粮食读后感

粮食读后感实用。

读后感怎么写自己的感受？作品读后，读了以后让人眼前一亮。读后感可以有选择性的记录书中我们认为精彩部分，并摘抄下来进行赏析，栏目小编精心挑选为大家整理出了最新的“粮食读后感”供大家参考，所有的意见仅供参考最终的决定需要您自己做出！

粮食读后感 篇1

虽然莫言是诺贝尔奖的得主，但我并不太喜欢读他的文章，不是因为他讲的故事“泥土味”重，而是因为他所写的故事里有太多的苦难与贫穷，读来压抑、沉闷、难受。但是，读了他写的《粮食》一文，改变了我的看法。

这是在一天晚上，我闲着没事干，就翻开姥姥给我买的读者看了起来，刚翻开，就看见了莫言叔叔写的《粮食》，我就打算看一看，读完以后，我已经泪流满面了，我被这篇文章深深的打动了。莫言的这个故事，从人性的角度，再次唤醒了我对母爱和亲情的理解。正如他在文章结尾所言：

母亲是伟大的，粮食是珍贵的。有了这样一位伟大的母亲，孩子们从胃里接受的食物更加珍贵！，它们是母爱的一颗颗结晶体。

这是一个真实的故事，它发生在20世纪60年代中国山东高密，当年，中国遇上了特大自然灾害，全国闹饥荒，野草和树皮都被吃光了。有一家人快被饿死了，这家的母亲每天给生产队推磨，为了不让自己的孩子和瞎眼的婆婆活活饿死，在万般无奈的情况下，母亲想了一个办法：她每天去队里工作时，趁监工不在时，偷偷把豌豆，玉米，谷子不加咀嚼吞进肚里，直到吞不下为止，回到家时，用筷子从喉咙里拨了一拨，把粮食全部吐了出来，洗一下再煮给小孩和老人吃。

后来，婆婆长命百岁，孩子们都发育得很好。

是啊，母亲为了一家人的生存，每天忍受巨大的痛苦，吞下干硬的粮食，再呕吐出来，这是多么的让人心酸！可能在文中的母亲并不觉的有多辛苦，在她看来，只要能让她的孩子活下去，付出生命也在所不惜。为此我要所说，感谢天下的母亲为儿女的付出，也但愿天下所有的儿女都能孝敬父母，使他们能感到自己的付出是值得的。

这个故事还让我想到最近一直在谈的“舌尖上的浪费”。报告说，中国一年浪费的食物可以为2000名穷人提供一个月的食物。每年到逢年过节或是亲朋相聚或是单位请客吃饭，大家都点得很多，吃剩下来的很多菜，有的甚至动都没有动就倒掉了。

他们中有些人想面对，但这也反映出我们当代人不懂得珍惜。虽然生活变得更好，物质也更丰富，但我们还是要珍惜食物和东西，因为很多人花了很多精力去做。从一棵禾苗到香喷喷的米饭，这中间经历了多少人辛勤劳动啊。

所以，我觉得，我们小学生要从小就养成勤俭节约的好习惯，珍惜生活中一切让我们幸福的东西。

李诗涵五三班

粮食读后感 篇2

四、新经济政策与我国改革开放的简单对比

新经济政策和中国改革开放都是社会主义实践的创新。两者共性很大，也具有明显的不同点。首先是共同的部分，那就是这种“以退为进”，引入市场机制发展社会主义经济的改革都是有前提的。

如前所述，新经济政策的前提是无产阶级掌握权力，而中国的改革开放则坚持四项基本原则。其核心点都是坚持共产党的领导。因此，坚持共产党的领导，就意味着改革是在无产阶级的控制下进行的。

其次是不同的部分，在这里我觉得列宁的关于新经济政策的著作阶级色彩太过于猛烈，比如说总是强调小资产阶级的敌对性，并表达出一种对小资产者“先杀而后快”的感情，这让人不禁毛骨悚然，因此不难理解为什么苏俄历史上会产生那么多有名的对有产者的“肉体毁灭”事件。相比之下，我国的改革刻意淡化了阶级意义，以经济建设为纲取代了阶级斗争为纲，并通过建立爱国统一战线来团结有产阶级，甚至在与时俱进中将党员的阶级基础扩大化，从而更好地将人才吸收入党中，为社会主义的建设添砖加瓦。

历史系中国古代史赵杰学号：j201002047

《论粮食税》读后感

列宁的《论粮食税》是一部重要的社会主义理论文献，在马克思主义发展史上具有重要的意义。在这部著作中。列宁从俄国的实际情况出发。

这是第一次初步探索无产阶级在经济落后国家夺取政权后如何实现从资本主义向社会主义的过渡，创造性地回答了以小农为主体的过家如何建设社会主义的问题。

一、新经济政策的出台－无奈之举

在新经济政策出台之前，苏俄一直奉行的是“战时共产主义”政策，表现在余粮收集制和集中供给制。在苏俄面对协约国的封锁和进攻中，“战时共产主义”可以最大化地将资源集中起来供国家集中调配到最需要的地方，从而成功击败了协约国的干涉。但这种政策本身就是对农民财富的一种剥夺，严重损害了农民的积极性。

1921年，由于收成不好和牲畜死亡，农民收到了极大的威胁，他们自己生存、起义。农民起义使反革命势力准备行动，严重威胁苏维埃政权。在这种情况下，以列宁为首的苏共领导人认识到民生问题成为了关系到苏共生存的头等大事，而要解决民生问题、发展生产力，“战时共产主义”政策并不适用。

在这种无奈的情况下，新经济政策出台了。

二、新经济政策的实施－以退为进

新经济政策最大的特点是，在保持公有制为主导的前提下有限制地恢复资本主义经济，集中体现在以粮食税取代余粮收集制，并通过“租让制”来推行国家资本主义。直接目的很简单，就是在苏联经济仍然落后的情况下，利用市场机制刺激劳动生产率，增加社会财富。其根本目的是振兴经济，以维护苏共政权，实现社会主义和共产主义。

三、新经济政策的社会主义方向－前提原则

列宁在文章中提出，人们不应该害怕国家资本主义和新的经济政策，因为它们不会违背社会发展的潮流。这是有重要的前提的：1.

无产阶级控制政权的前提。因为存在苏俄共产党牢牢掌握着国家政权的前提，从而无产阶级可以更好地“监视”租让的企业、在时机成熟之时铲除资本主义的剥削关系、并对那些反动分子及时地“用恐怖手段进行清洗”……无产阶级对政权的掌握，确保了“新经济政策”带来的“新经济“的方向不偏。2.

明确的阶级意识。“小资产阶级抗拒任何的国家干涉、计算与监督，不论它是国家资本主义的还是国家社会主义的。这是不争的事实。许多经济错误的根源在于对这一事实的无知。

”尽管新经济政策给小资产阶级的发展提供了空间，但阶级意识却仍深深扎根于这场改革中，尽管小资产阶级为国家经济恢复做出贡献，但他们却被定性邪恶，本身是作为将来被消灭的对象而存在的。这种明确的阶级划分和阶级意识，已经成为坚持新经济政策不脱离社会主义道路的思想保证。

四、新经济政策与我国改革开放的简单对比

新经济政策和中国改革开放都是社会主义实践的创新。两者共性很大，也具有明显的不同点。首先是共同的部分，那就是这种“以退为进”，引入市场机制发展社会主义经济的改革都是有前提的。

如前所述，新经济政策的前提是无产阶级掌握权力，而中国的改革开放则坚持四项基本原则。其核心点都是坚持共产党的领导。因此，坚持共产党的领导，就意味着改革是在无产阶级的控制下进行的。

其次是不同的部分，在这里我觉得列宁的关于新经济政策的著作阶级色彩太过于猛烈，比如说总是强调小资产阶级的敌对性，并表达出一种对小资产者“先杀而后快”的感情，这让人不禁毛骨悚然，因此不难理解为什么苏俄历史上会产生那么多有名的对有产者的“肉体毁灭”事件。相比之下，我国的改革刻意淡化了阶级意义，以经济建设为纲取代了阶级斗争为纲，并通过建立爱国统一战线来团结有产阶级，甚至在与时俱进中将党员的阶级基础扩大化，从而更好地将人才吸收入党中，为社会主义的建设添砖加瓦。

粮食读后感 篇3

读完了《粮食战争》这本书。心中不觉有一些感想，想通过博文和分享下。

20xx年12月18日，美国众议会通过了自1975年以来的的首个能源法案，该法案要求减少石油进口，大幅增加乙醇等生物燃料的添加比例，实质上是把出口的粮食转会为乙醇燃料。由于粮食是生活的必需品，美国又是世界上最主要的粮食出口国，这一变化给世界带来了巨大的变化。粮食被用于生物能源，粮食的价格就必然会上涨，粮食价格的上涨肯定会引起会工业品竞争。必然会吸引更多的资金投向农业，这样工业品的价格也会上涨。为此美国采取两手政策：先是大量买入工业品，库存增加以防工业品的价格上涨：同时廉价出口粮食，把各国的农业击垮，进一步让农业上的主动权掌握在自己手中。两个政策既可以对石油涨价来一个有力的反制，又可以检验世界各国的粮食口袋是否牢靠。这段话摘自《粮食战争》。从这看由于美国采用两手政策，各国就好像他砧板上的鱼肉一样任他宰割，但是经过我的长时间的思考我发现还是有反制的措施的。首先由于美国在中东有强有力的军事力量存在再加上美国在本国有大量的石油战略储备，所以利用石油来反制他是行不通的只有通过粮食和工业品才有可能防范他。粮食制成的主要生物燃料是乙醇，用乙醇的价格来压制粮食的价格。

首先一旦我们发现美国在大量的买入工业品进行储存同时大量的大量的出口粮食的时候，我们就可以将计就计大量的卖给美国工业品赚取大量的美金再用赚来的美金来购入美国出口的粮食。然后用买来的粮食制造生物燃乙醇并进行战略性的储备。当美国以为击垮了各国的农业的时候，他就会减少出口转而将粮食用来制作乙醇添加到石油中来作为燃料，这是世界粮食的价格必然会上涨。我们在这是就可以用同样的办法大量廉价的向美国出口之前的乙醇来击垮他们的乙醇工业这样美国就不得不就将粮食用来出口，因为他们的粮食没有乙醇制造工厂来收购。随后世界市场上的粮食价格就又会降下来。但是用着了计谋的前提条件就是本国有大量乙醇工厂还要有乙醇储存基地，同时本国的粮食可以自足。这就是我所想的方法，你们有其他的号办法也可以和我来分享，谢谢！

粮食读后感 篇4

那是在一顿午饭后，我看到女儿在碗中吃不干净的一粒粒大米时怒斥道：把米吃干净，再在碗里剩米，改天我让你“住进一粒粮食”里！看你以后还剩米不？

从你刚会说话，我就教你“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”这也是我教你的最早的一首唐诗，可直到现在，你依然不知道珍惜粮食，还把米吃不干净！女儿好奇得瞪大眼睛说：

妈妈，你真的能让我“住进一粒粮食”里？我胜券在握地说，当然能了！赌是打定了！

在等待的日子里，我想如果长征不送书，我也会去书店或网上买一本，不仅是给自己，也给孩子！

几天后，守信的长征寄来了他几年来心血的结晶——怀乡散文《住进一粒粮食》！在书的扉页俊朗、纤细、洒脱的签名非常醒目：“那雪雅飞，流年似雪！

”真的很感动！我想我只是喜欢长征的幸运读者之一。谢谢你的真诚！

直到有天女儿看到了我手上捧的书时狡黠道：哈哈，妈妈，这就是你让我住进的“住进一粒粮食”里！我诡计着说正是，正是！女儿急忙夺过了我手中的书，津津有味得读了起来！

最初结识长征的字是一个文友，也是我的妹妹推荐给我的，我记得很清楚那是一个炎热难耐的夏日中午，妹跟我说，我给你看篇文章，这字写得不错！ 这字就是长征的《菜园子是最小的一块地》，“菜园子小，几乎跟巴掌一般大。你家突出一个，他家突出一个，村里的菜园聚在一起。

乡下的日子本来单薄，嚼了一冬的咸菜疙瘩没谁不想那些脆生生的黄瓜……”这样形象，质朴，生动且灵动的文字立马把我带回到了我家的菜园子，那片片金黄色充满阳光味道的向日葵开始在我的脑海招摇，还有那些嫩的、绿的出了水的瓜果蔬菜一股脑地冒了出来，还有在菜地边陪伴我童年的那些花花草草，以及在小小菜地一起劳作的我亲爱的乡里乡亲，你们那亲切的乡音再次在我的耳畔回响……看到长征的字我像一个长途跋涉的旅人看到了清泉一般！那种清洌和甘甜是我很少遇到的！

后来，我到读者论坛和他的博客上读他的话。记得早时我还没有博客，就把他的博客收藏到文件夹中，只是每次电脑重装后都会丢失的，由于太喜欢了，问朋友们要过好几次他的地址，也问长征要过好多次，长征玩笑说，丢了就丢了吧！我说那不好。你的话太毒了。我中等深度！

手捧《住进一粒粮食》这本书，我深知它的份量和不易！不知道长征红了多少次眼睛，不知道长征牺牲了多少次休息娱乐的时间，多少次独自一人陪着黑夜！但同时，我觉得他也很开心。我曾经听说，长征的写作过程也是要从文字中找到一种感觉：

“释放的感觉；减压的感觉；重生的感觉！”。我想一个作者能对乡村和土地有如此深的情怀和认知的人他至少是个六旬老人吧！

其实不然，他也和我一样是七十年代出生的青壮年，和我一样是个自由职业者，和我一样是个文学爱好者，但他比我努力和执着，就这点已让我敬佩不已！

读长征的文字给我最大的温暖和灵性的感觉！有似曾相识的感觉，也许那是在过往的生命中，那扇柴门也悉数的一开一合；在空旷的田野里我也曾注视过一只野兔机敏和灵性：在放学的路上我也欣赏过皑皑雪地里一群麻雀的群起群落；在邙岭之上我也曾抚摸着毛茸茸的马尾草和它窃窃私语；也曾在田间为一只死去的蚂蚁挖个坑，堆个坟；也曾善意地抚摸一棵玉米的成长……是的，乡村的一木一草、一瓦一石，都是长征描写的对象，且都赋予了它们灵性与美好，不知那些无言的生灵和物件们该如何感谢长征！

草木一秋，人生一世！一个草轮，也许是四季过后的肥料和灰尘，但长征要看它们的重生和长寿！

作者在《村庄在上》这样写到不：“我静坐的这个黄昏啊，夕阳的幻影久久不肯离去，交织着，梦幻着，以无形的面孔遥看着有形的村庄。或许那轮红彤彤的红日知道，在博大的宇宙中有一个小小的村庄，有一个茕茕孑立的身影，一直在等待每天的朝阳升起，用无穷的光和热赐予人们温暖和粮食。

田野上，那些蓬勃的草木，用自身的幻灭养育着村庄里的人们，然后又一茬一茬地被播种，被希翼，走进村庄永恒的梦里。”还在《篱笆青青》中写到：“一声鸡啼啄破了黎明，红红的朝阳升起来了，霎时乡村沐浴着七彩云霞，鸟儿们在篱笆上唱起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符。

我从香谷的梦中醒来，环顾绿色的篱笆，像是在读一首诗，像是在欣赏一幅画，像是在听一首古典民谣。每一片叶子都是清新的，每一朵花都飘散着清香……”有道是：“青山无墨千年画，流水无弦万古琴。

”我想说：“长征不语字成画！”在这本书里不仅有如画的乡村美景，更有感人至深的亲情呼唤！

我想，作者深厚的触动和深厚的亲情，一定会触动每一位读者的神经。我们能够在《甘蔗林阿姐坡》里感受作者对手足亲情的深情怀念和对英年早逝姐姐的无限追思！在《田鼠的张望》中写到：

“我是别人眼中的路人甲，但一生都是父亲母亲的主要角色。他们爱与不爱，并未表白过，只是相濡以沫地走过那么多苍白的岁月，终会有一个人先谁而去，徒留灯光下孤单的守侯。现在，我担心母亲的痛苦、不适，甚至长时间的叹息都会让我不安。

”这样的感叹又何尝不是我们每一个做儿女的心声！在《瘦影清灯》里又让我一次次泪眼朦胧：“父亲啊，这一张张纸钱如果能表达出我的孝心，我宁愿拉上一马车，焚燃一炷清香，告诉阴世的王者——我们并非一无所有。

……——父亲，走就走吧，远离那么多苦难和贫穷，是我所有的祝福！”这是长征对父亲告慰和祝福，这又何尝不是我对父亲的告慰和祝福……

我想那个在阡陌之上奔跑的翩翩少年跑到了青年，再跑到了壮年，他的内心已如他头顶的天空一样的纯净和辽阔，也如他脚下的大地一般的殷实和丰富。我想他不仅是山脊上的歌手，更是山脊上的灵魂！在他村子的大海和河里，我钓到的不仅是温暖和感动，更是作者对生活和人生的反思和追问！

“人有时很容易走进一些空旷的岁月，不是无奈，也没有强迫。当你生动地站在一个开阔的空间里时，不要迷茫：生命有四季，生命有四季，生命有春秋，没有人能活在永恒的春天里，没有人会永远站在孤独的荒野里。

/____(省、市、区、县)里粉尘弥漫，掩盖了真实的生活。/想想脚下的路，不管你有多艰难，也不管你要走多远才能抬起沉重的脚步。/我在村子里太笨了。我有太多的梦想，我太执着了。

/我只知道，天空、大地，山川，河流，森林与星空，每一次与它们相遇，我会像蚂蚁一样渺小；一对一，敬畏与虔诚，臣服或与之心灵相依……”一些疼轻易地钻进了心里！

我想这本怀乡的心灵鸡汤不是一天，一个月都能享用完的，它是一生一世的陪伴，如同鲁迅先生的《故乡》一样，常读常新。我想这本《住进一粒粮食》的书会让每一个在乡间长大，心怀故乡的人为之动容得！我也会让孩儿们看的，不仅让她们从中欣赏到乡间的如画美景，也让她们感受一些乡俚乡情，更让她们从中摄取天地万物之灵气，感知乡村生活的艰辛和不易，以及一滴粮食的来之不易！

粮食读后感 篇5

文/那雪在飘

粮食读后感 篇6

《论粮食税》

列宁关于苏联过渡时期新经济政策的重要文章。阐述了在小农经济占主导地位的国家，建立正常的工农业经济联系，巩固工农业联盟，发展社会生产力，实现从资本主义向社会主义的转变等问题。

《论粮食税（新政策的意义及其条件）》 是列宁在俄共（布）十大闭幕后不久对以粮食税为核心的新经济政策精神实质及重大意义所作的说明，从理论上论证了用粮食税代替余粮收集制的依据、必要性和重大意义，阐明了国家资本主义在向社会主义过渡中的作用、可能性以及实现形式。

意义：不仅对推动当时苏维埃共和国的经济政策从以余粮收集制为核心的战时共产主义政策，向以粮食税为核心的新经济政策的全面转变起了巨大的作用，而且对于指导经济落后国家革命胜利后如何向社会主义过渡、发展社会主义经济具有普遍而深远的意义。（76范文网 fW76.CoM）

写作背景

在马克思主义指导下，列宁领导着**无产阶级夺取十月革命胜利之后，仅用了几个月时间便完成了对剥夺者的剥夺，将土地、银行、铁路等重要部门收归国有，建立了单一的全民所有制，开始向社会主义过渡。列宁提出建立国家对产品生产和销售的监督制度，即没有实长直接交换和销售产品的社会主义经济制度。列宁强调指出，没有这个使千百万人在产品的生产和分配中最严格遵守统一标准的有计划的国家组织，社会主义是不可能的。

而这个“极其复杂和精密的”经济组织，将在从宏观经济到微观经济的各个领域中，使所有经济活动最高限度地联合起来。为此，列宁要求在中华人民共和国统一领导下建立消费公社，消灭商品经济，辅以国家对产品生产和销售的高度集中和严格的计划控制，使**的社会主义制度建立。为此，苏俄另一位经济理论专家布哈林专门设计了取消商品货币的实施方案。

一是取消国企内部产品交换领域的货币；二是取消国权机关及其工作人员与国企职工之间的结算领域的货币；最后一步是取消小经济体商品交易中的货币。列宁同意布哈林的计划。他认为消灭阶级需要很长的厉史，而共产主义无产阶级能够完成的任务是消灭商品经济。

1918年春，内战的爆发使年轻的苏维埃政权陷入了极大的危险之中。为了确保苏维埃政权不被颠覆，必须动员一切力量保证无产阶级在战争中取胜，俄共（布）被迫实行了“战时共产主义”政策。这项政策的主要内容是实行富余粮食收缴制度，即把所有富余粮食和部分口粮无偿从农民手中收缴，以保证战争的需要。

同时，实行了配给制度、劳动义务制度、禁止自由贸易和普遍国有化等一系列措施，剥夺了小资产阶级的一切经济自由。概括起来，废除商品货币及经济关系实物化，高度集中的经济管理方式，强制分配劳动力等构成了 “战时共产主义”政策最显著的特征。正是因为这些措施和手段，才保证了三年内战向无产阶级的转变，避免了布尔什维克政权的垮台。

内战的胜利使得列宁认为苏维埃政权不仅有能力在军事上战胜资产阶级，而且也有力量在军事上战胜小资产阶级，因此仍然以“战时共产主义”政策作为经济恢复时期的指导方针。这就使处于隐蔽状态的无产阶级和农民之间的矛盾迅速地打开。1921年初，粮食和燃料危机，大量农民覆盖种植面积和产量，以农民为核心的起义接踵而至。

面对理论与现实的巨大反差，我们的选择是什么？俄共（布）党内思想并没有很快取得一致。为迎接俄苏第八次代表大会的召开，粮食部和农业部于1920年开始认真起草《关于巩固和发展农业措施的议案》。

但是，如何发展农民经济的道路问题，实际上从1920 年9 月就在报刊上展开了辩论。辩论双方的主要意见分歧是：一种观点主张对农业生产进行国家调整；第二种观点则主张应该靠经济刺激。

第一种观点主要是当时的人民粮食副政委恩奥新斯基。他在1 920 年9 月5 日（真理报》 上以及在以后的（经济生活报）上发表的《农业危机和农村的社会主义建设》等文章中，把坚决地过渡到对农业生产进行国家调整看作是摆脱严重的农业危机的唯一出路。他认为，必须让农民遵守播种计划，并为此设立播种委员会。

第二种观点主要得到了倪波丹诺夫的支持和国家计委主席团成员斯特米林的支持。1920 年9 月、10 月和1921 年1 月，波格丹诺夫先后在（经济生活报）上发表针对奥新斯基的观点，认为在个体小农经济的条件下国家对农村的生产过程进行直接干预是办不到的。他写道：

你不会告诉农民他们该种什么，该怎么种；你只是说你想从他们那里得到什么，用奖励来激发他们的兴趣。应特别注意在粮食政策中使用经济效益。

列宁密切关注农业政策的讨论，多次会见农民代表，听取了工农基层群众的意见。在认真听取了党内和工农群众对“战时共产主义”政策的意见之后，通过对当时经济和政治形势的全面分析，及时指出了废除“战时共产主义”政策和实行政策转变的必要性。他于1921 年2 月8 日起草了《农民间题提纲初稿》 ，建议用粮食税代替余粮收集制，减低粮食税额以利于农民休养生息，以及扩大农民纳税后的余粮投人地方经济流转的自由等。

921年3月召开的俄罗斯共产党（布尔什维克）第十次全国代表大会成为该党经济政策的转折点。根据列宁的建议，通过了一项决议，在全国范围内用粮食税取代剩余的粮食收缴制度。3 月21 日，全俄苏维埃中央执行委员会通过了《用实物税代替粮食和原料收集制》的法令。为了进一步统一全党思想，并使劳动人民了解新经济政策实施的依据和重大意义，列宁写了《论粮食税》公开发表，俄共（布）中央为此专门作出决定，要求各级党委按照列宁《 论粮食税》的基本精神向广大党员和群众解释新经济政策的实质和意义。

主要内容

《论粮食税》 全文约有27000 字，按其内容可以分为三个部分：

第一部分：序论p>

包括“代引言”和“关于**现时经济”两节。主要内容有以下几个方面p>

1 .苏维埃**的社会经济结构。1917年十月革命胜利后，**进入了从资本主义向社会主义的过渡时期。

列宁分析了过渡时期的社会经济结构，认为这些经济成分主要是：(l )宗法式的，即在很大程度上属于自然经济的农民经济；(2)小商品经济（这里包括大多数出卖粮食的农民）; (3)私人资本主义经济； (4)国家资本主义经济；(5)社会主义经济。这些不同类型的经济成分是互相交织在一起的，其中占优势的是小农经济p>

2。国家资本主义在**经济结构中的地位。从**当时经济的特点出发，列宁认为反对小资产阶级及其自发势力的斗争，是无法“通过处死个别几个（要犯）和颁布大批文告”的办法取得成功的，只有通过对产品的生产和分配实行计算和监督的办法、即实行国家资本主义，才能逐步战胜小资产阶级及其自发势力对苏维埃经济的破坏性。

为此．列宁分析了国家资本主义的进步性：

首先，国家资本主义在经济上优于小商品经济。因为小商品经济是一种小规模的、分散的和手工劳动、个体劳动联系在一起的小私有经济；而国家资本主义是和大生产联系在一起的，是一种无产产阶及国家能够加以限制并规定其活动范围的资本主义经济。其次，国家资本主义可以帮助工人阶级学会如何保卫国家，抵御小私有制者的无政府状态，从而消除小资产阶级自发力量的负面影响。

无产阶级一旦学会了如何按照国家资本主义的原则改组全国的群众生产组织，社会主义的巩固就有了保证。第三国家资本主义是走向社会主义的“前阶”。因为实现社会主义有两个条件：一是物质条件，即以现代科学最新成果为基础的伟大的资本主义技术；二是政治条件，即无产阶级的国家权力。

1918年，德国和**分别满足其中一个条件，即德国满足前一个条件，而**满足后一个条件。他指出，如果德国的无产阶级革命获得胜利，即同时具备了后一个条件的话．就能轻而易举地击破帝国主义的包围的外壳，实现世界社会主义的胜利。但是如果德国的革命迟迟不“诞生”，那么苏维埃**的任务就必须全力地学习和仿效德国人的国家资本主义，自己来宜．j ＆出实现**社会主义胜利所缺少的第一个条件。

因此．列宁甚至认为：国家垄断资本主义是社会主义的“前阶”，不通过这个前阶，就不能走进社会主义的大门。当然，发展国家资本主义，无产阶级需要付出代价，但这是值得的，这不仅不会葬送社会主义，反而会使无产阶肉劲孟过最可靠的道路走向社会主义。

3．建设社会主义需要向文明的资本家实行赎买。列宁认为，当时**在政治制度和工人政权的力量方面比欧洲的任何其他国家都要先进，但是在经济的组织与文明程度、在物质和生产条件方面却比西欧最落后的国家还要落后。这后一方面不改变，就不可能走入社会主义。

因此无产阶级应该根据马克思、恩格斯在19 世纪70 年代提出的对资产阶级“和平地”通过“赎买”的思想，对那些确有才干和能力、愿意为苏维埃政权服务的资本家实行赎买，使他们能在这方面发挥积极作用。列宁肯定了布哈林同意给予专家高薪的意见，但对布哈林支持“左派”共产主义的做法提出了批评，因为“左派”共产主义者认为向资产阶级专家学习，吸引他们参与组织社会化大生产是阶级调和。同时．列宁也指出，由干**的情况与西方国家不同，**的工人阶级没有在人口中占绝对优势，**的资产阶级也没有妥协的习惯．因此对不文明的资本家，对那些既不肯接受任何“国家资本主义”，也不想实行任何妥协、继续以投机和收买等方法来破坏苏维埃政权的资本家，必须无情地加以惩治。

第二部分：论粮食税、贸易自由、租让制租p>

这一部分的主要内容是p>

1．以根食税代替余根收集制的迫切性为毛要用粮食税代替余粮收集制？列宁指出，这是由1921 年春天的形势决定的。1918 年至1921 年的国内战争，加剧了**的经济破坏，其中最严重的间题莫过于粮食和燃料的短缺。

而“要增加粮食的生产和收成，增加燃料的收购和运输，非得改善农民的生活状况，提高他们的生产力不可”。要作到这一点，就必须认真地改变粮食政策，用粮食税代替余粮收集制。否则，既无法改变工人生活状况，又无法巩固工农联盟，巩固无产阶级**。

2．粮食税的实质实行粮食税以后，必然会引起地方经济流转中的贸易自由。有些人从现象出发，以为这是向资本主义转变。列宁纠正说，实行粮食税并不是为了向资本主义转变，而是为了寻找社会主义经济与小农经济的结合点。

在一个小农占优势的国家里，实行无产阶级**、巩固社会主义经济基础的正确政策，只能是“用农民所必需的工业品去换取粮食。”因此，粮食税“是从极度贫困、经济破坏和战争迫使我们所实行的特殊的‘战时共产主义’向正常的社会主义的产品交换过渡的一种形式。”

3 .把资本主义的发展纳入国家资本主义的轨道列宁认为，在小农国家里，无产阶级解决农民问题的正确政策是要用农民所必需的工业品去换取粮食。但因为战争破坏严重，国家一时还拿不出大量的工业品向农民换取所必需的全部粮食，所以只能实行粮食税。

即把最必需的粮食作为税收征来，其余的粮食将用工业品去交换。因此，实行粮食税后也必然会产生一些消极后果，即不可避免地会使资本主义在一定程度和范围内得以恢复和发展。这首先是因为历史上资本主义就是在小商品生产和交换的基础上发展起来的，国家允许农民把纳税后的余粮投入自由贸易，必然会推动小商品经济的发展；其次，由于国家恢复经济首先要从那些不需要机器、大批原料、燃料和粮食储备的小工业着手，国家不得不将一些已经国有化的小企业出租给私人和合作社经营，并允许私人经营商业，这也必然会使小资产阶级和资本主义在一定程度和范围内复活。

粮食读后感 篇7

近日，看了《粮食危机》，作者威廉·恩道尔一位生活在德国的美国经济学家和新闻调查记者。该书的主要内容是揭示以洛克菲勒家族为代表的美国社会政治精英以粮食为武器，控制人类粮食生产的生命线，从而维护美国的利益，称霸世界。

文章揭露了美国几个大的粮食贸易及种子公司如孟山都、杜邦公司下属的先锋公司、陶氏益农、先正达在菲律宾、印度等国进行“绿色革命”，以杂交种子和农药控制其农业生产。随后又先后以转基因大豆种子及相应的农药占领了美国、加拿大和阿根廷的大豆产业，并以战争手段入侵伊拉克，迫使伊拉克接受转基因大豆种子。在保护知识产权的幌子下，转基因作物种植者被迫为转基因种子支付专利费。

