钉子读后感

钉子读后感分享十四篇。

作文是教育中非常重视的一部分，一篇好的作文，是衡量学生们的语文水平的高低。写好作文我们要多读多写多练。你还在写出一篇好作文苦恼吗？小编特意为大家收集整理了“钉子读后感分享十四篇”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

钉子读后感 篇1

读了这篇文章后我非常有收获。

这篇文章讲的是小男孩约翰做事总是做不好，他的父亲决在邮箱上钉，如果约翰不听话父亲就往邮箱钉一枚钉子，如果约翰听话，父亲就拔下一枚钉子。父亲履行诺言后，几乎每天都有钉子被钉进去，而拔出来的盯着却很少。

最后，约翰看到满是钉子的邮箱，很是过意不去。便下决心要做一个好孩子，于是，他每天都非常勤劳，做事一丝不苟。天长日久，邮箱上只剩下了一枚钉子。父亲把约翰叫来说:孩子，这里只剩下了一枚钉子，我把它拔出来，你不高兴吗？”让我没想到的是：约翰并没有那么高兴，父亲问：“难道你不高兴吗？”约翰说：“虽然钉子没了，但是创伤还在。”

是啊，所以我们一但发现自己犯错了，就要马上改正，要尽早地拔出插在心灵深处的钉子，虽然创伤还在，但你进步了！大家都说失败是成功之母，我说错误是正确之母。因为，在你什么都不知道的时候一定会犯错，但你错了，知道后就不会再犯同样的错误。

钉子读后感 篇2

今天，我读了一篇文章——《聪明的斯文德和他的钉子》，给我的启示很深。故事讲的是：斯文德的年纪虽小，却凭借一根生了锈的钉子，不但挣到了好些工钱，还学会了好几门手艺。

这可绝不仅仅是钉子的功劳，而是斯文德的勇敢、聪明、勤奋、善良和礼貌成就了他。勇敢使他敢于出去接受外界的挑战，他相信没有什么困难是克服不了的;善良和礼貌使他赢得了大家的喜爱，而愿意收他为徒，并把自己的手艺教给他;聪明和勤奋则使小斯文德学得又快又好。小小少年斯文德是我们前进路上的好榜样。

斯文德不像他的哥哥马茨，推卸照顾弟弟的责任，极其自私。总是感慨自己的辛苦和不容易，总是羡慕别人，觉得别人比自己要轻松得多。但他只看到了别人表面的风光，却没有看到别人背后付出的艰辛和努力。整日自怨自艾、怨天尤人。自己生气，就拿二哥彼得出气。老嫌彼得这不好那不好。即使彼得已经做得很好了，他还是鸡蛋里挑骨头。为我们做出了反面教材。

斯文德的二哥彼得很懦弱。大哥每次拿他出气，他都站在一旁静悄悄的，不敢说什么，对大哥唯命是从。其实他还是很善良，很喜欢斯文德。大哥不在的时候，对斯文德很好。大哥在的时候，大哥说什么就是什么。所以这两个哥哥出去挣钱回家后，什么都没带回来，还把带走的东西卖掉了，但也混得不好，所以回家了。最后两个哥哥看到斯文德带来这么多钱，听到斯文德开心地滔滔不绝地讲述自己的经历，既羡慕又愧疚，决心洗心革面，重新做人。

我觉得做人不应该像斯文德的两个哥哥一样懦弱、自私，而要像斯文德一样：勇敢、聪明、勤奋、善良、礼貌，这样才能成为人生赢家。斯文德真是我们的好榜样!

钉子读后感 篇3

今天上午，我读了《别往他人身上钉钉子》，它来自我喜欢的一本书《小故事大道理大全集》。

故事的主人公是一个脾气很坏的男孩，动不动就生气、骂人。一天，父亲给了他一带钉子，并告诉他，每当你发脾气时，就往篱笆上钉一个钉子。第一天，男孩在篱笆上钉了37根钉子，第二天钉了29根钉子，男孩每天钉钉子的数量少了，知道他不在钉。父亲又说如果男孩每忍住一次脾气，就把一根钉子拔下来，最后他终于控制好了脾气。

通过这个故事，我知道了我们平时有意无意的去伤害别人，即使用真诚来道歉，但也会留下伤痕，甚至有些伤痕永远无法消失。就像篱笆上的钉子，即使拔去，也留有小洞，当我们想起时，隐痛就遍布了全身。

好话一句三冬暖，恶语半句十日寒这句是说了在别人面前说好话，别人会感到温暖；说坏话别人就会心寒。

生活，我们不能去钉钉子，也不要渴望去拔钉子，而应该用心呵护身边的人，控制自己，不要在别人心上留下小洞，那样就不用修复，也没有日后的隐痛。多一点宽容，多一点真诚，世界将变得美好，人生也更加甜美。

广东广州番禺区广东省广州市花都区新华街新华第四小学六年级:蒙牛牌酸牛奶

钉子读后感 篇4

2010年7月学期末，在陈九和的带领下，我们到长兴金钉地质公园进行地质考察。当我来到这里，我了解到所谓的“金钉子”是永久性纪念标志的同义词。它是根据1972年10月17日，联合国教科文组织在巴黎通过《联合国保护世界遗产公约》，由“世界遗产委员会负责实施”，旨在以整个国际社会的集体性援助来参与保护具有突出价值的文化和自然遗产。

长兴石灰岩是地质学中的一个特殊术语，“金钉”是永久性纪念标志的同义词。其标准地层剖面位于浙江省长兴县西北角的青塘山脚下，紧临长牛省道，距县城21公里，交通便利。据国际地学联合会介绍，长兴灰岩代表了晚二叠世世界最高层，是全球二叠纪-三叠纪界线的标准剖面，在国际地质界具有最高地位。“金钉子”地质公园已成为科普和科研的重要基地。yJS21.CoM

长兴石灰岩“金钉子”地质公园是长兴三大古生态奇观之一，在地质领域具有不可替代的至高地位。长兴石灰岩地质遗产保护区总面积3.1平方公里，分为地质博物馆、地质旅游区、科学考察区、扬子鳄观赏区、旅游购物区、休闲度假区、山顶旅游区、园艺馆8个区。

地质“金钉子”,是距今2.5亿年左右的二叠系至三叠系的地质时代的地层、生物。二叠系-三叠系界线层剖面也是古生态-中生代界线层剖面。

“代”级剖面“金钉子”全世界只有两颗，一颗就在这里，另一颗不知多少年后才能确定。浙江常山也有一颗“阶”级金钉子，从级别而论，要差二个级别。

长兴“金钉子”是世界地质遗迹，是全球最完整的二叠～三叠系界线层型剖面和点位，2001年3月被国际地质科学联合会正式确定为全球对比标准点位，是地球史上三个最重要的断代界线之一，也是地球历史上六次生物大绝灭中最大一次绝灭事件和全球变化相联系的点位。长兴“金钉子”保护区总面积750亩，呈东西向展布，蜿蜒近3公里，区内由西向东出露a、b、c、d、e、z六个剖面，其中d剖面是核心区，即“金钉子”点位所在地。2005年8月，长兴“金钉子”被国务院批准为国家级自然保护区。

国际地科联主席高度赞扬了长兴“金钉子”保护区，称之为“世界上保护的最好的保护区”。国内外一些知名专家也认为，博物馆是中国最完美的博物馆之一。声、光、电等高科技手段得到充分利用，是现代科普教学大厅和休闲娱乐区。其意义相当于大英博物馆的白金奖章，具有世界标准的测量意义。

长兴灰岩又称“长兴阶”，1931年由美籍科学家葛利普以长兴县命名，代表二叠系最晚期一个年代的地层单位，自1997年起被正式列入国际地层年代表。长兴石灰岩中含有大量生物化石，其中20多种生物化石在世界上首次被发现。1986年，中国地质科学家把从长兴灰岩剖面上采得的“牙形刺化石”——微小欣德刺，向国际地学界提出此代替国际上沿用了一百多年的“耳菊石”化石，作为界定二叠—三叠系界线的生物标准，将其作为三叠系开始的标志性化石，目前已得到了国际地学界的确认。

景区由入口休闲区（世界独一无二的形象门、银杏硅化木）、景观大道、金甲博物馆、植物迷宫、华东第一井、金甲广场、世界地质遗产简介等组成。其中核心景点有： 宇宙地球厅：

它反映了宇宙和太阳系的形成和特征，地球的结构和物质组成，地质作用形成的矿产资源、地貌景观和地质灾害。生物进化馆：展示地球历史上生物及其标志性代表性化石的起源、爆发和进化的重要阶段。

金钉子厅：剖释二枚金钉子落户长兴的奥秘，阐述金钉子的研究历程及其重要意义，展示研究长兴“金钉子”专家的风采、“金钉子”界线标志性化石——牙形石、以及地球史上六次生物大灭绝。 4d特效影院：

以保护区专题片《生命大灭绝》为背景。片长12分钟，引用动感立体（喷气、捅背、挠腿、闪电、下雨、升降、气泡）等高科技手段，身临其境地领略地球史上生物的演变、灭绝、进化的历程以及金钉子的重大意义，极其震撼的《生命大灭绝》为保护区独创，4d特效影院采用全数字进口投影机和美国进口的全套特效设备，52座位，总造价700万元，在国内居领先水平。古木化石展区：

它反映了不同时期地质作用形成的各种硅化石树。

在这里，时光的倒流，空间的欢欢——浩瀚的宇宙，古老的大地沧桑，历经磨难的人生，无不栩栩如生

钉子读后感 篇5

今天，我读了一篇叫《钉子故事》的文章。

事情是这样的。从前，有一个小男孩儿总爱发脾气。一天，父亲给了他一些钉子，对他说：“你每发一次脾气就把一个钉子钉在栅栏上。”自从他学会了控制脾气后，栅栏上的钉子就不在增多了。父亲又对他说：“如果你坚持一天不发脾气，就从栅栏上拔下一颗钉子来！”终于，小男孩儿把那栅栏上所有的钉子都拔下来了。父亲让他看看栅栏上的小孔，对他说：“当你向别人发脾气时，你的言语就向钉子一样，会在人们的心灵中留下疤痕！”

一个人有崇高的伟大理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的！]今天下午读了一篇文章，叫《奶奶的袜子》，这篇文章很感人。孟子从小就没有了父母，九年来，是年迈而又多病的奶奶一直陪伴着他，孟子家很穷，从小就被伙伴们嘲笑，讽刺，排斥，伙伴们说孟子是一个野孩子，对呀，孟子从小就没见过爸爸妈妈，高的，矮的，胖的，瘦的，英俊潇洒的，温柔恬雅的。

每到冬天，孟子和奶奶的衣服都补了又补，袜子更厚得不像样子了，邻居都劝他们从新买一双吧，奶奶说：“这样挺好的，还暖和呢！”孟子实在看不下去了，竟偷了一双袜子，奶奶很生气，打了孟子，从那以后，孟子不偷东西了，每天都采草药卖钱，终于有一天，孟子买回一双袜子，走在路上，还想着奶奶夸她呢，没想到回家以后，看见奶奶已经。闭上了双眼，隔壁的林大妈说：“你奶临死时还让我告诉你，人穷志不穷。”。

孟子是多么可怜呀，我们从小就在父母的关心和党的爱护下，可孟子呢，爱，恨，情，仇，对于孟子来说，没有任何代价和意义，孟子的血液里流的是痛苦，悲伤和孤独，无助，当他看见小伙伴们在自己的父母怀抱里撒娇装可爱时，也会吃醋，也能嫉妒，她也想得到父爱和母爱她也像和小伙伴们在一起玩耍，在家长会时，他拼命的争取拿全校第一，可是，不管他怎么努力，就算是全校第一，也不能得到爸爸妈妈的夸奖和奖励，只能默默的凭自己的幻想和美丽的梦，如果上天让我许下一个愿望的话，我会许下，希望所用不完整的家庭都幸福美满，家和万事兴吗！，曾经有一个朋友告诉我，如果一个人没有一个完美的家庭的话，这个人不会很幸福的，本来孟子就没有了父母，现在，连最疼他爱他的奶奶都离开它了，孟子以后会怎么样呢？是对自己的人生充满了难过悲伤，放弃了一生，非常憎恨老天的不公平，还是自己继续努力，对人生充满了希望，这谁都不知道，我真希望孟子能像我们一样幸福。

钉子读后感 篇6

我们每个人都有时间和别人争论，但往往在那一刻，我们会给对方带来伤害。

我曾经读过这样一个故事：从前，有一个小男孩脾气很坏。他父亲给了他一包钉子。每次他生气，和别人吵架，他都会在篱笆上钉钉子。第一天，男孩钉了37颗钉子。后来，他学会了控制自己的脾气。

有一天，男孩发现他没有钉钉子，于是他把这事告诉了父亲。他父亲告诉他，如果有一天他不发脾气，他可以拔出钉子。日子一天天的过去了，最终，男孩把钉子全部拔光了。爸爸带着小男孩来到了篱笆旁，对他说：

“儿子，你做得很好，可是再看看这些边上的钉子洞，永远都不能回复成原来的样子了。你生气时说的话就想这些钉子，在别人心里留下了一个伤口。如果你用刀刺人，不管你说多少次对不起，伤口总会存在的。

话语的伤痛，一样令人无法承受。心灵上的伤口和这些洞一样难以恢复。”

读完这个故事，使我深受启发。人与人之间总有一件小事会造成永久性的伤害。我和父母经常会吵架，但总是在事情发生后，我才意识到这一切都是我自己的错，虽然我终于承认了自己的错，但这些事情深深地铭刻在我父母的心里。

所以，我们要吸取每一次的教训，在做每件事情之前，都应该注意自己的一言一行，一举一动，否则，都最后，即使你向别人道歉多少次，也终究会在对方心里留下一道挥之不去的伤口。

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

钉子读后感 篇7

一袋钉子，虽然不能有什么作为，但是也能从中明白道理。

有个脾气暴躁的男孩。他15岁，

父亲给了他一袋钉子，对他说：“每当你发脾气的时候，就钉一个钉子在后院的围栏上。”男孩有些不解，但依然按照

父亲的话去做。

刚开始，男孩每天都要钉十几根钉子，慢慢的，男孩钉下钉子的数量越来越少——他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子更容易。终于有一天男孩不再乱发脾气。他把这件事告诉了父亲，并告诉他只要能控制脾气就拔钉子。

时间一天天过去了，男孩终于将所有钉子拔完了。

父亲很高兴，牵着他的手，来到后院的围栏旁：“你做得很好，我的孩子。但看看篱笆上的洞，篱笆永远不会恢复原来的样子。

你生气的时候说过的话，就像那些钉子一样，在对方的心里留下永久的伤口，说话的伤痛也像真实的伤痛一样，令人无法承受。”

读完这个故事，父亲的一言给我留下了深刻的印象。同时，我也意识到控制情绪比弥补伤害更容易。

这个故事的道理使我想起了另一个故事：《改变一生的四个字》。

一个小男孩经常被小事情伤害

母亲骂得狗血淋头。小男孩慢慢地觉得自己没用，但就在他绝望的时候，

老师在他的作业本上写了改变他一生的四个字——“写的很好”。这四个字使这个小男孩成为著名的作家。

有些话只是说话人随口说出的，对他本人并不意味着什么，然而这些话对其他人，尤其是听话者，却往往能产生无尽的影响。

所以我们要尽量控制自己的情绪，‘不要给围栏钉上钉子，留下钉子洞’。

钉子读后感 篇8

今天，我读了《窃读记》这作文篇课文后，感触很深，受大了很大的启发。

本文是台湾作家林海音写的。这作文篇课文以窃读为线索，生动的再现了作者放学后急匆匆的感到书店，到晚上才依依不舍地离开整个窃读的经历。细腻的描绘了窃读的复杂滋味，表现了作者对书的热爱和对知识的渴望。

读完课文后，我感到很内疚。我们是多么不会珍惜时间啊，整天只是吃喝玩乐，马马虎虎地过一天，一点儿书也不看。

记得我7、8岁那年，母亲买了一些书给我看：《唐诗三百首》、《三字经》、《论语》可我就是不爱看。一天下午，我正在游戏机前面津津有味的玩起游戏，可妈妈又开始发唠叨：你看你，有时间也不看书，整天只知道玩，不准玩！去看书去！我只还垂头丧气地坐下来乖乖看书，只不过我没心看可现在我才知道，时间是多么的可贵，我们再也不能浪费点点滴滴的时间了。

所以，让我们行动起来，一起在书的王国里遨游，一起在书的王国里吸收知识，一起走向书的奇妙之旅。让我们成为一个拥有健康、知识、智慧的人！

广海中心小学五年级：⑨0后の天使

钉子读后感 篇9

每一则故事背后总有一个发人深思的地方，但是在不同的年龄阶段品评这样一则小故事又会有不同的感悟、启迪。

初读《钉子的故事》时是在小学，那时只是单纯的知道，做人不能乱发脾气，要跟周围的小朋友处理好关系，不能打架，要做一个遵纪守律、爱好文明的优秀少先队员，做一个老师喜爱、家长疼爱的好孩子，这应该是所有小学生的想法。

今天再次阅读这则小故事时又有了不同的想法。

首先，从人际交往的角度来看，我们应该控制好自己的情绪。没有谁有义务一定要对自己好，对自己好的那是一种情分，所以说能够拥有相亲相爱的亲朋是人生中的一大幸事，在平时的交往中不能恃宠而骄，不能一味的认为别人的付出是应该的。有时候应该学会换位思考，如果自己处于亲朋的位置时，自己会怎么做。“己所不欲，勿施于人”这句话讲的很明白，有时候自己做不来的时候不要强加于人。人的每一步行动都会留下痕迹，伤害也不例外。胡乱发脾气，在伤害自己的同时，也伤害了他人。一些敏感的词汇或者愤怒时的口无遮拦，都会对自己的朋友造成困扰，有时甚至自己都没有察觉，但是事实上两人之间已经存在了裂缝，这个裂缝究竟有多严重，谁的没法说，后续的弥补问题也就变得很棘手。所以要善待他人。

其次是在处理问题时我们要避免自己情绪化。“冲动是魔鬼”，往往越急事情会办的越糟，首先平复好自己的情绪，这是处理问题的基础。一个人在情绪不稳的时候容易犯错误，甚至是一生难以弥补的错误。情绪化的处理问题往往不能切实的解决问题，并且会为你平复后处理时添加不少麻烦。

再有就是文中的父亲的教育方式，在我看来这种因势利导、循循善诱的教育方式，很值得我们推崇。让小男孩在他自己的努力下一步一步的'进步，而非“棍棒出孝子”，在这样的事情上棍棒只会导致小男孩的脾气更坏，因为他的父亲就这样，当然这只是一种假设。小男孩一步一步的在父亲的善导下慢慢改变了自己的脾气，控制好了自己的情绪，也知道了发脾气会对他人造成的伤害。这样的教育方式，无论是在家庭教育还是学校教育，都是我们应该学习和借鉴的。

钉子读后感 篇10

为别人留一扇窗，也能让自己看到更灿烂的阳光。这句话是我读《钉子》这个故事最大的感触。

文章讲了这样一个故事：

父亲给坏脾气的儿子一袋钉子，当男孩发脾气的时候，就让他在围栏上钉一个钉子。慢慢的，男孩不再乱发脾气。父亲又让他当他能控制自己的脾气时，拔出一颗钉子。当他把所有钉子都拔完时，父亲带着他来到围栏旁，告诉他：“看看围栏上的洞，他们永远不会恢复到原来的样子。你生气说的话，就像那些钉子一样，在对方心里留下了永久的伤口。”

这个男孩就是林肯，后来他成了美国历史上最伟大的总统之一。

读完这个故事，我不禁对这位父亲的教育和男孩长大成为总统的奇迹产生了敬佩之情。

每天钉几个钉子和每天拔几个钉子都很容易。但一时冲动说下的话、办出的事却可能造成别人无法忍受的痛苦。所以，在我们年少时，就应该学会控制自己的情绪，不要动不动就出口伤人。

我们要努力做到：为别人留一扇窗。

为别人留一扇窗，也能让自己看到更灿烂的阳光！

钉子读后感 篇11

多一分包容少一些苛责

曾看过这样的一篇文章，文章讲述了一个故事，读罢故事，突然有所感悟：人要战胜的第一个敌人就是自己，自己是自己最大的敌人，人要善于控制自己的情绪，不能沦为情绪的奴隶，作为一个**，就是要善于控制自己的情绪，要有很强的自制力，让我们多一分包容，少一些苛责。

这篇文章的故事是这样的：有一个男孩脾气很坏，于是他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。于是男孩开了37个钉子钉在篱笆上。

但慢慢地，他每天钉的钉子数量减少了。因为他发现控制自己的脾气比钉钉子容易。

终于有一天，这个男孩永远不会失去耐心和脾气。他把这事告诉了他父亲。父亲告诉他“从现在开始，每当你能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。”时间一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。

父亲握着他的手来到后院说：“你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能恢复成从前的样子。

你生气时说的话就像这些钉子。那些伤害别人的话会在他们心中留下永久的伤疤。如果你用刀刺人，不管你说多少次对不起，伤口总会存在的。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

“良言一句三冬暖，恶语半句六月寒”，这是千百年来，我们善良的祖先留给我们的至理名言，所以我们要嘴下留情，不能一味对他人冷语相向，这样的你会变得孤僻，其他人也会远离你，那么你就真正成为“孤家寡人”。

我们来自不同的地方，一定会在随岳高速公路淮河站见面。我们组成了一个大家庭。由于各种不同性格、不同脾性的人在一起工作，免不了磕磕碰碰，免不了产生各种矛盾，或者出现各种问题。当矛盾和问题出现时，有两种处理方法：

一种是忍一时之气，“退一步海阔天空”，避免当场情绪对立，寻求事后解决；另一种是得“理”不让人，倾满腔愤怒，恶声恶气，劈头盖脸泼向对方，逞一时口舌之快。殊不知人在多数时候是一种感性的动物，待到真正理性下来，冷静一想，往往后悔不迭；但此时，损害已经造成，就像钉在篱笆上的钉子。即使把出钉子，篱笆上也会留下永久的伤疤。

因此我们不能逞一时口舌之快，要善于控制自己的情绪，为了淮河这个大集体的团结，我们一定要有团体意识，我们都是这个大集体的一份子，我们有权利维护这个大家庭的和睦，对待我们的同事，我们要多一点包容，要包容他们的缺点，只要不影响工作的开展，我们就可以存包容之心，毕竟人无完人，每个人都有优缺点，我们要看见他人的优点，当我们多了一份包容，相信我们会更加愉快地相处。

我们都能以善良之心对待身边的每一个人，多一些呵护，少一些苛责，多一些忍让，少一些冲动，相信一定会收到许多意想不到的结果。

收费二班吕国明

钉子读后感 篇12

《窃读记》读后感《窃读记》这作文篇文章，讲了作者林海音小时候因家庭贫困而买不起书，所以想尽了办法去书店窃读。每当书店的日光灯忽地亮了起来，林海音才依依不舍地离开。有时，为了一本书，还会跑几家书店呢。我敬仰她这种对知识的渴求和对书的热爱的精神。

文章里国文老师说的话让我印象最深，想想这句话的意思：粮食哺育的是我们的身体，而书籍哺育的是我们的灵魂。如果没有了书籍，世界将是多么的无味！

高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。书可以提高我们的知识，还可以提高我们的写作水平。所以书很重要，因此，让我们爱护书，和好书为伴吧。

说起窃读，我也是身有体会的，因为我也经常去书店读书。不过，我们现在比林海音小时候幸运多了，好书天天看，不用偷偷摸摸的了，很多人都在那里光明正大地看书，一看就看个没完没了，书店也支持人们读书，还有椅子呢。

大家都来与好书为伴吧！

六年级:亢一惠

钉子读后感 篇13

“读一本好书就是和高尚的人说话”这是歌德曾经说的一句话。这几天我正在看一本叫《雷锋的故事》的书。我想大家一定知道雷锋吧!

他从一个普通的士兵变成了一个非凡的人。他在他的日记里是这样写的：青春嗬永远都是做美好的，但真正的青春只属于这些力争上游的人，永远忘我的人，永远谦虚的人，力量从团结而来，智慧从劳动而来，行动从思想而来，荣誉从集体而来……

解放前，雷锋是一个孤儿，因为他的父母很早去世了所以他跟着六叔奶生活，生活非常拮据，，他背的那个包就是他的流动读书馆记得有一次他和战友乔安山驾着13号运输车，因为天下雨路很滑，所以雷锋下去指挥忽然汽车转了一下弯，把一跟粗木桩撞倒了，不幸的事发生了，雷锋叔叔牺牲了。

读了雷锋叔叔的故事后，我的心久久不安。雷锋，一个生于旧社会的孤儿，在党的关怀下，在自己的工作中成长，无私地工作，为人民做出了无私的贡献。而我呢?有爸爸妈妈的精心照顾，生活的无优无虑，要吃有吃要穿有穿。

饭来张口，衣来伸手。回想起来，我决得很惭愧。我决心做一个勤奋、俭朴、热爱工作、热爱集体、关心他人的好学生。学***叔叔钉子般的精神。

刻苦学习，以雷锋叔叔为榜样。踏着雷锋叔叔走过的光明大道不断前进。

钉子读后感 篇14

读完《钉子》一文，我感觉还想再读一遍，于是饶有兴趣地再次细读，收获还真不小：做任何事情都必须有耐心，更不能乱发脾气。

故事中的父亲用心良苦，借助钉钉子和拔钉子巧妙地教育了坏脾气的儿子。这位父亲说的.多么在理呀：话语的伤痛就像真实的伤痛一样难以治愈。

想想自己，我不禁有些愧疚，每当我着急或心里不耐烦的时候，常常冲着爸爸和妈妈发脾气，又吵又闹。明明是自己做事缺乏锲而不舍的钉子精神，反而去找借口推卸责任。这样，既做不好事情，又伤了别人的心。爸爸和妈妈为了培养教育我操尽了心，我又有什么理由乱发脾气呢？

我想：我已经长大了，做事应该有点分寸，有点悟性，多为别人着想。用实际行动证明自己真的长大了，懂事了，让爸爸妈妈为我感到骄傲。

读书真的能让人明白道理，所以我要多读书，读好书。

延伸阅读

小海蒂读后感分享十四篇

编辑经过多次整理筛选，最终推出了全新的“小海蒂读后感”。阅读的人是懂得欣赏美的人，读完作者的作品，心里也会有不同的感受。解决阅读困惑需要做好记录，读后感是记录的好方式。我们将不断更新网站，欢迎收藏并随时关注最新消息！

小海蒂读后感(篇1)

暑假里，我读了一本：《小海蒂》，这可是一本不可多得的好书。故事的主人公是——海蒂，她是一个性格善良、天真烂漫的小姑娘。在她真挚感情的感化下，她那饱经风霜、心情忧郁、性格孤僻脾气暴躁的爷爷变得善良温柔，燃起了生命之火；正是在她满满爱心的帮助下，从小就体弱多病的富家千金——双腿残疾的克拉拉重新鼓起了生活的勇气，坚定了战胜病魔，重新站起来的信心；也正是在她的关怀下，羊倌彼得的瞎眼老奶奶重新获得了快乐……毫无疑问，她是一个助人为乐的小女孩。

作者通过海蒂的性格展示了心地善良和天真纯朴中蕴含的幸福与欢乐。读了这本名着后，我读懂了很多。我看到了海蒂乐善好施、帮助他人。海蒂用纯真性格与爱心温暖了她那个外表冷漠但内心善良的爷爷。她陪瞎了的奶奶说话、聊天，让什么都看不见的瞎奶奶找到了生活的快乐和乐趣，使奶奶不再孤单。她帮助了纯真善良的瘫痪姑娘克拉拉，在海蒂和阿尔姆大叔的激励下，克拉拉用自己的力量学会了走路。还有牧羊倌彼得在海蒂的影响下，也逐渐开始学习，成为一个诚实的孩子。看到了这些感人的故事，我的心被感动了，我看到了海蒂那纯真的、那善良的心，还有海蒂那天真烂漫的性格。

我要多多吸取海蒂的优点。海蒂的年纪虽小，但是却有着一种非常感人的魅力。我看到了海蒂那热爱生活的心情。她对每一件事情都是那么积极主动，不像我，扭扭捏捏。她那直爽的性格也很值得我学习，我应该像海蒂一样有着果断，直爽的性格。不要犹豫。

我看到了海蒂热爱动物和大自然的心。现在人类随意宰杀各种动物，是动物见到人类会到处逃窜。尽管有些人很尊重动物，但毕竟只是少数。人类一边口口声声说是我们动物的朋友，一边残忍地猎杀动物。让动物见到人类怎能不逃？为什么人类就不能像小海蒂一样，不管是对他人，还是对动物，都同等对待呢？

读了这本名著，我的感触很深。是呀！做人要充满爱心，爱心可以战胜孤独，爱心能够击败病魔，爱心还会给我们带来快乐。

《小海蒂》的确是一部让人懂得热爱生活、热爱自然、关心他人的好书！

小海蒂读后感(篇2)

当我读完《小海蒂》这一本书就被小海蒂的天真可爱所吸引住。她的微笑总是让你心情舒畅。她还是一个乐于助人的小女孩。也正是因为她的关怀下。彼得老奶奶获得了欢快和乐趣。

文中的主人公名叫"海蒂”，她是一个天真活泼、乐于助人、心地善良的小女孩。也是一个孤儿。在他妈妈去世后，她就有由姨妈迪蒂照顾，迪蒂抚养她四年。因为有了新工作，无法扶养小海蒂。于是把她送到阿鲁姆山给他的爷爷阿鲁姆大叔照顾海蒂，所以在海蒂的感染下，阿鲁姆爷爷的性格有了变化。

作者通过海蒂心地善良和天真浪漫，写了这样一段："天上的星星一眨一眨的都跑了出来。海蒂不时停下来，凝望暗蓝的天空，满天的繁星也都亮晶晶地俯视着她，一眨一眨地像在向她问好。海蒂的心里充满无比的欢乐，因为已经很久没有这么美的星空”。我读了这段话，让我十分享受，感觉自己也在意境里，我也深深地感受到海蒂的开心与享受。

读完后，我又被海蒂对动植物喜爱所打动。在文中："海蒂去法兰克福给彼得的奶奶带面包。她多么善良，给山羊做朋友。在海蒂的心中有一颗向善的心，不论她走到哪，都可以绽放善意，她的善良，值的我们去学习。

读了巜小海蒂》给我最多印伍八八的还有小海蒂的乐观向上。她不管遇到多大的坎坷从不灰心，为什么呢？因为在她心中有一个小阳光让他十分有力量。使他永远不灰心这个小太阳就是“决心”有很多没有决心的比如：作业一多就放在那儿不写，其实有了决心之后，你一想着一定可以成功就能写完。小时候的我们，现在的我们，应用乐观的心态去面对生活中的点点滴滴，不管平路，不管坎坷。都要以笑面对生活，以笑为乐。克拉拉。面对站不起来的双腿她也努力以笑面对，作为健全的我们，身世平平的我们，为什么不能以笑面对生活呢？

读了很多，我觉得我与海蒂除了身世不简，有一点十分像就是“为他人着想"在海蒂在城里的时候，她会想爷爷是否安好？奶奶这几天会饿吗？山中的一切还还好吗？当她回到阿鲁姆山时，她又会想“：克拉拉还好吗？克拉拉会因为他的离去而伤心吗？”而我会和海蒂一样，一出远门就会想"：家的一切还会好吗？爷爷奶奶身体还好吗？家里会发生大事吗？"我觉得海蒂和我一样能关心身边很多人，是因为我俩心中有一个不下的东西就是"家”。

海蒂也是一个知恩图报的小女孩。医生曾经帮助过她就竭尽所能去报恩，大自然也有恩与她，她就用最热情的方法去报答大自然之恩。

每一个都有关心别人的权利。当然也有被关心的权利，这两者缺一不可。只有我们向海蒂般少索取、多奉献才能让社会更有爱。

小海蒂读后感(篇3)

读这本书之前我先看了这本书的作者的简介，这本经典是一位瑞士女作家约翰娜·斯比丽写的。她出生于苏黎世湖畔阿尔卑斯山的一个小山村，父亲是一名医生，母亲是一位诗人，风景如画的阿尔卑斯山给了斯比丽一颗纯美、善良的童心，我相信这本书就是她的亲身经历。

这本小说以风景如画的阿尔卑斯山为背景，描写小海蒂童年时期的成长经历。小海蒂热爱生活，热爱自然，助人为乐，她天真、活泼烂漫而且心地善良。她的父母在她很小的时候就去世了，她住在她姨妈的家里，但是有一天，由于姨妈为了自己能安心的闯出一番事业，就带着还未长大的小海蒂来到了德芙里小村庄，把她交给了阿尔姆大叔，阿尔姆大叔是小海蒂的爷爷，也是一个非常孤僻的人，不过在小海蒂热情洋溢的性格的感染下，大叔重新点燃了自己生活的乐趣，重新与人们交朋友，不再孤僻了，他友善的对待每一个人。也是在小海蒂的帮助下，克莱拉——小海蒂最好的朋友，一个身体虚弱，不会走路的小女孩，最终摆脱了轮椅，终于能自己站起来了。

我很喜欢文章中的小海蒂，她活泼开朗的性格让我很欣赏，她乐于助人的特点值得我学习，每一个她生活过的地方都因为有了她而更加和谐，更加快乐，更加有趣味。我也要做个小海蒂一样的女孩，把快乐带给每个人。

小海蒂读后感(篇4)

读《小海蒂》有感

每年暑假，妈妈都会给我买许多的课外书，这个暑假也不例外，我又收到了10本书的快递。我用最快的时间看完了它们，其中最让我感动的一本书就是《小海蒂》。

这本书说的是一位叫做海蒂的小女孩，在5岁父母双亡后被她的姨妈送到了独居的爷爷那里。性格孤僻的爷爷独自一人住在风景美丽的阿尔姆山上，对小海蒂的到来并不欢迎，但小海蒂很快适应了和爷爷在一起的生活。开朗活泼善良的小海蒂赢得了爷爷的喜爱，也交到了好朋友彼得。但在她8岁那一年，被姨妈带去了法兰克福塞西曼家做克拉拉小姐的陪读。克拉拉小姐是一位患有腿疾的文静优雅的贵族小姐。海蒂的到来让克拉拉小姐的生活变得丰富多彩起来，两人也成为了好朋友。可是海蒂却不能适应被女管家罗德麦尔严厉管束的日子，她变得越来越忧郁，更加思念自己的爷爷和家乡。塞西曼先生怜惜海蒂最终把海蒂送回到爷爷身边。回到爷爷身边后，海蒂很快就恢复了以前的开朗活泼。海蒂在与克拉拉小姐的通信中描述了很多家乡的趣事，克拉拉异常向往海蒂的生活，在奶奶的陪伴下去了海蒂的家乡。自由无拘束的乡村生活和海蒂的开朗善良让奇迹发生在了克拉拉小姐的身上，她的腿疾居然好了，终于站了起来……

