全集读后感

全集读后感(精品十二篇)。

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅，在读作者写的作品，我们常常被书中的内涵折服。读后感需要着重写出自己的感受吗？推荐一些关于“全集读后感”的必读文章更加值得收藏。

全集读后感 篇1

终于读完了世界三部曲，这是一部史诗般的作品，格局恢弘澎拜，以欧美主流国家6大家族的发展与变迁为线索，历史上的真实人物与小说中的虚构角色融合，用亦真亦幻的方式阐述了波澜壮阔的整个20世纪，基本涉及到了欧美20世纪百年的所有大事件。作者对整个大背景的掌控力度炉火纯青，人物线路故事的脉络梳理清晰，同时对人物活动和心里感情等细节的描写准确细致。

翻译的水准还是不错的，尽管有些地方出现了致命的笔误。或许是因为简单了解欧美的文化和一战二战以及冷战等历史上的大事件，比起《追风筝的人》《摆渡人》《耶路撒冷三千年》等读起来顺畅很多，因为是故事性的，比《世界秩序》《人类简史》等有趣很多。

不过跟所有作品一样，不知是读者的原因还是作者的原因，三部曲的感受的是一部不如一部。第一部《巨人的陨落》构思缜密，情节连贯，曲折生动，扣人心弦。第二部《世界的凛冬》则多了一些琐碎的叙述，有些杂乱，第三部《永恒的边缘》平铺直叙，就像无味的冷战一样，后来就意兴阑珊了。除了差点引发第三次世界大战的古巴危机，感觉别的亮点就很少了。

另外，作者的政治方向和立场导致了他也有自己的局限性，对苏联和社会主义阵营的抨击过多，第三部尤为明显。

总体来说，这是一部极度优秀的作品，就是篇幅太长了[呲牙]，如果有时间，值得多次阅读。

全集读后感 篇2

这是一本值得我们思考的书。在这本书中，有近200个关于对社会有影响的人的感人故事。这些性格坚强，积极，永不放弃。它们值得我们学习。

作者用激昂的笔触，细致的刻画了人物内心情感，使读者在潜移默化中被他们的精神所感染，被他们的事迹所打动，促使我们的内心更坚强，更乐观。这是我们生活中使用的一种美妙品质。其中一个让我思考了很久。

我想大家都很熟悉中国跳水皇后郭晶晶。赢得2004年雅典奥运会是中国的骄傲。站在领奖台上，郭晶晶笑了。有谁知道郭晶晶笑容背后的心酸呢？

她六岁就加入了游泳队，为了更好地训练，她每天都得压腿。一开始压腿，腿上的韧带就疼，她哭了。最后好胜心帮助她战胜困难，将所有的泪水咽进了肚子里。

夏天，别人穿着短裤、短裙都嫌热，而她只能穿着出汗服在闷热的游泳池里跑步训练。正是这样，打拼了整整10年，才站上了奥运会的领奖台。她成功了！

靠着惊人的毅力和努力获得了成功。她如同一个水上精灵，在跳板上划出了一道优美的弧线，让世人为之赞叹。不错，台上一分钟，台下十年功。

郭晶晶不知道自己在成功的路上流了多少眼泪和汗水，这样她才能赢得今天的奥运金牌。如果一个人想成天摘下成功的果实，却不付诸实践，只想等兔子，等地荒芜也等不到兔子。

俗话说的好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”现在需要忙碌地学习，辛勤的付出。

当我们的努力得到回报，为了心中的梦想，我们必须继续努力，因为只有努力，我们才能更接近成功，更接近成功。

全集读后感 篇3

王晋康新作《逃出母宇宙》是一部灾难，而且把灾难演绎到了极致：身患绝症的年轻的民间天文学家楚天乐发现整个宇宙得了绝症，已开始剧烈地收缩，太阳系将在近百年内毁灭，但以楚天乐、姬人锐、鱼乐水为代表的科学精英们仍拼搏不止，试图使陷入绝境的人类重获生机。故事情节曲折跌宕，一次次地峰回路转，又一次次地陷入绝境，最后被告知，这场灾难不过是上帝打的一个“尿颤”，是宇宙肇始期间“暴胀——急停”所遗留下来的一片涟漪；这还不算完，狂欢的人类发觉，其实更大的灾难还在后头。将人类与宇宙灾难的生死博弈写得波诡云谲，变化万端，高深而莫测的宇宙一次次试炼着人类生命力的强悍与否，而正是在这种胜算寥寥的拼死一搏中，充分展现了人类生命的庄严和强旺。小说多次将太空探险与地球文明史上的那些地理大发现、民族大迁徙并置而出，给人一种历史的纵深感，一种恢宏的审美气势。

刘慈欣评论道：“在大部分末日题材中，末日像一堵墙一样轰然耸立在人类面前，但《逃出母宇宙》中的描述更符合人类的认知规律，小说多层面多角度地表现了人类对灾难的逐步认知过程。”的确，在叙事技巧上，作者善于设悬，情节发展如层层推进的波浪，将小说的张力保持到了最后。更难得的是，这种叙事上的悬念，恰与科幻构思的层层推衍相叠加，浑然一体，充分展现了科幻文学独有的魅力。

中国科幻文学领地较小，却也历经百年发展，由于种种原因，曾数次断流，自上世纪90年代始，才渐有复苏迹象。在主流文学评论者视域之外野蛮生长的中国科幻文学，在平稳发展中渐趋活跃，这个时段现在被称为中国科幻的“新生代”。其间产生了刘慈欣、王晋康、韩松等知名的科幻作家，尤其是刘慈欣的《三体》，在国内外赢得很高的声誉。这些事实表明，中国科幻文学的存在不容忽视。

中国科幻“新生代”的创作水平已达到了相当高度。或许是这种文学品种有其特殊性，对它的欣赏要克服某些思维惯性和知识缺环使然。比如：同样致力于人性的挖掘，科幻文学更关注整体的人性，而非个体；在现实与未来之间，科幻更多地关注未来，关注科技对人类的异化，而主流文学基本上还是面对历史背对未来；科幻尤其是硬科幻非常重视“科幻构思”，以构成文学表达的重要手段，等等。

文学是人学，科幻亦然。《逃出母宇宙》好似一部太空版的《活着》，闪耀着坚忍卓绝的人性光辉，小说人物内涵丰富。如擅长权谋，不受道德约束，但能坚守底线的姬人锐，令人联想到张居正式的儒家能臣；另一个是出身黑道、飞扬跋扈、自私贪婪的巨富褚贵福，他为了让亲人(包括几房小妾及庶子)的基因能首先逃出地球，裸捐家产以建造“褚氏号”飞船。在人类整体面临绝境的情势下，他的大私转化为大公，时势造就了这一特殊“英雄”。

科幻文学有软硬之分。其中硬科幻作品注重所谓的“科幻构思”，即基于科学基础上的某种设定。《逃出母宇宙》的设定是：真空可以湮灭成二阶真空并释放出微量的能量。这个设定显然是架空的，但作者从这个架空的“公理”出发，进行了丝丝入扣的“外推”，书中描述的诸多科学奇观，如虫洞式飞行、亿倍光速飞船、透明球等，奇异瑰丽又真实可信，颇具文学感染力。诚如刘慈欣所言，作品融入了物理学和天文学最前沿的知识，展现了宇宙演化的总体图景和时空最深处的奥秘，具有广阔的视野和深邃的哲理。

在中国科幻一线作家中，王晋康先生老当益壮，自言是“站在过去看未来”。确乎如此，他的作品立足科技前沿，展开最大胆最狂放的想象，而又能稳妥地将这些安放在清晰的科学理性中，纳入看似传统的文学手法中，融化在典型的人物的塑造中。读他的作品，你能清晰地触摸到中华文化之根，中原文化之脉。他的作品，既坚守传统又超越传统，追求创新。

全集读后感 篇4

虽说是小说，但通过这本书能加深对第一次世界大战的理解。由于利益冲突，法国、英国、美国相继被卷入战争，可承受战争伤害的却是他们的国民，无数原本幸福美满的家庭战后支离破碎，即使他们一开始便反对战争——可这没用，决策者不会顾及最底层人民生活，他们只为他们所代表的贵族和资产阶级谋取最大利益。

沃尔特和茉黛的爱情令人感动，他们无疑是饱受战争折磨的典型代表。原本可以白头偕老的一对恋人却因为战争不得不分开——沃尔特为了德国的胜利上前线，茉黛一次又一次为英国争取和平的机会。幸运的是，无数个望月寄相思的黑夜过后，战争结束，沃尔特还活着，茉黛也答应他的请求陪他一同回德国，尽管日子艰辛，但他们对彼此的爱却日益坚固。

格雷戈里是书中我最佩服的一个人物。从小眼睁睁地看着父亲被绞死自己面前，母亲也在随后死去，只剩下一个需要人照顾的弟弟列夫，但他并未被困难吓倒，而是勇敢面对。原本凑够了去美国的船票钱，却因为弟弟要逃命而把船票给了他，还得照顾列夫的女朋友卡捷琳娜。他并非毫无怨言，但一直在努力让生活变得更好，为卡捷琳娜，也为她肚子里的孩子。我觉得一开始他更多的是被迫地接受责任，仅仅为了生存——被迫参军、被迫“造反”(杀了自己的长官)。而后来他更多的是主动承担责任——冒着危险通知列宁逃走，成为布尔什维克一员，攻打冬宫，拒绝跟随列夫前往美国……他不单为卡列琳娜，为他的孩子，也为成千上万像卡捷琳娜这样的妻子、母亲，为那些努力勤奋却因为国家专制制度依旧挣扎在社会底层的工人、农民，为他以及千千万俄国人名期盼的美好明天……当然，跟格雷戈里一样由被动转为主动承担责任的还有许多人，比利也是。

各国为了利益而战，战争结束后获得利益的国家也高兴不起来——无数无辜的人因为这场不必要的战争死了。印象最深刻的有一幕，在得知即将停战时(正式停战命令未下达)，格斯部下一名士兵执行任务，炸掉了敌军的机枪(也炸死了几个德国兵)，而自己也被对方射死。炸弹声响平息，战争结束命令到达——那个士兵以及那几个德国兵死于战争结束前五分钟。这便是战争的无情！这便是战争的残酷！

愿有一天世界和平不再是个只能在嘴上实现的愿望！

全集读后感 篇5

第一部《巨人的陨落》还萦绕在脑海中，五个家族在滚滚历史潮流中的无奈和颠沛仍在眼前。而这一部更是将这种大时代中小人物演绎到极致。

一对沙俄社会中苦难兄弟，阴差阳错里一个偷渡美国，成了商业大亨；另一个被迫留下，摇身一变成了苏联将军。苏联将军出身极好，也本是高喊社会主义口号为无产阶级专政服务的，到最后却变成了施暴阶级。将军的儿子也成为出色的间谍，共产主义信仰深入内心，却在最后萌生带着老婆孩子投奔万恶的资本主义的想法。这共产主义将暴力演绎到极致，可能是沙俄遗留的特质。《一九八四》里的老大哥也无时无刻不盯着每个党员的一切，秘密警察到处都是防不胜防，党员的工作主要是篡改历史文件，党员的生活却又是极其可怜，可怜到放弃自我一切。这不就是苏联社会的现状？一个为自身阶级服务的机构反过来控制监视自身所在阶级，多么讽刺！很多人拿我们现状与此相对比，走弯路是被承认的，走了弯路后能刮骨疗毒及时纠正，这份勇气和担当屈指可数。

茉黛放弃富裕的生活，嫁到了德国。德国刚经历一战，急需复苏经济，而希特勒在这时登场，利用人们的希望发动第二次世界大战，上次世界大战中终于喘口气的人们还没等到自己的孩子真正长大就必须投入下一场战斗中。德国的民主死了，所以沃尔特死期到了，他死在纳粹的暴虐下，讽刺的是，他儿子却又是个纳粹。

民主是否真如沃尔特所坚持的那样，不冲突不流血和平解决？我们在马克思主义里所学到的是革命斗争是需要暴力解决的，和平是无法彻底解决这一问题。很多人在看到这部分时，理所当然的认为这种民主才是最伟大最理想的状态，难道你们忘了法国资产阶级大革命时的流血冲突了吗？没有一种政权是和平演变的。奇怪的是，每个人都像公知，总是试图抹去大众的部分知识，强插进自己的逻辑。

历史是不断螺旋前进的，每一步都那么相似却又不同。人类在经历了两次大的战争后才懂得和平的可贵，但好了伤疤忘了疼是人的特性，后面的事谁也说不好。

全集读后感 篇6

评—《世界的凛冬》——20xx.7.19

作为“世纪三部曲”的第二部，《世界的凛冬》秉承了第一部《巨人的陨落》的故事脉络，依旧是描述了那六个来自不同的阶层的家庭彼此错综复杂的关系，由他们的跌宕命运中窥探历史背景。

小说中国会纵火案，希特勒上台，闪击波兰，西班牙革命，偷袭珍珠港，大西洋公约签订，原子弹的研制及如何广岛和长崎爆炸，诺曼底登陆，德国分治，捷克斯诺伐克革命，战后英国大选工党获胜，联合国成立，马歇尔计划等真实历史人物和事件，肯.福莱特在创作时都花费了巨大的精力去考证。

作者塑造的几个人物各有鲜明的特征，菲茨的私生子劳埃德成了一名情报军官，参加过西班牙国际纵队，在战场上目睹了苏联顾问不切实际的指挥导致年轻的生命如草芥逝去。在敦刻尔克撤退前被德军俘虏。辗转逃脱之后，活跃在西班牙与法国边境，从事营救和转移盟军在敌占区飞行员和军官的工作，战后成为工党议员，担任外交部次长。

偷渡去美国成为了商业巨子的列夫，出走时还未出生的儿子沃诺佳由已经成为苏联高官的哥哥格雷戈里抚养长大。成为了苏军情报部门的军官，在西班牙内战，莫斯科保卫战及组织策反德军内部人员、建立柏林情报网络方面都有深度参与。二战结束后参与了窃取美国原子弹机密的行动，并成功策反了曼哈顿工程核心科学家拿到了情报，为苏联研制成功原子弹立下了汗马功劳。

沃诺佳同父异母的兄弟，格雷格则继承了父亲的英俊与风流，却是有一个有情有义的汉子，哈佛大学毕业后格雷格本来可以通过攻读物理学博士而免服兵役，但是他响应了时代的召唤加入了美军。由于物理成绩优异被安排在曼哈顿工程中作为军方的代表。

沃尔特和茉黛的一双儿女。他们的儿子埃里克命出生在一个民主传统深厚的家庭，却加入了纳粹。在目睹过人间炼狱之后被没有让他认识到狂热、专制和独裁给这个世界带来的深重灾难，小说的结尾刚从地狱活着回来的埃里克又加入了苏联控制下的民主德国的警察组织，懦弱、教条和信奉专制似乎将伴随他的一生。

沃尔特和茉黛的女儿卡拉，是一位勇敢、坚强、独立的女性，继承了沃尔特夫妇的一切优点。她八岁时就能面对纳粹冲锋队而临危不乱；长大后勇敢而又有智慧的揭露了纳粹灭绝人性的残杀残疾儿童和不健全人士，最终让希特勒撤销了这一项目；主动又果敢的为抗击法西斯收集情报，成功帮助苏联粉碎了“蓝色行动”；在柏林解放后遭到苏联红军强奸，没有怨天尤人，勇敢地生下了找不到父亲的孩子。卡拉对战败给德国造成的灾难表现出了一个伟大民族敢于坦然面对错误的莫大勇气。

这些年轻人有着千丝万缕的联系，在各自的国家，承受着国家带给他们的命运与责任。个人的命运被时代的洪流裹挟着，摔打着，看似无力改变，作者却处处表达英勇的抗争。

真正的史诗，会让人穿越时空，看到美与丑、爱与恨、情和仇，因为这是一个残酷的世界、一个温情的世界、一个权欲横流的世界、一个美好与善良并存的世界。度过了那个绝望的凛冬之后，换回的是一个可以让我们回望、惊叹、感悟和思索的无尽的世界。

全集读后感 篇7

在友人的推荐下看的这本书，但最近才看完。有人把这本书比作红楼梦，实在不敢苟同，两者是无法相提并论的。

整本小说人物众多，既有爱情也有战争，还涉及了一系列历史事件。但全书的主线其实很明朗，就是不同阶级、不同国家、不同背景的人之间发生的一系列交错繁杂的故事。主人公都是虚构的，配角却是一个个影响世界历史进程的大人物。有意思的是，作者借由那些虚构的人物，跟历史人物的互动，为我们展现了一幅幅活灵活现的画面。

这些画面里，看到了所谓贵族思想上的顽固僵化和深入骨髓的自私自利，也看到了平民阶层意识上的觉醒和行动上的反抗；看到了战争的残酷无情，也看到了爱情的忠贞不渝；看到了以平等自由之名推翻旧王朝的壮举，也看到了所谓革命同志以理想为由实施的独裁镇压…而最重要的是，看到了平民的崛起！

喜欢文中的女主人公艾瑟尔，虽然作者给他们两姐弟赋予了较为浓厚的英雄主义色彩，但是她的勇敢独立足以代表先驱者为那个动荡世界点亮的一盏盏明灯。借用书中的一句话，世界是属于勇敢者的！

全集读后感 篇8

莎士比亚，十六世纪后半叶到十七世纪初英国最着名的作家，也是文艺复兴时期人文主义的集大成者。它影响深远的作品有《罗米欧与朱丽叶》。其代表作最高峰的四大悲剧《王子复仇记》、《奥赛罗》、《李尔己》和《麦克白》。我所读的就是堪称世界最悲剧的《王子复仇记》主人公哈姆雷特也成了最复杂的文学典型之一。

《王子复仇记》是将讲述一位丹麦王子复仇的悲掺故事。故事说：丹麦王子哈姆雷特的父皇——老聃麦网离奇的死亡。因此，王子十分困惑和伤心。在敌楼上他见到了他死去的父皇的灵魂，父王的灵魂告诉他是现任的国王克劳迪亚斯把他给杀死了。为了证实，聪明的他，最终证明了父亲说的话，并且找出了真凶。此后，哈姆雷特也开始了他的复仇计划。但在复仇记划中失去了他的爱人奥菲莉娅，最后奥菲莉娅的哥哥奥提斯被国之利用与王子交战，结果，当真像大白于天下时，所有人也为此死去。

看完后，我觉得哈姆雷特真的很可怜。原来快乐的他却在父亲死后不久，背上了父亲灵魂施加的包袱。他每天都活在复仇的痛苦之中，被迫装疯的他，身心疲惫，哈姆雷特真是活得累极了，多想让自己放松呢？可是他不能放松，因为他那丑恶的叔叔在他的身边安插了好多，一旦发现，就是死路一条。这些密探也不过就是他的朋友。从哈姆雷特身边的朋友一个个背叛中，我看到了人类良知的泯灭。那些曾经要好的朋友为了金钱露出了一副副贪婪的嘴脸！再回头说说王子吧！我不得不佩服他的勇气和智慧，就是他的聪明，是他一次一次逃过了克劳迪亚斯为他设下的圈套。他是很勇敢而且很聪明，但是他善良的本性却出卖了他！他相信所有的人都向他一样善良。他相信奥提斯是善良的，所以他答应了决斗。也就那样死在了奥提斯的毒剑下，我想，也许他的死是必然的。

哈姆雷特向我们一样真实，但又比我们伟大。他以自己的“毁灭”毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯、深深的吧丑陋的现实次了一刀、成就了他的祖国——丹麦、留下了振聋发聩的“哈姆雷特命题”。他是与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄，但他悲壮不悲观。

其实悲剧共有一种深刻的美，悲剧纯在的意义就在于他不只赢得人们一掬同情的眼泪，而是通过对悲剧的产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。悲剧也是通过对一切必然性的揭示，表达了对真、善、美的肯定。

全集读后感 篇9

作者的笔力依然明白晓畅，表现在细节处，尤其拿捏的很精准，人物的个性也在细节处得到充分彰显。但翻译有几处笔误很明显，有失应有的水准。

相对于上本《巨人的陨落》，这本书的人物故事很多地方过于巧合，同时上部书中有些人的精彩故事嘎然而止，让人失去了期待中的快意，也让上下部衔接有了缝隙。

这本书中人物最丰满的应该是黛西了，她的经历让我不断想起《飘》中的斯嘉丽，她们有很多相似的地方，由于生活的打击，不断抛弃虚荣和自大，走向真实的自我，但每一份痛苦的经历都在收获内心的喜悦。

二战的残酷，作者并没有通过大篇幅的战争来描写，但战争中一方的自我清洗，特别是苏联对国际纵队的例子以及国内的大清洗，却比死在敌人的枪口下更让人愤怒和无助。

沃尔特的死，几乎让我掉下眼泪，而爱情又让茉黛经历了多少苦难，当他们在二战前有机会远离德国时，我多么希望他们离开。

二战异常的残酷，但作者却花了大幅的篇幅描写了年轻人的爱情，也许作者的内心是在揭示着:即使最黑暗的时代，依然有着那明亮的色彩。

这本书的最后，卡拉这样回忆着他的父亲沃尔特：卡拉想做父亲做过的所有事——把孩子抚养好，让德国的政治面貌焕然一新，爱别人，也被人爱着。

最重要的是，当她死的时候，她也希望自己的孩子能像她看待她父亲一样，觉得她的一生很有意义，世界因为她而变得更好了。

这也是我的期待。

全集读后感 篇10

《莎士比亚全集》（一）

莎士比亚，十六世纪后半叶到十七世纪初英国最着名的作家，也是文艺复兴时期人文主义的集大成者。它影响深远的作品有《罗米欧与朱丽叶》。其代表作最高峰的四大悲剧《王子复仇记》、《奥赛罗》、《李尔己》和《麦克白》。我所读的就是堪称世界最悲剧的《王子复仇记》主人公哈姆雷特也成了最复杂的文学典型之一。

《王子复仇记》是将讲述一位丹麦王子复仇的悲掺故事。故事说：丹麦王子哈姆雷特的父皇——老聃麦网离奇的死亡。因此，王子十分困惑和伤心。在敌楼上他见到了他死去的父皇的灵魂，父王的灵魂告诉他是现任的国王克劳迪亚斯把他给杀死了。为了证实，聪明的他，最终证明了父亲说的话，并且找出了真凶。此后，哈姆雷特也开始了他的复仇计划。但在复仇记划中失去了他的爱人奥菲莉娅，最后奥菲莉娅的哥哥奥提斯被国之利用与王子交战，结果，当真像大白于天下时，所有人也为此死去。

看完后，我觉得哈姆雷特真的很可怜。原来快乐的他却在父亲死后不久，背上了父亲灵魂施加的包袱。他每天都活在复仇的痛苦之中，被迫装疯的他，身心疲惫，哈姆雷特真是活得累极了，多想让自己放松呢？可是他不能放松，因为他那丑恶的叔叔在他的身边安插了好多，一旦发现，就是死路一条。这些密探也不过就是他的朋友。从哈姆雷特身边的朋友一个个背叛中，我看到了人类良知的泯灭。那些曾经要好的朋友为了金钱露出了一副副贪婪的嘴脸！再回头王子吧！我不得不佩服他的勇气和智慧，就是他的聪明，是他一次一次逃过了克劳迪亚斯为他设下的圈套。他是很勇敢而且很聪明，但是他善良的本性却出卖了他！他相信所有的人都向他一样善良。他相信奥提斯是善良的，所以他答应了决斗。()也就那样死在了奥提斯的毒剑下，我想，也许他的死是必然的。

哈姆雷特向我们一样真实，但又比我们伟大。他以自己的“毁灭”毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯、深深的吧丑陋的现实次了一刀、成就了他的祖国——丹麦、留下了振聋发聩的“哈姆雷特命题”。他是与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄，但他悲壮不悲观。

其实悲剧共有一种深刻的美，悲剧纯在的意义就在于他不只赢得人们一掬同情的眼泪，而是通过对悲剧的产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。悲剧也是通过对一切必然性的揭示，表达了对真、善、美的肯定。