引领加拿大、阿根廷等转基因作物出口国打开欧洲大门。大有垄断世界粮食生产进而控制世界的势头，实属触目惊心。

几点感受：

1、 统治一方或控制世界的可能性不在于某些人的战略和野心，而在于他们的力量。这实力说到底，就是生产力。恩道尔的书中说：

“2004年，美国种植的所有大豆中，85%以上是转基因作物…在美国收获的所有玉米当中，有45%是转基因玉米”（p207）。想象一下，转基因作物（如大豆和玉米）如果没有更有效的种植，如何在短时间内占领美国的农业产业。在自由市场经济的竞争中，劳动生产率较高者是竞争的赢家，这是市场规律。

随着政府的放任和不干涉，转基因作物可以为运营商带来更多利润。正应了邓小平的话：“科学技术是第一生产力”。

在当前的国际社会体系中，谁占据了高科技的制高点谁就拥有主动权。美国人高瞻远瞩，率先掌握了转基因这个高科技，它就有了控制世界、称霸世界的主动权。就企业和个人而言，只有努力工作，增强自身实力，才能在激烈的竞争中立于不败之地。

2、 科学技术的发展和生产力的提高不能给每个人带来好处。相反，在很多情况下，对于很多人带来的是灾难。工业革命给许多非洲人带来的是沦为奴隶。

对于环境的大规模破坏也是从工业革命开始加剧的。但是，我们国家要是不万分地重视科技的发展和生产力的提高，等待得到的只能是18-19世纪非洲人的下场。这就是世界的现实。

因此，无论是国家还是我们的企业，在提高生产力、进行改革的过程中，都不可避免地会对一些人的利益产生影响，但绝不能因噎废食，必须锐意进取、直面困难、奋发有为。

三、我赞成书后中国社科院农村发展研究所于建嵘的这句话：“当粮食成为国际政治中的战略武器，发展中国家反击的唯一手段，就是重视本国的农业发展，并以科技成果保卫本国的粮食安全”。更不用说转基因对生物进化、生态乃至人体的危害了。

中国人如果将13亿人的饭碗拱手交给转基因垄断寡头将是十分不明智的。中国作为人口大国，也是粮食消费大国，无粮不稳应是社会的基本共识。正如温家宝总理所言：

“手中有粮，心中不慌。”所以，必须重视民族农业企业的发展，才能在这场博弈中取得胜利p>

四、中国人多地少的国情及复杂的自然环境条件与美国有根本的不同，随着中国加入wto后粮食市场和农资市场与国际一体化，采取美国式的工业化农业的进程越来越快，已对耕地和农民种粮积极性造成了很大伤害。如果我们盲目地利用别人的技术发展工业经济，忽视农民的利益，忽视粮食生产，严重依赖进口粮食，那么内德指出的悲剧在中国上演并非不可能。我国大豆减产和食用油市场主权丧失是深刻的教训。

因此，我们必须把粮食生产提高到主权的高度，保持有别于美国、适合中国国情的自给自足的粮食生产体系。

五、《粮食危机》一书中所说，在大多数心智健全的人看来，这一切根本无法想象。但让我们再回顾一下“中国人民的老朋友”——亨利.基辛格博士以前说的话：

“如果你控制了石油，你就控制了所有国家；如果你控制了粮食，你就控制了所有的人......”。这些转基因从一开始就不是为了解决饥饿、培育更好的作物或避免喷洒剧毒农药而设计的。

这本书把这一切解说得清清楚楚。转基因是一种由西方最有权势的精英，特别是洛克菲勒家族制造的东西。他们的目标是控制地球上的粮食供应，大规模减少人口。

对于本书中的观点，我们要冷静地分析。对于合理的部分，对于有确凿证据的部分，我们应该相信事实；对于推理的部分，我们可以拭目以待。2010年，中国进口大豆、玉米、小麦和大米近6000万吨，突破了中国粮食自给率10%的警戒线。这一课必须面对。

如果中国人主动丧失对粮食生产的主权，造成巨大伤害的不仅仅是农民。这是一场战争。这场战斗的结果掌握在我们大家手中。我们有这样的责任。警惕啊！

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读后感实用

写作文是我们每个人都要保持的习惯，博大精深的文字表达着每一种细腻的感情，我们在写作文时要围绕主题去展开，切记离题。你认为写作文需要怎么样去写？为此，小编花时间整理了读后感实用，欢迎阅读，希望对你有帮助。

读后感【篇1】

书籍基本情况

书名：《最佳写作要领》

著者：罗伯特·M·奈特:《最佳写作要领》

翻译：方辉盛

出版社：新华出版社

ISBN：7-5011-4484-2

《最佳写作要领》读书报告

托马斯说过“要使每一个时刻神圣不可侵犯。要赋予每个时刻以鲜明和重要意义。”每一位新闻工作者都肩负着这样的重任。而这本书主要通过讲述新闻写作基本规律，指导我们摸索出优良写作的门径，因而对于每一位想要从事新闻事业或想要拥有新闻写作技巧的人都能从阅读中获益。

按照这本书的布局，作者在第一二章探讨构成优良写作的要素以及导语的重要性。除了要有“好”的好开头外他提倡初学者要树立朴实、坦诚、直面读者的文风。此外他还主张新闻写作要力求做到简介、简介有作用；以表现代替叙述。“每个字词都得起到应起的作用，否则就该删掉它。”这是新闻稿中要求的，这与我们日常的文章颇具差别，如果说我们的作文就是要细节用词语鉴于描述的话，新闻则要求语言做到准确、精炼。在用词上用主动语态、行为动词等形容词要尽量少用。至于一个好的开头自然首先要提高的是导语。在没看这本书的时候我一直简单的将单语等同于时间、地点、任务、事件精炼的总结后来发现这样的想法实在是古语模式化。新闻的导语也可以有神秘感、戏剧性、使人着迷，能达到不仅仅只是告知读者，还能引逗读者、激怒读者、挑战读者、逗乐读者，乃至做好铺垫让读者过度到下文。书中还提出了一个别具一格的观点——“倒金字塔”的导语耶并非一定就是真理，一方面作者肯定这种写法便于编辑删改，但倒金字塔导语挤挤插插不易阅读，从而导致读者昏昏欲睡。对于这点我是很赞同的，翻开报纸经常看到这样的导语：

一名15岁的万载县的少年驾驶一辆“三无”农用三轮车，在湖南省浏阳市发生一起交通事故，造成一死五伤。

4月30日下午，一男子在建行北京分行洋桥支行内，手持仿真枪劫持一名女保洁员实施抢劫。

6月24日下午5点左右，资阳市雁江区东门大桥处发生一起车祸，一对骑电瓶车的母女，被一辆在东门大桥拉土石的大货车撞倒，卷入车轮下丧生。

事实上这种概括性的导语也不是就不好，但如果滥用感觉就要读者觉得不慎厌烦。书中介绍了几种能让导语获起来的方法：导语的内容可以分散两三段里，它们可以为概括，可以有吸引力，而不必把每一件事都写进稿子。还有一种与概括性导语恰好对立的一批导语，归于“创造性导语”的范畴，因为它们没有系统的定义，也不给予读者信息，但并不意味着它没有效果。如书中的例子：他不知道，当他走下人行道旁的边栏的时刻，他的一生都将改变了。这样的导语虽然没有任何实际性的信息，但却能引起读者的好奇——究竟是何人？何事？何地？何时？如何？为何？的好奇。然而，尽管导语非常重要，但如果过分的雕饰就会给人以虚伪的感觉，导语的撰写还存在一些其他要注意的地方：避免枯燥无味、避免一般化、以问话开头要相当的谨慎、不能用材料去从带导语、不要不找边际、不要恐惧导语的撰写。当然如果所有的方法都不灵的时候，著者建议我们写点什么——任何东西——只是让新闻开头，接着写下去，回过头来再写导语。

第三、四章主要探讨的是新闻写作技巧，研究如何达到精炼、平易、准确、直截了当的技巧。包括遣词用字、语法错位、主动语态、行为动词等等。对于新闻工作者而言，技巧就是修剪、修剪、再修剪，如果自此没有分量的话，哪怕是删去一两个字都是小小的胜利。我曾经对为什么要简练这一问题心存疑虑，在看完这本书后我发现答案有两个，一是避免过于冗长而导致读者的厌倦让读者在最短的时间内掌握更过的信息，二是经济效益，为了节约金钱、时间、油墨和纸张等。很多时候很多看起来已经相当简短的句子同样也是可以删减的，例如：警察没有发现任何见证人，这句话看起来并没有需要删的地方，而事实是它可以编辑为警察没有发现见证人。因而在稿件的撰写和编辑的过程中我们都要谨慎。另一种避免多余字词的方法用一个词（名词或动词）去代替形容词或副词。作者提出多余在语言里可以打的哦两个目的。他可以为谈写作的书提供材料，而且还可提供一些笑料。就如：被打者现在可以自己穿衣服和刷他自己的牙，这样的话语让人不禁要问难道他被打之前都早刷别人的牙？此外书中还提到语言的通俗性的重要性书中的观点我觉得与威廉·新泽尔《论优良写作》一书中的观点异曲同工，书中指出“为什么要用‘帮助’就很好的地方，人们非要用‘援助’呢。同样，

不用‘使容易’，而用‘容易化’；不哟合格‘许多’而用‘众多’；不用‘其余’而用‘余者’??”写作语言的精确性也是一个需要新闻工作者投入心思的问题，就如“父亲的步态是异乎寻常的大”但就我们所知道的步态是马术中的术语，而此处用来描述老人的“步子”显然是不合适的。当然我觉得书中提出的这个问题仅仅通过书中几个例子和数页的讲解就让我们马上掌握精确的技巧显然是不切实际的，书中所诉只能要我们重视这个问题，在我们日常中做到以谨慎的态度去积累各类词语的用法，这样才是达到写作准确的必要途径。

主动语态的运用，很可能是人恩理解最差的基础知识，尽管许多人认为他们已经理解了。值得注意的是使用主动的语态不但是理解更加容易还能使句子更为简短，就如“人咬狗”和“狗被人咬”加上了被字的句子比原句拉长了三分之一！

第五章是“写作必须有城市的面貌”，作者认为，新闻撰稿人自身的坦诚意识固然重要，而写作必须要有坦诚的面貌，甚至坦诚的面貌比坦诚的意识更为重要。训练人们学习如何运用语言使人感到坦诚的艺术，与教导人们如何坦诚并不是一回事。令人感到真诚的字词和表达方式，可以用来为善，同样也可以为恶。接着在第六章中他探讨了应避免空话套话、陈词滥调、术语行话、隐语方言等等。

对于一个专业新闻工作者最让人为难的莫过于——准确。准确性的构成要素诚实、具体以及质疑调查深入就与要求我们避免虚假、夸张、以偏概全、轻信貌似真是的东西。在关于意见和道德方面沃恩新闻工作者往往过于看重自己，常常讨论我们传播真理的使命，谈论客观报道的责任。然而真理是难以捕捉的，指引我们每一个人对什么是真理什么不是真理有着不同的想法。因而我们要时刻记得：新闻的职责是提供事实、概念、思想和感情——按我们的感知——而不是提供结论。结论应该由读者通过阅读后得出。一家报纸中能出现的诚实言论的地方一种是出版者、编辑或编辑部的意见，变成社论，典型的是有四五段声明文字，申述本报的意见，或者是刊登有意见的读者的来信，再或者是在社论相对的版面上的专栏。

另外使新闻写作不同于大部分其他形式写作的一件事是，新闻中有较多的直接引语的引用，它们使记者免除责任——“那不是我说的，那是我的采访对象说的。”通常，第一个办法是采用“据”或“说”，加上被引用着的姓名和头衔称谓。其次，第二个办法是先写姓名，在写“说”。这种署名多半在引语句之后或者卸

载一段第一个引语句之后。而且直接引语通常另起一段。我在撰写采访稿的时候，有时觉得总是千篇一律的说有点恼人，因而有时会用一些“声明”、“断言”、“认为”、“指明”、“回忆说”、“笑着说”等的词语，不过书中却指出这是一种错误的方法他举出了《新闻业务》一书中的例子：“我从事医疗工作，因为我热爱人民。”她声称。用声称来代替说，这动词就给所引用的笼罩了怀疑的阴影。这句话让读者读起来就像她是为了某些其他的因素才选择当医生的。

在最后两章，主要研究慎用词和非用词。书中列举了一些在写作中一想到就该推敲是否才用的词语和一些原本不适合于新闻而只能在直接引语中使用的词语。以及不同媒体处理新闻的差别和广播、电视、杂志、通讯社、因特网等媒体写作的特点与技巧。

一本书看下来真的觉得受益良多，发现书中指出的很多新闻写作的误区都是自己存在的，耶了解到了很多关于新闻写作的技巧。当然我不认为只是看一两本书自己的新闻写作能力就能突飞猛长，书本更多的时候能给我们带来的是理论的知识，要想真正的提高新闻写作除了要多看优秀的稿件外（借鉴），还必须多写、多练笔。

读后感【篇2】

星期二，我们班举行了开学以来的一读交流活动。

在本次的读书活动中，孩子们共同交流了那本《最让孩子快乐的经典童话》的读书收获，课堂上，同学们踊跃发言，气氛热烈。大家介绍了自己在这本书中都认识了哪些朋友，懂得了哪些道理，尽情分享着读书的快乐。

在读书交流会上，平时热衷读书的几个孩子，如李亦菲、彭浩轩、李佳祺等，都给大家带来了好故事。虽然孩子们在讲故事时还不能完全脱离稿子，可看着他们已经能用标准、流利的普通话来将故事读下来，大家也能听得津津有味，我的心里还是有几许欣慰，因为只要愿意读书，喜欢读书，相信他们会慢慢进步的。

在我发言的这个环节中，我专门给孩子们带来了一个故事《罗蒙诺索夫与书》，让孩子感受到书对于人一生成长的重要性。然后，我和孩子们谈了他们读过的书，以及他们以前是怎么读的。如吕怡静同学说：

“我和爸爸妈妈一起读书，不认识的字他们可以教我。”李姝璧同学说：“我在学着看拼音读故事的。

”还有的小朋友说和哥哥姐姐一起读，和别的小伙伴一起读，跟老师读等等。孩子们在阅读中遇到问题是，已经知道该怎么办，这是一个令人欣慰的进步。

本次活动中也存在一些不足，如活动的形式相对比较单一，只是让几个学生进行了展示，以后应多给孩子创造这样展示的机会。

总之，本次读书活动的开展，增强了班级的文化氛围，激发了学生的读书兴趣，使学生感受到读书的快乐，读书的美好，变“要我读”为“我要读”，使孩子们切实感受到阅读是人生中的一大乐事。

读后感【篇3】

小妇人读书心得1

看到《小妇人》这个标题的瞬间，我便认为它讲的不外乎就是某个妇人的悲惨命运，就像《茶花女》，就像《娜娜》。但上帝却敲着我的脑门说：“傻孩子，它是一种繁心点点的爱。”

家庭美景

初读《小妇人》，在我的面前呈现的便是一幅幸福温馨的画面：每天早晨，马奇太太都会站在窗前目送梅格和乔去工作，每天晚上，马奇一家都会沉醉在贝思欢乐的歌声中，在甜美的歌声中进入梦乡。每个周末，四姐妹都会在家里做各自的活计;每个圣诞节，马奇一家虽过着清苦的生活，但都会救济穷苦的人。我突然恍悟过来，《小妇人》是一种浓烈的爱意。我急切的将读到的答案告诉上帝，上帝微笑着说：“孩子，它是繁星点点的总括。”

无私的亲情

再次捧起《小妇人》时，在我面前呈现的则是另一幅画——无私的亲情。在乔将美丽的长发剪掉，为马奇太太筹钱时，在马奇太太低声下气向别人借钱时，我看到的亲情是一种无怨无悔的付出，是一种红色的爱。在贝思病危中，我读到了这样真诚的祷告：“如果上帝赐给贝思一条生路，我一定爱他敬他，终生做他的奴仆。”乔说：“如果上帝赐贝思一条生路，我一定不再抱怨。”梅格在一旁虔诚低语，艾美伤心的说：“假如失去温柔可爱的姐姐，即使有一千个一万个绿松石戒指，也不能给我带来安慰!”读完这些话，我突然明白，家庭中不能没有亲情，亲情是爱的永恒的开场白，我们的家庭需要用亲情来装饰。我把这个想法悄悄的告诉上帝，上帝点点头说：“它是众星中最亮的一颗。”

友情与爱情

又一次拿起《小妇人》，在我面前呈现的又是另一幅画面——深深的友情和爱情。在马奇家与劳里家建立起友情后，我看到了一幅相互帮助的友谊图。马奇家给劳里家带去友情的关爱，劳里家给马奇家带去热心的双手。在乔与巴尔教授建立起爱情后，我看到了另一幅相亲相爱的爱情图。巴尔教授在家教书，乔成为一位成熟的家庭主妇，生活平淡但幸福美满。

我合上书，晚风轻拂。我望着苍穹天空中的繁星点点，默默的沉思着，慢慢的咀嚼着，也细细的品味着——原来爱是浩瀚天空中的繁星点点。这时上帝抚摸着我的头，微笑着说：“孩子，你看见灿烂的星空了吗?”

读完《小妇人》这本书，我最喜欢书中的马奇家的四姐妹。大女儿叫梅格，俏丽温柔，美丽善良，忠于爱情，选择了贫穷但品格高尚的家庭教师。二女儿叫乔，富于男子气，很有活力，心中充满了热情，想象力丰富，梦想着有朝一日能写出惊人的作品。三女儿叫贝思，她很害羞，但很温柔，充满爱心，热爱音乐。小女儿叫艾米，有艺术细胞，多才多艺，向往优雅而高贵的生活，梦想成为大艺术家。

《小妇人》这本书描绘 美国战争时期的平凡的一家，四姐妹的父亲马奇先生在参军时生病了，而且有性命之忧。女儿们和她们的母亲感到悲痛万分，母亲要去照顾父亲，把四个女儿留在家里。女儿们在家里都很着急，而且很难过。她们比以前勤奋多了。勤奋的贝思每天都去赫梅尔家，那里偶一个小婴儿。有一天婴儿生病了，赫梅尔太太出门上班了，她们家的大女儿罗姗照顾婴儿比，病情加重了。贝思想请姐姐们替她去看看，但姐姐们后来都把这件事忘了。于是贝思亲自去了，而赫梅尔家的那个婴儿死在了贝思的怀里了。贝思受了刺激，医生说贝思也会得上这种病，是猩红热。结果，贝思真的得了猩红热，而且病情相当严重，一直在发高烧。有一次烧得厉害，她居然认不出周围的亲人，拉住乔叫“妈妈”。这时华盛顿来信说马奇先生的病又恶化了，真是雪上加霜!

到了夜晚，贝思还在昏迷着，原来玫瑰色的小脸现在没有一丝血色。最后，贝思退烧了，身上也出汗了，真为她捏一把汗。最后她们一家终于又团聚了。

这四个姐妹里，我最喜欢贝思，因为她热爱音乐，很喜欢弹钢琴。她很害羞，有一次去邻居家做客，老先生向她打了一声招呼她就害羞得跑回了家。她充满爱心，离她们家不远处有一户人家，她们家很穷，充满爱心的贝思每天都拿着一点儿零碎的礼物送给孩子们。

梅格也不例外，她美丽漂亮，善良大方，是一位家庭教师。她忠于爱情，选择了贫穷的布鲁克。

《小妇人》是美国著名作家路易莎奥尔科特写的长篇小说，小说主要描写马克一家的天伦之爱。以马克一家四个小姐妹的成长过程中的趣事，以及她们那具有着优秀品格的母亲给予她们的启发和教育，成功地塑造了性格各异的人物形象，感受很深。

《小妇人》的主人公是马克一家的四个小姐妹，大姐曼格美丽而有些虚荣，二姐琼豪爽正直，老三佩丝善良而羞涩，最小的艾米爱漂亮也好惹麻烦。

让我最佩服的是老二琼，她勤劳好胜，勤学干练，是我们现在孩子所不可比拟的，虽然所处环境不同，那种为着自己理想而学习的精神实在让人为之感叹。

爸爸从军多年，姐妹几个是妈妈一手带大的，看到妈妈的疲倦的样子，一个只有十几岁的孩子，能认识到自己长大了，有义务帮助家里，帮助妈妈减轻负担，虽然舍不得放弃手中的书却知道自己该怎么做，违心地来到姑姑家打工，顶着东家姑姑的唠叨，做着一件件无趣烦燥的事，因为自己是要拿薪水来补贴家用。工作中的琼依然不忘自己的理想，得空就读书、写作;写作、读书，终于有一篇文章发表在报纸上，渴望成功的她终于得到认可。

妈妈的教育方法也让我为之折服。妈妈是一们个仁慈、善良的妇人，这个家全靠她一个人操持，在她的培育下四个女儿健康、活泼地成长着。妈妈“放纵”的教育思想是我们现代教育无法实现的。生活中的人都有懒性，几个小姐妹当然也一样，在假期都想懒一懒，闲一闲，可做母亲的没有反对，反而是放纵自由，任其发展，索性有天自己找借口外出，孩子们饿得慌了才懒散地起来，看到冷锅冷灶，没办法了自己动手，费了好大劲儿才做下早点，可吃起来个个皱眉头，中午换个方法也依然如故，整个家里乱糟糟地，大家感觉什么事儿也乱套了，都抱怨着，终于爆发了：“算了，再也不过这游手好闲的日子了”这些发自内心的话语才是妈妈想要得到的，这些实践的内在动力才是孩子们勤奋的开始，试想我们做家长的哪个能做到呢?

《小妇人》是美国女作家路易莎.梅.奥尔科特的成名作，是路易莎以自身生活经历为原型创作的小说。小说通过家庭日常生活和对主人公们各自的感情经历的细腻描绘，塑造了四个性格鲜明的“小妇人”形象。乔活泼开朗、热爱文学，梦想成为作家;梅格漂亮温柔、善理家务，梦想拥有漂亮的房子和幸福的家庭;艾美纤细端庄、喜欢绘画、梦想成为出色的艺术家;贝思生性腼腆、多愁善感、酷爱音乐，梦想拥有一架自己的钢琴。

读了这本书，我深深感受到小妇人们的母亲——马奇太太对女儿们的爱。在乔因为自己的性情急躁而害怕、自责时，马奇太太会安慰她：“不要以为你的缺点不可征服，千万不在气馁”;当梅格对自己在莫法特家轻浮炫耀的事感到羞愧时，马奇太太与她倾心交谈，让她不要烦恼，并温柔地说：“在学会辨别和珍惜真心实意的有价值的赞美话，用谦虚和美丽的气质来激发高尚的人对你的敬慕!”姑娘们都想在假期大玩特玩不干活，马奇太太竟然答应了，不过她们得到了教训：光玩不干和光干不玩是一样难受的……马奇太太用自己独特又慈爱的方式，让四个小妇人认识自己，改变自己。在艰难中仍有坚定的信念去实现理想，使她们一步步走向成熟，走向社会——她把所有的爱都给予了自己的女儿们。

《小妇人》中我最喜欢的人物是乔。因为她活泼开朗的性格，像劳里所说的一样“一分钟前掉眼泪，转眼又笑了!”不拘小节的她，会双手插进衣袋，吹起口哨，会穿红灰两色的划艇衣，再戴顶又破又旧的大帽子;她对姐妹们的嘲笑从不在乎，因为她非常爱自己的亲人，胜过爱自己。当妹妹贝思受理病痛折磨时，乔伤心地失声痛哭，令我感动：真是姐妹情深! 我最敬佩的是乔的坚强，她从不一味地抱怨生活的艰难，而是一次次鼓足勇气，勇敢面对重重考验。她很少把懦弱的一面表现出来，使大家心情沉闷。当母亲要去看望病重的父亲时，乔把自己一直引以自豪的满头秀发卖了25元钱，并说“现在剪掉这头乱发，我还可以健脑益智，我的脑袋变得又轻便又好使”，可是晚上她又在被窝里为自己的头发而伤心。她是一个充满活力，乐观向上的女孩，给家人们更多的勇气与力量。她能平静地面对生活，为她爱着的人着想，理智地做出选择，也正因为如此，她获得了人们的尊重与文学创作的成功。小说的最后，她已蜕变成一只美丽的蝴蝶了，像她的母亲一样温柔、乐观、充懑爱心。

从《小妇人》中，我体会到了“爱”的魅力，这种爱不仅局限于家庭，还包括把爱无私地赠与他人。小妇人们帮着照顾贫穷的赫梅尔一家，带给脾气古怪的劳伦斯先生无尽的欢乐，帮助男孩子劳里从苦闷孤独中解脱出来，在互助互爱中成长。我想：“爱”就是一块块砖瓦，砌成的城堡就是“家”，“家”里有幸福、温情、也许会有矛盾与争吵，但都会被“爱”所融化。

生命在不断延续，难忘的记忆总是在脑海中浮现。当生命中的那些成功、失败、欢笑、泪水都一一逝去时，我们却还是忘不了那些感人的故事，那些美好的瞬间。

“别着急，善良的人!守得云开见月明。”“我真希望把我的那束花送给爸爸，我想他圣诞节恐怕过得设有我们这么快乐呢。”“先别告诉妈咪，让她以为我们是为自己准备的，给她一个惊喜。”这些温馨朴实的话是出自《小妇人》。其作者奥尔科特是美国著名的女作家。《小妇人》是她的成名作。

《小妇人》讲述的是马奇一家的故事，家里有四姐妹：追求高贵但会照顾人的大姐梅格，充满躁动却关心家人的二姐乔，优雅自私却颇得人爱的艾美，以及忘我无私却需要家里人的贝思。她们的母亲是慈祥的马奇太太，父亲马奇先生随军当兵。这样的一家人和她们的邻居男孩劳里，劳里的爷爷劳伦斯先生、马奇婶婶，以及周围的朋友所发生的如家庭日记一般简单的故事，却流露着耐人寻味的亲情、友情、爱情，书中展示的是一幅温馨甜美的家庭生活图景，打动了无数读者的心。当然也深深地打动了我和我的学生们。记得当我把这本书推荐给我即将小升初的学生们时，在家长中曾引起轩然大波，多数家长当时不理解，说什么都要考试了，还让学生们读小说，真搞不懂，有的家长甚至当面找到了我，我耐心地和这些家长解释：让孩子们读读吧，一本好书很难得，能有这样的机会并不容易。就这样《小妇人》在我的学生中间传开了。

《小妇人》这本书之所以我推荐给我的学生们，是因为这本书充满了人性美，是每个人心灵深处的东西。看看书中人的成长，我们也可以试着正确地处理身边的亲情、友情、爱情，感受书中的人性美。这本书告诉我们如何怀着一颗收获的心体会，感受 并对待它们，并试着像马奇一家一样，为了这些爱变得更坚强、独立。家庭生活可能很枯燥，但谁能发现他温馨的底蕴，谁就具备了慧眼。家——是人性最美的一面体现的场所，那里是无私的爱的所在。每个人的追求从这里开始——如四姐妹。从他们身上，我学会了坚强，学会了要懂得知足但不能满足。我学会了要对未来永远充满希望，并努力追求梦想的乐观精神。我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的，不要等失去了才知道它们的难能可贵。我们应该细心发现每个人的优点而不能只看到别人的缺点。

梅格、乔、贝恩、艾米，他们四个坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里，它们的微笑会永远存贮在我的脑海中，提醒着我：要坚强要有一颗纯洁善良的心。希望读过这本书的人们也能体味道它的美。

读后感【篇4】

小妇人读书心得1

《小妇人》这本书主要是介绍马奇一家人的故事的。

马奇先生是一名军人，马奇太太靠自己的力量支撑着这个家。马奇先生威严、宽容、关爱自己的子女;马奇太太善良、有爱心、经常帮助困难、贫困的家庭。而马奇家的四姐妹我也都非常喜欢。

梅格是大姐，她温柔体贴、善解人意，有着像花儿一样的容貌。她放弃了富贵和钱财，嫁给了贫穷的布鲁克先生，过得很幸福。

乔是二姐，她有着一股男孩子的味道，敢作敢当，长长的头发和修长的身材让她看起来十分美丽。她是一名很棒的作家。最后由一个假小子变成了勤劳能干、温柔体贴的女孩。

贝思性格内向，腼腆害羞。她很善良，经常帮助弱小的儿童。她极有音乐天赋，弹琴很好，唱的歌很动听，但最后不幸染上了猩红热，离开了人世。

艾米是家中的重要人物，她有一种淑女的气质。原先她很自私，但后来她变得宽容大度，得到了许多人的称赞，也寻找到了自己的爱情。

合上这本书，一种敬佩之情油然而生。马奇家的每一个人都值得称赞，都值得学习!

美国女作家路易莎·梅·奥尔科特的《小妇人》让我认识了一个家庭中的四位坚强的女孩：梅格、乔、贝思、艾米。梅格窈窕贤淑;乔泼辣直爽，贝恩温柔文静，艾米漂这活泼。

她们性格不同，各有追求。追求高贵但会照顾人的大姐梅格，充满躁动却关心家人的二姐乔梦想成为作家，优雅自私却颇得人爱的艾米喜欢绘，以及忘我无私却需要家里人的贝思爱好弹钢琴。

她们都对美好生活充满渴望。她们从天真走向成熟，从脆弱走向坚忍，从急切走向耐心，从自我走向他人，每一个人，都是坚强的。

《小妇人》这本书充满了人性美，是每个人心灵至深处的东西。

看着书中人的成长，我们也可以试着正确地处理身边的亲情、友情、爱情，感受一下同龄人的喜怒哀乐，感受一下人性美，书中的事也都发生在我们周围。关于爱，其实很复杂，有朋友之爱，亲人之爱，长幼之敬爱。

这本书将告诉我们如何怀着一颗收获的心体会，感受并对待它们，并且试着像马奇一家一样，为了这些爱，变得更坚强独立。家庭生活可能很枯燥，但谁能发现它温馨的底蕴，谁就具备了慧眼。

家—是人性最美的一面体现的场所，那里是无私的爱的所在。每个人的追求从这里开始—如四姐妹，每个人的目标最终也要在家中落脚。希望读到此书的人都能在生活的一刻中驻足，体味家的温馨与美。

最近，我看了一本书，名字叫《小妇人》。这本书情节曲折，它的内容给了我很深的启发，直到现在我还回味无穷。

它讲的是马奇一家的四个姐妹身上发生的故事。大女儿梅格很有追求和理想，二女儿乔像个男孩子般活泼，三女儿贝思非常文静，小女儿艾米倔强中又包含着温柔。虽然四姐妹的性格各不相同，但我在她们身上发现了一些共同点——都有良好的品德。梅格为了追求幸福而心甘情愿地忍受贫穷;乔发愤努力，终于实现了自己的作家梦想;贝思很坚强，对死亡毫不畏惧;艾米也是个乐于助人、宽容懂事的好孩子。尊老爱幼、懂礼貌、善良、坚强、无私......

这些都是中华民族的传统美德，但现在有很多人已经丢失了这些美德。有些孩子在家任性，生气时对父母大喊大叫;有些学生调皮捣蛋，经常惹老师生气;有些人很脆弱，一遇到困难就打退堂鼓;有些人很自私，总喜欢占别人的小便宜......想起书中的这四个姐妹，她们的品质难道不正是我们需要学习的吗?