读完这本书，我被小海蒂的纯真善良感动了。印象最深的一幕是小海蒂一人在外享受富足的生活时，都没有忘记山上没牙的吃不动硬东西的老奶奶。每次在吃到小白面包的时候都会悄悄地留一些，等着回去时带给老奶奶吃。这些小白面包被女管家罗德麦尔发现，强硬要求丢掉时，小海蒂想到老奶奶吃不到小白面包时，哭喊着竭力阻止的场景让我泪崩，也让我回想起前两天发生的一件事。那天，妈妈烧了非常好吃的可乐鸡翅。在刚烧好时我就央求妈妈给我尝了一块。哇！好美味呀！鸡翅肉质细嫩，甜汁入味，轻轻一抿，鸡肉就从骨头上分离开来，越吃越有味！妈妈端上来后说：“每人五块哦！”我迫不及待地坐在可乐鸡翅面前把自己的五块全夹到碗里，埋头狂吃。自己的吃完还不算，又把爷爷和奶奶的两份吃掉了。吃完饭后，妈妈把我拉到一边，严厉的说了我一顿。说再好吃的东西也要先孝敬长辈，不可一人吃独食，喜欢吃妈妈可以经常烧。今天的可乐鸡翅爷爷奶奶一块都没吃，妈妈让我好好想想。下午我愧疚地找爷爷奶奶道歉，奶奶却对我说：“只要你吃的开心就行，我们吃不吃都无所谓的。”听了这句话，我的心里更难受了！想到爷爷奶奶从小到大什么好吃的好玩的都会先依着我，我却连一口好吃的东西都想不到他们，我不仅是个贪吃鬼还是个自私鬼，跟小海蒂比，我比她大好几岁，却没有她懂事善良，差得实在是太远了。

我决定向小海蒂学习，去超市时我会问妈妈爷爷奶奶可以吃什么，喜欢吃什么，再用自己的零花钱买了送给爷爷奶奶；家里妈妈买了或者做了什么好吃的我都先让爷爷奶奶吃；时不时给爷爷奶奶捶捶背……看着爷爷奶奶开心的笑脸，听着他们打电话跟别人骄傲地炫耀我的孝心，我既高兴又愧疚，在心里默默地告诉自己，我要更爱爷爷奶奶和爸爸妈妈一点，让大家更开心！小海蒂也将是我永远的榜样！

小海蒂读后感(篇5)

最近，我看。了一本名著叫《小海蒂》。这篇故事讲的是：主人公海蒂在五岁时被姨妈迪蒂带到阿尔姆山上，跟性情古怪的爷爷阿尔姆大叔住在一起。海蒂得知阿尔姆大叔是个孤僻的人就下定决心要感化他。果不其然阿尔姆大叔被她感化了，变成了一个很友善的人，这也激起了阿尔姆大叔对生活的激情，让阿尔姆大叔重新做人，更让那些鄙视他的人改变了对他的看法，还有一个贵族小姐克拉拉也正是因为有了海蒂的热血帮助终于摆脱了轮椅。摆脱了病魔。

看了这本书，让我把作者佩服地五体投地，她把书上的人物活灵活现的展现在读者面前。我们可以在书中看小海蒂乐善好施，善于助人。她会与双目失明的老奶奶闲聊，让性情孤僻的阿尔姆大叔燃起生活的希望，让瘫痪的克拉拉重新站起来……我被这一系列，更被小海蒂拥有的那颗纯真善良的心打动了。

我认为小海蒂的身上有许许多多的地方值得大家学习，比如，他年纪虽小，却散发着一股说不出的魅力，她那颗热爱生命的心永远不变；她那积极向上的精神永远不变；她那活泼开朗的性格不变；她那一视同仁的品质也不变……这些良好品质都是我们身上所没有的，我觉得尽管我们天天在说要平等看待一切事物，但我们未必是说到做到的。所以，有不少动物见到人类会逃之夭夭，或者进行强烈攻击。这让我明白了只有尊重别人，别人才会尊重你。

读了这本名著，我的感触很深。让我明白：奉献爱心可以给予自己快乐；帮助别人也可以给予自己快乐；一视同仁一样可以给予自己快乐；始终保持着一种乐观向上的精神更是一种快乐！

小海蒂读后感(篇6)

海蒂，她是一个可爱、善良的小女孩。她有着一颗金子般的心，她让坏脾气的牧场大叔变成了好脾气的牧场大叔。

黛特姨妈把海蒂送到了爷爷家，海蒂认识了彼德、可怜的山羊小雪、灵巧的金翅雀、可爱的小熊、小天鹅海蒂每天喝羊倌彼德上山去放羊。海蒂很爱动物，她让可怜的山羊小雪不再难过；她让闯祸的金翅雀不被打，也不让彼德打其他羊。

海蒂很纯真。傍晚，太阳的余晖落在了牧场和周围的山上，海蒂很惊讶，她对彼德喊：着火了，着火了！

黛特姨妈把海蒂接走了，到富家少女克拉拉的家里，与克拉拉作伴。海蒂的到来使管家罗腾迈尔小姐不得安宁。海蒂很思念爷爷，就回到了爷爷家，克拉拉的家庭医生也来到了牧场，牧场美丽的景色，使陷入丧女之痛的医生变得十分快乐！

克拉拉和她的奶奶来到了牧场玩，克拉拉住在了牧场。克拉拉来到牧场后，海蒂就不再和羊倌彼德上山放羊了，他觉得师克拉拉抢走了自己的朋友，一气之下，把克拉拉的轮椅推下山区，让克拉拉学会了走路。

我觉得海蒂就是爱的化身。

小海蒂读后感(篇7)

我想大家一定吃过阿尔卑斯糖，但是你们知道阿尔卑斯山的女儿是谁吗？她，就是小海蒂。

主人公——小海蒂自幼失去父母，由姨妈迪蒂抚养。有一天，姨妈迪蒂带着年幼的小海蒂来到阿尔卑斯山山脚下的一个小村庄，并把年幼的小海蒂托付给了她的祖父——阿尔姆大叔照顾。故事就这样拉开了崭新的帷幕，与爷爷一起生活、山间牧羊、下山看望奶奶、两位客人来访、法兰克福的新生活······这一个个动人美妙的故事展现在读者面前。

小海蒂自幼失去了父母，但是这残酷的现实仍然不能够阻挡她成为了一个坚强、勇敢、天真烂漫、心地善良的女孩的前进步伐。她热爱生活、热爱自然、助人为乐，小小年纪却有着金子般闪光的人格与钻石般纯洁无瑕的心灵。

阿尔姆大叔一个人住在山上，过着几乎与世隔绝的日子，镇上的人们都不了解他，觉得他是一个怪人，他也因脾气暴躁、性格孤僻，不愿与人交流。但在小海蒂纯真的感情下，阿尔姆大叔放下了过去生活经历带给他的沉重包袱，重新点燃了自己生活的希望，不再排斥他人，而是重拾做人的信心和勇气，善待每一个人。

书中的人物并不多，却都拥有着鲜明的性格：比如喜欢放羊玩耍而不爱学习的彼特，比如苛刻严厉的女管家劳顿米尔，还有慈祥宽厚、善于启发和引导孩子的克莱拉奶奶。他们都栩栩如生，跃然纸上，仿佛触手可及。

我要多多吸取小海蒂的优点。小海蒂年纪虽小，但却有着一种非凡的魅力。每一件事她都积极主动，我应该像小海蒂那样果断、毫不犹豫、优柔寡断。有一次，我在家中思考一道阅读题，有点难，我思索了半天，面对一个个也许正确的答案不知所措，最终还是心存侥幸写上了原先的答案。

小海蒂读后感(篇8)

这个炎炎夏天，因为读了《小海蒂》这本书，却令我有如沐春风之感。

小海蒂是一位纯真善良、热爱生活的小女孩。她在父母去世后，跟着姨妈来到奥西姆大叔家生活，但是，爷爷的性格和她截然不同，一个开朗，一个孤僻。在她的不断努力下，性格古怪的爷爷变得温柔体贴，重新为村里人所接受；正是在小海蒂爱心的帮助下，体弱多病，一直在轮椅上生活的克拉拉奇迹般地站了起来！

小海蒂的心灵就像高山牧场的风景一样美丽，也正因为她的美，引领着我孜孜不倦地一路读下去！

善解人意的小海蒂，只因克拉拉说了句：“我们能在外面给奶奶写信吗？外面实在太美了，我都不舍得回去了！”就立即跑进屋，给她搬来了高一些的椅子；因为海蒂自己想去看看漂亮花儿，一方面又怕克拉拉会感到孤单，苦苦思索，终于想出了一个好办法：把“雪兔”带到克拉拉的身边。这是一个多么善良、多么懂事的小女孩呀！我仿佛看到了在花海中写信的小女孩和悠哉游哉吃草的“雪兔！”

难怪克拉拉会产生为别人提供服务和帮助的愿望，阅读到此的我不知不觉也被小海蒂的心灵美深深地震撼到了！也让我重新思考什么是爱，什么是理解！

“咚咚咚”门外的敲门声让我不得不放下手中的书，是谁呀？原来是在外地

工作的爸爸回来了！我满怀欣喜地看着他，爸爸左手拿着一个大箱子，右手拎着黑色的神秘背包，我心里想着，等了一个多月的礼物快要拿到手了。没等爸爸放下东西，我便迫不及待地接过背包，快速地寻找着，电脑、香烟、笔……咦，说好给我买的礼物呢？难道在路上丢了？我脸上的笑容瞬间收敛了。“爸爸，为什么没有礼物？”我大声地责问他。我盼星星，盼月亮，等了一个多月，还没等到，你说我急不急？“这……这，我拿了鸡蛋就忘了……”爸爸在一旁不好意思地道歉着。”可在失望中的我哪里体会得到爸爸的爱心，我更加生气了，正准备把手中的包包扔在地上。忽然，我的脑海中一个善解人意的小女孩――海蒂，跳了出来。我的心不禁猛地一怔，我这是在干什么呀？我太不懂事了，我有什么理由责怪爸爸？难道我还不满足吗？整整一筐的土鸡蛋！有谁会为了自己女儿的早餐，一户人家一户人家地去买鸡蛋？这小小的鸡蛋凝聚了爸爸对我深深的爱！回过神来，我一把抱住了爸爸，“爸爸，对不起，我错了，你坐了这么长时间的车也累了吧，赶紧喝口茶，休息一下。”“哟，我们的婷婷也知道体贴人了，”爸爸的嘴角挂起了笑容，“那当然了，小海蒂都有纯真善良，体贴人的品质，我的心里也住着小天使。”我满脸幸福地回答爸爸。

的确，我喜欢小海蒂，喜欢她的可爱，喜欢她的纯洁，喜欢她的勇敢，喜欢她的善解人意……是她唤回了我心中的小天使，《小海蒂》不仅陪伴我渡过了炎炎夏日，更将陪伴我的成长！

小海蒂读后感(篇9)

今天我读了《小海蒂》这本书，书中的故事精彩极了。

故事发生在十九世纪的瑞士阿尔卑斯山脉，主人公小海蒂天真烂漫、心地善良，她热爱大自然，又善良好施，小小年纪却有一种非常感人的魅力。

小海蒂五岁的时候，被姨妈送到阿尔姆山上，跟性情古怪的爷爷住在一起。在山上，小海蒂为绮丽的风景着迷，为淘气的羊儿求情，为失明的奶奶流泪，她深深的爱上了这里的一切。小海蒂八岁的时候，姨妈又把她的带到富兰多托去给一个腿有残疾的富家少女克拉拉做伴读。在哪里，小海蒂遇到了善于端摩孩子心理、引导孩子成长的埃曼太太，从而学会了读书。但是女管家对她非常苛刻，女仆也瞧不起她，因此小海蒂渴望回到阿尔姆山的怀抱，不久便患上了梦游症。终于，在埃斯曼和克拉森大夫的帮助下，小海蒂回到了魂牵梦索的故乡，她不仅为使失明的奶奶带来了松软的面包，为孤僻的爷爷打开了心灵的窗户，而且让贪玩的彼得在学习上取得了惊人的进步。不久，陷入丧女之痛的德拉森大夫来到阿尔姆秀丽的风光和小海蒂的陪伴使他得到了极大的快慰；接着，克拉拉也来了，在爷爷的精心照料和小海蒂的热情鼓舞下，她重新站起来了。

我觉得在小海蒂身上体现着爱的主题，作者约翰纳·斯比丽运用优美的文笔，为我们塑造了一个心地善良、乐于助人的女孩在形象。小海蒂仿佛是爱的化身、爱的天使，她走到哪里，哪里就充满光明和希望······

小海蒂读后感(篇10)

假期里我读了《小海蒂》这本书，小海蒂真是一个好孩子，为老奶奶失明而流泪。小海蒂真可怜，一岁时爸爸妈妈都死了，幸好有小海蒂的姨妈——迪蒂，还有她的姥姥。

老奶奶也是很可怜，双目失明，可幸运的是她还有小海蒂这个开心果。

克拉拉小姐在小海蒂的帮助下完全康复了，是小海蒂给她了自信。小海蒂天生乐观，很活泼，干什么事都能找出乐子来，是个乐观的女孩，在她的感染下，她的爷爷变得不再孤独，克拉拉小姐鼓起生活的勇气恢复了健康、还有老奶奶都变得乐观起来。

读完了这本书，我感觉每个人的快乐都与自己拥有的财富无关，你可以自己制造快乐，也可以帮助别人得到快乐。

瑞士作者——约翰娜.斯必丽，给她带来写作灵感的是群山，作者生在一个瑞士苏黎世附近的村庄，从她的家里可以仰望群山，群山也给她带来了快乐。

小海蒂读后感(篇11)

《海蒂》毫无疑问是一本好书，既温情又治愈。讲述的故事其实非常简单：亲近自然的孩子经历过大城市的生活收获友谊，后重返自然，拥抱自然；反作用的，友谊和自然的力量也让好友重获健康。

除了这个友谊故事外，海蒂与爷爷的亲情线也特别引人注目。我曾看过小说改编的电影《海蒂和爷爷》，从命名就可以看出电影的重点在于隔代亲情。爷爷从不接受海蒂，从不让她读书，到成为彼此的至亲依靠，到为了海蒂转变并用实际行动支持海蒂学习。亲情的发展自然顺畅，不突兀不矫情。

对比小说和改编后的电影，我认为影视化有非常值得称道的地方。不仅体现在具象化表现小说中的绝美自然风光、用滤镜的对比强化城市与自然的区别，还有一个很感动的细节：

小说中的海蒂是独自爬上钟楼俯瞰城市的，本以为高处会有不一样的风光却只看到鳞次栉比的房屋，她觉得失望；但电影对这部分情节做了点改动，海蒂绕开守楼人，带着克拉拉登上了钟楼，克拉拉因此领会了从未见过的高处视野，看到不一样的风景，她们都很开心。我特别喜欢这个细节改动。

即使在豆瓣的书影音板块，《海蒂》也是一本高分书目，《海蒂和爷爷》也是一部高分影片，它们收获了极多人的认可称赞。在阅览了书籍欣赏过影片后，我的内心也会有一种透彻的感动。这故事展现的是身为成年人很难领略到的清澈友谊，还有忍不住为之落泪的浓郁亲情，还深感大自然无私给予的最质朴的力量。回首自己，当领略过这样澄澈的梦想后，我也理应具有反省激励自己的勇气和无尽的希望。

小海蒂读后感(篇12)

今天，我读了一本书，叫做《海蒂》，是瑞士作家翰娜施皮里写的一本书。

这本书内容丰富多彩，让人喜欢不已。这本书讲述的是一个活泼可爱、天真烂漫，心地善良的小女孩：海蒂的生活。她热爱生活，热爱大自然，热爱山里的一切。海蒂乐于助人，虽然她年纪很小，但是，她却有一种非常感人的魅力，能感染我们向她一样，对生活的向往。

有一天，她的姨妈因为工作的原因，迫不得已把海蒂送到山上，让她和爷爷一起生活。日子一天一天的过去了，海蒂渐渐地喜欢上了这山中的一切。她用她的爱心溶解了爷爷那冷酷的外表，又给瞎眼的老婆婆带去生活的希望，让她勇敢的活下来。她还教会了牧羊童彼得怎样认识字，并教会她怎么读和怎么写。更令人喜出望外的是，她和她的爷爷一起帮助残疾的克雷拉小姐学会了走路，让她恢复了健康。

这本书的内容十分有趣，深深的吸引着人们，我也被这本书的精彩故事和经典人物给吸引了。让我们重新感受生命的可爱与新鲜吧！

小海蒂读后感(篇13)

《小海蒂》读后感

暑假里，我读了一本：《小海蒂》，这可是一本不可多得的好书。故事的主角是海蒂，她是一个善良、天真的小女孩。

在她真挚感情的感化下，她那饱经风霜、心情忧郁、性格孤僻脾气暴躁的爷爷变得善良温柔，燃起了生命之火;正是在她满满爱心的帮助下，从小就体弱多病的富家千金----双腿残疾的克拉拉重新鼓起了生活的勇气，坚定了战胜病魔，重新站起来的信心;也正是在她的关怀下，羊倌彼得的瞎眼老奶奶重新获得了快乐......毫无疑问，她是一个助人为乐的小女孩。

通过海蒂的性格，作者展示了她善良和天真所蕴含的快乐和喜悦。读了这本名着后，我读懂了很多。我看到了海蒂乐善好施、帮助他人。

海蒂用她纯洁的性格和爱温暖着外表冷酷但内心善良的祖父。她陪瞎了的奶奶说话、聊天，让什么都看不见的瞎奶奶找到了生活的快乐和乐趣，使奶奶不再孤单。她帮助克拉拉，一个纯洁善良的瘫痪女孩。在海蒂和阿尔姆叔叔的启发下，克拉拉学会了用自己的力量走路。

而牧羊人彼得在海蒂的影响下，逐渐开始学习，成为一个诚实的孩子。看到这些感人的故事，我的心被感动了。我看到海蒂纯洁善良的心，海蒂天真无邪的性格。

我要多多吸取海蒂的优点。海蒂的年纪虽小，但是却有着一种非常感人的魅力。我看到了海蒂那热爱生活的心情。

她对每件事都很主动，不像我，她不像我。她直率的性格也值得学习。我应该像海蒂一样果断直率。不要犹犹豫豫。

我看到了海蒂热爱动物和大自然的心。现在人们随意杀死各种动物。当动物看到人时，它们会到处逃走。尽管有些人很尊重动物，但毕竟只是少数。

人们说他们是我们动物的朋友，他们残忍地杀害动物。动物看到人类怎么能不逃跑呢？为什么人类不能像海蒂一样平等地对待他人和动物？

读了这本名著，我的感触很深。对！充满爱。爱可以战胜孤独，爱可以战胜疾病，爱会给我们带来幸福。

《小海蒂》的确是一部让人懂得热爱生活、热爱自然、关心他人的好书!

《海蒂》读后感

一天，妈妈从书店给我买回一本《海蒂》，粉红色的书面让我欢喜。我拿着它回到房间就迫不及待地翻看起来。 《海蒂》是一本外国文学名著，主要讲了一个名叫海蒂的小女孩，它出生在一个小山村，从小就失去父母，由阿姨扶养到5岁，才把她送到爷爷那里。

她爷爷一个人住在山上。他是一个外表严肃，内心感情丰富的老人。海蒂的到来使这位孤独的老人的生活发生了巨大的变化。 小海蒂是一个活泼可爱的女孩，她不在意村人的冷漠，也不害怕爷爷的古怪，用她充满活力的童心去感染每一个人，让爷爷摆脱了压抑的心情容光焕发，对生活充满活力;;体弱多病的克拉拉战胜了疾病，走出昏暗的世界，重新站了起来，能和正常人一样奔跑生活;还让双目失眠的老奶奶心中充满了阳光......

《海蒂》充满了阳光，充满了爱心，代表了积极向上，唤醒了大家内心深处爱的情感。让我们一起学习，热爱自然，热爱生活，热爱身边的一切，让世界充满爱！

小海蒂读后感

假期中，我读了一本名着：海蒂。这本书的主人公海蒂深受青少年的喜爱，她告诉我们要善良，要帮助他人。

海蒂被姑妈送到山上和她爷爷住在一起。她很快爱上了山上的一切，她用爱心溶解了爷爷冷酷的外表，又给瞎眼老婆婆带去生活的希望，还教会牧羊童彼得识字，更令人喜出望外的是，她和爷爷一起帮助残疾小姐克蕾拉恢复了健康......

给我印象最深的是：海蒂对每一件事情都是那么积极主动，她热爱大自然的心，不管是对人，还是对羊儿，都同等对待，总是慢慢地安抚着她的“梅花雀”和“丝凡丽”。那些羊儿都很喜欢海蒂，看到他总是争先恐后的涌来。

我想：在生活中，很多人都很关心你。虽然有些残疾人没有健康的身体和幸福的家庭，但她能感受到身边人的爱和温暖的双手！

读了这本书，我明白了：要充满爱，爱可以战胜孤独，爱可以战胜疾病，爱会带来幸福。我们应该想海底一样果断，直率，仁慈，乐于助人。

《小海蒂》读后

当我读《小海蒂》这本书时，就被小海蒂那天真善良的性格吸引住了。

看完这本书，我被她的摄影师精神所感动。当小海蒂去瑞士时，她从不忘记给她祖母带面包。她和山羊交了朋友。她喜欢听冷杉刷牙的声音。她喜欢碰花。他是多么热爱和珍惜大自然！

那我们呢?现在很多人为了自己的利益，而过度砍伐树木，造成水土大量流失(我们的母亲河----黄河就是例子)二氧化碳极速排放，破坏大气层。有的人将未经处理的污水直接排入河流，污染水源；有的人猎杀国家保护的动物，破坏食物链；有的人砍树，把许多树木变成沙漠

黄土高原是我国第二高原，原本郁郁葱葱，春意盎然，可就是因为人们过度的砍伐树木而导致绿化面积锐减，现在那里狂风怒号，一有风就黄沙漫天。

热带雨林的面积正在以每年11万平方公里的速度减少。原来，一条清澈的溪流已经变得黑黝黝，有些溪流长出了青草，使鱼虾呼吸不到新鲜空气，全部漂浮在水面上。

我们应该像海蒂一样热爱大自然中的植物和树木。我们不应该伤害它们。让明天的环境更美，天空更蓝。

《小海蒂》读后感

我想每个人都吃过高山糖，但你知道阿尔卑斯山的女儿是谁吗？她是小海蒂。

主人公小海蒂年轻时失去了父母，由姨妈迪蒂抚养长大。一天，迪蒂阿姨带着她的小海蒂去了阿尔卑斯山脚下的一个小村庄，把她的小海蒂托付给了她的祖父阿尔姆叔叔。就这样，故事拉开了新的帷幕，与爷爷同住，在山上牧羊，下山看望奶奶，两位客人来访，法兰克福的新生活

这一个个动人美妙的故事展现在读者面前。

小海蒂小时候失去了父母，但残酷的现实仍然阻止不了她成为一个坚强、勇敢、天真、善良的女孩。她热爱生活、热爱自然、助人为乐，小小年纪却有着金子般闪光的人格与钻石般纯洁无暇的心灵。

阿尔姆叔叔一个人住在山上，过着几乎与世隔绝的生活。镇上的人不认识他。他们认为他是个陌生人。由于脾气暴躁，性格孤僻，他不愿意和别人交流。但在小海蒂纯真的感情下，阿尔姆大叔放下了过去生活经历带给他的沉重包袱，重新点燃了自己生活的希望，不再排斥他人，而是重拾做人的信心和勇气，善待每一个人。

书中的人物并不多，却都拥有着鲜明的性格：比如喜欢放羊玩耍而不爱学***特，比如苛刻严厉的女管家劳顿米尔，还有慈祥宽厚、善于启发和引导孩子的克莱拉奶奶。他们都栩栩如生，跃然纸上，仿佛触手可及。

我要多多吸取小海蒂的优点。小海蒂年纪虽小，但却有着一种非凡的魅力。每一件事她都积极主动，我应该像小海蒂那样果断、毫不犹豫、优柔寡断。

有一次，我在家中思考一道阅读题，有点难，我思索了半天，面对一个个也许正确的答案不知所措，最终还是心存侥幸写上了原先的答案。

小海蒂读后感(篇14)

最近，我看了一本书，书的名字叫《小海蒂》。

《小海蒂》这本书，内容动人，写了一个小女孩的生活经历。这本书中，我最喜欢的人物是主人公小海蒂。因为小海蒂自幼失去了父母，但她却依然坚强、勇敢。她从小就有颗钻石般无暇的心灵，有着那如阳光灿烂的笑容。她那乐于助人，不屈不服，天真烂漫的心曾打动了她身边每一个人，这样的小女孩怎能不让人喜欢呢？

在《小海蒂》这本书中，许多平凡、普通的事，都变的不平凡，又有趣。身有残疾的富家小姐克莱拉，在海蒂的帮助下，重新站了起来。因为学习不好，老是让人讨厌的牧羊孩子彼得，在海蒂的耐心教导下，变的既乖巧又懂事、聪明。彼得奶奶是一个看不见的老人，常常不快乐，但在海蒂的鼓励下，变得十分快乐、自信，最后重见光明。常常孤独寂寞的怪脾气的阿尔姆爷爷，也在海蒂的努力后变得幸福，讨人喜欢。

小海蒂就像一位快乐魔法师，把快乐变给了许多人。又帮身外疾病的人们摆脱病魔。这让我懂得了一个道理：只要心中有爱，不管多大的困难都可以克服。

小海蒂又像一个小天使，每个她飞过的地方，都会播下希望和欢乐的种子。我又懂得了一个道理：面对事情时，要微笑着度过，而且心中要有希望，这样事情将会变得美好。

《小海蒂》中，富有饱满的色彩情感。里面每个故事都让人想哭，想笑，又让人打抱不平，怜悯同情。这些精彩，让我的童年里拥有最美好的遐想。

接连现实世界，小海蒂告诉我们的道理句句正确。比如：你的家人或朋友不小心发生了意外，情况危急，正在抢救。医生在劝你让家人安乐死去，如果你再等一会儿，说不定会有奇迹。你在做题时，有一道题老是想不到，就在离收卷还有一分钟时，你如果想：完了，想不到了，算了。那就等于在放弃。就如小海蒂说的：放弃需要勇气，坚持也需要勇气，放弃的勇气为何不放在坚持上，那样不是更美好吗？

读完《小海蒂》这本书，我的感受太多了，说也说不尽，不过，令我感受最深的，是小海蒂，她那善良坚强的心值得我学习！

欣语爸爸评语：

欣语从小对文字有着特殊的感情，一直着迷富有内涵的课外文学书。晚上看书很晚，常常都是看到11点左右才开始入睡，而这种习惯也一直也令我头痛，另一方面又觉得她看书如此沉迷，倍感欣慰。

在文字世界里，她对知识充满了强烈的求知欲，对于内容动人的书籍，常常主动告诉我情节并深深落泪。很多时候，那些优秀的书籍成为她的精神食粮，开拓了思维，她的内心世界天马行空，极具想象力。从小学二年级时，她的文字缕缕受到老师表扬，经常在班级范读。从而也坚定了她对书籍一如既往的喜爱。

这本课外书连续几晚看完，写的非常深刻，由此可见，她把这本课外书读透了，通过文中的故事也深深的感染她并产生了自己的认识和感受，言语真挚朴实，能够接连自身境况与小主人公感同身受。

最新果壳读后感(分享十四篇)

每次读完作者写的作品，总能带给我全新的认知。 写读后感时，应该着重描述那些让你感触最深的情节与人物，我们绞尽脑汁制作出了这份“果壳读后感”希望您喜欢，这篇文章很有价值建议加入收藏夹方便下次阅读！

果壳读后感 篇1

依照霍金的理论，胚在虚时间的历史将决定它在实时间的发展。高维泡泡在虚时间中产生一个完全光滑的球形的4维“果壳”的概率是最高的;然而，这又对应于在实时间内以暴胀方式永远膨胀的胚。星系不能在这种胚世界中形成，从而智慧生命也不会出现。然而，高维泡泡在虚时间中产生一个有点不光滑和偏离球形的4维“果壳”的概率虽然稍低一些，但是却能与实时间中的减速暴胀过程(胚在开始时有一个加速膨胀——暴胀的相，随后膨胀又缓慢下来)相对应。在这个减速暴胀过程中，星系可能形成，智慧生命也会出现。有趣的是，这些智慧生命将会创造一种宇宙理论，认识到他们来自于不那么光滑，也不那么圆的4维“膜”。

在读完《果壳中的宇宙》和《宇宙的起源与归宿》之后，有一种感觉。人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。而当中一些妄想要挑战自然挑战宇宙的人类不是太狂妄，太可笑了吗?虽然他们可以说是人存理论决定这个宇宙，但是没有确凿的证据是不能使全世界的人类信服的。而神创论更是无从谈起，他们想说他们那个万能的上帝么?可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么?

人类还有很多未知的世界需要我们不断探索，我相信，事实只有一个，人类在将来，一定会得到我们想要的答案。

果壳读后感 篇2

《果壳中的宇宙》是霍金的又一部伟大的作品。

第一章主要介绍了广义相对论和狭义相对论，以及爱因斯坦是如何以它为基础进行下一步的思考和研究的，同时还说明了霍金本人的看法，比如介绍相对论简史，这些内容听了多遍，自然很熟悉。还有就是里面关于膜的描述，很吸引人。这里涉及到我们对于空间维数的感知。二维的人对她们的世界司空见惯，很难理解三维的空间。对于身处四维时空的我们，去理解更高维度的空间就更难了。但是想象一下更高维度将是什么样子也是很头疼很好玩的。第二章讲了一种假设。作者假设时间是有形状的，并通过量子公式验证了这种假设与相对论的理论是相符的；第三章作者是在解说宇宙。他认为宇宙有许多重的历史，每一个历史都可以是由微小的粒子构成；第四章讲了一个预言，霍金先生预言在超引力的状态下（如黑洞）时间弯曲，我们如何降低我们自身来适应未来；最后两章用宇宙中的各种条件来拟出我们作为生物在时空中旅行的种种可能性以及我们与宇宙的关系，还提出了我们所生活的地方是否虚无等假设。

这本书的内容给了我很大的震撼。读了它，让我再碰到其他奇怪的问题时不会再迷惑，我希望更多的朋友把他做为科普读物仔细读读！

果壳读后感 篇3

《果壳中的宇宙》这一书名出于莎士比亚名剧《哈姆雷特》。它的隐喻是多重的。哈姆雷特认为，即使把他关在果壳中，仍然自以为是空间之王。从广义上看，粒子，生命和基本的处境都和果壳类似，尚不清楚的是它们中有哪些自认为是无限空间之王。现代量子宇宙学认为，整个宇宙是有一个果壳状的瞬子演化而来，果壳上的量子皱纹包含宇宙中所有结构的密码。

通过对此书的阅读后，使我看到了宇宙的无限空间，及众科学家的伟大发现。爱因斯坦的两个基本理论：相对论和量子论。广义相对论把空间和时间从一个事件在其中发生的被动的背景转变变成为宇宙动力学的主动参与者。这就引发了一个伟大的问题，这个问题在21世纪仍然处于物理学的最前沿。

霍金教授以他独特的热情把我们带入了奇境里，粒子，膜和弦做十一维运动，黑洞蒸发并且和它携带的秘密同归于尽，我们宇宙创生的种子只不过是一个微笑的硕果。

科学的终极目的在于提供了一个简单的理论去描述整个宇宙。然而，大部分科学家遵循的方法是将这问题分成两部分。首先，是一些告诉我们宇宙如何随时间变化的定律：（如果我们知道在任一时刻宇宙是什么样子的，则这些定律即能告诉我们以后的任一时刻宇宙是什么样子的。）

第二，关于宇宙初始状态的问题。有些人认为科学只应过问第一部分，他们认为初初始状态的问题应是形而上学或宗教的范畴。他们会说，全能的上帝可以随心所欲地启动这个宇宙。也许是这样。但是，倘若那样，他也可以使宇宙以完全任意的方式演化。可是，看起来他选择宇宙以一种非常规则的、按照一定规律的方式演化。所以，看来可以同样合理地假定，也存在着制约初始状态的定律。

正如古老谚语所说的，充满希望的旅途胜过终点的到达。我们追求发现，不仅在科学中，而且在所有领域中激起创造性。希望我们以身边的每一件小事做起，体验果壳中的宇宙！

果壳读后感 篇4

《果壳中的宇宙》这一书名出于莎士比亚名剧《哈姆雷特》。它的隐喻是多重的。哈姆雷特认为，即使把他关在果壳中，仍然自以为是空间之王。从广义上看，粒子，生命和基本的处境都和果壳类似，尚不清楚的是它们中有哪些自认为是无限空间之王。现代量子宇宙学认为，整个宇宙是有一个果壳状的瞬子演化而来，果壳上的量子皱纹包含宇宙中所有结构的密码。

通过对此书的阅读后，使我看到了宇宙的无限空间，及众科学家的伟大发现。爱因斯坦的两个基本理论：相对论和量子论。广义相对论把空间和时间从一个事件在其中发生的被动的背景转变变成为宇宙动力学的主动参与者。这就引发了一个伟大的问题，这个问题在21世纪仍然处于物理学的最前沿。

霍金教授以他独特的热情把我们带入了奇境里，粒子，膜和弦做十一维运动，黑洞蒸发并且和它携带的秘密同归于尽，我们宇宙创生的种子只不过是一个微笑的硕果。

按照作者的思想宇宙是一个不停膨胀的泡泡。或许它会一直膨胀下去，而膨胀的同是也在不断产生新的事物，也许有天会破裂，破裂后什么空间，时间，都将破灭不复存在。但我们不需要恐惧，因为世界本身就充满未知。人类才有探索的动力。

完这本书后，我明白科学其实无处不在。一些看似不起眼，人人都能做到的实验，却蕴含了极为高深的理论。只是能给我们带来无穷的力量：比如将太阳能完全转化便能供全球烧八十年煤的总量，这样便能极快地化解地球的能源危机；又比如最新发现的“上帝粒子”希格斯波色子也能够提供一股不菲的力量；还比如物联网、空间站，一些科学的力量正在改变着我们的生活，为我们带来便捷。

正如古老谚语所说的，充满希望的旅途胜过终点的到达。我们追求发现，不仅在科学中，而且在所有领域中激起创造性。我从现在开始便要为这一切做好准备，努力学习，将来为科学事业贡献出自己的一份力量，爱因斯坦、牛顿、史蒂芬？霍金皆是创造出了轰动世界的成就，我想信自己也能，从身边的每一件小事做起，细心观察，勇于实践。让我们背着知识的行囊，踏上科学探索的旅程吧。

