《青山处处埋忠骨》读后感

《青山处处埋忠骨》读后感(推荐十五篇)。

在作者写的作品中，人物的情感描写细腻。我们需要将内心的感受用文字的方式记录下来，下面我们将为您介绍有关“《青山处处埋忠骨》读后感”的相关知识，建议您将本网页收藏以便后续查看！

《青山处处埋忠骨》读后感【篇1】

今天我们学了“青山处处埋忠骨”这篇文章，让我受益匪浅。

文章讲述到：毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝战争中壮烈牺牲，毛主席接到电报后无比悲痛，彭老总要求把岸英同志的尸体运回国，可朝鲜首相请求把岸英葬在朝鲜。面对请求，毛主席做出了艰难的抉择——让爱子葬在朝鲜。便忍痛签了字。毛泽东是平凡的，更是伟大的。

毛泽东，他既是一个特殊的人物，又有和平常人一样的父爱。他既有超人的情怀，又有常人的情感。虽然儿子牺牲了，但在种种的细节当中，表现出了伟大父爱的延续。要做出这种艰难又重大的决定，对于一个做父亲的来说，是很难的。谁不想再见自己儿女最后一面？

当我读到文章的最后一句“电文稿下是被泪水打湿的枕巾”时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的老人在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的老人在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不悲痛？毛主席是平凡的，更是伟大的！

《青山处处埋忠骨》读后感【篇2】

当我读到秘书把电报记录交给主席签字的那一刻时，主席犹豫了一会儿。我也深为主席惋惜是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受的决定呀。尽管如此，**还是尊重朝鲜人民的意愿，在朝鲜埋葬了岸英的遗体。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭。是啊，丧子割子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

青山处处埋忠骨读后感（三）：

很小的时候，便从爷爷奶奶口中听说过毛泽东，明白他是一个了不起的人，是中华人民共和国的缔造者，我也记得爷爷奶奶提起毛泽东时眼中流露出的崇拜和怀念，我当时还觉得好笑，这天，读了一篇文章《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

故事发生在抗美援朝时期，在中南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职的电报，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要明白，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭，甚至没有了理智，而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不期望别人一齐悲伤，秘书这时走来说：彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。对，就就应运回国，毛岸英是主席的儿子，就应运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎样行？

可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，但是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗？读到这里，我深深地感到毛主席既有普通人的感情，又有伟人的心。当我极度悲伤的时候，我能想到别人的感受，这是我们普通人无法企及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，我的泪水再也忍不住了，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

青山处处埋忠骨读后感（四）：

这一天，我们学习了《青山处处埋忠骨》这篇文章，这篇文章让我受益匪浅。

文章讲述到：毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝战争中壮烈牺牲，毛主席接到电报后无比悲痛，彭老总要求把岸英同志的尸体运回国，可朝鲜首相请求把岸英葬在朝鲜。针对这一要求，毛主席做出了在朝鲜埋葬爱子的艰难选择。

便忍痛签了字。毛泽东是平凡的，更是伟大的。

毛泽东，他不仅是一个特殊的人，而且和普通人有着同样的父爱。他既有超人的情怀，又有常人的情感。儿子虽然死了，但在种种细节中，显示出了父爱的延续。

要做出这种艰难又重大的决定，对于一个做父亲的来说，是很难的。谁不想再见自己儿女最后一面？

当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的老人在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的老人在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不悲痛？毛主席是平凡的，更是伟大的！

一杯茶，或者一杯咖啡，放在你的桌子上，你的心情特别愉快。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外流行趋势，甚至街头趣闻，或者举办你喜欢的杂志，**，从台词中获得那种特别的轻松和愉悦。。。。生活简单而幸福。

经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然带给你的美丽、芬芳。

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《青山处处埋忠骨》读后感【篇3】

今天，我读了一篇文章《青山处处埋忠骨》。我被里面所写的内容感动了，感受到了毛主席的伟大。

这篇文章主要叙述了毛主席的长子毛岸英去参加抗美援朝战争的故事。毛岸英在取作战图的途中被美军的汽油弹击中，不幸壮烈牺牲。远在祖国的毛主席收到爱子牺牲的那封电报起一句话也没有说，只是一支接一支的不停地吸烟。

大家都应该知道，自己的家人去世了谁都会悲伤欲绝痛声哭泣都想见见亲人的遗容。而毛主席却没有大哭，就连见一见儿子毛岸英遗容的想法也打消了。而是遵照朝鲜人民的心愿将毛岸英的遗体安葬在朝鲜。

因为毛主席想，朝鲜那边正在打仗，战场上有多少的中华儿女献出了自己宝贵的生命，而他们的父母谁不想见一见他们儿女的遗容。我的儿子也应该像其他牺牲在朝鲜战场上的中华儿女一样安葬于朝鲜。但是主席也是很矛盾的，如果把儿子葬在朝鲜，岂不是再也见不到他了么？最后主席还是决定将自己最心爱的长子毛岸英安葬在了朝鲜战场。

第二天早上。电文稿上写着一行大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

在这一句诗里可以看出，毛主席非常的伤心，他也想再见一下毛岸英，但是他却把岸英永远的留在朝鲜。但如果换做别人，可能就会按照自己内心的想法，把自己的儿子运回国了。可见毛主席的胸襟是多么的宽广，毛主席也是一名伟大的父亲。

《青山处处埋忠骨》读后感【篇4】

今天我读了《青山处处埋忠骨》这篇课文，深受感动。

这篇课文主要写了抗美援朝时期，我们中华民族的伟大领袖——毛主席的故事。主席派自己的爱子毛岸英去参加援助朝鲜的战争，毛岸英在战斗中不幸牺牲。尔后，毛主席想把岸英的尸体运回国。但是，朝鲜首相金日成来电，想把岸英葬在朝鲜，主席从大局出发，强忍心中的悲痛，同意了金日成首相的请求，写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。

读完这篇文章，我被主席那深沉的爱感动了。主席那宽广的胸怀令人敬佩。

细读这篇文章，就会发现太多的地方写出了主席深沉的爱。“从收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一支又一支地吸着烟。桌子上的饭菜已经热了几次，还是原封不动地放在那里。”读到这里，我不禁为主席担心起来：主席啊!您吃点吧，虽然您很伤心，但是怎能不吃饭呢?我们都知道岸英是您最心爱的儿子，但是您却从不娇惯他。相反，他却比别的孩子经受了更多的磨难。“岸英!岸英!”主席用食指按着紧锁的眉头，情不自禁地喃喃着。是呀!白发人送黑发人，主席怎能不伤心呢?主席和儿子几乎从来没有享受过天伦之乐，现在解放了，好日子就要来了，可是岸英却离我们远去了。虽然主席很想再见心爱的儿子最后一面，可是为了两国的关系，为了民族的利益，主席强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋，把岸英留在了朝鲜。

课文最后一段，“电文稿下是被泪水打湿的枕巾。”充分体现了主席作为一个普通人的情感世界，体现了主席对岸英深深地父子情，体现了国家利益高于一切，体现了主席无比宽广的胸怀，这让我更加热爱我们伟大的主席。

《青山处处埋忠骨》读后感【篇5】

《青山处处埋忠骨》读后感

看完这篇课文，我钦佩毛主席的坚强品格。

故事发生在抗美援朝时期。当时，毛主席的长子毛岸英在战斗中牺牲。这时，毛主席非常伤心。如果他是另一个父亲，他会哭，但毛主席没有哭。他忍着疼痛，一个接一个地抽烟，一整天都不说话。

后来，彭德怀打**要求将毛泽东的遗体运回中国，但朝鲜总理要求将毛泽东的遗体埋葬在朝鲜。此时，毛主席很难作出选取。

毛主席想：我看不到我儿子还活着。让我看看他的遗体。但是这意愿很快就被打消了。

因为他设身处地地想到了千千万万人民子弟兵。最后，毛主席按照朝鲜首相说的，把毛岸英的尸体葬在了朝鲜。毛泽东老年失子失多么悲痛啊！

但是他却深明大义，把儿子葬身朝鲜，这又需要多么广阔的胸怀！多么坚强的品质！

这件事让我想起了贝多芬的故事。贝多芬的一身坎坷。童年，贝多芬是在泪水浸泡中长大的。

他家境贫寒，父母疏远，这使贝多芬严肃、孤僻、固执、独立。12岁时，贝多芬开始作曲。14岁参加管弦乐队演出，领取家庭工资补贴。母亲因病去世。家里只有两个弟弟，一个妹妹和一个倒下的父亲。不久，贝多芬得了伤寒和天花，几乎丧命。

贝多芬简直成了苦难的象征。尽管如此，贝多芬还是挺过来了。他创作的曲子不计其数：

c大调第一交响曲，b大调第三交响曲世界并没有给他带来快乐，但他给人类带来了快乐！

毛泽东、贝多芬，这些伟人在悲痛面前选择了勇敢面对。毛泽东晚年丧子；贝多芬双耳失聪。他们化悲痛为力量，最终成就了自己的事业。

青山处处埋忠骨读后感（二）：

这天，我学***篇课文，颇有感触。

《青山处处埋忠骨》主要讲了这样一件事：毛主席的长子毛岸英在参加“抗美援朝”的战争中不幸牺牲，毛主席极度悲伤。朱镕基总司令希望归还毛泽东的遗体，而朝鲜人民则希望将毛泽东埋葬在朝鲜。

经过多次犹豫，毛主席在电报记录手稿上写下一句话：青山到处埋着忠骨。毛同志借用这句话是为了表现一代伟人的博大胸怀。

当我读到“秘书将电报记录稿交给主席签字的一瞬间，主席下意识踌躇了一会时。我也深为主席惋惜是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受的决定呀。尽管如此，**还是尊重朝鲜人民的意愿，在朝鲜埋葬了岸英的遗体。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭。是啊，丧子割子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

青山处处埋忠骨读后感（三）：

很小的时候，便从爷爷奶奶口中听说过毛泽东，明白他是一个了不起的人，是中华人民共和国的缔造者，我也记得爷爷奶奶提起毛泽东时眼中流露出的崇拜和怀念，我当时还觉得好笑，这天，读了一篇《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

故事发生在抗美援朝时期，在中南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职的电报，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要明白，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭，甚至没有了理智，而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不期望别人一齐悲伤，秘书这时走来说：“彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。”对，就就应运回国，毛岸英是主席的儿子，就应运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎样行？

可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，但是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗？读到这里，我深深地感到毛主席既有普通人的感情，又有伟人的心。当我极度悲伤的时候，我能想到别人的感受，这是我们普通人无法企及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到的最后一句……电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，我的泪水再也忍不住了，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

青山处处埋忠骨读后感（四）：

这天我们学了“青山处处埋忠骨”这篇，让我受益匪浅。

讲述到：毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝战争中壮烈牺牲，毛主席接到电报后无比悲痛，彭老总要求把岸英同志的尸体运回国，可朝鲜首相请求把岸英葬在朝鲜。针对这一要求，毛主席做出了一个艰难的选择——将爱子埋葬在朝鲜。

便忍痛签了字。毛泽东是平凡的，更是伟大的。

毛泽东，他不仅是一个特殊的人，而且和普通人有着同样的父爱。他既有超人的情怀，又有常人的情感。儿子虽然死了，但在种种细节中，显示出了父爱的延续。

要做出这种艰难又重大的决定，对于一个做父亲的来说，是很难的。谁不想再见自己儿女最后一面？

当我读到的最后一句“电文稿下是被泪水打湿的枕巾”时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的老人在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的老人在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不悲痛？毛主席是平凡的，更是伟大的！

《青山处处埋忠骨》读后感【篇6】

今天，我学习了这篇课文，颇有感触。

《青山处处埋忠骨》主要讲了这样一件事：毛主席的长子毛岸英在参加抗美援朝的战争中不幸牺牲，毛主席极度悲伤。朱总司令希望把毛岸英的遗体运回国，而朝鲜人民希望把他安葬在朝鲜。再三犹豫后，毛主席在电报记录稿上写下一句话：青山处处埋忠骨，毛主席同志借用此句，体现出了一代伟人的博大胸怀。

当我读到秘书将电报记录稿交给主席签字的一瞬间，主席下意识踌躇了一会时。我也深为主席惋惜是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受的决定呀。但尽管如此，主席也依旧尊重朝鲜人民的意愿，把岸英的遗体安葬在了朝鲜。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭。是啊，丧子割子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

《青山处处埋忠骨》读后感【篇7】

今天我们学习了一篇文章名叫《青山处处埋忠骨》，学完之后我感受很深，好了，不说这些没用的了，下面我们来谈谈吧!

根据资料显示我了解了这是一年后才接到这份电报的，这一年毛主席是多么得焦急啊!可见毛主席是多么的孤独啊!可他毛主席却不知道他的儿子岸英在一年前光荣殉职了……

接到电报的毛主席竟然一天没有吃饭，反而在一支一支的抽烟，这是在损害他老人家的身体，从这里我可以体会到一个当爸爸的是什么样的感情。我心里想着毛主席当时的心情：“岸英，儿啊!你怎么就不回来了呢。”这种伤心的感情使我觉得当爸爸的不容易，他为了儿子陪着儿子一起挨饿。但毛主席心里只有一个念头：“我要和儿子一块受苦，有难同当，做一个称职的好父亲。”

每个父亲都是慈祥的……毛主席也不例外，让我们接着来看看这为好父亲吧。

但令我惊讶的是毛主席没有见岸英的尸体，并没有仗着自己是主席就很特殊，这时我觉得毛主席很伟大。

我希望世上别再有战争了，免得再次发生这种悲剧。

《青山处处埋忠骨》读后感【篇8】

我读了《青山处处埋忠骨》这篇课文，让我感到了毛岸英同志的尽职和毛主席的伟大。

有一天，一个指挥部遭到敌机的轰炸，洪学智和毛岸英将彭德怀送进安全的地方，过了一会，毛岸英又去指挥部拿作战图，结果被汽油弹打中，壮烈牺牲。毛主席得知，悲痛得不想吃饭，秘书问毛主席是否将岸英的遗体带回，毛主席经过一夜的思索，批下了：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

一个名叫耶庇罗的老人没有孩子，他用木头刻了一个木偶，给他起名叫皮诺曹。虽然皮诺曹一直想做个好孩子，但他受不了。他逃学，撒谎，结交坏朋友，几次上当可还是屡教不改。

他被狐狸的帽子骗了，差点被它们吊死。多亏了那个长着天蓝色头发的仙女，他获救了。仙女教育他不能说谎，每当他说一次慌他的鼻子就长一截，他连说三次慌，鼻子长得连在屋子里转身都不能了。这时皮诺曹开始醒来，但还是受不了坏朋友的**，跟着去玩乡村。

几个月后，皮诺奇在头上长了一对驴耳朵，变成了一头驴，卖给了马戏团。在紧急关头，还是仙女救了他，最后，他们父子在鲨鱼腹中意外相遇，并设法逃了出来，皮诺曹这才决定痛改前非，终于变成了一个真正的孩子。

在这里，我首先赞扬毛岸英的勤奋。为了尽快解放朝鲜，他付出了自己年轻的生命，是一个忠于国家的好党员。

主席抬起头看着天花板，抑制住心中的悲痛。他的眼睛显示出无限的依恋。岸英奔赴朝鲜时，主席因为工作繁忙，未能见上一面，谁知竟成了永别!他像是自我安慰地说道：

“我的儿子死了，我当然很悲痛，可是，战争嘛，总是要死人的。有多少优秀的儿女在朝鲜战场上献出了生命？他们的父母不伤心吗？他们不想再看到儿子的脸吗？

岸英是我的儿子，也是朝鲜人民的儿子，所以要尊重朝鲜人民的意愿。”

然后我表扬一下毛主席，始终保持着为人民服务这个观念，不因为是骨肉亲情而破格将心爱的长子的遗体带回，而按照朝鲜人民的意图葬在朝鲜。

上期所的上市品种，以金属为主，是国内主要的金属交易场所，有**、**，也有螺纹钢，橡胶，更有铜铝铅锌等品种。

因此，我欣赏毛主席的大公无私，他让我想到了另一个故事：有一次，南阳缺个官，祁黄羊说仇人解狐可胜任，后来他又让儿子当**官，结果两人干得很好，孔子夸他大公无私。

(1)“从收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一支又一支地吸着烟。桌子上的饭菜已经热了几次，还是原封不动地放在那里。”

因此，我们应该学习毛岸英的尽职尽责和毛主席的无私。

“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。

我读了一篇文章《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

故事发生在抗美援朝时期，在中南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职的电报，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要知道，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭，甚至没有了理智，而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不希望别人一起悲伤，秘书这时走来说：“彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。”对，就应该运回国，毛岸英是主席的儿子，应该运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎么行?

可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，可是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗?读到这里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀，在极度的悲伤时竞能想到别人的感受，是我们平常人所不及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

在这些优秀的革命先烈中，有无数普通百姓的子女，还有毛主席的爱子毛岸英。出示毛岸英的遗照，对于毛岸英你了解多少?

之所以能够在北宋成为一代名将种世衡曾经参加过许多的战争，并且都有着十分出色的表现，这是其他人无法超越的，在种世衡死去之后，他的儿子曾经上书讲述种世衡的战绩功勋，这样才让他有了追封的封号。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句……电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，我的泪水再也忍不住了，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

课前布置收集，注重课内展示，这样更有利于学生语文阅读素养(查找、筛选、整合、表达)的形成和发展。并通过收集交流毛岸英生平资料，让学生感受毛岸英是个极其优秀的青年，老来丧子何其悲痛，更何况这么优秀的儿子，把学生带入悲伤之中。

《青山处处埋忠骨》读后感【篇9】

伟人的风采，凡人的情怀

今年是毛主席诞辰120周年。看着电视剧《毛泽东》中的一个个精彩片段，听着电视上各位领导的演讲，我不禁想起了让我受益匪浅的《青山处处埋忠骨》这篇文章。

这一事件发生在抗美援朝时期。主席桌上的一封电报讲述了毛主席爱子毛岸英在战争中的悲壮牺牲。自收到电报以来，主席没有哭过，而是一头烟。书记来了，说彭德怀打**把毛岸英的遗体送回中国；另一方面，朝鲜总理要求将尸体埋葬在朝鲜。

面对两种不同的选择，主席抬起头来，眼中流露出无限的依恋。虽然强忍着心中的悲痛，但他签字前仍踌躇了一下。是啊，这一签，就意味着永远不能再见到自己的爱子了啊！

次日，电文稿上留下了一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。读完这句话，我望着天空，仿佛看到一位慈祥的父亲在床前哭泣。是的，老来丧子，谁不哀思啊！

谁能有如此宽广的胸怀？谁能如此伟大？唯有我们的毛主席。

毛泽东，他是中华人民共和国的伟大领袖，有着特殊的地位和权利，但他也是一个普通的父亲！世界上哪一个父母不想再见到他们的儿子！

俗话说：白发人送黑发人。我认为这是世界上最痛苦的事。

毛主席最后一次拒绝见他的儿子，要求把他的尸体直接埋在朝鲜。要做出这样的决定，我们要承受多大得拥气和痛苦！毛主席不冷漠，不想见儿子。

这是因为他很普通，但他也很棒！

马驰骋写于

2014/01/18

《青山处处埋忠骨》读后感【篇10】

说到毛主席，我相信大家都知道，他原名毛泽东，湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，我们都尊称他为毛主席。可以说他是同时代的伟人。他在深水中救人。

但是关于他的一些私事，我们知道的却很少。今天，我有幸读到了一篇关于毛主席的事——《青山处处埋忠骨》，读完之后，我不由地被深深地感动了。

《青山处处埋忠骨》一文主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛主席惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。

《青山处处埋忠骨》文中彭总司令出于对毛主席领袖的爱戴和体贴，要求将岸英的遗体运回祖国；朝鲜总理金日成出于对中国优秀孩子的崇敬，要求将遗体埋葬在朝鲜。面对这两种选择，毛主席怎么看？

“毛主席仰起头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。”主席想到儿子活着的时候因为繁忙不能相见一面，死了当然想见一见儿子的遗体了。但是他又想到，在朝鲜的战场上，献出生命的还有千千万万个父母的孩子，他们的父母也有跟他有一样的想法，但是还是未能如愿。

他自己虽然身为国家的主席，又怎么能搞特殊呢？因此，他做出了艰难而痛苦的决定，将儿子葬在朝鲜。这是伟大父爱的延续，是一个国家领导人顾全大局、一代伟人胸怀宽广、国际主义精神的见证。

最后，毛主席在电文稿上写下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。这句话即是对毛岸英烈士的高度评价，表明了毛主席对儿子的安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜。

“电文稿下是被泪水打湿的枕巾。”这一句话强烈地说明了，毛主席那天晚上在作为一个父亲和一个领袖时充满矛盾而复杂的心理，充分显示了他作为无产阶级革命家的博大胸襟。读到这里，我不由得感慨：

毛主席很平凡，但他更伟大。毛主席很平凡，但他更伟大。他有普通人的感情，但他有不同于普通人的思想。

看完这篇文章，我想说一句心里话：毛主席，我们的好主席，真的值得全国人民的爱和尊敬！

《青山处处埋忠骨》读后感【篇11】

今天课上我们学习了第十课，《青山处处埋忠骨》，这篇课文讲述了抗美援朝战争中，毛岸英申请去战场战斗，结果在开会的时候，美军的飞机从上空驶过，幸好他们及时跑出来。

高瑞欣和毛岸英发现还有军情机密在屋子里面没有拿出来，于是他们两个飞快的跑进去，把它拿了出来，就在这时，美军的燃烧弹对准了房子，顿时燃烧弹如火与一般从天空降下来，正中房子，毛岸英和高瑞欣也被燃烧弹烧死。就这样，主席的爱子就被活活烧死了。彭德怀司令员是泪流满面，毕竟他是主席的儿子嘛。彭总，当时也非常焦急，不知如何向主席交代，于是拟订了电报发给了周总理，周总理是怕毛主席伤心，隐藏了好久。

当我读完这篇文章后，很心疼主席，因为他是主席，他有很大的权利，可以过上美好的生活，但他还是选择了十分朴素的生活，他们一家人都是为了中国的崛起而牺牲的。毛主席有三个妻子，杨开慧就是岸英的妈妈，当时他们两个被关进了监狱。岸英是靠着关系，用了很多钱才被救出来的，杨开慧在不久之后也被枪毙。岸英被地下党员找回后，主席又把他送到了苏联去学习，在那里上了军校，回来又把他送到了农村，回来后就把他派到了朝鲜战场就在那次会议的时候就被烧死。岸英原本可以不用去战场，也可以搞特殊，但他却主动申请去战场。主席得知他牺牲后非常悲痛，但还是把他安葬在了朝鲜，看到这里，我流下了泪水…

《青山处处埋忠骨》读后感【篇12】

今天，我们学了“青山处处埋忠骨”这一课，我既为毛主席的爱子毛岸英骄傲，又为失去爱子的毛主席感到伤心。

这篇文章主要讲了毛主席的爱子毛岸英抗美援朝英勇牺牲了。“当我读到毛主席不由自主地站起来，仰起头，望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光流露无限的眷恋。”这时我忍不住流出了泪水，对于一个父亲来说，自已的孩子比什么都重要。而如今，主席失去了自已的长子，能不伤心吗！毛主席想：“儿子活着不能相见，就让我见见遗骨吧！”但是这个愿望很快就打消了，因为主席想到了“千千万万的人民子第兵。”

而且朝鲜首相还要把毛岸英埋在自己的领地里，毛主席在三犹豫后，毛主席在电报搞纸上留下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”最后毛主席还是答应了把毛岸英安葬在朝鲜。毛主席是平凡的、更是伟大的！

一代伟人毛主席虽然离我们而去了，但他为我们繁华似锦的今天和明天，献出了爱子毛岸英，他的丰功伟绩和崇高的品格，永远铭记在亿万人民心中，永远铭刻在中国历史的丰碑上，永远是教育和启迪后人的宝贵教材！

《青山处处埋忠骨》读后感【篇13】

语文课文上有一篇文章，叫《青山处处埋忠骨》，我读了后有所感受。

这篇文章讲的是：毛泽东在中南海时，接到了彭德怀的一封电报，毛泽东的爱子，司令的好参谋，毛岸英光荣牺牲。毛泽东吃不下饭去，想起岸英与他一次次离开，都平平安安的回来了，而这次却再也回不来了。彭德怀又来电，说要把遗体运回国。而朝鲜首相又想把遗体葬在朝鲜。最后，毛主席写下了：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

大家都知道，毛泽东是我国伟大领袖之一，他为了革命，为了人类的解放，不惜一切代价，把自己的亲人一一送上战场，他严格要求自己，待遇和老百姓一样，不会因为“我是主席!”而受特殊，把自己的儿子和烈士们一样，葬在(那里)牺牲的地方。他这种“大无畏”奉献的精神值得所有人学习!

在抗日时，许多人把自己的子女后代送去当兵，他们为了国家，存在断子绝孙的危险，人是脆弱的，仅仅一个铁片就可以让她停止呼吸，但是他们当然知道，不过他们还是这样做了，因为国家永远比生命更重要。

现在也有不少父母送孩子去当兵，虽然现在是和平年代，但是也不能排除出现战争。他们为了报效祖国，也推出了自己的后代，要不然我们能生活在这国泰民安的大家庭之中吗?

让我们对所有为祖国奉献的人表示谢意，并学习他们吧。

《青山处处埋忠骨》读后感【篇14】

读了《青山处处埋忠骨》这篇文章，我的心久久未能平静。

《青山处处埋忠骨》讲了在朝鲜战争时期，彭德怀总司令从朝鲜发来有关毛岸英牺牲的电报，毛主席万分悲痛。彭总司令要求将岸英遗体运回祖国，可是，此时金日成总理却要求将其葬于朝鲜，面对艰难的选择，主席做出了痛苦的决定：将岸英葬在朝鲜。

读到毛主席的这个决定，令我心头砰然一震，尤其是电文中的：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧；在我看来，在漫漫长夜中，一位慈祥的父亲在床上哭泣。

是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。毛主席顾全大局，胸怀宽广。他不会因为私欲而做出损害两国友谊的决定。这样的情怀实在是令人敬佩。

当朝鲜首相金日成要求将毛岸英的遗体葬于朝鲜，对于毛主席而言，无疑是一把锋利无比的匕首，无情地插入了这个伟人的心里，主席强忍悲痛，不得不尽快做出决定，大家看似简单的选择，在毛主席心中定比泰山压顶还沉重。

俗话说：“虎毒不食子。”老虎这样**恶毒却不伤害自己的孩子。

人亦如此，天下有哪一位父母不疼爱自己的孩子的啊，难道不是吗？我们从中可想而知主席的丧子之痛，再加上金日成首相要求将岸英葬在朝鲜，实在是雪上加霜，这悲痛是常人忍受不了的。但毛主席顶住悲痛，冷静地做出了选择。

在生活和学习中，也要学习毛主席顾全大局、严于律己的品格。就像军训站的线路一样，你不能因为不舒服而四处走动，甚至请假，所以整个班级的线路都不完整。我们要坚持到底，顾全大局，严格纪律，为集体着想。

读了《青山处处埋忠骨》，毛主席的博大情怀，我牢牢地记在心上，并勉励自己要做一个胸怀宽广的人。

《青山处处埋忠骨》读后感【篇15】

今天，读了一篇文章《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

故事发生在抗美援朝时期，在中南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要知道，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭。而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不希望别人一起悲伤，秘书这时走来说：彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。对，就应该运回国，毛岸英是主席的儿子，应该运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎么行?可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，可是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗?读到这里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀，在极度的悲伤时竞能想到别人的感受，是我们平常人所不及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

《青山处处埋忠骨》听课有感

上周，聆听了我们年级张晓琼老师执教的《青山处处埋忠骨》一课，我深有感触，深受启发。这是一节原滋原味的随堂课，整堂课朴实无华，没有什么花哨的环节，但张老师天然去雕饰，教学设计独具匠心，教学风格求真务实，带领学生走进文本，把对学生知识的传授、能力的培养和情感的熏陶落到了实处，使课堂教学收到了良好的效果，展现了张老师深厚的文本解读功底和高超的课堂驾驭能力。

说实话，这是一篇比较难处理的课文。因为学生的生活经历和文本有很大的距离。通过查资料，学生可以对当时的历史背景有一定的了解，但文中表现的生离死别的痛苦，小学生是极少有体验的，因此让学生体会毛泽东丧子后极度悲伤的心情和常人难有的宽广胸怀是有很大难度的。如何缩短学生与文本的距离，带领学生迅速走进文本，就成了教学这篇课文成功的关键。张老师的这堂课，在缩短学生与文本的距离、把学生引进文本、实现学生与文本的对话这方面，设计得很巧妙，成功地突破了教学的难点，使课堂教学取得了良好的效果。为我们执教这类与学生生活有较大距离的课文提供了一个成功的范例。

一、知人论世，营造氛围

当今小学生与抗美援朝这段历史比较陌生，对毛主席及毛岸英的相关事迹知之甚少，这客观上造成了学生解读这篇课文有不小难度。因此，教学中补充相关背景资料是必不可少的。张老师在教学设计中也很重视这一点，并做了精心的设计。

首先，张老师课前让学生动手收集了抗美援朝的一些资料。课堂上不是简单的呈现资料，而是把资料展示与课前精彩两分钟展示有机结合起来，请展示的同学介绍有关抗美援朝的资料，老师把与课文相关的重要信息板书到黑板上。特别板书抗美援朝的目的其实就是保家卫国，既让学生了解相关的历史背景，又为课堂营造了氛围，为学生解读文本做了知识铺垫。

在引领学生解读文本的过程中，结合文本第三自然段的内容，张老师巧妙而自然地补充了毛岸英成长经历、牺牲经过等内容;最后总结深化时，又补充了此前为了革命，毛主席相继失去五位亲人的资料。

由于时机把握恰当，过渡自然，这些资料的补充，并不让人觉得累赘、多余。反而让学生充分认识到了毛岸英的牺牲对毛主席造成的伤害是多么巨大，毛主席最后做出的抉择是多么伟大，一下子拉近了学生与文本的距离，为课堂营造了良好的情感氛围，让学生深深体会到了毛主席极度悲痛的心情和宽广的胸怀。

二、抓住关键，解读文本

对文本的解读是语文教学的关键。一个好的教学设计，一堂成功的语文课，取决于执教者对文本精心、深入的解读。老师对文本解读的深度，在很大程度上影响着教学的质量。教者只有对文本进行了深入的解读，才会产生运筹帷幄之中、决胜千里之外的课堂调控信心，才敢勇于面对课堂教学中精彩预设与突然生成的挑战;才能想出办法来巧妙处理文本，创意设计出受到学生喜爱而又具实效的课堂教学。

这堂课，张老师对文本的解读是深刻而透彻的。在教学设计中，张老师根据自己对文本的解读，准确把握了教学的重点和难点，对教学的各个环节的关键了如指掌，在加上对学情的研究准确到位，整堂课设计符合学生的认识规律，并且自然流畅，如行云流水。

如在整体感知文本时，她让学生抓住文中三封电报内容作为线索，使原来的毛泽东的思想感情变化这条线索一下子变得清晰简单。根据这一线索，学生很快把文章的脉络理清，把握住了文章的主要内容，为突破文章重难点做了良好的铺垫。把文本中可供语文学习的源和材挖掘出来，在学生与文本之间架起了一座桥梁。

在研读文本的过程中，张老师遵循了语文教学的规律，牢牢抓住对关键词句的解读，重视学生对课文的朗读，重视对学生动手能力的培养。让学生勾画出重点词句，加上批注，师生交流，生生交流，教师点拨，并采用多种形式的朗读，让学生在对话中交流思想，在交流中理解文本，在朗读中体会情感。

正因为张老师在就教学设计中抓住了关键，在课堂教学中适时进行点拨引导，学生在课堂上很好地完成了对文本的解读，顺利地达成了教学目标。

延伸阅读

青山处处埋忠骨读后感5篇

我们为您准备的“青山处处埋忠骨读后感”或许能够满足您的阅读需求，作者写的作品这本书籍中充满了知识和道理。 阅读之后，思考和总结可以让我们的知识更加深入、更加系统，我们写作品的读后感时应侧重哪些地方呢？仅供参考，欢迎大家阅读！

青山处处埋忠骨读后感 篇1

在你心里，伟大领袖毛主席是一个怎样的人呢?可能大家会说：“是伟大的，是和蔼的……”但我却觉得毛主席是一位有着凡人情怀、伟人风采的领袖。

本周四，我们学习了一篇关于毛主席的文章——《青山处处埋忠骨》。这篇文章主要讲述了：毛主席的爱子毛岸英在抗美援朝战争中光荣牺牲后，毛主席惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对毛岸英遗体是否归葬的抉择的故事。当读完这个故事的时候，同学们都埋下了头，泣不成声，就连一向坚强的张老师也哭了。

我们知道毛主席的心情，他作为一位国家领袖，虽让地位和身份与其他人不同，但是心和平常父母一样，很疼爱自己的孩子，孩子牺牲了，他一样悲痛，伤心，可他作为一个国家领袖，依然保持一种乐观的心态，宽容地把岸英的葬在朝鲜，他知道岸英虽然重要，但国家、朝中人民的友谊更重要。

我明白了毛主席为什么会成为一代伟人，因为他总是把国家、人民放在第一位，把自己的家事放在最后，虽然他爱自己的儿子，这和普通父母的心都一样，但他的那种乐观、宽容的态度，不能不让我肃然起敬。

毛主席的精神值得永远我们学习!