莎士比亚全集（二）

莎士比亚曾说过：“新的火焰可以把旧的火焰扑灭，大的苦痛可以使小的苦痛减轻。”我最近读了一本名人传记《莎士比亚》出来分享一下我的成果吧！

我最喜欢《莎士比亚》中的“初露锋芒”的这一段：“莎士比亚最早创作的戏剧多是历史剧和戏剧。当他抵达伦敦时，英国人的名族自尊心大增，举国上下，人人心中充满着爱国主义的热情和奋发进取的激情。”我从“举国上下”能体会到莎士比亚对国家的热情及爱国主义精神。

我喜欢“夕阳照耀”的这两段：“从创作喜剧的、昂扬，到写作悲剧时的失望、沉重，莎士比亚在晚期创作又表现出了快乐的情绪。他的恩怨发展似乎走了一个轮回，但这绝对不是简单的重复，而是一种更高更深的”回归“。在喜剧创作时期，莎士比亚的心情是快乐的，他坚定地相信人文主义理想一定可以实现是比较清晰的。而到了传奇剧的创作的时期，英国社会在詹姆士一世的反动统治下愈加黑暗，莎士比亚发现，人文主义理想在残酷的现实面前无法实现。在现实世界里找不到出路，莎士比亚只好借传奇剧的形式，把希望寄托在乌托邦式的理想世界和未来青年一代身上，相信通过道德的改善和追求，人类依然会有美好的前途。从这两段我能感受到莎士比亚的创作精神，肯于研究，肯于发现，为人类美好前途着想。

读了《莎士比亚》这本名人传记，使我受益匪浅。

全集读后感 篇11

每读一本书之前，都会在网上搜索书的书评、内容简介，包括了解作者和写作背景，刚开始以为这本书只是简单的成功学书籍，励志鸡汤类的，其实不是。还好不是，因为诸如鸡汤文、成功学之类的书根本就不是我的菜。

吸引到我的是拿破仑•希尔和亨利•福特通过这本书到达了事业之颠。实话说，我之前了解过吸引力法则，但还是觉得不太靠谱，认为财富不是空想出来的，只能脚踏实地地去努力争取。这本书涵盖的不只是单一的理论和说教，内容直达内心，并可以轻松付诸于实践。

本书收录了三部作品《力量》《最伟大的魔力》《掌握力量仅需24小时》。

如果你渴望成功，一定要读这本书，因为它让你少走弯路，从根本上认识到自己的潜能与力量，然后去挖掘它，付诸行动，达到自己人生的目标。

如果你是个消极悲观的人，一定要读这本书，它详细的介绍了怎样驱逐消极的思想，然后培养积极乐观的心态，逐渐使自己的内心强大，迈向成功。

如果你正在处于人生的低谷，事业的低潮，承受着巨大的压力和无限的痛苦，处于瓶颈期，经常焦虑或者抑郁，更要读这本书。我读这本书的时候就是处于这种状态！当时的我认为自己一无是处，一无所有，找不到出路。健康出了问题，事业没有起色，家庭也矛盾重重。但在看完这本书后，我又自信满满，恢复到了从前，找到了乐观的自己，感觉自己满血复活，前途无量。这些都不只是暂时的热情，而是从根本上改变了对自己的认知。而且拥有了这种良好的心态，我准备马上规划自己的生活，不只是事业，还有方方面面，然后行动。

在读这本书的前几章，我怀着质疑的心态，审慎地揣摩书中的观点，生怕自己被不切实际的空想主义洗脑，更怕浪费时间和精力，可是读的过程中便觉得书中的理论和方法是靠谱的，可行的！现在，读完了这本书，事实证明，我似乎得到了宝藏。

从现在开始，树立明确的目标，坚定必胜的信念，相信独一无二的自己，心存善念，积极乐观向上，脚踏实地地努力，准备迎接不久的将来属于我的一切美好！

全集读后感 篇12

读后感最近读了《柏拉图全集》之第一篇“申辩篇”，感触颇多，在此谈谈在看了本篇之后我的一些见解。

在正式看“申辩篇”之前，也去翻看了本书的译者所写的序言，也是对柏拉图有了更深的了解，说点题外话，再看的过程中发现，原来英文中的academy(学院)源自柏拉图创建的academus学园。

回到《柏拉图全集》之“申辩篇”，该篇属于柏拉图早期的作品，主要是对苏格拉底的对话加以重现。在刚看到本篇题目是，就想到该篇应该与苏格拉底有关，果不其然，本篇是苏格拉底在接受审判的时候的言语，通篇并未出现柏拉图的见解。

“申辩篇”是苏格拉底在接受审判时，为自己辩护的对话集。在苏格拉底为自己辩护之前，他说“还是让神的意愿来决定吧，依照法律我现在必须为自己辩护。”由此可见，法律在当时希腊的社会中已然具备相当的权威，不见得那时法律已经深入人心，但连大哲学家都在说按照法律，那么法律在当时希腊的地位可见一斑。

苏格拉底以七十岁的高龄接受审判，丝毫让人感觉不到老年人因年迈而思维混乱，相反，他在法庭上思维缜密，言辞犀利，通过柏拉图以对话的形式再现出来，让我们不得不被苏格拉底的底蕴深深折服。那种理性的思考，精彩绝伦的言语，大无畏的精神，苏格拉底不愧是一代哲学大家。

回到正题，苏格拉底在接受审判是说自己四面树敌，马上就有一个问题浮现在我的脑海，为什么苏格拉底四面树敌？是品行不端？肯定不是这种原因。

看着看着我似乎有点明白了。苏格拉底喜欢盘问人，但这里的盘问应该是值得称赞的。我认为苏格拉底的盘问实际上是他对真里的不懈追求。苏格拉底找到诗人，政治家，甚至木匠，这些人都认为自己在本行业领域内是聪明的，但是在苏格拉底和他们**的过程中，苏格拉底接露出他们的不聪明之处，试想当一个人引以为傲的本领、技能，突然有一天有人对他说你只是个门外汉，并且提供出足够的证明，他肯定会恼羞成怒，认为自己受到了冒犯，从而怀恨在心。

这就是苏格拉底从人性的角度四面敌对的原因。

当然说苏格拉底蛊惑青年，我认为这很好解释了，因为苏格拉底教会了青年们去盘问，去**自己搞不懂的东西，这无疑更让那些自满的人坐立不安，一个苏格拉底让他们丢掉了面子，那么一千个、一万个“苏格拉底”会让他们。。。。。。他们不敢想象。

我希望以上讨论也能解释苏格拉底之所以成为各方敌人的原因。我认为苏格拉底盘问他人有两个目的。一是追求真理、知识、提高自我；一是帮助人们及时醒来，而不是自满，去思考。然而，就像苏格拉底所说的那样，“如果我能在可以说话的短暂时间内消除你们头脑中根深蒂固的错误印象，那简直是个奇迹。

”，鉴于当时时代的局限性，苏格拉底所谓的传播神的旨意并不能实现。

原告以诗人梅勒图斯、职业诗人安尼图斯和演说家卢贡为首，指控苏格拉底腐蚀青年，不信神。现在让我们看看苏格拉底的辩护。

首先针对腐蚀青年这一指控，苏格拉底范文梅勒托谁能给青年们好的影响，最后得出结论：法官，法庭听众，公民大众成员都能给青年们带来好的影响，唯有苏格拉底给青年们带来的是坏的影响。苏格拉底举了一匹马的例子来说明这个结论的荒谬性。

整个人类都在对马进行改善，只有一个人对马施加坏的影响，当然很显然，只有真正的驯马师才能给马带来好的影响，大众只能伤害马。

此外，针对第二项指控“不信诸神”，苏格拉底也是层层深入，推断出自己也是相信诸神的。有人的活动但没有人，有马的活动却没有马，有**却没有乐师，这些很明显的不合逻辑的，最后苏格拉底反问“有人相信有超自然的活动但不相信超自然的人吗？”，接着他又说他自己相信有超自然的活动存在，那么就是说他也相信有超自然的人，也就是苏格拉底所谓的神。

苏格拉底不相信神的指责在这个时候并没有被打破。

最后，苏格拉底阐明了自己的立场，我认为有一句话很能体现“你们知道我不会改变自己的行为，哪怕是要我死一百次。”。苏格拉底认为人就应该思考真理，注重灵魂的完善，只要他认为是正确的事，不管前方是悬崖峭壁，还是荆棘沼泽，他都会一往无前，不会退缩，他认为因畏惧死亡而改变自己的立场，去妥协是可耻的。

苏格拉底为了自己心中的“神”而不懈的坚持，至死不悔。

但第一次也是很粗略的看完本篇的时候，说实话自己一点感悟都没有，直到仔细地读了第二遍，才有了些许启发。在这里我试着站在时代的角度，回答当时的情景，解释我的疑惑。通过阅读本篇，我认为苏格拉底是个喜欢**，善于思考的人，他的一生都在致力于完善自我，开导他人，虽然因为时代的局限，当时的民众并不能理解他的言行，但是经过时代的大浪淘沙，证明苏格拉底是一个伟大的哲学家。

用本篇中的一句话来作结束语，这句话也是法学和哲学的至理名言，“我们离开这里的时候到了，我去死，你么去活，但是无人知道谁的前程更幸福，只有神知道”。

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詹天佑读后感精品十二篇

经历不同，写出来的作文也不会不同，写作文可以锻炼文笔，提高写作能力。写好作文是需要我们平时的积累和练习，相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧！在此，你不妨阅读一下詹天佑读后感精品十二篇，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

詹天佑读后感 篇1

暑假里，我借了一本六年级上侧的语文书。我随手一翻，看见一篇文章——《詹天佑》。我认真读了两遍，感慨万千。

这篇文章讲的是詹天佑主持修筑京张铁路的事。

京张铁路全长2000米，而且一路上都是高山深涧 悬崖峭壁，修这样的铁路，谈何容易？可是詹天佑顶着帝国主义嘲笑的压力，顶着全中国人希望的压力，毅然接受了任务。

詹天佑不仅是一位爱国主义者，同时也是一位杰出的工程师。从他修筑居庸关铁路，修筑八达岭铁路和创造人字形线路这三件事可以看出来。居庸关山势很高，詹天佑别出心裁，想出了两段同时凿进的方法，缩短了工期。八达岭长1100米，詹天佑独具匠心，采用了中部凿井法，把工期整整缩短了一半。最能体现他杰出的就是青龙桥附近的人字形线路了，青龙桥附近的路坡度非常大，火车极难通过，詹天佑发明出了一种人字形线路，这样，火车通过这里就容易多了。

读完这篇文章，我对詹天佑感到由衷的'敬佩。我想起了我国的钱学森博士，在国外金钱、地位、荣誉他都有了。但当他听到新中国成立的消息时，立即返回祖国，当他处理好一切后，美国政府却不许他回国，还把他监禁起来。为此，他坚持斗争了五年。终于， 在世界各地人民的支持下，他含着幸福的泪水回到了祖国的怀抱。

他们的这种爱国精神不都是使人敬佩吗？

詹天佑不仅是一位杰出的爱国工程师，同时他的某些品质也让我感到我感到对他很敬佩。比如他遇到问题不耻下问的询问老工人，对工作人员说要周密计算，他自己以身作则，始终战斗在第一线······这些品质难道不值得我们学习吗？

我想：等我长大后，一定要去青龙桥附近，瞻仰詹天佑的铜像。

詹天佑读后感 篇2

上个月，我们刚刚学习第五课《詹天佑》。这篇文章主要写了詹天佑修建京张铁路的事情。

当时，外国帝国主义在中国横行霸道，从中国源源不断地抢夺资源、财宝。但是，因为用普通运输方法太慢，于是就想到了用火车来传送东西，所以他们就逼着清政府将铁路修筑权让给他们。可是，清政府确实无能，只好让给了他们。这些铁路便成了他们的魔爪，使他们更加肆无忌惮地抢夺奇珍异宝。当清政府打算修筑京张铁路时，帝国主义就跳出来阻挠，但是因为有许多国家在争夺，一时争不下，就让中国自己修。于是，詹天佑被清政府任命为总工程师，负责修筑京张铁路。最后，三年才修好。

读完了这一课，我有很深很深的体会。在詹天佑接受了任务后，他立刻动工。在修筑铁路时，他常常对工人们说，“我们的工作者首先要精密，不能有一点儿马虎。’大概‘、’差不多‘这类说法不应该出自工程人员之口。”这时，我学到了他的仔细与认真。当詹天佑面对居庸关和八达岭、斜坡时，他大胆地采用了从两端同时开凿、中部凿井法和“人”字形线路时，我看出了他的杰出才干。当我看到詹天佑在遇到困难时，不想别人请教，并且想“这是中国人的第一条铁路，不能修不好”时，我感受到了他那颗强烈的爱国心。

生活中，我也曾是一个很粗心的人，干什么都是丢三落四。举一个小例子，上个学期，我期末考试只考了94。5分。而只有少数不会，多数是自己不认真。这个学期，我自从学习了第五课《詹天佑》之后，我变得认真起来。又进行了一次数学考试，我居然考了115分，真是进步不小!

我们永远都不会忘记，在民族最耻辱的时刻，是他给我们中华民族争了一口气!我们会永远记住他!

詹天佑读后感 篇3

读了《詹天佑》这篇课文，使我心潮起伏。

《詹天佑》这篇课文主要写的是：清朝政府刚提出修筑铁路的计划，一些帝国主义国家就出来阻挠，想进一步控制我国北部，事情持续了好久。最后他们提出一个条件：清政府如果用本国的工程师来修筑铁路，他们就不再过问。他们以为中国没有能完成修筑铁路人才。

一个重大的消息是：1905年，清政府任命詹天佑为总工程师，修筑从北京到张家口的铁路。这一消息全国轰动，帝国主义者却认为这是个笑话。甚至有一家外国报纸轻蔑地说："能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。"他们如此小看我们中国的实力。

但是詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，不管条件怎样恶劣，詹天佑始终坚持在野外工作，遇到困难他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但惹那些外国人讥笑。还会使中国的工程师失掉信心，京张铁路不满四年竣工，这大大长了中国人的志气，还灭了帝国主义的威风。

这篇文章给我的感受是：詹天佑作为总工程师带着学生和工人完成了第一条完全由我国设计成功的铁路干线，詹天佑不怕困难也不怕那些帝国主义的讥笑，詹天佑通过自己和团队的坚持与努力，克服了居庸关和八达岭两条最艰巨的隧道，创造性地想出了两端凿进法和中部凿井法，在经过青龙桥附近，坡度特别大，詹天佑顺着山势，设计了一种"人"字形线路，解决了上坡难的大问题

想想我自己以前，一做作业就不想做，一会儿看电视、一会儿玩笔，坐在书桌前就是磨洋工，时间是过去了，作业却做不完，其实我也怕，学习本就是学生自己最基本的事。今天学习了《詹天佑》这篇课文，我一定要以他为我的榜样，学习他坚持不懈和不怕困难的精神，从他身上我真正明白：做一件事就要认真的完成，我一定要向詹天佑一样，不怕困难，也不怕讥笑，把自己的事情做得最好，做一个合格的小学生！

詹天佑读后感 篇4

在中国辉煌的历史上，有很多著名的民族英雄。比如，屈原为了国耻愤而投江；爱国名将文天祥为后人留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的豪迈誓言；赵一曼、江姐为了祖国的解放献出了宝贵的生命……今天同样让我感动的是为祖国争光的爱国工程师詹天佑。

詹天佑为了修建我国自主修建的第一条铁路—京张铁路投入了自己的所有精力。他不辞辛苦，在祖国最需要他的时候，毅然接受任务。面对舆论压力，他默默无闻地用自己的实际行动证明了中国也有能力修好自己的铁路，给那些藐视中国、嘲笑中国的的帝国主义列强迎头一击。白天，詹天佑不顾个人危险，爬山越岭，勘测路线；晚上，他和工人们同吃同住。有问题还和老工人一起研究，一点儿也没有总工程师的架子。

我们要学习詹天佑的爱国精神，为了祖国的荣誉、尊严，在困难面前不言放弃，不畏惧别人的嘲笑，一心只想干好自己的工作。作为祖国的下一代，我们肩负着崇高的历史使命，我们应该随时准备着为祖国献出自己的一切，为了祖国繁荣富强而奋斗。

詹天佑读后感 篇5

最近，我学了一篇课文《詹天佑》，詹天佑那颗爱国之心，一直感动着我。

詹天佑是我国杰出的工程师，这篇课文写的是詹天佑主持修筑京张铁路的故事，在皇氏贵族和帝国主义国家的阻挠下，詹天佑坚定不移，克服重重困难，成功修好了京张铁路。这件事不仅为中国人争了一口气，还给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。

读完了这篇文章，我的心里思潮起伏。詹天佑的那颗爱国之心深深地触碰着我内心最柔软的地方，詹天佑在我心中立刻成了个巨人。

同为中国人，我如果不好好努力，报效祖国，怎么对得起先辈们用血汗换来的强盛、和平的年份呢？所以，我要和詹天佑一样，做一个对国家有用的人。

读到詹天佑勉励工作人员的话："我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概’差不多’这类说法不应该出自工程人员之口"时，我感到十分内疚，詹天佑做事太认真了，我连他的一半都不及，我平时做作业不会的，经常矇一个或马马虎虎混过去，所以今后得向詹天佑学习。

读了《詹天佑》我受益匪浅：我不仅了解了詹天佑，还学习了他这种"好好学习，将来报效祖国"的精神和他一丝不苟的工作态度。

读《詹天佑》有感400字（二）

张乐祺

是您，面对讥讽与嘲笑，毅然接受了看似不可能完成的任务；是您，克服重重困难，修筑了第一条由中国人自己设计的铁路；是您，用智慧捍卫了祖国的尊严。窗户上，您伏案设计的身影久久不散，八达岭，仍然留着您不被掩埋的脚印。您是中国人民心中的太阳，是中国人民的骄傲，让我们深情地呼唤您散发出光彩的名字——詹天佑。

《詹天佑》这篇课文继续了詹天佑一生中十分突出的成就——主持修筑第一条完全由我国工程技术人员设计施工的铁路干线。歌颂了詹天佑的爱国主义精神和杰出的创造能力。

一开始听到詹天佑这个名字，脑海里马上浮现出一个高大帅气，面容坚毅的男子，布衣也掩饰不住他的英俊。可是现实却不同，詹天佑微胖，留着八字胡，除了与众不同的坚定神情以外，基本属于平庸人士，可就是这么样的人，主持修建了我国自建的第一条铁路——京张铁路，还创造了"坚井施工法"和"人字形"线路，震惊了中外，给了帝国主义者一个有力的回击。在读了课文并看了图片以后，我仍有几分不敢相信的感觉。

就是詹天佑，给予了中国工程师极大信心，让中国铁路事业发展强盛起来，将铁路事业又推上了一个台阶。

我想，现在我最敬佩的人便是詹天佑了，敬佩他的以身作则，敬佩他的不怕苦难，敬佩他的杰出才能，敬佩他的聪明智慧，更敬佩他那颗赤城而又灼热的爱国之心。

詹天佑读后感 篇6

今日我们学习了第五课《詹天佑》，学后令我的心境久久难以平静。

课文的第一幅插图是詹天佑的塑像。看着他的塑像我不由得肃然起敬，因为，他为中国做出了卓越的贡献令世人惊叹不已。看着这塑像，我的脑海里浮现出了一幅幅的画面。这一幅幅的画面将我的思绪引向了……

请看那塑像下，站着的两个人是谁？哦，那不是两个外国友人吗！这两个黄头发，白皮肤，蓝眼睛的外国人，抬头仰望着詹天佑的塑像，一脸的严肃。他们仿佛在回忆着什么，又好像在谈论着什么。我沉思着，自我仿佛听见了他们的谈话。其中一个人好像在说：“爷爷在世的时候就给我讲过，这位了不起的中国工程师的故事。因为爷爷太了解修筑这条铁路的难度。我们当时著名的工程师，都不敢轻易的尝试这项工程。所以外国的所有工程师都认为，中国人是无论如何也完不成这项工程的。”可是爷爷又十分惭愧的对我说：“我们太轻视中国人了，这项工程不得不让我们承认，中国人有志气，有本事完成世界罕见的工程。”另一个外国人好像在说：“今日看来，如果此刻来修筑这条铁路，能用这样的设计，也是十分了不起的，何况是在100多年前的旧中国呢！”

我看着詹天佑的肖像图，还想了很多很多，因为我从内心里为中国能有这样杰出的爱国工程师而自豪。

每当我站在詹天佑的塑像面前时，我就会情不自禁地说一句：“您太伟大了，您使帝国主义者不再嘲笑我们，您带领工作人员修筑了第一条由中国自我设计施工的铁路干线，您当时处在那么恶劣的条件下，都没有退缩。您在峭壁悬崖上，并没有感到恐惧，您为了中国人不再被人欺负，您什么都不怕。您在修筑铁路时遇到过许多困难，但您并没有退缩，而是克服了种种困难。

看到您的塑像，我想到了在您修筑铁路时，帝国主义者对我们的藐视，嘲笑。他们经常欺负我们，但我们没有本事回击他。我们就像是小木偶，任他们摆布。我们受够了，为了让杯具不再重演，我们必须要以您为榜样，从小立下远大的志向，好好学习，长大成为国家的栋梁之才。

二十四孝图读后感精品15篇

当品读完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要写15篇读后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的鲁迅的《二十四孝图》读后感，希望对大家有所帮助。

二十四孝图读后感 篇1

孝，即是我国传统文化中特别强调的一种，弟子规中，对待长辈的态度无疑写的清清楚楚，“孝”这一概念，早应该在中华民族的传统中成为不可磨灭的一条了，从“乌鸦反哺，羊羔跪乳”这妇孺皆知的故事中体现出来了。

文中说，当作者看过二十四孝后，看到做个孝子如此之难，原先做个孝子的计划便彻底放弃了，其实我觉的，做孝子不一定非要将事例硬安到自己头上，那样多生硬来着，只要打心眼里替母亲着想，替父亲着想，不让他们为自己操心，在家务上替他们分担一些，也是一种孝，虽不如事例上那么感天动地，但至少也是一种平平凡凡的孝呀！

硬把事例往自己头上安，是行不通的，毕竟时代在变，你说有一天你父母想吃鲤鱼，你说：“好，我要做一个孝子，卧冰求鲤去！”行的通吗？现在冬天没有古代冷，湖面上通常才结一层薄冰，恐怕人才站上去还没来得及卧下呢，冰就碎了，当时别说父母吃不到鲤鱼，恐怕也会吓的赶紧跑到湖边来救人，再说，现在市场上明明有鲤鱼卖，干吗要那么费劲去求鲤鱼呢？

其实，这些事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的“孝”反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的幸福。

不用那么惊天动地，平平凡凡的“孝”，一句话、一个眼神、一个动作，更加的温馨、幸福。

二十四孝图读后感 篇2

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

记忆中的“戏彩娱亲”，讲述的是这样一个故事：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

董永的“卖身葬父”更是从小熟知。他家境贫寒，年少丧母，与父亲相依为命，靠耕田及做佣工养家。父亲体弱多病，董永多方求医，诊治无效身亡。父亲死后，因家中无钱，董永愿卖身葬父。传说，董永前往主人家的路上，在一棵大槐树下，遇见一位美貌女子，愿为董永妻，并帮董永赎身。这样，两人就一起到了主人家中。主人要他们织三百匹绢，作为赎身之资。董永的妻子十天把绢织完，而且绢色上佳，惊得主人目瞪口呆。当两人再度回到那棵槐树前时，妻子一席话，解开了董永的心中谜团。她说，自己是天上织女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁给董永，渡过难关。

他们都有着中华民族的传统美德，即中华民族的优秀品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。而这里面恰恰包括了孝。

那么孝是什么呢？

俗话说百善孝为先，孝是中国古代重要的理论思想之一。孝是一个会意字。意思是说小孩馋着张张胡须的老人。以前，总以为孝就是对父母物质上的供应；后来，懵懵懂懂之间，明白了还要精神上的供应，让父母开心；现在，懂得了要做一个清正的人，让父母放心。

岁月的流逝会让你明白，你所理解的尊亲敬老的含义。最基本的便是奉养父母，报答父母的养育之恩；再深一点是尊敬父母；不给父母精神上的负担，兄弟姐妹之前互助友爱……

尊亲敬老，从一点一滴做起。

二十四孝图读后感 篇3

孝道，自古以来就是贯穿于国人伦理和美德的精髓。

闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈，这是第三次来。第一次和同事，第二次和我弟。总觉得这个地方，有尘世难得的清净，总之，我钟爱那里。如果说前两次是看热闹的话，这一次就应是看到了门道。留心看了正殿两侧的垂直坡面上画的就是二十四孝彩图。想起了小时候，父亲常常给我讲这样的故事。

常言道，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。最近细细品味了儒家的经典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感触良多。

二十四孝图读后感 篇4

百善孝为先是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。

不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?

