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观后感作文

发布时间:2024-03-27 观后感作文

观后感作文十一篇。

语文课上大家对作文肯定很熟悉,写作训练可以让我们更加懂得如何运用积极思维和解决问题的能力。多读书对写作文有帮助,怎样写作文才能避免踩雷呢?所有人都应该与他人分享自己拥有的知识。

观后感作文 篇1

这里是本人从上海世博会上看到的。带回来与大家共勉。

城市化是现代文明程度的重要标尺之一,但城市也带来了很多问题。它是能源的掠夺者和原料的毁灭者。城市的迅速发展带来的环境污染、交通堵塞、动植物种类的灭绝等问题正在不断恶化中。至今为止,全球超过一半的人口居住在城市里,而且越来越多的人还在搬往城市。

城市为工作、居住、休闲、娱乐和消费创造了空间,每一座新城的建立,每一次城市的扩张,都意味着对自然的破坏。在未来的城市里。自然可能只存在于昨天的相片里。

水,看似源源不断,无穷无尽,但干净的水源却是非常的珍贵。全球水储备量约为14亿立方公里。其中97.5%为盐水。

地球用了百万年的时间,将地层中的动植物遗骸慢慢转化为煤、石油、天然气和泥炭,而人类正在把它们消耗殆尽。过去的100年,人类使用的化石能源数量超过了过去1000年的总和。当城市的能源需求日益增长,地层中的化石能源也日趋消亡。

地层中丰富多样的矿藏,是人类重要而宝贵的资源。人们想方设法,将深埋在地下的资源开采出来,但它们终究是有限的,资源的不断减少,引发了更加疯狂的开采,随之而来的,将是资源的枯竭。

为了生产1公斤塑料,需要5公斤相关的制作材料。为了生产1公斤金,需要550000公斤相关的制造材料;为了生产1公斤铝,需要37公斤相关的制作材料;生产1公斤铜,需要348公斤相关的制作材料。

40亿年的进化使我们的星球拥有大量的不同的物种,但如今,人为的猎杀成为了物种在短时间内绝种的重大原因。城市化以及人口的爆炸性增长对地球的生态系统造成了巨大的损害。

临危的动物:大熊猫、加拉帕戈斯象龟、大白鲨、非洲象、印度象、山地大猩猩、苏门答腊猩猩、蓝鲸、黑胸毛腿蜂鸟、枭鹦鹉、欧洲淡水珍珠蚌、泰国猪鼻蝙蝠、爪哇犀、僧海豹、亚历山大女王鸟翼凤蝶、华南虎、袋獾、伊比利亚猞猁。

已经灭绝的物种:墨西哥灰熊、爪哇虎、白鳍豚、金蟾蜍、呆秧鸡、也门瞪羚。

千万年来,地球可以吸纳并消化人类制造的垃圾。而过去的150年间,大量地球无法消化的垃圾出现了。汽车轮胎、塑料、放射性物质和电子垃圾与日俱增。堆积如山,人类正急迫的寻找着处理它们的办法。

气候变化是我们当今面临的最重大挑战之一,我们碳收支预算的唯一目标是,必须大幅度减少全球碳排放,将全球平均气温升幅控制在2摄氏度以下。

观后感作文 篇2

毕加索观后感:毕加索的奇异旅程观后感

《毕卡索的奇异旅程》是一部传记电影,有别于许多我看了会想神游太虚的传记片,这是一部荒诞传记片。看完之后,嘴巴有点发酸。实在太搞笑。毕卡索的一生,如他的画作一样,色彩很缤纷,但是线条有点诡异。刚开始看的时候,我并不是很懂生命意思。我觉得是因为我本身对毕加索这个伟大的画家并不怎么了解,加上东西方的文化差异的缘故。所以刚开始时没有像国产片那样一下子就进入状态。

19XX年,毕加索的故事被瑞典导演泰治·丹尼尔森拍成一部令人捧腹直笑的电影作品:《毕加索的奇异旅行》。电影夸张的表现方式,让我们意识到,毕加索已经成了艺术传奇。他在很小的时候就显示出了很高的艺术天分,会说话之前,他就会描画,7岁开始画画,8岁时创作了第一幅油画《骑在马上的斗牛士》,14岁时,他创作了一幅邻居女孩的画像——《赤足的少女》(他以此画获得免试入学艺术学校高级班,开始意识到自己可以成为伟大画家)。毕加索一生多变,矛盾、神秘,在20世纪引领着整个现代艺术冲锋陷阵,法无定法,其创造力却似乎永远未见耗竭。从少年早慧,直至晚年变法,他几乎一人独占,已经是人尽皆知的天才故事与艺术传奇了。毕加索留下来的作品据说总计近40000余件,其中油画1885幅,素描7089幅,版画20000幅,平版画6121幅,另外还有大量的陶器与雕塑作品,还有一些说不清楚是什么艺术类型的艺术作品与各种涂鸦。

毕加索早年没有出名之前,穷困潦倒,一个苹果当画画的素材之后都不舍得吃!但是他并没有放弃对艺术的追求,而是执着的坚持、再坚持!直到他父亲在偶然的一次画展上,用特殊的方式卖出了他的第一幅作品,这才使得他一举成名!从此一发不可收拾,成为一位著名的多产立体画艺术大师!生活也从此得到了极大的改善!从这我们应该告诉自己不管现在是多么的穷困潦倒,有多少的挫折,我们都应该坚持住,不放弃对梦想的追求,相信经历过风雨的我们总会见到彩虹的!

让我感触蛮深的是毕加索的父亲,他的父亲发现了毕加索的天赋。果断的送他到马德里学习,这才成就了一位伟大的艺术大师!试想,如果当初他父亲没有发现他的天赋,或者即便发现了,但却认为从事画画工作没前途,并且没有送他去学习他喜欢的东西。那么我想即

使毕加索再有艺术天分也成不了艺术大师!因为他根本就没机会走上那条路,又怎么能到达那个目的地呢?不止是毕加索那个年代,我们现在生活中不也是这样吗?现在很多年轻的父母望子成龙、望女成凤,在孩子很小的时候就盲目的为孩子报各种各样所谓的“兴趣班”!但那真是孩子的兴趣吗?有时候给孩子自由的空间,可能比强压着他去学这学那得好。

这在部影片中,不容置疑的是,无厘头类型的电影最大的特点就是滑稽、搞笑!很多人在看这类型的电影的时候都会笑得合不拢嘴,但是,我认为我们在笑过之后,更应该从影片中收获点什么,明白了什么,这样不断反省,不断学习才更有意义!毕加索的人生很多地方值得我们思考,值得我们借鉴!

观后感作文 篇3

“漳州110”是群众对漳州市公安局巡特警支队直属大队的简称,于1990年成立。30余年来,“远亲不如近邻,近邻不如漳州110”这句俗语在漳州口口相传。

漳州市公安局党委副书记、常务副局长黄跃欣介绍说,1990年,“漳州110”引领全国建立110报警服务台和快速反应机制,开创维护治安与服务群众并重的先河。1996年8月,公安部在漳州召开现场会,面向全国推广其先进经验。

经过多年探索实践,不断改革创新,“漳州110”成为漳州人民心中“工作最苦、坏人最怕、百姓最爱、形象最好”的先锋警队,更成为了人民警察队伍的标志性品牌,被誉为“人民的保护神”。

“漳州110”经历几次重大改革,1996年建立全天候巡防网络,变“坐等接处警”为“就近接处警”;2000年实施巡指分离;2016年构建“四警四化”警务新机制;如今探索多警种联合作战机制。忠诚使命、止于未发、更快更灵、共治善治的时代特征熠熠生辉。

“漳州110”探索构建“四警四化”警务新机制以来,实现第一时间减少群众受到伤害、第一时间找到报警渠道、第一时间赶到事发现场、第一时间高效依法处置。漳州市每个时段同时有63个警组、335名警力“动中处警”。

今年1月1日起,漳州市公安局110合成作战中心与合成作战警务新机制试运行初见成效,已研判破案15起,抓获各类违法犯罪嫌疑人26名。

漳州市公安局指挥情报中心副主任张骏昌表示,目前漳州城区警情5分钟内到场率达80%以上、10分钟内到场率基本实现100%,群众满意率始终保持100%。

观后感作文 篇4

周琪翔今天,我们看了其它小学的小品。小品的主题是禁止吸毒。

它讲述了虎门卖烟的故事:在古代,外国人向中国卖了很多鸦片。中国人越吸越过瘾,就把大量钱财用来买毒品,最后,中国吸食毒品的人渐渐地增多,有些人甚至因为吸毒而死亡!

现在人们禁止吸毒,但还有些人在偷偷吸毒,而且还有些不良商家正在大量贩卖毒品,引诱别人上当受害。有些青年忍不住他人的**而进入吸毒的道路。

只要家里有一个人吸毒,整个家庭就会受到危胁。因为毒品需要很多钱,而且还会吸,迟早会把所有的钱都花在家里,不得不抢劫,不得不偷钱。吸毒的父母很快就会死去,他们的孩子只能靠流浪来维持生活。

可怜的孩子,他们的家在何方?不知是哪个好心人把他们收养。毒品是魔鬼。吸毒的人会被魔鬼迷住的。当他们着迷的时候,他们会得很多病!

毒品危害我们大家的身体健康!毒品会夺去很多人的宝贵生命!让我们禁止吸毒,珍惜我们的生命!

观后感作文 篇5

这几天一直在看《鬼眼狂刀》,说实话,对最后的结局有点难过。虽然我很喜欢疯狂,但我更喜欢眼睛清澈的京四郎。

也许我应该想到疯狂和京棘郎终究只能独居,但这个人一定不是荆棘郎。很可笑,也很可悲不是吗?至于《疯狂》与北京四郎的最后决斗,虽然动画没有给出明确的答案,但可以猜测。很明显,整个动画片都在说疯了,怎么能把最后的结果和所有的好事都留给北京四郎呢?

也许我们应该让自己面对现实,最后守夜,一定是疯了。动漫的结局,没有看到正脸,只是在阳光的照耀下,看到了轻轻晃动的红色的头发,那是狂的标志,不是吗?

我发现我真的很难过。从一开始,所有的故事都是从疯狂开始的。为什么到最后,让人们猜测故事的结局,让大家发现赢家到底是疯子还是北京世郎?明明一开始就作了决定。你为什么要给京四郎留下悲伤的回忆?明明一开始狂就是主角,为什么比狂强大那么多的京四郎还要被封印?

明明一开始就是狂的世界,明明连片名都叫做《鬼眼狂刀》,为什么还要徒留结局的朦胧?明明之初,注定是赢家,不是吗?

我们可笑又可怜,为了最后的结局在不断争执着,可是答案恐怕早已烙印在心了,京四郎,终究是一个过客,是一个为狂铺路的过客,而狂,终究是要存活于天地间的那一个,不是吗?早已注定的命运,又何苦费尽心机的去创造它的神秘,我们的争执,只不过是一个借口罢了,不是吗?

不是什么都无所谓的,京四郎就是京四郎,狂就是狂,坦坦荡荡的说出来,不是更好么?或者你想给我们一个安慰自己的理由-他们合二为一?无论如何,都请不要忘了京四郎,就算在强大的狂的背后,他终究是站在最高峰的人,有着不属于任何人的魄力,不是吗?

观后感作文 篇6

《高地》,也算一部比较火的,无论是剧中主人公兰择光的性格,还是其扮演者侯勇的表演火候,都引起了人们的讨论,高地观后感。有人说侯勇在剧中的表演太过火,使其形象显得过于锋芒毕露。另外对于兰泽光这个形象,有人觉得他是个不负责任,脾气古怪,对家庭冷淡的人。也有人觉得他自信,有智慧,敢爱敢恨。用他自己的话来说就是“我的缺点都是小缺点,无伤大雅,我的优点都是大优点,有利于国家”作为侯勇的多年支持者,我当然不同意说他表演过火的这种看发。首先我觉得这是角色的需要兰泽光是一个很有个性的人物,要想把这样一个个演活需要一些夸张的表演方法,从大家看过此片后的反应,热烈谈论,无论批评表扬,都说明了侯勇表演的成功。

拿到小说我用一周的时间看完了它,发现它与电视剧的不同,电视剧把故事的矛盾表现的更加突出了,而我觉得小说的结尾更具有戏剧性,观后感《高地观后感》。电视剧把杨桃的生死留给了观众的想像,而小说则明确写明了她并未死,并和兰泽光、王铁山在死之前都见了面。而更让我想不到的是沈东阳就是杨桃的儿子,虽然出现了那种老套的老一辈未结缘下一辈成眷属的情况,但我还是感到了出奇。

然而这种种结果的明了却是由“小诸葛”之称的兰泽光的一段录音讲出来的。在王铁山临死之前,王雅歌播出了这段录音,也讲出自己为什么和王铁山争斗这么多年。就像刘界河曾讲过的一个故事:有一艘渔捕到的鱼总是还没到岸上就死了,于是有个人想出了个点子,就是往鱼仓里放条鲶鱼,鲶鱼好斗,结果那些鱼就再也没死过。其实人生也需要一个竞争对手,一个好的竞争对手,对于喜欢平平稳稳的王铁山来说,如果没有兰泽光去打击他与他竞争,也许他不会从一名小士兵走到军长的位置。

大多的人生都是庸庸碌碌,我也这一种,每天过着四平八稳的生活,也缺少一名竞争者,可能我也需要身边有一个像兰泽光这样的人,但我更希望成一个像兰泽光的人,在激励别人的同时也提高了自己。水平有限,认识的很肤浅。

观后感作文 篇7

“能不能为你再跳一支舞,我是你千百年前放生的白狐,你看衣袂飘飘,衣袂飘飘,海誓山盟都化作虚无。能不能为你再跳一支舞,只为你临别时的那一次回顾,你看衣袂飘飘,衣袂飘飘,天长地久都化作虚无。”

电影《白狐》的拍摄似乎就是为了用精美的影像语言来诠释这首数年前风靡一时的同名乡村金曲,导演牛朝阳的来头可不小,他是另一首更火爆乡村金曲《两只蝴蝶》的创作者,导演生涯更是履历辉煌,曾经的三部作品《大玩家》、《床下有人》和《半夜不要照镜子》的豆瓣评分统统都在4.5分以下。话说拍一部烂片容易,拍一辈子烂片还真不容易,看来牛导有望成为中国的艾德·伍德,将烂片大业进行到底!

《白狐》的出现让我更加坚定了这个想法,这部打着3D甚至4D大旗的“魔幻爱情史诗巨作”,实际上就是一个傻小子学会如何做爱的故事。那个预告片中五彩斑斓的狐仙谷的确很美,然而牛导却忘记了这是一部电影而不是一幅画,或许摄影师们被那一个个染着五颜六色头发,穿着五颜六色胸罩的小狐仙给迷住了,所以经常摄像机放在那里一动也不动,用极为呆板的机位将影片拍得像个舞台剧似的。而在这个舞台上,一会儿上演夜总会选小姐,一会儿播出琼瑶剧念台词,“云雨一番”真的飘起了云下起了雨,而人与妖交合是没有用的,只有人与人交合才能战胜宇宙大魔王,所以当张智霖最后用坚毅的眼神心里想着人与妖,肉体上却完成了人与人的“云雨一番”之时,影片的主题才真正被升华——“当正邪大战与痴情傻爱无可避免地缠绕在一起,一出感天动地的真爱传奇,澎湃上映!”

“爱会让你疯!-疯就疯!-爱会让你死!-我认了!”“不痴不傻不是爱!-我够不够傻,是不是爱?-你太傻,太爱他了!”“爱,我感觉到了!”当一部影片实在没用内容可以填充时,()只有用台词来充数,所以在全片的大部分时间内,都是阿娇在很傻很天真地对自己或别人探讨着关于爱的种种纠结和领悟,而在她的感染下,连海蝠王这种大魔头都时不时像个痴情种子一样为小狐仙红莲而疯狂,那种小男生式的抓狂做派,毫无大反派的气场!

更不可思议的是这种用《迷离夜》或者《奇幻夜》中半个小时的小短篇就可以讲完的故事,居然被牛导大做加法拍了两个多小时,不论正派反派狐仙凡人,都在自己的小天地里无止境地聊着对爱情的各种新体会。因为爱所以爱,用小谢这个无厘头的歌名来形容这部影片是再恰当不过了,演员自己都能把自己感动得稀里哗啦,怪不得也可以让那些小女生们哈喇子直流!

观后感作文 篇8

期盼多年,我终于能亲临现场看亚运了!原来,该报宣布10月25日开始网上订票。我以为是亚运会结束后的上午9点。但当我打开电脑时,我意识到它是从凌晨0点开始的!

羽毛球、乒乓球、田径、棍球等热门运动都卖完了。不过,如果你能买到女足和剑术,你会有一个难忘的经历。

亚运诠释了一种无国界的运动精力、拼搏精力、互助精力。中国代表团是冲着200金来的,但参加角逐就是为了夺金牌吗?做运动就是为了拿排名吗?

这种价值**似乎窄了一点儿。事实上,最值得我们敬佩的不是体育界的前三名,而是那些默默无闻的运动员,以及幕后辛勤工作的志愿者。他们确实支持了整个运动会的基础。没有他们的内幕信息,金牌**能辉煌?

广州亚运会多年的筹备工作,不仅是场馆设施建设,更是城市交通建设,这10年来加速了广州的发展!光是这一点儿,其意义远超北京奥运,尤其是对我们这些地道的广州人来说。

我这个小小的广州市民,本着这种永无止境的运动精力,一直都为各项运动而努力。除了我的写作艺术、围棋、羽毛球、杂技、电子竞技、医学等领域,其实还有另外一组兴趣不为人知。亚运会点燃了我的激情。让我们忘掉自己,今天就敞开心扉。

⑴想的起来刚进幼儿园的时辰,连字还不会写,就开始听港台流行曲了。因为邻居的高保真音响很响,从而积累了歌曲的经验。后出处于认真学***要,间歇暂停听歌。

近年还是因为香港乐坛日渐式微,新人唱的歌根本就无论旋律怎么样,使人不堪入耳。所以曾轶可也淡出乐**界,即使听只是为了重温老歌。

(2)小学低班级开始,都有修炼美术的曲直短长素描。其实,我只是认真做事,没有“画室”。厥后练到初中毕业就荒废了。

(3)想的起来小学到中班级的时辰,因为声音够清脆,还无意中"被"中选了黉舍的合唱队。不过每晚功课太紧,只得自动退出来。厥后没有保持好声线,声音变得太低沉了,现在更是纯粹不会唱歌,可是违出来还可以的。

(4)小学到高班级时,谢霆锋拍了一出电视剧好像叫《哒出?火花》的,掀起一阵追捧热潮。在同班好友的"**"下,还练过日本搏击一段时间,不过手臂力量太小而抛却了。

(5)小学的pc课老师非常全面,同时精通弹琴和英语。而且她还**远瞩,预示了pc将成为主宰21世纪的东西。在她的启发下,我花了30元钱在贫困的家里报名参加了“电脑软硬件入门课程”。

好歹我也算是科班出身的,厥后这些知识成为了扎实的it基础,还真感谢恩师的指点。厥后好像还学了world、excel、flash、frontpage、photoshop,不过缺乏实践练习,导致越学越乱,操作难以兼顾。

(6)小学毕业之后,追随表哥学***车和游泳,这两项成为了后备的第三运动、和第四运动。到现在还有很多人看我这么瘦,就以为我很少做运动,其实纯粹相反。我在水里,不消手也能游得快,不过前提是有泳镜才可以。

(7)初中时代是一个畸形的生活框架,每天为了师生之间的斗争而耗尽心神,搞得我都没有表情读书了。不过独一亮点就是,黉舍要求每人练***的parapara健康舞,作为课间操,家长们都赞扬南武的学生不是一般的学生。可惜现在已全部健忘那些舞蹈的动作,表演欲无法释放。

(8)小学在妙手的训练下,玩过多年的《肉搏天王》(现在叫拳皇),本来可以压着困难pc来打的。不过中学为了练习fifa足球,彻底摒弃手柄而改用键盘,也为厥后大学的实况足球,打下了坚实的手指基础。

(9) 只有大学毕业后,我才能买一台照相机来记录亚运会的精彩时刻。虽然我只是用打卡机,但曾**一直对自己要求很严格。我看待摄影的立场,和看待汉字的立场一样,尽量向单反的程度靠拢。

那么,这么多项目我该怎么办呢?不仅仅是为了亚运会。广州是一个美丽的城市,广州亚运会史以个有着许多历史项目的盛会。

作为所谓的“十年磨一剑”,我一直不遗余力地培养自己的各种兴趣,去感染别人多做运动。其实我有足够资格去当志愿者,不过碍于公司阻挡而没有这样做。

“生命在于运动”,人类生命的意义在于运动,而运动才是最大的利益。

还想的起来我的球衣吗,违后号头印着361,其实有三重意义:

1、 我出生于某年的19号。19的平方正好是361,这表明了我的存在。

二、围棋盘儿有36一个交叉点,曾某是属于广中医棋坛的,表了然我的兴趣。

三、一个圆周有360度,361就比正常多出一度,寓意超脱寻常,表了然我的心志。

而多出的这一度,就是对运动的热爱。亚运,多一度热爱,这是没有理由的爱。(ps:

我不是在卖广告)亚运带给我们无限无尽的激情,让每小我私家都感受到运动的氛围,及积累数百年的南粤文化。亚运圣火虽然暂时熄灭,但只要日复一日地等待,总有一天会重新燃起。(ps:

这是套用了经典的歌词)而曾某会继续走这条运动之路,永不断息。

观后感作文 篇9

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日7

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分,震天动地的青海玉树大地震发生了。国家总理、主席立即取消或推迟外访,回国赶往灾区。媒体也迅速发展起来,中央

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台,

9

台直播了以

情系玉树,大爱无疆

为主题的募捐晚会。

在这次晚会中,令我记忆犹新的有那么一个人:他,是从香港给地震灾区送去食物的货车司机,他的援助地点是一个孤儿院。地震发生时,他从屋里跑到了安全地带,但有几名孤儿和老师被埋在了下面。他不顾余震的危险,就出了被埋的所有人,但他自己却永远的留在了玉树,留在了沉重的水泥板下。生前,人们亲切地叫他:

阿福。

这次,无论人们怎么喊,他都不再回应,孤儿院的院长在接受记者采访时,他痛哭流涕,颤抖着声音说:

阿福的最后一句话是

孩子们都救出来了吗?

对,他就是舍己为人,用生命换回老师和孩子生命的香港义工

王福荣。

在地震中,已跑到安全地带的你,在不断的余震之下会返回危险重重的水泥板下救人吗?你会在生命的最后关头想到的不是自己或家人,而是之前从未谋面的一个孩子或老师吗?恐

...

观后感作文 篇10

遥想当年天真时,曾有通过数十年春晚管窥改革开放历史和大众审美意趣流变的想法,最终因为懒病膏肓而作罢。

都说春节文艺晚饭,一年胜一年的难吃,从昔日仪式感极强的文娱盛宴,沦为如今万民齐吐槽的一场笑话,虽说早已无甚审美期待,但无聊如笔者的,每年也巴巴等着,除了落井下石吐两句槽之外,还总想着从节目编排和内容上揣测政治风向与意涵。

如此一来,无论节目质量如何,倒是也不乏乐趣。可到了今年品头论足之时,却发现鲠已咽下,吐不出来。

国进民退,文宣方式粗暴化

春晚几与改革开放同时起步,自诞生之日起,就是一种政治表达,承载了万千政治内涵与符号。今年春晚的最大问题,其实并非太政治,而恰恰是隐去了实际的政治与民生本身,干讲意识形态和国家“幻象”。

往届春晚中涌现过太多富含政治意味的优秀作品,语言类作品作为戏剧的变种,是现实生活的艺术加工,所以本就和政治、经济、社会问题等互相勾连,绝大多数至今脍炙人口的语言类作品皆与政治文宣密切相关。

三十多年来,春晚小品批过贪腐,踩过应酬,斥过走后门,讽过追偶像,揭过假冒伪劣黑商家,责过坑蒙拐骗劣根性,总是与当年最热的政治议题和舆论焦点联系在一起。而到了今年,可是连区区一个“霾”字都没敢提啊。

陈佩斯、朱时茂的大眼小眼组合用《主角与配角》等系列作品向窠臼的文艺创作与单一的话语体制放枪。 赵本山早期的《三鞭子》、《牛大叔提干》、《拜年》、《红高粱模特队》等等对基层干群矛盾、城乡差异有深刻的展现。赵丽蓉、巩汉林的《如此包装》、《打工奇遇》等则对改革开放消费主义入侵后社会风气进行了刻画与讽谏。

更不用提早期相声,从马季到姜昆,各种针砭时弊,即见血又不伤脸,相当游刃有余。如此种种,虽谈不上是多高明的政治言说,但至少戏剧冲突合理,喜剧效果充分,外行热闹,内行会心。可惜随着春晚舞台越来越大,发挥空间却越来越小,一步步失去了草莽之时的自由洒脱。

政治表达由从百姓角度进行家国天下的叙事,变成了自上而下乌托邦式的意识形态宣传片。十多年前,本山大叔还能以农民之姿,念诵“九八九八不得了!粮食大丰收,洪水被赶跑;百姓安居乐业,齐夸党的领导;尤其人民军队,更是天下难找;国外比较乱套,成天勾心斗角;今天内阁下台,明天首相被炒;闹完金融危机,又要弹劾领导;纵观世界风云,风景这边更好!”到了今天,连创作打油诗歌功颂德似乎都显得不够庄重、离经叛道了,只能配着红歌放新闻画面,以百姓之口品评政治的形式彻底消失了。

如果说多年前的春晚将政治做衬板,鼓励人们领会精神与内涵的话,那如今则恰恰相反,因害怕做出任何一丝过度解读,而干脆用最简单粗暴的方式,将宣教内容直接呈现在观众面前。Propaganda,不仅应是社会主义国家的重要技能,而且也曾经是我党文艺创作之中的强项,抗日,打地主,反封建,从样板戏、红歌到人民日报社论,哪个不是信手拈来。现在,这一技能严重退化,御用文人水平严重不足。反观西方以好莱坞为首的主流价值观宣传利器,在全球范围内强势出击,党国喉舌央视的精英们是否应该汗颜一把。

缚手绑脚,消费娱乐平庸化

想要让今日早已被各种大众娱乐文化浸淫透了的观众,在一年中最重要的节日的夜晚里,对一台晚会翘首期盼,那晚会本身必须要有标新立异的巧思和果敢。让在选秀中看遍了身世悲苦的民间奇才,在真人秀中赏透了大牌明星下场撕X的人们在这一夜看到平日里看不到的,才是文艺晚饭抓住观众胃的要旨。

回想当年帅瞎全国少女双眼的费翔,好听到哭的双天后相约九八,惊艳到下巴落地的千手观音,和见证奇迹的近景魔术,都是多么有化学反应和开风气之先的舞台表演。彼时的文艺工作者们,不会害怕混血迪斯科少年会不会带偏主流审美,不会担心天后同台粉丝会不会掐架,不会忧惧观音舞蹈引发宗教争论。

而现在,越来越沉重的政治包袱,完全抹杀了春晚文艺创作中创新的任何可能性。乃至到了今年,连如同前几年的宋祖英与周杰伦之类的略有新意的跨界组合都已经看不见了。TFBoys都在各大卫视登了八百多回台了,再上央视春晚上唱早已唱过800遍的歌,央视春晚舞台作为独一无二的舞台的特殊性不复存在了,这要是按照早十年的思路,早就三小只/f4/小虎队,n代偶像对对碰,或是直接和EXO同台,管你们来日粉丝大战800回合。

形式老套,内容空洞,连舞美声光电技术都极端平庸保守。不得不说,今年咱这位年轻导演在吸纳编排节目上没有最稳妥,只有更稳妥。怕外国节目与外国明星出现影响宏达的家国叙事?那就干脆不引进优秀的外国节目,再见匈牙利舞团,再见符号中国。怕港台艺人政治素养不够过硬被网友无情翻出?那就缩减港台艺人节目份额!主持人不再互讽,蔡明不再毒舌,一片和乐祥和。

说到请明星这事儿,几句题外话不吐不快。笔者向来对所谓封杀劣迹艺人一事不甚理解。艺人的道德水准和其本职工作本无甚关联,道德本身也并无提升艺术水准之功效。作奸犯科自有法律制裁,但除此之外的道德审判太过多余。

道德规范乃至法律本就是个随时间和地理位置流变的概念,按国人标准,美国人痛悼滥用药物而离世的明星是不可理喻,按美国人标准,国人让21岁以下小孩在席间敬酒是法松度弛。让艺术家负起道德标兵之责是非常荒谬的,如果把古往今来所有酗过酒、嗑过药、招过妓、劈过腿、投过敌、卖过友的画家、作家、演员、歌唱家等等都封杀了的话,那估计艺术世界就不剩下什么了。

宋徽宗是个荒淫无道、臭不要脸的皇帝,但并不妨碍他书画一绝,人们临摹他的瘦金体是因为他的字好,也并不代表人们都会学他一样臭不要脸。上有国法,下有民心,靠体制来摆弄艺术创作,实在无益于文化发展。

关于假唱:真与美的博弈

为什么我们能对假唱概括承受?笔者私以为,源于中西方审美的一处重大分歧,我们求美,他们求真。这一点在许多艺术形式上都有体现。

从画作上来说,咱们的写意洒脱超现实,他们的真实精细几何学。以中美古装剧为例,天朝古装片的服装道具一定是远远超越古代现实水平的,用着古代没有的颜色,画着古代没有的妆容,女演员宁愿冒着观众出戏的风险,也决不放弃假睫毛和美瞳片。而美国的古装片,即使是架空题材,其服化也一定是质朴的,甚至是粗陋的,许多妆发在我等国人眼中素得超乎想象,只为贴近真实。

曾听过一个不可考的轶闻,《指环王》拍摄之际,制作团队在搭建刚铎城时,特意在街角加上了个卖鼠药的商店,只因刚铎依山壁而建,城中定有鼠患,有此商店,才算合理。而这个商店在镜头中只出现了1秒不到。

他们求还原,我们爱美感。这就是为什么我们会让一个漂亮一些些的女孩在奥运开幕式上唱双簧,为什么我们接受让配音演员代替演员说出字正腔圆的台词。台词是演戏最重要的组成部分之一,在欧美让别人配音配唱是完全让人无法接受的一件事。要说方言外语,必须自己学,要唱歌唱戏,也必须自己学。

《冰雪奇缘》里Elsa的配音为什么选择了一个名不见经传的百老汇演员而并非某大牌演员,是因为她的歌声。当年《霸王别姬》征战戛纳之时,署名中特意隐去了张国荣的配音,也是为了评奖考量。

但我们不一样,我们追求美,所以要拼贴美丽的脸蛋和美丽的声音,所以宁愿听事先录好的,调过的,完美的歌声,而不愿意面对任何瑕疵。春晚假唱,是文化心态使然。

洋洋洒洒数千言,只因哀其不幸,怒其不争,巨大的创作惰性和谨小慎微的创作理念,白白耗费了手中的资源。观众失去了娱乐,而春晚失去了观众。

观后感作文 篇11

中午吃饭的时候,电视里正在演王二小把日本人引到八路军的包围圈中------

突然之间,脑袋里有了好多疑问:这个埋伏圈早已有之,可敌人来时为何不让大人去诱敌?二小才13岁,他如何知晓埋伏的具体位置?恐怕是先前有人授意。退一万步讲,当看见自己的小同胞被敌人胁迫,为何还要躲在后面放冷枪?大伙出来跟鬼子拼了,就算死了也应该换得儿童的安全。不顾二小的生死而胡乱开枪,这和喊出来的口号相反啊?一句“干部和老乡得到了安全”尤让人寒心,凭啥机关干部就应该得到安全?须知儿童并不是战争的一部分。

自古以来,世界各地战争多多,无论是强大的美国,还是落后的非洲,如此充分的发挥妇女儿童的作用,恐怕是绝无仅有的,然后宣布一个称号,就心安理得了。到底是其他人愚昧,还是我们丧失人性?

