阿衰读后感

阿衰读后感。

读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满，当我们阅读作者写的作品时，突然受到了启发。怎样有规划性地写一份作品读后感呢？我们已经帮您搜集了一些和“阿衰读后感”相关的实用资料。

阿衰读后感 篇1

平凡人，大家都是平凡人，可平凡人就要干不平凡的事，不是吗？

我通常有空的时候读一些书。今天，我在书柜里找。掉出一本《阿衰》，这是一本漫画。主人公是阿衰。

他是一个初中二年级的学生。他不帅，不高。他不善于交际。他生活邋遢，喜欢吃臭豆腐。他经常被同学欺负。看完这本《阿衰》，我彻底被阿衰折服了，他是个多么普通的男孩，可他却总干一些不平凡的事，虽然被同学讨厌，不被大家认可，可他还是在坚持，还是拥有自信。

在生活中，有些同学认为自己是平凡人应该做平凡的事，对吧？当然不对，平凡人，大家都是平凡人开始的呀！没有谁一生下来就注定是什么伟大的人物，也没有谁注定是平凡人，不要再用时间来浪费生命！

过一秒，你就长大了一秒；过一秒，你应该珍惜一秒；过一秒，你应该懂得一秒；过一秒，你应该努力一秒；一秒钟后，你应该让自己不再平凡！

我喜欢书中的阿衰，我甚至觉得他就在我们身边，我朦胧之中看到他的生活，他是一个普普通通的孩子，微不足道的一个人，他并不优秀，他只能用自我安慰来抚慰自己，他经常做出各种衰事，他有那么多的缺点……世界是由千千万万个阿衰这样的小人物组成的，当我们收回对优秀者艳羡的目光，揉揉因为仰视明星太久而发酸的脖子，也应该让自己平凡的生活变成闪耀的舞台……

阿衰读后感 篇2

岳佳驹的暑假快到了。 父亲给我买了很多书，我最喜欢的是漫画书。 漫画书中的阿寿不仅很有趣，而且非常有趣。

读书的时候，我学到了很多道理。举两个书中例子，阿衰为了请假对老师说谎，半年内说谎一共死了几十个亲属，可是老师早就看穿了他的谎话，就把阿衰说的这几十个亲属都叫来，挨个打阿衰的屁股。第二天，阿水的屁股肿得很高，即使坐着也显得很高。

他的同桌大脸妹就问：“你怎么长高了？”阿衰就说：

“你被几十个人轮流打屁股试试！”好玩吧。

阿衰的妈妈有洁癖，吃的米必须洗五遍以上，吃的菜要全部剥开洗十遍，开电视得带着消毒手套，吃饭前洗手要洗五遍以上，就连出去吃饭也得带着口罩，带上自己洗好的饭菜，再带桶油，亲自把饭店的锅刷干净，才允许饭店的厨师给她做饭。你说她的洁癖严重不严重？面对这些，因为是妈妈，阿辉只能无奈地忍受

《阿衰》这套漫画书很好笑、很有趣，笑过之后，我也懂得了不能说谎，谎言总会被揭穿，后果很严重。此外，清洁是件好事，但过度清洁会让生活非常不方便。所以我非常喜欢看。它给我带来了很多笑声。

关键字：《阿衰》 有感

阿衰读后感 篇3

我最喜欢看的书就是《阿衰》。它是一本漫画书。

《阿衰》的作者叫猫小乐，是中国著名的漫画家。他写过的.书有很多，比如《阿衰》《豌豆》,还有《漫画party》等。

《阿衰》这本书里的主角有：阿衰、大脸妹、小冲、庄库和金乘五。下面我给大家简单介绍一下他们：阿衰，是怕踢中学的学生，上课睡觉，下课调皮，喜欢放屁，爱吃臭豆腐。他的出糗引起了很多笑话;大脸妹，学习成绩优秀但脾气暴躁，喜欢欺负阿衰，是阿衰的同桌，如果阿衰作业没写，大脸妹就借作业给他抄，所以，她令阿衰又气又恨又无奈……

书中有一个故事最为搞笑。讲的是金老师上课，阿衰偷吃零食，被校长监控时看见，结果被骂了一顿。大脸妹的头很大，就对他说了可以躲在大头后面吃。然后，他们就制定了价格，躲在大头后面吃，于是好多人都来租大头用。有一次，几个同学吃火锅，校长看见了火锅冒出的热气，就认为大脸妹学习认真，因为她的头冒汗了。

怎么样?听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这本书?

阿衰读后感 篇4

阿衰是这本书里的主角，他长得不高，也不帅，上课爱睡觉，最喜欢吃臭豆腐。

他在一个乡村的初中里读书，成绩不是很好，老师就把一名优秀学生——大脸妹安排在他旁边。大脸妹生气的时候，就用她的大脑袋撞他，开心的时候，就会认真地教阿衰作业。

因为阿衰非常喜欢吃臭豆腐，所以班里的同学非常讨厌他;只有他的“死党”小聪，还有“死对头”庄库和他聊聊天，玩玩电脑。

阿衰虽然学习成绩不是很好，但是他的道德品质很好。有一次，市里的领导来学校检查学生们的品质行为。领导们走进校园，阿衰正提着垃圾桶走向门口的大垃圾回收箱。阿衰看见领导，连忙敬、问好，还深深地鞠了一个躬。领导们见了阿衰这么有礼貌，就对身边的校长说：“校长，这个孩子是哪个班的，这么有礼貌?”“呵呵!好老师当然能培育出好学生啊!”另一位领导说。

阿衰虽然有很多小毛病，但是，阿衰的优点也不少。希望阿衰把他的小毛病改了，认认真真学习。其实，我们每个人都存在着优点和缺点， 我们要发挥自己的优点，克服缺点，使自己不断健康地成长。

阿衰读后感 篇5

暑假到了，爸爸给我买了许多书，其中我最爱看的是漫画书，漫画里的阿衰，不仅好玩还很有趣。

在看书的同时，我懂得了很多道理。举两个书中例子，阿衰为了请假对老师说谎，半年内说谎一共死了几十个亲属，可是老师早就看穿了他的谎话，就把阿衰说的这几十个亲属都叫来，挨个打阿衰的屁股。第二天，阿衰的屁股肿得老高，即使坐着也显得很高。他的同桌大脸妹就问：“你怎么长高了？”阿衰就说：“你被几十个人轮流打屁股试试！”好玩吧。

阿衰的妈妈有洁癖，吃的米必须洗五遍以上，吃的菜要全部剥开洗十遍，开电视得带着消毒手套，吃饭前洗手要洗五遍以上，就连出去吃饭也得带着口罩，带上自己洗好的饭菜，再带桶油，亲自把饭店的锅刷干净，才允许饭店的厨师给她做饭。你说她的洁癖严重不严重？面对这些，因为是自己的妈妈，阿衰只能无奈地忍着……

《阿衰》这套漫画书很好笑、很有趣，笑过之后，我也懂得了不能说谎，谎言总会被揭穿，后果很严重。另外，爱整洁是好事，可是过度的洁癖会让生活变得很不方便。所以，我特别喜欢看它，它给我带来了很多欢笑。

阿衰读后感 篇6

分类:作文 > 读后感 > 读后感 > 《阿衰》读后感_读后感版权所有：碧意之时创作时间：

2016-05-19 11:09:56真天（并不是作者写错的，而是漫画里的搞笑词）“大脸”把“小衰”k了一顿。

阿衰是一本搞笑的漫话，在这本书里总是有一些离奇的故事，即使有些时候太夸张。作者的笔下有几个有血有肉的人物塑写一断又一断（断本是段，但此处断是没一次，没有另一次的断）。“阿衰”，“大脸”本漫话主人公，刻画出的是雷人的校园生活。

校园生活和现实别无两样，但漫画里“阿衰”的悲剧却成为安慰自己的最好灵丹妙药，有时也会有感动，让人觉得他并不虚拟而是一个在生活中的我，不爱卫生，爱搞怪，爱开玩笑。也是我的特点，希望没有老师，希望自己天天玩游戏。

这也是本人的渴望！愚蠢的人写不同的颜色，即使是黑色的粉笔也能在生活的纸上画出五颜六色。生活就是这样。只是开心点。走你自己的路，让别人谈论它！

谁能在无尽的伤害中不断站起来，笑对人生，是谁能每一次考零分都能去上学；是谁能天天上课睡觉笑对一切；是谁能天天受挫为人表演，是他“阿衰”。雷人的身边的、学校的、无语的、搞笑的、解气的就选他（这不是广告）。“阿衰”屁一放乃毒气弹也，脚气乃加强般毒气弹也，至今还在尿床的他还在被骂，心早以跑到九霄云外去了，他雷到你了吗？

一个开心果在书中，骂着你放出心中的苦恼，快请他来替你排忧解难吧！【碧意之时 】

阿衰读后感 篇7

“哈哈哈!真搞笑”这就是我看《阿衰》情不自禁发出的感叹，不信，就让我讲几个片段吧：

有一次阿衰的班主任喉咙疼，同学们看老师疼痛难忍的样子，于是，有的给老师送来了金嗓子，草珊瑚、有的给老师送来了消炎止疼丸、还有的同学给老师偏方良药。而阿衰灵机一动，却送给了老师厚厚的一本哑语大全。

还有 一次阿衰正在睡觉，楼下同学大声喊道：虾仁饭打三折喽!于是同学们欢呼去买虾仁饭，而阿衰在梦中惊醒后却听成了“杀人犯”却打110报了警。

更可笑的是，阿衰的同桌大脸妹写了一篇作文，上面写着有一次我看见了一根白头发禁不住的流下酸泪，这时候阿衰说你奶奶满头白发 你还不得哭死啊。

这就是我们的阿衰，知道我为什么喜欢阿衰了吧。他聪明可爱，机智幽默，性格开朗，每天的的生活多姿多彩又充满童趣。世界是由千千万万个阿衰这样的小人物组成的，当我们收回对优秀者艳羡的目光，揉揉因为仰视明星太久而发酸的脖子，也应该让自己平凡的生活变成闪耀的舞台……

我喜欢阿衰这个人物，他好像就在我身边，我仿佛看到他在生活中的样子。在我犯错的时候，我只能拿他来安慰我。在这个世上阿衰就是我最好的朋友，也是我最分不开的朋友……虽然阿衰并不优秀，但他很真实，就像生活在我们身边的同学一样，如果他的学习成绩再突出一些，就会更招人喜欢啦!

阿衰读后感 篇8

在一个偶然机会里我遇见了《阿衰》这本书，看了以后，爱不释手，一有时间就捧起来读，

时常被阿衰的滑稽和幽默逗得哈哈大笑，受我的影响，我身边的一群小伙伴都已经喜欢上了《阿衰》。

《阿衰》这本书的主要人物是阿衰，大脸妹，阿衰的老爸老妈等。阿衰是初中二年级的，不帅，不高。普普通通并不优秀，生活邋遢，爱吃臭豆腐，性格时而自卑，时而自大。

对一切新鲜事物都感兴趣，喜欢上网冲浪！

大脸妹是阿衰的同桌。学***，脾气暴躁，经常用大头欺负阿衰，也是阿衰完不成作业时的救星，另阿衰又恨又无奈。

阿衰的老爸是机关干部。他们思想比较开放，愿意接受新事物，对阿海也比较开放。幽默风趣！

阿衰的老妈是医生，对阿衰的学***，强烈反对阿衰的一些爱好，是最令阿衰吃不消的人。

阿衰有很多尴尬的是情：在家里，妈妈让他做家务。他擦了桌子之后，发现他用了一块脚布。他还用奶粉作洗衣粉。

我喜欢猫小乐作品中的阿水。我似乎能看到他的生活，甚至认为他是我们班的同学。他是一个普普通通的人，他并不优秀，他经常做出各种糗事。但世界是由千千万万个阿衰这样的小人物组成的，我们应该少一点对明星的崇拜，关注一下微不足道不出众的你我他......

扩展阅读

阿q正传读后感

阅读后的感受有时被称为读书笔记，它通常是我们在阅读时记录下来的感悟，很可能这本书的内容深深地打动了我们。那么，一篇优秀的作品读后感应该关注哪些要素呢？如果你想了解有关“阿q正传读后感”的相关知识，不妨来读一读这篇文章。

阿q正传读后感(篇1)

众所周知，《阿Q正传》不仅是鲁迅最好的小说，也是中国现代文学中最杰出的小说，被称为“匡张算阿q”。小说着力塑造了一个充满精神胜利的阿q形象，既高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，又概括了当时整个中国人的一些人性弱点，揭示了人民的劣根性。无论艺术概括的深度和广度，阿q形象都高于中国现代文学的所有形象。另一方面，它的形象塑造方法也相当巧妙，精准的环境描写、精彩的对话描写、深刻而现实的心理表达、冷峻、含蓄、简洁而又讽刺的语言都让人赞叹不已。可以说《阿Q正传》已经成为后人不可逾越的高峰，它的很多方面都是现代人学习的典范。

但是，就像光芒四射的太阳必然有黑子一样，《阿Q正传》也不是完美无缺的。在第9章《大团圆》的结尾，我写了一个死前看到所有看客眼睛的心理描述，有明显的艺术瑕疵。

当阿q看到有人等着为杀人欢呼时，作者写道：“在这一刻，他的思想像旋风一样在脑海中旋转。四年前，他曾经在山脚下遇到一只饿狼。他总是靠近他，想吃他的肉。他当时差点吓死。好在他手里有一把木菜刀，他鼓足勇气撑到不是庄；但永远记住狼的眼睛，凶狠而胆怯，像两个鬼火一样闪闪发光，仿佛从远处穿透他的肉体。现在他看到了他从未见过的更可怕的眼睛。它们又钝又尖。他们不仅嚼了他的话，还嚼了他肉以外的东西。他们将永远和他在一起。这双眼睛似乎连在一起，已经在那里咬了他的灵魂。"

对于看客来说，鲁迅是刻骨铭心的，也是深深被痛恨的。我在日本学医的时候，看到外国人在杀中国人，其他中国人在看，脸上都是麻木的表情。那一枪极大地刺激了鲁迅，并固定在他的脑海里。他认为“每一个又蠢又弱的公民，无论他的体质多么健康强壮，都只能做出毫无意义的'材料和看客来公开展示”，他要做的第一件事就是从现在开始疗愈自己的灵魂，弃医从文，以改造国家。鲁迅在许多作品中揭露和批判了看客的黑暗和丑陋。他在《药》写华老栓买人血馒头的时候，那些看客的丑是：三三两两地聚集在一起，围成一个半圆，脖子伸得很长，好像有很多鸭子，用看不见的手抬着；《祝福》，作者写道，人们对蛆虫的同情，就是跟着祥林嫂看祥林嫂，一遍又一遍地听她讲阿毛的伤心故事；在小说《示众》中，鲁迅用整部小说揭示了观者内心的黑暗；《阿Q正传》，阿q的丑是从城里回来跟别人讲他杀革命党的故事，嘴里还津津乐道“斩首，好看！好看！”在他的随笔里，也有很多对这种看热闹杀人头的爱好的批评。在这里，鲁迅再次用犀利犀利的语言穿透看客的肉体，生动地画出看客的灵魂。这样的描述真的让文章更具批判性，让作品的主题更深刻。但是这种刻画虽然在思想上取得了很大的成功，但在艺术上却失败了，不符合艺术的现实，第一，以阿q的精神境界，是不会有这样的思想的。阿q是一个精神胜利，自欺欺人，麻木迷茫的小人物。之前就更不用说了，在决定自己的生死的时候，他还是不知道是怎么回事，决心要画得圆，直到去刑场。他没有像窦娥那样醒来，但他自欺欺人，大喊“再过二十年又是一个”，他甚至一点也不恨那个害死他的社会。阿q好可怜好可怜。悲凉可怜的阿q怎么会突然有深刻的思想，对看客有深刻的理解？Q不是曾经当过观众吗？不说阿q，就算是对当时社会的黑暗有一定认识的清醒的知识分子，又有多少人能体会到看客的丑陋和黑暗呢？这种描述显然不符合阿q思想的真相，因为作者鲁迅再也无法忍受了，所以他把笔转过来，用阿q的联想来揭露和鞭挞看客。是作者用自己的思想代替了阿q的思想，这显然是文学创作上的禁忌，也是艺术上的失败第二，即使阿q有如此深刻的思想，即使这个联想的内容对阿q来说是合理的，在当时的情况下，一个走上刑场的人，绝不会对自己心中的看客表现出如此痛苦的仇恨。他可能讨厌委屈自己的所谓革命党；可能还是讨厌假洋鬼子不准革命自己，堕落到今天的结局；可能是怕让王虎D代知道这个笑话；认为谁敢犯砍头罪，我阿q就敢，我就心满意足地去死，也可能是自欺欺人；当然更有可能是死前除了恐惧什么都不想。总之，无论如何，在临死前的最后一刻，他不会只想到看客。作者的这种描述在艺术上也是扭曲的。

也许作者知道这一切，但写到这里，作者对看客的仇恨已经难以用理智控制。不说阿q是否有如此深刻的思想，也不说此时此刻是否有可能做出这样的联想。反正就算你吃醋了，就算你做出艺术上的牺牲，也要把锋利的匕首扔向看客。也许作者在这里无法解决思想与艺术的冲突，所以他不得不放弃艺术，寻求思想。虽然《阿Q正传》有这样的艺术缺陷，但我们还是能理解作者的良苦用心。况且，缺陷毕竟没有隐藏，即便如此，《阿Q正传》依然是中国现代文学最好的小说之一。

阿q正传读后感(篇2)

鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿Q正传》我读完了，阿Q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿Q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿Q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小D十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。

我认为阿Q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。我在想，如果阿Q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿Q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿Q只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。”还有胜利感呢!

不久，阿Q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一些。我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只能受人欺凌。当时的社会就是这样不公平，阿Q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的所有穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀!

《阿Q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。这就是我对《阿Q正传》的一些理解与感受。

阿q正传读后感(篇3)

漫长的暑假生活中，有许多“好伙伴”陪伴着我们打发时间，有些同学坐在电脑前，遨游于各式各样的网络游戏;有些同学坐在电视机前，沉醉于剧情曲折的电视剧;还有些同学发奋图强，扑在题海中无法自拔。但不管你大量时间花在什么地方，总有一样东西你是碰过的——书籍。我也不例外，暑假我读了不少书，不少文章令我回味不已，而最令我印象深刻的，却是鲁迅的《阿Q正传》。

《阿Q正传》鲁迅以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了一个受封建思想迫害的穷苦农民阿Q的形象。此文共九章，介绍了阿Q的身世、处境，描写了他自己妄自尊大、自欺欺人的精神胜利法，中间部分表现了阿Q的精神痛苦和不幸，后面描写了革命波及到阿Q所在的村庄后，他向往革命的愿望和行动，和“假洋鬼子”不让他革命后，对革命的失望。最后，反对派窃取革命果实，阿Q被杀害。

在我阅读文章的前半篇时，有好几次忍俊不禁。尤其是在阿Q每次受到欺辱后，自我安慰的片段。有人嘲笑他自欺欺人，但我觉得，他这种豁达开朗的性格也并不是没有好处，有许多人在受到了挫折后，内心难以平衡，做了一些偏激的事情。而如若我们在适当的时候有“阿Q精神”，这可以让我们从自我安慰中解脱，重拾信心，在跌倒后重新站起来。这样的性格，或许是我们在某些情况下应该拥有的。

而到后面的时候，情况便没有那么乐观了。可以看出，当时中国的许多人民深受封建思想的毒害，愚昧无知。其实在那个社会，得势的人和不得势的人又有什么区别呢?历代封建统治者用封建礼教麻痹、毒害人民，这样的做法造成了中国当时社会的部分人的愚昧无知，以及中国在那一阶段所遭受的种种屈辱。

不管在什么时候，我们一定要学会的，就是把目光放远，不要局限于狭小的空间，做“井底之蛙”。由于清政府的“闭关锁国”,不与外界进行交流，对于外部社会的发展浑然不知，从而导致中国的各个方面远远落后于其他国家，让中国这个曾经令世界各国望尘莫及的国家步步堕落，最后沦为西方国家以及日本掠夺、搜刮的对象。

“落后就要挨打。”这句话不仅适用于一个国家，也同样适用于我们每个人。你愿意看到这样的场景吗：几十年后，别的同学从名牌大学毕业，不费吹灰之力的进驻了大公司，职位步步高升。而你却只能在旁边的建筑工地，在烈日的曝晒下大汗淋漓的搬运着砖块刷着漆。人家没事还可以去喝喝咖啡，旅旅游，而你，只能每天起早贪黑，就这样还有可能食不果腹。哪怕如此，你们的月薪还是差了几个0。这一定是每个人都不想看到的，但是这就是社会，你的知识落后于别人，你的才能落后于别人，你的技术落后于别人，你与他们的差距就会越来越大。

所以，让我们从现在开始就一起努力吧，学会放远目光，学会崇尚科学，学会从现在就开始努力，说不定我们，都是将来坐在写字楼里的那个!

