传家读后感

2025传家读后感。

你之前写过作品的读后感吗？在我们阅读作者的作品后，一定能从中感悟到什么。我们需要有选择性地写出作品对自己震撼最大的感受，专门为大家准备的“传家读后感”，文章内容仅作为参考物！

传家读后感(篇1)

看了《传家宝被》这本书后，我终于体会到，从熟悉的故乡搬到一个陌生地方的辛苦了。

这本书讲述了一个叫安娜的女孩，她离开家乡时只有一件衣服和一个头巾。安娜渐渐长大，洋装穿不下了，她妈妈就把亲戚的旧衣物、洋装和头巾缝制成一条百衲被，让大家能永远记得故乡。拼花经常被用作生日聚会的桌布、婚礼的遮阳篷、迎接婴儿的布等。令我惊讶的是，虽然它已经传了好几代，但仍然保存完好。我想他们一定非常珍惜这件传家宝。

我妈妈是四川人，后来来到闽南居住，所以她非常想念家乡。虽然我不太了解我母亲的感受，但我认为我们真的很幸福。我们可以在这样一个好的环境中成长，而不必离开家乡去很远的地方生活。也许以后，我会到其他地方去学习或工作，所以我会珍惜现在生或在家乡的每一分每一秒。

俗话说：吃水果，拜树头；吃米饭，拜田头。意思是要我们懂得饮水思源，不要忘本。

这本书让我印象最深刻的一句话，是安娜的母亲说的：我们来缝制一条百衲被，好让大家永远记得故乡。

看完这本书，我明白传家宝被子不仅能凝聚起家族的向心力，更能让后人缅怀先辈。它有着悠久的历史，远比离开万贯的家产更有意义和价值！

传家读后感(篇2)

作为一名家庭教育工作者，我深深地意识到传承家族文化的重要性。在家庭中，一个家庭的文化传承往往通过许多方式和形式，其中最重要的一种方式就是“传家宝”。“传家宝”不仅代表了家庭的历史和文化传承，还是一个家族的精神、价值观和信仰的体现。通过它，我们可以深入了解我们的祖先和家族成员所经历的生活和历史，从而更好地理解我们的文化根源。

我家的传家宝是一本家谱，家谱保存了我们家族几百年的历史，记录了我们的先祖和他们的子孙的姓名、生辰、父母、婚姻、子女、职业和居住地等信息。在家中，家谱非常尊贵和重要，几乎每个家庭成员都会在重大的家庭聚会时参与其中，了解自己的家族历史和前辈的故事。每当有新生命诞生或有人离世，家谱都会被更新和完善，以此不断传递我们家族的文化和历史。

在我家，家谱不仅是一本记录历史的书，也是一个家族精神的象征。我们每个家庭成员都非常自豪和骄傲，因为我们知道自己身上所承载的不仅仅是自己一族的血脉，更是一种拥有着千年文化底蕴的精神传承。我们身上所承载的文化优良传统和我们所信奉的人生价值观都是在家谱的传承下才得以延续和传递。因此，有了家谱的存在，我们在面对人生的起伏和挑战时，会变得更加坚强和自信，因为我们有着一种不同于他人的精神纽带和强大自我认同。

随着时间的推移，越来越多的传家宝渐渐消失，这让我内心深感惋惜和忧虑。家庭文化传承是一个连续动态的过程，如果我们不及时保存和传承，我们的文化和价值观在时间的流逝中就会逐渐消失。因此，我相信，我们每个家庭成员都应该尽自己的能力和责任，保存和传承家族文化，将它们更好地传递给下一代。

最后，我想说的是，传承家族文化是每个人的责任，也是我们的义务。在这个日新月异，风云变幻的时代，我们需要一份坚定的、强大的信仰和精神追求，来引导我们走向成功和幸福。因此，我们需要珍惜传家宝，将其作为我们家族文化的精髓和灵魂，延续和传承家族文化，为我们的家族和家庭留下深刻的历史记忆和文化遗产。

传家读后感(篇3)

《传家之物》读后感

《传家之物》是一部由英国作家朱迪思·维恩莱德所著的小说。故事讲述了一个家族几代人之间传承的一个珍贵物品，这个物品既是家族的象征，也承载着每个人的记忆和情感。通过这个小物件，《传家之物》展示了家庭和个人之间的关系，以及时间对于人和物的影响。

小说的开篇，我们被带进了一个古老的公寓，墙上挂满了一幅幅油画，摆放架上摆满了各种古董。这个家是一个中年女性艾米丽的家，她是这个家族中最后一位拥有这个传家物品的人。她早早丧失了双亲，长大后离开了这个家族，一直过着独立自主的生活。然而，她的父亲的意外去世却将她带回了这个家。看到这个传家物品，她的记忆重新被唤起，同时也让我想起了我的家族传承。

每个家族都有自己的传统和习俗，以及一些富有纪念意义的物品。这些物品被传承下来，代代相传，成为了家族的象征。无论是一副画作、一本书籍，还是一件独特的首饰，这些物品都承载着家族历史和记忆。就像《传家之物》中描述的那样，这些物品引导着我们了解我们的根源，了解我们的父母、祖父母是如何生活的，他们的价值观和信仰。

然而，随着时间的推移，这些传家之物也会逐渐失去原有的光彩。就像我们的老人一样，岁月的磨砺让他们慢慢失去了曾经的热情和活力。物品也同样如此，在岁月的冲刷下逐渐变得破旧，甚至损失原有的价值。正如小说中所描述的那样，即使传家之物有着丰富的历史和故事，但当它们从祖先手中传到我们手中时，它们可能只是一件普通的物品。然而，这并不妨碍我们从中找到属于自己的温暖和回忆。

而对于我们个人而言，这些传家之物更像是带有情感和记忆的宝藏。它们记录着我们的成长和经历，见证着我们的快乐和悲伤。当我们重新拿起那些物品，触摸那些充满岁月痕迹的纹理，我们就仿佛穿越了时间，回到了过去的时光。这种感觉是无法用言语来形容的，它需要我们亲自去体会。

《传家之物》这本小说给了我很多思考。家族传承是一个非常重要的议题，它让我们明白了家庭和个人之间的联系。它让我们反思了时间的流逝对于人和物的影响。它也提醒我们，家族的记忆不仅仅存在于物品中，更重要的是它们存在于我们的心中。家族的传承不仅仅是物质上的延续，更是情感和文化的传承。

通过《传家之物》这本小说，我对于家庭和传承有了更深入的理解。我也更加珍惜家族中那些传承下来的物品，因为它们记录了我们家族的历史和记忆。我也更加重视我们每个人个人的成长和回忆，因为它们是我们走过的时光的见证。在未来，我会努力传承和保存这些宝贵的物品和记忆，让它们继续流传下去。

总之，通过阅读《传家之物》，我深刻地理解了家族与传承的重要性。无论是家族的故事还是物品的价值，它们都让我更加珍惜家人和自己的生活。通过传承和保存，我们可以将这些珍贵的记忆流传下去，让我们的后代也能够感受到家族的力量和情感。传家之物不仅是一种物质，更是一种精神的传递，我们应该铭记并传承。

传家读后感(篇4)

欲“治国平天下”，需先做到“修身齐家”。家庭是社会的最小单位，是每个人成长的基础。正所谓“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。

家风良好，则族风良好、民风良好，进而国风良好。一个家庭的“家风”，对人的成长有着极其深刻的影响。纯正的家风会在无形中引领人迈向光明坦途，而倘若家风不正，便会扭曲人生之路。

清廉为官者，往往受到良好家风的熏陶，心有底线，做人堂堂正正;家风败坏者，往往丧失做人做事的底线，寡廉鲜耻，走向腐败堕落。无论从个人、家庭、社会还是国家，无论是从普通人、商人、**和统治者，都需要建立良好的家庭风格，传承优良传统，才能有坚实的基础做起。

“锄经种德”的贺氏家族，父诏其子，兄勉其弟，血脉延续，让文明家风代代流传;无私奉献、服务社会的杨氏家族，用一身正气，走出了光明磊落的人生坦途;廉俭一生的范氏家族，用先忧后乐的家国情怀，谱写了一曲文明的颂歌……一个个优秀的家风案例，无不体现出良好家风的重要性——它可以引导自身，也可以影响别人;它可以传承先辈，也可以熏陶后代;它是每一个小家的文化传承，更是优秀中华传统美德的延续。我们要积极继承优良的家庭传统，大力弘扬中华美德，让优秀的传统文化代代相传！

许多人认为，现在已进入小家庭时代了，家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜，“家风”这个词语由此也受到现代人的冷落，但这并不意味着现代人就不需要“家风”了，家再小也有家庭，也有家风存在的意义。

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格;家风是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。家风的建设和传承，影响着一个人的生活，影响着一个家庭和一个民族的现状和未来。“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。

家风好，则族风好、民风好、国风好。虽然现代社会已经进“小家庭时代”，社会被分割成一个个小的家庭单位，而越是在这样的“小家庭时代”，越需要“家风”的熏陶、规范和引导。如果每个家庭的“家风”都正，则社会风气自然会得到改善，也会相应的“正”起来。

相反，如果小家庭的“家风”不正，则整个社会的风气就很难“正”得起来。***指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。

无论时代、生活方式发生多大变化，都要重视家庭建设、家庭教育和家庭作风。”家风家教的唤醒和建设，是适时的善举，是道德建设从社会细微处抓起的具体措施、实际行动，是人伦教化的好载体，是延续优良文化传统的好方式。伦理感与道德感的养成，当从百姓日常人伦入手，从家风入手，从每个人自小如何待人入手。

让我们从社会最基本的细胞——“小家”入手吧，呼吁建设亲子爱、夫妻情、师生义，为建设“大家”夯实基础。

传家读后感(篇5)

内容简介：程水若，无故陷于方家受尽百般折磨，只因她的前身是位牵满天下仇恨的美艳歌姬。她百忍成金，步步挣扎，甚至不计前嫌以现代医术救回方家七少，只盼得有一日，能逃脱此劫，叫天下人不再误解她。然而，一朝离得方家，命运却又与她开了一个玩笑。在衙门口她遭到恶徒非礼，为求自保竟失手错杀一人!无奈之下，她又被卷入了一场政党之争……可程水若秉性非凡，笃信吾命由己不由人。终有一日，她能做回她自己，天下之大，无处不可尽遨游……

传家读后感，来自当当网上书店的网友：起点女生网白金写手——雕栏玉砌。一百五十万点击，人气大作！十五万次网友推荐！最跌宕起伏的穿越种田文，看一位从良美艳歌姬为名誉而战的精彩大戏！

传家读后感，来自卓越网上书店的网友：客观说此书文笔还行，可惜不会讲故事，情节平淡，人物刻画也平淡，看得我郁闷。封面介绍自称“最跌宕起伏的种田文,看一位从良美艳歌姬为名誉而战的精彩大戏”，真是言过其实了。没看出跌宕起伏，没看出这位穿越而来的从良美艳歌姬的精彩，没看出情，倒看出狼狈出来，哦，原来这就是种田文，把它放在普通社会大众中现形。

传家读后感(篇6)

家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会价值的缩影。对于党员干部来说，家风不仅关系自己的家庭，而且关系党风、政风。近日，聆听“清风传家故事”有了更深的感悟和体会，党员干部应从中汲取清廉力量，始终做到廉洁修身、廉洁从政、廉洁齐家。

廉洁修身，学党史涵养一身正气。修身是立家之本，如果自身不正，必定带坏家风。党员干部要坚持把党史教育、党纪党规等作为必修课经常学习，并落实于自己的工作和生活之中，使其内化于心、外化于行。小故事蕴含大道理，开国元勋陶铸“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”；最美奋斗者张富清“前人不搭捷径，后辈莫求沾光，一切都靠自己”；共和国勋章获得者钟南山“做人低调，做事认真”，他们赤诚报国、清白传家的家风故事，令人敬佩，应当接续传颂。党员干部要补足精神之“钙”，筑牢思想之“魂”，在党史学习中，廉洁修身，做一个堂堂正正、一身正气的人民公仆。

廉洁从政，知敬畏涵养两袖清风。心有敬畏，行有所止。领导干部如果大河不修，小节失守，必定会形成利益为形的家风，最终给整个家庭带来毁灭性的破坏。诸如鲸吞国资的“蛀虫”包宏、“黑金家族”徐长元，都是立身不正、三观偏离、心无戒尺、治家不严的反面典型，震撼人心，发人深省，“薪不尽火不灭，利不久家必亡”。党员干部必须时刻拧紧理想信念的“总开关”，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。对党的政治纪律和规矩保持敬畏，切实做到忠诚、干净、担当，做一个清清白白、两袖清风的人民公仆。

廉洁齐家，好家风涵养端正三观。习近平总书记指出，领导干部的家风，不是个人的小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。有什么样的家风，就会有什么样的工作作风，家风正则作风正。古人说“爱子，教之以义方”，“爱之不以道，适所以害之也”。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一个老师。比如“孟母三迁”择邻而居，岳母刺字“精忠报国”之类的名文经传，世代流传，后人仰慕。党员干部注重家风、家教，教育引导亲人及子女树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好家风，做一个勤勤恳恳、三观端正的人民公仆。

家风连着党风政风，党员干部的良好家风是用坚定的信仰和高尚的品格搭建起来的，是我们的修身之本、为政之道、齐家之要，党员干部要汲取清廉力量，接力传承，永远听党话、跟党走，以优良家风推进党风政风民风的持续好转。

传家读后感(篇7)

   　《清风传家》中25位优秀共产党员的家风故事，都值得党员认真学习和研读。书中有传承医家精神、全心全意为病人服务的钟南山；有至诚报国传家风的黄大年；有干惊天事业、传淡泊家风的于敏；还有新中国发展的特殊时期，为祖国建设隐姓埋名，奋斗在艰苦的一线的党员英模；以及任劳任怨，没有因客观条件而怠于进步的模范精神。这些都是我们涵养家风、滋养今人的精神财富。

《严以治家》通过深刻剖析近年来查处的24个违纪违法典型案例，揭示他们腐化堕落与家风不正之间的深层关联将家风败坏的危害和根源宣之于众，教育党员干部以案为鉴，谨防不良风气对家风的侵蚀，做到清廉自守，过好家庭关、亲情关。“忠厚传家久，诗书继世长”，作为一名党员干部，深刻感受到家风的重大意义，家风的好坏，不仅关系到一个家庭的幸福，还关系到一个民族乃至一个国家的富强。家风是一种德行传承，更是关系党风、连着政风、影响民风的根本风气。千家万户都好，国家才能强，民族才能旺。

21世纪繁荣富强的中国，国际有地位、发展有力量、群众幸福感指数不断提升。尤其是在重大事件方面，国家的制度优势、道路优势表现得淋漓尽致；物质文化建设随着满足人民的需求而不断变化，少有所学、中有所干、老有所依；每个人都揣怀梦想，都在为了实现个人的理想与梦想而奋斗；国家生态环境逐渐优化，生态保护的思想深入人心，地方不因短视利益做出危害百年的激进决策，上有政策引导、下有执行监督方案，人民的生活环境条件得到了充分的保障。所目之下竟是和谐美满的场景，美好的生活都在逐步实现。

这还远远不够，国家的高速发展一直在正确的道路上，但仍有需要优化、改进的地方。我们不能因目前成果而沾沾自喜，现阶段更应该学习老一辈的家风事迹、革命精神进行自我激励，自我鞭策。现在还不是坐下来看风景的时候，无论我们在任何行业、任何岗位，都必须要兢兢业业、脚踏实地，把当下的工作不折不扣的、标标准准的做成、做好、做精，才是对现美好生活的一种交代，才是对老一辈创业领头人的一种致敬，才是对当下长治久安的社会的一种承诺，才是对革命先驱的一种传承和致谢，才是对下一辈的一种态度和表率，才是对自己一生的一种承诺和价值实现，也是对自己、对身边人的一种保护。

“打铁还需自身强”，持续的以身作则、严以律己才是保证清风的关键。必须做到“慎微”、“慎言”、“慎友”，高度、持续反省自己的社交网、朋友圈，加强自身的爱好修养，积极传播正能量，集聚正能量，让不正之风无可乘之机。

《清风传家》、《严以治家》将是我的枕边书、手边书，时刻激励、警醒自己，以身作则、艰苦奋斗，发挥党员干部的表率带头作用，用实际行动带动正风、清风的覆盖和执行。

加强自身修养、提高自我，脚踏实地、为国奋斗一直在路上。

传家读后感(篇8)

传家宝是人们特别珍视的家庭财产，它们记录着一个家庭的历史与文化内涵，是人类传承文化的宝贵财富。 传家宝中有的是可见的物品，比如不同年代的家具、字画、陶瓷器等等；有的是无形的，比如家族传承的文化礼仪、道德法则、家族传统、习俗等等。

读完传家宝这本书后，让我更加深刻地了解了传家宝的价值。传家宝不仅有物质的价值，还有非常丰富的精神、文化内涵。我对于传家宝的理解也不再局限于家传宝贝，更加涉及到精神文化及文化穿越等方面。

传家宝是家族乃至民族文化的载体，是家族、民族文化中的核心和精华。以我家为例，我们家族传承了一张画，画上是一群牧民放羊的场景，都穿着红色的鲜艳服装，有的手持曲目，有的吹着长号，场景十分热闹喜庆。这张画是我家历代传承下来的，画面色彩鲜艳，线条流畅，洋溢着浓郁的少数民族文化特色。这张画不仅记录着我们家族的历史与传承，也传达了我们民族文化的内容和精神。

传家宝代表不仅是物质的承续，更是信仰与精神的传承。而这样的信仰与精神却因为现代高速文明的冲击而被轻视和淡化。读完传家宝这本书，我深深体会到文化的珍视。因为文化才是一个民族的根基和社会势能，只有保留好传统文化，才能为文化的发展和变革注入源源不断的营养和活力。出自家门的传家宝如果只是陈列在柜子里，那么它就已经失去了它本身最真实、独特的价值，应该在生活中得到传承，只有这样更能守护传统文化的宝藏。

