社会实践观后感

社会实践观后感(合集6篇)。

说起作文大家应该都不陌生，写作文可以把自己当时的思想经历记录下来。而写好一篇作文除了大量阅读外也离不开“练习”，怎么样才能写出好文章的精髓呢？以下由小编收集整理的《社会实践观后感(合集6篇)》，仅供参考，欢迎阅读。

社会实践观后感(篇1)

现在的学生，大多是独生子女，每天的生活总是家———学校———家“三点一线”，家长都不愿输在起跑线上，学习压力大，了解接触社会的机会不多。

主要存在三大问题：一是社会实践不足，书本知识多，社会知识少；二是集体荣誉感缺失，以自我为中心，没有感恩意识，没有奉献精神；三是对红领巾缺乏正确的认识，没有神圣感，更谈不上珍惜和爱护。在很多学生眼里，红领巾是一种普通商品，戴着它是为了应付早上在校门口的检查。

但是，他们也渴望在色彩缤纷的世界中飞行并提高自己的智力。因此，建议定期组织开展“小红星社会实践日”活动。培养少先队员的神圣性、集体意识和社会实践能力。

“小红星社会实践日”活动要与社会热点相结合，要与小学生的天性相结合，要与班级的情况相结合，组织开展三类社会实践活动。一是结合社会热点问题开展社会实践活动。如现阶段我市正积极开展“创卫”活动，可以组织少先队员参与“创卫”各项活动，可以命名为“小红星创卫在行动”。

又如我市地处钱江源头，环保问题是社会关心的热点问题，可以组织少先队员开展“小红星环保一日行”等等。同时，通过**宣传学校，增强学生的集体荣誉感。二是自然社会实践活动，结合小学生好奇、好动、好问的特性，组织学生多多接触大自然、亲近大自然，增加自然知识。

你也可以带学生参观工厂、机构等，增加他们的历史和人文知识。三是家庭社会实践活动，组织学生开展家庭交往实践活动。根据学生意愿，组织三到五个学生进行家庭实践一日访，彼此了解不同家庭生活，树立感恩意识，增进同学间的感情。

社会实践观后感(篇2)

第三站，便是烈士陵园。进入烈士陵园心情变得沉重起来，这里面异常的清静，我们静稍稍地慢慢前行，害怕惊扰了在这里安息的革命烈士们，小声地讨论着，没有一个人大声喧哗。首先，我看到了贺龙元帅的雕塑。面对开国元帅，我感到崇敬。我们默默地向元帅鞠躬。

阵亡烈士碑上刻有约18000多名将士的名字，先烈们为民族独立和民族解放献出了自己的生命，做出了可歌可泣的伟迹，其实阵亡的烈士人数远远不止这些，还有些人牺牲时连名字都没有。他们都是国家的英雄。人民英雄永垂不朽，永远活在人民心中。看着矗立的石碑，穿梭在石碑林间，我意识到今天的幸福生活来之不易。它可以说是一寸山川，一寸血脉。是革命先烈用鲜血战斗，用生命换取了共和国今天的繁荣。

他们虽然英年早逝，但他们的灵魂却像石碑一样永远屹立在人们的心中。站在烈士墓前，献上一束鲜花，敬礼，带给我们无尽的悲伤。我们不是为了完成一个简单的祭奠烈士陵园的仪式，而是为了回忆我们不应该失去的记忆，找到前进的动力。

走进烈士陵园展厅，仔细聆听和讲解烈士的先进事迹，一幅生动的油画，让我平静的心颤斗。青山埋忠骨，史册载功勋。革命先烈，浩气长存，永垂不朽。

我们的幸福生活是烈士的生命和鲜血。没有他们，就没有和平与繁荣。

活动结束后，我们依依不舍地离开了洪湖。让我们缅怀先烈的丰功伟绩，憧憬美好未来，让我们用自己的实际行动证明一切。安息吧！

睡在洪湖的革命先烈们，我们将继承你们的遗产，完成你们未竟的事业。争做社会主义建设拼班人，为祖国现代化建设作出自己的贡献。

社会实践观后感(篇3)

学号:研究生寒期社会实践报告

（2012-2013学年第一学期）

班级p>

专业p>

姓名p>

审稿人p>

完成日期：2013年2 月20日

**大学研究生社会实践登记表

读健康书籍《看见》有感

作为当代研究生，为了响应学校研究生部的精神，充分合理安排寒假生活，开展形式多样的寒假实践主题活动，以丰富自己的寒假生活，树立自力更生的意识，养成良好的学习习惯，在实践中不断提高自己的素质，提高社会责任感和社会竞争力。我利用寒假时间认真阅读了去年比较畅销的《看见》，作者是著名记者柴静。之所以选这本书，不仅是因为朋友的推荐，更是因为我很早就开始关注柴静，喜欢她的纯洁，她的力量，以及她骨子里散发出来的健康向上的精神。

起初拿到这本书时，本能地认为在这本书中应该会有可以选择的标志性事件，或者会有描绘历史的雄心，然而，在大量的新闻报道里，柴静只选择了留给她强烈生命印象的人，这些人，让我们本身存在的一些坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。原来摇晃是危险的，但思考的本质是不安。开始是柴静写自己刚进央视的心路历程，开始很失败也很失落，后来经过一番努力、领悟，才慢慢一点一点地渐入佳境。

柴静身上有股子拧劲，这和她清秀的小小的身量不大相符。她主持的节目我也看得不多，但我知道她与众不同的地方，她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，语气平静理性但不失锐气，往往能一语中的，很深入深刻，直插人心，有很重的责任感和使命感。她这种人，如果在国外传媒界，应该有更大的作为。

十年的时间，让柴静经历了波峰和波谷，十年的时间，成就了柴静，而她用叙述的十年，让我们明白了柴静的成长与生命的意义，还有一个作为记者的职业操守。十年前她因毫无工作经验而惨败，专做记者十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而在这十年之间 ，她也明白了作为记者的意义。

在《看见》中我们并不只是看见，还有感受，感受着《看见》中的成长与变迁，不只是柴静成长着，我们也会跟随着她的脚步成长。有一次柴静去采访揭露山西的污染事件。当地官员讽刺地问她，你是山西人吗？你为什么不为山西做点好事呢？柴静答曰，“这就是。

”很简短，有力，引人深思。2003年非典爆发时，她和同事们不顾生死奋战在第一线，给全国人民带来了真实而新鲜的报导。在这个和平的时代，这也是一种英雄行为。

“《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

”这是她的原话，可是就是她的最本真的一句话，道出她的朴实。她是央视最清贫的记者，可当采访她时，她却说感谢网友好意的同时，她表示溢美之词，不敢领受，“最近有条关于我是"央视最穷主持人"的传闻，很多人来问。好意我知道了，但请各位今后不必再提此事。

我的职业身份是记者，与公众相关的部分只是我的专业报道能力。在此范围内欢迎任何讨论。但我的生活方式是我的隐私。我以自己舒适的方式生活。这事跟能力和道德都没关系，没什么可自惭，也没什么可自得的，更谈不上"甘于清贫"。

溢美之词，不敢领受。”而且她还表示，这么说对她的同事们不公平。

“真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。

非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。”这就是人，我们不可能一直善良或者一直恶下去，我们能做的就是在伤害别人之后的忏悔与祈祷……

在书中，柴静似乎给我们传达了三种精神：

一、生活中充满悖论。柴静的写作有一种力量，一种温度和黏性的力量，它大多指向生命的价值和意义，夹杂着探索人性的激情，关心怜悯中蕴含的不安、恐惧和绝望。你可以清楚地看到，她不断地向自己提问，不断地提问，所以字里行间有一种脆弱而迷人的气质。同时，由于这种质疑和追问的执着，这些文字有一种坚韧，结合了作者的执着和激情。

但我猜，受过严格的逻辑训练的人，会对这样的文字产生些许不适，因为其中经常使用的，恰恰是“我的答案就是没有答案”这种的悖论式表达，而其思考的探究，也常止于最易达成共识的界面上，诸如：过程是有价值的；人性是复杂的；认识自我是艰难的；内心要独立等。所谓人同此心，心同此理，在不同时代的不同思考者那里，你都能找到相类似的句子，以及更精致的论证过程。

二、柴静说，我的理想是不断完善自我。心理学家荣格曾说过，人的生命是一个不断实现自我意识的过程。当看见非典时期由于疫情的肆掠，运送病人的医生没有隔离服，只穿着普通的蓝色外科手术服时，我们明白了，当一个人关心别人的时候，才会忘记自己；当看见偏远的双城中，出现了集体自杀事件，我们明白了，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题；当看见十几年遭受丈夫殴打都不曾还手，而在一天的晚上刺了他27刀的安华后，我们明白了厄运中的人多有一种对自己的憎恨，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

直到书的末尾处，出现了这么一句话：曼德拉说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。

三、不仅要埋头苦干，更要抬头望天。梳理了思绪，能震撼人心的，往往存在于细节处。就像我们的教学一样，这不是一个在悖论中不断完善自己的过程：

面对既幼稚又成熟的学生，我们需要了解双方；面对既活泼又安静的学生，我们需要了解差异；面对既骄傲又谦虚的学生，我们需要知道如何因材施教。从实践中获取问题，到理论中寻找答案，并有机结合。

书名如其人，书如其人。在前者中，我们可以看到柴静的内心世界；在后者中，我们可以从故事或人生感悟中揭示她对世界的热爱和对人性的分析。于是，无论是关于人生的感悟还是对世界的觉悟，在《看见》里，都可以看见。

社会实践观后感(篇4)

今年夏天的社会实践是参观郭沫若故居和鲁迅博物馆。这次参观后给我印象最深的是鲁迅博物馆大厅的壁画。最初接触鲁迅先生，是小学课本的《三味书屋》，之后是初中课本上的《社戏》和《闰土》，这些文章写得充满童真童趣，再之后就是高中时期课本上的《阿q正传》、《呐喊》、《药》、《祝福》，这些文章的风格跟之前接触的鲁迅先生写的文章在风格上就有很大的不同了。这些文章大多晦涩难懂，充满幽默和讽刺的风格，一句话可能隐含着很多意义。

渐渐地，在更多地了解了鲁迅的作品和他的生平事迹之后，我开始明白鲁迅文学作品的风格为什么会发生变化。鲁迅博物馆大厅分为几大块：“在北京”、“在东京”、“在南平”，大门正对的这幅素描给我留下很深的印象，“什么是路？

就是从没路额地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的”这句话出自鲁迅先生写的《生命的路》，它让我们懂得生活的道路是自己走出来的，是自己开辟出来的。人的生死是一个自然规律，但活得要有价值、有意义。作为人来讲，每一个人都应该有他生活的道路，个人的生活道路是坎坷曲折的，但只要我们树立了正确的目标，并瞄准这个目标，脚踏实地地走出一条路来。

人生也许会走弯路。哪怕是走了一些弯路，那也算不了什么。而在走这些弯路的过程中，可以不断磨炼自己。

流沙河曾经说过：“有理想者就是一个大写的人。”“请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。

” 永远不放弃目标。坚持就是胜利，最终你一定会到达理想的彼岸。

社会实践观后感(篇5)

星期二，就是我们盼星星盼月亮，盼到的每年的六一儿童节，那天，天气晴朗，天空中飘了几朵白云，我们六年级学校组织去了地处奉贤的都市菜园，在那里我们进行了红领巾的换巾仪式并组织了参观游览。

早晨，我们乘着大巴去都市菜园，一下车，我们便开始进行了换巾仪式。虽然这个仪式值得纪念，但我永远不会忘记的是参观的过程。在城市菜园门口，一棵大白菜矗立在大门的左侧。它的颜色是绿色的，给人一种粉红色和温柔的感觉。进入城市菜园后，很多新鲜有趣的果蔬供不应求。yjS21.COm

如有蔬菜形的垃圾桶，可爱极了；有以绿草形成的大象、船，非常的逼真，还有一大篮巨型蔬菜装点的蔬果篮，精美极了，还有，还有……我们边走边看，边看边拍照，一会儿就走到了第一个蔬菜大棚，那里有各种各样的蔬菜，它们独特美丽。在蔬菜花园之外，大棚中还穿插着一些小桥、河流，有农民所居住的小屋，屋内还摆放着一些农具呢！在这些温室里，我最喜欢记住的是奇怪的蔬菜和水果。

那里的南瓜像个大球。据导游说，他们都有

2、 重300斤，上面有金笔写的字。这些南瓜不仅可食用，而且还具有艺术性和观赏性！除了南瓜，还有许多奇怪的水果和蔬菜。葫芦的形状像天鹅的头一样漂亮。有些葫芦也有西瓜这样的图案。有些葫芦有黑色和黄色两种颜色。它们非常漂亮。除了这些，我还看到了有一种长得像水灵灵的鸡蛋，它还有个好听的名字——白蛋。

下午一点，我们还去玩了《勇敢之路》。学生们很活泼，玩得很开心。

在城市花园门口，全班同学还留下了一张合影，很有意义。在这次的实践活动中，我们玩得很尽心，看的很开心，也收获了许多，知道了一些平时我们闻所未闻，从未看见过得奇蔬异果，它们代表了我们科技的发展，能培养出这么多的奇蔬异果，不仅具有观赏性，又具有代表性，体现了我们中国农业的很大进步，说明我们是行的！

社会实践观后感(篇6)

实践总结：

一、实践工作的亮点

（1） 积极认真地向老师请教。在会议阶段，我积极联系我的初中语文老师，然后老师帮我联系学校，分配会议分数，我就遇到了事情。在见***，批改作业遇到不懂的问题，能够自己查找相关资料解决问题或者虚心向老师请教。

（2） 积极面对学生群体，走进学生群体，做学生的知心朋友。

我所见***级是初一141班，这个班级由45位同学组成，男生21人，女生24人。多数学生来自乡里的各个村里的小学，有个别同学来自县城小学。上学期期末考试，141班在全乡两所乡镇中学联考中获得第一名。

班风建设工作开展良好，在班主任的监管下班委会负责管理班级的日常工作，班级管理制度较为完善，制定有《141班班会公约》。在见***，我负责班主任的监管工作，重新给学生强调了《141班班会公约》，并具体举例说明。课间时间我会到学生中间和同学们聊天，争取多了解熟悉班里的同学。

在劳动课堂上，带领学生清理卫生责任区，培养对劳动的信任和团结。从那以后，我一直在按时辅导学生，讲解作业，引导学生多角度思考问题。在心理辅导方面，要发挥听者的作用，对学生进行激励和方法指导。

（三）备课态度端正，谨慎参考教学用书及相关资料。

见***后阶段，我主动跟指导老师请求要上一节课来检验我的见***。指导老师同意了并安排了我讲课的课文——刘禹锡的《陋室铭》。见***，我会熟读课文，看课文注解。

备课阶段，我在请教了指导老师后便着手制作，参考了教师教学用书，网上搜索了相关资料，制作完成后，请指导老师审阅，并按老师的建议进行了修改。

（4） 能够及时与指导员沟通，了解自己工作的不足，反思自己的工作，提高自己。

每天见***结束后，我都会及时和指导老师进行交流，讨论当天见***内容以及工作感想。如果你在批改作业时发现所有的错别字都是一样的，你会向老师反映情况，并提出在课堂上强调和要求学生重写作业的建议。

二、实践工作的不足

（一）遇到突发教学事件，应急措施不当。

见***二天遇到了两名男同学打架，当时想都没想就冲上去把两人分开，结果自己被他们推到在地上了，擦伤了手。两名男同学见状便停止了打斗。这时，班长还把班主任叫到教室，班主任让班长带我去学校医务室**。

同时，两个男孩被叫来办公室接受教育。我对这件事的处理太仓促了。首先，我没有要求班长或同学在第一时间向班主任汇报。其次，我没有考虑到我的个人力量，冲动地将他们分开，这导致了我的受伤。

面对这样突如其来的教学事件，我的处理方法还不够成熟。

（一）没有很好地转换角色，师生关系处理不妥当。

因为我经常和同学们一起玩，有一些淘气的男生在我的工作中捣乱，影响了其他同学的学习。意识到问题的严重性，我首先进行了自查，并向班主任道歉。之后，我开始有意识地与同学保持一定的距离，关注老师的视角。

（二）讲课节奏把握不好，重点难点处理不好。

由于是第一次上课的原因，课堂的讲课节奏把握不是很恰当，导致准备的内容讲不完，课文的重难点不够突出。

三、实践收获与体会

（一）“才高为师，德高为范”，要不断地进行自我完善，终身学习。

教，上所施，下所效也。作为一名教师，言行对学生的成长起着重要的作用。因此，教师的职业道德和职业技能显得尤为重要。

教师不仅是教师、领导者和灵魂工程师，更是学生的心理顾问、家长和朋友。通过教育实习，我深深地感到，我离教师光荣的职业生涯还有很长的路要走，当我扮演这一系列重叠的角色时，我还不到位。在以后的学习中，我会继续自我完善，决心终身学习。

（2） 教育行动与经验相结合，构建学习型、形成良好的师生互动氛围。

这次教育实习，让我从课堂走向广阔的实践世界，这个世界是新鲜的，到处都是值得学习的。首先，值得我学习的，是我的学生。班里45名同学，性格各异，各有所长，从他们青春洋溢的脸上，我感受到了青春奋斗的热情，他们给我是心灵上的一种精神震撼。

在见面的一周里，我们不仅是师生之间的关系，更是朋友之间的关系。我们已经形成了一个快乐的学习体。

（三）“站在巨人的肩膀上看世界”，向老师前辈**学习。

见***，特别感谢我的老师们。无论是当初的我，还是现在的我，都对老师们无比感谢。在乡里艰苦的初中里，老师们奉献了如花似火的青春，培育了一届又一届学子。

在一年的艰苦工作中，熬出了白发苍苍的黑发，才把我们送进了一所高等学校！我们的老师就是这样伟大的巨人，让我们站在他们的肩膀上看世界，给我们知识上的指导，生活上的指引。作为一个教育见习着，我也得到了老师们的热心指导，在听课、备课、批改作业中学***师们宝贵的经验，这将成为我今后学***的照明灯！

扩展阅读

社会实践观后感范本14篇

“幼儿教师教育网特意搜集了一些与主题相关的内容：“社会实践观后感”。写作品名观后感的格式要注意什么呢？看电影成了现代青年最热爱的社交方式之一，优秀的影视作品会带动我们的情绪，引发我们的思考。观后感是一种反思是观察与发现之后的内省与总结，写观后感时要正确诠释文章，才能表达真挚的感情，拥抱成长追求卓越不断进步！

社会实践观后感 篇1

千年古都，帝都万象

——观西安博物院有感

秋风吹拂渭河，落叶弥满长安，青马班的社会实践让人感慨。虽然现在不是秋天，但长安城的古老魅力依然萦绕在附近。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

古人相思在长安，离别在长安，一座古城里说不尽的情愫绵绵，可见这里留下了多少珍藏的故事与韵味。在上周的青马班社会实践活动中，我有幸参观了西安博物馆。馆内陈列的珍贵文物和浓厚的文化氛围，让人久久难忘。

西安市碑林区的小雁塔也矗立在西安博物馆。小雁塔即"荐福寺塔",始建于唐朝。在漫长的岁月里，小雁塔经历了1200多年的风雨侵袭和70多次的**考验，历史上经历了三次离合。

走进院内，小雁塔旁环境清幽，底蕴丰富，塔檐层密集，每层砖砌迭涩挑出，檐底有棱角牙子做装饰，与众不同。

然后漫步到庭院深处。一座博物馆矗立在城市花园之间。博物馆的标志是灰色和橙色的组合，象征着时间的交汇和历史的变迁。文明的延续相传，雄浑大气，彰显出了西安的悠久历史和中国文化的博大精深，令人仿佛又体验到了那昔日的盛世雄风，与小雁塔和古建筑群相得益彰，交相辉映。

进入博物馆内，扑面而来的古都气息让人欲罢不能。文化展览馆由基本陈列、专题陈列和临时陈列三个基本部分组成。博物馆还采用了现代技术、电子技术、图像和视听技术的展示技术。虚拟与真实的结合，丰富和生动地演绎了古都的历史，让我们更立体地感受到古都西安的文化底蕴。

古都千年，有“西周丰镐”、“秦始皇”、“汉长安”、“隋”。唐长安、明清西安是反映唐朝以后历代都城规模、格局和城市发展文化的篇章。用模型，图板的形式，突出了城市规模和重要的宫殿建筑，汉长安城，宋元城，明清西安城的模型再现出了帝都生活的万千气象。

雕塑艺术专题展馆展出的佛教石、青铜、文物，展示了长安佛教的庄严形象。古代书画艺术陈列展厅以"三真六草，缕月载云"为题，展示出了百余件珍藏的书画作品，观后感《青马班社会实践观后感》。玉器展馆展出100余件古玉器，展示了“天地之灵”的主题。

印章专题展馆共展出文物200余件，以官印为主。汉、宋、辽、金、元、明、清等朝的官印大多具有地方特色。在临时展厅展出的汉唐服饰引人注目。能更深刻地感受当时的工艺文化真是太神奇了。

馆内古树参天，池水清澈，文化氛围绚烂朴素。走进西安博物馆，不仅让人们了解古都西安的悠久历史，也让人们感受到现代西安的崛起与活力。

郭贺社会实践班

自我介绍：我是15年级信息管理班的郭贺，也是青马班社会实践班的一员。我的爱好是民谣和韩语。

座右铭：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

历史的光影

——观历史博物馆有感

为了提高学生对中国历史的进一步了解，加深他们的文化修养，把历史形象和实物联系起来，我们周六参观了西安博物馆。

这不仅是一次增进经验的社会实践活动，更是一次向历史和灵魂学习的精神盛宴。站在博物馆门口，仿佛可以感受到一种浓重而凉爽的气氛的蔓延，这与平时不同。我想，这应该就是历史带给我们的感受吧。

“*”殿、四角重楼”的唐式建筑群，主次分明，高低错落，雄浑庄严，融合了民族传统、地方特色和时代精神。这种建筑特色将古今融为一体，使我们在欣赏古色古香的同时，也能看到现代化进程的辉煌步伐。建筑是地方文化的基本标志，像西安博物馆这样具有丰富历史文化内涵的建筑，是西安古代文化的基中体现。

西安作为十三都古城，它有着深邃的历史古韵，渊源的文化传承，它从历史长河中保存给我们的也并不只是博物馆中陈列的一件件文化展品，更是一种刻画在骨髓的厚重底蕴，一种宠辱不惊，孑孑独立的气质和精神。

眼前略过一件件精致而珍贵的展品，唐代的三彩首壶，精美的八瓣仕女狩猎纹银杯，战国时期的金虎符，西汉的王精金印等等，每一件都是一个历史的缩影。我仿佛看到了一个勇猛的大将，身着森森铁甲，手持虎符号令六合的场景，我仿佛看到了一群高雅士族伴着高山流水的韵律，觥筹交错，出口成章……谁都不能明确知道我们的历史长河曾经的流淌轨迹是如何的，那些古文化是如何产生并流传的。我们只能通过这些见证历史光影的历史片段来追溯过去。

文物的珍贵，不仅是文物的长期保存，更是其在我们历史上留下的印记的价值所在。所以，每一件携带历史光影的东西都值得我们珍藏。

这次实践活动让我认识到历史的巍峨，它就像一座高山，四周云雾缭绕，我们站在山的最底端，抬头看着庄严而肃穆的大山，越向上看，就越发神秘，越模糊不清，而我们需要一点点的探索，才能一点点挖掘，缓缓掀开它缥缈的轻纱。

历史之于我们，就像是根之于草木，那是我们得以延续的根本和渊源所在，所以我们才要一点点的去寻找。正如我们常说的，“不要忘记起源”，“起源”是我们的悠久历史。我们的生命、文化和所有的一切都是历史衍变的产物，而我们就是历史的发展和未来。

所以，让我们活得更闪亮些吧，不要淹没在历史的长河中庸庸碌碌。

张新苗社会实践班

自我介绍：我是经管学院会计四班的张新苗，不风华绝代，不宠辱不惊，我只做最特别的自己。

座右铭：登山则情满于山，观海则意溢于海，做最专注的自己。

社会实践观后感 篇2

暑假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。

通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

机遇只偏爱有准备的头脑”，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

业余的宝贵有很多人不理解为什么学生要进行假期社会实践活动。在这之前也是不怎么懂得的。但是，经过这次的暑假实践活动，我竟然领悟到了一些我以前所不明白的东西。

首先，假期里，我们的时间相对的充裕了许多。我们被允许做更多的事情。所以这种假期的实践活动就成了我们的选择。因为它既可以帮助我们看到更大的一个世界，又可以让我们度过一段美好的时光。

最重要的是，当我们投入地去做一件事的时候，我们会发现一种难以用语言表达的快乐。当我们用自己的能力去实践，去帮助别人时，这种快乐别人是没有办法体会的。

人生中，有许多事情需要我们去做。但是我相信，这种实践是不可缺少的一环。我想起了一句话，人的成就是决定于他怎么利用课余时间。所以，一段有意义的人生。实践一定是最最值得我们来体会的。

社会实践观后感 篇3

“社会实践”这个词我早有耳闻，无疑就是学生体验生活的一种方式，可是当我真正经历过一次时，我才发现之前那种想法很幼稚、可笑，因为它并不像我们想像的那么容易。通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践中认清自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。

社会实践活动给生活在象牙塔的学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层，深入农村，能从中学了很多书本上学不到的东西。也真实的理解了“从群众中来，从群众中去”的真正涵义。的确，感性认识到只身到实践中去，到基层中去检验才知道其正确与否，同样，只有在实践中把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。这次短暂而充实的实践将对我走向社会起到了一个桥梁作用、过渡作用，将是我人生的一段重要的经历，一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。

社会实践告诉我，在新经济时代学生应当具备创新观念和掌握成熟技术的能力，善于经营和开拓市场，富有团队精神等素质。要有严密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、体质之完美，只有做到全面发展才能适应社会的需求，并立于不败之地。我们要时刻与外界社会保持同步发展做到与时俱进，不与社会脱节，我们应该珍惜现在的学习机会，珍惜生命的分分秒秒，学习好知识，运用知识，时刻牢记，虚度年华就是作践自己。与此同时，多多与社会接触是很必要的。如果我们想接受时代的挑战受到社会的欢迎，就抓紧时间好好地充实自我。不仅要学好各门学科，还要广泛地吸收各领域的知识，努力提高综合素质。

一路的艰辛与微笑，虽有所收获，然所学是开始，新的考验和抉择要奋斗不息，请不要让我们年轻的时光留下太多遗憾!在这短短的暑假实践我碰过壁，受过累，流过汗，但是我却成长了，这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。

此次社会实践告诉我：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，而当初的'芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们充分的准备，去面对不知的过程，迎接满意的结果。

二“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的活动，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助，可以避免我毕业后的眼高手低现象。向他人虚心求教，遵守组织纪律和单位规章制度，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自领导和同事们的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入大学面临走向社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我可以向他们学习很多知识、道理。

实习是每个中学生必须拥有的一段经历，他是我在实践中了解社会，让我学到了很多在课堂上根本就学不道的知识，也打开了视野，长了见识，为我以后进一步走向社会打下坚实的基础。我想，作为一名中学生来说，建立自身的十年发展已迫在眉睫。

社会实践观后感 篇4

我相信每个人的生活都有一条不断上升的精神线。我们坚持和加强这条路线的，是我们追求理想的信念。我从小就有当老师的梦想。寒假结束前，我有幸到xx市xx中心学校参加为期一周的教育实习。

