冈仁波齐观后感

2024冈仁波齐观后感(实用9篇)。

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冈仁波齐观后感 篇1

技师技术总结

工作单位：达州电业局达县供电局

姓名：李仁波

xx年04月29日

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技术总结

达州电业局达县供电局李仁波

本人于1995年中技毕业，进入达州电业局，一直从事变电运行一线生产工作。在这期间，我除了认真做好自己的本职工作外，还刻苦钻研专业技术，不断加强理论知识学习来努力提高自己的业务水平。利用业余时间，我于xx年取得了大专文凭。xx年取得了高级工资格，xx年取得了助理工程师的职称，xx年取得了本科文凭。现对这些年以来的工作和学习做一个小结。

一、主要工作经历和近年的主要工作情况：

在变电运行值班员岗位的xx，先后在通州供电局35kV肖公庙、110kV塔坨站及城西站值班，大竹供电局110kV（枢纽站）木头值班，期间参与木头站10kV出线紧急停电抗洪。xx年作为骨干参与达县供电局110kV堰坝、双堰站新投工程，着手运行启动的各项工作。xx年5月因三集五大改革，作为骨干筹建达县供电局集控中心，担任正值班员，一直工作至今。现集控中心辖变电站12座，参与新投变电站两座，220kV长田变及110kV石梯站。扩建35kV管村站。我从一名的新兵逐步成长为一个能独挡一面的有着过硬专业技术、善于（设备）管理的运行骨干，通过和同事们的共同努力，出色地完成了集控中心全过程的设备熟悉、现场运行规程、典型倒闸操作票以及应急预案编写、启动投运工作，日常维护及事故处理，深得各级领导和班组成员的信任、好评。为达州局长期安全、稳定、可靠运行做出了自己应有的贡献。

二、工作中的实际事例：

事例一：大竹局110kV木头站35kVⅠ段母线PTC相失压缺陷处理

1、缺陷情况描述及处理

xx年9月4日，根据木头站监控后台显示以及PT二次端子排上的测量值表明PTC相电压为0，A、B电压正常，后台监控报文为“335kVⅠ段母线PTC相失压！”。木头站35kVⅠ段母线PT系四川泰克电器有限公司生产，型号为JDZX-35。

根据故障现象，运行人员判断C相的高压保险熔断，经检查C相高压保险的确已经熔断，对C相PT高压保险进行了更换，更换后投运缺陷未消除。变电检修人员到现场对35kVⅠ段母线PTC相失压故障进行检查，现场检查情况如下：将35kVⅠ段母线PT三相高压保险取下，用万用表分别检查其电阻值分别为：C相∞Ω、A相387Ω、B相385Ω，其中A、B相为正常相，C相为故障相。其检查结果表明C相高压保险更换后投运又已经熔断。因此检修人员对PT进行了进一步检查，测量PT的一次绕组的直流电阻值C相为187Ω，A、B相的一次侧电阻值分别为：Ω、Ω，由此可以判断C相PT一次绕组存在严重的匝间短路，应对其进行更换。更换上做交接试验合格后PT，投运后三相电压恢复正常。

2、缺陷分析总结

此缺陷是由于PT的本身质量问题造成，C相PT一次绕组出现严重的匝间短路，致使高压保险烧毁。今后在检查处理该类型缺陷时，应

3重点分析高压保险熔断的原因，对设备进行试验检查确定故障所在。另外在更换设备时必须严格按交接规程进行试验，以保证更换的设备质量可靠、保证系统安全稳定运行。

事例三：达县局220kV亭子站1号主变10kV后备保护动作跳闸的处理

背景：220kV亭子站在进行电压调整：合闸10kV电容器921开关过程中。集控后台信息如下：

1、故障发生时出现的信息①开关跳闸及潮流变化情况A、警铃响、警笛响。

B、10kV电容器921及其他电容器开关、1号主变901开关绿灯闪，其余开关红灯亮。

C、10kVⅠ段母线电压三相电压为0。出现电流及有、无功指示为0。D、出现电流及有、无功指示为0。②、SOE信息

时间：1号主变1屏后备跳闸时间：1号主变2屏后备跳闸时间：1号主变901开关出口跳闸时间：1号主变故障录波起动时间：1号主变故障录波返回时间：及其他电容器开关出口跳闸③、光子牌信息

41号主变1屏后备跳闸1号主变2屏后备跳闸1号主变901开关出口跳闸1号主变故障录波动作10kV电容器921开关出口跳闸及其他电容器开关出口跳闸

2、1号主变10kV后备保护动作跳闸信息分析

根据以上在220kV亭子站在进行电压调整：合闸10kV电容器921开关过程中。1号主变10kV后备保护动作，其余元件无主保护动作。明显故障为10kV电容器921开关过程中诱发的母线故障。

3、1号主变10kV后备保护动作跳闸的处理

当天第一时间收集集控后台信息，及时准确汇报达州地调、县调及相关领导。我作为操作班负责人第一时间赶到现场，途中进行信息报文事件推理，做好应急预想，由于安全意识强，刻骨铭心的xx年“火烧连营”的设备事故（“4.1”兄弟广元电业局110kV朝天变电站）犹在耳边。现场现状10kV高压室已浓烟滚滚。10kV高压室为封闭式开关柜促使我提醒监盘人员断开2号主变10kV侧902开关（10kVⅠ、Ⅲ段913开关本身在分位）停电处理。组织当班人员及时进行故障隔离及救火工作。及时有效避免了10kVⅢ母线上所属设备遭损。

4、集控监盘的改进方面

5通过以上保护事件信息的分析并指导事故处理，今后监盘管理工作应重视以下几方面：

①、进一步加强责任心，重视监盘工作。后台故障信息发出后，应在第一时间内分析判断，结合预案及时作出应急措施。

②、强化巡视、监盘等日常工作，加强事故异常的防范处臵。变电站应分时段安排专门的监盘人员，每半小时对所有监控信号全面巡视一次及定期试验警铃、电笛音响正常；对于倒闸操作、站内有检修工作时，监盘人员要特别加强对SOE事件报文等信息的检查。切实避免漏监视重要信号。

③、认真梳理各站监控系统遥信分类及事故、告警、异常信息的分级管理情况，把冷却器全停报警信息、断路器SF6压力异常以及控制回路断线报警信息等重要信号列为保护事件，强化主站对各类SOE事件报文等信息的监控水平，

④、为优化监控信息，提高监盘工作质效，对当值期间发生的所有信息导出后进行后台分析，并进行继电保护方面事故信号的统计工作，方便值班员对各种情况下可能保护发出的信号进行检索，提高事故处理速度。

三、业务学习及培训工作

从走上运行岗位那天起，十几年来我一直在不断学习，通过单位培训、自己查资料看图纸、向各专业的师傅请教，通过各类岗位考试，参加反事故演习等各种形式的学习培训，提升自己业务水平和工作技能。值班模式由有人值班过渡到集控运维模式，变电站多且分散，工作量

6大，现场集中学习的机会少，我对不同的

一、二次设备包括开关机构箱内的设备拍摄了大量的设备图片，在不用到现场的情况下，就能够熟悉机构箱内的设备，还把各个变电站的一次、二次设备位臵画成图并归档，以利于工作票、操作票的办理。加强理论学习做到概念清楚，原理明白，有利于我们分析故障范围快速找到故障点。如主保护、后备保护。后备保护可分为远后备保护和近后备保护两种。梳理监控系统软报文，接点应报文，并进行继电保护方面事故信号的统计工作，方便值班员对各种情况下可能保护发出的信号进行检索，提高事故处理速度。经常带领同新近员工及多名转业军人深入变电站工作现场，精心指导，让他们得以掌握更多的业务技能和工作经验，迅速成长为班组的骨干力量。

四、对运行工作的理解

变电运行工作的八字方针，“安全第

一、预防为主”，参加工作至今，见过许多的异常、事故，也经历过多次的设备大修改造及新站验收投运工作，真切感受到运行工作容不得半点麻痹大意。“防范胜于救灾”，能防患于未然，更胜于治乱于已成，安全生产问题的预防者更优于问题的解决者。变电运行涉及的方面广，从提出设备检修申请、调令的下达、操作票的准备及审核、工作票的办理、到安全措施的安装及许可、设备的验收工作都需要值班员熟练掌握。不仅如此，还要做到严格遵守各项规程及规定并落实到位。对设备进行正常的运行维护、管理工作，熟悉各种保护装臵原理及配臵情况。我不断的学7习，努力提高自己的业务水平，理论与实际相结合，一名合格的技师，更要立足于现场实际解决问题，为安全生产提出有建设性的意见。

在今后的工作中我将更加严格要求自己，增强工作责任心和使命感在不折不扣完成上级下达的各项生产任务的同时，坚决杜绝习惯性违章和防止人身事故的发生，以确保安全生产。不断加强自身的技术业务水平培训，钻研业务,提高技能,加强自身思想政治学习，在思想上认识到安全活动的重要性，提高自身的安全意识。随着三集五大的开展，我们正面临着一个继往开来的新的发展时期。我将一如既往的努力工作，无论在技术方面，安全方面，还是在其他工作上，都做出了积极的贡献。

