木笛读后感

2025木笛读后感精华八篇。

如果您想更好地理解“木笛读后感”那么幼儿教师教育网编辑特别推荐这篇文章，欲获得更多信息请关注我们的网站。即使读的都是同一本书，不同的人在阅读的时候会获得不同的感悟，仔细阅读作者写的作品后，我们内心中也多了一些不一样的想法。 读后感是记录和展示阅读过程中成长和进步的纪实和见证。

木笛读后感【篇1】

爱国，不能只是一句简简单单的话。今天，我读了《木笛》这篇文章，深有感触。

这篇文章讲述的是：有个乐团在南京招聘演员，朱丹前来应考木笛演奏。面试这天恰巧是12月13日——南京大屠杀纪念日，朱丹的考题是演奏一首欢乐的乐曲。朱丹换曲未果，只好放弃演奏退出面试。入夜，朱丹在南京大屠杀的纪念碑前吹奏，笛声催人泪下，考官大师听见了，被朱丹的技艺和爱国深情感动了，决定录取他。

读了这篇文章，我感慨万分。即使朱丹最后没被录取，他也是令人敬佩的。他没有忘记国耻，更没有忘记南京大屠杀中那30万生命血流成河，他的爱国之心不能允许他在如此悲壮的这一天演奏欢乐的乐曲。他只能凭借自己微薄之力去凭吊那些逝去的'生命。

在有些人眼里，朱丹放弃面试是在拿自己的前途开玩笑；但在另一些人眼里，朱丹是崇高的，虽然他的放弃比起那些为国流血牺牲的人来说不算什么，但这种“勿忘国耻、凭吊逝者”做法已经很值得我们学习了。

我们现在生活在和平年代，那是无数革命者抛头颅、洒热血换来的。我们不能忘记历史，不能忘记曾经的伤痛，不能忘记日本人在南京大屠杀中惨绝人寰的行径。随着南京大屠杀那些幸存者数字的逐年下降，我们更不能让这一段历史封存，我们更应该拿出一些实际行动来缅怀过去。

让我们牢记历史、勿忘国耻，做一个像朱丹那样爱国的人。

木笛读后感【篇2】

今天，我读了《木笛》一文，被朱丹强烈的爱国情感深深地感动了。

这篇文章讲述的是：一个乐团在南京招考演员。考试要求苛刻，竞争激烈，朱丹过五关斩六将，终于闯入了终试。可是，因为考试那天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，所以朱丹拒绝吹奏欢乐的曲目，放弃了这次宝贵的机会。事后，朱丹来到南京大屠杀遇难同胞纪念碑前，吹奏了一曲悲伤、凄凉的曲子。大师被他的爱国之心感动了，录取了她。

朱丹浓浓的`爱国情意真让人佩服！他为了纪念南京大屠杀的遇难同胞，为了那段屈辱的历史，居然放弃了一次宝贵的就业机会！

爱国的朱丹让我联想到了闻名世界的京剧表演艺术家梅兰芳先生。可是，在他的一生中，却有8年是蓄着胡须的。这是为什么呢？因为在日本帝国主义侵略中国的时期，他为了表示对日本帝国主义的抗议和坚决不给侵略者演戏的决心，就把胡须留起来了。你们可知道，对于一个把艺术当生命的人来说，这8年是何等的痛苦啊！更糟糕的是，在这8年的时间里，梅兰芳没有演戏，就没有了收入，他迫于生活的压力，不得不卖掉了房子。戏园老板给了梅兰芳丰厚的待遇，可他还是没有为之动摇，毅然拒绝了。当抗战胜利后，他当天就刮了胡须，登台演出。每一个人都为他高尚的民族气节叫好！

正是这一位位爱国志士，才能让那鲜红的五星红旗冉冉升起！如今，我们的祖国已日益强大，我们不能忘记那段屈辱的历史，更要做一个像朱丹、梅兰芳那样爱国的人。“人类最高尚的道德是什么？那就是爱国心。”让我们每个人都拥有一颗爱国心吧！

编辑推荐：

木笛读后感【篇3】

《木笛》这篇*是我在语文书上课后的选读课文中发现的。

这篇课文主要讲的是一位青年他为了爱国而不惜放弃前途的事：这位青年名叫朱丹，非常喜爱**，但是，他考试那天，刚好是12月13日，是南京大**遇难同胞纪念日，他考试的第一项考题，就是用木笛演奏欢快的乐曲，可他坚决不演奏欢快的乐曲。结果，被主考官“取消”考试。

之后，他失落地走出学院，披着雪花，向南京大**遇难同胞纪念碑走去，演奏了一首悲凉凄切的乐曲，好多个孩子不约而同地组成一个大方阵，每个孩子手里都擎着一支红烛，向他走来，他们似乎听懂了这如泣如诉的笛声。

读到这里，我的心像一场倾盆大雨，冰冷，这个年轻人只有爱国，为了爱国，他放弃了自己的艺术前途！

在我看来，我们当代的青少年都应该向朱丹学习，向爱国主义精神学习，放弃自己的艺术前途。我真的很想知道后来发生了什么让我们往下看！

最后，*说虽然朱丹没有参加考试，但他已经被乐团录取了！

我明白了，爱国的精神，我们要学习！还有，坚持不懈，不轻易放弃，就会成功！

木笛读后感【篇4】

读完《木笛》这篇课文，我感受到了深深的爱国之情。这篇课文主要讲在招聘演员的考试中，考官要求一位叫朱丹的应聘者用木笛吹一首欢乐的乐曲，朱丹不肯，因为今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，所以朱丹失去了一次工作的机会。入夜，朱丹怀着深深的爱国之情在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前吹起了悲凉凄切的乐曲，他那种爱国情意感动了考官，考官决定录取他。

朱丹虽然是一个平凡的人，但有着不平凡的爱国情意。他为了国家的利益，而宁愿失去宝贵的工作。这世上有哪些人能做到这一点呀？很少很少。也许有些人会为自己的利益，而有损别人的利益，有损国家的利益，这些都不是一个常人的所作所为。一个常人应该做的不是自私自利，而是为国家作出奉献的行为。

这篇课文让我想起了抗日战争时期，我们中国有些贪生怕死的人，由于不想被日本人杀死，就成为日本人的手下。最后，他们还是被日本人杀了。这更加说明了爱国家，才有好处，不爱国家，是没有好下场的。

我们每个中国人都要爱自己的祖国，默默地为祖国作出贡献，我们的祖国才会更加繁荣富强。

木笛读后感【篇5】

细读了《木笛》这篇文章，总觉得文章里的主角——朱丹真是好样的。

在一年冬天，朱丹在面试木笛，主考官要求他演奏一首欢快的乐曲，他却毫不犹豫地拒绝了，因为他知道今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日。主考官挥挥手，朱丹鞠了个躬，便回去了，来到遇难同胞纪念碑旁，他看见，有很多孩子，拿着红烛，在朱丹的演奏下，孩子们深深默哀。

朱丹情愿放弃自身的美好前程，也不忘记旧中国所受的屈辱。这一切，都被一位外国音乐大师看见了，他被感动了，而朱丹被录取了。在我们的身边也有很多事例：发生在汶川大地震中的，一位消防员在倒塌的房屋里，救出了一个人，那个人出来后对消防员说屋子里还有几个人，消防员听后，转身又跑了进去救人，这个时候，余震不断，房屋随时可能再倒塌。另一位消防员走过来把他拖住：“你不要再挖掘了，这房子随时可能发生坍塌，快走吧！”而那位消防员却跪在地上说：“求求你，让我多救几个人吧！”说完，他抓紧时间赶快挖呀，挖呀……完全把生死置之度外。

像朱丹、消防员这样的事迹，都表现了他们的爱国之情。其实，爱国很简单，无论什么时候只要记住你是中国人！

木笛读后感【篇6】

木笛读后感 （一）

读完《木笛》这篇课文，我感受到了深深的爱国之情。本文主要告诉我们，在招收演员的考试中，考官让一个叫朱丹的考生用木笛演奏一首快乐的乐曲。朱丹拒绝了，因为今天是南京大学遇难者纪念日，所以朱丹失去了工作的机会。入夜，朱丹怀着深深的爱国之情在南京大**遇难同胞纪念碑前吹起了悲凉凄切的乐曲，他那种爱国情意感动了考官，考官决定录取他。

朱丹虽然是一个普通人，但他有着非凡的爱国主义精神。为了他的国家，他宁愿失去他的宝贵工作。这世上有哪些人能做到这一点呀？

很少很少。也许有些人会损害自己的利益，损害别人的利益，损害国家的利益。这些不是普通人所作的。一个普通人应该做的不是自私，而是对国家的奉献。

这段文字提醒我，抗日战争时期，我们中国有些人贪生怕死。因为我们不想被日本人杀害，我们成了日本人的部下。最后，他们还是被日本人杀了。这更加说明了爱国家，才有好处，不爱国家，是没有好下场的。

我们每个中国人都应该热爱祖国，默默地为祖国作出贡献，使祖国更加繁荣富强。

木笛读后感 （二）

细读了《木笛》这篇文章，总觉得文章里的主角——朱丹真是好样的。

一年冬天，朱丹在面试长笛。考官让他演奏一首快乐的乐曲，但他毫不犹豫地拒绝了，因为他知道今天是南京大学遇难者纪念日。考官挥手，朱丹鞠躬。然后他又回到受害者纪念碑前。他看到有许多孩子拿着红蜡烛。在朱丹的表演下，孩子们沉默不语。

朱丹愿放弃光明的未来，永远不忘旧中国的屈辱。这一切都被一位外国大师看到了，他被感动了，朱丹也被录取了。在我们的身边也有很多事例：

发生在汶川大**中的，一位消防员在倒塌的房屋里，救出了一个人，那个人出来后对消防员说屋子里还有几个人，消防员听后，转身又跑了进去救人，这个时候，余震不断，房屋随时可能再倒塌。另一位消防员走过来把他拖住：“你不要再挖掘了，这房子随时可能发生坍塌，快走吧！

”而那位消防员却跪在地上说：“求求你，让我多救几个人吧！”说完，他抓紧时间赶快挖呀，挖呀……完全把生死置之度外。

木笛读后感【篇7】

今天我读了一篇文章，它的名字是《木笛》。这篇文章让我知道了什么叫付出。

有一个人叫朱丹，他去参加一个音乐类的比赛，当时大师给他抽中的是一首欢快的曲子，但是朱丹怎么也不吹欢快的曲子，放弃了比赛：因为当天是南京大屠杀！他走到纪念碑前，吹响那悲伤而凄凉的曲子，最后大师走过来紧握他的手，告诉他他被录取了，当时他又高兴又悲伤。

读完这篇文章我热泪盈眶，我觉得：朱丹非常爱国，因为当天是国家悲哀的一天，他就算放弃自己的利益？？放弃比赛的名次，也绝不吹欢快的曲子。他这是为国家着想，虽然他吹不吹曲子表面都和国家没有什么关系，就算他吹欢快的曲子，别人也管不着。但是因为他心中充满了悲痛，所以他的态度是那么坚定、坚决。

我当时马上联想到一件事？？这次的汶川大地震！我听说有一个乞丐老爷爷，他走到捐钱箱前，拿了一张一元钱的，放了进去。没过多久，他又过来了，这次却拿了一张一百块钱的，放了进去。当时人们都感到很奇怪，他是个乞丐，每天都在要饭，怎么会有这么“多”钱呢？结果老爷爷告诉他们说他一开始都是1分，2分，5分，1角的零钱，他怕这样零的钱不方便，所以就去银行把那些钱换成了一张整的一百元钱，投进了捐款箱。

木笛读后感【篇8】

12月13日是1937年中国首都被日寇攻陷的日子，日寇从此开始令人发指的屠城，30万手无寸铁的中国人被日寇像牲畜一样虐杀。南京大**纪念日是中华民族永远的国殇之日，在这样一个举国哀悼的日子演奏欢快的木笛曲，有骨气、有志气的青年又怎能强装欢颜演奏欢乐的木笛乐曲呢？！

朱丹虽然是一个普通人，但他有着非凡的爱国主义精神。为了他的国家，他宁愿失去他的宝贵工作。世界上谁能做到这一点？

很少很少。这更说明了爱国者，好报之多，害国者，坏报不尽。因此，每一个中国人都应该爱护自己的祖国，默默地为祖国做出贡献，使我们的祖国更加繁荣昌盛。

也许有些人会损害自己的利益，损害别人的利益，损害国家的利益。这些不是普通人所作的。一个普通人应该做的不是自私，而是对国家的奉献。

这篇课文提醒我，抗日战争时期，我们中国有些人贪生怕死。因为我们不想被日本人杀害，我们成了日本人的部下。最后，他们还是被日本人杀了。这更加说明了爱国家，才有好处，不爱国家，是没有好下场的。

我们每个中国人都应该热爱祖国，默默地为祖国作出贡献，使祖国更加繁荣富强。

（三）我永远也忘却不了那篇文章——《木笛》，我被文中的朱丹深深感动着，那个放弃前途而不忘国家大辱的朱丹。

这是一个寒冷的冬天，一个乐团在招收演员，当朱丹知道自己要演奏一首欢乐的曲子时，他犹豫了，他请求大师能不能不演奏欢乐的东曲，大师疑惑不解，朱丹对他说：“今天是南京大**纪念日。”大师沉默了，过了一会儿，大师说：

“你的前途很长，你应该珍惜……”朱丹收回木笛，轻轻地走了，眼里流出了一颗苦涩的泪。

读完这篇文章，我不明白。我想问朱丹，你为什么不坚持呢？你也有加入管弦乐队的梦想，但为什么你放弃了！你这不是让父母寒心吗？

我想了许久，我想通了。朱丹让我震惊：我认为朱丹是一个非常爱国的人。

在现代社会中，有许多人为了金钱、利益去拼命，可他们没有记起自己国家的纪念日，忘却了国家的耻辱，入侵者的仇恨。他们整天吃喝玩乐，却忘了为国家作贡献！他们活着还有什么意义？

像朱丹这样的人很多，但比起花天、酒地的人少。朱丹在前途与纪念中选择了纪念，也就像你选择欢乐和全国纪念一样，只是一念之间，也就是在这一念之间中定下了你的人格。

让我们记住12月13日，记住永远忘不了根的朱丹！他使我懂得了做人的道理，那就是：一个中国人，不论在怎样的境遇里，都不能丢下自己的本！

（4） 看完这篇课文，朱丹的所作所为深深地打动了我。

《木笛》讲述的是：在一个寒冷的冬天，一乐团要招考一位木笛演奏员，当主考官们叫朱丹演奏一首欢快的曲子时，朱丹却因今天是南京大**的纪念日而放弃了考试。一位著名的外国大师欣赏他的性格，并不断地向上。

朱丹来到了大**遇难同胞纪念碑旁，那儿竟有一个有孩子组成的方阵。有大孩子，有小孩子。朱丹站在雪地里，小心翼翼地拿出木笛吹奏。

周围一片寂静，只听到笛声一阵一阵，那悲伤的歌，穿透了每个孩子的心，也穿透了外国大师的心……

笛子停了，朱丹感到有人在拍他。他转过身，竟是大师！大师笑着说：“你悲伤而优美的笛声，让我陶醉与悲哀，你被录取了！”朱丹的眼眶湿润了，紧紧握着大师的手。

读了《木笛》一文，我会心的体会到：为他人着想，他人就会为你着想。我欣赏大师和朱丹这样的人。

延伸阅读

2025《格列佛游记》读后感精华八篇

学生每次放假回家老师都会要求写作文，写作文对我们身心有很大的益处，写出一篇优秀的作文是非常令人敬佩的。相信很多人都不知道如何写好一篇作文吧？下面是小编为大家整理的“2025《格列佛游记》读后感精华八篇”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《格列佛游记》读后感(篇1)

暑假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》。在这部**中，作者以辛辣的讽刺、幽默、奇异的想象和夸张来描写酷爱航海冒险的格列佛周游世界。他经历了四次冒险，大大小小，非常有趣。

格列佛在航行中遇到暴风雨，船被撞翻了。他漂流到了小人国里，小人国的居民把他当成了一个高大威猛的巨人，格列佛稍不留神就能踩死几个小人国的臣民，甚至，他的小便就能轻易扑灭王宫大火。他吃一顿饭，要数百个小人忙碌半天才能做好。

他能让小人国的人民在他的手掌上跳舞，轻易击败小人国最强大的军队。

而当他漂流到大人国里，却显得十分渺小，以致成了大人国儿童的玩具。那里的东西对他来说非常巨大。即使弹钢琴，他也得站在很高的凳子上，不停地来回奔跑，用拳头砸琴键发出声音。在那里，苍蝇和蚊子是他最大的天敌。冰雹和风暴就像炮火，是他无法抵抗

他漂流到飞岛后，飞岛的统治对下面的城市非常霸道。如果有人敢反抗，他们会把岛搬到城市上空，不让他们享受阳光和雨水的权利。然而，自从城市居民准备好了钻石建筑和燃烧的液体，这个曾经霸主的飞行岛国已经屈服了。

在漂流到慧马国时，他看到马有了人的理性和与人交流的能力，也比人高明，真是离奇。

读了这本名叫《格列佛游记》的书，我被作者丰富的想象力所震撼，也被格列佛不同的游历所吸引。在愉快的假期中，我也尝到了读书的乐趣，等将来长大了，我要游览不同的地方，像格列佛那样增长见识，培养才干。（程张斌）

《格列佛游记》读后感(篇2)

英国著名作家乔治奥威尔曾说：“如果我要开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”《格列佛游记》究竟有什么魔力会获得如此高的评价?

我怀着强烈的好奇心翻开了这本书。

这本书主要运用讽刺幽默的语言来反映当时英国社会制度的黑暗。主人公格列佛是一个外科医生，随“羚羊号”出航南太平洋。不幸在途中遇险，格列佛死里逃生，飘到利立浦特小人国。

起初，他们对格列佛这个“庞然大物”充满敌意，但后来，格列佛的温和性格赢得了人民及国王的一致好评。在那之后，格列佛来到了**国、岛国和回族国。发生了一系列有趣而激动人心的事情。

在这些惊险有趣的故事背后，我被各种各样的人物所吸引。

主人公格列佛，是一个天生喜欢冒险、不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学***察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险。他代表的是那些仍保留着生命本善、传递着真美的人。

而小人国国王虽比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到**厚禄。小人国国王表现出来的贪婪和傲慢，怎么可能不是现实生活中某些人的缩影呢？

目前，我们经常看到中国共产党的事迹，归根结底是因为贪图利益，导致这些人误入歧途，跌入深渊，毁了他们的前途。正如大人国国王所说“人类是世界上陆地爬行动物的小毒虫中毒性最大的”。但如果，剔除身上的“毒性”就会别有一番美好的景象。

还有其他让我印象深刻的人物：慧骃国国王：理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信。小人国王后：小气，贪慕虚荣。

佛林奈浦：猜忌、阴险、狠毒、狡诈。这些形形色色的人物使整部电影跌宕起伏，也让我从作者笔下看到了人类社会的缩影。

人们往往被金钱、名誉、地位等外在事物所蒙蔽，忘记了初衷。所以，让我们回到基础，找到生命最原始的纯净，那么生活就会更幸福、更舒适。

《格列佛游记》读后感(篇3)

《格列佛游记》是英国作家著名的文学巨著，也是一部众所周知的关于人性、社会和政治等问题的寓言小说。这部小说是作者乔纳森·斯威夫特针对当时英国的政治、社会、经济、哲学、文化等方面的批判和讽刺，通过一个叫做格列佛的人物的冒险故事，勾勒出众多的讽刺意味和警示。

在小说中，我们跟随着主人公格列佛去了四个不同的国度，他每到一个新的国度都会遇到不同的社会问题和政治问题。他先去了一个名叫卢格尼布勒的国度，这里的领导者是利益最大化的人，他们用人类的肉体和无怨无悔的砍树来谋取商业利益。在这个国家中，格列佛目睹了人性的丑陋和无尽的贪婪，发誓要远离这种不道德的行为。

接着，格列佛来到了一个叫做布罗卡利群岛的国家，这里的人们过于骄纵，并要求人们生活在他们的软弱、肥胖和尴尬之中。在这个国度中，格列佛揭示了人类的自负和自满，警示人们不要陷入过分骄傲和娇惯的生活方式。

然后格列佛到达了一个名叫拉奥岛的地方，这里的人们追求的是理性，逻辑和知识，他们生活在严格的规则和法规之下，对他们的感性生活不感兴趣。在拉奥岛，格列佛揭示了人类讲理性蔑视生命和人性的危险，引发人们对思想上的自由和创造性的思考。

最后，格列佛来到了一个叫做卡拉斯图特的国度，这个国家的人坚信他们是最好的，并准备打败任何胆敢挑战他们权力的国度。在卡拉斯图特，格列佛发现了社会的虚荣和不实惠的野心，首次提出了和平、同情和团结这些基本的人性美德。

在整个故事中，格列佛对不同社会和政治问题的深入揭示和分析，并提出许多思想上的考虑和启示，从而帮助读者了解许多社会问题和人类的驱动力。即使经过多年，这个故事的哲学和道德还能为当今社会提出一些挑战类问题，因此，这部小说一直是学习和思考的一个标志性作品。

总体而言，《格列佛游记》是一部寓言小说，它可以让读者深入体验和感受到这个世界内在的真相与尖锐的观察力，探究社会、人性、政治和哲学等问题，同时为普通人提供了一种更客观的事物解释模型。这种思想模式的有效性和普遍性在这部小说中得到了深入的实践证明。

《格列佛游记》读后感(篇4)

说到小人国和**国，我们并不陌生。虽然小人普天的居民只有我们手那么大，但他们勤劳聪明，这比我们很多人都好。格列佛为这个国家做了很多事情，但是因为国王的亲戚羡慕格列佛，国王相信他的亲戚，格列佛不得不离开这个国家。这是当时大英帝国的缩影。保守党和辉格党在国内的不断斗争和对外战争，实际上只是一些与国计民生无关的小部分政客的勾结。

在大人国时，又通过大人国的国王公正无私，治国有方，藐视权力，主张和平表现了作者对理想君主的渴望。

第三部分，飞岛县是一个发达国家。飞岛国的设计师们创造了许多优秀的作品，如语言组合机和**绵羊，都表达了作者对科技发展的期待。

我很羡慕格列佛能够到慧马国。在慧马国里，居主宰地位的是慧马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类野猢。前者有理性，公正而诚实。

后者贪得无厌，好斗，懒惰，喜欢在田野里寻找和争夺一块闪亮的石头。做令我感到不可思议的是，在慧马国里，没有表达谎言，欺骗，虚伪和罪恶这类意思的词。在那里，每匹聪明的马都是真实、诚实和公正的。与当时的英国相比，这里是个天堂。

是啊，谁不想生活在一个没有争吵，没有斗争，没有必要考虑别人是否欺骗你的地方。

看看我们周围，骗取别人的钱，卖官卖官，甚至杀人放火烧父母要钱。这些从来没有在慧马出现过。它们是社会上的不良现象。我们要想生活在慧玛这样的社会，就必须打击和抵制这些不良现象。

让我们从现在做起，从每个人做起，努力让我们的社会变成慧马国那样的社会，没有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂让我们的子孙后代生活在一个真正充满幸福和快乐的社会里。

《格列佛游记》读后感(篇5)

这个暑假，我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》。这本书主要了英国一个名叫格列佛的外科医生在小人国、大人国、飞岛国以及慧胭国的冒险。

我被大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了。小人国里的一切都非常小，他们对格列佛来说就像玩具一样。而大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被他们弄死。我不喜欢飞岛国中的人们，他们只重视音乐与，我觉得他们很多的做法都是很愚蠢的。

我最喜欢的是书中慧胭国的故事。慧胭国真是一个令人向往的地方，这里的人们勤劳，干净，，有礼貌，举止端庄，乐于助人，在他们的语言中没有撒谎和欺骗，他们的充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，我想这也许就是作者理想中的国度吧。我也希望有一天我们的社会也能像慧胭国那样，只有真诚，没有虚伪，这也许只是个理想吧，但是，我以后一定要做一个真诚的人，做一个对社会有用的人

《格列佛游记》读后感(篇6)

最近，我阅读了格列佛游记这本书，这是一本社会反讽小说，通过格列佛一行人的周游经历来描写18世纪前半期的英国社会面貌，读过之后，让我深受启发，原来社会的发展都需要经过一些黑暗的时代，文明社会得来不易，需要我们倍加珍惜。

在小说中，格列佛游历了小人国、大人国、飞岛国、日本等很多地方，情节相对荒诞不经，在这些地方，发生了很多事情，有统治阶级的腐败，有社会底层人民遭受的压迫，也有唯利是图的党派毫无意义的斗争，这些都是对社会统治者的不满，反应了被殖民者为了生存和自由勇敢的反抗精神。

作者写道“盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。”这句话对我们具有很深刻的指导意义，我们在处事的时候，不应该成为一个盲目的人，因为盲目虽然可以让我们更加勇敢，不畏生死，但也是不理智的行为，常常会导致危险的事情发生，生命之贵重，不言而喻。

作者还写道“无论是谁，如以怨报德，就应该是人类的公敌，不知报恩的人，根本不配活在世上。”没错，社会需要和谐和稳定，我们每个人都需要以德报怨，用虚怀若谷的胸怀为社会做出贡献。

格列佛游记的读后感篇4

《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。

在这本书中，写的是格列佛的冒险故事，这是一个荒诞、奇特、滑稽的故事。英国外科医生格列佛，在一次航海遇险中，沦为了小人国的俘虏，那里的居民仅有格列佛的十二分之一大，国内却政党倾轧，教派纷争，战祸连绵。格列佛好不容易才从那里逃脱，却又在一次航海意外中误入大人国，成为了当地巨大居民们的掌上玩物，又使得他经历了种.种奇异的冒险。之后，他来到神秘的飞岛国，那里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。

情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长;他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限到达了最充分的讽刺效果。

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，在那里你不需要顾虑别人说话的真假。《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不一样的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。

《格列佛游记》读后感(篇7)