我的学***容是语文教师和班主任工作。既然是老师，那么语文教学就是我此行的学习。

我在六年级一班。他们的语文老师是我的老师，也是我小学的语文老师。这是一个非常典型的班级，学生特点明显。据指导员介绍，这个班两极分化严重，比上一届毕业班有更多典型的淘气学生。我想这对任何老师来说都是件头疼的事。

儿童分辨是非的能力是有限的。如果他们不能接受更好的教育或继续接受教育，那应该是他们一生的一憾。所以，我们作为教师，常常渴望能够在学科教学的缝隙中告诉孩子们什么是有利的什么是有弊的，什么事情是一定不能做的，什么事情是一定要做的。

回到语文学科的教学。新课程改革强调合作学习、自主学习和**学习。毫无疑问，新教材的指导思想是充分发挥学生的主动性和创造性。

老师还教我如何学习教材和如何在课后备课。他要求我熟悉教材，明确教学内容，了解教学的重点和难点，确定教学思路。教学计划中的问题应该是启发性的，对理解文本、感受作者的写作意图起着关键作用。

教学思维不是什么大问题，这些启发性问题的设置是很有学问的。我们不仅要对教材非常熟悉，有一个透彻的了解，还要有自己独特的见解，这是很难思考的。在备课方面，老师也告诉了我一些注意事项。备课时，不要巨细无遗，那样在上课的时候可能很难找到要讲的东西，最好只是提纲挈领的一些东西，再补充一些重要的关键性的知识，具体的要用到的知识，自己应该十分熟悉，记在脑中。

上课的时候思路要清晰，条理要明确，不能照本宣科，而是根据课堂的进展情况，适时调整教学，而且调整时要做到教学活跃、过渡自然。

在见***一天，我旁听了我的指导老师的语文课。在这堂语文课当中，我学到了一点我认为很重要的“技能”——夸奖！当然不是盲目的夸奖，而是抓住学生期望在老师心里留下好印象、期望得到表扬的心里，进行针对性的褒扬和适度的批评。

再有就是，小组的荣辱的约束力。老师们常常以小组为单位进行加分或者扣分，这大概是我上小学的时候老师们就在使用的技能，而现在任然在使用，并且效果依旧。这些“技能”大概都是老师们吸引学生们听课并且维持好良好的课堂纪律的手段。

我不能说是好是坏，但他的效果真的很好。学生的课堂听课效率提高了。小学教育的另一点是课堂气氛。当然，对所有的教学和培训都是必要的，但我认为小学教育尤为突出。毕竟，我们面对的是不熟悉这个世界的孩子。

如果老师能用一种简单的方式传授知识，我认为这些知识会在他们的脑海中留下更深刻的印象。我还记得我的初中英语老师经常编一些毛绒绒的东西来帮助我们记住一些语法知识。这也是一个不错的选择。

见***二天，我提出进入课堂给学生上课的请求，很荣幸的是指导老师答应了，并指导我备课。我选择的课文是《烟台的海》。我自己在读这篇的时候本身就会提出一些问题，比如，写景的顺序为什么是“冬、春、秋、夏”而不是“春、夏、秋、冬”？

等等。在备课的时候，我参考了老师提供的一些教学计划和一些**教学计划，***一些优秀的**课堂**。第一次走上讲台，心里还是蛮紧张的，所以准备会比较多。

但是当我们真正站上讲台的时候，才发现，想要顺顺利利的按照教案上边的“走”完一堂课，还是有点难度的。老师们要灵活应对思维发散得很厉害的学生们的想法。这就要求教师不仅要有深厚的知识储备，还要有灵活应变的能力。

此外，班主任的工作也是我们实践的一个重要方面。班主任是一个班级的管理者，教育者，也是一个班级的设计者，除了正常的教育教学工作外，还负责沟通协调好任课教师和学生的关系，任课教师之间的关系，学生之间的关系，可谓任重道远。班主任的工作真的很烦琐，无论大小，我们都要问。

早上要很早到班级检查早读情况，还要做好考勤工作，在别的老师上课期间，还要不时到班级外面转上一圈，检查学生的上课情况，做好教学工作计划，有时候还要帮助任课教师维持班级秩序，这些都是班主任每日必修的功课。通过这次实习，我吸收了很多班级管理的经验和方法。

李镇西在教育领域表示：教育是师生之间和谐共鸣、相互感染、相互影响、相互欣赏的精神创造过程。它是心对心的感觉，心对心的理解，心对心的修养，心对心的创造。

通过教师实***认识到：现代教育要求教师除了精通某一学科的专门知识，懂得教育理论，掌握教育方法以外，还要求教师具有较好的语言表达能力和文字表达能力，有较为广博的知识面，有较好的沟通人际关系的能力，有扎实的基本功和一定的教学艺术。同时，要求教师具有正确的人生观和价值观，具有一定的文化修养和高尚的审美情趣。

社会实践观后感 篇5

闲散小记

放假的头两天，那兴奋劲不说，大家也心知肚明。整天很散漫，吃饭，上网，睡觉，除了这三件事，应该再难找出除了这些以外的消遣。但是，这些都只是暂时的，过去的结束后，剩下的只是，闲着，在家里闲着，也抹不去心中那些惆怅。

想着，是该出去了，看看有没有地方找寒期工的，好歹赚点外快，开学的时候，也好悠着点。

超市学徒

打开网页，查询木渎各大超市的是否在招收，寒期工。终于皇天不负有心人，看到华润在招收银员。说实在的，心里还满矛盾的，毕竟以前没有做过这行，难免担忧，我除了会用钱外，对于辨别钱的真假真的一窍不通。

怀着姑且试试的心态，打了他们人事部的电话。

不久之后，超市就通知我去。

第二天，我就去报到了。

当然，没有我想象的那么糟。经过三天的学习，我让自己面对那些顾客。三天，也就是说，三个下午。因为下午的人多了，练习的机会也多了，所以下午都安排他们和傅老师一起学习。

随着，几天下来的实践，对钱也开始敏感起来，拿到钱，也不会有那种害怕的感觉，凭着，师傅的教授的每一个步骤，仔细的辨别，倒也没有拿到过假钱。

就这样，我很轻松的度过了十四天。很充实，也没有闲暇的时间去想其他的琐事。因为，拿东西扫描都靠左手，所以，左手，已经有点酸了。

年初一 过完年，我的工作也就结束了。我倒也乐得清闲，毕竟长时间的工作，没有休息，也想好好的躺躺了。

今年的大年初一时二月十四号，也是农历的情人节。真不知道是老天折磨人还是浪漫，在年三十的晚上，就淅淅簌簌的下起了雪。到了隔天，凡是能落入眼的皆是白色的。

想想去年的雪灾，看着这些雪，对雪的热爱大大降低。也就没有什么兴致出去玩耍。

到了晚上，鞭炮声一直在耳边响起。一个接着一个，好不热闹！

不知道过了多少时间，才睡着！

观戏（年初二）

因为节日，为了助兴，穹窿山上摆起了戏台。一是过年大家一起乐乐，二是为了增加游客数量。对于戏剧，说实话，从小就很抵触，没有那种对电视剧的迷恋感。

要不是经不住母亲的拉扯，我是死也不会去看的。

望着台上那些个鲜明的角色，心里也莫名的起了敬佩，虽然听不懂他们唱的是什么，不过台下人的不断鼓掌，我想应该是不错的！

灵岩山之行

因为某些风俗。大年初六，妈妈和姑妈去灵岩山烧香。当我看到灵岩山，我也感到怀旧。小时候，我总是缠着妈妈上山，因为一路上我可以买很多零食。

山路边摆了很多小摊，一边吃着，一边看着，那种感觉，很不错。

我不知道是什么原因。现在，没有摊位了。他们都去山脚下，所以攀岩的乐趣减少了。也无从留恋山的景色，办完事就下来了 。

时间时间过得很快，转眼间，也快开学了。想想这些日子，没有见到同学，倒也是满无趣的在学校，有意思，有很多同学陪伴。

我也为自己定下了下学期的目标，超越过去，突破自我。

08物流管理1班（城五）

金丽燕附件(0 个)

社会实践

时间过的真快啊！又一个充实的寒假过去了。对我们年轻人来说，时间是充裕的，但也是缺乏的。所以我们应该珍惜每一天，这样它才不会被浪费。也许我们生命中最重要的一天就在眼前。

寒假社会实践活动带给我们的是欣喜，是得到成果的喜悦。在这个过程中，我们感受到了自己的瘦弱和整个社会的强大凝聚力。我们不仅锻炼了自己的能力，在实践中成长，在实践中学习，充实了自己，还提高了口头表达能力，与他人交流，真正走出课堂，主动帮助他人，让他人享受我们的成就，让自己陶醉在喜悦中。

张瑞敏曾说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”劳动改造人，通过这次小区服务劳动，我明白了许多平时不懂的道理。

也发现了许多自己的不足之处。平时，在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样伺候，这次我们算是亲身实践了，而且我们都努力去做了。我们做了将近半天的活，包括扫地、拖地、擦窗等等，最后当事情全部完成的时候，虽然很累但却很开心，个个都乐呵呵的。

万事都不是那么容易的，只有自己不断克服困难才会成功，做事要认真踏实。假如我不去认认真真的做一遍，就很难发现自己的不足，很多事情都是在实践中体会到的。工作也一样“一分耕耘，一分收获。

”只有自己体验到了才知道自己付出了多少。认真了、努力了才会有所得!

08物流管理1班（城五）

朱佳琳《童年》读后感

今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》和《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。

高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。这个故事生动地反映了上世纪七八十年代俄罗斯下层阶级的生活状况。高尔基的童年是在一个充满暴力和仇恨的家庭度过的：

四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。

奶奶和像她这样的人保护和支持高尔基。

这个故事生动地展现了一个充满残忍、野蛮、无知和肮脏的令人窒息的生活。我们深刻认识到沙皇专制制度的腐化丑陋，人民在黑暗中的奴性麻木，青年一代反抗黑暗、奴役、追求自由光明的苦难历程。

与高尔基相比，我们的童年是多么灿烂多彩；没有烦恼和痛苦，也无忧无虑。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：

对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的坚信并没有使他退缩。他相信黑暗会过去，未来会光明。

高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要像他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

08物流管理1班(城五)

陆文婷附件(0 个)

附件(0 个)

社会实践观后感 篇6

仰望星月，我们终于盼着11月26日的社会实践。我刚进教室，就听见同学们在叽叽喳喳地议论——“你在车上和谁坐啊？”“你买了什么好吃的啊？

”空气中，似乎也充满了快乐，兴奋的味道。和同学议论片刻后，我们上了车。

很快，便来到了第一站——禁毒馆。在禁毒博物馆里，我看到了各种毒品及其对人类的危害。可是，世界上还是有那么多人吸毒。

我所能做的就是不要自己吸毒，并警告我的家人不要吸毒。看到吸毒后人们的样子，我不禁吓了一跳。毒品果然是罪恶之源啊！

开车几分钟就到了。我们来到第二站，共青森林公园。在所有的拓展活动中，我对定向运动印象最深。在人群中挤来挤去后，我终于拿到了材料。

打完牌后，我们组继续寻找标志。偌大的一个公园，要找4个标志物，这可真不是一件容易的事啊！

我们六个人跟着**在一个十字路口迷路了。在离开之前，工作人员告诉我们第一个信号是在溜冰场。施骊珍想出了一个好办法，问别人，“阿姨，请问去溜冰场怎么走？

“在那位阿姨的帮助下，我们找到了第一个标志物。有了经验，在大家不懈努力下，后三个我们也顺利地找到了。本以为我们组到得挺早的，能拿到奖，却没想到这只是我们的幻想。

虽然我们没有得奖，但我们专注于参与。我们知道团队合作的重要性！这次的社会实践活动，让我们在学***，好好放松了一下，更让我们知道了团结和协作。

社会实践观后感 篇7

xx年社会实践报告会观后感一经历了将近一周的社会实践,我感慨颇多,我们见到了社会的真实一面，实践生活中每一天遇到的情况还在我脑海里回旋，它给我们带来了意想不到的效果，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。

“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的***要在实际生活中不断培养。我在这段时间学到的经验和知识是我生命中宝贵的财富。

这一次，我深深地明白，与集团保持良好的关系是非常重要的。首先，我们要学会做人，懂的做人的道理。如何与人相处是现代社会最基本的问题之一。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学***西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学***知识、道理。

实践是学生接触社会、了解社会、服务社会、用所学知识实践自我的最佳途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。

我们增强了认识、分析和解决问题的能力。它为我们认识社会、了解社会、步入社会奠定了良好的基础。同时，我们要用知识武装自己，用书本充实自己，为将来服务社会打下更坚实的基础！

艰辛知人生，实践长才干

通过这次社会实践，我们逐渐了解了社会，开阔了视野，增长了才干，认识到了自己在社会实践中的地位，发现了自己的不足，客观地评价了自己的价值观。这实际上使我们对未来有了正确的定位，增强了我们努力学习、与社会结合的信心和毅力。对于即将进入社会的大学生来说，他们应该进入社会，了解社会，适应社会。

大学生暑假社会实践活动是大学生磨砺人格、提高能力、实现全面发展的重要阶段。在这里，我们真正锻炼了自己，为将来进入社会做了更好的准备。如果我将来有机会，我会更积极地参加这样的活动。

从群众中来，到群众中去

在这次社会实践中，我们还与许多人进行了交谈和思想交流，产生了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。

通过这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们更加了解社会。这项实践活动意义深远，对我们有一辈子的帮助。作为21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、走向社会、走向社会的良好形式；要抓住机遇，培养人才；要提高自我修养，树立服务社会的思想意识。同时，要树立远大理想，明确目标，为祖国的发展贡献自己的力量！

xx年社会实践报告会观后感二暑期实践,走进社会,人们说,对青少年大学生的关注是社会的责任,受宠若惊的我们在叹之余不免深思自问：我们的责任又是什么呢?实践告诉我们：

从实践中寻找真理,用实践引导前行。敢于思考，敢于战斗，是我们大学生的代名词，在澎湃的激情、坚定的信念中，我们将是无所不能的。但自从进入大学以来，就业问题一直围绕着我们。

在现今社会，招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，但还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?于是，我们勇于实践。

实践就是把我们在学校学到的理论知识运用到客观实际中去，使我们所学到的理论知识得到运用。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。

另一方面，实践是今后工作的基础。通过这段时间的练习，我学到了一些在学校学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事的不同，从中所学到的东西自然就不一样了。

要学会从实践中学习，从学***践。我们要在实践中学习其他知识，不断从各各方面武装自己，在竞争中脱颖而出。

在公司，我的职务是销售助理，工作是整理合同、统计销售情况、做记录会议、接**、开发票等，虽然与所学的专业关系不大，但是与数字的接触让我能在今后的学***中更加的仔细谨慎。平时在学校，数字错了改一改就可以交上去了，但在公司，尤其是合同、发票中的数字一定得检查仔细，数字绝对不可以错。一旦错了，就不象老师在学校里做了一个十字架，然后改变它。它对企业中的错误付责，这关系到企业的效率。

所谓“逆水行舟，不进则退”，在竞争的浪潮中，企业要时时保持竞争状态，才能在市场中立于不败之地，就因为这样，企业会对每一个员工严格要求，每一个环节都不能出错，这种要求在学校的课堂上是学不到的，在学校里可能会解一道题，算出一个程式就行了，但这里更需要的是与实际相结合，只有理论，没有实际操作，只是在纸上谈兵，是不可能在这个社会上立足的，所以一定要特别小心谨慎。

练习让我知道世界上没有专门为你设计的工作。你是唯一能适应这份工作的人，而不是让这份工作适应你。在工作中遇到问题时，要多虚心向同事请教，最忌不懂装懂。多听听人家的意见，多看看人家处理问题的方式方法，多主动思考自己又应该做些什么、如何去做、并付诸行动，少谈论他人的是非及一切与工作无关的事情。

对于工作的每一个环节都要力求做到最好，应该想着如何提高工作的质量而不是如何给自己减轻负担。只有这样，我们才能把它算是一项尽职的工作，得到大家的认可。

社会进步靠人才，经济发展靠人才，但什么样的人才是人才？我们怎样才能成为天才？首先，自我修养。

品德是评价一个人的关键，也是评价人才的重要标准。一个德才兼备的人可以称为真正的人才。小到关怀备至、乐于助人，大到虚怀若谷、大义凛然，都体现着品质和德行的光芒。其次是求学。

满腹经纶，学富五车是为才。所谓真才实学，求学才能成才，这就要求我们在学***累中坚持不懈，坚毅自强。最后是扎实。

实践中有这样一句话越具体越深刻，在我心中激起阵阵涟漪，扎扎实实打好基础，把每件事做到具体细致才能刻骨铭心。

三个星期的实***暴露出了我的缺点，但也给了我改正的机会，如果没有这次经历，我的成长就会可能继续推迟。了解过许多大学毕业生的实***，往往都会在一两个月之后才会感觉到自己之前做得不好，才来想到改正和珍惜这次的实***。但是我却提早有了这样的体悟，这对于我将来的学***作是大有裨益的。

也让我了解了无论是实践还是理想，甚至是创业。我们都要做到两点：一是要备足粮草，严阵以待。

大学生已经进入创业阶段，我们要做好必要的思想准备和实力积累，以免我们在陌生甚至恐惧到来是束手无策。二是要甘于奋斗，勇于创新。第一个吃螃蟹的人无疑是勇敢的人，我们在积累实力，创立优势的同时，还要着力培养出大胆创新的魄力。

这次暑期社会实践，使我的综合素质得到了提高，思想更加成熟，希望以后还有这样的机会，让我得到更好、更全面的锻炼。在今后的学***中，我将摆正心态，正确定位，发奋学习，努力提高自身的综合素质，适应时代对我们的要求，做一个对社会、对人民有用的人。

社会实践观后感 篇8

每一所学校都要有自己鲜明的特色，不应该是分数和录取率，而应该是其他综合素质。最早我们学校是“以文见长”，现在改为“人文引领”，就应该凸显出“人文特色”来。

作为一个初中就在二中读书的学生，他现在已经在二中工作了十年。在这段时间里，我可以感觉到，学生人文情怀的培养和综合素质的提高始终放在第一位。回忆起在二中的三年，所有的毕业生都对“高一南京生存训练”和“高二学农”记忆最深刻，而不是每天学***堂。可以想象，学生们非常喜欢学校组织的特色社会实践活动。

我觉得让学生喜欢、愿意参加且难忘的主要原因有三：一是这是离开父母，和同窗好友一起度过的日子;二是这不是一次简单的旅行，他们都带着任务去，要做平时从未做过的事;三是学校精心组织，其中安排了许多让人难忘的小活动。虽然身为老师，我对学生的升学率还是关心的，但坦白的说，高三一天天重复的操练，把三年的知识慢慢删减成如何在一张高考试卷的取得高分的应试技巧，对学生今后的成长有多少帮助?

我想顶多是让他们学会吃苦耐劳吧。那些9月份开学来看老师的学生，早就把6月还滚花烂熟的公式忘个精光了。但我惊奇的发现，我教过的这些学生们，他们进入了大学之后，都适应得很好，特别是那些在班级只是中等甚至中下，默默无闻的学生，几年后回来看老师时，个个神采奕奕，去国外名校深造的很多，找到很牛工作的也很多。

我认为第二中学的人文教育和各种社会实践活动是他们最好的帮手。第二中学的学生表现得彬彬有礼，能主动与陌生人交流，人际交往能力强。他们会找到自己的课题，进行访谈和调查，撰写研究报告，这对他们的大学教育很有帮助。

上一年[增]了高一博雅实验班的班主任，有幸参与到更多的活动。学校希望把这些孩子培养成最好的自由绅士。除了日常学习，学校还在假期里准备了丰富的活动。寒假期间，我们去江村实地考察，暑假期间，我们去了徽州文化旅游。

眼看着学生从一开始的不重视，想走形式，纯旅游，到之后认真对待，每天一大早就着急出发采访，足迹遍布大街小巷。学生慢慢的改变了，也许16岁的他们过早地从父母身上学会了应付、走过场。但这些活动让他们逐渐学会如何认真完成一项任务，如何应对挫折，如何协调团队中的冲突。

许多事情，制定计划时看似简单，但做起来却很难，怎么调整?高一的学生毕竟很难稚嫩，遇到困难总是先求助，求助不成就可能轻言放弃。但我相信经过三年的训练，他们的思想会越来越成熟。这就是为什么面对各个高小的自主招生，我们的学生总是脱颖而出。

因此，我非常支持二中能够更好、更有特色地开展社会实践活动。毕竟，这些对学生最有利。但同时，我也希望，虽然把“社会实践活动”变成课程，但是不是课程就一定要给学生打分?我不希望学生又为了得到更多的分数，而把这个活动变得功利化。

我也不想每次都回来参加生存训练和学农，接下来是月考和中考，这让一些关心成绩的学生不愿参加活动，总是做练习，这违背了我们的初衷。毕竟，要做好一件事情，就应该心无旁骛嘛。同时做两件事，学生做不到，我们做不到。

以上是我看了学校成果报告的一些浅见，如有不当之处，希望各位批评指正。

社会实践观后感 篇9

学号:研究生寒期社会实践报告

（2012-2013学年第一学期）

班级p>

专业p>

姓名p>

审稿人p>

完成日期：2013年2 月20日

**大学研究生社会实践登记表

读健康书籍《看见》有感

作为当代研究生，为了响应学校研究生部的精神，充分合理安排寒假生活，开展形式多样的寒假实践主题活动，以丰富自己的寒假生活，树立自力更生的意识，养成良好的学习习惯，在实践中不断提高自己的素质，提高社会责任感和社会竞争力。我利用寒假时间认真阅读了去年比较畅销的《看见》，作者是著名记者柴静。之所以选这本书，不仅是因为朋友的推荐，更是因为我很早就开始关注柴静，喜欢她的纯洁，她的力量，以及她骨子里散发出来的健康向上的精神。

起初拿到这本书时，本能地认为在这本书中应该会有可以选择的标志性事件，或者会有描绘历史的雄心，然而，在大量的新闻报道里，柴静只选择了留给她强烈生命印象的人，这些人，让我们本身存在的一些坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。原来摇晃是危险的，但思考的本质是不安。开始是柴静写自己刚进央视的心路历程，开始很失败也很失落，后来经过一番努力、领悟，才慢慢一点一点地渐入佳境。

柴静身上有股子拧劲，这和她清秀的小小的身量不大相符。她主持的节目我也看得不多，但我知道她与众不同的地方，她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，语气平静理性但不失锐气，往往能一语中的，很深入深刻，直插人心，有很重的责任感和使命感。她这种人，如果在国外传媒界，应该有更大的作为。

十年的时间，让柴静经历了波峰和波谷，十年的时间，成就了柴静，而她用叙述的十年，让我们明白了柴静的成长与生命的意义，还有一个作为记者的职业操守。十年前她因毫无工作经验而惨败，专做记者十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而在这十年之间 ，她也明白了作为记者的意义。

在《看见》中我们并不只是看见，还有感受，感受着《看见》中的成长与变迁，不只是柴静成长着，我们也会跟随着她的脚步成长。有一次柴静去采访揭露山西的污染事件。当地官员讽刺地问她，你是山西人吗？你为什么不为山西做点好事呢？柴静答曰，“这就是。

”很简短，有力，引人深思。2003年非典爆发时，她和同事们不顾生死奋战在第一线，给全国人民带来了真实而新鲜的报导。在这个和平的时代，这也是一种英雄行为。

“《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

”这是她的原话，可是就是她的最本真的一句话，道出她的朴实。她是央视最清贫的记者，可当采访她时，她却说感谢网友好意的同时，她表示溢美之词，不敢领受，“最近有条关于我是"央视最穷主持人"的传闻，很多人来问。好意我知道了，但请各位今后不必再提此事。

我的职业身份是记者，与公众相关的部分只是我的专业报道能力。在此范围内欢迎任何讨论。但我的生活方式是我的隐私。我以自己舒适的方式生活。这事跟能力和道德都没关系，没什么可自惭，也没什么可自得的，更谈不上"甘于清贫"。

溢美之词，不敢领受。”而且她还表示，这么说对她的同事们不公平。

“真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。

非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。”这就是人，我们不可能一直善良或者一直恶下去，我们能做的就是在伤害别人之后的忏悔与祈祷……

在书中，柴静似乎给我们传达了三种精神：

一、生活中充满悖论。柴静的写作有一种力量，一种温度和黏性的力量，它大多指向生命的价值和意义，夹杂着探索人性的激情，关心怜悯中蕴含的不安、恐惧和绝望。你可以清楚地看到，她不断地向自己提问，不断地提问，所以字里行间有一种脆弱而迷人的气质。同时，由于这种质疑和追问的执着，这些文字有一种坚韧，结合了作者的执着和激情。

但我猜，受过严格的逻辑训练的人，会对这样的文字产生些许不适，因为其中经常使用的，恰恰是“我的答案就是没有答案”这种的悖论式表达，而其思考的探究，也常止于最易达成共识的界面上，诸如：过程是有价值的；人性是复杂的；认识自我是艰难的；内心要独立等。所谓人同此心，心同此理，在不同时代的不同思考者那里，你都能找到相类似的句子，以及更精致的论证过程。

二、柴静说，我的理想是不断完善自我。心理学家荣格曾说过，人的生命是一个不断实现自我意识的过程。当看见非典时期由于疫情的肆掠，运送病人的医生没有隔离服，只穿着普通的蓝色外科手术服时，我们明白了，当一个人关心别人的时候，才会忘记自己；当看见偏远的双城中，出现了集体自杀事件，我们明白了，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题；当看见十几年遭受丈夫殴打都不曾还手，而在一天的晚上刺了他27刀的安华后，我们明白了厄运中的人多有一种对自己的憎恨，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

直到书的末尾处，出现了这么一句话：曼德拉说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。

三、不仅要埋头苦干，更要抬头望天。梳理了思绪，能震撼人心的，往往存在于细节处。就像我们的教学一样，这不是一个在悖论中不断完善自己的过程：

面对既幼稚又成熟的学生，我们需要了解双方；面对既活泼又安静的学生，我们需要了解差异；面对既骄傲又谦虚的学生，我们需要知道如何因材施教。从实践中获取问题，到理论中寻找答案，并有机结合。

书名如其人，书如其人。在前者中，我们可以看到柴静的内心世界；在后者中，我们可以从故事或人生感悟中揭示她对世界的热爱和对人性的分析。于是，无论是关于人生的感悟还是对世界的觉悟，在《看见》里，都可以看见。

社会实践观后感 篇10

实践总结：

一、实践工作的亮点

（1） 积极认真地向老师请教。在会议阶段，我积极联系我的初中语文老师，然后老师帮我联系学校，分配会议分数，我就遇到了事情。在见***，批改作业遇到不懂的问题，能够自己查找相关资料解决问题或者虚心向老师请教。

（2） 积极面对学生群体，走进学生群体，做学生的知心朋友。

我所见***级是初一141班，这个班级由45位同学组成，男生21人，女生24人。多数学生来自乡里的各个村里的小学，有个别同学来自县城小学。上学期期末考试，141班在全乡两所乡镇中学联考中获得第一名。

班风建设工作开展良好，在班主任的监管下班委会负责管理班级的日常工作，班级管理制度较为完善，制定有《141班班会公约》。在见***，我负责班主任的监管工作，重新给学生强调了《141班班会公约》，并具体举例说明。课间时间我会到学生中间和同学们聊天，争取多了解熟悉班里的同学。

在劳动课堂上，带领学生清理卫生责任区，培养对劳动的信任和团结。从那以后，我一直在按时辅导学生，讲解作业，引导学生多角度思考问题。在心理辅导方面，要发挥听者的作用，对学生进行激励和方法指导。

