惊梦读后感

惊梦读后感系列5篇。

读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了，作者所写的作品让读者们感受颇深。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，写好一篇读后感都有哪些技巧呢？在众多文章中幼儿教师教育网看到了一篇令人深思的“惊梦读后感”，感恩您的支持希望这篇文章能够为您解答疑惑！

惊梦读后感(篇1)

看过了，白先勇先生的《游园惊梦》，自是想起了很多年前拍的一部电影《游园惊梦》来，只可惜一直惦着，却也未曾看来，于是小说看完后，找了来。才知道，这是唯美导演杨凡所拍的，却并不是对小说的改编，而是另样一种的游园惊梦的故事。

不过两个游园惊梦故事的切入点都是昆曲中的那一出游园惊梦来，还是以皂罗袍这样一节小曲作为灵魂与核心。

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！

看来，一位名作家，一位名导演，都是衷情于昆曲，也衷情于这一折戏的。同时衷情于这一种莫莫须有的人生伤感。伤感自是浪漫的美，轻易的就把你内心深处最柔软的一处温柔地触动了，血泪下落，却是都看不见，它流在心里最深的角落里，落下来，就再也抽不去了。

这部电影延袭了杨凡一贯的风格，拍的很唯美，同时又一次让我远远地在影像中再次看见了苏州的美。苏州美，苏州怎能不美，小桥流水人家，园林香径幽深。是一个荠子中纳了须弥的世界。水映透了所有的美。想起来了，就映了满眶的情思与想念。

电影拍的很漂亮，先后取景于苏州的环秀山庄、藕园、留园、水乡同里、孤山等地。

一开始，便是主人公略显苍老与低沉的嗓音独白，伴随着园林云墙一角斜映在水面上的倒影，故事便伴随着水面的轻微荡漾，摇曳开来。

镜头逐渐拉近高深的宅院内，像极了苏童《妻妾成群》里所运用的阴郁气氛，门牌坊立在那，一种候门深似海的感觉油然而生。大红灯笼一个个亮的通红，荣老爷正在过着大寿，院子里热闹非凡，一大堆子子孙孙聚在一起，磕着头，向镜头里被虚化了的形容猥琐抽着大烟的荣老爷说着祝寿词。而另一边则是昆曲上演，五姨太翠花与荣老爷的表妹荣兰共唱着那出游园惊梦来，情意款款，两相契合。

一直有影评说这部片子是女同的片子，看了以后，倒并不以为然。两个女人在末世里，一点点相互取暖，虽然夹杂了暧昧的成分，但是更多的倒觉的两人间是一种惺惺相契，高山流水般的知音，两相契合。末世里，乱世里，谁能给她们以更多的安全感。她们未必相信男人是可以真给他们的，一是不能去求，二是不一定相信这是能够长久的。所以多了一份这样的暧昧和依赖。

与白先勇的《游园惊梦》里的蓝田玉一样，古翠花也只是一个南京得月楼里唱昆曲尤其《牡丹亭》游园惊梦唱得出彩的伶人戏子。并因为色艺俱佳，嫁入了荣府中，做了荣老爷的第五房姨太，在候门深似海的荣府里，过着在外人看来风光的日子，内心却压抑着自己的情欲与渴望。

影片一开始，便展现了几个搬运工裸露的上身，看得见，身处深闺的翠花对他们的渴望，那眼神中欲遮还露地情欲，在羞涩与禁规面前，交相地挣扎与突显；还有影片中部，翠花从姨太太们的牌局退下，一个人略带醉熏之意地来到二管家的账房，那些欲言又止的对话；以及她和荣兰与一个小生玩的牌戏，小生输的脱掉了上衣

这样看来，翠花未必是同性爱的倾向。不过，在这样的候门中，庭院深深琐住了她所有的渴望，那绵延的云墙和高角楼台，是不可跨越的禁忌。她只能在对青春与情欲的压抑中度日如年，每天过着看似平静的刺绣生活，只是终不可忍的时候，用刀划破了绣了一半的绢帕。想爱却不能爱，那些压抑去向谁诉说，只有荣兰知道。只有荣兰，这个女人，关心她，惦着她，记得她的生日，对她嘘寒问暖。

荣兰在影片的旁白中，说道：我问翠花这辈子有什么心愿没有，她说，她想有人关心她，惦着她，我又问她，那得月楼里的那些狂蜂浪蝶呢？她说，他们只是欣赏我，想占有我。只这样一个愿望，就显现了翠花境遇的难堪，是否被人关心、惦着却仿佛登天的难事，在爱情不可有的时候，这样的简单愿望也不一定是可实现的。同时只这样一个愿望，就足够要了一个女人的命，断了她的一生，怎么可能把自己的命运嫁接在别人的身上呢，依着别人的关爱而生存呢。可对于那样的时代的女子而言，又如何呢？

惊梦读后感(篇2)

《游园惊梦》描写了动荡过后一群由南京迁往台北的军官和官太太们的一次上层宴会，以钱夫人和其他人作比较，讲出世事变迁，人事难料。全文详细描写了钱夫人来到窦公馆参加宴会这一完整过程，由于这些官太太们之前的特殊身份——戏子，和军官们的爱好，这场盛宴就以戏曲作为了主要基调。而以“游园惊梦”为题目，“游园惊梦”既是昆剧中的名曲，又概括出了作品的内容。钱夫人此次到窦公馆一游，确实击碎了她往日的繁华之梦，道出世事变迁，人事难料。其中分别用客观的视角和其中钱夫人的主视角描述了这次舞会，以昆剧游园为线索描写了钱夫人本人的游园，和故事情感高潮是想象起以前的情景的惊梦。其中夹杂着时代的变迁和命运的挣扎。游园的`起由是因为桂枝香的宴请，惊梦呢，是因为花雕？那割喉的花雕。是丈夫的过世，家境不比之前。而之前那些不比自己的人，如今却如此顺风直上。大家的变化，强大的落差感，不由让钱夫人心中一惊。

宴会的场景高雅精致，布置讲究，无论是从活动安排还是饮食甜点都别具心思。文章中将这一切尽收眼底，一一描述，还将各个人物的穿着打扮都详细的介绍。生动展现了一次上层聚会。

惊梦读后感(篇3)

一种曾经深入民间数百年为各阶层深深喜爱的表演艺术，转瞬间，沉疴不起，奄奄一息。而我们这一代青年，对于戏剧只是有着微乎其微的了解，甚至还有些漠视。《于丹游园惊梦》给我们呈现了一出梦幻、深情、悲壮、苍凉、诙谐、风雅的昆剧，让我们领略了昆剧的魅力，同时也告诉我们有关人生的真谛。

同是悲情，悲壮是高昂的，激扬慷慨；苍凉是无奈的，而余韵深远。正如作者所说：苍凉能够唤起我们一种辗转与心、不绝如缕的激荡，就在于它表现出来的是命运深处的一种无奈，而悲壮是一种让人惊讶和震撼的情怀。

关羽应鲁肃的邀请去往东吴，他明知鲁肃的用心，但还是只带着周仓单刀赴会。虽然在最后，关羽成功脱险且推迟了荆州之战，但他却无法回避这一场当战，这一次的胜利并不意味这他会保住荆州。大江东去，浪千叠，有光阴，有岁月，有兴亡。我们看到的是一个人在历史长河中的渺小和历史的永恒，看到的是历史中偶然的机缘和那些必然的沧桑。在他的一生当中，悲壮是他的主旋律。他是悲壮的，他有这样的胆识与才能，他做过，不仅仅只是想想。在当今社会，虽然我们不用担心忠孝不能两全，但我们仍需关心我们的大家与自己的小家。或许会因为自身的失误，导致整个家庭乃至整个国家的破落，就算我们曾经那样的努力过，我们也无法保证我这样做，就能确保一个家庭的安全。虽说真正的英雄是不是一种职业，不是一个名分，而是一种情怀，可成可败，但是谁有会因为你有对历史的沉静的投入与内心的反省而承认你是真正的英雄呢？现在，社会只看你的成绩，它不在乎你是否真的有这样的能力，即使是且悲且壮又如何呢？其实，我并不认为真正的英雄只是一种情怀，生活中不缺乏有情怀的人，可他是否就是真英雄呢？不是的，他必须要有所作为，别人才会认可，他才是。我想，真正的英雄不应只是随口说说而已，他要有真才实干，他要有为别人奉献的精神和勇气以及能力。

苍凉是一种既复杂有简单的人生感受。每个人都会经历，不论你是庸人、或凡人、亦或达人。林冲，他想要为朝廷效力，却因为高俅等人的迫害，最终未能实现心愿切切被逼上梁山而苍凉。唐明皇爱自己的妃子，却因为江山社稷，不得不杀死爱妃，就算没有杨玉环，唐朝也将走向灭亡，而唐明皇失去了至爱也丢掉了江山，这难道不苍凉吗？学生，因为终年的苦读却没有任何成绩而感悲凉；家长，因为要振兴家族却又不得已的使加速衰落而感沧桑。所有的人都在这苍凉的日子里度过。

或许，苍凉之感未必是人生的不幸，它是人生的一种自我意识，是一种生命的反省，它使人保持着一种清净保持着自己对人生不足的透彻的反观。

我想，悲壮也好，苍凉也罢，《于丹游园惊梦》的悲凉也是我们人生所要经历和追求的。只有在被悲壮和苍凉磨洗之后，我们才会表现得更加的达观。

惊梦读后感(篇4)

《游园惊梦观后感》——沉浸感与人生思考

游园惊梦观，一本堪称经典的古代诗歌集。这个标题使我不禁想起了那些深入内心的思考与感悟，以及在人生中所经历的瞬间，使我沉浸在游园的乐趣中。这篇文章将从题目入手，详细而生动地描述游园惊梦观带给我内心的触动和感受。

游园，是一种以休闲、思考和放松的方式来感受自然和人生的行为。而“惊梦观”这个词则让人联想到一个与现实相反的世界，一个令人神往的美好梦境。所以，我把“游园惊梦观”理解为一个具有隐喻意义的标题。

当我打开这本书，首先映入眼帘的是碧水、青山和翠竹。这些景色如画卷般展开在我的面前，引起我内心的强烈共鸣。我觉得自己置身于其中，与自然融为一体。这种沉浸感如同梦境般真实，让我得以放松身心，沉静下来，聆听内心的声音。

游园中的诗歌给我带来了更多的思考。它们因字里行间蕴含的哲理而引起我对人生的思考。一首《勉酒》的诗让我感受到了作者对人生的乐观态度，告诉我要在短暂的人生中勇敢向前。还有一首《登鹳雀楼》的诗描述了作者对历史的思念和渴望，让我意识到人类的命运是相互依存的，不能忽视过去的贡献。

游园惊梦观带给我的不仅仅是对自然和人生的思考，还教会了我如何面对挫折和困难。这是因为诗中所描述的一些情景不仅仅是令人沉醉的美景，还包含了人生的坎坷和痛苦。例如《示儿》这首诗中，作者描述了一个子女对母亲的无尽思念和对亲情的珍视。从中我学会了对待家人和亲人要真诚和珍惜。

另外，游园惊梦观中园中的感受也是令我没有想到的。这里不仅仅有自然风光，还有人与人之间的真挚感情和友谊。比如《宿鹤林寺》中的和尚对作者表示真诚的关心和深厚的友情；《题菊花》则赞美了一位朋友的才华和品格。这让我明白，在追求事业和个人成长的同时，真正的友谊和人际关系同样重要。

细细品读这本书，我仿佛跟随着作者一路游览，感受到了对自然、对人生和对人与人之间关系的思考。这份触动让我从不同的角度审视自己的生活并重新认识自己。它引发的思考和感悟让我更加热爱生活，并对人与人之间的关系有了更深层次的理解。

通过《游园惊梦观》，我认识到这个世界有太多美好而又短暂的瞬间需要我们细细品味。在我凝视这座园林的时候，我不再是一个被人生疲劳所困扰的个体，而是一个被自己内心丰富的世界所吸引的人。这些诗歌为我打开了一个新的世界，一个充满着理解和透彻的世界。所有这些使我感慨万千。

游园惊梦观对我来说不仅仅是一本文学作品，而是一个可以让我深入内心的镜子。每次翻开这本书，我的内心都得以放松和重生。它开拓了我的思维，让我更加有自信和勇气去追求自己的梦想。

总之，通过《游园惊梦观》，我感受到了沉浸于园林之中的乐趣和游园过程中带来的思考与感悟。这本书不仅仅是一本诗集，更是一本关乎人生和人际关系的指南。它让我学会更加珍惜生活中的美好瞬间，思索人生的真谛，以及如何与人建立真挚的关系。《游园惊梦观》象征着人生的旅程，而每一篇诗歌都是园林中的一朵花，它们让我触动，让我感动，也使我更加清醒地看待自己和世界。

惊梦读后感(篇5)

《惊梦》带给我的是感同身受的眼泪

18年前那个春寒料峭的早晨，爷爷走了，爸爸跪在床前，红着眼睛给爷爷穿中山装，那是我第一次见到爸爸的眼泪；爷爷安静地躺着，脸很白，嘴微微张着，那根象征着长寿的眉垂在额角，象在嘲笑我的无知；我站在爸爸身后，任眼泪一颗颗掉下来，却连冲上去抱着爷爷哭的力气都没有。原来，那时候的自己，傻到连撕心裂肺的痛哭都不会；原来，晴天霹雳的感觉是这样。

葬礼有一个世纪那么漫长，一拨又一拨的人，一副又一副的挽联，一个又一个的花圈，一柱又一柱的香。我常站在弥漫着烟气的院子里想：躺在西屋的爷爷怎么还不醒来？爷爷，您看到了，我们这么想您、这么爱您，就不要再和我们开玩笑了，我们都是孝顺的好孩子，您快醒过来吧。