在这个假期里，我读了一本书叫《格列佛游记》。这本书的作者是乔纳森·斯威夫特，他是18世纪早期英国最好的讽刺作家和政治家。

格列佛去过四个孤立的岛屿——小人国、巨人岛、飞岛和慧马岛。在小人国里，最初，国王就像对待孩子一样对待格列佛。可是后来因为一条荒唐的理由，导致这个大国**成两个战火不断的小国。

一国认为已款待了格列佛许多日子，就让他去攻打另外一个国家，格列佛没有答应，于是国王对他冷若冰霜。还有一次皇宫里起了火，格列佛匆匆赶来，忽然灵机一动用尿浇灭了火。本来立了大功，可国王听信馋言，认为是侮辱了他，还想毒死格列佛，幸亏一个大臣告诉了他才避免了灾难。

这本书给我印象最深的是格列佛在慧面的经历。这个国家的统治者是一匹理性、公正、诚实的马，而被马驱赶的雅胡却是一群丑陋、肮脏、贪婪、好色、残忍、好斗的动物。耶胡懒惰贪得无厌。他喜欢在田野里寻找一种发亮的石头。

为了争夺石头，它们会战斗，甚至发动一场大规模的战争。它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就相互搂抱、厮打，丑态百出。它们也有自己的头目，头目还有宠臣。

这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的**。

格列佛不怕困难，远大志向，伟人谦虚，临危不惧。他在慧马州学会了谨慎、团结、无畏和爱国主义。在16年零7个月的旅行中，格列佛经历了四个大国，从每个国家学到了不同的精神。

这本书告诉我们的不仅仅是格列佛的传奇航海经历，更是让我们学***精神与力量，好男儿志在四方，格列佛虽然几次遇险失魂落魄，但是壮志未酬，仍然不断的去航海。他的生活坎坷而艰难。慧马国良好的道德品质让他永远不会忘记，恶人国和**国各有优势，飞岛国的科学是无与伦比的。

飞岛国，作为读者，我十分厌恶这里愚昧的人，这里的人只回研究数学和**，对于其他的学科不闻不问，十分轻视，他们的飞岛是一个固定在金刚轴上的飞行器，据说写这个，作者是为了讽刺当时的皇家学院对飞行器的

研究热情。这里的人研究数学纸上谈兵，不切实际，真是十分的讽刺啊

作为中学生，我们也应该像格列佛一样有伟大的探索精神，所以我们也应该努力为我们伟大而热爱的祖国奉献自己的力量。来吧，让我们的存在更有价值和意义。

《格列佛游记》不用说，大家也在熟悉不过了。本书对统治阶级的腐败，无能，无聊，毒辣，贪婪，自大等做进行了痛快淋漓的鞭挞，批判的声音似乎要越出18世纪初期的英国，而将矛头直接指向罪孽深重，愚蠢，肮脏，毫无理性的整个人类。

利立浦特游记

格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被用作一个小玩具，开始与手提箱，这是采取到各各城镇的表演展览。后来，国王召见了他。他慷慨解囊，夸耀祖国的伟大、政治的智慧和法律的公正。然而，他们都遭到了国王的公击和驳斥。

格列佛自然很“失望”，不过他很快就从心里“原谅”了这位国王。他明白国王之所以不能欣赏他所宣扬的祖国的种种“伟业”，完全是国王与世隔绝，孤陋寡闻。

第二卷特别提出了统治者的道德要求；统治者腐败堕落，不能正派，老百姓的歪风邪气不可避免，不能光骂人。

勒皮他，巴尼巴，拉格奈格，合唱团的大圆锥体，日本之旅

格列佛在慧因的生活是最难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。

所以他们的社会不会被欺骗，怀疑，狡猾，陷害，阴谋，贿赂。那个世界真的是一个充满幸福和快乐的地方。所以当英雄离开那里时，他流下了伤心的眼泪。

我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随处可见的事。

杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。

这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。即使你低头拣起一块垃圾，写一篇环保文章，拜访亲朋好友，这都是我们能轻松做到的。

我期待着有一天我们的社会会像慧州一样。在孩子们的眼里是毫无疑问的。教育与现实是统一的。我要为此努力，希望你们大家和我一起，从自己做起，从现在做起，让这个社会更加真诚，少一些虚伪。

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养**。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺**。

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手就能拖住整个海**队，吃掉大量的鸡、鸭、牛、羊和许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个“大汉”，一万五千匹高大的御马等等。

在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

而后，格列佛又来到了大人国，在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。

在这本书中，我印象最深的是格列佛于1710年横渡北美，来到荒岛上的慧因国，遇到了善良、诚实、友好的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。

他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师和长辈教导我们要警惕，不要上当受骗。

这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。

既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗

《格列佛游记》的作者斯威夫特是英国十八世纪前期最优秀的讽刺作家和政治家。**里指名道姓的批评了当时的英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“争面子”的事。

不过，用大人国的眼光看，英国是利立普特般的小国，他的历史充诉着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。这部**不但揭露了社会现状，还有意识的模仿了某些语言和文体。它只是向我们介绍了历险的经历，它其实话中有话，也许因为今天的地球人大都生活在所谓“现代生活”中，斯威夫特的讽刺和寓言两百多年后读来仍尖锐淋漓。

《格列佛游记》读后感(篇8)

贪婪、党派偏见、虚伪、不诚实、残忍、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、欲望、阴险和野心。这是所有的关键词。

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。

而《格列佛游记》其中将英国的一切与大胆的想象融会贯通，使读者读来不会觉得太过枯燥。但是深究一些文化问题却也做不太到。

作家的想象力，作家的文学才华，令人惊叹，但这只是表面的地方特色；尖锐而深刻的讽刺是其灵魂。究其灵魂，这才是本质。

讽刺的是什么？那是当时英国的黑暗和蔑视。

人们的奢侈浪费或贪婪无厌。

富人享受穷人工作的成果，穷人与富人的比例是千分之一。

因此，大多数人过着悲惨的生活。斯威福特看到上面和下面的人都愿意被金钱奴役和驱使，不怀疑人的本性。

很明显，穷人生活在沉重的压迫之下，富人生活在堕落的生活中，整个社会处于混乱之中。可是为什么上上下下的人甘之如饴。

作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人。

凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。这是一部充满童话的讽刺作品，但书中的文字却流露出作者对社会的不满。

因为这是现实，因为每个人都必须为自己的利益而谋生。

活下去啊，活着。

穷人甘愿被压迫，出于金钱，迫于生计。推翻一种制度，是什么很容易的事情吗？也许是从小灌输的。每个人都有不公平命运的想法。现实是多么残酷。努力工作什么也做不成。

庞大的统治阶层，明明是金字塔结构，可上层的统治屹立不倒。人，普通人，不怕战争，不怕死亡。精神上的强大，可是支撑不了肉体的恐惧。许多的羁绊，许多的顾虑，最终只能投降。

不过幸而，那段历史已经过去。

2025八佰观后感精华

当认真看完一部影视作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？何不写13篇观后感记录下呢？快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编为大家整理的八佰观后感1000字，仅供参考，欢迎大家阅读。

八佰观后感 篇1

八佰电影真的很震撼人心，壮士血战四天，誓以我命固我土！仓库护旗过桥，这些场景在《八佰》中一帧帧的展现出来，可能当年的激战比电影更加悲壮，但这部电影足以唤醒我们心中的对英雄的向往和尊重！谢团长的那句：迅速过桥！别回头！壮士心中充满着无奈和希望，但是他们是真正的英雄也是真正的军人！吾辈之楷模！

关键时候有一些勇敢人冲出去保护了所有人，告诉我们不忘初心，不忘历史，忘记过去就是背叛，中国能有今天太不容易了，我们要珍惜，爱国，铭记那些英雄们，做人不能忘本，才真切的明白什么是有国才有家！多少人挥洒热血铸成的今天之中国！铭记那些耻辱，居安思危！感谢管虎导演，感谢华谊兄弟。

八佰观后感 篇2

这周末和朋友一起去看了电影《八佰》，在之前没做过任何功课的情况下，到了才知道讲的是战争片，而且是很沉重的片子——八百壮士。

影片中有几处剧情另我颇为感动，尤其是欧豪饰演的端午一角，由起初的想活下来，想当逃兵，到后来的英勇护旗，他那句“飞机被我们打跑了!”是发自内心的呐喊，令我的内心触动，也是因端午的蜕变，他在弟弟小湖北心中的形象才变成了一个身披战袍，骑着白马的英雄。

影片中还有一处，是战士们争先身捆炸药包，跳下楼以身炸敌人的一幕幕，此时，对面租界里姚晨实验的角色(忘记了名字叫啥)含泪喊道：“国人皆如此，倭寇何敢!”引起我诸多感想，真的是国人胆怯懦弱吗?回忆起，八国联军侵华时，仅不到两万外军，面对我国16万清军，只死伤几人就能获得“满载而归”，真的是我国人无能?懦弱?胆怯吗?远非如此，武器——实乃我国人之硬伤!骑兵、弓箭对战枪弹、飞机，战果可想而知啊!所以，也不怨士兵们胆怯，实在是曾经的代价太大，心中的恐惧太深;也不怨我国的创造力不行，实在是没有充足的时间去等创新，武力装备急需啊!

遥观古今，只有正确的领导统治，上下一心，才能攻无不克，战无不胜!

八佰观后感 篇3

昨天，爸爸带我去看了，最近很火的一部电影——八佰，讲的是800个壮汉保卫上海的故事。

故事就是这样子的，一个叫端午的人，带着他的弟弟小湖北，跟着湖北保安队去拯救上海，到达上海之后发现那里已经是一片废墟，正当众人的争吵的时候，还留在这里的日本人发现了他们，端午小湖北和他们的叔叔，躲在一面墙后面躲过一劫，小湖北他们跑出去之后亲眼目睹了那些日本人把逃兵通通杀掉的场景，而这时，他们的队友找到了他们，带她到了一个上海，惟一一个没有被占领的地方，租界和四行仓库，这里科普一下，为什么日本人不轰炸租界呢？因为租界是租给外国人的，所以日本人不敢炸，他们炸了的话全世界都会联合起来反抗他们，到了四行仓库之后，小湖北被派出去施工，而上海的难民，则搬到租界去住，第二天因为逃兵一次偶然的机会，发现一匹大白马，这批巴巴拉到处乱跑，引来了日本人的眼球，日本人认为他们是在挑衅他，于是发起了第一次进攻，这回他们可惨了，被中国人给埋伏了，被打得落花流水，满地找牙，但是，日本人也抓到一些中国人，他们打算拿中国人当人质，可我们中国人的枪法可不是盖的，将对面的日本人打了个精光，第二天日本人想拿炸药来炸塌整个楼，结果中国士兵跟拼了命一样，身上打着炸药一个一个跳了下去，第三天，中国人在楼顶升起了中国的旗帜，这简直就是在跟日本人说这是我们的地盘，你们谁呀？日本人愤怒极了，派出了飞机来扫射，可是我们中国人骨子里就是硬，拼命不让中国的旗帜倒下去。第四天对面的人完全被打动了，拼命的捐钱，把那些唱戏的专门为对面的英雄唱了一个赵子龙威震长坂坡的故事，这时一个士兵的皮影戏被另外一个士兵给修好了，有个士兵问他，“我们老家每天都演关二爷，你怎么搞个赵子龙啊？”而他回答道，“那当然不一样，关二爷讲的.是兄弟情谊，而赵子龙讲的是护国。”

后面中国人被允许逃到租界，而是日本人早有阴谋，在中国人正在通过时，忽然射击，对面的老百姓看不下去了，一，各一各把手伸出门外，有的伸大拇指的有的声加油站有的声求救的，日本人不敢打了，士兵们成功到了租界。

不知道为什么，看完这篇电影我想哭，没有他们当年的英勇牺牲，怎么会我们现在的国富民强？为什么他们会一各一各的跳下楼，让自己的身体被炸药撕裂？为什么他们死了也要护着国旗，不让他倒下？因为他们坚信，未来的中国会更好，中国上下五千年有多少人，为了自己的国家不负牺牲英勇冲锋，国家抚养他们，他们守护国家，我刚看完的时候，我问我爸爸我觉得那匹白马猜应该是这篇电影的主角，不然他为什么能活这么久？爸爸语重心长的对我说，那匹白马代表的是人民的支持与信任，或者他代表的就是中国。而在电影最后一个镜头，从今天的四行仓库，慢慢地展现到现在的上海，东方明珠，世贸大厦，都是在他们牺牲的基础上建立上来的，不管怎样，我们都不能忘记当年人民的痛苦。就算现在的祖国国富民安，山和水秀。可能有人不可以正视日本，让我一句话把你拉回现实：历史没有仇恨，时有记录，日本能把这样一个贫穷的小国发展成这样已经很厉害，我们的国家人有很多不足他们的地方，所以与其凑合，他们不如努力学习，不能让未来的祖国，跟当年一样受他们欺负。加油吧！后浪！

八佰观后感 篇4

这部电影给我的触动是很大的，主要讲述了几百名官兵的故事，其中大部分还是刚补充过来的湖北保安团新兵，加上少部分从淞沪战场下来的老官兵，他们被安排到四行仓库，电影开篇他们士气低落，面对战争惶恐不安。一开始只是被动进行防御作战，当中甚至有人想要逃跑，但是经过了几场战争，却发现日本军队正在图谋准备偷袭自己的同胞，也看到对岸人民对他们期盼的目光，爱国之心越来越被唤醒，这让官兵们受到了极大的鼓舞，找到了自己存在的意义，最后光荣地完成使命被载入史册。

这部电影给观众带来了极大的视觉冲击，河两岸一边是天堂，一边是地狱。一边是衣着光鲜亮丽一边是荷枪实弹。

天堂这边的人想到地狱去。感触最深的是一位大学教授把妻子的项链丢下楼捐献出去，最后拿出柜子里的枪，朝着日军的方向开火；赌场的人看似放浪不羁，关键时刻也会拼了命的冲过桥，给对岸的'战士送去电话线；在看到一场战争胜利的鼓舞下，决心加入抗战队伍的青年学生，虽然三个中已有两个为战争献出了生命，但剩下的那一个也从不后悔加入抗战。

地狱这边的人也想去天堂，端午、老算盘、小湖北从最初的胆怯想逃跑，到最后的克服恐惧奋勇杀敌，这些都源于他们对河对岸美好生活的向往。

四行仓库保卫战之所以能够震惊中外永垂史册，除了战斗本身的英勇和壮烈以外，还有一个非常重要的原因，因为这是一场被全世界围观的战斗！地面上在进行着激烈的战斗，而空中各国的观察员们则拿着望远镜悠闲的观望，正如黄晓明饰演者所说战争的背后可能都是政治，战场戏台，这种事儿全世界绝无仅有！极大的讽刺着这些英雄们这几天的艰辛抗战与无畏牺牲。在这些政治者眼里生命不算什么，谢晋元团长说过他们没有退路，因为他们在上海就还在。这个民族还没觉醒，一旦觉醒将无人战胜。后来国民党和共产党一起合力将日本赶出中国，将中国解放出来。这一过程中少不了各方势力的团结。

2020年，全世界大部分国家都经历了疫情。在疫情中，我们中国也表现出了其他国家不曾有的团结一致的举动，我想这就是我们胜利的原因。在历史的长河中，我们将铭记先辈们为了今天美好的生活而流下的血液和付出的艰辛，不忘国耻，在我们心中四行仓库里的八百壮士们无疑都是英雄！

八佰观后感 篇5

古往今来，我们从不同的电影中看到了中国悲哀与痛苦的历史，中国的历史短短几部电影怎能讲完，所有的电影结合起来也只不过是中国屈辱史的四分之一罢了，每一个事件的失败与胜利都被记录下来，永不会忘却，在那栋大楼中只有四百人的军队，却对外打着有八百人的口号，河的北面是繁华的大街，南面则是炮火不断的战争。在那栋楼中，有人被无顾卷入想要逃走，有人热血澎湃想要加入，记着想要告诉中国人民，那些战士憔悴的脸庞是为了保护他们的安全，为了将国旗升起，中国军队用身体当旗杆立起他们的希望，也是中国没有倒下的标志，一个个战士从四行仓库跳下，为了不让日本得逞，以自己为炸弹的承载物去为祖国效力。

其实在这部电影中，没有主角，但在中国人心中他们是中国的主角，他们都怕死，又有谁不怕死呢？他们也有自己的孩子，母亲，家人，但是在那样的情况，他们别无选择，只有牺牲才能让未来的人们过上幸福的生活，不让他们承受像自己一样的痛苦，或许在他们的电影中不是主角，但在每个中国人的心中却留下了比主角还重要的地位。

八佰观后感 篇6

十点多，和朋友看完点映《八佰》。

大概有半年多没有去电影院看电影，以至于疫情前最后一场电影和谁看的、看的什么，完全没有一点印象。时间流淌得真无情，不久之前鲜活的记忆竟然会消失不见。

因为买票晚了，坐得太靠前，一开始出现的音效让我对朋友一直说：“我害怕。”现在不自觉惊叹，害怕这种感受，我是多久没有拥有过了。

说说电影。仅仅一河之隔，对比强烈，炮弹声此起彼伏，一面中国军人在流血流泪，一面租界百姓在犹唱后庭花。经历炮火的中国军人让人心疼，那么多英勇无畏甘心奉献的，那么多向死而生勇往直前的，让“大无畏精神”不单单是形容词，更成为了中国军人纵身一跃、牺牲自我的动词，“大无畏精神”背后浮现着的中国军人形象让这个词语永远饱含力量。另一面看热闹的百姓也发生了大的变化，从一开始不允许中国军人跨河到最后伸出想要帮扶的双手，“商女不知亡国恨”渐渐消失了，“我以我血荐轩辕”的认同支持、奋不顾身越来越多。的确，日本的炮弹伤了多少同胞、中国军人的明知不可为而为之的气魄让国人不得不警醒：国不太平，何以为家？

说到如今。一个民族对我国伤害如此之深，但是我们的历史那样客观地讲给人们，我们的观点那么正确地引导人们，是要多么大的胸怀才能这样毫无恩怨色彩地教育子子孙孙千秋万代：赞美和平。

影片结束时，朋友边哭边说非常感动，我倒是很久没有过想哭的感动了，等拥有这样的感动我一定第一时间记下来。

八佰观后感 篇7

最近最火的电影要数《八佰》了，爸爸决定带我们去感受下八佰的魅力，于是晚上吃过晚饭我们一家人迅速飞奔到电影院，期待八佰带来的震撼。

果不其然，看完《八佰》后，我感慨万千，对于战争系列的残酷电影还是第一次看，很是感动，一晚上双手捏得紧紧的。在剧情中我知道这是一段国民党与日本的对仗，我方仅仅800人，却以生命顽强为代价保护上海不被占领，甚至以自爆的形式阻止日方重机器的攻击，一个声音一直在心中喊着：中国加油！

看着现在和平幸福的世界，都不敢想象战争时代是如何的残酷，他们以无私的生命换来如今的太平生活，军人太了不起了，祖国太强大了，我定要好好学习，不能辜负这来之不易的和平年代！向军人叔叔们致敬！

八佰观后感 篇8

整场电影看完，心情无比沉重，久久不能平复。

回想小时候，爷爷跟我讲述他们在战场上的悲烈，奶奶跟我说白洋淀百姓在日军侵略时对枪炮声的恐惧。至今还记得他们最喜欢看电视剧是《长征》。

电影《八佰》场景高度还原历史，代入感非常强烈，给人一种置身苏州河对岸的真实感。四行仓库保卫战是淞沪战役的最后一役，留下的是以谢晋元为首的第八十八师524团，坚守四行仓库，他们这四天的生生死死就是《八佰》。

四行仓库，一个特殊的战场，苏州河两岸，一边是灯火辉煌的英美租界，光怪陆离，歌舞升平；一边是浴血奋战的四百战士，血肉横飞，硝烟弥漫。一边“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，一边“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。这是一场历史直播战役，通过电影形象描述了当时历史背景下，战士们保家卫国，壮怀激烈的决心，电影中微观战场的刻画，击爆无数人泪点，蝼蚁尚且贪生，影片中就连老鼠也要求生，有人却在赴死，为抵挡日军进攻，陈树生抱着两捆炸药包，纵身一跃，留下血书：“舍生取义，儿所愿也”，在他之后，一个个战士拉响身上的炸药包，大喊着自己的姓名，跳下仓库。“护旗手”坚毅的守护旗帜，整个过程，就像是接力赛，那面飘扬的旗帜却更显悲壮。

电影的燃点与泪点太多，战士们保护的不是旗帜，而是民族尊严，战士们激发的是整个民族的血性！这场电影用历史警醒我辈，勿忘国耻，奋勇前进。

八佰观后感 篇9

当历史赤裸裸摆在你的面前时，你会有何感想？

作为一个80、90后，历史对于我们来说，从来都是存在于初高中课本上的文字，而今天，当那段血淋淋的历史摆在面前时，才发现，那些简单的文字，记录的是一个时代，也是一个个鲜活的生命。当年那场劫难虽然已经过去了很久，但是今天回头再看依旧让人感觉到悲痛。

《八佰》是根据真实事件改编而来的，以淞沪会战四行仓库保卫战为题材的战争片，讲述了史称“八佰壮士”的军人于四行仓库浴血奋战、阻击日军的故事。

这场战争非常惨烈，主要是因为他们只有400多人，但他们要面对的是30万日军。

这样一场力量悬殊的战争，原本注定是败仗，但是那400多人却让我们看到了中国人誓死保卫祖国的决心。 在这部电影中，没有主角，但又每个人都是主角。每一个听着普通却又无比响亮的名字，如陈树生、端午、谢晋元、老算盘之类，其“舍生取义，我所愿也”的豪情壮志无不感动着每一个热血儿郎。

观影中，便利大本营的每一位家人无不被影片的剧情所感染，更加珍惜当下来之不易的美好生活，懂得唯有更加珍惜当下拥有，才能为未来的幸福生活打下坚实基础。更知珍惜，就要更加努力。曾经屈辱的历史虽然已经过去，但是不能忘记今天的和平都是每一个中国人共同努力下的成果。

英勇顽强、视死如归，是属于先辈们的革命记忆；

以史明智、继往开来，是当代人身上应肩负的责任。

疫情肆虐的`2020年一切都是这么艰难，通过重温波澜起伏的抗战往事，积极引导广大员工在当前形势下同舟共济、共度难关，更要在今后的工作中见言见行、勤勉工作，为公司的生存发展贡献力量。

中国人依旧是当年那个不畏生死，顶天立地的中国人，但现在的中国已经不是当年的中国了，曾经那个落后挨打的中国已经成为了国力强盛的新中国。 这从来不是一个和平的年代，如今依然有国家在经历着战争与苦难，我们只是足够幸运的，生在了一个和平的国家。这一生最让我值得骄傲的事情，大概就是我是一名中国人！

每一个中国人，请记住曾经前辈们为了祖国付出过的惨痛代价，时刻警醒着自己，只有中国强大了，身为中国人的我们才能够更强大。

无论电影拍得怎么样，我想说的是，现在我们国家能够在世界话语权中占据越来越重的位置，是无数先烈英雄们用命换来的，就像电影当中，他们中绝大多数是没有留名的。

铭记历史，方能展望未来。

八佰观后感 篇10

“祖宗疆土，当以死守，不敢尺寸与人，”曾经的抗日战争为我们烙印下了落后就挨打的道理，《八佰》这个电影也重现了当时抗日的情景。

《八佰》这部电影主要讲的是在1937年东北沦陷之后，日军进一步侵略上海发生的事。日军轰炸上海，除对面的租界外整个上海几乎都是废墟，四行仓库中有八十八军团，但人数只有四百多人，租界是一片繁华。晚上，大楼上围满了金色彩灯，穿着华丽的服装，该玩儿玩儿，该吃吃。而四行仓库却是破烂不堪，简直走灰头土脸，用恰当的词就是对面为“天堂”，四行仓库却是“地狱”。后来，为了鼓舞对面的同胞共同加入战斗，不怕艰辛过桥，却一直受者日军阻挠。

有一个画面，就是在人当做炸弹炸敌人时，日军背着一个钢板，拿手榴弹和枪都无法打死他们，有勇者，在身上绑炸药，用自己的性命而换取日军的死亡，他们的威武在所有人睹目下证实。所有人都是有血有肉有家人的，只为中华人民的胜利不顾一切冲上去，从而在炸弹的爆炸中死去。他们跳下去的那一瞬间是多么的英勇而悲壮！

在日军开飞机的机枪扫荡下，为了证实我们中华民族还在，不顾身上的伤口甚至用满是血的身躯，牢牢的支住国民党国旗，不让国旗倒下，对面的租界向我们敬礼、呐喊，我看见他们正咬牙坚持支撑国旗，仿佛那旗杆和旗帜有千斤重，在敌人的暴击下国旗慢慢倒下。

为了获取租界四百万人的支援，四行仓库的所有士兵冒着枪林弹雨向桥的前方冲去，身体中弹了，就是爬也要爬出去，满身是血的士兵在不断挑战自己的耐力，只为冲出去！

《八佰》这部电影让我们懂得了只有不怕牺牲，团结一心才可攻无不克！

八佰观后感 篇11

淞沪会战时期，第八十八师524团420人奉命死守四行仓库，争取国际支援的同时掩护50万大军西撤，史称“八佰壮士”。

上个星期，我和爸爸妈妈一起去看了电影《八佰》。这部电影给我留下了很深的印象，它让我了解到抗日战争时期我国战士的铮铮铁骨，以及保家卫国的斗志。

电影中有很多让我感动流泪的片段：日军用炸弹爆破楼基的时候，机枪连的战士一个接一个的捆着手榴弹跳下楼，用自己的血肉之躯砸开日军的盾牌防护，用自爆的方式挫败了日军一次又一次的进攻。这需要多大的勇气才能做到啊！而壮士们用他们的拳拳爱国之心与满腔热血反击，不惜同归于尽也要保护阵地。正如剧中所说的：国人皆如此，倭寇何敢为！