（三）备课态度端正，谨慎参考教学用书及相关资料。

见***后阶段，我主动跟指导老师请求要上一节课来检验我的见***。指导老师同意了并安排了我讲课的课文——刘禹锡的《陋室铭》。见***，我会熟读课文，看课文注解。

备课阶段，我在请教了指导老师后便着手制作，参考了教师教学用书，网上搜索了相关资料，制作完成后，请指导老师审阅，并按老师的建议进行了修改。

（4） 能够及时与指导员沟通，了解自己工作的不足，反思自己的工作，提高自己。

每天见***结束后，我都会及时和指导老师进行交流，讨论当天见***内容以及工作感想。如果你在批改作业时发现所有的错别字都是一样的，你会向老师反映情况，并提出在课堂上强调和要求学生重写作业的建议。

二、实践工作的不足

（一）遇到突发教学事件，应急措施不当。

见***二天遇到了两名男同学打架，当时想都没想就冲上去把两人分开，结果自己被他们推到在地上了，擦伤了手。两名男同学见状便停止了打斗。这时，班长还把班主任叫到教室，班主任让班长带我去学校医务室**。

同时，两个男孩被叫来办公室接受教育。我对这件事的处理太仓促了。首先，我没有要求班长或同学在第一时间向班主任汇报。其次，我没有考虑到我的个人力量，冲动地将他们分开，这导致了我的受伤。

面对这样突如其来的教学事件，我的处理方法还不够成熟。

（一）没有很好地转换角色，师生关系处理不妥当。

因为我经常和同学们一起玩，有一些淘气的男生在我的工作中捣乱，影响了其他同学的学习。意识到问题的严重性，我首先进行了自查，并向班主任道歉。之后，我开始有意识地与同学保持一定的距离，关注老师的视角。

（二）讲课节奏把握不好，重点难点处理不好。

由于是第一次上课的原因，课堂的讲课节奏把握不是很恰当，导致准备的内容讲不完，课文的重难点不够突出。

三、实践收获与体会

（一）“才高为师，德高为范”，要不断地进行自我完善，终身学习。

教，上所施，下所效也。作为一名教师，言行对学生的成长起着重要的作用。因此，教师的职业道德和职业技能显得尤为重要。

教师不仅是教师、领导者和灵魂工程师，更是学生的心理顾问、家长和朋友。通过教育实习，我深深地感到，我离教师光荣的职业生涯还有很长的路要走，当我扮演这一系列重叠的角色时，我还不到位。在以后的学习中，我会继续自我完善，决心终身学习。

（2） 教育行动与经验相结合，构建学习型、形成良好的师生互动氛围。

这次教育实习，让我从课堂走向广阔的实践世界，这个世界是新鲜的，到处都是值得学习的。首先，值得我学习的，是我的学生。班里45名同学，性格各异，各有所长，从他们青春洋溢的脸上，我感受到了青春奋斗的热情，他们给我是心灵上的一种精神震撼。

在见面的一周里，我们不仅是师生之间的关系，更是朋友之间的关系。我们已经形成了一个快乐的学习体。

（三）“站在巨人的肩膀上看世界”，向老师前辈**学习。

见***，特别感谢我的老师们。无论是当初的我，还是现在的我，都对老师们无比感谢。在乡里艰苦的初中里，老师们奉献了如花似火的青春，培育了一届又一届学子。

在一年的艰苦工作中，熬出了白发苍苍的黑发，才把我们送进了一所高等学校！我们的老师就是这样伟大的巨人，让我们站在他们的肩膀上看世界，给我们知识上的指导，生活上的指引。作为一个教育见习着，我也得到了老师们的热心指导，在听课、备课、批改作业中学***师们宝贵的经验，这将成为我今后学***的照明灯！

社会实践观后感 篇11

暑假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。

通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

“机遇只偏爱有准备的头脑”，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

业余的宝贵有很多人不理解为什么学生要进行假期社会实践活动。在这之前也是不怎么懂得的。但是，经过这次的暑假实践活动，我竟然领悟到了一些我以前所不明白的东西。

首先，假期里，我们的时间相对的充裕了许多。我们被允许做更多的事情。所以这种假期的实践活动就成了我们最好的选择。因为它既可以帮助我们看到更大的一个世界，又可以让我们度过一段美好的时光。

最重要的是，当我们投入地去做一件事的时候，我们会发现一种难以用语言表达的快乐。当我们用自己的能力去实践，去帮助别人时，这种快乐别人是没有办法体会的。

人生中，有许多事情需要我们去做。但是我相信，这种实践是不可缺少的一环。我想起了一句话，人的成就是决定于他怎么利用课余时间。所以，一段有意义的人生。实践一定是最最值得我们来体会的。

一起去实践吧，去看看另一个世界。

社会实践观后感 篇12

暑假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。

通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知 识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

机遇只偏爱有准备的头脑 ，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

业余的宝贵有很多人不理解为什么学生要进行假期社会实践活动。在这之前也是不怎么懂得的。但是，经过这次的暑假实践活动，我竟然领悟到了一些我以前所不明白的东西。

首先，假期里，我们的时间相对的充裕了许多。我们被允许做更多的事情。所以这种假期的实践活动就成了我们最好的选择。因为它既可以帮助我们看到更大的一个世界，又可以让我们度过一段美好的时光。

最重要的是，当我们投入地去做一件事的时候，我们会发现一种难以用语言表达的快乐。当我们用自己的能力去实践，去帮助别人时，这种快乐别人是没有办法体会的。

人生中，有许多事情需要我们去做。但是我相信，这种实践是不可缺少的一环。我想起了一句话，人的成就是决定于他怎么利用课余时间。所以，一段有意义的人生。实践一定是最最值得我们来体会的。作为一个新世纪的学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式，我们要抓住这个培养锻炼才干的好机会。

社会实践观后感 篇13

寒假里我和几个朋友一起去了敬老院参加社会实践活动，刚刚走进敬老院，我们什么都不知道。这时，我们便找到了一位清洁工人，说明我们的来意后，他便笑了起来，连连夸我们有爱心，然后就匆匆的领着我们来到了老人们生活的地方，而且还将我们领进了一位他最熟悉的老奶奶的房间中。

刚进房间，我们就闻到了一股淡淡的清香味，那是一股花香，一股桂花的清香。随后，清洁工人又告诉我们，这位奶奶姓张，今年已经76岁高龄了。然后，他又向老人说明了来意，说完便走了。

看到老人后，我们便亲热地叫了她一声＂张奶奶！”她也开心地应了一声。

张奶奶要我们坐下，还准备给我们倒茶，我们却异口同声说“不用了！”是啊！我们是来帮老人解忧的，而不是来为她添负担的。

然后，我们就和她聊天、谈心，只到我们要走的时候，他还依依不舍的抓住了我们的手说：“你们以后一定还要再来哟！”嗯嗯嗯，我们想也没想就答应了！可能这句话并不是只正对她自己一个人，而是针对敬老院里的老人吧！

我觉得这些最平凡的人才是世界上最需要人们关注和关爱的人，往往这些人的生活总是空虚的，那是因为很少会有人去看他们，她们很寂寞！

可能这些老人的孩子有些已经升官发财了，他们却忘记了还活在社会那些基层的父母，这些人真该好好反省了。应该用心想想，如果自己老了也像这样的活，哪，该怎么办啊？

这短短的暑假实践我碰过壁，受过累，流过汗，但是我却成长了。实践中了解社会，让我学到了很多在课堂上根本就学不道的知识，也打开了视野，长了见识，为我以后进一步走向社会打下坚实的基础。我想，作为一名中学生来说，建立自身的十年发展计划已迫在眉睫。这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。

这次社区服务活动，使我增强了社会责任感和使命感，我也学到了一些处理问题的技巧，与人沟通的技巧，受益匪浅。

社会实践观后感 篇14

《实践论》是一部认识论著作，也是一部辩证法著作。其根据有三：①《实践论》阐明了人类认识的过程是一个矛盾不断产生、又不断解决的无限辩证发展的过程；②《实践论》论述和发展了认识领域中的量变质变规律；③《实践论》论证了理论在一定条件下的决定作用。

《矛盾论》在论述唯物辩证法的同时，也深刻地阐明了马克思主义认识论的基本观点。具体表现在：（1）论证矛盾的特殊性是认识事物的基础；（2）论证分析事物矛盾特殊性的过程是认识事物的过程；（3）论证辩证法与认识论的一致性，即：，功能的一致性和认知运动公式的一致性。

《实践论》深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论，科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知行关系问题。它用科学的认识论武装中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须与中国实际相结合的观点，为延安整风运动作了理论准备，为共产党员的实事求是思想路线奠定了哲学基础。中国共产党。

社会实践观后感(分享9篇)

从读书获得的知识，在电影或电视剧中同样可获取，现在我们不妨躺下来写一篇心得体会。要将心得体会写得简洁明了，心得体会加深了我对作品的理解。该如何开始写作品名的心得体会呢？小编为您准备了一个详细的“社会实践观后感”概述，此报告仅供参考，不代表实际情况一定如此！

社会实践观后感 篇1

xx年社会实践报告会观后感一经历了将近一周的社会实践,我感慨颇多,我们见到了社会的真实一面，实践生活中每一天遇到的情况还在我脑海里回旋，它给我们带来了意想不到的效果，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。

“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的***要在实际生活中不断培养。我在这段时间学到的经验和知识是我生命中宝贵的财富。

这一次，我深深地明白，与集团保持良好的关系是非常重要的。首先，我们要学会做人，懂的做人的道理。如何与人相处是现代社会最基本的问题之一。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学***西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学***知识、道理。

实践是学生接触社会、了解社会、服务社会、用所学知识实践自我的最佳途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。

我们增强了认识、分析和解决问题的能力。它为我们认识社会、了解社会、步入社会奠定了良好的基础。同时，我们要用知识武装自己，用书本充实自己，为将来服务社会打下更坚实的基础！

艰辛知人生，实践长才干

通过这次社会实践，我们逐渐了解了社会，开阔了视野，增长了才干，认识到了自己在社会实践中的地位，发现了自己的不足，客观地评价了自己的价值观。这实际上使我们对未来有了正确的定位，增强了我们努力学习、与社会结合的信心和毅力。对于即将进入社会的大学生来说，他们应该进入社会，了解社会，适应社会。

大学生暑假社会实践活动是大学生磨砺人格、提高能力、实现全面发展的重要阶段。在这里，我们真正锻炼了自己，为将来进入社会做了更好的准备。如果我将来有机会，我会更积极地参加这样的活动。

从群众中来，到群众中去

在这次社会实践中，我们还与许多人进行了交谈和思想交流，产生了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。

通过这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们更加了解社会。这项实践活动意义深远，对我们有一辈子的帮助。作为21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、走向社会、走向社会的良好形式；要抓住机遇，培养人才；要提高自我修养，树立服务社会的思想意识。同时，要树立远大理想，明确目标，为祖国的发展贡献自己的力量！

xx年社会实践报告会观后感二暑期实践,走进社会,人们说,对青少年大学生的关注是社会的责任,受宠若惊的我们在叹之余不免深思自问：我们的责任又是什么呢?实践告诉我们：

从实践中寻找真理,用实践引导前行。敢于思考，敢于战斗，是我们大学生的代名词，在澎湃的激情、坚定的信念中，我们将是无所不能的。但自从进入大学以来，就业问题一直围绕着我们。

在现今社会，招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，但还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?于是，我们勇于实践。

实践就是把我们在学校学到的理论知识运用到客观实际中去，使我们所学到的理论知识得到运用。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。

另一方面，实践是今后工作的基础。通过这段时间的练习，我学到了一些在学校学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事的不同，从中所学到的东西自然就不一样了。

要学会从实践中学习，从学***践。我们要在实践中学习其他知识，不断从各各方面武装自己，在竞争中脱颖而出。

在公司，我的职务是销售助理，工作是整理合同、统计销售情况、做记录会议、接**、开发票等，虽然与所学的专业关系不大，但是与数字的接触让我能在今后的学***中更加的仔细谨慎。平时在学校，数字错了改一改就可以交上去了，但在公司，尤其是合同、发票中的数字一定得检查仔细，数字绝对不可以错。一旦错了，就不象老师在学校里做了一个十字架，然后改变它。它对企业中的错误付责，这关系到企业的效率。

所谓“逆水行舟，不进则退”，在竞争的浪潮中，企业要时时保持竞争状态，才能在市场中立于不败之地，就因为这样，企业会对每一个员工严格要求，每一个环节都不能出错，这种要求在学校的课堂上是学不到的，在学校里可能会解一道题，算出一个程式就行了，但这里更需要的是与实际相结合，只有理论，没有实际操作，只是在纸上谈兵，是不可能在这个社会上立足的，所以一定要特别小心谨慎。

练习让我知道世界上没有专门为你设计的工作。你是唯一能适应这份工作的人，而不是让这份工作适应你。在工作中遇到问题时，要多虚心向同事请教，最忌不懂装懂。多听听人家的意见，多看看人家处理问题的方式方法，多主动思考自己又应该做些什么、如何去做、并付诸行动，少谈论他人的是非及一切与工作无关的事情。

对于工作的每一个环节都要力求做到最好，应该想着如何提高工作的质量而不是如何给自己减轻负担。只有这样，我们才能把它算是一项尽职的工作，得到大家的认可。

社会进步靠人才，经济发展靠人才，但什么样的人才是人才？我们怎样才能成为天才？首先，自我修养。

品德是评价一个人的关键，也是评价人才的重要标准。一个德才兼备的人可以称为真正的人才。小到关怀备至、乐于助人，大到虚怀若谷、大义凛然，都体现着品质和德行的光芒。其次是求学。

满腹经纶，学富五车是为才。所谓真才实学，求学才能成才，这就要求我们在学***累中坚持不懈，坚毅自强。最后是扎实。

实践中有这样一句话越具体越深刻，在我心中激起阵阵涟漪，扎扎实实打好基础，把每件事做到具体细致才能刻骨铭心。

三个星期的实***暴露出了我的缺点，但也给了我改正的机会，如果没有这次经历，我的成长就会可能继续推迟。了解过许多大学毕业生的实***，往往都会在一两个月之后才会感觉到自己之前做得不好，才来想到改正和珍惜这次的实***。但是我却提早有了这样的体悟，这对于我将来的学***作是大有裨益的。

也让我了解了无论是实践还是理想，甚至是创业。我们都要做到两点：一是要备足粮草，严阵以待。

大学生已经进入创业阶段，我们要做好必要的思想准备和实力积累，以免我们在陌生甚至恐惧到来是束手无策。二是要甘于奋斗，勇于创新。第一个吃螃蟹的人无疑是勇敢的人，我们在积累实力，创立优势的同时，还要着力培养出大胆创新的魄力。

这次暑期社会实践，使我的综合素质得到了提高，思想更加成熟，希望以后还有这样的机会，让我得到更好、更全面的锻炼。在今后的学***中，我将摆正心态，正确定位，发奋学习，努力提高自身的综合素质，适应时代对我们的要求，做一个对社会、对人民有用的人。

社会实践观后感 篇2

星期二，就是我们盼星星盼月亮，盼到的每年的六一儿童节，那天，天气晴朗，天空中飘了几朵白云，我们六年级学校组织去了地处奉贤的都市菜园，在那里我们进行了红领巾的换巾仪式并组织了参观游览。

早晨，我们乘着大巴去都市菜园，一下车，我们便开始进行了换巾仪式。虽然这个仪式值得纪念，但我永远不会忘记的是参观的过程。在城市菜园门口，一棵大白菜矗立在大门的左侧。它的颜色是绿色的，给人一种粉红色和温柔的感觉。进入城市菜园后，很多新鲜有趣的果蔬供不应求。

如有蔬菜形的垃圾桶，可爱极了；有以绿草形成的大象、船，非常的逼真，还有一大篮巨型蔬菜装点的蔬果篮，精美极了，还有，还有……我们边走边看，边看边拍照，一会儿就走到了第一个蔬菜大棚，那里有各种各样的蔬菜，它们独特美丽。在蔬菜花园之外，大棚中还穿插着一些小桥、河流，有农民所居住的小屋，屋内还摆放着一些农具呢！在这些温室里，我最喜欢记住的是奇怪的蔬菜和水果。

那里的南瓜像个大球。据导游说，他们都有

2、 重300斤，上面有金笔写的字。这些南瓜不仅可食用，而且还具有艺术性和观赏性！除了南瓜，还有许多奇怪的水果和蔬菜。葫芦的形状像天鹅的头一样漂亮。有些葫芦也有西瓜这样的图案。有些葫芦有黑色和黄色两种颜色。它们非常漂亮。除了这些，我还看到了有一种长得像水灵灵的鸡蛋，它还有个好听的名字——白蛋。

下午一点，我们还去玩了《勇敢之路》。学生们很活泼，玩得很开心。

在城市花园门口，全班同学还留下了一张合影，很有意义。在这次的实践活动中，我们玩得很尽心，看的很开心，也收获了许多，知道了一些平时我们闻所未闻，从未看见过得奇蔬异果，它们代表了我们科技的发展，能培养出这么多的奇蔬异果，不仅具有观赏性，又具有代表性，体现了我们中国农业的很大进步，说明我们是行的！

社会实践观后感 篇3

闲散小记

放假的头两天，那兴奋劲不说，大家也心知肚明。整天很散漫，吃饭，上网，睡觉，除了这三件事，应该再难找出除了这些以外的消遣。但是，这些都只是暂时的，过去的结束后，剩下的只是，闲着，在家里闲着，也抹不去心中那些惆怅。

想着，是该出去了，看看有没有地方找寒期工的，好歹赚点外快，开学的时候，也好悠着点。

超市学徒

打开网页，查询木渎各大超市的是否在招收，寒期工。终于皇天不负有心人，看到华润在招收银员。说实在的，心里还满矛盾的，毕竟以前没有做过这行，难免担忧，我除了会用钱外，对于辨别钱的真假真的一窍不通。

怀着姑且试试的心态，打了他们人事部的电话。

不久之后，超市就通知我去。

第二天，我就去报到了。

当然，没有我想象的那么糟。经过三天的学习，我让自己面对那些顾客。三天，也就是说，三个下午。因为下午的人多了，练习的机会也多了，所以下午都安排他们和傅老师一起学习。

随着，几天下来的实践，对钱也开始敏感起来，拿到钱，也不会有那种害怕的感觉，凭着，师傅的教授的每一个步骤，仔细的辨别，倒也没有拿到过假钱。

就这样，我很轻松的度过了十四天。很充实，也没有闲暇的时间去想其他的琐事。因为，拿东西扫描都靠左手，所以，左手，已经有点酸了。

年初一 过完年，我的工作也就结束了。我倒也乐得清闲，毕竟长时间的工作，没有休息，也想好好的躺躺了。

今年的大年初一时二月十四号，也是农历的情人节。真不知道是老天折磨人还是浪漫，在年三十的晚上，就淅淅簌簌的下起了雪。到了隔天，凡是能落入眼的皆是白色的。

想想去年的雪灾，看着这些雪，对雪的热爱大大降低。也就没有什么兴致出去玩耍。

到了晚上，鞭炮声一直在耳边响起。一个接着一个，好不热闹！

不知道过了多少时间，才睡着！

观戏（年初二）

因为节日，为了助兴，穹窿山上摆起了戏台。一是过年大家一起乐乐，二是为了增加游客数量。对于戏剧，说实话，从小就很抵触，没有那种对电视剧的迷恋感。

要不是经不住母亲的拉扯，我是死也不会去看的。

望着台上那些个鲜明的角色，心里也莫名的起了敬佩，虽然听不懂他们唱的是什么，不过台下人的不断鼓掌，我想应该是不错的！

灵岩山之行

因为某些风俗。大年初六，妈妈和姑妈去灵岩山烧香。当我看到灵岩山，我也感到怀旧。小时候，我总是缠着妈妈上山，因为一路上我可以买很多零食。

山路边摆了很多小摊，一边吃着，一边看着，那种感觉，很不错。

我不知道是什么原因。现在，没有摊位了。他们都去山脚下，所以攀岩的乐趣减少了。也无从留恋山的景色，办完事就下来了 。

时间时间过得很快，转眼间，也快开学了。想想这些日子，没有见到同学，倒也是满无趣的在学校，有意思，有很多同学陪伴。

我也为自己定下了下学期的目标，超越过去，突破自我。

08物流管理1班（城五）

金丽燕附件(0 个)

社会实践

时间过的真快啊！又一个充实的寒假过去了。对我们年轻人来说，时间是充裕的，但也是缺乏的。所以我们应该珍惜每一天，这样它才不会被浪费。也许我们生命中最重要的一天就在眼前。

寒假社会实践活动带给我们的是欣喜，是得到成果的喜悦。在这个过程中，我们感受到了自己的瘦弱和整个社会的强大凝聚力。我们不仅锻炼了自己的能力，在实践中成长，在实践中学习，充实了自己，还提高了口头表达能力，与他人交流，真正走出课堂，主动帮助他人，让他人享受我们的成就，让自己陶醉在喜悦中。

张瑞敏曾说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”劳动改造人，通过这次小区服务劳动，我明白了许多平时不懂的道理。

也发现了许多自己的不足之处。平时，在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样伺候，这次我们算是亲身实践了，而且我们都努力去做了。我们做了将近半天的活，包括扫地、拖地、擦窗等等，最后当事情全部完成的时候，虽然很累但却很开心，个个都乐呵呵的。

万事都不是那么容易的，只有自己不断克服困难才会成功，做事要认真踏实。假如我不去认认真真的做一遍，就很难发现自己的不足，很多事情都是在实践中体会到的。工作也一样“一分耕耘，一分收获。

”只有自己体验到了才知道自己付出了多少。认真了、努力了才会有所得!

08物流管理1班（城五）

朱佳琳《童年》读后感

今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》和《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。

高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。这个故事生动地反映了上世纪七八十年代俄罗斯下层阶级的生活状况。高尔基的童年是在一个充满暴力和仇恨的家庭度过的：

四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。

奶奶和像她这样的人保护和支持高尔基。

这个故事生动地展现了一个充满残忍、野蛮、无知和肮脏的令人窒息的生活。我们深刻认识到沙皇专制制度的腐化丑陋，人民在黑暗中的奴性麻木，青年一代反抗黑暗、奴役、追求自由光明的苦难历程。

与高尔基相比，我们的童年是多么灿烂多彩；没有烦恼和痛苦，也无忧无虑。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：

对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的坚信并没有使他退缩。他相信黑暗会过去，未来会光明。

高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要像他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

08物流管理1班(城五)

陆文婷附件(0 个)

附件(0 个)

社会实践观后感 篇4

新民主主义论写于1940年，当时中国的抗日战争正从全面防御阶段转向全面相持阶段，抗战进入了最为困难的时期，此时的日本帝国主义一方面对中国共产党进行主要兵力的进攻，另一方面对国民党进行诱降，而国民党也消极抗战。

所以毛泽东写了《新民主主义论》，对这个内忧外患的中国，针对“中国该何处何从”这个问题，坚定阐明了“不能走资本主义道路”的思想观点。

毛泽东在书中中分析了半殖民地半封建中国社会的特点及其基本矛盾后指出：中国革命必须分两步走，第一步是民主主义的革命，第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。十月社会主义革命划分了整个世界历史的时代，在这个时代，任何反对帝国主义的革命，就不再属于旧的资产阶级民主主义革命范畴，而是属于新的世界革命的一部分，即无产阶级社会主义世界革命的一部分，也即新民主主义革命。

从社会性质上讲，这是资产阶级民主，但也为社会主义的发展开辟了更广阔的道路。因此，民主革命是社会主义革命的必要准备，是民主革命的必然趋势。毛泽东关于中国革命历史进程和新民主主义革命本质特点的论述，揭穿了国民党顽固派宣扬“基马尔主义”的阴谋，也打破=了民族资产阶级建立资产阶级共和国的幻想。

毛泽东还提出了新民主主义的政治、经济和文化的纲领，勾画了新民主主义社会的蓝图，指出：新民主主义共和国“是在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合**的民主共和国”，国体是各革命阶级联合**，政体是民主集中制。新民主主义的经济，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，国营经济“是整个国民经济的领导力量，但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”，“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”。

新民主主义的文化“就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”，其具体内涵就是民族的、科学的、大众的文化。

马克思主义认为，世界历史发展的一般规律并不排除个别发展阶段在发展形式和发展顺序上的特殊性。在20世纪中国革命的进程中，毛泽东正确地分析了世界历史形势和中国国情，提出只有通过新民主主义，中国才能最终走向社会主义。毛泽东的新民主主义论，丰富和发展了马克思主义的社会形态理论，对于经济文化落后国家选择适合自身的社会发展道路，对于开创中国特色社会主义事业新局面等具有重要的方**意义。

《新民主主义论》在最后指出的"民族的科学的大众的文化"仍然适用于当代。文章最后，毛主席热情地说：新中国站在每一个人的面前，我们应该迎接它。

我相信，文化之帆将为中国远航提供力量。

社会实践观后感 篇5

当日，南阳师范学院各系6名志愿者乘火车从南阳出发前往武汉。在交流会上，我认识了其他来自全国各地的二十多名志愿者，刚开始时，虽然大家都穿着同样的带有爱心之家标志的黄色t恤，红帽子和工作牌，但因为各自口音的不同使相互之间的交流有些许困难，感觉有些生疏陌生，但后来看到那些孩子们的**和之前的志愿者所录制的**，听到红板小学的瞿老师说的我们很需要你们，想着日后的朝夕相伴，突然觉得大家好亲切。因为这一伟大

但神圣的爱的行动，南方和北方，我们聚在一起，像一家人。后来的经历和磨难使我们更加团结和富有同情心。在他们的交往中，我明白真诚宽容的重要性。

大家来自全国各地，都携带有自己家乡的风俗与饮食习惯，而不仅仅是语言，如果不能很好的关注并包容他人的这些习惯，大家是很难相处的，甚至基本的生存都将是一大难题，更何谈支教呢。

0xx于xx下午到达贵阳，随后在贵阳开展为期两天的义卖活动。这些报纸是由两家当地报纸提供的。所有赚来的钱都买进了文具，送到了支教学校的孩子们手里。这两天的卖报活动让我自信、乐观、宽容，也让我有机会看到繁华都市背后的巨大贫富差距。第一天早上，我被安排在火车站附近卖报纸，许多衣衫褴褛的儿童和老人也在火车站卖报纸。

开始觉得自己好似在跟他们抢生意。原本害羞的我就更不好意思开口叫卖了，但是山那边孩子们的文具还要看这些报纸的销量呢。后来走进一条热闹而繁华的小街沿街叫卖。

那两天的卖报，使我坚信世上还是好人多：有好多人，原本并不需要那两种报纸，或者已经在别处卖过，了解了我们的行动，硬是要再买一份，或不止一份。那天早上，有一位从乡下来赶早市的大伯，他说自己不认的字，却还是买了一份报;还有一位叔叔，买了一份***(每份五毛钱)，却给了两元钱，之后刚走过去几步，又转过身来把我们叫住，硬塞给我们十块钱。

类似的事情很多，不过也有极少数的人，你跟着他，磨破嘴皮地跟他解释，他只一个劲的摇头或说不要，这时我会很气愤，真想骂他，但还是忍了。

社会实践观后感 篇6

第三站，便是烈士陵园。进入烈士陵园心情变得沉重起来，这里面异常的清静，我们静稍稍地慢慢前行，害怕惊扰了在这里安息的革命烈士们，小声地讨论着，没有一个人大声喧哗。首先，我看到了贺龙元帅的雕塑。面对开国元帅，我感到崇敬。我们默默地向元帅鞠躬。