果壳读后感 篇5

今天终于读完霍金写的《果壳中的宇宙》了，虽然从头到尾读完一次，而且中间通常一句话要看四五次，最后对内容还是一知半解，但还是要写下我的读后感……

看完这本书我觉得要跟之前看过的霍金写的另一本书《宇宙的起源与归宿》联系起来。因为《宇宙的起源与归宿》中提到的万物之理（将所有局部性理论结合成一种“万物之理”，按霍金的话来讲找到的话，将会是理论物理的尽头、人类的终极胜利）就是《果壳中的宇宙》中提到的M理论（也叫弦论）。其中M理论包括0-异型、Ⅰ型、ⅡB、ⅡA、E-异型和11-维超引力。其中设计的的有11-维超引力、P-膜、M-理论、量子力学、广义相对论、10-维膜、超弦、黑洞。而M理论中将这些东西联系起来的中心就是现今研究需要找出的目标。 霍金认为人是生活在10维或者11维的空间里的，但人类之所以未觉察到，可能是因为额外维的尺度小到普朗克尺度（普朗克长度为10——33厘米，普朗克时间为10——43秒）或者大到无穷大，所以人类未观察到。

而宇宙处于膨胀之中已经被普遍认可，因为根据多普勒效应和从宇宙所接收到的微波辐射已经证实了这一点。

霍金认为，大的额外维蕴涵着我们生活在一个胚世界中，一个在高维时空中的4维‘面’或‘膜’“中。强力、弱力和电磁力将被限制在这个胚中，所以任何与引力不相关的物理问题就会和在4维时空中的一样。引力则会弥散到整个高维空间中去。也就是说，引力随距离的减少可能比以往的估计更快。

这样，行星轨道会是不稳定的：行星要么掉到太阳中去，要么逃离太阳逃逸到太空中去。然而，若额外维在离人类生活其上的胚不远的另一胚处终结的话，这种效应就不会发生。那么，对于超过两个胚相分离的距离，引力就会如上述像电磁力那样，不能自由地发散开去，而被有效地局限在胚上，并且减小的速率刚好适合于行星轨道。

霍金在《宇宙的起源于归宿》中提到，银河系是棒旋星系。恒星绕银河系中心作缓慢的转动，大约2亿多年转动一周。如果套用开普勒定律，外部的恒星的运动速度应当比靠近银心的转得慢，但是观测结果并非如此，整个银河系内恒星的运动速度大致相同。所以，天文学家认为银河系中存在大量暗物质，大部分分布在银河系的外围，从而加快了这部分区域内恒星的运动速度。对星系团内全部星系运动状况的研究也得出相同结论。

霍金认为，在4维”膜“世界中，人类生活在一个胚中，邻近还有另一个”影子“胚。因为光被限制在胚中，不能传播到另一个胚，所以人类不能看到影子世界。但是人类会感觉到影子胚中的物质的引力影响。这种引力在人类所在的胚世界中会显示成一种”暗“源。检测”影子“胚的仅有办法是通过引力的途径。

霍金说，弦、膜和胚”与宇宙中任何其他东西一样，都会有量子起伏。“这些量子起伏就使得胚这样一类客体会自发地创生和消失。这个过程很有一点像沸腾的水中蒸汽泡形成的过程。量子力学中的海森伯不确定性原理导致了胚从泡泡中创生。如果这个4维泡泡继续长大，那么生活在这个泡泡上的人就会感到宇宙正在膨胀。

按照霍金的无边界设想（霍金在《宇宙的起源与归宿》中提到宇宙是有限，无界的，就像地球表面，只不过多了两维，而宇宙边界的唯一条件就是没有边界），胚世界的自发创生有一段虚时间的历史。在这段历史中，宇宙像一个果壳：一个4维球面。只是果壳是空的，在这胚世界图像中的4维果壳是满的：人类生活其中的胚在虚时间中的历史是一个4维球，它是一个5维泡泡的边界，而余下的5维或6维是卷曲的，并且卷得非常小。

依照霍金的理论，胚在虚时间的历史将决定它在实时间的发展。高维泡泡在虚时间中产生一个完全光滑的球形的4维”果壳“的概率是最高的；然而，这又对应于在实时间内以暴胀方式永远膨胀的胚。星系不能在这种胚世界中形成，从而智慧生命也不会出现。然而，高维泡泡在虚时间中产生一个有点不光滑和偏离球形的4维”果壳“的概率虽然稍低一些，但是却能与实时间中的减速暴胀过程（胚在开始时有一个加速膨胀——暴胀的相，随后膨胀又缓慢下来）相对应。在这个减速暴胀过程中，星系可能形成，智慧生命也会出现。有趣的是，这些智慧生命将会创造一种宇宙理论，认识到他们来自于不那么光滑，也不那么圆的4维”膜“。

在读完《果壳中的宇宙》和《宇宙的起源与归宿》之后，有一种感觉。人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。而当中一些妄想要挑战自然挑战宇宙的人类不是太狂妄，太可笑了吗？虽然他们可以说是人存理论决定这个宇宙，但是没有确凿的证据是不能使全世界的人类信服的。而神创论更是无从谈起，他们想说他们那个万能的上帝么？可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么？

人类还有很多未知的世界需要我们不断探索，我相信，事实只有一个，人类在将来，一定会得到我们想要的答案。

果壳读后感 篇6

《果壳中的宇宙》是史蒂芬·霍金为其成名著作《时间简史》在2001年写的续篇。

你或许很难理解爱因斯坦的《相对论》，但读过《果壳中的宇宙》的前两章后，你便可了解它所基于的哲学原理。读完这本书之后，你就了解了建立一个统一“量子理论”和“相对论”的理论的重要性，以及物理学家为之所进行的探索。

在众多的理论中，弦理论被认为是最有希望的理论，因而霍金的这本书中投入了大量的篇幅来解释什么是弦理论。弦论假设不存在粒子，而只有弦在空间中运动，一条弦就是一个画在空间中的圈，各种不同的粒子只不过是弦的不同振动模式而已。当一条弦随时间运动时，它的轨迹不是一条线而是一根管子。两条弦还可以结合形成一条新弦，一条弦也可以分裂成两条。自然界中的一切相互作用，包括电子和光子的相互作用，都可以用弦的分裂和结合来解释。从某种程度来说，弦论已经统一了强力、弱力、电磁力和引力，因而弦论也被称为大一统理论。

在研究的过程中，存在着五个不同种类的自洽弦理论，这与弦论追求一种单一理论的初衷相左。经过数年努力，物理学家终于找到解决问题的钥匙。尽管目前这一理论还未得到一个大家一致赞同的形式，但至少已为它起了一个名字：M理论。

在M理论中，时空是10维或者是11维的，为什么日常生活中所见的时空是4维的呢？霍金认为，存在着两种可能的解释：一可能是所有额外维的尺度非常小，甚至如普朗克尺度那样小，实在难以观察到；二可能是额外维的尺度相当大，甚至可达无穷大，只是在目前的观察条件下尚未观测到。霍金认为，大的额外维是新理论探索中的激动人心的进展，它蕴涵着我们生活在一个胚世界中。强力、弱力和电磁力将被限制在这个胚中，所以任何与引力不相关的物理问题就会和在4维时空中的一样。与此相反，引力则会弥散到整个高维空间中去。

考虑到大的额外维度，起初的弦理论（认为时空包含4个展开的时空维度和6到10个卷曲维度）中弦的概念可以被可以进一步推广到p胚，即高维空间的p维客体。霍金认为，时空就是一张推广了的“膜”，不过这张膜不是2维的，而是4维的（不同于起初一维的弦）。

霍金认为，在4维“膜”世界中，人类生活在一个胚中，邻近还有另一个“影子”胚。因为光被限制在胚中，不能传播到另一个胚，所以人类不能看到影子世界。但是人类会感觉到影子胚中的物质的引力影响。这种引力在人类所在的胚世界中会显示成一种“暗”源（暗物质）。检测“影子”胚的仅有办法是通过引力的途径。

按照霍金的无边界设想，胚世界的自发创生有一段“虚时间”的历史。在这段历史中，宇宙像一个果壳：一个4维球面（不妨想像成是一个多了两维的核桃壳）。只是果壳是空的，在这胚世界图像中的4维果壳是满的：人类生活其中的胚在虚时间中的历史是一个4维球，它是一个5维泡泡的边界，而余下的5维或6维是卷曲的，并且卷得非常小。

以上是对霍金的最新科普书籍《果壳里的宇宙》的简述，其中每一段的内容都是很多科学家多年研究的结果，因而在短时间内理解这些内容是不可能的。老实地说，到目前为止我也只能理解这本书的前两章。虽然我也读过有关弦理论的其它科普读物（如《宇宙的琴弦》），我仍不能理解弦理论当前发展的状况。据我所知，弦理论发展的初衷是解决量子理论和相对论之间的矛盾，之后由于标准模型的成功（统一了强力、弱力、电磁力并与狭义相对相容，但不能包括引力，即与广义相对论不相容）以及其弦理论给出的预言在实验中不能被验证，弦理论受到冷落。之后弦理论的发展是基于小的卷曲维度（小于普朗克长度，对其探测超出当前实验条件，或许永远不能被探测）来弥补之前理论的缺陷以及预言，后来为囊括多种版本的弦理论，M理论被提出。考虑弦理论的这个发展历程，我有中云里雾里的感觉，并对这个研究方向感到极大地担忧。由于它的发展脱离了实验验证，因而我很怀疑发展这种理论的意义所在。

果壳读后感 篇7

以前我只知道有史蒂芬·霍金这个人，是一个只有一个手指可以活动的残疾人，一个整天不得不待在轮椅上的人，一个只能靠机器说话的天才科学家，还有与他个人一样有名的著作——《时间简史》。那时我对他个人了解很多。现在我知道他有点不一样了——他出生于1942年，他的生日正好是伽利略逝世300周年。现任剑桥大学卢卡斯数学教授(这一职位曾由艾萨克·牛顿所任)。

他广被推崇为继爱因斯坦后最杰出的理论物理学家，被称为“轮椅上的爱因斯坦”。他的主要著作是《时间简史》、《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》和《果壳中的宇宙》。我不久前读过的《果壳中的宇宙》正好是《时间简史》的姐妹篇。

书名的来源：在英国戏剧大师莎士比亚的名著《哈姆莱特》中，主人公哈姆莱特有这么一句吟唱：即便把他关在果壳中，他仍然是无限空间之王。

对于《果壳中的宇宙》，先说一下我自己的看法吧，《果壳中的宇宙》是一本图文并茂的科普著作，主题是宇宙学，涉及广义相对论、量子论、黑洞、暴胀、时间旅行、弦论、超引力等诸多前沿概念。当然，这些概念我到现在也没能完全明白。

这本书的第一章是相对论的简史，包括狭义相对论和广义相对论。狭义相对论是爱因斯坦在洛仑兹和庞加莱的基础上创立的时空理论，是牛顿时空观的延伸和修正。 爱因斯坦以光速不变原理出发，建立了新的时空观。

进一步，闵科夫斯基为了狭义相对论提供了严格的数学基础， 从而将该理论纳入到带有闵科夫斯基度量的四维空间之几何结构中。狭义相对论最简单的例子就是加速度与引力场的密切关系。待在一个封闭的盒子里，譬如升降机中的某人不能将盒子静止地处于地球引力场中和盒子在自由空间中被火箭加速这两种情形区别开来。

广义相对论的一个非常重要的结果是质量和能量之间的关系。爱因斯坦认为光速对任何人来说都是一样的，这意味着没有任比光速更快。当人们应该加速任何物体时，不管它是粒子还是宇宙飞船，实际上发生的是它的质量增加，使得进一步加速它变得更加困难。

把一个粒子加速到光速是不可能的。正如爱因斯坦著名的公式，e=mc^2，质量和能量是等价的。我对于相对论了解的与此差不多，我记得大学时有一本物理书上说人们可以回到过去，前提是他得以超过光速前进，当时我就迷惘了，因为书上一边说我们可以回到过去，但要以超光速，另一边又说光速无法达到，更不用说超越了，那不就是说我们还是无法回到过去喽？

第二章说的是时间的形态，与爱因斯坦的相对论和大量的实验相符合，它提出时间和空间是非常复杂地相互纠缠在一起。人们不能单独使空间弯曲而不涉及时间。这样，时间就有了形态。

在时间形式的研究和讨论中，霍金引入了超对称、超重力、p膜、弦理论、m理论、膜、全息原理等概念。p-膜是指在p-维延展的物体。很难想象我们生活在一个多维空间（4，8，10，更多）。

唉！时间为何物？！它是否像古老的赞歌说的那样，把我们所有的梦想一卷而空的东流逝波？

抑或像一直前进，却又回到线上的早先过站。19世纪作家查里斯·朗母写到：“世间万物没有任何东西像时间和空间那么使我困惑。

然而，没有什么比时间和空间更让我烦恼的了，因为我从来没有想过它们。”我们中的大多数人早本部分时间不去考虑时间和空间，不管他们为何物；但是我们所有人有时极想知道时间是什么，它如何开始，并且把我们知道何方。关于时间或者任何别的概念的任何可靠性的科学理论，依照我的意见，都必须基于最可操作的科学哲学之上：

这就是卡尔·波普和其他人提出的实证主义的方法。根据这种思维方式，科学理论是一个数学模型，它可以描述和整理我们所作的观察。一个好的理论可以在一些最简单的假设的基础上描述各种各样的现象，并做出验证性的预测。

如果预测与观测相符，这个理论就可以通过这个检验，尽管它永远无法被证明是正确的。另一方面，如果观察和预测首先矛盾，人们就必须抛弃或修正这一理论。如果人们像我们一样采用实证主义，他们就说不出时间了。

人们说能做的一切，是将所发现的描述成时间的一种非常好的数学模型并且说明它能预言什么。

第三部分是关于壳中的宇宙：宇宙有着多重的历史，每一个历史都是由一个微小的坚硬的果实决定的。霍金认为空间最明显的特点是它无限延伸。通过现代仪器，我们可以看到数以亿计的各种形状和规模的星系。

尽管宇宙似乎在空间的任何地方都是一样的，但它肯定会随着时间而改变。霍金量子宇宙学的意义在于它真正使宇宙学成为一门成熟的科学。这是一个自给自足的理论，也就是说，原则上，我们可以仅凭科学规律预测宇宙中的一切。而量子引力论正是这些书的大部分的主题。

哎，这部分真的很难懂，就少说点了。

第四部分是关于预测未来：黑洞中信息的丢失如何降低我们预测未来的能力。如果信息在黑洞中丢失，情况就不是这样了，任何事情都有可能发生。

预言将来的能力也被削减了。我们能够确定地预言粒子具有相反的自旋，但是如果一个粒子落进黑洞，就不能对余下的粒子作确定的预言，这意味着在黑洞外不能确定预言任何测量，作出确定预言的能力被减低至半。那么关于预言将来的能力呢？

现在看来它至少在三个层次上受到限制。首先是动态系统的混沌行为，这使得它不可能达到拉普拉斯意义上的决定性。其次，在量子力学中，态是用波函数来描述的。海森堡的不确定度原理使经典意义上的确定度减半。

其三，超时空拓扑使得波函数被密度矩阵所代替，引入了热力学意义上的随机性。

第五章说的是护卫过去：时间旅行可能吗？我觉得不可能，我们大学书上也说不可能，至少来说最近的很多年里都不可能，因为我们还没有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我们还造不出那种可以快过光速的时间机器，所以嘛，回到过去我们是不用想了，这辈子别想，下辈子也别想回到过去，我们要做的就是好好的活在现在，一种先进的文明能回返以前并改变过去吗？

爱因斯坦的广义相对论是所有关于时间旅行的现代讨论的基础。爱因斯坦方程描述宇宙中的物质和能量如何将空间和时间弯曲和变形，从而使空间和时间变成动力量，有了时空可能弯曲得这么厉害，在乘空间飞船出发之前即已返回的可能性。

第六部分是我们的未来《星际航行》可行吗？我觉得不可行，至少最近的n年内是不可行的，就象我认为时间旅行是不可行一样，生物和电子产品毕竟是不一样的，生物和电子生命将如何不断加速发展其复杂性。宇宙的未来是怎样的呢？

让我们的孩子的孩子的孩子………去解决吧！如果我们承认科学定律的普适性和无穷威力，则不管人类的雄心有多大，毕竟要受环境和人口问题的限制，我们不能和这些限制作无望和愚昧的搏斗。人类只能采用一种明智和节制欲望的生活方式。

第七部分是膜的新奇世界：我们生活在一张膜上，或者我们只不过是张全息图？霍金说我们的宇宙可能是高维空间中的一个四维膜，我们的宇宙果壳更加新奇了。

根据全息术理念，关于发生在时空的一个区域内的一切的信息可以被编码在边界上。这样，也许是因为我们是发生在泡泡内部的东西在膜上的投影，所以我们自以为是生活在四维的世界中。

读过这本书才知道自己对天体物理、对宇宙与生命理解的是这么少，但我们这为普通人是没有办法的，我们要做的就是学好自己的东西，为以后的学习或研究找好基础，这些高深的理论啊什么的就让霍金教授和许多理论物理学家一道，去努力寻求科学的最神圣的精华，然后让我们学去吧。

果壳读后感 篇8

今天终于读完霍金写的《果壳中的宇宙》了，虽然从头到尾读完一次，而且中间通常一句话要看四五次，最后对内容还是一知半解，但还是要写下我的读后感......

看完这本书我觉得要跟之前看过的霍金写的另一本书《宇宙的起源与归宿》联系起来。因为《宇宙的起源与归宿》中提到的万物之理（将所有局部性理论结合成一种“万物之理”，按霍金的话来讲找到的话，将会是理论物理的尽头、人类的终极胜利）就是《果壳中的宇宙》中提到的m理论（也叫弦论）。m理论包括0形、i形、ii b、ii a、e型和11维超重力。

其中包括11维超引力、p膜、m理论、量子力学、广义相对论、10维膜、超弦和黑洞等。而m理论中将这些东西联系起来的中心就是现今研究需要找出的目标。

霍金认为人类生活在10维或11维的空间中，但人类没有意识到这一点的原因可能是额外维度的尺度和普朗克尺度一样小（普朗克长度是10-33厘米，普朗克时间是10-43秒）或是无限大，所以人类没有观察到它。

人们普遍认为宇宙正在膨胀，因为它已经被多普勒效应和从宇宙接收到的微波辐射所证实。

霍金认为，大的额外维蕴涵着我们生活在一个胚世界中，一个在高维时空中的4维‘面’或‘膜’”中。强力、弱力和电磁力将被限制在这个胚中，所以任何与引力不相关的物理问题就会和在4维时空中的一样。引力则会弥散到整个高维空间中去。

也就是说，引力随距离的减少可能比以往的估计更快。

这样，行星的轨道将不稳定：行星要么落入太阳，要么逃离太阳，逃逸到太空。然而，如果额外维度在离人类生命胚胎不远的另一个胚胎处结束，这种影响就不会发生。

那么，对于超过两个胚相分离的距离，引力就会如上述像电磁力那样，不能自由地发散开去，而被有效地局限在胚上，并且减小的速率刚好适合于行星轨道。

霍金在《宇宙的起源于归宿》中提到，银河系是棒旋星系。这颗恒星围绕银河系中心缓慢旋转，大约2亿年。如果套用开普勒定律，外部的恒星的运动速度应当比靠近银心的转得慢，但是观测结果并非如此，整个银河系内恒星的运动速度大致相同。

因此，天文学家认为银河系中存在大量暗物质，其中大部分分布在银河系的外围，从而加速了这一区域恒星的运动。对星系团内全部星系运动状况的研究也得出相同结论。

霍金认为，在4维“膜”世界中，人类生活在一个胚中，邻近还有另一个“影子”胚。因为光局限于胚胎，不能传播到另一个胚胎，人类无法看到阴影世界。但是人类会感觉到影子胚中的物质的引力影响。

这种引力在人类所在的胚世界中会显示成一种“暗”源。检测“影子”胚的仅有办法是通过引力的途径。

霍金说，弦、膜和胚“与宇宙中任何其他东西一样，都会有量子起伏。”这些量子起伏就使得胚这样一类客体会自发地创生和消失。这个过程很有一点像沸腾的水中蒸汽泡形成的过程。

量子力学中的海森堡不确定性原理导致了从气泡中产生胚胎。如果四维泡沫继续增长，生活在其中的人们会感觉到宇宙正在膨胀。

按照霍金的无边界设想（霍金在《宇宙的起源与归宿》中提到宇宙是有限，无界的，就像地球表面，只不过多了两维，而宇宙边界的唯一条件就是没有边界），胚世界的自发创生有一段虚时间的历史。在这段历史中，宇宙像一个果壳：一个4维球面。

只是果壳是空的，在这胚世界图像中的4维果壳是满的：人类生活其中的胚在虚时间中的历史是一个4维球，它是一个5维泡泡的边界，而余下的5维或6维是卷曲的，并且卷得非常小。

根据霍金的理论，胚胎在虚拟时间的历史将决定其在实时的发展。高维泡泡在虚时间中产生一个完全光滑的球形的4维“果壳”的概率是最高的；然而，这又对应于在实时间内以暴胀方式永远膨胀的胚。星系不能在这个胚胎世界中形成，所以智慧生命就不会出现。

然而，高维泡泡在虚时间中产生一个有点不光滑和偏离球形的4维“果壳”的概率虽然稍低一些，但是却能与实时间中的减速暴胀过程（胚在开始时有一个加速膨胀——暴胀的相，随后膨胀又缓慢下来）相对应。在这个减速和膨胀的过程中，星系可能会形成，智慧生命也会出现。有趣的是，这些智慧生命将会创造一种宇宙理论，认识到他们来自于不那么光滑，也不那么圆的4维“膜”。

在读完《果壳中的宇宙》和《宇宙的起源与归宿》之后，有一种感觉。人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。他们中的一些人想挑战自然，挑战宇宙。他们不是太傲慢和可笑了吗？

虽然他们可以说人类存在论决定了宇宙，但没有确凿的证据不能说服全世界的人。神创论是不可能的。他们想说他们全能的上帝吗？可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么？

人类可以探索许多未知的世界。我相信只有一个事实。在未来，人类将得到我们想要的答案。

果壳读后感 篇9

以前我只知道有史蒂芬·霍金这个人，还有与他个人一样有名的著作——《时间简史》。我个人对他的了解当时也就这么多。被有趣的书名一下子吸引了，仔细了解才得知在英国戏剧大师莎士比亚的名著《哈姆莱特》中，主人公哈姆莱特有这么一句吟唱：

即便把他关在果壳中，他仍然是无限空间之王。

《果壳中的宇宙》主题是宇宙学，涉及广义相对论、量子论、黑洞、暴胀、时间旅行、弦论、超引力等诸多前沿概念。当然，这些概念我到现在也没能完全明白。

这本书的第一章是相对论的简史，包括狭义相对论和广义相对论。狭义相对论最简单的例子就是加速度与引力场的密切关系。待在一个封闭的盒子里，譬如升降机中的某人不能将盒子静止地处于地球引力场中和盒子在自由空间中被火箭加速这两种情形区别开来。

广义相对论的一个非常重要的结果是质量和能量之间的关系。爱因斯坦认为光速对任何人来说都是一样的，这意味着没有任比光速更快。当人们应该加速任何物体时，不管它是粒子还是宇宙飞船，实际上发生的是它的质量增加，使得进一步加速它变得更加困难。

把一个粒子加速到光速是不可能的。正如爱因斯坦著名的公式，e=mc^2，质量和能量是等价的。我对于相对论了解的与此差不多，我记得中学时有一本物理书上说人们可以回到过去，前提是他得以超过光速前进，当时我就迷惘了，因为书上一边说我们可以回到过去，但要以超光速，另一边又说光速无法达到，更不用说超越了。

第二章说的是时间的形态，与爱因斯坦的相对论和大量的实验相符合，它提出时间和空间是非常复杂地相互纠缠在一起。人们不能单独使空间弯曲而不涉及时间。这样，时间就有了形态。

在时间形式的研究和讨论中，霍金引入了超对称、超重力、p膜、弦理论、m理论、膜、全息原理等概念。p-膜是指在p-维延展的物体。很难想象我们生活在一个多维空间（4，8，10，更多）。

唉！时间为何物？！它是否像古老的赞歌说的那样，把我们所有的梦想一卷而空的东流逝波？

抑或像一直前进，却又回到线上的早先过站。19世纪作家查里斯·朗母写到：“世间万物没有任何东西像时间和空间那么使我困惑。

然而，没有什么比时间和空间更让我烦恼的了，因为我从来没有想过它们。”我们中的大多数人早本部分时间不去考虑时间和空间，不管他们为何物；但是我们所有人有时极想知道时间是什么，它如何开始，并且把我们知道何方。关于时间或者任何别的概念的任何可靠性的科学理论，依照我的意见，都必须基于最可操作的科学哲学之上：

这就是卡尔·波普和其他人提出的实证主义的方法。根据这种思维方式，科学理论是一个数学模型，它可以描述和整理我们所作的观察。一个好的理论可以在一些最简单的假设的基础上描述各种各样的现象，并做出验证性的**。

如果**与观测相符，这个理论就可以通过这个检验，尽管它永远无法被证明是正确的。另一方面，如果观察和**首先矛盾，人们就必须抛弃或修正这一理论。如果人们像我们一样采用实证主义，他们就说不出时间了。

人们说能做的一切，是将所发现的描述成时间的一种非常好的数学模型并且说明它能预言什么。

第三部分是关于壳中的宇宙：宇宙有着多重的历史，每一个历史都是由一个小小的硬果决定的。霍金认为空间最明显的特点是它无限延伸。通过现代仪器，我们可以看到数以亿计的各种形状和规模的星系。

尽管宇宙似乎在空间的任何地方都是一样的，但它肯定会随着时间而改变。霍金量子宇宙学的意义在于它真正使宇宙学成为一门成熟的科学。这是一个自给自足的理论，也就是说，原则上，我们可以仅凭科学规律**宇宙中的一切。而量子引力论正是这些书的大部分的主题。

第四部分是关于**未来：黑洞中信息的丢失如何降低我们**未来的能力。如果信息在黑洞中丢失，情况就不是这样了，任何事情都有可能发生。

预言将来的能力也被削减了。我们能够确定地预言粒子具有相反的自旋，但是如果一个粒子落进黑洞，就不能对余下的粒子作确定的预言，这意味着在黑洞外不能确定预言任何测量，作出确定预言的能力被减低至半。那么关于预言将来的能力呢？

现在看来它至少在三个层次上受到限制。首先是动态系统的混沌行为，这使得它不可能达到拉普拉斯意义上的决定性。其次，在量子力学中，态是用波函数来描述的。海森堡的不确定度原理使经典意义上的确定度减半。

其三，超时空拓扑使得波函数被密度矩阵所代替，引入了热力学意义上的随机性。

第五章说的是护卫过去：时间旅行可能吗？我觉得不可能，我们中学书上也说不可能，至少来说最近的很多年里都不可能，因为我们还没有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我们还造不出那种可以快过光速的时间机器，所以嘛，回到过去我们是不用想了，这辈子别想，下辈子也别想回到过去，我们要做的就是好好的活在现在，一种先进的文明能回返以前并改变过去吗？

爱因斯坦的广义相对论是所有关于时间旅行的现代讨论的基础。爱因斯坦方程描述了宇宙中的物质和能量如何弯曲和变形空间和时间，使空间和时间成为动力。由于空间和时间可能会弯曲很多，它们将在宇宙飞船启动前返回。

第六部分是我们的未来《星际航行》可行吗？其实在纯粹时空模型中，时间是无法度量的。就像一条没有刻度的直线，如果无法测量，并不意味着它不存在，也不意味着它没有长度，时间将均匀而笔直地继续。

运动是粒子在空间中不同时间的坐标变化。运动规律可以用来测量时间。时间刻度是时钟利用运动规律度量出来的。当运动的规律恒定不变时，运动的规律和时间是等效的。

理论上，在没有任何加速度（包括减速、重力加速度等）的条件下，时钟度量到的是绝对时间。

时钟包括天体钟、机械钟、生物钟、原子钟等。天体钟和机械钟是宏观运动，生物钟和原子钟是微观运动。时钟的运行会受到各种条件的影响而改变，变得不准确。

天文钟和机械钟如果不准时就会及时调整，而生物钟和原子钟则可能被误认为是时间的变化。

微观运动在系统加速条件下，也会发生钟慢，这时候系统内的生物钟会变慢。在孪生悖论中，如果用相对速度来判断，同样的生物钟在航天器和地球上的兄弟中都会减慢，但事实上，只有一个生物钟慢。忽略地球重力加速度，把地球作为理想的起飞平台，加速航天器的乘客会更年轻。

运动规律并不是时间本身，而是时间的标尺。当运动规律发生改变，如同直尺被弯曲，是不能准确度量时间的。宇宙中没有任何运动可以被认为是绝对恒定的。因此，任何运动规律都不能等同于绝对时间。时钟检测到的是相对时间。

所以所谓的未来真的存在吗？虽然看起来我们可以在空间中来回移动，但是我们返回的位置并不是原来的位置，它的时间是不同的。所以质点在严格意义上是不能在空间中自由移动的。

同样的，物体也不能穿越时间。跨越时间不是技术难题，而是自相矛盾的逻辑问题。

第七部分是膜的新奇世界：我们生活在一张膜上，或者我们只不过是张全息图？霍金说，我们的宇宙可能是高维空间中的一个四维膜，而我们的宇宙外壳更为新颖。

根据全息术理念，关于发生在时空的一个区域内的一切的信息可以被编码在边界上。这样，也许是因为我们是发生在泡泡内部的东西在膜上的投影，所以我们自以为是生活在四维的世界中。

在读完《果壳中的宇宙》之后，有一种感觉。人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。而当中一些妄想要挑战自然挑战宇宙的人类不是太狂妄，太可笑了吗？

虽然他们可以说是人存理论决定这个宇宙，但是没有确凿的证据是不能使全世界的人类信服的。而神创论更是无从谈起，他们想说他们那个万能的上帝么？可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么？

人类还有很多未知的世界需要我们不断探索，我相信，事实只有一个，人类在将来，一定会得到我们想要的答案。

果壳读后感 篇10

假如在未来N千万或是N亿年之内，人类还没有灭亡，太阳到了灯尽油枯的时候，人类想安全的离开，的到另一片适合人类生存的地方，最应该先撑握哪些本领？

个人认为：

1完全掌握核动力，或是更为先进的动力

2完全了解恒星的起源

掌握了这两种本领之后，人类想做星际旅行将变得十分容易，不必再为设计巨大的飞船以及摆脱引力对人体的影响而绞尽脑汁，只需要在地球上按装一个巨大的推进器，并把一些个小型星体改造成能够发光发热的小恒星就可以了。

有了这个巨大的推进器，人类可以把地球开出太阳系，而有了小恒星为地球提供热能，地球上的万物可以像以前那样生长，为物种间提供各自所需。人类可以在适合自己的引力场以及大气环境下生存，而不会因为这些的改变而变异，甚至灭亡。

小恒星以及推进器所需要的能源可以在途中的其它星体上进行补给，如果能够向上述那样，人类开着地球不但可以走出太阳系、银河系，甚至可以在宇宙间任意畅游，想到哪里就到哪里。

在这之前，可以首先把火星改造成和地球类似的星球，把火星做为试验基地，把火星开出太阳系。

可以想像，日后人们所见到的外星人其实很多都是从地球上分离出来的人类。人类把火星改造完成的时候，在火星上长其居住的人由于引力以及其它环境的变化，定然使人类发生变异，从而使之成为真正的火星人，直到不断发现其它适合人类生存的星球之后，人类不断分离出去，不断在各星球上发生变异。

为来的战争也随之发生变化，将变成各星球之间为掠夺资源发生的人类之间的星球大战。

果壳读后感 篇11

童年的理想是成为一名天文学家，探索广阔的宇宙。但是随着年龄上去，对这方面的兴趣却越来越淡了，读了老师推荐的《果壳中的宇宙》产生了许多的思考。对天文，对整个宇宙也有了许多新的理解。

首先，霍金的书不同于普通的书。作者是物理学硕士。我听不懂很多地方，但我觉得我听不懂很正常。我不觉得一定要带着明白些什么的目的来看它，试着以一种孩子的心态来阅读，来想象，书上说到的任何一个实验虽然都带有它的客观性和严谨性，但我们很容易就能在字里行间体会到作者那份热爱科学的由衷之情，用许多看似幽默的词句引导着我大脑中任何一丝不确定的猜测和推想。时间不是什圣的。它也是宇宙的一员。它是作为一个人出圣的。我们还没有发现它的基因。我相信在我们的百科全书之外还有更多的元素。

它们与“苹果落地”一样，都是存在着的逗我们开心的小道具；事实上，我们的生活就是靠它们来建立起来的，我们的思想缺少不了它们，我猜想，它们也少不了我们的怪异大脑，因为我认为，如果我们不去发问，不去思考，不去辩论，那么这些宇宙理论也不会产生，更没有存在的意义了。

霍金的书还很吸引人，能将宇宙的奥秘告知于你，会同你讲弦理论、膜理论，会告诉你可能只有四个维度没有弯曲得那么厉害以至于无法察觉。《果壳中的宇宙》读起来却是很激动人心的，你会发现拉普拉斯的宿命论即是你物理课上冒出的灵感并一遍一遍论证的问题，高中虽然无法感知海森堡测不准原理，却也明白微观与宏观的不同，却也疑惑微观与宏观的不同，感叹于无规则运动和概率波，直到今日，我才从知其然变得略微知其所以然。

以前，我能够完全理解三维空间和以下维度的空间。我无法理解宇宙的无限空间和无尽的时间。所以换个角度想想，退一步，现在我退化成一个只能理解二维空间的生物。我是球体上的蚂蚁。在我眼里，没有这样的球体，那我能看到什么呢？它是一个没有边界的平面，但实实上，他在三维世界中是有边界的。

霍金用虚数来引导我们理解三维中的四维，但我无法想象它们。但由于我的能力有限，我只能肤浅地感知和理解。

通过阅读这本书，我也知道人类的大脑比计算机强大得多。人脑结构复杂。有数百万个处理器同时工作。这台计算机只有几个核心。现有的计算机比蚯蚓的大脑简单。然而，目前人类dna的进化速度是每年1比特，也就是说，信息在100万年内只增长100万，你的月流量将使用数百米，不包括wifi。但计算机遵循摩尔定律，每18个月进化两次。在可预见的未来，计算机将具有与大脑相同的复杂性，进化速度更快，这就是所谓的人工智能。

所以，要在未来获得对电脑的胜利，必须人为大幅度改良dna并让人类在人体外培育，以增加人脑尺度，而且电脑是以电子形式光速运转传递信息，人体是化学形式龟速运转传递信息，这意味着要支持那样的大脑，必须对身体也加以改造。而根据摩尔定律，计算机cpu的速度仍然无法与蚯蚓的计算能力相匹配。当我看到这个，我很惊讶。现在已经有如此计算能力的cpu，还比不过一只在土里缓慢爬行蚯蚓。

很多时候人类的认知还是太主观了。

我觉得最有意思的是《果壳中的宇宙》第七章，我们的世界没准是个大型网游。

其实你不知道，除了我们生活的四维时空（三维空间加时间），宇宙还有好多维但只有引力效应可以穿越，我们进不去，我们生活在一个四维膜上，旁边有个差不多的影子膜，离我们巨近但隔着维度我们看不到，更没准我们的宇宙是个高维度的全息投影，就像你把一个苹果投影到屏幕上，用全息图还原出来。

读这本书的时候，我就想起了诺兰导演和他的大作《星际穿越》，这部电影也给我补了好多知识，看了这本书，我觉得《星际穿越》的每个部分，真的都是有科学理论或假说支持的，虫洞、巨浪星的潮汛力、引力场时空弯曲、黑洞奇点、引力穿越维度……能把这么多复杂的理论、这么抽象的东西，转化为荧幕上的实体，而且让人们基本看懂，而且还讲了一个

漂亮的故事，而且还用了高超的叙事结构。这电影拍的太好了！

通过读这本书许多疑惑从此产生。落入黑洞的物质将何去何从？是粉身碎骨或化为虚无？

黑洞也吞噬时间。然而，在黑洞中，一个尺度的时间是否达到无穷大，而另一个尺度的时间是否未达到终点？黑洞是时间的终结。然而，在黑洞中，时间是否已经扭曲，仍然无法到达尽头？奇点是否存在？

我相信，在浩瀚的宇宙中，人类并不孤单，还有太多的秘密等着我们去了解，人类将继续进化和进步。

果壳读后感 篇12

读过这本书，使我又丰富了许多知识。书中说，空间实际并不是由三维单单构成的。人们口中常说的“维”其实应该有九或十个。而三维只不过是空间构成的大方向。而题目中的“果壳”，则是粒子与核子。宇宙这个大空间，有许多恒星、行星、银河系、空间的等极为复杂的物质而构成的。所以，宇宙是一个没有历史的空间，它一直到现在还在不断地向外膨胀。宇宙中有一个很神秘的东西——黑洞。从书中的语句里，可以间接地拼凑出一个信息：黑洞有许多个！而这一重要信息也使我想到一个问题！这个问题与一部电影有关——“泰坦尼克号”，这部电影对所有人来说都很熟悉，也不便我多说了。其中，据说船长史密斯竟然穿越时空，但他却认为这只是发生在“昨天”的事。当然，这也许是媒体的炒作，但是，如果说船长史密斯落入海底后穿越了时空呢？是不是就因如此而使他的记忆出现错乱了呢？我的问题就是：如果宇宙存在多个黑洞，他会不会从这个黑洞进，又从那个黑洞出呢？因为宇宙与地球的时间不一样，所以他认为只过了一天？当然，关于黑洞问题还有更多的科学家、天文家来研究，所以，我也没有必要一直来谈论这一神秘空间。

前面也说过了，宇宙会膨胀。而为什么会膨胀呢？因为在虚时间中的最简单历史里，宇宙是一个球面，相对于地球，多了两个维。宇宙确定了我们所在的实时间中的历史，在这个历史中宇宙在空间的每一点都相同，所以它在时间中膨胀。

而题目中的果壳：粒子，却会引起很多现象，像预知未来。一只蝴蝶在东经鼓翼，而就会引起纽约中央公园的巨大雨。这是《侏罗纪公园》中的情节。实际：蝴蝶一下回鼓翼时，一大堆其他因素就会影响天气，这就是天气预报为什么有时不准的原因，而也是人们常说的：“蝴蝶效应。”

而书中说到的：宇宙的历史是一张在虚时间中存在的曲面。从而我得出结论：实际上，宇宙是一个扭曲的时空。所以，它才能有众多空间，与“维”。

上面的虚时间与实时间，便是书开头的与个人时间无关的两个更为复杂的时就。另一方面的个人时间是：当两个人面对面静止不动时，他们的时间便一致，但如果相互运动时，他们的时间则不一致了。

我也认为霍金最后的演讲十分精彩！他说爱因斯坦说时空不是平坦的，时空中的物质和能量可以将它弯曲甚至翘曲。这也令我的猜想有了一个确切的答案。

如此类精彩的理论与关于宇宙的探索发现，书里还写了好多。尽管这本书没有用任何华丽的笔风来续写与表达宇宙的奇妙、美丽和给科学家们、人们带来的魅力，但他独特的风格还是吸引了我。21世纪的人们都来看看科学的结晶吧！让我们了解自己生活的世界吧！

果壳读后感 篇13

我是学文科的，高二起没再接触过物理，此后接触的数学都很浅显。可我偏偏爱好看科普作品，也许那种似懂非懂，有些类似于陶渊明的“一知半解”?又或许，那种满眼都是知识点，满足了我“开卷有益”的内心需求?