阅读了鲁迅先生的小说《阿Q正传》，我感觉到阿Q是一个彻头彻尾的可以说是卑微到尘埃里去的小人物，但造成阿Q这个小人物悲惨命运的就是那个麻木不仁的时代。

阿Q是一个被那个时代所遗忘和抛弃的人，他表面的高傲却更秃显出自己内心的卑贱。

被别人打时，他却因胆小怕事和无还手之力而只有自我安慰：“是儿子打老子。” 可见阿Q的精神胜利法让人感觉是那么的可悲，但更可悲的是他却又总要去欺负自认为比自己还低贱的人如王胡、小D等。

阿Q也有梦想，他想有一个女人，有一个家，他不想“断子绝孙”。他和常人一样有七情六欲，他觉得他“喜欢”吴妈，而又虔诚的跪下向吴妈告白。只是那句“我和你困觉，我和你困觉。”让人觉得似乎只有调戏和耍流氓的成分，而导致这场“恋爱的悲剧”完完全全剥夺了阿Q“靠自己的劳动获得养活自己”的所有权利，同时也剥夺了“人性”而终于把阿Q逼迫到了偷窃的道路上去……

从吴妈和阿Q谈闲天：“太太两天没有吃饭哩，因为老爷要买一个小的……”这些话语中可以看出当时妇女的地位是多么低下和不受重视而妇女们却浑然不知。

从“女子无才便是德”到用又长又臭的裹脚布把脚里三层、外三层地裹住，还美其名曰“三寸金莲”的过程中，妇女的脚骨折断，疼痛难忍是一方面，更重要的是把女人做人的天性和自由完完全全的剥夺了……。

悲剧人物吴妈真的一点也不喜欢阿Q吗?从她偷偷赶到城里在人群中看阿Q被拉着游大街的一些复杂表情中也许可以看到一些内疚吧。但阿Q实在是一个卑微得很的人，在封建的礼教影响下的吴妈为了保住自己比生命还重要的所谓的名节，从而无意中成为了“将阿Q送上绝路”的帮凶。

阿Q想觉醒却不知道什么是觉醒，想要革命也不知道什么是革命。阿Q的死是令人觉得可悲而扼腕痛心的，更可悲的是当了“替死鬼”的阿Q到死只能认为“似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的”。

“至于当时的影响，最大的倒反在举人老爷，因为终于没有追赃，他全家都号啕了。其次是赵府，非特秀才因为上城去报官，被不好的革命党剪了辫子，而且又破费了二十千的赏钱，所以全家也号啕了。”

一个“钱比命重”，一个“草菅人命”的世界是多么冷酷无情，“至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢?而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看;而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。” 当时的中国社会的衰落，甚至被外国侵略者随意蹂躏，是的人们的思想的严重扭曲、麻木甚至冰冷到了极点是有很大关系的。

阿q正传读后感(篇4)

《阿Q正传》读后感800字：

阅读了鲁迅先生的小说《阿Q正传》，我深深为阿Q感到悲哀，他可以说得上是个彻头彻尾卑微到尘埃里的小人物，但造成阿Q这个小人物悲惨命运的就是那个麻木不仁的时代。

阿Q是一个被那个时代所遗忘和抛弃的人，他表面的高傲却更凸显出自己内心的卑贱。

被别人打时，他因胆小怕事和无还手之力而自我安慰道：“是儿子打老子”多么可悲又可笑！因不愿面对现实而自我欺骗的精神胜利法，维系着数百万奴隶们的心理平衡，支撑着他们卑微地活下去。而阿Q只不过是他们中的一个典型代表罢了。

阿Q也有梦想，他想有一个女人，她不想断子绝孙，他和常人一样有七情六欲，他觉得他喜欢吴妈，于是跪下向吴妈告白，只是那句“我和你困觉，我和你困觉”。让人觉得似乎只有调戏和耍流氓的成分，而这场恋爱悲剧完完全全剥夺了阿Q靠自己劳动养活自己的所有权利，同时也剥夺了人性，将阿Q逼迫到了偷窃的道路上。

阿Q还曾想过革命，但他自己也不清楚什么是革命，想要觉醒也不知道什么是觉醒，最后成为了可悲的替死鬼，成为了人们口中的谈资，眼中的笑料。多么可悲又可笑的“大团圆”。

革命兜兜转转又回到起点，人们仍旧不懂什么是革命，只顾兴致勃勃看阿Q送去杀头，群众们的眼睛比狼的眼睛更可怕。那是阿Q从未见过的更可怕的眼睛，他们又钝又锋利，似乎连成一气，咬着他的灵魂。读后感·阿Q想喊‘‘救命”却叫不出，两眼发黑再也没能醒来。阿Q死了，死在冰冷的屠刀下，死在锋利的眼睛里，死在封建的思想中。所谓的“大团圆”实质上却是一场吃人的盛宴。

阿Q，一个悲哀、可笑、卑微到尘埃里的小人物，他一生的悲剧如一面明镜，映射出了一个黑暗封建的社会，那些封建害人的思想和一群麻木不仁的看客，同时也引起了一代又一代人的深思和反省。

评语：你对这篇小说的理解非常透彻，对阿Q这个人物的特点概况以及这类人的命运的分析也非常到位。

阿q正传读后感(篇5)

《阿q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿q的活动为线索，以批判阿 日记q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿q生活的典型环境。阿q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。阿q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿q这样的下层农民所特有的也反映出某些国民性。当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”沉醉在“东，方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿q的“精神胜利法”出一辙吗？再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。

在塑造阿q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。鲁迅先生创作《阿q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。

《阿q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。《阿q正传》享有世界声誉，当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼·罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿q，我永远忘不了阿q那副苦恼的面孔。”

阿q正传读后感(篇6)

看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》从这篇文章里面，我感受最深的就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的精神胜利法了，我觉得遇到困难应该去真正的解决问题，而不是转身而逃。《阿Q正传》风韵有趣，同时又含有伤痛，写得淋漓尽致，是我们学习阿Q精神的结晶，是开启我们精神大门的钥匙，也是纠正我们内心不足的尖刀。而在文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿Q只能自欺欺人来逃避现实，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的金色书籍。因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自欺欺人的方法罢了，它并不会使自己变得更加好强，所以，这就像手中的玉镯碎了，即使重新修好也没有原先那样的光泽。这是我看完这本书体会和思考的一些地方，虽然，又是我们因为一些烦恼的事会郁闷，会撒气，但是读了阿Q正传后，我明白了鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要总是克制自己，不要只活在自己的世界里，不然就永远都不会进步。

阿q正传读后感(篇7)

看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生运用大量带有讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。鲁迅先生为何会写这篇文章呢?我想了很久，他不只是为了想宣泄对人性弱点的看法，同时更要警醒人们反抗旧制度的压迫与欺凌，争取一个自由民主的新生活!

从这篇文章里面，我感受最深的就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的“精神胜利法”了，这实在是个“了不起“的想法，看后不禁暗暗感慨他那种超凡的“良好”心态。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种.种挫折后所发明出来的东西，说好听点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正去解决问题，只能转身就跑。

说到阿Q被践踏的人权，是因为阿Q的社会地位非常低，他只能靠卖苦力才能生活，文章中写给人家作短工，割麦，舂米，撑船什么的，但阿Q连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里面落脚，还必须强迫接受有钱人的欺负及村里人们的戏弄、侮辱，这现象让我感到非常的无奈和气愤!阿Q生活在黑暗的旧中国，生活在人吃人的社会中，是多么不幸啊!但是他不敢勇敢地反抗那些欺压他的人，不敢为自己的尊严和自由放手一搏，又是多么令人气愤!这正如鲁迅先生所言：哀其不幸，怒其不争!

现实社会中有人想完全靠着精神胜利法来存活，我想这将是非常困难的一件事吧!因为不可能有领导愿意用这样的员工，先不说工作，就说作为一名学生，若在学习中有这种心态，估计在同学中是不可能站住脚的。举例说明，考试失手的同学，有的会及时总结问题，并适度采用精神胜利法鼓励自己，力争下次考好成绩;也有的同学完全依靠精神胜利法来麻痹欺骗自己，觉得无所谓，也就这样子啦，那其结果肯定会越考越遭。正如文中的阿Q一样，为了减轻外力带来的欺压和凌辱，采用了自欺欺人的方式来逃避现实，选择以自负来安慰自己，于是越陷越深，使得阿Q活在了自己的世界，很难真正了解除了他自己幻想的那个世界外的另一个人际交往复杂甚至说是危险重重的大世界。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人生哲学吧，自己明明已处于劣势，但又因为外在种.种的失落，于是只能用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会真的使自己变得更好更强，不过是一个人自暴自弃的表现。

但有时，每个人又不得不使用阿Q这种精神胜利法来帮助调节自己的心态，就正如我们现在的社会，人人都在为生活学习而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，没有本领，没有手艺，没有知识就不能在这社会上生存。适者生存，不适者淘汰，弱肉强食的现象极为严重。现在的人们，有时也正需要阿Q的精神胜利法，在遇到挫折时，能自我安慰，自我振作。社会上一些人就因不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束那短暂的生命。这样的人是生活的弱者，不敢勇敢地面对自己，被社会淘汰了。或许过多的使用阿Q精神胜利法会让自己变得越来越封闭，但适时学会阿Q的那种精神，是会让人们更好的适应生活，适应环境，适应整个社会的。

在看过这篇文章后，不禁暗暗佩服鲁迅先生高超的写作艺术和手中那杆神奇的笔，他既准确地刻画了当时社会人们的腐败与堕落，同时又生动地描写了底层的劳动人民因没钱而被有钱人欺辱耍弄的无助，既告诫每个人应勇敢地去面对生活和社会中的难题，靠自己能力在社会上生存，同时又警醒烦躁不安时的人要学会合理地调节自己。这本书真是让我受益匪浅啊!

阿q正传读后感(篇8)

1.培养学生初步掌握阅读欣赏小说的方法――分析小说的情节结构，分析小说的人物形象，分析小说人物形象生活的环境，分析小说的艺术特色。

2.正确理解阿Q这一形象的典型意义，认识辛亥革命的不彻底性。

1.《阿Q正传》是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，作为中国的高中生应当阅读《阿Q正传》的全文。可在上课前两三周安排在阅读课上阅读。不开设阅读课的学 校，可提早布置让学生在课外自学。即使这样，可能仍有一些学生未读全文，所以在上第一课时时，还需教师把选文前后几章的故事梗概作点间要复述。

2.现在的学生对产生阿Q的那个时代比较陌生，鲁迅先生的文笔又比较迂回含蓄，为了更好地了解阿Q这个独特的形象，在教学中介绍一点时代背景是必要的。

3.课文内容深邃，语言幽默，句式多变，还有不少新词典故，如果仅让学生自学，由老师重点分析几个问题，那就会失去许多精彩的地方。为此，我们安排四课时，采用串讲的形式，在师生边阅读（主要是朗读）、边欣赏、边训练、边总结等共同活动中，培养学生的分析能力和审美情趣，完成教学任务。

4.为了使讲课和学生的思路跟上文章的思路，我们理出作者在这两章中的文章思路，归纳成三条线索：①未庄在革命中的变化，②阿Q“投降革命党”的过程，③假洋鬼子等投机革命的行径。而②和③又组成了一对矛盾，故事情节就在这矛盾斗争中开展。

5.上课前后有条件的地方可组织学生观看电影《阿Q正传》（请电影公司调拨）。

6.参照话剧《阿Q正传》，组织师生演出其中的片断。

1.激发学生学习《阿Q正传》的兴趣。

2.介绍《阿Q正传》全文的故事梗概。

3.讲读课文开头至“穿着崇正皇帝的素”。

一、启发性讲话。

《阿Q正传》是鲁迅先生最著名的一篇小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠，它成功地塑造出阿Q这个世界画廊中的著名形象。当它于19在北京《晨报副刊》上连载不到一半的时候，茅盾先生就敏锐地指出，它“实是一部杰作”。郑振铎更预言它“将成为世界最熟识的中国现代的代表作”。当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼・罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。”

《阿Q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，“阿Q精神”也成了我们自潮或讽刺他人的用语。但是，《阿Q正传》这篇小说究竟有什么深远意义？阿Q到底是怎样一个形象？阿Q精神包括哪些内容？等等，让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。

二、介绍《阿Q正传》全文的故事梗概。

出示小黑板：

说明：第一章“序”交代了给阿Q作传的缘起，概略介绍了阿Q的身世、处境；第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”着重描写了阿Q的精神胜利法。这三章属于小说的交代部分，在情节结构上属序幕和开端。第四章“恋爱悲剧”，第五章“生计问题”，第六章“从中兴到末路”是小说情节的发展，着重描写了阿Q的精神痛苦与不幸。第七章“革命”和第八章“不准革命”，即课文节选部分，描写了辛亥革命波及到未庄以后，阿Q自发地“神往”革命的愿望和行动，而假洋鬼子不准他革命，致使他对辛亥革命极度失望。这是小说情节的高潮。第九章“大团圆”描写反动派窃取革命果实，阿Q被杀害的悲惨结局，也是小说情节的结局。在介绍每一章时可简要叙述该章的主要情节。

三、讲读课文。

1.教师朗读开头至“穿着崇正皇帝的素”。用叙述语气，平稳中稍有起伏。

释疑（每节读后由学生提出疑难的地方，教师择要解释，下同）：宣统：清朝末代皇帝的年号。三更四点：旧时夜间用打更（敲竹筒、锣）计时，一夜分五更，一更分五点，三更四点正好午夜。埠（bù）：停船的码头。q（xū）：暗。伊：五四前后的白话文没有“她”字，常用“伊”字代“她”；在绍兴土话中，也用“伊”代“他”。

提问：①这三段文字是什么描写？学生议论。教师小结 ：（复习第三册第四单元知识）宣统三年、三更四点、黎明、未庄等――自然环境。乡下人睡得熟、举人老爷、赵秀才、“转折亲”等――社会环境。总起来为环境描写。

②“大不安”主要表现在哪些方向？学生回答。教师小结：举人老爷把衣箱寄放到未庄，跟赵家排了“转折亲”，未庄人心摇动，谣言旺盛等。

③“举人老爷和赵秀才素不相能”，为什么他们还是排了“转折亲”？学生议论。教师小结：对革命恐惧心理，为保护各自的私利使他们联合起来，同时为下文城乡反动势力相互勾结、投机革命留下伏笔。

④未庄的人把革命说成是“个个白盔白甲：穿着崇正皇帝的素”，反映了什么？学生回答。教师小结：反映了群众对辛亥革命的认识非常模糊，以为是为明王朝报仇，也反映了辛亥革命未把革命道理传播到广大农村，严重脱离群众的现实。

总结：这部分文字生动地记叙了在杭州、绍兴光复的'当天半夜，城里的举人老爷就把财物转到乡下藏匿，真实地反映了辛亥革命对当时封建势力的猛烈冲击，他们那度惶诚恐的虚弱本质跃然纸上。可是由于辛亥革命的领导者，忽视唤起民众的觉悟，即使未庄的农民也人心摇动，想参加革命也不知如何革法。阿Q就生活在这样一个孤寂的环境中。

四、布置作业。

1.预习朗读从“老Q”至“说着自去了”这段课文。注意不同身分的不同语气。

1.了解阿Q参加革命的目的。

2.了解假洋鬼子之流从惊惧革命到投机革命的行径。

一、讲读课文。

1.教师朗读从“阿Q的耳朵里”至“也要投降革命党了”。注意读出阿Q从勉强到下决心参加革命的过程。阿Q心理活动那段话要注意以下几点：“也”要读重音。两个“的”，前一个要紧跟“妈妈”，速度较快。“太可恶！太可恨！”出自阿Q的内心呼喊，感情要真，语气要狠，但不一定要响。“投降”读重音，有迫不得已豁出去的意思。

释疑：“深恶而痛绝之”的“而”字，使语气婉转，显得不太严肃，对阿Q的这一态度有点讽刺味道。鸟男女：鸟，念diǎo ，骂人的话，《水浒》中常用。

提问：阿Q“以为革命党便是造反”，为什么又“要投降革命党”？学生 讨论、发言。教师小结：阿Q是未庄一个贫穷落后的雇农，他赤贫如洗，光棍一条，一天不做工就要饿肚子，常年寄宿在土谷祠里。经济上受到地主豪绅的剥削，超时的做工，有时还拿不到工钱；政沾上受到侮辱，连姓什么都没有资格。他处在社会的最底层，有一种变革现实地位的潜意识。但是他长期受封建思想的毒害，“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想？”（《共产党宣言》）忠于皇帝便是阿Q的正统思想。加上辛亥革命的倡导者没有唤醒这部分最具有革命积极性分子的觉悟，使他们对革命产生糊涂认识，“以为革命便是造反，造反便是与他为难”，成了很自然的事了。

但是，当革命风暴来到未庄，看到“百里闻名的举人老爷”会害怕起来，生平第一次看到使他受尽欺压和侮辱的“一群鸟男女”慌张的神色，他那受 剥削受压迫的阶级意识萌动了，感到从未有过的痛快，感到了革命的威力，于是对革命神往起来，“也要投降革命党了”。

2.请一学生朗读从“阿Q近来用度窘”至“得得，……”。整节要读出阿Q的“快意”。“造反了！造反了！”要放开嗓子神经质似地大叫。唱词部分要把阿Q得意忘形的神态体现出来，锣鼓声和唱词 要用不同语调，唱词最好能用绍兴高调或其它地方戏唱念。

释疑：可怜的眼光，为什么用“可怜”？阿Q要造反了，“未庄人都用了惊惧的眼光对他看”，从他内心的体验来看，“惊惧”就是怕他要革他们的命，“嚓，”杀头。又顺着他的思路，未庄人一定会向他求饶，于是又可怜起他们来。说明阿Q对革命的肤浅认识和狭隘的阶级局限。

提问：这一段文字怎样描写阿Q投降革命后的得意心情？学生回答。教师小结：首先，写他的自我感觉，“似乎革命党便是自己”。其次，写别人对自己的感觉，“未庄人都用了惊惧的眼光对他看”。这两点是写阿Q的心理活动。第三，写了他在这种心理的驱使下，得意地唱绍兴戏《龙虎斗》的行动。第四，进而写他的狂言乱语：“我手执钢鞭将你打”；“我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁”。这些心理、行为和语言描写具有浓郁的地方色彩和强烈的个性特征。那两句话还暗示了阿Q对革命目的糊涂认识，为下面的革命狂想曲埋下了伏笔。

3.请五个学生分角色朗读从“老Q”至“阿Q说着自去了”。叙述者请女同学读。其他同学要求能体现出不同身分的人不同的态度和语气。

提问：从对话和神态描写中，表现了赵太爷、赵秀才、赵白眼和阿Q怎样的性格特征？学生议论。教师小结：赵太爷：把“阿”字改成“老”字，说明过去对阿Q的蔑视，如今阿Q要革命了，不得不对他表示敬重起来；“怯怯的”，反映他的惊恐不安；“低声”，说明他放不下太爷的架子；“现在……发财吗？”想探听阿Q革命是否会革到他头上，惊恐中暗藏狡猾。赵秀才：直呼“阿Q”，是因为阿Q不理睬赵太爷的招呼，心急了；同时也说明他年轻气盛，在他父亲面前发

