孙中山观后感

孙中山观后感15篇。

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孙中山观后感 篇1

孙中山先生在本世纪初曾经预言，中国人民“发愤自雄”，一定能够打破常规，以“异常之速度”，在几十年内赶上和超过西方。孙先生的理想正在我们手中得到实现。

新中国成立57年来，长江的整治工作已经取得了很大的成绩。可以预期，不要多少年，长江流域将建设得更加美好，一定能实现孙中山先生所预期的宏伟目标。

时代在前进。站在新世纪的门槛，遥望未来世纪曙光的时候，我们看到的是：世界科技的飞速发展;经济全球化趋势的日益呈现;综合国力的竞争日益激烈......。今天，经济业已腾飞、国力日渐强盛的中国，已巍然屹立于世界的东方。

历史在发展。我国已进入了全面建设小康社会的历史时期。新的时代在呼唤着我们这一代人，全面建设小康社会的伟大事业，需要我们这一代人为之奋斗。伟大的事业需要伟大的精神，全面建设小康社会的伟大事业，更需要民族精神。今天，我们纪念孙中山先生，不仅要记住孙中山先生的英名，更要发扬他的民族精神，继承他的伟大事业，为早日实现祖国和平统一和中华民族的全面复兴而努力奋斗。

朋友们，新世纪的曙光已经照拂我们的额头，让我们携起手来，用青春和智慧书写灿烂的时代篇章，开拓辉煌壮美的未来!长江后浪推前浪，一代更比一代强。我们坚信，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好!

孙中山先生诞辰150周年相关：

孙中山观后感 篇2

当每次翻开这本书时，我就会想起

历史课本上所讲的：孙中山，近代民主革命家，首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。中国人尊称其为“中华**国父”。

我就不由得在心中对这位伟人产生无比的尊敬。孙中山先生年轻时出身贫寒，漂泊国外。然而，这并没有扼杀他的意志，反而使他接触到更多的新知识

思想，胸中燃烧着不息的改革热情，为他走上革命道路铺就了坚实的道路。孙中山先生的传奇人生，是我们不断学习的不竭动力。

从书中我了解到孙中山先生出生贫苦，他幼年时已对农民的痛苦境遇和要求，有着较深刻的了解与切身感受，使他后来对广大受压迫农民的苦难深表同情，认为“中国农民的生活不该长此这样困苦下去。中国的儿童应该有鞋穿，有米饭吃。”我对此印象十分深刻，他从小就有这种忧国忧民的思想和远大的报复，值得我们后辈永远的学习，在现在这种国际形势十分复杂和严峻的时刻，我们更多的人应该有这种忧国忧民的意识和为祖国奋斗的精神，只有这样我们的祖国才能繁荣富强，永远屹立在世界的东方。

孙中山十岁到私塾念书，对当时死板的

教育很不满意。参加太平天国革命的老战士冯爽关经常在村里孙中山家门前的大榕树下讲述洪秀全和杨秀清震惊清朝的故事。当他绘声绘色地讲到金田起义、定都南京、打破江南江北清军大营和逼得曾国藩投水自杀时，孩子们个个眉飞色舞。童年的孙中山对洪、杨等农民起义的革命故事，发生了极大兴趣，久听不倦，每每听得出神。

太平天国革命家的英雄形象和清朝统治者的**面目，给他年轻的心灵留下了深刻的印象，播下了革命思想的种子。

我记得孙中山12岁的时候，和哥哥孙眉一起去了夏威夷，上了意奥拉尼中学

只有一个老师是夏威夷人，其余的是英国人。他们使用

英语进行

教学。孙中山听不懂老师的话，更别说黑板上的话了。他没有气馁，认真学习英语。最后，他比较了两种语言，英语和汉语，英语更好。

他发现英语有26个字母，组成了所有的单词。

学校开设的

课程是上私塾时所没有的，这些课程大大地激发了他学***极性。三年后，孙中山毕业了，他的英语语法课获得了全校第二名！后来他又到了奥阿厚书院读书，在学校一直是优等生。

由于哥哥孙眉担心孙中山会变成一个洋人，就迫使他离开檀香山，回到翠亨村，这时他已经是一个17岁的大小伙子了。有了新知识、新思想，他对改革热情高涨。他在帮助家里做农活的同时，在村民中大力宣传社会改革，抨击腐败的中国政治和落后的社会习俗。

孙中山先生的这种在逆境中不气馁，反而爆发出更加强劲的动力，在逆境中越斗越勇的精神，更值得我们现代人去学习，现代生活的步伐越来越快，面对的压力和挑战与日俱增，我们在生活中难免碰的这样那样的挫折，我们要牢记孙中山先生的故事，作为自己的座右铭，从中不短的激励自己勇敢面对生活中的各种困难。

当我读完这本书时，深深体会到了中国早期革命先烈者的勇敢和不屈的精神，它使我深刻的认识到了：孙中山先生——革命的先驱，国民党创始人，中华人民共和国第一任大**，推翻清**第一大功臣!他自幼便有超出凡人的智慧，他生在清朝末的一个贫苦人家，却有着革命的强烈意识，让人惊叹!

他不相信鬼神，但相信科学得精神。太不可思议了！循序渐进，实践学****

文化长知识，多见识的一个青年.他虽然多次武装起义失败了，但他不灰心，在南昌起义中打响了革命的第一枪!名人也有失误的时候，老虎也有打盹的时候.

中国统一后，孙中山先生信任袁世凯，放弃了共产党的地位。革命的果实被偷了。孙中山先生开始要求袁保护国家。粉碎了袁世凯的皇帝梦后，孙中山再次站起来与军阀作战。经历了无数的挫折后，为求统一，扶病北上，最后鞠躬尽瘁，为革命贡献了毕生的精力。

他是中国近代民主革命的先行者和伟大的民主革命家。孙中山先生是近代中国民主革命的先行者，是伟大的民主革命家。孙中山先声经历过无数次的失败，但在失败中，他仍然能够取得巨大的成功。在失败与成功的辨证统一中，他塑造了自己的人格。

他有救国救民的崇高理想，有较强的战斗精神、进取精神和无私的高尚品德。他生而为民，死亦为民。他是我们中华民族永远的骄傲和伟人。

读完这本书，我感慨万千。在孙中山先生这样的困难时期，他却取得了如此伟大的成就，我们中华民族的后代永远尊敬他。这本书使我深深地认识了中国革命的先驱者、值得学习的伟人。这是孙中山先生，这是孙中山先生留给我们的遗产。孙中山先生是伟大的，也是平凡的。

他生为平民，死为平民，在平凡中见伟大。读完《孙中山全传》以后，我越来越感觉到孙中山先生的伟大，他的最伟大之处在于他的“博爱”和“天下为公”。我决心：

一定要向他学习，刻苦学习，将来把提高人民群众的整体生活水平作为自己追求的目标，把中华民族的繁荣昌盛作为自己的责任，把中华民族走在世界的前端作为自己的目标，做一个对国家，对社会有用的人，做一个为现代化的中国付出所有光和热的中国人。

孙中山观后感 篇3

利用课余时间，我读了近现代史书上推荐的一篇文献，毛泽东写的《纪念孙中山先生》，这是毛泽东为纪念孙中山先生诞辰九十周年写的文章。通过这篇文章和其他文件，我对这位我一直钦佩的伟大革命家有了更多的了解和了解。

：《纪念孙中山先生》

利用课余时间，我读了近现代史书上推荐的一篇文献，毛泽东写的《纪念孙中山先生》，这是毛泽东为纪念孙中山先生诞辰九十周年写的文章。通过这篇文章和其他文件，我对这位我一直钦佩的伟大革命家有了更多的了解和了解。

毛主席的这篇文章，虽然字数不多，但是其斩钉截铁的利落行文，言有尽而意无穷的深刻内涵，使我印象深刻。这篇文章高度评价了孙中山先生和他伟大的革命事业，其中高度概括了孙中山先生的三大历史贡献：一是“在民主革命准备时期，以鲜明的中国革命民主派立场，同中国改良派作了尖锐的斗争。

他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜”；二是“在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制，建立共和的丰功伟绩”；三是“在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩”。同时，也指出“像很多站在正面指导时代潮流的伟大历史人物大都有他们的缺点一样，孙也有他缺点方面”。

孙中山先生，推翻了统治中国千年的封建制度和腐朽的清王朝，是中国近代民主主义革命的先行者，中华**和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。孙中山先生所领导革命派与改良派展开了一场大论战，以“要不要以革命手段推翻清王朝”，“要不要推翻帝制，实行共和”，还有“要不要社会革命”三个当时主要的革命矛盾进行论战。通过这次论战，转播了民主革命思想，促进了革命形势的发展，暴露了改良派的弊端，为后面的辛亥革命奠定了理论基础和社会基础。

同时，孙中山又惧怕帝国主义和清朝的威胁，为实现革命理想、拯救中国而努力奋斗。

孙中山领导了一系列的革命运动来推翻腐朽不堪的清朝**，最终辛亥革命成功了，辛亥革命也成为了中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的一个里程碑，孙中山让中国发生了历史性的巨变，为中国和中国人民重新崛起打好了基础。孙中山所领导的辛亥革命，推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的**人清王朝，沉重打击了中外反动势力，打乱了中国反动统治者在政治上的阵脚，从而为中国人民斗争的发展开辟了道路。同时，辛亥革命也结束了统治中国两千多年的封建君主**制度，使民主共和的观念开始深入人心，推动了中国人民的思想解放，激发了人民的爱国热情和民族觉醒，打开了禁锢思想进步的闸门。

孙中山倾尽心血，不畏危险和强权所领导的大革命推动了中国的社会变革，中国人民第一次真正感受到了民主和自由；它第一次真正看到了封建帝制的腐败和黑暗；第一次，我们真的可以用自己的力量来控制自己的命运；我第一次真正认识到中华民族的重要性。后来，孙中山建立了中国历史上第一个真正的资产阶级民主共和国——中国共产党。孙中山还为了对抗中外各种的反动势力并且为了团结国人和革命者，建立了革命政党国民党。

为了中国和中国人民的前途，他一次又一次地同反革命力量斗争，一次又一次地捍卫共和制度。孙中山先生为了革命事业献出了一切，耗费了毕生的精力，鞠躬尽瘁，死而后已。孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。

孙中山提出三民主义，为中国的革命提供先进的思想主体和指导思想，也为后日的新民主主义革命奠定了重要的基础。社会主义革命胜利后，孙中山先生重新诠释了三民主义，推动了第一次国共合作的形成。在另外一篇文献中，列宁的《中国的民主主义和民粹主义》提到“孙中山的纲领的字里行间都充满了战斗的、真诚的民主主义。

它充分认识到“种族”革命的不足，丝毫没有忽视政治问题，或者说，丝毫没有轻视政治自由或容许中国**制度与中国“社会改革”、中国立宪改革等等并存的思想。这是一个完整的民主制度，要求建立共和制。它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削劳动者，相信他们是正义的和有力量的。

以孙中山为代表的革命的资产阶级民主派，正在发挥农民群众在政治改革和土地改革方面的高度主动性、坚定性和果断精神，从中正确地寻找“振兴”中国的道路。”孙中山先生提出和修改的新三民主义，结合了时代的特点和中国的特殊情况，为中国的民主革命道路提供了前进的方向，中国的革命再也不是单纯的只是反对一个王朝，推翻一个王朝并再建立一个；也不再只是盲目照搬各种外来思想，盲目模仿和应用；更重要的是，它不再是充满鱼和龙的教义和思想的革命。 我们永远不知道革命是为了什么，做什么。中国的革命从此有了明确的目标和正确的指导思想，革命者的前进道路也有了鲜明的志向，中外各种反革命势力用来蒙蔽众人双眼的伎俩也被一一展现，警醒着后来的革命者。

尽管孙中山及其辛亥革命最终失败了，但它给中国人民带来的深远影响和重大意义是成功的、伟大的。虽然孙中山也有些缺点和不足，但是人无完人，孙中山作为一个革命先驱，他所具有的坚忍不拔的毅力，百折不挠的精神，和敢于蔑视权威的气概，还有为中华民族复兴而鞠躬尽瘁，死而后已的言行，都是我们值得学习和敬仰的。孙中山为代表的中国民主革命的先驱者的业绩和不屈不饶的奋斗精神，是中国近代革命史上伟大和光辉的一页，也是中国人民的伟大财富。

生物技术201202 孟庆杨 ：《纪念孙中山先生》：《纪念孙中山先生》有感

利用课余时间，我读了近现代史书上推荐的一篇文献，毛泽东写的《纪念孙中山先生》，这是毛泽东为纪念孙中山先生诞辰九十周年写的文章。通过这篇文章和其他文件，我对这位我一直钦佩的伟大革命家有了更多的了解和了解。

孙中山观后感 篇4

老师给了我一本名叫《孙中山的故事》的书。给了我很多的感触，让我对孙中山这个伟人有了更深的了解。孙中山是我国伟大的民主革命的先行者，他一生奋斗，为中华民族做出了巨大的贡献。

孙中山，铭文、字德明，号逸仙，又号中山。1866年11月12日生于广东省香山县翠亨村的一个贫苦的农家小院里。父亲孙达成是位涥朴的农民，哥哥是孙眉，一位华侨资本家。孙中山六岁起就帮助父亲从事农业劳动，十岁进私塾读书。十二岁跟随着母亲飘洋过海，在哥哥家住了五年。并在那里的学校读书，1892年，孙中山以优异的成绩毕业于香港西医书院。

1911年10日晚，武昌的起义爆发，过了两天，又占领了汉阳、汉口，

起义取得了胜利。孙中山领导革命党人深入与保皇派开展斗争的同时，积极组织力量，发动武装起义。

19春天，他委派同盟会员刘道一、蔡绍东从日本返回湖南，运动会党和新军，发动萍、浏、澧起义。这次起义，获得了广大贫苦农名和矿工的支持，起义军迅速发展到几万人，涉及好几县，震动了长江中游各省，危及清朝的反动统治，清廷闻讯后，急命两江总督、湖广总督、湖南巡抚、江西巡抚，派主力部队进行围剿。起义军虽然英勇奋战，屡次挫败敌军，但终因寡不敌众失败了。

1924年除夕那天，孙中山带病乘火车到了北京，由于病情越来越重，只得住院。1925年2月24日提出写遗嘱的事。遗嘱全文为下：全致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功。凡我同志。务须依照余所著《建同方略》、《建国大纲》、《三民主义》等……

孙中山是我们学习的榜样，是我们中国的英雄，我们也要像孙中山一样，做对社会有用的人，将来才能更好的进入社会。孙中山是我们全国人民的骄傲!

孙中山观后感 篇5

《孙中山》讲述了中国伟大的人物孙中山从小到大经历过的事，讲述了他如何走上革命道路、为中国革命奔走一生，最后为救国救民而鞠躬精粹的曲折历程。《孙中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再见了，翠亨村；第二章：海外求学；第三章：推翻满清，建立民国；第四章：讨袁护国；第五章：伟大的转变；第六章：鞠躬尽瘁，死而后已。

孙中山出生贫苦，祖籍广东，12岁时随哥哥孙眉到夏威夷去，到了意奥兰尼中学，全校的教师只有一个是夏威夷人，其余都是英国人，他们用英语进行教学。孙中山听不懂老师的话，更不认得黑板上的那些字。他没有因此而气馁，认真学英文，最后他把英、汉两种语言相对地比较，英语较好学。他发现，英语有26个字母，由26个字母组成各种各样的单词。学校开设的课程是上私塾时所没有的，这些课程大大地激发了他学习的积极性。在三年以后，孙中山毕业了，他的英语语法课获得了全校第2名！后来他又到了奥阿厚书院读书，在学校一直是优等生。由于哥哥孙眉担心孙中山会变成一个洋人，就迫使他离开檀香山，回到翠亨村，这时他已经是一个17岁的大小伙子了。他有了新知识、新思想，胸中燃烧着改革的热情。他一面帮助家人做些农活，一面在村民中大力宣传社会改革，抨击腐败的中国政治和落后的社会习俗。 1883年11月，孙中山再次告别家乡、告别父母，到香港求学。他学习努力、成绩优秀。他从中央书院毕业后，改学医学，他想由医人而医国，借医术为入世之媒。在西医书院念书期间，他几乎把所有的课余时间都用在宣传革命、策划革命上了，满脑子都是革命思想，见人就谈革命。孙中山从西医书院毕业后，在澳门当了一名西医师。但他认为医术救人，所济有限，医国比医人更重要。1893年冬，他组织成立了一个革命团体兴中会，以驱逐鞑虏，恢复中华为宗旨。他先后组织了10次革命起义，都以失败告终。但他没有气馁，继续组织发动革命武装起义，终于在1911年的武昌起义取得了成功，推翻了清朝政府，这就是有名的辛亥革命。由于孙中山轻信袁世凯，把总统之位让给了他，革命果实就这样被窃取了。孙中山又开始讨袁护国活动。粉碎了袁世凯的皇帝梦后，孙中山又奋起斗军阀。经历了无数的挫折后，为求统一，扶病北上，最后鞠躬尽瘁，为革命贡献了毕生的精力。

孙中山是我国近代民主革命的先行者，是伟大的民主主义革命家。他一生成就了两件大事一件是推翻了统治中国268年的大清帝国，从而也就结束了自秦始皇以来绵延了2133年的君主专制制度；另一件是高举起反帝反军阀的旗帜，坚定地实行联俄、联共、扶助农工三大政策，建立了三民主义和共产主义的革命统一战线，推动了第一次国内革命战争的发展。他一生经历了无数次失败，却在失败中取得了最大的成功。 他在失败和成功的辨证统一中，铸就了自己的人格。他有救国救民的崇高理想、愈挫愈奋的坚强斗志、永不停顿的进取精神和公而忘私的高尚品德。这就是孙中山，这就是孙中山留给我们的遗产。孙中山是伟大的，也是平凡的。他生为平民，死为平民，在平凡中见伟大。

读完《孙中山》以后，我越来越感觉到孙中山先生的伟大，他的最伟大之处在于他的博爱和天下为公。我决心：一定要向他学习，刻苦学习，将来把提高人民群众的整体生活水平作为自己追求的目标，把中华民族的繁荣昌盛作为自己的责任，做一个对社会有用的人。革命的火焰是红的！星星之火，可以燎原！孙中山革命的先驱，国民党创始人，中华人民共和国第一任大总统，推翻清政府第一大功臣！他自幼便有超出凡人的智慧，他生在清朝末的一个贫苦人家，却有着革命的强烈意识，让人惊叹！他不信鬼神只信科学得精神让人不可思议！一步一步踏踏实实的学习西方文化长知识，多见识的一个青年。他虽然多次武装起义失败了，但他不灰心，在南昌起义中打响了革命的第一枪！孙中山一生是辛苦的。 这本书让我有很多收获，但我还那么一句话：不付出相应的代价，不会有收获！

孙中山观后感 篇6

还记得我读过的一本叫《名人故事》的书，里面有无穷的知识，耐人寻味的故事。其中一篇《童年时代的孙中山》让我记忆深刻，书中的故事让我们记忆犹新。

书上是这样记载的：孙中山名文，字逸仙，1866年出生于中山市翠亨村，是中国民主革命的伟大先行者。孙中山先生一生喜欢读书。像所有穷苦家的孩子一样，孙中山很小就开始跟随姐姐上山砍柴草、去塘边捞水草喂猪。年龄再大一些的时候，又下田插秧、除草、打禾、放牛，有时还跟随外祖父驾船出海捕鱼。7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10岁他入陆家祠堂，学四书五经。孙中山勤奋求学，成绩突出。11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中等等内容，孙中山先生对劳动人民的痛苦，有着深刻的了解和同情，怎样才能使劳动人民摆脱困境呢？孙中山先生坚定了自己的理想：要奋发学习！从此以后，孙中山先生就向着目标前进，奋发图强。

读完后爸爸还讲解给我听其中的道理，使我深深的知道学习的重要，只有好好学习，有了知识才能进步，有了广博的知识才能有理想，我们是祖国未来的希望，好好学习科学文化，成为祖国的栋梁，这样才能为将来祖国的繁荣昌盛出一份绵薄之力。

孙中山观后感 篇7

每一年国庆的天安门广场，都矗立着他的画像;每一年海峡两岸节日的庆典，都传颂着他的名字，国父：——孙中山。

几千年的封建社会，专制统治，被他领导推翻;奔腾不息的黄河长江，永远记住这位中国历史的伟人。他就是孙中山!(1866-1925)

孙中山是我国近代民主革命的先行者。他一生为中国革命而奔走，成就了两件大事——一件事是推翻了统治中国268年的大清帝国。另一件事是高举起反帝反军阀的旗帜，推动了第一次国内革命战争的发展。

先说说孙中山小时候，他打小就有一股倔脾气，乡亲们都叫他“石头子”这股倔脾气也为孙中山长大之后，进行革命时一些成功的决定奠定了基础。文章中提到，孙中山自从1895年第一次发动广州对清吏衙门的进攻，到1910年的云南河口起义，已经经历了八次失败，但他坚强地在摈榔召集会议，最终深得民心，推翻了两千多年的封建社会。虽然他八次遭受失败，遇到挫折，没有任何退路，只能不屈不挠，才能成功。正是因为他的这种无与伦比的精神，使他取得了胜利;正是他这股倔脾气帮助了他，不放弃，不言败，坚持不懈。

孙中山他这一生激励了我应要：不放弃，不言败，坚持不懈。也从中体会到，要善识人心，不要被表面现象所迷惑。

读完《孙中山》以后，我越来越感觉到孙中山先生的伟大，他的最伟大之处在于他的“博爱”和“天下为公”。但是，他在这么多次起义失败后，分析自身原因时总是忽略了一个重点——用人。假如在第一次起义时，孙中山能够将武器运输的重任交给陆皓东或者他更信任的人，那么也不会因为杨衢云贪恋个人利益组织个人卫队，而引起众人不满不听从命令，使武器无法及时到达，使起义军被清军围剿，造成了惨烈的结果。

假如孙中山在革命后期北伐时，能将粤军总司令的职务交给廖仲恺，那不就不会在北伐时因为陈炯明兵变，被迫中断北伐，回头平定叛乱，而耽搁了早日统一中国的大计。致使孙中山到病死也没有实现统一中国，这一切不都是因为孙中山没有识清人心，不会用人吗?

虽然，孙中山的错误耽误了统一中国的大计，但是和他的丰功伟绩比起来，简直不值一提。孙中山是伟大的，也是平凡的。他生为平民，死为平民，在平凡中见伟大。

毛主席曾这样评价他：他在中国民主革命准备时期，以鲜明的中国革命民主派立场，同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜。他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。他在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩。他在政治思想方面留给我们许多有益的东西……他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。

孙中山观后感 篇8

观电影《孙中山》有感

我对于孙中山先生一直怀有敬重之心。他不愧为中国之父，伟大民主革命的先行者。

先生早年志在学医，欲悬壶济世，拯救民间疾苦。后来，随着生活经历的发展，他的思想发生了变化。他目睹了列强对祖国的欺凌和清廷的腐败。

他不能容忍列强欺凌和瓜分祖国。他不能容忍祖国的大江大山派别人来！他有机会接触到香港一些先进的思想，并提触了在中国开展民主革命的想法。弱国弱民，弱的苦的不仅是身体还有思想体制。

一**四年，他上书李鸿章要求改革内政遭拒，此后便决心推翻清廷。同年，他在太平洋檀香山中部成立兴中会。他决定进行民主革命，武装起义，推翻满清王朝，建立一个新的国家。“我觉得我就是为这个新的国家而诞生的！

”然而理想与现实之间总会有很大的差距，历史大部分是挫折。五年兴中会策划的第一次革命运动，在广州起义中被清**扼杀。一九零零年，惠州起义失败。

a先生为自己的失败而悲伤，但他仍然相信星星之火可以燎原。他在革命实践的基础上，建立了同盟会，明确提出了三民主义的革命纲领，确立了建立独立、民主、富强的共和国的革命宗旨。

随后又进入了如火如荼的革命时代。一次次扬帆起航，一次次风吹浪打，一次次求索，一次次失望。成功，万众所企盼的成功，哪怕只是出现一次也就够了，也就足以告慰泉下有知的英烈们了，也就足以抚慰正在不懈奋斗的志士们了。

终于，失败了十一次，幸运之神终于眷顾了这群执着的人。1911年，武昌新军起义成功，各地纷纷响应。转眼间，革命席卷了中国。流亡海外的孙先生听到这个消息非常激动。他看到他希望立即返回中国，组建一个民主**。

《临时约法》的颁布，内阁责任制的组成。此后，民主共和国的理念深入人心，中国接受了思想洗礼。

因为没有兵力，先生被迫向袁世凯妥协。纵然没有实权，先生不允许袁世凯践踏共和制度；纵然生命安全受到威胁，先生不允许自己撒手国事；纵然失去了众多同志，先生仍愤然前行，直至生命的最后一刻。在一潭死水中创造生命，是李明博先生的智慧和伟大。

他的生活是一种不懈追求的生活，一种奋起反抗的生活，一种无限崇高的生活。

“求得生存是人类的本能，可为了生存又必须赴死”，先生倒下了，倒在了他的宏愿未酬的时候，倒在了革命的中途，倒在了他所热爱的亲爱的土地上。a先生遗憾地离开了。他永远离开了这个世界和我们。然而，先生泉下有知，今日可以无悔矣！

后来的历史证明，他当初确立的新三民主义是多么的重要和明智！结果，一个伟大而强大的政党崛起了。它带领中国人民实现了真正的解放。它引领着中华民族的伟大复兴。

国家富强民生人民和谐安定。革命已然成功，先生可以安息矣！

孙中山观后感 篇9

有的人，不仅其生前活动为社会和历史的发展作出了巨大贡献，而且在其去世后，仍保有着持久、强大的影响，人们会从他的遗产中汲取教益，获得力量，继续推动社会和历史向前。孙中山就是这样一位人物。

十九世纪末叶，中国积弱积贫，孙中山最初喊出“振兴中华”的响亮口号。从那一时期起，无数中华儿女为之奋斗;在今后的若干世纪内，中华儿女也仍将继续为之奋斗。

孙中山思想的核心的部分是坚决的、完整的民主主义。在他的领导下，中国历史实现了从“帝国”到“民国”的转变，古老的中华大地升起了“共和国”的大旗。此后的历史虽然反复多变，但是，将我国建成具有高度民主水平的现代国家始终是中华儿女不变的奋斗目标。

孙中山不仅期望国家富强，人民民主，而且期望民生幸福。孙中山高于他的同时代战友的地方就在于，他在领导人民进行一般的民主革命的同时，还创造性地提出“民生”问题，要求建立一个新社会，人民普遍享有“文明之福祉”，达到“家给人足，无一夫不获其所”的境界。

孙中山是一位与时俱进的思想家。从提出“驱逐鞑虏”，到提出“中国境内各民族一律平等”;从提出“创立合众政府”，到提出国家政权应该“为一般平民所共有，非少数人所得而私”;从提出“平均地权”，到提出“耕者有其田”：处处体现出，孙中山能随着时代发展，不断更新、发展自己的思想。

孙中山又是一位大公无私的爱国者。他将自己的一生都献给了救国救民的伟大事业。民国初建，他将临时大总统的崇高地位让给袁世凯，固有“知人不明”之憾，但同时不也反映出他以天下为公，视个人权位如敝屣的博大胸怀吗?