无论如何，我是第二次拿起《果壳中的宇宙》。浩淼的宇宙有无边界?它究竟从何而来，又将向何处去?每一个曾在夏夜独自仰望星空的人都会想过这个问题。霍金无疑是现代最有可能回答这个问题的人。他的文笔相当好，所以他的知名，从很大意义上来说，并非来自于他的学术成果，而是来源于他的这几本科普著作。吴超英译得也特别好，基本无损原作的魅力。可惜的是，我确实只能看懂其中的比喻。呵呵，看懂比喻也就够了，谁也没要求读者用数学重新验算一遍霍金的结论。他说“泡泡”于“膜”在数学上是等效的就是等效的，他说回到过去的概率接近于零就接近于零。我照单全收。质量让时空弯曲，量子的不确定性原理，宇宙的历史求和，长毛的黑洞，闭合的时间圈环，超弦理论，他把我领到这么多的科学处女地，如导游般，一一指点给我看。顾虑我不懂他的语言，又作了如此多、如此精彩的插图……

对我而言，霍金和哈姆雷特一样，“即便把我关在果壳之中，仍然自以为无限空间之王。”

果壳读后感 篇14

几个银白色的大字，黑色的封面，中间有一个若隐若现的果壳，它敞开着，里面是一个宇宙，在混沌虚空中的宇宙，在果壳中的宇宙。

它看似那么平凡，却又吸引着我，我犹豫着把它从书架上取下来，看到史蒂芬霍金著后，它仿佛得到了肯定。和其它书一样，它有前言，有目录，不过我基本不会看，不太好的习惯。

相对论，它好似在讲一个故事，在说爱因斯坦的广义相对论，但它绝不止这么简单。书中很快就对他的简史作了介绍，丰富的插图和幽默的语言，让我愉快地读完了七章。读的过程中，它好似有种魔力，让我沉醉在它奇妙的世界里，带着我在宇宙中翱翔。虽然我不懂多少物理知识，但在它风趣的语言和清晰的思路中，让我看见了许多新鲜的事物，如：黑洞、超弦、10维膜、维超引力等我从未见过的元素和物质，它们让我领略了这宇宙的奇妙无比。

这看似一本普通的物理学书，但它所涵盖的是超过空间，超过维度，超过时间的一种力量!人类就像宇宙中的一粒尘埃，我们只有有限的身体，有限的时间，但我们的思维却可以像宇宙那样无边无际!我们现在知晓的，可能只是冰山一角。看完这本书后，我明白，人类的潜力是远远大于这座冰山的。

看着书的封面，我想到了作者史蒂芬霍金，他软弱的瘫倒在轮椅上，头歪向一边。他被一种叫户伽雷氏症的病魔永远地禁锢在了轮椅上，他全身瘫痪，只有两根手指勉强可以动弹。但是!他的思维没有受到任何限制，他一样可以思考，可以想象。他的身体已经被深渊般的病魔约束，可他的灵魂，他的思想，同样可以和我们一起飞翔，甚至更高。他已经

50年没有走过路了，

50年没有自己吃过饭了，但靠他两根手指操控的电脑，已经达到了普通人无法达到的辉煌!

我们拥有着健康的身体，我们依然过着要什么就有什么的生活，我们同样在果壳中的宇宙生存，我们何时才能像他一样走向人类的巅峰，何时又能超越那巅峰，去与茫茫宇宙抗衡!

读完全书，我想到了莎士比亚《暴风雨》中米兰达的唱段：

呵，膜的新奇世界，里面有这样美妙的生灵，那就是果壳中的宇宙!

不吼不叫读后感(分享十四篇)

写作是最直观的表达方式，通过写作文有利于提升我们的叙述技巧。作文的撰写，要轻模拟、重原创。如何才能将作文写的清晰而有条理呢？下面，小编为大家整理的“不吼不叫读后感(分享十四篇)”，更多相关信息请继续关注本网站。

不吼不叫读后感(篇1)

读完《不吼不叫》之后，感触颐深。养育孩子的一路艰辛，估计只有为人父母之后才能深切体会到。

孩子的不听话，长时间玩电子游戏，写作业拖拖拉拉，起床慢吞吞等等……一堆堆坏习惯，常常让我抓狂，情绪越来越糟糕，这种失败感，会让我更加迁怒孩子。由此开始又吼又叫。

今晚，孩子在做网上作业时，偷偷的玩游戏，被我发现时，迅速的关闭游戏页面，假装很认真的在做作业，看着她满不在乎的表情，瞬间怒火蹭蹭的往上窜，觉得所有为她的付出，却换来这样一个“態”孩子。噼里啪啦一顿数落孩子，说的她一无事处，足足发泄了二十分钟对她的不满。孩子一脸无辜的看着近似于疯狂了的我。这个时候，我意识到我需要冷静一下，我做了几次深呼吸，让情绪平静下来，一个人回到房间，自省为什么会失控发火？有一半的原因，是自己心情不好，另外又担心孩子作业做的太晚，影响睡觉时间。而没有用同理心去考虑孩子也是有她的需求。她不是一个机器，让她做什么就做什么，她已经是一个有独立思想的个体了。就在这时候，孩子在门外说:“对不起，妈妈，我已经做完了作业，以后我不再边玩边写作业了"。

我也真诚向孩子道了歉，不该对她吼叫，不该全盘否定她。并和她约定，在规定的时间完成作业，奖励十分钟游戏时间。孩子过来紧紧的拥抱着我。

当我学会了不吼不叫，学会了心怀同理心，就越来越容易尊重孩子，即便在她挑战我的耐心的时候，只要记住一点，管教孩子的目标是希望教会孩子控制自己。那么我们就能够更好的管理和转化自己的负面反应。为孩子树立一个好榜样。

睡觉前孩子问我:“妈妈，这世上有来世吗”？我说:"应该有吧"。"那假如有来世，我希望你还是我妈妈"。“孩子，谢谢你在天上时，就挑选了我当你的妈妈”。我想能成为你的妈妈一定是前世修来的福气。

不吼不叫读后感(篇2)

看这本书几乎没有评论，因为一直在字里行间反思自己对于教育的定位和方式。因为身在教育行业，平日周围接触的更多的也都是教育话题，自觉自己对于教育的理解并不算功利，对于孩子的培养也不跟风，习惯重于成果，兴趣高于分数。我一直觉得自己够理性，可是也会在某些时候在崩溃的边缘，因为有时我也会无措。孩子自小听话，长大后也很少因为礼貌和学习受批评，一直是公认的好孩子。可是我却在更多的时候看到了好孩子的疲惫，看到了因为自我要求完美而给自己搭建的框架，因为不容许自己失败而哭着去面对遗憾。于是后来我要求，对，是我要求孩子去学着接受失败，学着面对挫败，我自以为是的以为成长中必须要有这样的历练和体验，才能真的内心强大。后来的后来我才发现我陷入了新的问题，我忽略了孩子内心真实的感受，我要求她失败了还不可以沮丧和痛哭，我让她勇敢面对失败。

诸如这样的问题，在我看这本书中我一直在反思什么是尊重，真正意义的平等，父母所谓的尊重都是带着附加条件的，是居高临下的，是在给出了选择其实又直接主导结果的，是表面的民主，因为父母坚信吃过的盐比孩子走过的路多，坚持这样未来才光明。知道合上这本书前，我恰巧看了最近上映的电影，平时并不喜欢太现实的题材，生活已然现实，何必去找更现实的现实。这部影片基调并不轻松，像马伊琍从头到尾的装束和表情一样，充满了艰难、窘迫和悲催，一个女人的一生不过是为自己的所有选择承担后果，当有了孩子，所有的筹码都成了软肋，更多的选择是无从选择。于是一开始就不敢太走心地看，怕掉进剧情，却最后还是被触动，在妈妈歇斯底里地找寻孩子，跪求归还孩子的无措里，崩塌了最后的心理底线，有孩子的妈妈看这样的影片估计都会泪奔吧！然而也在清洗了泪腺后，内心更懂得身为妈妈这个称呼的全部意义。因为正是有了孩子才让一个女人体验了那样毫无戒备，甚至随时都可以献出生命的爱，那是一种生命的最终自由，有了孩子也才懂得了生命的另一种意义，才有坚定的勇气去面对未知生活的种种。那么作为父母，面对孩子的教育，其实这才是毕生的事业，是任由其他的优秀都无法替代和填补的事业。

书里自然有很多的相关问题和对策，也许看的时候都有所启发，真正面对时却不见得能做的很好，但是有一点我深深的记在心里，那就是接纳孩子，好的不好的，包容孩子，好的不好的，帮助孩子，好的不好的，时刻都是一个战壕的伙伴，而不是对立的阵营，那样一切的教育都会是积极的，有意义的！父母缺乏的是一个从孩子内心去感受，从孩子视角去体验的世界，虽不能变成孩子，但可以感同身受，虽不能替代孩子，但可以全心陪伴，虽不能预见未来，但可以遇见最好的自己和最好的孩子。在陪伴孩子的一路，成就最美好最有意义的生命体验。

不吼不叫读后感(篇3)

闲杂时间我看了《不吼不叫教孩子》不发火的育儿法这本书。以下是我的收获和体会:

不吼不叫，让赏识成为孩子的生活动力

孩子健康成长的动力来自于他们的自信心，它也是一种不可缺少的心理品质，是孩子克服困难、取得成功的重要保证。美国心理学家哈里斯说过：“快乐地生活，不仅仅意味着需要知识，而且还意味着需要信心。”因此，家庭教育首先是应该提高孩子的自信心，而不是在吼叫声中让孩子丧失信心。那么如何让孩子拥有自信心呢？

（一）别把孩子的缺点无限扩大

每个人都有自己的优点和缺点，更何况是孩子呢。美国总统林肯曾经说过：“我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少。”这也充分可以看出人是优点和缺点的对立统一体，面对这样的现实，作为父母我们要用发展的眼光看问题，不要直接攻击孩子的缺点，甚至把缺点无限扩大，那只会引起他的反感，而应先赞扬他的优点。比如：孩子很粗心，我们可以先夸她做事很果断，就是细心差了一点；而对于孩子来说，他的某些缺点正是他的个性所致，完全不是他自己所能控制的，对于这样的缺点，我们要采取接受的态度，同情孩子的缺点，然后心平气和地帮助孩子改正缺点。

（二）避免对孩子的过度保护

每个人在成长的过程中，必须要经历一些磨难，这是一种规律。“酸甜苦辣都是营养，生活百味都要体验”。每个人都一定要在体验中成长，成长是不能代替的，所以体验也是不能代替的。可是在现实生活中，对孩子过度的保护则变成了一种伤害。父母把磨难和体验都包办了，都给省略了，看上去孩子一切都顺利了，舒适了，结果却使孩子失去了独立解决问题的机会，会使孩子变得软弱，依赖性强而不能独立，限制了孩子能力的发展，并使得孩子变得无能。那么如何给孩子真正的爱和帮助呢？首先，我们要让孩子学会独立，把他当成一个真正的人，尊重他，让他用自己的翅膀去飞翔，遇到困难鼓励他战胜它，这就是真爱。其次，我们要对孩子严爱有痕，所谓“爱之深，责之切”，就是说，严格要求正是出于深切的爱。所以我们父母应保持“严”中有“爱”，“爱”中有“严”，态度也应该是耐心的、循循善诱的。再次，要给孩子适当的惩罚教育。俗话说：没有惩罚的教育是不完整的教育。我们一定要给孩子进行适当的科学的惩罚教育。比如：孩子最近的学习态度不是很好，就可以在他以往看电视的时段减少约定的时间，或减少零用钱，而且还要说到做到，不能有丝毫的妥协。最后，对孩子的爱要把握好“尺度”。每一个父母都会把满腔的爱心倾注在孩子身上，但是如果不能把握好这个“度”，过分地宠爱，时间长了，孩子就会在你的“爱”中“淹死”，这种“爱”是盲目的，有害的。

（三）在巧妙的赞美中让孩子树立信心，抬起头来走路

莎士比亚曾经说过：“赞美是照在人心灵上的阳光。没有阳光，我们就不能生长。”在现实生活中，不乏要与人交往，而在此过程中，适当地赞美对方会增强和谐、温暖和美好的情感，也能启迪人们内在的动力，使人们怀有一种积极地心态，自觉地克服缺点，弥补不足。成人尚且如此，依赖成人评价的孩子更是如此。因为，孩子的好奇心强但自信心不足，他们对自己的每一点一滴进步都非常在乎渴望得到别人的肯定。一句由衷的赞誉或是夸奖，都能激发孩子的上进心，增强他们的自信心，甚至对于学习中的孩子来说，更能唤起他们强烈的进取心，变“要我学”为“我要学”。一位教育家曾说过：“让每一个孩子抬起头来走路。”其深刻的含义大家都明白要鼓励孩子看到自己的能力，树立信心，相信“我能行”、“我的目标一定能达到”、“我的愿望一定能实现”、“这点挫折算什么”假如孩子能拥有这样的心态，肯定能不断进步。我儿子就缺少自信，所以我恰当赞美，多鼓励让孩子找回自信。

不吼不叫读后感(篇4)

光阴似箭、日月如梭，一晃又一年多了，想当初孩子连发音都还不是很到位，如今已经是我的老师了，孩子经常来纠正我们的发音，想想我们做父母的真是悲哀啊！自从陪伴着孩子阅读起，我也陆续看完几本书，让我最爱不释手的就是这本＂不吼不叫＂的书了。这本书真的很适合我，因为我脾气有点急，急来就会吼，所以我要从中好好学习。

阅读已经是成为我们每天不可缺的最宝贵的一刻。

这本书总共有十章，每章有十个言语细节，都有深动的案例给我们分析、分享，我不会一眼就过去，而是要慢慢的慢吞细嚼把每个细节都消化到肚子里面去。

不吼不叫这本书让我明白了一个道理，教儿教女先教好自己，又吼又叫只能起反作用，当然开始是被我给吼住了，但是孩子他们是心口不服的，所以我们要先控制好自己的情绪，对孩子要轻声细语，面带微笑，这样才会有回报。美国著名的心里学家赫洛德、傅斯博士说：拥抱可以消除沮丧，要多抱抱孩子，多抚摸孩子，孩子会感受到无声的爱，切记不要用＂威胁方式来教育孩子，这样会让孩子缺乏安全感，父母要用心去了解孩子的内心活动，用爱去激发孩子的上进心。

要了解孩子的抗拒原因，做为父母的不要过于严肃，也不要太敏感，并且和孩子说话时，要把＂爱＂大声说出来，爱孩子要＂爱之有道＂，教育专家卢勤就提出八点建议：1、用爱的目光注视孩子。2、用爱的微笑面对孩子。3、用爱的语言鼓励孩子。4、用爱的渴望调动孩子。5、用爱的细节感染孩子。6用爱的管教约来孩子。7用爱的胸怀包容孩子。8把爱的机会还给孩子。父母温和的话语似春风，能吹开孩子的心房，在交流过程中一定要放低声音，这样往往比高声音效果更好，有理不在声高，这就是＂低声效应＂。

我们在平时的日常生活，孩子帮助自己时等，别忽略了说声＂谢谢＂，让孩子明白这谢谢是怎么来的，正因为是有付出才会有收获，让孩子从中明白自己的所做所为是有价值的。再者就是让孩子有话就要大声的说出来，，在当今社会要培养一个会说话的孩子比培养一个会听话的孩子更重要。要会听懂孩子的＂弦外之音＂，会观察孩子的表情、肢体动作。在平时跟孩子交流就像跟知心朋一样去交流，不要像去应付陪他玩小家家似的，能让孩子把他们的烦恼和快乐都会让父母共同分享。

不管是大人还是小孩都喜欢听别人的夸自己好就高兴，更何况是小孩呢，那我们就用赞美来代替吼叫吧！让孩子自信满满，听话的孩子是表扬出来的，而不是吼出的，表扬是成功的催化剂。但是在表扬的过程中要让孩子明白一个道理，聪明和漂亮是父母所赐的是基因好，而努力才是后天的，＂努力不一定成功＂但是成功永远需要努力的道理。在现实生活中，孩子问我们为什么这个问题很常见，这个时候父母一定要好好跟孩子说，发明家爱迪生说：＂世上一切都是个谜＂原来小孩就是个发明家，＂发明千千万，起点是一问、人力胜天公，只在每事问。

批评孩子时，要＂偷偷＂地进行，，这样聪明的妈妈能够照顾到孩子的自尊心，就可以避免许多不必要的麻烦，有的时候把孩子从尴尬中拯救出来，让孩子＂摆脱困境＂，这时的孩子会很感激妈妈的＂侠义＂。不要当众批评孩子，批评时也不要用刺激的话语来伤害孩子，评批时要有方法和技巧的：1、低沉的声音2沉默、3、暗示、4让孩子换位思考。其实每个孩子都是天才，父母不要让＂天才＂擦肩而过。

评价孩子时不要用＂好＂和＂坏＂，孩子的成长环境和家庭教育非常重要，批抨孩子时请远离＂冷暴力＂，要营造一个健康的成长环境，多与孩子沟通，多激励孩子，学会自我反省，向孩子承认自己的错误并道歉。在批评孩子时要让孩子心服口服，对孩子的教育方法是感化、说服、再感化。批评孩子时要注意时间和场合，要控制自己冷静下来，要给孩子申诉的机会，批评之后要给予安慰。当孩子得意时，不要去泼冷水，如果这样会打击孩子的自信心和进取心，，也不要嘲笑爱哭的孩子。因为爱哭的孩子感情细腻、丰富、也比较感性的。

用平等的语言和孩子沟通，他们也是家庭一员，他们的地位和我们是相同、平等的，虽然生命是父母给的，但不是父母的私有财产，不可以任由父母支配，时常的陪伴是最好的，当我们做错什么事了也要向孩子道歉，态度保持诚恳，决不能用孩子的成绩来长自己的脸，去炫耀。不要以一次成败论英雄，这样的话对孩子伤害很大。在平时要多鼓励少说教，在学习之时要劳逸结合，在日常生活中，不要为孩子安排过于舒适的环境，想办法要让孩子从＂要我学习＂变成＂我要学习＂，要多带孩子出去走走，运动之类，让孩子有份轻松愉悦的心情。

父母是孩子的第一任老师，父母是孩子的镜子，孩子是父母的影子，父母一定要在孩子面前把良好的言行举止表现出来，家长的＂身教＂比＂言传＂更为重要，要鼓励孩子多问几个＂为什么＂，要把孩子的求知欲和探究欲引出来，开发孩子的激发思维，平时要多用反问引导孩子思考，增强表达能力。看完这本书之后，把好方法都用上，希望孩子们会更加的出色，也希望自己会变得更加的温柔。

不吼不叫读后感(篇5)

内容简介：本书从如何走进孩子的内心，怎样培养男孩的独立性、责任感、情商、财商、沟通能力，如何帮助孩子平稳度过青春期等11个方面，结合生动而真实的案例，全面总结了“妈妈不吼不叫教育男孩”的100个妙招。这100个妙招是行之有效的，是妈妈应该在对男孩的家庭教育中落实的。妈妈一旦把这些方法付诸行动，就能轻松地让男孩健康、快乐地成长，从而成为一个睿智、有德、进取、负责、有强大竞争力的人。

好妈妈不吼不叫教育男孩100招读后感，来自淘宝网的网友：有时候控制不了自已的情绪，所以要经常看，经常提醒自已，如果孩子没做到，先从自已身上找原因，言传身教，从我做起。

好妈妈不吼不叫教育男孩100招读后感，来自卓越网上书店的网友：不吼不叫的教育智慧与方法会给每一位妈妈一种全新的思路，一份惊喜……做妈妈的一旦懂得了“不吼不叫”的教育精髓，一旦把这些方法付诸行动，就能轻松地让男孩健康、快乐地成长，从而成为一个睿智、有德、进取、负责、有强大竞争力的人。

不吼不叫读后感(篇6)

吼叫对于很多家庭并不陌生，孩子不听话、调皮、做错事，都会发生一场吼叫大战。一直以来，自认为自己是个脾气尚好的母亲，但当孩子慢慢长大，步入小学生活后，吼叫自然而然地变成了家庭便饭，写作业的时候、起床的时候、玩游戏的时候，吼叫无处不在，慢慢地孩子对这种吼叫产生了免疫力，变得没有反应了，这反而更是在挑战我的耐心，非要逼我大发雷霆不可。就这样我们产生了很大的隔阂，而每次的吼叫之后，我又会很心痛，也很懊悔，后悔为什么自己总是做不到心平气和地与孩子交流呢！

在读了罗娜 雷纳写的《不吼不叫：如何平静地让孩子与父母合作》这本书不久，从中我找到了许多共鸣。本书分为：理解吼叫、减少吼叫的日常策略和特殊情况三个部分。书中写道：吼叫达到的效果是让孩子们知道你对他们或者他们的行为非常生气。吼叫往往达不到正面教育的目的，而只是通过威胁或者恐吓阻止某种行为，只是表达了你的负面情绪。是的，我发现我的孩子也是对我的这种教育方式非常地反感和抵触，甚至会有些小反抗，并且会在心理和言语上表现出攻击性。这使我清楚的明白：吼叫决不是解决问题的最佳方法，相反，它们会引起新的问题，浪费更多时间，并将亲子关系带入危险而不安的境地，从而不得不花费更多的时间去修复与弥补，然而原来的问题却依旧存在。带着这个问题，我从书中找到了解决问题的秘诀：1、在和孩子之间发生冲突时，退出争吵场景，想象自己是旁观者，就能够更多地理解孩子的感受。2、排除各种对自己情绪的影响，温和从容地面对孩子，用更加单纯的心情去解决与孩子间的问题。3、用对待朋友的宽容去帮助自己减少内心对完美的追求，我们不完美，也不能要求孩子在所有的领域都出色。4、给孩子更多的自主权和决定权，和他们一起寻找解决问题的方法，教会他们面对问题不能逃避。

慢慢的，我试着改变自己，停止吼叫，克制自己不发火并以温和的方式来与她沟通，让自己变得更有耐心。一个星期过去了，她感受到了我的改变，逐渐开始主动和我亲近，心平气和的交流，还和我说：妈妈，我发现这一个星期你对我很温柔，我觉得你又爱我了。突然间，我才真正了解到：别看孩子以前什么都不说，其实她内心也是在关注我。只是在以前，我没有足够的了解孩子，没有站在孩子的角度来看问题，没有管理好自己的的情绪，也没有用正确的方式来表达对她爱。孩子大了，她们有自己的想法，我们做父母的要尊重孩子想法，要做到更深入地了解孩子。

通过阅读这本书，使我感受到：孩子的成长和父母的成长是相辅相成的，不论是为了孩子的快乐成长，还是为了自己的平静与安宁，我们都需要好好学会不吼不叫。

不吼不叫读后感(篇7)

这个学期，孩子整整5岁了，进入了幼儿园中班。

最近发现孩子做错了事对家长撒谎，自己做错了事不但不承认错误，反而推卸责任，这使家长很恼火。有一次，他搬了一把小凳子一个人在厨房间拿瓢盆在玩水，厨房间地上洒了一地的水，我问他，这地上的水是你洒的吗？他说不是的，是爷爷洒的水，这样的回答我非常生气，当时就冲着他大吼了一声，他还一直在说不是他洒的水，后来类似的事我又对他大吼大叫了几次。相信有些家长也可能会严厉责骂孩子，当孩子做出类似不符合社会规则的行为时，如果家长一味地追究“为什么这样做”的话，只会让孩子想着找借口推卸责任，同时给孩子留下的是挨骂的记忆和难以磨灭的恐惧感，到头来对问题的解决根本无济于事。

可随着孩子的长大，对社会认识的加深，家长应注重培养孩子的情商，为了让孩子更好地认识社会规则，首先，家长要跟孩子说明他的行为为什么不对，意味着什么，使孩子反省自己的行为，这对培养孩子的社会规则和生活态度方面都有极为重要的意义。其次，家长也应该认识到由于受好奇心理的驱使，在孩子的成长过程中，孩子的这种心理和表现都很正常，家长面对这些事情时没有必要大惊小怪。再次，面对孩子不符合社会规则的行为，家长要明确地告诉孩子你的心情，而家长伤心的样子往往会给孩子带来很大的触动。另外，家长要引导孩子反省，一旦发生类似地事情，就要对自己的行为负责。

这样的规则实际上说起来简单，可做起来比较难，当家长要对孩子大吼时，建议家长们先在心里默数10秒钟，这样对孩子大吼的几率就会降至最低。后来我买了一套来自英国的儿童情商培养图画书，在生活中引导孩子，其中有一本规则的书就是《诚实》，书中的画面类似他洒了一地的水时是这样写的：当你解决自己造成的麻烦时，你就是一个诚实的人。孩子看到这画面感触很深，这样的坏习惯现在几乎都改变了。

不吼不叫读后感(篇8)

最近读了来自美国教育专家罗纳雷纳撰写的家教书籍《不吼不叫》一书，读的时候我一边回想、一边思考、一边反省我跟我女儿这xx来的相处，尤其是上小学这三年多，我冲她吼叫的次数越来越多。

对于孩子，我始终抱持着一颗深爱的心，我自认我懂得宽容、理解、容忍她，可是，现实终究是一个又一个层出不穷的意外，总会有新鲜的状况将我打得措手不及。有时候，都不是孩子的原因，只是因为我在工作上或者生活上受了委屈，就把这些负面情绪全部发泄到孩子身上。

可当吼叫过后，我又很自责，很后悔。可是为什么下一次状况发生时，我还是不能很好地控制自己的情绪呢？在书中，作者带我走向一条发掘自我的新生道路，她并不是一开始就把问题矛头指向孩子，而是直指我们自己。她告诉我们要理解促发吼叫的因素，如因为父母缺乏睡眠、从小受到的教育、成长环境、现在的生活工作环境、身体状况等等。她带我们剖析自己、发现自己、了解自己、善待自己，只有清楚了触发吼叫的因素，我们才能直面问题，从而解决问题，接着才是将爱更好的、更合适的投射到孩子身上。她还介绍了若干减少吼叫的策略，有调整与改善的原则也有学会有效管教的法则，每一项都让我受益匪浅。

书中第三章里提到的“吼叫代代相传，也就是遗传性吼叫”，让我印象深刻甚至感觉害怕，害怕自己这样下去不仅会影响她，还会间接影响下一代。孩子都是爱父母的，即使父母大发脾气，处罚严厉，孩子依然会以父母为榜样。他们会通过观察父母的行为来了解世界，甚至学习父母的这个行为。上星期孩子幼儿园小朋友来家里玩，小朋友还带来了才3岁的弟弟。小孩子充满好奇心，并且喜欢跟大哥哥大姐姐玩。可是她和朋友都不想带小弟弟玩，甚至还锁上了门，小弟弟在门外大哭，不依不饶的。于是敲开了门并大声斥责她“你这么大了怎么还不知道让让弟弟呢？你们必须带他玩。”女儿妥协了，让小弟弟进了她的房间，就当我以为相安无事的时候，房间传来她大声吼叫的声音，她在大声的喝斥小弟弟，就因为他把她的芭比扔到了地上，其实对芭比没有造成任何损伤。

看完书后我才意识到这一行为可能是跟我平时心烦时，她的一点小错误都能引发我对她大声斥责有关。我让她带弟弟玩这是她不愿意做的事成了她大声吼叫的触发点，进而在弟弟在做了她认为错的事情后她终于把心中的不满都发泄在小弟弟身上。所以父母作为孩子的第一任老师，我们必须以身作则。

最后用书中用到的佩玛·丘卓的一段话与大家共勉。“让我们欢喜或者悲伤的，不是我们的遭遇，而是我们的心态。让我们痛苦的，是我们对所发生事情的看法。”

不吼不叫读后感(篇9)

我，是最爱孩子的人，我，却又是伤害孩子最深的人！

回想起他小时候的可爱模样，回看一张张照片，那时的森森是那么可爱那么聪明，他就是我的独一无二的比生命还重要的珍宝！我是孩子心里最爱他最温柔的妈妈！

自从孩子上小学后，我们的关系越来越糟糕，妈妈的脾气越来越暴躁，孩子也越来越暴躁叛逆，一切都从作业开始。最近看了《不吼不叫》这本书，内心无比惭愧后悔。

我为什么要跟孩子较劲老是跟他大喊大叫？我为什么不能耐心一点，我为什么会老是对他要指责而不是商量？因为我的不耐心打击了他多少次，伤害了他多少次！我很后悔。

从今天起，我一定要努力学习书本的方法，学会好好跟孩子沟通，尊重孩子，注意给他留面子；给他足够的安全感，让他相信妈妈一直爱着他;努力发现孩子的闪光点，学会如何鼓励孩子，不再打击他，让他知道自己是一个有用的人，让孩子自信起来；以身作则好好引导孩子，改掉坏习惯，做一个和善的人;我要用耐心和关爱去感化孩子，让他不再茫然无措；我要学会包容孩子，接受他的缺点，和他一起跟困难作战。

孩子需要引导，父母的影响至关重要，父母必须得有耐心，哪怕有再大的困难，责任和义务都得扛起来。

面朝大海，春暖花开！我相信我的宝贝会越来越棒！

不吼不叫读后感(篇10)

《不吼不叫》读后感心得1000字：

不吼不叫对于我来说简直是太难了！特别是叫孩子起床时，催写作业时，达不到我们制定的目标时……这个时候，“别人家的孩子”就成了我拿来比较的对象，“别人家的教育方式”就成了我模仿的目标。

每每发脾气大吼大叫之后，随之而来的便是自责与内疚。书里说改变永远不晚，首先要观察自己的想法，关照自己的情绪，然后追踪到行为的根源，这是减少吼叫的关键过程。发现并记录自己的情绪是看见情绪最好的办法。

上周三放学，一早便说了放学要及时回家，否则便会赶不上上学而思的课。下午五点时打电话，说是留堂了，忍着。五点半还没回来，这时我已经很生气了，怒火蹭蹭的往上冒，电话接通后直接大吼一通，结果到六点也没回来。最后此事以打一顿收场。现在回想起来，真是后悔+内疚。《不吼不叫》一书讲到每个父母都有情绪按钮，在大吼大叫时人的智商基本为零，它让你无法感受除了愤怒以外的情绪，其实当我们在大吼大叫时，是责备自己不够好，所以对孩子也难以宽容，所以就用吼叫孩子来掩饰自己的不够好。如果不学习，如果不正视，如果不调整改变自己，那么“吼叫”就会不断发生，甚至“遗传”！