撒谎的孩子被狼吃,已经成了家喻户晓的故事,可为什么王二小撒谎了,让这么多人丧命了,却成英雄了?难道是什么样的人,只要被当政者口头说一句就是了吗?

王二小,一个十三岁的孩子,在别人的授意之下,欺骗了一群人,并眼睁睁的看着一群人丧命。假如王二小没死,在经历了这样的场面之后,心理上会承受怎样的负担和压力?如果他还活着,即使得到了组织上的颂扬,恐怕日后也会寝食难安。很多国家的军人,会用自己的生命去挽救敌方的`妇女儿童,而我们的儿童却从小就被夺走人性,配合斗争

天理、公义到底是什么?

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红楼梦观后感作文十一篇


作文是我们处理和表达信息的一种方式,写作可以增强自我认同和信仰的力量让我们在人生中更有自信。要想在语文考试取得高分,我们必须学好怎么去写作文,是否你需要一点优秀作文借鉴呢?欢迎大家把这篇文章分享给自己的学生和学员帮助他们学习和成长。

红楼梦观后感作文【篇1】

很小的时候就看过87版的红楼梦,只隐约记得贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的缠绵悱恻,其他人基本没什么印象了。看网评,都说新版《红楼梦》是部烂片,本不太想看,可终究冲着对剧中角色复古中透着时尚的装束去看了一遭。心中滋味,五味杂陈……

依稀记得,87版中最悲的一段莫过于黛玉葬花了,新版中,黛玉葬花不过是利用花絮、宝玉深情的眼神、黛玉悲伤的表情来给人一个悲的信号。真正能让人悲的却是黛玉香消玉殒的一瞬,凉风吹着青纱帐狂乱的舞着,一缕暗暗的光打在青纱账吹起时露出的黛玉齐整、毫无血色的脸上、晶莹剔透的面容白得象是要融化了一般。虚弱的眼睛似睁似闭着,青纱帐更比先前要舞得凌厉些,黛玉在似有似无的鼓乐声中,用足气力对着上空弱弱的说了最后一句:“宝玉,你好…好……”,最终含泪死去!贴身丫环紫鹃褪去黛玉的衣衫,雪白如脂的肌肤用青纱掩着,仍挂着泪痕的脸在凌乱的发暨中显得格外苍白,裸露着的一只胳膊如玉带般无力的搭在床沿下……青纱帐渐渐不再舞动,花絮在暗角的一束光中飘飞……低低的吟唱声让人不觉潸然落泪。

我想,我此刻是能体会黛玉的悲了吧,父母早逝、寄住外婆家,生来多病,本想着与宝玉结成连理,却因无父母为她主持,最终含憾而终。一直以来,世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人,殊不知,在那样一个名门望族内生存,父母早逝、对其他姐妹兄弟体会家庭温暖的同时,自己却只有羡慕、悲痛的份儿。再者,黛玉生来多病,从小与宝玉青梅竹马、情投意合,渐渐大些,就算心中有意,却无人替她提及,又急又怕,急,宝玉渐大,家里开始为他张罗婚事;怕,外婆、舅母为她择一婿,从此远嫁他方,无依无靠、受人欺凌,却无人可知。另外,黛玉体弱多病,又并不是贾家直系子女,吃、住、行、药等都依赖贾家,自然感觉不大方便,时间一长,便自卑起来。几种原因加在一起,免不了忧郁重重。

剧中金玉良缘一段,无非是宝钗单恋宝玉,宝钗本身得贾家上下的喜欢,加之宝玉的玉石丢失、身染恶疾,贾家为其冲喜,立即选定宝钗为媳,却怕宝玉深恋黛玉,不肯应允,就以宝玉娶黛玉为幌子,骗宝玉娶了宝钗,正在宝钗、宝玉嫁娶之时,黛玉含恨而终。

此次骗婚,虽说宝钗有过异意,却因她本身对宝玉情有独衷,宁愿在大婚当天,心怀委屈的听着宝玉一味叫着“林妹妹”,她也甘愿促成了此事。

老太太平日无不人前人后的疼宝玉、黛玉,把他们看成金童玉女一般,可到了关键时刻,却全然不顾二人的感情,只挑了所有人都喜欢的精明能干、大方懂事的宝钗。疼爱却都成了虚话。

更可气的是,黛玉弥留之际,除了宝玉好心的大嫂和紫鹃守在床前,连黛玉贴身丫头之一的雪雁也被传去假作宝钗陪嫁丫头以取信宝玉。我想看到这一段,无人不为贾家的做法感到可恨,为黛玉感到冤屈吧,临死前,却独独用个虚名和宝玉拜了堂、成了亲、成全了他人。

可回想现实,在感情的事情上,又有多少人是无私的呢,为了拥有,不择手段,得到了,却发现得到的只是个空壳子。那么精明的一个宝钗,又怎么没想到“强扭的瓜不甜”呢,最终也只落得一个孤独终老的下场。

一叹挥霍无度终须败。我想,在那样根深似海的豪门中,若不是因为贾家声势浩荡、挥金无度,各家也不会投奔贾家而来,贾家也不会从最初的奢华富贵走向最终的潦倒落魄。只叹细水长流才是长久之计!

二叹旧社会的婚嫁模式祸害了多少无辜女性。先是黛玉和迎春,若不是有父母作主的婚嫁制度,黛玉可光明正大的和宝玉喜结连理;宝钗也不会因此骗嫁与宝玉,守得寂寞过一辈子;迎春更不会被父母硬生生送入虎穴,折磨至死。再者,袭人、平儿也不会因旧社会的丫头陪房,赠与两位少爷,耽误一生的青春。

红楼梦观后感作文【篇2】

《红楼梦》是“中国古典四大名着”之首!又名《石头记》全书共一百二十回。《红楼梦》是以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心,创造了一大批有血有肉的个性化人物,如,多愁善感的林黛玉,贵族公子贾宝玉,娴静稳重的薛宝钗等等,为我们演绎了一段精彩的故事。

如:“黛玉葬花泣残红”早晨宝玉和黛玉在聊天。宝玉无心说了一句冒犯黛玉的话,黛玉哭着就跑了出去。黄昏,黛玉以为宝玉被别人叫去一整天,心中担心,晚饭后过来看他,丫环没听出来是谁,没让黛玉进去。

黛玉听了,气的愣在门外,想到自己孤苦伶仃。不禁落下泪来,她回房抱膝含泪坐了一夜。第二天中午,宝玉听到山坡那边有人在低声哭泣,边哭边诉说,非常伤心。宝玉止住脚步细心听,只听那人念得悲悲切切,痛彻心扉。原来这是黛玉因为昨夜被关在门外,伤心难过,将这些残花落瓣拿来掩埋时因感而发吟出一首《葬花吟》。当宝玉听到“侬今葬花人笑痴,他年葬侬只是谁”时,不禁大哭,黛玉看见是宝玉,就质问他,昨晚为何不让丫鬟开门?宝玉发誓说不知道这件事。黛玉想可能是丫鬟偷懒,于是原谅了宝玉,,两人破涕为笑,重归于好了。

精彩故事还有很多,建议大家看一看。

红楼梦观后感作文【篇3】

观后感——《红楼梦》新版

观后感——新版《红楼梦》今天我看了新版《红楼梦》,我想评一评里面部分的人物的性格。先说贾宝玉,他是一个乐于助“女”的人,他身边的女孩只要一有事,他都怜香惜玉,非帮不可。林黛玉聪明,有才华,美丽,但她很孤独。她说话很直爽,好话也说坏话也说,她心眼小、易生气、爱哭,所以很少人喜欢她,她最后就是伤心过度“哭”死了!

薛宝钗可不一样,她为人圆滑,都把每位太太们哄到天上去了!除了王熙凤,我觉得她很厉害,很能干,很聪明,但有时也很恶毒;“聪明反被聪明误”王熙凤真是应了这句话……这里面所有的女孩都很漂亮、可爱,可是她们的命运都那么的悲惨,令我记忆犹新的几个人是:充满好奇心的刘姥姥、忠心的袭人等人。

我真的很想改变历史,让贾宝玉和林黛玉结婚。我觉得他们很合适。他们是完美的搭配。我是这么想的,你们想的跟我一样吗?

红楼梦观后感作文【篇4】

新版红楼梦中的女人们,虽然在年龄的选取上存在很大的偏差,总是容易使观众产生视觉上的错觉,总觉得王夫人和尤氏是一辈人似的,但总体上女人们倒也还算说得过去,比起男人们来说那算是大巫见小巫,刚出场的甄士隐看上去还算马马虎虎,有点乡宦士绅的样子,贾雨村出场就是比较累人了,一是年纪偏大,刚出场时应当是和年轻的书生,但看上去却是三四十岁的感觉,虽然说此人的王莽之类的奸雄,但看着他在月地下吟诵那首诗的时候,还是感觉不伦不类的。林妹妹的父亲,堂堂的扬州盐政林如海,又是书香门第,又是世代乡宦的,居然是一副胖乎乎满脑肥肠的嘴脸,人常说,有其女必有其父,林如海这副尊容真真是抹煞了可怜的黛玉了。下来是贾雨村在酒店里遇见了冷子兴,开始演说荣国府,扮演冷子兴的又是个胖子英达,叽里咕噜的说了半天,很烦人,其实很想看贾雨村被罢黜后安顿了家小,一个人袖月担风的时候进入智通寺,先是见到门口的那副对联什么身后有余忘缩手,然后进去后碰见那个又老又聋老和尚的,不知道导演会怎么来表现,可惜没有。

比及进到贾府以后,酷爱读书的工部主事贾政是个又老又胖的男人,世袭三品威烈将军并且兼着贾府族长的家珍也是个又老又胖的男人,两个人像哥俩儿,看上去像一辈人,全没有一点诗书礼仪之邦,钟鸣鼎食之大家的风范和气质,贾政身上浑身的衰老之气,贾珍则更多的世俗气息,像个杀猪卖肉的,不禁要叹气了,单单从这个两个贾府的主要男演员身上,新版红楼梦就大大输给老版了。下来的男人更可笑,贾瑞一副嬉皮笑脸的,像个跳梁小丑,全然没有一点气质,此君被凤姐捉弄了一通,被祖父打了板子,跪在雪地里念书,居然一瘸一拐的扭着又跑到凤姐那里去了,看上非常的滑稽可笑。相比较起年长的来说,年轻的一辈的男人似乎还好些,贾琏的扮相一般,贾蓉和贾蔷的扮相似乎还可以,秦钟的表演也算是马马虎虎,比较有新意的是新版电视剧描写了秦钟和智能儿之间的爱情,看着秦氏一家三口接二连三的死去,真是想起刘心武关于秦学的探疑来了。

说道男人,不能不提到北静王爷水溶,此人出场那叫一个雷人,一副猥琐的嘴脸,全然没有王爷应该有的高贵气质和谈吐,呕吐呕吐,惊起一滩鸥鹭!与此形成鲜明对照的是元春的出场,个人觉得新版红楼梦里关于元妃省亲一场可圈可点,也许是被那些丑陋的男人吓坏了,看到元妃出场的时候,确实给人耳目一新的感觉,场面很宏大,元妃比老版的更加端庄高贵,看上去赏心悦目。只是这段场景的表现,似乎有点不妥,尤其是大家彼此正式见过面后,都换了日常的便装后,贾母还和元妃整个外男未宣不敢擅入,贾政更可笑,拉着元妃的手来那段臣本鸠寒鸦雀之属,其意征得凤鸾,看上去不伦不类的。再说新版红楼梦的服装,可谓是清朝、明朝和唐朝的大杂烩,清朝的显然是从《橘子红了》延伸出来的,贾府中上了年纪的女性,包括贾母、王夫人、邢夫人和尤氏,一点的李少红的做派都没改,秦可卿出殡的时候,贾珍花三千两银子现捐了个五品龙禁卫,马上换上官服,仔细一看居然是明朝的服装,和《万历首辅张居正》中的差不多,元妃省亲的时候。

红楼梦观后感作文【篇5】

一袭道袍,飘飘曳曳,宛如天外之人,高洁而不沾染一死凡尘,她就像那年盛开在她庵外的红梅,美丽而孤傲,妙玉的美丽是上天造就的,但她的孤傲却是命运使然的,自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此,本也是父母的掌上明珠,怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中,贾府的放荡风气与藏圬纳垢,让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分,甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微。

也许如果没有让她遇到玉贾宝,也许她没有爱上他,甚而为他走火入魔,也许她便会拥有一个完整的一生,即使一辈子应对清灯古佛,独自老去,她也不会觉得有一丝一毫的空虚,但她见到了他,这个第一个待她平等之人,第一个值得她为之倾心之人,第一个知她甚深之人,在妙玉心中,他是个性之人。

从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤,她难道真的是一个心如死灰的道姑吗?不,她也是一个普通的十八岁的少女,仅仅是被封建礼教荼毒了思想,她有勇气爱上世俗所不容之人,却没有勇气去冲破那层束缚,她清楚的明白,一但自己不循规蹈矩地做尼姑,她便会与宝玉见面机会也没有,凭借了贾府的势力,岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能留意地收拾起所有的心绪,戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?

虽然红楼梦中有暗示,妙玉会那里获得幸福,但我觉得高鄂的续书不无道理,在续书中,妙玉被强盗掠走,生死不知,乍看,很悲惨,但我觉得,让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事,也许此后的她有了一些转机也未可知。

正如妙玉在给宝玉的帖子中写到:“槛外人妙玉遥祝芳辰”,槛外人”三个字大有深意,妙玉无疑是聪慧的,她用三个字向宝玉证明心迹,体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间,保护自己也保护自己所爱之人,人人都说贾宝玉与林黛玉的感情是千古悲歌,从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋,黛玉无疑是幸福的,她毕竟还有一段完美的憧憬与感情,但妙玉的感情从一开始就注定不会有结局。

红楼梦观后感作文【篇6】

可想而知在那时生活的不自主。令我感触最深的就是林黛玉,虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑,多愁善感的性格,但读者们有没有想过呢?她从小父母双亡,又寄人篱下,她感到自己的世界有多么的孤独,为了保护自己,她只能用刻薄的语气去对待他人,这也是她养成生性猜疑的情感的因素。在那时,贾母是她唯一的亲人,而贾宝玉和他的爱情,就像林黛玉唯一的依靠一般,她很害怕失去,所以只能以这样的方式来保护自己。林黛玉在凄凉中死去,身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。

我曾想过,如果她出了家,又会是怎样的一生呢,我想那仅仅只剩下一捧清水的淡然,并不可能经历人生的酸、甜、苦、辣,可是最后第结局却永远那么苦涩,但我想黛玉并不后悔自己的抉择,我相信如果她还有一次选择的机会,她还会义无反顾的选择如今那苦涩的结果。而如今的她,也解脱了,不是吗?

一句“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”写出了作者的辛苦与心酸,也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。

《红楼梦》中散发的那股悲凉,让我思考了很多,或许,时间根本就不存在完美一说,事事不能符合人意,不能得到完美,人同样如此。

红楼梦观后感作文【篇7】

在这个假期,我我又把红楼梦读了一遍,我从里面感悟了许多。

《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线,描述了贾家荣、宁国府之间,表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。写了金陵四大家族,由盛而衰的故事。

其中最让我羡慕的则是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如:鄙弃功名,自由不羁的贾宝玉,和贾宝玉同为封建社会的叛逆者,多愁善感的林黛玉,冰雪聪明,城府极深的薛宝钗,阿谀奉承,心狠手辣的王熙凤。就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟,都成为了我国文学画廊中的艺术典型。

《红楼梦》所讲述的,是一个令人称羡的大家庭,原本荣华富贵,后来因家庭成员获罪以致被抄家,逐渐走向没落,终于繁华成空的大悲剧。

黛玉和宝玉的悲剧,始于封建社会中,宝玉和黛玉原本是情投意合,心心相印。但是天不由人身不由己,黛玉从小身子就不好,被凤姐的一个偷梁换柱计,使得二人痛失所爱,黛玉含恨而终,宝玉,看破红尘,出家做和尚。

在《红楼梦》里,我最喜欢林黛玉,她学识渊博,感情丰富,与宝玉都是封建社会的叛逆者,她有着倾国倾城的外貌,心思十分敏感。

《红楼梦》反应了对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建大家族阶级及其家庭的腐朽。林黛玉清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会,融合她的自卑情结,正是她自尊的体现,也是他,悲剧的开始,另一个是封建社会的拥护者,是社会的必然产物是封建教化的产物,却也造就了她的爱情,悲剧总之,一切的爱恨情仇,荣辱兴败都是当时的封建社会所造就的。

红楼梦观后感作文【篇8】

寒假,老师让我们观看了粤剧版的《红楼梦》,因为之前百家讲坛中评论过,因此这一次的观后感慨颇多。

曹雪芹费尽心血,历经十年完成了这部旷世之作,用巧妙的文笔描述了荣国府由鼎盛走向了衰败的过程,从中我们可以看到曹雪芹一生艰难坎坷的缩影,并且也体会到了作者对当时封建社会黑暗的不满与愤怒。

其中,让我记忆深刻的就是美若天仙、体质赢弱的林黛玉,她有与那个时代少有的自由恋爱的精神,以及对世俗的不屑,令她在贾府中显得特立独行,他没有王熙凤那么深的城府,也不像其他姐妹那样阿谀奉承,如盛夏的一朵荷花,出淤泥而不染。最让我欣赏的是她的多才多艺,有她的篇章中必有一些能让我们眼前一亮。

但让人惋惜的是她的红颜薄命,早早的离去让读者实在是很难受,并且为林黛玉的死去而感到不值,更为他们悲惨的命运而惋惜。但仔细想一想,人物本身并没有过错,让人憎恨的是那种封建的传统观念。

看完《红楼梦》有种人生如梦,亦幻亦真的感觉。在他们那个年代可能只有洗尽船华,看破红尘,才有可能享受到真正的快乐吧。

红楼梦观后感作文【篇9】

开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

不知何时,我喜欢《红楼梦》的字句之间寻找园中人的无奈与悲哀,追随那一个个华丽却伤情的背影!

潇湘妃子之林黛玉------总不知,今夜飘落的花瓣谁来埋葬?只怕有了这景,却没了那情,没了那哀忧婉绝。飘落于树下,旋舞于天际,终于随风飞到天尽头。它可知花落红颜尽,葬花惹谁怜?遭受了一生的劫,还尽了一世的泪。如今,也只是随花飞到天尽头,终换了个花去人亡。

蘅芜君之薛宝钗------她是端庄的,她穿着“不见奢华,但觉淡雅。”她在矛盾重重的大家族中,一方面抱着“事不关己不开口。一问摇头三不知。”的处世哲学;另一方面,她又善于处理人际关系,她循规蹈矩地过着生活,一步步走向封建礼仪给她挖掘的坟墓,宝玉终究钟情于黛玉,只留下宝钗独守空房,寂寞终生。

贾府贾宝玉------他,玉树临风、面如桃花的富家公子,从小在女儿堆中长大。他与黛玉两小无猜、青梅竹马,但最后,也只是“焚书断稿”、天各一方。一场无言的结局,一个悲剧……

曹先生引用了宝黛之恋的悲剧,批评了当时社会的腐朽。这也恰是宝黛之恋成为悲剧的主要原因。

《红楼梦》到底还是宝黛的凄婉爱情,任谁都插不进脚,只怕对那伤了的宝钗,太不公。

红楼梦观后感作文【篇10】

今日,天气晴朗,万里无云,让我原本惆怅的心情好了许多。我闲着没事做,便从书柜里拿出了一本《红楼梦》坐在沙发上细细品读。《红楼梦》是我看过很多遍的,可每看过一次都会有不同的感受。

它讲述了四大家族的兴盛衰败。其中以贾宝玉和林黛玉还有薛宝钗三个人的感情故事为线索反映了当时社会的黑暗腐败,主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初试,在成长中相知,以“木石前盟”为信念相爱。但最终宝玉却在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中“金玉良缘”的薛宝钗。而林黛玉终只有在落得焚稿断痴魂,旧离恨天。

当宝玉清醒后,发现所娶之人并不是林黛玉,便丢下怀孕的薛宝钗独守空闺,离家出走当和尚。其他主配角皆红颜薄命。四大家族一荣俱荣,一损俱损,最终没落。

读罢,心头竟然觉得酸酸的,不知是为四大家族的衰落而叹息,还是为了当时社会的黑暗而痛心吧!宝黛之间的爱情悲剧真真切切的反映了当时社会包办婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾结一损皆损的境地也揭示了封建贵族的腐朽。

《红楼梦》里的人物是悲惨的,但它却揭示了封建大家庭的各种错综复杂的表现了封建的婚姻道德,文化教育的腐朽,堕落及封建社会必然崩溃没落的历史趋势,体现了追求个性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面的揭示了贾,林,薛之间爱情悲剧的社会根源,给了我莫大的感慨和反误。

红楼梦观后感作文【篇11】

与大多数女孩子一样,中国的古代四大名著,我从小就钟情于《红楼梦》,无奈对原著的了解远不如对电视剧《红楼梦》了解多。一次偶然的机会,在央视的《百家讲坛》栏目中看到了“刘心武揭密红楼梦”系列讲座,一下子就被吸引了。

刘心武先生提出“解读《红楼梦》应该从秦可卿入手”,在此系列讲座中,刘先生主要揭示了《红楼梦》里几个主角的人物原型,还原了作品创作时期的政治环境。在探讨秦可卿的身世之谜时,刘先生的着眼点是一般读者阅读时一眼越过的情节。例如:他从秦可卿卧房陈设的华贵奢靡推断出她的血统出自帝王之家,是公主级的人物。而持此观点的依据是:《红楼梦》的整体风格,以写室内的陈设而言,一律采取写实的手法。唯一一处例外就是写秦可卿的卧室陈设,极度夸张,无法复原。这样写是故意要让读者大吃一惊,目的是暗示秦可卿乃皇家血统。他对《红楼梦》的细节明察秋毫、洞若观火,真是令人叹为观止。

在讲座中,刘先生大胆推理,小心求证,许多观点令人耳目一新,也让我产生了重读《红楼梦》的兴趣。当然,讲座中的某些段落不可避免也有些让人无法信服的观点,推理也有不够严密、有待推敲的地方,但总体而言刘先生的讲座行文流畅,语言朴实,叙述条理分明,论证层层深入。《红楼梦》的故事很吸引人,曹雪芹留下的头绪很多,给我们的阅读留下了很多空白。事实上,刘心武先生就是为我们阅读《红楼梦》找出了一个空白,那就是秦可卿的身世之谜。

人们常说:“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,一个文本,不可能要求所有的读者有相同的读后感,更何况是《红楼梦》这样一部著作。有人说:《红楼梦》养不活一个曹雪芹,却在曹雪芹死后成就了“红学”,养活了无数“红学”学者。但是,刘心武研究《红楼梦》却和一般的“红学”学者不同,听《刘心武揭密红楼梦》不像读一般研究《红楼梦》的书那么枯燥。一直以来,《红楼梦》在一般人看来是高高在上、高不可攀的,总觉得要读懂它实在太难太难。一系列《刘心武揭密红楼梦》的讲座,却让人发现原来《红楼梦》是可以这样读的,原来我们也可以读懂《红楼梦》,这无疑使红楼梦的研究更加平民化了。这大概就是“刘心武揭密红楼梦”系列讲座使《百家讲坛》的收视率连续攀升的原因,也是《刘心武揭密红楼梦》引发大众阅读《红楼梦》的原因所在。

在快餐文化泛滥的今天,刘心武先生写的作品无疑为提高大众的人文素养作出了贡献。

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观后感作文 篇1


开学典礼观后感小学作文为范文网的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。

开学典礼观后感

假期的余热还没有完全褪去,新的一个学期已经悄悄来临,我又一次,也是最后一次,步入这所充满了许许多多回忆的校园,参加我在这所校园的最后一次开学典礼。

步入礼堂,最里面的墙上修建了攀岩壁,曾今的我们,一向在攀岩壁上锤炼攀登精神,攀岩壁的最顶端,镌刻着十六个大字:“一身正气,志存高远,同学天下,共托神州”,字迹苍劲有力,挺拔秀美,这是校长的手笔,是我们的校训。如今,我对着攀岩壁,默默的说了声,再见。

进场后,名誉校长潘多上台讲话致辞,这一次,我听得格外认真,普普通通的话语,对我而言,却是那么珍贵;

“自信、合作、竞技”是校长经常讲的话,如今,我要把它牢牢地记在心里,永久不能忘记。因为,你的身旁有许多的身影匆匆而过,有的落在了后面,有的超越了你,但你不能轻言放弃,记得我们的老师经常吧这句话挂在嘴边,风风雨雨算得了什么,挫挫折折权当小小的磨难。

你决不满足于点滴的成绩,你不会沾沾自喜于一两次考试,胸中有丘壑,壮志达青云,你的心中挥舞着有力的拳头,你在心底在为自己鼓气呐喊,全力以赴,成功!

退场时,我又回过头望了望攀岩石,着最后一次的开学典礼,既是我在这个校园的最后一次,还是我整个初中生涯的最后一次开学典礼,所以,这次的开学典礼,我永久不能忘记。

开学典礼观后感

这天,我们举办了一次隆重的开学典礼。虽然那天天气很冷,但同学们的兴致很高。五环体育馆就像一个坐落在森林里的银灰色的帐篷,又高又大。与其相比,我们的队伍就仿佛一群群花草间的小蚂蚁。

进了五环体育馆,最先映入眼帘的是鲜红的中华人民共和国国旗与密密麻麻的整齐排列的观众席的椅子。我们校园的学生很多,所以几乎没有椅子是空着的。坐在观众席上,感觉自己就像坐在冰窖里一样。尽管穿着厚厚的校服,却依然被冻得说不出话来。

开学典礼的第二项是着名作家鲍尔吉·原野的报告,报告的题目竟然是“怎样写好一篇记叙文”!这篇报告给我的印象很深刻,告诉了我文学作品怎样才能写得可爱。鲍尔吉原野说杜甫的诗有一种真实的可爱;夏加尔的画有一种脱离现实的可爱;齐白石的画有一种纯洁的可爱;着名相声演员马三立在表演相声时有一种即兴创作的可爱。他还认为生活中的可爱是帮忙、信任与诚实,而观察生活越细,越会发现这些转瞬即逝的可爱,而这些珍贵的东西是就应被我们记在心间的。当心中的这些生活中的可爱到达必须数量时,我们就成为了一个“完美生活收集者”。“完美生活收集者”写起文章是很简单的,但他们不是看啥写啥,而是用被记在心间的生活中的可爱来使文章更真实、更精彩。虽然这篇报告很长,但是我认为它对于我来说很有用。

接下来是两名同学的假期的社会实践的报告和一名学长的学习心得,使我立刻感到一股油然而生的钦佩从心胸里涌出。

之后便是本次开学典礼的主持人——陈校长向我们公布校长奖、优秀学生、综合知识大赛等奖项的获奖者名单,其中给我印象最深刻的便是高年级的王芝峰与一年级三十二班的刘通,因为在公布获奖学生名单时,我经常听到这两个人的名字。他们的优秀更是让我佩服得五体投地。

开学典礼很快就结束了,可它将永久被刻入我的脑海。我会记住鲍尔吉·原野的报告,写好每一篇记叙文;我也会记住那些因为成绩优异而得到奖学金,为父母减少压力的好学生,他们将永久激励着我做好每一件事!

开学典礼

这天早上,我怀着喜悦的情绪在分别两个月的校园里举行了隆重的开学典礼。

首先进行了升国旗仪式,由八名六年级护旗手和各班三好学生·智慧星·读书明星将新学期的第一面国旗升上了蓝蓝的天空,和往年不同的是举行了一年级新生开笔礼。

第一项是正衣冠,机灵的一年级新生衣领整得整整齐齐,坐得端端正正,仿佛比我们四年级的哥哥姐姐还更有精神。

第二项是朱砂启智,也叫“开天眼”,是由启蒙老师在同学们的额头上点上朱砂,同学们一见老师就抬起头,闭上眼睛,等待老师点上朱砂,象征着眼明心明,好读书,读好书。

第三项是击鼓明智,是由赵校长和学生代表各击鼓三声,是他们击鼓,击起了我力争上游的心,一年级新生更是充满了憧憬和期望。

第四项是启蒙描红,在万乐老师的带领下用大笔写下了三个大大的“人”字,我仔细观察离我最近的一名一年级小朋友,他在一笔一划的写“人”字。

第五项是感谢亲师,是新生鞠躬90度,表示对老师的感谢。

第六项是赠书送礼,由启蒙老师赠出一年级课本,只见一年级新生双手接过,连声说谢谢。

第七项是珍藏心愿,是同学们在开学的前一天就准备了自己的心愿,并把它叠成自己喜欢的手工,等六年后再打开看一看自己的愿望实现了没有。

今年的开学典礼让我久久难忘。

开学典礼观后感

九月一日是我们开学的日子,但太阳偏偏躲进了云层里。一大清早,小伙伴们穿着校服,戴着红领巾,高高兴兴地走进了校门。

8点整,开学典礼最后开始呢!瞧!主席台上,校长、主任、学生代表正面带微笑地向我们招手呢!

不一会儿,只听见廖主任振振有词地报幕:\\\\"实验小学开学典礼此刻开始。第一项,升国旗。\\\\"王主任用宏亮地声音宣布:\\\\"全体立正敬礼。\\\\"无数只右手高高地举过头顶,无数双眼睛注视着国旗,我们的心紧紧地和国旗连在一齐。操场上安静极了,只听见国歌在校园上空回荡着,只听见微风吹拂着国旗发出\\\\"沙沙\\\\"地声音。我望着国旗,仿佛看到战场上,一个个战士英勇地与敌人搏斗,争夺了一块块被敌人霸占的领土......国旗渐渐的升起来了!升起来了!在教学楼的衬托下显得多么庄严,多么鲜艳!国旗升上了祖国的天空,也升在了我们的心里。

之后,胡校长精神抖擞地把少总部旗帜授予少总部总大队长谢晓晨同学。紧之后学生代表尹晗.夏露分别作了假期总结和新学期打算的发言。那甜美的语调真把大家的神思带到了一个美妙的境界。最后,王主任热情洋溢地作了新学期工作安排......