谢谢各位专家评委的指导。

李仁波xx年04月

冈仁波齐观后感 篇2

震撼.虔诚看完这部电影震撼两个字浮现在我的脑海里，他们的骨子里该有多善良纯朴才能坚持下来这一年多的朝圣之路，我们这些无神论者根本不知道信仰的力量有多强大。在这条路上有新生命的啼哭，有交通运输工具被迫毁坏，有耄耋老人的逝去，他们善良的对待他人也接受别人的善意，没有人能够浇熄他们心中对冈仁波奇神圣的火焰。电影中有许多小细节让我觉得唏嘘不已，1.当汽车开过溅起一滩水时，他们没有选择徒步行走，而是脱掉厚重的衣物，继续磕头前行，走过那个低洼时他们每个人的身上都已经湿透。2途中有一次一辆越野车撞向了他们堆放帐篷的车子，看到越野车里面呼吸困难的人，他们没有索要赔偿，唯一的运输工具被毁坏无法使用，他们只是选择负重前行。3.运输工具被毁坏男生就靠人力拉着推车，女生就继续磕头前行，等到了一个休息点，男生们回到原来的地方重新磕头走过刚才拉推车走过的路。4.途中遇到一次轻微的泥石流小女孩不知所措的趴在地上，她身后的两个青年就趴在她身上为她承担这份危险。5.即使头上磕出了包，鞋底被磨破，腿和肩都疼痛难忍，他们也会在草地上歌唱在雪山的衬托下人类显得很渺小，但他们内心的虔诚却可以征服他们面前的一座座高山。2000多里的朝圣之路，每人平均每天只能磕十里，这对于我们这些生活在车水马龙桎梏中的人简直是天方夜谭，那些说别人的信仰很愚昧的人多半都是躲在城市黑暗角落里的键盘侠愤青，也不能改变自己家徒四壁的现状。影片没有什么戏剧性的冲突，贵在真诚，我由衷的敬佩那些能够走完朝圣之路的人，不管你们觉得他们的初衷有多鸡肋或是家人生病或是久旱不雨或是心中的愧疚。影片结束在一段念经声中，朴树那饱经沧桑充满故事的声音低吟浅唱起来，或许真像歌词写的那样no fear in my heart.众生皆平等，只是有人更虔诚

冈仁波齐观后感 篇3

影视专业的学生有一部必看影片叫《北方的纳努克》，电影讲述的是在北极生活的爱斯基摩人的日常。导演弗拉哈迪是个采矿工程师，他用随身携带的摄像机把爱斯基摩人的生活拍下来，剪辑成一个小短片，拿到纽约放映，按照现在流行的话语方式说『口碑爆棚』。但他吃了没有硬盘的亏，有次抽烟时不小心把火星溅到了胶片，引起了一场火灾，素材没了。

弗拉哈迪不甘心，准备充分后重回北极，找到了一家爱斯基摩人，在影片中他们被称作『纳努克』，然后跟随式拍摄。为了配合表演，纳努克们忽略了正常的过冬储备，没有攒下足够多的食物，在弗拉哈迪走后的那个冬天全家饿死了。

《北方的纳努克》很好看，凭借人类的猎奇心和冒险精神，19xx年的爱斯基摩人如何吃住过活的情形，通过影像得以保存。同时期的中国，民国迎来第九个年头，电影《阎瑞生》同年上映，成为了中国第一部长故事片。巧的是，九十多年之后，导演姜文将之改编为《一步之遥》，成了他的又一次滑铁卢。

姜文也时常在谈到影片时流露出一些不甘心，但如今不会再有人说起《一步之遥》，那像是一个遥远的闹剧了。

说这些是我早上去看《冈仁波齐》时想到的，电影自诞生起就有纪实和幻想之分，会玩的美国人，把地球摸了个遍，留下来一个个传奇，小孩喜欢，大人也不讨厌，像是看到童年一般坐在孩子边上看完。

《北方的纳努克》就是好电影，有纪实，也有故事，还有奇观。如果只是生活，我们直接去看就好，不用拍，在火车站、医院待一天就够编剧写三年了。好电影是看的时候如临其境，看完之后久久回味，它教会了观众一些东西，观众也在观看时缝合了一些记忆。在影片中，『纳努克』们搭建雪屋、捕获海象、猎杀北极熊、生食海豹『哦，他们是这样生活的』这是我当时的反应。

后来一路看下来，电影的光晕越来越单薄了，我也越来越喜欢看老电影。弗拉哈迪是个优秀的故事捕手，他只是把故事搬运到当时的大城市纽约给人们看，他知道自己的摄像机应该架在哪里;张扬导演则显得沉浸在故事里了，导致视角是含糊的，有些时候你分不清楚，这些朝圣的人，他们是本来就这样，还是被安排成这样后者是导致这部影片被批评的一个主要原因。

冈仁波齐观后感 篇4

终于还是鼓起勇气，点开了“冈仁波齐”这部电影。很早以前就从腾讯视频上了解到了这样一部电影，她的评分高达8.6，评论上面也说她是一部震撼人心、洗涤心灵的一部纪录片。我也很想去看看。可是又怕她如其他纪录片一样，平淡、冗长，让人看得昏昏欲睡。又或者害怕自己还没准备好来一场涤荡人心、净化灵魂的旅程。可是我终于还是点开了“冈仁波齐”。

故事是从处于西藏东南部芒康县的一个小村落开始的，村里的人们日复一日的劳作，为生计奔忙。闲暇也念经诵佛。可是村里的一位老人的离世，唤起了另外一位老人对于人生苦短和信仰追求的渴望。而这种渴望又犹如星星之火，点燃了整个村子里每一个人对圣地的向往。他们有的人是个屠夫，为了减轻往日的罪孽；他们有的人感叹命运的不公平，为了改变自己的运势；他们有的人为了自己的后代能够健康长寿；而更多的人，只是为了那一份为众生祈福、众生平安的一种宏愿和那么纯粹的向往。所以他们一起踏上了朝圣的远途。

在这一路，他们遇到了很多的艰难险阻。不管是路途有多么遥远，不管路上有多少乱石飞溅，不管是风霜雨雪或烈日炎炎，不管是磨破了多少双手板、棉鞋和皮子；那怕孕妇临盆，那怕飞石砸伤，那怕刚出生的小孩嗷嗷待哺，那怕孩子生病，那怕出了车祸失去了充当后勤保障的拖拉机。但是他们从没有停下蹒跚的步履，没有一丝犹疑，蓦直向前。这份坚持与笃定，令到我感动与羡慕。

冈仁波齐观后感 篇5

这两天，朋友圈在刷完屏幕后被称为《okaren Boqi》，看过和没看过的人都被含泪的影评感动和鼓励。电影评论提醒那些看过电影的人比较描述是否与数据一致，然后添加幕后的深度和广度以及他们没有看到的内容。那些没见过面的人正计划和家人一起去。

我两天前也去看了。在这个过程中，我被照片刺穿了好几次，被他们的虔诚和平静刺穿了。然而，不管我们流多少眼泪，别人的故事终究会过去。我们还得回到自己的生活中去写自己的故事。如何让这种震撼发酵成营养，成为通过反思滋养我们生活的动力，是文艺作品的终极目标。如果你不能将能量用于自我理解、拥有和使用，几天后热量就会消退，一切都会恢复到原来的样子。油就是油和水，你仍然过着过去的习惯生活，不管作品多么令人震惊和感人。

我一直认为看电影不是看一个生动的场景，而是在别人的灵魂里看到自己。观看后的感觉不是评价别人，而是把自己置于那种情况下，问我会发生什么？向自己学习并改正自己。

当我看书、看电影和听故事时，我总是喜欢把自己置身于那种情景中。我问自己，如果那一刻是我，我该如何选择？

我将这一年的朝圣之旅延长了20xx多公里，以实现我自己的人生朝圣之旅。我将采取什么样的态度和行动来应对路上的每一次朝圣，这是我想要思考和付诸行动的。

我从他们那里了解到，在人生的道路上会有很多惊喜，但这并不妨碍我时不时地以简单、愉快和冷静的态度对待它们。没必要担心。士兵们将挡住水，覆盖大地。没有必要问生活的结果。只是它会在黄土下面变成一缕烟雾，而体验过程是这一生中最重要的事情。你不必急于得到结果。在这个过程中，你停下来闻花香，停下来喝杯茶，爬山涉水。你只是选择毫不犹豫地向前走，犹豫和失望！最终到达你向往的目的地——圣山。

冈仁波齐观后感 篇6

看《冈仁波齐》有感

这是有娃以来第一次看电影，谢谢公司提供这次机会。西藏一直是我心中的一片净土，但一直没有勇气去挑战。每每听去过的朋友分享，都会提到被虔诚的朝拜者所震撼。那时的理解多为能吃苦，有信仰。通过这部影片对朝拜者有了更多的感觉，信仰就是一个目标，而目标的后面是那份重要的坚持和相互帮助。

大家因不同的初衷要去朝拜，因此而组成一个团队，在实现目标的过程中,为了共同的目标去做不同分工，在整个路上大家互相鼓励，互相帮助。我想这是他们能按计划完成目标的关键点。朝拜的路是那么长 走过了春夏秋冬,遇到各种困难，但都在大家的努力和相互鼓励下克服完成，没有一个人掉队。