孙中山还是一位勇敢无畏、不屈不挠的革命家。最初他只是一个人，然而，却毅然、决然向清王朝这个庞然大物发起冲击。民国建立，是孙中山理想的成功，然而，失望与挫折接踵而来。孙中山一次又一次掀起革命斗争。在晚年，他更改组反动派，和中国共产党合作，重视和扶助工农力量，为推翻北洋军阀、统一中国的北伐战争打下胜利的基础。

孙中山为中国人民的革命事业鞠躬尽瘁，是中国人民的伟大儿子。其经历、事迹、精神、思想都将永远是中国人民的珍贵财富。在中华民族最终完成国家统一、实现伟大复兴的历史征程中，我们必须充分发挥这一珍贵财富的作用。一切中华儿女都有了解孙中山、学习孙中山、继承孙中山事业的义务和责任

孙中山观后感 篇10

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。

走近一些吧，重新想起这个渐行渐远的名字，便会看见那不仅仅是一具屹立的骸骨，更是一个透明的灵魂。即使在漫天的阴霾下，从这个灵魂的一隙之明中，也能看到一排排颠沛流离的妇孺、一列列疲惫孤寂的男子，从黄河两岸矢志不移地走向远方的足迹。在那足迹之上，布满了梧桐枝的灰烬，却从中袅袅升起了火的凤凰――如果说这具屹立的骸骨，承担的是每一个悲剧生命的总和，这具骸骨掩盖不住的明亮的灵魂，就是昆仑顶上留下的、在每一次黑夜之中轮回的初曙。

这具屹立的骸骨：民族民权民生之骨。这个清澈的'灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？

一百多年前，他是少数几个医学博士的一员，这些热门行业走出了一批批青云直上的幸运儿。他可以选择幸运，可他选择的是不幸。他的不幸，并非两袖清风白手起家之艰，亦非九死一生之险、十次惨败之难，而是明明可以用墨写的谎言一时掩盖血写的事实、求得一把手术刀带来的富贵与平安，他却偏偏要折断手术刀，从第一滴沸腾的血开始，抚慰这个民族的伤口，欲图让那些两百多年前已经亡国、两百多年后快要灭种的“国民”――他念念不忘的名字――起死回生，并重新站在昆仑之巅。按过去、现在、将来无论哪一个时代的眼光，这都是疯子般的念头。

可他开始了。“朴学”的故纸堆里追求“立功立言立德”三不朽的红顶子们，亦不乏水滴石穿的勇气，但只有他拿出了最彻底也最不可思议的勇气――以卵击石的勇气。如果说滴石之水，终究会得到历史天平的容纳，那击石之卵，则可能一瞬间形神俱灭，只余下一掊逐渐风干的黄土，才能埋葬那些威名赫赫者的轻蔑。即便在那个过程中，他也有后悔的余地，尚能在异国他乡购置一片养牛场，或者再不济，好歹在那昏浊的尘世中，学那孤芳自赏的天涯客，归隐红尘，终老于东篱渔波。但是，就如同十个、一百个、一千个鸡蛋不停击向那块奴役的顽石，如同百片、千片、万片飘散风中的绿叶不断敲向那口自河傻墓胖樱他毅然决然地开始了：广州起义、惠州起义、潮州起义、钦州起义、南宁起义、河口起义……黄花岗起义，他也失去了：陆皓东烈士、邹容烈士、陈天华烈士、吴樾烈士、史坚如烈士、秋瑾烈士、林觉民烈士、徐锡麟烈士……

甚至宋教仁、黄兴在枪声和汽笛声中永远离他而去。

不知他的勇气从何而来，他的力量――灵魂的力量――又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者――这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击――他竟以唾手可得的龙椅，换取鞑虏内部的最后一逼。那一刻，模糊不清的尧舜禅让，被永远定格的现实一刹，赋予了一个医生对一个民族毫无保留的付与。他又怎知，被后世戴上“国父”“革好先行者”两顶桂冠的自己，却面临着更多的暴风冷雨？他成了被袁氏清廷余孽四处驱赶的国父，成了被东西两洋栽赃构陷的国父，亦成了被后世肆意涂抹的先行者。而这，究竟是竟辛亥之功的挫折过程，还是用全部的挫折和无止境的奋起，写就的一个民族走向彻底胜利的开始？

孙中山观后感 篇11

这个假期我读了好几本书，其中这本书我给的感触最深。

这本书描绘了孙中山童年和少年时代发奋读书，立志报国。青年时代，他先是当医生，试图用治病救人的方式服务国家。后来认识到要从根本上改变社会，拯救中国，就必须投身革命，推翻封建、军阀和帝国主义的统治，因此他从青年时代起，就以革命为职业，常年奔波在国内外，宣传和发动革命。

他的一生，是为中国的独立、民主、富强孜孜奋斗的一生。1911年，他所领导的辛亥革命，彻底推翻了腐败无能的满清政府，宣告了统治着中国两千多年的封建帝制的覆灭，使中国历史进入了一个新纪元。

合上书，我突然想起了一句古诗黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。我觉的我们应该像伟人学习，趁现在早立志，多读书，读好书，积极汲取各种先进思想，像他一样为祖国的明天而努力奋斗。

孙中山观后感 篇12

国父孙中山是当之无愧的，在那个国难当头，清廷腐败**的年代，他领导着一群爱国有志青年投身革命，在外族入侵和清**打击之下奋不顾身，在革命的进程中，他提出了伟大的三民主义，知道革命实践。他在中国历史上是独一无二的。

孙中山之所以能够革命，是因为他对清**完全失望，清**不会改革其政治制度。那么，满清是否会进行政治体制改革呢？要回答这个问题，我们首先要回答以下一系列问题：

为什么一定要推翻满清王朝？或者说，满清王朝能够改良吗？君主立宪真能成功吗？

满清王朝是中国历朝历代最残忍与落后的，主要原因之一就是一个在文明程度与文化、科技等各个领域都无法和中原主流人群（以汉人为主）相比的少数民族，因为善于骑射而以1％的人口征服了99％的大多数族群，靠的是对异族的毫不留情的**以及更加残忍的***这“两杆子”（枪杆子与笔杆子）而彻底阉割了中华民族！

满清王朝上台时，正是西方从文艺复兴走向启蒙的时候，民族革命和民主运动在世界各地兴起。在与西方的许多交往中（如传教士和西方的技术、文化），清朝不仅保守，而且落后。近几百年来，中华民族突然落后于世界，满清政权应承担主要责任。

那么，满清政权是否能够改良？压住革命，再给他们几年时间，君主立宪就能够推行？100年前中国的和平演变和成功转型？

简单的回顾一下，从“洋务运动”——相当于我们这个时代“改革开放”中的经济体制改革，到“维新变法”—— 相当于“改革开放”中的政治机构与机制改革，再到“君主立宪”——相当于我们一些领导人反复强调与承诺的“政治体制改革”、还权于民，我们看到了什么？

17岁时，孙中山从檀香山辍学回到家乡，小孙当时只在檀香山中学生活了五年，根本没有接触到什么高深的民主自由与共和的理念，可他回来后对比了两地的生活，对乡人说：“一个**应该替人民管理种种事情。当人们每年纳税时，他们应该看到**修建的学校、桥梁和道路。

但天子替你们干了些什么呢？，这就是孙中山，他的家庭不怎么富裕，他在美国的时候甚至还是华人受严重歧视的时代，但他却通过简单的对比，提出了关键的问题。就是他的这个问题，一下子让我们看出，他的学问也许和当时那些大知识分子不在一个层次上，但当时那些大学者根本不是中山先生一个时代的人——中山先生超越了那个时代！

我们要提一下中山先生的最大贡献——“三民主义”。从今天的角度与眼光看，“三民主义”从理论上存在很多不足之处，可别说在当时，即便是现在，除非你拿一个不一定能够使用的西方的制度模型，还有什么比三民主义更接近中国的现实？中山先生首先提出了“民族主义”，他不但看到西方列强对中华的侵略，更看到了满清少数利益集团的倒行逆施。

满清**是最大的种族主义，统治中华民族近三百年，汉人的官职不但始终受到限制，而且最终决定权始终掌握在占人口不到1％的满族利益集团手中，这样的建立在种族歧视与偏见之上的政权在全世界几乎绝无仅有（世界历史上没有出现过占人口1％的少数民族统治过99％的民族达两百多年之久，那样的代价是血腥**才能取得的）。孙中山提出“驱除靼虏,恢复中华”是反对少数人的压迫，把创造了辉煌文明的中华民族解放出来的重要举措。中山的“民族主义”，并不是现在一些人所说的被少数人掌握用来误导民众的那种民族主义。

在政治上，中山先生提出了“民权主义”，其核心就是共和，就是一人一票的选举管理自己的最高领导人与**，虽然他对自由的看法与自由主义知识分子有所不同，今天看来可能有些缺陷，但应该放到当时的历史环境中去解读，自由主义者的自由至今在中国仍然无法立足，不是因为孙中山先生当时的“错误”，而可能正好相反，他当时的“错误”正是因为他比我们更早地看清了中国的国情与民情。

对中山先生另外一个误解，可能就在于他后期经常提出的“社会主义”，以及他的“民生主义”主张。怎么看这个问题？我想提醒大家一点，中山先生提“社会主义”的时候，是在“民权”之后，是在民众有投票权选举自己的**之后，他更多强调的是经济上的社会主义，是社会主义中的福利以及“集中力量办大事”，改变国家的经济状态，改善民生。

站在百年后的高度与角度，中山先生从行为与思想上，都可以挑出一些问题与毛病，但这些与他对中华民族的贡献相比，绝对是瑕不掩瑜。中山先生的革命是推翻一个无法再改良的压榨四万万同胞的皇权**，中山先生的革命是有鲜活的具体内容的，那就是“三民主义” 。国家强大，人民富足，国家不受列强的欺负，人民不受统治者的折辱，国家寻求国际平等地位，民众享受一人一票选举自己的领导人——这些都是中山先生的愿望，今天看来，这些愿望其实已经分别在海峡两岸三地实现了。

中山先生的三民主义领导了革命，推翻了封建王朝，带给了中国人民先进的民主意识，对当时和现代都有很大的影响，我们应该继续继承中山先生的民主思想就，继续创造历史！

孙中山观后感 篇13

《孙中山传记读后感》

《孙中山传记》是一本令人震撼的伟人传记，它以生动详实的文字，深入全面地描绘了孙中山先生的一生，展示了他作为中国近代历史上伟大的政治家和革命家的卓越贡献。通过阅读这本传记，我对孙中山先生的智慧、勇气和毅力有了更深入的了解，也对中国的历史和未来充满了希望。

这本传记首先以孙中山先生的儿时生活为开端，介绍了他在广东中山县的家族背景和童年经历。书中描述了孙中山幼年丧父，贫困的家庭环境激发了他对改变中国社会的渴望和动力。他在这里接受了基础教育，培养了扎实的知识基础和英勇的心志，为他未来的革命事业打下了坚实的基础。

随着故事的发展，书中详细介绍了孙中山先生的革命斗争经历。他勇敢地领导并参与了多次起义和革命活动，目的是推翻清朝统治，建立一个民主的政府。他坚信，只有通过中华民族的团结和奋斗，才能实现中国人民的幸福和繁荣。即使面临种种困难和挫折，孙中山依然坚定地追求自己的理想，不屈不挠地为中国民族解放事业努力奋斗。

传记进一步详细描述了孙中山先生领导的辛亥革命，以及他对中国革命思想的重要贡献。他提出了民主、民族独立和幸福的三大主张，开辟了中国现代化的道路。他的政治观点和思想深深地影响了一代又一代的中国人，为中国的现代化进程建立了坚实的基础。

与此同时，传记也深入探讨了孙中山先生与国际社会的关系。他积极拓展中国与外国的友好关系，争取国际力量的支持。他在国际事务上的智慧和魅力使他成为东方世界的杰出领袖，赢得了全球许多思想家和政治家的尊重。（wWW.SWY7.Com 申请书范文网）

通过阅读《孙中山传记》，我深深地被孙中山先生的坚持和付出所感动。他始终保持对中国和人民的无私奉献精神，不断努力推动中国社会的进步。他用教育、政治和军事的手段为中国的发展作出了巨大贡献，为后世留下了无数的思想财富。

这本传记也引发了我对中国历史和未来的思考。孙中山先生的经历启示我们，一个国家的繁荣和进步需要全体人民的共同努力和奉献。他的理念和追求仍然在现代中国具有重要的意义。这本传记提醒我们，我们应该铭记历史，珍惜现在的成就，并为未来的进步做出更大的努力。

总而言之，《孙中山传记》是一本引人入胜的传记，深入生动地揭示了孙中山先生的一生和他对中国历史的重要影响。这本传记不仅使我更好地了解了孙中山先生的价值观和信念，也激发了我对中国历史和未来的思考。通过阅读这本传记，我对孙中山先生的崇敬之情更加深厚，对中国的发展充满了希望和信心。

孙中山观后感 篇14

我喜欢读书，特别是革命题材的书，我已经读过很多很多关于历史革命战士的书了，如毛泽东、周恩来、邓小平等等，但我最喜爱的还是《历史人物孙中山》这本书。喜欢孙中山这个伟人的故事。下面我就把这本书推荐给大家。

孙中山，原名孙文，出生于广东省中山市翠享村。成年后，他毕生致力于反清革命。他曾多次组织百姓起义来实现反清强国的理想。孙中山曾三次赴日为反清活动准备枪支。他总共失败了十次。其中，广州起义是战友牺牲最多的一次。

1911年10月10日，武昌起义成功，各省纷纷响应。清军无法抵抗，清宣统皇帝溥仪被迫退位。大家都推荐孙中山为伟大的领袖。这就是著名的辛亥革命。孙中山还编写了《中华**临时约法》。

明年，他辞去了临时大**的职务，给了袁世凯**这个职位。袁世凯主张恢复帝制，便杀了宋教仁等革命者，废除了《中华**临时约法》。孙中山组织了第二次反袁运动，袁世凯未能恢复帝制。

此后，孙中山提出了三民主义等许多先进思想。

1928年孙中山去世时，留下遗嘱：将房子、书籍、衣服送给宋庆龄作为纪念。他的孩子们必须继承他们的革命遗产。

是伟大的开国元勋孙中山，他把一生献给了祖国。我们现在有这样好的条件，这是革命先烈留给我们的。我们不能辜负他们对我们的期望。我们要茁壮成长，成为国家的栋梁，把中国建设得更加漂亮，更加繁荣！

孙中山观后感 篇15

一．伟大的革命先行者

说孙是“伟大的革命先行者“应该是没有人会有异议的。辛亥革命一声枪响，曾经貌似强大不可一世的满清王朝立刻分崩离析，各省纷纷宣布独立，****的势力顷刻间土崩瓦解。因此，中国历史从此进入了旧民主主义革命时期。

此后，尽管有袁氏称帝，张勋复辟，一定程度上体现了贵族旧势力的卷土反扑，然实则不过是两场闹剧。于美国独立战争和法国大革命灾难中的孤立求援相比，中国幸运地一夜之间成为亚洲第一个共和国。尽管它的不彻底性毋庸置疑，为此几遭非议，然而考虑到中国两千余年未曾中断的封建历史，推翻皇帝宣布共和无疑标志着中国历史的一个新纪元的到来。

今天，回顾这段历史，我们都会无一例外地提到一个人，那就是辛亥革命最伟大的英雄孙中山。

说孙是革命最大的功臣也应该是没有异议的。从1894年创立兴中会开始，这位革命家一生都贡献给了推翻满清和维护共和这两件大事.在前期,为推翻满清组织，他成立兴中会,同盟会，联络天下仁人志士;他倡言革命,使三民主义成了那个时代中国革命的最强音;他亲自发动广州起义,镇南关起义等，于是“驱除鞑虏，建立**”的口号深入人心.

在后期,为维护新兴的中华**,他成立和几番改组国民党,发动和参与二次革命,护国战争,两次**战争;其先后与诸多政治集团合作,北洋集团,南方军阀,“唯时局纷乱变迁,而其强国富民之初衷不改”.天不负人愿，他最后与共产党合作,终于找到了救国救民的希望所在.观其一生,虽几遭挫败，而奋斗之心始终不懈，直至临终还在大声疾呼“革命尚未成功，同志仍需努力”。

这是对中华崛起的先验感知和历史进程的超前论断.24年之后，毛泽东对他的战友们说：“取得革命胜利，这只是万里长征走完了第一步，以后的路还会更长……”

孙的一生,是幸运的一生:他始终把握着时代的动向.从改良到革命,从效仿英美到师法苏俄,从三民主义到反帝反封建,孙深深地体会到:

“世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡.”也许正是这一点给了他永恒的动力,让他始终站在时代的最前沿,指引着革命的方向.

二. 志大才疏的政治家

然而孙的一生,更是坎坷的一生.他经历的失败大概不亚于有史以来的任何一位伟人.失败是他作为英雄的最好见证——惟有英雄可以经受的住这么多的失败的打击.

然而,失败更是他的一生驱之不散的阴影.或许“生不逢时”是其悲剧的最好注解？

起义失败，经费匮乏。他不得不到国外去向华侨们筹款。革命失败，他又被迫流亡海外。

兴办实业的计划却因资金问题成了一纸空文 。两次竞选均因背叛原盟友而失败。似乎每一次失败都是运气不好的事，总让人感叹：

“天不助我，其奈何也？”真的如此吗？

事实上，他失败的最重要原因是他在政治上的平庸和不成熟。这造成了作为一个政治家来说他的谋略的欠缺。首先，革命需要一支信仰大军，孙中山和他的同事们似乎过于急躁，缺乏长远规划：

或者动员老军队参加，或者指望数百人的牺牲，也许包括暗杀。这对于1912年退让大**和二次革命，两次**战争的失败有直接的影响。政治是靠实力说话的，尤其军事实力更是有着立竿见影的效果。

没有实力，哪来的听众？孙在政治上几遭冷遇，被嘲讽为“孙大炮”，原在于没有自己的军队。

其次，他始终推翻满族，振兴中共是最高纲领，但他毫不犹豫地向其他国家迈出了原则性的一步。例如1900年运动广东独立是，他给粤绅刘学询一封信，竟然动员后者组建****，可以称王称帝，信中说：“**之格式，先以五人足矣。

主政一人，或称**，或称帝王，弟决奉足下当之，故称谓由足下裁决。”当然，据冯自由说，这是由于革命党人财政极端困难，而刘是富绅。又如，1915年2月5日，孙与陈其美，山田纯三郎，王统一拟订并草签的《中日同盟约》11条，不惜牺牲足与“二十一条”相匹敌的中国权益，以换取“日援”，讨伐袁世凯。

1914年8月24日他与犬养毅的谈话甚至同意“附加任何条件”。显然，为了讨袁，他不惜一切代价，不顾后果。

梁启超指出他“为达目的，不择手段”。还有人说他是“以君子之心，度小人之腹”。事实上，无论是哪种说法，都反映出孙中山作为一个政治家缺乏深思熟虑、灵活应变的策略，使得政治策略僵化、简单。。

没有手段就是因为没有其他手段，除非放弃。美好的愿望反映了政治上的无力。除了等待上天的旨意之外，心灵确实拥有足够的力量。正如有人所指出的那样，他“虽有大无畏的精神，但缺乏真正革命家所特有的冷酷”。

他常常对诸多东西浅尝辄止。例如，为建立产业所作的不切实际的假设甚至幻想等等。原来，在民族危机的关键时刻，他和一些有识之士倡导了实践应用的学习思想。

然而在具体操作上，经世致用——将外国先进思想和理论中国化的同时却进行了简单化，只考虑了问题在中国的特殊性，而不考虑其在中国的复杂性。他对于某些社会问题，不去从人性逐利的现实角度出发，却从“仁义道德互助”愿望出发去观察。对于资本主义造成的一些社会弊病，他只是抱着头痛、头痛、痛、痛的想法，很难取得效果。

他感到同盟会组织涣散，却并不认真研究其根本原因以及如何从根本上解决之，而简单的吸取洪门实行过的方法——向他个人宣誓效忠并按指印来加强对革命党的控制。可以说，这个世界的实际运用不仅解放了他的思想，也束缚了他的思想。结果，要么他的理论不切实际，要么在实践中有许多弊端，远远达不到预期的效果

三．先生之风，山高水长

1925年，他从广州北上北平参加全国会议运动，与军阀作战。在他身后，东征军战无不胜，为北伐的伟大事业作了充分而最后的准备。是年3月12日，他带着未能“求中国之自由平等”的遗憾去了。

他的一生不乏缺点和错误，使得敌人对他大加诋毁。然而。鲁迅先生在文章中写道：

“有缺点的战士终竟是战士，而完美的苍蝇也不过是苍蝇”，“他仍是人，不过如此；但也惟其如此，所以他是伟大的人”。

也许，他更适合做一个只写书的思想家，而不是一个政治家或革命者。不料造化弄人，历史偏偏选择了他来承担大任，而他也义无返顾的去做了。他所做的并不成功，至少他没有实现他的目标。

幸运的是，他的革命精神感动了几代中国人。最后，共产党领导人民完成了他的未竟事业。但是，历史不会忘记他，人民也不会忘记他。他的伟大成就、爱国主义精神和战斗精神将永垂不朽！

延伸阅读

登山观后感15篇

作文是从小就接触的一门功课，作文都是我们自己内心思想感情的流露，我们要创作优质的作文，必须注重经验的积累。怎样才能写出一篇有内涵的好作文？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“登山观后感15篇”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

登山观后感 篇1

今天，我听老师讲了一个深刻的寓言《登山运动员与雏鹰》，这个故事给了我很大的启发。【开门见山式开头】

在一个农场里，有一群活泼可爱的小鸡和一群洁白如雪的大白鹅，在农场里津津有味地吃草，时不时开心自在地来回追逐着嬉戏着。【记住：无论是记叙文还是状物文，只要涉及到描写，就别忘了词汇。】

这天，一个勇敢无畏的登山运动员路过这里,他看了看农场里的小鸡对农民好奇地说:“你这里怎么还有一只雏鹰？”农民笑着说：“怎么可能？这里要是有只雏鹰，小鸡不就被它吃了！”登山运动员坚定地说：“那你把它送给我吧！”农民一想：不就是只小鸡嘛！于是就送给了他。

登山运动员来到了危峰突兀的大山前，他把雏鹰轻轻地放在了自己的肩膀上开始爬山了。他两手用力地【动词前“地”，名词前“的”，形容词前“得”，记住用法。】抠住凸起的岩石，双脚不停地寻找可以踩到的石缝。他没有带保险绳，整个身子有时就像一棵长在悬崖峭壁上的小松树悬在半空中；有时就像一只巨大的蝙蝠紧紧贴在峭壁上；有时更像一只美洲机警的猎豹蜷缩在那里寻找有利的时机。【描写事物的过程，除了用一连串准确的动词将过程写的具体生动，必要的修辞还会起到生动形象的作用。请你用心体会以后不断加以运用。】那只小雏鹰也用爪子有力地抓住他那结实而又宽阔的肩膀，还不停地快速扇动着翅膀。此时的登山运动员早已是汗流浃背，每一颗汗珠都是那样的晶莹剔透，经过不停地努力，他终于登上了山峰。他以胜利者的姿态向山下看去，美丽的田野壮丽的景观就在他们脚下。就连小雏鹰也都欢快地叫了起来。这时，登山运动员把小雏鹰轻轻地从肩膀上拿了下来，用手不停地摩挲着它还不够坚硬的翅膀，睿智的双眼深情地盯着雏鹰那宝石般闪亮的目光，用嘴轻轻地吻了吻它淡黄色的小嘴，而后大步来到悬崖旁。【一连串动词，表现了运动员对雏鹰的喜爱，也是对即将展翅蓝天的雏鹰的鼓励，动作描写既是过程又是心里的反映。你不能上来就把它扔下去，似乎爬山的目的就是为了扔雏鹰，那不行。好文章要不断的体会场景！走入情节和人物内心世界。】“飞吧，勇士！”说着他用力往下一扔。小雏鹰就像一粒小石子在狂风大作下滚落到万丈深渊。【写作文时刻体会词汇和修辞在文章中的作用！】它用力地扇动着翅膀，它的翅膀不时地刮在旁逸斜出的树枝上又像失去了动力的飞机重重地跌落下去。它竭力地扇动着翅膀，不停地悲鸣，那声音响彻山谷，仿佛是生命的呐喊！运动员高声向它喊道：“小鹰，展翅高飞吧，天空才是你的家！”小雏鹰仿佛听懂了他的话，又一使劲儿，终于飞向了蓝天！它在登山运动员的头上飞了三圈，然后展翅高飞，飞向了远方——【这段描写要学会感受场景，通过间接材料的运用，比如：电视，图书，报刊等，将登山和鹰的世界还原，运用描写再现出来！】

听完这个故事，我心中一直在想：如果那只雏鹰不被登山运动员发现，它会飞向蓝天吗？也许它会和其他幸福的小鸡们一样每天捉着虫子只知道玩闹嬉戏，永远也不知道天有多高，老死一生碌碌无为！

那么我是一只小鸡还是一只雏鹰呢？就算我是一只雏鹰，平时的学习是不是够努力了呢？我和那群小鸡又有什么区别呢？我总是把老师留的作业当成负担。可是不付出怎么会有收获呢！从小鹰的身上我悟到了：要想搏击长空，就像雄鹰一样经历磨难才能在天空中翱翔；要想人生有所作为，就必须像登山的勇士一样无畏攀登人生的战场！【文章如果再加入一些振聋发聩的议论会更精彩！请参考《少年中国说》，试着加一下。】【结尾要蕴含哲理，必须强劲有力！不能是大白话平淡无味冲淡了主题，还要耐人寻味！好好练吧，小伙子！】

登山观后感 篇2

今天早晨，我满怀激情的读了《登山人》这篇文章。我心潮澎湃。这篇文章讲的是：

三个登山人一同去登山，第一个人知难而退，第二个人适可而止，而只有第三个人知难而进，披荆斩棘，勇往直前，几次跌倒，都爬起来在上，无所畏惧，毫不气馁，最后终于登上了顶峰，观赏到了无限的风光这篇文章告诉我们：一个人只有敢于克服困难，坚持不懈，勇往直前，才能实现自己的理想，尝到成功的甜头。翻开古今中外名人录，有哪位有成就的人没有经历过困难？

他们是向困难挑战的胜利者。高位截瘫三分之二的张海迪阿姨，在轮椅的小世界里挣扎。如果她想成功，她将付出比正常人多很多倍的代价。多困难啊！但是，她没有向命运低头，没有向困难屈服，勇敢地向前走。她成功了！

张海迪阿姨是不是有着惊人的毅力，靠着她坚强的决心和毅力登上了成功的大山？在我们的学习生活中，这是一样的。我们联想到自己，感触很深！那是一个阳光明媚的早晨，一缕阳光像一把剑穿过窗户，射入我的房间。

我和妈妈要去漳州龙文楼玩。我们开车去漳州花了一个小时。我站在龙文塔广场上，山坡上的森林郁郁葱葱，池塘里的水清澈见底，天空蔚蓝深远，空气清新甜美，我仿佛进入了仙境！开始爬山了，刚开始我精神抖擞，两步并作一步地爬了起来，眼看就快要到山顶了，可是我实在累得跑不动了，于是，就气喘吁吁地对正在爬山的妈妈说：

“妈妈，我实在跑不动了，不如你爬吧，我在这里等你！’’只见妈妈笑眯眯地说：“哈！

哈！哈！原来你是个缩头乌龟，要半途而废啊！

你看，妈妈比你大，我不累，你会累的！真是一只名副其实的缩头乌龟呀！”我听了妈妈的话，下决心：

我一定要登上顶峰，哼！骑驴看账本——走着瞧！我飞快地爬到山顶，雷声掩耳盗铃。我看到了美丽壮丽的龙文楼。不知不觉中，我感到心中有一种自豪感！

九龙江和许多景物都尽收眼低，我站在山顶上，真有一览众山小的感觉啊！学习这篇文章，我学到了：成功的另一面。

首先，要敢于面对困难，敢于克服困难，坚持不懈，才能取得胜利。正如人们所说：“世上无难事，只怕有心人！

登山观后感 篇3

中华民族是世界上最优秀的民族，别的且不说，就从孩子们说起吧。

千余年前，古书上不是记载着幼年司马光智破水缸，救护了不幸跌进水中的同伴;文彦博在儿童时代和同伴玩球时，球落入树洞里，急智地灌水。浮出球来。他们多么聪明，能干啊!

再早数百年，女童花木兰，代父从军。关山度若飞，壮士十年归地凯旋而还，更是一件了不起的大事!

这种少年们的英雄行为，可歌可泣，在长达三千年的历史事件中，这类事不知有多少。刘胡兰的为革命牺牲，董存瑞的炸堡杀敌，不也都是吗?半个世纪过去了，年轻的先烈，如在目前，如耳亲闻。对于他们的学习，生活，应如何地衷心重视，热情颂扬。

最近有机会翻读到1992年第十一期的《小溪流》杂志，刊载中学生陈茜的作品《登山》，心中不免触动。年青人了不起!

作品描写在十分兴奋中。这些准备登山的少年人，长夜里只睡了3个小时，便披衣出发。爬山是很劳累的，还忘记了饥俄。峰回路转，盘旋而上，在半明半暗中，奋勇登山。小青年的这种毅力，发扬了爬高的精神，克服了困难的行动。当天边绽出霞光的一角时，山下依然万点灯光，此刻大伙儿登上了天柱峰，进入了观日亭，看到了金色的树林，金色的岩石，无边的广大的金色世界。突然间，一轮红日跃起，照亮了他们最有希望的一代!

登山观后感 篇4

《登山》这篇文章写的是革命导师列宁同志的真实故事，我在本文中得到许多教益。文章记述了俄国十月革命前的一个早上，列宁同志为了看日出，和巴果茨基一同上路，列宁有意选择一条陡峭，充满危险的小路上山。在下山时，列宁又坚持从原路回来，目的是有意创造机会，来锻炼顽强意志和勇敢精神，作者向我们揭示了一个深刻的哲理：要时刻注意锻炼自己的意志，意志顽强，山岳可搬。“意志顽强，山岳可搬，”这是千真万确的道理，海伦姐姐不就是这样的吗？三分之一的瘫痪，在一个小小的轮椅上奋斗，要想取得成功，比正常人要付出多少倍的代价，然而她没有向困难低头，向困难屈服。面对重重困难勇往直前，高歌猛进，一步步跨入成功之门。巴而扎克有一句话“：困难对于强者来说是一笔财富，而对于弱这来说是一个万丈深渊。”是啊！

古往今来，凡是有成就的人都经历过一番磨练，从困难中倔起。写作家安徒生，《孙膑兵法》的作者，自学成才的大数学家华罗庚，举世闻名的“擂”的母亲居里夫人，不都是碰到一些困难和挫折吗？在坚韧不拔的奋斗中，不都获了伟大成就吗？伏案沉思，不禁想起生活中的一件小事：记的那一次，我们全家去爬山，刚刚还很兴奋，可爬了一会儿就没气了，刚想打退堂鼓。表姐就发话了“：红军不怕远征难。”表哥又发话了“：万水千山只等闲。”他（她）们两个一唱一和，我那受的了啊，只好鼓起勇气，使出全身力气向上爬，虽然汗水直流，上气不接下气，但我爬上了山顶，欣赏到了山上的景色。这不就证明了只要有决心，有毅力就能战胜困难，不就回取得成功吗？朋友们，当你遇到困难时就用这句话来鼓励自己吧“：意志顽强，山岳可搬”。

登山观后感 篇5

在作文课上，我们读了一篇文章《登山人》。这篇文章讲述了三个登上人的登山过程：第一个登山人知难而退，刚登了几步就下来了；第二个登山人适可而止，登到半山也下来了；第三个登山人勇往直前，知难而进，结果登到了顶峰。

在生活中，我们也会遇到许多困难。每次遇到困难时，我都会想起这三个登山人。我不做第一个登山人，也不做第二个登山人，我要做第三个登山人，因为他有勇往直前，知难而进的精神。

记得有一次，我做题时，有一道非常难的题我不会做，当我正想放弃时，我想到了第三个登山人。我也要象第三个登山人一样，勇往直前，所以我冥思苦想，认真分析题意、仔细推断、反复演算，终于做对了这道题。

也曾记得，刚学骑自行车时很艰难。当时的我，一次次摔倒，一次次爬起来，再继续学。手脚摔痛了，膝盖跌破了，我也没有放弃，终于学会了骑自行车。我想这也许就是勇往直前的精神体现吧！

以后遇到困难时，我不会退缩，要勇往直前，因为我是勇士！

登山观后感 篇6

读了《登山人》一文，我身受启示。

故事描述：三个人去登山，第一个人刚开始攀登几步，感到山途难登，就退了下来，他说：我是知难而退。第二个人登到半山，气喘吁吁，望着上面险恶高峻的山势，摇摇头说：还是适可而止吧！也退了下来。只有第三个人，在攀登途中，知难而进，披荆斩棘，勇往直前，几次跌倒，都爬起再上，无所畏惧，毫不气馁，最后，终于登上了峰顶。

过了几天，三个人又碰面了。

第一个人说：登上峰顶，也不过那么回事儿，我不登，是我省下许多力气。第二个人说：是啊！所以我适可而止，中途退下，还是明智的。第三个人笑了笑，说道：不过，峰顶上的无限风光，你们是无法看到了。

故事大意是：无论做什么事，只要专注一致，持之以恒，就一定能成功。

说到这，我不禁的想起了一件事。在我三年级时，我想学唱一首歌，可一直没唱好，但我坚持着继续学，最终我把歌唱好了。

读了《登山人》，再来想想我这件事，我真是感慨万分。

登山观后感 篇7

文章主要写了：有三个人一起去登山。第一个人刚开始攀登几步，感觉山陡难登，就知难而退了；第二个人攀登到半山腰，气喘吁吁，看着上面险恶高峻的山势，也退了下去，适可而止；而第三个人却知难而上，披荆斩棘，几次跌倒，都爬起来再走，无所畏惧，亳不气馁，最后终于登山了峰顶，看见了无限美丽的风光。

第三个人用行动告诉我们一件事：不经历风雨，我们怎么能看到彩虹。

其实，在生活中，我们只有付出才能有收获。这学期，我学习态度端正，工作努力，认真负责。

不过，在学***到的困难还是不少的。有一次，我正在写数学老师给我们布置的课堂作业，写着写着，忽然被一道题给难住了，我左思右想，却怎么也想不出来，真是“二丈的和尚一摸不着头脑"。突然我想起老师曾说过：

“我们在学***到拦路虎其实并不可怕，可怕的是自已不敢去面对困难，想着退缩"。于是：我下定决心，一定要把这道题给解开。

我拿出草稿纸，用尺子画了一个题目示意图，也就是线段图，画好以后，我又思考了一会儿，就把这道题给解开了，这时的我尝到了成功的喜悦。期末，我如愿获得了奖学金，明白了：只有“一份耕耘，才有一份收获”。

登山观后感 篇8

我读了一篇《登山》的文章，列宁哪坚强勇敢、不怕困难的品质，值得我们学习。一次，列宁和他的向导，想去看日出，但是太阳马上就要从海边升起来了，为了赶时间，他们选择走一条及其危险的下路，结果看到了日出。

回来时，列宁为了锻炼自己的意志，还是选择了走那条及其危险的小路。虽然小路一面是深洞，一面是高山，但列宁还是壮着胆子走过了小路。从列宁身上，体现的正是我不足的一面。以前我不会做数学题，就姑且退缩，遇到困难就逃避。我要像列宁学，学习他那勇敢、坚强、不怕困难、坚强不屈的精神。我又想到，安徒生小时候，常常被人讥笑，长大后又失去了右耳，他勇往直前，最后成了伟大的发明家。

