共产党宣言读书笔记

共产党宣言读书笔记。

毫无疑问，当我们身为一名优秀老师时，我们更需要观察自己的教育教学方式和行为，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？下面由小编帮大家编辑的《共产党宣言读书笔记》，还请你收藏本页以便后续阅读。

共产党宣言读书笔记 篇1

十月革命的一声炮响为中国送来了马克思主义，而《共产党宣言》无疑堪称马克思主义理论的最高峰，成为20 世纪初中国思想理论界讨论的热门文献。1921 年中国共产党成立后，更加重视对《宣言》的学习，并且将其同中国当时的实际国情相结合，创造出与中国社会发展相适应的中国特色社会主义理论，使得中国共产党由以夺取政权为中心任务的“革命党”，成长为以改革发展为中心任务的“执政党”。它犹如一盏明灯，为无产阶级发展及其革命道路奠定了坚实的理论基础，指明了科学的行动方向，一定程度上说来，是《共产党宣言》促成了中国共产党的革命胜利。

此外，它对社会主义社会的发展也具有不可替代的作用。

《共产党宣言》所蕴含的党建思想对全面推进党的建设新的伟大工程具有重要意义。中国共产党成立以来，党的建设在推翻封建主义等三座大山的革命道路上走过了91个光辉岁月。一页历史记载了无数成功案例，成为后来中国共产党人继承革命先烈意志学习的榜样。从民族独立，人民解放，到新中国的建立，再到国家富足强盛，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜，踩着《共产党宣言》所蕴藏的理论基石，一步一步地将党的建设和中国特色社会主义的发展得以完美落实。

每一项政策的制定和实施都离不开中国共产党，正如“三个代表”重要思想所言，中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。正是这样的指导思想，提高了中国共产党的威信和影响力，同时增强了民族凝聚力，为现代化建设提供了有利条件。这也使我们明白只有中国共产党才是以“为人民服务”为宗旨的好的政党，只有中国共产党才是人民幸福生活的寄托者。

《共产党宣言》不仅为我们描绘出未来和谐社会的美好前景,而且明晰地指出实现共产主义, 达到和谐社会的正确路径。在唯物史观创立之前, 人类的历史被看作神秘的“ 天意” 或臆造的“绝对观念” 的产物，而唯物史观强调人类的物质活动是一切社会活动的基础和决定因素。社会生产方式和生产力的发展具有不以人的意志为转移的客观必然性。生产力是社会力是的基础，是社会发展最根本的动力，是社会进步的标准。

从这里开始人民的力量成为主导社会发展的坚实基础，而共产党便是革命的先锋，是领导人民一步一步地夺取资产阶级的全部资本, 把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里, 并且尽可能快地增加生产力的总量的先行者。和谐社会表现为生产力高度发展, 生产资料社会占有, 有计划地组织社会化生产, 阶级对立和阶级本身消灭, 社会关系和谐, 城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别消失, 人、自然、社会之间的矛盾真正解决, 人们的精神境界大大提高等等。这些都是构建社会主义和谐社会必须把握和处理的关键问题。【w286.com 迷你日记网】

改革开放30多年来，虽然或多或少发生了与和谐社会相冲突的事件，但在邓小平理论的指导下，社会主义现代化建设取得了巨大成就。今天得重国已经成为世界第二大经济体，更接近共产主义的崇高理想。

《共产党宣言》里面的先进思想数不胜数，它是集中体现马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义和党的学说的伟大著作，其中，科学发展观坚持了《共产党宣言》所揭示的关于历史发展总趋势的规律认识，遵循并发展了生产力决定生产关系，优先发展社会生产力的基本原则，继承并发展了《共产党宣言》中关于人的全面发展的思想。科学发展丰富和发展了当代唯物史观的新形式，是唯物史观的最新理论成果。牢固树立和全面贯彻落实科学发展观，对促进我国经济社会全面发展具有重大而深远的理论和现实意义，实现全面建设小康社会宏伟目标，促进中华民族伟大复兴。

科学发展观正是为了应对这样的基本国情——我们有大量生产力还是处在很原始很低档的水平上，我们的生产方式很多还接近工业化早期的生产方式，甚至我们广大农村还没有完成资本主义原始积累阶段所完成的变革，大量农业人口还没有完成向工业人口和服务人口的转移，我们的发展很大程度上是靠低水平上的投资拉动乃至重复建设，而生产过程又靠消耗大量资源和对环境造成巨大污染来支撑——而提出的。可以看出，《共产党宣言》经久不衰，仍然适用于现代社会主义现代化发展。

《共产党宣言》对中国社会影响深远不只体现在当今，对中国近现代政治文化来说也是极其有影响力的。《共产党宣言》所传播的政治价值观是和当时中国人民救亡图存，反帝反封建运动相一致的，人们开始认识到工人阶级只有团结起来，通过武装革命才能推翻剥削阶级的统治，才能赶走外国侵略者，这种政治认同正是在《共产党宣言》的启发下形成的。其次，《共产党宣言》最后写道：

“全世界无产者，联合起来！”这句响亮的口号激励着无数共产党员为了实现共产主义理想而奋斗，中国人民在经历了“三座大山”压迫之后，被压抑的情感在《共产党宣言》的激励下爆发了，这种政治情感正是求得民族独立和国家富强。还有，《共产党宣言》的伟大之处在于它为中国的无产阶级，为艰难求索的中华民族提供了科学而正确的前进方向与斗争纲领。

回顾中华民族的近代史，我们可以从中得到许多教训。实现中华民族伟大复兴是一项前无古人的伟大事业，伟大的事业需要伟大的理论和伟大的领导者，并且这一伟大的理论必须与伟大的领导者相结合，必须能够向人们指明科学的世界观和方法论，必须能够正确把握社会历史的发展规律。这些在中国共产党与《共产党宣言》结合之后都得以实现了。

百年来，《共产党宣言》指引中国发生的三次社会巨变造就了现在的中国。第一次是从半殖民地半封建社会变为新民主主义社会,第二次是从新民主主义社会变为社会主义社会,第三次正在从初级阶段社会主义变为现代化社会主义，《宣言》在这个过程中所扮演的角色是不可替代的。从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表"，真理之火就这么意志为人们照亮通向美好社会的路途，永不熄灭的原因就在于《宣言》所阐述的思想是正确无疑的，我大中华将携着它创造一个又一个的奇迹，用实践来检验真理就是这样。

专业：化工制药类

学号：***

共产党宣言读书笔记 篇2

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。

这部宣言是卡尔·马克思和弗里得里希·恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领，是科学社会主义的最伟大的纲领性文献。它阐述了资本主义必然灭亡、无产阶级必然成为世界的主人的道理。它的问世标志着马克思主义的诞生。列宁说："这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。

马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。

这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。最后，这部宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来!

共产党宣言读书笔记 篇3

怀着崇敬的心情观看了《共产党宣言》纪录片，我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。

半个多世纪以前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊…… 100多年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以""的先进思想，迎接着世界变局的挑战……从《共产党宣言》到"",浓缩了100多年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党奋斗发展的辉煌。

于是，我心里一个简单而又深刻的逻辑慢慢清晰起来，无论我们的理论如何高深，都必须与我们的生活、工作实际相结合，无论我们的学历多高，都要脚踏实地，扎扎实实地做人、做事。回顾共产党发展史，领略《共产党宣言》精髓，令人敬佩的历史责任感深入我心.

共产党宣言读书笔记 篇4

《共产党宣言》是马克思、恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托，联合起草的一部党纲，是世界马克思主义发展史上的最具影响力的纲领性文献，其内容丰富、深刻，尽管距离发表之初，至今已有一百五十八年之久，《共产党宣言》闪耀出来的思想光芒仍然是照耀人类社会前进的璀璨明灯。

从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，从帝国主义列强侵略下的半殖民地半封建的深渊到今天社会主义中国昂然屹立于世界东方，我们经历了从民族独立，到人民解放，再到国家富强的峥嵘岁月与光辉历程，中国共产党人始终高举马克思主义的伟大旗帜，与时俱进，继往开来，敢于勇立时代之先，昂然撑起华夏民族的坚定脊梁！时至今日，我党提出了“三个代表”重要思想，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。“三个代表”重要思想是马克思主义在中国的新实践，理论的延续不仅延续了一百五十年共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更是延续着中国共产党八十年奋斗发展的辉煌。

在“解放思想，实事求是”马克思主义活的灵魂指引下，遵照“三个代表”重要思想的行动指南，我们就一定能够在新世纪的不断开拓进取中实现中华民族的伟大复兴！

初读《共产党宣言》是在大学时代的党校课程中，深刻感受到了共产主义信仰给于人的人生观世界观的坚定信念支持，也就是在那个时候从更深的层面感悟了革命时期无数共产党人甘于“抛头颅、洒热血”为心中信念而奋斗的崇高精神境界。今天，通过《科学社会主义与实践》课程的学习，结合这次保持共产党员先进性教育活动，重新读过《共产党宣言》的全文，仍然在阅读与思考中得到了深刻的体会和感受，仍然感受到了强大的真理的力量：

一、重温入党的誓言，把誓言化作具体行动

中国共产党的最高理想和最终目标是实现共产主义，我们坚信这一理想和目标一定能够实现。这种信念既是崇高的，也是科学的，是符合马克思主义辩证法，符合社会发展的必然规律，可以帮助青年学生树立起正确的世界观、人生观、价值观，可以帮助我们应树立远大的理想，把个人的奋斗同国家的前途命运紧密联系起来，志存高远、脚踏实地、勤奋学习、磨练意志，夯实人生成长进步的根基，为将来练就过硬的专业技能。记得入党的时候，曾在党旗下庄严宣誓：

为共产主义奋斗终身！这是一种神圣而崇高的承诺。承诺就是信念，就是精神支柱，就是前进的动力！

二、向楷模学习，做无愧于时代的共产党员

从我做起，保持共产党员的先进性是时代对每一个共产党员的要求，但这句话不能停留在口头上，而要切实践行。“我愿做一滴水/我知道我很微小/当爱的阳光照射到我身上的时候/愿意无保留地反射给别人。”—摘自徐本禹的日记。

2004年中央电视台“感动中国”十大人物徐本禹用真诚和行动实践着一名当代大学生的社会责任及一名共产党员的神圣使命。每个时代都会涌现出先进共产党员的典范，革命先烈夏明翰：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人；普通战士雷锋：

他愿意把有限的生命奉献给为人民服务的无限事业。人民公仆焦裕禄心中只有人民。他也是新时期深受人民群众喜爱的孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞等优秀共产党员的杰出代表。他们都是我们学习的光辉典范。

三、深刻学习和实践“三个代表”重要思想

大学生，特别是研究生，是青年人中知识水平较高、最有潜力、最有创造力的群体。他们将担负起中国特色社会主义事业建设者和接班人的责任。能否自觉用“三个代表”重要思想武装我们的头脑，决定着我们能否担当起国家未来发展的重任，关系着我们党能否继往开来地推进中国特色社会主义事业。实践是对学习的最好诠释—青年学生只有自觉按照“三个代表”重要思想的内在要求，发奋学习、刻苦实践、锤炼品德，做先进生产力的推进者、先进文化的弘扬者、做最广大人民利益的维护者，才能在成长进步、成才立业的道路上保持正确的方向，走在时代的最前列，成长为对国家、对社会、对人民有益的人；才能与时俱进、开拓创新，真正成就一番事业，实现自己的人生价值。

写在最后，作为一名即将转正的“中共预备党员”，自己感觉在理论学习深度方面还有待加强，也希望通过类似阅读《共产党宣言》的读书活动来加深自己的党性修养，秉承求真务实的精神认真学习新知识，努力寻找自身发展的支撑点，勇于实践、深入探讨，力求在党性素养和业务水平都能迈上一个新层次。

某某某年月日

共产党宣言读书笔记 篇5

记得初次听说《共产党宣言》是在高中的历史课上，当时学到“工人运动、巴黎公社”这一章节，那时候我对它的理解就是阶级斗争的失败，正是需要有一个很好的思想纲领为指导，于是由马克思、恩格斯共同创作的《共产党宣言》问世了。

直到现在，升入大学，真正的将《共产党宣言》完完整整的读过之后，才深刻理解到它的价值之所在。这是世界无产阶级的革命纲领，鼓励无产阶级团结起来，引导工人阶级胜利，最终促进全社会进步。

《共产党宣言》的基本原理主要由马克思完成，即每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削积极和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列的斗争阶段，现在已经达到这样一个阶段，即剥削阶级被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫一级阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的控制下解放出来。

从原始社会、奴隶社会、封建社会阶级斗争无处不在然而当社会资本积累到一定的程度，从中世纪的农奴中产生了初期城市的城关市民，从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立，他仅仅使阶级对立简单化了，整个社会日益**为两大对立的阵营：资产阶级和无产阶级，它是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争方式代替旧的。

但是，由于新生产工具的使用和生产力的不断发展，出现了生产过剩的瘟疫。生产资料太多，工业和商业不发达。资产阶级锻造了置自身于死地的武器，他还产生了将要用这种武器的人—现代的工人，即无产者。

起初的工人运动是盲目的他将矛头指向生产工具，甚至不是同自己的敌人作斗争，而是同自己敌人的敌人作斗争，即君主**的残余、地主、非工业资产者和小资产者作斗争。中产阶级，即小工业家、小商人、手工业者和农民，反对资产阶级不是为了他们现在的利益，而是为了他们将来的利益。他们离开原来的位置，转向无产阶级的行列。资产阶级首先生产的是它自身的掘墓人，，资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合达到革命团体代替了他们由于竞争而造成的分散状态。

共产党人成了无产阶级的代表。他们的目的是消灭剥削，推翻资本主义制度获取剩余价值的机制。在资本社会里，劳而不获、获而不劳从而激发了无产阶级的不满、反抗情绪。

因此，他们团结起来，决定推翻资产阶级的统治。工人革命的第一条，就是把无产阶级提高到统治阶级。争得民主。

《共产党宣言》作为世界无产阶级革命斗争的纲领指导了无数斗争取得胜利。作为推动社会进步的先进思想武器，我们必须承认它的价值。他将继续领导和知道革命斗争得胜利。

相信，只要我们把握住《共产党宣言》的精髓，喊出“全世界无产阶级，联合起来！”的口号，定会指引着我们社会主义建设不断取得新的进步！

共产党宣言读书笔记 篇6

共产党宣言心得体会

《共产党宣言》之所以对全世界无产阶级革命运动产生巨大的推动作用，并让百年来的无产阶级奉为圭臬，必然有其独特的魅力。然而我认为《共产党宣言》在当代的重要性不仅仅仅在于它得出什么跨时代的进步性结论，因为序言中也提到“这个纲领此刻有些地方已经过时了”，更值得我们借鉴的是其中的思想方法与逻辑关系。它既有历史背景作为支柱，又联系当时的状况，真实反映无产阶级的状况。

《宣言》一书引言简明扼要地说明了写作背景及目的。前两章是主要部分，阐述了基本观点。其中第一章介绍资产者和无产者的对立关系，第二章明确无产者和共产党人的关系。第三章剖析各种社会主义流派产生的社会历史条件、根源、阶级实质及危害性，并批评了空想社会主义。《共产党宣言》中蕴含的思想让当代的我们产生无尽的思考，其中主要阐述如下几大观点。首先，社会存在决定社会意识观点。贯穿《宣言》的基本思想能够简单概括为：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史基础，也就是经济基础决定上层建筑。一个社会存在的状态决定了整个社会中大部分人的思想意识。第二章在批判社会生活中各种攻击、歪曲“共产主义”思想的错误言论时阐述了社会意识与社会存在的关系：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗”比如我们和父辈们生活的社会背景条件完全不同，出生于经济高速发展年代的我们无法亲身体验过去的艰苦生活，也很难体会老一辈人对于节约、忆苦思甜等思想意识。其次，“两个绝大多数”思想。马克思、恩格斯认为，资本主义社会的产生并没有消灭阶级斗争，而是无产阶级和资产阶级的斗争代替了封建社会农民和地主阶级之间的斗争。在第一章中论述了无产阶级斗争的发展过程及其特点，个性在第二章指出无产阶级斗争与以往阶级斗争的最大区别是“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的活动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动”。这其实也就是马克思主义的群众史观思想。再次，“两个必然”思想。第一章在分别考察了资本主义的产生、发展过程和无产阶级反对资产阶级斗争的发展过程、特点以及资本主义社会中生产的社会性与生产资料的私人占有制之间的不可调和的矛盾之后，在第一章的结尾中说：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这就是资本主义灭亡的历史必然性和社会主义最终战胜资本主义的历史必然性。再次，无产阶级政党思想。马克思恩格斯认为，无产阶级反对资产阶级的斗争不就应是自发的、分散的斗争，而应是有科学理论指导的组织起来的斗争，也就是务必有无产阶级政党即共产党的领导。所以本书第二章的标题就是“无产者和共产党人”。因此这章一开始就指出了作为无产阶级政党的共产党的性质、特点和纲领。《宣言》认为，共产党的性质是代表无产阶级的根本利益。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，共产党人始终代表整个运动的利益。

共产党人与其他无产阶级政党不同的地方，主要是：第一，坚持无产阶级国际主义原则;第二，坚持目前利益服从长远利益，局部利益服从整体利益;第三，由无产阶级中最先进的成员和最坚决的部分所组成;第四，由科学的共产主义理论所指导。共产党人的最低纲领是组织和领导无产阶级推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”最高纲领是消灭私有制，消灭阶级，实现共产主义。再次，人的全面发展思想。马克思恩格斯从社会基本矛盾即生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动角度阐述了社会发展的五个基本阶段。但马克思认为，社会的发展过程除表现为社会基本结构和构成因素的发展，还表现为人自身的发展变化。而且这两种变化是相辅相成的。马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中就多次阐发人的自由而全面发展的思想。《宣言》中延续了他们的这一思想，在第二章结尾谈到了共产主义社会的又一重要特征即人的自由全面发展。《宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

《共产的宣言》是全人类的精神财富，它引领广大无产阶级走出愚昧，摆脱贫穷，唤醒本性，追求应有的利益。即便是生活在现代的我们，也不能忽略其重要性，更就应学习其思维逻辑的严密性。

共产党宣言心得体会

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。它凝聚着马克思、恩格斯的光辉思想，标志着马克思主义科学社会主义的诞生。列宁曾经这样评价道：“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论。”它对马克思主义学说“作了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述”。

在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在俄国掀起了正义革命，并推动了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实，我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢?无疑，是马克思主义。

以毛泽东主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。迄今，《共产党宣言》问世至今已有一个半世纪了。尽管历史条件、时代主题发生了巨大而深刻的变化，但是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着理论的光辉，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断推进共产主义事业、谋求人类解放的共同纲领和行动指南。

当前，人类已经进入二十一世纪，世界局势风云变幻，国际共产主义运动出现严重挫折，当代社会主义事业正面临前所未有的严峻挑战。在这一新形势下，我们要以《共产党宣言》作为理论武器，敢于迎接各方面的挑战，善于总结国际共产主义运动的经验教训，为捍卫和发展马克思主义而斗争，为捍卫和发展伟大的社会主义事业而斗争。当代大学生是共产主义事业的接班人，是二十一世纪有中国特色社会主义事业的建设者，肩负着历史的重任，党和人民的重托。因此，更应该努力学习《共产党宣言》，深刻领会《共产党宣言》的精神实质，勇于实践《共产党宣言》的思想原则，学会运用《共产党宣言》中所阐明的立场、观点和方法来重新观察、分析资本主义和社会主义发展的历史进程，认清人类社会发展的客观规律和必然趋势，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，坚定走建设有中国特色社会主义道路的信心和决心。

共产党宣言心得体会

我是一名刚刚提交入党申请书的积极分子，对于共产党的理论认识尚属最初级的阶段。从小到大，对理论的接触也仅限于政治课上学习的内容。但是，一直以来我就是在学习优秀共产党员先进事迹的氛围下成长生活的。抗日时期在日军的铡刀下英勇就义的刘胡兰，身材不高且当时还是个孩子的手持炸药包嘴里喊着“为了新中国，前进!”的董存瑞，雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保家卫国，被称为“最可爱的人”的朝鲜人民志愿军邱少云烈火焚身的事迹。这些书本上的人物都让我觉得，真正的共产党员是为了理想和人民的幸福，敢于献出生命的英雄。少年时期的我，成长在新中国，是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的人民当家作主的社会主义中国，这一切都让我们这一代人沉浸在幸福中，不能体会到革命先烈所面临的抉择。

通过党支部的读书会，我们集体阅读《共产党宣言》，在热烈讨论中，使我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。可以在读书会这样的活动中，跟同学们学习，向老党员请教，才能够尽快提高自己的觉悟和认识，以一个共产党员的标准严格要求自己。摒弃以前那种因为自己不是共产党员就在思想上放松的错误认识，积极学习，努力进步。

《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。

第一次认真阅读经典理论著作，我就被深深吸引。《共产党宣言》主要由四部分组成，分别是“资产者和无产者”、“无产者和共产党人”、“社会主义的和共产主义的文献”、“共产党人对各种反对党派的态度”。由于对理论的阅读和理解能力有限，我对于资产者和无产者一节有较多的理解和反思，因此，本篇读书笔记主要是对这一节的一些体会。后面几节我以后会仔细阅读，并向支部内的老党员学习请教，利用身边的资源尽快提高理论知识。

在“资产者和无产者”一节中，作者对历史上各个社会的社会分层进行了详细地阐述：“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。”通过阅读《共产党宣言》，我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破，将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层，这种社会结构是不稳定的，其结果是全世界无产者提高认识，团结起来，通过一系列的革命方式。它预言道：无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来!

对我国目前的社会分层状况，我主要是通过社会学专业课的学习中得来的。__教授在《转型时期的中国社会分层》一书中将“社会分层”定义为：社会分层是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象，尤其是指建立在法律法规基础上的制度化的社会差异体系。新中国的社会分层可以分为两个阶段，改革开放以前，我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层，改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章中提到：在我国从身份分层向经济分层演变的时期，我国最需要的是一个稳定发展的时期，但是，这一时期却又是矛盾最易激化的时期。这就是中国在社会分层方面遇到的最大问题。在现实生活中，确实能够看到社会分层转变后的社会矛盾对立，以及由此产生的社会问题，例如，官二代、富二代，造成人们对社会财富和流动机制不平等的不满情绪，强拆、暴力执法，关系到人民的生命安全和生存保障等等。

社会分层或者阶级存在问题，__文中还提到：如果人们之间的地位差异或地位不平等是不能消除的，让最适当的人处在最适当的地位上是公平的。而在《共产党宣言》中，我们也可以看到阶级在各个社会中都是存在的，比较发现封建社会的分层更为多元和复杂，而资本主义社会的分层由于是两极对立，是非常不稳定的，而且人们之间缺乏传统的情感，因金钱关系变得人情冷漠，因技术的发展而缺乏人性的关怀。

《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系，其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题，即“民生问题”。刚刚结束的__届_中全会强调，在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，就是坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。其中，注重保障和改善民生已为政府工作的重中之重。

可以说，我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解，是需要认真学习的。我相信，只有认真阅读经典著作，在讨论和理解的过程中，才能提高理论修养和思想认识，进而成为一名真正的共产党员。我知道，前面的路还很长很艰苦，但我已下定决心，坚定地走下去。

共产党宣言读书笔记 篇7

读《共产党宣言》有感

没有共产党，就没有新中国。我们小时候，爷爷奶奶教我们。今天，作为一名大学生，读完这本书，我对共产党有了新的感觉。《共产党宣言》是马克思恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托,联合起草的一部党纲。

1848年2月发表的《共产党宣言》，第一次对马克思主义的基本原理作了较为完整系统的阐述，成为马克思主义诞生的标志。写于1847年11月—1848年1月,1848年2月用德文在伦敦第一次以单行本形式公布于世。在马克思恩格斯全部著作中, 《宣言》是篇幅较小但影响最大的著作。

它可以看作是马克思所有成熟著作的纲领和红线，是理解马克思主义的关键，是每一个真正的共产党员必须深刻理解和理解的纲领性文件。《宣言》发表至今已经150 多年了,它教育着一代代共产党人,我国的老一辈无产阶级革命家毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等同志都是通过学习《宣言》接受马克思主义并走上无产阶级革命道路的。

了解了《宣言》的基本思想：人类的历史就是阶级斗争的历史恩格斯在《宣言》1883 年的德文版序言中指出,贯穿《宣言》的指导思想是唯物主义历史观关于社会形态的理论。即：

每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来，──这个基本思想完全是属于马克思一个人的。

坚持马克思主义，最重要的是坚持马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义的历史唯物主义已经丧失了。所有的坚持都是空话和谎言。而要真正地坚持历史唯物主义, 必须在两种历史情况下都坚持, 否则, 就不能称之为历史唯物主义者, 就不能自诩坚持了马克思主义。

一种历史情况是: 生产关系成为生产力发展的桎梏。在这个时候，我们必须自觉地改变旧的生产关系，解放生产力。

再一种历史情况是: 生产关系适应生产力的发展。这时, 就不能随意改变生产关系。

不积极改变阻碍生产力发展的生产关系，不是历史唯物主义者。同样，改变适应生产力发展的生产关系，建立不是应生产力水平的生产关系，也不是历史唯物主义者。

此外，马克思恩格斯还批判了保守主义或资产阶级社会主义、乌托邦社会主义和共产主义。通过对《宣言》中对这些形形色色社会主义的分析,我们可以看到马克思与恩格斯作为无产阶级利益的代表者,在批判中揭示出代表广大人民利益的社会主义才是真正的科学的社会主义的真谛,这就为我树立了科学社会主义的概念。

中国共产党领导着全国人民走进了特色社会主义道路，《共产党宣言》这本书值得我们去欣赏，了解共产党的思想，学习它的精神。

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共产党宣言读书笔记(必备十篇)

