鉴史问廉观后感

鉴史问廉观后感(锦集6篇)。

大家可能都有过为写作文而头疼的时候，通过写作可以培养自身的知识整合能力。注重对优美句子的日积月累，写作能力能较快提升。那么一篇优秀的作文要怎么写呢？或许"鉴史问廉观后感(锦集6篇)"是你正在寻找的内容，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

鉴史问廉观后感【篇1】

中华民族向来是不缺少文化的，尤其是廉政的文化。很多优秀的清官廉吏被写成了耳熟能详的戏曲或者是诗歌，被人民群众一代代的演绎和传唱，直到今天忍让被人们所熟知。戏剧里的包拯可以说是一个典型。戏中的包拯总是黑里透红的脸，额头上一轮弯月，头上戴着两翅笔直的帽子。而通常饰演包公的人总是圆脸，双眼能瞪得很圆，一看就跟人一种正气凌然的感觉。这是别的文化载体所做不到，因为非常的形象而且容易让人接受。从古至今，有很多人可能一辈子都不识字，但他看过包青天的戏，听过着他的故事，便能知晓是非黑白，能遵纪守法，不做坏事，因为他知道，做坏事是要被铡刀“铡头”的。因此，文化能为社会的安定团结提供有力地保障。

当年，忧国忧民的范仲淹，在河南邓州写下千古雄文《岳阳楼记》。文中不仅将岳阳楼的江边风景描绘的气势磅礴，更是抒发了作者胸怀天下的为政思想。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹一生的追求，也是他为官一生的真实写照。后代的清官廉吏，无不以范仲淹为榜样，勤政爱民，忧心天下。“居庙堂之上则忧其民，处江湖之远则忧其君”。我们总是这个国家的一份子，无论处在什么样的岗位上都应当尽职尽责，为国家的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。即使只是一个普通人，也应当努力提高自己的文化水平和道德修养，知晓民族大义，为国家的前程去认真思考。

当然，整个国家还是要由为官从政者来治理的，官员文化水平的高低就决定这个国家水平的高低。老百姓可以不识字，但从政者必须具备深厚的文化水平，必须学习先贤们的优良传统，学习古代清官廉吏的从政之道，只有这样，做一个受百姓爱戴的好官，让我们的社会和谐安定。有个别做官之人，总是喜欢弄一些不切实际的东西来糊弄人民群众，自己水平不高，还非要装什么才华横溢的样子。不是出两本发行不动的书籍，就是写两首狗屁不通的歪诗，以此装裱自己。其实大可不必。当一个从政之人清正廉明，勤政为民，让当地人民群众的生活水平不断提高，自会有人为他歌功颂德，还用的着自己去宣扬自己吗？所以，文化是能从内心深处来影响一个人的。当你具备了深厚的文化功底和良好的道德素质，便会“腹有诗书气自华”，便会“桃李无言，下自成蹊”。

文化从来不是贪婪与霸道，它像一股暖流缓缓流过你的心田，给你带来奋发向上的慰藉与支持。中华民族之所以一直繁荣兴旺，就是厚重的文化在传承，就是一批批清官廉吏在掌舵历史的发展。我们都希望看到祖国的明天更加辉煌，所以学习优秀的文化，提高自身的道德素养，不仅仅是为政者应该做的，每一个炎黄子孙都应该去做。

鉴史问廉观后感【篇2】

廉政建设，似乎听起来很高大上，离我们很遥远，只有和那些高官才能能联系起来。但是事实却不是这样的，廉政建设和我们息息相关，渗透在中国传统文化的细胞中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。清廉更成为一种人格的魅力，一种道德的体现。

邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华礼貌的前途，撒于这个礼貌共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华礼貌才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中。

在古代就有学生拜师时给老师送“束修”。皇太子、国子监生、四门学学生、律学、算学、书学学生拜师所送的礼物，都是帛五匹、酒二斗、修(肉干)五脡;州县学生仅须奉帛一匹，酒与修则相同。这些礼物包含着家长与学生对老师的感激之情。然而此刻这种感情味道却变了。原本的好意变成坏心。成为了“糖衣炮弹”每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

这天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是守作为一名教师的节操，提高自身的道德修养，为社会的安定团结尽自我的绵薄之力。

鉴史问廉观后感【篇3】

清官，是历朝历代百姓的信仰。

跨越历史的长河，在数千年的时空中，中国历史上先后出现了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等著名清官，在他们的传奇故事的背后，隐藏着中国人绵延数千年“青天情节”。《清官之念》将通过对这些历史上著名清官及他们背后的故事的探究，解读中国人千年“清官情结”背后的历史文化密码，那就是对公平正义和政治清廉的不懈追求。

中国古代的百姓有一种清官情结，希望他们那个朝代有能为民请命的廉官能吏来守护他们，其实现代人依然有清官情结，哪怕只是一个小小的村长，一个街道办的主任，只要是能帮助老百姓解决生活中的小麻烦，他们都会在不知不觉中，成为人民心中的守护神。所以，清官还是很容易做到的，只要在为政的岗位上，认认真真，兢兢业业，全心全意为人民服务，不贪不占，那就是清官，就是好官。

成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点。这样的清官是人人追捧的，因为的确很难得。

40年风雨变迁，中华大地却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的`故事，已经深深地烙进了人们的心中，他的事迹感动了整整两代人！身为县委书记，身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头，小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的山区兰考，为兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。忘记了妻子、儿女更忘记了自己，强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭。县长派人分给他二斤大米，这在当时来说相当的珍贵，可以让家里人吃上几顿香喷喷的饭。可他却一点也没动，让家人原物奉还。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。

如今的中央领导，利剑一挥，先惩贪腐，顺势提拔清正之官，让我们对自己的国家越来越充满希望，对自己的未来也充满了希望，反腐倡廉、追求公平正义既是中华文明生生不息的重要力量，也是中华民族从危难中重新崛起、走向复兴的推动力量。

鉴史问廉观后感【篇4】

廉政建设，似乎听起来很高大上，离我们很遥远，只有和那些高官才能联系起来。但是事实却不是这样的，廉政建设和我们息息相关，渗透在中国传统文化的细胞中。清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词，清廉更成为一种人格的魅力，一种道德的体现。

邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是由于无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中。

作为教职人员，我谈谈为教之中的廉。在古代就有学生拜师时给老师送“束修”。皇太子、国子监生、律学、算学、书学学生拜师所送的礼物，都是帛五匹、酒二斗、修（肉干）五?；州县学生仅须奉帛一匹，酒与修则相同。这些礼物包含着家长与学生对老师的感激之情。然而现在这种感情味道却变了。原本的好意变成坏心，成为了“糖衣炮弹”。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们教育者就要提高自身的道德修养，才能为社会的安定团结尽一份力。不然为师不正则不尊，师风不正，学风也就不正，那么又怎么能培养出清正廉洁的人才呢？值得深思。

鉴史问廉观后感【篇5】

2、让学生学会懂礼

很多学生可能除了上课时喊的老师好，从来没主动叫过，学生之间的对话中时不时会听到脏话，不经意间会听到有学生取笑学校挂的一些伟人的**，这些类似的行为应受到老师和家长的重视，应让学生学会尊重别人，做一个懂礼貌的人。在平时课堂中，教师可以介绍一些相关伟人、作家的事迹，让学生对他们有更多的了解，对他们产生敬仰并效仿他们，班会课上也应多教育学生，让他们学会尊重别人。学校可以多组织参观敬老院等活动，让学生学会帮助他人，感受帮助他人的喜悦。

三、开展主题班会

学校可以举办更多的德育班会，让学生畅谈自己的事迹，以及如何做一个有道德的学生。在校园里可以开展一些有意义的活动，如捡纸片活动，在班会课上组织学生到校园里走一走，比一比谁捡得多，平时也让学生说说谁在校园里会主动捡起地上的垃圾，而不是视而不见或乱扔垃圾。通过这样的活动，学生不仅可以逐步养成良好的文明卫生习惯，还可以带动其他学生参与其中。

总之，我们要努力学习，积极工作，加强修养，使自己成为一名合格的教师，使学生成为有道德品质的人！

鉴史问廉观后感【篇6】

观看了央视九套推出的八集大型历史文化纪录片《鉴史问廉》第四集《道德之择》，全片围绕一个以廉政为核心的为官之道。《三国志・魏志・李通传》：“为官长当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎？”从此，清，慎，勤，便成为官箴，也是对为官者最基本的要求。所谓清，慎，勤，就是为政做事要清廉，谨慎，勤勉。

片中提到清朝的于成龙，这位有着卓越的政绩和廉洁刻苦一生的大臣，是如何用清，慎，勤来诠释着“天下廉吏第一”的美名。从边荒之地的知县到两江总督，他的政绩自然是名留青史，而作为当权者，他得民心的程度也处处在彰显着他崇高的官德。早期，他总是拿着自己的俸禄广施民众，常常自己都不能吃饱，而后作为当时的两江总督，日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。百姓皆叫他于青菜。最后他死在任上，死后只有一套官服，“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮立者日数万人，下至莱庸负贩，色目，番僧也伏地哭”。康熙破例亲为其撰写碑文。这是怎样的德，才让上至君王，下至市井百姓无不对其离去痛彻心扉。

同为百姓的父母官，有的选择了清正廉洁，有的选择了富贵享受，有的选择了为人民鞠躬尽瘁死而后已，有的选择了庸碌无为甚至鱼肉百姓，有的流芳百世，有的却是遗臭万年。

以史为鉴，知古鉴今。在这个物欲横流的社会，为官者拥有怎样的德，是对自己的考验，也是对我们中华民族百年大计步伐进度的考验。“执政为民，廉洁自律”是官员不可逾越的道德底线，在众多利益诱惑面前，要学会拒绝，以清廉的作风打造高效廉洁的政府，净化社会不良风气，还一个风清气正的世界。

扩展阅读

鉴史问廉观后感(精选4篇)

在工作和学习之余，我们都喜欢抽空去电影院观赏一些精彩的电影。随着观影的不断进行，我们也逐渐获得了更多的心得和感悟。我建议大家在看完电影后，可以写下自己的观后感，这样能够帮助我们整理杂乱的思绪。今天，我要向大家推荐一部关于"鉴史问廉观后感"的好电影，希望大家能一起来欣赏它。如果我的建议能对你有所帮助，请不要忘记将它收藏起来！

鉴史问廉观后感 篇1

世间法器规制公正者莫过于史。民不聊生、内忧外患、国破家亡……皆如浮动之影，惊心之剧，动魄之事，跃现史册。重复之余，辄乏新意，究其原因，何其相似?择其一面释之，结果时常因人而异。《鉴史问廉》以史为鉴，评议古代贤臣良将、清官廉吏忧国为民之德政，奸佞小人、贪官腐吏误国害民之罪垢;论析定国安邦、强国富民之肃法严律，朝代更替、国破家亡之朽度腐制。观之，其人其事皆历历在目，无不予世人以警醒，令今人哀之而鉴之。

民盼清官，自古而然。封建王朝，社会地位皆分尊卑。帝王者自封天子，为民者皆如草荠，为官但凡有一官半职者便视若高民一等。昏君如商纣、隋帝杨广、高宗赵构者，皆贪图享乐，亲小人远贤臣、荒废朝政、无视法度。各级官吏借此滋长贪腐之风，为获一己升迁而后得权谋钱，投上所好，搜民脂、刮民膏，竞相贿赂。贪赃枉法盛行、社会治安日下、百姓苦不堪言，苛捐杂税未见减，正义伸张不可得。倘若此时有清官如包拯者，两袖清风、为民请命、秉公办案、造福一方，百姓岂不视之为青天?诸如屈原、狄仁杰、包拯、海瑞、于成龙者，莫不正道直行、竭忠尽智、心怀黎民。其处安稳之所，勤政爱民不为名，兼济天下视己任;居窘境之中，穷困潦倒尚不同流合污，屡不得志亦不随俗沉沦。盖此其以清廉著称于世，为后人所尊崇冀盼之故也。

予素闻陷害忠良，误国误民，贪赃枉法如秦桧、贾似道、和珅者，皆不得善终。然刚直不阿,清正廉明,忧国忧民如赵广汉、徐有功、岳飞者，皆不易保全。何故?岂因圣君难遇，贤良不佐，异党相斥乎?非也。太史公曰：“人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”嗟乎!倘使忠者尽其忠，贤者尽其贤，而不更国之制、革国之弊、变国之法度，小人遭劾、贪者受刑常视异己人为，而后“借题发挥”加以报复。贪赃枉法终不可遏，清廉贤明终不为恃。

吾，生于范县，自幼耳闻郑燮曾为官于此近五载，得志加泽于民，政通而无私欲，享清廉之名，深为所动。“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒”抒发其淡薄名利之清心，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”袒露其坚韧不拔之性情。然观今些许为官者，竟不及板桥先生万一。

今之中国，对外开放创新制，深化改革相撵行，经济发展迈阔步，惠民政策又一重。然国际风云多变幻，世界经济险象生，法制建设稍懈怠，干部作风即放纵。于是乎，一撮思想不坚，立场不定，自律不足，贪念横流者以权示下、枉视国法、背离群众，损国害民以万计矣。然喜为政者善窥时弊，明于治乱，娴于理政。广开反腐之门，狠刹四风之气，力行群众之路，照镜子、正衣冠，贪官为之丧胆，百姓为之动容，风气为之焕然。

予尝求古治世之道，御敌治内莫不循理也，刑罚律令莫不严苛也，贤君良臣莫不思危也，然治世之象皆难久矣，何哉?制度使然。不以法制，不以民贵;皇亲达官置身法外，生杀予夺常伴喜好;革新除弊裹足不前，依法治国形同虚设。倘使反腐倡廉常态化、监督机制信息化、法制建设创新化、善恶奖惩透明化，悉事尽在法畴，则人人皆可参饬吏治。如此，贪者畏而无贪之念，廉者慎而思腐之源，则国强民富可久矣!

鉴史问廉观后感 篇2

吏治不清，浊浊尘世;吏治一清，清平盛世。郦波教授的一句精辟总结，令人警醒与深思。在从中央到地方各级雷霆惩腐的大背景下，纪录片《鉴史问廉》跳出被地域、时光、空间局限的当下，以其独有的历史观和厚重感站在中华五千年礼貌史的高度，从历史的兴衰沉浮中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，让人感到廉政富有的温度和情感、活力和魅力，从而增强人们反腐倡廉的信心和凝聚力。

鉴史，问廉。着重在于廉字，苏东坡在其《六事廉为本赋》中就有这样的文字：事有六者，本归一焉，各以廉而为首，盖尚德以求全。开篇宗义，便将廉政官德举为领导干部之首要问题。透过《鉴史问廉》，我们在历史的长河中说看到的廉，正是汉代小小洛阳令董宣不畏强权冒死捍卫律法的大无畏;是唐朝狄仁杰断案如神、秉公执法的清官能吏形象;是北宋李沆祠堂高悬的旋马家声告诫子孙莫恋奢侈生活;是明朝海瑞推清丈、平赋税，屡平冤假错案的青天美誉;是清代清天包拯不持一砚归、清心为治本，直道是身谋的品行和志向;是百姓对官员的期盼，对清官的一种信仰。

清官廉吏故事感人至深，古代如此，现代更如此，早在25年前，时任福州市委书记的习近平读了《人民呼唤焦裕禄》一文，深受感动，挥毫写下了魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。深深表达了习近平对焦裕禄这位好官的崇敬之情和他自我爱民为民、职责担当的坚定情怀。在成立党的新一代领导群众之后，习近平总书记在北京大学考察时仍是谆谆告诫青年学子当官就不要想发财、想发财就不要去做官。心中装着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，为民众谋福祉，当是这个时代领导干部的最强音。因为，我们党是最清廉的党党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自我特殊的利益，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。

是的，廉则兴，贪则衰。我们中华民族的传统文化的核心就是八德，就是孝悌忠信礼义廉耻，这个八德就是我们中华传统文化的DNA，它渗透到每一个中华子女的骨髓里面去。兴衰之思、清官之念、清浊之辩、道德之择、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之评。从中我看到了他们身上共有的鲜明特征：忠于职守、报国为民、清正廉洁、惩恶扬善。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设，绝不能毕其功于一役，它的效力在于坚持不懈、持之以恒。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作潜力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。

不忘历史才能开辟未来，善于继承才能更好创新。以史为鉴，鉴往古今，当深明吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公则明，廉则威的道理，当代的领导干部就应以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以清廉之身，取信于民，服务于民。

鉴史问廉观后感 篇3

这段时间认真观看了《鉴史问廉》，感到受益匪浅，感慨良多。使我对党的纪律和反腐败工作有了深刻的了解和掌握;通过学习郑培民、牛玉儒、任长霞等优秀党员的先进事迹，使我更加坚定了努力方向;通过学习刘方仁、王怀忠、李真、田凤山等人走向犯罪道路的反面教材，使我深受启示和警醒。作为一名党员领导干部，要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，做到大公无私，勤政廉政，才能正确看待和行使手中的权力，保持共产党员的高风亮节。下面谈谈几点体会：

一、物必自腐而后虫生

前车之覆，后车之鉴。王怀忠等这些腐败分子蜕变的轨迹警示我们：党员干部一定要从自身抓起，严于律已，廉洁自律，做到戒尺在握，警钟长鸣。刘方仁、王怀忠、李真、田凤山等腐败分子最终沦为阶下囚，一个重要原因就是不注重理论学习和世界观的改造，政治信仰颓废。他们的腐化堕落首先是从思想上打开缺口，潘多拉魔盒涌出的拜金主义、享乐主义、极端个人主义就乘虚而入，逐渐充斥了他们的精神世界。

他们从生活上追求奢华开始，在灯红酒绿中消极沉沦，在物欲面前彻底丧失自我，逐步变成一个赤裸裸地大搞权钱交易的典型，与不法商人相互利用，巧取豪夺，疯狂敛财，此外还利用职权，大搞权色交易，道德败坏，生活糜烂。他们的所作所为完全违背了党的宗旨，严重触犯了党纪国法。

刘方仁、王怀忠、李真等腐败分子走上犯罪道路的教训是深刻的。他们就是在市场经济大潮中，在金钱、官位、名利的诱惑下，逐步放弃了世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想;只讲索取，不讲奉献;只讲钱财，不讲原则”等现象。在市场经济形势下，党员干部一定要不断坚定自己的理想信念，而理想信念不是空洞抽象的，而是具体实在的，每一个党员，特别是党员领导干部一定要警醒自己，世界观的改造任何时候都不能放松，要以“三个代表”重要思想作为自己的行动指南，来校正自己的人生坐标，从根本上抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，提高自我约束能力，提高自我警省能力，才能经受各种考验，立于不败之地

二、官有所畏，业有所成

“清廉”，是“官德”的内在要求。一名领导干部如果在思想上深怀爱民之心、心存为民之想，在工作上求真务实，而在作风上的要求就是清正廉洁。马克思曾经说过：“不可收买是最崇高的政治道德。”我们共产党人，就是要清清白白做官，堂堂正正做人，一身正气，两袖清风。

如何才能加强自身的廉洁呢?先要怀有“有所畏”的心态。邓小平同志在《共产党员要接受监督》一文中曾经说，共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。古语说“不自重者致辱，不自畏者招祸。”领导干部只有做到有所“怕”、有所“畏”，才能洁身自好，抗得住各种诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。《后汉书〃杨震传》中的杨震刺史，赴任途中路经昌邑，县令王密夜访，“怀金十斤”，声称“暮夜无知者”。杨震回答：“天知，神知，我知，子知。何谓无知?”王密无言以对，赧然退出。杨震不以暮夜无知者而放胆妄为，他“不畏人知畏已知”，严格的道德自律成就了...