回到现实，我们在工作中，每个团队的目标是明确而分工是不同的，在完成目标过程中大家要相互帮助、相互鼓励，相互倾听。

7月13日全体员工在公司的组织下集体观影《冈仁波齐》，不仅体现了公司的福利和团队建设的多样化，也体现了公司对企业文化建设的重视及决心，这次观影的短短两个小时，确是知金文化建设的一大步。

就像谢总在PPOC大群中提到的：知金文化应该就像是一个大树。善良正直是树根，给我们提供?坚实的基础；分享开放是树干，把大家团结在一起；创业精神是树枝，茁壮成长，带来各种可能性；追求卓越是树冠，我们共同向往的目标！

知金和知金文化的发展与建设也同朝拜冈仁波齐一样任重而道远，不开始，便永远无法到达。但只要这是我们心中的信仰，那么无论多么艰难，大家也会齐心协力共同去完成。

而我们作为知金的一员也需反思自己是否对企业有像影片中藏民对冈仁波齐的虔诚；在遇到工作瓶颈与困难时，我们是先找一堆理由不去做，中途放弃还是勇敢的出发，然后不管风雨，无怨无悔的朝着目标前进；这一群人，有老人、有妇孺、有屠夫、有自感罪孽者等，在朝圣的路上他们紧紧的团结在一起，没有抱怨共进退，而我们在工作中呢是否和工作的伙伴可以做到互相如此的信任，不计较得失，服从组织的安排。企业的发展如同朝圣的路途，并非一帆风顺，会遇到暴风雪，泥石流，资金短缺等等，影片中藏民在无声中为我们做出了榜样，所以最后他们到达了冈仁波齐。

《冈仁波齐》

观影前，仅仅从旅游喜好的角度单纯地向往西藏高原美景，对西藏平民虔诚地叩首匍行不得其解；观影后，深深被影片中所展现的朝圣人群的坚定信仰所震撼。

影片中从呢玛扎堆决定完成父亲的遗愿带着叔叔去朝圣开始，随之陆续有村民愿意加入朝圣队伍，再到到一群人一路上遇到积水、山石塌方、车辆损坏、孕妇途中突然生产等困难，磕头、诵经、休息，一天天简单重复着单调的生活，蓬头垢面却神情笃定。

联想到现实生活，有2点触动：

1） 坚定信念，注重过程积累

片中那2000多公里是男女老少重复着一次次认真到位的长叩首，累计10万个叩首才完成的路程。期间遇到的那些困苦，如果没有心中既定的目标，没有强大的信念支撑，是无法达成的。

现在知金大家庭无论从业务线还是员工人数都在不断发展壮大，要想保持强有力竞争力，不仅要贯彻执行铁的纪律，更要有克服困难、勇于开拓创新、甘愿为知金大家庭奉献的信念！坚定这份奉献，如一次次叩首，每天踏踏实实高质量完成本职工作，朝着奋斗目标一步步接近。

2） 团结友爱，乐于分享

片中一行人一路上风餐露宿，经常会遇到好心人让大家歇歇脚喝口热茶。因为大家都坚信去叩拜冈仁波齐是件好事，是可以为大家带来幸福的好事。尽管不认识，依旧会热情招呼，尽己所能提供热茶、住宿等帮助，处处体现着友爱之情。

善良正直的人，往往会真诚待人无私奉献；利己主义者往往心胸狭隘、制造事端，无意于内部团结。愿从我做起，争做善良正直的人，以宽阔的胸怀拥抱知金，摒弃利己主义，乐于分享，共同打造整齐划一、无坚不摧的强大战队。

特别赞同谢总提出的知金新文化： 知金文化应该就像是一个大树。善良正直是树根，给我们提供?坚实的基础；分享开放是树干，把大家团结在一起；创业精神是树枝，茁壮成长，带来各种可能性；追求卓越是树冠，我们共同向往的目标！

电影《冈仁波齐》

于2017年7月14日下午16:20在海淀剧院观看了电影《冈仁波齐》。这是一部没有任何华丽的装饰，真实的，最能打动人心的电影。

电影的最开始讲述了普拉村村民呢玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入呢玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、瘦弱的小孩儿，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支队伍经历了冬的寒冷、夏的酷暑。在征途中，即使遇到了夹杂着大雪的寒风，他们依然跪拜前行；即使遇到了积雪化作的水流，他们依然虔诚的朝拜。他们的善良也是让人折服的地方，在翻越米拉山之前，他们的拖拉机被旅行车撞倒，车子也无法继续前行，尽管如此，由于旅行车中有两位乘客严重高反，必须要尽快赶往拉萨治疗，因此朝拜者直接让他们先走了，根本就没有提“赔偿”之类的字眼和话语。最后，只得卸下后箱改由人力拉车。

就是在这样有着种种困难的境遇，这些朴实的人们依然坚持着，为了信仰，永远怀揣着一科虔诚的心！这样的信念又何尝不是我们在生活和工作中应保持的态度!

《冈仁波齐》观后感

看了这部电影，我最大的感触，就是“人，要有信仰”，我看到了他们为了信仰的追求和坚持，有一句俗话说的好“人无信仰，和行尸走肉有什么区别”。

什么是信仰？信仰就是每个人内心最为相信，信任的神圣灵魂，我们会完全的相信他告诉我们的道理是正确的，会义无反顾的为了信仰而坚持的头破血流；为什么现在中国人频繁的出现道德缺失的问题，就是因为我们缺少信仰，每个人谁也不信，只信自己，造成了每个人都为了自己的利益争的头破血流。纵观现在的年轻人，暴躁，没耐心，没爱心，没公德心，等等。相反看看那些老一辈的人，年过半百，有的信佛，有的信天主，而反观那些信佛的老人们，我却经常看到他们的微笑，看到他们与世无争的心态，看到他们对万物的博爱，看到他们即便知道自己会吃亏，但仍然会去帮助别人的心态，我相信这是他们的信仰，传递给他们的做人道理。

现今社会信宗教，会被人们不解，会被人们认为你在信邪教，会被人们用异样的眼光去看待，就像影片中他们拜到布达拉宫那段，他们在大路上跪拜，而旁边人行道上的都市人们，都在用异样的眼光去看他们，像看猴一样，仿佛心里在想，“这些人，有病吧？”。也正是因为这种社会风气，导致的很多人原本想给自己找一个信仰的东西，但碍于世俗偏见，不敢去做这些事，害怕被人们用异样的眼光去看待，害怕成为“异类”。可人无信仰，只为自己活着，真的好吗？

企业也一样，企业也要有自己的文化和信仰，我相信一家公司想要所有员工拧成一团，也需要大家有一个共同的信仰；有了共同的信仰，大家才会有共同的目标，相同的思想和认知，才会和公司融为一体。

我的“冈仁波齐”

记得第一次接触《冈仁波齐》元素是在回家路上的一则灯箱广告，图片里纯洁的蓝天与藏民美丽的心灵纵横交错，永远定格在那条通往神圣的路上。

我和各位知金人分享三点：蓝天、心灵、知金人生

蓝天，可能是近几年生活在北京这个大都市里，人们向往的最多的东西，然而我认为人们向往的并不是蓝天白云本身，向往的是那自由呼吸的状态以及不用考虑客观因素，放手追求幸福的人生态度。但随着快节奏的工作和生活逐渐变成常态，人们的内心不自然的趋向于浮躁，原本可以做到的认真、仔细也变得荡然无存。

记得有人曾大肆宣扬日本的匠人精神，在我看来不是国人没有匠人精神，也不是没有匠人的能力，而是大多数人一踏入社会便进入了某种为了经济利益而奋斗的死循环。如果自己不能从循环中脱离，空闲下来看清这个世界，就好像永远藏在乌云中不见天日，加之周遭人的影响，哪里来的匠人，就算有，也埋没在了人海中。所以，无论环境如何变化，是蓝天还是雾霾，问问自己的内心有没有静下来过？这点别人帮不了我们，需要大家自己做出努力。先去找寻属于你的那块蓝天，美好的人生才会真正开始。

其次我跟大家分享心灵。心灵会成长，也需要我们不断修炼，是一生的功课。就像很多人都有本科学历，都有研究生甚至博士生学历，但又有几个是真正的人生赢家。个人认为真正的人生赢家，都是心灵足够纯洁、足够美丽、足够坚强，能够在大事小事面前从容面对，最终才会顺利的拿下一个又一个里程碑。任何人都不能凭借一个脆弱的、甚至是败坏的心灵赢得人生。

最后是“知金人生”。个人认为在知金的这段人生就像是一辆开完冈仁波齐的公交车，唯有明确的人生目标才会带领你翻越一座又一座大山。在知金，我们彼此不就是这车上的乘客吗？当我们有了明确的人生目标，就算车子坏掉了，停下了，我们依旧会一起上路。一起奔赴这个阶段性的人生目标，但就算车子完好无损，只要我们的目标不同，人们也会提前下车。

如果你刚刚上来，我们欢迎你一路同行，这将是一段精彩的旅程，如果中途选择下车，我们也祝愿你在其他的旅程上一路平安，也许下一站，我们还会相遇。

冈仁波齐观后感 篇7

有信仰的人一直善良和体贴的，即使是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边，他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护，而他们自己能做的只能是飞速做出决定，拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行，这里无人抱怨，无人迟疑，这样朝圣的道路，犹如佛经上讲到的故事，所有的磨难都是上天的考验，没这部分逆境、磨难，无始劫以来积下的债如何还？所造的业怎么样消？当你经历、当你跨越，你也就得道证悟了！

翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大伙默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不可以平静，所有的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每个身边的人，珍视所有些生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子，所有些善总会让灵魂到达彼岸。

为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达20xx多里的朝圣的道路……电影最后一个镜头是雪山脚下日渐拉远的队伍，转山尚未开始，经过拉萨完成补给和休养，去往圣山的道路还在前方，如此的含义好像比拍完全程更有含义，修行的道路不就是如此吗？

这是一部藏民本色出演的真实电影，日常最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕，每个人都是真名真人真角色，虽然我从小成长在那片神奇的土地，却并没那样近距离的认知过藏民的朝圣的道路，这一次，跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影，内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。

不同文化的交流和理解是民族团结的基础，这样的好电影实在是太难得了，大家从电影里只不过看到没尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡漂亮而神圣，可是我却非常了解走到那里绝大部分人的身体反应之痛苦，五千多米的海拔不是普通人可以承受的，而摄制组却在这样身体巨大的挑战下完成了这部具备很意义的电影的拍摄，这样对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵，假如你想要看这部电影，必须要去影院支持！

冈仁波齐观后感 篇8

《冈仁波齐》观后感：最慢的美好

《冈仁波齐》一公映，千灯汇的人们就在各地抢着看了。刚刚过去的周末，二奶奶还拖着二哥去看。你呢？看了没？

二奶奶在看的时候，哭得直抹眼泪。小二哥没有哭。我只记得当布达拉宫和大昭寺出现在屏幕上时，我感到很熟悉。

2017元旦，千灯汇一行人到拉萨参加“英雄之旅”的课程，每天或早上或晚间都去布达拉宫转圈。

很多人看完了电影，表示不震撼。我想，这是汉族观众的期望吧。如果这是一个令人震惊的关于**朝圣的广告，我想我不会给它高分。

《冈仁波齐》中，十一人的朝圣团队，是朝圣路上很普通的一支。也许，在藏人眼中，朝圣是非常普遍的。电影很平实的记述了朝圣路上，藏民们的衣、食、住、行、用，遇到的生、老、病、死四苦。

真实，比震撼更可贵。

这是一部不合常规的电影。震撼二哥的是电影的开始，而不是结束。影片一开始，村里的藏族群众听说谁要去拉萨，然后去冈仁波齐，就说我家有个儿子，家里有个女儿。四川省芒康至冈仁堡齐2500公里的朝圣之路任重道远。我不知道会遇到什么。

可就这么着，一拍脑袋就决定了。这一行十一人，并不觉得自己多伟大。2012年，当我决定来上海，花五年时间攻读博士学位时，我仍然挣扎了几个月。

（小二哥快要毕业了，呵呵~）

2500公里的朝圣，把一年的时间浪费了，好像并没有什么“用”吧？难怪他们穷呢。但**是个“佛国”，藏民人人心中都有佛。

所以，在朝圣的路上，路边会有村民请他们喝茶或为他们提供住宿。当十一人的团队，遇上夫妻二人的朝圣团队，会送青稞给他们。尽管他们穷，但这是多么美的景象啊。

佛教最初就不是“用”来如何如何的吧。

汉传佛教中的禅宗起源是这样的。佛祖在灵山**，拈花示众，座中唯迦叶尊者破颜微笑。于是，迦叶尊者把“拈花一笑”的含意传播开去，就成了今天的禅宗。

花之于人，又有什么“用”呢？它不是棍子，不能用来抵抗老虎，不是水果，不能用来吃东西，不是毛皮，不能用来保暖。可是，不知道从哪一代人起，人见到无“用”的花，就会自然地微笑，心生喜爱。

我想，那时人类的语言里，是不是还没有“美”这个词？“

想想我这到上海的这五年来，都是在做仅对自己有“用”的事吧。每天到办公室写**，周末了逛街买衣服。

我想，每个人在年少时，都曾做过一些无“用”的事吧？在影院看《冈仁波齐》的时候，我就在追溯，我曾做过什么类似朝圣的，傻傻无用的事？

我记得我上初中的时候，我喜欢班上的一个小女孩。后来，我转学到县城里了。县里有一个暑假。因为我妈妈还在原来的镇上工作，所以我回那个镇度暑假。

那时，小镇里的初中还没放假。几个暑假的晚上，我会提前两个小时躲在学校门口的巷子里。放学的铃声响过后，在校门口涌出的**中，倘能窥一眼如莲花般的面孔，我便可以开心上好久。

在上海这样的都市里，节奏这么快。我们还能用最慢的方式做一些无用但美丽的事情吗。

冈仁波齐观后感 篇9

何谓信仰?

信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简，虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持，亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。

三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧

信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。

忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距，风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。

在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。

影片用作片名的冈仁波齐或许透露出某种玄思与启迪：信仰，就是像冈仁波齐一样的一个目的地;怀抱着对这个我们信其为神圣的目的地的执着信念，一路前行，就是信仰所能给予我们的全部力量和意义。

信仰的力量，信仰是一个人的精神内核，是支撑人坚定走下去的动力源泉。

西藏自治区西南部普兰县北部。冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。山顶高度海拔6721米，是冈底斯山脉第二高峰。藏语意为神灵之山。

神山神秘之处，山的向阳面，不知缘何，终年积雪不化，白雪皑皑；而神山之背面，巍峨挺拔的神山既有气势雄峻之处，又有幽静肃穆之所，被众多的奇峰环抱，更有那奇妙的岩石、峡谷、灌木古柏、洁泉清流。

冈仁波齐峰经常被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。

多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜，他们沿着固定的转山路线，徒步行走约71公里，很信徒日夜兼程、风雨无阻，凭着心中的信念，征服一个个陡坡，一座座险峰。

信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简，虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。

在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。

信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德圆满。

对西藏的信仰崇拜，似乎已经形成某种概念化的印象或思维定式。

信仰是黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还的大气凛然，是千磨万击还坚劲，任尔东西南北风的自在洒脱，是粉身粹骨浑不怕，要留清白在人间的视死如归，还是朝闻道，夕死可矣的迫切，还是地动山摇，我自岿然不动的坚定。信仰之于人，人人有异，各个不同，信仰在心底开花，在灵魂升华，给予人们不断向前的力量，给予人们明灯般的指引。

信仰就是相信自己相信的东西

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冈仁波齐读后感9篇

基于您的信任，编辑为您撰写了一篇题为“冈仁波齐读后感”的文章，请注意文中的提醒和注意事项。学会阅读就像点燃了一把火炬，当我们读完作品后，内心受到触动，从内心处涌起勇气时，仿佛无法被任何事情击倒。通过写读后感，我们能更好地了解书中角色的性格特点。

冈仁波齐读后感【篇1】

看这部电影的时候正是昨天，恰逢自己的23岁生日，带着给自己找点有纪念价值感的意思买了票。之所以题目中说他敬仰高于价值是因为觉得平心而论电影本身没有那么的触不可及，我尊重的是张扬带着个三十几人的团队用了一年的时间来做这件事。现在热钱充斥着这个影视圈，也许以张扬的名气可以选一条让自己很好过的路子在他这个年纪过得很安逸，但是他选择做艺术是因为由衷的热爱吧!

朝圣的路漫长且多难，一条遥遥相望的路却像一面镜子照得见人心看得出人性。看电影的时候我常在想假如匍匐在那条公路上的是我，我该以什么心态会做出何种举动?后来一想我的路也是一场修行，也不觉得自己差劲到哪里!在北京工作身在大家所谓的娱乐圈中，带带着些文人的自诩，常常会感叹一部好的作品，又常常会被耳语拉回现实，三观不正偏离主流的东西见的太多，又或者是文人间的风雅俗事早就让我乱了心去做事，如果说自己唯一感到自豪的话，那就是在自己的坚持里，在满足自己物欲之外，道德线以里画个圈。所以说张扬能带来这样一部静心之作无疑让我佩服。

电影值得一提的事节奏感做的不错，冗长的偏纪录片形式的电影，节奏感应该很重要吧，如果没有节奏感估计半年个小时之后影院中就已空无一人啦!安营拔寨，危机下生孩子，偶遇滑坡腿被砸伤，大家不在意时老人去世，意外车祸失去交通工具，整顿时碰上爱情，种种的麻烦事为电影提供了不错的节奏，拉拢了浮躁的心坐下来近两个小时的时间。只不过结尾的戛然而至让我有些惊讶，细细回想应该是导演想告诉大家的，朝圣的路很长，人心的修炼也很长，长到你不知道期限。

当IP成为大家哄抢的资源，我们常常忘记了艺术来源于生活，张扬的这次遇劫归来给我们提了个醒。

冈仁波齐读后感【篇2】

最近，张杨导演的西藏题材电影《冈仁波齐》上映。这部安静的公路片在《变形金刚5》的喧嚣中辟出了一条幽径——9天，票房破2700万，对于艺术电影，这个成绩可以称得上“大卖”了。