看完了这本书后，我也一定要向马奇家的四姐妹学习，特别是要学习贝思坚强的精神。因为我平时一遇到困难就退缩，一遇到委屈就哭鼻子，和贝思比起来，我是多么的羞愧啊!以后，我要不断地改掉自己身上的缺点，提高自己，真正成为一个品学兼优的好孩子!

故事很长，情节很曲折，从四姐妹小时的`艰辛就开始讲起。每次每次，当我看到剧中的四姐妹遇到一个又一个困难与挫折、甚至让我为她们哭到不行、以为事情再也不会有转机的时候，四个姐妹却以她们不服输、不畏挫折的勇气勇敢地战胜了一个又一个的困难。其中最让我倍受鼓舞的是二姐郑未得。

《小妇人》看完了，我内心却长久的无法平静，仿佛是同她们四姐妹一同走过来一样，收获了泪水、感动与勇气。即使明知道这只是一部虚构的电视剧，也会不自觉的因她们而振奋，为她们加油喝彩，为他们的美好结局而欣慰。

诚然，或许作为一个“小妇人”我们没有厚实的肩膀去承担什么，也没有有力的臂膀去抵挡什么。然而，我们可以像剧中的四个小妇人一样靠坚持、靠勇气、靠永不言弃去战胜一切。

人们常说“读一本好书可以改变一个人的一生”。我想，一部好的励志电视剧也是可以改变人的心态的吧，至少对于我是那样的。在我每每遇到一些挫折抑或是在努力之后没有换来预期的成功时，一想到四姐妹的勇敢、不屈服于命运、永不服输，心情都会为之振奋，然后继续坚持应该坚持的，继续努力应该努力的。即使自己都想冠以自己“笨鸟”之名时也会暗自道一句：“不怕，笨鸟先飞就是了!”

四姐妹的的确确是名副其实的小妇人，更是拥有坚毅品质、拥有满满幸福当之无愧的“小富人”!希望自己有一天也能不畏挫折、不屈命运、不轻易言弃、不轻易服输，终有一天成为你——小妇人——小富人!

《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，作者是美国的奥尔科特。

这本书主要将的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。们的善良，对爱的忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。作者只描写了生活中很平凡的细节，是但却处处显露出对爱对美好生活的憧憬。

马奇家的女孩虽然家里贫寒，但她们却对任何事都有积极乐观的态度。小说强调了她们的个性与尊严，但有表现出她们的自我表现约束，而独立自强有是这四个女孩的共同特点她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。这也是值得每个人学习的。

我喜欢梅格，喜欢她为爱情甘于贫困，不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。我喜欢乔，喜欢她的无拘无束，喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。我喜欢贝思，喜欢她的恬静，做任何事都毫无怨言，喜欢她总是为别人着想的善良品德。我也喜欢艾米喜欢她的坚强，把扶贫济穷当作己任的信念。她们的理想与命运个不相同，但她们都找到了自己最好的归宿。

在她们看来，家是她们的生长之地，又是神圣的避难场所。们回仔细聆听母亲的教诲，回用自己灵巧的双手聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。作者用既不华丽也不枯燥的语言想我们展示了人类伟大的亲情、友情和爱情。在我看来，似乎在四姐妹的眼里，永远和她们爱的人和爱她们的人生活在一起就是天下最幸福的事。

从她们身上，我学会了坚强，学会了要懂得知足但不能满足我学会了要对未来永远充满希望，并努力追逐梦想的乐观精神。我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的，不要等死去失去了才知道它们的难能可贵。我们应该细心发现每个人的优点而不是带上了有色眼睛只看到别人的缺点。

梅格、乔、贝思、艾米她们四个坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。她们的微笑回永存在我的脑海中，提醒着我，要坚强，要有一颗纯洁的心!

读后感【篇5】

随着电子产品的普及和快餐文化的传播，我已经很久没有冷静下来读一本书了。花了几天时间阅读《经营者培养笔记》，收入很大。

虽然这个职位还没有达到运营商的高度，但不可否认的是，每个人都有无限的可能性。随着公司的进步，我们跟上步伐，扩大我们的能力。

公司的发展一定不能一成不变，否则会回应那句话，忙着一事无成。

只有不断为客户提供惊喜，提供公众可以接受的产品，跟随时代潮流，打造自己的品牌，相信"公司为客户而存在"在这个千变万化的时代，经营理念可以立足长久。

客户，顾名思义，为客户提供快乐的产品。一切都有标准，一切都有标准，一切都有标准，一切都有高标准，严格要求供应商，跟进生产流程，得到各合作伙伴的全力支持。

坚持做自己的品牌，拥有自己独特的公司文化和饮酒文化，为全国各地打下独特的粉丝基础。

任何企业的建立都离不开团队合作，个人实力薄弱。只有团结作战才是公司的生存之道。

一个好的领导者，给公司带来好处的前提，就是有下属的信任，对员工充满诚意，真诚为下属着想领导，才能得到人们的支持。

成为个大家都拥护的领导，其实不是一件容易的事情，所以要更加严格的要求自己，要学着换位思考。放权部下，但是又能掌握情况，张弛有度的管理才能创造最佳成绩。

当成为一家公司的员工，那势必得认可公司的使命感，为了共同的目标，制定严格的要求，并为最终的目的而去奋斗。

一家公司的成长进程，反射在员工身上，如果只会机械性的工作，对学习没有强烈的渴望，这样日复一日，终将被社会淘汰。

所以，平时要多问问自己，给自己一个标准，怎样才能做的更好，如何才能成为一名优秀的员工。

读后感【篇6】

经营者养成笔记读后心得三篇

如果你是为了赚钱去经营，我劝你还是别做了，由于不管做的好或不好，你都会很痛苦。第1文档网精心为大家整理了，希望对你有帮助。经营者养成笔记读后心得1我给自己定了个小目标，今年最少要认真读或认真听50本书，不单单是读和听，还要写读书笔记。之所以把这段话写在前面，是想用公布于众的方式给自己施压，请朋友们监督。

这是我今年的第4篇读书心得，距离小目标还有46篇。

《经营者养成笔记》是2018年3月机械工业出版社出版的图书，作者是柳井正。

柳井正是迅销团体的董事长、总裁兼CEO，这个公司名称可能很多人不太熟习，但是说起“优衣库”，我估计大部份人都不陌生，柳井正就是优衣库的打造者。

1位本来普普统统的工薪族，是如何发展成为带领数万员工共同成长，在全球有近2000家分店，构建了世界第3大零售服装品牌的?

怀着极大的好奇心，当我把这本书读完后，我大概明白了它从1家广岛的小小服装店，成长为业界巨鳄的内在秘密。

这本书里有1句话让我很出乎意料:如果你是为了赚钱去经营，我劝你还是别做了，由于不管做的好或不好，你都会很痛苦。如果你不幸成功了，你会觉得每天怎样这么多事?完全没有自己的时间，赚这么多钱到底要干甚么?你会痛苦。但是如果你更加不幸失败了，你会更加痛苦，心疼你的钱，心疼你所花费的血汗，乃至会让你从此1蹶不振。

这本书说，作为经营者不能是纯洁为了赚钱，而要有使命感，将使命与成果相结合，只有这样，你才能做到不管成功还是失败，都会有收获和快乐。这个观点听起来好象不接地气，乃至有点虚伪，但仔细想来确切让人大彻大悟，很有道理。其实在我们的身旁，也不乏这样的例子，有的人生意做的非常好，如果仅仅从赚钱的层面上来讲，可以说很成功，但他们也常常不快乐;也有1些朋友生意做的1败涂地，痛苦的要死。成功或失败，都是痛苦，那我们努力经营究竟是为了甚么?

经营者养成笔记读后心得2所谓经营者，就是获得成果的人，也是将使命与成果相结合的人。经营者有4大身份：

经营者必须是变革者，具有“变革的能力”。

经营者必须是生意人，具有“赚钱的能力”。

经营者必须是领导者，具有“建设团队的能力”。

经营者必须是为使命而生的人，具有“寻求理想的能力”。

变革的能力

抱持高远的目标。要想进行革新，经营者必须抱持高远的目标。要从“延续现有做法”的思惟定式中解放出来，想到更有力、更有创意的推动措施。

质疑常识，不受常识束缚。要想进行变革，经营者必须勇于质疑常识，摆脱常识束缚。行业是过去，顾客是未来，不要过分关注竞争对手，而要全心全意地以顾客为中心展开经营。当顾客感觉不便时，经营者应当努力冲破常识，想顾客之所想。当你积极尝试时，你可能会欣喜地发现潜藏着的商机，连因挑战而生的不安情绪也会在繁忙中不知所踪。

建立高标准，不放松，不放弃。高标准的实现，能够为公司确立绝对优势的地位。由于你的标准，将会成为顾客心中的常识，进而牢牢占据顾客的心智，消灭对手于无形。

不畏风险，勇于尝试，勇于失败。1直寻求稳定的公司是不可能取得稳步发展的，由于社会在以惊人的速度发展变化着，人们的需求也一样瞬息万变。固然，不畏风险其实不是说不用对风险进行估测。

严格要求，询问本质问题。企业的革新能力需要每位员工来创造、贯彻，因此，经营者需要经常提出问题，避免员工的工作变成“机械的操作”，帮助员工开辟视野，扩大员工的可能性。

自问自答。是站在顾客的立场，以最挑剔的眼光来审视自己。常常自问自答，不但可以修正毛病，还可能会产生绝佳的创意。

天外有天，不断学习。当经营者自问自答以后，就要坚持不懈地学习，让本身不断成长，从而弥补自己此前的不足，跟上社会前进的步伐。对经营者而言，只有能够学以致用，学习才是成心义的。

赚钱的能力

从心底希望顾客高兴。经营的基础就是“1切以顾客为中心”。这做到以下3点，可以真正让顾客高兴。1.让顾客感觉到欣喜。2.了解顾客真实的心声。3.提供自己真正认为优良的产品和店铺服务。

日复1日，完成好必做的工作所谓经营就是每天认真完本钱职工作，检查，思考下1步应采取的方法，修改计划，然后循环往复。

-迅速实行。计划和准备虽然也重要，但理想的时间分配比例是行动占9分，计划占1分。

现场、现物、现实。越是复杂的问题，越要本着现场、现物、现实的原则去面对处理。

集中解决问题。经营者要有舍弃的勇气，集中资源生产令我们自信的、最高标准的产品。

与矛盾做斗争。对经营者来讲，成绩就来自于解决矛盾的效果。矛盾越大，随之而来的利润就越高。

做好准备，执着于成果而非计划优秀的人，实际做的事与计划不同，但最后的结果与目标1致。平庸的呢，是实际做的事与计划1致，但结果却没到达。

建设团队的能力

建立信赖关系。要想建设团队，最重要的就是自始至终赢得成员的信赖。而构筑信赖的根基，在于你是不是是个言行1致、始终如1的人。

全身心面对部下。需要站在部下的立场上认真聆听，真正为对方着想。用心理解并接受部下以后，应用自己所有的经验、知识和能力进行分析。领导的工作就是要让部下的未来1片光明。

同享目标，责任到人。你必须反复转达目标，不厌其烦，1遍又1遍，直到所有成员都清楚自己的团队以甚么为目标。

交托工作并予以评价。成功赋能的关键是，不对成员过度指挥。1旦把工作交托给了成员，就要有睁1只眼闭1只眼的勇气，晓得忍受。

提出期望，发挥部下长处。在对成员委以重担，并放手让他们去做的同时，经营者还要表达自己的期待，把“你1定行”“我相信你”这样的信息转达给他们。由于，这能激起出成员的工作劲头。

积极肯定多样性。不管是不是是跨国团体，在团队管理上都要积极肯定多样性，由于人各不相同。肯定多样性，需要人放弃偏执，克服先入为主的观念，适时入乡顺俗，根据具体情况，对不同成员给予关怀。

抱持最强烈的取胜愿望，坚持自我变革。1个团队能够取胜的条件是，全部成员都抱持着强烈的取胜愿望。而这需要领导者一马当先，取胜的愿望比任何人都要强烈。

寻求理想的能力

不可或缺的使命感。历史发展证明，只有那些始终坚持使命的，为社会作出贡献的企业，才能久长存在下去。

使命感赋予我们的东西。强烈的使命感对人和企业都相当重要，它会带来责任感和职业道德。当人具有使命感，也就会具有主观能动性，具有独立的判断标准，不会轻易气馁。

与使命感的绊脚石作斗争。当经营者发现以下征象时，就必须立即与之斗争。1. 工作中充斥着以自我为中心、高高在上的态度。2. 使工作流于没有特点的、模仿性的工作。3. 机械的、缺少独创性的、生搬硬套的思考模式。4. 官僚主义泛滥。5. 评价标准宽松，以实力以外的因夙来决定人事安排。

经营者养成笔记读后心得3说起优衣库，很多人想到的多是视频事件，但是真正值得关注的是优衣库老板柳井正，这个人的名望现在直追其他几位日本老先辈，极有可能成为新1代的日本经营之神。在这本书里柳井正谈了创新、赚钱、团队和使命等4个有关经营的问题，由于是日本的实战派作品，所以1方面本书延续了日本作品平淡朴实、简单易懂的文风，在讲到具体主题时，作者没有那末多的学者范，没有去关注普遍的结构和框架，而只是谈自己对这些问题的理解，自己如何在企业经营实践中如何去掌控和利用，和自己对理论本身的1些感悟和反思。另外一方面在内容上更加接近具体问题，更多地触及到了细节事物，重点论述在企业经营中遇到甚么问题，自己走过甚么弯路，犯过甚么毛病，然后自己又是如何走出来的，虽然说得都是具体事，但是又超出了具体细节。

正如书名所表示的那样，这本书重在养成，正由于是养成明显就没有完结的时候，1方面不同阶段会有不同的问题，经过努力就取得了不同的知识，这个历程明显没有终点，除非企业完结了，那是另外一码事。另外一方面即便同1个问题在不同阶段，不同情况下也会有不同的答案，所以经营者的养成也就不会有完结，企业不到，或企业倒了自己的事业不倒，经营者的养成永久在路上。所以在本书里边作者明显没有准备为读者提供标准答案，乃至连这样的试图都没有，他只是对自己在当前阶段，所发现的企业经营中的重要问题提出自己的看法，虽然他对这些答案很有信心，但是他明显没有自己找到了终极真谛。正如他所说，他拿出来，提供给打家，是希望能帮助企业经营者，但是也就仅此而已。

这本书最值得关注的1个价值点是他对目标设定的观点，这个观点新颖而奇特，值得花时间玩味和反思。

他认为1个企业要想有大的出息、大的发展，目标1定要大，只有目标大到用目前常规的方式方法没法完成的时候，创新才可能产生，奇迹才可能出现。如果目标只是比现在多1些，那末立足于常规的思路，做1些延续性的改进就能够完成目标，那末公司上下是没有动力去创新的，只有差距产生的张力让常规的方式只有任何舞台的时候，新的方式才有机会登场，而优衣库就是采取这类方式取得不竭动力，不断创新，不断打破常规，不断创造经营奇迹的。仔细反思1下柳井正的打法，不难看出，其思想极可能起源于兵法中的“置之死地而后生”策略，通过把部队部署在1个没有退路的绝地，让部队上下认识到没有其他办法了，由于没有退路，就没有余地，其他的私心杂念都不管用，也来不及想了，唯1可行的就是想办法往前冲以命相搏了，所以全员上下的战役意志被激起出来了，战役力被放大了，战役效能也就有保证了。这类理念被柳井正拿来经营企业属于险中求胜，但是可以想到这类策略要想长时间有效，必须配套其他办法和制度，比如鼓励，比如愿景使命，再比如搭班子、带队伍，否则必不可行!

最后说1下本书的槽点，每页只有50%页面有文字，虽然营销为方便读者写笔记，但是对花钱买书的读者来说，严重影响性价比是肯定无疑地了!

读后感【篇7】

用时两个星期，我读完了《鲁迅经典》，感触良多。

鲁迅原名周树人，是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他最初的梦想不是文学，而是当一名医生，来拯救痛苦中的病人，但他后来发现医生只能医治人的肉体，不能医治人的思想。于是他果断地弃医从文，用犀利的文字，控诉近代中国社会的黑暗，诉说中国人民的悲哀，唤醒人的思想，让中国——沉睡的雄狮从梦中醒来。

鲁迅先生一生著有大量文章，主要著有《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等。他为我国近代思想界的成形与发展作出了杰出的贡献。鲁迅先生的文章值得我们去阅读、深思，同时反思生活在新时代的我们能为中国做些什么。

他的小说虽不多，但对后世影响巨大，如《药》《狂人日记》《阿Q正传》都成为传世佳作，启发、影响了一代又一代人。鲁迅小说经典——《药》辛辣地讽刺了人们的愚昧。文中的主人公华小栓得了肺痨,去看病，医生却说要吃人血馒头，病才能好。华老栓拿出辛辛苦苦换来的钱，去换来两个沾着革命战士鲜血的馒头，但小栓最后还是病死了。这种现象发人深省，它表现出当时中国社会中处处充斥着愚昧、无知和迂腐。文中透露着鲁迅对中国现状的不满，对清末民众的失望，以及鲁迅急于改变现状的迫切心境。

他的散文使人了解了时代的黑暗、社会的腐化。在《朝花夕拾》中鲁迅的语言亲切、感人。它纪录了鲁迅从幼年到青年的生活经历，回忆那些令人难以忘怀的人和事。在《朝花夕拾》中令我印象最深的是《藤野先生》，当时的中国确实是个弱国，但当我看到“中国是弱国，中国人自然是低能儿”时，我的心被深深刺痛了，我们的人民看着自己的同胞被杀头，却和日本人一同欢呼，可见麻木不仁这种态度已经根植在当时相当一部分中国人的骨子里了。

他的杂文语言犀利，字里行间透露着对当时社会的讽刺。读鲁迅的杂文，最使我有感触的是《中国人失掉自信力了吗?》，他要文中先写中国人相信过的东西：“地”“物”“国联”，但就是从未相信过自己，这是一种“他信力”而不是“自信力”。随后便分析失掉自信力的后果：自己麻醉自己，找不到未来的方向，不久中国将会没落。但随之笔锋一转，讲还有一类“中国的脊梁”，还没有失掉自信力，中国的未来就靠他们，让人又对未来有了一丝希望。我想，“中国脊梁”应该指的就是那些坚持自己的理想的人吧。

在鲁迅先生的作品中,表现最多的就是那忧国忧民的责任感和对中华民族的热爱。他的作品有力地抨击了封建制度，他的言语像尖刀一样直刺要害。他的努力收获了回报。在他之后，出现了大批优秀的思想家、文学家和革命家，这些“中国脊梁”成功拯救了中国，我想这也是鲁迅先生的成功所在吧。

鲁迅先生的书有思想有深度，它在潜移默化地改变着我，使我不断成长，为现在社会发展贡献出自己的一份力量。

食堂观后感实用六篇

一部优秀的影视作品可以让我们受益匪浅，通过写作观后感我们可以更好地培养写作能力和吸收知识的能力，写观后感要写出自己所了解的视频的中心思想，你知道观后感的基本格式吗？幼儿教师教育网小编为您搜集整理了“食堂观后感”的相关内容希望对您有所帮助，希望我的意见对你有所帮助请记得将其收藏起来！

食堂观后感【篇1】

20xx年，黄磊主演的电视剧《深夜食堂》上映，遭遇观众如潮差评;20xx年，梁家辉导演兼主演的电影《深夜食堂》再次市场遇冷。为何这一经典IP引进时出现了如此严重的水土不服?这一切还得回到20xx年，日剧《深夜食堂》出现的那一刻说起。

20xx年，迷你剧《深夜食堂》登陆日本。每季10集，每集25分钟的小体量配合美食题材，迅速征服了观众的胃和心。《食堂》能够大热于东亚圈子，除了精致布光下秀色可餐的菜品，更重要的是它精准捕捉到了东方高语境文化的精华所在——人与人之间的情感联结。这种区别于西方理性、高效、简洁低语境文化的，温情、细腻、柔韧的语境，在效率至上的后工业时代日渐式微。取而代之的，是人与人之间的冷漠，戒备与疏离。正是东方细腻情感的缺失下的人内心的渴望，将《深夜食堂》推向了现象级的高度。

而人与人之间最渴望的，也是最缺乏的情感密网，在剧中归根结底是由老板和食客共同编织而成。老板挺拔清瘦，虽然大多数时候不会对顾客的谈话提问做出过多回答指摘，但会以旁观者的视角精准捕捉食客的社会角色以及情绪状态，为他们送上贴心的可口菜肴;温柔细腻的小寿叔，年纪随长但仍然精致体面，能和年轻人打成一片;忠叔是经验老道的本地人，总能一针见血地给前来拼搏的年轻人宝贵的建议;茶泡饭三姐妹白天是高收入的白领阶级，晚上却变成了与婚姻和男人做斗争的黄金剩斗士……从年迈的土著人，到年轻的奋斗者;从年轻美貌的都市女孩，到岁月洗练后的知性阿姨;从莽撞青涩的年轻后生，到体面讲究的老年绅士，《深夜食堂》以美食将社会的各个断面弥合，勾勒出千姿百态的浮世之绘，交织出尽在不言的喜怒悲欢。正因根基于此，它才能泵发源源不断的生命活力。

而这种活力的匮乏，亦即对世态人情的捕捉描摹，宣告了《食堂》翻拍作品的全线溃败。梁家辉版《食堂》，最失败之处在于让老板直接且过度地参与到食客的人生轨迹中去，频繁对话，时常教导。这种家长式作风，完全破坏了老板视角呈现生活的客观冷静，将中立的生活展示变成了鲜明立场的价值判断;而人物之间的关系，更多停留于对话层面的机械互动，并未深入到人物特定的社会视角。比如，作为酒吧老板的小寿哥，原版因为遭遇骚扰时阿龙出手相助，而成为了密切的老友，绝非新版中三言两语便一见如故;同样是煽情鸡汤的味道，原版娓娓道来留有悬念，电影版的则平铺直叙索然无味……

当然，我们不可否认《深夜食堂》IP在本土化的进程中付出了艰苦卓绝的努力，只是这种努力可能走偏了方向——放弃对内核的把控发掘，而是在形式上无所不用其极地搞复刻，生怕自己复刻不够失去原版的“原汁原味”，试问果真如此吗?日本的居酒屋文化，极具昭和时代的风格气质，但是否适合国内的文化环境呢?老板戴头巾，着宽松的青色布衣的服饰搭配，是否是中国人常见的着衣风格?日本版的厚蛋卷有感人的故事，所以中国版的就要搞个煎鸡蛋?显然这一切的一切都是在从外向里地进行模仿，而没有从内向外进行改造。中国人看着中国人穿着日本的衣服，在日式的房屋里发生着日式的故事，这样中国人还能够坦然愉悦地接受吗?

当然，缺点归缺点，梁家辉版《深夜食堂》还是有体裁本身的束缚性所在，难以达到剧作的高度。此外，电影还有一些优点值得称赞。原版短剧的模式，以集为单位结构故事，铺陈关系，营造氛围是水到渠成，而在电影中这种形式无疑显得条块分割感十足，缺乏整体性。此外，将日式的美食本土化，变成馄饨，藕片，炸虾，无疑是更加贴合中国人的饮食习惯。对老板刀疤秘密的解释，电影也做的贴合国情。选择上海这样一个东西交汇的繁华都市，也让故事背景更加合理。不同于剧版采用大量软广硬广将氛围粉碎，电影版在广告植入方面明显审慎了许多……好坏并存，任重道远是现状最好的解释——如何在把握原版IP的内核之上另起炉灶，仍然是今后很长一段时间内创作者必须面对的严峻考验与严格命题。

食堂观后感【篇2】

日剧版的《深夜食堂》，其成功之处，在于找到了日本人在当代生活中的真实状态，他的人物看似怪咖，但确实始终是来自于现实中的日本社会的。它用形形色色的各类人等去反映日本社会的种.种侧面，让观众总能够在某些故事中看到自己在社会中的倒影，感同身受。在此基础上，配合以舒缓的节奏，观众就此与剧中的角色一起，一餐夜宵下肚，一集电视剧看完，完成了一次对于生活的疗伤。 而在其中，最有价值的，即是“真实生活的反映”。只有故事基于现实，生活于现实的观众才能从角色中同感到自己的心绪和伤痛，进而实现疗伤的效果。这一层关系如果不成立，那么《深夜食堂》也就沦为了一碗加了过多糖分的鸡汤，一部幼稚而节奏缓慢又矫揉造作的童话故事。 那么，当这个题材拿到中国的社会背景下进行改编的时候，最需要的，依然是它在“基于现实生活”方面的本土化：我们需要从中看到一些中国当代都市的真实样貌，需要得到一些看上去真正生活在北上广、似乎与大家共处在一片天空下的角色。只有这样，观众能够与角色和故事构建共感的纽带，后续的疗伤才能成立。 中国当代都市的男女，状态是什么呢?快节奏的生活、经济的压力、买房和婚姻的困境，都是中国特色的东西。当然，作为著名的高压国家，日本人的生活和工作压力同样巨大，但他们更多来自于职场交际的微妙、过多的假笑与做场面，与中国的情况不尽相同。 因此，从中日两国同样的高压生活这个出发点而言，《深夜食堂》的落地中国是有可行之处的：显然，两国人民都需要疗伤。但是，基于不尽相同的具体状态，在秉承“反映真实生活”的前提下，中国版必须进行本土化的角色和故事背景设置，而这也恰恰是中国的两版做的最不好的地方———不谈故事和角色，他们居然甚至连老板的装扮和饭馆的装潢布局这些表面功夫都没有本土化，而是原封不动的日式，仿佛一个开在中国的日料店。 改编的中国版，首先亮相的是黄磊的电视剧版本。在这个版本中，角色都仿佛一个个怪咖，更应该存在于漫画书而不是现实生活中。因此，“基于生活”的要求即被打破了。此外，黄磊版还犯了一个极其致命的错误：他在料理的部分植入了广告。在这个戏剧里，食物和这个饭馆一同，是角色的疗伤药，一碗饭下肚，人们就获得了治愈，在这个饭馆里小坐，人们就获得了短暂逃离生活的压力而喘口气的避风港。 而黄磊把食物弄成了广告，无异于把现实中基于金钱和“电影项目盈利模型”的气息涂抹在了这个本应该是“现实疗伤药”的存在上。这样一碗饭下肚，人们收获的不再是慰藉，而是对现实生活之压力的又一次提醒。这就好比是《猜火车》，人物们用来逃避现实生活的未来渺茫，一旦脱离药物就会看到死去的婴儿(象征着艹蛋的生活)袭来，而黄磊，却偏偏给他们提供了一瓶贴着婴儿头像的药片。 而到了梁家辉的电影版，值得庆幸的是，他意识到了黄磊版在食物环节上的处置失当，在这个部分下了功夫，把它拍的宛如《舌尖上的中国》。 但是，在重中之重的“基于现实北上广”的部分，电影版也没有给出一份完美的答卷。这几个故事之中，似乎只有最后一个，是真正涉及到了一点大都市男女的心理状态的。而其他几个，无论是为了梦想的拳击手，还是为了梦想又体验爱情的女歌手，还是错过爱情的减肥女孩，角色和故事的中心都单纯地围绕着他们个体，而没有让他们与周围的社会发生互动。因此，他们的梦想和爱情似乎也未能被社会所影响、缺少了“基于当今上海”的真实性，很难让观众产生同感。 需要本土化的另一个点，在于每个故事的篇幅长度。在这样的小单元剧拼接而成的作品中，由于篇幅问题，故事和人物并不会显得多么得严谨和符合逻辑，即使是日剧版，这方面也是相对薄弱的。日版更重要的一点是，在元素、背景、角色状态上，拍出一个观众有同感的真实故事，结合舒缓的节奏和美食，给观众一个治愈的效果。 这样的东西在日本之所以有受众，与日本人的内心状态是分不开的——格局较小，情绪敏感而又脆弱。格局小，因此能够接受小而“暖心”的故事。情绪敏感，因此能够被一些简单的情感表达而轻易打动。脆弱，因此需要这样的故事。 但是，中国人的内心状态，与日本人是有很大不同的：我们会更在意逻辑，在意可信度。比起日本人，我们的世界观更加务实。因此，讲给中国人的故事，必须拥有足够的说服力。这是由中国社会的发展阶段所决定的——说服我们，否则你就只是一个幼稚的童话。而面对这一点，两版中国改编的《深夜食堂》所采取的短小故事集成的结构，就不那么适宜了：作品需要更少的故事，来让时间资源更集中地投入到叙事的起承转合之中，来让它更加具备完整的戏剧结构，形成逻辑性强且人物立体的说服力。 《深夜食堂》就是一锅鸡汤，但它是基于现实的鸡汤，而不是一个空中楼阁一般的童话故事。日本版准确地抓住了真实的日本社会各个侧面，并切中了日本人的内心所需，获得了成功的治愈效果。但中国版，由于本土化的不够，无论是天外飞仙仿佛没活在中国一样的人物，还是照搬小单元剧模式而没有切中中国观众内心所需的作品架构，都显得本土化严重不足。 中国的很多电影，都喜欢编造一个完全离开了真实世界的童话，或粉红或暗黑，题材也是职场爱情青春无所不包。但是实际上，它们很大一部分的受众来自于已经步入社会的人群，而这批成年人的人群，他们的内心让他们需要鸡汤，但他们的理智不会再让他们相信童话。

食堂观后感【篇3】

看过了这么多版本的《深夜食堂》，说实在的，可能没有一部比日剧版的要有可看性，包括日本电影版的也不算成功，可能这本来就是一个慢题材，本身就不适合缩短到那么短的时间内去表现。黄磊版的和梁家辉版的硬伤其实是本土化的问题，但是确实也挺为难他们的，翻拍本身可能因为版权问题，不能改造太多，但是日式的食堂做着中餐多少有点奇怪。而且没有围坐式的氛围，确实也比较难让一这些无关的人就这样闲聊起来，还产生了微妙的人物关系。也许有些剧是适合翻拍的，有些剧的设定有太多的局限性。但不能否认这是一个好的题材，如果能出一个中国原创的，能给人们一种治愈温暖的“深夜”系列，我觉得会更好! 当然，本剧虽有硬伤，但也是有些亮点的，比如梁家辉的老板就比黄磊版的要合适的多，黄磊脸上即使有一道疤，也无法让人感觉沧桑，神秘，有故事，但梁家辉的扮起来，真的有日剧版大叔的神韵呢。再有就是虽然彭于晏，杨佑宁那么帅，但最感动我的是魏晨，张艺上演的最后一个故事，没想到魏晨演技这么有感染力，好期待他能演一些现实题材的，或者硬汉类的影视剧。还有可能这个故事也比较触动我吧，那个街区那么熟悉，应该是我刚来上海生活过的地方，影片里思思对唐宋说，“我们都觉得这里很美，但你看到的是月亮，而我看到的是城市”，每次站到外滩，我都有和思思一样的感叹，这里好美啊!片尾的采访那些现实生活中的都市夜归人，也是同样的扎心，希望大家都能身体健康，实现自己的梦想吧!