青山处处埋忠骨读后感 篇2

《青山处处埋忠骨》这篇文章让我沉思良久，青山处处埋忠骨？这篇文章的主人公是谁？到底发生了什么事？怀着迫不及待的心情我埋头细读了起来。

我刚看见中南海三字，立马愣住了。中南海与忠骨有何关系？随着时间的推移，逐字逐句的研究，这篇文章在我脑海中逐渐清晰起来，原来是毛岸英在朝鲜战场光荣牺牲了。让我感触最深的是毛泽东听到这一噩耗后，虽然悲痛，但仍旧安慰自己，他是多么愿意见到毛岸英的遗体，但是他却没有搞特殊，而是遵循朝鲜人民的意愿把毛岸英留在了朝鲜，一位年过半百的老人，怎可能在几天之内弥补痛失爱子的伤痛呢？假如我是毛泽东，我也许会当机立断地让毛岸英回到祖国之怀抱，绝不会客死他乡，就算活人见不着，也要见死人，正可谓活要见人，死要见尸。而且，我会在几天之内坚强起来吗？我也许因此一蹶不振，什么也无心干下去了。但毛泽东这样做了吗？没有。他让毛岸英的遗体留在了国外，从此青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

毛泽东是一位伟大的领袖，也是一位慈祥的父亲，在那战火纷飞的日子里，毛主席将儿子交给了祖国，是多么伟大！

啊，我多么希望岸英起死回生，让这对父子重新团聚呀！

青山处处埋忠骨读后感 篇3

今天，我读了一篇文章《青山处处埋忠骨》。我被里面所写的内容感动了，感受到了毛主席的伟大。

这篇文章主要叙述了毛主席的长子毛岸英去参加抗美援朝战争的故事。毛岸英在取作战图的途中被美军的汽油弹击中，不幸壮烈牺牲。远在祖国的毛主席收到爱子牺牲的那封电报起一句话也没有说，只是一支接一支的不停地吸烟。

大家都应该知道，自己的家人去世了谁都会悲伤欲绝痛声哭泣都想见见亲人的遗容。而毛主席却没有大哭，就连见一见儿子毛岸英遗容的想法也打消了。而是遵照朝鲜人民的心愿将毛岸英的遗体安葬在朝鲜。

因为毛主席想，朝鲜那边正在打仗，战场上有多少的中华儿女献出了自己宝贵的生命，而他们的父母谁不想见一见他们儿女的遗容。我的儿子也应该像其他牺牲在朝鲜战场上的中华儿女一样安葬于朝鲜。但是主席也是很矛盾的，如果把儿子葬在朝鲜，岂不是再也见不到他了么？最后主席还是决定将自己最心爱的长子毛岸英安葬在了朝鲜战场。

第二天早上。电文稿上写着一行大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

在这一句诗里可以看出，毛主席非常的伤心，他也想再见一下毛岸英，但是他却把岸英永远的留在朝鲜。但如果换做别人，可能就会按照自己内心的想法，把自己的儿子运回国了。可见毛主席的胸襟是多么的宽广，毛主席也是一名伟大的父亲。

青山处处埋忠骨读后感 篇4

今天我读了《青山处处埋忠骨》这篇课文，深受感动。

这篇课文主要写了抗美援朝时期，我们中华民族的伟大领袖——毛主席的故事。主席派自己的爱子毛岸英去参加援助朝鲜的战争，毛岸英在战斗中不幸牺牲。尔后，毛主席想把岸英的尸体运回国。但是，朝鲜首相金日成来电，想把岸英葬在朝鲜，主席从大局出发，强忍心中的悲痛，同意了金日成首相的请求，写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。

读完这篇文章，我被主席那深沉的爱感动了。主席那宽广的胸怀令人敬佩。

细读这篇文章，就会发现太多的地方写出了主席深沉的爱。“从收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一支又一支地吸着烟。桌子上的饭菜已经热了几次，还是原封不动地放在那里。”读到这里，我不禁为主席担心起来：主席啊!您吃点吧，虽然您很伤心，但是怎能不吃饭呢?我们都知道岸英是您最心爱的儿子，但是您却从不娇惯他。相反，他却比别的孩子经受了更多的磨难。“岸英!岸英!”主席用食指按着紧锁的眉头，情不自禁地喃喃着。是呀!白发人送黑发人，主席怎能不伤心呢?主席和儿子几乎从来没有享受过天伦之乐，现在解放了，好日子就要来了，可是岸英却离我们远去了。虽然主席很想再见心爱的儿子最后一面，可是为了两国的关系，为了民族的利益，主席强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋，把岸英留在了朝鲜。

课文最后一段，“电文稿下是被泪水打湿的枕巾。”充分体现了主席作为一个普通人的情感世界，体现了主席对岸英深深地父子情，体现了国家利益高于一切，体现了主席无比宽广的胸怀，这让我更加热爱我们伟大的主席。

青山处处埋忠骨读后感 篇5

语文课文上有一篇文章，叫《青山处处埋忠骨》，我读了后有所感受。

这篇文章讲的是：毛泽东在中南海时，接到了彭德怀的一封电报，毛泽东的爱子，司令的好参谋，毛岸英光荣牺牲。毛泽东吃不下饭去，想起岸英与他一次次离开，都平平安安的回来了，而这次却再也回不来了。彭德怀又来电，说要把遗体运回国。而朝鲜首相又想把遗体葬在朝鲜。最后，毛主席写下了：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

大家都知道，毛泽东是我国伟大领袖之一，他为了革命，为了人类的解放，不惜一切代价，把自己的亲人一一送上战场，他严格要求自己，待遇和老百姓一样，不会因为“我是主席!”而受特殊，把自己的儿子和烈士们一样，葬在(那里)牺牲的地方。他这种“大无畏”奉献的精神值得所有人学习!

在抗日时，许多人把自己的子女后代送去当兵，他们为了国家，存在断子绝孙的危险，人是脆弱的，仅仅一个铁片就可以让她停止呼吸，但是他们当然知道，不过他们还是这样做了，因为国家永远比生命更重要。

现在也有不少父母送孩子去当兵，虽然现在是和平年代，但是也不能排除出现战争。他们为了报效祖国，也推出了自己的后代，要不然我们能生活在这国泰民安的大家庭之中吗?

让我们对所有为祖国奉献的人表示谢意，并学习他们吧。

青山处处埋忠骨读后感锦集

书籍是明灯，可以照亮我们前方的路，由于个体的差异，不同的人就有不同的阅读感受。 透过阅读记录的方式，汇总个人的读书心得体会，好的读后感当中应该包括哪些要素呢？如果你对“青山处处埋忠骨读后感”充满好奇请参考下面为你准备的资料，希望我的建议可以为您提供一些指导！

青山处处埋忠骨读后感(篇1)

今天我们学了“青山处处埋忠骨”这篇文章，让我受益匪浅。

文章讲述到：毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝战争中壮烈牺牲，毛主席接到电报后无比悲痛，彭老总要求把岸英同志的尸体运回国，可朝鲜首相请求把岸英葬在朝鲜。面对请求，毛主席做出了艰难的抉择——让爱子葬在朝鲜。便忍痛签了字。毛泽东是平凡的，更是伟大的。

毛泽东，他既是一个特殊的人物，又有和平常人一样的父爱。他既有超人的情怀，又有常人的情感。虽然儿子牺牲了，但在种种的细节当中，表现出了伟大父爱的延续。要做出这种艰难又重大的决定，对于一个做父亲的来说，是很难的。谁不想再见自己儿女最后一面？

当我读到文章的最后一句“电文稿下是被泪水打湿的枕巾”时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的老人在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的老人在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不悲痛？毛主席是平凡的，更是伟大的！

青山处处埋忠骨读后感(篇2)

《青山处处埋忠骨》是一篇别具风格的文章，它为我们展现了一种无声的英雄主义精神，也让我们看到了军民共和团结的伟大力量。

文章开头用“青山处处埋忠骨”十分形象地形容了中国的战争历史。这句话中的“青山”跟随着九年抗战，见证了无数的英雄子弟为了国家献身的事实。这句话告诉我们，中国人民的九年浴血奋战中是以凝聚在每一寸土地上的热血为代价的，这个代价并不是简单的金钱财富能够衡量的，更不是像纸醉金迷的那种勾心斗角看空余产业的人能够了解的。

接下来文章讲了一件感人至深的事情。有一位士兵来到了自己的家乡，见到了自己的父母。在和父母谈话的时候，士兵发现他的父母每当提到五年前他的哥哥去世之后，便会流泪。原来，士兵的哥哥在抗日战争时期奋不顾身，英勇牺牲。尽管这件事已经过去了许多年，但是每个人都很清楚，这个家里仍然没有兄长的日子，对家人会有怎样的影响。

这个故事所传达的意义是深远的，它揭示了每个家庭都会为了国家付出惨重的代价，特别是在国家危难之际，我们更应该团结一致，齐心协力去战胜共同的敌人。

最后，文章反复强调了英雄和家人之间的牢固联系。家人会永远记得英雄的付出，纪念他们的事迹，表达对他们的感激之情。他们也会在无声的时刻里，对英雄的牺牲进行默默的缅怀和祭奠。

总之，“青山处处埋忠骨”这句话是可以通过很多方面的角度来理解的。但每一位能够理解它的人，都应当对于祖国的荣誉、士兵们的英勇事迹和家庭的付出有着更为深刻的认识。这种认识是需要终身去追寻的，因为它承载着每一个人的理想和信仰。

青山处处埋忠骨读后感(篇3)

《青山处处埋忠骨》一问主要讲了这样一件事：毛主席的儿子毛岸英在参加抗美援朝的战争中不幸牺牲，毛主席很伤心。朱总司令希望把毛岸英的遗体运回国，而朝鲜人民希望把他安葬在朝鲜。再三犹豫后，毛主席在电报记录稿上写下一句话：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。也就是说他同意了把毛岸英的尸体安葬朝鲜。

当我读到主席仰着头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。这一句时，我忍不住流下热泪。对于一个父亲来说，自己的孩子比什么都重要。而如今，伟大领袖毛泽东也失去了自己的长子，怎能不伤心万分?当我又读到秘书将电报记录稿交给主席签字的一瞬间，主席下意识踌躇了一会，那神情分明在说，岸英难道真的不再了?父子真的不能相见了?这一段时，我心中充满了对主席的理解与惋惜。是呀，面对这突如其来的噩耗，谁又能那么果断坚决呢?

但尽管如此，伟大的毛主席也依旧尊重朝鲜人民的意愿，把岸英的遗体安葬在了朝鲜。这前后形成了多么鲜明的对比，毛主席无比伤心，却仍旧为了维护两国的友好关系而顺从朝鲜人民的意愿，多么无私，多么伟大。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还?这一句诗，多么有道理。它象征着壮士仁人，象征着祖国的大好河山，象征着毛主席博大、宽广的胸怀。学了这一课，我更加体会到了革命先辈的艰苦，更加珍惜今天来之不易的生活，正是有了像毛岸英这样为国捐躯的人，我们才会有幸福生活。沐浴在历史的阳光下，我们更要好好学习，决不辜负为这大好河山捐出生命的壮士。

青山处处埋忠骨读后感(篇4)

今天课上我们学习了第十课，《青山处处埋忠骨》，这篇课文讲述了抗美援朝战争中，毛岸英申请去战场战斗，结果在开会的时候，美军的飞机从上空驶过，幸好他们及时跑出来。

高瑞欣和毛岸英发现还有军情机密在屋子里面没有拿出来，于是他们两个飞快的跑进去，把它拿了出来，就在这时，美军的燃烧弹对准了房子，顿时燃烧弹如火与一般从天空降下来，正中房子，毛岸英和高瑞欣也被燃烧弹烧死。就这样，主席的爱子就被活活烧死了。彭德怀司令员是泪流满面，毕竟他是主席的儿子嘛。彭总，当时也非常焦急，不知如何向主席交代，于是拟订了电报发给了周总理，周总理是怕毛主席伤心，隐藏了好久。

当我读完这篇文章后，很心疼主席，因为他是主席，他有很大的权利，可以过上美好的生活，但他还是选择了十分朴素的生活，他们一家人都是为了中国的崛起而牺牲的。毛主席有三个妻子，杨开慧就是岸英的妈妈，当时他们两个被关进了监狱。岸英是靠着关系，用了很多钱才被救出来的，杨开慧在不久之后也被枪毙。岸英被地下党员找回后，主席又把他送到了苏联去学习，在那里上了军校，回来又把他送到了农村，回来后就把他派到了朝鲜战场就在那次会议的时候就被烧死。岸英原本可以不用去战场，也可以搞特殊，但他却主动申请去战场。主席得知他牺牲后非常悲痛，但还是把他安葬在了朝鲜，看到这里，我流下了泪水…

青山处处埋忠骨读后感(篇5)

读了课文《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛主席，感受了毛主席真真切切的凡人情怀和伟人的风采。

毛主席在彭德怀拟定的电报中得知爱子在抗美援朝的战争中不幸殉职，毛主席非常的悲痛。朝鲜金日成首相有要求把毛岸英同志葬在朝鲜。最后，毛主席强忍着心中的悲痛，做出了艰难的决定，让爱子岸英葬在朝鲜。第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

在中南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要知道，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭。而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不希望别人一起悲伤。当彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国时。我们都会同意这件事，可毛主席却认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，可是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗?读到这里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀。是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭。

毛主席有着超人的情怀，更有伟人的风采。

青山处处埋忠骨读后感(篇6)

《青山处处埋忠骨》，这是一个让人悲痛的字眼。大家都知道，在美国与朝鲜的战争中，中国人民派出许多优秀儿女去援朝抗美，在这期间，他们中间牺牲了很多人，如今还埋葬在朝鲜的大地上。

在这些壮士中，其中就包括毛主席最心爱的长子毛岸英，这篇文章讲的就是毛主席得知儿子牺牲的消息后的样子。对于毛岸英这个年龄段（28岁），是一个美好的阶段，而他却为了战争而不幸身亡。

而对于毛主席这个年过半百的老人，失去了心爱的长子，也是一个令人十分痛心的事情。朝鲜首相说岸英同志是为了朝鲜人民的解放事业牺牲的，也是朝鲜人民的儿子，要把岸英葬在朝鲜。毛主席十分犹豫，因为儿子奔赴朝鲜前，因工作繁忙，未能见上一面，谁知竟成了永别！所以，毛主席想：儿子活着不能相见，就让我见见遗体吧！可是，这种想法又很快被打消了，他觉得应该尊重朝鲜人民的意愿，就这样，他在纸上写了一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

如果将你换成毛主席，想必你一定会把儿子的遗体运回来见上一面吧！然而，毛主席却与我们的想法恰恰相反，表示出了毛主席那种尊重他人的良好品质！

我想，像毛主席这样的大领导，应该尊重他人，那，像我们这样普普通通的人更应该在生活中付出点点滴滴的爱，我相信，如果我们人人能献出一点爱，世界会变得更美！

青山处处埋忠骨读后感(篇7)

青山处处埋忠骨课文读后感一：今天，我学习了一篇课文，颇有感触。

《青山处处埋忠骨》一问主要讲了这样一件事：毛主席的儿子毛岸英在参加抗美援朝的战争中不幸牺牲，毛主席很伤心。朱总司令希望把毛岸英的遗体运回国，而朝鲜人民希望把他安葬在朝鲜。再三犹豫后，毛主席在电报记录稿上写下一句话：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。也就是说他同意了把毛岸英的尸体安葬朝鲜。

当我读到主席仰着头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。这一句时，我忍不住流下热泪。对于一个父亲来说，自己的孩子比什么都重要。而如今，伟大领袖毛泽东也失去了自己的长子，怎能不伤心万分?当我又读到秘书将电报记录稿交给主席签字的一瞬间，主席下意识踌躇了一会，那神情分明在说，岸英难道真的不再了?父子真的不能相见了?这一段时，我心中充满了对主席的理解与惋惜。是呀，面对这突如其来的噩耗，谁又能那么果断坚决呢?

但尽管如此，伟大的毛主席也依旧尊重朝鲜人民的意愿，把岸英的遗体安葬在了朝鲜。这前后形成了多么鲜明的对比，毛主席无比伤心，却仍旧为了维护两国的友好关系而顺从朝鲜人民的意愿，多么无私，多么伟大!

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还?这一句诗，多么有道理!它象征着壮士仁人，象征着祖国的大好河山，象征着毛主席博大、宽广的胸怀。学了这一课，我更加体会到了革命先辈的艰苦，更加珍惜今天来之不易的生活，正是有了像毛岸英这样为国捐躯的人，我们才会有幸福生活。沐浴在历史的阳光下，我们更要好好学习，决不辜负为这大好河山捐出生命的壮士!

青山处处埋忠骨课文读后感二：很小的时候，便从爷爷奶奶口中听说过毛泽东，知道他是一个了不起的人，是中华人民共和国的缔造者，我也记得爷爷奶奶提起毛泽东时眼中流露出的崇拜和怀念，我当时还觉得好笑，今天，读了一篇文章《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

故事发生在抗美援朝时期，在中南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要知道，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭，甚至没有了理智，而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不希望别人一起悲伤，秘书这时走来说：彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。对，就应该运回国，毛岸英是主席的儿子，应该运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎么行?可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，可是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗?读到这里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀，在极度的悲伤时竞能想到别人的感受，是我们平常人所不及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，我的泪水再也忍不住了，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

青山处处埋忠骨课文读后感三：今天，读了一篇文章《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

故事发生在抗美援朝时期，在中南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要知道，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭。而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不希望别人一起悲伤，秘书这时走来说：彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。对，就应该运回国，毛岸英是主席的儿子，应该运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎么行?可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，可是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗?读到这里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀，在极度的悲伤时竞能想到别人的感受，是我们平常人所不及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

青山处处埋忠骨读后感(篇8)

读了晓年的《青山处处埋忠骨》一文后，我心情非常激动。特别是毛主席要作出艰难抉择时的镜头总在我脑海中闪现：主席抽着烟在房间里踱来踱去，偶尔驻足思索着什么。而课本中也有一幅画面，其背景是一座座连绵不断的青山，青山中站立着一个人，他，就是主席的儿子―毛岸英。只见他头戴军帽，身穿人民志愿军军服，满脸微笑，好像在说着什么。而主席呢，穿着一件棕黄色的中山装，坐在台桌前，桌上放着笔、电文稿和一些纸。主席的左手很有力地放在一张纸上，右手的手指间夹着一支烟，手肘支在桌子上。他紧皱着双眉，目光中流露出无限的悲痛却透射出一份刚毅。这一刻，我仿佛听到了他们之间的谈话。主席说：岸英，我亲爱的儿子，我太想见你了，你还是回来吧！不，爸爸岸英硬咽着说不下去了。顿时主席沉默了。许久，他才拿起桌上的毛笔，在纸上重重地写下了十四个大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。然后左手重重地压在这张纸上。一阵沉默之后，主席站起身，嘴里喃喃道：岸英，你还是留在朝鲜吧是的，青山处处埋忠骨，既然是忠骨，又有何处不能埋呢？他必在青山中永生。

青山处处埋忠骨读后感(篇9)

上周，聆听了我们年级张晓琼老师执教的《青山处处埋忠骨》一课，我深有感触，深受启发。这是一节原滋原味的随堂课，整堂课朴实无华，没有什么花哨的环节，但张老师“天然去雕饰”，教学设计独具匠心，教学风格“求真务实”，带领学生走进文本，把对学生知识的传授、能力的培养和情感的熏陶落到了实处，使课堂教学收到了良好的效果，展现了张老师深厚的文本解读功底和高超的课堂驾驭能力。

说实话，这是一篇比较难处理的课文。因为学生的生活经历和文本有很大的距离。通过查资料，学生可以对当时的历史背景有一定的了解，但文中表现的生离死别的痛苦，小学生是极少有体验的，因此让学生体会毛泽东丧子后极度悲伤的心情和常人难有的宽广胸怀是有很大难度的。如何缩短学生与文本的距离，带领学生迅速走进文本，就成了教学这篇课文成功的关键。张老师的这堂课，在缩短学生与文本的距离、把学生引进文本、实现学生与文本的对话这方面，设计得很巧妙，成功地突破了教学的难点，使课堂教学取得了良好的效果。为我们执教这类与学生生活有较大距离的课文提供了一个成功的范例。

当今小学生与“抗美援朝”这段历史比较陌生，对毛主席及毛岸英的相关事迹知之甚少，这客观上造成了学生解读这篇课文有不小难度。因此，教学中补充相关背景资料是必不可少的。张老师在教学设计中也很重视这一点，并做了精心的设计。

首先，张老师课前让学生动手收集了“抗美援朝”的一些资料。课堂上不是简单的呈现资料，而是把资料展示与课前精彩两分钟展示有机结合起来，请展示的同学介绍有关“抗美援朝”的资料，老师把与课文相关的重要信息板书到黑板上。特别板书“抗美援朝”的目的其实就是“保家卫国”，既让学生了解相关的历史背景，又为课堂营造了氛围，为学生解读文本做了知识铺垫。

在引领学生解读文本的过程中，结合文本第三自然段的内容，张老师巧妙而自然地补充了毛岸英成长经历、牺牲经过等内容;最后总结深化时，又补充了此前为了革命，毛主席相继失去五位亲人的资料。

由于时机把握恰当，过渡自然，这些资料的补充，并不让人觉得累赘、多余。反而让学生充分认识到了毛岸英的牺牲对毛主席造成的伤害是多么巨大，毛主席最后做出的抉择是多么伟大，一下子拉近了学生与文本的距离，为课堂营造了良好的情感氛围，让学生深深体会到了毛主席极度悲痛的心情和宽广的胸怀。

对文本的解读是语文教学的关键。一个好的教学设计，一堂成功的语文课，取决于执教者对文本精心、深入的解读。老师对文本解读的深度，在很大程度上影响着教学的质量。教者只有对文本进行了深入的解读，才会产生“运筹帷幄之中、决胜千里之外”的课堂调控信心，才敢勇于面对课堂教学中精彩预设与突然生成的挑战;才能想出办法来巧妙处理文本，创意设计出受到学生喜爱而又具实效的课堂教学。

这堂课，张老师对文本的解读是深刻而透彻的。在教学设计中，张老师根据自己对文本的解读，准确把握了教学的重点和难点，对教学的各个环节的关键了如指掌，在加上对学情的研究准确到位，整堂课设计符合学生的认识规律，并且自然流畅，如行云流水。

如在整体感知文本时，她让学生抓住文中三封电报内容作为线索，使原来的“毛泽东的思想感情变化”这条线索一下子变得清晰简单。根据这一线索，学生很快把文章的脉络理清，把握住了文章的主要内容，为突破文章重难点做了良好的铺垫。把文本中可供语文学习的“源”和“材”挖掘出来，在学生与文本之间架起了一座桥梁。

在研读文本的过程中，张老师遵循了语文教学的规律，牢牢抓住对关键词句的解读，重视学生对课文的朗读，重视对学生动手能力的培养。让学生勾画出重点词句，加上批注，师生交流，生生交流，教师点拨，并采用多种形式的朗读，让学生在对话中交流思想，在交流中理解文本，在朗读中体会情感。

正因为张老师在就教学设计中抓住了关键，在课堂教学中适时进行点拨引导，学生在课堂上很好地完成了对文本的解读，顺利地达成了教学目标。

青山处处埋忠骨读后感(篇10)

在你心里，伟大领袖毛主席是一个怎样的人呢?可能大家会说：“是伟大的，是和蔼的……”但我却觉得毛主席是一位有着凡人情怀、伟人风采的领袖。

本周四，我们学习了一篇关于毛主席的文章——《青山处处埋忠骨》。这篇文章主要讲述了：毛主席的爱子毛岸英在抗美援朝战争中光荣牺牲后，毛主席惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对毛岸英遗体是否归葬的抉择的故事。当读完这个故事的时候，同学们都埋下了头，泣不成声，就连一向坚强的张老师也哭了。

我们知道毛主席的心情，他作为一位国家领袖，虽让地位和身份与其他人不同，但是心和平常父母一样，很疼爱自己的孩子，孩子牺牲了，他一样悲痛，伤心，可他作为一个国家领袖，依然保持一种乐观的心态，宽容地把岸英的葬在朝鲜，他知道岸英虽然重要，但国家、朝中人民的友谊更重要。

我明白了毛主席为什么会成为一代伟人，因为他总是把国家、人民放在第一位，把自己的家事放在最后，虽然他爱自己的儿子，这和普通父母的心都一样，但他的那种乐观、宽容的态度，不能不让我肃然起敬。

毛主席的精神值得永远我们学习!

青山处处埋忠骨读后感(篇11)

今天，读了一篇文章《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

故事发生在抗美援朝时期，在中南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要知道，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭。而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不希望别人一起悲伤，秘书这时走来说：彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。对，就应该运回国，毛岸英是主席的儿子，应该运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎么行?可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，可是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗?读到这里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀，在极度的悲伤时竞能想到别人的感受，是我们平常人所不及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

《青山处处埋忠骨》听课有感

上周，聆听了我们年级张晓琼老师执教的《青山处处埋忠骨》一课，我深有感触，深受启发。这是一节原滋原味的随堂课，整堂课朴实无华，没有什么花哨的环节，但张老师天然去雕饰，教学设计独具匠心，教学风格求真务实，带领学生走进文本，把对学生知识的传授、能力的培养和情感的熏陶落到了实处，使课堂教学收到了良好的效果，展现了张老师深厚的文本解读功底和高超的课堂驾驭能力。

说实话，这是一篇比较难处理的课文。因为学生的生活经历和文本有很大的距离。通过查资料，学生可以对当时的历史背景有一定的了解，但文中表现的生离死别的痛苦，小学生是极少有体验的，因此让学生体会毛泽东丧子后极度悲伤的心情和常人难有的宽广胸怀是有很大难度的。如何缩短学生与文本的距离，带领学生迅速走进文本，就成了教学这篇课文成功的关键。张老师的这堂课，在缩短学生与文本的距离、把学生引进文本、实现学生与文本的对话这方面，设计得很巧妙，成功地突破了教学的难点，使课堂教学取得了良好的效果。为我们执教这类与学生生活有较大距离的课文提供了一个成功的范例。

一、知人论世，营造氛围

当今小学生与抗美援朝这段历史比较陌生，对毛主席及毛岸英的相关事迹知之甚少，这客观上造成了学生解读这篇课文有不小难度。因此，教学中补充相关背景资料是必不可少的。张老师在教学设计中也很重视这一点，并做了精心的设计。

首先，张老师课前让学生动手收集了抗美援朝的一些资料。课堂上不是简单的呈现资料，而是把资料展示与课前精彩两分钟展示有机结合起来，请展示的同学介绍有关抗美援朝的资料，老师把与课文相关的重要信息板书到黑板上。特别板书抗美援朝的目的其实就是保家卫国，既让学生了解相关的历史背景，又为课堂营造了氛围，为学生解读文本做了知识铺垫。

在引领学生解读文本的过程中，结合文本第三自然段的内容，张老师巧妙而自然地补充了毛岸英成长经历、牺牲经过等内容;最后总结深化时，又补充了此前为了革命，毛主席相继失去五位亲人的资料。

由于时机把握恰当，过渡自然，这些资料的补充，并不让人觉得累赘、多余。反而让学生充分认识到了毛岸英的牺牲对毛主席造成的伤害是多么巨大，毛主席最后做出的抉择是多么伟大，一下子拉近了学生与文本的距离，为课堂营造了良好的情感氛围，让学生深深体会到了毛主席极度悲痛的心情和宽广的胸怀。

二、抓住关键，解读文本

对文本的解读是语文教学的关键。一个好的教学设计，一堂成功的语文课，取决于执教者对文本精心、深入的解读。老师对文本解读的深度，在很大程度上影响着教学的质量。教者只有对文本进行了深入的解读，才会产生运筹帷幄之中、决胜千里之外的课堂调控信心，才敢勇于面对课堂教学中精彩预设与突然生成的挑战;才能想出办法来巧妙处理文本，创意设计出受到学生喜爱而又具实效的课堂教学。

这堂课，张老师对文本的解读是深刻而透彻的。在教学设计中，张老师根据自己对文本的解读，准确把握了教学的重点和难点，对教学的各个环节的关键了如指掌，在加上对学情的研究准确到位，整堂课设计符合学生的认识规律，并且自然流畅，如行云流水。

如在整体感知文本时，她让学生抓住文中三封电报内容作为线索，使原来的毛泽东的思想感情变化这条线索一下子变得清晰简单。根据这一线索，学生很快把文章的脉络理清，把握住了文章的主要内容，为突破文章重难点做了良好的铺垫。把文本中可供语文学习的源和材挖掘出来，在学生与文本之间架起了一座桥梁。

在研读文本的过程中，张老师遵循了语文教学的规律，牢牢抓住对关键词句的解读，重视学生对课文的朗读，重视对学生动手能力的培养。让学生勾画出重点词句，加上批注，师生交流，生生交流，教师点拨，并采用多种形式的朗读，让学生在对话中交流思想，在交流中理解文本，在朗读中体会情感。

正因为张老师在就教学设计中抓住了关键，在课堂教学中适时进行点拨引导，学生在课堂上很好地完成了对文本的解读，顺利地达成了教学目标。

青山处处埋忠骨读后感(篇12)

写字台上那封电报，是从朝鲜前线发央的，毛泽东不敢再看，那封电报就是一把刀，直入毛泽东的心窝。上面写着毛主席的长子毛岸英殉职了。

收到这封电报，毛泽东只是一支又一支地抽烟，茶不思饭不想。岸英是他心爱的长子，是当年地下党同志们冒着生命危险找来的。他曾一次次把岸英送过去锻炼，岸英每次都安然无恙地回来了，可这次岸英为什么就发生意外呢？他的心里蒙上了一层灰暗的阴影。

当他正沉思的时彭老总有来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国，而朝鲜首相今日则来电要求将岸英在朝鲜。他再次陷入沉思。秘书将电报记录稿给他签字，他则示意秘书将电文稿放在写字台上。

第二天早上当秘书来到毛主席的卧室，毛主席已经走出去了，电文稿放在枕头上，上面写着一行醒目的打字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

作文一个父亲面对失字之痛，他心如刀割，而他又是一位伟人，是一位主席，他完全可以吧自己孩子的遗体送回国。他也曾这样想过，可是他一想到我们那么多中华儿女牺牲在战场上，他们的父母就不想再见一见自己的儿女吗？他便打消了这个念头。可是他也是一位父亲，而且他已经失去了两个儿子，这是他仅剩是儿子呀！

面对失子之痛他写下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

伟人也有感情，面对亲情抉择，不为私自的伟人，他们也会像一个普通人那样的心痛，但他们为了做好榜样，强忍着心中的痛。

青山处处埋忠骨读后感汇总4篇

要如何才能写出一篇出色的读后感呢？网络上有许多关于作品的阅读分析，我相信您在阅读后也有所收获。写读后感可以帮助我们更好地成长和提高自己的人文素养。下面是幼儿教师教育网编辑为您准备的与您所需要的相关资料：“青山处处埋忠骨读后感”。

青山处处埋忠骨读后感【篇1】

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”这是我读完《青山处处埋忠骨》后，印象最深的一句话，也是最能触动我的一句话。

《青山处处埋忠骨》这篇文章，主要讲了在抗美援朝的朝鲜战争中，毛岸英死后，毛主席的悲痛，和选择毛岸英安葬地点的故事。在这篇文章中，我们从每个段落中，都可以体会出毛主席当时痛不欲生的心情。比如说，他整整一天都没有说话，只是一只接着一只的吸着烟，桌上的饭菜已经热了几次、下面是被泪水打湿的纸巾等细节中，都可以体现出他当时的心情，是非常悲痛的。

没错!作为一个父亲，自己的儿子死了，固然是令人伤心的。但让人没想到的是，在结局，他并没有把自己儿子运回到国内安葬。当时我是不解的，因为他的儿子——毛岸英奔向朝鲜的时候，他则因为工作繁忙未能见上一面，按照一个父亲的心情，自己儿子既然活着没能见面，那么在死的时候就见一见遗骨。这应该是每个父亲的想法，但毛主席不这么认为，他想：“哪个战士的血肉之躯不是父母所生，不能因为我是主席，就要搞特殊，不是有千千万万的志愿军安葬在朝鲜吗?”这就是主席与人不同的想法，虽然他在签字的时候犹豫了，但他最终还是答应了。

而这，也是我们新中国之所以强大的原因，因为我们的国家领导人，从不搞特殊，与人平等。你想想看，他是国家领导人，整个国家都是他的，搞特殊他不是可以随便搞吗?可他没有，他为人民服务，并不在自己的需求。可能有人不知道，在他去世的时候，他的家庭还都是贫困的。你看，世界上哪个国家能做到这点?这就是新中国能强大的原因，这就是新中国最伟大的伟人。

最后，让我们再来回忆一下这篇文章的重点：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

青山处处埋忠骨读后感【篇2】

语文课文上有一篇文章，叫《青山处处埋忠骨》，我读了后有所感受。

这篇文章讲的是：毛泽东在中南海时，接到了彭德怀的一封电报，毛泽东的爱子，司令的好参谋，毛岸英光荣牺牲。毛泽东吃不下饭去，想起岸英与他一次次离开，都平平安安的回来了，而这次却再也回不来了。彭德怀又来电，说要把遗体运回国。而朝鲜首相又想把遗体葬在朝鲜。最后，毛主席写下了：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

大家都知道，毛泽东是我国伟大领袖之一，他为了革命，为了人类的解放，不惜一切代价，把自己的亲人一一送上战场，他严格要求自己，待遇和老百姓一样，不会因为“我是主席!”而受特殊，把自己的儿子和烈士们一样，葬在(那里)牺牲的地方。他这种“大无畏”奉献的精神值得所有人学习!