牛顿小时候做了风车，但别人都讥笑他做不好，他不气馁，后来也成为了伟大的发明家。这些成就都是他们坚强不懈的精神才有的结果，我要学习他们坚强不懈的努力精神。从《登山》这篇文章，我知道了，人应该有一种顽强不屈的精神去战胜困难，而不是被困难吓倒。

登山观后感 篇9

谁没有过软弱、害怕的时候呢？人民的钢铁战士保尔想到过自杀，就连鲁迅先生也曾徘徊过……然而，他们最终还是选择了奋斗的道路，以惊人的毅力，勇敢顽强的精神，经过坚韧不拔的奋斗，获得了成功。

我不禁想起我生命中的一件小事。 那是一个暑假。 我和哥哥在母亲的指导下爬上香山。

开始，我还爬得挺有劲，可是，屈指行程还未过半，就累得头晕气喘。

看到无尽的陡坡，我想撤退。

弟弟一边奋力往上攀登，一边问我：怎么，不上了？唉，累死了。

这有什么！红军不怕远征的困难。

我想，你能万水千山直等闲，难道我不能五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸么？我咬紧牙关，拿出勇气和勇气爬上去。虽然汗流浃背，但我终于爬上山顶，欣赏了西山的美景。

现在回想起来，这不正说明了只要有决心、有毅力，勇于战胜困难，就会取得成功这一道理吗？朋友，遇到困难时，请用列宁同志的话鼓励自己：革命家不应让恐惧战胜自己。

我们要每时每刻、随时随地锻炼自己的意志。

登山观后感 篇10

今天，老师带我们做了一篇题为《登山人》的阅读。

读故事主要是讲：三个人要爬，个人退缩，没有爬就说困难。第二个就够了，但只有一半。第三个人继续往前走，最后爬了上去。

故事中的三个人提醒我，生活中的我也是这样：有些事我不想做；有半途而废的；还有勇往直前的。知难而退和适可而止的是永远无法体会勇往直前后成功所带来的开心和喜悦。

记得有一次，我在和我的朋友一起写作业时，我们一起遇到了一道应用题，我一直在算，花了一个小时的时间做出来了。但她觉得这很难。几分钟后，她选择了放弃。第二天数学课上，班上只有六个人。其中两个是对的，其中一个是我。我很高兴。

得到了老师和同学们赞誉的目光，我感到特别有成就感！

还有一次，我和妈妈爬上了凤凰山。当我们到达山中时，我感到很累，但我还是选择了爬上去，最后成功了。当我站在山顶上，看到远处美丽的风景时，我的心突然充满了喜悦和自豪。通过这次事件，我增强了信心，无论遇到什么困难，都要继续前进。

我想人生也是如此吧！只有持之以恒，勇往直前，我们才能成功。有舍才有得，有付出才有回报，有勤劳的努力，才有美好的生活！

登山观后感 篇11

①一个偶然的机会，我读了一篇短小精悍的文章--《登山人》。它讲述了一个故事：有一天，两个登山迷一起去登山。突然，路上下起了雨，其中一个从半山腰上退了下来。

第二天，两人又见了面，头天上山的人奇怪地问下山的人为何只登了一半，下山人自作聪明地答道：”我的愿望是饱览群山美景，我一生中登了无数名山，昨天，有风雨阻挠，少登一座也无所谓。”而登上山的人却笑着说：

”我喜欢风雨。”

② 读完后，我不禁为下山的人感到惋惜。他可能无法实现自己的夙愿。风雨里的美，是晴天登山所难以想象的。晴天的美，美在”清明”，但由于清明，失去了想象的变幻；风雨中的美，美在缥缈，它可以令人进入想象的空间，虚幻的时空，是登不上山顶的人所品味不到的。

③世上有人喜欢晴空万里，丽日当空；有人喜欢阴风怒号，大雨滂沱。但不管你喜不喜欢，风还是会刮，雨还是会落。讨厌风雨的人此时会烦闷、退缩甚至躲避；而喜欢风雨的人，此时会与”晴明”时一样快乐，并且懂得面对与承担。

④生活中的挫折与打击，仿佛就是风雨。如果我们畏惧、躲避，那么我们就很难”饱览群山美景”，更不可能成为一个成功者。但如果懂得而且勇于承担与面对，挫折与打击就可以让我们更富于自信，在失败中找到转机，在成功中奠定基石，在逆境与顺境中同样保持着奋斗的姿态！

每人在成长过程中都经历无数”风雨”，有的人百折不挠，最终登上知识的巅峰；有的人畏缩不前，最终失败，落入深深的谷底。有人把理想变成现实，有人把理想带到坟墓里。

⑤”不经历风雨，如何见彩虹，没有人会随随便便成功。”当登上山顶，俯视风雨中的雾气迷朦的城市、乡村；仰望着乌云流动的墨蓝色的天空时，当克服了困难走向成功时，才能真正体会到执着的”登山人”成功的喜悦！

登山观后感 篇12

列宁说：“一个革命者不应该让惧怕打倒自己，应该每时每刻的去锻炼意志。”虽然那条小路十分危险，四处是悬崖峭壁，但他还是壮着胆子坦然的走了过去。

我打心眼里佩服列宁。莎士比亚曾经说过:“尽管狂风吹个不停，山岳是始终屹立在那从不动摇。

”这句话不假，我想：人只有了坚强的意志，就像拥有了战无不胜的**，这比拥有世上跟多的财富还有有用；但是如果你向困难屈服，你就成了困难的俘虏。正如柏拉图所说：

“勇气是一种力量，只要有了勇气，才能拯救自己。”列宁身上体现出的那种精神，一直激励着我。从前，我一看到一个更难的话题就退缩了。现在我知道我很坚强，不怕困难。

我要向辽宁学习，学校的不屈不挠精神。要是没有了那精神在危急时刻又怎能够挺身而出呢？例如，从古至今，有许多坚强不屈的人。

从爱迪生那里，他年轻时被嘲笑，长大后失去了右耳，但他很坚强，最终成为一个伟大的发明家。居里夫人和牛顿。。。虽然他们已经离开了我们，但他们的品质和精神将永远留在我心中。

从《登山》这篇文章中，我明白了一个道理：人必须有一种顽强的精神，去战胜困难，而不是让可能战胜自己。

登山观后感 篇13

在暑假开始时，我参加了一个全国性的国画比赛，并因为我的不懈努力，而获得了一等奖。我非常引以为豪，所以那一段时间我没有什么事与作业。直到有一天临睡前，爸爸把在杂志上看到的一篇名为《登山者》让我看，改变了我。

故事是这样的：一个登山新手与两名导游去攀登欧洲一座天气恶劣的高峰。新手在两名导游的协助下到了山顶，正当新手准备站起来眺望远处的美景时，导游一下把他拉了下来，说：“在这里只有跪下，才不会有危险。”

我恍然大悟，我这次的成功就像攀上了高峰我必须谦虚，才能有更长足的发展。我想起了一些名言。毛主席说过“虚心使人进步，骄傲使人落后”,文学家老舍说过“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己挖掘的。”高尔基也说过“智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。”

成功会带给我们喜悦，但如果我们不正确对待它，成功反而会害了我们。

让我们从今天，从此时此刻开始，戒骄戒躁，时刻保持一颗谦虚谨慎的心吧！

登山观后感 篇14

列宁说：“一个革命者不应该让惧怕打倒自己，应该每时每刻的去锻炼意志。”虽然那条小路十分危险，四处是悬崖峭壁，但他还是壮着胆子坦然的走了过去。我打心眼里佩服列宁。莎士比亚曾经说过:“尽管狂风吹个不停，山岳是始终屹立在那从不动摇。

”这句话不假，我想：人只有了坚强的意志，就像拥有了战无不胜的武器，这比拥有世上跟多的财富还有有用；但是如果你向困难屈服，你就成了困难的俘虏。正如柏拉图所说：“勇气是一种力量，只要有了勇气，才能拯救自己。”列宁身上体现出的那种精神，一直激励着我。从前，我一看到难一点的题目就退缩，现在我知道了坚强，不怕困难。

我要向辽宁学习，学校那坚强不屈的精神。要是没有了那精神在危急时刻又怎能够挺身而出呢？如古至今，有些多坚强不屈、意志顽强的人。从爱迪生，他小时被人讥笑，长大后又失去右耳，但他十分坚强，最后成为了伟大的发明家。还有居里夫人、牛顿......虽然他们早已离开我们，但他们的品质和精神永远留在我的心中。

从《登山》这篇文章中，我明白了一个道理：人必须有一种顽强的精神，去战胜困难，而不是让可能战胜自己。

登山观后感 篇15

李欣彤这个暑假我看了一个小故事《三胞胎登山》，那三兄弟虽然是亲兄弟，但是性格却迥然不同。

从前，三兄弟听说有人在山顶上发现了一块星星状的石头：一块灰色石头上的天然白点，排列得像北斗七星。于是，三兄弟决定登山去观赏这块儿奇石。

来到山脚下，老大仰头看了看那座山，只见山头高耸入云，很高非常难攀爬，他说：“这山太高太陡，我不想费力去攀登了，你们上去吧！”于是老二和老三离开了老大，开始向那座高大的山上爬去。

爬山两天后，兄弟俩都筋疲力尽，但刚爬了一半。由于山更陡峭，攀爬更困难，于是老二打了退堂鼓，他对老三说：“你继续往上爬吧，我不想再上去了。

”老三一个人坚持继续往上爬，老二便躺在一块儿石头上等着老三回来。四天后，第三个带回了很多关于奇怪石头的东西。后来，老三把**都发表了，有一张星座石的新闻**还被十几家报纸、杂志**。

不久，老三就成了名人。

我从这个故事中体会到了：老三的坚持不懈让他取得了成功。()就像种瓜得瓜、种豆得豆一样，我们付出了多少就能得到多少。

从这三兄弟身上，我们应该知道，要想有所作为，就必须把事情做好，不能半途而废。遇到什么困难都能克服。一切都做得很完美，那么我们的生活就是幸福的！

哑天鹅的故事读后感一方阳光读后感漂亮老师和坏小子读后感感动中国读后感

《感动中国》这本书以”双百”人物的英雄事迹、感人细节为教育元素，以学生学***中面临的主要问题为教育主题，两者有机结合。读了这本书我感受至深。

叶欣，广东省中医院二沙分院急诊科主任。回首历史，2003年那一页，一场让中国人恐惧的非典至今记忆犹新。叶欣，一位奋战在抗击非典第一线的**长，她对那职业的孜孜追求和感人的事迹，同样被载入史册。

2003年2月24日，叶欣在抢救患者时，被”非典”病毒闯进了已经在一线连续奋战了好多天的身体，3月4日经确诊，叶欣染上了非典型性肺炎，被隔离。在隔离期间，她甚至要求她所在科室的秦医生，看看有没有什么工作可以让她在病床上完成。但多少人的努力和呼唤，并没有留住叶欣的匆匆离去！

3月25日凌晨1点半，叶欣离开了她心爱的岗位，永远的战友和亲人！她真是一名忠于职守的好**呀！

她，生活在无声世界里，没有抱怨命运的不公，而是以快乐和感恩的心面对身体的不圆满，以顽强的意志追求自己所热爱的舞蹈艺术，为世人奉献着自己的美与爱。她，就是中国残疾人艺术团团长邰丽华。邰丽华两岁时失聪，但她爱上了跳舞。

虽然老师不重视她，但经过不懈的努力，她从头到尾转了好几百圈。这种种质的飞跃，让老师和师妹们佩服她！邰丽华领舞的《千手观音》，()在残奥会上震撼世界，在春节联欢晚会上感动国人。她把美丽的震撼献给世界。她是世界的天使。

”双百”人物是民族的脊梁、时代的楷模，是我们心目中的道德榜样。《感动中国》就是帮助我们学***道德榜样的好书。

小港渡者读后感《我教小学数学》读后感初中生《感动中国》读后感驯龙高手读后感（一）

《驯龙高手》这本书的主人公——小嗝嗝·霍兰德斯·黑线鳕三世，是一名出色的剑斗士和龙语者，也是史上最伟大的维京英雄。然而，由于身体原因，他的成功之路充满了障碍：嘲笑、嘲笑、失败、挫折，但他克服了各种困难和挑战，在读者心中留下了机智和勇气的良好印象。

我不得不承认波普波普是一个胆小懦弱的维京人。他没有强壮的声音，没有强壮的肌肉，没有奇怪的头骨纹身。他是个无风的瘦小男孩。在龙的托儿所，他不敢睁开眼睛，不敢向其他海盗男孩一样，选择自己的猛禽。恐惧的刺痛如同一只蜘蛛在他的脖子后面爬来爬去，最后，只得到了一只和他一般弱小，甚至还未能长出乳牙的小龙——”无牙”.

小嗝嗝，虽然不起眼，却屡次立上”战功” ;”无牙”,一只可怜的花园龙，连牙齿都没有，却总是在小嗝嗝命悬一线时拯救他。他们用自己的英雄故事证实了”外表平凡，却可以内心强大”的真理。

我们生来就有很多不能改变的东西。即使我们的外表平凡，但我们的心、力、智、体都可以通过后天的不懈努力而逐渐得到加强。比如说现在的富豪马云，他的外表普通，貌不惊人，甚至还有人说他丑，可他非常有经济头脑，不仅是”阿里巴巴集团”主要创始人之一，而且成为了亿万富豪，乃至亚洲首富。记得我们刚学过一篇课文，叫《滴水穿石的启示》。

其中我对李时珍的印象极其深刻，他从小立志学医，翻山越岭，访名医，尝百草，走遍了大半个中国，还有几次吃到了毒草，差点误了性命。经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著——《本草纲目》。如今，该书已被译成多种语言并传播到国外，使世界享受到李时珍努力的成果。

古今中外，多少名人不也是如此吗？他们生来平凡，但经过艰苦卓绝的努力，取得了巨大的成就，震惊了全国乃至世界。是什么驱动他们奔向成功的呢？

是信念！永不放弃的信念。在成功路上”气喘吁吁”却”坚持到底”, “多次绊倒”却”再次爬起”!

《驯龙高手》中的主人公和他的龙不也是如此吗？他们对生活的态度惊人地相似，同样微妙。

小嗝嗝和”无牙”他们的故事带给了我全新的启示，教会了我不一样的人生道理：生的平凡，也可以铸就伟大！

驯龙高手读后感（二）

暑假，妈妈从新华书店买了一本精彩的《驯龙记》，我带着好奇心进入了这本书，于是精彩的故事开始了。

这本有趣的书主要描述了一个故事：孔大龙，他的父亲，有意个梦想，他将领导他制造的恐龙赢得诺贝尔奖。这个决定得到了儿子孔龙的大力支持，于是他们开始行动。他们首先找到了鸟的首领，向每一只鸟要了一个鸟蛋，放进了恐龙汤里，经过孔大龙不懈的努力，终于孵出了三只小恐龙，分别是肉食性恐龙小盗龙、草食性恐龙腕龙和杂食性恐龙窃蛋龙。

三个小家伙以牛奶为主食。他们的家从方便面盒到狗窝。孔大龙不得不作出一个决定：断奶！小家伙们为了拿冰箱里的牛奶，搭人梯，可刚一上去就摔了下来。

家里没奶竟去邻居家喝狗奶，读到这儿，我笑的前仰后合。

看完这本书，我觉得孔龙和儿子大胆创新的精神值得学习。如果每个人都有这样的精神，我们的世界将会有更多的奇迹。读完这本书也让我明白了：做什么事情兴趣很重要，遇到难题只要动脑想一想，持之以恒，就一定能克服困难，取得成功。

《驯龙记》这本书写的非常生动。我很喜欢，希望大家能和我分享。

驯龙高手读后感（三）

今天我读了一本叫《驯龙记》的书，感觉不错，现在我把他推荐给大家。

里面的主人公是祖孙三代，分别叫”孔小龙”“孔大龙”“孔龙”,这三个相似的名字常常被人们弄错，从而给孔大龙父子带来了不少烦恼，但是他俩却喜爱着自己的名字，并且对恐龙有如痴如醉的迷恋。孔大龙最大的梦想是带领他制造的恐龙获得诺贝尔奖。

有一天，孔大龙决定自己做恐龙，得到儿子孔龙的大力支持，于是他们开始行动。他们去找鸟的首领要鸟蛋，说他们要做他们的祖先。当鸟的首领听说他们要做祖先时，他借给他们一些蛋。他们用恐龙基因浸泡鸡蛋。五天后，他们孵化出三种恐龙，即翼龙、剑龙、鸭嘴龙、恐龙和孔龙。他们非常高兴。

他们给三个小家伙喂奶，它们觉得很好喝就迷恋上了奶，五个月以后孔大龙决定给他们断奶，三个小家伙好不容易才断了奶。三年以后三个小东西都长成了威猛的恐龙，孔龙和孔大龙带着它们去领了诺贝尔奖。从此大家再也没有说错它们的名字了。

听了我的介绍你是不是也想去买一本看看？

**我的读书心得和读书方法

梁超读书既是一种爱好也是一种习惯，爱好很大程度上是出于天性，而***成于后天，很多人天性喜欢书，也有很多人出于各种需要而培养自己喜欢书。来到劲刚后发现很多人经常在公司报纸上交流读书心得，我读书亦多年，不妨也表达一些我自己长期阅读的一些心得与方法与各位同仁交流共勉。

先说读书心得吧。我认为做任何一件事的动机都是出于自己的价值观，做事之前显意识或者潜意识都在衡量着此事可为不可为，读书也一样，有人觉得读书是一种学***觉得是一种享受，基于目的不同那么对书的质量也就有了不同的要求。古代文学家刘向说，书犹药也，可以治愚。

人的脑袋和身体一样，肯定偶有不适，那么就要对症下药，脑袋里面哪个地方出问题了就要用哪些书来医治。东方朔曾经很自豪地形容自己“学***，文史足用”，就是说，我坚持锻炼了三年身体基本上够我日常消耗了，可见，即使是圣人，五体不勤的情况下也要开卷有益，先把脑袋给充实了。很多人对书有过不同的比喻，无论是阶梯也好还是粮食也好，书在推动人类智慧进步的进程中起着不可或缺的作用，书已经作为一种重要的思想工具在不同的朝代不同的阶级不同的人群中发挥着它最大的作用，这种作用不单单是对人的精神上的陶冶，也是对人在实践活动中的一种指导。

李敖在谈自己的读书心得时说到，书不是用来看的，而是用来参考的，这样才能实现书的最大价值。读书不是在完成某项工作指标，而是提高自己的工作指导水平，要不脑袋里面即使藏着一个图书馆恐怕也起不了多大作用。

读完书一定要派上用场才能显示出读书的价值，如果所读的书不能成为引导自己言行的路标那么即使是读再多的书也收效甚微。也许有人问怎么才能将书本知识转化为自己的日常用品呢，如果能在脑袋装个转换变频器就好了。我认为文字和思想的协调是一个很重要的中转站，思想做底子，读书做形式，将读书作为一种积累思想的行为，然后将这种行为在言行中表达出来，通过日积月累的修炼，个人在自己的价值观、人生观、世界观方面自然会有很大程度的提高。

读一本书，必须先要辨明它是不是一本好书，尽信书不如无书，可是如果不信书那不如不读书。很多人都有自己的一套人生观，但是很可能由于个人的知识深度、见识广度、总结宽度不够而显得自己的人生观比较凌乱而不够系统，要将自己的思想系统建立起来就要博取众长，通过思想磨合以及实践试用取精华去糟粕，然后才能做到集大成，形成自己的一套系统的可使用的理论基础，最终达到思想与实践的高度统一。

自古大成者必不离书，而大气之人也必出口成章，字字珠玑，这些都是通过长期的读书积累起来的，郭沫若说“读书不在三更鼓，功只怕一曝十寒”。读书贵在坚持，贵在有恒心，这个是很重要的读书态度，但是读书也要得法才能在有限的时间里面摄取得更多。下面也就读书方法来说说自己的心得。

第一，读书不挑书。正如要使身体营养均衡就不要挑食，挑食之人必定脸如菜色——即使他从来不吃青菜。古人开卷有益，证明每本书必定有它的营养价值所在的，如果我们拿到一本书连书本目录都没看就贸贸然认为此书没什么价值而扔到一边了，那么很可能就浪费了一本好书。

但是去到图书馆看到四周都是书总也不能全部都读完吧，所以首先读书一定要注重速度。读书一个重要的窍门就是一目十行或者双目二十行，书一打开就要迅速找到重要的部分，要抓住关键字。除了很少一部分的作家能做到字字珠玑行行经典外，大部分作家其实都是在总结或者传达一个大家都深谙熟悉的词语，然后为了烘托那个关键词语而进行大段大段的映衬式描述，绕了一大圈又兜路回来，绕得好就是意识流，绕得不好就是流水账码字数骗稿费。

其次，选择书需要有判断力需要智慧。一本书给人的第一印象就是书的装订好不好，作者是谁，是否认识，作者一向的价值立场是什么等等，这些选择性的判断也很能左右一本书到底能不能给自己带来某种程度的益处，如果花太多时间去钻研那些同自己价值观冲突很大的，作者也是一个超级庸才的人，那么再继续深入阅读大可不必。以前我很喜欢周末去泡图书馆，每次去图书馆首先拿十本书在桌面，然后每本书迅速阅读三十页，三十页后如果还不能看出感觉的话才会将该书枪毙掉放回原处，如果三十页后觉得书还不错就会借阅回去花一两周左右去认真研读。

我觉得这样读书才能涉猎得更广，接触的学识范围也更宽。苏轼说自己识遍天下字，读尽人间书，其实不然，他也没有那么多时间去看完天下的所有书，但是他眼睛看到的书肯定比一般人都多，只是很多庸书被他淘汰掉了，剩下的好书他都刻苦研读。我比较喜欢东方朔说的“学***，文史足用”，利用三年的时间找出好书认真研读，足够自己用很长时间了。

孙子兵法观后感通用15篇

幼儿教师教育网的编辑特意为你呈上“孙子兵法观后感”，敬请您阅读本文。观看完一部作品之后，被故事情节吸引之后，心中总会有颇多感触。我们要学会用心去看感知作品蕴含的深意，通过写观后感我们不断地修正自己对世界的观点和态度。

孙子兵法观后感 篇1

我看完了《孙子兵法》，它给了我很多启示，让我知道了带兵打仗真不容易！ 要想打好仗，就得熟练运用兵法，如《孙子兵法》里讲的令行禁止，赏罚分明；纸上谈兵，全军覆没；避开锋芒，发动反击，一举获胜；诸葛亮草船借箭、七擒七纵孟获；淝水之战中东晋将领运用激将法，以少胜多；勾践卧薪尝胆；刘邦声东击西，麻痹敌人而取胜。凡战者以正合，以奇胜，关羽出其不意水淹曹营；孙膑减灶诱敌；项羽破釜沉舟，放手一搏取得胜利；弦高的虚实攻击法；成吉思汗虚虚实实让敌人无法辨别，出奇制胜；努尔哈赤集中兵力，各个击破，夺取胜利；晋文公信守诺言，以退为进；狭路相逢勇者胜，陆逊利用地形采取火计击败刘备，投亡地然后存，陷死地然后生。

战争是残酷的。两军对战每个人都有生命危险，在生死存亡的战斗中，军队将领要利用天时、地利、人和等各方面条件灵活运用兵法，才能免除或减少伤亡。

《孙子兵法》让我体会到凡事都要动脑筋，商场上也一样，只要肯动脑筋，就可以解开任何难题！

读史书使人明智，读诗使人聪慧，读演算使人精密，读哲理使人深刻，读伦理学使人有修养，读逻辑学使人善辩，总之：知识能塑造一个人的性格。

孙子兵法观后感 篇2

孙子曰：

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

从企业管理方面学习孙子兵法这一篇，首先告诉我们企业战略决定一切，'始计第一'没有战略谋算注定是要失败的，未战而必须先算，从五个方面制定企业战略：一决策层管理层\执行层的方向高度统一，二政策的变化。三当地市场情况。四各子公司部门主管的任命。五制度的调整。战略制定完毕不能盲目的去执行，要做市场调查，调查我们的计划是否可行，主要是和竞争对手比较优劣，不能关起门做生意，是否可行是需要拿到战场上检验。战略计划成功与否主要在"势"创造有利于自己的态势，作到有利于我们的形势，掌握主动权，再派遣部队攻占市场，为了减少部队的伤亡，弹窑装备的损耗，还要迷惑对手出其不意的打击对方，具体用运存乎一心。

孙子兵法观后感 篇3

寒假中，我看了《孙子兵法》这本书。书的作者是春秋时代著名的军事家孙子，他原名孙武，字长卿。这本书和《三十六计》一起被称为“兵家圣典”。

《孙子兵法》主要教你怎样用兵打仗，一共有十三篇，分别是：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。这十三篇中，我最喜欢读火攻篇和九地篇。孙子在火攻篇中强调有五种火攻形式：火人、火积、火辎、火库及火队，提出“发火有时，起火有日”，实施火攻要和天气、作战的情况相结合，这样才能取得胜利。九地篇则告诉你遇到散地、轻地、死地等九种战地该怎么作战，比如“围地则谋，死地则战”，就是说被包围了一定要设法突围，无路可走了就要拼死杀敌，寻求生路。

在运用了《孙子兵法》的经典战例中，我最喜爱“韩信出兵夺奇兵获大胜”，这个故事里韩信运用了《孙子兵法》中“攻其无备，出其不意”这一招。韩信首先布置好兵力，然后假装败退，又突然进攻。赵军前有阻拦、后有追兵，被韩信打了个措手不及，结果军心大乱，纷纷溃走。

如果我长大以后带兵作战，首先要进行战争前预测，派出我的间谍，打听敌方的情况；我还要掌握地形，制定作战方案，把握作战时机；战中要设下圈套，让敌人自投罗网；战后我要总结作战的经验和教训，准备好下一次战斗。我要“知彼知己”，争取“百战不殆”。

孙子认为“千变万化，为将之道”，领兵打仗的人都要随机应变，灵活变换战术。如果我真的成为一名像孙子一样的军事家，那么从现在开始就要打好基础，在上好每堂课的同时，我还要读很多关于天文、地理、数学、历史的书，这些知识都是战斗中要运用到的。因为，我想做一位常胜将军。

孙子兵法观后感 篇4

平和老师能把古代的《孙子兵法》甚至现代毛泽东的军事思想理论都恰到好处地运用在教育教学管理上，用兵法里的精髓来诠释教育现象，那么独到那么精辟，我更惭愧了，因为自己对《三国演义》，《论语》等古书的阅读就像蜻蜓点水般，《孙子兵法》这样的书更是没有看过。心中没有渊博的知识怎么能够在课堂上旁征博引，怎么能在班级管理领先一筹呢恶补自己的教育理论书籍的不足，这是我学习《班主任兵法》一书后的又一个收获。

《班主任兵法》更成了我的管理秘籍，我知道不可能照搬硬套平和老师的招数，形似不如神似，我总能从中找到解决的妙计。我们通常在孩子丢了东西后不是恐吓就是苦口婆心地教育，但收效总是甚微的。平和老师在《打草惊蛇》里关于丢失的好译通的调查，“铺开场子，故意把草拨得哗啦啦地响，为的就是让蛇自己出来。”这招真灵！我还借用这招也破了一个“赛车大案”呢。感谢《班主任兵法》这个秘籍帮我打开了思路，给了我启发。

平和老师能把班级工作做得这样独到这样深入，缘于他对学生的那颗爱心，一个对工作执着热情有责任感肯动脑的老师才可以做到这样。我们小学多得像我这样的女教师――对孩子温情脉脉的女教师，但我们也需要像平和老师这样把爱深藏在心里的男老师。也许在新的一学期我应该也来点“黔驴发威”，偶尔也来一些冷面孔，恩威并施。因为教育不管和风细雨式还是电闪雷鸣状的，不管是鼓励还是惩罚，只要我们心中对孩子心存爱心，我们的教育都是正确的。

孙子兵法观后感 篇5

本篇所说的虚，主要指兵力分散而薄弱；实，主要指兵力集中而强大。

除兵力外，虚实还包括主动与被动、有备与无备、整治与混乱、勇敢与怯懦、饱逸与饥疲等方面的含义，指代广泛，阐述全面。

当读到上述这段话的时候，我想到的是：这真能扯，虚实指代的兵力的强弱就够了，为什么还能包括那么多方面的含义，这是不是在给这篇文章贴金啊。

如果是西方的军事家写兵法的时候，估计会写如下的内容：

1、兵力的集中与分散。

2、主动出击与被动迎战。

3、有准备与五准备。

4、军队整治有序与军队整治混乱。

5、军队的勇敢与军队的怯懦。

6、军队的吃饱且休息好与军队的饥饿且疲劳。

7、等等几个方面来描述战术。

8、然后我就对比了一下古代中国和西方是如何打仗的。

9、古代中国是用各种兵法，运用各种阴谋，阳谋进行战争。

而我从罗辑思维是听过古代西方是如何打仗的信息是双方直接刚正面，不带怂的那种，举得一个例子就是刚有火器的时候，双方是离一定距离站着的互射。

我从罗辑思维中也了解到，春秋的打仗形式也是一种类似的刚正面，按照罗辑思维里面的比喻就是类似于踢正步，只不过后来楚国参与这个游戏的时候，没有按照规则来。（古代中国祭祀与战争是一种高贵的活动，普通平民是无法参加的，只有贵族能参加，楚国君主是自封的，周王没有分封给他，所以那个时候的楚国是所谓的蛮夷，所以他打仗就是为了胜利）

然后到战国年代的时候，就是开始各种打仗就是要战胜敌人了。

再看近现代西方或者全世界进行各种战争都是使用各种阴谋诡计。

也就是说中国也有刚正面的历史，只不过早早的就消散在历史的长河中了。

所以我们的老祖先早就开始进行总结与提炼了。

虚实篇应该就是包含了多重含义的，而不是简简单单的指兵力强弱的，是把能想到的所有的情况提炼成了虚和实。

孙子兵法观后感 篇6

《战争论》与《孙子兵法》的相似，学界多有论述。我是先读了《孙子兵法》，后才读《战争论》，当时亦惊诧于两者观点之多处相似，《孙子兵法》更早《战争论》问世若干年，且语言更为精炼优美。

遗憾地是，以上种.种，大象公会并不这样认为，在他们看来，孙子和《孙子兵法》只是下一个快要倒下的中国神话。

大象公会说：“它在后世大受欢迎，与其说是可让武将们受益，不如说是因为更适合文人知识分子谈兵论政的缘故”

进一步探讨大象公会的文章，抛开其若干引用的准确性不谈，单看其逻辑，似有不少值得推敲之处：

比如，他说“中共很快发现《孙子兵法》作为统战工具的价值——国民党将领们实在太爱孙子了。1938年，为向国民党将领宣传运动战思想和军事辩证法，毛泽东指示郭化若在《八路军军政杂志》上发表《孙子兵法之初步研究》”

――如果将毛泽东对《孙子兵法》的推崇，归之于统战需要，而不是战争实践的检验，这个貌似很不合理。

再比如，他说“《孙子兵法》在中国有如此高的地位并不奇怪，因为据传，拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月，看到《孙子兵法》时，曾老泪纵横道：”如果我早看到它，我怎么会落到如此下场。“

――姑且认为传说是真，虽然文中含意明显。此文逻辑：”因为拿破仑喜欢孙子兵法，所以中国人把孙子兵法地位放得很高。“对吗?正确的逻辑难道不是”因为孙子兵法很有价值，所以在中国地位很高，甚至连外国的拿破仑也喜欢。“

这如果不是暗讽，那就是典型的倒因为果。

”大象公会“的文章读过不少，并给朋友推荐，鼓励其将来写出类似的文章。”大象公会“该篇文章深夜推送，一顿饭的功夫有近2万点击、一百多个点赞。虽然也知大象公会文章重在知识、见识、见闻，而非立论说理。但该文与亲身经历和认知实在相悖，乃至不吐不快。

有读者会质疑：以所谓个人经历和认知作为辩论基础是否严谨。我也认为他人无法查证的个人经历，远不足以支撑一场严谨的'辩论，但我仍想就孙子及《孙子兵法》的地位作用提供如下的思路：

——《孙子兵法》与西方经典军事著作《战争论》有多少相似之处?