古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!

读完《二十四孝图》后，相信大家对孝有了很深的理解。孝是我们作为一个中国人应该遵循的传统美德，可是现在的社会上越来越多的人不孝顺父母的现象，所以我们更能好好的理解孝的深层内涵，学着做一个孝顺的人。

二十四孝图读后感 篇5

《二十四孝》里有许多故事，有：《孝感动天》、《戏彩娱亲》、《鹿乳奉亲》、《为亲负米》等二十四个故事。其中我觉得《刻木事亲》里的丁兰最孝顺。《刻木事亲》是讲一个叫丁兰的人，他的父母早逝，他就做了两个木像，每天对着木像说心事，出门也要禀告，他的妻子很不理解，一天，丁兰出去了，他的妻子就好奇，用针去扎，没想到竟出血了，丁兰看到后追问，妻子说出了事实，丁兰批评了妻子，读后感《《二十四孝图》读后感250字》。

这个故事中，丁兰对木像都那么珍惜，我们也一定要更尊敬我们的父母，让他们每天生活的幸福、开心、长寿。《二十四孝》这本书，主要是24个故事，每个主人公都很孝顺，，如果我们能做到这样的境界，那么父母一定很开心、高兴，我们要争取做到这样的境界，才能当一个孝顺的子女，报答父母的养育之恩。

二十四孝图读后感 篇6

鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。而其中记得最深刻的便是有关“郭巨埋儿”的一段。

“郭巨埋儿”的故事是说一个孝子郭巨，家里贫穷，生了儿子之后怕养不起老母，就要把亲生儿子埋掉。我想，那些把这个故事改编润色、一代代传下去奉为典范的人们，本来是要赞扬郭巨的孝顺吧。可年幼的鲁迅读了后，竟然“从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我白发的祖母，总觉得她是和我不两立的”，竟然对这些孝子们产生了抵触心理，“不仅自己不敢再想做孝子，并且怕父亲去做孝子了”。这是何等的悲哀！

其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

随着自己愈长大，看着父母亲脸庞从年轻变憔悴，头发从乌丝变白发，动作从迅捷变缓慢，多心疼！父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子！而我呢？有没有腾出一个空间给我的父母，或者只是在当我需要停泊岸时，才会想起他们。

自从读完《二十四孝图》后，心情激动，感慨万千，古代孝敬长辈的人留传千古，而今不孝敬父母的人，处处可见！“孝”的观念对于我们这一代人来说，已经非常淡薄了。我们应该向这本书中的二十四位主人翁学习，尤其要向丁巧菊大义劝父、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父……等当代人物好好学习，有句话说得好，“万恶淫为首，百善孝为先”。“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德。我们都应该清醒了，我们应该像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母、孝敬长辈。

“一母八儿都养大，八儿一母没人养”的情况谁之过？其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候“爸、妈，你们今天好吗？”随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套……都能让他们高兴温馨很久。我相信，人是环环相扣的；现在，你如何对待你的父母；以后，你的子女就如何待你。朋友，人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！我想只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

最后，我愿中华美德——“孝”道世代传承！

二十四孝图读后感 篇7

读了这篇文章，我才终于明白：想做孝子，还真是不容易啊!

曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。比如说“郭巨埋儿”这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦?所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊!如此虚伪，真是令人哀叹!

其实，随着科技的发展，在以前我们认为是至孝的大好事，现在已用不着那么夸大其词的去做了。正如鲁迅先生所写的“却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米”。这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬;若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。

二十四孝图读后感 篇8

鲁迅先生的《二十四孝图》是一部发人深省的作品，它以独特的视角和深邃的思考，让我对传统的孝道文化有了更深刻的认识。

在阅读过程中，我被其中那些关于孝顺的故事所触动。这些故事既有感人至深的细节，也有让人深思的道理。它们通过生动的叙述，向我们展示了孝顺的内涵和价值。然而，当我深入思考时，也发现了一些值得探讨的问题。

比如，书中有些孝行看似令人感动，但实际上却充满了残酷和荒诞。这种对孝道的极端化解读，不仅扭曲了孝顺的本意，也让人对传统的孝道文化产生了质疑。这让我意识到，我们在传承和弘扬孝道文化时，应该保持理性和客观，避免陷入盲目和极端的'境地。

鲁迅先生的《二十四孝图》让我对传统孝道文化有了更深入的了解和认识。它让我意识到，孝顺不仅是一种道德要求，更是一种人文关怀和家庭情感的体现。在未来的生活中，我将以更加理性和客观的态度去传承和弘扬这一传统美德，让它在现代社会中焕发出新的光彩。

二十四孝图读后感 篇9

孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让咱们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让咱们追捧和领悟，咱们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。

“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让咱们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。

二十四孝图读后感 篇10

鲁迅先生的《二十四孝图》不仅是一部经典之作，更是对古代孝道文化的一次深刻反思。读后，我深感震撼，也收获颇丰。

在文中，鲁迅先生以独特的视角，剖析了“二十四孝”中的故事，指出其中不少内容荒诞不经，甚至是扭曲人性的。他通过细腻的笔触，展现了封建时代对于孝道的极端化理解，以及这种理解对于人性的束缚和压抑。

我最为感触的是鲁迅先生对于“孝”这一传统美德的重新解读。在很多人看来，孝是尊敬长辈、顺从长辈的代名词，但鲁迅先生却指出，真正的孝应该是基于平等和尊重的，而不是盲目的服从和牺牲。这种理解，让我对“孝”这一概念有了更为深入的认识。

读完《二十四孝图》，我深感鲁迅先生对于传统文化的.独到见解和深刻思考。他不仅为我们揭示了古代孝道文化的弊端，更引导我们去反思和审视当下的道德观念。我相信，只有我们不断地反思和进步，才能真正实现文化的传承与发展。

二十四孝图读后感 篇11

孝是什么？孝是宽容：宽容老人总也舍不得扔掉的"垃圾破烂"；宽容老人的唠叨；宽容老人的口水和鼻涕。孝是报答：是母亲节的一束康乃馨；是父亲生日时的一瓶好酒；是久病床前的送汤喂药。孝是耐心的陪伴：耐心听取老人的话；耐心向老人解释做工作；耐心说服老人。孝是善意的欺骗：百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元。孝是常回家看看：回家给父母做一顿可口的饭菜。

闲暇之余，翻阅朋友的空间时偶然看见《二十四孝图》这本书，看后感受颇深！《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。

纵观《二十四孝图》这本书，孝子们有为父母舍利的，有为父母舍身的，有为父母舍妻子、儿女的，可以说无一不能舍！甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是无我的尽孝。

吴猛《恣蚊饱血》，王祥《卧冰求鲤》，杨香《扼虎救父》，丁兰《刻木事亲》，郭巨《埋儿奉母》……值得我们继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的侍奉父母的精神。

今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。一个孝子该如何行孝呢？孔子从居、养、病、丧、葬、祭五个方面告诉我们具体的做法。

首先"居则致其敬"。"致"就是尽心尽力切实做到，而且做得圆满。就是说对父母要发自内心，完全真诚，没有丝毫保留。虚伪。对父母由衷的尊敬，这样的一种敬意就叫"致其敬"。二是："养则致其乐"。孝亲有三个含义：养父母之身，养父母之心，养父母之志。关键是要做到，让父母欢喜快乐，没有忧虑、没有烦恼。三是："病则致其忧"。就是在父母生病时，做儿女的心中要忧心忡忡，问寒问暖，尽快为父母检查治疗，早日痊愈。四是："丧则致其哀"。就是说如果父母过世了，做儿女的要知恩图报，尽其哀情，这是儿女情感的自然流露，但也要注意节哀。五是："祭则致其严"。是讲父母埋葬后，要定期的祭祀，庄严肃穆，恭敬，追忆感念父母祖先的恩德。

如果一个人对父母的居、养、病、丧、祭五个方面都很好的完成了，基本责任已经尽到，可以说是个大孝子了。

最后，我将引用网络最近走红的一篇《妈妈》，与大家共勉。这是新华社解放军社社长在母亲追悼会上的祭文："苦日子过完了，妈妈却老了。好日子开始了，妈妈却走了。妈妈生我时，剪断的是我血肉的脐带，这是我生命的悲壮。妈妈升天时，剪断的是我情感的脐带，这是我生命的悲哀。妈妈在时，‘上有老’是一种表面的负担。妈妈没了，‘亲不待’是一种本质的孤单。再没人喊我‘满仔’了，才感到从未有过的空虚和飘渺。再没人催我回家过年了，才感到我被可有可无了。妈妈在时，不觉得‘儿子’是一种称号和荣耀。妈妈没了，才知道这辈子儿子已经做完了。慈母万滴血、生我一条命、还送千行泪、陪我一路行、爱恨百般浓、都是一样情、即便十分孝、难报一世恩、一声长叹、叹不尽人间母情……"

二十四孝图读后感 篇12

鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝图》，读了以后心情不能平静，把我的所思所想写下来。

《二十四孝图》讲的是古代二十四个孝子的故事。孝是中华民族的传统美德，“百善孝为先”，意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱中国和人民。

古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。不但孝敬父母，还要爱护孩子。“郭巨埋儿”却置儿子的生命于不顾，让人感到残忍;“尝粪忧心”让人觉得恶心;“老莱娱亲”又让人觉得做作不可思议;“卧冰求鲤”更是拿生命开玩笑。做这样的孝子让人止步。作品还对那些反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击;对封建孝道不顾儿童性命一味的愚孝表示反封建的决心。

总之，此一时，彼一时，我们要顺应时代的发展，不要让那些封建流毒污蔑了古人，教坏了后人。“子予养而亲不待”。孝顺要趁早，否则，弄一个“刻木事亲”又有何用呢?

二十四孝图读后感 篇13

鲁迅先生的此篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的这篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。

为了读懂先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原文找出，加以对比阅读，让自己能够更好地理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。

文中表达的这些“孝”不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但这些所谓的“孝”实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！

二十四孝图读后感 篇14

中国人通常说：“百善孝为先。”意思是说，一切善行都是从孝开始的，它是做人的根本。这个寒假，我阅读了中国古代传统文化故事——《二十四孝》，更加了解了这句古话的深刻含义。

《二十四孝》是元代郭居编录，一说是其弟郭守正，还有种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。主要故事有《百里负米》《卧冰求鲤》《涌泉跃鲤》等，我最记忆犹新的就是《涌泉跃鲤》了，我给大家讲讲吧。

姜诗夫妇知道婆婆喜喝长江水，爱吃鱼。但长江离他们家有六七里路远，一次因风大，妻子庞氏接水许久不回，姜诗怀疑她怠慢婆婆，便把她逐出家门，庞氏没有走远，她在邻居家昼夜辛勤织布，把挣到的钱托人送给婆婆，后来婆婆知道后，便把庞氏接回来，上天感动，涌进了一口长江水，每天都有两条鲤鱼跃出，夫妻两人再也不用去江边了。

这个尽孝故事看完后，我非常感动，因为姜诗和庞氏两人每天都要来回走十三四里远，可是他们都没有怨言。庞氏就算被逐出家门也会吃苦挣钱孝敬婆婆。我也很自责，别人想尽办法孝顺自己的家人，现在的我却还不知道该怎样孝顺家人。自从看完这个故事后，我就知道了不应该在家里发脾气，让家人失望，应该为家人着想，懂得孝心。有一天放学回家，我看见一个老人帮孙子背着一个书包，说：“快回去做作业！”那个孩子不理睬，在旁边放鞭炮，老人皱着眉，叹了口气。看到这，我觉得那个孩子即使很想玩，也要先把学习搞定，他也不能不理老人，让老人失望。如果你能带给家人快乐，让他们生活幸福，也相当于是尽了自己的孝心。

“孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则。一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业。所以，只要你懂得孝，就会有回报。

二十四孝图读后感 篇15

鲁迅先生的《二十四孝图》是一部富含深刻哲理与人文关怀的文学作品。它并非简单地列举了二十四个孝顺的故事，而是通过这些故事，深入探讨了孝道在传统文化中的地位，以及孝道背后所蕴含的复杂社会现象。

在阅读这部作品时，我深深被鲁迅先生对传统文化的批判精神所打动。他并未盲目地赞美或批判孝道，而是以一种冷静、客观的态度，剖析了孝道在实际生活中可能带来的问题。例如，有些故事中的孝顺行为虽然看似感人，但实则带有明显的.封建色彩和迷信成分，这无疑是对人性的扭曲和压抑。

同时，我也感受到了鲁迅先生对人性、家庭和社会的深刻洞察。他通过《二十四孝图》告诉我们，真正的孝道并非盲目地顺从和牺牲，而是建立在平等、尊重和理解的基础之上的。一个健康、和谐的家庭和社会，应该鼓励个体的发展和成长，而不是用孝道之名来束缚和限制他们。

鲁迅先生的《二十四孝图》不仅是一部文学作品，更是一部充满智慧和人文关怀的哲学著作。它让我重新审视了孝道这一传统文化观念，也让我对人性、家庭和社会有了更深刻的理解。我相信，在未来的日子里，这部作品将继续启迪和引领我们思考如何更好地传承和发扬传统文化。

中国童话读后感(精品十二篇)

这里幼儿教师教育网小编为大家精选了一份关于“中国童话读后感”的资料集合，我不久前完成了一本关于这个话题的读物。看完之后，我感到非常兴奋和激动。为了更好地理解作品的深意，我们需要写一篇读后感，供大家参考，请大家认真阅读！

中国童话读后感(篇1)

就差那么一点儿

四合永中学六年级一班王佳静

书犹如药也，善读之可以医愚。

读一本好书就是和许多高尚的人交谈。

读书如此，读一篇童话也如此，今天，我在《中国心童话》上读到一篇文章，名字就是《就差那么一点》，读后，感慨万千。

这篇童话主要写了在大森林里，有许多小动物，但是没有医院，小动物们生了病都要去很远的地方去看病，非常不方便。小猴有一颗善良的心，想为大家做一件好事，为了开诊所，它做了很多的准备工作，付出了很大的努力，可就是因为没有注意一个不起眼的地方，却前功尽弃了。

读了这篇童话后，我明白了，其实所有的事情都不是孤立的，而是由许许多多的小细节组成的，就像一串漂亮的项链，要是其中的一环没连接好，那就不能戴了，更谈不上什么漂亮了。如果我们像小猴那样能在发现事情有些不对头的时候，及时发现问题的所在，这是非常值得肯定的。

在我们的生活中，有了问题，不要紧，如果能及时地找出问题的所在，还不算晚，做每件事情的时候，都要认真、一丝不苟的去做。

书中有**房子，书中有美女。同学们，让我们把每一篇文章和每一本书都读好，欣赏它带给你们的快乐！

中国童话读后感(篇2)

想必大家都听过《安徒生童话》吧!而在中国，也有一本别有韵味的童话——《中国童话》。

这本书讲述了十个小故事，其中，大家对《牛郎织女》最为熟悉。其实，作者黄蓓佳女士写的这些小故事，都想告诉我们很多真相。

在《中国童话》里，《碧玉蝈蝈》告诉我们：不能衣来伸手，饭来张口，坐享别人的劳动成果，这样是不对的。当我看到路生不屈不挠的精神时，不禁说：

路生的母亲生了这么好的儿子。他结婚后一定很幸福！

在《中国童话》中，最让我感动的是《美丽的壮锦》。它的内容最让**连忘返。它讲述了阿爸打猎时被老虎咬伤，过了两天，阿爸因为失血过多，去世了。

家里只有我母亲和她的三个儿子。生活很艰难。

有一天晚上，阿妈的梦里出现了一位老婆婆，并教会了阿妈织壮锦，让他养活她的孩子。今年年底，我妈妈在市场上买了一幅画，并根据它做了一件华丽的锦缎。过了一年，壮锦织好了，却被凤吹走了，阿妈让阿大去追，他没回来;又叫阿二去追，他也没回来;阿三经过了许多困难，带回了壮锦，而上面又多了一个姑娘。

突然，一切都变成了现实。那个女孩是穿红衣服的仙女。她和她的姐妹们拿走了锦缎。最后，阿三和仙女成亲了，而阿大和阿二因为花光了所有的金子而没脸回家。

所以，同学们不能贪图享受，答应了别人的事就一定要做到，不能像阿大、阿二那样，同学们要学就学阿三哟!

中国童话读后感(篇3)

我读了一篇写郑渊洁的《中国出了个童话大王》。虽然对他笔下动画片里的角色舒克、贝塔——这两个开飞机的小老鼠仍然记忆犹新，但说实话对郑渊洁这个人我却了解甚少。看完郑渊洁的介绍，我知道他连小学都没上。

一个连小学都没上过的人成了中国孩子们最喜欢的童话之王，这让我更加佩服他。

中说，郑渊洁在自己的成长过程中找到了自己的“潜能开发区”，这让我想到了曾经听说过的“木桶效应”。“木桶效应”是指一只木桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。这意味着桶能装多少水并不取决于最长的木板，而是取决于最短的木板，也称为短木板效应。

反思当下的教育，有多少家长不是如此呢？我们总是仅仅盯着孩子身上的缺点、短处，总想着不断地修补、加强，想尽一切办法让短板变成长板。回顾自己的成长过程，至上学以来我的数学永远在班里数一数二，当然这是要倒着数的，而我的语文不用费劲去学却总能考第一。

然而，优秀的中文成绩并没有给我带来多少快乐。每次成绩下来后，我听到的最多的是老师和家长恳切地劝我：如果你更努力学习数学。为了证明我真的是一个勤奋的孩子，我花了很多时间在数学上，所以我试着在课堂上学习数学，课后把所有的时间都花在数学上。

可是时间倒是用了不少，数学成绩一点也没见上升。现在我的数学仍然不怎么好，但庆幸的是除了买菜、购物需要简单算账之外，我再也不会用到解方程、求函数值类似让我头大的数学问题了，而小时候喜欢写作的***是为我目前的工作带来了不少便利之处。

大千世界缤纷多彩，这就注定了我们的每个人都不一样。每个人都有自己的人生长短板，比如，一个对语言不敏感的孩子。不管你怎样指导他写作，估计他一生都不会成为郑渊洁。相反，如果你强迫像郑渊洁这样的文学天才学习数学，估计不管他怎么努力，也不会成为华罗庚。

美国人文主义心理学家罗杰斯说，我们的人生过程就是做自己，做自己。人生的意义在于选择。只有不断地为自己的生活做出选择，他才能真正活着。人的一生何其漫长，成长的过程一切皆有可能。

不要给孩子的成长注入太多的目的和要求。即使长大了，他也注定是平凡的，他记得他的童年依然充满了甜蜜和温暖。因为，在成长的过程中，没有人强迫他做他不能做的事。做自己喜欢的事，不断地探索和尝试，最终他会走出一条适合自己的人生道路，这是多么幸福啊。

回顾郑渊洁的成长经历，有三条成功经验：方向性、导向性和坚持性。在每个人的成长过程中，都有一个寻找方向、寻找正确方向、给自己一个准确的目标和定位，然后为成功而不懈努力的漫长过程。

我们为何不学学郑渊洁，在自己成长的过程中，在教育孩子的时候也学会找到适合自己的“潜能开发区”，找到人生的长板，不断地把长板变得更长，更坚固。那么，所谓短板能长则长，不能变长那就暂且让它短着吧。

中国童话读后感(篇4)

今年暑假，我怀着无比激动的心情读完了著名作家黄蓓佳写的《中国童话》。这本书讲述了许多中国世代相传的经典童话故事。作者通过朴实而生动的语言，运用比喻、拟人等多种修饰手法，描写了一个个生动形象的故事，塑造了一个个栩栩如生的形象。

故事里，有善良、疼爱妻子的蛇郎，有乐于助人、为他人着想的猎人海力布，有不畏困难、十分孝顺的阿三，有勤劳能干、不屈不挠、乐观向上的牛郎织女，有光鲜外表下却蕴藏贪婪恶毒之心的金凤，还有自私自利、贪图享乐的阿大、阿二。看似不起眼的小故事，却让我看到了世间人心的真、善、美、假、恶、丑。

书中这么多童话故事，我印象最深刻的还是《小渔夫和公主》。这个故事描写了一个善良、勇敢、乐于助人、打抱不平、不畏挫折的小渔夫。他家境贫寒，却从不抱怨生活的艰辛；他积极向上，总是尽自己所能去帮助身边需要帮助的朋友。他放生了被捉住的大鲤鱼，用智慧帮小雕除掉了大蟒，并在猎人枪下救了狐狸，与它们成为好朋友。有一天，他来到一座大城市，那儿有个美丽又任性的公主。她有一个宝镜，只要谁能在三天内不被宝镜找到，就可以迎娶公主，否则就被处死。无数的青年因此丧命。小渔夫为了结束这荒唐的游戏，勇敢地去挑战这项任务。他躲在大鱼的口里，坐在老雕的背上，都失败了。但他始终不肯放弃，最后一次在狐狸朋友的帮助下，挖了地洞藏在公主的脚下，躲过了宝镜的追踪。在成功的时刻，小渔夫不但没有任何要求还婉转拒绝了公主，他说自己追求的仅仅是自由自在的生活。小渔夫的善良和无私最终让他收获了友谊和幸福。

读完这个故事，我不禁想起了自己。在同学遇到困难的时候，我也会仗义地伸出援手，帮他们解决困难；在公交车上遇到爷爷奶奶，我也会主动给他们让座。但我又曾多少次因为遇到一点困难和委屈就任性地闹脾气。在学习中，我常常因为遇到一点挫折就垂头丧气。当题目不会解答时，我就抱怨题目太难；当妈妈指责我学习效率低下时，我又据理力争、面红耳赤地抱怨老师布置的作业太多，却总是忘记了自己该如何去克服困难，坚持到底。在与同学朋友的相处中，我也会因为偶尔的小摩擦，忘记了平日的友情，以自我为中心，斤斤计较，甚至恶语相向。

小渔夫的品质犹如一面镜子，把我身上的缺点照得一览无遗；小渔夫的品质犹如一盏指示灯，指引并激励我做一个善良、勇敢、乐于助人、不畏困难、坚持不懈的新时代好少年。

读一本好书，就像交了一个挚友；读一本好书，就像遇到了一位良师。《中国童话》这本书让我受益匪浅，它默默地在我的心中种下了真、善、美的种子。

中国童话读后感(篇5)

中国文化博大精神的精神，通过对经典童话的学习，让我在生活和工作中学到了很多道理。其中给我印象最深的是：《小猴下山》、《刘小桃得了撒谎病》、《糖猫》、《老虎学艺》。

《小猴下山》中讲的主要内容是：有一天，小猴在高高的山上玩腻了，它想下山玩。所以，它来到了桃林。树上的桃子又大又红。猴子摘了最大最红的桃子，继续吃下去。

经过一片菜园，看见玉米穿着绿袍子，留着长胡须，小猴觉得山上没有，应该带一个回去，于是它扔掉桃子，掰下玉米，继续往前走。当他来到一片甜瓜地时，他看到那个又圆又绿的西瓜正朝他微笑，于是它扔下玉米，抱着那个又圆又大的西瓜，向前走去。小猴子在休息时看见了一只兔子。它放下西瓜去抓野兔，但野兔跑的很快。那只小猴子没有抓住它。他一想道西瓜，就不知道西瓜在**里。

天快黑了，小猴垂头丧气地回家了。

小猴子忙了一天最后什么都没有得到。这个故事告诉我，我们做事应该一心一意，而不是两心一意，半途而废。

《刘小桃得了撒谎病》中刘小桃在妈妈出差的一个月经常撒谎，作业全是x，他很伤心带来这样的结果。于是承认错误，刘小桃的撒谎病治好了！故事告诉我撒谎是不好的行为，知错就要改。