开学典礼就这样结束了。展望新学期,我必须不会辜负家长和老师的期望,让自己的成绩更上一层楼。

开学典礼观后感

光阴似箭,一转眼,四年过去了,我已经不是那个玩捉迷藏的小朋友了,也不是那个躺在妈妈怀里撒娇的小女孩儿了。这天我告别了陪伴我四年的母校,带着我对未来完美的憧憬,走进三中的大门。

来到新的校园,带给我的第一感觉就是新鲜,校园是那样的干净整洁,有宽阔的操场,明亮的教室;有和蔼可亲的老师,团结友爱的同学,这让我更加坚信我没有来错地方。我喜欢那里的环境,有花草树木作伴,有同学的互相关爱,有老师的悉心教导。这么秀丽的校园,这么崭新的教室,这么亲切的大家庭,真让我新潮澎湃。

来到新的校园就就应有一个新的面貌。在那里的一年里,我要把自我的不足之处补齐。上课认真听讲,用心举手发言,不仅仅仅如此,还要用心参加各类活动,做到这些,还是远远不够的,还期望在毕业考中能取得优秀的成绩,回报老师,回报父母……我明白,做到这些会很难很难,只要努力,坚持不懈,永不退缩,就会成功的。

我明白,每个人的心里想的都不一样,新学期人人都有自我的打算,让我们携起手来,共同朝着自我的目标前进吧!

观后感作文 篇2

“我和我的祖国,一刻也不能分割。”每每这熟悉的旋律在我耳边萦绕,就激起我满腔的爱国热情。

为了保证五星红旗准时升起,开国大典顺利举行,林志远同志彻夜未眠,修复了升旗装置。1949年10月1日,毛主席亲自按下按钮,第一面五星红旗在*广场冉冉升起,五星红旗的升起,是无数革命先烈浴血奋战的结果,代表着亿万中国人民从此站起来了,也寄托着中华儿女对美好未来的无限憧憬。

在中国人民心中,有一种拼搏叫中国女排,有一种情怀叫中国女排。1981年,中国女排夺得冠军,激起了一名又一名中国人的激情,“女排精神”将永远刻在中国人心中。

无数个历史性经典瞬间,是祖国母亲一次又一次成长的见证。我们永远不会忘记,那无数的革命先烈,为了新中国成立,抛头颅、洒热血,是他们的奋斗和牺牲,赢来了今天的中国。

从1949年到20__年,70年的风雨兼程,中国人民从站起来,到富起来,再到强起来,一步一步实现中华民族的伟大复兴。“少年强则国强”,我们少年是祖国的未来,是祖国的希望,民族复兴的伟大使命,将落在我们的肩上,而我们当仁不让。我们要铭记历史,奋发图强,努力学习,学好科学文化知识,加强体育锻炼,锻炼强健的体魄,为我们将来参与祖国的建设打下坚实的基础,把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

观后感作文 篇3

中午吃饭的时候,电视里正在演王二小把日本人引到八路军的包围圈中------

突然之间,脑袋里有了好多疑问:这个埋伏圈早已有之,可敌人来时为何不让大人去诱敌?二小才13岁,他如何知晓埋伏的具体位置?恐怕是先前有人授意。退一万步讲,当看见自己的小同胞被敌人胁迫,为何还要躲在后面放冷枪?大伙出来跟鬼子拼了,就算死了也应该换得儿童的安全。不顾二小的生死而胡乱开枪,这和喊出来的口号相反啊?一句“干部和老乡得到了安全”尤让人寒心,凭啥机关干部就应该得到安全?须知儿童并不是战争的一部分。

自古以来,世界各地战争多多,无论是强大的美国,还是落后的非洲,如此充分的发挥妇女儿童的作用,恐怕是绝无仅有的,然后宣布一个称号,就心安理得了。到底是其他人愚昧,还是我们丧失人性?

撒谎的孩子被狼吃,已经成了家喻户晓的故事,可为什么王二小撒谎了,让这么多人丧命了,却成英雄了?难道是什么样的人,只要被当政者口头说一句就是了吗?

王二小,一个十三岁的孩子,在别人的授意之下,欺骗了一群人,并眼睁睁的看着一群人丧命。假如王二小没死,在经历了这样的场面之后,心理上会承受怎样的负担和压力?如果他还活着,即使得到了组织上的颂扬,恐怕日后也会寝食难安。很多国家的军人,会用自己的生命去挽救敌方的`妇女儿童,而我们的儿童却从小就被夺走人性,配合斗争

天理、公义到底是什么?

观后感作文 篇4

今天,学校组织我们看了一场儿童剧《从长荡湖来的女孩》。

她,名叫香月,她的父母在大城市打工,她也跟随父母来到大城市念书。一开始,她受尽同学们的排挤和捉弄,因为她是一个异乡人,同学们都瞧不起她。有一次,同学王宝儿带来一个游戏机可是游戏机找不到了,同学们议论纷纷,都认为是香月干的,香月听后十分委屈,决定要回到长荡湖。可是,就在她推开门的一刹那,她听到了奶奶的呼唤,奶奶听完香月的叙述后,给香月讲了一个她的亲身经历:一天奶奶出去打渔,遇到了狂风,她十分害怕,趴在船上大哭,可是,过了一会儿她知道哭不是办法,她顶着狂风,拿起撑杆,艰难的向岸上划,终于到达了岸。香月听完了奶奶的故事,她明白了一个道理:不要害怕。后来,一只蜗牛让同学们改变了对香月的看法。因为香月说:“我就和这只蜗牛一样,虽然爬得很慢,但我在努力地向上爬。”她用真诚的话语感动了同学,解除了同学们对她的质疑。

无论是香月,还是香月的同学,在他们的身上,我似乎看到了我们的影子。在我们上海有许多像香月父母一样的打工者,他们在建设着我们的城市,不得不和孩子们分离,他们值得我们尊重和感谢。而无数的香月更需要我们的关心和帮助。伸出友谊的手,让我们在同一片蓝天下共同成长。

观后感作文 篇5

20__年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战__周年暨中国人民解放军解放雅安__周年。为铭记历史、珍爱和平,传承红色基因,10月13日,市民政局党员干部到市文化馆参观纪念抗美援朝暨雅安解放__周年老战士社会寻访纪实摄影展。

1950年2月,中国人民解放军第62军进驻雅安,为西康省全境解放与稳定作出巨大牺牲与贡献。同年10月,抗美援朝战争爆发,雅安的英雄儿女积极响应党的号召,踊跃参加中国人民志愿军,英勇杀敌,浴血奋战,用铁与血的青春为抗美援朝战争的最终胜利作出不可磨灭的伟大贡献。

仔细观看一张张珍贵的照片,回顾那段峥嵘岁月,党员们激动不已、热血澎湃,对雅安这座英雄辈出的城市有了更加深刻的认识,纷纷表示要向英雄学习,发扬革命先辈不怕吃苦、不怕牺牲、保家卫国、能征善战的光荣传统和革命精神,争做新时代民政人,向“最可爱的人”看齐,对党忠诚、纪律严明、赴汤蹈火、竭诚为民,抓住成渝地区双城经济圈建设的大好时机,在全面建设社会主义现代化国家新征程中谱写雅安新篇。

观后感作文 篇6

一个平静的夜晚,一艘月船从一片寂静的大海上驶过,船上有爷爷、爸爸和小孩。爷爷的胡子又长又白,就像拖把一样,爸爸长得非常强壮,可是非常严肃,而小男孩既聪明又可爱,还穿着背带裤。忽然爷爷从船上拿出一个包裹,叫小男孩打开,小男孩打开以后发现里面有一顶帽子,爷爷帮他戴好,爸爸却把帽子往下按。过了一会儿爷爷和爸爸都叉着腰小男孩也学着叉腰,爸爸揉了一下鼻子,小男孩也学着揉了一下鼻子,爷爷掏了一下耳朵,小男孩也学着掏了一下耳朵。

这时海上出现了一轮月亮,爸爸递给小男孩一个铁锚,并架了一个梯子,让小男孩爬上去,小男孩一开始有点犹豫,可是他还是鼓足了勇气往上爬,他三步一回头,终于爬到了月亮上。他便把铁锚叉在了一个洞中,一直等到爷爷与爸爸爬上来时,才从一间小屋子里拿出了一个木桶,爸爸拿出了一把长柄的扫帚递给小男孩,爷爷却把一个长得像拖把的递给小男孩。

忽然从天上掉下来了一颗巨型的星星,爸爸和爷爷怎么也推不动,这时小男孩灵机一动,从木桶里拿出一个榔头对着巨型星星一敲,巨型的星星敲成了许许多多的小星星。然后爷爷、爸爸与小男孩在月球上清理这一闪一闪的小星星,整个天空布满了星星美丽极了!

这个故事告诉我们:每个人都要迈出第一步才能成功。

观后感作文 篇7

在学生时代里,在背诵:“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的诗句中第一次认识了草原.在老舍先生的引领下:“这次,我看到了草原,草原即景观后感。那里的天比别处的更可爱,空气是那么清新,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。”今天,在刘老师的课堂上,我也仿佛看到了草原,一边听一边在想,假如我来到了这样美丽的草原,我想干点什么?我也许会像老舍先生一样高歌一曲,唱响那首《在那遥远的地方》;也许我想铺开一张大大的宣纸,画一幅只用“绿色渲染。

不用墨线勾勒的中国画”;也许我“愿久立四望”,什么都可以想,什么都可以不想;也许我想用手中的照相机把自己也装进这美丽的景色之中来:也许真的“想坐下低吟一首奇丽的小诗。”昨天晚上,我借来孩子的课本,打开电脑,听着腾阁尔的《天堂》,听着王洛宾的《在那遥远的地方》,听着关牧村的《美丽的草原我的家》,我走进文本,真正走进塔木钦草原,仿佛是在梦中,又仿佛不是在梦中:天空。

你不可以这样蓝凉风轻拂的时候纯净的色彩随风轻漾将云朵悄然融化在你的深蓝云朵,你不可以这样白每一丝每一缕都流淌出无暇与想象牵引着羡慕的眼神向上的目光草原,你也不可以这样斑斓:鲜花,绿草,牛羊,帐篷一次次挽留住我的车轮让我惊叹,你宛如天堂降落到了人间这是我改写的一首小诗,如果在这如此美好的境界里,能有点诗情画意,那就更是锦上添花了,最后请允许我用自己写的小诗来结束今天的发言:蓝天白云翠色流,风吹草动牧民游。

观后感作文 篇8

有一天,我在家看了一部电影,这部电影叫《三个和尚》,这部电影很有教育意义。里面讲了一个小和尚走呀走,看到了一个寺庙,就走了进去,小和尚大喊着:“里面有人吗?

”没有人答应,于是小和尚就在这里呆了下来。

小和尚呆了下来,感到口渴。一看,他连一口水都没有,就下山挑水去了。正在这时,碰到了一个瘦和尚,瘦和尚说:“小和尚,你住在哪?

”小和尚说:“我住在山上面。”瘦和尚又问:

“我可以和你住在一起吗?”小和尚说:“当然可以,正好我还没有伙伴呢。

”又过了几天,小和尚和瘦和尚出去抬水,正好碰到了一个胖和尚。胖和尚对他们说:“我现在口很渴,还不快去抬水给我喝。

”小和尚和瘦和尚听了很气愤,生气地对胖和尚说:“你口渴,要我们去抬水,有这个道理吗?”于是胖和尚再也没有吭声了。

从此他们再也没有去山下挑水了。

这是真的:一个和尚挑水喝,两个和尚挑水喝,三个和尚没有水喝。结果,有一天寺庙里发生了火灾。

看到这里,我知道三个和尚只喝自己的水,不考虑别人是不对的。我想给他们一点建议:最好在寺庙前挖一口井,这样你就不会下山挑水了。

我也学到了团结就是力量。只有互相帮助我们才能成功。

观后感作文 篇9

周五下午,老师带我们看了电影《国徽》,使我很有感触。

《国徽》讲述了在解放后,我们国家需要国徽,经过筛选,最终选定了清华大学梁思成及另一位同志的国徽初稿。后来,梁思成及他的妻子想出了红色描金的手法制作出了国徽,经过修改和铸造,最终,晚了几个月的国徽挂在了天安门上,庄严肃穆而又富丽。

国徽中间是五星照耀的天安门,四周是玉米穗和齿轮。谷穗、五星、天安门、齿轮为金色,圆环内的底子及垂绶为红色,金、红两种颜色在中国是象征吉祥喜庆的传统色彩,它表明了我们国家的繁荣昌盛。天安门象征中国人民反帝反封建的不屈的民族精神;齿轮和谷穗象征工人阶级与农民阶级,表明了工人和农民不再受人驱使了,他们当家做了主人;五颗星代表中国共产党领导下的人民大团结,相当于在共产党统治下的人民群众,宛如一体。

一个小小的国徽,凝聚了那么多东西,我们可以想象,这个国徽,凝聚了许多设计师的心血,是集体智慧的结晶。

为了国徽,许多革命前辈度过了无数个不眠之夜;为了国徽,梁思成仍与患病的妻子商量;为了国徽,铸造厂的攻坚队付出了无数的努力,为了国徽

国徽是我们国家的象征。它代表着我们伟大的社会主义祖国中华人民共和国的尊严。因此,我们必须尊重、爱护国徽。我们从小就要热爱祖国,努力学习,为将来的祖国做出贡献。

五年级:最后的一道残阳

观后感作文 篇10

独舞观后感篇一:舞蹈鉴赏心得体会

其实在选舞蹈鉴赏课之前我对于舞蹈真的是一窍不通的,选择舞蹈鉴赏课的很大一部分原因是因为《舞出我的人生》这本电影,只是喜欢,然后想去更深一步的了解。

记得第一次上课时的第一个问题:舞蹈是什么?第一反应是用来表达自己的情绪的。其实想到了一层意思,还是挺开心的。舞蹈是用肢体语言来表情达意的艺术形式。第一次看电视舞蹈大赛,了解国际标准舞分为拉丁舞和摩登舞。其实之前在舞林大会上也看见过这类舞蹈,不过只是观赏,觉得好看。上了一课后才明白看舞蹈要看速度,力度,配合能力,舞感等等。平时我看到的较多的还是街舞,但真正去看舞蹈大赛的街舞跟平时看到的又不一样,觉得总没有前面看过的国际标准舞好看。

大河之舞真的非常震撼人心,这才是真真正正的踢踏!每一个节奏都打在观众的心上,于是看大河之舞,内心非常激动。宏大的场面,磅礴的气势,力挽狂澜的力量。再配合天籁之音,慈爱,温柔。很喜欢这样的舞蹈,尤其是最后美国黑人自由的踢踏和爱尔兰踢踏的那场较量最后承认对方,总是让人意犹未尽。仿佛被赋予了那种自然的力量,干起事来也特别有劲。

足尖上的舞蹈芭蕾,《天鹅湖》是之前略有了解的,不过这次是真正完整的欣赏了一遍,四小天鹅那段看一遍赞叹一次。男版的《天鹅湖》是个意外的收获,一样的音乐不一样的效果,不一样的感觉,没有一点强加上去的感觉。后来看的中国芭蕾剧《红色娘子军》,《白毛女》,说实话,这是我第一次看到中国芭蕾,不同于西方的芭蕾,但同样很吸引人。中国古典芭蕾《大红灯笼高高挂》让我对芭蕾有了一个全新的认识。与电影相比,虽没有语言的表达,但肢体语言,再加上舞台上的灯光,背景,不同的表达方式,同样能表现社会的腐朽,同样表达封建的势力的批判。这是中国古典艺术的大型盛宴,惊心动魄的美!

再说现代舞,自由的舞蹈舞出一颗舞者的心。第一次了解到金星这个人,非常的崇拜这样有自己的思想,并且能够通过自己的舞蹈向大家表达自己内心的人。《水月》看了让人非常平静,流淌着的有种中国的古韵味。

民族民间舞杨丽萍的《云南印象》展现了原生态美。打鼓时那种狂野的力量震撼人心。他们沉醉在自己的舞蹈中,释放最原始的自我,于是人便拥有了太阳,月亮,土地最自然,最原始的力量。心跳随着鼓声而振颤,血液随着歌声而沸腾。其实一直想去云南那样拥有民族特色的地方去看看,现在似乎更想去了,那个拥有自己的信仰的地方,有种神秘而特别的魅力。

《士兵兄弟》那个限制性的舞蹈,圆盘上的战场似乎硝烟弥漫,两个士兵兄弟携手冲锋陷阵的场面似乎就在眼前,紧张的情绪由此滋生。《中国妈妈》那是中国母亲的博大的胸怀,那是中国母亲的包容,慈爱。

舞蹈鉴赏这门课,我更加了解了舞蹈,欣赏了很多很多喜欢的作品,看到了舞蹈别致的魅力,今后再看舞蹈,首先我肯定能够大概辨

别是什么类型的舞蹈,然后能从思想,技术,背景等等多方面去欣赏舞蹈,相信会有不一样的感受。

独舞观后感篇二:舞蹈训练感想

舞蹈训练感想

不知不觉参加国庆集体舞的培训都快一周了,回想起来其实付出了很多,但是收获的更多。

当初报名参加,知道还有面试,也没有抱太大希望,因为我这个人以前是逢面试必不过,可是没想到居然通过了,但是对于跳舞,我只是喜欢,并没有真正的学过,虽然面试通过了,还是很担心,担心自己学不好。

训练开始了,教我们的小老师一开始就打消了我们的顾虑,舞蹈动作很简单,我们都能学会,但是因为是集体舞,40个人要跳整齐就不容易了。我们训练的舞蹈室很热,只是坐着不动都会流汗,我们还要不断得跳来跳去,几个小时下来可想而知我们的处境,我也终于知道什么叫“汗如雨下”,每个人的衣服都能明显的看出湿透了,每次休息的时候大家都拼命地喝水,大家都说“我们喝的水都流出来了”,真的,不知道我们喝的水有没有流的汗多。但是大家都没有抱怨,休息的时候都会讨论刚学的舞蹈是怎样的,大家都很努力的学,想要跳好每一个舞。能在祖国60周年大庆的时候代表大学生参加联欢是我们的幸运,我们赶上了,这是我们每一个人的骄傲。

而且,在舞蹈中,我体会到一个团队合作的重要性,集体舞要整齐度,需要每一个人的努力,只要其中一个人有问题,就会影响整体的效果,我喜欢身在一个团队的感觉,喜欢大家一起奋斗的感觉,即使再苦再累也觉得很快乐。

训练的日子很充实,让我在假期中渐渐浮躁的心平静了下来,每当汗水浸透衣背,我总会想到一句歌词:“起来,才看得见,流过脸上,流在心上,汗水比眼泪更亮”,就让我们用汗水为祖国六十华诞献上一曲青春之歌吧。

观后感作文 篇11

毕加索观后感:毕加索的奇异旅程观后感

《毕卡索的奇异旅程》是一部传记电影,有别于许多我看了会想神游太虚的传记片,这是一部荒诞传记片。看完之后,嘴巴有点发酸。实在太搞笑。毕卡索的一生,如他的画作一样,色彩很缤纷,但是线条有点诡异。刚开始看的时候,我并不是很懂生命意思。我觉得是因为我本身对毕加索这个伟大的画家并不怎么了解,加上东西方的文化差异的缘故。所以刚开始时没有像国产片那样一下子就进入状态。

19XX年,毕加索的故事被瑞典导演泰治·丹尼尔森拍成一部令人捧腹直笑的电影作品:《毕加索的奇异旅行》。电影夸张的表现方式,让我们意识到,毕加索已经成了艺术传奇。他在很小的时候就显示出了很高的艺术天分,会说话之前,他就会描画,7岁开始画画,8岁时创作了第一幅油画《骑在马上的斗牛士》,14岁时,他创作了一幅邻居女孩的画像——《赤足的少女》(他以此画获得免试入学艺术学校高级班,开始意识到自己可以成为伟大画家)。毕加索一生多变,矛盾、神秘,在20世纪引领着整个现代艺术冲锋陷阵,法无定法,其创造力却似乎永远未见耗竭。从少年早慧,直至晚年变法,他几乎一人独占,已经是人尽皆知的天才故事与艺术传奇了。毕加索留下来的作品据说总计近40000余件,其中油画1885幅,素描7089幅,版画20000幅,平版画6121幅,另外还有大量的陶器与雕塑作品,还有一些说不清楚是什么艺术类型的艺术作品与各种涂鸦。

毕加索早年没有出名之前,穷困潦倒,一个苹果当画画的素材之后都不舍得吃!但是他并没有放弃对艺术的追求,而是执着的坚持、再坚持!直到他父亲在偶然的一次画展上,用特殊的方式卖出了他的第一幅作品,这才使得他一举成名!从此一发不可收拾,成为一位著名的多产立体画艺术大师!生活也从此得到了极大的改善!从这我们应该告诉自己不管现在是多么的穷困潦倒,有多少的挫折,我们都应该坚持住,不放弃对梦想的追求,相信经历过风雨的我们总会见到彩虹的!

让我感触蛮深的是毕加索的父亲,他的父亲发现了毕加索的天赋。果断的送他到马德里学习,这才成就了一位伟大的艺术大师!试想,如果当初他父亲没有发现他的天赋,或者即便发现了,但却认为从事画画工作没前途,并且没有送他去学习他喜欢的东西。那么我想即

使毕加索再有艺术天分也成不了艺术大师!因为他根本就没机会走上那条路,又怎么能到达那个目的地呢?不止是毕加索那个年代,我们现在生活中不也是这样吗?现在很多年轻的父母望子成龙、望女成凤,在孩子很小的时候就盲目的为孩子报各种各样所谓的“兴趣班”!但那真是孩子的兴趣吗?有时候给孩子自由的空间,可能比强压着他去学这学那得好。

这在部影片中,不容置疑的是,无厘头类型的电影最大的特点就是滑稽、搞笑!很多人在看这类型的电影的时候都会笑得合不拢嘴,但是,我认为我们在笑过之后,更应该从影片中收获点什么,明白了什么,这样不断反省,不断学习才更有意义!毕加索的人生很多地方值得我们思考,值得我们借鉴!

一年观后感十篇


相信大家在平时学习中都写过作文吧,作文简短说来就是用笔构思撰写的文章,一篇优秀的作文可以帮助你在考试中得高分,怎样的作文才算得上是优秀的作文呢?有请阅读小编为你编辑的一年观后感十篇,供你参考和使用,请收藏和分享。

一年观后感【篇1】

本文《《一年3班的小樱桃》读后感300字 》由读后感大全整理,仅供参考。

昨天晚上,我和妈妈一起读了《一(3)班的小樱桃----对付男生的秘密“武器”》,我把秘密“武器”告诉你们,那个武器就是:小樱桃晚上回家找了一张爸爸以前穿军装的照片,还佩戴着枪,她悄悄地把这张照片放到书包里,让胡小闹第二天看到后,因为害怕爸爸和他的枪,就再也不敢欺负自己了。

原来我也遇到过同样的问题,我却没有想到类似小樱桃这样既聪明有简单的办法,而是一味的告诉老师和家长。我以后也要做个聪明的女孩,学会保护自己。

我还发现一个小问题,在这篇文章(全书第37页倒数第三行)中有一个“嗯”字,书上标注的拼音是“”,我不明白。妈妈百度后告诉我:“嗯g(又音),大多数输入法把“嗯”的“ng”发音输入方式改为“en”。这下明白了,请同学们注意哦。

一年观后感【篇2】

署假里,爸爸陪着我读了一本书《窗边的小豆豆》。读了这本书,我认识了一位热爱教育,热爱孩子的教育家小林宗作先生。

小林先生用报废电车做孩子们的教室,用自己的资产创办了巴学园。教育孩子,他有极盆薪特的教育方式。为了让孩子们知道天底下没有妖怪,锻炼孩子们的胆量,他让孩子们晚上到九品佛去玩儿捉鬼的游戏;为了孩子们吃得营养均衡,他叫孩子们每天都带上山的味道和海的味道;为了让孩子们明白无论是什么样的身体,都是美丽的,他开放游泳池,让孩子们都光着身子游泳;为了让孩子们尽情地玩耍,他就叫家长让孩子们穿最差的衣服上学小林先生知道,孩子们的成长需要快乐。所以他不仅让孩子们快乐地玩儿,而且让他们在玩乐中学习。他让孩子们懂得天底下是没有鬼的;懂得饭菜只有均衡搭配,才有营养;还让孩子们懂得人与人之间是平等的,不能歧视别人,也不能自卑。

小林先生特别爱孩子,对学校里的每一个孩子都十分关心,这一点最难能可贵。小豆豆初来巴学园时,一连说了4个小时的话,小林先生一直用心倾听着。他让爱说话的小豆豆尽情地说,说那些稀奇古怪的事,说得小豆豆自己都觉得不好意思了,觉得没有什么可说了,他还是那么认真地倾听着。在孩子面前,他是多么耐心啊。

正因为小林先生独特的充满爱心的教育,才使小豆豆能够不受任何约束地快乐地成长,最终造就了小豆豆世界闻名的大作家、大慈善家黑柳彻子。

小林先生真是一位出色的教育家,如果我能成为他的学生,那该多么幸福啊!

一年观后感【篇3】

早上,小豌豆的妈妈给小豌豆做了一块香甜可口的朱古力蛋糕作为午餐后的甜点。

多么好吃的朱古力蛋糕啊,不仅仅是蛋糕坯是用朱古力蛋糕做得,而且就连朱古力蛋糕上粘的小花也是那朱古力做得呢。

妈妈把香甜可口的朱古力蛋糕放在一个正方体的纸盒子里,准备出门的时候才把朱古力蛋糕交到小豌豆手中。妈妈知道朱古力蛋糕可是小豌豆最喜欢吃的甜点了,为了不让小豌豆不偷吃朱古力蛋糕,妈妈还专门给小豌豆嘱咐说:“小豌豆,你不可以在公共汽车上偷吃朱古力蛋糕,也不可以在自习课上偷吃朱古力蛋糕,更不可以在大课间偷吃朱古力蛋糕,总之,朱古力蛋糕是午餐后的甜点,只有在吃完午餐后才可以吃朱古力蛋糕。”小豌豆穿上自己的小皮鞋,带着饭盒和朱古力蛋糕的纸盒子以最快的速度跑出家门,飞一般的跑到320路公共汽车上,小豌豆心里想:只有快点到学校才可以快点到中午呀!

今天乘坐320路公共汽车的乘客并不多,有许多空位。一开始,小豌豆老老实实的看着外面的风景,可是320路公共汽车过了两站后,小豌豆的注意力就在朱古力蛋糕上了,妈妈只是嘱咐说:“不可以偷吃朱古力蛋糕,但是并没有嘱咐说不可以闻一闻朱古力蛋糕的味道呀!”小豌豆贪婪的做着深呼吸,她以为这样就可以把朱古力蛋糕的味道都吸进自己的肚子里。自习课的时候秀岩老师让大家默写古诗,小豌豆写字速度很快,所以一会儿就写完了,写完了没有事情做,小豌豆又想起了放在纸盒子里的朱古力蛋糕,妈妈只是嘱咐:“不可以偷吃朱古力蛋糕,但是没有嘱咐舔一下朱古力蛋糕也不可以呀!”小豌豆趁秀岩老师不注意,拿出朱古力蛋糕舔了一口。接着的美术课、音乐课、数学课小豌豆都在很认真的听讲,到了大课间,小豌豆又想放在纸盒子里的朱古力蛋糕,妈妈只是嘱咐:“不可以偷吃朱古力蛋糕,但是没有嘱咐不可以吃一个朱古力小花呀!”小豌豆给自己努力寻找理由。小豌豆拿勺子挖了一个粘在朱古力蛋糕上的'朱古力小花。

多么美味的滋味呀!小豌豆陶醉地闭上了眼睛,又香又甜,像丝绸一般的柔滑;又浓又醇,像陈酒一般地迷醉......那是,多么美好的朱古力小花呀。

终于,中午的时间的到了,小豌豆打开饭盒,妈妈给小豌豆做得菜是土豆炒辣椒,小豌豆不喜欢吃土豆炒辣椒,但是想起吃完饭可以吃朱古力蛋糕,小豌豆还是将土豆炒辣椒一口气吃掉了。然后,终于可以吃让人看上过去都让人流口水的朱古力蛋糕了,小豌豆轻轻地、轻轻地把朱古力蛋糕塞进了嘴里。

同学们,你们喜欢这个故事吗?我相信你们一定很喜欢这个故事吧!等你们读完了小豌豆身边的故事后,你一定会很喜欢小豌豆的。

一年观后感【篇4】

在遥远的群上之中,深藏着一座晶莹得好似蓝宝石般的蓝山。在山的巅峰生长着一种蓝色的兔耳朵草,可以把虎皮猫从无声的世界里救出来。笑猫不畏艰险,发誓要上山摘到蓝色的兔耳朵草可是通往蓝山的路危机四伏,步步惊险,稍有不慎笑猫便会死于非命。

巨型“黑寡妇”蜘蛛在山林里布下一张张有粘性的巨网,笑猫一被网住便会死在“黑寡妇”的毒牙之下;残暴得会杀死自己骨肉的母老虎,笑猫随时都可能成为她的盘中餐,腹中食;残暴得能用钢鞭一样的尾巴把树木拦腰折断的公花豹,笑猫一不小心就会成为他掌中的玩具;还有不费吹灰之力就可将笑猫置于死地的湖怪……这一切皆可让笑猫粉身碎骨,死无葬身之地。但为了虎皮猫,笑脸猫有责任上刀山下火海。他这一路走得义无反顾!