因为口碑和上座率持续高走，《冈仁波齐》的院线排片也从最初的1.6%升到了今天的5.9%，但上座率依然是所有在映电影中最高的。

去年年中，张杨导演正带着他在西藏拍摄的两部电影《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》奔走于各大电影节，本刊在那段时间采访了他，从《冈仁波齐》聊到在西藏风餐露宿的十个月，从近些年的的电影创作，聊到他的坚持、局限和困惑。

那时，张杨对《冈仁波齐》未来的院线表现并不乐观，具体的宣发策略也不明确。对他来说，今天的票房成绩是个惊喜。对于艺术电影进院线来说，《冈仁波齐》也将成为一个值得研究的个案。

《冈仁波齐》看起来是纪录片，实际上是个故事片。导演的控制力在于截取藏族素人演员的生活，讲自己的故事。“一个孕妇，一家三口，一个屠夫，一位死在朝圣路上的老人，电影中的这些人物是早就设计好的，只有现场拍摄是纪录式的。”张杨说，他让演员们正常烧火、做饭、喝酥油茶，摄像机一直开着，碰到好的场景就暂停，想几句台词，加在刚才的场景里，“整部电影都是这样拍摄的”。

这种“伪纪录”的形式也曾出现在张杨的另一部电影《昨天》里。当年，张杨把演员贾宏声吸毒戒毒的经历写成了剧本，让贾宏声和父母一起，在镜头前表演他们真实的生活。《冈仁波齐》看似与张杨之前的作品不同，但“伪纪录”和公路片的形式都曾在他过往的作品中使用过，“形式和内核早就有了”。

在藏文化里，马年是神山冈仁波齐的本命年。张杨追求仪式感，希望在马年把它和《皮绳上的魂》拍出来。摆在他眼前的第一个难题是找投资。早年拍电影，张杨没为钱发愁过，但眼前的两个片子，无论从题材还是他希望呈现的影像风格，都没有能赚钱的卖相，想要筹钱不容易。《皮绳上的魂》起码是个完整的故事，《冈仁波齐》连剧本都没有，他只能和投资人说说自己的想法，大致的拍摄方式和希望呈现的风格，能不能拍成他都不敢打包票。“谁敢投啊！”张杨也觉得，自己这看起来不靠谱的项目有些为难投资人。

眼看着已经到了20xx年底，再不进藏，《冈仁波齐》就来不及拍摄了。这时，好友李力站了出来。作为合力辰光的董事长，李力最赚钱的一笔电影投资是《小时代》，从那部电影里看得到他追逐利益的本能。他也曾劝张杨拍商业片，大制作、大IP、大卡司（演员阵容），张杨总是犹豫不决。他投资过张杨的上一部电影《飞跃老人院》。那部电影没能让他赚到钱，眼前的这两部电影更没有赚钱的希望，但他依然对张杨承诺：“不管其他人投不投，你去拍吧，我给你托底。唯一的要求是，注意安全。”

20xx年11月底，投资还没到位，张杨就带着一个30多人的剧组进藏了。剧组买了七辆面包车，一路走一路拍，遇到县城就住旅馆，没有旅馆就住帐篷。随队的有厨师和医生，饿了吃大锅饭，病了也有人照看。他们还在当地雇了藏族的摄影助理，刚开拍的那段时间，因为高原反应，摄影师扛不动摄像机，全靠助理们出力才能顺利拍摄。

拍完《冈仁波齐》，张杨把剧组扩张到120人，又花费两个月拍完了《皮绳上的魂》。在藏区的10个月，张杨几乎切断了与外界的联系，只有缺钱时，才打电话催催投资人。

10个月下来，张杨成了现在的张杨，皮肤黝黑，戴上帽子、手串和银戒指，坐在人群中寡言少语，他有意无意地与周遭保持着距离。“刚从原生态的地方回来，大家都不适应或者排斥乱糟糟的城市生活。”刁亦男试着分析张杨，“但他的这个劲头持续的时间有点长。”

冈仁波齐读后感【篇3】

看这部电影真的需要一颗平静的心灵……惭愧地说，我中间有一次睡着了一小会。

我旁边的两个人从头到尾一直在讲话……说实话看这种安静的电影的时候还是很毁气氛的……

关于电影，没有剧本，一切都发生得很平静，包括生与死。

导演不断让意外和障碍降临，朝圣者只是平静，甚至笨拙地闷头排除万难，有惊无险之后以为他们会歇一歇，然而次次出乎意料，各种灾难和麻烦之后是不变的长头，不变的上路。这些人总是突然就开始投入地磕头。刚生完孩子的次仁曲珍没怎么休息，把襁褓中的丁孜登达放在物料车里，自己则继续磕头朝拜;车子被撞坏了，几个男人在前面拉车，其他人继续进行朝圣，拉过一段距离，这些拉车者又返回原点补齐那段没有磕头的路。

面对至高无上的神，自认渺小的教徒们往往通过苦行来表达虔诚。对于他们，朝圣不仅是仪式，更是肉体和灵魂的升华。藏民身上神圣的气质得天独厚，与生俱来。远离尘嚣、祖传的教义、艰难的生存环境淬炼出信仰坚定，不怕吃苦，与自然和宗教融为一体的民族性格。

我在结尾的时候并没有意识到是结尾......全片都弥漫着平淡的感动，特别是在看到老爷爷说朝圣是为了祈求众生幸福的时候。

但更多的感觉还是，以前对于藏族的朝圣觉得非常崇高到无法触及，现在发现其实一切都是出人意料的朴实和平静，这反而更加让我感到不可思议……

冈仁波齐读后感【篇4】

路在脚下，即刻前往我们内心的“圣地”

信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。

三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧……

然而，他们的内心却少有狂妄的期许和不安于世俗的过分追逐。路在远方，路亦在脚下。无论我们前行的'目地的在哪里，也无论前方的路途有多么的遥不可及。信仰的坚定，会让我们忘却太多的设计与筹划。只是，路在脚下，如此便去前行。

不开始，便永远无法到达。开始，即忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距。风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。

真正的庄严，不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。

信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动，也是那不为你我，却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。

很多时候，我们向往一种宁静，向往一种纯粹，向往一种莫名的感动。往往寻找之时，却无最好与最真的契合。然而，当五体投地，叩首前行的画面，呈现在我们眼前时，莫名的感动，不由的叩启我们内心中，封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。

每一步，每一叩首，每一句诵经，只为众生的祈愿与安康。所以，我们被震撼，这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。然而很多时候，我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑，乱了自我，也乱了内心。

每个生命的起初，都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。那份极简的纯粹，就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。所以，在眼观纯朴信仰与不褪色虔诚的情景时，我们的感动也是最纯粹的纯善复苏，那是一种既熟悉又陌生的内心撞击。

其实，修行路上，没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动，那么，路，永远在远方。但是，回想那三步一叩首，只为众生的祈愿与祝福而前行时，纯朴的形象却波及着我们寻觅已久，却又似曾相识的内心共鸣。

当我们把信仰落实于当下时，人人心中的至真虔诚，都会自然而然的让我们的身与心合一。那一份感动与纯粹属于我们每一个大家，只要让路在脚下，立即前行，最终的殊胜，是人人心中有圣地。然而，那却是不为你我，是为众生的无私与大爱!

让路在脚下，即刻前行，只为众生的苦与乐……

冈仁波齐读后感【篇5】

这两日，朋友圈被《冈仁波齐》刷屏，看过的、没看过的都被催人泪下的影评感动着、鼓舞着，看过的借着影评再回味对比一下所述与内容是否吻合，再补充一下自己不知道的拍摄幕后和没有看到的深度与广度，没看过的计划着拖家带口的去看。

前两天我也去看了，过程中几次被画面击穿泪腺，被他们的虔诚、被他们的平静......但是流再多泪，别人的故事终将过去，我们还是要回到我们自己的生活中来书写自己的故事，怎样让这种震撼通过反思在自己的生活中发酵成养分、成为向前的动力来滋养我们的生命才是文学艺术作品的最终目的。如果不能将其中的能量拿来为自己所悟、所有、所用，几天以后热度平息，一切又回复到从前的样子，油是油水是水，依然过着从前惯性的生活，那么再多震撼、感人的作品也是无济于事的。

我一直认为，看电影不是看一场热闹，而是到别人的灵魂里看见自己，观后感也不是评价别人，而是把自己放到那个情境下问自己会怎么样?用以照鉴自己并修正自己。

我看书和看电影听故事总是喜欢把自己置身于那个场景之中，问自己，如果那个当下是我，我该怎么选择?