文化传承的核心是爱和责任意识的传承。爱的传递要牢记着文化的根基，人情味、真挚情感、历史背景等。因此，我们才能透过物质的达到情感的传递。就像我家的那张牧民画，就是从祖辈辈传承而来，沿袭到我们这一代。这张画如今也成为了我们家族永恒的记忆，每当我们看到画上的场景，我们能看到自己的家族群体与文化价值观。这样的情感极为珍贵，更值得我们用爱心去维护它的传承。

责任感是对文化传统的承担和带领。对于个体而言，他是公民责任与社会责任的相结合，对于人类而言，他是对文化、对家、对祖先、对后人的全部承担。对文化传统的上传，不仅仅是让历史学家能够找到那些不再存在的事物和值得重视的财富文化，更重要的是能够让每个人理解那些曾经的人与文化的过往，与其过去的习俗与文化有何连带，以此在精神上建立一条与上一代的关系。对文化的接较也是责任的传承，更是一个人的格局和心胸之所在。不论圆方屑状，自己总得亲自去尝试去接下它的沉甸甸。

在读完传家宝这本书后，我深刻感受到传统文化的珍贵和必要，在保护和传承传家宝的过程中，传统文化也得到了更好的保护和守护。人类文化的发展离不开发扬和传递文化传统，以此提高文化保护的意识和文化传承的重要性，相信在不久的将来，文化将会得到更好的保护和传承，如同传家宝一样，永恒而不会消逝。

扩展阅读

2025孤独传读后感

作文是经过人们思考和组织的一种文章，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。多阅读优秀作文有利于我们的写作，我们写作文注意哪些方面呢？经过搜索整理，小编为你呈现“2025孤独传读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

孤独传读后感 篇1

群众中的孤独者

——读《毛泽东传》有感

说起毛泽东，脑海中就勾勒出一个金光闪闪半人半神的形象，耳畔仿佛也响起了《东方红》的歌声。随着岁月流转，国人对于毛主席的狂热崇拜逐渐冷却理智，可作为新中国之父，他在国人的心中便如一盏明灯，不曾暗淡。

读着特里尔的《毛泽东传》，就像一个不一样的毛泽东渐渐浮于眼前。而这新形象的建立，首先便从打破神像开始。引子有言：

“他相当粗俗，会把手伸进他宽大的裤子里摸虱子。”读至此句，便觉有些东西在心中碎裂。政治上的功过是非且不点评，个人礼节行为上的不足却是毁去毛主席神明形象的利器，但正因如此，一个更真实的，作为一个“人”而存在的毛泽东，才由此可以探索。

神明是虚构的美好，可以一心向善，动机单纯简单。作为一个人，它变得苛刻。复杂和矛盾似乎是每个人的特点。作为中国代言人的毛泽东可以威严而正义，作为“人”的毛泽东却充满了矛盾：

他鼓励起义，但不断巩固他的权威；他热爱文学，却不遗余力地批评文学；他站在人群众，但他一个人。正如书中所言“他在大多数的伟大时刻都是独自一人，但也像山脉一样是公众的。”

他是中国革命的领袖，号召一批敢于反抗的人，从湖南到全国。他无疑是站在群众中间，从群众利益出发，领导群众革命运动，以农村包围城市。他在群众中的呼声是那样高，家乡人把他看做守护者，异乡客把他视为带头人，他们信任他跟随他崇拜他，然而他仍旧是孤独的。

他说：“我要独自和群众站在一起，我在等待着。”党组织的不信任，伙伴间的龃龉，群众之火温暖不了冰封的心。

至于寂寞的**，一方面是政见不和，另一方面是高层决策者必须经历的痛苦。

他是知识分子中的代表，通过“笔杆子”向人们传播思想，引领进步。他跳出了中国老学者的学究作风，促进了进步知识的传播。他批判孔子，痛恨旧制度，但他热爱古诗，擅长古文。

不得不说，他的豪放书法离不开老派教育的影响。他喜欢化文字为**，攻击敌人，大概也是因此更畏惧文字的力量。“*****”的开展或许就是他胆怯的体现。

“勇敢”地对抗偏移的思想，无异于把沉重的枷锁扣在文化的肩上，限制人民的思想自由。他依旧是在群众之中，带头批判写大字报，可他的内心已被孤独充斥，“文化”背后的秘密难以言说。

他是军人中的典型，率领红军，两万五千里长征，突出重围。他和士兵们一起吃住，爬雪山和草地啃树皮。他也一次又一次地徘徊在死亡线上，用意志支撑着自己。

他走在群众中间，但当别人的衣服逐渐沦为食物时，他的行李里还有几本书。很多人选择这样一条路或多或少是因为他，所以他是多么孤独的思想支撑着。

毛泽东，他不是神，他是人，是群众中的孤独者。

因为他立足群众，超越群众，成为新中国第一人。

孤独传读后感 篇2

《孤独传》读后感

《孤独传》这本书是作者堂吉诃德所著，读完这本书我有了很多感悟和体会。我犹记得当我翻开这本书的时候，不禁被书中的文字所吸引。书中的主题是孤独，通过描述主人公的孤独之旅，让我深刻地体会到了人与人之间的孤独以及孤独带来的思考和成长。

故事的主人公是堂吉诃德，他是一个具有强烈志向的年轻人，但是他却在现实生活中感到孤独和无助。他梦想成为一个骑士，为公正与正义而战。然而，他周围的人并不理解他的理想，甚至嘲笑和讥讽他。堂吉诃德的孤独感由此产生，并伴随着他的整个旅程。在这个旅程中，堂吉诃德遇到了各种各样的人和事，每一次遇见都让他感到更加孤独和无奈。

通过读这本书，我深刻地认识到了孤独的力量。孤独并不只是与他人的隔离，更是一种对自我的反思和思索。在堂吉诃德的孤独中，他开始反思自己的理想是否是正确的，是否值得追求。他开始面对自己内心的矛盾和困惑，在孤独中寻求真理和信仰。尽管他在旅程中经历了许多的挫折和痛苦，但是他依然坚持着自己的信念，努力追求着自己心中的梦想。这种坚韧不拔的精神深深地打动了我，让我对孤独有了更深层次的理解。

在这个充满孤独和挑战的旅程中，堂吉诃德并不是一个真正孤独的人。他有他的忠实伙伴桑乔·潘萨，他是堂吉诃德最后一个信任的人，也是他一路上的陪伴。他们共同经历了许多的困难和危险，更加紧密地团结在一起。在孤独的旅程中，他们互相扶持，彼此依存。这段友谊让我感到温暖，也让我认识到了朋友的重要性。在孤独的时刻，朋友可以成为我们最坚实的后盾，给我们希望和力量。

此外，《孤独传》也给我带来了对生活的思考。我们每个人在这个社会中都会经历各种各样的困难和挑战，而孤独可能是其中一个最普遍的感受。然而，正是通过孤独的经历，我们才能更好地认识自己，找到自己的方向和目标。孤独不仅仅是一种消极的情绪，更是一种机会和契机，让我们更加清晰地认识自己，思考生活的意义。堂吉诃德的故事启发了我，让我明白孤独是一种成长的机会，而不是一种沮丧和痛苦。

总的来说，《孤独传》这本书给我带来了很多的思考和启示。通过主人公堂吉诃德的孤独之旅，我认识到了孤独的力量和意义。孤独并不是一种消极的情绪，而是一种思考和成长的机会。在孤独中，我们可以更好地认识自己，找到自己的方向和目标。同时，朋友的陪伴也是我们在孤独时最为宝贵的财富。通过读这本书，我更加明白了生活的意义，也对孤独有了更深刻的理解。我相信，在以后的生活中，我会更加勇敢地面对孤独，寻找到属于自己的道路，实现自己的梦想。

孤独传读后感 篇3

《孤独传》是作者老舍的自传体小说，全书以老舍的自传为线索，讲述了他从一个生活在农村的小孩到成为著名作家的成长历程，同时也反映了那个时代的社会背景与人民生活。

孤独，在今天的社会中不再是一个陌生的词汇。每个人心中肯定都有过孤独这种体验，无论是在人海中迷失自我，还是在感情世界中备受挫折，都会有一种强烈的孤独感。老舍在《孤独传》中淋漓尽致地展现了这种孤独情感，让读者在阅读中不断感受到孤独的种种体验。

作者从小在农村长大，自幼就思想敏锐、好奇心强。对于乡村中的一草一木，他总是充满好奇。在大自然中幽居的他，不断精进和磨炼自己的心智。但是，他的小天地随着年龄的增长逐渐变得狭小。他开始渐渐感受到世界的广阔与自己的孤独，对于一些大人们所谈论的时事问题，他更多的是不解和迷茫。他的孤独感在这个时候开始萌芽，随着社会的变化、生活的阅历的增多，这种孤独感也变得日益强烈。他寻找着一种属于自己的归宿，但却不断受挫。他的心路历程被老舍完美刻画，同时也反映出了当时农村少年的成长经历。

随着年龄的增长，老舍进入了城市。在梦想实现的同时，他也开始领略到了城市的纷繁和孤独。在一个陌生的城市中，没有亲人朋友的他只能独自一人面对未来的生活。这种孤独一直萦绕在他的心头。在这种孤独中，他不断努力学习、积极进取，成为了一名著名的作家。但是他始终没有填补那种深深的孤独感，甚至在得到了许多荣誉之后孤独感更加强烈。在他转向写作时，他找到了一种和孤独的和解方式，但是这种和解仅仅是一种短暂的安慰，对于强烈的孤独感却无济于事。

《孤独传》是一部充满思考和感悟的自传体小说。通过作者的自传，我们了解到了他从受制于传统、孤独无助的少年到成长为独立自主、寂寞艰难的作家的成长历程，同时也感受到了那个时代的社会历程和人民生活。

触摸到自己内心最深处的孤独，是一种压抑的情感和细腻的表达，让人产生无限共鸣。在现代社会中，我们总是极力回避孤独，却不能否定它的存在感。看到前人对于孤独的特别关注，可以更好地引起我们对于这种情感的重视。阅读《孤独传》这本书，不仅可以洞悉作家多年来的心路历程，也能够更好地感受到这种人类共有的情感。我们应该把孤独看作是人生的一部分，给自己留出一些时光独处，认真地与自己对话，从而更好地面对生活中的挫折和危机。

2025林徽因传读后感

能够短时间写出优秀作文，说明平时下了功夫。借助写作文我们可以把心中的话表达出来，我们写作文，要能够超脱模板不受拘束。你写作文是不是感到脑中一阵混乱？为满足你的需求，小编特地编辑了“2025林徽因传读后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

林徽因传读后感 篇1

每一个女子都是一种花

不知是因为喜欢春天而喜欢花，还是因为喜欢花而喜欢春天，也不知道是从什么时候开始，我喜欢上了春天，喜欢上了花开，喜欢阳光温暖，喜欢微风拂面，喜欢柳枝的婀娜，喜欢百花的娇艳，喜欢身处春天的那种心境，清新、明亮。

喜欢春天大自然喜欢人类四月天的女人林徽因，她最爱白莲，她像白莲一样纯洁优雅。我总觉得**时期的奇女子都有一种独特的美，处于新旧交替的年代，既有传统的古典美又有新时代女性的现代美。

我认为这和当前形势造就英雄的原因是一样的。正是这样一个特殊的时期造就了这样的传奇女性，比如林徽因，比如陆小曼，比如张爱玲。与林徽因关联最多的就是陆小曼和张幼仪了，因为一场康桥之恋，因为一个徐志摩。林徽音被比作白莲，所以陆小曼是一朵红玫瑰，而张幼仪是院子里的玫瑰。

原来爱有很多种姿态

徐志摩和林徽因对大桥的热爱而成为世人眼中的才子佳人。林徽因和梁思成一起出国考察古建筑，演绎了一段久违的爱情。金岳霖从未为林徽因结婚。我既为没有结果的康桥之恋感到遗憾又觉得这是最好的结局。我觉得林徽因爱徐志摩。也许她选择离开是因为她太理性了。她不希望徐志摩为了她抛妻弃儿，或者她太懦弱，承受不了这样的爱。

她自己的解释是爱的不够多，我是不太相信的，如她所说的话，那她又怎会在病痛中和徐志摩通信，人生病的时候是最脆弱的，会回到生命最初的状态，我想她的内心一定是有一片寂寞的地方只有徐志摩可以安慰。徐志摩死后，她经常把一块飞机碎片挂在房间里。也许只有徐志摩才是她真正的知己。

之所以说是因为爱的不够多，这种心理或许可以用弗洛尹德的自我防御机制来解释，即自我运用心里策略来保护自己避开日常生活中的种种冲突，其中一个形式就是合理化作用，通过歪曲现实来为自己开脱从而保护自尊心，而不爱就是她为自己的离开最合理的解释。

林徽因曾说：“徐志摩当时爱的不是真正的林徽因，而是他用诗人的浪漫情怀想象出来的林徽因，而我并不是他心中所想的那样一个人”。不管她说不说，我认为他们不在一起是最好的结果。

林徽因向往人间烟火，最平凡的生活，而徐志摩追求浪漫的爱情，这是经不起盐和醋的。

这样的结局可以看作是彼此的完成，林徽因和梁思成的长流，还有徐志摩永恒的浪漫情怀，就像一朵被拍得最好的花，已经成为永远。

有时候我喜欢一个人是因为她做了别人想做却不敢做的事，就像陆小曼对徐志摩的爱。为了和王庚离婚，杀掉自己的孩子，虽然他们没有好结局，也不被世人接受，但我很佩服她。我很佩服一个有如此勇气的女人，这种爱是不能用对错来衡量的。

相对于徐志摩对林徽因的温柔，对陆小曼的宠爱，他对张幼仪是那样的绝情，张幼仪为他无悔的养育孩子照顾公婆，而他对她连最基本的怜悯之心都没有，一个传统的女性独自出国，语言不通没有亲人，要面对多么大的困难，而他对她却是不管不问。但张幼仪很宽宏大量。即使婆婆面对她，面对离婚，她还是选择给他自由。在这种情况下，她没有沉沦，而是活出了一个新的自我。

我认为这种宽宏大量也来自于爱，一种宁静的爱。

所以我把张幼爱比作院子里的玫瑰，把陆小曼比作玫瑰，一种家庭的代表，一种爱情的代表。作为一个浪漫主义诗人，徐志摩不承担丈夫和父亲的责任。他追求的是爱。

林徽因死后，梁思成又娶了学生林洙，但金岳霖一辈子没有结婚。据说有一天金岳霖邀请了他所有的老朋友到北京饭店。在那之前，他没有说为什么。饭吃了一半，金岳霖站起来说今天是林徽因的生日。此时，金岳霖已是一位老人。他深爱着她。此时，林徽因最令人羡慕，而这样的爱情也是最感人的。

爱有很多种，有的是明确的，有的是温暖的，有的是平和的。

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天

和朋友在一起看到漂亮的女生我有时会说看那个女生长得多么好看，如果朋友说长得好人不一定好，我就会开玩笑的说要是她人也好呢。事实上，有些人拥有别人羡慕的一切。林徽因就是其中的一个，好的家世，好的教养，好的容貌，好的性情，有诗意的才情还有许多男人都比不上的事业。

一个人的性情是和她的童年有很大的关系的，林徽因有一个优秀的父亲还有一个平凡的不得公婆和丈夫喜爱的母亲，所以她的童年应该是不那么快乐的，从小便学会了在母亲面前做一个听话的女儿，在父亲面前做一个懂事聪慧的女儿，所以她应该从小就是一个有主见的人，一个比同龄人成熟的要强的人。

这也就能理解为什么她对待爱情那么的理智，她的一生为什么顺利的没有太多的涂涂改改。她的要强更多的是体现在对建筑事业的热情上，病痛也无法让她停下脚步，参与国徽的设计更是无限的荣耀，这样一个秀外慧中的女子是很难不被人喜欢的。

她既是诗人也是建筑师，但她最高的成就是在建筑事业上，所以她的墓碑上写的是建筑师林徽因之墓，我觉得这是她和张爱玲、三毛、萧红她们最不同的地方，在我看来也是优于她们的地方，她不仅会写作，她还有自己热爱并执着的事业。

“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”这是金岳霖为她写的挽联，写得多么的适合她，多么的美，正对着她的诗“我说你是人间四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月初的云烟，黄昏的微风，无意中闪烁的星星，细雨洒在花前。

”终于看完了这本书，心里不知道是何许的感觉，只知道美美的，带有诗一般的韵味，就像林徽因，总是给人以清洁、美好的感觉…

只看林徽因的诗，我们知道她是温柔的，出身于官宦世家的她应该是身居豪宅，不问世事的大家闺秀，然而进一步了解她之后，我们会发现，她虽然有着诗意的人生，她却不喜欢一个人的独处，煮一壶香茗，约3、5个好友，一起夜下话谈，谈人生谈理想谈事业谈诗词歌赋或许才投她意，但是对事业极度热忱的她却很少有这样的时间。

只有在香山养病的那4年，才可以这么惬意的生活，但是病情稍微有些好转，她就立即投入到自己喜爱的建筑事业中去，喜欢一个人，没有什么原因，只是因为喜欢，就像她喜欢古建筑一样，没有其他的原因，无关风月，只是喜欢，故以她的才华，完全可以在自己喜欢的领域有一番作为，创造一番辉煌!