在抗日时，许多人把自己的子女后代送去当兵，他们为了国家，存在断子绝孙的危险，人是脆弱的，仅仅一个铁片就可以让她停止呼吸，但是他们当然知道，不过他们还是这样做了，因为国家永远比生命更重要。

现在也有不少父母送孩子去当兵，虽然现在是和平年代，但是也不能排除出现战争。他们为了报效祖国，也推出了自己的后代，要不然我们能生活在这国泰民安的大家庭之中吗?

让我们对所有为祖国奉献的人表示谢意，并学习他们吧。

青山处处埋忠骨读后感【篇3】

今天，我学习了这篇课文，颇有感触。

《青山处处埋忠骨》主要讲了这样一件事：毛主席的长子毛岸英在参加抗美援朝的战争中不幸牺牲，毛主席极度悲伤。朱总司令希望把毛岸英的遗体运回国，而朝鲜人民希望把他安葬在朝鲜。再三犹豫后，毛主席在电报记录稿上写下一句话：青山处处埋忠骨，毛主席同志借用此句，体现出了一代伟人的博大胸怀。

当我读到秘书将电报记录稿交给主席签字的一瞬间，主席下意识踌躇了一会时。我也深为主席惋惜是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受的决定呀。但尽管如此，主席也依旧尊重朝鲜人民的意愿，把岸英的遗体安葬在了朝鲜。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭。是啊，丧子割子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

青山处处埋忠骨读后感【篇4】

今天，读了一篇文章《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

故事发生在抗美援朝时期，在中南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要知道，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭。而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不希望别人一起悲伤，秘书这时走来说：彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。对，就应该运回国，毛岸英是主席的儿子，应该运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎么行?可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，可是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗?读到这里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀，在极度的悲伤时竞能想到别人的感受，是我们平常人所不及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

《青山处处埋忠骨》听课有感

上周，聆听了我们年级张晓琼老师执教的《青山处处埋忠骨》一课，我深有感触，深受启发。这是一节原滋原味的随堂课，整堂课朴实无华，没有什么花哨的环节，但张老师天然去雕饰，教学设计独具匠心，教学风格求真务实，带领学生走进文本，把对学生知识的传授、能力的培养和情感的熏陶落到了实处，使课堂教学收到了良好的效果，展现了张老师深厚的文本解读功底和高超的课堂驾驭能力。

说实话，这是一篇比较难处理的课文。因为学生的生活经历和文本有很大的距离。通过查资料，学生可以对当时的历史背景有一定的了解，但文中表现的生离死别的痛苦，小学生是极少有体验的，因此让学生体会毛泽东丧子后极度悲伤的心情和常人难有的宽广胸怀是有很大难度的。如何缩短学生与文本的距离，带领学生迅速走进文本，就成了教学这篇课文成功的关键。张老师的这堂课，在缩短学生与文本的距离、把学生引进文本、实现学生与文本的对话这方面，设计得很巧妙，成功地突破了教学的难点，使课堂教学取得了良好的效果。为我们执教这类与学生生活有较大距离的课文提供了一个成功的范例。

一、知人论世，营造氛围

当今小学生与抗美援朝这段历史比较陌生，对毛主席及毛岸英的相关事迹知之甚少，这客观上造成了学生解读这篇课文有不小难度。因此，教学中补充相关背景资料是必不可少的。张老师在教学设计中也很重视这一点，并做了精心的设计。

首先，张老师课前让学生动手收集了抗美援朝的一些资料。课堂上不是简单的呈现资料，而是把资料展示与课前精彩两分钟展示有机结合起来，请展示的同学介绍有关抗美援朝的资料，老师把与课文相关的重要信息板书到黑板上。特别板书抗美援朝的目的其实就是保家卫国，既让学生了解相关的历史背景，又为课堂营造了氛围，为学生解读文本做了知识铺垫。

在引领学生解读文本的过程中，结合文本第三自然段的内容，张老师巧妙而自然地补充了毛岸英成长经历、牺牲经过等内容;最后总结深化时，又补充了此前为了革命，毛主席相继失去五位亲人的资料。

由于时机把握恰当，过渡自然，这些资料的补充，并不让人觉得累赘、多余。反而让学生充分认识到了毛岸英的牺牲对毛主席造成的伤害是多么巨大，毛主席最后做出的抉择是多么伟大，一下子拉近了学生与文本的距离，为课堂营造了良好的情感氛围，让学生深深体会到了毛主席极度悲痛的心情和宽广的胸怀。

二、抓住关键，解读文本

对文本的解读是语文教学的关键。一个好的教学设计，一堂成功的语文课，取决于执教者对文本精心、深入的解读。老师对文本解读的深度，在很大程度上影响着教学的质量。教者只有对文本进行了深入的解读，才会产生运筹帷幄之中、决胜千里之外的课堂调控信心，才敢勇于面对课堂教学中精彩预设与突然生成的挑战;才能想出办法来巧妙处理文本，创意设计出受到学生喜爱而又具实效的课堂教学。

这堂课，张老师对文本的解读是深刻而透彻的。在教学设计中，张老师根据自己对文本的解读，准确把握了教学的重点和难点，对教学的各个环节的关键了如指掌，在加上对学情的研究准确到位，整堂课设计符合学生的认识规律，并且自然流畅，如行云流水。

如在整体感知文本时，她让学生抓住文中三封电报内容作为线索，使原来的毛泽东的思想感情变化这条线索一下子变得清晰简单。根据这一线索，学生很快把文章的脉络理清，把握住了文章的主要内容，为突破文章重难点做了良好的铺垫。把文本中可供语文学习的源和材挖掘出来，在学生与文本之间架起了一座桥梁。

在研读文本的过程中，张老师遵循了语文教学的规律，牢牢抓住对关键词句的解读，重视学生对课文的朗读，重视对学生动手能力的培养。让学生勾画出重点词句，加上批注，师生交流，生生交流，教师点拨，并采用多种形式的朗读，让学生在对话中交流思想，在交流中理解文本，在朗读中体会情感。

正因为张老师在就教学设计中抓住了关键，在课堂教学中适时进行点拨引导，学生在课堂上很好地完成了对文本的解读，顺利地达成了教学目标。

最新《青山处处埋忠骨》读后感(精选13篇)

在阅读了作者写的作品后，书中的故事情节激发了我们浓浓的兴趣。在阅读过一部书籍后，内心肯定有属于自己的感悟，不知道该看什么好文章我们推荐您看看“《青山处处埋忠骨》读后感”，希望本文能够为您的工作和生活注入更多的创新和创意！

《青山处处埋忠骨》读后感【篇1】

有个富有智慧的长者，曾经领导红军胜利完成了二万五千里长征，他就是毛泽东主席。今天，读了《青山处处埋忠骨》一文后，我又看到了毛主席作为父亲的另一面。

毛泽东让彭德怀带着军队去抗美援朝，谁料想儿子毛岸英在朝鲜战场上光荣牺牲。毛主席十分悲痛。他的面前有两个选择，一个是将儿子的遗体运回国，另一个是将儿子的遗体安葬在朝鲜。安葬在朝鲜是朝鲜人民的意愿。毛主席尊重了朝鲜人民的意愿，尽管他十分想见一见儿子的遗体。

毛泽东的儿子毛岸英光荣牺牲了，毛泽东应理所当然地把遗体运回来。可他答应了金日成的请求，把毛岸英安葬在朝鲜。他既然想见儿子的遗体，为什么不运回来呢?

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”这句诗一下子表达了毛泽东此时的全部心情。是呀!处处都能埋下忠良的骨头，那就不需把遗体运回来了。

毛泽东主席失去儿子，他也像平常人那样伤心，那样难过。可他为什么不一下子哭出来呢?是要保持尊严?还是伤心过度哭不出来呢?

毛泽东，一位伟大的共产党领袖，也是一位伟大的父亲。他拥有宽广的胸怀和常人的情感，令我感到敬佩。

《青山处处埋忠骨》读后感【篇2】

今天课上我们学习了第十课，《青山处处埋忠骨》，这篇课文讲述了抗美援朝战争中，毛岸英申请去战场战斗，结果在开会的时候，美军的飞机从上空驶过，幸好他们及时跑出来。

高瑞欣和毛岸英发现还有军情机密在屋子里面没有拿出来，于是他们两个飞快的跑进去，把它拿了出来，就在这时，美军的燃烧弹对准了房子，顿时燃烧弹如火与一般从天空降下来，正中房子，毛岸英和高瑞欣也被燃烧弹烧死。就这样，主席的爱子就被活活烧死了。彭德怀司令员是泪流满面，毕竟他是主席的儿子嘛。彭总，当时也非常焦急，不知如何向主席交代，于是拟订了电报发给了周总理，周总理是怕毛主席伤心，隐藏了好久。

当我读完这篇文章后，很心疼主席，因为他是主席，他有很大的权利，可以过上美好的生活，但他还是选择了十分朴素的生活，他们一家人都是为了中国的崛起而牺牲的。毛主席有三个妻子，杨开慧就是岸英的妈妈，当时他们两个被关进了监狱。岸英是靠着关系，用了很多钱才被救出来的，杨开慧在不久之后也被枪毙。岸英被地下党员找回后，主席又把他送到了苏联去学习，在那里上了军校，回来又把他送到了农村，回来后就把他派到了朝鲜战场就在那次会议的时候就被烧死。岸英原本可以不用去战场，也可以搞特殊，但他却主动申请去战场。主席得知他牺牲后非常悲痛，但还是把他安葬在了朝鲜，看到这里，我流下了泪水…

《青山处处埋忠骨》读后感【篇3】

读了晓年的《青山处处埋忠骨》一文后，我心情非常激动。特别是毛主席要作出艰难抉择时的镜头总在我脑海中闪现：主席抽着烟在房间里踱来踱去，偶尔驻足思索着什么。而课本中也有一幅画面，其背景是一座座连绵不断的青山，青山中站立着一个人，他，就是主席的儿子―毛岸英。只见他头戴军帽，身穿人民志愿军军服，满脸微笑，好像在说着什么。而主席呢，穿着一件棕黄色的中山装，坐在台桌前，桌上放着笔、电文稿和一些纸。主席的左手很有力地放在一张纸上，右手的手指间夹着一支烟，手肘支在桌子上。他紧皱着双眉，目光中流露出无限的悲痛却透射出一份刚毅。这一刻，我仿佛听到了他们之间的谈话。主席说：岸英，我亲爱的儿子，我太想见你了，你还是回来吧！不，爸爸岸英硬咽着说不下去了。顿时主席沉默了。许久，他才拿起桌上的毛笔，在纸上重重地写下了十四个大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。然后左手重重地压在这张纸上。一阵沉默之后，主席站起身，嘴里喃喃道：岸英，你还是留在朝鲜吧是的，青山处处埋忠骨，既然是忠骨，又有何处不能埋呢？他必在青山中永生。

《青山处处埋忠骨》读后感【篇4】

今天，我读了一篇文章《青山处处埋忠骨》。我被里面所写的内容感动了，感受到了毛主席的伟大。

这篇文章主要叙述了毛主席的长子毛岸英去参加抗美援朝战争的故事。毛岸英在取作战图的途中被美军的汽油弹击中，不幸壮烈牺牲。远在祖国的毛主席收到爱子牺牲的那封电报起一句话也没有说，只是一支接一支的不停地吸烟。

大家都应该知道，自己的家人去世了谁都会悲伤欲绝痛声哭泣都想见见亲人的遗容。而毛主席却没有大哭，就连见一见儿子毛岸英遗容的想法也打消了。而是遵照朝鲜人民的心愿将毛岸英的遗体安葬在朝鲜。

因为毛主席想，朝鲜那边正在打仗，战场上有多少的中华儿女献出了自己宝贵的生命，而他们的父母谁不想见一见他们儿女的遗容。我的儿子也应该像其他牺牲在朝鲜战场上的中华儿女一样安葬于朝鲜。但是主席也是很矛盾的，如果把儿子葬在朝鲜，岂不是再也见不到他了么？最后主席还是决定将自己最心爱的长子毛岸英安葬在了朝鲜战场。

第二天早上。电文稿上写着一行大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

在这一句诗里可以看出，毛主席非常的伤心，他也想再见一下毛岸英，但是他却把岸英永远的留在朝鲜。但如果换做别人，可能就会按照自己内心的想法，把自己的儿子运回国了。可见毛主席的胸襟是多么的宽广，毛主席也是一名伟大的父亲。

《青山处处埋忠骨》读后感【篇5】

在你心里，伟大领袖毛主席是一个怎样的人呢?可能大家会说：“是伟大的，是和蔼的……”但我却觉得毛主席是一位有着凡人情怀、伟人风采的领袖。

本周四，我们学习了一篇关于毛主席的文章——《青山处处埋忠骨》。这篇文章主要讲述了：毛主席的爱子毛岸英在抗美援朝战争中光荣牺牲后，毛主席惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对毛岸英遗体是否归葬的抉择的故事。当读完这个故事的时候，同学们都埋下了头，泣不成声，就连一向坚强的张老师也哭了。

我们知道毛主席的心情，他作为一位国家领袖，虽让地位和身份与其他人不同，但是心和平常父母一样，很疼爱自己的孩子，孩子牺牲了，他一样悲痛，伤心，可他作为一个国家领袖，依然保持一种乐观的心态，宽容地把岸英的葬在朝鲜，他知道岸英虽然重要，但国家、朝中人民的友谊更重要。

我明白了毛主席为什么会成为一代伟人，因为他总是把国家、人民放在第一位，把自己的家事放在最后，虽然他爱自己的儿子，这和普通父母的心都一样，但他的那种乐观、宽容的态度，不能不让我肃然起敬。

毛主席的精神值得永远我们学习!

《青山处处埋忠骨》读后感【篇6】

今天我们学了“青山处处埋忠骨”这篇文章，让我收获颇丰。

这件事产生在缓美期间，讲了毛泽东的长子“毛岸英”被汽油弹轰炸而亡。而此时的毛主席很是哀思，假定是其他的父亲，必定会嚎啕大年夜哭，可是毛主席只是一支一支的吸着烟，一成天都没措辞。

以后，彭德怀来电，要求把毛主席的长子毛岸英的尸身运回国;可是朝鲜的辅弼又要求把毛主席的长子毛岸英葬在朝鲜，此时，毛主席很难做出选择。

毛主席想：儿子活着不克不及相间，就让我看看尸体吧!可是这类意愿很快就被撤销了。毛主席咬了咬牙，说：“就照朝鲜辅弼说的做吧。”是啊，就像王昌龄写的“参军行”的诗句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”毛主席竟然忍住哀思，顺从朝鲜辅弼说的做。

是谁能有如斯胸怀，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句“电文稿下是被泪水打湿的枕巾”时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一名慈祥的白叟在床上展转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一名慈祥的白叟在床上掉声痛哭，是啊，老来丧子，谁不哀思?毛主席是通俗的，更是伟大年夜的!

《青山处处埋忠骨》读后感【篇7】

今天我们学了“青山处处埋忠骨”这篇文章，让我受益匪浅。

文章讲述到：毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝战争中壮烈牺牲，毛主席接到电报后无比悲痛，彭老总要求把岸英同志的尸体运回国，可朝鲜首相请求把岸英葬在朝鲜。面对请求，毛主席做出了艰难的抉择——让爱子葬在朝鲜。便忍痛签了字。毛泽东是平凡的，更是伟大的。

毛泽东，他既是一个特殊的人物，又有和平常人一样的父爱。他既有超人的情怀，又有常人的情感。虽然儿子牺牲了，但在种种的细节当中，表现出了伟大父爱的延续。要做出这种艰难又重大的决定，对于一个做父亲的来说，是很难的。谁不想再见自己儿女最后一面？

当我读到文章的最后一句“电文稿下是被泪水打湿的枕巾”时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的老人在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的老人在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不悲痛？毛主席是平凡的，更是伟大的！

《青山处处埋忠骨》读后感【篇8】

读了这篇课文，我感受到了毛主席对爱子的眷恋和对岸英的去世的不敢相信。

这篇课文分为两个部分来描述的。第一部分主要是讲毛主席收到电报后的难过、痛苦，以至于一天没说一句话，只是一只一只的吸烟，桌上的饭菜已经热了好多次了，这一句句话都足以证明主席对他的儿子岸英的无限眷恋，在第一部分结尾时，毛主席终于开始说话了，可是他只是一遍一遍的喊着岸英的名字，并且用食指按着已经锁紧的眉头，并不是故意要说，而是情不自禁的说。

接下来就是第二部分，这一部分主要写了朝鲜方面想将毛岸英的遗骨安葬在本地。第二部分刚开始的时候主席的秘书走进来，告诉主席，说志愿军司令部再次来电，请示了中央军委，因为可能是考虑到主席失去爱子的痛苦，所以问主席是否将岸英的遗骨运回国内。这时毛主席不由自主地站了起来，扬着头，看着天花板，就是不继续读下去，也能看出，毛主席是因为悲痛，所以才会那么做，在毛主席的目光中，流露出了对毛岸英的无限眷恋，并且文中提到，在毛岸英奔赴朝鲜时，毛主席因为工作繁忙，就没能再见到他，但是那却成了他们最后一次的相见，他再也回不来了。“既然岸英已经死了，就是见见遗骨也好”毛主席想着这句话，可是他却很快的打消了这种念头，因为他考虑到每个战士的血肉之躯，都是他们的父母生出来的，他虽然是主席，但是也要考虑一下别的烈士家属的感受，于是就忍着内心的悲痛，将自己孩子的遗骨安葬在了朝鲜。之后毛主席带签字的时候，毛主席竟然下意识地踌躇了一会儿，然后毛主席黯然的目光缓缓看向窗外，之后用手指了指写字台，示意他的秘书把电报稿放在写字台上。到了另一天的时候，秘书再次来到了毛主席的卧室。在那时主席早就已经出去了，毛主席将签过字的电报记录稿放在了枕头上，下面是被泪水打湿的枕巾，由此也能得知毛主席因为痛失爱子而伤心了，整整一个晚上，并且默默的流了一个晚上的泪。

最后一段“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”是起到了点明中心的作用。在毛主席的心里，主席的儿子和普通战士一样，没有什么特殊的。

《青山处处埋忠骨》读后感【篇9】

今天我们学了青山处处埋忠骨这篇文章，让我受益匪浅。

这件事发生在缓美时期，讲了毛泽东的长子毛岸英被汽油弹轰炸而亡。而此时的毛主席非常悲痛，如果是其他的父亲，肯定会号啕大哭，可是毛主席只是一支一支的吸着烟，一整天都没说话。

之后，彭德怀来电，要求把毛主席的长子毛岸英的尸体运回国；可是朝鲜的首相又要求把毛主席的长子毛岸英葬在朝鲜，此时，毛主席很难做出选择。

毛主席想：儿子活着不能相间，就让我看看遗体吧！可是这种意愿很快就被打消了。毛主席咬了咬牙，说：就照朝鲜首相说的做吧。是啊，就像王昌龄写的从军行的诗句黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。毛主席竟然忍住悲痛，遵从朝鲜首相说的做。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的老人在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的老人在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不悲痛？毛主席是平凡的，更是伟大的！

《青山处处埋忠骨》读后感【篇10】

《青山处处埋忠骨》这篇文章让我沉思良久，青山处处埋忠骨？这篇文章的主人公是谁？到底发生了什么事？怀着迫不及待的心情我埋头细读了起来。

我刚看见中南海三字，立马愣住了。中南海与忠骨有何关系？随着时间的推移，逐字逐句的研究，这篇文章在我脑海中逐渐清晰起来，原来是毛岸英在朝鲜战场光荣牺牲了。让我感触最深的是毛泽东听到这一噩耗后，虽然悲痛，但仍旧安慰自己，他是多么愿意见到毛岸英的遗体，但是他却没有搞特殊，而是遵循朝鲜人民的意愿把毛岸英留在了朝鲜，一位年过半百的老人，怎可能在几天之内弥补痛失爱子的伤痛呢？假如我是毛泽东，我也许会当机立断地让毛岸英回到祖国之怀抱，绝不会客死他乡，就算活人见不着，也要见死人，正可谓活要见人，死要见尸。而且，我会在几天之内坚强起来吗？我也许因此一蹶不振，什么也无心干下去了。但毛泽东这样做了吗？没有。他让毛岸英的遗体留在了国外，从此青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

毛泽东是一位伟大的领袖，也是一位慈祥的父亲，在那战火纷飞的日子里，毛主席将儿子交给了祖国，是多么伟大！

啊，我多么希望岸英起死回生，让这对父子重新团聚呀！

《青山处处埋忠骨》读后感【篇11】

《青山处处埋忠骨》一问主要讲了这样一件事：毛主席的儿子毛岸英在参加抗美援朝的战争中不幸牺牲，毛主席很伤心。朱总司令希望把毛岸英的遗体运回国，而朝鲜人民希望把他安葬在朝鲜。再三犹豫后，毛主席在电报记录稿上写下一句话：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。也就是说他同意了把毛岸英的尸体安葬朝鲜。

当我读到主席仰着头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。这一句时，我忍不住流下热泪。对于一个父亲来说，自己的孩子比什么都重要。而如今，伟大领袖毛泽东也失去了自己的长子，怎能不伤心万分?当我又读到秘书将电报记录稿交给主席签字的一瞬间，主席下意识踌躇了一会，那神情分明在说，岸英难道真的不再了?父子真的不能相见了?这一段时，我心中充满了对主席的理解与惋惜。是呀，面对这突如其来的噩耗，谁又能那么果断坚决呢?

但尽管如此，伟大的毛主席也依旧尊重朝鲜人民的意愿，把岸英的遗体安葬在了朝鲜。这前后形成了多么鲜明的对比，毛主席无比伤心，却仍旧为了维护两国的友好关系而顺从朝鲜人民的意愿，多么无私，多么伟大。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还?这一句诗，多么有道理。它象征着壮士仁人，象征着祖国的大好河山，象征着毛主席博大、宽广的胸怀。学了这一课，我更加体会到了革命先辈的艰苦，更加珍惜今天来之不易的生活，正是有了像毛岸英这样为国捐躯的人，我们才会有幸福生活。沐浴在历史的阳光下，我们更要好好学习，决不辜负为这大好河山捐出生命的壮士。

《青山处处埋忠骨》读后感【篇12】

今天，我学习了这篇课文，颇有感触。

《青山处处埋忠骨》主要讲了这样一件事：毛主席的长子毛岸英在参加抗美援朝的战争中不幸牺牲，毛主席极度悲伤。朱总司令希望把毛岸英的遗体运回国，而朝鲜人民希望把他安葬在朝鲜。再三犹豫后，毛主席在电报记录稿上写下一句话：青山处处埋忠骨，毛主席同志借用此句，体现出了一代伟人的博大胸怀。

当我读到秘书将电报记录稿交给主席签字的一瞬间，主席下意识踌躇了一会时。我也深为主席惋惜是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受的决定呀。但尽管如此，主席也依旧尊重朝鲜人民的意愿，把岸英的遗体安葬在了朝鲜。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭。是啊，丧子割子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

《青山处处埋忠骨》读后感【篇13】

渐渐的，世界太平了，之前的战火纷飞也被很多人遗忘了。可是，我们可以忘记战争，但是绝不能忘记为了战争牺牲的战士们！

还记得1950年的抗美援朝战争吗？毛主席的长子毛岸英因此牺牲。

我在学这一课的时候，心口一阵难受，直到毛岸英牺牲的时候毛主席也没见过他几次，他就为祖国做贡献牺牲了。而且当我读到:“第二天早上，秘书来到毛主席的卧室，毛主席已经出去了，签过字的电报记录稿被放在了枕头上，下面是被泪水打湿的枕巾。”时，我深深体会到毛主席的丧子之痛，但是又因为毛主席是主席，必须强忍着巨大的悲痛，挺起来。

毛主席他是一个平凡的父亲，并且毛岸英是他最最心爱的长子，虽然他想让岸英回到祖国，让自己见见尸骨，但他踌躇了一会儿，还是觉得:青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？同意了朝鲜人民要求把毛岸英这个为他们国家牺牲的人埋在他们国家。而且，为抗美援朝牺牲的志愿军可不止岸英一个人，毛主席觉得不能让自己的儿子有特殊待遇。

令我喜欢这篇文章的还有毛岸英，因为他是主席的儿子，完全可以做一个领导者，但他不，他选择听从父亲，去苏联留学，并去农村锻炼，一次次他都平安回来了，让毛主席丝毫不担心。这次，抗美援朝，他也是冲出来做志愿军，不怕危险与困难，只为祖国奋战。

看哪！我们中国有这么多不怕死只愿为祖国奋战的人！长大，我愿做个老师，培育祖国的花朵！

红处方读后感(推荐9篇)

文字是我生命的源泉，书籍是我灵魂的寄托。读完这本作品后，让人心潮澎湃，感慨万千。或许我们无法准确表达自己的读后感，但不妨借助写下来的方式，记录下我们精神上的收获。而在这个过程中，幼儿教师教育网编辑向大家推荐的绝对是“红处方读后感”。这个名字实至名归，毋庸置疑。以下方案只供参考，最终还需根据实际情况进行调整！

红处方读后感 篇1

用了几天时间读完了毕淑敏的作品《红处方》，随着**文字的结束，我紧紧的闭上眼睛，心里的沉痛竟一时无法用语言表达，欲哭无泪，就让我静静地咀嚼这种痛苦吧，为简方宁的死——一个为戒毒医学而献身的伟大医生！恶毒的吸毒者庄羽，为什么要密谋对付詹方宁？让这位敢于走科学之路、执着探索的美丽院长死于毒品。多痛啊！

**战胜了正义，悲剧的结尾更发人深省。

心情平静了很多，这是一部感人的作品。起初，我被这本书的作者所吸引。她原本是一名医生，进入毫无疑问的年龄后开始写作。她有着丰富的生活积累，积累了大量的金钱，并制造了一个惊喜。为了这项工作，她查阅了大量资料，详细介绍了国内外药物及药物**资料，知识渊博。

读起来很厚重。

篇章结构的设计，也煞费苦心。先用倒叙给结尾，抓住读者的心，让人渴望了解细节。简方宁为什么自杀？

文章分章节，一个接一个，人物之间的关系，人物的心理活动都很微妙。文章开头写自杀，结尾写送葬，中间叙述事件经过，条理清楚。沈若鱼凭借与简方宁的战友关系，进入戒毒**医院假扮瘾君子，了解每一个瘾君子的情况，将吸毒的危害和困难一一呈现给大家。

吸毒者的丑恶行为和摆脱毒瘾的痛苦挣扎让正常人感到恐惧。它警告人们不要吸毒，这是一个永恒的深渊。文章最后写道，一些成功戒毒的人和医生必须继续探索戒毒方法，让人们看到光明的未来。

好的作品能打动人，增加知识，陶冶情操。文如其人，作者本人的恬静，孜孜不倦的耕耘，不甘平庸，追求充实丰满的人生，对我来说都是一种鞭策。我会向她学习，因为我们有相似的经历，即使我没有她的才华，我们也要努力，生活不能后悔！