阵亡烈士碑上刻有约18000多名将士的名字，先烈们为民族独立和民族解放献出了自己的生命，做出了可歌可泣的伟迹，其实阵亡的烈士人数远远不止这些，还有些人牺牲时连名字都没有。他们都是国家的英雄。人民英雄永垂不朽，永远活在人民心中。看着矗立的石碑，穿梭在石碑林间，我意识到今天的幸福生活来之不易。它可以说是一寸山川，一寸血脉。是革命先烈用鲜血战斗，用生命换取了共和国今天的繁荣。

他们虽然英年早逝，但他们的灵魂却像石碑一样永远屹立在人们的心中。站在烈士墓前，献上一束鲜花，敬礼，带给我们无尽的悲伤。我们不是为了完成一个简单的祭奠烈士陵园的仪式，而是为了回忆我们不应该失去的记忆，找到前进的动力。

走进烈士陵园展厅，仔细聆听和讲解烈士的先进事迹，一幅生动的油画，让我平静的心颤斗。青山埋忠骨，史册载功勋。革命先烈，浩气长存，永垂不朽。

我们的幸福生活是烈士的生命和鲜血。没有他们，就没有和平与繁荣。

活动结束后，我们依依不舍地离开了洪湖。让我们缅怀先烈的丰功伟绩，憧憬美好未来，让我们用自己的实际行动证明一切。安息吧！

睡在洪湖的革命先烈们，我们将继承你们的遗产，完成你们未竟的事业。争做社会主义建设拼班人，为祖国现代化建设作出自己的贡献。

社会实践观后感 篇7

千年古都，帝都万象

——观西安博物院有感

秋风吹拂渭河，落叶弥满长安，青马班的社会实践让人感慨。虽然现在不是秋天，但长安城的古老魅力依然萦绕在附近。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

古人相思在长安，离别在长安，一座古城里说不尽的情愫绵绵，可见这里留下了多少珍藏的故事与韵味。在上周的青马班社会实践活动中，我有幸参观了西安博物馆。馆内陈列的珍贵文物和浓厚的文化氛围，让人久久难忘。

西安市碑林区的小雁塔也矗立在西安博物馆。小雁塔即"荐福寺塔",始建于唐朝。在漫长的岁月里，小雁塔经历了1200多年的风雨侵袭和70多次的**考验，历史上经历了三次离合。

走进院内，小雁塔旁环境清幽，底蕴丰富，塔檐层密集，每层砖砌迭涩挑出，檐底有棱角牙子做装饰，与众不同。

然后漫步到庭院深处。一座博物馆矗立在城市花园之间。博物馆的标志是灰色和橙色的组合，象征着时间的交汇和历史的变迁。文明的延续相传，雄浑大气，彰显出了西安的悠久历史和中国文化的博大精深，令人仿佛又体验到了那昔日的盛世雄风，与小雁塔和古建筑群相得益彰，交相辉映。

进入博物馆内，扑面而来的古都气息让人欲罢不能。文化展览馆由基本陈列、专题陈列和临时陈列三个基本部分组成。博物馆还采用了现代技术、电子技术、图像和视听技术的展示技术。虚拟与真实的结合，丰富和生动地演绎了古都的历史，让我们更立体地感受到古都西安的文化底蕴。

古都千年，有“西周丰镐”、“秦始皇”、“汉长安”、“隋”。唐长安、明清西安是反映唐朝以后历代都城规模、格局和城市发展文化的篇章。用模型，图板的形式，突出了城市规模和重要的宫殿建筑，汉长安城，宋元城，明清西安城的模型再现出了帝都生活的万千气象。

雕塑艺术专题展馆展出的佛教石、青铜、文物，展示了长安佛教的庄严形象。古代书画艺术陈列展厅以"三真六草，缕月载云"为题，展示出了百余件珍藏的书画作品，观后感《青马班社会实践观后感》。玉器展馆展出100余件古玉器，展示了“天地之灵”的主题。

印章专题展馆共展出文物200余件，以官印为主。汉、宋、辽、金、元、明、清等朝的官印大多具有地方特色。在临时展厅展出的汉唐服饰引人注目。能更深刻地感受当时的工艺文化真是太神奇了。

馆内古树参天，池水清澈，文化氛围绚烂朴素。走进西安博物馆，不仅让人们了解古都西安的悠久历史，也让人们感受到现代西安的崛起与活力。

郭贺社会实践班

自我介绍：我是15年级信息管理班的郭贺，也是青马班社会实践班的一员。我的爱好是民谣和韩语。

座右铭：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

历史的光影

——观历史博物馆有感

为了提高学生对中国历史的进一步了解，加深他们的文化修养，把历史形象和实物联系起来，我们周六参观了西安博物馆。

这不仅是一次增进经验的社会实践活动，更是一次向历史和灵魂学习的精神盛宴。站在博物馆门口，仿佛可以感受到一种浓重而凉爽的气氛的蔓延，这与平时不同。我想，这应该就是历史带给我们的感受吧。

“*”殿、四角重楼”的唐式建筑群，主次分明，高低错落，雄浑庄严，融合了民族传统、地方特色和时代精神。这种建筑特色将古今融为一体，使我们在欣赏古色古香的同时，也能看到现代化进程的辉煌步伐。建筑是地方文化的基本标志，像西安博物馆这样具有丰富历史文化内涵的建筑，是西安古代文化的基中体现。

西安作为十三都古城，它有着深邃的历史古韵，渊源的文化传承，它从历史长河中保存给我们的也并不只是博物馆中陈列的一件件文化展品，更是一种刻画在骨髓的厚重底蕴，一种宠辱不惊，孑孑独立的气质和精神。

眼前略过一件件精致而珍贵的展品，唐代的三彩首壶，精美的八瓣仕女狩猎纹银杯，战国时期的金虎符，西汉的王精金印等等，每一件都是一个历史的缩影。我仿佛看到了一个勇猛的大将，身着森森铁甲，手持虎符号令六合的场景，我仿佛看到了一群高雅士族伴着高山流水的韵律，觥筹交错，出口成章……谁都不能明确知道我们的历史长河曾经的流淌轨迹是如何的，那些古文化是如何产生并流传的。我们只能通过这些见证历史光影的历史片段来追溯过去。

文物的珍贵，不仅是文物的长期保存，更是其在我们历史上留下的印记的价值所在。所以，每一件携带历史光影的东西都值得我们珍藏。

这次实践活动让我认识到历史的巍峨，它就像一座高山，四周云雾缭绕，我们站在山的最底端，抬头看着庄严而肃穆的大山，越向上看，就越发神秘，越模糊不清，而我们需要一点点的探索，才能一点点挖掘，缓缓掀开它缥缈的轻纱。

历史之于我们，就像是根之于草木，那是我们得以延续的根本和渊源所在，所以我们才要一点点的去寻找。正如我们常说的，“不要忘记起源”，“起源”是我们的悠久历史。我们的生命、文化和所有的一切都是历史衍变的产物，而我们就是历史的发展和未来。

所以，让我们活得更闪亮些吧，不要淹没在历史的长河中庸庸碌碌。

张新苗社会实践班

自我介绍：我是经管学院会计四班的张新苗，不风华绝代，不宠辱不惊，我只做最特别的自己。

座右铭：登山则情满于山，观海则意溢于海，做最专注的自己。

社会实践观后感 篇8

学号:研究生寒期社会实践报告

（2012-2013学年第一学期）

班级p>

专业p>

姓名p>

审稿人p>

完成日期：2013年2 月20日

**大学研究生社会实践登记表

读健康书籍《看见》有感

作为当代研究生，为了响应学校研究生部的精神，充分合理安排寒假生活，开展形式多样的寒假实践主题活动，以丰富自己的寒假生活，树立自力更生的意识，养成良好的学习习惯，在实践中不断提高自己的素质，提高社会责任感和社会竞争力。我利用寒假时间认真阅读了去年比较畅销的《看见》，作者是著名记者柴静。之所以选这本书，不仅是因为朋友的推荐，更是因为我很早就开始关注柴静，喜欢她的纯洁，她的力量，以及她骨子里散发出来的健康向上的精神。

起初拿到这本书时，本能地认为在这本书中应该会有可以选择的标志性事件，或者会有描绘历史的雄心，然而，在大量的新闻报道里，柴静只选择了留给她强烈生命印象的人，这些人，让我们本身存在的一些坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。原来摇晃是危险的，但思考的本质是不安。开始是柴静写自己刚进央视的心路历程，开始很失败也很失落，后来经过一番努力、领悟，才慢慢一点一点地渐入佳境。

柴静身上有股子拧劲，这和她清秀的小小的身量不大相符。她主持的节目我也看得不多，但我知道她与众不同的地方，她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，语气平静理性但不失锐气，往往能一语中的，很深入深刻，直插人心，有很重的责任感和使命感。她这种人，如果在国外传媒界，应该有更大的作为。

十年的时间，让柴静经历了波峰和波谷，十年的时间，成就了柴静，而她用叙述的十年，让我们明白了柴静的成长与生命的意义，还有一个作为记者的职业操守。十年前她因毫无工作经验而惨败，专做记者十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而在这十年之间 ，她也明白了作为记者的意义。

在《看见》中我们并不只是看见，还有感受，感受着《看见》中的成长与变迁，不只是柴静成长着，我们也会跟随着她的脚步成长。有一次柴静去采访揭露山西的污染事件。当地官员讽刺地问她，你是山西人吗？你为什么不为山西做点好事呢？柴静答曰，“这就是。

”很简短，有力，引人深思。2003年非典爆发时，她和同事们不顾生死奋战在第一线，给全国人民带来了真实而新鲜的报导。在这个和平的时代，这也是一种英雄行为。

“《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

”这是她的原话，可是就是她的最本真的一句话，道出她的朴实。她是央视最清贫的记者，可当采访她时，她却说感谢网友好意的同时，她表示溢美之词，不敢领受，“最近有条关于我是"央视最穷主持人"的传闻，很多人来问。好意我知道了，但请各位今后不必再提此事。

我的职业身份是记者，与公众相关的部分只是我的专业报道能力。在此范围内欢迎任何讨论。但我的生活方式是我的隐私。我以自己舒适的方式生活。这事跟能力和道德都没关系，没什么可自惭，也没什么可自得的，更谈不上"甘于清贫"。

溢美之词，不敢领受。”而且她还表示，这么说对她的同事们不公平。

“真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。

非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。”这就是人，我们不可能一直善良或者一直恶下去，我们能做的就是在伤害别人之后的忏悔与祈祷……

在书中，柴静似乎给我们传达了三种精神：

一、生活中充满悖论。柴静的写作有一种力量，一种温度和黏性的力量，它大多指向生命的价值和意义，夹杂着探索人性的激情，关心怜悯中蕴含的不安、恐惧和绝望。你可以清楚地看到，她不断地向自己提问，不断地提问，所以字里行间有一种脆弱而迷人的气质。同时，由于这种质疑和追问的执着，这些文字有一种坚韧，结合了作者的执着和激情。

但我猜，受过严格的逻辑训练的人，会对这样的文字产生些许不适，因为其中经常使用的，恰恰是“我的答案就是没有答案”这种的悖论式表达，而其思考的探究，也常止于最易达成共识的界面上，诸如：过程是有价值的；人性是复杂的；认识自我是艰难的；内心要独立等。所谓人同此心，心同此理，在不同时代的不同思考者那里，你都能找到相类似的句子，以及更精致的论证过程。

二、柴静说，我的理想是不断完善自我。心理学家荣格曾说过，人的生命是一个不断实现自我意识的过程。当看见非典时期由于疫情的肆掠，运送病人的医生没有隔离服，只穿着普通的蓝色外科手术服时，我们明白了，当一个人关心别人的时候，才会忘记自己；当看见偏远的双城中，出现了集体自杀事件，我们明白了，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题；当看见十几年遭受丈夫殴打都不曾还手，而在一天的晚上刺了他27刀的安华后，我们明白了厄运中的人多有一种对自己的憎恨，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

直到书的末尾处，出现了这么一句话：曼德拉说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。

三、不仅要埋头苦干，更要抬头望天。梳理了思绪，能震撼人心的，往往存在于细节处。就像我们的教学一样，这不是一个在悖论中不断完善自己的过程：

面对既幼稚又成熟的学生，我们需要了解双方；面对既活泼又安静的学生，我们需要了解差异；面对既骄傲又谦虚的学生，我们需要知道如何因材施教。从实践中获取问题，到理论中寻找答案，并有机结合。

书名如其人，书如其人。在前者中，我们可以看到柴静的内心世界；在后者中，我们可以从故事或人生感悟中揭示她对世界的热爱和对人性的分析。于是，无论是关于人生的感悟还是对世界的觉悟，在《看见》里，都可以看见。

社会实践观后感 篇9

xx年社会实践报告会观后感范文一在我看来，这个实践积淀了历史，叙述了现实，充斥着沉重的人文气息。

经纬为线，大千世界的画面。

这是一个重视农村改革的时代。小康社会的旗帜在前进的路上高高飘扬。党的政策为农村发展指明了一条好路。然而，基层的抱怨却无法让我们相信社会发展的好消息。强拆的事例层出不穷屡见不鲜，只有当亲身经历之后才发现自己被深深感染而再不能冷眼旁观;村民扩修房子的行为让我心生讥讽却真实的充斥着无力感，这不只是小农思想那么简单，这是祖辈的基业，传统的力量，是无法撼动的历史;在村民谈到他们的儿子考上大学远离了农村苦海时，我能明显感受到他们的骄傲，这是穷苦的农村对后代不再经历苦日子的期望，但是同时为农村的未来感到担心，一个村子耗费了人力物力供出来的大学生，却再也不想回到村子里为其造福，这样的过程不断复制，终将会将村子掏空，使村子里的人消失殆尽。

实践为鉴，日转星移的改变。

大张村和司徒村的改变不只是在于建筑，更多的是村民的心灵，他们给人们带来了小康社会的希冀，使未来不再像原来那样迷茫无踪;每一个村子的进步也给村民带来了无法否认的骄傲与自豪。虽然村民不敢想象未来，但他们有足够的信心面对过去。这些社会进步带来的发展，使他们能够满意地享受各种福利和优待，使他们能够面对现实，感到希望和感动。

我愿为眼，览阅人情更多年。

正如tfboys在接受**电视台采访时所说，成为榜样的过程非常累人。而在采访全国诚实守信模范时，刘平贵阿姨声泪俱下的诉说也使我心生感慨，她不止一次地表露：“如果上天是为了考验我们一家才给了我们这么大一场灾难，那我们无话可说，但是如果这场灾难是得到众多荣誉的代价，那么我宁愿没有这场灾难。

”在感动中国人物的评选中，每一个故事都是催泪弹，众多光环的背后，隐藏着众多不为人知的辛酸难受。这些让我们知道，没有什么是如此简单，所有的荣誉都是应得的。

但是即便是努力了也不会得到所有人的认可不是么，跟刘平贵阿姨同村的村民会因某些原因说他们的荣誉是为**包装;总有人不承认tfboys的能力;总会有人怀疑感动中国人物故事的真实性。世界需要不同的声音，但没有人有资格否定别人的真诚努力和努力。

这种实践触动了我的心，也让我意识到，真正的实践应该是在与人交往的过程中，学习各种素质，获得各种思维。

xx年社会实践报告会观后感范文二暑假，我到我所在的社区居委会帮忙，进行社区服务。从8月1日到8月7日，每天7天，我到居委会进行日常服务，帮助那里的工作人员整理材料和文件，走访群众，了解社区居民的生活状况。

一开始，我不适应那里的工作。我感到无聊和无用。然而，通过与当地居民和工作人员的接触，我逐渐学会了社区服务的乐趣。我知道了如何整理资料，如何照顾老人，如何体贴他人，也知道了成年人的艰辛、努力——这一切的一切，若是没有走出家门，参与服务，就不会体会到的。

通过这次社区服务，我提高了社会适应能力和运用知识解决实际问题的能力，增强了社会责任感和使命感，也扩大了视野，对自己有了清醒的定位，不仅发现了自己知识结构中欠缺的一面，也感受到了现实和理想的差距，这对我们的学习、生活和工作都有很大的启发。

比如说，居委会的资料总是井井有条，分类整齐，通过居委会大妈的言传身受，我知道了学***也像整理资料一样，每天都应该按门按科地把知识梳理一遍，这样，不仅有利于查找，而且还有利于记忆。不仅仅是学习，家庭里的一切，书籍、衣服、玩具等等都一样。

其中感受最深的是到社区里的老人那里慰问。腊月寒冬，刘爷爷的孩子都去外地打工了。刘爷爷小时候经常酗酒，导致中风。现在，他每天推着婴儿车在院子里练习。

我和王叔叔去他家帮他打扫卫生后，我们一起去散步。一般的老人上了年纪都不会像他这样日日不停，风雨不住地锻炼，可见他的毅力有多么坚韧了。我曾经问他为什么我们应该每天锻炼。他告诉我这是必要的。如果我们不每天锻炼，我们就永远走不动了。

他还告诉我，他年轻时就贪杯，这导致了现在的结果。现在在社会上，许多孩子在岁时就开始抽烟喝酒。他们的这些做法都是对自己对父母对社会的不负责任的行为。我希望我不要重蹈覆辙，健康成长。

听了这些话，我受益匪浅。

通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长;另一方面，我们为社会做出了自己的贡献;但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学***光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

学校组织的公益劳动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。学校把社会作为实践的场所，让我们参与社会，在公益性劳动实践中有启示。通过以集团为单位的社区志愿服务，激发我们在公益工作中发现能使我们受到教育和认识的亮点，引导我们了解和感受社会。

在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。所有这些让我们意识到老一辈人的孤独，我们的幸福和自私。

我们尽可能多地和老人聊天，尽力让他们感到温暖。我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。虽然我们汗流浃背，但我们很高兴，因为我们心中有一种自豪感。

而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。

公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的;公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参与公益工作的荣誉感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。

在这个时代，我们大多数人都是独生子女，缺乏人际关系和自我评价的某些方面。而这项集体公益工作让我意识到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。

这些都促使我努力改正错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。

在这种情况下，学校有意识地组织我们在力所能及的范围内参与到公益事业中来，这对抵制一切看钱的思想腐蚀能起到一定的作用。让我们亲身体验劳动的艰辛和劳动磨损早期世界的真理，抵制轻视劳动、不劳而获思想的侵蚀，避免享受闲暇和辛勤劳动的不良习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。

公益劳动也培养了我们的竞争意识和开拓精神。

学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。

我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提提的;那是根据以公共利益而劳动;我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。

社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。

在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。

社会时代观后感6篇

我们从学生时代就开始写作文，写作文的实质是去感悟生活，用自己的笔去描绘生活的酸甜苦辣。通常好的作文会让人停留下来多看几遍，写作文切不可写得"千人一面"！我们的小编特意搜集并整理了社会时代观后感6篇，欢迎分享给你的朋友！

社会时代观后感【篇1】

《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》(以下简称《纲要》)，对于我们系统学习、深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要意义。《纲要》忠实原文原著，对习近平新时代中国特色社会主义思想作了全面阐述，特别是鲜明地提出：“为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，是深刻理解和全面把握习近平新时代中国特色社会主义思想的金钥匙。”可以说，“三为三谋”集中体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的大格局、大境界、大胸怀。学好用好《纲要》，进一步用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，我们必须切实掌握好这一“金钥匙”。

为人民谋幸福，是中国共产党人不变的初心

人民性是马克思主义最鲜明的品格。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党作为马克思主义政党，除了人民利益之外，没有自己的特殊利益，党的一切工作都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。人民立场是党的根本政治立场，是我们党区别于其他政党的显著标志。

纵观历史，我们党干革命、搞建设、抓改革，都是为人民谋利益，让人民过上好日子。习近平总书记强调：“人民是我们党执政的最大底气，是我们共和国的坚实根基，是我们强党兴国的根本所在。”中华人民共和国成立以来特别是改革开放以来，我们党始终坚持践行群众路线，顺应民心、尊重民意、关注民情、致力民生，既通过提出并贯彻正确的理论和路线方针政策带领人民前进，又从人民实践创造和发展要求中获得前进动力，让人民群众共享发展机会和成果，不断推进共同富裕，得到人民群众的真心拥护。

习近平新时代中国特色社会主义思想，高举人民至上的旗帜，始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。《纲要》鲜明指出，这一思想坚守中国共产党人为人民谋幸福的初心，坚持一切为了人民、一切依靠人民，彰显了人民是历史的创造者、人民是真正英雄的唯物史观，彰显了以人为本、人民至上的价值取向，彰显了立党为公、执政为民的执政理念。正是在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就，人民生活水平显著提高，全国各族人民获得感、幸福感、安全感显著提升。

为民族谋复兴，是中国共产党人崇高的使命

实现中华民族伟大复兴，是近代以来我国无数仁人志士孜孜以求的梦想。直到中国共产党成立，中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的斗争才有了主心骨。98年来，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，胜利完成了新民主主义革命、社会主义革命，进行了改革开放，开创和发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。中国特色社会主义进入新时代，我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力、国际影响力显著提升，党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌都发生了前所未有的变化，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。

新时代呼唤新思想,新思想引领新征程。《纲要》明确指出，习近平新时代中国特色社会主义思想承载中国共产党人为民族谋复兴的使命，擘画实现民族复兴中国梦的宏伟蓝图，高扬中华民族伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，传承和弘扬中华优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴提供了强大精神力量。这一重要表述精准阐明了习近平新时代中国特色社会主义思想在实现中华民族伟大复兴历史进程中的领航作用。这一思想把中国特色社会主义和实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴有机贯通起来，将实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴明确为坚持和发展中国特色社会主义的总任务，提出到本世纪中叶把我国建设成为富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国，作出分两步走的战略安排，既确定了宏伟目标，又明晰了时间表、路线图和方法论，体现了以习近平同志为核心的党中央的战略视野、高远眼光和科学谋划。可以说，世界上没有一个国家的执政党能把国家发展战略讲得如此清楚，并一以贯之地坚持下去。

船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目标越是需要付出艰辛努力。当前我国正处于实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，正处于由大国向强国迈进的关键阶段，面临诸多矛盾叠加、各种风险隐患交织的挑战，促进经济平稳健康发展、保持社会和谐稳定的任务繁重艰巨。如果应对不好，就会延误甚至中断实现民族复兴的伟大进程。习近平总书记深刻指出：“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”我们要以使命在肩、奋斗有我的精神，进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业，战胜前进道路上的一切困难挑战，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗。

为世界谋大同，是中国共产党人不懈的追求

习近平总书记指出：“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的党。”充分体现了中国共产党人的崇高价值取向，也向世界昭示了社会主义中国的历史使命和责任担当。

当今世界正处于百年未有之大变局，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，生产要素的全球流动、世界市场的形成、全球治理体系的建立与逐步完善，使得整个人类越来越生活在一个由相互交往而形成的普遍联系和相互依赖状态中，世界各国人民的命运从未像今天这样紧紧相连。同时，国际局势复杂多变、波谲云诡，不稳定性不确定性更加突出，影响世界安宁的各种风险叠加，人类面临的全球性挑战更加严峻，没有一个国家可以独善其身。在这样的十字路口，“世界怎么了”“应该怎么办”的问题，紧迫地摆在了世人面前。必须看到，随着世界政治、经济、外交、军事等格局发生深刻复杂变化，现有国际体系和治理机制已无法适应全球化新形势，也无法破解全球化快速发展引发的新挑战和新问题。特别是2008年国际金融危机爆发以来，西方主导的国际金融、经济体系及其思想支柱新自由主义更加信誉扫地。与此形成鲜明对比的是，中国特色社会主义理论与实践取得巨大成功，风景这边独好，中国经验、中国道路更加受到关注，为其他发展中国家提供了新选择。

世界好，中国才会好;中国好，世界才会更好。习近平总书记站在人类历史发展进程的高度，以大国领袖的责任担当和将中国发展同世界发展相统一的全球视野、世界胸怀，正确把握国际形势的深刻变化，提出了构建人类命运共同体的理念。强调人类整体利益与国家、民族利益的兼容性和相通性，主张从人类命运攸关的根本利益出发，求同存异，实现国家、民族利益与人类整体利益的有机结合。这一新理念以及“一带一路”倡议全球治理观、新安全观、正确义利观等新主张，为世界发展和人类未来指明了前进方向。《纲要》指出，习近平新时代中国特色社会主义思想担当中国共产党人为世界谋大同的责任，饱含对人类发展重大问题的睿智思考和独特创见，洞察时代风云，把握时代脉搏，引领时代潮流，为应对全球共同挑战、共同问题提供了中国智慧和中国方案，为推动构建人类命运共同体、维护人类共同利益和共同价值作出了重要贡献。这一思想深刻反映了当代中国正在日益走近世界舞台中央，深刻反映了中国共产党人的世界胸怀和大国担当。我们要学好用好《纲要》，以《纲要》为导引，读原文、学原著、悟原理，进一步学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想，深化对当代中国共产党人为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的伟大历史使命的理解，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，团结一心、艰苦奋斗，把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进!