令人欣慰的是现在的中国已经足够强大，现在的中华民族已经站起来了！已经不用担心再受到侵略。但是我们依然要居安思危，依然要铭记那段屈辱的历史，只有不忘记曾经的痛苦与屈辱，才能更努力的前行，才能继续使自身强大起来，才能带领中华民族真正的站起来，真正的走向复兴！

八佰观后感 篇12

“国家破碎之际，以军人之身报效先人”。——题记

前几天观看了一场惊心动魄的爱国电影——《八佰》，生动形象地再现了中日激战时那仅存的400名军人对抗3万日军时的英勇无畏。现在闭上眼，一幕幕震撼人心的场面至今还历历在目。

1937年淞沪会战未期，中日双方激战持续三个月，上海濒临沦陷。谢晋元带领400人的军队在四行仓库进行反击，作为最后的据点，仓库内有煤油等工业燃料，导致日军不敢使用大型杀伤力武器。仅一河之隔的租界有英国人，日方不能攻击，租界的人共同观看对面的场景，这就是一个天堂，一个地狱啊！但最令我敬佩的片段就属于一个个士兵身上绑满手榴弹，从四行仓库跳下炸死楼下的日军。那一个个名字，至今我难以忘怀。“俺叫王振兴！”“俺叫李救国”。“爸，妈，俺来生再来孝敬您！……”。

为了在全国会议上维护中国的发言权，他们用自己的身躯堆叠在一起，树立起了中国国旗。

影片早已结束，但我迟迟没有离开观影厅，为的是记住那些烈士的名字。我心中的波澜汹涌，思绪往前，一定要为国争光，做祖国将来的栋梁！

八佰观后感 篇13

昨天我们在段老师的带领下观看了八佰这部电影之后我的内心久久不能平静。战士们奋勇抗敌英勇战争的形象在我脑海中久久不能离去。

影片中租界是一片祥和的地方，他那里没有战争，而只有一河之隔的对面，是战火纷飞的战场。租界里灯火通明人来人往灯红酒绿的花花世界。然而河对面战场上横尸遍野。战火纷飞。虽然敌人的攻势猛烈，但战士们却一波一波地扛了下来。敌人们的武器先进。但战士们英勇无畏，丝毫没有畏惧之心。敌人攻势越来越猛了。军队里的战士丝毫没有畏惧，但也有贪生怕死之辈，可是最终他们坚持了下来，与将士们一起对抗敌人。从马棚里放出来的白马在战场中奔跑，这匹白马代表着和平与美好生活的向往。敌人攻势越来越猛烈了，他们决定撤退了。

一些勇敢的士兵们身上绑满了手榴弹，一边喊着娘一边纵身跃下，看着河对面的年轻人为了一根电话线倒在了血泊中，还有那面旗帜在战士的拼搏中一次次的飘扬在半空中。我为战士们骄傲，也为战士们留下了眼泪。他们准备撤退时。敌人却早有预谋。用一颗闪光弹发现了士兵们的准确位置。士兵们没有畏惧一步一步的冲上去可伤亡惨重，再没有退缩，没有畏惧，部分士兵撤离了。可有些人却永远留在了这片战场上。

影片最后一匹白马从废墟中走出来这代表着人们对美好生活就像看了影片之后你明白了今天的新中国。今天的美好生活，是由战士们的鲜血渲染出来的。美好生活来之不易，我们要懂得珍惜，天下兴亡，匹夫有责。所以我要好好学习，天天向上。将来做一个能为社会为国家有贡献的人。

2025保险观后感(精华八篇)

幼儿教师教育网的编辑在众多资料中精选了最好的为大家推出了这篇“保险观后感”。优秀的作品让我们惊叹不已，观看完影视作品后，我们的倾诉欲望也会被激发出来。不妨将从作品中受到了启发而引发的思考与联想写成观后感，经常写观后感可以让自己的视野更为广阔。感谢你来体味这篇文章的香气！

保险观后感 篇1

这本书记载了中国保险业从1801年发端，中国保险业务大都被外资保险公司掌控，中国保险公司几乎不能生存到2007年中国保险走向世界，接受世界人民的监督，参与国际化的竞争。期间各种挫折、打击、进步和飞跃。

保险思想作为补偿和分担意外损失的经济手段，可以追溯到先秦时期。因为自然灾害和人的生老病死是客观存在，在生产力水平低下的社会形态里，它们对人类社会生活的影响尤其强烈，所以传统的保险思想在这一时期就已经产生了。《礼记》、《逸周书》、《史记》等对这种古代早时产生的保险思想都有所记载。

211年的保险，83年的再保险——中国保险业一路走来。

中国保险业经过200多年的发展有了巨大飞跃，然而让人感到困扰的是保险行业始终不得人心，人们总是将保险与传销、诈骗混为一谈。这对保险业是很不公平的。

保险是一个科学的专门术语，它是从英文“insurance”翻译而来。“保险”一词最初是14世纪意大利沿海地区的商业用语，意为“抵挡”、“担保”、“保护”、“负担”等。而现在的保险行业亦是继承了它原有的含义，它是一种科学的合法的互助、补偿行为，目的是处理可能发生的特定风险事故。

风险是无处不在的，世上万物都是不确定的，作为其中一员的人类，其生活更是难以预料，不确定性和风险伴随着人类的始终。保险公司和投保人共同承担风险，增强抵御自然灾害和事故的能力，相应降低风险对他们的危害程度。

随着保险业的发展，保险从业人员的素质有待进一步提高，只有提高了保险服务人员的自身素质，保险才能更好的服务于群众，得到人们的认可，从而才能使保险业得到进一步的发展，提高保险业的社会地位。

社会的进步和经济的繁荣离不开保险业的发展。这是长期社会实践证明的经济发展规律。保险业汇集了数万元资金帮助一个家庭，在发展生产、重建家园、稳定生活、保障经济等方面发挥着越来越重要的作用。

保险事业是大有可为的，在改革开放的形式下，中国的保险事业绝不会停留在现有的水平上，会有很大的发展。在1991年的抗洪救灾中，中国人民保险公司一共提供了23亿元的赔偿，发挥了积极的作用。

事实表明，社会生产力发展越快，人民生活水平越高，对保险的需求就越大。特别是大灾之年，保险能够满足人们安全的需要，也有助于提高人们的保险意识，如今提起保险，人们已经不陌生了，愿中国保险行业大步向前，取得新的发展高度。

保险观后感 篇2

非常全面的保险指南。购买保险一定要从自身需求出发，同时需求又是随着年龄段及社会角色的变化而动态改变的，因此保险规划是个长期持续性工作。

受历史环境影响，多数国人对于商业保险的态度是比较消极的，一方面经常将其与传销、诈骗联系起来，另一方面认为自己有社保就足够了。实际上，随着现代社会日趋复杂，生活中的重大变故对于一个家庭甚至是一两代人都可能带来严重影响，风险意识值得深入每个人的心中。我们要能够把保险看作生活中的空气和水。

具体到保险产品上，“四大金刚”是每个人都有必要了解并选择性配置的，即：寿险、重疾险、医疗险、意外险。作者对每一险种都作了详细介绍和说明，甚至给出了一个能够照搬的模板，让人一目了然。

相信读完本书后，我们下次再面对陌生的保险条款时能够做到心中有数，知道该关注什么，该询问什么，而不会被人牵着鼻子走。

保险观后感 篇3

医疗保险也更为重要，尤其是在疾病层出不穷的今天显得尤为突出。医疗保险不仅能够转嫁风险，在健康者与患病者、高收入群体与低收入群体之间建立风险预防机制，将风险稀释、分解和消化；还能进行补偿的转移，将劳动者个体由医疗风险所产生的经济损失分摊给所有受到同样风险威胁的社会成员，由集中起来的医疗保险**来补偿风险所带来的经济损失。基本医疗保险制度在保障人的生存权、维护社会稳定和社会秩序、调节公民收入间的差距以及保障医疗领域的“市场失灵”等方面都起到了不可或缺的作用。

对于基本医疗保险制度，我觉得美国在这方面做得还是比较出色的，它按照市场需要逐步形成了世界上最为复杂的体系——私营性质的医疗保险、社会医疗保险和**福利性医疗保险的结合体，它整体的医疗保险的覆盖面约占全民的85%，是比较高的比率。我国职工基本医疗保险制度虽从1994年进行了全面的改革，并且取得了一定的成绩；但是伴随着经济体制的改革，传统的基本医疗保险制度的缺陷也日益暴露出来，近年来的“看病难”问题也是它的一个影射。我国的职工基本医疗保险参保面还是比较狭窄的，我国职工基本医疗保险制度仅涵盖了机关、事业单位、国有企业和集体企业职工，至于城镇其它劳动者，包括大量个体经济组织、乡镇企业劳动者和外来务工人员等还尚未实际地涵盖到基本医疗保险之中，所以还是必须要扩大基本医疗保险的范围，让全体公民都可以享受到医疗保险制度带来的好处和作用。

失业是很多人都不想面对的状态，但是失业问题又是市场经济发展的必然产物，虽然说适度的失业是有利于提高劳动者素质和促进经济发展的，但是失业就代表着一个人失去了生活的**，可能连基本的生活都无法保证，所以失业保险制度的建立就很重要。失业保险制度有着保障基本生活、促进就业以及合理配置劳动力的三大功能，也因此失业保险被称为失业问题的“减震网”和“安全网”。我国的失业保险的覆盖范围经历了一个逐步扩大的过程，到目前为止，我国大多数的省、自治区、直辖市**已将社会团体及其专职人员、民办非企业单位及其职工、有雇工的城镇个体工商户及其雇工都纳入到了失业保险的范围之内了。

我国的《社会保险法》第四十四条规定：职工应当参加失业保险，由用人单位和职工按照国家规定共同缴纳失业保险费。因此我国失业保险费由用人单位和职工个人双方面承担，这对于职工来说是比较有保障性的，同时也降低了职工的负担。

即使我们已经在失业方面做得比之前进步很多，但还是要将强改进，要扩大失业保险的覆盖范围，失业保险要充分体现公平，同时还要提高失业保险**的保障层次以及完善失业保险的监管机制。这样才能够解决我国失业保险在狭窄的覆盖范围、过弱的失业保险**的保障能力以及不全面的监管覆盖等方面的问题。

工伤引发的社会问题是分严重，为了弥补这一问题的缺陷，可以充分发挥工伤社会保险的作用。世界上第一部工伤社会保险——《工人灾害赔偿法》就是德国**在1884年颁布的，它确立了“无过失补偿”的原则。我国的工伤保险制度初步建立的标志是1951年颁布的《中华人民共和国劳动保险法条例》，这是新中国工伤保险制度的初步建立，在21世纪后，中国新型工伤保险制度得以确立和完善，《社会保险法》关于工伤保险的内容使得我国的工伤保险制度更加完善了，因此在现今工人受工伤就可以有法可依了，这在一定程度上也保障了广大公民的合法权益，是民主的一大进步。

于前四种保险制度相比，生育保险制度是为广大妇女创设的，是随着社会进步而逐步发展起来的一种保险制度。生育保险是指妇女因生育而丧失或减少收入时，能够从国家和社会获的物质补偿的一种保险制度。生育保险有利于保障妇女的基本权益、提高人口素质与保障劳动力的再生产、有利于国家人口政策的贯彻实施以及可以为企业公平竞争和妇女平等就业创造条件，这是一个彰显人权的特殊政策。

生育保险对女职工在产假、生育津贴、生育医疗费、计划生育手术费等方面给予特殊待遇。

养老保险制度、医疗保险制度、失业保险制度、工伤保险制度、生育保险制度这五个制度都是不可或缺的制度，它们组成了社会保险制度的重要内容，也正是由于这些制度的存在，才能更加的维护社会的公平和稳定，但对于如何保障这些制度的存在和发展，社会保险的监管是必须要存在的，而且为了更好地让广大公民从社会保险中获得自己的权利，要加强社会保险**的筹集与运营以及财务管理。为了保障社会事业的健康发展，监督是必不可少的环节，要将强权力部门、行政部门、财政部门与审计机关、社会保险监督委员会、社会组织或个人、经办机构的内部在社会保险业务办理和社会保险**管理两方面的监督检查。要实现社会保险**的增值保值也是一项比较艰难的任务，所以社会保险**一定要做好这项工作，以保障所有人的利益得以实现。

虽然我国的社会保险法制度已经经过多次的修改，但明显还是不能完全适应现在的经济发展的，所以还是要进行不断地创新和完善，不仅在范围上要扩大我们的社会保险覆盖范围，还要加强社会保险的深度升华，这样才能更好地促进社会公平、和谐，更好地偶见社会主义和谐社会。

保险观后感 篇4

《边红旗卖保险》观后感

《边红旗卖保险》是一部引人深思的电影，通过讲述边红旗在保险公司工作的故事，探讨了保险行业的现状和保险销售员的职业道德问题。这部电影给我留下了深刻的印象，我认为它不仅仅是一部电影，更是对社会中的价值观进行了一次思考和反思。

这部电影通过边红旗的经历，向展示了保险行业的现状。电影中，边红旗作为一名销售员，每天都要面对各种各样的客户和销售压力。他无论面对多少个拒绝和困难，都要保持耐心和乐观的态度。电影中的场景让观众感受到了保险销售员这个职业的压力和辛苦。同时，电影中也揭示了保险行业的一些问题，如低价竞争、销售员追求个人利益等。保险行业虽然在帮助人们解决风险问题方面发挥了重要作用，但在实际操作中也存在一些不良现象，这需要引起重视和反思。

在电影中，边红旗不仅仅是一名保险销售员，更是一个对保险行业充满热情和责任感的人。他通过与客户的沟通和交流，了解到他们真正的需求，并为他们量身定制了最适合的保险产品。边红旗的专业素养和责任感给我留下了深刻的印象。他不仅仅是在销售保险产品，更是在为客户提供风险保障和财务规划方面提供帮助。这也使我意识到，作为保险销售员，应该不仅仅关注自己的利益，更应该关注客户的需求和利益。

在电影《边红旗卖保险》中，我深深地感受到了人情冷暖。有时，边红旗面对的是客户的不信任和拒绝，但也有一些客户对他的热情和信任。电影中的一个情节让我印象深刻，是当边红旗的一个客户突然遭遇意外事故时，边红旗不顾自己的安危，冒着巨大的风险帮助他解决问题。这个情节表达了人与人之间的真挚情感和担当精神。它告诉，无论身处何种境况，都应该秉持善良和真诚的态度，为他人提供帮助和支持。

电影《边红旗卖保险》给我留下了许多深刻的印象和思考。它引发了我对保险行业的关注和关心，在我未来的人生规划中，我也会考虑到保险行业的发展和对社会的贡献。同时，这部电影也引发了我对人与人之间的友情、亲情和爱情的思考。我希望能以边红旗为榜样，用自己的力量去传递温暖和关怀，为社会做出更大的贡献。

保险观后感 篇5

近日，我有幸观看了一部名为《边红旗卖保险》的电影。这部电影以真实的故事为基础，讲述了一位普通保险销售员边红旗的奋斗历程。通过这部电影，我真切地感受到了保险行业的艰辛和边红旗的坚持不懈，深受触动。

电影开篇，边红旗是一个年近四十的中年男子，在面对工作的困境和生活的压力时，他选择了保险销售作为自己的职业。边红旗并非英俊潇洒的人物，他既没有出众的外表，也没有丰富的社交资源，但他凭借着自己的努力和执着，一步步走向成功。这给了我很大的启示，人的价值并不在于外貌和背景，而在于自身的努力和追求。

电影中，边红旗遇到了许多困难和挫折，成功并非一帆风顺。但是他从不气馁，总是坚持努力。他的一句口号“保险无人不卖，保单无小业务”，深深地影响了我。在日常工作和生活中，我们往往忽略了一些微小的事情，然而这些微小的事情往往决定了我们的成败。边红旗告诉我们，只有从小事做起，才能获得真正的成功。

在电影中，边红旗与客户之间的情感和信任是推动剧情发展的关键成分。他不仅仅是在卖保险，更是在给客户带来安全感和希望。他通过提供专业的保险知识和真挚的关怀，获得了客户的认可和信任。这让我意识到，在销售行业中，建立良好的人际关系和信任是至关重要的，只有真诚对待客户，才能赢得长久的合作关系。

在电影的高潮部分，边红旗面临着巨大的压力和挑战。他的领导质疑他的能力，客户们的犹豫不决让他陷入了困境。在最困难的时刻，他没有放弃，而是选择了坚持和勇敢。最终，他战胜了自己的内心恐惧，成功地实现了自己的目标。这个场景深深地震撼了我，使我意识到只要坚持，努力，我们一定能够战胜困难，实现自己的梦想。

通过观看《边红旗卖保险》，我对保险销售这个行业有了更深入的理解。保险销售并非只是简单地卖产品，更是在传递着希望和保障。边红旗作为一个保险销售员，他不仅要有出色的业务能力，还要有人际交往、沟通和表达的能力。他的努力和坚持为我树立了榜样。

《边红旗卖保险》这部电影深深地触动了我，让我重新审视了自己对待工作和生活的态度。无论我们从事什么职业，只要我们坚持不懈，迎难而上，就能够获得成功。边红旗以自己的奋斗历程告诉我们，没有什么事情是不可能的，只要我们相信自己，努力拼搏，我们一定能够创造奇迹。

保险观后感 篇6

《社会保险法制度解读》读后感

至于社会保险的话题，我想这是全中国人熟悉的一个词。社会保险已经成为我们生活的一个组成部分。近年来，国家社会保障体系的建立和完善不断推进，成效显著。对于社会保险的具体定义是这样的，社会保险是指国家通过立法、采取强制手段对国民收入进行再分配形成专门的保险**，当劳动者因为年老、疾病、伤残、死亡等原因丧失劳动能力或因失业而中止劳动，使本人及家庭失去收入**时，由国家和社会提供基本生活保障的制度。

现代社会保险是由奥托·冯·俾斯麦于19世纪在德国创立的，这是社会保障制度建立的第一个里程碑，第二个里程碑就是美国在1935年以后建立了全面的社会保障体系，这对二战后的世界产生了很大的影响，直到现在发展的已比较具体和完善。社会保险是国家通过立法建立社会保险制度，对参加劳动关系的劳动者丧失劳动能力或者失业时给予必要的特殊帮助的制度。社会保险它不是一个以盈利为目的的。

社会保险主要是提高社会保险**，为一定范围内的贫困人口提供基本生活保障。社会保险是社会保障制度中的核心内容。因此，为规范社会关系，保障公民参加社会保险和享受社会保险待遇的合法权益，使公民共享发展成果，促进社会和谐稳定，我国根据宪法制定了《社会保险法》。

社会保险法制度主要保障的是养老保险制度、医疗保险制度、失业保险制度、工伤保险制度、生育保险制度五个方面的内容，使这五个方面得以落实，《社会保险法制度解读》这本书也从这五个方面进行了讲述，此外还进行了社会保险**制度和监管制度方面的描述。

老年不仅是一种不可避免的生活状态，也是一种不可避免的生命危险。人人都要进入老年状态，进入老年状态的人都会逐渐失去劳动能力、就业机会和生活自理能力，因此为了防范年老时无法**的风险时，养老保险制度就显得十分重要了，也正因为如此，所以养老保险是社会保险体系中实施的最为广泛的制度。在我国传统的社会中，都提倡“养儿防老”的思想，这样才能老有所依，但随着社会的进步、我国计划生育的实施等因素的影响，我国的老龄化现象也是比较严重的，因此我国必须要尽快加强和完善我们的养老制度。

自德国最早的养老社会保险制度出现以来，许多国家都建立了自己特色的养老保险制度。我国养老保险实行的是“社会统筹与个人账户”相结合的制度模式，就是通过参保人缴费和国家补贴，建立社会统筹的养老**，支付互济性基础养老金；建立个人账户养老**，支付个人养老金。通过多次养老保险的改革和相关法律的修订，我国的养老保险制度已经迈出了实质性的步伐，虽然解决了老问题，但是新问题又连锁性的出现了，并且其严峻的程度和挑战性改革的难度都在有所加大，像老龄化现象的日益严重、家庭保障功能的弱化、养老资金筹集困难、养老**的保值增值难、养老**管理的安全隐患多、经济发展水平和地区差异显著等，都是我国养老保险的现状，为了解决这一系列问题， 必须要不断完善和调整养老保险的相关法律，使之不断适应中国的社会发展现状。

中国在新农村建设时，新农保也开始实施，新农保借鉴了城镇职工基本养老保险“统账结合”的模式，在《社会保险法》第二十一中规定：“新型农村社会养老保险待遇由基础养老金和个人账户养老金组成。参加新型农村社会养老保险的农村居民，符合国家规定的，按月领取新型农村社会养老保险待遇。

”这也在不断缩小了农村和城镇在养老保险方面存在的差距，使得农村的养老压力在减小，现在在我们家的农村的老人每月都有70元左右的养老金补助，虽然说不能完全让他们能够足以养老，但是对于一些一直生活节俭、消费开支很小的农村来说，也是一个很大的进步了。

医疗保险也更为重要，尤其是在疾病层出不穷的今天显得尤为突出。医疗保险不仅能够转嫁风险，在健康者与患病者、高收入群体与低收入群体之间建立风险预防机制，将风险稀释、分解和消化；还能进行补偿的转移，将劳动者个体由医疗风险所产生的经济损失分摊给所有受到同样风险威胁的社会成员，由集中起来的医疗保险**来补偿风险所带来的经济损失。基本医疗保险制度在保障人的生存权、维护社会稳定和社会秩序、调节公民收入间的差距以及保障医疗领域的“市场失灵”等方面都起到了不可或缺的作用。

对于基本医疗保险制度，我觉得美国在这方面做得还是比较出色的，它按照市场需要逐步形成了世界上最为复杂的体系——私营性质的医疗保险、社会医疗保险和**福利性医疗保险的结合体，它整体的医疗保险的覆盖面约占全民的85%，是比较高的比率。我国职工基本医疗保险制度虽从1994年进行了全面的改革，并且取得了一定的成绩；但是伴随着经济体制的改革，传统的基本医疗保险制度的缺陷也日益暴露出来，近年来的“看病难”问题也是它的一个影射。我国的职工基本医疗保险参保面还是比较狭窄的，我国职工基本医疗保险制度仅涵盖了机关、事业单位、国有企业和集体企业职工，至于城镇其它劳动者，包括大量个体经济组织、乡镇企业劳动者和外来务工人员等还尚未实际地涵盖到基本医疗保险之中，所以还是必须要扩大基本医疗保险的范围，让全体公民都可以享受到医疗保险制度带来的好处和作用。

失业是很多人都不想面对的状态，但是失业问题又是市场经济发展的必然产物，虽然说适度的失业是有利于提高劳动者素质和促进经济发展的，但是失业就代表着一个人失去了生活的**，可能连基本的生活都无法保证，所以失业保险制度的建立就很重要。失业保险制度有着保障基本生活、促进就业以及合理配置劳动力的三大功能，也因此失业保险被称为失业问题的“减震网”和“安全网”。我国的失业保险的覆盖范围经历了一个逐步扩大的过程，到目前为止，我国大多数的省、自治区、直辖市**已将社会团体及其专职人员、民办非企业单位及其职工、有雇工的城镇个体工商户及其雇工都纳入到了失业保险的范围之内了。

我国的《社会保险法》第四十四条规定：职工应当参加失业保险，由用人单位和职工按照国家规定共同缴纳失业保险费。因此我国失业保险费由用人单位和职工个人双方面承担，这对于职工来说是比较有保障性的，同时也降低了职工的负担。

即使我们已经在失业方面做得比之前进步很多，但还是要将强改进，要扩大失业保险的覆盖范围，失业保险要充分体现公平，同时还要提高失业保险**的保障层次以及完善失业保险的监管机制。这样才能够解决我国失业保险在狭窄的覆盖范围、过弱的失业保险**的保障能力以及不全面的监管覆盖等方面的问题。

工伤引发的社会问题是分严重，为了弥补这一问题的缺陷，可以充分发挥工伤社会保险的作用。世界上第一部工伤社会保险——《工人灾害赔偿法》就是德国**在1884年颁布的，它确立了“无过失补偿”的原则。我国的工伤保险制度初步建立的标志是1951年颁布的《中华人民共和国劳动保险法条例》，这是新中国工伤保险制度的初步建立，在21世纪后，中国新型工伤保险制度得以确立和完善，《社会保险法》关于工伤保险的内容使得我国的工伤保险制度更加完善了，因此在现今工人受工伤就可以有法可依了，这在一定程度上也保障了广大公民的合法权益，是民主的一大进步。

于前四种保险制度相比，生育保险制度是为广大妇女创设的，是随着社会进步而逐步发展起来的一种保险制度。生育保险是指妇女因生育而丧失或减少收入时，能够从国家和社会获的物质补偿的一种保险制度。生育保险有利于保障妇女的基本权益、提高人口素质与保障劳动力的再生产、有利于国家人口政策的贯彻实施以及可以为企业公平竞争和妇女平等就业创造条件，这是一个彰显人权的特殊政策。

生育保险对女职工在产假、生育津贴、生育医疗费、计划生育手术费等方面给予特殊待遇。

养老保险制度、医疗保险制度、失业保险制度、工伤保险制度、生育保险制度这五个制度都是不可或缺的制度，它们组成了社会保险制度的重要内容，也正是由于这些制度的存在，才能更加的维护社会的公平和稳定，但对于如何保障这些制度的存在和发展，社会保险的监管是必须要存在的，而且为了更好地让广大公民从社会保险中获得自己的权利，要加强社会保险**的筹集与运营以及财务管理。为了保障社会事业的健康发展，监督是必不可少的环节，要将强权力部门、行政部门、财政部门与审计机关、社会保险监督委员会、社会组织或个人、经办机构的内部在社会保险业务办理和社会保险**管理两方面的监督检查。要实现社会保险**的增值保值也是一项比较艰难的任务，所以社会保险**一定要做好这项工作，以保障所有人的利益得以实现。

虽然我国的社会保险法制度已经经过多次的修改，但明显还是不能完全适应现在的经济发展的，所以还是要进行不断地创新和完善，不仅在范围上要扩大我们的社会保险覆盖范围，还要加强社会保险的深度升华，这样才能更好地促进社会公平、和谐，更好地偶见社会主义和谐社会。