阿q正传读后感(篇9)

精神胜利法——阿Q正传读后感500字：

本书的作者是鲁迅，一直听说其作品难以读懂，故此次想领略一番。这本书的章节有我们熟悉的狂人日记，孔乙己，阿Q正传等。

一开始讲述的是狂人日记，当我读这一章节的时候，我感到满满的都是吃人的味道，几乎可以说每一处都时时刻刻在讲述一个群体想去吃掉个体。里面主人翁是一名被吃者，主人翁发觉自己可能被众人当做吃的对象时，十分害怕，即使看到路上的小孩还有狗，都认为他们那眼神是极度想吃掉自己的眼神。表面是吃人，个人觉得更多的是讽刺当时社会的黑暗，以及整个基层人民的困苦。

接下来便是讲孔乙己，他给我的印象就是一名老实人，识那么几个字，但往往大街小巷的人都想看他笑话，从不欠饭钱的他，当老板说出“孔乙己还欠十九个钱呢”，就知道，孔乙己也许已经死了。在讲“药”这一章节时，小孩得病了，长辈是给他吃“鲜红的馒头”，以为人肉包治百病。可看出当时人们思想封建腐朽，迷信。

到了阿Q正传，我觉得这个人是当时时代基层人民的缩影。文章中阿Q给我最深刻的印象，便是他那所谓的精神胜利法，被人打了，总有安慰自己的理由，给人一种软弱的感觉，百家笔记网（）其实那是当时中国人大部分人的劣根性——软弱。当他知道自己应结婚生子的所表现的鲁莽行为，以致被雇主赶出家门，到后来选择到城里去偷东西，变卖成银两，这是他的中兴时期，但偷东西总有破绽的时候，从此走向末路。

到了闹革命，想投降于革命党的阿Q，最终却被革命党游行示众杀了头，这无非是在体现，当时的社会，枪打出头鸟，闹革命就会被杀死。枪毙前，阿Q并没有说救命，也意味着革命势在必行。

以上便是我看这本书以来，最深刻的感想。

阿狸尾巴读后感

读书能让 我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事，在看了作者写的作品，会感到一种豁然开朗的感觉。大家写读后感时，不要仅停留在对原文的简单抄录或复述。栏目小编今天为大家带来的是一篇介绍“阿狸尾巴读后感”的文章，阅读这篇文章后您会有更加全面的了解！

阿狸尾巴读后感 篇1

我们都曾有过小小的梦想，在寒冷的岁月中，或放弃、或遗忘。或相信终有一天能看到，梦想和现实交汇时的光芒。阿狸尾巴

信念支撑着梦想，走了很远很远的路，不知疲惫的，夜以继日的。

小镇的钟塔默不吭声的奔跑，时间的轨迹或许曾经发生了改变，静默的空气警觉的发现了时间的错乱，但是它和善的微笑着，保持着沉默，悄悄的时间中，有着多少我们未曾发觉的改变。

从什么时候开始，我们开始不相信我们无所不能，在始料未及流转的岁月中，我们的梦想经过了多少的改变，曾经，以为我们拥有世界的勇气，直到生活渐行渐远，梦想渐行渐远，为了不被遥远的梦想辜负，我们过早的选择了妥协，让梦想顺从生活，让梦想沦为世俗。因为不相信了，所以天空之心消失了。

托米和爱伦坚定的等候着微弱的信仰，虽然会有担忧，但是梦想的力量远远战胜了对未来无法到来的恐惧，我们也会感到不安吧，万一遇不到天空之心呢？可是啊，就是愿意这样执着的相信，不管世界的质疑，任由岁月变迁，愿意日复一日的等待。

怎么可以轻而易举的把未来丢掉，曾经心心念念的未来，变成了现在这般满目疮痍的模样。小阿狸说，这不会是故事的结局。童话的结局怎么可以那么仓促，更何况，生活可以比童话美好，怎么会允许那么美好的憧憬变得那么随意而狼狈。不可以懦弱，不可以在困难面前保持缄默，我们有青春，我们有时间，可以披荆斩棘，可以所向无敌。

小小的阿狸，总是会带给人意想不到的结局，小小的身躯，愿意为了梦想，抗下所有的重量，虽然会有突如其来的灾难，退缩不会被阿狸选中，有什么理由会让阿狸放弃呢？或许只有等到到达梦想的那天，他才会停止脚步吧。

感谢每一段欢喜的时光，感谢每一个小小的梦想，因为这些，才能忍住将要停下的疲倦步伐，尽管步履艰辛，尽管梦想遥不可及，尽管未来无法预知，但是就是想要坚持，用最沉着的心去努力，或许梦想会占据生活，但是梦想也会照亮生活。

只想拼尽全力，守护一个微不足道的，但是只属于自己的未来。

阿狸尾巴读后感 篇2

第一次读到这本书的时候给我的感觉就是美，也许是因为图画颜色的绚丽，也许是因为那一个个感人的故事。

不过，故事对于宝宝来说还是有些深奥，宝宝理解不了其中的含义，但是却让我们这些成年人着实感动一番。

外封面中的小狐狸就是我们的主人公了，而床头柜上的那张照片里的一对夫妇就是第一个故事中的两位有梦想的老人，而在床上的那个水晶球应该就是传说中提及到的那个水晶了吧，而水晶中的塔就是梦之城中的钟塔了，尾巴的故事就是发生在这里。

魔法书柜中有八个故事，尾巴、花儿、秘密、存在、成长、石子、演唱会、呓语。

尾巴是第一个故事，也是这本书中最长的一个故事。

在梦之城中有一个钟塔，这里住着一个天气预报员叫托米和他的爱人爱伦。托米每天都会为大家播报天气的情况，而这个天气预报员托米一直有一个梦想，就是可以见到天空之心，这个传说中最美丽的云彩。虽然大家都不相信，但是他们却相信。他们一直在这个梦想中快乐的生活着，他们有了自己的孩子，彼此相依，岁月流逝，两人渐渐老去，但是一直到爱伦去世也没有看到天空之心。阿狸为他们的故事感动了，于是和自己的朋友不畏艰难险阻，历经磨难，终于阿狸冒着生命危险去触摸水晶球，找到了魔法师，而魔法师却让阿狸献出他自己的尾巴来实现托米的梦想。阿狸同意了，并且找来好多的狐狸帮忙，最终天空之城出现了。整个天空都是红彤彤的，美丽妖娆。在阿狸的带领下，世界上所有的阿狸家族都来帮助实现托米和爱伦的梦想。这些尾巴幻化成天空之心在天空中闪耀着无限的光芒，梦想和现实交汇的光芒。

故事中阿狸和朋友们为了实现托米的梦想，翻山越岭，深入海底，探寻古堡，飞跃大陆和海洋，不仅遇到重重的危险，而最终阿狸又献出了自己那火红美丽而又令自己充满骄傲的尾巴，真的是让人感动。大家的牺牲精神，大家的奉献精神，世界到处都有爱的存在。

托米和爱伦一直守候着这个梦想，即使爱伦没有看到，但是她的梦想由托米代替她来实现了，因为他们彼此早已经彼此不分了。梦只要我们一直去守候他就会实现，让我们相信坚持就会有收获的。

我特别喜欢这一张，这么多美丽奇幻的云彩，各种各样，各有特色。宝宝在看到的时候还同我挨个的描述这个是什么云彩，那个是什么云彩的。这么多的云彩让宝宝也感到耳目一新的感觉，原来云彩是这么美丽的，这么多样子的。

秘密让我想起了我们自己，故事发生在一个寒冷的冬天，阿狸到裁缝店去改衣服，但是这却是一个秘密，他为什么要把向上开口的口袋改成侧面开口的呢。原来，他是为了在寒冷的冬天可以牵着桃子的手，插进口袋里。小小的口袋里，装着两个人小小的手，满满地，都是温暖和爱。

曾几何时，我和老公不也是这样的吗，老公在那冰天雪地中用他的手握着我的手，再放入他的衣服口袋中取暖，看到这个故事我才明白原来这个口袋不是什么样的口袋都可以的，原来这不是偶然的。爱是不需要每天挂在嘴边的，而一个小小的，简单的动作就可以传达到彼此了。什么是爱，这就是爱。用行动来述说自己的爱。

其他的几个故事都是相对短一些的故事，有关于梦想，有关于爱的，也有关于成长的。每个故事都会带给我们不一样的感受，休会到不一样的境界。

阿狸尾巴读后感 篇3

《阿狸·尾巴》（一）

我们都曾经渺小，在寒冷的岁月里，还是放弃，还是忘记。或者相信有一天，当梦想和现实相遇时，你能看到光明。——阿狸·尾巴

撑着梦想，走了很长的路，不知疲倦，日日夜夜。

小镇的钟塔默不吭声的奔跑，时间的轨迹或许曾经发生了改变，静默的空气警觉的发现了时间的错乱，但是它和善的微笑着，保持着沉默，悄悄的时间中，有着多少我们未曾发觉的改变。

从什么时候开始，我们开始不相信我们无所不能，在始料未及流转的岁月中，我们的梦想经过了多少的改变，曾经，以为我们拥有世界的勇气，直到生活渐行渐远，梦想渐行渐远，为了不被遥远的梦想辜负，我们过早的选择了妥协，让梦想顺从生活，让梦想沦为世俗。因为不相信了，所以天空之心消失了。

托米和爱伦坚定的等候着微弱的信仰，虽然会有担忧，但是梦想的力量远远战胜了对未来无法到来的恐惧，我们也会感到不安吧，万一遇不到天空之心呢？但是啊，愿意这样执着的信念，不顾世人的怀疑，任凭岁月变迁，愿意日复一日的等待。

怎么可以轻而易举的把未来丢掉，曾经心心念念的未来，变成了现在这般满目疮痍的模样。小阿狸说，这不会是故事的结局。童话的结局怎么可以那么仓促，更何况，生活可以比童话美好，怎么会允许那么美好的憧憬变得那么随意而狼狈。

我们不能懦弱，不能在困难面前保持沉默。我们有青春，我们有时间，我们可以刺破荆棘，我们可以无敌。

小小的阿里总会带来意想不到的结果。为了梦想，一个小小的身体愿意承受所有的重量。虽然会有突如其来的灾难，但退缩不会被阿狸选中。阿狸放弃的原因是什么？或许只有等到到达梦想的那天，他才会停止脚步吧。

感谢每一段欢喜的时光，感谢每一个小小的梦想，因为这些，才能忍住将要停下的疲倦步伐，尽管步履艰辛，尽管梦想遥不可及，尽管未来无法预知，但是就是想要，用最沉着的心去努力，或许梦想会占据生活，但是梦想也会照亮生活。

我只想尽力保护一个小小的但只有我自己的未来。

《阿狸·尾巴》读后感（二）

《阿狸·尾巴》这本书，虽然文字较少，**较多。只是几句话，却让我明白了一个深刻的道理。而这些故事充满了朴素的爱，让我们的小心灵得到净化，感受到温暖。

阿狸有只世界上最美丽的尾巴。但是它为了天空预报员夫妻，把自己最美丽的尾巴变成了“天空之心”。

我认为《成长》和《秘密》这两个故事最为感动。阿狸对妈妈说过有句话：如果长大后变成了乞丐，那我该怎么照顾妈妈呢？

我读完以后就流泪了，我想到以前跟妈妈闹脾气，让妈妈伤心。《秘密》讲述：阿狸原本要带桃子一起去看马戏团表演，但是待伙要下大雪，于是阿狸去最好的裁缝**把口袋改成弯的。

阿狸的口袋装完了，马戏团就不见了。突然下起了大雪。阿狸握住桃子的手，把手伸进口袋，把桃子送回家。一路上，桃子们一直在问为什么，但阿狸一点声音也没有。

这里面也有，让我感动：小小的口袋里，装着两个人小小的手，满满的，都是温暖与爱。

我们曾经有过小小的梦想。在寒冷的岁月里，我们都相信有一天我们能看到梦想与现实交汇的光芒。

《阿狸·尾巴》读后感（三）

我第一次读这本书的时候，它给了我美丽的感觉，也许是因为图画的绚丽色彩，也许是因为感人的故事。

不过，故事对于宝宝来说还是有些深奥，宝宝理解不了其中的含义，但是却让我们这些成年人着实感动一番。

外封面中的小狐狸就是我们的主人公了，而床头柜上的那张**里的一对夫妇就是第一个故事中的两位有梦想的老人，而在床上的那个水晶球应该就是“传说”中提及到的那个水晶了吧，而水晶中的塔就是梦之城中的钟塔了，尾巴的故事就是发生在这里。

魔法书柜里有八层：尾巴，花，秘密，存在，成长，石头，**会和叽叽喳喳。

尾巴是书中第一个故事，也是最长的。

在梦之城中有一个钟塔，这里住着一个天气预报员叫托米和他的爱人爱伦。托米每天都会为大家播报天气的情况，而这个天气预报员托米一直有一个梦想，就是可以见到天空之心，这个传说中最美丽的云彩。虽然大家都不相信，但是他们却相信。

他们一直在这个梦想中快乐的生活着，他们有了自己的孩子，彼此相依，岁月流逝，两人渐渐老去，但是一直到爱伦去世也没有看到天空之心。阿狸被他们的故事感动了，于是他和朋友们冒着艰难困苦，最后阿狸冒着风险摸了魔水晶球，找到了魔术师。然而，魔术师让阿狸留下自己的尾巴来实现汤米的梦想。阿狸同意了，并向许多狐狸求助。最后，天空之城出现了。

整个天空都是红彤彤的，美丽妖娆。在阿狸的领导下，全世界所有的阿狸家庭都来帮助实现汤米和爱伦的梦想。这些尾巴变成了天空的心，在天空中闪耀着无限的光芒，是梦想与现实交融的光芒。

故事中阿狸和朋友们为了实现托米的梦想，翻山越岭，深入海底，探寻古堡，飞跃大陆和海洋，不仅遇到重重的危险，而最终阿狸又献出了自己那火红美丽而又令自己充满骄傲的尾巴，真的是让人感动。每个人的牺牲精神，每个人的奉献精神，世界上到处都有爱。

汤米和爱伦一直在等这个梦，即使爱伦没有看到，但她的梦是汤米而不是她实现的，因为他们已经分开了。只要我们一直等他，梦想就会实现。让我们相信坚持会给我们带来收获。

我特别喜欢这个。有那么多美丽奇幻的云，各种云都有自己的特点。宝宝在看到的时候还同我挨个的描述这个是什么云彩，那个是什么云彩的。那么多的云彩让宝宝感到耳目一新。云彩是那么美丽，那么多。

这个秘密使我想起了我们自己。这个故事发生在一个寒冷的冬天。阿狸去裁缝店换衣服，但这是个秘密。他为什么把向上的口袋换成了侧面的口袋。原来，他是为了在寒冷的冬天可以牵着桃子的手，插进口袋里。小小的口袋里，装着两个人小小的手，满满地，都是温暖和爱。

()曾几何时，我和老公不也是这样的吗，老公在那冰天雪地中用他的手握着我的手，再放入他的衣服口袋中取暖，看到这个故事我才明白原来这个口袋不是什么样的口袋都可以的，原来这不是偶然的。爱是不需要每天挂在嘴边的，而一个小小的，简单的动作就可以传达到彼此了。什么是爱，这就是爱。

用行动来述说自己的爱。

其他的几个故事都是相对短一些的故事，有关于梦想，有关于爱的，也有关于成长的。每个故事都会带给我们不一样的感受，休会到不一样的境界。

阿狸尾巴读后感 篇4

《阿狸尾巴》这本书，虽然文字较少，图片较多。但是短短这几个字，却让我明白了一个个深刻的道理。而这一个个故事都充满了纯朴的爱，让我们小小的心得到净化，感受温暖。

阿狸有只世界上最美丽的尾巴。但是它为了天空预报员夫妻，把自己最美丽的尾巴变成了天空之心。

我认为《成长》和《秘密》这两个故事最为感动。阿狸对妈妈说过有句话：如果长大后变成了乞丐，那我该怎么照顾妈妈呢？我读完以后就流泪了，我想到以前跟妈妈闹脾气，让妈妈伤心。《秘密》讲述：阿狸原本要带桃子一起去看马戏团表演，但是待伙要下大雪，于是阿狸去最好的裁缝哪里把口袋改成弯的。当阿狸的口袋弄好了以后，马戏团已经没有了。而且突然下起大雪，阿狸牵着桃子的手伸进口袋里，送桃子回家。一路上桃子一直在问为什么，但阿狸却一声不出。这里面也有一句话，让我感动：小小的口袋里，装着两个人小小的手，满满的，都是温暖与爱。

我们曾经都有过小小的梦想，在寒冷的岁月里，都相信终有一天能看到，梦想和现实交汇的光芒。

阿狸尾巴读后感 篇5

《阿狸·尾巴》（一）

我们都曾有过小小的，在寒冷的岁月中，或放弃、或遗忘。或相信终有一天能看到，梦想和现实交汇时的光芒。——阿狸·尾巴

支撑着梦想，走了很远很远的路，不知疲惫的，夜以继日的。

小镇的钟塔默不吭声的奔跑，时间的轨迹或许曾经发生了改变，静默的空气警觉的发现了时间的错乱，但是它和善的微笑着，保持着沉默，悄悄的时间中，有着多少我们未曾发觉的改变。

从什么时候开始，我们开始不相信我们无所不能，在始料未及流转的岁月中，我们的梦想经过了多少的改变，曾经，以为我们拥有世界的勇气，直到生活渐行渐远，梦想渐行渐远，为了不被遥远的梦想辜负，我们过早的选择了妥协，让梦想顺从生活，让梦想沦为世俗。因为不相信了，所以天空之心消失了。

托米和爱伦坚定的等候着微弱的信仰，虽然会有担忧，但是梦想的力量远远战胜了对未来无法到来的恐惧，我们也会感到不安吧，万一遇不到天空之心呢？可是啊，就是愿意这样执着的相信，不管世界的质疑，任由岁月变迁，愿意日复一日的等待。

怎么可以轻而易举的把未来丢掉，曾经心心念念的未来，变成了现在这般满目疮痍的模样。小阿狸说，这不会是故事的.结局。童话的结局怎么可以那么仓促，更何况，生活可以比童话美好，怎么会允许那么美好的憧憬变得那么随意而狼狈。不可以懦弱，不可以在困难面前保持缄默，我们有青春，我们有时间，可以披荆斩棘，可以所向无敌。

小小的阿狸，总是会带给人意想不到的结局，小小的身躯，愿意为了梦想，抗下所有的重量，虽然会有突如其来的灾难，退缩不会被阿狸选中，有什么理由会让阿狸放弃呢？或许只有等到到达梦想的那天，他才会停止脚步吧。

感谢每一段欢喜的时光，感谢每一个小小的梦想，因为这些，才能忍住将要停下的疲倦步伐，尽管步履艰辛，尽管梦想遥不可及，尽管未来无法预知，但是就是想要，用最沉着的心去努力，或许梦想会占据生活，但是梦想也会照亮生活。

只想拼尽全力，守护一个微不足道的，但是只属于自己的未来。

《阿狸·尾巴》读后感（二）

《阿狸·尾巴》这本书，虽然文字较少，图片较多。但是短短这几个字，却让我明白了一个个深刻的道理。而这一个个故事都充满了纯朴的爱，让我们小小的心得到净化，感受温暖。

阿狸有只世界上最美丽的尾巴。但是它为了天空预报员夫妻，把自己最美丽的尾巴变成了“天空之心”。

我认为《成长》和《秘密》这两个故事最为感动。阿狸对妈妈说过有句话：如果长大后变成了乞丐，那我该怎么照顾妈妈呢？我读完以后就流泪了，我想到以前跟妈妈闹脾气，让妈妈伤心。《秘密》讲述：阿狸原本要带桃子一起去看马戏团表演，但是待伙要下大雪，于是阿狸去最好的裁缝哪里把口袋改成弯的。当阿狸的口袋弄好了以后，马戏团已经没有了。而且突然下起大雪，阿狸牵着桃子的手伸进口袋里，送桃子回家。一路上桃子一直在问为什么，但阿狸却一声不出。这里面也有，让我感动：小小的口袋里，装着两个人小小的手，满满的，都是温暖与爱。