每个人都是过客，缘分和命运都是前世今生注定的。今生我们彼此擦肩而过，来生也许会有这样的回眸。不需要刻意的去记住谁，也不需要刻意的去忘记谁，前世的债今世会来偿还，今世未了的情来世可以再续。但谁能知道，到底有没有奈何桥，前世今生，我们在乎的人，来世是否还能记得或忘记！

林徽因在16岁的时候遇到了24岁的徐志摩，她在情窦初开的年纪遇到了风华正茂的他，在剑桥之上，两个生来就带着诗意的他们怎么可能不擦出火花，这或许早就注定了。林徽因是理智的，任何时候她都不会让自己尴尬，让别人看到自己的软弱，所以当她发现自己摆脱不了徐志摩的妻子张幼仪的阴影的时候，她断然的选择了离开，没有告别，就像徐志摩的诗“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”。

徐志摩知道林徽因的离开是为了什么，因为他懂她…后来徐绝情的与张幼仪离了婚，本以为这样林徽因就可以接受孑然一身的他，与他相依相守，但是他不知道林徽因是骄傲的，她同大部分女人一样，在浪漫的爱情与安稳的生活面前，她最终选择了梁思成给的安稳的、真实的生活，即使心里深爱着那浪漫，也只能是藏于心底，等到夜深人静的时候，慢慢回味…

也许只有林徽因才有这样的魅力，才能让多情的徐志摩挂念一生，让梁思成宠爱一生，金岳霖守护一生。即使后来徐志摩爱上了陆小曼，他心里也永远有着林徽因的一席之地;“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好?”林徽因沮丧的说，梁思成第二天告诉林徽因，“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。

”他用实际行动宠爱了她一生;

金岳霖，我不知道从何说起，终身未娶，只为爱她，他永远都是她的邻里好友，他会随着她的居所的变更而变更，一生守护，无怨无悔。徐志摩是多情的，他不止有张幼仪、林徽因、陆小曼三个女人，还有凌叔华，虽然最爱的只有林徽因和陆小曼;梁思成纵然是宠爱了林徽因一生，但是在她逝世几年之后，他还是娶了自己的学生林洙;只有金岳霖是钟情的，终身未娶，即使在林徽因去世之后，还记得她的生日，靠以前的回忆度过余生。感情的事我们总是说不清楚，没有谁对谁错，我们只是羡慕林徽因传奇的一生，感动金岳霖的痴情。

林徽因是美丽的，是智慧的，纵然是病魔缠身，仍然写了很多诗词并为中国的建筑史做出了卓越的贡献，而且还参与了国徽的设计，了解这样一个美丽的女子总会让我们感慨万千，深思千万。她的生命只有51年，对于现在人来说，这个时间并不长，但是对林徽因来讲，51年刚刚好，不长不短，她在有限的51年里做了自己该做的，奉献了自己该奉献的，没有大起大落，亦没有大喜大悲，给我们留下了美好，留下了温暖…

或许真的是有缘分这一说，她写了人间四月天亦在人间四月悄然离去…

读后感栏目精心推荐：读后感

林徽因传读后感 篇2

喜欢在晚上净身洁面后沏一杯菊花茶，坐在床上看一阵书，在白落梅行云流水的描述中，是林徽因如诗如歌的一生.初知林徽因是因为一同事偶然说起一代才女和三位杰出男人之间的故事，后逐渐将梁启超之子梁思成，著名诗人徐志摩，学术泰斗金岳霖等人联系起来，兴趣也越来越浓厚，于是产生了解林徽因全部生活的冲动。

林徽因有江南女子的温婉，如白莲般洁净，面容姣好文采出众，在建筑方面有辉煌成就。国徽、人民英雄纪念碑等设计有她的一份贡献。这样一位被上帝垂青，集美貌才情事业家庭爱情，近似完美的女人，怎能不让令所有的男人爱慕，女子仰视？

我想林徽因一定是一位完美主义者，徐志摩是她的初恋，在异国他乡极尽浪漫，徐志摩当时已经结婚，林徽因这样传统的女子怎么能够接受这样的爱情，将自己陷入不仁不义之地呢？虽然当时她并不知道徐已经结婚，可这样的经历使她始终对徐的前妻抱有愧疚之心。在临终之前都没有忘记向徐志摩的前妻表示歉意。林徽因出自现实的考虑，选择志同道合的梁思成为终身伴侣，夫妻相扶相携成就事业的巅峰。可以看出不论在何时林徽因始终是清醒的，她永远知道自己想要的是什么。始终不愿在世间有愧于任何人。

我们每个人都无法预料自己的生命以何种方式结束，徐志摩为赶赴林徽因的一场讲座飞机失事丧生，梁思成在林徽因去世后另娶其学生林洙，而金岳霖为了心中的挚爱终生不娶。这样的结局真是让人深思，我想林徽因那样聪慧的女人或许早已预料到了这一切，她知道徐志摩是她灵魂中的爱人，而她自己是金岳霖灵魂中的爱人，她知道不论她是否还在世这两人永远对她不离不弃。

林徽因就是一位女神，得到的人觉得她和凡人无异，没得到的人始终会以向上的态度去膜拜她。真正的爱情双方无论付出多少都是无怨无悔的，徐志摩，梁思成金岳霖他们都是幸运的，能遇到并结识这样的女子，本身就是一种幸福。再读《再别康桥》更加深刻的体会徐林那份真挚的情感，林徽因在徐志摩心头激起的千层柔波如同西湖之水。我不禁得为世间情投意合的恋人而感动。

都说女人多思多智必体弱，可惜林徽因早早就病魔缠身，年仅51岁就离开了人世，或许连上天都嫉妒她的才情。在那个时代那些个平凡的过着颠沛流离生活的人，从来不会忘记自己的使命，为国为民为世间贡献自己的力量。林徽因为国家做出的成就真是令我们现代人佩服。

我喜欢散文，而每个人的一生都可以是散文，有人一生飘散浑浑噩噩不知所以，有人理性的解决生命中的每一件事，《你若安好，便是晴天》便是这样的散文，给人无尽的遐想，如轻缓的音乐潺潺流出。细雨般描述出林徽因的一生。你若安好，便是晴天，送给所有的有情人。

“真正的平静不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。愿每个人在纷呈时相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，醉倒落花前。”

林徽因传读后感 篇3

四月的花开

——《林徽因传》读后感

那是，我第一次见到你……

书里，一张发黄的照片上，拘谨的神情，圆圆的脸蛋，微微皱起的眉头，这一切都显得那么让人心生疼爱，如同一个精美的花瓷，生怕它会有一丝的损伤，这便是你。

你，美丽聪慧，才华横溢，本可以安安稳稳的度过自己的一生。但是，你却义无反顾地走进了建筑的大门，在荒郊野岭，杂草丛生之处，追寻着你的梦想，寻找这那无人知晓的古建筑，。在日月的摧残下，你不忘初心，最终也方得始终了。

我喜欢你。喜欢你面对“梁上君子，林下美人”时说的那句“什么美人不美人的，好像女没有什么事可做似的，我还有好多事要做呢。”;喜欢你的率性而为，不装且不伪；喜欢你在祖国危难时的不离不弃；喜欢你那虽为家庭琐事而困扰却从未放弃过的理想……喜欢你，是由心而发，由想而触。

有时候，我总情不自禁的在想，如果，你没有走进建筑的的大门，没有那美丽，如果这些，我想，那可能就不是你了吧。也许，这是这些困苦成就了你的真实，才华，美丽……50的年华，你悄然而逝，在你战乱频繁的年代，你如一股清流，不愿随波逐流，在激流中，最终找到了你的那条路。

路遥曾说:少年时期是最富于梦想的。少年的美好也正在于此。但是许多人止步于此，我以为伟大的人是没有这些困扰的，直到我遇见了这本书，书里详细地描绘了你的一生，里面有幸福，有困难，有抉择，有悲伤，多种情感交错拼凑出一个人的一生，拉进了时间的距离。

你喜欢四月，如同你的生命一般短暂却如流星般绚烂。你知道吗？在你离开后，你所留下的并没有被时间遗忘，反而更加迷人，美好……她，白日月光，纯洁且美好，她的一生都在为自己所喜爱的事情而奋斗着。她的勇敢也陪伴着我的少年，给予我无限力量，让我在学习的征途上看见了未来的模样。

她，就是林徽因。正如书中所言，这三个字仿佛谁也离不开谁，去了其中一个便不再完整了。

愿你芳香依旧，四月安乐！

林徽因传读后感 篇4

林徽因是一个聪慧的女子，是个迷人的女子。是徐志摩怀想了一生的人，是金岳霖记挂了一生的人，是梁思成宠了一生的人。是怎样的女子让形形色色的男子仰慕她，这是我内心充满了好奇。无意间看到了《你若安好，便是晴天：林徽因传》，使我心中的谜团渐渐解开。

这本书的作者叫白落梅，原名胥智慧。她栖居江南，文字清淡。简单自持，心似兰草。她是一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。

这本书主要讲了林徽因的一生。从林徽因的出生到去世。作者用了及其细腻的笔法写出了一个如花般的女子。正如他的出生地杭州一样，林徽因是让人魂梦所系的。恍如梦境的烟雨小镇，月上柳梢的深深庭院，就像林徽因一样让所有与之相遇之人都会被她吸引，沉迷。林徽因喜欢白莲，多年后她也成为了许多人心中的那朵白莲。无论岁月如何改变。她永远活在人间的四月，有着不会老去的容颜。

人活世间，注定有太多的诱惑和纷扰，是有的人会迷迷糊糊度过一生，但有的人却会活的清醒。读完这本书，我明白了林徽因总是那样的洁净，任凭世事万千变化，她的内心始终山明水秀。

有一本书以前是这么写的：“她不仅仅有美丽的外貌，更有机智幽默的谈吐，优雅迷人的气质;她是一个才情横溢的诗人。一个八木三分的评论家，更是一个卓有成就的建筑学家;她是一个让人神魂颠倒的情人，一个让人如沐春风的朋友，更是一个能够患难与共的妻子;她对任何美的景、美的人、美的事都会兴奋……她，就是中国近百年的文化史上“才貌双全”的，集佳话、传奇、才艺、品学、美貌于一身的林徽因!”

说到林徽因，总会让人想到她与三个男人之间的感情。但是别忘了，林徽因在她的事业了，也有浓墨重彩的一笔。作为中国第一代女性建筑师的她，在收获感情的同时不往事业，参与了中国国徽的设计，是人民英雄纪念碑的设计者之一，还是传统景蓝工艺的拯救者。所以我觉得就应向她学习。作为一名女性，不管是清新淡雅也好，聪明美丽也罢。我认为，一名女性要有自己的事业和经济基础。只有这样，才能做到自立。若凡事都依靠男人，就只会剩下感叹、悲哀的份。所以我认为女人就该像林徽因那样，活出人格，活出气概，活出内在的修养与气质。

看过一期的《非诚勿扰》，有一男嘉宾说和她牵手的女嘉宾务必放下手中的工作，安心持家当家庭主妇，结果场上的灯全没了。这就说明了如今的女性都已走出家门干活，不在依靠男人干活吃饭了。不要把幸福建立在他人身上，女性的潜力不比男人差，所以女性要学会自己努力，为自己奋斗。

女人不仅仅要有高贵的气质，还要有内涵，林徽因做到了，而且还是一个文化素质和文化修养双结合的人。知识是本钱，姿色是资本，林徽因全部拥有，值得借鉴学习。

书中的林徽因，还有一点值得我们学习，就是她的爱心。她爱自己的父母，爱家庭，爱兄弟姐妹，更爱自己的孩子。她把温暖带给了所有人，善待他人也善待了自己。她在感情上与梁思成交相辉映，懂得“相夫教子”之道，做智慧的结晶，是家庭生活的中心轴。她是孝女，是贤妻，是慈母，是良友……

美貌的女人光芒万丈，有才华的女人魅力四射，林徽因不就是这样一个女人吗?

《你若安好，便是晴天：林徽因传》令我对林徽因有着一股浓浓的敬佩之情，也使我改变了对生活的态度。活在当下，要努力地为自己活。活出自己，活出精彩!

林徽因传读后感 篇5

你若安好 便是晴天

——林徽因传读后感 花了两天的时间将《你若安好 便是晴天》通读了一遍。我一直觉得这是本极好的书。于我而言这本传记是一本绝美的哲理性散文。文笔如此美妙?只是一直不解?喜欢读诗书的女子为什么总是多愁善感呢。一直想将许多美文背诵下来，只可惜自己十分忙碌，没有那个时间。而现在我又遇到一本自己甚是喜爱的书，再也不敢奢望将其背诵下来，但我会尽自己最大的努力诵读。

其实林徽因也仅仅是一个平凡的女子而已。只是，时势造英雄，恰恰在那样一个年代，她恰恰有着那样的背景与对诗文的喜爱。哪个男儿不喜欢才女，更何况是像林徽因这样的才女。许多人也想做像林徽因那样的女子，袭一身素装，青梅煮茗，读一本小书，看庭前花开花落。恐怕在这样一个时代，这些都只能是一种奢求吧，内心的安静无关乎身处的环境?无关乎周围的一切。许多人在潜移默化的时光里慢慢地改变了自己，熟悉又陌生，陌生又熟悉。

最喜欢其中的一句话“我一直觉得身体只是个装饰，灵魂才是自己的，死后也不必受别人安排。”落入红尘的饮食男女

终究是逃脱不了为这副躯壳奔走的宿命。现在突然很能理解林黛玉，她深爱着贾宝玉，无关乎名利，无关乎财富，只为自己内心深处的选择，为的是自己的心，因此，她从来不会逼迫宝玉为仕途而奔波。想想，在如今，这样的女子又能有几个呢。

这个世间有太多的变数，有谁还能记得自己的初衷呢。我想，通过自己的努力，不让生活的轨迹与既定的方向有太大的出入已实属不易了。

仔细回想，人生真的奇妙，好像一切未知，又似乎冥冥之中在我们诞生之前就有了既定的轨迹。我们来到世间，只是将那些已被安排好的故事一一演绎一番，完成使命而已。若是这样，紧走慢走，前程只有许多路，我们又何必如此辛苦自己呢。只是回忆过去的往事又如梦一般。现在却又恍如隔世，而这一路走来，冷暖自知。我是如此喜欢古典文化，多么希望他能发扬光大。可是作为一名医学院的理科生，只能苦笑，恐怕我写下的这些文字都词不达意，贻笑大方了，更别说自己小小的愿望了。

每个人都有自己的路要走，或坎坷，或平坦，或艰辛，或愉悦，愿只愿世间所有的人都能找到自己的幸福。

林徽因传读后感 篇6

高中暑假优秀读后感精选：《林徽因传》

第一次听说林徽因是在学习《金岳霖先生》时，老师向我们介绍了这个让金岳霖默默地记挂了一生的女子，虽然只是简单一述，但我也从老师的字里行间听出了这个女子的睿智与才情。

某天无意间在同学那里看到一本《林徽因传》，只是随手翻了几页，却被那恬静优美的文字吸引了。从那时起，林徽因便成了我心中一道独特的风景，让我疯狂地用无数优美的词句来诠释这个神一样的“中国第一才女”。

她是那般纯净。

读完这本书，我才真正理解“纯洁”的含义。林徽因就是这样的女子，她美的令人难以靠近，只能远远地、静静地去走进她的心灵。她细细品味他的思想，用理智来维系爱情。她太冷静，头脑太清醒了。即使她深深地爱着徐志摩，即使她们相爱，她也能扭转绝地的颓势，因为徐志摩有一个默默为他付出代价的妻子。

林徽因不会沉迷于情爱中，是的，她就是这样的女子，掠尽了人间所有的美，令世间形色男子仰慕了一生，却还是一如既往地、如莲花般的纯洁。

她是那般优雅。

一首《你是人间的四月天》展示了她独一无二的才情。他的文字永远是清新美好的，与她本人一样，令春风失色，令百花换颜。她的柔美、优雅、淡薄平和倾倒了无数座城，天堂杭州为她倾倒，皇城上海为她倾倒，雾都伦敦为她倾倒……她是一个柔美并孤傲的人，她没有陆小曼的执着疯狂，也不会像张爱玲那样为爱默默耕耘，她要的是安稳，是一生的清白。

她是那般淡然。

她说那个拿着《诗经》静静地弹琴的女人是真实的自己。世界上有多少人能像他一样抛弃一切喧嚣和荣耀？她不需要富有，只要一本书、一支笔、一杯茶和一盏灯。

她要平淡的幸福，要安稳的生活。于是，她离开了浪漫的徐志摩，和梁思成一起生活了一辈子。殊不知，她选择托付一生的男子在她死后会另娶他人。

而金岳霖——这个从未拥有过她的人，却守护了她一生。林徽因太过清醒，清醒到几乎可以看淡一切，但，这才是她，如一首平仄而唯美的诗，永远没有疼痛，永远是那样的平和静美。

读完这本书，我不由地对它的作者“白落梅”心生敬仰，她用简单清新的文字描述了一个传奇才女的一生，把这个世间最美的女子，用文字展现在世人眼前，让我们更深刻地理解“静守己心，看淡浮华，宁静致远。”

林徽因传读后感 篇7

对林徽因这个女人比较感兴趣，熬夜读了张清平的《林徽因传》。

读后感触不少，林徽因和三个男人的感情故事太让我感动。三个人都是可爱的，正是他们可爱和崇高的人格给他们在各自领域学术上的建树打下了坚实的基础吧。

徐志摩，很多人包括我也觉得他有些事做得“不靠谱”，在感情抉择上几近疯魔。但这个人的可爱是毋庸置疑的，首先他是个纯粹的人，活生生的人，善良率性，对他了解和不了解的人都给予尊重、理解和同情，是一个“没有敌人的人”，多么难能可贵的品质!其次，他是个纯粹的诗人、艺术家、理想主义者。对人、对自然、对艺术追求的动力源泉是一种热烈的爱。

梁思成，一个真正的男人。个子不高，人却精神。不善言辞，却具备高品质的幽默素质。自身禀赋出众，父亲的教育和时代的熏陶给他的成才提供了肥沃的土壤，他也丝毫不误才情，一生命运多桀，但坚持严谨治学，成果斐然。这个人的人格魅力实在是大，博爱、严谨、诚恳、儒雅、睿智、宽厚，敢于开拓，用于担当，真正的好男人。

金岳霖，真正学贯中西的大家。太让我感动了。看到梁思成深爱着林徽因就自己主动退出了，为了林徽因终生不娶，却和梁思成、林徽因做了一辈子的朋友。事实上梁思成得知林徽因受到感情困扰时，也表示尊重林徽因的选择。