古希腊哲学大师亚里士多德说： 人有两种，一种即“吃饭是为了活着”,一种是“活着是为了吃饭”.一个人之所以伟大，首先是因为他有超于常人的心。

“志当存高远”,“风物长宜放眼量”,这些古语皆鼓舞人们要树立雄心壮志，要有远大的理想。

有一位心理学家到一个建筑工地，分别问三个正在砌砖的工人：“你在干什么？”

第一个工人懒洋洋地说：“我在砌砖。” 第二个工人缺乏热情地说：“我在砌一堵墙。” 第三个工人满怀憧憬地说：“我在建一座高楼！”

听完回答，心理学家判定： 第一个人心中只有砖，他一辈子能把砖砌好就不错了；第二个人眼中只有墙，好好干或许能当一位技术员；而第三个人心中已经立起了一座殿堂，因为他心态乐观，胸怀远大的志向！

井底之蛙，只能看到巴掌大的天空；摸到大象腿的盲人，只能认为大象长得像柱子；登上五岳的人，才能感觉“一览众山小”;看到大海的人，就会顿感心胸开阔舒畅；

心中没有希望的人是世界上最贫穷的人；心中没有梦想的人是世界上最平庸的人；目光短浅的人是最绝望的人。

清代“红顶商人”胡雪岩说：“做生意顶要紧的是眼光，看得到一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下的生意；看得到外国，就能做外国的生意。”可见，一个人的心胸和眼光，决定了他志向的短浅或高远；一个人的希望和梦想，决定了他的人生暗淡或辉煌。

保险观后感 篇7

实***：通过办公实***保险行业及其营销运作状况，在此基础上把所学的商务和营销理论知识与工作实践密切联系起来，培养实际工作操作能力与分析思考能力，以达到学以致用，并积累一定的社会处世经验。

实际：xx.7.10----xx.8.20

实***：保险股份****支公司

【总结报告：】

今年暑假，我有幸在中国人寿保险公司荣昌分公司实习了40天。在这一个多月的实践中，我学到了很多课堂和书本上学不到的知识，受益匪浅。现在我就对这40天的实***个工作小结。

首先，我想介绍一下我的现实：中国人寿保险股份****荣昌分公司。中国人寿保险股份****前身是1949年随国建立的中国第一家保险公司，几经演变后，现公司于xx年6月30日根据《中华人民共和国公司法》注册成立，并于xx年12月17日、18日及xx年1月9日分别在美国纽约、中国香港和上海三地上市。

公司名列我国最具价值品牌前十名，是我国保险行业第一品牌;市场份额将近全国的1/2，拥有最多的全国客户群体和独一无二的全国性多渠道分销网络以及遍布全国的客户服务支持，是中国寿险市场的领导者;随着资产的不断提高，公司已通过其控股的中国最大的保险资产管理者----中国人寿资产管理公司建立了稳健的投资管理风险管控体系;其经验丰富的管理团队将中国人寿在世界500强企业中的排名不断提高，xx年跃居159位，堪称行业老大。中国人寿保险股份有险公司荣昌分公司是荣昌县客户最多、价值最强大的保险公司。

在中国人寿荣昌支公司，我先后接受了保险业基本理论和中国人寿新推出的险种万能险的基本条款及规定的培训，参加了了关销售万能险的产品发布会和不同形式的客户联谊会参与听讲新人培训会与每周例行的大小型晨会，参与保险**人换签合同的各项流程处理事宜，接待保险业务员及为其制作、打印各种险种利益的演示**，辅助个险销售部及组训室的其他同事解决工作上的问题等。通过这些形式的工作参与，我学到了很多有价值的实践知识，主要包括：

(1) 保险方面的理论和知识以及保险行业的现状，使我对保险有了一个更客观、全面的认识，理智的判断，也激发了我对金融学的深化了解和欲学以致用的兴趣。

(2) 通过对已知资料的分析和与同事们的交流，提高了自我的思考认知能力，通过对保险业的现状的研究和前景的科学**，进一步引发了我对职业取向的思虑，帮助了我在大学期间进行的职业规划和职业生涯设计。

(3) 对职场有了初步、真实、贴切的认识，明确了努力和改善方向，通过与同事们和众多的业务员的交往、接触，学到了珍贵的人际交往技巧和处世经验，交到了几位可以虚心请教的长辈朋友，感谢他们对我的指导、教育和思想启迪。

(4) 电脑办公的实用知识与软件应用技巧，以及处理问题的能力和经验，强化了我对扩展知识和提高能力的学***。

(5) 勤奋、踏实、认真、负责任做事风格的重要性，只有这样，才能得到认可，才能真正有所收获。

当然，在我个人看来，也发现了一些小问题，如保险**人员考核制度不完善、保险业务员业务素质参差不齐、考勤制度不完善、分工不规范等。

这次实践教会了我许多，不仅让我扩展了知识的视野，增长了社会见识，而且为我大学毕业后走向社会打下了坚实基础，是我青春时期的一笔重要财富，使我终生受益。

感谢所有帮助我和教我的人！

感谢中国人寿保险股份****荣昌分公司给我这个难得的现实！

最新泰康人寿保险公司实***范文

2018年大学生保险公司实***

保险公司承保与理赔实***

寒假保险公司实***范文

最新暑假保险公司实***

保险公司银行业务部实***范文

2017大学生保险公司实***范文

研究生保险公司暑假实***

民生人寿保险公司实***

2017年高校人寿保险公司实际参考

保险观后感 篇8

[海上劳工读后感]

感受别样的人生

——《海上劳工》读后感

该书是法国最伟大的浪漫主义作家雨果创作的。正如作者在序中所言：宗教、社会、自然，是人类的三种斗争的对象，这三者同时也是人类的三种需要。要满足这三种需要，就包含着三种斗争，人生神秘的苦难便源自所有这三种斗争。三重沉重的命运压在我们身上，亦即教理的命运、法律的命运和自然的命运。在《巴黎圣母院》一书中揭示了第一种命运，在《悲惨世界》中指出了第二种命运，在该书中笔者阐释了第三种命运。在桎梏着人类的这三重命运之中，又交织着内心的命运这一最沉重的枷锁，亦即人类的心灵。从这段话中我们可以看到该书在作者心中的地位，以及它在文学史上的地位。雨果先生在用心灵书写着主人公的内心挣扎，也在极力的抒发着主人公丰富的内心世界，别样的人生追求。

小说着力描写的是主人公吉利亚特对勒蒂埃利大师傅的养女戴吕谢特的纯洁的爱。吉利亚特在根西岛上是特立独行的，但就因在雪后的草地上，戴吕谢特写下了“吉利亚特”的名字，并对他莞尔一笑，吉利亚特便笃定终生：为了心爱的人，他可以牺牲一切。他经常踯躅于布拉维宅的花园墙根下，远眺着心上人的一颦一笑，春潮荡漾；他也会不知疲倦的吹着同一首风笛与风雨中徘徊，但，他却从未与心爱的姑娘说一句话，直至迪朗德号的失事。勒蒂埃利被骗走了所有的积蓄，他终生的寄托——迪朗德号也遇难于海上，戴吕谢特为拯救养父，顺嘴说出“谁救回迪朗德号，我就嫁给他”。吉利亚特的机会来了，他不可思议的驾着他的凸肚形帆船从人们的视线中消失了，他变成了地道的海上劳工，他开始了无休止的与大自然的抗争。

他与狂风斗争。海水翻腾，冲向天空，这是海风的力量；乌云笼罩，随心所欲，推波助澜，激怒波涛，这亦是海风的力量；空中气流翻滚，海里浪沫飞溅，苍穹不知所措，茫无目的地打起响雷，这更是海风的力量。他注定要与这海风为伍，干脆他就沉湎于此，争斗着，乐此不彼。他与怒涛作战，他与海鸟为伴，他与食人章鱼殊死搏斗，他迎接“瀑布式闪电”的到来，他驯服桀骜的浪潮„„在天翻地覆中，他的斧击声铿然；在昏天黑地里，他拯救机器不知疲倦；在风暴已经晕头转向时，他则更加清醒、坚强、凛然。这场动人心弦的战斗中，一方是无休无止的风暴，一方是永不疲倦的劳工，读后感《海上劳工读后感》。在这种斗争中，显示了人类无穷的力量，但这种力量，不是愚昧的蛮力，而是理性和毅力以及牺牲的勇气，它包含了人对于他人的爱，若没有这种爱，又怎能承担起牺牲的风险呢？

吉利亚特赢了，他战胜了自然，带着对幸福的憧憬又蜷缩于心爱故娘的窗前。但命运却捉弄了他，他发现，戴吕谢特已委身于年轻英俊而又富有的神甫埃伯内齐尔。劳工吉利亚特面色苍白，衣衫褴褛，遍体鳞伤，他有与天斗与地斗的勇气与胆魄，但在心爱的姑娘面前他却选择了退却、缄默、消失，以成就幸福人儿的永远未来。

读到这儿，我心绪复杂，暗自流泪：吉利亚特的命运竟是如此的多舛，他的心灵竟又是如此的善良，不管是在海上搏斗，还是在选定人生时，他竟然都做出了巨大的牺牲。我的心被深深震撼，震撼不仅是他那两次牺牲，而是他那高贵的心灵！与背信弃义的朗泰纳与狡猾阴险而又作恶多端的克吕班相比，他真的具有一番别样的精神追求，一种牺牲小我而成就他人的英雄主义人生。

在雨果看来，“人体完全有可能只是一层外表。它遮掩了我们的真相，扩大了我们的光明或我们的黑暗。而真相，则是心灵。从绝对意义上讲，我们的面孔是一张面具，真正的人，是处在人的外表之下的部分。倘若人们能够发现潜藏、蜷缩在被称为肉体的这一遮屏后面的人，那定会惊愕不已。人们犯有普遍的错误，那就是把外表的人当做真正的人。”是的，很多时候我们都会带着面具生存，我们也常常会被面具所迷惑、上当或受骗。此时我却明白了，要体味真正的人生、认识真正的人性得需要心的呼吸、心灵的交融方可实现。

吉利亚特是勇者的化身，但他更是真、善的写照；他的一生是贫寒交加的，但他又是精神追求的富足者；他是自然斗争的胜利者，但他却又是命运的屈服者。读罢此书，我感觉领略了一番别样的人生，是我所追求？不全是。但吉利亚特的执着、坚韧、勇敢、善良却深入脑际：他能岿然面对穷凶极恶的海上风暴，我们生活中的沟沟坎坎又算得了什么？他能两次拯救情敌——神甫埃伯内齐尔，并把永远的祝福送给他，我们又为何不能心底坦然的面对各种竞争的对手？大爱不言谢，在吉利亚特的身上表现得是何等的明了，乃至为爱可牺牲一切，哪像我们总不忘“奉献与回报”的无休止辩论？

《海上劳工》，让我饱赏了一段凄美的爱情故事，让我认识了一个叫吉利亚特的勇士，让我领略了一种别样的人生，更让我从中明白了一个人生的哲理。

李镇西十大经典教育语录 下一篇文章： 《论语》读后感

【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】

本色读后感精华八篇

作文从还是孩童时期就开始练习，平常写作文大致可分为采集、构思和表述三个阶段。写好作文不是一朝一夕的事情。写作文有哪些需要注意的关键点吗？以下“本色读后感精华八篇”由小编为大家收集整理，更多信息请继续关注我们的网站。

本色读后感【篇1】

从书店的书架上摆放整齐的典藏中，拿起这本《匠人本色》。大抵是被书脊上“匠人”二字吸引了吧。它让我想起了我刚刚当老师时，外公总是颇自豪的向别人介绍：这是我们家的“教书匠”。

《匠人本色》的封面是大片白底，几小幅漆器，瓷器，毛笔等工艺品**，规整黑色的宋体书名。翻过扉页，便跟随本书作者王鲁湘深入街头巷尾，走进九位匠人的居所、作坊，听他对话匠人，娓娓道来。作者绝少精笔细描，大都是质朴清新的写实，即使是那些美轮美奂的艺术品，也只是不露雕饰的白描。

我的关注

相对各种手艺的历史渊源，行业特点和其发展的现状，我更关注的是匠人的本色：虔诚、严谨、坚守、创新 。

一、虔诚：持之以恒的热情

漆器匠人，在漆器上刻一只小猫，至少要在猫身上画几万根比真毛还细的毛，猫鼻子是由无数根极细极细的小绒毛组合而成，在极细的线里，将金粉埋进去，是样绝活，同时也是一项苦活。这样的作品，需要数年的心血才能完成。可匠人却说：

“因为是根据自己的兴趣爱好，带着愉快的心情来做的，制作漆器的过程虽然漫长，却并不痛苦，是一件非常幸福的事情。”

陶器世家的传承人说“一生悬命”，即一旦开始，就拼命去努力，不惜性命地去追求极致，一生一世将自己寄托在一件事上，用一生的时间去磨练技艺。

他们从事枯燥乏味的体力劳动。同样的动作可以重复10000次，没有任何错误。匠人们持之以恒的保持着对他们事业的热情，用一颗虔诚的心去对待事物和技艺，赋予它们灵魂，工艺由此上升为艺术。这是匠人的本色。

二、严谨：精益求精的态度

一个漆盒，即使在眼睛看不到的地方，也雕刻的非常精致，绝不会偷工减料，匠人说，作品署名是一个人的标记，通过这个人的名字，可追溯到作品的时代，更重要的是告诉天下人，他是用自己的责任感来完成这件作品的。

制笔匠人用来梳理羊毛的铁梳子的齿，不仅短了一截，而且细了一圈，羊毛以柔克刚，反而让铁改变了模样，剪裁羊毛更是一丝不苟，甚至“吹毛求疵”，羊毛以0.5毫米为一种长度递进，并反复把不合适做笔尖的毛去掉，为的就是无需修剪笔尖，得到上好的毛笔。200多道工序，以不辜负每根羊毛的态度，成就匠心，一支上好的毛笔，才能完工。

一生做好一件事，是一种人生原则，精益求精，是一种工作态度。从陶匠、铁匠到漆匠，虽然外壳不同，但核心气质却是一样的，他们都是匠人，他们对自己的手艺拥有一种近似于自负的自尊心，并为此不厌其烦，不惜代价，但求做到精益求精，完美，再完美。这即是匠人本色。

三、坚守：坚持不懈的执念

一个真正的匠人，至少经过十年以上的时间学***练，才能够独立的制作作品，但这些代代传承的技艺，往往面临种种压力与考验，比如战乱，经济危机，新型材料和现代化工业的兴起，但依然有人在坚守。

铁壶铸造匠人，节衣缩食，几乎把所有的积蓄用来收藏老铁壶。

古梅园，是用传统制法来制墨的。在现代人看来，古代梅园的制墨工艺过于繁琐和低效，这是他们的坚持。他们坚持用同样的原料400年，用同样的方法400年。制造品质上无限接近先人的墨品。

因为坚持心中的执念，才使得几百年来的制墨技艺得到完好传承，并始终保持着稳定的高水准。

工匠们往往以几条生命专注于一件事，敢于面对困难，不懈努力，走出困境。这种坚持和毅力本身就是一个奇迹，也是一种文化。当你身边的人经不住**，纷纷掉头而去时，你就是那个历久弥新的唯一，而稳得住心神，经得住**，便是一种坚守。这便是匠人本色。

四、创新：经久不衰的法宝

正如这位制笔人所说，传统手工业要想生存下去，就必须营造创新创造的文化氛围。它将在竞争中处于下风，失去对年轻人的吸引力。因此就有了“鸡毛笔”。天目盏匠人在传统天目釉基础上，创造属于他自己的色彩，使得作品更加出彩，并且把天目盏的使用范围从只用于喝茶发展为食用器皿，并参考青瓷和白瓷造型，制作花器。

毫无疑问，发展是最好的继承，不断融入新文化，不断创新，这是传统技艺的法宝。这就是匠人本色。

读到此，我明白了，书中所说的“匠”，非我原来理解的“匠”，“匠人”并非普通的手艺人，而是技艺高超，一生只做一件事，且要做到极致的人。他们的本质是专注于某一领域，坚持不懈地工作，热爱，把事情做得更好，不断地发展和创新。

本色读后感【篇2】

见书生本色

--读《中国人的修养》有感

新**工作室青年文法

又是一年国庆，在寝室里闲来无事翻开了蔡元培先生的《中国人的修养》。早听闻先生任北大校长时着力贯彻“思想自由，兼容并包”的政策，于是更为听说先生是本校校董之一而与有荣焉。

翻开书本，读着久违的文言文句子，像是与丈夫直接对话，亲切而熟悉。初见目录，《中学修身教科书》《智育十篇》等章节，更是让人直接地感知到本书的分量，这些文字不仅浮于纸上，更是跨越时空将先生的谆谆教诲带给后世众人。于是一边读书，一边听先生关乎做人和生活的礼教，真切感知着成长的力量。

我想我会从宏观的角度来谈年轻人的修养。读过之后，我才知道我是一个非常细心的人。俗话说，细节处见人品。也正是细节处的点滴才最能打动人心。

先生在《修己》里表达了自己对中学的青年在体育、习惯、勤勉方面的期待，用正反论证生动地阐释了“精神一到，何事不成？”的道理，让读者心悦诚服。

他在强调个人修养的同时，鼓励年轻人关注家庭、社会乃至整个国家。每一章的大论下都有五到六个具体的小节，这些小节涵盖方方面面，对青年人的整个人生都做出了颇有远见的指导。先生自己秉持思想文化拯救中国的观念，身体力行，书中中西方相结合的文化观念让人耳目一新，读来为之称快。

每次我读这本特别的教科书，我总是非常小心。因为作者的思想决定了书的质量，在一定程度上为读者提供了一种生活方式。而《中国人的修养》当真是一本值得阅读的书，这本书的真诚之处在于每一字句都是先生真正想给青年人讲述的，而不是空谈理想主义。

长篇大论或许可以博得广识的赞美，但本书字句精炼，毫无累赘之词，书生本色，令人肃然起敬。

在自述中，他总是说自己有些缺点，谦虚优雅的气质也体现在其中。《美育与人生》结尾中“而于工作的余暇，又不可不读文学，听**，参观美术馆，以谋知识与感情的调和”一句，刻画出我心目里最最理想，也最最惬意、安适的生活，若是世间人人皆得此法，就会开辟出更为广阔的精神家园。

浅读《中国人的修养》，不仅更理解先生说的“这样才算是认识人生的价值了”，更是看到先生在混沌的乱世中为理想点灯的执着与勇气，食物断然可以饱腹，而唯有理想才能做到自救与救世。在黑暗中寻找光明，并不是每个人都有能力实现它。我们的后代应该继承陈先生的风气，认清世界，秉持初衷。

书到此就快读完了，做人的日子依然很长。修身齐家治国平天下，有先生的教导与理想，每走一步，都是安稳而有力的。

一代青年以理想的号角传奏当今时代，振聋发聩，余音绕梁。

读卓文君爱情故事心得体会

--愿得一心人，白头不相离

卓文君，一个有才的女人，总是有悲情的人生经历，到最后，靠一首《白头吟》还得外附带一曲《诀别书》才挽回自己的爱情。我们都佩服她依靠自己的智慧来经营婚姻，我们也会称赞她工作努力。只是，爱恨交织，又岂是我们这些局外人，尤其是历史后人所知道的呢？

我想，卓文君看到司马相如的信，会不会怪自己一辈子聪明，看透了丈夫的信思？那是一封十三字的信：

”一二三四五六七**十百千万。”唯独无”亿”。”。君心淡漠，没有意了。他要纳妾。心凉如水。于是提笔回一首：

”一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无意弹奏，八行剧本无路可传，九首曲子断了，十里亭准备看穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。

万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。

六月伏天人人摇扇我心寒。(五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

情急之下，3月桃花随水转；飞零，2月风筝线断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男……”

她才华横溢。可还不是嗟叹一句，你为女来我做男。

关于他们的爱情故事，很多的版本。许多人都知道的《白头吟》版，可我却不觉得深刻。这首数字诗，倒是锥心之至。

这样一段为人所诵的爱情，也是这番的寒酸。我不敢质疑，也没有资格质疑，但我觉得，即是经历了更多的苦难和更多的厄运，人们的心也不稳定。想他司马相如，一朝繁华就可以说一句：

我和你之间没有了回忆。草草结局。

我可以只和你共糟糠，但不能只和你共锦帛。

”愿得一心人，白头不相离。桐花万里路，连朝语不息。

半夜延长结局。语不息，声声啼在我的心上。

哪一位精算家，可以计算相信感情的代价？”对家庭互动关系的思考——《回家》读后感

李亚丽今天呢，给大家推荐一本关于家庭**的书——米纽秦的《回家》。附上我的读后感一篇，文笔不好，看看就好哈，关键是书真的很不错哟！图是随意配的，不要介意啦??

家庭是一个群体，是社会的细胞，是社会生活的基本单位。因为它是一个团体，所以必须有个人或家庭成员组成。成员之间有更多的面对面交流和直接的互动与合作。一个家庭是否和谐，取决于家庭成员之间互动的协调与和谐。

一旦家庭成员之间的互动不平衡、不协调，家庭中的摩擦、火花、冲突甚至战争就会接踵而至，随之而来的是疲劳、无助和相互抱怨

家庭管理和稳定不是一个或几个成员的工作，而是每个家庭成员的努力。有关家庭成员的互动关系，米纽钦在书中多次提到家庭成员互动关系要具有“弹性”，那么，到底什么是“弹性”呢？他在书中是这样解释的，“夫妻感受到彼此的需要，愿意放弃自己对事情的看法，能够认识到争执其实没有必要而一笑置之，愿意把对对方的忠诚放在比个人需求更重要的位置，享受共同生活的点点滴滴，而且喜欢一起讨论一些中性、与别人有关的话题”。

虽然这个解释是针对夫妻之间的互动，但我认为它适用于家庭的所有成员。要知道，几乎所有的家庭战争都是由于成员之间各执己见，谁也不让谁，以关心、爱等各种名义为自己辩解并绝不退缩而造成的，这样的情况，无疑是失去了米纽钦所说的‘弹性’。正是家庭成员之间的灵活互动，使整个家庭团结在一起，和谐持久。

夫妻互动关系

夫妻之间和谐稳定的互动关系是家庭生存和发展的关键。它关系到家庭的方方面面，影响到家庭的每一个成员。社会心理学家把夫妻关系分为了爱情型、功利性、平等合作与分工型、建设型、惰性型、失望型以及一体型八中，在其中最和谐和最令人向往的毫无疑问的当属平等合作与分工型以及一体型了。我的家庭属于前者。母亲和父亲有明确的分工。一个负责家庭的所有经济任务，另一个负责家庭的所有内部事务。

在书中，笔者认为，互补作用是夫妻平等合作、分工模式的前提，使夫妻共同努力、相互支持、相互充实。米努钦在书中提到的典型的平等合作和分工的夫妻关系是莎拉和山姆，一个坚强，一个软弱；一个付出，一个接收；一个雄心勃勃，一个满足；一个喜欢现实，一个热爱梦想。这种两极的搭配组合，却显得异常的和谐。

与这对夫妇相比，我父母的互补方式似乎恰恰相反。你为什么这么说？于莎拉和山姆相比，我母亲似乎更有野心和梦想，而我父亲则更知足。

细细想来，米纽钦的原生家庭中，他父亲和母亲的关系也是一种明显的分工与合作，与之相比，在如今追求男女平等的时代，在我的家庭里，父亲并不具有绝对的权威，反倒是母亲似乎更强势一点。我母亲是个残疾人，但这并不影响她照顾两个女儿。这并不影响她有条不紊、一丝不苟地处理家里所有的大事小事，她的生活虽然贫穷，但很精致！父亲更多的是家庭的经济支柱、家庭情感、生活、子女教育等。他很少参加。比如，他找不到自己的鞋子和衣服，经常不知道米粉是放在**里的。

每当这个时候，他就会询问母亲，请求母亲帮助，母亲多是边唠叨边告诉他东西的准确位置。男主外，女主内，这种夫妻关系模式，在我们家也达到了一种平衡与和谐，当然，在母亲过于强势，父亲也选择强势的时候，这种平衡就会被打破，这种失衡状态便是书中所提到的“弹性”问题，失去了这种“弹性”，变会引发摩擦和冲突。

父母和子女

人们总说“世界上只有狠心的儿女，没有狠心的父母”，但是却忘记了，孩子的行为是整个家庭中每个成员所共同影响的，而父母往往意识不到。每当他们的孩子出现问题，他们总是把眼光和精力完完全全的放在孩子身上，想要探索解读孩子的行为，却忽略他们自己对孩子行为的影响力。面对这样的父母，孩子其实是很无奈的，正如米纽钦所说“一个令人无法忍受、攻击性强且有破坏力的青少年可能是他能力差、心力疲惫和受虐母亲的唯一保护者”。

遗憾的是，**往往意识不到。

（一）母女关系

古往今来，我们对母亲都有着深厚的特殊的情感连结，母亲孕育了孩子，是生命的开始，是情感的归宿。可以说母亲在一个家庭中的地位可谓是举足轻重的，换句话说，一个家庭的和谐与否，取决于母亲如何看待和处理家庭成员之间的互动关系。由于我的家里是两个女儿，所以我们只讨论一下母女互动关系。

都说慈母严父，我母亲却恰恰相反，她是一个强势的女士，这种性格让她成为我们家庭里一个有着绝对话语权的存在。之前也提到过，我的母亲做事井井有条，生活的精细而雅致。一个精致的人对生活自然是十分严谨，甚至苛刻的。

我母亲文化水平不高，但是她对子女的学***严格，在生活上，对生活质量要求也是非常高的，当然，我说的质量高并非是多么富裕充足的生活，而是十分精细的生活。怎么说呢？举个例子，母亲总是觉得我衣服洗的不干净，做饭会洗不干净菜，打扫卫生整理家务会很困难。

