争吵读后感

争吵读后感范本。

我们为您整理的“争吵读后感”会成为您的学习良师，未来我们将不断分享这方面的内容。熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思，阅读完作品心中的感受一定会很多很多。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读这本书籍后都会独属自己的感悟。

争吵读后感 篇1

扎隆沟小学三年级牛多旦

在今天的语文课上，我们学习了《争吵》一课，这是一篇叙事文章，学完后我很受启发，也懂得了一些道理。

《争吵》讲的是我（安利柯）和克莱蒂之间发生的一件小事，故事内容大致为：克莱蒂不小心碰了我，把墨水洒在了我的本子上，我的本子被弄脏了，可我却觉得他是故意的，即使他道歉了，可我还是这么认为。所以我故意弄脏了他的书，他生气地对我说：

“我等着你！”我以为他要和我打架，可放学后我才知道，他让我等着，是要和我和好，而不是要报复我。最后，我们和好了。当我回到家，我父亲知道这是一个严肃的教育之后：

如果自己错了，别人打你时只要防御，不要还手。还有不能向朋友举起戒尺。

听了老师的话，我终于明白了，其实阿姆利柯嫉妒克莱德得奖，并不高兴，所以故意报复克莱德。从这我们可以看出，阿姆利柯有点小心和嫉妒。而克莱蒂却能原谅安利柯，没有和他纠缠，也没有恨他。

由此可见，克莱德是一个慷慨、孝顺、勤劳的好孩子。

相比克莱蒂，我就自愧不如了，因为有一次在教室里，我的同桌张世林踩了我一脚，把我的脚踩的很疼很疼，我虽然知道他不是故意的，可是心里却很生气，尽管他道歉了，可我心里也难以原谅他，所以就狠狠地也踩了他一下，张世林看了我一眼，什么也没说，离开了教室。后来，我知道我做错了什么，但我没有勇气向他道歉。我想他一定很恨我。他一后不会跟我说话。

没想到，下午，他还和我玩，好像没有这样的事。当时我的心里很不是滋味，却始终没能说出“对不起”这三个字。

从《争吵》中我懂得了：对待别人要宽容，不要斤斤计较。朋友取得成绩时，不能嫉妒，而是要向他学习，努力提高自己的成绩。

还有就是自己做错时，要勇于承认错误，知错就改。不要在朋友之间怀恨在心。 慷慨大方。 这样，所有的不幸都会消失。 这样的朋友是真正的朋友。

争吵读后感 篇2

记得那一次，下课铃声响了，同学们像一窝峰似地飞了出去，而我却坐在教室看课外书，这时朱俊桥在教室里跑来跑去，不料，她把我小巧玲珑的文具盒，碰到了地上，还摔坏了。

我十分生气，像凶恶的狮子一样对她吼道：“你看你，把我的文具盒碰坏了吧，跑！跑！跑！跑什么跑？”一些同学闻声也跑过来，了解情况后，都站在我这边。

“赔！赔！赔！

赔吧！”她红着脸一言不发，像熟透的红苹果。听到同学这么一说，我更有理了，还骂了她一句。

回到家，我对妈妈说了这句话，心想：妈妈一定会站在我这边的！谁知，妈妈却说：

“这事儿就是你做的不对了。”

我想：很明显她错了。为什么批评我？接着妈妈又语重心长地对我说：“人要宽容，如果在每件事上都要与别人斤斤计较，那谁还敢和你交朋友……”

听了母亲的话，想了想，我的脸不由自主地变红了，我感到很惭愧。我母亲的话，像闹钟一样，时时刻刻打动着我的心。

今天，我读了《争吵》这篇文章后，再想起妈妈讲过的话，更加理解了文中所讲述的道理：人要学会宽容。

争吵读后感 篇3

今天，老师给我们布置了一项作业，读《爱的教育》里面的“争吵”这一篇文章。【WWW.373939.cOM 实用申请书】

这篇文章和我们语文书第十五课一样。但也有几个不同之处，《爱的教育》上描写得更具体。这个故事是这样的：小石匠病了，安利柯帮助小石匠抄每月故事，在他正抄写的时候，可莱谛碰了一下安利柯的胳膊，结果桌上的墨水瓶翻了，把纸弄脏了。可莱谛笑着对安利柯说了对不起，但安利柯觉得可莱谛的微笑让他恼火，于是也用胳膊狠狠地撞了可莱谛，把他的字帖也弄脏了。可莱谛也非常生气，他们准备下课后到外面算帐。

过了一会，安利柯想起了以前可莱谛的好，怒气都消了，但他碍于面子没有道歉。放学了，令安利柯没想到的是，可莱谛竟然先向他道了歉，于是他们两个合好了。

我觉得，安利柯应该先向克莱谛道歉的，因为克莱谛不是故意的，便安利柯却是故意碰了可莱谛的胳膊。也佩服克莱谛的宽宏大量。其实，同学之间打打闹闹、磕磕碰碰，都是很正常的事情，只要知错就改，心怀大度，相互宽容，那么，我们就永远都是好同学，好朋友！

争吵读后感 篇4

我读了《爱的教育》这本书，给我印象最深的是争吵这一篇文章。

这篇文章讲的是安利柯和可来谛争吵的故事。安利柯在抄写文章，可来谛不小心撞了一下安利柯，墨水把纸弄脏了，安利柯因为嫉妒可来谛获奖，于是忍不住也撞了一下可来谛，把他的字帖也弄脏了，两个人吵了起来。下课后，可来谛在外面等着安利柯，安利柯以为可来谛找他算帐呢，可他来找他和好的。到了家里安利柯把事情告诉了父亲，父亲把他批评了一顿，说他应该向可来谛道歉。

生活中我们也常常碰到这样的小事，比如在公交车上，我们常常看到一个人不小心踩了另一个人的脚，两个人吵了起来，甚至动起了拳脚，如果双方都象争吵中的主人公一样，双方都多一些宽容，说一声：“对不起”，“没关系”不就没事了，我们的生活不就变得更和谐一些吗?

以后我要向可来谛学习，在生活中多一些宽容，我们的会生活变的会更加美好。

争吵读后感 篇5

《争吵》读后感

李兴晔

学习了15课《争吵》，我想到了怎样与人相处。

如果因为我的过错伤害到别人，我会反思自己的行为，及时向对方道歉，并且告诫自己以后不要再犯类似的错误。

如要别人错了，伤害了我，我会站在他的角度想一想，也许他只是一时冲动，或者不小心伤害到我。我会选择原谅。

如果别人伤害了我，并且还意识不到他自己的错误。我也不用斤斤计较、耿耿于怀，我选择放下。我不会拿别人当自己的镜子，别人错了，不代表我要用错误的行为来还击，放下忌恨，留住友好，对别人、对自己都是一种善举。

《争吵》读后体会

蒋小园

争吵这篇课文学完以后，我深有感触。

这篇课文讲的是我和克莱谛之间因本子被弄脏而发生争吵，事情发生后我很不安，后悔。在校门外，我对克莱谛举起了戒尺，克莱谛微笑地拨开戒尺，主动和我和好。回家后，我被父亲严厉的批评。

这件事告诉我们朋友之间要互相谅解，彼此宽容。如果一个人犯了错误，不但要能认识到自己的错误，而且还要敢于承认错误，求得对方的谅解，不能错上加错，不友好待人。

知错却没有认错的勇气，课文中明知是非却爱面子的主人公安利柯仿佛就是我们自己，就是我们每个人。在生活中我们都曾经遇到过这样的事，在今后再次发生这样的事情时，如果是自己错了，要敢于承认错误，别人打你，千万不要还手，只要防御就是了。如果是对方错了，我们要像克莱谛那样谅解别人的过错，宽容地对待同学，珍视同学之间的友情。

争吵读后感 篇6

前些天，我在预***书的时候，就发现课本上的第十五课《争吵》这篇课文和《爱的教育》中第六章的《争吵》讲述的故事一模一样。今天，我再次阅读了这两篇文章，发现它们之间有一些相同点和不同点。

两篇文章的叙事方法不同。《爱的教育》是意大利版本的中文翻译版，表述的内容有意大利的“味道”；而我们的课文内容，是老师们根据中国文化和中国孩子的接受习惯，对文章进行了认真仔细的修改，让我们更容易理解。

用词不同。在意大利，男孩子表达友善会互相拥抱；而在我们中国，男孩子们一般是不会发生这种事情的，最多的表达友善的动作就是用手拍拍对方的肩膀。

不管是哪个版本的《争吵》，文章的目的都是要教导我们，要和朋友互相尊重、和谐相处。让我们好好珍惜身边的朋友吧！

爸爸的话：

有些东西孩子不是太懂，我和他聊了半个小时，谈论两篇文章的区别，给他讲了为什么叙述“不是因为得奖心存嫉妒而争吵。”这个关键的叙事顺序不同；聊了聊我和伙伴们表达友善、鼓励等的肢体语言：拍肩膀、捶胸口和肩膀顶肩膀等，儿子听得很开心！

同时，也钩起了自己在学校和朋友之间美好日子的回忆，在这个时候，我很开心！我想，这就是《爱的教育》的真谛吧！

争吵读后感 篇7

《争吵》这个故事主要讲了：“我”在抄写每月故事时，克莱蒂碰了“我”一下而在学校引出的一些事情。放学后，克莱蒂主动向“我”道歉，“我”和他最终和好了。

我的感悟是：“我”虽然认识到自己错了，却不肯低头认错。我们在发现了自己的错误后一定要主动认错，并坚决改正错误。这篇故事抓住了人物的语言、神态和心理进行细致描写。

读完这篇故事，我突然想起我身边也发生过这样的事情。

有一天，我和宋妍霏因为一件小事而大动干戈，争得面红耳赤，过后谁也不理谁了。这种局面我们两个僵持了五天。在这五天，好多人劝我们回心转意，我们却不答应。直到第六天，我突然想起一年夏天，我坐在靠窗的地方写作业。忽然，我发现有一题不会做，宋妍霏看到了，就主动跑过来耐心给我讲解，直到我完全弄懂。一次上劳技课的时候，我忘记带彩泥了，她也主动借给我。还有去年在合唱团当替补队员的时候，情绪很低落，当我要放弃的时候，她就鼓励我继续坚持………，想到这些，我觉得不应该失去这样的好朋友。

第二天课间的时候，我鼓起勇气断断续续的提出和好的意愿，她很爽快的答应了。

尽管这件事过去很久了，但我明白，同学之间应该好好珍惜友谊。

争吵读后感 篇8

今天，我看了《争吵》这篇短文后，明白了一个深刻的道理：人要学会宽容。想到此，我不由得想起了我和同学之间发生的一次小矛盾。记得那一次，下课铃声响了，同学们像一窝峰似地飞了出去，而我却坐在教室看课外书，这时朱俊桥在教室里跑来跑去，不料，她把我小巧玲珑的文具盒，碰到了地上，还摔坏了。

我十分生气，像凶恶的狮子一样对她吼道：你看你，把我的文具盒碰坏了吧，跑！跑！跑！跑什么跑？一些同学闻声也跑过来，了解情况后，都站在我这边。

赔！赔！赔！赔吧！她红着脸一言不发，像熟透的红苹果。听到同学这么一说，我更有理了，还骂了她一句。回到家，我给妈妈说了这件事，心想：妈妈肯定会站在我这边！谁知，妈妈却说：这事儿就是你做的不对了。

我想：分明就是她错了，凭什么批评我？接着妈妈又语重心长地对我说：人要宽容，如果在每件事上都要与别人斤斤计较，那谁还敢和你交朋友 听了妈妈的话，想了想，我的脸不由自主地红了，心中十分惭愧。妈妈的话，仿佛像警钟一样，时时刻刻敲击着我的心。

今天，我读了《争吵》这篇文章后，再想起妈妈讲过的话，更加理解了文中所讲述的道理：人要学会宽容。

争吵读后感 篇9

在期末复***，我阅读到了一篇名为《争吵》的文章，这篇文章讲述这样一个故事：一天，一个货车司机因靠路边时碰着了自行车，自行车砸破了瓜摊上的西瓜从而产生出矛盾。后来，一名旁观者看到，这辆面包车是用来为灾区人**送抗洪物资的。大家停止了争吵，人群也为司机递上了食物。

多感人的一幕啊！当灾区人民最需要帮助时，大家伸出援助之手。即使是最初的矛盾，也已被关心灾区人民的真诚之心化解。他们原谅了司机的粗心，因为他们知道司机很担心灾区，也很担心灾区的人，所以他们把自行车撞倒了。

而旁观的市民，也在密切的关心着灾区。大江南北的同胞，时时刻刻关怀着自己的“家人”，在他们遇到困难时毫不犹豫地给予支援，不管是否认识，他们都献出了最为无私的帮助。这难道不是亲戚之间慷慨无私的感情吗？

而且这些案例并不单一。多年来，人们一直关心受苦的同胞，关心他们的生活和健康。对于那些因灾难失去父母的孩子，他们被视为自己的孩子，他们的到的是父母的照顾。

争吵读后感 篇10

在一个阳光明媚的早晨，小主人出去了。电灯、电视、冰箱、电脑、空调在家里因为自己的作用而争吵了起来。

电灯首先发言：“我的作用才是最大的。你们想想，我天天给大家照明，要是没有我，大家就只能生活在黑暗的屋子里啦！还有在街道的晚上，也要用到我。而且……”

“住嘴！”电视生气了。”你算什么呀。还不是我为大家开阔了视野，增长了知识，还有小朋友最喜欢的动画片，也得从电视里看。你又不会播放节目，还能干出什么大事，也不看看我，哼！”

接着，冰箱又开始反驳：“你们吵也没用，我才是作用最大的。我的肚子里盛满了食物，都是人们怕变质才放进来的，要是没有我，得浪费多少新鲜的食物呀！”

它们三个说完了，可是却把空调的鼻子气歪了。它急忙说：“我才是作用最大的。在夏天的时候，我吐出凉气让人们感觉凉爽无比，如果这个家庭少了我，后果会不堪设想。

“够啦！气死我啦！电脑气得浑身哆嗦。你们这些可恶的家伙，谁都没有我厉害，我可以让人们看电视、听音乐、上网等等，还有小朋友最喜欢玩儿的电脑游戏。总而言之，我什么作用都有，谁也没法跟我比。”电脑这番话让其它四个家用电器火上浇油，于是它们打了起来。

等到它们醒来的时候，突然发现自己已经躺在废品回收站里了，在这个时候，它们才想到：我们当初真该取长补短，相互学习，不应吵架，更不该打架呀！

争吵读后感 篇11

在期末复习卷中，我阅读到了一篇名为《争吵》的文章，这篇文章讲述这样一个故事：一天，一个货车司机因靠路边时碰着了自行车，自行车砸破了瓜摊上的西瓜从而产生出矛盾。后来，一个旁观者看见货车是为灾区人民运送抗洪物质的，大家都停止了争吵，群众还为司机递上了粮食。

多么感人的场面啊，在灾区人民最需要帮助时，大家都伸出了援助之手。就连本来产生的矛盾也被人们一颗颗关心灾区人民的真诚之心所化解。他们原谅了司机的大意，因为他们深知道司机是心系灾区，为灾区人民所着急，因而撞倒了自行车。而旁观的市民，也在密切的关心着灾区。大江南北的同胞，时时刻刻关怀着自己的“家人”，在他们遇到困难时毫不犹豫地给予支援，不管是否认识，他们都献出了最为无私的帮助。这难道不是亲人之间那份慷慨无私的感情吗？

而这些案例并不是单一，多少年来，人们都是这样时时刻刻关心着受难的同胞，为他们的生活、健康所着想。对因灾难失去父母的孩子更为视如己出，给予他们的更是父母那份悉心照顾。

再次读完这篇文章，我深深感到：我们就像生活在一个大家庭里，每人给予他人的总是无私的关怀。一方有难，八方支援。

扩展阅读

战争与和平读后感范本9篇

优秀的作品读后感范文都有哪些特点呢？在看完作者写的作品时，心中有许多感悟。我们可以将读完书后所获得的收获写成一篇读后感，幼儿教师教育网编辑已经为您找到了以下相关资料以供参考：“战争与和平读后感”。

战争与和平读后感(篇1)

《战争与和平》给了我这个小孩许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和，善良，不羁，贪婪，享受，但他没有高贵的主人的架子。他经常沉浸在精神世界里，似乎神志不清。这些特点使我感到亲切。

娜塔莎很可爱，但有点轻浮，所以阿纳托里一死，她就放弃了对安德烈的爱。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈是另一种性格。他冷酷、聪明、善良、敏感，但他常常缺乏皮埃尔的宽容，所以他常常后悔。

安德烈的死时个遗憾，但除此之外，我们找不到更好的结局来安排他，毕竟他是在临死前完全意识到的。

《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简短地谈了谈。皮埃尔很粗心，因为他迷恋娜塔莎，考虑到他的处境。最后，他向娜塔莎挥手告别：

“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。

娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!

再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰的僧侣不抵抗使他看起来像一个可笑的懦夫；也有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他对农民法制的看法有很大的局限性。在这方面，我想说，我们这个世界上缺乏的是托尔斯泰的不抵抗。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。

很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。

无论如何，托尔斯泰是一个伟大的人。他的想法很多人都无法理解。因此，我们没有资格站在这样一个伟人面前。虽然他没有反抗，更喜欢农民，但毕竟是他自己的个性。像许多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重他们。而且，我认为正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成为托尔斯泰，否则他只是一个平庸的人。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。

《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：

“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是一种思想表达形式，作为一种形式，它远不如心灵重要。

如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部**后，对**及其作者有了更深的认识。

俄罗斯作家列夫·托尔斯泰是世界上最伟大的作家之一。他的文学创作不仅数量众多，而且体裁丰富。它被称为19世纪**社会生活的百科全书。它象一面镜子，真实地反映了这一时期俄罗斯社会生活中的各种矛盾和巨大的社会变化。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵**、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了**人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。

最深刻的体会是，这部电影的人物形象非常鲜明，富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们是在保卫祖国的战争中训炼和成长起来的。这些主要人物具有较高的认知价值和审美价值。

以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落也被描绘成赤裸裸的、无情的鞭打。

我觉得，《战争与和平》这样的**，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学***。

其实不大想写《战争与和平》的，但《宇宙简史》是科学巨作，《世界是平的》是经济学的伤口写出来一定是一部科研报告或是一份市场分析。所以选了《战争与和平》，最喜欢的作品。

《战争与和平》记叙了俄土战争的始末，从黄帝写到贵族再到平民百姓，两本厚厚的大书，我选几个片断来写。

第一个是安德烈公爵，他在血战后受了重伤，倒在了血淋淋的土地上。是什么让他活着？那是天空，是他家乡广阔壮丽的天空。

天空给了安德烈公爵如此强大的力量，使他能够重新获得对一个绝望的人的信心。天空到处都有，也有很多人抬头仰望，不同的人看到不同的天空，伽利略看到的天空是他毕生追求的真理，“大漠孤烟直，长河落日圆”;王维看到的天空苍凉悲壮，六王毕，四海一;秦始皇看到的天只怕是天下了。

那么我们看到的天空呢?说实话，我看天的第一反应是“看云识天气”，第二反应是“空气污染严重啊!”第三么应是祈祷明天有个好天气。

偶尔，会有点诗意，也只是想到“小小的壳有大大的梦想，总有一天会找到属于我的天”之类的歌词，叫“歌意”也许更贴切些。

归根结底，第一反应是本能，第二反应是联系实际，第三反应实际于第一反应的条件反射。偶尔-当你心情不好的时候，调整一下你的心情，让别人开心。但安德烈他看到的天空只可能是一种信念，是忠诚是爱是不舍，我们不得而知，但是透过作者的笔可以看到作者本人。

通过安德烈的眼睛，作者看到了生命的力量——不管信仰是什么。

与托尔斯泰相比，事实上，我们真的很快乐，我们的责任更重。我们要让以后的人比我们更幸福。我们看到的天空简单而明亮，因为我们充满信心，而托瑞看到信心的原因是因为托瑞执著的梦想。

第二个是战场写实，“看到法军后方的人说俄军一定能打垮法军，而看到俄军后方的人也这样说“。

战争是人类永恒的主题，从刀剑到飞机、坦克到原子弹，还有太空战舰一定会在不久的将来出现。从几百人到几十万军队再到数百万英雄，谁知道呢。**中上亿军人的战役会不会成真?