北京沦陷后梁思成和林徽因南下云南，金岳霖也跟了去和老朋友继续做起了邻居，原因是已经不习惯了没有梁家的生活。多性情、多可爱的一个人!而梁思成和林徽因也温暖地接纳了这个朋友。爱情没有减退，友情却步步升华。几个灵魂的顺畅交流让他们彼此相得益彰，友情滋润了他们在各自领域的成熟。这三个人的友情和爱情故事让我好几次捧着书就发起呆来，仿佛走到了他们的故事里，被感动着，被温暖着。他们的故事应该是对爱情和友情的最好诠释吧，他们是真正懂得爱的人，他们的爱深沉、厚重。三个人的胸怀和境界真的值得我这个现代人认真地思索和学习。

学到了的话，人是可以活得更宽广、更豁达的。

摘录几句书中一些很温暖的句子。

爱使寻常的事情有了灵性，爱使普通的日子诗意葱茏。

面对命运，人要么被打垮，要么挺身承受。

人的一生不可能无牵挂无负载地来往于世，承担使生命有了沉甸甸的分量，承担阻止了人在痛苦的深渊中下坠。

传家宝被读后感

一般来说作文对于语文考试的重要性是很高的。写作对培养学生的语文素养起着重要的作用。写一篇好作文需要很长时间的积累。你知道精彩的作文是怎么写出来的吗？小编经过整理，为你编辑了传家宝被读后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

传家宝被读后感【篇1】

陶行知爷爷小时候家里很穷，为了节省，他小时候都是妈妈帮他剃的'头。开始，妈妈剃头剃得很疼，所以小陶行知一听到要剃头就东躲西藏。有一次，他悄悄溜进理发店，看见剃头师傅在给小孩子剃头，剃得可好了，一个也没有哭。于是，他就要求妈妈带他去剃头师傅那里学剃头。妈妈说：“那要收学费的。咱们家穷，处处要省着要钱。”一向懂事的小

行知为了给家里省钱，就顺从地让妈妈剃头了。

对，那把剃头刀就是陶家的传家宝，这把剃头刀体现着陶家勤俭节约的美德。

我们在生活中也应该像陶家那么节俭。现在生活富裕了，条件也好了，许多人就把节约扔到了脑后。但我在生活中很节俭，没用的东西我从不买，洗脚水用来冲马桶，淘米水就浇浇花……有一次，天气晴朗。妈妈看是个洗晒的好天气，就去洗衣服了。我看到了，就过去帮忙。妈妈把衣服放进洗衣机，洗完后正想把最后一遍水放入下水道，我急忙拦住，说：“这些水存起来还可以拖地呢。”“真是我的好孩子啊。”妈妈开心地夸我。

是啊，我们应该从小就养成勤俭节约的好习惯，做一个像陶行知爷爷一样的人。

传家宝被读后感【篇2】

作为一名家庭教育工作者，我深深地意识到传承家族文化的重要性。在家庭中，一个家庭的文化传承往往通过许多方式和形式，其中最重要的一种方式就是“传家宝”。“传家宝”不仅代表了家庭的历史和文化传承，还是一个家族的精神、价值观和信仰的体现。通过它，我们可以深入了解我们的祖先和家族成员所经历的生活和历史，从而更好地理解我们的文化根源。

我家的传家宝是一本家谱，家谱保存了我们家族几百年的历史，记录了我们的先祖和他们的子孙的姓名、生辰、父母、婚姻、子女、职业和居住地等信息。在家中，家谱非常尊贵和重要，几乎每个家庭成员都会在重大的家庭聚会时参与其中，了解自己的家族历史和前辈的故事。每当有新生命诞生或有人离世，家谱都会被更新和完善，以此不断传递我们家族的文化和历史。

在我家，家谱不仅是一本记录历史的书，也是一个家族精神的象征。我们每个家庭成员都非常自豪和骄傲，因为我们知道自己身上所承载的不仅仅是自己一族的血脉，更是一种拥有着千年文化底蕴的精神传承。我们身上所承载的文化优良传统和我们所信奉的人生价值观都是在家谱的传承下才得以延续和传递。因此，有了家谱的存在，我们在面对人生的起伏和挑战时，会变得更加坚强和自信，因为我们有着一种不同于他人的精神纽带和强大自我认同。

随着时间的推移，越来越多的传家宝渐渐消失，这让我内心深感惋惜和忧虑。家庭文化传承是一个连续动态的过程，如果我们不及时保存和传承，我们的文化和价值观在时间的流逝中就会逐渐消失。因此，我相信，我们每个家庭成员都应该尽自己的能力和责任，保存和传承家族文化，将它们更好地传递给下一代。

最后，我想说的是，传承家族文化是每个人的责任，也是我们的义务。在这个日新月异，风云变幻的时代，我们需要一份坚定的、强大的信仰和精神追求，来引导我们走向成功和幸福。因此，我们需要珍惜传家宝，将其作为我们家族文化的精髓和灵魂，延续和传承家族文化，为我们的家族和家庭留下深刻的历史记忆和文化遗产。

传家宝被读后感【篇3】

看了《传家宝被》这本书后，我终于体会到，从熟悉的故乡搬到一个陌生地方的辛苦了。

这本书讲述了一个叫安娜的女孩，她离开家乡时只有一件衣服和一个头巾。安娜渐渐长大，洋装穿不下了，她妈妈就把亲戚的旧衣物、洋装和头巾缝制成一条百衲被，让大家能永远记得故乡。拼花经常被用作生日聚会的桌布、婚礼的遮阳篷、迎接婴儿的布等。令我惊讶的是，虽然它已经传了好几代，但仍然保存完好。我想他们一定非常珍惜这件传家宝。

我妈妈是四川人，后来来到闽南居住，所以她非常想念家乡。虽然我不太了解我母亲的感受，但我认为我们真的很幸福。我们可以在这样一个好的环境中成长，而不必离开家乡去很远的地方生活。也许以后，我会到其他地方去学习或工作，所以我会珍惜现在生或在家乡的每一分每一秒。

俗话说：吃水果，拜树头；吃米饭，拜田头。意思是要我们懂得饮水思源，不要忘本。

这本书让我印象最深刻的一句话，是安娜的母亲说的：我们来缝制一条百衲被，好让大家永远记得故乡。

看完这本书，我明白传家宝被子不仅能凝聚起家族的向心力，更能让后人缅怀先辈。它有着悠久的历史，远比离开万贯的家产更有意义和价值！

传家宝被读后感【篇4】

看了《传家宝被》这本书后，我终于体会到，从熟悉的故乡搬到一个陌生地方的辛苦了。

书中述说一个叫安娜的女孩，离开老家俄国的时候，只带了一件洋装和头巾。安娜渐渐长大，洋装穿不下了，她妈妈就把亲戚的旧衣物、洋装和头巾缝制成一条百衲被，让大家能永远记得故乡。百衲被常被当成生日聚会时的桌布、婚礼的遮篷、迎接婴儿的布等等，让我感到惊讶的是，它虽然传了好几代，却依然保存得很好，想必他们一定很珍惜这条传家宝被。

我的妈妈是四川人，后来到了闽南生活，所以她很思念家乡。虽然我不太能了解妈妈的感受，不过我觉得我们真的好幸福，能够在这么好的环境下成长，又不用离开家乡到远地生活。或许以后，可能会到其他地方读书或在别的国家工作，所以我会珍惜现在住在家乡的每一分、每一秒。

有句俗谚说：食果子，拜树头；食米饭，拜田头。意思是要我们懂得饮水思源，不要忘本。这本书让我印象最深刻的一句话，是安娜的母亲说的：我们来缝制一条百衲被，好让大家永远记得故乡。

看完这本书后，我明白传家宝被不仅能凝聚家族的向心力，也能让后代子孙缅怀先人，它，源远流长；它，远比留下万贯的家产更有意义、更有价值！

传家宝被读后感【篇5】

传家宝是人们特别珍视的家庭财产，它们记录着一个家庭的历史与文化内涵，是人类传承文化的宝贵财富。 传家宝中有的是可见的物品，比如不同年代的家具、字画、陶瓷器等等；有的是无形的，比如家族传承的文化礼仪、道德法则、家族传统、习俗等等。

读完传家宝这本书后，让我更加深刻地了解了传家宝的价值。传家宝不仅有物质的价值，还有非常丰富的精神、文化内涵。我对于传家宝的理解也不再局限于家传宝贝，更加涉及到精神文化及文化穿越等方面。

传家宝是家族乃至民族文化的载体，是家族、民族文化中的核心和精华。以我家为例，我们家族传承了一张画，画上是一群牧民放羊的场景，都穿着红色的鲜艳服装，有的手持曲目，有的吹着长号，场景十分热闹喜庆。这张画是我家历代传承下来的，画面色彩鲜艳，线条流畅，洋溢着浓郁的少数民族文化特色。这张画不仅记录着我们家族的历史与传承，也传达了我们民族文化的内容和精神。

传家宝代表不仅是物质的承续，更是信仰与精神的传承。而这样的信仰与精神却因为现代高速文明的冲击而被轻视和淡化。读完传家宝这本书，我深深体会到文化的珍视。因为文化才是一个民族的根基和社会势能，只有保留好传统文化，才能为文化的发展和变革注入源源不断的营养和活力。出自家门的传家宝如果只是陈列在柜子里，那么它就已经失去了它本身最真实、独特的价值，应该在生活中得到传承，只有这样更能守护传统文化的宝藏。

文化传承的核心是爱和责任意识的传承。爱的传递要牢记着文化的根基，人情味、真挚情感、历史背景等。因此，我们才能透过物质的达到情感的传递。就像我家的那张牧民画，就是从祖辈辈传承而来，沿袭到我们这一代。这张画如今也成为了我们家族永恒的记忆，每当我们看到画上的场景，我们能看到自己的家族群体与文化价值观。这样的情感极为珍贵，更值得我们用爱心去维护它的传承。

责任感是对文化传统的承担和带领。对于个体而言，他是公民责任与社会责任的相结合，对于人类而言，他是对文化、对家、对祖先、对后人的全部承担。对文化传统的上传，不仅仅是让历史学家能够找到那些不再存在的事物和值得重视的财富文化，更重要的是能够让每个人理解那些曾经的人与文化的过往，与其过去的习俗与文化有何连带，以此在精神上建立一条与上一代的关系。对文化的接较也是责任的传承，更是一个人的格局和心胸之所在。不论圆方屑状，自己总得亲自去尝试去接下它的沉甸甸。

在读完传家宝这本书后，我深刻感受到传统文化的珍贵和必要，在保护和传承传家宝的过程中，传统文化也得到了更好的保护和守护。人类文化的发展离不开发扬和传递文化传统，以此提高文化保护的意识和文化传承的重要性，相信在不久的将来，文化将会得到更好的保护和传承，如同传家宝一样，永恒而不会消逝。

2025阿q正传读后感

读书是人生的一大乐趣，读后感书名是文学历史上的一部著作，是由著名文学家{作者人名}编写的。您也对写好一篇读后感充满兴致吧？如果你对“阿q正传读后感”感兴趣那么这篇文章一定值得一读。

阿q正传读后感(篇1)

《阿Q正传》当然吸取了外国小说的一些手法，在欧洲，有一些好的古典的中篇小说，但总的看来，《阿Q正传》是真正的民族风格，这是由它的现实内容和现实主义的创作方法决定的。

鲁迅在写这部中篇时，是在日报副刊上连载的，每周登一段，写来是比较从容的，并且按照副刊的性质，是想写得幽默一些的。小说虽以幽默的笔调开头，但越写越严峻，终于在结局时，使小说无可争辩地具备了悲剧的性质。这并不是指阿Q个人的悲剧。这是指的艺术的最后效果，它在思想感情两方面给读者以启发:如此的社会，产生了如此的人物，以及如此的结局。

我个人每读到小说最后，鲁迅写阿Q在临刑前，竭力把那个圈圈画圆的心理状态时，心情是沉重到极点的。我认为这一节具备一种鬼斧神工的力量。这并不是阿Q的生命的终结，不是奔泻而下的艺术长流的终结。

《阿Q正传》写出了作者对这一时代的中国社会、人物思想的长期观察，深切感受，出于公心的爱僧，希望改革的热望。

关于典型创造，曾有过多次争论，纷如繁讼。我同意那种简单明了的说法，凡是成功的典型，都有一个真人作它的模特儿，作创作的依据。据可靠材料，阿Q确有真人依据，不只阿Q，鲁迅的其他人物，如孔乙己，闰土，甚至豆腐西施、小D等，都有他们的模特儿。鲁迅这种创造人物的方法，根基于真实的社会生活，因此才可能成为现实主义的，成为艺术的上品。

阿q正传读后感(篇2)

阿Q是辛亥革命前后生活在江南未庄的流一浪一雇农。阿Q深受剥削、压迫和凌一辱，这本已是十分悲惨了，更令人心痛的是：他对这些竟然麻木健忘，并且养成自卑自贱自欺自轻自一慰的恶习，甚至靠那些凌弱的小者来发泄被人欺压之气，以让自己获得平衡。阿Q的一性一格之所以形成这样恶习是基于他所生活的环境和人生遭遇。阿Q最喜欢与人吵嘴打架。见到不会说话的人他便骂，见到力气小的人他便打。与王胡打架打输了时，便说君子动口不动手，假哭丧棒才举起来，他已经伸出头来等待了。对小D，则是扬起了拳头向小D摆出了一副挑战的态度，对没有抵抗力的尼姑则动手动脚。阿Q临死之前感到最遗憾的两件事是：一是画押的圆圈画的不圆。二是游街时，没能唱出几句戏来。这两件遗憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。这绝对不是临死前的临危不惧，而是愚昧至极。阿Q是没有灵魂的，就是死了也没办法上天。因为他只有一副以大欺小的躯壳，他的存在对于我们来说没有任何意义，多他一个少他一个都没有关系。阿Q死后，人们对阿Q的死态度各不一样，有人说：“阿Q是坏人，被一枪一毙就是有力的证据。”有人说：“一枪一毙没有杀头好看。”还有人说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跑了一趟。”这些语言就是人们对阿Q的“临死祝福”。

这篇文章记录了当时的社会现状和他自欺自贱自轻自一慰不肯面对当今现实的一性一格，反映出当时我们中国人民的软弱。这种一性一格不仅是阿Q，还有许多雇农和他一样。阿Q给了我们一个不可自欺自贱自轻自一慰的很好例子，使我们懂得了应该面对现实，不要被困难所吓倒。

阿q正传读后感(篇3)

长衫人物吆喝着“不许跪”，但阿Q还是不由自主地跪下了。这种面对统治阶级的支配权利时自然而然跪下并接受支配的反应，反映出阿Q作为社会最底层遭受压迫的农民，在封建社会饱受权势欺压的小人物，内心却不由自主地将这种支配关系和奴性内化了。

在这样充满等级秩序的封建社会结构中，统治阶级的支配权已经得到了合法化，在统治者与被统治者长期分化的状态下，形塑着每一个被统治者的认知和惯习，以至于他们面对统治阶级时，竟然自愿屈服任其统治。阿Q长期生活在这样的社会中，收到这种统治文化的熏陶，以至于内心已经接受并认同了自己的阶级身份，在处于被统治的状态下主动改变自己的动作语言等反应，使其更符合自己的阶级身份。

这种支配关系和不平等的社会结构已经成功地取得了社会合法性，内化与每个人的心中并形塑着他们的惯习。以至于身处这种社会环境下的个人已经自觉认同并主动维护这一等级秩序，本质上是符号资本的合法化与统治关系的合法化。

阿q正传读后感(篇4)

《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是精神胜利法：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的精神胜利法在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。

当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称天朝，沉醉在东方的精神文明的安慰中，鼓吹中国文明为全球所仰望，这不也是阿Q的精神胜利法如出一辙吗？再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的阿Q不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。

狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为老Q，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。

在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。

鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。

阿q正传读后感(篇5)

漫长的暑假生活中，有许多“好伙伴”陪伴着我们打发时间，有些同学坐在电脑前，遨游于各式各样的网络游戏;有些同学坐在电视机前，沉醉于剧情曲折的电视剧;还有些同学发奋图强，扑在题海中无法自拔。但不管你大量时间花在什么地方，总有一样东西你是碰过的——书籍。我也不例外，暑假我读了不少书，不少文章令我回味不已，而最令我印象深刻的，却是鲁迅的《阿Q正传》。

《阿Q正传》鲁迅以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了一个受封建思想迫害的穷苦农民阿Q的形象。此文共九章，介绍了阿Q的身世、处境，描写了他自己妄自尊大、自欺欺人的精神胜利法，中间部分表现了阿Q的精神痛苦和不幸，后面描写了革命波及到阿Q所在的村庄后，他向往革命的愿望和行动，和“假洋鬼子”不让他革命后，对革命的失望。最后，反对派窃取革命果实，阿Q被杀害。

在我阅读文章的前半篇时，有好几次忍俊不禁。尤其是在阿Q每次受到欺辱后，自我安慰的片段。有人嘲笑他自欺欺人，但我觉得，他这种豁达开朗的性格也并不是没有好处，有许多人在受到了挫折后，内心难以平衡，做了一些偏激的事情。而如若我们在适当的时候有“阿Q精神”，这可以让我们从自我安慰中解脱，重拾信心，在跌倒后重新站起来。这样的性格，或许是我们在某些情况下应该拥有的。

而到后面的时候，情况便没有那么乐观了。可以看出，当时中国的许多人民深受封建思想的毒害，愚昧无知。其实在那个社会，得势的人和不得势的人又有什么区别呢?历代封建统治者用封建礼教麻痹、毒害人民，这样的做法造成了中国当时社会的部分人的愚昧无知，以及中国在那一阶段所遭受的种种屈辱。

不管在什么时候，我们一定要学会的，就是把目光放远，不要局限于狭小的空间，做“井底之蛙”。由于清政府的“闭关锁国”,不与外界进行交流，对于外部社会的发展浑然不知，从而导致中国的各个方面远远落后于其他国家，让中国这个曾经令世界各国望尘莫及的国家步步堕落，最后沦为西方国家以及日本掠夺、搜刮的对象。

“落后就要挨打。”这句话不仅适用于一个国家，也同样适用于我们每个人。你愿意看到这样的场景吗：几十年后，别的同学从名牌大学毕业，不费吹灰之力的进驻了大公司，职位步步高升。而你却只能在旁边的建筑工地，在烈日的曝晒下大汗淋漓的搬运着砖块刷着漆。人家没事还可以去喝喝咖啡，旅旅游，而你，只能每天起早贪黑，就这样还有可能食不果腹。哪怕如此，你们的月薪还是差了几个0。这一定是每个人都不想看到的，但是这就是社会，你的知识落后于别人，你的才能落后于别人，你的技术落后于别人，你与他们的差距就会越来越大。

所以，让我们从现在开始就一起努力吧，学会放远目光，学会崇尚科学，学会从现在就开始努力，说不定我们，都是将来坐在写字楼里的那个!

