井读后感

井读后感必备六篇。

尽管岁月流逝，但经典的读物日久弥新，作品描述了作者细腻的心理世界。如何让自己的读后感给他人留下深刻印象的？您想要的“井读后感”我们已为您准备妥当。

井读后感(篇1)

今天在杂志上读了一篇文章《瑞恩的井》。文章讲述的是一个6岁的小男孩瑞恩为了实现让非洲的孩子能喝上洁净的水的梦想，额外帮家里做家务来攒钱造井，他的事迹感动了身边的很多人。终于，瑞恩的井建成了。读完本文后，感触最深的就是一个六岁的孩子竟有这样的同情心。

记得一位教育家说过：同情行为是社会里一种非常重要的美德，若社会里没有同情，尔虞我诈，人人自利，社会也不成社会了。作为一名人民教师，我觉得培养孩子的责任感和同情心也是很有必要的。去年我们的学生进行过一次募捐活动。当时班里的孩子都曾捐过旧书或者报纸，有的孩子甚至把自己心爱的图书也捐了出来。当时我在班里曾举行过一次班会，题目是《我们如何募捐》，当时学生们的反应很强烈，有很多学生的发言很令人感动，但仅是一次班会没有后续的教育，可能也不会在学生心中留下痕迹。

我们现在对孩子同情心和责任心方面的教育似乎有些缺失。我们的孩子也能和小瑞恩一样在听完一个故事后能对故事中的人物产生同情，进而尽最大的努力去帮助他们吗？我想大部分孩子可能不会，因为他们没有时间或者是机会去思考这样的事情。我想这是家长家庭教育和学校教育的失职，而这样的事情不正是为孩子编织有意义的生活吗？

明天的班会课上，我将把非洲小孩喝不上干净水的事情讲给班里的孩子听听，看看我们的学生会不会和瑞恩一样？如果不会，我将开始对学生进行同情心和责任心的教育。如果学生也像帮非洲孩子建一口井，那么她的钱从哪里来？他会和瑞恩一样通过额外干家务或者是通过自己的劳动赚取吗？我不敢想象，我们的教育和国外相比，真的存在很多问题。写到这里，更加敬佩那个六岁的加拿大小男孩瑞恩。

井读后感(篇2)

《瑞恩的井》讲述的是一个6岁的小男孩瑞恩为了实现让非洲的孩子能喝上洁净的水的梦想，额外帮家里做家务来攒钱造井，他的事迹感动了身边的很多人。下面就是小编给大家带来的《瑞恩的井》读后感，希望大家喜欢!

今天在杂志上读了一篇文章《瑞恩的井》。文章讲述的是一个6岁的小男孩瑞恩为了实现让非洲的孩子能喝上洁净的水的梦想，额外帮家里做家务来攒钱造井，他的事迹感动了身边的很多人。终于，瑞恩的井建成了。读完本文后，感触最深的就是一个六岁的孩子竟有这样的同情心。

记得一位教育家说过：“同情行为是社会里一种非常重要的美德，若社会里没有同情，尔虞我诈，人人自利，社会也不成社会了。”作为一名人民教师，我觉得培养孩子的责任感和同情心也是很有必要的。去年我们的学生进行过一次募捐活动。当时班里的孩子都曾捐过旧书或者报纸，有的孩子甚至把自己心爱的图书也捐了出来。当时我在班里曾举行过一次班会，题目是《我们如何募捐》，当时学生们的反应很强烈，有很多学生的发言很令人感动，但仅是一次班会没有后续的教育，可能也不会在学生心中留下痕迹。

我们现在对孩子同情心和责任心方面的教育似乎有些缺失。我们的孩子也能和小瑞恩一样在听完一个故事后能对故事中的人物产生同情，进而尽最大的努力去帮助他们吗?我想大部分孩子可能不会，因为他们没有时间或者是机会去思考这样的事情。我想这是家长家庭教育和学校教育的失职，而这样的事情不正是为孩子编织有意义的生活吗?

明天的班会课上，我将把非洲小孩喝不上干净水的事情讲给班里的孩子听听，看看我们的学生会不会和瑞恩一样?如果不会，我将开始对学生进行同情心和责任心的教育。如果学生也像帮非洲孩子建一口井，那么她的钱从哪里来?他会和瑞恩一样通过额外干家务或者是通过自己的劳动赚取吗?我不敢想象，我们的教育和国外相比，真的存在很多问题。写到这里，更加敬佩那个六岁的加拿大小男孩——瑞恩。

那天，晴空万里。下午的时候，语文老师要对我们一周的课时学习进行测验。在做作文的时候，我先是愣了一下，继而又为作文的命题而窃喜。作文的题目是让写一篇《瑞恩的井》读后感，我感到十分自信，因为这篇文章我学得比较透彻。

下笔的时候，我先从贫困的非洲写起，人们常年生活在艰难困苦中，缺医少药，甚至连干净的水也喝不上，实在让人可怜，让人同情。接着重点写主人公小瑞恩为什么乐于助人、无私奉献、天真可爱。写在瑞恩六岁时，正上一年级，当他听老师说非洲的孩子们的困境后，立即向妈妈提出拿70美元为非洲孩子们捐一口井。可是出于家里的经济状况，父母没能马上答应他，而是提出‘为家里做一些额外的家务挣点钱’这样的办法。瑞恩牺牲很多时间去做家务，终于攒到了70美元，但是负责打井的人说打一口井还需两千元。为了瑞恩美好心愿的实现，妈妈写了一封信给报社。果然，通过媒体的效应，这件事在社会上引起了很大反响;两个月后，瑞恩就收到了七千美元的汇款!

正是由于小瑞恩的善举感染了周围的人们，人们才会心甘情愿地帮助他，从而救济那些受苦的人们。瑞恩已经为非洲8个国家建造了30口井，他被称为“加拿大的灵魂”，这可真是不凡的举动。要知道，瑞恩初次为非洲捐款打井时只有六岁呀!想想六岁的我们在干什么呢?

作文的最后，我写我们每个人都应该从我做起，从小做起，像瑞恩那样正直善良、乐善好施、做个勇于克服困难、善于帮助别人的好学生!