食堂观后感【篇4】

中国人真正的“深夜食堂”该是怎样？

独霸市场口味一绝，掀起一场火锅革命！

-----品尚豆捞火锅

我们的“深夜”

深夜，忙碌的城市完成了它一天高速的运转，大多数人或是已经睡了，或是将要睡了，但对于一些人来说，城市的生活才刚刚开始。

隐藏在一片片写字楼、学校、商场中的一条小街，白天时不甚起眼，到了深夜，就成了一个自发的夜市，一张张饭摊就这样支起来了。

九点、十点、十一点......

写字楼里加班的白领们伸了伸懒腰，揉了揉发酸的眼眶，结束了一天繁忙的工作；

大学里的学生，也结束了在图书馆里的埋头苦读，一群一群说着笑着走出了大楼；

商场里想起了动听的萨克斯风《回家》，站了一整天的营业员还在清点账目，互相讨论着下班后吃点什么“犒劳”一下自己；

附近建筑工地里值班的工人们，也脱下了一身汗味的工服，摘下了头盔，痛痛快快地冲了个凉，心里盘算着一会一定要喝两大杯扎啤，脱尽一身的疲惫和暑气。

这些人，生活背景不同、职业不同、家乡不同，但在此时，却走向了同一个地方。

我们的“食堂”

来到了夜市上，他们根据自己的口味选择想吃的摊子，无论是重口味喜好麻辣的，还是清淡口味喜欢汤汤水水的，还是只想喝个饮料解解暑，都能在这里找到一席之地。

而最火的，当属一家豆捞火锅店，十几张桌子坐满了，还有十好几号人在排号，排到的自然喜上眉梢，排不到的饥肠辘辘焦急等待。每张桌子上都有一个小火锅，锅底麻辣红亮，等到锅里汤汁开始咕嘟冒热气，就可以涮各种美味吃了。把这一盘盘美食煮熟了，用筷子夹到油碟里吃，人人都吃的满头大汗、红光满面，直呼“太过瘾”。

环顾四周，到处是人，各种各样的人，各种年龄、各种职业的人，有的人光着膀子，喝醉了酒大呼小叫，有的人手拿一杯凉茶笑谈着社会百相，有的人像勘透了世情一般在叙说着人生的哲理，有的人在大谈各种赚钱的门路；有的人脸上刻满了风霜的印记，有的人还没真正踏入社会，还有那股“天不怕地不怕”的小牛犊的精神。

这些人，就是我们自己，就是我们的亲人，我们的朋友，我们的同学、同事，就是我们身边普普通通的中国人。不同的人有着不同的生活、不同的悲伤、不同的幸福与梦想，此时此刻却都齐聚在夜市里，不管是谁，也都顾不得其他，吃得欢，喝得欢，聊得欢那才过瘾！

每一个城市都有千千万万个夜市、千千万万个大排档、千千万万个火锅店，每天都有千千万万个中国人去光顾，每天都在叙说着不同的故事。这，才是我们普通中国人真正的“深夜食堂”

中国人的“深夜食堂”

直到现在我才总算明白，为什么我们的黄小厨翻拍的这部《深夜食堂》会失败。

将原版《深夜食堂》原封不动地搬到中国来，就已经注定要失败。

换汤不换药的菜单，从来没被点过的“大锅菜”；同样的日式厨师服、同样的伤疤；日式居酒屋的用餐风格；更不用说为了硬植广告而搞出来的满屏尴尬。

还有，又有谁会对这一帮浮夸做作的人产生自身的共鸣？

中国不是日本，中国的饮食文化也绝非日本可比，中国人关于美食的传说和故事讲一百年也讲不完。

所以，《舌尖上的中国》为什么会成功，就是因为出品方并没有高高地站在云端俯视众生，而是充满生活的烟火气，既能抓住中国人的胃，又能抓住中国人的心。

那么，中国版《深夜食堂》为什么会失败，也就不难理解。

食堂观后感【篇5】

《深夜食堂》观后感600字：

深夜，孤独的象征，因为我们不曾对深夜有过期许吧！食色性也，这是一个亘古不变的定理。食坊酒肆，街头喧嚣，一个个孤单的灵魂从白日的碌碌中冒了出来，在光怪陆离中上演人生百态。

这间开在半夜三更的小店，温暖了多少孤独的心、疲惫的身、劳顿的体。有了夜幕的浸染，这些客人只是以最原始的身份示人。现实世界中彼此陌生的两个人，因了没有交集，就不会有利益纠葛，更容易敞开心扉。好客的酒馆老板、胆小的黑道大哥、红不起来的歌手、妖娆妩媚的变性女郎……这样一个奇怪的组合，却不乏温馨与快乐。

食物是享受，挑动心弦；食物也是一剂良药，治愈着孤独灵魂的创口；食物更是回忆与牵绊，如同红香肠对黑道大哥的特殊，也如同舞娘对鳕鱼子的执著。

看过全套的漫画，也看过同名的电影、电视剧，给我的感觉都是淡淡的。平凡的人物，简单的料理，度过人生中每一个平淡无奇的夜。犹记得，十多年前，工作不久，某次中午和同事一起出来吃饭。寻的是一家小有名气的苍蝇馆子，彼时去的时候正是饭点，人满为患，恰好有一食客独坐，很随意的邀请我和同伴拼桌吃饭。中间，各自谈笑，拼了一桌佳肴，最后居然还帮我们提前买了单。

工作这数十年来，旅途无数，遇人也无数，但始终再不曾遇到这样热情好客的人了，偶尔想起，只剩感慨。

深夜食堂，庸常世界之外的偶遇，都是梦境罢了。或主或宾，随心随意，方知浮生若梦，为欢几何许！

食堂观后感【篇6】

周日，在家看完日剧《深夜食堂》，联系这几天日本发生9.0级大地震和海啸，心中竟泛起阵阵多年未有的涟漪!

日剧《深夜食堂》虽然只有区区10集，短小精悍，每集又独立成1个故事，日剧《深夜食堂》观后感。该剧讲述小林薫饰演的小老板在日本东京新宿1条小巷中开设的小食堂发生的故事。该食堂只在每晚12：00——次日凌晨7：00，只提供豚汁定食，即猪肉汁伴米饭一款食物。当然，如果客人提出另外的食物要求，而老板又会做的，也可以提供。小食堂真是小!客人围坐在1个呈正方形的柜台四周，老板则在柜台里劳作，样子类似酒吧的吧台。

该剧第二集“猫饭”讲述的是1个叫千鸟美幸的女孩每天下班后，她都会到深夜食堂叫上1碗形如“猫饭”的廉价咸鱼伴饭充饥。那咸鱼伴饭制作非常特别，将1块硬实的咸鱼如刨木头一般放在1个带刀片的木盒上用力刨，被刨成木片状的咸鱼落在木盒中，打开木盒，将咸鱼片放在米饭上，浇上香甜的酱油，就做成了1碗热气腾腾的“猫饭”。千鸟美幸到深夜食堂多了，就跟老板稔熟了，原来她非常喜欢唱歌，晚上在卡拉OK厅做伴唱，早上学习唱歌，虽然歌唱得好，但一直未被人发掘欣赏。老板遂让千鸟美幸将她的宣传海报张贴在食堂里，看看能否遇到知音。可能是冥冥中注定，还真有1个作曲家到食堂来吃夜餐，看到海报，又听了老板介绍后，提出叫千鸟美幸早上到食堂来演唱，观后感《日剧《深夜食堂》观后感》。那作曲家听完千鸟美幸的演唱后，大为赞赏，随后更为千鸟美幸量身订作了1首歌——《深夜的猫》。歌曲带有日本传统能剧的韵味，曲调委婉悠长，有一种虽身居闹市但心无所属，虽居有定处但心在途的旅人感觉。

那首歌一经播出，立即传遍全日本，千鸟美幸也红遍全日本。各地的演出邀请纷至沓来，千鸟美幸每天都疲于奔命，羸弱的千鸟美幸很快就病倒了。一天深宵，她又来到她事业的起点——深夜食堂，再次叫了1碗“猫饭”，细细品味着带来给她无限风光、无比荣耀、无尽伤痛的“猫饭”。此时的千鸟美幸，脸上已无第一次到深夜食堂时带着的红晕，有的尽是苍白的脸色、浑浊的眼瞳、肿胀的眼袋、初夏仍穿着羊毛衣。

1个月后，传来千鸟美幸去世的噩耗!深夜食堂的人唏嘘不已。1天傍晚，深夜食堂门外传来猫咪叫声，老板推门一看，1只黄白相间的猫咪蹲在食堂门外叫唤，似在乞求食物。老板似有所悟，当即拿出1碗“猫饭”喂它，并说了一句“你回来了”……

我们每一个人来到这个世界上，总是不断去追寻我们所没有的一切。当一个目标达到后马上转向另一目标。人啊，为什么总在追寻着，总在路上?人啊，是否值得将时光耗费在无尽的追寻路上?人啊，有否思考过，自己所定的远大目标只是一场虚幻?人啊，有否静下心来思考一下，自己所追寻的就一定是自己心中的目标?

琐记读后感实用

我们在读书当中开拓视野，学会知识，作者写的作品便是我们忠实的朋友。您是否感觉读后感难以驾驭呢？这篇文章将综合分析和探讨“琐记读后感”的多个方面。

琐记读后感 篇1

今天是**短假的最后一天，中午，顶着炎炎烈日，我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻开几页，虽说是**，可我基本一点都读不懂。偶然翻到《琐记》这篇文章，感觉不那么深奥，便读了起来。

一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说，“好，再吃一块。

我记着，看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么?不听我的话。

我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。

后来，鲁迅的父亲犯了一个错误。她甚至鼓励鲁迅偷钱。鲁迅说她家没钱，她让鲁迅把珠宝偷走卖掉。鲁迅最后没有偷，但不到一个月，他就听说鲁迅偷了家里的东西卖了。很明显，燕妻跑了出来，谈起了这件事。

这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长特别好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看完这篇文章，我明白其他学生的家长表面上对我总是很好，但很少有人对我内心真的很好，就当我是客人吧。但我的父母，平时对我很凶，总是关心我，这也不让那也不让，其实对我真的很好。

琐记读后感 篇2

2初读，很难相信，世界上居然会有如此恶毒的母亲。母爱应该是温暖，温馨的，但是在《金琐记》中的曹七巧不但没有给子女所应有的关怀、温暖，而给予他们的反而是无尽的痛苦，折磨。她连女性最美好的母性都不存在，值得人去关心同情么？

只让我感觉她所受的全是她自己自找的。

可是对于一个一直信奉：“人之初，性本善”的人来说，我不得不

从正面去想，像曹七巧这样的人难道没有好的一面？难道她生来就如此“恶”么？

再读一遍，带着疑问读一遍，发现他对曹七巧的指责太过极端。对于

眼前义愤填膺，看完后，我觉得她很可怜，需要同情。

在文章的一开头，是通过两个丫头的对话，让我们初步的了解的曹

七巧。同时两个丫头的对话，让我们看到，曹七巧很可怜。如文章中写到“凤

萧道：‘你是她陪嫁来的么？’小双冷笑道：‘她也配！’”丫头即如此轻

蔑地看待她，再加上她的身份与姜家并不算门当户对，且当初是以“姨太

太”娶进门……而且她的丈夫是个躯体残疾，“没有生命意义的”姜家二少爷，对于一个正常的女人，能忍受，坚持下去么？还有她娘家哥哥的索取……“不承情也罢！我也惯了。

我进你们姜家的门……谁见我的情来？谁有

半点好处到我头上？”这样的环境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最

后到达性格的“扭曲”呢？

对于她对子女的态度我还是觉得不可原谅的，因为即使自己有多对

这个世界，这个社会，这个世界的愤怒，不能把孩子当成自己发泄抑郁、愤怒的工具阿。记得有人这样说道：“曹七巧的命运本是不幸的，但她并不从自身的不幸

中滋生出可贵的同情心，而是以制造别人（确切的说是她亲身儿女，而且也只

可以是她自己的血肉之躯，因为那是她唯一能触摸到的）更大的不幸来获得快乐。曹七巧邪恶人性最深刻的部分在于她与儿媳的冲突。”我很赞同上述

所说的。尚且不论“虎毒不食子”，对于人类来说，世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲（高尔基）。母亲是第一个影响她子女职业兴趣发展的人。再来看

看我们这为所谓的“母亲”曹七巧，她又怎样对待他的子女啊？如她的女儿，

如小说中说道“有时她也觉得牺牲得有点不值得，暗自懊悔着，然而也来不及

挽回了。她渐渐地放弃了一切上进的思想，安分守己起来。她学会了挑是非，

使小坏，干涉家里的行政。她不时的跟怒亲怄气，可是她的言行举止越来越像

她的怒亲了”。再如儿子，她以给长白娶媳妇的方式管住他，但又不让儿子与

一个女人有正常的生活和快乐。她处处亲近长白，要长白给她烧烟泡，陪她通

宵聊天。最后，媳妇被残忍的精神折磨致死，阿姨做了一个“替身”。不到半年，也吞鸦片烟自杀了。这还称的上是“母亲”么？

总之，曹七巧有值得我们同情的地方，但她对于子女的种种，我想

是无可原谅的，不值得同情的。希望现在和以后不会有像曹七巧一样的母亲存在。

琐记读后感 篇3

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？对中国悠久文化的`曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。

《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个腐败的旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。

衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的'孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。

当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。

琐记读后感 篇4

把《纽约琐记（修订版）》翻完后，终于确认了陈丹青在这书再版序言里的话――他出过这么三五本书，也就这么一本尚可读。大致原因，这虽是陈丹青先生第一回写书，但写得扎实，写得用功，特别那洋洋一大篇《回顾展的回顾》，读得出学生认真作论文的傻而珍贵的劲头。文字技巧，也不像之后那些书里捻熟得有些油滑。之后的书，批驳教育的文字，狂风一样刮着，刮完了，弱下去，只剩下不流动的空气。虽是不断再版着，那也只是畅销书的畅销罢了。

论阅读感，我其实很喜欢《退步集》，那是我读陈丹青的头一本书，也吸引我读掉他所有的书。因为文字好看，又是在骂人――好看的骂人，读起来很爽快的。《退步集续编》，凑数文章多，论及鲁迅的那几篇还可看，其余的不值书钱。《音乐笔记》谈的什么，不记得了，大致是借音乐谈他自己比借他自己谈音乐的文章多。至于《多余的素材》，题目也真恰当的，确是不成品的素材，确是多余出版，也许不如不出版的。

学生的时候，看到过原先两卷本的《纽约琐记》，觉得贵，舍不得买，似乎那个版本没彩图。这回的修订，定价比原先两本还贵，但我见到里面缤纷的彩页，大师画作与珍贵照片堆叠书页，即刻买下来。

我美术眼界的开窍，多亏李泽厚的那本《美的历程》，虽然那本书说的不全然是美术，但让我晓得美不是“好看”那么简单，就像我读过余华那本谈古典音乐的书，看过一些涉及摇滚历史的电影，晓得音乐不是好听那么简单。后来读朱光潜先生的《西方美学史》，如坠云雾，美的历史变成满篇满眼的哲学用语，读到康德那一章，终于读不下去，读不懂，放下了。后来明白，应该先看些哲学书的。这读了半本的书让我好歹明白，美不是漂亮那么简单，而是可以升华性命的。

《纽约琐记》的好，我想是对一个个画家的个性，一幅幅画作的气质进行对照的罗列与陈列，让我明了美的概念里有着美学概念之下实在而生活的一面。陈丹青写画家们的平常日子，比如他写他的画家朋友奥尔，如何一边给人油漆广告牌忙生计一边自顾画着卖不出的崇古画。他也会写画家的逸事，比如他写德加画画的斤斤计较，会将许久之前送给朋友的画拿回来重新修改。他甚至单单描述画家的样貌。他也提出自己的观点，乐意颠覆往常的看法，比如他说毕加索的画人物肖像其实没有夸张，也没有变形，只是以儿童的视角，企图在画布上画出它所见的全部，所以将立体的面画成一个平面而已；比如他说夏加尔到晚期的画是假天真，天使飞得太久了。

我不知道他对不对，我并不懂得画。但我知道他说的好，因为那全然是一个阅画无数的画家看画的真切感受，是喜爱，是憎恶，是敬而远之，是远之且不敬――怎样感受，陈丹青便怎样说出来，丝毫不掩饰的。这是这本书最具价值的地方了，因为这些感受，叫我意识到，学会如何感受一幅画，是懂得画为何美的第一步。

我原先去美术馆看各种展览，只是硬生生盯着一幅幅画，盯着画里不动的景象，盯着色块，盯着笔触，盯着水早已干了的墨，看完了，好像没有看。

相比《回顾展的回顾》的严肃较真，书里有趣的，是一篇《我的画室》。画室是画家的中心，连接着怎样生存与生活。陈丹青讲了自己画室的租金，讲了怎样从一间空屋很快“摊得一塌糊涂”，讲了画室的被拆迁以及为拆迁而打的官司。那是一个留洋中国画家的生活自描了，陈丹青文字好，不乱抒情，读来轻松不轻巧。

书里也有对画论的辩论，对历史的翻检，有些是我不能理解，不能全懂的了。须得再多看些书，多看些画，再去读。

读完这书，按照书里提及的画家，又去城里一间卖美术书的小铺子里淘了几本画册，都是多年前出版的次等货色，印刷粗糙。我只买的起这些便宜货，不过这不大的城里真想买好图册，也买不到的。至于美术馆，有小小的两座，有一些省内当代画家的展览――和没有一样。只能眼巴巴再翻翻书里《美术馆》这篇文章，借陈丹青描绘，再幻想一把国外那些琳琅满目挂着珍贵画作的美术馆。

琐记读后感 篇5

《金琐记》是张爱玲小说的典型代表作品。小说塑造了一个为了金钱而放弃正常生活的女性形象，挖掘了她的内心世界，也展示了她扭曲的人性、分裂的性格和变态的心理。

主人公曹七巧，原是一家乡下开麻油店人家的女儿。哥嫂为贪图钱财，把她送到上海富宦之家做了一个残疾人的二奶奶。于是她失去了本该属于她的正常生活，而天天守着一个活僵尸似的丈夫。这样的命运，本不是她的错，她根本就没有机会找寻自己的幸福。在那个时代，她只能听从家里的安排。但她真的非常厌恶这样的生活，她丈夫的肉“是软的、重的，就像人的脚有时发了麻，摸上去的感觉……”那是“没有生命的肉体”。连她自己都不知道两个孩子是怎么生出来的。对她来说，这是一种病态的生活，由于想念着钱，她忍受了这样的生活。然而她毕竟是一个正常的人。出于生理的需要，同时也因为喜欢，她用心去追求小叔子。她讨厌季泽的媳妇兰仙。“她嘴里说着，心里发烦，一双手也不肯闲着，把兰仙揣着捏着捶着打着，恨不得把她挤得走了样才好”。这应该是她的妒忌心作祟把。但季泽尽管玩，却抱定了宗旨不惹自己家里人。这使得本来就忍受煎熬的她越发地感到悲凉了。

然而，七巧的不幸并不单这些。她在姜家是没有地位的，她自己也知道这屋里的人都瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些。兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着，也不大搭理她。云泽更是啪的一声打掉了她的手，恨道：“你今儿个真的是发了疯了！平日还不够讨人嫌的？”她嫂子也说姑娘受的委屈也不只这一件，好歹忍着罢，总有个出头之日。

于是，七巧在金钱的诱惑下，继续着她不堪的生活。

终于，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换了一张她丈夫的遗像，她如愿以偿地成了一位富孀。但其实什么也没得到，只不过用青春和爱情换来了姜家戴给她的金锁而已。这带有悲凉意味的不幸婚姻扭曲了她的灵魂，“她恨透了丈夫，恨透了姜家，恨透了自己势利的哥嫂，恨透了一切生活幸福的人。”于是带着报复心态似地去阻止和破坏别人的幸福。儿子结婚后，她让儿子把毯子铺在烟榻前为她点烟过夜，以阻止儿子和儿媳同房。她还让儿子讲他和媳妇芝寿之间的事。她儿子长白和芝寿本就关系不好，这下子更加恶化了。“这是个疯狂的世界。丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆。”后来，芝寿得了肺痨，死了。七巧的女儿长安二十四岁那年得了痢疾，七巧不替她延医服药，只劝她抽两筒鸦片。后来，长安抽鸦片上了瘾，婚事受了影响。长安到了快三十的时候，七巧反而责备长安的不是，推卸自己的责任。后来长安遇到了留学归来的童世舫，两情相悦，但还是被七巧破坏了。

七巧，“三十多年来她戴着黄金的枷。她用沉重的枷角劈死了几个人，没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。”她就这样死在了自己给自己套上的黄金的枷锁里。

七巧的一生，何其不幸，何其悲凉。因为金钱，她亲自毁了自己的幸福，将自己的一生禁锢。我想，七巧在姜家没有一天是快乐的，反而是她当初在麻油铺的时候，也许得到过些许简单的快乐。在姜家，她虽过着富足的生活，却也是“非人”的生活。她只是金钱的奴隶，一副没有生气的皮囊。然而七巧更是可怜的，除了钱，她还能牢牢抓住什么。她想用金钱安定自己的心，却禁锢了一生。

项链读后感实用

阅读越多，个人的吸引力也会越强。当我们阅读作品时，我们每个人都会根据自己的理解和想法来思考。你是否已经有了写读后感的思路呢？感谢您对我们的支持，幼儿教师教育网小编已为您准备了一篇名为“项链读后感”的文章。

项链读后感 篇1

《项链》这篇文章是由法国著名作家莫迫桑于1884年写的。莫里森是19世纪下半叶法国著名的批判现实主义作家。他的许多作品讽刺和揭露了资本主义的罪恶，特别是资产阶级意识形态腐蚀下人们精神的堕落。

《项链》的主要内容是：小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，来炫耀自己的美丽。不料，项链在回家的路上丢了。

她不得不借钱给朋友买一条新项链。为了还债，她缩减开支，为别人工作了十年。最后，我得知我借的项链原来是一条假钻石项链。

这篇文章以项链本身为线索，通过借项链、丢项链、还项链的线索自然地带领我们走进女主人公玛蒂尔德的生活及其内心世界，深刻领略19世纪的法国小人物无法决定自身命运的悲剧现实。

路瓦佐一家真可怜！上帝真的可以捉弄人！这就是我大四时读这篇文章的方式。但当我再次欣赏这篇文章时，我认为这场悲剧的根源应该是玛蒂尔德夫人的虚荣心。

追求美好事物虽然是人之常情，但是玛蒂尔德夫人却总把美好的生活寄托在青春和婚姻上，总想着不劳而获的过上贵夫人的生活。生活是如此的陌生，如此的多变，一件很小的事情可以腐蚀你，也可以完成你。

不过，从这篇文章我也看到了路瓦栽夫妇好的一面就是恪守着做人的原则。项链丢失后，他们可以选择违约或逃跑。但他们没有，他们选择在十年内还清钻石项链。

我认为这是展现他们高贵品质和保持自尊的最好方法。

玛蒂尔德虽然选择一条满布荆棘的人生之路，但是这条困难重重的人生之路使她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，就这样一个新生的玛蒂尔德出现在我们的眼前。虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，因为残酷的现实让她清醒。

看完这篇**更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的应该是脚踏实地的一步步走过。

项链读后感 篇2

“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”

小说一开始我看到的是一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她美丽、丰韵、娇媚。正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。他抱怨自己为何没有显赫的身世，为什么不能有一个如意郎君？为什么没有一笔丰厚的嫁妆作为自己生活的保障？是的，她一无所有，他不是高老头的千金。为了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一个出口，那便是“梦想”。她的梦境不是幻境，而是当时法国奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。

一天晚上，夫妻俩收到了教育部长的邀请参加晚会。玛蒂尔德的衣服有了，可是没有一件像样的首饰，她宁可放弃这次出席的机会。夫妻俩商量着，最后决定向祖福雷斯蒂埃太太借一条钻石项链。玛蒂尔德带着这条项链出现在宴会上，凭借漂亮妩媚的容貌，带着微笑的脸庞，精美的服饰，她成功了，她成功吸引了所有男人的目光，所有先生们都围绕着她，询问她的姓名，邀请她共舞一曲……她一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。不过，也正是这时，她“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”这是她的转折点，好或坏，都由她自己决定。玛蒂尔德现在算是真的过上了贫穷的日子也真正体会到了穷人的艰辛，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着像个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么？当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。

十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的轻松感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗？不她一定还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。“塞翁失马，焉知非福。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。是项链的丢失逼迫她去生活，去勇敢面对现实。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。

别忘记，正视挫折勇敢面对也是一种选择，它会带给你不一样的结局。

项链读后感 篇3

《项链》是法国作家莫泊桑的短篇小说之一，该作品以其深刻的人物描写和精彩的情节而闻名于世。这是一篇故事发生在19世纪望舒的巴黎的故事，故事中揭示了一个不幸的命运和悲哀的结局。

这个故事告诉我们关于一个年轻女人玛蒂尔德·洛瑞尔的悲惨命运。她是一个年轻貌美的女子，但因为她的贫穷家庭背景，她憧憬着富人的生活。她渴望拥有华丽的衣服、珠宝和奢华的生活。然而，她的丈夫只是一个小小的公务员，他们的生活并不富裕。尽管如此，他们非常相爱，过着简朴但幸福的生活。

然而，在一个重要的社交场合中，玛蒂尔德得到了她一直梦寐以求的机会，被邀请参加由富人举办的宴会。为了配备她梦寐以求的华美衣服，她向她的朋友借了一条华丽的项链。在宴会上，她光彩照人，得到了来宾的赞赏。但在回家之后，她突然发现项链不见了。他们四处搜寻，但无济于事。若是遗失这条项链，她可能会丧失自己掌握的最后一点机会。

不愿面对朋友的责备和可怕的后果，他们决定努力寻找这条项链。因为他们的经济状况十分紧张，他们不得不违心地买一个一模一样的项链以替代失踪的那条。他们抵押了他们所有的财产，借债买了一个新的项链。为了偿还债务，他们不得不过上了简单、困苦和朴实的生活。

在接下来的10年里，他们辛辛苦苦地工作，为了支付债务，玛蒂尔德每天都去做家务工作，而她的丈夫则拼尽全力工作。他们终于还清了债务，但他们的财务情况仍然不太好。这些年来的艰辛努力使他们变得老态龙钟，精神和身体都无法恢复。

直到10年后，在一次碰巧的情况下，她再次见到了她朋友借给她的那条项链的主人。她知道他们无法再拥有那条顶级珠宝了。当她告诉那位富人他们为了找回那条项链而所付出的牺牲时，那位富人感到震惊和绝望。她告诉玛蒂尔德那条项链只是一条假冒伪劣的珠宝，只值几个法郎。

通过这个故事，莫泊桑试图告诉我们社会中人们的金钱观和物质观的价值。玛蒂尔德是一个看似美丽又甜美的女子，但她的贪婪和对物质的过度追求导致了她的不幸。她原本可以过上幸福和满足的生活，但是因为她无尽的渴望，她陷入了经济危机和痛苦之中。

这个故事对我的触动很深。它提醒我金钱并不是衡量一个人幸福与否的尺度，而是内心的满足和知足。有时我们追求太多的物质财富，最终失去了自己真正珍惜的东西。通过这个故事，我认识到我们应该学会满足于我们所拥有的，而不是过于贪婪地追求无止尽的物质。因为真正的幸福和满足是来自内心，而不是外物。

《项链》是一篇触动人心的故事，它以细腻的笔触勾勒出人物形象和生动的情节。在我们追求物质的世界中，这个故事给我们敲响了警钟，提醒我们追求内心的满足和珍惜我们所拥有的。这个故事会让你深思，给你带来难忘的读后感。

项链读后感 篇4

下面是范文网小编分享的《项链》读后感700字左右范文5篇(读《项链》有感)，欢迎参阅。

《项链》是莫泊桑的代表作之一，该文以项链为线索，通过借项链、丢项链、还项链的线索自然地带领读者走进女主人公马蒂尔德的内心世界。接下来小编为大家整理了《项链》读后感700字范文，欢迎大家阅读!

《项链》读后感700字篇一

《项链》是莫泊桑的优秀短篇小说。妈妈从图书馆借来一本莫泊桑的小说集。把这篇文章推荐给我。它描写了女主人公迷恋虚荣浮华。为图一时出风头。而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用。东借西贷。好不容易凑足三万六千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务。他们夫妻俩赔上了十年的心酸。而更令他们惊讶的是。那条丢失的项链只不过是价值几百法郎的人造品！

我觉得这篇小说中的女主人公罗瓦塞尔太太在很多地方做得不对。她的缺点是爱慕虚荣。老是把面子摆在第一位。她自己家庭情况不富裕。却又太爱面子。只好向朋友借了一条项链在晚会的时候戴。而且。她很不谨慎。明明知道这是向别人借的项链。戴的时候要格外小心。以防丢失。却根本没有注意。太得意忘形。以至于不知道把项链丢到哪里去了。找都找不回来。这样。吃亏的还是自己。在舞会的尾声。关心她的丈夫给她披了一件外套。她却嫌那件外套太普通。怕被其他人看见。就慌慌张张地跑下楼。丈夫本想给她叫马车。她也不听。如果她不这样的话。项链还有可能不会丢。不过。她还是有一些优点的。如果是一般人丢了向别人借的项链。如果没有足够的钱来买一条一模一样的偿还。可能会投机取巧。随便买一条赝品或者相似的应付了事。而罗瓦塞尔太太则非常诚实、守信用。并没有想要投机取巧。而是为了偿还朋友的项链而苦苦筹了十年的钱。

这篇小说告诉了我们：不要爱慕虚荣浮华，权贵什么的都是“浮云”，爱慕虚荣，最终吃亏的还是自己。

《项链》读后感700字篇二

无意中，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度轻松的看完了其中的一篇短篇小说《项链》。

《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。

故事的__是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。

读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测!一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢?但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。

玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。

虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。

看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。

《项链》读后感700字篇三

当所有人的目光都聚集到这个年轻貌美，着装华丽的女人身上，谁会想到她只是一个普通到不能再普通的劳动妇女，谁会料到她为了这一刻却付出了十年的青春，而所有悲剧的根源，却归功于主人公灵魂深处的虚荣心。

故事的背景发生在十九世纪的法国，美丽动人但出身低贱的女主人公蒂尔德，不甘落入一个小职员的手中，过着平淡无味，茶余淡饭的生活，她的欲望，以及社会的这一切也诱使了她虚荣心的滋生。

在这个虚荣的舞会上，一切的一切也是为了掩饰自我的虚荣心，一切的一切也是为了掩饰在这物欲横流的时代，贪图享乐的浮躁内心。她无疑是舞会上最亮丽的焦点，但是她不会想到这是她用10年青春换来的一个梦。

终于，她为自己的虚荣心付出了代价，剥夺她的青春无疑是对她最大的惩罚。蒂尔德为赔偿朋友的项链欠下了巨额债务。生活再度跌入了低谷，为早日还清债务，她不辞辛苦，拼命劳作，经历了十年令人难以想象的生活。她的虚荣到了崩溃的边缘，她渐渐意识到了何谓自欺欺人。莫泊桑笔下结局更是对这一切的讽刺与调侃。

在当时的社会，过度的虚荣心也不必感到奇怪，正是因为在这个金钱至上，思想封闭的资本主义社会，人们的行为也自然而然发生了极大的扭曲。虚荣是人们的普遍行为。其实我们不必太在意某些东西，不需要在别人面前打肿脸充胖子。表面上的荣耀都是华而不实的，只有从心中渗透出来的气质与品质才是最真实的自己。

莫泊桑写作的意图无非要是打击当时社会的思想，以及讽刺人们过度虚荣的愚蠢，他们终将会像女主人公一样付出相应的代价。

《项链》读后感700字篇四

读完这篇作品，你就能感受到罗塞瓦尔夫人那种虚荣心以及在追求那种虚荣过程中付出的代价。

《项链》描述了一个经常哀叹生活困苦的漂亮女子罗塞瓦尔为了和丈夫一起参加一个舞会，花了四百法郎向朋友佛来思节太太借了一条钻石项链，并赢得在场众多男宾的青睐。但是舞会过后却发现项链遗失了，夫妇只好赔偿了价值三万六千法郎的钻石项链还给朋友。为了付这笔债，夫妇俩一起送葬了十年青春。最后却从朋友口中得知丢失项链居然是假的!