——有多少支外国军队将《孙子兵法》作为其军官培训课程?

这两个问题如能搞清楚，孰是孰非一目了然。在互联网的时代，有太多的”神话“被大众讨论、检验，然后破产、倒掉。《孙子兵法》是不是又一个虚假的神话?如果真的是，就让它倒掉好了，我们不需要用虚假的神话来提升自信心，那恰是没有自信心的表现。

如果不是，则应该正本清源。因为这是先人的智慧结晶，这是我们的骄傲所在。

孙子兵法观后感 篇7

《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。

我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”《孙子兵法》里的“知”有几个意思：

第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动，读后感《《孙子兵法》读后感500字》。

第二是知道别人看不到的地方，一件事情，,普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经给控制了。别的庄家知道这股票给控制了，还知道操纵的手法，知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗？)

第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。

第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。

孙子兵法观后感 篇8

虚实，从效果看，就是真假。虚虚实实，真真假假，杀机隐藏，生死一线。为将者，当明辨真假，善用虚实。战场之上，避实而击虚。主动求变者为实，被动应付者为虚;局部优势者为实，反之为虚;明确进攻为实，佯攻为虚;真实目的为实，表面目的为虚。虚实之间掌控全局，化己方被动为主动、变对方优势为劣势，因地制宜、因敌定策，方可取得最终胜利。

孙子说，战场上先占领有利位置的一劳永逸，后到战场的一方则疲惫被动。“故善战者，致人而不致于人”，牢牢将主动权握在自己手中这是最重要的。主动权并不是总光顾己方，那么我们应当设法使安逸的对手变得忙乱，粮草充足的敌人变得食不果腹，让安营扎寨的被迫换个场地休息，将对方的优势化为劣势。“出其所不趋，趋其所不意”，这是避实就虚。我们可以得出此处的“虚实”是劣势和优势的含义。选择敌人防守薄弱之处可以日行千里而不疲劳;进攻取胜者是因为攻击对方的薄弱之处;防守成功者是因为防守在不可攻破的位置。

善于进攻的部队，对手不知道他的防守布置在何处;善于防守的军队，敌人不清楚他的进攻瞄准何方。“至于无形”、“至于无声”，虚实相间“故能为敌之司命”。当进攻处于下风时，“冲其虚也”;撤退时不能被对方追击，是因为“速而不可及也”。所以，我方希望作战，敌人就是躲入城中也不得不与我方作战，因为“攻其所必救之”。我不希望作战，“画地而守之”，诱使对方改变攻击目标则高枕无忧。

到这里，我们能分析出“虚实”二字又含有“主动与被动”的关系，只有己方的主动迫使对方的被动，才能控制好整个局面。那“虚实”是否还有其他含义呢?有。“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也”。我方集中力量，而对手则分散布局，在局部形成了以众击寡的局面。众则为实，寡则为虚。如果我方的作战地点敌人不能知晓，则会采用逐一防守的策略，即分散兵力布防。这样便形成了虚实、寡众的局面，对方前后左右不能相顾，“无所不备，则无所不寡”。“寡者，备人者也;众者，使人备己者也”，其实还是个主动与被动的关系。主动与被动是主观能动性的问题，基于思考和辩证;众寡虚实则是客观的情况，需要明辨与试探。若想运筹帷幄，则应当分析对手的计划方案，通过挑衅对手来观察对方的作战规律，通过佯攻来寻找对方命门，通过小范围作战来判断对方实力的强弱。

所以用兵当“无形”，让对方无法掌握规律，不能明了用意和计划。每次作战都应当依据客观事实进行针对性调整，而非简单的复制就可以取得胜利。虚实之用，可惑敌，可避敌，可制敌。掌握虚实。也算是一种很高的用兵境界了。

孙子兵法观后感 篇9

上一篇主要讲的是《孙子兵法》的第一篇（始计篇）的第三部分，诡道/用诈，告诉我们“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”的思想。这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第一篇“始计篇”的第四部分，示弱。

一、兵法解析：能而示之不能。

意思就是：本来是能攻或者能守，却故意把自己伪装成不能攻或者不能守，没有力量的样子，诱骗敌人上钩。关于“示弱”思想，后世兵家多有论述：

《淮南子·兵略训》云：“用兵之首，示之以柔而迎之以刚；示之以弱而乘之以强。”《六韬·武韬·发启》云：“猛兽将搏，弭耳俯伏；对人将动，必有愚色。”意思就是：凶猛的野兽准备捕捉食物，先低着耳朵把身子贴俯在地上不动；聪慧的人准备行动，先表现出一副愚弱的样子。

“能而示之不能”之所以有奇效，一是由于示弱能麻痹敌人，造成判断的失误；二是可以让敌人先机而动，使其作战意图暴露无遗，从而创造战机，战而胜之。但是，事物总是一分为二的，在运用“能而示之不能”时要把握两点：一是示弱要适可而止，示弱的过程是创造战机的过程，一旦战机成熟，应即刻收弱逞强；二是示弱要与出奇结合，示弱不是目的，要暗中设下伏兵，示弱在前，出奇在后，方能乘隙破敌。

“能而示之不能”是克敌制胜的妙法。《孙子兵法·始计篇》说：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。”

意思就是：将如果能听从我的计谋，用兵作战一定能胜利，我就留下；如果不能听从我的计谋，用兵作战必定失败，我就离去。

这里“留之”、“去之”的标准在于“将”是否“听吾计”，而“将”是否能“听吾计”的'关键又在于“吾”是否识才，换句话是，“吾”若识才，则“将听吾计”，并且“用之必胜”；“吾”若不识才，则“将不听吾计”，结果只能是“用之必败”。孙子在这里提出的思想，实则为领导者如何识才的问题。古人云：“千里马常有，而伯乐不常有。”同样，人才也是有的，关键在于领导者是否善于识别人才。领导者只有了解人才的特点，把握好识别人才的原则，掌握识别人才的方法，注意发现潜在人才，还要警惕口蜜腹剑者，才能成为善于识才的伯乐。

二、读后感

“示弱”是一种暗示，暗示着我们要时刻注意自己的言行，切不可狂妄自大；

“示弱”是一种提醒，提醒着我们不要看不起任何人，可能他只是在某种程度上的“示弱”。

所以，到最后呢，无论自己官升几何，在为人处世以及战略决策上都不可莽撞，要时刻清楚自己的定位。

对于创业领导者而言，识人才是双向的，不合团队价值的不要，不积极上进的不要，这可能也是组建一个铁打的军队很难的原因吧。

孙子兵法观后感 篇10

我今天读了一本书，名叫《孙子兵法与三十六计》。

《孙子兵法》说：知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。我理解就是要知道自己优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个有竞争力，对你最有威胁，他的长处是什么，不足是什么，然后衡量一下自己是继续与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，面对现实，调整为其他更实际的目标。

《孙子兵法》说，决定战争胜负的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住机会，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，同样是市委书记，重庆市委书记和上海市委书记的分量是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有希望;将就是自身的能力，没有能力再好的天时地利也只能白白浪费;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。

《孙子兵法》说：故兵无常势，水无常形。工作中也要灵活机动，善于创新，善于思考。

《孙子兵法》说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自己的品德让别人信服自己，而不是靠勾心斗角，尔虞我诈，甚至靠高压政策更不可取。

《孙子兵法》说：主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。工作中一定要制怒，想想经常在工作大怒，真应该好好改改了，因为怒而兴师最后失败的例子太多了。

孙子兵法观后感 篇11

今日读了《孙子兵法》第六篇虚实篇，心有所感，故写下此文，以记下心之所得。

古人云：“兵不厌诈”。这四个字极其精确的概括了兵法的精髓。论及兵法，无非两个字，“虚”“实”，孙子曰：“兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之无神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”水的特征是柔，所以水能因地而置宜，随处而安身，避高而取下，蓄势以发功。而兵法也一样，用兵时应避重而就轻，避多而取少，避其有备而攻其无备。赤壁之战时，曹操曾向孙权夸口自己有八十万大军，这就是“虚”，“虚”造成了声势，一度迷惑了吴军，但如果被拆穿了，就会成祸，反而会帮助敌人，赤壁之战的结果就是一个见证。

长途行军必会使士兵劳累，此时往往会给敌人机会，所以，长途行军后，首先要保证部队的安全，这就要能灵活的运用虚实之法，如设空寨，以防敌人半夜劫营。孙子曰：“行千里而不劳者，行于无人之地也;攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。”攻守的要点在于攻哪里，守哪里，观察出敌人的虚虚实实，就能找出他们的弱点，进而打败敌人。作为守城者，也一样，要了解敌人的性格特点，这样才能察出对方的意图，进而有针对性的进行防御，才会成功。虚实运用的最高境界是“故善攻者，敌不知其所守;善守者，敌不知其所攻”。

在商界《孙子兵法》更显其威力，俗话说：“商场如战场”。两者的共同点就是他们都是在斗心智和实力，这正是孙子兵法所要解决的。 据说美国大兵每人一本《孙子兵法》。这似乎有些夸大其词，在我看来，就算美国的高级军官会重视他，美国大兵却不一定会当回事，也许这只是一个摆设而已，不过《孙子兵法》的重要地位却是不容忽视的，能读懂并运用《孙子兵法》，将是一个人一生都用之不竭的财富。

今日就写到这吧!没有深刻的议论，但也算对自己读《孙子兵法》的回报吧!只要没玷污了此书就谢天谢地了。

孙子兵法观后感 篇12

今天上午，恰好将一个雕刻有《孙子兵法》内容的竹质笔筒赠送给一名卢旺达文职同事作为礼物——联合国同事之间有交换小礼物的传统。

将笔筒递给她的同时，我正在向她解释笔筒上的内容。一名不认识的卢旺达上尉也在旁边，没想到上尉接过话头，讲得头头是道。

同事听后大喜，自己则又一次颇为感慨，感慨于《孙子兵法》在外军中的影响如此巨大。

我曾连问过5名尼泊尔军官，是否知道孙子和《孙子兵法》。5名军官都回答知道。其中一名尼泊尔少校告诉我：他电脑里还保存有孙武练女兵的英文视频。

坦桑尼亚少校对我讲：他曾在美国培训6个月，结业时美国教官送了他一本英文版《孙子兵法》作为礼物。

还有一次，我与葡萄牙中校争论，葡萄牙中校居然引用《孙子兵法》中的话来支持他的观点。

我也记不清多少次外国军官主动提起《孙子兵法》。《孙子兵法》俨然成为中国军队的一个标志性符号，在外军中的影响力非同小可。老外提到孙子兵法时，一般也会提到克劳塞维茨及其《战争论》，将二者相提并论。《战争论》被奉为西方军事理论的经典之作，克劳塞维茨则被尊为西方军事理论的鼻祖。

孙子兵法观后感 篇13

这个版本的《孙子兵法》排版质量很不错，译文也比较精准，每篇后面有精选的小节，并附有案例。不过我对案例没兴趣，看的过程中跳过了，也不知道案例选材的质量如何。不过总体来说，这本书的质量是很不错的，我给4分。

想起一件很幼稚的事儿，以前一看到别人在读《孙子兵法》，心里就忍不住想“哎呀！这人是不是个阴谋家啊！”

其实大可不必如此，我们这些普通人，弄懂了兵法中的哲学智慧便好。至于聪明的人能将兵法中的智慧迁移到职场生活中加以发挥，最后不损人还利己的，那自然更妙。当然，如果兵法的精髓没参透，就在职场和生活中玩“阴谋”，最后玩脱了的，可千万别怪老祖宗呀！

此外，个人觉得：读诸子百家的书，看似学说各异，道理不同。然而追本溯源，却还是很难避开《易》。所以读这些书，不妨从读《易》入手，自然就简单很多。

孙子兵法观后感 篇14

手捧中国古代著名兵法书《孙子兵法》，静心阅读。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著，它既是一本军事著作，又是一本哲学著作，围绕怎样用兵，怎样陪练，怎样百战不殆而写。其中始计第一作为整书的开篇，是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。

看着看着，我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了，思绪随着它悠然飘到了古代。在书中，我认识了谙熟兵法的韩信，杰出的军事家李牧，爱兵如子的吴起等历史上的著名军事统帅，让我感受到了他们的智慧和优良品质。

通过这本书，我还了解到了许多的著名战役，由著名的截击战肥下之战，有经典中的经典--淝水之战，还有大规模的战役--城濮之战等，书上都描写的十分仔细，大将使用计谋的具体方法更是侧重描写，令我身临其境，仿佛看到了两支队伍发起冲锋，激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏，多样的攻法，还有使用间谍获取情报的重要性等。这些在现代生活中仍然十分重要。

最令我记忆深刻的是大规模战役城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利，居于劣势的晋国，正确分析了当时的客观形势，恰当地选择了战场，采取政治外交联盟，造成了对己方有利的形势，掌握主动权，处于有理、有利的战略地位，终于取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上，我要变被动为主动，上课时认真听讲，掌握正确地学习方法，下课后主动完成作业，而不用大人监督，让自己扎实掌握基础知识，而且要灵活运用，不要死读书，读死书，这样才能提高自己的学习成绩，取得更大的进步。

我喜欢阅读《孙子兵法》，它是一本难得的好书，是中华文化史上的宝贵遗产，五千年来的谋略奇书!通过这本书，我也找到了正确的学习方法，指引我不断努力，不断进步!

孙子兵法观后感 篇15

略读《孙子兵法》，似懂非懂，只觉得云里雾里，不知其精妙之处何在。《孙子兵法》是兵家经典，作者孙武，字长卿，他对战略战术的总结主要有：避实击虚、致人而不致于人、先胜而后求战、知己知彼，百战不殆、以正合，以奇胜、是众寡只用者胜。全文共十三篇：兵势、军形、行军、九变、谋攻、军争、虚实、作战、始计、用间、火攻、九地、地形。

《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。这是全书的纲领。《作战》主要是庙算后的战争动员。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。短短十三篇，却是孙武呕心沥血地花十年创作而成，给后代的我们留下一大笔财富。

作战讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢；官场，要论升降；职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场？如果拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。就学习而言，难道不需要多变的计策吗？自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗；有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗？第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣；讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。

孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况。

1、“知彼知己，百战不殆”。

强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上。说明了只有了解敌人的情况，才可以找到方法去对付。如果只是有勇无谋，那么只会是杯具。古有项羽对刘邦，赤壁之战，都是以弱胜强的鲜明例子。

2、“践墨随敌，以决战事”。

即善于根据战场敌情的变化，去运用适宜的战法。为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。

3、“智者之虑，必杂于利害”。

《孙子》认为：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。

4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。

《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到，全面了解敌情，并且要对收集到的情报“微妙”一番，即经过认真的思索，以抓住本质，抓住敌人的真实意图。

文章里说过“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是民心。“天”、“地”则强调作战的天时、地利条件。“将”指的是作战的谋略和领导能力。“法”强调法规纪律。“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。

读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣！《孙子兵法》不仅仅是一部战略宝典，它已在各个领域发挥其不可比拟的作用。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓。今天我们所做的一切，老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不感叹前人的伟大和华夏文明的精深。不过，还需要我们在今后的日子里仔细揣摩。

鲁滨孙漂流记观后感15篇

如何让自己的作品名观后感拥有非凡的魅力呢？写作能力的提升通常在写作业评论方面显现出来，今天我要讨论的主题是“鲁滨孙漂流记观后感”。请阅读我为您准备的这篇文章，保存下来，以备参考之用！

鲁滨孙漂流记观后感 篇1

我今天在家中读了一本非常励志的书，书名叫《鲁滨孙漂流记》，这本书是18世纪英国四大著名小说家之一的丹尼尔·笛福的代表作。

这本书讲了一个叫鲁滨孙的人因为年少时的桀骜不驯，独自离家出走去探险，流落荒岛，努力生存。在荒岛上，他自己捉山羊、制作葡萄干、对抗病魔，最后经历了28年2个月9天的孤独时光后，被英国商船救起，然后回国的故事。

当他所乘的船触礁时，他很害怕，但他上岸后，发现只有自己活了下来，他又觉得自己很幸运。他独自一人漂流到荒岛上，没有食物，没有衣服，没有房屋。如果是你，你会怎么做？是绝望的自暴自弃？还是勇敢的去面对现实，迎接挑战？他并没有自暴自弃，而是对未来充满了希望。

在第八章中，当鲁滨孙听到一声枪响之后，马不停蹄地奔向海边，因为他知道这是一艘大船，船上有人在求助！他之所以这样，因为只要救下一个人，他活下去的几率也就大很多。在这个岛上，他为了活下去，只要看到一丝希望，他就不会放手，直到希望消失为止。

《鲁滨孙漂流记》这本书歌颂了努力生存、积极向上，并且与大自然进行斗争的精神，赞扬了对未来充满希望、保持乐观的精神。如果大家有时间的话，我推荐大家去读一读《鲁滨孙漂流记》喔！

鲁滨孙漂流记观后感 篇2

今天我读了《鲁滨孙漂流记》，那是本好书，一本激励人向前的好书。

故事的内容是：有一个叫鲁滨孙的英国人，在航海时遇险，孤身一个漂流到荒无人烟的小岛。为了生存，他依靠破船上的`一点生活资料，建房、开垦农田、造羊圈，经过二十八多年的生活，他终于脱险，返回故乡。

我最喜欢《鲁滨孙漂流记》中的一段：鲁滨孙在荒岛上自己建房子。有一天，突然地震，把他建的房子变成废墟，事物全部被埋在废墟里。但是，他不畏艰难，重新建了一座房子。看到着里，我十分佩服鲁滨孙，想到自己，我感到万分惭愧！想到自己在平时里。遇到一点挫折，就选择逃避。

记得我读一年级的时候，我看到盲聋哑学校的学生们表演舞蹈，我心花怒放。一回到家，就对妈妈说，要学舞蹈。妈妈一口同意了。夜里，我连做梦，都梦到我在跳舞。第二天，我来到舞蹈班，老师说，我很有天分。别提多高兴了，回到家后我就非常认真地练习基本功。可是过了几个月，越来越辛苦就不练习。回到家后，我对妈妈说：“妈妈不想学舞蹈了，好辛苦！”妈妈语重心长地说：“做事不能半途而废，应该持之引恒。“在我的苦苦哀求下，妈妈终于同意了，我退出了舞蹈班。我跟鲁滨孙相比，我害怕困难，缺乏顽强的毅力。

《鲁滨孙漂流记》这本书，就像一个镜子，映出了我的弱点，它也像一个慧智的老人，教会我许多道理，我喜欢这本书

再见了，最要好的同学们！

我会永远记住你们的……。

鲁滨孙漂流记观后感 篇3

这本书讲述的是一个名叫鲁滨孙的`英国人，一心想周游世界，走边天涯海角；但是，有一次，他和同伴们乘船前往南美洲时途中于上大风，船翻在海里，同伴们不幸都死了；只有他成为了唯一的幸存者，被海浪冲到了一个荒岛上过着艰苦的生活，与世隔绝。

在生活中，每个人都难免会遇到一些坎坷与磨难，当你遇到困难时，你是勇敢奋斗，还是知难而退，这一切都掌握在自己的手里。我们就应学习学习鲁滨孙，不管遇到酸甜苦辣，只是快乐，悲哀，幻想，忧郁，就是不会绝望。从而在失败中找到成功。

除了这些，我们还要学会自力更生，学会独立思考问题，懂得自己去完成一项工作，使自己提高自理潜力。就好比我吧，做作业是总爱向爸爸妈妈不停的问，干事情时也一样。当然，读了这本书后我明白这很不好，我就应像鲁滨孙一样，遇到事情时独自想办法，解决事情。我必须改正。

不管怎样，人生总不会是一帆风顺的，但是上天对每个人都是公平的。只要我们不存坏心，不做坏事，只是默默奋斗，在逆境中不断奋发，就能成功，登上人生颠峰！

鲁滨孙漂流记观后感 篇4

7月4日上午，我在学校阅览室借了一本《鲁滨孙漂流记》，它是一本享誉世界的名著。这本书包含着深刻的道理，无一不是经典之作，让我拿得起，放不下。这本书以鲁滨孙为主角，写出了鲁滨孙坚持不懈的精神。在茫茫大洋中，他的生命仅次于一只小小的蚂蚁，但他永不放弃这弱小而又罕见的生命。鲁滨孙九死一生，终于获得了最后的胜利。

这本书主要是说：鲁滨孙不听父母劝，踏上了冒险旅程。在一次惊心动魄的海洋航行中，鲁滨孙乘坐的大船意外沉没。他与狂风巨浪搏斗，最终来到一座荒芜人烟的孤岛。为了生存，他克服了常人难以克服的种种困难。他见缝插针，独自一人建造住所和船只，打猎，捕鱼，圈养动物，救出被人追赶的野人俘虏——星期五。接着，他们又救出了星期五的父亲。最后，他们还认识了一位好心的船长，传送鲁滨孙返回祖国。

这本书共有十四章，每一章都是作者用画龙点睛之笔写的，其中，我最喜欢第十二章——《我的朋友“星期五”》。这一章主要是说：有一天，鲁滨孙偶然看到一些野人们正在享用他们的战食。这时，鲁滨孙见义勇为，救出其中一个俘虏，并给他起名叫“星期五”。起初，他还怕星期五会吃掉它，但是，星期五用事实证明，他并不想伤害鲁滨孙。渐渐地，渐渐地，他俩就成了好朋友。光阴似箭，岁月如流，星期五学会了说英语，学会了人的生活，学会了怎样做人，还学会了种植五谷。这一章主要告诉我们“如果你想对某人说，你俩友谊非常好，必须要用事实来证明，不是靠嘴说的。

7月21日我把这本书读完了，我知道了：鲁滨孙是在1651年9月1日离开了家乡，1659年9月30日初到荒岛，在1686年离开了这个海岛，他一共在岛上生活了28年零19天，恰好是从萨里摩尔人手中逃出来的日子。这本书共告诉我们两个道理”：

（一）如果你现在得到了好处，洒还不知足，还要更好的，那样只会使自己失败。

（二）只有坚持，坚持，再坚持。才能获得最后的胜利。

鲁滨孙漂流记观后感 篇5

海边——在星期五

六二班王艺颢

听，海风呼啸；看，海浪沸腾。望着眼前汹涌澎湃的大海，我陷入了沉思。一个名字隐隐约约浮现了出来……

鲁滨孙，一个熟悉而又伟大的名字。《鲁滨孙漂流记》记录了他在南美洲遇难，幸存孤岛，后来又以他的聪明才智回到英国的传奇故事。人们赞扬他、夸奖他。

但是，在这坚强勇敢的背后，大家是否都忽略了一个人——准确的来说是一个野人——“星期五”呢？

在鲁滨孙救出“星期五”后，“星期五”几乎毫不费力地学会了鲁滨孙教给他的一切，并且与鲁滨孙形影不离，心甘情愿地当了他的仆人、朋友；是“星期五”给鲁滨孙排忧解难，消除寂寞；也是他支持着鲁滨孙活了下去，直到逃出荒岛……“星期五”情谊真挚、忠心耿耿；聪明勇敢、勤劳智慧；孝心十足、知恩图报……他，是一个真真正正的男子汉！

也许，许多人认为“星期五”只是一个仆人，根本不去在意他。其实，凭“星期五”的力量，他完全可以在学会本领之后脱离鲁滨孙，可是他没有。这就足以证明“星期五”身上是有许多闪光点值得我们学习的。

跌倒了，可以爬起；失败了，可以努力；但是错了，就再也回不去了。

如果当时“星期五”一走了之，那么他最后不会发展成一个大群体；如果他背信弃义，即使只是一个配角，也会成为人人唾弃的对象。正因为他没有，可是，还是会被人们忽略。

人们常常赞扬一些默默无闻却甘愿付出的对象：老师、警察、清洁工、邮递员……但，你们是否想过，“星期五”就是这样一个人呢？

一株小小的百合花曾说过：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎样看我，我都要开花！

”“星期五”就如同这一株百合花，带着美好的品质，无声的存在着……

听，海风呼啸；看，海浪沸腾。海鸥的呼唤把我从思绪中换回来，飘飘洒洒的雨丝不经意间飘了下来。迎接我们的一定是美丽的彩虹！

鲁滨孙漂流记观后感 篇6

在那惊天骇浪之中，在那风雨交错之中，在那摇摇欲坠的甲板上，一个高大的形象仿佛出现在我的眼前，他就是—鲁滨孙，一个年轻的水手因船只失事而流落荒岛，主人公在进退无路之际，开始设法自救，他修木筏，造房子，开田地种粮食，养牲畜……竭力投入到大自然的抗争中去。最终靠自己的双手，凭借自己的智慧，利用船上留下的简单工具，用28年的时间把荒岛变成世外桃源，最后又奇迹般的回到欧洲，成为巨富。

我想，如果我是鲁滨孙，我一定会听从父亲的安排，过着平淡的生活。

我想，如果我是鲁滨孙，我一定不会在经历无数次风险之后，仍然坚持不懈。

我想，如果我是鲁滨孙，我无法制造各种工具，靠自己的双手支撑一片蓝天。

鲁滨孙，你是一个伟大的人，你是一个坚毅的人，你靠自己的双手把小岛经营的有条不紊，你在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。

鲁滨孙，你是我毕生的榜样，我的人生将随着这艘帆船起航，在人生的道路上勇往直前，永不放弃！

鲁滨孙漂流记观后感 篇7

不满足现状，勇于追求自己的理想。鲁滨孙家庭，过着即不富裕也不贫穷的生活，他有两个哥哥，一个在战争中死去，另一个离家出走后杳无音讯，所以在父母眼中鲁滨孙寄托着家族的希望，他们认为鲁滨孙以后完全能在家人和亲人的扶持下有能力成为中产阶级，过着衣食无忧的生活，可是他的梦想是出海远航，他的这一愿望却遭到了他父母的坚决反对，因为他们不想鲁滨孙像他的两个哥哥一样，一个葬生海外，另一个不知所踪并且放着这么舒坦的日子不过而去追求艰辛与不幸，父亲动之以情晓之以理的几次劝说虽然让他的决心发生动摇，但他经过一番思想斗争后依然逃离了他的家庭，随即将出海的商船远航。他不满足于现状，勇于追求自己理想的精神值得我们每一个青年学习。

试想，如今的富二代、官二代、星二代正是因为缺乏这样的进取心而不愿改变自己，这使得这些原本光彩照人的代名词都变成了变异的反讽刺。但也有人认为（也包括我在内）鲁滨孙这种追求理想的做法过于偏激，原因远航（为自己的理想打拼前）前丢下自己父母不管就逃离了家庭，没有为自己的父母着想，这一做法是有违孝道的，俗话说父母在不远游，何况鲁滨孙这一去就是几十年，很难想象这些年在没人照顾的状况下是怎样过的，尤其在物质文明和精神文明需要互相平衡的今天，家庭是很重要的，鲁滨孙的这种精神我们因该学习，但我们因该批判的接受，再不远离家人的基础上去为我们的理想打拼，这样才不会在我们努力拼搏的时候让我们的亲人担忧和孤独。

学会承受磨难和忍受孤独。很显然鲁滨孙的出海远航并不是一帆风顺的，他第一次出海就遭到了风暴并在接下来几次远航中都分别遭到了风暴和乘船事件，最不幸的是在远航过程中遭遇了海盗，并在抵抗中被捉住成为了他们的奴隶，可他并没有放弃逃生的念头，时刻想着怎样逃出去，最终在海盗放松警惕的情况下并在一艘葡萄牙商船的搭救下逃到了巴西，在巴西靠种植园得到了丰富的利益，在他赚足了钱后，它有下决心远航，可不幸的是他们的商船在航行几天后又被可拍的风暴吹沉了，所有人均被卷入大海仅鲁滨孙信免于难，他和船被海水带到另一个荒无人烟的海岛沙滩上，他靠着沉船上的补给和工具在岛上开始了自己孤独而有的生活，很难想象他在岛上这几十年是靠着怎样顽强的毅力战胜黑暗和恐惧而生存下来的，我从他身上看到了生存的欲望的却能支持一个人勇敢活下去，我想每个人实现梦想的道路同样和鲁滨孙一样也是艰辛的，其实现实不管多么残酷，都是一个人在斗争，实现理想关键是我们能勇于承受磨难和忍受孤独。

引发我们对幸福观的思考。现实中我们许多人没有幸福感是因为我们总想着比那些比我们更幸福的人幸福。在鲁滨孙漂流到海岛许多年后，他开始反思自己罪恶的过去，他开始对上帝充满无限的感激和敬畏，他感谢上帝在每一次海难中使他活下来并能在沉船上找到了一系列与生活相关的工具和食物，他想如果没有这些恐怕他就得像野人一样的活着，什么都困难，所以他对上天给予他丰富的自然物质使得他能在岛上不被饿死常感到无限感激，他发现他的内心比他以往任何时刻都要踏实和舒坦。

我想人们之所以贪婪，好了还想追求更好的是因为我们常对我们本拥有的事物常缺乏感恩之心。从鲁滨孙身上看到，并不是你拥有越多金钱就越幸福，对于生活越单纯越简单，只要我们对我们所拥有的常怀着一颗感激的心，幸福就一直在我们身边。

鲁宾逊来岛岛上四年，他的理解与过去大不相同，对事物的看法也完全不同。他没有欲望，没有生活的虚荣，没有贪婪，他的生活条件比以前好多了。墨水用完了，船上的饼干不见了，他的衣服也破了。他用动物毛皮做衣服、帽子和雨伞。

他反省着过去的无动于衷的罪恶生活，心平气和地接受了上帝对当前处境的安排，甚至对此心存感激，觉得上帝已经接受了他的悔罪。他甚至觉得现在的生活比以往的生活还要好，同自己的思想谈话，通过祷告同上帝谈话，比世界上人类社会中的广泛交游更好。人不能脱离社会而存在，这是不可否认的事实。

罗滨逊之所以能在荒岛上生活几十年，不仅是因为他不屈的思想、超强的生存能力，更是因为他丰富的社会经验。当罗滨逊在岛上时，他从未放弃过回到原来的生活，这可能是他幸存下来的信念！鲁滨逊在岛上时，从没有放弃过要回到他原来是生活，这，也许是他活下来的信念**《鲁滨逊漂流记》，一直受到人们的喜爱。

当今社会，竞争无处不在。我们需要知道，只有付出才能获得回报。我们要勇于付出，在克服困难的同时取得好成绩。

启发了我们对人性的思考。这本**最打动人的情节之一，就是被鲁滨孙所救的野人星期五对鲁滨孙那忠诚善良的品质，为了他，它可以为鲁滨孙去死，星期五原本是专吃人的野人，在鲁滨孙的悉心教导下，逐渐改变了星期五吃人的的习惯，学会了江说人话，他那善良朴质的品质深深打动了我。想到今天，很多人为了金钱不惜出卖自己的灵魂和肉体，离人类最初善良的本性欲走愈远，直到迷失了自己，让这个本就浑浊的世界充满了虚伪、贪婪和狡诈，发现当今世界我们很多人的品格连一个野人都不如这是一件多么可悲的事，多磨希望一切的一切都能回到人类的起源，人们没有对金钱的贪欲，我想也不会有那麽多人迷失自我，更会找到人类自己当初善良的本性。