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共产党宣言读书笔记 篇1

《共产党宣言》是国际共产主义运动第一纲领性文件，是马克思主义学说第一次完整、系统的阐述。《共产党宣言》是工人阶级解放的伟大旗帜。《宣言》的精神就是推动人类改变自己命运的最根本的动力。

1848年的2月，英国伦敦瓦伦街19号的一家小型印刷场，印出了一本影响整个世界的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以具有如此强大的力量和深远的影响，是因为它的出版标志着伟大真理马克思主义的诞生，具有划时代的意义。 在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯用历史唯物主义的辨证观点考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级所担负的历史使命----作为资本主义掘墓人和未来社会创造者。

《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点，指引着工人阶级运动和前景的方向。里面的那句名言“每个人的自由发展是一切人自由发展的前提” 更是为无数人传述。《共产党宣言》是国际共产主义运动第一纲领性文件，是马克思主义学说第一次完整、系统的阐述。

它的出版标志着马克思主义的诞生，揭开了共产主义运动的序幕，揭示了共产主义关注必然取代资本主义、走向胜利的客观历史规律。马克思和恩格斯以自己的《宣言》创造了一个崭新的时代。唯物主义历史观贯穿《宣言》全篇的基本指导思想是唯物主义历史观，《宣言》的核心思想是关于“两个必然性”的原理。

即用历史唯物主义论证和阐明无产阶即运动的性质和目的，简要阐明无产阶级政党建设的理论和基本策略。尤其是关于工人阶级伟大的历史使命和在人类历史进程中发挥的历史作用，工人阶级先进政党的先进性、预见性、战斗性、原则性、策略性等特征，从而为工人阶级和人类的解放指引了正确的方向，坚定了必胜的信心。《共产党宣言》科学地论证了共产主义的历史必然性，确立了科学社会主义的基本原理，。

明确指出了无产阶级革命的基本进程和主要的历史任务p>

《共产党宣言》指引着工人解决前景的方向，是工人阶级解放的伟大旗帜。工人阶级最强大的力量和最强烈的解放愿望，是推动历史前途和解放的动历。工人阶级是旧社会解放和新社会建立的中流砥柱。

这种力量的产生是科学社会主义理论的基石。它产生以后，在向工人阶级灌输的过程中，掌握住了千百万无产者的心灵，迅速地被觉悟的工人所接受，影响并形成了工人阶级的世界观，工人阶级政党也在不断的进步和觉悟中产生了，也最终使无产阶级革命斗争由自发斗争转换为自觉斗争。《宣言》阐明了无产阶级解放的性质、条件与目的，以及在无产阶级解放过程终工人阶级发挥的历史作用、承担的历史使命，是无产阶级根本利益的理论表现。

马克思主义理论在人民群众中传播和接受后，将具有一种神圣而不可战胜的物质力量。实事求是的原则 ：任何一种理论的形成和发展都由其产生和存在的历史背景，因此，在学习共产党宣言的过程中，对其基本的原理，作为实践者应当随时随地都要以当时的历史条件为转移，对基本原理的个别性和一般性都应该由清醒的定位与认识。

要严格区分基本原则和具体原则，但必须严格遵守基本原则，在基本原则的基础上解决具体问题。不能违背基本原则，搞马克思主义。坚持马克思主义唯物辨证观，必须坚持实事求是的原则。从长远来看，社会主义战胜资本主义，在世界上取得胜利，最终走向共产主义，是一种必然趋势。

但在发展过程中，社会主义在实践中可能出现短暂的失败和颠覆，这是一个失败与成功交织的过程。因此，我们要对社会主义的发展进程和目标有清醒的认识，不能掉以轻心，逐步取得社会主义的胜利。如果我们不发展马克思主义，我们就不是真正的马克思主义者。

我们必须废除静态孤立地研究马克思主义的方法。学习马克思主义必须是动态的、发展的。同时，要根据各国的具体情况，运用和实践马克思主义的基本原理。

马克思主义发表不到一个半世纪，社会主义实践经历了三次高潮。第一次高潮是巴黎公社的创立；第二次高潮是十月革命的胜利和苏联建设社会主义国家；第三次高潮是第二次世界大战后至70年代，社会主义革命和建设在一系列国家特别是在中国取得胜利。社会主义实践表明，实现社会主义和共产主义决不是幻想，而是已经或者将要成为现实，是经过革命党和人民长期斗争，最终取得最后胜利的崇高理想。

同时也表明，实现社会主义的道路是非常曲折的。它要经历多次的成功与失败、高潮与低潮，这样一个曲折的过程。马克思主义发展史是一个不断进步、不断发展的过程，是一个动态的过程，是一个创造性的发展过程，是一个用新的原理去改进和取代个别旧的原理的过程。但马克思主义理论是一个科学原理，永远不会过时。

因为实践是进步和进步的源泉，是与时俱进的。马克思主义个体理论是指个体理论不一定能够适应时代的进步和发展，但它是过时的个体原则，保证了整个马克思主义科学理论的生命力。迄今为止，还没有一种理论和学说能象马克思主义，为人们认识和改造世界提供科学的基本理论和方法，也没有一种理论和学说像马克思主义这样强调理论联系实际，理论必须随着时代的发展，必须具有创造性。

在人类文明史上，传世名著数不胜数，但没有哪一篇能够像《宣言》那样在全世界人民心中产生如此巨大的影响和能量，也没有哪一篇能够像《宣言》那样激励无数仁人志士前仆后继赴汤蹈火改变世界。西方的列宁，东方的毛泽东、邓小平，用他们的伟大理论和实践，一次又一次验证了《宣言》中颠扑不破的真理。真理的力量是谁都无法抵挡的。

面对复杂多变的国际形势，中国共产党与时俱进，继往开来，在实践中不断创新，从新的历史条件和发展阶段找到了建设中国特色社会主义的道路。中国共产党代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向，最广大人民群众根本利益，他和人民一道，锐意改革，励精图治，把一个逐步摆脱了贫困并开始走向全面小康的中国带进了21世纪，从而产生了对整个世界的影响。 单凭中国的发展实践，《宣言》所阐述的理论精髓就没有过时。

发达资本主义以世界的自由和平等为荣，因为我们意识到这是暂时不可能的。美国著名哲学家罗蒂在纪念《共产党宣言》发表150周年的文章中写道：“我们应该使我们的孩子感到，坐在写字台后面敲击键盘的人所得十倍于用手清洁厕所的人，百倍于在第三世界国家生产键盘的人，这是不能容忍的。

我们应该让他们担心，第一工业化国家的财富是非工业化国家的一百倍。我们的孩子从小就应该知道，自己的命运和孩子的命运不平等，既不是上帝的意志，也不是经济效率的必要代价，而是可以避免的悲剧。他们应该尽早考虑世界可以如何来改变，以确保其他人饮食过度时不会有一个人挨饿”。

他的话启发我，社会公正的希望是有价值的人类生活的唯一基础。

《共产党宣言》所表达的思想和传达的精神是符合人们价值去向和发展目

标的。 开拓，才有出路；创新，才能发展。时代条件的不断变化，社会生活的日益变动，解放思想，实事求是是马克思主义的精髓和活的灵魂，站在世纪的起点，我们有理由相信，马克思主义在新时代一定会紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力，在开拓中创新，在创新中发展，指引我们前进的方向，向更高的生产力转移和发展！

共产党宣言读书笔记 篇2

最后，《共产党宣言》的第三章《社会主义的和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。让我知道什么是真正的社会主义，让我深入思考，不会在共产主义道路上走弯路。《共产党宣言》第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

这一章向我们展示了如何战斗，团结一切可以团结的力量，告诉我们如何处理与其他民主党派的关系。最后号召“全世界无产者，联合起来！”

《共产党宣言》对于我们现今的大学生来讲也具有深刻的指导意义。我们不必高举旗帜高调讲话。我们要坚持社会主义，实现共产主义共同富裕的目标。这个目标很宏大，也不是我们胸有成竹或者泛泛而谈一下就能实现的。

这就要求我们脚踏实地，循序渐进，坚定不移地走下去，最终我们会实现这一目标。《共产党宣言》的学习让我真正认识到了共产主义的优越性，也让我真正体会到了共产党人的与众不同和职责所在。作为一名共产党员，我对自己的身份有了更清晰的认识，我知道怎样才能成为一名合格的共产党员。

另外，我也能在《共产党宣言》中收获到先进意义的思想，指导我的人生道路。面对变化的现实，用马克思主义的观点、观点和方法思考问题，创新理论，是马克思主义人生的灵魂和本质，也是当今生活所需要的。谁敢创新，谁会创新，谁是生命的强者！

无论在生活、学习、工作中，创新精神都会在激烈的社会生活中赢得竞争意识和优越感。

以上就是我对《共产党宣言》的解读以及一些个人的感触。

共产党宣言读书笔记 篇3

在马克思看来，社会是由低级向高级发展的，其过程就是阶级斗争的历史。生产力是推动社会进步的根本力量。仅仅从这个角度来看，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命就是推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的政权，然后大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。因此，我不禁要问，在生产力发展到一定程度的时候，通过阶级斗争夺取统治权与社会性质的自然转化是不是平行的？

或者相对的？如果生产力和生产关系的矛盾仅仅表现在两个阶级之间的矛盾上，不是很鲁莽吗？同时，在这样的一个过程，我们是预设一个前提，那就是社会的进化，原始社会一定会随着生产力的发展而进入封建社会，以此类推，一直进入共产主义社会，我们进行所有的论证和思辩都以这个前提存在为基础的。

换句话说，如果这个前提被动摇，那么所有的结论都是不可靠的。事实上，从经验主义的角度出发，我们现在所有的社会，都未必是从简单到复杂，从低级到高级的演变，历史是不能假设的，我们的社会也不能被实证，因此蕴藏在社会中最根本的规律很难简单地归结到进化，如果从马克思理论观点**来看，达尔文的生物进化是他的一个重要引证内容，但是生物与社会是不同的两种内容。

对于资本主义，《共产党宣言》说到：

在共产党宣言里，我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱，“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它将人的尊严转化为交换价值，用一种不合理的自由取代了无数的特许和自我获得的自由。

时至今日，这种赤裸裸的金钱至上主义和利益主义仍然成为资本主义社会的主流思想，就像一句仍然流行的谚语：资产阶级没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。这种欺骗的资产阶级思想在战争中暴露了出来。

从两次世界大战爆发到现在的伊拉克战争，都是资产阶级疯狂掠夺和资产阶级矛盾激化的必然结果。整个战争中资产阶级的各种丑恶面貌，一目了然。

纵观人类社会的历史，它始终来自野蛮。资产阶级的历史，也是无产阶级的血泪史。资产阶级通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。

然而，在资产阶级的发展过程中，斗争仍在继续，因为矛盾始终存在。这种矛盾，是因为资产阶级无情地占有了工人的剩余价值。在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里，人类历史的发生了深刻的变化。

随着生产力的迅速发展和工人阶级的不懈奋斗，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了巨大变化。

我们应该清楚，西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想，转变传统的管理观念，注意调节企业中的人际关系，其目的是提高工人工作的积极性，提高劳动生产率，获得更高的利润，这是资本家阶级永远追求的更本目的。

通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。

“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。相反，保持旧的生产方式不变，是过去所有工业阶级生存的首要条件。生产的不断变化，各种社会条件的不断动荡，以及长期的不稳定和变化，是资产阶级时代与以往所有时代的区别。

一切固定僵化的关系和与之相对应的受人尊重的关念和意见都已经消除，一切新形成的关系在固定之前都将过时。所有等级和固定的东西都消失了，所有神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。

”在这段话中，“除非”是一种假设，这种假设在现代社会中，资产阶级不断的对生产工具，和生产力进行自我调整，因而就现在来看，无产阶级取代资产阶级的可能却变小了很多。当今世界，民族和宗教的斗争已成为最重要的斗争，而阶级特别是无产阶级联合的可能性基本上不存在。这个世界是资产或者说是资本的世界，这一点，《共产党宣言》中也提及，但是，作为西方为中心的世界，仅仅是在资本强大作用下的世界。

在笔者看来，特别是笔者所学的文化人类学的观点来看，文化是相对，民族与世界是相对的，没有什么文化比另一种文化优裕，不同的文化都有自身特点，文化的多样性正是构成我们世界的多样性和多元化。按照泰勒大文化概念“复合整体”来看，作为人的因素不能简单的划分为人的自然性和社会性，人之所以成为人，也正是那些组成“复合整体”的因素。因此，人与人通过一定关系组成的社会也是受这些因素影响，如果通俗地说，作为人内在的人性内容在马克思那样显得非常渺小。

理性与感性。抛开《共产党宣言》中高度理性对资本主义的驳析，感性的内容在里面占了非常大的内容。一定程度上说，这个宣言内容是具有煽情的味道。

尽管我们可以从另一个层面理解为需要耸人听闻，鼓励或鼓励所有无产阶级团结起来。就《共产党宣言》本身来说，这种鼓动还是有一定的理性因素，但是从对宣言的引用的后来者，他们因为对这样的理论有一种狂热的追求，选择其中的一句话，或者一段话去论证某一现象而得到结论，这样就显得十分仓促和不足。对于底层民众来说，冲动、感性和热情是革命和暴力革命的动力之一。事实上，这种革命是盲目的、功利的。

在这样的状态下，我对是否能取得革命和所谓的推动社会进步有没有作用。生产力是促进社会进步的一种手段。如果我们一味地去革命、再革命，就能达到促进生产力的作用和效果。马克思哲学观里面有一个重要的观点，事物都是联系的，如果这句话具有普适性，那么，资本主义的生产力与生产关系都联系在一起的，那么资本主义的生产力是不是具有了资本主义的阶级性质？

如果生产力是阶级性的，那么我们的社会也是阶级性的，那么物质成果的积累是不可能的。因此，从分析逻辑上，我们可以否定这些人权、民主等内容。通过耸人听闻达到革命的目的，对物质积累和生产力进步是非常危险的。

我们要做的是认清自己的是命，了解各种资本主义现象的本质。我们要看到资产阶级和无产阶级的斗争从来没有停止过。只有在新的历史时期，它才呈现出新的形态。

当前，工人阶级必须加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，用先进的思想带动全体人民，完成解放全人类的神圣历史使命。只要世界上有资本主义制度和剥削，无产阶级的斗争就不能停止。

总之，《共产党宣言》是马克思等一批同志创作的，就是在今天，我们仍然要敬佩它宏大的抱负和深远的影响的理论观点。但是，更重要的是，它只是对那个环境、那个时代和那些人的理论总结。发展地看，在现在不一定还具有普遍意义。

特别是在中国，今天的社会，我们不能简单地引用一些理论。这是从中国特色社会主义到中国特色社会主义的有力证明。

共产党宣言读书笔记 篇4

学习了《马克思主义基本原理》后，我对共产主义的发展历程产生了浓厚的兴趣。于是，我选择了《共产党宣言》这部标志着共产主义诞生的划时代的巨作。我仔细的阅读了该书，感触颇深。

其中，深刻的哲学思想和对共产主义理想社会实现方法和途径的严谨**，给我留下了深刻的印象。

《共产党宣言》的基本思想是：“人类的历史就是阶级斗争的历史”。这本书指出，共产主义已成为不可阻挡的历史潮流。

从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史，这个历史包括一系列的发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个世界摆脱任何剥削，压迫，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。阶级社会就是在这样的矛盾中前进的，只有到了共产党领导的共产主义社会，阶级矛盾和阶级斗争才不复存在。

《共产党宣言》号召全世界的无产阶级者联合起来共同为共产主义的实现而努力奋斗，确立了“人民主题思想--以人为本”：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”《共产党宣言》告诉我们，无产阶级取得政权后，最终将消灭阶级对立和阶级本身，将消灭阶级统治，社会是自由人的联合体，每一个人都是社会的主人。

中国共产党是按照这一学说建立起来的无产阶级政党，无论是在革命，建设和改革的历程中，始终坚持群众路线并代表大多数人民群众的利益，前任主席***提出的“以人为本”和“八荣八耻”就是紧扣了《共产党宣言》的以人为本的从根本上区别于资本主义的宗旨。现阶段，党把人的发展作为经济社会发展的根本目标，把人民利益作为发展的出发点和落脚点，作为衡量发展得失的根本标准。同时把人作为发展的根本动力，相信和依靠群众，调动广大人民的积极性主动性和创造性，把“以人为本”作为科学发展观核心。

我想到革命先辈的伟大理想。他们有勇气前进，为人民和共产主义奉献一切。这是历史的使命，也是人民的愿望。作为共产党人，他们必须对社会主义的崛起负有重大责任。只有为理想、为人民、为真理而奋斗，才能实现自己的理想。通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。

我们要做的是认清自己的是命，了解各种资本主义现象的本质。我们要看到资产阶级和无产阶级的斗争从来没有停止过。只有在新的历史时期，它才呈现出新的形态。

当前，工人阶级必须加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，用先进的思想带动全体人民，完成解放全人类的神圣历史使命。只要世界上有资本主义制度和剥削，无产阶级的斗争就不能停止。

回顾《共产党宣言》，马克思，恩格斯告诉我们，要从阶级斗争的问题和思想这一角度看问题，一切资产阶级的虚假和掩饰也就无济于事。无论资产阶级如何变化，只有从资产阶级的本质上分析世界的现状，才能不被表面现象所迷惑，看清事物的真实面目，从而坚定地拥护我国的社会主义事业。这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义。

《共产党宣言》还有更多，更耐人寻味的深刻意义，需要我好好品读，发现蕴藏在其中的丰富的精神资源和精神力量！

共产党宣言读书笔记 篇5

马克思利用文字为思想的载体，通过严谨的分析，详细的阐述，让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。 这些严谨的分析也在现在得到论证，在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里，人类历史的发生了深刻的变化。随着生产力的迅速发展和工人阶级的不懈奋斗，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了巨大变化。

虽然我们有了伟人的珠玉在前，但是不能坐享其成。在当代社会，我们应该认识到自己的是命，了解各种资本主义现象的本质。我们要看到资产阶级和无产阶级的斗争从来没有停止过。

只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。当前，工人阶级必须加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，用先进的思想带动全体人民，完成解放全人类的神圣历史使命。只要世界上有资本主义制度和剥削，无产阶级的斗争就不能停止。

他们看到了资产阶级追求名利的卑鄙手段，揭露了这些手段，也给了我们很大的启发。资产阶级，利用机器把人变成了奴隶、工具、附庸。在这样的情况下,人没有地位。

但我们知道，二战以来，全社会发生了重大变化，脑力劳动逐渐占据重要地位。这就意味着，人已经成为生产力的主体，人们不可能通过强制奴隶制来发挥自己的聪明才智。只有提高人民的经济地位和政治地位，才能促进生产力的发展。

但人们地位的提高改变了过去人们成为机器附庸的局面。因此，以脑力劳动为动力的科技革命给我们认识问题提供了一个新的起点，即人们开始从依附和异化回归到主体，这对我们的思维和发展具有重要意义。透过现象看本质，《共产党宣言》告诉我们，无论在以前还是将来，无论资本主义怎样发展，我们必须坚定立场，搞好社会主义事业。

共产党宣言读书笔记 篇6

社会主义和资本主义是两种不同的社会制度，有着历史的联系。社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利，实现现代化需要一个漫长的历史过程。在这方面，发达资本主义国家已成为先行者，。

社会主义和共产主义的实现决不是幻想，而是已经或者将要成为现实，这是革命党和人民经过长期斗争，最终取得最后胜利的崇高理想。同时，实践表明，社会主义道路是分曲折。它要经历多次的成功与失败、高潮与低潮，这样一个曲折的过程。

《共产党宣言》指出：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。共产党人在革命运动中必须坚持的这一原则，也适用于社会主义建设时期。

社会主义国家的经济建设，既要考虑当前发展的需要，也要考虑未来发展的需要。我们决不能以牺牲子孙后代的利益为代价来满足当代人民的利益。

“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。要充分实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这一伟大目标，不仅要消灭一切人剥削人、人压迫人的现象，而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别，还要使社会的每个成员都能受到良好教育，思想道德素质和文化素质都极大提高。只有这样，人们的利益和整个社会的利益才能高度一致，社会和谐才能达到最高水平。

那时，“让别人的生活由于你的生存而更美好”，将会成为每个人的生活信条，成为普遍的社会现实。社会主义的希望是有价值的人类生活的唯一基础。

“全世界的无产者，联合起来！”

共产党宣言读书笔记 篇7

我读《共产党宣言》的时候，应该有一种崇敬的态度。在我读它之前，我觉得他很神秘。但我读了以后，结合当时的历史情况，对《共产党宣言》确实有其独到的见解，那就是立足于现实，超越现实。

一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。一开始有点神秘，但仔细想想，一个新思想的诞生往往会遇到社会上反对者的身影，这似乎是对强者的一种自嘲或是对敌人的一种讽刺。就像哥白尼的日心说，在被世界承认之前，人们经常遭受重生的痛苦，但这是一个必须经历的过程。

《共产党宣言》虽然是一个宣言，但它在一个短文本中深入分析了主要的社会矛盾，一个文本团结了无产阶级。马克思在《宣言》中分析了工业革命后社会阶级分化的主要原因和具体过程。在阶级分析的过程中，马克思以客观的思维准确的将资产者和无产者划分，在现在来说，社会的矛盾已经发生了变化，但在当时人们正处于享受工业革命的成果的兴奋中，而共产党宣言无异于一盆凉水浇到了资产者和统治者的头上。

但事实往往掌握在少数人手中。当马克思看到工业革命的成果时，他也清楚地认识到了它的缺点。虽然工业革命大大提高了生产力，但是资产阶级的出现，严重损害了无产阶级的利益，应该说是压迫剥削。无产阶级为社会的发展提供劳动，以换取压迫！

共产党宣言也是一篇极具鼓动力的演说词，在宣言中马克思不仅分清了两个阶级的矛盾，而且为无产者们提供了强有力的理论工具，在宣言的号召中有一种力量，一种挣脱束缚的量在产生，源源不断地产生。

无产阶级和共产党应该是两个相互依存的群体。他们有相同的兴趣和共同的目标。他们追求的目标是把资本变成社会财富，而不是个人财富。他们追求一种世界和谐的目标。在追求这一目标的过程中，马克思不仅提出了一种思想，而且提出了一些创新的思想，为今后共产主义的发展提供了一种火花！

《共产党宣言》是全社会的宣言。它应该是当时社会的良药，但其中有些话更激进、更激进。但在马克思时代，这是相当恰当的。《共产党宣言》为整个社会提供了一个新的理论。而且，这一理论的提出唤醒了世界上一批共产主义战士。

《共产党宣言》对当时的社会非常有益，给了人们为自己的利益而奋起斗争的勇气。同时共产党宣言对于当今的时代也同样有意义，因为有资本的存在便会有利益冲突，便会有贫富的差距，我们不必同宣言中那样用暴力来解决问题，宣言提供的是一种思维方式，一种解决问题的方式，沉默解决不了问题，和平反抗才能找到解决问题的方法。

对社会，共产党宣言是一种理论**。对个人也有一定的意义。首先是对社会责任的认识。每个人都有为社会买单的意务和享受社会服务的权利。特别是“每个人的自由发展是所有人自由发展的前提”或许社会应该有一种包容每一个人的胸怀，理想的社会是一块和平的田野，容得下跑着的人，容得下跳着的人，同时也能容得下躺着的人。

最后的诉求是一种铿锵有力的呐喊，让人兴奋！全世界无产者，联合起来！

共产党宣言读书笔记 篇8

最近读了《共产党宣言》，有很大感触。有感而发，写下如下读后感。1848年，卡尔·马克思这位天才站高看远，以伟人的高瞻远瞩喊出了　“全世界无产者，联合起来！

”的口号。因此，工人阶级（无产阶级）在系统革命理论的指导下，有自己的革命纲领，革命运动从此更加顺利。在它的指导下，无产阶级终于建立了第一个社会主义政权，苏联政权。

十月革命把马克思主义带到了中国。在马克思主义指导下，在中国共产党的英明领导下，在革命先烈的浴血奋战下，中国共产党终于领导中国人民站起来，社会主义在中国生根发芽、发展起来。这离《共产党宣言》的发表刚好将近一百年。所以我在想，为什么《共产党宣言》历经百年而永不褪色？

为什么《共产党宣言》千锤万炼而更加焕发生命力？

不厌其烦，反反复复的读《共产党宣言》，细细斟酌，不难得出如下理由：《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。核心的基本原理是:

每一个历史时代的主要生产方式和交流方式以及必然的社会结构，是建立那个时代政治和精神史的基础，只有从这个基础上，历史才能得到解释。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

这个简而简之就是说《共产党宣言》在揭示人类社会发展的基础上指出：被剥削被压迫的无产阶级，只有进行反对资产阶级的斗争，才能使整个社会永远摆脱剥削和压迫，消灭剥削阶级，解放全人类，最终才能解放自己。

于是我们便不难理解：《共产党宣言》的诞生标志着马克思主义的诞生，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。一百年后，它直接影响了共产党领导人的政治政策，促进了世界共产主义的发展。

我个人觉得这就是《共产党宣言》富有生命力的主要的原因。难怪当人类即将迈入21世纪之际，英国广播公司（bbc）在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选，马克思位列榜首。（摘自课本）《共产党宣言》之所以富有生命力，主要是因为马克思的世界观和方法论是正确的世界观和方法论，马克思也曾经说过——做最能为人类社会服务的工作。

《共产党宣言》包括引言和正文四章。主要可概括为：

引文说明了《共产党宣言》产生的历史背景和目的任务。

第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说。

第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。

第三章《社会主义的和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。分为1、反动的社会主义。2、保守的或资产阶级的社会主义。