一开始几个氏族，到村落，再到举国之一力，二次世界大战袭卷全球，哪一天，人类会用铁血一统宇宙。

一句话说的好：“战争是用牙解开舌头解不开的结”。人与人之间的联系太多太紧密。宗教，土地，资源，国家都用你的牙齿解开，难道你不想把太平洋染成红色吗？

托老在《战争与和平》中，写出了这样一种疑惑：民族与和平，哪个重要?

为了人类的未来，很多都应该放下，但通向未来的路太多，走不同的路的人都有，世界却只有一个。每个人都知道战争不好，但为什么总有人要战争?我不明白，难道，真的只为两个字：利益?

《战争与和平》太多太多的东西，只能写这么多。只是一些感想，写下来罢了，与你共享。

战争与和平读后感(篇2)

d国贸082 潘剑 ***

《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。

以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。最深刻的体会是，这部小说中的人物个性鲜明，富有个性。

比如，安得鲁性格内向，意志坚定，具有较强的社会活动能力；比尔性格直率，情感丰富，缺乏实践活动能力，注重对道德理想的追求；女主角娜塔莎是一位情感丰富、充满活力、热爱自然、亲近人民、具有民族气质的女性。他们是在保卫祖国的战争中训炼和成长起来的。这些主要人物具有较高的认知价值和审美价值。以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落也被描绘成赤裸裸的、无情的鞭打。

有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为一部真正伟大的小说应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。

这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。

另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上说，托尔斯泰的关注应该是更广泛的精神和永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。

他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。

应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。

结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。

语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。

人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。

如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。与皮埃尔相比，他的性格变化更为突然，这与其所处的环境和自身特点有关。

娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。然而，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得这是合理的，没有任何异议，好像一切都应该是这样。而且，无论皮埃尔或皮埃尔、娜塔莎或娜塔莎、安德烈或安德烈如何变化，他们与生具来的基本特征永远不会改变。

这是托尔斯泰的才华。他总是能站在客观的高度，客观地描述和观察人物的性格，而不会因为任何主观因素而刻意创作。从表面上看，这种旁观者的白描似乎缺乏情感，过于冷淡，但如果你深入挖掘，你会发现托尔斯泰的性格中其实有很多东西，包括世界上最深的情感和同情心。正是这种最深的感受，让托尔斯泰与他一直爱的东西保持着一定的距离。他能客观地判断，但很难心满意足地投入。

记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。

读《战争与和平》也让我有类似的感受。

《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我非常喜欢皮埃尔，把他当作精神上的好朋友。他随和，善良，不羁，贪婪但不高贵。他经常沉浸在精神世界里，似乎神志不清。这些特点让我感到亲切。

娜塔莎很可爱，但有点轻浮，所以一旦受到阿纳托里的诱惑，她就放弃了对安德烈的爱。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈是另一种性格。他冷酷、聪明、善良、敏感，但他常常缺乏皮埃尔的宽容，所以他常常后悔。

安德烈的死时个遗憾，但除此之外，我们找不到更好的结局来安排他，毕竟他是在临死前完全意识到的。

《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简短地谈了谈。皮埃尔很粗心，因为他迷恋娜塔莎，考虑到他的处境。最后，他向娜塔莎挥手告别：

“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。

娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！

再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

战争与和平读后感(篇3)

《战争与和平》被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节围绕着波尔孔斯基、霍夫、罗斯托夫和华西里四个贵族家庭的生活展开。场面壮丽，结构清晰，人物形象鲜明，具有一种海阔天空的美感；同时，小说的时间感强烈，虽然是一部历史题材小说，但反映了农奴制后俄罗斯的前途和人民的功能问题。

因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著” ！这本书包括俄奥军队与法国军队在奥斯特里茨的战斗、法国入侵俄罗斯、莫斯科大火、拿破仑军队溃败等。它描写了历史上拿破仑、库图佐夫和沙皇亚历山大一世的真实人物，战士了战士们的爱国主义和英雄主义，赞扬了俄罗斯的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。

战争是残酷的，但在战争时期它会使我们更加渴望和平。在一个和平的时代，我们应该珍惜现在温暖的生活吗？难道非要等到失去后才追悔莫及？不，应该从现在开始把握！

我们反对战争，但是，我们绝不惧怕战争。当战争来临时，我们也将拿起武器保卫祖国！去保卫自己的安静、和平的生活！

战争与和平读后感(篇4)

《战争与和平》是俄罗斯作家列夫.托尔斯泰的诸多著作中的一部很优秀的作品，列夫.托尔斯泰的作品被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。

1805年7月，拿破仑率领军队征服欧洲，法俄之间正在酝酿一场激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。

场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。

其中让我记得最深的一句话：生命，生命，只有在这个时候，人们才能感受到它的美丽，在和平时期往往被忽视。事实上，生活的真正意义是能够自由地享受阳光、森林、高山、草原、河流，满足平凡。

其余的都是无关紧要的；最高的智慧只有一门科学——整个科学，它解释了整个宇宙和人类在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心 ；人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭；没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。

最深刻的体会是，这部小说中的人物个性鲜明，富有个性。他集中描写有本能智慧的人——以“耐心”为座右铭的库图佐夫；快快活活上战场、穿上干净的衫赴死、只求投奔造物主的农夫们；在污浊和饥饿中为自己的憧憬而满面笑容的法军俘瞄。而主人公安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。

他们是在保卫祖国的战争中训炼和成长起来的。这些主要人物具有较高的认知价值和审美价值。以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落也被描绘成赤裸裸的、无情的鞭打。

9371 赵飞

战争与和平读后感(篇5)

青年公爵安德烈·保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参加了盟军和法国的战争，受伤了。在斯托夫伯爵的家里，他爱上了年富力强的娜塔莎。他的感情使他振作起来，使他重回生活和事业。

俄法战争爆发时，安德烈前往战场，在波罗尼亚战役中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻起，他的生活开始衰退，他平静地走到了尽头。

与安德烈的故事平行，另一位英雄比尔是一位热情、善良、真诚的年青人。他继承了相当多的遗产，成为上流社会的显赫人物。势利的库拉金公爵娶了他放荡的女儿爱伦。皮埃尔意志薄弱，却向往理想的道德生活，在放荡的贵族生活中屡屡受挫。

在自卫战争中，皮埃尔组织了民兵，经受住了战争的考验。后被法军逮捕。在战俘营，宿命论和不抵抗思想深深打动了他。

在**人民的打击下，法军溃败。皮埃尔被游击队救出，过上了幸福的生活。婚后，他加入了十二月党的秘密组织，娜塔莎成为了一个好妻子和母亲。

《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。我一直很喜欢这个角色，在精神上把他当作一个亲密的朋友。他随和，善良，不羁，贪婪，享受，但他没有高贵的主人的架子。他经常沉浸在精神世界里，似乎神志不清。这些特点使我感到亲切。

娜塔莎很可爱，但有点轻浮，所以阿纳托里一死，她就放开了安德烈的感情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈是另一种性格。他冷酷，聪明，善良，敏感，但他常常缺乏皮埃尔的宽容，所以他常常后悔。

安德烈的死时个遗憾，但除此之外，我们找不到更好的结局来安排他，毕竟他是在临死前完全意识到的。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰以前说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。

《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达资料的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：

“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是一种思想表达形式，作为一种形式，它远不如心灵重要。

后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。托尔斯泰是一位伟大的思想家。

难怪著名作家高尔斯华绥说，如果要举出一部贴合世界上“最伟大的**”这个定义的**，我就要选取《战争与和平》。

《战争与和平》读后感学***范文三

我们古今中外的许多名言警句都表示金钱乃身外之物，我们不能将它太重视，地主，贵族在人们心中从来都是丑恶无比，就应斩尽杀绝的人物。

看到《战争与和平》这本书的书名，很多人可能跟出国留学网一样觉得这是讲述一个有名战争，是一种战争反思的文章，但细读品味却发现这并未如此，剧中的很多人物令人印象深刻，比如说理想主义者，关心人**家的大富人皮埃尔，命运悲惨的安德烈公爵，热情任性却单纯天真的娜塔莎，牺牲自我的玛利亚，惩奸除恶的尼古拉和不误正事，花天酒地的阿纳托尔等，在法国强力入侵之下他们有的怀着报国的梦想，参军战斗，有的落魄逃难，还有的深谋远虑，企图刺杀拿破仑……，其中有的人幸存了下来，过上了幸福的生活，比如说玛利亚和骑兵上校尼古拉战后结婚，经营田庄，获得巨大成功，过着意想不到的幸福生活，有的过着悲惨的单身生活，没有感情，没有钱财，就像索尼娅，她显示被罗斯托夫夫人逼得不得不跟深爱的尼古拉分手，同时也被迫失去了雇佣保姆的工作，最惨的是最后直接死了，再也见不到自己的亲人，安德烈公爵就是其中之一，他在战场上英勇战斗，最后负了重伤，离开自己的宝贝儿子死了，但在这本书的许多故事中，金钱似乎当了主人公。

索尼娅跟罗斯托夫家的任何一个人关联都相当要好，但是罗斯托夫家却面临着破产流浪的危险，索尼娅很爱罗斯托夫夫人的儿子尼古拉，但是一旦尼古拉一旦跟索尼娅结婚，那么罗斯托夫家就会彻底灭亡，正因本来就没钱的罗斯托夫家的儿子嫁给了比他们还没有钱的索尼娅，不仅仅不会在经济上给予援助，反而会加速罗斯托夫家的灭亡，而嫁给了富有的小姐起码还能让他们的吃饭生活不是问题，虽然罗斯托夫一家都很喜爱索尼娅，但她们不能正因喜爱就断送了罗斯托夫家的姓名，结果流着泪将索尼娅逼走，让她孤苦的度过余生，书的后面也几乎没有提到她了。如果不是金钱，索尼娅能被赶走吗??

罗斯托夫伯爵是个身份显赫的人，但是正因话费使他们的生活状况成了负数，从莫斯科的逃难，安德烈公爵的死，彼恰的战死，伯爵夫人的绝望等，一连串的打击降临到这个饱经风霜的老伯觉身上，而且他想挽救家庭经济危机的计划一向无法进行，逃难时一把大火又烧去在莫斯科的豪宅，这次真的到了无可弥补的程度，不久，原本身世显赫的老伯爵在一家简陋的出租房里去世，没有了金钱，生命也会受到威胁，要是罗斯托夫伯爵还有好多钱，他的生命会这么悲惨吗??

劫富济贫一向是许多英雄所做的手法，难道有钱有错吗???贵族有错吗?地主有错吗?

我们看到的可恶地主有的只是虚构出来的，有钱反而是好事，金钱不能代表一切，但金钱却能让我们的生活充满幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了钱，就能吃香的喝辣的，天天开宝马坐奔驰，吃的是满汉全席，你有了钱，喜爱你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了钱，当国与国只见要发生战争时，你见势不妙，迅速买机票逃到富国去，生命得到了保障，还能照常过幸福生活…

钱是件好事，它应该是我们的好朋友，但我们不能把钱看得太重，因为即使你前世有很多钱是品，你也不能一分钱带在身上。

《战争与和平》读后感学***范文四

这不仅仅是战争，更是青年们的爱情。这也不仅仅是爱情，更是爱情遇上了炮火的洗礼。正是这样一个时代，这样的爱情，才更加生动。

走进《战争与和平》的**中，唾弃那些腐朽，迎接那些新鲜的热血吧，正是这些热血。支撑着国家，支撑着未来!

今天终于拜读完托尔斯泰的鸿篇巨着《战争与和平》，心中久久不能平静，感慨太多太多：

首先我认为《战争与和平》超过了我原来读过的所有的**，甚至包括我比较喜欢的《红楼梦》、《三国演义》、《百年孤独》、《瓦尔登湖》……

本书擅长任何人物刻画、景物描写、战争场景描写、心理活动描写、人物对话描写等，每一段、每一句甚至每一个标点符号都恰到好处：

这本书描写得很真实，以几次真正的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体现在，每一个人物的描摹都不是一出场就完美无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程：

彼埃尔一出场是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德来公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人。

当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他马上成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有有女儿的家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊!然而这又多么现实啊!

这与当今中国社会的主流思想是多么的巧合啊！

彼埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜欢：他的钱袋永远是空的，因为它对所有的人开放;宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤;仆人们高兴彼埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更愉快、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏;小孩们和女教师们高兴他回来，因为没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲(他的唯一的曲子)，照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他确实带礼物给大家;尼考林卡。

保尔康斯基高兴他回来，因为彼埃尔叔叔(他这么称呼他)是他羡慕与热爱的对象;客人们欢迎彼埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……

玛丽亚公爵小姐，她虽然长得较丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深爱着对自己严历到刻薄甚至精神虐待的父亲;她成全女伴部锐昂小姐和自己的求婚人约会;她一直精心照顾、教育自己的侄儿尼考林卡，及至到自己有儿女时都不允许自己在行为甚至在思想上对侄儿不如自己的儿女;她的灵魂是那么的高尚，正如丈夫罗斯托夫对她说的”人不是因为美才可爱，而是因为可爱才美，“玛丽亚就是那个最美的女人!我最喜欢这个人物。在我眼里，从内到外，这个角色都是纯洁无瑕的。

尤其我最喜欢的场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇：”罗斯托夫立刻把这次会面当作一种奇遇，一个没有保护的不胜悲伤的姑娘，独自遭受到粗野暴动农民的横行!多么奇怪的命运把她带到我这来了“”她的面貌上和表情上是多么温柔、高贵!

“玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异!

娜塔莎，作者对这个人物的描写跨跃很大：从一个天真烂漫的小女孩写到多情美丽的少女、又写到完全献身家庭——丈夫与儿女而完全抛弃自己的所有——包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个**中人物娜塔莎的变化是最大的。

对老伯爵夫人的老年之后的描写是我非常喜欢的，奈何拙笔不能表达深意，准备全部作摘抄以享之。

当然，还有安德来公爵、矮公爵夫人、发西利公爵、皮利平、索尼亚，每个人物都有血肉之躯。值得大家写！

托翁在描写环境和心理相结合的水平着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了!安德来公爵第一次“死”、“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：

感谢上帝……”太让人感动了!

托翁的比喻也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……”

经过一个半月的《战争与和平》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐!对这本书，我真是有些爱不释手。再读一遍之后，我详细地读了这些精彩的片断，并做了一些摘录。我不想从我的意识形态回到现实生活！

战争与和平读后感(篇6)

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

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这是托尔斯泰的一部卷帙浩繁的长篇**。场面宏大，人山人海。它曾被称为“世界上最伟大的**”，并取得了非凡的成就。这部伟大的作品以史诗般的广度和充沛的气势生动地描绘了1805年至1820年**社会的众大历史事件和生活的各个领域。

作者托尔斯泰将战争与和平、前线与后援、国内与国外、上层于下层连系起来，既充分体现了当时的时代风貌，又为时代的各种典型人物创造了非常广阔的典型环境。作者把**中的人物的形象写得既丰满而又显得十分复杂，叫人有点想不通常用对比的艺术方法来表述。

这本书以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平的年代里的生活为情节线索，生动地展示了1805年至1820年间俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵**、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列事情，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了**人同仇人勇敢斗争的精神和人民力量的无穷伟大。场面壮观，结构清晰，具有强烈的时代感。

安德莱公爵之"死"深深地感动了我。"假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。“罗斯托夫伯爵夫人给安娜·米哈洛芙娜钱时：

安娜·米哈洛芙娜已经抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了......但两人的眼泪都是愉快的。**徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。

以上几段所表达的只有一个字："爱"。但它也明显分为两种类型，这是托尔斯泰思想的核心。

一种是情感之爱，如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型；另一种则是我们生活中很少考虑到的，并且可以肯定地说，绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼·罗兰等。

尼古拉·罗斯托夫转过身来，好象在寻找什么。他看着远处，多瑙河的水，天空和太阳。多么美丽，多么蔚蓝，多么宁静，多么遥远的天空！夕阳是多么明亮而壮丽哦！而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵！

更美丽的是多瑙河那边遥远

的蓝色的山峦，修道院，神密的峡谷，顶上弥漫着烟雾的松林......那里又宁静又幸福我觉得这才是是这本书最令人感动的内容，这种体验并非仅仅是看破红尘，而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静，安详，辽远的憧憬。

是对幸福的终极定义。这段话对我的影响是如此之大，以至于我改变了狭隘的民族主义意识，将其升华为人类的良心去感受世界。庄严、蔚蓝、宁静、遥远的天空，是人类一切苦难和欢乐之外的永恒和宁静。只有它才是我心中真正的精神寄托。

如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫.托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部**后，对**及其作者有了更深的认识。

俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上最伟大的作家之一。他的文学创作不仅数量众多，而且体裁丰富。它被称为19世纪**社会生活的百科全书。它象一面镜子，真实地反映了这一时期俄罗斯社会生活中的各种矛盾和巨大的社会变化。

我觉得，《战争与和平》这样的**，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

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战争与和平读后感(篇7)

战争与和平读后感

看完《战争与和平》后，模式一：高植的翻译也看到了董秋斯的翻译。下面的有些评论是我现在后加上去的。

____年10月30日星期二晴今日我再次看完了老托尔斯泰《战争与和平》的

第一卷，安德莱公爵之“死”深深地感动了我。

“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”（36页安德莱语）罗斯托夫伯爵夫人给了安娜?米哈洛芙娜钱时（本人的说明）：

安娜?米哈洛芙娜已经抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。（85页）**徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。

（这是安德莱公爵的妹妹玛丽亚写给她的朋友尤丽的信）（134页）以上几段所表达的只有一个字：“爱”。但它也明显分为两种类型，这是托德思想的核心。

一种是情感之爱，如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型；另一种则是我们生活中很少考虑到的，并且可以肯定地说，绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼?