你能想象到一个二十多岁的成年人真的基本家务都不会，都做不好么？但我母亲就是这么认为的，她对生活的细致导致了她总是自己去处理家里的大小事务，却不断的埋怨女儿和丈夫不帮助她，不懂她的辛苦。但是奇怪的是，她总是抱怨自己很辛苦，没人帮她，她却总是觉得别人处理不好家里的事情，这种矛盾让她感到十分的疲惫和不解。

很多时候，母亲在我眼里是万能的，有关我的大大小小的事情都是由她来进行处理，我很依赖她，异常的依赖。我想正是这种依赖吸引了她想要处处控制我的生活，在我年龄稍小，思想不成熟，或者说想要独立的思想不成熟的时候，这种控制与被控制的互动关系显得十分和谐，但是一旦我有了自主的思想，冲突便一触即发。二十岁的我越来越想要摆脱母亲的控制，想要自己独立，而母亲这时候似乎觉得她的地位似乎受到了威胁，她开始埋怨孩子长大了，不要娘了。

我告诉母亲我想要自己的生活，我会处理好自己的事情，无论学***生活。而在母亲眼里，她感受到我越来越不听话了，她从小为我付出了那么多，不曾让我做过任何家务，说我不懂体谅她的辛苦。而我在母亲的唠叨埋怨中愧疚万分，无奈之中，只好压制心中的不满听从母亲的吩咐，一次，两次，三次…不满累积，母女之间再次爆发冲突，周而复始，我们似乎都陷入了一种怪圈。

本色读后感【篇3】

乐嘉老师文章中写作历程的艰辛也大大鼓励了我，想着一个性格活泼的人整日坐在电脑面前苦思冥想该是多么的无聊，但是，如果你把他当做你的喜欢的事情，能实现自我的事情，是自己真正想做的事情你就不累了。于是我决定了，我要为>我的梦想付出行动，在努力列出提纲，丰富内容中，只要做了就会有成效，一步一步的来吧。

《养儿育女》中我所得到的感慨是，我十五岁和十八岁的时候并没有一个人告诉我那些，导致现在的我还浑浑噩噩，不知道自己干什么，甚至说，乐嘉老师写给十五岁女儿的信中，我也觉得对我也很受用，我其实都25了，这说起来其实是很悲哀的事情。我父母是农民。没有人告诉我该读什么样的书，看什么样的电影，培养什么样的兴趣，甚至我喜欢画什么，但从孩提时代就没有人教过我。我虽然从小学到高中一直是美术课代表，这仅仅是凭我的对美感的天生的感觉，我从来没有受过有关于美术的教育。

到后来大学了，感觉跟专业生有差距了也就慢慢放弃了，后来工作有钱了也因为年龄的问题一直没有再碰。

我羡慕那些家庭背景好、父母受过教育的人，他们比我成熟得早，走的弯路也少很多。我别无选择，只能后天努力工作。我一直认为这是一个阅读更多书籍的好方法，但是读什么书也是一个问题。况且实际交往中书中的知识的如何让应用也是个学问，说了那么多，其实是在给自己找借口了，小时候家境不好成功的人比比皆是。

不多说了，说多了全是泪啊。总之，我会按照乐嘉老师给我女儿的建议，找到一定的方向，让自己早日进入正常状态。

自己的一点心得和体会以及感慨，记录下来，人生其实没有那么多可以想的，确定目标去做就好了。剩下的就是拼命努力，这样比想什么都充实。

本色读后感【篇4】

近日，中共中央授予张富清同志“全国优秀共产党员”的称号，国家主席习近平这样称赞张富清同志：“老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在部队，他保家卫国;到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大部队官兵和退役军人学习的榜样。”

细细观看了张富清同志采访纪实，时时被感动着，几度热泪盈眶，张富清同志隐瞒战功的理由是“和我一起并肩作战的战友，有多少都牺牲了。他们的功劳，比我要大得多。比起他们来，我有什么资格张扬自己的功劳”。在革命年代，张富清同志冲锋陷阵，勇往直前;在转业后，张富清同志开山修路，一心为民;在生活中，张富清同志个性低调，朴实无华;在子女的工作问题上，他也没有提供过任何方便，他说“我是国家干部，我给了家属方便以后，农民又该怎么办呢?”

哪里需要去哪里，哪里需要战斗到哪里，只讲付出，不求回报，是张富清同志的真实写照，他无愧于“共和国人民功臣”的称号。张富清同志不仅是部队官兵和退役军人学习的榜样，更是我们每一位共产党员学习的榜样!

连日来，老英雄张富清的先进事迹引起强烈反响。张富清同志一辈子坚守初心、不改本色，为大家树立了学习的榜样。要积极学习张富清的奉献精神，在平凡岗位上恪尽职守，争做新时代的奋斗者。

不仅要学习张富清的精神，更应该用张富清精神指导工作，在本职岗位上脚踏实地为退役军人服好务、尽好责，把党和国家的温暖送到退役军人的心中。张富清同志的先进事迹深深触动了基层工作人员，要坚持不忘初心，牢记使命，立足岗位，履职尽责，用实际行动服务群众。要以张富清为榜样，坚守为民情怀，认真履职尽责，把百姓的事当自己的事，把百姓当亲人，踏实做好信访工作。

老英雄张富清在成就伟绩后保持低调品行，在获得骄人功绩后保持不骄不躁，在转业后保持奉献精神，值得所有建行人学习和看齐。学习张富清精神，保持一颗谦逊之心，戒骄戒躁、脚踏实地，把工作做在实处

要把向张富清同志学习与“不忘初心、牢记使命”主题教育结合起来，进一步激发党员干部不忘初心、履职尽责、无私奉献的精神，做到工作完成有信心，政策解答有耐心，服务管理是真心，任务完成有决心，真心实意为人民群众服务。

张富清的一生，是伟大的，也是平凡的。他战功赫赫，被称为“战斗英雄”，同时他又从不居功自傲，更没有向党和政府索取什么;作为中央军委培养高级干部学校的学员，他可以有多种转业选择，但他却主动选择了湖北最偏远的来凤。

“和牺牲的战友相比，我有什么资格张扬呢?”当记者问张富清为什么不让大家知道立功的事时，张富清哽咽了。在战争年代，张富清将个人生死置之度外，冲锋陷阵，因作战英勇、贡献突出，荣立军一等功，赢得“战斗英雄”称号;在和平年代，张富清却低调得像“无名”人了一样，要不是县里进行军人信息采集，张富清的事迹恐怕连他的孩子都不知情。张富清，一名老革命，一位老党员，用英勇杀敌阐释了革命战士的赫赫人生，用淡迫名利展示了“随时准备为党和人民牺牲一切”的党员本色。

“党的干部，哪里需要就去哪里。”张富清可以留着在大城市工作，这样有更多的发展机会，也可以回到陕西老家，给父母尽孝，但他来到了地处偏远的湖北来凤。他在日记中写道：当时国家正处在困难时期，任务工作重，作为一个共产党员、革命军人，绝不能向组织提要求，干好工作，就是对亲人最好的回报。张富清严格要求自己，对家人也是如此。在国家自然灾害时期，党和国家贯彻国民经济调整方针，全面精简机构人员，张富清就率先动员妻子辞去公职。对于子女，张富清更是对他们严加管教，“在其位谋其政”，用自身行动默默影响孩子。张富清，是将个人行动融入到国家发展大战略中，服从、奉献、守正，是他的代名词。

张富清，95岁老人、71载党龄、63年深藏功名，用一生行动演绎了一位老英雄的初心本色。

95岁的老英雄张富清，是恩施州来凤县退役军人。他71载党龄，在64年里深藏功名，一次次显赫的功勋，都沉积在一个红包裹里，连儿女都不知情。何等的胸怀，何等的境界!我们要向张富清学什么?从媒体对老英雄报道的事迹中，让笔者从中得到了一次次灵魂的洗礼。

张富清出身陕西省洋县一个贫困农民家庭。8岁时便失去父亲，大哥因为吃不饱而夭折，母亲孤身带着兄妹3人艰难度日。经历了社会动荡，张富清灵魂深处受到洗涤和震撼：只有中国共产党才是劳苦大众真正的贴心人!人生捭阖，感恩“解放”，张富清找到了自己人生的开始和归宿，这一坚持，就是一生一世。

张富清说：“我打仗的秘诀就是不怕死。一冲上阵地，满脑子都是怎么消灭敌人，决定胜败的关键是信仰和意志!”信仰，灵魂里的忠诚!张富清因为有了对共产党的坚贞信仰，在一次次枪林弹雨中，将生死置之度外，舍生忘死，英勇善战。

张富清从部队转业到地方工作，并没有回到故里，而是来到了湘鄂西革命根据地湖北省来凤县。从“人民功臣”到“人民公仆”，直到95岁高龄，张富清一直隐姓埋名 64年，从未向他人透露自己的辉煌过去。

党性干净，是“不忘初心、牢记使命”的典范。选择条件无比艰苦的恩施，是因为张富清知道恩施需要干部。面对许多质疑他为什么要到无人问津的山区工作，张富清回答很干净：“这里苦，这里累，这里条件差，共产党员不来，哪个来呀!”

经历干净，是清正为官、反腐倡廉的旗帜。无论是在战争年代，还是在和平时期。张富清与同志之间、单位之间、社会之间都保持着干干净净的革命本色。变换过那么多岗位，权力在手，但他对金钱从未有过丝毫的贪图，终始严于律己、克己奉公。

家风干净。张富清的4个孩子，除大女儿因伤致残外，其他3个都凭自己的努力读书，当上了干部或者职工，没有一个沾过父亲的光。他的妻子嫁他的理由“就是因为他思想纯洁、为人正派”。

本色读后感【篇5】

受到习近平总书记为之点赞的老英雄张富清同志，是激励新时代党员干部的光辉典范，是新时代党员干部学习进取的榜样。这一切，只因：

他把功名当“秘密”深深隐藏。在如今的信息高度发达的时代，一次战功，即可名扬天下。张富清老英雄却把功名当作“秘密”隐藏，一隐64年，彰显了老英雄淡泊名利的至高境界，让世人膜拜!

他把服从当“规矩”天天坚守。在军队，服从命令是军人的天职。转业后，张富清老英雄继承了在养成的优良传统，把“服从组织”当作自己继续奉献、不可逾越的“规矩”，几十年如一日的天天坚守，不给组织添麻烦、不搞特殊化、不居功自傲是老英雄严以律己的写照，更是新时代全面从严治党、落实政治规矩总要求的有力抓手。

他把奉献当“生命”久久为功。一直以来，奉献是共产党员的代名词。张富清老英雄毕生把奉献当作共产党员的“生命”进行不懈地诠释，日复一日，年复一年，参军、从政、在职抑或退休，生命不息，奉献不止，把共产党人的奉献精神视为生命久久为功地书写在“中国共产党万岁”的壮丽华章上!

老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在，他保家卫国;到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大官兵和退役军人学习的榜样。

在张富清身上，集中体现了“奉献精神”。在，他保家卫国，奉献勇敢，在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号;到地方，到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生，他奉献的是默默奋斗，淡泊名利。奉献是张富清的灵魂，张富清是奉献精神的使者。新时代，我们要学习张富清奉献精神，凝聚新时代奋斗力量。

学习张富清一辈子坚守初心的奉献精神。革命战争年代，勇敢冲锋;和平时期，不怕偏远。初心在心，始终如一，为了党和人民的利益，永远是奉献、奉献、再奉献。在张富清身上，奉献就是底色，奉献就是追求，奉献就是梦想。深藏功名，坚守奉献，这就是新时代我们奔跑者应该具备的精神，奔跑不是为了自己，而是为了人民，为了国家，为了中华民族的伟大复兴。奉献精神是奔跑的营养，奔跑有奉献，奔跑有力量，有速度。新时代，我们都在奔跑，我们应该用奉献精神去奔跑，奔跑出一个辉煌的成绩。

学习张富清不改本色的奉献精神。不论是在战场，还是在地方，张富清始终保持着一个英雄的本色，对党忠诚，对人民忠诚，没有任何个人的名利，甚至刻意尘封功绩，连儿女也不知情。这种本色很淳朴，很洁白，没有任何私欲，没有任何功利。这样的英雄本色最伟大，最可贵。中华民族正是因为有这样的英雄本色，才能创造中华民族伟大成就的色彩斑斓。我们从张富清身上看到了生活中的无数“活雷锋”，看到了我国国防科技事业做出巨大贡献的科学家，这些默默奉献的无名英雄，是中华民族力量的源泉，是中华民族追梦的强大能量。

这段时间，有位老人成为大家关注的焦点，他就是95岁的张富清，他是一位战功赫赫的老党员，但60多年来，他刻意尘封功绩，连儿女也不知情，直到20底在退役军人信息采集中，他的事迹被发现，这段英雄往事才重现在人们面前。

近日，习近平总书记对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在，他保家卫国;到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大官兵和退役军人学习的榜样。要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。

张富清老英雄的事迹感动了很多人，战争时，他不顾安危冲锋在前，在战火洗礼中成长为战斗英雄。和平时期，他选择舍弃名利，到国家最艰苦、贫困的山区，始终为国家、为人民奉献光与热。

张富清淡泊名利，默默奉献，铭记初心。不求名，不留名，低调做人，高调做事，默默奉献，始终牢记自己的初心，不论在何岗位，不论身处在何年代，初心永远不变。如今我们生处和平年代，物质生活有了极大的提高，但要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，还必须凝聚更强大的精神力量。张富清为我们树立了榜样，我们学习张富清，爱祖国，爱人民，讲奉献，有作为，朴实纯粹、淡泊名利的精神，在自己平凡的岗位上默默奉献、努力工作，为建设社会主义现代化强国贡献自己的微薄之力。

本色读后感【篇6】

习近平总书记近日对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在，他保家卫国;到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大官兵和退役军人学习的榜样。要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。张富清同志的一生让我们感受到，什么是信仰的力量，因为信仰，所以伟岸。他就像一个航标，一座光芒万丈的灯塔，把理想信念内化于心、外化于行。荀子《劝学》中说：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”可以说，一点一滴做事体现出了张富清同志务实的工作作风。踏实是他做事的态度，时时处处坚持重实际、说实话、谋实事、求实效。我们只有脚踏实地干工作，才能在点点滴滴做事的实践中干正事、干好事、干实事。

张富清同志心怀大爱、想群众之所想、解群众之所急，真诚为民。退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。我深深地被他的事迹所打动。他忠诚为民，立足本职，为民服务，忠孝仁义，感动天地。在平凡的事迹中蕴含着不平凡的精神，让我们以张富清同志为榜样，时刻坚定自己的理想信念，始终做到“不忘初心，牢记使命”，在工作中立足岗位、扎扎实实地从小事做起，从自己做起，时时处处严格要求自己，爱岗敬业，埋头苦干，用心钻研，积极奉献。乘时代春风，放飞青春梦想，最终扛起重任，不负韶华。

最近网上掀起了一股学习张富清事迹的热潮，等自己去了解了以后便觉得双眼朦胧，胸膛中的一股浩然正气上涌。

张富清老人说“作为一名共产党员、革命军人，我入党时宣誓，为党、为人民，我可以牺牲一切。我一直按我入党宣誓的去做，对共产党有一个坚强的信念……所以满脑壳都是要消灭敌人，要完成任务，没有任何其他的想法，所以也就不怕死了……”

他是一位怎样的老人呢?

他年轻时，备尝艰辛。十五六岁，他到地主家做长工，后来家中唯一壮劳力二哥被国民党抓壮丁，为了全家维持生计，他用自己将二哥换了出来。他因身体瘦弱，被指派做打扫、洗衣、做饭、喂马等杂役，饱受欺凌，稍有不慎就遭到抽打，苦不堪言。

国民党被剿灭后，在领3块大洋回家和参加革命队伍之间，他选择了后者，成为西北野战军的一员。自此，瘦弱的张富清爆发出惊人的能量，在壶梯山、东马村、永丰城等战斗中他担当为大清障开路的突击队员，先后炸掉敌人四个碉堡，立下赫赫战功。

他到底是怎样的一位老人呢?

这样一位战斗英雄，在退役转业后却将过去的功绩深埋心底。漫长的岁月里，除了向组织如实填报个人情况外，他从未说起过这些战功。英雄褪去光环，回归平凡，有苦自己咽，有难自己扛，再苦再难，他也绝不躺在功劳簿上。

若非国家开展的退役军人信息登记发现老人的事迹，这一切或许将永远尘封，不为外界所知晓。英雄无言，是何等崇高的境界;英雄无名，该是多么大的遗憾。去年底，他的子女们终于知道，原来父亲是一位战斗英雄。此时，他的大儿子张建国已经退休，这是多么漫长的岁月!

难怪中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在，他保家卫国;到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大官兵和退役军人学习的榜样。要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。

静静的感受着这份宁静磅礴的奉献之气，这样的人、这样的事、这样的奉献，实为我辈追寻之楷模。

有这样一位老人，为国建功，舍一己之名;有这样一位老人，在工作岗位上兢兢业业，舍一己之利，这位老人就是我们的老英雄张富清，战争年代出生入死，和平时期为贫困山区奉献一生，让我们后世子孙深深的体会到了作为一名共产党员应有的精神，是我们学习的榜样。

学习他淡泊名利、无私奉献的精神。张富清从未因追逐名利而工作，从不求被他人铭记，但求奉献自己无愧的人生。这位95岁的战斗英雄，从未将自己的荣誉向他人提及，一直过着低调而简朴的生活，退役后，他选择到偏远山区工作，为贫困山区奉献一生。他是我们美好生活背后的奋斗者，他是淡泊名利、奉献自己的时代英雄。

学习他勇于担当、舍我其谁的精神。祖国的繁荣富强，今天我们的幸福生活，离不开一代代为之奋斗不息的人。“天下兴亡，匹夫有责”的训诫言犹在耳，正是这样的一种担当精神，激励了一代代中国人不畏艰难、奋勇向前。张富清在民族危亡，国家危难之时，他作为西北野战军的突击队员，在战场上奋勇作战、九死一生、保卫国家，立下赫赫战功。他没有沉浸在过去的赫赫战功之中，在和平年代、服从大局，到偏远山区投身社会主义事业的建设，不忘初心，坚持向前，甘于奉献，为我们新时代的青年树立了榜样。

作为新时代的青年，我们要树立正确的价值观，要传承他们淡泊名利、无私奉献，坚持不懈、孜孜以求，勇于担当、舍我其谁的无名精神。弘无名之精神，扬社会之正气，促国家之发展。在面临个人利益荣辱与集体国家利益荣辱之间的考验时，我们要毅然决然地选择后者。

今年已经95岁高龄的张富清同志是建行离休干部，党龄71年。他在解放大西北系列战斗中英勇善战、舍生忘死，荣立西北野战军特等功一次、军一等功一次、师一等功一次、师二等功一次和团一等功一次，被授予军“战斗英雄”称号、师“战斗英雄”称号和“人民功臣”奖章。然而老人却深藏功与名，几十年如一日扎根基层，无私奉献。老人身上有太多的闪光点，太多需要我们学习的地方。

淡泊名利，三十功名尘与土，八千里路云和月。老人为新中国立下赫赫战功，却选择把这段往事尘封，就连自己的子女也不曾告知。他一生别无所求只希望自己能尽量多的为国家做贡献，60多年来，无论顺境还是逆境，无论在哪个工作岗位上，老人都深藏功与名，在普通的岗位上做着他认为对的事情。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。然而张富清却用淡泊名利为这句话作了不一样的注释。

不忘初心，若是初心未改，多应此意须同。即使已经95岁高龄，老人依然时刻铭记自己共产党员的身份。在他的床边摆放的是《习近平总书记系列重要讲话读本》，老人在书上用笔勾勾画画，在书中的第110页的一段文字旁，他写下：“要不断改造主观世界，加强党性修养，加强品格陶冶，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，始终做到对党忠诚、个人干净、勇于担当。”老人坚守几十年的初心一直没变!

甘于奉献，人生自古谁无死,留取丹心照汗青。从转业，张富清本可以选择条件好的地方或者回自己的家乡，但是当他得知湖北省来凤县地方偏远，最缺乏人去建设时，他主动选择带着妻子来到这里。在来凤县，他先后在粮食局、三胡区、卯洞公社、外贸局、建设银行等岗位工作，不论在哪个岗位上，他都以孺子牛的精神默默奉献，不提回报。

本色读后感【篇7】

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在，他保家卫国;到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大官兵和退役军人学习的榜样。要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。

在张富清身上，集中体现了“奉献精神”。在，他保家卫国，奉献勇敢，在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号;到地方，到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生，他奉献的是默默奋斗，淡泊名利。奉献是张富清的灵魂，张富清是奉献精神的使者。

1955年，已是正连职军官的张富清，在其所在面临调整，需要去地方支援经济建设时，战功赫赫的张富清原本可以选择回老家陕西，但当听到“在湖北，恩施地区最艰苦，最缺乏人去建设”时，当即决定要到艰苦、困难的地方为党工作。这样在恩施最艰苦地方来凤，一待就是六十多年，把余生献给了来凤。党员干部当学习张富清面对“危难”主动“请缨”，主动“下到”最“需要”的地方工作;学习其扎根基层、奉献山区，默默无闻、勤勤恳恳，一心为公、一心为党、一心为民的高尚情怀。

坚守初心、不改本色需要经得起岁月的检验，受得住平凡岗位的寂寞和艰辛，依靠理想信念作支撑，不是嘴上说出来的，要在实践中干出来，在事情上磨砺出来。

习近平总书记近日对张富清同志先进事迹作出重要指示，在全社会引起强烈反响。今年95岁高龄的张富清老人，曾在解放战争的枪林弹雨中九死一生，战功赫赫，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。但张富清本人却从没有一天躺在功劳簿上。他踏踏实实、勤勤恳恳，为党和人民无私奉献。作为一名共产党员、一名基层干部，我们应当以张富清同志为楷模，向他学习。

向张富清同志学习，就要学习他不忘初心、牢记使命的坚定信仰。“不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴……”为了能够早日实现这一目标，一代又一代的中国共产党人传递着肩上的光荣使命，不懈追求着，不断奋斗着。张富清作为一名共产党员，把为人民谋幸福的宗旨扛在了自己肩上。几十年来，从战场上到工作中，他始终保持着坚定的理想信念，不怕吃苦，踏实肯干。在枪林弹雨的战场，他不怕牺牲，冲锋陷阵;在平凡的工作岗位上，他不怕辛苦，将所有脏活累活都揽过来做。作为一名基层干部，我们也应向张富清学习，把人民的幸福时时刻刻挂在自己的心上，用行动践行初心，用业绩报效祖国。

向张富清同志学习，就要学习他踏实肯干、无私奉献的宝贵精神。在面临退役转业时，张富清没有选择“风光”“清闲”的工作，而是主动选择到条件艰苦、急缺干部的湖北西部工作，听说来凤县又是最偏远、最困难的地区，他又选择来到凤县工作，为贫困山区奉献了一生。都说基层苦、基层累，但张富清却主动选择去基层奉献一生，并且是最偏远、艰苦的地方，这值得我们所有党员干部学习，尤其我们基层干部，是接触老百姓的机会最多的一批干部，与老百姓朝夕相处，我们应当倾听老百姓的心声，回应老百姓的诉求;虽然工作苦一点，累一点，但我们的工作能够解决老百姓的实际问题，我们就应对我们的事业无比热爱、对基层工作孜孜以求。始终刻苦钻研、忠于职守、忘我工作，在我们的岗位上努力创造出成绩。

张富清用他的一生点亮了为人民谋幸福、为中华民族谋复兴的大业，但他自己却像一根蜡烛，默默发光发热，不言不语。对张富清这样的英雄，我们除了向他致敬，更应该向他学习，不忘初心，牢记使命，在大事大情上讲原则、讲信念，在小事小节上懂付出、知奉献，做一名合格的基层干部。

沧海横流，方显英雄本色。战争年代，枪林弹雨冲锋在前，他立下赫赫战功;和平时期，他将荣誉悄然封存，扎根山区为民造福。张富清心里始终装着党和人民，却唯独没有自己。读罢“老英雄”张富清的感人事迹，让我内心震撼，久久不能平静……

“老英雄”张富清，从董存瑞式的“战斗英雄”，到投身社会主义建设的“骨干力量”，从深藏功名60多年，到95岁高龄积极配合采访。张富清用一生践行着他的“大小观”，他的心很大，一心满满装着党和国家，但他心又很小，几乎装不下自己。“我入党时宣过誓，为党为人民我可以牺牲一切。”昔日党旗下的誓言，此生不渝的初心，任凭岁月磨蚀，无论面对任何困难，朴实纯粹的初心，滚烫依旧，炽烫人心，其精神富有绽放的生命之光，让人羡慕，更令人敬畏!

从老旧住房到破旧沙发再到素淡的生活，张富清将果敢担当、艰苦奋斗的精神践行一生。从动员妻子从供销社下岗的真担当，到不给孩子特殊关照的硬作风，再到“不能给组织添麻烦”的铁规矩。“符合的就做，不符合的就坚决不做”。分管机关，他没有给家庭改善过住宿条件;分管财贸，他没有为孩子多搞一点营养伙食;分管街道，他没有把一个矛盾问题随意上交。71年党龄的“老英雄”张富清始终恪守“党和人民的要求”，用行动擦亮共产党员艰苦奋斗、担当有为、清正廉洁的政治本色。

60多年来，“老英雄”张富清刻意尘封功绩，连儿女也不知情。但当他听说有人说，“您把您的故事说出来，对社会起到的教育作用，比当年炸碉堡的作用还大”时，95岁的老英雄张富清，又一次当上了“突击队员”，那怕采访时伤痛疼得一身透汗也绝不表露半许。中国走过70年风风雨雨，张富清的岗位、身份一再改变，始终不变的，是他对党和国家的无限忠诚，对人民群众的赤子之心。“老英雄”用自己的朴实纯粹、淡泊名利，标注出新时代共产党员的“精神标杆”。

精神“富”足、生活“清”淡、追求纯粹，“老英雄”张富清树起了新时代一面镜子，映照平凡中的伟大，点燃了新时代奋进的“火种”，激励着无数党员干部，撸起袖子加油干，俯下身子抓落实，用自己的“辛勤指数”换来群众的“满意指数”，用自己的“奉献指数”提升群众的“幸福指数”，在实现中华民族伟大复兴中国梦的“新征程”中披荆斩棘，勇往直前!