《糖猫》是糖做的，红色的身子蓝色的眼睛她觉得自己与众不同，瞧不起同类，没有学到真实的本领，终于被自己愚蠢的骄傲害的丢了性命。

《老虎学艺》中小猫教老虎本领，老虎却恩将愁报。在生活和学***定要学会感恩，千万不要学老虎恩将愁报。

我现在在三年级，需要不断地学习文化。

黑熊舞蹈家读后感(精品十二篇)

要想写好作文，这也是一门大学问。写作文能够帮助我们熟悉字、词、句的运用，想要写好作文脑海的写作“素材仓库”要丰富，您为写好文章而夜不能寐过吗？也许下面的“黑熊舞蹈家读后感(精品十二篇)”正合你意！欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

黑熊舞蹈家读后感(篇1)

最近，我看完了一本叫《黑熊舞蹈家》的书，我想：黑熊和舞蹈家这两个词根本联系不到一起，它们中间会产生什么样的故事呢？让我们来一起阅读。

看完了才知道，原来，书里讲的大部分是关于熊的，其中有一篇的名字就是《黑熊舞蹈家》，这篇故事讲的是：跳舞天赋最好，可脾气暴躁的阿宝和舞蹈一般，温驯听话，再苦再累也不抱怨的圆球。阿宝曾是马戏团的台柱子，在一次为元首夫人挑选舞伴时，挑选了脾气最温驯的圆球。此后，圆球的知名度直线上升，成为了马戏团的明星。而阿宝因为不服气被关了禁闭，最后，在优美的音乐《多瑙河圆舞曲》中结束了生命。虽然圆球成为了马戏团的明星，但是它一点儿也没有变，仍然是性格温和，讨人喜欢。训练起来还是一丝不苟，不怕苦，不怕累。

看完了这篇故事，我明白虽然阿宝是一个很优秀的舞蹈家，但是因为我们人类社会的权威意志和盲目的崇拜而改变了他的命运。读到这里，我的心被深深触动，温驯听话、聪明可爱的动物，曾带给我们许多人美好的童年回忆。

黑熊舞蹈家读后感(篇2)

近期，我读了一本书，名叫——《黑熊舞蹈家》。

这是沈石溪写的动物故事。里面有很多感人的故事：母熊的白色手掌，笨熊的吉帕，黑熊的代沟，北极熊的母爱

还有许多人物和动物：老猎人亢兰龙，笨熊吉帕，它的妻子吉雅，爱鱼的母亲黑熊白围巾，它的孩子——淘气的金嘴公主，黑熊舞者阿宝，善良的舞会

其中，我最喜欢的是球。很善良，很听话。它是一只可爱的黑熊，不像粗鲁的阿宝。如果别人不遵守，它就会生气，不吃东西，直到别人道歉才会表演。

有很多故事发生在阿宝和圆球之间：

有一次，黑熊的装备抢走了球的香蕉，打起了球。这时，阿宝冲了上来，把齿轮打跑了。球感激地把香蕉给了阿宝，但阿宝没有接受。他抬起头勇敢地离开了。

还有一次，阿宝和三只母熊占据了松软的草堆。其他公熊被赶到角落。只有同性球才能睡在稻草堆上。

可是后来，因为圆球同元首夫人跳舞，成为了明星，而且人们把圆球认为是阿宝，所以，高导演和田甜小姐商量让阿宝和圆球换名字，这使阿宝很愤怒，从此，背面对圆球，不理它了。

哎，真可惜呀，这对好朋友竟变成了敌人。

今后，我以定要和同学们团结友好，互相帮助，尽量不吵架，做一个被人爱的好孩子。当然，我们也应该向善良的球学习，而不是粗鲁吝啬的阿宝，这样我们才能成为一个优秀的人。

黑熊舞蹈家读后感(篇3)

沈石溪写的《黑熊舞蹈家》这本书很好看，其中写到两只会跳舞的黑熊，在舞台上跳舞时。“真阿宝”的舞技虽然胜过“圆球”，但是“真阿宝”有着几个坏习惯，不让人摸它的名字，否则会生气，还会咬人，“圆球”的舞技虽然比“真阿宝”差一点，但是没有“真阿宝”那么多的坏习惯，所以，再一次表演中，“圆球”代替了“阿宝”的表演。

沈石溪，原名沈一鸣，曾获中国作家协会全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项。他是一个很有名的动物小说作者，据说，他能把动物写的比人还聪明，他有很多粉丝，有很多人都喜欢看他写的动物小说。沈石溪的书，是非常好看的，他出版了几十本书，都受到了广大爱好者的喜欢，他写的动物，个个都聪明伶俐，大家都知道，熊，是一种很笨的动物，但是在这本书中，他写的熊拥有人类的思想，这是一个让人佩服的写法。

《黑熊舞蹈家》中的故事很感人，也很精彩，这本书有很多值得去看，去学习的地方，有很多的写法，我们应该活灵活现的运用这种写法。

黑熊舞蹈家读后感(篇4)

在生活中，有人是慢性子，有人是急性子，你可别小看性格，有一只熊就是因为性格面死呢：

在阳光马戏团里，有两只黑熊，一只是阿宝，另一只是球。阿宝性格孤僻，但演技高；皮球性格温和，但演技低。最终，阿宝在“宿舍”里打圆球，被认定是一头疯熊，被关进禁闭室，在禁闭室抑郁而死。

看完这个故事，你会想起西汉两位著名将领项羽和刘邦吗？项羽因性格暴躁，动不动就杀人，做战有能无智，很少打胜仗；而刘邦呢，智勇双全，耐心等待时机，等到时机成熟，就开始猛杀猛打，所以得到了天下。

在我们的生活中，也有很多事情，比如：钓鱼，钓上一条鱼，你动一动，鱼又跑了；画画，几乎是一幅画，因为楼下有孩子在玩，两幅随意的画都画完了，回来一看，位置不对，只好在画画

性格，能改变你的命运！你的功夫不深，只要你谦虚好学，你也可以成为当红明星！

黑熊舞蹈家读后感(篇5)

暑假里我读了好几本书，这一本就是其中一本，这本书写了好几只熊的故事。

阳光马戏团有一个黑熊舞蹈队，正是这个让马戏团的收入急剧上升，不过，这其中发生了好多事。阿宝是一个天才舞蹈家，整个舞队都是他带的，可是它的脾气总是不好，有一次，一个国家总统来了，欣赏完他们的舞蹈，决定和熊一起跳，因为阿宝的脾气不好，就让圆球冒名顶替，结果可想而知，阿宝生气了，在舞台上大闹了一番，就被关进“监狱”里，有人喂也不吃不喝。

至从有一次的乡下游行才让局势扭转过来，因为马戏团觉得，没必要让假“阿宝”上场，就让真“阿宝”上台，它一上台很兴奋，因为好久没跳舞，有点不顺利，渐渐地，就变得好了。他现在，已经不太怕陌生人了，以前有人只要一碰它的鼻子就会生气，现在不论小孩怎么弄也不会生气了。之后，它突然变了，乱咬乱抓，不肯进食，最后，还是让它安乐死了。

其实，动物比人还有感情。

黑熊舞蹈家读后感(篇6)

“母爱，友爱，真情。”这就是黑熊舞蹈家告诉我们的。而这短短的几篇文章中，我感触最深的是《北极熊飘逝的母爱》。情节环环相扣，而结局出人意料的悲哀。

北极熊珍宝爱子如命。当它的乳房分泌不出乳汁时，它用尖锐的爪子使劲地抓自己乳房，用乳房滴出的鲜血，来喂养北极熊宝宝北斗星。从北斗星呱呱落地的那一刻起，它就寸步不离地守在北斗星身旁。晚上睡觉时，它不再四仰八叉，靠坐在水泥柱子上，抱着北斗星，睁大了眼睛，生怕自己的小宝贝被抢了去，还要一直熬到半夜。附近的狼舍传来一声狼嗥叫，都会把它惊醒。不仅如此，有一次，北斗星不知怎么搞的，小鼻子撞到了树节疤，哇哇地叫唤起来。珍宝气极了，发出一声惊天动地的咙叫，向树桩一顿撕咬，还不解气，超重量级的身体猛撞过去，树桩被拦腰撞断了。

珍宝一会儿帮北斗星赶蚊子，一会儿帮北斗星排泄，一会儿教它爬行，一会儿防范陌生的气味，一会儿又要给北斗星淋浴降温……郭大嫂便在第二只北极熊宝宝亮晶昌出生后，用牛奶代替熊奶，人工按摩帮小熊排泄。她原想，这样就能让珍宝好好休息了，可不料想却酿成弥天大祸。

故事的结尾写得很棒，没错，从某个方面来讲，郭大嫂是好心办成了坏事，扼杀了伟大的母爱。

黑熊舞蹈家读后感(篇7)

俗话说：“母爱是无私的；母爱是伟大的……”读了《黑熊舞蹈家》一文，我想到了许多许多。

可以说，每个人或动物，出生后，母爱就在他们身边，母爱会照顾他们，会保护他们，会让它们不受伤害。但可以说，这只雌性北极熊宝的母爱是最具示范性的。如果有动物世界最佳母爱评选，冠军就是她。

不久前，这只母熊生下了一只可爱美丽的小熊，名叫北斗七星。北斗星出身那一刻起，珍宝就寸步不离地守在小熊的身边，无论睡觉还是吃食，它都会巡视四周，警觉地注视着四周动静，好像自己在不留意之中，小宝贝会被别人偷去抢去。有一次，在给北斗星喂奶之时，奶水突然断流，北斗星开始挥舞着稚嫩的小爪子哭嚎起来，珍宝皱着脸，表现出一种苦恼、埋怨和自责。

北极熊的爪掌犀利无比，于是珍宝重重撕抓自己的**，没几下毛飞旋如雪花飘舞，皮开肉绽渗出粒粒血珠，它把小熊崽的嘴凑在自己滴血的身上，不懂事的小家伙立刻贪婪地吮着她母亲的血。母亲的脸上露出了一层圣洁的光芒。我猜，它一定在为她想出的办法而得意自豪吧！

我看到这里，眼泪就不由自主地“吧嗒，吧嗒……”的流了下来，现实生活中，所有的母亲不也是这样？

在桂花飘香的季节，珍宝生下了一只名叫亮晶晶的幼崽。为了保证母-子平安健康，也为了避免以血化乳的惨剧重演，决定进行人工喂奶，可这万万没想珍宝的热情慢慢冷却，对亲生骨肉的痛爱渐渐稀薄了，终于有一天，惨剧发生了：亮晶晶掉进了水塘里，珍宝却无动于衷。

读到这里，我想起了一些妈妈，因为家里有保姆，孩子不在乎，即使孩子出事，也不应该存在。

几天前，我在报纸上看到一位母亲，因为她有一个保姆，根本不管心她的孩子，渐渐失去了她的爱。一天，孩子被车撞了，骨折了，而母亲只是盯着他看，好像什么都没发生。

从某种意义上说，保姆是善良的，做坏事，杀死伟大的母爱。

母爱是无私的，母爱是伟大的。

暑假里我看了一本好书，名叫《黑熊舞蹈家》，你一定会问：“黑熊怎么能成为舞蹈家呢？”我这就来告诉你吧。

阳光大马戏团里有一群黑熊动物演员，他们的首领叫“阿宝”。你知道它为什么叫阿宝吗？因为它的胸前有一块类似元宝的银斑。

他是阳光马戏团里最好的黑熊演员！阿宝很有天赋，但脾气暴躁，不愿意被别人感动。有一次记者碰了碰它的鼻子，阿宝咬了它的相机。而

马戏团的第二舞蹈家“圆球”和他相反，脾气好的不得了。有一次，一个小女孩和圆球一起照相，小女孩很害怕，使劲儿揪住圆球的耳朵，还被闪光灯吓得把一泡尿撒到了圆球的身上，圆球不但没有生气，还以为自己把她吓哭了，真是温顺啊！我想：

连尿都要它，它也不发脾气，脾气真的太好了！

有一天，元首夫人也来看马戏，看了阿宝演的“人熊交谊舞”以后，想和阿宝跳一曲。可是高导演怕阿宝弄伤了元首夫人，闹出事来，于是就让好脾气的圆球代替阿宝和元首夫人跳了一曲。元首夫人大为赞赏，来**圆球跳舞的人络绎不绝，高导演只好让圆球当主角(以前都是让阿宝当主角)，并给他们改名字。

阿宝讨厌球抢他的位置，所以他看到球就咬。高主任只好把一个才子阿宝关起来，因过度抑郁绝食而死。

读到这里，我感慨万分，懂得欣赏艺术的人那么少，而有权利的人一说谁好就有千百人呼应！动物们那么可怜，成天被关在笼子里，丧失了自由，可它们还是努力的表演，可就因为别的动物比它赚的钱多，怕它嫉妒它而去伤害它，就把它关了起来，并不让它出去，这多残忍啊！

黑熊舞蹈家读后感(篇8)

这个暑假我读了好几本沈石溪动物小说。最让我难以忘怀的，还是《黑熊舞蹈家》。

这是一个非常悲壮的故事。故事的主人公是一只名叫阿宝的黑熊，它生活在阳光大马戏团的“黑熊舞蹈队”里，是舞蹈队里演艺最棒的一只黑熊。在这支队伍里还有一只表现不错但是演艺不如阿宝的一只黑熊，叫圆球。有一天，某国元首和元首夫人访问昆明，晚上省政府出面招待他们观看阳光大马戏团的演出。演出获得了极大的成功，特别是阿宝与它的搭档跳的“人熊交谊舞”。元首夫人便想和阿宝共舞一曲。可工作人员们都觉得让脾气不好的阿宝与元首夫人跳舞不太安全，便让与阿宝长相相似脾气温顺的圆球去陪元首夫人跳舞。元首夫人对它的演技大加赞赏，并把照片登在了报纸上。从此“阿宝”红了起来，而真正的阿宝却被观众冷落了。阿宝很不服气，一见到圆球就对它呲牙咧嘴，马戏团为了保护圆球这棵“摇钱树”的安全而把真阿宝关进了禁闭室。

过了一段时间，阿宝获得了去乡下演出的机会，阿宝意识到演员被关禁闭室的严重后果，因此它一改过去的坏脾气，认认真真、废寝忘食地演出。可当它回到马戏团后，又被关进了禁闭室。阿宝埋怨人类对它的不公，开始绝食，最后魂归西天。

我觉得这真是太不公平了！是人类扼杀了一只才华横溢的黑熊！阿宝并不是一只不讲道理的黑熊，它从被关禁闭室中得到了教训，知道自己的脾气不好，不太讨人喜欢，它愿意改正自己的缺点，做一只讨人喜欢的黑熊。它在乡下非常卖力地演出，辛辛苦苦不吃不喝陪六七十个女孩跳了一夜的舞，就算有人去摸以前它最讨厌被摸的鼻子，它也不会再生气了。它变得和圆球一样温顺，它觉得自己已经改正了缺点。可它回到马戏团等待它的仍然是那个潮湿阴暗的禁闭室，而不是灯光闪耀的舞台。它想不通，最后绝食而死。

我也想不通，为什么人类为了钱，埋没一只才华横溢的黑熊而扶植一只平庸的黑熊？！这简直太不可思议了。我希望世上多一些公正，多一点良心，这个世界才会变得更加美好！

黑熊舞蹈家读后感(篇9)

“好书漂流”开始了！我拿到了一本厚厚的书——《黑熊舞蹈家》，一看就知道是沈石溪的动物小说。里面有一篇《北极熊飘逝的母爱》，读完，我的心情久久不能平静！

文章里，一只名叫珍宝的雄性北极熊产下一只小熊，因为身上有七个小黑点，所以取名北斗星。珍宝很爱它，珍宝寸步不离，无微不至地照顾它；晚上，珍宝给进入 梦乡的北斗星驱赶蚊子。有一次，珍宝挤不出母乳，便用爪子疯狂地撕抓，贪婪地一吮一吸着母亲的血浆。此时的珍宝，脸上却露出了欣慰、满足的笑容，好像是为找到 好办法让北斗星不再挨饿而感到高兴！而珍宝自己呢，却因为日夜操劳，睡眠不足，而日益消瘦，皮一毛一失去了往日的光泽，变得瘦骨嶙峋！

看到这里，我的泪水在眼眶里打转，我深深地为这种无私的母爱感到敬佩！是啊，母爱是天地间最纯洁美好的情感，它能够包容一切，净化一切，感动一切！能让天地为之震撼，世界为之感动，万物为之动容！

可谁知，爱也会酿出悲剧——

不久，珍宝又产下一只叫亮晶晶的小熊崽。饲养员郭大一嫂不想让珍宝再次受苦、受累，就把亮晶晶抱进笼子，人工喂养。郭大一嫂每天给亮晶晶喂奶粉，晚上用扇子给 它扇蚊子，就这样，小熊有了“铸定式记忆”，跟郭大一嫂感情很好。而珍宝呢，因为跟亮晶晶接触少了，与之感情日渐疏远、冷漠！

一天，动物园全体员工开会，郭大一嫂也去参加，她把亮晶晶交给了珍宝。调皮的亮晶晶跑到小池塘里玩水，一不小心滑一进了水里。它拼命地挣扎着，珍宝冲上前去。忽然，珍宝头上掠过一只鹰，珍宝一跃而起，捉鹰去了。可怜的亮晶晶，没有得到及时施救，在水里溺亡了！

郭大一嫂闻讯赶来，但为时已晚。郭大一嫂抱着亮晶晶的一尸一体给珍宝，珍宝不屑一顾地将亮晶晶的一尸一体推开，细细地品尝刚刚捉到的猎物！

同一个母亲，同样是自己的孩子，然而，母亲前后的表现，孩子的命运却迥然不同，令人震惊！这是为什么？！我想，善良的郭大一嫂也有责任啊，她人为地剥夺了珍宝作为母亲的义务，也剥夺了亮晶晶充分享受母爱的权利，真是好心办了坏事啊！

是啊，爱是一粒种一子，它蕴藏在生命之中，若没有艰辛的耕作，太阳的照耀，汗水的抛洒，以及浇水、除草、杀虫等劳动，爱的种一子会萌芽长叶，开出爱的花朵，结出爱的果实吗？

黑熊舞蹈家读后感(篇10)

假期里我读了一本书名叫黑熊舞蹈家，这本书的作者是沈石溪，他被誉为动物小说之王，他写的书我非常爱看。

其中有个古树叫母熊大白掌，沈石溪和猎人在森林里打猎，看见一只母熊，他的熊掌洁白，能卖许多钱，人抵不住金钱的诱惑，猎人便拿起去追，母熊一看就快速的逃走，但他还带着一个小熊仔，小熊仔遇见陡峭的地方就走不动，只能母熊吊着他跑但是这样会减慢他的逃跑速度，小熊被抓了。猎人说有了小熊母熊还会回来的，果然母熊回来了，为了救他的小熊。母熊先把猎人的猎狗抓了起来，当 狗质 这样猎人就不敢开枪，眼看小熊被救走猎人还是开了枪自己的狗死了。母熊也受了重伤，母熊又一次逃走。这是猎人更恼了，让沈石溪拿腰带抽小熊并且还有浇上盐水。这非常疼。小熊在哀嚎。猎人躲进了石窝。这是一声巨吼从山顶落下一个庞然大物。是那只母熊。他已经摔得不行了。为了救自己的孩子自己死了。为了孩子留着血等到不可能等到的山顶。从天空跳下。

从这篇故事中我感受到了母爱的伟大，并且感受到了人世间的残忍为了金钱可以做出一切事情。人应该和动物和睦相处，不能伤害它们！

黑熊舞蹈家读后感(篇11)

在阳光马戏团中，有两只出色的黑熊，一个名叫阿宝，是一名天才舞蹈家，但它不喜欢别人摸它鼻子，还有一个名叫圆球，是一个平庸之辈，但它温柔，坚持不懈，还是学会了一些简单的音乐节奏。有一次，元首夫人点明要和阿宝中跳舞，但阿宝很懒，不高兴再跳，所以导演就让样子和阿宝差不多的圆球代它跳，结果圆球一下子成了明星，阿宝很愤怒，想去打圆球，结果被关进了笼子里，绝食而死。

当我读到“命运逆转，人生悲剧，就在这一刻注定了”时，我真为阿宝的懒惰、坏脾气而错失成名的机会感到可惜。但他却浑然不知地在地上悠闲地进行熊式蹭痒。我觉得要施展自己的才能，不仅要有真才实干，而且要尽可能的争取机会，“机不可失”，错过了就只能像阿宝那样从明星变成陨星。机会是多样性的，古时越王勾践卧薪尝胆，终于等来一次难得的机会，灭了吴国，报仇雪恨；牛顿坐在苹果树下，被苹果砸到头，一次偶然的机会，发现了万有引力；乔布斯有很大的远见，创造机会，使他的“苹果”风靡世界。

我们在学习的过程中，也要争机会。有人在比赛中获奖，有人在演出中成为小明星，还有人成为四好少年┄┄也许你会说，是他们运气好，而我认为他们成功原因不仅是他们会争取机会，还有他们的不断努力，不断鼓励自己，让自己充满信心，得到锻炼。

我们要向圆球学习，抓住机会，一举成功。

黑熊舞蹈家读后感(篇12)

今天我看完了一本书，叫《黑熊舞蹈家》。

里面让我印象最深刻的故事不是阿宝的故事，而是：《北极熊飘逝的母爱》。从前，有一只北极熊，她叫珍宝。毫不夸张地说，珍宝是母爱的典范；睁大着眼，不睡觉，生怕熊崽被偷去。只要有点动静，她都会睁大她那布满血丝的眼睛，四周看。当熊崽断奶的时候，过了不久，珍宝又产下了一头熊崽。为了避免珍宝又为了熊崽而憔悴，于是，饲养员出于好心就帮熊崽进行人工喂奶，如同照顾自己的孩子似的，天天给他按摩。就这样，珍宝的母爱渐渐淡去，当饲养员把熊崽捧到她面前，她若无其事，把熊崽推开一边。有一天，惨不忍睹的事发生了：小熊崽没人看管，于是走到水池边玩，一不小心滑到半米深的水池里去了，珍宝见了，想去救他。一只鸟在她面前掠过，她竟然为了捉鸟而不去救小熊崽，直到小熊崽死去了……

从这个故事中，我终于明白了一个道理：有时候，太过于好心，是会害人的。

“好心地帮助，终究会变成坏事。”这句话，永永远远回荡在我的心中，时刻警惕着我……

2023心灵的鸡汤读后感(精品十二篇)

读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远，读作品，为我们找寻出许多利于学习的方法。 在读后感中，我们应该表达出我们对书籍的深入思考和认识。如果您对“心灵的鸡汤读后感”还不太熟悉幼儿教师教育网小编推荐阅读这篇文章，请您认真研究以下内容！

心灵的鸡汤读后感 篇1

每一个故事都是那样的曲折动人，写得漓淋尽致，表现了人生的种种道理和人性的变幻莫测。

让我知道，每一次沧桑，每一次悲欢离合，都需要我们用心去体会，去理解。如果我们的心是温暖的，那么我们面前的一切都会变得那么优雅和甜蜜：灿烂的阳光、晶莹的露珠、五颜六色的夕阳和飘在风中的白云。

无论生活多么清苦，艰辛，我们都会感到来自心底的快乐，而心，若冷了，再炙热的烈火也无法给这个世界带来一丝温暖，我们眼中也将充斥着无边的黑暗，冰封的雪谷和残花败絮般的凄凉。

哲人说:“世界上最黑暗的地方，是一颗紧闭的心灵。”其实只有敞开心灵的窗口，才会有温暖的阳光照射进来，才会有喜悦和关爱填充起来，才会有更多的甜蜜和梦想环绕过来。

这本书让我明白母爱的伟大，父爱的厚重，友情的真诚......他让我完全懂得，积极与消极的不同：积极进取的人总会保持一颗上进的心，当他们遇到困难的时候不是去抱怨，而是想办法解决，当他们获得成功时，也不会骄傲，而是在成功的基础上给自己定一个更远的目标，使自己获得更大的成功。