红处方读后感 篇2

《红处方》是毕淑敏的著作，我很喜爱她的著作，她的写作风格诙谐且尖锐，言语实在，我期望我的性情和她相同或者说我喜爱她那种说话风格的人。

《红处方》是讲叙吸毒的人在医院戒毒的一些事，每一个人到医院都是想戒毒的，而有的人戒毒之后回到社会上，不出一份钟又重吸了，不管是出于什么原因，总归是失利了。在那所医院里充满了估计，有的工作人员进来只想偷技能，有的只想找个财主，无论是怎样的她们成功了，由于结局是美丽的年青的精干的女院长自杀了。由于她在被人估计的吸七号毒品，都说医者自医，但是苦楚的事，这种毒是不能容易就戒得掉的。

这一部著作除了带给我震慑的怅惘外，还告诉我一个做人的道理，要理解自己是一个什么样的人，就要做什么样的人。如果是垂青自己得失的就要与人坚持三步的间隔，如果是不垂青自己得失的，只为群众考虑的，则要坚持一颗平缓的心。

红处方读后感 篇3

读《红处方》读后感2000字：

第一次读《红处方》是在三年前。我这个人有个毛病，虽然不爱看书，但是一旦喜欢一个作者，我会盯着把她写的书都借回来看。其实毕淑敏的书中，我看的第一本是《拯救乳房》，因为很早以前我家也有个乳腺癌患者，她的文字细腻真实，把我带回到陪伴癌症病人那些绝望的日日夜夜中。

读《红处方》其实不仅仅源于她的文字对我的吸引，还来自于中学时一篇写毕淑敏的文章，讲述她对《红处方》的用心，讲述这本书来源的真实故事，还有毕淑敏老师对作品的推敲和反复修改。我想，这样一部来源于现实，又凝聚了作者心血的作品一定好看，抱着这样的心态翻开《红处方》的第一页。

书的开头就告诉读者结局：简方宁死了。

简方宁在我印象里是个优秀、自律且正直的人，还有一点小冷漠。她专注于自己的事业，受到教授的青睐，维持着整个戒毒医院的“平静”。她好像没有太多的七情六欲，可以嫁给一个“合适”的人，这在一个浪漫主义的人眼里好像不是个完美的主人公。

她为了研究吸毒的人让自己的好朋友假扮染上毒瘾的人混入医院进行戒毒，故事从这里开始。戒毒医院里有形形色色的人，有在戒毒医院贩毒赚钱的毒贩，有因吸毒一蹶不振的穷小子，有勾引富二代患者的年轻护士，而故事的重点在于一对来戒毒的夫妇，女的叫庄羽，男的叫支远。庄羽在与支远谈生意时毒瘾发作，后来两人相爱，一同来戒毒决定改过自新。戒毒过程中发生了许许多多的事，庄羽毒瘾反复发作，在简方宁的治疗下，两人总归是成功戒毒出院。

庄羽戒毒，简方宁成功帮助了一个病人。故事发展到这里好像很完美，所有人都收获了好的结果，但故事并没有结束。庄羽出于对简方宁的感谢和喜爱，经常给简方宁家打电话，可简方宁对庄羽仅是医生对病人的关心，后来渐渐的简方宁的丈夫会直接挂掉庄羽的电话。庄羽心里的矛盾就此埋下，她开始复吸，吸毒性更大的海洛因，她送给简方宁一幅正好挂满办公室墙壁的油画，画里掺着当时纯度最高的海洛因——七号。简方宁渐渐发现自己离不开办公室，出了办公室就会开始烦躁，好像毒瘾发作，直到她在阳光下看见油画挥发的异样气体，她发现，自己染上毒瘾。

一切是多么可笑，一个帮人戒毒的医生染了毒。

她向教授求救，却得知她想戒掉它只能切除大脑的蓝斑，从此变成一个没有情感的人。她想到以后的自己不再有情感，儿子的拥抱不再能给她任何的幸福感，家人、朋友的存在不再给她任何的情感刺激，她选择了没有情感的生活的另一面——死亡。

小说看到一半的时候我有些困惑，故事的开头告诉我：白处方是开普通药的，黄处方是开外用药的，只有这种红处方，是开剧毒限制麻药的，用时要特别慎重。那么小说为什么要起名《红处方》，这跟小说的主体好像没关系。直到简方宁给自己开了一张红处方。她，面对染上毒瘾的自己，发现了丈夫与保姆的私情，无法接受切除蓝斑没有情感的自己，她选择终结自己的生命。

故事结束了，发生在她周遭的一件件事好像一把很钝的刀剌着简方宁的心，也好像毕淑敏的文字，一刀一刀剜着我的心。因为刀太钝了，反而每一下都特别的疼。看完结局的时候，我抱着图书馆借回来的这本书痛哭，久久不能平静。甚至在几天过后夜深人静的时候，我还会想简方宁抱着什么样的心情结束自己的生命。

看完《红处方》我想起了上初中时我和爸爸的对话，我说，我想长大之后去吸一次毒，然后戒掉，我不相信人的自制力不能戒掉毒品，我想试试。当时我的父亲震惊，愤怒，对我说：“别说吸毒，你就是抽烟，你就不是我闺女。”冷静下来之后对我说，“爸爸听过戒毒所的警察不相信吸毒戒不了，自己去吸发现戒不了又没办法接受自己吸毒选择自杀的，所以千万不要去试！”

其实我也不知道，简方宁的死是毒品战胜了她的自制力，还是她的“理智”选择战胜了毒品。从无法戒毒的角度来说，好像是毒品带来的毒瘾战胜了自制力。但简方宁没有选择吸毒，而是毁掉那幅“毒画”之后，选择死亡，选择了她奉献一生的戒毒事业，从这点讲，我觉得简方宁赢了，她用她的意志摆脱了毒品的操控。

我记得读完《红处方》刚好快到我爸的生日，彼时的他正在与戒烟斗争着，好像烟和毒品完全不是一个层级的东西。我送了这本书给他，告诉他，我想起了当年他说过的话，告诉他，我看完心里很震撼，也很难受，希望我的父亲也能懂。

红处方读后感 篇4

《红处方》读后感2000字：

很久没有这样认真的读一本书了，我说的读，并不是像我录有声读物的时候那样读出声，而是一个字一个字的默念，有时候走了神，就反过头来把这一段再认真的读一遍。

这是一个有关戒毒医院的故事，前半部分读的时候相对轻松，除了开头的时候简方宁的死，甚至有一两处看得我笑出声来。作者把生活中可见的粗俗写进书里，一个个活生生的吸毒者便跃然纸上。被虚幻的快乐引向深渊的人们，直到感觉出真实的蚀骨的痛苦时才惊觉上当，这时已毒入膏肓，悔之晚矣。

作者用大篇幅的文字和多人的口吻描述了那虚幻的快乐有多么诱人，看得我甚至怀疑此书的用意。但是，越往后半部，彻骨的冰凉从脚底蔓延，经小腿、大腿侵入腰腹，海水一般地浸泡了整个心脏，渐渐把大脑冻成一个透明的冰坨坨。

前半部的快乐有多么真，后半部的痛苦就有多么深。戒毒医院就是告诉你哪是真哪是假，并且想把你拉出深渊的地方。注意，我这里说的是想。医生护士想把你拉出来，却不见得能把你拉出来。有人是不想出来，即使他知道那快乐是虚幻的，痛苦才是真实的；尽管他知道这条路走下去将是万劫不复。也有人临死才想明白，但悔之晚矣，机会不会重复的光顾一个人，当你不珍惜他时，他便离你而去，并决绝的再不回头。当然，也有少部分人是真的及时想明白了，戒毒医院便是他的重生之地，他抓住机会，借着这块跳板跳出了深渊。

沈若鱼在戒毒医院的经历，由开始的好奇、新鲜，听着庄羽那真假掺半的故事，到后来的惊悚、恶心，她带着读者深入吸毒者的内心，将人性深层的恶连根挖了出来，晒在太阳底下。深深了解这些的除了沈若鱼，还有那些戒赌医生。

戒毒医生是人不是神，毒品在扭曲着吸毒者心灵的同时，也在冲击着他们的神经。作者并没有把戒毒医生写成救世主，也没有把他们描述成圣母玛利亚，他们是一群实实在在的、血肉之躯的人。他们会痛苦，会害怕；他们也会被金钱所诱惑；他们心底的恶也会引诱他们走向深渊；他们有的多年如一日，坚守着自己的信念；有的在毒品带来的暴利面前彻底沦丧；有的用智慧为人生画上了一个完美的休止符。

滕大爷是一位敬业的好医生，他用他日渐衰老的躯体和并不太深的戒赌专业为戒毒医院服务着。为了收集第一手资料，老先生日复一日年复一年的记录着，他手里收集的资料比档案室还全。这个善良的老人曲线救国，把致力于当医生的周五招进了戒毒医院。滕大爷用自己微弱的光为吸毒者照亮着眼前那条不知通往何处的路。

栗秋护士有着飞上枝头做凤凰的梦想，这对一个没有美貌也没有其他优势的女孩来说，显然难度系数有点大。但栗秋懂得在她够得着的范围里去筛选。她的身边主要是吸毒者，但作者提醒大家要立体的看事物，吸毒者需要有雄厚的经济实力来支撑，也就是说这个群体里不乏有钱人。而他们又是有钱人里的矮子。所以，栗秋和北凉各取所需，栗秋成功进入了她心目中的豪门，她将要面对的是一个终身吸毒并会因此早逝的丈夫，得失她明白，悲喜只在一念间。

初见孟妈，我并没有跟作者同步联想到了“猛犸”这种远古时代的物种，而是想到了奈何桥畔让鬼魂喝下美味的汤水忘却前世的孟婆。她的言语充满了蛊惑，她为吸毒者、为同事、为沈若鱼编织了一个个海市蜃楼一般的梦。她暗度陈仓，把吸毒者引到她的黑诊所谋取暴利；她偷着把中药戒毒的数据卖给外国人，帮着外国人欺骗自己的同胞；她偷了滕大爷点点滴滴记下来的医案，这些全是为了自己日后谋取利益。她丢掉了医者的仁心，丧掉了做人的良心。不知道作者在创作这个人物的时候是不是强忍着愤怒写的。

庄羽，一个红二代出身的漂亮姑娘，空虚而扭曲的心灵在毒品里找到了安慰，不可自拔。当她终于在简方宁那里看到希望的时候，被简方宁丈夫的一番话打入了十八层地狱。她终于不对人世抱有希望，她要拉着简方宁一起堕入地狱的第十九层，于是《白色和谐》在阳光下冒出了袅袅的蓝色轻烟。

最后要说的就是简方宁了，工农兵学员出身，沈若鱼最好的朋友。她想，应该有一个人知道她真实的死因，这个人应该是沈若鱼，于是她的遗书留给了沈若鱼。

戒毒医院的院长，听起来多么威风。事实上这对一个正常人来说，精神上的煎熬更甚于肌体的劳累。开头看到简方宁的死时，我曾猜想她的死是不是和毒品有关，难道她也染上了毒品，那将是怎样的讽刺？我想如果是这样的结局，会使我深深失望的。我不相信这样好的一部作品会是如此灰色的结局。果然，作者没有让我失望，简方宁确实是染上了毒品，却不是吸毒。当她发现自己中毒后，迅速找到了毒源，又利用毒品起作用的时候分析了景教授提出的蓝斑切断手术对自己的利与弊。她不想变成一具没有感情的行尸走肉，她理智的选择了死亡。她用自己开出的红处方回击了毒品。死前，她销毁了那幅不可能和谐的《白色和谐》。简方宁的死，非常具有仪式感。

简方宁死了，她的好友沈若鱼走进了这座非常的医院，简方宁的在天之灵应该会安息吧。许多作家在写完长篇小说后与世长辞，我想，那不仅是耗尽了心血，把自己笔下可爱的人物亲手写死，无异于在作者心上捅上一刀，观者尚痛断肝肠，何况作者。

此书作者坚强而智慧，令我钦佩。这部书叫《红处方》，毕淑敏著。

红处方读后感 篇5

一本沉重的书，简方宁是一位把自己的一生奉献给戒毒事业的女人，甚至连结婚也是为了做上医生。这本书凝聚了太多，身为女人身，家庭与事业的矛盾。简方宁为了她的事业，她忽略了她的丈夫，她丈夫几次提醒她，但简方宁一心只有她的事业。在我看来，这样的女人是最美丽的，也是最有吸引力的。她不单单守护了戒毒医院的最后一方净土院长办公室，也守护了人性的净土善。

《红处方》这个名字，也许不是学医的人是看不出，这本书写的是一个悲剧。白处方是开普通药的，黄处方是开外处用药的，只有红处方是专开剧毒麻药的，比别的处方要慎重。红处方，不仅仅写出了简方宁死亡的结局，也警示着世人，毒品最终是会带来悲剧的。

在简方宁的医院里，我看尽了人性百态。庄羽并不是一位心肠歹毒的人，她只是一位被毒品消磨了自信，她充满了自卑，以至于她用金钱、用化妆品来堆砌起她的高傲。在她看来，简方宁是高贵的，她希望拥有这样的一位朋友。当她知道简方宁愿意跟她做朋友，她由怀疑到兴奋。她拒绝了简方宁要求她到戒毒医院里工作，也许是因为自尊心作祟，也许是她进进出出戒毒医院已经厌倦了这样的生活，也许是但她却希望拥有简方宁这样的朋友，她多次打电话给简方宁，是渴望友谊。简方宁由于家庭而没有再接庄羽的电话。因为这样，庄羽内心的自卑驱使着她用新型毒品7制造成一幅名叫《白色和谐》的画送给简方宁。让简方宁在不知不觉中染上了毒品。

支远，是为了庄羽才染上毒品，他想让妻子知道，戒毒，并不是遥不可及的。但是支远低估了毒品的魔力，当然，他也没高估人的意志力，其实最后支远还是能戒毒了。其实当我看到支远戒了毒真的很高兴的，因为读这本书真的让我筋疲力尽了，书中弥漫着各种各样的被毒品控制的人，就像范青稞般，听着那一个个故事，最后发现在这个世界上存在这么丑恶的故事，书中人尚且如此，书外人又能如何忍受呢？但是支远，至少是一个希冀。

在这本书，毒品并不是人性毁灭的唯一，还有钱，像那个把中药戒毒配方卖给外国人的孟妈，还有在戒毒医院里寻找王子的栗秋理由竟然是能吸毒的人必定是有钱买得起毒品的人

其实我很理解简方宁选择死亡这条路的，她并不是没有寻找过戒这种毒品的方法，比起死，没有情感的人生活在这个世界上更让人觉得可怕。我想简方宁之所以能坚持待在这间医院里的原因也是由于她本性里有对这些人的怜悯等等各种各样的情感而支持下去的吧。

毕淑敏的书总是能让我对人充满了失望，她把人性解剖得一览无遗，彻底地粉碎了我一直对人的坚信。或许也是自己没有足够的坚强，无法承受书中那间特殊的医院

也令我吃惊的是，很多人并没吸毒，并不是他有足够的意志力，而是他并没有处于这个环境之中。而戒毒后，环境的力量也是不可低估的。

但是悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，正恰恰是在悲剧的叙说下，而更加凸显人性。

（后记，持续了几个月地断断续续地把这个不像样的读后感打出来，距离读这本书的时候应该已经差不多有两年了吧，其实即使毕淑敏塑造的女主人翁的结局有多么的悲凉或着经历有多么的艰辛，心里总是对她们充满了敬佩和羡慕的，她们都有值得自己牺牲的事业，她们都有自己的追求。）

再后记，今天看了一下当年写的这篇读后感，突然觉得幼稚极了，段落甚至有点凌乱，因此稍作修改。时间冉冉，已经忘记了是什么时候读这本书，为什么会读这本书；再看读后感，却能清晰地感觉到当年读这本书的心情。也不知道是否还能再用那样的心情和心思来读一本书，写一篇读后感了。

红处方读后感 篇6

《红处方》，这本书在一周左右的时间内读完了，毕淑敏的第一篇长篇小说，也是我读到的她的第一篇小说。看完这本书之后，我也由之前的没有钟爱的作家到有钟爱的作家。一直以来是蛮喜欢毕淑敏的文章的，从《我很重要》开始，但如今成了甚是喜欢的钟爱。她的作品让我看到了与众不同的世界，一个我从未接触过的价值层面，但到底文里还是若隐若现地透露着关于探讨幸福、追求幸福的永恒话题。

头一回借书前不看简介，是因着挚友的提及，也因此，翻开书才知道，这里头藏着的是一个特别的世界，一个关于毒品的世界。在走近这个世界之前，我和大部分人的想法一样，那些个瘾君子，明知不可为而为之，咎由自取得此结果，不值得怜悯。看过这个世界之后，明白这之前的想法只是看瘾君子的表层表现而产生的片面感受，这样的想法不可谓对错，但显然是不可取的，我们会因此无意中伤害到他们。他们是值得人们关怀的，相信至此局面，也并非他们内心真正希求的，他们求的不过是一种幸福的感觉。用生命科学的知识去解释，人感到幸福的时候，体内会有一种名为 F 肽 的物质，他的分子结构是中心碳原子上，有一个芳香环，一个哌啶环，和一个苯环，而吗啡也正具备了中心碳原子，芳香环保、哌啶环和苯环。吗啡就这样骗了脑神经，让人进入虚妄的幸福。幸福，人人求之，有这么一种快速得到幸福感的途径，自是有人会对其趋之若鹜。可见，贪求幸福感才是原罪。即使得到的幸福感是虚妄的，短暂的，过后会带来更大的空虚感和身体伤害，尝过它滋味的人们仍是难以戒掉它。

太多的吸毒患者在成功戒毒之后会复吸。生理上的瘾是不难根除的，可心里上的瘾没那么容易戒。幸福会让人留恋，使人成瘾 , 一点都不意外。毒品使人迷恋，更多是人心理上的依赖，让人痛苦的是拥有后的失去，这比从未拥有过更令人神伤。

大多数吸毒患者皆因在现实生活中得不到自己想要的，对生活不满意，才会产生触碰毒品的念头。恰好，那些 F 肽 的模仿者使他们的得到了他们最终所求的感觉。而有那么些患者并不是自愿选择吸毒的，只是一不小心沾上成瘾，这类人大多数很愿意戒的，他们的意志往往比那些自愿选择毒品的患者强。这其中并没有太复杂的缘由，因现实生活中有着他们在乎珍重的东西，不愿自己就这么被毁了。但当他们将生活的苦难放大，在心理上和吸毒时得到的快感做比较，如此，他们的意志会薄上好几分。

话说，很多政要会吸大麻，这类人在社会上是有权地位的上等人，在平常人看来他们生活光鲜亮丽，可为什么他们会吸呢？压力大，需要释压？可能吧，他们的世界离我太遥远，反正我是不懂他们的世界。但站得越高，风险越大，这道理我还是明白的。他们身上背负的责任，可不是每个人都能承受的。虽说，他们拥有的比他人多，可背负的也多，如此，他们还不如平凡如你我般的人更容易获得满足、幸福，毕竟没有人会觉得心头压一块石头会是舒服的。亚里士多德说过 幸福意味着自我满足 ，又有一说： 幸福绝非轻易获得的东西，在别处不可能找到，只有在我们身上才能发现。 正因为我们平凡，因为我们要求不多，更容易满足，也因此更容易获得幸福感。

《红处方》里的故事让我思考的还有很多。人拿动物来做实验，发现其实很多我们以为是人性的东西，也同样出现在动物的生活中。譬如，将性作为交易，当一雌一雄两只猴子饿极了，得到食物时，雌猴知晓自己抢不过雄猴，会用自己的身体去诱惑雄猴从而得到食物。这和其他交易本质上并没有什么不同，但因为世人价值观不一样，有人就将其上升到伦理道德的层面。可我认为对做这类交易的人，不适过度批判，毕竟他们并没有损害他人利益，且建立在自主意愿上。在这一点上，我更认同西方一些国家的做法，将红灯区合理化，相应地会降低相关疾病的传播。

院长简方宁的这般结局，是我愿意看到的，毒瘾让她不得不结束自己的生命。随着生命的逝去，不仅是摆脱了毒瘾的折磨，还有作为院长承受的心理压力和失落。作为院长的她，每天要面对这么一群将人性弱点发挥到极致的吸毒患者，心里上的喟叹不会少，但她尽心做得更好，将自己的全副精力都分给了戒毒医院，希望能解救更多的人。特别是在沈若鱼的衬托下，我对简方宁这个院长更加敬佩，她不仅用药物治疗患者，还尝试着从心理上给予病患支持，可惜，她的第一次尝试，一个人格变态的女吸毒患者，将她推向了死亡。在她的葬礼上，众多痊愈病患的出席让我们看到了她的付出并不是徒劳的，而是很有价值意义的。自古忠孝不能两全，在事业上，她做得很好，相应的，对家庭，她就不能给更多的心思了。她的丈夫身体出轨了，这个结果并不让人意外。

戒毒医院是到处可见的人性弱点、丑恶面，就是连医生护士为了满足自己的私欲才在这所阴郁的医院待着，作为卧底的沈若鱼看得真真切切，在医院没待多久就逃似地离开了。然而，故事的最后，沈选择了承接简的事业。这让人意外吗？还好吧，在那段得知简染上毒瘾，收到简的信的日子里，有了预示。沈的丈夫也能预料到她做出这样的选择，并没有阻拦她的意思，这样大概是理解和支持她的吧。在从逃离医院到主动要求到医院工作，虽说是两个不同的身份，境遇会很不一样，但仍会接触到那些丑恶面；而她做出了这样的选择，显然是已经克服了心理障碍。我想她会把这份事业做好。

这是一个我从未接触过的世界，如今能窥探到这个世界的一隅，甚是惊诧，细想，这一切都是有迹可循的。其实我正处在这个我以为远离自己生活的世界，世界这么大，我们不可能接触所有面，能这么看看，了解了解，也是不错的，我没有那么一颗伟大的心，牺牲自己很多，面对一群阴郁的人，尝试挽救他们。但我盼望着，这类人能越来越少。这大概要从关注人们的幼年生活、心理开始，这最终联系到了一个词 教育。教育，国之根本。

红处方读后感 篇7

《红处方》是当代着名作家毕淑敏女士的第一部长篇力作。全书通过主人公沈若鱼化装成吸毒者在戒毒医院的所见所闻，把吸毒者的内心世界和行为表现描写得淋漓尽致，向人们展示了上世纪90年代我国戒毒工作的严峻形势和艰难处境。

沈若鱼是一个重情重义、机智幽默、坚强独立的知识女性。她要进戒毒医院本来只是出于好奇，当最好的朋友简方宁向她提到戒毒医院的情况后，她要打退堂鼓。但简方宁对她一顿激将后，因为好朋友的殷切期望和重托，她毅然化装成吸毒者，在简方宁的帮助下进了戒毒医院。尽管她因为不堪忍受那里的污浊和肮脏痛心地离开了那里，然而参加完好朋友的葬礼后，她还是毅然决定继承好朋友的遗志，去干好朋友未完成的事业！

简方宁是一个工作狂，正因为这一点导致了丈夫的背叛，而丈夫的背叛让她失去了家庭的温馨，最终导致她用生命殉了自己心爱的事业！她是一个冰清玉洁的天使，这让她用心守护着戒毒医院里的最后一方净土院长办公室。当这最后一方净土也被玷污、她本人也深受毒害后，她只有用死来抗争！她是柔弱的天使，所以不能深刻认识和体会到人间的罪恶！她竟然想把庄羽那样的女魔头改造成戒毒医生，多么天真啊！

庄羽是一个狂妄自大、心理变态的女魔头。她多次戒毒又多次复吸，所吸的毒品越来越毒。她本来就是堕落到无可救药的，吸毒而死也是必然的！简方宁呕心沥血地挽救她，她却因此仇恨起简方宁来，最终拉简方宁为她垫背！

孟医生是一个唯利是图、阴险狡诈的小人。她在简方宁最艰难的时候过河拆桥并算计戒毒医院，为了谋取私利把中药戒毒配方倒卖给外国鬼子。她竟然还恬不知耻地让别人叫她孟妈，这多么有讽刺意味啊！

护士栗秋是一个善于审时度势的很精明的小女子。她明知北凉不仅吸毒还有性病，却甘心情愿嫁给这个豪门子弟来寻求自己的幸福。

景天星是一个清高自傲、爱科学胜过爱国的医学权威。她对简方宁的死有不可推卸的责任。

护士长和甲子立夏都是尽忠职守的人，是简方宁得力的同事。但护士长更让人尊敬的是她任劳任怨。

滕医生是一个工作兢兢业业、热心肠的老头。他深知自己不熟悉医学前沿领域，就积极配合简方宁，坚决服从领导安排。他看出周五是个人才，就热心地资助他1000元让他学了武术，后来又巧妙地帮助他进入了戒毒医院。

支远是一个有情有义的成功的商人。他因为佩服庄羽在商场中的干练而爱上了她，多次苦口婆心地劝她戒毒无效，便陪她吸陪她戒。最后，他彻底告别了毒品，生意越做越大。

潘岗是一个薄情寡义的男人。他虽然和简方宁共同走过了那么多年，但他一直不支持妻子的事业，后来在感情上也背叛了妻子，还对妻子的死心安理得地认为没有任何责任！

沈若鱼的丈夫正好和潘岗形成鲜明对比。他是一个对妻子体贴入微的好男人，更可贵的是他一直默默支持妻子。妻子化装成吸毒者混进戒毒医院后，他积极帮助妻子搜集戒毒资料；妻子要去做戒毒医生，他仍然坚决支持妻子的决定。

蔡冠雄和周五是两个年轻有为的戒毒医生，两人聪明好学，也是简方宁的得力助手。

读完《红处方》，心情很沉重。吸毒者之所以去吸毒，是因为现实生活的压力让他们快要窒息，他们才借助海洛因寻找暂时的虚拟的快乐幸福感。他们戒了毒，又会复吸，无法正视现实的不完美，通过自身的努力寻求真正永恒的快乐。我们应该怎么挽救他们，将他们带回正轨？

红处方读后感 篇8

《红处方》是毕淑敏的作品,我很喜欢她的作品,她的写作风格幽默且犀利,语言真实,我希望我的性格和她一样或者说我喜欢她那种说话风格的人。

《红处方》是讲叙吸毒的人在医院戒毒的一些事,每一个人到医院都是想戒毒的,而有的人戒毒之后回到社会上,不出一份钟又重吸了,不管是出于什么原因,总之是失败了。在那所医院里充满了算计,有的工作人员进来只想偷技术,有的只想找个富翁，无论是怎样的她们成功了,因为结局是漂亮的年轻的能干的女院长自杀了。因为她在被人算计的吸七号毒品,都说医者自医,可是痛苦的事,这种毒是不能轻易就戒得掉的。

这一部作品除了带给我震撼的惋惜外,还告诉我一个做人的道理,要明白自己是一个什么样的人,就要做什么样的人。如果是看重自己得失的就要与人保持三步的距离,如果是不看重自己得失的,只为大众着想的,则要保持一颗平和的心。

高一:充当反对者

红处方读后感 篇9

《红处方》是毕淑敏的作品,我很喜欢她的作品,她的写作风格幽默且犀利,语言真实,我希望我的性格和她一样或者说我喜欢她那种说话风格的人。

《红处方》是讲叙吸毒的人在医院戒毒的一些事,每一个人到医院都是想戒毒的,而有的人戒毒之后回到社会上,不出一份钟又重吸了,不管是出于什么原因,总之是失败了。在那所医院里充满了算计,有的工作人员进来只想偷技术,有的只想找个富翁，无论是怎样的她们成功了,因为结局是漂亮的年轻的能干的女院长自杀了。因为她在被人算计的吸七号毒品,都说医者自医,可是痛苦的事,这种毒是不能轻易就戒得掉的。

这一部作品除了带给我震撼的惋惜外,还告诉我一个做人的道理,要明白自己是一个什么样的人,就要做什么样的人。如果是看重自己得失的就要与人保持三步的距离,如果是不看重自己得失的,只为大众着想的,则要保持一颗平和的心。

高一:充当反对者

妙招一：动词+修饰语的方法

这种方法很简单，就是我们在描写人物的动作的时候，首先要准确运用动词，这是基础。然后在这个动词前或后加上表示方向程度轻重快慢数量的词语。

如：方向+动词--他高高地举起了手；我向右侧了侧身。

轻重+动词--老师轻轻地摸了摸学生的头；他的脚重重地踢在了墙上。

快慢+动词--厨师手里的菜刀飞快地舞动着；他一下子就跳了起来。

程度+动词--爸爸狠狠地打了小明一巴掌。

动词+数量--他向前跑了几步。

以上这些类的词语可以单独用，也可以结合在一起用。

妙招二：动作拆分法

其实，再复杂、连贯的动作，都不是一下子就能完成的，在观察和描写时，如果把动作分解成若干步骤，一步一步仔细观察，并选择恰当的动词一步一步地描写，就不难把人物动作写具体了。动作拆分法，简单来说，就是把一个大动作分成几个连贯的小动作，用慢镜头的方式一一描绘出来。

如：运用这种动作拆分的方法，敲门这个简单的动作可以分解为如下几个小动作：①走到门前②停下③举起（右）手④弯曲手指⑤敲门。准确地描述出这几个连续动作，组成流畅的句子，就能具体地写出人物敲门的经过了。

运用这种方法，敲门这个大动作，我们就可以写成一段话：他穿戴整齐地来到妈妈的门前，轻轻推了一下，门紧闭着，里面似乎有亮光。他迟疑地举起了右手，想了想，慢慢弯曲食指，轻轻地敲在门上，里面没有反应，又敲了三下，仍然没有动静。他鼓起勇气，又轻轻地敲了敲，还是没有人出来开门，他一下子愣在了那里。

妙招三：准确运用词语

这里的准确，包括两层含义：一是体现人物特点，二是结合具体情境。这就要求在写人物动作的时候，避免使用那些万能词。什么是万能词呢？就是那些无所不能，多用途的词语。

走就是一个万能词，还有看拿吃等等。这些词用起来看似没有任何问题，可以用来写人物的动作。但是要知道，这些万能词有时却是万万不能的，因为它们不够准确。

我们都知道，世界上没有完全相同的两个人，人物的性别、性格、年龄、身份不同，他们所表现出来的行动的特点也一定是不同的。所以，在描写人物动作的时候，要充分结合人物的性别、性格、年龄、身份等，要表现出人物的特点。

例如：一个家境富裕的孩子，他是把一块钱拿在手里。而一个贫穷的孩子，他会把一块钱攥在手里。

再如：一个腼腆的人，笑的时候是抿着嘴，嘴角微微翘起的微笑，而一个爽朗的人笑得时候是咧开嘴巴，露出牙齿的开怀大笑。

最后提醒一下，在描写人物行动时，务求做到准确二字，抓住人物行动的特点写，抓住人物在特定情境中行动的特点写。这样才能把人物的动作写准确，把人物写活。

忠诚读后感(推荐十三篇)

学无止境对任何人来说都适用，读完作品，心灵也仿佛受到了净化。 读后感是对书籍中思想感悟的归纳和总结。幼儿教师教育网编辑精心整理了大量资料呈现出这篇“忠诚读后感”，如需更多信息请继续关注我们的网站！

忠诚读后感(篇1)

前几天观看了电影《忠诚与背叛》，影片的各各镜头还历历在目。

影片以上海街头的工人游行为开头，“严惩杀人凶手，还我工友”“打倒新军阀”“誓死保卫工会”的口号震耳欲聋，游行工人赤手面对机枪的扫射，让人为之落泪。影片的最后王荷波傲然宣告“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，面对我们的骨灰，高尚的人会洒下同情的热泪”。为了党的事业视死如归、大义凌然。