直到爷爷入土为安的一年后，我才逼迫自己相信，爷爷是真的走了，再也不会醒过来了。那个用大手拍着我的脸蛋，说没谁吃的也不能没我孙女儿吃的这话的爷爷回不来了；那个送我上少年宫、奖励我爆米花的爷爷不在了；那个有严重肺病却还是走了30分钟路、走到气喘吁吁只为给我送一包我爱吃的花生酥的爷爷没了

上课时，我曾看似坚强地和孩子们说，一个疼爱你的人走了，很多年后回想起来，我不再流泪，只因他永远在我心底，我要为爱自己的人活得更好。可现在，把字打到这里，我早已泣不成声。原来，我一直没学会的不只是嚎啕大哭，还有勇敢和坚强。

但我会努力学，只为让线那一头的人，触探到我幸福的脉搏！

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蝴蝶梦读后感(系列10篇)

怎么下笔才能把心里的触动尽数诉说出来呢？在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解。把这些新的感悟，新的见解正确的记录进读后感是至关重要的，经过深思熟虑幼儿教师教育网选取了一篇十分有用的“蝴蝶梦读后感”，继续了解更多相关信息请您阅读下方文章！

蝴蝶梦读后感【篇1】

《蝴蝶梦》读后感范文1

在图书馆的一排排书架间漫不经心的转着，眼神粗略扫过一个个书名，突然站住，定睛，《蝴蝶梦》，好美丽的名字，一本精致的小书，最近几日得功夫便读几业，虽读的不甚细致，但还是粗评一篇，毕竟我们结缘是如此偶然。

这是一本无须细品的**，作者是英国女作家达夫妮-杜穆里埃，她的**因多以英国西南部大西洋沿岸的康沃尔郡的社会***风土人情为主题或背景，故有“康沃尔**”之称。

在《蝴蝶梦》中，作者成功塑造了一个颇有神秘色彩的女性吕蓓卡的形象，虽然她在**刚开始时就已经死去，却有时刻存在，通过女主人的感**彩的变化，通过故事情节的发展，她的形象从一个极端到另外一个极端，似乎是由这些活人的生活一点一点挖掘吕蓓卡的全面的性格特点，由小见大，吕蓓卡放浪形骸之外的腐化生活以及她畸形的婚姻，揭露了英国上层社会的享乐至上尔虞我诈，穷尽及奢，势力伪善等现象，缠绵悱恻的怀乡忆久与阴森压抑的绝望恐怖双重气氛交叠渗透，文章如剥洋葱一般一层层显示出真相，令人意外，也加强了文章的趣味性。

很可爱的一本书，像它的名字一样美。

蝴蝶梦读后感范文2

打开《蝴蝶梦》的页，我就看到了这样一句话‘昨夜我又梦回到慢徳雷山庄，这句话使我也融入到书中，我仿佛看见了美丽奢华的慢徳雷，周围景色是那么的优美，使人陶醉，使人无法自拔。

这是一本关于悬疑的书。

这本书是关于伦敦一位有钱女士的女仆的。我偶然遇到一位英国绅士，马克西姆·德维特。他们相处了短短的几周时间就决定旅游结婚了，我意外而又迅速的成为了慢德雷这个古老美丽而又庄严的新任女主人。

但是在慢德雷我是显得那么格格不入，什么也不懂，什么也不会，前任女主人留下的侍女丹弗斯太太总是陷害我，她总在我面前提起死去的丽贝卡，说她多么美丽，多么能干，她什么都不怕，是一个想做什么就做什么的女人，很有胆识。我觉得我在也不怕她了，我在也不是她的影子了，她在也伤害不了我们了，而且马克西姆很爱我，着使我干到很幸福。

这一悬念告诉我，作者通过丽贝卡的一生以及与马克西姆的婚姻，反应了当时英国快乐、贫穷、权力等丑恶的社会形象的暴露。《蝴蝶梦》中有一句话是这样写的;一个人要是太敏感，太不世故，听着看着一些很平常的言词，就会从中辩出许多影射和挖苦的意思来。

到最后，到底是谁胜利了，是丽贝卡那恶魔般的笑容吗，慢德雷毁灭了，我和马克西姆恐怕也不是胜利者。

蝴蝶梦读后感【篇2】

蝴蝶梦》是英国女作家达夫妮.杜穆里埃的作品，《蝴蝶梦》是她的成名作，原名《吕蓓卡》，也曾经被用来拍过电影。在这本书中达夫妮塑造了一个颇富神秘色彩的女性吕蓓卡的形象。该书的倒叙部分比较多，而吕蓓卡也只是在倒叙中提到，从未出现过，但她在书中的影响却很大，一直生活在我的脑子中，并控制着我在曼陀丽的生活。吕蓓卡虽死，但却时时处处音容宛在，并能通过其忠仆情夫等继续控制着曼陀丽庄园直至它最后被烧毁。小说中的我则是与现实中的吕蓓卡完全不同的人。虽然喜怒哀乐俱在，实际上却处处起着烘托的作用。作者这种以实有陪衬虚无的手法实在高明，颇富新意。本书一开头几叶的景色描写，首先就让读者对曼陀丽山庄有了一种恐惧感。里面运用了较多的拟人手法，让人觉得整个气氛有点诡异，所有的事物好似都有着生命反倒人变得特渺小。作者有通过梦境的形式描写了现在的曼陀丽山庄。让读者在后文中看到以前美丽的山庄时很自然的想到那之前诡异的景象，也会让人心生感慨。作者之所以要以梦见来描写现在的曼陀丽，也让里面的那些诡异变得不那么夸张，读者更能够接受一点。也表现了我有多么不愿意再踏进曼陀丽。在后面的事实中，我和迈克西姆的生活是那么平凡而又百无聊赖。书中一开头就提到了我和迈克西姆仍幸福的活着，而且是生活在小旅馆里，并不是美丽的曼陀丽，回让人产生急切想知道原因的冲动。对现在生活的描写毕竟是少数的，最多的是过去。对于我们的相识相知相许也并没有大篇幅的描述。可以说从与迈克西姆相识吕蓓卡就已经出现了：那个让迈克西姆痛苦的悬崖。后文再次提到这个悬崖时，读者也可以理解迈克西姆当时的痛苦和失态。后来迈克西姆就带我来到了美丽的曼陀丽，我成为了曼陀丽的女主人。坐车第一次亲眼见识曼陀丽，一进门便是比小径宽不了多少的路，也表明着曼陀丽不同寻常的一切。接下来的景物也总是各哦我带来不是很舒服的感觉，也预示着后文的发展，因为这是吕蓓卡设计的曼陀丽。特别是那一堵血红色的墙的石南花丛，更让我大吃一惊。到了宅子处，迎接他们的便是一大堆的仆人。当时我的样子穿着紧身衣，汗湿的手里抓着一副齐臂长手套，瘦小柔弱，窘态毕露，站在门槛上。足以表明我和曼陀丽有多么格格不入，当然作为人，我当时的自卑心里可想而知，也为后文我总是觉得我比不过吕蓓卡埋下伏笔。接下来便是吕蓓卡的忠仆丹弗斯太太，在曼陀丽有权的人，带给我极大的自卑感。她总是有意无意地用吕蓓卡来比较我。让我总是无法有自信用曼陀丽女主人的身份去正视她。从内线电话的交谈到刻意的讲述吕蓓卡到最让人无法忍受的化装舞会的服装。无处不说明丹弗斯太太对我的排斥和敌意。到最后，她了解了吕蓓卡的死悄悄离开曼陀丽。其实丹弗斯太太也是个悲剧性的人物，为吕蓓卡而活。千方 百计不让我在曼陀丽活的快活。她的忠诚让人佩服，在她心中，吕蓓卡简直就是神。无论吕蓓卡做什么，犯了什么错，她总认为是对的。但同样在书中，丹弗斯太太的管理能力是不容质疑的，她总是周到地让人那么放心。化装舞会便是她能力的完美体现。作为仆人，她也总是被人统治，但她在曼陀丽的一定权利也让她的一生散发光彩。丹弗斯太太总是给人阴森恐怖的形象。无论我做什么，总好像在她的监视之内。

蝴蝶梦读后感【篇3】

“我觉得，每个人在自己的一生中迟早会面临考验，我们大家都有各自特定的恶魔灾星，备受压迫和折磨，到头来总得奋起与之搏斗。”——这 是《REBECCA 蝴蝶梦》开头就写到的。这本书其实对我有很强的吸力，但我总在不自觉地逃避。上次看它应该起码是二十来岁时了，现在之所以翻它出来看，是因为一下子找不到 想看的书了。

其实根据这本书改编的那部电影是演得非常好的，因此这样的定型我并不反感。劳伦斯·奥利佛真是非常好的演员，而琼·芳登从头到尾都很漂 亮，我在看书时常常去找书中所说的那么不漂亮不时髦的地方，但总也找不见。这是电影和书两者间唯一有落差的地方。书好像为电影写的，而电影为书而拍的。

看到一半我才注意到，男主人公要比女主人公大二十来岁。可是并没有觉得这样的差异，只是这样的夫妻是那么貌合神离，而女主人公时时流露 出来的非常正常的那些想法，例如当他的女人，当他的母亲一样去照顾和安抚他，例如慈爱地去抚弄他的头发这样的细节，这些地方是非常真实的，但实际上却是遥 不可及的。

我很喜欢这样。不论是你抚弄他的头发，还是你象猫一般蜷伏在他的怀里，都是一回事。你时时刻刻展现出来的就是你的本性*，你时而似母时而 如女，只是因为对方，因为对方，你成了一只多变的蝴蝶，你会变幻着你的衣着，让生命多姿多彩。我现在终于明白这些状态是多么正常，一应的欲|望都是如此理所 当然，其实每个人都是。

而在当时，我却因为我自然地流露而不安。实际上不是我的异常，而是你的已变。

我在信里写了真实的话，说我是如何的想你，和如何的快乐。可是我无法当面告诉你。我领会过你的猜忌和你的不在意，甚至你的偏移，或者其他。

在这次看蝴蝶梦的过程中，我常常恨不得替女主人公来说来表达。看着他捧着她的脸说：你真的快乐么？如果你快乐那就好了。——看到这样的 时候，我心急如焚，你怎么不明白她呢？你怎么娶了她，却竟然不知道你就是她的世界，你的一颦一笑牵动她所有的神经，因为你的眉头微微皱起，对她来说不啻于 世界末日。

我现在唯有对书中的情节感叹感伤。在真实生活中，我戴了面具，对你对你对你。我的眼睛暴露了我的一切，而我的表情掩盖了一切。如果你看不到我，那么你就永远无法得知我。这个状态是我自己将之放入的，因为你变了。

于是我挖了一个很深的坑，来埋你。

可是，看到这些，难道你就会明白么？我不报任何的希望，我不期望，有一天，当我在人来人往的马路上，孤独地抱紧自己的双臂，而你终于站在我的面前，而你的眼睛饱含着对我的思念，毫不隐讳。我不期望。

当然在信里，或者在心里，我会说我渴望极了，渴望极了。

我快要看到那个悲惨的化妆舞会了。我深刻清晰地记得，电影中，女主人公仪态万方地走下阔大的扶梯，而楼下的姐姐一声惊呼，那位骇然的丈夫悲痛欲绝地高喊：去！去！去脱掉这件衣服！！！

当你无地自容地逃回房间，那个-阴-森的报复者、那个无法挽回过往时光的绝望者得意地告诉你真相——你明白了么？你的一生就是在掘坑，一生。

我告诉你，我想你，你相信么？我告诉你，我快乐，你相信么？你相信在我奔流不止的眼泪下面，你的音容笑貌、你的气息味道都是我每时每刻铭刻在心的东西么？你不相信。或者说，你已经不在乎。

你告诉我这是悲哀，那么我说，这是宿命。宿命就是，我挖了一个很深的坑，来埋你。

当然，你会说你不懂。你搞不清，在青春光华的岁月里，我为什么用这样死亡-阴-森的字眼来填斥？

来，我们说点轻松的。很久以前，我看三毛的书，死了荷西，她努力地活着。她去周游世界寻找。她找到一个湖，恍若隔梦般地她走进了那个印 第安人的村子，她在那里生活了一段时间，似乎是重温数百年前的生，她称之为“前世”。这是三毛的书中，我印象最为深刻的一段。之所以印象深刻，是因为，她 所说的所描写的就是我梦里的如出一辙，我相信我的前世在这个世界的一隅，有一天，我会找到。

那也是宿命。

这就是我的意思，你看明白了吧？

蝴蝶梦读后感【篇4】

作业写完了，我闲着无聊，就翻开了了《蝴蝶梦》这本书，它是我暑假时买的，到现在还一页都没动。刚翻开蝴蝶梦，看到第一句话，就仿佛又看到英国十九世纪古老的家族庄园，美丽又诡异的曼陀丽，那些人物瞬间鲜活起来。我仿佛就是书中的一角，深深的融入到了书中。

这本书是一部悬疑小说。

讲的是“我”在一次与英国绅士德温特的邂逅中，意外而有迅速的成为了曼陀丽这个古老庄严而又美丽的新任女主人，但“我'在前任女主人生前留下的女仆丹费斯太太与情夫表哥的阴影下过的十分抑郁和恐惧，几乎所有人都在暗示“我”,吕锫卡优雅、美丽、风度怡人、举世无双。“我”总觉得自己赢不了德温特的爱。就在“我”觉得自己已经完全被吕锫卡击败的时候，真相却突然暴露：原来吕锫卡不是死于意外，她和德温特乃情夫之间都没有丝毫爱情。她是一个心态阴暗，放浪形骸的女人。更可怕的真相是，原来吕锫卡是被德温特杀死的„„„„

当我读到最后时，心中的疑团才慢慢解开。这部悬疑小说让我爱不释手，作者通过吕锫卡放浪腐败的生活以及她和德温特之间的畸形婚姻，对当是英国社会享乐至上、穷奢极侈、势力伪善等丑恶的社会现象作了生动的揭露。《蝴蝶梦》以一种神秘而诡异的笔触，通过情影交融的手法，成功地渲染了一种缠绵悱侧的怀旧情结，描绘了一种阴森压抑的绝望，充满了神秘的恐怖气息。

不知不觉中，我又把自己当成了吕锫卡，探索她的心理。想来也很好笑，正如《蝴蝶梦》中所说：“一个人要是太敏感，太不世故，听着看着一些其实很平常的言词，就会从中辨出许多影射和挖苦的意思来”。

到最后的最后，到底是谁胜利了呢，是吕贝卡一直恶魔一样的微笑着么，曼德琳最终还是毁灭了。“我”和迈克西姆恐怕也不是胜利者.