这让我明白，每个人都不可能十全十美。只有摆脱自卑和接受的感觉，发自内心地喜欢和欣赏自己，坦然地展现真实的自我，我们才能拥有成功和幸福的生活。它告诉我人一生中最宝贵的东西，当属品性二字。当你拥有和你毕生追求的高尚生活一样的尊严和神圣时，你已经拥有了世界上更为大的东西，比财富更珍贵，比天才更伟大，比名誉更持久。

他也教会了我许多人生的智慧：懂得拒绝，勇敢地说“不”。一位伟大的哲人曾说，要我为一个朋友去死，这并不困难，难的是找不到值得我为他死的朋友如果你有幸获得一份，真挚的友谊，真要感慨一句，夫复何求，但是你不能总是要求朋友做到无私，自己却做不到，因为想要得到别人的关爱尊重和信任，就要主动去关爱他人、信任他人、尊重他人。

里面有一个感人的故事，题目叫《空中飘舞的最美丽的树叶》

年轻的父亲和好朋友都是建筑工人。当他们站在工作时，木板断了。突然，他们两人同时从几十米的高空坠落。他们认为自己没有得救。

幸运的是，一根保护棒救了他。虽然保护杆只能承受一个人的重量，但求生的本能使他们紧紧地握住保护杆。时间一点一点的过去，防护杆马上就要折断了。

这时，年轻的父亲含着眼泪，对好朋友说：“我还有孩子。”

未婚的朋友静静的说了一句：“那好吧！”说完，他松开了手，像一片树叶一样落下了水泥地面。真正的友情是生命的旋律，是无比美妙的青春赞歌。

这样的故事一次又一次地震撼了我，每次都激起了我深深的感情

心灵的鸡汤读后感 篇2

生命如花，但要懂得绽放，中华5000年的宏伟历史，早一步步消沉；现在，满是喧嚣的城市，车水马龙的大街，成了世界不变的伤疤，我们孕育于这其中，也变得嫉妒、冷漠，心灵深处的阳光早已被漫天的烟尘覆盖，谁能帮我们抹去着厚厚的尘土，让我们展翅翱翔！

有一个伟大的哲学家说过：“世界上最黑暗的地方，是一颗紧闭的心灵。”心由境造，境从心生。

心寒时，太阳不再温暖，花儿不再灿烂。当心暖了，冰川就会融化，鸟儿就会回来。这本书，就这样，给我带来了一碗一生都用不完的鸡汤。它让我知道如何去爱，如何去拥抱整个世界！

束缚你的其实是你的心。不要因为别人的评论而退缩，也不要让长辈的批评让你失望。鼓起勇气，解放思想的枷锁，冲破狭窄的障碍。你会重生的！暖流汹涌，犹如银丝从一个故事流到另一个故事，使我的心如浩瀚的大海，接受无数的欢乐。希望和美丽，同时，有更多的勇气和力量向前迈进，告诉自己：

“你可以被消灭，但不可以被打败！”

沧桑，事件，却留在心中那美丽不变，在我身边这本书，不变！岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧虑、恐惧、丧失自信会扭曲心灵，使意志灰暗。

不要在年龄中惆怅，要在心灵中释怀，如此般，在花甲之年一切的虚无，恍惚都消失殆尽，换言之是金色之阳光，生命之歌唱。

抛开烦恼，驱逐心中的黑暗。

医生是为了**疾病而在，但有一种病，是我们为之而在，那就是心理疾病，心理医生也只不过是开导你，但真正关键的，是你自己的努力，学会包容一切，学会感受一切，随之是而来的，是沐浴在阳光下的无尽欢乐……

这其中的一篇文章让我感触至深，作者在文章最后说了这么一句话：“如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲理是“不后悔”。”我们人类的一大缺点就是太优柔寡断，有时在你拿不定主意的时候，就已经过去了许多事情，你也会因此失去许多本来可以得到的；而且，犹豫不决还会破坏你的自信，限制你的能力，犹豫不决是百弊而无一利，但并不是所有事都要当机立断，尤其是在你愤怒的时候去决定的某些事情，因为那时的你是不理智的，所以做出的决定大多是错误的，并且不可弥补， 所以忠告，要学会调整情绪，不要因莽撞而悔恨终身。

不后悔；如果做了，已无可挽回了，那么不要后悔，因为后悔也无济于事，这时，你要尽量去弥补，而不是自觉颓废，既然做了，就要去面对，逃避是无能的表现，要自己看得起自己，“我，还没有被抛弃，还没有彻底的失败！”

靓汤悟语，如潺潺的水声，清脆悦耳，欢唱着流进了心灵的深处；有一天，我懂得了，人生最大的价值不在于得到了多少，而在于自己留下了多少。“留下的”就是对他人的付出。你得不到的未必是好的。珍惜眼前的一切是明智的。

即使你坐的一座**屋，但你不懂得满足，一切，也只不过是徒劳罢了，只知道一味的索要，一味的拥有，却不懂得付出，那么，你永远也不会满足；如果，你懂得了付出，那么，你会收获你垂帘已久的满足，其实，满足的滋味，就藏在付出的怀抱里……

人生的旅途并不平坦，原本晴朗的天空可能瞬间出现阴霾，而永远晴朗的心情也难免会擦肩而过。人生多坎坷，不要因小小的挫折而悲观，站起来，天空还是那么蓝；挺起胸，心境还是那么明朗。心灵鸡汤，让我找到幸福的源泉；心灵鸡汤，让我充满无限的勇气和自信；生命是有限的，但我们必须让有限的生命焕发无限的光芒！

它，是我生命中的又一本好书，抱着它，又一次感觉的了当年天真烂漫的小小学童，那么无忧无虑，那么招人喜欢；读完它，闭上眼，不让眼泪再次肆虐，才发现已经太久太久不曾发泄，,终恍如隔世般的感觉于，得到了濒临遗忘的解放……

生命的花朵，在这一刻，绽放！

心灵的鸡汤读后感 篇3

15号这个寒假，我在家认真阅读了《送给老师的心灵鸡汤》一书，好长时间没有阅读教育书籍了，一拿起书就被吸引了。这是一本献给教师的心灵之书。它用温情、智慧和爱诠释教育的真谛，用一首首激情澎湃的教育诗篇礼赞教师工作的神圣，用一个个平凡而真切的故事抚慰教师的心灵。

下面我把自己的一点体会，与大家分享下。

善待自己的心，学会调整自己的情绪，以乐观自信的态度面对世界。生活中总会遇到一些风风雨雨，总会面对各种各样的压力，你可以选择自怨自艾，让它们成为一段不堪回首的记忆，一道道心底抹不去的伤痛；也可以选择悉心地调节自己的情绪和心情，用阳光驱散心底的阴霾。有人说，如何自我调节情绪，缓解压力，已经成为当今社会成功人士必备的技能。

不管是生活上还是工作上，我们都不可避免地会遇到一些挫折和压力，如何才能不被这些东西打倒，把它们作为我们成长的台阶，需要我们认真的思考。

从《送给老师的心灵鸡汤》这本书里面，我得到了一些启发。比如，作为一名教师，我们经常遇到学生的各种问题，经常让我们感到头痛，有时采取一些比较激进的方式来**，或者严厉的训斥，或者置之不理。读了方向的《五元钱的故事》后，能启示我们更需要用充满智慧的教学艺术，用爱去帮助、感化孩子。

当今社会，学生的家庭条件不同，不可避免地会对学生的心理产生一定的影响，这往往给我们的教学工作带来各种各样的问题。我认为，作为一所学校和一名教师，我们应该创造一个公平和谐的教育环境，从教师自身做起，帮助他们树立信心，正确对待生活，改变他们的命运，实现他们的理想。《四分钱的午餐》《能把你的车票给我吗？

》文中讲述的都是面对家庭贫困、心灵敏感、沉默自卑的儿童，老师心细如发，现身说法，重新焕醒了贫困生的自信，更将贫穷作为一种磨砺，一份精神财富。文中的樱桃老师默默地给予了无迹可寻的帮助，唤起了学生们的努力学习。孩子们的心灵就是是一汪清泉，需要我们用爱去疏导流向；孩子的心灵是一首歌，需要我们用爱去圆润学生的杂音；孩子们的心灵是一幅画，需要我们用爱去扶正学生的画笔，促进学生健康成长。

《送给老师的心灵鸡汤》就像是有滋有味的鸡汤，读后给人启示，耐人寻味，让我们这些平凡老师体会了教育的真谛，学到了成功的教育理念和高超的教学智慧，还有对生活的感悟和对人性的解，让我对生活、对学生、对教师这份神圣的工作充满爱意。

心灵的鸡汤读后感 篇4

我来自偶然像一颗尘土，有谁看出我的脆弱，我来自何方我情归何处，谁在下一刻呼唤我，天地虽宽这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱我还有多少泪，要苍天知道我不认输……每当我们听到这首歌时，我们是不是很感动？今天，我之所以这样写，那是因为我看了一本书—《心灵鸡汤》。

这本书给我们介绍了一个小小的哲学故事，让我们永远怀着感恩的心来对待事物。在这里，你可以了解到每个人都有自己的风格。在这里，你可以学会面对别人的错误，学会宽容。在这里，你可以学会尊重别人。这不都是感激吗？感恩并不难，只要我们有一颗像作者在书中所写的那样感恩的心，那么感恩就不难。

书中的人都很感激别人。我们怎么能在生活中感恩呢？

我们要从一件小事开始，有可能你不耐烦，但当你有这种心理的时候，就让我给你讲一个故事吧：有一个牧师，他年轻时很爱发脾气，他想了一个好办法，每发一次脾气，他就将在墙上记录下来。当他的朋友们来到他家时，他感到羞愧。正是这样，他逐渐停止了发脾气，开始冷静地对待事情。

这个故事并说不了什么，甚至无聊。但当我们感到无聊时，我们也可以这样做。你会发现几天后，你的心情会有很大的变化。这也是一种感恩—对事人心平气和。

让我们谈谈父母。父母为我们付出的不能用任何东西来衡量。而我们有时就不了解父母的心，甚至和他们发脾气。这种情况怎么办？

我们可以和父母换个角色，让你有一天成为父母，你会发现父母并不擅长，这会让我们更多地了解他们的内心。我们应该为父母做点事情，比如洗脚，这并不难，只要我们心存感激。从小事做起，过一段时间，你会发现，和故事里的人一样，你知道如何从别人那里得到感激。这是用钱买不到的东西。这是多么珍贵的礼物-感恩。

青少年朋友们，记住感恩的心—成功的之路的铺路石。

六年级:***

心灵的鸡汤读后感 篇5

假如你因为班上调皮的学生而沮丧；

假如你因为教学成绩的不理想而困惑；

假如你因为激情耗尽而不思进取；

假如你因为教师微薄的待遇和辛苦的工作而迷茫

那么，请你在宁静的夜晚，静静地品读《送给老师的心灵鸡汤》。

现在是寒假。我身心都很放松。我没有繁忙的工作，没有教学压力，我可以自由支配我的时间。在闲暇之际，我又拾起了这本看了一半丢至一旁的书，让自己在放松中充充电。

书的前言主要是说：呵护心灵，善待生命。无论做什么，遇到什么困难，都要用心去体会，学会调整心情，以乐观自信的态度面对世界。

用自己的博爱之泉去滋润别人的心灵。教师是一个神圣的职业。作为一名教师，我们不仅要照顾学生的心，还要照顾自己的心。

善待心灵，要从打开心窗开始，《送给老师的心灵鸡汤》正是那把打开心窗的钥匙，就像这本书粉色封面上几行大字总结的那样：“缓解教师的心理压力，启发教师的生活和教学智慧”。

教师不是一份轻松的职业，有时繁琐的工作会让我们无暇去感受生活中的快乐和幸福，《送给老师的心灵鸡汤》这本书，随手翻一翻，细心读一读就能感觉到这字里行间里透着一股让人淡定的力量。这种感觉，就像一个疲惫的旅行者遇到了一碗好心人送来的美味鸡汤。书中有70多篇漂亮的文章。它们带给我的不仅是成功的教育理念和高超的教学智慧，更是对人生的感悟和对人性的理解。

它们使我们对生活、对学生、对老师充满了爱，从而实现了精神上的成长。

读完书中的一个故事，我会反思自己对教育和教学的态度。书中生动的案例让我们看到了榜样的作用和教师智慧教学方法对儿童的影响。印象很深的是《刻骨铭心的两分》，文中的老师是善良的，也是聪明的，他给学生施压作为让步的条件，让学生变压力为动力，他成功了。

这让我想起一位老师的做法：每次考试结束后，如果学生一次能把所有错误的问题都改正过来，他会得到2分，这似乎违背了原则，但经过反思，利大于弊。这其中，包含了老师的智慧。

《送给老师的心灵鸡汤》真可谓是一桌“精神大餐”，也是一盏指路明灯，在你即将迷失方向的时候，提醒你接下去的路该怎样走。

心灵的鸡汤读后感 篇6

从今天起，做个快乐的人

——读《给教师的心灵鸡汤》后感

绵竹市天河小学 张兰

网上曾流传着这么一句玩笑话来形容幼儿园老师：操的是卖白粉的心，挣的是卖白菜的钱。跟帖的无数，大多都是幼儿园老师，大家像久逢知己般大肆的将自己的心声倾吐。写不完的案头工作，工作强度大，工资低，安全责任重大，社会地位低„„漫天飞舞的全是抱怨与不满。有人挫败，有人悲伤，有人后悔，有人难过。

我，也是一名普通的幼儿园老师，我也喋喋不休的抱怨过，但是久了才发现，无休止的抱怨是起不到任何作用的，只能徒增自己的烦恼，让自己的生活充满着不快。有幸得到学校的馈赠，一本很适合自己的书《给教师的心灵鸡汤》，这是一剂滋养心灵的良方。

书的开篇便是“乐观”二字，里面有一篇文章叫做《乐观的价值》，讲的是英特尔公司的总裁安迪.葛鲁夫在第三次破产后想跳河自尽时碰到了一位叫拉里.穆尔的捕鱼青年，虽然一条鱼也没捕到，但拉里.穆尔仍然哼着歌乐呵呵的。拉里.穆尔说：我捕鱼不全是为了赚钱，而是为了享受捕鱼的过程。安迪.葛鲁夫深受启发，再三央求拉里.穆尔留在身边帮助他，以豁达的心胸和乐观的态度感染他，很快英特尔公司便奇迹般的再次崛起了。人生就像是一次 旅程，你越是在意荣誉，利益这样沉重的行李，你越要被压垮，相反，如果你把注意力分散到沿途美妙的风景上，踏踏实实走好迈出去的每一步，你会惊喜的发现，不经意间自己已经到了梦寐以求的终点。做教师如此，做一名幼儿园教师更是如此，如果你用你手中的放大镜放大的是你职业的幸福，那你的生命就充满了欢声笑语；但如果你只用它来放大你的痛苦，那你的人生定会到处都是泥泞坎坷。即使我们挣的是卖白菜的钱，但是我们得到的是与孩子一起天真无邪的快乐。

生活是一面镜子，你哭它便哭，你笑它便笑。从今天起，做个快乐的不抱怨的人，乐观的享受工作，愉快的享受生活。

“有一首歌最为动人，那就是师德；有一种人生最为美丽，那就是教师；有一种风景最为隽永，那就是师魂；不要说我们一无所有，我们拥有同一颗火热的太阳，我们拥有同一片广博的天空。在同一片天空下，我们用爱撒播着希望„„”每当读起这首诗，作为幼儿教师的我心情就异常激动。

爱是一个永恒的话题，没有爱就没有教育。一个幼儿老师不仅仅要心中有爱，更应想到要如何去爱，从细微之处入手，把握孩子的进步，使孩子在老师的细心关爱下快乐生活、健康成长。我爱孩子们，喜欢陪他们唱歌、跳舞，高兴和他们画画、游戏，愿意帮他们扎小辫、穿衣服，乐颠颠地帮他们小便，提脱裤子、擦屁屁；收拾玩具整理图书；在求知的路上我更乐意做他们的“一叶小舟”，载他们在知识的海洋中尽情畅游。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋润万物；爱是桥梁，能沟通孩子的心灵；爱是钥匙，能打开孩子的心扉。

孩子们的心灵是最真最纯的，一句关切的话语、一个饱含爱心的微笑、甚至是充满爱意的责备，都将使孩子向你敞开内心的世界。顽皮的小宇最渴望老师的表扬，胆小的诗宇会在我的鼓励下放声歌唱，好动的一山喜欢画画，特别的琪琪高兴了就会咿咿呀呀唱个不停„„“金凤凰”可爱，“丑小鸭”更需要阳光。多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地去赞扬、去鼓励。为他们提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆，在知识的海洋中自由翱翔！

有人说：“疼爱自己的孩子是一种本能，而热爱别人的孩子是神圣”，我深切地感受到了一种幸福，一种付出的幸福，一种被认同的幸福，一种当幼儿教师的幸福！孩子们爱我，他们喜欢跟在我的身后问这问那；他们喜欢依偎在我身边听我讲好听的故事；他们会把自己的最爱与我分享，有玩具也有好吃的；他们也会趴在我耳边，亲昵的告诉我爸爸妈妈吵架了，会悄悄地藏在我身后捂上我的眼睛让我猜猜他是谁，会躺在我怀里，喊着“老师妈妈”撒娇、耍赖；还会拿我的话当作“圣旨”震慑爸爸妈妈：“老师就是这么说的”；有两天见不到我，他们就会拉着妈妈给我打电话，听到我的声音又不好意思说话„„孩子们的爱是我前进的动力，孩子们无暇的童心更坚定了我对幼教事业的热爱！

有人说：“幼儿教师象鸡妈妈，张开了温暖的双翅，又象牛妈妈，献出了甘美的乳汁，更象海鸥妈妈，带着小海鸥同惊涛骇浪搏击。”我却不这样认为，我只是一名普普通通的幼儿教师。既不像“人类灵魂的工程师”那样伟大，也不像燃烧自己照亮别人的“红烛”那样崇高，更没有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情怀，我的心中只有爱，那份沉甸甸。

我只愿用自己的青春铺就爱心之路，用心灵的清泉细心的浇灌青青的小苗，给孩子一个多姿多彩的童年，让他们在一页页翻开的书页间起飞，在湛蓝如洗的天空下，无忧无虑地飘舞。我只愿做鼓荡着爱与温暖的春风，使孩子只需轻轻一跃便腾空而起，在成长的天空里展翅高飞。我只愿牵着孩子们的手迈向明天！让孩子们在幸福快乐中健康成长！

经历的越多，越明白这世上不需要每个人都能懂你，更不需要，站在别人的面前逼迫着别人懂你，自己懂自己就是一种幸福，洒脱无忌是一种境界，只要掌握一个原则：不做憾事，只做善事！

人生也是一个遗憾的过程，每个人闭上眼睛的那一刻，都有一个残缺。生命只是沧海之一粟，在自然和重压面前，我们卑微的如蝼蚁，然而却承载了太多的情非得已，一年年一岁岁，我们的记忆老去，我们的心不愿意太费力，甘心也好，不情愿也罢，我们会把自己或别人变成一个任人想象的谜，结果，不一定谁都知道最终的谜底。

一步步地向前走。把遗憾锁起，入心无声，前行无憾！

每天读一篇，每天给自己增长一点淡定的智慧，安宁幸福的人生就在你的掌心里了。世界上没有绝对的幸福，幸福来源于你内......为了进一步营造“书香校园”，打造一批“腹有诗书气自华”的老师，学校于今年教师节发放了二百元购书券。我大快朵颐地从“图书城”捧回了我心仪已久的一批书，有吻合我职业特点的教育教学类书籍，有提升生活品味的休闲类书籍。今天我要隆重推荐“最好的教师节礼物”——《送给老师的心灵鸡汤》这本书！

书中精心选取了冰心、苏霍姆林斯基、王蒙、于丹等曾经从教过的名家和仍在教育岗位上默默奉献的老师们七十余篇鲜为人知且充满温情和智慧的精短美文，呈现给读者的不仅仅是成功的教育理念和高超的教学智慧，更多的是对生活的感悟和对人性的理解。

全书按“花的事业是尊贵的”、“点亮生命的小橘灯”、“心底最温暖的记忆”、“给天使缝补翅膀”、“开启智慧之窗”、“把整颗心献给孩子”、“撒下最美好的种子”、“宽容的位置给你留着”、“影响一生的课”、“感动一生的收获”等章节编辑收录文章，可谓环环相扣，感人至深！现将我读完此书后的点滴感悟与大家共享。

《橘黄色的梦》中小学老师深爱自己所从事的职业甚至一直把自己当作诗人，这是何等美好的境界！身为人师的我们也应该热爱自己的工作，去领悟教育中美好的诗意，那么学生就成了栖息在这片诗意花园中的幸运儿。

《给心灵种梦的人》中那个极其羞怯的小女孩像极了当年的我！高一的班主任张老师发现羞怯少语的灰姑娘居然嗓音和文笔都不错，她特意让我教同学们唱新编的校歌，推荐我上台演讲，这些为以后我敢于在公众场合抛头露面奠定了基础。张老师那鼓励性的话语和满怀期待的眼神在我眼里是无法衡量的财富，值得我一生珍藏。

《生机勃勃的山岗》中婉绝了父母和男友调去大城市工作的好意却立志扎根贫瘠山村执教的漂亮女老师的话值得每一位老师思考并回味自己的选择，“有什么事能够比改变几百人的生活更重要呢？有什么理想能够比改变无数孩子的命运更崇高呢？”

《画上去的领结》中那位老师在合唱节目中为丢失领结而不愿领唱的小男孩临时画上黑色领结从而使演出圆满结束，这样一位富有智慧和爱心的女老师让我们和小男孩的心一样为之温暖。

《季羡林教我学做人》中季羡林不当着引错路线的阿姨的面指出错误，而在背后纠错，怕她尴尬而极力尊重她的善意哪怕是错误的，我为这位不愧是“国学大师”的老人的细心善良而深为感动。

《他们告诉我什么叫老师》中于丹为了实现早逝恩师的梦想——从他手里送出去一群中文系的大学生，寄予了厚望的她沿着大学——硕士——博士一路艰辛地走来，我被这位恩师用生命提携学生的故事而热泪长流。

《能把你的车票给我吗》中樱子老师能够拿出自己的钱财去救助贫困的学生，为维护学生的自尊心，编造善意的诺言几年如一日地为学生报销车票从而让学生完成学业进入高校。读罢此文，我胸中燃起的不止是对仗义疏财者的钦佩更多的是对呵护学生心灵者的敬慕。

《给天使缝补翅膀》中一场生日聚会让家境贫寒的女孩第一次找到了美丽和自信，于丹老师就是那个给天使缝补翅膀后重新展翅飞翔的人，她用爱的双手为学生们重塑梦想和自信。一位教育工作者所能得到的最丰厚的回报莫过于此吧？

《老师，我相信石头会开花》中赵老师为了验证智障学生方言那句被同学们传为笑柄的话“我相信石头会开花”，他千里迢迢托朋友弄来火山岩，把开着鲜艳小花满是窟窿眼儿的石头呈现在学生面前，奇迹从此真的诞生了！感受到尊严和真情后这位自卑的孩子后来成为千千万万读者喜欢的童话作家！老师们都应抱着“石头会开花”这一坚强的教育信念去实施教育。

《用不用把灯关掉》中文静腼腆的小林受到老师充分的鼓励和信任后敢在同学们面前大胆展示自我，我当年也像小林一样胆怯，但现在身为人师的我不用关灯也能勇敢地走上讲台和舞台。我明白：不是黑暗给了我力量和勇气，而是大家真诚的微笑和亲切的话语给了我力量和勇气！《苏格拉底的苹果》中只有柏拉图没有人云亦云地去附和大家说闻到了苹果的香味，其实苏格拉底带来的是腊制没有任何味道的苹果。有智慧的人应该相信自己做出与众不同的判断，正因如此柏拉图才能成为苏格拉底最有成就的门徒。在现实生活中我们不能随波逐流，要相信自己并坚持自己独到的见解。

《梨一样的苹果》中教美术的米哈朵夫老师为了弄清楚有没有小学生尤里卡画的“像梨一样的苹果”，不惜花三年春秋等待伟大园艺家米丘林采用嫁接术得到梨苹果。固执的学生、敬业的老师、热心的科学家，他们身上同样都体现着一份崇高与伟大。