3、批判的空想的社会主义和共产主义。

第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

总之《共产党宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想；阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说；揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。

《共产党宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命；阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想；阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂；阐明了共产党的性质和任务——全心全意为人民服务和为实现共产主义而奋斗。

《共产党宣言》的意义：这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器，为受压迫的民族和国家指出一条光明的道路。恩格斯指出：

它是所有社会主义文件中传播最广、最具国际性的一项工作，是全世界数百万劳动者的共同纲领。

尤其要注意的是，以《共产党宣言》为标志的马克思主义在中国得到了很好的发展，马克思主义中国化过程中，又显示了它强大的生命力。在马克思主义指导下，中国建立了社会主义，并产生了相应的指导思想（理论成果）：1毛泽东思想；2邓小平理论；3“三个代表”重要思想；4科学发展观等重大战略思想。

在这些先进理论成果的指导下，社会主义在中国得到了很好的巩固和发展。我们认识到，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。

是的，正如马克思所说，社会主义最终取代资本主义是不可逆转的历史潮流。这是马克思主义正确指导和世界共产党人实践的结果。

资本主义虽然处于一个相对和平和完善的阶段，但其固有的缺陷必然导致资本主义经济危机的重新发展。资本主义生产关系使资产阶级不可能改变剥削工人阶级的关系。随着社会的发展，工人阶级越来越强大，最终会拿起武器推翻。

总之，社会主义（共产主义）的未来是美好的。共产党人只要不断奋斗，最终就会实现人类的共同理想，造福人民。

全世界无产者，联合起来！砸破旧世界，建立新世界！　全世界无产者，联合起来！

共产党宣言读书笔记 篇9

怀着崇敬的心情看了这部著作——《共产党宣言》，虽然篇幅不长，可是却内容详尽，意义深远。我读完《共产党宣言》，心中不由得感慨而激动。这一具有深刻历史意义的宣言，不仅深刻地分析了当时资本主义社会的阶级对立和阶级斗争，而且为无产阶级的斗争指明了方向。

在本书中，句句发人深省且深入问题重点。

《共产党宣言》并非那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当做语文文章训练来阅读；但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个鬼进行神圣的包围和镇压，旧欧洲的所有势力，包括教皇、沙皇、梅特涅、基佐、法国激进分子和德国警察，都已经联合起来。”这句前言中所讲的，正是当时欧洲社会的普遍情况，所以正文的第一部分，马克思还有恩格斯便对“资产者还有无产者”进行了分析讨论。

马克思恩格斯对此作了科学合理的分析。在任何时代，都有对立的阶级：自由人、奴隶、贵族、平民、领主、农奴、行会主和帮手。无论时代或阶级的不同，他们都有相同的属性——压迫者和被压迫者。

马克思、恩格斯对社会阶层、政治经济状况的实地考察和详细分析，向后代展示了一幅清晰、真实的社会现状图景。所以我认为，每一个相信马克思主义、决心为社会主义奋斗的人，都有必要理解马克思主义。此外，马克思恩格斯对社会问题的客观研究和描述也非常值得我们研究。

这是我从读这本书中学到的重要经验。马克思恩格斯在客观地分析资产阶级和资本主义社会时，也肯定了资产阶级的历史积极性。毫无疑问，资产阶级对现代社会的促进作用应该得到肯定。

这是一种严谨客观的学术态度。因此，在今后的学习或生活中，我们应该尊重历史和事实。

经过一个半世纪的岁月洗礼，《共产党宣言》的理论还有实践的光辉仍然照耀着全世界共产党人的革命征程。让我们再一次向世界宣告：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。

无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

共产党宣言读书笔记 篇10

好书不厌百回读，熟读深思子自知。书读千遍，其义自现。这些朴实的道理，在我认真阅读、学习《共产党宣言》的过程中，有着非常好的印证。

毛泽东同志读《共产党宣言》不下百遍。为了真正咀嚼和吸收原作的精神，我们不能读太多次。从以前只从其它材料、文章中读过某些经典片断或只言片语，到从头至尾细细品味、吸收，我感到收获巨大，感慨良多。

《共产党宣言》问世至今已有一个半世纪了。尽管历史条件、时代主题发生了巨大而深刻的变化，但是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着理论的光辉，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断推进共产主义事业、谋求人类解放的共同纲领和行动指南。我们要做的是认清自己的是命，了解各种资本主义现象的本质。

我们要看到资产阶级和无产阶级的斗争从来没有停止过。只有在新的历史时期，它才呈现出新的形态。马克思恩格斯告诉我们，要从阶级斗争和意识形态的角度来看待问题，资产阶级的一切证伪和伪装都无济于事。

无论资产阶级如何变化，只有从资产阶级的本质上分析世界的现状，才能不被表面现象所迷惑，看清事物的真实面目，从而坚定地拥护我国的社会主义事业。这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义。

历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天。与时俱进，继承中发展，实践中创新，成为中国共产党强大生命力的源泉。努力学习《共产党宣言》，深刻领会《共产党宣言》的精神实质，勇于实践《共产党宣言》的思想原则，以老一辈无产阶级革命家为榜样，把共产主义作为自己的人生理想和奋斗目标。

学会运用《共产党宣言》中所阐明的立场、观点和方法来重新观察、分析资本主义和社会主义发展的历史进程，认清人类社会发展的客观规律和必然趋势，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，坚定走建设有中国特色社会主义道路的信心和决心，把老一辈革命家开创的共产主义事业接过来、传下去。在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，在国际局势发生深刻变化，世界多极化和经济全球化趋势曲折发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈的新环境下，我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“****”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

共产党宣言读书笔记 篇11

读《共产党宣言》有困惑

顾闻 22012130

这是我第一次完整的读完《共产党宣言》，曾听过无数遍，他的意义他的作用，让我感慨最深的是一个老师曾经说过的“它不仅仅是一个宣言或叙述，它是一首铮铮有声的诗”。看开头“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。”，再看他写资本主义“它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。

”，他用的不是冷冰冰的学术语言，而是流畅的、通俗的语言，时而激荡“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产阶级在这场革命中失去的只是锁链。”时而学术“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

”但是第一次的阅读始终不能明白很多，甚至不能认同有些说法，例如家庭的共产主义，公妻制。

《宣言》这本书很薄，花一个上午就完成了阅读，整篇条理清晰，充满了辩证的思维：第一章一开头就指出,自从原始社会解体以来, 至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。人类社会成为阶级后，先后经历了三个剥削阶级的社会形态

奴隶社会、封建社会和资本主义社会。在这三个社会形态中,各自存在着两个相互对抗的基本阶级,即奴隶主和奴隶、地主和农民、资本家和工人(资产阶级和无产阶级)。在阶级社会中，对立阶级之间的矛盾是生产力与生产关系、经济基础和上层建筑之间矛盾的集中体现。

我不难理解，马克思所说的资本主义的形成，是封建社会资本积累到一定数量时的一种种质的爆发。但是当说到要达成社会主义时，他用了很多思辨说明工人和资本家的对立，说明工人在资本家的剥削下如何悲惨，所以工人必须团结起来，形成组织用暴力的形式消灭资本主义消灭剥削。不提淘汰背后是否也需要资本积累，是否需要长期积累。

然后马克思就列出全世界正在进行的共产主义事业，似乎用这种工人自身的觉悟和愤怒就可以消灭一个主导的政权。当然，这个群体包括从资本家和流氓工人中醒来的共产党员。如果这种政权真的改变了，让我想想中国的农民起义。为什么农民起义成功后没有给农民带来好处。

因为农民这个大团体他有局限性，所以无法很好估量和设计以后的道路。工人阶级也是大量农民在城市化后成为工人的。当他们开始改革时，他们必须有一个领袖，一个理论领袖。而受过良好教育、有广阔美好内心的，从资本家的剥削中醒悟过来的人似乎就充当了这个角色。

但是当工人们站在舞台上时，工人们会不会重蹈覆辙，通过革命成为资本家呢。因为他们也并不真正清楚共产主义社会是怎么样的，要怎么达到，只明白，资本家的舒坦。就像从农民起义出来的时候，山头国王不是从机制上改善农民生活，而是想当皇帝。

我们能否实现大多数人理解和向往的共产主义理想？可以的，但那需要生产力和生产关系长时间的丰富累计。

这样，每个人都能得到自由发展，世界才真正成为一个自由的人**盟。但是并不是说每个人的发展是滞后与社会的发展，我们不应等到各方面条件具备时再谈人的发展，而应当将人的自由发展看作一个过程，使最高纲领和最低纲领统一起来，让每一个人在社会发展的进程中获得日益充分的发展，从而将对“自由人”的终极关怀与现实人的发展有机统一起来。这种自由不仅体现在人与人之间，也体现在人与人之间。

大自然不再是对抗人类的力量。人可以在不破坏自然的前提下充分利用自然，获得与自然和谐相处得自由。

《宣言》中出现的全球化——资本的全球化和文化的全球化现在都实现了，他肯定了资产阶级为人的发展和社会的进步所起的非常革命的作用：在生产力方面，资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多．还要大；在生活方式方面．资产阶级建立了普遍的分工和交换．加强了各民族的交往，使乡村屈服于城市、农业民族屈服于工业民族，开始了世界的历史化进程；在价值观念方面，资产阶级破坏了一切封建的宗法的社会关系和田园诗般的伦理观念，使人们用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。总之，资产阶级“按照自己的面貌为自己创造出一个世界” 。

对于这种资本扩张而且是理论和规律性的扩张，我不清楚马克思是什么态度，但当他说及在生活和文化方面，似乎透着无奈，因为一种力量太强大了，并且充满剥削和统治性，所以我们需要对抗。

就如同美国现在的资本扩张，基本世界上每个国家都有他们的资金，都有他们的企业。他们的资本散布到地壳中。他们甚至扩大军事资本，计划整天在世界任何一个角落射击。

但是实上，扩张不是资本家的本性，而是全人类的本性，这是一种不满感或危机感。如同秦一统天下，若是当时交通方便，那天下真是这个天下，恐怕秦也是有野性去统一的。资本化只是这种扩张和全球化的一个很好的理由。

再说资产阶级的“创造力量”，他们真的用低价让每个人都封口了吗？最近在报纸上看到这么个标题“上海人的消费习惯开始改变”。说的就是上海人从以前的看什么便宜淘什么，到现在的看质量来买或按款式创意来买。

创意产业，这不是一个低价词。这个工业最早形成于资本主义社会。在这个创意中，我们可以看见一个民族的文化，一个个体的审美，看见田园诗，看见本族性，看见独特性，而这个应该是被资本冲刷掉的东西。

所以我认为这个令人惊叹的峡谷有他的天桥，文化和历史。这些非全球性的独立因素在全球化的背景下发挥着作用。而马克思没有想到的是在资本全球化中孕育出的独立性，不可被磨灭的独立性——毕竟我们每个人都是沉浸在独特社会文化背景中的，而不是那个抽象出来的，在资本泛滥下丢掉的自己。

这是一种我看不到的感觉，因为这是第一次阅读，所以我不太理解它，但我也大胆地在阅读后的感觉中自由地发展了它。

共产党宣言读书笔记 篇12

面对变化了的现实，运用马克思主义立场、观点和方法来思考问题，进行理论创新，就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法，就是实事求是的思想路线，这正是马克思主义活的灵魂，是马克思主义的真谛。

《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者,无产者和共产党人,社会主义和共产主义的文献,共产党对各种反对党派的态度.它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史.

详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标.资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用.宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平.

同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展.而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类.

纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来.资产阶级的发家史,也是一部无产阶级的血泪史.资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累.

然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在.这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值.在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里,人类历史的发生了深刻的变化.

随着生产力的迅速发展和工人阶级的不懈斗争，当代社会经济结构和工人阶级状况发生了巨大变化

我们应该清楚,西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想,转变传统的管理观念,注意调节企业中的人际关系,其目的是提高工人工作的积极性,提高劳动生产率,获得更高的利润,这是资本家阶级永远追求的更本目的.

我们要做的是认清自己的是命，了解各种资本主义现象的本质。我们要看到资产阶级和无产阶级的斗争从来没有停止过。只有在新的历史时期，它才有了新的形式

当前,工人阶级必须加强队伍建设,掌握现代科学文化知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命.只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止.

总之，共产主义的未来是美好的。共产党人只要继续奋斗，就一定能够实现人类的共同理想，造福人民！

猎人笔记读书笔记

毫无疑问，当我们身为一名优秀老师时，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记可以记录老师在课堂上存在的问题。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？小编特意为大家收集整理了“猎人笔记读书笔记”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

猎人笔记读书笔记 篇1

《猎人笔记》是屠格涅夫的第一部现实主义作品，这部以描写俄罗斯人民诗意鲜明的短篇特写集进入了俄罗斯古典文学宝库，并在国外拥有众多的读者。作品以抒情的笔调，展示了作家力求阐发的农民天性的纯洁、人格的尊严以及人道主义的神圣和高贵的主题思想，对人民的热爱，对劳苦大众蕴藏的精神伟力、智慧和天才的赞美，使其作品具有睿智的思想和巨大的艺术感染力。作家从事《猎人笔记》的创作年代，俄国正处于解放运动初期。在这深沉的思虑，浓黑的悲凉的压迫下，屠格涅夫宛如弥漫苍穹黑暗中的一颗巨星，对那些生活在社会下层的命运多舛的人们寄予了无尽的怜悯和同情。他是农民从农奴制度下解放在热情支持者。《笔记》成集出版后，社会视它为“一部点燃火种的书。”

在我的偏见里，读别人译过来的外国文学，不亚于吃别人嚼过的馍。所以，从学校毕业后，我就很少翻览这方面的作品了。

今年初，我列了一个读书计划。在涉及外国文学这一块时，我望着书柜里那一排排久违了的外国文学名著，踌躇很久，最后只选择了一本，即：屠格涅夫的短篇小说集《猎人笔记》。

我之所以选择了这本书，有两个原因：一是这本书一直伴着我走完了读书的青春岁月，我对她有感情;二是这本书优美的语言、精湛的技巧以及深邃的思想给我留下了深刻的印象，让我忘不了。

说有感情，绝不是瞎话。这本《猎人笔记》属人民文学出版社1979年版，是“文.革”后由“中科院外文所”、“人民文学”及“上海译文”三家出版社联合编辑的《外国文学名著丛书》之一种。由丰子恺先生译著。我在读高中时购得，定价1.3元。一晃儿快30年了，书皮都已经泛黄。

至于说忘不了，自然有她的魅力。评论性的东西就不说了，我只举这本书《希格雷县的哈姆雷特》一篇里的一句话。我相信您也会难忘的：“即使你理解一切，知识丰富，追逐时代，但如果你完全没有一点自己的、特殊的、固有的东西，有什么用处呢?即使愚笨也好，但必须是你自己的。要有自己的气息，自己固有的气息，这一点最重要!”

由这句话，我联想起做人、做事等等很多，比如说眼目前的博客吧，怎么样才能做好呢?这句话里似乎就有答案。当然，《猎人笔记》一书所包容的东西岂止是这一句话所能概括的?我所举的仅仅是让我“忘不了”的其中一句而已。

猎人笔记读书笔记 篇2

晚霞如火、美景朦胧;夜色入暮，一片寂静，或许会有明月别枝惊鹊之声;若是晚上下雨，也没有关系，那么必有“七八个星天外，两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章，可想而知，这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景，在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感……

《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描写了俄罗斯大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的.诗意与清新。

作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描写：在“万紫千红总是春”的时候，树木在低声地玩闹，马车粼粼地响起，火红的太阳悄悄升起，一切都令人感到心旷神怡。在夏天，拔开密密的灌木，闻到新鲜苦艾，看到浓密的树林，坐在阴凉处，饱饮悬岩下的一股清泉，欣赏晚霞如火一般地美景，都令人羡慕不已;再加上写鸟儿悠然的歌声，铃兰的芳香，宛如处在梦境中一般，此时正有“结庐在人境，而无车马喧”的感觉了。深秋时，金黄地白桦，小片的白杨，橡树林衬着淡蓝色的天空，更别有一番情趣;冬日里，踩着高高的雪橇，白茫茫的雪使人眯起眼睛;这一年四季的风景，可谓各有千秋，使人陶醉其中……

在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样子。

猎人笔记读书笔记 篇3

看完《猎人笔记》这本书，仿佛穿越回十九世纪的沙皇时代。让人感到了那时社会的黑暗与血腥。黑暗血腥之中诞生出了那个时代了畸形儿“农奴”。

“农奴”是一种卑贱的人，不，在那时根本不能算人！只能算农奴主——地主财富的一部分。离开了主人的农奴，犹如钞票一般谁都可以捡——谁都可以杀。根本没有自主权利！一辈子只能如寄生虫一般碌碌无为。

让我记忆犹深的是苏乔克，这位小农奴。

他与主人一起去打猎，他个人很矮，一起渡河时，他陷入泥中。可在这生死存亡之际他并没有去拉前面的主人，让他的主人来救他，最后他被后面的人救了上来。这是怎样的一颗心啊！自己的生命在他心中竟比不过拉拉主人的衣服！农奴这种身份已经深入了他的骨、他的心！在他身上铬下了一个不可抹去的印痕！

还有斯捷古诺夫家的仆人。任凭斯捷左诺夫对他们大打出手，他们却连大气都不敢出一声。哪怕，只是因为一点鸡毛蒜皮的小事。他们不敢反抗，甚至不敢乞求主人的怜悯，这是什么样的心啊！

还有佩诺奇金家的卡列姆，只是因为没有烫红酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受处罚可他依旧听着主人的训斥，对他来说主人就是高高在上的神，无论怎样处罚自己都是对的。

农奴们的心，已经被哪个社会摧残成什么模样了啊！那种思想犹如一个个毒瘤附着在了农奴们心上，如附骨之蛆，挥之不去！屠格涅夫仿佛站在我面前，对我轻轻地说：“看到了吧这就是我要表达的！”

猎人笔记读书笔记 篇4

作者：颜逸群

在今天的幸福生活中，谁能想到在曾经的沙皇**，有这么一群人，衣衫褴褛，在漫长荒芜的沙漠上拖着货船，步履沉重，面无表情，如行尸走肉一般，但这种景象，不仅仅出现在沙皇**，在曾经的中国，也有黄河纤夫也拉不直问号般的身躯。

但一本燃烧的书——《猎人笔记》，以诗意的现实主义揭露了农奴制的黑暗与残酷，更歌颂了劳动人民的优秀品质，点燃了最底层人民的希望与热情，更激发了全世界人民的革命热情。

阿尔卡季·帕夫雷奇·佩诺奇金是一个书中所描写的地主形象，他是一个通情达理的正派人，体态优雅、办事也公道。可是，就是这样的一个人仅仅因为侍从酒忘热了而已，便将侍从毒打一顿，还称自己是为了他好。不仅如此，他仅仅因为自己下面的一户人家实在付不起房租，就毁了他们全家。

唉！正是一个这样蛮横无理，残暴苛刻的地主，竟被称为一个通情达理的正派人！那么沙皇**得有多少这么“好”的人呀？

这本书不仅讽刺了地主，还展示了农奴们的坚强意志和他们相信自己的能力。勇敢面对未来的思想，如其中的霍里和卡利内奇虽然在地主的手下生活，但他们坚定、刚毅、顽强靠自己的双手过上了幸福的生活。

同时，这本正在燃烧的书也创造了奇迹：在出版20年后，沙皇废除了农奴制。革命的火种也蔓延了整个**乃至全世界。

十年后，十月革命爆发，列宁领导苏军彻底推翻沙皇统治，创建了第一个社会主义意识形态国家。

在华夏神州，1949年10月1日，新中国正式成立，又一个社会主义思想国家在这本燃烧的书传播的火种的作用下成立了。这也说明了，这本燃烧的书不仅仅激发了俄罗斯的革命热情和革命力量，更让全世界所有人受到了它人道主义和民主思想的洗礼。

火之所以能燃烧，是因为木头提供了燃烧的能量。这本书，它所传播的星星火种之所以能在全世界永远地燃烧，传递，是因为屠格涅夫在其中加入了人道主义和民主思想，这“人人平等”的思想应当在每一人的心中永远燃烧。

【《猎人笔记》读后感】

作者：杜仪久

打开这本沉重的书，跟着作家屠格涅夫的笔尖，然后我进入书，作了一个奇怪的猎人之旅。这本书就是著名的《猎人笔记》。

我兴奋地翻开书页，看到了那霍里和那卡内奇。谁说农奴没有地主的保护就活不下去？不但如此，情况还恰恰相反，霍尔离地主老爷的“保护”远，所以生活好，而卡里内奇有着行猎老爷的“保护”，反倒连一双草鞋的钱都落空。在这本《猎人笔记》中，其它的情节也无不体现出屠格涅夫为农奴打抱不平的心情，在如此美丽的大自然景色中，发生的却是种种悲剧！

在《莓泉》一篇中，符拉斯因丧子，长途跋涉去向地主请求减租，却被怒斥一顿，赶回家去；斯交布希卡穷得“每天不知道用什么东西糊口”。他被欺负得连打喷嚏和咳嗽都吓坏了！这是多么腐朽的农奴制度！

不用太多例子，从这么一篇中便可见一斑。在揭露社会现象时，作者并没有直接描写，而是含蓄、简练、字里行间，揭露地主残酷虚伪的真实面目。这让我不自觉地触摸到**社会的本质。

**社会是如此不公！沙皇像金字塔一样高，贵族和地主享受农奴劳动的成果，农奴则自始至终徘徊在下层社会。就是那么一句话，定格了他们的地“农奴将永远是卑贱的农奴，而地主将永远是高贵的地主”。

这是多么不公！地主们身上穿着凌罗绸锻无所事事，而农奴们却要每天每日穿着整洁的“**”给老爷们做牛做马；地主们衣食无忧，而农奴们却要起早贪黑为挣得面包而干活；地主们的桌上山珍海味应有尽有，而农奴们却过着有了上顿没下顿的生活……

屠格涅夫着实令我敬佩，他并没有以地主老爷的态度居高临下地看待农奴，而是以朋友的身份出场，和农奴一起打猎，一起讨论些平常的琐事。他深刻的人道主义和民主思想深深地吸引了我。我好像在为书中那些农奴而战

这时，在你看完这本书时，不会不称赞屠格涅夫为“大自然的诗人”。这本书是用来燃烧的，它是那么神奇的一本“燃烧火种的书”。

猎人笔记读书笔记 篇5

如果说，这是一篇写景很优秀的文章，那么确实不错，作者运用多种写作手法，细致、全方位的按照时间顺序将一幅美丽的画卷展现在人们眼前，让读者在感同身受的同时也可以从字里行间中体会到作者的心情以及作者的深刻想法;真是“此中有真意，欲辨已忘言”。

这本书的作者是**的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切感受到当时的**社会的种种现实。这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等;其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。

需要注意的是，作者在表达这些内容时并没有直接描述，而是显得含蓄、简单、有意义，给读者留下了无限的想象空间。

作者在书中表达了对农奴制的憎恨和批判，指出农奴制是农民陷入了悲惨的境地。作者对农民和农奴表示深切的同情，同时对傲慢自私的贵族地主进行无情的嘲讽和鞭挞。

猎人笔记读书笔记 篇6

除了这些地主形象之外，作家的作品中还出现了一系列优秀的农民形象，这使得人们似乎看到了农奴制下俄罗斯的期待。《霍里和卡利内奇》中和霍里和卡利内奇，一个勤劳自信，一个热情浪漫。《秀丽的梅恰河畔的卡西扬》中的卡西扬纯真善良，头脑聪明，善于思考。

《歌手》中的雅可夫具有非凡的艺术天赋。这些优良品质是农民的。这不仅是作家们的大胆尝试，也是作家们追求真实创作态度的反映。

最后，《猎人笔记》中的风景描述也是极其出色的。屠格涅夫非常擅长描绘自然风光。日月星辰、天空白云、晨光暮霭、雨露风霜等等自然现象以及大自然中的湖光山色、树林原野、香花野草、禽兽虫鱼，在他的笔下无不显得诗趣盎然，情味无穷。

风景描述在书中具有多方面的作用：有时是标示故事发生时环境气氛和时间地点，有时烘托或反衬人物的内心世界，有时对情节的发展或结局起着象征作用。比如《幽会》中那位纯真少女阿库丽娜在树林中等待情郎前来幽会时，那树林中的景色也显得很欢快，到处洒满阳光，透过那些欢腾嬉闹的树叶，望见浅蓝色的天空，它仿佛在闪闪发亮等到那个薄情郎冷淡地抛下她离去时，林中的景色亦随之大变，那阳光似乎也变淡了，变冷了一切都标志着冬天的凄凉可怕的景象似乎已在悄然逼近了。

这显然是女孩悲伤和失望的投影。情感与景物的结合，使景物具有生命力，成为作品不可或缺的一部分。

猎人笔记读书笔记 篇7

《猎人笔记》是一部以猎人出猎的见闻为开端，揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役，深陷于水深火热的生活中的纪实作品。

像《猎人笔记》这般具体地描绘地主对农奴的奴役，再现农奴欺凌的真相，以农奴主为例揭露人性的残暴、伪善、奢侈、冷酷的作品，在屠格涅夫之前的俄国文学中并不多见——可以说《猎人笔记》是俄国文学中此类作品的开端鼻祖。

《猎人笔记》的可贵，不仅在于揭发农奴制的黑暗与残酷，还在于大力歌颂了劳动人民的美好品格。作者没有以地主般狂妄的态度居高临下地看待农民，而是以朋友的身份出现，和农民一起打猎，亲切地谈论生活。在此期间，作者通过敏锐的洞察力发掘普通劳动人民的优秀品质，更表现出他深厚的人道主义和民主思想。