合格的父母不易做，育儿即育己，在心中接纳家庭成员各自的不同，脾气就会越来越少，我们也要明白，每一件事发生的背后总是其原因。吼叫也一样，找到原因，运用方法，减少吼叫。

书中提到减少吼叫的日常策略：

1、追踪你的吼叫（记录事件、记录你的反应、记录你的回应、后续情况、记录相关的气质、记录你的评估）。

2、自我同情，正视现实，接纳自己，对自己充满善意。

3、A-B-C-D-E法则（自问ASK、呼吸Breath、平静自我Calm yourself、确定孩子的需要Decide what your child needs、同理心Empathize）。

4、管教的4C法则（沟通、选择、结果、联结）。

5、提前制定计划。

6、使用定时器。

7、规划家庭会议。

8、运用表格和日历。

9、放低声音。

10、利用幽默、惊讶和创意。

11、试试数数。

12、再来一次。

13、用道歉修复过往。

当我运用“用道歉修复过往”时，和解自然而然的就发生了：宝贝，你没有按时回来，当时我很着急，是因为如果晚了我们就赶不上学而思的课，所以一着急，我就对你大吼大叫，还打了你，对此，我向你道歉，我知道你当时一定也很难过，而且害怕，我不应该冲你发火，以后我会努力管理好自己的情绪和脾气。在守时这件事上，妈妈需要你的帮助，你愿意配合我吗？……最后，我们还一起制定了“不吼不叫”的一周计划。

俗话说：孩子是大人的复制品，熊孩子，只有熊大人。所以，无论在克服吼叫自我成长的路上，有多么困难，都要记得慈悲和爱，因为：世界的和平始于家庭，而吼叫只能带来战争。

只要想改变，总会有办法，为自己加油吧！

不吼不叫读后感(篇11)

我是一位老师，同时，又是俩个孩子的妈妈，我对各种有关教育理念和育儿理念非常的感兴趣，作为教师的我有着教师普遍的缺点－－喜欢说教。有了宝宝之后，就想要把最好的温情、最多的关爱给她，可现实是，我好像没有那么多的耐心，在本书中，作者将带我们发现自己、了解自己、善待自己，接着才是将爱投射到孩子身上。

本书分为三个部分。第一部分，我们需要了解吼叫本身。第二部分，减少吼叫的实用日常策略。第三部分，是一些特殊情况。

大多数喜欢吼叫的父母都是努力想把孩子培养得更好，却往往因为找不到适当的方法而备感无力，我们常常以爱之名，对孩子成长过程中的各种问题发生争执，从而触发自己吼叫和情绪爆发的开关。

罗娜雷纳在这本书中，用逐步剖析的方式告诉我们那些停止吼叫的秘诀：

1.在和孩子之间发生冲突时，退出争吵场景，想象自己是旁观者，就能够更多地理解孩子的感受。

2.排除各种对自己情绪的影响，温和从容地面对孩子，用更加单纯的心情去解决与孩子间的问题。

3.用对待朋友的宽容去帮助自己减少内心对完美的追求，我们不完美，也不能要求孩子在所有的领域都出色。

4.给孩子更多的自主权和决定权，和他们一起寻找解决问题的方法，教会他们面对问题不能逃避。

需要强调的是，不吼不叫并非溺爱，而是采用更为温和的处理方式去解决父母与孩子间的争端，是耐心的接纳和温柔的坚持。教育不是赛跑，而是放慢脚步，陪着孩子一起成长与改变。用最美好的心情，牵着蜗牛去散步。

不吼不叫读后感(篇12)

虽然有些苍促的看完《不吼不叫》这本书，但还是感受很深。书中分三部分去讲述，由第一部分理解吼叫，到第二部分怎样减少吼叫的日常策略，再举例对于一些特殊情况的方法。这本书我想对于现在的家长们，都是很值得学习的。

而我也从书本的练习中，更多的了解到自己的孩子，知道孩子属于哪种气质类的。我的儿子很聪明，但也很敏感，做事有些小磨增，而我却急性子，为此，很多时候看到儿子慢吞吞样子，我变得越来越没有耐性，不知不觉就成了狮子吼妈妈，想起曾经对孩子吼叫的一幕幕，想起孩子低着头，或委屈的表情，心里真得不是滋味。书中分析为什么你在吼叫，也让我从另一个层面有更加直白的理解，因为吼叫只是在气势上压倒孩子，并没有真正的让孩子信服。弟子规曰：势服人，心不然，理服人，方无言妈妈总是对孩子吼叫的话，不但教育不好孩子，反而会引起孩子的逆反心理，更会影响自己在孩子心中的威信。妈妈学会控制情绪和行为，同时也会潜移默化的教会孩子控制情绪和行为。

从书本中，我感悟最深的是处理冲突的方法，细细体味书中不吼不叫的A-B-C -D-E法则：当再次出现冲突的时候，我们需要做的是让自己先平静下来，只有自己感觉好了，才能做得好。书中的第一步自问（A）,问自己的感觉和想法，再去觉察自己的呼吸(B)，因此需要优先处理自己的情绪，在去处理问题。处理问题时我们要分析，这究竟是孩子的原因，还是自己的原因。无论是孩子还是自己，都需要做一个连接，与自己连接就是让自己平静下来，这也是书中所讲到的第三步，平静自我(C)。第四步是确定孩子的需要（D）,我们很容易以大人的眼光和标准去要求孩子，在这里，换步想一想孩子的个性和年纪，对他是不是抱有合理的期待？最后用同理心（（E）,将自己置身孩子的处镜，感受他的情绪和想法，倾听孩子想诉说什么。

书本中4C的管教法也很有意思，如果你也想和自己的孩子有更好的沟通，教育孩子不吼不叫，那么，请快快请教《不吼不叫》-如何平静地让孩子与父母合作这本书吧，相信，在此书中，你也会有不一样的收获。

不吼不叫读后感(篇13)

五一期间，去朋友家玩，正碰上朋友陪孩子作业，开始的时候和风细雨，一会儿孩子有不会做的题，朋友指导了几次孩子还是不会做，然后和谐的画风一转，娘俩就吵了起了，一个说：“这你都不会做，好好看看，再做一遍”一个说：“妈，还是不会”“笨死了”......情况越演越烈，最后朋友情绪激动，把孩子的作业本撕了。我作为旁观者，看着从母慈子孝变成了鸡飞狗跳，深深地同情这位朋友和孩子，是什么使那样温柔的朋友变成了河东狮吼，是什么使懂事的孩子无所适从？

没有熊孩子，就有熊大人，孩子小时候一点都不熊，很乖巧，长大可能更熊，缺乏责任心。可是，面对让人时时抓狂的熊孩子，我们怎样能做到心平气和，，成为温和体贴又原则坚定的父母呢？

很幸运，我碰到了《不吼不叫》这本书。它让我更好的认识自己，看清了管教这个问题的实质。现在我们就一起走进这本书吧。

《不吼不叫》作者是罗娜.雷纳，美国著名的亲子教育专家，这本书没有对父母的批评和说教，只是分析吼叫的原因，明白自己与孩子气质的区别，提供减少吼叫的策略。

所有的父母都希望自己表现完美，都希望孩子出类拔萃，但是所有人都有失去控制的时候对孩子大吼大叫。比如：马上要迟到了，可孩子还在玩他的玩具，衣服没穿好，鞋子没换，催了几遍没有效果，这时你不得不大声吼他。也许第一次是有效的，可是慢慢你会发现，孩子会根据你发怒的节奏，安排他的行动，不到最后一刻绝不动，于是每天早上你都会吼一遍，于是每天你都很懊恼，很羞愧，你周围的人也会痛苦不堪。不用急，这本书就来告诉你如何来改变这种事。

1、告别这些，看看让你吼叫的外因和内因吧。你要理解自己，在吼叫时保持正念，观察、觉知自己的吼叫和后果，观察自己的感受和想法，改变自己的习惯。

2、带上气质的眼镜。我们常说人生而不同。有些孩子恬静温顺，有些孩子活泼好动，有些父母温柔细致，有些父母急躁粗心。这里面我们要明白这里面的三个因素：你的气质、孩子的气质以及两者如何互相适应。结合这本书，考察自己和孩子的气质，接纳对方本来的面目，调整自己的期望，协调亲自到相处模式，孩子就更少犯错，你也会更少生气。比如:我儿子是个慢性子，我性子比较急，过去我常常为了早上出门的事生气。看了这本书后，我会让他早起一点，规定起床时间，洗漱时间，吃饭时间，游戏时间，出门时间，并把表放在显眼的地方。开始时我会偶尔提醒，时间长了他就会自己看时间，提醒我什么时间到了。

3、怎样减少吼叫。这本书从13个方面提了建议。我们可以根据自己的情况对症下药。这里面提到了沟通的重要性。使用简短、具体、简单的语言，说出自己的感受。如果你还是觉得不够，可以结合《如何说孩子才会听》体会非暴力的力量吧。

总之，父母是大人，你是家中定基调的人。当你逐渐学会控制自己的情绪，尊重孩子的感受，你就会找到更好的办法，让孩子不再满心恐惧，不再满心怨恨，从而获得爱与改正的动力。无论在克服吼叫的路上，有多么困难，都不要忘了吼叫本身就是错的，对孩子和家庭的成长毫无意义，我们比孩子更强大、更有控制力，为了孩子我们得保持冷静和清醒。

我把这本书介绍给了我开头说的朋友，她看完给我打电话过来说,看完这本书她觉得轻松多了，书里的好多情况正是她感同身受的，她找的了自己激动地原因，也知道了改变的方法，当她在面对孩子的各种问题时平静了好多。

我真心的希望这本书能帮助更多的家庭。

我们和世界的关系越来越密切，如何和世界越来越和谐，做一个更加真实的自己呢？如果你感到迷惘，就借助书籍来帮助自我成长吧！

读书使我们不再孤单。

不吼不叫读后感(篇14)

“吼叫是魔鬼！“小时候给女儿发脾气时就会听到孩子回我这么一句掷地有声的话。吼叫是个魔鬼，它像一个泥潭，每次当我吼叫完之后，就开始后悔，后悔自己的冲动和不宽容，然后下次，继续像个被点着的炮仗一样冲着无辜的人发火，再次内疚。吼叫发泄之后的快感和满足转瞬即逝，于是潜意识会驱动你奔向这种致命的诱惑，恶性循环，越挣扎越深陷。

每一个为人父母者，初时一定是立志做一个最包容最平等最有爱的父母，内在外在的刺激因素却会让这个美梦破碎，感觉无能为力的次数愈多，吼叫就会愈加频繁的出现。我们信誓旦旦地说要做个不因为孩子弄撒食物发火的人，不因为他带朋友弄乱家里发脾气，不因为考试低分生气，不因为突如其来的哭闹抓狂，临到事头上，那些誓言早就忘到九霄云外，事后又因此无比羞愧。

《不吼不叫》的罗娜雷纳用这本书告诉我们，不需要羞愧，家长有生气的权利，也有控制情绪的义务。罗娜雷纳已经是奶奶级的人物了，近五十年的专业加上自身养育四个孩子、两个孙子的经验，她见识过足够多的案例，懂得科学有效的理论知识，也有教养的切身体验，所以她比很多儿童心理学专家更懂如何平静地让孩子与父母合作。与孩子建立亲密合作的关系，不但是个技术活儿，也是一种艺术，既要有理论的条款框架做支撑，也要有足够的情商去交流。

这本书以发现问题、分析问题、解决问题的逻辑为写作主线，穿插大量他人和自身的案例，帮助读者直观的去感受揣摩不同情景的应对态度和方式。第一章是对吼叫这一行为情景含义上的解读；第二章和第三章引导家长发现自己吼叫的内外诱因，让家长以客观的心态去认识人类的这种情绪，以及它可能带来的影响。有一天，孩子的爸爸对我说：“你最近对孩子怎么这么没有耐心，老是吼她。”其实当时我自己也意识到这个问题，工作上的不如意引起内心的焦虑；个人时间的减少导致很多爱好都无法如常去做，形成了内心的失落和烦躁；孩子因为我在家的时间减少反而更加黏我，继续导致我的时间减少；层层因素叠加，造成我阶段性的狂躁和内疚并存，想改善又无从下手。罗娜雷纳在这两章里的解说和练习让迷惘的家长们找到了平抚坏情绪的方法，敢于正视自己的问题，是解决问题的首要步骤。

第四章是关于孩子天生气质的部分，这一章可以和青豆书坊之前出版的《发现孩子天生气质》结合起来学习理解。两本书都提倡家长选择适应孩子天生气质的教养方法，既不扼杀孩子的'天性让其感到痛苦，也能让家长过上更轻松有趣的育儿生活。此后的两部分，一个是针对吼叫者是本人的情况给出整改建议和方式，一个是针对吼叫者非本人的情景给出解决方法，作者思虑得详细而全面，可操作性强。

孩子的成长和父母的成长相辅相成，成长的路上总会有坎坷和伤痛，对孩子吼叫并不可怕，可怕的是永远认识不到吼叫对亲子关系会造成多大伤害。因此，我们对孩子的管教“要以他的情感和需求为中心，并需得关照自己的情绪、想法和呼吸。”

《三剑客》读后感分享四篇

想要更好地掌握“《三剑客》读后感”的知识小编为您推荐这篇文章。人离开了书，如同离开空气一样不能生活，在读完作品之后，每个人对于书籍的感悟都各不相同。为了对作品有更进一步的理解，可以把感悟以读后感的方式记录下来。要深入了解这个话题请关注我们的网站！

《三剑客》读后感 篇1

前几天，我们学习了一篇课文，那就是就在开学的一个星期后，我们的董老师给我们交了一篇课文，那就是《山洪一样的掌声》。文章描写周不顾余震的危险去看望受灾群众，自己迎风伫立，不管风沙怎样掀起中山装的衣襟，也不能让群众定纷风沙，群众被周的所作所为感动了并且报以热烈掌声。

事情大概是这样的，周要去刚发生完地震的邢台地区，他不顾余震危险来看望大家，给大家送来了温暖，所以，大家为了都面对着风坐，他们虽然对着风坐，可是方便，他们知足了。发现了之后，高喊：“向后——转!”就这样，大家发出了一阵热烈的掌声和欢呼声，这欢呼声比任何一次都响亮，它在冀南平原这个普普通通的村庄上空回荡着，回荡着……

像周这样和蔼可亲的人可不止一个，毛主席也是这样的人，他把心都给了群众，就算是一件小事也不放过。他的警卫员为了不影响他，把群众们请到别处碾米，虽然这对毛主席有好处，可主席想到了群众，所以又命令警卫员把群众们给请了回来，这说明了什么?这说明了毛主席的一切以群众为主的精神。而且，毛主席每天喝的是河水，吃的没有多少蔬菜，只有一点土豆下饭，而且还得熬夜，急需茶叶，可就在这种时候，主席都不喝，而是把沏好的茶水都给了群众们，可以看出主席的和蔼可亲。

学完这课，那不顾个人，心系群众，平易近人的高尚品格深深地震撼着我们的心灵。

《三剑客》读后感 篇2

以及由此源生出来的安娜皇后与白金汉公爵生死相恋的爱情纠葛。二·三剑客以及故事主人公剑侠达德尼昂和米莱迪，王后内侍博纳修之间盘根错节，激动人心的情爱与仇爱。 达德尼昂：

贵族子弟。血气方刚，具有初生牛犊不怕虎的精神，剑术高超，但在官场上也不发心计，从中不难看出机灵的头脑和对前途的运筹帷幄。 阿托斯：

原为斐尔伯爵，被前妻背叛，家族败落，他是四人中年龄最大，也是最沉着果敢的一个，面容俊美，气质高贵，剑术卓越，意志力坚强。由于年轻时受到的精神伤害，他沉迷于酒精和赌博。他常常压抑内心的感情，表现出一种忍让的魅力。来到巴黎改名成为火枪手。

他也是最沉着勇敢的一个。 阿拉密斯：原名埃尔布莱。

他原本是个准牧师，后来成为复仇的火枪手，然后在牧士和骑士之间摇摆不定。举止谦和，容貌秀美，文学素养也很高剑术也相当高明，虽然外表文弱得体，但在战斗中毫不留情。波尔多斯：

原名为杜?瓦隆。大肚能容，笑口常开的家伙，是最不知愁的一个。

做事有勇无谋，心无城府，坦诚待人，特别是力气不是一般的大，但虚荣心很强，贪钱贪酒，这倒也显出他可爱的一面。黎塞留：独揽国家大权的红衣主教，老谋深算，权倾朝野。

而女王的政治异议，以及特雷维尔的火枪手反对在法国形成两派。四个主角联合起来与他战斗，但最后他提拔了达达尼亚。 米莱狄：

绝对的反角。容貌沉鱼落雁，但心狠手辣，为达目的不择手段。她用自己的计谋和勇气，一步一步挡住了火枪手，最后死在了他们的手里。

她是阿多斯的前妻，她埋葬了阿多斯的爱和家庭。 这是我读了这本书的感受。你读了什么书？

有什么感受呢？说来听听吧！

《三剑客》读后感 篇3

内容是杨哥被一个“外星飞碟入侵”的梦缠绕了整整两个多月，拥有超能力的他怕这个梦会是一个不祥的预言，所以整日忧心忡忡。一天，“校园三剑客”所在的学校，当晚正好是k国与b国的世界杯总决赛，大伙都赶着回家看比赛。正当学生们准备回家时，一群飞碟占领了他们的学校。来自师生的绿色激光击中

这时，学校只剩下“三剑客”没有被击中，他们团结在一起想各种各样方法就大家，杨哥用超能力逃出去搬救兵，没有想到警察尽管外形上和原来的没有两样。杨哥，最后只把秦博士就在他们一筹莫展的时候，“电子美少女”白雪及时研制出“野狼克星”，他们拿着装着“野狼克星”的水枪把异性节节击退，并进入飞碟主舰，修改了异性的思想，让异性脱离人体返回自己的星球。校园又恢复了往日的生机……

校园里的三个剑客是由三个初中生组成的。他们是有勇有谋的三位小英雄。其中，领队是有超能力的杨大哥。他们经常带领团队突破许多障碍。

另外两名队员是“电子美少女”白雪和“电脑天才”张小开。他们经历过木乃伊狩猎，尼斯湖怪兽，百慕大之谜

我深深明白了，朋友之间一定要互相团结，互相信任，只有这样才会获得胜利！

《三剑客》读后感 篇4

你知道19世纪的文学吗？在十九世纪，法国出现了许多著名的作家，人们也永远不会忘记，在那璀璨的群星中，有一颗耀眼的星星，就是在通俗历史**中独占鳌头的大仲马。《三剑客》就是他最优秀、著名的代表作之一。

《三剑客》是以法国国王路易十三和手握重兵、权倾朝野的首相黎塞留红衣主教的矛盾为背景，穿插群臣派系的明争暗斗，围绕宫廷里的秘史轶闻展开了达达尼昂和他的三个伙伴们有趣的冒险故事故事。

与达达尼翁的果断智慧相比，我更喜欢阿托斯的冷静和善于安排。在“子弹下的早饭”事件中，他就因为指挥得当而受到了全营的称赞。而我有一次，老师让我去安排打扫卫生，我没各合其长，让擅长扫地的去拖地，让擅长拖地的去擦黑板，反而让擅长擦黑板的去扫地，使得他们不听指挥，大吵大闹，管也管不住，哄也哄不了，最后还把教室搞得一团糟。

当老师批评我时，他仍然在想：这不是一股强大的团结力量吗？我们怎么能把教室弄得一团糟？

虽然达达尼昂的果敢机智也是优点，但阿托斯的有头脑，沉着冷静，遇事不慌以及安排能力，不正是我们更加应该多多学习的吗？只有把这些小星星放在一起，才能有一场美丽的流星雨。

《三剑客》读后感 篇5

《三国演义》这本书里面的人物暴露无遗，栩栩如生，也说明我们每个人都是埋不住的，要改掉自己的缺点，做好每一件事

“不归之河，浪淘尽，千古风流人物。因此，在基地的西边，人类就是周郎的赤壁，三国……”这个第一个字是三国时期写的。

《三国演义》主要讲了黄巾起义、董卓夺权、争割群雄、三分治国、三国归晋五个时期。黄巾起义始于巨鹿人的张角，因不喜政务腐败而发动。刘、关、张在桃园结义，为朝廷效力。很快就消灭了黄巾军。刘备的实力日益强大。皇后的弟弟何进，叫董卓，长期叛逆，因误信他人而入京。结果，何进被史昌杀死后，董卓上台。曹操试图杀死董卓，但失败了。董卓为了笼络人心，封袁绍为渤海太守，将赤兔马卖给吕布。逼得诸侯联军攻打董。虽然被打败了，但最后还是被吕布杀死了。张飞、关羽、刘备参观山寨后，诸葛亮“卧龙”受邀。诸葛亮提出联合吴抗曹的方案，为刘备的大业打下了坚实的基础。官渡之战、赤壁之战后，曹操灭袁绍、吕布，吴、蜀也打回曹操。曹操、刘备、孙权各有各的阵营，曹操占领强大的北方，刘备占领川西、荆州，孙权占领江东。于是，吴、魏、蜀崛起称霸天下。最后，曹操、刘备、孙权、诸葛亮逐渐死去。蜀国和吴国都投降了魏国的司马燕，三国在西晋统一了。这本书描绘了许多生动的人物：诸葛亮，谁是巧妙的，关羽，张飞，谁是冲动和鲁莽，刘禅，谁是无能的，曹操，谁是谨慎和可疑的。

其中，我最喜欢诸葛亮！因为他懂天文地理，给刘备出谋划策，有所贡献，才使他独立，不愧为“卧龙”。不幸的是，与诸葛亮平起平坐的“凤雏”庞统不幸在落凤坡被杀。

《三国演义》的“毛三访”给我的印象最深。刘备、张飞、关羽三次登门拜访诸葛亮，不怕吃苦，最后成功邀到“卧龙”。从这个故事中，我学到了一个道理：只要一个人想学会做一件事，就不要害怕挫折。他们要注意毛，只要他们用你的`诚意打动对方，他们一定能做到。还有一个故事：刘备为了替关羽报仇，带着七十万水陆大军攻打武威的时候，张飞冲动地抽打了两个部。当晚，两个心怀怨恨的部委杀了醉而不醒的张飞，一代猛虎死去。还警告我不要鲁莽行事，不要冲动，否则后果不堪设想。这本书里的人物完全暴露无遗，栩栩如生，也说明我们每个人都是埋不住的，要改掉自己的缺点，做好每一件事。

老师让我们阅读一本考级书名字叫做《三国演义》，其中令我最最深刻的一篇文章就是第十八篇，赵子龙单骑救主。

这一篇讲述了赵云从四更时分起，与曹军残杀，往来冲突，一直杀到天明，找不到玄德，又将玄德的家小丢了，心想道：“主公将甘、二夫人及小主人阿斗，托付在我身上，现在失散在乱军之中，我还有什么面目去见主公?不如去决一死战，无论如何也要找到主母及小主人!”四周一看，见只剩三四十个骑兵跟随。这赵云顾不了许多，纵马在乱军中寻党。那时，二县百姓，中箭着枪、抛男弃女而走的不计其数，号哭之声震天动地。赵云正走时，见一人卧在草丛中，细一看，见是简鹰。赵云急急问道：“看见两位主母没有?”简鹰说：“二主母丢了车仗，抱着阿斗奔跑。被一将刺了一枪，跌下了马，马被夺走。我争斗不得，所以卧在这里。”赵云将跟随骑兵所骑之马，借一匹给简鹰起坐一起去救主母，最后救回了主母。

读了这篇文章我知道了：有困难要互相帮助，如果别人有困难你不帮助别人，你有困难别人也不会来帮助你的，所以困难要互相帮助。

《三剑客》读后感 篇6

第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇

第一篇：《三剑客》读后感第二篇：三剑客的读后感第三篇：三剑客读后感第四篇：三剑客读后感第五篇：三剑客读后感

这本书讲了两个故事。一·国王与红衣主各蓄暗党，明争暗斗。以及由此源生出来的安娜皇后与白金汉公爵生死相恋的爱情纠葛。

二·三剑客以及故事主人公剑侠达德尼昂和米莱迪，王后内侍博纳修之间盘根错节，激动人心的情爱与仇爱。

达德尼昂：贵族子弟。血气方刚，具有初生牛犊不怕虎的精神，剑术高超，但在官场上也不发心计，从中不难看出机灵的头脑和对前途的运筹帷幄。

阿托斯：原为斐尔伯爵，被前妻背叛，家族败落，他是四人中年龄最大，也是最沉着果敢的一个，面容俊美，气质高贵，剑术卓越，意志力坚强。由于年轻时受到的精神伤害，他沉迷于酒精和赌博。他常常压抑内心的感情，表现出一种忍让的魅力。

来到巴黎改名成为火枪手。他也是最沉着勇敢的一个。

阿拉密斯：原名埃尔布莱。他原本是个准牧师，后来成为复仇的火枪手，然后在牧士和骑士之间摇摆不定。举止谦和，容貌秀美，文学素养也很高剑术也相当高明，虽然外表文弱得体，但在战斗中毫不留情。

波尔多斯：原名为杜?瓦隆。

大肚能容，笑口常开的家伙，是最不知愁的一个。做事有勇无谋，心无城府，坦诚待人，特别是力气不是一般的大，但虚荣心很强，贪钱贪酒，这倒也显出他可爱的(：)一面。

黎塞留：独揽国家大权的红衣主教，老谋深算，权倾朝野。而女王的政治异议，以及特雷维尔的火枪手反对在法国形成两派。四个主角联合起来与他战斗，但最后他提拔了达达尼亚。

米莱狄：绝对的反角。容貌沉鱼落雁，但心狠手辣，为达目的不择手段。

她用自己的计谋和勇气，一步一步挡住了火枪手，最后死在了他们的手里。她是阿多斯的前妻，她埋葬了阿多斯的爱和家庭。

这是我读了这本书的感受。你读了什么书？有什么感受呢？说来听听吧！

《三剑客》讲述了达达尼昂和波托斯，阿拉米斯，阿托斯一行人与红衣主教勇敢斗争的故事。他们都是法国巴黎禁卫长枪队的队员。达达尼昂还被提升为禁卫长枪队副队长。

但他拒绝了，把机会送给了三剑客。虽然这本书的书名是《三剑客》，但故事的主人公是达达尼昂。我最喜欢达达尼翁。他的勇气、自信和积极的价值观深受我的喜爱。

红衣主教是故事的主要反面派人物。但他最后成为了正人君子。想把达达尼昂提升为副队长的人就是他。

三剑客是我近来看的最后一本西方名著,也是看的唯一一部长篇西方名著,创作它的前辈是法国著名作家大仲马,三剑客是他的代表作之一;也是大仲马先生文学生涯的转折点.三剑客应该算是一部历史**,正如大仲马先生的名言:"什么是历史?

就是给我挂**的钉子."所以,三剑客可以说是半部移花接木的历史.全文长达60万字,登场人物繁多,事件丰富,场面非常宏大;正如书名:

三剑客,由贯穿全文的主人公达德尼昂及三个火枪手：阿托斯／波尔多斯／阿拉密斯的传奇经历为故事主线，描写了十七世纪法兰西亲旧教派水火不容的争斗和宫廷权贵风起云涌的更迭的历史背景，从四个主角各具特色的性格体现当时法兰西王国剑客的效忠以及权力的争斗．

《三剑客》读后感 篇7

在假期我读了一本书.这是一部长篇小说,主人公是达达尼昂和三剑客,主要内容是达达尼昂从故乡到巴黎创业,他在火枪队结交了三个好朋友,那就是三剑客.他们四个在一起完成了许多危险而艰巨的任务,最后都各自成了家.

在这篇小说里,达达尼昂和三剑客都表现的非常坚强果断,都有个人内心的秘密!! 这本书告诉我们这样一个道理:人生是不平坦的.在生命中,往往有不少大大小小的波折.在遇到困难时,坚强不屈的人已在勇气上胜了一战.记住:在困难面前永远不要低头,要鼓起勇气大步向前走,美好的未来在等着你!!

桌上那本厚厚的三剑客，我早已读完了。但似乎思绪还停留在那惊险的故事情节中。 先来谈谈这部小说的作者——法国作家大仲马。大仲马18出生于法国的北部小镇—比列各列。他的父亲便是有名的军事家拿破仑的部下，在大仲马4岁时就与世长辞了。所以，大仲马一家生活很苦。不过，年轻的大仲马不以贫穷为苦，在逆境中开拓了自己的命运。 当大仲马自修苦学的时候，已把法国的历史研究得相当透彻，后来就拿研究所得，作为写历史小说的材料。他的想象力特别丰富，善长运用一些写实的手法来抨击社会的黑暗。大仲马不但小说写得好，他的剧作也非常脍炙人口。他的处女作《亨利三世及其宫廷》在巴黎的一流戏院一经公演，立即轰动。这也给他的剧本创造了极大的价值。

《三剑客》这本书，实际上属于一本分册，因为作者最初的构思是想把《三剑客》这本书里的主角达太安写完整，所以便有了“达太安三步曲”。而《三剑客》则是中间的一部。书中主角达太安，性格正直、刚毅，由一个十七岁的毛头小子一跃成为法国禁卫长枪队队长。这中间的岁月，则要感谢三剑客的帮助。

亚多士是三剑客中最勇敢的。他在大仲马的笔下非常地沉着冷静。每当自己受伤时，就会化痛为力，强忍着剧痛把对手干掉。而亚勒弥士这个人，则与他不同。他最善长于研究对方的心理，然后再“因材施教”，对敌人下手。另一个剑客就是波尔多士，经常披着红色大衣的巨人。勇猛，好斗，喜欢冒险犯难，在关键时刻挺身而出。是个讲义气的好汉。这三个人与达太安之所以能成为同生共死的朋友，说来说去还是归于一个“缘”字——不打不相识。原文中的情节是这样的：达太安因为不小心而接二连三地与三剑客产生误会，便做下了与他们三人分别进行决斗的约定。可正当决斗将要开始的时候，与三剑客素来不合的卫士队冒出来挑衅了。没办法，这四个优秀的剑客只好先放下自身恩怨，以保住禁卫长枪队的荣誉。在这儿需要简单介绍一下当时的背景。那时候的法国国王是路易十三，辅佐他的便是首相卡基纳。因为国王手下的爱将特列比鲁拥有一支高手云集的禁卫长枪队，故卡基纳便也组建了一支卡基纳卫士队。从此这两支高手如云的团队就私下斗起来。虽然特列比鲁与卡基纳表面上都说禁止打架，但双方手下的队员还是经常私底下进行决斗。因此，现在三剑客又遇到卡基纳卫士队的队员，便如家常饭一样平常。而达太安却不清楚这其中的缘由，因为他才刚刚来到巴黎这个陌生的城市。在这次打斗中，达太安表现出了对禁卫长枪队队长特列比鲁绝对的忠诚，与三剑客一道，刺伤了卫士队十几名队员。从此以后，三剑客便与达太安成了生死之交，并使特列比鲁队长破例让他加入禁卫长枪队，还因为有显著的战功被提升为副队长。

虽然这本书名叫“三剑客”，但书中一号主角却是达太安。不少人问，那为什么书名不改为“达太安”或“剑客达太安”呢?归根到底，还要谈到大仲马最初的小说中心思想。他写这篇小说，无非是赞扬朋友之间真挚的友谊，所以三剑客就更像一个整体，每当人们一提到他们，是三个一起问，这就显得关系非常紧密，融洽。这也就是现在为什么那么多人动不动就把自己与好友称作三剑客的缘故了。

是的，他们是那个时代的光辉，用自己的精神升华着每一个人。怎样恰如其分地去评价《三剑客》这部大仲马的代表作，就像怎样恰如其分地去评价大仲马本人一样，很难绝对公允的。一百多年来，世人对这部作品贬褒不一，仁者见仁，智者见智，各执一词，莫衷一是。但正如大仲马本人一生多彩多姿、逸趣横生一样，他的这部代表作也是多彩多姿，逸趣横生。这一评价是举世公认的。

有人说，大仲马的作品是小说化的历史，也有人说是历史化的小说。还有些评论家说大仲马不过是将史实化为衬底的色布，要把他的幻想绣上去，于是有时漏了光，就映出了历史底色的纹痕来。其实，不管是小说化的历史，还是历史化的小说，也不管绣上幻想的衬布是否漏光，这都不是评论这部作品的本质，就如文人墨客中，有的专长言情小说，有的谙熟人物传记，有的精于随笔散文一样，大仲马则拿手通俗历史小说，并且在通俗历史小说这块园地里，无论是过去还是现在，无论在法国还是在全世界，无论在数量上或是质量上，他无疑是首屈一指且又无人与之匹敌的高手。这一评价也是举世公认的。

《三剑客》读后感 篇8

今天中午全校老师们，我们在那**了大型幻剧《校它园三剑客只神秘老师》

这部科幻剧主要讲的是：在距离地球3000光年的安卡拉。它曾经是银河系中一颗绿色的明珠，它的表面和地球一样覆盖着绿色的森林，长着白羽巨翅的安卡拉人在那快乐的生活着，可是好景不长，随着卡拉星的文明高度发展，安卡拉星的环境越来越差，不剩一草一木。

氧气瓶，呼吸着人工氧气生活了。

终于有一天，一位叫阿汀的少年，发明了一根叫“绿色之源”的能源棒。它可以克隆物体，在时空间穿梭，抵御各种波和光的干扰，挽救危难中的人民生命。阿汀带着能源棒去了地球，他和校园三剑客们厉经了千辛万苦凑齐了各种种子。

然后他和校园三剑客回到了安卡拉星。我种下了所有带回的种子，把绿色带回了家。

通过看这部剧，我知道保护环境是每个人的责任，也是一个世界性的事件，但如果我们不保护环境，也许我们会像安卡拉人一样，只带着氧气瓶，呼吸着人工氧气。

所以人人要保护环境，保护环境就是保护我们的家园一样。

《三剑客》读后感 篇9

自从我读了《校园三剑客》以后，我就深深地爱上了这本书，其中我最爱看的就是拯救未来世界。

里面讲的是一万年后的地球，人类惨遭机器人的蹂躏。在机器人伯爵的凶残命令下，不计其数的无人轰炸机如蝗虫般铺天盖地而至;那些曾经让人类引以为傲的摩天大楼如同面粉做的一样纷纷坍塌;像公共汽车一样大的的蟑螂、老鼠,以及其他各种奇形怪状的基因怪物也趁火打劫，疯狂袭击落单的人类而这些都是人类乱扔垃圾所造成的结果。

这一幅幅触目惊心的场景，让乘坐时光飞船而来的校园三剑客大为震撼!他们三人还来不及做出反应，便被一群像高速列车一般袭来的变异毛毛虫所追赶躲进地下后的三人竟偶然发现了一个神秘的洞穴。而在这神秘的洞穴中竟然沉睡着一位王子，他是地球人在这世上的最后希望了。