鉴史问廉观后感 篇4

鉴史问廉观后感500字最新篇4

根据市纪委统一部署，近日，我局要求全体党员干部职工观看八集纪录片《鉴史问廉》。该片由中国共产党河南省纪委、中央电视台、河南广电出版局联合录制，是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。通过连续观看，我对中国厚重博大的廉政文化史有了新的学习和认识，对加强党性修养，增强廉政意识以及加强党风廉政建设和反腐败斗争有了新的思考和感悟。我认为，作为党员领导干部，廉是立身之本、干事之基，要按照习近平总书记要求的那样，做一名忠诚履职、干净做事、勇于担当的合格公仆。

该片第三集《清浊之辨》，向人们展示了一个个令人触目惊心的故事，展示了历史上清官和贪官不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择。透过该片，我体会到在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个领导干部终生必修的课程，也是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就源自"天下兴亡，匹夫有责"的担当。

通过观看该片，我更加深刻地认识到，廉洁的对立面就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，就会不自觉地滑向腐败。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。中国传统文化提倡"礼尚往来",但"千里送鹅毛，礼轻仁义重",并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好心变成坏事。现实生活中，不少官员就是在他人的感恩表达中模糊了廉与贪、清与浊的界限，甚至因为还不完的人情债而心生非分、滋长贪念。

那么当代中国，什么是清官、好官，什么是合格的人民公仆呢?党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次提出"好干部"标准问题，认真学习、深刻领会这一重要思想，把人民需要的好干部选拔出来、使用起来，我们党的事业就会朝气蓬勃、生生不息，党领导的中国特色社会主义伟大事业就会薪火相传、蒸蒸日上。2014年10月，习近平总书记对云南工作作出重要指示，要求党员干部要"对党忠诚、个人干净、敢于担当".这"三句话"是对好干部标准的高度概括和朴素表达，为我们加强新时期干部队伍建设指明了方向，也对我们每一名领导干部提出了明确的做人做事做官原则。

我认为，"对党忠诚、个人干净、敢于担当"与我们党的好干部标准是一脉相承的。尽管各个历史时期党对干部的要求不同，尽管不同时代的优秀干部各有特点，但信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁是始终不变的价值底色，德才兼备是始终贯穿的价值主线。"对党忠诚、个人干净、敢于担当"体现了做人做事做官的高度统一，对党忠诚是党员干部的政治品格，个人干净是党员干部做人的底线，敢于担当是党员干部为官的职业素质，"三句话"实质上是党员干部安身立命、做人做官做事的"三要素",缺一不可。这"三句话"既朴素又简洁、既好记又易懂、既有现实性又有针对性，要求明确、掷地有声。

通过观看《鉴史问廉》，使我更加认识到，"对党忠诚、个人干净、敢于担当"是辩证统一的整体，涵盖了政治建设、思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，更加突出了对党员干部的政治品格要求、党性修养要求和职业素质要求，是对新时期好干部标准的丰富和发展。观看《鉴史问廉》，的确引人深思、让人清醒。我认为要达到"政治清明、政府清廉、干部清正",首先要做的就是"干部清正",每一名党员领导干部都要守住党性修养和清正节操，按照习近平总书记提出的"信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁"五条标准和"三严三实"要求，把"对党忠诚、个人干净、敢于担当"作为座右铭，作为修身之本、为政之道、成事之要，融入党性修养全过程，贯穿于工作的各方面，内化于心、外化于行，做一名让党放心、让人民满意的好干部。

鉴史问廉观后感500字最新篇5

《鉴史问廉》是一部符合当下主旋律的好作品，在中国几千年的历史中，正心、修身、齐家、治国、平天下是无数文人士大夫的不懈追求，也是为官从政者一生戮力奋斗的终极目标。在古代，儒家思想一直是中国传统文化的主流，这其中的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，融入了传统文化艺术的方方面面。它对我们当前做好党风廉政建设工作有着很好的启示作用。

加强党风廉政建设，落实党要管党、从严治党，就必须坚持严字当头、不走过场。如果走过场，放松要求，就会成为滋生腐败的土壤，就会出现被苍蝇叮食的裂缝，甚至损害党的威信和形象。机构编制部门是在党委、政府领导下，对机构编制资源进行统一管理、科学配置、综合协调的机构，每一项工作都涉及到党委、政府各个部门的权力划分，任何一项政策都涉及人的切身利益，而机构和人的利益调整非常复杂，既关乎经济发展，也关乎民生改善，还关乎社会和谐稳定。这对改进工作作风、密切联系群众提出了更高要求。特别是行编科，负责党委、政府工作部门的机构编制工作，更是利益的汇集点，如果不能严于律己、洁身自好，随时可能步入歧途。通过观看《鉴史问廉》，在思想上受到一次深刻教育、一次灵魂触动;对改进工作作风、密切联系群众的使命感得到一次强化，对坚持严字当头、从严要求搞好活动的责任感就得到一次增强。

严字当头、从严要求，必须从思想入手。思想是行动的先导，理论是实践的指南。群众路线的贯彻、工作作风的转变，前提在于认识水平的提高，在于思想理论的自觉。作风问题，说到底是世界观、人生观、价值观的反映，是理想信念、政治品质的体现。要从思想入手，从源头抓起，学好规定的内容，自觉强化党性修养、品德修养和党纪观念，真正把为民务实清廉的价值追求深深植根于思想和行动中。

严字当头、从严要求，必须坚定理想。要树立为基层服务、为党的事业献身的理想志向，忠诚党的事业，兢兢业业，踏实工作，乐于奉献，把做好每项工作、每件事情作为实现自己人生价值的“座标”，不断攀升，不断奋发，不断进步。全心全意，做服务于民的党员。“为政之要，在于安民;安民之举，在于察其疾苦”，作为党员，我们要用自己的努力和艰辛，换取人民群众生活的甜美和幸福。以诚心诚意的态度、孜孜不倦的热情、求真务实的作风为群众排忧解难;要以时不我待的责任感和紧迫感，多行惠民之举，多办利民之事，切实把为群众反映的工作落到实处。要正确认识和处理奉献精神和利益原则、党的事业和个人价值、全局利益和局部利益的关系，时刻把党和人民的利益放在首位，在平凡的岗位上为广大人民谋利造福。

严字当头、从严要求，必须勇于担当。要树立立党为公的事业心和勤政为民的责任心，辛勤工作，乐于奉献，做好本职工作。作为党员干部，应该时刻牢记肩负的职责，应该尽自已最大努力去履行好自己的职责，保持奋进不息的精神，为党的事业发展多尽一份责任，多贡献一份力量。

严字当头、从严要求，必须坚守道德。要树立高尚的道德人格，自觉加强党性锻炼和思想修养，保持高尚的情操，以慎权、慎欲、慎微、慎独和自重、自省、自警、自励的尊严与人格力量，带动和影响社会风气。注重从点滴小事做起，从小节着眼，以反面的典型警示自己，以肩负的责任鞭策自己，紧把“关口”，坚守“底线”，堂堂正正做人，自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀，始终做到一尘不染、一身正气。

鉴史问廉观后感500字最新篇6

清官，历来是百姓的追求与信仰。正因百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。因此，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。正因光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点。这样的清官是人人追捧的，正因的确很难得。

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖好汉来投奔，王朝和马汉在身边。”坚信二十多岁以上的人，绝大多数都对这句歌词异常熟悉。包拯，包青天，铁面无私，为民解忧，不畏权势，大义灭亲，让千年后的我们仍然感怀这位古人，仍然对他持有崇高的敬意。很多人都说中国古代的百姓有一种清官情结，期望他们那个朝代有能为民请命的廉官能吏来守护他们，其实现代人依然有清官情结，哪怕只是一个小小的村长，一个街道办的主任，只要是能帮忙老百姓解决生活中的小麻烦，他们都会在不知不觉中，成为人民心中的守护神。因此，清官还是很容易做到的，只要在为政的岗位上，认认真真，兢兢业业，全心全意为人民服务，不贪不占，那就是清官，就是好官。

或许，每个人都有一个清官梦，只是正因之后选取的不一样，而走了不一样的道路，但清官的清结肯定是有的。正因我们每个人都免不了要和政府部门的人打交道，因此跟他们打交道时多少都期望他们能很负责地帮自己的忙，而不耽误自己的时刻。过去风气很不好，总有人把人民群众不当人，把自己当人，以至于人民和政府之间起了隔阂，有了矛盾。本来和谐的社会，被这些渣滓坏了风气。这样一来，人民对清官的期望就更强烈了，更期望清官出现，来造福一方。如今的中央领导，利剑一挥，先惩贪腐，顺势提拔清正之官，让我们对自己的国家越来越充满期望，对自己的未来也充满了期望。大家不再害怕什么了，敢在媒体或者街头举报贪官污吏了，这无疑让清廉之官能够崭露头角，让他们来维持我们国家的和谐安定，让人民群众能够真正的奔小康了。因此说，生活在这天，我们是幸运的。

打击贪腐，肃清风气，让清官不再是人民群众的追求，而是变成一种新常态吧!

中国通史观后感(集锦6篇)

假如您想读一篇优秀的文章幼儿教师教育网的编辑建议您看“中国通史观后感”。那么如何写一篇好的影评呢？培养一个喜爱看电影的良好习惯对我们的生活有许多益处，因为在难忘的情节中可以体会到许多新鲜的感悟。影评应该反映我们独道的观影体验和品味，撰写影片感想可以让我们更成熟更理性，这或许是你所中意的。不妨分享给您的朋友们！

中国通史观后感 篇1

我还未曾将中国通史看完，而且暂时看得不多，因为我觉得这要细看才能有所收获。一直读下来，我印象最深的，是第九章“秦汉时期的中国在世界上的地位。"老师说，历史是有联系的。学好历史最好的办法就是学会联系。所以，在我们正着迷于秦汉时期的中国发展时，也要看看，此时此刻世界是怎样发展的。

我们都知道，经过多年复杂的斗争，到战国晚期，秦始皇统一六国。然而，秦以残暴的手段对待人民，在人民中播下了反秦的火种。秦朝就因为嬴政的暴政迅速走向灭亡。与秦的`兴起大体同时，在南亚次大陆曾出现了孔雀帝国。相传，阿育王原来也是一个十分残暴的君主。但好在他之后学会了忏悔，派人四出宣扬佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其内部名族纠纷多，最终也走向灭亡。孔雀帝国和秦帝国都曾威震一时，也都昙花一现便瓦解了。我们是不是可以从这种整体的世界发展中看出些什么呢?

秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。当西汉屹立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。公元前27年，屋大维实际成为拥有一切大权的罗马君主。罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马帝国的时期，西汉的政权逐渐落入外戚王氏手中，公元25年，刘秀即位称帝。刘秀出身汉的宗室，所建皇朝仍然称汉，建都洛阳。史称东汉或后汉。然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。公元221年后，统一的东汉帝国被三国鼎立的局面所代替。同时，世界的另一端罗马帝国已由极盛点逐渐下落。公元一至二世纪是四大帝国并存时期。此后它们延续的时间虽然不同，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。

愕然发现，历史的发展有多么的相似啊!

我觉得中国通史真的很好，他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来，而是从政治，经济，文化，军事等不同角度来阐述，让读者看到一个知识点就可以以此延伸到各领域。我会坚持读下去的!

中国通史观后感 篇2

至此启书拜读，两月已。

此书其宏，非其书本厚，而以其精要之内容和索要之功能。虽历八十余载，亦可为知真史之参，鲜受偏思之影响。

其一也，史实，以其博识务求已定之论准确，未定之论仅表以看法；其二，也文化思想分析之赓续主线，整书无不透露着文化之主线，南北朝、五代十国，辽金元清四朝及最后东西洋之分析皆是思想之引导；其三也，鲜有迎合与私情，尊重事实，不过多的强植观点，摆事实而启发思考。

然末，吕先生以民国之社会为优达，一为身处民国无法预知未来之事，其书付梓于34年（母校西北农林科技大学成立之初）；二为其历经清末之无能与各不平等条约之患难、拳乱、军阀之乱，得以安定实为不易，必是幸福的。

思先生历新中国成立八年而仙去，其心是否欣然，可为一念也。

读此书，决非一遍便可知其精要，只为粗略，须反复读；

读此类书，非一本书便可知史之深广，须联系读。

如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何来，又何如此；以助解释现状，知向前迈进。

读此书，静虞开始是甚痛苦的，一是史记暗示以枯燥（然此书非也），二是书中夹杂简繁与古今话，读之是有拗口，时有识字不清而断续（可辅之以字典），三是时间断续，刚入境时，奈何事务却可不断打断，接续费时，甚是痛心。

此书已毕，思之续之以何？手边现存组织行为学、传播学各一册，均为极厚的，但却都是可以接续通史的，传播学教人何以有效传播文化、增强影响力，组织行为学教人何以有效掌握组织过程中的方法技巧、提高工作效率，都是我们需向西洋人学习的，当然必需结合民族之“道、和、易”的思维，后可迈步向前。

中国通史观后感 篇3

李老师推荐的100集的《中国通史》到今天为止我终于看完了。

从10月16日开始看，到今天11月24日截止，历时了一个多月。

整体感觉我们中华民族真是一个多灾多难的民族呀!泱泱华夏，5000年文明史，是一部血泪史，是一部战争史，更是一部奋发图强史。

在每一个历史截点，总会有仁人志士站出来，站在历史大潮的洪流当中，奋不顾身，博击风浪，推动历史向前发展。

在浩如烟海的历史长河中，有那么多英雄豪杰，大家鸿儒为了国家，为了自己的理想不惜舍身取义，正是他们铸成了中华民族的脊梁，使我们屹立数千年而不倒!

通过看这100集的《中国通史》我对我们的国家和民族有了更进一步的了解，使我对祖国的感情又加深了一层。我更加热爱我们的祖国了。

有些地方理解的还不太透彻，需要返回去重看，这真是一件长期的工作呀。

古人说:书读百遍，其义自现。这话真的很有道理呀，要想工夫深，铁杵磨成针。这学习知识，增长学问，也是一个慢慢积累的过程呀!

感谢我学习的领路人一一李__老师!

中国通史观后感 篇4

妈妈给我买了一套《中国通史》，我很喜欢，因为我一向沉迷历史，钻进去就不出来了。

这套书有六本，书非常厚又重，封面是洋红色的，中间一条黑框闪闪发亮，又用金色绘出四个大字：“中国通史”!黑框上面和下面都用金线缝了，一看就很醒目。

我先把六本书扫了一遍，特别是秦二世如何夺取王位，他杀了兄弟扶苏太子，与赵高狼狈为奸，残害百姓;秦始皇在驾崩前，曾命李斯和赵高写信给扶苏太子，要他离开边疆赶到京城咸阳即位。但是胡亥拉拢李斯和赵高密谋篡位，还逼扶苏自杀。

二世认为现在天下太平，不用忙于朝政，应该专心享乐，他从各地调来几万囚犯和农夫大规模修筑秦始皇的坟墓，先把铜铸(zhu)化了倒进去，再把水银灌下去，最后居然把所有造坟的工匠都埋在墓道里，不让一个人活着出来。之后他花人力建造阿房宫，为了让自己住得更舒服、华丽，他不惜一切，搜刮民脂民膏，过着花天酒地、醉生梦死的生活，所以秦末才爆发了烽火连天的农民起义。秦始皇建立起来的秦朝江山可谓宏大，但是却因为二世的昏庸无道、荒淫无度而葬送在胡亥的手里。

这套书可谓是让我心中的疑问揭开了：秦朝为什么会失去江山呢?这就是因为朝廷大肆剥削压迫人民，导致百姓苦不堪言，农民起义纷发而使秦朝被灭亡。

《中国通史》是一部完美的史书。有一段我也很喜欢：唐太宗初期，有人告诉太宗，有个叫魏征的官员曾让太子杀了太宗。太宗就问他：“你为什么挑拨我们兄弟关系?”魏征答：“因为我那时是太子的部下，就要尽心尽力的为太子着想，可惜他没听，要不然也不会落到今天的下场。”太宗认为他很有才干，便被封为建议大夫。后来魏征去世，唐太宗沉痛地说：“以铜为镜，可正衣冠;以人为镜，可明得失;以史为镜，可知兴衰。如今魏征去世，我失去了一面镜子呀!”