只要真心向往，并且努力奋斗，每个人都可以达成自己的梦想……再次品味这句话，细细回想，一个6岁的孩子执着地向着自己的梦想前进，他最终真地做到了……

在一次课堂上，老师激动地讲述着非洲孩子的艰难生活，“每一分钱都能够帮助他们，一分钱可以买一只铅笔，25分可以买175粒维他命药片，60分就够一个孩子两个月的医药开销，一块钱够一顿丰盛的午餐，两块钱就能买一张毛毯，如果我们有70块钱，就可以帮助他们打一口井。”然而就是这句话，让6岁的瑞恩从此树立起一个不朽的伟大的梦想。他为让非洲的孩子有一口纯净的水喝，竟果断而坚定地要建一口井，也许是因为稚嫩的他不会有任何担心，因为他的纯真，他有决心将这个梦想实现。

为了实现自己的梦想，他努力奋斗着，努力拼搏着，努力约束着。从此他有了一个旧的饼干盒，上面写着一个计划：一天赚2元，一共35天。自从有了这个计划，他努力地做家务，拾松子，在这样忙碌的日子里，饼干盒上一条条斜线划掉了一天又一天，他毅然放弃了孩童时期最离不开的各种玩具，选择了攒钱募捐造井。也许就是这种心态，这种毅力使他成功，很快他有了70块钱，可是70元只能买一个水泵，要建一口井，需要的钱远远不止这些，得知这个结果，瑞恩小声却很坚定地说：“我来攒钱!”瑞恩又开始了他艰难、忙碌、辛勤的攒钱之路……

一个孩子的话，引起了加拿大社会各界的支持，一个孩子的行动，带动了社会共同地募捐，一个孩子的梦想，实现了非洲孩子喝上干净水的愿望。虽然历经重重困难，但只要怀梦在心，努力追求，终会成功!每个人都会有梦想，向着自己的梦想飞翔，收获的将是一世的美好!

今天偶尔在学一本杂志上读了一篇文章，尤其令我印象深刻，那篇文章叫《瑞恩的井》。文章讲述的是一位小小的6岁男孩瑞恩为了让非洲那群可怜的孩子能喝上洁净的水，为了造一个井给那群孩子，他额外帮家里做家务来攒钱造井，他的事迹感动了身边的很多人。最后，瑞恩的井终于建成了，实现了他的梦想，读完本文后，感触最深的就是一个六岁的孩子竟有这样的同情心，我觉得现在的大学生，很多还可能比不上这位小小的男孩这么有爱心。

记得一位教育家曾经这么说过：“同情行为是社会里一种非常重要的美德，若社会里没有同情，尔虞我诈，人人自利，社会也不成社会了。”作为一名大学生，我觉得培养我们的责任感和同情心也是很有必要的。去年我们的学生进行过很多募捐活动。学校里很多同学都捐除了自己不要的旧书，旧物品，给需要的同学和山区的孩子，学校里还还有很多去山区义教的志愿活动，我觉得这样的活动挺好的，可以培养我们的同情心，做一个关爱社会的人，我觉得只有去经历过，才会明白其中的很多感受和意义。

我们现在对与同情心和责任心方面的领悟似乎有些缺失。我们也能和小瑞恩一样在听完一个故事后能对故事中的人物产生同情，进而尽最大的努力去帮助有需要的人，这样我们才有时间时间或者是机会去思考这样的事情，编织我们大学生有意义的生活。

写到这里，我真的感觉自己很惭愧，觉得作为一个大学生做的还不过一个小男孩，由此也可以看出我们的教育和国外相比，真的存在很多问题。写到这里，更加敬佩那个六岁的加拿大小男孩——瑞恩，在以后的生活中我会以他为榜样的。

那天，晴空万里。下午的时候，语文老师要对我们一周的课时学习进行测验。在做的时候，我先是愣了一下，继而又为的命题而窃喜。的题目是让写一篇《瑞恩的井》读后感，我感到十分自信，因为这篇文章我学得比较透彻。

下笔的时候，我先从贫困的`非洲写起，人们常年生活在艰难困苦中，缺医少药，甚至连干净的水也喝不上，实在让人可怜，让人同情。接着重点写主人公小瑞恩为什么乐于助人、无私奉献、天真可爱。写在瑞恩六岁时，正上一年级，当他听老师说非洲的孩子们的困境后，立即向妈妈提出拿70美元为非洲孩子们捐一口井。可是出于家里的经济状况，父母没能马上答应他，而是提出‘为家里做一些额外的家务挣点钱’这样的办法。瑞恩牺牲很多时间去做家务，终于攒到了70美元，但是负责打井的人说打一口井还需两千元。为了瑞恩美好心愿的实现，妈妈写了一封信给报社。果然，通过媒体的效应，这件事在社会上引起了很大反响;两个月后，瑞恩就收到了七千美元的汇款!

正是由于小瑞恩的善举感染了周围的人们，人们才会心甘情愿地帮助他，从而救济那些受苦的人们。瑞恩已经为非洲8个国家建造了30口井，他被称为“加拿大的灵魂”，这可真是不凡的举动。要知道，瑞恩初次为非洲捐款打井时只有六岁呀!想想六岁的我们在干什么呢?

的最后，我写我们每个人都应该从我做起，从小做起，像瑞恩那样正直善良、乐善好施、做个勇于克服困难、善于帮助别人的好学生!

在杂志上读了一篇文章《瑞恩的井》。文章讲述的是6岁的小男孩瑞恩让非洲的孩子能喝上洁净的水的梦想，额外帮家里做家务来攒钱造井，他的事迹感动了身边的人。终于，瑞恩的井建成了。读完本文后，感触最深的六岁的孩子竟有的同情心。

记得一位教育家说过：“同情是社会里非常的美德，若社会里同情，尔虞我诈，人人自利，社会也不成社会了。”一名教师，我觉得培养孩子的责任感和同情心很有必要的。去年的学生过一次募捐活动。当时班里的孩子都曾捐过旧书或者报纸，孩子甚至把心爱的图书也捐了。当时我在班里曾举行过一次班会，题目是《如何募捐》，当时学生们的反应很强烈，有学生的发言很令人感动，但仅是一次班会后续的教育，也不会在学生心中留下痕迹。

现在对孩子同情心和责任心的教育似乎有些缺失。的孩子也能和小瑞恩一样在听完故事后能对故事中的人物产生同情，进而尽最大的努力去帮助吗?我想大孩子不会，或者是机会去思考的事情。我想这是家长家庭教育和学校教育的失职，而的事情不正是为孩子编织有意义的生活吗?