读完这故事后，大家或许会认为这一切恶果都是因为罗塞瓦尔的爱慕虚荣所造成的，因此，她一点也不值得可怜，甚至会在笑声中带有一丝的嘲讽。但是，脑子里慢慢地便飘出一个疑问：到底是什么样的力量，让一个原本娇弱纤细的女子她会选择偿还这条路?她们没有一丝的犹豫，她们们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过每天。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面。这时我不禁为罗塞瓦尔喝彩。

这时，我的脑海中浮现罗塞瓦尔十年后向朋友坦白说出项链是另外一条时，她脸上那既有点自负，又天真快乐的神气微笑，或许这就是世上最美丽的微笑了，尽管罗塞瓦尔的外貌没有了当年的买了，但这时候的她却拥有一颗自尊高贵的心灵。在美丽与人格的天平上，她没有丝毫犹豫，决然说：“要还!”

或许，项链的丢失对她来说，是一种幸运。正是项链的遗失，让她学会面对现实。十年的辛劳，体现了她的真诚、勇敢和坚强，以及对美好理想的追求。此时的她，虚荣却不失美丽，低微却不失尊严。

《项链》读后感700字篇五

我最近读过莫泊桑的著名小说《项链》和《我的叔叔于勒》两篇短篇小说，相比较而言，我更喜爱《项链》这一篇小说，读后感觉反思良多。

小说中的女主人是一个十分美丽的女孩，出生在一个贫穷人家。虽然没有碰到有钱有地位的男生了解他、去爱他，只好将就嫁给了一个教育局的小职员。这个小职员虽然贫穷，倒也很本分，不曾做过偷鸡摸狗的事情来。

直到有一件事彻底改变了她的命运。有一次她的丈夫给她一封邀请信，是教育部她丈夫的上司邀请他们参加一个盛大的舞会。这下她可犯难了，正因参加舞会的人都是有钱有地位的人，她连一件漂亮的衣服都没有，恐怕被人笑话的，她的丈夫又不好推辞，钱给她做一套漂亮的衣服。她穿上漂亮的衣服，立刻有发现美中不足，没有饰品相配，还是被人笑话的。于是丈夫想起了有钱的女友，能够向她借。她妻子立刻看好一个钻石项链，于是借了过来，兴高采烈买的去参加舞会。舞会上人们的目光都聚集在這一对夫妻上，正因女主人十分美丽。女生感到所有目光都注视这她，都是正因钻石项链给她带来了光彩。舞会结束后回家女生突然发现自己的项链不见了。找遍角落和路上，就是找不到。他们在一个饰品店找到差不多的项链，要38000金币，男生有16000金币剩下的只好借了，男生疯狂的借钱打欠条，他们干了10年最后把借的钱还清了。把项链还给了他的主人。主人竟告诉他借给他项链是假的值200金币。这对可怜夫妻他们早就找不到健康了。

《项链》读后感700字左右范文5篇

项链读后感 篇5

小说讲述了教育部小职员路瓦栽的妻子玛蒂尔德爱慕虚荣，追求高雅乃至奢华的生活，但家境只能让她生活在梦幻中。而丈夫为了让妻子开心，好不容易弄到教育部长夫妇家庭晚会的请柬。为了出席这个舞会，玛蒂尔德向朋友佛来思节夫人借了一挂钻石项链。晚会上，路瓦栽夫人得到了成功，比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人，但是，乐极生悲，她将借来的钻石项链丢失了。为偿还购买项链的借债，夫妻俩含辛茹苦地劳作十年。玛蒂尔德变成一个粗壮耐劳的妇女，路遇佛来思节夫人时，多年老朋友竟认不出她了，玛蒂尔德讲出了十年不平常的经历，佛来思节夫人感动极了，却出人意料地告诉她，借给她的那挂项链是最多值五百法郎的假钻石项链。

……

其实，有些人终其一生都在为“一条项链”苦苦的追寻，可能会在行将离别时才有悔之晚矣的顿悟。我们平时所在意的并非生命的使命，一直被我们忽略抑或不被尊重的才是生命的本源。珍惜、包容、感恩、快乐........

一个生命，应该让身边的其他生命因为我们的存在而更加美好和精彩。呵呵，但试问天下几人能？悲催的人儿啊，磨拳搽掌、争先恐后的明知山有虎是偏向虎山行，跌跌撞撞、头破血流、不折手段爬升至步履蹒跚、回光返照之时回过味

来，哦？我去，我可能活错了，我真的活错了。可是，人生的戏已演完、拍完、公映完，时光不能倒流，岁月难以重过。 我等尚在步履坚实的生命，一定要尽快高举活一天少一天的旗帜，继承吃多少拉多少的传统，发扬求真务实、阳光快乐的生活态度，紧密团结在以亲情为中心、以生活工作环境为半径的圆圈内，埋头苦干、锐意进取，脚踏实地一步步的过好简单幸福的小生活，用无悔的青春践行中国梦，足矣。 仅此而已。

项链读后感 篇6

整篇小说作者都在讽刺着主人公玛蒂尔德爱慕虚荣的心理。

小说的开头描写路瓦栽夫人的心理活动 ： 对自己的生活极为不满， 梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困与丑陋呢?

玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就 平 添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵 、 生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了。但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。

这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住 想 批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。

当我读完“失项链”部分，我不禁想 ： 为 什 么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说:“要还!”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱 地 挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。

她变了，十分贫困 的 生活磨擦，不仅改变 了 她的容貌，更重要的是 改变了 她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。

项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个 砝 码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻 应 是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢?

最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。

小说发人深省之处是让我们目睹了污浊 、 虚假 、 拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。

玛蒂尔德是不幸的，她 的 不幸在于 因为 盼 望 自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多 的 是脚踏实地一步 一 步走过。——————

莫泊桑——世界短篇小说之王，受万人敬仰，出生于1850年，十八世纪后半期法国优秀的批判现实主义家和小说家，今年暑假，老师推荐我们卡他的小说集，我知道后，马上就去买了，刚看了一两页，我就背着有趣的情景吸引住了，所有文章中，我最喜欢《项链》这篇文章。

《项链》讲述了一位美丽但又爱慕虚荣的女人，嫁给了一位小职员，一次偶然的机会，她丈夫搞到了一张上司舞会的邀请函，她用了足足四千法郎做了一件美丽的礼服，并又向一位朋友借了一条项链，那一晚，她风光无限，但回家后，却发现自己丢失了朋友的项链，她惊恐万分，与她先生一起四处寻找一条一模一样的项链，虽然找到了，但她与她先生却欠下了一笔巨款，在后来的十年里，她和她先生衣食拮据，终于将贷款还清了，后来，她再次遇到他朋友，向朋友说明了一切，但朋友却告诉她，那条项链是假的，不到五百法郎。这样的故事。作者用十分细腻的文笔刻画出了一个栩栩如生的小市民形象，她代表着那个年代一部分下层社会的人，作者一针见血地写出了这些人心中的虚荣，“梦寐以求”，“垂涎三尺”更大胆的衬托出了这一点。

但有虚荣心的女人，何止只有她一个，现在社会上虚荣心极大的女人更是比比皆是，有多少女大学生去夜会中求荣，又有多少女人为此打上了姓名和尊严?七月份，社会上开展“扫黄打非”行动，在北京著名夜会“天上人间”里警察惊讶地发现，这里不光有女大学生，还有女研究生。这些女人只顾眼前利益，却践踏了自己宝贵的青春年华，自己宝贵的一生啊!

不仅在社会上，在我们自己身边，有虚荣心的人也不少，比如：我们院子里的一个小学生，今年十岁，该上五年级了，她天天在大家面前炫耀自己家的财产，当别人向她投去羡慕的目光时，她总是高傲的抬起头来，瞧瞧她的神情就知道她的得意劲儿。她他的“熏陶”下，我们院里刚上一年级的小孩就也会攀比了。

在此，我想请大家谨记，虚荣心会害了自己，我们一定不要重复《项链》中女主角的悲剧，相反，我们要靠自己的双手光明正大的赢得属于我们的一切!

项链读后感 篇7

看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚，但却出身不佳的女子的愚蠢，然后再自认为理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐，爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇文章的作者都在刺伤主人公：玛蒂尔德的爱和虚荣心。

没有人能压制一个人对美、财富和舒适生活的本能追求，玛蒂尔德也是如此。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她又嫁给一个同等地位的小职员，象其他中产阶级妇女一样，经营起了自己的的家庭。但事实上，在玛蒂尔德成为路西法夫人之后，她的生命仍然按照生命的逻辑自然延续。

**的开头描写路瓦栽夫人的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。

她确实很虚荣，但快乐而不受苦是人的天性。谁不想过上好日子？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。

年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。在当时的法国现实中，人们疯狂地拜金，拜金主义无情地崇击着人们的心灵、生活和婚姻。

于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了，但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。这种虚荣的真情实感的表达，可能会让我们感到不安，忍不住批评。但对于不能过上满意生活的玛蒂尔德来说，她的虚伪并不能让她过上奢华的生活。她只是在想。

她坚持生活的基本原则，维护自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。

当我读完“失项链”部分，我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。

或者向朋友说明“真相”。但她没有这样做，这显示了她的自尊。“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务”。

当时，法国许多妇女愿意出卖自己的个性，牺牲自己的尊严，享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说：

“要还！”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。

她变了。贫困生活的磨擦，不仅改变了她的面貌，也改变了她的精神面貌。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。

项链丢失后，青春美和人的尊严这两条定律被置于生命的天平上，迫使她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻是懂得如何放弃。放弃也是一种美。

那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？起初，玛蒂尔德被一种强烈而可怕的虚荣心所俘虏。后来，她毫不犹豫地作出了一个令人惊讶的决定。最后，当她再次见到她仍然年轻美丽的朋友时，当她得知假项链的事实时，她得脸上露出了灿烂而天真的微笑。

这笑是她自信和骄傲的表现。

**发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。

《项链》后传

生活是多么奇怪！多么变幻无常啊！一件小事可以杀死你，也可以拯救你。——题记

现在晚上已经十一点多了，玛蒂尔德依旧穿着那件华丽的礼服，呆若木鸡坐在椅子上，一动不动等待她丈夫极渺茫的希望，等待上帝给予的恩泽。

丈夫沿着妻子的路走，仔细看了看。啊！世上无难事，只怕有心人。

终于，他找到了。 他的脸上露出灿烂的笑容。他弯下腰，笑了笑，捡起项链。这是一条丢失的项链。他看了看手中的项链，想了一会儿。

他在里面挣扎，想知道他是否会欺骗妻子去救她，让她去虚荣。他决定用艰苦的生活来赌一赌将来的更好生活。

啊！丈夫气喘吁吁跑回家，妻子看到了，高兴地迎上来，她看了看，说：“找到了没有？”丈夫摇摇头，说：“找遍了，但还是没有找到。”玛蒂尔德很失望，倒在了地上。

项链丢失后，青春美貌和人的尊严这两个砝码被置于生命的天平上，迫使她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。她毫不犹豫地作出了一个令人惊讶的决定。

她每天早上早早起床，勤勤牢牢。她其实夜晚可以在夜会街头上用美貌吸引男人的注意，轻而易举地还掉债务。但她并没有这么做，她变了。

当她丈夫看到眼前的一切时，他感到宽慰，因为她是一个新的母亲。这时，他在心里为妻子喝彩。

日复一日，年复一年，他们彼此非常相爱，他们勤奋，最终他们取得了丰硕的成果。玛蒂尔德把债务拿给好友。朋友告诉了她一切，她哭着跑回家问丈夫。

丈夫说：“亲爱的，你都知道了。对不起，我对你撒谎了。实际上，那天晚上我回去找项链，但我没告诉你的原因是：

我真的不希望你每天都不开心。 我不想你每天都梦想着徒劳。 那世界不属于我们。我爱你，玛蒂尔德！所以我决定用我们10年共同的苦难和艰苦的生活来赌我们未来的美好生活和爱情。

原谅我为你十年的青春和美丽换来我们今天坚定的感情和充实的生活。”

啊！玛蒂尔德不停地哭泣，回忆起她和丈夫10年来为还债所做的一切，这太过分了。想到这些，玛蒂尔德向前紧紧拥抱丈夫，说“谢谢你，我也爱你。”

阳光透过窗户照在他们身上，温暖。。。啊！爱，就是透明中折射的光彩，美丽动人。

参考1玛蒂尔德想去讨回项链。她的老同学完全忘记了。玛蒂尔德终于没能开口，于是带着一肚子好菜回来了

她的同学同意了，但是说：弗斯的前检察官还欠他们10万元。你去讨回来，钱就是你的了。（法国也有三角债啊）

这时，她老同学的丈夫回来了。她一听到这个消息，就急忙劝妻子去别的地方休养。之后，斩钉截铁的矢口否认项链是假的。说公检法都是我的人，连古董店都知道我，你不妨去告啊。

玛蒂尔德会见了她的律师同事，决定提起诉讼。 可是诉讼费呢？ 于是，两夫妻又有活干了。

她老公却忍受不了再次的困境。去街头撞了一辆公爵级马车。 玛蒂尔德拿着赔偿款，在老公病床前，闪动着泪花说：

亲爱的，好好照顾你的伤。这次事故也很好。你放心，我会打官司的。

3亲友们来支援了。在他们的主张中，到处都有各级法官。玛蒂尔德透支了她微薄的报酬，招待这些亲戚和朋友。不可能让人们知道他们没有钱招待亲朋好友

4同学根本找不到那条假的了，也许，把它送给哪个顺眼的侍女了

5日子支持不下去了。没有赔偿的消息。玛蒂尔德决定走她丈夫的路

开放式结局 5a撞得是宝马，撞了白撞 5b看花了眼睛，撞了后面的破车，车主认罪，但是没有保险的，撞了还是白撞。 5c撞了尊敬的侯爵大人。大人们很高兴地说，很久没有这么激动人心了。

这儿是7钻项链，赔给你。5....不过，是贵重了一点。

不如...，让我再撞一次吧。她老同学的丈夫终于揭露了那条真项链的下落。

由于始终以为是假的，把它给了一个敲诈勒索的人，还大笑人家不识货。... 这时候她老公出院，也赶过来助威。老同学的老公一把过去揪住他：

就是你！（丈夫是车祸专家）7日在亲友的笑声中，可怜的丈夫再也无法忍受亲友的目光，服毒自杀。玛蒂尔德含着泪水，一手握住丈夫冰冷的手和项链：

心说：毕竟，到最后我还有这条项链。

项链读后感 篇8

莫泊桑是19世纪后半叶法国很优秀的批判现实主义作家和短篇**家、自然主义文学流派的杰出代表，被誉为“短篇**之王”，《项链》是其最具代表性的中短篇**之一。阅读《项链》，我们可以感受到莫泊桑**独特的艺术魅力。

一、跌宕起伏的情节

《项链》主要讲了教育部的一个小科员罗瓦塞尔的妻子玛蒂尔德容貌姣好，爱慕虚荣，受邀和丈夫一起参加晚会，由于家里落魄，她向好友借了一串钻石项链，也如愿在舞会上大放异彩，但舞会结束后却发现自己弄丢了项链。无奈，夫妇借债买了三万六法郎的项链，并压上了二人十年的生活还债，十年后故人重见，却告诉她当初那条项链是假的，只值500法郎。据此，此文可分为六个部分：

1.玛蒂尔德的出身和性情；

2。请客，准备好礼服，借朋友项链；

3.舞会如愿，项链丢失；（第一次高潮）

4.借债还宝；

5.十年辛苦，还清债务；（第二次高潮）

6.真相大白。（第三次高潮）

由此看来，文章情节可谓跌宕起伏，一波三折。由借项链引发的三次波折：

第一波，从天堂跌落。在借到项链参加舞会后，“罗瓦塞尔太太大获成功，她比所有的女士都美丽，又雅致又妩媚，满面春风，快活得几乎发狂，所有的男士都盯着她打听她的名字，求人引荐。部长办公室的人员全都要和她共舞一曲，部长也注意到了她”，此时的她，如愿以偿，心在天堂，“她兴奋地跳舞，发了疯似的投入，快乐的陶醉了；她沉溺在她的美貌的胜利和成功的光辉里，沉溺在奉承，赞美，追慕以及对女人来说无比甜美的完全胜利的幸福云雾中，已经忘乎所以了”。

然而，快乐的时光不会持续太久。一个思想是天堂，一个思想是地狱。不幸地，刚到家，项链，丢了。找遍了衣服和家里，甚至去警察局和报馆发文悬赏，都一无所获。

此时此刻，玛蒂尔德的心情已经开始从天上掉下来，文章的基调也开始下降。

第二波，人性的转变。文章的第五部分写道，经过十年的努力，这对夫妇终于还清了债务。这十年是马蒂尔德性格转变的时期。

十年前，她容貌姣好，风姿绰约，十年后她粗犷，苍老；十年前，她以为自己享受着辉煌和财富，并一直感到悲伤。 十年后，他成为一个贫穷家庭中的坚强女人。十年前她在舞会上艳压群芳，十年后，她“头发不注意梳理，裙子穿的歪歪斜斜，说话大嗓门儿”……十年间往日辉煌已不在，留下的只是一个女人在经历生活的波折之后的认命与妥协。此时，我不得不再次佩服莫泊桑——用一个人的经历来反映一个社会。当时法国向资本主义过渡，大资产阶级剥削垄断，小资产阶级逐步沦为平民阶层，其经济和政治地位都在下降，无疑，玛蒂尔德的前后转变是最典型的代表。

第三，十年努力白费。在那十年里，“她可算体验到了笨重的家务劳动和厨房里的讨厌活儿。锅碗瓢盆，都得她自己洗刷。

油腻的陶器和铁锅底磨坏了她玫瑰色的手指甲，脏衣服、衬衫、抹布也都得自己洗，然后晾在绳子上，她每天早上把垃圾搬到街上，再把水提到楼上。上一层楼都要停下喘一口气，她穿着和普通平民一样的衣裳，挎着篮子上水果店、杂货店、肉店，没完没了的还价，一个数一个数的捍卫她那可怜的钱袋，免不了经常挨骂。”然而十年以后，她与故友相见。

故友却告诉她，“哎呀，可怜的玛蒂尔德，我的那副是假的呀，顶多值500法郎！……”五雷轰顶！无法言语！

目光呆滞！此刻的他，从地狱还未爬起，却掉到了深渊。她和她丈夫花了36000法郎买假项链吗？

这十年的努力，到底算什么？事实上，她现在不应该这么沮丧吗？她本可以更好吗？

她本可以亦如当初的美丽动人吗？……文章戛然而止，留下悬念、发人深省和猜测。

二、栩栩如生的艺术形象

文章第一部分花了大量篇幅对玛蒂尔德的出身及其性情进行了介绍，由此可以看出开始的马蒂尔德是一位美丽动人却爱慕虚荣的女人。她有着不属于她这一阶层的想法：“她会想到四周悬挂着东方壁毯，青铜高脚灯照得通明的幽静的侯见室，想到候见室里两个穿套裤长袜的高大男仆，被暖气管的高温烤的昏昏沉沉，正在宽大的安乐椅上酣睡。

她会想到四壁蒙着古老丝绸的大客厅，想到陈列着珍贵古玩的精致橱柜以及……”荣华富贵，珠宝首饰这些都是她没有的，可她偏偏爱的就是这些，她觉得自己就是为此而生的。正是由于她浅薄，粗俗的性格，她才把项链借来当脸，这导致了一系列事情。但事实上“女人原本没有阶层和种类，她们的美貌、她们的风韵、她们的魅力就可以作为她们的出身和门第。

她们唯一的分野，在于天生的机智，本能的优雅和头脑的灵活，有了这些品质，平民家的姑娘也能与最显要的贵妇媲美

然而，十年清贫艰苦，她却可以日日复日日，月月复月月的熬下来，又可见她性格中坚强的一面。

罗瓦赛尔——玛蒂尔德的丈夫。他最大的特点之一是迷恋和溺爱他的妻子。为了给妻子买一件参加聚会的衣服，他把400法郎给了妻子；他的妻子在舞会上很有才华，他选择了防守；妻子从舞会出来时，衣着单薄，她怕她出门受寒，连忙把带来的衣服披在她身上；尤其是在项链丢后，他更是不离不弃，与妻子一起奋斗十年，终于还清债务……这是很伟大的爱，无关贫富，无关美丑，只是简单的守护，只是单纯的给予。

从这里可以看出莫泊桑塑造人物的高超技术，他不会专一从人物的某一方面去描写，而是通过个性化的描写和各种手法的烘托塑造一个更真实的人物，有优点也有缺点，十分现实。

总之，《项链》，情节跌宕起伏，人物性格鲜明，作者情感强烈，让读者透过一个故事，看到了一个时代，十分精彩！

红岩读后感实用

一本书就像是一道台阶，当我们沉浸在其中阅读作品时，实际上也是在与作者的灵魂进行交流。我们可以写下对这本书的读后感，将其中值得感慨和分享的情节总结整理出来。在这里，幼儿教师教育网精心准备了《红岩读后感》相关的精彩内容，烦请您细心阅读以下重要信息！

红岩读后感 篇1

李苦禅曾说过“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。在这个假期中，我怀着对革命先辈的敬佩之情看了由杨益言，罗广斌原著的长篇**《红岩》。

《红岩》这部**主要讲了在1948年，因叛徒甫志高的出卖,许云峰、江姐等不幸**，被关在渣滓洞里。在狱中，她受尽折磨，**的敌人把竹签钉进了她的十指。面对酷刑，她傲然宣告：

“竹签是竹做的，共产党的意志是钢铁铸的！”

秋去冬来，转眼就到了年底。国民党并未从**的地下党员口中获得任何有用的情报，国民党当时受到了非常大的打击，而减缓了抓捕地下党的行动，却十分担心有人会来劫狱，因此他们将所有地下党员秘密转移到另一所监狱“白公馆”。

解放前夕，解放军正逼近重庆，地下党正准备在狱中组织暴动。当解放军即将解放重庆时，特务徐鹏飞狗急跳墙秘密杀害了许云峰、江姐，她们在狱中绣了一面红旗并相信当第二天的太阳升起来时，她们的希望将会实现，中华民族将迎来灿烂的曙光。

《红岩》这部**通过真人真事来写当时的地下斗争，它虽然没有惊险离奇的情节但十分跌宕起伏，动人心魄。她是中国革命传统教育的活教材。她告诉我们：

要有坚强的品格，面对困难决不放弃，有战胜困难的决心和信念；她告诉我们：现在和谐美好的生活，是共产党和有志志士抛头颅洒热血的结果。我们要珍惜现在，努力学习，定目标，脚踏实地，克服困难，创造未来。

合上最后一页，我感慨万千，“共产党员的意志是钢铁铸成的！”我坚信：在中国共产党的领导下，中华民族必将众志成城，朝着中华民族的伟大复兴这一目标，攻坚克难，继往开来，中华民族的明天更好！

读一本好书就像交一个好朋友。它将使你终生受益！

文章作者：杨雪 （青海中学）

红岩读后感 篇2

俯视胸前鲜红的围巾，民族自豪感和责任感油然而生。我们青少年是祖国的未来，中华的希望，任重而道远，勿忘昨天的苦难与辉煌，要志存高远，敢为人先，立鸿鹄志，追中华梦；自强不息，努力奋斗，展大鹏翅，圆中华梦，用我们的青春和热血铸就中华民族伟大复兴的辉煌未来！

在这个梦想绽放的时代，我也有自己的梦想——做一名人类灵魂的工程师，把自己的青春和人生无怨无悔地奉献给祖国的教育事业，为我们的国家培养出大批的栋梁之才。在我上幼儿园的时候，我就很向往教师这个职业，在我的眼里，教师是人类文明的使者，为人民的》幸福传播力量；教师是人的灵魂的工程师，用知识塑造人的灵魂；教师是燃烧自己、照亮他人的蜡烛。是啊！

没有辛勤浇灌，哪来春色满园，桃李芬芳？没有笔耕墨耘，哪来祖国昌盛，千万栋梁？教师，我向您致敬！

为了这个理想，我将不懈努力，艰苦奋斗，为振兴中华贡献自己微薄的力量。

在未来的日子里，《红岩》这本书会成为我前进道路上的指路明灯，教我自省，催我奋进。我要从点滴做起，严格要求自己，不怕艰难险阻，博览群书，力求完美，让梦想之花绽放。等到有一天》我的梦想成真，我会在自己的职业生涯中，用渊博的知识和优秀的品德去点燃学生的智慧之光，浇灌学生求知的心灵；用青春和热情诠释教释最崇高的精神，谱写一首教师的壮丽之歌。

（作者单位：泰西大学第二附属小学六年级二班）

红岩读后感 篇3

张南第一次读《红岩》是在还是在中学，只是把它当作一本普通**来读，读之后没有太大的感触。这次作为一个已经了解了中国近代史的教师，页页翻阅，细细品读，心境已经不同往日了，革命先烈的那“顽强的精神”与“不屈的气节”在让我潸然泪下的同时让我看到了信念的巨大能量。

《红岩》是以描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇**。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放，记述了解放战争时期重庆地下共产党组织与国民党反动派展开的激烈斗争。当时，解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。

《红岩》也是一部中**事文学名著。它描写了许多革命英雄：临危不惧，死而复生；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞，朋友难以团结奋斗，敌人害怕；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，正是他们“牺牲我一个，幸福全中国”的信念，才有中华人民共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！

对许云峰、江姐等共产党员，敌人尽管可以进行严酷的肉体摧残，但在由革命精神和必胜信念筑成的铜墙铁壁面前，敌人却是一筹莫展。革命先辈的这种坚定信念，是我应该学习的。

我们生活在表面看似和谐安宁的世界里，已经渐渐淡忘了战争带给人民的痛苦和悲伤，也无法体会到那些英雄的惊天地泣鬼神的壮举和牺牲背后所隐藏的深深的爱国热情。而红岩的精神正如一面鲜红的旗帜，在不同的年代激励着同我们一样的为理想和信念奋斗不息的青年为祖国的利益抛头颅洒热血，用青春换给祖国的繁荣发展。也许我没有那种临危不惧，视死如归的信念，也没有江姐那种受尽酷刑，却从不畏惧的精神，但《红岩》让我深感身上肩负着一种责任，一种为党和国家的未来努力奋斗的责任，一种对群众的责任，一种对自己身份负责的责任。

红岩精神就像一面旗帜，在长期的洗礼中永不褪色，引领我们走向党的怀抱，成为我们精神成长的路标。

记得《红岩》中有这样一段话：“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该、也可以做到——脸不变色，心不跳”有这样勇于牺牲精神的才是合格的正党员，这也是在阅读红岩的过程中令我感触颇深的情节之一。

“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自白’；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！

我笑死了，魔鬼的宫殿在笑中颤抖；这就是我——一个共产党员的‘自白’，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”这是出自《红岩》的一段荡气回肠的诗篇，是年轻的共产党员、革命烈士陈然（《红岩》中成岗的现实原型）面对敌人的严刑拷打和死亡威胁在狱中留下的。

在《红岩》中作者着力刻画了许多像成岗一样的英勇战士。让我最喜欢印像最深刻最感动最佩服的是江姐。

我佩服江姐——受尽酷刑，坚贞不屈。在与敌人的斗争中，她是如此的坚强和足智多谋，她宁死不屈。当她**后面对**的敌人严刑拷打，竹签钉手的时候，还是那么沉着冷静，她说:

“毒刑拷打算不了什么，竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁！”最后，在江姐就义前，她从容地向同志们告别，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，然后从容走向刑场。她为新世界的诞生慷慨奉献的誓言永远铭刻在我们后代的心中：

“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该也可以做到——脸不变色，心不跳。”所有这一切，多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹！

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。

”这是《红岩》中解放战争胜利后新中国成立的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数的英雄志士用鲜血换来的果实，血染红岩，才挣得今天的安居乐业。急风暴雨,血火硝烟已经散去, 掩卷沉思,在我们享用现代文明的时候，能够忘记曾经发生过的战争吗？

我们能忘记和平的生活来自血迹斑斑的历史吗？我们能忘记那些献出生命和鲜血的烈士吗？不，我们不能，我们也不配。

在红岩英雄的光辉形象面前，我们应该珍惜现在的幸福生活。我们越是在撒开荆棘的路上，就越需要探索；越是困难重重的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

红岩烈士用鲜血染红了我们的国旗。作为当代青年，我们怎样才能使国旗更加鲜艳？我们应该认识到，在和平时代，战争是遥远的，和平与发展是时代的主题。红岩精神是一种激励，一种鼓励，一种精神洗礼，也是一种情感礼物；它让我们常怀一种感恩之情，回首以往，心绪激昂；它让我们常怀一种奋进之情，环顾现实，奋发向上；它让我们常怀一种危机之情，提示我们时刻牢记，今天这样平和安定的生活来之不易，我们应该好好地生活，好好的学习，日后做一名好教师，为祖国的教育事业发展做贡献，来报答那些为我们创造这种安定生活的无数先烈们。

红岩读后感 篇4

我们这一代人不知道真正的革命是什么样的激动和激烈。我们对中国的革命所知甚少。《红岩》作为一部优秀的革命英雄传奇，它真实记录了中国革命在取得胜利的历史关头，正义与**，光明与黑暗的殊死斗争。

书中不畏艰险的牺牲精神和许多英雄的坚定理想信念深深**撼了我。写革命年代题材的**，里面无疑有光明与黑暗双方的对立，敌人短期内会占上风，但最后的胜利终将属于正义的一方，我们迎接光明，敌人将躲进黑暗的结局已经是固定化了的，因为历史已经在那里，我们不可以窜改。因此，* *的结尾毫无悬念，一开始就已经告知读者。

那么，这样以历史为题材的**为什么会受到这么多读者的喜爱呢？历史已经在我们的身后悄然离去，我们要让历史得以永生，便要借助文字的帮助，《红岩》无疑发挥了文字的这种作用。敌人的残忍、狡诈、无耻，革命战士的机智、勇敢、坚毅在我阅读了《红岩》之后，便如画片般真实、清晰的定格在我的脑海之中。