《中国通史》让人知晓历史、明白道理，我向你推荐她，开卷有益啊。

中国通史观后感 篇5

在暑假里，我看了一本名叫《中国通史》的课外书，书里面讲的都是关于历史方面的知识。我被书里面的内容深深地吸引住了。

人类历史上，已经经历了史前史、夏商(西)周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋、辽、金、西夏、元、明、清、民国时期。

其中，最让我印象深的是司马迁忍辱写《史记》这个内容。司马迁的父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，受父亲的影响，司马迁积累了大量的历史资料。司马谈死后，司马迁继任了司马谈的官职，并且牢记父亲嘱托，一定要完成史书。一次，因为司马迁为一位将军辩护，所以得罪了汉武帝。入狱受了酷刑。他几次想血溅墙头，了此残生，但史记还没完成，便打消了这个念头。就这样，他忍辱负重，发愤写作，整整用了13年的时间，终于完成了前无古人的著作《史记》。

读到这里，我被这不屈不挠、自强不息的精神所感动。又想到了国家体操队的队员们，她们一个个在赛场做出优美、轻快、高难度的动作，可又有谁知道在这成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句谚语来说最合适不过了，台上三分钟，台下十年功。

在读完了司马迁忍辱写《史记》这篇文章，同时也让我明白了一个道理：在漫长的人生途中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废的精神，希望之光就会驱生途中云。

中国通史观后感 篇6

悠悠岁月，渊源流长，华夏文明，万古相传，古今风云，变化莫测，莘莘学子，笔耕不辍，风雨历程，惊涛骇浪，思接千载，浪里淘沙，茫茫史海，以古鉴今，昭示未来，留芳百世，这正是《中国通史》的前言。虽短短六十四字，却却是悠悠华夏上下五千年的真实写照。

历史说不完，道不尽，每个人都是一个妙趣横生的故事，他们有血有肉，有情有义，他们会成长、变化，时而自私，时而乐善好施，时而掌控一切，时而身不由己比如奸雄曹操的第一个追随者陈宫离他而去，他之后一直针对他，但对关羽的不辞而别、过五关斩六将，却一点都不计较，这是否矛盾?不，其实是不矛盾的这完全符合曹操做事，这就是历史的魅力，每个人都值得我们细细品味，才会发现他们有时并不是按人们给他贴的标签来做事。

在这历史长河中， 积淀了许多宝贵的东西。

他们诠释了自信，项羽坚信有志者事竟成，做出了破釜沉舟的壮举，孤军奋进，一举击溃秦军主力，创下百二秦关终属楚，的军事神话。李白坚信天生我材必有用。仕途失意后用全部的才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，成为继屈原后第二位浪漫主义诗人，流芳百世，光耀千秋。

他们诠释了执着，为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，足踏千山，脚涉万水，风尘仆仆，苦行三十载。终于相继发现了大庆油田，胜利油田等多处油田并成功预见新疆大油田的开发，成为共和国杰出的地质学家。鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖励他一枚金奖章，而他拿到后立马去南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

在历史长河中，我们个人如大海里的一滴水，但正是每个时代里每个人的所思所想，所作所为才构成了我们以前的历史，也将构成以后的历史，四大文明古国里，只有中国还是中国，我们应该让这个古老的、拥有灿烂文明的国家重现大唐盛世，加油吧，少年!

叶问观后感集锦

你知道该如何用作品名观后感记录自己的心得感悟吗？当我们从一部影片中获得领悟时，我们的思绪也会随着故事的发展而变化。了解作品内涵才能写出有深度的观后感，通过本文让我们一起来探究“叶问观后感”，希望我的分享能够让您更加积极地面对生活！

叶问观后感【篇1】

今天，我在学校观看了《叶问》的电影，从这部电影我能看到叶问的'功夫很了不起！

一九三零年代，中国武术之都的佛山，武风顶胜，各门各派为广纳门徒，经常集体比斗以显实力。叶问习的一身武艺但为人低调，故未有设馆授徒，只徒在家中与友人闭关切磋、钻研武术。

金山找为了在佛山扬名立万，逐狠狠挫下各派馆长。金山找为博得佛山市民认同，决意挑战叶问。叶问在妻子的鼓励下出手，以熟练的咏春拳大胜金山找。

好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻子和儿子移居废屋。

叶问一家生活艰苦，但叶问仍积极面对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。

众中国人默默耕耘之际，一批日军前来生事，陪伴着日军主任佐藤旁边的翻译官，竟是昔日佛山的巡警李钊。日军将军三浦是一名武痴，故以白米做奖赏，邀请中国人来到打斗场与日军切磋。叶问的好友武痴林在打斗场内侮辱三浦，被活生生的击毙。叶问为了寻找好友，便到打斗场看，一进场就看到廖师傅被佐藤射中。叶问把心中的悲愤在打斗场发泄出来，一对十个，痛击敌人。三浦对叶问的身手欣赏，期待与叶问一战。

叶问的挚友周清泉被沦为山贼的金山找勒索。叶问留在棉花厂教广众以咏春自卫。

三浦带兵到棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授中国武术。叶问不甘做汉奸，还要替中国人挽回尊严，公然挑战三浦。以咏春拳大胜空手道。却被佐藤从背后一枪打伤……

后来，在挚友周清泉的帮助下，与妻子和儿子离开佛山。

如果没有叶问的话，就没有我们今天了！

叶问观后感【篇2】

叶问2观后感

周五时在电影院看了叶问2。一开始，我对这部电影很好奇。片中的叶问因要躲避日寇而从佛山逃离到香港，生活贫苦，一家人都靠叶问开武馆生活。

叶问好不容易收到第一帮徒弟，他却朴素的说不用什么仪式了，交学费先。这让我感觉很深。这是一个艰苦的民族最简单的语言。后来，洪振南洪师傅与英国人“龙卷风”在擂台上对打时让我印象也很深。

洪师傅有位美丽的妻子，有很多很可爱的儿女，一家富裕不愁吃穿。而在被“龙卷风”打得重伤时，他却对叶问说他们不能侮辱我们中国的武术！由于洪师傅年纪已大，还有哮喘，后来被敌人打死在擂台上没到最后一口气他也死死地抓紧擂台上的绳子，他绝不放手！

这就是一位爱国分子的爱国情怀这是让许许多多爱国的人热泪盈眶的一幕！

除了爱国在本片中我还感受到了家的温暖叶问家境虽然穷困潦倒但是一家和和睦睦的即使是盐水菜心也能吃得很高兴。我认为一个人应该热爱他的家庭和祖国。没有什么比这更重要的了。毕竟，有些东西如果丢失了就永远找不到了。

叶问战胜“龙卷风”后他最想做的时就是回家这是最淳朴的热爱，确实如此浓烈。真是让我如感触颇深！

北京第二外国语学院中瑞酒店管理学院

看《叶问2》有感

在《叶问2》这部影片中。叶问（甄子丹饰）携家眷来到香港，艰难度日。叶问开武馆宣扬咏春拳术，但无人问津。

某日，黄梁（黄晓明饰）登门拜访，比武之后，甘愿携一班兄弟，拜在叶问门下。黄梁因故与洪拳门下斗殴，结果被捉。叶问来救，却巧遇昔日对手金山找（樊少皇饰），两人冰释前嫌，却不想被洪拳掌门洪震南（洪金宝饰）拦下，以致众人被警察（郑则仕饰）拘捕。

洪震南提醒ye wen，如果他想在香港开一所武术学校，他必须接受各种教派的挑战。于是叶问单刀赴会，最终与洪震南对决，不分伯仲，叶问因拒绝缴纳会费，而遭到洪门寻衅滋事，以致武馆被关。背地里，洪震南替英国警察操持华洋比赛，但始终未有报酬，深感不平。

拳击冠军龙卷风来到中国，在比赛现场侮辱了中国武术，打伤了中国拳击手。洪震南挺身而住，血溅现场。为了中国

武术的荣誉，叶问接受了龙卷风的挑战，为国家正义而战

具体的电影拍摄效果是否好，服装安排是否合理，武功是否到位，演员的演技如何具体，这些都暂时没有讨论，因为毕竟我在这些方面并不专业，缺乏知识。我只能根据当天和同学们一起看电影时的感受来谈谈自己的理解和意见。

《叶问2》的故事情节可以切割成三个部分来看，第一个部分是叶问来到香港后为了生计开设武馆谋生，遇上了年轻小伙子黄晓明前来踢馆讨教，反而成为了他的徒弟。第二部分是认识当地的蛇洪金宝。他们可以说不打不认识。第三部分是扩大中国的知名度，继续与外敌作战。

我觉得最精彩的部分是叶问和龙卷风的最后一战，角色的心理一步步的转变，到最后疯狂的爆发。班级里同学的掌声和尖叫也是随之起落。所以我着重的对这一部分进行谈论。

《叶问2》从练武的以德服人上升到民族大义上来，以武强身、

以德载物一直就是中国练武之人的修养标准，而侠之大者为国为民更是***人的至高境界。所以，面对洪震南输得惨烈死得悲壮，面对国家的屈辱和民族精神遭到践踏时，叶问毅然站出来和拳王比武，那场比赛打得非常激烈，叶问被打得伤痕累累，但为了国家的尊严、民族同胞的希望，他总是努力地奋斗着，被打倒时，他总是以超强的意志力站起来在打，最后他终于战胜了英国拳王，但他没有像拳王那么嚣张地耀武扬威、也没有像拳王那么不可一世地诋毁他国，相反，他以诚恳的肺腑之言让在场所有的不同国籍的人都明白民族之间是平等的，每个民族都应该尊重其他民族的尊严。他的真挚话语打动了在场所有人的心，使观众拍手赞叹。这就是叶问精湛武术背后令人钦佩的人格魅力，也是中国武术的精髓所在。

《叶问2》中的叶问为了生计而打，为了立足而打，为了武术精神而打，最后是为了中国武术还有人人生而平等而战，一场场的打戏贯穿电影的始终，但作为一代宗师，他让人佩服的不只是他精湛的武术，他武术背后的武术修养和武术精神更加让人折服。这部电影既以激烈的武打场面吸引观众的眼球，也以巧妙的手法和人物对白让电影上升到可贵精神层面，电影设计的一连串小细节极好地彰显了叶问的武术精神和人格魅力，那巧妙的设计极具感染力，让人回味无穷。

《叶问2》观后感

看完了《叶问2》回家，刚刚偷菜收菜完毕，一时兴奋睡不着，随便侃侃这部**。

去看《叶文2》当然主要是捧丹哥的场，包括看第一部也是一样，完全是冲着丹哥去的。至于影片的内容，其实知道也就是这么回事了，宣传得不错，但心里清楚肯定不会如想象中的好看。

就象看李小龙的**一样。我见过一只猛禽八次过河。没有其它原因，因为李小龙的名字，因为他热爱中国武术。

甄子丹是我最喜欢的演员之一。严格地说，他是功夫明星之一。国内拍功夫电影成名的演员不少，但真正有真本事的不多。不用说，李小龙绝对是真功夫的代表，是截拳道的创始人。

其次是甄子丹，出生于武术世家，擅长跆拳道、截拳道和柔道。另外两个我认为更强大的是周比利和倪星。

周比利据说是打擂台出身的，国内真正在拳台上战胜过泰拳选手的据说他是第一个，只可惜他自己本身主修的也是泰拳。李小龙本来应该赢得泰国拳王的称号，但他没有在正式场合交手，只是私下决斗。日前举性的所谓“中国功夫对泰拳”比赛，表面上看，中国功夫已经取得压倒性的胜利，但专家们都知道，这种比赛只是为了作秀。

我们这边出场的全是一线的高手，用了全力，可人家那边虽然号称是拳王，但几乎都是些不入流的垃圾角色，人家来我们这挨打就是冲钱来的。

在精武英雄中周比利演的是日本将军，和李连杰对手，影片中当然是让杰兄给海扁了，但其实真要到现实中，李连杰这种花架子功夫绝对不会是周的对手，拳台上基本3个回合内就能被ko的。倪星也是从小练武出身，实战水平是相当了得的，不然甄子丹不会在导火线中选定他作为第一反派角色的，在导火线一片中，小倪由于角色的需要，几乎成了丹哥的拳靶子，但现实中他绝不至于这么菜，片中打斗时他唯一出彩的那记泰拳的旋风肘，的确是相当之标准凌厉，功底很扎实。

成龙、金宝之类的谈不上真正的功夫，他们那是戏班子的套路，身体素质不得不佩服，比如以金宝的身形照样能轻松的玩几下空翻啥的，厉害。但谈到实战格斗，依然是不行，只有被ko的份。需要补充一句，成龙、金宝都是我喜欢的演员，他们的电影我几乎都看过，这里只是就武术的问题在讨论，没别的意思。

哦，对了，忘了一位，吴京。小吴虽然也是武术套路的冠军，但近年来好象醉心于武学，在少林寺潜心修***了。他是属于比较能打的类型，他的**我也爱看，不知道什么原因，可能时运方面的问题吧，始终踏不进一线功夫男星的行列。

叶问2的内容和节奏方面，比叶问1有明显的进步，丹哥的表现也远比第一部里要强。你要是光冲着他的名头去看的话，没问题，不会失望。你如果看叶问1觉得不错，那么看完叶问2，肯定会觉得非常不错。

而假定你是位武术爱好者，那可能会有些许的失落。不管是叶问1还是叶问2，丹哥始终表演的是咏春拳技巧，比较单一，第1部和第2部表达的东西没什么区别。而且，可能是因为丹哥本身不是练咏春的关系，我发现他对咏春拳的展示也不是特别到位，只是让观众领略到一些皮毛而已。

1，2两部中只是反复单调地着重展现咏春的日字冲拳，但两集中却压根没重点表演过寸劲拳这一咏春中非常重要的技巧，不得不说是一个遗憾。

所以说，叶问系列对功夫的诠释，当真还比不上导火线。导火线一片中，丹哥把截拳道、泰拳、拳击、格雷西柔术等格斗技法悉数融入了打斗过程之中，每一招每一式在内行人眼里都是有出处有讲究的实战攻防，是有很高的含金量的。虽然其中也有败笔，比如讲丹哥在和倪星对打时使了一招腕挫十字固的地面技，但其实动作是出错了，这个动作一旦不到位，实际格斗当中是绝对锁不住对方的手臂的。

不过，电影始终是电影，娱乐而已，99%的观众只是图个热闹，这类比较专业性的破绽是不会看出来的。

但叶问系列的立意都不错，能让部分观众有共鸣，甚至是感动。至少我是被感动了。没别的，就是那句“我是中国人”。

影片让你产生强烈的民族自尊心的同时，更会让你从另一个角度感到一些悲凉、无奈和心酸。

中国人历来讲究的是以和为贵，奉行的是以德服人，这在大多数人的眼里是美德，是修养。没错，这玩意在平时没啥事的时候可以搞搞，但在生死存亡、大是大非之际你还如此的话，就很有些迂腐了。外国人相信什么？

他们崇拜的是英雄，他们尊重的是强者，你要和他们讲大道理，ok，得先让他们服你，否则，你说再多也没用。叶问中就是如此，在叶问ko那位英国拳王之前，所有的老外都没把中国人当人看，他们就是觉得你们只是弱者，我们欺负到你们头上是应该的，而你们对我们洋人毕恭毕敬也是天经地义的，要是那时候叶问说出最后那段“获胜感言”，人家只会当他在发神经病。影片中，叶问打倒英国拳王后，说了那段感言，老外们都起立鼓掌了，为什么会鼓掌？

因为人家尊重你了，尊重你了才会用心来听你讲了些什么。为什么会尊重你？因为你打赢了他们，你成为了他们心目中的强者。

小龙哥把功夫带到了全世界，把中国人的形象带到了全世界，他的目的很简单，他要让老外们知道，中国人不是东亚病夫。很多国人也许认为，李小龙成功了，于是他们给外国人的印象从此也将彻底改变了。是这么吗？

no。说句让大家失望的话，老外只认可李小龙，因为李小龙是强者。老外不会因为一个李小龙而把所有中国人都当成是英雄。

龙哥的精武门把小日本打了个痛快，矛头很明确无疑地指向了日本小鬼子，但这部**在日本上演时照样火暴，绝大多数日本人照样崇拜李小龙，把他当成偶像，奉为神明，称他为武之圣者。什么道理？很简单，虽然你龙哥把我们日本人揍了个遍，但你比我们强，我们就佩服你。

以和为贵，以德服人？换不回和平，也换不回别人的尊重。钱多有什么鸟用？

满清**也算是富裕的了，结果是什么，结果就是赔钱的时候毫不含糊，异常慷慨。人家不会因为你钱多、肚量大就把你当回事，人家尊重的、害怕的，是比他们强的人。

中国人现在日子的确是好过了，不差钱。缺少了点什么呢？依我看，一是缺德，二呢，是始终缺少了点血性。

《叶问2》观后感

《叶问2》这一次的院线处境和**宣传，似乎都要比当初的《叶问1》能强那么一点，虽然也说不上能强到哪儿去。

在这部影片里让我体会到了生活的艰辛。体会到了做为一名中国人所应该具有的本质。其中从叶文身上让我看到了中国人的礼貌与勇敢。

从洪震南（洪金宝）身上看到了男子的气概。这些都是我们值得也是应该去学***方。当然。

肥猫演的胖子警察角色虽然一开始辅助恶势力。但最后还是弃暗投明。为中国人争了一口气。

在最后看到那个洋鬼子警官被抓。那感觉可是特舒坦。

人的一身本来就平凡与简单。有时自己总想干点什么震惊中国甚至更加轰动的事。只有这样才能觉得这辈子没白活。

因为每个人的一生都实在是在过于平庸了。可人类就是这样的生物。所以它只能这样的活着。

不是吗？有时想得太多反而会让自己失去自我。做人不应该刻意去追求一些梦幻的事物。

想得太过火只会让结果适得其反。有句话说得很好。是你的终究是你的。

不是你的强求也没用。该来的总得来。整天空想又有何用？

看完叶文2后。让我开始慢慢清醒。有些事我们不必在意。

更不必去在乎那么多。想太多只会让自己陷入混乱之中。要是自己能自我清醒还好。

万一走火入魔。那这一生就将全毁了。里面的几句话真的让我受益匪浅呐第一句：

你是觉得比胜负重要还是跟家人吃顿饭重要？第二句。在叶文打赢拳王后记者问他想干点什么。

他微笑的说：我想回家。从这两句话中让我感受到家人是无比的珍贵。

有一个家更是那样的温馨。即使生活不富裕。但却能一起吃一顿简简单单的饭。

这就足够了不是吗？能跟家人一起吃顿饭感觉真的很好真的很好。突然好想家…好想爸爸妈妈…还有我那傻得可爱的姐姐。

好想你们！

叶问观后感【篇3】

据不完全统计今年贺岁上映影片近20部。投资、阵容各有不同，制片方的宣传策略也各有侧重。可谓各有各的“卖相”。华语资深影人文隽老师在他博文里，曾逐一对贺岁片儿做了预测。