我们曾经都有过小小的梦想，在寒冷的岁月里，都相信终有一天能看到，梦想和现实交汇的光芒。

《阿狸·尾巴》读后感（三）

第一次读到这本书的时候给我的感觉就是美，也许是因为图画颜色的绚丽，也许是因为那一个个感人的故事。

不过，故事对于宝宝来说还是有些深奥，宝宝理解不了其中的含义，但是却让我们这些成年人着实感动一番。

外封面中的小狐狸就是我们的主人公了，而床头柜上的那张照片里的一对夫妇就是第一个故事中的两位有梦想的老人，而在床上的那个水晶球应该就是“传说”中提及到的那个水晶了吧，而水晶中的塔就是梦之城中的钟塔了，尾巴的故事就是发生在这里。

魔法书柜中有八个故事，尾巴、花儿、秘密、存在、成长、石子、演唱会、呓语。

尾巴是第一个故事，也是这本书中最长的一个故事。

在梦之城中有一个钟塔，这里住着一个天气预报员叫托米和他的爱人爱伦。托米每天都会为大家播报天气的情况，而这个天气预报员托米一直有一个梦想，就是可以见到天空之心，这个传说中最美丽的云彩。虽然大家都不相信，但是他们却相信。他们一直在这个梦想中快乐的生活着，他们有了自己的孩子，彼此相依，岁月流逝，两人渐渐老去，但是一直到爱伦去世也没有看到天空之心。阿狸为他们的故事感动了，于是和自己的朋友不畏艰难险阻，历经磨难，终于阿狸冒着危险去触摸水晶球，找到了魔法师，而魔法师却让阿狸献出他自己的尾巴来实现托米的梦想。阿狸同意了，并且找来好多的狐狸帮忙，最终天空之城出现了。整个天空都是红彤彤的，美丽妖娆。在阿狸的带领下，世界上所有的阿狸家族都来帮助实现托米和爱伦的梦想。这些尾巴幻化成天空之心在天空中闪耀着无限的光芒，梦想和现实交汇的光芒。

故事中阿狸和朋友们为了实现托米的梦想，翻山越岭，深入海底，探寻古堡，飞跃大陆和海洋，不仅遇到重重的危险，而最终阿狸又献出了自己那火红美丽而又令自己充满骄傲的尾巴，真的是让人感动。大家的牺牲精神，大家的奉献精神，世界到处都有爱的存在。

托米和爱伦一直守候着这个梦想，即使爱伦没有看到，但是她的梦想由托米代替她来实现了，因为他们彼此早已经彼此不分了。梦只要我们一直去守候他就会实现，让我们相信坚持就会有收获的。

我特别喜欢这一张，这么多美丽奇幻的云彩，各种各样，各有特色。宝宝在看到的时候还同我挨个的描述这个是什么云彩，那个是什么云彩的。这么多的云彩让宝宝也感到耳目一新的感觉，原来云彩是这么美丽的，这么多样子的。

秘密让我想起了我们自己，故事发生在一个寒冷的冬天，阿狸到裁缝店去改衣服，但是这却是一个秘密，他为什么要把向上开口的口袋改成侧面开口的呢。原来，他是为了在寒冷的冬天可以牵着桃子的手，插进口袋里。小小的口袋里，装着两个人小小的手，满满地，都是温暖和爱。()

曾几何时，我和老公不也是这样的吗，老公在那冰天雪地中用他的手握着我的手，再放入他的衣服口袋中取暖，看到这个故事我才明白原来这个口袋不是什么样的口袋都可以的，原来这不是偶然的。爱是不需要每天挂在嘴边的，而一个小小的，简单的动作就可以传达到彼此了。什么是爱，这就是爱。用行动来述说自己的爱。

其他的几个故事都是相对短一些的故事，有关于梦想，有关于爱的，也有关于成长的。每个故事都会带给我们不一样的感受，休会到不一样的境界。

阿里阿里读后感(精选8篇)

写作文是我们生活中必备的技能手段，写作文可以提高每个人的创作能力和想象力。一篇好作文是非常吸引人心的。如怎么去写一篇比较优秀的作文呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上阿里阿里读后感(精选8篇)，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

阿里阿里读后感(篇1)

前年10月加入S公司，这是我正式毕业后的第一份工作，此前半年时间辗转换了五份工作。在S公司一待接近6年，并不是因为正式毕业了所以觉得不能换工作了，而是因为在6年的时间中一步一步的感受到了他的好：团结有活力的团队氛围，能干又亲和的领导，不断创新突破自己的企业，始于收入，陷于团队忠于企业，读《阿里铁军》，感受他的好类似S公司的好。从客户顾问到主管再到营业部经理，每一次的换岗都会迎来新的挑战，过程很痛苦，结果终美好，一路收获一个更好的团队和自己，与企业和团队共同成长。

以前只知道马云很厉害，阿里巴巴很厉害，但并不了解他。现在从《阿里铁军》中感受到他的快乐激情与力量，感受到他成功原因的点点滴滴，感受到整个企业的成长很像S公司的成长，今年是S公司的第十二周年，迎来行业监管潮，也就是阿里巴巴的第十二周年，这是我们最困难的时候，也是我们最需要万众一心携手共闯的时候，作为营业部经理，应身先士卒带领团队弯道超车！从阿里铁军的成长中收获到的对于未来营业部管理工作的一些感悟和调整。

一、“历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。”

关于信念与决心，S公司是一家伟大的企业，更是网络借贷信息服务模式的创始者，12年以来我们帮助了太多客户解决资金问题走出困境，同时有很多的同事在S公司收获了自己的美好生活，S公司在实现商业价值的同时更创造了社会价值，12年以来作为行业楷模持续引领，我们从事的是有温度的金融事业。那么我们把从无到有摸着石头过河再从有到优的日子都走好了，又何惧现在遇到的来自于外界的这些困难。我相信行业在S公司就在，S公司在行业就在，并且过了这个坎S公司将更强，我们也将更强。除了坚定自己的信念与决心，更需要把这样的信念与决心传递给各位主管们及营业部所有的伙伴们，相信自己相信团队，带领团队抱团勇闯难关。

二、“我们的目标使命和价值观，是鼓励我们走下去的动力”。

我们需要清晰地告诉我们的队友们，未来我们想要打造一支什么样的队伍，大家一个团队在一起干半年之后会发生什么变化，阶段性需要落实哪些动作去取得哪些成果，我希望半年之后我们的团队有优客开发的完善培育体系，伙伴们能在优客开发的能力上真正实现提升突破，能建立起优质的客户关系网，能拥有翻过去二分之一的收入水平，能切实让客户感受到我们的专业素养和服务品质，营业部能重新回到绿色健康可持续的发展正规上来。

三、我们必须采取措施捍卫阿里巴巴价值观，所有直接或间接参与的同事都将为此承担责任，B2B管理层更将承担主要责任”。

今年起风险问题大爆发，除市场外因外，根本的是客户质量问题，往源头推是我们的获客行为及人员价值观的引导问题。S公司的价值观是“诚信、专业、创新、尊重、责任、卓越”且合规是我们的生命线。今天的风险后果，已让我们痛定思痛，对一切非合规行为0容忍，从源头引导好我们的价值观，持续做正确的事情才能让我们持续发展。现在我们最首要重要的一项工作是风险压降，一方面做优客开发的能力建设与完善，另一方面前后线配合聚焦压降C—M2，从客服的催收心态重塑，催收话术提升，再到前线的优客开发稳步推进、提醒工作的落实及整体的团队建设，我相信，经过前后两线的工作共同调整努力，3—6个月后，我们的C—M2必将回到1以内。

四、雷艳群和罗建陆的永康之战，让我对于陌拜工作的推动落实更坚定了信心与决心。直销团队，当能打能杀能拼能地推。从最初的激情到过程中的阻碍与退缩，由于困难产生的情绪低落与自我定论，再到最后的没有退路继续搏杀持续精进，这是新事物发展的正常规律。作为一店之主，在这个过程中，需要持续与客户顾问主管进行沟通辅导，给予持续的信心与力量，带领主管共同陪展客户顾问，并整合资源，建立学习分享机制为大家赋能解惑，剑指成功。

五、读书能改变人的认知，提升人的心境和眼界，清晰解决问题的思路与方法，了解华东大区的成长与壮大，更体会了这样的成功绝非偶然。未来，从客户顾问主管与客服主管层面开始，我将以身作则，持续学习精进，每月组织两次读书会，带领大家养成学习的好习惯，沉下来并稳提升，紧追大区的步伐，努力带领营业部健康可持续发展。

阿里阿里读后感(篇2)

最近读了一本《阿里铁军》，给我最深的一个经验就是：

公司一定要有一个核心的心脏机构，为整个机构组织源源不断的输血。做项目也是一样，先要打造一个核心的盈利点，然后再以此为平台，建立生态。

这些生态都不是自己去做，去打造的，而是因为这个心脏的功能，被吸引来，被自动加入的。这样平台生态的力量，可以解决很多需要自己去投入的问题。不用自己干，而是依靠生态的力量，让各自生态体各自生存。轻轻松松只用管理就好，而不用去实际经营运营，这样不会很累。

公司经营最后，一定要固定下来，形成一种模式，一整套的打造体系。而做到这样，就一定要打造自己的样板，有自己的资产，这样才有对外展示的窗口，有真实的案例可以讲。

一个公司一定要有一个心脏业务，源源不断的为自己的整体输血续命。就比如阿里的铁军，中国供应商业务，成为自己的心脏部门。一个项目也要先打造一个可以盈利的项目，一个持续为整个项目输血的机构。

所谓核心竞争力，就是要有一个核心。也许随着以后业务的增长扩张，会长出新的业态出来，但是以后这些后期起来的业务前期还是需要整个老大哥的输血支持。当后来的小弟成长起来，不再需要老大哥输血了，老大哥就需要进行业务升级，进行管理输出，人才输出，文化输出，成为一个象征体，也许并不需要他再做什么，但是没有他万万不行。这就是偶像的作用。活成一种意义或者是概念。

其次，就是理顺了一个公司组织的发展阶段：

1、创业初期，婴儿期：所具备的基因就是要原始，野性，血性，出于本性，兽性，目的是在竞争激烈的环境中，求生存，野蛮生长，不在乎用什么手段，就是要活下去。

2、成长期，儿童期：就像小孩，儿童时代，走可爱，创新路线，年轻化、个性化，对个性的标榜，很富有活力。

3、壮大期，成人期：到了成年人的阶段，走生态化路线，建立生态，稳重成熟，开放，多元，以大者姿态容纳各种生态体的存在，多元生态化发展。

而与此对应的需要的能力，我总结为三个：

1、创业早期拼的是执行力

2、创业稳定期拼的是管理力

3、创业成熟期拼的是领导力。

一个组织的管理在每个阶段对团队的能力要求是不同的，要顺应每个阶段的发展，这就要求领导者对公司的发展节奏把握准确，踩准点，踏准节拍，不快不慢，不紧不松。这就非常考验领导的智慧了。

第三、让我对文化制度有进一步思考：

阿里在很多人眼里都是梦想驱动型公司，以创业的激情来激励团队成员，经常动不动都会上纲上线，对应到企业价值观上面去。

阿里的价值观是客户第一，员工第二，股东第三。一切都是为客户创造价值，服务让客户满意。

然后我开始对企业文化的思考和理解。企业文化到底是什么东西？真的能够依靠意识的力量来管理一个组织吗？

在此之前，我思考过，公司要进行制度化，积淀知识资产，就像小孩做作业一样进行积累一样，让自己的公司形成知识积累，对以后的新人，业务可以进行培训。而没有形成制度化的东西，就是很模糊化的，难以理解和复制，让后面的人更搞不懂公司的业务和操作方法。

而像阿里这样的公司，用一种利他、分享的精神先去培训新人，让新人对公司文化进行认同。那么，我觉得，这种公司企业文化培训，其实，最大的作用就是对公司，对自己的一个定义，有了定义，才能被别人理解，有了定义，才能加深对自己的理解，加深与外界的边界梳理。

企业文化的建立，先要有自己核心的理念，愿景、目标，然后通过制度进行显性的展示出来，在各种文化制度中，在标语中，在办公室环境中体验出来。然后通过战术、方法去实践这个企业文化，就是执行。

从目标制度策略方法的这样的一个流程，来梳理自己的内在机制。

内在机制的建立就好比给一个人梳理血管管道的走向，让各个器官连接起来，跑通起来。各个部门跑通了，血液顺畅了，就自然会形成一种强大的力量。

第四、执行力与思考力的矛盾

在书中，我们可以感受到，强大的军事执行力和思考力的一种矛盾。团队的执行力，领导说什么就去执行，哪怕前面的坑也跳进去，不去质疑领导的决策是否正确。而对于这一点，滴滴的程维后来就在公司的文化里增加了一条：独立思考。

执行力，强调的是集体主义，集体无意识，个人主义是不存在的。而要让员工有独立思考的能力，就必然会与集体产生冲突。

军事化的管理，必然是高效率的执行，而有独立思考能力的员工，未必就适合这种企业文化氛围。

强执行力下，是对命令的服从，对领导者决断者的决策要求很高的正确性。方向不对，强执行力反而会造成巨大的错误。而思考力，必然会导致执行力的下降，动作不迅速。所以，这种矛盾非常考验领导者的管理智慧，均衡的智慧。而无论哪种，必然有得必有失。需要动态的应用。

阿里阿里读后感(篇3)

金钱的魔力

广东省广州市番禺区市桥镇桥东小学5（4）号何泽喜

2012年6月1日上午，我们学校组织去文化中心**了《阿里巴巴与强盗》。看完之后，我们觉得阿里巴巴是伟大而勇敢的。那是一个神奇的故事：

阿里巴巴和她的妹妹马尔基娜去山上砍柴。阿里巴巴和她的妹妹马尔基娜找到了那个山洞的位置，强盗把宝藏和咒语藏在那里打开了门。等强盗走后，偷偷地进入了山洞，拿了几个山洞里的金币，决定把所有的金银财宝都还给穷人们。

阿里巴巴和她的妹妹马尔基娜回到他们姐夫家。当他们知道柴是阿里巴巴和他们的妹妹马尔基娜送去贫困家庭的时候，他们非常生气。阿里巴巴拿出一些从强盗那里偷来的金币。他的嫂子和哥哥想知道金币是从那里来的。阿里巴巴把这一切都告诉了他哥哥。

半夜，阿里巴巴的哥哥和嫂子拿着灯去山洞**。我姐夫摸元宝，摸金币，有时穿着灰姑娘的水晶鞋滑冰。不料，哥哥忘了出去的咒语了。

过了一会儿，强盗回来了。结果阿里巴巴的嫂嫂逃了出来，哥哥因来不及逃跑而被秃鹰扎达杀死了。

阿里巴巴利用土匪之间的矛盾设计了一个陷阱，让两个帮派互相残杀，最终走向死亡。嫂子阿里巴巴和妹妹马尔基娜又去了山洞，找到了哥哥的尸体。阿里巴巴使他哥哥苏醒过来。最后，嫂子、哥哥、阿里巴巴和妹妹马尔基娜把劫匪抢走的金银财宝全部还给了穷人。

我挺欣赏阿里巴巴这个人。我钦佩他的智慧，我被他善良的心深深打动。我也很欣赏阿里巴巴的妹妹马尔基娜，她是一个善良纯洁的人，很聪明，一次又一次帮助阿里巴巴度过难关。

相反，贪婪的卡西恩和愚蠢的四十个小偷给我留下了深刻的印象。

我觉得卡辛夫妇贪得无厌的下场是可悲的，如果他不想把强盗抢来的所有宝藏都拿走，说不定不会落得这样的下场了！这个故事还告诉我们，钱是好东西，能够为我们带来许许多多好处，但是不能贪财，特别是不能贪不义之财，否则会带来严重的后果。

人为财死，鸟为食亡。贪婪是人性，金钱不是万能的，但没有金钱是不可能的。社会对金钱的需求促进了人类对金钱的欲望。

金钱，可能是人类最伟大的发明。因为金钱可以衡量最具体的事物的价值，也对人类文明作出重大贡献，使人类能够从物物交换的商业实践中取得进步。到现代的社会中有**、地产、金融等等的公开交易平台，这全是金钱的功劳。

虽然金钱对人类有着巨大的作用，但它也带来了一系列的问题。

在现代社会，金钱可以说无处不在。它已经渗透到人们衣食住行的各个方面。如果一个人没有钱，他就不能在社会上活动；如果他有钱，他就可以得到物质享受。因为钱有这个功能，它就有一种疯狂的魔力，那就是蒙上神秘的面纱。

钱，是许多人向往的东西。在一些人眼里，只要有钱，什么都有。他们认为金钱是万能的，有了钱，就会有幸福。

但金钱真的是万能的吗？钱真能使人幸福吗？未必。

当然，有了钱，你可以拥有很多东西，可以在物质上建立一个相对富裕的家庭，也可以过上更舒适的物质生活。然而，我们的生活不仅仅是要有高端的商品，因为幸福的生活除了物质享受，精神愉悦也是必不可少的，甚至更为重要。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。

由此可见，即使一个人缺钱，但他为了某种崇高的理想而生活，那么他就是幸福的。

即使一个人有很多钱，如果他的精神世界是空虚的，或者生活是不自由的，那么就永远不会有幸福，有时甚至是痛苦。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。他被封建礼教禁锢，没有自由，所以不快乐。

古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。

通过金钱的魔力，我们将揭开它神秘的面纱，发现金钱只是一种商品。如果我们失去了交换商品的能力，那么纸币只是一些废纸，而金属货币只是一堆废铁。对钱有正确的态度和透彻的理解得人是不会被钱感动的。

阿里巴巴的姐夫都是为了钱而疯狂的人。

富人的确应该帮助穷人。无论是古代中国的伦理道德还是西方中世纪的**教伦理道德，或者其他民族的伦理道德，都蕴含着“富人应该帮助穷人”这样的内容。比如，中国古代的“为富不仁”的说法，其实后就是“富了以后不仁是不应该的，或不正义的”之类的意思，而这里的“仁”，至少有着“富人帮助穷人”的含义。

而**教的那句名言“富人要进天堂，比骆驼穿过针眼还要困难”也同样有着对富人“为富不仁”的谴责。概括地说，古今中外各种宗教伦理道德或非宗教的伦理道德都蕴含“富人应该帮助穷人”的社会道义原则。邓小平曾经有个共产主义设想：

在条件不足的情况下，让少数人先富起来，希望这部分富人带动其他不富裕的人！当一个人的个人财富积辈子都花不完的时候，他就会转身去看众生的辛勤劳动，并会慷慨地帮助一些脚踏实地、乐于劳动的穷人。

而且，阿里巴巴还懂得不能以卵击石的道理。敌强我弱，硬碰硬是绝对不行的。假如阿里巴巴与强盗拼命的话，不仅不能为哥哥报仇，反而会断送了自己的性命。

在这里，阿里巴巴巧妙的运用了计谋，利用强盗们之间的矛盾，设计圈套，让两伙强盗自投罗网相互残杀，最终灭亡。他的智慧十分值得我们学习。

我们要学习阿里巴巴的为人，要以阿里巴巴为榜样，长大做一个聪明、善良、不贪财、能够积极帮助穷人的人！

阿里阿里读后感(篇4)