《猎人笔记》中，屠格涅夫背着，在猎户陪同下走遍临近的农村田野、荒山野岭、江河湖泊，接触无数劳动人民、感受他们生活的喜忧悲欢。他的笔下有各个职业的普通百姓——学生、农奴主，更有破落的贵族，家仆和使女。而农民的孩子在他的笔下则成了一群容貌俊美、聪明爽直、充满梦想、勇敢勤劳的小伙子。作者把他的感情倾注在普通的劳动人民身上，抛却贵族架子，与这些普通的农村劳动者打成一片，这对于贵族出身的作家来说，确实难能可贵。

这部短篇小说集中，最主要是从生命的角度来写人物的活动及大自然中优美的景物。每种自然景象都有—个明确的生命要素——植物的鲜活，动物的灵动，农民的悲欢，地主的衰败等等，这些要素在不同的空间中相互关联，为广大读者构成了一个展示生命美好的完整的艺术世界。

猎人笔记读书笔记 篇8

《猎人笔记》读后感1《猎人笔记》完美地赞扬了普通人纯朴、善良和真挚的品质。美好地讴歌了老百姓内心丰富的精神世界。更歌颂了大自然美丽富饶的自然景观。

为此我不由得称屠格涅夫为“神笔”。

当我怀着激动的心情品位完这本名着时，我深深地被其中的《美丽的梅洽河畔的卡西扬》吸引了。故事中的卡西扬是极其热爱大自然的人。他只要走进树林就会完全沉醉在其中。

他会不由自主地学黄鹂鸣叫，学青蛙远跳，学那憨憨的小熊漫步，与森林的动物呼应。他浸透在了这自然世界。卡西扬还是一位热爱生活向往自由的人。

他说我不喜欢这些动物，因为它们淹没了我的自由。这是一句深富哲理的话。后来我才知道，这个野兽代表的是那些暴君和无理的富人，他们经常欺负老百姓。

而那自由却有着对地主的反抗与平等的向往。我们怎能不赞美卡西安和屠格涅夫呢？从他的身上我也学会了博大的爱和善良的纯朴及从来不会泯灭的自由的内心。

卡西扬就是美丽的。这伟伟大的作家屠格涅夫不仅把自己作品中的任务写得淋漓尽致，而且把大自然的美景活跃在纸上。

《别任草地》和《树林与草原》更是猎人笔记中一曲举世无双的歌谣。当读者走进屠格涅夫笔下美丽夺目的“画卷”时，你就会看见七月的早晨灿烂的霞光，明亮的太阳，闪烁的星星在一同起舞；看见和睦自在的大家庭。这是你一定会心旷神怡，神清气爽。

这时，你不会不称赞屠格涅夫为“大自然的诗人”。这也陶冶了我粗暴的性格。

屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让我们看到了进步的思想，耳目一新的人物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良，纯朴，丰富内心世界。屠格涅夫，你是**乃至世界的妙笔。

《猎人笔记》读后感2《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。

作品以猎人的狩猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、镇医、贵族知识分子、农奴、农家子弟等人物。它真实地展现了农奴制背景下外省各级人民的生活方式。它暴露了一些地主的残酷、残忍、虚伪、空虚和无耻。

其次，作者还揭示了农民的悲剧命运，从多个角度展现了农民的善良、勤劳、真诚、朴素，以及他们的能力和无限的创造力。

在揭露社会现象时，作者并没有直接描述社会现象，而是显得含蓄、朴素、意味深长，留下了无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸到**社会的本质。

故事和故事之间似乎没有任何联系，但他们都有一个共同的主题，即通过展示各级人民的生活来展示**社会的本质。这本书的主要写作技巧是描写，主要描写人物的语言、动作和外貌。本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。

“不公平”这是我读完这本的时候对**社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“**”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。

地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常常因为一件小事而打骂农奴，农奴们只能忍气吞声地答应

相比之下，我们今天的生活是如此美好——人人平等、幸福、自由，国家和平稳定，人民团结，没有地主的压迫，我们应该更加珍惜。

读书笔记幼儿园老师读书笔记

在这篇文章中我们将为大家揭示一些“读书笔记幼儿园老师读书笔记”的内幕，我们会在网站上发布更多相关信息请关注并留意。书是一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗，在读了作者写的作品以后，对生活的乐观态度使我很感动。 读后感让我们重新审视自己和未来方向。

读书笔记幼儿园老师读书笔记 篇1

拿到这本书，我首先从目录就看到了这本书的基本内容，从每一章节的标题就能找到对我有帮助的内容。在序言里，它有这么一段话“在重读的过程中，请花点时间思考：书中分两大辑：一是与幼儿相处；一是与家长相处。这也是老师最频繁接触的两大对象。在读第一辑时，我结合自己的教学行为不断的反思，是否能有效地与幼儿交流；是否采用合理的教育教学手段；是否能让幼儿之间积极健康的成长？其中，我可喜的看到自己与幼儿之间基本没有交流障碍，我能尊重幼儿，关注每个不同的孩子；但我也发现自己在采取某些方法的时候还不够成熟，要以最大程度的促进幼儿的成长为前提，今后可以借鉴小贴士中的提示，更好的开展教育教学工作。在这次阅读中，我将重点放在了第二辑，关于家园工作。虽然，参与工作到现在与家长相处的也非常融洽，合作的非常愉快，做了班主任，家长如果有问题肯定会首先找到自己，这有点让我紧张。看到书中也有介绍相关的内容，就仔仔细细的阅读起来，特别是第五第六章节，如何利用家长资源，如何让自己成为家长信任的老师。

通过阅读，我还是抓住了核心，注重细节是关键。要加强家长对自己的信任，得看老师对孩子的关注，对细节的把握。当你真的有关注每个孩子，那当家长来询问时就能很好的有的放矢。家长关注的往往也无外乎孩子在园的生活情况（包括有用餐、午睡、幼儿之间的相处等）还有就是学习情况（学了什么，会什么），既然知道家长想知道一些什么，那我可以事先做好准备：如书中介绍的一些细节工作，可以通过记录（案头、照片、摄影等）将幼儿的一些生活状态、幼儿作品等用相关形式展现给家长。另外就是充分利用好和家长互动和沟通的渠道，如一些家园之窗、宝宝成长册等，通过一些温馨的小细节，如贴课表、写有意义的校园通讯等，让家长更清晰的知道幼儿在园的状态；而家长会则是更为直接的互动，虽然自己还不是一位家长，但几年来的专业学习和切身的与孩子相处，也渐渐的知道孩子的心声，理解家长的心意，在与家长沟通时也能比较淡定，有信心，相信自己在不断的学习后，会对接下来的家长工作有更大的把握。

威廉.詹姆士说：“智慧就是懂得应该忽略什么。”相信用心读过此书的教师一定能在保教实践中提升自己与孩子、与家长相处的智慧，走向成功的职业人生。

读书笔记幼儿园老师读书笔记 篇2

《老师你在听吗》这本书主要是关于“对话”的，为什么对话对学习是最重要的呢?因为它是我们互相交流认识、想法、感觉和困惑的最有力的工具。

书中的导言里有这样一句话“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西?”这是一个5岁孩子说的话，孩子对世界有一种天生的求知欲和好奇心，常常会给我们带来惊喜，他们的求知欲和好奇心向我们展示了智慧和学习的潜力。我们老师要重视与儿童的对话，倾听儿童的想法，注意对话的技巧。教师与儿童的对话是为了拓宽儿童的思考和理解，而不是为了考察儿童的知识或是控制他们的思考和行为。这正是教师教育儿童时的独白和教师“与”儿童对话之间的区别，也是“封闭式”谈话和“开放式”谈话的区别。与儿童对话之前我们可以想一想，我们要带给儿童什么?对话之后想想我们进行的对话是否有效，是否对儿童的学习与发展产生了真正的影响。

除了师幼对话之外，我们还要重视幼儿与幼儿之间的交流。当儿童拥有机会和同伴交谈的时候，他们会发生多么丰富的社会性学习。在一次早值班的时候，我无意中听到了这样一段对话，是两个中班孩子的。

幼1：日本发生大地震了!

幼2：我在电脑里看到的!海水像龙卷风一样!

幼1：那个叫海啸!幼2：恩，海啸把人都卷进了海里，好恐怖啊!

幼1：地震也死了很多人的!

幼2：我们这里会不会发生地震?

幼1：不会的，地震只要躲到没有房子的地方就不会被压到了……他们可能从大人的谈话中得到的消息，也可能是在电视、电脑里听到的，在这个对话中，孩子们的想法在相互碰撞，他们不需要教师的指导来引出他们的想法，因为他们自己可以做到这一点，他们乐意在对话中分享他们的想法，因为他们知道对方会倾听自己，他们的想法对朋友来说是重要的。

师幼对话、幼幼对话都是非常重要的，那么对我们教师自身而言，要想提高老师自身的素质，提高科研能力，一个人单打独斗尝试新想法，是比较困难的、比较局限的做法，通过和同事对话，可以从其他的视角拓宽你自身的理解。正如我们承认同伴对话对于儿童学习是非常重要的一样，就像丽莎波曼女士说的：俗话说“众人拾柴火焰高”，那么“众人智慧促学习”。

读书笔记幼儿园老师读书笔记 篇3

通过认真的通读《观察儿童》这本书的每一个章节后让我受益匪浅，深有感悟，结合实际工作，使我更深刻的理解到，每个孩子就像是一本本的书，千变万化，多姿多彩，每个孩子在游戏中的表现也各不相同。这就需要教师不仅要对全班幼儿的游戏行为进行观察，了解幼儿的游戏总体情况，如幼儿的兴趣、参与程度、交往合作等，还要对个别幼儿进行观察，了解不同幼儿的想法、能力、需要并给予适时的指导和推动。观察的一个基本目的就是加深成人对幼儿的了解。

著名教育家蒙台梭利说：“唯有通过观察和分析，才能真正了解孩子的内在需要和个别差异，以决定如何协调环境，并采取应有的.态度来配合儿童成长的需要。”那么教师观察并不是盲目的、随意的看着幼儿，需要有目的性、连续性地观察、记录幼儿的行为语言。书中提供了大量的幼儿早期学习目标，可以正确地帮助你去进行定位，明确目标，有科学的理论依据；其中还有许多具体的练习活动，可以帮助我更好地建构起自己的观察技术和知识体系。通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童，怎样观察有了更为清晰的认识。如：

我们为什么要观察儿童？——为了发现他们独特的特点。

我们能看到什么？——儿童能够做些什么；他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题；儿童自得其乐。

通过观察儿童，我们能了解什么？——他们已经达到了什么水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化我们关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。通过观察儿童，我们怎样帮助他们？——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。

通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的，促进他们的学习。书中以具体实例一步步教我们如何呈现观察，让初学者能更直观地了解具体的操作与记录方法，从而对每一次的观察确定目标和目的，详尽观察情况的记录做到清清楚楚、明明白白，并将自己观察到的发现与工作实践联系起来。反思我们现在的个案观察，通常是以叙事型、描述性观察，形式比较单一，而且并不是特别规范，我们每个人都有必要认真学习一下叙事型观察的记录和描述方法，在书中特别指出“要求你安静地坐着，尽可能不引起丝毫的注意，要记得，你若与儿童发生互动，他们的行为就会受到影响。”从这一点可以解读到，保持幼儿的自然状态，发现孩子的真实反映，教师尽量做到回避而不是介入。记录的细致和客观是叙事型观察的书写要求，通过一个实例让我感受到观察者的细致性：她把一个儿童的动作、时间段、语言、语气、表情都描写的十分详细具体，看着这一段文字，我的脑海中也随之浮现出当时的场景。我想这个范例给我的启示就是不要放过观察对象的细节，往往细节就是反映对象的特殊性，更能帮助我们分析出观察者的发展状态，有利于帮助教师进一步规划对象的发展前景。

总之“观察”是我们每一位教师必备的素质，要想提高我们的观察能力，就必须在实践中不断尝和摸索，形成一套适合班级幼儿发展的观察方法。让我们用意大利教育家蒙台梭利的话来勉励自己吧：每一位教师要将自己的眼睛练得如同鹰眼一般敏锐，能观察到儿童最细微的动作，能探知儿童最殷切的需要。

读书笔记幼儿园老师读书笔记 篇4

幼儿教师读后感（一）：

读《学前课程与幸福童年》有感

童年是一个人在成长过程中最完美的岁月，也许长大以后他不会记得童年发生的事情，哪怕仅仅只是其中的一件都可能不会记得，可是童年的生活、生长经历都会影响他未来的认知、情感、思维方式。在高负荷的现代信息时代，拥有一个快乐的童年是孩子们的愿望，是家长和社会应该给与的，是一个合格的教师应该配合的。

读了虞教师的《学前课程与幸福童年》，并结合工作这几个月以来的实践，主要有以下几点想法：

一、关于幼儿园的表演区

一位学者曾经说过，儿童的童年是**生活的锻炼。对于这句话我并不赞同，可是我认为幼儿需要经过表演来感受、认知、理解这个他尚且不太熟悉的社会以及其中的各种行为规范和准则。因此，幼儿园有必要为孩子们创造表演的机会和条件。

我的幼儿园更注重孩子们的表现。在这个过程中，我思考了以下问题：如何将绩效有效地融入到小班活动中？小班孩子还小，语言、动作、表情等方面的发展还处于初级阶段，我认为这个阶段孩子的表现更多的是情感的投入。

其中，表演可分为两类：一类是根据教师提供的材料进行表演。教师可以准备足够的表演材料和好的剧本，让孩子们去感受，从而把真实的情感融入其中。

在这种表演中，主角的选择要尊重孩子的自主选择，并能随着活动的过程而变化。一个剧本是否好，应当观察幼儿的表现。如：

我们班有一个剧本大约一个月没有进行表演了，一个幼儿问我，教师，我们怎样不表演***啦？好久没有表演了。我问：

你还想表演那个吗？幼儿很用劲的点头，说，恩所以，我认为，一个经典的剧本应当让大多的幼儿想要去表演。

二、关于课程设计

书中提到，在观察和了解儿童的基础上，设计适合班级和幼儿园实际情况的课程，应该是未来课程发展的基本方向。所以，课程是活的，是因地制宜的。另外，我认为课程设计的关键是关注孩子们的反馈。

一个好的课程设计的基本范畴应该是孩子们喜爱并愿意参与的课程。然而，在课程设计中，有效反馈和无效反馈是教师应该考虑的问题。作为一名新教师，在这个环节上还有很多事情需要思考。

读书笔记幼儿园老师读书笔记 篇5

《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书中，著名的美国教育心理学家卡罗林博士，收集了教师们回忆的近200个在教育孩子过程中所经历的最不愉悦，且记忆犹新的事件。这些事件，涉及班级管理、幼儿活动、课堂教学、成绩评定、师生交往等等方面，内容丰富，举例生动形象，真实地反映凝固了教师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书，如身临其境，从所举教师的错误当中，思索着，对照着，是一种很好的学习。

我不由地思考,教师和孩子究竟应该保持一种怎样的关系才最有益于孩子的成长，现在我终于知道了作为幼儿教师，在我的孩子面前，我们要保持着一份童心，去用自己的童心唤醒孩子的童心，只有这样我们才能走进孩子的世界里面去，让孩子们感受你的爱，并和你做朋友。平时的工作中，我们往往忽略了孩子们的内心，忽略了孩子们真正需要的东西，我想我们要成为一位优秀的幼儿教师，就必须做到在教育孩子的同时“向孩子学习”，真诚地尊重孩子，勇于在孩子面前承认自己的错误。 “教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂”，如果我们承认教育对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而是应该充满人情味。

强调了对孩子的尊重、理解、关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对孩子真诚的爱。

从事幼教工作四年来的我看完这本书，我觉得教师的言行直接影响着孩子的成功与失败，表扬孩子还是批评孩子，促进孩子进步还是抑制孩子发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间我的言语伤害了孩子，我却不知道。

一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。

好书读书笔记

毋庸置疑，作为新入职的教师，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。那么，优秀的教育笔记模板有哪些？有请驻留片刻，小编为你推荐好书读书笔记，相信你能找到对自己有用的内容。

好书读书笔记 篇1

人类，一个多么熟悉的字眼，但是你真正了解他们么?你知道他们是怎样建造出一个文明社会的么?

《人类的故事》是亨德里克。威廉。房龙的成名作，在认真拜读后，感触颇深，受益匪浅。本书从人类的起源到每一个历史时期都有精辟凝练的论述，以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，以人文主义的立场，通俗睿智的文风，将人类各方面的历史都复述了一遍，带你游遍世界。从混沌初开到新世界的诞生，每一章都是一篇独立的内容，却不会让人感到应接不暇，反而让人产生兴趣。

任何事物都有多面性——封建制度也不例外。在欧洲，它成了帮助欧洲度过黑暗时代的使者;在中国，它却被老百姓所憎恨，被无数次地推翻。中国的封建制度已经被扭曲了。帝王用它无端地欺压百姓，仗着自己是万民之主，用残酷的手段，无端地“管教”臣民们。古人创建郡、县，以及相应的官衔，是为了方便管理的，可永远不会满足的帝王们，却把它们作为发泄别人官瘾的娱乐场所!帝王信任与宠爱的人们，比如帝王的亲戚或心腹、朋友等等，便给他们个官来做做——千万个学子苦读多年，应得的俸禄却被这些人不劳而获。难怪老百姓憎恨它!

虽然《人类的故事》是一本写历史的书，但它以平和舒缓语气、节奏带着童真的好奇心用幽默的比喻和插图形象地描绘出一幅幅图片，使你仿佛回到了描写的那些年代。读了房龙写的《人类的故事》之后，我觉得写好一篇文章应该在动笔之前对你写的事物进行调查，并把它放在心上斟酌之后列成一个提纲，这样才能写好文章。

我们生活的地球在许多年前是一个大火球，相较于无垠无限的宇宙之海，地球只是极度渺小的尘埃，经过数百万年后，阳光穿云而出，有了池塘，有了细胞，该怎样去形容这个奇迹，在若干年年后，单细胞变成了多细胞，渐渐海底充满了鱼类，某些鱼类来到了岸上学会了用肺呼吸，爬行类出现，而后是鸟类，最终有一种特殊的动物进化成为了最原始的人类，我们的故事就是从这里开始的。

人类学会了采集狩猎，而后学会了农耕并且可以在一个地方持久的定居下来，于是有了文明，有了明确的等级划分，有了文字用以记载和传承。最古老的文明萌发在两河流域，紧接着是古埃及、古希腊、以及书中未提到的中国。

古希腊罗马史西方文明的源头之地，古希腊的民主制度、卓越的数学、物理、哲学、建筑，开启了西方的艺术大门，而古罗马先进严谨的法律，又奠定了西方的法治基础，甚至于在民国时期的立法，都要借鉴罗马法的思想。西方文明的另一重要来源则是____，教权与皇权之争是中世纪绕不开的一个话题，在中世纪，修道院随处可见，经院哲学则是主要学习课题。在中世纪之后迎来了地理大发现，随后的历史就像我们熟知的那样，宗教改革，英国革命，第一次工业革命，俄罗斯、普鲁士崛起，美国独立，法国大革命，这些重大历史事件相继发生。

不得不说作者房龙是一个很会讲故事的人，可以将人类九千年的历史浓缩在400页的小书里，删繁就简，把那些人类历史闪光的片段，用一种飘逸优美的文字展现在我们眼前，字里行间可以看出来，作者在每一个字，在讲每一个故事，心中充满了热忱与感动，那些古老的故事，有着古希腊、古埃及文明的壮观宏大，也有着个人光彩的闪现。他没有过多的渲染战争与权力争夺，甚至他亲身经历的一战也没有提及，不是铁与血铸就的历史，而是它有着自身发展的脉络，整个社会的历史也在不断的进化之中。

本书的题目为《人类的故事》，故事的主角大部分是现在的西方发达国家，中国仅仅有一个孔子榜上有名，在书的末尾作者提到，一些批评者指责他不够公平，为什么他不提爱尔兰、保加利亚、暹罗，却把荷兰、冰岛、瑞士这样的国家拉进来?房龙说，他选择什么角色登场的依据只有一条，即是看某个国家或个人是否创发出新的观念，或者史实了创造性的作为，从而影响到历史的进程。

自地理大发现之后，西方世界逐渐领先东方世界，并不断向外扩张，他们给落后的非洲、美洲带来了沉重的灾难，同时也帮助其跨过漫长的探索历程，一步到位，到达了工业化时代的边缘，西方拥有着完善的政治制度、良好的经济环境，可以说西方是文明开化、先进技术的代名词。本书是房龙于1913开始创作到19创作完成，那时第二次工业革命方兴未艾，欧洲步入了电气化时代，整个西方世界弥漫着一种乐观的论调，他们的政治制度日臻完善，享受着最新科技成果，以及受益于全球化的产品流通，以及殖民地的资源榨取。

因此也就不难理解本书的论调：人类的历史是在不断进步的，西方则是文明的中心。作者对西方充满了信心，所以在后面写道：世界大战无一给人类造成巨大的灾难，这是无可争辩的客观存在。然而，旧的不去，新的不来，经过两次惨烈的世界大战之后，一个全新的世界又展现在人类面前。作者对未来充满了乐观，事实上，早在一战之后就出现了不一样的论调，历史未必是前进的，它也未必是按照一定的脉络不断进化的。

不管怎样这本《人类的故事》跨越了一个世纪，直到今日依旧闪烁着光彩，房龙用最简单，最直白的方式，传递着西方文明的发展的脉络，融合了政治、经济、宗教、艺术等等这些西方独特的因素，让那些历史闪光点，充满诗意与温情的恒久的，展现在我们面前，而这恰恰也是他最擅长的，人类的故事有一个不甚明确的开始，却依旧没有结束。

这本书以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，其中有节奏明快的“大历史”叙述,也不放过任何真正影响人类文明进程的事件和细节，无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨著的专家，都可以在这本经典的通俗人类史中，获得启发和阅读快感。更重要的是本书以房龙的经典原著加入大量精心选配的插图以丰富的视觉效果，再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会，并以21世纪最新的发现和观点升级了原著的文化背景和时代局限，现在只是读到了第十六章，但是我相信这本书有更多的可读性，下面为大家分享一下我的感受。

首先从第一章中，我们就不难看出作者的文笔十分轻快，从开头的几句话我们是谁?我们从哪里来?我们要去向哪里?上下五千年，纵横数万里，但是我们对于自己祖先的人士却是那么的微不足道，者更加激起了我看这本书的的决心与毅力，我斌继续看了下去。 但是最近实力频繁出现下降，所以看书的效率也大大降低，现在只是读到了第十六章，我刚知道原来人类很早就已经有类似于现在的法律，怪不得即使在那么落后的条件下我们依然天下不乱，哈哈。 不过还是要说一句，希望各位读者不要像度百科全书一样读这本书，虽然这看比一本人类的百科全书，但确实没有用说明的交流读来诠释人类，但是这的确是一本值得一看的书!所以正如房龙所说：历史其实就是一座非凡的经验之塔，是时间在流逝的岁月当中建造起来的。要登上这古老的塔，并从一览无余中获取有益的知识和经验，绝不是一件容易的事，那儿没有电梯，也没有捷径，只有意志力坚强且虚心好学的年轻人才可以攀爬到塔顶。

所以，从现在开始，把握时机，让我们一起踏入《人类的故事》，追寻人类，追溯历史，探求真理。《人类的故事》是一本不可多得的好书，值得细细品位，慢慢咀嚼。

我第一次看房龙的书是去年夏天，那是《漫话圣经》，一本从朋友家借来的书，感觉有点味道，可读性很强。当时我还不清楚房龙其人其事，只觉得他是个不错的作者。

后来看了一篇介绍他的文章，才知道他是一个出色的通俗作家，在历史、文化、文明、科学等方面都有著作，而且读者众多。房龙的全名是：亨德里克·威廉·房龙(Hendrik Willem Van Loon)，是个美国公民，1882年出生在荷兰，受荷兰人文主义者伊拉莫斯的影响很大。他来到美国后，又受到了自由、平等、民主的洗礼，从此一生反对愚昧偏执，提倡宽容和平。

在中国，房龙最流行的一本书是《宽容》，在民国时期深受郁达夫、林徽音等人的推崇。尽管以为代表的一系列政治浩劫使他远离了中国读者，但八十年代以来，他的作品再次畅销华夏。中国人深受愚昧和专制的折磨，因而他这种自由宽容的文化态度很对新时期人们的胃口，而且这种文化态度无疑也符合经济文化全球化趋势的需要，所有的人，所有的民族都需要对一切保持自由宽容的心态，如果都像犹太人和阿拉伯人这样斤斤计较殊死斗争，世界就重归野蛮了。

房龙的书是启蒙性的，是献给青少年和初学者的。他的文笔流畅晓达，即使译成中文也能保持其固有风格。他的书有许多自绘的插图，他模仿小孩子的口气说：“一本没有图画的书有什么用?”