武术宗师叶问与国粹名伶梅兰芳，是同一时代的大师。电影《叶问》与《梅兰芳》也选择了“对门开店”。

应邀在时代今典影院观看了《叶问》。一部标准的功夫商业片。洪金宝与甄子丹的武打组合，确保了武戏的高水准。其中的新看点是甄子丹的真功夫。有资料表明“咏春拳、六点半棍法”是叶问大师的“绝活儿”。电影《太极张三丰》中杨紫琼就展现了咏春拳，但篇幅较短，难以看到全貌，甄子丹在《叶问》中充分发挥自己深厚的武术功底，把大师的两项绝活，“真打”出来，让人耳目一新。

影片从开篇的山东武馆师傅与叶问“切磋”到金山找（樊少皇饰演）踢馆与叶问“比武”。前60分钟，甄子丹将咏春拳的“招法快如闪电、防护风雨不透，以守为攻、收放自如，而又对习武之人手下留情、点到为止”等攻防演绎的淋漓尽致，同时刻画出叶问师傅的武德。完全可以看成拳法的教学片。在日本军营武馆中，叶问一人独挑十名日本武士，“近身短打、离身追打”，顷刻间，日本武士人仰马翻，更让看官解气叫好。纱织厂，叶问“空手入白刃、长棍克敌”，进一步揭示了咏春拳的高深和叶问的功夫了得。

影片高潮部分，安排了叶问与日本将军（武士高手）的比武。叶问也是不消几个回合，日本将军就毫无还手之力...叶问果然是一代宗师，不要说对手，就是能近身与之一搏的恐怕也难有其人。

《霍元甲》中李连杰从开篇就挑战设擂武术同行，直至争得“津门第一”却痛失亲人，其后悟得武术真谛，为国人迎战外国敌手。《叶问》中的甄子丹则相反，处处躲避武林之争，对于挑战者，要么拒之、要么直在家里客厅内私密“切磋”，直至日本侵华，忍无可忍才公开挑战、比武。表面看《叶问》与《霍元甲》在刻画主人公的心路历程上采用了完全相反的轨迹，但就其根本，两片都秉承了“家国同构”的中国传统伦理观。

甄子丹演绎的叶问，给人以内敛、坚毅之感，符合大师的气度。武打设计上也摒弃了高来高走、花俏炫目的路线，呈现一种真功夫肉搏。

至于影片的叙事/文戏，角色安排，能在《黄飞鸿》、《霍元甲》上找到一些影子。坦白说，对叶伟信影片的叙事上就不报太多期望，所以功夫抓人，也算称心了。

叶问观后感【篇4】

5年5部“叶问系列”电影的上映，也许会成为你跳过这第5部叶问电影的理由。何况电影竟然以“终极一战”这样廉价的字句作为标题，加上影片由拍出让叶问系列走向低谷的《叶问前传》的导演邱礼涛执导，近些年烂片又重新多起来的影帝黄秋生饰演叶问……综合来看，除了铁杆功夫片影迷，这部电影一副十足的“炮灰本色”。

不过如果你是了解叶问宗师生平的人，或者你是第一次知道“咏春叶问”，本片都会给你极大的满足。这种满足感，让我可以很有底气地说：“下一届金像奖影帝，我挺黄秋生!”

和之前的三任叶问饰演者相比，不管是人物性格、咏春身手还是精神气质，黄秋生是最独一无二的。作为电影形象的叶问，前5部和本片一样都是虚构为多，不过在本片之前，叶问宗师在香港传武的这段岁月，全都给观众留下一个误会，那就是——香江岁月的叶问，正当壮年，在甄子丹版的第二部，叶问不仅又打倒了一位帝国主义拳霸，还有娇妻与一对儿子相伴，虽已不再是富家子弟，也说得上是逍遥自在。

然而事实是，沉重，加上从云端跌落红尘的人生经历，让晚年的叶问更不爱说话。这种沉默，对于人到中晚年的武术家，其实是深妙不下于武学真谛的气质。

一代宗师，和名人大腕一样，被人看到的永远是成就、辉煌，不过提升他们成就的，更多的是身后的牺牲与隐忍。某种程度上，正是跌宕起伏的历练，才为宗师的武学修为和处世哲学添了臻入炉火纯青、返璞归真之境的火候。

因此，直面宗师个人史的`本片，“传记片”的质感压过了“传奇片”的想象。这些，绝对都是黄秋生的功劳。尽管他比真实的叶问要高出两个头不止，混血儿的血统也让他的五官大异于叶问。但当他拎着两个竹箱，身穿一袭长衫，孤身一人略显迷茫地站在香港的街头，一位落魄风尘身怀绝技的大师形象，就此将黄版叶问和前三版叶问划开一条泾渭分明的界限。

本片的黄秋生，会让人失忆，忘了他在《人肉叉烧包》、《野兽刑警》、《古惑仔》、《无间道》等等精彩的电影中存在过。他能于瞬间制服暴徒，但不会让你觉得暴力;他和人对话，无论是情人、儿子等亲人，还是蛮横的武林同道抑或地痞流氓，总是言简意赅，一针见血，还让人有回味的余地。他演出了武学大师的气节与气量，也捕捉到了一个老先生乐观、圆融、细腻的神韵。你可以感觉到黄秋生和梁朝伟一样，是在叶问这个角色上下了功夫的，但和梁朝伟的个人特色相比，黄版叶问更真实，更立体，更有逝的年代的味道。

但黄秋生的贡献，无法掩盖影片剧本孱弱的硬伤。除了精彩的咏春动作，琐碎而没有重心的叙事，没有呈现出晚年叶问的精彩。看完电影，更同意黄秋生对自己的评价：“我演过烂片，但从没演过烂角色。”

叶问观后感【篇5】

我感觉是很简单，片子很好看。甄子丹的饰演总有一种不温不火的东西让人沉迷。和另两位著名的武打晚辈比拟，李连杰的饰演太严肃，成龙的饰演太用力。甄子丹，却用儒雅和淡定为中国武者添一笔士子的情怀。这种盛大有礼的谦谦君子也是喜爱的男子类型。

剧中的叶问喜欢在一身短打装束之外，罩一袭黑色长衫。看着十分欣慰。因为和我心目中的中国武者是类似的而甄子丹的眼神，冷冽三分，温厚三分，阴暗三分。还有一分无可捉摸，却叫人不知不觉地陷入了

剧中有一个镜头：叶问弟子们遭到洪振南手下挑衅，年轻气盛的黄粱把花盆从天台上砸下，双方弟子由此展开恶斗。恶斗的结果是整个邻人遭到一致水平的毁坏。叶问的武馆被迫关闭。黄粱深知是自己拖累了师傅，因而跪在叶问面前请罪。但叶问并无见责于弟子，也没有苦口婆心的训导。只是含笑说了句：贵在中和，不争之争。复杂的八个字，道出武术的精华，却饱含充分的儒家思惟。上至庙堂，下至江湖，可谓一句放之四海而皆准的缜言。如许的悲观，当足以笑傲天下了

如许的话，若是出自成龙之口，会有点奇怪。出自李连杰之口，则太沉重了却只需出自内敛、宛转的甄子丹之口，才恰当如此，安妥如斯。

剧中的叶问还有几处精典的台词让人不能不击节称赞。比方：觉得分胜负重要，还是跟家里人吃饭主要？中国人点香不只为了算计日子，包罗着中国人的谦虚，中国的。人的地位有高低之分，但人格没有贵贱之分。

和主角叶问相比，洪振南是剧中一个亦正亦邪的脚色。拳脚凶猛，行事粗暴，没多少。技击擂台比赛中败给英国拳王 “ 龙卷风 ” 时，那些外国人对中国人的藐视和高傲使洪振南宁死也不肯随意倒下。为生活我可以忍，但欺侮中国技击就不行！这句话不只使现场的叶问肃然起敬，也使观者的震聋发馈。好样的心里说。真正的中国汉子，就该是这般铮铮铁骨的真汉子。

全剧颠末叶问挑战英国拳王 “ 龙卷风 ” 并获胜把剧情推向了低潮。擂赛的'历程十分出色。剧中的观众席和电影院的观众席上都不时迸发热闹的掌声。叶问在剧中自始至终的冷静，淡定，凸显出习武人的涵养，倒是与甄子丹的盛大作风暗暗合拍。

叶问 与《叶问》分歧的一点是剧中添加了一些喜剧元素。好在这些喜剧元素布置的合情合理，并无搞怪突兀之感，反倒为电影带来了不少看点。

片子总是以某个特定笼统影响着观众。叶问 最大看点当然是甄子丹的归纳。不是追星族，但这个淡然、谦虚的男子身上有一种令人迷恋的特质叫人欲罢不能。说不清那是什么，就象一束午后的阳光在地板上舞动。感知了心渐静，眼欲眠。梦中欲握住那束阳光时，转眼间它却杳然无踪。

或许，这种说不清的工具，就是甄子丹这个武打明星接收观众的最大魅力吧。

小故事彰显大情怀。叶问的传奇经过甄子丹的归纳，不只成全了一位好武士，一位好演员，更成全了一部好电影。

好片子值得一看。假如你个善思考的人，和这样的片子相遇，肯定会和你表面发作些些共鸣。

叶问观后感【篇6】

自己并不是个喜欢看电影的人，但直到现在写下这篇文章时，还十分深刻地记得刚看完影片时复杂的、激动万分的心情，仿佛还在令我的手战栗。

总的来说，这部影片的主题应是“爱国”，不过影片开始之后，还是和我想象的有些不同，它并不是一开始就是兵荒马乱的背景，苦大仇深的感情，相反，我看见的是安宁的小镇，美好的家庭，一派安详景象，甚至到了叶问和廖师傅比试，叶太太和儿子表示不满及金山找等人来佛山踢馆时，都有了些搞笑的成分。

那时的叶问只是个武痴，单纯地痴迷于武学，渴望武学自由，从不把武功当作一种工具，所以即便他的武功可以傲视整个佛山，可他既不开武馆，也不收徒弟，只是自己刻苦钻研，偶尔指点如武痴林这般也是真心喜欢功夫的人一招半式。这样的叶问，也许最多也只能称为武学大师。

然而随着画面转向阴暗，字幕显示着日本已经开始侵略中国，落入我们眼底的景象是一片哀鸿遍野，民不聊生。萧瑟的风不知疲倦地呼啸，小镇上死气弥漫得厉害，街道上，站着的人匆匆行走，其他的人只能够蜷缩在墙角瑟瑟发抖。整个佛山，一片风雨飘摇。

接下来的整个剧情，应当也是叶问蜕变的整个过程了。昔日不愁吃穿的叶家已经到了快揭不开锅的窘迫境地，我还生怕叶问只是个空有一身本领，清高安逸，却没有本事在乱世中保全家庭的人。呵，果然是我多虑了，也小看叶问了，当我看见昔日超凡脱俗的叶问却甘愿为家庭做任何卑微工作时，我觉得，这样的叶问才是一个真正有担当的男子汉，能屈能伸的大丈夫。

与日本人的对峙，已是影片高潮前奏，为了武痴林和廖师傅，叶问毅然冲进武馆，以一挑十。或许是心中的愤慨已到了极至，打斗间，叶问不再是以往淡然的表情，游刃有余的招式，而是不顾性命般狠打，将一套曾被嘲笑为“女人打的拳”的咏春拳，打得风声凛冽，一招一式都带着十足的内劲，让那些日本人毫无招架之力。

带着悲愤的心情战胜后不屑于那屈辱的十袋米，叶问仍然只拿走了自己的半块番薯。他在说“我只是一个中国人”时的语气和表情，表现了他傲人的铮铮铁骨，让所有人为之一震。虽然这句话完全被改变了翻译，但我从三蒲将军的眼神看出来，他一定明白叶问是什么意思。

最后到与三蒲将军的决战时，我们全班同学都已热血沸腾至疯狂了。我的手握成拳头，在课桌下微微颤抖着。一招一式，都好像是全中国一起打出去的。我们如同影片中围观的群众一般呐喊着。看着日本人一败涂地，我们都在叫着好，那一瞬间，每个人在心中都仿佛是豪情万丈的孤胆侠客，恨不得能冲到电影里也找几个残暴的日本鬼子将他们痛打一顿！

直至影片结束，我还沉浸在那雪耻之快中，本就是意气少年，那满腔的豪情及喷薄而出的爱国之情，使我的嘴唇都在微微地发抖。

因为影片时间有限，剧情方面会略显紧凑，但仍然条理清晰。经过这些之后，叶问终成了一代武学宗师。“天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”很容易就想到了这段话，也许只有在经历了乱世，屈辱，威逼，利诱……一切坎坷之后，仍能保持本性，并坚守自己的原则，而精神又得到了升华的人，才能够被成为“一代宗师”吧。

学武功并不是为一己之私，学成了一身本领，自当保家卫国，实现其价值，我想这才是“武”，也是为什么，这么多人都喜爱“武侠”的原因吧之一。

叶问观后感【篇7】

观叶问有感一

在和平安定的年代中，他是一个富家子弟，可他身着一身朴素的长袍，从他的举手投足之间，去找不出一丝豪门子弟的味道，面容亲切，举止高雅，但在战火纷飞的时期中，如果没有好友武痴林的惨死，没有亲眼目睹廖师傅被枪杀，塑造了一个拥有武者血性的叶问。

从叶问的表情中，我看到了浩然正气，一股不可屈服的力量。当金山找寻来挑战南方武术的时候，他从容淡定地为所有武馆留住了尊严，他维护了佛山。战火纷飞时，他变卖家里的财产，但挖煤工是为了守护家中的妻儿，维护自己的家庭。当他公开与三蒲对战时，他不顾自己的生命的危险，将自己的愤怒幻化为拳头，将凝聚愤怒与仇恨，有可能也有一点点无奈，当悲哀的拳头打响三蒲，将他打倒，维护了国家的尊严，守护了自己所珍惜的家园。

他说：“我只不过是个中国人”，在他的.身上此时不仅有武者的气质，而且更多的是民族精神。《叶问》讲述了一个中国人的故事，一个武者无法摧毁的内心世界。因为，这是属于中国的心……

作为中国社会未来的主人，我们要不断学习，不断奋进，努力成为国家的栋梁，凝聚13亿的中国心，使困难不再是困难，使离别不再是离别，中国人从此不再害怕，实现了真正的“少年强则中国强”。

观叶问有感二

《叶问》是一篇简单的人物传记类影片，实打实的真功夫，给看惯电脑特技的我有一种清新的感觉!不过真正让我震撼的，是它所要表达的哲理!

首先是以德服人，中国武术博大精深，强中更有强中手，但你练得至强又如何?就算天下无敌又如何?为的只是那如过雨云烟般的几声喝彩吗?

中国的武术是融合了儒家思想!正所谓以力服人者，非心服也，力不赡也，以德服人者，中心悦而诚服也!叶问懂，所以他才能成为一代宗师，得到所以人的尊重!

其次是爱国之情!

《叶问》有着特殊的时代背景，抗日时代，山河破碎，国家的兴衰与每个人都息息相关，无论你是平民还是富商，哪怕你是一代宗师，也只能任人宰割，在几乎绝望的环境下，激起的爱国热情令人振奋，打的也畅快淋漓，只可惜刻画的不够深刻，也罢，商业片，这样的水准也可以了!

叶问观后感三

《叶问》一剧，主要反映了咏春宗师叶问的作为习武之人的武德，作为人夫，人父的居家之德，更重要的是中国人的爱国之德!所谓家事国事天下事，

叶问剧中均有很好的体现。

剧中“北方拳”的代表来佛山武馆街踢馆，最后自然是叶问来收拾残局。这一次的动作设计秉承了成龙大哥的风格，风趣幽默。小屁孩儿骑着自行车哐当出现在两个人之中，说了一句：“爸爸，妈妈说你要是再不出手的话，家里的东西都要被打烂了。”观众顿时乐了，在这之前，猛人已经打破了两个花瓶，甄子丹那无奈的眼神加上金山找咬牙说出那句“我赔!”已经让观众乐不可支，这次小孩的出现更是锦上添花的设计。

武术方面，咏春拳主要在拳，而甄子丹则体现了咏春之柔，和金山找的大砍刀形成强烈的对比。武德方面，叶问的无私，谦和，与以金山找，廖拳师为代表的一些武林人的自私，无情形成对比，所以金山找输给叶问时说了这么一句：“北方拳输给了南方拳。’叶问回答：“这是你自己的问题。“爱国方面，同样可与金山找，廖拳师做比较，廖拳师为人不坏，算是一个极其普通的国人，但身为武师，却为一袋米而充当日本人的练拳工具，最终被杀。而金山找借武术，于乱世，不图救国，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。

叶问与日本军官的最后一场比武，实则比出了中国博大的武术，更比出了国人的气节!

叶问观后感【篇8】

整个影片最为精彩的是和洪金宝圆桌比武的那一场戏，洪拳和咏春拳的两位宗师演绎了非常令人震撼的对垒，使观众无不为中华武学为之叫好。通过和几多门派的武术宗师比武，叶问终于获得在香港开馆授徒的资格，这一场戏在整个片中掀起了一个小小的高-潮。

最突出的是洪金宝和洋人打擂台的那场戏，特别的悲壮，洋鬼子因身为世界拳王而趾高气昂，不停的侮辱中国武术，洪金宝的台词令人振奋和敬佩：“为生活，我可以忍，可侮辱中国武学就不行!”声音虽然低沉，但字字铿锵有力，使人肃然起敬。

这个人物我认为在影片中刻画得最好，影片的前半段，因为刁难叶问，大家还对他很有看法，但到后来为了争中国人这口气与洋鬼子擂台比武，最终因年老和病体身亡，临终死死的抓着擂台边的绳子不愿倒下，激起了观众对他的那种爱国主义精神和民族自尊由衷的敬佩，也激起了对洋鬼子满腔的怒火。我觉的叶问坐在台下的心情和观众一样。

此仇不报非君子，叶问下定决心要为洪金宝**雪恨，于是挑战洋鬼子，第二场比赛开始了，观众们都为他揪着心，开始的时候，洋鬼子拎叶问象抓个小鸡一样，抓起来在空中盘旋，几个回合下来，叶问出脚的招式被裁判团禁止，于是，叶问改变了进攻的方法，洋人高大，就改用切他中路的办法，怀着对洋鬼子的刻骨仇恨，怀着对洪拳宗师的无比敬仰，最终，叶问赢了，赢得很险很难，影院里爆发了雷鸣般的掌声，这是给叶问的，也是为中国人这种锲而不舍，勇于向前的精神而鼓掌。

叶问醉心于武术，在那个祸乱平凡的年代，他只陶醉于自己忘我的武学自由当中，并不理会身外之事，可一场场酣畅淋漓的比拼过后，叶问慢慢的走向成熟，并且，扛起了弘扬中国武术的大旗，我们为中国武学自豪，为咏春拳宗师叶问而骄傲，祝中国武术这个瑰宝更加绚烂夺目，辉煌璀璨!