影片真实地展示了中国共产党1927年在武汉召开第五次全国代表大会期间创立中央监察委员会这一重大历史事件。1927年4月，蒋介石背叛革命，勾结帝国主义势力，大肆屠杀共产党人和无辜民众，在这危急的时刻，党的事业的发展尤其的艰难，在生与死之间，在忠诚与背叛之间，有人选择了生，选择了背叛，而有的人选择了信仰，选择了坚持，为了党的事业毅然决然，视死如归。在忠诚与背叛的天平上，称量出了一个人灵魂的重量，有的人死重于泰山，而有的人的死轻如鸿毛。

曾听老师讲信仰是什么，信仰不是随波逐流，信仰是当别人都不相信时自己依然坚信。那时候对这句话并不太理解，我想这部影片给了这句话最好的阐释。当党的事业艰难时，生命受到威胁时，有人背叛了自己的信仰，选择了出卖，苟且偷生。范阿根拿着定枪械的钱还了赌债，弃同志的性命于不顾，因为害怕剁掉一只手，出卖了同志；曾经信誓旦旦的徐云天，最终还是背叛了党，背叛了人民，给组织造成了重大的损失。他们的信仰不坚定，所以在威逼利诱面前，他们屈服了，而王荷波、杨鲍安等同志，始终坚信信仰，铸就了忠诚。他们为了理想信念不惜牺牲一切，在黑暗的环境中同敌人作斗争，忠于党，忠于人民，坚信“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。

生活在和平的时代，我们或许无法真正感受到这种信仰的力量，忽视了信仰的力量，从某种意义上讲，缺乏信仰的党员是对组织，对自己的不负责任。看到影片中背叛者我们都会咬牙切齿，痛恨唾骂，但是回到我们自己的现实生活中，我们自己是怎么做的呢。工作中拈轻怕重、挑肥拣瘦，做事畏手畏脚，犹豫不定，遇事不求有功，但求无过……这是我们平常生活中常有的表现，看似不严重，还可以原谅，和影片中的背叛者不能相提并论，殊不知，时代不同，如果我们自己的小事都做不好，试想，若回到当时的状况，在忠诚与背叛的天平上，我们又会偏向哪一边？

在忠诚与背叛的天平上会向哪一边，决定了你灵魂的重量，也检验出了你信仰的真假虚实。

忠诚读后感(篇2)

《忠诚与背叛》讲述的是中国共产党在成立的初期，国名党大肆掠杀中国共产党员，在如此严峻的形势下，有的人加入共产党后退出，有的人加入共产党后背叛党。为了维护党的利益，人民的利益，在1927年4·12xx政变后，中共第五次全国代表大会在武汉召开，创立了中国共产党第一届中央监察委员会。并以此重大事件为背景，生动而强有力的展现了一批优秀党员的革命先驱，忠于党的事业、永不叛党的光辉形象。

在整个影片中，王荷波等同志的那种不畏困难，为了党的事业奋斗终生的品质深深地震撼了我们每一个党内人士的心灵。

我们党的宗旨是全心全意为人民服。党在任何时候都把群众利益放在第一位，与群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为名所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。在全心全意为人民服务的过程中，我们会遇到种种困难，但我们不要因眼前的坎坷而放弃对党的忠诚。“要有铁一样的纪律，不然我们的队伍会成为一盘散沙”，这句话给了中国共产党在行为的举动上做了最好的诠释。

“维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计”这是共产党员的义务。王荷波、中共广东区监察委员会委员杨匏安等同志始终牢记党员的义务，在对党的绝对忠诚给予一种信念和力量，使他们在黑暗的环境下同凶残的敌人做斗争的时候没有屈服，没有妥协，一如既往地坚持自己的理想信念，始终相信胜利的曙光终将到来。

做一名好党员，保持党员的先进性，就应积极与背信弃义的行为作斗争，让自己成为共产党肌体上一个最鲜活的细胞，让每一个接触你的普通民众都能深刻地感觉到，共产党是先进的、坚强的、纯洁的、值得信赖的政党。我们要拿出一颗恒心，发扬革命和拼命精神，发扬严守纪律和自我牺牲精神，发扬压倒一切敌人和压倒一切困难的精神，时时刻刻为群众的利益着想，要高瞻远瞩，不断提高自己的思想觉悟，要做就做一个合格的共产党员、优秀的共产党员。

忠诚于党，还须奋发进取、恪尽职守。实践是检验真理的唯一标准，也是检验忠诚的有力标尺。只有通过实践检验、时间考验，通过困难磨练，才能铸就真正的忠诚。忠诚的中国共产党员会在艰苦的环境中，冒着生命危险，执行好党交给的一切任务，坚持党性和严守党的纪律，坚定共产主义理想信念，始终保持共产党人的高尚节操，为社会主义现代会建设时刻准备这贡献我们的力量。

回望历史，革命志士为信仰而战的真实场景历历在目，为了新中国的建设而牺牲的革命先烈虽已与世长辞，但革命红岩精神的伟大丰碑永远矗立在我们心中。作为新时期共产党员的我们，应加倍努力，将先烈们的播下红岩精神的火种接过来，让它发出耀眼的光芒，将这燃烧的火炬永远的传下去。

忠诚读后感(篇3)

读了《忠诚胜于能力》这本书，才发现，自己理解的“忠诚”这两个字太片面了，一直以为忠诚是一种品质、一种精神，其实，它更是一种能力，一种承诺，一种敬业，服务和荣誉的象征，就像书中所提到的“忠诚本身就是一种能力”，它是其他能力的统帅和核心，因为一个人一旦失去忠诚，那么他的能力也就没有了用武之地。因此，这本书中的透彻分析，让我对“忠诚”有了更深层次的理解，而且也让我明白了很多道理。

首先，忠诚是一种责任。这是我体会最深的一点，如果能把忠诚当自己的责任来对待，我想做到忠诚就是很自然的事儿。这一节中有几句话让我非常受启发：忠诚不谈条件；忠诚不讲回报；忠诚是一种义务；忠诚是一种责任；忠诚是一种操守；忠诚是人生最重要的品质。这几句话太好了，确实是这样的，只有把忠诚理解成这样，忠诚才会让我们的工作变得更有意义，忠诚才能赋予我们工作更大的激情。

简单地说，按时上班准时开会等等这样一些工作上的小事儿，真正能做到的人并不是所有的人，表面是违反了制度，说到本质就是一种不忠诚的表现，首先这样不够忠诚于自己的职业，更加不忠诚于自己，这是最可怕的。作为生活在世界上的一个自然人，我认为很多事情就应该是我们应该做的，做到这些首先是我们忠诚于我们自己的表现。这本书中谈到了“识别忠诚的五项标准”：1、具有无私的奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。2、勇于承担责任，有任务不推委，工作出现失误不找借口。3、总是站在公司的立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护公司的利益。4、绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利。5、忠心不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己是忠诚的。对照这几项标准我感觉自己实在差得太多了，我应该在这些方面再不断提升自己。

其次，让我感受最深的一点就是做到忠诚，使自己的工作变得有意义，也是让自己更加有意义。也就是其中一个章节讲到的“荣誉来自忠诚”。我深深感到自己应该“为荣誉而战”！书中讲得很好：为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给老板减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是替他人着想，为客户着想，把自己最优异的工作成果奉献给社会；为荣誉而工作，就是展示你的才华，展示你的无私和无畏，展示你迷人的工作形象；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。他自己会受到人们的尊敬，人们也会把最高的荣誉给他。

这一段话深深震撼着我，回想平日的工作确实是这样，有时虽然失去了一些暂时的利益，但得到的是别人的尊重；有时虽然比别人多做了一些，但得到的是更多的支持和拥护。

忠诚是一种品质，更是一种能力的表现，忠诚不是愚忠，而是要以自己的业绩来证明，做到忠诚会让自己得到荣誉，我们应该用极强的执行力去执行这种忠诚。再就是我们应该忠诚于职业、忠诚于领导者、忠诚于同事，更加重要的就是忠诚于自己。

忠诚读后感(篇4)

读《以担当诠释忠诚，以作为彰显价值》

有感

拜读了《以担当诠释忠诚，以作为彰显价值》，使自己的精神受到洗礼。回顾书记的系列讲话精神和系列作为无一不是在宣扬什么是真正的共产党人。真正的共产党员，我觉得应具备以下素质：

第一，有一份不屈不挠的坚强信念。观党的发展历史，是由无数信念坚定，不屈不挠的共产党人薪火传承，才有了今天的辉煌。在不同的历史时期，虽有不同的路线方针、政策，但最终都是围绕共产党人的最高理想：实现共产主义。

第二，有一份安于平淡的心。在经济时代的飞速发展下，在市场经济的刺激下，物欲犹如糖衣炮弹般不断攻击着每一位共产党人。唯有保持平淡的心，保持无私的心，保持奉献的热情，增强责任意识和服务意识，才能保持党员的先锋性和模范性。

第三，有一份求真务实的实干精神。无论多么伟大，多么高尚的事业都是由无数不起眼的小事构成。这就要求我们认认真真对待自己的本职工作，踏踏实实去主动完成各项小事。从共产党人的历史看，都是认真对待每件事的结果。如共产党始终坚持人民民主专政，始终关注最广大人民群众的利益，以民生为出发点制定党的路线方针政策。

第四，有一份乐观积极的心和一份辩证唯物主义思想。在历史进程中，并不可能一帆风顺，总会出现这样或那样的问题和新情况。如贪污、腐败之风，吃喝之风，奢靡之风，官僚主义，形式主义，享乐主义等等。真正的共产党人是经得住这样的考验的，面对困难和挫折是坚持知难而上，用信念和脚踏实地的行动来筑造伟岸的人格；用坚强不屈的毅力来诠释奋斗的必要性和成功的必然性。也只有在经历了考验和实践的检验，才能彰显共产党人的范。

总之，认真对待自己的本职工作，做真正的共产党人。

忠诚读后感(篇5)

融洽相处团结合作

建立良好的人际关系，与领导和同事融洽相处，明确认识：“任何个人的力量都是有限的，没有集体的团结协作，都将一事无成”，树立团队精神、合作意识，懂得融入团队，与其他同事默契配合，相互信任协作，分享成果，不独占团队成果，才能创造工作奇迹，实现自我价值。

忠于企业爱岗敬业

优秀员工要对企业忠诚、要有敬业精神，这是员工基本的职业道德，也是优秀员工的基本素质。企业是员工生存和发展的平台，有这份工作来之不易，要倍加珍惜自己的工作岗位，怀着一颗感恩的心去主动工作，领导在不在一样，检查不检查一样，真心的热爱自己的岗位、自己的企业，满怀激情的去努力工作、全力以赴的去做好本职。

持续学习赢在执行

具有较强执行力是优秀员工的基本要求，没有相应的工作能力是不可能干好工作的，而能力的提高就是要靠不断地学习，持续的改进，适时地创新，服从领导，主动工作，积极进取，努力提高自己的业务水平和各方面的工作能力，努力寻找提高工作效率的方法和途径，增强自己的执行力。只有这样才能掌握更多的技艺，才能为企业创造价值，才能适应新的工作岗位和要求，才能成为企业有价值的人，从而成长为企业的'中坚力量。

注重细节服务第一

“细节决定成败，过程创造辉煌”，在工作中要注重细节，明确工作无小事，要力争完美，精益求精。要为领导服务、为部门服务、为同事服务、为下属服务、为合作单位服务，把他们当成你的“客户”，围绕着“客户”，把当天的工作当天完成，把小事当大事来做，做好每一件小事，想法设法的让你的客户对你的工作满意，超越客户的期待，在客户心中留下美好的印象。

尽职尽责勇于承担

失败者找借口，成功者找方法。在工作中要尽职尽责，勇于承担，不找借口去推卸责任，不找他人去承担责任，工作中明确责任，执行中强调责任，对企业承担，对团队负责、对自己负责。不论遇到什么艰巨的工作，都要以对企业、对国家、对社会高度负责的态度，积极主动、想方设法地去完成。

忠诚读后感(篇6)

《忠诚与背叛》将中国共产党人浴血奋斗的斗争场面展现在我们面前。以下是小编整理的观看忠诚与背叛观后感，希望对你有帮助。

社区观看忠诚与背叛观后感

前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》，影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历，讲述了为了保卫民主革命的果实，以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。

给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程，范阿根与王荷波一同抗战，经王荷波介绍入党，范阿根的母亲也是王荷波的干娘，后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志，为找到失踪的范阿根，王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根，并最终将范阿根枪毙。

在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的，一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时，范阿根的母亲说了一句话：“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时，为保护王荷波的安全，给王荷波的水里下药，使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后，范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份，回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉：范阿根对朋友、家人的忠诚，相对于对党的忠诚，是不是不值一提?若再思考深入些的话，便会提出这样的问题：忠诚作为维持成员资格和团结的义务，对身处不同团体的人而言，当多种“善”发生矛盾时，是否能够做自由选择?

关于道德和政治的义务，西方自由主义者提出了两种义务：一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务，就是针对特定人，经由我们同意而承担的义务。除此之外，社群主义者还提出了第三种义务：维持成员资格和团结的义务，这种义务不一定经过成员的同意产生，通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁，归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系，孩子没有经过同意而被生出。在政治上，我们可以举影片里的例子，当母亲要选择杀掉自己的孩子，她是可以拒绝的，因为杀了自己的孩子也是无耻的，即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系，家庭关系与党內关系，哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?

如果我们把怀疑进行得更彻底些，那么问题就变成了忠诚，作为一种义务，是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见，我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里，爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是，对党、对国家富有爱的义务，其基础是自由选择和公民同意，因为公民不负有任何政治义务在一开始，除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私，我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则，独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的，同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议，不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。

如果忠诚必须永远优先于其他义务，那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说：一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人，就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的，那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界，因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为，但人通常是在小范围内来实现爱的，这也许反映了道德同情心的局限，但它反映了一个事实：我们学会爱别人，不是通过普遍意义的爱，而是通过一种具体形式来爱。

考虑到正义，一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准，而不是外部的标准，正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法，但此时正义成了传统，成了社会惯例，失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是，怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识，即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比，不断修正。但是在多元的社会，关于正义和善的 “分歧”会永远存在，承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”，因为这不是民主生活所愿望的，而是“与之交流，与之争论，聆听和学习”，不保证最后达到一致，商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。

社区观看忠诚与背叛观后感

我想首先说一点，这是一部还不错的片子，我个人认为，但是它的分数应该不止这样，造成这样的结果我也不知道为什么，也不想要知道。不过我想做出这些事的影迷大概没有看或者没有看懂片子。或者并不明白忠诚的涵义。忠实，以及坦白，真实。

只是一部讲诉革命年代忠诚与背叛的电影，也就是内奸。也有一些史料，我觉得我确实对历史了解的很少，算是也补补功课。革命工作者是很不容易的。个人认为革命片里应该算是不错的。

而片子的引申，我回家路上有想到。但是看到那么多给0-1分评价的，又有了更现实的意义。影迷的忠诚与背叛。我觉得虽然一部电影众口难调。但是也不至于会如此的。所以其中会不会有内奸呢。对于电影的评价，可能是一般人看一部电影首先要看的，他们可能会相信才会看的吧。他们觉得应该会是真实的。当有一天他们不在相信，那么这样的一个平台应该也失去了它本来的意义了吧。或许这里也应该成立一个监察机构之类的。

回家路上想到的引申意义呢，就是现在以不是什么革命年代了，也并不需要为革命流血牺牲了。那现在的主题是什么呢。是生活的更好，让更多的人生活的更好。还有就是各种竞争。现在并不革命，但是人们都在挣钱，带动各自国家的经济。每个人对于他的国家，他的企业应该是忠诚的。而不是背叛的吧。先说这么多吧，话已经有点多了。

推荐的一部片子，还不错的，里面虽然明星不多，但比那种各种星光的片子也不差多少，你是注重明星多一点呢，还是片子本身多一点呢。周润发在上海电影节还说过，他的老板们口味很怪，但我相信我们应该还是懂得欣赏，有品位一点的老板吧。

社区观看忠诚与背叛观后感

十八大献礼片《忠诚与背叛》中有一句台词在片中被反复引用：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”这句台词是卡尔·马克思中学毕业时一篇作文《青年在选择职业时的考虑》中的一句话。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”

一九二七年大革命时期，中国共产党正处在发展壮大时期，第一次国共合作彻底破裂时期，国民党发动派对共产党人进行疯狂屠杀。忠诚与背叛考验着当时的每一个共产党人。是选择为中国的富强民主独立而奋斗，还是选择追名逐利，苟且偷生，不同的人，作出了不同的回答。王荷波、杨匏安选择的是对党的事业的忠诚，在权力名望地位财富等等一些凡夫俗子不能抗拒的诱惑下，选择了一条凶险万分，环境恶劣的人生道路，从事了一个注定不会显赫一时的事业——为中国的富强民主独立而奋斗，甚至献身。可范阿根、郑云天之流选择的却实对革命的背叛。

忠诚与背叛，对于于今身处和平时期的共产党人仍然有深刻的现实教育意义。从党的五大召开至今，我们由当年5万名党员发展到今天的8000多万党员，我们大多数党员都是在从事着并不显赫一时的事业，我们对事业的忠诚与背叛，虽然无法与大革命时期的生死考验相比，但如果我们忘记了为人民服务的宗旨，尤其是领导干部不能廉洁行政，不能自觉地抵制腐败，我们就有忘党忘国的危险。

我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。为了中国的独立富强民主，我们需要王荷波、杨匏安这样的人。为了中国社会的发展和进步，这个事业必将永远存在。这个事业不以政权的更迭为改变，不因政党的存废而转移，不为金钱权势地位所动摇。谁为了广大民众的利益牺牲小我，谁就能够赢得民众的支持。谁以这个事业为最高追求，谁将永远存在于世界和民众之心中。

忠诚读后感(篇7)

2012年9月5日，我校党员教师在学校统一安排下观看了这部让人血脉贲张的《忠诚与背叛》。影片讲述的是在“四一二”反革命大屠杀的背景下，年轻的中国共产党内外受敌，外部，来自背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠杀共产党和无辜群众;内部，快速成长拥有五万党员的中国共产党内出现了投敌叛变者、腐化堕落者……严峻的形势考验着党。影片经过真实可信的历史故事，丰富生动的电影画面，展现了党的纪律监察组织成立的过程，讴歌了一批忠于党的事业，维护党的纯洁，大义凛然、视死如归的英雄形象。

经过观看影片，我觉得能否坚持政党的纯洁性是一个政党能否取得事业的成功的重要保证。我们党在成立之初快速发展，短短六年内就从五十多名党员发展到拥有五万九千多名党员的规模。发展速度过快，缺乏组织与制度监管，必然导致鱼龙混杂，从而给党的事业带来不可估量的损失。列宁以往说过：“革命的堡垒最容易从内部攻破”。在三段式的影片故事中，给我留下最深印象的是第一段故事：清除叛徒范阿根的故事。他以往也是一个勇敢坚强的'革命斗士，他以往也为革命立下汗马功劳，他也原本心底善良，可最终为什么还是走上了叛变的道路?范阿根蜕变的道路和如今官场的某些人何其相似?这就像我们听过的一个老故事，温水中的青蛙，能够从沸水中逃生，缺不知不觉溺毙在温水之中。所以，为了坚持党的纯洁性，除了制度的健全，执行的坚定，更重要的是个人的自律!仅有坚持内心信仰的坚定，才能保证对事业的忠诚;仅有不断清除内心的私心杂念，才能保证思想的纯洁无暇;仅有每一个党员廉洁自律，才能保证党的组织的纯洁，我们党的事业才能不断取得提高!英雄，亦是凡人!应对亲情、友情、感情，是屈从内心的软弱还是维护信仰的纯洁?应对金钱、权势、美色，是背叛以往的誓言还是坚定忠诚的信念?不一样的人选择了不一样的答案。忠诚者，历史之柱上将镌刻其光辉的姓名;背叛者，历史之柱也必将留下下其可耻的烙印!

忠诚读后感(篇8)

——**电影《忠诚与背叛》有感

7月5日，在纪念中国共产党成立91周年以及党的十八大即将召开之际，公司组织党员**了党性教育片《忠诚与背叛》。影片讲述的是中国共产党在建党成立之初，蒋介石背离革命，大肆**共产党员和无辜民众，面对惨恶的历史环境，中国共产党成立了第一届**监察委员会，尽管起初委员会仅有十名代表，但正是这十位代表用坚定的信念忠诚党的事业，用鲜血和生命捍卫党的纯洁和坚贞，大义凛然，视死如归，才迎来了胜利曙光，换来了今日党的光辉形象，这就是他们对党和人民忠诚的最好体现。然而在影片中，我们同样可以看到一些叛离的不坚定分子，他们经受不住敌人的摧残折磨，或为个人私利，屈服和妥协在敌人的威逼利诱之下，最终，背离人民背离党，这是历史的耻辱，让我深感痛心。

对待工作也同样应该体现“忠诚”二字。作为冶研的一名员工，我们要对公司忠诚、对上级忠诚、对同事忠诚、对自己忠诚，我们不能空喊口号，而要将忠诚贯彻到各项具体工作中去，让自己的心灵更加充实、思想更加深刻。我一直坚持对工作的忠诚实际上就是对事业的忠诚。

既然你已经选择了这份工作，你应该把你的事业作为你最喜欢的工作，并尽最大努力完成它。即使遇到重大挫折和困难，也要想办法解决和克服。

“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。”这是在影片中重复最多的一句台词，也是让我印象最深的一句话。也许我们的岗位很平凡，很平凡，一时不显赫，但在我们相信只要有信念的地方，它就会永远存在。

忠诚读后感(篇9)

日前， 公司启动了柏格仕读书会“每月一本书”计划，4月份我们员工层阅读并学习了《忠诚胜于能力升级版》这本书。读了这本书后，让我学习到了忠诚与工作、生活的深层关系，也知道了忠诚其实离自己不远，甚至可以说与每一个人都息息相关。通过拜读这本书，我从中也感悟到了不少做人做事的道理。

《忠诚胜于能力升级版》这本书是作者依据自己历年与职场人士交流 《忠诚胜于能力》一书的信函整理出来的，是信函汇集、针对问题解决问题，一篇信函集中谈一个理念或处理问题的方法，形式和内容都是前所未有的，让我大为感到新颖，很吸引我继续带着浓厚的兴趣读下去。书中对“忠诚”的诠释和阐述，在我的心里也产生了共鸣，一度有想介绍给身边的朋友阅读的想法，同时也让我对邱先生的《忠诚胜于能力》及其他所著书籍有了学习的愿望。

刚拿到这本书时，看见书名中的忠诚二字，我也跟作者书中提到的一部分人一样，觉得是一本给我们大家洗脑的书，目的就是为了广大员工对老板忠诚，好好地替他干活。但是认真读过之后，我发现自己错了，随着阅读的深入，我越来越认同书中的观点，甚至有一种如获至宝的感觉，给我满满的正能量。读到产生共鸣的地方，我都把那一页做记号，对赞同的观点我曾反复地细细地品读。

书中作者讲到自己亲身经历过的那次招聘给我留下深刻印象。招聘过程中的一些细节确实能充分体现出一个人的品性、品德和忠诚度，我们企业在注入新鲜血液时一定要注重这方面的考察。现在的社会由于物质条件的飞速发展，人们往往对精神、品质方面的涵养有所忽视，认为提这些就是空谈，甚至有点虚伪，现在都什么年代了，还提这些老掉牙的东西。殊不知，人们在这利欲熏心的时代，已经渐渐的迷失了自我。国家这么多年一直在提倡素质教育，其实质就是在培养我们的品性。为什么现在还是有很多的路人闯红灯?急剧攀升的交通事故率又说明了什么问题呢?

提到品性、品德，这不禁又让我想起了前年参加公司组织的香港旅游时遇到的事情(当时我还在前一家公司任职)。那个公司每年都会组织公司管理层及优秀员工去旅游。旅游过程中都会组织员工在一起聚一次餐，当时我们就选在离酒店不远的一家餐厅吃饭。因为只有一年一次的旅游机会，大家聚在一起时都显得很嗨，吃到高潮的时候三四桌间都互相敬酒，增进同事之间的感情。这也是我们中国人的习俗。餐厅老板特意为了满足我们的要求，将小的餐桌拼成大的桌子，让大家围坐在一起用餐，而餐厅里的其他人都是在安安静静的吃着西餐或者中餐，只有我们这三四桌人好听点就很热闹，说的更贴切点就是大声喧哗。我很清楚地记得，周围的其他顾客对我们投来了异样的眼光，尤其是当时的一位菲律宾籍的服务员，用讨厌的眼神看着我们这一群人。当时我们女同事就善意的提醒小伙伴们矜持点，在香港的餐厅是不可以这样的。刚开始说了还有点作用，没过一会，又激动起来，互相称兄道弟、勾肩搭背的。大家应该可以想像得出这样的场景。其实，最基本的入乡随俗这一品性都做不好，难怪人们习惯将大陆人和港澳台的同胞区别开来。我们自己也应该深思这一点，好多东西不是空穴来风的，可能我们自己的所作所为真的不够好，应该好好的反省一下。

“做事情的人，最可靠!”这句话是最实在的一句话。忠诚是动词，不是形容词。也就是说，忠诚是用行动来展示的，而不是用语言来展示的，忠诚的口号喊得再响，没有实实在在的行动，也不能证明忠诚。“路遥知马力，日久见人心”，这句话的来历大概也说明了以上的观点。在职场中只靠溜须拍马，不干实事的大有人在。有时，我自己也在犹豫，看到社会上一些处事圆滑的人在事业上顺风顺水，像我们这种认认真真，勤勤恳恳干活的人，一直都是平平庸庸，自己是不是也应该改变一下。曾经也遇到过这样的同事，整天在公司窜东窜西，东拉西扯地说自己工作量大，甚至一天下来都没时间闲下来喝水，天天装模作样加班到很晚，见人就喊自己有多忙有多累，公司领导见状也觉得他是一大功臣，公司的好员工，也就随其自然的得到了重用。而我们这些一直埋头苦干在岗位上，天天按时上下班，平时工作甚至是提前或超额完成，但就是没有把自己推销出去的人，至今还是一个默默无闻的.小员工。曾几何时，我也用“不会混”来评价过自己，但是有时候又会用凭良心做事这样的话来激励自己。看了邱老师的这本书，我真的深受鼓舞。也许我们这些兢兢业业工作的人一时间不能被公司的领导所发掘，但是我更相信“是金子总会发光”这句话。不可能每一个领导都被那些表面的现象蒙蔽双眼，属于你的那个伯乐肯定会出现的。

忠诚读后感(篇10)

读完《忠诚胜于能力》这本书之后，对忠诚这个词有了一些新的认识。

我们从小接受的教育就是要爱国，不能做有害于国家的事情，这便是忠诚。以前，忠诚似乎是军队的专用词，一提起忠诚就会想到军人。军令如山倒，要求的就是军人的绝对服从。国家在选拔军人的时候也是注重个人的政治素质，是不是有坚定地政治素养会决定一个人是不是会得到重用。而现在，对于忠诚的要求已不仅仅局限于军队层面、国家层面了，企业也越来越看重员工的忠诚度。至于一个人是不是能够在激烈的社会上站稳脚跟跟他是否具备忠诚的品质也是息息相关的。

我们常常谈论关于人才的话题，那么什么是人才?德才兼备的人才叫人才。一句简单的话就概括出了人才二字里面的深层含义：有德无才不行，无德有才更不行，而其对于人才的要求也是先要有德然后才要求有才。现代社会的竞争，归根到底是人才的竞争。谁掌握了人才，谁就会走向成功。优秀的企业在选拔员工的时候，并不单一地注重员工的才能，同样看重的还有员工对公司的认同感及忠诚度。虽然说忠诚并不代表一个人的才能有多大，但忠诚却可以影响员工能力的发挥。试想员工对公司没有认同感和归属感，他如何能尽心发挥自己的才能，有再强的能力也成了空话。维真集团董事长理查德;布兰森曾经说过，忠诚可以说在每一层次上均占有主导地位。任何对公司忠诚的员工都能够创造出忠诚的客户来，而后者又反过来吸引了神色飞扬的股东。这说明忠诚的艺术和忠诚关系的建立是使现代企业真正有效运转的关键所在。

看到忠诚胜于能力这几个字就让我想到公司的口号忠诚第一，能力第二，从这句口号上也足以看出公司十分注重员工的忠诚度。小方向上说，我们要忠于自己的部门领导，忠于我们的部门团队，大方向则是忠诚于我们的公司。只有忠诚于自己所在的团队，团队成员之间相互合作，充分发挥自己的才能，才有可能得到1+1;2的结果。忠诚已经不再是简简单单的一种品质，而是更多成为一种责任意识。我们有责任去尽心的做好自己的事情，有责任帮助公司走好更加光明的未来，因为自从我们加入公司的那一天，我们的利益就跟公司的利益紧紧地连在了一起，忠诚于公司，才能更好的发挥自己的才能，实现公司和员工的双赢。

再来看看能力问题。其实，有了忠诚就能发挥自己的才能了，为什么会这么说?因为一旦你有了忠诚的态度，你就会有积极地工作态度，就会喜欢自己的工作，就会对自己的工作充满感恩，在面对工作的时候就能保持积极的心态，这样自己的能力很自然的就可以得到发挥。本书的作者在书中第一章就举了下面一个例子：

我的一位邻居张姐，在发家高级酒店做保洁员，她对自己的工作总是抱着一种感恩的态度。她的笑容总是让人如沐春风。

一次，张姐在下班的路上，遇到了一位打听另一家酒店的外国人，她摊开地图，详细地写下了行走路线。

在外国朋友辞别道谢之际，张姐有礼貌地回应：不客气，祝你顺利地找到。接着她又补了一句：我相信你一定会很满意那家酒店的服务，因为那儿的保洁员是我的徒弟。

太棒了!外国朋友高兴地笑了起来，没想到你还有徒弟!张姐的笑容更灿烂了：是啊，我做保洁员已经15年了，培养出好多徒弟，而且我敢保证我的每一个徒弟都是最优秀的保洁员。

这位外国朋友非常疑惑，于是问她：是什么让你对自己的工作保持这样的热忱呢?张姐笑着说：我的工作给了我生活，给了我乐趣，所以我非常感激这份工作!