也让我真实的体验了“红岩精神”。“红岩精神”在书中的体现，我觉得很大程度上归功于它摆脱了传统**以某个人物为中心的叙述模式，在红岩的不同章节中，不同的人物成为**的主角。《红岩》中塑造的英雄形象，个个棱角分明，令人印象深刻。

从忠贞不

二、顽强不屈的江姐，到胆识过人、沉着勇敢的许云峰，再到临危不惧、英勇献身的成岗等，每位英雄人物的身上都闪耀着与众不同的令人崇敬的人性光辉。这样的安排，使许云峰、江姐、成岗、刘思扬这些让人既感动又钦佩的光辉形像一一进入我们的视野之中，我们可以发现他们中的每一个人面对敌人的酷刑利诱都不愧为铮铮铁汉，为了严守党的秘密，为了减少战友的**，他们宁死不屈，即便是在敌人的屠刀枪口之下，他们也是大义凛然，视死如归。这些人物的精神集中在一起，于是我们看到了一个丰满的革命战士的形象，也让我们得以联想我们的革命队伍的形象。

因为共产党要表达的是革命正义党这样一个群体，也从无序的缺陷中解放了多角度、多品格的描述模式。真正使《红岩》这部作品形散而神不散。在这么多的角色中，我最喜欢许云峰。

许云峰，这是**关注的主要人物之一。作为一位长期在地下作战的领导人，他自露面以来就表现出高度的政治敏感性。第一次审讯时，面对矜持骄横、不可一世的徐鹏飞，他坦然冷静，看透了这种人总是过高地估计自己的力量，满脑子自我表现的欲望和贪图侥幸的念头。

他钢铁般的坚定和雷霆万钧般的反击，让徐鹏飞无奈而被动。在敌人精心安排的酒肉宴上，从毛人凤到西南特区大小特务头子全部出动，面对独身一人赤手空拳的许云峰，敌人不仅连一张可供政治欺骗的**也搞不到，而且给许云峰提供了一个政治讲台；毛人凤和徐鹏飞陷入了极度尴尬的境地。他们渴望从许云峰的身体里榨出油和水。许云峰一方面在敌人面前是霹雳闪电，锋芒毕露，另一方面，不论是在渣滓洞的单独牢房里还是在白公馆的不见天日的地牢里，他绝不进行超出整体斗争需要的个人行动，这更能体现一个领导者的品格。

他以坚强的毅志力，用手指在地牢的石墙中挖洞，为整个监狱准备了逃生通道，但他本人从未使用过。在最后一次与徐鹏飞在地车上的交量中，许云峰的铁电性格被塑造。与敌人在失败情绪支配下无可奈何的悲鸣成为鲜明的对比，许云峰以完成重任的胜利者的姿态，对面前的特务朗声命令道：

”走！前面带路！”这个性格闪耀出特有的光辉。

“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该也可以做到脸不变色、心不跳。”我们现在这个时代不需要我们牺牲生命，但《红岩》让我们回顾历史的同时，对我们更多的是一种爱国主义的思想教育。

红岩读后感 篇5

《红岩》是所有人公认的好书，一睁眼就看到了它那鲜红的明晃晃的书皮，一看到封面上的那句话“用鲜血染红我们的旗帜”，我的心就震撼了，就立即进入那战火纷飞的年代，与先烈们并肩抗敌。

在《红岩》中，塑造了一个个誓死坚守党的秘密，坚贞不屈的革命先烈。面对酷刑不屈不挠的江姐，英勇斗敌的许云峰，团结一致的渣滓洞难友，以及那刚满10岁的“小萝卜头”。

《红岩》一开头，我对江姐的敬佩之情就油然而生，正如她对革命人的评价。她正是一个钢铁般的人。当她看见自己丈夫悬挂着的头颇时，为避免暴露身份，她不得不强忍内心的巨大痛苦，镇定自若的走过。

她总是穿那件蓝色旗袍，给人以种干净的感觉。当敌人严刑拷问她党的秘密时，她无所畏惧，敌人要用竹签钉她的手指时，她却道“竹签是竹子做的，共产党的意志是钢铁做的。”最后英勇就义。

国民党间谍只能折磨共产党人的肉体，却不能折磨他们的精神。“我们愿把牢底坐穿”这些个慷慨激昂的名句，激励着一代又一代革命党人奋勇向前。铁窗下的心曲，无不流露出革命先烈的革命乐观。

想到自己，我自觉羞愧难当，不时做作业时，遇到一些难的题目，就撂到一边，帮父母做一点点家务事，就连声叫“苦”。比起革命先烈们的抛头颅、洒热血地上战场拼死战斗，我这就是幸福中的幸福生活。

革命先烈用鲜血染红了今天的五星红旗，换来了我们今天的和平与幸福。当然，当你享受今天的幸福生活时，你还会记得革命先烈们的同苦历程吗？是否会记起那段血腥的历史？

你会记得残酷的战争吗？但这些都埋藏在历史的长河中，随风而逝。当我们升国旗时，当我们站在五星红旗下时，我们是否都有一种庄严庄严的心情？

可是现在不管我们如何地歌颂英勇的革命先烈，人却已逝去，再怎样****亦无益，我们现在唯一能够做的就是发奋努力，把我们的国家建设得更加现代化，让五星红旗更加鲜艳！

红岩读后感 篇6

在明亮的灯光下，我又一次翻开《红岩》这本书。我的眼睛被一段文字吸引住了。读完这一段，我感触良多。

《红岩》的这一小段主要讲的是：江姐被关在渣滓洞的女牢中，每天都心系着祖国。在一天夜里，江姐和她的战友们得到了中华人民共和国成立的消息，十分高兴，把珍藏的红旗上，绣上了五颗金星，同样也把她们对祖国的爱，绣在了红旗上。

女牢中充满了快乐。不过，天亮时，间谍将把蒋洁和她的战友李青竹转移到白公馆。江姐知道后，依然是从容不迫。

她和同志李青竹在同志们的见证下离开了女子监狱

读完这一小段之后，我不禁鼻子一酸，差点儿掉下泪来。对我来说最感人的一点是，她们在得到新中国成立的消息后，在红旗上绣了金星。我觉得，这五颗金星就是江姐和她的战友们对祖国美好未来的憧憬，而这鲜艳的红旗，代表的正是她们炽热的爱国之心啊！

这面独特的红旗，早已在江姐和战友心中飘扬。

现在，每当我看到飘扬的五星红旗，我就有一种不同的感觉。我觉得这不仅仅是一面普通红旗，然而，这里面寄托着多少革命烈士对未来的憧憬，蕴含着多少革命的烈士的爱国之情？这面鲜艳的五星红旗，包括我的爱国情怀，在我心中飘扬。

我们现在的和平生活，就是革命先烈的生活。这就像一面鲜艳的红旗，在我们心中飘扬。

让我们向这些革命先烈致敬吧！

童年读后感实用

这是笔者费心收集整理的“童年读后感”相关的各种资讯。失却书籍犹如失却阳光，阅读作家所著作品后，我们应该将自己的思考写入读后感中。为了牢记曾经阅读过的情节，我们有必要撰写一篇读后感。建议您将此页面加入书签，以便复习！

童年读后感【篇1】

我在家读了《童年》这本书，这本书的作者是前苏联的高尔基。高尔基，苏联伟大的作家，无产阶级文学的奠基人，出生于下诺夫哥罗德。

这本书从阿廖沙随母亲投奔外祖父写到阿廖沙到人间混饭吃结束，生动地再现了沙皇时期七八十年代**下层人民的悲惨状况。

《童年》这本书主要写了作者阿廖沙的父亲早早过世了，三岁的他跟外祖母和外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年酸甜苦辣，有点甜，但母亲却把儿子的甜带进了坟墓。

阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。

在文中阿廖沙是一个善于观察和非常敏感的孩子，能辨别好坏，他在外祖母的影响下，虽然生活在黑暗污浊的环境，但是逐渐成为了一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人；aliosha的祖母勤奋、乐观、善良、善良、聪明、能干，热爱生活。她对每个人都很宽容，有着圣人般的宽广胸怀。她像一盏明灯，照亮了艾莉沙孤独而敏感的心；亚历沙的祖父心里有好的一面，但他对金钱的贪婪侵蚀了他的灵魂。他专横、残暴、吝啬、贪婪。

我们每个人都有一个童年。大部分的孩子都有一个快乐的童年，他们有着幸福美满的家庭，在家中就像小少年，过着衣来伸手、饭来张口的生活；然而，也有少数孩子没有幸福的家庭，失去了父母，过着阴郁的童年。

如果我们现在有一个美好的童年，我们应该好好珍惜它；如果我们的童年有很多挫折，我们应该勇敢地面对，并尽力克服它们。

无论如何，我们都应该有一个美好的憧憬和对未来的向往，做一个完美的自己。

童年读后感【篇2】

每个人都有童年，有的甜，有的苦，有的酸，有的辣。但是，对高尔基来说，却是另一番感受

寒假期间，我读了高尔基的《童年》，这使我十分感动，书中说到高尔基小的时候，他的妈妈把他送到了他的外祖父家。高尔基来到外祖父家的时候，外祖父已经变得十分暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种生活，便丢下了高尔基，离开了这个家庭。可是，他的奶奶和外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、善良、这给高尔基留下的不仅仅是当时社会上的腐败，还有生活的勇气和信心。

高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在那种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生活着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然坚持了下来，成为了一名名震世界的文豪，为人类留下了许多的名着，流传千古。

想想，我们现在的时光，和高尔基的童年相比，简直是天比地。

我们要好好孝顺父母、认真学习，为未来做好准备，做出自己的一份贡献！

童年读后感【篇3】

我读的是童年，这本书讲的是一个孩子叫阿廖沙。他是一个在贫困的家庭了出生的，他从小就很坏，没有人去管他。他的母亲从小就跟着他的爸爸干农活，也做过一个织衣服的女工，十八岁后嫁给了一个脾气很坏的一个人，后来他又嫁给了一个贫穷的工人，阿廖沙他不明白为什么自己没有朋友和他在玩。 阿廖沙早上会去一个教上学的地方，女老师看见了他走去和他说话，可是阿廖沙每次一看见就跑了，晚上老师就会去给他讲道德的故事，阿廖沙长大后的他非常听话，不会想以前一样没有朋友。可是如今他已经有了很多的同事和他在一起，以前最疼爱阿廖沙的外祖母去世了，阿廖沙很伤心，没有了外祖母的疼爱他，后来阿廖沙的母亲去世了，阿廖沙的童年就就此结束了。开始了人间的坎坷的旅程。我读了这本书后我明白了一个道理穷孩子就应该立志，不怕外界的影响，成为有用的人。

童年读后感【篇4】

他四岁丧父，十岁丧母，后靠自己的努力学习奋斗成为了苏联的伟大文学家，他的童年充满了艰苦，他就是高尔基。《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。这本书主要记叙了高尔基四岁至十岁的少年时代的生活。

阿廖沙四岁丧父后寄居在外祖父家里，外祖父卡希林是一个小染坊主，家境已经败落。严酷的生活使得这个本来就性情乖戾，吝啬的小老头变得愈加贪婪、古怪、暴躁，他喜怒无常，脾气极坏，经常谩骂甚至毒打亲人和幼小的孩子。两个舅舅米哈依尔和雅科夫也是极具自私，粗野的市侩。为了争夺家产，兄弟。夫妻之间的钩心斗甬。或为一点小事彼此争吵，甚至大打出手，打得头破血流；父子之间不停的斗殴；外祖父边打阿廖沙，竟把他大的失去了知觉；外祖父疯狂殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针深深扎进她的头皮里；两个舅舅由于嫉妒，把阿廖沙的父亲骗到野外进行毒打，并狠心地把他推进冰窟窿；米哈尔舅舅因为无聊，唆使小孩把烧红的顶针放在瞎眼的格里高利的手边，侮弄，加害这个老长工；两个舅舅要工人“小茨冈”去抬沉重的十字架，活活把工人压死……阿廖沙就是在这种黑暗的、令人恐怖的环境中度过了自己的童年。他并没有向恶势力所屈服，外祖母那无数优美动人的童话。民间故事培养并陶冶了他高尚的情操，除外祖母外还有那个善良、乐观的“小茨冈”，那个忠厚老实的老长工格里高利，那个献身科学的“好事情”……正是这些善良，平凡的“普通粗人”哺育培养了他对生活的积极态度和勇敢的反抗精神。

和他相比我们是相对幸福的，在这样优秀的学习环境里，我们应该努力学习，千万别身在福中不知福，我们应执着求知，不怕困难，持之以恒、积极的态度对学习和生活，不要对任何不堪的生活失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你理想，黑暗过去；黎明的曙光总会到来，阳光总在风雨后，只要你能保持一颗不灭的信心，做一个善良、乐观，富有同情心的人，那么一定会到来。

童年读后感【篇5】

童年每个人都感受过。童年是美妙的，童年也是快乐的，童年更是幸福的，童年这件往事是值得回忆的……而高尔基的童年却是那么的悲惨，令人不堪回想。

故事：

悲惨的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲，来到了外祖父的小染坊。从此，黑暗的生活降临到天真无暇的高尔基的头上。外祖父的性格：十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵的阴影不断扩大。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，也结下了深厚的友谊。可是，好景不长，可怜的小茨冈被自己那两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了知心好友。雅可夫和米哈依尔（高尔基的两舅舅）都是恶鬼，殴打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子也这样被教坏了。处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果又被外祖父赶走了！高尔基有了个继父，十分暴躁，爱打人。几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就此，被外祖父赶出门，靠着捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”，外祖父卡什林性情暴躁、贪婪、自私；米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩。对阿廖沙好的，只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰中。

高尔基最喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思到他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

想想我们这生活在一个温馨的家庭中，是多么舒适，还把我们当做“小王子”，‘小公主’。有好吃的食物，好玩的东西，好看的风景，好……，想到的都是我们这些生活在摇篮中的宝贝。

小则家，而大则国家。

国家在我们身上播下一粒一粒种子。为我们做营养改善计划，还有九年教育……

我们有多少学生在认认真真的。“有”。“是有，可是有多少”。只有这些还不够，一个“家”，难道只要一两根柱子就能支撑者吗？不，还需要更多的人才支撑。

那些还在沉浸在玩的日子中的学生，快醒吧！不要枉费你的家人对你的期望，也不要枉费国家的重望。

童年读后感【篇6】

童年，不管是什么人，都经历过。于我们而言，童年是快乐的，是美好的，是值得回忆的，让人如此留恋。对小阿莱克西娅来说，他的痛年是黑暗而可怕的。童年是，他过早地意识到世界的痛苦和丑陋。

他是在苦难中长大的。

在三岁的时候，小阿廖沙的父亲就去世了。外祖母带着母亲和小阿廖沙来到了尼日尼，来到了外祖父的家。他的悲惨童年从那一刻便开始了。

在外祖父的家里，他见到了吝啬、残暴的外祖父、贪婪的两个舅舅、老实的舅妈……小阿廖沙常常看到外祖父毒打外祖母和孩子们，他自己也曾因为把白桌布染成了蓝色而被外祖父用树枝抽得失去知觉。不仅如此，外祖父还在暗地里放高利贷，怂恿他人去偷东西。而两个舅舅也常常因为争夺财产而争吵，甚至大打出手。

然而，在这样一个黑暗的家庭里，也有光明。慈祥善良的外祖母，有着宽大的胸怀，她常常给小阿廖沙讲故事，给阿廖沙带来了极大的影响。作者这样写道：

“在外祖母进入我的生活之前，我好像一直沉睡在无边的黑暗中。但她一出现，就把我吵醒，把我引向光明她的大爱滋润着我，给了我足够的勇气和力量去面对未来的艰难岁月。”外祖母的出现，无疑是阿廖沙生命中一缕最温暖的阳光。

是我的祖母引导他，给了他无限的爱。

乐观纯朴的小茨冈尼克，在阿廖沙挨揍是奋不顾身地保护他，事后又传授他挨揍时“自我保护秘诀”；正直的老工人格里戈里，屡次被两个舅舅欺负也不吭声；献身于科学的“好事情”，他让阿廖沙明白，做任何事都要讲究技巧。正是这些人给予了小阿莱克西娅爱、力量和支持，使他成为一个坚强勇敢的人。

对比阿廖沙，我的童年那就像是天堂一般——父母把我捧在手心里怕碎了，含在嘴里怕化了，过着衣食无忧的小公主似的生活。而我却身在福中不知福：有时父母说我两句，我就会闹脾气；父母让我拿东西，我呆在原地不动，不想去拿。

小艾莉沙比我更懂事。他太年轻了，学会了挣钱。每逢节假日，他都会掏腰包，一大早就出去捡牛骨、碎布、碎纸和钉子。而我呢？不仅不会挣钱，还大手大脚地花钱：

笔袋还没破又要闹着买新的；笔袋里装满了笔，看见漂亮的笔又买；一到超市，就控制不住，买许多零食……

困境是人生最好的导师。就像生活在这样一个充满仇恨和残酷的家庭里的艾莉莎一样，他并不沮丧，而是更加坚强。面对外祖父的毒打“似乎成熟了”；面对外祖父对外祖母的毒打，他感到深深的厌恶；面对米哈伊尔和外祖父的大战，他不害怕，还拿起桌上的砖头奔向窗口……困境让他从一个什么也不懂的小孩儿变成了可以自己挣钱的男子汉。

在阿廖沙面前，我越发变得渺小，而阿廖沙却越来越高大。我已经越来越深刻地认识到这句话的意义——困境是人生最好的老师。在困难的情况下，人们的潜能会得到激发，困难的磨练会越来越坚强，越来越勇敢。

童年读后感【篇7】

今天，我读了《小屁孩日记》，因为里面的故事情节很有趣，所以我很喜欢这本书。

这本书主要讲述一个美国中学生的日记。他为自己瘦小个儿而烦恼，老是会担心被同班的大块头欺负，这是他心里小小的自卑。可是另一方面呢，他又为自己的脑瓜比别人灵光而沾沾自喜，心里嘲笑同班同学是笨蛋，老想投机取巧偷懒。

这本书**并茂，很有趣，很适合我去读。

我很喜欢这本书的主角格雷，他和我很像，在家里经常被兄弟姐妹欺负，而且他的狡黠、机趣、自恋、胆小、爱出风头、喜欢懒散这些缺点更是让我忍不住喜欢他。可是我讨厌他的哥哥——罗德里克。他经常欺负格雷，而且拿他的囧事威胁他。

尽管如此，他组织的乐队仍然充满了笑声。幸运的是，我身边没有像他这样的哥哥。

每个人都经历过“小屁孩”的年代，我的童年也是精彩纷呈的。记得很小的时候，有一次，我趁爸爸不注意，偷偷地拿了爸爸的烟放在嘴里吃。还没要上两口，刺鼻的烟味就把我呛得半死，后来被爸爸发现了，少不了一顿教训，对于这事，至今我还记忆犹新呢。

每个人的童年都是美丽、美好和有趣的。让我们带着童年这份美好的回忆，在以后的日子里，继续创造出更多精彩的“奇迹”吧！

童年读后感【篇8】

人的一生，挫折总是难免的。它既可以成为失败者前进路上的绊脚石，也可以成为成功者前进路上的垫脚石。

—题记

窗外又下大雨了，银币似的雨点，吧嗒吧嗒地抽打在滚热的土地上，冒起一阵水气。原本平静的河水被雨点打得像个马蜂窝，溅起一个个小玻璃罩似的水泡。刹那间，闪电划破长空，在云中乱舞，巨雷隆隆做响，震耳欲聋。

和窗外一样，我的内心也正下着一场铺天盖地的滂沱大雨，老师的批评声在我耳边不停地回响：“你这次考试成绩非常不理想，一下子从第一名退步到了第十二名，哎，你回去好好地想想吧！”顿时，我感到了前所未有的孤单、疲惫和无助，似乎同学们、老师们的目光都变得异样了，考试的失利彻彻底底地击垮了我……

银练似的暴雨依旧下着，我茫然地望着窗外，悲伤、绝望。也许书籍原本就是治疗沮丧的良药，在这样的巧合下，我认识了《童年》。

在我的印象中，童年的生活总是美好而多彩的。每天有爸爸妈妈亲切的关怀、问候，有朋友们快乐的陪伴、玩耍，还有那一大堆数不清的玩具、零食、故事书……

可主人公阿辽沙呢？他出生在一个贫困的木工家庭中，在残暴的沙皇统治时期，吃尽了苦头：幼年丧父，又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么地自私，贪婪，充满了仇恨：外祖父变得野蛮残暴、惟利是图；两个舅舅也被金钱改造成了自私自利的人，经常为家产而吵架斗殴……幸好，阿辽沙的生活中还有善良的外祖母的存在，她和蔼可亲，教会了阿辽沙许许多多做人的道理，也许正是因为这样，面对逆境阿辽沙没有灰心丧气，相反的，他一直保持着与生俱来的正直、勤劳和对生活的信心、勇气。正是因为这样，我对他的印象更深刻了，也更加佩服他。

窗外的雨不知什么时候停了，我心中的暴风雨也似乎在这一瞬间停息了。一样的童年，不一样的经历。我明白了：虽然童年经历截然不同，但人的一生中，挫折总是存在的。阿辽沙能勇敢地面对童年中的不幸，战胜了挫折，所以挫折变成了他前进路上的垫脚石。我也有我自己的目标和梦想，若只因途中的一点障碍就停下前行的脚步，那我是应该感到可笑还是可悲呢？

是啊，生活就如一面镜子。你对它哭，它就对你哭；你对它笑，它就对你笑。第二天，令同学们都惊叹不已的是原来那个快乐开朗、勤奋踏实的我又回来了，我重新点燃了对学习的热情。之后的每个日子，教室里多了我质疑问难的声音，办公室里也多了我虚心求教的身影……每当我遇到困难想退缩的时候，阿辽沙勇敢顽强的形象总会不知不觉地浮现在我的眼前，鼓励着我不应放弃，努力向前！功夫不负有心人，在又一次考试来临时，我胸有成竹，思路清晰，笔底像是有泉水源源不断地涌流出来……最后捷报传来，我果然是那闪亮的第一，我果然成功了！

我怀抱着成绩单和试卷，又一次站在了窗前，欣赏着柳枝摆动的优雅，花儿绽放的美丽；倾听着小鸟欢快的歌唱，知了喜悦的.长鸣……在西边的天空只剩下最后一片晚霞的时候，我仿佛看见，天边出现了一道美丽的彩虹，那么灿烂，那么耀眼……

童年读后感【篇9】

读童年有感（一）

我读完了《童年》这篇**之后，更加敬仰高尔基了，原来他小时候是那么艰难啊！真让人惊叹不已。

《童年》描写的是高尔基童年时期的生活经历。可怜的阿辽沙很小的时候父亲就去世了，阿辽沙的爸爸死了之后，他就跟着妈妈去了他外婆家，他的外婆家开了染坊，家里非常乱。阿辽沙刚刚到外婆家，就感到非常不喜欢他的外公，因为他的外公非常吝啬、贪婪、专横、残暴，还经常打骂外婆和孩子们。

两个叔叔也很粗暴自私，整天为家里的财产吵架。阿辽沙刚刚到外婆家，就受到了虐待，阿辽沙天天遭受着外公的打骂，还遭受着别人的欺负，可怜极了。只有阿辽沙的外婆心地善良，非常疼爱阿辽沙。

在外婆家，小茨冈死了，好事情也被赶走了，最后外公受到了严厉的惩罚，他破产了，阿辽沙只好离开外婆家，去大街上打工要饭了。

在这样一个充满残苦和丑恨的家庭里，年轻的辽沙过早地意识到了世界的痛苦和丑陋。文章通过对阿辽沙童年经历的描写表现出了当时**社会的现实，特别是绘出了一幅当时**小市民生活的真实图画。

唉！高尔基的童年是多么可怜啊！但是他证明他是举世闻名的作家。 既然我们有这么好的条件，我们就不必努力学习吗？

读童年有感（二）

在暑假，我看了一部名着，书名叫《童年》，是前苏联着名作家高尔基写的。（不久我就被书中主人公的悲惨命运深深吸引了。

**的主人公叫阿廖沙，他的的童年离奇而悲惨。父亲三岁时去世，母亲再婚，他住在祖父母家；圣诞节过后，善良乐观的小茨冈被两个叔叔杀死；有一次我祖父把艾莉沙打昏了，我祖父毒死了我祖母和我母亲。他的童年充满了暴力和恐惧。

亚历沙悲惨的童年反映了中国共产党的混乱和阴郁。这些可耻的琐事，让这个家庭不再幸福，取而代之的是痛苦。虽然在逆境中生活，但是阿廖沙因为有理想还是坚持了下来。

如果是我，我能过上坚强的生活吗？我想我做不到，但他做到了。他战胜了苦难，顽强地生活着。父亲去世后，母亲再婚，失去家园的亚历克西娅被善良的祖母收留。

我以为艾莉沙会回到童年的快乐。他祖父的暴力，叔叔的无情，还有艾莉沙的童年都在恐惧中消逝了。好在在外祖母的关爱和呵护下，我们的主人公用他的坚强把磨难变成了财富。

他长大了，变得懂事了，学会了感恩。他利用业余时间捡垃圾来减轻祖母的生活压力。阴郁是小叶童年生活的基调。在知道了这些好事和隔壁的三位少爷之后，他们给阿利奥沙的童年留下了一道美丽的彩虹。

想想自己的童年，我该是多么幸运啊，比高尔基的童年快乐多了，可我还身在福中不知福，总是说：累死我了，我的童年惨死了，我的童年就这么过去了么？可是，看了《童年》这本书后，我才惭愧地发现：

原来我一直生活在幸福的海洋里！

亲爱的学生们，我们必须抓住童年的尾巴，学习更多的知识，更好地利用我们的同年时光。因为aliosha告诉我们：你没有一个悲惨的童年，但你只是不快乐。

童年读后感（三）

文/冯浩然

每个人都有童年，有的甜，有的苦，有的酸，有的辣。但是，对高尔基来说，却是另一番感受

寒假期间，我读了高尔基的《童年》，这使我十分感动，书中说到高尔基小的时候，他的妈妈把他送到了他的外祖父家。当高尔基来到祖父家时，他变得非常生气。他的两个叔叔不停地争吵。

妈妈不堪忍受这种生活，便丢下了高尔基，离开了这个家庭。可是，他的奶奶和外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、善良、这给高尔基留下的不仅仅是当时社会上的腐败，还有生活的勇气和信心。

高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在那种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生活着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然坚持了下来，成为了一名名震世界的文豪，为人类留下了许多的名着，流传千古。

想想我们现在的时代，和高尔基的童年相比，简直是天壤之别。

我们应该孝顺父母，努力学习，为将来做准备，做出自己的贡献！

童年读后感【篇10】

初二读后感：《爱的教育》读后感：在最宝贵的童年，遇到爱

《爱的教育》有不同的版本，漓江社的这本是夏丐尊老先生的译本。不用说，语言风格是一种**风格。连插图都像丰子恺的画风。一页页翻开，浓重的怀旧气息迎面扑来，虽然版式和装帧做得时尚精美，但这本书骨子里的传统文人味道挥之不去。

这也是自己第一次认认真真看这本书，因为认真，所以看到夏丐尊老先生的序言就已经被打动。他翻译这本书，“记得曾流了泪三日夜读毕”，之后翻译和再看时，“还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”“书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。

于是不觉就感激了流泪。”

在人类当下纷扰杂乱躁动淡漠的社会处境中，在追求可见可检可控可支配的收益的价值体系中，《爱的教育》——这本由一名意大利小学生的日记和亲人的叮嘱构成的记录，显得那么不合时宜却又弥足珍贵。孩子清澈的视角与**温暖的心灵在其中交织呈现，一个人与人之间有情有爱、平等尊重、秩序井然的乌托邦式的画卷徐徐展开。尽管此书诞生于1886年，但现在读来仍是引领孩子和父母前行的光亮，其中的真挚、素朴、勇气、责任、力量，永不过时。

正如我前面所说，孩子们的眼睛和心灵构成了这本书的经纬度。

孩子的眼睛——

有时极其有趣：“才来入一年级的小孩们，不愿到教室里去，像驴马似的倔强着，勉强拉了进去。”

有时细致入微：“和他们招呼的时候，虽也现出笑容，额上直纹一蹙，脸孔就板起来，并且把脸对着窗外，注视着对面的屋顶，好像他和学生们招呼是很苦的。”“先生的手还在那里颤抖，额上的皱纹深得好像是伤痕。

”**的心灵——

刚下雪，孩子们在雪中欣喜若狂。但父亲却在殷殷叮嘱“你因为冬天来了快乐着，但你不要忘记！世间有许多无衣无履，无火暖身的小孩啊！”

温暖的春日，孩子说：“啊！好快活！我为什么这样快活啊！”“这因为时节既好，而且心里没有亏心事的缘故啰！”母亲说。

校长对学生的告诫：“华梯尼！不要喂着嫉妒的蛇！这条蛇会吃掉你的大脑，伤害你的心脏。”

父亲的教诲：“走街路是最要当心的呀！在街上，我们也应该尽到我们的职责。既然我们知道最好是在家里看看，在街上也是一样。这条街是成千上万人的家！”

**不仅教育孩子，他们自己也是这样做的——

绅士的儿子对卖炭者的儿子傲慢无礼，作为绅士的父亲不仅严正地要求自己的儿子道歉，并且“把手向卖炭的伸去”，还向先生请求“从此，请叫他们两个坐在一处。”

视学官对铁匠的儿子的激励，“把泼来可西的蜡色的脸，缝补过的不合身材的服装打量了一会儿，替他将奖牌悬在肩下，口音中含着深情说：‘泼来可西！今天的奖牌不是因为没有人比你强，也不仅仅是因为你的能力和勤奋；这个奖章是为了你的心情，勇气和强烈的孝道。

’”“小石匠”来家里玩，身上的白粉粘到了椅背上，儿子要用手扑打，父亲制止并悄悄将之擦去。原因是“凡是从工作上带来的，绝不是脏东西”，见了劳动的人，绝不应该说脏，他身上有着劳动的痕迹。

卡隆失去了母亲悲恸不已，“我”见着母亲来了跑过去想求抚抱，母亲却将“我”推开。及至看到卡隆羡慕的眼神，“我”方才明白母亲这样做的深意。

因了这点点滴滴的爱的浸润，孩子们自然而然地将爱给予了他人，在颁奖礼上，“每逢极小的孩子，衣服褴褛的孩子，头发蓬松的孩子，穿赤服的或是白服的孩子通过的时候，在池座及厢座的孩子都大拍其手。”

在整本书中，没有急功近利，只有一点点春风。

读了这本书，我不禁想起惠特曼的一首诗

有一个孩子每天向前走去，

他看见最初的东西，

他就变成那东西，

那东西就变成他的一部分…

我想，《爱的教育》最珍贵的价值也在于此吧，在最宝贵的童年，让孩子们遇到爱。

童年读后感【篇11】

在炎热的夏天，炽热的阳光照射着大地。我坐在书桌前，翻开这本《童年》。

《童年》是高尔基的一部自传体小说，文中的主人公是阿廖沙，他生活在令人窒息的黑暗天地里，可是悲惨的阿廖沙并没有就此沉沦，反而激发了他的斗志，让他在成长的道路上披荆斩棘，最后成为一个优秀的人。