以上几点是这本书给我的启发。这本书确实很经典，很优秀。在这个越来越浮躁的社会和易个容易迷失自我的社会里，值得大家细细地、静静地读几遍，引发大家对生活的思考。

鲁滨孙漂流记观后感 篇8

读了《鲁滨孙漂流》记这篇课文后，我深深地被鲁滨孙那种积极乐观、不畏困难的精神所感动了。

课文记述了鲁滨孙在一次航海中，不幸遇难了，他被冲到了一个荒无人烟的小岛上。他在小岛上克服了种种困难，解决了住处、食物、安全、孤独等的问题。在这个小岛上，对于一个二十一世纪的人来说，要克服这么多的困难是一件多么不容易的事情啊！况且他在这个荒无人烟的小岛上生活了二十八年！

这对于一个普通人来说，这是一件极其困难的事啊！在二十一世纪，科技、物质发达的今天，有些人却会因为一些小挫折而悲伤欲绝。甚至会有自杀的行为。和鲁滨孙比起来，真是自愧不如啊！

《鲁滨孙漂流记》这篇课文告诉了我们：做人应该要积极乐观的面做生活，不能因为一些小事情就畏缩。这样才能成为一个对社会有用的人！

鲁滨孙漂流记观后感 篇9

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家，航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！

风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！

流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板，做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。。

后来鲁滨孙又准备造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！

这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……

我们为什么不学习鲁滨孙那种聪明机智、勇敢顽强、不怕困难的精神呢？事实上，在生活中只要我们认真的、仔细的观察生活中总会有收获。

鲁滨孙漂流记观后感 篇10

自从我读了《鲁宾逊漂流记》后，爸爸妈妈说我有了很大的变化。

鲁宾逊有了第一次的出海，就有了第二次第三次出海。直到最后一次，他的船遇难，只有他一人活了下来。他一人在孤岛上，吃的'，穿的 ，喝的，日常用品都是他一个人做出来的。

记得在十一假期，有一天，爸爸妈妈因为有事外出，家中无人。所以，妈妈就买好了菜，放在家里，让我自己烧着吃。我以前从没做过饭菜，今天是第一次烧着吃，心里既紧张又害怕，只有试试看了。

第一个菜是“炒鸡蛋”，我先把鸡蛋打碎，放在碗里，用筷子搅拌一下，等锅里的油熟了以后，再把鸡蛋放进去，一会儿加盐，一会儿加味精，弄得我手忙脚乱，结果，鸡蛋一会儿就发枯了，一股很刺激的味道迎面而来。糟了，鸡蛋烧焦了。最后，我还烧了鸡蛋番茄汤，但是我把白糖当成了盐，结果烧好的鸡蛋番茄汤变成了甜汤。就在我愁眉苦脸的时候，爸爸妈妈回来了，问我：“宝贝，今天锻炼的怎么样？”让我们来尝尝。结果他们尝了以后，脸上有某种说不出的表情。我心里明白我做的菜不好吃，但是，爸爸妈妈却鼓励我说：这次做的很不错，下次再加油。我听了以后非常惭愧，想想自已平常在家里真的是“饭来张口，衣来伸手哦！”

所以我应该向鲁宾逊学习，学会所用，学更多的本领，来报答自己的爸爸妈妈。

鲁滨孙漂流记观后感 篇11

有一个人从小就喜欢冒险，立志要航海。他活了很多次，但还是没有改变主意。他住在一个荒岛上，但他仍然没有失去对生活的信心。他是——罗宾逊，丹尼尔笛福笔下生活中的强者。

这本书给我印象最深的是他在荒岛上生活的二十八年。凭借智慧、勇气和知识，他在荒岛和开垦的土地上建造房屋。他每做一件事，都要付出别人更多的努力，但他已经在岛上生活了28年。他从最初什么都不想要，然后自己盖房子，开垦荒地，最后通过努力得到了回老家的机会。28年的荒岛生活考验了他的勇气和毅力。他没有被生活的考验击倒，而是自己征服了生活。

看完这本书，我对罗宾逊非常尊敬。想想平时，我只是蹭掉一块皮，连走路都不敢快。如果我像他一样住在荒岛上，又生病了，能想到用烟草治病吗？如果遇到急流，我能否像他一样用力控制独木舟，不被水流冲走？不能。看完这本书，我决定做一个像他一样勇敢的人。

鲁能在荒岛上生存，是因为他能勇敢地面对困难。他抗击风暴的能力就是一个很好的例子。而且我做的还不够。记得有一次，我练了400米。我一开始跑的很快，但是跑完200米之后就没什么力气了。我花了很大力气往前跑。最后50米，我有点累了。我心想：我太慢了，不可能优秀。于是，我放松了一点。后来秒表显示我离优秀只差一秒。我后悔了。如果我更加努力，勇敢地挑战困难，我就能变得优秀！我想向罗宾逊学习，成为一个勇敢的人。

勇敢坚强很难做到，但可以做到，也必须做到。不管遇到什么困难，我们都要向鲁学习，做一个能面对困难的人！

鲁滨孙漂流记观后感 篇12

在我的书本世界里珍藏了许多优秀的书籍，其中《鲁滨孙漂流记》这本书使我印象深刻，难以忘却。这本书讲的是鲁滨孙在初次航海中遇险，流落在孤岛。他为了消除寂寞与想念之情，独自一人写日记，考察小岛。

在这里，他看到了凶猛的土著人，**动物和吃人肉。鲁滨孙设下陷井，引狼入室，用三枝枪加倍地装上弹药，向他们**，然后***和腰刀向他们冲杀，把他们全部消灭。聪明能干的鲁滨孙保住了自已的生命，建造了房子，适应了生活，他在离群独居中苦中求乐，找到了伙伴，认识了友好的黑人和星期五他们。

不过一波未平，一波又起，危难总是在鲁滨孙身上发生，在海滩上，他进行了一次别开生面的恶战，险些丢失了性命，当找到救星时，可好景不长，大船又被夺，但鲁滨孙不畏艰难地战斗着。最终，他带着智慧和知识回到了家乡，35年后回到了家乡。在岛上生活了28年2个月19天。

啊，多么长的时间，表明了鲁滨孙不轻言放弃、坚定地克服困难的顽强意志，是多么的不容易啊！读完这本书，我明白在逆境中，人只有依靠自己的智慧和知识，不向严酷的自然环境低头，不轻言放弃，才能克服重重困难，达到胜利的彼岸。朋友们，你不妨读一读这本书，也许它会让你勇敢地面对困难，取得成就，也可能让你从失败中站起来，再次战斗！

鲁滨孙漂流记观后感 篇13

做一个积极乐观的人

《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙的积极乐观的人生态度和善良的品质，给了我很深刻印象。今年暑假，我重温了这部给我深刻感受的小说。

《鲁滨孙漂流记》主要讲了一个叫鲁滨孙的英国人，去南美洲的途中，在海上遇险了，他来到一个荒岛上，一个人慢慢开始建房定居然后养牧种植。还就了一个食人族的野人，给它取名为“星期五”，开始感化他，然后因为一个偶然的机遇又回到了英国。

鲁滨孙积极乐观的品质值得我们学习。鲁滨孙在荒芜人烟充满危险的荒岛上能在绝望中看到希望的火花把好处和坏处对照起来看，从而得到坚持下去的勇气和信心，而我呢！有时碰到一点小困难就没有了信心。

记得一年暑假妈妈帮我报了滑冰班。老师第一节课就交了我们一个比较难的动作，我们都在认真的练习，练习好了之后老师说他要检查一下，于是我们一个一个接着做了，到我了，我因为一时紧张，没有做好。被老师批评了，说我不认真，他教了好几次！

如果不是不认真，就是笨！我不好意思说我是因为一时的紧张，但是一项要强的我在这么多人面前被批评心里很不是滋味！信心一下子都没有了觉得自己永远做不好。

想打退堂鼓，不学了。可我想到了鲁滨孙，他孤身一人流落荒岛，都那么的坚强乐观！何况我只是被老师给批评了！

何必因为老师的一句话而否定自己呢？要用乐观的态度面对一切呀！所以我想开一些，没什么，学习的路上总会有一些颠簸！

这点小问题没什么大不了的！下次再努力些就好啦！

看了《可鲁滨孙漂流记》之后，我明白了做人要积极乐观！勇敢的面对一切！不能遇到困难就退缩，对自己没有信心！

鲁滨孙漂流记观后感 篇14

人生好比是一条坎坷的道路，你不可能没有困难，没有挫折。不管怎样地坎坷，我们都要有信心，有勇气，有胆量，才能踏过这层台阶。的确，我们需要真正地乐观起来，不要总是看到这个世界中黑暗的一面，要看到光明的那一天。这个航海家们中的神话，是用一个人的智慧和信心填满的，乐观的他创造了这样的奇迹。

鲁滨孙是坚毅的人。他——孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年；他敢于同恶劣的环境作斗争；他勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。我非常欣赏他的一句话：“我的脾气是只要决心做一样事情，不成功决不放手。”或许是他的个性，使他在没有助手，工具不全、缺乏经验的情况下创造了自己的王国。他做的许多事情常常都是白费了劳力，没有成功，可他从不灰心冷，在荒岛上做的许多事中，没有一件不是费了很多力气，克服了许多困难才得来的。

在鲁滨孙的经历中，我明白了：只要靠自己的劳动、智慧、勤勉，没有什么是做不到的。生活中，我们做每一件事都要遇到很多困难，有些甚至看来是不可克服的，但只要经得起失败的考验，有坚强的毅力，最后一定能成功。

在鲁滨孙的身上，我明白了：只要有志气，有毅力，肯劳动，就可以做出不平凡的事业来；生活中，遇上挫折，只有坚持才能胜利……

我的人生也会随着这本书而起航——在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！

鲁滨孙漂流记观后感 篇15

他，不幸遇上海难，但又幸运一人生还流落到了荒岛上；他，凭着他惊人的毅力与勇气，在岛上建立了自己的家园；他，在岛上生活了整整28年，终于依靠自己的智慧逃离了孤岛，他就是鲁宾逊。克罗索。

在荒无人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁宾逊是何等的勇敢。初到孤岛他是绝望的，他曾想：我是多么不幸！但他转念又想：全船就我一人活了下来，我还有什么可埋怨的呢？于是，他便不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子围了高大的篱笆，做了桌子椅子，捕了小羊，并让它们繁殖，种了小麦稻子；就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

鲁宾逊还是坚毅的人。他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木板都要四十二天。他做的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较豪华的住所，并且他还掌握的许多自然规律。

读完后，我不禁反省自己：如果我流落荒岛。能活几天？我又能干些什么？会劈柴？会打猎做饭？我连洗衣服的不会。所以我们应该学习他这种不怕困难，乐观向上的精神，无论何时何地都要坚强的活下去，哪怕只有一线希望也要争取，绝不能放弃！我们要像鲁宾逊那样有志气，有毅力，爱劳动，凭自己的双手创造财富，去的最后的胜利！

釜山行观后感(汇集15篇)

当我们有心事时就会悄悄的写在本子上，写作其实本质上也是我们体验生活的过程，我们在写作文的时候不要东拉西扯，不符合语言逻辑，还在为写作文的问题发愁吗？有请驻留片刻，小编为你推荐釜山行观后感(汇集15篇)，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

釜山行观后感【篇1】

想聊聊最近比较火的一部电影-釜山行。众所周知，这是一部丧尸类型的影片。其实，一开始我是拒绝看的。关于丧尸片，欧美好像比较多一点，行尸走肉、丧尸国度、死亡谷等。我是觉得看着那些丑陋血腥又有点迟钝的行尸真的很恶心、很反感，千万不要在吃饭的时候看（我估计周黑鸭旁边要是有丧尸片电影的海报，可能销量都会骤降）。然而鉴于大家的一致推荐以及9.1的高评分，我还是看了。影片主要讲述了韩国一家生物公司病毒泄露（其实这个锅可以给男主，男主作为一名基金经理人，为了赚钱才融资救了这家生物公司），

导致丧尸产生，丧尸侵入男主一行人所在的列车，男主一行人如何与丧尸及“活丧尸”斗智斗勇，并最终成功护送亲人抵达安全区域的故事。论剧情，平淡无奇，基本是照搬美国丧尸电影套路:病毒扩散，丧尸入侵，人尸大战，成功获救。论动作戏，无非就是人尸肉搏，没有飞檐走壁，没有招式特效，基本归于真实。但纵观影片，我想最出色的应该是它的立意，语文课本中所谓的中心思想:人性的光辉。故事的主人公们:单亲爸爸（基金经纪人）石宇，她的女儿秀安，一对夫妻（胖哥和他的孕妇老婆），一对年轻情侣（虽然还不是），一个流浪汉，一个老婆婆，一个流浪汉，还有一个每个电影不可或缺的所谓的大反派中年常务。我觉得这些除了常务的主人公们的组合更像是一个团队，一个对抗想同化他们的丧尸等一切恶势力的团队，真善美团队VS假恶丑团队。

真善美团队包括男（石宇）女（孕妇）老（老婆婆）少（秀安），富人（常务），穷人（流浪汉），他们各自代表的亲情（石宇和秀安），爱情（胖哥和孕妇），友情（两位老婆婆），以及这个团队的构成:智力支持（石宇，从观察到丧尸黑夜看不到不攻击以及丧尸开不了车厢门），体力担当（胖哥，这个就不用说了，真的很喜欢胖哥这个角色）。另外再以秀安这样一个小孩的视角来体现各种人面对危险的不同反应，因为小孩子的想法最简单、最单纯，这样更真实地反映出人性的本质:利己与利ta的艰难选择。途中一大波丧尸的疯狂追击，到达安全区域前一个又一个勇士为了自己所在乎的人英勇牺牲，以及利ta与利己不同选择之间的强烈对比，一次次地冲击着我们的心。

最后只剩小女孩和孕妇安全抵达釜山，那个阴暗的过道，到底要怎么证明自己是人，而非丧尸，我想了很久，是笑，还是泪水，导演选择了歌声，恰到好处。

釜山行观后感【篇2】

幼时曾去乡下打谷场看过露天电影。无非是些好人打坏人之类的老电影，大概放映队常来，那部电影可能放过几遍了，但我是第一次看。旁边一大妈热情奔放，充当解说员，不停地在说“这个人马上死了”“这人是地下党”“坏人马上要来了”……后来的剧情果然就按她的预言在发展。当时的感觉，真想揍她。那时还不知道，这种行为就叫作讨嫌的“剧透”。属于低情商的一种。

但今天我也要冒着被打的危险，剧透一个电影《釜山行》。

影片讲的是一列死亡列车上发生的故事。《泰坦尼克号》是死亡之轮;《卡桑德拉大桥》也是死亡列车，这些都是灾难片的浓缩社会，里面各种身份的人都有，但是观众记住的只是男女主角。而《釜山行》的各种角色更清晰，看完后，人物形象历历分明。

男主基金经理和他七八岁的女儿;大块头模范老公和他怀孕的妻子;年轻的棒球运动员和他的女友;一对老年姐妹;流浪汉;西装革履的某高管(自私鬼。这也是全剧唯一的反角。他对乘务长介绍自己时说了一大串的头衔。)

一列开往釜山的列车被人不注意间上了一个感染丧尸病毒的女人。丧尸见人就咬，被咬过后的人也变成丧尸，很快蔓延了好几节车厢。经过一番打斗，好不容易把丧尸们隔离在几个车厢里。一个小高潮结束。

到下一站下车寻求救助时，发现这里已经失守。镇压丧尸的军人也被感染变成丧尸，向他们疯狂袭击，场面壮大惊恐。又经历一番血流成河的打斗回到列车上继续往前开。这其中，棒球小哥的队友们全部被咬变成丧尸，只他一人幸存，但是和他的女友棒球小妹失散了，小妹目前安全，和大队伍一起呆在没被感染的15车厢。同时，模范老公和他的妻子，男主和他的女儿，也失散了，她俩和老奶奶，流浪汉一起忙乱中登上了车，却是13号丧尸车厢，只能躲在厕所。男主，模范老公，棒球小哥仨人最后在火车开动时跳上车的，在9车厢。第二个小高潮结束。

以为可以喘口气了，却接到厕所内的求救电话。离13车厢有四节，这四节车厢有三个是丧尸车厢。于是仨个能打的汉子组成了救亲组合，开始了打怪模式。

第一关：以大块头老公为主，棒球小鲜肉居中，男主帅爸爸殿后，英勇无比，徒手撕丧尸，险巴巴闯关。第二关是棒球丧尸车厢，小哥面对他的队友，下不去手，战斗力下降。这时火车进入隧道，丧尸在黑暗中突然停下攻击，致使他们过了这一关。男主就是男主，作为本剧打丧尸的领军人物，果然不凡，是带着脑子参战的。他分析出了丧尸在黑暗中是看不见的，只对声音敏感。于是在闯第三关的时候，利用火车进隧道一团漆黑的时候用手机铃声转移丧尸注意力，轻松闯关。自此，接亲成功。

棒球小哥给女友发短信说马上他们要回到15车厢，和大队伍汇合。遭到了自私鬼的坚决反对，还蛊惑了全车厢的人也都自私起来，理由是他们几个肯定感染了丧尸病毒。这里男主父女，大块头夫妻，棒球小哥，流浪汉和老奶奶一行七人利用火车进隧道的两分钟黑暗爬行李架过了丧尸车厢，刚跳下来，车内亮了，丧尸涌上来。大块头英雄以山一般的伟岸身躯挡住丧尸，争取了时间让其余人奔向15车厢，可是那里，他们的同类居然死死不开门!你说急人不急人。自私鬼特别能煽动群众情绪，真是服了他了，不愧是做干部的。哎呀呀，我们的大英雄快要顶不住了，你们快开门啊。我看到这里都急死了，作为一个吃月饼群众(是中秋节那天看的)，恨不得把月饼砸到自私鬼头上。插一句嘴，当时吃的是苏式月饼，壳硬馅硬，像秤砣，可作杀人凶器。

最后的结果是棒球小哥和男主还有流浪汉合力撞开了15号车厢。痛心的是，由于耽搁了时间，老奶奶没有来得及进来变成了丧尸。更痛心的是，失去了一员战将：顶天立地的大块头英雄牺牲了。姑娘们，找男人就得找这样的，对敌人像恶狼，对爱人像绵羊，满满的安全感。更更痛心的是，千辛万苦打败了丧尸，却被同类拒之门外。电影以这种方式揭示人性的丑恶。

然后呢，车厢里的人，把他们几个赶进16车厢隔离，棒球小妹加入。但这群自私的人很快就遭到了报应：因为那对老年姐妹的妹妹，也就是老奶奶的妹妹亲眼目睹这帮人渣造成了姐姐变成丧尸，痛恨和失望让她生无可恋，要跟他们同归于尽。于是拉开了车门，把丧尸放了进来……

车子突然遇堵被迫停下并爆炸，车窗玻璃碎裂，好人和丧尸们都出来了，又乱成一团。自私鬼居然还没有死，他拿乘务长和棒球小妹挡枪逃了出来。这一阶段几个壮劳力又损失了两个。一是棒球小妹被感染，棒球小哥抱着她哭，久久不愿离去，毫无疑问地被女友咬了。真是做鬼也要在一起啊!

另外是那个流浪汉，关键时刻挺身而出，用身体挡住了丧尸，保护了孕妇和儿童的离开。这个动作义无反顾，义不容辞，毅然决然，奋不顾身，惊天地泣鬼神。哦，赞美的词语都不够用了。这个毫不起眼的小角色，就像平时生活中的平凡人一样，关键时刻做出了伟大的事。

列车长这里要严重夸奖一下。忠于职守，在火车被堵停车后又寻找了一辆新的列车慢慢开着准备把幸存者带到釜山去。据可靠消息，目前釜山是安全的。从头到尾除了很有责任感，其语调也一直很镇定。一般优秀的船长，机长，列车长都这样，不但技术过硬，其心理素质也过人。

但是，就是这么好的一个列车长，因为跳下徐行的列车来救自私鬼，被自私鬼为了自己活命推向丧尸。同时，男主带着孕妇和女儿一路玩命地小狂奔，终于登上了去釜山的列车，并用脚蹬掉了攀爬的丧尸们。这辆开往光明和胜利的列车终于开在了鲜花盛开的原野。

别以为电影这时就结束了。没有!为什么?坏人还没有死呢。一般坏人在电视连续剧都要活到最后一集的，他死了，观众才放心，然后才可以全剧终。你看看，自私也是有好处的，可以活到最后，也算“小长寿”。这演员也找得精准，面目可憎，眼睛白的多黑的少，一看就知道不是啥好人。话说男主拉开驾驶室，发现自私鬼居然还活着，并且已经感染了。我发现，这部电影丧尸很好辨认，只要变成丧尸，刚才还黑漆漆的眼珠立马变成白内障。

最后一场打斗开始了，双方都想把对方扔下火车，不是你死就是我亡。男主体力不支，孕妇过来帮忙，在丧尸要咬住孕妇的时候，男主用自己的手堵住了丧尸的嘴。结局毫无疑问，邪不压正嘛，好人打败坏人，自私鬼被扔下火车。自此，打斗场景全部结束。影片开始煽情，升华了。

和欧美丧尸片宣传的英雄主义不一样，韩国电影非常注意情怀，这也是这部片子在打得稀里哗啦之余勾起人泪水的地方。男主发现自己感染了，为了不伤害女儿和孕妇，他在教会她们停车后，忍痛跳下了火车。临死前他回忆起女儿出生的场景，满满是对人世的留恋。

一火车人就剩下了这么俩个，在釜山停下。这里也是尸横遍野，不过显然已经被军队控制。在穿过隧道往前走的时候，狙击手在不能区别是否是丧尸的情境下遵从上级命令准备射杀，扳动扳机的时候听到小女孩开始唱起了歌，是那首一直想唱给爸爸听，却永远也没机会唱的歌。于是确认了她们是幸存者。

这部电影好在故事很紧凑，几乎一句废话一个多余的镜头都没有。之前有些戏份看起来是拉家常，其实是伏笔。比如男主从录像里看到女儿在家长会上唱歌停下了。电影放了一个小时后在车厢里生死攸关时女儿说起这件事，是因为家长会没看到爸爸，想唱给爸爸听。爸爸那会儿被亲情的力量感动着，死前更加对女儿有着那么多的留恋与舍不得。还有那对老姐妹开车时剥鸡蛋合吃，也预示着感情非常好，最终妹妹拉开车门放进丧尸就可以理解了。关于丧尸病毒的起源也在电影片段不着痕迹地告知了。原来是男主作为一个股票经纪人，他们救活了一家濒临倒闭的生化公司，这家公司研制的丧尸病毒泄露。

另外，观众有身临其境之感。一开始丧尸刚开始咬人时，观众甚至会替剧中人捉急，丧尸都来了，还愣着干嘛?快走啊!可是，这就是这部戏真实的地方，遇到突发事件时，多数人被吓傻了，没有那么快的应急反应，否则不符合人性。让好人那么好，譬如三个能打的勇士，先让观众喜欢，然后再让他们不幸死去，观众的痛惜到了极致。从平淡到激烈的事件冲突，让人的心揪起来，解决掉了以后刚松一口气，又来一次，起起伏伏，想看又不敢看。结尾慢了下来，从小女孩的歌声里又回到了人性最纯良的初心，忍不住泪落。

有人说这电影很多地方不合情理。是故事片不是纪录片，总会有些夸张或漏洞，我觉得瑕不掩瑜。我唯一感到好笑的地方是那个孕妇溜得太快了，力气无穷大的丧尸都追不上，一点不像要临盆的人。要么就设计她肚子小一点，孕期四五个月的样子，跑得快还情有可原。但是我估计导演是怕肚子小了不能突出其怀孕这个重点。

还看到一种说法，说导演原本是这样设计的：男主在列车尾部脚踢攀车的丧尸时被咬了腿感染，跳下车牺牲;自私鬼没有感染，躲在列车角落直到终点。小女孩和孕妇被不明真相的狙击手误杀，狙击手发现杀错人非常内疚。自私鬼出来了，狙击手有了刚才的教训，和他远程对话识别了身份后救了他。最后自私鬼成了这列火车唯一活着的人。

但是这样的结果审核没有通过。此言论不知真假，不过这样的结果会很真实。实际上这社会上多少踩着别人的肩膀往上爬，自私自利活得很好。不公平才是社会真实的样子，社会就是这样前进和发展的。但如果真是这样，导演要被骂死，观众要气得吐血而亡。

大块头模范老公死了，男主帅爸爸死了，但是他们的后代活下来了，这是生命的延续，是希望。影片就是要宣传这样的正能量吧。

所有的艺术创作，文学也罢，电影也罢，或战争或瘟疫或自然灾害，这些深重的苦难，其中再不堪，结尾都是希望之光。我所理解的感动，悲凉的故事不会令人感动，至多会让我们感到沉重忧伤。只有在深重的苦难里看到人性的温暖，看到希望，才会让人感动。因此影片的结尾，在小女孩的歌声里，我流泪了。

釜山行观后感【篇3】

整部电影我看了接近两遍。为什么是接近两遍，因为第二遍看的时候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的时候已经很深刻地记住了所以没有再看。不得不说，这是一部异于以往所有丧尸片的大作。尽管中间有些情节还是趋于玛丽苏，比如中间男主、大叔和棒球小子从9号车厢穿到13号车厢的部分，对比于前面和后面丧尸的表现，这一段丧尸的攻击力显得很弱，不太现实。还有跑着赶上前进中的高铁的部分。虽然紧急情况下人的潜力会被激发，表现可能会比平常要好得多，顺利追上高铁不得不说比飞人还要牛，你会说，刚出发的时候火车速度并不是很快，可是人家在楼上就看到高铁车已经开动了啊!最后，坏人的设定都在那个穿西装的大叔未免对大叔太不公平，在那种情况下，做坏事的不应该都只是那个大叔。

但言归正传，《釜山行》真的刷新了我对丧尸片的看法。以前我总觉得看丧尸片无非是寻求一种刺激，现在我发现除了刺激，人性的思考也可以恰到好处地契合进去，而且方式十分绝妙，绝妙到观众在看这部片的时候，会不自觉地去反思如果自己处于相同的环境，会是一个什么样的角色。电影的成功之处不单单是视觉听觉的一种享受或刺激，更应该是成为一种唤醒人们反思的力量。

话外，釜山，一个成功战胜病毒的地方。每个人都向往釜山，但去的路上，却有数不清的艰难。这条路上，有丑恶的病毒携带体，疯狂地撕咬所有没被感染的人。剩下的清洁体，有旁观者，恐慌地跟着大部队，不帮人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聪明地想各种办法让自己逃生，甚至牺牲他人;有勇者，智慧勇敢，为了保护自己爱的人和其他弱小的无辜者，愿意尽自己最大的努力。一列车的人，只剩两名，也是无奈。

釜山行观后感【篇4】

《釜山行》这部电影，讲述的有两条线，一条是人性的救赎，另一条是则人性的泯灭。

亚洲影片的传统观念中，鲜有用大规模丧尸的爆发作为影片背景的，《釜山行》的耀眼，不难看出在亚洲视角下，大规模丧尸与秩序混乱的吸睛程度是值得肯定的。在目前的丧尸片中，丧尸的出现普遍代表着一种秩序的混乱或破坏，在社会秩序的破坏中，作为社会中的个体，形形色色的人便成为描写的重点所在。更准确的说，《釜山行》中的丧尸，是一种灾难元素，类似于《1942》中的饥荒，《后天》中的洪水，这种瞬间性的灾难元素，是一种不可抗力，政府与法律是不可能短时间控制的，在没有救世主的情况下，对人性的细致刻画是影片最大的亮点。

导演在影片加入了很多对社会的批判，对人性的嘲讽。这不难理解，灾难片里真正危险的从来都是人类本身，是人类自己破坏了原本存在的秩序，使得整个社会在极短的时间内变得混乱。在灾难与恐怖元素中虽然在剧情上多多少少有点硬伤，但本片绝对能够让人感觉到温情与感动。本片的设置精巧之处，就是在灾难由发端到高潮时展开故事叙述，使得秩序停留在破坏中并无法重建的基础上，人对自身未来的预期促使了故事一步步发展。

韩国电影中，列车是一个值得思考的元素。其中成就最高的莫不数《雪国列车》，《雪国列车》中故事围绕世界永恒的一辆列车开始，列车就是全世界，革命与平衡就在列车上周而复始。不同阶层，不同价值观的人在列车中扮演了不同的角色，为了更好的生存，掌握更多的资源和制定规则的资格，开始了对本来秩序的冲击和重建。

封闭的空间少了很多的其他因素的影响，使故事发生在一个狭小的场景里，气氛恐怖但人性更加单纯。韩国灾难片一贯带有人文主义情怀和社会批判，本片导演并没有急于求成的效仿好莱坞丧尸片的末日危机感，也不刻意制造群尸屠城的大场面，而是从一个受感染的少女出发，使得丧尸突然蔓延。但列车这一场景却并不局限，反而这种场景是刻画的必然要素。车厢里的洗手间、推拉门隔离了幸存者与丧尸，隔离生死，也隔离过善良与邪恶，成为一道人性的门槛。

无力的人群在列车中躲避，甚至依靠“多数人的暴政”保卫自己的安全，这里没有拯救世界英雄，只有向往生存的个体。难以做到舍己救人的平凡者，也许是在灾难面前人类最真实的写照，因为在这里，明眼人都看到，自私往往是有效的，伟大和付出并不会给自己带来更多的利益。这种对“去英雄化”、“无能自私”的刻画，正是给观者最强的感受的地方。

三、“善恶”个体解读

灾难到达前的人的形象都是西装革履，发型一丝不苟，干净整洁的，与大混乱后的形象完全不同，但人的理性并不是随灾难出现立刻消失的，在混乱中，小女孩还在为老人让座，孕妇和老人都和孩子进行友善的交流并非拒绝沟通。汽车公司的高管以一个油腻中年男子的形象示人，邪恶至极，其外表与内在正是人性的差别变现。两位老姐妹的命运与列车紧紧联系在一起，在一生劳苦的.姐姐变异后，妹妹的心灵崩塌，不仅自己走向死亡，也危及全车厢人的命运，打开门时，这并不仅是她对命运的选择，更是对暴徒们的审判。片中最值得称道的角色是孕妇的丈夫，外表粗犷但内心坚强善良，为了救人不惜牺牲自己，正是为公众所称道的善良所在影片中有悲情的爱情元素，有泪目的亲情之旅，恶与善都表现的淋漓尽致。

主角是冷漠的人设，不会与女儿交流，连礼物也买重了，教导女儿保持自私，不用善良，而在灾难接踵而至时，渐渐地不再自私与冷漠，保护自己身边的人成为了自己一个普通人的的使命。他明白自己的工作与病毒蔓延不无关系，这恐怕也是他自己对自己的救赎。对弱小者的庇护，对同行者的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组成了人类集合的丰富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。

片尾可使人深思，人还可以作为人，配作为一样活物，生存在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中。当士兵在分不清来人的真实身份时，贸然开枪会使得人们相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌声传来，又让人意识到了：人权高于一切。但这种人权是在黑暗的隧道里出现的，而非光明下的产物。