蝴蝶梦读后感【篇5】

你我沿着人生的轨迹前行，怀揣着一颗梦想的心灵，驶向远洋，无人知晓前途，蝶随梦想舞起。

-----------题记

恨恨的情思夹杂着生命论色的感伤情怀，律色的黑与白，早已呈现在睽睽众目之下；怀乡忆旧的挥之不去，则如昔日未除“根”的草，掩存罪念的种子；阴霾绝望的“黑森林”将到往的纯洁拦堵，那样浓郁，那样一泄不漏。

或是享乐至上的腐俗，抑或是内心角落中的势利伪善，竟使得恬雅静丽的美好人生如烟，如絮，如粉，如沙般轻逝而去。

月气之寒，众人皆知；仅知其一，怡然赏之。

沉溺其中，手绘墨香风采，在书中感怀之处，用手中的笔尖画出道道连弧，当其时，纸张似乎在对你细腻的撒娇，心头的暖，流淌，呵，嗔嗔一笑，竟带走无限哀愁，仿若忘记一切，重头再来！

放浪形骸之外的腐化生活，也许是此曲的开端；高伏并存的音调是引人瞩目的焦点，本以为吕蓓卡的死亡意味着结束一切，谁知未曾露面几次的她，若似音容宛在。惊悚的空间定格在脑海中，惊悚的情节一次一次地重现眼帘，或许，曼陀丽庄园的毁灭昭示着黑暗的遮天蔽日，但，畸形的一切已变得无可厚非，无论是利用其情夫之手的畸形报复，还是她所承受的畸形婚姻。

破茧而出的痛，等待振翅的苦，或是命运的太过残狠，可“人生若是只初见，何事秋风悲画扇”若将自己定格在那段悲伤中，往事将你掳掠，在所难免。何不放下昔日春秋事，忘却昨朝愁恨苦，从此开始崭新人生路？

淡忘是种幸福，尝试淡忘，守望幸福！

蝴蝶梦读后感【篇6】

作业写完了，我闲着无聊，就翻开了了《蝴蝶梦》这本书，它是我暑假时买的，到现在还一页都没动。刚翻开蝴蝶梦，看到第一句话，就好像看到了19世纪英国古老的家族庄园，美丽而怪异的曼陀林，人物瞬间栩栩如生。我好像是书的一角，深深地投入到书中。

这本书是一部悬疑**。

讲的是“我”在一次与英国绅士德温特的邂逅中，意外而有迅速的成为了曼陀丽这个古老庄严而又美丽的新任女主人，但“我'在前任女主人生前留下的女仆丹费斯太太与情夫表哥的阴影下过的十分抑郁和恐惧，几乎所有人都在暗示“我”,吕锫卡优雅、美丽、风度怡人、举世无双。“我”总觉得自己赢不了德温特的爱。就在“我”觉得自己已经完全被吕锫卡击败的时候，真相却突然暴露：

原来，柳卡并没有丝于意外，她和德维滕的情人之间也没有爱情。她是一个心态阴暗，放浪形骸的女人。更可怕的事实是吕凯卡是被德温特杀死的

当我读到最后时，心中的疑团才慢慢解开。这部悬疑**让我爱不释手，作者通过吕锫卡放浪腐败的生活以及她和德温特之间的畸形婚姻，对当是英国社会享乐至上、穷奢极侈、势力伪善等丑恶的社会现象作了生动的揭露。《蝴蝶梦》以一种神秘而诡异的笔触，通过情影交融的手法，成功地渲染了一种缠绵悱侧的怀旧情结，描绘了一种阴森压抑的绝望，充满了神秘的恐怖气息。

不知不觉中，我把自己当成了陆凯卡，探索她的心理。想来也很好笑，正如《蝴蝶梦》中所说：“一个人要是太敏感，太不世故，听着看着一些其实很平常的言词，就会从中辨出许多影射和挖苦的意思来”。

到最后的最后，到底是谁胜利了呢，是吕贝卡一直恶魔一样的微笑着么，曼德琳最终还是毁灭了。“我”和迈克西姆恐怕也不是胜利者…………

蝴蝶梦读后感【篇7】

曼陀罗是一座坟墓，我们的恐惧和痛苦被埋葬在它的废墟中。这一切再也不能死而复生。……我们永远也回不去了，这一点是确定无疑的。

过去的岁月仍近在咫尺。我们力图妄却并永远置诸脑后的种种往事，说不定又会重新唤起我们的记忆……

分析：我觉得做蝴蝶梦比做噩梦好。丽贝卡绝对不愧为一个主角，她以死者的身份操纵着生者的命运——活着的人都在不知不觉中为她所摆布着，无论是忠仆、情夫、丈夫、甚至丈夫新婚的妻子，每个人都是丽贝卡手中的牺牲品——在她通往欲望和邪念的路上。因此，“我”永远生活在绝望之中，因为一颗单纯而天真的心永远无法想象这一切；但它们却这样暴露地现于眼前——真实与虚伪在此刻交织成一幅关于人性的阴森画卷：

丽贝卡心中的那种欲望已经像火一般蔓延到了她崇拜者的心中，那些人不顾一切地膜拜着这些令人不齿的行为。一切似乎都暗示着悲剧，“我”依旧相信德温特先生能重新拥有庄园——直到最后，烈火燃烧在曼陀丽绝望的土地上；天空中，丽贝卡凶猛的笑容仍不时闪现。杜穆里埃写作的目的已经实现——这一幕无疑是令人难忘和奇怪的。

它所揭示的丑陋都是赤裸裸的：不正常的婚姻，家庭荣誉至上的悲哀，敲诈和欺骗。丽贝卡无时不刻地化作它们，来威胁尚在人世的人们——她嗤笑着光明，却也不知廉耻地嗤笑着自己的卑鄙。

相当戏剧性的是，她的胜利正是建立在她对俘获灵魂的绝望之上。

那么，“我”为什么依然思念着曼陀丽呢？玫瑰，鸟鸣和笑声后面的手不可怕吗？不-因为那个故事毁了曼德拉。

它未来的黑暗是由于丽贝卡无尽的幽灵阴影。因为肉体的欲念而化为灵魂的鬼魅，这未免是让人惊叹的。在浪潮的背后，恐怖的面孔无疑将变成我们对人性的觉醒。

灵魂，你在**？

质疑：作者对景色的渲染效果颇佳，但语言略显繁琐——但是对于惊悚的情节，都没有作太多的刻画——因此我不十分明白这两条故事线索的联系：怀念或是恐怖？情节上的安排是不是可以再紧凑些？

蝴蝶梦读后感【篇8】

蝴蝶梦英文读后感范文

I like this story’s heroine, the second Mrs. de Winter. Although she is so poor and doesn’t ha一ve an extremely pretty face, she has a very pure heart and she is also very kind-hearted. When she meets Mr. de Winter, her gentle and purity moves his heart deeply. Soon they fall in love with each other and even get married. Then they return to Mandalay, his large country estate. She is very sincere and kind to every servant. Mrs. Danvers, the housekeeper of Mandalay, resents her ha一ving taken the place of Rebecca, the former hostess. But the heroine politely says to her“I do hope we’ll be friends. You must be patient with me. This sort of life is new to me, and I do want to make a success of it. ”And the heroine loves his husband very deeply, even though there are many troubles in their lives, her love doesn’t change all the time. I really like her goodness.

I don’t like Mrs. Danvers, the housekeeper. She admires Rebecca the former hostess morbidly and even tries to make troubles to divide Mr. de Winter and the heroine. At last, she perishes together with her cherished Rebecca myth. I think her action is very stupid.

蝴蝶梦读后感【篇9】

《蝴蝶梦》读后感作文

我一个小小的不起眼的年轻女伴在陪着范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚兰海岸吃饭的时候带着几分瑟缩的惊慌被动地撞入到迈克斯·德温特——一个拥有古老而闻名的曼陀丽庄园的乡村贵族眼界。《蝴蝶梦》开头对范霍珀夫人的描写是充满幽默笔调的现实中不乏这样三姑六婆的人物但跟愚蠢联系得这样天衣无缝的范·霍珀夫人却让我们面前升腾起一个活灵活现的小人物。有时候夸张有它无与伦比的魅力是任何别的手法望尘莫及的。

人总是有对比才有优势的或者这个“我”并不是出色的但参照物范·霍珀夫人的衬托下德温特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭兰也许不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球无论是哪盆都会起到异乎寻常的夺目效果。在这样有衬托的背景下德温特这个带着满腹心事的中年男人开始通过关注我来转移积压在他心头的无形阴影。德温特是因为带着“逝去妻子”的“忧郁”、“伤心”引起我的注意的本性淳良的我在初开始和他相交的`时候总是千方百计想回避这一点总是拿捏着十二分的小心不触动他心底的伤疤的。但是年轻的我的骨子里还有好奇又想方设法想知道得更多一点。在我没太见过世面的眼里德温特就是一个典型中世纪贵族的形象高贵、阴冷、倨傲而且有些难以接近。

而我则是一个因为地位卑下常常胡思乱想喜欢把幸福放大喜欢把悲痛扩张的年轻女孩。患得患失常常使得我自己对自己失去信心因此在我的意识中我们连做朋友的可能都是微乎其微的。我们不过是两个都在旅途中稍憩着寻找个谈话伴侣的相识者而已也仅此而已。一个四十二岁一个二十一岁整整一个倍数显然在这个二十一年中足可以允许任何应该或不应该发生的大小事件发生（甚至包括两次大的世界战争。）事实上德温特在决定同我结婚的时候不啻于把一颗炸雷投掷到毫无心理准备的我面前或者在他一惯的生活中需要的仅仅是毫无反抗的接受换而言之是——盲从。至少在我当时的心理是这样认为的因为此刻的德温特已经鬓含风霜了急切想找条能载他归上正途的道路了。

无疑曼陀丽是所豪宅这在文中的字里行间都可以看出来但是入住曼陀丽却与我从小到大孤儿的身份有着天壤之别的不相衬我需要的是时间这种突然的过度让我感觉到由衷的不安和惊惧甚至意识中总有一种不期而降的天灾人祸随时发生我带着自己薄薄小的“甲壳”龟缩在自己的心灵一角甚至有几分绝望地“恭候”着这种不幸的降临。

蝴蝶梦读后感【篇10】

《蝴蝶梦》是英国着名女作家达夫妮杜穆里埃的成名作。书中以第一称的手法，描写了出生平民的陪侍女，在法国蒙特卡洛意外邂逅了一个年轻的富豪，神秘的曼陀丽庄园的主人迈克西姆先生，他们在交往中产生了爱情。在一种特殊设定的剧情中，他们打破两人的年龄差异和身份差距，迅速结婚。没有教堂仪式，没有礼服婚纱，没有男女傧相，没有唱诗班的童子，没有前来祝贺的家人朋友，短暂的蜜月旅行后，迈克西姆就把她带回了曼陀丽庄园。

在曼陀丽庄园，她四处碰壁，受到了管家丹弗斯太太的百般刁难。更让人无法接受的是，她发现自己时时刻刻生活在迈克西姆死去的前妻吕蓓卡的阴影下，根本无法融入曼陀丽。随着故事的层层推进，事情的真相消除了一直以来吕蓓卡在她心头造成的阴影，他们的爱情似乎可以美好的进行下去了。但是，事情的真相是残酷的，隐瞒真相而去成就一段美满的婚姻似乎无法成立。就在他们以为一切都将结束，可以重回曼陀丽庄园开始的生活的时候，曼陀丽却在一场大火中不复存在了。

由此我联想到，光有爱情是不够的，浪漫的爱情经不起时间和隐瞒真相的考验，真正美满的婚姻一定要有坚实的基础，要有道德底线。

书中多次描写女主人公的梦境，从开篇即入梦，昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园恍惚中，我站在那扇通往车道的大铁门前；即将结尾处：一个梦，我说，我做了一个梦。什么梦？他说。我不知道。我不知道我重又坠入动荡紊乱的梦的深渊我又看见她坐在自己卧室梳妆台前的椅子上，迈克西姆在替她梳理头发。他把她的头发握在手里，一面梳理，一面慢慢把它编成一股又粗又长的辫子。辫子像条蛇似的扭动起来，他用双手将它抓住，随后一边朝吕蓓卡微笑，一边往自己的颈脖上绕。不行，我大声尖叫，不行不行梦里的情景栩栩如生，而与她相对的已经死去的吕蓓卡却似乎生活在真实的场景中，让人难以分清谁在梦中，谁在现实里。这方面的写法也许正是本书迷人之处吧。

《狼王梦》读后感(系列六篇)

读后感注重的是及时的反应，很多情感在读完之后就会自然的流露出来了，作品这本书当中的故事情节是让人欲罢不能的。读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。幼儿教师教育网的编辑策划并制作出了这份“《狼王梦》读后感”期待您会喜欢，以下的建议供大家借鉴但要结合自己的实际情况进行调整！

《狼王梦》读后感 篇1

去年我读了一本沈石溪叔叔写的书——《狼王梦》，虽然时间已经过去快一年了，但我还是记得书里的很多片断，它们在我的脑海里成为一个又一个画面，挥之不去。

狼王是公狼黑桑的梦想，它经常在“夜深狼静”时在石头上磨爪子，母狼紫岚看在眼里，也下决心要帮助黑桑实现梦想。不幸的是，一次黑桑、紫岚捕捉野猪时，黑桑被野猪长长的獠牙刺穿身体，倒在了山谷里。紫岚悲痛欲绝，还好腹中有黑桑的后代，这又燃起了紫岚的希望，她把狼王梦寄托在了狼崽身上。