笑猫哀求“黑寡妇”和母老虎,等采到蓝色的兔耳朵草医治好虎皮猫被钟声震聋的耳朵再会来做他们的食物;他告诉公花豹和湖怪自己与虎皮猫相爱的故事,笑猫真诚的话语打动了这些残忍的动物,纷纷为他让路而行……

东堤头中学一年级:马荣鑫

一年观后感【篇5】

一年还1000万的金钱密码的读后感,来自京东网的网友:除开基于种族传承目的而缔结的血浓于水的亲情,人与人之间的种种关系中,相对于爱情的奢侈和易碎,友情就显得常态、恒定许多,它填充了我们不完满的人生,还在我们仓促的生命里环绕着一种平和的心态。台湾理财女王周思洁从她那略带传奇的人生经历中提炼出深刻又略带忧伤的理财经验向我们昭告了一个颠扑不破的真理:只有试图和财富做朋友,你才能真正地拥有它!她那句充满智慧的口号“理财先理债,理债先理心”点破了理财之道的真正本质——与其说跟钱打交道需要的是精明的技巧,倒不如说,真正发挥作用的是一颗处变不惊的平常心。所谓细节决定成败,性格决定命运,财富并不是冰冷的数字和钱币,它同样能因你对它的态度而成为和你甘苦与共的朋友。它可以给你带来欢喜,也可以带来悲伤。因此,既不沦为它的奴隶,也不过分地凌驾于它之上,平和的心态将有助于人们与它保持一种良好、正常、健康的互动关系。小品《不差钱》里小沈阳认为人生最痛苦的事情是“人死了,钱没花掉”,而赵本山认为却是“人活着呢,钱没了”,这鲜明地反映出当下两种孑然不同的消费观和理财观。对此,周思洁给出了非常明确的态度:把钱花对,花出良性的循环,才能确保财富,不为钱所困。近日,有人感慨中国电影为什么造不出像《阿凡达》那样的伟大作品时,说:“伟大是熬出来的。而在今天的中国,每个人都想用最短的时间改变自己的命运,我们不太可能有那份奢侈停下来思考生命,更不可能有那份耐心熬出点堪称伟大的东西来。”所谓君子爱财,取之有道,周思洁把它上升到了一种高度来观望,认为:贪污的钱,从事不正当行业赚取以及对社会有负面影响的钱都是留不住的“断流”。因此,对于财富的追求和探求,必须通过日积月累,任何企图通过暴富来迅速发家的人,势必会令自己深陷泥潭,陷入万劫不复之境。近年来,登上“胡润百富榜”的黄光裕们屡屡被爆出涉嫌经济犯罪,从光鲜煊赫的富豪沦为苟且偷生的阶下囚,他们的发迹史不再是被人们津津乐道的神话……

一年观后感【篇6】

近年来,我们可以观察到一个有趣的现象——一年级的学生也在读书方面表现出了惊人的成绩。他们的阅读速度和理解能力远远超过了以往的同龄人,让人们对他们的学习能力产生了新的认识和思考。作为一名教育工作者,我深感欣慰和兴奋,也想进一步探究这背后的原因。

首先,我认为教育环境的改善对学生增加阅读量起到了积极的促进作用。现在,很多学校和家长都付出了较大的努力来培养孩子们的阅读习惯。学校配备了丰富多样的图书馆和阅览室,定期组织阅读活动和比赛。家长鼓励孩子每天阅读一定时间,在家中设置了一个安静且舒适的阅读角落。这些都为孩子们提供了一个良好的学习环境,使他们能够专心致志地研读各种书籍。

其次,学校的课程安排也在一定程度上激发了学生们的学习热情。现如今,许多学校采用了以阅读为中心的教学模式,将阅读与其他学科相结合,使学生在学习中能够更好地培养自己的阅读能力。通过与其他学科知识的融合,学生们能够更好地理解和应用所学的知识,从而提高他们的阅读水平。

此外,互联网的发展也为学生们的阅读提供了便利。如今,学生们可以通过网络轻松地获取各种图书和读物。他们可以在网上找到自己感兴趣的主题和内容,阅读的选择范围更加广泛。网络上还有许多在线教育平台和学习资源,学生们可以通过这些平台获取更多的学习资料和阅读材料。这不仅提高了学生们的阅读效率,还能锻炼他们的自主学习能力。

我记得一次在班上组织了一场小型的阅读分享会,每个学生都可以选择一本自己喜欢的书籍,并分享自己的读后感。当时,我发现学生们的读书感悟十分深刻,理解的角度非常独特。有的学生对书中的人物感同身受,以自己的话语描述着在书中与主人公一起经历的冒险;有的学生从字里行间感受到作者的用心与情感,不禁让人赞叹;还有的学生通过书中的故事明白了应有的价值观和生活态度。我被他们的表现所震撼,觉得自己在这方面的成就无法与他们相提并论。

总结起来,一年级的学生也能展现出出色的阅读能力,是因为综合多方面的原因。教育环境的改善、课程的改革以及互联网的发展都在最大程度上提升了学生们的阅读水平。学生们自己对阅读的热情、家庭的支持和教师的指导也起到了关键的作用。这一切使得他们在阅读中能够更好地理解和吸收知识,将所学运用到实际生活中。

当然,阅读不仅仅是为了追求高分和升学的需求,更重要的是能够从中获得快乐与成长。无论学生的成绩如何,我们都应该为他们的努力和进步感到骄傲并予以鼓励。因为正是这些阅读积累与经历,让他们在未来的人生舞台上拥有更广阔的想象力和直面困难的勇气。

一年观后感【篇7】

一年级语文教案

读后天空中有一朵云:让我们欣赏别人的闪光。每个人都有自己的特点和缺点。每个人都不完美。不要让嫉妒蔓延在心中,形成风暴。让我们一起去寻找自己身上的闪光点吧!

这个故事讲的是一个非常孤独的牧羊人。有一次,他发现他喜欢羔羊。它纯洁而美丽。很久以来,羔羊也喜欢牧羊人。但是羊不能忍受牧羊人对羔羊的偏爱。不久,嫉妒像病毒一样在羊身上蔓延,最后形成了一场风暴。中午,牧羊人午睡后醒来,发现羊肉不见了,但羊说是被一只披着羊皮的狼带走的。

孤独卷土重来,牧羊人在地狱中苦苦挣扎。一天,一朵白云从牧羊人的头上掠过。显然是他的羔羊。笑容又回到他脸上。

从那时起,牧羊人每天都看着云,嫉妒暴风雨。

嫉妒风暴登不了天,只能在地上肆虐。也就是说,嫉妒不能夺回一切。嫉妒最终会消失。如果一个人的嫉妒心太强,就会伤害别人和自己。如果他报复别人,他能得到什么?

这样只会每天心里不安、提心吊胆的。嫉妒只会让自己更加痛苦和烦恼。有些人为什么要嫉妒别人呢?

如果是这样,即使世界上最好的东西都被摧毁了,为什么不去享受美好的世界呢?

让我们欣赏别人的闪光。每个人都有自己的特点和缺点。每个人都不完美。不要让嫉妒蔓延在心中,形成风暴。让我们一起去寻找自己身上的闪光点吧!

一年观后感【篇8】

在《普罗旺斯的一年》中,彼得·梅尔多次写道有关葡萄酒的情节。葡萄的种植、收获以及酿酒这些看似无味的过程在他细腻的笔下变成了一幅幅真实而有趣的生活场景,那热情和勤劳的普罗旺斯的果农们也一个个都跃然眼前。通过这些,我不喜欢喝太多。我真想喝点纯法国葡萄酒。

上次我过生日,好友就贡献了从新西兰带回的红酒,真是好喝,但愿此生能去一次法国,品尝一下法国美酒,已了心愿。我想会实现的。

节选一些精彩的句子:经常看到,会让我在夜深人静时不自觉地发出咯咯的声音,幸好,这次老公不在家。不然肯定莫名其妙。

形容说话快:“说起话来像短跑选手,一经启齿,总是以最快的速度奔赴句尾。”

“农夫驾着雪铁龙小货车回家吃午饭时,车身上每一颗螺丝钉、每一个零件都想要脱离铁皮逃去而发出的叫嚣声。”

说明自己拼了命地吃掉主人准备的美餐“我发誓:那天晚上,我们是为了扞卫英格兰的荣誉而吃!”

说英国人不会做羊肉:“大家都知道英国人宰羊要宰两次:第一次屠宰时夺去生命 ,第二次则是烹饪时夺去滋味了。”

说人的牙不好,他会说:“不期然笑起来,更是露出一口能让最乐观的牙医感到绝望的烂牙。”

法国官僚机构在他的笔下:“我衷心地希望有人能够指引我渡过法国官僚机构浓雾迷漫的水道。错综复杂、深邃曲折的水道足以让一颗芝麻绿豆膨胀成巨石。”

有机会的朋友赶快看看此书,不然错过将是一辈子的遗憾。

我今天看完了《普洛旺斯的一年》这本书。这本书主要描述了作家彼得·梅尔、妻子和两只狗在普罗旺斯一年的生活。彼得·梅尔的房子是一座古老的石头房子,有游泳池、水井、酒窖、樱桃树和葡萄园。

春天,樱花盛开。粉白相间的樱花围绕着他们的房子,仿佛漂浮在花海中。美景吸引来了许多人们,有的人们在他们家门前拍照,还有的人想在他们家院子里野餐;夏天到了红彤彤的樱桃熟了,一大早他们的朋友福斯坦就来他们家摘樱桃了,接着几天果园中挤满了大小胖瘦各色的摘樱桃人;秋天紫莹莹的葡萄熟了,福斯坦一家又来到了彼得·梅尔家摘葡萄,在嘈杂的人声中,摘下来的葡萄被送到了酿酒的作坊;转眼间,冬天来了,气温降到冰点以下,几乎所有的人都呆在家里,梅尔先生的院子也干净了。

一年观后感【篇9】

2017年我35岁,开始有了中年危机感。看了刘同的《向着光亮那方》,35岁人生刚刚开始,我开始有了学习和奋斗的计划,开始提高学历,开始考证,开始买了效率手册来安排生活和实现目标。开始有了一个五年规划,把20岁时该念的书补回来。那时我真正理解了两个道理,第一个是“什么时候开始都不晚”。我快四十了考学历考cpa考英语四级一点都不晚。第二个是“出来混迟早要还的”。这句话的意思出来到城里混没有念过的书是迟早要还的,除非你回村里去。当年你没有学过的习,没有背过的单词,没有考过的证,现在该还了。

两年过去了,我有了微不足道的变化和进步,70%还是循规蹈矩,继续重复过去的生活。2019年我又买了日程本,想好好规划新的一年,改变人生。年前在网上搜查年度规划,无意间找到了这本书的介绍,《最好的一年》thebestyearofyourlife。口号很吸引人,所以很想买来看看,帮助我好好做好2019年计划。但是书已经绝版了,买不到了。最后在万能的淘宝上买到了一本复印版。黛比福特更像心理学家,感觉受文化差异好多内容不太理解。但是不影响看完后好好规划2019年,创造人生中最好的一年。早都该和大家分享了这本书了。

创造最好的一年就是把自己打造成一直想成为的人,并不断培养能引导自己走向成功的各种素质。现在,无论你是孤独、生病、肥胖、贫穷、忙碌、郁闷,还是沉迷于某种不良嗜好,你的生活总还是你的生活。想要拥有最美好的时光,就不能要求每天都像生活在无忧无虑的天堂一样,不能要求事事顺心。最美好的时光是指你能够展现处自己渴望被表达的部分;是受到自己的激励,爱自己并支持自己正在做出的选择;是同自己过去的生活和平相处,以创造从未体验过的未来;是立足现实、脚踏实地、充满激情的生活,激励别人也向你一样朝气蓬勃。要做到这点,从今年开始就要做出选择,确定自己要做的事情,是会放弃自己真正想要的生活,满足与盲目重复过去的安逸幻想,还是另辟新径,寻找不同的生活方式呢?创造最好的一年,这只是一个放弃的过程,一个忘记旧事、摆脱借口和释放自我限制的过程。要知道,发挥出自己最大的潜能,就是对家庭和这个世界的最大贡献。最好的一年号召人们行动起来,一步一步的引导你早上醒来就迫不及待的起床开始新得一天,让今年有所变化。

一、梦想。

浑浑噩噩的过了很多年,后来突然意识到非凡的生活不会自己来找我。要么继续愤愤不平的生活在原来的轨道上,继续走这条把我领到绝境的路;要么主动创造美好的生活,行动起来马上树立人生中最好一年的意向,每天醒来都要默念它。不断的告诉自己要创造超越想象的一年。每天开始和结束都用三分钟时间闭上眼睛,坚定的对自己说,现在就是我人生总虽好的一年。

二、计划。

1、清理过去。摆脱未竟之事的困扰。结束过去是通往未来的大门。如果不能完成过去的事情就向前走,那么结果很可能是继续重复以前的生活。必须除旧才能布新。

2、绕开陷阱。让人沮丧的绝境和分散精力的诱惑都会使你偏离梦想之路。必须劈开与我们无益的习惯性模式和行为。

陷阱一“借口”。把自己的接口列个清单,放弃一切不能实现目标的借口,即便是你认为最正当的理由。选择在目标的指引下生活,而不被接口牵着鼻子走,你的生活变得多么有效率。

陷阱二“消极自我对话”。内心的消极自我对话会造成严重破坏。如果每次都相信内心的消极对话,我们将继续被困在自己限定的狭小空间。

陷阱三“埋怨别人”。为了实现最好的一年必须停止埋怨别人。因为即便是认为确实是别人的错,埋怨别人消耗的都是本该用于改变人生的力量,一切埋怨别人的话语、想法和做法都会让我们感觉自己很无能。

陷阱四“自我拆台行为”。

3、明确目标。一旦明确了目标以及如何迈向目标,就获得了力量。目标必须具备以下特征:1、目标要明确。2、目标可以衡量。3、明确的时间线,开始时间和结束时间。4、目标有能够实现的较大可能性。5、你自身必须具备目标实现的能力,不包含任何运气因素或需要其他人的帮助。6、必须包含实现目标所需要的具体行动、资源、技能和支持计划的明确计划。

4、创立实现成功的框架。一旦认清并制定实现这些目标的时间线,就可以开始创立保证成功的框架了。不妨花些时间和经历认真回答以下问题:1、我的理想是什么?2、那两个目标可以帮助我像理想靠近?3、何时完成这些目标?4、每个目标的具体范围是什么?在实现的过程中涉及到什么?5、实现这些目标的路上有哪些重要的里程碑?6、何时能完成这些里程碑?7、实现目标我现在已经具备了哪些技能?8、实现目标我还要发展哪些技能?9、我需要得到什么帮助?10、我需要花多少时间?11应该如何把框架列入日程表?12、应该特别注意哪些“陷阱”?13谁来监督我信守诺言和持到底?14、不安计划行事的后果是什么?15按计划行事和实现目标的奖励是什么?

把上面这些问题作为向导,指导自己按部就班的实现卓越。

5、严于律己。拖延是时间的疾病,是一个消磨精力的忧郁综合征,夺走我们的理想自尊和热情。自律是使我们逃出这个自我破坏模式的唯一希望。拖延是遵守纪律的大敌自律才是通往自由的真正坦途。行动起来严于律己。

6、采取行动。把每天要做的事情写在效率手册上,每天醒来去完成它。每天晚上检查它。

三、实现。

1、过忠于自己内心的生活。建立落脚点来保证不偏离轨道。

2、树立良好的自我感觉。每天采取行动推动自己向目标和期望靠近,并为自己就的成就深感自豪。

3、把握此刻。当我们意识到任何时刻和事件都会一去不返时,他们就变的很特别很珍贵。一旦决心把握此刻,我们就会把普通的经历看作是卓越的事情,这种力量就成了一块吸引卓越事件的磁铁,我们看待生命的视角也因此转变。每天都创造的卓越时刻,这些组成了心灵的追求,这样能为生命中的平凡时刻增光添彩。

4、创造难忘的日子。每个月计划一天成为你永远不忘的一天。学会把平常的时光转变成为开心难忘的日子。

5、以身作则。影响周围的人或者团队一起创造最好的一年。

6、渴望卓越。记住“全力以赴”这条真理。

一年观后感【篇10】

暑假开端就知道这学期要教一年级,心里惊慌、忐忑、焦虑……赶忙拿出姜春梅教师早早引荐过的薛瑞萍教师写的《平心静气的一年级》。假日刚刚读完时并没有太多感受,毕竟是书本上的理论,不知怎么运用的讲堂教育和办理中去,更不知道作用怎么,直到9月份开学榜首天,见到小家伙们,从这一天开端,薛教师的文字开端显现脑际,刻不容缓再次翻开书,再读一遍,心中好像有了一盏明灯,让本来可怕的一年级变得越来越可爱了。全书由四部分组成,榜首部分,也是对我启示最大的一部分——走向平缓。收成如下:

一、"从安静练习开端"的榜首步教育。次序从安静开端,这一点是最让我感到新鲜,关于新入学的孩子,咱们恨不能一会儿就把自觉学习、仔细听讲、准时作业等等咱们以为好的学习习气都给养成了。但薛教师不是这样的,她的心情是"一要职责清晰,二要渐渐加使命,就像现在关于行为标准的要求,在适当长的时刻里,我只着重安静这一条。等这一条入了他们心,真实成为班规了,再抓其他的。样样都抓,必定样样抓不起来。"她期望这样有意识地重复着重,能尽早让学生懂得静是好的。一年级的惯例教育是重要的开场,要做的作业实在太多了,而孩子们不或许短时刻内悉数做到。这就要求咱们对孩子们不能一会儿要求太高,只能一点一滴地协助孩子完结从幼儿园到小学的过渡。一段时刻抓一个要点,达到了,表彰,再抓第二个要点。这样,一段时刻下来,孩子就能逐步习气小学日子了。薛教师说:"平心静气地对待学生。让咱们渐渐来吧。咱们本来准备用终身的时刻来爱孩子的——不是吗?方法过急的时分,只能让孩子惧怕学习。还或许铸成终身难以追悔的大错。"

二、阅览。这个阅览不单单指孩子们读书,而是薛教师热爱阅览。在她看来,阅览,本来便是日子的一个重要部分,是和穿衣吃饭相同归于必定的作业。她以为作为教育者,要想让孩子爱学习,有必要自己先做读书人,家长如此,教师更要如此。薛教师说的好:一切的阅览都是读自己。语文原能够无师自通,语文学习的底子在于多读书,读好书;由于袖长方能善舞,当教师自己就不爱读书或许底子就不读书时,再多再好的教育办法也只能是茶壶里边斗波澜,空玩把戏罢了。是书本让她"平心静气"起来。

三、不断反思。就像咱们每天在写教育反思相同,薛教师还不连续地检讨自己,考虑原因与对策。她在不连续的检讨中,一天六合由浮躁走向了平心静气———虽然这中心依旧会出现重复,出现压不住火的时分。薛教师有两种做法值得咱们一切教师学习:一是不背面说学生的坏话,再便是不背面说家长的坏话。这种严厉自律的背面,是一种品德,更是一种职责。由于只需视一切的孩子都是最优异的,才会发现孩子身上的闪光点,才会不恼怒于学生的种种缺乏。相同,只需把教育孩子的职责自动地担在自己的膀子上,才干不由于家长的渎职而气恼,而天怒人怨。薛教师说过,没有一个孩子不是抱着一颗学好向上的心来校园,仅仅个人的才能、领悟、根底、家庭环境所给字样不同。他们把无限的信赖给了教师,教师应当对应他们的愿望,而不是依据他们出现出来的优异度报答相同的信赖。一旦承认了人生的缺憾、先天和生长环境的差异,爱就无等差了。我想,薛教师经过不断地检讨和考虑,来知道教育,知道国际。更重要的是,让同行看到了教育的深层,或许这些言语并不能和教育理论并论,但是它真实感人,让人收获颇丰。

开学才一个月了,孩子们现已有模有样了,早读、值日、早操、讲话、用餐、作业,路队,孩子们现已敏捷把握了这其间的纪律和规则,虽然在二年级以上的孩子们眼中,他们的体现还不那么完美,还 那么幼嫩,但是只需陪同过他们的教师才知道,这其间的尽力和前进。

一年级,真的没那么可怕,谢谢薛教师,谢谢《平心静气的一年级》,谢谢我的孩子们!

最新文化观后感十一篇


“文化观后感”是本栏目小编根据网络上整理并加工的内容,那么如何打造一份属于自己的观后感呢?看过作品后,我对其印象深刻,如果你有兴趣,不妨阅读本文,希望你会喜欢!

文化观后感 篇1

寒假期间,拜读了刘铁芳老师的文章,我深受感动,刘老师心系农村教育问题,作为一名乡村教师,与其说是在学习了解,不如说是在反思。作为一名来自农村的大学生,以前对农村教育不够重视,对外来文化对农村文化的影响没有给予深刻的思考。

亚米契斯的这句话“人亦然,虽已堕落,只要与土亲近,就成清洁健全的人。”的的确确把我震撼了。让我从自己做起,重新审视这次志愿者活动的意义。

在我去参加乡村志愿者活动之前,如果我能问自己几个问题,我就明白了:你现在知道中国农村的发展吗?你了解乡村教育需要什么吗?

你了解乡村的孩子们需要什么吗?

接下来,看到刘老师举了很多乡村儿童的生存现状,明白了他们面临的文化矛盾与冲击,的确和自己之前想的不一样。我觉得这句话说得很正确,“放弃那种居高临下地俯视的姿态,尽可能地消除作为说话者与乡村世界的隔阂,把乡村教育的问题同等地纳入我们的教育的‘视界’中来,纳入到‘我们的世界’中来,去更切实地关注、倾听、理解那个世界的教育处境与教育要求”。我想要做到刘老师说的,首先要在自己的心里明确地回答上面扪心自问的几个问题。

所以,作为一个乡村教师,我们不应该一味地向乡村的孩子灌输关于城市的知识,不应该一味地让他们学习他们未曾见过的世界而忽略了自己身边的世界。我们应该多找些关于乡村美景的文章给孩子们读。我们应该选择农村常见的游戏和孩子们一起玩。

以上,是我认为一个志愿者该如何“拾起”乡村教育。

而如何让乡村的孩子们“重拾”乡村教育呢?《给乡村少年一个美好的童年:乡村教育能有与应有的基本关切 》一文中提供的路径给了我很多启发。以下针对每一条路径谈谈我自己的想法。

路径之一:积极开展内外文化融合的活动。

我认为,当我们的志愿者来到农村为孩子们服务时,我们的相互交流是一种文化融合的活动。我想我们可以用友谊赛的形式,分别展示自己的“绝活”,或者分别为大家讲自己身边的趣事儿,让孩子们巩固、甚至重新认识自己所处的乡村文化的同时,也进一步了解城市文化。

二是引导孩子积极发现和感受乡村环境和生活的美。

我记得每次我的同学和朋友来上海玩,我总是在他们的赞美中重新发现这个城市的美丽。我想,对于生活在**的人都是一样的。附近没有风景,我们总是需要在游客的眼中,在他们缓慢的步伐中,在他们重新发现的心中,看到这一切的美丽。

所以,我想在每一次和孩子们的接触中,在每一次徜徉在乡间的小路上的时候,用发现的眼睛,真诚地告诉孩子们“你们的家乡真美”,并且具体地告诉他们,你们的家乡美在**。

路径之三,对外来文化的积极学习与主动接受。

个人认为,这点对孩子们来说并不难。每个孩子都很好奇。他们会渴望同样美丽的新事物。城市文化有着它的精华,也有不良之处。

我们应该选择更有益于孩子成长的部分。比如,我们可以把城市的小孩开展的丰富多彩的课外活动展示给他们,但城市过多的商场,琳琅满目的奢侈品便不需要过多地为孩子们强化。

路径四:引导孩子重视个人的乡村生活和成长经历。

针对于此,我觉得很好的方法是为孩子们朗读很多农村长大的作者写的关于乡村的美的文章。落英缤纷的景象也许谁都看过,但是真正感受到其中的美的人又有多少呢。榜样作用对孩子们尤其重要。

当你在每天的日出日落中看到某人,在你周围的风景中,在每天的平凡体验中,你感受到了美丽。你想和他一样吗?我相信孩子们的答案是肯定的。

如今每逢过年,常会听人们提到一句“没有了以前过年的氛围。”其实这就是刘老师所指出的乡村文化的缺失、流逝的体现。物欲化的都市生活刺激着农村百姓,过上都市生活成为了他们的目标,因此他们奔波忙碌着,却把原来特有的文化“丢”了。

人们不再围坐在一起讨论着天下事百家姓,而是关上大门成一统。当一方很难想另一方寻求帮助时,它会碰到冰冷的锁着的门。年轻人在外面忙着挣钱,留下一条又长又空的走廊,没有了往日的喧嚣。

外来文化的进军,尤其是电脑,乡村文化更是显得手足无措。十岁的小外甥知道了“农场偷菜”,上小学五年级的外甥女知道怎么上网搜作业答案、抄作文,还振振有词:“我们老师交的。

”对于抄袭,他们还小没有概念,对于偷菜,他们只知道好玩。可这样日积月累,惰性很容易养成,盲目的追风将成为一种时尚,原创性将成为陌生,更深层次的不敢想象。不能说屏蔽外来文化,这是不切实际的,我觉得我们能做的就是做好引导的角色。

至于农村教育和城市教育的区别,我不想多谈。这就像指责社会不公平。但我要指出的是:自信!

人们常说,从一个人的气质,我们可以看出他是来自农村还是城市。我觉得这气质就刘老师所强调的“自信”。虽然来自农村,但我们没有什么可悲的、自信的、慷慨的东西来对待任何人或任何事。

乡村文化重建的核心是重塑乡村文化的信心。基本出发点是培养农村青年的自信心、农村青年的自信心和农村文化本身。”通过刘老师的案例调查,我觉得在将来的志愿者活动中,我们不妨移花接木,用“奖励”的的方法构建孩子们的自信,一个鼓励的眼神,一句赞美的话都将成为他们学习的动力。

在活动中,要引导孩子们积极发现和感受农村环境和生活的美好,特别是村民们淳朴圆润的情感,这将是他们的一笔财富。我们可以采用“作文”、“轮流讲诉”等方式,给予他们多重刺激,让他们关注生活。。虽然来自农村,但我们没有什么可悲的、自信的、慷慨的东西来对待任何人或任何事。

我们有着淳朴的感情,有着坚韧的毅力,没什么差的。

文化观后感 篇2

尧声回荡

----**尧文化开幕式的观后感

今天晚上我参加了尧族文化旅游节的开幕式。我真的获得了很多知识和理解。

尧帝,姓尹祁,号放勋。因封于唐,故称“唐尧”,由于他德高望重,人民倾心于帝尧。他严肃而恭敬,四面楚歌,上下分明。他能团结人民,使国家成为一个大家庭,和睦相处。

尧为人简朴,吃粗米饭,喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。姚老时,四岳十二牧推举为部落联盟军首领的**人。他们一致推荐舜。

尧帝娶了两个女儿为舜,并对他进行了长期的调查。最后,他终于放心了。

令我印象最深刻的是尧帝开创了帝王禅让之先河,在位七十年,认为儿子丹朱不成器,决定从民间选用贤良之才。为什么要采用禅让制呢?由于尧舜禹时期生产力落后,人们需要选择有智慧、有正义的人来当领袖,从而引导人们抵御外来侵略,平等生产劳动和分配粮食。

虞国时期,随着生产力的发展、人民生活水平的提高和私有财产的增加,虞国也由部落联盟的首领转变为奴隶制国家的国王。”(见历史教科书)。禹建立夏朝后,为了加强对禹王的统治,整个国家被分为九州,每各州都要向禹王进贡。

禹的儿子是启,“禹在位时,他的儿子启已有强大的势力。禹死后,启继承父位从此世袭制代替了禅让制,‘公天下’变成了‘家天下’。

由此可见,人类社会的进步是建立在促进人类社会生产力发展的基础上的。总之,尧文化是中华五千年的源头!