釜山行观后感【篇5】

比丧尸更可怕的是人心，当欲望开始侵占身躯;毁掉的，不仅仅是肉体、意志，更多的是生而为人的道德。一列火车就像一个微型的社会，折射出人们的善恶美丑;扭曲可笑的面具，揭开真实的面貌。

当灾难降临人间，宙斯拯救了孕妇和小孩，他们代表新生和纯真。自私与奉献是相对的，没有绝对的自私自利，也没有绝对的无私奉献;好坏相对，各自掺半。当世界一片混沌，人们首先自保，再救人。这是对生命的敬畏，对他人的尊重。初恋爱情的纯真，爱情升华的结晶，亲情割舍的疼痛，朋友之间的友谊;都无论生老病死，贫富老弱，甚至是陌生人之间的徘徊，这些情谊是相互鼓励，支撑的盾牌，这是广义上的无私，而以丧失他人生命为代价，以割舍他人情感作为支点，奢求到的是狭窄的自私。可是这个世界没有分清好坏，赢到最后的人总是自私狭隘的人，他们丧失人性道德，却获得了成功、权利、希望与生命。故事里总有好人陪葬。社会毫无规矩可言，好心吃亏，奸诈却是胜利的捷径。人心总是跟随大流，忘记了丧尸的可怕，却防着无私救人的正常人。

现如今，需要得到救赎，获得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪衬可恶可悲。如果人学会无私奉献，多考虑别人，那么这场灾难是否不会上演，真诚的人是否能够存活，亲人不会离散、爱情不会销灭，友情不会那么无能为力，社会不会陷入混沌。总有那么多意外袭来，如果多一点真诚、善良和无私，那么减少的不只是一场纠纷，更是巨大的灾难。

即使全世界都与我为敌，我也只听从内心的声音。愿你真诚处事。

釜山行观后感【篇6】

世界开始了病毒的爆发。一辆汽车便朝着一鹿撞去……

过了一会，那只鹿便站了起来，眼睛居然是白色的。

过了许久，一个女人便进了通往釜山的火车。可人们并不知道她被感染了，之后火车的服务人员便看见了，便问：你怎么了？女孩并不回答，便向服务人员咬去，一会服务员变成了感染者。

最后大家直接被那些感染者给咬了。之后只有一个孩子和她爸，和一对夫妻逃出了那一节车箱。感染者便冲了过去。

好多人都被感染了。他们又去了下一节车箱，把门也关了一起来。他们便安全了。许久他们还是没有挡住。

可是有一个想让大家死，自己便想活着的人。他们又去了下一节车箱，可那个人怎么也不开门，最后他们进去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那间车箱，他们分开了。

孩子她爸和夫妻的男的为了救她们，冒着生命危险躲过了许多节车箱。但夫妻的男的也为了救大家被感染了。

他们在了一起，他们到了一个车站，刚下车就左看看，右看看。以为安全的时候，便下了车。孩子和她爸走了右边，大家便往前走。孩子和她爸看到了一个流浪汉，便带他走。

走着走着，看到了一群警官变成了感染者，大家便用力奔向上方。可火车要被开动了，之后大家用尽全力，全部上了火车。

在路上，大家看见了许多感染者。过了一会，在车上发生了许多事情，大家下了车，但一共有4个人，那个不想死的人直奔小火车，便把司机抛弃了。

4个人都上了火车。因为不想死的人被感染了，所以那个女孩的爸在和他争斗时被感染了，之后把那两个人关了起来，自己跳车了。

到了釜山，两人便下车了，那些未被我感染的军人想发起了攻击，可小女孩便唱起了歌，之后军人立马救人。

这部电影虽是恐怖片，但也有一个感动。道理：只要有困难的时候，大家要互相帮助，这样活下来的不只是你，还有其他人。

釜山行观后感【篇7】

电影中人物形象的刻画非常有特点，而且非常写实。其实，在没有灾难时，我们就是这么样的，而真正出现灾难时会特别明显的表现出来。

男主人的助手给男主打电话说，这场灾难是从他们尽力挽救的一艘船中蔓延出来的。那种自责，那种忏悔，表现得特别真实，我们只是执行上级的命令，好像没有任何过错，可实际在内心深处是不安的，可能因为我们在日常生活和工作中，都存在着一些自私自利不顾大局的狭隘做法，在灾难没有来临时，或者灾难没有降到自己身上时，我们不会意识到，我们不会觉得自己错了，不相信这些会降到自己身上。男主在卫生间用水洗自己的双手，痛哭着，好像能够洗掉一样，好像能够减轻一些罪责，当时容不得他多想，必须尽力拯救自己的孩子，平时对孩子做的不够。

在看电影的时候，也许会非常非常讨厌那个西装革履的高铁高管，恨得牙痒痒，真是太可恶了，自私自利到极致，可以为了自己逃生不惜牺牲同伴。不过，我们仔细想想，这个人是多么的熟悉。他们是在火车上相遇，根本是不认识的人，如果不是这场灾难，可能永远都没有交集，可能在正常情况下，对他来说，这都是无关紧要的人。电影中这个人一直有领导范儿，爱指挥别人，特别是列车乘务员，最后躲到厕所里的也是他和乘务员，而乘务员是非常听他的话，而且非常相信他，结果被他给害死了。后来，他有把那个女孩扔出去当替死鬼。所以，他为了自己能够活命，牺牲在他看来没有任何交集，没有任何关系的陌生人，表现出了这个人的本性。这是在极度危险的时候，他表现出来了他的这种愚昧，这种自私，最后他也被感染的时候，意识已经渐渐的模糊时候，他请求男主帮他，对男主说出他家的地址，说他要回家，妈妈在等着他，这个时候的他也许明白，他也需要陌生人的帮助，自私是有代价的，但是此时已经悔之晚矣。

那对姐妹被分开，又相遇，再到妹妹亲自双手打开死亡的大门，这是一种多大的绝望。一群人 渣，这是妹妹说的话，正是她亲眼目睹了自己的亲人被这些人 渣活活地给逼死，她看到了和自己在一起的这些人 渣的真实面目，整个精神应该是崩溃的，所有之前塑造的价值观世界观人生观彻底被摧毁了，也许她是报复，也许她仅仅是想开开门找她的姐姐，她的精神一旦垮掉，她就和那些丧尸没什么区别了，所以她就要和姐姐在一起，不愿意和人 渣在一起。我宁愿相信她是要和姐姐团聚，而不是要报复这些人 渣。

值得一说的还有那个学生青年，他对友情和爱情的忠贞，也是导演要表现的人性温暖。他和小伙伴们一起逃命，后来只剩下自己，见到女朋友之后痛苦，说只剩下自己了，他们都没逃出来，发自内心的自责说自己无用。还有，在车厢遭遇自己的那些已经感染的同学，他手里举着木棒，却忍不住下手，尽管那些已经是丧尸，再是，他的女朋友被那个极度自私的人当替死鬼扔出去被感染之后，他紧紧抱着她哭，没有要离开的意思，也没有找那个人报仇。这些都表现的非常客观、真实、震撼。因为作为一个孩子，没有经历过那么多生死离别，没有见过这些场面，有的只是无忧无虑的开心快乐，突然一下子这么多的打击，已经崩溃了，除了悲伤痛苦，早已经束手无策了。他的内心还是非常单纯，简单，没有想太多，他坚信自己需要这些小伙伴还有心爱的姑娘。

最后只剩下一个孕妇和一个孩子得以逃脱，也很有意义，他代表着生命的延续，代表着人类的繁衍，体现着舍生的奉献精神。孕妇和孩子属于弱小群体，但是最终他们能够逃脱，这是丈夫，这是父亲，这是一个微不足道的乞丐，这是一个学生，这是很多不认识的陌生人共同努力，直至以舍生的代价换来的。如果没有这种牺牲自我的精神，人类不能得以延续，迟早会灭亡的!

釜山行观后感【篇8】

我是最怕看恐怖片的人，但是这次我真的看完了。在电影中，最令人害怕的不是丧尸，而是人性。为了财团利益而抛弃广大的散户的股票经纪人；为了自己逃命处处害人的老板；可怜自己老姐姐而怕丧尸放进来的老太太。一个个做的事情，令人发指。如果不是他们，就不会有那么的多的悲剧。

可是最温暖的还是人性。小姑娘处处为别人着想，甚至影响了爸爸；带着怀孕妻子的大叔，勇敢的与丧尸斗争，救了不少人；火车司机坚定不移，就在最后还要救人；老太太还有乞丐为了大家的安全，甘愿用自己的身体为别人赢得时间。最受不了，爸爸为了救女儿和孕妇，变成了丧尸，最后关头还不忘教会他们如何停车。然后自己来到车后，在变成丧尸的过程里，不忘女儿的小时候，痛苦还有满足的摔下车去。

故事并不高智商，但是在讲人性的过程中，深深地抓住了我的心。我们是人，有我们最本真的东西。

教育也是这样，无论多大的高谈阔论，无论课多么的花哨，都应该抓住最真实的东西。我们是在教孩子如何做人。这比学多少知识重要的多。如今，在社会思潮的纷争中，我们的教育很难做。我们需要改变去适应这个社会。但是改变绝对不是迁就。我们还是应该做最本真，有原则的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教书匠；不是只要成绩，不要做人的的教书匠。

教育人最应该做的事，改变自己，更优秀；影响孩子，让他们更知道做人的道理。

把读书人的傲骨拿出来，坚持初心，影响这一代，下一代还有未来。

釜山行观后感【篇9】

微信上收到发来的消息，推荐我说《釜山行》这部电影很不错。一开始听名字还以为是拍的游记之类的电影，但在豆瓣上一查发现居然是僵尸片，棒子们也拍僵尸片了，看来确实值得一看。

电影情节的设定有模仿《生化危机》的地方，一种病毒的突然出现，将正常人感染为僵尸，然后再去咬更多的人，以指数级爆发式传播开来，这场生化危机也以这辆开往釜山的101次列车上人们经历的一切为缩影向观众展示了出来。在这些人中，又以下面一群人为典型：一对老姐妹、一群棒球队的队员和拉拉队、一位带着怀孕妻子的感觉练过跆拳道的丈夫、一位流浪汉、一位运输公司常务、列车长和乘务员，最后还有我们的主人公基金管理人石宇和女儿秀安。在我看来，这些人中的每一个在这次惊险之旅中的种种表现都可以代表一类人。

电影是反映人性的，尤其是当人在遇到危险时，自身的人性会表现的更加突出。主人公石宇作为基金管理人，可以说是一个重利轻义的人，凡事只考虑自己，女儿秀安让座给他人，他要教导一番，列车开到大田站停车时他又通过关系只让自己和女儿摆脱被隔离的命运。不过在见到女儿和他人所做出奉献行为时，石宇改变了看法，和石宇一样发生变化的还有那位流浪汉，最终他们都是为了别人。至于那位练过跆拳道的丈夫，典型的正义化身。而那位棒球队队员，在面对变成僵尸的队友面前的犹豫不决，以及最后心甘情愿被要死的场景，可以看得出来他是团队中的一员。最后是不是该狠狠批评一番常务呢？他一个人造成了很多人不必要的死去，可以说是自私自利的极端体现，可是听完他说过的最后一番话，恐怕那种恨意会被一种可悲所冲淡，在危险面前，他表现出来的是一个孩子的心里，一位害怕想找妈妈的孩子。

在我看来，这部电影的结尾选择让孕妇和秀安活了下来是一种常见的套路—新生命和儿童代表着人类的未来和希望。无论面对多大的困难和挫折，人类总是能挺过去，生生不息，秀安的那首别离歌也是进一步反映了这一点。虽然有点老套，但电影有这样一个温馨的结局还是不错的。

总的说来，我觉得看这部电影的关注点并不在惊险、恐怖、刺激这些方面，而是去看电影中每个人的所作所为，去感受这些人做出这些行为背后的原因，没错，那就是人性。棒子的僵尸片能让观众深刻感受到了这一点，那就不再是单纯的僵尸片了，感谢让我细细看完了这部感人并深刻的电影。

釜山行观后感【篇10】

夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。

最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……

《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。危险来临时人们对弱者的保护，也体现了人性除了冷漠，还有温情的存在，这种温情是超乎人与人之间的关系，一层层的托付托起生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。

釜山行观后感【篇11】

关于僵尸或者丧尸的印象主要有两种，如同他们称呼的不同，对僵尸的印象主要来自于林正英电影，身着清朝官服或者满服，煞白的脸，超长的虎牙(獠牙)，深深的眼袋，其实跟美剧中的吸血鬼挺像的。僵尸一般自带螳螂臂，力大无穷，尤其是月圆之夜，一般的物理攻击对他们基本无效，对付他们可以用灵符、桃木剑等道家法宝。不过僵尸有意识，也有感情，所以也有好坏之分(还有呆萌的小僵尸)。而对于美剧中的丧尸而言，满身血污，脸部残缺不全，行动可快可慢(根据导演要求)，尤其是攻击人的时候，一下子就能扑到镜头面前;而大部分时间行动速度特别慢，基本属于穿着人字拖在地上拖地的节奏。丧尸是没有意识和感情的，所以见到之后必须立即打死。物理攻击对丧尸非常有效，基本把它脑袋打到爆就OK了。关于形成的原因而言，僵尸本是自身充满怨气冤屈，再受到月光阴气滋养而成。而丧失多是因为受到了细菌病毒的侵害，正常良民瞬间转变成丧尸。两者的共同特点是都能通过血液传播，不过由于僵尸惧怕阳光，只能在夜里出来，传播速度比丧尸而言慢很多。僵尸折腾一晚上也只能侵袭几个人，而丧尸一天轻轻松松沦陷一个城市。

言归正传，作为丧尸片，《釜山行》是一部夹杂着人性的丑恶与光辉的优秀作品。(以下有剧透)

被人称作的吸血虫的商业精英证券公司基金管理人，同时也是一位单身爸爸的石宇(孔侑 饰)，光鲜精干，却是个重利轻义之徒。妻子也因此跟他离婚，女儿对爸爸的自私自利也颇为不满，一心想回到妈妈身边。这次女儿借着生日之际想去探望妈妈，石宇不得已放下工作陪着女儿坐火车前往釜山。而与此同时，从货船上开始的丧尸病毒以疯狂的速度在整个国家蔓延。在火车上看到新闻的人们不觉明历，直到一名感染的女乘客登上火车，病毒开始在火车上肆虐，考验着在场每个乘客的人性与良知。在这些大众乘客当中，除了主演和他的女儿，也逐渐凸显出了一些其他特点鲜明的角色。孔武有力的大叔以及他身怀六甲的妻子，正是本剧中正义与善良的化身，他数次不顾个人安危，舍身救人。而他的妻子则是充满母性，善良而勇敢。正是这二人的出现，使得石宇得以转化，不是转化为丧尸，而是相反，转化成一个大写的人。然而，就在正义大叔拼死挡住丧尸的时候，恶的力量早已穿过车门，将一车的幸存者感染。与大叔的舍身忘己恰恰相反，这些人因为恐惧，在精神上早已成为“丧尸”的某企业高管的带领下，将生的希望堵截在了门外。这些人正是社会中我们平常人的真实写照!这一段让我想起了网络暴力，想到了_，想到了小悦悦，想到了鲁迅笔下的中国人!然而更为可悲的是那些胆怯懦弱的沉默者!阿姨A看到姐姐B变成丧尸，她心中的恨无以言表，不仅对于这个车厢的施暴者，更是恨自己的沉默。她选择了复仇，不仅对施暴者，更是对自己的复仇!

此时正是整个电影的高潮所在!山一样的大叔以Hodor的姿态堵住汹涌的丧尸流后，正义与良知的交接棒就到了石宇的手中。他必须全力以赴，披荆斩棘，将大叔的遗孀和自己的女儿安全送至釜山。石宇一路过关斩将，成功摆脱丧尸大潮，搭上了去往釜山的机车头。然而，车上还有一位“丧尸”，该“丧尸”高管数次拉善良的人去垫背，后来发现他是为了能见到自己的母亲，可是，任何借口都不能作为伤害别人的理由，不是吗?此人不值得同情!石宇为了保护大叔的遗孀和自己的女儿，不惜让丧尸咬住自己的手臂，并最终在尸变之前跳下了火车，让大叔的遗孀和自己的女儿成功到达了安全的釜山。

在电影的末尾，小女孩唱起了原本送给爸爸的歌，无意中也让自己得救，不得不说是对大叔和石宇人性光辉的奖赏!

釜山行观后感【篇12】

《釜山行》一开始男主就是因为生活和一家人生活的开支，因此他就成了一个工作狂，无暇关心自己的家人，到后来也是后悔不已。《釜山行》是一个最近刚出来的一个丧尸片，它并不是将一个末世的环境叙述出来，而是侧重于用列车行驶过程中发生的一系列事情来反映出当代人们面对不同情况所显示出人性的问题。

影片中的男主，是一位名副其实的工作狂，他为生活所拼命，而忙碌的工作使他无暇顾及家庭，妻子也因此离他而去。作为金融基金人的他懂得在没用的时候就抛弃的道理，但还是从一个自私自利只顾自己和女儿，也变成了孕妇，儿童，精神受挫者的唯一寄托，这样一个好人也最终牺牲了自己，保护了孕妇和女儿。

男主的女儿是一个及其单纯的孩子，她告诉爸爸他只知道自己从来不考虑别人所以妈妈才离他俩远去，从而反应了大人和孩子世界观的不同，讽刺了虽身体长大却还没有孩子懂事的成年人们。影片中最令我感到印象深刻的就是那个身手不凡的大叔了。大叔虽言语莽撞，但却是一个不折不扣的救世主，他起初关心被感染者，随后带领大家出逃，最后为了保护剩下的人被丧尸感染，即使被咬也要拼尽全力，用仅存的意识保护妻子和其余人。

最让我气愤的就是自私的权利大叔了，之所以叫他权利大叔，是因为不管在什么时候他都是一副清高，骄傲自满，唯我独尊，天底下我最大的样子。他偷偷托关系找生存的道路，自私的让车长开车，在危机时刻不给男主一行人开门拒绝其进入车厢，怂恿大家将男主们赶出去，而且在他和一个乘务员被困卫生间里时，他欺骗乘务员，导致程序员牺牲，而他却逃出了列车，在走的时候还放出了一车厢的丧尸。棒球女孩因为他的自私被丧尸咬，最后也感染了她的男朋友，两个人终究离开人世。他还背叛了好心救他的列车长，而在这个自私的人最后死的时候也不忘连累男主。写到这里我想起了盗墓笔记里的一句话：比鬼神更可怕的，是人心。

整部影片有三处泪点：第一处是大叔被咬，第二处也是男主被感染后忍痛割爱与女儿分别，转身到车尾回忆女儿出生时的情景，最后跳车自杀的全过程。让我痛哭流涕的是第二处，这部分触及了所有观众内心最柔软的地方，不得不赞叹影片的缜密思绪。第三就是那个大叔为了自己牺牲了列车长，成就了自己。所以我们能看出来现在的人有好多跟这种大叔一样，为了自己的私欲去选择牺牲他人的宝贵生命！最可怕的也是人心的绝望，三个人从丧尸堆里走出来救出4人，却被众人堵在门外。苦命的老姐姐在最后一刻也变成了丧尸。绝望在这位老姐姐的妹妹身上表现的淋漓尽致。她绝望于同类的冷漠自私，绝望于可怜的老姐姐来不及享福就走了，她回头望了一眼车厢的幸存者，而后默默拉开了生与死的车厢门，杀死了一车厢为了自保不救同类的自私的人们。

《釜山行》说实话也是丧尸片中的新标杆，当然也可以说是对人性狠狠的批判。当面对身后黑压压的丧尸群，你会怎样面对？你也是个自私的人吗？

釜山行观后感【篇13】

正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。

然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。

这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”

人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。

所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——

当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……

影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。

釜山行观后感【篇14】

身处在安逸、和平的时代，我们不知人心险恶。每个人都可能心怀鬼胎，只不过不会暴露在众目睽睽之下而已。《釜山行》这部电影把人性丑恶的一面揭露地淋漓尽致。

电影讲述了丧尸病毒在列车上大肆蔓延，人们为了逃生推出他人，列车上不同类型的人因求生上演了人性的较量。在列车上，有为保护女儿变成丧尸的爸爸，有为了救妻子儿子跳下车的丈夫，还有只求自己活路的大叔那位爸爸，他也曾是自私的，但当他面对女儿时却处处闪烁着无畏、无私的光辉。那位丈夫，他小心地保护着一家人，处处想着帮助别人。在危难关头，他选择牺牲自己，独自抵御丧尸，保全妻子和他人。他所展现的是人性中善，爱、勇敢和无私美好。在乱世中，在人性中，他保持初心，这种人性在他面前不过只是对妻子的爱。当然，还有那位大叔，他的自私，负欲最终让他的生命停止在了这一刻。当真正身处末世，才能体会到什么是人性。

当世界上真的爆发丧尸病毒时，人的第一个念头就是要活命。人们会为了生存而相互残杀，会因为食物短缺而以同类为食，会为了活命而无情推出他人这才是人性，当身在末世中，人的善会被慢慢泯灭，人的恶将会大肆蔓延，世界将会没有光，没有希望，只有一片无尽的黑暗。

其实真正可怕的不是丧尸，不是死亡，而是深不可测的人心。不过事物总有两面性，有一种高贵叫挺身而出。去年，暴发了新冠肺炎病毒，武汉被封城，人们纷纷被居家隔离。当武汉封城时，有人自愿留在武汉，有人不惜重金逃离武汉。因为疫情暴发于武汉，武汉人也因此被骂。在疫情期间涌出了无数的逆行者，无数奋战在一线的医护人员。各行各业的志愿者，他们放下个人安全，挺身而出，有的甚至献出了宝贵的生命。正因为有他们，疫情最终才被平息下来。他们让世界有了光，有了希望。

釜山行观后感【篇15】

“请让我以一个人的身份死去吧”——题记

世界末日应该是什么?是那些僵尸横行，血肉横飞时候的咀嚼声?是几乎看不见希望的下一节车厢?还是面对下一秒就可能扑到你的熟悉面孔?

《釜山行》给我们答案很明显，最可怕的，是人本身。

你可以用拳头，用棒球棍，或者各式各样的武器讲那些僵尸放倒;你也可以用轻盈的步伐或速度，以及各式各样的交通工具摆脱这些东西;你甚至可以用各种工具，在细致观察后，利用声音，光线等僵尸的“弱点”让它们无法找到你……

但是对于人呢?你又应该怎么去与人斗争呢》你又怎么知道上一秒还站在你身后的人，会不会转眼就站在你的对面呢?你又怎么知道这些人会不会为了自己的生命，将你当做累赘，然后甩得远远的呢?

这个电影有很多对于僵尸题材电影来说都十分经典的桥段与情节，比如被感染的男主在确保自己的女儿安全之后，在过去的回忆中，微笑着跳下了列车;以及最后接到了射杀命令的士兵，因为小孩子的歌声，最后选择了违反上级的命令而将小孩和妇女救回……。

但是有这么一个场景，我既觉得意外，又觉得在情理之中：

主角一行人一路险象迭生地赶到了幸存者所在的车厢却被无情地阻挡在外面，而其中有一位老奶奶在看到了这一切后，意识到人们可以打败僵尸，却无法战胜人性，从而丧失了活着的希望，向主角示意不用救自己而后被僵尸扑倒;主角一行人即使进入了幸存者的车厢，也被贴上危险的标签而“隔离”到另一个车厢，这一帮幸存者在封闭了车厢后不断争吵。而这时，老奶奶的妹妹彻底看透了这些人的丑恶嘴脸，看着门另一端的姐姐，愤怒哀伤不屑之下打开了车门……。

“早知道会落得如此不体面的结局，我们又何必活得如此辛苦啊姐姐。”

“一群人渣。”

那些幸存下来的人，因为无法战胜恐惧，无法信任他人和自我而选择保全自己，违背正义，对主角一行人恶言相向，排斥，甚至阻挠他们活下来，在我眼中，他们的行为合理，但是人渣。

正如我看电影时候说的：“我第一次如此认同一件恶行。”

你说：“为了自己的生命以及大多数人的安全而选择拒绝主角一行人，这不是人之常情吗?”

是的，为了自己，为了多数人，为了活着，这些都可以理解，就像与你无关的事情，你也可以不发声。

但是，我认为，为人最基本的底线，就是“不为恶”。

有一个人需要帮助，你帮不帮，这取决于你的良知;有一个人可能需要你付出生命去拯救，你救与不救，这也是你的选择;有人突破底线，而你力量弱小，你可以不发声，不阻止。

这是不为恶，说实话，人人都可以做到。

孙子兵法读后感15篇

随着社会的不断发展，读书已经变得十分普遍和流行了。在阅读作家所著作品的过程中，我们经常会对其中的某些情节或主题产生新的思考和想法。也许您有时候会发现自己在写读后感的时候却纹丝不动，毫无头绪。不过别担心，编辑为您搜集整理关于“孙子兵法读后感”的有关资料，让您轻松写出充实的读后感，以便更深入地了解和参考相关内容。

孙子兵法读后感 篇1

我一向很喜欢古代的东西，再加上电视上也经常有播一些例如福五鼠之三十六计之类的电视，使我也隐隐约约地喜欢上了古代兵法。

“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这是我要讲的孙子兵法里第一章——计篇里的大概意思，翻译出来的意思就是，“孙子说：战争是国家的大事，是关系人民生死，国家存亡的根本问题，是不可不认真加以研究的。”下面我来讲一个古典事例。

汉武帝死后，8岁的汉昭帝即位，由将军霍光、金日磾、上官桀奉遗诏辅佐。

燕王刘旦野心勃勃，汉武帝死后不久，便与刘氏宗室刘长、刘泽等人谋反，结果因为秘密泄露，被人告发。

刘长、刘泽被处以极刑，而他则因为是王爷，而幸免于难。

按理说，汉昭帝没有处罚他，他应该感谢汉昭帝，并从此悬崖勒马。

但是他不但没有停止他的谋反计划，还打起了先陷害大将军霍光再夺取政权的主意。

他上书给汉昭帝，说霍光擅自调动军队，企图谋反。

汉昭帝虽然年幼，但很聪明，他认为霍光拥有大权，要是有谋反之心，早就行动了，不会等到现在。

于是他断定这个奏章肯定是假的，便下令捉拿送奏章的人。

刘旦的这一诡计没有得逞，他不甘心，便与上官桀、鄂邑公主密谋杀害霍光，还派出使者用重金到处去拉拢造反的人他的势力不断壮大。

正当刘旦洋洋得意准备起兵之时，阴谋再一次被人泄露。

上官、桑弘羊等人被处死，而且汉昭帝还下令追究刘旦的罪过。

刘旦知道，这次小皇帝是绝不会饶过他了，无奈之下，他只好上吊自杀了。

你看，文中的燕王刘旦轻言造反，最后只能自取灭亡。

这个故事告诉我们，做事情要三思而后行。

孙子兵法读后感 篇2

卑而骄之。

意思就是：故意采用使自己处于卑微屈辱地位的手段，从而使对手骄纵起来，伺机战而胜之。

古人语：“骄兵必败。”，中外战史上有多少战功赫赫的名将，因骄傲轻敌而导致丧军败旅。如刘邦因骄受困白登，关羽因骄败走麦城，苻坚因骄兵败淝水，张灵甫因骄命丧孟良崮。骄兵必败的原因在于过高估计自己，过低估量对手，头脑发热，必定一败涂地。

自恃兵多势众，刚愎自用的敌将最易中“卑而骄之”之计，因为他们往往独断专行，自以为是。对于强大而谨慎之敌，也不妨施用“卑而骄之”之计，促使敌将生骄纵之心，待其露出破绽后，再乘袭攻之。

如何才能使敌方骄纵？纵横疆场的将帅创造了很多方法，如敌人有什么企图，我姑且满足他；敌人谩骂与侮辱，我姑且忍受；强敌挑战，我暂且躲避。有时曲意逢迎，投其所好；有时游弋钱物馈赠，笼络对手。总之，归纳起来，无非两类，一类是示弱骄敌；二是逢迎骄敌。

“卑而骄之”不仅是战场上灵活用兵捕捉战机的有效方法，也是其他领域谋划方略、驾驭机遇的基本要求。善于“卑而骄之”者，往往能化被动为主动。晋王司马昭年事已高，在谁继承王位上举棋不定。

按照常规，本该由长子司马炎嗣位，可他更偏向次子司马攸，因为司马攸聪明伶俐，德才兼备，很受他宠幸。

司马炎自然不会甘心看着王位旁落，于是他采取“卑而骄之”的方法，先从司马昭周围的大臣们入手。

在一次闲谈中，司马炎故意问尚书：“人果真具有帝王之相吗？你看我有没有帝王之相呢？”

尚书听出了弦外之音，恭维司马炎有帝王之相。从此他成为了司马炎的心腹。

司马炎暗中还拉拢了司马昭的亲信，让他为自己谋划方略，了解司马昭的心情与想法。

后来当司马昭与司马炎谈起国内之事时，司马炎往往能投其所好，回答得十分妥帖，是司马昭十分满意。

渐渐地，司马昭周围的大臣都被司马炎所收买，多为其说话，司马昭于是改变了主意，里司马炎为世子。

司马炎采用的是“卑而骄之”的计谋，第一步曲意逢迎司马昭周围的大臣，使他们甘愿为其服务；第二步，通过司马昭周围大臣了解司马昭心理与动态，从而能投其所好，最后达到了目的。

孙子兵法读后感 篇3

智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

意思就是：

明智的将帅考虑军队作战问题，总是兼顾利害两个方面。在不利情况下，考虑到有利条件，便能把事情办好：在有利情况下，考虑到不利因素，祸患就能设法化解。因此，要用对敌国有害的事情去威慑他，迫使他屈服；要用敌国感到不得不做的事情去困扰他，使他疲劳不堪；要用利益引诱调动敌人，使他听从我们的驱使。

战场上的利与害是一对矛盾。从静态角度观察，两军交战，对己方有利的，对敌方必有害，反之亦然。利与害又有统一的一面，在此时此地是利与害，在彼时彼地未必是利与害。

从动态角度看，利与害又互为缠绕。比如利于己方展开进攻的方向，又正是敌方重兵把守之处，这是利中有害。而兵陷死地之后，又往往能唤起将士死中求生的决心，这是害中有利。

正因为利与害的对立统一，互相制约，在一定条件下互相转化，所以孙子的“智者之虑，必杂于利害”告诉我们：

第一，明智的将帅在考虑战争问题时，要克服认识上的片面性，既要看到利，也要看到害，不要见利忘害，也不要见害忘利。

第二，要利用敌人贪功求利心理，巧妙调动敌人，达到化敌之利为敌之害，化我之害为我之利。

“智者之虑，杂于利害”强调兴兵作战一定要兼顾利害，不能只贪功求利，草率用兵。

春秋时期，晋献公欲灭掉虞国和虢国以扩大地盘，先派荀息带上名马、宝玉出使虞国，向虞侯街路出兵去打虢国。宫之奇劝谏虞侯道：“虢国是我国的屏障，虢国灭亡了，我国也随之灭亡了。可虞侯贪图晋献公送的罕世之宝，不听宫之奇劝谏，借路给晋军。读后感·晋军灭虢之后路过虞，虞侯出城犒军，晋人一拥而上，捉住虞侯，夺回名马、宝玉，顺手灭掉了虞国。

虞侯贪利不思害，为贪珠玉财报而导致亡国。两军交战，利与害是客观存在的。军事指挥员要做到趋利避害，化害为利，就应在顺利时多虑可能之害，防患于未然。

第二次世界大战中，苏军突破到了离柏林六十公里的奥得河，胜利在望，全军上下洋溢着欢乐的气氛。可朱可夫元帅却没有被胜利冲昏头脑，他发现由于进攻神速，后方的补给一时跟不上，苏军还出现了掉队的现象。