紫岚是一个为了梦想不惜一切的母亲。她为了不让猎人和猎狗发现自己的狼洞，将五只狼崽产在了荒野，然后一只一只往狼洞里叼，最后一只因为被雨水淋得太久，发高烧了，被叼回狼洞里就死了。紫岚就把这只狼崽当成食物，好让自己奶水充足，去喂养其他四只狼崽。

紫岚是一个为了梦想分外专注的母亲。她不允许自己分心，不理会其他公狼对她的爱慕。她在四只狼崽中挑选了黑仔，他是最象黑桑的、最先学会捕猎的、最大胆的狼崽。紫岚让他享受最好的食物，在他与其他狼崽有矛盾时也护着他，花更多的时间训练他，希望他能成为狼王。

紫岚是一个为了梦想坚持不懈的母亲。黑仔的大胆让他死在了金雕的喙下，紫岚没有就此放弃狼王的梦想，她把专注投向了蓝魂儿。蓝魂儿智慧、勇敢，是我最喜欢的狼崽。他成功地深入树洞，将熊引入狼群，成为狼们的美食。但后来蓝魂儿被捕兽夹夹断了狼腰。面对一次又一次的打击，紫岚没有倒下，又转向培养双毛。双毛死在了与狼王的搏斗中，紫岚又把希望寄托在了媚媚的后代身上。

紫岚是一个为了梦想刚强果断的母亲。蓝魂儿被夹断狼腰时，紫岚“把全部母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的叫声；突然间，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，只听得咔嗒一生脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚栽倒在地里，气绝身亡了。”看到这时，我浑身发冷，为了狼的尊严，为了不让蓝魂儿受苦，紫岚让蓝魂儿在幸福和陶醉中结束了生命，这是一种什么样的母爱呢？！

紫岚是一个为了梦想牺牲自己的母亲。为了让懦弱自卑的双毛狼性大发，她想尽办法激怒他，甚至为此搭上了自己的一条腿；为了让媚媚顺利产下后代，她吸引金雕扑向自己，宁愿让金雕啄瞎双眼也死咬住它不放，最后与金雕一起双双摔死，同归于尽……

在沈叔叔的笔下，狼是高贵的、勇敢的、智慧的，是专注的、刚强的、果断的，是坚持的、努力的、忘我的。虽然我不能认同紫岚的一些做法，但我却被她深深的感动。她是一只如此有梦想的狼！而在梦想的掩盖下，她的母爱又是如此闪闪发光！一只有梦想的狼是不会被拒绝的！一只有爱心的狼是一定会成功的！我相信媚媚的后代一定会有狼成为狼王！

梦想、信心加上行动，我相信我的梦想也一定会实现！

《狼王梦》读后感 篇2

没有阅览无数至少我对它情有独钟——《狼王梦》

你懂得什么是尽力地去爱吗？在一次次的失败过后还能坚强地站起来你体会过吗？理想可能每个人都有更应该说有过，但为了这个在几分钟之内做下的决定，又有多少人是放在心底里，是在为它奋斗很久很久，可能只有在母狼紫岚的身上才能淋漓尽致地体现出来吧。

一只在经历无数沧桑，只为完成它的伴儿黑桑的遗愿，将自己的五个孩子只需要其中一个当上狼王的母狼紫岚。一心一意只为扶持自己的儿子当上狼王，却憔悴了自己，自己的孩子一个个失去，为了什么，只为了当初的梦想。年轻貌丽时的紫岚不正是现在的我们吗？处于初升的太阳，青春年华洋溢的有理想阶段。“如果不能靠在一起至少要对得起自己”这句话我很喜欢，现在的朋友也许就会像公狼黑桑一样永远地不再见，没有黑桑在身边的鼓励，没有黑桑的依靠，母狼紫岚不但要学会在危险的环境中生存下来，比这个更重要的是黑桑和它的梦想，为了梦想一次又一次地失去比自己还要宝贵的孩子，为了梦想一次又一次地伤害自己，但它认为值得，那是为了它的梦。而我们呢要对得起自己，要让自己成为选者而不是被选者，让自己成为竞争者而不是淘汰者。中考过后要听到自己的笑声而不是叹息声和后悔，奋斗了三年不就是为了心里那一颗刚踏入初中以来的梦想萌芽吗？一次次的挫折不是为了浇灌我们最初的梦想吗？

为了保护好媚媚——紫岚唯一的女儿的孩子，它不惜用自己的身体来引诱老雕，本想让它飞下来之后再杀了它，但老雕也老奸巨猾，宁可与紫岚同归于尽。为了自己的孩子，紫岚一次次地差点失去性命，但它无怨无悔，可见紫岚那刻苦铭心的母爱真谛的伟大。再想想自己的母亲，何曾不也这样，尽力让我感到有母亲的关怀而不是只有孤单一人。但到最后紫岚的女儿媚媚却对自己的母亲大打出手，这可能每一个人都会心寒吧，儿女不孝的现象在我们生活中还是存在的，这不正是给我们敲了警钟吗？

合上书，心里难免有所触动。可能我们认识的狼就是狡猾凶恶，但如果细细地想，狼不也和我们一样有感情有思想，它们也需要在它们所处的环境中存活下来；它们也需要别的狼给予自己的爱；它们也需要在处处地方进行竞争。它们也跟我们一样有强大的母爱，有坚强的信念，有不可磨灭的理想，有用之不竭的斗志。

《狼王梦》读后感 篇3

小说扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟着紫岚一家的幸福而起伏。更多的是被母狼紫岚那博大无私的母爱所打动。是啊，紫岚为了这个梦想的后面，又有怎样悲壮的付出啊！

她把自己的所有爱都注入到了孩子们身上，她完全牺牲了自己，放弃了自己的婚姻，不再与其它的公狼配偶；她承受着肉体上的伤痛，几颗门牙在营救次子蓝魄儿的时候**兽器夹断了，为了培育小儿子双毛脚被摔跛了，胸前还永远留下了一道深深的难看的伤疤，她为了孩子们变成了一只丑狼；除了外表的牺牲，她的内心何曾得到过安宁！她承受了生活的艰辛，成长的困惑，失子的痛苦，老年的孤独；即使在她生死的最后一秒，她也要奋不顾身，与老雕博斗而同归于尽，让自己的子子孙孙扫除了一个隐患……她默默地奉献着，不断地为自己的儿女着想，多么博大的母爱啊！

在我们人类生活中，其实也有这样的母爱。母亲望子成龙负出了多少代价。母亲总是为着儿女不断操劳，白天送子女读书，晚上准备晚饭，洗衣服，还要关心儿女们的学习情况，品德表现……有多少母亲不是也象狼妈紫岚一样处处想着子女，为儿女默默奉献而不图回报的吗！

为了把自己的狼培养成狼王，紫雾花了多少心血！在狼的世界中，是一个弱肉强食的世界，胜者为王败者为寇是不变的定义，这不也正好符合现今的社会吗？这篇文章抨击了现在的社会。

本篇虽然不以讽刺的口吻，却极度讽刺现今的社会。虽然是一本动物小说，却富涵了许多意义，讽刺、警戒、却也鼓励，，既有趣却又意味深长，真是其意悠悠，其味也悠悠。

《狼王梦》，一个**却辉煌的梦，一个悲惨的奋斗过程，一段悲壮的生命冲刺……. 这本书让我学到了很多，也使我成长了许多。

《狼王梦》读后感 篇4

假期里，看着儿子津津有味的读着《狼王梦》，我也跟着他一起再次重温了这本书。本书是动物小说大王沈石溪的作品。第一次看这本书的时候走马观花，大多数时间是听儿子讲了讲故事情节，并没有真正体会到此书的意义何在，再一次用心细细品味此书时，慢慢的被吸引，让我对狼的感觉有所改变，让我感受到母爱的力量是那么的伟大！

故事：

本书一共有6个章节，主要讲述了狼王家族的故事。母狼紫岚的丈夫黑桑因为抢王位死掉了。紫岚怀着孕，艰难地生活着，在大白狗的追逐下，生下来5只狼崽，四只公的，一只母的，紫岚决定把自己的孩子培养成狼王。为了这个梦想，紫岚和它的孩子们付出了生命的代价。紫岚悲痛欲绝，她唯一的女儿媚媚也远离了她。紫岚在媚媚身上看到了完成梦想的希望，盼望媚媚早些结婚生子，让孙子来实现它们的梦想。当孙子将要出世时，一只老雕趁虚而入，守在一旁的紫岚冒昧着生命危险去保护女儿和孙子，最终和老雕同归于尽。紫岚一直坚持着黑桑的梦想，为此，宁愿用生命来换取。这个多年的梦想虽然没有实现，但是紫岚却把一生都送给了梦想。

感悟：

这个故事让我深深地体会到梦想的力量，爱的伟大、体会到一个母亲的用心良苦，同时学习它这种百折不挠、勇敢面对生活、追求梦想的精神。这是一本值得推荐给孩子们的书。

《狼王梦》读后感 篇5

今天，我看了一本书，名叫《狼王梦》，那里面的内容是多姿多彩，下面就让我给你们介绍一下吧！

有一只母狼叫紫岚，和公狼黑桑，想当上狼王，争夺狼王的王位，然后黑桑被金雕叼走了，紫岚生了五个小狼仔，那几个小狼仔，分别叫：黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚，紫岚喜欢黑仔，所以把黑仔喂的壮壮的，别的都饿着肚子打鼓，最后只有媚媚活了下来，别的都死了，没有了狼王。

这个故事告诉我母爱的力量是强大的，我长大了要为母亲长成一朵大蘑菇，来报答母亲的养育之恩。

有一次，我半夜发高烧，妈妈一会给我量体温，不行了，又把我抱到了医院。我心想：妈妈这么爱我，把我背到了医院，那头上的汗水，哗哗啦啦的落了下来。那都是为了我，让妈妈这么累，长大一定要报答妈妈。吊水的时候，我心里很害怕，像刀绞了一样，我咬着牙，忍着，妈妈对说：“不用怕，妈妈在，坚持！”妈妈的爱让我眼泪像珠子一样落了下来啊！妈妈，谢谢您的爱。

还有一次，我遇到了难题，难住了我，我心想：这題可真难，我脑子都快成浆糊了。我心里很紧张，像十五个吊桶在打水——七上八下的。心想：这题怎么会这么难呢！这会不会是上帝出的题难我呀！我以后再也不玩了，求求上天让我做出来这一题吧！求上天大发慈悲！这时妈妈对我说：“儿子，你怎么了，哪一题不会。”然后给我讲解一翻。让我明白了，脑子一下子变聪明了。转过来了，妈妈的爱让我解决了，生活中的绊脚石。母爱是我伤心时的一块面包，伤心时的一句安慰。

母爱是一轮明月，总是用最灿烂的光辉洒在我身上，母爱是一个最红的太阳，用最温暖的阳光给我力量，母爱是一杯热水，流进了我那脆弱的心灵。

三年级《狼王梦》读后感6

这学期，我读了《狼王梦》这本书。

书里讲的是：“从前，有一只母狼叫紫岚。紫岚当时还怀着孕。那是一个寒冷的冬天，紫岚的老公在一座山谷被熊要死了。所以她只能自己找食物了，紫岚很着急。因为没有人照顾自己，而且是冬天草原上动物很少，很难找到食物。有一次，紫岚看见有一只鹿在吃草，就跑了过去。可鹿反应很快，紫岚由于怀着孕。所以，没追上。一连几天，紫岚都没找到食物。在一个傍晚，紫岚感觉肚子很疼。她使尽全身力气，终于生下了四个小狼崽。老大叫黑仔，老二叫蓝魂儿，老三叫双毛，老四是只小母狼，那三个都是小公狼。老四叫媚媚。紫岚当时身子很弱，所以奶水很少。寒冷的冬天过去了，紫岚它们熬过来了。紫岚的老公黑桑很有本领。黑桑的梦想是当狼王。紫岚当时觉得黑仔像他爸爸，所以紫岚想把黑仔培养成狼王。紫岚每次都让黑仔多喝奶水，因为她觉得谁强谁就可以多喝，蓝魂儿不服气就和黑仔打了起来，黑仔吃的多所以把蓝魂儿打到了。紫岚看见似隔岸观火，其实紫岚心里也很痛。黑仔慢慢的就谁都不怕了。它们住进山洞里。按说这是好事。可好景不长。一一天紫岚出门找食物。黑仔当时很小不知道外面危险，就跑出山洞。这时有一只饥饿的大雕看见黑仔就把它叼了起来。黑仔使劲挣扎，可最后黑仔还是死了。紫岚很伤心自己没告诉黑仔外面很危险，紫岚想到蓝魂儿，蓝魂儿也很有本领，紫岚又振作起来了。紫岚想：当狼王主要靠的就是领导能力。于是紫岚培养蓝魂儿领导能力。每次，狼群发现食物，蓝魂儿抢先拿。有一次，狼群发现了几块肉，蓝魂儿和几只狼先扑了过去。结果，那是猎人的陷进。紫岚知道了以后，就来到了蓝魂儿身前蓝魂儿用微弱的声音的说：“妈妈救我。”蓝魂儿流下了眼泪。这是，紫岚看见猎人和猎狗朝这边走过来了。紫岚眼角不知不觉中流下了眼泪紫岚不想让蓝魂儿死在猎人手里。所以紫岚把蓝魂儿要成了俩节。这时，她的心像被一万只箭扎了一样，紫岚流着泪把蓝魂儿的尸首埋到了山洞旁边。

紫岚很伤心，心想：“我都死了俩个儿子，现在只有双毛了。“可紫岚又觉得双毛的性格很不好不爱亲近别人，这又成了紫岚的一个难题。

紫岚心想：“我一定要把双毛培养成狼王。于是，紫岚每天训练双毛，双毛一天天强壮起来了。

一天紫岚觉得是时候了她让双毛去挑战狼王。挑战开始了，就在快要把狼王打到的时候，可是狼王的气势把双毛给压倒了，双毛想逃跑，可是最终狼王派了几个手下把双毛打到，最后给吃了。