明天的班会课上，我将把非洲小孩喝不上干净水的事情讲给班里的孩子听听，看看的学生会不会和瑞恩一样?不会，我将开始对学生同情心和责任心的教育。学生也像帮非洲孩子建一口井，那么她的钱从哪里来?他会和瑞恩一样额外干家务或者是的劳动赚取吗?我不敢想象，的教育和国外相比，真的问题。写到这里，敬佩那个六岁的加拿大小男孩——瑞恩。

10.关于读后感的作文400字5篇

井读后感(篇3)

骄阳似火，知了不停地在树上叫着。这时的我最喜欢静静地坐在书桌前看书，细细地品味着书中的乐趣。

这天，我看了《小巴掌童话》这本书，我被一篇叫《“大吃一井”的兔子》这个故事深深地吸引了。这篇文章的内容说的是:河马老师给同学们报听写的词语，当老师报”大吃一惊”这一词语的时候，有一只兔子因为不认真，写成了“大吃一井”。傍晚，老师要求同学们回家去订正听写的词语，当小兔子翻开听写本一看，它发现，在它写的“大吃一井”的旁边写了一句话:小兔子，你能吃下一口井吗?真的很了不起，请把你怎么吃下一口井的经过告诉我，好吗?期待你的回答。看了信后的小兔子急了，因为它从来没有吃下过一口井，就是最小的井，它也吃不下去，就算它全部的朋友一起来也吃不下去的，于是，小兔子就找来机灵鬼小刺猬来帮忙，可是小刺猬也帮不上忙，这时候，小兔子看见了小刺猬手里拿着橡皮并想到了一个好办法，它用橡皮删除了“井”字，并给老师回了一封信。

文中讲的是小兔子因写错了一个字而闹了一场大笑话的故事。最后在橡皮的帮助下改正了错别字。让我不禁想起那一次闹的笑话，老师报听写“恋恋不舍”这个词语时，我一不小心写成了”念念不舍”，后来被同桌发现了，同桌不时笑话我这个词语也会写错，我一下子脸红了。我心底暗示自己，下次一定不能再写错，一定要改正!要做到课上认真听讲，课下认真复习，多看书多识字。

从这个小兔子的故事中我也明白了一个道理，无论做什么事情都要专心致志，要是马马虎虎，就一定会出错。上课要认真听老师讲课，这样才能懂得并学习更多的知识!

井读后感(篇4)

今天我看完了一篇文章，题目是《瑞恩的井》，讲得是：一个叫瑞恩的男孩，听见老师说非洲那里的孩子因为喝不到干净水，所以很多小孩得了疾病后非常震惊，想捐700美元给他们挖一口井，回到家，他说给爸爸妈妈听，爸爸妈妈告诉他可以做家务来挣钱，于是瑞恩每天坚持做家务。一些媒体知道了，登报了出来，大家都纷纷给小瑞恩捐钱，瑞恩终于积够了钱，把钱全部捐给了非洲。

好词：爽快、执着、整整齐齐。

好句：

1、瑞恩显得很激动，眼睛里充满了泪水。

2、听了妈妈的话，瑞恩眼前一亮，爽快的回答到：“OK！”

瑞恩的品质是多么高尚呀！我要学习他的这种坚持不懈、助人为乐、为了别人愿意牺牲自己任何事的品质。

妈妈：今天是放假的第一天，一整天都在下暴雨。萱早就期待着自己在家的日子，一大早就迫不及待地赶我们去上班。好嘛，她一放假我上班倒是积极多了，今天第一个到单位呢！早上只给她安排了练琴和练笔两件事，中午回到家看到她正舒舒服服地坐在沙发上看《哈利波特》，两只脚翘得高高的，很安谥的样子。写了读书笔记，明显在应付呢~

下午一起床就先玩了半小时电脑，然后又是自由自在的时间，听她说基本还是在看书。晚上让她自已把读书笔记录入电脑，上传主页，花时不少！假期想让她练练打字，决定明晚开始限时20分钟，能打多少算多少，免得太浪费时间了。

今晚和萱理了假期的初步计划，和去年差不多，只是多了她自由安排任务的权利，试行两天看看再做决定。

井读后感(篇5)

《瑞恩的井》是一个基于真实新闻的故事，故事以“有一年我在非洲大陆上旅行”开头，讲述者娓娓道来了一段波澜不惊的传奇。最终，讲述者借天使之口，道出了“井就是一颗种子。那个叫做瑞恩的男孩播种了一颗爱与希望的种子，它在非洲的土地上生根发芽，结出越来越多的爱与希望”。

而这个结论他又是如何得出的呢?

读《瑞恩的井》有感

我们最近学习了一片课文，课文的名字叫《瑞恩的井》。主要教训是：6岁的加拿大男孩瑞安是一年级学生。

六岁的加拿大男孩子瑞恩是一年级小学生。一天，老师在课堂上说，一些非洲孩子住在草棚里，条件很差。由于缺乏足够的食物、饮用水和药品，许多儿童在饥饿和疾病中等待死亡。学校正在为非洲儿童筹款。老师说，七十美元可以打一口井，他进过自己的劳动得到七十美元，可是，一个意外的消息告诉了他，七十美元只能打一口井，他的妈妈很愿意帮助他，他的妈妈为他给报社写了一封信，记者采访了瑞恩，一星期后，瑞恩收到了一张二十五美元的汇款单。

两个月后，瑞安收到了7000美元的捐款。之后，他的同学也加入了行动。老师在教室里放了一个罐子让学生们放零钱。

瑞恩的这件事让我知道了，我原来每一次做什么事情都半途而废，学习了这篇课文学习了这篇课文之后，我懂得了：做什么事情都不能半途而废，这样的话，无论做什么都做不好，之后，我一定要学习瑞恩这坚持不懈、持之以恒的精神。

《瑞恩的井》读后感

《瑞恩的井》为我们讲述了一位小男孩——瑞恩为非洲人民做奉献的故事。

瑞安是一个6岁的男孩。一天，老师告诉他非洲的生活条件以及如何帮助他们。听了老师的话，瑞安决定给非洲的人打井，但他妈妈说他想自己挣钱。瑞安决定每天工作挣钱。当别人玩的时候，休息的时候，瑞恩都在努力地干活。

他周围的人被瑞安的精神所感动，试图帮助他。瑞安终于存了70元，但还不够。瑞安没有放弃。他开始努力工作。瑞安的行为感动了许多人。他的故事刊登在报纸上。人们一直给瑞安寄支票。两个月后，瑞安终于筹到了7000美元。

五年后，“瑞恩的井**会”成立，为非洲的8个国家打了70多口井。

读了这个故事，我非常羡慕他为非洲的小朋友打了那么多口井，为别人无私地奉献，成为了“十大少年英雄”中的一员。这种爱是无私的，乐于助人的精神值得学习。

在未来，我必须像瑞恩一样无私地帮助那些需要帮助的人。

帮助别人，快乐自己!

井读后感(篇6)

《瑞恩的井》讲述的是一个6岁的小男孩瑞恩为了实现让非洲的孩子能喝上洁净的水的梦想，额外帮家里做家务来攒钱造井，他的事迹感动了身边的很多人。最后，瑞恩的井建成了。读完本文后，感触最深的就是一个六岁的孩子竟有这样的同情心。

记得一位教育家说过：“同情行为是社会里一种十分重要的美德，若社会里没有同情，尔虞我诈，人人自利，社会也不成社会了。”作为一名人民教师，我觉得培养孩子的职责感和同情心也是很有必要的。去年我们的学生进行过一次募捐活动。当时班里的孩子都曾捐过旧书或者报纸，有的孩子甚至把自我心爱的图书也捐了出来。当时我在班里曾举行过一次班会，题目是《我们如何募捐》，当时学生们的反应很强烈，有很多学生的发言很令人感动，但仅是一次班会没有后续的教育，可能也不会在学生心中留下痕迹。

我们此刻对孩子同情心和职责心方面的教育似乎有些缺失。我们的孩子也能和小瑞恩一样在听完一个故事后能对故事中的人物产生同情，进而尽最大的努力去帮忙他们吗?我想大部分孩子可能不会，因为他们没有时光或者是机会去思考这样的事情。我想这是家长家庭教育和学校教育的失职，而这样的事情不正是为孩子编织有好处的生活吗?