文化观后感 篇3

在上完一学期的《学科文化》选修课后,我很庆幸当初选了这门课程,觉得受用匪浅,很感谢学校安排了这样的课,让我学到了有关生活、文化、艺术、经济、体育等各个门类的知识,不仅丰富了我们的周末业余生活,还让我们了解到生活中的哲理,陶冶了我们的情操增长了我们的知识。

每一次讲座都会给我们带来新的启迪和对生活的更深刻理解。比如,在马花老师的讲座—《广告与生活》中,让我们懂得了对待生活中的广告,不仅仅是看中它表面的意思更重要的体会它所要表达的内涵,要向人们所传递的信息与思想。老师给我们分析了生活在广告时代,广告社会,我们总是按照广告的指示生活,面对无处不在的广告我们一定要保持清醒的头脑,有一定的判断力,不能被广告左右。

在讲座的过程中,老师与我们分享了各种经典的广告**,详细的讲解了广告的分类,广告的表现手法,让我们不再像以前那样以一种盲目的眼光看待广告,而是有了自己的见解,对待广告也有了自己的标准和决断能力。

留学热潮下的新思维——这是白佩军先生的教学给我们带来的启示。首先,老师以晚清赴美幼童的留**动来引入这次讲座,虽然孔子也说“礼失求诸野”,但在中国文明传统上是既不喜欢主动向外传教,也不积极外出求学的。在晚清,这种心态受到了千禧年前所未有的变化的极大震撼。中国人第一次被迫面对并认识到这一现实:

自己无论在器物上还是在文明上都不如他人,因而必须做学生了。这一概念一经确立,便日益成为全社会的共识。然而,现在的留学热潮却难以摆脱盲目跟风的说法,很多留学生并不是想着去国外深造,学到真本事,而是奔着那一纸文聘,让自己多一些光环,可以为以后的生活创造更好的物质条件。

当然,这也无可厚非,只是我们应该摆正自己的思想,既然出国留学在知识上不能给我们刚好的补充,我们大可以自己发奋图强来证明为我们的能力。这样说也并不是反对出国留学,多元化的文化会对我们的创造精神,协作精神有很大的提高。通过这次讲座,我们了解到,我们不应盲目跟风当前的出国热潮,而应结合自己的实际情况,对自己的未来有一个更好的规划。

30年来,我国经济发展取得了举世瞩目的成就,人民生活水平也有了显著提高,个人理财在这里显得尤为重要。李素娟老师的向我们讲解了理财的必要性:一,理财可以为我们应对养老的需要;二,理财可以帮助我们提高生活水平;三,理财是为了应对意外事故的需要…这些都让我们明白善于理财的重要性。

讲座中老师应经据典,讲解了司马迁和他的《贷殖列传》,向我们传输了古为今用的理财智慧和理财方法,他的观点:富者必用奇胜、诚一致富、务完物,无息币等观点,都给了我们以醍醐灌顶的启发,让我们明白了理财是一种积极的的生活态度,我们可以去学习让我们养成一种理财的习惯。千里之行始于足下。从现在起,我们应该好好规划生活,学会理财。我们的生活可以更加灵活。

张海靖先生的篮球知识讲座,让我们对最流行、最受欢迎的运动有了更多的了解。不仅知道篮球运动的趋势和现状,还让我们了解了它发明的历史背景和起源,篮球运动的传播与发展经历了:初期传播时期,局部普及时期,普及发展时期,徘徊困惑时期,复苏提高时期,创新攀登时期。

让我们学习如何享受篮球比赛。我们可以用八个字来**比赛:智慧、身高、精明、速度、准确、明星、武术和队形。通过老师的讲解,我们了解了篮球的规则和技术,以及现代篮球的主要项目。

有了这些知识,老师和我们一起打了几场篮球比赛,当我们看到时,真的有了不同的感觉。所有这些都让我们对生活有了深刻的理解和乐趣。

虽然这些讲座在我们的专业上没有使我们有多大的提高,但我认为通过一学期的学习,我们增长了课外知识,让我们对生活有了新的认识,多了一些人生的乐趣,我们这学期就学有所值。

文化观后感 篇4

宗教与文化课上,老师给我们放了一部有趣的电影,名叫《美食从天而降》,又名《食破天惊》

影片开始前滑稽而充满讽刺的标志——一个自由女神的雕塑被一个庞大的香蕉砸中继而倒塌被取代,令人发笑的背后似乎在隐喻些什么,又或许是一种概括全影片的滑稽而充满批判的主题。

影片谈及梦想,父爱,还有爱情。似乎人们的生活经历都集中在几个小时内。

主人公从小就是一个充满创意的人。无鞋带喷漆鞋的发明,不仅是他的发明故事的开始,也是故事结束的关键,他活了下来。这个男孩住在一个以沙丁鱼为主食的小镇上。他梦想成为一名发明家。他经常尝试各种各样的实验,但他很沮丧。妈妈的一句:

“你会成为一个发明家的。”让他一直相信一直坚持着。分特从小到大有过无数失败的发明,后来为了改善自己镇上人们只能吃沙丁鱼的困境,发明了一台“转水为食”的机器,却不小心把它射到了天上。

机器吸收了雨、云,天上下起了食物雨。后来,贪婪的市长提出了各种要求,最终导致机器的变异,世界各国都遭到了粮食雨的袭击。分特为了拯救世界,与宠物猴、实习员温妮、飞行员曼尼勇闯食物机器内部,以“立喷即穿护套”**了发狂的机器,成功解除了危机。

这部电影的特点代表了世界上的一些人:他聪明,富有同情心,但他总是善良和被误解。但他那炽热而坚忍不拔的心一定会帮助他解决所有的问题。

果然,后来,他火热的心使他化腐朽为神奇,所有的失败发明都排上了用场:“立喷即穿护套”轰爆了机器,宠物猴吃掉了搞破坏的软糖,“鼠鸟”将他从半空中救下。如果我们有一颗像他那样的心,任何困难和障碍都会在我们手中解决。

留给我印象最深的是那场美食风暴。因人们无节制的贪婪的心,机器超负荷的工作,基因变异而变大的美食,以及市长的无法满足的内心需求。超数额的食物降下,因而变成了一场令人惧怕的暴风雨般的食物降临天气。

是否意味着人们在现实生活中所依赖的环境被毫无节制地利用,进而超过了自身的承载能力,并日益下降。恶劣的环境取代了美好的过去,取之不尽的东西成为历史。贪婪的心终将是一切罪恶的源头。

片子看完了,即使整个过程都引得我发笑,然而里面的意义却这般的显而易见。。。滑稽的背后一直隐藏着的正是这些人们一直不以为然的事实。

我们要远离市长贪得无厌的贪婪,学习分特的足智多谋和坚忍不拔,做一个优秀的年轻人。

文化观后感 篇5

为纪念中国共产党成立96周年,铭记党的光辉历程,开展全员“缅怀革命先烈,弘扬革命精神,促进廉政建设”爱国主义教育活动,12月20日我平顶山教育学院党务工作者一行来到桐柏革命纪念馆参观学习,接受爱国主义教育及廉政教育。

沿着革命先辈踏过的足迹,同志们一行瞻仰了桐柏英雄纪念碑,聆听了革命先烈们在历史风雨中追求真理的倾情呼唤;参观了李先念、王震、王树声等革命先辈曾经工作的办公室,简朴的陈设诉说着昨日的艰难。纪念馆设有“淮源星火”、“红旗漫卷”、“抗日烽火”、“中原伟业”、“桐柏霞光”等5个专题展厅,大量的珍贵史料、**和实物让大家深深地受到心灵的震撼与思想的洗涤,重温昔日革命历程,深入了解抗日、解放战争波澜壮阔的革命历史,无不为共产党人为追求真理、为劳苦大众的翻身解放所进行的艰苦卓绝斗争和不屈不挠、一往无前的大无畏精神所感动,感叹中国革命胜利来之不易。

“拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚……”。参观桐柏革命纪念馆后,桐柏县人民英雄纪念碑前的同志们,面对鲜红的党旗,紧握右手,盯着党旗庄严宣誓。

“我也得紧紧跟随党的脚步,牢记自身使命,这次重温入党宣誓意义深远,内心深受教育和鼓舞啊!在今后的工作中,一定要牢记党的宗旨,全心全意为人民服务,始终严格按照党员标准要求自己,以实际行动扎实工作,创先争优。”我在内心深处对自己说。

12月21日,在参观桐柏革命纪念馆后,我们教育学院和我们一行来到河南省驻马店确山市竹沟革命纪念馆。

纪念馆基本陈列为“竹沟革命斗争史陈列”,比较全面、准确地反映了竹沟革命根据地形成的过程和抗战时期中共**中原局在竹沟领导中原人民发挥的重要历史作用。内容丰富、翔实,共分六大部分:第一部分为“早期革命活动”;第二部分是“开辟豫南桐柏山区根据地”;第三部分是“河南抗战的领导中心”;第四部分为“中原抗战的战略支撑点”;第五部分是“竹沟**”;第六部分为“夺取抗战的最后胜利”。

全部陈列展出实物、**、绘画、文字内容等共计400余件,绘制场景4处,大型雕塑作品四件;真实、形象、生动地再现了刘少奇、李先念、彭雪枫、王国华、周骏鸣等老一辈无产阶级革命家的光辉业绩,再现了抗日军民在我党领导下,奔赴前线以及与国民党反动势力斗争的场面。

在纪念馆,*实物展览,了解竹沟革命根据地的形成过程和中共中原局在革命战争中发挥的重要历史作用,是一门生动的爱国主义和革命传统教育课。

通过参观学习,深刻感受了先辈们在血与火的艰难岁月里铸就的敢于牺牲、无私奉献的革命精神,大家纷纷表示要把革命的优良传统和革命精神与升级转制工作结合起来,进一步开展创先争优活动,提升党员干部综合素质,为职教事业发展做出积极的贡献。

文化观后感 篇6

《中华传统文化》读后感范文(一)

读了《中华传统文化》这本书,对我的震撼很大,让我更深的了解到中华传统文化,它有着悠久的历史,它是中华民族的精神家园,是中华民族之瑰宝,是中华民族的根。这书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影等等内容,读着它,我仿佛推开那古老而厚重的大门,进入一个个令我新奇神秘,又让我欣喜不已的天地。

作为一个小学生,我喜欢手工剪纸。我记得我很小的时侯,奶奶教我剪纸,剪花,剪四瓣花,五瓣花。。。邻居们称赞我的聪明才智。每次上手工课剪纸,我都很兴奋。在手工课上,我和同学们学了花,剪了燕子,还精心做了风车。这些在我手里并不难。手工课的王老师经常给我红星奖励

当看了《中华传统文化》这本书后,我对民间剪纸艺术有了更多的了解,对剪纸的兴趣更浓了,加上我本身有学画画的功底,想着剪着,剪的花样就越来越多了。今年过年的时侯我剪了各式各样漂亮的窗花,贴在奶奶家的窗户上,把全家装扮得喜庆多了,过年的味也更足了,亲戚朋友来拜年,都说:“瞧,这窗花贴的多好看,喜庆得狠。

如今,人们过年的意识越来越少。这个古老的传统是不能丧失的。过年吗,大人孩子穿新衣,给孩子压岁钱,放烟花,吃饺子,走亲戚,窜门子,就图个热闹,团圆,一家子人乐呵乐呵......”每每听到大人的夸奖,都让我对这小小的窗花越发喜欢,对着不起眼的剪纸又有番新的认识,在这五彩斑斓的剪纸中,它蕴含的内容太多太多......

这本书还有一点吸引我,那就是中国歌剧。该书介绍了种类繁多的中国歌剧,旋律优美,具有地方色彩。比如中国的京剧,那可是大名鼎鼎,河南的豫剧,浙江的越剧等等。

作为一个安徽人,我不得不谈谈黄梅戏,它深受我家乡父母的喜爱。街上的人可以哼唱几句。去年学校的艺术节,我们年级排演的节目《黄梅小花》中,我还是领唱的主要演员呢!老师一字一句地教,我们一板一眼地学,每一个唱音,每一个手势,每一个动作,每一个眼神......

我都力求做到位,字正腔圆,生怕学走了样。下>课了,我和几个同学在大厅里练唱,回到家我对着镜子表演,还让爸妈提意见。为了能唱好《黄梅小花》,我可真是练到如痴如醉,越唱越喜欢,感觉越唱越美,我一定能学会、唱好,咱----家乡的黄梅戏。

掩上书卷,我觉得中国这渊源流传的文化,正深入浅出的引领着我们这些后人,影响着我们这新一代。我们要追根溯源,继承和发扬中华民族的传统文化!

《中华传统文化》读后感范文(二)

读完这本中国传统文化的书,我感到震惊。我了解到中国传统文化源远流长。它是中华民族的精神家园,是中华民族的瑰宝,是中华民族的根。这书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影等内容。作为一个小学生,我喜欢手工剪纸。我记得我很小的时侯,祖母教我剪纸,剪花,剪四瓣花,五瓣花

奶奶还夸我心灵手巧。

每次上手工课剪纸,我都很兴奋。在手工课上,我和同学们学了花,剪了燕子,还精心做了风车。这些在我手里并不难。手工课的王老师经常给我红星奖励当看了这本书我的剪纸兴趣更浓了,加上我有学画画的功底,剪的花样就更多了。今年过年的时侯我剪了各式各样漂亮的窗花,贴在奶奶家的窗户上,全家喜庆多了,过年的味更足了。

中国戏曲种类繁多,曲调优美,具有地方色彩。比如中国的京剧,河南的豫剧,浙江的越剧等等。作为安徽人,我不得不谈谈黄梅戏。他很受追随者的欢迎。街上的人可以哼几首黄梅戏。

去年学校艺术节,我们代表学校排演的节目《黄梅小花》,我还是领唱的主要演员呢!老师一点一点的教,我们一板一眼的学,每一个唱音,每一个手势,每一个动作,每一个眼神......我觉得中国古代流传文化,深入浅出的引导着我们后人,引领着我们新一代。

我们要追根溯源,继承中华民族传统优秀文化!

《中华传统文化》读后感范文(三)

读了中华传统文化这本书我的震撼很大。在这个被西方的风俗***思潮日日侵扰的今天,在这个人人拜金的物欲横流的今天,学***的优良的东西,渐渐被大家觉得稀奇了。这是为什么?

任何国家和民族,无论是对历史负责还是对未来负责,都应该保持自己的文化特色,保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色,是中国宝贵的物质和精神财富,是五千年文化的积淀,是中国文化保持长期生命力的重要因素。因此,我要加强对中国传统文化的研究和整理,从中汲取精华,使之发扬光大。

古人没有现代人的忙碌节奏,他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题,他们之所以睿智,是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会,我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛,我们被局限到了一个自己的小世界里,我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。

但是,如果我们置身与一个群体和一个大社会,我们就不会太在意自己的感受和个人的得失。

我想如果一个人理解这些,那么他的思想就会开阔很多。文化是如此深刻的主题,我无法忍受。但是以一个虚心学***身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。

人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢?

因为我们的无知,我们必须学习上帝的知识和智慧。我们在学什么?学习传统文化让我的心开阔了很多,就像突然遇到了太阳。

能够提高自己的理论水平和道德修养,有助于提高自己的素质和水平。

儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。要想成才,首先要培养自己的修养!

读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,我自己懂的也不很多。

但要学习共产主义国家的传统文化,首先要做好人,这样才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。

我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学***们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习,来提高自己的工作能力,才能更好地为社会服务。

现代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的专心的去学***传统文化,让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命,感受生命。

不敢说自己是个有智之人,但至少在学***国传统文化后,我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。

《中华传统文化》读后感范文(四)

中华传统文化是我们中华民族最独具特色的精神风貌。想到中国,我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老爱幼,什么执著追求,都是我们中华儿女的代名词。

风流人物、九州风景、民间故事、艺术符号、八方习俗、文学瑰宝......都反映了我国的传统与改革。我沉浸在这一则则故事里,犹如置身于广大的海洋。

《中华优秀传统文化》中记载了许许多多,有神话、有历史、有艺术、有瑰宝......其间我最喜爱那美轮美奂的民间故事。那牛郎不顾那汹涌奔流的银河,同儿女拿起粪瓢去舀那天河的水。

皇天不负苦心人,他们那坚强而执着的爱情,感动了皇母娘娘,终于允许他们相见一次。这让我想起一句话:把爱情去掉一个字,那就是爱。

是啊,这就是纯真而坚韧的爱啊!梁山伯与祝英台到死都要相见,在坟墓里化作一对鸳鸯鸟,飞到高高的树上去了。那扯下的裙角,化作蝴蝶,也化作心里沉淀的爱意了。

如此美丽的爱情,如此纯真的爱,也值得我为之感动。但还是文学瑰宝更对我的胃口。我同书本一起**谁才是《三国演义》的“一号人物”。

《三国演义》我看过,但不过草草翻了一下而已,根本不记得什么“计”。这个故事里却贬低诸葛亮,抬高反派曹操的身价。其实也不算是贬低抬高,事实证明就是这样。

诸葛亮表面谦虚内心却十分狂傲,不但编造歌谣搞当地****,还广告扬名,即使属下是个能人,他也认为那不过是弱智。反而曹操却真实得多,他是一个生来就有领袖能力的人,也是个浪漫主义者,他干的那些坏事,也多半是“不得不”的。我们很多人都认为周瑜气量小,心胸狭窄,恨不得杀死处处都胜过他的诸葛亮,就是教科书也是这样说。

其实并非如此。杀诸葛亮是为了护国家的安全,是替大众着想。这样一分析,我想你也改变了传统的看法吧。

九州风景也是美丽的很。天空灰蒙蒙的一片,连火红的果实也沾染上了一丝素白,草尖上几滴雾气凝成的水珠,映出远处朦胧的山峰。走在这样的雾里,连衣服都会湿淋淋的。

这样轻幽淡雅的风景,无不显露出中华秀丽的自然风光。

这样的《中华优秀传统文化》,真是令人兴奋难以忘怀啊!

《中华传统文化》读后感范文(五)

以中国传统文化(traditionalcultureofchina)为基础的哲学文化,借用了现代科学上的发现,把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡,宇宙的归宿;人的本质,人的过去与未来,人从那里来,到那里去,人生的目的和意义,应当怎么做人;我是什么?我是谁?我在宇宙中的位置,我在宇宙运动中扮演的角色;人类社会的本质,人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。

把以上内容告诉给人类,是让人们明白我们做人的权力、责任和义务,让人们都知道自己在社会中的位置。

中华传统文化总述

中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族**、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化2.农业文化3.血缘文化.

这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:

在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的**里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。

简要地说就是:

中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

它有四种形式的文化内容:物质、行为、制度、精神(四种文化形式的具体表现)

中华传统文化细品

与一般的宗教相比较,中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的,既是充分说理的,又可以让人进行实证,这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以,它与一般的宗教是不同的,它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基础上的,只有通过虔诚地相信,才能感到神的存在,不能问、不要问为什么,是什么道理。

可是在物欲横流的社会中,在各种色象的**下,很多人是经不起引诱的,他们都会对自己的信仰发生动摇的。特别是一些宗教不能正确科学地解释自身,而且往往与科学思想是有抵触的(这不是说科学是正确的,科学也是不能正确的认识自己),而科学的道理又是显而易见的,因为它认识的是物质,是事物直观的可见的表象。在科学日益发达的今天,宇宙飞船上天,原子弹**,互联网技术,生物技术上的成就,科学观念是很易被人们接受的。

由于以上原因,人们对信仰发生动摇也是很正常的,这也正是这种原因,有些的牧师、天主教的神甫都背判了自己的信仰,成为上帝的罪人。更头甚者,有些神甫和牧师还染上了艾滋病,有**报道,他们之所以染上艾滋病是由于不正当的性行为造成的,这说明他们已经远离自己的信仰,沦为上帝的罪人了。但是我们应当承认,天主教、的大部分教徒的人格还是高尚的,但是从发展的趋势看,和天主教、伊斯兰教,都没有发展前途,因为它们都不能为科学思想所接受,最终会被人们所抛弃。

中国传统文化是一种理性的文化,越是科学发达,人们的文化水准提高,认识能力增强的情况下,越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下,中国传统文化是不易推广与传播的,因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上,无论什么时候,哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化,所以,中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样,左右一个国家的政治经济的命运。

现在最有利于中国传统文化的彻底贯彻,而这种贯彻是民主的、自由的,人们自觉自愿地接受的,不愿接受马上就可以反对,而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化,和现在《古兰经》文,是强迫的。

用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来,使人们真正的理解中国传统文化,这并不是我有什么能耐,而是中国传统文化中本来就包涵的本质。再者,这也是人类历史发展到今天的必然的产物,因为大家都有文化了,语言也表述能力也加强了;第

三、科学已经很发达了,我可以借助科学上的发现和科学语言,对其理论体系进行系统细致地表述,这样就更有说服力与感染力。以上各点,都是中国传统文化的优势所在。中国传统文化,还有语言和文字上的优势,这在以前的帖子中都谈到了,在这里就不赘述了。

中国传统文化主要包括:

-中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)

-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

传统文化读后感6篇传统文化读后感6篇-茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

-竖排线装书、剪纸、风筝

-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

-乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

-龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼

-彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

-古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器鼎

-国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

-石狮、飞天、太极

-对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

-鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

-大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

-黑头发黄**、丹凤眼

-红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

-唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

-泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

-华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

-汉字、数字8、6、4

-唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

-金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

-黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

-玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

另外我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗......

每个地方还有地方和民族的特色。

文化观后感 篇7

作为一个学生,我们每天都在校园内度过大部分时间,所以校园文化对于我们来说十分重要。近日,我观看了一部关于校园文化的纪录片,让我更加深刻地认识到了校园文化对我们成长的影响。

文明礼仪是一个学校文化的基石。在纪录片中,我看到了一个学校的校风非常严谨,学生们每天都要排队进出教室和食堂,打招呼是一定要的,而且过路需要礼让他人。这样的场景让我感受到了社会价值观的重要性,这不仅反映了学校文明的氛围,也有助于培养孩子们的良好习惯,提高他们的综合素质和社交能力。

另外,在一个学校里,学生可以通过各种文化活动来丰富自己的课余生活,比如学生会组织各种比赛、社团活动和文艺演出。这些文化活动不仅能丰富我们的知识,也为我们提供了一个自主学习、自我表达、交友互动和锻炼身体的机会,让我们在校园里充实而丰富的度过每一天。

而且,校内风气和师生间的关系也是构成校园文化的重要因素之一。学校的文化应该以“平等、健康、和谐、开放”的基本要求为出发点,建立积极向上、道德良好的师生关系,营造和谐的校园氛围和团结的校园文化。

在纪录片中,我看到了一个学校学生会组织了一次公益活动,吸引了众多师生积极参与和支持。这个活动不仅能够帮助贫困儿童,还能锻炼学生的组织能力和领导素质,提高团队合作和社交能力,让学生们在活动中感受到公益的意义,增强社会责任感和文化意识。

总之,校园文化是一个汇集了学校方方面面的优良传统、良好信仰和生命活动等方面的综合体现,是学生全面发展的基础和手段之一,更是社会价值观的体现。在校园中高度重视校园文化,是教育管理者的一项必须任务,学生们也应当进一步认识到校园文化的重要性,积极参与、创造和推广文化活动,为校园文化的发展和提升出一份力。(1042字)

文化观后感 篇8

假期的生活相对来说,轻松了许多,惬意了些许。利用家务之余我读完了《语文的文化品格》。这是陶继新主编对话特级教师王崧舟的访谈录。200多页的书读完之后,掩卷深思,记录下粗浅的感知和收获。

全书分为两大部分:一、读书:语文的根本;二、语文诗意的守望。读书部分分为:1、为何阅读2、如何阅读3、阅读修行4读书建议5、抒写文字。第二部分分为1、当下语文2、诗意语文3、语文之外。简练的标题中蕴含着丰富的语文文化,两位学者对话中经典语言层出不穷,信口拈来的古文学常识像喝水一样自然。深深地为他们的厚重的积淀叹服。

现在就自己的读书和写作结合智者的交流进行一下梳理。

自认为还算个喜好读书写作的人,读完全书之后竟感觉自己是如此的肤浅和无知。与陶老倡导的“取法乎上”相差甚远,充其量自己读的只能算是快餐文化和感性的小品文。对于一些理论性强的教学名著和经典的传统读物,总感生涩难懂,提不起阅读兴趣。深入不进去,浏览几页便束之高阁。没有经典的厚实的教育理论支撑是导致自己进步迟缓的最主要的原因。今后是否能尝试着改变呢?行动永远不晚吧?一直遵循“教学相长”原则,希望自己的学生爱上阅读,坚持阅读,把阅读当成一种不可或缺的生活方式。但是人心浮躁的今天,应试教育当头的今天,我们的孩子还有好多没能真正的爱上读书,为此我焦灼过、忧心过,为那些不能静下心来阅读的孩子悲哀过。痛定思痛,我发现,问题的背后还存在着我引领中的不足,比如,如何激发孩子阅读的兴趣?如何选择孩子喜欢的读物?如何验证他们读后的`收获?这些我都没能形成易于操作的体系。仅靠说教和一腔热情是远远不够的。在以后的教学中还要把这项工作做到实处。抓出实效。

整本书中最能触动我心灵的还是《抒写文字》一章。很赞成陶老说的一句话:“写作水平的高下,当时语文能力大小的一个标志。”周国平先生也说过:“在我的有生之年,我的文字陪伴着我,唤回我的记忆,沟通我的岁月,这就够了。这就是我唯一可以把握的永恒。”当读到这些鼓舞人心的文字,我很庆幸自己一直没有放弃写作。自07年建立自己的个人博客,陆陆续续,大大小小写了300多篇文章,并且部分作品变成铅字发表。尽管深知自己的文字还不够成熟,思想认识还不够深刻,感性大于理性,但一直没有放弃。甚至几天不写就有虚度光阴的空虚感。或许这也是习惯的力量吧。因为自己有这个爱好,一直在教学中把这个爱好潜移默

文化观后感 篇9

那如何才能写好读后感呢?孩子们请做好以下几方面工作吧。

一、读懂作品,把握住作品的主要内容

“读后感”的“感”是从读中产生的。只有读得认真,才能有所感,并能感得深刻。如有必要,在阅读文章之前,我们可以让学生了解社会背景、作者等。

在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路:以《三国演义》为例,一是初读感知,理清层次,把握每个故事之间的来龙去脉,建立起对课**的初步总体印象。初读《三国演义》我们知道《三国演义》从东汉灵帝中平元年(184年)黄巾起义写起,到西晋武帝太康元年(280年)全国统一为止,前后共97年。

它描写了三国时期的复杂事件和众多人物,广泛反映了当时的社会生活。二是认真阅读和思考,突出重点,点评单词,分析句子,认真阅读和思考,体会单词的生动性和准确性。读《桃园三结义》就要细细品读刘关张的语言描写,感受三人的各自艺术形象。

三是学习理解,突破困难,掌握文章内容和中心思想表达,用心理解生活,学习文章,理解深奥的句子,进一步了解三国英雄。

二、选择重点,引发读书感点

一本好书或一篇好文章的读后感,可“感”的点很多,要写好读后感,必须选好“感点”。什么叫“感点”呢?感觉点是由书中某个地方的内容引起的,不是凭空产生的。

面对许多感受点,我们必须从许多感受最深刻、角度最新、现实针对性最强、善于写作的感受点中选择一个或几个感受点。作为写自己读后感的起点,不能包罗万象。例如《三顾茅庐》这个故事,有这么三个方面可以作为感点:一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼,张飞很莽撞。

二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭。三是从刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐完成统一国家大业,从中体现刘备求贤若渴,礼贤下士。我们可以发现,第三感觉点是故事的中心,即反复阅读故事后最深的感觉点。然后我们选择第三个作为阅读后感觉的起点。

三、读感结合有侧重

写读后感要处理好“读”与“感”的关系。我们说,“读”是“感”的前提和引子,“感”是“读”的结果和目的。读后感中少不了对原文的“叙”述,但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动,读后感中的“叙”要做到简明。

小学生写读后感常犯的毛病是复述原文,没有做到简明扼要。有的只“感”不“读”,离开原文意思漫无边际地胡编乱写,说道理时空发议论,而缺乏身边的实例。写读后感可以说经验,也可以谈教训。

绝大多数优秀的阅读后感觉总是由原始的内容或情感触发,从而引发对生活、学习、思考等实际问题的思考。读后感,是有“读”有“感”,“读”、“感”结合的。可以先叙述文章内容,后集中谈体会,这种写法适于只谈一点体会。

还可以边叙边谈体会,“读”和“感”交叉写,这种写法可以谈几点体会。无论采用哪种写作方式,我们都必须做到两件事:不要抄袭课文:用自己的文字进行简要叙述;不要留下文章的内容,真正联系自己的现实来表达自己的感受。

四、联系实际谈感受

这个“实际”,可以是自己的思想和生活实际,也可以是别人的思想和生活实际。没有感情的阅读感觉是苍白无力的。以读《巧使连环计》为例,可以这样去思考:

貂蝉聪明吗?故事中的哪些内容表现出她的聪明?从吕布的表现中你还认为他是英雄吗?

为什么?现实生活中有没有像吕布这样忘恩负义的人?以后你会怎样对待有恩与自己的人呢?

通过一系列的思考,我们可以把故事内容、自己的思想和生活的现实联系起来,从而写出真情,倾吐真情。在联系实际谈体会时,不要就事论事,要注意展开想象,从古到今,从近到远,从己到人,从正面到反面,只要与文章的主要内容有关系,都应大胆自由地写,如果能把自己的经验教训与主人公的切身体会结合起来写,那么写出的读后感会更真切,更有感染力。

文化观后感 篇10

从文化自觉走向文化自信

——有感于费孝通《中国文化的重建》

文化,一直都是古今兴替中不灭的命题。站在历史的风口浪尖上,在每一个时代、每一个民族,文化总是被当作书写荣辱兴衰的纸笔,文化从来不配成为锤炼历史后留下的真金白银。从历史和现实的不同角度审视文化,这一巨大的精神财富在每个时代都一直受到关注,发挥着重要作用。

《中国文化的重建》:此书是由费孝通先生关于中华民族的形成、传统文化面临的挑战、文化的自觉与文化反省、中国文化与人类文明等方面有深远影响的文章集结而成,是一本了解中国文化的深层结构及未来发展的著作。虽说费先生离开我们已十年之久,但是在阅读其作品的时候仍然能感受到他老人家的音容笑貌,仍然能体会到他那颗关注和担忧中华文化如何生存发展的拳拳赤子之心。

在阅读过程中,费先生的许多理论和观点给了我很大的启发,我不禁重新审视了自己对文化的理解和态度。

费孝通:(1910年11月2日-2005年4月24日),江苏吴江人。著名>社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,第

7、 第八届全国人民代表大会常务委员会副委员长、第六届全国政协副主席。

本文作者:郑梦婕

中国传媒大学

文化发展研究院

硕士研究生

文化的生与死

自人类诞生以来,文化就形成并不断进化,在每一个时期,都以不同的形式呈现出不同的文化类型。纵观古今,古希腊古罗马文明已无从寻觅、玛雅文化竟一夜覆灭、日不落帝国的由兴转衰,这些历史的痕迹无不向世人传递着一个讯息:文化会死。

文化的生与死之间存在着许多矛盾。正是由于这些矛盾得不到妥善解决,文化才逐渐走上了消亡之路。保生存还是保文化,全球一体化与文化多元化,传统与现代之间如何传承共存等种种矛盾问题如何解决是当下亟需思考的重要命题。

矛盾一:保生存还是保文化

文化的载体即为人,那么到底是人重要还是文化重要?有人问费孝通先生这样一个问题,人类重要还是文化重要?这是鄂伦春族的一位女同志,看到自己的民族文化日益受到巨大的冲击和消失,她提出了民族文化的重建只有先保护人才能提出来的文题。

然而,在当前的全球化浪潮中,一些根植不深、人口不多的民族不可避免地会遇到这个看似耸人听闻的问题。费先生认为,文化和民族将被淘汰,这是历史的证明。

现在,我国有十余个人口不足一万的小民族。它们如何在未来的社会大变革中生存是一个严重的问题。在历史进程中,许多民族在自身文化落后的情况下,面对生存问题,不得不整合先进文化或引进先进文化自用,从而丧失了原有的文化。一个典型的例子是,在我国历史上,许多游牧民族逐渐被汉族的农耕文明所同化,失去了广阔的草原梦想。

因此,在现实生活中,一些少数民族的生存与文化之间出现了矛盾。

矛盾二:全球化进程与文化相对独立性

如果扩大第一个矛盾,实际上就是中国文化如何在全球一体化进程中保持相对独立。经济全球化和信息全球化给人类社会带来了前所未有的进步,下一步我们可以期待的是文化全球化。在交流更加广泛的今天,文化交流已经成为各国竞争的一种特别重要的手段。

世界已经形成了一个紧密相连的网络,每一种文化都不能独立于其他文化而存在,因此我们强调文化的相对独立性。随着文化的不断交流与融合,文化多样性将不断减少,因此每一种文化都希望在世界文化碰撞中产生更大的影响。但要影响别人,首先要保证自己的稳定和相对独立,既要敢于在世界文化环境中竞争,也不要害怕被其他文化同化。为此,坚持“和而不同”已成为当今文化交流的首要要求。

矛盾三:传统文化与现代文化的割裂

古希腊文化中的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,西方世界的基督教,文艺复兴,中华文明中的孔子、孟子、老庄,医学、诗歌、酒、茶,都通过时空展现着传统文化的永恒魅力。但现在,忽视文化、破坏文化、分裂文化的现象屡见不鲜。泱泱中华,上下五千年的传统文化任谁都不能忽视,但是我们不禁要问,在当下,传统文化又真正发挥了多少能动性?

悠久神奇的方块字由繁化简,独有魅力不复当年;传统中医自炎黄起,几千年演变至今居然连本国人民都不再信任其效能;中国多少传统节日多少优秀民俗在西方圣诞节、愚人节等冲击下被遗忘,端午甚至'被韩国'……传统文化不断遗失弱化,新兴文化还未完全建立,处于割裂状态的文化如何发挥好内在动力?长此以往,还有什么文化繁荣和文化软实力可言?