过了几年媚媚长大了，最后也离开了妈妈。一天紫岚发现了吃掉黑仔的老雕，于是紫岚于雕同归于尽了。

读了这本书我觉得紫岚是一个很伟大的妈妈，因为她为了自己的孩子可以付出自己的一切，但她也不是一个好妈妈，她把自己意愿强加给了自己的孩子。

《狼王梦》读后感 篇6

狼在很多人的印象中是残暴、冷酷、凶残、狡猾、阴险的象征，可在这本书中给我们展现了的另一面——充满爱、不溺爱、坚强、有梦想。

这个故事发生在浩瀚的尕玛尔草原上，讲述的是母狼紫岚培养后代成王者的事。母狼紫岚在没有食物的情况下，冒险去小村庄猎杀鹿，并且在和大白狗搏斗时生下五只狼崽，随后爆发的山洪抢走一只狼崽的性命。在培养狼王的成长之路上，小公狼黑仔因过早外出游玩成了金雕的腹中餐；小公狼蓝魂儿因勇敢冲在狼群前面抢夺山羊而中了猎人的弹簧夹；公狼双毛在即将登上狼王宝座时，因自卑的心灵成为饥饿狼群的食物。唯一的母狼媚媚爱上了老公狼吊吊，紫岚为了自己的“狼孙”可以成为狼王，打败现任狼王洛戛，咬死了老公狼吊吊让大公狼卡鲁鲁和小母狼媚媚成为夫妻，但紫岚为了保护自己的“狼孙”，与金雕同归于尽了。

读完这本书，我闭上眼睛，脑海中出现狼群的画面。也许在大家的眼中，这匹母狼是凶残的`、狡诈的，但在我眼里，它却是个伟大的母亲！它在产下五只狼崽奄奄一息时，与大白狗搏斗······它用自己无私的爱养育着子女。

我们的父母不也这样吗？他们每天早出晚归辛辛苦苦养育着我们，把所有的爱都给予我们······这不正和母狼紫岚的爱子精神一样吗？这种精神让我敬佩和感动！让我们对父母说声：“谢谢！”吧！

梦的解析读后感系列

我们从写作品读后感中可以学习到作者的创作技巧和思考方式。阅读过作品后，我深受触动。读后感中引用原文的部分可以选择自己喜欢的部分来重点介绍和评析。今天幼儿教师教育网的编辑为大家推荐了一篇与“梦的解析读后感”相关的优秀文章，相信这将对你的学习和成长有所帮助！

梦的解析读后感 篇1

《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

在整本书中，弗洛伊德的理论论证可以分为六个部分：

一、对儿童的梦的研究；

二、**梦的检查作用；

三、**梦的象征作用；

四、分析梦的运作；

五、举例分析几个真实梦境；

六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

弗洛伊德自始至终都认为梦是人们心灵的真实表达。通过了解他的梦，我们可以了解一个人的真实想法。这让我想起了一个叫做移情的心理学概念。结合老师的工作，我也意识到教育教学的成功在于是否注重学生的需要。

他们是否能遇到心中最真实的想法。

在之前的备课阶段我一直是自己幻想自己的学生会怎么回答，并且想象好自己的应答。但有时问题不是设计出来的，很多时候会出现随机问题。比如有一次，我想让学生听写单词，当时我知道他一定可以听写出父亲母亲这两单词，但是不能确定他能不能写出外祖父母的单词。

所以就直接想当然的报了外祖父母，结果孩子写了半天也没有写好，我就很纳闷，一看才知道他在犹豫是写外祖母呢外祖母呢还是外祖父母呢，我才反应过来我这个问题没有问好。我应该直接选择一个让他来听写，只要知道他可以写出grand这个单词就可以了，并不需要他把所有的都写出来，因为那样浪费时间又炒冷饭。

还有就是，我教的年龄段比较偏小，所以通情特别重要。低年级的孩子分成两类，一类是小大人的类型，总是觉得这些他都明白，一说就懂。但是最后总是在课后马上忘记。

一类就是注意力不集中的典型小孩子类型，这类孩子在听了半节课的理论知识之后，肯定不是困，就是要开始摸东西了。这次培训中说到了通情，我就了解这两类孩子，我应该怎么去教育。第一类的孩子，其实可以用定期检查，并且要不断重复，但是也不能打击孩子，因为小大人的孩子自尊心会比较强，所以，要适当打击加鼓励，才可以达到好的效果。

而典型注意力不集中的孩子的话，最好的方法是抓住他的注意力，要了解此刻他的想法，不能只是为了赶时间一味讲课下去，这样只会是孩子一点都没有听进去，并且更加不喜欢上课的内容，产生一个恶性循环。这个时候可以适当，考虑到孩子的实际情况，说一些稍微轻松的话题，或者是提醒孩子集中注意力，这样既提高了上课效率也考虑到了孩子的特点。

还有很多术语不可能总是出现在课堂上，否则学生会觉得特别难理解。尤其是我教的这个年龄段，如果我总是说定语，他们根本就听不懂我在说什么。很多时候，我会比较习惯用中文的句子和英语的句子的成分做对比，来让孩子理解，什么样的句子成分叫什么并且有什么作用。

当然，正如萌的分析所说，一切事物都是一个积累的过程，教学也是。要在不断的积累中，才可以得出更多更精准的理念。我也希望我能在这个教学岗位上取得成绩。

梦的解析读后感 篇2

在当今世界，正如梵高的绘画一样，人们终于发现这本书有着巨大的价值，弗洛伊德作为一位伟大的心理学家的地位也逐渐得到认可。然而，他的一些观点仍然有些疑问。《梦的解析》其中理论多为弗洛伊德自己在**一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家无法接受弗洛伊德将个别精神病人的个案结论普遍应用于正常人。

弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，我们的梦中也有一些焦虑的梦，有些甚至会影响人们的睡眠，比如噩梦。

虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。

不管怎样，瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。当然，在现实生活中，我们仍然需要实现我们的梦想。

也许在未来，梦的分析和西医心理学一直是瓶颈期。通过中国的梦想观，也就是说，不同的梦想形象代表着未来不同的好坏，会有新的突破。

在我看来，对于梦的解析，亦或是心理学，不光是为有心里疾病的患者消除病症，更重要的是对于正常人在平时生活中的警醒作用。即对于梦的另一种解释。人们说梦到捡钱代表着会丢钱，我的分析是，梦中捡钱代表着本人愿望如此，其人必定有取巧之心，而与现实中，既然已经梦到捡钱，必对于钱物格外注意，心乱，必出乱，易丢失钱物。

这只是我个人的看法，很幼稚，但对梦的分析在更大程度上并不能帮助人们避免会发生的损失和伤害？正如中医而言，上医治未病。重要的在于预防。

或许借助今天的各方面科技的迅猛发张，在未来对于梦将会有更为全面与合理的解释，而这全靠一代代人们的不断努力。

梦的解析读后感 篇3

也就是说，梦中出现的是我们在外在世界或内心所经历的。仔细推敲这句话，还是会有很多细思极恐的画面让我们觉得无法解释，比如哪天梦到自己看了一部电影，醒来之后却发现电影不存在，这似乎是弗洛伊德的思想无法解释的。然而，进一步思考这个梦，可能会发现，在梦中出现过的梦，可能是曾经出现在我们生命中的各种细小的事情的综合，是一些平时被我们遗忘在记忆深处的看似毫无纪念意义的事情的叠加，并非是毫无现实生活基础的。

如今我们觉得毫无厘头或者平行于日常生活的梦，便有可能是我们忘却的生活的曾经。我们所认为的很多无法用科学解释的梦中所出现的超强记忆力的现象，恰好就突出体现了梦里被挑选出来得以重现的不是那些清醒状态下认为重要的东西，而是最无关紧要、最没有意义的记忆。人们不得不承认，他在梦中所知道和能回忆的，已经超过了他清醒时的记忆能力。

这也符和休·艾弗雷特的平行宇宙理论。我们有意识思考过的东西，常常只有在人不再去思考它时，才会出现在梦里。

因此，过去我们对梦的神化或者恐化大部分是自己内心非科学的的想法在作祟，梦并非是独立于我们生活存在的超现实事物，而是与我们的日常紧密联系的日常生活的重现。我们可以把梦想看作是对美好生活的憧憬，但决不能因为愚蠢和非理性的想法而把自己置身于过去无知的洪流中。

1．在此书中提出梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学***程，是另外一次与自己息息相关的人生。

2．每个梦不仅可以被解读为一种有意义的心理结构，而且这种心理结构在特定地方也属于清醒状态的精神活动。

三。在亚里士多德关于梦的两部著作中，梦已经成为心理学研究的一个课题。我们被告知，梦不是上帝的神谕，不具有神圣的特性，而更倾向于是“恶魔的”，因为自然具有恶魔性，不具有神性。

四。梦中出现的是我们在外在世界或内心所经历的

5．人们不得不承认，他在梦中所知道和能回忆的，已经超过了他清醒时的记忆能力。

6。有意识地思考过的事情往往只在人们再次思考时才会出现在梦中。

7号。梦不是在清醒状态下被认为重要的东西，而是最不重要和毫无意义的记忆被选择和复制。

8．哈弗洛克·埃利斯说：“我们清醒时的深沉情感和花费我们大量脑力的问题通常并不会马上出现在梦里。就刚刚过去的事情而言，在梦中再次出现的主要是白天生活中的琐碎事情、偶发事件和已经以往的印象。

那被唤起的最活跃的心理活动就是那些一直沉睡的活动。”

9．任何关于梦的**的详细列举，都可以被分为四类，他们也可以作为梦的本身的分类：外部的（客观的）感觉刺激；内部的（主观的）感觉刺激；内部的（生理上的）躯体刺激；纯粹的心理刺激

10个。心脏病和肺病会让人梦到焦虑。患有消化系统疾病的人常常梦想着享受食物或感到恶心--内在（生理）的身体刺激

11．人的理智总是倾向于把所有的东西放到逻辑关系中去看，这种倾向是如此强大，以至于他在回忆没有逻辑的梦时，会在潜意识中去吧逻辑的断裂关系填补好。

12．梦产生幻觉，他用幻觉代替思想

13岁。梦的情感不属于隐藏的内容，也不属于梦背后隐藏的思想，而是其内容的对立面，目的是让人无法理解其内容。

14．梦是一种对（受抑制的和排斥的）愿望（经过伪装的）满足。

15岁。出于某种需要，梦把所有对梦的刺激结合成一个整体。

16．在做出重大决定之前先睡一觉。

梦的解析读后感 篇4

但在梦境状态下，心理检查机制仍起着相当大的作用，使本能欲望无法赤裸裸地显现出来。如果每一个梦都是欲望的表达，也就是说，梦除了表达欲望没有别的目的，那肯定会引起人们的强烈反对。于是他又引入了梦的伪装。

弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境,其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。因此，本能欲望只能采取象征性的、曲折的、晦涩难懂的方法来寻求自我表达，以逃避考证。所以必须进行梦的改装。

愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成;而不愉快的梦,也不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。即“一个愿望的未能满足,其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌,从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。

为了说明这种“变相的改装”理论,他提出了两种科学假设:“我们须假设每个人在其心灵内,均有两种心理步骤或谓倾向、系统、心理力量,第一个是在梦中表现出愿望的内容;而第二个却扮演着检查者的角色,而形成了梦的‘改装’。”

关于梦的材料与**。他的梦的理论一开始便围绕着潜意识问题,将梦分为“显意”和“隐意”,借着梦者的联想以及释梦者对“象征”的解释,以白天发生的事件为契机,进而追溯到

童年的本能欲望,读后感《《梦的解析》读后感》。对于梦的**,他认为有三种可能:一是它也许在白天即受到激动,不过却因为外在的理由无法满足,因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。

二是它也许源于白天,但却遭受排斥,因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关,它是一些受到潜抑,并且只有在夜间才活动的愿望。第一欲望从前意识开始，第二欲望从意识驱动到潜意识，第三欲望冲动无法突破潜意识系统。

在这三种**之外,他强调“要加上第四个愿望的起源,就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性的需求等”。

然而，要证明每一个梦想的秘密意义在于欲望的实现，或者指出它的伪装，确是需要大量的分析工作。所以要解梦,首要任务就是破除伪装,探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了摆脱梦的伪装，弗洛伊德从对梦的考查入手，先谈了几个比较常见的象征意象，然后谈了梦的运作。

外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长,着重介绍了梦的凝缩作用,梦的转移作用,梦的表现方法,梦材料的表现力,梦的象征,梦中的感情和梦中的理智活动,以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。

在梦中找出那些一再复现的元素,而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作,叫做梦的凝缩作用。梦的转移作用,则是将梦的内隐思想中的因素,以某种比较疏远、不重要的东西,如引喻、暗示来代替,而将梦的精神重点或中心转移开去,使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上,这梦正是以这改装的面目,在复现其潜意识中的愿望。

梦的解析读后感 篇5

很早想看这本书了，不过它科学严谨的叙述开始让我看的很不习惯， 它叙述了弗洛伊德对于梦的看法，以及在进行精神分析的心理辅导时解释梦的方法，弗洛伊德得出结论的方法让我受益匪浅。对不同的人从不同的角度，采用的方法也不同，它从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲到变化后成人梦境。

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人心灵的最深处，当我们意识处于混沌的状态时。潜意识就会以其他的过不可思议的形式冒出来，我们大多觉得梦和现实无关，不过是梦被化装了。解梦的.关键就是揭开梦的伪装。

举个例子，按书中的解释，当我们在梦到自己从哪个高处掉下来，当然我们不会摔死，但在这种梦中，自己的身体也会有随梦掉下来的感觉一样，书中给的解释是，这样感觉的原始材料来自我们小时候被大人高举起又突然放下，不过这种感觉不像疼痛一样，被我们记忆收藏，因为到当时太小大脑的记忆功能没有发育，但是身体对于这种感觉已经有了记录。这其中一个很重要的观点是，弗洛伊德认为这些材料都来自每个人的童年，在人生中童年是最重要的阶段。