读完《童年》这本书，我觉得我们得学阿廖沙那坚强乐观的精神。

他自从父亲去世后，就一直住在阴暗的外祖父家里，常年忍受着外祖父的暴打，并且他每天都受着街上小朋友的欺凌，但是他还是勇于面对，不会屈服。他非常懂事，不怕吃苦，从小就靠捡破烂谋生……当然也有对阿廖沙温情的人，比如说外祖母的温柔，“好事情”的陪伴，以及三兄弟的欢乐。

读了《童年》后，看了书中勇敢坚强的阿廖沙，就想起了现实中胆小柔弱的我。每次走五分钟就能走到的地方，自己却还要担惊受怕，非要父母接送，打扰他们工作，真是一点儿都不独立，我要像故事中的主人公一样独立，勇敢坚强地去面对生活中的困难。

《童年》是我成长过程中的导师，也是我久久不能忘记的人生启蒙书。

活法读后感实用

怎样写一篇高品质的读后感？当我们读完一本作品后，必然会从中获得感悟和收获。读后感是表达我们对作品感悟和体验的方式，同时也是对作者的一种尊重和赞赏。希望您会喜欢这篇介绍“活法读后感”的文章。

活法读后感 篇1

近日，利用业余时间全文通读了日本企业家、哲学家稻盛和夫所写的《活法》一书，此书是稻盛和夫先生利用70余年时间对人生“活法”意义进行一次思考的集大成之作。他用自己的人生经验和缜密的思维，阐述了自己的人生观，即做人最基本的论理观和道德观，告诉人们应该有的正确生活态度，给读者以启示和感悟。特别是最后一章的最后一小节《踏着人生的正道，走向光明的未来》，读后更加坚定了我此生一直信守的价值观——人间正道是沧桑。

稻盛和夫先生在书的序言中说到：“我们生活在一个不安宁的时代，世道混迷，看不清前途……一种压抑的空气弥漫于整个社会，这是为什么？因为许多人找不到人生的意义和价值，迷失了人生的方向。”稻盛和夫先生说，最要紧的就是要提出一个最根本的问题：人为什么活着？人活着的意义是什么？什么是人生的真理？人生应有的状态是什么？

对于这个问题，我曾不只一次的问过自己，也认真思考过。我认为，人的一生就像一场旅行，目的地很明确，但旅行的过程却很艰辛。除了一条世人都公认的正路外，还有很多的小叉路和捷径，由于每个人对活着的意义认识不一致，在世道昆迷，经不住诱惑时，就看不清前途，从而离开“正路”，步入了叉路或选择了捷径。

这些人里有些人由于走了叉路，越走离目的地越远，从而迷失了方向；另一部分人由于选择了捷径就会比选择正路的人要提前到达目的地。但由于这些人都没有选择正确的人生之路，走叉路的人要不停的询问路人要如何才能走回正路或者怎样才能尽快到达目的地，而选择捷径的人由于心境发生了变化，他们的心已经不在路上，而是想快些到达目的地，所以丢失了欣赏沿途风景的心情，失去了此次旅行的最终意义。当别人开心讲解此次旅行的感受和意义时，他们却无言以对，甚至对自己走捷径时付出的艰辛也不能公之于众，留给自己的只有可怜的自己安慰。

那到底人为什么活着？人活着的意义又到底是什么？稻盛和夫先生在序言中告诉我们，人生的意义在于提升心性，磨炼灵魂。人生在世，面对各种诱惑，为欲所迷，为欲所困，是人的本性，如果放任这种本性，无止境的追求财富、地位和名誉，就会沉湎于享乐。看过电视剧《士兵突击》的人都知道许三多经常挂在嘴边的一句话：“人活着就是做有意义的事，做有意义的事就是要好好活”，天生资历不如成才的他也靠着他的执着和真诚，或者是在别人看来笨拙的生存方式验证了这句话，做出了超凡的成绩，让自己的一生活得更有价值和意义。

大家都知道革命战争时期，中国面临着内忧外患，多股势力都想在这轮变革中承担起引领中国人民继续走下去的重任。但历史的车轮却看似戏剧性地发生了转折，包括当时代表孙中山“三民主义”的国民党都失败了，归根结底就是他们没有看清中国历史的正确走向，没有找到中国真正的出路，迷失了方向，从中国历史发展的正路走向了叉路，最终走向了失败的深渊。这里面毛泽东思想起到了很关键的作用，在某种程度上说，他的思想就像中国历史前进道路上的明灯，为中国人民走向光明指引了方向。

所以在这里我想引用毛泽东诗词《七律·人民解放军占领南京》结束我的后感，也想再次表达我此生的“活法”，那就是坚持正确的人生轨迹，继续奋斗在自己的人生路上，为周围的人传递正能量。当到达我此生的.目的地时我还能骄傲地说：我这一生活的是有意义的，因为我一直走的是正路，没有做违背自己内心的事，活得坦然。

活法读后感 篇2

在读《活法》这本书之前就已经多次听闻它了，也在很多不同的场合听过稻盛和夫老先生的些许传奇人生，心中充满着好奇心读完了《活法》这本书，稻盛和夫老先生用朴实无华、通俗易懂的语言，结合自己的经历阐述着做人做事的真谛，他用“提升心性，磨练灵魂”告诉我们什么是人活着的意义，用“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”告诉我们成功的方法，用“利他之心渡人生”告诉我们成功的高度取决于我们的心态。

《活法》告诉我们无论是生活还是工作，我们都不要把事情搞得复杂了，就用父母教导我们的，就用我们教育子女的那样“好好学习、努力工作、积极向上、勤奋、要有主见、有感恩心、性格开朗、充满善意、同情他人、懂得知足、身体健康、不自私、不贪婪”等褒义词去做就好了，在这复杂的社会环境中，能够克制本性的欲望、拒绝诱惑的事物，能够做到愈发接近这些最美好词语的人就是做到了提升心性，磨练灵魂。

“人生.工作的结果=思维方式×热情×能力”这个成功的方程式，是大家共同认同的成功法则。

这个成功法则中思维法式是最重要的因素，因为思维方式可正可负，决定着人生的方向和最后的结局，思路决定出路。一个人的思维方式是灵活的、有高度的、正面思考的，那么再乘以热情和能力，那么得到的结果一定是成功的，反之，一个人的热情和能力特别高，思维方式是负的，那么他所作出的结果也一定是不好的，方向错误了，很有可能危害他人和社会。

目前的电化公司，公司领导提出了创造“一流电石企业、一流热电企业、”“打造绿色工厂、AAA旅游工厂”“固废综合利用”“村企结合发展”等正确的战略发展规划，对于我们公司来讲也是伟大的规划，我想这就是电化公司正确的思维方式。那么我们现在还缺少什么呢？我认为还缺少所有电化人的热情，重点是所有的电化员工的热情！所以，我认为，我们现在不仅仅要提升员工的业务技能水平，更是要通过各种各样的方式来激发出每个电化员工的工作激情，当我们把所有员工工作的激情激发出来后，每一份热情相加在一起那就是巨大的能量，员工提升自己能力的激情也会大大提升，可以想象，这样的热情乘以所有的能力乘以这伟大的电化发展思维，公司领导提出的战略发展规划还能实现不了吗？

过年的时候，和家人一起吃饭聊天，和我的二姐聊了很多，我觉得我二姐是一个活得很明白的一个人，她跟我说“只要好好努力的工作就好了，其他的什么也不要想，想多了反而会成为负担”，当时我就觉得这话说的很对，就好像《活法》里写到的人生真理在勤奋的工作中领会，的确，一个人要是不好好的做好本质工作，每天想着其他的事情，那么可能就会把工作的意义丢失了，徒加了心理负担，工作也就不会干的成功。

稻盛和夫老先生在《活法》这本书的最后讲到了做人做事要有利他之心，我最近也在看方总推荐的《硅谷钢铁侠：埃隆·马斯克的冒险人生》这本书，马斯克先生的创业旅程真的是精彩万分，他的创业史就是真真的传奇，结合着《活法》这本书，我发现马斯克先生和稻盛和夫老先生有一个共同点，那就是他们的创业目的都有着利他之心，稻盛和夫老先生是那种不为己利、贡献社会的利他之心，马斯克先生的利他之心是他心中有梦想，创业初期看中创造的财富，但财富只是一个作为实现自己梦想的资金，他的梦想让人感到不可思议，他想让普通人坐得起宇宙飞船，他想把人类移民到火星上，虽然他的梦想在现在看起来是天马行空的、很不现实的，但是目前在硅谷这件事正是搞得轰轰烈烈的，也着实让我感到热血沸腾......

写到这里，我在想，什么是成功？每个人的追求是不一样的，达到了自己所追求得就是成功，但是想要追求特别高度的成功，那心里一定是无我利他的，否则就算是成功也只会是昙花一现的，只有无我利他的成功才会永恒，才会像熊熊大火一样燃烧到他人，然后接着延续这样的成功，这就像我们经常说的格局一样，格局有多大舞台有多大，我想再加一句，无限大的格局就会创造出不可限量的成功。

记得方总在一次会议上说过，他实践《活法》这本书很多年了，读《活法》这本书的时候给我的感觉，这本书里充满了他的影子，他把工作如同使命一样的去完成，他有着利他之心的心态，有着一般人达不到格局。就像书里所写的一样，当一个人有正确方向的思维方式，有足够的热情和能力时，宇宙法则就会让他心想事成，就会让他在智慧宝库中吸取隐藏的智慧，激起思想的闪光和创造的灵感，我想我们电化公司现在的战略发展规划就是如此来的吧，那还等什么，就让我们电化人用我们的热情和能力让它尽快开花结果，尽情绽放吧！

活法读后感 篇3

20xx年1月27日，“三友继电器”订阅号正式启动推送学习与发展知识文章。首本枕边书推送的是当下被喻为心灵鸡汤的'热门书籍——《活法》。

《活法》与众多心灵鸡汤类书籍略有不同，其最大的不同之处在于该书高度总结了稻盛和夫先生的生活、工作、企业经营等方面的经验，从而更加贴近现实，或者说，更加“落地”。

稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛，1955年毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司），1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通信公司），这两家公司都进入了世界500强。

在日本四大“经营之圣”（另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄很小的也是目前在世的一位。

20xx年2月1日，78岁的稻盛和夫在全世界的瞩目下正式出任破产重建的日本航空公司董事长，在运用了稻盛和夫的经营哲学后，奇迹很快出现。到20xx年11月，日航的盈利已达1400亿日元，全世界为之惊叹。

《活法》是稻盛和夫经典著作之一，是风靡全球的超级畅销书。让无数人在迷茫时代找到活着的意义，修炼灵魂，保护美德，瞬间激发自身潜在的伟大力量。

已经记不清这是我第几次阅读《活法》这本书，但此次再度温故知新，再度总结，再度思考，却是再一次从书中的许许多多发自肺腑的字里行间中深受触动。

此篇，和大家分享对“心想，事成”的感悟。

我们从小就学会一个叫“心想事成”的成语，逢年过节或生日等祝福时总会把“心想事成”作为祝福语一并捎上，犹如锦上添花般脱口而出。但其实，我们的内心里也许并不以为然，似乎总觉得这个成语在更多的时候只代表希望，似乎并不能真的“心想”，事就会成，因而也就慢慢地对其丧失了念力。

《活法》中，稻盛先生给“心想事成”作了一番新的阐释。

“心不唤物，物不至”，只有自己内心渴望的事情，才能将它呼唤到可能实现的射程之内。首先要明白“心不想，事不成”。

——《只有主动追求的东西才可能到手》

确实，纵然“心想事成”已变成一个祝福，但是，倘若“心不想”，又如何会“事成”？

心有所想，才会构思计划；

愿望强烈，才会付诸行动；

行动缜密，才会梦想成真。

如果内心都不予呼唤，方法也就不会来，成功也更不会来。

那么，愿望应该强烈到何种程度呢？

愿望强烈的程度，促使你睡也想，醒也想，一天24小时不断地思考，透彻地思考。抱着这样的愿望，如果从身上某处切开，流出来不是血，而是这种“愿望”。

——《睡也想、醒也想，持续强烈的愿望最重要》

朋友，回想下初恋那段时光，你可曾脑海里总会反复地想起那个他/她？是否睡觉前也想，起床时也想，吃饭时也想，走路时也想，发呆时更想？这种想念，正是稻盛先生所说的——睡也想、醒也想，持续强烈的愿望。这种持续强烈的愿望，也可以叫“起心动念”，它代表着我们的一切初衷，强烈的起心动念，驱使着我们不由自主地去行动，去一步一步实现，最终真正的“心想事成”。那么，我们的初衷到底是什么？我们的起心动念是什么？这非常值得深思。

若你还没找到，那么，不妨停下来，静下心好好思虑一番。

冷静思考，我们的内心何尝没有那么一个梦？何尝没有那么一两件想要做的事？只是，有的人成功了，有的人还没有成功，关键都只在于心中的这个念想是否足够强烈到我们愿意坚持、愿意锲而不舍直至实现罢了。

“乐观构想、悲观计划、乐观实行”，这是成就事业、变理想为现实时必须的态度。

——《成功需要缜密的计划和精心的准备》

成功是需要坚持的，首先要有目标，也就是心中要有所想，然后制定一个“悲观”的详细计划，事无巨细地考虑到实施过程中可能遇到的任何情况以及后背方案，然后乐观地坚持到底，那么，我们终究可以“心想事成”。

活法读后感 篇4

这两天长智齿了，疼得慌，吃不好也睡不好的，整个人仿佛都散发着一种颓丧的气息，隐隐作痛，做自己的主人 ——《活法》读后感。有朋友建议说拔掉，可问题是他还没完全长出来呢，没有办法，只能让他时刻的跟随着我，吃饭、上班、睡觉，无时不刻。

一月初的时候公司给每人发了一本书《活法》，要求三个月内读完并写一篇读后感。书是早就看完了，只是这读后感却一直没写。不是不愿意写，只是一直没想清楚要用什么样的方式、什么样的语气来讲述“活法”这一无比严肃的话题。如今，差不多是三个月的最后期限了，不只是交差，也是时候给自己这将进三个月的思绪与矛盾画上一个句号了。

翻看着之前看书时写下的随记，口中不断默念着：活法，活法，活法……脑海中流窜的却不是书中讲述的种.种哲学与道理，而是父亲无限期盼的面容。其实我不是一个很会做规划的人，也未曾细想过要以怎样的方式度过我的一生。只是每当我遇到挫折或偶感世事的无奈时，耳畔中总会想起父亲用满是心疼的语气对我说：开心点，开心点，不不要想那么多!

那是夏天的一个中午，从来都是佼佼者的我第一次考试失利了。恰逢父亲来学校看我，在看到父亲的那一瞬间我不由自主的扑到父亲的怀里失声痛哭。父亲的大手缓缓的拍着我的后背轻声安慰着我，原话我忘了，大概意思就是：“人的一生难免会有一些磕磕碰碰影响着你的心情，他们或许很小，也可能很大，但这些都不应该成为左右你人生的主要因素，他们还不够资格。你的人生，你的心情应该是由你自己做主的，只有你才是你自己的主人。”父亲只有初中文化水平，他的话很朴素，絮絮叨叨的一大堆，但是却像一盏明灯，指引着我前进的方向。

父亲一直是一个很乐观的人，他最经常跟我说得话便是：“开心点，不要想那么多，开心就好!”或许是女孩子的原因吧，父亲并不期望我成就多大的事业，只是希望我能够一辈子过得开开心心、无忧无虑，

。我一直牢记父亲的教诲，做事往往忠于自己的内心，尽自己最大的努力让自己时刻都能多开心一点。

《活法》中有一个“找准定位”的话题，我很感兴趣。书中的观点主要是提倡人们要实时的审视自我，从过去的错误中学习，以更好的规划人生。对此，我认为作者将定位的条件给局限了。定位的目标是为事物确定一种最佳的、最适合的存在方式或状态。这个寻找的过程应该是全面的、客观的，不应只是从错误中得到正确的启示，还应该综合各人的个性、所处环境、喜好等等进行综合分析。同时，定位的目的也不应局限于改变自己，而应该以一种对自己负责的态度，为自己寻找一种适合自己、让自己的生命真正得到饱和的活法，做自己的主人。

前面有讲到我希望让自己能够时刻都多开心一点，其实这也是我对自己的人生定位的一种表现。只是，很多时候面对生活中的挫折与无奈，很难保持心情的愉悦。看《十全九美》的时候学到了一个词：淡定。没有真正的学会，只是在思绪起伏或情绪波动比较大的时候，会不断的跟自己说：“淡定，淡定!”生活中的很多事，套用现今网络上很流行的一句话：你接受或者不接受，他就在那里，不增不减。既然如此，何不静下心来候梳理一下，坦然的面对与接受呢?

《活法》的最后一章讲述的内容是：绝不放弃。在此，请允许我东施效颦一下，也用“放弃”这个话题来结束我这杂乱无章的随想。只是，稻盛和夫说的是“绝不放弃”，而我想要说的则是“学会放弃”。是的，没错，我要说的是“学会放弃”，放弃痛苦、放弃失败、放弃错误、放弃那些让我们极度不愉快的人和事……因为放弃有的时候也是一种收获。

或许有些人会觉得这是在逃避，是懦夫的表现。只是，当这些的痛苦、失败与错误已经开始不断扩张他的范围、渗透你的世界的时候，是不是让你的人生也变得苍白呢?就像我的智齿，他不但长歪了，还严重影响到了其他牙齿的正常生长，甚至我的工作和生活亦深受其害。这个时候，最好的方式就是拔了他，一劳永逸的同时亦让我的心情重新变得舒适、愉悦!

生活，其实就是由一道又一道的选择题组合而成的，既然如此，何不忠于自己的内心呢?可以的时候，努力让自己多开心一点;躁动不安的时候，对自己说一声“淡定”;极度痛苦的时候，让自己学会放弃。对自己负责，为自己做决定，做自己的主人!

活法读后感 篇5

说到《活法》读后感，我认真的读完以后，心里有诸多感受。

一是感恩的心态感恩的原因其实很简单。感谢公司、同事和家人。我们相聚到中鼎，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，我刚进入中鼎时，从一名最基层的硫化工做起，感谢公司和领导给予我的机会，让我有展示自己的平台，同事们在工作中给予的指导、帮助和协助，让我更好的适应工作和公司，让我得到成长。

二是简单的心态，有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。稻盛和夫在濒临倒闭的京瓷制造出在刚刚才在美国的大企业研发出的新材料时，我第一个反应是这老头真了不起，水平真高。不过我很快想到，稻盛和夫仅仅是水平高吗？仅仅是技术好吗？试问，在他试制这种新材料时，真的有人要求他一定要造出来吗？我想除了他自己以外，谁要是提这样的要求都是过分的。指望一个濒临倒闭的小作坊造出美国大公司投入巨资才研发出的材料，这根本就是天方夜谭，只有稻盛和夫自己才清楚能不能做，怎样才能做出来，真正的动力与压力其实来自稻盛和夫自己，即使他当时做不出这种新材料，也没有任何人可以指责他。对员工个人来说，真正对自己起作用的动力与压力来自自身，不要指望公司领导像小时候的父母和老师那样对自己提各种各样的要求，指明自己前进的方向。平时对自己要求严格，养成良好的工作习惯，当我们的客户提出较高任务要求的时候，就容易适应。稻盛和夫能满足IBM提出的在其他公司看来难以接受的苛刻要求，其实是基于其平时他和他的团队对自己的严格要求。四是空己做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。

五是利他，所谓利他精神是人类与生俱来的本性。聪明的人应该能注意到，奉献于他人并不仅仅只是对他人有利，终究还将有利于自己《活法》意境悠远博大精深，我目前只能理解其中一小部分，二是在阅读时，我反省我对工作的态度实在是与书中提出的要求相距甚远，我为此感到非常的惭愧。努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义！

韭菜读后感实用

想了解有关“韭菜读后感”的知识吗请看本文，如果你觉得这个信息有用请不要吝啬你的分享让更多人受益。读书一直是我们学习的重要渠道，每次读不一样的作品，都是和作者在进行心灵的交流。读后感的内容一定要真实自然，不能说大话，不能说空话。

韭菜读后感(篇1)

第一次写书“分析阅读”，开始吧，对你有帮助就赞一下。

首先是定义：

起初的定义：所谓的“韭菜”，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。

读后的定义：所谓的“韭菜”，指的是那些在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。

一句话概括书：指出韭菜一些常见的认知错误

我的建议：把这些错误仔细分析，对号入座，帮自己少走弯路

书中常见错误细分：

01:一进场就开始买买买

对策（你就应该干看着，啥都不买……到了熊市，等到大家都骂娘的时候，再开始买买买）

02:一进场就all in了

对策（不要都花掉，还有钱的话，就慢慢补仓；钱不够的话，就在场外拼命赚钱）

03:忽略学习

对策（交易之前，认真研究，深入学习；交易过后，无论输赢，都要总结归纳，修正自己的观念和思考，以便完善下一次的决策）

04:认为所谓的交易，是一种“零和游戏”忽视了经济周期

对策（认真对待周期，时机错了”是最本质、最合理、最有指导意义的正确解释）

05:思考方式错了，会变成真正粗鄙的家伙

对策（一切的交易，都是思考不一致的结果，每一次成交道一声感谢）

06:顺序错误

对策（研究透价值所在之后决定是否买卖”，和“不管三七二十一先下手之后发现不对再去研究价值”当然有着天壤之别）

07:缺少实力“长期稳定的低成本现金流”

对策（场外工作赚钱，控制好仓位）

08:喜欢冒险，认为富贵险中求

对策：（能不冒险绝不冒险；即便是必须冒险的时候，也要让傻瓜们冒险，自己在一旁通过观察获得经验）

09:不计冒险成本

对策（算一下回报风险比）

10:没有止盈和止损线

对策（参考交易标的的日常波动幅度、降低交易频次降低降低降低）

11:不能正确识别价值和价格，做出了错误的购买决定/出售决定/自己不知

对策（运用周期视角看问题）

12:过于关注K线的理性化错误认知

对策（最高点和最低点，都是因为一小部分交易者的“冲动”造成的）

13:不承认错误，而后把那个错误“合理化”

对策（若是不小心做错了事，一定要改正，绝对不尝试去做任何形式的“合理化”）

14:正确认识 回报风险比=可能的回报÷可能的风险

对策（减小分母，

调整止损线，降低自己的风险承担

降低每次的交易金额在总资金的占比

提高自己在场外的赚钱能力

加大分子，

选择更为优质的交易标的

选择最佳的交易时机（比如，若干次暴跌之后再买）

放长持有时间（比如，穿越一次以上的牛熊）

15:思考片面；认为早期投资赚钱

对策（你必须攒到一定地步之后，再碰这方面的机会，否则，一定会反复被割）

16:项目分析时如同小镇里研究时髦的女人们

对策（学着，但不着急用，等够用了再说）

17:过度关注，Fear of Missing Out

对策（更加努力更加认真地生活）

18:正确不可贵；“特立独行且正确”，才可能产生巨大的交易价值。

对策（自己做决定）

19:除了交易就是交易

对策（交易市场里，无论是现金、时间还是生活，都绝对不可以ALL-IN）

20:爱谈趋势，爱听小道消息而不知周期，认为交易的标的并非可以持续长期增长的

对策（关注周期、以及多个周期背后显现出来的真正趋势

把握周期FOMO情绪达到顶峰，各种投资者开始ALL-IN的时候，上升趋势渐渐到头了；熊市里，大多数“韭菜”经过失望谩骂而后竟然平静了的时候）

控制自己是天下最难的事情。

最后找到的解决方法也很含混：增加独处的时间，增加自我责怪的时间，让自己更难受一会儿，希望能记住那个痛苦，希望如此这般能够避免下一次做出同样的傻事……

我的话：认真对待每一件事物，不肤浅是基础中的基础，诚实认真的对待每一件事物，行动前先思考，这些问题你都可以规避。成功某种意义上即是少犯错。聪明还谈不上，只是做到不傻还不算高要求。

韭菜读后感(篇2)

《韭菜的自我修养》读后感2000字：

说到韭菜你能想到什么？韭菜鸡蛋饺子好吃。韭菜是根生植物，割完一茬又生一茬，生生不息的植物。无意间看到李笑来的《韭菜的自我修养》这本小书。书小，因为它实在是短小精悍。语言通俗，道理通透，提出的问题能引发思考。用了不到两个小时看完了。

知道李笑来是著名的天使投资人，原新东方金牌讲师。其实在加人新东方前，已经是某公司的高管。他自成“中国比特币首富”。对于他本人的评价也是很有争议。但是这本《韭菜的自我修养》提出的一些建议很值得借鉴。

当然，这里的韭菜并非地里中的韭菜。

李笑来对“韭菜”是这样定义的：

所谓的“韭菜”，指的是那些在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。在股市中，韭菜们认为，别人赚的钱一定是他们亏的钱。而他们赚的钱也是别人亏的钱。

在牛市里，绝大多数人都赚到钱了，少数人赔掉的金额，全然抵不上那么多人赚到的总数；到底哪一根韭菜被割了？在熊市里，绝大多数人都赔钱了，大量的人赔掉的总金额，是少数人赚到的总额的无数倍，谁在割韭菜？

这根本就不是零和游戏。韭菜们之所以被割，因为他们被表象所迷糊，没有去探寻事物的本质。成功者往往能剥开表象，看到事物的本质。作者通过本书告诉我们，如何不做韭菜，如何摆脱韭菜命运。

1、韭菜们认为输赢是概数问题。

谁也不会买在最低点，卖在最高点，最终是否赚钱，看的是谁的运气好。作者讲了一个游戏来说明问题的本质，如果玩投掷硬币的游戏，以正面、反面押注，你会押正面还是反面呢？其实正面、反面出现的几率是1：1，各有50%的可能性。所以押那面，输赢的几率是一样的。如果输一次，出一万。最后谁会赢呢？

一定是那个有实力的赢，因为我们有时候，同一面可以连续出现32次。一个人是不是有连输32次的实力呢。如果只有五万，他就没机会熬到赢得时候。所以说，输赢有时候不只是概率问题，也不是耐心等待就就有机会的，而是实力问题。

2、任何投资都有一定的风险。

作为一名韭菜，如何才能控制风险，把风险降到最低呢？作者给出一个公式：回报风险比=可能的回报÷可能的风险

书中说到一个很简单的例子：如果一个人借你100块钱，说到期后还你110，你可能的风险是损失掉100元，那么你的回报风险比是多少？10：100=10%。

如果对方说，你今天借我100，我明天就还你150，回报风险比50%，这样你借不借？这种条件，只有赌鬼才会提出来的。一定是不能借的。

在不确定对方信用的条件下，盲目借款，风险都是一样的，损失掉本金。因为个人实力不一样，所以回报风险比带来的心情也是不同的。有人觉得10%就很好，有人觉得10%太低了。同样，损失100元，有人无关痛痒，有人心疼不已。究其根本是每个人的实力不同。通过公式，我们知道了，要想降低风险，要么减小分母，要么加大分子。

在股市中，作者说放弃自己的智商，相信市场的选择。给出这样的方法：

●在交易市场上，涨得猛的，会涨得更猛；跌得狠的，会跌得更狠……

●所有东西都在涨的时候，一定要选那个涨得最猛的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它更可能涨；

●在所有东西都在跌的时候，一定要选那个跌得最少的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它最扛跌…

知道方法，往往也很难做到。通过这样的方法，你可以选择出相对较好的那一只股票。

想要赚钱，还要做到减少交易频率。想要减少盯盘时间就要转移关注点。只有分散注意力才能做到，所以你要有生活，并且生活最重要。生活中，才能发现一种叫做“场外赚钱”的能力，没有这种能力，你在股市的命就会变短。能力这种东西，不是你认为有，就有的。赚钱能力和大脑成长是成正比的。

3、在股市，要想赚到钱，一定是孤独的行者。

我们最开始听取大部分人的讨论，一般都没有什么大的价值。随着学习深入我们会参考少数人的意见。等我们学成后，就只会自己做决定。所以在赚钱这条路上，你会越来越孤独。在任何领域里，想要把手中的事情做到极致，都要学会独处，一定要善待自己的独处。

作者还有一个观点，他认为人的变坏过程，和变傻过程是一个道理。人变坏就是把错误的事情合理化。明明是一个错误，他还能颠倒黑白，把错误歪曲事实，非说正确的。这样在变坏的道路上越走越远。

韭菜们变傻也是这样的，好人千篇一律，坏人千奇百怪；聪明人千篇一律，傻瓜五彩缤纷。进步=痛苦+反思。只有做到面对错误，改正错误，才能在股市，买卖到达出神入化的地步。在风云突变的股市，给大家最终中肯的建议是，“做更坏的打算”永远比“盲目乐观”更靠谱。

要想在股市淘金，不断的学习成长是必备的。你可以是新手吗，但不是韭菜。股市也好，生活也好。做一个独立自主的人，不要人云亦云、随波逐流。在成长的路上不止步。以上就是我对《韭菜的自我修养》一书，内容汇总。

希望读到这里的你，也能有所收获。

韭菜读后感(篇3)

你身边是不是有这么一群人，一进股市就开始买买买，不研究、不学习，不停的向别人打探小道消息，才能决定交易的方向，亏钱后还怨天尤人，被套在最高点以后暗暗发誓：我再也不进股市了。

这些人都可算作韭菜。

如何才能摆脱掉韭菜的命运呢？我们接下来看看笑来老师在股市摸爬滚打多年的良心劝诫。李笑来，一个我很敬佩的终身学习者，他大学学习会计，毕业后干销售干到什么都能卖出去的时候，在20xx年28岁辞职当了一名新东方网红老师.