社会时代观后感【篇2】

当前，学******新时代中国特色社会主义思想成为全党全国的首要政治任务，《***新时代中国特色社会主义思想三十讲》的出版发行，为我们深入学******新时代中国特色社会主义思想提供了重要辅助读物。学懂弄通做实***新时代中国特

色社会主义思想，除了学***记系列重要讲话精神、《***谈治国理政》（第

一、二卷）等“原文原著”，也要“用好《***新时代中国特色社会主义思想三十讲》这一重要辅助读物”。

《***新时代中国特色社会主义思想三十讲》是一个理论读本，它既是科学理论、系统思想的载体，也是我们学习、领悟、理解、掌握***新时代中国特色社会主义思想的媒介。这本书不仅有助于我们在新的实践中科学地坚持和推进中国特色社会主义，而且有助于

解决当前困扰人们思想的深层次问题，是释放正能量和正价值的有效途径。学好用好《***新时代中国特色社会主义思想三十讲》，对于切实把思想和行动统一到***新时代中国特色社会主义思想上来、统一到**重大决策部署上来，对于最大程度地凝聚社

认识最大公约数，适应中国特色社会主义进一步发展的需要，具有重要的现实意义。

《***新时代中国特色社会主义思想三十讲》内容全面。全书共三十讲内容，以党的十九大报告中提出的“八个明确”和“十四条基本方略”为主线，涵盖政治、经济、文化、社会、生态各个方面，涉及内政外交国防、治党治国治军各个层面，包含历史成就

，现状、未来展望个维度，内容十分丰富全面。

《***新时代中国特色社会主义思想三十讲》逻辑自洽。本书除了整体框架上系统全面，在具体章节也具有很强的层次性、逻辑性。书中章节大多从每项具体思想提出的背景条件出发，深刻分析该具体思想提出的时代依据、理论依据和实践依据；然后对该具

体思想的丰富内涵进行了全面的阐释；继而从不同的角度分析该具体思想提出的理论意义和实践意义、中国意义和世界意义；最后对贯彻落实该具体思想的时代和实践要求进行了具体的论述。从总体上看，《***新时代中国特色社会主义思想三十讲》逻辑清晰，层次

分明，使人阅后思维明了，印象深刻。

《***新时代中国特色社会主义思想三十讲》受众广泛。该书旨在对***新时代中国特色社会主义思想进行解读，它具有很高的理论认知高度，但它又不同于一般抽象、晦涩、难懂的理论读物，其生动形象的话语阐释使得它的受众不仅仅局限于党员干部、

学界人士，而是广大人民群众。学好用好《***新时代中国特色社会主义思想三十讲》，对于进一步统一思想、凝聚共识、指导实践、汇集力量将发挥更多的正能量的作用。

学好用好《***新时代中国特色社会主义思想三十讲》对我们进行中国特色社会主义伟大实践具有重要的现实指导意义，正如马克思的名言所深刻揭示的，“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”，我们不仅要认真学习《***新时代中国特色社会主义

思想三十讲》，还要学好、学精、学深、学透。只有这样，***新时代中国特色社会主义思想才能最大限度地发挥作用，我们才能用最新的、最科学的思想武装头脑，进而掌握人民群众的精神，最终将思想的力量转化为亿万人民群众进行中国特色社会主义实践的巨大

实现中华民族伟大复兴的中国梦。

社会时代观后感【篇3】

新时代中国特色社会主义思想是迈进新时代、开启新征程、续写新篇章的政治宣言和行动指南。是马克思主义的中国化的最新成果，更是实现现代化强国的纲领文件。

我们要把深入学习贯彻新时代中国特色社会主义思想作为当前和今后一个时期首要政治任务，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，把思想和行动统一到新时代中国特色社会主义思想上来，把智慧和力量凝聚到落实十九大提出的各项任务上来，增强政治自觉，提高政治站位，贯彻新思想，开启新航程，要深刻领会和把握党的十九大鲜明主题；深刻领会和把握党的十八大以来党和国家取得的历史性成就、发生的历史性变革；深刻领会和把握中国特色社会主义进入新时代和社会主要矛盾变化的重大政治论断；深刻领会和把握新时代中国共产党肩负的历史使命；深刻领会和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵和基本方略；深刻领会和把握“两个一百年”奋斗目标和“两步走”全面建设社会主义现代化国家的宏伟蓝图；深刻领会和把握新时代中国特色社会主义发展的战略安排和重大战略部署；深刻领会和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位、精神实质、实践要求。

不断增强学习贯彻党的新时代中国特色社会主义思想的政治自觉、思想自觉和行动自觉，更加紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不忘初心、牢记使命，高举旗帜、团结奋斗，扎实推进新时代中国特色社会主义实践和发展，为决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。不断加强自身建设，努力把我们建设成为适应新时代中国特色社会主义要求的参政党，在新征程上开创工作新局面，为我们振兴发展大业，为决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利不懈奋斗，作出新贡献。

为今后一个时期更好的学习宣传贯彻新时代中国特色社会主义思想，精心组织、周密部署，从严从实从细做好我们各项工作，提出三点要求：一是我们各基层组织要按照我们中央和我们省委部署以及市委的要求，细化落实工作措施。各级主委负总责，真正尽好责、抓到位，确保学习宣传贯彻新时代中国特色社会主义思想工作有序推进。二是要抓好宣传宣讲。利用我们微信订阅号全面报道各基层组织学习贯彻的具体举措和实际行动，及时反映基层党员学习贯彻的典型事迹和良好风貌。组织集中宣讲，确保党的新时代中国特色社会主义思想深入党员心中，真正把党的新时代中国特色社会主义思想搞清楚、弄明白。同时做好对所联系群众的宣讲工作，让他们听得懂、能领会、照着做。三是要加强督促检查。我们市委要对我们基层组织学习宣传贯彻党的新时代中国特色社会主义思想情况开展督促检查，既查学习情况，又查落实效果，切实将新时代中国特色社会主义思想根植于我们，推动我们的工作进入新时代。

社会时代观后感【篇4】

时代之交的卢梭

——话说《社会契约论》

2018级历史学类本科生任东峰

卢梭是18世纪法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家和文学家。他是18世纪启蒙运动最杰出的代表之一，也是法国大革命的思想先驱。他的《社会契约论》（又称《政治权利的原理》）一书，为法国十八世纪末资产阶级革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。

风雨飘摇中的法国和少年

任何伟大的作品都离不开其创作的社会背景，人的生存环境是滋润思想的土壤。卢梭出生在瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭。他年轻时失去了母亲，父亲因与当地武装冲突而被通缉，因此被迫逃亡。十岁的小卢梭尝尽了人间的辛酸，他早年先后做过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪**家等工作。

然而，贫穷并没有压垮卢梭。他在这段时间里读了很多书，为他的生活奠定了初步的基础。古人云：“塞翁失马，焉知祸福”，卢梭早年的人生经历让他看透了当时社会的黑暗、腐朽与没落；加之广泛的阅读，充实了他的知识，开拓了他的视野，从而使他深深地体会到了自由与民主的可贵。

可以说，正是早年的坎坷经历造就了卢梭。

那么，当时的社会环境又是如何呢？卢梭虽然出生在瑞士日内瓦，但他的祖先是因宗教原因被流放的法国新教徒。卢梭于1742年搬到巴黎，他的着作大多都在法国完成，他的后半生也大多在法国度过，并且死后入葬巴黎先贤祠。

如果说他早期的经历给了他对自由和民主的渴望，那么当时法国的社会环境使他对自由和民主更加热情。卢梭生活的十八世纪，法国正处于一种黑暗、**与堕落的危机之中，当时法国人民被分为僧侣、国王贵族与农民、手工业者和资产阶级这三个等级。其中，僧侣和国王贵族分别属于第

1、 在第二层，他们是国家的统治阶级。他们虽然人数不多，却垄断了政治、经济、文化、意识形态等领域的特权。他们通过剥夺农民、手工业者、资产阶级等第三阶级得财产来维持他们的奢侈生活。

当然，**有压迫，**就有反抗。然而，起义后的起义却导致血腥镇压和杀戮。在这种情况下，资产阶级反对封建统治的声音越来越大。法国正处于政治、经济、思想和文化转型时期。

以上就是《社会契约论》完成的个人背景与时代背景，下面我就个人在阅读《社会契约论》的过程中产生的一些感想，谈几点拙见。

什么是社会契约

什么是社会契约？在一个社会开始的时候，人们为了某种利益自愿地结合起来，以维护整个集体的共同利益，即社会中每个人的利益。在这个共同体形成时，每一个成员都相当于把自己的自然自由换成了集体的自由，这也相当于每一个成员都把自己的一切转移到了集体。

这相当于集体的每个成员都与其他成员签订了协议。这个集体就是社会，他们之间的协议就是社会契约。

卢梭在《社会契约论》第一卷·第六章“论社会公约”中谈到了社会公约形成的必要条件，以及社会公约存在的合理性基础:“然而人类既不能产生新的力量，而只能是结合并运用已有的力；所以人类便没有别的办法可以自存，除非是集合起来形成一种力量的总和才能够克服这种阻力，由一个唯一的动力把他们发动起来，并使他们共同协作。”这里需要强调的是，这一集合的形成是自发的，而不是被迫的；是平等的，而不是**的。

每一个缔约者在本质上都是平等的。卢梭说:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。

”人们在这样一个集体中所获得的权利，既是集体的权利，也是自身所本应享有却让渡给集体的权利。

可见，社会契约的本质是集体为生存而自发形成的契约，而社会契约的精神则是自由与平等。

人生而自由平等

可以说，人生而自由平等是贯穿《社会契约论》一书的重要的线索之一。卢梭在《社会契约论》第一卷·第二章“论原始社会”中说:“每个人都生而自由平等，他只是为了自己的利益，才会转让自己的自由。

”在第一卷·第四章“论奴隶制”中讲到:“放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的自由，甚至就是放弃了自己的义务。”在第二卷·第四章“论主权权力的界限”中说:

“公意必须从全体出发，才能对全体都适用。”为了确保国家政治的公平性，卢梭主张以投票和选举两者并用的方式来进行法律的颁布和**的任命。

社会时代观后感【篇5】

吴才友《社会时代》通过讲述社会>故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。

《社会时代》选择流动人口、社区服务、社会组织发展、>社工、志愿者、特殊群体服务管理六个方面为切入点，将镜头面向社会、对准公众，讲的是社会故事，反映的是时代声音。

《社会时代》视角开阔，资料详实，内容丰富，采取现实记录、现场访谈、专家点评等形式，趣味性强、知识性强、可视性强，对观众全面了解城市化很有裨益；反映了北京社会发展中社会发展、社会建设、社会服务、社工队伍建设发生的巨大变化，真实地反映了街乡、社区基层干部的精神面貌和工作状态；不仅反映了社会工作的真相，而且还反映了近十年来社会建设的发展历程及社会工作者在社会建设中发挥出来的正能量。而且，青年社工通过观看影片，发现了社会生活的价值和生活的目标，激发了做好社区工作的激情和热情。另外，对于社区如何依托社会组织，如何发挥社会组织的作用，也是需要我们在今后的工作中认真思考的地方；《社会时代》反映了我们发展过程当中如何解决社会矛盾，人民在社会发展和国家发展过程中如何彰显个性，如何体现人与社会的价值观和社会的关系，是对社会主义核心价值观的积淀和弘扬。

《社会时代》还在于其对基层的关注，通过鲜活个体的视角，展现出北京市党政部门多方了解群众愿望、群众疾苦，为群众多做好事实事的努力。纪录片虽然反映的不是社会工作、社会服务的全部内容，但通过细小、细微的片段，让普通观众直接感受到基层党组织和工作人员，通过辛勤的工作把党和政府的>温暖送到人们的现实生活中。就像片子主题曲中唱到的一样：

'手拉手、向前走，走向我们温暖的家。“我希望全体人民在党和政府的领导下，携手共进，共同创造美好生活。

不过，我心里还有一种滋味。这也是社会的基本层面。北京可以做到这一点。我们什么时候能看到这样的照片？什么时候才能让群众觉得我们的政府是全心全意为人民办实事，而不是面对工程？

（二）本周，学校以及级部组织教师观看大型纪录片《社会时代》，该片通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。

第1集《城市化》，以几位'北漂'的故事切入：通过孙志刚事件，讲解了我国户籍制度的重要性；通过高碑店村的案例，讲述了农村发展的历程；通过刘学军案例，讲述了父母和儿童两地居住的情况等讲述人口流动的贡献与问题，从而点明社会工作的重要性。第2集《>幸福圈》，通过幸福感的调查引入，讲解了武清林作为朝阳区书记，如何解决人民的问题和发展当地的经济，得到当地人民的认可等，说明了老百姓的幸福感，正是从生活的点滴中感知的，点明了国家解决社会民生问题的重要性。

第3集《活力源》，通过徐坤及志愿者组织的解决老人问题的爱心组织，由非法的性质如何帮助老人解决问题；吕曹注册的公益组织发展中心，正是社会的进步，人民的良知给社会的进步注入了活力。第4集《社工情》，通过王世良在社区工作情况，点明不应该只依靠政府，还应该依靠社会组织和市场，社工又是社会组织的核心，并说明了社工的情况，社工的职业发展情况变化，说明了社工的情感的变化。第5集《公益行》讲述了志愿者的故事，以细腻手法重点讲述两个投身志愿服务的典型事例：

一个是夫妻俩抛家舍业建立'心目影院',并建立文化交流中心发展盲人教育文化事业；另一个则是全国最大民间救援组织蓝天救援队的故事。

总的来说，社会时代反映了我国经济快速发展带来诸多社会矛盾的现实。如何使社会更加有序、更加活跃、更加和谐，成为一个历史性的考验。作为人民教师，要努力为学校改革和学生发展贡献自己的力量，为社会进步而努力。

（三）本周学校要求我们自行下载《社会时代》视频观看，本视频分为6集，分别是《城市化》《幸福圈》《活力源》《社工情》《公益行》《和谐梦》6个部分。

该片通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。

《社会时代》选择流动人口、社区服务、社会组织发展、社工、志愿者、特殊群体服务管理六个方面为切入点，将镜头面向社会、对准公众，讲的是社会故事，反映的是时代声音。每集30分钟，用三四个典型故事和一些普通人物，以纪实的形式反映现实、表达时代，以点评为辅，深化主题、拓展思路。

影片的感人之处在于关注基层。从新鲜人的角度看，它体现了北京市党政部门多方面了解群众的心愿和疾苦，多为群众办好事、办事实的努力。纪录片虽然没有反映社会工作和社会服务的全部内容，但通过细小而微妙的片段，让普通观众直接感受到基层党组织和工作人员，通过辛勤劳动，把党政温暖传递到人们的现实生活中。就像片子主题曲中唱到的一样：

'手拉手、向前走，走向我们温暖的家。“我希望全体人民在党和政府的领导下，携手共进，共同创造美好生活。

（四）我通过耐心细致地观看大型纪录片《社会时代》，觉得它是一部非常好的文学作品，让我大开眼界，进一步了解其核心的意图是让老百姓重新定位个人、集体、社会之间的关系，纠正过去人们心目中所定位的那种极端的所谓'社会是一个尔虞我诈的名利场、一个乌烟瘴气的垃圾堆'的错误认识。我们要在日常生活、学习和工作中发扬集体主义精神，特别是在改革开放的今天，要正确处理个人、集体和社会的关系。主人翁熊培云先生似乎想在国家与社会的关系中寻找自己的定位，在经济与社会的变化中寻找社会的公平与正义，在物权与税权中寻找社会的责任与义务，在自由与民主中寻找社会的底线，在传统与网络中寻找社会的传承与未来。

通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。

通过反思中国经济快速发展带来的诸多社会矛盾的现实，影片让你认识到，社会发展的未来是光明的，但道路是曲折的。任何一个国家从不发达到发达，都要经历很多艰难曲折，不可能是一处而咎的，所以我们要正确认识当今社会生活中存在的一些困难。社会改革一方面着眼于保障和改善民生，另一方面着眼于维护社会公平正义。

为此，我国政府正在建设服务型政府，在保障民生方面作了大量工作。我们站在新的历史起点上，作为一名高中教师任重而道远，一定要努力搞好自己的本职工作，既要教好书又要育好人，为祖国的发展、社会的进步培育出更多的合格人才，做出我们应有的贡献，为我国实现两个一百周年的奋斗目标而努力。

社会时代观后感【篇6】

根据党史学习教育方案的要求，今天我们举办学习“改革开放和社会主义现代化建设新时期”历史专题研讨会，目的就是要深刻领会这段历史所蕴涵的伟大意义，深刻领会改革开放的伟大成就，深刻领会中国共产党带领各族人民进行社会主义现代化建设的伟大功绩，感悟其历史的巨大影响力和推动力，进一步凝聚共识，激发力量，为“十四五”开好局、起好步夯实坚定的思想基础。下面，本人结合学习情况，谈谈三个方面的体会。

一、高举改革开放的伟大旗帜，在贯彻新发展理念中“学史明理”

1978年12月18日，中共中央十一届三中全会在北京召开，开启了我国改革开放和社会主义现代化建设新时期，开创了中国特色社会主义的伟大事业。这是一次拨乱反正的会议，是一次扭转乾坤的会议，是一次划时代的会议，它是历史的转折点，它是“中国梦”的“觉醒钟”，它是“复兴号”的“航标灯”。这次会议冲破“左”的错误的严重束缚，彻底否定“两个凡是”的方针，重新确立解放思想、实事求是的思想路线；果断结束“以阶级斗争为纲”，重新确立马克思主义的思想路线、政治路线、组织路线；作出把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的伟大决策。从此，改革开放的宏伟大幕在中华大地上徐徐拉开。

改革开放，是一次伟大的决策，是一个伟大的觉醒。实践证明，40多年改革开放，是坚持和发展中国特色社会主义的重要法宝，是决定当代中国命运的关键一招，是党和人民弥足珍贵的精神财富，在中华民族伟大复兴的历程当中写下了彪炳史册的伟大功绩。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，高举中国特色社会主义伟大旗帜，带领全党全国各族人民沿着改革开放之路，接力奋斗，创造了一个又一个伟大的奇迹，实现了一个又一个伟大的飞跃，将“两个一百年”的奋斗目标提升到了一个新的起点、新的高度。

在开启“十四五”新征程上，我们要高举改革开放的伟大旗帜，用新发展理念科学引领全面建设社会主义现代化国家新征程。随着“十三五”圆满收官、“十四五”全面开启，全面建成小康社会面临的突出问题、瓶颈问题、短板问题日益凸显，坚定不移贯彻新发展理念，持续释放发展新动能、不断开辟发展新空间尤为重要。要总结好改革开放的历史经验，发挥好党的创新理论，与时俱进，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持和发展中国特色社会主义，在新发展理念的指导下，朝着第二个百年奋斗目标奋勇前进。

二、高擎改革开放的伟大火炬，在把握新发展阶段中“学史增信”

习近平总书记指出：“改革开放是我们党的一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了我们党从理论到实践的伟大创造。改革开放是中国人民和中华民族发展史上一次伟大革命，正是这个伟大革命推动了中国特色社会主义事业的伟大飞跃！”。总书记用“四个伟大”高度概括了改革开放的重大历史意义。的确，经历实践的检验，这“四个伟大”历久弥珍、历久弥新！以十一届三中全会为起点，中国人民进入了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。贯彻党的十一届三中全会，彰显了中国共产党顺应时代潮流和人民愿望、勇敢开辟中国特色社会主义道路的坚定决心和信心。

在新发展阶段，我们要高擎改革开放的伟大火炬，坚定“四个自信”，坚持党的全面领导，用党的创新理论引领各项事业的发展。新发展阶段是社会主义初级阶段之一，也是新起点上的一个阶段。当前和今后一个时期，我们面临的机遇和挑战前所未有，但机遇大于挑战。面对新阶段的新挑战，我们要践行“两个维护”，站稳政治立场，以此次党史学习教育为契机，坚定跟党走的信心，提升政治判断力，增强政治领悟力，提高政治执行力，自觉做政治上的“明白人”“老实人”、“忠诚人”。在学习中把牢政治方向，在实践中锤炼政治品格，在奋斗中坚定政治自信，以实际行动践行对党忠诚。

三、高扬改革开放的伟大精神，在构建新发展格局中“学史力行”

改革开放40年，缔造了实事求是的伟大真理，创造了举世瞩目的伟大奇迹，铸就了改革开放的伟大精神，丰富了民族精神内涵。改革开放精神成为当代中国人民最鲜明的精神标识，成为社会主义现代化建设的精神伟力。学习改革开放和社会主义现代化建设新时期历史，就是要弘扬改革开放精神，切实把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话指示精神和党中央、省委、市委的决策部署上来，在构建新发展格局中，勇于开拓、革故鼎新、迎难而上、砥砺前行。

改革开放和社会主义现代化建设新时期是一部当代史，我们都是亲历者、参与者和见证者。随着改革开放步伐不断加快，改革开放史的意义将不断彰显。我们要从历史中汲取智慧和力量，增强信心和勇气，强化担当和作为，坚持以人民为中心的思想理念，将实际行动落实到“我为群众办实事”当中。以人民利益为重、以人民期盼为念，始终把人民的利益放在首位，始终站稳群众立场，将群众的需求作为工作的出发点和落脚点，着力解决群众“急难愁盼”问题，真正将工作做到群众心坎上。

“问渠那得清如许?为有源头活水来”。伟大的改革开放精神，是我们奋力前行的精神动力，也是我们开启新征程的精神滋养。弘扬改革开放的伟大精神，就是要在新时代争当开路先锋，敢闯敢试，逢山开路，遇水架桥；就是要在新时代发挥示范引领、攻坚克难的作用，闯关夺隘，劈波斩浪。我们要发扬光大改革开放精神，坚持改革开放精神指引，不忘初心、不辱使命、不负重托，奋进新征程，以优异成绩庆祝建党100周年。

实践观后感

观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，观后感是一种关于记忆人生时间和世界的强大洞见，观后感加深了我对作品的认识，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？关于“实践观后感”我们想分享一些真实的案例和经验，仅供参考，我们来看看吧！

实践观后感(篇1)

今天是暑假科技实践活动的最后一天，虽然于昨天相比，雨下得更大了，但我们还是按时到校集合。然而，这次倒是司机迟到了十几分钟，才来到了我们学校。

做了一个多钟的车，我们来到了广州特种机电检测研究院。讲解员先让我们参观了他们部分的工作地点，然后给我们讲解了许多关于特种机电的问题。比如说，蒸炉、观光梯、自动手扶梯……等等的安全知识。

之后，讲解员又带我们去参观了一个机械展览室，机械展览室里有一个缩小版的观光梯模型，大家都争着去拍照，大胆的同学还用手去摸一摸，按一按上面的按钮。讲解员跟我们介绍说，这是一个电梯模型，可以模拟电梯的上升和下降，但不能模拟故障。讲解员继续解释，上面是电机，模型的背面还有一个类似飞机的“黑匣子”，来记录电梯的运行状态。

最后，讲解员又向我们介绍了几台比较大型的模拟器械，大都属于起重机这些类型的。我也试着操控了一下。

参观完广州特种机电检测研究院，就我们又去了广州纤维产品检测研究院。在哪里，我们有认识到了许多有关衣服纤维的知识。比如，衣服纤维分为天然纤维和化学纤维两大类。以及衣服常见的不合格种类。

这次的参观活动，让我大开眼界，也让我知道了许多有关特种机电和衣物纤维的知识，我期待下一次的暑假科技实践活动！

实践观后感(篇2)

我读了毛泽东的《实践论》，深刻理解《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一。毛泽东以马克思辩证主义为基础，结合中国的具体社会实践，深刻揭示了认识和实践的密切关系。

《实践论》说：“只有人们的社会实践才是人们对外部世界了解的真理标准。”用于指导实践，实践用于验证理论。列宁说：“实践高于（理论）认识。”因为它不仅具有普遍性的品格，还具有直接现实性的品格。“无论是工作还是认识自然，都是从点到面，单方面到更多方面。只有结合理论，用实践积累自己的经验认识，把自己的直接实践经验与别人的经验（学到的知识）相结合来判断事物，才能更加科学客观地认识事物，开展工作。

我们可以在不断的实践和探索中接受外部信息，通过主动观察形成对事物表象的认识，即感性认识，积累一定的资料，进行整理、总结，得到事物之间的本质、必然、稳定的联系，即规律。形成了对规律的认识，达到了理论水平。当然，理论要经过实践的验证。也就是说，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持实事求是，与时俱进。所有的认识都有其时代的局限性。

《实践论》表示：“只有感觉到只解决现象问题，理论才能解决本质问题。”这些问题的解决一点也不能离开实践。不管谁需要知道什么，除了接触那个事物，即生活在那个事物的环境中，没有办法解决。“这个看法看起来很平淡，但实际上是很多人忽视的真理。

《实践论》说：“马克思主义者承认，在绝对的整个宇宙发展过程中，各具体过程的发展是相对的。因此，在绝对真理的长河中，人们承认对各发展阶段具体过程的认识只有相对真实性。无数相对真理的总和是绝对的真理。”绝对的真理是存在的，但不能单独识别，不能用任何一句话来说明。因为人们对每个发展阶段的具体过程的认识只有相对的真理。

《实践论》是毛泽东同志对实践的正确和系统的看法，对指导当时中国革命，指导当前和未来的各种实践活动具有非常重要的意义。

实践观后感(篇3)

文章指出：教育是一种培养人的社会活动，是传承社会文明的基本途径，它的目的是促进人和社会的和谐发展。

作为一名人民教师，要深刻理解教育的真正含义，并为之做出不不懈的努力，贡献自己的力量。

以往的教育理论和教育实践，要么过分强调社会要求而忽视个性发展，要么过分强调个性发展而忽视应承担的社会责任。其实，这两者如同一个硬币的两面。因为，健全的社会需要健全的人格，健全的`人格有赖于健全的社会。因此， 我们今天的教育，追求的是实现促进人发展和促进社会发展的双重功能。这是教育发展的历史选择。

党的十六大报告中提出：“教育为现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”，对教育的双重功能给予高度重视。改革开放后我国的教育先是博采众长、之后才逐步有了构建中国特色教育体系的自觉追求。

特别是素质教育的提出，意味着中国教育发展进入新的历史阶段。尽管素质教育的真正落实还需要走很长的路，但是，谁也不能否认素质教育的发展方向。

从世界范围看，重视人的素质培养也是国际教育的共同趋向。1996年，国际21世纪教育委员会提出专题报告《教育—财富蕴藏其中》明确宣示，让学生学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存和发展，是未来教育的4大支柱。四个“学会”的核心就是素质的全面发展。即以诚立德，以勤立业。

与此同时，终身教育、个性化教育、教育民主与平等、教育信息化、教育国际化等先进理念也得到广泛推崇和积极有效的实践。特别是，我校作为一所成人高校，对构建全民终身教育体系有着不可推卸的责任，这也是历史赋予我们的责任。推崇终身教育、个性化教育、教育民主与平等、教育信息化、教育国际化等先进的教育理念任重而道远，我们必须不断的努力并进行积极有效的实践。

可以说，今天中国教育变革的深刻性、广泛性都是前所未有的。这些变革的总体方向就是让教育更好地促进人与社会和谐发展。

工作的重点转到如何进一步扩大优质教育资源，如何全面提高教育质量、促进学生全面发展上。

十六大提出了今后20年建立现代国民教育体系和终身教育体系的目标，我们要为实现这一目标努力奋斗。我们一方面要把人民群众的需求作为教育工作的出发点和归宿，努力办好让人民满意的教育，同时也要做好宣传解释工作，让人民群众看到，我们正朝着他们预期的方向一步一步地努力。

追求教育卓越发展，必须顾及“教育生存”；

高扬教育理想旗帜，必须坚持从实际出发。

知识改变命运，教育引领未来。教育发展并非单向的服从社会发展，教育同时负有推动历史进步、引领社会发展的使命。我始终认为，坚定不移推进素质教育，就是对人民群众根本的、长远的利益的体现和实现。

用实干代替争论，用实践回答疑问，用发展解决矛盾，共同营造一个有利于教育发展、学生成长的建设性的环境。

实践观后感(篇4)

10月26日我们聆听了肖成全教授的《有效教学的实践研究》讲座，肖教授系统的讲授了有效教学的价值取向、涵义诠释、策略举例和教师个人专业成长的修炼方法等问题，从理论和实践层面上为老师们进行剖析和策略指导。其中对于有效教学的研究定位中，肖教授说：教学是做良心的事儿。是呀，我们天天在教书育人，要想做到对学生的一生负责，难！学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认真不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得很辛苦也是无效教学。同样，如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效教学。

听完讲座，三个"效"（效果、效率和效益）一直在我脑袋里回旋，"如何在有限的时间内使学生以最高效率取得最好的效果、获得最好的效益？"对此问题，我认为，教师可以从以下几方面入手：

一、教师要不断提高自身的组织和管理能力。

在追求师生平等、学生主体、教师主导的今天，要求教师应具有更高的组织和管理能力，要能巧妙科学地组织引导学生自主、有序的开展学习探究活动，这是组织有效教学的前提与根本，只有具备较高的组织和管理能力才能顺利实施有效教学。

二、活学活用理论，有的放矢、因材施教。

教师要通过各种途径努力学习，活学活用理论，不断提高实施有效教学的能力。有效教学是教师教学能力的核心，把"简单问题复杂化"或者课堂讲授的内容过难、过易，都将使学生困惑，以至于丧失信心，降低学习兴趣与效率。要充分认识学生个体的差异性的客观存在性，每个学校、每个班级、每种学科、每个年龄段甚至不同时代出生的学生都有很大的差异，让每个学生都获得一样的发展是不可能的，也是不现实的，我们让每个学生都在自己原有的基础上获得发展了，这就是有效的课堂教学，教师要多走进学生，了解情况，做到有的放矢、因材施教。我们要把学生之间的差异看成是一种教学的资源并充分地合理地艺术地利用这一资源，使学生之间发生实质性的互动，这是实现教学增值。