《造梦者：阿里纪录片》观后感

这部电影是16年来影响阿里发展的第一部珍贵影像。它讲述了阿里早期创始人和合伙人的个人经历，可以说是喜忧参半。

首先，这部影片给我的是感动。影片中有个细节：王坚博士的前后对比，一个09年他的样子，一个是他多年后的样子，头发几乎全白，苍老老了很多，这才几年时间啊！

也许只有那些经历过的人才知道这个过程的艰辛。这怎能不是我动容哝！另一个细节是王坚博士年会上落泪的画面。

他的阿里云项目遭到许多高管的反对。在马云的支持下，经过多年的坚持，王坚证明是对的。王坚被自己和马云的信任感动得泪流满面。我是被他的拼搏的、坚持的精神感动。

其次，这部影片让我敢于行动。怎么说呢，反正有想法就要有行动，不管别人怎么看你，那都不重要，“去爱、去受伤、去生活”，你从中收获到的，无论是财富还是经验，都是你宝贵的回忆和从业资本，总比那些只会想、只会说、只会应和，却没有行动的好。十几年前，一个来自中国的英语老师在世界人民面前“夸下海口”，没有人相信。

如今，阿里巴巴在这位英语老师的带领下，已经成为很多人眼中的商业神话。人生有时候是得去尝试下，否则你都不知道绝望两个字怎么写。

最后，这部影片使我懂得梦想。我从小就羡慕一种人，就是知道自己是谁，知道自己想做什么的人。这种人懂得“我为何而来，我为何而战，什么会因我而不同”，在他们身上有一种我曾一直没有的东西——梦想，也就是一种生活的渴望。

马云创业之初需要融资，37家投资机构拒绝了，因为他们都不相信他的故事。但马云仍然坚持，因为他有欲望和梦想。一开始，路都是别人给的。跟着他们。

但今天我们长大了。我们需要目标、方向、理想和梦想。梦想！梦想是我们认为的坚持是一种幸福。

不忘初心，永葆激情，人生加油！

2016年7月1日罗莉

阿里阿里读后感(篇5)

《阿里铁军》主要以时间为轴线，兼具了纪实文学的可读性和商业书籍的逻辑性，从2000年底阿里巴巴遭遇的第一次危机并孕育了“中国供应商”服务开始，到阿里巴巴B2B业务IPO，再到“诚信门”事件和阿里中供铁军随后的反思和调整。其中也夹杂了必须琢磨的众多中供铁军在离职阿里后的O2O大战、在阿里体系内的开枝散叶的故事。并且对政委制度、PK文化等阿里曾经特有的文化进行了专门的探讨。

总体而言是不错的入门读物，能让对销售、阿里陌生的人迅速了解阿里铁军的发展脉络和一些核心的管理办法。但可能限于篇幅的原因，很多地方还没有讲透，有些难得的具体案例没有做更深度的讨论和分析，而仅局限于案例的描述，比较印象深刻的有两点：①对中供铁军乃至销售管理都非常重要的“新续分离”和“新续合一”的讨论只是糅合在“狂风行动”和“春晖行动”中一笔带过；②对政委制度的也仅仅围绕着缘起和发展的故事展开。尽管在商业深度分析和讨论上有遗珠之憾，但瑕不掩瑜，生动的故事仍有助于读者更好的还原中供铁军的发展史，并从中体会中供铁军的核心——“琢磨人”。

阿里巴巴的很多管理方法在书中有很生动的描述，包括管理方法的不断蝶变（毕竟罗马不是一天建成），无独有偶，感觉阿里的很多初期的管理方法，实际上和当下最流行的OKR管理不谋而合。个人觉得阿里巴巴很重要的O就是阿里巴巴价值观的践行（当然这个O也是服务于“活1xx”这个更高层级的O）。价值观一般来说是非常虚的东西，不适合作为一个O，但阿里确实在把“虚的东西做实”，赋予了价值观很多具象的要素，包括对价值观的解读、将价值观揉入考核制度、Review重点、设立“高压线”甚至“政委系统”等，可能也正是通过一系列的KR，价值观的O得以“从虚到实”。这些具象的设计当然也并非一蹴而就，直到关明生加入阿里巴巴后再xx年凝练出“独孤九剑”，阿里价值观才真正形成，从最早的打电话给员工要求背诵，到设立“高压线”和融入考核和晋升、年终奖挂钩，再到融入到管理人员的Review，企业文化从虚到实，最后真正起到了充分发挥制度优点，有效弥补制度缺点的全局变量。不同的制度和组织结构都有自己的优点和缺点，世上没有完美的制度设计和组织结构，总有“不可能三角”，只是需要根据行业和企业的特点和发展阶段进行取舍，但企业文化和企业价值观作为一个企业的精气神，却是真正的全局变量，他不可以化腐朽为神奇，制度该有的弱点，尽管有价值观的加持，仍是继续存在（最为突出的例子就是“新续分离”后的“诚信门”），但却能实现某程度上的“优化”，让优势更突出，让劣势得以弥补，也正是因为此，尽管制度和组织结构可以学习和借鉴，但采取相同方法论的企业最后的结果往往却大相径庭。

传统对BAT各自的印象往往是“腾讯的产品、百度的技术、阿里的运营”，大家最看重的还是阿里的执行，而执行背后就是对“琢磨人”的极致，具象的案例就是中供铁军。如果说执行是一把“利剑”，“琢磨人”则是背后的铸剑师，“利剑”铸成后得以“挥斥方遒”，让战略成功落实。当然，中供铁军的铸剑过程和他的业务特点（销售导向）关联度是非常高的。包括“苦大仇深”的人员构成、口号和鸡血、价值观建立等，和其类似的销售行业如保险经纪、地产销售等，也常看到类似的设置，如果你和一个来自这些行业销售部门的小伙伴讨论起这本书，定会有很多共鸣。

研究中供铁军是研究阿里的一个重要的起步，但切忌以中供铁军的文化来代表阿里，这是一个严重的以偏概全。无疑中供铁军的很多精神与阿里整体的精神气已经共融，并且在很多其他业务单元的BD中得以继续呈现，但中供毕竟只是占阿里收入的3.6%（截止至xx年12月31日的最新季度），阿里的特点是“拥抱变化”，策略、组织、团队都因为变化而持续改变，今天的阿里和xx年IPO的阿里有实在太多、太大的区别。

阿里阿里读后感(篇6)

说到B2B销售，这里会有不同的模式，从产品的类型和价格而言，会有大额的一次性的项目，比如工厂建设或者生产设备，这属于合同金额较大的B2B销售产品；还有一些金额较小，但持续时间较长的消耗品或者服务类产品，比如电或者阿里巴巴销售的网络广告服务；而今天要说到的这本书，就是《阿里铁军》，一个从外人视角看到的阿里最初成长起来的中国供应商销售团队，一群帮助中国中小企业上网，将产品卖向世界的销售团队。

首先，B2B销售最核心的是要理解产品，也就是产品能给客户带来的价值是什么。一方面要理解产品的独特卖点，一方面也有理解竞争环境如何。文中说到当时大环境中，国内企业有走出去的契机和需求，互联网也在逐渐普及阶段，而当时现有服务中小企业的是一家做会展的公司，也是通过类似行业杂志的形式进行传播，且时效性较慢，价格也较贵，但很多企业的海外客户也就是通过这个传统渠道获取的。

这时候阿里推出的中国供应商服务，简称中供，用相对便宜的价格和较为新的互联网平台进行客户服务；然而，改变客户观念并不容易；这时候中供铁军分析了市场，从中小企业集中的区域展开工作，不断拜访和与客户沟通；便宜的产品不一定好卖，因为很多人都会有“便宜无好货”的预设！贵的产品不一定难卖，如果贵的产品价格与客户预期价值符合或者高出预期。

其次，团队销售流程的必须动作要做到。为什么这么说呢？因为改变人的心智很难，而可以从改变行为开始，通过行为改变慢慢塑造心智的调整。比如拜访客户的数量要求，中供铁军的销售目标考核从销售额改为客户数量等，以及每周的周会，无论在哪里，铁军的相关团队都会一起电话沟通工作内容，有什么挑战和经验分享，而不是天天催业绩达成。从过程管理出发，而不是结果管理；类似现在很多公司主推的OKR，而不是简简单单的KPI。

然后，团队规则和价值观的树立。文中花很大篇幅讲解了高压线政策，以及当时的处理。有规则必须执行，这样规则才有意义，否则就是虚设规则；而员工如果对规则没有了敬畏感，或者不认同公司价值感，那阿里如何实现102年的企业目标呢？所以捍卫规则，就是捍卫价值感和公司愿景。

最后，奖惩分明自然要有实打实的回报。公司股份或者奖金，精神和物质的奖励并重，才能有执行力。文中提到了两部连续剧《历史的天空》《亮剑》，正因为一线人员复杂度，讲大道理不如用故事来说明，所以正能量的两部连续剧成为了阿里中供铁军的“必修课”。所以之后出来的人散在互联网其他公司，都有很强的执行力和团队精神。有一群能被激励和点燃的成员，是团队能否成功的关键因素之一。

这是一篇外部人看阿里中供铁军的书，整理了很多公开的、大家已经知道的故事，然后很多却没有再深入；讲了人，却没有讲人的故事，群像中缺乏个性，有太类似。一边看书，我一边在想当年我做ToB销售的时候如果加入的是阿里，会和现在有什么不一样？产品从大额变小额，客户从大变小，意味着不再像农夫，可以慢慢经营一片土地、播种和收获，并持续通过耕种获得收益；而必须撒网打鱼，进行客户群管理，并准备随时打猎。那也行性格就会从慢热改变吧。

阿里铁军，了解别的ToB产品如何销售的，有哪些是现在卖分析类服务产品可以借鉴的，这才是现阶段这本书对我的价值。

阿里阿里读后感(篇7)

久闻大名的《阿里铁军销售课》就是这样一本书，可谓期望越高失望越大的代表。

这本书讲的许多有关阿里铁军的销售方式或技巧，应当来说都是非常普遍也很常规的。但凡是做过几年的老销售，应该都会有这种体会。当然，销售是相通的，理论和技巧都是相通的，各行各业似乎都差不多，最难的地方就在于把这些浅显易懂的销售的原则和技巧反反复复地加以实践，达到融会贯通的地步。这应该也是所有想要成为top sales的销售想要达到也必须达到的境界。

在看这本书的时候，我一直在想，阿里的销售经验的总结也不过如此，为何阿里铁军的声名会如此远播。我想无非是以下几个原因：

其一，阿里销售经验体系化。阿里的销售经验已经模块化、成熟化、可复制化了，易于学习掌握和实践，这样整体企业培训和运营的成本会大大降低，人员效能可以得到比较大的发挥。

其二，阿里的销售能吃苦耐劳、能坚持。正如文中所说，阿里的销售，在最初的时候，什么资源也没有，全靠销售人员的地推，吃苦和坚持塑造了一支战斗力强悍的队伍。

其三，顺势而为则更容易达到更大的成就，势比什么都重要。阿里的发展壮大，也是中国对外开放和国内互联网蓬勃发展的过程，顺势而为，阿里的销售做起来也会越来越顺手越来越简单。我想，为什么阿里铁军的销售课这么平平无奇，很大程度上，是平台的势能为销售人员带来的额外光环过于庞大吧。你的成功到底是个人的成功，还是平台的成功，各自的比例如何，这是个有必要界定的问题。

不管怎么说，阿里巴巴号称互联网行业的黄埔军校，无数优秀人才出自阿里，这绝不是一件偶然的事情。因此，与其研究阿里铁军的销售课，倒不如从企业整体的架构和文化体系上做做研究，收获可能更大。

阿里阿里读后感(篇8)

在中国互联网，有一个流传很广的说法是，百度强在技术，腾讯强在产品，阿里强在运营。虽然发展到今天，已经不能再用这样简单的视角来看待这三个巨头，但这种说法的确能体现三家公司最初的基因。

最能体现阿里巴巴运营文化的，是阿里巴巴B2B事业群的线下团队。这个团队被称作阿里铁军，或者中供铁军。中供是“中国供应商”的简称，它是阿里巴巴B2B业务推出的一款产品。铁军的组建，最初正是为了向中小企业销售和推广这款产品。中国供应商也是阿里巴巴最早盈利的项目。正是这个项目的收入，支撑着马云和阿里巴巴“跪着”熬过了第一个冬天——互联网泡沫破灭。

阿里铁军人才辈出。它为阿里巴巴培养了很多高管，包括后来曾做过阿里巴巴CEO的陆兆禧、现在农村淘宝的负责人孙利军等。后来O2O大战时，大家也发现，不少O2O公司的运营团队骨干，都是从阿里铁军中出去的。比如滴滴的创始人程维、美团网的COO干嘉伟、大众点评的COO吕广渝、赶集网COO陈国环、易到用车COO冯全林、河狸家COO方芳等。以至于阿里的人把O2O大战称为“铁军内战”。

这样一支线下运营铁军是如何炼成的呢?从最近的一本新书《阿里铁军》中可以得到一些答案。

首先是重视价值观。

阿里铁军的主要价值观缔造者，是曾任阿里巴巴COO的关明生。关明生把员工分为五类，分别是：狗、野狗、小白兔、明星和牛。狗是指没有业绩也没有价值观的员工，要淘汰;野狗是指业绩好但没有价值观的明星，如果不能改变价值观也要清除;没有业绩但价值观很好的员工是小白兔，公司要帮助他提高业务水平;业绩好价值观也好的是明星，会得到更多的股票期权和机会;业绩一般价值观也一般的是牛，公司必须培养和提高他们。

铁军对价值观的重视一度达到让人惊讶的程度，仅仅一句“你价值观不好”就足以辞退一名员工。铁军内有很多价值观“高压线”，一旦触碰必须离开。比如虚假拜访客户记录、虚假报销、内部考试作弊、对客户态度粗暴等。有一名阿里工号100多号的员工，因为虚假报销了100多块，内部实名举报后被开除。铁军内还有团队不准婚外情的不成文规定，一旦发现，谁职位高先开除谁。

价值观要落地考核，时不时销售们就会收到电话，要求背诵中供核心价值观。

其次是分享文化。

销售团队最容易出现的情况就是，经验丰富的老销售垄断了所有客户资源，新人无从下手。阿里铁军建立了很好的分享文化。

一方面是通过制度流程，通过客户关系管理系统，把销售线索平均分给销售，通过过时回收，线索总数均等方式同时兼顾效率和公平，还有师徒制，徒弟签单，师父收辅导费，通过这种方式，兼顾了新老销售的利益，也使得新销售能快速上手;另一方面，在团队内建立分享机制，不少团队每天晚上都会凑到一起分享，白天遇到什么类型的客户，怎样处理比较好。阿里的销售之间，建立起了老帮新、上级帮下级的文化，经验和资源分享成为常态。

比如，有一次几位同事通过上门拜访，搞定了几个单子，这种到客户中间，增加了客户粘度，迅速拿到单子的方法，经验迅速被推广开来。

另外阿里非常重视培训，在阿里，培训新员工叫百年大计，培训干部叫百年阿里，培训客户叫百年诚信，所有的中供销售，都要先参加培训才能上岗，培训则由高管亲自授课，重视程度可见一斑。

第三是轮岗调动文化。

阿里巴巴的内部轮岗是互联网公司中的一绝。这种轮岗文化也是从阿里铁军开始建立的。曾任阿里B2B公司COO的李旭晖说：“现在的大区经理都是从一线销售走过来的。调动让他们重新归零，重新开发新市场，随时整装待发，一声令下就出发。从上海调广州，从厦门调青岛，从宁波调深圳，频繁调动，每次调动都牵涉到家属和人脉关系，每个人都是两三年调了五六个地方。调令下来的很仓促，反应时间有限，这些区域经理听到调动，基本上一天之内搞定。他们接到调令的第一句话就是：什么时候出发?”

这种调动文化有三个好处，第一是有助于铸就铁军军纪严明执行力超强的文化，第二是有助于不同区域经验的分享，第三是培养和锻炼了更多的管理者。

2025阿q正传读后感

读书是人生的一大乐趣，读后感书名是文学历史上的一部著作，是由著名文学家{作者人名}编写的。您也对写好一篇读后感充满兴致吧？如果你对“阿q正传读后感”感兴趣那么这篇文章一定值得一读。

阿q正传读后感(篇1)

《阿Q正传》当然吸取了外国小说的一些手法，在欧洲，有一些好的古典的中篇小说，但总的看来，《阿Q正传》是真正的民族风格，这是由它的现实内容和现实主义的创作方法决定的。

鲁迅在写这部中篇时，是在日报副刊上连载的，每周登一段，写来是比较从容的，并且按照副刊的性质，是想写得幽默一些的。小说虽以幽默的笔调开头，但越写越严峻，终于在结局时，使小说无可争辩地具备了悲剧的性质。这并不是指阿Q个人的悲剧。这是指的艺术的最后效果，它在思想感情两方面给读者以启发:如此的社会，产生了如此的人物，以及如此的结局。

我个人每读到小说最后，鲁迅写阿Q在临刑前，竭力把那个圈圈画圆的心理状态时，心情是沉重到极点的。我认为这一节具备一种鬼斧神工的力量。这并不是阿Q的生命的终结，不是奔泻而下的艺术长流的终结。

《阿Q正传》写出了作者对这一时代的中国社会、人物思想的长期观察，深切感受，出于公心的爱僧，希望改革的热望。

关于典型创造，曾有过多次争论，纷如繁讼。我同意那种简单明了的说法，凡是成功的典型，都有一个真人作它的模特儿，作创作的依据。据可靠材料，阿Q确有真人依据，不只阿Q，鲁迅的其他人物，如孔乙己，闰土，甚至豆腐西施、小D等，都有他们的模特儿。鲁迅这种创造人物的方法，根基于真实的社会生活，因此才可能成为现实主义的，成为艺术的上品。

阿q正传读后感(篇2)

阿Q是辛亥革命前后生活在江南未庄的流一浪一雇农。阿Q深受剥削、压迫和凌一辱，这本已是十分悲惨了，更令人心痛的是：他对这些竟然麻木健忘，并且养成自卑自贱自欺自轻自一慰的恶习，甚至靠那些凌弱的小者来发泄被人欺压之气，以让自己获得平衡。阿Q的一性一格之所以形成这样恶习是基于他所生活的环境和人生遭遇。阿Q最喜欢与人吵嘴打架。见到不会说话的人他便骂，见到力气小的人他便打。与王胡打架打输了时，便说君子动口不动手，假哭丧棒才举起来，他已经伸出头来等待了。对小D，则是扬起了拳头向小D摆出了一副挑战的态度，对没有抵抗力的尼姑则动手动脚。阿Q临死之前感到最遗憾的两件事是：一是画押的圆圈画的不圆。二是游街时，没能唱出几句戏来。这两件遗憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。这绝对不是临死前的临危不惧，而是愚昧至极。阿Q是没有灵魂的，就是死了也没办法上天。因为他只有一副以大欺小的躯壳，他的存在对于我们来说没有任何意义，多他一个少他一个都没有关系。阿Q死后，人们对阿Q的死态度各不一样，有人说：“阿Q是坏人，被一枪一毙就是有力的证据。”有人说：“一枪一毙没有杀头好看。”还有人说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跑了一趟。”这些语言就是人们对阿Q的“临死祝福”。

这篇文章记录了当时的社会现状和他自欺自贱自轻自一慰不肯面对当今现实的一性一格，反映出当时我们中国人民的软弱。这种一性一格不仅是阿Q，还有许多雇农和他一样。阿Q给了我们一个不可自欺自贱自轻自一慰的很好例子，使我们懂得了应该面对现实，不要被困难所吓倒。

阿q正传读后感(篇3)

长衫人物吆喝着“不许跪”，但阿Q还是不由自主地跪下了。这种面对统治阶级的支配权利时自然而然跪下并接受支配的反应，反映出阿Q作为社会最底层遭受压迫的农民，在封建社会饱受权势欺压的小人物，内心却不由自主地将这种支配关系和奴性内化了。

在这样充满等级秩序的封建社会结构中，统治阶级的支配权已经得到了合法化，在统治者与被统治者长期分化的状态下，形塑着每一个被统治者的认知和惯习，以至于他们面对统治阶级时，竟然自愿屈服任其统治。阿Q长期生活在这样的社会中，收到这种统治文化的熏陶，以至于内心已经接受并认同了自己的阶级身份，在处于被统治的状态下主动改变自己的动作语言等反应，使其更符合自己的阶级身份。