读了这本书我明白了一个道理:如果人类继续乱扔垃圾，那么我们的世界终将会像书中所写的那样遭受灭顶之灾。

《三剑客》读后感 篇10

《红楼梦》的确伟大，有那么多关于女性特征的描写，有那么多关于穿着打扮的描写，有那么多关于饮食花样的描写，有那么多关于装饰陈列的描写，有那么多关于亭台楼榭的描写……所有这些描写都随手拈来，刻画人物性格细致入微，不愧为作者增删十载、呕心沥血的结晶。

不仅如此，封建社会的那种等级关系也表达得十分清晰，入木三分。妻妾、嫡庶、主仆、男女等，其家庭地位、可支配收入、佣人数量等有着天壤之别，在贾府那个封建大家庭中，熙熙攘攘而又整齐有序，既说明凤姐治理有方，又表明那种封建等级制度的观念深入人心，管理者用这个去制度去管理，被管理着也服从那个制度。而恰恰就是这个制度，害死了书中的大部分女人，好在前四十回还没有死几个人。

关于宝玉的教育问题，在今天看来仍很有意思。奶奶疼爱自己的小孙子，本来无可厚非，但书中的贾母有点过于溺爱了。古时候有个说法叫“子以母贵”，在这里确切来说叫做“孙子以祖母贵”，贾母在贾府的地位当然是最高的，贾母疼爱宝玉，所以宝玉在家的地位也就很高，大家或者出于奉承或者出于自保，难免都要看贾母的脸色，于是宝玉在家几乎人人都哄着他，他高兴也好、任性也好，都没有人反驳他。

这个现象在现在的独生子女家庭中也很普遍，好在现在的父母在教育孩子方面自主性大了许多，古时候就不那么自由了。书中的贾政有一次也偷偷地狠狠的打了宝玉一顿，结果被贾母骂了个狗血淋头，以后再也不敢造次了。况且这次狠打宝玉，本来就有点不分青红皂白，仅凭贾环的片面之辞，歪曲了事实，宝玉本来心里就不服，再加上之后贾母给他的优厚待遇，更是一点作用都没起到了。由此看来，在家庭教育中，一人扮黑脸另一人扮红脸的作用不是很好哦。

《三剑客》读后感 篇11

《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。

《镜花缘》的写作动机和由此呈现的小说的旨趣是多方面的。书的命名取意于“镜花水月”，百名花仙在蓬莱的居处称为“薄命岩”、“红颜洞”，刻有她们各人所司花名及降生人间后姓名的石碑放在“泣红亭”内，这些地方都明显受到《红楼梦》的影响，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。

但在小说情节的展开过程中，这种意识并未得到有力的表现，百名花仙在人间考取女试后欢聚一堂、热闹非凡的场面，更无一点悲哀的气氛。所以说，作者在这方面的态度绝不像曹雪芹写《红楼梦》那样严肃。写唐敖等人海外游历的部分带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者借此揭示的现实生活中的不合理现象，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。这和《儒林外史》的写实态度也不相同。此外，小说又以极大篇幅来显示作者的广博知识和辞章修养，尤其是百女会聚以后的部分，几乎是脱离了小说情节来作文字游戏，乃至一个酒令竟要占到十几回。综合以上几点来看，《镜花缘》是一部具有社会批判内容的游戏之作;作者既对现实的弊病具有高度的敏感，却又把他的不满化为谐趣，同时在卖弄博学的智力游戏中求得心理平衡。

子夜读后感分享

栏目小编为大家整理了有关“子夜读后感”的一些最新消息和动态，更多相关内容请继续关注本网站。相信不少人在学生时代都会被要求写一篇读后感，我相信作品这本书会为每一个读者带去很多的读书感悟。 写读后感能帮助我们记录中心思想，让读者感受到对书籍的深入思考。

子夜读后感【篇1】

小说《子夜》在第一章便已将小说的主题展现出来，张素素问李玉亭“我们这社会到底是怎样的社会?”这个问题便是茅盾在小说中所探讨的。小说以20世纪三四十年代的上海为故事背景，那个年代，中国正处于半封建、半殖民地时期，国内各地军阀混战、战乱不息，帝国主义对中国这块大蛋糕虎视眈眈，都想来分一杯羹，普通民众生活困顿，深受封建地主阶级、资产阶级和帝国主义几方势力多重压迫，处于水深火热之中。可作为国际大都市的上海，依然是全中国最繁荣昌盛的地方，这里是中国社会的缩影，既有路有冻死骨的穷人，又有纸醉金迷的富人，既有明争暗斗的帮派争斗，又有尔虞我诈的商业战场，既有光怪陆离的生活，又有见风使舵的人物。

这是一个新旧交替的时期，民族工业刚刚兴起，力量虽然弱小，但却在逐渐壮大。在我们国家，虽然在明朝出现了资本主义萌芽、工商业出现，但是，试图将资本主义付诸实践却是在民国时期，民族工业在这一时期获得了迅速发展。这一时期，各地兴起兴办实业的高潮，银行、电报、铁路、棉纺织、轮船等工商业陆续在全国各地开办，经济环境的向好也造就了一批民族工商业资本家。

《子夜》的主人公吴荪甫就是其中之一。商场如战场，没有常胜将军，财富往往来得快，去得也快，吴荪甫的故事也是这样，看他高楼起，看他楼塌了。荣华富贵如同过眼云烟，转瞬即逝。他的失败，既有其个人的原因，更与国家命运息息相关。覆巢之下焉有完卵，皮之不存毛将焉附，处于社会动荡的历史时期，对于民族资本家来说，既是机遇，也是挑战。吴荪甫在这个危机时代抓住了机遇，获得了创业的第一桶金，但是社会环境的动荡不安、资本市场的不规范、竞争对手的虎视眈眈、合作伙伴的倒戈相向，终于将他推向了破产的命运。

《子夜》对人物形象的塑造是细腻生动的。封建地主、民族资本家、买办资本家等角色在小说中都有展现。优秀的小说往往能在一开篇就能吸引读者的注意力，《子夜》也是如此。小说的第一章说到吴荪甫的父亲吴老太爷因为躲避战乱而从乡下来到大上海，灯红酒绿的大上海让手捧《太上感应篇》的老古董吴老太爷深受刺激，闪烁不停的霓虹灯、移动盒子一般的小汽车、吵杂纷乱的城市环境、衣着暴露混合着各种香味的都市女郎、亟待溢出的欲望，视觉、听觉、嗅觉、感觉等各种感官刺激强烈地轰炸着这个老腐朽，最终将他送到另一个世界。小说虽然对吴老太爷的着墨并不多，话语也不多，但是这一系列的描写便将这个老古董的形象刻画得入木三分。

子夜读后感【篇2】

今日早上，仰望窗外，天气格外晴朗，我的心境也格外激动，我想起床了，做什么事才好呢坐在床头，我忽然注意到床头书架上摆满的书籍，何不读上一本呢于是，我挑选了一本名曰《子夜》的古版书看起来。

仔细阅读，发现矛盾的这部小说描述的是1930年华民政府统治时期的事，我便兴趣十足地阅读起来，这本书主要讲了吴家大少爷吴荪甫在大都市建造了一座从外华引进的机器制造厂的过程。但当工厂开工时，却遭到封建势力官员的不满和反对，于是，他们联合起来，企图来策划一场险恶的阴谋，使吴荪甫的工厂付诸东流。果然，他们的计划成功了，逐渐使吴荪甫付不起员工的工资而跨台，输得一败涂地。

我迷上了这部小说，被它的文学魅力所折服，同时也明白了它产生的历史背景。最让我深思的一点，就是封建主义注定灭亡。小说中的主人公引进了外华的机器，本来是想报效祖，使祖华的工业更加先进，可那些封建主义严重的官员却极力反对和阻止，导致了吴荪甫的悲惨下场，这充分地体现了当时的中华还是一个半殖民半封建的华家，也体现了当时官僚主义权力的强大，误华误民，也让我们痛惜华民政府统治的失败!

写道那里，我想起了清朝时期的一个事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不会利用发明出的火药，只会把华库的银子用在建造皇家园林和楼台殿阁上，正是可悲!以致于之后，导致了鸦片战争、割地求荣的行为，这也说明了封建主义注定是要灭亡的。

如今的新中华，是人民当家作主的社会主义华家，实行改革开放，使我们的华家不断繁荣昌盛!

子夜读后感【篇3】

作品《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。在动笔以前，还经历了一个较长的准备和构思的过程。

茅盾对于三十年代初期的中国社会有比较深刻的研究和了解。在他的朋友中有做实际工作的革命者，有自由主义者，同乡故旧中有企业家、公务员、商人、银行家，并且常和他们来往。他很熟悉上海工商业的情况，有一段时间把“看人家在交易所里发狂地做空头，看人家奔走拉股子，想办什么厂”当做是“日常课程”。当时学术界正在展开关于中国社会性质的论战，茅盾将亲自看到的社会现象同论战中一些理论对照，这就增加了他写作作品《子夜》的兴趣，决定通过生动具体的艺术形象，回答托派散播的中国已是资本主义社会的谬论。在写作作品《子夜》的时候，作家又充分地运用了他在第一次国内革命战争时期获得的社会经验。他说：“当时在上海的实际工作者，正为了大规模的革命运动而很忙，在各条战线上展开了激烈的斗争。

民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串作品《子夜》全书的主线。环绕这条主线，作品《子夜》反映了一九三年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。

作品《子夜》从多方面的错综复杂的社会关系中来突出吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物，吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。他是“办实业”的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。

他希望实现他的资产阶级“民主政治”理想，盼望**反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。他精明强悍，但又不能不表现出中国民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。

子夜读后感【篇4】

20世纪30年代的中国，尽管民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。这里，有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。在这般光景下《子夜》也因此蕴育而生。小说以30年代初期半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。

当我捧起茅盾的《子夜》，我和常常会想为什么茅盾先生会管它叫《子夜》呢?我的想法里有过三点：

一、“子夜”是中国古老的用以表示时间的一个符号，是指11时至次日1时，属于阴阳交替，坎离交媾的时候。代表着新的一天的开始，希望的到来。

二、“子夜”可能代表着一个地方，这个地方就是上海。上海一词最早始于北宋初年，源于一条名为上海浦的吴淞江支流(浦，吴语中小河的意思，且一般多指人工河)。也许因为这个子夜的主人公谐音为吴荪甫。

三、“子夜”代表中华民族资产阶级的开始。但是由于他们同时同帝国主义和封建主义存在矛盾又在经济上和政治上处于软势地位。要想冲破封建束缚又得突破帝国的牢笼，但是实力却像初生的第一缕曙光微弱，不足以与黑暗势力抗衡。

但不管怎样它的含义是什么。《子夜》所概括的社会生活却是纷繁万状，事件如波，此起彼伏;场面如链，交叉出现;人物如星，忽闪忽逝，但整个人物事态的展开又条贯井然，纷而不乱。它就蛛网般有着密集的结构，需要我们细细地用心去研究探索其中的奥妙。

子夜读后感【篇5】

小说通过对民族资本家吴荪甫的奋斗挣扎但最终以破产告终的悲剧描写，展示了半殖民地半封建的中国社会复杂的阶级矛盾和斗争，说明了中国民族资产阶级在帝国主义经济侵略，买办资产阶级压迫控制和军阀混战的破坏下，必然破产的命运。

主人公吴荪甫是作品中塑造得最深刻、明朗、生动、也是最成功的民族资本家典型形象。他是上海裕华丝厂的老板，大概有40多岁，身材魁梧，举止威严，一望而知是个颐指气使惯了的大亨。他经济实力雄厚，曾留学欧美，管理上驾轻就熟，在社会上有举足轻重的地位。

然而，当时的时代决定了即便他这样有本事的人也无法摆脱帝国主义的束缚而独立发展民族资本主义。在买办资本的强大压力下，吴荪甫终于惨败而被吞噬。作品通过这一悲剧形象的塑造，揭示了深刻的主题思想。

赵伯韬是一个善于投机倒把的资本家典型。作为买办资本家，他无耻地出卖国家与民族的利益，死心塌地做美国财阀的走狗。他到处宣扬:“中国人办工业没有外国人帮助只能是虎头蛇尾。”他既狡诈又凶残，为报效主子的恩惠，他残忍将吴荪甫这样资本雄厚又有能力的民族资本家作为绞杀的对象，百般打击。他在公债市场上兴风作浪，翻云覆雨;他四处造谣，破坏益中信托公司的信誉;他采取经济封锁的办法，对吴荪甫步步紧逼，必欲将其置之死地，方肯罢休。他有帝国主义作靠山，又和军政界一直保持着广泛密切的联系，因此有恃无恐，骄奢淫逸。作品揭露了他荒淫无度、精神空虚的糜烂生活，极大程度上鞭笞了这个买办资本家的丑恶灵魂。

此外，小说还描写了资本家杜竹斋、周仲伟，资本家走狗屠维岳、地主冯云卿、吴荪甫之妻林佩瑶、交际花徐曼丽等一系列个性鲜明的人物，这些人物都给读者留下了深刻印象。换个角度来说，作品的艺术成就是多方面的。

最突出的是，作者善于提炼具有时代特色的题材来表现重大主题，在广阔的历史背景上，描写出复杂的人际关系和社会生活的各个方面，反映出30年代中国社会的全貌。其次是作品结构宏伟密，作者巧妙地以吴荪甫作为矛盾的焦点，以吴赵矛盾为主线，以吴荪甫与城市工人运动、农村农民运动的矛盾为两条副线来组织架构作品，使全书结构严谨，层次分明，从这个层面上来说，这就不失为一部成熟的佳作。

子夜读后感【篇6】

茅盾先生在现代文学史上的地位是不言而喻的。他在五四运动时期积极投身于新文学运动，介绍翻译了国外大量文学作品。他非常欣赏19世纪批判现实主义文学，和我一样喜欢托翁。他认为托尔斯泰以他惊人的艺术力量，表现了宏大的社会生活，用复杂的结构、纷繁的人物、细腻的心理描写展现了俄罗斯的生活画卷。在托翁的影响下，我们今天要介绍的这本书《子夜》就孕育而生了。矛盾先生也想极力刻画出托翁笔下的恢宏胜景，他的《子夜》便大规模描写了中国的社会图景，力图揭示中国社会革命整体的面貌。

日本著名文学评论家筱田一士在推荐十部二十世纪世界文学巨著时，便选择了《子夜》，他认为这是一部可以与普鲁斯特的《追忆似水年华》、加西亚·马尔克斯的《百年孤独》相媲美的杰作。大教育家叶圣陶也夸赞这部作品学术性与艺术性并举。

《子夜》的原名叫做《夕阳》，改成《子夜》这个书名，真是恰到好处。明朝文坛四杰之一的何景明曾在《待曙楼赋》中云：

子夜就是半夜，寅晓相当于凌晨三五点钟左右，子夜已经过去，寅晓将要到达。子夜比夕阳更加黑暗，却比夕阳更加接近日出与光明，书名改得更加充满希望与乐观，即便当时社会如同伸手不见五指的半夜。

子夜读后感【篇7】

不知何时始读茅盾的《子夜》，总之今日早上读完，胡乱在微信读书里面写了几句，也就是了。

茅盾在谈其写作动机时，讲道：“1928年我到日本走了一趟约二年后，1930年春又回到上海。这个时候正是汪精卫在北平筹备召开扩大会议，南北大战方酣的时候同时也是上海等各大都市的工人运动高涨的时候。”在他休养身体之际，洞悉了上海的背景以及交织其中的社会关系。反映在作品中的就是其民族资本家的各种关系，各大企业盘旋于吴、赵二巨头手下，见风使舵，经济局势风云诡谲，随着二巨头的势力起伏而生起的大堆事件，也与当时的社会相关联;偶有穿插家庭琐事情节，也是为社会背景服务的。

同样作为“民族资本家”，吴荪甫与赵伯韬相比，更具“正义性”，联系我们学过的知识来看：民国时期的民族资产阶级具有妥协性和软弱性。但通常忽视了其具有的革命性。如果说赵伯韬是买办资产阶级的代表、帝国主义的掮客，具有软弱性和妥协性的话，那么吴荪甫就是革命的那批民族资产阶级，他独立而又倔强，且个人魅力十足。经过阅读作品，我们能够发现，吴荪甫在他的家庭中的地位与封建家长“有过之而无不足”的，即便是应对他的父亲——吴老太爷，他也只是颇尽孝心，但其实他并不喜欢老爷子，在其死后更是一头扎进他的“实业”热潮之中。反观赵伯韬，虽也极具商业头脑，到底是靠日本人起来的，与吴荪甫相差万分，这样的人恐怕连民族资本家也算不上的了罢!

谈起商业，其实很多人自然也不甚懂，文学专业的人大概更不能够懂得了，算起来，我也是懵懵懂懂。那里也不涉及商业，说到底，所有的情节都与时代背景以及人性有关。吴荪甫倘在今时，恐怕是一个十足能干的企业家了罢!他热心为厂，一门心思“实业救国”，顺便赚取利益(这才是商人的本性)，与赵伯韬的“纯欲望”之流以及杜竹斋的见风使舵之辈自然不一样。他不近女色，不似强东之流，自然对他的事业发展是有好处的，但也因为这样，他忽略了对家庭关系的照顾，这也是为何姐夫杜竹斋到头来还要背叛自我去迎合赵伯韬的胜利的原因。他只以铁腕之力总管家庭与事业，看似强悍实则缺乏变通，老子讲“柔弱为本”，在吴荪甫那里是没有的，所以他的破产既是时代所为，也是个人性格所为。倒也不全怪他，假如他似赵伯韬之流依附帝国主义，那么他也不是我们去杯具的主人公了。

引人注意的我认为要数其中的女性形象为最。同辈分的比较来看，林佩珊和四小姐惠芳鲜明对照，一个任意外向，一个极端内敛，一个毫无主见，一个偏爱禁闭。这才是作者意欲表现的特殊时代之矛盾：封建与开放共存的社会背景下，自然就进化出不一样的女性性格。上海与乡下，不仅仅是地方的差异，更是思想的对立。林佩珊穿衣时尚、性格外向随和，敢爱敢恨，与范博文相处遭反对后又和杜新箨“相恋”，虽然常说不懂情爱，但却尽情体验，因为不想和姐姐一样“选择不爱的人结婚，或是结婚后发现不爱”(作品中她是不懂感情，很奇怪，不像新女性，大概还在发展阶段吧!);惠芳穿衣习惯承袭封建女性、性格自闭，与男子几乎没有任何交流，见到最多的就是范博文，一下子触动心性却又不知如何表达，上海待了两个月仍然难以适应，拾起老太爷的《太上感应篇》后更加不能从自我中走脱出来，最终经张素素点拨，最终才承认“性”的萌发。这一比较的女性形象就表现了那个时代思想的状况，当然此刻也同样存在：理解开放与回归禁闭，这就是心底的两个“自我”，书中的主人公何尝不是游离于这两个端口，徐曼丽开放之语云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包养的姘头罢了!这与古时候的妓女还有所不一样，至少她是自由的。

子夜读后感【篇8】

从小到大，写了无数的读后感，这是最无语的一次，却是看的时间最长的一部书。

我是真当经典来读的，可是，一般神圣的东西凡人是看不懂的。比如这个《子夜》，真是够头疼的。如果这不是本名着，如果我不是附庸风雅，我是坚持不到读完的。事先看过解读，知道这是部了不起的书，什么线索错综复杂（说是八条线索同时穿插进行），什么全景式叙述，我记不得了，唉，可能是好东西不好消化。

那个年代的背景，人们的状态我已经完全体会不到，所以我无法理解主人公的喜怒哀乐，我也不知道资本家如何去运作资本，我不了解公债到底咋回事（什么“空头”“多头”的莫名其妙），我更不知道那时候的军阀混战具体是什么样子，总之，看完了，就忘记了。没正儿八经的看，实在闲的无聊的时候就看，大概看了半年了吧。可是是因为我不虔诚，所以我看的很压抑。

我印象里子夜应该是晚上最黑的时候，还真是符合这本书的基调，黑漆漆的，好多场景也是晚上，用夜色掩饰每一个人焦虑恐慌的内心，可是花花绿绿的霓虹灯更把人搅得不得安宁。夜上海，是空虚的心灵无处排解的产物，看似繁华，终是泡影。

一个旧时代刚刚消亡，吴老太爷已经抱着《太上感应篇》西去，新的时代还未建构成立，就算四小姐离开吴公馆也没想好未来的路，吴荪甫抱着专制的观念控制着吴公馆，又以民族资本家的身份放眼整个中国社会，这是什么，夹缝中求生存，瞻前顾后的结局只能是破产。

纠结，一直纠结。所有的问题都没有具体的行为规范，连共产党领导的地下革命组织也没有具体可行的方针政策，整个社会都是一片混乱。也许是因为这，有些人变得玩世不恭，对待爱情、事业变得毫不在乎，只是一时行乐。就算是像吴荪甫那样兢兢业业，也不一定就有好结果，那个赵伯韬也不一定就是真赢了，唉，没法说的事儿。

没有出路。子夜的结局只是吴荪甫的结局，对于中国当时的前程是没有出路的。我不理解社会主义，可是我现在知道了“只有社会主义才能救中国”这句话的含义。不是没有走过别的路，别的路是真的走不通！

到此为止，就算是留个记号，证明我看了这本书，也许将来的某一天，我再看《子夜》，会有新的感悟，更深刻，更透彻，再说吧，我也在纠结中……

子夜读后感【篇9】

《子夜》是中国现代著名作家茅盾于1931一1932年创作的长篇小说，原名《夕阳》是茅盾的长篇小说代表作。瞿秋白曾撰文评论说：“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说。”“一九三三年在将来的文学史上，没有疑问的要记录《子夜》的出版。”《〈子夜〉和国货年》历史的发展证实了瞿秋白的预言。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。日本著名文学研究家筱田一士在推荐十部二十世纪世界文学巨著时，便选择了《子夜》，认为这是一部可以与《追忆似水年华》普鲁斯特、《百年孤独》加西亚·马尔克斯媲美的杰作。

20世纪30年代的中国，尽管民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。这里，有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。

开丝厂的吴荪甫带乡下的父亲吴老太爷避战乱来到上海，扑朔迷离的都市景观使这个足不出户的老朽——吴老太爷深受刺激而猝死。吴府办丧事，上海滩有头有脸的人都来吊唁。他们聚集在客厅，打听战况、谈生意、搞社交。善于投机的买办资本家赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户“多头”，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。杜竹斋心下犹疑，赵伯韬遂向他透露了用金钱操纵战局的计划。 吴、杜决定跟着赵伯韬干一次。这次合作，小有波澜而最终告捷。因为金融公债上混乱、投机的情形妨碍了工业的发展，实业界同人孙吉人、王和甫推举吴荪甫联合各方面有实力的人，办一个银行，做自己的金融流通机关，并且希望将来能用大部分的资本来经营交通、矿山等几项企业。这正合吴荪甫的心意。他的野心很大，又富于冒险精神。他喜欢和同他一样有远见的人共事，而对那些半死不活的资本家却毫无怜悯地施以手段。很快地，益中信托公司就成立起来了。

这时，吴荪甫的家乡双桥镇发生变故，农民起来反抗，使他在乡下的一些产业蒙受损失。工厂里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。为对付工人罢工，吴荪甫起用了一个有胆量、有心计的青年职员屠维岳。他先是暗中收买领头的女工姚金凤，瓦解了工潮的组织;当事发之后，姚金凤被工人看作资本家的走狗，而工潮复起的时候，他使吴荪甫假令开除姚而提升那个把事情捅出去的女工。这样一来，姚的威信恢复，工人反而不肯接受对她的处置。接着，作为让步，吴收回成命，不开除姚，并安抚女工给予放假一天。吴荪甫依计而行，果然平息了罢工。

子夜读后感【篇10】

《子夜》是中华现代著名作家茅盾于1896一1981年创作的长篇小说，原名《夕阳》。初版印行之时1933年即引起强烈反响。瞿秋白曾撰文评论说：“这是中华第一部写实主义的成功的长篇说。”半个多世纪以来，《子夜》不仅仅在中华拥有广泛的读者，且被译成十几种文字，对其他华家产生了广泛的影响。

《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。作家并没有截取某条小巷或某个街角，而是从居高俯视的视角，整体展示这座现代都市的方方面面：资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并，以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的悲痛感情，都被组合到《子夜》的情节里。同时，作家又经过一些细节，侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争，更加扩大了作品的生活容量，从而实现了他所设定的意图：“大规模地描述中华社会现象”，“使一九三零年动荡的中华得以全面的表现。”他精心结构，细密布局，经过主人公吴荪甫的事业兴衰史与性格发展史，牵动其它多重线索，从而使全篇既展示了丰富多彩的场景，又沿着一个意义指向纵深推进，最终以吴荪甫的杯具，象征性地暗示了作家对中华社会性质的理性认识：“中华没有走向资本主义发展的道路，中华在帝华主义的压迫下，是更加殖民地化了。”

纵观《子夜》的情节，它是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。它以民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬的矛盾、斗争为主线，生动、深刻地反映了当时的社会面貌。开始，赵伯韬拉扰吴荪甫进行公债投机，而吴荪甫又联合其他资本家组成信托公司，想大力发展民族工业，因而与赵伯韬产生了矛盾。赵伯韬依仗外华的金融资本做后台，处处与吴荪甫作对，加上军阀混战、农村破产、工厂的工人怠工、罢工，尽管吴荪甫和同伙竭尽全力，拼命挣扎，最终也没有改变全盘失败的命运。这幕杯具说明，在帝华主义的侵略、控制、压迫下，中华的民族工业是永远得不到发展的。

童年读后感分享十一篇

欲将心事付瑶琴，我们常常将情感付诸笔端，我们在写作文时，可以静下来认真思考事物。一篇生动感人的作文具有很强的感染力。我们怎么样才能写好一篇作文呢？以下是由小编为你整理的《童年读后感分享十一篇》，仅供参考，大家一起来看看吧。

童年读后感 篇1

自从读了高尔基的著作《童年》以后，我对书中的外祖母敬佩不已。外祖母是一个慈爱、善良、乐观的人。面对困难，他从不低头，也从不抱怨。而用积极、乐观的心态去面对。无论遇到多么大的困难，他也从不放弃。外祖母的善良令人感动。即使外祖父把一小半没有的东西给他，并把她赶出家门，外祖母也没有憎恨过外祖父。并在外祖父困难的时候尽全力帮助他。外祖父总是打骂外祖母，最厉害的时候竟把发卡扎进外祖母的头。可以想象一下，这是怎样的疼痛。可外祖母却还是尽心尽力地照顾他。并劝说阿辽沙不要去替她报仇。被赶出家的外祖母靠辛苦赚的微薄工资和自己的孙子阿辽沙过着艰苦的生活。可为了报答上苍，她每天晚上和阿辽沙一起将食物和钱放在贫困人家的窗户上。阿辽沙曾问外祖母，我们生活本来就很贫困了，为什么还要救助别人呢？可外祖母却说：“上帝让我过上了好日子，我也要报答上帝。我把食物放在他们的窗户上，当他们醒来就认为这些东西是上帝赐给他们的，他们以后就能帮助其它人了”。

外祖母的善良令我不得不佩服，因为这样，所有人都对她十分尊敬。善良是多么重要的品质啊！如果我们人人都有一颗善良、纯真的心，世界将再也没有黑暗，也没有邪恶。世界上的每一个角落都洋溢着欢乐。今天我帮你一把，明天在我困难的时候，有一群人能帮助我度过难关。我一定要做一个像“外祖母”那样，为别人着想，乐于助人的人。

童年读后感 篇2

追光少年——读《童年》有感500字：

阿廖沙是一位遭遇不幸的孩子――父亲早逝、祖父暴力、舅舅们自私……而唯一能给他带来温暖的，只有母亲、外祖母和自己的小伙伴们，这些就是阿廖沙童年的全部。

他的童年被苦难填满，毒打、自私、人性泯灭、愚昧落后，这些占据了他的童年。

然而，就是在这样一个可怕的环境里，阿廖沙保持着乐观的心态和正直的品行，逐渐成长为一个善良、坚强、勇敢的人――不怕困难、藐视一切丑恶。

阿廖沙能在如此恶劣的环境中成长起来，可以说是一个奇迹，正如北宋思想家周敦颐所说：“出淤泥而不染。”这句话描写的正是阿廖沙，生长在肮脏、黑暗的环境里却不受沾染，努力成长。

这种的蜕变是一个痛苦的过程，但他的信念支撑着他一步步走下去，使他变得优秀，使他走向新的道路。

生活的困苦并没有使他退却，也没有让他变得胆小，反而给予了他对知识的渴望，对美好未来的追求，还有追逐光明的希望和勇气，他坚信黑暗终会过去，未来将会一片光明。

当然，他追求光明的路上，得益于外祖母的引领。外祖母是一个心地善良、热爱生活的女人。她是阿廖沙的指明灯，指引他向前，告诉他不能放弃，给予他支持与信念。

他是一个真正的追光少年，书中的他被外公毒打、被舅舅们恐吓、被老师们打骂，却依然乐观坚强，坚信光明。如果换作是他人，绝不可能会有如此的毅力，最终会成为像书中外祖父、舅舅们的后果。

当我们回过头来反思自己的时候，才会发现自己的不足，每当我们遇到挫折，哪怕是一丁点的困难时，就会果断放弃，甚至还会有一肚子的抱怨，这样我们什么都不会得到。反过来，如果我们能像阿廖沙那样学会不放弃、坚守信念，就会收获成功的喜悦。同时我们也应该有一颗正义的心，轻视一切黑暗势力。

他反感别人遭到侮辱，能明辨是非善恶，敢于追求正义和光明。这就是阿廖沙，一位追逐光明的少年。

童年读后感 篇3

前几天，我读了高尔基自传体三部曲中的第一部《童年》，主要描写阿廖沙三岁到十岁的童年生活，生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。作品主要塑造了两大类人物形象，一类以外公为代表的自私、残暴的人，一类以外婆为代表的正直、善良的人。

外公经常毒打外婆和孩子们，他吝啬、贪婪、专横、残暴，是阿廖沙最讨厌的一个人。而外婆却是一个慈祥善良、聪明能干的、热爱生活、胸怀宽大的人。

阿廖沙的童年是不幸的，比起我们有天壤之别，我们的童年是幸福的，我们有明亮的教室，精致的桌椅，我们的生活是灿烂的，没有烦恼和痛苦，过着无忧无虑的生活，我们多幸福啊！想要什就给予什么，我们要珍惜如今美满幸福的生活，我们要抓住童年，不要身在福中不知福，抓住童年的美好时光，留下我们对童年美好的印象吧！

童年读后感 篇4

读童年有感作文参考范文

放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――童年。

作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。

我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。

我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！

童年读后感 篇5

今年夏天，我在今年夏天读了高尔基的自传小说，我读了高尔基的自传小说童话，给我一种深刻的感觉。

出生在一个可怜的木工家庭。在残酷的czar 规则，高尔基遭遇了很多麻烦：童年的父亲死了，但是由于他的祖父的虐待。他周围的人是如此自私，贪婪，充满仇恨

高尔基的童年是如此悲惨，他比他更快乐。

我出生在一个美丽的地方，在宜山邦水，父母细心的照顾，他们的爱人，合作伙伴是无辜的朋友，所以快乐的笔记总是洒在我身边。在竹林里玩，去山上挑蘑菇，到河里抓蟹，追蝴蝶，闻花，追蚱蜢，我的童年是如此无忧无虑的开始。

随着小麦的采摘，一个大篮子绊倒在桌子后面，大篮子总是撞到我的脚跟。两个小猪尾儿童欢呼起来，白色蝴蝶在一边快乐跳舞。蓝天蓝天，无云，微风戏裙子，篮子有一半以上的小麦。童年的美 好的时间花在劳动的欢乐。

进入学术性的校园，也成为了学生。丰富的一天从这个阅读的声音开始。老师热情地教我们知识，学生互相交谈，我们喜欢小树苗，在接受春雨保湿 - 学习更多更好的知识，成长。在这个海洋的知识，我结束了一个快乐的童年，开始成熟。

我住在一个充满人道主义的社会主义国家，没有鞭子，没有鞭打拳头，没有仇恨，没有贪婪，没有愤世嫉俗，没有无休无止的暴行和丑闻。这里的人是善良，纯洁和乐观的，所以我的童年充满了幸福和幸福。

童年读后感 篇6

这几天，我读了高尔基的《童年》这本书，使我对高尔基这位伟大的文学家有了更深刻的认识。

高尔基家境贫寒，她和母亲住在外祖父家里，长遭他人嘲笑。可是，高尔基却并没有动摇自己的决心，依然努力地读书，并利用课余时间捡垃圾凑学费。后来他给一个制图员当徒弟，在晚上用油灯看书、抄书。制图员的母亲发现了高尔基的行为，于是她严厉地责罚高尔基。但她也被高尔基的意志所打动，允许了高尔基读书。高尔基读书异常认真，凭借着自己的努力考上了大学。他并没有因此沾沾自喜，反而更加发奋图强，在大学中尽情的阅读。

合上书本，那个努力，从不放弃希望的身影仍然在我的脑海里闪现着。他的行为，令我敬佩不已。而且，在那很红火的动画片里的一条狼，不知怎的，也和他叠合在了一起。这灰太狼简直是高尔基的翻版啊。在任何时候，都不放弃心中的理想。虽然心中的理想并不相同，但他们也都为之而努力着。他们，总有一天，会获得成功。

不过想想自己，可就有点小惭愧了。从小，我就学习钢琴。我的钢琴在五年级末，便是荒废了。数年的心血，也都付之东流。现在想来，仍是有些悔意啧啧，如果我在坚持一下呢？虽说六年级为了小升初忙的跟孙悟空到处打妖怪差不多少，但也不能够轻易放弃啊。反观高尔基，尽管身处不公的待遇，环境也是极差。可他却没有放弃，仍然坚持着读书。这么一比，还真是令我自叹不如。

再说说读书的习惯，高尔基每次读书，都会字斟句酌地读，直到将一本书完全理解为止。并且，高尔基还想尽一切办法去读书，扩充自己的知识。正是如此，他才能够在很差的学习环境中，获得伟大的成就。

看看我自己，我都有点自卑了，果然人比人，气死人啊。我现在可不需要想什么办法去找书，想看什么书去买一本就可以了。但在平时读书的时候，喜欢的那些比较有趣的书才会细读一番，品味本书的写作技巧；至于那些文字艰涩的书本，我就会只粗略一翻，知道大概内容便可以了，对于文中的句子并没有深入思考。有时候，读完了一本书，过不了几天就忘得差不多了。这样的阅读，怎么能够有大的收获。看来，我这个不好的习惯也是要改改了，否则，不就被高尔基甩下的太多了。