在讲完这个故事后，作者发出了这样的感慨：也许有人会说，如果给我一份重要的工作我一定会做得很好，现在这么平凡的岗位很难激起我的工作热情。而事实上，我们大部分人都在从事着平凡的工作，就一个城市而言，市长只需要一个，而保洁员却需要几百，甚至几千人。张姐之所以能对自己的工作保持如此的热情，就是因为她懂得感恩。

因此，我们要树立忠诚意识，知道忠诚不仅仅是一种品德，更是一种能力，是决定一个人是不是能充分发挥自身才能的关键因素之一。

忠诚读后感(篇11)

海军陆战队能够成为美国精锐，在于有一批又一批世界一流的海军陆战队队员，伴随着海军陆战队的成长.而世界著名的微软、ibm、沃尔玛等企业之所以能够成长为世界一流的企业，是因为始终有一批世界一流的员工在和这些企业一起奋斗，与企业共命运。

当美国第一任财长汉密尔顿遇到伯克的时候，立刻被伯克不可复制的才华所吸引，但很快汉密尔顿就发现了伯克在出色的才华之外的致命的缺点：就是缺乏忠诚----他对所供职务没有忠诚、对汉密尔顿没有忠诚，对朋友没有忠诚，这家伙唯一忠诚的就是钱.他无视汉密尔顿的信任，无视其忠告，在市场上翻云覆雨，大玩黑幕交易的把戏，最后导致朋友、亲随、亲戚...大批的人破产，自己也因为欠债进了监狱。

忠诚是一种责任。这是我体会最深的一点，书中有几句话让我非常受启发：忠诚不谈条件；忠诚不讲回报；忠诚是一种义务；忠诚是一种责任；忠诚是一种操守；忠诚是人生最重要的品质。确实是这样的，只有把忠诚理解成这样，忠诚才会让我们的工作变得更有意义，忠诚才能赋予我们工作更大的激情。

这本书中谈到了“识别忠诚的五项标准”：

①具有无私的奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。

②勇于承担责任，有任务不推委，工作出现失误不找借口。

③总是站在公司的立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护公司的利益。

④绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利。

⑤忠心不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己是忠诚的。

对照这几项标准我感觉自己很多方面需要不断提升自己。

忠诚使自己的工作变得有意义，也是让自己更加有意义。书中一个章节讲到“荣誉来自忠诚”。为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给上司以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是替他人着想，为客户着想，把自己最优异的工作成果奉献给社会；为荣誉而工作，就是展示你的才华，展示你的无私和无畏，展示你迷人的工作形象；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。他自己会受到人们的尊敬，人们也会把最高的荣誉给他。

这一段话深深震撼着我，回想平日的工作确实是这样，有时虽然失去了一些暂时的利益，但得到的是别人的尊重；有时虽然多做了一些，但得到的是更多的支持和拥护。就像我们的团队，我们除了工作时间还付出了很多业余时间，思考一些问题，做一些格外的工作，协助和支持其他部门同志的工作，就是这样才得到了大家认可，得到了大家的理解和支持，我想这就是互相影响吧，只有互相影响互相忠诚才能得到双赢的效果。

忠诚是一种品质更是一种能力的表现，忠诚不是愚忠，而是要以自己的业绩来证明，做到忠诚会让自己得到荣誉，我们应该用极强的执行力去执行这种忠诚。再就是我们应该忠诚于公司、忠诚于职业、忠诚于上司、忠诚于同事，忠实于自己。

读了《忠诚胜于能力》这本书，才发现，自己理解的“忠诚”这两个字太片面了，一直以为忠诚是一种品质、一种精神，其实，它更是一种能力，一种承诺，一种敬业，服务和荣誉的象征，就像书中所提到的“忠诚本身就是一种能力”，它是其他能力的统帅和核心，因为一个人一旦失去忠诚，那么他的能力也就没有了用武之地。因此，这本书中的透彻分析，让我对“忠诚”有了更深层次的理解，而且也让我明白了很多道理。

首先，忠诚是一种责任。这是我体会最深的一点，如果能把忠诚当自己的责任来对待，我想做到忠诚就是很自然的事儿。这一节中有几句话让我非常受启发：忠诚不谈条件；忠诚不讲回报；忠诚是一种义务；忠诚是一种责任；忠诚是一种操守；忠诚是人生最重要的品质。这几句话太好了，确实是这样的，只有把忠诚理解成这样，忠诚才会让我们的工作变得更有意义，忠诚才能赋予我们工作更大的激情。

其次，让我感受最深的一点就是做到忠诚，使自己的工作变得有意义，也是让自己更加有意义。也就是其中一个章节讲到的“荣誉来自忠诚”。我深深感到自己应该“为荣誉而战”！书中讲得很好：为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给老板减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是替他人着想，为客户着想，把自己最优异的工作成果奉献给社会；为荣誉而工作，就是展示你的才华，展示你的无私和无畏，展示你迷人的工作形象；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。他自己会受到人们的尊敬，人们也会把最高的荣誉给他。

这一段话深深震撼着我，回想平日的工作确实是这样，有时虽然失去了一些暂时的利益，但得到的是别人的尊重；有时虽然比别人多做了一些，但得到的是更多的支持和拥护。

忠诚是一种品质，更是一种能力的表现，忠诚不是愚忠，而是要以自己的业绩来证明，做到忠诚会让自己得到荣誉，我们应该用极强的执行力去执行这种忠诚。再就是我们应该忠诚于职业、忠诚于领导者、忠诚于同事，更加重要的就是忠诚于自己。

读完《忠诚胜于能力》这本书后，想了很多。一个人在当今复杂多变的环境中会受到来自各个方面的影响、诱惑甚至左右，如何善待工作、如何忠诚于组织是每个人都必须面对的问题。对组织、忠诚、工作这些关键词的认识和处理是否得当，将长期影响一个人的职业发展和生活。

一个人的职业生涯实际上就是一出不断变幻的人生大戏，戏中的剧情故事、导演、编剧、主角、配角、后台、观众就是我们工作中的组织、事业、上级、同事、平台、价值认可等等。我们每个人都是从群众演员、从配角开始工作的。我们在导演、编剧的指导下，在后台的配合下，逐步地融入到故事、剧情中，慢慢地从配角变为主角，从小舞台演到大舞台，得到观众的认可，实现人生的价值。人们会发现那些追逐名利的人，在乎主角配角、在乎舞台大小、在乎眼前得失的人，他们不能够吃透剧情、融入到组织中，他们不能够与其他角色很好地配合，由于功利性在影响他们的行为，没有正确的事业观，表现在工作上就是不负责任，得过且过，敷衍了事，不求进取，怨天尤人，斤斤计较。这种人少有对组织的忠诚、对同事的尊重、对工作的敬业，谈不上事业有成，演不好人生的大戏。

忠诚敬业是一个人最重要的、最基本的精神和行为准则，一个人除了要具有良好的专业素质、业务能力以外，更需要忠诚、敬业、勤奋、自信的个人品质。如果一个人忠诚于社会、忠诚于所在组织，把工作当作职业、事业来进行规划，对待工作必然是表里如一，一丝不苟，有始有终，才能在组织提供的舞台上充分施展自己的才华和能力，使自己变成组织的一个分子。当我们具备对事业事高度的责任感和对组织高度的忠诚度之后，就会使自己成为一个值得尊敬的人，成为一个可以信赖的人，成为一个可以被委以重任的人，成为一个能够达到事业顶峰的人。当组织信任你，同事信任你，部属信任你，客户都很信任你的时候，你就真正具有了诚信的口碑，那么就值得被委以重任。忠诚与敬业，其实就是主人翁精神，某种程度上，也是一种创业精神。惟有主人翁精神、创业精神、敬业精神，才能够使自己人生舞台不断地扩展，让自己的潜能不断地被发掘，自己的人生价值也将随着组织的增殖而增殖，施展的舞台也会逐步变大，才有可能达到事业的顶点，最大的受益人不就是我们自己吗？

如果我们能够忠诚敬业，就会充满自信，泰然面对困难和挫折，圆满完成组织赋予的使命，成为一个对组织、社会有用的人；我们就会从小事做起，一步一个脚印，在工作中学习，不断总结经验教训，不断成长进步；我们就不会去计较眼前的报酬和得失，不受周围环境的干扰和利诱，按照既定的目标，始终如一地做好工作，实现自己的人生职业目标。

当我们总是埋怨自己是群众演员，总是在小舞台上表演的时候，我们所要做的就是忠诚和相信于组织、敬重所做的每一项工作，不断的学习，提高自己业务能力，踏踏实实地工作，发挥自己最大的潜力和能动性，让组织看到自己的能力和成绩，肯定自己的工作。只要优秀，突出，不管自己现在是群众演员还是配角，组织总是会发现自己的才干。一个负责任的、有凝聚力的组织会善待那些忠诚、敬业、工作出色、成绩卓著的员工的。我们每个人都渴望事业的发展和成功，都想在人生大舞台上施展自己的才华，那我们就应该从现在起努力地提高自己，塑造忠诚、敬业、自信的自我形象，谱写积极、健康、成功、多彩的人生。

忠诚读后感(篇12)

看完《忠诚与背叛》过后，我想深深地向那些始终对共产党忠诚的优秀共产党员们致以崇高的敬意，对那些背叛者投去可怜的眼光。人固有一死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。有时只在我们的一瞬之间便决定。

即使现在的我，没有多高的精神境界，或许我没有那时革命者们那种对于牺牲的毫无畏惧，但我深知像范阿根那样有多可耻，因为他的好赌，他不惜出卖共产党来获取自己的利益，牺牲了三条性命，自己犯下的错误却还要连累集体，多么地不负责任，是他觉得共产党很讲情义，会因为他的那句“看在老娘的份上”而原谅他吗?是的，共产党是很讲情义，但只是对那些忠于共产党，为了同一个理想而聚在一起的共产党员们。在范阿根背叛共产党的那一刻，他有想到他的娘吗?他知道他娘在知道后的痛心吗?那时候的国民政府正是看清了这一点，所以他们正是从像范阿根一样的人下手，企图击败共产党，所以组建监察委员会显得格外重要。

电影中给我留下很深印象的还有徐云天，他和何梦兰的爱情原本是那么地让我感动，“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。”为什么最终她还是背叛了这份爱情，背叛了党?我真的无法想象梦兰亲自结束他的生命的时候的心情，该是多么悲痛。

就像一句谚语说的，林子大了，什么鸟都有。在共产党这个组织不断扩大的情况下，没有什么入党的标准，没有什么制约的机制，是完全不可行的，就像影片中说的，一个政党必须有铁的纪律，必须要采取措施来保持党的纯洁性。整个片子就围绕建立监察委员会来展现忠诚与背叛的主题，让我们深深感受到，革命胜利来之不易，它是用无数先烈的鲜血换来的。

《忠诚与背叛》充分阐释了始终保持和维护党的纯洁性的重要性，热情讴歌了王荷波和杨匏安等党第一批纪检干部不畏艰险，忠实履职，以生命和热血维护党的纯洁性的管会事迹和忠诚品格。同时，也让我们看清了人性的一些不好的地方，引人深思。

加入了中国共产党，就应该永远记得自己的誓言，努力向党组织靠拢，为党的发展壮大贡献出自己的绵薄之力。就像我在前面说到的，或许自己还没有那种对于牺牲毫不畏惧的勇气，现在的我，就要努力学习党的知识，努力成为一名合格的共产党员，我相信不是只有死才能代表我的忠诚，在平凡的岗位也能体现出自己的价值，只要用心去做自己应该做的事。

忠诚读后感(篇13)

在中核设备公司开展的读三本书活动中，我认真品读了《忠诚胜于能力》这本书，读后很受启发也很受教育，书中谈到的忠诚与能力的问题很值得探讨与研究，对于指导自己的工作很有帮助。

该书以美国海军陆战队为素材和主线，穿插了许多生动形象的企业案例和寓言故事，深入浅出地阐述了“忠诚不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心”这一主题思想。美国陆战队就是一支靠“忠诚”凝聚的“精锐之师”。他们以“责任、荣誉、忠诚”为行动纲领，接受挑选，挺过残酷的训练，完成了难以想象的战斗任务。他们的一些理念和准则的确可以为我们的企业，我们每一个企业成员所借鉴。那就是忠诚是胜于“一切能力”的能力，忠诚不仅是一种品德，更是实现其它能力如完成工作、完善自我、成就集体的精神能力。同时还表达了，我们只有通过与企业共命运、为荣誉而工作、用生命去执行才能说明我们正在完成忠诚这一职责。

回顾几年来企业进行的思想政治教育、企业文化的宣传，然而让我感到万分遗憾的是在现实生活以及工作中忠诚经常被忽略，人们总是片面地强调个人能力的体现，往往忽略了我们过去好的传统教育那就是诚实，也就是忠诚。在完善和提升个人素质时，每一个人都应该记住，忠诚胜于能力，服务于企业的每一位员工都应该铭记，永远忠诚的行为准则，最重要的就是素质忠诚。对企业的忠诚，对同事的忠诚，对自己的忠诚。忠诚建立信任，忠诚建立亲密，只有忠诚的人，周围的人才会信任你，周围的人才会接近你。忠诚于同事的人，能够获取忠诚的回报。共同的能力能够获取忠诚的回报。共同的能力，是成功的保证，帮助别人成功，那么自己才能成功。如同火车运行的铁轨，你是右轨，搭档就是左轨，同心协力才是双方存在的前提。

在中国近代革命史，就是无数革命先烈对党和人民的忠诚，由献血和生命谱写的辉煌，建立了新中国。日本经济危机，员工带薪休假，当他们回到家时，妻子训了他一顿：“公司遇到如此大的困难，你怎能安心的呆在家里呢?”员工忠诚于企业，连员工的家属都爱屋及乌了。从这一点，我们可以明白日本经济实力如此强大的原因了。那就是企业和员工是一个共生体，企业的成长，要依靠员工的成长来实现，员工的成长又要依赖企业这个平台来体现，就是我们平时所讲的：企业兴，员工兴，企业衰，员工衰。

在越来越激烈的市场竞争中，人才之间的较量，已经从单纯能力对比延伸到了品德方面的对比，在所有的品德中，忠诚越来越得到企业的重视，因为只有忠诚的人，才可能有资格成为优秀团队中的一员，其忠诚往往比智慧更加重要。如果我的企业的每一名员工都能够做到这一点，在本职岗位上能够尽忠职守，尽职尽责地做好每一项工作，企业和员工都将取得收获。

书中的一个比喻给我感触极深：老板虽然是船长，你虽然只是一名普通的水手，甚至只是一名乘客，但你们毕竟踏在同在一条船上。

同乘一条船，谁的方向不一样?

同乘一条船，谁的目的地不一样?

同乘一条船，如果遇上什么风浪，谁的命运又不一样呢?

忠诚的人会主动追求卓越，拥有忠诚，你就会拥有了做事的动力，工作效率就会得到更大的提升，企业和个人都会从中获益。因此无论你在哪个岗位，担任什么职务，肩负什么职责都应使以履行自己的职责为己任，使自己的每一天都有所收获，我们只有齐心协力，才能造就一个优秀的团队。

忠诚是一种美德，更是一种能力，一种责任，一种精神，我们不论占据任何位置，只要拥有一颗忠诚的心，我们就拥有了一个可以得到全面发展的平台。忠诚又是一种圣神的能力，却也是一种很普通的能力。它的神圣在于它的弥足珍贵，在物欲横流的现实社会中，虽然它得不到大众的热心追捧，却无不在发出它那令人感动的闪光;它的神圣在于它的超越一切，在被其它各种能力团团围住之下，虽然常被短视的人们刻意抛弃，却依然能在知心人的心中支配着其它能力，向世人展示它的不平凡。而忠诚的普通来自于它的无处不在，它不仅停留在人们目光聚集的焦点，也会存在于那些角角落落;它的普通也在于谁都可以拥有，它如同时间一样，让我们每个人都能公平的拥有，给我们享用它的机会。忠诚这一圣神而普通的能力，虽然我们不是英雄，但是我们同样可以拥有。

高处读后感(分享十五篇)

关于“高处读后感”的相关资料，小编已经为您进行了搜集。培养阅读优秀作品的习惯是非常好的，而将自己的想法记录下来更是一种可贵的行为。阅读完作者的作品后，我们常常会从中获得许多启发，心中也会涌现出许多想法。在完成阅读后，人们通常需要写下自己的读书感受。需要注意的是，所提供的资料仅供参考，不适用于正式的数据分析等用途！

高处读后感 篇1

《在人生的更高处相见》分为“读书”、“旅行”、“情怀”、“闲话”四个章节，都是作者的随笔，其中蕴含着不少“小呆萌”和“大智慧”。在读这部集子时，眼前不时浮现出作者俞敏洪那幅带着眼镜、富有喜感、自信乐观的样子。

俞敏洪的自信来源于他的勤奋。他曾说过，“即使现在新东方破产失败，我变得一无所有，但因为我拥有的知识，依然有可能在第二天就办出‘新西方’来!”多年来，他始终保持着一个习惯，就是每天晚上都会习惯性地翻阅英文字典，背诵四五十个单词后再睡觉。尽管他已经掌握了几万个英文单词，但为了不遗忘众多单词的词义用法，已经功成名就的他，依然保持着这种最基本的学习习惯。他说“对英语的研究是我的生存根本，所以我每天都要去熟悉和接触它”。

俞敏洪的乐观也是出了名的。在各种场合，他总是告诉大家，要经常对别人微笑，即使遇到挫折也要微笑着挺过去。在生活中你对他人微笑，人家就认为你是一个容易相处的人，不会故意挤兑你，会敞开心胸来接纳你。如果我们能够放下那种冷冷的傲慢和所谓的尊严，不再紧繃着面孔，学会在陌生的环境里微笑，保持一种放松和坦然的.心态，相信即使只是一个擦肩而过的人生过客，也会因为你的微笑而感到温暖。

俞敏洪更是一个坚持原则的人。“非典”期间，因为害怕被传染，新东方停课，收的学费要全部退还学生。本来银行不愿意退，但俞敏洪说，如果现在不退，那以后能上课时，他们会换一家银行存钱。银行考虑再三，只得把钱退了。因为这样，新东方损失了一个多亿。但是，俞敏洪并不后悔，因为这就是原则。在原则面前，俞敏洪从未轻易妥协。

“追求卓越，挑战极限，从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。”这是新东方的校训，是俞敏洪的座右铭，也是新东方和俞敏洪帯给我们的启示。

高处读后感 篇2

作者熊培云一直主张自由、宽容、温暖，致力于打造一个更开阔的社会，在这个宏大的时代数据中贡献着自己的力量，这让我想起一句不知在何处看到的话，尽管我能想起来的只是一些似是而非的东西，但我觉得这是对所有站在更高处看这个世界的人最好的评价。

“人对做自己终将会消失，只有对他人和国家做的才能永恒。”

一旦人们有了思想，就没有时间停止斗争，这种斗争是与别人的，也是与自己的。

因此尽管我写的是《自由在高处》的读后感，我本该赞美一切，但我却不想过分推崇作者所有的话。

我想也许我们每天接触的很多内容都是不好的，甚至是虚假的、片面的，这在我们的心理上造成了一些不好的东西，但这不是一种另类的自由吗？

言论自由，思想自由——尽管有点不尽如人意。

所以我也要感谢我出生在一个可以说一部分自己话的世界。幸运的世，它没有那么霸道，不允许提出反对意见。

自由之所以在高处，是因为心在高处，站在一个越来越高、越来越宽的角度去看世界，也许能够获得更大的自由，但我想，高处有没有障碍？

作者说，改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。

就像每天做和尚撞着钟，每天活在这个世界上。

这种“作为”不是惊天动地的，因为古往今来能够惊天动地的人也只有寥寥，然而当这种博大的心怀被激发出来的时候，便甘愿投身到巨大的洪流中去，成为无数默默无闻的开创者的一部分。

自由是一种无形的财富。思想自由永远不会被囚禁，即使它受到无数的折磨。人可以委曲求全，却绝不会因为委曲求全而失去向往自由的心。

把心放在开阔的地方，那么伸手便可摘下星辰。

穿上你的自然翅膀，飞到更高更远的天空。好好看看这个世界！

高处读后感 篇3

《灵魂高处》是一本描写人性、城市和生命哲学的小册子。从作者孙瑜的角度出发，书中以自己的视角和思考，提出了很多 “灵魂高处” 的思路和见解。本文将以此为主线，探讨书中的心得体会。

在我看来，“灵魂高处”并不是指你需要多么高贵，多么才华横溢，而是对一个人的内心和人生观的一种修炼。如果说一个人仅仅关注于眼前的利益，追求物质财富，那么其灵魂不过就是堕落的肉体的附属。这并不是说人们必须跳出现实，脱离世俗，而是站在较高的角度，审视自己的生命，跳脱短期的眼前利益，看到自己在人生的长河中所处的位置，了解自己的价值，知道自己想要追求的目标。

作为一个处在尘世中的人，我们应该如何修炼灵魂呢？这就需要我们坚持内心的自律和反思。内心的自律就是指我们需要在自己心中设立起价值体系，制定规则，然后要严格遵守这些规则。但是仅仅依靠规则还远远不够，我们还需要不断的反思。当我们发现道德观和价值观发生改变的时候，我们需要停下来，反思自己的想法，重新分析自己所处的环境，并且对自己所做的一切负责。

当人走进大都市时，很容易陷入浩瀚而喧嚣的将来角色中。而当人停下脚步时，看看远处的天空，听听自己的心跳，便可以意识到自己是一个人，拥有自己的灵魂，拥有追求梦想和幸福的权利和自由。在这个时候，我们不需要紧盯着现状，而是放眼天际，看看比现在更远大的未来，决定自己接下来的奋斗目标和方向。

对于灵魂的修炼，我们应该抱着平和的态度，不需要将自己强迫成别人的样子，不需要贸然地懒于行动或执迷于结果。我们应该与自己的内心和解，站在内心所在的高度，看看自己所能做出来的贡献，同时也要明确自己所需要完成的责任和义务。

要追寻灵魂的高处，并不等于我们走入孤独，相反，我们需要更积极地与外界互动，放宽心态，保持人与人之间的同理心，关注他人，并从精神上支持他们。通过支持和帮助他人，我们能够促进他人的心灵成长，也能够营造关爱和文明社会。

总之，修炼灵魂是一件持久的工程，我们需要来自内心的自律和人生的反思。我们不需要将自己置身于什么高度，而是在内心崇高的高度上稳定自己，站在对生命的追求上锤炼自己，然后站起来，走自己深信不疑的道路。这才是真正的灵魂高处。

高处读后感 篇4

当和我的同龄人熊培云先生隔空交流，读完了他五年前的著作《自由在高处》时是一种深深的震撼，他是一个使命感很强的人，又是一个十分务实的人，“以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当”，他的文章不是匕首，不是刀剑，更像是春风、春雨，在默默地滋养和灌溉。由于这些年的读书和讨论，我也越来越理解他的观点，我们的民族需要改良而不是革命。茨威格说过“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”他发现了，是他的幸运，也是我们的幸运，但我也在疑惑，我以前的使命和目标，好像越来越远，越来越模糊了。

该书大体分三个部分：

第一部分：面包与玫瑰，主要是写行为的自由。

“一个人的完整权利，至少就应来自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由同样包括行动自由和审美自由。”我们在追求自我的自由同时首先要懂得不去干涉他人的相应自由。

这一部分的二十几篇文章，主要是透过对当年一些热点事件的思考与讨论，让我们认识到，我们就应有追求完美生活的自由，每个成年人，对自己的身体、生活方式和财产支配有绝对的自由，而不需要别人横加干涉。大学里亲昵的情侣不需要校园“礼貌纠察”来端正姿势；有人要过圣诞节不需要以保护传统文化的幌子来“搜捕圣诞老人”；女大学生前卫大胆的毕业照也不会亵渎她所获得的知识和教育。个人的生活，只要没有主观和故意地干涉了别人的生活，他都有自由支配的权利，个人的财产能够捐献，能够消费，也能够用于安葬他的爱犬。我们可能是正因有连坐、灭九族甚至灭十族的惨痛历史，各种上纲上线的干涉层出不穷，我自己在生活中也不乏被干涉或者干涉别人自由的例子。年少时厌恶别人的干涉，年岁稍长，就开始重蹈覆辙，做自己以前厌恶的事情，我在一向崇尚自由的爱人影响下，在寻求不断地修正自己，熊培云的书也给我更多的思考和点拨。追求自己无害于他人的行动和审美自由，但不去干涉他人上述的自由，平等地对待身边的家人、子女、学生、同事甚至上级、长辈。

第二部分：自由与自救，主要 讨论的是思想自由。

最令人意外的是第一篇文章提出的设问“集中营是用来干什么的？”不知道各位应对这个问题会怎样回答，“让活人变成僵尸的场所”、“孕育仇恨和敌意”“关押被视为死人的人的地方”……。而本书的作者给出的回答是“集中营是用来逃跑的”，也能够说“集中营是用来摧毁的”、“用来挖地道的”。读过弗兰克尔的《活出生命的好处》或者看过2014年热映的电影《归来》（根据严歌苓的小说《陆犯焉识》改编），都会清楚的知道，在集中营中选取活下去或者逃离比放下生命困难得多，在纳粹的集中营能活下来的寥寥无几，全部都是有极强思想意志的人。“有一种鸟是关不住的，正因它的每一片羽毛都闪着自由的光辉”（电影《肖申克的救赎》中的台词）。即使在如集中营一样的极端困难状态下，关得住人的躯体，但关不住向往光明与自由的灵魂，只要有寻求自由的思想，发奋自救的行动，总有一天集中营的高墙会像柏林墙一样坍塌。

“当一个人被一个时代、社会，或被周遭的人抛弃时，他（她）仍然就应具有一种蓬勃向上的精神。人生而多艰，当我们被社会抛弃时，务必坚守不被自己第二次抛弃的底线，那是我们所有力量与期望的源泉。”“而中国之真正崛起，也因此决定于个人自救力量的崛起——应对困难与挫折，人人意气风发、生龙活虎，既无懈于自我奋斗，同时又敢于向社会表达自己的不幸与遭际。”社会由一个个独立的个体组成，如果我们都能不放下自由的理想和自救的勇气，这个社会必将向着光明一天天前进。

思想的自由同样表此刻拒绝奴役上。胡适说过“为个人争自由，就是为国家争自由，真正自由平等的国家，不是一群奴才建立起来的。”作者提到“社会总是试图透过建立起一系列的规则，让各心怀鬼胎的人们心甘情愿地服从它。”有时透过限制自由，让你逐渐习惯被控制和奴役（如斯德哥尔摩综合征），有些是透过一些小利的相许，让你欲罢不能，变相控制你。这些都需要人有清晰的、生来自由的信念，知道光明的方向，并笃定向着光明前进，思想上能够独立思考，不被诱惑，不被限制。正因我们有几千年的被限制，被包围在各种各样的纲常中的传统，这些限制可能已经固化成我们精神基因的一部分，并代代相传，因此突破障碍，获取自由可能是一件很难的事情，需要我们从孩子抓起，从小事做起，一点一滴地改良和解放。

思想的自由更要守住良心的“一厘米主权”。两德统一后审判当年射杀翻越柏林墙者的东德卫兵时审判长说了以下的话“作为警察，不执行上级的命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。”环境和个人成长等等原因，往往我们无法拥有“说不”的用心自由，但我们能够有“不说”“不做”或者“枪口抬高一厘米”的消极自由，守得住良心，不仅仅是救别人，也是对自己灵魂的自救，就如中国老话所说“不做亏心事，不怕鬼敲门”。

应对不公和仇恨，我们也有选取的自由，甘地说过“以眼还眼，只能使全世界的人都变成瞎子”。熊培云说“仇恨让我们不自由，让我们看不到生活的完美颜色。而如果你愿意站在生命的高处，终将收复本该属于你的自由。”放下仇恨，解脱的也是自己，这能让我们更自由的生活和思考。

第三部分：演讲与独白，是作者更深刻的思考和情怀。

1、个体的用心行动：

从这部分，对作者的理想和情怀有更深刻的认识，他不止一次提到“你多一份悲观，环境就多一分悲观，你默许自己一分自由，中国就前进一步。”他一向在用心地思考，用心地做事。所谓“菩萨畏因，凡夫畏果”，我们每一天都在改造这因，自然也会收获那果。而今之日我们所不乐见的种种恶果，多不在你我罪错，而在于上几代人甚至更远已经种下的恶因。即使在有生之年看不到一个能够期许的完美社会，但今日能种下善因，我们即已修得善果。

“大环境能够决定你的自由度，但你内心还是有一个小环境，那里有你对完美生活的自由裁量权。”应对我们的周围的环境，我们只是抱怨，还是能够从小处起扎扎实实做点事情？就像在爆表的雾霾天，你也能够在家里空气过滤器的帮忙下享受清洁的空气。我们都能够选取建立自己的过滤器或者穹顶，当这一个个穹顶相连，阳光下会没有雾霾。这一年来，我看到周围原来越多的行动起来拯救公民思想和行为的人，从年初轰动一时的柴静，到致力于改良和启蒙的熊培云、罗振宇、资中筠……

2、建立在个体自由基础上的群体民主

自由比民主还更重要，由一群平等的奴隶选出一个奴隶主的政治，那不是民主政治。

“改良不一样于暴力革命，改良是建立在尚可忍受的痛苦之上，至少是朝着一个可期的好的方向走。当然，改良最重要的是务必坚守已经取得的成绩，步步为营。改良不会完美，但是我们期望它每一天都进步。改良是走向开放社会，同时建立各种联系，使社会从星状体走向网络体。”多数有良知的知识分子，透过不断的思考和反思，已经认定改良而不是革命才是此刻这个时代最有利的变革方式，我们务必承认，中国改革开放三十年，获得了巨大的发展和进步。但目前的星状体或者层级结构还没有被打破，我们的思考常常被别人代替，“独立思考是艰难的，但却是最重要的，是它真正推动了人类的进步”。在社会上的人与人之间的关联上，远没有虚拟的网络中那么自由、平等。互联网的发展其实给予我们很好的借鉴，平等自由的一个个节点网络式的联结迸发出的巨大能量是任何一个实体帝国都无法抗衡的。“从个体而言，人唯有自由，才可能激发潜能、有所创造；从群体而言，唯有走向合作与和解，人类才可能真正拥有一个完美的未来。”以前社会需要的是一个“螺丝钉”是被动的，是静态的，并不能和周围产生信息和能量交换的，而此刻我们都是一个芯片，是灵活的，是能够主动参与分享和贡献能量的，网络上每一个点都焕发了生命和活力，再

彼此协作和呼应，将是一个无法想象的巨大能量场。

自由是个体权利，民主是群体权利，没有个体的自由，就不会有真正的群体的民主。

看完这部书，心中久久不能平静，字字玑珠的话语一向在激荡着我的内心。

“我一向坚信，能让知识分子安身立命者不外乎三样东西，且缺一不可：一是知识，二是独立，三是对推进完美人生、社会进步与人类福祉的参与。”沉迷于股市、房市、车市的我们是不是越来越远离儿时的理想和作为一个读书人、知识分子的职责心了？也许我们致力于自己完美的人生，也是对社会进步和人类福祉的参与。好吧，那就让我们的人生更完美一点，我们的环境更优化一点。

“世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，你事很难找到自己的方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上，人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才可能是自由的。”自由在高处，只有俯瞰，才能知道方向，只有引领，才能走上正确的道路。

留一道思考题请挪动其中一个数字（0、1或者2）使101—102=1这个等式成立，请注意只是挪动其中一个数字，只能挪动一次，而且不是数字对调。如果您对我上述的文字有所明白或者感悟，我坚信您会很快想出答案。（在页面下端的写留言处参与讨论，我也会告诉您答案。）

要知道梨子的味道，最好自己尝尝，我写的读后感实在是挂一漏万，大多数书中的精彩都无法在一篇短文内展现给大家，这部书包括熊培云的其他著作，都推荐有兴趣的朋友们好好读一读，也十分欢迎大家同我一齐讨论。这个社会需要良知，需要理想，也需要我们一点一滴地去宣扬、去改变。

高处读后感 篇5

这并非是在为苟且偷生寻找借口，而是在纷扬中寻找一种现世安稳的自我平衡。我是我的工作。对大多数人来说，命运并没有在生活和自由之间建立一个单一的选择。我们只需要自由和时间，自由和金钱，自由和地位，各种代价都被转换。然而，正如你我所知，这种转变并不像你想的那么困难。如果你掌握了方向，我们也有能力塑造生活。

二、相信国家比想象中自由

虽然，当前社会存在经济的成长，文化的交融，在新旧交替的碰撞中，不稳因素难免凸显，但我们要做的不仅是保持清醒警觉，看到社会发展的不合理、不足之处，提出质疑和不满的意见，更应当充满信心，坚定地相信改变正在渐渐地向前推进，满怀勇气保持在路上的忙碌，从自己开始行动起来。我认为作者是一个勇敢而清醒的作家，这就是为什么。

虽然我们的网络还不够自由和开放，但是较于没有网络的时间空间，我们获得信息的广度，表达意见的渠道，交流思想的平台都毫无疑问地拓展了;虽然对于一些世界的和我国历史上的事件，我们无法探寻得真相，但是我们仍然在很大地程度上享有阅读典籍的自由，由此我们可以无限地接近和探求事实的真相;虽然我们的**还难免以宣传的口吻做报道，但是我们的新闻教材中仍然把宣传和新闻的概念解释得清清楚楚。

自由的前提是信赖。用作者的话说：如果你有更多的悲观，社会就会有更多的悲观。再借胡适的话："争你们个人的自由，便是为国家争自由!"