这种支配关系和不平等的社会结构已经成功地取得了社会合法性，内化与每个人的心中并形塑着他们的惯习。以至于身处这种社会环境下的个人已经自觉认同并主动维护这一等级秩序，本质上是符号资本的合法化与统治关系的合法化。

阿q正传读后感(篇4)

《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是精神胜利法：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的精神胜利法在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。

当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称天朝，沉醉在东方的精神文明的安慰中，鼓吹中国文明为全球所仰望，这不也是阿Q的精神胜利法如出一辙吗？再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的阿Q不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。

狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为老Q，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。

在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。

鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。

阿q正传读后感(篇5)

漫长的暑假生活中，有许多“好伙伴”陪伴着我们打发时间，有些同学坐在电脑前，遨游于各式各样的网络游戏;有些同学坐在电视机前，沉醉于剧情曲折的电视剧;还有些同学发奋图强，扑在题海中无法自拔。但不管你大量时间花在什么地方，总有一样东西你是碰过的——书籍。我也不例外，暑假我读了不少书，不少文章令我回味不已，而最令我印象深刻的，却是鲁迅的《阿Q正传》。

《阿Q正传》鲁迅以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了一个受封建思想迫害的穷苦农民阿Q的形象。此文共九章，介绍了阿Q的身世、处境，描写了他自己妄自尊大、自欺欺人的精神胜利法，中间部分表现了阿Q的精神痛苦和不幸，后面描写了革命波及到阿Q所在的村庄后，他向往革命的愿望和行动，和“假洋鬼子”不让他革命后，对革命的失望。最后，反对派窃取革命果实，阿Q被杀害。

在我阅读文章的前半篇时，有好几次忍俊不禁。尤其是在阿Q每次受到欺辱后，自我安慰的片段。有人嘲笑他自欺欺人，但我觉得，他这种豁达开朗的性格也并不是没有好处，有许多人在受到了挫折后，内心难以平衡，做了一些偏激的事情。而如若我们在适当的时候有“阿Q精神”，这可以让我们从自我安慰中解脱，重拾信心，在跌倒后重新站起来。这样的性格，或许是我们在某些情况下应该拥有的。

而到后面的时候，情况便没有那么乐观了。可以看出，当时中国的许多人民深受封建思想的毒害，愚昧无知。其实在那个社会，得势的人和不得势的人又有什么区别呢?历代封建统治者用封建礼教麻痹、毒害人民，这样的做法造成了中国当时社会的部分人的愚昧无知，以及中国在那一阶段所遭受的种种屈辱。

不管在什么时候，我们一定要学会的，就是把目光放远，不要局限于狭小的空间，做“井底之蛙”。由于清政府的“闭关锁国”,不与外界进行交流，对于外部社会的发展浑然不知，从而导致中国的各个方面远远落后于其他国家，让中国这个曾经令世界各国望尘莫及的国家步步堕落，最后沦为西方国家以及日本掠夺、搜刮的对象。

“落后就要挨打。”这句话不仅适用于一个国家，也同样适用于我们每个人。你愿意看到这样的场景吗：几十年后，别的同学从名牌大学毕业，不费吹灰之力的进驻了大公司，职位步步高升。而你却只能在旁边的建筑工地，在烈日的曝晒下大汗淋漓的搬运着砖块刷着漆。人家没事还可以去喝喝咖啡，旅旅游，而你，只能每天起早贪黑，就这样还有可能食不果腹。哪怕如此，你们的月薪还是差了几个0。这一定是每个人都不想看到的，但是这就是社会，你的知识落后于别人，你的才能落后于别人，你的技术落后于别人，你与他们的差距就会越来越大。

所以，让我们从现在开始就一起努力吧，学会放远目光，学会崇尚科学，学会从现在就开始努力，说不定我们，都是将来坐在写字楼里的那个!

阿q正传读后感(篇6)

鲁迅笔下的阿Q，无权无势，处在社会的底层，在封建旧社会，受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。这样的群体，只能屈服于压迫，不顾面子和尊严死皮赖脸地活着。若想要做一些翻身的改变，在权势和封建等级社会大背景的欺压下，就只能残酷并无意义地牺牲。

而阿Q多少有一些不同。他的出身不是自己能决定的，凭一己之力和整个社会对抗，必然也做不出翻天覆地的改变，他不可能成为阿里巴巴一夜暴富，也没有条件让他读书识字高中举人。能够让鲁迅为他立传，正是因了这被视为民族劣根性的“精神胜利法”。

让我们来看看阿Q与别的封建末时代人物的不同之处。别人安分守己，不问出处，阿Q偏偏要抬高自己的身世，声称自己姓赵，挨赵老爷打之后又在心里想到“儿子居然打起老子来了”。他进城感受到自己与城里生活的格格不入，回到村子里却把城里人的生活大大嘲笑了一遍，把“洋”说“土”，认为城里人把“长凳”叫成“条凳”、煎大头鱼时加葱丝，都是可笑的。垂涎于女人，阿Q心里垂涎，嘴上还要嫌人家水性杨花，脚生得太大。阿Q时时处在不平等的状态下，又时时处在欲望和求之不得的矛盾中，他只有靠“精神胜利法”来维护自己的面子。阿Q与别的底层人物最大不同之处就是他好面子，说好听一点就是维护人格尊严，他生了一副下等人的躯壳，却时时怀着变成高富帅的梦。

有梦想是可爱的，比起苦难压迫后的麻木不仁，仍怀有一丝追求的阿Q令人敬佩。暂不论梦想的雅俗，吃饱穿暖是老百姓的梦想，革命是革命者的梦想，但它们都值得维护。得到人们的尊敬，有女人，过上好日子，就是阿Q的梦想。这样归纳起来，其实很真挚，很朴实。“精神胜利法”是他与残酷现实唯一的对抗方式，也是他还没有完全向世界妥协的证明。

尽管在人们看来，他的妄自尊大和畏强凌弱、吃软怕硬是愚昧浅薄的象征，但阿Q不是鲁迅，不是托尔斯泰，不是甘地，更不是海明威，作为一个没有受过教化的民众，他的抗争大概只能至此，无力的抗争好过麻木不仁，我觉得人们要对阿Q多一点宽容。

阿q正传读后感(篇7)

如今，细细解读《阿Q正传》又让我认识到了很多以前不曾想到过的地方。阿Q一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物；阿Q也有梦想，他想有一个女人，有一个家；阿Q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道。

这正如我们现在的社会，每个人都在为生活而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，我们没有本事，没有手艺，没有知识就不能在这个社会上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的《进化论》残酷的说明了这一切。现在的我们，需要的正是阿Q的这种精神胜利法，在遇到挫折时，我们能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者，他们不能勇敢地面对自己，社会淘汰了他们。我们应该学会阿Q的那种精神，让我们更好的适应生活。

阿q正传读后感(篇8)

上回说了阿Q既可气还可恨又可笑，今天我读了《阿Q正传》的第六章，“从中兴到末路”。

这章讲了：阿Q刚从城里回到未庄，却一言不发。

天快黑了。

他穿着新棉袄，走进柜台，从腰间抓了一大把铜的和银的，说，打酒来!阿Q给掌柜说，他去城里了。

然后，全村人都知道了。

他给白老爷帮忙。

他似乎对城里人不太满意。

阿Q开始表演杀革命党，吓得王胡和别人好几天都不敢走近他身边。

阿Q从城里带回许多旧东西，邹七嫂、赵太爷都想要，阿Q却说“没有、没有，只剩门幕了”，他只好把门幕卖给了有权有势的赵太爷。

阿Q的态度让秀才、邹七嫂非常气愤，然而，邹七嫂将阿Q的可疑之点传了出去，从此，村人对他的敬畏忽而变相了。

我最喜欢文中描写阿Q吹嘘、炫耀，不知羞耻地表演杀革命党那一段了：“‘你们可看见过杀头么?’阿Q说‘咳，好看。

杀革命党。

唉，好看，好看......’他摇了摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨脸上。

这一节，听的人都凛然了。

但阿Q又四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听的出神的王胡的后项窝上直劈下去道：‘嚓!’王胡吓了一跳，同时电光石火似地赶快缩回了头，而听的人悚然而且欣然了。

从此，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身边了。”因为作者用不同的手法把这一段写的淋漓精致，让人读了还想再读一遍，还把阿Q的炫耀、自作聪明写了出来，所以我喜欢这一段。

我想：阿Q不知道革命党是帮穷人解除困难，是让受压迫的农民能够解放出来，能有更好的生存环境而惨遭杀害的吧!我真为阿Q的无知而感到气愤、也深深为当时民众的愚昧而感到难过!这一段也充分说明了当时的革命者脱离了人民群众，革命思想不能为民众真正所理解，生活在最低层的、受压迫的、没有进过城的农民以能看到杀害革命党为荣，并深深理解了鲁迅先生当时的哀痛与唤醒民众的强烈心声!

阿q正传读后感(篇9)

我没事干便倒在床上，随手抓过一本书来看——《阿Q正传》——不久从弟弟家借来的。于是随便翻开一页瞧瞧，不久，就被阿Q调戏小尼姑的情节吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一页……我一口气读完了它，读完后心里久久不能平静，又觉得可笑，又认为可悲。同时又佩服鲁迅先生的才华。

《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。

阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。

现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。

一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。

一位机关干部受到上级领导的批评，心中一定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里……”

阿Q的“造反有理”似乎也流传至今。

一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了！

可笑却又顽固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中…

阿q正传读后感(篇10)

三毛说过:“如果只是为了看蓝蓝的天空，飞翔的鸟儿，那不叫流浪。”阿q是绝对不会有这种情调的，然而，阿q却称得上是个名符其实的流浪者。

就凭这“名符其实”四个字，阿q又该得意一阵子了，“怎么样，看到没有，老子可是正宗的，你想要还得不到呢!”可谁又能说流浪者不配有爱情?是人，总会有七情六欲，阿q也绝不例外，他想女人想得失眠。

他“喜欢”吴妈，又敢于向吴妈告白这又有什么错?只是那句“我和你困觉，我和你困觉。”让人觉得似乎含有耍流氓的成分，可是要阿q来引经据典大表爱意，他可能做到吗?

如果他阿q能说出:“我只有两天时间用来把握，一天用来出生，一天用来死亡，我只有两天时间用来把握，一天用来想你，一天用来想我，我只有两天时间用来把握，一天用来希望，一天用来绝望……”他就不是流浪者阿q了，就要改名为诗人阿q或阿q大师，从而受到人们敬仰，可是阿q就是阿q，他只能说出“我和你困觉”这样最直截了当的表白。

美国一位心理学家说过:“一个人不会无缘无故地说出一句话，即使是再最紧迫的情况下说出的话，也是经过一定思考的。”可见，阿q是经过思考才会说出这句话的。

也许阿q失眠的那个晚上，翻来覆去想的就是这句话，只是由于语言水平有限，才使吴妈听上去以为阿q要耍流氓。但吴妈一点也不喜欢阿q吗？那为什么要去城里看阿q被拉到街上？

是因为阿q是流浪者的缘故?还是因为阿q的癞疮疤太刺眼?我觉得最重要的原因还是在于吴妈为了保住自己所谓的名节，从而也加入不惜将阿q送上绝路的行列。

正如*****时期所谓的“成分”问题也使一些人加入了“看客”或“**”的行列。“成分”不好，生活也不会幸福，可是无论是“癞疮疤”还是“成分”都是命中注定社会使然的，爱情之于阿q或吴妈对于阿q,喜欢怎么样，不喜欢又怎么样?社会使然又能改变什么呢?

封建礼教一直束缚着国人，尤其是妇女。

从“女子无才便是德”到足不出户，想出用又长又臭的裹脚布把脚里三层、外三层地裹住，还美其名曰“三寸金莲”。结果呢?目的是达到了，可这“妙计”的***是吓人的。

妇女的脚骨折断，疼痛难忍是一方面，足不出户，不知天下事，又长又臭的裹脚布把妇女的思想也裹了个密不透风。什么追求自由，为爱奋斗，结果只能以悲剧收场，也落下了一个不可重复的节日恶名。可是悲剧还是子孙代代或残或缺的延续着。

再说千古大师孔老二又雪上加霜地填上了几笔，这几笔更是给封建礼教加上了个感叹号，使其根深蒂固。

这吴妈正是很好的遗传了我们的“优良传统”，名节保护得连碰都碰不得，普通人的思想尚且禁锢于如此，又何况他阿q呢?这个头上长着癞疮疤，比人低几等的流浪者，即便吴妈着实有点喜欢他，可这是关系到名节的大事啊，哪能因小失大?要怪就怪阿q他自己，要是他不是个踉踉跄跄、衣着破破烂烂的流浪者;要是他不是个头上长着癞疮疤被人高兴时拿来当笑料，不顺心时连看看都觉得碍眼，恨不得给他来碰几个响头的流浪者……总之跟阿q在一起，简直是往我吴妈名节上泼污水，这可是万万划不来使不得的。

就这样，我们的阿q，可怜的流浪者的爱情，被吴妈这等小女子的名节，这封建的礼教所谓思想给断送了前途，还死活地把命给搭上，这就是流浪者的爱情，悲哉!

阿q正传读后感(篇11)

流浪者阿q——读《阿q正传》有感

《阿q正传》是鲁迅的一部经典之作，人们在这篇小说里看到各种各样的社会现实和民族劣性，而我看到的只是流浪，阿q以及整个民族的流浪。

中华民族从来不是一个流浪的民族，但在那个绝望的时代，人们不断地流浪，找不到方向。三毛说过:“如果只是为了看蓝蓝的天空，飞翔的鸟儿，那不叫流浪。

”阿q是绝对不会有这种高雅情调的，他就是个名符其实的流浪者。

在辛亥革命历史舞台上，在未庄这样一个闭塞落后的江南农村中，我们的流浪者阿q上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。他从来没有自己的房子。他除了自己什么都没有。经济条件和社会现实迫使他一直游荡。

在漂泊的过程中，阿q发现自己也需要女人，他甚至希望女人失去睡眠。这对一直没有什么追求的阿q是从来没有的，于是他的那句“我和你困觉，我和你困觉。”横空出世了。

作为流浪者，阿q是不懂诗意的，或许他对吴妈吟诵“我只有两天时间用来把握，一天用来出生，一天用来死亡，我只有两天时间用来把握，一天用来想你，一天用来想我，我只有两天时间用来把握，一天用来希望，一天用来绝望……”，今天的阿q会有不同的结局，可是他没有学习文化的权利，连姓氏都是奢侈品的人是不配懂这些的，或许吴妈也不懂，但人家不是有姓氏的人么。于是在爱情这条路上阿q注定流浪了。

或许阿q本来是可以交几个朋友的，可是为什么现实是他和小d王胡他们势同水火，我们是不是也可以想象小d和王胡也是水火不容的呢？阿q欺善怕恶，没有朋友是注定的吧，流浪者是没有朋友的，他的劣根性决定他只能孑然一身。

阿q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的流浪者。他从城里回来时曾向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里津津乐道着“杀头，好看！好看！

”，可是自己当了替死鬼时，无数个流浪者道出了同样的幸灾乐祸。阿q是无知的，就是在决定自己生死的画供时，尚且不知道怎么回事，还懵懵懂懂地立志要画得圆，直到走向刑场，他也没能像窦娥一样觉醒，只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”，连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。你看，多么悲哀如此可怜的流浪者！

很多人对鲁迅的这部经典之作做过评价，从女性观、革命观、奴隶性到看客态度，然而在那个特定的年代我们不能对一个可怜的流浪者批评太多不是？

我希望这样的流浪汉只能永远活在文学作品中。其他流浪汉呢，你我，中华民族还是流浪汉。

阿q正传读后感(篇12)

就在这几天，我阅读了由我国伟大的文学家，思想家，革命家所著的《阿q正传》。他就是鲁迅。鲁迅在日本留学期间，认识到从医只是治疗人们的皮肉，而从文是医治人们的内心。由此，他创作了许多脍炙人口的作品，像是：第一篇白话文小说《狂人日记》，《呐喊》，《彷徨》等，《阿q正传》就是其中之一。读完后，引发了我的深思。

《阿q正传》顾名思义，就是鲁迅先生为阿q所做的一副传记，它描绘了阿q凄惨悲凉的一生。阿q最擅长的就是精神胜利法了，他打架打不过别人，就对自己说：“老子给儿子打了。”当他被抓起来，要求在纸上画圈，他却画成了一个歪瓜时，他想：孙子才画的很圆。这让人看起来着实觉得非常可笑。像他这样是绝对不行的，总想着为自己找借口，不努力行动。但是我们在生活中遇到困难时，也要学会像阿q这样，恰当的给予自己安慰与鼓励。

阿q的一生十分艰苦，没有一个人待见他，而他连自己的名字也搞不清楚。但当他被别人打了后，就会欺负不如他的人。不过就算生活过不去，他也想着加入革命党，最后还因此被枪决了。可能阿q本性是一个善良的人，由于社会生活的压力，才展现出自己的种种缺点和不足。这样看来的话，阿q是一个可怜一生，都无法出人头地的穷小子。

读完了《阿q正传》，我从中了解到了从前的那个黑暗无比，摇摇欲坠的动荡时代;看到了那个时代人心的叵测;感受到了鲁迅先生希望中国人民觉醒的决心。《阿q正传》写的不单单是阿q，而批判的是，那时许许多多像阿q一样不思进取的人们和封建的清王朝。因此我懂得了，不能不切实际的空想，要付诸实际行动，要有远大的目标和志向，不甘于落伍，要学会给予自己鼓励还有，对自己要有信心。

罗马帝国衰亡史读后感(汇总五篇)

你还在苦苦思索如何写作品的读后感吗？看完作者的作品，我们收获了一份宝贵的财富。 在读完书之后，我们需要花时间去思考和总结我们的思考和感受，幼儿教师教育网小编今天给大家分享一篇关于“罗马帝国衰亡史读后感”的文章。

罗马帝国衰亡史读后感 篇1

再谈谈对真理的探索及对自我的坚守，现在的大学生写**，许多奔的是“不求有多好，但求能过关”。《语文课程标准》中明确指出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。

” 可是为了中考、高考的需要，许多老师却背道而驰，将作文作为衡量政治觉悟、道德水平高下的标准，要求作文要写得崇高这样才能在中高考中获得好成绩，别的什么也不顾了。

现实社会的一个明显现象，老师，有时候俨然成了一个刽子手，在我们的孩童时期，就开始抹杀我们对真理的探索，对真理的坚守。举一个很显然的例子，小学总是有以“帮妈妈做家务”为题的作文吧，一个真实的例子，某次作文，全班一个学生交了份白卷给老师，老师问他理由，他说他从没帮妈妈做过家务，所以不知道怎么写。后来依旧被老师批评。

而他同龄的同学笑说：“你怎么这么笨啊，没做过就不会编吗？就说帮妈妈洗碗啊”。

也许，从某种意义上说，孩子不知道如何改变和僵化地处理问题。可是，我更坚持另一种观点，从另一种层面来说，他是真诚的，他坚持了真理，而他周围的同学甚至老师，都在无形地毒害一个人的心灵。显然，他只是这个社会一大群人的缩影。

我们将来也是要当老师的，我喜欢老师这个神圣而伟大的职业，我们将来最重要的就是要教会学生真诚，教会他们怎样做人，其次才是怎样学习。就像哈佛校训“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”一样，我们需要对真理的探索以及对真理的坚守。