努力，认真，不放弃，终会获得成功。这是我看高尔基的《童年》的收获。那么，你呢？

童年读后感 篇7

一个夏天的下午，怀着崇敬的心情，我翻开了《童年》。随着高尔基流利的语言，我进入了他痛苦的一年。

高尔基，原名阿列克谢&米德多·麦克西莫维奇&米德多·彼得·斯科夫，是前苏联伟大的无产阶级作家，列宁称他为无产阶级艺术最杰出的代表。他出生于俄罗斯中部诺夫哥罗德的一个贫穷的木匠家庭。他年轻时失去了父亲，后来和祖父住在一起。这是一个典型的普通市民家庭。高尔基从小就过着悲惨的生活。他只上了两年小学，11岁就进入了社会。

童年是他的自传体三部曲之一。这是二十世纪七八十年代俄罗斯社会的缩影。它艺术地展示了当时俄罗斯人民的生活环境，尤其是像铅一样沉重的残酷而可怕的公民，以及以高尔基为原型的小英雄阿莱塔的悲惨而痛苦的岁月。艾丽夏的父亲在他三岁时去世，住在他祖父的屋檐下。他目睹了两个自私和残忍的叔叔公开和秘密地争夺家庭财产。他被祖父打败了，经历了家庭财产的起伏。我母亲再婚了，但她仍然没有得到她想要的幸福。我继父赌博输掉了他所有的家庭财产。他喜欢新的，讨厌旧的，而且冷酷无情。最后，她的母亲去世了，她的祖父破产了。她变得更加吝啬、贪婪和专横，不再支持艾丽夏。这个受苦的孤儿告别了童年，来到了所谓的世界。谋生。

在这个守法、奸诈的普通公民家庭中，有许多诚实、善良、乐观的人，也就是以祖母为代表的另一群人。祖母善良、聪明、能干。她对每个人都很有耐心，思想开放，像个圣人。她总是用自己的温柔给艾丽夏爱和水的种子，并给它们施肥以保护它们的生长。它更像一盏明灯，照亮了阿约沙孤独的心。奶奶对阿约沙的爱赋予了阿约沙坚强不屈的性格，这让阿约沙感觉像冬天的一缕阳光，温暖了阿约沙冰冷麻木的心，给了他温暖、爱、关怀和力量。还有善良乐观的小茨城。伊万，一个忠诚而诚实的老格雷戈里大师，后来遇到了一个致力于科学的知识分子。好东西。他们都给了阿莱塔一颗安慰和温暖的心。阿丽莎是个孤儿。她过早地体验了人性的美与丑。

读完高尔基先生的童年，我深深感受到俄罗斯社会的腐败和当时人民的苦难。在这样一个生活环境中，在这样一个充满残忍和仇恨的家庭中，年轻的阿莱塔过早地意识到了人类的苦难、污秽和丑陋。年轻的心被许多许多沉重的打击深深地震撼了。多少人记得童年的甜蜜糖果，新衣服的温暖，童话的幻想和温暖的关怀，但对高尔基先生的童年来说，这可能只是一个梦想和幻想，但他仍然拒绝向黑暗势力投降，追求光明，努力学习，探索革命真理，并最终成为一个伟大的前苏联无产阶级作家。他坚强、勇敢和进取的精神值得学习。有多少著名的作家和科学家，古代的和现代的，中国的和外国的，出生富裕和繁荣，并顺利成长？爱迪生，一个伟大的美国发明家，当他还是个孩子的时候，他的家庭买不起书或实验设备，所以他到处收集瓶子和罐子。有一次，他在火车上做实验时，不小心引起了爆炸。售票员拍了他一下，他的一只耳朵聋了。生活的艰辛和身体缺陷并没有使他气馁。他更加努力学习，最终成为一名世界著名的科学家。在中国，有很多这样的例子，比如悬挂的横梁和马刺，以及反射雪的萤火虫。北宋的欧阳修在他父亲四岁的时候就去世了。他家很穷，没有钱供他学习。我妻子用芦苇杆在沙滩上画画，并教他写字。他还学会了阅读许多古代文献。当他长大后，家里没有书可读，他就去附近的阅览室借书，有时还会抄写。就这样，他日以继夜地工作，忘记了吃饭和睡觉，致力于阅读，最终成为一名杰出的政治家、作家和历史学家。他们。穷人不会因为贫穷而在逆境中成长。通过他们自己的努力，他们实现了他们的崇高理想。

这本书《童年》让我想起了我的生活和我对理想的渴望。它还告诉我，如果我想成功，我必须首先学会吃苦，在逆境中成长。在生活中，你必须付出一些东西才能得到好的回报。

童年读后感 篇8

读了《童年》这本书，我深深地感受到了高尔基童年的悲惨。他既没得到父亲的关爱，也没得到家庭的温馨。六岁时父亲就去世了，同事由于家庭条件不好，他外祖父的脾气非常暴躁，而且两个舅舅又是贪婪自私的人，这使他的童年的生活一点都不愉快！

虽然家人很多，但是在家里，只觉得自己是孤零零一个人，家里充满了杀气，令他窒息，过着光怪陆离的生活。只有从他的外祖母才能得到到爱，让他才有了家的感觉！

外祖母对她很好，每当外祖父打他时，都是外租母解围，安慰她给他讲故事！

后来最爱他的外祖母也死了，外祖母死后没几天，外祖父就把高尔基赶出家门，自己一个人独自生活，那时他11岁！

我今年也是11岁，但是在家有父母的关爱，在学校有老师们的惴惴教导。我的童年和高尔基相比，我实在是太幸福了！我不能身在福中不知福！我应该好好珍惜现在的美好生活，努力学习，不能光去享受，如果这样生活，那么这个人的一生一点意义都没有！我要向高尔基学习，学习他坚韧不拔的精神，珍惜生活中的点点滴滴，做一个有理想的人！

童年读后感 篇9

我想大家对这些关于“书”的名言并不陌生吧？没错，这些都是被称为无产阶级艺术的最杰出的代表——高尔基说的。

今天我读完了《童年》这本书，这本沉甸甸的书，是我的心情也变得沉甸甸的……。

书中的高尔基给我留下了深刻印象。他好学：即使没有教室，没有老师，也没有父母的疼爱与呵护，甚至连一个小小的蜡烛头，也是高尔基用挨打换来的奢侈品，但他仍热爱书籍。他的一生是悲惨的：从小就没有父母亲的疼爱与呵护，与外婆外公相依为命，不能接受正常的教育。十一岁的时候，高尔基在“善良号”轮船上当洗碗工期间，遇见了被他称为“启蒙老师”的厨师斯穆莱。曾经当过近卫军中士的斯穆莱，尽管学历不高，却酷爱书籍。他经常让高尔基朗读各种文学作品给他听，这种“酷爱”深深地感染了高尔基，唤起了高尔基对读书的热情；二十多岁的高尔基在俄罗斯大地上流浪，亲生经历了资产阶级残酷的剥削与压迫，但这一切不幸，不但没有打垮高尔基，反而成为他文学作品创作永不枯竭的源泉！

但今时代，我们既不用打仗，也不用流浪，更不用说用挨打换来读书的机会了。我们几乎是生长在温室里的花朵，每天在父母的庇护下生活，根本经不起社会的风吹雨打。但是，我们迟早都要当一只飞上蓝天的雏鹰，远离对父母的依赖，到那时，我们又该怎样生活呢？让我们学习高尔基的好学，当一个有进步，有才能的人！为我们社会尽一份力，为我们伟大的祖国贡献一份力量吧！

童年读后感 篇10

暑假里我读了一本好书，书的名字叫做《童年的远方》。这本书非常好看，它是由48个小故事组合起来的，分为12个部分，我感觉 “大人们和小孩子”这一部分最好看。

这一部分有个小故事叫做绿猫..我刚开始读的时候非常迷惑，感觉我有点丈二和尚摸不到头脑。我就继续往下读。读着读着，终于明白了故事讲的是苏苏在上学的路上看见了一只绿猫，那只绿猫就趴在他五米运的地方，水泥房砖铺的便道上，苏苏非常好奇，就拿出他包里的一块巧克力走到绿猫的跟前，想抓住绿猫，可是绿猫根本不喜欢吃巧克力，绿猫似乎不耐烦了，像一只绿球很快滚去。苏苏梦兰想起今天下午还有课，她连忙往学校里跑，上课时苏苏脑子里总想的是绿猫，一节课，都糊里糊涂的。下课后，他又很是肯定去找那只绿猫，及使旷节课他也有去找。

我就有点不明白，世界上还有绿猫？我真是是不敢相信，暑假里我一直都在想，开学以后，我问同学们有看见过绿猫吗？同学们都说我暑假里看电视剧或恐怖电影看多了吧，世界上哪有绿猫。可是我在图书里看见有绿猫，我去问了老师，老师说这可能是个比喻或是书小女孩的幻觉吧！我这才放了心，明白了绿猫的意思，原来绿猫真是大人用的一个比喻。

童年读后感 篇11

相信高尔基的三部曲大家早就知道了吧，今天我要向大家介绍的书就是高尔基三部曲中的第一本——《童年》。

这本书讲述了主人公阿廖沙四岁就丧父，随母亲寄居在外祖父家的岁月。这里其实就是阿廖沙悲惨命运的开始，外祖父是这个家的主宰，脾气非常暴躁，性格十分贪婪，每个星期都要毒打一次孩子们。他的两个舅舅雅科夫和米哈伊尔经常为了财产打得头破血流，家里的女人更是没有地位，任凭丈夫打骂。这是一个典型的小市民家庭，家里充满了残忍、贪婪。常常为了一些小事大打出手。

阿廖沙的童年是黑暗的，但在这黑暗之中总会有一丝曙光，牵引着阿廖沙走向光明。阿廖沙深深地体会到沙皇制度的腐败、丑恶，老百姓们身处黑暗而愚昧不知，年轻的一代则反抗黑暗、奴役，追求自由。

在这样一个弥漫黑暗的家庭里，幼小的阿廖沙很早就体会到了人间的爱与恨、肮脏与纯洁，那幼小的心灵因受到许多打击而震动。而阿廖沙的外祖母和那些像外祖母的人，甚至可以算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙。

读了《童年》，我深深感受到了俄国社会的那种腐败，底层人民的那种痛苦。我认为，我们在现在这样的环境里浪费时间真是天大的错误。我看了《童年》这本书之后，我开始珍惜时间，认识到了时间的重要性。任何困难都要一点点克服，才能拥有灿烂美好的明天。

高处读后感(分享十五篇)

关于“高处读后感”的相关资料，小编已经为您进行了搜集。培养阅读优秀作品的习惯是非常好的，而将自己的想法记录下来更是一种可贵的行为。阅读完作者的作品后，我们常常会从中获得许多启发，心中也会涌现出许多想法。在完成阅读后，人们通常需要写下自己的读书感受。需要注意的是，所提供的资料仅供参考，不适用于正式的数据分析等用途！

高处读后感 篇1

《在人生的更高处相见》分为“读书”、“旅行”、“情怀”、“闲话”四个章节，都是作者的随笔，其中蕴含着不少“小呆萌”和“大智慧”。在读这部集子时，眼前不时浮现出作者俞敏洪那幅带着眼镜、富有喜感、自信乐观的样子。

俞敏洪的自信来源于他的勤奋。他曾说过，“即使现在新东方破产失败，我变得一无所有，但因为我拥有的知识，依然有可能在第二天就办出‘新西方’来!”多年来，他始终保持着一个习惯，就是每天晚上都会习惯性地翻阅英文字典，背诵四五十个单词后再睡觉。尽管他已经掌握了几万个英文单词，但为了不遗忘众多单词的词义用法，已经功成名就的他，依然保持着这种最基本的学习习惯。他说“对英语的研究是我的生存根本，所以我每天都要去熟悉和接触它”。

俞敏洪的乐观也是出了名的。在各种场合，他总是告诉大家，要经常对别人微笑，即使遇到挫折也要微笑着挺过去。在生活中你对他人微笑，人家就认为你是一个容易相处的人，不会故意挤兑你，会敞开心胸来接纳你。如果我们能够放下那种冷冷的傲慢和所谓的尊严，不再紧繃着面孔，学会在陌生的环境里微笑，保持一种放松和坦然的.心态，相信即使只是一个擦肩而过的人生过客，也会因为你的微笑而感到温暖。

俞敏洪更是一个坚持原则的人。“非典”期间，因为害怕被传染，新东方停课，收的学费要全部退还学生。本来银行不愿意退，但俞敏洪说，如果现在不退，那以后能上课时，他们会换一家银行存钱。银行考虑再三，只得把钱退了。因为这样，新东方损失了一个多亿。但是，俞敏洪并不后悔，因为这就是原则。在原则面前，俞敏洪从未轻易妥协。

“追求卓越，挑战极限，从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。”这是新东方的校训，是俞敏洪的座右铭，也是新东方和俞敏洪帯给我们的启示。

高处读后感 篇2

作者熊培云一直主张自由、宽容、温暖，致力于打造一个更开阔的社会，在这个宏大的时代数据中贡献着自己的力量，这让我想起一句不知在何处看到的话，尽管我能想起来的只是一些似是而非的东西，但我觉得这是对所有站在更高处看这个世界的人最好的评价。

“人对做自己终将会消失，只有对他人和国家做的才能永恒。”

一旦人们有了思想，就没有时间停止斗争，这种斗争是与别人的，也是与自己的。

因此尽管我写的是《自由在高处》的读后感，我本该赞美一切，但我却不想过分推崇作者所有的话。

我想也许我们每天接触的很多内容都是不好的，甚至是虚假的、片面的，这在我们的心理上造成了一些不好的东西，但这不是一种另类的自由吗？

言论自由，思想自由——尽管有点不尽如人意。

所以我也要感谢我出生在一个可以说一部分自己话的世界。幸运的世，它没有那么霸道，不允许提出反对意见。

自由之所以在高处，是因为心在高处，站在一个越来越高、越来越宽的角度去看世界，也许能够获得更大的自由，但我想，高处有没有障碍？

作者说，改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。

就像每天做和尚撞着钟，每天活在这个世界上。

这种“作为”不是惊天动地的，因为古往今来能够惊天动地的人也只有寥寥，然而当这种博大的心怀被激发出来的时候，便甘愿投身到巨大的洪流中去，成为无数默默无闻的开创者的一部分。

自由是一种无形的财富。思想自由永远不会被囚禁，即使它受到无数的折磨。人可以委曲求全，却绝不会因为委曲求全而失去向往自由的心。

把心放在开阔的地方，那么伸手便可摘下星辰。

穿上你的自然翅膀，飞到更高更远的天空。好好看看这个世界！

高处读后感 篇3

《灵魂高处》是一本描写人性、城市和生命哲学的小册子。从作者孙瑜的角度出发，书中以自己的视角和思考，提出了很多 “灵魂高处” 的思路和见解。本文将以此为主线，探讨书中的心得体会。

在我看来，“灵魂高处”并不是指你需要多么高贵，多么才华横溢，而是对一个人的内心和人生观的一种修炼。如果说一个人仅仅关注于眼前的利益，追求物质财富，那么其灵魂不过就是堕落的肉体的附属。这并不是说人们必须跳出现实，脱离世俗，而是站在较高的角度，审视自己的生命，跳脱短期的眼前利益，看到自己在人生的长河中所处的位置，了解自己的价值，知道自己想要追求的目标。

作为一个处在尘世中的人，我们应该如何修炼灵魂呢？这就需要我们坚持内心的自律和反思。内心的自律就是指我们需要在自己心中设立起价值体系，制定规则，然后要严格遵守这些规则。但是仅仅依靠规则还远远不够，我们还需要不断的反思。当我们发现道德观和价值观发生改变的时候，我们需要停下来，反思自己的想法，重新分析自己所处的环境，并且对自己所做的一切负责。

当人走进大都市时，很容易陷入浩瀚而喧嚣的将来角色中。而当人停下脚步时，看看远处的天空，听听自己的心跳，便可以意识到自己是一个人，拥有自己的灵魂，拥有追求梦想和幸福的权利和自由。在这个时候，我们不需要紧盯着现状，而是放眼天际，看看比现在更远大的未来，决定自己接下来的奋斗目标和方向。

对于灵魂的修炼，我们应该抱着平和的态度，不需要将自己强迫成别人的样子，不需要贸然地懒于行动或执迷于结果。我们应该与自己的内心和解，站在内心所在的高度，看看自己所能做出来的贡献，同时也要明确自己所需要完成的责任和义务。

要追寻灵魂的高处，并不等于我们走入孤独，相反，我们需要更积极地与外界互动，放宽心态，保持人与人之间的同理心，关注他人，并从精神上支持他们。通过支持和帮助他人，我们能够促进他人的心灵成长，也能够营造关爱和文明社会。

总之，修炼灵魂是一件持久的工程，我们需要来自内心的自律和人生的反思。我们不需要将自己置身于什么高度，而是在内心崇高的高度上稳定自己，站在对生命的追求上锤炼自己，然后站起来，走自己深信不疑的道路。这才是真正的灵魂高处。

高处读后感 篇4

当和我的同龄人熊培云先生隔空交流，读完了他五年前的著作《自由在高处》时是一种深深的震撼，他是一个使命感很强的人，又是一个十分务实的人，“以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当”，他的文章不是匕首，不是刀剑，更像是春风、春雨，在默默地滋养和灌溉。由于这些年的读书和讨论，我也越来越理解他的观点，我们的民族需要改良而不是革命。茨威格说过“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”他发现了，是他的幸运，也是我们的幸运，但我也在疑惑，我以前的使命和目标，好像越来越远，越来越模糊了。

该书大体分三个部分：

第一部分：面包与玫瑰，主要是写行为的自由。

“一个人的完整权利，至少就应来自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由同样包括行动自由和审美自由。”我们在追求自我的自由同时首先要懂得不去干涉他人的相应自由。

这一部分的二十几篇文章，主要是透过对当年一些热点事件的思考与讨论，让我们认识到，我们就应有追求完美生活的自由，每个成年人，对自己的身体、生活方式和财产支配有绝对的自由，而不需要别人横加干涉。大学里亲昵的情侣不需要校园“礼貌纠察”来端正姿势；有人要过圣诞节不需要以保护传统文化的幌子来“搜捕圣诞老人”；女大学生前卫大胆的毕业照也不会亵渎她所获得的知识和教育。个人的生活，只要没有主观和故意地干涉了别人的生活，他都有自由支配的权利，个人的财产能够捐献，能够消费，也能够用于安葬他的爱犬。我们可能是正因有连坐、灭九族甚至灭十族的惨痛历史，各种上纲上线的干涉层出不穷，我自己在生活中也不乏被干涉或者干涉别人自由的例子。年少时厌恶别人的干涉，年岁稍长，就开始重蹈覆辙，做自己以前厌恶的事情，我在一向崇尚自由的爱人影响下，在寻求不断地修正自己，熊培云的书也给我更多的思考和点拨。追求自己无害于他人的行动和审美自由，但不去干涉他人上述的自由，平等地对待身边的家人、子女、学生、同事甚至上级、长辈。

第二部分：自由与自救，主要 讨论的是思想自由。

最令人意外的是第一篇文章提出的设问“集中营是用来干什么的？”不知道各位应对这个问题会怎样回答，“让活人变成僵尸的场所”、“孕育仇恨和敌意”“关押被视为死人的人的地方”……。而本书的作者给出的回答是“集中营是用来逃跑的”，也能够说“集中营是用来摧毁的”、“用来挖地道的”。读过弗兰克尔的《活出生命的好处》或者看过2014年热映的电影《归来》（根据严歌苓的小说《陆犯焉识》改编），都会清楚的知道，在集中营中选取活下去或者逃离比放下生命困难得多，在纳粹的集中营能活下来的寥寥无几，全部都是有极强思想意志的人。“有一种鸟是关不住的，正因它的每一片羽毛都闪着自由的光辉”（电影《肖申克的救赎》中的台词）。即使在如集中营一样的极端困难状态下，关得住人的躯体，但关不住向往光明与自由的灵魂，只要有寻求自由的思想，发奋自救的行动，总有一天集中营的高墙会像柏林墙一样坍塌。

“当一个人被一个时代、社会，或被周遭的人抛弃时，他（她）仍然就应具有一种蓬勃向上的精神。人生而多艰，当我们被社会抛弃时，务必坚守不被自己第二次抛弃的底线，那是我们所有力量与期望的源泉。”“而中国之真正崛起，也因此决定于个人自救力量的崛起——应对困难与挫折，人人意气风发、生龙活虎，既无懈于自我奋斗，同时又敢于向社会表达自己的不幸与遭际。”社会由一个个独立的个体组成，如果我们都能不放下自由的理想和自救的勇气，这个社会必将向着光明一天天前进。

思想的自由同样表此刻拒绝奴役上。胡适说过“为个人争自由，就是为国家争自由，真正自由平等的国家，不是一群奴才建立起来的。”作者提到“社会总是试图透过建立起一系列的规则，让各心怀鬼胎的人们心甘情愿地服从它。”有时透过限制自由，让你逐渐习惯被控制和奴役（如斯德哥尔摩综合征），有些是透过一些小利的相许，让你欲罢不能，变相控制你。这些都需要人有清晰的、生来自由的信念，知道光明的方向，并笃定向着光明前进，思想上能够独立思考，不被诱惑，不被限制。正因我们有几千年的被限制，被包围在各种各样的纲常中的传统，这些限制可能已经固化成我们精神基因的一部分，并代代相传，因此突破障碍，获取自由可能是一件很难的事情，需要我们从孩子抓起，从小事做起，一点一滴地改良和解放。

思想的自由更要守住良心的“一厘米主权”。两德统一后审判当年射杀翻越柏林墙者的东德卫兵时审判长说了以下的话“作为警察，不执行上级的命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。”环境和个人成长等等原因，往往我们无法拥有“说不”的用心自由，但我们能够有“不说”“不做”或者“枪口抬高一厘米”的消极自由，守得住良心，不仅仅是救别人，也是对自己灵魂的自救，就如中国老话所说“不做亏心事，不怕鬼敲门”。

应对不公和仇恨，我们也有选取的自由，甘地说过“以眼还眼，只能使全世界的人都变成瞎子”。熊培云说“仇恨让我们不自由，让我们看不到生活的完美颜色。而如果你愿意站在生命的高处，终将收复本该属于你的自由。”放下仇恨，解脱的也是自己，这能让我们更自由的生活和思考。

第三部分：演讲与独白，是作者更深刻的思考和情怀。

1、个体的用心行动：

从这部分，对作者的理想和情怀有更深刻的认识，他不止一次提到“你多一份悲观，环境就多一分悲观，你默许自己一分自由，中国就前进一步。”他一向在用心地思考，用心地做事。所谓“菩萨畏因，凡夫畏果”，我们每一天都在改造这因，自然也会收获那果。而今之日我们所不乐见的种种恶果，多不在你我罪错，而在于上几代人甚至更远已经种下的恶因。即使在有生之年看不到一个能够期许的完美社会，但今日能种下善因，我们即已修得善果。

“大环境能够决定你的自由度，但你内心还是有一个小环境，那里有你对完美生活的自由裁量权。”应对我们的周围的环境，我们只是抱怨，还是能够从小处起扎扎实实做点事情？就像在爆表的雾霾天，你也能够在家里空气过滤器的帮忙下享受清洁的空气。我们都能够选取建立自己的过滤器或者穹顶，当这一个个穹顶相连，阳光下会没有雾霾。这一年来，我看到周围原来越多的行动起来拯救公民思想和行为的人，从年初轰动一时的柴静，到致力于改良和启蒙的熊培云、罗振宇、资中筠……

2、建立在个体自由基础上的群体民主

自由比民主还更重要，由一群平等的奴隶选出一个奴隶主的政治，那不是民主政治。

“改良不一样于暴力革命，改良是建立在尚可忍受的痛苦之上，至少是朝着一个可期的好的方向走。当然，改良最重要的是务必坚守已经取得的成绩，步步为营。改良不会完美，但是我们期望它每一天都进步。改良是走向开放社会，同时建立各种联系，使社会从星状体走向网络体。”多数有良知的知识分子，透过不断的思考和反思，已经认定改良而不是革命才是此刻这个时代最有利的变革方式，我们务必承认，中国改革开放三十年，获得了巨大的发展和进步。但目前的星状体或者层级结构还没有被打破，我们的思考常常被别人代替，“独立思考是艰难的，但却是最重要的，是它真正推动了人类的进步”。在社会上的人与人之间的关联上，远没有虚拟的网络中那么自由、平等。互联网的发展其实给予我们很好的借鉴，平等自由的一个个节点网络式的联结迸发出的巨大能量是任何一个实体帝国都无法抗衡的。“从个体而言，人唯有自由，才可能激发潜能、有所创造；从群体而言，唯有走向合作与和解，人类才可能真正拥有一个完美的未来。”以前社会需要的是一个“螺丝钉”是被动的，是静态的，并不能和周围产生信息和能量交换的，而此刻我们都是一个芯片，是灵活的，是能够主动参与分享和贡献能量的，网络上每一个点都焕发了生命和活力，再

彼此协作和呼应，将是一个无法想象的巨大能量场。

自由是个体权利，民主是群体权利，没有个体的自由，就不会有真正的群体的民主。

看完这部书，心中久久不能平静，字字玑珠的话语一向在激荡着我的内心。

“我一向坚信，能让知识分子安身立命者不外乎三样东西，且缺一不可：一是知识，二是独立，三是对推进完美人生、社会进步与人类福祉的参与。”沉迷于股市、房市、车市的我们是不是越来越远离儿时的理想和作为一个读书人、知识分子的职责心了？也许我们致力于自己完美的人生，也是对社会进步和人类福祉的参与。好吧，那就让我们的人生更完美一点，我们的环境更优化一点。

“世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，你事很难找到自己的方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上，人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才可能是自由的。”自由在高处，只有俯瞰，才能知道方向，只有引领，才能走上正确的道路。

留一道思考题请挪动其中一个数字（0、1或者2）使101—102=1这个等式成立，请注意只是挪动其中一个数字，只能挪动一次，而且不是数字对调。如果您对我上述的文字有所明白或者感悟，我坚信您会很快想出答案。（在页面下端的写留言处参与讨论，我也会告诉您答案。）

要知道梨子的味道，最好自己尝尝，我写的读后感实在是挂一漏万，大多数书中的精彩都无法在一篇短文内展现给大家，这部书包括熊培云的其他著作，都推荐有兴趣的朋友们好好读一读，也十分欢迎大家同我一齐讨论。这个社会需要良知，需要理想，也需要我们一点一滴地去宣扬、去改变。

高处读后感 篇5

这并非是在为苟且偷生寻找借口，而是在纷扬中寻找一种现世安稳的自我平衡。我是我的工作。对大多数人来说，命运并没有在生活和自由之间建立一个单一的选择。我们只需要自由和时间，自由和金钱，自由和地位，各种代价都被转换。然而，正如你我所知，这种转变并不像你想的那么困难。如果你掌握了方向，我们也有能力塑造生活。

二、相信国家比想象中自由

虽然，当前社会存在经济的成长，文化的交融，在新旧交替的碰撞中，不稳因素难免凸显，但我们要做的不仅是保持清醒警觉，看到社会发展的不合理、不足之处，提出质疑和不满的意见，更应当充满信心，坚定地相信改变正在渐渐地向前推进，满怀勇气保持在路上的忙碌，从自己开始行动起来。我认为作者是一个勇敢而清醒的作家，这就是为什么。

虽然我们的网络还不够自由和开放，但是较于没有网络的时间空间，我们获得信息的广度，表达意见的渠道，交流思想的平台都毫无疑问地拓展了;虽然对于一些世界的和我国历史上的事件，我们无法探寻得真相，但是我们仍然在很大地程度上享有阅读典籍的自由，由此我们可以无限地接近和探求事实的真相;虽然我们的**还难免以宣传的口吻做报道，但是我们的新闻教材中仍然把宣传和新闻的概念解释得清清楚楚。

自由的前提是信赖。用作者的话说：如果你有更多的悲观，社会就会有更多的悲观。再借胡适的话："争你们个人的自由，便是为国家争自由!"

三、生活处处是政治

一个初中生可以从思想道德学科中学习：公民的基本政治权利首先是选举权和被选举权。然而，现实是，于教科书中的黑白字相比，更深入人心的是一种对政治的漠视。

学生们通常认为政治是成年人的事。似乎只有那些经历过世事、经历过沧桑、胸怀远大的人才会卷入所谓的“政治”。也有人觉得政治是太虚的东西，事不关己高高挂起。现今的青年，既不生于五四运动革命激情澎湃的时机，又未赶上浪漫和启蒙的八十年代，仿佛太平年间，大家能做的就是"无为"，但**在我们眼前呈现的部分世界加上我们自己的亲身经历，社会其实正处于"转型时期"，处于现当代的我们，除了缅怀向往那过去的**时代，又未可预料我们的时代是否会成为后来人追忆的"**时代"呢?

高处读后感 篇6

《自由在高处》读后感精选（一）

邂逅这本书，缘于分享”读书沙龙活动。”一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命”——以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当。熊培云用自己的话给观众恢复了一种痛感；他说的每一句话都成为推动社会变革过程中的最后一根稻草。

自由，一个极具思想高度的词语，熊培云用一种亲和平缓的语言向读者交流自己的人生感悟。”追求真理，但不强加于人”.读罢，深深地被书中的自由和赤诚所打动。

自由是什么?如何达到自由?多少人以此为毕生追求。

帕特里克呼喊过：”不自由，毋宁死!”裴多菲也有名言：

”生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故二者皆可抛。”熊培云却坚持：”不自由，仍可活。

”——”改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。

你不能决定太阳什么时候升起，但你可以决定你什么时候起床。”真正伟大的革命，不在于解开枷锁，而在于打破枷锁，为自由担起责任。

曾经有人做过这样一个跳蚤实验：分设一个参照组和实验组，最开始的时候，参照组和实验组的跳蚤可以在正常的情况下跳起3米高，15分钟后，在实验组1米高的地方放置一块挡板，不管怎么努力，跳蚤都只能在1米的地方挣扎，无法跳得更高。再过15分钟，取下挡板。实验组的跳蚤不知道自己喜欢跳3米，但永远只能跳1米。

说明类似结果的实验很多，心理学上把这种现象称为”***无助”.望文生义，”***无助”即是人在一个长期生活的环境中感受到的一种面对现实的无助感。这个概念也可以用来解释人们如何变得不自由。

人是社会人，与外界的接触形成了自己的思想和行为。我们必须承认，在现阶段的中国发展中，圣贤们确实走过了许多艰难曲折的道路，为我们带来了宝贵的物质财富和精神财富。但也会发现，我国似乎隐约感受到一种压迫性的紧张。

举个例子，”洋节”和”土节”,都是一种精神领域的公共产品，却有人假借”爱国”与”爱传统”之名”驱逐异端”,时刻保持警醒、提防资本主义企图通过文化”和平演变”.而从小处，我们从小就被灌输一种思想，”认真读书才能出人头地”,”考上大学就能找到一份体面的工作”,我们好像自小就被驱赶着跑步前进从而形成一种思维定势：要跑在人前才不致于落后。

这样的观念会让自己疲于奋斗，却未曾思考奋斗的意义为何;这样的观念会让我们放弃心中曾经萌芽的大胆新奇的念头却只能墨守成规;这样的观念会让我们在张扬个性与畏首畏尾的挣扎中最后选择了后者。也许人们就是这样把脚镣套在自己身上，变成只能跳一米的跳蚤。

莎士比亚写在《哈姆雷特》里的写道：”人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!

多么伟大的力量！多漂亮的外表啊！多温柔的举动！

在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!

万物的灵长!”我想，人最伟大的地方或许在于能够做抽象的思考。比如，在这样的不太自由的环境里，如何把自己解脱出去。

我想这可能就是作者写这本书的原因。

笔者对这一问题的解决可以概括为打破思维定势，从另一个角度看待问题。比如星巴克文化是世界的，也是民族的，不是所谓的”西方文化入侵”;比如人质不一定会对绑匪恨之入骨，有的时候是有可能爱上绑匪的;比如奖励可能异化为一种可怕的绑架人生的心理控制;比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己”嫁鸡随鸡”、”逆来顺受”;比如人人喜爱的顺境其实也是一种逆境。很多事情，并不是你所想的那样。

国家之间的确存在利益竞争关系，但是，周遭并没有充斥着对你的种种排挤。据我所知，我们眼中的那些”文明国家”也在一直绞尽脑汁改进自己的问题呢。不按大众认知的既定模式走，人生也不一定会完蛋。

乔布斯说：”你须寻得你所爱。”找到最适合自己的，生命才会有激情。

你的人生道路不需要抄袭别人，你完全可以有自己的活法，可以在空间上远离国家，可以在时间上找回自己。

当然，实际情况是，即使你告诉自己高塔里没有监视者，鼓起勇气去按自己的意愿去做事，有时候你惊喜地发现你的确是自由的，而有的时候，那看得见的枷锁仍然让人进退失缩、左右为难。在这时候，就需要进行自救了。自救是对枷锁的反叛，不管是正面或侧面，不管是直接或间接，不管是直接冲击还是曲径保全。

自救是自我救赎，如同书中提到的易卜生的话：”有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船，最要紧的还是救出自己。”自己的自由要自给，只有解放自己的心灵，寻得自己的归属，才能做自己人生的领导者。

我相信，每个人所做的每一点事情，最终都会凝结成一条巨大的小溪，从山口流到广阔的开阔平原。

《自由在高处》读后感精选（二）

《自由在高处 》这是一本2016年1月1日由新型出版社出版的图书，同时也是国家图书馆天津图书奖获图书。

自由，每个人都在向往，帕特克里曾说过：”不自由，毋宁死。”熊培云却说：

”不自由，仍可活。”自由与自救是这本书给我最大的启示，我们每个人每天几乎都在自由与自救中纠结着、矛盾着，在这本书中我看到了另一种自由，那就是”生活自由、思想自由”.生活中，我们每个人或许都会经历一个个转型期，在这个转型期中有的人不知所措，有的人在各种利弊中纠结着、徘徊着。

熊培云告诉我们：如果不能改变大环境，就可以改变小环境。当小环境改变，大环境改变时，尽你所能。

…你不能决定太阳什么时候升起，但你可以决定你什么时候起床。在工作中，我们以甜美的笑容和真诚的态度对待人，营造和谐的工作氛围，通过小环境的变化影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。

精心而立，不难发现，在我失意时，《自由在高处 》有我心灵的契合：”偶尔走失，从未离开。没有比生命更古老的过去，也没有比生命更崇高的未来。

”当我困惑时，《自由在高处 》给我指引：”没有谁的人生可以复制，你也没有必要去复制，你只要做最好的自己，时代也一样，没有谁可以回到已然逝去的时代。人们总是相信眼见为实，但在提取意义时却忘记了视觉的盲区。

” 当我自满时，《自由在高处 》给我警醒：”有什么样的心灵，就会有什么样的目光。传播理论还认为，任何意义的完成关键在于信息的接收者。

一方面，这意味着我们获得了解释生命的主动权。另一方面，这也意味着，由于我们的偏见，我们可能会附加和**信息发送者的概念。”

这本书是合慢慢读。打开每一页，看到每一句话，都是一种生活的灵感，是对自由的另一种诠释。他用一种独特的语言将我们视若无睹或仿徨无计的问题都一一剖析开，让我们无形顿挫，更让我们看到了物质的本身以及问题的核心。我们不评判他自己的对错，而是跟随这样一位作家去欣赏他的思想和精神世界，感受另一种迷人的自由风格。

更重要的是，我相信每个人追求自由的努力最终都会凝结成一条巨大的溪流，从山口奔向广阔的开阔平原。

《自由在高处》读后感精选（三）

《自由在高处》是一本有思想的书，读了这本书，我们能够获取许多珍贵的思想，我们能够用更独特的角度重新审视这个社会，我们甚至能够通过这本书更好地了解自己，用文字来解放自己。《自由在高处》不是简单的社会评论，作者熊培云在评论各种社会现象的同时不断地启发读者，让读者不得不怀着批判与质疑来阅读这本充满思想的大作。

在忙碌的生活中抽出一点时间快速地浏览这本书，这不是一本需要每一句都得细细品读的美文集，你只要用心去品味，这本书就能给你带来非凡的感受，你会在不知不觉中开始思考，思考书中谈及的自由与责任。

”每个人都应该是自己人生的领导者。那些能领导成千上万军队的人可能领导得不好。要么成为自己，要么一无所成。

”这是此书给我留下的印象最深的一句话。”领导自己的人生”看似简单，但在现实生活中能够做到这样的人却甚是寥寥。如今有多少学生能领导自己而不是被分数所领导呢?