2。经过一个小时48分钟的专注，泪水几次充满了我的眼睛。《叶问2》情节直白，简单，老套。

这不是我最喜欢的电影，让人们怀疑故事的下一步会是什么。场面的宏大和华丽的动作从来不会让我唏嘘不已。我只会惊叹情节的意想不到和出其不意。

例如《低俗**》《两杆大烟枪》《师奶杀手》。。。

但凡是一个有民族忧患意识的人，看完《叶问2》都会深受感动。看完《叶问2》也是对我们进行了一个小时四十八分钟的爱国主义教育。一部《叶问2》堪比100部粗制滥造滥竽充数的红***。

现代社会虽然像电影中的洪师傅那样以死来为中国人争口气的场景不会再有，但新的战斗却是看不见硝烟的。

在全球经济这场看不见硝烟的战场上。中国企业面对拥有百年历史的跨国公司好比正在学步的幼儿要跟成年人过招一样，没有什么优势可言。唯一的优势也就是他们身后站着的13亿中国人民了。

但是，我们的人民对我们的企业有多少支持？没有支持，没有支持。请不要说国产产品的坏话，也不要像一些教授那样欺负人民。你觉得用日本枪打日本人怎么样。

有人总是以国货质量不行为幌子不买国货。最近丰田和惠普之间的泥潭证明了这一论点的虚伪性。所以我们大家一定要多多的购买国货，就算你因为这个虚伪的理由而拒绝国货，最起码你也因该对那些购买国货的朋友投去敬佩的目光。。。

叶问观后感【篇9】

《叶问2：宗师传奇》打戏贯穿始终，故事主要发生在以下四大场景：叶问生活社区、官涌鱼市场、一炷香比武的中式茶楼、小擂台与大擂台。

叶问生活社区包括天台武馆、叶问家和小社区。虽然是三个场景，但却是三位一体的，因为它们都在叶问每天生活的地方。如导演所说，《叶问》第一集的主题是生存，《叶问2》的主题则是生活，所以天台武馆、叶问家、小社区可说是电影里的灵魂场景。

刚开始看电影的时候，觉得洪振南不是一位真正的武者，并不是我心目中武者——打抱不平，见义勇为，品德高尚，人中范本。但是，当我听到他那句“为了生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行!”我知道我错了，他是一位武者，他可以为了生活忍受欺凌，弯下了他的身躯，但是为了他心中的中国武术，他挺直了脊梁，谁也不能令他弯曲。

我敬佩他。

再说说叶问，叶问这个人物被甄子丹表现得十分到位。这是一个典型的广东人的形象，个子不算高，说话慢条斯理，家中有钱，拳法是以柔克刚，为人是面面俱到。对妻子是爱中有敬，对朋友是肝胆相照。

会做人、慷慨、淡然面对环境的变故。当时，外国人举行拳击比赛，挑战中国功夫。在比赛中，这位西方拳击冠军在各个方面都激发了中国功夫。被激怒的洪振南上台挑战。为了维护中国武术的尊严，他坚持战斗，直到被冠军活活打死。叶问目睹了这一切，暗暗下定决心要为洪师傅报仇，于是他向冠军发起挑战。

这场比赛引起了全香港人民的关注，叶问背负着全香港的希望，维护中国功夫的尊严，带着强烈的爱国情感，以及武术的真谛，终于艰难的战胜了拳王，赛后他强调了对人格的尊重，强调了武术的内涵-谦逊，隐忍。得到了全体观众，包括洋人集体的起立鼓掌。侠者以武犯禁，武者打抱不平。

我相信他是一个充满侠义情怀的战士。

我相信，这部电影并不像宣传咏春拳那么简单，它长久以来鼓舞了我们中国人的血液。现在的生活太简单了，让我们逐渐忘记自己的血性。在我们这一代已经很难在看到像抗日那时候中国人的高昂的斗志和热血，就连那是某国误炸中国大使馆时人们的愤怒都难以看到了。

不管电影中的画面是否真实，通过**这部影片我知道我内心的爱国热情并没有丝毫减退，反而更明白了对国家的感情就像血液一样，流满了身体的每一个角落，默默地流动，经久不衰。我坚信每一个90后都是爱国的。如果有一天我们的祖国遭受苦难，我们会像我们的前辈一样挺起胸膛，毫不犹豫地挺起胸膛，战斗到底。

午夜，一个躯壳应该深睡、休眠的时刻，我却难眠，回想着叶问中感人的每一个画面，有种想要落泪的冲动。

“叶先生，你现在做想做什么?”

“我现在最想回家!”

是啊，一种男人的情怀，一种男人的尊严中的温柔，我为你落泪!

一、 也知道这种温柔，我也想念家！我还有一个像叶太太一样温柔贤惠的妻子，还有一个可爱的女儿！我知道此时此刻，他们对叶太太的家人充满期待！

无论你飞的多高，走多远，总有一个港湾让你停留。

叶问的感触太多了。在泪流满面的感动中，有友情、亲情和爱国情怀。可谓，民族、国家、亲情、友情的浓缩。

是啊，活着从来就不是一个人的事!

在这部电影中，一代宗师叶问的那种悲天悯人的情怀与民族尊严的气节贯穿始终，并使我多次热泪盈眶，心中不断发出赞叹，毕竟已经好久没有看到如此出色的功夫大片。《叶问2》是真正体现我们中华武术博大精深的电影，是真正表达出一介武夫如何在民族尊严被外来者侵犯后，心中那种奋起反击的巨大勇气与气节的电影。

作为功夫大片，《叶问2》的武戏自开拍起就吊足观众的胃口。首先，洪金宝再次担任动作导演，延续了从拳击到肉搏的现实主义动作风格，备受期待。其次，这是甄子丹与洪金宝继《杀破狼》之后的再度交手，两大功夫巨星的碰撞可谓是重中之重。

从开篇黄晓明挑战叶问，再到鱼档的师徒出手，《叶问2》集中展现的咏春拳可谓极为精彩。而到了众门派对垒叶问的段落，其中涉及到洪拳、猴拳等各家传统武学，此处洪金宝显然无法怠慢，场场对决都拍出了新意。最为精彩的要数甄子丹与洪金宝在圆桌的过招，两人身形轻盈，飘逸之间又尽显实战风格，打法多变当真叫人啧啧称奇。

最后的擂台决赛则完全是拳拳到肉的扎实风格，再配合上川井宪次极富感染力的**令人顿时热血沸腾。

请原谅我难掩激动的心情写下这些文字，因为《叶问2：宗师传奇》的确是一部影史上异常杰出的续集电影。《叶问2》，这部续写一代宗师的经典之作，整体素质大大超越前作，并超出我原先的期望，于是决定再不吝啬溢美之词，称之为华语功夫大片难以逾越的巅峰之作，并打出满分以示推崇。

银幕上，拳头来来往往，几代大师为了民族尊严坚持到底；观众激动得热泪盈眶，赞不绝口。你彷佛忘却了身边的一切，而去铭记一个叫做“叶问”的名字，和属于甄子丹的巨星风范。这段珍贵的记忆永不褪色，这部电影已成为经典。

影片是从叶问经朋友帮忙逃至香港后生活窘迫开始的，为了生活他只有重操旧业来维持，那就是教人习拳。在朋友的帮助下，他在楼顶找到了一个阳台，教咏春拳，却被忽视了好几天，这让这位大使得生活陷入了更加尴尬的境地。第十天，日暮渐临，一名年少气盛的青年黄粱闯上天台，向叶问挑战败后带同数名兄弟拜师。

整部影片最令人振奋的是洪震南和拳王龙卷风打擂台的那场戏，特别的悲壮，激昂。洋鬼子因身为世界拳王而趾高气昂，不停地侮辱中国武术，洪金宝的台词令人自肺腑震动， 为生活我可以忍，但侮辱中国武术就不行! 声音虽然低沉，但字字铿锵有力，使人肃然起敬。

洪震南刚出场的时候处处刁难叶问，对洋人隐忍退让，即便我知道是生活所迫，对他也还是带着几分鄙夷和不屑。但到后来，他为了中国人争气，向海外蛮夷证明我中国名副其实，与拳王擂台比武，最终因年老和病体身亡，临终死死地抓着擂台边的绳子不愿倒下，更激起了观众对他的那种爱国主义精神和民族自尊的由衷敬佩，也激起了我们在座所有同学对洋人的满腔怒火，愤愤难平。

鲁迅说，有的人活着，他死了；有的人死了，他还活着。洪震南虽然在外国人面前不可战胜，但他用自己不屈的灵魂诠释了中华民族的民族尊严。他虽死，犹生。

我想，此时在台下的叶问和我们的心情定然是一样的。

此仇不报非君子!叶问在满场记者包围下现身，誓要在擂台上挑战龙卷风，驳回民族尊严!

擂台上，叶问战拳王的比赛正式举行，叶问与拳王展开了一场关乎荣辱之战，叶问久战之下倒了又起，不屈不挠。前两回合，叶问占上风，为了赢得比赛，洋人裁判竟不择手段地修改比赛规则，禁止叶问使用脚踢。叶问无奈，怀着对洋鬼子的刻骨仇恨，怀着对洪拳宗师的无比敬仰，最终使出绝招狠狠把拳王击倒，赢尽场内外所有中国人的掌声。

同时影院中也爆发了同学们雷鸣般的掌声，这是为叶问而喝彩，为他而感到自豪，也是为他这种锲而不舍精神而鼓掌，更为自己身为中国人而感到骄傲。

叶问的那一段话很感人，他说，他不是想证明中国的武术比西洋拳更加优胜，他只是想说，人的地位虽然有高低之分，但是人格，不应该有贵贱之别，至少做人要懂得互相尊重。

影院中再次爆发了掌声，犹如滔滔江水，连绵不绝。所谓侠之大者，为国为民 ，叶问就在用自己的言行来体现着这一点。

作为一个中国人，他用自己的行动向外国人证明，我中华泱泱大国，礼仪之邦，绝不容尔等污蔑!

他将中国武术发扬光大，使其站在了世界的舞台上，让海外蛮夷不敢小觑我中国，不敢蔑视我中国武术。他以一个中国武术宗师的身份向世人证明：中国，名副其实!

镜鉴观后感(汇集6篇)

“镜鉴观后感”给了我们很多启示和思考。电影中那些经典的台词和桥段总是能够激发无限的遐想, 不仅如此，观看时还能够带给我们很多启发。写一篇观后感，也是为了真实地记录我们从作品中领悟到的道理，这样的练习可以提高我们的语言组织能力。我们将提供这些资料作为参考和使用，希望它们对你有所帮助！

镜鉴观后感(篇1)

《镜鉴》收录了十年间查处案件中的60个典型案例，分为九大类，囊括了违法犯纪的主要类型和领域，每个案件由法律条文、案例、综合点评三部分构成。主要讲述一小撮企业从业人员被利益驱使一步步走向犯罪的深渊，为领导干部及关键岗位人员敲响了警钟，通过案例的警示达到反腐教育的作用。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”一个不廉洁自律的领导，往往克制不住私欲膨胀，思想腐朽，经不起糖衣炮弹的**，就会铤而走险，谋权敛财，置于国家财产不顾。

这样的人生活在社会中，是非常危险的，给人民群众造成了巨大的损失，更何况严重阻碍了社会发展的步伐。知人者智，自知者明。凡是既知其外又知其内，弄明事物运转的本质，把握做人的尺度，划清是非的界线，就会活得自在逍遥，也对得起人民群众，方可能领导他人，带领他人走向光明的未来。

生活中不拘小节，思想上容易放松警惕，行为上容易纵容自己，最后掉到罪恶的万丈深渊，东窗事发悔已晚，锒铛入狱，落得人人唾骂的下场。《镜鉴》一书提到很多**腐败的实例，这些人在自己的领域里属于佼佼者，按理来说应该是栋梁之才，可是他们为了一己之私，为了追求功名利禄，为了飞黄腾达，为了名扬于世，违背职业道德素质，不顾法纪法规，滥用职权，干起伤天害理的事，终究逃不过法网恢恢，疏而不漏的结局。逢年过节，送礼成一股风气，还堂而皇之认为是礼尚往来，人之常情。

久而久之，积少成多，积小成大，小节失守，大节不保，陷入泥潭里不可自拔。因此，要保持清醒的头脑，克制这些伤风败俗的恶习，坚持清正廉洁的品质，严于律己，恪守职业道德，善思明辨，警慎做事，一心一意为民服务。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”很多酿成大错的事例，都是从芝麻小事而累积起来的。一开始，做起恶小的事不以为然，还告诫自己说这是最后一次。

然而欲望是填不满的无底洞，胃口越来越大，最后名利熏心，蒙住了眼睛，滥用职权，欲擒故纵，为了口腹之乐不惜盗用**，为了声色之娱可以丧心病狂，为了金钱出卖肉体，为了当官出卖了良心。贪欲不可求。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

故“有位”更加要“有畏”。贪欲权力，会使人生的轨迹颠覆，终究走向黑暗。权力是一把“双刃剑”，为公所用则两相其益，为私所用则两败俱伤。

因此，我们应该有一个清晰的权力观。权力是人民赋予的，也会被人民夺走。只有把权力用在有用的地方，为社会创造财富，改善民生，才能得到人们的支持。否则，光是为一己之私的权力，到了手上是不会拿得稳的，很快就被剥夺回去，甚至受到法律的制栽。

防微杜渐，从小事做起，防得住“小恩、小惠、小意思”，经得住形形色色的**，，把持住廉洁自律这扇门，注重改造思想，加强道德素质，净化灵魂，培养出高尚的情操，牢记党的宗旨，坚定党的信念，树立起正确的世界观、人生观、价值观、地位观、利益观，从而做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋的高尚情怀

作为一名公职干部，如何以史为鉴、从中吸取教训，如何从我做起、从自我管起，并在市场经济的大风大浪中管得住自己，经受得住考验，是一个非常现实也是一个必须认真对待的重大问题。

1、 树立正确的人生观、价值观和金钱观

时刻牢记工作是我们获得幸福生活的唯一途径，想收获必须要有付出，不劳而获只是一种空想。金钱是为了让我们生活得更好，但却不是衡量幸福的唯一标准，工作是人生的重要组成部分，只有通过自己的努力奋斗得来的美好生活才是有意义的，才是真正的幸福。在生活中要养成艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯，必须有坚强的意志、经得起金钱的**，不讲排场、不比阔气、不摆架子；工作中爱岗敬业、勤勤恳恳、任劳任怨、奋发进取，丰富自己的知识、充实自己的精神世界。

二、不以恶小而为之

镜鉴观后感(篇2)

《镜鉴》观后感

1

从腐败分子发展的轨迹来看，他们并不是一直都在腐败，有的曾经也是好干部，兢兢业业地工作过，但因为没有经受住诱惑，迈出了可怕的第一次，加上自身“免疫力”逐渐下降，于是不断堕落。我们每一个党员干部在任何时候都不能忘了自己的信念和追求，免得“一失足成千古恨”。一身正气，两袖清风，短时容易，长期就需要坚定理想信念，要牢记为民服务的宗旨，不断自我提醒，自我反省，做到警钟长鸣。

2

警示教育片中的违纪违法者，曾经的职位不可谓不高、权力不可谓不大，待遇不可谓不高。但由于他们的不知足，被野心和欲望冲昏了头脑，才走上了违法犯罪之路。我们虽然不要求每个人都像颜回“一箪一瓢、安贫乐道”的处世态度，但希望每个人都要知足常乐，感恩现在的生活和工作，放下一己虚名和一己私利，将个人发展与党和人民的事业紧紧联系在一起，用自己的智慧和行动干好自己的本职工作。

3

之前看到类似的案件，都觉得与我没什么关系，我只是一个普通的科员 ，根本不可能发生这种情况。看了这些案例，基本上犯错误的同志总是从小恩小惠开始的，日积月累，便慢慢演变成政治纪律问题。不管是领导干部还是一般干部都应该不忘初心，端正自己的心态，廉洁自律，不要单位、私下两幅面孔。要树立正确的价值观，把心思和精力放到工作上，严守政治纪律和规章，经受住金钱和权力等欲望的诱惑。

4

所以作为基层干部一员，必须认识到自身廉政建设的重要性和紧迫性。廉政建设不是一蹴而就的，必须要从当下开始打好根基，夯实好基础。任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化、松懈开始的，都有一个演变过程。我们必须牢牢守好思想关，一时一刻都不能放松。

5

《镜鉴》里有许多案例，尤其是年轻的领导干部，业务上非常突出，凭借自己的勤奋努力被委以重任，但是思想水平没有到达相应高度，在关键时刻没有把持住自己，导致为了眼前的短期利益牺牲了自己的大好前途。这为我们年轻人敲响了警钟，我们要不断的充实自己的内心世界，自觉加强防腐倡廉思想建设，做一个有理想、有责任心、能够令组织放心的委以重任的年轻人。

6

作为一名青年干部要常怀知耻之心，知耻才能明德，树立正确的世界观，人生观和价值观，要铭记全心全意为人民服务的宗旨;要常思贪欲之害，坚决抵御各种腐败思想的侵蚀，树立崇高理想、坚定信念，做到廉洁自律，警钟长鸣。

镜鉴观后感(篇3)

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”最近读了一本叫做《古今镜鉴录》的书，本书写入很多了古代名人修身治家的成功人生之道，像漕运大臣“**菜”，两袖清风林则徐。还深刻描绘了老一辈无产阶级革命家清正廉洁的高尚风范，像“普通党员”聂荣臻，谭政发怒显本事，记录了古今许多腐败分子腐败堕落的过程和下场如遗臭万年的贾似道，问题部长田凤山，读起该数来令人感动，给人警示，令人深思。