阿q正传读后感(篇6)

鲁迅笔下的阿Q，无权无势，处在社会的底层，在封建旧社会，受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。这样的群体，只能屈服于压迫，不顾面子和尊严死皮赖脸地活着。若想要做一些翻身的改变，在权势和封建等级社会大背景的欺压下，就只能残酷并无意义地牺牲。

而阿Q多少有一些不同。他的出身不是自己能决定的，凭一己之力和整个社会对抗，必然也做不出翻天覆地的改变，他不可能成为阿里巴巴一夜暴富，也没有条件让他读书识字高中举人。能够让鲁迅为他立传，正是因了这被视为民族劣根性的“精神胜利法”。

让我们来看看阿Q与别的封建末时代人物的不同之处。别人安分守己，不问出处，阿Q偏偏要抬高自己的身世，声称自己姓赵，挨赵老爷打之后又在心里想到“儿子居然打起老子来了”。他进城感受到自己与城里生活的格格不入，回到村子里却把城里人的生活大大嘲笑了一遍，把“洋”说“土”，认为城里人把“长凳”叫成“条凳”、煎大头鱼时加葱丝，都是可笑的。垂涎于女人，阿Q心里垂涎，嘴上还要嫌人家水性杨花，脚生得太大。阿Q时时处在不平等的状态下，又时时处在欲望和求之不得的矛盾中，他只有靠“精神胜利法”来维护自己的面子。阿Q与别的底层人物最大不同之处就是他好面子，说好听一点就是维护人格尊严，他生了一副下等人的躯壳，却时时怀着变成高富帅的梦。

有梦想是可爱的，比起苦难压迫后的麻木不仁，仍怀有一丝追求的阿Q令人敬佩。暂不论梦想的雅俗，吃饱穿暖是老百姓的梦想，革命是革命者的梦想，但它们都值得维护。得到人们的尊敬，有女人，过上好日子，就是阿Q的梦想。这样归纳起来，其实很真挚，很朴实。“精神胜利法”是他与残酷现实唯一的对抗方式，也是他还没有完全向世界妥协的证明。

尽管在人们看来，他的妄自尊大和畏强凌弱、吃软怕硬是愚昧浅薄的象征，但阿Q不是鲁迅，不是托尔斯泰，不是甘地，更不是海明威，作为一个没有受过教化的民众，他的抗争大概只能至此，无力的抗争好过麻木不仁，我觉得人们要对阿Q多一点宽容。

阿q正传读后感(篇7)

如今，细细解读《阿Q正传》又让我认识到了很多以前不曾想到过的地方。阿Q一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物；阿Q也有梦想，他想有一个女人，有一个家；阿Q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道。

这正如我们现在的社会，每个人都在为生活而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，我们没有本事，没有手艺，没有知识就不能在这个社会上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的《进化论》残酷的说明了这一切。现在的我们，需要的正是阿Q的这种精神胜利法，在遇到挫折时，我们能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者，他们不能勇敢地面对自己，社会淘汰了他们。我们应该学会阿Q的那种精神，让我们更好的适应生活。

阿q正传读后感(篇8)

上回说了阿Q既可气还可恨又可笑，今天我读了《阿Q正传》的第六章，“从中兴到末路”。

这章讲了：阿Q刚从城里回到未庄，却一言不发。

天快黑了。

他穿着新棉袄，走进柜台，从腰间抓了一大把铜的和银的，说，打酒来!阿Q给掌柜说，他去城里了。

然后，全村人都知道了。

他给白老爷帮忙。

他似乎对城里人不太满意。

阿Q开始表演杀革命党，吓得王胡和别人好几天都不敢走近他身边。

阿Q从城里带回许多旧东西，邹七嫂、赵太爷都想要，阿Q却说“没有、没有，只剩门幕了”，他只好把门幕卖给了有权有势的赵太爷。

阿Q的态度让秀才、邹七嫂非常气愤，然而，邹七嫂将阿Q的可疑之点传了出去，从此，村人对他的敬畏忽而变相了。

我最喜欢文中描写阿Q吹嘘、炫耀，不知羞耻地表演杀革命党那一段了：“‘你们可看见过杀头么?’阿Q说‘咳，好看。

杀革命党。

唉，好看，好看......’他摇了摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨脸上。

这一节，听的人都凛然了。

但阿Q又四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听的出神的王胡的后项窝上直劈下去道：‘嚓!’王胡吓了一跳，同时电光石火似地赶快缩回了头，而听的人悚然而且欣然了。

从此，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身边了。”因为作者用不同的手法把这一段写的淋漓精致，让人读了还想再读一遍，还把阿Q的炫耀、自作聪明写了出来，所以我喜欢这一段。

我想：阿Q不知道革命党是帮穷人解除困难，是让受压迫的农民能够解放出来，能有更好的生存环境而惨遭杀害的吧!我真为阿Q的无知而感到气愤、也深深为当时民众的愚昧而感到难过!这一段也充分说明了当时的革命者脱离了人民群众，革命思想不能为民众真正所理解，生活在最低层的、受压迫的、没有进过城的农民以能看到杀害革命党为荣，并深深理解了鲁迅先生当时的哀痛与唤醒民众的强烈心声!

阿q正传读后感(篇9)

我没事干便倒在床上，随手抓过一本书来看——《阿Q正传》——不久从弟弟家借来的。于是随便翻开一页瞧瞧，不久，就被阿Q调戏小尼姑的情节吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一页……我一口气读完了它，读完后心里久久不能平静，又觉得可笑，又认为可悲。同时又佩服鲁迅先生的才华。

《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。

阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。

现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。

一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。

一位机关干部受到上级领导的批评，心中一定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里……”

阿Q的“造反有理”似乎也流传至今。

一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了！

可笑却又顽固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中…

阿q正传读后感(篇10)

三毛说过:“如果只是为了看蓝蓝的天空，飞翔的鸟儿，那不叫流浪。”阿q是绝对不会有这种情调的，然而，阿q却称得上是个名符其实的流浪者。

就凭这“名符其实”四个字，阿q又该得意一阵子了，“怎么样，看到没有，老子可是正宗的，你想要还得不到呢!”可谁又能说流浪者不配有爱情?是人，总会有七情六欲，阿q也绝不例外，他想女人想得失眠。

他“喜欢”吴妈，又敢于向吴妈告白这又有什么错?只是那句“我和你困觉，我和你困觉。”让人觉得似乎含有耍流氓的成分，可是要阿q来引经据典大表爱意，他可能做到吗?

如果他阿q能说出:“我只有两天时间用来把握，一天用来出生，一天用来死亡，我只有两天时间用来把握，一天用来想你，一天用来想我，我只有两天时间用来把握，一天用来希望，一天用来绝望……”他就不是流浪者阿q了，就要改名为诗人阿q或阿q大师，从而受到人们敬仰，可是阿q就是阿q，他只能说出“我和你困觉”这样最直截了当的表白。

美国一位心理学家说过:“一个人不会无缘无故地说出一句话，即使是再最紧迫的情况下说出的话，也是经过一定思考的。”可见，阿q是经过思考才会说出这句话的。

也许阿q失眠的那个晚上，翻来覆去想的就是这句话，只是由于语言水平有限，才使吴妈听上去以为阿q要耍流氓。但吴妈一点也不喜欢阿q吗？那为什么要去城里看阿q被拉到街上？

是因为阿q是流浪者的缘故?还是因为阿q的癞疮疤太刺眼?我觉得最重要的原因还是在于吴妈为了保住自己所谓的名节，从而也加入不惜将阿q送上绝路的行列。

正如*****时期所谓的“成分”问题也使一些人加入了“看客”或“**”的行列。“成分”不好，生活也不会幸福，可是无论是“癞疮疤”还是“成分”都是命中注定社会使然的，爱情之于阿q或吴妈对于阿q,喜欢怎么样，不喜欢又怎么样?社会使然又能改变什么呢?

封建礼教一直束缚着国人，尤其是妇女。

从“女子无才便是德”到足不出户，想出用又长又臭的裹脚布把脚里三层、外三层地裹住，还美其名曰“三寸金莲”。结果呢?目的是达到了，可这“妙计”的***是吓人的。

妇女的脚骨折断，疼痛难忍是一方面，足不出户，不知天下事，又长又臭的裹脚布把妇女的思想也裹了个密不透风。什么追求自由，为爱奋斗，结果只能以悲剧收场，也落下了一个不可重复的节日恶名。可是悲剧还是子孙代代或残或缺的延续着。

再说千古大师孔老二又雪上加霜地填上了几笔，这几笔更是给封建礼教加上了个感叹号，使其根深蒂固。

这吴妈正是很好的遗传了我们的“优良传统”，名节保护得连碰都碰不得，普通人的思想尚且禁锢于如此，又何况他阿q呢?这个头上长着癞疮疤，比人低几等的流浪者，即便吴妈着实有点喜欢他，可这是关系到名节的大事啊，哪能因小失大?要怪就怪阿q他自己，要是他不是个踉踉跄跄、衣着破破烂烂的流浪者;要是他不是个头上长着癞疮疤被人高兴时拿来当笑料，不顺心时连看看都觉得碍眼，恨不得给他来碰几个响头的流浪者……总之跟阿q在一起，简直是往我吴妈名节上泼污水，这可是万万划不来使不得的。

就这样，我们的阿q，可怜的流浪者的爱情，被吴妈这等小女子的名节，这封建的礼教所谓思想给断送了前途，还死活地把命给搭上，这就是流浪者的爱情，悲哉!

阿q正传读后感(篇11)

流浪者阿q——读《阿q正传》有感

《阿q正传》是鲁迅的一部经典之作，人们在这篇小说里看到各种各样的社会现实和民族劣性，而我看到的只是流浪，阿q以及整个民族的流浪。

中华民族从来不是一个流浪的民族，但在那个绝望的时代，人们不断地流浪，找不到方向。三毛说过:“如果只是为了看蓝蓝的天空，飞翔的鸟儿，那不叫流浪。

”阿q是绝对不会有这种高雅情调的，他就是个名符其实的流浪者。

在辛亥革命历史舞台上，在未庄这样一个闭塞落后的江南农村中，我们的流浪者阿q上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。他从来没有自己的房子。他除了自己什么都没有。经济条件和社会现实迫使他一直游荡。

在漂泊的过程中，阿q发现自己也需要女人，他甚至希望女人失去睡眠。这对一直没有什么追求的阿q是从来没有的，于是他的那句“我和你困觉，我和你困觉。”横空出世了。

作为流浪者，阿q是不懂诗意的，或许他对吴妈吟诵“我只有两天时间用来把握，一天用来出生，一天用来死亡，我只有两天时间用来把握，一天用来想你，一天用来想我，我只有两天时间用来把握，一天用来希望，一天用来绝望……”，今天的阿q会有不同的结局，可是他没有学习文化的权利，连姓氏都是奢侈品的人是不配懂这些的，或许吴妈也不懂，但人家不是有姓氏的人么。于是在爱情这条路上阿q注定流浪了。

或许阿q本来是可以交几个朋友的，可是为什么现实是他和小d王胡他们势同水火，我们是不是也可以想象小d和王胡也是水火不容的呢？阿q欺善怕恶，没有朋友是注定的吧，流浪者是没有朋友的，他的劣根性决定他只能孑然一身。

阿q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的流浪者。他从城里回来时曾向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里津津乐道着“杀头，好看！好看！

”，可是自己当了替死鬼时，无数个流浪者道出了同样的幸灾乐祸。阿q是无知的，就是在决定自己生死的画供时，尚且不知道怎么回事，还懵懵懂懂地立志要画得圆，直到走向刑场，他也没能像窦娥一样觉醒，只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”，连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。你看，多么悲哀如此可怜的流浪者！

很多人对鲁迅的这部经典之作做过评价，从女性观、革命观、奴隶性到看客态度，然而在那个特定的年代我们不能对一个可怜的流浪者批评太多不是？

我希望这样的流浪汉只能永远活在文学作品中。其他流浪汉呢，你我，中华民族还是流浪汉。

阿q正传读后感(篇12)

就在这几天，我阅读了由我国伟大的文学家，思想家，革命家所著的《阿q正传》。他就是鲁迅。鲁迅在日本留学期间，认识到从医只是治疗人们的皮肉，而从文是医治人们的内心。由此，他创作了许多脍炙人口的作品，像是：第一篇白话文小说《狂人日记》，《呐喊》，《彷徨》等，《阿q正传》就是其中之一。读完后，引发了我的深思。

《阿q正传》顾名思义，就是鲁迅先生为阿q所做的一副传记，它描绘了阿q凄惨悲凉的一生。阿q最擅长的就是精神胜利法了，他打架打不过别人，就对自己说：“老子给儿子打了。”当他被抓起来，要求在纸上画圈，他却画成了一个歪瓜时，他想：孙子才画的很圆。这让人看起来着实觉得非常可笑。像他这样是绝对不行的，总想着为自己找借口，不努力行动。但是我们在生活中遇到困难时，也要学会像阿q这样，恰当的给予自己安慰与鼓励。

阿q的一生十分艰苦，没有一个人待见他，而他连自己的名字也搞不清楚。但当他被别人打了后，就会欺负不如他的人。不过就算生活过不去，他也想着加入革命党，最后还因此被枪决了。可能阿q本性是一个善良的人，由于社会生活的压力，才展现出自己的种种缺点和不足。这样看来的话，阿q是一个可怜一生，都无法出人头地的穷小子。

读完了《阿q正传》，我从中了解到了从前的那个黑暗无比，摇摇欲坠的动荡时代;看到了那个时代人心的叵测;感受到了鲁迅先生希望中国人民觉醒的决心。《阿q正传》写的不单单是阿q，而批判的是，那时许许多多像阿q一样不思进取的人们和封建的清王朝。因此我懂得了，不能不切实际的空想，要付诸实际行动，要有远大的目标和志向，不甘于落伍，要学会给予自己鼓励还有，对自己要有信心。

2025弹珠传说读后感

感谢您的光临编辑推荐您继续阅读“弹珠传说读后感”。读书可以诱发人的思绪，使思想超越时空，相信不少人都读过作品这本好书。 通过写作读书笔记，拓宽自己的阅读视野。让我们踏实前行不断追求进步！

弹珠传说读后感【篇1】

《弹珠传说》是一部充满魔幻与冒险的小说，讲述了一个珠球的故事，这个珠球是一个神秘而又强大的物品，它的力量可以改变一切。在读完这本书之后，我感受到的不仅是一个珠球的故事，更是一种对于生命的感悟。

在《弹珠传说》中，珠球的力量很独特，它可以让人们做很多以前无法想象的事情。它可以使人变得更聪明、更有才华，同时也可以让人变得更加爱心和善良。这种神秘而又强大的力量让我感受到了珠球的无限可能和生命的无限可能。

不论在人生的哪个阶段，都需要珍惜生命，开启生命的感悟。无论面临什么样的困难和挑战，我们都不应该放弃对生命的追求，而是应该像勇敢的小球一样，坚定地向前走，充分释放自己的潜力和能量。

同时，《弹珠传说》也提醒我们，生命不仅仅是自己，其中也有许许多多的人和事，它们相互牵连、相互影响。人们之间的关系需要用爱和互助来维护，只有这样才能让生命里的每一份美好得以延续下去。

在这本书中，作者通过弹珠、友谊、爱情等元素向我们传递了许多积极的生命主张和人生哲学，让我领略到了生命的不可思议和神奇。虽然生命的旅途很难，但只要我们坚持自己的信仰、相信生命的力量，就一定能够走过重重困难，收获属于自己的幸福与成功。

总的来说，《弹珠传说》是一部精神阳光、充满力量与动力的小说，它让我体会到了生命的珍贵，对生命充满了感激与敬畏。感谢这本书为我带来的感动与启示，它不仅是一本小说，更是一本关于生命的宝典。

弹珠传说读后感【篇2】

动画片《弹珠传说》我已经看完全集了，这篇动画片非常好看，所以我想写一篇作文。他们身上都有一个神圣的弹珠战机，一共有五部，拥有五部神圣的弹珠战机的人分别是多杰克欧阳小风海小眉雷火和大力，他们每个人都有一个神圣的弹珠战机。

多杰克的是天龙号，弹珠精灵是：小青龙。我从他身上学到无论做什么事，都要坚持到最后，不要半途而废。

欧阳小风是追风鸟号，弹珠精灵是：巴布鸟。我从他身上学到了要有一颗关心家人，还有做什么事都要永不言败。

海小眉是白冰蛙号，弹珠精灵是：冰皮蛙。我从他身上学到做事要耐心地等待，才能找准最好的时机。

雷火是火焰狮号，弹珠精灵是：红鬃狮。我从他身上学到了遇到困难不能浮躁，要动脑筋想办法。

大力是厚土熊号，弹珠精灵是：爆击熊。我从他身上学到多吃点东西你才有力气去做事。

如果你感兴趣，就去看一看吧。

光荣村光荣小学三年级：叶守晨

弹珠传说读后感【篇3】

动画片《弹珠传说》我已经看完全集了，这篇动画片非常好看，所以我想写一篇作文。他们都有一个神圣的弹球拳击手。总共有五个。有五位神圣的弹球手的人是多杰克欧阳小风海小眉雷火和大力。他们每个人都有一个神圣的弹球拳击手。