我把这段两千多公里距离，长达一年的朝圣之旅拉长做自己的人生朝圣之旅，我将以怎样的态度、用什么样的行动面对在路上的每一个朝拜，才是我要思考并付诸行动的。

从他们身上让我领悟到，人生路上会有很多的意想不到，但依然不妨碍时时以轻松愉快平静的态度去面对，不用急，兵来将挡水来土掩，人生结果不必问，就是在一抔黄土下终将化作一缕云烟，而经历过程才是此生最为重要的。不用急急忙忙的向着那个结果狂奔，过程中遇见花香停下来闻一闻，遇见有缘停下来喝杯茶，遇见山就翻越，遇见水就趟过，只是始终选择迈开脚步向前走、不徘徊、不彷徨、不辜负就对了!最终抵达心中向往的归宿——神山。

冈仁波齐读后感【篇6】

不要妄加批判信仰这东西你既然没有也就不要妄加批判了。但最起码的尊重与虔诚是要有的。有幸在青海湖边见过一路虔诚去拉萨的信徒。那时候和现在的感觉一样，有信仰真好。正因为没有所以羡慕，我总说我更相信我自己，可我总是最先放弃我自己。信仰不会放弃他们。那时候我说过，我一定会去拉萨的，可是我还没有出发。这些年略读过几本写西藏的书，从最初的《仓央嘉措诗集》《西藏生死书》《正见》到《突然就走到了西藏》到前几日才读完的《次第花开》，还有几个月前看的《白拉姆客栈》，还有吗?记不清了。看着我的朋友一个个出发去了，而我还没有出发，是时候未到?不扯我自己了。我很喜欢英译的名字，叫paths of the soul电影从开始到结尾并没有一一介绍这是谁，可能是近些年白痴电影看多了，一开场就习惯一个白框框跳出来，他某某某，家里有谁，干什么的，晚上吃了啥晚上几点睡，有什么理想。。。镜头跟着藏民走，一个想完成哥哥生前愿望却到暮年的爹爹，一个想赎罪的屠夫，孕妇，小孩，刚成年的男孩。。。就这样出发了。理由并没有多么伟大!越简单也越真实。一路我都在问信仰真的这么厉害吗?四季变换，风雨无阻，畅快淋漓，一路不卑不亢，无喜无悲。赎罪与祈福，甚至为众生祈福我一生没有做过坏事，可为何遇到这么多不幸，这或许就是人生吧有一幕是小女孩偷懒，可还是在一步步跟着，屠夫躺在地上不想动，小女孩说加油后来遇到老人，老人教诲过后，又虔诚的出发。那位善心老人说，现在机械化了，都是年轻人掌事了，少了以前繁重的礼仪，什么事都那么赶。恩，太急，不好恩?效率要高脑子里又开始打架，说不清谁对谁错。可是我们的确太急了些。太急电影就结尾了。那日不知道在哪里看到过一句话，人生没有白走的路，每一步都算数当年300多公里还是骑车，我都坚持不下去了，2000多公里，一步一步，实属佩服!孕妇在路上产子，并没有落下而是紧紧跟上，所以生孩子并没有那么可怕吧，

冈仁波齐读后感【篇7】

何为信仰？是在生病难受的时候，祈求菩萨的保佑，是在庙会上香的日子，在未曾看过《冈仁波齐》之前，我从未想过信仰的力量会如此之大，让我震撼，也让我思考。

电影一开始，描述的是西藏小山村的乡村生活，这里没有大城市的繁华喧嚣，也没有利益冲突，有的只是朴实无华的人情味和一帮虔诚的信徒，能去朝圣，是他们一辈子的愿望。如果你年轻的时候没有去过，那么可能这一辈子你都去不了了，它不仅仅是克服各种险情的发生，更是对于自己身体的挑战。但是如果你去了，我想他们在以后的日子更会一往无前，一直开心健康。

有信仰的人，不会去干坏事；

有信仰的人，但也会变得顽固。

为了能够去朝圣，他们可以舍弃一切外在的东西，求家人幸福安康，更求众生幸福。这也是我真正通过电影知道了朝圣在我国藏族地区又称为磕长头。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。不得不说，有信仰的人值得敬佩；不得不说，信仰的力量真伟大。这要是换做没有信仰的人可能走一半或者一个周就不能继续走了。

我想起了之前大傻子跟我说过用石头搭一个塔，能把最上边的石头放下去不掉就可以许愿，并且愿望成真。大傻子，我跟你说这东西叫做玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。有机会我自己也尝试搭一个，然后许一个大大的愿望，希望大傻子永远健康开心，嗯，我会帮你许愿的。

在朝圣的路上，不可避免的就是各种险情的发生，有向下滑落的石子，有路面积水，更有可能发生车祸。但是当遇到各种险情的时候，他们选择的不是逃避而是迎难而上，因为没有什么事情是比朝圣更神圣的事情。

但是更让我深有感触的是中间穿过拉萨的时候，他们和游人的对比，让我对他们的敬佩之情达到了最高，那种不在乎世俗的眼光，那种没有游人的匆忙，试问现在的我们又有多少人能够在五彩缤纷世界里不迷失自己，又有多少人能做到心静如水，我想应该很少很少吧！因为他们一生只做一件事――朝圣。

有信仰的人，令人敬佩。

冈仁波齐读后感【篇8】

我这个人大概生性凉薄，很不容易被一些事情感动。也许正是这个原因我不太喜欢看电影。上次的《摔跤吧，爸爸》这次的《冈仁波齐》都是跟着朋友圈走进了电影院。

网上好评率88%，一部震感灵魂的信仰历程，平凡朴实艰辛无畏地行走在一条虔诚的路上，你看过就一定会被感染，这里没有宗教，只有深入骨髓的信仰

看不到活着的矫情，只有生与死的宁静，看完这个片子睁眼看红尘时内心的平静。

如果你不能理解，我希望有一日，你能放下所有压力，世俗，偏见，静下心来走走那段路，你会感受到那是一种怎样的信仰，漫漫人生路，心中无信仰，何去何从？

我小时候那个时代，社会上把信仰宗教当迷信，是愚昧，是无知。风水轮流转，宗教信仰在某些人眼里又变得高大起来了。是纯洁，是高尚，是质朴。

信仰钱，信仰权利，信仰物质富裕，是庸俗，是市侩，是内心的污浊不堪。

在我看来，信仰宗教，信仰权利，信仰钱，信仰科学，信仰自我独立，信仰爱情。这一切没有高下之分，君子爱财，取之有道，守住道德底线，敬畏法律，这就够了。

很多人都说中国人没有信仰，我不认同，至少我从小环境不是这样的。我妈信佛，她相信因果报应，所以她善良。她相信我们家庭的顺遂是佛祖与祖宗的保佑，所以她会礼佛，会记拜祖宗。

当然还有人说，西方人信教是为了感恩，中国人拜佛是为了私欲为了有求与佛祖。如果你要这么理解就这么理解吧。

我们农村有一种风俗，新年过后，各个村庄要一百人以上的老人念佛，以祈求这一年全村人的平安。一个村没有这么多老年妇女，就互相帮助了，每个村的老人都会到各个村庄去念佛，这些都是自愿的，没有强迫，没有道德的谴责，我奶奶，我外婆都会参与到这样的活动中去。这些老人是免费的，但老人吃饭，点心，香钱，佛纸钱，还是需要付出的，我妈妈就很愿意这样的付出。

为了全村人的安康，这些无偿的付出在某些人的眼里怎么就成了只有私欲了呢？是，我妈并不全是无私，她会祈祷佛祖保佑我们一家的平安健康。一个女人基于爱与责任的祈祷，在某些人眼里怎么就变成的污浊不堪的私欲了呢？

原生态家庭多少还会影响我，我也会礼佛，但只是以旅游的心态进入佛堂之后的敷衍。因为我妈从来没有强迫，引导我向佛。那些年轻的僧人，我不理解，但我尊重他们。

我向不向佛是自由的，每个人的信仰都是基于自己的认知之后的自由选择，这才是重点。

但是你看《冈仁波齐》的十个人，一千二百多公里的朝圣之路，历经春夏秋冬，历经各种艰辛，甚至于还有孩子和孕妇。这么一件宏大的事，全村人居然没有一个人反对的，没有现实理性的思考，一片叫好之声。

无论你的信仰是多么崇高和伟大，无论是信仰科学，信仰马列主义，信仰宗教，当周围只剩一种声音的时候，你的人生其实是被绑架了，而你还津津乐道感动于这种绑架，这就是愚昧和无知。

当然，世界是多元的，感动着你的感动，理性着我的理性。这本来就是一件事物的两个不同角度，并不矛盾。

很多人会带着朝圣，神秘的心去看待西藏，几年前我去过西藏，那么借这篇文章谈谈我的感受。

藏民很质朴吗？

我不知道，因为我没有太多的接触。但有一件事可以说一下。汽车路过一个山坡，刚好日落，我们觉得站在那个山坡拍日落是很好的角度。这时有一个藏民过来要我们200元钱，要知道这时一个荒山坡啊。当然这不说明什么问题，每一个人族都会有败类。但令人深思的是我们的表现，在野外，他一个人，我们三十个人，拍好照，不给钱他能把我们怎么样？但我们还是放弃了，因为现在通讯这么发达，他打个电话聚集一帮人在某个村口把我们拦截了怎么办？

也就是说我们的潜意识里对藏民是不信任的，所以给你安全感的一定不会是某个宗教，而是法制，是文明，是仓鼎足而知礼仪。

西藏的几大圣湖美吗？

是的，很美，蔚蓝的湖水倒影着圣洁的雪山，但它不像西湖一步一景，到了湖边，啪啪几张照片之后，你就不知道干什么了。

天很蓝吗？

是的，很蓝。就像夏天高温中的杭州天空一样蓝，就像G20时候的杭州。

布达拉宫好吗？

好，雄伟，庄严，夜幕下的布达拉宫就像一幅徐徐打开的巨大画幅。洁白的墙体发出自然光泽，真正的低调奢华。看过很多城市耀眼，华丽的灯光秀，如果要我评价的话，我首推布达拉宫。