罗马帝国衰亡史读后感 篇2

读完了这本吉本的巨作，不由得想到了许多事。

罗马共和国转变为帝国的开始恐怕是从三大头会议开始的，帝国的瓜分与内战在共和后期不断出现，这使得共和的代表长老院地位不断下降，要不是因为帝国的第一位皇帝奥古斯都的怜悯，恐怕帝国长老们都不存在了。但是帝权却有了一个更大的挑战警卫军，警卫军拥有比议员更可怕的东西，武器。而共和更使禅让制深入人心，前期没有一个皇帝能连续传给子孙两代。最遗憾的是，罗马的军队对暴君并不反感，因为暴君能给他们更多的财富，如卡拉卡拉，而贤明的皇帝会减少军队福利，只是他们的寿命大大缩短，如塞维鲁的孙子，于是，弑君已成为了罗马的风俗，我随机抽取了二十位皇帝，十二位非自然死亡，概率高达六成。

这些矛盾固然是很重要，但蛮族的入侵更重要，帝国就因此而灭亡。使人感到帝国灭在一群蛮族当中是文明无法继续的遗憾。但回观历史，为什么帝国会衰败？并不是因为军队的无能，而是因为帝国的命运掌握在一个人手中，如此大的财富在一个人手中，无论如何都会使人引发贪欲，这种贪欲无论是谁都无法阻拦，知道这个人生命的逝去。

无论如何，历史已经过去，而当今人们的反思才显得更为重要。

罗马帝国衰亡史读后感 篇3

一提到在欧洲历史上叱咤风云千余年的罗马帝国，想必人们便会下意识的想到英勇善战却又拜倒在美人裙下的恺撒。诚然，恺撒是一位天才的将领，卓越的统帅，在他的治下，罗马军队为共和国带来了无与伦比的恒久光荣。但是，我们也应该清醒地认识到，罗马之所以能在强敌环伺的中欧控制西方文明长达十几个世纪，所依赖的并不是在最初几百年间攻克的辽阔疆域，而是强有力的政治和社会体制。这后者，自然应该归功于罗马帝国的实际开创者，奥古斯都大帝，即屋大维。

很多人以为屋大维不过是凭借着恺撒的声望轻而易举地登上帝位的，其实不然。恺撒被刺之时，作为其养子的屋大维才18岁，正在阿波罗尼亚的军队中，无论从地位、声望、势力上，都远远比不上恺撒的同僚，雷必达和安东尼。那么，这个不及中国弱冠之年的年轻人，是如何击败声誉卓着、势力庞大的两位前辈，登上罗马帝国的至高宝座的呢？除却恺撒的余荫影响之外，更大程度上要归功于他个人的才华和努力。

屋大维外表风度翩翩、温文尔雅，性格冷静而敏感，极富洞察力和政治手腕。创业初期，他深知自己羽翼未丰，断然不是雷必达和安东尼的对手，因此不遗余力地扬起恺撒养子的大旗笼络军队，更以同样的身份与上述两位前辈结盟。他们通力合作，历经数次苦战终于剿灭了刺杀恺撒的卡西乌斯和布鲁图斯，血洗了罗马城尤其是元老院。在利用一次偶然的政治事件巧妙地踢开雷必达后，他开始了与安东尼长达数年的周旋。看准了安东尼流连于埃及艳后的怀抱致使军纪废弛的时机，屋大维在长期的厉兵秣马下当机立断，倾尽全力在希腊大败安东尼，随后不给他的敌人留下一丝喘息的机会，乘胜挥师埃及，彻底消灭了安东尼及其情人克利奥帕特拉的势力。

创业不易，守业尤难。舅公兼养父恺撒被刺的情景历历在目，怎能不让性情敏感的屋大维夙夜担忧？他清楚的知道恺撒的被杀并非来自强大的权力而主要源于可怕的夸耀，于是便终其一生对元老院保持相当的敬意，对人民许诺以古老的自由。他放弃危险的执政官一职，转而一步一步地摄取保民官、监察官以及大祭司这些最尊贵而且最能博得人民爱戴的官位，并安于第一公民的盛誉。他极其审慎地使用着自己的权力，尽力不去冒犯人民心中根深蒂固的共和思想，却逐渐地越来越严密地控制着帝国的各种最高权力。到了其统治的后期，虽然没有皇帝的名号，但罗马的人民，已经基于长年来的巨大爱戴而习惯于服从稳坐宫廷中那位拥有最高权威的人所下达的一切命令了。

当然，在小心翼翼地巩固着自身地位的同时，作为一位有着远见的政治家，屋大维也为帝国的稳定做出了很多富于建设性的工作。早年的军旅生涯让他深切地感受到，经历了数百年的东征西讨，罗马的疆域已经空前的广大，不能再进行盲目的扩张。于是他在军事和财政制度方面进行了一系列精心计划的改革，建立了驻扎在边境而不得干涉内政的常备军和专用来保护自己的禁卫军，并以怀柔政策对待罗马漫长边境线以外不安分的蛮族这一政策在后续诸帝中也有很好的延续。他还大量兴建神庙、剧院和道路等公共工程，使得罗马的宗教、贸易、邮政和交通都得到了长足的进步。总之，他的大量工作，都直接促进了罗马从共和国到帝国时代、从对外扩张到对内发展的转型，并使得罗马文明在各项方面都达到前无古人的辉煌和鼎盛。

赞曰：中国各朝多以开国太祖最为尊贵，同样的，奥古斯都大帝亦无愧于罗马帝国最伟大君主的称号（尽管他从未自称皇帝）。在他漫长而光荣的一生中，无论是巩固自身地位还是巩固罗马权威的作为，都展现出非凡的智慧和勇气，惊人地体现了中国先哲老子所言夫不争，则天下莫能与之争的原则，终成一代英主。

罗马帝国衰亡史读后感 篇4

罗马帝国衰亡史读后感，曾经灿烂强大的罗马帝国是如何走向没落的呢?下面是小编带来的罗马帝国衰亡史读后感，欢迎阅读!

罗马帝国衰亡史读后感【1】

吉本将自己想象成文明巅峰时期的世故贤哲，因此心智的广度和深度足以涵盖古今和万国。

如果他生活在叔季的生活中，他的理解力就会相形见绌。

如果他不够贤能或世故，愚昧或热忱就会扭曲他的视野。

他的认知图景不难概括：世界充满了杂草和灌木，只有两颗参天大树----古典(希腊罗马)和近代(**教欧洲)。

前者的自由与荣耀变得出众，伟大的遗物只能被同样伟大的继承人理解，奴隶和野蛮人只能为自己感到羞耻。

作为一个现代欧洲的绅士，他当然是罗马宗主最合适的知己。

从罗马和平的极盛之世到穷途末路，世界曾经有过更加伟大的戏剧吗?大幕从两安东尼的盛世拉开，回顾奥古斯都有毒的遗产。

唯一的x看到了凯撒的命运，明白共和国的威望仍然不能被轻视。

为了权力的本质，他愿意放弃权力的外表，安抚罗马人民的自尊，但他却通过挖墙脚的方式偷走了他们的遗产。

奥古斯都没有忘记混合沙子，不知不觉地改变了参议院的组成，最后将其变成橡皮图章。

他假装像辛辛那提时代的普通公民一样，为自己的朋友竞选执政官拉选票，可惜这时的执政官已经只剩下主持祭祀和典礼的权力。

罗马的面包与竞技、埃及的财富和资源、日耳曼的大路和辎重都掌握“第一公民的家奴-文官和雇佣军手中。

元首预见到军团**的可怕，企图用形式上的共和传统束缚他们，然而失去生命的制度只能稍稍拖延不可避免的结局。

随着朱利安·克劳迪斯王朝的灭亡，帝国成了军团的战利品。

自由已经熄灭，而自由产生的繁荣与强盛如日中天。

严冬的信息内在于果实累累的金秋，人类的一切辉煌无不如此!初期的罗马帝国犹如一棵果核生虫的果子，腐烂还没有到达果肉。

京师在接二连三的宫廷政变和无法无天的**中战栗，外省却享受到久违的和平。

军团是罗马动乱的力量，但却是各省秩序的捍卫者。

坏皇帝的暴行危害京师，好皇帝的德政造福外省。

不知不觉中，京城和其他省份的实力发生了变化。

维斯巴芗以后，外省的军团战胜了京师的禁卫军。

最初，他们的腐化程度较轻，产生了提图斯和五贤帝，一度使塔西陀抱有希望，也许秩序和自由能在哲人王的治下协调一致。

但是，仅仅基于皇帝个人修养的美德是不可靠的。

康茂德以后，帝国稳步走进下坡路。

塞维利亚饮鸩止渴，靠扩充军队安抚动乱世期。结果，报应落在后人身上，他们都死在军团手中。

共和国的公民曾经征服了世界，帝国的残余人民只能依靠皇帝剥削的外省福利食品。

腐化从罗马扩散到意大利，从意大利扩散到外省;把元老院和罗马人民的政权送给了禁卫军，将禁卫军的政权送给外省军团，最后将全军和全国送给了蛮族雇佣兵。

现在，只有野蛮人还保持着武术精神。

他们问鼎中原，只是时间问题。

第一个野蛮皇帝马克辛，通过抢劫城市和富人来丰富他和他的士兵的口袋。

骄傲的罗马人终于发现，共和国的最后阴影结束后，东方服从习俗的命运将落在他们身上。

然而，参议院要摆脱马克西姆已经为时已晚，却无法阻止军队的报复。

军队拥立的皇帝哀叹自己朝不保夕的命运，等待下一次事变的来临。

在这个游戏中，每个人都是输家。

奥勒良试图利用太阳神的力量来恐吓士兵，维持相对稳定的统治。

东方宗教的力量大增，但却未能挽救他和他的后继者的命运。

戴克里先试图用四帝共治的手段吓阻未来的觊觎者，因为他们不可能同时除掉四位皇帝;但他自己选择的四位继承人自己火并起来，造成的危害并不更少。

在这一过程中，罗马官僚机构迅速扩张，吞并了剩余的城市自治权。

税收日益繁重，经济日益凋敝，人口日益减少。

最终，戴克里先的继承人之一君士坦丁决定依靠新宗教击败所有反对者，统一帝国。

罗马帝国衰亡史读后感 篇5

著名拜占庭历史学家j. b. bury曾经指出，“如果硬要说有谁要对东部帝国的分崩离析负责的话，那么就只有伟大的查士丁尼了。”

的确，爱德华吉本的后半生都在“怀千年往事，发思古幽情”。他将罗马一千二百多年的历史进程划分成了三个阶段：一是罗马帝国从图拉真至安东尼家族在位的鼎盛时期逐步走向衰落，西半部最终为蛮族所倾覆；其次，从查士丁尼复兴东罗马帝国到查理曼帝国的兴起，他建立了第二个西方帝国，即日耳曼帝国；第三，六个世纪以来，从西方帝国的重建到君士坦丁堡的衰落，以及十字军东征的军史历世纪其对希腊帝国的蹂躏。

这些对我们常人来说反复难懂的历史，他却句句谨慎，使其趣味横生。爱德华所著的《罗马帝国衰亡史》被认为是第一部“现代”历史著作，共有六卷，分期出版。

不仅如此，爱德华并非如常人一般以时间为顺序，而是注重罗马帝国史的内在联系，以此来勾画出了罗马帝国由兴盛逐步走向没落的各个阶段。

当然，《罗马帝国衰亡史》，我没有读完，我只是选取了其实部分章节阅读，但是，从我所选读的那一小部分文字上来看，我喜欢其中忠实的阐述，更喜欢爱德华的历史批判精神，冒着可能会受到众人非议的风险，他在文中隐喻讽刺的口吻对**教的传统教说做出批判，有一种“众人皆醉，我独醒”的架势。

现在的我们需要这种精神，不仅是对历史错误的批评，更多的是在平常做人，做文章时的批判精神，质疑精神，对真理的探索以及对自我的坚守。

先说说批判性精神和质疑精神，有人说雷锋精神就是发扬中华民族的传统精神，很多人都并不觉得如此。如果只是教育国民做好人好事，用我们传统的道德精神就够了根本就不用大费周章。我们真正需要的是继承和发扬民族精神，而不是雷锋精神。

记得小时候我们经常唱《学习雷锋好榜样》，其中就有这么一句“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党······”所以歌唱雷锋的歌，其实是让人忠于共产党。为什么学习雷锋精神是一个简单的运动，为什么要和一个政党联系起来？雷锋精神完全是阶级斗争的需要，更准确地说是政治斗争的需要。

世界上有雷锋，但没有雷锋精神。是政治斗争孕育了雷锋精神。因此，我们每个人都应该有一个批判性的思考。当然，批判性思维不等于这种否定，不等于事事都对着干和唱反调，而是指接受别人的理论、思想或言论时要善于起疑、存疑和质疑，以自己独立的理性的思考将其一一过滤，然后决定对错和取舍。

再谈谈对真理的探索及对自我的坚守，现在的大学生写**，许多奔的是“不求有多好，但求能过关”。《语文课程标准》中明确指出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。

” 可是为了中考、高考的需要，许多老师却背道而驰，将作文作为衡量政治觉悟、道德水平高下的标准，要求作文要写得崇高这样才能在中高考中获得好成绩，别的什么也不顾了。

现实社会的一个明显现象，老师，有时候俨然成了一个刽子手，在我们的孩童时期，就开始抹杀我们对真理的探索，对真理的坚守。举一个很显然的例子，小学总是有以“帮妈妈做家务”为题的作文吧，一个真实的例子，某次作文，全班一个学生交了份白卷给老师，老师问他理由，他说他从没帮妈妈做过家务，所以不知道怎么写。后来依旧被老师批评。

而他同龄的同学笑说：“你怎么这么笨啊，没做过就不会编吗？就说帮妈妈洗碗啊”。

也许，从某种意义上说，孩子不知道如何改变和僵化地处理问题。可是，我更坚持另一种观点，从另一种层面来说，他是真诚的，他坚持了真理，而他周围的同学甚至老师，都在无形地毒害一个人的心灵。显然，他只是这个社会一大群人的缩影。

我们将来也是要当老师的，我喜欢老师这个神圣而伟大的职业，我们将来最重要的就是要教会学生真诚，教会他们怎样做人，其次才是怎样学习。就像哈佛校训“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”一样，我们需要对真理的探索以及对真理的坚守。

爱德华所著的《罗马帝国衰亡史》没有编年史的枯燥，亦无演说词的辞藻堆砌，他在忠实的同时，又以不一样的风格趣味化了文章，使我受益颇深。在此，积极推荐大家阅读。

数学与应用数学

罗马帝国衰亡史》一提到在欧洲历史上叱咤风云千余年的罗马帝国，想必人们便会下意识的想到英勇善战却又拜倒在美人裙下的恺撒。的确，恺撒是一位才华横溢的总司令。 在他的管理下，罗马军队为共和国带来了无与伦比的持久荣耀。但是，我们也应该清醒地认识到，罗马之所以能在强敌环伺的中欧控制西方文明长达十几个世纪，所依赖的并不是在最初几百年间攻克的辽阔疆域，而是强有力的政治和社会体制。

当然，后者是由于罗马帝国的真正缔造者，奥古斯都大帝，屋大维。

许多人认为，屋大维（octavian）凭借恺撒（caesar）的声望轻易登上了王位，但事实上，他没有。恺撒被刺之时，作为其养子的屋大维才18岁，正在阿波罗尼亚的军队中，无论从地位、声望、势力上，都远远比不上恺撒的同僚，雷必达和安东尼。那么，这个不及中国弱冠之年的年轻人，是如何击败声誉卓著、势力庞大的两位前辈，登上罗马帝国的至高宝座的呢？

除了恺撒的影响，他更应归功于他的个人才能和努力。

屋大维外表文雅，性格沉稳敏感，具有很强的洞察力和政治技巧。创业初期，他深知自己羽翼未丰，断然不是雷必达和安东尼的对手，因此不遗余力地扬起恺撒养子的大旗笼络军队，更以同样的身份与上述两位前辈结盟。他们通力合作，历经数次苦战终于剿灭了刺杀恺撒的卡西乌斯和布鲁图斯，血洗了罗马城尤其是元老院。

在利用一次偶然的政治事件巧妙地赶走了莱必达之后，他开始了与安东尼多年的争吵。看准了安东尼流连于埃及艳后的怀抱致使军纪废弛的时机，屋大维在长期的厉兵秣马下当机立断，倾尽全力在希腊大败安东尼，随后不给他的敌人留下一丝喘息的机会，乘胜挥师埃及，彻底消灭了安东尼及其情人克利奥帕特拉的势力。

创业不易，守业尤难。舅公兼养父恺撒被刺的情景历历在目，怎能不让性情敏感的屋大维夙夜担忧？他清楚的知道恺撒的被杀并非来自强大的权力而主要源于可怕的夸耀，于是便终其一生对元老院保持相当的敬意，对人民许诺以古老的自由。

他放弃危险的执政官一职，转而一步一步地摄取保民官、监察官以及大祭司这些最尊贵而且最能博得人民爱戴的官位，并安于“第一公民”的盛誉。他极其审慎地使用着自己的权力，尽力不去冒犯人民心中根深蒂固的共和思想，却逐渐地越来越严密地控制着帝国的各种最高权力。到了其统治的后期，虽然没有皇帝的名号，但罗马的人民，已经基于长年来的巨大爱戴而习惯于服从稳坐宫廷中那位拥有最高权威的人所下达的一切命令了。

当然，在小心翼翼地巩固着自身地位的同时，作为一位有着远见的政治家，屋大维也为帝国的稳定做出了很多富于建设性的工作。早年的军旅生涯让他深切地感受到，经历了数百年的东征西讨，罗马的疆域已经空前的广大，不能再进行盲目的扩张。于是他在军事和财政制度方面进行了一系列精心计划的改革，建立了驻扎在边境而不得干涉内政的常备军和专用来保护自己的禁卫军，并以怀柔政策对待罗马漫长边境线以外不安分的蛮族——这一政策在后续诸帝中也有很好的延续。

他还修建了大量的寺庙、戏院、道路等公公共程，使罗马宗教、**、邮政、交通等方面都有了长足的进步。总之，他的大量工作，都直接促进了罗马从共和国到帝国时代、从对外扩张到对内发展的转型，并使得罗马文明在各项方面都达到前无古人的辉煌和鼎盛。

《形而上学》《形而上学》是古希腊哲学家亚里士多德的重要的哲学著作。它是西方思想传统中的最重要的经典文本，或者说是奠定西方思想传统的重要着作，它展示了人类理性对于事物最普遍的面相和终极的原因的探索。本书最终考察了人类知识的形成，进而提出关于普遍知识的理论，从根本上对于我这样纯粹依靠自学的人来说，《形而上学》有些过于深奥了。

部分原因在于我对古希腊各种学派以及一些哲学基本概念的认识不足。另一部分是作品的翻译似乎是半白话半文言，这让我有点不知所措。

抛开这些不谈，我半年多的努力，毕竟还是有些收获的。

亚氏的《形而上学》影响深远。对我来说，最重要的事名词分析的方法。产生不同哲学的重要原因之一是对相同名词涵义的不同理解。

抽象名词虽然有自己的通俗意义，但大多数都很模糊，不同范畴的讨论往往有不同的意义。哲学家可以赋予它们特定的意义，然后用它们来构建自己的哲学体系。因此，当不同意见的人讨论哲学问题时，他们应该研究每个词的意义，以澄清他们的思想。

在思考问题时，也要明确地界定每个词汇，这样也可以是自己的思路更加清晰。

相比较于柏拉图的意式论哲学（抽象而具有普遍性的意式凌驾于个体之上，以一统多）与毕达哥拉斯的数论派哲学（以抽象的数为本体），亚氏以独立的抽象意式与抽象的数皆不能脱离具体物质而存在。譬如说“桌式”须结合具体的材料才能形成桌子，而数则需配合具体单位进行度量方有意义。

亚氏以“四因”来解释一切：物因、式因、动因、极因。

材料是构成特定物质的材料，例如桌子的木材或大理石，球的铁。

式因的含义是“一事物之所以该事物”，如，桌子之所以是桌子在于它的形状与功能、铁球之所以是球在于它是圆形的。式因是抽象的，而非具体的“某张桌子的形状”或“某个球的形状”。特别地，灵魂是人的式因（本因是肉体），但亚氏认为灵魂同时也是本体。