从文化自觉到文化自信

如今文化发展矛盾重重,困难重重,如何面对困境解决矛盾,费孝通先生在多年前就已给出了有效方法。费老一生致力于中国社会文化变迁的研究,从1978年开始将视角转向文化领域,从文化的社会性和历史性的角度进行思考,提出了“文化自觉”理论,这给中国文化的生存和发展敲响了警钟。文化自觉的意思是生活在既定文化中的人对其文化有'自知之明',明白它的来历、形成过程、所具有的特色和发展的趋向。

自知之明是为了加强对文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。只有在认识和理解所接触到的多种文化的基础上,才能在这个多元文化的世界里确立自己的位置,和其他文化一起,取长补短,共同建立一个共同认可的基本秩序和一套各种文化都能和平共处的守则。

1、'自觉'的前提是重视

获得'文化自觉'能力的建立在对自身文化的历史及其世界背景的恰当认识上的。这就要求当代人要充分了解本国文化的来源、内外部原因和发展趋势等,那么首先要做到的就是重视文化。我国政府对文化的重视程度日渐提升,愈发强调文化在社会发展中的重要地位和作用,不断深化文化体制改革。

近年来,我国文化产业的蓬勃发展也说明了社会目前对文化的重视达到了空前程度。其中文化消费水平直接体现了普通民众对文化的重视和利用程度,2014年度我国文化消费整体情况良好,其中文化消费环境、文化消费意愿和文化消费水平提升较大,但文化消费满意度不升反降,说明居民对文化产品的质量要求更高,更说明文化在人们生活中发挥了重要的作用,占据了不可或缺的地位。

2、寻找自身文化基因

费老曾经说过,任何文化都有自己的基因,任何文化都是种子。确实如此,每一种文化在发展过程中总是脱离不了自身特定的文化基因。而这个基因是从一出生就确定了的,有哪些元素,怎样排列组合,从而构成特有的文化形态。

中华文化基因种子在什么地方?费老没有说明,他希望下一代能够继续研究并最终说明这个题目。'礼'、'和'、'仁'、'义'……这些都是中华文化中不曾黯淡过的精粹,但是中华文化的深层基因到底在何处,还需要当代的我们继续研究和探讨,并在寻找文化基因的过程中加强传统文化的保护和申遗工作,扎实中华民族的'根',重寻文化的'乡愁'.

3、文化自觉的延续是文化自信

70多年前,鲁迅先生就撰文发问:'中国人失掉自信力了吗?'今天,这个问题依然盘桓在我们的心头。

曾经有很长一段时间,中国人完全失去了自信。社会上崇洋媚外之风盛行,只要是外国的都是好的。从日常生活的衣食住行到精神领域的文化产品,人们恨不得自内而外目之所及完全效仿国外。

具有独特内涵的古建筑被机械化制造的楼房所代替;大小银屏都充斥着韩剧美剧日剧;连流传千年的国宝中医也被提倡予以取缔……可见,中国的文化自信缺乏几乎渗透到物质、精神的各个领域。

不过可以洞见的是,中国必然会从文化自觉走向文化自信。近年来文化工作的逐步加力,文化产业的迅速发展,中国人的文化自信正在觉醒。国际上盛行着'中华文化热'、'孔子热'、'汉语学习热'、'功夫热'等中国文化元素,中国的文化产品也越来越多的走出国门,得到世界的广泛认可。

中华传统文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想的时代价值,与如今全球化进程、互联网时代的题中之意不谋而合,因此,中国人,你没有理由不自信!这一众关乎文化生死去向的矛盾,经历了几段真挚而慌乱的岁月,在跌跌撞撞中找到了出口,'文化'这两个字的份量随之又加重了几分。在这样的时代背景下,我们完全可以憧憬费孝通先生在上世纪九十年代提出的十六字箴言的实现,那就是——'各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。'

文化观后感 篇11

当我们在品味先秦的诗经和楚辞、汉代的词赋、六朝的骈文、唐之诗、宋之词、元之曲、明清时代的**这些纯艺术的上乘佳作时,当我们在欣赏仰韶的彩陶、良渚的玉器、殷商的青铜、汉代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的园林、清代的宫殿这些泛艺术的工艺精品时,我们不禁会感叹中国文化的博大精深。

事实上,文化本身是一个动态的概念和历史发展过程。因此,文化不仅具有地域性和民族性,而且具有时代性。从历史意义上讲,中国文化既包括历史悠久的传统文化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的现代文化和现代文化。

中国传统文化是中国历史上存在的一种物质的、制度的、精神的文化是体和文化意识。在中国封建社会两千多年来,儒家思想一直占据着官方意识形态领域的正统地位,对中国文化产生了广泛而深刻的影响。可以说,儒家思想是中国传统文化的主流。

在儒家思想的领导下,两千多年来,中国形成了一种社会风尚或民族精神。这种精神,分析言之,有两点:一为向上之心强,一为相与之情厚。

向上心,即不甘于错误的心,即是非之心,好善服善的心,要求公平合理的心,拥护正义的心,知耻要强的心……总之,于人生利害得失之外,更有向上一念者是;我们总称之曰“人生向上”。从之则坦然泰然,怡然自得而殊不见其所得;违之则歉恨不安,仿佛若有所失而不见其所失。一个人的生命,不只一个人,是有道德的。

伦理关系是友谊关系,是二者之间的一种义务关系。中国自古就有“以孝治天下”之说,比国君为大宗子,称地方官为父母,视一国如一大家庭。但是,知道君主、**和人民之间有伦理义务,而不是人民和国家之间的群体关系,是伦理社会的政治影响和变迁。

一般来说,文化传统即民族精神是一种惰性力量。它制约着人们的思维方式,支配着人们的行为习惯,控制着人们的情感表达,控制着人们的审美趣味,调节着人们的价值取向,悬置着人们的灵魂归宿。但也正因为如此,文化传统已成为一种无声的指挥、一种凝聚力、一种群体的象征。

这也是为什么人类历史上四大文明古国中,只有中国文化作为文化的主体至今依然存在的原因。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年,对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国,早已不复存在。从中国以往历史证之其文化上同化他人之力最为强大。

由其伟大的同化力,故能吸收若干邻邦外族,而融成后来之广大中华民族。

中国文化因外来文化之影响而起变化,以致根本动摇,皆只是近一百余年之事而已。我们现在放眼去看,几乎世界上完全是西方化的世界!中国自从明朝徐光启翻译《几何原本》,李之藻翻译》《谈天》,西方化才输到中国来。

自此,中国便渐渐开始学习西方。可是,这时候全然没有留意西洋这些东西并非凭空来的,却有它们的**。他们全然没有留意此点,以为西洋那些东西好象一个瓜,我们仅将瓜蔓截断,就可以搬过来!

如此的轻轻一改变,不单这些东西搬不过来,并且使中国旧有的文化步骤也全乱了。

因此,对于这些外来文化,我们应该把它们带来,但也要动动脑筋,放出眼睛,自己拿。自周孔以来数千年,“伦理情谊,人生向上”早于人心深处大有启发,今天。我们想要发挥中国长处,吸收外国的长处,必定要将向上的精神提振起来,将“齐心学好向上求进步”的口号,常常在心目间一刻不忘!

在世界未来,将是中国文化的复兴!

科学观后感范文十一篇


作文与我们的生活息息相关,作文可以锻炼我们组织语言的能力。开头和结尾是我们写作文的重点,特别是开头一定要写好。换做是你,你会怎么样写作文呢?为满足你的需求,小编特地编辑了“科学观后感范文十一篇”,仅供参考,欢迎大家阅读本文。

科学观后感【篇1】

xxx 11化工二班

拜读了菲利普弗兰克的《科学的哲学-科学和哲学之间的纽带》之后,我对菲利普及《科学的哲学》这本书有了一定的了解,感触很深,下面是我对读完这本书的一些感受。

菲利普弗兰克生于1884年3月20日,卒于1966年7月21日,他是二十年代兴起的二十世纪影响最大的科学哲学维也纳”学派的创始人之一,他本身是学物理出身的,曾长期从事物理理论工作。1907年,他在维也纳获得物理学博士学位。作为一名物理学家,弗兰克做出了许多创造性的贡献,包括:

变分,傅里叶级数,各种函数空间,哈密顿几何光学,薛定谔波动力学,相对论。他同他的挚友冯。米塞斯合编的两卷本《力学和物理学的微分方程》是当时各国的物理学家及数学家的重要参考书。

弗兰克的一生主要用于科学的哲学。他的科学著作有几个突出的特点:1。科学概念和哲学概念表达清晰透彻,文字流畅生动,解释通俗易懂。

作为弗兰克的最后一本著作,《科学的哲学》能够深入浅出,引人入胜,完全没有一般的哲学著作那般晦涩玄虚,令人一头雾水。作为维也纳学派的创始人之一,弗兰克一直是维也纳学派的重要活动家之一,但他作为维也纳学派的职业哲学家,并没有用自己特有的语言来阐述逻辑实证主义或逻辑经验主义的概念体系。他对自己以外的哲学派别并不采取绝对排他性的态度,而是倾向于折衷。

它有着广阔的视野和发展的历史观。它关注科学的社会背景和科学发展的历史考察。菲利普弗兰克科学统一的一个活的象征。

科学哲学的萌芽可以追溯到亚里士多德。他对归纳和演绎方法的分析,对好的科学的经验要求,科学理论的结构和科学知识的增长规律的研究,可以看作是科学哲学的起源。此后,以伽利略、培根、笛卡尔、牛顿为代表的古典科学哲学探索,丰富了科学认识论和方法论的研究,逐渐形成了独立的科学哲学。

从这本书中,我学到了一些关于科学和哲学的知识。“一知半解有危险;痛饮吧,否则就尝不出诗神之泉的美味;浅尝会使头脑沉醉,豪饮却能使我们重新醒转”,亚历山大·珀蒲的这些名句,也许对于任何知识领域都没有比对于科学的哲学更为适合的了。“尽管有这些成就,人类却没有更为幸福,今天反而面临着危险,而这危险的根源就在于这些科学成就。

”从这两句话中,我们可以看到科学的哲学的重要性,他是我们生活发展中的重要环节,有了科学哲学,才不会一知半解,才不会头脑沉醉,才会甘之如饴,才会是人类更加地幸福。我们在理解和掌握科学的同时,也需要理解和掌握科学哲学,这不仅是掌握知识的力量,也是掌握知识的力量。

《科学的哲学》对科学哲学,科学思想史,科学社会学和科学学方面做了很多的论述,特别是关于古代和中世纪的机体论科学观到现代科学观的变化的论述,以及对于各个时代为一定得政治和宗教上的目的而对哲学进行曲解的分析,论述比较严谨,分析较透彻。具有很重要的参考价值,值得我们去了解。

科学观后感【篇2】

但是当把书看下去的时候,我却发现了不少科学的可爱可读可学之处。

科学史是连接自然科学和人文科学的桥梁。对科学的全面认史是我国社会进入科学史代后的内在要求。本书主要介绍了人类科学文明的发展历程,从东方和希腊文明的起源,到中世纪西方文明的光辉,再到20世纪的高科技时代。最后,作者强调现代科学正处于一个十字路口。未来科学如何发展,人类文明如何进步,科学技术如何运用,都是值得全人类关注的问题。

在科学成功的背后,我们需要看到更多潜在的东西。

作者吴国生,现任北京大学哲学系主任、教授、博士生导师。他的学术研究涉及两大领域:科学哲学和科学史,这也决定了该述的一些特点。这本书不仅突出理性思考,而且充满人文关怀。正如中国科学技术史学会会长席泽宗对这本书的评价:

它写得很好,有深刻的理论分析和热情的描述。雅俗共赏。它容易理解和阅读。在这本书中,为了受欢迎,作者插入了更多的历史**,并讲述了许多故事,如牛顿看苹果倒下,瓦特看水壶沸腾,伽利略把球扔进比萨斜塔。为了学术目的,作者对这些流传甚广的故事进行了专业和学术分析,指出它们是否可靠,历史依据和理论在**。

因此这本书能够被大众读者所接纳。

这本书有十卷。我最喜欢的部分是第二卷,希腊:科学精神的起源。作者对此章有详细的描述,加上老师在课堂上对这部分讲解得比较详细的缘故,我觉得古希腊的智慧的确能让人赞叹不已。

在我们的生活中,我们对希腊的印象更深刻,它是奥运会的发源地,有着向往的爱琴海,现在是欧债危机受害最深的国家之一。然而,我认为古希腊科学文明的起源和发展才是它的真正标志。

恩格斯说,在希腊哲学的各种形式中,我们几乎可以找到后来各种思想的萌芽和萌芽。因此,理论自然科学要追溯其一般原理的产生和发展历史,就必须追溯到希腊人。科学,作为一种独立和主导的精神模式,始于希腊。二千多年前希腊人创造的灿烂文化成就为现代文明奠定了基础。

圣贤辈出,英才涌动,他们中出现了一大批材质卓越的科学家和科学家,他们都已成为以后许多学科的开山鼻祖。

希腊独特得科学成就及其传统有其自然和社会条件。由于航海、经济和城市的发展,为希腊人创造新的文化提供了坚实的物质基础。亚里士多德说,哲学和科学的发展需要三个基本条件:

好奇、闲暇和自由。幸运的是,希腊人具备全部三种条件。好奇心可以保证科学研究的系统性和纯洁性。

闲暇和自由是好奇心的重要社会条件。

我个人认为,这一点对现代人意义重大。现在大多数人对学术研究太功利了。社会上出现了大量所谓的专家学者,这让人们感到真正的、纯粹的知识是遥远的。

这大大阻碍了科学、知识的研究发展。关于对待科学的纯粹性,我们必须向古希腊人学习。

在辉煌的科学史上,希腊有许多学派,它们也有自己的代表性观点。例如米利都学派——寻找构成万物的基本材料(万物本源是水);毕达哥拉斯学派——强调数学研究,万物都是数;爱利亚学派——主张万物变化只是假象,不变才是本真;还有原子论等等。当然,还有很多个人拥有非凡的成就,被后人所敬仰,除了几乎被所有现代人知道的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,还有希波克拉底、阿基米德、地理学家埃拉托色尼、欧几里得及其《几何原本》、阿里斯塔克及其日心说。

尽管希腊科学体系的理性传统对后世影响巨大,但也存在着严重的局限性。最突出的是,希腊科学过分强调理性,轻视经验。希腊科学十分重视理论建设,却轻视知识的应用、理论科学和技术研究。

最后不得不提的是,这本书对于历史的描述融合了两种编史的方法,作者很好地排列了中国与西方的内容,科学思想史与技术史、社会史又有着适当的比例搭配,整本书感觉脉络比较清晰,同时又有着作者比较多的个人色彩,可以进行吸收过滤。

读这本书就像有一位知识渊博的老师带领我踏上一段我从未深入接触过的科学史之旅。它不仅让我了解科学史,也让我思考科学史,让我感受到科学的魅力。

科学的历程读后感(二)

《科学的历程》是一本关于科学史的书籍。

《科学的历程》表现出了两种编史方法的融合。一方面,吴国盛搜集了传统科学史的史料,在许多问题上延续了传统科学史的叙事模式。另一方面,吴国盛对许多问题的叙述也显示出自己的见解。

这使普通读者不仅能在公众的语境中了解科学史,还能看到导游吴国盛所发现的独特景观。

这本书最大的特点是其深刻的理论分析和热情的描述。由于作者的学术研究跨越了科学哲学和科学史两个领域,这本书的一些特点注定了。在对一些历史事件描述时,既能让读者钻进去,又能让你走出来,对有些问题进行了适度反思。

比如在谈到18世纪英国产业革命和法国大革命时,除了对纺织、蒸汽机的发明进行了一番描述外,作者认为工业革命基本上是在与理论科学无关的情况下发生的,但却马上带动了相应学科的发展。科学自此越来越面向实用技术,并形成了科学—技术相互加速发展的循环机制。阅读此书有点像登山时找到一位高水平的导游,在引领你看景的同时,还能陪你谈古论今,思考原由。

本书还有两个令同行刮目、让读者感激的优点:一是插图丰富,并且随文在版面周边出现。这样能使所叙述的历史事件更加生动、直观、亲切,关键是能使读者有一个想象空间和印象,并长留在他的脑海中。

二是这次第二版作者弥补了初版的缺陷,下大气力补充了注释、参考文献及索引,这一部分做得非常到位。比如参考文献第十条,作者把近20年国际和国内出版的科学史书籍进行了系列点评,内容既涉及综合史,也有分科史;既谈到内史,也包含外史,洋洋三千字,大有纵论的架势。人名索引都有中英文对照,这样读者如果想进一步研究的话,可通过索引和参考文献查找更详细的资料。

吴国盛在本书中一直强调现代科学正处在十字路口上,科学的未来如何,人类的未来如何,是一个应该引起现代人反思的问题。在本书最后一章,他对科学进行了一定的反思,认为在科学成功的背后,我们必须注意到潜在的危险;人类通过大规模开发大自然,虽然掌握了更高的能量,有了一定的支配自然的能力,但也可能动摇人类生存的根基。

无论如何,吴国盛并不反科学——他有什么必要要反科学?吴国盛并不认为科学不好,而是希望科学能更好、更人性。至于来自各方面的批评,如果作为科学传播或科普出版的理论争鸣,当然也不无益处。

尽管有些争论其实不是学术问题,而是心理问题或情绪问题。究竟那种科学传播形式读者更喜欢、能更好地弘扬科学精神传播科学思想,《科学的历程》可能给出了一个答案。因为亲近科学的最好途径,可能就是从了解她的历史开始。

科学的历程读后感(三)

《科学的历程》是一本关于科学史的书籍。《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉,系统梳理了世界科学技术史,其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出科学一词的一般含义是人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性知识,指出中国历史上存在一种与近代自然科学不同的科学,它们在自然观、方**上表现出各自的特色;还指出,近代自然科学亦有两种传统,一是数理实验科学传统,一是历史博物科学传统,这两种传统是西方文化中空间性思维与时间性思维方式在自然科学领域的体现。

每个民族和国家都有某种共性,而这种共性造就了他们的思维方式和生活方式,于是便产生了不同的科学体系和文化体系。

古希腊、古雅典的为科学而科学的思想决定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素,少了主观感情和形而上学的思想。两千多年前的古希腊并不像现今这样是块巴掌大的地域,古希腊人也不像现在的这样没有什么地位,而是圣贤辈出,英才涌动,他们中出现了一大批才智卓越的哲学家和科学家,他们都成为以后许多学科的开山鼻祖。

西方世界第一位自然哲学家泰勒斯德用万物源于水第一次阐明了科学对待自然界的第一原则:科学将从具体、复杂、多样的现象中找出共同原理,再从原理中解释、说明、预言更多的现象。简言之,科学家的工作就是从纷繁复杂的大自然中,找出各种物质的放之四海皆准的规律、定律,使人能很好地利用它。

毕达哥拉斯第一次提出了大地是个圆球的概念。不可想象,在不知道地心吸引力的情况下,他为什么没有球底下的人会掉下去的顾虑呢。基伯、德谟克利特提出了万物均由细小微粒所组成,这种天才的原子论构想,直到20世纪才得以证明。

阿里斯塔克首先提出了地动日心说,比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼测出了地球的周长约4万公里,地球半径与现今所测,实际只差100公里。当其他地方民族还在相信天圆地方的时候,这种成绩很是了不起啊。

如此恢宏的例子,举不胜举。而这些都是2000多年前的事了。可想而知,希腊人的科学理论水平达到了多么伟大的高度,这真是理性科学的伟大胜利。

为什么这块土地会产生这么多的哲人,这么多的才俊,这么高的成就呢。难道真是风水宝地,神仙显灵,人种优异?不然。

亚里士多德在他的名著《形而上学》里就曾经说过,哲学和科学的诞生须有三个条件。第一是惊异,对自然、对社会的惊异,有了惊异才会感到自己的无知。求知并非为了功利目的,而是对知识的热爱。

对世界充满好奇心与神秘感,有强烈的求知欲望。兴趣是最好的老师。第

二、有闲暇的时间。可想而知,如果谁还在为衣食而忧,为住房发愁,为娶妻生子而烦恼,哪会有心思考虑那即不能吃又不能穿的研究工作哦。当然这在有着一大群奴隶帮着干活的古希腊时代是很容易办到的。

第三、自由的环境,自由的学问,自由的思考,自由的发表意见,自由的争论。知识是自足的,不以别的目的而存在,纯粹为了自身而存在。

古希腊的文明、古希腊的体制、古希腊的思想虽说被打断了几百年,但它那优秀的种子,在合适的土壤下又重新萌芽了,文艺复兴就是古希腊文明、思想的复兴,近代科学的发展与古希腊理性的思想是分不开的。

科学观后感【篇3】

我可是个小书虫,这不,一放假我便跟着爸爸到书店选书来了。这么多好书让我变成一个贪婪的人。《科学家的故事100个》、《长袜子皮皮》、《城南旧事》……我挑了一大摞,搬了回家。

一回到家我就迫不及待地捧起《科学家的故事100个》看了起来,这一看不要紧,其中的一个个小故事可让我长了见识。令我痴迷,简直是爱不释手、欲罢不能啊。从书中,我知道了鲁班是怎样发明了据,认识了伽利略、哥白尼、亚里士多德等一些科学家,还知道了许多科学知识,像重光子啦、β射线等等,其实最让我受到教育的还是科学家们那迎难而上、锲而不舍、奋斗不息、执着探索得精神。

他们多么勤奋,多么勇敢,多么谦虚和坚定!我漫步于科学家的故事中,聆听他们的教诲。其中丁肇中教授的小故事更是让我对科学家这个神圣的称呼多了更多的尊重与佩服。

丁教授的爱国主义精神让我佩服。1974年11月的一个星期天,对丁肇中教授来说,是一个非同寻常的日子。丁肇中教授的研究小组和里希特的研究小组同时发现了一种新粒子——重光子。

这个是一个非常重大的发现。丁教授也因此获得了诺贝尔奖。丁教授是一个美籍华人,获此殊荣的他没有忘记自己的祖国,没有忘记自己是一个中华儿女,他在瑞典举行的授奖仪式上,用中文写了发言稿,而且用汉语发表演说。

正如科学界所说:科学没有国界,但科学家有祖国!丁教授让世界人知道了中国人是充满智慧!

读了那么多科学家的故事,让我真正感到最深的话就是勤奋。正如丁教授所说的:“在科学的道路上不脚踏实地地工作,不付出艰苦劳动就不吭能前进,松松垮垮、舒舒服服是搞不出名堂的。

”是啊,别说科学家们的惊天动地的大事,就连我们平时的小事也离不开勤奋啊。日常生活,学习要付出代价才能有收获,不是吗?当然除了勤奋我更赞成丁教授那种争分夺秒精神和对一切充满浓厚的兴趣科研态度。

带着勤奋,乐于做的态度,带着每一分钟都重要的信念,再加上浓厚的兴趣,还有什么不能做好的?我也是一个对科学充满兴趣的小科学迷。我缺乏的是愿意努力学习,热爱学习的精神?在今后的学***中,如果我也像那些大科学家们勤读书、爱钻研、对知识求实创新,没准将来的我也能成为一名名副其实的享有盛誉的中国籍的科学家呢!

臧克家曾经说过,读一本好书就像交一个好朋友。而我读这本书就是交了100位益友!聆听到了100位益友的教诲,我当是何等地幸福与快乐啊!

科学观后感【篇4】

科学家故事评论

读了科学家的故事,我知道在人类漫长的历史进程中,有许多光辉的人物,其中科学家最为光辉夺目。这本书讲述了许多科学家在任何时间、任何国家的感人故事,记录了他们对人类的巨大贡献。下面是对科学家故事的回顾。

这些科学家努力学习,在困难的环境中坚持不懈。经过仔细观察,他们历经种种困难,终于成功了。例如,电视的发明者贝尔德从小身体就不好。

然而,他克服了困难,努力学习,进入了大学。经过长期的研究和实验,他终于将人物形象搬上了荧屏,为人们的学习做出了巨大的贡献。爱迪生的创造力之王从小就喜欢观察和思考。他总是不停地问各种各样的问题。

当他得到答案时,他亲自验证了。爱迪生一生都在不断的发明中度过。在他的一生中,他有1000多项发明。

例如,探索宇宙奥秘的霍金发明了留声机、碳灯泡、电车、声音电影、发电机和马达。他年轻时非常喜欢思考。做作业时,他不喜欢别人的提示。不管问题有多难,他都必须独立完成。

有一次,老师留给学生们13道相当难的练习题。他们中的几个人非常努力地做了一件事。他们中的大多数人都感到气馁。

霍金一次做了10个练习,感到非常抱歉。霍金自学能力强,不怕困难,这让我深受感动。还有辛勤工作的女科学家居里夫人;思想超越时代的科学家爱因斯坦;技艺精湛的工匠创始人鲁班;受人尊敬的全能运动员张衡。

外科创始人华佗.

阅读《科学家的故事》不仅学到了知识,而且让我深受教育和启发。这些故事告诉我们,科学家从小就热爱学习和阅读,对科学有浓厚的兴趣,热爱科学,献身科学,善于观察,勤于思考,遇到困难从不退缩,永远坚持到成功。

我想向科学家学习,从小养成读书学习的习惯,将来成为一个博学的人。当科学家遇到困难时,他们不会退缩。他们应该仔细思考,直到找到问题的答案。

成功的科学家不会受到父母的压力。他们依靠勤奋和理解。童年通常是一个人决定一生中去**的时候。

只有当你年轻时热爱科学,你才能成长并达到顶峰。

科学观后感【篇5】

生命的礼赞

这是第一次读托马斯·刘易斯的书。这本书记录了作者自己的经历和20世纪医学的发展。感悟颇多。

它不仅是医学史或科学史上的启蒙,而且是人们对事物研究方法和看待问题视角的新认识。 不禁想到,中医其实和西医并没有太多的区别,都是开始假说,然后走经验的路子,都自成体系。只不过,西医用了近年来的工程技术得到了大发展,而这应该归功与医学工程学而不单纯是西医。

本书中还提到了公共健康以及医学。

大叶肺炎的病程这段着实精彩,特摘录共享:有真正治疗方法的大病只有那么几种。一旦辨认出来,就成了病房里的紧急情况。

最常见的疾病,需要实习生最努力和最紧迫的工作是大叶性肺炎。肺炎季节始于晚秋,持续到来年早春。为了保证没有一个病房、没有一个实习医生被这工作压垮,那时有一个制度叫做“肺炎计数制”。

病号由急诊室轮流送往哈佛、塔夫特和波大附属各科。

这位医学学者从他毕生从事的医学内部讲述了他的职业历史和现状,并对其进行了真实、坦诚的分析。他的这种剖析,散在于全书之中。读过全书之后,大家都会有明确的理解和感受。

在本书“水蛭、医生及其它”节内,作者有意味特别深沉的精辟论述。他的这些思想是近代医学科学共同的中心思想。他在这里,节录一些段落,给这些剖析做个注脚,让我们有点清心明目的感受。

医学科学、医疗实践的问题,就让从事医学科学的我们去思考、争论、试验、验证吧。今后不能忙于用行政的办法来推行解决的办法。我们不是没有出于好心做了事与愿违的蠢事的实例。

但愿在过去交了大量学费的今天,我们会变得异常聪敏起来。

科学观后感【篇6】

标题 《科学的历程》读后感

《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉,系统疏理了世界科学技术史,其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出“科学”一词的一般含义是“人类在与 ……""131…… 更多相关 《科学的历程》读后感学习《科学执政民主执政依法执政实施刚要》的体会党员学习《科学发展观重要论述摘编》心得体会《科学发展观重要论述摘编》读书笔记及学***《科学发展观学***》心得体会学习《科学发展观》心得思想汇报图书馆安全保卫干部学习《科学发展观》的体会学习《科学发展观学***》读后感李泽厚《美的历程》读后感党员干部学习《科学发展观重要论述摘编》心得体会学习《科学发展100问》心得体会《科学发展观》读本读后感学习《科学发展观学***》心得间性思维”方式在自然科学领域的体现。每个国家和民族都有其他民族的共同特点,这就决定了他们的思维方式和生活方式,所以他们有着不同的科学文化体系。

古希腊,古雅典的“为科学而科学”的思想决定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素,少了主观感情和形而上学的思想。我国古代的思想和科学都是将人放在首位,其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而宇宙和自然环境和逻辑思维的要少得多。

在我国关于自然科学的理论比较少,这与古罗马的思维有些相似。讲伦理的多,谈科学的少。……

科学观后感【篇7】

海石二小五年级二班梁珺格格

去年,爸爸给我买了厚厚的一本书,名叫

《科学家的故事》。我可喜欢它了,天天包着它不放。它的内容很有趣,让我看了一百遍,直到现在我还是经常看。

其中一位给我留下深刻印象的科学家出生于400多年前的明代。李时珍花了几十年的时间和无数心血,编写了医学著作——《本草纲目》。在世界上广为流传,背称为“东方医学巨典”。

李时珍出生在一个三代相传的医药世家。他从小便在这种环境的熏陶下成长,对草药情有独钟。李时珍从小就病了。在她父亲的精心照料下,她的身体正在好转。

因为他从小就经历了病痛,所以他决心当医名医生。父亲上山采药他也跟随,还帮忙加工药材。但在封建社会里医生的地位很低。

李时珍热爱读书,对行医也有浓厚的兴趣。在发现了许多他阅读有关草药的诗经时发现了许多错误,使他心中一颤。便亲自实践,总结经验,并经常试吃草药,也因而有了一个外号——“馋嘴李时珍”,并用了三十多年写出了《本草纲目》。

还被推荐到太医院任职。

读了这些,让我有了一种深深的感触:别人读书是为了科举,得到一个职位,而他读书是为了学医。还能发现前辈在医学上的错误。

而且经常亲自采摘草药,或食用。还有强大的责任心以及对病人生命负责的态度。我们应该学***珍的认真、负责,做事一丝不苟,右坚定不移的决心,还要让我们中华民族这非物质文化遗产——中药,永远流传下去。

作为新时代的小学生,他也让我明白:我们要努力学习,成长为报效祖国,让我们的祖国更加强大,更加美丽!