西藏值得去吗？

当然，西藏和世界每一个你不熟悉的角落一样，值得你去涉足。

去西藏因为高原反应会很危险吗？

是的，我们在沱沱河无人区的一个中转站过夜，那里只有一家客栈，一家饭店，一家小诊所。碰到从北京来的自驾游客，同伴下车时发现后座熟睡的人叫不醒了，然后在小诊所挂上氧气袋，吊针。诊所医生告诉我们，这个人活不过两个小时，但无论是前方的医院还是后方的医院，都有四小时的车程。后来怎么样了我们也不知道。

当然你也不必太恐惧，自己小心点应该没有问题。都说318很美，但很遗憾我们是从青藏线进，青藏线出，只看到了茫茫的戈壁滩。

冈仁波齐读后感【篇9】

这件事，本身不问值不值得看《冈仁波齐》的时候，我的内心是惶恐的。朝圣是一件大事，每个听到它的人，都想要家族的人参与其中，为家人祈祷，为自己赎罪。然而，磕十万个长头，并非易事。况且，望众生安康是一种宏大的志愿，1200公里的路途走完，也不一定就能实现。那为什么要做这件事?几年前有人对我说过，人总要信点什么，怕点什么。生于和平年代，长于小康之家，未曾体会过生活艰辛的我，好像没有所谓的敬畏之心。我觉得这是一种可悲。人并不能永远无忧虑，否则痛觉神经会迅速的萎缩，变成麻木的行尸走肉。我们敬畏生，恐惧死，是对生命的尊重。去朝圣的路上，遇到生或死，都变得极为平常。这种满怀虔诚的日常，在几步一叩首中完成了对生命庄重的仪式感。真正的风雪无阻。9岁的小女孩扎扎尚不能完全了解生活，就开始随一行大人走上了朝圣之路。十八岁少年在理发店的悸动，不同于《卡洛》中成年人言语上的暗示，隐晦而自然，让漫长的朝圣之路之后的生活，多了一份期待。我喜欢他们叩首后停下来一起围着跳舞的画面，也喜欢他们在拉萨停留两个月打工赚钱的画面。朝圣是大事，但生活也是重要的事。朝圣之后，也会认真生活。就像永远不要指望去一次西藏或丽江，就能洗涤心灵一样。去过哪里并不重要，内心的仪式感并不会因为你去过地方，而突然出现。去过甘孜，感受过那里多变的天气。路途遥远，还有晕车和高反重叠在一起的难得体验。从成都去亚丁的路途中，痛苦不堪，已经拿出手机查最近的机场在哪里。可路程过半，最近的机场就在目的地亚丁，返程和前行，一样让人尴尬，遂咬牙坚持。脸色苍白时遇到天朗云舒，还有对我说扎西德勒的藏族老奶奶，那时觉得值得。磕十万长头，到达目的地，对他们而言亦值得。或许，这本身就不是一件问值不值得的事情，是我太过肤浅。我想起了当年对我说人总要信点什么，怕点什么的那个人。在那之后，再也没有人对我这样说过。

井冈山观后感(通用7篇)

出色的作品给我们带来深刻的启发，电影更是能够改变我们对许多事情的看法。而观后感则是对所观影作品的感受进行总结，那么有没有一些好用的观后感模板呢？今天，我们将为您详细介绍与“井冈山观后感”相关的信息。需要注意的是，以下意见仅供参考，请根据实际情况做出决策！

井冈山观后感【篇1】

在这篇文章中，我们可以清楚地感受到红军初步建立的困难。包括经济问题、人力资源问题、军事素养问题、反水问题、内部矛盾和分歧等。事实上，这些问题不仅对于当时发展迅速的红军，对于任何一个发展迅速的组织都是不可避免的。

归根结底，这些问题是如何应对组织的快速发展和相应资源的缓慢开发。

当时，由于红军力量的扩大，原本困难的经济问题更加有限。毛泽东在文中说道:“红军至今没有什么正规的薪饷制，只发粮食，油盐柴菜钱和少数的零用钱。

”“湖南省委要我们注意士兵的物质生活，至少要比普通工农的生活好些。现在则相反，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。仅仅发油盐柴菜钱，每月也需现洋万元以上，全靠打土豪供给。

”“永新、宁冈两县没有盐吃，布匹、药材完全断绝，其他更不必说。现在盐已有卖，但极贵。布匹、药材仍然没有。

”我们不难看出，在当时，包括之前孙中山的革命他们并没有把握到经济权。这样使得他们在战争的过程当中会遇到很大的困难。毕竟，战争的过程虽然是为了生产力的进步而进行的，但它本身并不创造生产力，而是一个大量消费的过程。一场没有经济支持的战争，无论能否取得最后胜利，其过程一定是非常困难的。

而与对手相比较，当时的国民**以及土豪已经拥有了大量的生产资料，在进行战争的过程当中他们的供应是能够有相应的保障。所以毛泽东在当时以及后面的战争所采取的主要对策就是“将敌人的东西变为自己的东西”。这其中不仅包括了经济还包括了人力。

在本文中，我们发现有大量的士兵从对方的俘虏。另外的一些新的兵源也有来自自募，但是由于队伍的发展太快，使得兵源还是一个很重要并且紧迫的问题：“因为下级干部死伤太多，敌军俘虏兵往往过来不久，就要当连排长；今年二三月的俘虏兵，现在有当了营长的。

”“普通的兵要训练半年一年才能打仗，我们的兵，昨天入伍今天就要打仗，简直无所谓训练。军事技术太差，作战只靠勇敢。长时间的休息训练是不可能的。我们要尽量避免一些战斗，争取时间训练，看看能不能。

为着训练下级军官，现在办了一百五十人的教导队，准备经常办下去。”在这里暴露出来的问题很明显就是由于队伍的快速发展，使得队伍的人力出现了大量的断档。当时红军的发展速度已经造成了中国共产党和土豪劣绅的压力。

在这种情况下，必须不断扩大队伍，使队伍有足够的人力在下次斗争中与之抗争。

而在经济和人力供给不上的情况之下，便会对队伍的信心产生巨大的动摇，从而导致队伍的凝聚力不足，进而便出现了军队的反水（袁崇的一个步兵连和一个炮兵连），中间阶级的反水，还有投机分子的反水甚至土籍农民大部分反水等等。而这样的反水事件的发生，将使得决策者中间会出现大量的对于相同事物的不同看法和见解。而这些问题都会因为失败而产生内部矛盾和分歧。

一旦分歧扩大，就会出现新的失败，形成恶性循环。

在队伍扩张的时候，是否要加快速度呢？当某些扩展的速度超过相应的资源供应速度时，应该怎么做？

其实，这是一个矛盾。一方面，在经济和教导都跟不上的情况下是不宜快速扩张的，因为这样的扩张很可能使的队伍太大又没有相应的保障陷入被动甚至瓦解：“革命高涨时（六月），许多投机分子乘公开征收党员的机会混入党内，边界党员数量一时增到一万以上。

支部和利益集团的领导大多是新党员，不能进行良好的党内教育。白色恐怖一到，投机者就逆水行舟，领导反动派逮捕同志，白区的党组织大多垮台。”另一方面，队伍的不断扩张，使得自己明显暴露在强劲对手的眼中，如果无法快速发展，那么对手就会在自身发展羽翼还未丰满之时就进行打压，这样就更难发展。

“湘赣两省派来的‘进剿’的反动军队，至少有**个团，多的时候到过十八个团。”“七月赣敌进攻，八月湘赣两敌会攻井冈山，边界各县的县城及平原地区尽为敌据。为虎作伥的保安队、挨户团横行无忌，白色恐怖不满城乡。

党的组织和政权的的组织大部塌台。”

我们可以说毛泽东在这方面是幸运的。虽然受到了很多打压，但是最终他还是克服了这样的打压使得自己的队伍能够不断地有效地得到壮大（虽然说不上强大）。至少在解决内部矛盾上，矛盾和分歧没有扩大，对组织领导工作不会产生重大影响。

另一方面，更重要的是，毛泽东夺取了当时人数最多的阶级（贫农、中农和工人）。这些人没有生产资料。从经济学的角度看，他们必须选择无产阶级控制的方式，以实现利益得最大化。而相比较，孙中山当时选择了资产阶级。

作为受益者，资产阶级选择孙中山不会给他们带来多大的好处。故而，毛泽东在比孙中山还要困难的时候依旧能使得自己的队伍不断扩大，并且奠定了后来胜利的基础。

井冈山观后感【篇2】

花开杜鹃，星火燎原，井冈不朽

7月27日晚，我公司踏上了开往井冈山的火车。夜色朦胧的铁路上，伴着火车的疾驰声，我在想，“星星之火，可以燎原”这样的中国近代革命的著名论断的诞生地，应当有着怎样雄伟的气势和魄力啊。