感觉梦的内涵是无穷的，潜意识也是难以捉摸的。

梦的解析读后感 篇6

作为一个不常做梦的人，我个人认为弗洛伊德的梦并没有引起我对阅读的极大兴趣。语言是学术性的，引用和反驳前人研究成果的内容占据了很大的空间。但他对待科学的严谨和对梦的深入研究令人钦佩。

我在想，如果他能在自己已有理论的基础上，对其进行适当的梳理和润色，然后整理出一本类似科普著作的书，那么他就能让公众更好地了解自己的梦想。

最喜欢的一段话：一个人在“反省”时的心理状态与他自己观察自己的心理运作过程是完全不同的，“反省”通常较专心作“自我观察”所需的精神活动较大。当一个人在自省时，往往皱着眉头深深锁上，显得端庄。

而当他作自我观察时，却往往仍保持那份悠闲飘逸。这两种情况，均需利用他的批判能力，来拒斥某些一旦浮现到意识境界会使他感到不安的意念，以阻止它继续在其心理中进行。而其他有些观念，甚至在未到达意识境界，仍未他本身所察觉前即已杜绝。

但是“自我观察”却只有一个工作——抑制本身的批判力。而如果他能够成功的做到这点，那将有无数的意念想法能丝毫不漏地浮现到意识里。

我喜欢这篇文章，因为它能引起我的共鸣。个人觉得人的“自我观察”十分重要。在没看到这本书之前，我把自我观察表达成一种“感性的自我”。

没有对错，没有限制，没有规范，有的是最真实、最自然的内心思想和最深刻的追求。而在“理性的自我”，人往往需要跟“本我”，即人的本性，可能是虚荣心，对食色性的追求，也可能是对名利财的渴望，也可能是其他东西，因人而异。但必须体现“本”字。

从社会发展的角度看，它有利于约束人们的行为，在社会上是相对有序的。但它也阻碍了人们的内在体验、潜能的发掘和对权威的质疑。从某方面讲“感性的自我”很大程度上影响了一个人的生活***坏，知识境界的高低，独立思考的能力。

“我们得出的结论是，审查的心理机制要比那受审查的更接近意识层面。它就像一道筛子一样，将意识与后者隔开，我们还找到了关键，能够将那种审查心理机制等同于那些知道我们清醒生活的，决定我们自主及意识行为的心理机制。如果我们把这些心理机制用我们所谓的“系统”来取代。

那么根据我们刚刚获得的知识，那审查系统肯定是位于精神装置的运动端的。”

我认为弗洛伊德在这里描述的是一种控制功能。而且我们每个人都会有很多有意识的或者流行的想法，审查机制就像白细胞一样，可以发现和处理不符合法律和道德的想法。从而从心理上约束我们的行为。

梦的解析读后感 篇7

《梦的解析》是西格蒙德·弗洛伊德的一部经典心理学著作，该书引入了本我概念，向读者讲述了潜意识理论。下面是xx为大家提供的梦的解析读后感。

在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧!

想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：“一个梦而已，有什么好研究的!”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现!

而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。

弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想很深刻。在**一期中，他经常引用历代的文学、历史、医学、哲学、宗教等资料。他思维敏锐，分析细致，推演循序渐进，不断揭示人们的心底，使精神分析的内容极为丰富。

在弗洛伊德看来，梦不过是一堆心理因素。有关释梦的技巧，他在**“歇斯底里症”的过程中有了明晰的运用，所以，他说“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。

根据弗洛伊德的意思，梦在一定程度上满足了现实生活中得不到的东西，这不仅满足了自己，缓解了冲动，而且也没有引起考试机制的警惕，从而保护了睡眠。从这个意义上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。

说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一起的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一起上课的场景。从某种意义上说，这些梦满足了我当念的向往。

喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里心情一直是相当的好，所以状态一直都还是不错的。

这就是xx的一些愿望，满足了费洛伊德所说的“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。

不知你是否有这样的经历，每天醒来都会记得很多梦，也会忘记更多的梦，但无论什么样的梦，在醒来以后都会发现在梦里的经历和场景其实都很假，或者是很荒诞，比如梦里大多没有颜色，有时死去的人也会在梦里出现等等。但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理，更不会意识到自己在做梦。偶尔可能我们自己会发现自己在梦中。

醒来回忆梦境，会发现梦里依然有许多不合理的地方，但只有清醒才会发现。

或许你还会不解，那就多读读《梦的解析》吧!

暑假期间读了弗洛伊德的《梦的解析》，虽然中有很多地方读的不是很明白，但是由于我对人的潜意识以及儿童心理比较感兴趣，所以还算是坚持读了下来。

《梦的解析》是一本非常经典的心理书籍，该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径。”根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”，尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。

在梦中，潜意识比清醒时更能放松这种责任，但它仍在关注，因此潜意识在通过考试的意义上被扭曲了。梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。《梦的解析》第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：

梦是一个人内心的真实对话，是一个向自己学习的过程，是一个与自己密切相关的生活。在隐蔽的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，都并不是没有意义的。弗洛伊德在《梦的解析》中还认为人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着，这种观点就是著名的潜意识理论。

读完这本书之后，我的感受颇多，我原来一直以为梦只是人在睡眠时大脑对白天发生的事情或曾经想到过的事情的反映或重现，或者单纯只是莫名其妙的念头，但阅读完后我才知道原来梦不是那么简单的事情，它反映了我们人类的欲望或者是本人内心比较渴望的东西，有时甚至是本身最真实的感受的反应。通过《梦的解析》这本书我认识到我们要直面自己的内心，了解最真实的自己，有针对性的调整自身的行为***及考虑问题的方式，不断的提高和完善自己，希望在以后的学习中，慢慢的对书中的一些理论有较为深入的了解，将理论与实践相结合，将学到的一些东西能够运用到教学的过程中。

一读梦境分析，整个过程似乎是一种长距力的耐力锻炼。四十万字，弗洛伊德建立了自己的梦的解释系统，庞大而略显枯燥。最令人印象深刻的一句话是弗洛伊德的主题：

梦的内容在于欲望的实现，其动机在于一定的欲望。

在1900年以前，经典的梦理论都认为梦是以种象征性的方式来显是以经发生或正在发生或将要发生的事情。而弗洛伊德不同意这种看法，他

指出梦不是预言未来的神谕，而是梦者不清醒时心理活动的延续。他明确指出，梦的内容大多是最新的和儿时的资料，根据对梦的分析，他认为几乎每一个梦都是梦前一天的经历。也正是因为其创造性的想法，诞生了这部被看作他对心理学最大贡献的《梦的解析》。

通过整本书，本书的内容主要分为：梦的分析方法，梦是欲望的实现，梦的伪装，梦的物质和梦的运作以及梦的程序心理。根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”—尝试用潜意识来解决各部分的冲突。

不过，由于这些愿望不被人的理性所接受，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。所以它需要经过一系列的伪装，并将其转化成一种不易被人察觉和通过梦表达的形式。

因此，梦的伪装造成了解读的困难。在梦的分析过程中，首先要去掉伪装来表达隐藏在伪装背后的愿望。

如果说快乐的、愉悦的梦境是愿望的达成，那么我们不禁质疑：让我们感到焦虑甚至恐惧的所谓噩梦又怎么解释呢弗洛伊德的回答是：无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。

他认为，一个愿望未能实现实际上象征着另一个愿望的实现。因为做梦者对这个愿望有些顾忌，所以这个愿望只能用另一种修改过的形式来表达。

这种新鲜的解释方法虽然未必能够得到所有人的赞同，但是不容置疑的是这样一来他就有了一个“公式”来解释所有的梦，进而奠定了他在这一领域的领军地位。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析**时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

在整本书中，有一个梦幻般的案例给我留下了最深刻的印象，正是因为这个案例，我对这本书所阐述的原则的真实性有了更多的信任。弗洛伊德说，人们在做关于考试的梦的时候，梦到的往往是自己在为已经通过了的考试感到焦虑和煎熬，而不是梦到未通过的或者将要考的。高考结束后，即是进了大学一个学期，我仍然梦见高考前的情景，感到不安。

而读过《梦的解析》之后，发现人们都是如此，才不再为它感到困惑。

也许有些人不知道弗洛伊德是一位精神病学家，所以当他把精神病人的特点推广给普通人时，他的做法很难被接受和理解。这也对他的理论的真实性产生了一种怀疑。而事实上，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。

他在梦的解识中的主观性、随意性和神秘性，以及他把人类梦的所有隐含意义和做梦者潜意识的本能欲望联系起来，也有些牵强。因此，即使是一个受人尊敬的大师也有其缺点。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，这本书在心理学界中里程碑般的地位不可动摇。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，它虽然枯燥晦涩，但仍值得我们沉下心来，静静地阅读。

梦的解析读后感 篇8

记得经常会听到这么一句话:梦是反的！但，真的是这样吗？

对于这个问题我有了不解，于是我问朋友，朋友说他小时候看周公解梦上是这么说的，如果梦到棺材那是吉利的，但，这种迷信的说法实在不能让人信服。于是我读了弗洛伊德的《梦的解析》。

本书的内容主要分为：梦的分析方法、梦是欲望的实现、梦的伪装、梦的物质与**、梦的操作与梦的程序心理。弗洛伊德的理论论证可以分为六个部分

一、对儿童的梦的研究;

二、**梦的检查作用;

三、**梦的象征作用;

四、分析梦的运作;

五、举例分析几个真实梦境;

六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德开始谈论孩子们的梦，他们没有伪装或少伪装，直到他们被层层伪装。解释梦最关键的因素是揭开梦的伪装。《梦的解析》第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：

梦是一个人内心的真实对话，是一个向自己学习的过程，是一个与自己密切相关的生活。在隐蔽的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，都并不是没有意义的。

通过对梦的分析，我明**的功能是满足人们的愿望，是人们愿望的表达和宣泄。对人们的心理健康有一定的积极意义！弗洛伊德说，梦是欲望的实现，但为什么会有不愉快的梦呢？弗洛伊德的回答是：

无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为，一个愿望未能实现实际上象征着另一个愿望的实现。

因为做梦者对这个愿望有些顾忌，所以这个愿望只能用另一种修改过的形式来表达。由此可见，我们由来已久的日有所思夜有所梦也是有一定的科学道理的！

读完这本书之后，我的感受颇多，我原来一直以为梦只是人在睡眠时大脑对白天发生的事情或曾经想到过的事情的反映或重现，或者单纯只是莫名其妙的念头，但阅读完后我才知道原来梦不是那么简单的事情，它反映了我们人类的欲望或者是本人内心比较渴望的东西，有时甚至是本身最真实的感受的反应。通过《梦的解析》这本书我认识到我们要直面自己的内心，了解最真实的自己，有针对性的调整自身的行为***及考虑问题的方式，不断的提高和完善自己，希望在以后的学习中，慢慢的对书中的一些理论有较为深入的了解，将理论与实践相结合，将学到的一些东西能够运用到教学的过程中。

梦的解析读后感 篇9

最近读了《梦的解析》，其作者西格蒙特弗洛伊德是奥地利精神病医生，精神分析学派开山祖师。该书又名《释梦》，出版于1900年，是的精神分析心理学中一部十分重要的著作，在这部独创性的著作中，弗洛伊德主要分析了梦的凝缩、梦的转移和梦的二重加工；讨论了梦的隐意内容；解析了愿望满足的原理；描述了俄狄浦斯情结；还说明了幼儿生活对**条件作用的不可避免的响，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面——“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。

很早就想读这本书了，但一直没有时间。最近没有什么，就读了一下。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

事实上，这本书在一定程度上改变了我心中的道德观。读完这本书，每次看到街上熙熙攘攘的人们，我都有不同的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：

一、对儿童的梦的研究；

二、**梦的检查作用；

三、**梦的象征作用；

四、分析梦的运作；

五、举例分析几个真实梦境；

六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅给思想提供了表达自己的机会，而且通过虚幻的体验来表达欲望的满足。

关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。

小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：

“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到补偿。

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于许多梦想家的愿望是不道德的，潜意识使它们以不同的方式出现。

梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦只有经过多次伪装才能用精神分析来解释。

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。

正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析**时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

关于梦的材料与**。他的梦的理论一开始便围绕着潜意识问题，将梦分为“显意”和“隐意”，借着梦者的联想以及释梦者对“象征”的解释，以白天发生的事件为契机，进而追溯到童年的本能欲望。对于梦的**，他认为有三种可能：

一是它也许在白天即受到激动，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。

第一欲望从前意识开始，第二欲望从意识驱动到潜意识，第三欲望冲动无法突破潜意识系统。在这三种**之外，他强调“要加上第四个愿望的起源，就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性欲的需求等）。

然而，要证明每一个梦想的秘密意义在于欲望的实现，或者指出它的伪装，确是需要大量的分析工作。所以要解梦，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了摆脱梦的伪装，弗洛伊德从对梦的审视入手，先谈了几个比较常见的象征形意象，然后谈了梦的运作。

外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长，着重介绍了梦的凝缩作用，梦的转移作用，梦的表现方法，梦材料的表现力，梦的象征，梦中的感情和梦中的理智活动，以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。

在梦中找出那些一再复现的元素，而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作，叫做梦的凝缩作用。梦的转移作用，则是将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不重要的东西，如引喻、暗示来代替，而将梦的精神重点或中心转移开去，使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上，这梦正是以这改装的面目，在复现其潜意识中的愿望。

最后是梦程序的心理。这是总结性理论的一部分，也是本书最模糊和抽象的部分。它依次分析了梦的遗忘、退化和愿望实现，梦和焦虑梦从梦中醒来的功能，原识的和连续的步骤——潜在的遗制，潜抑识和意识的现实等现象和理论。