三、"标"、"本"兼顾，实现有效教学的长效性。

很多老师经常上公开课、研究课，无疑，大部分老师在课堂教学的有效性上是做得相当不错的，但一节课的有效性是片面的、脆弱的，我们更应关注日常教学的有效性，日常教学的有效性才是长效的，也是我们最终追求的目标，我们要做到"标""本"兼顾，让学生每堂课上都做到知识技能、过程与方法、情感态度价值观三个要素和谐发展，建立课堂有效教学的长效机制。

另外，当前信息的高速发展以及网络化日益普及，学生获取知识的渠道日益畅通，教师必须适应学生不断变化的教育需要，要批判性地审视自己的教学工作，注意有效教学的时效性，必须不断地得到来自于学生中的反馈信息，不断地反省自己，也要不断地提高职业素质，跟上时代的步伐，确保自己的教学人人有效、时时有效。孙荣春

实践观后感(篇5)

腹有诗书气自华，最是书香能致远”，这段时间我认真阅读了王林波老师的《指向“语用”的阅读教学实践》一书的上编“我的语用教学探索”。感觉受益匪浅，收获颇多。

在上编中，王林波老师为我们呈现的是一个我们既熟悉又陌生的'语文教学世界。说熟悉，是因为他的.课堂与我们的课堂一样也有读书、对话、思考等；说陌生，是因为这些读书、对话和思考并没有把学生导向理解本位、感悟至上的泥沼，而是将他们引向语言应用、言语提升的学习之途。王老师在自序中写道：“语用教学，扎实展现魅力；情感熏陶，无痕彰显智慧。”他主张教学中情感的激发，态度的指引等都应该力求无痕，在语言文字的习得中潜移默化地渗透，如随风潜入夜的春雨一般润物无声。

《指向“语用”的阅读教学实践》中王老师提到“基于“语用”，让思辨走向深入”，强调引发认知冲突，让学生的思考走向深入。列举了《晏子使楚》一课的教学实例。《晏子使楚》是人教课标版小学语文五年级下册第三单元的一篇课文，改编自《史记》，是小学语文教材中的传统名篇。文中的晏子以精炼得当、机智巧妙的语言让原本想侮辱他的楚王尴尬至极，这一刻无疑是训练学生是辨别能力很好凭借。青年名师何捷老师在执教这一课时巧妙设计，将学生引入认知冲突的漩涡之中，让学生的思考不断走向深入。

王老师在谈到“聚焦语言文字，让工具性与人文性同生共长”这一观点。举例《搭石》一位老师教学中紧扣“伏”这个字进行教学，凸显了工具性，但在这个字的教学过程中，又有着浓浓的人文情怀，这就是两者的同生共长。我细细地品读着这个教学片段，感受到了浓浓的语文味，心头有暖暖的感受，甚至被这淳朴的民风所打动。读后我思考着作为老师要提高课堂教学效率，就必须学习新理念，钻研教材，博学善思。让学生们爱上语文，学到语文真本领，能用语言文字高效解决问题，让语文增值，令生命舒展。

学生最美的样子是读书时的专注，老师最美的样子亦是读书时的沉思。龙应台说：“文字是一粒种子，应该落在广袤的大地里。”语文是一隅方塘，应当映照出万千世界的丰富。不辜负语文教育的本意和初衷，在教学中秉承信念，才会让孩子在语文学习中获得真正的成长！我们将继续跋涉语文之路，追寻语文教学的梦想！

实践观后感(篇6)

在一节课当中，如果是45分钟，通常前面30分钟都在讲基础，后面会留在一点点时间来让学生进行高阶活动，比如讨论和碰撞，可是常常到这里已经没有时间了，这就意味着，我们其实需要有一个长时段来保证学生对于核心知识的讨论和思考。这也跟我们的271课堂相联系，为什么要在大情景，大任务下进行我们的课堂学习，就是要让我们的学生对我们的课堂整体有一个整体的认识，而且知道在什么时候，什么情境中去运用这些知识。学生对本节课核心任务的讨论，去思考，去合作，去推理，去进行思维散发，从而用高阶思维引领低阶思维。

通过对《项目化学习设计》一书的阅读，发现尤其作为新教师的我们还有许多不足，需要我们不断的去学习、去突破、去成长。在项目化学习设计中，还需要通过更多的实践去体会、去感知。帮助每一个孩子发现自己、成就自己，真正的让每个孩子都可以成为心智自由的学习者。让每个孩子的一生成为一个精彩的故事。

实践观后感(篇7)

内容简介：本书以作者多年来所积累的丰富的3G市场竞争案例为基础，从产业研究的角度总结了3G发展的规律与特点；从中观层面考察3G时代市场竞争格局新特征、3G对移动运营市场格局的影响：从微观层面总结国际标杆运营商运营经验，分析运营商3G运营策略。同时，《3G运营策略与实践》运营篇的各部分结合中国3G市场的现状进行适度的剖析和对比，便于相关人士在了解国外3G发展和运营经验的同时，能够把握国内3G市场的态势。《3G运营策略与实践》读者对象是电信运营商的市场决策人员、市场策划和市场运营管理人员，以及经营分析人员、战略策划人员等。《3G运营策略与实践》也适合作为邮电通信类院校相关专业的学生课外读物，

3G运营策略与实践的读后感，来自淘宝网的网友：以丰富的3G市场竞争案例为基础，总结3G发展的规律与特点；总结国际标杆运营商运营经验，分析运营商3G运营策略；深度剖析中国3G市场现状，帮助读者把握国内3G市场态势。《3G运营策略与实践》对欧洲、北美和亚洲地区十多个主要移动运营商在3G启动和发展策略、业务体系与优势业务建立、终端发展和运营策略、客户定位和资费策略等方面进行了系统研究和分析，给出了国内电信运营商发展3G的策略性建议。

3G运营策略与实践的读后感，来自卓越网的网友：本书作者团队所在的中国电信广州研究院是中国电信的三大研究院之一。广州研究院长期关注全球电信市场的发展动态，并承担集团公司、省公司和地市分公司多个层面的研究和运营支撑工作，相关工作团队既担任着市场观察员的角色，也不断地经受着市场实战的洗礼。他们见证了3G在全球十年发展的跌宕起伏。本书是作者多年来思考、实践的沉淀和升华，希望能够对国内电信业同行有所启迪和帮助。

实践观后感(篇8)

作者徐徐，1米58，用4年的时间从150斤的大胖子减到了不到100斤，期间没有使用任何减肥产品。因为前一段时间和好友去商场买衣服，试一件不行，再试一件还是不合适，记得以前去商场的时候，随便一件衣服拿来一穿都很合身，朋友老夸我身材好，而这次朋友毫不留情地说:你胖成啥样了？圆嘟嘟的，全身是肉。于是我决定减肥，我也知道“管住嘴，迈开腿的道理，我也知道减肥得坚持，这是对毅力、恒心、意志力的考验。机缘巧合，我发现了这本书，于是迫不及待地打开它，一口气把它读完。

读完这本书，我明白了我身上这多出的10斤肉并不是一天或者长出来的，一个正常的人在海吃海喝又不加锻炼的情况下，一年也就会长10斤肉，所以要减掉它，何尝容易？所谓的一个月能减掉多少，都是扯蛋，我们必须做好长期的准备。作者说，她日行一万步，其实我也是一样，我要求自己晨起先快走一万步，已经坚持了半个月了，这还得长期坚持下去。

与其说这是一本减肥书，不如说它是一本心灵成长书更合适。从这本书里，我切切实实地了解到原生家庭对一个人的影响是终身的，有些还会不自觉地进行代际传承下去。当然，我的原生家庭也一样，母亲是 善良的，但是她的固执、偏激、喋喋不休真的会影响孩子，她的很多问题就影响了我，她的问题必须在我这儿终止，不能再传染给我的孩子。我也不能老想着去改变她，得平静地接受她，并进而去影响她。当然，我的老公也一样，他的问题比我母亲的问题更多，以前我总想着去改变他，总渴望有一天他能变成我最喜欢的样子，孰不知，他可能也是他的原生家庭的受害者，他又读的书少，要改变他，何其艰难，我决定不改变他了，也接受他，并进而影响他

这本书也教给了我一个方法，徐徐上高中的时候，有一个英语老师是清华大学物理系毕业的，因为知青下乡来到了徐徐所在的高中，徐徐说他对记不住单词的学生教了一个方法：拿一碗黑豆，用左手把它 一颗一颗挑到另一个空碗里边。她说当时老师没解释是为什么，当她就读的高中没有文科班，而她不得不在理科班读文科，当时那个心境应该是快要崩溃了吧，求助她的妈妈却没有得到帮助，她一个人流着眼泪一颗一颗地用左手数黑豆，等数完的时候，她发现自己的目标也清晰了，整个心灵好像也得到了洗礼，意志力似乎也增强了。我觉得这是一个好办法，以后当自己无法操控自己的情绪的时候，完全可以用这个方法。

另外，这本书也教给我和人沟通的办法。比如，徐徐在做了心理咨询师后，她和别人沟通的时候，找准别从感兴趣的话题，循循善诱，这也是我们和人 应该的沟通方法。

总之，这是一本好书，一本净化心灵、自我成长的书，强烈建议大家都看看。

实践观后感(篇9)

针对于我们学科的特色，假期我选读了夏雪梅博士所著的《项目化学习设计:学习素养视角下的国际与本土实践》，读这本书之前，我也常常想项目化到底能创造怎样的教育结果和价值?在中国实施下去能否有明显的意义?看了这本书之后我找到了一些答案。

对于单一的为应试教育而学而教的传统而言，项目化需要以多元视角投入其中，我们并不是培养分数高的孩子，而且综合素养好的孩子。有关做事、做人的教育，中西方有着丰富的经验和资源，项目化学习就是其中之一。这种方式就是要突破主要重视读书所造成的弊端，强调通过一个个经过设计的项目学习去做事!

我们要组织和推进活动的真实问题，最终形成的问题解决的方案。如通过合作解决真实情景中的复杂问题，培养学生的合作交流能力，动手操作能力，创造力和批判性思维，学会读书、做事既是阶段性目的，又是终极性目的的手段，学会做人才是最终目的!所以会做人，会真实的生活，才是项目化学习的本质目标。

实践观后感(篇10)

近期把夏老师的这本书读完了，这本书是写在《项目化学习的设计：学习素养视角下的国际与本土实践》的后一本书，前一本书关注的是项目化学习的设计，这本书关注项目化学习的实施；教学设计与教学实施相辅相承，对应于理论和实践。

两本书的质量都非常高，实施这本书读起来更容易些，设计这本书更偏理论化。本书的读书笔记或书中提到的工具也同样会记录到豆瓣相册中。一个好的专家绝不是空谈教育理论，而是站在顶层设计的角度思考好的教学设计模式，同时也能站在教师的角度思考教学实施的痛点。

全书共分为四大章节，第一章介绍国际上的先行国家、地区和学校是如何实施项目化学习的；第二章项目化学习实施的中国建构意味着什么；第三章项目化学习实施的中国建构：学校层级；第四章项目化学习实施的中国建构：教师层级。

第一章主要介绍了HTH、P21、BC省、新加坡的项目化学习情况。关于HTH有一部纪录片《Mostlikelytosucceed》，也非常推荐观看，看国外项目化的例子，会让人觉得理想的教育应该就是这样，你可能没法完全一一列举它的好处（呵护孩子的兴趣，培养核心素养，锻炼综合能力等），但就会从内心深处产生一种认同感。当然也无需神话项目化学习、神话国外的教学理论，项目化学习作为一种教学模式肯定也存在其不足的一面。关于这点我的深切思考是一些数理基础的训练而言，直接做题夯实基础更为有效（如中科大学生刷吉米多维奇的高数练习题），再如啃谢惠民老师的《数学分析习题课讲义》或其他老师的大部头书籍如舒幼生《力学》，这种晦涩书籍对人的思维与毅力锻炼是有极大的影响的，可以极大夯实学生的数理基础，培养超强的数理逻辑能力，这对从事基础学科的研究帮助极大。

第二章介绍项目化学习实施的中国建构，从百年前中国建构的历史开始讲起，克伯屈的设计教学法引入中国，时任南高师附小校长的俞子夷对设计教学法进行探索和创新改造；俞在一些关键的实施问题上做的探索如下：

①、对课程内容进行领域的综合化处理，同时非常注重技能训练

②、灵活的课程表设置，并根据当天事件和学生学习情况生成随后的课程内容（教师研讨会在那时提出，教师共同讨论研究问题）

③、根据学生的认知特点重新编辑教材和供学生自主学习的参考资料（尊重学生认知发展规律，编写适龄的教材）

同时俞还为教师和学生的实施过程设定标准，教师的实施过程共有八大标准，关注儿童自主探究和教师教学之间的关系、教师如何引导学生进行过程中的探究和反思、设计中的团队领袖的形成、教师的教学艺术；学生的实施过程共有十八大标准，这些标准引导教师关注学生的设计、反思、报告、合作性讨论、发表观点和见解、提出假设与做验证、组织调查、合作解决问题等多方面能力。这些标准我认为实际就是评价的制定，夏老师的项目化设计设计书籍也详细介绍了全程评价的多个维度，但制定评价并不是一件容易的事情，评价要反映学生的真实学习情况，填写又不刻意与虚假。从现在的角度来看俞做的一些工作还是很有前瞻性，并且俞也没有一味接受外来教育思想，而是在其基础上探索和创新改造。俞也带给当今实施项目化学习带来了一些启示：

①、中国建构不是一次成功的，需要持续地科学地关注具体的“做”，这点类似于实践是检验真理的唯一标准，只有不断实践去检验教育教学理论，然后反馈纠偏，才能接近完美的项目化学习。

②、依据中国国情为师生的实施过程订立标准，提升学生的学习质量。中国的国情与国外还是有巨大的差别，很多学者以芬兰（PISA）、HTH等为例，但中国的国情是中国是一个教育人口大国，教育资源稀缺，城镇与乡村、城镇与市级、市级与市级的教育资源都是存在差异的。我们只有先“吃上饭”，才能考虑“吃好饭”。以我读书的时候为例，在乡村教学的老师数量极少，有些老师实为“赤脚”老师（与赤脚医生类似），或教师身兼多门学科，我在读四年级时语文与数学老师就是同一人。后来去到县城小学又着实感到了教育资源与教学水平的差距，县城的多媒体设备齐全，课外活动丰富。再后来去到县城最好的初级中学和高级中学更是如此，聚集了全县最好的教师与学生，学习的氛围也是远远优于其他学校。

③、实施成功需要充足的教师数量和高水平的教师。如王素老师所言，采用项目化学习教学模式，首先需要教师懂套路、懂方法，而我们的教师大多来源于师范学校的单一学科，参与的跨学科项目较少，或对项目化学习的了解也较少，也不是特别认同项目化学习的教学模式，这无疑给开展项目化学习带来了极大的难度。

④、实施的成功重在“细节”，在新的教学设计结构中，平衡传统教学法的内容、比例、序列、时空资源。正因为推行项目化学习容易受诸多因素影响（教师水平、学校层面、家长期望、升学等），因此在实过程就需要做妥协。从传统的教学法一步一步改进，逐步革新。

针对不同学段的项目化学习定位，夏老师也给出了相应的指导意见。幼儿园进行项目化学习是可行的，项目需要关注儿童的声音，驱动性问题来自幼儿真正感兴趣的问题，项目更具有生成性和延续性，从一个项目中生长出另一个项目，而不是用固定的预设的项目区框住幼儿；侧重培育幼儿的学习品质，锻炼幼儿的执行能力，培养计划性。

义务教育阶段进行项目化学习鼓励学生提出真实世界中的问题，将所学知识和真实世界建立起联系，提出更有深度的问题；这一使时期的项目同样不应该片面强调学生的项目成果，应侧重引导儿童养成良好的思维习惯，对问题进行整体思考，学会反思项目历程，同时还要珍惜和重视学生在项目过程中的新想法，引导学生评估他人的想法。这一时期的学科项目、跨学科的比例有一定的提高。在项目选择上仍需要考虑其领域覆盖面的均衡，引导学生发现自己的潜能；提供项目的多元选择，即使在同一个项目中，也可以提供指向不同学习程度和类型的任务。

高中时期的项目化更多关注真实世界中的复杂问题。驱动性问题往往来源于更本质的学科重点问题，或是真实世界中的复杂问题，学生可以参与到真实的组织中发现相应的问题。引导学生像真正的领域专家一样参与到研究和产生成果的过程中，对研究成果的可信、可靠，所运用的资源、工具、技术的复杂性都有所要求；这一时期的学科项目、跨学科项目比例有所提高，项目周期可以更长，可以有持续一个学期甚至几年的项目。项目选择上，需要考虑学生的个性化支取，也鼓励学生在新的项目中发现自己的潜能；这一时期的项目应该让学生在探索未来的职业、生涯规划上提前感受和分析自己在真实世界中的擅长之处，澄清自己是怎样的人，自己更喜欢的是什么样的生活。

第三章介绍学校层级的项目化学习实施的中国建构，分析了学校层级的学科项目实施路径以及跨学科项目实施路径。学校层级的项目化学习实施需要学校有较高的自由度，从而可以实现学校层面的顶层设计。其中探索3的实例“智造小农家”的项目经历了完整的入项、知识与能力建构、合作探究、形成与修订成果、出项、反思阶段。整体感觉十分具有参考意义。可以再搜集上海的PBL的课例，做一些整理与吸收。

第四章介绍教师层级的项目化学习实施的中国建构，具体到教师如何开展实施项目化学习围绕六大维度，研制实施方案、入项探索、知识与能力建构、合作探究、形成与修订成果、出项与复盘，讲述相应的工具，给教师搭建学习支架，以促使教师能够更好开展项目化学习。

专家的顶层意见永远也只是意见，而教学实施的落地则需要不断实践去检视理论的正确与否。教师参加各种报告、分享讲座，但这些是否真正从站在教师的角度进行了考虑？生命倏忽易逝，百代兴废转瞬成空。唯爱与信仰成就人类的永恒，成就个体永恒的内心安宁。

实践观后感(篇11)

◎你越是学习就越能深切地感受到自己的无知，但不管怎样，行程本身就是回报[嘿哈]

①彼得·圣吉所说我们所有的看法从来就不是‘真理’，都只是一些假设——我们只是通过我们的心智模式看世界，而心智模式总是不全面的，特别，长期以来它就是非系统性的。

真相本应当是我思故我在，然而，现在社会中却呈现出一种畸形的后真相主义——我认为的就是真相，导致这种对真相的误解的原因:人们习惯用自己的选择性视力看待事物，再加之长期以来习惯性防卫思维方式；如此恶性循环，真相就慢慢离我们远去……

②盲目的慈悲绝不是善！

我们通常把慈悲心看成是一种人们之间关怀的情感状态，然而，慈悲心还需要一定的认识水平做基础，最起码，应当有基本的价值判断，在这个基础上的慈悲为怀才是行善。

③这个世界需要批判，但是只会批判别人绝不算是一种立场，

人，至少要有自己的立场，否则你的批判也将遭到批判

④毛姆说:只有平庸的人，才总是处于自己的最佳状态。

可是我想的是，如果没法做到行动与愿景之间连头发丝都放不进去，那就保持最佳状态平庸下去吧

平庸不同于堕落，保持平庸同样需要上进心的支撑，不然连平庸都算不上，

就像毛姆自己说的:用尽全力才过完平凡的一生那个样子

实践观后感十篇

我们听了一场关于“实践观后感”的演讲让我们思考了很多。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。经过阅读本页你的认识会更加全面！

实践观后感 篇1

初读毛主席《实践论》时，我在脑海中并没有什么概念建立，这篇文章所站的高度是哲学领域范畴的，不静下心来细细品味确实难有深刻认识。看了文库里关于对《实践论》的写作背景介绍以及大纲的提炼，至此我对这篇著作产生了浓厚的兴趣，我迫不及待的想见识一代伟人的雄才伟略。不得不说，我还是反复读了很多遍才稍微对文章所阐述的内容以及其中包含的哲学真理有了一些认识和理解。

毛主席的《实践论》是针对当时党内存在的教条主义和经验主义这两种错误思想写的，尤其是教条主义的主观主义，一味地拒绝中国革命的经验，生吞活剥马克思主义，以其中的只言片语去吓唬人们。面对这种可能破坏革命的危险思想，毛主席毅然写了这篇文章，批评党内的错误思想。这篇著作虽以“实践”为题，但通篇文章都未离开对“认识”的论述。

通过对认识与实践辩证关系的阐述，揭示了认识与实践从外到内、由浅入深在人的发展中的巨大作用，从而更深刻地表达实践，揭示实践。在马克思主义者的辩证唯物论中有两个显著的特点：一是阶级性，申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；二是实践性，强调理论对于实践的依赖性，理论的基础是实践，理论反过来为实践服务。

判断知识或理论是否是真理，不是主观感觉决定的，而是客观社会实践的结果。实践是认识的基础。我们看到事物在实践过程中的表象，以及它们之间的表面联系。这就是所谓的感性认识阶段，即感觉和印象阶段。

社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复，让人的脑子里生成认识的飞跃过程，形成概念。到了这一步，不仅是事物的现象，更是事物的本质。

毛主席指出，知是分为从低级到高级、从感性到理性的阶段。我们的实践证明，通过反复的实践和反思，我们对头脑中第一事物现象的感性认识可以深化为理性认识。无产阶级知道资本主义，中国人民知道帝国主义，战争领导人也知道。

理性知识依赖于感性知识，感性知识需要发展为理性知识。知是在于实践，通过实践获得的知识应该回归实践，用理论联系实际，看能否达到预期的效果。这是在实践中检验知识和理论，纠正理论的不完整性。此外，知识还受到客观条件的限制。在实践过程中，人们的客观条件不断变化，我们的思想和理论也发生了部分或全部的变化，达到了预期的效果。

到于此，我们的认识才可以说基本完成了。但是，这种认识运动还没有完成，因为实践丰富，历史条件在不断地推进和发展，是急情况可能在迅速变化，我们的认识也应该随之变化，与时俱进。毛主席对知识的精辟阐述和长期关注，确实为当时党的革命和后人的实践提供了指导。在很大程度上，它使我们的思维不断发生变化，理论的发展和研究可以更加成熟和有基础的支持。

实践是真理的标准，我们通过反复的实践，不断地总结认识，进而形成正确可靠的理论，而形成的理论又运用到实践中去，经过实践的反映，不断地改造我们世界和理论，去粗取精，去伪存真，使理论更加成熟和完善。我们的正确理论可以升华为我们所追求的真理，真理的检验也可以通过实践来完成。真理不仅能客观地反映世界规律，而且在以后的实践活动中得到证实。

说到此，我对于毛主席的**远瞩和他对实践、认识、真理三者的精辟阐述无疑是深深折服了。《实践论》作为毛主席的集大成之作，无论在当时还是现在无疑都是具有重要的指导意义，可见这篇哲学著作的真理性的普遍意义。人类历史发展中，人们从反复的实践活动获得感性认识，通过理解形成理性认识，总结了许多指导人们实践的理论，并且在后人的依循中不断完善和改造着这些理论，由实践，认识，再实践，再认识的循环往复至无穷的过程，每一个循环都能使这个过程进入更高级的形式，以此不停地加深对世界的理解和改造世界。

毛主席是无产阶级革命家，其著作也都是出于指导革命的，但通读这篇文章，我发现文章所蕴含的不仅是革命的理论，其囊括的哲学真理在我们认识和改造世界的过程中无疑这都是成立的，符合我们探索世界的客观规律，提供了我们认识世界的基本原理和方法。毛主席曾说，没有调查就没有发言权。的确如此，我们对真相的探求必须要基于真相和事实的反映，否则我们就无法正确认识事物，得不到正确的结论。

如今我们网络技术可谓是高度发达了，我们甚至已经实现了“秀才不出门全知天下事”，表面似乎如此，我们用着这些通讯产品，看着上面的新闻，资讯，各种信息，世界就好像掌握在我们的手上。而实际上，我们往往也是受到了很多的蒙蔽，那些所谓的公知，事件的亲历者、见证者，其实很多都在造假，许多的事情、经验、理论、真理并不是他们所实践，并升华提炼后，再运用到实践中去检验，循环往复这个过程，而严谨的获得，仅仅是摘取了前人的只言片语，或是闭门造车空想而来部分的符合个别人的情感共鸣而已（这些情感很多时候人未曾经历过，只是毫无依据的感觉对了），以此获得大众的关注，挣得眼球而以所谓的真理误导民众。所以即使在我们这个通信技术高度发达的时代，我们看到的世界也不是真实的时界，而是他们想象的虚拟世界。

毛主席说，要改变梨的味道，就要自己尝。本来是浅显易懂的道理，而如今的人们却容易忽视，宁愿相信那些人所谓“真理哲言”，自以为了解了世界的本质，看破了世事。然而，随着我国通信技术的发展，造假技术也在迅速发展。所谓“一尺高”、“一尺高”，并非空穴来风、危言耸听。

实践出真知。仅凭感觉来判断这个世界的是非，我们往往会做出与实际偏差很大的认识和决定，任何东西都无法替代实践在认识和改造世界，探求真理发挥的作用，亲力亲为是获得最直接最可靠的第一手材料的最好途径，这便是《实践论》中谈到的直接经验，对于间接经验，我们也要借鉴，不过还要有一双分辨是非的眼睛，不可亲信亲学。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，便是要遵循认识获得真知的客观途径和规律。

交设工试1401班

实践观后感 篇2

实践论读后感

《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思主义辩证唯物主义的基础上，结合中国的具体社会实践，深刻揭示了认识与实践的密切关系。

在中国共产党内，曾经有一部分教条主义的人长期拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。还有另一部分经验主义的人长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。这两类人的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在一九三一年至一九三四年使得中国革命受了极大的损失，而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。

毛泽东的《实践论》，是为了用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。毛泽东曾以中国共产党的观点在延安抗日军政大学发表演讲。

辨证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。

”邓小平同志曾经也说过“实践是检验真理的唯一标准”。

《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过

不断地阐述认识与实践的关系，释实践得到更深刻的表达和解释。通过阐述认

在知识发展的过程中，我们可以更清楚地了解人们的知识是如何从实践中获得的

务于实践。

启示一：认识**与实践。在实践过程中，人们得出这样的结论

一切表象、一切片面性和事物的外部关系，都是对事物的感性认识。然后，随着社

会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达

成飞跃，成为理性认识。然而，知识的飞跃离不开实践。认识**与实

践，并要回归实践。事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。

启示二：机会**与信心。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。

在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对我们有重大的指导意义。我们直接影响我们的信心。

很多人总是抱怨机会太少。机会永远不会太少，但机会来了。我们没有信心也没有能力抓住他们。机会是留给有准备的人的。我们应该积极提高自己，积极了解知识和经验的方方面面，这样当机遇来临时，我们就能抓住机遇，创造成功。

启示三：真知**与实践。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论

才解决本质问题。这些问题的解决根本离不开实践。无论何人要认识什么

事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。走“做强做优”之路，是符合科学发展观要求的发展战略；正所谓“实践出真知”。其中一些人因为害怕而不敢去实践，错过了验证一些事情的机会。

在认知度的过程中，他们错过了第一步，失去了与外界的联系，如何才能上升到更高的水平。还有一些人犯了经验主义错误，以为自己已经可以了，不用再去实践，可是真正付诸实践的时候，又会是另一种光景。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，更看轻实践因而不能通观客观过程的全体，

缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。斯大林说

得好：“理论若不和实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以

在革命理论的指导下，就会变成盲目的实践。”