罗兰等。

尼古拉·罗斯托夫转过身来，好象在寻找什么。他看着远处，多瑙河的水，天空和太阳。多么美丽，多么蔚蓝，多么宁静，多么遥远的天空！夕阳是多么明亮而壮丽哦！

而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵！更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦，修道院，神密的峡谷，顶上弥漫着烟雾的松林……那里又宁静又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”罗斯托夫想。“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间――我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！

……”（注：这是罗斯托夫上马冲锋之前看到伤兵后的感想）（210-211页）生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实，生活的真正意义是能够自由地享受阳光、森林、山川、草原、河流，满足平凡。

其它则是无关紧要的。

在他（注：安德莱负伤“临死”前躺在奥斯特里兹战场上）头上，除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的，有灰云静静地移动着的天，没有别的了。“多么静穆、安宁、严肃呵，完全不象我那样地跑，”安德莱公爵想，“不象我们那样地奔跑、喊叫、斗争；互相争夺炮帚，――云在这个崇高无极的天空移动着，完全不象我们那样的哦。

为什么我从前没有看过这崇高的天？我终于发现了它，我是多么幸福啊。是的，除了这无边无极的天空，一切都是空的，一切都是骗人的。

除了天，什么，什么都没有了。但甚至天也是没有的，除了静穆与安宁，什么也没有。谢谢上帝！

……”（399页）以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了，这种体验并非仅仅是看破红尘，而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静，安详，辽远的憧憬。是对幸福的终极定义。

这段话对我的影响是如此之大，以至于我改变了狭隘的民族主义意识，将其升华为人类的良心去感受世界。庄严、蔚蓝、宁静、遥远的天空，是人类一切苦难和欢乐之外的永恒和宁静。只有它才是我心中真正的精神寄托。

____年11月13日星期二阴今日看完了《战争与和平》的

第二卷。真是托尔斯泰呀！尽管我在有些方面极不赞同你，但，你的作品真叫我折服。

“啊，玛利亚公爵小姐！”忽然他不自然地说，并且扔掉了凿子（轮子因为惯性还在旋转。玛丽亚公爵小姐很久以后还记得这个渐渐消失的轮盘声，这声音在她的记忆中和后来所发生的事情混淆在一起了）。

（此是安德莱公爵的父亲因误听到儿子死于奥斯特里兹战场上而极度悲伤之故。公爵小姐是他的女儿。）（457页）括号中的内容只有思想深邃且善感的人才会有此共鸣的相同体验。

太妙了，只可意会，不可言传的东西，被老托的神笔不经意间即写了出来。

“你要死了――一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。”（此是彼埃尔因决斗而自责出走时的心灵斗争）（495页）最高的智慧只有一种科学――整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。

要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目标，神的光被放进我们的心里，这叫作良心。（此是彼埃尔出走时，在旅店中，一个共济会会员开导他的话。

)（第503页）安德利王子看着皮埃尔向他指示的天空。奥斯特理茨战役后

第一次看见了那个崇高的、永恒的，他躺在奥斯特里兹田野上所见的天空；并且他心里的沉睡了很久的、最好的东西，忽然在他心灵中醒来，这使他感到又高兴又年轻了。这种情绪，在他一回到***生活环境时，便立刻没有了，但是他知道，他不会加以发扬的这种情绪是在他的心里。（555页）“不错，就是那棵橡树，”安德莱公爵想，他突然产生了一种不知从何而来的春天独有的快乐和清新的感觉。

他忽然想起了生活中一切最好的时光。奥斯特里兹和高高的天空，他死去的妻子皮埃尔在渡轮上的那张责备的脸，他突然想起了那激动的姑娘，夜晚和月亮的美丽。

“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要各位都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要各位都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在各位的身上反映出来，要他们和我在一起生活！

”（602页）这段内容深深地打动了我，从此我觉得我的想法和情感与周围的人是那么地不同，那么地格格不入，我想让他们也能与我一样去体会这种深刻的崇高感，但，我发觉我们中国人除了讪笑外，谁都不会为你所表达的这一崇高的思想所打动，他们顶多只会为一般的亲情和那些被嚼烂的爱情所感动和津津乐道，更多地是为金钱所鼓舞，所打动，他们更多地是崇拜李嘉成和盖茨。（我刚刚加了一句个人评论）我们中国人崇拜的是大人物或名人，而不是思想。他们以为大人物或名人的哪怕是一个日常用语，那都是字字珠玑的闪光的思想，如同书中所描述的大美人，那个导致别素号夫的悲剧的女人：

一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那?发西莉叶芙娜?别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而各位仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。

战争与和平读后感(篇8)

战争是失去人性的最野蛮的行为。为什么我们要想到最文明的东西，比如爱情、诗歌和哲学？令我想起了一个突突然闪现于脑际的画面：一个人狼吞虎咽地撕咬着一整只鸡，可眼睛里却因为非常同情这只鸡的悲惨命运而流出了善良的眼泪（这不是鳄鱼吗）。

但是吃鸡肉对我们来说是非常重要的，所以人类所有的道德、理论、艺术等都是为吃鸡肉而捏造的。可这一切的理论又有什么用呢？拿到鸡，你就只管啃吧，别的一切想法、理论等都是多余的。

此外，以上的内容中亦可看出托氏一贯反对科学的方法，主张不是用人脑去想当然地发制造和发展一些原理，而是用“上帝”所赋予我们的顺其自然的直觉的判断力去从事一件重大事件。“他（注：指你俄军统帅库图索夫）不会有任何自己的主张。

他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。（1016页）亦就是说人有天生的洞悉力，事物亦有它自己的不可逆转的发展趋势，而人的意志之类的东西往往是受人的自身生理和心理干扰而使然，惹欲使事物有个好的结果，就必须“看见”这件事物的“不可避免的趋向”，成功的关键是看你能否适时地放弃你的那不可转移的意志。

（安德来语）“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……（1105页）确实是种痛苦，人最好安安稳稳，浑浑鄂鄂，什么也别多想，如同鸡和猪似的，只管当前吃饱睡好，不要想它们的最终命运是什么。

如此人方能幸福而满足地渡过他的一身。苦恼往往是有头脑的人自找的。1985年1月14日星期一晴第二集看完了，又在图书馆借了第一集，可惜的是此第三集是董秋斯译的，一些译名与我一直看的高植译文不一样，而高植的第三集又找不到，所以一时衔接不上，因此又在别处重借了高植的译本第三集。

安德利王子再也忍不住了。他为他的同伴，为他自己，为他们的错误和他自己流下了深深的爱的眼泪。（本人注：因受重伤的安德来看到了他以前一直寻找的想与之决斗的为娜塔莎之故的情敌阿那托尔·库拉根因与法军作战而割断一条伤腿痛哭时而感慨万分）“同情，对兄

弟们的爱，对于爱我们的人的爱，对于仇人们的爱（本人注：此仇人可能指情敌阿那托尔·库拉根），是的，上帝在世界上所宣传的，玛丽亚公爵小姐（本人注：邓安德来之妹），我没有了解的那种爱；就是因此我爱惜生命，这就是留着给我的，假如我还活着。

但现在已经太迟了。我知道！”（1158页）1985年1月15日星期二晴“是的，爱，”他（指安德来）又十分清楚地想着，“但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。

我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。

爱一切——爱有着各种表现的上帝（本人注：这句话可能翻译者没有很好地理解内在的东西，可能应该译为“爱着上帝所创造出的各种表现形式”即各种表现形式中都能体现出上帝的存在）。爱所爱的人可以用世界的爱，但爱敌人只能用神圣的爱。

所以当我觉得我爱那个人的时候，我觉得很幸福。他的情形怎么样了？他还活着吗？

... 用人类的爱去爱，我们可以从爱变成恨，但神圣的爱却不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

……（1305页）这段给我的印象太深了，太深了。世界上真有两种爱吗？前者是存在的。

至于后者，我已经从罗曼罗兰和雨果等作品中认识到了，但似乎托尔斯泰对它的阐述更为深刻。我憧憬这种爱的境界。我觉得有这种爱的人是人间最崇高的人。

这种爱是友爱。它不需要特定的对象，而是来自一颗善良的心。1985年1月21日，星期一，多云（安德烈王子生前的感觉：）他的意识是世界万物的疏离和他身体的快乐和期一的轻盈。

他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。……（1391页）哎—— 怎么说呢？

死亡，对我来说即是意味着整个的结束，不单是从他人的角度来看仅仅是我的小小躯壳的结束，而是从我自身来看所有所有的结束，整个世界整个宇宙的结束，欢乐、痛苦、热情、彷徨、朋友、亲人、敌人、小时候有天晚上听到院落中的一声怪怪的虫鸣、第一次碰到那个令我砰然心跳的且永远再也不会忘怀的人、我们心中所经常惦记的、我们所为之痛不欲生的、所有所

所有的一切、阳光、月色、海洋、傍晚夕照中的残垣、晨风中独自摇曳的树梢、那句慰籍的话语、那支熟悉又动听的歌……整个整个的世界，地球、宇宙、我的日记、感觉、所有所有的秘密、所有所有欢乐和痛苦的源头，等等，全都消失了，如同消散的烟云，再也收不回还值此之际，我不可能如同安德莱那样对以往美好的人世之事之情无动于衷，而任它远去，我可不相信那个永恒而严厉的主儿。我肯定会极其留恋我一生中所经历的所有所有的世俗之事和世俗的感情。如同我现在正在一边写一边听的柴可夫斯基的《小夜曲》，那么迷人，那么令人留恋，那么使人不愿去想到死。

如果死亡是解脱的话，那么，它在解脱痛苦的同时，也将欢乐和美好葬送了。我不想用生命中的感动和快乐作为代价，只想换取最终将成为过去的痛苦的解脱。不，我不愿意，这不值，非常不值！

即便他，那个我不相信其存在的据说是无所不在无所不能的怪物一定要我去见他，但我也一定会象很不情愿被强迫打针的小孩那样尽我的一切力量去抗争去反抗，去大喊大叫。我不想那东西把我带到一个我永远不会回来的地方。当然，当我的离开变得不可逆转时，我会非常难过，不仅仅是为我自己。

记得看过一本记述斯特劳斯的生平的书，当他在爱人的怀中弥留之际，昏沉中断断续续地唱了最后的一支古老的德国民歌：小朋友，小朋友，我们现在不得不分别了。无论艳阳有多么美好，可终也有下山的时候……哎—— 活着，是一桩多么美好的事物啊！

现象的全部原因是人的头脑不能了解的。但是人的心里却有寻找原因的要求。人的头脑往往不考虑的无数复杂的条件（每个条件可以单独作为现象的原因），却抓住了最初看到的、最明了的近似原因就说：

这就是原因。在历史事件中（这里观察的对象是人们行为的本质），首先最原始的近似是上帝的意志，然后是处于最突出历史地位的人的意志，即历史英雄的意志。但只要我们探究每一个历史事件的本质，即整个群体参与事件的活动，我们就会相信，历史英雄的意志不仅没有引领群体的行动，而且往往被引领。

... 历史事件的起因是一切原因的总和。除了唯一的原因，没有其他不可能的原因。但是有些规律支配着事件，一部分规律是人们不知道的，一部分是可以了解的。只有当我们完全放弃探索个人意志中的原因时，我们才能发现这些规律，正如只有当我们放弃地球静止的概念时，我们才能发现行星运动的规律一样

。（1398—1399）或许有时，我们听着音乐，在周日家中书房的写字台前无所事事地翻看着早先的日记，或两本早已卷边磨损的旧书时，心中一种感念油然而生，很偶然地就会对过去的某些历史事件产生一个前所未有的崭新的认识，不是刻意去追求的，但以前曾下过一番功夫思考过，研究过的。但我心里清楚，此时的认识之所以是“崭新”的，是因为过去我从没从今天的这个角度，或今天的这个无意中的形象思维（往往形象思维比逻辑思维更能把握全面的因素），通过音乐或轻松回忆的一个情感印象，无意中综合了涉及该历史现象的几乎所有我所接触过的概念，从而闪现出该历史现象原因的“崭新”的也许最接近规律性的认识。

有时候，在不相关的思考中，我们会发现一些人们不理解的规律，正如托希所说。但在社会发展上，托氏似乎成了一个“宿命论”者了，从他一贯的观点看，他最反感德国似的企图认识规律，并用所谓的科学来驾驭规律。他正如他自己所描写的一个典型的“什么也不知道，也不想知道”的俄罗斯人一样，觉得，到了一定的时候，只要凭一些不别出心裁的感觉以顺应事物的发展趋势而行事就足够了，这也正是他在《战争与和平》这本书中怎样描写俄罗斯及它们的统帅库图索夫是如何抗击拿破伦入侵所要真正表达的用意。

有一点是肯定的。东芝清楚地意识到，一些君主领袖和英雄并没有创造历史，而是一个被动而重要的棋子来实现历史规律。他认为群众是最重要的，英雄帝王改变历史的行为往往受到群众意志的制约和引导。成功的英雄，是顺应了人群的意志，并将其付诸实施，在实施中，又时刻受其左右和修正。

总之这个问题太复杂了，需要专门用毕生的精力和头脑以及人类所有相关的间接经验去加以研究。绝不是什么胡思乱想就可以触及到的。1985年2月2日星期六晴（下面是彼埃尔自结束俘虏生活后的感受）现在他学会了在一切之中看见伟大的、永久的、无限的东西，因此，自然而然地，为了看到这个，为了享受这种观察，他抛弃了一直到现在他从人们的头上观察远方所用的望远镜，高兴地观察他身边的永远变化着的、永远伟大的、难理解的、无限的生活。

他看得愈近，他愈是心安而幸福。（1559页《战争与和平》第4卷）从前他说话很多，当他说话时，他便激动，并且很少听人说话。现在他很少说话不停，并且善于听人说话，所以人们乐意向他说出内心的秘密。

（1560页）一般来说，人到了老年才会出现这样的变化，而这个我对之心存好感的诚实且

有思想的彼埃尔经历了一个人生中的大变故，受到了一次强烈的人生冲击后，思想也提前成熟了。虽然较之少年老成的安德莱成熟得晚。其实，确实是这样，那时我刚大学毕业不久，常常看到的是人们的愚昧丑恶劣根性等等，常用罗曼·罗兰的那种理想主义眼光去鞭鞑社会，向往理想的全人类的新社会。

可老托的这段内容给我的触动很大。人群中有美好的东西，应该低头倾听。

而且你会因为在倾听的过程中而发现美好的东西，同时也使自己的心中产生莫大的幸福感。历史说，“机会造成局面，天才利用局面。”但什么是机会？

什么是天才？机会和天才这两个名词，指得并不是实际上存在的东西，因此是不能够下定义的。这两个名词只是表示对于现象的某种程度的了解。

我不知道为什么发生了某一个现象；我以为我不能知道；因此我不想要知道，便说那是由于机会。我看见了一种力量产生了一些和一般人类的能力不相称的效果；我不了解为什么发生了这件事，便说那是由于天才。（1599页）是的，现在这两个名词都用烂了。

其实就是人们不了解也不想费脑筋去思考，而轻易地将一些没有预料到的现象以及因而产生的一些连带的后果均称之为机会。而对一些还远非托氏所说的因一种力量产生了一些超越一般人能力的不相称的效果的天才，人们往往津津乐道，其实这种现象亦只是其一种顺乎规律的一种不自觉的预见性。有时往往越是思考则越不得要领，而顺应一种自我觉得应该如此的习惯势头，就很可能水到渠成。

但这里头肯定有一种解释，但往往人们觉得自我没有这个能力知道这个解释，人们也就不想知道。玛丽亚伯爵夫人（注：即安德莱之妹，后与尼考拉·罗斯托夫伯爵——即娜达莎之兄——结婚，而由公爵小姐变成伯爵零夫人，其实她即是托尔斯泰母亲的写照）的心灵永远地渴望着那无限的、永恒的、完善的东西，因此他永远不能安宁。

（据说，托氏在这里就是说他自己）。（1661页）太累了，但，值！人类的高尚即体现于此。

彼埃尔说：“在尼考拉（托氏父亲的写照）看来，思想和讲座是一种娱乐，几乎是时间的消遣。他正在购置图书，并且定了一个规则，不读完已经买的书——西斯蒙地，卢骚，孟德斯鸠——不买新书。

”此时的尼考拉·罗斯托夫已不是以前的小伙子了，此时正处于12月党人革命的前夜，俄罗斯政坛风雨飘摇，。而头脑较为简单的罗斯托夫却置身

外，且颇有微词，象其他无聊的贵族一样，他也开始慢慢成为他们的一员了。彼埃尔说：“……爱好正义的人们，联合起来吧，让我们只有一个旗帜——积极的美德。

……”唉，安德莱已经死去，只有彼埃尔这个有头脑有着积极向上精神的人还活着，有些令人感伤。这个口号应该成为人类永恒的追求。不朽的托尔斯泰p>

战争与和平读后感(篇9)

以人类的渺小，到底能知道些什么，我们总认为我们掌握了这个世界，但是这个世界，有它自己的发展的规律，地球是如此，世间万物的发展也是这样。

“每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他（她）的芬芳”。这是《战争与和平》中最打动我的一句话。在中国也有句古话叫做“金无足赤，人无完人”。

的确我们每个人都有自己的缺陷，只不过与些人的缺陷大一些，有些人的缺陷小一些而已。缺陷的大小不是最重要的，关键是要正视自己对缺陷的态度。有些人过分夸大自身的缺陷，一味地将自己的短处与别人的长处作比较，结果自怨自艾，怨天尤人；而有些人正视自身的缺陷扬长避短，创造出属于自己的辉煌。

有时候换一种态度去看待身边的一切会有别样的风采。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。

《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。

”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是一种思想表达形式，作为一种形式，它远不如心灵重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。

真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。托尔斯泰是这部小说的作者，是一位伟大的思想家。

争吵过后作文精品

作文能力对于学业职业都具有重要意义，写作像是一盏明灯照亮了我们在城市甚至是生活中所迷失的方向。好的作文是值得被人们长期阅读的，怎么写出一片优秀的作文呢？经过阅读本页你的认识会更加全面。

争吵过后作文 篇1

友谊，不是金钱，失去了还会拿回来；友谊，不像鸟儿，冬天过了，夏天还会回来；友谊，它一去不返，可能永远永远都回不来。

仅仅是一点鸡毛蒜皮的小事情，仅仅是互相之间毫不示弱的心情，仅仅是那一时的怒火。友谊，就在那一刻、那一瞬，烟灰飞灭……

今天，本人好伤心啊！我和最好的朋友绝交了，她就是小芊。我们只是为了一件小小的事情而争吵，触犯了对方，才使得友谊破碎的！

下午，大扫除过后，同学们如潮水般涌进教室。这时，小芊大大咧咧地走进教室，杀气腾腾地朝我吼道：“猪，你看你多大地方，我都快成老鼠了！”我低头看了看，我的位置哪里有那么大啊？只有半个手臂那么小，还不够我塞牙缝呢！再看看小芊，她的位置足足有两个手臂那么长，还觉得小？我也生气了，冲着她嚷道：“喂，你还好意思说？你早饭吃了16碗粥，午饭吃了88大碗米饭，加上999盘菜，晚上吃了100只鸡腿，10碗饭。你真是个猪，那么大地方还嫌不够，猪猪猪猪猪……”王芊池无语伦次地看着口齿伶俐、伶牙俐齿的我，大概是我声音太大了，周围的人都惊奇地盯着我俩，还不时地窃窃私语，王芊池窘地不知所措。

“你……你欺人太甚、以小欺大、长得没我漂亮、猪、狗、不、如！”王芊池终于找到了能镇住我的句子了，我果然愣住了，但还是很快镇定了下来，漫不经心地说：“你是在做自我介绍吗？”“你……”王芊池休克了！

“花宁欣，你给我过来！我们俩绝交了，你跟谁玩？”王芊池真的生气了，竟喊起花宁欣的大名了，平时我们都叫她“花花”。花宁欣慢腾腾地过来了，只说了一句：“无间道”就溜走了！

我和王芊池互相翻着白眼（还在气头上）分道扬镳！

现在，我心里悲愤交加，愤是我心里还是突突地冒火，悲是我还是有点想和好的！但这很难！

友谊，是一根牵引线，一旦断开了，就很难再连起！！！

争吵过后作文 篇2

每个人一定都有吵架的经验吧！吵架时你又会发出怎样的怒吼？吵完架后心情又会变得怎么样？你会对和你吵架的人用什么心情来看待？

通常如果别人不用我，我就不会和他吵架，不过有一天我实在受不了我前面的同学，不断碎碎念，害我上课都不能专心，终于压着我的脾气的石头爆发出来，便成了找大口的毒蛇，我开始破口大骂，不久他哭了，看到他哭了，我的火也被她有如大雨的泪浇熄了。