他是个伟大的文化普及者，是个大师级的人物。我认为，一个历史文化的通俗作家写得通俗易懂也许并不难，难的是能够始终保持一种高贵而非庸俗的心态和独立不移的个性，以及对人类文明进程的远见和大局观。能否做到这点，正是一个大师与一个普通作者的云泥区别。

我们是谁?我们何而来?我们未来又要去向何方?人类的历史有上下五千年，而人类的来源与历史故事谁也说不准，千奇百怪，但房龙先生在《人类的故事》这本书中，娓娓的讲述人类数千年来的文明历史，使得精彩的历史场景重现，扼要的历史人物点评，使房龙先生赐予了我们一双观看波澜壮阔的历史长河的眼睛，让我们看到历史的长流中，总是有无数的黑影在里面无尽的蔓延。

而人类在一开始只不过是那弱肉强食的大自然中一个弱小的生物，但经过了x个世纪的演变，终于，人类成了大自然的”霸主“，创造文字，发明石器，创造语言，与大自然相栖相存，而因为人性之贪婪，使得人们残杀同类获得利益;使得战争连年不断、战火不熄、血流成河，永无止境的在争斗。为了让自己国家实力加强而破坏了自然界的生态平衡，让许多动物无法回家，导致灭绝。

人们总是想抹去这历史长河中那无尽的黑影，但有黑影的地方终究是会有光明，同样的，有光明的地方终究也是会有黑暗，血腥历史是无法改变的，人性的罪恶与善良也是无法抹去的。

而中国，看起来是欣欣向荣，日渐繁昌，可谁又知道，每天有多少人饿死，有多少人被仇人所砍伤。有些人永远只是看到了表面，却不知里面蕴含了什么东西。

《人类的故事》这本书的作者房龙就是讲述了人性的故事，表面鲜明光亮，而背面却十分黑暗。

好书读书笔记 篇2

在全局开展的读书月活动期间读了一本"世界500强企业推崇的优秀员工思维理念"的书籍—《你在为谁工作》，读后深刻体会到了一个人生哲理：只有抱着"为自己工作"的心态，承认并接受"为他人工作的同时，也是在为自己工作"这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，也才能最终获得丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，实现自身的价值。对于"你在为谁工作"这个简单而又包含深刻人生意义的回答，下面是我读此书的一点心得，与大家共勉。

一、为什么要努力工作

态度决定一切。一个人对工作的态度是他志向的表示。所以了解一个人的工作态度，就是了解了那个人对生命的态度。因为工作就是付出努力以达到某种目的，工作是一个施展自己才能的舞台，工作是人们要用生命去做的事。所以我们在工作的时候，一定要保持积极的工作态度和持久的热情。

1、不只为薪水而工作，还要为自己的成长而工作。薪水仅仅是我们工作回报的一部分。工作能丰富我们的经验，增长我们的智慧。在工作中，我们获得技能与经验，工作赋予我们终身受益的能力。

2、认真工作是真正的聪明。认真工作，才能使我们获得丰厚的报酬，满足我们的基本需要。只有在工作中锻炼自己的能力，使自己不断提高，加薪升职才有可能变成现实。否则，

今天工作不努力，明天努力找工作。

二、敬业，最完美的工作态度

1、工作中无小事，积极的工作态度才能做好事情。把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。不屑于做小事的人做起事来十分消极，不过是在工作中混时间；而积极的人则会安心工作，把做小事作为锻炼自己、深入了解企业情况、加强业务知识、熟悉工作内容的机会，利用小事去多方面体味，增强自己的判断能力和思考能力。我们供电企业的干部职工教育管理工作何尝不是如此呢？

2、心中常存责任感，忠诚于自己的职业。责任感是一个人对待任务、对待公司的态度。一个人责任感的强弱决定了他对待工作是尽心尽责还是浑浑噩噩，而这又决定了他工作成绩的好坏。一个有责任感的员工，不仅仅要完成他自己份内的工作，而且要时时刻刻为企业着想。公司也会为拥有如此关注公司发展的员工感到骄傲，也只有这样的员工才能够得到公司的信任。在努力做好自己的本职工作外，还要发挥自己的聪明才能为发展壮大自己的企业献言献策，利用自己的良好人际关系、家庭关系、社会关系为广大客户供好电提供优质的服务和可靠的电能学院做好招生工作。

3、绝不拖延，立即行动。拖延是一种恶习，拖延会侵蚀

人的意志和心灵，消耗人的能量，阻碍人的潜能的发挥。避免拖延的惟一方法就是"现在就做",接到新的工作任务，就立即切实行动起来。正所谓"笨岛先飞早入林"。

三、如何使自己从优秀变为卓越

1、点燃自己工作的激情。激情是不断鞭策和激励我们向前奋进的动力，对工作充满高度的激情，可以使我们不畏惧现实中所遇到的重重困难和阻碍。激情是工作的灵魂，甚至就是工作本身。只有在热爱工作的情况下，才能把工作做到最好。美国著名激励大师博西？崔恩针对如何恢复工作激情，提过五点建议：

（1）改正只有兴趣才能让我们对工作充满激情的看法。

（2）把工作当成一项事业。

（3）树立新的目标。

（4）学会释放压力。

（5）切勿自满。

2、做进取者。试着为自己设立更高的目标，不断追求更高的自我定位。不断追求更高的定位，从根本上说，是为了自身不断的进步。不断进取的过程更是重塑自我的过程。这好比跳高运动员，不断进取就是要把跃过的横杆升高一格或几格，力争跳得更高一点儿。

3、培养好习惯，改掉坏习惯。好的习惯使我们受益，坏的习惯则是我们行动的障碍。好的习惯有：坚持"每天比别人多做一点"的工作态度；学习的脚步不能稍有停歇，定期为自己充电。

总之，读这本书的最大收获是：在工作中，不管做任何事，

都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有益处。

好书读书笔记 篇3

《爱丽丝漫游奇境》中的主角是爱丽丝，是一个非常可爱善良的小女孩。第一次看完，她感觉很新鲜的感觉。爱丽丝的梦奇怪、荒诞、有趣，充满了奇怪的幻想。而且她在梦里经历的幻想就好像我在那里，她被里面的故事深深吸引。作者是英国的刘易斯。卡罗尔的名著深受英国儿童的喜爱。在过去的100年里，这本书已经被翻译成80多种语言。爱丽丝周游世界，深受孩子们的喜爱，我也不例外。

爱丽丝有很多朋友，比如小猪、老鼠、三月兔、扑克皇后……爱丽丝和她的朋友相处得很好。他们遇到困难时互相帮助，遇到幸福时分享。这本书告诉我们要正确认识自己，让自己成为最受欢迎的人。我喜欢爱丽丝，她的善良，她的可爱，她的勇敢，她的聪明和所有帮助她的朋友。

这本书很精彩。如果有一天我能在电视上看到它，我希望有一天我能拥有爱丽丝的梦，感受陌生，感受新鲜，感受冒险，感受…

好书读书笔记 篇4

人类的历史浩如烟海，历史人物繁若星辰。写人类的故事是多么一个浩大的工程。房龙很谦虚地说任何人只要足够勤奋，愿意花个五六年时间，埋首于图书馆满是灰尘和霉味的书堆中，都能编纂出一本厚重的巨书，记载所有国家在各个世纪所发生的所有事件。但他对历史事件和人物的选择有他自己的标准是：“某个国家或某位个人，是否提出过创新的思想或有创造性的作为，使得整个人类的历史没有它就会不同?”同时，他也客观地告诉人们，在不同环境下长大的两个历史学家，他们对人类关系所产生的每一个问题，看法绝对不同。因为每个人成长过程中那段可塑性最强的岁月里所受的影响，会跟着他们一辈子，无论他们写什么、说什么、做什么，都避免不了流露出那种影响。他推崇乔治·华盛顿、古斯塔夫·瓦萨(Gustavus Wasa)、奥古斯都、汉谟拉比、林肯，拿破仑、成吉思汗则不在其列。遗憾的是号称50的华夏文明对历史进程影响甚微?

好书读书笔记 篇5

好词：

颜色秋恋蝉羽浴兰

落雁闭月羞花幽然

静微艺雅卉馨轩然

子茹萦绕流萤静谧

流凨羽翼蔓延浅唱

轻盈清芳黯淡纯洁

涤荡皓月思琪绚烂

郁葱寂寞尘世词语

疼痛猜测奔腾丑陋

长久模仿固定辛苦

劳累辛劳轻松费劲

吃力欣慰欣喜得意

喜出望外心花怒放兴致勃勃

心满意足精疲力竭大功告成

香气扑鼻美味佳肴窗明几净

一尘不染井井有条整整齐齐

干干净净洁净明亮有条不紊

好句：

1、西边则是一座拱形大桥，拱形霓虹灯不断变幻着色彩，宛如一道绚丽的彩虹。

2、远处霓虹灯像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云。

3、我的家乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。但是，我的家乡却有古色古韵的亭台楼阁，有湍湍奔流的小溪，有青山绿水环绕的农家小院，有美得能排解你所有忧愁的百花洲。

4、夜色如浓稠的墨砚，深沉得化不开……

5、夜空似藏青色的帷幕，点缀着闪闪繁星，让人不由深深地沉醉。

6、在沙滩上行走，你身后就会留下一串串像银链般的小脚印。在阳光的照耀下，沙滩变得金灿灿的，真是太迷人了！

7、放眼山野，玲珑剔透，好似无边无际白色的锦缎鬼思神工般织就的仙境；虚无缥缈、找不到一丝人间的浮华和一丝杂念，莽原玉带缠绕，蜡象奔驰，又好似万千白花花的水流在阳光中一泻而下，无遮无拦。天淡淡的迷蒙了些许，雪花一片片、一片片你挨着我我挤着你；像鹅毛、像梨花，眉目传情、窃窃私语在梦境中轻盈的炫舞；极其唯美、极其婉约、极其不忍飘落。身边的树木草藤冰雕玉钕，长长的冰挂含露欲滴，雾气缭绕升腾，像仙乐于琼楼玉宇之间回旋。眼前逐渐模糊，我沉浸在这单一的色彩中。试想，有谁能描绘和临摹这般无瑕的晶莹呢！就算、就算精美绝伦的文字在此景中也显得是那么多余和苍白……

8、凉亭岗左上角侧边，是一大片树林，树木茂盛，树藤交错，树种繁多，怪石嶙峋，群鸟高飞，莺歌燕舞。早上群山笼雾，傍晚霞光金照。凉亭岗右边，山脉连绵，松涛浩瀚。山脉中间，建有花木场。公路绿化树、庭院观赏树、广场点缀树，应有尽有，给我们的生活添姿彩。凉亭岗山脚一大片果园。这边种植了具有地方特色名优产品-春甜桔。成熟在春节前春甜桔，颜色变的金灿灿，那一个个沉甸甸的春甜桔挂满枝头，真像那节日的彩灯挂满了果园，使人陶醉。共度新春。那边种植了地方最适宜水果-桃李。每到桃李树开花，漫山遍野，花团锦绣。成了一道亮丽风景。引来了无数蜜蜂、蝴蝶飞舞，吸引了无数小孩、青年赏花。

9、我坐在窗前，看着窗外来来往往的人们，有的在健身，有的步履匆忙。路边石阶上的迎春花早已开放，黄色的小花在这春日的早晨显得那么的明亮。它们没有成群成片的开放，东一朵西一朵稀稀落落的，而这种距离又恰到好处，就像一浅绿色的幕布上稀稀落落的点缀些黄色的小花，不浓、不淡、不艳、不俗，这种恰到好处就像本该如此一样。每次路过都忍不住想走近点看一看，触摸一下。

10、早上，太阳公公刚起来，走在沙滩上，一阵阵和风迎面吹来，使人神清气爽，沙滩上简直空无一人，偶然有几只小螃蟹在沙滩上爬来爬去，像在一起赛跑，清凉的海水变成宏大的波浪，能把人给冲上岸来。

11、行至半山腰，有一平坦的巨石，凭空兀自伸向山涧。会当凌石顶，一览叠库美。站在此处，观赏“晓望叠库”甚美：山脚下，有两座水库名曰“晓望”、“塘子观”。有趣的是，这两座水库一大一小、一高一低，唇齿相依，如同母子。蓝天白云之下碧水清澈，三面环山其间层林尽染。

12、就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

13、亚龙湾是“天下第一湾”，它的沙滩更加迷人，它的沙子洁白如玉。

14、爬到最高峰，群山一股脑儿被我们踩在脚底下，回头望去，一个个绿色山包，匍匐在我们脚下，就像是朝拜的臣子，排成几条长龙，井然有序，跪在天子脚下。那一条条小河，远远看去，就像是大臣们的衣衫上，一条条闪着亮片的飘带，一阵风过去，绿衫飘飘，银光闪闪，你不得不佩服大自然的神工斧凿。

15、拾阶而上，来到半山腰一处安静、空旷的院所，这便是依仙山傍灵水钟神秀聚六气的“八观之首”塘子观。古藤曳紫，松竹掩映，龙泽高阁，呼应观右，确是福地洞天！圣境如斯，清心寡欲，返璞归真，物我两忘，集天地灵气于一身，自然成就仙风道骨。

16、家乡的春天来了，小花穿上了鲜艳的裙子，小草被大地妈妈紧紧的拥抱着，在微风中摇摆着身子，跳着那优美的舞蹈。柳树开始发芽了，柳条上钻出一个个小嫩芽，小嫩芽顽皮的在柳条上玩耍。

17、踩在软绵绵的沙滩上，就像踩在美丽的云朵上一样柔软。

18、早晨，许许多多的人都开着车上班。大家都等着红灯变绿灯时，一群憨态可掬的小鸭子跌跌撞撞地在鸭妈妈带领下漫步在温哥华街头。路上的人车上的人都伸着脖子去看那群可爱的鸭子。可就当小鸭子们穿过一条条公路时，意外发生了！在后面跟着的小鸭子因为调皮，在公路上玩耍，不小心掉入下水道了。鸭妈妈听见“扑通”就知道出事情了，急忙转头，看见自己的小鸭子宝宝不见了三只，赶快走到后面，一看，三只小鸭子在下水道里垂死挣扎，急忙低下头，想把小鸭子救上来，可下水道非常深，鸭妈妈无法就到小鸭子，但是鸭妈妈沉着冷静，并没有一点慌张的行为。鸭妈妈看看周围，急中生智，走到一个值班巡警前，啄巡警的脚，想让巡警跟着它走，巡警似乎懂得什么就跟着鸭妈妈走了。鸭妈妈在下水道洞口走了几圈。巡警低头一看，看见几只小鸭子在下水道里，赶紧伸出双手把三只小鸭子捧到手里，然后慢慢地将他们放到地上，鸭妈妈似乎满意地点了点头，就继续领着头走了。大家看到这里，也都放心了。

19、海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。

20、浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏。

21、霓虹灯的身子，总是银灿灿的，就像一颗银色的小元宝。

22、远处的霓虹灯亮了，像缤纷的梦，像五彩的霞，像绽开的焰火。

23、此时此刻，身处地下实验室的金博士等人正急得团团转，那个星球的引力是地球的四倍，它会把地球上的一切都吸过去，使地球成为它的卫星。金博士正在考虑解决方案，这时，一名叫卡尔的宇航员自告奋勇要为地球及全人类解决危机。金博士请他说一说方案，他说：“我认为，我们或许可以利用它的引力大的特点，赫尔博士最近刚刚发明了一套能够摆脱引力的防护服，或许我可以利用它，坐着飞船，依靠它的吸引力将飞船吸上去，而我穿上防护服则可以摆脱引力在上面行走，我在星球上埋下两枚超级核弹，并进行引爆，将它炸毁。”“可是，我研究过在那么大的引力下，防护服也只能坚持三分钟，那你怎样全身而退呢？”“博士，我们只能赌一回了！”“好！也只能赌一回了！立即行动吧，我和你一起去。”金博士坚定地说。

24、仙人湖两岸青山，山高林密，绿树成荫。山峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，犹如一条彩带从云间飘落下来。河流一段，潭水、瀑布、湖泊三位一体。潭水清莹澄澈，瀑声潺潺，湖泊波光粼粼。山水相间，形成一条“江作青罗带，山如碧玉簪”的神奇画廊。

25、这里的沙粒很细小，踩上去感觉细腻而又柔软。

26、夜幕降临，沙滩上已人烟稀少了，只见空中出现了一束束五颜六色的烟花，有的烟花飞向大海，有的烟花冲上天空，月亮姐姐也耐不住寂寞出来看热闹了。

27、汽车经过的地方，时而也会浮现出一些零零散散的村落，这些村落看起来是那么的自然、纯朴，仿佛被世界遗弃在新时代的高科技革命之外。窗外的荒原上时而也会出现一些零散的羊群，如云朵。它们便是大漠里永恒的天使。时间果然过得好快，不知什么时候，夕阳已偷偷的斜落沙丘，整个大地仿佛被一层薄薄的金纱所盖，格外的迷人。

28、我喜欢家乡的春天，因为它给大地生命；我喜欢家乡的夏天，因为它拥有着人们辛勤的汗水；我喜欢家乡的秋天，因为它拥有着丰收的果实；我喜欢家乡的冬天，因为它拥有童话般的梦境。

29、这是一片沙滩，一片金黄的沙滩，一片铺满贝壳的沙滩，一片松软的沙滩。这是一片会让你留恋的沙滩。

30、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。……（何婷婷）

31、电业大楼上的霓虹灯倒映在皱皱的湖面上，就好像一束束火红的鲜花在水中绽放。

32、一缕金灿灿的阳光，洒在沙滩上，沙子露出了金灿灿的笑脸，吸引了雪白的海鸥，来到了这美丽的沙滩，一展它那美丽的身姿。

33、你欣赏过春暧花开的春天，赞美过果实累累的秋天，你还没有品尝过我家乡的夏天。我家乡夏天的空气真清鲜啊，空气中弥漫着泥土的气息和花草的芬芳；我家乡的水真清甜啊，喝上一口，一般清凉沁入心脾，暑气全消；我的家乡的景色真美啊，满眼是绿色的翡翠，真令人舒服！

34、今天的月亮与往常不同，刚一出现就显得格外明亮，给大地披上了一层银纱，给人们增添了快乐。

35、旁边几株小桃树也正含苞待放，深红的花蕾，挡不住它艳丽的风采，教人很想看看它绽放时的惊艳。前几天路过花卉市场，我正好看到了有花农在出售这种型观赏型的小桃树，每一个枝头上的花蕾都差不多大小，都很匀称，都是含苞待放，我很想将它们买下来，后来想想还是算了，养花不是我这种粗人能做得来的事情。

36、阳光照在沙滩上，那一粒粒白沙晶亮剔透。

37、近来，外面的夜景比以前更漂亮了。每当夜幕降临，犹如穿上夜礼服的鹭岛在璀璨的灯火中更显美丽，妖娆。

38、海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。

39、那一行行松柏，一座座假山，一个个亭榭在红的、黄的、蓝的、白的等五光十色的霓虹灯的映照下，把公园的夜色变得如梦如幻、如真如画。那男的、女的、老的、少的，在经过白天的喧闹后似乎都在享受着这夜色的娴静与安好。而我的思绪也被这景、这情、这夜色所感染，我在想：现实生活中的每一个人，每一个家似乎都有着不同的经历与苦痛，但如果能换一种心情、换一种姿态去面对和享受的话，你会发现其实生活也会像今天的夜色那样如此娴静与安好！

40、瀑布的上方，是星罗棋布的湖泊。一湖泊如同一缸浓浓的绿酒。一湖泊又似青铜古镜，一湖泊像透明的蓝色玻璃，可以清楚地看到成群的鱼在潭中游来游去。一湖泊像一块葫芦型蓝宝石。湖泊像七彩画盘，每盘映出蓝的天、白的云、红的花、绿的树。阳光在湖泊上出现天上人间仙境，何愁神仙不来？

41、金沙滩的水真蓝真清呀，像一面明晃晃的镜子；金沙滩的沙真亮真闪呀，像铺了一地的金子。

42、那大片的红，有朱红，赭红、亦有淡淡的浅红，每一片枫叶，似乎都由多种红色组成；那绿，已不是夏日里的幽绿，而是悄悄浸了秋的黄，是绿中黄，黄中又泛着大半的绿；那黄，是翠翠的，浅浅的，艳艳的，仿佛画家笔下那淡淡的水彩。

43、我赞美过草长莺飞的春天，赞美过秋高气爽的秋天，你从来没有领略过我家乡的夏天。我的家乡的树真大，大得快要撑住天啊；我的家乡的树的品种真多，多得不可计数；我的家乡的树真绿啊！绿得就像一块巨大的翡翠。走进村子，仿佛走进一个奇妙的世界，这里空气清新，鸟语花香，景色怡人；即使是炎炎的夏日，你会感到很清爽！

44、有的霓虹灯像一串串的珍珠，闪亮闪亮的，好像中间有一颗发着光芒的“小星星”。

45、海南的沙滩，金光灿烂，在阳光的照射下变得金光闪闪，非常漂亮。

46、汽车披着残霞，一路上马不停蹄的狂奔，不知不觉，已经驶入银川。这时却是狂风大作，飞沙走石，暗无天日。南门城楼在模糊中显得妙小的很，整个银川也好像同比例缩小了许多。于是，到了车站，我便急匆匆西里胡涂的搭上了一辆开往中卫的大巴。一路上摇摇晃晃，完全丧失了观赏风光的兴致。

47、沙滩是那么的平坦，海浪把洁净的细沙推出一层层的皱纹，踩在上面舒服极了。

48、数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着，漂动着。

49、远处的霓虹灯亮了，像亮丽的彩虹一般。

50、远远望去，黄色的沙子在太阳的映照下，金光闪闪，好像上面有黄金珠宝似的

51、夜色是那样的迷人，天上一颗颗宝石似的星星闪闪发光，神秘的眨了眨它那迷人的眼睛。

52、家乡的河真清！清得可以看见河里的沙石；家乡的河真绿！绿得就像青青的草原；家乡的河真静！静得只有看到远处的山才知道船在行走。

53、沙滩长达七千米，沙子比奶粉还细，比雪还要白。

54、远远望去，霓虹灯就像天上闪烁的星星，美极了。

55、九华山是中国佛教名山，不仅山奇美秀，高出云表，峰峦异状，犹如莲花，让人不禁触景生情，李白曾吟：“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。”已成为描绘九华山美景的千古绝唱。而新罗国僧地藏卓锡九华，苦心修炼数十载，圆寂后肉身三年不腐，已成众僧和普众膜拜的菩萨转世。九华山一行让我感动的和感触最深的却不是这些，而是下面的几处场景…

56、天空像一块洗净了的蓝黑色的粗布，星星仿佛是撒在这块粗布上闪光的碎金。

57、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

58、公园中的霓虹灯全亮了，像五颜六色的火焰散落人间。

59、太阳出来了，灿烂的阳光照耀在洁白而广阔的沙滩上，海水时涨时退，椰树迎风摇拽，空气自然清新。

60、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

好书读书笔记 篇6

当拿到李镇西老师的《做最好的班主任》这本书时，我很兴奋，因为这是我一直渴望的精神食粮。这本书是李镇西老师近30年班主任工作经验和教育智慧的精华集萃，全方位地阐述了他的教育观、学生观、家长观等理念和实践。细细品味，我发现自己走进了李镇西老师的世界，如同学生一般融进了他所带的班级，一次次被感动，被启发。

班主任的耐心教导。他在“培养优等生，转化后进生”一文里，写到了从颓唐走向优秀的凌飞同学。面对一次又一次犯错的凌飞，李镇西老师一次又一次选择原谅，一次又一次找凌飞谈心，最后甚至用书信交流。他的这一系列的言行，终于感化了凌飞，让凌飞同学终于成为了一名优秀的学生！不敢想象，我们遇到这样的学生，是否会有相同的耐心。李镇西老师在这方面为我们树立了标杆和榜样。要知道教育是需要过程的，欲速则不达。

教育不能没有爱，但爱不等于教育，教育需要爱，教育还需要智慧。李镇西老师的教育智慧来自他的教育实践，最根本的来自于他对学生、对教育事业的热爱。在今后的教育工作中，我会不断地提醒自己，要热爱学生，尊重学生，给学生更多的关爱。我会一直努力，努力做最好的班主任！

好书读书笔记 篇7

假期里，我拜读了我国著名教育家李镇西的《做最好的家长》一书。刚开始时是带着任务去读的，因为学校有要求(假期学习)，孩子开家长会的时候也推荐家长看这本书，后来却是拿起书，却放不下了，带着激情去体会的，细细品读。

我和很多家长一样，有着共同的疑惑：“我的孩子很普通，很一般，怎么教？”著名教育家李镇西认为：每一个孩子都可以成才！李镇西的教育具有魔力，长期担任班主任，对孩子心理特点和成长规律十分熟悉，他对青少年教育的难点和重点有了长期的思考、探索和智慧，这都体现在作者卓有成效的家庭教育中。这是一本别具特色的家庭教育专著。作者以教育自己的女儿为个案，阐述了家庭教育的方方面面：幼儿时期的启蒙教育阶段好习惯的培养、善良人格的塑造、青春期教育、学习方法的指导、坚强意志的磨练习、“代沟”的超越、读书习惯的养成、传统文化的熏陶、宽广胸襟的拓展、高三冲刺阶段的关照……为各阶段孩子的家教提供了丰富的案例和具体的操作模式。作者的女儿是一个很普通的女孩，父女间的许多苦恼、挫折都有普遍性，而作者和女儿共同克服成长道路上一个又一个困难的形成一套良好的家教模式值得学习，而其中的许多做法，与我的思想产生了碰撞，发生了共鸣。

第一家长也是终身教育者。

我们的身份双重的，即是家长，又是教师，而我体会最深的，绝大多数家长把孩子交给老师便万事大吉，教育孩子的事便完全推给了老师，成也老师，败也老师。还美其名曰交给老师我们放心，只要是为了孩子好，要打要骂随便，决不袒护，绝对支持。见过多的是这样的家长，想想自己从孩子入学起也加入了这些家长的行列中，自己却浑然不觉。还常常感叹：能教育好别人的孩子，对自己的孩子却束手无策，读此书后愧疚：自己在推卸责任。家长要养育孩子，不仅养孩子，而且还要育孩子。不仅管衣食住行，而且管怎样成长。养育从孩子的第一声啼哭就开始了，我们就成了孩子的第一任老师——启蒙老师，我们生活的每一瞬间都教育着孩子。怎样穿衣，怎样更别人谈话，怎样谈论别人的事，怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样表示痛苦和愤怒……潜移默化中影响着孩子的成长，不知不觉中担任着教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成长。不要半途而废，孩子上学就把教育任务完全交到了老师的手中，孩子不是接力棒，而是一块尚需雕琢的石头，需要工匠(家长)的辛勤劳动，需要大师(老师)的支点、挖掘，才能成就一件惊世作品。家长是孩子的终身老师。