他记得大战初期，德军攻到离莫斯科三十公里之处时，补给线太长，侧翼出现空袭，自己就利用这一空隙从侧翼反击，一举挫敌，扭转战局。

现在情况倒过来了，德军会不会也利用空隙，从侧翼包抄我们呢？于是他下令部队放缓进攻速度，收缩战线，同时向侧翼派出坦克部队。结果，坦克部队遇上了敌人包抄的反击部队，由于朱可夫元帅事先做出了预防，使苏军顺利地攻占柏林。

“杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。”一个成熟的指挥官，不仅在顺利时要预见可能会有的祸害，在危难时刻也应该多寻有利因素，不能丧失必胜的信心。

孙子兵法读后感 篇4

出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也······故善攻者，敌不知其所守······进而不可御者，冲其虚也······故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。

孙子在《虚实篇》中提出了在进攻作战中要避实击虚的总原则，即“攻而必取者攻其所不守”。不守指虚懈无备，防御薄弱，这里泛指敌人一切虚而不实之处，包括构成战斗力诸因素。

如《孙子》云“将不能，兵不精，垒不坚，备不严，救不及，食不足，心不一”等等方面。那么怎么样才能做到“攻其所不守”呢？

其一，“出其所不趋”。意为出兵要指向敌人无法急救之处，也就是攻打孤立无援之敌。

其二，“趋其所不意”。意为奔袭敌人所意料不到之处，也就是声东击西。

其三，“行千里而不劳者，行于无人之地也”。意为要出击敌人无法驰救的地方，要奔袭敌人未曾预料之处。

其四，“进而不可御者，冲其虚也”。意为进攻时敌人无法抵御，那是攻击了敌人兵力空虚薄弱的地方。

其五，“攻其所必救”。意为把敌人从高垒深沟中调动出来，使其由防守上的主动转化为我进攻上的主动，然后加以歼灭。

历代兵家巧妙运用孙武“攻其所不守”的谋略，指导进攻作战而取胜的战例甚多。

如公元前353年的桂陵之战，齐军就是采用了‘攻其所必救“的战略打败了魏军的。

公元263年的魏灭蜀之战，魏将邓艾率精兵行于无人之地，偷渡阴平，是”攻其所不守“。

”攻其所不守“的谋略，不仅是兵家用兵的作战原则，而且是非军事领域也得到了普遍运用。

晏子使楚的喜剧，载于《晏子春秋》。

晏子在于楚王那一番火药味极浓的对话中处处胜出一筹，不仅显示了晏子的机敏与智慧，也与他巧妙运用”攻其所不守“的谋略相关。

晏子与楚王的较量共分三个回合。

第一回合，楚王企图以城旁的小门来非礼对方，晏子以”出使狗国者从狗洞入“加以回敬。这是采用了”攻其所必救“的战术，因为你一定要开小门，读后感.就等于承认楚国是狗国，楚王不得不打开大门，正如孙子所言，“故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战，攻其所必救也”。

第二个回合，楚王有设下圈套，以晏子个矮讥讽齐国无人。晏子不慌不忙，故意贬低自己，自己最没出息，才派到下等的楚国，从而维护了齐国的尊严，这一招又是楚王意料不及的，可谓是“出其所不趋，趋其所不意”，楚王再次败下阵来。

第三个回合，当楚王以齐国的囚犯又一次挑衅时，晏子使用了迂回战术，以“淮南为橘淮北为枳”巧妙设喻，从而得出齐人至楚才成盗的结论。迂回作战的目的就是避实击虚，“行千里而不劳者，行于无人之地”，“进而不可御者，冲其虚”。从而打乱了楚王的防线，使其变得老实起来。

孙子兵法读后感 篇5

故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

意思就是：

领兵作战的将帅有五种弱点会造成致命的危险：只知道拼死硬斗，会被杀；临阵怯懦，贪生怕死，会被俘；脾气暴躁容易发怒，会遭受侮蔑而急躁冒进；廉洁自誉、不贪功利，会招受辱骂而轻举妄动；仁义爱民，则会因忙于解除民困而烦劳，陷于被动。以上这五种致命弱点，是将帅的过失，也是用兵打仗的灾难呀，军队覆灭，将领被杀，必定是因这五种致命弱点所引起的，是不可不细加考察引起警惕的。

孙子开篇论计时，就把智、信、仁、廉、严五个方面作为领兵打仗的将领应该具备的基本素质。但勇与愚、生与畏、刚与侮、廉与辱、爱与烦的利和害相依相生，所以，必须引起警惕。

王莽手下的名将甄阜，曾经在两山之间扎营，以表示宁死不还，结果被刘伯升所斩。这就是“必死，可杀“。

而当晋朝刘裕溯江而上，追赶桓玄时。虽然桓玄的兵力很大，但他却怕吃败仗，而预先准备了一些逃生用的小艇，以致影响了士气，人人贪生怕死，终于被刘裕乘机纵火而大败。这就是“必生，可虏”。

春秋时期，楚令尹成得臣领兵围困宋城，宋求救于晋。晋将知道成得臣生性猛烈急躁，便故意激怒他，怂恿曹、卫两国与楚绝交，还联合齐秦两国军队攻楚，又拘捕了楚国的使者。成得臣得知，怒火中烧，决心与晋进行决战。结果，落入晋国的陷阱，导致成濮大败。这就是“忿速，可侮”。

另有项羽的得力谋臣范增，是张亮和陈平最大的对手，他就犯了“廉洁可辱”的弊病，请辞故里。而当刘备失去樊城和襄阳后，竟然带着十几万老百姓与军队同形，以致阻碍了军事行动，终于因此而害得自己妻离子散，如丧家之犬。这就是“爱民，可烦”。

所以，好的将帅一定要防止性格上的“必死”“必生”“忿速”“廉洁”“爱民”五种缺陷，避免导致“覆军杀将”的危害。

孙子兵法读后感 篇6

《孙子兵法》是孙武写的一本我国古代最着名的兵书，一共有十三篇，它里面记载着许多朝代的人们运用的作战策略，具体地向我们描述了古人思维的独特、办事的严谨、兵法的奇妙和战争的残酷。

有些人，做事前深思熟虑，做好充分的准备，通常百战不殆;而有些人，自以为百战百胜，随之放松警惕，因而瞬间败落。这十三篇中的人物，各有各的特点，然而最令我欣赏的是第十二篇《火攻篇》中的《田单巧用火牛阵》。

文章主要讲了田单先将燕国大将乐毅调成骑劫引起燕国的军心不定，再让百姓们祭拜自己的祖先，同时引来许多的飞鸟，使燕王以为齐国有了神人，已经得到了天助，然后，为了激发墨城内军民的斗志，田单再次引诱燕军割了俘虏的鼻子，挖点所有的齐国人祖先的坟墓。最后让牛披上有奇怪花纹的布衣，牛角上捆着刀，牛尾上绑着一捆浸透了有的芦苇，在勇士们的脸上画得五颜六色。夜晚把牛群放到城外，又点燃芦苇，受惊吓的牛群立刻朝燕国奔去，齐国勇士们拿着兵器朝燕国冲杀而去，齐国因准备充足而收复了失地。

《孙子兵法》教会了我遇到困难应该如何解决，陷入困境开如何面对，田单是个聪明的人，他做事都经过充分的思考，所以每次都有备无患。

我的中国梦就是希望我们都像田单一样聪明机智，遇到困难，沉着冷静，严谨待事，而不要像燕王一样，人家说什么，没有一点自己的主张，一个人只要在危急时刻动动脑筋，这才可以克服一切困难。

孙子兵法读后感 篇7

凡用兵之法......莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。

意思就是：

大凡用兵的法则......没有比两军相争更难的了，而两军相争难就难在“以迂为直，以患为利”——要把迂回的道路变为直路，要把不利转化为有利。孙武认为，故意采取绕远路的办法，用小利引诱敌人，这样就能比敌人后出去而后先到达两军必争的战略要地，这就是掌握了以迂为直的计谋。

根据孙武的解释，以迂为直至少包含三方面的内容：

第一，从地理位置而言，“迂”指迂回，曲折，中间有其他东西阻隔。“直”指直达的近路。与敌交战，直取戒备之敌，距离虽近，但难以达到目的，故虽近犹远。而迂回虽距离远，却能出其不意，攻其不备，容易达到目的。这就是迂与直的转化。

第二，从时间上讲直取的距离近，部队出击的时间就短；迂回的距离远，部队出击的时间就长。然而，直取与迂回一旦与敌人兵力部署的虚实强弱相对立，时间的长短就会向相反方面转化。迂回敌虚者，易攻而费时少；直取敌实者，难攻而费时多。迂与直又发生转化。

第三，从谋略的角度看，以迂为直主张实行迂回，是教人高瞻远瞩，不要从眼前的局部利益出发，而要着眼于长远的、有关全局的最终利益，由此生发出种种诈术，或避实击虚，或暗渡陈仓，或无中生有，或瞒天过海，从而导致敌人判断上的失误，创造乘隙而进的战机，从而达到直取的目的。

景元四年，邓艾巧妙地运用了迂直之计，派骑兵偷渡阴平，出其不意，攻袭蜀军，终于攻占成都，破降刘禅。

在正面进攻不能取胜的情况下，采用违反常规的方法，从敌人意想不到的阴平道上，历尽艰难险阻，绕远路到敌人的后方，击中敌人的薄弱环节，最后以奇取胜。

军事作战中采用“以迂为直”之计，往往能收到出奇制胜的奇效；而在政治、经济领域，乃至于日常生活中，有时为了说服固执己见者放弃自己的见解，也经常采用迂回包抄、绕道而进的策略，“触龙说赵太后”即是典型一例。

古人云：欲速则不达。赵太后在强秦压境之时，本已手足无措。而大臣们又没有冷静替她着想，而是软硬兼施逼她以长安君为质，结果自然引起赵太后反感。

而触龙之所以能说服赵太后，是因为采用了迂回的方法。先是不忙点题，从问安、拉家常开始，使她解除对自己的戒备。然后以“男子也爱儿子”为话柄，读后感.引出赵太后爱长安君的话题，再比较她对燕后与长安君爱的不同，迫使太后承认自己爱长安君不及爱燕后那样计远，最后使太后心甘情愿地让长安君出质于齐。

别的大臣单刀直入，想走近路，结果把事情弄僵。触龙绕了一个大弯子，虽费了不少口舌，却很快达到目的。

孙子兵法读后感 篇8

孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。

“攻其不备，出其不意”的战术在商战中同样被广泛应用。

这种思想的核心是“奇”，也就是要在突破人们常规思维的情况下出奇制胜。当然这种“奇”既指出奇的经营思想、出奇的产品，也包括出奇的销售方式等等。总之，在商战中要根据不同的形势采取不同的应对策略，以求达到最佳的商业效果。

对于企业来讲，竞争的核心问题就是时间的竞争。

时间是一种不可再生的资源，也是一种稀缺的资源。所以在商业活动中一定要争分夺秒，充分利用有限的时间，把握稍纵即逝的商机;否则错过了商机，不仅会造成人力、物力的巨大浪费，而且还有可能使企业陷入危险的境地。

“因粮于敌”在商战中也是一种重要的战略思想。

精明的企业家最善于借助他人的力量“以战养战”、“借钱生财”，从而来实现自己的目标。特别对于实力较弱的小企业、小公司来说。若能灵活掌握“因粮于敌”的技巧，借助外界之力，实现自己的经营计划，往往能收到事半功倍的效果。

商业竞争，从某种意义上说，是智力的竞争、经济实力的竞争，而不是靠拼价格、拼成本取胜的恶性竞争。

因此，要想取的竞争的胜利，就要提高企业的管理智慧，增强企业的经济实力，这才是企业最高的战略目标。许多企业还常常会利用广告效应，为产品制造一种声势，赋予商品一种商业以外的意义，从而使商品在不知不觉中，得到消费者认同，顺利的打入市场。

对于企业来讲，拥有了优秀的管理人才，还要为他们营造一个良好的工作环境，从而让他们充分地发挥作用。

他们管理的好坏与否直接关系着企业的兴衰成败，如果管理得好，企业自然兴旺;如果管理不善，企业就会衰败。

俗话说：“用人不疑，疑人不用”。

在企业管理中，企业的所有者一旦把企业交给了下属的管理者之后，就不能再干涉企业的具体运营，要让管理者有充分的权利指挥企业的运作，发挥自己的才能。

企业界常说：“人无我有，人有我优，人有我转”的经营秘诀，其核心思想就是要出奇制胜。

无论是新产品开发、广告宣传，或者营销手段等等，都要力求新奇，而不要步人后尘。如果只是一味地仿效别人，而不知创新求变，那么企业最终将会失去市场。

任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者;没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。

企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。

“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。

孙子兵法读后感 篇9

不要去迎击旗帜整齐、军容严整之敌，不要去攻击兵阵整肃、士气饱满的军队，这时掌握和运用机动变化的办法。

“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”是孙子“避实击虚”思想的一种体现。对于“正正之旗”“堂堂之阵”的强敌不要去拦截，并不是说不要去碰它，而是说当敌我悬殊，或敌人又充分准备时不要去硬碰，以免做无谓的牺牲。兴兵作战，孙子重视谋攻，讲求全胜，要审知敌我强弱，不能急于求胜。这就是懂得“治变”，懂得临敌应变。

三国时期，魏国大将奉命征讨公孙渊，魏军进至辽水，公孙渊已派遣数万步骑兵占据辽隧，企图固守。

司马懿命魏军依傍辽水构筑一道长围，摆出一副攻打辽隧的样子，暗地里却舍弃形阵严整、部署周密的辽隧城，派兵直捣敌防守空虚的公孙渊的老巢襄平。

部署对此不能理解：“我们不攻打辽隧城，没法显示我军的威力”。

司马懿解释道：“敌人凭借辽隧城的坚固而高大的城防设施，企图把我军拖垮，我们进攻他，正中了敌人的计谋。不如采取避实击虚、攻其必救之策，袭击襄平，调虎离山。”

于是魏军直指襄平。公孙渊听说其后方老巢被袭，果然率军离开坚城辽隧，去追击魏军。司马懿杀个回马枪挥军迎头痛击，三战三捷，大败公孙渊。

辽东之战，司马懿在作战指导上，根据敌情实际，采取了避敌尖锐、攻敌必救方针，调动敌人脱离坚城固垒，在运动中将敌歼灭，较好地体现了孙子“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”的谋略。

可见，“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”，并不是说对强大之敌一味消极回避，而是主张避实击虚，迂回进攻。不唯兵家，古代政治家也善用此术等待时机，后发制人。

在生活中，，弱者若善于运用“无邀正正之旗”术就能巧妙地制服强者。

著名喜剧大师卓别林有一天身带一笔巨款，骑车前往乡间别墅。路上遇到持枪抢劫的强盗，逼他交出钱来。

卓别林满口答应，只是恳求：“朋友，请帮个小忙，在我帽子上打两枪，我回去好向主人交代。”强盗摘下卓别林的帽子打了两枪。卓别林说：“谢谢，不过请再把我的衣襟打两个洞吧。”强盗不耐烦地照办了。卓别林鞠了一躬，央求道：“太感谢您了。干脆劳驾将我的裤脚打几枪，这样就更逼真了，主人不回不相信的。”强盗边骂边对着卓别林的裤脚连扣几下枪机，但不见枪响，原来子弹打完了。卓别林见状，赶忙拿起钱袋，跳上自行车，飞也似地跑了。

卓别林不愧是个智者。面对歹徒抢劫，他没有硬拼，也没有拒绝交钱，而是通过消耗歹徒手中子弹的办法，改变了敌强我弱的态势。等强盗子弹用完了，趁机反击，顺利地拿回钱袋。

孙子兵法读后感 篇10

衢地交合。

意思就是：在“衢地”，我就要巩固与诸侯国的结盟。衢地：意为敌我和其他诸侯国相接壤的地区，先到就可以结交诸侯国并取得多数支援。

战争不是单纯的军事行动，他受到政治、外交、经济等因素的制约。尤其在四通八达的多国接壤的地区作战，更要注意运用“伐谋”“伐交”谋略，以外交活动配合军事斗争。

早在春秋战国时期，诸侯各国就已明了军事作战不能不受到国与国间互相关系的制约。当时的谋士苏秦、张仪的合纵连横政策就是以建立或破坏各国间军事联盟的外交战略活动为目的的，是“衢地交合”谋略的佐证。

一个国家要夺取战争的胜利，固然主要依靠国家内部的物质力量和全民的团结奋战，但是，来自外部援助，也是不可缺少的重要条件。东汉末期曹操联合孙权以解救樊城被困之危，就是运用“衢地交合”的谋略达到军事目的的成功一例。

不仅军事作战需要外交斗争加以配合，处于强国间的弱国，为了生存和发展，更要运用“交合”之策。

春秋战国时代，诸雄争霸，当时魏国居齐、楚两国之间，腹背受敌。齐、楚徐州之战时，双方都想拉拢魏国。

魏王很为难，他哪一方都不能得罪，但如果保持中立，又怕齐、楚联手瓜分魏国。魏国大臣犀首献策到“大王何不公开与齐国结盟，而暗中却与楚国结交呢？齐、楚两国以为有魏国帮助，必然大动干戈。如果齐国胜了楚国，大王您就和齐国一起趁楚国战败之际，占有楚国城外的地区。如果楚国战胜了齐国，那么您就和楚国一起攻打齐国。”

魏王采纳了犀首之计，便以董庆为人质与齐结盟，又派使者出使楚国，向楚王保证不出兵援齐。这样，齐楚皆以为有魏国助阵，就可以放手大干一场。

齐败，而魏不救。齐国大臣田婴大怒，欲杀人质董庆。谋臣以为不妥：“楚国打败齐国后，之所以没有乘胜追击，是害怕魏与齐暗中结盟。现在杀了魏国人质，等于告诉楚国齐魏之间没有盟约，同时也激怒魏国与楚国联手，这样齐国就危险了，不如把董庆送还魏国，楚国也就不敢出兵了。”田婴听从了谋士的意见，送董庆回魏，果然，楚国打消了进攻齐国的计划。

微臣犀首的“交合”之策耐人寻味。对魏国来说，在齐、楚夹缝中生存，如居“衢地”，不能公开得罪任何一方。然而齐、魏交战使魏陷入两难境地。聪明的犀首采用阳谋阴谋之策，阳与齐和，暗地与楚结交。这样，齐楚交战无论胜负如何，纵使知道魏的计谋，在两国已疲惫之时，也无力攻魏，于是魏国就得以保全了。

孙子兵法读后感 篇11

凡是火攻，总共有五种：一是烧毁敌军的兵马营寨，二是烧毁敌军的粮秣（mo）积聚，三是烧毁敌军的随军辎重，四是烧毁敌军的军用物资仓库，五是烧毁敌军的运输车队和粮道。实施火攻必须要具备一定的条件，发火的器材一定要随时准备好。防火要选择有利的时机，起火要选择好日期。所谓时机，是指干燥的天气；所谓日期，是指月亮运行到箕、壁、翼、轸四个星宿的位置上的时候。凡是月亮运行到这四个星宿的位置上的时候，就是起风的日子。

凡是实施火攻，就必须根据上述五种火攻后引起的各种情况的变化，来采取相应的军事策略。如果从敌人营内放火，就应该及时派兵从外面接应。大火燃烧起来以后，敌军仍然保持镇静不动的，就应该观察等待，而不要急于进攻。在火里很旺盛的时候，要根据情况，可以乘火势进攻的就攻，不可以进攻的就停止。如果火可以从外面释放的，就不必等待内部的策应，遇到适当的时机和条件就可以放火，从上风放火，不要从下风进攻。白天风刮久了，晚上风就容易停止。凡是指挥军队作战，都必须要懂得这五种火攻的方式及其变化，并且等待时机，加以利用。

所以，用火来辅助进攻的，效果很明显。用水辅助进攻的，攻势可以加强。水只可以断绝敌军和道路，而不能像火那样可以焚毁敌人的军需物资。孙子论述了如何利用天时、气象的自然条件，灵活的实施火攻的方法。这种战法在历代的战争中都显示出了极大的威力。孙子除了强调火攻要准备“素具”等物质条件以外，还强调了“时”和“日”的气象条件，也就是充分利用天时，这也是孙子“知天”的理论在战争实践中的具体应用。

孙子指出，火攻只是作为一种助攻的作战手段，战争的取胜还是要靠发挥兵攻的作用，只有利用火攻的协助，及时去组织兵力进攻，才能扩大和巩固效果。

孙子兵法读后感 篇12

最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最着名的军事着作《孙子兵法》，真是受益匪浅。它成书于春秋末期，在中国军事史上占有举足轻重的地位。它不仅对中国的军事学发展影响非常深远，在世界军事史上也具有重要的地位。

它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事着作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法。内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。

在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》，因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性。在古代，很多将领用兵都受到了该书的影响。处于当代的我们更应该像古人学习！

有人说，读《孙子兵法》的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。

在《孙子兵法》里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧。

孙子兵法读后感 篇13

所以，想成就大事业的人，必须在日常生活中就自觉主动地注意锻炼自己的性格，才有可能如愿。而那些没有修养，只有幻想的人，在关键时刻，一定会事与愿违的。

另外，培养人才、发现人才和管理人才时，也必须把治理个炼自己的性格，才有可能如愿。而那些没有修养，只有幻想的人，在关键时刻，一定会事与愿违的。

另外，培养人才、发现人才和管人欲望和情感方面的问题放在一切问题的首要位置。正如刘备所说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”若在欲望和性情方面“姑息养奸”，将来必定会给集体或国家造成极为惨重的损失!而且，连小事都做不好的人，老天爷也不会让他去做大事的。怨天尤人是于事无补的。

现在许多领导在使用人才时常说：“用人不疑，疑人不用”，其结果往往令人失望，其责任在于领导而不在于被使用的人才。因为领导们在使用这句话的时候都忘了一个重要的前提，就是必须在对所使用人才的品行和才能有着全面的了解。否则，一味盲目地信任，只会造成终身遗憾。赵藩曾说：“不审势即宽严皆误。”

孙子兵法读后感 篇14

为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事也。

意思就是：

指挥作战，在于假装顺应敌人的意图，乘机把敌人集中对付敌人的某一方面或某一点，千里奔袭，擒杀其将，这就是所谓的巧妙能成大事。

要做到“并敌一向”，孙子强调兵家要善于捕捉战机，选择主攻方向。捕捉战机就是要及时发现敌人的弱点，然后才能集中优势兵力，实施战略突袭。

孙子“并敌一向”的思想，被中外兵家所重视。

《淮南子·兵略训》云：“夫五指之更弹，不若卷手之一挃（zhi）；万人之更进，不如百人之俱至也。”意谓五个指头更替击打，不如握紧拳头的一击；一万人更替进攻，不如一百人一起进攻，论述了集中优势兵力的道理。

《百战奇法·合战》云：“凡兵散则势弱，聚则势强，兵家之长情也。若我兵分屯数处，敌若以众攻我，当合军以击之。法曰：‘聚不聚为孤旅。’”意思是说，兵力分散力量就弱，兵力集中，力量强大，这是用兵的一般原则，在防御战中，对于以优势兵力向我方进攻之敌，也应当合军去迎击他。兵力应当集中而不集中，就成为孤立的军队了。此论阐述了集中兵力是夺取战争主动权的重要手段。

拿破仑说：“进攻战争的围则也和实施围攻的围则一样，火力必须集中在一点，而且必须打开一个缺口，一旦敌人的稳定性被破坏，尔后的任务就是把它彻底击败。”拿破仑在这里论述了进攻战的原则，一是兵力集中，二是火力用在“一点”，三是破坏敌人稳定性。

毛泽东也说：“在有强大敌军存在的条件下，无论自己有多少军队，在一个时间内主要的使用方向只应有一个，不应有两个。读后感·可见，无论兵力多寡，是进攻还是防御，”并敌一向“，集中兵力是具有普遍意义的作战原则，是实现在战略上以少胜多，战术上以多胜少的根本手段。

孙子兵法读后感 篇15

《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最着名的军事着作，在中国军事史上占有举足轻重的地位。对中国的军事学发展影响非常深远。在世界军事史上也具有重要的地位。

它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，哲理性强，可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事着作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法。内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。

在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》，因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性。在古代，很多将领用兵都受到了该书的影响。处于当代的我们更应该像古人学习！

有人说：读《孙子兵法》的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。在《孙子兵法》里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧。

太行山上观后感(精选15篇)

人人都写过作文，作文可以帮助我们记录下特定时间的内心成长和感动。平时多积累，才能在考场上发挥出色。优秀的作文模板是怎么去进行构思的呢?根据你的需要，小编精心整理了太行山上观后感(精选15篇)，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

太行山上观后感【篇1】

红色电影赏析《太行山上》观后感

黄河怒吼岁月的钟声带走了许多骄傲。没有力量摧毁信仰的纪念碑，因为我可以看到，隆起的土丘上已经长满了向日葵。

在党组织的引导下，我利用空闲时间观看了电影《太行山上》，看完《太行山上》后，我思潮起伏，久久不能平静。

这部电影讲述了第二次世界大战，抗日战争民族危机爆发时，朱德司令员率领八路军115、120、129三个主要师，东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地，与日寇作战的故事。影片通过平型关胜利、阳明堡战役、黄土岭战役等几场大战役，展现了共产党与国民党、军阀阎锡山等军队的斗争，以及反抗日本侵略者军队的勇气和智慧。

在片中，有这么几个片段使我久久不能平静。片段一：八路军独臂团长一臂当关，单刀上战场杀敌、万寇莫敌，杀得浑身是血，但雁门关依旧告急，撤出阵地的命令传来，立刀于地，眼含泪花无语问苍天，红穗飘起残阳如血。

“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”，那是何等豪迈的气概啊!“巍巍太行山，列阵对凶顽，英雄本独臂，挥刀敌胆寒”那是何等的悲壮啊!片段二：

大雪半夜，朱德同志走出院子，看见士兵们站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身，这是何等的温暖啊!片段三：

日本人疯狂地在一个村子里搜寻朱德等人的下落，但不久前，朱德总司令已下令所有人撤离。随后，凶猛的日军把全村的人召集起来，把他们都锁在一间房子里，命令他们只要能说出八路军的下落就放他们走。但是，没有一个人出声。

日军的将领气急败坏，命令往房子里投毒气弹。屋子里的村民面对死亡仍然没有屈服。这时，朱总司令离村子不远。看到村民们在为自己受苦，他要求记者们联系总部寻求支持。

旁边的士兵不断提醒他，这可能暴露了他们隐藏的位置，但总司令仍然坚持抢救遇难者。在这危难关头，有一名将士出来用明语(也就是俄语)与总部取得了联系，顺利把消息告诉了对方。而正在偷听的日军却一头雾水，搞不清出他们在说什么。

看到日本将领气急败坏又无能为力的样子，真是大快人心啊!后来，八路军支援部队到来，成功地解救出了所有的村民。如此的共患难啊!

如此的机智呀!片段四：朱德在平型关战后向参战指战员训话时说：

“这是甲午战争以来，日本侵略者受到的最沉重的打击，你们敢打必胜的信心和英勇顽强的战斗，打破了所谓日本皇军不可战胜的神话，你们的钢铁意志和牺牲精神，向全世界宣告：中国人民，中华民族，是任何强大的敌人都不可战胜的!”这是何等的使人震撼啊!

无法形容的强大民族精神啊!