本色读后感【篇8】

为配合第二批群众路线活动的开展，4月21日党委组织收看了系列片《践行群众路线的好榜样》永葆本色《龚全珍》片中一幅幅感人的画面，使在场的人无不赞不绝口，龚全珍老人不是一个高大全式的不可企及的榜样人物，更像是我们身边的一位和蔼可亲的热心老奶奶，她从不以将军夫人自居，只一心一意为人民服务。通过龚全珍老人这面“镜子”，对照自己，我觉得感受最深的是以下几个方面：

一要学习坚持信念、勇于担当的精神。龚全珍老人总是记得甘祖昌将军说过的话，“活着就是要为国家做事情，做不了大事就做小事，干不了复杂重要的工作就做简单的工作，决不能无功受禄，决不能不劳而获。”怀着这样的信念，龚全珍老人不怕工作环境的艰苦，一心一意扑在教书育人的工作上，她把教育工作当作一份事业来做，即便是退休之后也依然如此。

我们要学***珍老人这种对工作的认真和对事业的执着，不管在哪个岗位上，都要心存对事业的敬畏感和责任感，努力工作。

二要学习节俭、艰苦朴素的作风。龚全珍对自己很节俭，但他总是帮助有需要的群众。家乡人说，“‘龚全珍’就是一块金字招牌，我们都服龚全珍，都认龚全珍。

”我们学***勤俭节约不仅要体现在生活中，更可以体现在节约时间、提高效率上。学***艰苦朴素，就应该不怕吃苦，把自己该做的事做好，不空谈、不虚饰，老老实实做人，踏踏实实干事。

第三，要继续向她学习，转移她对正能量的热情。龚全珍说，学***辈子的事情。她说：

“要给学生一滴水，老师就要储备一桶水”。生活中听到悲观言论，龚全珍就会把亲身体会与理论知识结合起来，把党的方针政策和当地实际情况结合起来，摆事实、讲道理，消除一些党员的悲观情绪，鼓励他们积极投身社会实践。看到这些，我不禁问自己，我是不是经常以工作压力为借口放松学习？

作为一名从事宣传思想工作的党员，宣传党的政策，传递社会的政能量是他的职责吗？ 龚全珍老人身上值得我们学***神太多了，我会继续学***珍的先进事迹，对照自身查找不足，改进提高，向榜样看齐。

《践行群众路线的好榜样》永葆本色《龚全珍》观后感2

通过**龚全珍的先进事迹后，感触很深。龚全珍不仅是一位和蔼可亲、可敬可敬的老人，更是一位永不忘记使命的共产党员。她激励着我们所有人。从龚全珍身上，我们可以看到崇高的信仰，感受到精神的力量。使国家富强、民族振兴、人民幸福，是中国梦，是共产党人的奋斗目标。

向龚全珍学习，要立足本职，从小事做起，从小事做起，为平凡的岗位贡献力量。

作为一名预备党员，龚全珍的先进事迹深深打动了她，她用自己的品格和信念谱写了一首跨世纪的为人民服务之歌。她的精神激励我在自己的岗位上踏踏实实地工作，乐于奉献，勤奋进取。她那种无私奉献精神使我为之深思、感动。

参加工作以来，我始终坚持“不折不扣、自觉完成工作任务”的工作原则。我认为我们党员在岗位上尽自己的职责是最起码的职业道德。要学***珍同志那种尽心尽力、尽心尽职的精神，要始终坚守岗位，以勤勤恳恳的态度来完成本职工作，不必计较个人得失。

学***俭节约、艰苦朴素的生活作风。艰苦朴素、勤俭节约是我们党的优良传统，是我们共产党人应该具备的基本素质。龚全珍愿过简朴的生活，与群众同甘共苦，始终保持共产党员勤简朴素的优良品质。

我们现在的生活虽然富裕了，工作条件也更好了，但是我们不能丢掉这个好的传统，要以龚全珍同志为榜样，艰苦奋斗、勤俭办事，坚决反对铺张浪费，进一步营造崇尚节俭、朴素文明的良好风尚。时代在发展，社会在进步，崇高的精神、美好的品德却是永恒不变的。我们要认真细致地做好身边的每件事，为国家和社会做出自己的贡献。

通过学***珍老人的先进事迹，我总感觉到从中有学不完的知识，学不完的精神，我将继续以先进为学***，作为一面镜子对照自己找差距改不足，把所学的精神实质变为自己的坚定信念和自觉行动，发扬全心全意为人民服务的奉献精神，不断增强事业心和主人翁责任感。我将全力以赴，不断创新，不断奉献，努力成为一名合格的优秀共产党员。

木木读后感900字精选

作文是经过人们思考和组织的一种文章，经常写作文可以提高我们的想象力和创新能力。要想写好一篇作文可以借鉴一些优秀的作文模板，一般写作文都是什么样的呢？以下“木木读后感900字精选”由小编为大家收集整理，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

木木读后感 篇1

这几天，我读完了《七色花》这本书。他的作者是苏联作家瓦·卡达耶夫。这本书中一共有八个故事，其中最让我难忘的就是《小木笛与小水罐》这个故事。

这篇文章讲的是热尼亚一家人去摘草莓，但热尼亚感觉摘草莓非常累，她找不到摘草莓不累的方法。不过多久，他遇到了蘑菇爷爷，蘑菇爷爷用小木笛和热尼亚交换小水罐，热尼亚用了小木笛一会儿，就摘了许多的草莓，但没有地方可以去放草莓。她又经过反复的思考，最终还是把小水罐换了回来，热尼亚最终还是经过自己的努力，摘了一罐草莓。

热尼亚是一个懂得思考的人。她用自己的小水罐和蘑菇爷爷的小木笛交换后。虽然她得到了许多的草莓，但是他发现自己的草莓没有地方放了。她经过反复的思考又和蘑菇爷爷换了回来。

读完这篇文章我知道了在生活中，我们要做一个懂得善于思考的人。其他人给我们提出意见的时候，我们自己先要反复的思考思考，想一想这对于我们说的是不是正确的，最后再做出自己的决定。

木木读后感 篇2

果戈理的小说《外套》的创作过程，是许多人熟悉的了。据说，有一次他听到一件官场逸事，说有一个小穷官吏辛辛苦苦积蓄了一笔钱，买了一支心爱的猎枪，划船去打猎，不慎而丢失了。他气得生了一场病。这件官场逸事使果戈理陷入了深沉的思索，他感觉到了在备受压抑中生活的人们的悲惨命运。透过这个故事，他敏锐地看到了沙皇制度的残酷压榨，栽害了多少无辜者的生命。他把这个故事写成了《外套》，把猎枪改成了大衣，因为在那冰天雪地的俄罗斯，大衣才是人们的生活必需品。在果戈理的笔下，《外套》中的主人公阿卡基阿卡基耶维奇的旧大衣破烂到没人肯为他缝补，为了未来的外套，他省吃俭用，连茶都不喝，甚至不吃晚饭，不点蜡烛，这才买来了一件新大衣。可是，才穿在身上就被贼人抢去了(而不是原来的猎枪不懊丢失)。结果快乐变成了灾难，并把他的生命断送了。

一件如此平淡的官场逸事，在果戈理的笔下，竟写成了一篇控诉沙皇暴政的不朽之作，成为伟大的俄国现实主义文学中描写被侮辱与被损害的人、描写社会底层的悲惨生活的抗议文学的名篇。

屠格涅夫的中篇小说《木木》则是根据一个真实事件写成的。据屠格涅夫母亲的养女席托娃在一篇回忆文章中说，《木木》中的加拉新就是按照屠格涅夫母亲的农奴、看门的哑巴安德烈的原样刻划出来的。安德烈养了一头小狗，一卜分爱惜它。尽管屠格涅夫母亲一向对安德烈很好，但是有一次，她发起脾气来，竟异常残暴地强迫安德烈亲自把自己心爱的小狗溺死。这一段事实经过的情形，完全和屠格涅夫在《木木》中所描绘的一样。所不同的是，安德烈在把小狗溺死之后，并没有离开他的女主人，他对于女主人的忠心依然如敌。不管安德烈心里有多么痛苦，他对女主人还是忠心耿耿，替她效劳，直至去世之日。而《木木》中的加拉新则不是那样，他在溺死了爱犬之后，却头也不回地抛弃了他的女主人及其所慷慨馈赠的物品永远出走了。

木木读后感 篇3

《浮桥边的汤木》里讲了爸爸姓汤，妈妈怀孕时读了一本叫《汤姆在深夜的花园里》就给儿子取了一个洋里洋气的名字汤木，这个十岁小男孩性格十分的内向，胆怯，我觉得他应该更勇敢、大胆一些，而不是像林黛玉一样柔柔弱弱的。一天他爬到阁楼去玩，听到一段话，说要杀掉汤木，不能让他活过放暑假。

汤木下定决心要改变自己，要在自己临死之前对他们有好的回忆，在这些日子里他长大了许多，从弱小的男孩变得见义勇为，从性格没有耐心变得善解人意，帮助了爸爸妈妈办理了许多事，他变得友善，宽容，勇敢，坚强，内心一点点强大起来。

最终真相大白，就在放暑假那天，学校举办青年艺术会，有两个人在台上演《汤姆在深夜的花园里》的一个要杀汤姆的小片段，而不是杀汤木，汤木那天听到的只是他们的剧情。

这个故事体现出了小男孩勇敢、优秀、善良的品质，让我们要从每一方面做好自己，而不是等待时机才开始做人。书里面有很多铺垫和玄机，如当时杀汤木的那个人是边吃草莓边说话的，从此他就不吃草莓了。

很多秘密要一点一点挖掘出来，每到看到秘密挖掘出来，心里十分高兴。这个故事让我觉得，如果要改变自己并不是被恐吓，等到时机时才开始，其实做了才发现自己有那么多优点，原来自己那么棒。

从今以后，我也要像汤木一样，变得勇敢，对外人也要热情，而不是害羞。要把自己变得更强大。最重要的是学习彭学军阿姨的写作方法，表达的方式。

木木读后感 篇4

智者一切求自己，愚者一切求他人。

题记

在北京的一所学校里，发生过一个真实的故事：

有一个学生，他以优异的成绩考入了这所学校。虽然他的成绩优秀，但是，他在家中什么都不会做，父母也不让他做，他的一切只有依靠父母，让父母去照顾他，帮他料理一切。可这所学校是一所寄宿制的学校啊，那么他的父母还能再赶到学校里，去帮他料理衣食住行吗?于是，在无奈之下，他只好去命令别人去帮他做一些事情，可是别人也有别人的事呀，怎么会有精力去管他呢?于是，他每次吃饭的时候，别人都吃完了，他可能还没打到饭，有的时候只能吃到残羹剩饭，有的时候却什么也没吃到;到每次休息之后，别人的床铺总是整整齐齐，而他的，却总是一堆乱麻似的

最后，因为他的自理能力太差，只好遗憾的被迫的退学了。

看了上面的这则真实的故事，，我悟出了一个道理：靠谁都不如靠自己，求谁都不如求自己。

所以，这和种树的道理是一样的：不可只靠别人浇水，而忘记了自己的本领。

在这一课的学习当中，我明白了，树木要在不确定中学会把很少的养分转化为巨大的能量，才能长成参天大树;人也是一样，生活在艰苦环境下中的人更能经得起生活的考验，从而学会生存和发展的本领，拥有一颗独立自主的心。我们一定要自强自立，依靠自己，信赖自己!

松树四季常青，在万物萧疏的冬季，松树依旧郁郁葱葱。

翠竹经冬不凋，在寒风凛冽的冬日，翠竹依旧精神抖擞。

美化耐寒开放，在漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒。

不只是这些，还有许多事物在向我们表示出独立自主的精神，还有许多事情在向我们表达自立自强的道理，还有许多名言在向我们说明了依靠自己的真理。

植物要想茁壮生长，必须学会在无规律中寻找水源;人要想乘张成才，也必须经得起生活的磨练。好的，这个道理，我记住了。

木木读后感 篇5

我喜欢芬兰作家扬松的《木民谷》，简单的漫画里有着除了自由和梦想以外更让人渴望的温暖。挣扎在生活中的我们向往过自由，期盼过梦想，但一个人的自由终有一天会疲惫，梦想实现过后还有什么？可能更多的时候我们更向往简单而温暖的生活。

提到的木民谷，在遥远到我也许永远也去不了的北欧。那里有傻傻的矮子精灵一家，它们的生活简单到不似生活本身，或者说不似我们的生活。在洪水淹没整个木民谷时，木民一家还悠哉游哉地在屋顶喝咖啡；在藤蔓植物覆盖整个木民谷时，木民一家在忙活着烤那条大鱼；在彗星即将毁灭地球时，木民精灵在思考更重要的事那是该送小女儿一件什么样的礼物。

八本里分不出最喜欢哪一本，反正觉得那部分我都爱。

从它的任何一段落，都可以延伸出一个新的匪夷所思的故事。你也会惊讶地发现，生活原来是可以如此从容地继续。

木民一家就是这样有点迷茫又乐观地生活着。还有那些看似性格都很边缘化的小配角们。

那个一个人住的有洁癖的菲利钟克，不停地爱打扫。每当她出场，总让我想起FOX。

那个爱静的赫木伦，突然像个哲学家一样思考：生活就像一条河。有人在河里把船驾得很慢，有人驾得很快，有的还翻了船

那个傻小妞，天生胆子小得要命，甚至会被吓得连人形都消失掉了

那些哈蒂法特纳，生来就是为了旅行从不平静，从不休息。

那个影子一样当作惊叹号的格罗克。总让我想起千寻里的无面人。

这样的从容，这样的淡定，是我穷极一生都达不到的，也是我将终生羡慕的。木民一家用自己的方式去生活，其他的，无关的，未来的，和它们有什么关系呢？

这样的故事，这样的情节，毫无里头，不假思考，痴痴傻傻地匪夷所思，也许长大后的我们看不明白了，我们或许开始不懂：生活为什么可以这样？是啊？为什么？因为这是一本童话，写给没有被社会染的面目全非的孩子看，也写给被现实压迫得喘不过气的你我看的，扬松让你我明白：生活其实很简单，可以没有逻辑，也可以很私人。简单的画面，简单的言语就是《木民谷》的全部，扬松从1946到1970年间只写了八本木民谷系列童话。她曾经说起：每一本为孩子写的书都应该留下一条线索，作者在那里停笔，而孩子却可以继续思索和想象下去。恐怖或快乐都不是可以用言语表达的感觉。一张面孔也永远描绘不出我们整个的内心世界。1970年，在母亲去世后，杨松写下了最后一个木民谷的故事《十一月的木民谷》，故事中的木民一家人神秘地不知去向，于是留在木民谷的几个朋友菲利钟克、赫木伦、小嗅嗅、托夫特、嘟囔爷爷就在空荡荡的木民家里做着迎接寒冷冬天的准备。在这个故事里，充满了别离的痛苦和孤寂的情绪，但是，即使在这样一个令人伤感的氛围里，家庭的温情仍然处处可见，菲利钟克努力学着木民妈妈的样子，为大家做饭的描写尤其温馨感人。在1994年，全世界祝贺这位安徒生奖获得者诞生80周年时，引用了她童话中的一句话让我们把尾巴交缠在一起，杨松这个来自木民谷的孩子，就这样用她的童话故事，将全世界变成了一个小小的家。

面对生活，面对社会，除了生活本身，生存也很重要。于是，委曲求全成了你我生存的必备良药，哪怕委曲求全会招来更大的耻辱，也不得不为之，现实越残酷，我们对自己更残忍。如果可以，当我老了，睡意浓，炉边打盹，或许会给膝边的小孩讲起，很久很久以前，有个地方叫木民谷

遥远的北欧，那里有微凉的夏天，有微咸的海风，有微苦的香草，有微暖的友谊。有那么一群心事重重的小生灵，它们奇形而怪状，它们羞涩而善良，它们友好而茫然。它们漫不经心漫无目的地愉快生活着，把心晒在太阳底下，让胸膛时刻充满阳光。

木木读后感 篇6

最近我读了《七色花》这本书。它的作者是卡达耶夫。其中《小木笛与小水罐》这个故事给我的感触很大。

这个故事讲述了一个小女孩儿名叫热尼亚。他们一家人去采摘野草莓，一开始热尼亚怎么找也找不到草莓。后来爸爸告诉她，草莓是长在叶子下面的。但是热尼亚不喜欢蹲下去找野草莓，于是出现了一个老爷爷，老爷爷有神奇的小木笛，可以让草莓长在叶子上面，热尼亚便用自己的小水罐与爷爷的小木笛做了交换，当他回到采摘地时，发现没有小木笛和小水罐都不行。但他两个都想要。爷爷知道热尼亚是因为不愿意蹲下去采摘草莓，便生气的走了。最后，热尼亚用自己的劳动换来了草莓。

我认为在生活中，无论做什么事都要一心一意踏踏实实的去做，不可以偷懒，那样害的是自己。文中的热尼亚，就因为不愿意蹲下去摘草莓，还偷懒。爷爷知道后生气了，什么也没给他留下。如果我是文中的热尼亚，我一定会踏踏实实的蹲下来摘草莓，劳动后，就可以自豪的品尝自己的劳动成果。

同学们，要相信有付出才有回报！

木木读后感 篇7

猪豆、木木，多么古灵精怪的两个名字埃这是一本写什么的书呢？带着好奇心，翻开书，幸福饼姜饼小人豌豆黄瓜汤，这些和吃有关的好玩的奇怪字眼儿调皮地跳出目录页，牢牢地粘住了我的眼球。是的，没有人和好吃的结仇，何况又都是自己没有吃过的，甚至没有听过的东东呢？很快，我被阳光姐姐伍美珍那温暖透明、闪闪发光的文笔吸引了。

应该说，这是一篇和成长有关的小说。呀，成长这两个字好沉重埃不过，别担心，阳光姐姐并没有把这部小说写成一大篇班主任老师苦口婆心的说教，而是给我们送过来一份好吃好看好玩的活蹦乱跳的神秘大礼包。大礼包中藏着的小说主人公，对，当然就是猪豆啦，她喜欢童话，喜欢美食，有很多美好的梦想和希望，当然，也像无数个正在长大的小女生一样，喜欢帅哥。

这个近乎透明的女孩简单得可爱，小说一开头，她就被一个叫坏坏的连门铃都够不到的小不点儿骗到了他的哥哥一个长相酷似刘德华的帅哥身边，然后，他们成为好朋友；第二章更让人捧腹，猪豆的好朋友夏蓓儿托她劝退一个对自己穷追猛打的男孩，猪豆苦口婆心，最后才发现，出大糗了，竟然劝错了人；第三章猪豆陪好朋友凌凌去她暗恋好久的男生家吃饭，一顿饭下来，那个男同学竟然对懵里懵懂的猪豆产生了好感。可以说，小说的每一个章节都忍俊不禁，让人不得不叹服阳光姐姐优美的文笔和精彩的谋篇布局。

单细胞的猪豆为读者朋友们带了笑声，但是在她自己的成长过程中，却和我们很多的小读者一样，也有自己的苦闷和烦恼于是，她淳厚、善良的邻居木木成了她倾诉的对象，木木是职业高中的料理大师，每当猪豆遭遇不开心时，就会来找她的死党木木。木木一边倾听猪豆噼里啪啦的谈话，一边默默地给猪豆做出花样翻新的美食，哄猪豆开心，陪伴木木消除烦恼和困惑。纯纯的猪豆和憨憨的木木，还有他们身边那些小坏蛋和小可爱们，多么令人难忘。

阳光姐姐这部小说写得幽默好看，但是这并不是一本单纯搞笑和搞怪的书。这本书让人读完之后笑，笑完之后思考，思考完之后又笑。每一个孩子在成长岁月中，都会有说不出的烦恼，特别是正处在从少年向青春期过渡这样一个时间段的孩子。这个年龄段，是孩子们成长的一个关键时期，也是作家写作中很不容易把握的一个年龄段。这个年龄段的孩子既未脱少年的稚气，又不乏青春期的冲动和激-情。他们有梦想，有一颗悸动的心，他们渴望异性的目光，渴望成熟，渴望被理解和关注，这就会有许多甜蜜的烦恼和困惑，同时也为作家的写作增加了很大的难度系数。不过，伍美珍机智准确地捕捉到了孩子们的微妙世界，而又非常得体地描写和反映了出来。她的小说像泉水一样流淌着清澈纯洁的爱，又像阳光一样照射进孩子们的翠绿的心，陪伴他们走过这段青枝绿叶的成长岁月，让他们能够在美食和童话、在温馨和浪漫、在欢笑和沉思中健康快乐地慢慢长大。

2025乌鲁木齐的天空观后感精华

我们对于电影的喜欢，有一部分原因是因为我们能从中看见自己的影子，写一篇观后感最能表达我们的想法和感悟。保留这些想法最好的方式就是写一篇观后感，经常写观后感，提升文字表达技巧，如何写出可读性高的作品名观后感呢？您会发现这份“乌鲁木齐的天空观后感”非常实用，请注意下文观点仅供参考请勿信以为真！

乌鲁木齐的天空观后感 篇1

50多年前，电影主角刘沛，一个背着画板来历不明的年轻人，突然闯进乌鲁木齐“甜水巷1号”大院，在海里且姆和贾如云的帮助下，住进了这个多民族的院子。他用画笔和感恩回报他的街坊，却阴差阳错，因几张原先练习的人体素描画，以流氓罪被送去劳改，在意外事故中右手致残……这对一个画家几乎是致命的打击。电影剧情就尾随着刘沛和贾如云的感情而发展，而刘沛的心中则一直有个疑问：是谁举报了他?电影通过镜头转换，多个故事的组合，给观众也给刘沛解答这个疑惑。

故事跨度半个世纪，昔日的戈壁荒漠、恶水草滩，在各族市民的辛勤努力下变成一片片水草丰美、牛羊成群的地方，如今的乌鲁木齐，高楼林立，车水马龙，人头攒动，展现在世人面前的是一个国际化的大都市。随着时代的大发展，故事的结局也让每一个人从情节释然到大爱的感染，点睛的勾勒了新疆各族民众之间无法割舍的情感维系，以及改革开放以来新疆发生翻天覆地的沧桑巨变。

这部电影告诉我们：民族团结是多么重要，我们要学习刘沛这种民族之间团结友爱的精神!