多杰克的是天龙号，弹珠精灵是：小青龙。我从他那里学到，无论做什么，都要坚持到底，不能半途而废。

欧阳小风是追逐的鸟，而弹珠仙子是：巴布。我从他身上学到了要有一颗关心家人，还有做什么事都要永不言败。

海小眉是白冰蛙号，弹珠精灵是：冰皮蛙。我从他那里学到，我们应该耐心等待，寻找最佳时机。

雷火是火焰狮号，弹珠精灵是：红鬃狮。我从他那里学到，我们面对困难时不应该急躁，应该动动脑筋想办法。

大力是厚土熊号，弹珠精灵是：爆击熊。我从他身上学到多吃点东西你才有力气去做事。

如果你感兴趣，就去看一看吧。

弹珠传说读后感【篇4】

弹珠传说观后感作文二篇

《弹珠传说》观后感作文（1）

动画片《弹珠传说》我已经看完全集了，这篇动画片非常好看，所以我想写一篇作文。他们身上都有一个神圣的弹珠战机，一共有五部，拥有五部神圣的弹珠战机的人分别是多杰克欧阳小风海小眉雷火和大力，他们每个人都有一个神圣的弹珠战机。

多杰克的'是天龙号，弹珠精灵是：小青龙。我从他身上学到无论做什么事，都要坚持到最后，不要半途而废。

欧阳小风是追风鸟号，弹珠精灵是：巴布鸟。我从他身上学到了要有一颗关心家人，还有做什么事都要永不言败。

海小眉是白冰蛙号，弹珠精灵是：冰皮蛙。我从他身上学到做事要耐心地等待，才能找准最好的时机。

雷火是火焰狮号，弹珠精灵是：红鬃狮。我从他身上学到了遇到困难不能浮躁，要动脑筋想办法。

大力是厚土熊号，弹珠精灵是：爆击熊。我从他身上学到多吃点东西你才有力气去做事。

如果你感兴趣，就去看一看吧。

光荣村光荣小学三年级：叶守晨

《弹珠传说》观后感作文（2）

动画片《弹珠传说》我已经看到了第八集，感觉非常好看，所以，我要写一篇观后感与大家分享。他们身上都有一个神圣的弹珠战机，一共有五部。

多杰克的是天龙号，弹珠精灵是：小青龙。我从他身上学到了不论做什么事都要坚持到最后，不要半途而废。

欧阳小枫是追风鸟号，弹珠精灵是：巴布鸟。我从他身上学到了遇到困难不能浮躁，要动脑筋想办法。

海小眉是白冰蛙号，弹珠精灵是：冰皮蛙。我从他身上学到做事要耐心地等待，才能找准最好的时机。

雷火是火焰狮号，弹珠精灵是：红鬃狮。我从他身上学到友谊第一，比赛第二。

大力是厚土熊号，弹珠精灵是：爆击熊。我从他身上学到多吃点东西你才有力气去做事。

我一谈这部动画片，你们是不是很有意思呀？

北京市朝阳区田华小学小学三年级：王光裕。

田华小学三年级：爱迪生11

弹珠传说读后感【篇5】

动画片《传说》我已经看到了第八集，感觉非常好看，所以，我要写一篇观后感与大家分享。他们身上都有一个神圣的弹珠战机，一共有五部。

多杰克的是天龙号，弹珠精灵是：小青龙。我从他身上学到了不论做什么事都要坚持到最后，不要半途而废。

欧阳小枫是追风鸟号，弹珠精灵是：巴布鸟。我从他身上学到了遇到困难不能浮躁，要动脑筋想办法。

海小眉是白冰蛙号，弹珠精灵是：冰皮蛙。我从他身上学到做事要耐心地等待，才能找准最好的时机。

雷火是火焰狮号，弹珠精灵是：红鬃狮。我从他身上学到友谊第一，比赛第二。

大力是厚土熊号，弹珠精灵是：爆击熊。我从他身上学到多吃点东西你才有力气去做事。

我一谈这部动画片，你们是不是很有意思呀？

2025传统文化读后感实用

见字如面，所有情感都能在作文里体现，作文能帮助我们记录以前的事情。好的作文会历经许多次打磨，一篇好的作文具体该怎么写呢？于是，小编为你收集整理了2025传统文化读后感实用。欢迎分享给你的朋友！

传统文化读后感(篇1)

近年来，中国传统文化在现代社会中得到了越来越多的关注和重视。无论是从教育领域还是社会层面，人们对传统文化的重振都充满了热情和希望。对于我个人来说，读过一本关于弘扬传统文化的书籍后，让我深感传统文化的博大精深，同时也让我对传统文化的重要性有了更深刻的理解。

这本书名为《传统文化的力量》，作者通过丰富的内容和生动的案例，深入浅出地介绍了中国传统文化的内涵和价值。通过阅读这本书，我了解到传统文化是中国优秀传统文明的精华，是中国历史和文化的瑰宝，更是中华民族的根基和灵魂。传统文化蕴含着深厚的哲学思想、伦理道德、美学艺术以及科学知识，它给予人们以智慧、力量和灵感。正是有了这样的传统文化基础，我们才有了今天的繁荣和昌盛。

在读书的过程中，我深深地感受到了传统文化的独特之处。作者通过生动的案例告诉我们传统文化的精神内涵对于个人的修养和人格培养有着巨大的影响。例如，中国的礼仪之邦传统，通过诸多的礼仪规范和仪式习俗，让人们懂得了敬重长辈、尊重他人、有礼貌的行为习惯。这种礼仪之道不仅可以提高个人的修养，也有助于社会和谐发展。再如，中国的儒家思想强调“仁爱”、“孝道”，弘扬了人们对社会公德、个人品德的重视。这些传统文化的精髓，让我们明白了做人的根本，也为我们的道德行为提供了坚实的支撑。

读完这本书后，我对于传统文化的保护和传承有了更深入的认识。传统文化的迅猛发展离不开每个人的努力，而每个人都有责任和义务来弘扬传统文化。特别是当代年轻人，作为国家和社会的接班人，更应积极主动地去学习和传承传统文化。可以通过参加一些传统文化的学习班或者夜校，了解传统文化的基础知识和精髓。同时，通过读书、参观展览、参加传统文化活动等方式，深入了解传统文化的魅力和内涵，从而更好地传承和发扬传统文化。

弘扬传统文化不仅是为了传承过去的遗产，更是为了启迪当代人的思想和素养，引领社会进步。正如书中所说，传统文化是中国的根，我们不能忽视和抛弃它。只有深入了解和传承传统文化，我们才能更好地把握现代社会的发展方向，推动中华文化的复兴和繁荣。

在读完这本书后，我对弘扬传统文化充满了热情和动力。我相信只要每个人都积极行动起来，把传统文化融入到我们的日常生活中，我们就能够弘扬传统文化，让传统文化发扬光大，为我们的社会进步和人民幸福作出更大的贡献。让我们携起手来，共同努力，让传统文化的火种燃烧起来，让中华文明的瑰宝蔚然成林！

传统文化读后感(篇2)

假期中，我阅读了《中国传统文化概论》一书，受益匪浅。什么是文化？中国传统文化包含哪些方面的内容？这是个比较复杂的问题。

“文化”一词早在中国古代就已经有之。“文”的本义，是指各种教材哦的纹理。“化”，本义为改易、生成、造化，至十五形态活性质的改变。文化的实质含义是“人话”或“人类化”，是指人类主题通过社会实际活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观的过程和一切物质与非物质成果。也就是说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。文化具有以下几个特征：第一，文化是人类进化过程中衍生出来或创造出来的。第二，文化是后天习得的。第三，文化史共有的。第四，文化具有传递性。第五，文化的变迁性和文化堕距。一般人们将文化划分为四个层次：舞台文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。第一，所谓物态文化是指人类加工自然创制的各种器物，它是人的物质生产活动及其产品的总和，以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行为目标。第二，所谓制度文化是指人类在社会实践中建立的各种社会规范和社会组织。第三，所谓行为文化是指人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的风俗习惯。第四，所谓心态文化是指人类在社会实践和意识活动中长期孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德规范、宗教信仰等深层次的内容。

文化是一个生生不息的运动过程。任何一个国家、民族的文化，都有它发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。本书的重点在中国文化的“昨天”，指1840年XX战争以前的中国文化，即中国传统文化。学习中国传统文化具有重要的意义。第一，系统了解中国传统文

传统文化读后感(篇3)

最后，又回到中华文化上。

《文化苦旅》这本书是有很强的现实意义的，传统文化是一个民族凝聚力的象征，我们生于中华文化正在流失的年代，生活节奏的加快，网络的普及，文化快餐的流行，外国的文化渗透与入侵??我们越来越没有环境，也没有时间与中华文化保持联系。失去了传统文化的民族是无法崛起的，所以我们应该学***承中华文化，做一个有“文化”的中国人，为民族的发展，社会的进步献出自己的一份力。

综上所述，《文化苦旅》实在是一本不可多得的好书，我不仅是推荐它，更是认为它是我们中国人的一本必读书，因为它可以算是一本中华文化简史。

【篇二：《中国传统文化》学期读书报告】

《中国传统文化》

学期读书报告

2014-2015学年第二学期

学号 专业

班级 姓名

任课教师

浅说红楼

一、阅读的目的

对于《红楼梦》，我所了解的并不多，按理说，作为中国古代四大名著之首，它的传播量应该很大才是，但是很不幸，它最近入了一份书单，成为了最难读下去的名著之一。读起来很难，不是因为它不好，而是因为它太好了。相信很多人都不愿意去读文言文，这种古白话文其实有的地方比文言还难懂，实在是太费脑筋，而且《红楼梦》有一个最大的特点，就是琐碎，人物系统很庞大，对于这个快餐时代的人来说，想静下心去读一本古典名著，基本上是非常难。

若是看电视剧，我这个脸盲重症患者是肯定要用很长一段时间才能分清楚谁是谁，所以对于我来说，最好的了解《红楼梦》的方法就是读书，因为书才是根本，所有的影视艺术作品都是改编自原著，所有的分析也是来自于原著，了解一本书最好的方式当然就是亲自去读，这一点毋庸质疑。所以为了见识一下这一本伟大的名著到底有多迷人，也为了了解那一曲曲红楼女儿令有到底多凄婉，我终于按耐不住向《红楼梦》出手，实在是太喜欢里面的诗词与无奈。

2、 《红楼梦》阅读的具体内容和感受是多方面的，但每个人物的个性都很鲜明，即使只有几笔，曹雪芹也能表达人物的性格特征。而对于环境的描述，也非常细致，让人有身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的知识面非常多，以致于有人专门的开了以红楼梦里所描写的食物为基础的红数菜馆，还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本**里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。

红楼梦里的人物之多，关系的复杂虽然早就有所耳闻，但还是令我感到了惊讶，以致于我现在有些人物的关系也不是理的十分清楚。这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。只是后来由于借阅者的丢失，又有版本说是因为被为**而查禁，故意烧毁，才导致了我们只能欣赏到原版的80回。

在《红楼梦》的人物中，我喜欢的各个阶段的人物也各不相同。一开始，我对林黛玉每天的哭泣感到很厌倦。我不喜欢她的小气，但随着故事的进行

发展，人物的性格也丰满起来，我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样子，所谓推己及人，当你也和她一般命运时，你就会理解那份心情，那种性格。在大观园的众多人物中数林黛玉的才华最是出众，但却一世孤苦，虽有宝玉与之心意相通，无奈天意弄人，红颜易逝，也许是有了这份才华，才损了那份情缘吧，终究是上天太过公正，还是不公？

至于《红楼梦》的文学性，我评价不高，主要是因为我的知识和能力有限，对**的认识不深。对我来讲，也只是看看其中的情节，对**的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。不过就当时的封建制度而言，能像宝玉一样将功名利禄视为粪土之人着实并不多见，而他在大观园中将各位姐姐妹妹丫头戏子全都能真心对待，不分贵贱，这就难得可贵了，且不说他是贾府的心肝宝贝儿，对待下人甚少责罚，单就对待女性的态度，那也是后世很多男子所不及的。

在这期间，我还看了一些相关的红学研究的书，说实话，各种流派众说纷纭，看得有些头疼，其中不乏完全对立的观点。有时候先入为主了一种观点，觉得很有说服力，但之后又有完全对立的观点出现了，我就无法适从了，因为先入为主真的很关键，而且两种说法似乎都很对。这时候接受与否其实已经不重要了，或许正是因为这么多的流派，所以红学才能越来越蓬勃，越来越接近真相。

本来对于“索隐派”并非持支持态度，但如此一来，也有了兴趣，谁都不是曹雪芹，谁都不会真正知道他在想些什么，脂砚斋不知道，没有人知道，我们所能做的，只是一点点的去推理，去挖掘，找到所有的可能性，真相也许就存在这些推理之中，不过这其中的意义就完全不再相同了。

三、阅读后的总体评价

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”初读时本不理解这诗的含义，但读着读着心里就不是滋味了，《红楼梦》多少红颜，全都化为泥土，不禁为之叹息。有人说《红楼梦》就是曹雪芹自身的真实写照，无论真假，都足以让人唏嘘，作者不会无缘故的去制造一个美好的东西，然后残忍的毁去。

《红楼梦》可以说是由曹雪芹的心血凝聚而成，在那个时代，写**并不是什么高贵的职业，若非无奈，他又怎会选择这样一条道路？“披阅十载，增删五次”，呕心沥血而成，写的是贾府的繁华，其实是在写满心的无奈。

最喜欢的还是红楼梦里的诗词，我并不是懂得诗词之人，只不过有的东西读来真的让人热泪盈眶。在第一回中，跛足道人一首《好了歌》真的是点破人生，“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了！古今将相在何方？

荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好,只有金银忘不了！终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”

《好了歌》看似消极，实际是对于人生的真实写照，只是太多人被欲望蒙蔽了双眼，只希望看到人生热闹光鲜的一面，不愿意看到人生的全部真相被人描述出来，反而斥之为消极。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所面临的社会现实的一种批判，尽管是一种冷静而看似消极的批判，但实际上有它的真正价值。因为不亲身经历的话，不会说的这么深刻和全面。

作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要分析，他要批判，《好了歌》便是分析的歌、批判的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，他是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣，有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。

而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。

了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有解脱和大自在色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有看似消极的一面，但同无爱无憎的无知者不同，也同那些终日追求名利、逃避人生生老病死的真相的人不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？

看完后，没有悲伤。也许是因为高鹗续集的结局不再叫《红楼梦》。他只觉得过去已经过去，一切都回到了原来。据说87版的《红楼梦》电视剧是按着曹雪芹的最初设想拍的，我去看了一遍，确实很多地方都和120回的不同，但其中有些场景情节不知是被剪掉了还是因为当时的条件没有拍摄，反正是个遗憾。曹雪芹的全本已经没有机会再看了。也许这也是一种残缺的美。

看完了最后一章，一

切尘埃落定，高鹗终是心软了些，没有把贾府写到绝地，还让其又有了复兴之态，从人情上来说，给人留下活路是值得欣慰的，但从《红楼梦》的悲剧美来看，倒真不如“落了片白茫茫大地真干净”来的壮美。

无论如何，他人的情缘终究是他人的，入戏太深只会徒负了自己，87版的演员们陈晓旭已经绛珠回仙，姬玉也入了空门，宝姐姐似乎真的是选对了人，张莉如今在国内外的事业风生水起。红楼一梦，是梦就需醒，我无法做到沉溺其中不能自拔，但红楼里有太多东西值得我们去深思，贾府的命运，红楼女儿的命运，值得我们思考反省，在其中我们也可以学***人物待人处事的态度，红楼写尽人间百态，真正的一本百科全书，望以后能够以更加恭谨的态度重新摩读。

【篇三：读《传承中华文化共筑精神家园》有感】

读《传承中华文化共筑精神家园》有感

唐山市丰润区泉河头镇吴事庄小学三年级石皓明

辅导老师吴立珍**134********

读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，作为一名中国人我感到无比的骄傲和自豪。我们伟大的祖国是世界四大文明古国之一。伟大的中华民族孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了灿烂的传统文化。在我们历史的长河中，志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神代代相传。

她告诉我们小学生怎么去说好我们每一句中国话，去怎么写好每一个中国字、堂堂正正的去做一名合格的中国人。

中华文化源远流长，但依然充满生机，鼓舞着民族自豪感、自信心和自豪感，鼓舞着人们统一祖国

一、民族昌盛、国家富强而奋斗。中华文化也讲究“苟日新，日日新，又日新“，整个民族不断弃旧图新，不断革新创新，文化传统在不同时代延续、变化和发展。中国文化在与时俱进的改革创新中绽放出耀眼的光彩。。

在中华文化传统中，“和”的思想凝聚着中华民族的灵魂。“和“代表着兴旺发达、繁荣昌盛，激励人民建立和谐统一的社会。

伴随着博大精深的中华文化，不仅有许多著名学者留给我们许多辉煌的著作、智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。如：诸子百家的思想远播名扬、四大发明不仅对中国政治、经济、文化发展产生了巨大的推动作用，也给世界的发展产生了很大的影响。

从四大名著到数学医学，从书画到建筑水利，在到现在的航天，无不闪耀着中华民族的智慧。

中华文化的民族精神让我们现在的孩子热血沸腾，想成为戚继光一样的人去保卫祖国，但是我们知道的首要的任务是像范仲淹一样勤奋读书。弘扬中华传统美德，辨别是非，艰苦奋斗，养成良好的道德品质和行为习惯，成为合格的小学生，凝聚强大的文化力量，实现中国梦的伟大复兴。

评语和推荐意见：此文章紧扣“传承中华文化共筑精神家园”这一主题，畅谈了如何继承和弘扬中华优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力，也构筑了自己现在应该努力的方向和目标。特推荐此文章参加全区青少年 “传承中华文化共筑精神家园”读书教育活动。

传统文化读后感(篇4)