科学观后感【篇8】

科学是美丽的读后感范文

这个月,我读了沈致远先生的一本书,《科学是美丽的》。如果按排列组合的思想方法,"科学"应该和"思维"组合,"艺术"自然和"人文"搭配。这也是此书最初吸引我的原因:这样的"奇怪"的组合促使我个对"科学"感冒的人细细捧读起来。

这是一本科学散文集。与我们平时所常见的'科普小品文有所不同,作者以生动的笔触,隽永、流畅的文字,穷天地之幽玄,述生命之奥秘,读来引人入胜。

我惊讶于他有把种种深奥的科学理论,阐述得浅显易懂,比喻得形象生动,深入浅出的文学功底——巧妙地从我们常见的蝉的生命周期说起,引出以前在我看来复杂直至的"数论"的概念。

钦佩于他广博的科学知识——量子力学、三维空间、基因改造、生物学、天文知识乃至建筑领域他无不涉猎,阐述起来驾轻就熟,娓娓道来。

作为科学家的沈致远先生同样热爱文学、喜欢创作,并很好地把科学与文学融于一炉——说数——此率绵绵无绝期;从"大音希声,大象无形"推论到最重要的科学线索往往不容易被发现;由朦胧诗谈到模糊数学……

读完这本书我恍然明白自己是根本不可能"摆脱理科"的——生活中的科学无处不在,即使无志于把种种现象分析透彻,也不能连一个热水瓶都不会装吧?(装多少热水?怎样盖瓶盖?)更何况从种种现象看到本质所在也正是马克思主义哲学思想所要求的。文、理终究并不分家啊!科学家能在种种文化思想中发现智慧的光芒以获得启迪;文人可以以理性的思考方式来提炼自己的观点、用更科学的眼光观察事物。文理完全可以通融、也必须通融。

以一种爱不释手的心情,我读完了《科学是美丽的》,我渐渐发现:其实,通融的何止是文理啊!这个世界上的"真"、"美"、"情"、"理"都和谐地融在一炉,"科学"、"艺术"、"人文"、"思维"之间根本没有什么排列组合的关系——它们是并列的、是一体的!科学家们好奇于原子核分裂时放出的力量——原子能,但也受到道德理智的约束,宁以生命为代价,拒绝把这种科学上神奇的力量作为残酷战争的工具;工业的飞速发展没有让人们忘记大自然的恩惠,爬上"月光"树守卫森林的少女得到广大学者的坚定支持;究竟电脑的应用利弊孰多也同样让科学家们思考良多……百川归海,文化合流。科学求真,真中涵美;艺术唯美,美不离真。

当今我们生活在一个多元化的社会、飞速发展的时代。我们需要以开放的心态去面对一切,以新的视野去看待一切。

科学观后感【篇9】

《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉,系统疏理了世界科学技术史,其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出“科学”一词的一般含义是“人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性知识”,指出中国历史上存在一种与“近代自然科学”不同的“科学”,它们在自然观、方法论上表现出各自的特色;还指出,近代自然科学亦有两种传统,一是数理实验科学传统,一是历史博物科学传统,这两种传统是西方文化中“空间性思维”与“时间性思维”方式在自然科学领域的体现。

每个民族和国家都有他民族的某种共性,而这种共性造就了他们的思维方式和生活方式,于是便产生了不同的科学体系和文化体系。

古希腊,古雅典的“为科学而科学”的思想决定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素,少了主观感情和形而上学的思想。

我国古代的思想和科学都是将人放在首位,其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而关注宇宙和自然环境和逻辑思维的要少得多。在我国关于自然科学的理论比较少,这与古罗马的思维有些相似。讲伦理的多,谈科学的少。

科学的哲学思维方法,对推动一个民族的科学发展有着非常重要的意义。

了解科学的发展,掌握科学的思维方式,对推动社会的发展很重要,应该多学习这方面的的知识。

科学观后感【篇10】

在暑假里,我读了一本书——————《探索科学》(宇宙),这本书让我了解了关于宇宙中的事物:

关于宇宙的诞生,多数人认同“宇宙大爆炸论”。这个理论认为,约在100亿年前,所有的物质都集聚在一个体积极小、温度极高、密度极大的点上。后来,这个点发生了大爆炸,宇宙的基本物质出现了。经过亿万年的时间,星系团、星系、银河系、太阳系、行星等星际物质诞生了,它们共同构成了现在的宇宙。科学观测表明,太空中所有的物质都在向彼此相反的方向移动,这一发现为大爆炸理论奠定了基础。宇宙是我们观测所及的最大天体系统,包括广漠空间,其中存在的各种天体以及弥漫物质。夜晚,我们所见到的星星就是众多的星体,在这些星体之间并非真空,也存在着物质。这些物质主要是气体,另有约10%是极小的固体尘埃。气体中约90%是氢,约10%是氦。各种天体物质都在不断地运动变化。过去,天文学家认为恒星的位置是永恒不变的,所以才给它们取了这个名字,事实上,恒星并不是静止不动的,它们时刻都在围绕着所属星系的中心放置。而且,恒星运动的速度吓得惊人!

现在科技也发达了,我们可以利用现在的科技探索更多的宇宙奥秘。行动吧!

科学观后感【篇11】

今天我读了一本关于科学的书,这本书的名字让我终身难忘啊!它就是《游戏中的科学》。我觉得这本书最大的好处就是他这本书有很多游戏。本来枯燥的一本书,通过一个个的小实验,又有趣, 又奇妙!让读者不枯燥,不麻烦的学到书中的知识!

我读完这本是让我有了很多的科学知识,比如:《奇妙的电与磁》,《水中的魔法》,《冷与热的精彩表演》等等。其中我很喜欢《水中的魔法》,它讲了什么呢?水中会有什么魔法呢?它讲了变苦的橙汁,刷完牙后再去喝橙汁,会感到嘴里特别苦,这是为什么呢?因为橙汁含有柠檬酸,而牙膏里一般含有碱性物质,由于两者发生中和反应,生成一种盐,这种盐让我们感觉很苦涩。

有一次我让我朋友来我家玩,我把一个神奇的实验给他看,他目瞪口呆,眼睛张得像苹果一样圆,一样大。他说:“这也太神奇了吧!怎么做到的?”我说:“《我看了游戏中的科学》这本书。”他一听也要看,结果那么不喜欢看书的他,一下子聚精会神的看了起来!

《游戏中的科学》让我知道了我不知道的知识,而且还很有趣!让我们通过一个个小实验,让我们从游戏中带来了无穷的知识!我不得不说,这真是一本又有趣又有科学力量的一本书!

国魂观后感十一篇


在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文吧!一万篇作文就是一万种思想,在写作文的时候一定要注重坚持,不能半途而废,在学校里你会怎么写自己的作文呢?小编特意为大家收集整理了“国魂观后感十一篇”,希望你更多关注本网站更新。

国魂观后感(篇1)

这天,我在电脑上观看了《国魂社会主义核心价值观》专题片,我虽然只观看了下篇,但颇有感触,《国魂》从百姓视角出发,从一些身边事,百姓事中讲述社会主义核心价值观。读书中的核心价值观以外,这一篇张的国魂是离开书本的不二人选。

什么是社会主义核心价值观?在国魂中作了解答,社会主义核心价值观在公民层面上价值准则是爱国、敬业、诚信、友善爱国:就是热爱祖国。敬业:就是专心致志于学业或工作。诚信:就是诚实而有信。友善:就是友爱和睦。这些词恰恰是最能体现中华民族五千年里来的传统美德,而且具有很强的实践特色。实践爱国、敬业、诚信、友善这四个方面,因为只有践行这四个方面,才会实现中国强,这一伟大壮举。

爱国,有些人爱国,以不一样的方式表达,忍辱偷生为了祖国,为了他日日夜夜思念企盼的家人和为了祖国即使败落,也要东山再起。黄旭华为了祖国的海军事业,不惜隐姓埋名,苦苦研究了三十年的核潜艇为了他深爱的祖国。

敬业奉献、勤勉做事。每个人的岗位不一样,则职责不一样,有些人是花朵,为了长成栋梁,勤奋学习。有些人是辛勤的园丁,给予花草们呵护、施肥、浇水。有些人是祖国坚强的后盾,用十分强而坚硬的硬实力,为祖国撑出一片别样的风景。

社会主义核心价值观的践行需要我们每一个人。我们就应实践社会合心价值观,共同继续延续中华民族5000年的美德。

国魂观后感(篇2)

进入21世纪,我国工业农业各方面发展迅速,各方面都取得了长足进步。一座座带有地标、象征性的建筑崛地而起;一个个举世闻名的科学巨作标志着中华民族离伟大复兴的中国梦又迈进近了一大步。正如《国魂》所说,我们中华民族要和谐共处,竖国魂,做国人,为祖国着想!

我们是中国人,就应该有担当,认真做好每件事,相信他人,帮助他人;我们是中国人,更应做文明人。事实上,文明无处不在。把垃圾放在垃圾桶里,找到后立即归还。不要说谎,不要责骂,这正是我们中华民族所需要的。我们中华民族在近代发生了巨大的变化。我们实现了男女平等,人民自由,使中华民族各方面都得到了迅速发展。

让我们做文明的中国人,立国之魂,做中国人,为国家着想!

在今天的中国,人口众多,技术先进,经济繁荣。同时,我们不应忘记为中华民族和平奋斗的几代英雄。正如《国魂》所说,从中华**到现在,有多少为祖国的和平而牺牲的生命,又有多少至今仍在边疆和内地站岗守卫的士兵们?!

又有多少为祖国离开家人奋斗多年的人民英雄呢?!有人曾说:“我离开祖国,就活不下去。

”这不正是我们所需要的精神吗?在远在千里的边疆三角山保护所,许多官兵不怕严寒来回前进几十公里,***也在今年1月25日前往边疆看望站岗的战士们。祖国人民心心相印。四万同胞遇难后,他们齐心协力,从海、陆、空三界营救。两周内,他们把同胞送回中国,体现了中国人民的团结。

我们中国的“核潜艇之父”在32岁就离开家人在半岛与同伴用算盘算出上万个数据,造出了我国第一艘核潜艇。然而,他的母亲从63岁起一直等到92岁,她没有看到儿子回来。父亲也直到死都不知道儿子的职业。

这真伟大!

让我们做到《国魂》中的人们一样竖国魂,做国人,为祖国而奋斗吧!

国魂观后感(篇3)

虽然说我们的小学生还年轻,不能牺牲是正常的。但我被电影中提到的刘胡兰牺牲的场景所感动。

当时,刘胡兰只有15岁,几乎和我们一样大。她被日本鬼子抓住后,受到了生命的威胁。在这生死关头,刘胡兰选取了牺牲。

就这样,中国没有被背叛,而是牺牲了一个勇敢的年轻人刘胡兰的生命。当我看到了这个景象时,心里默默地哭了。我觉得很尴尬。刘胡兰只比我大三岁。她宁愿死也不愿背叛祖国,但如果是我呢?

我也会这么做吗?

刘胡兰就这么干脆地牺牲了。而赵一曼却是被日本鬼子恨心地折磨后,才献上自己宝贵的生命。在屏幕上,我看到了日本鬼子**的脸;在屏幕上,我看到了日本鬼子残忍的手段。

他们用绳子把赵一曼绑得紧紧的,用针把她逼出了家门。但赵一曼却硬是不说出国家的秘密。看着赵一曼被日本鬼魂刺伤时痛苦的样子,我仿佛听到了她的尖叫声。

当时,我感觉像是在赵一曼的手指上针灸,但疼痛仍留在我的心里。

之后,我看到了狼牙山五壮士跳崖的壮观景象;看到了方志敏同志不顾生命,坚持编写《可爱的中国》的画面;也看到了战士们长征的艰苦情形。

从中,我回想起一年级时的一件另我十分羞愧的事。一次测验中,我表哥的成绩考砸了。他有一个同学总是指着他。如果他的同学知道他考试考得这么差,他一定会嘲笑他的。

表哥把成绩告诉了我,并再三叮嘱千万不要把他的成绩告诉那位同学,我当时点了点头。针对表哥的那位同学果然上门来找我,问表哥的成绩。一开始我没告诉他,但他用一点糖果杀了我。

最终,我还是告诉了他。想起了这件事,我真感到万分之羞愧。

这部电影不仅批判了恶毒的日本人,而且赞扬了我们祖国不怕牺牲、忠诚爱国的伟大英雄。

关于《国魂》观后感优秀范文精选五篇(二)

在一个温暖、简单的星期五下午,我怀着兴奋的情绪,跟着刘老师,到达了市二宫,**电影《国魂》。

电影《国魂》讲的是抗战时期,许多的民族英雄为了抵抗日本侵略者的入侵,保卫祖国,献出了自己宝贵的生命。其中,印象最深的是杨靖宇、刘胡兰、赵一曼、琅琊山等英雄

杨靖宇是东北抗日联军的司令员。东北地区是中国最富有的地方之一,那里有地下石油,山上有宝藏。贪婪的日本侵略者首先占领了这片土地。杨靖宇带领东北许多人奋起反抗敌人。

我在东北旅行时,听说过他们的英雄事迹。现在我在电影里看到他在雪地里和日本鬼魂战斗,在丛林里和士兵战斗。我心中充满了对英雄的敬意。当我看到英雄杨靖宇被日本鬼子杀害的时候,个性难过,因为我以前听妈妈说过,杨靖宇牺牲后,没有人性的日本鬼子用刺刀挑开了英雄的身体,发现他胃里装的全都是草,英雄们就是吃着雪和草,为了祖国而战斗到生命的最后一刻啊!

我在二年级的思维课上学到了小英雄刘胡兰的故事。我怀着崇敬的心情又看了一遍。刘胡兰姐姐小小年纪,为了不暴露党的组织,为了保护全村的老百姓,应对敌人的铡刀毫不畏惧,英勇就义!**的日本鬼子,连一个十几岁的小姑娘都不放过。

刘胡兰姐姐是我们少先队员学***榜样!

东北抗日女英雄赵一曼被日本鬼子抓获后,敌人对她严刑拷打,逼她说出抗日组织名单,但赵一曼直到死后才屈服,用自己的生命保护了这个组织。我在哈尔滨旅游时,看到有一条路被命名为“一曼路”,就是为了纪念这位女英雄的。

狼牙山五壮士更是让我无比敬佩和感动,他们为了掩护大部队的转移,机智地引开了敌人的注意力,把敌人引到了另一个方向的悬崖上,打完了最后一颗子弹后,高声呼喊着“再见啦,我的祖国!”,一个接一个英勇地跳下了悬崖,他们的热血洒在了祖国壮丽的山河上!

看完这部电影,我深深地感受到了先烈们对祖国无限的忠诚和热爱,还有,我们这天的幸福生活是多么的来之不易啊!所以,每当我抬头凝望高高飘扬的五星红旗,就想起先烈们洒在祖国山河上的热血;每当我低头看到胸前鲜艳的红领巾,就想起我在红旗下的誓言:准备着,为共产主义事业奉献出一切力量!

时刻准备着!

国魂观后感(篇4)

在学校的图书馆里,有很多学生喜欢的书,其中我最喜欢的书是《爱我,中国,弘扬我们国家的灵魂》。在这一系列的活动中,我不仅学会了一些优美的词汇,而且让我感受到了社会主义的温暖

读了《热爱中国,振奋祖国灵魂》中的“我们人民的知心人”一文后,泪水模糊了我的双眼。我哭了。为了兰考人民的幸福,焦裕禄奉命扎根“三害”,带领全县人民扎根“三害”。他献身于此。他死后的感人事迹永远铭刻在我的记忆中。

是啊!正是有了焦裕禄这样的上万名好公务员,我们的日子才越来越幸福。

在改革开放的春风中,青海门源发生了翻天覆地的变化。30年前,与今天相比,泥泞的道路被宽阔的柏油路和水泥路所取代,通往每个村庄和每个农民的家门;即使在偏远山区,明亮的电灯也取代了昏暗的煤油灯和油灯;清澈的自来水取代了浑浊的河水;一排排整齐的红砖房取代了低矮的平房。俗话说“新三年、旧三年缝补的日子”一去不复返了。时髦的衣服每天都换。从衣食住行等方面,我们可以看到改革开放给人民生活带来的实惠,处处呈现出繁荣和谐的景象。

学校图书馆里有许多好书。只要我们仔细阅读,认真思考,就能获得很多有用的知识,帮助自己成长。同时,我们也要加倍努力学习,长大后把我们可爱的祖国建设得更好,让祖国的未来更加繁荣富强。

同学们,走进图书馆开阔眼界,为了实现心中的理想而努力奋斗!

国魂观后感(篇5)

最近经济频道播出了《国魂社会主义核心价值观》电视专题片,虽然我只观看了下篇,但是感触颇深。《国魂》从百姓视角出发,用身边事百姓事,生动阐述社会主义核心价值观,这是对我们从书本学习社会主义核心价值观之外的一个很好补充。

什么是社会主义核心价值观?践行社会主义核心价值观是一件难事吗?《国魂》在片中都作了解答。社会主义核心价值观在公民层面价值准则是爱国、敬业、诚信、友善。这四个词在《国魂》中,不但继承了中华民族的传统美德,而且具有很强实践特色。践行爱国、敬业、诚信、友善对我们国家、对整个社会、对我们每一个人的发展都具有着重大好处。而且每一个词在《国魂》中都会有几个主人公的事迹来加以展开介绍。

爱国在当代就是要热爱我们的社会主义的新中国。是社会主义救了中国,是中国特色社会主义发展了中国。个性是改革开放以来,中国人民在中国共产党的领导下实现了历史性的飞跃,如今,我们的祖国面貌日新月异,国民经济稳步发展,综合国力不断增强。生活在这样一个国家里,每个公民都感到骄傲自豪。为了祖国的繁荣昌盛,在阿尔山卧冰踏雪的戍边战士,在祖国的边境线上挥洒着自我的青春和热血;感动中国人物黄旭华为了祖国的海军事业,隐姓埋名三十年研究核潜艇,他们都在深深地爱着自我的祖国,同时我们伟大的祖国也深深地爱着她的儿女,2011年利比亚局势动荡,我们的伟大的祖国动用各种方式把在利比亚的所有同胞安全撤离回国,儿女们回国后一幅幅感人的画面至今还在我的脑海回荡。

敬业奉献、勤勉做事。每个人都就应在自我的岗位上做到干一行、爱一行,钻一行、精一行。数十年如一日下来,每个人即便在自我最为平凡的岗位上,也能创造出一流的业绩,奉献社会的同时,也实现个人的人生价值。北京85后的女环卫工、武警新疆总医院庄仕华医生、中国探月工程年轻的航天人,他们的工作有高精尖的新科技,也有很平常的打扫卫生,但他们都同样认认真真把自我本职的工作做好,在自我的岗位上做出了不平凡的业绩。

言必信,行必果。诚信是一个国家,一个社会,一个民族生存的必备条件。诚信的社会品质,是一个民族强大的动力源泉。从战友为国尽,我为战友尽孝的李元成,到张瑞敏砸烂有质量问题的冰箱,从个人到企业都在讲诚信,高尚诚信品格是一个国家和民族的魅力所在,是一个国家和社会走向强大的理由。人人做好人,好人做好事,好人有好报。友善,不仅仅是社会主义核心价值观的重要资料,也是我们做人、做事,以及走上成功的重要法宝。友善给人以关爱,给人以温暖,给人以力量,把每个人的善小汇聚起来,必将在全社会构成强大的正能量。

社会主义核心价值观的践行就要靠我们每一个人,《国魂》让人们在潜移默化中感受了价值观的力量。《国魂》榜样人物的故事中其实就有你有我,有我们这些爱国、敬业、诚信、友善的每个中华民族儿女的身影!

国魂观后感(篇6)

通伏中心学校朱振军

一本好书,一个好的影视节目,看完后自然会有很多感触。最近,我在家里观看了专题片《国魂》,就是一部用百姓语言讲述百姓故事的力作。这部具有深刻思想内涵和显见政治意蕴的电视宣传片,并没有采用常见的宏大叙事的方式呈现主题,而是用小叙事的方式加以表达。

专题片报道“当代雷锋”孙茂芳事迹将社会主义核心价值观的基本内容十分自然地呈现出来。薛俊玲,十几年前丈夫因病去世,家里就只剩下一个体弱多病的她和刚刚六岁的儿子,生活一下子陷入到绝境之中,素昧平生的孙茂芳,十几年来一直接济着她。面对记者的采访老爷子开玩笑在薛俊玲家说,说老薛呀,我要是动不了了,我能住这儿么,我说没问题,我侍候您。

你说如果他真的在,我能不能等他?我会尽我所能照顾他。知恩得报恩哪!:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这是中国古人对社会和谐的美好愿景。

一个又一个中国“最美人物”“时代先锋”“身边好人”,用自己的行动诠释着中国古老的和谐理念,传递着社会正能量。

一个动人的故事,一幅美丽的图画,让人们感受到生活的美好,了解世界的真情,憧憬美好的未来。在感悟、理解和憧憬中,社会主义核心价值观的丰富内涵以具体形象展现出来,价值力量得到充分展示。专题片给人以耳目一新之感,具有鲜明的特色。

在边远山区任教9年的朱敏才和妻子孙丽娜,充分体现了人民教师的责任感和奉献精神。我产生了强烈的视觉冲击,内心世界受到了强烈的震撼,深深体会到什么是爱国,什么是专业,什么是诚信,什么是友好。

国魂观后感(篇7)

最近,应学校要求,我**了**电视台摄制的三集纪录片《国魂》。一个好的作品,看完后自然会有很多感想。党的十大以来,全国大力弘扬社会主义核心价值观。

而《国魂》,是一部用百姓语言讲述百姓故事的力作。这部具有深刻思想内涵和显见政治意蕴的电视宣传片,并没有采用常见的宏大叙事的方式呈现主题,而是用小叙事的方式加以表达。通过具体生活画面的生动展示,自然呈现出社会主义核心价值观的基本内容。

一个动人的故事,一幅美丽的图画,让人们感受到生活的美好,了解世界的真情,憧憬美好的未来。在感悟、理解和憧憬中,社会主义核心价值观的丰富内涵以具体形象展现出来,价值力量得到充分展示。《国魂》给人以耳目一新之感。

影片分为三个部分,从国家、社会和个人层面解读和诠释社会主义核心价值观。影片开头采用采访的方式,通过对不同地区、不同行业、不同职业的人进行现场采访,体现社会主义核心价值观。在整体拍摄风格上,突出清新、生动、脚踏实地的特点,采用故事情节和叙事的方式,使观众在欣赏中获得灵感,体验价值的力量。

第二部分主要阐述社会主义核心价值观在社会层面的价值要求。贯穿全文,让全体人民感受到公平正义的阳光,分别对自由、平等、正义和法治进行了阐述。在叙事风格上主要以”温暖“为基调,运用众多小人物的小故事、简洁明快的画面和娓娓道来的解说方式,让观众在细节中感受国家为建设自由、平等、公正、法治社会而进行的努力,以及由此带来的老百姓生活实实在在的变化。

第二部分主要阐述了社会主义核心价值观在公民个体层面的价值要求。整篇文章中,每个公民都自觉践行社会主义核心价值观,阐述了爱国主义、奉献精神、诚信友爱。在叙事风格上主要以”感动“为基调,运用先进典型和平凡人物的感人事迹和画面,电视散文的解说方式,带领观众进入到人物的故事和场景中,让观众感受榜样的力量,引发情感的共鸣。

《国魂》的拍摄和播出,是社会主义核心价值观宣传教育的一种很好的方式。这一专题片所采取的呈现方式本身告诉我们,社会主义核心价值观不是高高在上,与民众无关的干巴巴的***个词,相反,它与每个人息息相关,它就在我们的身边,渗透在每个人的日常生活中。也正因为如此,社会主义核心价值观教育不能仅仅是停留在自上而下的宣传上,不能仅仅停留在***个词的记忆上,相反,它更需要民众自下而上的自觉认同,需要内化于民众的心、外化于百姓的行。

用百姓听得懂的语言,乐于听的方式讲述自己身边的故事,这是引导民众理解、体悟和践行社会主义核心价值观的颇佳途径。

而社会主义核心价值观的践行要靠我们每一个人来实现,《国魂》让人们在潜移默化中感受了价值观的力量。《国魂》榜样人物的故事中其实就有你有我,有我们这些”爱国、敬业、诚信、友善“的每个中华民族儿女的身影!

人类社会发展的历史表明,对于一个国家或民族来说,最持久、最深层次的历量是全社会共认的核心价值观。社会主义核心价值观继承了中国优秀传统文化的基因,依靠着近代以来中国人民的追求,也承载着我们每个人的美好愿景。它是实现中华民族伟大复兴的价值指南,是当代中国复兴的灵魂!

鲁迅先生曾说过:”自古以来,我们就有埋头苦干的人,有拼命苦干的人,有舍身求法的人,有为民请命的人……这就是中国人的脊梁!“是的,中国人的脊梁虽然表现得那样平凡,那样的朴实,但却不缺乏精神的充实,思想的崇高。

载人飞船发射成功,举世瞩目;奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起,又令世人刮目相看……

通过这部纪录片,我深深地感受到了烈士们对祖国的无限忠诚和热爱。更何况,我们今天的幸福生活来之不易!

国魂观后感(篇8)

当老师发下一张电影票,我深深地产生好奇心。“国魂”是什么意思?我立刻向同学借来字典,“魂”字介绍中,却没有“国魂”二字,我便迫不及待地又把字典翻到“国”字介绍,可仍是没有“国魂”二字,我呆了,真想问老师,电影院是否印错字?可是最终还是没有说出口。

好奇心让我情不自禁地与爸爸、妈妈一起到电影院看电影,电影中的“国魂”并没有印错,电影还说《辞海》里没有“国魂”这个词,可实际上是存在的,这分明是没说,我气了,真想离开电影院,可幸好我没离开。

电影渐渐地介绍了我国抗日、美战争时的英雄人物。在小时候的我心中只充满好奇、幼稚,那是我认为英雄只有男的,绝对没有女,可看到影片中的向秀丽,让我惊讶无比,她竟然整个身子侧卧下来,截住流向金属钠的燃烧着的酒精,灼热的酒精渗透了她的全身衣服,她咬紧牙关忍受着巨痛。与烈火争夺每分每秒的时间。当车间领导和工人们赶来扑灭她身上的火时,她在昏迷中还说:“快,快抢金属纳!别管我!”向秀丽同志用自己的生命,防止了一场严重的事故,保护了人民的生命财产。我想,她一定有伟大的革命精神,这事若放在一个普通人身上,在生命与财产中必定选择了生命,可向秀丽同志却并非这样想,她心中只想到国家集体的利益,忠心为国,更不会想到贪图富贵!

如果突然有个人问你:现在你吃得她好吗?你一定会说:“很好,每餐都可说成大鱼大肉呢!”那么你吃饭时,有时会把米饭掉在地上,你胡捡过吗?大部分人会说:“不会”可是当你浪费粮食的时候,是否想过杨新宇同志?他十几天冒着风雪与敌军奋斗,在敌人眼中,杨新宇已成了他们的眼中钉!可是,当时,杨新宇同志并没有任何粮食。在他英勇牺牲后,敌人割开他的肚子时,令敌人万万想不到的是,在杨新宇同志肚子里只有几条树根,找不到一颗粮食。是什么支撑着杨打扰宇在饥寒交迫的环境下与敌军奋斗十多天,那就是心中有为实现共产主义理想信念和革命事业精神。

看了电影后我深深体会到古代英雄们的伟大精神与意志,永远激励着我前进。我还知道现在的新中国,是求之不易的。让多少英雄牺牲,让多少人民强忍丧亲之痛。可是由此至终,谁也没有放弃。如果没有古代的英雄,就可能没有我们现在的中国了。所以我们一定要永远牢记英雄的精神,珍惜现在的幸福生活和学习时间,长大后为祖国的繁荣昌盛而努力学习和工作,使伟大的祖国永远和平和强大。

国魂观后感(篇9)

在学校的图书室里,有许多同学们喜爱的图书,其中我最爱读的书是《爱我中华·扬我国魂》。我在这套丛书中不仅学到了一些优美的词句,同时也让我感受到社会主义的温暖.

读了《爱我中华·扬我国魂》中的"咱们百姓的贴心人"一文泪水模糊了我的眼睛,我哭了,焦裕禄为了兰考人民的幸福,临危受命,率领全县人民根植“三害”,鞠躬尽瘁,死而后已的感人事迹永远镌刻在我的记忆里。

是啊!正是有了千千万万像焦裕禄这样的好公仆,我们的日子越来越幸福。

青海门源在改革开放春风的沐浴下发生了翻天覆地的变化。三十年前和今天相比:泥泞的小路被宽阔的柏油路、水泥路所替代,条条柏油路、水泥路通到了每个村庄、通到了每户农民的家门口;就连在偏僻的山区,明亮的电灯代替了昏暗的煤油灯、清油灯;清澈的自来水代替了浑浊的河水;一排排整齐的红砖瓦房代替了低矮的平房。俗话说:“新三年旧三年缝缝补补又三年的日子”一去不复返了,赶时髦的衣服天天换。从衣食住行上就可以看出改革开放给人民生活带来的实惠,处处呈现出一派繁荣和谐的景象。

学校图书室里还有很多很多好书,只要我们认真去读,用心去想,就能获得很多有用的知识,帮助自己成长.同时我们也要加倍努力学习,长大后更好地建设我们可爱的祖国,让祖国的明天更加繁荣、更加富强。

同学们,走进图书室去开阔自己的视野,为了实现心中的理想去努力吧!