三、生活处处是政治

一个初中生可以从思想道德学科中学习：公民的基本政治权利首先是选举权和被选举权。然而，现实是，于教科书中的黑白字相比，更深入人心的是一种对政治的漠视。

学生们通常认为政治是成年人的事。似乎只有那些经历过世事、经历过沧桑、胸怀远大的人才会卷入所谓的“政治”。也有人觉得政治是太虚的东西，事不关己高高挂起。现今的青年，既不生于五四运动革命激情澎湃的时机，又未赶上浪漫和启蒙的八十年代，仿佛太平年间，大家能做的就是"无为"，但**在我们眼前呈现的部分世界加上我们自己的亲身经历，社会其实正处于"转型时期"，处于现当代的我们，除了缅怀向往那过去的**时代，又未可预料我们的时代是否会成为后来人追忆的"**时代"呢?

高处读后感 篇6

《自由在高处》读后感精选（一）

邂逅这本书，缘于分享”读书沙龙活动。”一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命”——以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当。熊培云用自己的话给观众恢复了一种痛感；他说的每一句话都成为推动社会变革过程中的最后一根稻草。

自由，一个极具思想高度的词语，熊培云用一种亲和平缓的语言向读者交流自己的人生感悟。”追求真理，但不强加于人”.读罢，深深地被书中的自由和赤诚所打动。

自由是什么?如何达到自由?多少人以此为毕生追求。

帕特里克呼喊过：”不自由，毋宁死!”裴多菲也有名言：

”生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故二者皆可抛。”熊培云却坚持：”不自由，仍可活。

”——”改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。

你不能决定太阳什么时候升起，但你可以决定你什么时候起床。”真正伟大的革命，不在于解开枷锁，而在于打破枷锁，为自由担起责任。

曾经有人做过这样一个跳蚤实验：分设一个参照组和实验组，最开始的时候，参照组和实验组的跳蚤可以在正常的情况下跳起3米高，15分钟后，在实验组1米高的地方放置一块挡板，不管怎么努力，跳蚤都只能在1米的地方挣扎，无法跳得更高。再过15分钟，取下挡板。实验组的跳蚤不知道自己喜欢跳3米，但永远只能跳1米。

说明类似结果的实验很多，心理学上把这种现象称为”***无助”.望文生义，”***无助”即是人在一个长期生活的环境中感受到的一种面对现实的无助感。这个概念也可以用来解释人们如何变得不自由。

人是社会人，与外界的接触形成了自己的思想和行为。我们必须承认，在现阶段的中国发展中，圣贤们确实走过了许多艰难曲折的道路，为我们带来了宝贵的物质财富和精神财富。但也会发现，我国似乎隐约感受到一种压迫性的紧张。

举个例子，”洋节”和”土节”,都是一种精神领域的公共产品，却有人假借”爱国”与”爱传统”之名”驱逐异端”,时刻保持警醒、提防资本主义企图通过文化”和平演变”.而从小处，我们从小就被灌输一种思想，”认真读书才能出人头地”,”考上大学就能找到一份体面的工作”,我们好像自小就被驱赶着跑步前进从而形成一种思维定势：要跑在人前才不致于落后。

这样的观念会让自己疲于奋斗，却未曾思考奋斗的意义为何;这样的观念会让我们放弃心中曾经萌芽的大胆新奇的念头却只能墨守成规;这样的观念会让我们在张扬个性与畏首畏尾的挣扎中最后选择了后者。也许人们就是这样把脚镣套在自己身上，变成只能跳一米的跳蚤。

莎士比亚写在《哈姆雷特》里的写道：”人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!

多么伟大的力量！多漂亮的外表啊！多温柔的举动！

在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!

万物的灵长!”我想，人最伟大的地方或许在于能够做抽象的思考。比如，在这样的不太自由的环境里，如何把自己解脱出去。

我想这可能就是作者写这本书的原因。

笔者对这一问题的解决可以概括为打破思维定势，从另一个角度看待问题。比如星巴克文化是世界的，也是民族的，不是所谓的”西方文化入侵”;比如人质不一定会对绑匪恨之入骨，有的时候是有可能爱上绑匪的;比如奖励可能异化为一种可怕的绑架人生的心理控制;比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己”嫁鸡随鸡”、”逆来顺受”;比如人人喜爱的顺境其实也是一种逆境。很多事情，并不是你所想的那样。

国家之间的确存在利益竞争关系，但是，周遭并没有充斥着对你的种种排挤。据我所知，我们眼中的那些”文明国家”也在一直绞尽脑汁改进自己的问题呢。不按大众认知的既定模式走，人生也不一定会完蛋。

乔布斯说：”你须寻得你所爱。”找到最适合自己的，生命才会有激情。

你的人生道路不需要抄袭别人，你完全可以有自己的活法，可以在空间上远离国家，可以在时间上找回自己。

当然，实际情况是，即使你告诉自己高塔里没有监视者，鼓起勇气去按自己的意愿去做事，有时候你惊喜地发现你的确是自由的，而有的时候，那看得见的枷锁仍然让人进退失缩、左右为难。在这时候，就需要进行自救了。自救是对枷锁的反叛，不管是正面或侧面，不管是直接或间接，不管是直接冲击还是曲径保全。

自救是自我救赎，如同书中提到的易卜生的话：”有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船，最要紧的还是救出自己。”自己的自由要自给，只有解放自己的心灵，寻得自己的归属，才能做自己人生的领导者。

我相信，每个人所做的每一点事情，最终都会凝结成一条巨大的小溪，从山口流到广阔的开阔平原。

《自由在高处》读后感精选（二）

《自由在高处 》这是一本2016年1月1日由新型出版社出版的图书，同时也是国家图书馆天津图书奖获图书。

自由，每个人都在向往，帕特克里曾说过：”不自由，毋宁死。”熊培云却说：

”不自由，仍可活。”自由与自救是这本书给我最大的启示，我们每个人每天几乎都在自由与自救中纠结着、矛盾着，在这本书中我看到了另一种自由，那就是”生活自由、思想自由”.生活中，我们每个人或许都会经历一个个转型期，在这个转型期中有的人不知所措，有的人在各种利弊中纠结着、徘徊着。

熊培云告诉我们：如果不能改变大环境，就可以改变小环境。当小环境改变，大环境改变时，尽你所能。

…你不能决定太阳什么时候升起，但你可以决定你什么时候起床。在工作中，我们以甜美的笑容和真诚的态度对待人，营造和谐的工作氛围，通过小环境的变化影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。

精心而立，不难发现，在我失意时，《自由在高处 》有我心灵的契合：”偶尔走失，从未离开。没有比生命更古老的过去，也没有比生命更崇高的未来。

”当我困惑时，《自由在高处 》给我指引：”没有谁的人生可以复制，你也没有必要去复制，你只要做最好的自己，时代也一样，没有谁可以回到已然逝去的时代。人们总是相信眼见为实，但在提取意义时却忘记了视觉的盲区。

” 当我自满时，《自由在高处 》给我警醒：”有什么样的心灵，就会有什么样的目光。传播理论还认为，任何意义的完成关键在于信息的接收者。

一方面，这意味着我们获得了解释生命的主动权。另一方面，这也意味着，由于我们的偏见，我们可能会附加和**信息发送者的概念。”

这本书是合慢慢读。打开每一页，看到每一句话，都是一种生活的灵感，是对自由的另一种诠释。他用一种独特的语言将我们视若无睹或仿徨无计的问题都一一剖析开，让我们无形顿挫，更让我们看到了物质的本身以及问题的核心。我们不评判他自己的对错，而是跟随这样一位作家去欣赏他的思想和精神世界，感受另一种迷人的自由风格。

更重要的是，我相信每个人追求自由的努力最终都会凝结成一条巨大的溪流，从山口奔向广阔的开阔平原。

《自由在高处》读后感精选（三）

《自由在高处》是一本有思想的书，读了这本书，我们能够获取许多珍贵的思想，我们能够用更独特的角度重新审视这个社会，我们甚至能够通过这本书更好地了解自己，用文字来解放自己。《自由在高处》不是简单的社会评论，作者熊培云在评论各种社会现象的同时不断地启发读者，让读者不得不怀着批判与质疑来阅读这本充满思想的大作。

在忙碌的生活中抽出一点时间快速地浏览这本书，这不是一本需要每一句都得细细品读的美文集，你只要用心去品味，这本书就能给你带来非凡的感受，你会在不知不觉中开始思考，思考书中谈及的自由与责任。

”每个人都应该是自己人生的领导者。那些能领导成千上万军队的人可能领导得不好。要么成为自己，要么一无所成。

”这是此书给我留下的印象最深的一句话。”领导自己的人生”看似简单，但在现实生活中能够做到这样的人却甚是寥寥。如今有多少学生能领导自己而不是被分数所领导呢?

也许多数人会说没有分数就没有以后考学的保证，但如果我们一直只被分数所领导，而不是用自己的思想领导自己去走我们向往的那条路，那么我们无疑会成为那些放弃自由的流浪者，在缺少思想财富的生活中麻木地活着。

社会上有太多希望带领千军万马的人，但他们往往连自己都无法带领好，正如新闻上频频出现的腐败**，或许昨天他还在大会上慷慨激昂地呼吁大家反腐反贪，希望带领着大家坚定正确的道路，而在今天他却因**被打下马。这样的例子太多了。自由和责任是分不开的。在生活中，我们不知不觉中就失去了自由，被套上无形的枷锁;但自由过度，又有太多的人看不到责任的边界。

在这个自由的话题中，作者还谈到了梭罗，他独自生活在瓦尔登湖。在我看来，真正的自由是像梭罗这样的生活，在那样的生活中，我们不必害怕时间的不够用，不必为了讨好别人而伪装自己，我们可以尽情思想，在这安静的环境中获得物欲与成功之外的自由。

”在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看冬夏大地，四季分明；看播种信念，古树撑天。

高处读后感 篇7

熊老师的文字字字慷锵有力，句句调理清晰，我们应该多读。他的写作，让我们认识到生活的必要性、自由的思想、独立的人格、宽容的精神、乐观的态度、人文的关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。

他的乐观不是盲目的。通过他的话语，我们可以看到他在理性分析下的积极乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，这就是“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变小环境。

在工作中，我们以甜美的笑容和真诚的态度对待人，营造和谐的工作氛围，通过小环境的变化影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。

不管是现在还是将来，放飞我们的思想吧！不要被不愉快束缚，不要被外面的世界牵绊。正如洛家辉所说，如果我们不运用自己的思想，那就像用别人的眼睛去看和理解世界。

做好自己，自由在高处。

高处读后感 篇8

从“堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。”到“心之所向，素履以往。”人类从未停止过对自由的向往。然而，站在不同的人生阶段，所理解的自由却是不尽相同的：小时候，自由好像就是，想玩就玩，想吃就吃；上学后，发现逃离学校和家长的管制才是自由；步入工作以来，又觉得拥有了足够的金钱就等于自由。但是《自由在高处》一书的作者——熊培云，想要为读者呈现的是：如何超拔于一望无际的物欲与喧嚣之上，得物欲与成功之外的自由。

你即你自由

翻看历史的长卷，人类为了解放肉体而宁死不屈，为了解放思想而奋勇向前，为获取“自由”不断经历着“攻击”和“反抗”。为什么“自由”是人类追求的`永恒话题，甚至为了它不惜以血为代价？作者引用了卢梭的话：人生而自由，却无往不在枷锁之中。人类，作为自然界中最具灵性的生物，在创造之初，就被赋予了高级的思维与精神，然而这种自由精神往往被禁锢在有形有体的物质世界之中不得释放。

人可以自主地生活，我们所能感觉到的不自由，很多是自我施加。既是这样，作者提出“你即你自由”的观点，你的世界在于你如何选择。无论环境多么恶劣，你总还可以做最好的自己，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

不久前我认识了一位律师，他人到中年，在律师这个行业已小有声望，但他却跟朋友分享说，当面对世界的时候，他觉得自己什么都不是，什么都改变不了。细想，人有时候是多么的脆弱啊，可能会被别人的一句话打倒；面对环境的时候，又有多少人可以做环境的主导者？与其忧虑这个社会的走向是不是越来越坏了，不如努力改变自己，让自己越来越好才更切实际！

你须寻得所爱，并且为之守望

最近，因为一篇微信公众号的文章，把那个曾经在中国广西农村支教的德国人——卢安克，再一次拉回到大众的视野里。一个从小接受良好教育的德国人，来到中国旅游之后，毅然决定留在这块土地上，做起了支教志愿者。十年如一日，他为贫困山区的孩子们献上了自己的整个青春时代。卢安克感动了许多中国人，当然本书的作者，也是其中之一。

作者熊培云说：“在卢安克看来，现代人大多过得可怜，因为他们天天做自己不愿意做的事情，然后用钱买回一堆其实并不十分需要的东西来安慰自己。生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。”

我还记得当年柴静采访卢安克的画面，柴静问：“你为什么生活？”卢安克不加思索地笑着回答说：“有更大的乐趣，有比能表达的更大的乐趣。”后来他又说，我的命就在这里了，离开这里，就是没命了。距离我看那期采访节目已经过去很多很多年了，但如今依然记得，因为我感受到了一股潜藏的，而又庞大的力量。这力量，现如今我所理解的，大概是执着于信念的力量吧。

人若没有理想，就是一条咸鱼；假若咸鱼有了理想，也能翻个身。没有信念，何来力量呢？如何坚强呢？面对外面世界的时候，心里有一个属于自己的东西，他就会更强，更稳定。

凡事走到了极端，难免成为毒药

书里提到一种病，作者称之为“物欲症”，这是一个欲望高涨的社会普遍存在的问题。物极必反，过度追求物质，最后人却变成了物质的占有品，沦为物欲的奴隶。

事实上，现今社会的极端现象不止表现在物质追求方面。“极端”似乎已经成为大众的思维模式，就拿阅读这件事来说，大众的舆论声中不泛有这样一些言论，什么没有营养的快餐式阅读盛行；大家都在看手机，正经的读书人越来越少之类的观点。记得在一次读书会上，叶兆言老师将阅读比喻成是无用的美好，他说，读书就是一件开心又随性的事情，不要搞得那么刻意，好像多读书是所有人走向成功的捷径一样。科技的进步绝不是要毁掉人类的大脑，读一些手机里的短文章也未必就是件坏事，古时候的唐诗宋词都是短短的几行字，却是中国的文化财富，流传至今。

急功近利，过犹不及，这些极端的毒药，正在毁掉一部分人的自由。什么时候我们可以有节制地思考、做事，不必时刻为风尘奔波，静下心来，看大地寒来暑往，四季消长分明；欣赏种子播撒信念，古树支起苍穹？作者熊培云相信，那一天一定会到来的！

在逆境中（积极）生活或抵抗

书里一直在讲“自由”，在接近尾声的部分，却说起了“不自由”。生活不是文字印在纸上这么简单，早年做过评论员的熊培云再清楚不过了。帕特里克说过，“不自由，毋宁死。”熊培云却说，“不自由，仍可活。”

这时，举霍金的例子来诠释作者的观点最合适不过了。霍金的身体状况众所周知，2006年霍金访香港时，有位香港青年曾因意外导致全身瘫痪希望能安乐死，有记者以此为例询问霍金是否曾因身体残障而感到沮丧，有时怎么克服的？霍金的回答是：“我有自由选择生命的结束，但那将是一个重大错误。无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。”至此，我更能体会到霍金为什么钟爱《果壳里的宇宙》这一书名了。“我即使被关在果壳之中，仍自以为是无限空间之王。”那些认为这个时代不如意的人，同样要调整心态，像一个正常时代一样生活。

从某种意义上说，人生便是一种逆境，谁不是被扔到这个世界中来的？所谓“积极生活”，亦不过是超越了被动与困境，在别无选择中，积极选择罢了。

书中有一段话让我特别感动：世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上、人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才可能是自由的。

灵魂是天空，身体是大地。超脱于一切物质之上的，是至高的——心灵，心灵的自由才是真正的自由，可以在你我平凡的生活里的自由。愿在余下的生命里同时守护好自己的灵魂与身体，守卫好一生的责任与自由；愿岁月无负天地；愿此生辽阔高远。这是作者熊培云给予自己和读者最美好的期望！

一位朋友评价《自由在高处》，不过就是一本世俗里的心灵鸡汤嘛！但是，这本书对我的影响，远不止是“心灵鸡汤”这么简单。透过熊培云的《自由在高处》，帮助我打开了看待世界的另一个视角。一本书就是一个世界，阅读的意义，似乎更加深刻了！

高处读后感 篇9

如果你不能改变大环境，你可以改变小环境。小环境变，大环境变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定几点起床。

这是我从本书中学到的一种生活态度与方式。这是一种法国式的浪漫生活。它追求自由，因为它的生命只有一次，我必须让它自由。每个人都应该是自己人生的领导者。

至少是心灵上的。

那么我们来谈一谈熊培云的《自由在高处》中自由的内涵。本书的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻**形的人。用一句话去概括这本书的内容：

自由在高处，欲得需自塑。通过阅读这本书，我们可以理解这本书实际上做了三件事：

一、帮你意识到枷锁所在；

2、 帮助你打破束缚，或者暂时不可能的话，至少让你学会用束缚跳舞；

三、带你寻求自由思想的愉悦。

如作者所说，本书是对《重新发现社会》的补充。一个充分发育、正常运转的社会，其基础正是每个个体的自由。当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。

在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。但我们可以选择给予心灵自由。

我们应该多读熊培云的文字。他的写作，让我们认识到生活的必要性、自由的思想、独立的人格、宽容的精神、乐观的态度、人文的关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。

他的乐观不是盲目的。通过他的话语，我们可以看到他在理性分析下的积极乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，这就是“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变小环境。

在工作中，我们以甜美的笑容和真诚的态度对待人，营造和谐的工作氛围，通过小环境的变化影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。

在文中有乔布斯的这样一句话“你即你选择”，这里对这句话来说说我的看法。卢梭有关“自由与枷锁”的言论感动了无数人，也让无数人平添惆怅。但即使在一个不自由的环境中，生活仍然是可选的和充满希望的。

因为你即你选择，你的世界也在于你如何选择。在这里，我想强调的是，人们可以自主生活。我们能感受到的不是自由，许多自由是自我强加的。有个苏联笑话很好地解释了这一现象。

问：“到了共产主义社会，还有没有警察？”答：

“没有。”问：“为什么”答：

“到了共产主义社会，每个人都学会了自己逮捕自己。” 实际情况可能比这还糟，翻检任何极端年代的历史，都不难发现， 那些学会自我逮捕的人，通常还会想方设法，以一种貌似善良的口吻与慈悲的情怀去逮捕别人，告诉你不要胆大妄为。一个人，无论有多高的才情，有多强的创造潜力，如果听了这些劝告，失去了自主生活的能力，他的人生就真的要被这些老好人给摧毁了。

所以我说，相对于**层出不穷的禁令，这种为人们日常所见，在和风细雨中摧毁他人人生的劝告，才是大家更需要防范的“温情脉脉的恐怖袭击”。尽管我一直保持着理性、温和思考的作风，但总会有人提醒你这也不要，那也不要。对于这些善意的劝告，我是避之唯恐不及。

我一直坚持这样的观点，如果这个环境已经在为你减法，你首先应该想到的是为自己加分，相信时代每天都在向好的方向发展，相信我们的国家比我们想象的更自由。大环境可以决定你的自由，但在你的心里有一个小环境，在那里你可以自由选择更好的生活。这是关于你的意识，你对生活和世界的理解。

只要你足够独立和自由，你就能为自己diy一个美好的世界。正如电影《美丽人生》所揭示的，即使是在集中营，你也可以将它变成一个游乐场，哪怕它转瞬即逝。所以你可以摧毁我的自由创造，但不是我对自由的渴望。

生活是可以选择的。如果你因为绝望而想自杀，你仍是可以选择的。你可以选择赦免你自己，选择不对自己的生命行刑，让自己有机会从头再来。

生活是可选的，自由的心是静止的，让我们希望达到自由的最高点。

高处读后感 篇10

看完这本书，感慨真的很多，我印象最深的一部分是“第六种自由”，我在心里对自由的模糊概念慢慢的清楚起来，这本书引发了我对自由的思考，并且我一直在想，怎样我才算是真正的自由?在中国这样的一种政治体制下，我能得到真正的自由吗?

熊先生的文笔犀利中不乏幽默感，通常不经意的一句话，就让我们想到很多。自由不是想干什么就干什么，而是自己做了选择之后，坚持自己的观点，不要左右摇摆，学会了选择，就学会了自由。一个人，没有自己的思考是很可悲的。如果禁锢了一个人的思想，那么，就算他的身体再自由，也是假的自由。

现在社会上有这样一种现象，我们总是“被”。被选择、被就业、被失业，被……我们的自由在某一方面就被莫名的被占有了。很明显的一个例子就是父母对孩子的“被选择”，给孩子选择学校、选择朋友、选择伴侣。

这些建立在他们是长辈、他们有钱、有经验的基础上，好听一点是避免孩子走弯路，但是实际上呢，孩子失去了自己自由选择的`机会。这样的例子很多，我们总是在没管好自己的同时，侵犯别人的自由。

自由是每个人都非常渴望的，但是想要得到自由，是需要付出代价的。这个国家没有绝对的自由，也不可能给一个自然人绝对的自由。虽然说在生活中，自由往往是遥不可及的，但是，不是抱怨任何人，因为自由掌握在自己手中，只要你有正确的观点，就大胆的行动冲出那些所谓的禁锢，去看看外面自由的世界。

前面也说道，一个人身体上的自由不是真正的自由，思想上的自由以及自己意愿下的选择才是自由的体现。乔布斯说：“你需寻得所爱。”找到自己的爱好之后，并为之奋斗，我想这就是自由的真谛了吧，纵然一开始，我们会面对很多的挫折和挑战，自由不是那么的轻易就能得到。但是坚持下去，坚持自己的所爱，总有一片天是属于你的，供你自由飞翔。我们才刚刚开始，面对未来，我们要学会一步一个脚印的走下去。

高处读后感 篇11

清平小学赵伟

利用寒假的闲暇时光品读一下自己心仪的好书，确是件十分惬意的大好事。学校也特意给老师们提供了一些精品书目，通观浏览一番简介，选出了《自由在高处》，原因有二，一是文字容量适中，相比其他大多数大部头的著作，这本压力偏小更便于精读品味思想之精灵；二是所述关于何为“自由”，如何“自由”的话题于己破感兴趣。于是，一段读书的享受之旅开始了。

本书作者熊培云，用清醒、宽容、理性的文字，阐释了人本生而自由，却在社会生活中失去自由，人并非毫无选择，需要获得自由，必须站在高处，这里的"高处"，是精神的"高处"。这本书不仅告诉读者如何对待自由，也告诉我们如何获得和追求自由。

该书大体分三个部分：

第一部分：面包与玫瑰，主要是自由写作行为。

追求自己无害的行为和审美自由，但不干涉他人的上述自由，平等对待自己的家庭、子女、学生、同事甚至上级和长辈。

第二部分：自由与自助，主要论述思想自由。

这个社会是由独立的个人组成的。如果我们不放弃自由的理想和自救的勇气，社会就会一天天走向光明。

第三部分：言语与独白是作者更深层次的思想感情。

主题在于阐释个人的努力与群体的民主相结合才能产生社会改良的强大合力。“大环境能够决定你的自由度，但你内心还是有一个小环境，那里有你对完美生活的自由裁量权。”应对我们的周围的环境，我们只是抱怨，还是能够从小处起扎扎实实做点事情？

就像在爆表的雾霾天，你也能够在家里空气过滤器的帮忙下享受清洁的空气。我们都可以选择建造自己的过滤器或圆顶。当圆顶连接起来，太阳就不会有阴霾了。

看完这部书，心中久久不能平静，字字玑珠的话语一向在激荡着我的内心。

很欣赏其中的某些精彩段落，比如“世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，那是很难找到自己的方向的。什么时候，当能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，那才可能是自由的。在高处自由，只有俯瞰，才能知道方向，只有引领，才能走上正确的道路。

”又如“河流弯曲是为了哺育更多的生灵”，这句话用在社会改造和个体成长也是如此吧，是的，它们发展得十分缓慢，简直让人无以忍受，可这种表面上的弯曲何尝不是为照顾更多人的利益呢？从这个角度讲，“两点之间直线最短”也并非是放之四海而皆准的真理，得具体问题具体分析才是。十年树木百年树人，作为一名人民教师应有一份“曲线培育”心态，不宜操之过急，避免拔苗助长。

再如“社会终究是在进步。至少可以说，不管环境多么恶劣，你总是可以做最好的自己，因为你是你的选择。这些年，我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。

你不能决定太阳什么时候升起，但你可以决定你什么时候起床。”深有感触作者思想之深刻。

的确，自由在高处，也在你我平凡的生活里，鲜活的生活滋润着思想，思想又指引着行动向更合适的方向，

天赋人权，实际就是强调个体自由，有了个体自由，通过自由实现更多的权利从而走向平等，先有个体的自由，再创造集体的自由。而我们已经失去太多的自由，书中就列举了诸多的社会怪现象，比如许多人的成功是"豪车、名宅"，被物欲绑架，于是我们看到人们的恐惧，为他人的富有自悲自叹，生活只是生存，看似一生追求占有物品，全然不知是物品占有我们，我们忘记了最真实的生活应该是"坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看冬夏大地，四季分明；看播种信念，古树撑天。

"再比如一到情人节、圣诞节，看大街上节日气氛浓厚，有些人却对这保持剑拔弩张的姿态，曾有十位博士联署抵制圣诞节。这不过又是卫道者们借传统的名义给人们选择生活的自由加手铐脚镣，文明是公共精神产品，不该有东西方之分，文明的交流应该是叠加而不是消减，至少选择过什么节，是我自己的自由。

书中还有谈到被过度的信息包围。环顾身边所有人，无一不是活在各种信息里，家里、路上、车上，都是低头族，大家都沉浸在手机信息中，走在路上，没有问候的笑容，更难听到一句简单的问候。记得周国平在《妞妞》中说到自己在国外的生活，他住在学校附近，早上傍晚总会带孩子散步，那时的妞妞特别爱笑，因为他们在路上总是会有很多停下来看看这个可爱的中国女孩，跟她打招呼，赠以笑脸。

我们应该找到自己无知的权利，追求不被信息包围的自由。"你即你自由"，许多的不自由是自己施加的，我们可以做自己生活的主宰，选择自己世界的自由。当我们心中没有那么多得见督，试图按照自己的意愿行事时，我们就会比想象中自由，冲破可见的枷锁，拯救自己，个人就会拯救集体。

以独立之志，做合群之事——《自由在高处》读后感

当和我的同龄人熊培云先生隔空交流，读完了他五年前的著作《自由在高处》时是一种深深的震撼，他是一个使命感很强的人，又是一个十分务实的人，“以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当”，他的文章不是匕首，不是刀剑，更像是春风、春雨，在默默地滋养和灌溉。经过这些年的阅读和讨论，我也逐渐理解了他的观点，即我们的国家需要改进而不是革命。茨威格说过“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。

”他发现了，是他的幸运，也是我们的幸运，但我也在疑惑，我以前的使命和目标，好像越来越远，越来越模糊了。

该书大体分三个部分：

第一部分：面包与玫瑰，主要是自由写作行为。

“一个人的完整权利，至少就应来自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由同ㄐ卸杂珊蜕竺雷杂伞！蔽颐窃谧非笞晕业淖杂赏笔紫纫貌蝗ジ缮嫠说南嘤ψ杂伞

这一部分的二十几篇文章，主要是透过对当年一些热点事件的思考与讨论，让我们认识到，我们就应有追求完美生活的自由，每个成年人，对自己的身体、生活方式和财产支配有绝对的自由，而不需要别人横加干涉。大学里亲昵的情侣不需要校园“礼貌纠察”来端正姿势；有人要过圣诞节不需要以保护传统文化的幌子来“搜捕圣诞老人”；女大学生前卫大胆的毕业照也不会亵渎她所获得的知识和教育。个人的生活，只要没有主观和故意地干涉了别人的生活，他都有自由支配的权利，个人的财产能够捐献，能够消费，也能够用于安葬他的爱犬。

我们可能是正因有连坐、灭九族甚至灭十族的惨痛历史，各种上纲上线的干涉层出不穷，我自己在生活中也不乏被干涉或者干涉别人自由的例子。年少时厌恶别人的干涉，年岁稍长，就开始重蹈覆辙，做自己以前厌恶的事情，我在一向崇尚自由的爱人影响下，在寻求不断地修正自己，熊培云的书也给我更多的思考和点拨。追求自己无害的行为和审美自由，但不干涉他人的上述自由，平等对待自己的家庭、子女、学生、同事甚至上级和长辈。

第二部分：自由与自助，主要论述思想自由。

最令人意外的是第一篇文章提出的设问“集中营是用来干什么的？”不知道各位应对这个问题会怎样回答，“让活人变成僵尸的场所”、“孕育仇恨和敌意”“关押被视为死人的人的地方”……。而本书的作者给出的回答是“集中营是用来逃跑的”，也能够说“集中营是用来摧毁的”、“用来挖地道的”。

读过弗兰克尔的《活出生命的好处》或者看过2014年热映的电影《归来》（根据严歌苓的**《陆犯焉识》改编），都会清楚的知道，在集中营中选取活下去或者逃离比放下生命困难得多，在纳粹的集中营能活下来的寥寥无几，全部都是有极强思想意志的人。“有一种鸟是关不住的，正因它的每一片羽毛都闪着自由的光辉”（电影《肖申克的救赎》中的台词）。即使在像集中营这样极端困难的情况下，人们的身体也可以被关闭，但渴往光明和自由的灵魂却不能被关闭。只要有追求自由的思想和自救的行动，集中营的高墙总有一天会像柏林墙一样倒塌。

“当一个人被一个时代、社会，或被周遭的人抛弃时，他（她）仍然就应具有一种蓬勃向上的精神。生活中有许多困难。当我们被社会抛弃时，我们必须坚守一条底线，那就是我们不会第二次被抛弃。这是我们所有力量和期望的源泉。”“而中国之真正崛起，也因此决定于个人自救力量的崛起——应对困难与挫折，人人意气风发、生龙活虎，既无懈于自我奋斗，同时又敢于向社会表达自己的不幸与遭际。

”这个社会是由独立的个人组成的。如果我们不放弃自由的理想和自救的勇气，社会就会一天天走向光明。

思想的自由同样表此刻拒绝奴役上。胡适说过“为个人争自由，就是为国家争自由，真正自由平等的国家，不是一群奴才建立起来的。”作者提到“社会总是试图透过建立起一系列的规则，让各心怀鬼胎的人们心甘情愿地服从它。