也许多数人会说没有分数就没有以后考学的保证，但如果我们一直只被分数所领导，而不是用自己的思想领导自己去走我们向往的那条路，那么我们无疑会成为那些放弃自由的流浪者，在缺少思想财富的生活中麻木地活着。

社会上有太多希望带领千军万马的人，但他们往往连自己都无法带领好，正如新闻上频频出现的腐败**，或许昨天他还在大会上慷慨激昂地呼吁大家反腐反贪，希望带领着大家坚定正确的道路，而在今天他却因**被打下马。这样的例子太多了。自由和责任是分不开的。在生活中，我们不知不觉中就失去了自由，被套上无形的枷锁;但自由过度，又有太多的人看不到责任的边界。

在这个自由的话题中，作者还谈到了梭罗，他独自生活在瓦尔登湖。在我看来，真正的自由是像梭罗这样的生活，在那样的生活中，我们不必害怕时间的不够用，不必为了讨好别人而伪装自己，我们可以尽情思想，在这安静的环境中获得物欲与成功之外的自由。

”在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看冬夏大地，四季分明；看播种信念，古树撑天。

高处读后感 篇7

熊老师的文字字字慷锵有力，句句调理清晰，我们应该多读。他的写作，让我们认识到生活的必要性、自由的思想、独立的人格、宽容的精神、乐观的态度、人文的关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。

他的乐观不是盲目的。通过他的话语，我们可以看到他在理性分析下的积极乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，这就是“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变小环境。

在工作中，我们以甜美的笑容和真诚的态度对待人，营造和谐的工作氛围，通过小环境的变化影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。

不管是现在还是将来，放飞我们的思想吧！不要被不愉快束缚，不要被外面的世界牵绊。正如洛家辉所说，如果我们不运用自己的思想，那就像用别人的眼睛去看和理解世界。

做好自己，自由在高处。

高处读后感 篇8

从“堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。”到“心之所向，素履以往。”人类从未停止过对自由的向往。然而，站在不同的人生阶段，所理解的自由却是不尽相同的：小时候，自由好像就是，想玩就玩，想吃就吃；上学后，发现逃离学校和家长的管制才是自由；步入工作以来，又觉得拥有了足够的金钱就等于自由。但是《自由在高处》一书的作者——熊培云，想要为读者呈现的是：如何超拔于一望无际的物欲与喧嚣之上，得物欲与成功之外的自由。

你即你自由

翻看历史的长卷，人类为了解放肉体而宁死不屈，为了解放思想而奋勇向前，为获取“自由”不断经历着“攻击”和“反抗”。为什么“自由”是人类追求的`永恒话题，甚至为了它不惜以血为代价？作者引用了卢梭的话：人生而自由，却无往不在枷锁之中。人类，作为自然界中最具灵性的生物，在创造之初，就被赋予了高级的思维与精神，然而这种自由精神往往被禁锢在有形有体的物质世界之中不得释放。

人可以自主地生活，我们所能感觉到的不自由，很多是自我施加。既是这样，作者提出“你即你自由”的观点，你的世界在于你如何选择。无论环境多么恶劣，你总还可以做最好的自己，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

不久前我认识了一位律师，他人到中年，在律师这个行业已小有声望，但他却跟朋友分享说，当面对世界的时候，他觉得自己什么都不是，什么都改变不了。细想，人有时候是多么的脆弱啊，可能会被别人的一句话打倒；面对环境的时候，又有多少人可以做环境的主导者？与其忧虑这个社会的走向是不是越来越坏了，不如努力改变自己，让自己越来越好才更切实际！

你须寻得所爱，并且为之守望

最近，因为一篇微信公众号的文章，把那个曾经在中国广西农村支教的德国人——卢安克，再一次拉回到大众的视野里。一个从小接受良好教育的德国人，来到中国旅游之后，毅然决定留在这块土地上，做起了支教志愿者。十年如一日，他为贫困山区的孩子们献上了自己的整个青春时代。卢安克感动了许多中国人，当然本书的作者，也是其中之一。

作者熊培云说：“在卢安克看来，现代人大多过得可怜，因为他们天天做自己不愿意做的事情，然后用钱买回一堆其实并不十分需要的东西来安慰自己。生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。”

我还记得当年柴静采访卢安克的画面，柴静问：“你为什么生活？”卢安克不加思索地笑着回答说：“有更大的乐趣，有比能表达的更大的乐趣。”后来他又说，我的命就在这里了，离开这里，就是没命了。距离我看那期采访节目已经过去很多很多年了，但如今依然记得，因为我感受到了一股潜藏的，而又庞大的力量。这力量，现如今我所理解的，大概是执着于信念的力量吧。

人若没有理想，就是一条咸鱼；假若咸鱼有了理想，也能翻个身。没有信念，何来力量呢？如何坚强呢？面对外面世界的时候，心里有一个属于自己的东西，他就会更强，更稳定。

凡事走到了极端，难免成为毒药

书里提到一种病，作者称之为“物欲症”，这是一个欲望高涨的社会普遍存在的问题。物极必反，过度追求物质，最后人却变成了物质的占有品，沦为物欲的奴隶。

事实上，现今社会的极端现象不止表现在物质追求方面。“极端”似乎已经成为大众的思维模式，就拿阅读这件事来说，大众的舆论声中不泛有这样一些言论，什么没有营养的快餐式阅读盛行；大家都在看手机，正经的读书人越来越少之类的观点。记得在一次读书会上，叶兆言老师将阅读比喻成是无用的美好，他说，读书就是一件开心又随性的事情，不要搞得那么刻意，好像多读书是所有人走向成功的捷径一样。科技的进步绝不是要毁掉人类的大脑，读一些手机里的短文章也未必就是件坏事，古时候的唐诗宋词都是短短的几行字，却是中国的文化财富，流传至今。

急功近利，过犹不及，这些极端的毒药，正在毁掉一部分人的自由。什么时候我们可以有节制地思考、做事，不必时刻为风尘奔波，静下心来，看大地寒来暑往，四季消长分明；欣赏种子播撒信念，古树支起苍穹？作者熊培云相信，那一天一定会到来的！

在逆境中（积极）生活或抵抗

书里一直在讲“自由”，在接近尾声的部分，却说起了“不自由”。生活不是文字印在纸上这么简单，早年做过评论员的熊培云再清楚不过了。帕特里克说过，“不自由，毋宁死。”熊培云却说，“不自由，仍可活。”

这时，举霍金的例子来诠释作者的观点最合适不过了。霍金的身体状况众所周知，2006年霍金访香港时，有位香港青年曾因意外导致全身瘫痪希望能安乐死，有记者以此为例询问霍金是否曾因身体残障而感到沮丧，有时怎么克服的？霍金的回答是：“我有自由选择生命的结束，但那将是一个重大错误。无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。”至此，我更能体会到霍金为什么钟爱《果壳里的宇宙》这一书名了。“我即使被关在果壳之中，仍自以为是无限空间之王。”那些认为这个时代不如意的人，同样要调整心态，像一个正常时代一样生活。

从某种意义上说，人生便是一种逆境，谁不是被扔到这个世界中来的？所谓“积极生活”，亦不过是超越了被动与困境，在别无选择中，积极选择罢了。

书中有一段话让我特别感动：世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上、人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才可能是自由的。

灵魂是天空，身体是大地。超脱于一切物质之上的，是至高的——心灵，心灵的自由才是真正的自由，可以在你我平凡的生活里的自由。愿在余下的生命里同时守护好自己的灵魂与身体，守卫好一生的责任与自由；愿岁月无负天地；愿此生辽阔高远。这是作者熊培云给予自己和读者最美好的期望！

一位朋友评价《自由在高处》，不过就是一本世俗里的心灵鸡汤嘛！但是，这本书对我的影响，远不止是“心灵鸡汤”这么简单。透过熊培云的《自由在高处》，帮助我打开了看待世界的另一个视角。一本书就是一个世界，阅读的意义，似乎更加深刻了！

高处读后感 篇9

如果你不能改变大环境，你可以改变小环境。小环境变，大环境变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定几点起床。

这是我从本书中学到的一种生活态度与方式。这是一种法国式的浪漫生活。它追求自由，因为它的生命只有一次，我必须让它自由。每个人都应该是自己人生的领导者。

至少是心灵上的。

那么我们来谈一谈熊培云的《自由在高处》中自由的内涵。本书的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻**形的人。用一句话去概括这本书的内容：

自由在高处，欲得需自塑。通过阅读这本书，我们可以理解这本书实际上做了三件事：

一、帮你意识到枷锁所在；

2、 帮助你打破束缚，或者暂时不可能的话，至少让你学会用束缚跳舞；

三、带你寻求自由思想的愉悦。

如作者所说，本书是对《重新发现社会》的补充。一个充分发育、正常运转的社会，其基础正是每个个体的自由。当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。

在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。但我们可以选择给予心灵自由。

我们应该多读熊培云的文字。他的写作，让我们认识到生活的必要性、自由的思想、独立的人格、宽容的精神、乐观的态度、人文的关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。

他的乐观不是盲目的。通过他的话语，我们可以看到他在理性分析下的积极乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，这就是“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变小环境。

在工作中，我们以甜美的笑容和真诚的态度对待人，营造和谐的工作氛围，通过小环境的变化影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。

在文中有乔布斯的这样一句话“你即你选择”，这里对这句话来说说我的看法。卢梭有关“自由与枷锁”的言论感动了无数人，也让无数人平添惆怅。但即使在一个不自由的环境中，生活仍然是可选的和充满希望的。

因为你即你选择，你的世界也在于你如何选择。在这里，我想强调的是，人们可以自主生活。我们能感受到的不是自由，许多自由是自我强加的。有个苏联笑话很好地解释了这一现象。

问：“到了共产主义社会，还有没有警察？”答：

“没有。”问：“为什么”答：

“到了共产主义社会，每个人都学会了自己逮捕自己。” 实际情况可能比这还糟，翻检任何极端年代的历史，都不难发现， 那些学会自我逮捕的人，通常还会想方设法，以一种貌似善良的口吻与慈悲的情怀去逮捕别人，告诉你不要胆大妄为。一个人，无论有多高的才情，有多强的创造潜力，如果听了这些劝告，失去了自主生活的能力，他的人生就真的要被这些老好人给摧毁了。

所以我说，相对于**层出不穷的禁令，这种为人们日常所见，在和风细雨中摧毁他人人生的劝告，才是大家更需要防范的“温情脉脉的恐怖袭击”。尽管我一直保持着理性、温和思考的作风，但总会有人提醒你这也不要，那也不要。对于这些善意的劝告，我是避之唯恐不及。

我一直坚持这样的观点，如果这个环境已经在为你减法，你首先应该想到的是为自己加分，相信时代每天都在向好的方向发展，相信我们的国家比我们想象的更自由。大环境可以决定你的自由，但在你的心里有一个小环境，在那里你可以自由选择更好的生活。这是关于你的意识，你对生活和世界的理解。

只要你足够独立和自由，你就能为自己diy一个美好的世界。正如电影《美丽人生》所揭示的，即使是在集中营，你也可以将它变成一个游乐场，哪怕它转瞬即逝。所以你可以摧毁我的自由创造，但不是我对自由的渴望。

生活是可以选择的。如果你因为绝望而想自杀，你仍是可以选择的。你可以选择赦免你自己，选择不对自己的生命行刑，让自己有机会从头再来。

生活是可选的，自由的心是静止的，让我们希望达到自由的最高点。

高处读后感 篇10

看完这本书，感慨真的很多，我印象最深的一部分是“第六种自由”，我在心里对自由的模糊概念慢慢的清楚起来，这本书引发了我对自由的思考，并且我一直在想，怎样我才算是真正的自由?在中国这样的一种政治体制下，我能得到真正的自由吗?

熊先生的文笔犀利中不乏幽默感，通常不经意的一句话，就让我们想到很多。自由不是想干什么就干什么，而是自己做了选择之后，坚持自己的观点，不要左右摇摆，学会了选择，就学会了自由。一个人，没有自己的思考是很可悲的。如果禁锢了一个人的思想，那么，就算他的身体再自由，也是假的自由。

现在社会上有这样一种现象，我们总是“被”。被选择、被就业、被失业，被……我们的自由在某一方面就被莫名的被占有了。很明显的一个例子就是父母对孩子的“被选择”，给孩子选择学校、选择朋友、选择伴侣。

这些建立在他们是长辈、他们有钱、有经验的基础上，好听一点是避免孩子走弯路，但是实际上呢，孩子失去了自己自由选择的`机会。这样的例子很多，我们总是在没管好自己的同时，侵犯别人的自由。

自由是每个人都非常渴望的，但是想要得到自由，是需要付出代价的。这个国家没有绝对的自由，也不可能给一个自然人绝对的自由。虽然说在生活中，自由往往是遥不可及的，但是，不是抱怨任何人，因为自由掌握在自己手中，只要你有正确的观点，就大胆的行动冲出那些所谓的禁锢，去看看外面自由的世界。

前面也说道，一个人身体上的自由不是真正的自由，思想上的自由以及自己意愿下的选择才是自由的体现。乔布斯说：“你需寻得所爱。”找到自己的爱好之后，并为之奋斗，我想这就是自由的真谛了吧，纵然一开始，我们会面对很多的挫折和挑战，自由不是那么的轻易就能得到。但是坚持下去，坚持自己的所爱，总有一片天是属于你的，供你自由飞翔。我们才刚刚开始，面对未来，我们要学会一步一个脚印的走下去。

高处读后感 篇11

清平小学赵伟

利用寒假的闲暇时光品读一下自己心仪的好书，确是件十分惬意的大好事。学校也特意给老师们提供了一些精品书目，通观浏览一番简介，选出了《自由在高处》，原因有二，一是文字容量适中，相比其他大多数大部头的著作，这本压力偏小更便于精读品味思想之精灵；二是所述关于何为“自由”，如何“自由”的话题于己破感兴趣。于是，一段读书的享受之旅开始了。

本书作者熊培云，用清醒、宽容、理性的文字，阐释了人本生而自由，却在社会生活中失去自由，人并非毫无选择，需要获得自由，必须站在高处，这里的"高处"，是精神的"高处"。这本书不仅告诉读者如何对待自由，也告诉我们如何获得和追求自由。

该书大体分三个部分：

第一部分：面包与玫瑰，主要是自由写作行为。

追求自己无害的行为和审美自由，但不干涉他人的上述自由，平等对待自己的家庭、子女、学生、同事甚至上级和长辈。

第二部分：自由与自助，主要论述思想自由。

这个社会是由独立的个人组成的。如果我们不放弃自由的理想和自救的勇气，社会就会一天天走向光明。

第三部分：言语与独白是作者更深层次的思想感情。

主题在于阐释个人的努力与群体的民主相结合才能产生社会改良的强大合力。“大环境能够决定你的自由度，但你内心还是有一个小环境，那里有你对完美生活的自由裁量权。”应对我们的周围的环境，我们只是抱怨，还是能够从小处起扎扎实实做点事情？

就像在爆表的雾霾天，你也能够在家里空气过滤器的帮忙下享受清洁的空气。我们都可以选择建造自己的过滤器或圆顶。当圆顶连接起来，太阳就不会有阴霾了。

看完这部书，心中久久不能平静，字字玑珠的话语一向在激荡着我的内心。

很欣赏其中的某些精彩段落，比如“世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，那是很难找到自己的方向的。什么时候，当能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，那才可能是自由的。在高处自由，只有俯瞰，才能知道方向，只有引领，才能走上正确的道路。

”又如“河流弯曲是为了哺育更多的生灵”，这句话用在社会改造和个体成长也是如此吧，是的，它们发展得十分缓慢，简直让人无以忍受，可这种表面上的弯曲何尝不是为照顾更多人的利益呢？从这个角度讲，“两点之间直线最短”也并非是放之四海而皆准的真理，得具体问题具体分析才是。十年树木百年树人，作为一名人民教师应有一份“曲线培育”心态，不宜操之过急，避免拔苗助长。

再如“社会终究是在进步。至少可以说，不管环境多么恶劣，你总是可以做最好的自己，因为你是你的选择。这些年，我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。

你不能决定太阳什么时候升起，但你可以决定你什么时候起床。”深有感触作者思想之深刻。

的确，自由在高处，也在你我平凡的生活里，鲜活的生活滋润着思想，思想又指引着行动向更合适的方向，

天赋人权，实际就是强调个体自由，有了个体自由，通过自由实现更多的权利从而走向平等，先有个体的自由，再创造集体的自由。而我们已经失去太多的自由，书中就列举了诸多的社会怪现象，比如许多人的成功是"豪车、名宅"，被物欲绑架，于是我们看到人们的恐惧，为他人的富有自悲自叹，生活只是生存，看似一生追求占有物品，全然不知是物品占有我们，我们忘记了最真实的生活应该是"坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看冬夏大地，四季分明；看播种信念，古树撑天。

"再比如一到情人节、圣诞节，看大街上节日气氛浓厚，有些人却对这保持剑拔弩张的姿态，曾有十位博士联署抵制圣诞节。这不过又是卫道者们借传统的名义给人们选择生活的自由加手铐脚镣，文明是公共精神产品，不该有东西方之分，文明的交流应该是叠加而不是消减，至少选择过什么节，是我自己的自由。

书中还有谈到被过度的信息包围。环顾身边所有人，无一不是活在各种信息里，家里、路上、车上，都是低头族，大家都沉浸在手机信息中，走在路上，没有问候的笑容，更难听到一句简单的问候。记得周国平在《妞妞》中说到自己在国外的生活，他住在学校附近，早上傍晚总会带孩子散步，那时的妞妞特别爱笑，因为他们在路上总是会有很多停下来看看这个可爱的中国女孩，跟她打招呼，赠以笑脸。

我们应该找到自己无知的权利，追求不被信息包围的自由。"你即你自由"，许多的不自由是自己施加的，我们可以做自己生活的主宰，选择自己世界的自由。当我们心中没有那么多得见督，试图按照自己的意愿行事时，我们就会比想象中自由，冲破可见的枷锁，拯救自己，个人就会拯救集体。

以独立之志，做合群之事——《自由在高处》读后感

当和我的同龄人熊培云先生隔空交流，读完了他五年前的著作《自由在高处》时是一种深深的震撼，他是一个使命感很强的人，又是一个十分务实的人，“以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当”，他的文章不是匕首，不是刀剑，更像是春风、春雨，在默默地滋养和灌溉。经过这些年的阅读和讨论，我也逐渐理解了他的观点，即我们的国家需要改进而不是革命。茨威格说过“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。

”他发现了，是他的幸运，也是我们的幸运，但我也在疑惑，我以前的使命和目标，好像越来越远，越来越模糊了。

该书大体分三个部分：

第一部分：面包与玫瑰，主要是自由写作行为。

“一个人的完整权利，至少就应来自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由同ㄐ卸杂珊蜕竺雷杂伞！蔽颐窃谧非笞晕业淖杂赏笔紫纫貌蝗ジ缮嫠说南嘤ψ杂伞

这一部分的二十几篇文章，主要是透过对当年一些热点事件的思考与讨论，让我们认识到，我们就应有追求完美生活的自由，每个成年人，对自己的身体、生活方式和财产支配有绝对的自由，而不需要别人横加干涉。大学里亲昵的情侣不需要校园“礼貌纠察”来端正姿势；有人要过圣诞节不需要以保护传统文化的幌子来“搜捕圣诞老人”；女大学生前卫大胆的毕业照也不会亵渎她所获得的知识和教育。个人的生活，只要没有主观和故意地干涉了别人的生活，他都有自由支配的权利，个人的财产能够捐献，能够消费，也能够用于安葬他的爱犬。

我们可能是正因有连坐、灭九族甚至灭十族的惨痛历史，各种上纲上线的干涉层出不穷，我自己在生活中也不乏被干涉或者干涉别人自由的例子。年少时厌恶别人的干涉，年岁稍长，就开始重蹈覆辙，做自己以前厌恶的事情，我在一向崇尚自由的爱人影响下，在寻求不断地修正自己，熊培云的书也给我更多的思考和点拨。追求自己无害的行为和审美自由，但不干涉他人的上述自由，平等对待自己的家庭、子女、学生、同事甚至上级和长辈。

第二部分：自由与自助，主要论述思想自由。

最令人意外的是第一篇文章提出的设问“集中营是用来干什么的？”不知道各位应对这个问题会怎样回答，“让活人变成僵尸的场所”、“孕育仇恨和敌意”“关押被视为死人的人的地方”……。而本书的作者给出的回答是“集中营是用来逃跑的”，也能够说“集中营是用来摧毁的”、“用来挖地道的”。

读过弗兰克尔的《活出生命的好处》或者看过2014年热映的电影《归来》（根据严歌苓的**《陆犯焉识》改编），都会清楚的知道，在集中营中选取活下去或者逃离比放下生命困难得多，在纳粹的集中营能活下来的寥寥无几，全部都是有极强思想意志的人。“有一种鸟是关不住的，正因它的每一片羽毛都闪着自由的光辉”（电影《肖申克的救赎》中的台词）。即使在像集中营这样极端困难的情况下，人们的身体也可以被关闭，但渴往光明和自由的灵魂却不能被关闭。只要有追求自由的思想和自救的行动，集中营的高墙总有一天会像柏林墙一样倒塌。

“当一个人被一个时代、社会，或被周遭的人抛弃时，他（她）仍然就应具有一种蓬勃向上的精神。生活中有许多困难。当我们被社会抛弃时，我们必须坚守一条底线，那就是我们不会第二次被抛弃。这是我们所有力量和期望的源泉。”“而中国之真正崛起，也因此决定于个人自救力量的崛起——应对困难与挫折，人人意气风发、生龙活虎，既无懈于自我奋斗，同时又敢于向社会表达自己的不幸与遭际。

”这个社会是由独立的个人组成的。如果我们不放弃自由的理想和自救的勇气，社会就会一天天走向光明。

思想的自由同样表此刻拒绝奴役上。胡适说过“为个人争自由，就是为国家争自由，真正自由平等的国家，不是一群奴才建立起来的。”作者提到“社会总是试图透过建立起一系列的规则，让各心怀鬼胎的人们心甘情愿地服从它。

”有时透过限制自由，让你逐渐***控制和奴役（如斯德哥尔摩综合征），有些是透过一些小利的相许，让你欲罢不能，变相控制你。所有这些都要求人们有一个清晰自由的信念，知道光明的方向，坚定光明的前进方向，能够独立思考，不被**，不被限制。正因我们有几千年的被限制，被包围在各种各样的纲常中的传统，这些限制可能已经固化成我们精神基因的一部分，并代代相传，因此突破障碍，获取自由可能是一件很难的事情，需要我们从孩子抓起，从小事做起，一点一滴地改良和解放。

思想的自由更要守住良心的“一厘米主权”。两德统一后审判当年射杀翻越柏林墙者的东德卫兵时审判长说了以下的话“作为警察，不执行上级的命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。

”环境和个人成长等等原因，往往我们无法拥有“说不”的用心自由，但我们能够有“不说”“不做”或者“枪口抬高一厘米”的消极自由，守得住良心，不仅仅是救别人，也是对自己灵魂的自救，就如中国老话所说“不做亏心事，不怕鬼敲门”。

应对不公和仇恨，我们也有选取的自由，甘地说过“以眼还眼，只能使全世界的人都变成瞎子”。熊培云说“仇恨让我们不自由，让我们看不到生活的完美颜色。而如果你愿意站在生命的高处，终将收复本该属于你的自由。

”放下仇恨，解脱的也是自己，这能让我们更自由的生活和思考。

第三部分：言语与独白是作者更深层次的思想感情。

1。个体的用心行动：

从这部分，对作者的理想和情怀有更深刻的认识，他不止一次提到“你多一份悲观，环境就多一分悲观，你默许自己一分自由，中国就前进一步。”他一向在用心地思考，用心地做事。所谓“菩萨畏因，凡夫畏果”，我们每一天都在改造这因，自然也会收获那果。

而今之日我们所不乐见的种种恶果，多不在你我罪错，而在于上几代人甚至更远已经种下的恶因。即使在有生之年看不到一个能够期许的完美社会，但今日能种下善因，我们即已修得善果。

“大环境能够决定你的自由度，但你内心还是有一个小环境，那里有你对完美生活的自由裁量权。”应对我们的周围的环境，我们只是抱怨，还是能够从小处起扎扎实实做点事情？就像在爆表的雾霾天，你也能够在家里空气过滤器的帮忙下享受清洁的空气。

我们都可以选择建造自己的过滤器或圆顶。当圆顶连接起来，太阳就不会有阴霾了。这一年来，我看到周围原来越多的行动起来拯救公民思想和行为的人，从年初轰动一时的柴静，到致力于改良和启蒙的熊培云、罗振宇、资中筠……

高处读后感 篇12

多钊《自由在高处》的作者是熊培云，获评新浪“中国好书榜”10大好书奖。熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻**形的人。

读《自由在高处》就仿佛在和一个老朋友对话，所谈论的话题也正是在我们身边发生的事情，诸如“新闻”“cpi”等等，通过和熊培云的对话你会发现一个新的社会，一个另外的事实的真相——无疑一个美丽新世界是让人憧憬和向往的，而如何到达这一美丽新世界？书中给了答案。熊培云想要告诉我们的是，争取未得到的自由固然需要，但盘活已有的自由同样重要。

书中的观点不是在说教中完成的，也非理性思辨得出的结论，作者通过温暖而富有力量的文字潜移默化终起春风化雨之功，有人评价熊培云“他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。”

熊培云如同一个温和的绅士。适度是自由主义的温度。他保持着冷静、独立和宽容的态度。他不会像诗人那样愤怒，也不会像小说家那样犀利，也不会要求艺术家的完美。温和的绅士有一种脱俗的优雅睿智的幽默，君子无忧的心境；温和的绅士是成熟的理性的人，对外部世界有自己独立的思考独特的看法，内在对自己有明智的权衡，不去承担力所不能及的使命，他没有卫道士的虚伪热血青年的芒从，是一个自由的独立的优雅的人。

帕特里克说：“不自由，毋宁死！”熊培云说：

“不自由，仍可活。”因为生活！熊培云说“生活偶尔走失，从未离开。

没有比生命更古老的过去，也没有比生命更崇高的未来。”强权可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。生活，可以让战争走开，可以让帝国坍塌。

在他看来，历史最真实的一面是，所有的帝国最终都会被毁灭，只有生命才会永存。

庄子以“坐忘”期达自由之境，黑格尔以神性赋予“自由思想”，尼采说“上帝死了”；然而，无论是绝对真理的理性精神自由论者还是“非理性”的代言人无一例外的走入了悲观的宿命论——人生而不自由。他们无视我们脚下的大地：在鸟儿拍动翅膀飞向自由王国之前，它必须离开地球。

这脚下的大地就是我们的社会，我们的生活。即便“人生而自由，却无往不在枷锁之中 ”（卢梭《社会契约论》），但是我们仍然可以挣脱枷锁，要挣脱枷锁，就从“脚下的大地”开始。正如熊培云所观察到的：

我看到更多的是一种“习惯奴役”即这种不自由的状态并非人们所愿，而在于适应与沿袭，得过且过。因此，第一件事就是对自己说：“我将不再接受一个奴隶的地位，不再服从与我的良心相违的命令。

”（莫罕达斯·甘地《论非暴力》）熊培云说“……独立与自由都不是我们人生的目的。... 我们之所以要争取这种自由，是为了更好地实现自己，更好地沟通，获得持久和有保障的幸福。”

书中提到“身份让我们不自由，名字让我们不自由，制度让我们不自由……但真正让我们不自由的是我们迷失的内心，是我们只知道协调自己与周遭的关系，而忘了更要让自己的人生走向高地，走上世界的屋顶，尤其要走上肖申克监狱的屋顶”

熊培云认为，生活可以让一个人获得自由。“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。

做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”大环境可以决定一个人的自由度，但是个体的内心也有一个小环境，它有你对美好生活的自由裁量权。

对生命的体悟，对世界的理解，都可以让你获得足够的独立和自由，以推动社会的发展。如同熊培云在后记所说“相信我们的国家，比我们想象的自由。”

高处读后感 篇13

初见这本书时，只是因为它的包装很吸引我，于是便买回家来看一看。然而，真正当我仔细阅读的时候，却发现它的内容更吸引我。

我最喜欢的'是第一章，第二章和第六章。

第一章讲的是，我心柔软，却有力量。当我们有理有据，不卑不亢地坚持自己认为是正确的观点，那就是值得钦佩的坚持。同时，我们也是这世上独一无二的，举足轻重，不可代替。我们也要接受我们的性别并且热爱它。生命大于器官，心悦诚服地接受自己的外形。我们要像小草一样傲然挺立，安然生活。竭力真实，让人生慢慢完美。相信自己的力量，将命运紧握在自己手中。

第二章:因为有伤，更懂坚强。我们不能要求没有风暴的海洋，但我们可以安然接受生命中的粗纤维。风不能被阳光打败，不要因为看见暗影就忘记光明的存在。泥沙俱下地生活，生命精彩纷呈。无伤不香，所以精彩多自苦难中着墨，旷世奇才多在悲怆中诞生。我在寻找那片野花，储备丰足的力量和充沛的爱，在艰难中寻找希望。我们要自拔，所以要挣脱压力的桎梏，破茧成蝶。每天都冒一点险，挑战“不可能”，一切皆有可能。

第六章:不负年华，不负梦想。生命的借记卡，站在死亡的终点，回望人生，把有限的生命“浪费”在美好的事情上。闭阖星云之眼，生而为人，总该有点理想。你为什么而活着？人生是没有意义的，所以你要为之确立一个意义。人可以最大限度地逼近真实，所以全力以赴，一切都是最好的安排。所有的动力都来自内心的沸腾，你永远无法叫醒一个装睡的人，除非那个人自己决定醒来。机遇是怎样在不知不觉中降临的呢？锤炼你的人格和目标，一手造就自己的好运气。每个人的身体里都必须得有一颗成功的种子，然而成功并不像想象的那样难，因为我们不敢做，所以它才变得难起来。

我记得毕淑敏说过，“关于遗憾，我查过字典，字典里有各式各样的解释。我最喜欢的一个解释就是我们能够去满足的心愿，可是我没有去完成，为此我们深感惋惜。”

所以他们都让我明白了一个道理:光阴似箭，现在正是学习的大好时光。只有为我们的梦想不断前进，遇到困难不放弃，坚持不懈……才能让我们的生命少些遗憾。

不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

高处读后感 篇14

其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些自我逮捕的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼杀了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会自我逮捕的人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。

书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的西方文化入侵比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族;比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具;比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。

当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话：有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。

读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫平原。正如作者所说：改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。

高处读后感 篇15

在寒假，我读了一本《向往高处的阳光》的书，这本书是毕淑敏写给青少年的心灵成长书，也是为青少年量身打造的励志读本，本书收录毕淑敏经典、纯美的散文，按照青少年成长的各个方面，如悦纳自身、性格养成、丰富人生、乐享生活、追求梦想、认识世界等分辑，用暖和光带领青少年穿越成长的迷茫，看到更高远、更广阔的人生风景。《 往高处的阳光》共有8章，每章都分为7个小章节，每章讲的内容与中心都是不一样的，其中令我印象最深刻的就是这几章……第一章：我心柔软，却有力量 。

他们是：自信的第一课，我很重要，我爱我的性别，我的眉毛在飞，没有草是羞耻的，对自己诚实，握着你的右手。分别讲述了：

有理有据、不卑不亢地坚持自己认为是正确的观点，那就是值得钦佩的坚持；你是这世上独一无二的，举足轻重，不可替代；接受我们的性别，并且热爱它；生命大于器官。诚恳地接受你的外表；像小草一样挺拔、安稳地生活；努力做到真实，慢慢地让生活变得完美；相信自己的力量，把命运掌握在手中。第二章 ：

因为有伤，更懂坚强。不同的是：你不能要求海洋没有风暴，风不能打败太阳，生活在泥沙里，没有伤害，没有芬芳，我在寻找那朵野花，自拔，每天冒一点险。

分别讲述了：安然接纳生命中的粗纤维；不要看见暗影，就忘记光明的存在；生活泥沙俱下，生命精彩纷呈；精彩多自苦难中着墨，旷世奇才多在悲怆中诞生；贮备丰足的力量和充沛的爱，在艰难中寻找希望；挣脱压力的桎梏，破茧成蝶；挑战“不可能”，一切皆有可能。第六章：

不负年华，不负梦想分别是：生命借记卡，闭阖星云之眼，你为什么而活着，人可以最大限度地逼近真实，所有的动力都来自内心的沸腾，机遇是怎样在不知不觉中降临的，你的身体里，必有一颗成功的种子。分别讲述了：

站在死亡的终点回望人生，把有限的生命“浪费”在美好的事情上；生而为人，总该有点儿理想；人生是没有意义的，你要为之确立一个意义；全力以赴，一切都是最好的安排；你永远无法叫醒一个装睡的人，除非那个人自己决定醒来；锤炼你的人格和目标，一手造就自己的好运气；成功并不像想象的那样难；因为我们不敢做，它才变得难起来。我记得毕淑敏说过：“关于遗憾，我查过字典，字典里有各式各样的解释，我最喜欢的一个解释就是‘我们能够去满足的心愿，可是我们没有去完成，我们深感惋惜’”。

所以，它们都让我明白了一个道理：时光飞逝，现在是学习的好时机。只有为了我们的梦想不断前进，在困难面前不放弃，持之以恒地让我们的生活少一些遗憾！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。