明天的班会课上，我将把非洲小孩喝不上干净水的事情讲给班里的孩子听听，看看我们的学生会不会和瑞恩一样?如果不会，我将开始对学生进行同情心和职责心的教育。如果学生也像帮非洲孩子建一口井，那么她的钱从哪里来?他会和瑞恩一样透过额外干家务或者是透过自我的劳动赚取吗?我不敢想象，我们的教育和国外相比，真的存在很多问题。写到那里，更加敬佩那个六岁的加拿大小男孩——瑞恩。

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《藤野先生》读后感(必备六篇)

世人将世间的真理融于书中，等待其他人去讨论。《《藤野先生》读后感》这本书的故事情节已经感动了许多人。此时撰写一篇读后感变得尤为重要，那么，有哪些作品的读后感值得我们借鉴呢？接下来请阅读并探索“《藤野先生》读后感”的文化内涵和背后的故事。我建议您将此页面收藏起来，以备不时之需！

《藤野先生》读后感 篇1

自从踏上三足讲台成为老师，我们每天都面对学生。一个班有这么多学生，每个学生总是有这样或那样的个体差异。有学习不好的，有活泼调皮的，有沉默寡言的。如何处理这些个体差异，建立什么样的教学理念，才能建立良好的师生关系，进而最大程度的帮助我们达到最好的教学效果，我觉得这是一个非常值得我们思考的问题关于。

最近，偶然读到了大作家鲁迅写的一篇名为《藤野先生》的文章，得到了很大的启发。在这篇文章中，鲁迅回顾了他在日本留学的经历。当时，鲁迅正以清末中国留学生的身份留学日本。在自己国家贫困软弱、被列强欺凌的背景下，鲁迅经常受到日本学生的歧视和侮辱，而他的日本老师藤野先生却不一样。他不仅对他一视同仁，而且对鲁迅也十分关心。书中有一个细节。藤野老师拿着鲁迅在课堂上抄的笔记检查。两三天后，鲁迅接过藤野先生的笔记。拿回来的时候发现藤野老师用红笔把笔记的内容从头改到了尾。他不仅填写了遗漏的地方，还帮助纠正了许多语法错误。尽管如此，藤野先生还是很担心鲁迅，让鲁迅以后每周都给他发笔记，保证鲁迅的笔记能被准确记住。后来准备上解剖课的时候，藤野老师也因为害怕鲁迅受中国传统影响不上课，所以也主动跟鲁迅沟通。

读到这里，藤野老师的“老师”风范给我留下了深刻的印象。在这样一个欺凌弱小的时代，我总能保持那种冷静的态度，公平地对待每一个人。一个学生，不管你来自哪里，你是怎样的出身，你都受到同样的对待，我想，同样的老师，我们都能做到吗？

另外，在这篇文章中，我也看到了非常深厚的师生关系。上面写着，当鲁迅决定放弃学医离开学校时，藤野先生感到非常难过，就把鲁迅叫到家里，给了他一张自己的照片。照片背面写着“告别”二字留念，并嘱咐鲁迅以后要经常给他写信。这一幕，都让人感觉到藤野先生对自己的学生鲁迅的关心。

同样，鲁迅对他的导师藤野先生也有很深的感情。为了表达对恩师的怀念，他将藤野老师批改过的笔记装订珍藏起来，并将藤野老师的照片挂在书桌上。在墙上，永远激励自己不断学习。可以说，正是藤野先生以正直、热情、不偏不倚的态度对待学生，让鲁迅写下了这本充满情感的不朽文章，也让藤野先生的名字被我们铭记。一点一滴的爱，赢得了鲁迅一生对他的尊重。我想如果我们能向藤野老师学习一点，相信我们和学生之间的距离会更远，教学效果肯定会提高。

《藤野先生》读后感 篇2

《藤野先生》是鲁迅先生于1926年写的，是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章，读完后，我感慨万分。

“藤野先生”？乍一看，只是一篇简简单单的人物描写文章，但是，鲁迅于无声处听惊雷，用两条线索，巧妙地构造出了一篇包含作者满怀深情的文章。第一条线索是众所周知的鲁迅先生心中的，眼中的藤野先生，另一条线索则是鲁迅先生对国家的，对民族的，前途的忧虑，对人民麻木不仁的痛心，以及其愿意为了人民，民族，国家而在黑夜中呐喊的决心。

“解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。”寥寥几笔，就将清朝留学生不学无术，一天到晚只知道游乐，消度时光的景象勾勒出来。鲁迅先生对此十分痛心，他感慨东京也无非是这样。

开篇点题，鲁迅便将自己对清朝留学生不学无术的痛心以及自己不满东京的学习气氛，前往仙台学医的原因写了出来，引出了第一条线索，随后，作者看似无意的记住了车站名字“日暮里”，实际上是作者在痛心自己的祖国正在一步步沦为帝国主义的殖民地以及清朝官员只知道吃喝玩乐，压迫百姓的丑恶面目的憎恨。

紧接着，作者将藤野先生的穿衣随意和高超的知识水平形成鲜明对比，引出第二条线索，对藤野先生进行描写，后文引出的“匿名信事件”和“看电影事件”一箭双雕，既引出了作者对藤野先生没有狭隘的民族偏见的高尚情操的赞美和对日本学生对自己祖国的蔑视和对自己的鄙视的不满和深恶痛绝。

读完此文，我深深的感悟到，鲁迅先生忧国忧民的用心良苦，在当时的环境下，鲁迅先生的写作行动遭到了极其严重的迫害，但是，鲁迅先生依然坚持着没有放弃他内心的坚持，没有放弃呐喊。

读完这篇《藤野先生》，我更是学习到了鲁迅先生不同于其他人的文笔，令我极其惊讶的是，之前我虽然对鲁迅先生非常的敬佩，但是我丝毫没有想过，鲁迅先生竟然能够把白描手法运用的如此熟练，短短几笔，就将藤野先生的性格描绘的栩栩如生，让人们发自内心的感受到鲁迅先生对藤野先生的敬爱。