它认为潜意识、抵抗力、抑郁和性的重要性视精神分析的三大基石，而梦、错误和神经症是潜意识支配行为的三种主要形式。

虽然弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机，能言前人所未言，敢言人之不敢言，实乃超出前人之上。人们逐渐发现这本书的巨大价值，弗洛伊德伟大的心理学家的地位也逐渐得到承认，但我对他的一些看法并没有完全被接受。例如，他在梦的解识中的主观性、随意性和神秘性，以及他把人类梦的所有隐含意义和做梦者潜意识的本能欲望联系起来，都是牵强的。

首先，《梦的解析》多为弗洛伊德自己在**一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持和任何科学的论证，虽然其中的解释有合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。其次，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而完全看成是一种生物，将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法并不完全可信。最后，弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠，这是太绝对了。

在我们的梦中，除了满足我们的愿望的梦外，还有一些焦虑的梦，有些甚至影响人们的睡眠，比如梦之是受白天不安事的影响。虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。

当然，弗洛伊德提出，在分析梦的解剖结构时，我们应该对病人的生活背景有深刻的了解。这一点，我认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。

为了正确地解释梦，我们必须对做梦者有一个长期的纵向理解。因此，解释梦的过程也是非常费时费力的。

总而言之，虽然对《梦的解析》中一些问题不完全认同，但我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。该书的出版，像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴，揭示了许多埋藏于人类心理深层的奥秘，不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。该书还包含了许多对文学、教育等领域有启发性的观点，引领了整个20世纪的人类文明。

该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字，经久不衰。作为精神分析理论体系形成标志的《梦的解析》一书，1956年，美国唐斯博士把该书列为“改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之一，这是一部与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想革命的经典之作。

想要了解心理学，弗洛伊得的《梦的解析》是必读的作品。《梦的解析》带有些许理论知识，比较枯燥，初读确实看不懂，深入阅读就会发现这本书真的很精彩。不愧是精神分析论的先驱著作。

梦的解析读后感 篇10

每个人都会在睡梦中做梦，但这只是第二天醒来想起来还是不想起来的问题。梦的内容千奇百怪，变化莫测，在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时，一直都觉得梦是很神秘的境界，为什么会做梦，为什么会梦到那样的情景，很多关于梦的词语，故事，人物从小就在我的脑海里翻来覆去。学习了心理学，在学到梦的章节之时觉得自己会和神秘的梦慢慢的接近，同时却也发现，拦在梦面前的屏障比我想象的坚固。

梦依然很神秘！弗洛伊德，心理学大师，对梦有着深入的研究。他似乎能理解关于梦的一切。得知他将他对梦的认识放到了他的著作《梦的解析》里，也许借助这本书我能对神秘的梦多一些了解。

在这本书中，作者引用了大量的梦境作为例子，从各个方面严肃地提出了**关于梦境的问题。叙述了作者对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为七章，第一章为对儿童的梦的研究，第二章为梦的解析方法，第三章为梦是愿望的达成，第四章为梦的改装，第五章为梦的材料与**，第六章为梦的运作，第七章为梦程序的心理。

《梦的解析》首先让我知道梦分为显相和隐义，显相是隐义的假面具，根据弗洛伊德本我、自我、超我的理论，本我是欲望的大缸，人们所有**的念头都来自于本我的作用，自我则是我们平日里真实的表现，之所以自我表现出来的不是本我的模样，这是因为得到了超我的限制，但是在进入睡眠的时候，由于睡眠时超我作用松懈，本我趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦，所以梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释，才能找到真正的根源。

是对于弗洛伊德的理论的不够了解，虽然在看书的时候觉得看他列举的那些梦的例子很是神奇，也非常的有趣，跟着弗洛伊德去领略他的释梦，确实感觉是那么一回事，可是对于他的解释的方法，为什么会是这样其实却不是那么的明白，我不能说我看懂了他的理论，这本梦的解析虽然引用了大量的例子，但是即便较少笔墨的对于梦的分析，确实还是不那么容易就能理解的。通读一遍全书之后得到的只是些许的皮毛，或许是课堂上讲过的内容，或者是我才明白的所以然。无论如何，它加深了我对梦德理解，它们的解释，以及弗洛伊德理论。

弗洛伊德认为，梦的材料**有三个：

一、最近的印象，是指我们最近所见.所闻.所思等一切跟自己有关可能发现的事情会出现在梦中。

这些东西可能没有一个完整的结构，甚至是一团混乱，但它们可以在做梦者最近活动的某个场景中找到梦的**。话说回来一边在看书，是对于梦的额觉察比较敏感，我很多时候会记得自己做过的梦，然后也试着在套用弗洛伊德的理论，给自己的梦一个简单的解释。比如：

一天晚上，我梦见我的一个同学在教室里给我上课。我一个人在听，不时地问几个问题。后来我想想觉得那是因为前几天的同学聚会的时候，那个同学在讲他最近学到的新知识，大家都特别的感兴趣，包括我，但是我还是有些问题不明白的，所以就梦到他继续在给我讲课吧。

二、儿童时的经验，这样的梦一般是孩时留下深刻的印象，一直在脑海里挥之不去，并且对于本人有深刻的影响。例如：童年的玩伴或童年经历的故事可能会出现在梦中，这就需要唤醒童年的记忆来寻找梦的**。

三、躯体的感觉刺激。躯体刺激很有可能出现在梦中。比如：要上班的人早上听到闹钟响了却不愿意起床，就可能梦见自己已经在办公室坐着已经在工作了。

由此看来，梦不仅能帮助我们回忆以前的事情。还有可能预知以后发生的事情。但这不是绝对的。感觉就像电视剧里的先知。这是不科学的。

由于梦的材料来自于现实生活，不仅是近期的，还包括孩提时期的经验，甚至是某些已经被遗忘的经历，以及梦的肉体**。这些本身决定了梦的复杂性和多样性。然而这还不包括梦的凝聚作用和转移作用。

这些因素的结合使梦的意意更加神秘。然而，读完整本书，我发现无论是一个简单的梦还是一个深刻的梦，无论是一个意义明确的梦还是含蓄的梦，大多数都是愿望的实现。书的作者弗洛伊德在第三章中也提到“梦无论是如何地复杂，大部分均可以解释为愿望的达成” 而他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。

1、 梦的运作抑制痛苦的感觉，从而达到欲望。在书的第三章中作者提到了一种实验方法“如果我当天晚上吃了咸菜或其他很咸的食物，那么晚上我会渴得醒过来。但在这“醒过来”之前，往往先有一个同样内容的梦——我在喝水，我正喝着大碗的水，那滋味就有如干裂了的喉头，饮入了清凉彻骨的冰水一般地可口。

然后我惊醒了，而发觉我确实想喝水。这个梦的原因就是我醒来后所感到的渴。这种感觉引起了喝水的欲望，梦告诉我，它实现了这个愿望，所以它有它的功能。

”相反的，在孩提时代我们也经常在睡前喝了过多的水后梦见自己上厕所，结果醒来后发现自己尿床了，而**后我们同样会做类似的梦，只不过我们通常会醒来去上厕所。这些都是因为梦的运作成功地用相反的概念取代了所有痛苦的概念，从而压制了属于它们的痛苦感觉，从而产生了一个简单而令人满意的梦——一个似乎是由于望实现的梦。二， 梦能够满足现实中未能达成的愿望梦是清醒状态精神活动的延续，我们在学生时代常有这种情况：

当我们有题目做不出来时，睡梦中我们会反复梦见做题目的场景，许多时候我们可以在睡梦中成功解答题目。历史上，许多科学家在梦中解绝了科学问题。最著名的故事是德国化学家凯库勒在梦中发现了苯的分子结构。

故事说：一天晚上，凯库勒坐着马车回家，在马车里昏昏欲睡。在半梦半醒之间，他看到原子链似乎活了起来，变成了一条蛇，在他眼前不断翻腾，突然咬住了自己的尾巴，形成了一个环……凯库勒猛然惊醒，受到梦的启发，明白了苯分子原来是一个六角形环状结构，而在这之前他正为苯分子结构的构成而烦恼。

正是他解决这个问题的强烈愿望，是他在梦中清醒时继续他的精神活动。这种延续是欲望的需求造成的，所以不难看出，梦的作用是满足人们在现实生活中无法实现的愿望。3、 梦可以满足白天被排斥和压抑的欲望。

弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，

对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。这就是为什么我们经常在青春期梦见异性。而另一个例子则是作者在第七章“梦的程序心理”中提到的“我一定整天都在潜意识内向r教授仿同，因为借着仿同作用。

我孩童时期不朽的愿望——自大狂的愿望——才得以满足。而对我朋友的仇视（在白天当中，一定受到排挤）则混水摸鱼，取得机会而窜入梦中，但我日间的忧虑亦借着一些替代品从梦内容中表露出来。”这些都说明当现实中我们无法达成愿望时，梦境能提供一个广阔的精神平台以满足我们的需求。

4、 不愉快的梦和其他梦一样，都是愿望。作者在第七章中提到“一个属于潜意识的而r受压抑的意愿（它的满足对自我来说是痛苦的）在白天痛苦经验的不断激发下，把握时机，支援它们，因此使它们得以入梦。在第一种情况下，潜意识和有意识的欲望相匹配。

在第二种情况下，意识和潜意识之间的不和谐被揭示出来。而这就像神仙故事中，神仙给那对夫妇的三个愿望的情况一样。这种潜抑愿望得以呈现后所带来的极大满足也许能够中和那白天遗留物所附带的不快。

在此种情况下，梦者的感觉是漠不关心，虽然它同时满足了愿望和恐惧。或者睡觉时的自我在梦的形成中占据了一个更大的地位，因此对那潜抑愿望的满足产生强烈的悔恨，甚至会以焦虑感来中止梦的进行。因此我们不难发现不愉快的梦和焦虑的梦同样是愿望达成，这和我们的理论是一致的，而且这和那些明明白白是愿望达成的梦没有两样。

”因而总的来说“一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦”和“带有痛苦的经验的梦”其目的都可以统一为愿望的达成。梦是在我们睡眠时所发生的精神活动，由于它本身不受外界限制，因而可以天马行空，也就决定了它满足愿望的作用以及愿望的达成的内容。一个人很想做某件事，实现某个愿望，但在现实生活中却没办法做成或者实现，心理上受到压抑。

一旦进入了睡眠状态，所有的意念就自由地，毫无限制地涌现，在梦中满足现实中不满足。弗洛伊德在书中提到：“梦，它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。

它完全是有意义的精神现象。实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。

它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。”正是梦的满足愿望的作用，使得它能够缓解现实中愿望难以达成的失落感，减轻生活的压力，有利于保持身心健康。可以说梦是最好的精神的避风港。

然而这些满足感毕竟是一时的，正如网络游戏一样，它能在一定程度上缓解痛苦感受却不能完全消除。如果不能正确对待反而过分依赖于梦所营造的美好幻想中，一旦醒来，现实与梦境的巨大落差将会造成更大的失落感。相反的，一些痛苦经历的梦也会影响人的心情甚至动摇生活信心。

这样就是为什么有人在挫折后因为一个梦重拾信心，而有的人原本快乐却因为一个梦整日焦虑。针对梦是愿望的达成这一特点，就需要解梦者探索人们梦中的潜意识的愿望，并把它呈现给梦者，使他能够正确的对待梦境，而不受梦困扰。了解梦是愿望的达成，我们就可以更好的理解该书，更深一层的理解梦的现象，洞悉梦的本质，从而正确看待它。

梦的解析读后感 篇11

有人认为弗洛伊德对梦的解释只是个人的想法，没有足够的科学依据，不足以相信。对梦的解释并不一定有**作用，它可以驱除**，避免**。但是解梦却可以让人更加了解自己，确定心中的疑惑，坚定心中的信念，人有时会连自己也欺骗，但梦境去往往会显示最深最真的自我。

在整本书中，弗洛伊德的理论论证可以分为六个部分：

一、对儿童的梦的研究；

二、**梦的检查作用；

三、**梦的象征作用；

四、分析梦的运作；

五、举例分析几个真实梦境；

六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。

正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析**时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在**一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家无法接受弗洛伊德将个别精神病人的个案结论普遍应用于正常人。因此，这本书刚出版时，就遭到了极大的忽视和批评。

虽然在今天，人们发现这本书有着巨大的价值，而弗洛伊德作为一位伟大的心理学家的地位也逐渐得到认可，但我们不能完全接受他的观点。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家。他对人类精神病有深入的研究。

然而，他把精神病人的特点扩展到普通人身上，这使得大多数人无法接受。在《梦的解析》中，这一点也有体现。

弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这一理论，在弗洛伊德对梦的解释中，除了一些明显满足于共通欲望（如饥饿、口渴、排泄等）的梦外，大多数梦都与性欲望密切相关。这种说法不仅难以接受，而且过于绝对，无法涵盖所有梦想的意义。

第三，弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦中，除了满足我们的愿望的梦外，还有一些焦虑的梦，有些甚至会影响人们的睡眠，比如梦之是受白天不安事的影响。

虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。

在弗洛伊德看来，即使梦本身的意义并不单一，他也不能给出太多的解释，因为这不利于一个理论的诞生。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析**时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。

最后，弗洛伊德提出在分析梦的解剖结构时，应该对病人的生活背景有一个深刻的认识。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。

为了正确地解释梦，我们必须对做梦者有一个长期的纵向理解。因此，解释梦的过程也是非常费时费力的。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，要了解西方的心理学发展，我们就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不关注这本《梦的解析》。

梦的解析读后感 篇12

读《梦的解析》有感

▲作者贺春旺

小时候经常会做一些奇怪的梦：梦见自己开枪的时候，枪里总是没有子弹，而别人的枪总是能连发扫射地击中我，但我每次都能“侥幸”地存活下来；梦见自己总是会从楼上摔下去；梦见自己连木炭也吃，牙齿会松动甚至全部脱落；还有梦里会无缘无故地在哭泣……为什么会做梦？为什么有些梦很清晰，有些梦却记不住？