暑假里，我读了优秀传统文化这本书，里面讲的是从古代遗传下来较为优秀的传统文化。

我较感兴趣的是文房四宝之一的墨和医学巨著本草纲目。就让我先说墨吧。

我是中国古代书写和绘画用的墨锭。或者主要原料是炭黑，松烟，胶等，是碳元素以非晶体形态的存在，我认为在古代，墨比毛笔还要好。

明代是制墨职业上最光辉的时代。“好笔配好墨，定让一个就书写好的人变的书写更好，”这是我的内心想法。

再说李时珍创作的本草纲目，本草纲目，是举世公认的巨著，集我国语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出贡献。这几千年来，中国药物学的总结，可谓是中国医药史上最闪亮的一颗珍珠。

《本草纲目》，在那些花草混进药草的年代，不知道救了多少人。

读了这本《优秀传统文化》，让我受益匪浅，之前不知道的古代名人和传统文化传统，知道了一部分。还有各种小故事，让我又多知道了历史一些。

传统文化读后感(篇5)

在今天这个快节奏、高科技的社会，传统文化似乎越来越被人们所忽视和遗忘。我在读完《弘扬传统文化》这本书后，却对传统文化有了全新的认识和理解。这本书以其丰富的内容、详尽的阐述和深入浅出的方法，给我留下了深刻的印象。

通过阅读这本书，我了解到传统文化是一个庞大而丰富的体系，包括了文学、艺术、哲学、宗教、礼仪等方面。它凝聚着中国五千年的历史和文化传承，是中华民族的精神财富。在现代社会，我们往往容易被日益丰富多样的西方文化所吸引，忽视了自己的传统文化。这本书通过向我们介绍传统文化的内涵和特点，让我重新认识到传统文化的重要性和独特价值。

在书中，作者用生动的案例和具体的事实向我们展示了传统文化的独特魅力。他讲述了中国古代的文化盛景，如诗经的诗意韵味、宫廷文化的繁荣和民间故事的传承。同时，作者还深入探讨了传统文化的价值和意义。他指出，传统文化不仅是历史的见证，更是人们智慧和情感的结晶。它丰富了我们的精神世界，激发了我们的创造力和想象力。同时，传统文化也是我们了解自己和传统价值观的重要途径，对我们的个人成长和社会发展有着积极的影响。

在阅读这本书的过程中，我对传统文化也有了更深层次的思考。我认识到传统文化并不是停留在历史中的遗迹，而是对今天生活的启示。我们应该从传统文化中汲取智慧和价值观念，将其应用到现代生活中。例如，我们可以学习古人的品德修养和处事原则，培养自己的内心世界；我们可以欣赏古代艺术的美感和审美标准，提高自己的审美能力；我们可以思考古人的哲学思想和智慧，指导我们的人生选择和发展。

通过读完《弘扬传统文化》这本书，我深刻体会到传统文化的重要性和独特价值。它不仅是我们民族的精神支柱，也是我们个人内心的滋养。弘扬传统文化不仅是每个人的责任，也是我们社会的需要。我们应该通过学习、传承和弘扬传统文化，让它在现代社会中焕发新的光彩，让它成为我们文化自信和自尊的象征。

在今后的学习和生活中，我将继续努力学习和弘扬传统文化。无论是从古代文学作品中领悟人生哲理，还是从古代艺术中欣赏美的真谛，我都将用心去体验和理解传统文化的内涵。我相信，只有通过深入了解和传承传统文化，我们才能更好地认识自己、理解他人，更好地面对现代社会的挑战和困扰。

通过读完《弘扬传统文化》这本书，我对传统文化有了更深入的了解和认识。我相信，弘扬传统文化是每个人的责任，也是我们社会进步的需要。让我们一起努力，让传统文化在现代社会中焕发新的光彩，成为我们的文化自信和自尊的象征。

传统文化读后感(篇6)

中国是一个拥有悠久文化传统的国家，其传统文化深受世人喜爱和推崇。《弘扬传统文化》是一本讲述中国传统文化的著作，它详细且生动地介绍了中国传统文化的内涵、价值观以及弘扬传统文化的重要性。阅读完这本书后，我对传统文化有了更深刻的认识和理解，并对其传承和弘扬产生了浓厚的兴趣。

在这本书中，作者以清晰的笔墨，生动地勾勒出中国传统文化的源远流长。通过对历史典故、传说故事以及文化传承的描述，读者深入了解了中国传统文化的深厚底蕴和多元化。同时，书中还详细介绍了中国传统文化中的核心价值观，如仁爱、忠诚、孝顺等，这些价值观反映了中国人民对生活、道德和社会关系的独特认知。阅读到这些内容时，我深感中国传统文化的丰富性和博大精深。

弘扬传统文化是每一个中国人的责任和使命。传统文化的精神是中华民族最宝贵的财富，而传承和弘扬传统文化则是我们应尽的义务。这本书深刻启示了我传统文化的重要性，以及我应如何为传统文化的传承和弘扬做出自己的贡献。它告诉我，传统文化代表着民族的根基和凝聚力，是一面彰显国家形象和文化软实力的旗帜。弘扬传统文化不仅可以让我们更好地了解自己的国家和民族，还能使我们更自信地面对世界，为推动社会发展和提高国家综合实力贡献力量。

除了弘扬传统文化的重要性，这本书还给出了很多实际的方法和建议。它提醒我们，为了保护和传承传统文化，我们必须从自身做起。我们要积极学习传统文化知识，了解传统文化的精髓和特点。同时，我们还要尊重传统文化，包括为传统文化提供更好的保护和传播环境，避免被现代文化冲刷和同化。书中还强调了传统文化教育的重要性，特别是对青少年的教育。通过加强传统文化教育，我们能够传承和弘扬传统文化，将其价值观融入每个人的成长和发展中。

这本书对我来说是一次启迪和醒悟，让我深刻认识到传统文化的重要性和价值。它激发了我对传统文化的浓厚兴趣，并激发了我为传承和弘扬传统文化做出努力的激情。从现在起，我将以身作则，积极学习传统文化知识，并将其融入自己的生活和行为中。我会尊重、保护并推广传统文化，特别是通过参与传统文化活动和志愿者工作，让更多人了解和喜爱传统文化。

小编认为，读完《弘扬传统文化》后，我对中国传统文化有了更深入的认识和理解。我深感传统文化的重要性和独特价值，认识到传承和弘扬传统文化是我们每个人的责任。这本书为我们指明了正确的道路，告诉我们该如何做出贡献。我会将学习传统文化作为一生的课题，并将其内涵和精神融入我的日常生活中。我相信，只有通过我们每个人的努力和共同推动，我们才能够真正弘扬传统文化，让它继续闪耀和照亮我们的现代社会。

传递读后感

阅读可以带给我们内心的宁静和令人赏心悦目的体验，它也能让我们汲取各种知识，丰富自己的才智。当我们读完一本作者的作品后，往往会深深地感受到其中所传递的思想和感情。想要撰写一篇有深度的读后感，首先要保证自己对原文有较深的理解和共鸣。

下面是一些撰写读后感的技巧，供大家参考：

1. 先阅读原文：在写读后感之前，一定要仔细阅读原文。可以重点关注其中的重要情节、人物形象、主题和作者想要传达的思想等。通过对原文的深入理解，能够更好地把握作品的核心。

2. 思考个人感受：读完作品后，要思考自己对其中内容的感受和思考。可以回顾作品中的情节和人物，思考它们对自己的触动和启发。也可以思考作品中的主题和作者所传达的思想对自己的影响。

3. 分析作品结构：作品的结构对于理解和写作读后感非常重要。可以分析作品的起承转合、人物关系和情节发展等。通过深入分析，可以揭示出作者的意图和构思背后的深层含义。

4. 运用文学知识：在撰写读后感时，可以运用一些文学知识和修辞手法。比如，可以通过分析作品的符号象征、比喻和隐喻等手法来揭示出更深层的意义。同时，也可以运用一些文学术语和表达方式来丰富文章的语言。

对于“传递读后感”，我们已找到一些相关信息，将在接下来的分享中帮助您更好地了解这个领域。

传递读后感【篇1】

一篇《让爱传递下去》的文章吸引了我，带着好奇心细读起来！

故事内容是这样的：“我”参加了《小主人报》济南小记者选拔大赛，当时心里像揣着几只兔子七上八下，十分紧张。纪律监督员发现后和我进行了轻松地对话，令我放松下来，并顺利的拿到录取通知书。这没有白努力的今年“我”也穿上了记者服，戴着记者证，成了一名纪律监督员！在“我”管理的那一排有一个与“我”参赛时一样的小女孩，她的神情是那么紧张，于是“我”走上前去安慰她，不一会神情放松了许多，我们互相击掌“加油！”。

虽然口干舌燥，但是却十分快乐！

当我读完这篇文章感受到：爱心就像星星一样永恒，不管有多少代人，这颗爱心一定会传递下去！就像作者说的那样：一个人呆在陌生环境里的寂寞和不安，受到别人的帮助是多么快乐。哪怕是一句问候，都会让你感到莫大的安慰。同时帮助别人是那么的幸福。所以我们不能光索取对方的帮助，也要主动无私的帮助他人，关心他人！那才是真正的快乐！

我相信，每一代人不会辜负前辈的期望，一定会把这颗爱心传递下去！

传递读后感【篇2】

稻草人的心曲娓娓道来，伴随着我的心潮起伏，在稻草人倒下的瞬间戛然而止。满腔的悲痛和压抑久久的在心底徘徊，眼前那个怨恨与惭愧纠缠的稻草人的脸一直也挥之不去。童话般的现实，残酷的画面，除了对当时悲惨遭遇的同情，更多的是对这个心有余而力不足，执著的想解救处于水深火热之中人们的稻草人——无比的敬意！

回想着那一幅幅令人难忘的画面：但他看到年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫吃了个精光时，稻草人想告诉主人却无能为力，他想到将来田里的情形，想到主人的眼泪和干瘪的脸，又想到主人的命运，心里就像刀割一样。当他看到苦命的渔妇被残酷的生活折磨，无法照顾生病的孩子时，他恨不得自己去作柴烧，给孩子煮茶喝；恨不得自己去作被褥，给母子一些温暖。当他看到被捕的鲫鱼艰难的求救时，他心酸得流下了眼泪，埋怨自己的软弱无能。当他看到将被卖的女人投河自尽时，他恨自己见死不救，内心充满了罪恶感。他祈祷有风吹散女人寻死的念头，而随着女人的倒下晕了过去……

如果说老妇人，渔妇，鲫鱼和女人的遭遇是不幸的，那么稻草人的一生不是更显悲惨吗？他有苦说不出，残酷的现实被他尽收眼底，却摧残着他一颗平凡向善，感性真诚的心。他惭愧自己的努力无济于事，他的倒下不仅仅是为女人的自尽悲痛，更是不忍心再看到人们受苦，不想再承受那么多悲惨的事实。他善良的心实在太累了。

可怜这样一位平凡的善者。莱蒙特曾说过：“如果为保卫人民和国家，即使牺牲自己的生命，一定会得到永生。”相信稻草人会永远活在我们的心里，他将他人的幸福看作自己的责任，现实生活中的写照不也是枚不胜数吗？从小就立志为人类谋幸福的马克思说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，我们就不会为他的重负所压倒。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”为挽救民族危亡，成为新文化运动先驱，弃医从文的鲁迅也有“只要能培养一朵花，就不妨作会腐的野草”的感叹。把毕生的精力献给西藏的孔繁森更加验证了“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句。也有谚语：太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。平凡而伟大的稻草人不正是折射着天下千千万万个把奉献作为人生追求的善者心吗？！这份善良的心不是一直在延续吗？！

值得庆幸的是，当今，我们可以放下这份同情，带着微笑向这些善者们致敬。因为他们以实际行动得到了社会各阶层的肯定，他们在一点一滴中感染着我们，这份善良的责任心弥漫成一种气氛，在悄悄地传递着。我们每个平凡的人也知道了做人要像蜡烛一样，在有限的一生中有一份热发一份光，给人以光明，给人以温暖。

我的眼前仿佛出现了稻草人最后的一幅画面：越来越多的人勇敢的站了起来，帮助稻草人完成了他的心愿，人们过上了幸福的生活，稻草人被重新竖了起来，在美丽的田野上，迎着灿烂和煦的阳光，甜甜的微笑着……

传递读后感【篇3】

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你会照亮黑暗吗？如果你是一粒粮食，你养育过生命吗？

如果你是最小的螺丝钉，你总是在你的位置吗？——题记

000年的悠久文化，孕育出璀璨的中华文明和民族精神，培育了中华民族优秀的民族品质、优良民族精神……更孕育出了一代代的“活雷锋”。他们是各条战线上代表时代精神、名族风骨的时代楷模，是用点滴平凡彰显大爱的平民英雄，是顶天立地的最美中国人！

这学期，老师给我们发了一本红本子，上面印着《少年向上，真善美伴我行》这八个醒目的大字。翻开这本书，我不禁沉浸在这幅壮丽的中国画卷中。纸在指尖一页一页地翻着，我的眼睛被书中一段精彩的文字和一幅感人的图画所吸引

还记得***奇台县的阿尼帕夫妇吗？他们养育了19个不同民族的孩子。32年来，安尼帕的和谐家庭是56个民族和谐共处的生动缩影。

你瞧，“最美村官”段爱平向我们走来了。为了村庄的美丽富裕，她贴工，贴钱，甚至贴命，最终贴近了百姓的心。

再看，这就是默默扎根红土几十年的人民教师全珍。她一生追随革命和信仰，奔赴战场和课堂，在这片红土上修建水利、校舍和扶贫。

……“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我将用有限的生命为人民服务。”这是雷锋叔叔留给我们的宝贵财富。

而这些“活雷锋”们，他们的惊人义举、无私奉献、忘我工作，一次次震撼我们的心灵；他们的崇高理想、坚定信念、高尚品德，一次次温暖我们的心灵；他们用不凡的人生抉择、有远见的生活方式，为社会主义核心价值观作出最生动的注解，一次次触动千千万万人民的灵魂深处……

不说远的，就说说我们身边也无时无刻不存着这样的“小雷锋”。听！“哇”，班里有位同学呕吐了。

回头看，不太好。赃物溅在附近学生的白鞋子上。同学见了，非但没理会自己的鞋子，反而飞速地冲出教室，一人拿垃圾斗，一人从沙坑里铲来一些沙又马上停蹄地回到教室，把沙子倒在那些呕吐物上，然后拿起扫帚，一下一下地认真地扫着，没有一丝的嫌弃；又如见到老人、小孩，同学们会主动扶他们过马路；在公共汽车上让个座；不乱扔果皮纸屑……这样的小惊喜可是随处可见的哦。

是啊！用心传递正能量。“雷锋”现在已经不是一个人了，而是千千万万，许许多多“活雷锋”汇成的一种精神，像不朽的花朵开遍祖国。

好人——“雷锋”，“雷锋”——好人，这是一个普通的称谓，更是一种无价的荣誉。

传递读后感【篇4】

正能量体现了一个人的学识、智慧、修养、品德等综合素质，也是一个人提升自我、成就事业、收获尊重、改变命运所必须具备的品质。拥有正能量，才能拥有改变自己命运的力量，增强自己的意志力、创新力、自信力和影响力，让自己走进优秀者的行列。

在职场中，有一些员工总是抱怨自己的待遇不佳，工作太辛苦，工资又太低，自己的付出和收入不成正比，抱着“当一天和尚撞一天钟”的想法，工作消极懈怠，得过且过。他们之所以有这种想法，是因为他们缺乏正能量，不能认真对待工作。

同样，很多的企业之所以迟迟无法创造辉煌的业绩，就是因为他们有一群缺乏正能量的员工，所以对于企业的员工来说，要想改变以上状况，最好的办法就是让自己拥有正能量。以正能量完成每一项任务。使自己成为企业不可或缺的员工。

在工作中，充满正能量的人总是受到别人的欢迎。他们都对人有真诚的态度，对工作有人真负责的态度。有正能量的员工可以坚定信念，有自己的追求和梦想。

并会为自己的理想不懈努力。当困难来临时，他们无所畏惧，当身心疲惫时，他们懂得怎样调整自己的心态，以积极的心态对待工作，把工作干得更好。

正能量给人一种积极的信念。它能促使人们不断地追求，让生活变得幸福美满，企业团队缺乏正能量就会停滞不前，员工个人缺乏正能量就会悲观消极。相反，如果整个企业、团队和每一位员工都充满正能量，在遇到困难时就能够团结进取，上下一心，众志成城，发动集体的力量战胜困难。

推动个人和企业共同发展。

工作中需要正能量。如果你想成为一名优秀的员工，就离不开正能量。拥有正能量的员工就像一个巨大的磁场，用积极乐观的精神感染着同事。携手为企业创造更多的奇迹。

作为一名企业员工，我随时都会这样鼓励自己。如果我不坚强，我可以不断提高我的能力；经验不多可以不断积累。只要我具有正能量，肯吃苦、肯奉献，就能在工作中不断提升能力和积累经验，努力成为企业不可缺少的优秀人才。

武津稹2013年11月28日

传递读后感【篇5】

奖项素来是颁发给某一领域有着卓越成就的人，那些默默无闻的平民百姓怎么能与之画上等号呢？我一向是这样认为的，可是当我读完《爱心传递》这篇短文后，我才知道，我错得有多离谱。

这是一篇文字朴实无华的小短文，文中讲述了一位日本的邮递员清水龟之助，获得了日本至高无上的荣誉“终身成就奖”。在他工作的25年里，不管风吹日晒，仍尽职尽责。也因为他对这份工作的热爱，使他获得了伟大的成就。

到底是什么，让这位地位卑微，甚至可以说是茫茫人海中一个不起眼的小人物，获得了这个无数博学俊彦削尖了脑袋都梦寐以求的荣誉呢？但是他的坚持。在这漫长的25年里，他完全可以换一份条件更好的工作，可是他没有。雨帘中，暴雪里，骄阳下，甚至是大地震的废墟上，都留下他倔强的身影。正是这一点，使他获得了对他而言高不可攀的奖项。