7年也就是他说的一辈子后辞职，期间写了几本英语辅导类书籍，销量极佳，20xx年创立比特基金，专注于互联网、比特币相关领域的天使投资。40岁高龄还冲进编程社区学了编程，搞出一个newone网站。

畅销书作家、流量大v，还被人冠以“比特币首富”接受过央视的采访，他是一个把7年当作一辈子的人，一个极致践行者，只分享自己做到的事情。

他说过“有能力有意愿做出主动的选择才是真正的活着”，“每个人都有能力多次重生，但过往的经验让你觉得一辈子并不长”，“如何得到意外的好运？即开放、主动、随机、乐观、耐心”。

如何避免被割韭菜？

韭菜读后感(篇4)

首先一定要具备阅读能力，对当前状况的分析能力，买币投资其实就是一场交易，我们要仔细阅读交易里面的规则，记住，每一个字都要去阅读，所谓一字可能就是一坑，这就体现了阅读的重要性，阅读的过程就是分析的过程！

另外，补充一个所谓“韭菜”的常见特征：他们严重缺乏基本的阅读能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人……特别常见吧？（引用于韭菜的自我修养）

我对这句话的理解是这样的，我们在充满危险的币圈混迹时，总是喜欢去问这个大佬那个大佬，这个币能不能买，那个币能不能买是一个意思，在买币的过程中，总是在不断道听途说，总是在吃亏上当，却从来没有过自我反省，自我总结，没有过自己的独立思考与独立分析的，阿毛认为首先我们要自己去分析，研究这个货币的前世今生。当自己有了一定分析之后，才去听取别人的意见，而不是常常把主动权与掌握权交到别人的手上。

任何东西只要没有经历过自己的自我思考这个过程，这个东西永远是别人的，无论别人说的多么天花乱坠，这个东西始终是别人的，知识可以共享，但是只能通过自己学习得到，就像台上的老师讲课，把课讲得很透彻，很清晰，你不去自己思考，这道题你考试遇到了，依然还是不会做。

韭菜读后感(篇5)

韭菜的自我嘲讽

真不知道我一个从来不投资不买股票不关注经济走势的人为什么要随大流看这本书，结识这本书是因为微读，想阅读是因为某次去书店，真正阅读是这次又因书友阅读而推荐。

因为是非专业人士且非兴趣人士，粗略地谈几点自己的感受：

1、一个人的能力再强，如果素质起不来终究不能算是成功人士。

作者在书的伊始部分就强调取名“韭菜”的缘由，语气里透露出愤怒和不满，虽然作者确实遭受到背叛，生气也是理所当然，但个人认为，作为公众人物，尤其在著作里留下生气的“证据”，终究是要落下话柄。或许这和本人喜欢从自身分析问题的性格有关，我相信任何一件事的发生都离不开本人的对这件事的促进作用，一定是你在某些方面催发了别人对你的不满才导致一些意外的事发生。在这种状态下，个人素质（或许可以说教养）就是很好的利用物品。素质的高低决定对待这件事的态度以及后续的行为，左耳听右耳出，依然用真心待人，斯认为是恰当之举。

2、文中的“警告”真的只是警告。

因作者在前言部分警告说本书需要“只字不差”地阅读，一开始就标定了本书的干货和价值，抱着极高的期望希望作者能够帮助打开新世界的大门。然而随着阅读的进行，却发现作者有些“危言耸听”，本书价值着实有，但却真心不是必须“只字不差”地阅读，对于本人这门外汉尚可一目两三行，对于行内人，恐怕确实能做到一目十行吧。

3、于门外汉有些微扫盲价值，于门内汗具有经验借鉴价值。

本书是分享作为投资人的自己或成功或失败的经验，对于门外汉的本人而言，看到“标的”一脸懵逼，边查边记笔记边阅读，同时也记住了一些“可能以后会用到”的经验，总结如下：

摆脱“韭菜的的宿命”的方法，提高自己的实力（长期稳定的的低成本现金流）。

设定止损线可参照交易标的的日常波动幅度。

降低交易频次。

作为交易市场中的一份子，你不大可能在最高点卖出，也很难在最低点买入，因为最高点和最低调，都是因为一小部分交易者的“冲动”造成的。

回报风险比=可能的回报可能对的风险。减小分母的方式：调整止损线，降低自己的风险承担；降低每次的交易金额在总资金的占比；提高自己场外赚钱能力。加大分子的方式：选择更为优质的交易标的；选择最佳的交易时机；放长持有时间。

注重生活，保持学习。

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韭菜读后感(篇6)

1.就好了。这是最典型的人们想要摆脱尴尬的时候所使用的句型。

2.韭菜，他们永恒地在一个非零和游戏里按照零和游戏的思维去决策，却不知道自己是恨错了人，看错了对手

韭菜也总是把自己的错误合理化

3.听大多数人的话，参考少数人的意见，自己做决定，随着时间的推移，不光大多数人不存在了，连少数人都不存在了，要记得别人不是你，跟你不一样，有他们自己的历史，有他们自己的偏好，有他们自己的承受能力

4.独自一人的时候，没有“表现”“表演”的刻意或者需求。人在被观察的时候，都会动作变形

5.自我承担：就算自己的判断非常准确，这世界也不一定也没必要在那一个时刻给出正确的回馈，意外只要存在就一定会发生！

6.在交易市场里，无论是现金、时间还是生活，都绝对不可以ALL-IN。

7.若是不成长，那么，自己就应对不了后面接踵而至的各种挑战……失败并不可怕，可怕的是面对失败无能为力。

8.学习的目的，不是为了更高的工资、更好的社会地位，只是为了满足自己的好奇心，为了自己的大脑继续成长

韭菜读后感(篇7)

感觉整本书的文章都比较真实，属于话糙理不糙的类型，我觉得这本书还是值得大家去认真品读一下的。

韭菜的真实身份

前面几章都在提及“韭菜”这个词，我初入币圈的时候听到最多的也是这个词语，韭菜，老韭菜，新韭菜，割韭菜，几乎进入了币圈就会跟韭菜这个词语产生了联系。我给自己的定义就是一枚韭菜，一枚鲜嫩多汁的小韭菜。

这时就会有人产生疑惑，到底什么是韭菜呢?大家口中的韭菜到底是个什么呢?

在书里面的定义：韭菜”，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户，在交易市场永远要记得二八定律，多数的财富是掌握在20%的人手中的，所以市场中，赚钱的是少数，赔钱的是多数。

所以在币圈中大多数人都只能被称之为韭菜，无非就是老韭菜和新韭菜的区别罢了，老韭菜就是踩到的坑比较多一点，在币圈混的时间长一点，经验比较丰富一点，但是依然是一个韭菜，那么如何成为“非韭菜”呢?

很简单，一句话，在币圈赚到钱了就是非韭菜，在币圈赔了钱就是韭菜!所以我们只要能在币圈赚钱，我们就是非韭菜。

那么如何才能在币圈赚到钱呢?

首先一定要具备阅读能力，对当前状况的分析能力，买币投资其实就是一场交易，我们要仔细阅读交易里面的规则，记住，每一个字都要去阅读，所谓一字可能就是一坑，这就体现了阅读的重要性，阅读的过程就是分析的过程!

另外，补充一个所谓“韭菜”的常见特征：他们严重缺乏基本的阅读能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人……特别常见吧?(引用于韭菜的自我修养)

我对这句话的理解是这样的，我们在充满危险的币圈混迹时，总是喜欢去问这个大佬那个大佬，这个币能不能买，那个币能不能买是一个意思，在买币的过程中，总是在不断道听途说，总是在吃亏上当，却从来没有过自我反省，自我总结，没有过自己的独立思考与独立分析的，阿毛认为首先我们要自己去分析，研究这个货币的前世今生。当自己有了一定分析之后，才去听取别人的意见，而不是常常把主动权与掌握权交到别人的手上。

任何东西只要没有经历过自己的自我思考这个过程，这个东西永远是别人的，无论别人说的多么天花乱坠，这个东西始终是别人的，知识可以共享，但是只能通过自己学习得到，就像台上的老师讲课，把课讲得很透彻，很清晰，你不去自己思考，这道题你考试遇到了，依然还是不会做。

在币圈越早踩坑越好

早期在币圈踩坑是一件非常好的事，因为早期的投资资金量都不大，踩一个坑，就当做是用少量的钱去买了一个教训，这是对你终身投资都是有益处的。可能以后你在大规模投资的时候就会避开这个坑，这其实也是一种投资，用少量的金钱换取了大量的金钱。

在币圈许多人都踩过坑，没踩过坑都不好意思说自己在币圈混过，踩坑就是从韭菜变成老韭菜的过程，从韭菜慢慢变成非韭菜的过程。

在币圈踩到的坑多了，经验自然就丰富了，赚钱的几率就会大大增加，如果永远没有踩过坑，那么你可能永远都只是一根小韭菜。

韭菜读后感(篇8)

笑来老师说：这种能力至少需要3年，这是需要你慢慢观察，慢慢整理，不断反思甚至还要不断否定自我才可能最终获得的技能，所以不能乱用，不能马上用。投资是一个体系化的能力，它涉及经济，金融，心理学，统计学，数学，金钱观，性格，人性等方方面面。所以说投资也是一件很有趣的事，我们可以先从简单的入手。

1，进场之后不要动，看上一年之后再动手买.

2，只买交易量最大的那么一两个或两三个标的，暂时放弃自己的智商去相信整个市场的智商。

暂时放弃自己的智商，还有另外一个定律作为支撑：

在交易市场上，涨得猛的，会涨得更猛；跌得狠的，会跌得更狠……于是

所有东西都在涨的时候，一定要选那个涨得最猛的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它更可能涨；

在所有东西都在跌的时候，一定要选那个跌得最少的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它最扛跌……

韭菜读后感(篇9)

佛说，前世五百次的回眸才换来今生的一次擦肩而过。人与人之间的相遇实属难得，而人与书之间的相遇亦是如此。

一个悠闲的周日，本想出门去书店搜寻上一次未阅读完的书籍，了却这一段缘分，却不曾想，上一段缘分的心愿未了却，却开启了与另一本书的缘分，此书就是这本精致的《韭菜的自我修养》，恰逢刚入基金市场，又刚好以前曾读过《把时间当作朋友》，喜欢李笑来的文字风格，幽默又有深度，于是进入书中世界，利用午后的两个小时完成了与这本精致小书的“邂逅”。

李笑来的标签是新东方老师、资深投资人与作家，在这些标签之下的他，是一个有血有肉的普通人，而我，喜欢这个普通人豁达的生活态度。因为一次谈话的录音外泄，遭到多篇文章扭曲报道抹黑，而他不仅没有暴跳如雷，反而用戏谑的口吻在此本书中谈论；遭到朋友的恶意中伤，在有条件回击以暴制暴的情况下他也选择放弃，因为他觉得没有必要，不能因为他人的错误就让自己成为那样的人，忙于自己的生活，没空搭理那些生活中的“恶人”，他说：“我希望我还是原来那个样子。我不想变坏，哪怕一点点。”努力成为一个不变坏的人，方法是：若是不小心做错了事，一定要改正，绝对不尝试去做任何形式的“合理化”。这样的生活态度，让人深思，也值得人学习。不因他人的错误而沉迷于痛苦中，生活中还有其他很多的美好，也不为自己的错误找理由，错了就反思改正，继续打怪升级。

回归正题，这本书中的投资理念给予我这个小白一些思考，或者可以说是醍醐灌顶。

一是保留基本流动资金，同时降低交易频次。保留流动资金的最大好处是提高应对生活风险的能力，手中有可用的流动资金，才不惧市场的波动，涨跌都不会引起焦虑；而降低交易频次就是在不断地提高回报阈值，利于收益的累计，因为频繁交易的结果就是交易手续费累积，累积到吞噬你的所有利润和本金，而且频繁交易也会让自己忙于当前市场，而忽略生活中其他的事情，越是重视一件事，就越容易受到其波动的影响，这种对心情的影响会无限放大到生活中其他事情上，进而可能导致生活鸡犬不宁、一团乱麻，得不偿失。这就违背了投资理财的本意——利用手中资金获取收益以便打造高质量的生活。最好的投资心态就是：“把投入的钱当作丢了”，当然，这必须是有足够经济实力的人才能有的心态。

二是提高回报风险比的方法，回报风险比=可能的回报÷可能的风险，要么加大分子，要么减小分母。减小分母的主要手段有3个：作文调整止损线，降低自己的风险承担；降低每次的交易金额在总资金的占比；提高自己在场外的赚钱能力（或者募资能力）。加大分子的可行手段也有3个：选择更为优质的交易标的；选择最佳的交易时机（比如，若干次暴跌之后再买）；放长持有时间（比如，穿越一次以上的牛熊）。这几个方法都可以借鉴，但市场是不可控的，我觉得最有效的方法还是提高自己的场外赚钱能力，把投资当作生活中的调剂就好。

三是认真去生活，去工作，去学习。你喜欢读书，就去买更多的书，安心读完；你喜欢弹琴，就找来更多的曲子去练；你喜欢看电影，就去买更好的影音设备，搜集更多的影音资源……一定要学会自娱自乐，而把投资理财这事儿当作生活中极小的一部分。用心生活与学习的人，总会有意想不到的惊喜，生活中的彩蛋，处处都有。

初入场的小白，不想当韭菜，那就得不断地学习与反思，努力做到每一次的决策都比上一次好，不怨天尤人，对自己的行为负责。这不仅适用于投资理财，也适用于生活的各处。对自己负责，把握当下在校学习时光，两年后踏出校门时，希望你无怨无悔。

韭菜读后感(篇10)

今天也来聊聊***的这本《韭菜的自我修养》，100页的小册子，一个小时能通读一遍。***的话可以不听、币可以不买，但写的书还是可以看看的。

因为说话，一是很多时候是随口而出，未必全都符合逻辑；二是对于不同的场合下不同的人，同样一段话，可以理解出完全相反的意思。而能写下来出版的，都是经过反复深入思考的。

所谓的“韭菜”，指的是那些在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。

文中最先提到的，大部分韭菜的“悲惨宿命”都源于在牛市末期进场，如果当你刚了解到这个圈子时，不从一开始就“买买买”，而是先观察个大半年，等到市场冷清了，可能就要好很多。

我最早知道币圈，也是市场热络的时候，而从这一年写文的一些观察来看，应该说，在这个圈里的百分之七八十的人必须要经历这么个“坑”。

想想也是，你能知道btc的场景，一是**，二是身边朋友，而能吸引到你进场的一定是这里的赚钱效应。熊市里说的人少了，又都是亏钱，自然也没啥新人。

不过，我觉得就算你一进竞技场就买被套，也不是坏事。就像我小时候学骑自行车一样，我总是要摔倒很多次才能学会。在币圈，总要交点学费，才会成长，曾有句话叫，先学会亏钱，再来说赚钱。

我还没见过哪个“老韭菜”能一路顺遂的，关键的不是踩不踩坑，而是踩坑后能否总结经验，扭转乾坤。

我也会有这样的幻觉，甚至也为此哀叹过，不过可能我这个人比较懒吧，懒得动币，有后悔，但有时想想随它去吧，然后睡一觉也就忘记了。

以我的经验，不要指望最低买最高卖。包括很多人认为所谓的“庄”、大户，都是能抄到最低，卖在最高，这其中忽略了一个问题，那就是大多数人只看到**，却忽略价量关系，某些价位是没啥成交量的，大户也是卖不出的，而这也是为啥很多大户特别在意token的流动性。

而从历史情况来看，这个圈子，有过太多超乎大家想象力边界的事情发生，一年前大饼涨到3万软妹币的时候，当时我也是完全不相信的。所以，我个人的一个建议也是，对短期的盈亏这些啊，不要太过计较，看得稍微模糊一点。

以前开玩笑说过一句话，大众是最有名的反指。可见，普通老百姓都愿意盲目跟风，也可以买项目，一定离得很远。

正因为如此，最好的情况是最多能挣到平均收入，但事实上，在其背后承担高风险并不划算。

所以，学会去区分他人的观点和自己的观点，不盲从，凡事多学会自己做决定，并对自己的决定负责，是一个成熟投资者的品质。

是不是“韭菜”其实没那么重要，关键是踩坑后怎么确保下一次再不踏入。***费心了，但可能对很多人来说，还是，道理我都懂，但就是做不到。

温馨提示：以上内容仅供参考。请勿直接作为投资依据。数字货币市场的风险很大。请认真参与！

韭菜读后感(篇11)

《韭菜的自我修养》读后感1000字：

1、韭菜应该感谢庄家。

同情弱者是人的本能，因为这样你可以站在道德的高度，施舍你的善意，获得个人精神上的快慰，反之，同情弱者就会仇视强者，不管公理何在，只要我心中愿意。

当然，这里的弱者即韭菜，顺理强者即庄家。韭菜歧视庄家，是因为韭菜赔了，庄家赚了，可是这赚与赔又有什么关系了?只不过一个交易对了，一个交易错了，本质上来看，一切的交易，都是思考不一致的结果。思考的不一致才促成了交易的完成，至少在交易的那一刹那，双方擦肩而过时，各自心中暗骂对方一句傻X，双方的精神世界是很爽的，因为我这么聪明，傻X只能是你。

如若使然，是不是应该相互停下来，握个手，说一声“谢谢”呢，因为在某种程度上，庄家至少成全的韭菜的愚蠢。

2、韭菜都很幸福。

冲进交易市场的新手，一上来就会被K线上各种相关跳动的数字和指标所吸引，这很正常。中国人参与A股市场交易相对还是很幸福的---每天上午那么晚才开市，两个小时之后午休，下午也是很早就闭市了……所以，即便想盯着看，也就那么一会，每天还有大十几个小时事实上干脆没得看。所以，你从来没听说过A股市场上的交易者没有性生活的。

《孙子兵法》开篇有云：夫未战而庙算胜者，得算多也;夫未战而庙算不胜者，得算少也。所以政府设立的交易规则，也是希望你在家里有足够的时间权衡利弊得失，而不是一上场就就买买买，这样不仅浪费你自己的时间与钱财，还影响我们国家的“二胎计划”。同时，还是设置了价格波动幅度限制，以避免韭菜们一夜暴富而受不了精神刺激。

感谢这样的游戏规则吧，虽一夜暴富那是神话，但至少不会一夜回到解放前，还给你留了些许资本，让你可以继续在这个游戏里玩下去，谢谢。

3、韭菜都很聪明。

韭菜之所以为韭菜，不是因为他们笨，而是因为他们聪明。

“研究透价值所在之后决定买买买”，和“不管三七二十一先下手之后发现不对再去研究价值”当然有着天壤之别，随后的结论和结局都迥异至极。

聪明人都认为，只要进去了我总能找到机会，是的，这一点没有错，因为没有一家企业天生就是为了亏钱，都是为了挣钱，可是挣钱需要时间，所以如果匆忙进场之后就只能做一件事：

等待一个正确的时机!

但是聪明的韭菜总认为这道题还有其它解，他们熬不住，也等起，索性我就当根韭菜吧。

我不是高手，只是差一点就成为韭菜而已，我以上观点均是转述李笑来老师的话和自己的理解，如果可以，希望对你有所帮助，最后还是借用本书的结束语：好人一生平安！

韭菜读后感(篇12)

今天把笑来老师的“韭菜的自我修养”速读了一遍，觉得这是一本文字朴实，道理深刻的好书，一如笑来老师的授课风格。这是一本值得多次反复阅读的好书，需要把书中的观点、投资理念、人性的剖析反复消化，指导、提警自己的投资行为，少走弯路，并不断成长。

笑来老师对“韭菜”是这样定义的:指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。简练、明了、准确。定义中最关键的是“没赚到钱甚至赔钱的”，我就是这样妥妥的“韭菜”一枚。

书中对我震动比较大的是对“韭菜”常见特征的补充:他们严重缺乏基本的阅读能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人……特别常见吧?对照我自己，真的是这样啊，家里买的新电器、新产品，都是老公研究如何使用，然后告诉我最简单的使用方法。我就是这样惰性特别强的人。包括学习英语、学习新知识在内。英语学习三天打鱼两天晒网，从来没有坚持过。通过金马老师接触到区块链，对于这个全新的、完全陌生的领域，一年多的时间至今仍没有什么提升。工作忙是一方面，更多的还是缺乏学习新事物、新领域的勇气、决心和毅力。

从笑来老师“投机者拒绝学习，投资者善于学习”的观点来看，我就是一个投机者。不想做投机者的话，要持续不断的学习，让自己拥有相匹配的能力，然后进化为一名投资者。这是我今后努力的方向。

书中重要的干货观点包括:

1.“韭菜”最终的下场，并不是因为缺乏耐心，而是因为缺乏实力所致。在交易市场里，实力就是长期稳定的低成本现金流。

2.能不冒险绝不冒险即便是必须冒险的时候，也要让傻瓜们冒险，自己在一旁通过观察获得经验(理性地观察与学习)。

3.频繁交易的结果就是交易手续费累积，累积到吞噬你的所有利润和本金。

4.回报风险比=可能的回报÷可能的风险。提高回报的方式(1)减小分母，可行的手段有这么几个:调整止损线，降低自己的风险承担、降低每次的交易金额在总资金的占比、提高自己在场外的赚钱能力(或者募资能力)。(2)加大分子，可行的手段包括:选择更为优质的交易标的、选择最佳的交易时机(比如，若干次暴跌之后再买)、放长持有时间(比如，穿越一次以上的牛熊)。

5.听少数人的意见，自己做决定。

整本书速读下来，对照反思我的问题，今后一段时间内需要做的事情总结一下:

1.加强区块链知识学习，具体包括每周完成金马老师安排的任务(这个硬性要求，对抗惰性很有效)、积极参加城市线下活动、选择简单易懂的区块链文章进行学习。

2.持续英语学习，制定学习规划，保证每天的学习时间。争取一年后达到学习目标。

3.做好本职工作，提升场外赚钱能力。

4.熊市坚持定投，减少交易频率。

故乡读后感实用

我们特别为您挑选了“故乡读后感”，期待为您带来惊喜。请收藏本页面，以便今后阅读。阅读就像冬日暖阳，能够温暖我们内心，带来精神上的安慰。当我们不断阅读作者的作品时，会逐渐积淀出丰富的心得体会。读完文章后，心中的感触涌现，让人难以抑制。

故乡读后感(篇1)

是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来——“月是故乡明”。简简单单，洁清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天平。因为深情。所以偏执。

这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光、莱茵河畔更圆满的月亮、剑桥小郡更浪漫的流水都远远赶不上家国日葛时点起的那一束桶黄的灯光。只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖湿润的空气，百百校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的胜，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记……这一切都让我们享之坦然并且心存感激，任是将来定远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想。 那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的阿；校国说不上多么与众不同，然而因为自己每一日的轻轻走过而认定了她的美丽；衣服即使并不崭新明艳，可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。 相信每一个人。都有这样一份深深酌、浓浓的、扯不断6t情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含着泪，纵容了自己的那份编执的认知。

老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叼着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味……读者看着看着便要笑了，“好个明显酌地域情结嘛1”然而谁不知道，老人这一份固执的喜爱，不留，洁面的批评，全只因了那感情的天平，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养乌种花的人们是美的，连那黄包车师傅的哈唱声，也是那样好听酌乡音阿。萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活院子装点得如在故土，更像孩子一样渴望要一颗家乡的枣核，因为深爱，所以偏执。 许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因它激荡不起心中层深处的涟满。正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不逆人意，更不能见出李白杜甫的诗情画意来；而许多的不完满与平凡，也并非我们看不到，只因那是自己生命中不能割台的牵系，所以便固执而不悔地爱了它。就如同母亲对并不美丽的女儿，国民对并不自强的祖国。 “月是故乡明”，诗人的声音穿过千年的白霜与夜晚们最不容辩驳的理由。

于是，我们会心一笑 因为深爱，所以偏执。

故乡读后感(篇2)

正赶上春运，候车室里，拥挤的人群，拿着票，排着队，望着长龙似的队伍，甲也是其中的一员，正焦急地等待着，等待着，回到故乡的车辆来临，读后感---鲁讯《故乡》。坐在车上，望着故乡的方向，瞳孔里写满了期待，车向前方驶去，看着车辆渐渐进入故乡，看着周围的景象，与鲁迅笔下的《故乡》中，辛亥革命后阴晦，萧条的农村相比下，改革开放后的中国新农村，显得格外的喜庆。

也对，快过年了，大街小巷挂完了红灯笼，东张西望的看着周围的变化，感受着时间的流逝。看着幼时玩耍的院落，回忆中的故乡，充满了童趣，带着梦幻的色彩，回忆中有童年的好友，不知如今他过得好与不好，就像鲁迅和闰土一样，期待着与他的再次碰面。

回到了家，见到了许久不见的父母亲，问好，母亲提起了当年甲和乙玩耍的场景，说乙也从外地回来了，读后感《读后感---鲁讯《故乡《。

这时候，甲的脑海里忽然闪出了一幅图画，绿油油的院落里，甲和乙在开心地笑着跳着，脚边的小狗绕着他们跑着，闹着。

终于见到了乙，“嘿，你来啦。”接下来本来有很多的话要讲，却变成了“你过得怎么样”“还好，就这样吧！糊糊涂涂的，过的去”“你身体还好吧”“嗯”“你生意做的咋样”“一般一般吧”“你呢”。

原本想要一般连珠涌出：游戏，弹珠。但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

为什么此时甲能深深感受到鲁迅那时看到闰土的感受，人事皆非朋友之间似乎隔着一层可悲的厚障壁了。

时间流逝着，如今已坐在车上，故乡在车后，渐渐的远去，山水在车旁，倒退着，倒退着。而甲对着后面的故事，已不再留恋，在乎的只是老屋里的两个老人，远去的故乡四周有着看不见的围墙将我隔在外面，老屋后的院子里记忆中的影像，原本十分的清楚，现在却模糊不清。

和鲁迅相同的感受，希望是本无所谓有，无所谓无的。正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这句话原本是不理解的，就算是此时，鲁迅那句深奥的话，不同的人，不同的理解，而我。靠着感觉摸索着，前进着。

故乡读后感(篇3)

《故乡》这篇小说中，给我印像最深的是人物的描写。

闰土当之无愧是重点人物。20年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点？闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许；也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情？是懦弱？是卑怯？还是因为久久不见不熟识的陌生？这，也许只有闰土知道了。

另一个人物杨二嫂，不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。

《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。

故乡读后感(篇4)

动物有感情吗？当然有！动物的感情是神圣的，就像书中的老丹，小安一样……当勇敢的老丹用生命保护了小主人比利，深情的小安也绝食了，它不愿意再独活于世。这也让我明白了“死”的意义。

当我为这两只红骨浣熊猎犬的勇敢，坚持，机智暗暗叫好的时候，一只山狮夺走了他们的生命。读到这儿时，我愣住了，仿佛觉得这两只小猎犬还在我的眼前活蹦乱跳。

是啊，动物的感情谁都不可以剥夺，小安为了老丹，宁可放弃生命，可见他们是多么要好啊！可现实却就是这样残酷，老丹，小安，我在心中为你们祈祷。

我被这神圣的情感打动了，如果是我们人类的话，你最要好的朋友去世了，那你最多也就哭上几天，就过去了，可小安却当了老丹的陪葬。

就这样，一对智勇双拳的小猎犬就这样离我们而去了，我现在和书中的主人公比利一样难过，我的耳边常常响起老丹和小安的叫声，我们对狗有时又打又骂，可它依然效忠于你，它们为了比利能在捉浣熊比赛中获得冠军，自己差一点就被冻死了。

读着读着，我禁不住哭了起来，我为老丹和小安不幸的命运而哭，为比利失去两个朋友而哭！我向这两只红骨浣熊猎犬：老丹，小安，致敬！

故乡读后感(篇5)

鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。可小时候大多不太懂事，常常浪费时间。有时，晚上有一个十分好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差。随着年龄的增长，渐渐懂得珍惜时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧，也告诉我们应当珍惜时间。鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧！

读了《故乡》，我有感而发。《故乡》的开头就使我感到十分妙。“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。”这句话好像牵连着我的大脑，让我迫不及待的想继续往下看。

看到讲述闰土的地方时，心里得意洋洋，可能是由于自己在语文书上学过的缘故。

在这篇文章里，我最喜欢的人物就是作者鲁迅了。他不因为在外地闯荡好了，得到了金钱和地位就弃家离去，()嘲笑农民。也不像别的大阔佬一样看不起社会底层人物；更不像别的大阔佬一样看别人叫自己老爷就得意洋洋。他心怀宽广，待人谦虚、热情。因此，我喜欢鲁迅，赞赏鲁迅。

我有点看不起杨二嫂。她属于喜欢嘲笑别人，而且赚了点小便宜就得意洋洋的人。，说话、为人一点也不谦虚、诚恳，贪图小利。因此，我看不起她，还十分讨厌她。

从文中我觉得作者是一位重感情的人。从宏儿和水生身上他看到了二十年前的自己和闰土，他们那种少年时的友情让我感动。让我想不到的是，闰土见到鲁迅后，说的第一句话就是：“老爷！……”这令我惊呆了。在想象中，闰土和鲁迅好像一对亲兄弟，现在怎么会这样？这让我体会到当时的黑暗社会，和清政府的腐败与无能，让我心中的怒火顿时燃烧起来……

看到鲁迅写的《故乡》，我真想回故乡看看呢！

故乡读后感(篇6)

小狗是人们最好的朋友，他们是忠实、善解人意的化身为。人们与小狗中间产生过很多杰出的小故事，无论是灵犬莱西的聪慧、英勇、還是八公的忠实与恪守，都深深震撼人心着大家的心里。

有着二只归属于自身的浣熊猎犬是男孩儿比利是大的梦想。但是这一梦想针对贫困的比利一家而言是望尘莫及的，没人觉得它能够 完成，包含比利的爸爸妈妈和妹妹们。可是，比利却下决心要依靠自己的能量进行这一看起来不太可能进行的梦想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕兽夹捉野兔要是可以赚到不值一提的好多个美分，他都勤奋去做，好无埋怨。每日的老累使他身心疲惫，却从来不随意舍弃。時间一天天消逝，比利总算在2年的勤奋以后获得了老丹和小安，二只可爱的猎犬。

比利与自身心爱的猎犬亲密无间，而且取得成功的训炼了他们，老丹和小安胜于是多少有着贵族血统的珍贵犬。

但在一次捕猎中，比利遭受恶狮，在与恶狮的搏斗中，忠诚的老为了更好地维护主人家，那毛绒绒的耳朵里面被撕得一条一条的，肚子两侧的助骨被利爪抓开，外露了乳白色的骨骼，血肉模糊的创口遍及全身上下。不如人意，老旦放弃了，讨人喜欢的小安失去小伙伴，也不肯生存下去。

在她们的墓葬上居然长出了一株漂亮的红色羊齿草！她像七色彩虹一样夹在二座墓葬中间，那就是崇高的地方，仅有天使才可以播下羊齿草的種子。

她们都能给自己的亲人和小伙伴无私奉献出珍贵的身命，天是为她们撒播羊齿草的種子时，就表明老丹和小安获得了永生！

故乡读后感(篇7)

读完鲁迅先生的《故乡》这篇文章，我最想说说文中的闰土了。

鲁迅在文中回忆闰土是讲了一个活泼能干的少年形象：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去，那猹却将身一扭，凡从他的胯下逃走了。是一个典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，闰土和鲁迅认识了，并成为了形影不离的好朋友。那时，闰土的家境虽然不好，但是他见多识广，知道许多事。鲁迅的家境很好，是个地主少爷。却整天被困在四角的天空里。闰土还想他讲了许多稀奇的事：獾猪、刺猬、角鸡、鹁鸪使鲁迅终生难忘。

读了《故乡》这本书，使我印象最深的一段话是这样写的：我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这句话对当时和现在都有着独到的诠释。《故乡》这本书。它主要是想告诉人们空有希望不去奋斗，那希望也就无所谓有，而如果为了希望去奋斗，那希望也就无所谓无。虽然实现希望困难重重，但是只要你去探索了、去实践了，那么就会有实现的可能。希望之路是祖祖辈辈用自己的双脚走出来的路，是祖先们实践出来的路，也是祖先们探索出来的路。

刚开始我读《故乡》时以为太无聊了，常常浪费时间，写作业不认真。匆匆忙忙地写，马虎潦草，效率很差，随着年龄的增长，我才知道原来读书是多么的有趣，也渐渐懂得了珍惜时间。还记得：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴这句谚语吗？相信大家不会陌生吧，而这句话的含义就是在告诉我们应当珍惜时间。

鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言，让我们把它作为座右铭吧！

故乡读后感(篇8)

这时，鲁迅先生又写道：“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死)，飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。”

这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。

最后，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。