读罢本文，我真的受益匪浅。

《藤野先生》读后感 篇3

鲁迅生于1881年，在1936年逝世。他是我国伟大的思想家、文学家和革命家。原名周樟树，字豫才，后改名周树人，出生于浙江绍兴，家境贫寒。

他曾多次在一本叫《莽原》的杂志上以“旧事重提”为题目发表文章，而著作《朝花夕拾》就是在1927年把这些文章收集起来而成的。

在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中讲述的藤野先生是鲁迅早年到日本学医的时候，教他解剖学的教授。在这篇回忆性散文中，作者通过对日本生活与学***回忆，以深切的怀念之情，热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及严谨踏实的作风，特别是他对中国人爱国主义思想的欣赏以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。鲁迅深刻地描写了当时的藤野先生，使我感到藤野先生就在我身边。我一闭上眼睛，他的脸就会出现在我面前。

鲁迅的作品，通过几件小事，可以从多方面完整地勾勒出人物的性格特征，这让我感到好奇。我还想学习这种写作技巧和描写人物的技巧，以促进我的写作发展，提高我的写作水平。

而文中的藤野先生也对我有很大的影响。在当时，由于清**腐败无能，外国人都看不起我们中国人，骂我们是“东亚病夫”。藤野先生是个例外。他不但不歧视中国人，而且反对帝国主义势力。他是个清白的人。

他告诉我人与人之间没有区别，我们应该尊重所有人。特别是在我们学校，新成立的藏汉学生共同生活学习学校，作为一名藏族学生，我要和汉族学生和睦相处，维护民族团结。毕竟，毛主席曾经说过：

“汉族离不开藏族，藏族离不开汉族，各民族之间也相互离不开!”

《藤野先生》读后感 篇4

藤野先生，就是鲁迅在日本留学时，一位对他悉心教导的老师。

在这篇文章里，作者鲁迅在日本留学，当时他不满国内的教学方法，从而想在外国寻求一条新的学习道路，然而，清国留学生作为当时弱国的学生，遭受排挤和藐视。于是，他便到了一个小市镇——仙台。在仙台，鲁迅受到了一定的优待，也获得了学习的机会。藤野先生任教的是骨学，在此后鲁迅的学习生涯中，他一直对鲁迅关爱有加。藤野先生不仅帮助鲁迅修订讲义，而且还帮助他澄清流言，藤野先生严谨治学，不仅不歧视弱国的学生，反而给予更多的关心。他一心为了自己喜爱事业的发展而努力，也诚心希望别的国家和民族可以接收新的医学。他伟大的人格品质，使鲁迅铭记于心，并且作为激励自己的动力，也正是藤野先生的不倦教诲，让鲁迅坚定了以笔为枪与恶势力斗争的信念，对鲁迅的思想产生了深厚的影响。同时这篇文章语言朴实，感情真挚，是作为一个学生对自己最敬爱的老师的真情流露与深切怀念。

在我的学习生涯中，也遇到过许许多多这样的老师，他们对我的影响与教诲，是与藤野先生对鲁迅先生是一样的。正是老师们的辛勤劳作，才造就了许许多多国家的栋梁之才。也许他们不被许多人知道，但无数被这些园丁们培养过的花朵，一定会将他们永记于心，也一定会为他们送去最诚挚、最热烈的祝福。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对于老师们来说，在讲台上滔滔不绝、激扬文字是他们的终生梦想，他们也衷心的希望他们教导的学生成为有用之人。老师们谢谢你们，你们把青春奉献，把知识和关爱传播，你们一定是这世上最美的奉献者!

《藤野先生》读后感 篇5

“一日为师，终身为父”，这是一句古老的俗语，老师给了我们多大的恩惠，老师，教我们知识，让我们尽情地在知识的海洋里遨游;老师，教我们做人，让我们知道做人的根本;老师教我们做事，让我们知道怎样才能提高效率。老师，像一个严厉的爸爸，在我们做错事时，老师给予我们以批评，监督我们改正错误;老师，像一个慈爱的妈妈，在我们为失败而垂头丧气时，老师给我们以鼓励，让我们又充满信心，迎着困难和挫折勇敢的前进，不屈服。在读了《藤野先生》之后，我更是对老师产生了敬佩之情。

文中的藤野先生对“我”充满了期待，并尽自己的力量把更多的知识传授给“我”，并费尽心思的帮“我”提高成绩，为我补习我上课漏听漏记的知识点，以便我学得更多，记得更多。同时，他又不耻下问，他不懂的中国的事情就去请教“我”，希望“我”能帮他普及一些他不懂的中国的课外知识。在“我”要离开他时，他心里十分舍不得“我”，让“我”给他写信，并把照片寄给他，但“我”却没有照做，在他死后好多年，“我”还在深深的怀念他。

老师，是我们生命中十分重要的人，在老师的关爱下，我们健康的成长，从无知变得懂事，从幼稚变得成熟，我们从一棵棵易倒的小树苗，变得坚强，腰板渐渐地挺拔了，但老师却老了，身体不再挺直，面貌不再年轻。老师啊，您真的是太伟大了，您的默默无闻、您的无私奉献都让我感动，爸爸妈妈为孩子呕心沥血，您为孩子们撑起了一片天!您像园丁，给了我们这些花朵阳光，您的细心照料让我们快乐的成长。

《藤野先生》读后感 篇6

原本在《朝花夕拾》上偶读的一篇文章竟在课本上出现，于是细细看起来，发现竟也还满有趣味。联系现在，倒不知从哪冒了个中国式的骄傲来。

在中国，唱歌厉害可以骄傲，跳舞厉害骄傲；但是打仗厉害不是骄傲，大多人都认为打战只是武夫而为，并非文人之事。我倒是妄下结论“那是因为中国人不能打战而找的理由罢了”。

中国是个很无耻的国家，摆在墙上的全是自己的得意之作。永远都是在自欺欺人；看到的也永远是自己的优点，但嘴上却永远是什么谦虚、礼仪。自己总以为自己很了不起，但是根本输不起。中国人死要面子，认为有面子就是骄傲。记得曾经在路上见到两个人，在不停的争吵，一问路人才知道原来是芝麻大点的小事，但两人是僵持不下，为的就是面子。

在中国，完全学人家的是崇洋媚外，不学人家的是顽固不化。学到一半的，就是真正骄傲。什么也学不到，还把自己的忘记了一疛，并恬不知耻的说是什么保留传统，还挺会为自己找理由。

以前去人家日本干什么？为的就是学习。永远说自己是泱泱大国，还不是夜郎自大。自己以为自己天下无敌，那又叫什么发展中国家。

人，不要那么恬不知耻行不行？越王勾践，胜利前，不是一直在看自己的缺点吧？

中国式的骄傲，说白了就是恬不知耻。

我与地坛读后感必备六篇

我们的作文乘载了年少的时光，练习写作文能够提高我们的思维，作文中要善用写作技巧，努力以真情实感打动读者。或许，你正在为写作而发愁吧？小编收集并整理了“我与地坛读后感必备六篇”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