这一切都让我百思不得其解。

直到我囫囵吞枣般地看完了弗洛伊德写的《梦的解析》一书，我才对梦有一些粗浅的了解。当然离恍然大悟还早得很。

人为什么会做梦呢？弗洛伊德认为，梦是一种由身体不规则反应或生理刺激引起的心理现象或产物。

只要身体在睡眠中受到刺激，无论是一些微妙的内部反应（荷尔蒙或心理活动的刺激）或是一些外在的冷热，都可能产生一些相应的梦。当对某物的渴望强烈时，它就会反映在梦中。比如作者在叙梦者案例中讲述到：

一小孩前一天被别人索要水果的时候，晚上居然梦见自己把一篮子的水果都吃光了的情景。

由于作者的情况有点模糊，我将列出一些自己的梦想供你参考。让我印象深刻的是，有一次我在微信上和朋友聊天，因为我总觉得找不到好的话题，所以每次都是草草收场。

但我觉得她对我的印象还不错。出于和她聊天的强烈愿望，我在晚上梦见我们写信互相交流。还有就是梦见自己经常在大型场合上放声高歌。老实说：

我以前的梦想之一就是成为一名歌手。

这时，有人会质疑：虽然有些梦是现实世界的延伸，这时合理的，但有些梦是荒谬的！这又是怎么一回事呢？

受思想的牵制与被牵制（意识与潜意识以及前意识之间的相互影响）的影响，梦具有移置、检查、将思想变为视象等特点。有些思想，比如一些不道德的思想会演化成一种画面在梦中体现，但机体又不允许它们这样直观地出现，于是通过检查和移置等作用进行元素的替换和化装，所以有时候你的梦会非常矛盾、荒唐。但梦并不总是伪装的，比如一些生理上的欲望（比如饥渴），它们更直接地反映在梦中。

只是元素可以被替代，这解释了为什么我梦想吃木炭而不是米饭。《梦的解析》中这样的例子还是挺多的，当然作者还进行了相应的分类。在这里就不详述了。

通过对梦的各种研究，作者还发现梦的存在实为了保护睡眠：通过梦，可以发泄欲望或兴奋，缓解刺激，使睡眠得以继续，也就是说，幻觉的满足可以用来消除干扰睡眠的心理刺激。从这个意义上说，每一个梦都是欲望的表达。梦想源于欲望。梦的内容就是要表现出这种欲望。

据此，我们也可以根据每一个梦所反映出的内容来发现梦本身所隐含的“潜意识”的思想。比如，大学那会儿，我跟一个很要好的朋友发生冲突了，当时情绪非常激动，乃至于对他也说出了一些很难听的话，尽管很想道歉，迫于面子或勇气的原因，我似乎并没有对他进行道歉。（因为我不记得了，但后来他说我没有道歉。）。

接着，我在事后的那几天，居然在梦中重现了我跟他发生争吵的场景，并且当场也道歉了！可以想象，我这个梦的初衷是向他道歉，弥补我给他造成的心理伤害。

由此可见，看似一个毫不起眼的梦，其实里面显示出了自己诸多的欲念。通过分析梦中的每一个场景，你会更多地了解你的心理需求。当然你也可以将它们束之高阁。

毕竟梦是不现实的，没必要跟自己的每一个执念去斤斤计较。

感兴趣的朋友，我还是推荐你读这本书。里面的精神食粮非常丰富。你不妨跟随伟大的心理学家去精神食界旅行。

复活读后感系列5篇

我们为您提供这份“复活读后感”非常自豪，在读完作品后，心中常常有所幻想。读后感必须是在读后的基础上发感想，以下文章仅供参考仅供您做初步了解！

复活读后感 篇1

托尔斯泰的这部小说诠释了“人之初，性本善”。卡秋莎 玛斯洛娃本是位纯真的少女，涅赫柳多夫最初也是善良的青年，只是出淤泥而不染的人太难得了，才有灵魂堕落的涅赫柳多夫。但善良的本性终使他醒悟，也打动了玛斯洛娃，两人在精神上和道德上复活了。

《复活》讲述了一个俄罗斯贵族从奢侈、腐败的生活中如何惊醒，如何下定决心背叛行尸走肉的命运，如何把正在灭亡的命运拯救回来，如何灵命更新的复活。主人公涅赫柳多夫从一个善良青年到一个思想腐朽的极物质的人，最终看到卡秋莎的悲剧才醒悟。卡秋莎从一个纯真少女到沦为妓女，然后被涅赫柳多夫的行为打动而醒悟过来。另个主人公的经历，表现了他们在心灵的复活。

涅赫柳多夫有着世袭的庞大田产，守着佃农的纳粮。获得新生的他以全新的角度倾听周围的人们，观察周围的事件，他与农民交谈，体会他们对土地和家人的热爱;他与革命者交谈，了解他们对旧世界的憎恨，对新世界的期待;他与小市民交谈，感受他们小而精致的生活计划，而对他以前所生活的那个贵族阶民，他只有更多的鄙视和厌恶，尽管周围的环境还是充满了污秽，骗局的悲剧…… 尽管涅赫柳多夫的那些恶行令人憎恨，可他也算是个男人。涅赫柳多夫的负罪感浸透他的心灵。以拯救玛斯洛娃为开始，踏上一条抵抗谎言而渴慕真理的朝圣者的艰难旅程。他也开始厌恶了这个社会，尤其是这个上流社会的人，这种复杂的人际关系。涅赫柳多夫用自己的行动造福身边的每个人，回到家乡，耐心地说服固执而又狭隘的农民将他所有的世袭田产公平分配，然后赶到流放去西伯利亚的犯人中间，与他们同行，尽自己的能力帮助玛斯洛娃和她的同伴们，减轻她们在遥远而艰苦行程中的痛苦。

虽然涅赫柳多夫拯救卡秋莎免受流放之罪失败，但他成功地拯救卡秋莎，使卡秋莎从堕落的习惯中解脱出来。他当然更看到整个人类的真正出路，特别是他身边的人，被他的转变所感动，他们的生命也在逐渐地更新。玛斯洛娃本来已沉沦在罪恶当中不能自拔，但这位害她陷入悲惨生活的富人竟愿放弃舒适的地位用余生来拯救她，她被他圣洁的情怀和动机所感动，也开始重新认识她所憎恨的这个世界和人，后来她完全原谅了他，因为她也为自己放纵情欲深深地懊悔，也为自己未能坚信上帝而堕落真心地认罪。

我不禁感受到有一种心灵的复活——人类罪美好的感情的复活。即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这美好的感情却毫不知觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗?

复活读后感 篇2

复活是俄国作家托尔斯泰的代表作之一。这里的“复活”，不是肉体的复活，而是精神上的复活。作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为纽带，将大量的笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、对人生的观察和见解，所以，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽行之人之间的艰难抉择。

关于这本书的作者，列夫托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲近”，变矛盾为和谐。七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。

复活是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的最高的一峰。它没有战争与和平史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有安娜·卡列尼娜的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!

读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫复活，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。

复活这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。

复活一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的自我永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。善与恶往往只在一个人的一念之间。

复活读后感 篇3

过年的闲暇中读了列夫·托尔斯泰的《复活》，也是我第一次读托老的文章。也知道托老的鸿篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》都拥有很高的文学价值，也是非常值得一读。

托尔斯泰1828年9月9日出生于俄罗斯图拉省克拉皮文县的亚斯那亚波利亚纳。托尔斯泰家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，远祖从彼得一世时获得封爵。父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过18卫国战争，以中校衔退役。母亲玛丽亚，尼古拉耶夫娜是尼·谢沃尔康斯基公爵的女儿。

托尔斯泰生活中有着极其广泛的受好与兴趣，他酷爱运动，能骑善猎，尤其打起猎来，简直就忘掉了一切。

看到《复活》中他对涅赫柳多夫的刻画,对玛斯洛娃的描述,以及对整个事件的阐述,可以看出托老个人经历的影子，但他丰富的想力、善于提炼、挖掘人性的内心以及对社会问题的批判方面，的确是超常之人。我看上后就有不读完不罢手的迫切想法，仿佛有一种无形的吸引力，越看越觉得令人精神振奋，为玛斯洛娃改变感动，为涅赫柳多夫的真诚鼓掌。读着读着，仿佛我就是受苦的玛斯洛娃(这几天怀疑自己病了，而老公去京办事，怕他担心不能诉苦)，多希望身边也有一位，这样一位为我排忧解难的爱人。他能不顾一切，只为了让他的爱人，解除樊篱，重获新生。涅赫柳多夫是一个贵族，有声名显赫的地位，拥有大笔的遗产，为玛斯洛娃多方奔走，从聘律师，见将军，谒省长，从容而有效率，这是非凡人可做到的，托老笔下生动鲜活的事迹不得不让人承认其可信服。

整篇著作，宏丽而细腻，伟岸又平凡，托老不愧为世界文学的巨匠。

复活读后感 篇4

列夫・托尔斯泰的《复活》是一部很有代表性的作品，是世界文学宝库中永不磨灭的珍品，它是列夫・托尔斯泰世界观发生巨变后，呕心沥血写出的最后一部长篇巨著，被公认为列夫・托尔斯泰创作的高峰，也是他一生思想和艺术的总结。

《复活》这部小说，写的是人性复活。弘扬人性，何罪之有？文学以情感人，不管它反映的是什么社会现实，突出的是什么样的思想，我们看重的是其“情”字。《复活》正是对贫苦大众和弱小者的同情和爱护之心，对统治者的愤恨，对贵族的憎恨，对革命者的敬意，对官办教会的蔑视，充满着深厚的感人之情。这一切表现得异常分明，异常强烈，异常真挚，而这一切都是人性的感情。无怪乎《复活》感动了一代又一代的读者而成为超越世界，超越时代的不朽名著。列宁曾一针见血地指出：“作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这也是对托尔斯泰的高度评价，从一个侧面也为《复活》做出了一个定断。正如《复活》小说中说道的：“人们认为，神圣和重要的不是春天的早晨，不是为造福万物而生就的人间美景，这种可以激发和睦、融洽、友爱之情的景，神圣而重要的倒是人们自己想方设法施行人对人的统治。”以此来结束这篇文章，其目的在于让人更深层次去领悟所谓复活的真谛。

复活读后感 篇5

花了半个月的时间，今天，终于看完了《复活》。

《复活》的作者是大文豪列夫·托尔斯泰。这部作品主要是讲男爵涅赫柳多夫因良心受遣而“复活”去拯救其初恋情人(后怀孕)且后被其抛弃的因而沦为妓女以作报复的马斯洛娃的坎坷经历。这里的“拯救”指马斯洛娃被诬判(为钱财而杀人)为流放罪而被涅赫柳多夫以其特权极力为其脱罪的行动。 我们常说“大爱无疆”。

记得在看此书以前，我的一位老师问过我一个相关的问题，那就是，假如我是涅赫柳多夫，会怎样对待马斯洛娃。依稀记得我的回答是“公正对待”。现在回想起来，有一点异曲同工之妙。涅赫柳多夫虽然极力挽救马斯洛娃，但他也必须建立在无罪的基础上。我可绝对不想成为那种“无情”的人啊! 为了挽救马斯洛娃，涅赫柳多夫游走四方：伯爵、省长、检察官、狱长、律师。。。。。。

要知道，在19世纪的沙皇俄国，上层阶级们——甚至底层阶级们，都是无法忍受他的一举一动的。更何况，他还想冒天下之大不韪和这个所谓的“囚犯”结婚!但是，对于已经“复活”了过来的涅赫柳多夫来说，这一切的阻碍算得了什么?!为了自己的良心过得安稳，他选择了风雨兼程。 涅赫柳多夫“复活”后，他不仅仅想拯救马斯洛娃，他还尝试努力返还土地给农奴们，让他们尽量不再过生不如死的生活。这其实也符合作者列夫·托尔斯泰的人生臆想。他自己一直想努力拯救农奴们，并身体力行——分还土地，不再过贵族生活。晚年的他甚至为此与妻子吵架而离家出走，最终身死异乡。 虽然结果出乎意料：马斯洛娃不再爱他，并且选择了另外一个人;但是，涅赫柳多夫没有伤心，没有后悔，因为，为自己心爱的人付出应有的一切是值得的，让自己心爱的人幸福是值得的。。。。。。

在《复活》这部作品中，作者一方面突出了人性不断的完善与“进化”的过程，另一方面也深刻讥讽了19世纪沙皇俄国拜金主义、权欲主义的盛行。同时，也表达了作者对当时俄国农民的悲惨境遇的同情，表达了作者对人性真善美的追求。

罗素说过，“三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的寻求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯”。我不知道，在现实生活中，有多少人愿意过朴素的生活?有多少人愿意真诚待人?又有多少人愿意会为自己曾经的一个错误而努力“将功补过”?有多少人会是涅赫柳多夫?江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标响应比尔·盖茨和沃伦·巴菲特的慈善“裸捐”，愿意死后将自己的50亿资产尽数捐出。但是，在中国这个以“富”为美的国家，有多少人——多少富翁愿意选择造福人类?

在西方，富人回馈社会却已经成为了一种习惯!可悲的是，陈光标的行为甚至在中国的这些所谓的富翁看来是一种愚蠢，人生至愚!陈光标遭到了许多人的谩骂与鄙视。“善良”一点的，缄口不言。中国的富翁们，请问，死了，你们能带走什么?金钱?灵魂?高贵?不，你们能带走的，只是一抔黄土! 俞敏洪说过，“活着，死了，都要做一个有用的人”。

中国的富翁们哪，当看到这个世界还有诸多孩子食不饱、穿不暖，当看到这个世界还有诸多老人孑然一身，为了生存而沿街乞讨，当看到这个世界还有诸多人因为地震、战争等因素而漂泊异乡、家破人亡，不知道你们心里在想些什么?有钱，不代表拥有一切;有钱，买不来真情，买不来健康。

你们的确没必要像陈光标那样进行“裸捐”，但是，你们可以奉献你们的那金山银海中的“沧海一粟”啊!“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间”，中国所谓的富翁们哪，我们都是人，都是地球人啊!!