事后我有点后悔，一点都没有因为打赢了战争而高兴，但心中总是犹豫不决，如果主动和他道歉，并和他和好，这就代表这次的战争他最后逆转胜，不可不想从高大的巨人变成小的小鸡，但如果不道歉是不是又太没风度了？说不定大家知道了就全都不理我。这时的我只能到学校丢球，让不高兴的感觉和球一起飞出去。

吵架是一种不好的行为会让人脑袋喷血，随便乱咬人。甚至会伤害到彼此的友谊，如果每个人都能各让一步吵架就会少，和别人的感情也会更好。

争吵过后作文 篇3

在一次画画比赛中，某些文具的主人得了画画优秀奖牌，它们的主人就把这个奖牌放在它们的身旁，大家都很想戴。

突然，大家都听到一些声音：“我们的功劳是最大，”大家仔细一听，原来是骄傲的铅笔们不约而同地发言，“因为我们那高大的身体都被主人画得矮小了，还有我们的一些兄弟离开了我们，那么这个奖牌就属于我们铅笔一起戴的。”说完，铅笔们就把奖牌拿到自己那儿。

橡皮听了铅笔们的话，就怒气冲冲，就对铅笔们粗声粗气地说：“我的功劳才是最大，要不是我帮助你们纠正画错的地方，主人能得到这个画画优秀奖牌吗？这个奖牌应该我戴的，还有我那洁白的身子去掉了一大半，变得黑乎乎的。”话音还没有消失，橡皮就已经把奖牌抢过来并戴好了。

铅笔削听了橡皮和铅笔们的话，也怒气冲冲，就对它们两个也粗声粗气地说：“我的功劳不是最大吗？如果不是我帮铅笔们削好笔头，主人怎能画画呢？怎能得到这个画画优秀奖牌呢？这个奖牌应该我戴的。”话音刚下，铅笔削就把奖牌拿走了。

彩笔听了铅笔削、橡皮和铅笔们的话，比铅笔削更加怒气冲冲，就对它们三个更加粗声粗气地说：“我的功劳才是最大，如果不是我帮助主人涂上颜色，让画更加美丽，主人就不能得到这个画画优秀奖牌了，所以这个奖牌应该是我戴的。”说完，彩笔就把奖牌抢过来。

谦虚的尺子和又美丽又香的圆珠笔不约而同地说：“大家都各有各的长处，也各有各的短处，正所谓‘尺有所短寸有所长’，大家的功劳都一样，不如大家一起戴，不要再争吵了。”

铅笔盒妈妈听了尺子和圆珠笔的话，高兴地对他的孩子们说：“尺子和圆珠笔他们两个都说得对，你们都是各有各的长处，也各有各的短处啊！你们就不要为了这一点小事来争吵吗！这值得吗？你们不如一起戴这块奖牌吧！”

铅笔们、橡皮、铅笔削和彩笔听了铅笔盒妈妈的话，都很赞同，大家就围着长长的绳子一起戴了，铅笔盒里就安静得多了！

争吵过后作文 篇4

叮叮叮……下课铃响了，明一起去晨跑吧。明抬起头嘴角路出一丝微笑说走吧。在几人一起晨跑中，明的思绪如同奔跑一般飞过xx年，如老人一般在思绪中品味人生。时间在此时如同静止一般。

xx年前在一个无名的小县城他诞生了。在父母的喜悦中他出现在世界上，父亲伸出双手抱起他，因为他太小了，没有正常的体重，他的父母帮他取了名字叫做欧阳明，因为他的诞生给了家希望和光明。

但是似乎上天开了一个很大的玩笑，在他刚刚满月的时候不幸发生了，他开始感冒每日每夜都在病房里度过，父母为了他，四处借钱让本来就不舒适的家庭更加的贫寒。而他也是不幸的幼小的他受着病魔的摧残。但是他父母坚持了，努力了。而他似乎也不甘这样死去在坚强的活着。终于在7岁时被断定得了肺结核，病治疗好了。

故事似乎总有的好的结局他在一个叫镰刀湾的美丽地方生活，那里对于他来说是个天堂，那里有这一年四季的的乐趣，而他永远陶醉在其中，他们一家三口在那里过着幸福的生活。

然而上天似乎总爱和他开玩笑，在他8岁的时候，在他姑父姑妈的帮助下，他搬了家，他搬到了一个大的县城里，父亲也有事正式的工作，母亲也在开着小卖部，而他自己也去了学堂上学，他也在那里认识了很多朋友，慢慢的家里富有了，父母不满足于现状想给他一个好的生活环境，想给他一个好的未来，他的父母破釜成舟用多年积蓄在一个即将开发的风景区修建一栋房子，开了一家饭店。

但是父母的积蓄并没多少，于是便是处借钱，终于在一个夏天修好了，而他的认为自己的生活将更好的时候，父亲喜欢上了赌博，借了几十万赌博，结果全输了。巨额的贷款终于在未知的一天爆发他的家也因此破产，而此时他的父母也开始了互相争吵，慢慢的他的身心受到了很大的伤害，父母的争吵到最后总是在说他，而他在父母的争吵中被推到中间，似乎有时候所有错全在他的身上，他被骂，被说，有时候还会被羞辱。那年他11岁。他似乎不明白为什么，甚至有时连他自己都认为或许真的是他的错吧。因此他在不知不觉中变化，他变得害怕，变得胆小变得不敢面对自己。那年他10岁。

过了一年，似乎人们都认识到他家没有出头的日子了，纷纷去他家讨账，他的母亲为了借钱向她娘家割过腕，跪求过，慢慢的他变了，他变得更加自卑，他总以为没人看起自己，他连自己都看不起自己，他开始怨天尤人，他也开始恨。

母亲在苦苦哀求下借了很多钱，准备拿去还时却突然被父亲赌博全部输光了，那是四五十万啊。他开始影藏自己。他开始害怕世界害怕面对任何人，一切在别人眼中光明的都变得黑暗。而他也因为自己小时候的病痛所以很瘦小被人欺负，在学校他被人欺辱，他没有朋友，没有人关心，没人理解他，回到家还要被因为学习不好而被骂。

又过了一年他在父母的压力中成长，他已经习惯父母的争吵，以及争吵后的嘲笑和辱骂，而他也一直在改变，渐渐的他开始漠视一切，漠视父母，漠视世界，他认为这个世界不存在温暖。

终于他上初中了，他渴望在初中可以快乐，可是却在初中被一个比他矮的人羞辱，他很疼，在教室在家都很疼，没人看起他。他很生气。可是他却保留这他唯一的骄傲，但是这骄傲也是他的耻辱，就是善良，只要是有帮助他力所能及的都会帮，因为他善良所以被欺负，他其实可以叫他哥哥来帮忙，那么从此没人敢欺负他，但是他自卑。他不想让亲人跟看不起自己。所以在默默忍受。终于他在初2转学了。在新学校老是都对他很好，他成绩也在全班也在前几了。他很开心。他有朋友了，但是因为是住在一个阿姨家，阿姨有个哥哥，而他和那个哥哥从小都不和，打也打不过。又一次甚至被他赶出去过，他开始发现世界没有幸福，他自言自语的说或许幸福在彼岸吧，死了才有幸福吧。他开始轻生。开始自我放弃。有一天他发现自己爱上一个女孩，和那个女孩聊天都会很幸福。

他开始暗恋那个女孩。对于他来说‘我爱你’这句话很难。他犹豫着，他很爱那个女孩，有时为了她上网到上学迟到，被老师骂。但是他很满足，他开始认为这就是幸福。终于一个晚上他对那个女孩说了‘我爱你’结果那个女孩答应了他。他很开心。但是答应了过后那个女孩却连面都不见了，他知道那个女孩其实不喜欢他。他只是那个女孩的替代品。但是不知道为什么他也很满足，听说那个女孩要出去，他很开心连夜去买了一套新衣和那个女孩一起去，却只是见了一面。终于他忍不住说分手吧。那一夜他拿着准备给女孩的礼物，他快哭了。但是他忍住了，他说我答应过她不会哭。

这个夜很漫长，他很累。但是他却坚持着要保护好那个女孩，于是他总是在默默关心那个女孩，有时候因为女孩写作业陪她到了午夜。他很满足。他知道这也是幸福。有一天他又和女孩见面了，而女孩却因为问一个她喜欢的男孩的事把他弄伤了，看着肩膀的印记，他有一种说不出的痛，他记得答应过女孩1个要求，他实现了，女孩的朋友来他请大家去吃了一顿。他承诺实行了，但是那个女孩经常向他提无理要求，他都做了。有时他看着那个女孩和他男朋友在一起，他总很悲伤。他开始认为自己一生都没有光明了，终于有一天晚上，他站在河提边上，看着河他哭了，一下他跳了下去，他看见了好多东西，看见了过去，看见了自己与病魔做斗争的不屈。他游上岸。慢慢的向家走去，那年他15岁。

又是一个新年到了父母离婚了。他认为自己可以变好了。但是在大年初一父母打起来了，自己去拉被打伤了，听着他们的辱骂厮打，他哭了。那年他16岁…

这年他变了，他开始吸烟，开始喝酒，但是却变不了那双无助的眼睛，他有了一群烂友，他也和他们一样在堕落。

有一天他看见了一朵蒲公英，看到那朵孤独的花独自绽放，他变了，他向往阳光，但是却找不到幸福。如今他在晨跑中看向天空心中在问自己幸福在哪。

争吵过后作文 篇5

现在有许多学生和父母争吵过，他们都说父母不理解他们，父母不理解他们的心，有事还不如和朋友说呢。我以前也这么认为，但是当我经历了那件事，我才知道：他们只说对了一半，其实应该说是孩子也不体谅父母的苦衷。

那是去年秋天的一件事了，先说说我的一个缺点吧，也是这个缺点是我和父母争吵过。我这个人喜欢听收音机，以至于发展成了我写作业的时候也听。由于我自认为学习成绩比较好，所以我也没把这件事当成事，父母的劝告我只当了耳旁风。可是一个月后的期末考试中，平时就十分以上的我这一次竟考了七十来分。我接到卷子脑袋嗡了一声，回到家里爸爸问我怎么才考了七十来分。

由于我的心里也不好受，所以爸爸这一问我，我就冲着爸爸发起脾气来了。“考七十来分怎么了，我愿意！不就是一次考试吗？”爸爸也发火了，他说：“你考这点分就发脾气，你有没有想一想为什么考这点分？我告诉你！你学习差都是你那么听收音机害的，如果你在那样听收音机，我就给你把收音机摔倒！”妈妈在一旁说：“好了好了，都别生气了，小宗，以后你不要那样听收音机了，确实是你那样听收音机才使你的学习水平下降。”

我二话没说，回到自己的房里，把心爱的收音机拿出来往地上狠狠的一摔，然后我就进屋了。当晚我没吃饭，我躺在床上，这时我冷静下来一想，我心里有点后悔了。爸爸说得没错，确实是我的错，我不该那样发疯得听收音机更不应该当着爸爸妈妈的面摔收音机，这样他们多伤心啊。这时我的房门突然看了，我赶紧眯起眼睛装睡觉，我从眯起的眼睛中看到是爸爸，只见爸爸把我的收音机放在了桌上然后悄悄得出去了。

我改进起来拿起收音机一看，只见收音机已经被爸爸修好了收音机摔坏的地方给爸爸有胶带缠好了，里面的零件也修好了。这时，我的泪控制不住地滴下来，我错怪了爸爸、我对不起爸爸。我一边哭一边想：明天我一定要向爸爸道歉，这也终于被我熬过去了。天一亮，我穿好衣服，轻轻的推开门，只见爸爸在沙发上抽烟，我走到爸爸面前，鼻子一酸，眼泪又要往外滴，我用低低的声音对爸爸说：“爸爸，我错了，你原谅我吧！”爸爸笑着默默我的头说：“不要难过，我也有错的地方，我们就各自原谅对方吧。你一定饿了吧？走，饭我做好了，我们吃饭去。”……

从那件事后，我再也不像以前那样听收音机了，而是把以前听收音机的时间放在了学习上。而且我还从这件事中明白了一个道理，也是我想对大家说的：可怜天下父母心，父母才是我们的知心人，虽然有时候他们是凶了一点，可他们也是为了我们好。我们不能光想到自己，也要替他们想一想。别让他们伤心了。

争吵过后作文 篇6

瞧，这一大家子的文具王国又开始唇枪舌战了。

“我这天使般的面容，魔鬼般的身材，有一身精确地度数，岂能是你们这些无名小卒能攀比上的？主人要量它所需的东西时，肯定少不了我。”尺子高傲地说道。这时，铅笔不屑的瞥了它一眼地说道：“就你这小身板，也敢出来见人，也不拿镜子好好照照自己。再说了，主人在量东西时，没有我记录东西，你能把你的作用发挥出来吗？！所以，我可以当之无愧地说道，我才是主人最得力的助手！”

说完，铅笔抖了抖身上的衣服，当然尺子的气势也减了一大半。面对铅笔脸不红、气不喘的好口才时，他只能满脸愤怒而因通红地结结巴巴地说道：“你……你……你。”就在这时，橡皮擦插在了尺子和铅笔的中间，它身旁还有许多“橡皮小将”（橡皮擦屑）。它身上镶刻着许多好看的小物件，在我们的王国中，也算是有名的大人物，许多“人们”对他敬而不之，没有人敢惹他，但是……唯有尺子和铅笔敢与它反抗，所以在尺子的眼中，一直把它们视为“眼中钉”。

这不，尺子又来找它们的茬了：“你们两位也别争了，在我眼里你们无非就是一点儿小小的东西，你们有什么资格说自己是主人的得力助手，如果没有我为主人擦作业，主人才不屑用你们这些虾兵小将呢。”

就这样橡皮擦和“橡皮小将”们也掺入了争吵……他们都觉得自己才是主人的得力助手。

大树爷爷从这经过，看到它们正在大声的争吵着，便凑过去探探究竟，得知事情的因果后，大树爷爷，摸摸胡子意味深长地说道：“孩子们，每个人都有自己的长处与短处，不要用自己的长处与别人的短处相比，要取长补短，这样才能不断地上进自己，提高自己。”

听完大树爷爷的一番话后，橡皮擦、尺子、铅笔觉得大树爷爷言之有理，并知道自己的错误，都纷纷羞愧地低下了的头。

从此，文具王国又恢复了安宁、和谐。

争吵过后作文 篇7

我吵架的时候，会很生气，如果我是赢家，我就会洋洋得意，如果我是输家，我就会不甘心、面目狰狞、咬牙切齿、悔不当初、面红耳赤、炮火猛攻和火力全开。

吵架的时候，我的心情是：非常非常生气的，生气的时候我会变成大大的喷火龙，就好像快喷出火来。

争吵过后，我会冷静，让火不要再喷出来了，然后再跟别人道歉，让心情平静下来，有时候，我还会一句话也不说。

我通常，都为了和妹妹抢玩具，而吵架了，有的时候妹妹会惹我生气，因为她会拿我的贴纸或笔记本，所以我才会这么的生气。

每次我和妹妹吵架的时候，我的眼睛就会瞪得很大很大，就好像快要火山爆发一样，非常非常的生气。

吵架会使人火山爆发，让人气得不得了，所以吵架是一件非常不好的事情，所以最好是不要吵架，不然你会气得不得了啊！

争吵过后作文 篇8

人和人之间，难免有时意见相左，引发了争执，但许多人只知道在冲突时逞凶斗狠，没有发现争吵之后如何处理残局，才是问题所在。

记得那是在实验室的时候，他只顾着横冲直撞，却没发现到处都是化学药剂，我决定劝阻他，但没想到他只回嘴一句：要你管呀！那句话有如导火线般的引燃我的怒火，开始破口大骂！话语有如利刃般地来回穿梭，眼神就像机关枪地来回扫视，彼此之间的气氛针锋相对，随时就要爆发了！但渐渐地，我抵挡不了他有如连珠炮的攻击，却又咽不下这口气，于是拿起旁边的试管向他砸去，我们之间的关系也随着试管破裂了。

但之后的日子就像失去了乐趣，就像是彩虹失去了颜色，美食失去了味道，天空失去了耀阳一样；每当要分享喜悦时，少了一个人的喝采；每当要分担悲伤时，少了一个人的安慰；每当我遇到困难时，少了一个人来集思广益。一切的事务都像失序一样，尽管我拉不下脸，但我还是下定决心向他道歉。

最后他接受了我的道歉，我们之间的关系也渐渐解冻，彷彿一切都没发生过般，就像四季的更迭，虽然有冬天的严寒，但捱过了就是春暖花开的春天，温和融洽。

也许吵架时都只顾着用最激烈的言语刺伤对方，但在争执前我们应该先平心静气地沟通，否则争执之后等心情沉淀下来才开始懊悔早已来不及了。俗话说：人以和为贵。争执前各退一步，沟通才是最好的选择！

争吵过后作文 篇9

那一天，我和奶奶开始了冷战，原因是因为我说话声音高了。

外面天空中躺着一个天气晴朗的日子，屋里坐着一个心情不错的女孩儿。没错，那个女孩儿就是我。

当时，我正在房子里做着那一大堆如同平常吃饭、睡觉等那些平常的不能再平常的双休作业。本来写的还很好，并没有感到焦躁，不耐烦，没耐心，可是因为奶奶的到来而彻底变了样儿。

正当我写的起劲时，奶奶走了进来，并把我刚晾干的衣服也带了进来，一边整理衣服，一边问我：作业写完了没有。

没呢！

还有多少？

嗯，还多着呢！

先别写了，去吃饭吧。奶奶用一脸慈祥溺爱的目光望着我。

行，等一下。我边快笔疾书，边回答奶奶的问题。

什么？奶奶又问了我一遍。我又回答了一下奶奶的问题，可是我回答了两三遍奶奶终究是没有听到。我又用比原来高点的声音回答了一下奶奶的问题，语气中又带点不耐烦。

奶奶回了一声：知道了。说完便开始收拾我的衣服，嘟嘟囔囔的小声嘀咕着：都批评我，我每天伺候你们吃，伺候你们穿，你们还都批评我。

我听了奶奶的埋怨，心里也不高兴，就随口说道：你们这些老年人真没法说，说话声音低了你说我们不搭理你，说话声音高了你说我们批评你了，那让我们还怎么说话。

奶奶听了叹了口气，低声的说：对对。说完便走出了房门。

奶奶刚出去，我立马跑到门口，把房门狠狠的关住，再把门锁住，便回到书桌前生起了气。可是当我从书包里拿出文本时，我心中的怒火立刻爆发出来（因为看着本子的卷角，还有本子在书包里被压的痕迹，让我更加的烦恼)。

那时的我我就像一个火药桶，只要遇到一点不顺心的事情，就会立刻变得异常烦躁，不是摔东西就是扔东西，制造出来非常大的声音。

奶奶听到了，立马跑到我的房门前推了推门，打不开只好敲着门，询问我怎么了，当我打开了房门，看到了奶奶满头的汗水和关心的目光时，我立马安静了下来。顿时，心里平静了下来，也不那么气愤了，便和气地回答了奶奶的问题。

假如说，心是一把锁，那么奶奶就是打开这把锁的钥匙，能让你的内心在瞬间打开，迎来美丽的曙光

争吵过后作文 篇10

“砰”的一声，我把门关上了，脑海里回想着自己顶撞妈妈时的情景：“孩子，这单元的试卷怎么考得这么差，你是不是没用心学习？”“您的要求那么高，这单元内容那么难，我”我委屈地轻声抽泣着，”啪“一个响亮有力的巴掌印在我白里透红的脸上，我惊讶至极，盯着往日慈爱的目光，泪水像断线的珠子般洒落在地上