人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，想要得到自身价值的实现，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败是成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。我的另一些干事在平时的在工作和发言中就不怕出错，出丑，很注意锻炼自己，也懂的很多事都付诸实践，同时在平时中我也会给他们很多机会，不在乎他们犯太多的错误，希望他们能够真正在一次次的实践中，在一次次的错误中学到东西，希望他们能够真正的成长，我想我也是遵循了实践的科学规律的。

通过实践发现真理，通过实践证明和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

这是辩证唯物主义的整个认识论，这是辩证唯物主义认识与实践的统一

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。

实践观后感 篇3

《实践论》是毛泽东同志1937年为进行抗大青年培训班的授课所写，当时党内存在着经验主义和教条主义两种错误的思想倾向，这些思想严重阻碍了我党的前进和发展，使得中国革命力量遭受了不同程度的损失。而毛泽东同志也借此机会，从思想上全面清算党内的“左倾冒险主义“错误和“右倾机会主义错误”，并将其实事求是的思想精髓贯穿其中，教导共产党员用用唯物辨证论看待事物，《实践论》就是毛泽东同志从认识上来揭露党内的教条主义和经验之一的弊端，通过阐述认识和实践的关系问题，进而揭示了实践对于中国的革命发展的重要性。

全文通过举例说明的方式，阐释了认识对社会实践的依赖关系以及基于实践的由浅入深的辨证唯物论的关于认识发展的过程，表明认识要从实践出发，经过实践得到的理论的认识，还需再回到实践的这一事物发展的循环往复的规律。希望共产党员能够通过实践发现真理，又通过实践而证实和发展真理，从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界，这也就是辨证唯物论的知行统一观。

所谓实践，就是人们改造世界的自觉活动。人们在参与一项活动或做出决定之前都有一个预期的目标。下一步的工作是朝着这个目标前进。不管是在以前还是现在，对于前人在同一件事情上取得的一些经验人们总是习惯于去听取，但是这种方式毕竟是他授，每个人的情况都不一样，即使是面对同一件情况，人们的处理方式也会有所差异，这就需要我们在借鉴他们经验和一些理论知识后进行亲身实践，以达到一个无论是从客观上还是主观上都掌握第一手资料的目的，通过深入其中的调查和研究才能得到最深刻的认识，从而抓住事物的本质，再使用判断和推理的方法，产生出最合理的结论来，这也是一种自我学习、自我发展的方式。

然而在实际生活中，人们的行为被教条主义和经验主义所束缚，有时候即使已经预知结果不会是最理想的，但仍旧不敢冒险尝试新的做法，这种现象像一个魔障一样阻碍了人类社会的发展。于是人们的困扰随之产生：明明我们都希望社会进步，人民生活幸福，而且我们也都努力地在工作，为什么还是达不到我们所期待的目标呢？

我的解释是思维的禁锢使得降低了人们生产效率，创新理念的缺乏使得人们的实践活动达不到效益最大化，进而在影响到了整个社会的发展进程。

要想摆脱这样的窘境，需要激起全民的意识，以经验和知识为前提，深化认识，勇于实践，勇于创新，为了更好的认识和改造客观世界而努力，投身于有意义的实践活动中去，善于挖掘事物的本质，善于突破关键点，进而实现自己的人生价值。

实践观后感 篇4

管理与实践

——读《德鲁克管理思想解读》有感

在现代管理思想史发展过程中，管理理论总总而生、林林而立，各种管理思想和理论不断涌现，却又昙花一现，只有德鲁克的管理思想传播范围最广泛，影响最大也最持久。

彼得·德鲁克是一位著名的思想家和管理大师。他的特殊的家庭背景、传奇似的经历、渊博的知识及睿智的才思，使他在政治、法律、社会、管理、历史等多个学科领域都留下了精辟的见解和耐人寻味的启示。管理学更是他一生耕耘的主要天地，被人们誉为“现代管理学之父”。

他在过去几十年中提出许多观点，把管理学变成一门科学，更重要的是他把管理学这个范畴，灌输在社会的每一个角落，让社会的每一个组织、不管是盈利性组织、非营利性组织，还是**组织，都能更有效的提高他们的功能、潜能和责任意识，让整个社会在一个更整合的范畴中可以共融发展。

管理是一种实践，其本质不在于‘知’而在于‘行’；它的验证不在于逻辑，而在于结果；其唯一权威就是成就。德鲁克先生关于管理实践的思想给我们很明确的指导，使管理实践本身具有现实可行的价值。德鲁克管理思想的精髓主要体现在三个方面：

第一，企业的宗旨是创造客户。

从一开始，德鲁克先生管理思想的核心就是以顾客为中心，德鲁克先生在《管理的实践》这本著作中，明确的告诉我们：“如果我们想知道企业是什么，我们必须先了解企业的目的，而企业的目的必须是超越企业本身，事实上，企业是社会的一分子，因此企业的目的必须在社会之中，关于企业的目的，只有一个正确而有效的定义：创造顾客。

”在德鲁克先生看来，市场是有企业家创造的，企业家必须设法满足顾客的需求，顾客决定了企业是什么，因为只有顾客愿意付钱购买商品或服务时，才能把经济资源转化为财富，把物品转化为商品，才会有企业存在的价值。

要了解企业就要了解企业的外部，要了解企业的外部就要从企业的顾客开始，这是德鲁克管理实践的基本逻辑。在企业实践的时间坐标上不管是今天还是明天，企业都必须面对和思考一个问题——“我们的事业是什么”。这是决定一个企业成败的最重要的问题，而这个问题的答案只能从客户那里找到。

一个企业的产品最终不会影响到企业的未来或成功，而是影响到客户的最终决定。德鲁克先生说：“顾客是企业的基石，是企业存活的命脉，只有顾客才能创造就业机会。

社会赋予企业创造财富的资源，也是为了满足顾客的需求。”沿这个思路下去，我们发现，德鲁克先生给出常胜公司的秘籍就是不断地为顾客创造价值。

客户想要什么，他们想什么，他们相信什么，他们期望什么，这些都是高管必须接受的客观事实。

其二、学会卓有成效的管理。

对于传统的管理者，他们的首要特征是专注于琐碎的事务中，他们只关心发生的事务，所以他们将所有时间都用在处理别人的事情上，也就是说传统管理者时间属于别人。他们的另一个特征就是身在什么岗位就用什么样的思维方式看待问题，所以导致部门之间不合作，不知道整个系统所需要的条件是什么。同时，传统的管理者只注重事务，忽视人的修养。

了解这些特点，我们也会知道传统管理效率低下的原因，所以我们必须学会有效管理。

德鲁克先生告诉我们，经理的工作表现取决于许多人，他必须对他们的工作表现负责。管理的主要任务是帮助同事（包括上级和下级）发挥长处，避免利用弱点。

这就是管理者的价值所在。德鲁克先生的《卓有成效的管理者》让管理进入真实的境界：解决问题，贡献价值。

管理必须有效，如果管理实践不能有所作为，将是对实践所调用资源的极大浪费，绩效不存在，管理也就无从谈起。管理过程本身不是程序性的，也没有明确的是非，只要能达到预期的效果，就是有效的管理。德鲁克先生常说，效率就是做好事情，而效果就是做正确的事情。我们必须把正确的事情做好，也就是说，管理必须有效。

其三、要有创新精神。

一个优秀的企业家必须具有创新精神，创造性地利用资源。企业的创新精神就是创造顾客的能力，不断地推出新产品和新服务以满足顾客的需求，是企业具有旺盛、持久发展生命力的根本源泉。

事实上，商业早就进入了自我探索、理论和实践结合的领域，德鲁克先生提出创新和企业家精神是为了**他们的行为和行动。德鲁克先生在相信创新创业重要性的前提下，更加注重创新创业的实践。“事实上，它将创新和企业家精神视为企业高层管理者的工作的一部分”，这是德鲁克先生的着眼点。

创业精神是创新和实践的精神。创新不仅是一种精神，更是一种行动。这也许是德鲁克管理实践思想的最好部分。

此外，德鲁克先生特别重视社会责任，这可以说是西方传统社会责任思想的反映。在德鲁克先生的著作与文章中，“社会责任”一词与“绩效”一词同样显著。通过逆向思维可以发现，社会责任是绩效的基础。

管理者之所以要追求绩效，不仅是因为绩效是组织生存的基础，更是因为企业必须承担责任。正如德鲁克先生所说：“管理是一项以绩效责任为基础的专业职能。

”德鲁克先生具有将复杂问题简单化的天赋，反复体会德鲁克先生的思想，每一次都会有更深的理解。这些并不复杂的思想精髓使人们的思想得到了很大的解放，指导企业的实践更加有效，这也是德鲁克先生管理实践思想的价值所在。

德鲁克先生的思想具有强大的生命力，其思想中几乎囊括了后世优秀作品中的所有重要思想。核心竞争力的创始人之一迈克尔·哈默更是说：“我双手颤抖的打开德鲁克先生的早期作品，因为我害怕他在几十年前就预见了我的最新思想。

”德鲁克先生总是宣称他不是一个未来学家，不会语言未来，他有这样一句名言：“如果你想了解未来，就必须创造未来。”

通过一些最初步的了解，我认同和敬重德鲁克先生，特别是其面对现实、关注实践、理性思维、高度总结、系统前瞻的思考方式。事实上，这些都反映了管理的基本特征和本质。德鲁克先生的一生就是管理思想的一生，其思想的动力之源就是实践，其伟大成就来自与其面对实践和现实的不断观察，深入企业实际的广泛操练和深刻感悟，以及奠基与其上的科学思考和智慧提升。

在世界管理史思想中，德鲁克已经变成一个历史名词，我相信德鲁克先生的思想和传统还将继续为管理学进一步发展做出重要贡献，正如马克思之后的马克思主义，管理学也将在德鲁克之后出现德鲁克主义，将有更多的管理学家成为德鲁克主义者。

德鲁克先生的思想具有三个特点：实用性、系统性和前瞻性。这三大特点映射出了管理理论研究和实践的精髓以及应追求的方向，需要我们用心品味，只有在研究和实践中不断学习，才能真正了解大师思想的真正内涵。

我们在学习大师思想的同时更应该关注和学习大师的品德和思想境界、处世态度，特别是他们观察世界的视角和思维方式。我们应该记住德鲁克先生渊博的智慧、学术勇气和正直。他是我们的榜样，号召我们像他一样思考。不仅学习做一个成功的管理者，同时还应该学着做社会生态学家去关注社会健康，学会如何利用伦理领导力、有效管理和社会责任感得力量让世界成为一个更美好、更宜人、更能持续发展的地方，让世界拥有更多的公正、美丽和机会。

这就是我们学习管理学的重要原因，因为管理学，我们学会了自我管理和经济管理，因为德鲁克，我们知道了管理学的艺术魅力和社会精髓。

实践观后感 篇5

“创业”二字有何深意，或到底应当如何解读，我脑中确实没有一个很明确的概念，读完此书，方醍醐灌顶。

此书的作者老师通过大量的经典鲜活的案例来，探讨和总结了创业活动的一般规律以及关键问题 ，利用通俗易懂的语言向我们全方位的了简述创业企业的几种类型、创业的模式、基本的竞争模式、成为一名成功的创业者的基本素质。此外，本书还教读者如何识别和把握创业环境、商机和商业策略。

现如今，就业形式越来越严峻。创业已经成为一种流行趋势。越来越多的人想选择为自己工作，成为自己的老板。继***曾在党的十七大上提出“以创业带动就业”的方针后，社会的形势愈发对创新创业有利，当然，创新创业对社会经济发展起到的促进作用是一个必要条件。

在创新创业方面，它不仅解决了很多人的就业问题，也为有才华、有抱负的人提供了实现个人价值的机会。当然，创业之路必定坎坷。在读了此书后，我对创业的看法也有了很大的不同。

以前，我完全不知道创业比别人高高在上，但我只知道一些放弃稳定收入，选择通过创业积累财富，努力超越别人的成功事迹。比如马云、李彦宏、马云，比如李嘉诚、比尔盖茨等等。总觉得他们的很高大，很威武，是上帝的宠儿，同时是人生的大赢家，他们像是在云端一样触不可及，想要和他们一样出色谈何容易，但做不到他们这般，那么创业何用。因为这个原因，我甚至不想触及创业这个词，因为创业需要面对的困难和压力可能很大，我没有勇气承受失败。

而现在换个简单的思路来看，世界上能有多少个马云，又有多少个比尔盖茨呢？我们不需要追随别人的脚步，也不需要追随成功人士的脚步。我们只需要做最完美的自己。

哲学家维特根斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。《创业学-理论与实践》这本书让我明白，创业是一件踏踏实实的事情，想要成功靠的不是运气也不是纸上谈兵，而是理论与实践并肩，加之吃苦耐劳永不放弃的精神。

当然，成功的创业者必定需要过人的胆识与敏锐懂得市场洞悉力。我们伟大的社会主义**出台了一系列鼓励大学生创业的政策。在有利的时间、有利的地点、和谐的人的条件下，大学生创业无疑是一个正确的选择。

我们身边也有很多类似的企业家。他们要么摆摊，要么开网店，积累经验，从平凡琐碎的小企业中吸取教训，为以后的生意做准备。他们的生意暂时还很小，但他们的野心很大。今年寒假，一些认识的学长学姐们并以他们敏锐的市场洞悉力发现了一个大商机。于是临近回家时，校园中便出现了这样的声音“正宗的××特产，学弟学妹们快来买点特产回家呗，便宜实惠，还送货上门呢。

”对，他们做起了特产生意，价格不仅比外面的便宜，还提供送货上门的服务，这使得很多同学们都愿意在他们这里买特产，等到我去买的时候，很多的特产都断货了，可见此期间特产生意的火爆。长辈和姐妹们在这个行业应该赚很多钱，虽然这个过程可能很艰难，甚至会被城管追逐。但付出汗水总归得到比别人更多的东西，当然不仅仅是金钱。

我认为，这是一个很小却很成功的创业案例。

创业的过程一定是艰辛的，但有抱负的年轻人只是选择面对困难。现在的社会无疑是给我们提供了一个很好的舞台，我们面临着更多的机遇与挑战，创业者则需要一个富于创新的头脑，因为机遇是留给有创新头脑这类人的。在获得创业知识的条件下，我们需要实践。要建立一个企业，我们需要一个强大的团队。在众多的创业企业类型中，合伙创业是最理想的一种，而在众多的创业模式中，自创模式是最困难的一种。

《中国合伙人》是一部特别好看的电影，它吸引我的不是华丽的明星阵容，而是它的剧情。影片讲述的是三个主人翁白手起家创办“新梦想”英语培训学校并大获成功的故事。三个主人翁的人物原型便是“新东方”三位创始人俞敏洪、徐小平、王强。

新东方的成功创业过程无疑是一部活生生的正面教材。梦想是什么？梦想是一种让你觉得坚持就是幸福的东西，而太多的人抱着梦想却选择平庸，太多的人不知道梦想是什么，当然，这些人在创业过程中无法体会克服困难的幸福。

我很佩服电影中的主人公成东青能在飞往美国的飞机上背诵一本字典，因为这反映了他在创业的路上，面对和解决了越来越多的障碍，那些可能让别人倒下的打击都被他践踏了。所以成功的企业家必须有一颗更坚强的心和不屈不挠的勇气。

成功的创业者必备的素质数不胜数。以下书中所提到的几点成功创新创业需要基本素质，我认为十分地可取。

1、 创业欲望：也指理想和目标，是创新创业成功的内在动力。理想很多人都有，敢于去实现的却在少数。

企业家的理想高于现实，或者企业家是一群坐立不安的人。他们常常对现状不满，想追求更好。今年羊年春晚上香港魔术师在表演前说了一句话“心有多大，舞台就有多大。”于是我将它理解成理想有多大，人生便有了更多的颜色。

生活充满了太多的未知。敢于回答未知的人是聪明的，而那些渴望使不可能成为可能的人是成功的。

二、充满自信：此乃成功创新创业的心理支柱。弱者听天由命，强者支配命运。一个成功的创业者往往拥有着别人无可及的绝对自信。

三、顽强的意志力：此乃成功创新创业的必要保障。创业之路必定不平坦，市场风云转瞬骤变，创业可能在一夜之间面临失败，挺一挺便过去了，然而能挺下来的又有多少呢。

很久以来，人们都喜欢用这样的一句话鼓励失败的人“从哪跌倒就从哪爬起来”。然而现在的人更多喜欢这样说“在哪跌倒就在哪趴着”,或许是诙谐，但我看到更多的是自暴自弃。由此可见，意志坚定的不易。

四、敢于冒险：此乃成功创新创业的必要基础。很多人喜欢蹦极、喜欢攀岩、喜欢横穿沙漠。

生活中的冒险精神也适用于创新和创业的不安集体。很多创业者在创业途中曾冒险，都说富贵险中求，当然说的不是生活中游手好闲的赌徒，而是说事业打拼中喜欢放手一搏的“赌徒”。

五、不凡的眼界：即指市场预见性。成功的企业家往往能够发现和探索别人尚未发现的市场空间，并一步一步地去做。

拥有不凡的眼界即拥有与人不同的分析能力及水平。在看物看人时总能看得比其他人更为宽广，当然走得要比别人更加长远。所以说，“一个创业者的眼界有多宽，他的事业就有多大”。

6、 敏锐的判断力：即对事物的变化做出足够快的反应，而商业敏感性是对商业机会的快速反应。无论生活中还是工作上，处处可能藏着商机。比如上文提到过的学姐学长卖××特产的案例。

七、跟对形势，研究政策：势即趋向，国家鼓励发展什么，限制发展什么，对创业之成败有莫大的关系。顺势而为，顺水推舟无疑是一大助力。

8、 有一个明智的策略：俗话说，人的大脑充满智慧。创业不仅是体力劳动，更是脑力劳动。创业者的智慧在很大程度上决定其创业的成败。

不然，纵使有一支再怎么强大的队伍仍不能成事，扶不起的阿斗便是一个证明。

创新创业也许重在一个“创新”，又或者重在“创业”，前者需要的是一个与众不同的大脑，后者需要的是别人没有的眼界与勇气。成为一名成功的创业者需要的远不止上述八点基本素质，但上述八点是基础，想要盖一座大厦，先要打好稳固的地基；想要长成参天大树，先要扎根深土，想要成为一名成功的创业者，必不可缺的是素质。

创新创业需要理论与实践相结合。优秀的商业计划、强大的团队和长远的愿景都是成功创新和创业的动力。想要成功创业，势必找到正确的方向。在创业的路上，你可能会面临很多困难和危险，也可能会有很多未知的挑战和机遇。记住，选择的权利总是掌握在你自己手中。

创业对一些人来说可能是浪费青春，但我认为对更多的人来说，创业就是改变自己的命运，改变自己。对我来说，趁着他们年轻，赶快做点什么，也许他们会有属于自己的一天。

实践观后感 篇6

关注每一个学生，打造优质课堂

昌乐外国语学校郝洪妃

暑假期间，在读了学校发的第一本书《学校的挑战-创建学校共同体》之后，我又继续读了《学校见闻录-学习共同体的实践》这本书，它是一本聚焦教师课堂创造的实像和反映新世纪世界学校改革潮流的书，书中通过一个个案例解释了学校教育本质，此书给了我方向性的引导。本书描述了一个“行动的教育学者”眼中的“变革的学校”、“变革的课堂”，以及锐不可当的创建“学习共同体”的学校改革浪潮。

如何推进教育改革？答案在学校。作者作为一个“行动的教育学者”指出：

学校必须从内部变革。只有改变课堂，教师才能改变；只有改变教师，学校才能改变。这条路不是平坦的，而是需要巨大的能量、能量和智慧。

除了这条道路，没有别的学校改革方法。初读，印象不深，再读，似乎对自己的心灵发生了震撼，下面是自己的一点读书感悟：

1、 实现每个孩子的学习权和教师的语调是保证课堂效率的前提。

一。五泉南小学实现了每个孩子的学习权，是每一位教师作为专家相互学习、共同成长的学校之一。在公开课上，每个老师的言谈举止都那么温柔，实现了对孩子的无微不至的呵护。

无论哪一个课堂，一言以蔽之，演绎着“优雅的风采”。例如，在任何一个课堂上，后进生和学习困难学生的行为都是无可挑剔的。后进生和学习困难学生平静地参与教学活动，个性地开展自己的学习。

这样一个孩子的面子——相互倾听和学习的关系，是成熟课堂教学的宝贵成果。

2.水泽中学，观摩了每一个课堂，发现所有课堂里的课桌椅都是按照“u”字形排列，所有课堂的教学都引进了男女生混合4人组成的小组展开协同学习。在所有的课堂上，老师的话都不是沙哑的，而是以一种舒师的语调与同学和谐地交流。

要实现每个孩子的学习权利，想想看？教室里的后进生总是不太注意。因为他们没有掌握正确的学习方法，加上贫乏的基础，随着时间的推移，他们养成了自卑感。要向书中的优秀课堂经验学习，在课堂上，自己也曾经声嘶力竭，想办法让孩子能听得明白。

可是上面说，以舒畅的语调同同学融洽的交流，这样才能高效的开展学习活动。

二、教学研讨时立足课堂的事实分析，展开讨论，这样课堂研讨才是有效的。

1.教师的教学研修总是偏向于教学的技术，而不是关注儿童的学习事实，这就造成了许多儿童学力低下却置之不顾的现状。

2.郡山小学的课堂创造是由三根支柱——“儿童同客体（教材）的关系、”伙伴之间的关系“、”同自身（教师、儿童）的关联——形成的。在教学研讨会上立足于课堂的事实——“**学习是成功的”、“**学习是困惑的”。

要开始讨论，我要关注教师的智慧，为下一步的教学打下良好的基础。

在每次听完课之后的评课环节，我们大多以“教师在课堂变现如何如何”开头，不妨转换角度，因为课堂毕竟是学生的课堂，基于课堂事实，学生学习的成功之处和困惑之处都是需要我们**的，成功之处需要大力发扬，困惑之处，更是需要在讨论中找到解决问题的方法的着力点，这样课堂研讨才是有效的，要不然，会浪费很多时间做无用功。

三、教师关注每一个儿童、儿童平等参与学习过程，这样的课堂才是有时效的。

1.仔细观察大崎中学，就可以发现不同于其他推进“学习共同体”创建学校的一个特征：在所有课堂里，不懂得的学生并不声称“不懂”。

不懂的学生拼命地倾听伙伴的思考，然而并不表明自己不懂以求帮助。虽然不理解的学生仍然上瘾，但他们平等地参与了合作学习的结果。这种美德值得我们学习。

不懂的学生拼命地倾听伙伴的思考，平等参与，我觉得这是自己的课堂缺少的，不懂的学生，有时学习就是不会倾听，如果学会了倾听老师的话语、同学的发言，成绩自然提高了。有时，仔细观察班上经常分心的学生，提醒一次只起作用。他们是没有做到拼命的倾听。

拼命的倾听这种美德值得每个孩子学习。

2浜之乡小学的儿童能落落大方、文质彬彬的秘密有两个，一是尊重每一个儿童的尊严，教师过细的贴近每一个儿童。每一个儿童而都受到关注，得以安心的展开协同学习，使得每一儿童悠然自得、身心愉悦。另一个是，儿童之间相互合作的关系。

在教学中培育起来的相互倾听关系、相互应答关系、协同学习关系，使得“关爱共同体”与“学习共同体”融为一体，书中“茶馆式”教学强调的是学生学的完整，而不是教师讲的完整。

我们虽然实行了小组学习，仔细观察孩子的学习情况，却不近如人意，1号帮助6号了吗，甚至有时发现1号瞧不起6号的现象，认为帮助别人就是浪费时间，有时，学习是自己孤立的学习，并未建立起真正的协作学习关系，这种“关爱共同体”我们的确做得有点欠缺。

学校的改革既不是单凭一纸处方能够完成的，也不是照搬某种模式能够成功的。这是一种愿景和哲学，只有通过多年的日常创作实践才能实现。学校改革的实现，必须有传统的传承、经过深思熟虑的清晰洞见、不怕失败的不屈不挠的勇气和对明天教育的希望。

在学校改革中，失败经验比成功经验更重要。

优秀学校的优秀课堂体验值得学习。我们要贯彻落实的原则，取其精华，取其糟粕，为课堂学习找到一条有效的途径。

作者说：我想，倘若我们能够掌握一种洞察的力量，洞察每一个儿童和每一个教师身上隐藏着无限潜能，那该多好！我对自己说：

教室是真实的。我要善于观察和分析课堂上的各种事件，及时发现每个孩子的潜能。这是我应该追求的。

实践观后感 篇7

教学能力包括：教学设计能力、教学实施能力、学业考核评价能力。

（2） 师范教育阶段的影响因素包括社会背景、人格特征、教育设施和环境条件。

方法：每年每学期每周固定时间安排校本培训，有校本培训课程，专题讨论，座谈，与外人交流，专家咨询，个人或团体**活动等。

《新教育之梦》读后感

主张。些思索：

课堂教学的50个细节读书笔记

现在我想谈谈我自己的一些观点和见解：

有一种智慧叫包容读书笔记

本学期我读了有一种智慧叫包容这本书，它以独特的手法和视界，从十二个不同角度讲述了包容的智慧，引用生动丰富的故事，引导读者对包容智慧的全新理解和认识，使我又从中领悟到许多做人做事的哲理，让我在生活、工作中找到更好的快乐。这本书从包容命运、包容生活、包容苦难等多个方面让我们理解、懂得这个叫做“包容”的智慧。用简单的话概括我对这本书的理解那就是“退一步海阔天空”。

夫妻之间，单位领导和领导之间，同事之间，都是这样。但在前线的领导和下属之间却不是这样。

那如何学会包容，看了这本书自己觉得过去自己做的事、遇到的事，自己还是能够摆正心态的，能做一个乐观向上的人。生活中、工作中难免会遇到困难，或者是受到别人的误会，种种事情会给你带来很多压力，这时如果你是一个悲观的人，你就会看到事情不好的一面，只会胡思乱想，那何谈包容。相反，如果你是一个乐观的人，有积极的态度，你会把困难看成动力，不断地提升自己，使自己振作起来。

总之，读了这本书，包容之心在我心中生根、发芽，更让我明白，只有学会包容，才能乐观面对我周围的人，快乐自己的人生。

教学技能包括：介绍、强化、改变、激励、小组活动、教学**应用、沟通和表达、结束补习教学技能。

教学能力包括：教学设计能力、教学实施能力、学业考核评价能力。

（2） 师范教育阶段的影响因素包括社会背景、人格特征、教育设施和环境条件。

4校本培训独特而不可替代的潜在优势是加强教育理论与教育实践的联系。

培训内容：教学创新能力、教育心理学、社会学、哲学、学校管理、计算机教育、环境能力等。

方法：每年每学期每周固定时间安排校本培训，有校本培训课程，专题讨论，座谈，与外人交流，专家咨询，个人或团体**活动等。

11．卡基卡报告的意义和作用：在经济与社会产生危机时，该报告认为教育是力挽危机的最佳方法，更是经济成长、机会平等与发展

国家的基础。

27示范学校或实验学校的建立过程和机制有待进一步研究。因此，研究和借鉴美国专业发展学校的经验，对于我国基础教育和师范教育改革，特别是对于办好示范学校或实验学校很有启示。

实践观后感 篇8

通过阅读这本书，我从中了解到一些优秀教师的教学与管理艺术，内心里对教师这个特殊职业的要求有了更细致的领悟，让我懂得什么是有效的教师；懂得教师必须具备正确的教材观才能在教学中游刃有余；懂得教师要努力成为家长的模范；懂得优秀的班主任要始终保持一颗纯真的童心，懂得教师要学会关注优生身上的黑子；懂得要赏识孩子的努力而不是聪明；懂得爱心永远是教育的核心；懂得……