让我们深深感受到什么是善与恶，什么是美与丑。然后正确引导我们坚持什么，反对什么，提倡什么，抵制什么。

我国共产党历来十分重视对党员干部进行光荣传统和优良作风的教育，早在全国解放前夕，毛主席就告诫全党要坚持“两个务必”，警惕敌人糖衣炮弹的攻击。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家成为全党的模范。在新的历史时期，我们党涌现了大批像焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒这样的好党员、好干部，他们牢记党的宗旨，发扬无私奉献精神，在各自的工作岗位上发挥了先锋模范作用，充分展示了当代中国共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，赢得了人民的爱戴，为党增添了光彩。

但也毋庸讳言，在我们党内也还存在一些不容忽视、亟待解决的问题，譬如少数党员干部理想信念动摇、思想道德滑坡、纪律观念淡薄、工作作风漂浮，有的甚至以权谋私、腐化堕落，跌入犯罪的深渊，其教训十分深刻。

做为一名大学生，许多学生都希望诚实，我们的学生之间有什么关系？ 我们不是干部。 我怎么了这其实是我们没有想通，这与我们是息息相关的。做为新一代大学生，我们是未来社会的建设者。

中国的未来是由我们这些人来建设，在学生时代就打下廉洁奉公的烙印，促进社会的形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会风尚。随着改革开放，经济发展。人们的思想也越来越活跃。

为了我们以后的健康发展，做为新时期的大学生，我们应树立正确的人生观、价值观、世界观，正确对待事业、权利、利益。做到做事无愧于良心，无愧于天地，堂堂正正做事，顶天立地做事。大学生对社会上的腐败问题的认识与态度，如果是轻视、怒斥与揭发，就会建设廉洁文化的这一良好校园氛围

诚信是中华民族的传统美德之一，也是我们大学生的道德品质，在新的历史时期需要弘扬。在我校教育学习氛围浓厚的今天，也存在一些不容回避的问题。出现一些与主流文化相悖的不健康腐败的思想。

它们与校园精神文化背道而驰，影响着校园的发展。大学的腐败文化具有这些方面

1、 个别大学生不会正确判断不良的社会风气。他们有时崇拜相信关系，认为我们这个社会是“关系网”的社会，网比个人的能力更为重要。毕业了有关系的比有能力、有知识的人好找工作，所以大学中不好好学习文化知识，认为凭借家庭的金钱势力就能混个好的工作。

个别同学把自己的不成功归咎于自己家里没有很好的人缘关系。

2、 对社会腐败采取默契的态度。于这种现象无关。有时被认为是个人能力的表现。面对现在社会上的个别腐败、个别**、不正当竞争、官僚主义、等部分社会问题，个别大学生在错误的人生观、价值观、世界观的影响下。

一些大学生放弃了自己的信仰，甚至树立了错误的人生目标。

三、面对大学生干部评选、入党、评奖学金助学金等关系自己利益的事情时，个别同学想通过关系，通过自己做为班干，利用老师和同学的信任，忘记自己当初竞选时的誓言，忘记班委的宗旨，给自己谋取利益。

四、个别大学生出现的抄袭、作弊、学术作假等现象。自己学习不花费时间，把时间花费在怎样抄袭作业，考试想凭作弊蒙混过关，欺骗老师，欺骗自己。

对于上述出现的问题，我们不能视而不见。我们遇到问题就要解决问题。

1、 要加强思想教育，特别是诚信教育，向学生灌输传统的社会公德、职业道德和家庭美德。通过讲廉洁故事，反腐电影，举办廉洁画展、摄影展，收集警句，举办廉政征文比赛、演讲比赛、知识竞赛等多种形式，大力宣传廉洁文化理念，清除以权谋私、贪图金钱、追求享乐的腐朽思想，树立反腐败的信心。在校园形成“廉洁光荣，腐败可耻”的浓烈氛围，帮助同学们树立正确的人生观、价值观、世界观。

2、 加强法制和廉政教育，加强反腐败政策法规教育，提高大学生辨别是非的能力。学会依法办事，用法律指导自己的行动。要不断提高大学生道德自律意识，增强大学生拒腐防变的心理素质，逐步形成廉洁自律的观念。

三、努力学习加强自身的修养，养成艰苦奋斗的品质，做事恪守底线。只有不断加强学习，才能提高自己的素质和能力。抵制权利欲望和利益欲望。

4、 树立榜样，大力赞扬先进的廉政模范，批评腐败丑恶现象，让学生有学习和比较的对象。学习那些淡泊名利、廉洁奉公、学为人师、行为世范的优秀教师典型和艰苦朴素、勤奋学习、自强不息、报效祖国的优秀学生典型，让同学们通过周围的人和事来和自己所做的做比较，让他们能够矫正自己的思想，树立远大理想。

镜鉴观后感(篇4)

坚定信仰，实践理想

——读《为政守廉镜鉴》有感

根据第二军医大学的统一安排和部署，我认真的学习了《为政守廉镜鉴》这本书，感到深受教育和启发。

书中谈了听党话跟党走、察民情达民意、令在口慎用权、人在做天在看、重学习修德政、交益友纳良言、钱何值欲何多和善齐家严约束八大项内容。作为军校党员学员，我认为应该注意以下三点：

一是树立正确的价值取向，“君子务本，本立而道生”。每个人都有自己的价值，特别是党员。作为党的绝对领导下的军人和军队成员，老百姓都看我们，我们的影响是巨大而广泛的。

因此，我们价值观的体现，将通过我们的实际行为，直接影响党在群众中的形象和威信。有些党员，不愿意再艰苦奋斗，开始了贪图享乐、以权谋私，不知不觉中犯了错误甚至堕落为腐败分子，而且整天求神问佛，人生观、价值观也随之发生扭曲和错位，一步步走向深渊。学习这些人的命运，就是要坚定共产主义信念，不断反思自己的价值取向，不断反思自己的行动。

作为一名党员，我们应当经常学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，坚持严于律己、克己奉公、多做贡献，把自身事业的发展和军队卫生的发展壮大结合起来，做一名有责任、有追求、有目标的二军大学员。

二是注意平时的生活交友。俗话说，我们出门都要依靠父母和朋友。古人云：

“君子之交淡如水，为政之道清似茶”，回味这句话非常有道理。在交友中，我们党员行为十分重要，要谨慎交友，与朋友交往要坚持原则，决不能为“铁哥们”丧失原则，不能因为朋友“义气”，削弱“正气”和“骨气”。我们应该坚守道德和法律的底线，跨越权力和友谊的鸿沟，不仅破坏友谊，而且伤害自己。

有的党员原本正直清廉，就是因为交错朋友，锒铛入狱。当我们交朋友时，我们必须看看我们是否真的有相同的价值取向和兴趣。否则，交到的朋友多半是是为了利用我们手中的权力而故意接近我们。

像管鲍之娇一样，是我们党员交友的楷模；如果发现朋友的作为不端，就应该及时“割席分坐”。作为党员，在交友方面我们始终要保持高度警惕，以原则为准绳，绝不因为所谓的“朋友”放弃党性。

三是控制对金钱的欲望。要牢记“君子爱财，取之有道。”只拿合理合法的收入，要经得起金钱的**，不该得的钱一分也别拿。

否则伸手必被捉。作为我国未来的医生，我们必须养成勤俭持家的习惯。现在医患关系非常紧张，矛盾和冲突时有发生。如果我们从医生那里寻找原因，我们对钱有强烈的欲望。

医生拿红包、拿回扣的现象，百姓深恶痛绝，屡禁不止。这固然有医疗制度上的问题，但也有医生把持不住对金钱的欲望的因素。每个人都有自己的理想。追求理想是人生最大的乐趣。

我们医学生的理想应该是为我国的医学事业做出更多的贡献，而不是赚钱。作为党员，坚守好自己的工作岗位，恪尽职守，经得住金钱的**是必须的。尤其是思想绝不能松懈，要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时时处处绷紧拒腐之弦。

唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”作为第二军医大学的学员党员，一定要树立正确的价值取向，注意平时的生活交友，控制对金钱的欲望。

通过对《为政守廉镜鉴》的学习，我进一步增强了加强廉洁自律的自觉性，对于党员应该有的思想觉悟和行为举止有了更深层次的领悟和认识，既不能利用手中的职权谋取私利，同时也要监督亲朋好友不行贿**，对自己负责、对军队负责、对党负责。同时，要抓好自身工作，加强专业课学习和军事素质培养。只有这样，才能不辜负第二军医大学的培养，更好地为军队卫生事业服务。

学员旅学员一队王康安

镜鉴观后感(篇5)

读了《廉政镜鉴丛书》后，既让我学习到了切实实践“****”重要思想， 忠实体现“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”要求的典型模范，又让我看到了滥用职权，从光明走向黑暗的一桩桩铁的事实、一滴滴悔恨的眼泪，这是一本党风廉政警示教育读本，给了我内心很大的触动和一次深刻的教育。我将以他们为镜，对照自己的思想、道德和工作实际，“照出”自己的不足和差距，进而加以改进和提高。

古人云：“学高为人师，身正为人范”。作为一名共产党员，作为一名人民教师，"修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为"，这是为师立教之根本。

为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。我国教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”这种高尚的人格魅力，为我们所敬重，为我们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。

今后，我将以这些模范人物为榜样，廉洁奉公，以身作则，弘扬正气，做到：

第一，树立正确的人生观、价值观、正义观和利益观。

作为人类灵魂的工程师，教师不仅要教好书，还要培养好人。这就要求教师要有高尚的道德情操，以德治国，以德治国，以德治国，以德治国，成为一名优秀的教育家。教师要以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生，从正确的人生观、价值观、义利观吸取有益的营养。

二是要加强廉洁学习，提高修养。

作为一名教师，要给学生一杯水，自己必须要有一桶水，才能使自己在教育工作中立于不败之地，教师如果平时不学习，放松了自我教育，长久下去就会忘记了自己的职责，思想就会就放松警惕，那么贪欲就会逐渐滋长，廉法学习对教师来说是很重要和必要的，只有通过学习不断提高教师的思想境界，陶冶自我情操，给自己敲警钟，及时矫正行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。

第三，廉洁从教，乐于奉献。

教育有一句行话：“身教重于言传”。教师置身于现实生活中，必须洁身自好，不追随物欲，爱岗敬业，必须高度自尊自重，自强不息，严于律纪，分清是非黑白，认真做好教师育人工作，当一位优秀的好教师。

相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，凡事讲金钱，对学生没有爱心，为人不廉洁，那么就会对学生身心发展产生较大的负面作用，使学生产生对社会、对事、对人的不信任感，甚至对未来失去信心。作为新时期的教师，廉洁它就像一条鞭子，时时鞭醒我们，在这物欲横流的时代里，我们要抵得住**，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！我们愿做人梯，愿在平凡的教育岗位上努力学习，愿勇于创新，愿为教育事业添砖加瓦。

第四，一份责任，一份爱心。

选择了教师，就选择了一份责任，选择了一份爱，我们要对得起祖国、社会和人民赋予责任。对每一个学生要有爱，对学生要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严中有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从”。作为一名人民教师，无论在什么场合，我将时刻不忘自己的教师身份，切实做到把握自己，洁身自好，清廉自守，提高自我，率先垂范；不断加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真、善、美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者，以自己的决心、毅力、人格为党旗添彩。

镜鉴观后感(篇6)

“悬崖勒马时已晚，船到江心补漏迟”，对于所有违反国家法律法规的人员来说，为时已晚，其罪行不可饶恕，理应得到法律的制裁。由于其不良行为给国家和人民的财产和形象造成了不同程度的损害。“法网恢恢，疏而不漏”，“过得了初一，逃不了十五”。

只要心中有邪念，手中有恶行，我们终将走上不归路。运气只是暂时的。狐狸有尾巴，它会漏出来的。

腐败当然是人民痛恨的，但抓几个腐败分子，完成党和人民交给的任务，并不重要。如果这个社会没有腐蚀者，不是更好吗？没有给他们腐败的机会又怎么会诞生出腐败人员呢？根本问题仍然是缺乏监督或监督不足。

我相信，在每月和每年的审计中，他们的账目一定没有问题，可以说是十全是没，但他们以后怎么会犯错呢？值得去深思。如果我们把贪欲扼杀在摇篮里，防患于未然，我认为这些贪心的人不会达到这个目的，国家的财产和形象也不会造成巨大损失。

教育固然重要，法制才最有效。早在春秋战国时代，诸子百家中，孔子派的儒家思想虽然很重要，但是无法统一当时天下，而韩非子的法家思想被秦国人很好得加以运用，为其统一天下发挥了一臂之力。

作为一名国企员工，虽然我目前还没有那么显赫的地位，但是通过这些案例的学习，让我认识到廉洁从业的重要性，能够廉洁从业，不管对于国家，公司，家庭来说都会心安理得，问心无愧。踏踏实实做事，清清白白做人，我们不能重蹈那些血的覆辙，不义之财不可取。

2011年1月6日

廉政电影观后感(锦集10篇)

进入电子信息时代，大家能够轻松地通过在线观影来欣赏电影，仿佛置身于一个优美的梦境之中。观后感的重要性在于将观影的体验与思考相结合，它是提高我们文学素养的良好途径。您是否正在思索如何写好有关观后感的作品名呢？经过我们的搜索，我们已经找到了符合您需求的“廉政电影观后感”资源。希望本文能对您有所帮助！感谢您的阅读！

廉政电影观后感 篇1

近期，观看了甘南州纪委监委策划拍摄的反腐倡廉微电影《草原兄弟》，这部电影传递了满满的正能量，让我从心灵的深处感受到，作为纪检监察干部在亲情和党纪国法面前那种不徇私情和刚正不阿的情怀，也让我体会到严管就是厚爱，信任不能代替监督的深刻含义，通过观看这部电影，我有以下几点感触。

一、体现了党员干部坚定的理想信念。电影中的主人公扎西，作为一名党员干部在面对亲情和党纪国法时，始终不渝的坚定自己的理想信念，时刻保持着一名共产党员应有的活力和战斗力，在思想上、政治上和行动上始终和党中央保持高度一致，忠诚于党，忠诚于人民。

二、体现了纪检干部忠于职守的使命。扎西始终牢记自己的使命宗旨，始终牢记作为一名纪检干部的工作职责，他在入户走访过程中，了解到群众的利益受到侵害时，他的眼神中透露出一份坚定和利剑般的光芒，使我感受到纪检干部反腐倡廉的那种毅力和使命感。

三、体现了纪检干部敢于担当的精神。扎西在查办案件的过程当中，在了解到案件最终和弟弟才让有关时，他始终没有辜负党的信任、组织的信任和人民的信任，正直有为，无私无畏，严守政治纪律和政治规矩，敢于和一切违纪违法行为做斗争，扎西在最后跟弟弟说的一句话就是情归情，法归法，在党纪国法面前人人平等，无论是谁触碰到纪律和国法这个底线，就要受到应有的惩处。

四、体现了严管就是厚爱，信任不能代替监督。在电影最后，扎西的阿妈对扎西说：才让犯错了，你作为哥哥就要让他好好改，从阿妈说的这句话中，真正反映出阿妈让哥哥扎西严管弟弟改正错误的心理，同时也体现出阿妈那份深沉的爱意，但是阿妈也没有从亲情的角度让这份厚爱变成溺爱，深刻诠释了严管就是厚爱的深刻含义。

廉政电影观后感 篇2

明珠分社王来冬

今天**了关于，颇受感触。面临权力与金钱的时侯，把权力当成谋取私利的资本，享乐主义占据头脑，价值观发生偏离，最终跌入污潭。反思自身作为一名党员干部，如何在各种**面前把好自己的关，堂堂正正的做人，清清白白的做事，觉得有以下四点感受：

一、要谨慎、小心翼翼。在我们自己的工作中，我们应该谨慎地与他人交朋友，特别是在金钱和物质利益方面。慎独，即在无人知晓之时，也要守住我们的防线，不能存任何侥幸心理；慎微指不能因情节轻微而对自己有种放松心理；许多人交代第一次收**赂巨最终走上不归之路，因此，我们要洁身自好，要认识到“以廉为美，以洁为荣”的神圣。

二、要知足。在事业上，要有对不满的追求，在个人物质待遇上，要有知足之心。现在我们的收入已直在增加。虽然不能与巨大的财富相比，但我们即将过上小康生活。

虽有“**万两”，如是不义之财，对我们来说，凡腐败分子都有灿烂的过去、美满的家庭，但一个贪字却毁掉了一切，值得深思，这就需要我们深刻铭记“以廉为美，以洁为荣”的箴言。

三、要修身。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”，作为党员干部，修身应是第一位的，良好的自身修养是干好事业的基础。

当今社会是开放的社会，执政党的完整性是关中华民族的前途命运。党员干部如何在开放的社会中把好自身廉洁关至关重要。作为一名党员干部，要以高度的政治敏感性来对待个人的廉洁问题。

修身养德，以高标准要求自己，进一步提高党的影响力和凝聚力，进一步提高自身在社会上的亲和力，这更需要我们把“以廉为美，以洁为荣”观念落实到实际行动中去。

四、要慎交友。常言说，近朱者赤，近墨者黑。如果你不小心交朋友，你会给你的生活带来不必要的麻烦。

如何交到知心的朋友，自己首先要心存浩然正气，以诚待人、以真心换真情，以沟通思想、互相学习、增进友谊为目的，逐步深入观察了解对方，只有这样经过从表及里、由内到外、从言到行的观察，才能全面了解一个人，才能结交到自己人生的知音。

转身沉思，令人感慨！作为一名共产党员，我们只有不断提高自己的思想政治素质，铭记入党的誓言，永远服从于党的利益人民的利益，才能真正做到为人民服务，才能深刻体会到了党风廉政建设和反腐败斗争的重要性，才能使自己有强烈的责任感和紧迫感，在工作中切实找到切入点，在自己的工作岗位上发挥党员的先锋模范作用，起到带头和模范作用，时时牢记“以廉为美，以洁为荣”这一崇高信念！