真的是越想越委屈，妈妈怎能这样对我？一个叛逆的想法驱动着我：离家出走！对，就是它！于是我倔强地走出家门，以闪电般的速度奔向朋友小君家。

小君看着满眼泪痕的我，一边安慰一边询问事情的缘由，解释一番后，本以为形影不离的好朋友会了理解自己，没想到小君却一脸愤怒，对我大吼：“你这个不孝女，你知道么？你妈妈为了给你好的生活环境，每天辛苦工作，不知疲倦，你却因为一句批评的话委屈不已，你太让她失望了”这时，在我泛着泪光的眼里依稀看见妈妈每天下班那疲惫的身躯，那布满血丝的双眼，年复一年日复一日含辛茹苦地为我付出，想起她那银白色地头发，像针似的刺痛着我的心，我怎么能让她伤心呢？

想到这里，我一路飞奔回家，扑进妈妈的怀里，感受着这份母爱的温暖。“妈，我错了，我以后一定好好学习，不让您失望了”

朝鲜战争读后感范例

我们可以在阅读完一本优秀的书后写下自己的感想，作为读后感。当我们反思作者所写作品的过程中，获得了一点心得和体会。读后感能够帮助我们回顾书中的内容。通过反复比较，我认为“朝鲜战争读后感”是这本书中最精华的一篇文章，强烈建议您将此页加入收藏夹！

朝鲜战争读后感 篇1

《毛泽东、斯大林与朝鲜战争》读书报告

读完沈志华老师的著作《毛泽东、斯大林与朝鲜战争》之后，可以说对朝鲜战争的整个过程有了一个全新的了解。可以说中苏同盟关系是贯穿整本书重要线索，沈志华老师由此,展开介绍了苏联的远东政策、中苏同盟建立的前期基础与准备、斯大林对于支持北朝鲜发动朝鲜战争的战略考虑、中国出兵援助朝鲜决定的做出、朝鲜战争对中苏同盟关系促进作用等等一系列问题的**。

本书花了很大的篇幅介绍朝鲜战争的起源，从战后苏联的远东政策，以及中苏关系的不断向前发展，可以说中苏关系的变化对朝鲜战争是起到相当大的作用。本书还特意花了一个章节介绍新的《中苏友好同盟互助条约》的签订，这足以说明中苏同盟关系对朝鲜战争的深远影响。

由沈老师的分析很容易知道，朝鲜战争并非我们以前所知道的那样，是由韩国方面挑起的，是北朝鲜一方主动挑起的。从战争最初的策划，到最后的实施，都是在斯大林与金日成，即苏联和朝鲜之间秘密进行的，中方既未被告知，更未参预其间。但令人好奇的是，斯大林要求金日成得到北京的同意，这导致金日成秘密访问北京。

斯大林为什么背着中国人和金日成策划朝鲜统一战争，同时坚持金日成必须得到中国人的同意？个人认为，这是因为斯大林不能不顾及到1950年中苏两国刚刚签订的那个《中苏友好同盟互助条约》。根据约定，签约双方任何一方进入战争状态，另一方都应予以有效的援助。

朝鲜战争虽然并不一定会直接导致苏联进入战争状态，但是，苏联作为朝鲜战争的主要策划者、支持者和****商，不能不承担可能的风险。何况，朝鲜战争的任何不测，都势必给只有一江之隔的中国带来巨大的麻烦，斯大林当然不能自行其事，而把自己的同盟者中国人完全晾在一边。同时苏联还是清醒认识到自己是没有实力和美国人正面交锋，如果美苏正面冲突的话可能引发一次新的世界范围内的战争，所以苏联必须取得中国的支持，一旦美国干涉或者出现其他意外情况，中国能够出兵帮助北朝鲜，随后战争的进程也印证了这一点。

对于苏联方面为何大力支持朝鲜发动朝鲜战争，我个人并不认同苏联在远东追求一个不冻港会是一个重要的原因。虽然苏联十分重视其沿袭沙皇**在远东追求不冻港的历史传统，无论在雅尔塔会议上，还是在出兵中国东北时，斯大林都曾直言不讳地扬言，苏联对日作战的目的，就是要收回沙皇**在1904年日俄战争中丧失的那些权益，但是用战争来获得或保住一个出海口，这里面的风险和代价无论如何都太大了些。何况，斯大林一向谨慎小心，精于计算，他不会看不出，战争万一失利，旅顺港的军事基地将会因为整个朝鲜半岛完全落入美国人的手中而变得毫无价值。

而且，如果战争胜利了，谁能保证统一的朝鲜愿意租用自己的无冰港？在那个时候，谁能保证有朝一日它不会像中国人那样想要收回自己的港口呢？斯大林不可能不知道这种风险，所以也许这是原因之一，但不应该是主要原因。

根据沈先生在书中所说的和我个人的看法，斯大林强烈支持朝鲜发动朝鲜战争的原因是亚欧局势的变化。由于苏联在柏林危机中被迫让步，斯大林显然感到苏联没有权力在欧洲公开对抗美国。正是由于美国在包括中亚在内的欧洲的压力，斯大林才想到另一种分散美国力量的方法。

他过去在亚洲采取缓和政策，因为他看不到谁能在亚洲帮助他，担心双方交战的风险。现在他敢于策动进攻，向美国挑战，是因为他注意到中国革命成功了，新中国能够帮助他在亚洲牵制美国的力量，以减轻他在欧洲和中亚的压力。他积极要求中国共产党承担起指导和帮助亚洲国家共产党的责任，积极帮助中国恢复经济和建设工业，这些都是为了这个目的。

十分显然，正是中国革命的胜利，是1949年10月新中国的诞生，以及几个月之后，即1950年2月中苏两国的正式结盟，在很大程度上改变了苏联与美国在远东地区的整个力量对比，因而也明显地改变了斯大林在远东问题上一贯小心谨慎的态度。可以说，苏联希望利用远东更多地牵制美国，以减轻其在欧洲和中亚的压力。可以说在当时的国际形势下，整个朝鲜半岛，包括中国都知识美苏全球争霸这盘大棋上的几枚棋子。

根据沈老师书中的分析和前面所说，我们可以很清楚的知道中国更像是被苏联和朝鲜“设计”进朝鲜战争的。难道中国甘心被“设计”，就非打这场仗不可吗？这是一个争论多年的话题。

中国刚刚经历了8年的抗日战争和3年的解放战争，可以说国内是百废待兴，更重要的是中国正在积极整军备战，准备收复台湾，卷入朝鲜战争就意味着失去收复台湾的大好时机。然而，即是面对诸多不利因素，毛泽东也把共识推到一边，毅然做出了向朝鲜派兵的决定。我敢猜测，毛泽东不愿意出兵朝鲜，但他必须出兵朝鲜。

就如前面所说，中国国内的确面临着很大的困难，而且中国出兵面对不是韩国，而是由世界第一强国美国统领的“联合**”，出兵就意味着与这些国家交恶，这对刚刚成立、尚未被世界所接纳的新中国是极为不利的，但是中国还是不得不出兵朝鲜。原因是什么？一方面是与苏联的关系，其一，此前中国已经宣布“一边倒”的外交政策，倒向社会主义阵营，苏联作为社会主义阵营的绝对大哥，如果此时中国不出兵无异于得罪了苏联老大哥，这对于急需苏联援助来恢复国内生产的新中国来说是难以承受的。

其二，还是这个新的中苏同盟互助条约，可以说斯大林开始是极其不愿意签订一份新的条约的，斯大林担心这个会给英美以口实，损害苏联在雅尔塔体系的既得利益，可以说在签订新约的问题上，斯大林是做了极大的让步的，这一定程度上还是惹恼了斯大林的，如果此时毛泽东拒绝斯大林的出兵要求，无异于又一次惹恼斯大林，这对稳定中苏的同盟关系是不利的，毛泽东在此时也要想斯大林表明自己的决心，中国人是敢打的，他毛泽东是有能力领导亚洲的无产阶级革命的。另外一个方面来说，也是美国的的确确威胁到中国的****。“联合**”在仁川登陆之后，迅速击溃越过38线的北朝鲜部队，并迅速推进至38线以北，北朝鲜的部队更是在平壤一战中被全歼，“联合**”随时可以饮马鸭绿江。

中国同样担心“联合**”会将战火烧到东北，虽然我们从随后解密的美国档案可以知道，当时杜鲁门**的意思是打到38线即可，只是麦克阿瑟坚决不同意，但是当时的毛泽东并不知道这些情况。其次，如果“联合**”长期占领朝鲜半岛全境，以中国当时与美国的关系和世界形势来说也是极其不利的，新中国大部分的重工业基础均位于东北，俗话说“卧榻下岂容他人鼾睡”。所以说朝鲜的士兵是无可奈何的选择。毛泽东后来承认，这是他一生中最困难的决定。他吃了安眠药也睡不着。

据王明回忆，在中国出兵当天，毛泽东还疑惑地问：“出兵朝鲜对吗？”可见其决定的艰难之处。

历时3年，交战双方终于于1953年7月27日在板门店签订了《关于朝鲜军事停战的协定》，可以说朝鲜战争中，中朝美韩四国国都付出了沉重的代价，朝鲜丧失了一半的人口却没有从三八线向南前进一步；据苏联官方统计，近100万中国志愿军阵亡，近4万美军阵亡。一直以来我们都说我们取得了朝鲜战争的胜利，然而面对这样的统计数字，我们的“胜利”也最多是个惨胜，可以说苏联是这场战争最大的赢家，自己没有直接参与到其中，却牵制了中国和美国，将中国彻底拖到了自己的战车上，并一定程度上达到了减轻自己在西线压力的目的，就这几点都足够让苏联成为这场战争的最大赢家了，更别说还有其他获益。

虽然我们在朝鲜战争中付出了沉重的代价，但不可否认，中国也从这场战争中获得了很多好处。其一，这点也是最重要的，就是巩固了和苏联的同盟关系，同时获得苏联大量的技术经济援助，这可以说是中国出兵朝鲜的根本目的；其二，就是提高了中国在社会主义阵营的地位，在朝鲜战争之前，斯大林一直都不认为中国共产党是真正的社会主义政党，通过朝鲜战争中国向苏联正名，也提高了中国在其他社会主义国家中的声望；其三，中国为自己赢得了一个相对和平的周边环境，一个和平的周边环境对经历多年战争创伤的中国来说是十分重要的；其四，可以说中**队正是在朝鲜战场上完成现代化的更新换代，朝鲜战争期间苏联向中国提供了大量的新式装备，战争的后期朝鲜战争更是成了中国的练兵场，几大军区轮流拉到朝鲜进行实战“演练”，可以说朝鲜战争在一定程度上提高了中**队的素质。

朝鲜战争中国究竟是得大于失还是失大于得，一直大家争论不休的话题。个人觉得这个谁都不能给出一个标准的答案，每个人都有每个人自己的看法。我希望我们的后代可以从这场战争中学到一些东西。

朝鲜战争读后感 篇2

有的人喜欢它，

有的人憎恨他。

有的认为了强大，

不断地制造它。

有的人为了和平，

不断地抵制它。

它的名字叫战争。

这里，没有胜利。

多少孩子为它哭泣，

多少家庭因它破碎，

多上梦想被它毁灭，

多少奇迹被它摧毁，

多少大厦被它碾平，

多少多少都被它吞噬。

古往今来，

战争太多。

但是：没有战争，怎么可能有秦朝？

没有战争，哪有开元盛世？

没有战争，哪有强大的美国？

没有战争，哪有伟大的中国？

没有战争，哪有今天的生活？

没有战争，哪有和平？

战争的气味使人厌烦，

芳草的气息让人向往。

战争的孩子饥肠辘辘

和平的孩子丰衣足食。

战争的利益让人贪婪，

和平的世界更加美好！

大人们说：我要战争！

孩子们说：我要和平！

战争是好？

战争是坏？

无法给它义。

对于我来说：

我爱和平！

我一长大，就想让世界和平，没有战争，就会有一个更美好的世界。到现在为止，叙利亚问题还没有解决，美国的军队，还在世界各地捣乱，各种核**还在秘密研发，来往的船只还在忍受海盗的劫持。虽然战争的好处就像一座金山，但别忘了金山是无数生命的积淀。生命越多，金山越高。

别忘了五星红旗是无数解放军战士用鲜血染成的。让我们不要让它，让中国用鲜血染红它。

朝鲜战争读后感 篇3

在这个寒冷的假期，我读了一本厚厚的书—《朝鲜战争》，读完后，我觉得这个冬天更冷了，

面对二十一世纪，人类们追求和平，可是战争却每一天都在发生，小到同学之间的分歧，邻居间的争吵；大到将一亿人送入天堂的二战，这也包括一九五零年在世界最不适合大兵团作战的朝鲜爆发的战争，主角就是中国和美国。

在朝鲜战争中，中国和朝鲜用110万人击败了120万盟军超级军。说到朝鲜战争，最值得一提的，就是士兵。志愿军虽然衣着简陋，饥肠辘辘，但就是这样，他们往往能够穿着单衣，在大雪地中埋伏数天，然后徒步追击美军的坦克；能够冒着无数飞机大炮穿过死亡屏障，用胸膛将手榴弹顶进敌人的枪口；能够在大冰河上一个接一个用身体滚过雷区，为部队开路……每一个都那么年轻，却牺牲得惊天动地。

因为他们，三年后，战争终于停止了。

其次，志愿军的背后，一直有成千上万的人在志持他们：

在前线，朝鲜人民顶着炮火为志愿军送食物，把他们当自己的儿子看待，拿起斧头，木棒，甚至菜刀冲向联军，保卫祖国；在祖国的东北，无数人民，志愿军家属在家里做炒面，支援志愿军。志愿军第四十二军从齐齐哈尔出发。我们的祖先可能是在他们的队伍里，和他们的家人一起战斗美**队，这显示了我们中国人民的团结。

最让我感动和难忘的是战争的最后一刻。停战谈判结束时，离最后时刻还有两个小时，一名士兵冒着火灾的危险，把停战的消息送到前线，炮弹在身旁。他刚发了消息就死了，只差两个小时。最后两小时，双方把所有的子弹尽力打出，证明自己的强大，好像又发生了一场大战。

停战的那一刻终于来了，那是成千上万人民以及军队一直盼望的事，没想到一盼就是三年，读后感《作文

读《朝鲜战争》有感》。在那一刻，没有动静。奇怪的沉默过后，他低下头，请双方一起欢呼、庆祝、送礼。他们为生命而战，有分歧，没有语言，但他们都知道和平，希望和平。

是啊，谁喜欢战争？其实在朝鲜战争中，谁也没有获胜，双方都因为这场战争让无数家庭破碎，让无数人留下伤疤，谁都不想要战争，但战争却一定要发生，我在上学期写了首诗，叫《战争》，我把它写在这里：

有的人喜欢它，

有的人憎恨他。

有的认为了强大，

不断地制造它。

有的人为了和平，

不断地抵制它。

它的名字叫“战争”。

这里，没有胜利。

多少孩子为它哭泣，

多少家庭因它破碎，

多上梦想被它毁灭，

多少奇迹被它摧毁，

多少大厦被它碾平，

多少多少都被它吞噬。

古往今来，

战争太多。

可是：没有战争，哪有大秦天下？

没有战争，哪有开元盛世？

没有战争，哪有强大的美国？

没有战争，哪有伟大的中国？

没有战争，哪有今天的生活？

没有战争，哪有和平？

战争的气味使人厌烦，

芳草的气息让人向往。

战争的孩子饥肠辘辘

和平的孩子丰衣足食。

战争的利益让人贪婪，

和平的世界更加美好！

大人们说：“我要战争！”

孩子们说：“我要和平！”

战争是好？

战争是坏？

无法给它义。

对于我来说：

我爱和平！

我一长大，就想让世界和平，没有战争，就会有一个更美好的世界。到现在为止，叙利亚问题还没有解决，美国的军队，还在世界各地“捣乱”，各种核**还在秘密研发，来往的船只还在忍受海盗的劫持。虽然战争的好处就像一座金山，但别忘了金山是无数生命的积淀。生命越多，金山越高。

别忘了五星红旗是无数解放军战士用鲜血染成的。让我们不要让它，让中国用鲜血染红它。让世界和平，不要战争，这是地球上70亿人民的共同愿望！

朝鲜战争读后感 篇4

陈振宇

在这个炎热的假期，我读了一本厚厚的书－《朝鲜战争》，读完后，我觉得这个夏天变冷了。

面对二十一世纪，人类们追求和平，可是战争却无处不在，大到将一亿人送入天堂的二战也不能使好战的人停下脚步。二战后对于结果不满的美国又开始发难，于是又一场战争开始了。

朝鲜战争，是我们新中国刚刚成立之初，人民渴望来之不易平静生活，军队也是极需调整休息。国家工业制造水平受战争的影响基本为零，人力物力极度匮乏。国内的新疆、台湾问题还待解决，国外不少国家并不承认新中国的成立。可以说，我们新中国的国际地位也是急需展现和提高的。面对美国强制使用武力统一朝鲜半岛的单边主义霸权主义，及对中国多次发出不准超过38线强烈声明的不理睬，中国人民志愿军于1950年10月，喊着“抗美援朝，保家卫国”的口号，雄赳赳，气昂昂，坚决跨过鸭绿江奔赴朝鲜半岛，从此开始了长达近3年的艰苦卓绝感天动地的抗美援朝战争。

在朝鲜战争中，中朝以一百一十万人打败了联军一百二十万超级大军，也打败了美军的不败神话。说到朝鲜战争，最值得一提的，就是中国士兵。志愿军虽然衣着简陋，饥肠辘辘，但就是这样，他们能够穿着单衣，在大雪地中埋伏数天，哪怕最后被冻死在阵地上也不后退一步！敢徒步追击美军的坦克、冒着无数飞机大炮穿过死亡屏障、用胸膛挡住敌人的枪口、在大冰河上一个接一个用身体滚过雷区，为部队开路。每一个都那么年轻，却牺牲得惊天动地。正因为他们的英勇，三年后，战争终于停止在了它发生的地方。

其次，在志愿军的背后，还有成千上万的人民群众时刻支援他们：在前线，朝鲜人民顶着炮火为志愿军送食物，把他们当自己的儿子看待，拿起斧头，木棒，甚至菜刀冲向联军，保卫祖国；在祖国的东北，无数人民，志愿军家属在家里做炒面，支援志愿军。志愿军四十二军就是从齐齐哈尔出发的，我们的祖先，可能就在他们的队伍中，一家人一起努力，打走美军，这样才体现出我们中国人民的团结一致。

最让我感动，也最让我难忘的，是战争的最后时刻。停战谈判结束，距最后时刻两小时前，一个士兵冒着炮火将停战的消息送往前线，一个个炮弹在他身旁爆炸，他刚把消息送到就牺牲了，仅差两小时。最后两小时，双方把所有的弹药尽力打出，证明自己的强大，好像又发生了一场大战。停战的那一刻终于来了，那是成千上万人民以及军队一直盼望的事，没想到一盼就是三年。那一刻，没有一丝动静，一种奇特的寂静后，双方他探了头，让后一起欢呼，庆祝，赠送礼品，他们之间拼过命，有分歧，语言不通，但他们都懂得和平，盼望和平。

朝鲜战争的胜利，空前提高了我国的国际地位，宣告几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代一去不复返了；宣告四万万中国人民真正的站起来了；宣告积弱积贫的中国正以崭新姿态昂扬的斗志，向着民族复兴的中国梦阔步前行……朝鲜战争的胜利，为我国提供一个长时间的发展期。也就此抓住了历史发展的机遇期，使得中国的发展速度快之惊人，发展成果惠民惠邦，人民生活水平空前的提高，获得感幸福感显著增强。