《向科学家鞠躬》中享誉世界的科学泰斗冯·卡门教授为捍卫真理向学生钱学森道歉鞠躬，沃尔夫教授帮助和支持罗蒙诺索夫发表反驳自己某个观点的文章，他们说这是向真理低头，向科学鞠躬。这不仅是科学家也应该是各界专家权威们最起码的品德。

《教授的桶》中教授设计用三次比赛让乙认识到自己的不足并教给他一些解决问题的思路和方法。我一直在教学中努力践行着，在科学课堂上少说干巴巴的理论多设计一些有趣的游戏比赛，寓教于乐，让学生们从中悟出科学道理。

《最美的眼神》中众人仰慕的雒老师桃李满天下的秘密竟在于他的眼神！能够传递最美眼神的人必须有充盈着人间大爱的心灵，从此那代表了关注、关爱、关心、关怀的眼神也深深地烙在我的心中。《三朵玫瑰》中苏霍姆林斯基得知四岁女孩摘下校园的一朵玫瑰准备送给重病在床的奶奶并哄她开心的事后，他为小女孩的孝心感动继而转身又摘下两朵玫瑰给她。三朵玫瑰的奖励是对女孩纯洁善良孝敬老人行为的肯定，我也读懂了这位苏联的著名教育家的高明之处——理解别人，充满爱心，信任至上。

《温暖的小刀》中监考女老师不在残缺右手指的女生面前用自己灵巧的双手去撕纸而花更多的时间用小刀去裁纸，不让女孩敏感的心再次受伤，这把锋利而冰冷的小刀在老师温暖的手中裁出了人间真情。作为人师的我们需要呵护孩子特别是敏感脆弱孩子的心灵，在每个孩子的心中都种上一颗向日葵。

《优点单》中担任数学老师的“我”应邀去参加当年班上爱讲小话的学生马克的葬礼，没想到马克几十年一直随身携带着已打开折合过许多次的两张纸即被马克视若珍宝的“优点单”。马克从当年爱讲小话的学生成长为为国捐躯的英雄的确有点悲壮。但“优点单”所产生的教育奇效说明了老师应把工作重点去帮助成长中的个体建立自信。

《美国的一个班主任》中第威夫人和成绩优秀学生的父母面谈，她拿自己的宝贝女儿为例，她认为培养孩子承受挫折的能力与建立孩子的自信心一样重要，良好人品与学习成绩如何没有太大关系。可惜现在这些直白浅显的人生道理在今天“分数至高至上”的时代被广大家长们遗忘了。

《撒下最美好的种子》中面对同学们质问班上残疾极其自卑的小男孩算不算帅，这位小学语文老师的解释简直妙不可言！“世界上的每一个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，只不过有的苹果很香很甜，上帝特别喜爱就多咬了一口。”闻君一席话，自认为命运多舛的我倍感欣慰！在孩子们稚嫩的心田里播撒最美好的种子是我们老师的职责。

《把温暖告诉每一个人》中老师无意中的一句话“你瞧，这手凉的，天冷了，一定要穿暖和些”被学生李成激动地逐个儿告诉每一个同学，并在感恩节晚会上重提，他说老师的关怀温暖了他一个冬天。我那年迈当了一辈子老师的母亲当年的学生还经常说起老师关心他们生活的点点滴滴，我一直以母亲为榜样去呵护学生。老师给予学生的爱看似无声无息却永远滋润着学生的生命。

《我相信你第101次保证》中正是因为“我”让陈刚享受了一份宽容赐予的温情，从而他改变了自己并寻找到了自己的人生坐标。宽容的魅力才能让教育得心应手。

《让批评“变脸”》中语文老师对雷锋雪和廖海智两位屡次不交作业的同学没有一味地惩罚和责备，反而赠送给他们新练习本和新钢笔，鼓励他们完成了作业，这种别样的批评方式轻易改变了学生的缺点。看来我们教育工作者要不断更新自己的教育观念，把赞扬和尊严还给他们。

《意外的收获》中“我”护送令师生头疼的差生张辰回家才得知他的家庭变故，老师的一次相送让孩子那颗受伤的心灵受到强烈震撼，从而发生了重大的改变。爱才是唤醒孩子体内潜能的万能钥匙，坚持家访确实是增强家校联系、洞察孩子心灵世界的有效途径。

《好钢是这样炼成的》担任高三班主任的“我”将小刚这个被原班主任认为是“废铁”的学生最终炼成了一块“好钢”，竟然考上了名牌大学。正是因为他得到了老师的充分鼓励和信任，从而将在唱歌画画等方面的优势和劲头转移到其他学科中，得以全面发展。

《五元钱的故事》中作为班主任的“我”用一种充满智慧的教育艺术让不翼而飞的五元钱失而复得，九年后这位当年偷了五元钱的大学生来信说那五元钱的自尊连同老师教育的艺术会伴他在人生的旅途上一路前行。在现实生活中每位老师都会遇上犯错误的学生，相信只要心中有爱的老师都会选择透着灵性之光的教育方式。

《弯弯的月亮》中“月亮像什么”这个话题在优秀的星子老师身上竟延续了半个多世纪，难能可贵的是星子老师当年没有扼杀儿童善于想象的天性，她为我们上了生动的一课——教育不是机械的灌输，应该让每位学生的心间都开出属于自己的最独特的花儿。

《掌声》中语文老师用自己的睿智和宽容处理黑板上恶搞的“高老师是个 ”一句话，将一堂似乎注定叫人尴尬和恼火的课上得精彩绝伦。可见课堂教学中老师的应变能力非常重要，恰到好处地处理一些突发事件，保护学生的自尊心不受伤害，就会赢得学生更多的尊重和理解。

《为“我不能”先生举行葬礼》中美国一所小学的唐娜老师这一堂别出心裁的课令人叫绝，“我不能”先生死了，随之死去的还有人们身上的卑怯与懦弱。我们当老师的要及时抓住学生普遍存在的畏难的心理症结，为学生鼓励的同时也给他们一个乐观的心态。

《我给北川学生上课》中《提醒幸福》的作者毕淑敏老师应邀为遭受地震灾难后的北川学生讲课，只有经历过死亡的人对待生命才会有一种超然和豁达，劫后余生的学生们带着一颗坚强、感恩的心勇敢地直面人生中的大不幸，积极乐观地把希望留给未来，与其说这是一次精心安排的宣讲不如说这节课是北川学生给我们上的一堂人生哲理课。《真正的快乐》指明了快乐指南：如果你想快乐一生，那就去帮助他人。我们要想生活得幸福快乐，就要伸出友爱的双手去帮助身处困境的人，可谓“赠人玫瑰手留余香”。

《家长会之后》中伟大的妈妈从孩子幼儿园直到成为清华大学的学生，在孩子成长的道路上不断编造善意的谎言，坚持鼓励和赞美孩子，最终使从小就不被师生看好的孩子找回了自信创造了奇迹。家长作为孩子的第一任老师，应当为孩子编造一些美丽的前景让他们去为之奋斗。

《父亲的手》中薛老师巧妙地借助了绰号“小横”的学生的父亲那双布满老茧、皲裂成沟的大手这一具体可感的“教具”，让孩子从触摸中体味到了父亲的艰辛和父爱的博大。其实只有触动心灵的教育才是真正的教育，任何无关痛痒的说教都是苍白无力的，都无法取得理想的教育效果。

这本散文随笔文集更像一本教育百科全书值得广大老师们珍藏，把它放在案头时时翻阅借鉴。每次阅读这本《送给老师的心灵鸡汤》，都有一种品味浓香鲜美的鸡汤后的惬意，它滋养着我的身体和心灵，激活了我的教学灵感，更坚定了我为教育事业奉献才智的信念。

2011年11月26日

《送给教师的心灵鸡汤》一书中选取的故事充满了智慧和博爱，坚韧与温暖，读后很受启发，如同走进了静谧的森林，呼吸了清新的空气，荡涤了浮躁的心灵。经常是看完书上的某一个故事，泪水也不知不觉间滑落，不断的那自己与文中的教师作比，反思自己平时教育教学中的做法，收获智慧策略的同时，体会把“孩子当孩子”的寓意，学着包容学生的成长，宽容他们的稚嫩。下面选取感受深刻的几篇文章谈谈收获。

牢记：

1、对学生来说，被老师认可是多么得意而尊贵的事！《给心灵种梦的人》文中语文老师一个“选”字，意味着这位同学要将这篇作文重新写到老师发下来的作文纸上，由老师珍藏起来，这对学生来说，被人认可是多么得意而尊贵的事！自己教学中对待数学日记的做法与其相似，所以班里出现了爱写数学日记的祎凡吧！启示：作业批改中的勾勾划划、鼓励的评语对学生而言是一种激励，是一种导向，可能就是某个评语让学生看到了老师对自己的关爱。牢记：

2、教育的底色是爱。“有了爱就有了一切”（冰心）要把爱和希望送给每一个孩子。

《花儿与少年》少先队辅导员郑重的邀请他一个“逃学鬼”共同散步，不失时机的表扬他的作文，并在谈话中巧妙的将人与花对比（花儿开好开坏，只有一次机会。人这朵花，一生却可以绽放许多次。前一两次开得不好不要紧，只要不放弃开好的愿望，一生总会开好一次。）挽救了这名摇摇欲坠的学生。

《让批评“变脸”》经常不交作业的两个学生以忘带作业本、笔坏了为没交借口，教师把尊严还给他们，送给他新作业本、钢笔，让其放学前交上作业，并把新作业本、钢笔作为学生改正不交作业坏习惯的奖品送给学生。

《三好生》文中的教师像对待荷叶上的露珠一样小心呵护着学生幼小的心灵。因为他知道孩子的心是脆弱的。

启示：爱，像一颗缀在叶尖的露珠，虽然很小，却可以滋润一朵花，让花朵绽放美丽。孩子的心灵是脆弱的，用智慧和更多的耐心把阳光和水分给那些不太完美的花骨朵，用表扬激励它绽放。每个学生都是一朵花，都有美丽绽放的可能！花的事业是尊贵的，需要我们用心经营。

牢记：

3、尊重和信任学生使教师和学生结成友谊，使学生向好的方向自主发展。

《我的灵魂在注视着我》教师采用无人监考这一特殊的方式进行考试，黑板上写下的“我的灵魂在注视着我”的字眼让学生产生一种被信任的感觉，促使学生更自觉，收到意想不到的效果。

《尊重的力量》英国校长“罚”因与低年级学生打假而犯错的学生爱德华充当带领来访者参观校园的临时讲解员。当看到“琼斯的椅子”（5年前琼斯在上学路上被汽车撞死，为了纪念他，同时也为了提醒人们珍爱生命，学校在校园里安放了这把椅子）时，校长不失时机地用慈爱的目光注视着爱德华，说：“汽车没有眼睛，也没有理智，它对琼斯犯下那样的罪过。而我们不是汽车，我们有眼睛，有理智，应该懂得爱和尊重，懂得保护弱小者和无辜者，你觉得呢？”越是知道一个人错了，越要给予他足够的尊重，让犯错的心在高贵的赐予面前手足无措。罚就罚得没齿难忘，训就训得入耳动心，让犯错者幡然悔悟。

启示：“教育的最终目的是实现学生的自我教育。”成长中的孩子最需要尊重和理解，而不是监视和惩罚。牢记：

4、大爱无痕，让贫困的学生找回自信！

《四分钱的午餐》《能把你的车票给我吗》《你们都是最优秀的》《掌心化雪》文中四位老师均心细如发，老师或现身说法，或想些策略，呵护学生的心灵，帮助家境贫困的学生，使他们不再为囊中羞涩而自卑。四位老师的爱至善至纯、温暖柔软、了无痕迹，令人敬慕。启示：做一个细心的教师，及时想出办法并了无痕迹的帮助困难的学生走出困境。

牢记：５、教师的一个微笑、一个眼神、一句表扬的话语、一个友善的动作可能改变学生的一生！

《一朵栀子花》只因老师对别在头发上的一朵栀子花的赞美，就让别着这朵花的一个成绩平平、寡言少语教室后面角落里的优秀丑陋的女孩子发生了翻天覆地的改变，变得自信、活泼。毕业后的学生对老师记忆最深得不是某些知识，不是某节课，而是老师对他的眼神、共同经历的某件事或对事件的处理方式。这是假期中与第一届学生在QQ中交流中得到的结论。

启示：用欣赏的目光看待每一个学生，用博大的爱心浇灌每一个幼小的心灵，让学生找回自信的翅膀，展翅高飞。牢记：６、教育是需要智慧的，让我们智慧的工作。

《温暖的约定》语文林老师巧妙的通过两次谈话与举左手、右手的约定让“贪玩不写作业、不把老师的处分放在眼里，把批评看作家常便饭，把罚站当成小菜一蝶”的学生成为一个按时交作业的学生。《零分之约》卡尔森小姐睿智的与热爱赛车的、成绩永远是Ｃ的斯蒂文弗达成考０分之约——试卷必须答完，不能一字不写就交；考０分斯蒂文弗就可以上课自便，老师决不干涉。为了达到考０分目的，斯蒂文弗发奋学习并在考试时故意选择错误的答案，经历一次又一次的失败，最终斯蒂文弗通过努力考到了为之奋斗的０分，这意味着考试内容他全会了。全班为他响起祝贺的掌声。

《爱心专座38号》教师智慧的赋予教室后排中间一张与众不同的单人课桌以特权，使学生争相入座，“渴望进步、需要帮助”的“留守儿童”才有资格享用的，享受到的特权是：每节课至少有一次被提问的机会；教师当面批改作业；班主任每天与其谈心一次；班干部须对其提供全方位帮助；其提出的学习与生活上的合理问题，教师须立即解决；可优先参加各项活动，坐满一周会被评为“班级进步小明星”。须受到的制约是：自觉遵守校纪班规，不骂人，不打架；每天改掉一个小毛病；一周为班级做两件以上的好事；上课必须专心听讲，认真做笔记；作业书写必须认真工整；时刻接受全班同学的监督。在我的教室中也有一个特殊的座位，是在教室前排，留给不遵守课堂纪律的学生的，因为没有赋予它美好的特权和制约，所以这个座位是学生们都不愿做的地方。自己远不如文中教师考虑的周到呀。

启示：教师用智慧和耐心帮助学生完成蛹化蝶的蜕变，让学生自觉接受“爱心”的沐浴和洗礼，飞翔在理想的天空。牢记：７、教育教学要讲究策略和方法。

《优点单》采用学生互写优点的方式让学生找到自信；《为“我不能”举行葬礼》教师和学生一起每人写下自己所不能的做到的事并郑重的一人一锹挖坑举行葬礼将“不能做到” 的事情埋葬在“墓穴”里。随之死去的还有人们身上的卑怯与懦弱，给学生一个乐观的心态。《特殊的拍卖》参加校级朗诵的一个名额因无人主动报名，于是教师决定组织一次拍卖会拍卖十个朗诵名额进行初赛，起步价是站起来的勇气。有勇气站起来的就是胜者。

启示：作为教师应当用各种方式丰富教学，进而达到培养优秀人才的目的。

教育是需要智慧的，同样的一件事，教师采用不同的处理方式会产生不同的结果。让我们这些“在心灵种梦的人”理解孩子的顽皮，拥抱他们的稚嫩，用心智慧的工作，遇到问题三思而后行，寻找解决问题的最佳策略然后再付诸实施吧。只要努力，没有什么是不可能的！读《送给老师的心灵鸡汤》有感

鸡汤是一种具有丰富营养美食，看着《送给老师的心灵鸡汤》受益匪浅，像一碗有滋有味的鸡汤。让我们一起去品尝一下这人间的美味，体验一下爱的温暖。

《送给老师的心灵鸡汤》是一本献给教师的心灵之书，书中选取了七十余篇充满温情、智慧，富有启发意义的精短美文。它们呈现给教师的，不仅仅是成功的教育理念和高超的教学智慧，更多的是对生活的感悟和对人性的理解。它用温情、智慧和爱诠释教育的真谛，用一首首激情澎湃的教育诗篇礼赞教师工作的神圣，用一个个平凡而真切的故事抚慰教师的心灵。

书中的前言说到要“呵护心灵，善待生命”生活中的每一步都要我们用心去感受。温暖的心会感受来自心底的快乐，冰冷的心却让我们的生活变得凄凉。

善待心灵，就是要打开心窗，将自己最真实的一面展现给别人，接纳别人的见解和主张，学会和别人交流中的快乐。善待心灵，就是要学会调整自己的情绪，乐观和自信的态度来面对这个世界。善待心灵，就是要拥有一颗善良的心去关怀爱护身边的每一个人，把你的爱送给每一个人。善待生命，就是要学会感恩，感谢父母，感谢朋友，感谢这个世界赐予我们的一切。善待生命就是要对苦难报以淡然一笑。善待心灵，就是体味平平淡淡的快乐，寻觅点点滴滴的幸福。教师是一份神圣的职业。身为一名教师，不但要细心呵护学生的心灵也要用心的呵护自己的心灵。

这本《送给老师的心灵鸡汤》是一本缓解教师的心理压力，启发教师的生活和教育智慧的书。它将带领你从打开心窗开始，摆脱心理疾病，学会调节情绪。在品尝的过程中，有短小精悍的故事陪伴着你，让你感受爱与宽容，懂得感恩、宽容，理解与放弃。用心品尝你会发现你周围的一切事物都是那么的美好，每一天都会充满着惊喜与感动。这是一份送给老师最好的礼物。

这本书中有很多动人的故事我想与大家分享一下。给我印象最深的有一篇叫《天使的心》。一个叫秦月的老师刚毕业被分到一个小学教英语，而这个班里有个特殊的小男孩，整天衣服脏兮兮的坐在教室的最后一排。课后老师了解了一下他的家庭情况，父亲贫穷木讷，母亲离他而。一位老师对他说，他考试也没有及格，只要上课不捣乱，成绩不计入班级总分。于是他就不怎么注意这个男孩。圣诞节的老师教孩子们说“Merry Christmas”,让孩子互说祝福，突然这个孩子举手，老师很惊讶，当他半天没说话，老师摆摆手让他坐下的时候他突然开口道一句说：“老师，Me-rry-Christ-mas。”这时全班鼓掌对小男孩说：“Merry Christmas”小男孩脸上充满幸福的笑容，秦月想起来对她的偏见而小男孩回报的却是雪一样纯真。文中的男孩并没有因为老师对他的偏见和冷落而怀恨，相反，回报给老师最真诚的祝福！孩子是纯真可爱的，而弱智儿童更需要我们的爱。其实每一个孩子有一颗天使般的心，钻石一样闪着纯洁而高贵的光芒。让你走过他的身边时，请你放慢脚步，低下头去，你会看到天使般的心，闪闪发光。作为一名教师要公平对待每一个孩子，要用爱去温暖他们的心。还有一个故事给了我很大的震动，叫《我相信你第101次保证》。说的是一名叫陈刚的同学，是一名问题学生，开学第一周就打架，还能言善辩，而老师用宽容和信任的心一直在感化这个孩子的故事。孩子总会犯错，所以当孩子第三次向老师保证的时候，老师的回答是：别说你保证三次，就是保证100次后有100次反复，老师都会相信你的第101次保证，只要你是发自内心的。正是教师的这颗鼓励和信任以及宽容的心，帮助陈刚找到了他自己的人生的坐标。宽容，是一个恒久的话题。作为老师，宽容的魅力会让你的教育得心应手。文中的陈刚，正是享受了这份“宽容”赐予的温情，才会改变自己，寻找到自己的人生坐标。诚然，这份爱简单而又质朴，但是他却能保持持久、温润的馨香。他用一颗宽容的心善待了孩子，同时他也善待了自己的心灵。

这本书里充满爱与感动，告诉我们怎样对面生活，怎样去做一名优秀的教师。生活中的每一处都是那么的平凡而真实，只要我们打开心灵的窗户就能从平凡的生命中感受到最真实的快乐与幸福。

作为一名幼儿教师影响着每一个孩子，所以必须要做一个好人，一个能值得孩子去学习与健康发展的人。我们要不断地调节自己的心情缓解自己的压力，每一天把笑容与爱送给每一个孩子。

《送给老师的心灵鸡汤》是一本献给教师的心灵之书，书中选取了七十余篇充满温情、智慧，富有启发意义的精短美文。它们呈现给教师的，不仅仅是成功的教育理念和高超的教学智慧，更多的是对生活的感悟和对人性的理解。它用温情、智慧和爱诠释教育的真谛，用一首首激情澎湃的教育诗篇礼赞教师工作的神圣，用一个个平凡而真切的故事抚慰教师的心灵。

书中的前言说的非常的好，教师要“呵护心灵，善待生命”，善待心灵，就是要打开心窗，接纳别人的见解和主张，学会和别人交流。善待心灵，就是要学会调整自己的情绪，乐观的面对一切。善待心灵，就是要拥有一颗善良的心去关怀爱护身边的每一个人。善待生命，就是要学会感恩。善待生命就是要对苦难报以淡然一笑。善待心灵，就是体味平平淡淡的快乐，寻觅点点滴滴的幸福。

我看了本书中的关于宽容的位置给你留着中的所有的老师的故事，给我很大的心灵震动，其中给我震动最大的是《我相信你第101次保证》。说的是一名叫陈刚的同学，是一名问题学生，开学第一周就打架，还能言善辩，而老师用宽容和信任的心一直在感化这个孩子的故事。孩子总会犯错，所以当孩子第三次向老师保证的时候，老师的回答是：别说你保证三次，就是保证100次后有100次反复，老师都会相信你的第101次保证，只要你是发自内心的。正是教师的这颗鼓励和信任以及宽容的心，帮助陈刚找到了他自己的人生的坐标。宽容，是一个恒久的话题。作为老师，宽容的魅力会让你的教育得心应手。文中的陈刚，正是享受了这份“宽容”赐予的温情，才会改变自己，寻找到自己的人生坐标。诚然，这份爱简单而又质朴，但是他却能保持持久、温润的馨香。他用一颗宽容的心善待了孩子，同时他也善待了自己的心灵。

宽容，顾名思义便是原谅、饶恕、不予追究。海尔普斯曾经说过：宽容是人类文明的唯一考核。由此可见，宽容在人际交往中占据着多么重要的地位，所以我们也应以宽容待人。当别人无疑间踩痛了你的脚时，你是不依不饶的与其纠缠理论还是宽容的一笑而过，全在你对宽容的理解与把握。张瑞敏在《海尔是海》中描写的那样：“海尔应像海，唯有海能以博大的胸怀纳百川而不嫌其细流；容污浊且能净化为碧水。正如此，才有滚滚长江、浊浊黄河、涓涓细流，不惜百折千回，争先恐后，投奔而来。汇成碧波浩淼、万世不竭、无与伦比的壮观！一旦汇入海的大家庭中，每一分子便紧紧地凝聚在一起，不分彼此形成一个团结的整体，随着海的号令执着而又坚定不移地冲向同一个目标，即使粉身碎骨也在所不辞。因此，才有了大海摧枯拉朽的神奇。” 是的，教师是一个神圣的职业。身为教师，不但要呵护学生的心灵，也要呵护自己的心灵。不管做什么事，遇到什么困难都要用心灵去体会，学会调整自己的情绪，用乐观自信的态度去面对这个世界，用自己的博爱之泉去滋润别人的心灵。

《送给教师心灵的鸡汤》它教会我们换一种态度去对待生活，启迪我们要在生活中获得满足和快乐，发现平凡生活中的新奇和感动。让我们用智慧丰盈自己的人生，享受教育，享受生活，做一个快乐的老师吧！

心灵的鸡汤读后感 篇7

读《最美眼神》一文有感：

一个老师的眼睛，在几年后，就这样深深地印在了学生的心中。因为那眼神代表着关注、爱、关怀和关怀，是爱的浇灌和人性的启迪。想想自己，我用什么来让孩子们喜欢我，喜欢我的课，记住我这位老师呢？