第二养成好习惯。

播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。习惯是人生的基础，是美德的源泉。让孩子养成良好的习惯，让孩子拥有一个健全的人格，就给了孩子一个幸福的人生。行为习惯，不仅仅是学习方面的，也包括人的行为习惯。李老师对孩子的行为习惯的培养近似完美，和孩子一起商量制定学习、生活常规，希望养成的好习惯也包含其中，和孩子一起努力将常规变成行动，并坚持下去。和李老师相比，我这个家长惭愧，无地自容。孩子许多行为习惯需要加以提升。孩子做事拖拖拉拉，特别是时间宽裕的时候，总是等等。表现最突出的假日的作业，不到最后时刻决不着急，用我们的调侃是心理素质好。读了此书，豁然开朗，对症下招。让孩子树立时间紧迫的观念，明确任务，减少犹豫，制定每天的学习时间和学习任务表，经常在固定的时间内作同一件事，久而久之，形成条件反射。学习时专心致志，尽心有效劳动。即规定在有限的时间内完成应该完成的学习任务。孩子做作业的时候，总是计算题出现错误，基础和拔高题都可以应答。原先我总是以为孩子是马虎，给予原谅，读罢此书，我不再这样想，我也要借鉴李老师的做法：做错题再重作5遍这种类型题，将粗心错题归类分析，然后强化训练；训练快速一次对的习惯，不许没完没了地检查，力求一次对；再准备一个错题本，把平时错题记

好书读书笔记 篇8

我们生活的地球在许多年前是一个大火球，相较于无垠无限的宇宙之海，地球只是极度渺小的尘埃，经过数百万年后，阳光穿云而出，有了池塘，有了细胞，该怎样去形容这个奇迹，在若干年年后，单细胞变成了多细胞，渐渐海底充满了鱼类，某些鱼类来到了岸上学会了用肺呼吸，爬行类出现，而后是鸟类，最终有一种特殊的动物进化成为了最原始的人类，我们的故事就是从这里开始的。

人类学会了采集狩猎，而后学会了农耕并且可以在一个地方持久的定居下来，于是有了文明，有了明确的等级划分，有了文字用以记载和传承。最古老的文明萌发在两河流域，紧接着是古埃及、古希腊、以及书中未提到的中国。

古希腊罗马史西方文明的源头之地，古希腊的民主制度、卓越的数学、物理、哲学、建筑，开启了西方的艺术大门，而古罗马先进严谨的法律，又奠定了西方的法治基础，甚至于在民国时期的立法，都要借鉴罗马法的思想。西方文明的另一重要来源则是____，教权与皇权之争是中世纪绕不开的一个话题，在中世纪，修道院随处可见，经院哲学则是主要学习课题。在中世纪之后迎来了地理大发现，随后的历史就像我们熟知的那样，宗教改革，英国革命，第一次工业革命，俄罗斯、普鲁士崛起，美国独立，法国大革命，这些重大历史事件相继发生。

不得不说作者房龙是一个很会讲故事的人，可以将人类九千年的历史浓缩在400页的小书里，删繁就简，把那些人类历史闪光的片段，用一种飘逸优美的文字展现在我们眼前，字里行间可以看出来，作者在每一个字，在讲每一个故事，心中充满了热忱与感动，那些古老的故事，有着古希腊、古埃及文明的壮观宏大，也有着个人光彩的闪现。他没有过多的渲染战争与权力争夺，甚至他亲身经历的一战也没有提及，不是铁与血铸就的历史，而是它有着自身发展的脉络，整个社会的历史也在不断的进化之中。

本书的题目为《人类的故事》，故事的主角大部分是现在的西方发达国家，中国仅仅有一个孔子榜上有名，在书的末尾作者提到，一些批评者指责他不够公平，为什么他不提爱尔兰、保加利亚、暹罗，却把荷兰、冰岛、瑞士这样的国家拉进来?房龙说，他选择什么角色登场的依据只有一条，即是看某个国家或个人是否创发出新的观念，或者史实了创造性的作为，从而影响到历史的进程。

自地理大发现之后，西方世界逐渐领先东方世界，并不断向外扩张，他们给落后的非洲、美洲带来了沉重的灾难，同时也帮助其跨过漫长的探索历程，一步到位，到达了工业化时代的边缘，西方拥有着完善的政治制度、良好的经济环境，可以说西方是文明开化、先进技术的代名词。本书是房龙于1913开始创作到19创作完成，那时第二次工业革命方兴未艾，欧洲步入了电气化时代，整个西方世界弥漫着一种乐观的论调，他们的政治制度日臻完善，享受着最新科技成果，以及受益于全球化的产品流通，以及殖民地的资源榨取。

因此也就不难理解本书的论调：人类的历史是在不断进步的，西方则是文明的中心。作者对西方充满了信心，所以在后面写道：世界大战无一给人类造成巨大的灾难，这是无可争辩的客观存在。然而，旧的不去，新的不来，经过两次惨烈的世界大战之后，一个全新的世界又展现在人类面前。作者对未来充满了乐观，事实上，早在一战之后就出现了不一样的论调，历史未必是前进的，它也未必是按照一定的脉络不断进化的。

不管怎样这本《人类的故事》跨越了一个世纪，直到今日依旧闪烁着光彩，房龙用最简单，最直白的方式，传递着西方文明的发展的脉络，融合了政治、经济、宗教、艺术等等这些西方独特的因素，让那些历史闪光点，充满诗意与温情的恒久的，展现在我们面前，而这恰恰也是他最擅长的，人类的故事有一个不甚明确的开始，却依旧没有结束。

早就听我们历史老师介绍过《人类的故事》，这两天逛书城，刚好看了这本书。草草翻阅了一下，出版说明上写了许多赞美之词，如人文大师最有代表性的作品，销量最高，饮誉世界等，于是我立即买下了一本。作者渊博的知识，幽默的笔风，给我留下了深刻的印象，但是我却几乎是硬着头皮把它读完的：这本书讲述了许多历史的发展，而我所了解的历史却在这本书里发挥不了一点儿作用，让我一头雾水——我甚至不得不在身旁放上几本厚厚的参考书!!!在头疼的同时，却也让我对作家房龙肃然起敬。人们总是羡慕那些大红大紫的人，却不知道他们在辉煌背后做了多少努力。

就像房龙，他9岁开始学习画画、乐器和英语作文，甚至多次跑来中国学习——这些默默的努力也造就了房龙的今天：他写出了多本响誉世界的书，而《人类的故事》上的插图几乎全是房龙的作品。先前的我在对房龙感到敬佩的同时，却没有想到他在背后的艰辛，只一味地认为房龙成名是自然的——就与刮风下雨无异。读完《人类的故事》后，我懂得了辉煌的来之不易。是啊，没有耕耘，哪来收获?想要高人一等，就必须默默地在背后付出比别人更多的努力——就像房龙一样。再拿房龙与自己比较，我羞愧的体无完肤。在看到别人成功的同时，我一边不负责任地说出“那有什么啊，我比他做得好上100倍”之类的话，一边大言不惭地继续偷懒，最后又在别人的成功前问自己为什么。为什么呢?因为懒惰。惰性已成为我人生的绊脚石，而我却甘于现状，不思进取，只知道嫉妒别人的成功。而今天我明白了：辉煌的背后是永远的坚辛。从今以后，我会努力向房龙学习，即使不能像他一样，也要做到问心无愧，这样我才不至于在白发苍苍时，一边嫉妒别人的成功，一边为自己曾经的懒惰而懊悔不已。上帝给谁的都不会太多。而我，会以自己的努力换取成功!

读过了《人类的故事》这本书，我有许多感触，令我感受最深的，还是《罗马帝国的衰亡》。

在古代的历史教科书中把公元476年定为罗马帝国衰亡之年，因为在那一年，末代罗马皇帝被赶下了宝座，不过罗马的灭亡是一个十分缓慢的过程，以至于很多罗马人未能察觉到。他们一直在抱怨薪少、食品价高、生活的艰难。不过总的说起来，在公元前4个世纪里，大多数罗马人依旧过正常的日子，他们照常吃喝、去剧院等，当然也有不幸的人被饿死，可他们也不知道自己生存的帝国注定灭亡的命运。不过罗马帝国的根基已锈蚀，它仅是一个城邦，与古希腊的雅典并无差异，从政治上来说，它是不合格的，年轻人大多在战场上，那些不幸的农民，成为罗马帝国的附属品，终身无法离开。不过，因为他们眼前的世界无非是一个悲惨的寄身之所。

因此，他们宁愿打“美好的仗”也不愿为罗马帝国打仗，这样，一个又一个世纪过去，情况变得越来越糟，野蛮的民族开始侵略罗马，由于没有土生土长的罗马士兵可以抵御，最后皇帝被迫允许他们在罗马帝国居住，不过很快他们就怨气冲天，抗议贪婪的罗马税吏夺走他们的一切，当他们的呼声没有得到重视，他们便进军罗马，以便得到皇帝陛下的声音，于是康士坦丁皇帝开始寻找一个新住所，他选择了位于欧亚之间的通商门户拜占庭，并重命名为君士坦丁堡将皇宫迁到此处，康士坦丁死后，为便有效率地管理，他的2个儿子便将罗马帝国一分为二，哥哥通知西部，弟弟通知东部。到了公元4世纪，匈奴人、哥特人、汪达尔人阿拉曼尼人、法兰克人……依次侵略罗马，大部分土地被瓜分，连绵的战火最终使帝国沦为一个无人照管，绝望蔓延的瓦砾!繁荣的意大利变成一块死寂之地。

本书的作者是亨德里克·威廉。房龙，他以独特的心思，幽默而有趣的写法向我们展现了一幅人类进化图。而本书最大的特点则是每一片都是独立的内容，正因如此，每一片文章读起来都像是一个小故事一样，让我读得津津有味。

在这本书，有一篇故事尤其让我喜爱，而里面的一句话也尤其让我着迷“就这样，几百万年过去了，唯有绝顶聪明的少数人才幸存了下来。他们日夜不停的和寒冷与饥饿抗争，生存迫使他们发明了多种工具，他们知道如何把石头打磨成斧头和锤子……差点灭绝了全人类的冰河时代，就这样反而成为人类最好的老师，没有它人类就不可能学会开动脑筋。”困难其实是生活中最好的老师，平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的环境，造不出时代伟人。困难让我们学会冷静，学会思考，更让我们在困难中生存，不经历风雨怎见得彩虹，困难是一座高山，翻过它，就会看见浩瀚的大海;困难是荆棘，拿出勇气，有胆量砍点它，前面的路会更宽阔，困难是礁石，不遇到它，就永远没有汹涌的浪花。你看，在一个个小故事的背后，蕴藏着如此多的道理，读了这本书后，我懂得了许多，也让我明白了许多。

这是一本有趣而又充满这道理的书，在阅读这本书是，懂得的不仅是知识，更是无尽的道理，阅读此书，懂得人类的故事，更懂得人类的道理。

《人类的故事》是亨德里克·威廉·房龙的成名作，在认真拜读后，感触颇深，受益匪浅。本书从人类的起源到每一个历史时期都有精辟凝练的论述，以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，以人文主义的立场，通俗睿智的文风，将人类各方面的历史都复述了一遍，带你游遍世界。从混沌初开到新世界的诞生，每一章都是一篇独立的内容，却不会让人感到应接不暇，反而让人产生兴趣。

本书其中节奏明快的“大历史”叙述，也不放过任何真正影响人类文明进程的事件和细节，无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨著的专家，都可以在这本经典的通俗人类史中，获得启发和阅读快感。更重要的是本书以房龙的经典原著加入大量精心选配的插图以丰富的视觉效果，再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会，并以21世纪最新的发现和观点升级了原著的文化背景和时代局限。

正如房龙所说：历史其实就是一座非凡的经验之塔，是时间在流逝的岁月当中建造起来的。要登上这古老的塔，并从一览无余中获取有益的知识和经验，绝不是一件容易的事，那儿没有电梯，也没有捷径，只有意志力坚强且虚心好学的年轻人才可以攀爬到塔顶。

所以，从现在开始，把握时机，让我们一起踏入《人类的故事》，追寻人类，追溯历史，探求真理。《人类的故事》是一本不可多得的好书，值得细细品位，慢慢咀嚼。

《琐记》读书笔记

接下来幼儿教师教育网编辑要为大家介绍一下“《琐记》读书笔记”，阅读过这部作品后，我内心难以平息。故事中的情节令我念念不忘，让我不断回味其中的相关细节！或许我们可以写一篇读后感，但如何写才能独具新意与独到之处呢？以下是我个人的一些经验和教训，供大家参考和借鉴！

《琐记》读书笔记 篇1

《炒鸡蛋作文》

炒鸡蛋作文（一）：

学做炒鸡蛋

这天，我在家玩电脑。突然，妈妈叫我进厨房，我不情愿地关掉电脑，走到厨房，对妈妈说：怎么了？

原先妈妈想教我学炒鸡蛋。我想：学炒鸡蛋肯定很搞笑。

于是，我跟妈妈学起了炒鸡蛋。

首先，我从冰箱里拿出一个圆鸡蛋，打碎蛋壳，然后把鸡蛋倒进碗里。妈妈说：煎鸡蛋之前，你需要先放油，然后把鸡蛋倒进锅里，炒一下，再加些调味料，再炒一遍。

我听了，把瓶子里的油往锅里一倒，这时锅里有了许许多多的油珠子，一些油珠子溅到我的手上，烫得我直喊痛。妈妈说：该放鸡蛋了！

我听着，拿起碗，把所有的鸡蛋都倒进锅里，只听到砰的一声，更多的油珠从锅里溅了出来。

等我再看看锅里的鸡蛋时，鸡蛋早就烧焦了，成了一个黑鸡蛋了。妈妈急了，对我说：快翻一翻鸡蛋啊！

我连忙把鸡蛋翻一翻，鸡蛋才没有完全烧焦。这时，我的心开始退缩，对妈妈说：啊，煎鸡蛋真的很难！

我不学了！妈妈听到了，对我说：半途而废，我相信你能做到！

我想了一会儿，最后决定学下去。该下调味料了，我倒了一些酱油进锅里，再炒一会儿，就大功告成了。我尝了尝自己的奇怪鸡蛋，很高兴，因为我学会了另一种技能。

今天我又明白了一个道理：工作不能半途而废哟！

炒鸡蛋作文（二）：

第一次炒鸡蛋

我九岁了。我妈妈常说我应该帮助成年人做点什么，学会独立生活。这天中午，妈妈说要炒鸡蛋，机会来了！妈妈同意让我来炒，我高兴得一蹦三尺高。

在妈妈的要求下，我先把配料切好放在一个小碗里。炒鸡蛋，首先要做的就是敲鸡蛋，我从冰箱里拿出四个鸡蛋，轻轻敲了几下碗边，鸡蛋不听使唤，不但没有裂开，还象乌鸦对我说：愚蠢，愚蠢！

气得我火冒三丈。一声强敲，只听何时，手上和衣服上全是蛋黄、蛋清。妈妈见了，就说：

别急，磕鸡蛋要用中力，重新来过。说着磕了个给我看。我照我妈妈说的做了。当我和中力敲门时，有一条裂缝。当我和中力分手时，蛋黄和蛋清滑进了碗里。圆圆的蛋黄露出微笑，好像在说：

你真厉害！然后，我把碗里的鸡蛋用筷子一个劲地搅和。搅拌后我把锅用水洗干净，洗干净后我把煤气炉开打开，等锅热后再倒一些油进去，只见噼里啪啦的声音，鸡蛋上不停的冒出小泡泡来，我连忙拿起锅铲，把鸡蛋翻来覆去，不一会儿鸡蛋就煎熟了，我把鸡蛋倒进碟子里，又把碟子拿到爸爸妈妈跟前，让他们尝试一下我的作品鸡蛋，爸爸妈妈拿起筷子向我的作品进攻，一会儿他们对我说：

好吃，好吃。

美味的炒鸡蛋准备好了。第一批炒鸡蛋非常成功。我感到非常高兴。

炒鸡蛋作文（三）：

第一次炒鸡蛋

今天是星期天，我突然想煎鸡蛋，但我妈妈不在家，我爸爸的煎鸡蛋也不好吃。我想：还是自己炒吧。我以前从没吃过煎蛋。

不错，这是个好主意。说做就做，我立刻从冰箱里拿出一个鸡蛋。先将鸡蛋轻轻打开，将蛋黄和蛋白质倒入碗中，然后用筷子将鸡蛋搅拌均匀。

然后把锅放在炉子上，打开煤气，点火。跟着往锅里放点油，把油慢慢地烧热。当我看到锅里的油开始冒烟时，我立即把鸡蛋倒进锅里。马上，鸡蛋发出咝咝的声音，我的鼻子立刻闻到炒鸡蛋的味道。

我把火关小后，耐心地把鸡蛋煎了一会儿，拿起锅铲翻过来，然后煎了一会儿。这时，一股诱人的鸡蛋味扑面而来。鸡蛋的两面都是金色的，让我流口水。我把火熄了，迫不急待地把蛋铲到碗里，拿起筷子吃了一块，咦，淡淡的没味道，原先忘记下盐了，但是吃起来还挺香。

这是我第一次煎鸡蛋。虽然味道不是很好，但也是我自己工作的结果，所以味道很好吃！以后我必须多向妈妈请教，炒出香喷喷的蛋来！

炒鸡蛋作文（四）：

我学会了西红柿炒鸡蛋

一天，妈妈说中午要教我炒菜，我高兴得不得了。我问妈妈：炒什么呢？妈妈说：炒你最喜欢吃的西红柿炒鸡蛋吧！

到了中午，妈妈就开始教我。妈妈说：先拿一个西红柿，把西红柿放进热水里，然后取出去皮。

我选了一个大红西红柿和一个大鸡蛋。我把西红柿烫了一会儿，剥皮了。我妈妈让我用菜刀切西红柿。我把西红柿切成许多小块，放在碗里。该打鸡蛋了，我从碗柜中取出了一个碗，把放在一边的鸡蛋在碗沿敲了一条小缝，用双手把它分掰开，鸡蛋流进碗里，蛋白是透明的，粘糊糊的，蛋黄是金黄的，像一块金币。

我在碗里放了一点盐，然后用筷子搅拌。它变成黄色液体。溧阳市社渚阿林-溧阳文学tal-food.

准备油炸时，我打开天燃气，准备往锅里倒油，妈妈说：等锅里没有水再倒油。我听妈妈的话，在锅里没有水的时候倒了些色拉油。

过了一会儿，油热了，我把蛋液倒进锅里。当蛋液快要凝结的时候，我把它翻过来，发现蛋液变成了一个蛋饼，就像一枚金牌。我用锅铲把它剁成了一小块一小块的，才把准备好的西红柿块倒入锅中，在锅中翻炒。过了一会儿，当我要出锅的时候，我在锅里放了适量的味精和盐，然后撒上一些葱，就像一幅画，真的很美！

光好看好吃吗？我就拿给爸爸品赏，爸爸说：好吃。我不相信，吃了一块，啊！真的很好吃。

--炒鸡蛋作文（五）：

学炒鸡蛋

这一天，我突然想到一个完美的主意，那就是做一道菜，让爸爸妈妈开心！我在书架上抽出了一本家常菜谱，便看了看第一页的目录，上面写着：炒青菜、红烧排骨、豆豉蒸鱼、炒鸡蛋等等许多美味的菜。

我想了想，还是弄个简单点的菜吧！那就做炒鸡蛋好了。

我请求奶奶帮忙，她一下子就答应了。奶奶先帮我把那沉重的铁锅搬上灶台，又帮我拿出橱柜里的碗，之后我从冰箱里拿出两个鸡蛋来，右手拿着一个鸡蛋在碗边轻轻地敲了一下，只见那蛋壳裂开了一个小口子，我使劲掰开蛋壳，蛋清带着蛋黄一块儿流进了碗里，我把第二个蛋用同样的手法倒入碗内之后，用打蛋器把金黄色的蛋液打均匀，再往鸡蛋里加了些许盐和葱花，随后就点火、热锅。锅热后倒入适量精制油，把鸡蛋糊糊倒入锅内，奶奶见我不会翻炒，就帮我炒，顿时，锅里发出了滋啦滋啦的声音，鸡蛋随之结成块儿，一股香喷喷的味道扑面而来，最后出锅装盘。

我刚刚做好，爸爸妈妈就一道回家了，我留意翼翼地把那盘炒鸡蛋放在客厅的长方形玻璃桌上让他们品尝，他俩尝后异口同声地说道：我们的女儿真棒啊！

这次学炒鸡蛋使我有了经验，有了启发，有了成长！

炒鸡蛋作文（六）：

学炒鸡蛋

这天晚上，我老妈炒鸡蛋的时候，我说：我来炒？！老妈居然同意了。

妈妈从冰箱里拿出三个鸡蛋，教我把鸡蛋打在一个大碗里，要我放点盐、鸡精，用筷子把三个鸡蛋搅匀，然后帮我把平底锅放在燃气灶上点着，放一点豆油烧热后，把鸡蛋放进锅里，用大勺子把鸡蛋炒散，再过两分钟，炒鸡蛋香味出来了，用盘子盛出来，放在桌子上，能够吃了

吃着我自己炒的鸡蛋，就感觉好吃！

以后，我还要学做更多东西！

炒鸡蛋作文（七）：

我学会了做西红柿炒鸡蛋

我是蛋蛋公主，这是同学送的外号，我的午饭几乎和蛋有好大关系，蒸炸炒煮煎，我都尝试过，但是，我一个也不会做，在心里的挣扎下，我最后肯学了。

周日的一天，妈妈赋闲在家，再三恳求，最后，妈妈肯教我，西红柿炒鸡蛋主要是西红柿的圆润透红，和鸡蛋的蛋清蛋黄主要平均，我拿了两个西红柿和两个鸡蛋，西红柿洗净后，切成小片儿，准备在一边，刷好了平底锅，用火烤锅，等锅热了，再倒入冷油，入洋葱碎中小火慢慢煸透，煸香。将煸炒的完全透明的洋葱碎捞出不要，只留葱油，这样才好吃，该打鸡蛋了，我把鸡蛋磕出，用力搅打，直到停下来发现蛋液面全部布满泡泡，足够蓬松才停了下来，又在蛋液中放了少许盐，拌了拌放置一旁。下一步，把葱油烧热，慢慢倒入蛋液，蛋液倒入锅中，不要着急翻炒，然后让它煎一会直至边缘凝固（老妈的秘诀哟），再将好了的鸡蛋炒碎，然后熄了火，盛出鸡蛋，准备切一些姜末和蒜末，放入金龙鱼油，煸好了之后放入西红柿翻炒，放一点料酒，调些糖，在撒一些盐调味，倒入鸡蛋之后再光火，调入一勺小麻油提香，即可出锅，最后不要忘了加上小葱花。

我的成果。哈哈哈，尝一尝吧！

炒鸡蛋作文（八）：

我学炒鸡蛋

我觉得我妈妈从店里回来再做饭太辛苦了，所以我就问我妈妈学了一招。

我学的是炒鸡蛋，首先把鸡蛋打碎放在碗里，再把葱切好，在鸡蛋里加点儿盐，然后把葱、鸡蛋、盐搅拌均匀。

之后就**，在锅里放好油，等油热了，（看见锅里开始有点冒烟了，说明油已经很热了）就该把鸡蛋放进锅里去了。我在倒鸡蛋的时候犹豫了一下，就怕倒鸡蛋的时候，油溅到我的身上，把我烧住。但是妈妈说：

儿子，别犹豫了，否则就糊了。我赶紧就把鸡蛋倒了下去，倒下去的时候，只听见呲啦一声，我以最快的速度躲了起来，可把我吓坏了。妈妈又说：

别怕，快过来翻炒鸡蛋。我又跑过去拿上铲子翻炒了起来，只见锅里的鸡蛋冒起了泡泡，而且由液体状的变成了一块一块的，还散发出了香味。妈妈说：

能够出锅了。我赶紧关掉火，把鸡蛋盛到碗里，

爸爸妈妈尝了一口说：好吃，儿子你真是太棒了。我心里美滋滋的。我觉的我自己就是少年小厨师啊！

炒鸡蛋作文（九）：

学炒鸡蛋

这一天，我突然想到一个完美的主意，那就是做一道菜，让爸爸妈妈开心！我在书架上抽出了一本家常菜谱，便看了看第一页的目录，上面写着：炒青菜、红烧排骨、豆豉蒸鱼、炒鸡蛋等等许多美味的菜。

我想了想，还是弄个简单点的菜吧！那就做炒鸡蛋好了。

我请求奶奶帮忙，她一下子就答应了。奶奶先帮我把那沉重的铁锅搬上灶台，又帮我拿出橱柜里的碗，之后我从冰箱里拿出两个鸡蛋来，右手拿着一个鸡蛋在碗边轻轻地敲了一下，只见那蛋壳裂开了一个小口子，我使劲掰开蛋壳，蛋清带着蛋黄一块儿流进了碗里，我把第二个蛋用同样的手法倒入碗内之后，用打蛋器把金黄色的蛋液打均匀，再往鸡蛋里加了些许盐和葱花，随后就点火、热锅。锅热后倒入适量精制油，把鸡蛋糊糊倒入锅内，奶奶见我不会翻炒，就帮我炒，顿时，锅里发出了滋啦滋啦的声音，鸡蛋随之结成块儿，一股香喷喷的味道扑面而来，最后出锅装盘。