廉政电影观后感 篇3

「廉政電影欣賞」觀後感

學校負責老師同學姓名電影宣道會鄭榮之中學黃愛敏 /

岑維成老師顧諾敏(4c) 冠軍釘子戶陳慧明(4a) 亞軍造市高明棋(4e) 季軍造市

「釘子戶」觀後感

冠軍(4c)顧諾敏

透過廉政公署--廉政行動2009的電視劇集，令大眾更深入認識貪污的弊處，亦透過劇集看出廉政人員的執法及行動，更清楚當中的運作，打擊貪污及舉報貪污的意識逐漸提高。

看過「釘子戶」這集後，盛大及龐大的製作令戲劇更為逼真，真令我讚歎不已。一時的貪念，破壞原本美好的人生。故事講述三個金蘭姊妹：

阿荃、zoe、rainy。阿荃當時經濟陷入困境，rainy亦貪圖小便宜，從而賄賂於市建局工作的職員，提早獲得市區重建資料，購置舊樓詐騙市建局取賠償金。最終，廉政人員正直無私的執法，接獲投訴，將他們逐一拘捕。

在這种情况下，他們雖然觸犯了法律，但並不是犯罪的恶棍，只是為了減輕生活負擔。人，常為了一時的貪念，而想瞞天過海。我不禁想到：

為什麼不放過他們，他們並不是殺人呢！如果我們想走得更远，世界将永远不会容忍那些试图通过非法手段獲取利益的事情。我們需要公平、公正、公正和無私。絕不能為了情義而讓更多人乘機犯法。

原來，當人生有了污點的時候，污點便會越積越大，錯了一次，便會再有下一次。就如劇中rainy，當她賄賂了市建局職員，起初只是為了幫助阿荃減輕生活負擔，怎料還將資料轉讓他人，貪念便越大，並沒有想過後果。原本完美幸福的婚姻，因為金钱和李益，却放棄了自己的原则和無私，以為勝利就在眼前，原來佐伊和李子倫是劇中的大輸家。

一個心地善良的人--阿荃，思想最為簡單，因聽從旁人指導而去貪污走捷徑，變為最無辜的其一受害者。其實，我個人認為凡事應從多角度思考，凡事總有解決方法。與其想瞞天過海，不如光明正大走自己的路，社會總會為你伸出援手。

凡事三思而後行，我們應保持廉潔，公正無私，堅守自己的誠信守則。貪，危害自己，危害一生。利益總不能伴着它而走，別要被它綑綁着。

「造市」

亞軍(4a) 陳慧明

本期“清洁政府行動2009——做市”講述的是一些上市公司高管和金融界人士利用手中的權力和專業知識共同做市。當中主要涉及的人物包括上市公司主席林貝琪、副主席馬日明、林萬森(琪父親)等。

看畢此劇集後，我感到廉政公署的職員工作時的認真態度，他們行動時的迅速，還有嚴謹的部署。例如廉政人員有一次要找出馬日明和林貝琪造市的證人--黃海，職員在車中不斷通訊，務求以最快和最有效率的方法找出黃海。職員亦有聽相關人士的留言，以便推測他們的所在地，得知黃海要畏罪自殺時，職員立即衝向天台阻止，可見他們盡全力的態度。

另外，這廉政劇集是關於造市，當中的一大訊息是不要造市，因為那是犯法的，廉政公署必定追究，然後逮捕貪污人士。

再者，此劇集主要還帶出一個訊息，就是金錢不是萬能的。主角林貝琪帮助打造了这个市场。她雖然有钱，却得不到真爱。她的丈夫在她逃往台灣時結識另一名女子，後來丈夫怕造市被揭發，更想殺元配妻子滅口。

到目前為止，劇集人物的兩句說話是我記憶猶新的。第一句话是，廉洁官員說服黃海提供證句是，他们说：“不是我們能不能幫你，而是你能不能幫自己。

」那是國為黃海問及是否提供證據可以減刑。第二句是廉政人員為保障林貝琪人身安全而要求林萬森協助聯絡：「你要自己的女兒現時沒命，還是幾年後重新做人﹖」為人父親不想女兒受害，心情矛盾。

因此，廉

政人員更要即時說出一句具啟發性，有說服力的語句，力求聆聽者照他們的意思做。

「廉政行動2009」的內容緊湊、刺激，使人想追看下去，亦讓我看見廉政人員正在做神聖的工作：維持利益公平，保障香港市民。

「造市」觀後感

季軍(4e) 高明棋

在看畢「廉政行動2009--造市」劇集後，令我獲益良多，片集中的主角們因為不誠實，最後被廉政公署調查及起訴。以下是我的見解及反思：

金錢重要還是個人誠信重要？我看了电影集後得出了以下結論。金錢固然重要，但失去個人誠信，就有機會沒有人再相信你，沒有人會在你落難時對你伸出援手，最後絕不好過。在「造市」的片集中，有人抵受不住良心責備選擇輕生，亦有人因不想事情敗露而買兇殺人，這樣做真的值得嗎﹖失去生命，讓你獲得全世界的財富又如何﹖

在香港，曾有人問李兆基先生他的生意得以成功的秘訣，他二話不說便答道：「誠實，就是令我從商成功的要點。」從此他的成功就建基於誠實上。

在廉政公署的片集中充分表達到誠信為首位，能透過片集灌輸做人應有的態度和正確價值觀，從而讓我們認識到廉政公署的工作，實在是一舉多得。加上各案件均取材自真人真事改篇，增加了其公信力。隨著時間的洗禮，他朝一日，有可能會面對該問題，屆時也知道該如何應對。

「香港，勝在有你和廉政公署！」

廉政电影观后感 篇4

林佩瑜中四

诚信是做人的根本，缺少了诚信，无以立足于社会，更无以为人。正如《死亡保险》的几位涉及诚信问题的人物。

现今社会，人们的诚信似乎不受到重视。人们可以为了钱、利息等而廉价出售他们的诚实。卖诚信不一定要像电影里的三个被控欺诈的人。

其实，协助他们诈保的大陆乡民和保险经纪何国明的人格诚信也被出卖了。相应地，他们也得到了应得的惩罚。三位诈保的主谋要在监狱中为自己愚蠢的行为感到懊悔不已，他们名誉尽毁，声望尽失。

经纪人也因为信用不好而被吊销了职务。可见出卖自己的诚信一定会付出高昂的代价。

一个人失去了诚信就无法取信于他人，那么他的生活、工作、事业将会处处碰壁，进展不顺。我们应该学习电影给我们有意义的教育，树立健康高尚的人格，努力区分黑白，坚持自己的原则，才能站在社会的立场上。

生活中存在着各种各样的诱惑，我们该如何取舍？这得靠我们的诚信来判断。

谭伊芹中四

我看完这个电影后，明白到罪犯们无论做多少工夫来掩饰自己的罪行，廉政公署一定可以调查到他们犯罪的证据，正如片中的李永强在内地利用别人遗失身份証来制造官方的死亡证，更把死亡证来骗取在香港的保险，用真的证明文件来证明假的死亡，虽然招数高明，但是精明、勤奋的廉政公署人员一定会竭而不舍地追寻犯罪证据，就像片中一样，他们并不怕辛苦，更到内地偏僻的村落搜证，即使要乘搭长途车程，东奔西跑，也一定会把罪犯绳之于法。我也发现廉政人员也有友善的一面，因为在电影中他们探了无亲无故而在监狱的陈仲文几次，就算他们检控了陈仲文的同党也会再探他，这反映了廉署人员不是只为了查案，亦都会鼓励罪犯出狱后要改过自新，做一条好汉，我相信对无亲人的陈仲文来说是一个十分大鼓舞。这电影警剔了我将来做人一定要脚踏实地，不要行差踏错，否则要负上沉重的代价，在人生中随时会留下不可磨灭的污点，我十分享受这个电影学习历程，因为可以在轻松的方式下学习。

胡静玲中四

反腐电影《死亡保险》讲述了一个因赌博和拖牌而欠钱的人

6、 为了还清70万债务，他误信朋友的话，想尽办法骗取保险公司的钱。但最终，他被廉政公署逮捕，其他相关人士相继被捕，受到应有的法律制裁。

廉，就是清白方正的意思，廉政，就是指保持政务廉洁，不腐败。《晏子春秋》中教导我们：「廉者，政之本也，民之惠也；贪者，政之腐也，民之贼也」，可体现出廉洁这种正邪道德观与社会的关系和影响是多么地深远。

一个有廉洁高尚品德的人，他会坚守廉洁，在浊流中不随风随浪，出淤泥而不染，而一个廉洁的社会就是靠一个个廉洁人士去成就。一个廉洁的社会才能使国家有资本去发展的更强大。

诚信是中华民族的传统美德和高尚品质。这也是我们每个人做人的基本要求。这也是建设廉洁社会的要求和标准。不仅是公务需要遵守诚信，更是我们每个人都需要的原则。

「勿以恶小而为之，勿以善小而不为。」我们青少年可以从这一点开始树立自己的廉洁品德，建立坚定的廉洁之心，在青少年成长时期做到洁身自爱。走正确的人生道路，正如胡锦涛主席在《八荣八耻》中所说：

「以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。」

廉政电影观后感 篇5

「造市」

1d袁慧琪

看过「廉政行动2009」中的「造市」后，我认为这一剧集十分引人入胜。故事取材自真实案例，绝不沉闷，当中充满教育意义，令我们的品格有所提升。

从这一集中，我学会了做人不可贪心，如果一些东西不是由正确的途径或自己的努力得来的，我们不应拥有，好像其中一位主角马日明用不正确的手法来赚取金钱，便是不应该。贪得无厌的人不会有好的结果，最终会被迫逃脱法网而被别人戴上，而付出的代价可能会超过作弊的代价。此外，我还了解到诚是十非常重要的。虽然剧中主角林贝琪曾经犯错，但她敢于承认。她的勇气可嘉。

相反，主人公马日明却想推卸责任，毁灭証据，放过自己。他的行为令人发指。为了保护丈夫，林贝琪应该承担所有的指控。这是不妥当的，因为这不会使他改过自新，反省自己的错误，反而使他重蹈覆辙。她应该为他作证，这对他来说是个好办法。

我看完这一剧集后，我获益良多，我学会做一个诚实廉洁的人，不要贪心，希望将来有机会再看同类型的剧集。

「钉子户」

1a 林敏柔

看过「廉政行动2009」剧集，我对「钉子户」这集印象最为深刻。三位金兰姐妹因一时贪念，被金钱欲望所引诱而触犯了法例。这个单员很贴近一般生活，令我感到很真实。

金钱是世界上最可怕的东西。它使人们失去常识，做一些他们知道是错误的事情。人生应该知足，否则贪得无厌会让你失去所拥有的，如友情、亲情、爱情，值得吗？

本来三位主角都只是想拥有一份平凡的幸福，可惜一时想歪了，一失足成千古恨，赔上自己的前途，甚至幸福。

除此之外，我还看到廉政公署的专业人员和调查员的努力，使香港社会更加诚实和和谐。我知道在现实中解决这个案子可能需要更多的努力，我真的要感谢他们。

这一辑剧集有真实故事改编而成，又有很多人性化的场面，希望能提醒市民不要走上一条不归之路；明白到做了坏事的后果不会是美好的，犯罪是事实，不要以为能侥幸逃脱。

「公私车」

我刚看过「廉政行动2009」剧集中的「公私车」。在这一集里，麦长青饰演的机电部高级电器督察莫有泉，得到承包工程公司提供的专车，前往不同的政府大楼进行维修检查。然而，他却用这辆车和女友们玩，经常接受承包公司提供的豪华娱乐，最后坐牢。我觉得人们不能被利欲冲昏头脑，最终只会失败收场，大家在决定事情时要三思而后行，做人求安稳，何必要弄成这么难堪的情况呢？

我们不应该像那些“潮女”，不要随便跟别人走，不考虑任何不好的可能性。

廉政电影观后感 篇6

综合而言，香港可获得世界上最廉洁的城市之一这殊荣，靠的并非一朝一夕的努力，而是香港社会各界人士多年以来的心血。正如香港由在几十年前各种**案件层出不穷，发展到现在拥有一个廉洁公明的社会一样，在各个案件中的涉案人也一定可以在各方协助下改过自新，浴火重生。

案件：「死亡保险」

黄锦珊6a

「天网恢恢，疏而不漏」。即使是经深思熟虑，骗案终会揭露。案中犯法者陈仲文为偿还债务，贪念一起便误入歧途。

他联同三名同党利用别人遗失之身份证，讹称自己妹妹过身共欺骗保险金。虽然他们的计划看似完美，但彼此关系密切，最终被廉政公署调查出来。

世上某些人不能抑制一时贪念，做出非法行为。**﹑欺骗……这种丑恶的人生都尽显露出来。案件主人翁陈仲文，因股票投资失利，遇上有利可图的计划，便与几位新相识朋友合作骗保险三百万元。

他为取得金钱不择手段，也可见金钱对人们的**有多大。在利诱的情况下，人们贪财的本性尽露了。

陈仲文的同伙合谋诈骗保险公司，目的是摊派保险金。他们也看到了人性的贪婪。他们制造出假身份的真证件，损人利己；陈仲文坐牢的时候，他们更未有伸出援手，欠缺义气、友道精神，为社会败类，破坏公正廉洁的精神。

看毕「廉政行动」的影片，我对廉政公署工作的程序、范围及方法等都有加深认识。更重要的是，对非廉洁的罪案亦更清楚知道，**诈骗及严重罪行，切勿以身试法，因为执法人员会将犯罪者绳之以法，维持社会秩序。

此外，“廉政行动”也有助于宣传廉政信息，让更多的观众分辨是非。认清罪案，市民更能避免受骗及协助打击罪案。为建立廉洁、公正及和谐的社会，市民与廉政公署的携手合作是不可缺少的。

此后，这类型的影片若在全港学校推行，会更换起同学们的公民意识，加倍留意社会大事，并积极宣扬「廉洁讯息」予他人，减少**案件的发生。

案件：「死亡保险」

黄家欣 6a

死亡保险讲的是一个叫陈仲文联的人，他和策划人张福生、李永强一起骗取巨额保险费。事缘是陈仲文以一个内地女子假扮成其妹妹，然后向保险公司购买了一份死亡保险。后来，陈仲文向保险经纪报案，称妹妹被雷击身亡，并在内地制作一系列虚假证明，骗取保险费300万。

这时，廉政公署接获保险公司报案，称有客户企图骗取保险费，于是廉政公署展开调查。在廉政公署人员的调查下，陈仲文和他的朋友被发现企图骗取保险费。最终，陈仲文被廉政公署逮捕，策划人张玉生和李永强也被判入狱。

就我而言，我认为香港的社会是非常干净的，因为在香港有一个廉政公署一直在与一些**或非法行为作斗争。例如，在本案的死亡保险中，虽然陈仲文利用一些官方资料证明其妹妹是被雷击致死，但廉政公署工作人员仍能查出陈仲文是伪造文件并将其绳之以法。可以看出，廉政公署致力维持香港的廉洁，并不断监察任何违法或与**有关的事件。

也正因为如此，香港才能避免中国共产党所造成的社会环境恶化，香港可以保持廉洁的氛围。

此外，死亡保险案也提醒我们，作为公民，要守法，不能为了自己的利益欺骗**甚至整个社会。例如死亡保险中的陈仲文，他为了取得巨额的保险费，居然制造虚假的死亡文件，到最后却被廉署揭发，更要入狱。试问这样做值得吗？

为了自己一时贪念和一己私欲，就去以身试法，我认为这是一个非常愚蠢和有违廉洁的行为。

最后，我相信，作为一个香港公民，我们有责任维护全社会的正义和完整。此外，香港是一个强调法治的社会，绝对不允许行贿。

廉政电影观后感 篇7

观《廉政微电影》有感

“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也？其反义词为“腐败”。

现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。刚才看了几部廉政微电影，真的很感动。所以，粗略的谈一下我此时此刻的感受。

首先，第一则：高考。高考词汇是一个非常敏感的词汇，不仅对即将参加高考的学生来说，对他们的父母和老师来说也是如此。

在这个小故事里，一群高考艺术类考生的父母担心孩子高考成绩不好，考不上一个好的大学，给考官方老师送红包，最令人讶异的是，竟然是他们的老师带着学生一起去找方老师说情，“花钱”请方老师上课。在其委婉拒绝后仍然穷追不舍，甚至还提高了所谓的“课时费”，以至于到最后方老师放弃了可以被选中艺术高考评委的机会。我个人认为，方先生的行为很好地表明了他的立场，遵守了他的个人原则，不为金钱所动，突出了他的个人行为，并严格要求他做好廉政工作。

就现在的社会来说，父母最关心的就是孩子的成绩，他们会拿出大把大把的钱去给孩子补课，还有不少会送一些不同金额的礼品给那些老师甚至直接拿着薄厚不同的红包，铺平了孩子的“学习道路”，而某一些老师就以这些来改变对学生的看法，从而提高或降低对学生的关注，到了中考或者是高考这样的特殊时期，更是数不胜数。老师，一定是个人素质很高的人群，而廉政，无非就是个人立场再坚定一些，个人原则再明确一些，自制力再加强一些，对于那些高素质的老师来说绝对不是什么难事，现实生活中也不缺乏这样的好老师。这是几年前我母亲告诉我的。

我的初中班主任，真的可以算是一个普通人，三年不换发型，三年不换眼镜。那一次是学校开家长会，正好是我母亲去的。会后，一位家长找到我的班主任，从上衣口袋里拿出几张红色的钞票给了老师。老师没有回答，只说了一句话：

“你给我的这些钱，不如去给自己的孩子多买些书和练习题。”我自己虽然没有听到，但是，自从我母亲告诉我之后，我真的更加喜爱这位老师，毕业后总会去看她。廉政，看上去很严肃的词，其实做起来也不是很难。

也正如那句话“世上无难事，只怕有心人。”

其次，第二则：新闻。这则小故事就是由新闻引起的。

粱止，一名严格遵守个人原则、谨记“廉政是中华民族的传统美德，也是新闻传播界的优良传统”的新闻记者，因为最先得知工地发生工人跳楼事件而去现场拍照被工地负责人发现，提出五十万元的封口费，由于家庭情况，他不知道怎么办。但最终，由于妻子的愤怒和抱怨，梁不得不妥协。在去往工地的路上，他与良心作斗争，以至于没有注意马路上行驶的车辆而出了车祸，妻子百般焦急，悔不当初。

近年来，由于施工现场单位的不公平，造成员工工资被扣除或工人拿不到工资，导致跳楼事件越来越频繁。但是，建设单位只会向上和向下施压。拿着一小部分的钱扔给伤者家属还要警告他们不要多事，再拿一小部分钱给领导，希望免除惩罚，再拿出剩下的一部分钱给拍照的记者，以此来切断消息外流的渠道。另一方面，现在充斥在社会上的不止是各式各样的广告，还添加了更多的、形形色色的新闻。