与清水龟之助相比，我却是一个反面例子。

我小时候学过绘画，也学过毛笔书法，可因为我从不持之以恒，都是以“悲剧”收场，当然我也没有一丝成就感。每当想起那些“学徒生涯”，心底总会升起一丝愧疚。

“从现在开始，你要学会坚持！”我总是这样对自己说。只有坚持，才会发生意想不到的奇迹；只有坚持，才会得到从天而降的机会。

清水龟之助虽然是个平凡得“不值一提”的小人物，但他的精神值得众人所借鉴！

传递读后感【篇6】

今年暑假，我读完了《做传递正能量的教师》这本书，并结合自身教学实践进行了认真反思，感触颇深。

这本书中，我最欣赏的篇章是：《为人师表是永远的正能量》，《做个能力高超的教师》，《放下师道尊严的架子》，《激发学生自身的正能量》。下面，我将从三个方面阐述我的经历。

1、 做老师，做学生的榜样，养成良好的行为习惯，注重细节。

所谓“学高为师，身正为范”，作为一名合格的人民教师，应时时事事做好学生的行为榜样。对于学生的行为习惯、纪律以及人生观、价值观的培养，如果只是单纯讲大道理，提要求，学生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出样子”。比如：

教师要求学生认真书写，那么他的板书也应字迹工整，美观大方；让学生注意教室内外卫生，那么老师只需一个小动作“弯腰捡起字纸扔进垃圾桶”，就会使学生看在眼里，并主动捡起身边垃圾。再比如，做班主任时，要求学生早进班，不迟到，我就将自己的表调快5分钟，不论早操早读上课，都提前进班，而且无论刮风下雨。学生们看在眼里记在心里，也大都能早到班了。

“桃李不言，下自成蹊”，日久天长，学生们自觉形成了良好的行为习惯。

二、做一名快乐的教师，让学生“乐学”。

作为一名教师，应当对生活、工作持有一种积极向上的乐观态度，并用“自信和乐观”去感染你的学生。数学课上，如果学的内容难度较大，综合性强，学完后需要转入下一个问题时，学生会有些疲惫，我就穿插进一个脑筋急转弯，或数学趣事等，让学生再次活跃起来。在考试过程中，当面临考试难题时，我还教给学生们要用“阿q精神胜利法”安慰自己：

“这道题我一下子想不出来，估计有好多同学也不会做，但我要沉着冷静，我就能想出来。”有的同学一看到邻座的同学翻卷子了，就觉得别人比他做得快了，就会慌张，我告诉他要这样想：“他写得快，不一定比我认真，他马虎，我细心，我沉住气，我认真审题，我准确率高，争取做一道对一道”。

这样逐步增强学生自信心。有自信心了，学生就有了快乐，就会爱上你的课堂。所谓“好学之不如乐学之”。

三、多发现学生身上的“闪光点”。

魏书生老师曾说：“每个学生都是一个广阔的世界”。他们有真、善、美、假、恶、丑，有懒惰、拖拉，还有勤奋、省时。

我们作为老师，要帮助他们发现那些自强自信、热情上进的部分，帮助学生把内心世界治理得更文明。每个学生都是潜在的天才，教师要因材施教，不搞“一刀切”。有的学生活跃调皮，但思考问题脑子灵活，那么应引导他多动脑思考新题，上课发言慢半拍，不抢老师的话；有的学生基础弱，但和同学关系很好，对老师也很有礼貌，应引导他多参与班级管理，并在学习上多向同学、老师求助；有些学生在文化课上不是很好，但他们在声音、身体和美感方面都很活跃。要鼓励他们参加学校班级的课外活动，充分发挥他们的才能。

总之，教育就是唤醒学生的潜能，激发学生的正能量。教师，人类灵魂的工程师，应该是传递正能量的好使者。

传递读后感【篇7】

——读《你要学着自己强大》有感

世上唯一可以一傍的，是我们自己培植的心灵与意志。——题记

只一眼，我就喜欢上了它，喜欢上了这本让我瞬间热泪盈眶的书。它的封面上赫然印着八个醒目的大字——你要学着自己强大。这是书的名称，亦是我永生难忘的一句话。轻轻地翻开那本书，记忆的书页也随之翻开，然后猛然定格在那一刻——让我永生难忘的一刻。

“你要学着自己强大……”耳边仍然盘旋着这句另我瞬间愣住的话，而那说这句话的人早已远去。

故事发生在一个冬季，那年，我刚刚八岁，她十一岁。由于她的成熟稳重，由于她的友好可亲，内向的我对她出乎意外地依赖。于是在离别时刻，我开始一反常态地哭和闹。

然而，这一切不过是徒劳无功——她还是离开了，但是却给我留下了改变我一生的宝贵财富。

“你要学着自己强大！”这一句话自从那一天起，便一直在我耳边响起。每当我想要放弃时，它就鼓励我坚持下去；每当我想要偷懒时，它就勉励我发奋起来；每当我想要屈服时，它就激励我百折不挠。于是，我成功了，我学会了强大，学会了她所希望的一切，改变了我的一生。

又是一个冬季，我与她依然亲密无间，但是如今的我已经如她一样成熟稳重，在别离之际，我不再哭闹，只是笑着与她挥手告别。

“我们要和命运厮杀，哪里能不受伤？受伤不是耻辱，而是勋章。”

“没人能承诺我们一生永远晴天，没人能勾勒出命运的风霜刀剑……然而外界不能把握，内心却可以调适。”

一字一句的话语进入我的心中，深入我的骨髓，让我心潮澎湃。这是一本让每个人找到自我力量的书。你我也许不知，命运将在哪一个急转弯处踉跄跌倒，但是，即使匍匐在地，我们也要坚强地爬起……当你坚定地承担责任勇往直前的时候，天地万物好像听到了一个指令，会齐心协力地帮助你、提携你。机会也在最不可能滋生的崖缝中，露出细芽。仔细阅读书中的六十个修心故事，回望心灵成长与强大的每个瞬间，找到独自前行的勇气与智慧。

冬季里，阳光透过窗户柔柔地洒在我的书桌上，我的书上。偶然间，我看到了这样一句话：“强者的人生，在波浪面前，百折不挠，冲进一个个波谷，又跃出一个个波峰，直奔梦的远方，这是一个用生命投向理想的过程。”于是，我不再犹豫，用坚定的眼神看向刚刚十岁的妹妹，缓缓地蹲下身说道：“世上唯一可以一傍的，是我们自己培植的心灵与意志，所有你要学着自己强大……”

无声的爱在我与她，与妹妹之间传递，整个冬季因为有了爱而显得不再那么寒冷。沐浴在温暖的阳光下，轻轻地说道：“让强大把爱传递……”

传递读后感【篇8】

爱的传递

原创： 吴玲玉翟光军心理工作室

温馨提示：《回弹力》是翟光军家庭教育读书会第6本读物，作者系翟光军家庭教育读书会成员之一。

文中了解了很多不幸童年的例子，为什么有些人的童年会那么"悲惨".我的童年很快乐"万千宠爱一身",在爷爷奶奶，爸爸妈妈温暖的怀抱里长大的，就一点我太调皮哥哥小气候揍我。老公的童年缺失父母在身边的陪伴，早早就"寄人篱下",很小的他就学会了察言观色，每当跟我说起他的童年都是悲伤。

他现在和他的女儿关系特别好，舍不得打舍不得骂，有时候我批评或惩罚他女儿，他都不站边上，之后他偷偷和我说他见不得我这样对她女儿他说他心里难受。我孩子的童年是快乐的，我们陪着她成长，细心呵护。以前我认为孩子不听话责罚较多，现在我慢慢和她讲道理，事实证明讲道理是对的，孩子不会暴躁，也会理解其中的道理。

我不会对我的孩子大喊大叫，让她难堪，对她施暴，也不会影响她的童年。

儿童的生存环境将直接影响到未来。如果是外向乐观的性格，就不会造成她的心理阴影。如果是内向的，不喜欢表现性格，会直接影响孩子的未来。从我的二姨到我的表哥我不得不相信，因为他们就是活生生的例子。父母的行为经不起别人的指指点点。他们的自尊心收到了打击。在他们自己封闭的世界里，他们把自己掏空了。

（说起二战中那些孩子的悲惨童年，我想起了祖父的一句话：小时候，日本人来我们这里抓年轻人。他们的父母安排他们躲在挖好的壕沟里，不敢出来。他们在第二次世界大战中很幸运。至少战争没有蔓延到我们的小村庄。小时候，我和爷爷奶奶经常聊天。我都忘了。我明天回去叫爷爷让他和我说话。

)正常人的身体比精神病患者承受的痛苦要小，而这个精神病患者是他自己的亲戚。这个是有预兆的，但是我们无能为力，身为他们的父母没有作为父母的样子，无知，愚昧，责骂好好的一个孩子毁了。如果初期当时找心理医生辅导而不是把他送进精神病医院当成疯子对待……可是世上没有如果。

凡事都有好的一面和坏的一面。有许多人童年不快乐。一些经历过恐惧和痛苦的人看到了事情的两面。他们更强壮，更擅长生活。他们知道暴力解决不了问题。生活中有的父母童年缺失了什么会把自己缺失的在孩子身上找回，这个应该很多家长都这样做的。书中的例子告诉我们，当我们遇到什么事情时，我们不应该悲观和厌恶这个世界，但我们应该用两种观点来看待这个问题。上帝是公平的，如果它为你关上一扇门，它一定会为你打开一扇窗。

接近尾声文中写了好多虽然经历了艰难的童年依然活出了自我，没有被生活打败，虽然有不幸的童年但是成年之后他们都过上了幸福的生活，不幸的童年让她们过早的的体验了人生和人性的险恶，也让她们珍惜现在的美好。孩子有个快乐的童年和生活环境很重要。

传递读后感【篇9】

今年暑假，我读了很多书，其中最喜欢的一本书是《小卖部门前的七只猫》。

这本书的作者是郑春华，她是一位儿童文学家，大头儿子的妈妈。这本书激起我心中无尽的爱与温情，令我受益匪浅。

在一个小小的小卖部门前，生活着七只快乐的流浪猫。它们分别是：黑侠客、乌龟背、红痣猫、花肚兜、一眼猫、白手套和自带妆容猫。它们来自不同的地方，经历各不相同，但这并不妨碍它们彼此建立真挚的友谊。然而，一天一个意外的消息打破了生活的平静小卖部要被拆掉!让我最感动的是，它们居然可以用自己小小的力量触碰到人们心中最软的角落，最终改变了小卖部的命运。它们不仅为自己保留下快乐的天地，更激起你我心中无尽的爱与温情。

这本书给我最大的启示是：每一个生命，都值得被守护。即使是弱小的生命也值得人们去关心爱护，不能随便将之遗弃。动物是人类的朋友，因为它们的存在，人类才可以和谐生存。同时，小动物们也为人类增添了无尽的欢乐!尊重我们身边的动物们，就是尊重生命，尊重我们自己!

让我们用真心去关爱可爱的动物，守护每一个小生命吧!

传递读后感【篇10】

“只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好……”是啊!每次听到这首歌时，我对“爱”的理解就加深了一次。假如，我们能将爱这样传递下去，那么……

放学了，小李和小华背着书包走出了学校，在途中，他们有说有笑，非常高兴。突然，小华“呀!”的一声摔在了地上，脚被蹭破了皮。小李仔细一看，原来是一颗小石子将小华拌倒在地，小李气得把石子踢出好远。“你还好吗?走，我们上医院去。”小李安慰小华。“可是，这里离医院还有好几站呢?我们怎么去啊?”小华拌着泪水伤心的说着。

这时，从远处开来的一辆面包车停下了，门打开了，从里面走出一位和蔼的大叔，他笑着对小李、小华说：“小朋友们，你们怎么啦?唉呦!脚被蹭破了皮，走，我们上医院去。”说着，将他们带上了车，开向医院，在途中，大叔讲道：“小朋友们啊，走路的时候要注意，要看着前方，不要东张西望。因为有些地方的地砖铺的不平整，一不留神，就会摔交的，还有……”

到了医院，医生帮小华消了毒，并擦了一些药，就可以了。大叔又帮他们付了钱，小华十分感动。眼里含着泪水并十分激动的连声说了好几个“谢谢大叔!”“要不要我送你们回家。”“不用了，大叔，这里离家很近了，我们走路回家就可以了。”说着小李和小华走向家去。

回到家，吃完饭后，他们坐在一起看电视。此时，电视里正在播放“汶川大地震”的活动现场，小李和小华看了之后，似有所悟。于是把他们的一些玩具和图书捐向灾区。

爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;

爱是一场甘霖，让你的心灵即使遭受了久旱，也能重新焕发生机;

爱是一泓清泉，让你的感情即使蒙上了岁月的风尘，仍然清澈澄净。

此时，悠扬的主旋律再一次回响：“只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好……”

传递读后感【篇11】

“同一个世界，同一个梦想”——这是13亿中国人民对奥林匹克运动独特而深刻的理解：希望与梦想、和平与友谊、奉献与欢乐、参与和公平竞争；这是13亿中国人民向全世界表达的美好梦想：共同创造一个和睦的社会、和平的世界、人与自然和谐相处的地球……

在这个奥运的暑假里，我一口气阅读完了《超越梦想一起飞》这本书，书中一个个奥运冠军的人生历程，引我深思，给我启迪。其中最让我记忆深刻的是：波兰女运动员奥蒂丽亚·杰德捷泽扎克。

故事是这样的：波兰女运动员奥蒂丽亚·杰德捷泽扎克获得了雅典奥运会女子200米蝶泳的金牌，她也是波兰在游泳项目上的第一位奥运冠军。其中最有价值的是，她拍卖了这枚金牌，并将所得款项捐给儿童医院，用于**白血病儿童。

奥蒂丽亚·捷泽扎克多可爱啊！这也提醒我，这种爱在我们国家也使发扬的。这次震撼世界的四川大**发生后，国家领导人在第一时间赶赴灾区指导抗震救灾抢险工作，举国上下也在第一时间筹集捐款，国外的友好人士也向我们伸出援助的双手。

我们的奥运火炬传递活动也同时加进了支援四川的爱心传递内容，一点很小的善心，乘以13亿，乘以全世界的爱心，就会汇成爱的海洋。再大的困难，我们都能克服！

爱心舞动奥运，激情传递梦想。我们将与世界各国人民一道，在奥林匹克精神的鼓舞下，勇攀高峰，超越自我，实现梦想！

传递读后感【篇12】

用快乐传递快乐

——读《不跪着教书有感》 陶玉辉

翻阅了吴非老师写的《不跪着教书》这本书，文笔朴实清鲜，思想求真务实，敢说真话实话，敢于解剖目前教育现状，真的给了我很大的触动。书中有很多篇我都很喜欢，如开篇《永不凋谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《做最出色的老师》、《努力去做几件事》、《呼唤风格》等，这些文章显现出一种为人的道理，一种正直、纯洁的气质，深入的剖析、新锐的理念、独特的视角、无畏的精神，深深地吸引了我。做一个快乐的老师可以给学生更多的快乐。作为一名小学理科老师，这应该是我最深的感触。

在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。有这样一段对话：“贫而无谄，富而无骄，何如？

”就是说，如果一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气穷人，老师说，这很不够，还有一个更高的境界，就是“贫而乐，富而好礼者也。”更高的境界是一个人不仅要安于清贫，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的快乐。这种幸福不会被穷苦的生活剥夺，也不会因为财富而奢侈。他内心仍然是一个快乐、富有、有礼貌的绅士。

这和我们当今教育中强调教师要微笑面对学生是同一个道理。我这样做得到了学生们的认可。在五六年级上课，因为科学课时量比较少，在完成规定任务后，给同学们讲解一些关于科学方面的历史人物，事件题材，让他们走进另一个全新的世界。

每次讲解这些内容，学生们都会认真听讲，甚至追根究底，表现出极大的兴趣和快乐。我将充分利用这种情况，把科学的重要性和必要性，使之与我们的日常生活紧密联系起来，生动地传递给孩子们。师生之间没有了任何隔阂，学习效果和课堂纪律出奇的好，以至于很多学生都特别希望我能多上几节专科，能多陪陪他们聊几句。

大家都知道，原来我教民族科，很枯燥乏味的一个学科，但我将它定义为“快乐民族”，在快乐中学到民族知识，这点，已经得到学校领导、同事和同学们的认可与好评。我常想，精心设计谋划但呆板僵硬的教学模式，固然是一个老师勤苦敬业的优秀表现，但如果得不到学生的接受和认可，教师教的痛苦，学生学的疲劳，又有什么实在的意义呢？

用快乐传递快乐，在快乐中学习成长，这是我多年来的教学原则和奋斗目标。但一个快乐的课堂需要教师有快乐的态度和丰富的知识。为了做到这一点，我经常读一些《百家讲坛》、《明朝那些事》、《白话二十四史》等书籍，并有意识的****电视台的科教记录频道，力求使自己的知识更丰满，能在学生的提问下对答如流。

给学生一滴水，老师需要有一桶水，我认为这是一个永恒的概念。

快乐的课堂需要教师有良好的态度。现在教学生不容易，这是大家的共识。高中生对课堂不感兴趣时会有纪律问题。

我觉得，营造一个快乐的课堂，首先要把自己放在同学生平等的位置上，把他们看成是自己的孩子，而不要处在管理者的位置。因此，每次和学生交流，我都面带微笑，和蔼可亲，努力拉近与学生的距离。表扬、肯定和鼓励是我们班最常用的教学方法。

因为只有教师快乐，才能感染学生一起快乐——快乐课堂，最重要的前提是尊重、平等和宽容。

快乐课堂需要设计快乐元素。无论是教数学，民族，还是现在的科学，备课的时候我都充分考虑每个班学生的实际特点，设计好兴趣点和爱好点。比如讲解力学中的自动化，我就说，西方国家关于力学的研究，其实远远没有我们国家早，三国中诸葛亮的木牛流马，那是最早的机械自动化。

学生听了兴趣大增，课后有很多学生去查阅有关木牛流马的资料，下次课堂，交流的异彩纷呈。

读《不跪着教书》，结合工作实际，谈了自己的一点感想。做一名快乐的老师，构建快乐的课堂，让孩子在快乐中成长进步，是我教学工作的出发点，若有不足，请大家指教。