我刚刚做好，爸爸妈妈就一道回家了，我留意翼翼地把那盘炒鸡蛋放在客厅的长方形玻璃桌上让他们品尝，他俩尝后异口同声地说道：我们的女儿真棒啊！

这次学炒鸡蛋使我有了经验，有了启发，有了成长！

炒鸡蛋作文（十）：

我学会了西红柿炒鸡蛋

从我上小学四年级以来，有些周末的时候，爸爸妈妈要出去办事，就会把我一个人留在家里，并且告诉我：我已经长大了，能够独自呆在家里了。但是有好几次都到了吃饭的时候，他们都没有回来。

因为我不会做饭，只能饿着肚子等他们回来，或者先吃点零食。

我心想，求人不如求己，要是我也会做一些简单的饭菜那可多好啊！我把这个想法告诉了爸爸妈妈，他们十分高兴，表示愿意传授给我厨艺。

最后，在一个周末的中午，我兴奋地拿出要用的材料，在妈妈的指导下，开始了这天的实验。第一步我先把所有材料找齐。这步真简单，很快搞定。

第二步可就没那么简单了，第一个鸡蛋我就把许多蛋皮打进了碗里，搅拌的时候又把蛋液撒到桌子上了。西红柿圆圆的一切就滚。很快我就找到解决的办法了。

蛋壳只需要力量适中地磕一下，它就不会有碎渣。西红柿用小刀并且左手扶住就能够切开。第三步就等油加热后炒蛋。

鸡蛋很快就起泡变成金黄色，炒熟后倒出来，再炒西红柿、葱，随后放入所有作料，把炒好的鸡蛋倒入锅里，迅速翻炒。我用勺子盛出一点，吹了吹、尝了尝味道，还不错。端盘上桌。

一盘红黄相间、香气扑鼻的西红柿炒蛋成功了！我还做了米饭，炒了土豆丝，一家三口的饭就这样出炉啦！

《琐记》读书笔记 篇2

把《纽约琐记（修订版）》翻完后，终于确认了陈丹青在这书再版序言里的话――他出过这么三五本书，也就这么一本尚可读。大致原因，这虽是陈丹青先生第一回写书，但写得扎实，写得用功，特别那洋洋一大篇《回顾展的回顾》，读得出学生认真作论文的傻而珍贵的劲头。文字技巧，也不像之后那些书里捻熟得有些油滑。之后的书，批驳教育的文字，狂风一样刮着，刮完了，弱下去，只剩下不流动的空气。虽是不断再版着，那也只是畅销书的畅销罢了。

论阅读感，我其实很喜欢《退步集》，那是我读陈丹青的头一本书，也吸引我读掉他所有的书。因为文字好看，又是在骂人――好看的骂人，读起来很爽快的。《退步集续编》，凑数文章多，论及鲁迅的那几篇还可看，其余的不值书钱。《音乐笔记》谈的什么，不记得了，大致是借音乐谈他自己比借他自己谈音乐的文章多。至于《多余的素材》，题目也真恰当的，确是不成品的素材，确是多余出版，也许不如不出版的。

学生的时候，看到过原先两卷本的《纽约琐记》，觉得贵，舍不得买，似乎那个版本没彩图。这回的修订，定价比原先两本还贵，但我见到里面缤纷的彩页，大师画作与珍贵照片堆叠书页，即刻买下来。

我美术眼界的开窍，多亏李泽厚的那本《美的历程》，虽然那本书说的不全然是美术，但让我晓得美不是“好看”那么简单，就像我读过余华那本谈古典音乐的书，看过一些涉及摇滚历史的电影，晓得音乐不是好听那么简单。后来读朱光潜先生的《西方美学史》，如坠云雾，美的历史变成满篇满眼的哲学用语，读到康德那一章，终于读不下去，读不懂，放下了。后来明白，应该先看些哲学书的。这读了半本的书让我好歹明白，美不是漂亮那么简单，而是可以升华性命的。

《纽约琐记》的好，我想是对一个个画家的个性，一幅幅画作的气质进行对照的罗列与陈列，让我明了美的概念里有着美学概念之下实在而生活的一面。陈丹青写画家们的平常日子，比如他写他的画家朋友奥尔，如何一边给人油漆广告牌忙生计一边自顾画着卖不出的崇古画。他也会写画家的逸事，比如他写德加画画的斤斤计较，会将许久之前送给朋友的画拿回来重新修改。他甚至单单描述画家的样貌。他也提出自己的观点，乐意颠覆往常的看法，比如他说毕加索的画人物肖像其实没有夸张，也没有变形，只是以儿童的视角，企图在画布上画出它所见的全部，所以将立体的面画成一个平面而已；比如他说夏加尔到晚期的画是假天真，天使飞得太久了。

我不知道他对不对，我并不懂得画。但我知道他说的好，因为那全然是一个阅画无数的画家看画的真切感受，是喜爱，是憎恶，是敬而远之，是远之且不敬――怎样感受，陈丹青便怎样说出来，丝毫不掩饰的。这是这本书最具价值的地方了，因为这些感受，叫我意识到，学会如何感受一幅画，是懂得画为何美的第一步。

我原先去美术馆看各种展览，只是硬生生盯着一幅幅画，盯着画里不动的景象，盯着色块，盯着笔触，盯着水早已干了的墨，看完了，好像没有看。

相比《回顾展的回顾》的严肃较真，书里有趣的，是一篇《我的画室》。画室是画家的中心，连接着怎样生存与生活。陈丹青讲了自己画室的租金，讲了怎样从一间空屋很快“摊得一塌糊涂”，讲了画室的被拆迁以及为拆迁而打的官司。那是一个留洋中国画家的生活自描了，陈丹青文字好，不乱抒情，读来轻松不轻巧。

书里也有对画论的辩论，对历史的翻检，有些是我不能理解，不能全懂的了。须得再多看些书，多看些画，再去读。

读完这书，按照书里提及的画家，又去城里一间卖美术书的小铺子里淘了几本画册，都是多年前出版的次等货色，印刷粗糙。我只买的起这些便宜货，不过这不大的城里真想买好图册，也买不到的。至于美术馆，有小小的两座，有一些省内当代画家的展览――和没有一样。只能眼巴巴再翻翻书里《美术馆》这篇文章，借陈丹青描绘，再幻想一把国外那些琳琅满目挂着珍贵画作的美术馆。

《琐记》读书笔记 篇3

一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么?不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。

后来，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，可是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。

这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长特别好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。

《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。

而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。()一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

看到这个题目，我就想：琐记，为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?

衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比如别的母亲不让孩子做的事，衍太太却让。之后鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。

之后，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他能够拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。但是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说能够拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的抽屉里或者角角落落找找，就应能够找到些珠子之类的东西。

鲁迅真的去找了，结果不但没有找到，还听到了人们的流言，说是自己偷了母亲的东西，于是鲁迅选取了离开，来到了一所学校。毕业后他去了日本留学，拿着中国白袜子，之后要求换制服和皮鞋，一元日元也不用了，鲁迅又只好换了半元银元。

虽然是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎样能走过来呢?或许是经历了这些琐事，鲁迅才长大了吧!

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。

《琐记》先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种.种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。

文章还写到了当先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也表明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了:一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。

琐记介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个【华盛顿论】的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的‘中国通’，‘知那通’，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们接受的，也永远应该去抵制的。

文中最有趣的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的‘经验’，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。

《琐记》读书笔记 篇4

《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找中国有关词汇，古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不小心掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：“多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。

而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：“音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。”

这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮助，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的'飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他“嘻笑怒骂皆成文章”，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。

看一出意大利戏剧，客人向主人自谦说：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒纽扣。”而主人含笑回答说：“这粒纽扣可是宝石做的。”这样机智的对话，说明双方都富于幽默感，因而自然会成为交际场上的佼佼者。那位闻名世界的女作家斯塔尔夫人，据说其谈吐的幽默与诙谐会令反对她的人都心悦诚服，以致拿破仑皇帝命令她不许进人巴黎方圆50里之内，以免受了她的感染而放弃了自己的原有立场。

幽默竟有这么大的力量!

所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量!

《琐记》读书笔记 篇5

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的中国通，知那通，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们接受的，也永远应该去抵制的。

文中最有趣的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。

《琐记》读书笔记 篇6

有时候忍不住会想，严厉的爱与宽松的放纵，到底哪一个是正确的？那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗？仔细想想，区别，真的怪可怕。

读着读着，一丝阴冷的气息爬上我的背。它仿佛是青绿色，像是衍太太的“和蔼”的笑容。她笑得眼睛弯弯的，嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔，在大人看来却很恐怖的话语。种种行为，无不让人感到惊恐。别人家孩子在她跟前，像是无自觉地被摧残，还是以极其温柔的方式。对自己的孩子，却是天下父母心。

同样是孩子，到底为什么要这样蹂躏别人家的？或者说正因为是同样的，才会想让自己的孩子显得更好？区别，怪可怕的。就是因为这种讽刺的原因，孩子在不知不觉中就坏掉了，被指向邪路了。而那位太太，还是笑着旁观与自己家有区别的孩子，一步步走向毁灭吗？

区别，让人心狭窄了。

今天闲来无事，随手读了读《朝花夕拾》，翻到《琐记》一章，读后颇有感悟。

文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。在父亲故去后，作者去衍太太家中时，被唆使去偷家里的东西变卖，最后还被诬陷。其实在当今的社会上，仍会有很多人他们的一言一行都带有衍太太的色彩。表面上装好人，实际心肠是很坏的。教唆别人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。

而后文所写去学堂一事，则更耐人寻味。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。与其这点相比，当今的学习是非常合理的，文理搭配，学得轻松自在。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。现在不也是一样吗？这一点确实需要改进。

作者去日本时，谨记教诲，却帮不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

《琐记》读书笔记 篇7

《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。

衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。

当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。

看看今天的我们，我觉得似曾相识，世界上对我们追好的是父母，但是，我们真的是这么觉得吗?最常见的就是，天冷了，妈妈叫你多穿些衣服，但为了好看，就是不愿意穿，最后生病了，当你苦着一张脸去向他寻求帮助时，他却升起的'不理你，让你烧着，任凭你苦苦哀求就是不带你去医院，心软的父母，看着孩子这副样子，听着孩子的苦苦哀求，忍无可忍最后带着怒气送我们去医院。你会不会觉得父母很坏见死不救，不，他们表面上是在骂你，表面上是在生气，但心里已经急得不得了，他其实起你当初为什么不听话，不带你去，是为了让你记住这个教训，让你下次不要再犯同样的错误。但是我们都无久了父母的一番苦心。

然而对一些表面上对你好的人，却是爱戴有加，绝对信任，但当你遇到困难，或让你陷入困境时，他逃的最远，甚至让你陷入困境的元凶就是他。最后真正在你身边，并且千方百计地帮助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾经恶语相向过的。

所以，不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是从内心，从本质上来判断它。

《琐记》读书笔记 篇8

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。

《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了衍太太的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来决定。

而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了众矢之的。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。透过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

《史记》读书笔记

如果您需要遵循某些要求的“《史记》读书笔记”建议。对于热爱阅读的人来说，阅读是一种享受，我相信您读完这本作品之后，会被书中内容所启发，引发思考和联想。写读后感的目的是帮助我们更好地掌握作品所传递的思想和情感。以下资料仅供参考，请大家仔细阅读！

《史记》读书笔记 篇1

读《史记》，通大智-读书笔记

中华上下五千年的历史，给我们留下了无数有形或无形的财富，然而在这历经的沧桑岁月中，有那么一本书，讲述了从黄帝到汉武帝太初年间的三千多年历史，并将这三千多年的兴衰成败浓缩在这本被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的纪传体通史中。

晚清的刘鄂曾在《老残游记.自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣……“确实，成就一本《史记》，司马迁付出了很多，他为汉武帝不听忠臣之谏而痛心，他为自己饱受牢狱之苦与身受宫刑而痛心。从那时起，他便读懂了屈原的痛，那种报国无门，忠心不鉴的痛，然而，司马迁又跟屈原一样，是”虽九死其犹未悔“之人，所以这些疼痛并不会将他击垮，而是化为诉求的动力。他继承父志，极尽一个为人儿女和一个史官的职责，用xx的时间成就了一本悠扬于历史长河中的《史记》。

《史记》有本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇，共130篇，约52万字，司马迁从当时社会上流传的《世本》、《国语》、《战国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案中取材，再加上实地调查和认真细致的分析，删减了一些无稽之谈，对那些模模糊糊，不清不楚的问题，则保留质疑的态度，或者把各种不同的说法通通记下。他出乎人生，入乎历史，虽然被汉武帝处重罚，但对待历史依然保持清醒的头脑和客观的态度，控制并处理好自己的情绪，无论是记述历史还是评价历史，都不生搬乱套，胡乱掺乎。正因为他取材广泛，而且始终秉持着严肃客观的修史态度，才能够呈现给世人一本丰富而又真实的《史记》。

还记得我和《史记》的第一次接触是在课堂上，我本来是不好读古文的，后来高中课本中出现了更多《史记》里的选文，再加上老师的讲解，我渐渐地发现，其实《史记》并不难读，每一个部分，都有一个人，而每一个人，都有着一个故事。所以，从那时起，我便不再害怕阅读古文，而且我还发现，翻译古文的工作虽然繁琐，但是当你通达全文之后，便对历史又有了更多的理解与认识。

读《留侯世家》，我能知道原来历史上大名鼎鼎的汉高祖也有贪财好色的一面；读《廉颇蔺相如列传》，我了解到蔺相如”先国家之急而后私仇“的高洁情操，也了解到了廉颇虽然性格有点暴躁鲁莽，但胜在知错能改；读《项羽本纪》的《鸿门宴》，我知道了项羽虽有大志，力能扛鼎，在军事上也有一定的组织能力，但是眼光短浅，刚愎自用，不信任他人；在《孝景本纪》中，既道出“汉兴，孝文施大德，天下怀安”，反衬了景帝的无能，后又道出文帝“赏太轻，罚太重”的弊处……司马迁的敢于直评与客观分析于当时而言无疑是一种进步，对当时社会乃至现代都有着深远的影响。

其次，司马迁的《史记》还有一个特点，他在写人述史的时候，都常引用诗歌谚语，力求把事件描述得活灵活现，将人物描绘得栩栩如生。以《鸿门宴》为例，无论是项庄舞剑，樊哙私闯，刘邦出逃，还是后来的亚父摔斗，每一个场景都描绘得生动形象，一幕幕如置眼前一般；在《荆轲刺秦王》中，荆轲临别之时还借用了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复反”，营造出一种异常悲壮的氛围，后来荆轲刺杀秦王那一幕也甚是精彩，每一个动词，每一句话，都用得恰到好处而又不显累赘。不得不说，司马迁的文笔已经达到一定的境界，他不仅写出了我国历史上第一部纪传体通史，还对古代的小说、戏剧、传记、散文等文体有着广泛而深刻的影响，代表了当代文学的一大进步。

人们常说：“读史以明镜”，“读史以明智”。读一本好的史书，可以让人明心智，省自身。历史就像一面镜子，我们可以以史为鉴，从历史的教训中懂得什么是好，什么是坏，什么事该做，什么事不该做。

《史记》作为一大史书，与资治通鉴合称“史学双壁”，影响了古往今来千千万万人，无论从写法，构思，编排，文笔还是影响上，“史家绝唱”都是当之无愧，受之必然。

《史记》读书笔记 篇2

读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也!——题记

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。

那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。

初读司马迁《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记.自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，司马迁《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之司马迁《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。

再次捧起那泛黄的司马迁《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗?

无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的司马迁《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是司马迁《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂!我不禁怦然震动

司马迁《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。

读司马迁《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

《史记》读书笔记 篇3

古人云：桃李不言，下自成蹊。也就是说，桃子和李子并不是说它们有多好吃，而是人们来采摘和食用，在树下踩出一条路。此言虽小，却可以谕大也。

李广，世代为将，其祖先李信是秦时追获燕国太子丹的大将。李家世代授受弓法，精于射箭。李广更是善于骑马射箭，在战场上以力战闻名，被匈奴称为“飞将军”。

只要他出现在敌人军阵前，敌人便闻风丧胆、抱头鼠窜。汉文帝感叹地说：“可惜啊，你没有遇上时机，如果你赶上高皇帝的时代，封为万户候，那还用说吗？

”他带兵打仗，对待士兵宽厚温和而不刻，与士兵共患难、同享乐。李广死后，全国上下老百姓都为他流泪。

太史公曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”也就是说：

本身行为端正，不下命令人们也会遵守奉行；本身行为不端正，虽然下了命令人们也不会遵守奉行。李广就是此言所说的前者，他为人忠实诚信，打仗沉着勇敢。他虽为人诚恳朴实，不善言辞，但士兵们愿意跟随他参军作战，听从他的指挥。

李广“其身正，不令而行”。

西楚霸王项羽他脾气暴躁，不纳忠言，后来他在阴陵迷了路，向一耕田老者问路，大声喊着：“老头，路往哪走？”老者见他没礼貌，骗他说，往左走。

项羽率领剩下的骑兵向左转，然后陷入沼泽，被汉王派来的军队包围。项羽因为寡不敌众，最后自杀了。此乃“其身不正，虽令不从也”。

我们学***，要像嚼泡泡糖似的，读懂《史记》，要像李广那样做一个“其身正，不令而行”的人。谚语日：能行之者未必能言，能言之者未必能行。

即：能实际去做的人未必能高谈阔论，能高谈阔论的人未必能实际去做。此言非虚言李将军列传读后感也，人要有真才实料，不要枉有虚言。

《李将军列传》是司马迁的一篇力作，体现了他刻画人物的高超才能。在本文中，他抓住李广一些最突出的特征，通过一些生动、简短的故事和细节，是人物形象极为鲜明。

文章开门见山般在一开始就向世人展示了李广将军的魅力：典属国公孙昆邪在李广戍守边疆期间竟哭着请皇上将其召回，唯恐李广阵亡，大汉失去一员良将。这也吸引着读者迫不及待的去一睹这位良将的风采。

果然，他没令人失望。

面对千千万万的匈奴骑兵，他只有一百人，安全逃脱。这反映了他的智慧，这是生活在长城外，经历过多次战斗的积累。我们应该向生活学习。

这篇文章读完了，给我印象最深的是李广将军对部下的真挚。抗击匈奴时，他不纸上谈兵，而是冲向最前方去战斗；他在水丰草茂的地方驻营，简化各种文书簿册，处处体现他对将士的体恤；遇上断水缺粮的困境，他绝不会比士兵多喝一口水，多吃一口饭。他可是大将军啊！

幸而，他的好并不为世人忽略。他因刚强的性格而拔刀自刎，竟如同国丧！举国哀痛却也无法慰籍那位力拔山兮气盖世的大丈夫因壮志烈血未能挥洒而伤痕累累的心。

这名良将终于陨于自己的刚强，高傲。

人无完人，李广也不例外。他曾在家闲居多年，期间常外出打猎。一次，外出饮酒，归时经霸陵亭，霸陵尉刚巧喝醉，对这位爆脾气的前任将军出言不逊，在李广心中埋下了一颗仇恨的种子。

当李广受封为右北平太守时，出人意料的邀霸陵尉一同赴任，就在大家都感叹于他的不计前嫌时，他却于军中将其杀之。君子报仇，十年不晚。他曾于一天之内杀掉曾妄想反叛但已投降的八百多羌人。

他就像一只老虎和一只狼，但这就是他成功的原因，不是吗？

他死了，死于自己的高傲，他或许有错，但不至深重，可他的孙子李陵却使曾为李氏门下宾客的人以此为耻，使李氏衰微没落，或许是上天仍在祭奠那八百具魂灵。或许这世界，本不许人犯错。

有一种感情叫爱国，有一种崇高叫坚韧不拔，有一种坚韧不拔叫不屈，有一种永恒叫勇气。当一个人迷失了，当一群人迷失了，当一个民族迷失了，就来探索李广将军，寻找迷失的民族脊梁，补充强钙。

李广是一个具有传奇色彩的人物。在司马迁的《李将军列传》中有些对李广近乎神化的描述：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也”，“行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。

匈奴捕者，骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱” 等等。不管司马迁作为一个历史学家，是否按照历史学家们认真负责的态度，真实地记录了李将军的事迹，这些事件都反映了司马迁乃至全体人民对李广英好战的尊重。盛唐诗人王昌龄有诗提到李广：

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”也间接反映了飞将军李广的勇猛。

细细追究，中国的大地上曾经有那么一段时间十分推崇这种剽悍的民风，有赵武灵王胡服骑射，有汉武帝时期西征匈奴，有唐末苻坚破釜沉舟，有满清木兰围场的秋狩，但不知从什么时候起，这种精神却有逐渐淡出人们头脑的趋势。想想近代屈辱的近一百年，一个又一个丧权辱国的条约一次又一次成千上万两的赔款，一块有一块美丽国土的割划，一场又一场毫无战果的战争……中华民族在自己的地盘上被欺负，被压迫，被抢掠，被杀伐，面临着亡国灭种的空前危机，却丝毫不能唤起人们内心深处那一点点反抗意识，勇敢坚毅都去哪儿了？

幸运的是，我们有林则徐、魏源、吉鸿昌、孙中山、毛泽东，这些人也肩负着一个重大的使命——重振人们心中的希望，勇敢起来，奋战起来，振兴中华民族！

目前，中国仍面临来自国内外各种严峻形势的挑战：**由于**分子肆无忌惮的打砸抢烧，南海争端形势复杂。中国人，不能再一味的低头忍让了，要团结一心，为了国家发展，为了生活安康，为了仍有尊严地活着，要重拾民族勇敢的脊梁。

勇敢，是民族脊梁坚强的钙质。

他，魁梧高大的身材，百步穿杨的箭法。行走在茫茫大漠中，驰骋在天地之间，眼睛深邃如太湖之水，背影凝重如太行山。那就是李广，听，他来了——

“我一生戎马，立下多少大功！不想，如今不仅丢了身家性命，连封赏也轮不上了。”眼前的这个人，饱经岁月的沧桑，一脸的茫然与无奈。

我和李将军坐在他曾经拥有的山河中，倾听他对沙漠的肆意热爱和荒芜。他说，自己的梦想是有一天战胜匈奴，占领北疆的沃土。这个纯洁的世界包含了太多的爱和太多的痛苦。李光捧起一把沙土，嗅着那阳光的芬芳。

李将军的情，又多么深，他是眷恋这山河的呀！

可是，竟落了个功过相抵。“我可打过这匈奴七十场了呀！”是啊，此刻的他，应想着那战场上，风在耳边呼啸，自己的飒爽英姿了吧！

“事过境迁呀，我爱过这大漠，可最终还是葬身于此了。”这世道大概恨透了这个“飞将军”了吧！一生戎马，可一点功名也没有得到啊，李将军不爱功名，可他也爱这大漠阿！

只因秦王的一句话，一生功绩，就此灰飞烟灭。历史对李广太薄，在次征战七十余次，竟迷失了生的道路，这也许就是李广的命吧！

“老天也毕竟待我不差，青史留名呀！哎——”大漠圆圆落日的映衬下，他的影子被拉得很长。这也许使我永远难以忘记的千年一叹吧！

卫将军青，卫子夫弟弟，同为平阳公主家奴，卫子夫幸于汉武帝，得皇子，卫青同时受重用。元光五年，就是马邑之围后四年，汉同出四路大军袭匈奴，独卫青袭龙城得胜而回。元朔元年，卫青出雁门俘虏匈奴千人，明年，得黄河南地，现在的鄂尔多斯草原，建立朔方郡。

元朔五年出朔方郡击溃右贤王，俘虏五千人，拜为大将军，其三子皆封候，元朔六年卫青出定襄，无功，霍去病八百骑，深入敌后数百里，斩首二千二十八级，封千户候。同年，汉代武帝新宠王夫人寿保险公司，卫青交了500金作为礼物。三年后，元狩二年霍去病出北地，功祁连山，得酋涂王，降者二千五百人，斩首三万二百级，获五王，五王母，单于阙氏，增封候过万，贵比卫青。

元绶四年，去病卫青各五万骑，卫青会战于单于，斩首万九千级，单于失踪。去病五万骑袭王庭，封狼居胥山，单于姑衍，登临瀚海，斩首七万四百四十三骑。去病增封五千户，自此去病贵于卫青。

卫青礼带士兵，同甘苦，去病为人少而不泄，有气敢任，曾言：匈奴未灭何以家为。武帝待之甚厚，从军时数十太官伺候伙食，经常丢弃剩余的酒肉，而士兵有饥饿不饱者。

《史记》作为一本史书，有着极高的史料价值，它保存了五帝传说到西汉中叶三千多年的历史；作为一部文学名著，它对历史事件的精彩再现及各式人物的塑造也让我们体悟了文学在历史中的表现力，使我们能细细品味一个史家的苦心、一个史家的风骨、一个史家的理想世界。也许这就是太史公“述往事，思来者”的真正意义吧！

《史记》以历史人物为中心，其中自然不乏对帝王将相、贤者佞幸形象的塑造，对历史现象的生动诠释，当然这些都蕴含了极其丰富的文学色彩呵文学价值，那么就让我们通过《李将军列传》来看看司马迁是如何用文学之笔描绘西汉历史和这位名将。

一、 典型事件和细节展现人物性格和品行

在《李将军列传》中，司马迁主要选取了李广在军旅生涯中具有传奇色彩的四件事——上郡退敌、雁门关脱险、右北平之战以及出击匈奴请为前将军进行记写，为我们塑造了一个在沙场上奋勇杀敌、对敌经验丰富、艺高人胆大的军人形象。尤其是雁门关脱险，司马迁用字精炼，仅选取了“佯死”、“睨”、“暂腾”、“上胡儿马”、“推堕儿”、“取其弓”、“鞭马南驰”不到 20 字，就将“飞将军”逃出生天的过程展现得淋漓尽致，宛如电影中的蒙太奇手法，拼接了一个个惊险的画面，使智谋过人、忠诚勇敢的“飞将军”形象跃然纸上。同时，文中“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢入右北平”也从侧面表现了李广的英勇善战。