我与地坛读后感 篇1

作者：会员发布

白默涵

丑女造就了美人，流氓举出了智者，懦夫衬照了英雄，众生度化了佛祖。假如世界没有了苦难，没有了差别，那健康、漂亮、智慧、高尚又从何而来呢？

作者史铁生在一个弥漫着沉静光芒的园子――地坛，看见了人类剧目中必不可少的苦难。在地坛，有一对已由恋人变成相濡以沫的夫妻；有一位爱唱歌的小伙，自从道别后就再也没来过；有一位捕鸟的汉子等了罕见的鸟好多年；有一位有天赋的长跑家每一次都与成功失之交臂；有一个同时得到漂亮和弱智的小姑娘，只能无言地回家去了……十五年来，史铁生坐在轮椅上，静静目睹着这一切，他像是一个懵懂的少年，又像是看透一切的圣人。

他曾经说：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”在这里，史铁生带我们经历了时间的流逝，领略了不同的人人生的苦难，或许也看到了自己的身影。

史铁生因为双腿的残废，曾找不到心灵的解药，也曾因为躁动的情绪，没有好好地珍惜母亲。在我看来，他的人生有太多苦难，是常人无法想象的。可他似乎都已经看淡，也许是已经明白苦难是必不可少的，而我们所能做的，就是不要停下进取的脚步。我们生活中的一切困难，在经历了众多苦难的他面前，似乎已经微不足道了。

我们不必感叹面前的困难，也不必羡慕他人的成就，因为差别是永远要有的，所以苦难也是必须接受的。没有差别，没有苦难的世界就是一潭死水，是没有感觉没有肥力的沙漠。我们只要多一分从容，一分坚持，一次抗争，就能看到苦难对面的辉煌。

人类的剧目需要苦难，正因为苦难的存在，我们才要向着光奔跑；正是苦难的存在，拥有坚韧的意志，坚强不息才是人生的意义。

我与地坛读后感 篇2

《我与地坛》读后感

山东省沂源县

第一中学

____级7班

左宁指导教师：杨慧芳近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着顽强的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。

地坛在史铁生的一生中扮演着重要的角色，这让我对地坛产生了遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。

这是史铁生

第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不要在遭遇中跌倒，而要坚强地站起来，自由而坦荡，从不同的环境中找到属于自己的。

双腿残疾后，他找不到工作，也找不到路，所以他总是坐着轮椅去那里，就因为有另一个世界可以逃离一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，?

o?o?@?

@片刻不息。园中荒芜但并不衰败。

史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望。史铁生也让我看到了世界的自然美和生命的意义。只要我们仔细观察并注意它，不管它在**，它都有好的一面。

他去过地坛的每一棵树下。无论什么时候和天气，他都呆在院子里。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。

还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂；比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉；比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。

也正是我从迷恋中醒来，意识到永恒得美。他总是和生活在一起。春运，夏热，秋凉，冬净，每个人都必须经历，让我们快乐，心中沐浴着生命的每一缕阳光。陪伴他的不仅是地坛，还有他母亲时时刻刻关心着他。

史铁生每到一个地方，母亲都不知道走了多少条焦急的路。母亲总是悄悄地来找他，又不让他发觉，每一次找到后又悄悄的离开。等他母亲去世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱，他的伟大的值得他骄傲的母亲在他心中渗透的深彻。

啊，可怜天下父母心！这让我想起了我的母亲。母爱不一定充满活力和感动。平淡中流露着真情，爱如淡茶，越品味越浓香。

母爱是一个港湾，让我们远离风浪，享受和平。母爱是雪中的碳，它给我们安慰；是失败时的鼓励，它给我们信心。

如果以天的时间与四季相对应，那么春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是喇叭和长笛。以声音来对应四季？

那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木。。声………………。以梦哪？

春天是树枝上的呼唤，夏天是细雨中的呼唤，秋天是细雨中的大地，冬天是大地一直寂寞的烟斗。这句话不仅生动明了，而且品味着真实的描写。大自然是如此美妙。生命是上帝给我最好的礼物。

我有一个健康的身体，这比史铁生更令人欣慰。一定要享受自己完美的生活，无尽的神秘等待着我。

祭坛上的一些人给他留下了深刻的印象。如：2019年前的一对中年夫妇，现在已经成了一对老人，依旧来园中散步；一个热爱唱歌的小伙子；还有一个老头，算得上十一哥真正的饮者，他在腰间挂一个扁瓷瓶，里面装满了就酒；有一个捕鸟的汉子，园中人少鸟却多；有一个中年女工程师，每天工作都要穿过院子；；还有一个是史铁生的朋友――一个长袍家，这位长跑家来园中，史铁生为他计时，经过他长期不懈的努力终于的到了

第一名，打破记录；最后有一个孩子——一个美丽而不幸的小女孩，她是一个弱智的孩子。

谁有能把这个世界想个明白那？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高和骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了。

假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗？没有愚钝，机智还有什么光荣那？如果没有丑，美如何维持自己的命运？

如果没有**和卑微，善良和崇高怎么能使定义自己成为美德？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那？

我与地坛读后感 篇3

我与地坛，该书总共分为三部分。第一部分写的是我在地坛上的人生启蒙和人生感悟；第二部分写的是我对母亲的遗憾和无尽的思念；第三部分写的是我与地坛不可分割的感情。为你整理了我与地坛第二章读后感，希望对你有所参考帮助。

这几天做了个小决定，准备放弃一年前买kindle时所定的计划——一年内读完100本书，取而代之的是回顾一些之前读过的书籍。原因很简单，发现自己走的太快了，很多时候并没有在正确的时间点停顿一会稍作整理，反而继续大步前行，久而久之这样造成一个很让人沮丧甚至恐怖的结果：我只是看书，浑沦吞枣，根本称不上读书。

就像人们常说的那样，为了在书海中找到自己，我想很多时候我只是和自己擦肩而过，没有抓住机会微笑着迎接他，交流了一会儿，真是可惜。其实一年前我一朋友就有给过我劝告，那是在我向她隐晦着炫耀自己的读书进度如何如何时，她告诉我读书的目的并非是读了多少本书，在阅读这个领域，量变并非就能带来质变。可惜当时左耳朵进右耳多出，现在才恍然大悟。

后来，我觉得在学习过程中很难避免盲目的冲刺。而且，这种良性的误导不一定是浪费。它能给我们的可能远远超出我们的想象。这有点像移动互联网时代。犯错误并不可怕。很难进行小步骤和快速迭代。我认为这八个词也可以用于阅读学习。