朝鲜战争读后感 篇5

《朝鲜战争》读后感内容简介；60年前爆发的朝鲜战争是二战结束后参与国最多、**人数最多的战争。朝鲜战争是一场充满现实主义的战争：60年来，韩美战争从未结束，更多的政治力量参与其中。

现代政治的牌局似乎六十年前就已布阵。朝鲜战争是一场特殊的战争：它充满现代战争的特征，既是一场国际政治的生死搏斗朝鲜战争》读后感由九象整理详见范文

近日，为响应公司党委关于研读红色书籍，重温红色精神，建树党员风采的号召，我特地选取了军旅作家王树增所著《朝鲜战争》，进行仔细阅读，并深受感动。今年6月25日是中国人民自愿军出兵朝鲜60周年纪念日，而1953年签订的《朝鲜战争停战协定》是上百万年轻的生命换来的。追溯其渊源，我们不得不回到上个世纪五十年代的那场战争。

60年前爆发的朝鲜战争是二战结束后参与国最多、**人数最多的战争。朝鲜战争是一场充满现实主义的战争：60年来，韩美战争从未结束，更多的政治力量参与其中。

现代政治的牌局似乎六十年前就已布阵。朝鲜战争是一场特殊的战争，具有现代战争的特点。它不仅是国际政治的生死攸关的斗争，更显示了人类精神的力量。

朝鲜战争是一场布满迷局的战争：美国，作为头号军事强国与最发达的经济强国，几乎没有人怀疑，这个国家和这支军队将在战争中必胜；中国，1950年刚诞生的国家满目疮痍，百废待兴，物质匮乏，装备落后，少有重**，但中国打出了尊严与和平。王树增为写《朝鲜战争》搜集准备了200万字的资料，前后写了6年，完成于1997年。

而出版10年来，畅销不衰，一直受到社会各阶层普遍地认可和追捧，就是因为，他的书不单单是在写一场战争，一段历史，更是写出了中华民族的精神与脊梁！他不是简单地介绍历史知识或揭示历史真相，而是探索在极端战争条件下形成的信仰和精神力量，以及这种精神力量对当代人的意义。《朝鲜战争》好像写战争，实际还是写人，王树增大量的笔触是写最普通的人。

比如朝鲜战场上数次出现的腿被炸断了还死死抱住敌人不放的普通战士，比如穿着单薄的棉衣趟过冰河被冻成冰柱的士兵。为了真实地描述黄继光，他甚至找到了一个小**，当时他擦了擦身体。《朝鲜战争》全书弥漫着浓烈的英雄主义氛围，通过该书让我们知道，国家的历史上，还有一群和我们年龄相仿的青年，在那个年代曾热血贲张，曾高举英雄主义的旗帜，曾让他们的生命散发出奇异的光彩。

同时，这本书也给我们提出了一个问题。在未来，如果我们的国家面临战争或被迫选择战争，我们的年轻人是否能够像他们的前辈一样站起来，表现出男子气概？是否能扫除萎靡不振的心态带来的性格上的软化？是否能爆发出奋不顾身的血性？

是否能在民族精神中张扬永不言败的精神？王树增说：从某种意义上讲，我还写了一本家谱，这是当代中国人的精神史。每个人都应该有理由知道我们从**来，到**去。

支持一个国家、一个国家、一个人健康有力发展的第一件事，决不是物质！真正的强大是精神的强大。当今社会，物欲横流，人浮于事。以前的信仰很容易被嘲笑，民族英雄也逐渐被遗忘！

这本书是对现实的一记耳光。他清楚地告诉我们，仅仅依靠所谓的gdp，永远不可能真正强大！

鸦片战争观后感范本八篇

在时间长河里作文占据的位置少不了，常写作文可以提升我们的思维能力，写出一篇好的作文并不是那么简单的，优秀的作文究竟有哪些方面值得借鉴呢？为此，小编花时间整理了鸦片战争观后感范本八篇，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

鸦片战争观后感 篇1

《从鸦片战争到五四运动》读后感1000字：也许是前段时间读《曾国藩传》的影响，让我渐渐对中国的最后一个封建王朝有了兴趣。为了更加透彻、详细地了解这段历史，我便又读了《从鸦片战争到五四运动》。

翻阅从鸦片战争到“五·四”运动这段时间的历史，那段历史让人触目心惊。列强们一次又一次的入侵，人民群众生活水深火热，仁人志士们殚精竭虑。“1840”所有中国人都应铭记这个数字，曾经强大的王朝开始走向衰败。那年，列强用中国人自己发明的火药打开了中国的大门，却仍然没有打开封建统治者闭关锁国的愚昧之心。他们依然沉浸在“天国上朝、地大物博”的狂妄自大中，殊不知自己早已成为别人眼里的“碗中餐、盘中肉”，实属可悲可恨。

泱泱古国，悠悠华夏，每逢乱世之中，总有才人涌出。谭嗣同，站在了时代的逆风口，主张维新变法，力行改革。他深知中国要强盛，只有向列强学习，发展民族工商业。终于在1898年，他领导了历时百日的“戊戌变法”运动。期间，他力辅光绪帝，推行变法，整顿官制，革除弊政。最终仍回天无力，在高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲歌中，愤然离去。变法失败，但却为日后的辛亥革命种下了希望的种子。不管前路多坎坷，中华民族绝对不惧分毫。xx后，腐朽的封建王朝终于推翻，结束了长达两千多年的封建君主专制制度，使中华民族有了一个新的起点。

“弱国无外交”，作为第一次世界大战的战胜国，中国在巴黎和会上取消“二十一条”等正义要求被拒绝，而北洋政府屈服于帝国主义压力，仍在《凡尔赛和约》上签字。此消息一传回国内，当时的学子们无不捶胸顿足，愤慨不已，当日便在北大法科礼堂召开全体学生临时大会。他们慷慨陈词，情绪激昂，号召大家奋起救国。第二日他们便开始示威游行，轰轰烈烈的“五·四”运动就此展开。

回顾往昔，艰苦岁月，我无法用一篇简短的文字将这厚重的历史一一道尽。只能以史为镜，珍惜现在，展望未来。恰同学少年，风华正茂。可是偏偏有人忘记了今天的一切是如何的来之不易，甚至不惜成为跳梁小丑。看看如今的“港独废青”们……历史上，只有民不聊生见革命，未曾有自称革命而搞得民不聊生！原本繁华的“购物天堂”，却被废青们弄得乌烟瘴气，可悲可叹。

现在的中国已非往昔的“大清”，中国的发展速度正令世界瞩目，我们每个人都是其中一分子，都需要贡献自己的力量。我们是新时代的追梦人，正如先辈们用青春为中华民族崛起而奋斗一样，如今我们也要用自己的青春为中华民族的伟大复兴做出自己的贡献，如此才能不悔青春。

鸦片战争观后感 篇2

今天，我和爸爸在网上观看了一部电影叫《鸦片战争》，这是一部对我而言非常有意义的影片，我从中领悟到了许多人生道路上的真谛。

这部影片主要讲19世纪40年代清朝大臣林则徐上书给道光皇帝，信中讲如果再不禁烟，几十年以后，中国将再无人能禁 烟，道光皇帝便指派林则徐前往鸦片泛滥的广州禁烟，林则徐到广州后，严惩了一些内地烟贩，派兵包围英国商人住地，迫使以 颠地为首的英国烟贩交出230余万公斤鸦片，并在虎门全部销毁，英国政府恼羞成怒，于是一场因鸦片而引起的战争在中英两国爆发了，英军凭借先进武器攻占我国定海，中国战败，林则徐被罢官，清政府被迫与英政府签订了丧权辱国的《南京条约》。

本片主人公林则徐的爱国行为让我非常感动，他那种为了国家利益、民族尊严而反抗外国侵略和压迫的爱国精神，以及为了祖国同胞不受强权奴役欺压奋不顾身的大无畏精神永远值得我们学习，他的民族气节也是值得我们学习的。中国之所以在鸦片战争中失败是因为政治腐败和军事落后，换句话讲一个国家政治落后了、军事落后了，就必然受到欺辱。

因此我们要铭记和反思历史，增强爱国信念，还要不断地学习科学文化知识，只有这样我们的民族才有希望，我们的国家才能永远立于世界的东方，这就是本片给我的最大启示。

鸦片战争观后感 篇3

鸦片战争发生在帝国主义1840年道光年间，这场战争是由英国引发，可是因为清政府的无能腐败，导致了中国同胞很多为国捐躯，让香港被英帝国主义给占领，让香港人民饱受欺凌。

事情大概是这样的：道光皇帝命胡广总督为钦差大臣去销烟。林则徐亲率文武官员，在虎门海滩上将收缴的100多万千克鸦片当众销毁。而林则徐最终成了道光皇帝的代罪羔羊。

在这部片子中，有许多愿为国牺牲也不投敌的忠臣例如：关天培，林则徐等许多不起眼的小人物，在那里面，我最喜欢的人物是镇海大将关天培，最喜欢的一幕是虎门销烟，这幕吧我们中国人心中的一个结给解开了。

我们的道光皇帝居然以为自我的国家是最强大的，还闭关锁国，导致外面国家先进的武器等东西都没有见过，如果道光皇帝没有下令闭关锁国的话，我们中国也不会沦落到这种地步，道光皇帝琦善等一些贪生怕死之辈，才会让那时中国受尽欺辱。

好汉们就像狼牙山五壮士一样精忠报国，为国捐躯，不怕一些困难的阻挡，所以我向他们学习，长大后为国家做出贡献!

鸦片战争观后感 篇4

《鸦片战争》的观后感

当《鸦片战争》这本书落入我的手中时，我怀着一颗好奇的心情开始阅读。作为一本历史书籍，它向我们讲述了中国近代史上一段痛苦而耻辱的历史，也是中国人民为争取民族独立和尊严而进行的英勇斗争。阅读《鸦片战争》之后，我对这段历史有了更加深刻的理解，也产生了许多感慨。

《鸦片战争》这本书详细地叙述了发生在19世纪初的一系列事件，从英国走私鸦片到中国，中国人民的不堪忍受，到最终的战争爆发。通过详实的历史资料，书中揭示了当时中英两国的政治、经济、社会因素，以及人们的思想观念和价值观念对这场战争的影响。作者通过大量的描写和细节，使我们能够真实地感受到那个时代的苦痛和耻辱。

这本书让我深刻认识到当时中国的政治和经济状况。清朝当时的封建主义统治和闭关锁国政策，使中国陷入了自相残杀、经济长期停滞的困境。而西方列强却以极高的技术和武力压制中国，迫使中国签订了不平等的条约，使得中国失去了主权和尊严。在这个过程中，英国鸦片走私成为了导火索，引发了这场悲剧。通过阅读这本书，我明白了当时中国政府的软弱无能和体制的腐败，以及西方列强对中国的侵略和剥削。

书中也展现了那个时代人们的思想观念和价值观念。中国人民习惯于封建忠诚、传统儒家思想的约束，对西方列强的侵略行为并没有强烈的抵抗意识。而西方列强则以自由主义和民主观念为幌子，迫使中国人民接受他们的商品和文化，以达到控制和侵略中国的目的。书中描写了一些爱国志士为了争取民族独立和尊严而勇敢奋斗的历程，他们的牺牲和努力给我留下了深刻的印象。正是在这段历史中，中国人民逐渐意识到了国家的落后和国民的困境，开始寻求自身的救赎和振兴。

这本书也令人痛心地揭示了这段历史的悲惨性。从初次与英国的交锋到最终签订不平等条约，中国人民历经了无尽的苦难和屈辱。而这场战争也成为中国近代史上的转折点，让中国开始认清自身的差距和困境，迫使中国人民要振兴国家、实现民族独立的决心。这段历史告诉我们，只有不断奋斗、自强不息才能走向强盛。而我们作为当代青年，更应该铭记这段历史，努力为祖国的繁荣和民族的复兴而努力奋斗。

阅读完《鸦片战争》，我对历史有了更加深刻的认识。这段历史的痛苦和耻辱并没有被遗忘，反而成为我们勇往直前、振奋精神的力量源泉。通过这本书，我更加珍惜现在的生活和时代，也更加坚定了自己要为国家和民族的复兴贡献自己的力量的信念。我们应该在传承优秀传统文化的基础上，吸取历史的教训和经验，在现代社会中不断进取，为实现我们的理想和目标而不懈奋斗。

阅读《鸦片战争》让我对中国近代史有了更加深入的了解。它是一部具有教育意义的历史著作，通过详实的叙述和描写，让我们深刻地体验到中国人民在那个时代的苦痛和屈辱，也让我们感悟到中国人民为了民族独立和尊严而进行的艰苦斗争。这本书不仅帮助我们认清历史的教训和现实的挑战，更激发了我们热爱祖国、振兴国家的决心和力量。阅读《鸦片战争》是一次真正意义上的历史启迪，我相信每一个读过这本书的人都会被其内容深深感动，对中国的发展和民族精神有着更加明确的认识。

鸦片战争观后感 篇5

《鸦片战争》观后感

很荣幸的因刘老师的军事理论课而借机**了电影《鸦片战争》

看完《鸦片战争》这部电影，给了我很大的感悟，其中的一句话：当一个民族真正站起来的时候，才能正视和反思她曾经屈辱的历史。引人深思。

道光年间，中国禁烟的消息传到英国。英国**决定用武力侵略中国，并多次用武力挑衅中国。林则徐早就觉得战争要来了。在禁烟的同时，他积极备战，同时联合人民力量与英国作战。但因九龙尖沙咀村发生林维喜案（英国水兵在村内醉酒**，打死村民林维喜）的发生，鸦片战争撑地打响。

其实早在1839年，在中国禁烟的消息传至英国时，英国国会对此深度讨论过，最终得到结果是军事力量攻打中国，根本原因其实在于工业革命后，英国为夺取原材料产地和消费市场，推行殖民扩张政策，决议用武力打开中国的大门。

1839年9月4日，中英在九龙发生冲突。双方对峙了一段时间，各有轻微损失。

1840年6月22日，一场漂亮的准备工作完成，大批**人进攻中国。6月28日，英国侵略者到达广州海平面，第一批英国侵略者抵达齐国。此后，林则徐奋力拼搏，但由于实力和装备悬殊，最终以失败告终，双方进行了谈判

谈判阶段时，英**队的无理要求，中国**没办法接受，中国**准备全力作战。但好景不长，从虎门，一直北上，中**队无一胜仗，全部失败，这也是没办法。国家太落后了，没有先进的**设备，再加上清**的无能导致了这样的结局。

清**的无能，社会制度的衰败，经济技术的落后。清王朝处于封建制度的衰败时期，政治湖南，各种矛盾加剧，传统的自给自足的自然经济的禁锢，使得社会生产力低下，科学技术落后，财政拮据，军备废弛，**低劣，封建统治自身已陷入严重危机，连其本阶级的人都感到末日的降临，这种情况下域外必受到很大的限制。

统治集团昏庸腐败。“时代呼唤巨人，上台的却是侏儒。”鸦片战争当中，清**各级决策者错误频出，上层指挥简单低效，各级**欺上瞒下，导致不知己不知彼，对战局应变低效。

在这两年的战争中，同样的决策失误在世界各地屡见不鲜。这不仅是由于清朝的腐败，也是清朝腐败的具体表现。正是在这种清朝统治集团的情况下，英国的优势才得以显现和发挥。

通过鸦片战争的历史教训，让我们知道国家应该全面发展政治、经济、军事、思想、文化等，否则就会遭到别人的攻击。因此，我们要从现在开始，努力学习，为伟大祖国的繁荣昌盛和每个人的小康社会而奋斗！

鸦片战争观后感 篇6

军事与文学

影片讲述了林则徐的压片战争故事。1838年，清朝道光皇帝为了表明林则徐的禁烟决心，杀死了林则徐的主人，林则徐接受了禁烟的任务。于是，林则徐来到广州后查封烟馆，抓捕贩卖鸦片的中国商人，并缉拿收**赂的**，还封锁了英国商人的住所。

这一系列措施都奏效了。英国人在英**官的指示下，交出了所有鸦片。林则徐随后在虎门卖烟，驱逐英军。英国商人返回英国准备对中国开战。

经过多方面的权衡，英国议会同意出兵。远航后，英军来到广州，当他们发现林则徐在等他时，就直接去了天津。道光皇帝的宠臣琦善在天津见识了英国人的厉害后，建议求和，慌张的道光皇帝同意如此并撤除了林则徐的职务。

当琦善与英国谈判时，他私下把香港岛割让给英国，并作出赔偿。道光皇帝知道后，大发雷霆，命令革琦善任命新的帝国大臣，派林则徐到新疆与英国作战。开战后，中国惨败，死了很多官兵。

在去新疆的路上，林则徐告别了琦善，请他把地球交给道光皇帝。最后，清**与英国**签订了《南京条约》，香港成为英国的领地。

这部电影上学时看过，记得是学校组织的。但是如今再看，却没有任何印象，因此看本片就像看一部新电影一样。就因为如此，这“新电影”给我带来了新感觉。

这部电影给了我很好的感觉。它不仅故事完整，情节流畅，结构合理，人物鲜明，而且对具体细节有很好的把握。本片可以说是我看过的中国电影中，最优秀的其中之一。本片已经超越《孙中山》、《开国大典》、《大决战》等主旋律大片，也超越《红高粱》、《秋菊打官司》等中国艺术电影，即使如《霸王别姬》这样的经典它也可以与之平起平坐。

总而言之一句话，本片作为一部历史题材电影，从大场景到小细节都做得非常完美，是一部佳片。当然，这是为了消除那些历实错误。毕竟，这是部电影，我们不应该挑剔。

电影优点有很多，不一一细说了，只说说让我印象深刻的，那就是它对于人物性格的塑造很细致。比如林则徐，从他的言行、谈吐、工作和休息，包括吃饭、睡觉等诸多方面，都表明他是一个勇敢、体贴、非常诚实的**。还比如琦善，虽然他出场时间不多，但电影将他鲜明的刻画为一个忠心耿耿、聪明、有判断力的老臣，即使他有丧权辱国的行为，可他依然是理智的。

还比如，影片对英国人及英国各色人等的描绘同样塑造的非常立体，英国女王的天真与聪慧、商人的狡黠、军人的鲁莽等等。总之，通过影片两个多小时的叙述，作为一个普通观众，他们不仅能够真正了解历史，而且能够将这些历史人物保存在自己的记忆中。这样一个优势是，中国电影在1997年之前很少这样做，至少在金鸡奖上没有。

此外，这部电影也是中国电影中第一次从外国人的角度讲述外国人自己的故事。整部影片中近30%的时间是在英语对白，还有很多英过的场景，这在中国电影中是从来没有过的。在此基础上，这部电影值得欣赏，因为它不是中国人一厢情愿的自娱自乐。

这部影片从客观公正的角度展现历史，让广大观众了解事物的全貌。这又是本片的一大优点，这也是我看本片之前没有料到的。竟然还能让外国人出演中国电影，这在1997也算新鲜事。

以上简单说了一些电影的优点，下面来说缺点。本片缺点不多，在我来看主要集中在那个公子哥与妓女的爱情上，因为这段情节与电影主线故事没有太大关系。首先，公子哥是一个墙头草，谁让他活命他就帮谁，这样的人物让人唾弃。