这种歧义可能在于他的老师柏拉图。亚里士多德认为，形是不能独立于具体事物而存在。

动因。“实体在亚氏那里是运动生成的结果，而不是某个现成的东西。实体生成后，它也将移动和更改。

运动的原因就是动因。”【引用傅正同学】这在《形而上学》中所述甚少，似乎在《物学》中更有详论。

极因。极端原因是世界的源动力，也是世界一切变化和万物生灭的源因。极因是永恒的。

只有至善至美方能永恒，故亚氏谓极因曰“本善”。终极的本善是“元一”，它本身没有原因，它是最早出现的原因，是一切的原因，本善推动着世界前行。

“亚氏将学术分为理论、实用、生产三类”【引用“译者附志”】，以理论为最高尚，理论又分为数学、物学、哲学，亚里士多德以哲学为“第一原理”（物学为“第二原理”），并且给出了哲学的若干主题，称此为“智慧”、为“哲学”。

“古希腊思想的发展渊源于‘神话’，故常含混地称神话学家为哲学家，含混地称‘神话’为哲学。使哲学脱离诗与神话而具有明晰的内容，成为庄严的名词，正式苏格拉底—柏拉图—亚里士多德所从事的学术研究方向。”【引用“译者附志”】后人也称“形而上学”为“第一哲学”。

这样一部宏伟巨著，又是与久远的年**就，在我们今人看来难免会有些瑕疵。据我粗略的了解，目前我只提出三个疑问：

1，亚里士多德以实体为研究范畴，并在解释永恒实体氏以星为例。而星辰亦非永恒，则亚氏的例证不足。这是由于当时科学的不发达。

事实上，人类已经能够发现永恒的物质存在。就连人类自身都不是永恒的。

2023阿狸读后感5篇

幼儿教师教育网的编辑为您特意收集整理了“阿狸读后感”，希望本文提供的一些参考资料能够为您提供一些帮助。书中跌宕起伏的故事情节或者发人深省的哲思常常会吸引到我们，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 阅读后，我们应该认真总结和分析我们所学习到的知识和思想。

阿狸读后感 篇1

上周末女儿回家，带回了一本珍藏版的绘本故事《阿狸·梦之城堡》。这是女儿托她苏州的一位同学买的，花掉了她半个多月的零花钱。

知道“阿狸”这个名字是在去年寒假。那天回到家里，我看到女儿卧室的墙壁上横七竖八地贴了好几副色彩明丽的卡通画，那都是女儿自己画的。它们居然让女儿素色的房间一下子鲜亮了起来，活泼了起来。那个时候，我才知道世上有了一个“阿狸”，在某些圈子里赫赫有名。

那天散步时，女儿谈得最多的是这本书：这本书的来历，这本书的价钱，这本书的畅销，还有这本书的精彩。在女儿强烈的推荐下，我们娘俩散步归来后就翻开了这本精美的童书。然而我的心里是有点儿无奈的。此刻，新买的小说书就躺在我身边，已经看了半来本，渐入佳境，正诱惑着我呢。

然而一旦看起来，我发现这个绘本故事大出我的意料，它没有我想象的幼稚。相反，很多句子如格言警句般耐人寻味。第一个故事《影子》开头的句子就让我沉迷了：“城堡里藏着寂寞，寂寞在唱歌。旋律很熟悉，歌词很模糊。”我一遍遍地细读着，品味着，仿佛说到了自己的心坎里。内心深处的某个角落里好像真的响起了熟悉的`旋律，伊伊呀呀的歌词模糊不清，似乎非常久远之前唱过的、听过的，让人感念的。“却不知道嘈杂的地方只会让你们更孤独，喧嚣之后是更深的落寞。”，“旅行总有终点，冬天总会过去，嘈杂总会变得平静……”“阿狸幻想着也许在几年之后，两人会不期而遇，在彼此温柔的目光里，邂逅了今天的你，重逢了昨天的我”……这样的句子如珍珠般散落在书本的各个角落，再配上一幅幅稚气而又唯美的图画，不时地撩拨起我的心弦。我忍不住问女儿：“这样的句子你看得懂吗？”然而看着女儿专注地神情，想着她对阿狸的痴迷，我知道她又何止是看得懂啊，只是用她的眼光、她的理解。

不过在这个春寒料峭的夜晚，当我陪伴着女儿一起翻阅着这本童书时，我更喜欢这本美丽的童书像桥梁一般沟通起我和女儿两代人之间情感的交流。《我相信》这个小故事中有这样一句话：“我相信，妈妈的唠叨是世界上最美好的温暖。”这样的话语，从孩子们喜欢的阿狸口里自自然然地说出来，比成年人教育十遍百遍都要管用啊。我静静地想着这句话会对女儿产生怎样的影响时，女儿突然冒出这样一句出乎我意料的话：“妈妈，你一点也不唠叨。”我愣住了。回顾这一年多来的教育，作为一个初中生的母亲，也许我真的不能算一个唠叨的妈妈。女儿五六年级时小小的叛逆提醒着我，教育着我：孩子的成长不能仅靠话语，对于成长中的孩子来说，也许说得越多越无用，甚至适得其反。从女儿读初中后，我就努力克制自己唠叨的习惯，不管我的内心有多么焦虑，多么渴望了解孩子学习上的方方面面。我不会一遍遍地询问她上课是否听得懂，提醒她作业有没有做好。考试后，我不会絮絮叨叨地责备她太粗心太马虎，更不会去问她的同学考得好不好。我很满意我的做法，我觉得女儿也喜欢我这样做。但是，现在在阿狸天真可爱的话语中，我的不唠叨倒是显得不够“温暖”了。是承认我确实不够唠叨呢，还是辩解我其实也很唠叨？急中生智，我说：“是因为你不需要我的唠叨啊。”没想到简简单单的一句话不仅让我摆脱了眼前小小的困境，还在无形中鼓励了女儿，亲近了我们的关系。女儿兴奋地朝我身边靠了靠，柔柔地说：“是的呀。”然后，她兴致勃勃地说起宿舍里另外两位同学，她说她们好像都进入了叛逆期。一位同学怕妈妈唠叨，很少给妈妈打电话。另一位同学每次和妈妈打电话，都要在电话里吵。听着女儿对自已的肯定以及对身边同学做法的否定，自豪与喜悦从心里涌起！这时候，我心里一片通明，再没有一丝丝的无奈。

这，就是一本好书的魅力吧！

阿狸读后感 篇2

寒假忙碌而短暂，抽不出大把的时间读完自己喜爱的书籍，于是不得已选择了速食且可爱的绘本。我一直以为绘本只是美丽的彩页诉说出的千篇一律的童话故事，但这本《阿狸梦之城堡》显然不一样。我突然明白为什么书的封腰上会注明这是一本温暖成人的童话。

故事的主人公是一只有着可爱大脑袋的红色狐狸，名字叫阿狸。也许你很熟悉他，每天在QQ上看到他可爱搞怪的样子，莞尔一笑。但是如果你真正去读阿狸的故事，试着去了解这个内心充满纯真的阿狸，你会知道他的存在是有多珍贵。

书中我最爱的故事叫《妈妈》，我总是避免看有关亲情的题材，更何况这是一个有关死亡的故事。死亡是一个太过悲伤的主题，无论是在现实还是在众多的故事里，我都很难去面对。忐忑的看完，甚至早早在旁边准备好纸巾，准备大哭一场，但翻完只有止不住的感动和发红的眼角。我们其实真的可以用另一种角度去看待死亡，不是那么灰暗和伤感。我喜爱阿狸妈妈诠释的版本，甚至是略带崇敬地在午夜回想她说过的话：世界上睡得再久的午觉，也能等到醒来的时候。再长的旅行，也能等到终点到达的时候。再冷的冬天，也能等到过去的时候。再嘈杂的世界也能等到安静的时候，可是，只有死亡却是越等越远但是，就算我不在了，你还是会感觉到我在安静地陪伴着你。当你在后花园的时候，我从厨房的窗户安静地看着你。当你在厨房的时候，我在卧室为你打着毛衣。当你在卧室的时候，我在客厅看着报纸你看不到我，我却未曾远离过你。

合上书本时候恍然大悟，死亡也许只是肉体的消亡，失去触手可及的温暖手掌，失去转身可以对上的关爱目光，失去欢乐悲伤时一个安心的拥抱，但我相信爱从未消失。我们只是在不同的时空互相关心着彼此，虽然不见面，但是我知道你在那里，从来都没有离开。这样的理解宽慰了我，即使心底有个角落理智的大喊，这是不可能的，但比起逝去的亲人会变成星星守护着我的版本，我更钟爱阿狸的，至少彼此的距离不是那么遥不可及，不是么？

当我们在浮世中一日日变得精明、世故，斤斤计较着周遭的一切，艰难挣扎过活的时候，是不是也有一些温暖在我们的心中逐渐凋零？我们变得尖锐敏感，带着怀疑的眼神看待别人的示好，有时候甚至对家人都失去互相温暖的耐心。如果你的生活真的已经变成这样的话，我希望你可以看看阿狸，看看他带给我们的这些剔透而明亮的童话。

阿狸读后感 篇3

《阿狸·尾巴》（一）

我们都曾有过小小的，在寒冷的岁月中，或放弃、或遗忘。或相信终有一天能看到，梦想和现实交汇时的光芒。——阿狸·尾巴

支撑着梦想，走了很远很远的路，不知疲惫的，夜以继日的。

小镇的钟塔默不吭声的奔跑，时间的轨迹或许曾经发生了改变，静默的空气警觉的发现了时间的错乱，但是它和善的微笑着，保持着沉默，悄悄的时间中，有着多少我们未曾发觉的改变。

从什么时候开始，我们开始不相信我们无所不能，在始料未及流转的岁月中，我们的梦想经过了多少的改变，曾经，以为我们拥有世界的勇气，直到生活渐行渐远，梦想渐行渐远，为了不被遥远的梦想辜负，我们过早的选择了妥协，让梦想顺从生活，让梦想沦为世俗。因为不相信了，所以天空之心消失了。

托米和爱伦坚定的等候着微弱的信仰，虽然会有担忧，但是梦想的力量远远战胜了对未来无法到来的恐惧，我们也会感到不安吧，万一遇不到天空之心呢？可是啊，就是愿意这样执着的相信，不管世界的质疑，任由岁月变迁，愿意日复一日的等待。

怎么可以轻而易举的把未来丢掉，曾经心心念念的未来，变成了现在这般满目疮痍的模样。小阿狸说，这不会是故事的.结局。童话的结局怎么可以那么仓促，更何况，生活可以比童话美好，怎么会允许那么美好的憧憬变得那么随意而狼狈。不可以懦弱，不可以在困难面前保持缄默，我们有青春，我们有时间，可以披荆斩棘，可以所向无敌。

小小的阿狸，总是会带给人意想不到的结局，小小的身躯，愿意为了梦想，抗下所有的重量，虽然会有突如其来的灾难，退缩不会被阿狸选中，有什么理由会让阿狸放弃呢？或许只有等到到达梦想的那天，他才会停止脚步吧。

感谢每一段欢喜的时光，感谢每一个小小的梦想，因为这些，才能忍住将要停下的疲倦步伐，尽管步履艰辛，尽管梦想遥不可及，尽管未来无法预知，但是就是想要，用最沉着的心去努力，或许梦想会占据生活，但是梦想也会照亮生活。

只想拼尽全力，守护一个微不足道的，但是只属于自己的未来。

《阿狸·尾巴》读后感（二）

《阿狸·尾巴》这本书，虽然文字较少，图片较多。但是短短这几个字，却让我明白了一个个深刻的道理。而这一个个故事都充满了纯朴的爱，让我们小小的心得到净化，感受温暖。

阿狸有只世界上最美丽的尾巴。但是它为了天空预报员夫妻，把自己最美丽的尾巴变成了“天空之心”。

我认为《成长》和《秘密》这两个故事最为感动。阿狸对妈妈说过有句话：如果长大后变成了乞丐，那我该怎么照顾妈妈呢？我读完以后就流泪了，我想到以前跟妈妈闹脾气，让妈妈伤心。《秘密》讲述：阿狸原本要带桃子一起去看马戏团表演，但是待伙要下大雪，于是阿狸去最好的裁缝哪里把口袋改成弯的。当阿狸的口袋弄好了以后，马戏团已经没有了。而且突然下起大雪，阿狸牵着桃子的手伸进口袋里，送桃子回家。一路上桃子一直在问为什么，但阿狸却一声不出。这里面也有，让我感动：小小的口袋里，装着两个人小小的手，满满的，都是温暖与爱。

我们曾经都有过小小的梦想，在寒冷的岁月里，都相信终有一天能看到，梦想和现实交汇的光芒。

《阿狸·尾巴》读后感（三）

第一次读到这本书的时候给我的感觉就是美，也许是因为图画颜色的绚丽，也许是因为那一个个感人的故事。

不过，故事对于宝宝来说还是有些深奥，宝宝理解不了其中的含义，但是却让我们这些成年人着实感动一番。

外封面中的小狐狸就是我们的主人公了，而床头柜上的那张照片里的一对夫妇就是第一个故事中的两位有梦想的老人，而在床上的那个水晶球应该就是“传说”中提及到的那个水晶了吧，而水晶中的塔就是梦之城中的钟塔了，尾巴的故事就是发生在这里。

魔法书柜中有八个故事，尾巴、花儿、秘密、存在、成长、石子、演唱会、呓语。

尾巴是第一个故事，也是这本书中最长的一个故事。

在梦之城中有一个钟塔，这里住着一个天气预报员叫托米和他的爱人爱伦。托米每天都会为大家播报天气的情况，而这个天气预报员托米一直有一个梦想，就是可以见到天空之心，这个传说中最美丽的云彩。虽然大家都不相信，但是他们却相信。他们一直在这个梦想中快乐的生活着，他们有了自己的孩子，彼此相依，岁月流逝，两人渐渐老去，但是一直到爱伦去世也没有看到天空之心。阿狸为他们的故事感动了，于是和自己的朋友不畏艰难险阻，历经磨难，终于阿狸冒着危险去触摸水晶球，找到了魔法师，而魔法师却让阿狸献出他自己的尾巴来实现托米的梦想。阿狸同意了，并且找来好多的狐狸帮忙，最终天空之城出现了。整个天空都是红彤彤的，美丽妖娆。在阿狸的带领下，世界上所有的阿狸家族都来帮助实现托米和爱伦的梦想。这些尾巴幻化成天空之心在天空中闪耀着无限的光芒，梦想和现实交汇的光芒。

故事中阿狸和朋友们为了实现托米的梦想，翻山越岭，深入海底，探寻古堡，飞跃大陆和海洋，不仅遇到重重的危险，而最终阿狸又献出了自己那火红美丽而又令自己充满骄傲的尾巴，真的是让人感动。大家的牺牲精神，大家的奉献精神，世界到处都有爱的存在。

托米和爱伦一直守候着这个梦想，即使爱伦没有看到，但是她的梦想由托米代替她来实现了，因为他们彼此早已经彼此不分了。梦只要我们一直去守候他就会实现，让我们相信坚持就会有收获的。

我特别喜欢这一张，这么多美丽奇幻的云彩，各种各样，各有特色。宝宝在看到的时候还同我挨个的描述这个是什么云彩，那个是什么云彩的。这么多的云彩让宝宝也感到耳目一新的感觉，原来云彩是这么美丽的，这么多样子的。

秘密让我想起了我们自己，故事发生在一个寒冷的冬天，阿狸到裁缝店去改衣服，但是这却是一个秘密，他为什么要把向上开口的口袋改成侧面开口的呢。原来，他是为了在寒冷的冬天可以牵着桃子的手，插进口袋里。小小的口袋里，装着两个人小小的手，满满地，都是温暖和爱。()

曾几何时，我和老公不也是这样的吗，老公在那冰天雪地中用他的手握着我的手，再放入他的衣服口袋中取暖，看到这个故事我才明白原来这个口袋不是什么样的口袋都可以的，原来这不是偶然的。爱是不需要每天挂在嘴边的，而一个小小的，简单的动作就可以传达到彼此了。什么是爱，这就是爱。用行动来述说自己的爱。

其他的几个故事都是相对短一些的故事，有关于梦想，有关于爱的，也有关于成长的。每个故事都会带给我们不一样的感受，休会到不一样的境界。

阿狸读后感 篇4

《阿狸尾巴》这本书，虽然文字较少，图片较多。但是短短这几个字，却让我明白了一个个深刻的道理。而这一个个故事都充满了纯朴的爱，让我们小小的心得到净化，感受温暖。

阿狸有只世界上最美丽的尾巴。但是它为了天空预报员夫妻，把自己最美丽的尾巴变成了天空之心。

我认为《成长》和《秘密》这两个故事最为感动。阿狸对妈妈说过有句话：如果长大后变成了乞丐，那我该怎么照顾妈妈呢？我读完以后就流泪了，我想到以前跟妈妈闹脾气，让妈妈伤心。《秘密》讲述：阿狸原本要带桃子一起去看马戏团表演，但是待伙要下大雪，于是阿狸去最好的裁缝哪里把口袋改成弯的。当阿狸的口袋弄好了以后，马戏团已经没有了。而且突然下起大雪，阿狸牵着桃子的手伸进口袋里，送桃子回家。一路上桃子一直在问为什么，但阿狸却一声不出。这里面也有一句话，让我感动：小小的口袋里，装着两个人小小的手，满满的，都是温暖与爱。

我们曾经都有过小小的梦想，在寒冷的岁月里，都相信终有一天能看到，梦想和现实交汇的光芒。

阿狸读后感 篇5

看《阿狸。永远站》最早是因为女儿喜欢文中调皮可爱、傻里傻气的小狐狸阿狸。翻开《阿狸。永远站》它是一个绘本故事，书很美，文字不多，大面积色彩绚丽的图画。

这本书以可爱的大脑袋红色狐狸——阿狸为主人公，主要讲：阿狸吃了一个好吃的薯片发现包装上写着永远，他就想知道什么是永远，于是在一个下雪的早晨，勇敢的阿狸乘坐一辆会飞没有终点的巴士去找永远站。一路上阿狸经过了懦弱站、勇敢站、奋斗站等，看着别人在车站上演着分和离散，却不知自己想到达的永远站在哪。于是阿狸问了每个人永远站在哪，而每个人的回答都不同，有人说：“永远比时间多一秒所以要先到时间站，”有人说：“永远站是到达不了的，”有人说：“世界上根本没有永远站，”谁也不知道永远站在哪里。

到了晚上阿狸很失落的回家了，鲫鱼汤的香气充满着整个厨房。阿狸对妈妈说：“妈妈，今天去了很多地方，可是，我总是找不到永远站，永远是不存在的！”妈妈笑着说：“有永远啊！”阿狸高兴了，问妈妈：“永远在哪里呢？”妈妈说：“我永远爱你啊！”妈妈用慈爱的目光望着阿狸说道。原来永远尽在眼前啊！这句话虽然只有6个字，但每个字都充满了妈妈的浓浓爱意，原来，永远真的那么近，只有心的距离。

温馨的画面，温暖的文字，简单美好的小阿狸，他带着我们重温美好，寻找我们内心深处的感动。这是一本温暖成人的童话绘本，小孩子也许只会专注于那一页页美好的画面，对于字里行间的深意似懂非懂。需要我们正确的告诉她们书中真正表达的爱的深意。

记忆就好像一个落满灰尘的房间，有些时候，你会把那时的照片，那时的对话，那时的片段，甚至那时的气味，打包放进箱子里。永远有多远？你抵达不到的地方就叫永远。它比太阳升起的地方还远，永远只比时间多一秒，但是很多人永远将不能跨过。消失的永远站，那些时间里曾经留存的人们，阿狸终于明白了永远站永远在心里却不能抵达。看着这些文字，仿佛看到了自己心底隐隐的哀伤，会跟着阿狸一起体会起伏的悲喜。

读一读阿狸的故事吧，让孩子带我们重回童年，感受内心的纯净。让阿狸的妈妈告诉你最纯真的母爱，让我们对家人，对朋友，认真开心的说声：“我，永远爱你们！”