”有时透过限制自由，让你逐渐***控制和奴役（如斯德哥尔摩综合征），有些是透过一些小利的相许，让你欲罢不能，变相控制你。所有这些都要求人们有一个清晰自由的信念，知道光明的方向，坚定光明的前进方向，能够独立思考，不被**，不被限制。正因我们有几千年的被限制，被包围在各种各样的纲常中的传统，这些限制可能已经固化成我们精神基因的一部分，并代代相传，因此突破障碍，获取自由可能是一件很难的事情，需要我们从孩子抓起，从小事做起，一点一滴地改良和解放。

思想的自由更要守住良心的“一厘米主权”。两德统一后审判当年射杀翻越柏林墙者的东德卫兵时审判长说了以下的话“作为警察，不执行上级的命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。

”环境和个人成长等等原因，往往我们无法拥有“说不”的用心自由，但我们能够有“不说”“不做”或者“枪口抬高一厘米”的消极自由，守得住良心，不仅仅是救别人，也是对自己灵魂的自救，就如中国老话所说“不做亏心事，不怕鬼敲门”。

应对不公和仇恨，我们也有选取的自由，甘地说过“以眼还眼，只能使全世界的人都变成瞎子”。熊培云说“仇恨让我们不自由，让我们看不到生活的完美颜色。而如果你愿意站在生命的高处，终将收复本该属于你的自由。

”放下仇恨，解脱的也是自己，这能让我们更自由的生活和思考。

第三部分：言语与独白是作者更深层次的思想感情。

1。个体的用心行动：

从这部分，对作者的理想和情怀有更深刻的认识，他不止一次提到“你多一份悲观，环境就多一分悲观，你默许自己一分自由，中国就前进一步。”他一向在用心地思考，用心地做事。所谓“菩萨畏因，凡夫畏果”，我们每一天都在改造这因，自然也会收获那果。

而今之日我们所不乐见的种种恶果，多不在你我罪错，而在于上几代人甚至更远已经种下的恶因。即使在有生之年看不到一个能够期许的完美社会，但今日能种下善因，我们即已修得善果。

“大环境能够决定你的自由度，但你内心还是有一个小环境，那里有你对完美生活的自由裁量权。”应对我们的周围的环境，我们只是抱怨，还是能够从小处起扎扎实实做点事情？就像在爆表的雾霾天，你也能够在家里空气过滤器的帮忙下享受清洁的空气。

我们都可以选择建造自己的过滤器或圆顶。当圆顶连接起来，太阳就不会有阴霾了。这一年来，我看到周围原来越多的行动起来拯救公民思想和行为的人，从年初轰动一时的柴静，到致力于改良和启蒙的熊培云、罗振宇、资中筠……

高处读后感 篇12

多钊《自由在高处》的作者是熊培云，获评新浪“中国好书榜”10大好书奖。熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻**形的人。

读《自由在高处》就仿佛在和一个老朋友对话，所谈论的话题也正是在我们身边发生的事情，诸如“新闻”“cpi”等等，通过和熊培云的对话你会发现一个新的社会，一个另外的事实的真相——无疑一个美丽新世界是让人憧憬和向往的，而如何到达这一美丽新世界？书中给了答案。熊培云想要告诉我们的是，争取未得到的自由固然需要，但盘活已有的自由同样重要。

书中的观点不是在说教中完成的，也非理性思辨得出的结论，作者通过温暖而富有力量的文字潜移默化终起春风化雨之功，有人评价熊培云“他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。”

熊培云如同一个温和的绅士。适度是自由主义的温度。他保持着冷静、独立和宽容的态度。他不会像诗人那样愤怒，也不会像小说家那样犀利，也不会要求艺术家的完美。温和的绅士有一种脱俗的优雅睿智的幽默，君子无忧的心境；温和的绅士是成熟的理性的人，对外部世界有自己独立的思考独特的看法，内在对自己有明智的权衡，不去承担力所不能及的使命，他没有卫道士的虚伪热血青年的芒从，是一个自由的独立的优雅的人。

帕特里克说：“不自由，毋宁死！”熊培云说：

“不自由，仍可活。”因为生活！熊培云说“生活偶尔走失，从未离开。

没有比生命更古老的过去，也没有比生命更崇高的未来。”强权可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。生活，可以让战争走开，可以让帝国坍塌。

在他看来，历史最真实的一面是，所有的帝国最终都会被毁灭，只有生命才会永存。

庄子以“坐忘”期达自由之境，黑格尔以神性赋予“自由思想”，尼采说“上帝死了”；然而，无论是绝对真理的理性精神自由论者还是“非理性”的代言人无一例外的走入了悲观的宿命论——人生而不自由。他们无视我们脚下的大地：在鸟儿拍动翅膀飞向自由王国之前，它必须离开地球。

这脚下的大地就是我们的社会，我们的生活。即便“人生而自由，却无往不在枷锁之中 ”（卢梭《社会契约论》），但是我们仍然可以挣脱枷锁，要挣脱枷锁，就从“脚下的大地”开始。正如熊培云所观察到的：

我看到更多的是一种“习惯奴役”即这种不自由的状态并非人们所愿，而在于适应与沿袭，得过且过。因此，第一件事就是对自己说：“我将不再接受一个奴隶的地位，不再服从与我的良心相违的命令。

”（莫罕达斯·甘地《论非暴力》）熊培云说“……独立与自由都不是我们人生的目的。... 我们之所以要争取这种自由，是为了更好地实现自己，更好地沟通，获得持久和有保障的幸福。”

书中提到“身份让我们不自由，名字让我们不自由，制度让我们不自由……但真正让我们不自由的是我们迷失的内心，是我们只知道协调自己与周遭的关系，而忘了更要让自己的人生走向高地，走上世界的屋顶，尤其要走上肖申克监狱的屋顶”

熊培云认为，生活可以让一个人获得自由。“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。

做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”大环境可以决定一个人的自由度，但是个体的内心也有一个小环境，它有你对美好生活的自由裁量权。

对生命的体悟，对世界的理解，都可以让你获得足够的独立和自由，以推动社会的发展。如同熊培云在后记所说“相信我们的国家，比我们想象的自由。”

高处读后感 篇13

初见这本书时，只是因为它的包装很吸引我，于是便买回家来看一看。然而，真正当我仔细阅读的时候，却发现它的内容更吸引我。

我最喜欢的'是第一章，第二章和第六章。

第一章讲的是，我心柔软，却有力量。当我们有理有据，不卑不亢地坚持自己认为是正确的观点，那就是值得钦佩的坚持。同时，我们也是这世上独一无二的，举足轻重，不可代替。我们也要接受我们的性别并且热爱它。生命大于器官，心悦诚服地接受自己的外形。我们要像小草一样傲然挺立，安然生活。竭力真实，让人生慢慢完美。相信自己的力量，将命运紧握在自己手中。

第二章:因为有伤，更懂坚强。我们不能要求没有风暴的海洋，但我们可以安然接受生命中的粗纤维。风不能被阳光打败，不要因为看见暗影就忘记光明的存在。泥沙俱下地生活，生命精彩纷呈。无伤不香，所以精彩多自苦难中着墨，旷世奇才多在悲怆中诞生。我在寻找那片野花，储备丰足的力量和充沛的爱，在艰难中寻找希望。我们要自拔，所以要挣脱压力的桎梏，破茧成蝶。每天都冒一点险，挑战“不可能”，一切皆有可能。

第六章:不负年华，不负梦想。生命的借记卡，站在死亡的终点，回望人生，把有限的生命“浪费”在美好的事情上。闭阖星云之眼，生而为人，总该有点理想。你为什么而活着？人生是没有意义的，所以你要为之确立一个意义。人可以最大限度地逼近真实，所以全力以赴，一切都是最好的安排。所有的动力都来自内心的沸腾，你永远无法叫醒一个装睡的人，除非那个人自己决定醒来。机遇是怎样在不知不觉中降临的呢？锤炼你的人格和目标，一手造就自己的好运气。每个人的身体里都必须得有一颗成功的种子，然而成功并不像想象的那样难，因为我们不敢做，所以它才变得难起来。

我记得毕淑敏说过，“关于遗憾，我查过字典，字典里有各式各样的解释。我最喜欢的一个解释就是我们能够去满足的心愿，可是我没有去完成，为此我们深感惋惜。”

所以他们都让我明白了一个道理:光阴似箭，现在正是学习的大好时光。只有为我们的梦想不断前进，遇到困难不放弃，坚持不懈……才能让我们的生命少些遗憾。

不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

高处读后感 篇14

其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些自我逮捕的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼杀了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会自我逮捕的人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。

书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的西方文化入侵比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族;比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具;比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。

当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话：有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。

读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫平原。正如作者所说：改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。

高处读后感 篇15

在寒假，我读了一本《向往高处的阳光》的书，这本书是毕淑敏写给青少年的心灵成长书，也是为青少年量身打造的励志读本，本书收录毕淑敏经典、纯美的散文，按照青少年成长的各个方面，如悦纳自身、性格养成、丰富人生、乐享生活、追求梦想、认识世界等分辑，用暖和光带领青少年穿越成长的迷茫，看到更高远、更广阔的人生风景。《 往高处的阳光》共有8章，每章都分为7个小章节，每章讲的内容与中心都是不一样的，其中令我印象最深刻的就是这几章……第一章：我心柔软，却有力量 。

他们是：自信的第一课，我很重要，我爱我的性别，我的眉毛在飞，没有草是羞耻的，对自己诚实，握着你的右手。分别讲述了：

有理有据、不卑不亢地坚持自己认为是正确的观点，那就是值得钦佩的坚持；你是这世上独一无二的，举足轻重，不可替代；接受我们的性别，并且热爱它；生命大于器官。诚恳地接受你的外表；像小草一样挺拔、安稳地生活；努力做到真实，慢慢地让生活变得完美；相信自己的力量，把命运掌握在手中。第二章 ：

因为有伤，更懂坚强。不同的是：你不能要求海洋没有风暴，风不能打败太阳，生活在泥沙里，没有伤害，没有芬芳，我在寻找那朵野花，自拔，每天冒一点险。

分别讲述了：安然接纳生命中的粗纤维；不要看见暗影，就忘记光明的存在；生活泥沙俱下，生命精彩纷呈；精彩多自苦难中着墨，旷世奇才多在悲怆中诞生；贮备丰足的力量和充沛的爱，在艰难中寻找希望；挣脱压力的桎梏，破茧成蝶；挑战“不可能”，一切皆有可能。第六章：

不负年华，不负梦想分别是：生命借记卡，闭阖星云之眼，你为什么而活着，人可以最大限度地逼近真实，所有的动力都来自内心的沸腾，机遇是怎样在不知不觉中降临的，你的身体里，必有一颗成功的种子。分别讲述了：

站在死亡的终点回望人生，把有限的生命“浪费”在美好的事情上；生而为人，总该有点儿理想；人生是没有意义的，你要为之确立一个意义；全力以赴，一切都是最好的安排；你永远无法叫醒一个装睡的人，除非那个人自己决定醒来；锤炼你的人格和目标，一手造就自己的好运气；成功并不像想象的那样难；因为我们不敢做，它才变得难起来。我记得毕淑敏说过：“关于遗憾，我查过字典，字典里有各式各样的解释，我最喜欢的一个解释就是‘我们能够去满足的心愿，可是我们没有去完成，我们深感惋惜’”。

所以，它们都让我明白了一个道理：时光飞逝，现在是学习的好时机。只有为了我们的梦想不断前进，在困难面前不放弃，持之以恒地让我们的生活少一些遗憾！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

远山深处读后感（合集四篇）

读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不能光会读哦，写4篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的鲁迅《故乡》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

远山深处读后感 篇1

唐代大诗人张籍曾写过一首流传千古的《秋思》，其中所流露出的对家乡亲人的浓浓思念之情不知打动了多少人。每当读到这首诗，我总是会不由得想起我的舅太公。

舅太公是我太婆唯一的亲弟弟，定居在台湾，年事已高，我并没有见过他。听妈妈说，舅太公年轻的时候被国民党反动派抓壮丁，强迫去当兵，一走就是几十年没有音讯，家里人都以为他早已经死了，太婆也不知为他哭过多少次。后来收到他的辗转来信，才知道他随战败的国民党军队去了台湾。在台湾生活的日子里，舅太公无时无刻不想回到故乡和亲人团聚。可当时海峡两岸还没有通航，他只能苦苦压抑自己的思乡之情。后来，两岸关系缓和，舅太公不顾自己多病的身体和儿子的劝阻，孤身一人返回故乡。他满心盼望着能和自己的姐姐再续亲情，可迎接他的却是一座冰冷的坟墓，当年的分别已成为永别！在坟前，舅太公像孩子一样哭得撕心裂肺，妈妈他们的眼圈也都红了。

在古代，人们与亲人的分离大多是因为交通不便；而在现代，骨肉同胞的割舍却是由人为造成的。难怪台湾诗人余光中曾发出这样的感叹：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”同为炎黄子孙，我们衷心盼望团聚那天的到来！

远山深处读后感 篇2

秋姑娘轻悄悄的走来了，在不知不觉中，整个村庄已经充满了秋的气息。原来还是 嫩绿的叶子已经变成了一只只黄蝴蝶，在空中翩翩起舞。每一片叶子像是一封寄予思 念的家信，一直向遥远的家乡飘去。

从远处看去，那一棵棵老树像一个老态年钟的老人耸立在那里，即使它已经十分年 迈了，但从眼神可以看得出是那样遥远，那样期望，透露出一种思念之情，乌鸦在老 树上发出嘶哑的叫声，在黄昏的斜照更显得悲惨。小桥旁边潺潺流水，发出清脆的声 音，“叮咚，叮咚……”，流水像一条轻柔的绸缎，在无限的延长，飘到很远很远的 地方，在流水中映出了周围几户人家，这仿佛是一面镜子，也能照到遥远的家乡。荒 凉，狭窄的古道行走着一匹瘦马，马显得是那样的无奈，它还留恋着刚刚走过的地本“文 内容摘 自中‥国}教育文‘摘 方，可它却不能回头去望望。

夕阳已经朝着西方渐渐落下了，太阳照在大地上，仿佛漆上了一层金黄色。夕阳只 剩下半边脸，远处几户人家也升起了缕缕轻烟，每当此时，漂泊在外的人都会想着： 什么时候才能和家人团聚呢？

远山深处读后感 篇3

归乡了，又回到了故乡。

故乡变了，那阴晦的气氛弥漫在了黄昏的天空，风扫湖面，荡起一道道波纹，而气氛却压抑得令人窒息。好一派荒凉的景色

“到乡翻似烂柯人”

读了鲁迅先生的《故乡》，回想起旧时代的荒凉，眼前便不由得浮现出这么一幅景象，若近若远，若即若离。恍惚间，把我带回了那封建社会的黑暗——“叫，老爷”。闰土的一席话，不仅让作者，也让读者深感悲哀；

朋友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友谊，再难寻觅。

正如文中所说：世上本没有路，走的人多了，就成了路。路是靠人们的感觉、信仰、精神走出来的。然而，走上这条路，就再也不能回头。看见昔日的故乡变得如此荒凉、昔日的亲人、朋友们已变得如此冷漠、昔日的景

色早已被人忘却……不变的只有那一轮皎洁的明月和那璀璨的群星。

“月是故乡明”

在那里我看到了人生的物是人非，世态炎凉——不正如现在的我们么？唯一的的区别就是，我们的面前早已有了前人踏好的足迹——踏好的路。甚至，还有一些血淋淋的足迹，在那坑洼不平的`路上，或少或多，或远或近

前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……

而如今，我认为这句话应该更合适：世上本有路，人走的多了，反倒没路了。想当前，一篇《赤兔之死》轰动文坛，确是篇佳作，而此后跟风之作如雨后春笋之势，人人都走上了返古的老路，五千年历史都不够后人习作

用例了。

路，要靠自己走，每个人都应该靠自己走出一条路；

以前的人没有路，靠自己走出一条条路；

现在的人有路，便不费心思去找路了；

作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。

远山深处读后感 篇4

故乡是什么味道的？是甜蜜的或是苦涩的？是梦幻的还是虚无缥缈的？故乡的情，故乡的味道是复杂的，鲁迅先生在《故乡》中这样告诉我。对！是复杂的！

故乡是甜蜜的！

有着高大宽阔的大院，有着快乐的生活，有着良好的家境，有着美丽的山水，还有一段快乐的回忆——我对闰土儿时干练、憨厚、英武不凡的印象，和那去之不来的快乐相处的时光。听他讲雪地捕鸟的技巧；听他说潮汛时看跳鱼儿的乐趣；听他讲夜里管瓜刺猹时的激情和猹的狡诈；听他说沙滩拾贝时兴奋、欢快的心情；听他为鲁迅描绘的'那一幅幅美丽的画卷……

可是，现在一切都变了，变得复杂了，变得陌生又飘渺了……

鲁迅从两千余里之外，冒着严寒，要回到别了二十多年的故乡去，冷风拍着船体，吹进船舱里，没有一丝活气的村庄在鲁迅眼里被完整地勾绘出来。

一切都是陌生的。

故乡又是陌生、飘渺的。

萧条的街道顶替了往日的热闹，在瓦楞上颤抖的枯草、凄凉荒芜的老屋，记忆中故乡一切不返，鲁迅迎来了一个陌生的故乡、邻居，以及一个陌生的、不同往日的闰土，时光的洗浴，让鲁迅和闰土间多了一道无法逾越的障碍。深蓝天空下，站在瓜地里的那个少年的身影变得模糊，刻薄的邻居说着刁钻的话，这一切让鲁迅心里多了一道悲哀的伤痕。

船在开，景在移，鲁迅在文中最后部分离开了故乡。

故乡情是复杂的，既甜蜜，又陌生。对故乡，大家都有一份难以说明的故乡情。对故乡，鲁迅选择了封存，封存在他的回忆里；对故乡，鲁迅抒发了他悲哀又怜情的愁苦之情，抒发了他向往股权的美好，回忆了曾经拥有的甜蜜的沉醉之情。对于告别了故乡，奔向未来的他，一句“其实地上本没有路，走的人太多了，便成了路”就写出他对希望的期待……

月是故乡明！读了《故乡》的你我，是否也沉浸在那朦胧的故乡情中呢？

狼牙山五壮读后感推荐

这些必看的“狼牙山五壮读后感”相关文章不仅能够帮助您深度了解该主题，而且在阅读作者的作品后，您会自然而然地获得一些自己的领悟。因此，您应该及时为自己的所学所得撰写一篇读后感，以便更好地巩固自己的知识。在写作品的读后感时，我们需重点关注哪些方面呢？赶快加入收藏夹，以便再次阅读！

狼牙山五壮读后感 篇1

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我看到了中国人坚强不屈的精神！其中我最喜欢的是第四自然段。

五壮士拿起磨盘大的石头向敌人砸去，石头代表着中华儿女对他们的仇恨，代表着他们完成了掩护群众和部队主力转移的喜悦，敌人再次被他们打退，可是打不完……

读到这里，我真想去他们的年代，同五位壮士一起去痛痛快快的打敌人，为我们中华儿女报仇！可是又想想：要是我们去了，怕压根就抬不起那么大的石头，就算抬起来了，恐怕还没有砸到敌人，就把自己压死了，还会给他们拖后腿。所以我们现在要好好的锻炼身体，让自己变得强壮起来。

我们不但要强壮起来，还要博览群书。上课听讲，认真写作业，尊敬师长，长大以后让我们的国家变得更美丽，成为世界上最繁华，最和谐，最富有，科技最发达，环境最美的国家！让别国的人再也不敢进入我们国家杀、抢。同时我也希望让国与国之间快乐相处，再有没有战争……

我们不要忘记别的国家对我们国家的侵略，要努力学习，为祖国增光。

作者：湖北省云梦县小桔灯文学社邱静苏（五年级）

狼牙山五壮读后感 篇2

读完《狼牙山五壮士》，我的心久久不能平静。

《狼牙山五壮士》讲的是抗战时期，八路军某部七连六班五位战士为掩护众和主力撤退，诱敌上山，英勇杀敌，最后，他们把敌人引上绝路，在班长宝玉的带领下纵身跳下了万丈悬崖，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮诗篇的事。

读完这篇课文，我深为勇士所感动，联想到自己，作为二十一世纪的少先员，在学习在遇到的困难所采取的态度……

记得有一次，我在做数学题的时候，遇到了一道难题，想了半天，仍想出来，那时，夜已很深了，我懒着再去想它，于是，我便把这题空着，心想明天照老师说的抄进来不就得了我为自己的小聪明沾沾自喜起来。不知不觉，我养成了不爱动脑筋的坏习惯。但没想到，期末考的时候，我这个学习委员，各门平均成绩才81分!这就是应对困难退缩的结局。

回想起自己对待学习的态度，再看看五壮士为了民族的解放事业，敢于赴蹈火的精神，觉得自己的做法是多么不就应呀!如果这天，我在学习上遇到一点困难就退缩，那明天怎样去为祖国做贡献呢

先烈们，我必须要以你们为榜样，不怕困难，勤奋学习，长大了把祖国建设得更加完美富强!

狼牙山五壮读后感 篇3

读《狼牙山五壮士》有感读了这篇课文，我认识到了为祖国抛头颅、洒热血的五位壮士，让我知道了他们深深的爱国情怀，以及对情侵略者的憎恨。我知道了这五位壮士接受了多么艰巨的任务，为了祖国，他们不惜失去生命，把敌人引上绝路，最后壮烈地跳下悬崖，不让敌人知道任何秘密，这一切都是为了我们热爱的祖国呀。

现在，我们过着美好的生活都是因为那些为了祖国赴汤蹈火的英雄们，如果没有他们，我们就不能这样安安静静的坐在教室里学习，享受着童年的乐趣。我虽然不能想着五位壮士为祖国英勇跳崖，但是只要我努力学习，长大以后一定为祖国增光添彩，成为祖国的栋梁，用自己的一份力，让祖国变得更加繁荣昌盛，我要向这五位壮士致敬，同时也为那些为了祖国献出一份力量的人们致敬，正是因为他们深深的、足以惊天地、泣鬼神的爱国之情，才让他们克服一切困难，最后取得成功。他们值得我们去学习，他们的这种精神也让我们深深的感动。

作为少先队员，我们应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽、富饶、繁华。

狼牙山五壮读后感 篇4

1941年秋，日寇向我抗日民主根据地之一晋察冀边区举行了三万余人的空前残酷大扫荡。这时的五壮士还不知道外边的实际情况，他们的名字分别是马宝玉、葛振林、宋学义、胡福才、胡德林五人，大家正在一起欢声笑语，好不快活!

团长来了，告诉他们说：“这次又是三光政策，又是铁壁合围……”顿时，战士们热血沸腾。日寇打算攻打张家庄。他们不知道，那里已经有了八路军的埋伏。战士们从隐藏的地方向外看，看到老乡们被欺负，顿时怒火丛烧，恨不得立马冲下去，但他们不能。大家觉得应该掩护老乡，阻击一下。

六班(五壮士所在的班级)发现了老乡，马上让他们往身后的方向逃。班长马宝玉负伤了。撤退后，大家又互相缓解气氛，鼓励打气。而日军怀疑老大娘家中私藏八路军，就放火把老大娘和他的孙女烧死了。一位老大爷和他的孙女被威胁找路，老大爷不肯，也被刺死了。他的孙女逃了出来，告诉了八路军。之后，两军开始了水火交战，宋学义负伤了。在敌人的反击中，他们被包围了，为了不让敌人得到枪，他们把枪摔碎了。然后，就英勇地跳下了悬崖。

现在，新中国成立了，日军付出了应有的代价。我要好好学习，天天向上，长大后报效祖国、建设祖国。

狼牙山五壮读后感 篇5

五年级课本上《狼牙山五壮士》的英雄事迹，海利欧在脑海的记忆深处。今天我又观看了这部录像，影片中五壮士“引敌上山”“顶峰杀敌”“英勇跳崖”一幕幕的壮观场景，都使我激动不已。

生命，对于每个人来说，只有一次，谁不珍惜？但为保护人民群众和部队的主力，狼牙山五壮士您可牺牲自己，他们用自己宝贵的生命换来了人民群众和部队住力的安全转移。看到这里，我不禁对英雄在生命的紧要关头，把革命的利益看得高于一切，把人民的利益看得高于一切的高尚品质，感到十分敬佩，同时也憎恨那些像疯狗一样的敌人。

是的，人活着又岂能为了自己，而不顾大家呢？对照壮士们的英雄事迹，我想起了以前发生在我身上的一件事，我不禁惭愧不已。那是去年县里举办的一次活动，要求我们学校组织千人操表演节目。当时，我也被选进了表演队，但一想到排列节目会耽误我的学习时间，便找了一个借口推辞了。面对英雄们的高大形象，我有何等渺小啊！

革命的利益高于一切，人们的利益高于一切。为了党和人民的利益，为了现代化建设事业，我们每个人都要时刻准备着贡献自己的青春和力量，这就是五壮士精神给我们的启示。

狼牙山五壮读后感 篇6

在四年级时，我们曾经学过《狼牙山五壮士》这篇课文，回想起来狼牙山五壮士的英勇形象依然历历在目。

为掩护群众和连队转移，七连六班的班长马宝玉带领副班长葛振林和三个战士与敌人顽强拼搏，为了不让敌人发现群众和连队主力，他们将敌人引上了绝路。弹药用光了，就用石头砸，敌人拥上来了，就将最后一颗手榴弹投向敌群，手榴弹在敌群炸开了花。班长马宝玉激动地说：“同志们，我们的任务完成了！”说完，他带头英勇的跳崖了。

读了这篇文章，我联想到了电视剧《亮剑》中李云龙说过的一句话：“如果你是一名剑客，如果你遇到了一名比你厉害的剑客向你挑战，你会怎么办？如果是我，我就是明知打不过他也要亮剑，就算败了，也是光荣的倒在他的剑下，这就是亮剑精神！”是啊，我们是靠什么打败装备比我们精良许多的日本鬼子？就是靠这种亮剑精神！狼牙山五壮士明知自己如果把敌人引上绝路，会九死一生，可他们为什么还是把敌人引上了绝路？因为他们爱国，因为他们有亮剑精神！逢敌必亮剑，倒下了，虽败犹荣。我要向他们学习，做个爱国的人，做个有亮剑精神的人！

狼牙山五壮读后感 篇7

一天，我学习了狼牙山五壮士，我有很多很多的感受。

1941年秋，日寇集中兵力，向晋察冀根据地进犯，在战争期间出现了五位壮士，是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才。

这篇课文让我感受最深的一句是说罢，他把那支从敌人手里夺来的抢砸碎了，然后坐到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵深跳下深谷。战士们也昂首挺胸相继从悬崖往下跳，我体会到了战士们勇于牺牲的精神和坚决不让敌人发现群众、连队主力的决心。我还体会到为了不让日作文本人用武器杀死中国人，所以不给敌人留下一把枪，一发子弹。

可现在像五壮士的人还多吗？当然很多，比如像警察。我记得有一起发生在隧道里的火灾，有一位警察看见着火了就立刻冲进去，他前前后后进出的次数很多，救出来的人也很多。他这种不怕牺牲勇于救人难道就不是五壮士的精神吗？还有一些警察为了抓一个罪犯付出了自己宝贵的生命。可是也有人不但不学习五壮士的精神，反而触犯了法律坐上了牢。

所以我要好好学习，天天向上。长大学习五壮士的精神。

狼牙山五壮读后感 篇8

今天，我读了课文《狼牙山五壮士》，有了许多感触。

文中主要讲了我红军七连，奉命在狼牙山一带打游击。奋勇杀敌一个多月，决定转移龙王庙，就命七连六班掩护部队、群众转移班长马宝玉带领其他四位战士有计划的诱敌上了狼牙山峰顶，痛击敌人。最终，六班巧妙的与敌人周旋了一整天，子弹打完了，战士们却热血沸腾。班长马宝玉灵机一动：“同志们，用石头砸！”一批一批的石头雹子般打在敌人身上，山腰上又躺下了许多尸体。最后，班长马宝玉与四位战士选择了与敌人同归于尽！班长扔完最后一个手榴弹，带头跳了下去。五位壮士出色地完成了任务，却献出了自己的生命。我觉得班长是一个遇事冷静，有勇有谋的人。因为多处都写了绝境：没子弹了，到悬崖了，没办法了。都是班长出谋划策，将无数敌人推向阎王殿，自己却带头通往天堂。以后做事，只要值，只要对，就一定要竭尽全力！

狼牙山五壮读后感 篇9

“热爱祖国，是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人。”是啊！我对这句名言警句的感触很深。

很有幸，这个学期我们在老师的引导下学习了《狼牙山五壮士》这篇课文。这篇课文讲述了抗日战争时期，我八路军某部七连六班的五位战士，为了掩护群众和部队的转移，诱敌上山，勇猛歼敌，最后把敌人引上狼牙山顶峰，最后英勇跳崖的感人故事，歌颂了他们爱护群众，英勇杀敌，为了祖国和人民的利益而勇于牺牲的崇高精神。读罢，令人感慨万千。

故事使我想起了七十多年前的中国，当时的中国是一个被帝国主义开始侵略的国家，蒋介石在“围剿”红军，正所谓内忧外患。在战争中，不知道有多少优秀儿女献出了生命，用他们的生命照亮了中国人民前进的道路，用自己的鲜血染红了中国的国旗；多少革命战士为了国家和人民的利益，抛头颅，洒热血，献出了自己的青春、爱情、家庭和前程，换来全中国的解放和人民的幸福，在战争中写下了可歌可泣的感人故事，就象狼牙山五壮士一样，牺牲自我，成全大我。这种勇于牺牲个人的精神，在和平年代的今天，仍然是激动人心，鼓舞人心。生活在太平年代的我们，有饭吃，有衣穿，有学上，有好书读，有父母和亲人的疼爱，我们要学会珍惜今天的美好生活，要懂得今天的生活来之不易，要学习先烈艰苦奋斗的精神，努力学好功课，好好学习革命前辈的爱国主义精神，为祖国的富强昌盛贡献自己的全部力量，才对得住前辈的创业，对得住老师的教育，我们今天的书才读得有意义。

狼牙山五壮读后感 篇10

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我觉得五位壮士十分伟大。

课文讲了抗日战争时期，七连六班的五位壮士接受了掩护群众，群队转移的任务后，把敌人引上了狼牙山，之后他们又渐渐地把敌人引上绝路：狼牙山顶峰棋盘陀，他们在狼牙山顶峰歼灭了敌人，最终，五位壮士相继从悬崖跳了下去，他们在狼牙山上响起的口号声壮烈豪迈：打到日本帝国主义！中国共产党万岁！这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河。

这五位壮士是我们中国伟大的英雄，他们是为了祖国而牺牲的，是为了我们下一代的中华儿女幸福快乐的生活而牺牲的，所以，我们要珍惜今天的幸福生活。没有革命烈士的英勇就义，没有他们抛头撒热血，哪来的革命胜利？哪来的新中国诞生？哪来我们今天和平幸福的生活？回想当时的社会人民生活是多么困难，不仅遭受着奴役般的生活，社会民不聊生，而日本人却还是在杀中国人民，他们还有良心吗？以前，人们被欺凌，而现在，我们都是新一代的接班人，现在的我们可都是衣食无忧的。

是啊！我们要好好学习，因为我们是新一代的接班人，中国属于我们的！