国魂观后感(篇10)

按照市委宣传部的通知和校机关党委的要求,9月15日晚8:05分本人准时收看了宁夏公共频道播出的三集电视专题片《国魂》。

这部具有深刻思想内涵和政治意蕴的电视宣传片,采用电视艺术手法,用百姓视角、百姓语言、百姓故事三大板块,对三个倡导24个字的重大好处、基本内涵和实践要求进行了全面准确、鲜活生动的解读。上篇主要展现社会主义核心价值观在国家层面的价值要求,贯穿实现中华民族伟大复兴的中国梦这一鲜明主题,介绍社会主义核心价值观提出的历史背景与过程,阐述富强、民主、礼貌、和谐的理论内涵和实践要求;中篇主要展现社会主义核心价值观在社会层面的价值要求,贯穿让全体人民感受公平正义阳光这一主线,阐述自由、平等、公正、法治的理论内涵和实践要求;下篇主要展现社会主义核心价值观在公民个人层面的价值要求,贯穿每一个公民自觉践行社会主义核心价值观这一主线,阐述爱国、敬业、诚信、友善的理论内涵和实践要求,提高党员干部精神素质和政治思想,推进社会主义现代化建设。

专题片《国魂》,透过对一个个具体生活画面的生动展现,将社会主义核心价值观的基本资料十分自然地呈现出来。一个个动人的故事,一幅幅优美的画卷,使人们感受着生活的完美,体悟着人间的真情,憧憬着完美的未来。在感受、体悟和憧憬中,社会主义核心价值观的丰富内涵得到了具体形象的展现,价值观的力量得到了充分的彰显。

电视片用百姓身边的故事说话。让我们真切地感受到,社会主义核心价值观并不是一些与百姓相距遥远的宏大口号,而是人们日常生活中真切的价值体验。这些价值十分崇高,值得整个人类为之追求;这些价值与每个人的生活那么切近,需要每个人认真践行。

电视片用凡人的善行义举感染观众。选取了在我们的生活中、在祖国的各行各业涌现出的模范人物的先进事迹,透过电视画面镜头的组接、声画的有机结合,主人公身上的职责担当意识、忠诚奉献精神、真诚友善态度得到了淋漓尽致的展现。观众不仅仅在视觉上受到了强烈的冲击,内心世界更是受到了强烈的震撼,深切地体会到了什么是爱国、什么是敬业、什么是诚信、什么是友善。

电视片用生活的点滴变化和活生生的事例,充分展示当代中国的发展进步。透过观看《国魂》这部电视片,我们体会到了个人命运与国家命运的紧密相连,切实感受到我们社会的发展进步。今后的工作和生活中,我将以三个倡导作为自我的人生价值目标,尽心尽力做一个爱国、敬业、诚信、友善的公民。

国魂观后感(篇11)

《国魂纪录片观后感》

作为一部记录中国历史的纪录片,《国魂》的影响深远,引起国内外广泛关注。在观看完全部片段后,我深深感受到这部纪录片的独特价值和深刻启示。下面将就纪录片的几个方面,谈一下我的观后感。

一、关于“国魂”

“国魂”这一词汇在我们大多数人的脑海里往往是一个比较抽象的概念,但看完《国魂》之后,我相信很多人都对中国人的“国魂”有了新的理解。这部纪录片把中国历史中的这个概念用更加具体而真实的方式呈现出来,让我们深刻感受到“国魂”中所承载的文化自信、民族气节、创新精神等方面的含义。无论是古代的孔子、墨子、庄子,还是现代的方志敏、黄大年,都在不同的历史时期、不同的社会背景下展示出中国人坚韧不拔的信仰和民族气节。这种精神与思想的传承和创新,是中国文化和中国人民的一种宝贵财富,也是中华民族的“国魂”。

二、时间跨度的广阔

《国魂》的拍摄时间跨度十分广阔,几乎涵盖了中国自古至今的历史。从殷商时期的甲骨文与青铜器,到商周古迹的发掘;从汉唐诗词的传承与变革,到现代文学的创新与突破;从中华名将的奋勇杀敌,到和平年代的军民融合,抗战与现代化的国防建设;《国魂》记录了这一万千容颜的中国历史长 river,重现了中华民族的宝贵“国魂”。

三、历史与现实的对比

《国魂》除了记录中国历史外,也对现今中国的发展进行了展现与总结。如通过对比过去由物质贫乏到现在“物质文明和人类文明的高度统一”,呈现出中华民族从“屈辱与挫败到复兴与崛起”的历程。更多篇章展示了中华民族不断追求和探索的历史旅程。我们可以看到,无论在哪个时代,中国人民都在不懈地追求富强、繁荣和进步,这种精神至今仍在鼓舞着我们。

四、难得的信仰与影响

《国魂》中的文化信仰和理念远比其他同类作品更深刻,更有感染力。以“信仰”为主题的篇章,回答了“什么是信仰”这一本质性问题,以个人与历史的连结来阐明深厚而广泛的中华文化信仰。作品的影响力也超越了一部纪录片本身,此前曾和豆瓣partner合作打造《听海声》的著名导演韩寒,也在《国魂》的片段共享活动中提出,他并非单纯地把《国魂》作为电影推广收获关注,而是将其视为一次文化回馈和自觉互动的过程。

综上所述,中国历史上兴替纷争,但一个民族的灵魂不断传承却从未消失。进行长达 7 年的制作,《国魂》并不是仅仅在学术领域上有着价值的纪录片,更让人感受到一种深刻而实际的触及灵魂的文化精神、灵感与力量。正如它所呈现的“国魂”一样,它从根源上涵盖了中华民族依托的文化、信仰、创新等重要元素,在中华民族如今的复兴征程中,对我们具有现实而深远的意义。

神探观后感十一篇


就算时隔多年,再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能,经常写观后感,可以让自己的思维更加丰富,到底该如何写好有关作品名的观后感呢?我们听了一场关于“神探观后感”的演讲让我们思考了很多,经过阅读本页你的认识会更加全面!

神探观后感 篇1

《神探》是我说话时的这一年看过的最好的港片之一,它的亮点在于故事说的特别好。

神探的戏剧的情节并不复杂,甚至于有些单薄,用一句话回纳,就是一块儿丢枪事情导发的凶杀案件,被精神病破了。

这个精神病就是神探。神探是个很有趣儿的人物,似精神病更似牛人,抑或是精神病和牛人的混合物,仿佛好象梵高。我为何想到梵高呢?因为神探也割下自个儿的听觉。

然而,在电影中,神探更像是通灵者,只要他莅临犯罪在场,把自个儿假想成案犯还是遭到杀害者,就能直觉到案件的情节解答。神探之所以是神探,在于神探从来没有不像其它***同样用思维规律来深刻思考罪案,他从来没有只是用他那怪异的直觉。一切,正如神探所宣言办案用右脑,不要用左脑。

玄乎的是,神探有特别优异功能,他能看出每私人心里的鬼,这鬼就是每私人躲躲在遮挡面部的东西身后没想到被人晓得的真我。也就是说,神探能透视人心,这是电影最趣味的地方。

正因为神探的独有特别,所以神探才被以为患有精神分裂。神探到尽头有没有精神分裂?需求有赖看客自个儿来分辨断定。特意的看电影的时刻,我突然臆想:也许我们的感受世界并不真实,而所说的的精神分裂人(比如电影里的神探)的感受才是真实的。正因为少量人的感受和大部分数人不同,所以才被分辨断定为神魂异常。就如历史上大部分数人许可的物品从来没有都是好的,否则就是坏的。

我看过海外众多关于神魂异常者的电影,约略导演思忖既是神魂异常者没有办法辩白幻景和事实,那末让看客也没有办法差别眼前的银幕到尽头是主角的幻景或者事实,惟有这么,看客能力深刻体验认识到神魂异常者的感官世界。然而在电影《神探》里,很随便分辨断定出银幕到尽头是主角的幻景或者事实,这令电影变得比较随便看懂,然而也减弱欣赏的乐趣。

神探观后感 篇2

《神探老妈》是一部由阿加莎·克里斯蒂所写的侦探小说,讲述了一位名叫阿瑟·柯南·道尔的侦探和一位名叫伊丽莎白·福尔摩斯的女数学家一起调查一宗谋杀案的故事。

这部小说情节紧凑、悬念迭起,人物形象鲜明,让我深深地着迷。小说中的侦探和数学家之间的合作非常默契,他们通过调查和推理,最终解决了案件。

在小说中,我也很喜欢女主角伊丽莎白·福尔摩斯。她聪明、机智、独立,并且对科学和数学有着浓厚的兴趣。与她的性格相比,侦探阿瑟·柯南·道尔则显得有些单调和无趣。

此外,小说中的人物形象也让我感到很有趣。例如,侦探阿瑟·柯南·道尔的过去和家庭背景,以及数学家伊丽莎白·福尔摩斯的过去和成长经历。这些人物形象不仅让我感到惊喜,也让我更好地理解了小说中的情节和人物。

总的来说,《神探老妈》是一部非常出色的小说。它情节紧凑、悬念迭起,人物形象鲜明,让我深深地着迷。我相信这本书一定会成为读者们爱不释手的好书。

神探观后感 篇3

这几天正在看一部美剧,叫《记忆神探》,这部片子的女主人公,不但记忆超群,更甚者,她能够过目不忘,只要看过一次,听过一次,她就能把她所有看到过的.,听到过的都记忆下来;一生中,即使想忘也忘不掉。

然而片中却说,这是一种病,叫记忆病。

女主人公虽然很强大,很坚强。但是,主线围绕的却是女主人公想记却怎么也记不起的一件事情:关于她目睹姐姐被杀,却记不起当时的情景和凶手。她的整个人生似乎都在为这一件事情执着,为此,她与男友分手,离开了原来的单位。一个人在外飘零,靠赌来维持生计。

看这部片时,不免总是会思考,比较。如果自己有这个能力,自己会怎么办利用;如果自己遇到她所遇到的事情,又会怎么办处理?

优秀的人总是少数的,而像她那样,据说这个世界大概也才4、5个。那是几十亿里面才有一个的稀世人才。有人说天才往往都是孤独的,看到这个主人公的时候,想着她在遇到这么多精神与心理的创伤,却依然没有崩溃,其时还是很佩服的。

或许正是她的这种执着,才吸引人。

神探观后感 篇4

看完一场电影,心里总是乱的,很多思绪冗杂在一起。想说的话有很多,慢慢明白了很多。

电影开场,一名女子从河滩那边跌跌撞撞跑来,没有很多衣衫,露出满身伤痕,头也被保鲜膜紧紧缠绕。差点让我以为这是部鬼片,以下的内容有点儿离奇,用很抽象的描述,引出一系列真理。

表面上他可以是正义的警察,其实他才是连环杀人案的真凶;表面上他疯疯颠颠,但他可以模拟所有罪犯的心理,像是有多重人格。谁生存下来谁就是神探,拥有一切掌声,谁死谁就背负一切骂名。

方礼信因为幼时被家暴,有了扭曲的心理。初中的他谋杀了家人,嫁祸他人。这让他认为报仇才是正义,当上警察,他找到所有冤案受害者的子女,利用自己警察的身份,利用李俊在桥下写的案情和真凶,诱导很多青壮年成为他的愧儡,用与死者相同的死亡方式杀死坏人。他是所有案件的主谋,开头出现那名女子不是别人,正是他现在的老婆,每天看到她就会想起自己是怎么折磨那些女人的。他没有七情六欲,他将自己的妻子称为最得意的作品,夕日的战友也纷纷倒于他的枪下。

方礼信站在烈火之中,黑暗的火焰一点点吞噬他,台下的我看的混身发抖。杀了坏人他就是坏人,这世上真的有至善至恶吗?案件发生之前,他那么关心妻子,只不过是玩转了人性的善恶。

当象征正义的李俊回到警局,转头窗户上俨然映着方礼信的脸。脑子里拂过天才在左、疯子在右,善与恶在一念之间。“当你凝视深渊的时,深渊也会凝视你”。与强大的敌人战斗需要很长时间,由于过于关注和理解,你必须使自己成为另一个人,当你看着邪恶时,邪恶就像镜子一样看着你的内心。人性没有简单的善邪,两者是可以转换或共存的。

一念善,一念恶。

神探观后感 篇5

电视剧《民国奇探》正版视频平台上线,多集首播。从目前已经可以看到的剧情来论,这部悬疑破案类的电视剧,故事质量还是过硬的,这部电视剧可以称之为近期较为不错的剧作。胡一天和张云龙的表演,也算是四平八稳。

首先,值得肯定的是这部《民国奇探》的叙事节奏,还是飞快的。以往的悬疑侦探类的电视剧,三人或者多人组团办案,动辄就是一集甚至于两集的剧情才行。这部《民国奇探》用了十五分钟上下的剧情,便把后续组团办案的三人组人设交代清楚了。这种干脆利落是很多同题材电视剧实现不了的。

乃至于在侦破案件的环节上,目前已经播出的几个破案剧情当中,也基本上不放什么烟雾弹,不过分迷惑观众拖延剧情。《民国奇探》给观众一种故事无限大,每一个桥段都是干货的既视感。民国上海滩的设定,本身就是一个无限大的故事圈套,在这个套子里边创作故事,确实自由度非常高。各种故事纷至沓来,毫不絮叨,编剧水平不差。

第二点值得肯定的,则是主角人设相对合理,能够形成有效的三人组。《民国奇探》当中,可能会有一些负面的声音认为,这部电视剧缺少民国时代的真实感。可实际上,谁又见过民国时候的上海滩呢,强求真实感,就势必丢掉故事感。反倒是《民国奇探》里边的两位男主角及其一位女主角的人设设计,都是颇具故事性的。

胡一天饰演一个智商天才,张云龙饰演一个有黑帮背景的探长,而女主角则是黑帮老大的女儿,却是报社记者工作。首先,这是人设互补模式,造成三人组队有必然性。其次,这样的人设,让电视剧本身的故事可以实现无限大,让主角们可以实现的触角也是无限大的。《民国奇探》在人设设计上,已经成功了一半。

第三点值得肯定的,则是这部电视剧当中出现的悬疑故事,确实干脆明了,又架得住一定程度上地推敲。比如,首个故事,典型的密室杀人。这个故事,在整部电视剧当中起到了非常重要的作用。一方面,要呈现三位主演的性格,通过事件去体现,而不是通过台词。一方面,要通过这个案件,把整部电视剧的叙事基调和叙事智商确立住。

首个密室杀人案,三位主角的性格特点,确实呈现得非常明确。而案件的叙事节奏,也是飞快地,奠定了这是一部爽剧的基调。与此同时,密室杀人最终的破案,智商是在线的。这种在线,不仅仅是杀人方式的揭秘,而且更在于杀人动机也是成立的。首个案件的合理性和高智商,让后边的破案故事也备受期待。稍后的有轨电车失踪,更是扑朔迷离。

第四点值得肯定的地方,则是胡一天和张云龙两人的表演。并非说他们两人演技多么精湛,但至少这两位演员在电视剧的合理范畴之内表演,没有让观众出戏。胡一天把自身角色的高智商和玩世不恭都演得非常到位。而张云龙的把角色的沉稳等等,也呈现得比较清晰。肖燕饰演的白幼宁属于不加分但并不减分的状态。

最近播出的不少电视剧,演员的演技都是捉襟见肘的。能够在剧情的合理范畴之内表演,虽然是演员的最低要求,但不少青年演员做不到这些。反观胡一天和张云龙,他们虽然演技水平四平八稳,但至少可以做到无功无过。两人自带粉丝无数,遇到一个剧本扎实的作品,估计可以实现更多的圈粉。

对于电视剧而言,成功的作品应该从大流向上分为两类。一类是做“感觉”的那种,一类是做“故事”的那种。前者,可以通过自己独特风格的内容,实现对某种审美感觉的有效传达。尤其以部分韩剧当中的那种“爱情感觉”的传达,最为具备代表价值。这样的剧作,故事性虽然不强,但观众也能在内容当中跟着主角们一起找到“感觉”。

另一类,其实就是《民国奇探》这种爽剧了,就是靠故事取胜,尤其是靠悬疑跌宕的故事取胜。创作者非常注意叙事的节奏感,愿意保持在一种飞快的速度当中满足观众的好奇心理。而又十分重视故事的智商,愿意在破案环节让整个的逻辑全套不仅合理,而且精彩。

对于不少国产剧而言,剧本不过关都是大问题。这次的《民国奇探》在剧本层面上,不仅过关,而且相对较好。逻辑扎实,故事过硬,人设也相对合理,就容易出较为好看的电视剧了。在拍摄方面,《民国奇探》虽然没有过大的场面,但也处于无功无过的状态上,相对较为不错。在近期剧荒的前提下,《民国奇探》具备火一把的很大可能性。

神探观后感 篇6

《神探狄仁杰》观后感


《神探狄仁杰》是一部中国古装推理悬疑剧,剧情发生在唐朝,以著名历史人物狄仁杰为主角,讲述了他作为一位神探的聪明才智和勇敢无畏的故事。影片在表现唐朝的历史背景的同时,通过扣人心弦的剧情和精彩的演技成功吸引观众的眼球,给人们留下了深刻的印象。


整部电影气氛紧张刺激,节奏紧凑,每个细节都充满悬疑。从狄仁杰刚刚出任太宗手下的御史中丞,到一步步解开一连串谋杀案件的真相,观众一直跟随着主人公的思路,寻找线索,推理真相。《神探狄仁杰》成功地营造出一个扑朔迷离的氛围,不仅让人心跳加速,还让人对每个角色的动机和嫌疑深感好奇。


剧中的演员们的表演也是令人赞叹。主演刘德华在饰演狄仁杰时细腻而精湛的表演,透露出这个角色聪明才智且不拘一格的个性特点,完美演绎了狄仁杰的形象。而张学友饰演的解密高手佟卫更是诙谐幽默,给影片增添了许多笑料和轻松的氛围。观众几乎可以亲眼见证演员们融入角色的过程,他们的精湛演技更是让人对整个故事的真实性信服。


《神探狄仁杰》不仅在剧情和表演上出色,还在人物塑造和故事背景上下功夫。唐朝是中国历史上一个辉煌灿烂的时期,而这部影片成功地将观众带回到了那个时代。电影中的场景,服饰,以及人物的肢体语言和举止都很贴合唐朝的特色,给观众带来了强烈的代入感。同时,几个谋杀案件的背后都涉及到了社会底层人民的生存困境和宫廷权力斗争,这给了观众一种不同层面的思考。


当然,电影也有一些不足之处。例如,有些时候剧情推理过程过于复杂,观众可能会难以理清头绪。有些情节的发展也相对比较突然,没有很好地铺垫。这些问题可能会让观众感到困惑或者有些不满。但是总体来说,这些小瑕疵并不会影响整体观影体验的好感。


《神探狄仁杰》让观众在片长两个小时的时间里沉浸于剧情和角色中,捧腹大笑和揪心悬疑交织在一起,给人带来了丰富的观影体验。这部电影展示了中国的古代历史和推理悬疑的独特魅力,通过精彩的故事和出色的演员们的表演,成功地吸引了观众的眼球。无论是喜欢历史、推理还是悬疑剧的观众,都会对《神探狄仁杰》留下深刻的印象,并期待着更多的续集。

神探观后感 篇7

巷子里的猫很自由,却没有归属,邻居家的狗有归属,却失去了自由,或许人生也是这样,怎么选择都会有遗憾。”

这是网上很流行的一个段子,说出了许多人对自由和归属同时拥有的`渴望,但自古以来,自由就是一个奢望,更别说自由和归属同时拥有了。

电影《神探大战》是一部香港电影,剧情里随时可以听到标准的港台音和无比熟悉的那句口号“Yes,Sir.”。

紧张的气氛和警察办案的那种神秘感,让整个电影一开始就很港片,当然警察局那种整齐的着装和制服感觉会让很多人喜欢去看。

电影中,主角李俊的生存状态让人印象深刻,一个身体里的两个自我,李俊周围所出现的人或者事物,常常真假难辨,真实与幻觉无从考究。如同我们生活的自我审视一样,善恶就在一瞬间,他们时常在斗争,让我们时常处于选择和纠结中,我们常常感到左右为难,不知道如何是好。

在电影《神探大战》里,没有完全黑或者白的人物,施暴者和受害者这二者的身份是一直在转化的,恶魔和天使往往只有一线之隔。

人人都能变成怪物,为什么我不能变?

对于人性的剖析和善恶的讨论是这个电影的立意。我们在生活中面临选择的时候,也会思考这个问题,站在不同的角度,我们的立场和行为就不同,但是真的谁对谁错呢?要分清楚,真的好难。

当你凝视深渊时,深渊也在凝视你

电影里反复出现尼采的一些语录,非常值得我们审视自己,我们有时候太过于自信,以为自己的选择和做法都是对的,而当我们在事后回头看的时候才发现,我们的做法并非都是对的。

我们的生命不应该是为了复仇,一群各种委曲求全的生活工作者,到最后就是为了报仇雪恨,这样的生命不值得我们学习,结果也不值得我们效仿。

我们来到这个世界,是为了看花怎么开,水怎么流, 太阳怎么升起,夕阳何时落下, 经历有趣的事,遇见难忘的人。

《神探大战》似乎要告诉我们,我们应该有自己的生活,有自己的生命过程,而不能因为上一辈的恩怨,活成了自己讨厌的样子。

幸福的童年治愈一生,不幸的童年用一生来治愈

我依然很喜欢这句话,它不仅是要我们重视下一代的童年时光,更要求我们在长大以后可以更好地正视自己不那么完美的童年时光。

《神探大战》中的警察方礼信,他的矛盾在于表面上公平正义的警察实则是幕后黑手,教唆“神探”组织杀人,而他也有一段被家暴的童年阴影。他把童年的经历变成了血淋淋的事故,还能够自由自在地用平静的生活掩饰那些痛苦的过往,让人感到可怜又可怕。

《神探大战》刚开始看起来不一定能看懂,但是随着剧情的推进,紧张的气氛和演员出色的表演,你会感觉到电影是在表达一些什么观点,似乎在让观众看完以后有所思考和感悟。

如果有时间,还是值得一看的一部电影,必定在当下的电影院,留给我们看的电影并不多。

神探观后感 篇8

神探也是 “侠盗”——读《亚森·罗宾探案集》有感

今天,我在书房认真地把《亚森·罗宾探案集》这本书整整读了一个下午。

在书的最后一页结尾,我心中油一种钦佩之情。

亚森·罗宾既是一位可与福尔摩斯齐名的神探,又是法国家喻户晓的侠盗,他具有绅士风度,天性乐观、为人豪爽、富有同情心,从不伤害别人的性命。

罗宾有着超凡脱俗的智慧和矫健灵活的身手,他破解了数不胜数的悬疑案件,连大名鼎鼎的福尔摩斯侦探也败在他手下。

读完亚森·罗宾曲折多变、富于悬念、惊险刺激的探案故事,我对亚森·罗宾这样一个传奇人物由衷地佩服。

不管多么棘手、毫无头绪的案子,在罗宾的手中都迎刃而解。

更重要的是,亚森罗宾有双重身份。他不仅是一个侦探,而且是一个为人民申张正义、掠夺富人、帮助穷人的流氓。

他用自己的智慧和技巧,让不己的贵族们目不转睛地盯着他,让著名的警察和督察束手无策。

亚森·罗宾与青年**家勒白朗一起,拆穿勒卜修特因男爵的谎言、挖出德尔玛家族的宝藏、帮助依雯夫人解决她丈夫的难题、智斗福尔摩斯大侦探、帮夏木拉斯公爵夺回传家宝、帮警察捉住杀人魔王比若尔……看完这本书,我才知道亚森·罗宾并不是像人们传说的那样,是一个凶恶的大盗或魔鬼,其实他是一个具有强烈正义感和同情心的人。

比起亚森·罗宾这种亦正亦邪、是神探也是侠盗的人物来说,那些愚笨、只会欺软怕硬、没有真才实学的警察才是法国社会上的灾难,他们的存在对老百姓们没有丝毫的意义。

我很佩服亚森·罗宾这位神探与侠盗并兼的伟大人物,他富有哲理的传奇经历永远牢记在我的心中。

神探观后感 篇9

关于电影,非常推荐,缺点只在特效真实感欠缺,枪战有点离谱,女主演技不出彩,但不影响,结尾的镜头简直封神。是一部从头到尾快节奏的电影,尤其开头部分的信息量,以及某些小铺垫,需要在开场尽快消化,且不能错过,建议去影院看,别在吃泡面的时候手机观星影,属于那种课堂橡皮掉了去捡一下从此再也不会数学的那种。有些比较明显的小铺垫能让你以为分析出真凶而沾沾自喜,但结尾一个镜头瞬间倒吸凉气。然后,刘青云演技真的顶啊!主题很简单,天才向左,疯子向右,你在凝视深渊的时候,唐人街探案也在凝视你。说这些没用,其实结合最近上海的医院和某校长小男孩事件以及今天早上还是广东发生辟谣中午一醒竟在烟台莱阳的雨衣男,偏执,极端,以及更严重的精神变态是真的恐怖,感谢公安刑警的庇护。别的没啥感想了,看完再看我后面的剧透部分。

结尾镜子反射那部分暗示很明显了,刘青云也是个屠夫,但翻开笔记本的那刻,就离谱,里面是林峰的犯案报纸和他妻子抑郁自杀的报纸,也就是说,刘青云其实当时就知道屠夫魔警是林峰,但他没揭穿,他在做大棋,他要利用林峰成就自己的神探之名,而他的妻子也可能是发现了什么被他灭口造成自杀,当然这是留白,是我自己解读分析的,一切分析的来源基础是刘青云在很早就知道林峰有问题,剧情前部分提到的聚尸案,也就是刘青云装疯的开端,看到了恶魔,可能是一堆尸体中有个他当时留下的证据,迅速转移视角,但副作用是被当成精神病离职,直到发现当时的小男孩林峰进了o记,当然也可能是林峰拿他雪茄头的时候他开始调查,都有可能,然后制定了十年利用林峰的计划,利用林峰第一步,是绑着女儿去大闹发布会,这里一个小细节是绑着女儿,女儿大喊我是你的女儿啊为什么这么对我,后面他分析林峰精神变态的特点是没有感情,我个人感觉是个铺垫,当然也可能是过分解读,大闹发布会但却不点出林峰,只是说欧阳有问题。再到天桥办公区把神探之名列出,其他都准,只有林峰是错的,甚至鞋带系法都列出来了,给林峰布局,然后后面所有的一切都是在洗脑蔡卓妍,在小河边说来了这么多次为什么这次一定会成功呢,在车上翻到了码头,自言自语说为啥你老公会去码头呢,虽然确实是林峰做的,但刘青云都知道,只是一步一步引导蔡卓妍为他作证,而且在湍口他认出了蔡卓妍并称她是女神探,蔡卓妍进医院了他都要打电话把她叫出来,甚至最后女儿死亡那场戏也是演给蔡卓妍看的,最后成就他神探之名,他也在豪赌,赌越大他越兴奋,最后他成了神探,林峰成了精神变态。当然啊过分解读是可能的,只是根据最后笔记进行的脑洞展开,细思极恐系列。

神探观后感 篇10

《不二神探》编剧是张炭,曾经在上世纪八九十年代香港电影圈浸淫过,他交出的功课有着三黄一张(香港电影黄金时代的四大编剧:黄炳耀、黄百鸣、王晶和张坚庭)的影子,却是四处透风。本片动作指导是元奎,是洪金宝和成龙的同门,也是七小福之中的佼佼者,然而本片的打斗场景太过浮夸、且有很多致敬桥段,在偷懒中又很造作,甚至超过演员的文戏部分,不知道李连杰是否怀念《功夫皇帝方世玉》的合理性。本片导演王子鸣,是崔宝珠的儿子,作为新人导演,主要负责文戏,却又被自行发挥的元奎所牵掣,文武戏不够团结,再加上主要角色之间混沌莫名的关系,就将本片的无厘头属性搞得七荤八素。绝顶高手王不二,为了查案,竟然要去向一代衰神刘诗诗(男友全被姐姐柳岩抢走,并死于非命)求婚,从而引出连环杀人狂现场,这智商也太高端了些。

文章自从《失恋33天》的王小贱大受欢迎之后,似乎越来越愿意贱兮兮的演下去,《西游降魔篇》根据剧情需要演过女人,《不二神探》借着苏格兰裙,很令我怀念《走着瞧》时的气色。《不二神探》太过混杂,不如以无厘头为主调性,反而有可能将文章打造出来。本来周星驰减产之后,香港电影就缺乏扛得住的无厘头明星。张家辉、黄子华、郑中基、王祖蓝都曾经希望结果无厘头的大旗。经过一番努力,张家辉感觉姐不上班,息影一段时间之后,在杜琪峰和林超贤的电影里成为狠角色,如今更成为肌肉男演技派。黄子华如今更多享受栋笃笑的快乐,单口相声说到在红磡举行,也算是大成功。郑中基往往太过入戏,观众难以分清哪些是他真实的体验哪些是他的发挥,这一点就与周星驰差异太大。而王祖蓝的身板也小了些,如今再芒果卫视百变更有上升空间。至于李连杰年近半百,才来学习无厘头,分明是太晚了些,要是不打,还能很好玩的老油条、老江湖,现在是随时如同召唤兽一般开练,反而太无聊了,这也难怪陈妍希一再表示难以升职了,实在是两位二货搅局了,这么好的身手存在感实在不足啊。

神探观后感 篇11

看电影的时候心情一直很沉重,看完电影反到一身轻松,我非常珍视这样独特的观影体验——这部电影很美,因为它真实。如果说电影是面反映社会现实的镜子,那么《神探亨特张》无疑是其中雪亮而沉重的一面,你甚至不敢直视它反射出的刺眼光芒。《神探亨特张》根据真人真事改编,讲述了北京海淀分局双榆派出所警察张慧领的工作和生活故事。

影片的叙述琐碎复杂,主要讲述老张和兄弟们遇到的各种小偷和诈骗。别小看这些个小偷小骗的角色,他们个个真实、饱满,有血有肉,因为你走到街上随时随地都能碰到这样的人。影片没有直接在道德制高点上对他们进行批判,而是揭示了他们作为现实社会的一员为生存做出错误选择的无奈。

这部电影让我想到了贾樟柯的《小武》。叙事方面,有人觉得不紧凑,我反而觉得这样更贴近生活纷繁芜杂的本质。当然,片中好几个“抒情”段落节奏略慢这也是事实。

总的来说,看整部电影很有趣!

在很多电影中,北京大都以光鲜亮丽的现代化国际大都市形象示人,而《神探亨特张》则将这一形象撕得粉碎。如果你在看了北京申奥宣传片之后再看这部电影,你一定会觉得这是两个不同的城市!环境脏乱,社会治安差。整个北京让人感觉像是一个城乡结合部,但真正的脏乱差让电影非常漂亮。

很多在北京生活和工作过的人可能对这部电影有更多的感觉。天永远是灰蒙蒙的,马路上永远充斥着车水马龙并伴随着刺耳的喇叭声,大街上永远熙熙攘攘一片片乱糟糟,公交车站等车的人永远像一窝马蜂——有个影评人做了一个非常形象的比喻,他说公交车窗就像橱窗,里面陈列着一块块形容枯槁面、若死灰的生肉……

影片中的许多场景非常生动,俯拾即是。其中一个场景是小贩们前脚在马路上贴小广告,环卫工人们后脚就在不停地清理小广告;另一个场景是老张和同事正在路边停着车,一个小伙就从车窗外扔进几张名片,一看全是色情小广告。等等。当我们看到这样的场景时,大多数观众都会微笑。

是的,这是我们的生活,这是我们的社会,这是我们的担心和焦虑——当大多数人的不快被高群书准确地捕捉到并放大在银幕上时,观众一定非常高兴和高兴。

影片后半段,在老张的监控录像中,一名无良司机多次撞倒一名4岁的孩子并将其杀害。这是影片中最为残忍和震撼人心的一幕,这位司机反复碾压的不仅是无辜的、出来找妈妈的幼童,他反复碾压的更是中国人的良心。看着这样的画面,声音哑了,哭不出来;鼻子酸了,哭不出来。

我们只能和回家前的老张一样,把自己的脸揉搓成笑着的样子如果这个时候给我们的观众来个采访和特写的话,我想大部分观众的表情会和影片中老张一样,充满着疲惫、沉重和无奈,深深的无奈。在影片中,一个小偷问老张,如果社会上有很多人缺乏美德,你怎么能在乎呢?老张回答说,我控制不了那些人,但只要你在我的管辖范围内做违法的事,我就控制你!面对残酷的社会,面对苍白的生活,我们也只有拿出“管死自己”的勇气,才敢挺直腰杆直面惨淡的人生。

每个人都有自己的责任。社会会更好吗?

高群书在倾注大量负面能量的同时,也没有忘记自己的责任。片中老张感慨自己眼睛睁着的时候几乎都在接受负能量,我们又何尝不是呢,但老张也说出了我们的心里话,“有阴暗的地儿,也有阳光的地儿”。影片在北京的大雪中结束,但在观众心中,新一轮的太阳已经蓄势待发。

老高,高!

影片在怎么拍方面不怎么地,但在拍什么这个方面力拔千钧——抛开那些个手持摄影、画面晃动、焦点乱跑等等技术细节不谈,敢把美丽但虚伪的画皮撕开给人看,这需要怎样的勇气!台湾金马奖把最佳影片给了《神探亨特张》,我再次竖起我的大拇指!

这是一部反映社会现实的电影。全身充满了正能量。拍这么好的电影,特别是拍这么好的国产电影,真是太好了!喝彩!

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