其次，瞎子乐师是朝廷要犯，还是四品带刀侍卫，这样的情节更是离奇！编导你以为这是武侠**呢？第三，妓女杀害英国人的情节与主题无关。杀死一个英国人就能赢得战争？

综合这些来看，电影设置的这段虚构情节太没有意义了，要看点没看点、要情节没情节，只使得电影显得很更加荒唐。哎，编导这

不是白费力气吗？以上是电影最让我不能理解的地方，也是本片最的缺点，除此之外电影就没有太离谱的地方了。

通过以上可以看到，本片并不是一部简简单单的主旋律电影，更是一部好看的历史片。它详细地再现了历史，生动地再现了历史人物。而且，讲故事的方式灵活，引人入胜。这样的电影能不好看吗？因此，这部电影堪称谢晋的巅峰之作，也是中国最好的主旋律大片。

只要是中国人，都应该看一遍！

电影拍摄方面很豪华。服装、布景、道具、**、场景、灯光、色彩等都符合剧情，看上去相当大气。尤其是电影氛围的塑造，一种凝重的气息始终贯穿电影全片。

可见作为当时纪念香港回归的这部豪华巨制，是花费了很多银两的。不过谢晋也没有白花这些钱，他将本片拍摄出一种历史的厚重感，是最近十几年中最好看的古装片。

最后说一下电影主题。关于这一点，只用四个字就可以概括了——记录历史。电影目的只是记录历史，让后人知道中国耻辱的开始，仅此而已。

当然，我们在了解历史的过程中，也熟悉了那些历史人物、当时的生活状态等等。可以说，看本片的目的就是不忘国耻！

本片演员都是老戏骨。男主角鲍国安扮演的林则徐全面而立体，他将林则徐的坚韧、顽强以及愤恨诠释的很到位，而且形象上也给人一股正气，他简直就是林则徐的化身。琦善的扮演者林连昆查过资料知道他也是老戏骨，通过他本片中的琦善也可以感受到他演技非凡，只可惜他没红过就在2009年世了。

其他人都是配角，不说也罢。至于外国演员，他们虽然表现还算可以，但没有一个出名的，同样不说了。

总结一下。这是一部非常好看的历史片，虽然称不上十全十美，但也可以看作佳片一部。谢晋大导演终于拍了一部我喜欢看得电影，看来他在与时俱进。

此外，这样优秀出***，只要是中国人就该看一遍，勿忘国耻啊！

鸦片战争观后感 篇7

林则徐是大臣中支持销烟的主要代表之一。他上书给道光皇帝，指出如果不立刻阻止英国卖鸦片，几十年后，中国就恐怕没有能战斗的人了，军钱也全用来买毒品了，中国也就陷入危机了。

道光担心自己的江山和统治受到影响，便让林则徐去广州禁鸦片。到了广州后，林则徐立刻围住了英国贩鸦片客商，并逼迫他们交出了鸦片，在虎门销毁了它们。然而好景不长，英国人见林则徐销毁鸦片后恼羞成怒，再加上英国女王本身就已对中国虎视眈眈了。于是，一场战争引发了。

英国占领了定海，并继续向着中国心脏——北京进发，情形迫在眉捷，中国人面对英国强大的势力，根本就没有还手之力，最终，懦弱的道光以林则徐为替罪羔羊，罢了他的官，令大臣琦善前去求和，以割香港为代价，终于结束了这场战争······电影中的主人公林则徐的销烟行为令我十分敬佩，他那种为了国家不畏权威的无私精神以及挺身而出，不顾自己安危的精神彻底打动了我。这样一位有气节，有民族责任感的英雄，值得我们所有人学习!

尽管有如此忠心的大臣，也还是无法力挽狂澜，我国的腐败已无可救药，昔日的辉煌不复存在，就连那自称最厉害的炮台也瞬间灰飞烟灭。

当时的中国就像英国人说的;骄傲、自大、不堪一击。李世民曾经说过以古为镜可以知兴替。现在的中国虽然富强，但我们也不能骄傲自满，要以古人为镜，才能使中国更加强大!

只有当一个民族真正站起来的时候，才能真正正视和反思曾经屈辱的历史。我们也要反思过去，使今天的自己超越昨天的自己，这样才能保护我们的祖国。

鸦片战争观后感 篇8

早在初中学习历史的时候就接触过这段中国人民不屈的奋斗史，高中分了文理科之后对这些文史类的知识接触的就少了。直到这个学期的《中国近现代史纲要》让我又一次接触到了这段中国人民的血泪史。在课堂上学习了这些知识后，我对这段历史更加感兴趣。

《从鸦片战争到五四运动》最近有幸拜读此书。先简单的介绍一下此书，作者胡绳，全书约70万字，１９８１年６月由人民出版社出版，然后又由上海人民出版社、红旗出版社等出版了版本，相继多次重印，印数累计共３００余万册。我选读的是１９９８年３月１日由人民出版社再版的《从鸦片战争到五四运动（简本）》由人民出版社出版。

这本书记录了从19世纪40年代前的中国到新民主主义革命的五四运动。主要内容分为绪论、 第一编雅片战争和太平天国农民革命、 第二编半殖民地、半封建统治秩序的形成、第三编戊戌维新和义和团运动、第四编资产阶级领导的辛亥革命、第五编向新民主主义革命的过渡六大主题，共二十七个章节。本文主要叙述太平天国、义和团、辛亥革命三大革命事件。

刻画了一段中国人民不屈不挠的，抗击外敌的历史。

当清朝人民和清**还正陶醉在**物产丰富的“美梦”中时，全然不知帝国主义的魔爪正渐渐的伸向中国大地。作者比较了这一时期中国与世界的经济、政治等状况。他认为，如果不打破封建主义的桎梏，国家就不能再站起来。

作者对高涨的农民起义给予了高度评价。但是作者又从太平天国的起义到壮大，洪秀全从领导者变为**者，在自己夺取土地之后就当上了土皇帝。作者认为农民不能把中国从深渊中拯救出来。

这时，随着民族资产阶级的兴起，一孙中山为代表的资产阶级登上了历史舞台。武昌勇士一夜之间赢得了起义，为清朝敲响了丧钟。作者高度赞扬孙中山和他的同志们勇敢无畏的奉献精神和相对完善的明代革命纲领。

辛亥革命推翻封建帝制两千多年，对封建势力是一次彻底的打击。但由于以自己为代表的资产阶级的软弱，革命并没有完全成功。是一朵不结果的花。

十月革命爆发所带来的马克思主义，确实给中国人民带来了希望。那些先进的知识分子意识到外国文化早已破产，中国不能沿着西方失败的道路再走一次，他们选择了科学的马克思主义。五四运动宣告资产阶级领导的旧民主主义革命结束，无产阶级领导的新民主主义革命开始。

从此，中国近代史翻开了新的篇章。中国共产党今后将成为中国人民反帝反封建民主革命的领导阶级和核心力量。

１８４０年到１９１９年是一部中国人民先英勇反对帝国主义的侵略， 后反对清王朝和北洋军阀的黑暗统治的不屈不挠的抗争史，同时也是一些先进的中国人民，不断探索，寻找真确的改革方法的历史。在这段历史中，显示出了我炎黄子孙不屈不挠，面对困难面对外敌绝不畏惧的精神。面对外敌，不但有左宗棠，曾国藩的来自国家内部的爱国分子，还有像梁启超，魏源的先进知识分子，更是普通民众的顽强毅力和精神才有革命的胜利，本书始终环绕着爱国主义的思想来分析具体的历史事件。

因为中国人民的爱国精神，所以即使是失败，坚韧的中国人民也能以最快的时间重新振作起来，并在一系列的斗争中，谱写出一曲又一曲悲壮的战歌。。而马克思主义的出现，也给人们带来了困惑。以此为指导思想，中国共产党后来动员全国人民，领导中国人民走向解放。

近代中国革命的胜利归功于各个阶级的努力 ，正是一次次的革命的发展，才使今天我们在共产党的领导下，中国人民经过长期的艰苦奋斗，终于完成了历史任务，使中国摆脱了帝国主义的枷锁，从而为中国的近代化、现代化开辟了宽广的道路。

目前，海峡两岸尚未统一，国际社会不稳定，国际形势复杂多变，敌对势力仍盯着我国。我国的市场经济才刚刚建立不久、还不是很完善，国家经济发展还不是很平衡，我们所面临的困难还很大，前进的道路不会平坦，中华民族复兴还有很长的路要走，很多的困难要克服。如何扫清前进路上的重重迷雾？

党为我们今后前进的道路亮起了明灯，我们要高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“****”重要思想，坚持可持续发展观，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。

只有在共产党的领导下，我们的建设事业才能快步前进，才能克服种种困难，在我们全面建设小康社会的时候，必须继续坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领不动摇，这是我们继续取得胜利的保证！

我们坚信，在党**的正确领导下，在党的基本理论、基本路线和基本纲领的指引下，沿着建设中国特色社会主义道路继续前进，我们的目标就一定能够实现，中国必将屹立于世界强国之列，中华民族必会昂立于世界民族之中，实现中华民族的伟大复兴！

在中国未来的发展中，中国共产党必将带领人民创造更加美好的未来，带领中国人民越走越高。

我的战争观后感范本五篇

同学们应该都有写作文的经历吧，作文，是我们内心深处的情感发掘，平时多注意观察自己身边的人和事能帮助我们写作文，你最近在为写作文发愁吗？也许以下内容“我的战争观后感范本五篇”合你胃口！欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

我的战争观后感(篇1)

假期的八月份，我读了一本叫做《我和老爸的战争》的书。

故事的主人公叫做赵子牛。十年前，她的爸爸离开了他，去了监狱。更让人悲痛的是，六年前，她的妈妈又抛弃了他，去了天堂。一切看起来都是那么的绝望。不过，善良的姑父和姑妈收留了他。十二岁时，他的爸爸走出了高墙，站在了他的面前，可他却无所适从。

这本书讲的就是赵子牛和他有着不光彩历史的老爸如何相处，又如何原谅对方的过程。这是一对父子之间的对立与依靠，两个男人之间的冷战与热爱。

读了这本书，我也想起了我的老爸。瞧！他多么的高大，因为他拥有世界上最伟岸的身躯，瞧！他多么的精神，每天都是那么的神采奕奕，因为他肩负着保护我的重任，每时每刻都要精神饱满，瞧！他多么的细心，就算是打扫房间时也会把每一个角落收拾的干干净净，一尘不染。

他和赵子牛的爸爸不一样，他认真、细心、幽默……比赵子牛的爸爸强多了，然而，他又和赵子牛的爸爸一样，他总是用一种冰冷的眼神看着我，作文好像在说：干嘛呢！还不快去写作业！每次测试我成绩不好的时候，他就会盯着我，开始喋喋的唠叨，每当这时，我就会觉得很烦。烦的让我只好逃进自己的房间，把唠叨都锁在外面。

我觉得我和赵子牛一样，都有一个烦人的老爸。我又觉得我和赵子牛不一样。我有一个幸福的家庭，而赵子牛只有一个破碎的家庭。我们一家人可以站成一个坚固的三角形，永远都不会倒塌，有什么事我们可以一起分担。而赵子牛永远都无法像我一样。

哦！我曾经多么讨厌的你看我的眼光和喋喋的唠叨，到现在我才明白，那是人世间最深情的注视和最珍贵的叮咛。

我的战争观后感(篇2)

所谓预备，是研讨战役，研讨战役中详细的人。那些阅历不或许亲历了，只能经过第二手、第N手的材料去剖析，这需求很多的时刻和心力投入。我没有这个条件，有必要立刻着手。能够依靠的只要自己的人生阅历和世界观了，我的参军阅历和所受的教育供给了潜在的协助，我的局限性恰恰也在这儿，可是这并不阻碍我的真挚。

我感到最难以想象的，是志愿军官兵一致的大方赴死的气势，这种稀有状况震动了全世界，至今仍有巨大影响。在100多年来的耻辱史中，这是民族气质的一次反转和迸发。我想寻觅答案，可是我不或许经过一个匆促写就的剧本到达这个意图。我会持续寻觅。

我规划了孙北川这个人物，他是农人子弟，在炮火中还惦记着今后回老家种田;我还规划了孟三夏等文艺女兵，武中有文，闪现了与农人的现实主义相对应的小知识分子的浪漫主义。构思剧本时，恰逢各类选秀节目盛行，我就不由得想，这些靓男美人假如生在当年，比赛选拔志愿军文艺兵会是怎样的局面?我乃至设想了1950年两个文艺青年在上海参加征兵面试的情节，没有用上罢了。

年代不同，偶像不同，有些大方悲歌之志或许能够被降低，却是永久不应该忘掉的。

我的战争观后感(篇3)

中秋节放假，本来是不打算看这样主旋律电影。但是，听说有些人说很热血，有些人说很垃圾。

抱着好奇的心态，去了电影院。 我的战争，这样的电影，刚刚上映排片，就别影院给挤下去。

时间非常不好。卖票进去，也基本都是随时在40岁左右人。我还想，可能看到一半，就走了。

结果电影超级好看，无论从演员、配乐、剧情、特效、都是目前中国最好看的战争片。看完这部影片，再看冯小刚的集结号，那肯定比集结号高上一个档次。

先从演员来讲，刘烨饰演的孙北川，接地气 描写了一个典型的北川汉子，粗扩，直言，但心底善良。和孟三夏对话，你娃涮坛子，你娃倒桶子。让人感觉老乡非常亲切。另外，几个配角也非常老沉。

在说配乐，一开场，本来挺祥和的镜头和气氛。由于孙北川的到来，表现的非常紧张，上腺素飙升。是爷们儿，看了都会为之一振。尤其是，刚刚开场就打了一场遭遇战。场面堪比好莱坞战争片，让人热血沸腾。尤其是配乐，和音效。在电影院里面，简直是无可比拟，好像自己就亲身经历了这场史诗之战一样。

再说整部电影的剧情，非常接地气，孙北川和张洛东的兄弟情，张洛东与李顺良的父子情很温暖，却不刻意描写，都是顺着情节推进，情感戏都是捎带品。但是，有一些镜头，简直是催泪，看的我都想哭。着实两个镜头让我眼眶湿润的一塌糊涂：1.都给我活着回来，听到没活着回来；2.孙北川死，王珞丹亲孙北川的时候那个一言不发。简直让一个大老爷们儿感到动容。

在说特效，如果看了我的战争，再看集结号，那基本上，特效方面，集结号就不用再看了。而且集结号的剧情拖沓，战争场面就十几分钟，根本没有办法比拟。

最后，我要说的是，本来这样的影片，被人骂过之后，排片量就少，也就那么几天，估计撑不过两个周，如果大家要是有时间的话，还是亲自去电影院看看吧。不要只听一帮2B，叫嚣什么战争，什么非正义的，和你们半毛钱关系都没有。可是这部影片本事，就是一部非常好看的电影。就是一个炸药钱，都值了你的电影票钱。不看，真的太可惜了。

观影归来，我一直在思索！思索着孙北川背靠黄土面朝蓝天躺在战场上问张洛东：你说，以后会有人记得我们吗？

我的战争观后感(篇4)

我父亲和我之间的战争是这样写的：赵子牛十年前离开他进了监狱。六年前，他母亲离开他去了天堂。

美丽的阿姨和善良的叔叔把他从一个悲伤的小男孩变成了一个快乐的大男孩。

十二岁时，一个陌生的父亲从墙里出来，闯入了他平静的生活。

牛牛的生活发生了改变。

他们经常因为一句话或一件小事争吵不休。

这场战争本身就是一场爱的战争，妈妈本身就是上帝派来当我们的天使的，而爸爸，就是上帝派来保护我们和天使妈妈的英雄，每个人，都有自己的天使和保护自己的英雄，这样，才是一个充满爱的家庭。

我和我的天使妈妈相处得很好。我们可以买衣服一起吃。她也知道我的心思，但我们会因为一件小事而吵架，但我们很快就会和睦相处。

但我和英雄爸爸相处的和天使妈妈不一样，爸爸不能给我买衣服，甚至他连怎么挑都不会，也不会和我去吃东西，也没有妈妈那样细心，但他有一双强而有力的肩膀，让我感到很安全，总之，只要你爱自己的父母，父母也爱你，这个家就会变得很好。

三年级:刘韫颖

我的战争观后感(篇5)

所谓准备，是研究战争，研究战争中具体的人。那些经验不可能亲历了，只能通过第二手、第N手的资料去分析，这需要大量的时间和心力投入。我没有这个条件，必须马上动手。能够依赖的只有自己的人生经验和世界观了，我的从军经历和所受的教育提供了潜在的帮助，我的局限性恰恰也在这里，但是这并不妨碍我的真诚。

我感到最不可思议的，是志愿军官兵一致的慷慨赴死的气势，这种罕见状态震惊了全世界，至今仍有巨大影响。在100多年来的屈辱史中，这是民族气质的一次逆转和爆发。我想寻找答案，但是我不可能通过一个仓促写就的剧本达到这个目的。我会继续寻找。

我设计了孙北川这个人物，他是农民子弟，在炮火中还惦记着以后回老家种地;我还设计了孟三夏等文艺女兵，武中有文，显现了与农民的现实主义相对应的小知识分子的浪漫主义。构思剧本时，恰逢各类选秀节目盛行，我就忍不住想，这些靓男美女如果生在当年，竞赛选拔志愿军文艺兵会是怎样的场面?我甚至设想了1950年两个文艺青年在上海参加征兵面试的情节，没有用上而已。

时代不同，偶像不同，有些慷慨悲歌之志或许可以被贬低，却是永远不应该忘记的。

《战争论》读后感

我们的作文乘载了年少的时光，作文简短说来就是用笔构思撰写的文章，写作文后续的修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活。优秀的作文究竟有哪些方面值得借鉴呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上《战争论》读后感，请阅读，或许对你有所帮助！

《战争论》读后感【篇1】

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。要使敌人无法抵抗，就必须消灭敌人的军事力量。

这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力量。因为战争是人与人之间的斗争，必须在情感的范围之内。因此，战争的精神力量不容忽视，特别是在生死斗争中。

要使敌人无法抵抗，就必须摧毁其国家和人民的抵抗意志。理论上，至少是这样。其表面特征可以是签署和平协议并要求遵守。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

从概念上讲，使敌人无法抵抗，就会使斗争趋于极端。然而，在现实中，纠正它是绝对必要的。因为人们有感情，他们不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争充满了偶然性，这也是因为精神力量，即意志力，在战争中发挥着巨大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的**的)。这也是偶然性。

任何时候，我们都不能忘记，战争是政治的另一种延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争进程对最初的政治目的产生了影响，甚至更大的影响。

但我们通常认为，这种影响不会从根本上影响最初的政治目的，或者说影响的限度是极其有限的。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。

通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中，消灭敌人的军队和意志力，需要考虑自己的消耗，是否会被敌人消灭，以及敌人防御强于进攻的间歇，使战争不会走向极端。综上所述，由于自身的关切和客观情况，战争进程可能充满不确定性。这种不确定性似乎使我们先前的分析毫无意义。

实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应当认为，战争中的军事行动应当包括两个方面：一是真正战争的一切准备工作，包括军事动员、物资运输、军队的调整和集结。

二是真正的战争，真正的撕打。我们可以知道，当双方存在很大差异时，当一方意识到另一方的军事力量远远超过自己的力量时，就会自动放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。

其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不违背战争的目的，即使敌人无法抵抗。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢?战争这个名词会不会从我们的字典里消失?读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

战争是敌我战争无限扩大的结果。在战场上，为了生存，我会尽力战胜敌人。战斗技巧和情况可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的**状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。因此，当西方列强的大船大炮比清朝的木船有绝对优势时，大刀就能赢得战争。

战争起源于**？在古代，人很少，不可能有战争。只有两个野蛮人为了一个雌性野蛮人而战斗或决斗，就像动物为了交配，事实上，为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。

如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。

一切都是为了利益。如果没有收获，就没有人愿意战斗。战争是一场两败俱伤的战争。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。因此，战争是一种政治手段，是一种利益和流血的过程。