从这些片段中，我深深体会到了朱德领导的八路军当时勇敢、善于战斗、顽强杀敌、奋不顾身的精神。他们虽少，但依靠人民的力量，打破了日本帝国主义不可战胜的力史。他们的团结，让我切身感到了集体的力量。

八路军勇敢的冲在最前线，与敌人拼搏、厮杀、甚至是肉搏战。他们有顽强的生命力。矛不见了，刺刀就赤身裸体地上战场。许多八路军在搏杀时都与日军纠缠到了一起，拉都拉不开。。。

八路军以抗日战争胜利为交换，在中国历史上书写了辉煌的一页。

生活在和平年代的我们，不应忘记那段血淋淋的岁月，要永远缅怀那些为人民解放事业献身的数万名无名革命先辈。

我们如今平静的生活是多少仁人志士浴血奋战，用鲜血和宝贵的生命换来的，我们每个人应该倍感珍惜，特别是我们作为一名学生更应该好好学习，学好知识、掌握本领，长大了把我们的祖国建设得更加强大。

太行山上观后感【篇2】

看了电影《太行山上》后，感受着血腥惨烈的战争场面所带来的强烈的视觉冲击，经历了一遍又一遍的人性正义与邪恶，坚忍与残暴的激荡，我们重温了六十多年前那段历史。中华儿女在中国共产党的领导下为保卫这片热土浴血奋战，写下了可歌可泣的壮丽诗篇，我们也经受了一次弥足珍贵的爱国主义教育。

这部影片给我留下印象最深刻的是一个军官在奄奄一息的时候，看见一个日本军官在肆意的杀害我们的战士时，他努力使自己站起来，举起手中的刀向那个日本人砍去，没有想到却被敌人从后背插了一刀，鲜血猛地溢了出来，他再次倒下，又再次站起，手颤巍巍的举起，载着八路军对日本人的深仇，中国人对日本人的大恨，使劲向那个日本军官刺去。

把中国人对日本人的仇恨淋漓尽致的表现了出来。我禁不住被这位军官的壮举所感动，由衷地为他鼓掌！因为有无数这样的英雄壮举，我们才能创造今天的幸福安逸生活。此时此刻，我深深地感受到我们今天的幸福生活是多么的来之不易！

在这部电影中，我领会到什么是真正的'将有必死之心，士无贪生之意。'这些无名的战士前仆后继、战死沙场，就是为了自己祖国能够和平，为了家人、百姓能够过上安稳的日子，他们不惜抛头颅，撒热血，艰苦抗战，誓死保护国家，时刻把国家利益、集体利益放在第一位的事迹让我们感到多么骄傲和自豪！

现在我们过着平静的生活，但谁曾想过，幸福的生活是烈士抛头颅洒热血的结果呢？而许多人却不好好地珍惜这来之不易的生活环境。想到我自己平时碰到一些小困难，就灰心丧气地总想依靠别人。

遇到不会做的题目，我就想：'别费心了，明天去学校问问同学或老师不就……';在家里，爸爸妈妈让我帮忙干点家务活，我也总是厚着脸皮不去做，总想能靠多久算多久，再说爸爸妈妈也拿我没办法，只好自己动手了。

日久天长，我变得既懒惰又胆小，干什么事都没有信心，比如去年学校举行大队会，老师叫我上台讲家庭礼仪>故事，刚开始我不去，老师不知做了多少的工作，我才上去，结果可想而知，给老师和班级丢脸了……在伟大的八路军叔叔面前，我是多么的懦弱和渺小啊！我一定要学习八路军叔叔勇于战胜一切困难的精神！他们将激励我前进！

我们要努力学习，为将来祖国的辉煌贡献自己的力量。我们相信，在不久的将来，会有一头被称为“中国”的狮子，它将从天而降，震撼全世界。

（二）看完影片《在太行山上》，我仿佛又走进了那段充满血雨腥风的抗战历史，眼前不时闪现出我们中国人民与日军斗智斗勇的悲壮场面。那密集的子弹，纷飞的炮火，滚滚的浓烟，殷殷的鲜血，震撼了我的心灵，也引起了我的沉思。

在太行上上，首战便取得了平型关战役胜利，歼敌1000多，是英雄的八路军战士浴血奋战取得的战斗胜利，是他们的顽强勇敢不怕牺牲和坚决消灭日本鬼子的坚定意志换来的，这次战役打破了日本鬼子不可战胜的神话。

残忍的日本鬼子，战斗结束后，我军打扫战场，发现一个活着受了伤的鬼子兵，八路军在发扬人道主义中，卫生员为其包扎伤口时，被这个鬼子用刺刀给杀害了，日本鬼子灭绝人性，在太行山上，烧杀抢掠，疯狂的斯涅，抓堵老百姓投放毒气弹，无恶不作。

朱德领导的八路军是智慧的。作战中，日军的飞机对我军造成很大的威胁。在无法摧毁敌机的情况下，我军潜入日本机场，不小心用手榴弹和炸药炸毁了停在机场的敌机，造成数百名日本人死亡。

日军自作聪明，破译了我军发报机的密码，我军临危不乱，巧妙地用俄语对话，气得日军跺脚吼叫，可又无计于施，最终落了个溃不成军的下场。

我记得国民党一位高级将领问他们的总司令卫立煌：“朱德打赢了这场仗。我们为什么要放弃领土？'卫立煌斩钉截铁的说了四个字'大智大勇。“朱总司令不仅充分发挥了指挥能力，还创造了太行山人民战争的艺术。他把战争和政治斗争完全结合起来，对国民党军顽固势力采取了进攻教育的手段，为建立民族抗日民族统一战线赢得了军民的心。

在太行山战斗的中国人民是团结的。士兵们有着共同的仇恨和感情。一个八路军的胸口被一日军捅了一刀，鲜血淋漓。可他拼着最后一口气，死死地抱住那个日军，旁边两战友顺势捅死了那日军。

当残忍的日本军把村民们关进一间屋子，威逼村民说出朱德在哪，村民们都一声不吭。日军气急败坏，把毒气蛋投进屋子，村民们仍没有一个为苟且偷生而向日军泄密的。把日本军国主义赶出中国的共同愿望，凝聚了军民的心。

太行山上的战役惊心动魄，事迹感人。让我们重温了历史的真实，也让我们更加珍惜现在来之不易的和平幸福生活，更让我们永远的铭记住了那些为此抛头颅洒热血的英烈将士，这一切的一切使我们久久不能忘怀！

电影从头到尾，我心中始终回荡着一种信念，那就是中华民族是不可战胜的。朱德同志战后演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。历史不会重演，但我们祖先的团结和智慧为我们树立了最好的榜样。

'人心齐，泰山移。'作为生活在现在安定幸福生活中的我们，更要在炼就自己的聪慧的同时，齐心协力，这样才能把祖国的明天建设辉煌。

太行山黄河两岸的英雄儿女们，你们为中国抗日战争谱写了一曲曲可歌可泣的战歌，是他们用鲜血染红了太行山的土地，是他们的勇敢不惜牺牲驱散了乌云，红日照在了太行山上，英雄的太行儿女们，中国人不会忘记你们，向英雄的前辈们致敬。

太行山上观后感【篇3】

“你们敢打必胜的信心和英勇顽强的战斗打破了所谓日本皇军不可战胜的神话，你们的钢铁意志和牺牲精神向全世界宣告：中国人民、中华民族是任何强大的敌人都不可战胜的！”这是朱德总司令在影片中说的原话，这句话毫不夸张的对八路军进行了评价。

作为新时代的大学生，虽然我们已经远离了战争，但是顽强拼搏的精神还是不可或缺的，不论在生活中还是在学习中，遇到任何问题的时候，想想他们是怎样坚持到战争的最后一刻，我们就会觉得只要有信心，有恒心，任何困难都是可以解决的！

《太行山上》观后感

对于正在学习金融双重化课程的我来说，这不到一刻的镜头已经深深扎根在我的心里。让我面对全英文单词的专业课，似乎总会有后续爆发的力量，认为知识不再是盲目的、被动的注入，而是主动的、主动的欲望。于此同时，想到当知识积累到一定的分量，也许能够在给自己的未来打下坚实的基础同时，知识还会在今后的生活中发挥出意想不到的成果，我就会暗暗在心底给自己加油打气，虽然成长的道路总是充满着曲折，但只要心中有不灭的信念，坚持中国共产党的领导，积极向党组织靠拢，让一种革命精神陪伴我，就一定能勇敢的坚持下去，帮我克服生活中的困难。

在《太行山上》这部电影中，我所有的爱国爱家园拥护中国共产党的情感都好像是交织在一起了，看到先烈们的鲜血染红了江山海河，看到他们奋不顾身的身影伫立在山巅，看到革命领导者们运筹帷幄的才智发挥到淋漓尽致的地步，看到的这所有所有的一切，我都被深深**撼了！在“党员之家”的活动现场，我看到和我一样为此留下热泪的同学好多好多，在这一刻，大家都被中国革命者的伟大与国家民族的强大感动着。

太行山上观后感【篇4】

民族危难、国家危机，在这生死存亡之际，中华儿女被迫发出最后的吼声。是谁在为抗击日本侵略者抛头颅、撒热血？是八路军，是中国共产党所领导的八路军。他们砍碎了日寇的铁蹄，在神州大地上谱写出一篇篇可歌可泣的篇章。特别是在太行山上，中国共产党领导的八路军为保卫祖国而英勇奋战，众志成城，一心抗日，他们的精神永驻在巍巍太行山上，他们的鲜血灌溉了华北平原这片肥沃的土壤。1937年9月，日寇侵略我们中国，全国各地频频告急。在这抗日战争民族危亡的关键时刻，在中国共产党的领导下，朱德总司令率领八路军主力部队开赴抗日前线。在平型关战役中，朱德总司令亲自指挥。虽然我们的子弹很快就用完了，但是八路军战士们手持大刀，同日军展开殊死搏斗，最终将日军击退。为了彻底打退日寇，在阳明堡战役中，朱德总司令亲自指挥，八路军战士浴血奋战，将日寇杀得落花流水。可是好景不长，1939年，国民党与日寇内外勾结，让八路军陷入腹背受敌的境况。就在这千钧一发的时候，115师的八路军们浴血奋战，终于打退了日寇，还将日酋的“军国之花”阿部规秀中将在黄土岭击毙了。1940年5月，八路军终于打退了敌人，在太行山上建立了革命根据地。《太行山上》这部影片充分表现了中国八路军115师的将士们英勇善战，还反映了指挥战斗的朱德、左权、-等人，若没有他们的果敢睿智和沉着的指挥，焉有这来之不易的胜利？巍巍太行山，滔滔黄河水，中国的八路军战士在太行山上给日寇好好的上了一课。让他们明白，中华民族有着不屈不挠、英勇顽强的伟大民族精神！我们要——重温历史，向烈士致敬并时刻警醒自己；珍惜现在，好好学习并坚定信念；展望未来，奋发图强并成为国家之栋梁。我坚信，只有这样，中华民族才会和日月同辉，与山河同寿，才会永久的傲然屹立在世界民族之颠！

太行山上观后感【篇5】

看完电影《太行山上》后，我的心久久不能平静，这部影片真是令人感动。勇敢的烈士们，昨天你们用自己的身躯，自己的斗志，换来了今天的幸福生活，我们感谢你们。

《太行山上》这部影片主要讲了太行山上的八路军和日军浴血奋战，战场上硝烟弥漫，爆炸声，机枪声，飞机声夹杂在一起，混成一片。战士们打得子弹都打完了，他们便拔刀残杀，每位战士们心中只有一个信念：守土抗战，精忠报国，维护和平。一阵嘶杀后，他们倒在了太行山下，但是他们的精神永远留在我们心中！

影片中的郝队长 ，是最令我感动的人，他确实是一名“好队长”。在危急时刻，郝队长坚定地说：“我去！”队员们听了，一把拉住郝队长，坚决不让队长去，郝队长果断地说：“谁敢在战场上退缩，就一枪打死他，如果有谁看见我退缩，也把我打死好了。”说完，郝队长拿起***，带领着战士们一步步朝着鬼子逼近。他冲到了最前线，郝队长一点儿也不畏惧，突然，“轰——”，就在那一刻，郝队长倒在了血泊中，但是他的脸上依然是那么的大义凛然，依然是那么的义无反故，流露出一个英雄本色。在郝队长的感染下，队员们不惜一切代价，冲啊，左一刀，右一刀，早已把生命置之度外，他们恨死日本鬼子了。是什么力量让他们如此勇敢？那是追求和平的信念，让他们愿和日本鬼子同归于尽。

60多年前罪恶的日本侵略者在中国犯下滔天大罪，单在南京竟然屠杀了30万无辜的百姓的生命，制造了南京大屠杀，真是太残忍了！这也使我们懂得了“落后就要挨打”的道理。是啊，如果不是中国的落后，日本敢来侵略中国吗？为什么美国侵略伊拉克，其他国家都不敢帮助伊拉克，不像我们当时那样抗美援朝？因为美国强大。这也同时告诉了我们，中国必须进步！中国必须富强！

烈士们的生命是短暂的，但又是光荣的，他们给我们的鼓舞是永恒的，他们将永远激励我们珍惜和平，珍惜幸福生活的来之不易。我深信，太行山下烈士们的鲜血不会白流，我们一定会创造一个更辉煌的新中国！

让我们铭记历史，渴望和平吧。如果世界风平浪静，没有战争，一切都能和平解决，放下手中的武器，一起握手和睦相处，世界将变得多么美好，愿世界永远和平！

太行山上观后感【篇6】

这一场电影讲述1937年，9月，在太行山上的抗日战争。片中有很多感人的场面，其中我军军长姚梦龄亲自上战场打日本鬼子的那一幕，让我记忆犹新。在出发之前，他说：“不能后退一步，谁要敢违令，就杀!如果我后退一步，你们谁都可以开枪打我!”他那铿锵有力的话，感动了所有的人。在战场上，姚军长越拼越勇，打死了不少日本鬼子，直到他牺牲的那一刻。

今天中国的和平安定，是由许许多多像影片中姚梦龄军长那样的革命烈士拼搏换来的。我们要珍惜和平，珍爱生命，向先辈们学习，把他们顽强拼搏的精神用在学习上，面对学习、生活中的困难，不要退却。

今天的中国与姚军长的那个年代相比，没有了满天的轰炸声，没有了枪声，那每天都让人吊胆惊心、硝烟弥漫的日子已成为了过去。如今革命先辈们的理想实现了，中华人民过上了好日子。现在宽敞的公路上有川流不息的汽车;走近美丽的校园，就能听到朗朗的书声，同学们在教室里无忧无虑地学习，再也不像以前那样，一听到战机声，就要赶紧躲到桌底下、防空洞里了。

和平的生活多么美好啊!

以前的战争，是因为中国落后，日本皇岛的人想侵占中国的领土，总是欺侮中国。现在的中国强大了，你看，我们国家成功举办了世人瞩目的奥运会;神州七号载人飞船升空、返回成功，并实现了中国人首次太空行走的飞天梦想……现在外国人不敢再欺侮我们中国了。

我们爱和平，我们要让和平长驻。今后，我会好好学习，掌握更多更好的本领，长大建设祖国，让祖国更繁荣、富强。

太行山上观后感【篇7】

回首往事漫漫岁月尽沧桑，烽火征程血染太行山上……每当这首歌在我耳边响起时，我就会想起《太行山上》这部电影那扣人心弦的情节

这部电影讲述了1937年日本侵略后的华北危急。国共合作的背景下，红军改编为八路军，在总司令朱德，率领下东渡黄河奔赴前线抗战，在太行山上，八路军天天与日本军队发生异常激烈的战斗，当时八路军物资缺乏，却拥有着一股顽强的毅力，把日本鬼子打得团团转，特别是打板恒部队的战斗中，双方都损失惨重，但八路军用不怕死的精神和他们的应用战胜了板恒部队。

这部电影引人沉思，是什么使他们战胜了？是毅力，是一股顽强的毅力，在现实生活中，我们也遇到各种困难，我们必须要有持之以恒的精神，就像有些人，作业不好好写，说好每天要做的体育运动也不坚持练……做什么也没有毅力。它使我深刻地了解了历史和许多原因：

做任何事，都要持之以恒，学会同舟共济，战胜困难，取得胜利。

太行山上观后感【篇8】

《太行山上》是反映国共合作进行抗日战争的一部影片。

当时，日本侵略中国已经很多年了，他们发动九一八事变，占领了中国东北；又发动了卢沟桥事变，占领了中国华北；还进攻南京，进行大屠杀，杀死了30多万人，等等。可见，日本有多么的坏！

影片中，八路军浴血奋战，虽然装备很差，条件很艰苦，但是，他们打仗非常勇敢，不怕牺牲。而且很有智慧，采取伏击战的方法，让日本兵屡次上当，他们还在夜晚炸掉了日军的飞机场，让日军损失惨重。同时，他们还非常善良，每次为了掩护老百姓，牺牲自己的生命也不在乎。还有一次，一个日本兵在战场上受了重伤，八路军发现后，赶紧为他包扎，但是那个日本兵却悄悄拿了刺刀，把救他的八路军一刀捅死了，日本兵恩将仇报，真是太坏了！

战争非常残酷，很多人因此失去生命，我们今天的幸福生活，也是先烈用生命换来的。所以，我们一定不能忘记历史，一定要爱护和平。

太行山上观后感【篇9】

看到中国-军队跟日本军队的阵亡比率是10：1的时候，我的心都碎了!危急时刻，朱德把身边的两个连派给左权，而自己身边只带一个连，史沫特莱双眼含着泪水，连说“没有见过这样的将军”。

而平型关大捷后，朱总司令感人肺腑的慷慨陈词，更是让人无不为老一辈革命家的胸襟和气魄动容，泪水不禁潸然而下。

看到忻口恶战，亦不能不提及壮烈殉国有着“郝拼命”绰号的的一代儒将郝梦麟，将军“将有必死之心，士无贪生之意”，乃是全片最感人的一句话。郝军长端起枪，走在前头，冲出战壕的情景，不愧是“郝拼命”!国难当头，拼死杀敌，真将军也!

日军的火力线是过不去了，郝军长身先士卒，冲锋在前，身中数弹倒地仍支撑扫射，直到血染军衣最后以身殉国。郝梦麟司令员用实际行动印证了誓言，起到了示范作用。而此刻的我已是泪水洗面。

此外，贺炳炎将军与敌人的肉搏战和民兵游击队队长崔二旦能配得上子弹的标枪也令人印象深刻。无论以什么形式，八路军都有一个共同的信念，那就是赶走敌人，恢复家园！

《太行山上》描写了在抗日战争民族危亡的关键时刻，在党**领导下，朱德总司令率领八路军与日寇浴血奋战，集中展现了1937年9月至1940年5月期间，从平型关大捷、奇袭阳明堡到击毙侵华日军最高将领阿部规秀的黄土岭战役的真实史实，展现了气贯长虹的战争画面，剖析了血淋淋的残酷战争，而我军将士们英勇顽强的抗日精神让人无不为之动容，人性的光辉在战争中闪耀。抗战胜利60年的献礼片《太行山上》以其真实打动了我，顽强的抗日精神再次让人为之激昂动容，中国-军人的光辉形象再次让人感动钦佩，残酷的战争场面再次让人震撼心魄。

《太行山上》让我们重温了历史的真实，也让我们更加珍惜现在来之不易的和平幸福生活，更让我们永远的铭记住了那些为此抛头颅洒热血的英烈将士，这一切的一切使我们久久不能忘怀!

太行山上观后感【篇10】

回首历史，我们要铭记；面对现实，我们要珍惜；展望未来，我们要奋斗。

看了电影《太行山上》后，感受着血腥惨烈的战争场面所带来的强烈的视觉冲击，经历了一遍又一遍的人性正义与邪恶，坚忍与残暴的激荡，我们重温了六十多年前那段历史。中华儿女在中国共产党的领导下为保卫这片热土浴血奋战，写下了可歌可泣的壮丽诗篇，我们也经受了一次弥足珍贵的爱国主义教育。

这部影片给我留下印象最深刻的是一个军官在奄奄一息的时候，看见一个日本军官在肆意的杀害我们的战士时，他努力使自己站起来，举起手中的刀向那个日本人砍去，没有想到却被敌人从后背插了一刀，鲜血猛地溢了出来，他再次倒下，又再次站起，手颤巍巍的举起，载着八路军对日本人的深仇，中国人对日本人的大恨，使劲向那个日本军官刺去。把中国人对日本人的仇恨淋漓尽致的表现了出来。我不禁为那位军官气吞山河的壮举所感动，从心底里为他叫好！因为有了无数个像这位军官的英雄壮举，才创造出我们今天的幸福、安逸的生活，这时，我深深地感到我们今天的幸福生活是多么的来之不易啊！在这部电影中，我领会到什么是真正的将有必死之心，士无贪生之意。这些无名的战士前仆后继、战死沙场，就是为了自己祖国能够和平，为了家人、百姓能够过上安稳的日子，他们不惜抛头颅，撒热血，艰苦抗战，誓死保护国家，时刻把国家利益、集体利益放在第一位的事迹让我们感到多么骄傲和自豪！

如今我们过着平静的生活，可谁曾想过美满的生活是烈士抛头颅、洒热血换来的？而许多人却不好好地珍惜这来之不易的生活环境。想到我自己平时碰到一些小困难，就灰心丧气地总想依靠别人。遇到不会做的题目，我就想：别费心了，明天去学校问问同学或老师不就；在家里，爸爸妈妈让我帮忙干点家务活，我也总是厚着脸皮不去做，总想能靠多久算多久，再说爸爸妈妈也拿我没办法，只好自己动手了。日久天长，我变得既懒惰又胆小，干什么事都没有信心，比如去年学校举行大队会，老师叫我上台讲家庭

太行山上观后感【篇11】

电影太行山上观后感

最近，看了一部电影叫《太行山上》。故事讲的是抗日战争初期，在正面战场上，由于国民政府的片面抗战路线，造成大片国地失守。使得日本侵略者的气焰极为嚣张。影片之平型关大捷片段，就是在这样的背景下,八路军在平型关打了一个大胜仗，消灭了日军一千多人。极大地鼓舞了全国军民的士气。影片中，当鬼子的辎重部队进入八路军的伏击圈后，指挥员一声令下，各种轻重武器一起开火，子弹像雨点一般射向敌人，手榴弹也不断在敌群中开了花。日军被打得抱头鼠窜，伤亡惨重。

但是，在国民政府的片面抗战路线背景下,却使其在抗日战争正面战场上节节败退。北平、上海、武汉、南京等城市相继失守。太原也岌岌可危。影片中，日军在飞机、坦克的掩护下，发动了一波又一波冲击。守卫太原的中国军队顽强地和敌人浴血奋战。一批又一批的中国军人牺牲了，剩下的继续阻击敌人。给人印象最深的是这么一个镜头：一位国民党军官看见机枪手牺牲了，他就亲自操纵马克轻机枪，痛击敌人。最后他负伤了，倒在了城楼上。这时候，几名八路军驻太原办事处的干部带领群众带着慰问抗战将士的食品赶到了。一名八路军干部扶起倒在血泊中的军官。军官看着这名干部的臂章，问道：“你们是八路军？”。当得到肯定的'答复后，他说：“我们是××部队的营长，我们营已经牺牲十几位营长了……”。话没有说完，这位军官就闭上了眼睛。见此情景，几名八路军干部，马上拿起武器，加入了抗击敌人的队伍。在他们的感召下，也纷纷丢下准备慰问抗战将士的食品，拿起武器和守军并肩作战。同仇敌忾、万众一心等等词汇在这里得到了最好的注脚。尽管最终太原落入了日军的魔掌。但是中国军民的团结和大无畏精神让日本侵略者受至了极大的震撼。

太原沦陷后，又爆发了沂口战役。在这场战役中，国民党爱国将领郝梦龄将军进入了观众的视野。作为副军长的郝梦龄，他本可以不亲自上前线。但是他不顾个人安危，亲临前线，和部下一起作战。他的那句：“将有必死之心，士无贪生之意”响在我的耳边。他是这样说的，更是这样做的。当前线战事到了危急关头，他不顾部下的劝阻，抓过一枝冲锋枪，戴上钢盔，他带着部下向敌人发起了冲锋。敌人的子弹像雨点一样向他们飞来，不断有人倒下。但郝军长面无俱色，一边冲锋，一边向敌人射击。直至最后中弹，壮烈殉国。

中国共产党及其领导的抗日武装力量在抗日战争的中流砥柱作用，在这部影片中表现得淋漓尽致。日本对其在中国战场上的主要对手―八路军，也作了深入的研究。他们也明白，八路军擅长游击战、山地战。于是他们派出了“山地战专家”阿部规秀与八路军作战。阿部规秀也并非等闲之辈，他的部队十分凶悍。影片中有这样一个镜头让人记忆犹新：当一伙鬼子冲到了山顶，面对子弹已经打光了的八路军，为了表现其“武士道”精神，他们把子弹从枪膛中退出，上刺刀和八路军展开白刃战。刀光剑影、血肉横飞……最终，这伙鬼子被八路军消灭了。阿部规秀本人也丧命于八路军的炮火之下。阿部规秀的下场表明，无论日本侵略者多么狡猾、凶悍，他敢于侵略中国，必将陷入人民战争的汪洋大海中。

日本侵略中国，大敌当前，国共已经形成广泛的抗日民族统一战线。可是，有一少部分国民党顽固派却企图借此机会消灭八路军、扩大地盘。朱怀冰就是他们的代表。朱怀冰部袭击晋察翼根据地，杀害了几百名八路军指战员。八路军忍无可忍，向朱怀冰部发起了反击。在反击前，朱德总司令制定了对朱怀冰的方针―“不许杀、不许抓，礼送出境”。在八路军的反击下，朱怀冰部被打得落花流水。朱怀冰的指挥部陷入了八路军的重围中。朱怀冰已经成了八路军的俘虏，但八路军按照朱德总司令的方针，将其礼送出境。

在观看电影的整个过程中，我被感动着，也一直在思考着。我想，正是因为中国共产党坚持了民族抗日统一战线和人民战争思想，正是因为有了在中国共产党领导下的人民军队的浴血奋战，中华民族才第一次取得近代以来反对列强入侵的全面胜利。影片中成功塑造了朱德等老一辈无产阶级革命家，郝梦龄等国民党爱国将领。影片中的几个片断，让我无法忘记。

太行山上观后感【篇12】

影片以抗日战争为背景，讲述了八路军东渡黄河、挺进抗日前线、建立太行山根据地的光辉历史。给人的第一印象可以用气势磅礴来形容，伴随着我们耳熟能详的歌声，用简洁的***俯拍开门见山地给出太行山全景，直接了荡地突出《太行山上》的主题，并用很好的过度手法衔接到国民党阵地，并引出电影的主要人物——朱德。

朱德在平型关战后向参战指战员训话时说：“这是甲午战争以来，日本侵略者受到的最沉重的打击，你们敢打必胜的信心和英勇顽强的战斗，打破了所谓日本皇军不可战胜的神话，你们的钢铁意志和牺牲精神，向全世界宣告：中国人民，中华民族，是任何强大的敌人都不可战胜的！

” 听了这段话，我被深深**撼了。当然，通过这部影片，我深刻了解到了战争的残酷以及当年中国人民奋勇抗日的感人事迹，也清醒地认识到今天我们这么隆重地纪念抗战胜利的伟大意义以及我们所肩负的复兴中华民族的历史使命。

如今，抗日战争已过去了六十多年。在这六十年里，中国人的人性始终闪耀着光芒。我们会将这种人性光芒继承下去，同它来照亮中国前进的步伐。

太行山上的战役惊心动魄，事迹感人。 “ 独臂将军 ” 单刀带伤战场杀敌；在电台密码被破解之后，几个师长又凭借他们的机智，通过明语（俄语）来交流，使得日军不能正确得知共产党的消息 ……

在《太行山上》影片中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的角度看，中国劳动妇女以自己的实际行动支持八路军，而擅长标枪的崔队长则献身于战争。一位国民党军官的话，让我们笑了又伤心：

如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗？但历史证明，只有依靠人民群众，才能取得抗日战争的最后胜利。

巍巍太行，前辈们用自己的血肉之躯筑起了抗日救亡的钢铁长城。他们是人民军队的中坚、共和国的柱石。八年抗战中，先辈们浴血奋战在太行山上，用生命、鲜血和钢铁般的斗志，依托有利地形，特别是依靠广大人民群众的拥护与支持，同侵华日寇展开殊死搏斗。

它困难、复杂、曲折、险恶。即使在这样的斗争环境中，也培养和造就了一大批文化人才和军事人才，这是太行的灵魂。它为抗日战争和中国革命的胜利奠定了坚实的基础。太行山哺育了中国革命。

正是革命的熔炉太行山，培育和训炼了八路军，锻造了以爱国主义为核心的伟大中华民族太行精神，维护了中华民族的尊严。

在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。

朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。我在这发自肺腑的声音中感受到强烈的民族精神。我真的很感动，也激发了自己的爱国情怀。

生活在和平年代的我们，不应忘记那段血淋淋的岁月，永远要缅怀那些为人民解放事业献身的数万名无名革命先辈。

爱我中华！科教兴国，为中华民族伟大复兴而奋斗。

太行山上观后感【篇13】

今天，我看了一部关于抗战的电影，叫《太行山上》，这里面讲了中国第一次打全胜日本，日本受过最大的打击，也是日本向中国投降的最后一次战争。

刚开始，是有几个连长和团长在讨论怎么样才能打败日本，后来找了一个很危险的地方打伏击战。在来的路上遇到了暴风雨，但中国的八路军都没有放弃，坚持了下来，后来，石头倒塌下来了，八路军也没有放弃，最终到达了目的地。日本人也走过来了，但他们不知道八路军要打伏击战，所以有一半的人被炸死了。炸完后，就开始枪战了，双方都拿起了枪，你射我，我射你，日本人一个接一个地被消灭了，八路军也倒了几个。

枪没有子弹了，又要拼刀，八路军冲了下去，日本人冲了上来。呀!呀!呀!战争上传来了一声又一声的呐喊，日本人也一个接着一个地被杀，看到这里，我真为那些日本人悲哀，他们干嘛不在家好好工作，要来抢不属于他们的东西……战场上的其中两个人，他们一个是八路军，还要一个是日本人，他们两个都受了重伤，可是都一直坚持着，心里都是一个想法：我要为自己的祖国多杀几个敌人，让祖国早一点成功。这两个人，我都很敬佩，但日本人来抢其他国家的土地是不对的，所以我也恨日本人，来破坏我们的家园。

太行山上观后感【篇14】

最近，看了一部电影叫《太行山上》。故事讲的是抗日战争初期，在正面战场上，由于国民**的片面抗战路线，造成大片国地失守。使得日本侵略者的气焰极为嚣张。

影片之平型关大捷片段，就是在这样的背景下,八路军在平型关打了一个大胜仗，消灭了日军一千多人。极大地鼓舞了全**民的士气。影片中，当鬼子的辎重部队进入八路军的伏击圈后，指挥员一声令下，各种轻重**一起**，子弹像雨点一般射向敌人，手榴弹也不断在敌群中开了花。

日军被打得抱头鼠窜，**惨重。

然而，在国民党片面抗日路线的背景下，却在抗日战争的前线战场上被打败了。北平、上海、武汉、南京等城市相继失守。太原也岌岌可危。

在影片中，日军在飞机和坦克的掩护下发动了一波又一波的冲击波。保卫太原的中国共产党顽强地同敌人作战。一批又一批的中**人牺牲了，剩下的继续阻击敌人。

最让人印象深刻的一幕是：一名国民党军官看到机枪手被击毙，便亲自操纵马克轻型机枪攻击敌人。最后他负伤了，倒在了城楼上。

这时，太原八路军办事处的几名干部带领群众带着粮食来到这里，向抗日战士表示慰问。一名八路军干部扶起倒在血泊中的军官。军官看着这名干部的臂章，问道：

“你们是八路军？”。当得到肯定的答复后，他说：

“我们是××部队的营长，我们营已经牺牲十几位营长了……”。话没有说完，这位军官就闭上了眼睛。见此情景，几名八路军干部，马上拿起**，加入了抗击敌人的队伍。

在他们的鼓舞下，他们还留下了慰藉抗日战士的食物，拿起**与守军并肩作战。同仇敌忾、万众一心等等词汇在这里得到了最好的注脚。尽管最终太原落入了日军的魔掌。

但是，中国人民的团结和无畏震惊了日本侵略者。

太原沦陷后，又爆发了沂口战役。在这场战役中，国民党爱国将领郝梦龄将军进入了观众的视野。作为副军长的郝梦龄，他本可以不亲自上前线。

但是他不顾个人安危，亲临前线，和部下一起作战。他的那句：“将有必死之心，士无贪生之意”响在我的耳边。

他是这样说的，更是这样做的。前线战争到了紧要关头，他不顾部下的劝阻，拿起冲锋枪，戴上头盔。他和部下一起向敌人发起进攻。敌人的子弹像雨点一样向他们飞来，人们不停地往下掉。

但郝军长面无俱色，一边冲锋，一边向敌人射击。直至最后中弹，壮烈殉国。

这部影片生动地展现了中国共产党及其领导的抗日武装力量作为抗日战争中流砥柱的作用。日本还对中国战场上的主要对手八路军进行了深入研究。他们也明白，八路军擅长游击战、山地战。

于是他们派出了“山地战专家”阿部规秀与八路军作战。阿部规秀也并非等闲之辈，他的部队十分凶悍。影片中有这样一个镜头让人记忆犹新：

当一伙鬼子冲到了山顶，面对子弹已经打光了的八路军，为了表现其“武士道”精神，他们把子弹从枪膛中退出，上刺刀和八路军展开白刃战。刀光剑影飞到最后，这帮鬼魂被八路军歼灭。阿部规秀本人也丧命于八路军的炮火之下。

**的结论表明，日本侵略者无论多狡猾、多凶猛，都敢于侵略中国，必将落入人民战争的海洋。

国共两党形成了广泛的抗日民族统一战线。但是，少数国民党顽固派企图借此机会消灭八路军，扩大领土。朱怀冰就是他们的代表。

朱怀冰攻打晋察翼基地，击毙了数百名八路军指挥员和战士。八路军忍无可忍，向朱怀冰部发起了反击。在反击前，朱德总司令制定了对朱怀冰的方针—“不许杀、不许抓，礼送出境”。

在八路军的反击下，朱怀冰被打得粉碎。朱怀冰的指挥部陷入了八路军的重围中。朱怀冰已成为八路军的俘虏，但根据朱德司令员的政策，八路军将把他遣送出境。

在**电影的整个过程中，我一直被感动和思考。我想，正是因为中国共产党坚持了民族抗日统一战线和人民战争思想，正是因为有了在中国共产党领导下的人民军队的浴血奋战，中华民族才第一次取得近代以来反对列强入侵的全面胜利。影片成功地刻画了朱德等老一辈无产阶级革命家、郝梦龄等国民党爱国将领。

影片中的几个片断，让我无法忘记。程泉超

太行山上观后感【篇15】

为深入贯彻***新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，深入贯彻落实全国教育大会精神，进一步加强党员教师的先锋模范作用， 2019年 4月 11日下午7点，我校党支部书记王现飞组织全体教师在一年级教室召开“**红***，谈观后感”主题活动。此次会议由我校党员教师共13人参加。

影片以抗日战争为背景，讲述了八路军东渡黄河、挺进抗日战线、建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。

**了《太行山上》这部红色影片之后，我校全体党员教师认识到无数革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为当代青年教师，我们应该端正态度，明确肩上的重任，争做“四有”好老师。