错误是无法避免的。不要害怕它，躲起来，逃避它，而是面对它，拥抱它，跨过它。

对史铁生这个人我是了解少之又少，说来惭愧，只知他是一个年纪轻轻就废了双腿的倒霉作家。尽管他那本《我与地坛》大名鼎鼎，却不曾入得了我的法眼。第一次有了想读史铁生书的欲望是见着程浩在《站在两个世界的边缘》里面有谈到过他，说一想不开就会去看《我与地坛》，也算不清看了多少遍了，大概有百遍了吧。

当时，我看到这一幕感到震惊。什么样的书能让读者读一百遍？我想程浩身上必定有一部分像极了史铁生，也许说就是以史铁生的思想，生活轨迹为基础的分子所组成的会更为恰当一些，不然程浩如何能在《我与地坛》中一次次找到自己了解自己呢？史铁生那句命运嘛，休**道！

，不知给程浩带来了多少生的希望，才让他由衷发出感慨，不幸与幸运都要有人承担才行啊。”孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉“。

在史铁生最为失魂落魄的日子里， 他来到了上帝为他苦心安排的栖息场所，一座废弃的”古园“，荒芜冷落的地坛。第一次摇着轮椅进入地坛时他就明白了，这是一个他能逃避一切痛苦愤怒的地方，一个能让他”默坐，呆想“的港湾。在这里，他可以忘记最傲慢时代的所有不幸，抛开耳边的喧嚣，看看自己的灵魂。

伴随着青春的是它，荒芜而不颓废的祭坛。当寂静阳光平铺把道路上每一个坑洼映照地灿烂之时，史铁生在颓墙边看书，当那对煞羡旁人的冉阿让和柯赛特在沿着地坛漫步时，史铁生在荒草旁写作。当彼岸的旭日升起此处的夕阳收起苍凉残照之际，铁生在这专心致志地思考。

正是在这座偏僻的花园里，史铁生写出了自己对生命的思考、对生死的理解，用笔为自己开辟了一条道路，一条以前没有人不得不依靠自己探索的道路，一条只属于自己的救赎之路。更不用说他生命的厚重，在地坛不变的环境下，我能学到新的知识，产生新的感情，这足以让我感到羞愧。你有时把自己狭隘的思想归咎于没有足够的渠道去了解这个世界，真是愚蠢！

看看摆在史铁生眼前的都有些什么呢，伫立在那的藏黑柏树，石阶上铺着的褶皱报纸，自然坦荡的野草荒腾。然而他的思想源泉却未枯竭过，他自问”适合**的生活素材为什么就要到你这个跛子这里呢？全世界的人都有灵感枯竭的危险。为什么你能一个一个地写？

”，自答到：“因为人真正的名字叫做欲望”，因为想活着，所以才不断写作，因为需要写作，才不断思考，琢磨，关注，咀嚼。我问自己：

你想活着吗？想活。怎么个活法？

不知道。不思考的原因一目了然，因为没有一座沟通思考与欲望的桥梁，并不是没有认识世界的渠道，这与这座桥梁无关。这座桥抽象而不可触碰。除了你自己没人能理解。就像学生证一样，只有当属于你的那张被你持有时，它才有效。

当你踏上这座桥，你会看到迷人的风景，你会体会到沿途风景中蕴含的所有独特的情感和意蕴。你会被他们迷住，醉醺醺的。你拥有一辆破旧不堪的自行车，或一部豪华舒适的小轿车，也可能仅是步行，这都无足轻重，因为你并不会感觉到疲惫，这是十分神奇的事情，仿佛有源源不断的动力不断注入你的身体，用以抵消前进所需要的能量。”前方太阳正燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖“。

我想早日踏上这座神秘的桥梁。

史铁生在《我与地坛》第二章中对母亲的描写令人潸然泪下。他写道：“ 我那时脾气坏到了极点，经常发了疯一样离家去地坛，从那园子回来后又像着了魔一样什么也不说，母亲知道有些事情不该问，便犹犹豫豫想问却最终又不敢问，因为她自己心里也没有答案”，”每次要动身时，她就无言地帮助我准备，帮我上了轮椅车，看我摇到小院“。

在一次史铁生因事突然返回时，看见母亲还呆呆的站在原地，还是送他走的那个姿势，许久后才反应过来，对着自己被厄运折磨着的孩子说：”出去活动活动，看看书，这样也挺好。“这就是母亲，无声的陪伴，毫无保留的付出，只要孩子好就行。

史铁生在母亲猝然离去后才明白母亲的艰难与伟大，为母亲黄昏来寻找自己却多而不见的倔强痛悔不已，现在明白了清晰了却再也没机会了。”坐起来，心神恍惚，等到古祭坛落满黑暗再渐渐浮起月光时，才明白母亲再也不会回来找我了“。随着时间的推移，母亲在他心中的印记越来越深刻。

有一天在地坛时，他突然意识到：”在这地坛中不单单有着我的车辙，在有我车辙的地方也有母亲焦灼的脚印。“每次看到着我都忍不住眼中的泪水，想到了每一次通话时母亲对自己的嘘寒问暖，每次回家母亲准备好的丰盛晚餐。

这个世界上没有任何事物能媲美母爱，这种伟大是绝无仅有的，从孩子嗷嗷待哺拉扯到**，无时无刻不在未孩子操心，付出自己的所有。然而我们很多时候像史铁生说的那样，因为倔强与羞涩，对母亲的关怀视之不理，甚至报以恶言。这简直就是恶魔的行为。

为什么要将母亲拒之千里之外呢？或许因为得来太易而不懂得珍惜吧。大多数人对自己拥有的东西视而不见。例如，我总是故意忽略我现在拥有的，把注意力集中在遥远的地方。

想想看简直愚昧荒唐。我想对自己说，孩子，将那些花皮果屑扔到九霄云外去吧，抓住真正值得关心的，别被害羞和胆怯给阻拦住了，珍惜这最美丽的情感吧。

我与地坛读后感 篇4

这种气味甚至很难记住。只有当你闻到它的味道，你才能记住它的所有感觉和意义。所以我常常要到那园子里去。彼时是1989年的五月，北京老城的东北角安定门外路东，一切的生机勃勃似乎还为时不晚。

我读史铁生的书，从那个俯视古柏的年轻人开始。那是一张黑白**，园子里的荒盛与芜杂可见一斑，他在树荫下的轮椅上，粗黑的眼镜框下露出淡淡神情。我闭上眼睛，地坛的草就生了。汹涌的阵阵，火海般的蔓延，与五月北京的阳光相连。

暴涨成树下的温柔的一抹绿，悠然停止，雾一般的植物辛辣的香气像双温柔手，抚尽人间烦恼三千，抚平愚蠢又血气方刚的杂念。干净，一如他笔下澄澈。因为这园子，我常感恩于自己的命运。

很少想起的花园，是他发现的，与其说是找到了，不如说是遇见了。他察觉着这其中的感觉有宿命的滋味。一如他的寂寞，很少被人记起，天生的敏锐和哲思。

园子包容着他，令他似一个徘徊于夜游园的孩童，流连忘返。而荒芜中不见荒凉，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了，在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