娱乐新闻、花边新闻，当然“最值钱”的还数独家新闻。刚刚发生的事传出来，立刻会有一大群记者赶往现场，争先拍照，争先报道，争抢独家新闻，提高点击率。工地单位为了维护自己的形象，减少本应承担的责任，就向某些记者行贿收买，让其睁一只眼闭一只眼，大事化小，小事化了，完全不顾及当事人及家属的情况，故意破坏廉政气氛。

我曾经在书中看到过这样一幅画。几名衣衫褴褛、脸色灰白的农民工左手紧紧攥着几百元的钞票，右手拿着紫外线笔，逐一核对钞票的真伪。他们脸上的喜悦是不言而喻的。每次看到有工地出事的新闻时，我总是百思不得其解：施工单位为什么就不能拿出自己赚到的仅仅一点点的钱，分给日夜劳动、精疲力竭、只为那几张红彤彤的钞票的工人？

廉政，文明社会的良好风气，“清正廉洁是中华民族的传统美德，老老实实做事，干干净净做人”这句话，我必毕生谨记。

最后，第三则：莲。“莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

当我们看到这个词时，第一反应一定是这个句子，我要讲的第三个小故事也是关于这个词的。故事里小洁的爸爸应该是某个土地公司的领导，但在处理安江一带土地的款项上犯了错误，受了贿，结果因挪用公款被捕。小洁在探监的最后，在玻璃上画了一个字：

人。小洁爸爸后悔不已。自从土地和建筑兴起后，挪用公款的事屡禁不止，受贿和贪污的金额越来越大，涉及人群的范围越来越广，被捕的公司领导和干部也越来越多，在这个区域里，“廉政”做起来也着实越来越难。

在我的印象里，小时候的世界很美好，那时候如果有一个人贪污受贿，会被社会评论好几年，甚至家人也会被连累，可是现在，随着社会的发展，这种不良风气似乎被习惯了，很少听到有人谈论关于“受贿”之类的话，尤其是这几年，我真的感受到社会变了。所以做人一定要像莲一样，莲，因洁而尊，铮铮铁骨亭亭净植。

这就是我要谈的三则小故事。廉政之风，必要吹遍社会。作为一个合格的中华人民共和国公民，最重要的是要诚实、公正、廉洁，其次是政府、廉洁。

在文章的最后，我想引用短片中的一句话：做一个人，你应该是一个正直的人，一个正直的人，一个诚实正直的人。

廉政电影观后感 篇8

2014年11月19日下午，所领导组织了全体干部职工观看了廉政电影《人间正道》，感想很多。这是一部反腐电影，它诠释了我们党在抗日战争内外动乱的环境下，倡导勤俭节约、艰苦奋斗、反腐到底的精神。也阐明了我国反腐情势严峻，打击腐败刻不容缓。

1942年秋，国民党军加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁。中国共产党决定发动大规模生产运动，加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安**税务局局长，在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤；然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的**，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的**犯，法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。对腐败分子肖怀忠的处决，充分表明了以毛泽东为首的中国共产党预防腐败、建设廉洁**的决心，对今天的党风廉政建设具有一定的警示意义

总之，通过观看这部廉政电影，可以说使自己在思想上有一个震撼，在认识上有一个提高，在今后的工作和生活中，方向更明确了，准则更清晰了，要真正做到时刻不忘自己的人生理想，不断加强自己的人生观改造，不断加强自己的思想修养。作为一个共产党员，我们应该以和平的态度面对金钱和想为某个目的花钱的人。使我们远离腐败，成为利己利民的人，成为廉洁的共产党员。

廉政电影观后感 篇9

勿以恶小而为之，勿以善小而不为

看了《廉政》这部电影，我感触很深。人的性情变化是缓慢的，这是不可察觉的。不知不觉中，发生了根本的变化。

一个人要坚定信念，不被其他事物改变，就需要有深厚的道德修养和政治修养。凡事有了第一次就会像毒瘾一般一发不可收拾，小小的罪恶也许不会造成大的损失，甚至完全不会对他人的利益有什么根本的损害，但就是这小小的罪恶，就是这貌不惊人的第一次，就击垮了一个人的全部骄傲和自尊，一旦原则被打破那么原则就不复存在了。而对一个没有原则的人而言，一切法律法规，所有的条条框框都是无法摆脱的束缚。

一个开始接受阴暗的人是很难主动自觉的回到阳光下被众人审视的！

今年，中国**反腐倡廉建设力度加大，宣传氛围不断加强。一方面，通过组织广大党员干部学习科学发展观，从思想源头上提高部机关的思想认识水平；另一方面，通过负面案例对党员干部进行警示教育，一批急于从危机中获益的干部得救了。我认为双管齐下，一定会取得良好的反腐倡廉效果的。

任何事物的发展变化都是内外因素相互作用的结果。对于腐化变质的干部而言，也是同样的道理。

党员干部都是经过严格的培训和不断的资格考核，由党组织提拔任用的。可以说，党员干部具有思想好、业务精湛、业绩突出的突出特点。这是党员干部的内因。

党员干部如果能把自己的才智用在全心全意为人民服务的宗旨上，就能成为党的好干部、人民的好公仆。如果党员干部不能保持一贯的优良作风，就等于放弃了内因的决定性作用，容易受到周边地区思想、言行的侵蚀。

过去，**腐化干部是追求思想进步、积极投身行动奉献的好干部。当组织上任用之后，手中有了一定的权力。这时的外界环境在发生变化着，身边有了阿谀奉承的人，有了权钱交易的人，有了资产阶级腐蚀思想，也有了“糖衣炮弹”。

这些干部在纷繁复杂的外部条件的作用下，逐渐失去他们优良品质，思想在堕落，行为在腐化，当一切成为他们心安理得的一部分，腐化变质干部已经诞生了。

辩证唯物主义告诉我们，内因决定外因，外因起作用。这一原理告诉我们，当外部条件发生改变时，会对事物变化起到作用，但起决定性作用是内因，只要每一位党员干部保持眼明心亮，保持高度的警惕心，抵制一切不健康的**，保持一颗忠于党忠于人民的本质的心，即内因保持不变，信仰不变，行为不变，思想不动摇，自觉反省及自觉接受监督，不产生特权思想，那么抵制腐败完全可以做到，也必将能够做到！

勿以恶小而为之，勿以善小而不为！此诚为人处事之正道！

廉政电影观后感 篇10

廉政微电影>观后感（一）：选择

今天，我在室友的陪伴下，观看了《选择》这部微电影，电影讲述的是在艺术考试临近时期，考前贿赂有可能成为考官的方老师，而方老师忠于自己的职业忠于自己的学生，全心全意为学生服务。从而拒绝了一系列违规的事情！

在方老师的家中住着一位比较贫困但是天赋极其优秀的学生，方老师一直的鼓励使她最后考入理想的院校，而她也从方老师生活中的点滴学到了做人的真谛，要做一个正直、有自己原则的人。

其实，人生的道路有千万条，做出的选择也有很多种，不论你选择哪一条，路上伴随你的有优美的风光，但同时也会有岔道和沼泽地，关键在于你选择时的态度。所以说，人的一生就是一个选择的过程。因为每个人对生活和事业都有自己的想法。当人们采取行动去实现他们想要的东西时，他们只有一个选择，不管他们是成功还是事败。

如何在各种**面前把好自己的关，堂堂正正做人，清清白白做官，觉得有以下三点感受：

一要谨慎。此处谨慎并非指做人做事唯唯诺诺，小心翼翼，而是要在大胆开拓事业的同时，处世交友要谨慎，特别是在一些金钱物质利益方面，要做到慎独、慎微、慎初。慎独，即在无人知晓之时，也要守住自己的防线，不能存任何侥幸心理；慎微指不能因情节轻微而对自己有种放松心理；慎初是从剧中看，许多人交代第一次收**赂巨款后人情难却，越走越偏，最终走上不归之路，因此，要洁身自好，自觉杜源。

二要知足。在事业上要有对不满的追求，在个人的物质待遇上要有知足的心。虽有'黄金万两',如是不义之财，就不会用的安心。

三要修身。古人说：“修身养性，齐字，治国平天下”。培养自己的修养是做好工作的基础。

当今社会是开放的社会，诚信是关中华民族的前途命运。所以把握好自身廉洁关至关重要。

在违法犯罪的道路上，一些人不断地以翻身、掉队为榜样，重蹈覆辙。一个重要的原因是缺乏自我意识和思想裁军。在改造客观世界的同时，也不能忘记改造主观世界。一般说来，被提升为领导岗位的同志都是优秀的，有良好的思想道德基矗。但是，当他们的岗位的到提升，人们的思想觉悟和工作水平自然不会提高。

如果在不断更新、颓废的生活方式面前，高估自己的抵抗**能力，放松警惕，错误地认为自己可以“随心所欲，不超越当下”，就会陷入缺乏“自我警示”的盲目之中，实际上埋下了危险的种子。

腐败的人无论是位高权重的领导干部，或是在关键岗位上工作的人物，他们的行为，不但给国家和人民造成了经济上的损失，更为严重的是损害了国民的形象。只有扎扎实实的为人民服务，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的**，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，才能保持自身的廉政，抵御住各种**，使自己永远立于不败之地。

虽然我们还年轻，但我们也应该在生活中面对考验和**做出自己正确的选择。我们不应该让自己后悔我们的选择。从现在起我们应该为我们的选择负责。

（二）：师魂

今天我们组织观看了《师魂》这部微电影，让我感触颇多。

影片讲述了一位小明的同学跟他说，他父亲给了老师一个大红包，让老师给他补课，小明也想找老师补课，但是家里的经济条件不好，没有钱，所以小明自己去收废品赚了一些钱给老师，但老师说他没有收那位同学父亲的红包，所以也没有收他的钱。之后的一段时间里，老师专心的给小明无偿的补课，以至于耽误了自己的病情，延误了治疗的最佳时机，在将小明送进高考的考场时，这位伟大的老师终于倒在了地上，永远的离开了这个世界。多年后，小明事业有成，很多人来给他送红包，请求他办事，但每次小明都婉拒了对方，他时常拿起那个夹着他年轻时收废品挣的十几块钱的笔记本，想起老师对他说的话时，小明都会感到莫名的一阵心酸，老师的做法对小明的一生产生了很大的影响。

您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

在我们从幼稚走向成熟，从无稚走向文明的路上，你用生命的火炬为我们开路。

教师的春风，日日沐我心。一位好老师，胜过万卷书。

亲爱的老师，你真挚的爱唤醒了许多困惑，培养了许多自信，点燃了许多青春，摧毁了许多风帆。

鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。一日为师，终身为父。片言之赐，皆我师也。

园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。江水把我们推到茫茫大海，黎明给我们带来光明的早晨；亲爱的老师，您引领我们走向壮丽的人生。

老师，人们说你是在培养祖国的栋梁，而不是说你是祖国的栋梁，是你支撑着我们这一代的脊梁。

老师，是美的耕耘者，美的播种者。是你用美丽的阳光和美丽的雨露滋润着我们的心，那是绿色和多彩的。

您的爱，太阳一般>温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。你的爱比父爱更严厉，比母爱更细腻，比友情更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

老师，我们的智慧之光，永远闪烁着你亲手点燃的火花。

小小的粉笔便是你的双手，刻画出了你心中的蓝图。上课的铃声便是你征程上的冲锋军号，一同走来把汗水抛在死后。你会为门生优秀的结果感触开心，你也会为差等的门生耐烦的解说，这全都是你的孩子，你舍不得把哪一个拉下。

为了孩子，你忘了吃饭和睡觉。为了孩子，你把你的心都给了他们。便是如许，你把本身熄灭起来，便是如许你把灼烁留给各人，你无怨无悔，你甘愿宁可支付！

教室是你的家乡，舞台是你的舞台，课本是你的指路明灯，学生是你心爱的孩子。当新年的学生来的时候，你会伸出手来迎接他们，毕业生们会让你含泪送别他们。你把知识教授给了他们，才气使他们在知识的陆地里翱翔，是你教给了他们，才使他们对社会有更多的孝敬。

你是辛劳的园丁，渴望着鲜花满园，渴望着桃李芳香！小小的课堂里，是你教会了他们怎样写下本身的名字，是你把整个天下溶入他们的心灵。从零开端，今后动身，一批批的门生便是在你的扶持下，挎上了奔跑的俊马！

教师之路，平凡而激情。春秋两季，冬夏两季，三尺讲台，十张课桌；24小时，校园教室简朴而简陋。同样之路返返复复，平凡之事岁月蹉跎。

也有辛酸苦辣，也曾悲欢离合，也知世事冷暖，也食人间香火。面对稚嫩，擦**的眼泪，让春风轻轻拂过你的花蕾；踏上讲台，激扬话语，让智慧洒满希望的田野。平凡的道路，平凡的生活，常常充满崇高，让人无法忘怀那份激情。

教师之梦，美丽而淡泊。梦想光荣，梦想超越，梦想依靠，方折迸发出高尚纯洁的心灵。教师之美丽梦幻，莫过于出于蓝而青于蓝，而后生贤达，恰是师者梦寐以求之寄托。

或许师者，博古通今得以明志；或许师者，胸怀宽广志向高雅；或许教师之美丽梦幻，源于美丽而无私之职业。

清风凉自林谷出，

廉洁源从自律来。

（三）：归

每个人的人生都有很多路口，亦有很多次选择，每个人都要选择，如果没有选择，人生就不完整了，但是在选择中，你需要经过正确判断，判断你选择的对不对，而有一个运动员的选择，让我深受感动。

态度决定命运，选择决定未来。廉政微电影《归》中的男主角若再给他一次选择的机会，他绝对不会做出同样的选择，我们已经看到最后他流下了后悔的眼泪，如果他不选择**，他也不会因此出车祸而住院。生活充满了选择。如果你能排除所有的障碍，任何情况都只是一个选择的结果。

你可以选择如何应对这种境遇，选择他人如何影响你的情绪，也不必为取悦或迎合别人而去选择。人的一生时刻都需要我们做出自己的选择。尤其遇到突发事件时，迫使我们每个人必须学会选择，学会做出自己的正确之选。

男主角迫于妻子的压力，也是由于经济的缘由，才使自己违背了原则。有些时候我们自己并不愿做的事却做了，有些时候我们该做的选择却因为莫种原因而放弃，类似事情在生活中的实例比比皆是。

每个人做出的选择都掺杂着其它的因素，但我们不应该把太多的这种因素夹杂在自己做出的选择之中，因为那样会使你做出许多错误的选择。在现实生活中，我们看到许多人做出的选择，有些人追求的成功目标是充满着物欲的。他们得到了，却在得到的同时，失去了原本的善良和纯洁。

所以，我们在做出选择前，必须要清楚我们做出选择的意义，才不会因错误的选择而后悔。

就拿生命，爱情和自由来说吧。生命中没有爱情的点缀，生命就是不完整的。但爱情与自由相比，爱情便有些肤浅了。

因为没有自由，生命和爱情就失去了意义和价值。诗人裴多菲在生命，爱情和自由三者之中选择自由，是因为他认为没有自由，生命和爱情就会无所依附。选择具有相对性，有了明确的判断后，我们就可以做出正确的选择。

并且，勿要犹豫不决。我们都知道二战时期，美国国会就是否友援中国抗日而始终难以决定，结果助长了日本法西斯的嚣张气焰，最终有了珍珠港事件。还有，我们考试所做的选择题，无论是什么类型，只要坚信按照步骤一步一步地做，一定错不了。

算出了答案，不敢选，犹豫不决，便会使你浪费许多的时间。这两个事例告诉我们，做出选择必须要当机立断，切勿拖泥带水。做出正确的选择，必须有一定的经历做保障，学会选择的同时必须学会去积累经验。

因为一个经历肤浅的人做出的选择往往是浅薄的，不是只知其一就是目光短浅，这便会带来一系列潜藏的问题。反之，则会比较全面。有更多阅历的人做出的选择自然高明。

总而言之，人生的道路就是由许多个十字路**错而成的，向左走还是向右走都由自己定。只要在每一个路口慎重地做出正确的选择，才能在自己多彩的人生之路上走出一串串坚定的脚印，才能实现自己独特的人生价值。

我在这个世界上生活了十几年，虽总在加强情操的培养，但是有的时候，仍然很难做一些性命悠关的大决定。他人的利益重要，还是自己的利益重要？ 为了祖国是不是该牺牲个人的利益？

为人民服务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育用了十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答。

我们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的**。正因为如此，我们必须从小就树立一切为了他人的崇高信念。生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时候，在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择。

他牺牲自己，让孩子的生命得到延续。然而，现代的现实生活中却有很多截然相反，我们必须时时反省自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完整人，做出正确的选择。

生活充满了选择。如果你能排除所有的障碍，任何情况都只是一个选择的结果。总而言之，人生的道路就是由许多个十字路**错而成的，向左走还是向右走都由自己定。只要在每一个路口慎重地做出正确的选择，才能在自己多彩的人生之路上走出一串串坚定的脚印，才能实现自己独特的人生价值。

（四）：回家

近期学校组织观看了暑期反腐倡廉微电影《回家》，我看完了这部反腐影片不禁感慨万千。

影片讲述的是原本一个>幸福美满的三口之间家，父亲因为利用手中权力为同学的企业当保护伞，****而被逮捕，使得本来美满的家庭变得支离破碎，让孩子再也感受不到下时候放学父母来借自己时的喜悦，母女俩失去了丈夫与父亲的悲痛让她们的生活不再充满欢乐与幸福。

影片一开始由一在雨中撑伞漫步的少女偶遇接头艺人演奏歌曲引发>故事，采用回忆的方式描绘了一个家庭由幸福美满转为悲云笼罩的过程，不禁让人为这个家庭感到悲伤与同情，可见**腐败对一个家庭的影响是有多么的大。

近年来，随着***总书记上台以来出台的一系列反腐倡廉的政策，中国共产党第十八届**纪律检查委员会第三次全体会议无疑是将2014年>党风廉政建设和反腐败工作作为重要工作来抓，体现了党**反腐倡廉的决心。**高层领导，以及中纪委书记等领导，都发出了把反腐败工作态势提高，形成高压高强度的态势，2014年反腐倡廉形势再一次警醒了腐败分子，再一次给腐败分子打了一注强心针。