乌鲁木齐的天空观后感 篇2

自一部《山楂树之恋》横空出世之后，纯爱就成了唯美爱恋的代名词，也是很多人向往的爱情方式。在电影《乌鲁木齐的天空》，曹曦文和于滨在剧中的爱恋也被誉为上世纪的动人纯爱。而谈及此片，曹曦文对于曹曦文，也有自己的理解。

纯爱究竟有多纯

究竟怎样的爱情才能称之为纯爱?纯爱究竟有多纯?曹曦文说自己在拍《乌鲁木齐的天空》之前，对纯爱也没有理解很深。拍完之后她就笃定的认为，纯爱就是我做的一切都出于我爱你，出于一个女人对爱情最原始的渴望，是没有片刻思索所做出来的决定。在《乌鲁木齐的天空》中，曹曦文和于滨没有一处亲密的镜头，却因为不离不弃的相守一生所以诠释了最浪漫的爱恋。不过曹曦文就说真正的纯爱不一定就是纯到连手都没有拉过，而应该是厮守一生。

纯爱为何如此风靡

从《山楂树之恋》再到《乌鲁木齐的天空》，纯爱越来越成为当下人津津乐道的话题。不少观众看完《乌鲁木齐的天空》都表示期许贾如云那样的爱恋，希望这一生能够有一次体会纯爱的机会。而关于纯爱为何如此风靡，曹曦文有自己的看法。她就称现代人的生活压力很大，很多人的爱情已经不是简单的我爱你，你爱我，也许很多时候参杂着一些其他的因素，而纯爱的横空出世，突然让大家意识到，有一种爱恋，是没有动机的，没有利益冲突的，是简单到浪漫，舒服到骨子里的，更是很多人久违的感受。因此对于缺少这样感悟的很多人而言，纯爱是珍贵的，所以现在描写纯爱的电影才能那么火。说到这里，曹曦文也开心的表示自己也很期许贾如云那样的爱恋。

纯爱要怎样保持

爱情不是一朝一夕就培养的，是需要长期积累的过程。所以曹曦文就表示纯爱也是需要维系的，是需要双方共同努力来保持的。双方要彼此保持对对方的新鲜度，要一直把握住初相见时的感觉和感动。只有最原始的渴望才是最持久的维系。爱就是不考虑前因后果的，要不离不弃曹曦文如是说。曹曦文也笑称拍完《乌鲁木齐的天空》，自己仿佛也成为了恋爱专家，因为这部电影给了她很多新的爱情体会。

乌鲁木齐的天空观后感 篇3

今天新疆历史与民族宗教理论政策教程课，老师让我们观看了一部叫《乌鲁木齐的天空》的影片。这部影片主要反映了甜水井一号院一些人的喜怒哀乐，通过普通人的生活讲述民族团结的主题。整部影片是通过60年代和21世纪两个时空的交替，让观众感受到乌鲁木齐的巨大变化。

这个城市中的街道、建筑物、交通工具、环境、年龄和身边的人都在变，但是邻居之间，人与人之间的情谊却不会随着时间的推移而变得冷漠，反而在加深，正是这一份厚重的民族团结的感情让我留下了很大的印象。

《乌鲁木齐的天空》这部电影有着鲜明的新疆民族特色，影片的主人公是刘沛和贾如云这一对夫妇。年轻时的刘沛在中国美术学院当老师，但因为他是右派而被迫从内地偷偷跑到新疆，因为他对美术有着很高的造诣，因此他通过绘画影响到身边的很多人，贾如云和甜水井一号的那些邻居们都因此而被感动，大家共同诠释了团结和和谐的美。一开始这个大杂院，不同民族的人之间有着这样或那样的小摩擦，通过刘沛与贾如云慢慢改变了大家，大家也把他们当做一家人。

但是，命运总不是那么一帆风顺，似乎好运不是那么眷顾刘沛，正因为他的不幸，深深改变了甜水井这些人的命运。

在影片中马合木提的女儿茹仙古丽在学画的过程中因为一时赌气惹出了意想不到的变故，导致刘沛后半生种下严重的心理阴影，也和甜水井的老邻居结下许多“恩怨”，到老越发明显。但在影片结尾，一切都得到了开释。

整部影片始终围绕着多民族融洽相处，共同团结，相互帮助为主线，通过不同年代背景的切换，把天山区甜水巷民族大院里的五户不同民族的民族团结一直延续了半个世纪，这五户不同民族的家庭同住一个大院，在一起生活的期间中有怀疑、有争吵，但更多的是真情、是团结和如亲人般的民族情。

观看此片后，对身处于多民族地区的我们来说，对加强民族团结我们感触很深，新疆是一个多民族地区，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开，只有各民族同胞一起和谐相处，才能保证新疆的稳定和长治久安，才能使新疆变得更加富强，我们的民族之花才能开满华夏大地。

同时，这部电影让我感受到了生活在同一片蓝天下的各族同胞。用自己的行动，证明了各族人民的友谊。这世上，险恶虽在，真情不老。没有什么比真情更能打动人心，没有什么比民族团结更有价值。

“一个巴掌拍不响”，一捆筷子不易被折断。我们要珍惜现在，维护民族团结，要加倍努力，做民族团结的模范！

乌鲁木齐的天空观后感 篇4

变，水变，世界变，我变，你变，每个人都变。然而，邻里之间的友谊并没有随着时间的推移而改变。这种感觉与日俱增，与时俱进。这份厚重的情怀是《乌鲁木齐的天空》给我最大的感受。

电影以小见大，通过展现乌鲁木齐近半个世纪翻天覆地的变化，真实再现了新疆各民族之间真情和友谊，欢笑的背后是感动，这份感动强烈的撼动了我内心。

影片通过展现乌鲁木齐市从上世纪60年代到当今21世纪，跨度为半个世纪的两个不同的时空转换、街道、建筑物、交通工具、环境、年龄和身边的人变化，表达了人与人之间始终如一的感情。这一群体生活在甜水井一号院，由汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族等多个民族的普通群众组成。他们幽默风趣，个性鲜明。平日的生活充满了喜怒哀乐，虽然往日的生活中有猜疑、有争吵甚至打斗，但更多的是真情、是团结和如亲人般的民族情。

男男女女、老老少少，尽管他们有着不同的职业、经历、语言、习俗，和各自不同的性格和待人处事的方法，在平淡、快乐的生活中，面对大杂院突然闯进来的一个陌生人时，他们宽容的接纳了他，共同面对、相互帮助，生活中他们相互尊重、各民族之间给予彼此的是令人难以忘怀的真情付出和无私援助。

刘沛年轻时从内地偷偷跑到新疆的，因为对美术有着执着的爱好，影响到身边的人，从贾如云到更多的甜水井一号的那些邻居，用美去诠释了生命中真诚和善意，一开始入驻这个大杂院时，不同民族的人有着这样那样的小摩擦，但是刘沛与贾如云逐渐改变了大家。而同时，大家也把他们当做一家人。然而，事故总是在不经意间发生，深刻地改变着这些人的命运。

打馕师傅马合木提一家是最初甜水井的主人，勤恳善良的马合木提接纳了众多的邻居，感情深厚，哪怕刘沛在那个年代显得有些“来路不明”，但通过刘沛的一支画笔和真诚的心灵，还是让大家成为亲如兄弟的一家人。马合木提的女儿茹仙古丽在学画的过程中因为一时赌气惹出了意想不到的变故，导致刘沛后半生种下严重的心理阴影，也和甜水井的老邻居结下许多“恩怨”，到老越发明显p>

在经历了深沉的情感波澜之后，我们结下了真挚的友谊，开启了纯洁美丽的爱情。当昔日大院被拆迁改造时，往日里发生的磕磕碰碰、家常理短、恩恩怨怨，猜疑与隔阂在分别时变成了难以忘怀的记忆和眷恋，在新小区建成重逢之时，老友相见感慨无限，面对未来、面对希望，他们憧憬着美丽和谐新生活的开始。

半个世纪过去了。在各族人民的辛勤劳动下，昔日的戈壁沙漠和罪恶的水草地，变成了水草丰沛、牛羊成群的地方。如今，乌鲁木齐高楼大厦林立，交通拥挤，是一座展现在人们面前的国际大都市。随着时代的大发展，故事的结局也让每个人从情节中解脱出来，感受到爱情的感染，这向我们展示了新疆各族人民不可分割的感情，也展示了改革开放以来新疆发生的巨大变化。

对身处于多民族地区的我们来说，对加强民族团结这一活动感触很深，新疆是一个多民族地区，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，只有各民族同胞和睦相处，才能保证边疆的稳定和长治久安，才能保障边疆的健康发展，才能保住我们来之不易的稳定团结。单丝不成线，独木难成林。一块块砖只有堆砌在一起，才能盖起万丈高楼；一滴滴水只有融入大海，才能获得永存。

这就是团结，团结可以铸就和谐，和谐才能促进发展。在漫长的历史长河中，各族人民紧密联系、相互依存、患难与共，共同建设祖国。在共同团结奋斗的过程中，形成了牢不可破的血肉联系和兄弟情谊，凝聚了各族人民心手的真情。

在促进企业和谐发展的过程中，让我们敞开心扉真诚的对待我们身边的每一个人，我们的每一份付出都将为企业的和谐发展增添一份力量，让我们在平凡中创造不平凡，并肩携手，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定，弘扬民族团结精神，共创和谐企业，共创新疆辉煌的明天!

乌鲁木齐的天空观后感 篇5

屈红刚五月是民族团结教育月，我局组织观看建党90周年献礼片《乌鲁木齐的天空》。

乌鲁木齐有这样一群人生活在一起；有这样一个故事，温暖的心在流动；有这样一个城市，天空绚烂，和谐美丽！

故事发生在20世纪60年代，发生在乌鲁木齐市天山区甜水巷1号大院：为创建"四好大院"，在街道办主任海里且姆的促成下，汉族街道干事贾如云、回族工人马万喜、赛春花一家、哈族牧民吾努别克一同搬进了原来只有维吾尔族打馕师傅马合木提一家、公安巴图尔的大院。希望总是美好的。院子里欢迎一群充满戏剧和笑声的人：

大院空地上堆满了白菜，正在挖菜窖的马万喜与老住户交谈甚欢，吾努别克赶着一群羊冲进大院，羊津津有味地吃着白菜，两个素不相识的人为了白菜，为了公家的羊大打出手。马海木提和旁边的巴图尔无奈地看了一场闹剧：院子里真的很热闹，背着画板的不明青年刘沛突然闯入甜水巷一号院的人们视线。在海河和贾如云的帮助下，他住在这个多民族的院子里。

他用他的画笔感染着大家，用他的感恩回报着每一个人：教大院里的小孩画画，卖掉自己的手表为不下奶的赛春花买了鸡蛋、白糖……贾如云的神情慢慢在转变，眼神渐渐在流转，一段莫名的爱恋萌生在两个年轻人的胸膛中……阴差阳错，因为几张原先练习的人体素描画，刘沛以流氓罪被送去劳改，因意外事故导致右手残疾……马合木提和海里且姆省吃俭用的"鸡蛋、治病的牛奶"，吾努别克跳崖的"羊烈士"，巴图尔费尽心机搞来的"古巴糖"……甜水巷1号大院里的每一个人尽全力保护、治疗着这个受伤的年轻人。但刘沛身患残疾，再也不能拿起画笔的右手，这已成为他心中永远的痛，使他的情感一辈子无法衡量和纠缠：

究竟是谁翻出那些人体素描画？究竟又是谁告密将他送进了劳改队？是谁让他变成一个失去右手的画家?

... 几十年过去了。历经风风雨雨，老邻居心中的矛盾和情感纠葛，都被他们的真情化解了。乌鲁木齐的天空依然晴朗、晴朗、温暖！

当昔日大院被拆迁改造时，往日里发生的磕磕碰碰、家常理短、恩恩怨怨，在分别时变成了难以忘怀的记忆和眷恋，在新小区建成重逢之时，老友相见感慨无限，面对未来、面对希望，他们憧憬着美丽和谐新的生活的开始，同时见证了乌鲁木齐这座城市的巨大变化和光彩未来！

我们深刻认识到，在新疆这个多民族的城市要牢固树立马克思民族观，树立“三个离不开”的重要思想。巩固发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。为创造和谐首府贡献出我们的一份力量。

乌鲁木齐的天空观后感 篇6

50多年前，电影主角刘沛，一个背着画板来历不明的年轻人，突然闯进乌鲁木齐“甜水巷1号” 大院，在海里且姆和贾如云的帮助下，住进了这个多民族的院子。他用画笔和感恩回报他的街坊，却阴差阳错，因几张原先练***体素描画，以流氓罪被送去**，在意外事故中右手致残……这对一个画家几乎是致命的打击。电影最后，刘沛和贾如云发展了感情，刘沛心里一直有一个问题：

谁举报他的？影片通过镜头的转换，多个故事的结合，也给观众解答了刘沛的疑惑。

故事跨度半个世纪，昔日的戈壁荒漠、恶水草滩，在各族市民的辛勤努力下变成一片片水草丰美、牛羊成群的地方，如今的乌鲁木齐，高楼林立，车水马龙，人头攒动，展现在世人面前的是一个国际化的大都市。随着时代的大发展，故事的结局也让每个人从情节中解脱出来，感受到爱情的感染。它凸显了新疆各族人民之间不可分割的情感维系，以及改革开放以来新疆发生的翻天覆地的变化。

这部电影告诉我们民族团结是多么重要。我们应该学习各国团结友爱的精神！

乌鲁木齐的天空观后感 篇7

《乌鲁木齐的天空》是一部新题材的作品，我们也希望这个作品能够标志着天山电影制片厂在民族题材电影的创作和探索上，又迈出了新的步伐，开辟了新的途径。

故事发生在上世纪六十年代，刘沛(于滨饰)是一个年轻的画家，一幅作品让他成为了当时批判的对象，当所有人都远离他时，只有贾如云(曹曦文饰)一直陪在他身边默默的照顾他，并不顾别人的眼光嫁给他，最终两人经历重重困难相互扶持携手一生。

故事跨越半个世纪，展现了新疆各族人民的情感支持，以及改革开放以来新疆发生的翻天覆地的变化。

乌鲁木齐的天空电影观后感【篇二】

一。人是一切社会关系的总和。民族关系只是人与人之间的一种关系，不是全部关系。

2。应更多地强调各民族之间的共性，而不是差异。

3，邻里关系大于民族关系。

4，民族最后都会消亡。

5、我国缺乏向老百姓强调公民身份的意识。公民性大于民族性。

6，“我在**民族学院上学的时候，根本不知道同学们是什么民族的，几十年后大家再见面，还是不知道大家什么民族的。”

乌鲁木齐的天空电影观后感【篇三】

自一部《山楂树之恋》横空出世之后，“纯爱”就成了唯美爱恋的代名词，也是很多人向往的爱情方式。在电影《乌鲁木齐的天空》 ，曹曦文和于滨在剧中的爱恋也被誉为上世纪的动人“纯爱”。说到这部电影，曹曦文对曹曦文有自己的理解。

纯爱究竟有多纯

究竟怎样的爱情才能称之为纯爱?纯爱究竟有多纯?曹曦文说自己在拍《乌鲁木齐的天空》之前，对纯爱也没有理解很深。

拍完之后她就笃定的认为，纯爱就是我做的一切都出于我爱你，出于一个女人对爱情最原始的渴望，是没有片刻思索所做出来的决定。在《乌鲁木齐的天空》中，曹曦文和于滨没有一处亲密的镜头，却因为不离不弃的相守一生所以诠释了最浪漫的爱恋。但曹曦文说，真正纯洁的爱情不一定纯洁到连拉都没有，而是应该一辈子在一起。

纯爱为何如此风靡

从《山楂树之恋》再到《乌鲁木齐的天空》，“纯爱”越来越成为当下人津津乐道的话题。不少观众看完《乌鲁木齐的天空》都表示期许贾如云那样的爱恋，希望这一生能够有一次体会纯爱的机会。曹曦文对纯爱情为何如此受欢迎有自己的看法。

她就称现代人的生活压力很大，很多人的爱情已经不是简单的“我爱你，你爱我”，也许很多时候参杂着一些其他的因素，而“纯爱”的横空出世，突然让大家意识到，有一种爱恋，是没有动机的，没有利益冲突的，是简单到浪漫，舒服到骨子里的，更是很多人久违的感受。因此对于缺少这样感悟的很多人而言，纯爱是珍贵的，所以现在描写“纯爱”的电影才能那么火。说到这里，曹曦文也开心的表示“自己也很期许贾如云那样的爱恋”。

纯爱要怎样保持

爱情不是一夜之间培养出来的，而是一个长期积累的过程。所以曹曦文就表示“纯爱”也是需要维系的，是需要双方共同努力来保持的。“双方要彼此保持对对方的新鲜度，要一直把握住初相见时的感觉和感动。

只有最原始的渴望才是最持久的维系。爱就是不考虑前因后果的，要不离不弃”曹曦文如是说。曹曦文也笑称拍完《乌鲁木齐的天空》，自己仿佛也成为了“恋爱专家”，因为这部电影给了她很多新的爱情体会。

精卫填海读后感(精华八篇)

当下的社会必须要拥有一定的写作能力，写作文可以帮助我们平复心情，让自己冷静思考。课外阅读与积累，是作文创作的重点所在。你知道精彩的作文是怎么写出来的吗？小编经过搜集和处理，为你提供精卫填海读后感(精华八篇)，希望你更多关注本网站更新。

精卫填海读后感(篇1)

这是一个美丽的传说:上古时候，炎帝有个小女儿，名曰女娃。有一次，女娃到东海边游玩，不幸淹死了。她死不瞑目，怨恨不绝，怨气化成一种鸟，就是精卫。它们每天衔树枝，石子，投入大海，立志把大海填平。

也许是年龄的缘故，我今天的感触特别深刻，真可以说是思绪万千。

虽然精卫在浩瀚的大海面前是那样的渺小，但它却有着宏大的理想——填平大海。为了实现这个理想，它每天从西山衔树枝、石子，投掷到东海。路途遥远，历尽千辛万苦。而小小的树枝、石子对于大海来说却是沧海一粟。但它毫不气馁，坚忍不拔的精神是可贵的。我想:凭借这种精神，它一定能够实现自己的理想。

可是转念又想，那得到何年何月啊?如果它能换个角度思考，我想成功的几率会更大。比如，它可以开动脑筋，研制出来新型的填海机器。虽然思索的时间比较长，但是具体操作的时间就会短。如此看来，做任何事情，都不要死脑筋，一味蛮干，应该根据实际情况巧干。

记得小时候剪纸，由于不知道对称轴，每次都是先画出整个图案，再剪，因此一次只能剪一个。有一次，幼儿园老师布置了剪十个同样大小、同样图案的作业。这下，我可急坏了。这么大的工程，我得干到猪年马月啊!无奈地把纸放在手中无意识地折来折去。忽然被一个个相同大小的形状吸引了，一拍脑袋，有了!于是，我把纸对折，再对折，四个一组，一次成功。连续三次，超额完成任务。第二天的课堂上，老师着实表扬了我好一阵。

精卫填海读后感(篇2)

星期六，我看了“精卫填海”这个神话故事，令我深受启发：小小的精卫不畏惧汹涌的大海一心想把大海填平，就是为了不让其他孩子淹死在海里，生活中，学习上，每每遇上拦路虎，我没有迎难而上，而是要么依赖家长，要么掉头就跑。现在想想，真是惭愧得无地自容。

这个故事是这样的:精卫本是太阳神炎帝的女儿，有一天驾驶一叶轻舟东游大海，船被风浪打翻，她不甘淹死，灵魂化作一只名叫“精卫”的小鸟，它一心要填平东海，虽受到东海的百般嘲讽，却不停息地坚持着：“哪怕是干上一千万年一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平！

”多么执着的精卫！多么坚强的精卫！小小的精卫以其打不垮的信念，坚持不懈的精神深深**撼了我的心灵！

大海每天都在汹涌咆哮，露出它明亮的牙齿。面对现实，精卫从未想过放弃，但我呢？暑假期间，妈妈安排我练习。头几天，我很兴奋。但好景不长，慢慢觉得手臂酸了，脖子僵了，于是我的意志也垮了，结果半途而废，一事无成.

世上没有难事，只怕有心人。只要我们一心一意，不折不扣，持之以恒，不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。滴水穿石，愚公移山。精卫怎么能为填平不平的大海而烦恼呢？

精卫填海读后感(篇3)

《精卫填海》这个神话故事,想必大家都知道吧!

最近,我又读了一次。严的女儿叫女娲。有一天，燕不在家。女娲想看太阳，所以她去了太阳升起的东部。突然，海上刮起一阵大风，掀翻了女娲的船，女娲死了。

但是女娲的身体变成了精卫鸟。她决心填海，不让它伤害别人。可是，大海却嘲笑说：“小鸟，你以为能把我填平吗？

别做梦了。”但是，精卫毫不理会。它坚信;只要持之以恒,总有填平的一天.

"历史车轮在前进,过了几百年几千年,那个害人的大海终于被填平了.人们敬佩精卫这种坚持不懈的精神.把精卫称为'神鸟'。

重读这个故事，它提醒我，这种事情发生在我身上。几天前，我上了奥林匹克数学课。在老师的作业中，我有一个我做不到的问题。我回家问我妈妈。

妈妈郑重地说：“你自己多看看，一定能会的。"我就一直反复念题，反复思考，最后做出来了，妈妈和老师都表扬了我。

看，这岂不是警卫精神鼓励的吗？希望大家都能学***填海精神。

认定目标，坚持不懈

——《精卫填海》读后感

连江实小四年6班林雨晴

大家一定都读过《精卫填海》吧。你一定觉得精卫的力量很小，海是无边无际的。怎么填？精卫可不觉得，它立志要以坚韧不拔的毅力把大海填平。

精卫是太阳神炎帝的小女儿死后被神灵造的。女孩出去玩的时候，被大海吞没了，灵魂变成了精卫。精卫痛恨无情的大海夺去了自己的生命，她要报仇雪恨，她每天不停地衔一粒小石子扔进大海，想把大海填平。

大海嘲笑道：“不自量力的家伙，算了吧，你就算工作一百万年，也休想把我填平。”我非常不赞同大海的说法，我觉得，不管是谁，只要认定一个目标，坚持不懈地去做，就会有所成就。

这不就给我们树立榜样了吗？这篇文章体现了不屈不挠、永不放弃的精神。精卫执着的精神和宏伟的抱负受到人们的尊重。

晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以之填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的战斗精神。

《精卫填海》使我受益匪浅。读啊读啊，我的眼睛里浮现出我第一次朗诵比赛的场景。那时的我并没有受到老师与同学们关注。

一天，老师叫我去办公室。我以为我犯了些错误，吓得直冒冷汗。没想到，老师却亲切地对我说：“雨晴，你愿意去参加朗诵比赛吗？

”我一下子涨红了脸：“不！不！

不！比我好的同学有很多，您别把名额浪费在我身上。”“不，”老师笑着说，“我相信你，只要你坚持下去，你一定可以读好。

”我被老师的话感动了，于是我接受了老师的任务，天天在家练***，我的朗诵水平一天比一天有进步。可是，“给”字老念不清楚，总会念成第二声，怎么办，我的脑海里又想起老师的那句话“坚持不懈，永不放弃”.嗯，对！

我现在一回家就念“给”字这个音。慢慢地，我已经念得很不错了。比赛那天，我嘴里一直念着“坚持不懈，永不放弃！

”我觉得自己变得强大起来，自信起来，终于，在比赛那天，我声情并茂的朗诵，打动了在场的老师。我获得一等奖！起先，我也觉得不可思议。

后来，我想明白了，是那句“坚持不懈，永不放弃”,让我获得了第一张奖状。

无论生活中遇到什么问题，都要有“不怕困难，永不放弃”的精神。只有发扬“精卫填海”的精神，才有可能取得最终的成功；只有对自己有信念，对前景有信心，面对困难，知难而进，不言放弃，才可换取更大的天地、更大的理想空间。

锲而不舍，水必穿石！

你今天的故事是什么？我记得是精卫填海！我想每个人都听说过这个故事，但我还是想告诉你这只叫精卫的鸟，它非常强壮。精卫填海——读了以后，戴程慧。

精卫垦荒女娃是太阳神炎帝的女儿。她聪明漂亮。炎帝非常爱她。一天，女娃驾着小船向海边划去，突然，狂风大作，海浪把小船打翻了。女娃在海里挣扎着，最后，还是被无情的大海吞没了，读后感《精卫填海---读后感戴程慧》。

女孩死后，她的灵魂变成了一只叫精卫的鸟。每天，她都从发哈托山带来树枝或小石子扔进海里。一天，大海问：“你为什么把这些东西扔进海里？”？

“因为我恨你，如果你夺走我的生命，你会夺走更多无辜的生命，所以我会填满你。"大海听完，嘲笑着说："哼，想填平我?

下辈子吧！"精卫却依然坚持不懈的填着大海。现在，精卫和海燕的孩子还在继续。

这个故事告诉我们要坚强！即使遇到重大困难和挫折，也要坚强面对，微笑面对！

读《精卫填海》有感

今天，我读了一篇文章，名叫《精卫填海》。使我对人生有了非常大的感悟。

据说炎帝，太阳神，有一个女儿，他最爱的女孩。有一天，女娃驾着小船去东海游玩，不幸遇到了水啸，女娃被水淹死了，他的灵魂变成了一只小鸟，名叫精卫，住在发鸠山上，“精卫”非常恨大海，于是，她常常从发鸠山上弄些小石子扔进海里，想要把大海填满。小小的“精卫”要想填满大海，谈何容易啊！

因此我佩服精卫这种坚持不懈的精神。

在这里写作，我想到了自己。那时我正在做作业，遇到了一道很难的数学题。我不假思索地把它扔到桌子上，心想：不管怎样，老师第二天得讲话。第二天到学校，别的同学都做对发那道题，而我却没有做，我感到非常不好意思。

时至今日，精卫鸟敢于挑战大海的精神，仍在我的脑海中浮现。因为小小的精卫鸟，使我对人生有了非常大的感触，我明白了：做人，就要做精卫鸟那样，顽强、坚持不懈、永不放弃，只要说到就一定要办到，永无休止地完成自己远大的目标。

孤独的英雄

----读《精卫填海》有感

五（1）徐天祺

太阳神炎帝的小女儿驾船去东海游玩，不慎掉入大海被淹死了。她死后，化作一只小鸟，叫做＂精卫＂。精卫每日衔小石木以填海。

“精卫填海”是中国古代神话故事中一块光彩耀目的瑰玉。精卫那永飞不倦的身姿，锲而不舍的豪情，激励了一代代“誓以木石填沧海”的民族精英。

作为炎帝的小女儿，她是孤独的。炎帝很忙，她只能一个人去东海玩，却被无情的海浪带走了。化为精卫鸟以后，她仍然是孤独的，每日独自一个不停地从发鸠山上衔来小石子、小树枝，投进大海，想把海填平。

然而，石头和树枝只能被寂静的大海淹没，只有精卫孤独的哀鸣才能留在波涛汹涌的海面上。

精卫填海读后感(篇4)

今天，我们学了《精卫填海》这篇课文。这个神话故事是讲炎帝的.小女儿女娃驾着小船到东海去游玩，但海上起了风浪，小船被打翻，女娃淹死在海里。女娃不甘心自己的死，她的魂灵化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此，常常衔着一粒小石子或一小段树枝，把这些投到海里去，想把大海填平，不让大海夺去更多年轻无辜的生命。

这个神话故事令我印象最深的地方就是精卫衔石子填海的那几段。尽管精卫知道，自己那微薄的力量是填不平大海的，但她还是坚持了下去，并和她的孩子们一起去填海。记得以前，我学过一、两年的舞蹈，舞蹈是健身的，也是锻炼身体的。本来想坚持学下去的，但随着舞蹈的动作变得越来越难，我对舞蹈也就不那么感兴趣了，所以就放弃了舞蹈。我有点后悔，当时为什么要放弃舞蹈？但是，现在后悔已经来不及了，不过，只要晚上一有时间，我就会练一练以前学过的基本功（呵呵，有时候会偷懒哦），就当是锻炼身体。当然，我一直爱好的画画、弹钢琴和唱歌没有放弃，而是坚持了下来。不论是舞蹈，还是画画、弹钢琴、唱歌，我都想尽自己的努力去学习，希望以后能在这几个方面做得更好，做得更棒，取得优异的成绩。

现在，再来谈谈精卫吧！虽然她的精神可佳，值得我们学习。但她有没有想过大海里的生物呢？如果她把大海填平了，那鱼、虾等海底生物不是都会无辜地死去？并且，肯定有人喜欢大海，如果大海被她填平了，那其他喜欢大海的人不就永远也看不见大海了！人世间毕竟有很多无论怎样都不能阻止的事情发生，也许那就是命中注定了的，更别说精卫想去改变了，恐怕有些事连整个地球的人都无法改变！

精卫填海读后感(篇5)

坚持，不怕困难，是我从精卫垦荒的故事中学到的。一起来看看精卫填海精彩读后感吧!