通过阅读这本书，我还从中知道了《教育的七个黑洞》、《优秀教师一定要知道的14件事》、《谈情境教育的课堂操作要义》、《儿童的表情与教育的完整》等有关教育教学的知识。

苏联教育家苏霍姆林斯基说：“学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人。”特级教师李镇西也有一句经典名言：

“带着一个思考的大脑，重复每天平凡的工作。”无论是外国的教育家还是中国的特级教师，都强调了教师反思的重要性。反思是一种理性智慧，是教师提高自我、甚至超越自我的法宝。

通过反思，教师可以客观、理性地理解、判断和评价自己的教育理念、教学方法和教育效果，并对其进行有效的调整，从而改善不合理的部分。因此，在今后的学校管理和教育教学中，我会时刻谨记这一点，让反思成为一种习惯，反思教育、反思管理、反思教学、反思自我、反思学生，做一个有思想的管理者和教师，让梦想乘着思想的翅膀飞翔在教育的蓝天！

实践观后感 篇9

2014年12月24日，在习明先生的组织下，我们班和老师教的班去了改革开放30年的产物南岭村。

南岭村现为深圳市龙岗区南湾街道下辖社区，位于深圳市中心，占地面积4平方公里，交通便利，地理位置优越。社区总人口6万人，其中户籍人口2000人，原居民800人，外来务工人员4万多人。而当年的南岭村完全是另外一幅景象。

十一届三中全会以前，南岭村经济十分落后。人均年收入只有100元。它的生产依赖于贷款，而它的粮十一赖于销售。贫困的生活迫使许多人逃往香港谋生。改革开放以来，南岭村党组织一批人解放思想，抓住机遇，引进内外联系，发展工业，壮大集体经济，带领群众走上共同富裕的道路。三个文明建设取得丰硕成果。

2012年，社区集体经济总收入2.7亿元，税收1.8亿元。

改革开放以来，这么一个小山村取得了这么大的成就，这让我有很多疑问。带着这些疑问，我们到了南岭村。

客车停在了篮球场，一下车便看到了许多民众在观望。我想这应该不是第一次有大学生来参观了吧。看看周围的建筑，它们并没有想象中的那么高，而是更加简单。

社区配套设施齐全，包括教育、医疗、文化体育、商业服务，甚至麦当劳，我都没想到。跟着老师的脚步来到一个大厅，大家坐下来观看南岭村的介绍视频，大致解决了我心中的问题。

其实南岭村的成功是有一定的原因的，30多年来，南岭村社区在大力发展集体经济实现共同富裕的同时，始终坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，积极开展社会主义政治文明和精神文明建设。以“三心”为党员干部的行为准则，要求每个干部有“公心、责任心、事业心”。以“四个倡导”培养现代南岭人。

倡导富而好劳、艰苦奋斗创大业。倡导富而崇德，破旧除陋树新风。倡导富而好学，重教求知育新人。

倡导富而思进，戒骄戒躁求创新。

据说。“在整个南岭村，村民基本上都参加工作参加劳动，村里也不主张养闲人、懒人。为了鼓励大家劳动，村里股份分成也采用多元化手段。

村民参加集体劳动，就有红利；不参加，红利就越来越少。”多劳多得，少劳少得，从而激发人们的生产积极性。

南岭村有自己的土地和财产。它的益于发展集体经济的优势，土地统一规划开发。由村里决定土地的用途，从而就能有效地合理运用土地，就不会出现村民自己开发土地，成了乱哄哄的农民房，土地的最大价值就显现不出来。南岭村就是中国改革开放30年来发展的缩影。

通过对南岭的参观中，从中或许多多少少给了我们稍许的启迪，给了我们稍许对未来生活的寄托与憧憬。

实践观后感 篇10

“利丰集团是香港最大的出口贸易公司，供应链管理的创新者。在供应链管理领域，（利丰）是一个令人惊讶的领导者。他们(利丰员工)是供应链管理的真正专家。

利丰是一个顶尖的供应链协调者。利丰集团的经验对中国大陆的商贸现代化具有重要意义。利丰集团(供应链管理)的经验无疑是独特而珍贵的。

中国贸易公司历史悠久，发展世界顶级企业集团的经验！“我们可以从上面极高的评价中去想象这个公司的伟大。虽然这本书是关于利丰集团的供应链管理，它贯穿于利丰如何管理客户。

客户是每个供应链的最终者，”确定了客户需求，就有了供应链的目标，从而才能形成相应的供应链计划。“

目前的供应链管理包括客户关系管理、erp管理、物流管理。虽然客户关系管理不是最重要的，但它是必要的。只有使顾客具有较高的忠诚度和满意度，产品才能获得良好的销售，企业才能获得利润。

我们先看书中提到的关于供应链管理的七个重要概念：1，以顾客为中心，以市场需求的拉动为原动力；2，强调企业应专注于核心业务，建立核心竞争力，在供应链上明确定位，将非核心业务外包；3，各企业紧密合作，共担风险，共享利益；4，对工作流程，实物流程，信息流程和资金流程进行设计，执行，修正和不断改进；5，利用信息系统优化供应链的运作；6，缩短产品完成时间，使生产尽量贴近实时需求；7，减少采购，库存，运输等环节。我们可以看到，它把客户放在第一位，强调以客户为中心，以市场为导向，提供产品和服务。

而在利丰集团的三大核心业务——利丰贸易、利丰分销和利丰零售，他们都做得很好。

首先来看利丰贸易。利丰创建于1906年，最初是作为代理商为美国和欧洲的客户供应中国制造的瓷器用品。后来业务逐渐扩展到烟花、装饰品、服装、玩具和电子产品等。

为什么利丰能成为优秀的贸易公司呢？我认为它可以以客户为中心，为客户提供所需的服务。正如其领导人所说，在亚洲追求高生产率和低成本劳动力是利丰的主要任务之一。

刚读到这里的时候我并不是很了解这么做的道理，但随后就可以得出答案：经过调查，利丰贸易的客户认为削减生产成本是保持竞争优势的关键。因此，利丰将为客户提供成本最低的供应商作为重大战略挑战。

此外，利丰还为不同客户提供各种增值服务，使客户对利丰产生依赖。为有效响应客户需求，利丰贸易采取了强有力的制度架构，主要是全球网络的协调、灵活的以客户为中心的组织、有效的中央管理和支持体系、灵活的员工薪酬体系，一个有效的上下通道系统，一个知识系统。更是以个为群体服务的重要客户，为了给客户提供最合适的服务。

这是我们应该学习的，了解客户的真实需求，用自己的能力满足客户的需求。利丰的业务满足了客户的需求，客户的满意度也推荐利丰获得新客户。因此，虽然利丰中间的佣金略高于其他企业，但仍有许多客户愿意与利丰合作，因为利丰可以根据客户的要求选择最合适的供应商为客户服务。

利丰经销同样是注重客户，以客户为向导，非常注重客户对服务的满意度和与客户之间持久的合作关系。坚持随时与客户沟通，根据客户的具体情况和需求，为客户定制一系列服务内容。利丰的分销主要是为亚太地区品牌产品的批发分销提供一站式代理服务。

在书中提到的利康鸡蛋、雅培奶粉、斯林布兰德床垫、妻子口服液、坦比戈饮料等案例中，利丰根据不同客户的特点，充分利用自身优势，发挥了产品代理的作用。例如，雅培奶粉利丰利用在中国大陆现有的销售网络，根据市场需求的增长，不断拓展销售网络。对于凯洛格来说，它致力于开发项目管理技术，以帮助其发展业务。

好吧便利店是利丰的零售业务之一，有专门的客户需求管理。ok便利店直接面向终端客户，应及时掌握消费者需求的第一手信息，为上游供应商和生产商，以及中流经销商和物流企业提供有价值的客户需求信息，使所有相关企业都能在营销过程。正是这种市场驱动的供应模式使其成为香港首选的连锁便利店。

从书中我们可以看出ok便利店是如何进行客户关系管理的。首先，了解顾客需求。ok商店已经实施了一系列的方法，包括1。它聘请了国际知名的市场调研公司，每年两次为公司提供市场调研、客户购物行为、零售店竞争对手等信息。

2。定期与市场调研公司进行小组讨论，通过与消费者的直接对话，收集他们的口味偏好和消费习惯信息。利用这些材料合市场资料设计产品促销策略，以确保营销计划能跟上市场趋势，增加购物兴趣，让顾客觉得商品更值钱。3，放弃以往把店铺挤满产品的存放方式，根据客户需求，把分店分为几大类，店内的产品虽然减少了，但更具针对性。

我们可以看到，ok便利店以资料发掘为基础，进行科学化分析，总结有针对性的客户服务和促销方案，给公司带来更高的销售额。其次，提升客户服务。ok店确保店内具备简洁舒适以及现代化的设计，针对消费者的特定需求，选择商业区，住宅区，学校以及巴士站与地铁入口等人流密集的地点设立分店，为顾客提供便利定下“五个容易”：

容易进入，容易选择，容易决定，容易支付和容易离开。ok便利店还定下了三项服务指标：快捷，整洁和友善态度。

它通过投资3000万港元建立一个电子销售系统，把每次购物时间缩短为6秒，并且十分注重员工培训，员工每半年便要接受一次培训。

总结利丰集团的三个核心业务，我们可以看出利丰在实施供应链管理的时候深刻认识到市场上主导的不是产品，而是客户。要在市场上争取竞争优势，有效掌握顾客的资料是成功的关键。从客户的需求，购买行为，消费偏好以至他们的意见对生产都是非常重要的。

顾客主导生产，因为他们是市场主要的原动力，是享用产品的最终受众。从书中我们可以看出整个利丰，都有客户为主的观念，以服务客户为目标。如利丰贸易的组织结构，以一个组来服务一个重要客户，这些组甚至也是跨国经营，尽力方便客户，使客户能获得贴身和一站式的服务。

我们可以借鉴利丰集团对客户管理的机制以及理念，加上现在的网络技术以及应用软件，实施对客户的管理。现在的市场不再是推动式的，而是由客户拉动的。因此我们必须了解客户想买什么，怎样买和为什么买，然后根据这些信息去开发紧跟市场和受消费者欢迎的产品和服务，使企业能获得良好的销售从而获得利润。

经验及启示

随着科学技术的发展，经济的全球化和一体化趋势日渐加快，使得企业的经营环境发生了巨大的变化。用户对产品的要求和期望越来越高，市场需求越来越多样化，产品的生命周期越来越短，企业间的竞争越来越激烈已逐渐演变成为供应链间的竞争。

为了适应经营环境的变化，企业必须不断创新管理模式，快速响应市场需求，同时与从供应商到制造商再到分销商的整个“链”上的节点企业，建立良好的合作伙伴关系，追求合作共赢。因此供应链管理因运而生。

利丰集团是香港最大的出口贸易公司，但它不是单纯的代理商或经销商，其功能已远远超出了一般贸易公司。它是由客户拉动式的，在获得一个订单后，为每一份订单制定一条价值链，把从产品设计、原材料采购、零件制造、产品装配到最后包装的整个过程连成一条完整的供应链，使自己成为一个全面的供应链管理者。利丰并没有自己的工厂，所以它制作附加值高的前期（如联系订单、产品设计）和后期（如包装、销售等）工作，而把附加值低的中间工作（加工）全部外包给世界各地的企业。

且对从供应商的选择、原材料的采购、生产厂家的确定到生产计划的制定、进度控制、质量控制及交货期管理等整个供应链上各节点企业都进行了有效的组织、协调和控制。不仅创造了产品价值，而且降低了整个供应链的成本，实现了对市场需求的快速响应。利丰公司是供应链管理成功的典范。

书中提到供应链管理的七个重要概念：1，以顾客为中心，以市场需求的拉动为原动力；2，强调企业应专注于核心业务，建立核心竞争力，在供应链上明确定位，将非核心业务外包；3，各企业紧密合作，共担风险，共享利益；4，对工作流程，实物流程，信息流程和资金流程进行设计，执行，修正和不断改进；5，利用信息系统优化供应链的运作；6，缩短产品完成时间，使生产尽量贴近实时需求；7，减少采购，库存，运输等环节。我们可以看到，它把客户放在第一位，强调以客户为中心，以市场为导向，提供产品和服务。

利丰将为客户提供成本最低的供货商列为其一项主要的战略挑战。此外，利丰还为不同客户提供各种增值服务，使客户对利丰产生依赖。为有效响应客户需求，利丰贸易采取了强有力的制度架构，主要是全球网络的协调、灵活的以客户为中心的组织、有效的中央管理和支持体系、灵活的员工薪酬体系，一个有效的上下通道系统，一个知识系统。

更是以个为群体服务的重要客户，为了给客户提供最合适的服务。而在利丰集团的三大核心业务——利丰贸易，利和经销和利丰零售中，都很好的做到这一点。

利丰的成功可以归结为这几点：1）与供应链各个节点的企业建立良好的战略伙伴关系。2）企业应成为供应链的管理者。3）实现无国界化的分散生产和虚拟经营。

利丰贸易对供应商的管理采用网络整合的模式，它为网络中的成员提供知识和技术指导，吉利所有供应商和制造商与利丰贸易共同合作，在整个网络中处理信息交流，以及与顾客和供应商的关系，达到缩短生产时间，减少费用和降低风险的目标，秉持一贯的诚信经营与伙伴共存共荣的精神。

通过“timberland的跨国供应链管理”、“diageo的延后策略”、“利和经销的合约生产模式”和“为美国雅培奶粉开拓中国内地市场”几个案例说明了利和经销是以客户为向导，非常注重客户对服务的满意度和与客户之间持久的合作关系。坚持随时与客户沟通，根据客户的具体情况和需求，为客户定制一系列服务内容。主要是为世界各地的品牌产品在亚太地区提供批发经销一站式的代理服务。

利和经销为timberland设计和管理区域物流配送中心，减少人手及资源投入，提高供应链效率，以核心业务为中心，是发展国际物流的好例子。

利丰集团以自身的经验为我们展示了供应链管理的力量，企业应该向利丰学习重新构建业务流程，以客户为中心，诚信合作建立战略伙伴关系，采用集成管理模式，通过业务外包强化核心能力。随着经济全球化进程的日益加快，企业只有不遗余力地增强竞争力，才能在激烈的国际竞争中求得生存与发展。

社会实践作文(优选6篇)

根据网友的需求，笔者整理了“社会实践作文”一文。作文作为一种重要的学习方式，能够促使学生深入思考和理性表达，通过写作我们可以深度思考自己的思想和生活。内心的独白通过出色的作文转变为文字形式，希望大家能够阅读并收藏！

社会实践作文 篇1

有一句我最喜欢的话：做一个因自己的存在而让别人感到幸福的人。

回到学校，忙碌而充实的生活即将开始。回望寒假期间，那些触动心灵的事情让我记忆犹新。寒假不仅仅是休息、团聚，也让我有更多的时间去做一些有意义、有价值的事情。

假期之初，我便扎根于济源志愿者协会帮忙，巧合之下参加了义工组织的我是交警的活动，活动参与的都是中学生，但是大家并没有什么隔阂相处的都很融洽。我们进行了为期两天的培训，那是整个春节为数不多的寒冷天气，只戴了一副白手套，手便晾在外面，一遍一遍的矫正自己的动作，也常常去街道观摩。在我以往的意识里，交警真的是一个很普通的岗位，只是一个工作而已，可是那一瞬间，当我静静的看着交警叔叔在寒冷的天气里，手指头都不会打弯地完成重复却依然标准的指挥动作。什么是社会责任感？他们默默无闻但却平凡的伟大。红绿灯坏了，他就是一盏灯，或前行或停止的一盏灯。哨声，手势，秩序井然的街道，不禁让我在那一刻想到了很多。社会很大，容纳着许多岗位，甚至至今为止也许还有我不知道的岗位，但是每一个工作岗位都会对社会有着或大或小的价值或是影响，他们默默无闻的奉献着，不起眼但却不可缺少。以前骑车的时候我从来没有注意过交警叔叔热的时候会怎样，冷的时候又会怎样，就在那一刻，就是那么平凡的存在却深深地触动了我。活动结束，我不会再中国式过马路，也会及时拉着身旁的人等红灯变绿灯，因为我知道这是对他们最高的敬意。

我已经十九岁了，从我记事开始到现在，我眼中的世界在慢慢的变化，越来越强大越来越富裕，但是经济快速发展的同时我们丢了什么有人想过么？

春节应是团圆欢聚的日子，但那天的活动却让我有些苦涩。当时是在济源一个普通的敬老院，时间已经接近小年，但敬老院仍有很多老人。我们当中有几个志愿者略微会拉二胡便表演给爷爷奶奶们看，场面顿时热闹起来，看着老人们的笑容我心里无比的温馨。期间和工作人员的交谈中了解到每年敬老院里被家人接回去过年的人越来越少，有时候谁家的儿女来接父母，可以看出其他的老人非常羡慕的目光。听到这些，心里一阵苦涩。春节在我们青年人的眼里也许只是忙碌学业之后应得的休息，也许是相隔许久不见的同学聚会，但在我的意识里，春节在老一辈的人心里是个很重要的存在。如今，社会保障不断完善，优良的服务，全方位的看护，将老人送进敬老院便方便了很多人。看着他们锻炼、下棋的时候，我在猜他们一定很想和儿女住在一起，只是不想让年迈的身体不想成为儿女的负担。有个老爷爷很喜欢孩子，给我们倒热水、发花生，老爷爷一定也有疼爱的孙女吧，我这样想。即使有人照顾，即使每天很清闲，可以听听广播下下棋，但是谁不希望在和儿女生活在温馨的家里。活动结束后回到家看到爸妈，第一反应就是以后要和他们生活在一起，不要送他们去敬老院。再怎么偷懒也不能对亲情，对生养自己的人亏待。社会进步，服务完善，我们更要利用这些为父母寻求安稳保障而不是用这些去满足自己对亲情的冷落。金钱不是万能的，并不能为亲情买一个温馨的家。

寒假期间我还参加了普法行动，虽然只是发些常识性的法律知识，但是走进村镇宣传是一种很好的方式，村镇的居民都很热情没有把我们当作促销东西的。济源市争创文明城市，大街小巷满城都是社会主义核心价值观，高考的学弟学妹们再也不用担心这道题背不会。普法行动走进乡村，我认为也是一种文明行为。法律约束了我们从而使这个社会秩序井然的运行，但是法律在村子里人们的心里是非常浅薄的概念。即使今天我们做的只是一点点，但这样也许就能启发很多人在必要的时候用合理的方式维护自己的权益，而不是遵从于内心原始的解决问题的方法。

有人说，就是个社会实践为什么要那么认真，我并没有解释。因为我知道即使没有这个作业当我碰到这些机会的时候我也会毫不犹豫地参加。有些事情我们影响不了，但是也许做了就会改变那么一点点。我不是一个小孩儿，是即将步入社会的一个社会人，责任感是我作为一个当代大学生应当具备的素质。实践只有八天，但是真的比我平平淡淡生活八个月要收获的多。尽管过程中每天跑来跑去但是依然不觉得累，因为那个过程真的可以看到自己的存在，可以亲眼看到微薄的力量带来的巨大效应。

说实话，寒假开始的时候，我没有想过实践要做什么，但是也并没有把这当作一项作业去完成。每个人都有自己的生活需求，但我更追求自己的精神需求。人，是很普通的存在，我只是想通过不断的努力和追求去让自己不要那么普通，努力的让自己变得有价值一些。很多人认为志愿活动就是捡垃圾或者某些空虚的内容，但是当参与某项活动的时候切实融入的时候带给我的是普通人看不到的东西。当我看到有人因为我做了什么而绽放灿烂的笑容我就觉得很满足，这是看不到的价值，更是体会不到的珍贵。假期结束了，对于寒假，我只会说我过的很值得。

社会实践作文 篇2

星期二和星期三，学校组织去新密绥化新国防教育基地。我5:30起得很早。我6:00起床，然后洗漱。当我吃完早餐时，已经快6点15分了。我父亲把我送到了学校。当所有的人都到了，我们被指派了指导员，然后出发了。因为我早上起床太早，所以我睡在车里，然后醒来就到了基地。

当我们到达基地时，教官给了我们衣服、床单和被套。我们上楼去放行李，换衣服，当我们准备好了，我们下楼去收集。早上，我们学到了很多关于军事姿态的知识。下午，老师让我们用萝卜和牙签建造塔，看看哪一组建造了最高的塔。我们还制作了罗马贝壳，用竹竿、瓢、绳子、报纸和竹竿组成一个三脚架，把瓢绑在多余的竹竿上，然后把纸揉成一门大炮。在勺子里放一门大炮，压下竹竿，敌人就会遭殃。下午结束时，我们吃完晚饭，去宿舍休息了一会儿，然后下来集合。聚会后，我们来到宿舍，洗脸刷牙。还有一段时间我们才玩真心话。我还欠他们20个俯卧撑！张仪嘉也给我们讲了鬼故事。我晚上不敢睡觉。

第二天，老师告诉我们6:30起床。起床后，我们铺床，洗脸，刷牙。我们又聚集在楼下。早饭后，我们去了二楼开会。我们学习了消防知识，也学习了消防演习。该回家了。我们又举行了一次营地关闭仪式。我们拿着行李上了公共汽车。我们回来了。

我在家，我想再玩几天。

社会实践作文 篇3

这周在实践基地过了很充实的一周，体验了各种各样的实践课程，比如模拟开车，衍纸工艺，篆刻工艺，酸浆豆腐制作工艺，塑编工艺等等。

令我印象最深刻的莫过于酸浆豆腐的制作了。通过自己的劳动制作出来的豆腐吃起来是格外出味的，酸浆豆腐的制作工艺我也牢记在心了。

第一步就是打豆浆，提前把浸泡一晚的黄豆加三杯水打成豆浆，然后把豆浆倒进纱布里，用手拧出豆渣里的豆浆，这个过程是很有趣的，不禁让我联想到老师常用的一个比喻，时间就像海绵里的水，挤一挤，总会有的。心里就暗想着:是不是可以换个说法:时间就像豆渣里的豆浆，挤一挤总会有的。

第二步就是煮豆浆，豆浆不熟是有毒的，所以得熬煮熟了。煮的过程是很磨人的，需要一直不停的搅动锅底，以防糊锅。还需要大小火不停的更换，得一直守在锅边，不能溢出也不能糊锅，煮个十几分钟才熟，熟了之后需要放凉。

第三步就是点豆腐了，这一步是最麻烦也是更磨人的一步。需要用酸浆一点一点的点豆腐。温度还需要控制，不能让锅开了，点完豆腐后就需要晾脑花压豆腐了。

压上豆腐，是漫长的等待，这段时间真是让我心急如焚啊!短短的十五分钟，却让我感觉比一个世纪还长，我们盯着墙上的钟表，看着指针一格一格的走动，心里急切由激动。终于到时间了，我们迫不及待的揭开纱布，动作小心翼翼，生怕豆腐有丝毫闪失。看到成型的豆腐，每个组员脸上洋溢的激动和开心是掩饰不住的。拿刀切成小块，淋上酱油，用筷子送到嘴里，香甜的味道在口腔中化开，令人回味无穷，那感觉真的是太幸福啦!用自己的辛勤劳动做出来的豆腐，吃起来真是格外香啊!

通过本次社会实践，一方面，我锻炼了自己的能力，在实践中成长;另一方面，在团队合作中发现了自己的小问题。在处理问题时不够成熟、总是着急，有时也会眼高手低，以为自己成竹在胸，真正实践起来却不尽人意。以后，我会更加珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务社会打下坚实的基础。

社会实践作文 篇4

星期三我们四年级全体师生去非遗博览园参观，我们观看了很多景点，最让我难忘的是欣赏花卉了，在花的海洋里让我很兴奋。

我们在花卉看到很多花非常漂亮，有很多我叫不上名字也是第一次看到，园丁师傅热心的给我们讲解，有两种花我特别喜欢开的真是光彩夺目，它们是白晶菊和虞美人。白晶菊是七片花瓣，花不大，亮晶晶的非常的可爱。虞美人就比白晶菊还高一些，花也大，花瓣是五颜六色的十分招人喜爱。我真想把它们的种子拿回家种，妈妈看了一定喜欢。

我们班还在草坪上放风筝，我们还学到了风筝的制作，要掌握平衡，风筝才能飞得很高。我们还画了脸谱，原来画脸谱方法不难，脸谱左右要涂对称的颜色，这样看起来才漂亮。我们还画了沙画，画沙画原来方法也很多呢，要认真细心。我们个个画的都很好看。最好玩就是拔河友谊赛，我们拔得满头大汗，谁都不服输，大家都玩的都很开心。

社会实践活动，让我学到了不少知识。我们也玩的十分开心，真是非常难忘。

社会实践作文 篇5

20xx年11月的一个周五，我们去了上海市奉贤区新空间国防教育基地进行踏入中学以来的第一次社会实践活动。那天7：15分，我们就早早地来到了学校。分完小组后，我们在孙老师的带领下，坐上了3号车。我们的导游姓郑，被我们称为“郑导”。经过1个多小时的“跋涉”，我们终于到达了目的地。首先迎接我们的，是庄重而严肃的“入营式”，然后，我们玩了一种类似于“走钢丝”的游戏：2个人手拉着手，从木桩的一段走向铁丝相距越来越远另一端。王紫越和王熠2人是第一队走过去的，之后，越来越多的同学也都走了过去，大家都兴奋。接着，我们玩了“同心鞋”，虽然很难，但是我们也懂得了齐心协力是很重要的。

攀岩是我们做喜欢的项目，同学们都跃跃欲试，想试试自己的实力。虽然有的同学没有爬上去，但我们也都体会到了快乐。我们还进行了“同心圆”、“同心鞋”的比赛，虽然我们班都没有取得很好的名次，但是我们都尽力了，也对自己的成绩很满意。午餐是烧烤，我们围坐在炉子边，烤这我们的鸡翅，肉串，有的同学还把木棒穿进面包里烤面包。大家都热得满头大汗，却一个个都很高兴。吃完午餐，我们还进行了消防逃生演习，大家学到了许多东西。

大约2点，我们依依不舍地踏上了回校的路。这次的社会实践活动虽然短暂，却让我们懂得了许多东西……

社会实践作文 篇6

今天是寒假社会实践的第二次小分队活动，也是我第二次当组长。我心里很紧张。

一大清早就和我妈妈一起去菜市场采购了。采购的过程可不简单啊，要买这，还要挑那，而且有些没有的东西还要另外再到另外一个地方买，真的很麻烦。等队员们来了的时候，大家分工合作，我们又是洗菜，又是切菜，每个人都把包饺子的每一道工序都体验了一回。切葱的时候，我的手像猫爪子一样按住菜，小心翼翼地切，生怕刀子把我的手切到。我又去剥玉米，玉米可真难剥啊，掰的时候玉米汁全都爆出来，喷到我满脸，呵呵，看来剥玉米也不是一件简单的事啊！到我们包饺子了，我先试包了一个白菜馅饺子，因为白菜出水了，我包的饺子都漏馅了！我只好把它包了个双层的饺子。后来我又试包了香蕉馅的饺子，哈哈，这次我包得不错哦，得到了大家的赞赏。这个包饺子游戏真的太好玩了！

我们包完之后，再自己把饺子拿去煮，再一起吃光一盘又一盘的饺子。中午和同学们一起吃自己包的饺子真开心！虽然我们包的不好看，但我们吃起来那是真的香啊！

通过这次的包饺子活动，让我们知道了家长的不易。我们这么多人一起动手做就累得半死了，而家长平时却只有一个人在做。从这次的活动中我深刻地体会到“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力为艰”。