此外，司马迁在细节描写方面为我们完善了李广的其他方面特质。他选用了“中石没镞”、“善射……子孙他人学者，莫能及广”等事件展现了李广射箭技术之高超；“所居郡闻有虎，尝自射之”展现了他为人刚猛和为民射虎除害的精神；“得赏赐辄分其麾下”、“家无余财”、“画地为军陈，射阔狭以饮”“待士卒宽缓不苛”等细节反应了李广廉洁轻财、爱**卒、与兵士同乐等独特个性。

《李将军列传》中提到武帝初立时以广为未央卫尉，司马迁就将他和当时的另一个卫尉——程不识进行了比较。程不识治军烦扰，兵士击刀斗，至天明不得休；李广治军简易，军士自便，仅远斥候警戒，士卒咸乐为之死。一繁一简，可见二人之间的差别，更突出了李广治军的卓而不群和独特人格魅力。

右北平之战中，左贤王围广，军士皆恐，而广独不惧，派儿子李敢直穿胡阵安定军心，并在胡兵急击、汉卒**过半的情况下，凭借过人箭术杀伤多位敌方裨将，意气自如地治军，可见其勇毅、其果敢、其临危不惧的精神。

文中还将李广骁勇却无法封侯和李蔡平庸却数次擢升进行了对比，李广劳苦功高的形象自然更加高大，但难封一事也让人无限唏嘘。

在《史记》中 ， 司马迁还通过李广与卫青和霍去病的比较，表现李广的完美人格。李广亲近士卒分赏给属下，而在《卫将军骠骑列传》中，卫青、霍去病则宁可封赏物品坏掉业不肯用于慰问忍饥挨饿的属下，这样一来李广的亲民与卫青和霍去病的骄矜形成鲜明的对比，无形中加深了读者对李广的爱戴、同情之心。

《史记》读书笔记 篇4

《史记故事读书笔记摘抄》是一本以中国史记中的故事为主题的读书笔记集合。这本书由中国著名作家鲁迅先生创作。鲁迅先生以他对故事的敏锐洞察和深入研究，将史记中的故事集结起来，用深刻的笔触和简明扼要的语言，为读者展现了古代中国的历史、文化和人物形象。下面介绍几则其中的故事。

1、《毛遂自荐》

《史记》中的《毛遂自荐》是一则关于德行和权力的故事。毛遂是曹魏时期的一位普通民众，他听到了曹魏的诗歌征集活动，决定要去参加，但他却没有资格和官位，只好自荐。曹魏的官员们当场嘲笑并拒绝了毛遂的自荐，但毛遂并没有放弃，他一遍遍地自荐，最终得到了曹魏皇帝的重视和认可。

这个故事告诉我们，在古代中国，权力是封闭的，但是人民可以通过自己的善良、单纯和努力，逐渐打开一扇属于自己的门。毛遂的行为是我们值得学习的。

2、《夫差之败吴》

《史记》中的《夫差之败吴》是一则关于人性和愚蠢的故事。故事中，吴王夫差因为他的妃子西施的劝说，而决定向越国发动进攻。夫差虽然拥有强大的兵力和武器，但他因为自负、妄想和愚蠢的决策而导致最终失败。

这个故事告诉我们，我们应该懂得自我反思和自我批评。我们要克服自己的妄想和目光短浅，不仅要关心个人的利益，还要关注周围的人和事，保持清醒的头脑。

3、《樊哙大战项籍》

《史记》中的《樊哙大战项籍》是一则关于英勇和崇高精神的故事。樊哙是汉朝中期的一位将领，他率领的部队在一场惨烈的战争中几乎被项羽灭族。但是樊哙并没有向面前的敌人屈服，而是英勇冲锋，与敌人展开了一场壮烈的搏斗，最终因为受伤倒下。

这个故事告诉我们，人应该有一个崇高的精神，一个无畏的品格，一个不屈的信念。樊哙的行动是我们应该追求的。

《史记故事读书笔记摘抄》这本书以史记中的故事为主题，通过深入研究和深刻分析，帮助读者了解历史、文化和人物。这些故事中，有些是关于德行和权力，有些是关于人性和愚蠢，还有些是关于英勇和崇高精神。每个故事都有一个深入人心的内涵，它们告诉我们，不论生活有多么艰难，我们都可以迎接挑战，最终实现自己的理想。

《史记》读书笔记 篇5

学过了司马迁的《报任安书》后，我们知道不朽是立德、立言、立功。而司马迁选择屈辱的生，是出于自己的“私心”——完成《史记》。这就是立言。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。人生既会有灿烂的阳光，也可能有凄冷的风雨。面对着生与死的抉择，你会怎样选择？生？死？不同的人有不同的选择。司马迁选择屈辱的生，屈原选择壮烈的死。不管怎样，他们的选择都展现着他们的人生价值。

司司迁在屈辱和耻笑之下，留下了古代散文中的不朽名著—《史记》，《史记》是二十四史之首，是我国第一部伟大的纪传体通史。“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪二十书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。”书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，秦的兴衰，汉的建立巩固，时间跨越三千年。司司迁想“究天人之际，通古今之变”。《史记》具有很高的思想价值和文学价值，是中华民族宝贵的精神财富，曾被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

我本身不怎么喜欢看有关古代历史的书，因为全是些难懂的文字，因此我看的《史记》是现代青少年版的，虽然只看了几十页而已，但我看得兴趣越来越浓厚，不光是被司马迁形象生动地展现的波澜壮阔的社会生活画面所吸引，而且也被他成功塑造的一大批活灵活现的历史人物形象所吸引，我知道《史记》中所描写的人物故事成为后代许多小说、戏剧和其它文艺形式创作的源泉，极大地影响了后代的文学创作。这可见它的文学价值。

《史记》记述了孔子、勾践、孙膑、屈原等一大批古代优秀的人物，对他们进行颂扬，集中体现了他们身上中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族疾恶如仇的精神品质。屈原一心为楚国，可是楚怀王、顷襄王都听信奸佞小人之言，屈原最后不愿看到国家灭亡，抱石投入汩罗江内。这是他对当时的无奈，愤懑，更多的是悲，而选择壮烈的死，屈原的爱国心“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这不仅表现了作者进步的历史观而且积极弘扬了中华民族的爱国精神。这可见它的思想价值。

古代的著作都是当时社会经济、政治、文学、科学等方面的反映，是有参考价值的。因而对于今天的我们，其意义不容忽视！

《史记》读书笔记 篇6

《史记》中有很多的故事表达了对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，还有对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。如其中的大禹治水这篇故事，表现了一个为民造福的无私的大英雄，从他三过家门而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯为别人付出而不惜牺牲自己的一切利益。

他带领着人们共同治理了九条河流，从而为人民立下了丰功伟绩，这篇文章也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志，最大程度的写出了人的力量的伟大。我还从赵氏孤儿的故事中，看到里面塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义;鄙视邪-恶，痛恨不忠不义。

还有其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住文王和武王。《陈胜吴广》的`故事则是讴歌了我国古代历史上的一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领着奴隶军推翻了秦朝的暴-政。

陈胜从起义到牺牲虽然只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。还有《飞将军李广》，写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……这些故事都值得我们细细品味。

还有，我深深地佩服这本书的作者司马迁。对与写这本史书的历史，可以追溯到由於司马迁的父亲司马谈是一位史官，所以自小司马迁在耳濡目染下对历史发生浓厚兴趣.一旦遇到问题，司马迁总会追根究底，直到完全弄清楚为止。如果书本上找不到答案，他便会求教他人或亲自实地考察以辨真假。当司马谈罹患重病时，他紧紧握住儿子的手，再三叮咛他继承父业。也因此司马迁痛下决心要完成父亲的遗志，编写史记。后来，虽然司马迁不幸遭遇了宫刑，然而他克服了宫刑的耻辱，忍辱负重，继续编写《史记》，经过了整整xx年的不懈努力，才终于完成

《史记》这本传世千年而被后人赞叹不绝的名著。他的这种不屈不挠，坚持不懈的精神是我们学习的榜样。

史记读书笔记

不容置疑的是当我们作为一名合格教师时，我们需要经常分析自己的教育教学行为，而教育笔记可以帮老师总结教育经验与不足。那么，有哪些值得参考的教育笔记呢？经过小编精心整理，推出史记读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

史记读书笔记 篇1

《史记》读书笔记1100字

在《史记》中，战国时期屈原的列传是和西汉的贾谊合在一起的，两人都具有超凡脱俗的文学才华，还同样因为才能和正直而被人妒忌诬陷，甚至罢官流放！

其中，屈原的遭遇更被后人熟知。身为楚国大夫的屈原文才盖世，同时又是治国和外交能手，但却因为楚王听信小人的谗言而被疏远、贬官。被奸臣环绕的楚王受到秦国多次欺骗和逼迫，最终身死国亡。绝望又悲愤的`屈原选择抱石投江、以死殉国，他的悲剧结局真是令人哀叹又发人深省啊！

摘（1）：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

感悟赏析（1）：从这小节可以看出屈原绝不仅仅是个“书呆子”，他能对国家大事献计献策，还凭借出色的外交才能对各国诸候应对自如。这样贤能的大臣本应该成为楚王的左膀右臂，却没想到楚王一再听信谗言而渐渐疏远了屈原。这里不仅道出了屈原遭到贬官的真正原因，也为楚王受蒙骗以致国破身死埋下伏笔。

摘（武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

感悟赏析（尽心竭智，却一再被诋毁、猜疑、疏远、放逐。他满腔愤恨，报国无门，却没有在作品中过分地渲泄和夸大，这样的精神可以称得上“出污泥而不染”，他的志向完全可以与日月争辉！

摘（令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。

感悟赏析（3）：这一节是楚国败亡的真正原因。作为一个大国的国君，楚王没有知人之明，亲近奸臣小人，疏远忠臣贤人，内惑于郑袖子兰，读书笔记.外欺于秦王张仪，楚王和楚国的可悲下场完全在意料之内。屈原为国家尽心尽力，可惜良药苦口，忠言逆耳，他只能眼睁睁看着祖国在衰败的道路上越滑越远，最后走向灭亡！

摘（4）：屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”

感悟赏析（大臣们，以及普通老百姓的做人态度，随波逐流，看老板的脸色说话，他们就能顺风顺水、远离灾祸。然而，屈原的内心却容不得半点污泥，为了坚守自己的信仰，他宁为玉碎，不为瓦全！

史记读书笔记 篇2

有人说：不读《史记》百三篇，阅尽群书亦枉然。

众所周知，《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，也是古代最著名的典籍之一。

最近，央视大型电视节目《典籍里的中国》，第三期推荐的书目正是《史记》。

千百年来，无论是古代还是近代，无论是一方君主，还是文人学者，都折服于这套“时代的百科全书”。

清代史学章学诚在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”

梁启超曾说：“《史记》之列传，借人以明史；《史记》之行文，叙一人能将其面目活现；《史记》叙事，能剖析条理，缜密而清晰。因此凡属学人，必须一读”。

国学大师钱穆先生说：“太史公《史记》在史学著作上，他是一个极大的创造，开了一条极新的路，使得人都跟他这条路跑，继续有二十五史到今天。”

为什么《史记》被称为时代百科全书？

《史记》之二十四史之首，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。

《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，其规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

《史记》除了首创列传包含五体，更难的是这本书“体大思精”，它能追溯到中华文化最早的始祖黄帝，一路写到司马迁自己所处的时代。并且司马迁写的不只是当时的中国，他还记载了匈奴、朝鲜，以及西南夷和西域。

所以《史记》不只是一部中国史，它更是一部以中国为中心来看世界的的世界全史。这些都是后世其它的史书难以企及的。

为什么《史记》在文学上地位这么崇高？

《史记》除了是一部史书，还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

前人常说，《史记》的文章有“奇气”。什么叫做“奇气”？

大凡古人为文于起灭转接之间，如果有后人不可测识之处，就是“奇气”。就是说你想不到会用这个字，读完了之后拍案叫绝，觉得写得真是太好。

一百三十篇《史记》，篇篇几乎都在塑造人物都在描写时代。可是每一篇因为它所描写的人物不同时代不同，文风也都不尽相同，篇篇都有它的独到之处。

· 《秦始皇·本纪》的文字就和《武帝·本纪》的风格是不相同的。

· 《刺客列传》的文字就和《孔子世家》又是另外一个面貌。

这就是《史记》在文学上面了不起的地方。

司马迁的写作尤其注意细节的描写。如在《高祖本纪》、《项羽本纪》里，司马迁用了许多细节语言来刻划人物，这些语言很具有个性。

例如项羽见到秦始皇南巡时脱口说出：“彼可取而代也。”在刘邦道歉时说“此沛公左司马曹无伤言之。”足见其粗豪率直的性格。

而刘邦观秦始皇喟然太息说“嗟乎！大丈夫当如此也！”话说的委婉曲折，能控制自己的感情，写出他虽气象不凡，但宽宏而有大度的性格。

《史记》也生动具体的写出了人物之间的矛盾和冲突，再现出紧张多变的场面，人物置身于其中，将各自的个性发挥到了极致。

如《项羽本纪》中的“鸿门宴”，作者选择表面平静，实际杀机四伏的鸿门场面，让众多人物在明争暗斗和彼此映衬中展示出了各自鲜明的个性。

刘邦的圆滑奸诈，项羽的率直寡谋，张良的深谋从容，范增的偏狭与急躁，樊哙的粗犷豪放，项伯的善良与愚昧，传神尽相，如在眼前。

总之，《史记》的文学特色是多方面的，在这里不做详叙。

怎么学《史记》才能对我们的人生发挥更大的作用？

《史记》可以当做历史读，也可以当做文学作品读，体会它文辞的美妙，了解司马迁的胸怀、志向、思想。这本书曾指导了无数前贤让他们在成功的路上更进一步。曾国藩、毛泽东等伟大人物，都对《史记》推崇备至。

宋代史学家吕祖谦说：“人二三十年读圣人书，一旦遇事，便与里巷人无异，只缘读书不作有用看故也。何取？观史如身在其中，见事之利害，时而祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之。如此观史，学问亦可以进，智识亦可以高，方为有益。”

大多数人读史书，都只是在看别人的故事，没有把自己投入进去。所以无论看了多少别人的故事，自己仍然没有丝毫改变，对自己也无真实效益。

所以好的读史方法应该是身临其境，在书中人物遇到疑难事情时，我们也停下来思考如果是自己设身处地，会如何做，会有怎样的结果。之后再继续看书中人物是如何抉择，无论是成功或者失败，都要思考其中的原因并与自己的想法作对比。

这样的读史方法就有助于深入了解历史人物的可贵之处，并且了解自己的不足，并培养一个人的思辨能力。

然而，《史记》毕竟是文言，读它并不轻松，甚至有的地方十分晦涩难懂。相信很多人都买过《史记》，而真正能够把《史记》全本通读完毕的人，可能就是少数了。但是，对于一个任何一个有一定文化的国人来说，《史记》可以说是必读书。

史记读书笔记 篇3

《史记》不是只要实用价值，《史记》仍是一部优异的文学著作。司马迁笔下的人物一个个实在，生动，性情明显。比方：《刺客列传》中的荆轲和聂政，有着刺客的精力；《魏令郎列传》中侯赢和朱亥，表露出贩子人才的智慧侠义；《陈涉世家》里陈胜和吴广，尽显起义英豪的豪情壮志，书中的帝王将相，贩子之民写得绘声绘色，看完之后回想一番，就像是电影一般的展示出来。

书中我最爱看《陈涉世家》，陈涉仅仅个种田的农人，但他不同于其它的壮丁，他的一句“王侯将相宁有种乎？”唤醒了许多的英豪豪杰，他那种勇于打破成规，不怕列强的精力让我敬服。书中司马迁也给予陈涉高度的赞扬，这是在史记中罕见的片段。终究成为了皇帝的汉高祖刘邦也安顿了三十户人家看守陈涉的坟墓，守时杀牲祭祀他。可见，不管在是谁的眼中，陈涉都是一个巨大的英豪。

《史记》是一本充溢文学颜色的史书，它积聚着坐在终身的汗水，也给后人留下了名贵的精力财富。

史记读书笔记 篇4

司马迁，一个天才的史学家。读完《太史公自序》和《报任安书》，可见司马迁的伟大志向、坎坷经历和执着精神，理解了他创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。《史记》是我国第一部纪传体通史，《本纪》、《世家》、《列传》、《书》、《表》等体例一应俱全，内容更是恣肆汪洋，横向囊括政治制度、社会经济、学术思想、典章文化等方面，纵向记载了上自黄帝、下至汉武帝之间三千多年的历史，贯穿着史家“究天人之际，通古今之变”的求索精神。司马迁是一个很不幸的史学家，他受刑之后仍忍辱著书，评判历史，褒善贬恶，以客观公允的笔调冷静地记录人世间的真相，寄寓悲天悯人的情怀，表达了自己所追求的社会理想。《史记》通篇洋溢着“良史”坚持真理、秉笔直书的精神，当时的一些大人物如汉高祖刘邦，在司马迁笔下也被擦掉了神圣的光环，复原为普通人的面目。《史记》一书还明晰地刻画了历史人物在历史进程中表现出的优秀品格，其中有爱国主义精神的.种种表现，有“言必信，行必果，诺必诚”的美妙品格，有上下求索、百折不挠的探究精神……一部《史记》，记载下了上自帝王将相、国戚朝臣，下至游侠刺客、士农工商等各行各业人物的真实生活，震撼了多少后来人。读《史记》，使我感到历史固然重要，但更能打动我们心灵、鼓励我们前进、使我荡气回肠却又浸透在文字中的那些高尚、高贵的灵魂，浸透着作者司马迁对人生的深化理解。

阅读《史记》有助于我们理解历史，认识社会，领悟人生的奥秘和哲理，同时也可以激发我们的考虑。当在司马迁构建的五彩斑斓的世界中徜徉漫步时，我们应该用清醒智慧的目光去探究、去发现，从而贯穿古今，给自己一个与历史面对面的时机，在激活历史的同时也激活我们自己。

俗话说，有一千个读者就有一千个哈姆雷特。经典之所以长传不朽，很大的一个原因就是它们给我们提供了无限的可能性，《史记》又何尝不是呢？

史记读书笔记 篇5

前史是实际的描写，人类社会开展每天都在咱们眼前不断更迭。有人说前史是最最好的教辅书。是的，咱们可以经过前史看见咱们的曩昔，猜测咱们的未来。这让咱们在前史的轮回和变迁过程中，咱们可以愈加沉着，这些都是前史教给咱们的。

两千年的前史长河中，人们历来对《史记》不小气赞许之词，它也彻底配得上的这样的称颂。《史记》是文学和前史的两座顶峰，几千年后的今日也一向都是学界，讨论学习的模范，足可见其影响力。司马迁在遭到极大耻辱的情况下仍然可以写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的经典，他的精力令人惊叹。正如他在《史记》中所提及的那样，成果伟业的人谁不是容易享用俗人之福的，他不是一个寻求功功利绿的人，他仅仅承继了父亲的遗志。

就算是没有受天底下最大的耻辱，我信任他仍然可以发明出这篇经典，只不过这样的遭受让人可以更清楚的认识到这部著作和作者的巨大。换言之，是抱负让他有耻辱着活下去的勇气和意志。人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。死很简略，可是怎么活下来却不易。苟全性命，享用残生不是司马迁所想的，他是以这样的方法明志，他有比更重要的工作要去做，由于他知道就这样死去，前史大将只会留下茶余酒后的笑谈。

前史上有许多像司马迁这样身处窘境的人物发明出巨大的著作的，盖文王，仲尼，屈原，左丘，孙膑，吕不韦，韩非……他们之所以能名垂青史，不只仅由于他们的著作，更重要的是他们的精力，他们都领会了人生的真理。咱们当代人不应该学习他们这种常人很难具有的意志吗？圣人之所以为圣人的道理大约都清楚了。

有关伊索寓言读书笔记

作品的读后感主要包括哪些内容？在读作品中，让我感受到作者精妙的文笔。写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主，下面是栏目小编为你推荐的“伊索寓言读书笔记”。

伊索寓言读书笔记 篇1

我觉得，世界上的每一个寓言故事都是用心灵编织的梦。尽管它们有些很完美，有些很残酷，但都反映了人们对现实生活的不满，决心改造世界、创造生活的梦想和愿望。

我喜欢读寓言故事，因为它总是能给我的心灵带来强烈的震撼。《伊索寓言》，是这本书让我爱上了对生活的思考和人生错误观念的纠正，开启了心灵的窗户。

有着这样一个寓言故事：乌鸦十分羡慕天鹅洁白的羽毛。它猜想天鹅必须是经常洗澡，羽毛才变得如此洁白无暇。于是，它毅然离开了它赖以生存的祭坛，来到江湖边。它天天洗刷自我的羽毛，不但一点都没洗白，反而因缺少食物饥饿而死。

读完故事，请先不要嘲笑乌鸦的无知，其实，在我们的现实生活中也有很多像乌鸦这种“庸人”。只看见别人有多好，急于去模仿，殊不知你也有自我的优点，要明白人的本性是无法改变的。有些东西本来就是属于你的，别人想拿也拿不走。而别人的呢那只能永远属于别人。

有一段时间，在我的身上也发生过此事。假小子的我一向期望有一头乌黑的长发，每次看到洋娃娃的头发都羡慕极了。最终有一天我如愿以偿了。可是从那以后，我又十分后悔，因为那些属于我的时间，全花在了那头长发上，这样不仅仅把时间给浪费光了，还发现自我并不适合留长发。从此，我就想每个人身上都有自我适宜的东西，就像一件量身定做的衣服一样，无论再大一点亦或是小一点都不合身。

做最好的自我，相信自我，必须能够！

伊索寓言读书笔记 篇2

我读了这本《伊索寓言》明白了许许多多的道理，比如《狼来了》让我明白了一贯说谎的人，即使有时说了真话，也没人信了。《狐狸和葡萄》让我明白了有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没成熟。《蝉和狐狸》让我明白了一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。

此刻我给大家讲一个故事吧!故事大体是这样的：秋天到了，蚂蚁在田里不停地搜集谷粒，贮存过冬的食物，屎壳郎看见了，嘲笑蚂蚁这么傻，也不明白玩一玩歇一歇。可是蚂蚁一点也不理睬它。到了冬天，大地一片荒凉，什么食物也找不到，屎壳郎走到蚂蚁那里讨食，蚂蚁对它说："如果我劳动时，你不是笑话我，而是也去准备食物，此刻就不会挨饿了。"读了这个小故事，我的感受是即使在太平舒适的日子里，人们也需要未雨绸缪，早作打算。这个故事的名字就叫《蚂蚁与屎壳郎》。

在《伊索寓言》这本书里，还有很多趣味的故事呢，如：《两个背包》、《农夫和蛇》、《公牛和小牛》、《北风和太阳》、《蚊子和牛》……

伊索寓言读书笔记 篇3

今天，我静静地坐在窗前，手捧心爱的《伊索寓言》，伴着书页的清香，感受着那一个个精彩生动的故事。

一个又一个的题目映入我的眼帘：《农夫与蛇》、《狮子、狼与狐狸》、《狐狸和乌鸦》……而让我印象最深刻的就是《狐狸和乌鸦》了。它文字简洁，语言优美，意义深刻。里面的人物栩栩如生，狐狸特别狡猾，而乌鸦则是“豆腐脑儿”一个。

这篇寓言讲述了狐狸用奉承话骗乌鸦一块肉的事故。告诉了我们这样的一个道理：骗子们为了骗取你的财物，他们会用尽各种花言巧语来骗取，所以爱听奉承话的人往往会上当受骗，正如莎士比亚所说：“闪光的东西不一定就是金子，动听的.语言并不都是好话。”

其次就是《农夫与蛇》这个故事，主要讲一位善良的农夫救活了一条快要冻僵的蛇，可是狠毒的蛇非但没感激农夫的救命之恩，反而却咬死了农夫。这个故事又告诉我们一个道理：在我们施舍善意的时候，要看清楚对象，否则到头来还是自己吃亏。

……

《伊索寓言》让我遨游在知识的海洋里，陶醉在每个生动的童话故事里，感悟到许多人生哲理，这本书将帮助我走过一个又一个人生车站，更伴随我走上一条漫长的人生之路。

伊索寓言读书笔记 篇4

寓言就像一个魔袋，虽然很小但是能拿出许多道理;寓言就就像一盏灯，照亮我人生的道路;寓言就像一座宝库，蕴涵着许许多多的道理。

让我印象最深刻的是：《老狮子与狐狸》，它讲的是：一头年老的狮子假装生病，躺在山洞里，让小动物去探望它。小动物进了山洞都被吃掉了。狐狸来探望老狮子时识破了诡计，远远站在洞外。狮子问狐狸为什么不进来?狐狸回答说“如果我没发现只有进去的脚印，没有出来的脚印，我也许会进洞去。”这则寓言告诉我们要细心观察。

最近我的数学很多的地方都将加号看成了减号，而且还老是将数算错。当我看了这则寓言之后，我才明白：不是因为我不会做，而是我没有细心观察好算式就急着做，结果算式的答案错了。我要学习《老狮子与狐狸》中的狐狸，它的细心观察使得老狮子没有吃掉它。同时，我以后无论做什么题目，都要细心观察好题目再做。

书中每个故事的背后都有深刻的含义：有的故事教导人们人要有自知之明，要认清自己的实力。——《海豚、鲸与白杨鱼》;有的则说明事情是不断发展变化的，具体问题需具体分析。——《月亮和她妈妈》;还有的告诉我们要尊重事物的本身规律，不要盲目去追求一些不属于自己的东西。——《乌鸦》……

读了《伊索寓言》我感受很深、受益匪浅，还让我领悟到生活的真谛和做人的道理。