精卫填海精彩读后感【1】今天，我在成语书上，读了《精卫填海》故事。

《精卫填海》说的是一个神话故事。传说炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。

炎帝不在家的时候，这个女孩独自玩耍。她想让父亲带她到日出的东海去。但因为我父亲忙于他的生意，太阳升起时，他来到东海直到太阳落山，所以他不能带她去。

这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上有大风和大浪。像山一样的波浪掀翻了女孩的船。不幸的是，女孩掉进了海里，最终被无情的大海吞没，再也回不来了。炎帝虽然想到了自己的小女儿，却不能用阳光照耀她，让她死而复生。

女娃被淹死，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺走了她年轻的生命。她想要报复。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

不论什么困难，都无法打消她的填海的决心。

读完《精卫填海》，精卫坚韧不拔的精神深深的打动了我：精卫虽然小，却为了目标不断努力，每天坚持把石头、树枝投入海中,可能精卫就算干上百万年，也不足以填平浩瀚的大海阿。但我相信坚韧不拔的精神能使它达到目的。

精卫的坚持到底的精神值得我们学习。所以我们以后不可以半途而废。我们应该学***的坚韧不拔、坚持到底的精神。

精卫填海精彩读后感【2】如果有人问我这个寒假最大的收获是什么?我会自豪地告诉他，那就是我通过阅读《神话故事》这本书认识了许多传说中的神话人物，如大力神勇、为民除害的共工，美丽善良、向往人间自由生活的织女，舍己为民的医药之父神农……其中最令我感动的要数立志填平大海的精卫了。精卫本是太阳神炎帝的女儿，有一天驾驶一叶轻舟东游大海，船被风浪打翻，她不甘淹死，灵魂化作一只名叫“精卫”的小鸟，它一心要填平东海，虽受到东海的百般嘲讽，却不停息地坚持着：

“哪怕是干上一千万年一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平!”

多么执着的精卫!多么坚强的精卫!小小的精卫以其打不垮的信念，坚持不懈的精神深深**撼了我的心灵!

大海每天都在汹涌咆哮，露出它明亮的牙齿。面对现实，精卫从未想过放弃。我呢？暑假，我妈妈安排我练习。头几天，我很兴奋。但好景不长，慢慢觉得手臂酸了，脖子僵了，于是我的意志也垮了，结果半途而废，一事无成。

生活中，学习上，每每遇上拦路虎，我没有迎难而上，而是要么依赖家长，要么掉头就跑。现在想想，真是惭愧得无地自容。世上没有难事，只怕有心人。只要我们一心一意，不折不扣，持之以恒，不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。

滴水穿石，愚公移山。精卫怎么能为填平不平的大海而烦恼呢？

精卫填海读后感(篇6)

《精卫填海》读后感

今天，我读了一篇童话就是《精卫填海》，他深深的感动了我。

精卫本是炎帝的小女儿，叫女娃。有一次到海边去玩，不幸被海水吞没了。他不甘心这样死去，变成了一只美丽的小鸟，叫“精卫”。因为怨恨大海夺取他的生命，所以她常常飞到山上衔来小树皮和石子儿，投入大海，想把他填平，不让他危害其他人的生命。日复一日，年复一年，无论风和日丽，还是雷雨交加，总是干个不停，直到今天也没停下来。

多么执着的精卫呀！多么坚强的精卫呀！他坚持不懈的精神深深的震撼了我的心。在生活中，学习上，会遇到许多困难，我要像精卫一样不怕困难、坚持不懈，勇敢的前进，就一定能成功！

《精卫填海》读后感

同学们，你们看过不少神话故事吧!你们最喜欢看哪个神话故事呢?我最喜欢的神话故事就是《精卫填海》。

精卫原本是太阳神炎帝的女儿。有一天，她乘着轻舟在东海中游玩，不幸被大海无情地淹没。死后，她的灵魂化作一只叫“精卫”的小鸟。为了不让这样的不幸再次发生，她发誓要一定要填平东海。于是，她不管春夏秋冬，每天都衔来石子或树枝丢进海里。虽然受到东海的百般嘲讽，她却永不停息地坚持着……精卫的努力没有白费。据说，现在的`山东半岛和辽东半岛都是她一点点填起来的。

我觉得精卫这种坚持不懈的精神值得我们学习。就像我学钢琴一样，每当我不想学下去的时候，妈妈总是说：“孩子，做任何事情都不能半途而废啊!”起初，我听不进妈妈说的话。可是，今天看了这本书后，我真的认为妈妈说的话是对的!精卫能够把大海填平，我为什么就不能把钢琴弹好呢?今后，我一定要好好练琴，长大做一名优秀的音乐家!

《精卫填海》读后感

今天，我读了《精卫填海》。很久以前，太阳神炎帝有一个可爱的小女孩叫女娃，女娃非常想让父亲带她支东海，可是炎帝总不带她去。有一次，女娃自己划着一只小船向东海划去，可是海上起了风暴，把小船刮翻了，女娃掉进了海里，永远回不来了。她的灵魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫，精卫”的悲鸣声，所以人们叫她“精卫”。精卫下定决心把大海填平，她每天从发鸠山衔树枝和石头，心里说：“我一定要把大海填平”。

我读完了这个神话故事，明白了一个道理：要想实现梦想，就一定要坚持。有一次，妈妈给我放了一曲十级的钢琴曲，我听了觉得自己弹的很差，就想放弃。可是读了这个故事，我想只要坚持，也能弹成那样好，也能成为一名钢琴家。

精卫填海读后感(篇7)

暑假开始了，我在看格林童话时一边的博学天下掉到了地上，偶然翻到一篇故事——《南瓜兄弟》，便细细阅读起来。

看着看着我的脑海里出现了一个大南瓜，南瓜突然出现了一条缝。啊！南瓜变成了两半，两个胖嘟嘟的小男孩坐着，爷爷看见了很高兴。于是就叫他们“南瓜兄弟”。一天，村里来了一个很可怕的妖怪。南瓜兄弟听到这个消息，就去为村民除害。路上他们帮助了大公鸡、小白龙和花狐狸脱离了险境，因此他们都要和南瓜兄弟一起去除妖怪。他们找到了妖怪，大公鸡啄瞎了妖怪的眼睛，小白龙缠住了妖怪的.脖子，花狐狸放出臭气熏倒了妖怪，南瓜兄弟趁机打死了妖怪，为村民除了害。

读了这个故事让我体会到：我们做任何事情都要根据自己的具体条件想一想，通过实践去完成，这样才能做好。记得有一次，学校举行接力跑比赛，每班30人，15人一组。通过我们的努力，为班级夺得了名次。也通过这件事让我明白了做任何事情都要团结，齐心协力，这样才能成功。

实践才是求知的法宝，只有敢于实践的人，才有希望取得成功。

精卫填海读后感(篇8)

精卫填海读后感（一）：

假期里我读了《精卫填海》这个神话故事。

这个神话告诉我们，在古代有一个皇帝的女儿，精卫。她在海边玩耍时不注意掉进海里，这夺走了她的生命，但她不想让大海夺走她的生命，成了一只鸟。

小鸟天天对着大海发泄自我的气愤和不甘。它望着大海立誓要填平大海。不再让无辜的人们被它夺走生命。

每天，这支被称为“精卫”的鸟都用石头和树枝坚持她的填海工程。

无边的大海是不能这样填平的，但是锲而不舍的精神，却是每一个有志的人要学***念。我不认为我需要学习这种行为，但我需要为了理想而学习坚韧不拔的精神。只有这样，才能学到更多的知识。

精卫填海读后感（二）：

某天翻书的时候意外看到《精卫填海》这个小故事：

在古代，炎帝最喜欢的小女儿在东海游泳时淹死了，她的灵魂变成了精卫鸟。她经常飞到西山拿着小石子和小树枝扔进东海，发誓要填平东海以防万一。她就这样一向飞来飞去，填海不止，故又言衔石填海。

故事最后的警示是：要实现自己的目标，必须坚持奋斗到底，没有奋斗和坚持，就没有成功。

那么坚持奋斗到底，坚持一定要成功？

人生是平等的，所以或多或少都会与一些人才平等。天赋的存在，不是让人用来恃才傲物，而是用来让人类在宇宙的历史上前进：有**天赋的人，去学***，发扬天赋，让**不止用来娱乐；有文学天赋的人，锻炼文笔，让文学不止是堆砌的文字诸如此类，都是人类为了发展做应做的事。

可偏偏有些人，自我有潜力就反感别人也有，不想着如何发展自我，却千方百计思考如何阻止其他人的成功。就这样，一些天赋异禀的人的生活逐渐绝望，他们也坚持、奋斗，最终回归平庸。精卫鸟自下定决心填海以来，已经在东海生活了几千年。我觉得精卫鸟不是几千年前的那种，对吧？

毕竟没有成功，但世界还是用大海来激励自己，这说明有些人明白，坚持不懈的奋斗不一定能成功。

精卫填海读后感（三）：

如果有人问我这个寒假最大的收获是什么？我会自豪地告诉他，那就是我透过阅读《神话故事》这本书认识了许多传说中的神话人物，如大力神勇、为民除害的共工，美丽善良、向往人间自由生活的织女，舍己为民的医药之父神农其中最令我感动的要数立志填平大海的精卫了。精卫本是太阳神炎帝的女儿，有一天驾驶一叶轻舟东游大海，船被风浪打翻，她不甘淹死，灵魂化作一只名叫精卫的小鸟，它一心要填平东海，虽受到东海的百般嘲讽，却不停息地坚持着：

哪怕是干上一千万年一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平！多么执着的精卫！多么坚强的精卫！

小小的精卫以其打不垮的信念，坚持不懈的精神深深**撼了我的心灵！每天，大海都在汹涌咆哮，露出它明亮的牙齿。精卫从来没有想过放手，但我呢？暑假期间，妈妈安排我练习。头几天，我很兴奋。

但好景不长，慢慢觉得手臂酸了，脖子僵了，于是我的意志也垮了，结果半途而废，一事无成。生活中，学习上，每每遇上拦路虎，我没有迎难而上，而是要么依靠家长，要么掉头就跑。此刻想想，真是惭愧得无地自容。

世上无难事，只怕有心人。只要我们的目标是一心一意的，我们不三心二意，我们坚持不懈，不半途而废，我们一定能够实现我们完美的理想。滴水

能穿石头，愚公能移山，精卫怎么能操心填平不平的大海？

精卫填海读后感（四）：

《精卫填海》这个神话故事，想必大家都明白吧!

最近，我又读了一次。严的女儿叫女娲。有一天，燕不在家。女娲想看太阳，所以她去了太阳升起的东部。突然，海上刮起一阵大风，掀翻了女娲的船，女娲死了。

但是女娲的身体变成了精卫鸟。她决心填海，不让它伤害别人。但是大海笑着说：“小鸟，你能把我填饱吗？”？

别做梦了。但是，精卫毫不理会。它坚信;只要持之以恒，总有填平的一天。

历史的车轮在前进。经过几百年和几千年，有害的海洋终于被填满了。人们敬佩精卫这种坚持不懈的精神。把精卫称为'神鸟'。

重读这个故事，它提醒我，这种事情发生在我身上。几天前，我上了奥林匹克数学课。在老师的作业中，我有一个我做不到的问题。我回家问我妈妈。

妈妈郑重地说：你多看看自己，一定能。我就一向反复念题，反复思考，最后做出来了，妈妈和老师都表扬了我。

看，这岂不是警卫精神鼓励的吗？期望大家都能学***填海精神。

精卫填海读后感（五）：

今天我读了一个故事叫精卫填海。看完这篇文章，我被精卫坚持不懈的精神所感动。

从前，炎帝有个女儿不让他出去玩。但是她很想看看外面是什么样貌，于是她趁爸爸出去办事的时候，自我溜了出来。她一直向前走，看到了大海。女孩很高兴。玩了一会儿，她在海上发现了一个仙境。她立刻找到一条船，划向仙境。她一看见，一个巨浪就把她淹死了。

她死后，变成了一只叫精卫的鸟。她发誓要填海。之后，精卫每一天都把许多东西扔进大海，它相信大海必须会被填平。

看完这篇文章，我觉得精卫是一个执着、有目的、有自心的人，我们应该学习这种精神。

在适当的时候学会放手，是最高级的优雅。有句话说得很好：手握得太紧，东西会碎，手会疼；有些事，想多了头疼，想通了心疼；有些人，宁可放手，也不必做无谓的挽留。

总有一些事情让我们无可奈何，但无论何时何地，都别忘了守住心里的阳光。路不通了，就选择绕行；心委屈了，可以选择离去。要记得，你才是生活的主人，别为了一些不重要的人和事把自己搞得身心俱疲。

当你学会潇洒地转身之后就会发现，不远的将来可能有一片更美的风景。人生这套题，说难也难，说简单也简单，就看你想怎么做。不能接受，那就改变，不能改变，就试着放下。

要懂得如何让自己开心，生命中的每分每秒都要留给那些真正值得付出的人。从从容容、简简单单，对未来满怀希望。

一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。

这样心无压力，出来的结果反而会更好。进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。有智者立长志，无志者长立志。

在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。

我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。

希望是厄运的忠实的姐妹。世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。

人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。要成功，先发疯，头脑简单向前冲。

2025巴金春读后感(精华5篇)

读完一本书以后，你有什么总结呢？需要好好地就所收获的东西写5篇读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家收集的《红楼梦》读后感1500字（精选5篇），希望能够帮助到大家。

巴金春读后感 篇1

曹雪芹他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。他或许是今生注定要写《红楼梦》不可，上天将写《红楼梦》的重任交给了曹雪芹。一个奇怪的梦、一块石头，将传世不朽的《红楼梦》带给了我们。它是人们心目中至高无上的、文学水平最高、最值得一读的名著作品。他的文化价值可以称得上是“前不见古人后不见来者”。

它不仅将自己对世俗的看法、对封建社会风气的厌恶、蔑视抒怀的淋漓尽。中间还穿插着贾宝玉、林黛玉凄美的爱情故事，以及书中人物跌宕起伏的人生波折。元春、迎春、探春、惜春、宝钗、李纨……在他们身上，曹雪芹发挥了他的写作才能。草蛇灰线、伏脉千里的各种表现形式、谐音法、谶语法、影射法……把《红楼梦》写成带有奇幻色彩，扑朔迷离的大家之作。

单说他的“谐音法”，大家都知道，叫元春、迎春、探春、惜春。脂批非常明确地指出，这“元迎探惜”那四个字，是谐音“原来应该值得叹息”那个“原应叹息”四个字，就是她们的命运是非常可悲的，是值得同情的，你要为她们发以叹息。还有甄士隐的女儿甄香玲，原名“甄英莲”，本是书香墨一族家的小姐却因一次上街游玩成了薛蟠这个花花大少掌中的蹂躏之物。“甄英莲“就是“真应怜”。从文章开头就为结局作了铺垫的曹雪芹可谓是“深谋远虑”。

文章中更吸引我的还是它楚楚动人的诗词。“水滴涟漪终消散，木记轮回恋此生”。“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。“无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。这些诗，以及诗句中包含深奥的寓意，是我的笨笔乃至现在红的发紫的偶像作家郭敬明都写不出来的。我们不得不佩服曹雪芹的诗词造诣。虽然我们现在没什么科举，但诗词是中华文化的精华，我们要学，不学怎么续写自己心目中的《红楼梦》？

红楼梦中对人物的描写也是别具一格，无懈可击。《红楼梦》第三回写王熙凤出场是极其精彩的一笔。“只见一群媳妇丫环围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这里，作品不但具体细腻地刻画了王熙凤的外貌，而且通过外貌描写，透露出人物的性格特征和精神世界。作品注重了在服饰方面的细描，先选取头饰、裙饰和服装三个要点来细描，极力铺陈王熙凤集珠宝于一身的妆扮，暗示她的贪婪与俗气，从侧面反映了她内心的空虚。然后细描她的容貌，着重写她的那一双“三角眼”，两弯“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未启先笑的“丹唇”，表现她美丽的外表里隐藏着刁钻和狡黠。运用工笔描绘的技法，既求“形”似，又求“神”似，以“形”传“神”，形神兼备。

如果我能巧妙地运用曹雪芹的写作手法，有他这样的诗词造诣，我想我也要写一本属于自己的一本厚厚的书。

可惜的是，如此完美的一本书是没有结局的，正如张爱玲所说的“一恨鲫鱼多刺，二恨海棠花无香，三恨红楼梦未完！”虽然诸多版本的后八十回层出不穷，但多多少少与曹雪芹的原意不符，或许他写了后八十回，或许没写，谁知道呢？没准是他故意要让我们欣赏这个“断臂维纳斯”。我们只能凭着自己的认识来续写、想象这个后八十回。

不妨我也写写这大结局？让曹雪芹看看我写的结局是否堪称完美？

巴金春读后感 篇2

读过《岳阳楼记》的人们，大多终生难忘范仲淹“先忧后乐”的名言警句。但我，也非常欣赏“巴陵胜状，在洞庭一湖”这九个字给后人的昭示和启迪。

首先，这九个大字给我们巨大的精神财富和思想启迪。在“巴陵胜状，在洞庭一湖”的后面，作者不是写下了描写洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”和“北通巫峡，南极潇湘”的美妙文字吗？在大多数人看来，这里写的是洞庭湖的美丽景致，而我看来，他却是在写洞庭湖的博大情怀和开放胸襟。试想，洞庭湖的美丽风景该有多少呀，为什么作者偏偏选择了这两个方面予以描述？我认为这一方面与作者本人的素养和情怀有关，另一方面，则是作者要为后面道出“先忧后乐”的警句做客观上的铺垫。你想，一个人如果没有包容四海的胸怀，他能做到“处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吗？

其次，这九个大字也为我们创造新的物资财富和谋求新的发展指明了方向，打开了思路。古老的巴陵曾经是鱼米之乡，有过几千年以农业为支柱产业发展经济的历史；解放后，又曾大力发展化工、造纸、医药等现代工业；改革开放后，为推进城市化进程、快速发展城市，也做过很多的投入。所有这些，都曾取得了相应的成果。然而，就是围绕洞庭湖做的文章太少！其实，搞市场经济已经不需要一个地区、一个城市去谋求小而全的经济布局和发展思路。九百年前，我们的范老前辈就暗示我们，要创造“巴陵胜状，在洞庭一湖”哦！

再次，这九个大字也警示我们树立强烈的环保意识，珍惜大自然对我们偏爱和馈赠！既然“巴陵胜状，在洞庭一湖”，没有了洞庭湖，我们还会有引以为自豪和骄傲的巴陵胜状吗？所以，我们要珍爱洞庭湖、保护洞庭湖、美化洞庭湖！

让我们携起手来，珍爱自然，保护生态，共同把美丽的地球建设成为我们人类理想的家园。

巴金春读后感 篇3

几世情债，几世风流，多少痴梦？尽付红楼，尽付予那似海深宅。

——题记

深夜，一时兴起翻起了枕边的《红楼梦》，将自己沉醉于书中那纸醉金迷的世界。我仿佛在朦胧中醉了，醉得深了，醉里几世轮回，仿佛置身其中。

忆黛玉

朦胧中，仿佛走来了纤纤瘦弱的少女。她站在船头，风吹起了她的发稍，带着几分柔柔的感伤。心绪因忧虑而飘零，化入绵绵的江水解不开，解不开那深锁眉睫的愁，泪顺着她的面颊无声的滑落，滴落江中，溅起几许些微的波纹。她想到了自己的母亲，那早早抛下她独自哀伤的逝去的人，泪又一次滑落。

相见时的似曾相知，宝黛之缘在相见的那一刹早已注定。就在这大观园之中，宝黛互相的情愫至此开始酝酿。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，也又拗过贾母的一语定音。

黛玉从小就体弱多病并且她常常把自己内心的痛苦放在心里，不说出来在贾府中常常默默寡闻。因为她多猜疑，并把愁放在内心的性格，和宝玉给黛玉的时间实在太少了，使她与宝玉的爱情也无法长久。她与宝玉无法长久的在一起，是因为自己的自卑心理。她有爱情，可她只放在心上，无法让宝玉真正的理解。黛玉的心太细腻，而宝玉体会不到。黛玉悲哀只能用诗来寄托自己的精神。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后就是万箭穿心的那种窒息感，那种肝肠寸断的刺痛。

其实曹雪芹对黛玉，是充满怜爱与惋惜的，“两弯胃眼眉，一双含情目。娴静时似娇花照水，行动处如弱柳扶风。”在他们看来，当今社会更需宝钗这样贤静庄淑的人。而在我看来，她却是在柔弱中带着几分刚硬，似翠竹一般不屈、刚毅。她在金陵这个灵秀之地，绚丽的绽放，又在金陵这个腐朽之地，无声地凋落。上天注定她最终要离开，或许，在她看来，腐朽的贾府已无她的容身之处，倒不如回到太虚幻境，继续做自己的绛珠仙子。这应是她最好的选择。

千年绛珠，降临人世，只为报那滴水之恩但却因此流尽了此生的泪。郁郁而终，不得善缘。回首红楼，辈兮、梦兮、忧兮、叹兮。

品宝钗

如果说黛玉是一种茶，那她必定是一杯不染俗尘的清新的菊花茶，而宝钗她属于那种浓郁的苦丁茶，让人一口难忘，只有品过后的丝丝回味才能令人领悟她的真谛。

她，一个富有心机的女子，因哥哥犯事得贾家周旋，又因要进宫选秀而来到了这繁荣杂乱的大观园，值得庆幸的是她，好似一茱出水的芙蓉，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，并没有将自己埋没在一群俗不可耐的庸枝俗粉中，她，心思灵巧，用她独特洞明的眼光品评着这个繁荣沉辱的世界，但她并非似林黛玉般的流于外表，将自已的感时伤怀流露在外，她只是深埋于心底，也许正因为她比黛玉更深谙世事吧，因此她深得大家喜爱。

但大观园中的女子，总逃不过悲惨的命运，黛玉因情愁饿香消玉损，而她，却嫁给了一个自己并不爱的人，贾宝玉。

当她看着自己所爱的人为了别人忧伤心碎，日渐消瘦时，她又是何等凄哀，终究宝玉因思念而遁入空门，而她，独自留下，流泪悲伤。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，似假似真，让人琢磨不透。美黛终损水，可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里。终那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，最终看破红尘。

再去看王熙风，她果敢、泼辣、阴毒。她收受银两，逼死年轻情侣，逼死尤二姐，犯下的罪行着实不少。但从另一个角度来讲，王熙凤是一个标准意义上的女强人，她将贾府上上下下的事务处理得有条不紊，几乎没有出过乱子，是一个不折不扣的当家人的角色，而且最后王熙凤身患重病，还要处理贾府事务，最后被所有亲人背弃，死得也确实可怜。贾府的丫鬟们也是构成红楼梦的重要元素，虽说是丫鬟，却也都是气质出众，富有才情的雅女子。袭人鸳鸯、晴雯、妙玉，哪一个不是令人倾倒的女子？

闭上眼，合上了书，我的眼角禁不住泪水的肆意漫延。自古多少的爱恨离愁，自古多少的悲情恨意，任留下多少的泪水，亦无法掩饰伤感的情愁。

《红楼梦》，一本好书，一段情愁，一席好梦……

巴金春读后感 篇4

我总认为红楼梦的完美之处恰恰在于它的不完美，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

我想我对后续作者高鄂氏感激的，感激他让黛玉香消玉殒，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

并不是说我天生残忍，喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗，“塞翁失马，焉之非福?”。对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许有句话是对的，两个太过相像的人是无法再一起的。黛玉和宝玉两个都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

但有一点，我是不大赞同高鄂的续书的——黛玉死的太过凄惨。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

我不得不说，黛玉是幸运的，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

正如维纳斯的断臂一般，残缺的才有更加悲壮的美丽。所以黛玉能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

再来看宝钗的结局，如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗?

宝玉最爱的是始终是自己，我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。

又来做另一个假设，如果黛玉还活着，如果她和宝玉最终在一起了，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

还有另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。

这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，可也只是回忆而已。

巴金春读后感 篇5

《岳阳楼记》无愧一篇名作。篇幅不长，文字凝练，写景浩然大器，抒情荡人心魄。而“不以物喜”、“不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生自白则更为历代仁人志士所尊崇。可是我更为喜欢的则是作者对岳阳楼之大观的描述，那“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”宏大气势，让人顿然活力澎湃，心志飞扬；而读罢“霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”，你又不能不思绪绵绵，浮想连篇；“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”真能令你义气风发，恨不能立即至身其境，把酒临风，畅舒情怀。真可谓情景交融，浑然天成。但真正让我有感而发的尚不在此，而在作者对这不一样的情景引人产生的不一样感受所发出的嗟叹：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”

其实，人本就是在性情的起伏动荡中不断成长的，这一点连上帝都无可奈何。创立这个世界时，上帝把一切都给人类安排好了，但就是不赋予人类性情。但亚当夏娃还是在上帝的无奈之中，偷吃了伊甸园的“分辩善恶果”，而使人有了喜怒哀乐、七情六欲的本性。这是一个神话。但人类情感的多样性却是不可否认的，而触景生情是人类丰富情感的最基本的体现，这一点确是客观的。朋友说我是一个性情中人，无论工作上，还是生活中。我丝毫都不否认，或一时的心烦郁闷，或一事的洋洋自得，又或常常发出的激愤，再或时而生出的踌躇谩志，就像我在我的博文中所表现出的一样。所以，我不倾向作者所谓的“古仁人之心，”而更期望做一个随性人，何苦要“进亦忧，退亦忧”。

当然，这并不是说作者的人生自白不适于现实环境。人自然是要有梦想、有信仰的，异常是我们的领导干部确实需要文中所表的要能够“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”要忧国、忧民、忧天下。但梦想和信仰，并不仿碍人的性情的发泄。毛主席曾在革命战争困难的时期，谆谆告戒全党：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，看到光明，提高我们的勇气。”人是多样性的，情感也是多样性的，忧中要有感受喜的热情，喜中也要有发现忧的意识。这似乎有点类似《易经》中所谓“内方外圆”的道理。

而作为一个普通人，则更不能非要强求自己去做一个什么样的人。仁人之心，胸怀远大，十分人能有。非要去强求，就不能不生出这样那样的毛病来。当喜则喜，当怒则怒，有感就发，有忧就泄，天下之忧非汝能解，而天下之乐汝当可尽享。但随性不等于无度，越界了，倒反会为己招忧。

说来说去，似乎还是没有说清。但这事本来就不太好说清楚，有时想来，做个“不知有汉，无论魏晋”的桃花源人，整日里“鸡犬相闻，往来种作，怡然自乐”，倒也不失为一种享受。但现今这事，已无此境界可寻。所以，何仿就去做个随性人，似乎更加丰富一些。