——微笑。我最爱笑，孩子们在日记里写道：“黄老师总爱笑，我喜欢看老师笑。

”学习这种方法，让孩子们都喜欢我的笑脸，用最美的笑脸感召后进生的转化，用最美的笑脸让孩子们沉浸在融洽的学习氛围中快乐学习，健康成长。

“教师用一生绘制着一幅幅徇丽多彩的童心画卷，谱写着一曲曲激越动听的人生乐章，出席了一场场热情洋溢的青春盛典……”身为教师，不但要呵护学生的心灵，也要呵护自己的心灵。无论做什么，遇到什么困难，都要用心去体会，学会调整情绪，以乐观自信的态度面对世界，用自己的博爱之泉滋润别人的心灵。

心灵的鸡汤读后感 篇8

书中让我印象深刻、深受启发的故事是《爱心专座38号》。故事是这样的，本来，这个班只有37名学生，但老师却特别设立了第38号座位，起名“爱心专座”，坐在“爱心专座”上的学生将会得到以下关爱：①每节课至少有一次被提问的机会；②教师须面批其作业；③班主任每天须与其谈心一次；④班干部须对其进行全方位的帮助；⑤其所提出的学习与生活上的合理问题，班主任、科任老师须立即解决；⑥可以优先参加班级、学校开展的各项活动；⑦坐满一周，将会被评为班级“进步星”。

其实每个学生都渴望受到关爱，老师正是抓住了他们的这一心理，“爱心专座”用实实在在的付出调动了他们的积极性，激发了他们奋发向上的潜能，让一些特殊的同学感受到集体的温暖、人间的真情。

读完书中的一个故事，我会反思我对学生和教育的态度。我认为，学会尊重、学会包容、学会理解、学会关怀、学会成长，应该是教师不断成熟的重要标志，也是教师教育智慧的体现，也是教师人格魅力的升华。书中生动的案例让我们看到了榜样的作用和教师智慧教学方法对儿童的影响。

书中教师的一些教育方法虽然很平凡，却小中见大，犹如心灵的一把钥匙，开启我的心智。作为一名教育工作者，我们感到自己的责任。我们真的应该有高尚的教学品质。让我们身边的孩子从你身上看到希望，感受到美丽，从而展望未来，走向未来

心灵的鸡汤读后感 篇9

送给老师的心灵鸡汤》读后感(一)]《送给老师的心灵鸡汤》读后感(一)[2011-2-21 11：11：00|by：

浅浅的静寂]《送给老师的心灵鸡汤》读后感《送给老师的心灵鸡汤》这本书是学校送给老师的教师节礼物，放在书桌上，时常拿来阅读，每每都会被书中的故事所感动，这本书既像一壶清香的茶，又像一盏明亮的灯，每个故事都让我深深沉迷，都给我以启迪，《送给老师的心灵鸡汤》读后感(一)。教师是神圣的职业。作为一名教师，我们不仅要爱护学生的心，还要爱护自己的心。《送给老师的心灵鸡汤》像一束灿烂的阳光，给我们带来阅读享受的同时，也拂去了我们职业的倦怠，身心的疲惫，让心灵得到了一次次的休憩和启迪。

这本书有10章，70多个有意义的故事。其中最有感触的是《给天使缝补翅膀》这篇文章，那个女孩纸条上写的话，让我深深地感动。每一个孩子都是从天上掉下来的天使，在寻找缝补折断翅膀的人，当**世界不再嘲笑他们的青涩、鲁莽和荒唐，给他们一种鼓励、包容时，他们便会在没有忘记天空的时候，缝上翅膀重新翱翔，成为天使。

短小的故事告诉我，我们不经意的一句话、不经意的一个行为带给学生的影响也许会被放大镜无限的放大，产生无限的影响。每个孩子都是从天而降的天使。我们的老师能否给他们翅膀，取决于我们是否有一颗善良宽容的心。因此，我们除了去关爱学生，还要学会关爱我们自己的心灵，学会调节情绪，感悟生活中的爱与善良，用宽容、感恩的心去体会人生，享受身边存在的幸福与快乐，读后感《《送给老师的心灵鸡汤》读后感(一)》。

换个心态，换个思维去思考，也许我们的生活会更精彩。通过阅读，我了解到教师的阅读不仅是寻求教育思想和教育智慧营养的源泉，也是情感和意志的冲击和交流。师生是一对相互依存的生命，是一对共同成长的伙伴。

首先，教师是人。他有自己的喜怒哀乐，自己的油，盐和醋。他一定要做一个好人，努力做一个资本人，一个能影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住和学习的人。所以我们一定要利用业余时间多多阅读，丰富自己的内心世界，适时用智慧和内心的力量调试自己的心理，给自己减压。当老师的心情往往很压抑，但我们应该努力创造一个快乐的环境，让学生快乐。

我们也得找到让自己快乐的窗口。只有真正快乐了，才不会在这世界上留下太多的遗憾，只有真正快乐了，才无愧于自己的职业。让我们学习阅读，享受阅读，享受生活，做一个快乐的老师！

no.1讨论：《送给老师的心灵鸡汤》读后感(一)[2011-2-23 15：

35：00|by：湖中一只兔(游客)]在压抑中寻找快乐，创造性让自己快乐，我们才能教育学生快乐，我们一起从读书中努力吧。

刮痧读后感精品十篇

想要更详细地了解“刮痧读后感”吗请仔细阅读下面的资料，作品这本书用最深刻的故事来教育人们。 撰写读后感，不能脱离实际情况，要结合个人经历和看法，怎么写读后感才能让人体验感十足呢？烦请您关注并详细阅读本文！

刮痧读后感【篇1】

郑晓龙的影视作品《刮痧》，由梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，形象展示了中西文化的差异。刮痧在中国是一门医学上传统的手艺，在两千多年的历史长河里，一直稳稳健健地在中国大地上繁衍生息，然而有一天，它出现在美国社会中，便被人误解，以至于上演了一场家庭的悲欢离合。

在这部影片中让我看到了中西方文化差异之外，也看到了父爱的伟大。作为一个中国知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，但是用自己的眼睛，慢慢观察，细细相处。当他看明白了，也只是抽烟，也许这样他可以沉默，他可以更加想清楚，想透彻。这样的男人就是典型的中国父亲，但是他也有缺点就是他的毛病——抽烟，抽烟的频率太大，不论场合不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，也许这是老一辈的通病吧！但他对子孙的爱确实是那样的伟大，当他知道他给丹尼斯刮痧，没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，刮痧也不是件虐待儿童的事。因为自己的过失而使儿子吃上官司事，他选择离开，在上飞机前他捧着儿子的脸，细细的看着。那一刻无不让人感动。这就是秉承传统的父亲啊！

梁家辉所饰的许大同更把这个受过传统教育的人表现得淋漓尽致！他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的`表达。但他内心深处仍保留着传统的观念。丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重。

儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就可以解决的。为了儿子他自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，但在听证会上他是有感而发的，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的善良的。他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。最后他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。总的来说中国的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动每一个人。

最后就是那些不认识的人，对于别人的孩子护士发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出席，因为他们认为这是为了对小孩好。这在今天的中国这些精神是非常重要的。

这部电影除了让我感到到了中西方文化差异之外，也感受到了深深地父爱。

刮痧读后感【篇2】

电影《刮痧》观后感电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。

《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。

在美国，尤其是以保守主义和居民固执著称的密苏里州，这种对外来文化的排斥最能体现出来，因此影片将故事放在这里。

虽然影片是从教子这个角度去反映不同文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。

比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓面子，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能理解和原谅他。

原因是许大同的儿子丹尼斯和老外老大的儿子玩耍时吵架。

外国老板的儿子来投诉，许大同让丹尼斯道歉。

丹尼斯拒绝了。许大同很生气，打了儿子一巴掌。

许大同的一巴掌，首先是还给自己面子。

父亲的尊严是中国古代几千年儒家文化的一个典型特征。

君臣父子，天常地纲，不得僭越。

君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。

许大同称，他要求丹尼斯向孩子们道歉，丹尼斯必须无条件执行。

拒绝就是反抗，就是不给自己面子，就是挑战尊严。

于是他给了儿子一掌。

许大同的一巴掌，第二是给老板一个面子。

许大同在美国的小成功是因为老板的大力支持和支持，所以他们成了好朋友。

老板的儿子被自己的儿子打了。在老板面前，他让儿子向他道歉。老板一定觉得很有尊严。

刮痧观后觉得儿子不听话，挨打。找到老板的脸了。

甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：当面教子，背后教妻，一幅自诩的表情。

但许氏父子全都错了。

从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。

林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。

有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。

鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。

面子几乎支配着中国人的思想。人要面子，树要皮，饥小不敬大，这说明它是中国传统文化中的地一个。

而美国人则不同。

美国人不会忽视面子，他们只是不会把面子摆在中国人这样重要的位置。

他们在原则问题上，绝不讲面子。

比如，许大同的老板在法庭上调查时，承认许大同当面殴打了儿子。

之后，当许大同责骂他没有足够的朋友来背叛自己时，他喃喃地说：“那我就不能撒谎了。”。

中美文化差异的原因是复杂的，表现在面子问题上，凸显了这种差异的互斥性。

中国人民是一个非常重是几体主义原则的群体。人们注重和谐、相互依存、相互帮助，这是几千年农业文明培育出来的生存原则。

落后的农业生产方式实际上是一个非常脆弱的生存环节。维护它的人无法摆脱它的束缚。

冲突的结果必然是破坏现有秩序，导致生产关系的又一次调整，使其难以有无尽的轮回。

因此中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把集体看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。

这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一直统一不散的一个重要原因。

许大同想给自己的老板面子，没想到自己落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几乎全是来自中国的理论和做法，使他陷入绝望。

儿子被儿童福利局看管；妻子分居；父亲悲痛欲绝地回家，他只能自嘲成一堆屎。

《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。

重要的不是改变，因为改变是不可能的——两国几千年来形成的思维和认识，只能随着交流的深入而逐渐融合。

双方互相适应是很重要的。当观众看到许大同和他的家人在影片结尾热烈拥抱，并得到包括检察官在内的众多美国人的祝福时，可以说这不是一种相互适应和融合。

2008 12 13

刮痧读后感【篇3】

在经济正逐渐走向全球化的今天，各国间的交流越来越密切，不同领域间的文化也在不断的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于对来自不同文化领域的人与事的不够了解，总是容易导致许些矛盾的产生。电影《刮痧》就向我们着展示了这样一个由于中西文化差异而引起的一系列事件。

这部电影给我的感触很深，它告诉了我们在出国热流行起来后，中西方文化的交流越来越频繁。然而由于双方文化的差异发生了些不和谐的碰撞，产生了很多矛盾。电影里的故事发生在21世纪初的美国，这是个正处在很多中国年轻人想要出国寻梦的年代。然而由于中西方文化的差异，很多在海外的中国人与西方社会产生了矛盾。

电影中的中国老人按照中国流传了几千年的治疗古法“刮痧”给孙子治病，这在我们中国人眼里这是十分正常的。然而在美国人眼里，这项让我们中国人骄傲的祖宗智慧“刮痧”却成了中国家长虐待儿童的证据。在我们中国，家喻户晓的神话人物孙悟空是正义、勇敢与睿智的代表性人物。在《西游记》中他一路斩妖除魔，所向披靡，深受广大中国儿童的喜爱。然而在美国，很多美国人却把孙悟空说成是邪恶的化身、暴力血腥的恶魔。或许很多中国人在看到这段电影时会义愤填膺，骂电影中的律师无知，侮辱我们的中华文化。但我想说，这本无关对错。电影中的律师在他所处的西方美国文化背景下用他美式的思想对他不了解的中国文化做了“全新”的解释，而主人公则坚持自己的文化立场，对这番言论发出了一句“道不同，不相为谋”的怒吼。这都是由于双方文化差异以及对对方文化的不了解及理解导致的。就像老人在离开美国时说的那样，他不明白就刮痧这一件小事怎么就惹出这么多事，本来是想给孙子治病的，没想到给孩子添了这么多的麻烦。但不管在中国还是在美国，人们都一样重视和爱护孩子，这份爱是无国界的，只是方式不同罢了。

在当今社会，由文明化的差异导致的矛盾是数不胜数，但我们所关心的是如何才能避免或化解这些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化运动时，大批的知识分子大力主张引进西学，文化的碰撞不可避免；当时的北大校长蔡元培先生就主张“囊括大典，包罗众家；思想自由，兼容并包”。对待外来文化，我们先不要过分的去抨击它，我们应持一种宽容的心态，去了解它，然后再取其精华，弃其糟粕，使之促进我们文化的发展。

在经济全球化的今天，中西方的文化交流越来越频繁。在交流的同时，我们应保护并发展好我们本国的文化，保持好一颗宽容理解的心。在没有了解之前，不要以自身的观点和立场去妄加评论任何一种文化。

刮痧读后感【篇4】

影片的在开始的时候就已经埋下了伏笔，第一件事发生在在一次新闻发布会上，男主角的儿子因为打了自己一个美国好朋友的儿子，而自己的儿子却不肯道歉，用了中国人传统的价值观去处理的这个事情——他当着众人的面打了自己的孩子而保全自己美国朋友的面子。，怕因此不能说好英文而不能考上好的小学，不能成为一个合格的“美国人”。

这两件事所说明的中美两国价值观的巨大差别。美国人认为人权是非常重要的，神圣不可侵犯的，在任何前提下都不能任意侵犯。但是，中国人很体贴面子问题，以后可以考虑人权问题，这不是做事的第一原则。

这显示了中美两国公民在人权问题上态度的巨大差异。这当然也和两国的历史有关系，美国是一个移民国家，为自由，民主经历了残酷的战争，并在教育上非常好了贯彻的这一理念，让美国的后代都时刻铭记先辈们为了民主自由付出的巨大牺牲，认为这是很不容易的，非常值得珍惜的东西，所以这种观念也被贯彻于日常的生活当中，成为人们的行为准则。中国确实有自己的历史环境。中国两千年的愚昧政治让人民很难有这样的意识。民主和自由对中国来说只有一百年的历史，而且已经被重复，所以这种人权第一的历念并没有深深扎根于人民的心中。

这部电影的焦点是美国人喜欢用自己的价值观来评判所有问题，包括其他国家的文化方面。他们总是认为自己的国家是文明的、优秀的，有些不能被美国人接受的东西被认为是野蛮的、庸俗的。在接受外国文化方面，美国人做得不好，这可能与近代以来美国在世界政治、经济、文化、科技中的强势地位有关，这就造就了他们的大国心态，这是可以理解的。但这个一直宣称开放，文明的国度，在处理这个“虐童”案件中始终没有一个人去主动的询问考证刮痧到底是什么东西，只是在自己的资料库中搜索下说，对不起，我们国家没有找到任何关于刮痧的资料，请你找一名医学权威证明此事。

当然，最后男主角的美国朋友在看到男主角的父亲是一个如此慈祥的老人的时候，认为刮痧可能确实有其道理，同时也是为了帮助他的中国没有，决定去中国走一圈看一看究竟，最后让事情有了一个美好的结局。我仍然同意美国法律对儿童的保护。虽然在这部电影中，组织在处理这件事上有很多问题，似乎是本末倒置，忘记了重点。保护儿童的重点是唤起不负责的父母的责任心，而不是让孩子失去父母，在此次事件中，法院，组织，都是围绕这父母是否虐童，是否有罪而做的，这点和中国的做法很不一样，中国法律在处理案件中总是需要一个调节过程，重点就是教育有错的人，同时可以减少行政成本。

在处理事务，特别是涉及外国文化的时务时，中国总是先有一个很好的理解，然后做出合理的判断和决定。中国在这方面比美国好的多，可以减少许多不必要的冲突。显得非常尊重外国文化，这也和中国五千年的历史有关，中国五千年的历史就是一个民族交流融合的历史，期间产生过不少民族冲突，但最终都化解了，民族间和睦相处了，这也让中国人在处理这种因为文化地域不同和产生隔阂的事件上显得很有经验，总能以一种兼容并包，求同存异的心态去处理问题，这就是咱们中国文化中“和”的思想。

没看《刮痧》这部片子以前，大概很难想像一种在中国习以为常的疗法放到美国会成了野蛮的不可理喻的大事。电影《刮痧》讲的就是这么一件由于中西方文化差异，理解有别而发生在一个华裔华侨家庭上的事。老实说，看完此片，我并没有别人口中说的如此如此感动之感，因为首先以一个国人的角度，我对刮痧是一种传统的中医疗法已毫无疑议，其次对于《刮痧》中一个父亲对于自己孩子的爱，我想放在哪个国度都一样，如是深沉。

那么这样讲，《刮痧》所突显的中西方文化碰撞才是它的最大卖点，而刮痧不过是其中一条导火线。电影一开始，许大同为了保护昆兰的脸，打了儿子，这在上级眼里是不太合适的。在中国，他说“打你是为了你”，但在美国人眼中，这种打人行为无疑是对孩子的不尊重和伤害。看到这一点，我不得不说，美国确是是一个发达和人性化的社会，但矛盾也正是因为这个。当一方总是高度自觉、文化认知绝对强烈的时候，他往往在处理一些外星问题上有点精明。

对于刮痧问题的看法正是如此，所以我们大概想不到始终纠结影片的大难题会被上司的中国之旅轻松化解。另外，《刮痧》中许大同屡屡表现出来的躁动和愤怒，如果和开头的那一幕放到一起对比，我想我们应该能更深刻地体会到一个侨胞的心理状态，在他事业有成时，他认为他做了一个美国梦，他已经融入了这里，所以他想为他父亲办绿卡，努力为他儿子营造好的英语学习环境，正如他所说的他曾经把这里当作家，但现实是他所认为的理所应当的一些事情不是触犯了法律，就是和这里的人的价值观和看法有所出入，所以他狂躁，其实那些时候的他已经表现出了与美国社会的格格不入和无所适从，而这也是一些海外华侨华人常常所要面临的文化差异。如果，先抛开文化冲突这一层不论，中国人也好，美国人也好，其实对于善都是一个态度的，影片中的所有人所做的一切也无疑都是为了孩子好的，只是如果从这一方面想，《刮痧》的冲突其实哪里是什么文化碰撞，而变成文明程度的多寡了。

这从简宁不喜欢爷爷吸烟，大人不能打孩子，把孩子单独留在家犯法，看到背痕医生报警，儿童福利局积极处理，护士对"保大不保小"的气愤等等都可看出一二，在十分佩服美国社会福利之完善及法治之健全后，我发现并不能这样理解，因为恰恰是这种物质和制度上的优越感，才造就了刮痧这样的误会，才有了律师对孙悟空的恶意曲解和不择手段。所以对于《刮痧》，如果我们不站在文化差异上剖析，而选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比如一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他抱着儿子时，被几辆警车包围，但仍心满意足地笑着，他只想让儿子开心地玩游戏。

当他父亲为了家庭的完整，愿意把自己的骨肉分开，给他写信时，更希望他们平安无事，我想他那句“让我再好好看看你，我不想忘记你的样子”深深烙在了我的信里。

我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》，因为真实的旅美的生活我们并未经历，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，我觉得它就是一部电影，它有真挚得打动人心的东西，这就够了...

刮痧读后感【篇5】

1. 大同的孩子生病，大同的父亲因看不懂英文，便用中国传统**方法刮痧为其**。后来，大同的孩子不小心撞到了他的头。大同把他送到了医院。医生看到孩子的背影后，认定大同长期存在家庭暴力。

之后大同陷入一系列的官司中。

2。许大同认为孙悟空是一个勇敢、聪明、积极向上、乐观、爱恨分明、勇往直前、嫉恶如仇的人。对方律师认为孙悟空性格恶劣，暴力倾向，严重利己主义。

究其原因，主要是中西方文化的差异。反对的律师没有从中国历史文化的角度观察孙悟空。而且，为了打赢官司，对方律师故意诽谤孙悟空师为了激怒主角。

3. 假如是我，我不会说出来。首先，作为主人公的朋友，我通常对他有一定的了解。从朋友的角度来看，我应该相信他，而不是仅仅通过外表来判断我不知道真相的事情。

我会事后了解后再做决定。如果真的是家暴，我会重新把他告上法庭。

4. 约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他说刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰最后明白了一切。昆兰找到福利院院长，当晚，两人一起恳求法官破例撤消对大同的禁令。

5. 东西方文化的差异存在是必然的，世界观人生观价值观上的碰撞，不明白和曲解如影随形。这是埋在根里的东西，是潜移默化的影响在任何时候的积累。

我们不仅要对外国文化有足够的尊重，还要有足够的耐心和对自己传统文化的尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想，无论是不是文化侵略的产物，在我们自己的心目中都拉开了老一辈和年轻一代之间的距离——比代沟还深刻。

文化多样性是时代背景，文化融合的结果应该是求同存异。

刮痧读后感【篇6】

《刮痧》观后感《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭正在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发热，他的爷爷由于刚从北京到美国，不了解药品上的英文阐明，便用中国官方流传已久的刮痧**给丹尼斯治病，就是正因这么一件小事，大同夫妻继而被控告虐待儿童，一个又一个物证人证令夫妻俩百口莫辩，就正因西医根本无法了解这种传统中国**。在法庭上，一连串的辩论辩论更是相继而来，一个本来幸福完美的家庭就这样转眼间变得四分五裂。

这些都在很大程度上反应了全球化的一个重要问题，即文化差异。刮痧是一种中国流传了两千多年的传统**方法，具体就是利用刮痧器具，刮试经络穴位，透过良性刺激，充分发挥营卫之气的作用，使经络穴位处充血，改善局部微循环，起到祛除邪气，疏通经络，舒筋理气，驱风散寒，清热除湿，活血化瘀，消肿止痛，以增强机体自身潜在的抗病潜质和免疫机能，从而到达扶正祛邪，防病治病的作用。当然，体内会有一些淤血的痕迹；但主体是好的。

而在影片中，许大同就说：“我爱美国!那里是我的家!

”八年的美国生活已经让他有自信说自己是美国人，并且和其他美国人一样自豪地称爱国。但无论他的英文说的如何字正腔圆，心里对美国梦、美国生活有多么的热爱和眷恋，他骨子里的中国传统文化所根植的意识形态和思维方式却怎样也改变不了了，例如丹尼斯和朋友的儿子打架，他会为给朋友面子而当众体罚自己的孩子，并坚称：“打是疼骂是爱”等。

这一切是在号称“民主、法制、科学"的美国的政治、法律所明白不了的。正是因为美国法院不了解中国刮痧项目和中国传统理疗的背景，他们根本无法在法庭上了解和体验这样的文化。至于许大同，解决问题的关键是如何证明刮痧是一种传统**

法，并且与“虐童”无关，最好的处理方式就是让法院的相关人员或者诸如电影后面他的老板所做的那样，只有这种思路下，才能最快的解救自己的儿子，打赢官司。

对其他文化的蔑视实际上是对这个人的文化观和价值观的一种蔑视。我早已忘记了是谁说过的这句话。但这句话其哲理性是不可辩驳的。

美国人和中国人教育子女的方式不一样，因此导致原本很幸福的许大同一家，在抚养院的律师逼供下，显得如此狼狈。而美国这种方式，并不是说不可取，但至少也能够听取孩子的意见和心声。小孩虽然没有独立的民事潜质，但是他是一个有意识并且有必须辨别潜质的独立个体。

即使你不能完全相信孩子的话，你也可以通过他的一些反应来判断他的真实情况。在这一点上方，电影中根本没有体现。而在控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空：

用以证明移民美国的许大同有暴力倾向：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间——象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”于是这位自认为已经被美国本土化的许大同先生在法庭上失控了!

但我想只要是一个中国人就绝对不会再简单的把它当作是一个家庭官司了，试想会有哪个华人能够容忍外国人那样歪曲甚至是**的解读我们的四大名著

之一的《西游记》!又有哪个华人能够容忍一个外国人那样貌挑衅甚至是带着玩弄的意味解读我们中国人的价值观跟道德规范?又有哪个华人能够在这种陷阱面前不深陷?

从而使美国律师成功地激发了大同的情绪，更成功地将大同诱入他精心设置的牢笼，充分暴露了中美之间严重的文化和价值差异。但是人类还是有很多的共性都是相通的。

但也不可否认有必然的因素。据调查此刻的大部分美国人对中国的了解还停留在中国解放前的情景，中国是贫穷落后的，中国人还穿着长袍马褂等等。此刻歧视中国人的事情在美国还时有发生。

当大同送父亲回来，将孩子带回托管所，一向中国特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的践踏，难道受到践踏的仅仅是一个玩具，恐怕受到践踏的还有中国文化吧!