人存在于这个世界上。如果他们不克制自己的欲望，总会有争斗。小的是国家内部的阶级利益矛盾，大的是国家的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上帝给人有限的能力，但人有无限的欲望。

所以战争是从人类的欲望中萌生出来的。随着社会的进步和国家政治制度的完善，战争成为统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊!!而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失，则取决于人类社会能否真正团结起来，没有国界，没有种族歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球上的人类。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。

人类的最终目的地应该是大同社会。我希望我们能理解战争的本质。

中国人热爱和平，我们不想要战争，但如果你认为我们是恶霸，你有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观来衡量世界，我会把你的价值观还给你。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法》

《战争论》读后感【篇2】

《战争论》，19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了15661815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对军事是政治关系的延续这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为研究战争而真正摸索到其主题之根本的第一人。也是采取一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。他很早就参加法国大革命和拿破仑战争，后进柏林陆军大学就读。做过拿破仑军队的战俘，一年后又投入各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这部军事哲学书，是他把自己历史研究的成果和战争经验融合成一个完整的观念。在他突然去世后，被其遗孀在一个密封的包裹里发现。克拉塞维茨曾一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。教育未来战争领袖的心灵，又或在其自我教育中提供指导，却不陪伴他走上战场。合理的理论并不能代替富有创造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持!经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避免不了的局限，这部书依然被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触到了战争的本质，他本来就不是为了预测未来。这部书是哲学，而不是操典。凡事研究战争的人，不管是军人还是文人，都应该有所了解。

《战争论》读后感【篇3】

《战争论》是十九世纪普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨所著。《战争论》一共有三卷，其中第三卷内容全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的内容是附录。

作者克劳塞维茨是普鲁士的将军，被称为研究战争并真正探索战争主题的第一人。它也是第一个采用适用于任何军事历史阶段的理论的人。他很早就参加了法国大革命和拿破仑战争，后来上了柏林陆军大学。

他是拿破仑军队的战俘，一年后他参加了各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。

《军事哲学》是他将历史研究成果与战争经验相结合的完整思想。

《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，首次把西文军事思想综合成为1个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层面、战术层面等制度内容。具有重要的军事学术价值。

这项工作不仅奠定了现代西方资产阶级军事学的基础，而且是马克思主义军事科学的重要理论之一。

《战争论》在西方军事科学中首次明确提出了交战、战局乃至整个战争的一些实施原则：如最大限度使用全部力量；集中尽可能的兵力于主突方向；发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性；有效地利用既得战果。

读完了第一卷，该部分有一个词的使用频率很高——“概然性”。这里所谓的概然性并不是指不可**的随机事件，而是说因为情报不确定或者消息在传递过程中产生滞后性导致当前敌情的不明朗(类似游戏中的战争迷雾)，情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们一切想法和行动的基础。从概率定律推断战争，必须依靠信息。

他指出，情报是指我们所掌握的一切敌国情报资料，是我们一切思想和行动的基础。

克劳塞维茨反对逃跑式的退却。他说：“一开始必须尽可能缓慢地退却，一般地说，以不受敌人摆布为原则。

坚持这一原则，必须同我们追求的敌人进行血战。为此牺牲是值得的。不遵守这一原则，就会加速自己的退却，不久就会成为溃败”。以此观点来观察**红军长征，则甚为恰当。

克劳塞维茨十分重视人民在战争中的重要作用。他生活在18世纪末19世纪初，经历了普奥干涉法国大革命的战争，目睹了欧洲反拿破仑战争的壮观场面，甚至参加了1812年**反对拿破仑入侵的卫国战争。

战争是充满偶然性的领域。人类的任何活动都不像战争那样，给偶然性这个不速之客留有这样广阔的活动地盘。偶然性会增加各种情况的不确定性，扰乱战争事件的进程。

由于突发事件的不断发生，预期计划与战争实际情况之间会出现持续的不一致，直接影响到战争计划的实施。

消灭敌人军队的企图是战争的长矛。克劳塞维茨既认为政治意图是目的，战争是手段，同时又认为，战争的政治目的不能任意地决定一切，而必须适应手段的性质，并由此**了战争自身所要达到的目的，亦即战争的目标。

克劳塞维茨反对教条主义和抄袭军事教科书。他认为，军事活动的一个重要特点是所有局势的不确定性。在此基础上，他进一步揭示了战争的特点：第一，战争是一个充满危险的领域。

战争理论不是死板的规定而应是一种考察。事实上，这种僵化的理论无论多么全面，也不可能完全解决战争理论与战争实践的矛盾。在战争中，面对千变万化的形势，必须实事求是地根据实际情况作出判断，使军事指挥决策最大限度地避免失误。

进攻和防御两种作战形式是相互交错的。克劳塞维茨注重运用辩证法研究攻防关系。在他看来，攻防是对立的。一方面，两者的原则区别在于攻击者想要并采取行动，而防御者等待行动。

另一方面，防御的规则以进攻的规则为依据，而进攻的规则又以防御的规则为依据。一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。

当攻击者能够组织强大的防御，但对手的**力量尚未形成时，他应立即转向防御，这是攻击的高峰。如果我们超过了进攻的高峰，就会使敌人比我们更强大地反击；如果我们过早地停止进攻，就会减少我们应该赢得的胜利。

克劳塞维茨通过对战争特点的阐述，指出了战争认识的特殊性。他说：“在现实生活中，很少有可能根据实际情况采取一切行动。在战争中，这样做更加困难。与其他人类活动相比，人们对战争的认识更不完善。人们会遇到更大的危险和更多的意外现象。因此，战争的拖延一定要多得多。

“克劳塞维茨非常重视在战争中消灭敌人的生力军。他认为，要打赢这场战争，一是消灭敌人的军队，二是占领军事目标和阵地。

克劳塞维茨在《战争论》中最著名的一个观点即是战争是政治的继续，是政治以暴力形式的继续。他说：“由此可见，战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现”。

劳希维茨正确揭示了战争的本质，是人类认识自身矛盾和冲突的一个重大进步。

克劳塞维茨既认为政治意图是目的，战争是手段，同时又认为，战争的政治目的不能任意地决定一切，而必须适应手段的性质，并由此**了战争自身所要达到的目的，亦即战争的目标。

当今时代的主题是和平与发展，但不可否认的是，反恐战争、局部战争等各种战争风险仍在席卷全球。研究战争不是为了杀戮而是为了和平鸽能展翅在天空；研究战争不是为了征服而是为了制止罪恶枪声的响起。

克劳塞维芡《战争论》，教导我们怎么在一场战争中去把握更多的机会；教导我们身先率人的基本心态和态度，毕竟具备这些，是参与战争的前提条件，它决定了战斗力是否爆发出来，是否更有“劲道”，决定**敌人的力度。

当然，世界上没有绝对的真理，更别提军事学这种充满“概然性”的科学。

《战争论》读后感【篇4】

《战争论》读后感200字

19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566～1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层次、战术层面等系统内容。

这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，可惜没有广告费，哈哈。

《战争论》读后感200字

本以为《战争论》将是很军事的一本书，就是会有什么战争图例啊，战争剖析啊什么的，反正看起来应该挺费劲，因为毕竟是论述战争的经典

可是一看，这书太棒了，我简直不能认为这是一本战争书，真的，这是一本关于哲学，关于修养的书，或许就叫战争艺术吧

一再抄录了一些书中的话，真是超经典，很多哲学家书上没解决的问题到这解决了，,当然书里还是会涉及老本行的，但大多是作者的战争感悟的哲思，颇受启发。

《战争论》读后感200字

能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多.但这本书显然是其中之一.

简单的东西往往是最深刻的，这个道理已经被前人验证了多次.距我第一次读这本书已经快一年了，在这一年的期间我仍不时的翻阅它，只因它太过经典.克劳塞维茨用个最简单的事例去揭露战争的实质，战争即是搏斗，为了某种目的而进行的斗争，在此期间，所有的手段都是为这个目的服务的.这样一来，那些看似不可理解的战争事件也变得清晰.为何作无谓的牺牲？为何军队要求绝对服从，即使错误？回头再看以前所接受的教育，所谓正义，所谓邪恶不过是宣传手段，战争以一种超乎人的意志运行，像台巨大的绞肉机源源不断的吞噬着人的躯体.

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《战争论》读后感【篇5】

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢?战争这个名词会不会从我们的字典里消失?读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

中国人爱好和平，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。

《战争论》读后感【篇6】

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法明白。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了人存在于世界，如果不克制自我的欲望那么就一向会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自我有潜力征服的国家，（所以有了殖民地，有了奴隶）。上天给予人有限的潜力，人却有无限的欲望。

所以战争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的.权利（殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款），人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要思考“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿就应还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。

中国人爱好和平，我们不期望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有潜力征服，那么来吧，我们理解挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。（李浩然）

《战争论》读后感【篇7】

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括部队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认 了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化（相对于战争发生前的预测的）。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模（即使没有什么真正的敌对意图和目的）。通常情况下是严格控制其规模。

《战争论》读后感【篇8】

1832年，近代兵学原典《战争论》问世，在兵学界引起轩然大波。在这本书中，克劳塞维兹秉承普鲁士人一贯细心而严肃的风格，通过对一百多场战争的研究，力求以战争事实来印证探索战争的共通法则，完全迥异于那些仅描述战争或只研究**技术发展的兵书。《战争论》中所构建出来的庞大的战争理论体系对近现代各国的军事、政治、经济的战略思想的发展产生了颠覆性的影响，克氏也因此成了世界公认的最有影响力的战争理论家，同时也是西方现代战争理论的开山鼻祖。

在《战争论》中，克劳塞维茨在**战争的属性问题时认为，战争的目的就是要战胜敌人、打败敌人，透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看，战争是个奇怪的三位一体：暴烈性的要素，使战争成为一种盲目的自然冲突；概率与偶然的活动使战争成为一种自由的精神活动；从属作为一种政治工具，使战争成为一种纯粹的理性行为。这三个方面主要与人民，总司令，其军队和共产党有关。

他说：“这三种倾向像三条不同的规律，深藏在战争的性质之中，同时起着不同的作用。”这里我们仅仅漫谈政治力量在战争中的一种纠结作用。

克劳塞维茨认为，在政治的控制和指导下，战争始终是一种理性的工具——实现政治目标。在我看来，战争像一个被拴住四肢的斗犬一样，却被政治家们用细细的丝线操纵，所约束。但是却仍旧存在一定的反噬的风险，当丝线崩断的时候，战争就会绑架政治，军队这个战争机器就有可能反过来操纵国家。

从概率定律推断战争，必须依靠信息。克氏在《战争论》中指出：情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们一切想法和行动的基础。

由于战争是一种敌我双方互相欺诈的行为，一方为取胜对方，总要千方百计地隐蔽真实企图，制造出种种假象，互相诱骗，因而使得在战争中所获得的情报中，往往有很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，绝大部分是不确实的。 根据以上理论，辅以一些战史资料，一战中协约国国和同盟国的当政者可能都犯下了无比巨大的错误——忽视了对手的情报，抑或双方的情报欺骗水平已经炉火纯青以至于错误的“真相”总是被发现，而真实的情况却一直被遗忘。

克劳塞维兹在其《战争论》中论述了“战争无非是政治通过另一种手段的继续”的现代战争的新论点，这个论点在刚刚走过残酷的政治丛林法则时代的20世纪初显得无比的新颖。显然，在当时的政治家眼中，这一新观点大胆而简洁地将战争划入了政治家的政治行为范畴。很显然，在过去的300年中，欧洲大陆的战争中，尽管各国的当政者们或多或少地都在遵循着这一原则，但是在国际法没有成为各国都认可的规则之前，国际无**状态在当时表现的无以复加。

战争的爆发大多是上级决定的，战争的结束也是建立在没有明显战略目标的基础上的。

在《战争论》诞生并广为传颂之后，战争与政治之间的关系至少在理论上得以确定。在现代政治条件下，政治家总是以战争为主体。政治始终是国家行为的组成部分，战争治始政治始现既定目标的必要手段。

对于一个国家而言，政治活动必须能够全程保持对战争行为的控制力和影响力，否则，便是战争绑架了政治，绑架了国家。这在第二次世纪大战当中的日本表现得格外严重，虽然不排除日本作为一个拥有“光荣”军人干政以及“下克上”传统的国家而产生的一个特例，但是整个国家被彻底绑在战争和军队的战车之上而难以自拔却是不争的事实。

因此，尽管战争由政治的需要而起，但是政治是否可以彻底支配战争却仍旧需要打上一个大大的问号——“应该”和“可以”是两码事。从狭义上讲，战争的直接参与者是军人，现代军队中的军人大多数都是狂热的爱国分子思想也比较直接，而国家的政治的第一参与者应该是一国的政治精英。显然，单线条的军人在大多数情况下很难理解脑袋中各种弯弯道道的政治精英们是如何进行思考的，当然那些出身于军人却掌控国家的军人除外。

政治行为始终是一个复杂的，拐弯抹角的博弈，这当中，各国的政治军事经济实力，外交官的个人能力以及各国**对现状的决断能力成为政治成功与否的影响因素。这也决定了政治永远是一种没有火药的软斗争。这种形式和特点显然与战争的暴力和速度背道而驰。因此，虽然战争需要从属于政治的前提是政治需要在一定程度上适应战争，至少在表面上适这样。

从理论上讲，战争作为政治的一种手段，就必须实现其战争的目标，以此来迫使对方坐下来接受政治所希望的条件，从而完成战争的使命。当然，这是理论上，也是理想状态下，当政治家们对于战争的嗅觉并不是那么的敏锐，对于战争进程的判断也不是那么的实际的话，那么这对政治而言，将是一场灾难。举个例子来说，在第一次世界大战中，同盟国和协约国很明显都高估了自身并低估了对手的战争能力，并且对于新的战争**和战争形势对战争进程的影响力的预估严重不足。

在德国人看来，落后的沙皇**虽然庞大却不堪一击，德国高层甚至叫嚣着在一场大规模战役里将俄军的主力从协约**队中抹去，但很明显事实并不是这样，沙皇**看起来虽然落后，但其国家的动员能力明显高的吓人，有资料显示，在战争的第一个年头，在沙皇**就有超过600万人被动员参加战争，而此后的几年，前线的俄军的数量始终都保持在200万以上，这还不包括在德国人战俘营里的超过200万的**战俘以及同等数量的战争**。德国人引以为傲的精锐帝国陆军在**人漫山遍野喊着“乌拉”的人海战术面前显得风雨飘摇——在**人的战俘营里的70万德奥战俘可以作证。

在现代政治条件下，政治能量对战争的促进作用是无比巨大的，同样的，战争的反噬作用也是无比强大的，尤其是第一次世界大战中，战争的主要参与国都将政治的作用发挥到了极致，在政治力量的操纵下，**有意实的渲染战争性质的正义性和胜利的必然性，这使战前人们对于战争是一种期待和亢奋的心情，而在战争的准备阶段，大批轻壮年在国家**的感召或者说忽悠下加入军队，志得意满地奔赴前线，去为国家建立所谓的盖世功勋。从这点来看，不得不说，当政治力量全力开动去准备战争的时候，战争的已经逐渐被政治喂养的足够庞大而骇人，也因此战争的规模和烈度也被成倍的加强。而当战争进入血腥的相持阶段时，逐渐苏醒的民众和军人已经不甘于白白地被政治家和将军元帅们驱赶着去奔赴死亡。。

战争结束时，最典型的是沙皇、德国皇帝和奥地利皇帝都成了历史名词，被湮没在历史长河中。虽然战争不顺和战败是导致这三个帝国覆灭的第一动因，但是人民在战前战后对战争感官的落差则是这三个国家的人民毫不犹豫地推翻各自**的直接原因。

因此，最后，在现代战争理论下政治和战争的之间应该是是政治主导战争但却仍旧需要适应战争，把握战争的纠结关系。当政治开始纵容战争，逐渐失去战争意志的支配地位时，真正的灾难才刚刚来临。

不得不说《战争论》这本书从各个方面构建起了一整套经典的现代战争理论，但是理论毕竟是理论，就像克劳塞维兹在书中写的那样“在实际生活里本来很少能做到一切行动都符合实际情况，在战争里，就更难做到了。”经典的理论从天然上要求明智的人去运用它，而无法合理充分的运用它可能会导致很严重的后果。在战争论中如此，在生活中也是如此，应用永远都是横亘在理论和实际之间的不容易跨越的河，而如何将理论和实际完美的结合，这才应该是我们思考的重点。

《战争论》读后感【篇9】

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。

其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。

第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。

说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。

《战争论》读后感【篇10】

《战争论》中说:“战争是在社会状态和国与国之间的关系之中产生的，是由它们决定、限制和缓和的，可是它们并不是属于战争本身的东西，它们在战争发生以前就已存在”。战争的原因不是国家和关系的不同，而是敌对的意图和感情。

为什么要把敌意和情感作为斗争的本质？

首先，斗争的产生必须有一定的原因，也就是说，二者之间一定有敌对的地方或意图。其次，敌对意图是如何产生的了？这与物质形态，意识形态就存在了关系。

在野蛮民族中，敌对情绪占上风。既然是野蛮的碰撞，他们就不会做出一些理性的思考，过多地权衡利弊。文明民族则不同，他们在斗争中会权衡利弊，会趋向于对自己更有利的方面。此外，战争受社会形态和社会制度的影响，社会形态越文明，战争发生的可能性就越小。

因为理智在战争中占的影响更大。有人曾说第三次世界大战将在公元2000年爆发，但在当今世界，小规模的战争仍然存在，但大规模的战争并没有出现。据说，现在的战争不是冷战时代的战争，而是国家之间的商业战争。比用**打架更可怕。

但通俗地说，商业战并不是用暴力来解决问题，它只能算是一场相对激烈的竞争。今天的社会是由越来越多的文明国家组成的。国与国之间的战争不是没有发生过的机会，而是在理性与情感的较量中，理性占有更大的份额。

既然战争叫战争，那是因为它有暴力。一个理性的人会有时间去战斗，因为人不仅是社会动物，也是情感动物。但越是理性的人，就越不可能触及情感的底线。

暴力实际上是一种本能情绪的宣泄。破坏力是暴力的一种形式。任何暴力都不会造成损害。野蛮战争与文明战争的区别在于毁灭的程度。

例如，在古代的野蛮战争中，胜利者通常会在最后杀死这座城市。屠城的原因之一有为了宣泄情感。如果有战争，就会有牺牲。如果有牺牲，就会有愤怒。如果有愤怒，就会有宣泄。如果有宣泄，就会有毁灭。

在我国近现代史上，很多人都积极进入杀害小日本的行列，大多是为了报复，发泄内心的愤怒。所以外野蛮战争中敌对情感显现得更加明显。

屠城的原因还有资源的掠夺。在生产力低下的情况下，有限的资源只能支撑有限的人口。谁有强大的能力，谁就会成为资源的拥有者并生存下来。据调查，中国历史上的大部分战争都是因为大雪使北方民族无法生存而爆发的。他们只是通过发动战争来掠夺资源。

《战争论》中说:“在战争中抵抗力体现为现有手段的多寡和意志力的强弱，这是在发动战争时必须要考虑的问题。”这两项决定了对手抵抗力的程度高低。

手段的数量反映在经济基础上，意志力体现在群众中。用孟子的话就是“得道者多助，失道者寡助”的同时还得“天时地利人和”。战争取得胜利不仅要让对手毫无还价的余地，还要使对手毫无对抗的意志。

只有这两点中的一点留有余地，战争就会达到彻底战胜敌人的地步，这不叫胜利。敌人随时可能来。

暴力，也是一种学问，它不仅是斗争双方的实力战，同时还是双方的心理战。