城市的浮华常常令人困惑，尤其是高中毕业后的突然闲暇。我在白日的车马奔流和夜晚的万家灯火中感到自身的轻浮，走在云端上，不学昌良，不计离殇。生活犹如一个巨大海绵，将我安适包裹。

我不思考，不学无术，不知痛痒，危险的是，以为将会这样过我的人生。秋天是古殿檐头的风铃响。

我读史铁生在这样一个快乐和沮丧的假期。彼时我在同样充满植物辛香的农家小院，信手翻开那烟色朦胧的封页，并不自知字里行间的睿智，快乐，与沉重。而接触到他的字，就如同与他坦诚相见，我也变成了那个在地坛流连忘返的孩童，与1989年的世间打了个照面。

怀着某种愉悦，某种期待，某种不羁的自由，阳光普照的1989年。陈村曾经说过，他“完全保持了自我，仍然很快乐。通常并不抱怨，知道感恩。

"我不禁想起海德格尔的名言"人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自有，变成了‘诗性的存在’。"对我而言的美，残缺也是一部分，对我而言的快乐，也常常是微不足道的，而其中夏的鸣蝉，秋的灯火，冬的澄澈，春的恣意，恢宏如地毯的火烧云，微小甚至不值一提的满园子都是草木竞相生长弄出的响动，我乐在其中，并且乐此不疲。已然忘了是多少页的某段话令我出现了微妙变化，只是清楚地知道，并懂得，我定不负良辰美景。

放下手中书卷时，我清晰地记得，这是一五年的夏夜，月光皎洁，水云光线浮转，那种惊心动魄的美与感念，竟来自不经意的抬头，与一颗发现美与细节的心。必有一天，我会听见喊我回去。他有深刻而明智的哲学。他的字写得又清楚又干净。他曾经自嘲自己的职业就是生活，业余是间就是写作。

世界痛吻我，我报之于歌。任何时候，史铁生都从不大惊小怪。平静的微笑是回归世界的最好方式。

我似乎读到了钢铁是如何炼成的，这次更有意义。感受到不可阻挡的力量，个个动人心魄。这稳重的力量，和缓，柔，似水流般源远流长而富有能量。

是少年难得可贵不肯服输的一次咬牙，是中年历经磨难坚韧敦厚的一次沉默，似横亘于千山万水的大地。我脑海中时常出现这样的场景，大地装上星辰般坠落的灯火，人们远远看去，灯火簇拥，万般明亮与热闹，而走进大地才发现，灯火散落的距离如此之宽，间隙的黑暗深不可挡，大地默默承受从不声张。如史铁生，吃痛后坚忍不做声的嘴角，对命运无声的言谢和坚强。

我心如蒲苇，随着无声的大美静静被风吹拂着，也随着刻骨的感悟无声坚强着。望我心依旧，坚忍而柔软，与世界种种一一过招，最终仍赞叹春花秋月。

读了《地坛》和《我》之后，我发现一种环境不是环境本身，而是你是否有一双善于发现的眼睛，一双善于倾听的耳朵，一颗想改变环境却不容易被环境改变的心。从窗户望去，这座城市是一幅以彩带和霓虹灯为水墨颜色的画，细密的灯光照亮了交通、人群和道路。鲜活，温暖，悄无声息。

我在轰鸣里降落，我看到自己正一点一点坠进那漫无边际的万家灯火，化作其中一盏，微茫而坚强地发亮。

我上了大学，我会在这里找到自己的屋檐，扎根重生。18岁。心潮翻涌。

带着鲁莽和勇气，我满怀希望地俯视着整个北京。我迅速来迅速走，带着更加清晰明确的自己。带着地坛给我的，深刻的启示。

“我喜欢每天干净漂亮。我不喜欢不属于我的奢侈。我不太想念那些不重要的男孩。我不能放弃我的学习和写作。所以，这里风景再美，看看就好。

我还在走，从一个屋檐到另一个屋檐。我的一些东西被丢弃，一些被捡起来，我更精致的行李被背到更好的地方。"我还记得18岁的自己，高三贴在桌子上的话，一段简易又难忘的箴言。

那个我18岁梦想成为的人。坚韧，化作一盏明灯，静静照亮世界的一角，留住善良的心。把才能发挥的淋漓尽致才算尽兴。我用它们注视着我全新的目标和旅程。

cfa152张嘉宁

我与地坛读后感 篇5

《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废双腿”，他体验到更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到一片古园，在这里度过一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

他思考死与生。死是必然的归宿，当我们感到累，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒我。

在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解，差距是必然的;作者对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情 。

如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

我与地坛读后感 篇6

但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。 当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

当我们看完这本书时，我们可以知道，史铁生先生已经把他的今生活透了，活精彩了。这一句话，可以让我们明白史铁生先生面对人生的态度与想法，这种异于常人的冷静与从容，让我们不得不为这位大家喝彩。史铁生先生从书的结尾处告诉我们，于我们而言，太阳也许正在落下，但在远方，那个太阳又在升起。如同人生的潮起潮落，我们并没有永恒，永恒的是这个世界。所以对于人的生与死，我们也无需纠结，因为一切，都由命运决定。

史铁生先生命途多舛，用他自己的话说，他的职业是生病，业余时间来写作。不必描述这种痛楚，阅读他的文章便可以看到他的无奈。但在文章中没有喋喋不休地抱怨，没有灰心丧气的言语，他展现的精神如同上面这几句话，让我们充满力量，让我们懂得对世界报以宽容之心。

一个纯粹的作家，摇着轮椅，在地坛公园的倾述与感悟。史铁生先生的真实人生是如此沉重，可是在书中落下的文字，却毫不悲情。从他书中阐述出的经历，我们可以知道，有一种困难，是在我们最最狂妄的年龄，我们不是被梦想抛弃，不是被他人嘲笑，而是在命运的征途上，被捉弄，然后，被绊倒。最后，无论我们能不能接受，那已成的事实，就真真切切的摆在眼前。然而，我们只有鼓足走下去的勇气，就像史铁生先生鼓足自己活下去的勇气一般，努力让奇迹出现在眼前。如同他在书中说的那般：

不能走远路，却有辽阔的心。

当身体已枯竭，灵魂却不忘渴求时，无论是只剩残肢断臂，还是病入膏肓，这是命运，是你的福祉，也是你的罪孽。他没抱怨命运的不公，而是说，就命运而言，休论公道。所以当我们遇到艰难险阻，要知道抱怨的无用功不会让命运扭转，只有与命运对话，直面命运，我们才能思索出解决的办法。史铁生先生的人生可以说是布满苦痛的，为何能用理智且平静的语言来一一展现，我想这正是因为他和命运的多次对话，从而能让他做到哀而不伤。