《刮痧》的另一个明白层面是情感，包括父子之爱，母子之爱、夫妻之爱、祖孙之爱、朋友之爱。这几者又以父子之爱为主要方面。电影中对于父爱的刻画十分细致，个性是许大同在法院听证会和最后爬楼的这两场戏。

在听证会上，一向淡定的许大同也被律师逼的发疯，这其实就是他对于丹尼斯极其深刻热烈激情的父爱所导致的，真是由于这样的爱，让他无所顾忌，甚至冒着触犯法律的危险带儿子见姥爷，最后还在圣诞节爬上了九层的高楼。我想导演选择圣诞节是为了表明中国的团圆文化也可以出现在西方的节日里，这涉及到文化的广泛意义和一个伟大的世界。避免不同文化冲突的关键是相互理解和宽容。

不得不说的是大同在晚宴上对丹尼斯的教育，这点上，大同完全体现出来的是一个中国式父亲，关掉电游，拍打丹尼斯的脑袋，这一系列的动作正是我们在中国这大环境下所常看到的，但我想作为美国人的昆兰对此产生疑惑是很正常的。(正因美国对小孩的教育跟中国有很大的不一样，小丹尼斯也说过，“打孩子的父亲是恶魔”)之后大同辞职的时候也有说道，当时他打自己的亲生儿子就是为了表示对昆兰的尊敬，对于这，昆兰更是觉得不可思议，正因他无法想像为什么会把打自己的孩子跟对别人表示尊重这两个毫无关联的事情联系起来。而这恰恰是一种在中国看来是再简单但是的道理了。

却在桑兰那里无法得到明白和认同。

影片最后，星光灿烂的夜空深处响起各种语言的声音，美妙如星空下绽放的显眼礼花，动听如维纳斯的声音!其中有许大同和简宁在教儿子讲中文的声音。

最后，不得不说《刮痧》是一部成功的电影作品。能够说，在电影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其资料确实十分丰富，蕴藏着生活这个什么都可能发生的海洋的真义。

《刮痧》观后感电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，因此影片把故事的发生地放在了这里。

虽然影片是从“教子”这个角度去反映不同文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能理解和原谅他。原因是许大同的儿子丹尼斯和老外老大的儿子玩耍时吵架。

外国老板的儿子来投诉，许大同让丹尼斯道歉。丹尼斯拒绝了。许大同很生气，打了儿子一巴掌。

许大同的一巴掌，首先是还给自己面子。

父亲的尊严是中国古代几千年儒家文化的一个典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。

许大同称，他要求丹尼斯向孩子们道歉，丹尼斯必须无条件执行。拒绝就是反抗，就是不给自己面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。

许大同的一巴掌，第二是给老板一个面子。

许大同在美国的小成功是因为老板的大力支持和支持，所以他们成了好朋友。老板的儿子被自己的儿子打了。在老板面前，他让儿子向他道歉。老板一定觉得很有尊严。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。

甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩的表情。

但许氏父子全都错了。

从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。

林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。

鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了中国人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在中国传统文化中的地位之大之先。

而美国人则不同。美国人不会忽视面子，他们只是不会把面子摆在中国人这样重要的位置。他们在原则问题上，绝不讲面子。

比如，在法庭调查中，许大同的老板当着许大同的面承认许大同殴打了他的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”出卖自己时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。

中美文化差异产生的原因是复杂的，这体现在面子问题上，凸显了这种差异的互斥性。中国人民是一个非常重是几体主义原则的群体。人们注重和谐、相互依存、相互帮助，这是几千年农业文明培育出来的生存原则。落后的农业生产方式实际上是一种非常脆弱的生存纽带，维系在上面的人们，无法脱离它的束缚。

冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关系的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。因此中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把集体看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一直统一不散的一个重要原因。

许大同想给自己的老板面子，没想到自己落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几

乎全是来自中国的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护;妻子分居;父亲怆然回国，他只能自嘲自己为一堆“臭狗屎”。

《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，因为无法改变——两个民族几千年形成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是***相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人激情的相拥在一起接受包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种相互适应和融合呢。

《刮痧》观后感这学期**了同学推荐的电影《刮痧》，在影片的最后听见丹尼斯可爱稚嫩的声音，他在随着父母的教授念着：“中国、北京、长城……”我顿时百感交集，是喜悦，是愤慨，还是无奈?不知道该用怎样的语言来表达看完这部电影后的感受。

我认为，《刮痧》是一部非常优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众**，具有诸多的成功之处。影片中的很多细节都给我留下了十分深刻的印象，因此想在这里跟大家分享一下。

电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。来美已经八年的许大同，事业有成家庭幸福，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一天，五岁的儿子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧**给丹尼斯治病，没想到这竟成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。

在法庭上，面对对刮痧这一传统中医**一无所知的美国法官，面对一个又一个意想不到的证人和证词，许大同有口难辩。法庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎……

电影中的很多细节是值得咀嚼和深思的。一开始，许大同就说：“我爱美国!

这里是我的家!”八年的美国生活已经让他有自信说自己是美国人，并且和其他美国人一样自豪地称爱国。但无论他的英文说的如何字正腔圆，心里对美国梦、美国生活有多么的热爱和眷恋，他骨子里的中国传统文化所根植的意识形态和思维方式却怎么也改变不了，这使得他在官司中处处碰壁。

在为他举办的颁奖仪式上，丹尼斯和朋友的儿子打架，他会为给朋友面子而当众体罚自己的孩子，并坚称“打是疼骂是爱”，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。后来，因为刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证会上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的因为尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的“中国逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不同不相与谋”。听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的**，这位**指出他在危急时刻曾经说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。

也许这就是中国美籍华人(或称移民)的生存状态：已经脱离了生长自己身体和灵魂的祖国，飘洋过海努力奋斗，但要最终融入这个文化、政治、意识形态完全不同的社会却又是那么困难。以至于在美国，他们好像是“东方人”，虽有绿卡但仍与美国普通民众格格不入，黑头发、黄**是他们的一个“异类”标签;而和中国人比起来，他们又是不同的，他们在家里也要说一口纯正的英语，他们口口声声说自己爱美国，他们努力退去身上的中国印。

同时，美国社会也是矛盾的对待着他们的，它接受他们作为它的子民，作为国家的成员，但在社会实际生活中却无处不存在着对东方人、黄种人(矛头指向的就是华裔)却充满了歧视、轻蔑和误解。最可怕的是，当这种误解、歧视和轻蔑和美国号称“民主、法制、科学”的政治、法律结合起来，就会产生如电影《刮痧》中一样看似闹剧，却让人看得轻松不起来的事情。

美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼斯只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一起，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利……从《刮痧》中，我们看美国的法制，会发现一个很奇怪的现象：在这个社会政治和法律系统里，每一个人都在努力维护这个系统的健康、透明而民主的运转，因此会有揭竿而起报警的医生和**，有为孩子的健康和权利而舌战不休的律师，有以说实话为自己责任的证人;但当遇到了他们所不理解或不了解的事情的时候，当另一个遥远国度的传统文化和他们的***mon sense产生冲突的时候，这种西方社会科学、严谨、民主的法律却成为他们固守自己偏执的一种**，就如那个律师在法庭上故意惹怒许大同、用刻意曲解《西游记》的手段误导法官以达到自己赢得官司的目的。

影片在后半部分有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁：“为什么他在法庭上要说是他做的?

”简宁回答：“因为他是中国人。”这真是一个意味深长的答案!

大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆因为他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自己的无辜。

故事的转折是从律师约翰这里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他介绍刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰终于明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。

而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹可以和妈妈在一起，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲因为被保安拒绝回到自己家里而选择了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人终于团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一起来告诉他们：法官已经撤回了禁令。

” 最终，西方的法制和东方的传统在经历了苦难和艰苦的磨合后达到了一种“和解”和“融合”，孩子回到了父母的身边，妻子和丈夫也不再需要痛苦的分离。

这真的是一部优秀的电影，不同文化之间的差异与冲突是主题，表达了作为移民的中国人在一个民主、法制但又充满对别国文化、尤其是中国传统文化误解的美国如何生存，如何融入美国的社会和政治生活，天生的不适应和排异性又让这种融合变得异常困难。但故事的结局是好的，我想，这个结局除了安慰台下心里早就为许大同遭遇感慨的观众们之外，更多的是想重复一个被外交家、政治家们重复了千万遍的真理：“无论是怎样的文化沟壑，只要相互交流就能达到谅解。

”《刮痧》中的刮痧，刮在孩子身上，刮在美国的法制身上，刮在美籍华人的心上，也刮在了我们每一位观众的心上。也许刮后印记难看，但温热微暖的感觉，却总是好的。“人之初，性本善”，正是因为人性中有共通之处，异质文化才有了从冲突到融合的可能。

融合**于真心的交流，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前!

刮痧读后感【篇7】

《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异，不仅在中美两国的法律、道德标准等方面，而且触及法理、观念，甚至中医理论等诸多议题。由于时间和空间上的差异，导致了中美、东西方文化观念的差异，进而表现为行为冲突。差异性从时间上来说，主要表现为国家的传统与现代之间的矛盾;从空间上来说，由于各国在地域、历史、政治、经济等方面的原因造成了中西方的差异，表现为民族传统精神背景、文化背景、哲学背景等方面。

因此，在对电影的分析中，我们不仅可以停留在具体的情节上，还可以从大的文化背景、历史传统等方面进行分析。

我们先来从文化的渊源方面来看，首先，中西方在哲学观上是不同的，西方崇尚理性主义的实证论，它的医学——解剖学，也是建立在这种哲学思想上，所以对“刮痧”这种口耳相传的经气之学是不能理解的;而中国哲学的特点是“天人合一”，就是要探索自然与人类的关系问题。儒家注重人的道德，教人做人；道家注重宇宙的进化，教人适应自然。在影片中我们可以看到，法庭上，当许大同给他们讲述“刮痧”的原理时，在场的美国人的表现，法官听不懂他的辩词，以为他是在乱讲，甚至于他的辩护律师都不能在这方面理解他。

其次，在意识方面，中国重视群体意识和整体价值，认为人应该为家庭和社会做出贡献，而西方则强调个人主义，追求个人自由，自由思考和选择。影片中我们也能看出许大同为了不让老父亲担心，如何和妻子痛苦地隐瞒事情的真-相;为了让即将回国的老父亲见上孙子一面，如何艰苦的把丹尼斯从儿童福利院“偷”了出来。中国人非常重视家庭伦理，重视每个人在家庭社会中的地位，强调家庭的观念和情感。

西方文化由于一直尊重个人的观念，他们从小就接受了“独立精神”教育，和家庭的感情较为淡保美国父母相当尊重孩子的行动自由，在大原则的范围内，任子女自由发展。第三，中国人的思维方式是全面的，认识到整体与事物的普遍联系，追求人与自然的完美统一。西方的思维方式是分析性的。这种思维文化群的形成较为正式，权利、责任和身份的分配较为有序。

因此，对中国人来说，美国人的思维显得冷淡和客观，而西方人认为中国人的思维是模糊的。

让我们来看看观念和文化的差异，这是深层次的文化差异，比如人们的价值观、思维方式、社会心理、审美观念等。一个人可以在另一种文化中生活很长时间，掌握它的语言，了解它的风俗习惯，但可能不了解它的某些价值。许大同就是一个活生生的例子。因为在深厚的文化底蕴中，许大同仍然代表着中国传统文化，体现在服务、家庭、朋友等观念上。

美国人喜欢面对事实，表达自己的观点，并有可靠的信息。 由此我们可以看出美国人处理问题以事实为基础,就事论事。在事实面前，中国人民似乎更为重要。

在影片中，我们可以看到法庭上儿童福利局所列出的一个个证据，请出的一个个证人是多么的具有说服力，虽然在中国人看来觉得有些不可思议;而许大同所叙述的只是他如何如何爱自己的儿子，却没有有力的证据;影片中还有一个细节，就是两个孩子打架，许大同当着昆兰的面打了孩子一巴掌，后来他对昆兰说：“我打孩子是为了表示对你的尊重，是给你面子。”这儿就牵扯着东西方对孩子的态度问题。

中国人把孩子当作私有财产，是我生的孩子。虽然许大同认为打人是对朋友的尊重，但在昆兰看来，打人是违法的，不管是谁打人。美国人认为父母和孩子是平等的，父母很少为孩子做任何决定，而是让他们靠自己的力量去战斗。

在朋友看来，东西方文化也有不同的含义。edward stewad&milton ben***这样论述美国人的朋友关系:“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。

理想的境界是美国友谊，建立在自然发生、相互吸引和个人感情温暖的基础上。人们选择自己的朋友。同时，他们将友谊与社会或工作义务分开。” 在中国,情形有所不同。

交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。中国人对朋友有很高的期望。如果他们有困难，他们应该帮助他们。

当昆兰指证许大同打过孩子时,许大同指责昆兰“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆兰感到很委屈和不解:“我只是实话实说而已。

”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。

影片不仅展现了中美两国的差异，也表达了对文化融合和文化融合的向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店，亲身尝试“刮痧”中;从许大同摆脱险情，楼下警-察、居民爆发出雷鸣般的掌声中，从他爬上九楼的家，昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐，欢迎回家中，观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒，开始接近中国的传统文化，最终还是人间的真情战胜了一切。故事的结局固然完美，但是也决不能忽视文化差异性的一面，这就要求我们加强交流和沟通，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前。

刮痧读后感【篇8】

深入骨髓的“刮痧”

从《刮痧》看中外文化的差异

《刮痧》，一个由“刮痧”引起的悲喜剧故事，影片开头，许大同作为一个为美国大众所接受的成功人士的形象登场，他热爱美利坚合众国，认为只要有信心，就一定能在这异国他乡立足，然而，山雨欲来风满楼，这一切都因为爷爷在丹尼斯背上留下的刮痧伤痕所改变。小小的刮痧，反映的却是中美文化之间难以调和的差异，一种深入骨髓的差异，不管许大同如何努力，这种文化上的差异冲突终究是难以避免的。

第一，最明显的冲突体现在对待中国传统中医治疗方法–刮痧的态度上，众所周知，像“拔火罐”，“推拿”，“针灸”这类治疗方法本是老祖宗流传下来的中国偏方，可谓是只可意会不可言传，博大精深，而且确实是行之有效，然而到了美国，这是一种禁忌，是不被法律所允许和承认的，反而成为了许大同对孩子施暴，虐待的一种标记，而正是因为这小小的变故，便引起了一系列的麻烦事，许大同父亲说得好，“刮痧”在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实，说不清楚的又何止是“刮痧”呢。

第二，中西方对孩子的教育方面的差异，“打是亲，骂是爱”，这是爷爷告诉丹尼斯的真言，而这个在美国是犯法的。在中国，孩子被认为是父母的私有产品，犯了错，打你是为了要教育你，打错了，也没什么事儿，谁也管不了，可以说孩子是不具备同成人一样的独立权力的，而美国人则认为小孩子具有不被打的权力，在认为刮痧是一种虐待孩子的行为后，儿童福利局便开始了取证调查，果断把孩子和父母隔离，它的目的也是为了保护孩子不受伤害。

第三，中西方对朋友的定义以及尊重的理解也是不同的，影片开头，许大同因为儿子没有向老板的儿子道歉便伸手打了他，当时，老板昆兰当场就惊呆了，在他看来，打人是违法的，这是对人权的不尊重，而许大同却说是出于对老板的尊重，是给他面子，老板完全无法理解他这种逻辑，可以说，这是两种截然相反的对尊重的理解方式。在听证会上，在朋友昆兰说出“是的”的时候，许大同就觉得他背叛了他们的友情，他认为朋友就应该两肋插刀，必要时说些善意的谎言也无所谓，西方人则认为“用证据说话”，朋友和法律是分开的，一码归一码，即使朋友犯了错，也应该指出来，可以说，中西方文化中对于朋友的定义是有极其巨大的冲突的。

中西方在地域、历史、政治、经济等方面的差异必然导致其文化差异，而这种差异更多地体现在价值观与道德规范的碰撞上。对我们中国人来说，我们应该积极促进文化交流，更多地了解西方文化，同时把我们的民族文化传播到世界。

刮痧读后感【篇9】

从《刮痧》看中西文化差异

看了《刮痧》这部电影，我深有感想，中国老祖宗在几千年留下的“刮痧”文化在外国人里竟成了“虐待”孩子的工具，在电影《刮痧》中，五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后父亲许大同虐待孩子的证据。为什么在中国看似简单的事情在国外变得如此复杂？面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，被曲解的许大同终于失去冷静和理智。

法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面，当时这样的场面，我非常的气愤，也对对方的辩护律师有恨不得用胶布把他那张犀利又不诚实的嘴给封上的冲动，尤其是在他陈述“孙悟空”这个角色时的片段，更让我愤怒。不管从这个角度讲，我们都有一个问题，就是外国人对中国文化不熟悉。这是为什么？以下是我分析的原因：

从中西思想的角度看，19世纪以来，西方发达国家主导的全球化浪潮席卷全球。一方面，西方世界以其强大的经济和军事实力控制着世界；另一方面，它试图通过文化输出建立一个统一的西方文明模式，贬低、排斥和丑化其他文明形式。西方社会从来没有认真研究过博大精深的中国文化，却武断地认为，中国文化是一种落后而愚蠢的东西，应该被西方先进文明所取代。

正是这种文化种族主义心态使西方社会对包括“刮痧”在内的中国传统文化产生偏见。相比之下，当时的中国仍然是一个非常落后的国家。它的经济、科技、医药等都没有萌芽，它自己的许多发明也没有得到证明。西方现代科学是实验科学。注重理性和实证。它相信科学可以解释一切，它是不能用科学手段证明的东西的旁道。

在“头痛医头，脚痛医脚”的西医看来，没有使用化学分子式和实验室，没有针对病症部位治疗的中医不过就是一种巫术。

从中西的教育上分析，中国父母在处理小孩之间类似打架这样的事情时都是首先教育自己的孩子,但在美国,情况就完全不一样了,他们更加尊重事实,大同的行为让他们觉得中国人教育孩子的方式太粗暴,甚至还认为他有虐待倾向,这让广大中观众不得不为大同叫屈。中国人以爱孩子而闻名，许多家庭溺爱独生子女。在中国人的传统观念中,儿女的生命是父母给予的,不管用什么方式管教孩子他人无权干涉。

中国父母对孩子有严格的教育观念。教育的方式很多，包括训诫、体罚，甚至打骂。在美国，父母只是孩子的监护人。他们不能过分责骂他们，更不能打他们。

从中西方的法律分析来看，美国是一个法制国家，法律存在于各个角落，每一个纠纷都是通过法律手段解决的，他们看重的事实就是证据。最终，大同被判与亲生儿子分离。虽然判决缺乏人情，但从依法办事的角度看，法院的判决是正确的，但广大中国观众不能接受。情感依然站在无法无天的大同一边。但冷静下来想想,我们不得不承认在这场文化较量过程中,我们看到了美国人是如何地重视人权,他们用法律和社会机构来约束人们的行为特别是对未成年人的保护是值得我们学习和借鉴的，他们认为不论男女、不论年龄大小,每一个成员都是平等的,每一个成员都享有充分的民主和自由权利。

美国的法律对中国人来说是难以想象的。人民在政治、经济、教育、婚姻等方面受到法律的保护。法制观念根植于每个人的价值体系之中。人们总是感觉到法律的存在。

总结：跨文化交际难免会产生这样那样的冲突,但为达到交际的目的,在不同文化交流过程中,交际双方要尊重对方的文化习俗,特别是对于那些与自己文化习俗不相同的地方要持宽容的态度,消除民族偏见和打破文化定型,坚持文化平等的原则,互相尊重,克服民族中心主义。

刮痧读后感【篇10】

影片《刮痧》向我们展示了华人在美国由于法律制度和社会习惯等的不同而产生的一系列冲突。中国人和美国的社会，当这两者组合在一起的时候本身就有一种矛盾效果，中国人应该存在于美国社会，美国社会应该容纳的是美国人。当中国人进入美国社会会发生什么？

刮片告诉我们这样一个故事。因为影片的主题充满了戏剧性，所以影片本身充满了戏剧性的张力。

影片开始是一场颁奖典礼，在礼堂的外面聚集了一批游行示威者在进行示威游行，用大同的老板约翰的话说就是“宪法规定的那一套言论自由”。中国式和美国式的矛盾由此产生：这种游行在美国很普遍，但在中国却很少见。

在礼堂内，中国式与美国式的矛盾又爆发了，大同的儿子丹尼斯打了约翰的儿子，大同于是就当着约翰的面打了丹尼斯。这是中国式的“当面教子，背后教妻”，也是中国式的要给老板面子。

回到家，爷爷和丹尼斯分手了，电影的导火索被埋了。在家里，一家人还在谈论白天大丹尼斯的事。丹尼斯说出了美国式的理解：

“打小孩的爸爸不是好爸爸。”爷爷也说出了一个中国式的理解：“打是亲骂是爱，不打不骂不成材。

”这可以说是礼堂里中国式与美国式的冲突在家里的延伸。刚来到美国的爷爷特别不适应在美国的生活：不能抽烟，听不懂别人在说什么，不能和美国人交流，在我看来，爷爷的不适可以代指大同心里的中国式情结，这种中国式情结在美国社会没有生存空间，导演将大同内心里不适应美国的地方，通过爷爷的不适外化了出来。

老霍心脏病突发死去，大同留下丹丹一个人在家去警察局接爷爷，在美国单独把孩子留在家里是犯法的，而在中国这种事情在很多地方是司空见惯的。丹尼斯摔倒了，大同带他到医院缝合伤口，医院的医生发现了丹丹背后由于刮痧导致的“伤痕”，他们以为大同在家里虐待丹丹，于是把这一情况通知了医院的社工。至此影片最大的中国式与美国式的冲突产生了：

刮痧在中国是一种传统的中医药，但美国的医生从来没有听说过。儿童福利局怀疑大同虐待丹丹，想带走丹丹。这时，大同的冲动开始显露出来，暴露的淋漓尽致。他大声叫警察把丹带走。

在影片中，大同给我印象最深的有两个：冲动和固执。在听证会上，大同说了谎，他把刮痧的事揽在了自己身上，顶替了爷爷。

中国式的思考是要替爷爷顶罪；美国人的思维方式是不说谎。没什么可上法庭的。大同在法庭上又发怒了，由于儿童福利局没有提供证据副本以及辩方律师的不对口，法官决定举行第二次听证会。在中国不会为了这点鸡毛蒜皮的小事而对案件进行重新审理；在美国，由于追求绝对公平，它将有一个新的审判。

美国法庭的审理与中国很不一样，不管是在证人的站位还是在法官行使的角色上。美国法院的主要角色是律师。打赢官司的关键是律师。人们判断证据。

在听证会上，大同败诉，丹丹被儿童福利局临时收养。大同的老板约翰去了中国城，让中国的传统中医给他进行了一次刮痧，他的后背出现了与丹丹一样的三道伤痕，但他并不感觉疼痛，于是他相信了大同并没有虐待丹丹。约翰和福利局的女工作人员要求法官撤回对大同的诉讼，于是丹丹回到了大同的怀抱，电影结束了。

这部影片给我们展示了一个中国人由于不熟悉美国的法律制度而引发的种种冲突，看完让人深思，也让人更加了解了美国。我们应该对中西文化采取理性的态度。电影中可以看到，美国人对儿童的保护，虽然儿童福利院是做了一件看似“复杂化”的事情，但是他们的态度和初衷都是对的。

虐待儿童和妇女在中国很普遍！但同时，虽然美国人类似儿童福利院这样的民间组织给了正常的家庭和人提供了很多帮助，它所面临的程序是复杂的，听证会后要经历3个月才能**审理，到时候不管真的结果如何，孩子都要忍受没有父母最大的痛苦！美国的民主政治虽然民主，但是效率不高这也是显而易见的。

高兴的是，美国人会意识到有”程序之外的例外“，他们知道不管官司如何，彼此都不是赢家，孩子是最大的受害者，并且愿意给出这样为了孩子的”例外“！这种对人权的尊重是多么令人高兴！