到达井冈山红色度假村后，在我们的指导下，我们一行参观了革命博物馆、毛主席故居、小井红军医院、笔架山等，这让我始终保持着一种尊重的态度。如此艰苦的条件，如此恶劣的环境，如此的断壁残垣，让我不禁想象到了几十年前，中国革命的先烈是何等的伟大！马革裹尸，枪林弹雨，巍巍井冈力拔山河，于这黄泥土、高山上，毛泽东主席在昏暗的油灯下写下那燎原的几个红色印记，开辟出农村包围城市，最后夺取政权的新民主主义道路，为中国革命留下了骨干，昂扬了响彻山谷的斗志。

说到井冈山，就不能不说黄洋界，这个大山中的天然屏障——“黄洋界上炮声隆，报道敌军逍遁”。黄洋界保卫战是井冈山斗争中重要的一段历史。站在黄洋街山顶，望着革命烈士纪念碑，与天空相连的崇高情怀油然而生，这就要求我们为这血腥的纪忆鞠躬歌唱

井冈山是一片红色鲜血染成的土地，此时此刻，我当然可以想象那漫山遍野的杜鹃花开的空前的鲜艳，在那骄傲的杜鹃花丛中，我们的革命烈士穿梭着，匍匐着，呐喊着，甚至牺牲着……血是火热的血，它喷溅在杜鹃花上，给了杜鹃花以格外顽强的生命力！杜鹃花开挺了，火热而奔放，漫山遍野的映山红，中国革命的希望在那片非火胜似火的茫茫河山中孕育而出，凤凰涅盘，势如破竹。

两年井冈，八万烈士。于天地间，他们的意志千百年回荡！死而重于泰山！

浩然正气，源于信念。人应当是有着那么一骨子正气的，能懂得孰是孰非，能分辨黑白两界，做人做事都当如此。人们也应该有忠诚的信念，就像井冈山起义的英雄为中国翻开新的一页。

信念使人有着披荆斩棘的动力，披星戴月的意志。

没有责任感就没有执着，而执着又让生命充满荆棘。革命不是一朝一夕的事情，冰冻三尺，非一日之寒，任何的成就都当是汗水与血来铸就。如果一个人没有用责任感，那他就是一个不成熟的人；如果一个集体没有用责任感，那就是一个自己工作、不成功的组织；如果一个国家没有责任感，那他就会被世界遗忘。

我们需要责任感，需要执着，也许现在希望渺茫，也许彼岸甚远，亦或许漫漫黑夜无期。但即使看不到光明，我们也应该自豪的说：“我愿为光明而努力！

” 因为革命时期井冈山那么小的火种不也熊熊燃烧了整个中华大地么。

一个公司就是一个集体，不管这个集体是大还是小，作为员工的我们都必须深刻地认识到自己是其中的一份子，必须明白我肩上的责任是什么。我们工作中的困难、困惑和艰辛是不可避免的。要以知难而进、永不前进的精神，以艰苦奋斗、求实求实的精神，以淡薄名利、无私奉献的精神不断前进。

井冈山革命前辈的判断力是创造性的，创新在公司的经营中是绝对必要的。在经济全球化的今天，任何益加公司都不再是一个独立的个体。你我之间的关系和我们之间的关系日益加深。如果没有创新，企业如何才能展示自己的竞争力，谈长远发展。

所以说，井冈山精神是没有过时的。今天的我们，很难去感受许多器械用毛竹制成，手术刀用梭镖代替，负伤后用盐来洗伤的境况。但历史不再是单纯的历史，记忆也不再是单纯的记忆，它们不断地出现在我们面前，却触动着我们的感官，铭记在我们的心中，涌动在几代人的生活中。

弱水三千里，我只拿一勺，我想在井冈红海摘一朵杜鹃花，让她革命的姿态永远挺拔，让她的红色精神焕发出老的光彩！

井冈山观后感【篇3】

《井冈山》这部电影讲述的是老革命家在毛泽东的带领下开辟第一个农村根据地，与国民反动派进行不屈斗争的故事。我们来看看电影《井冈山》，欢迎阅读。

电影井冈山观后感一看到一场轰轰烈烈的革命武装起义打响，当时的我是如何的激动中国第一个农民革命根据地——井冈山根据地，开辟了农村包围城市的武装斗争，因此，毛泽东与朱德成了我所崇拜的对象，每在电影上看到他们总有种说不出的激动。

红军是人民的军队。因此，毛泽东改编和建设红军，是以不损害根据地人民利益为原则的。剧中有许多情节向我们展示了军民的感人场面。

譬如：在起义部队开赴井冈山途中，钟大龙利用途中休息的时间，到老表地里挖红薯来分给饥渴的战友。但毛泽东的温和批评，他还拿出银子给罗荣桓等到红薯地。

又譬如，毛泽东发现曾士峨等鞭打俘虏，便语重心长地教育他说："俘虏也是穷苦农民出身，不可虐待。不仅不能虐待，不想留下，还要为路费买单。

“所有这些立足于人民的新举措，都为红军赢得根据地人民的拥护和支持，进入井冈山，发展军队创造了条件。

红军与当地人民的心连心，是红军作为一种新型人民军队，不同于其前身和党的军队的显著标志。如果说毛泽东在三湾改组中提出的“建军”、“三大民主”、“兵委会”等重要的建军原则，为红军的人民性格打下了坚实的基础。那么，在以后开辟井冈山革命根据地的斗争中，他又先后创造性所提出的"三大纪律和六项注意"和"三大任务"新的建军原则，更为我军在开展对敌作战中，取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。

“我们只有维护人们民的利益才能得到人民的拥护。”这是千千万万个战士心中永记的话，有了这句话，才有那大无畏的革命英雄主义精神。

我曾想过，作为当代少年，我应该以怎样的面貌来报答井冈山，回报井冈山千千万万的英雄，如果没有当时井冈山这个革命根据地，后边的压迫也许是无止境的，用血汗，用身躯，筑起保卫中华的“长城”，他们感动过亿万中华人民，登上井冈山，无论是谁都会体会到井冈山会师的精神，那里灵魂永驻。

星星之火，可以燎原。武装革命，包围中华。一场火，燃烧着中国大地，燃烧着我的心。

电影井冈山观后感二我怀着对毛主席的深切怀念，如饥似渴地看完了电视剧《井冈山》。随着剧情的发展，我越来越被银幕上的领导风格所打动，也越来越被动人的歌曲所影响。虽然，我知道井冈山的革命战争史和我军的发展史已经有很长一段时间了。

然而，通过电视剧《井冈山》全景式、纪实性的形象而生动的描叙，不仅使我更细腻、更深切地了解了井冈山的革命历史。而且，也更加细腻和深切地感受到了毛泽东当年领导秋收起义部队，进军井冈山开辟革命根据地，是中国革命唯一可行的道路。毛泽东以其非凡的勇气、智慧和智慧，最终建立和完善了我们的军事制度，同时改变了中国革命的危机。

毛泽东成为全中国人民的领袖，也是历史的必然。所以，“心中想念毛泽东”，也正是我们有良心人应有的心声。

在剧中，当武装起义失利后，在没有**指示和支持的情况下，毛泽东要对部队进行改编，并带上井冈山，就要与余洒度、苏先俊进行斗争;上了井冈山又要与占山为王的“绿林”首领袁文才和王佐进行斗争;“智取”了袁、王二人，在井冈山立稳脚跟后，又要与会师后部队内部的旧式军官陈浩、袁崇全等变节和宗派分子斗争，最主要的是要与不切实际的湖南省委和**特派员斗争。井冈山先后三次粉碎敌人数倍于我的“围剿”和进攻，接连取得五斗江、草市坳和龙源口的胜利。同时，它的“三月失败”、“八月失败”和东江之战“走麦城”，无不从正面或反面充分说明，毛泽东这位“从不拿枪”的“教书匠”，正是决定“朱毛红军”和井冈山根据地前途和命运的真正的“常胜将军”，他不愧是世界公认的战略家和军事家。

在《井冈山》这部电视剧中，我注意到，每每在革命遭受挫折的时候，都会听到毛泽东这样教育他的战友和同志们：“大浪淘沙，留下来的都是金子;失利是暂时的，付出一些代价也是必需的。星星之火，可以燎原。

井冈山精神永远不会丢。”

当前，我国正处于实施改革开放、全面建设小康社会的新的历史阶段。这显然是一个需要积极探索的伟大事业，难免会遇到这样那样的困难。只要我们发扬井冈山精神，沉着应战，持之以恒，聚精会神，就能克服一切困难。推进中国特色社会主义现代化建设，构建和谐社会是必然的。

电影井冈山观后感三因为从小喜欢毛泽东诗词，我看了建军八十周年献礼电视剧《井冈山》，看完以后感慨良多，这部电视剧比较客观地反映了毛主席在井冈山时代处于逆境中的形象，而以往此类革命历史题材的影视作品反映的大多是处于绝对领导地位的毛主席运筹帷幄的光辉形象。

从秋收起义后被迫上井冈山到长征结束的8年中，毛泽东经历了诸多的逆境，用他自己的话说“就像个小媳妇”，经常没有发言权，甚至一度连党籍都没有，成为“无党人士”的师长。用现在的话说就是“组织上不信任、同志们不支持”，一方面，组织上对于他未能按照既定方针夺取长沙等大城市的战略思路进行了严厉的批评，另一方面，在红四军七大上通过选举的方式被自己参加过秋收起义的同志免职更是让他也有焦躁、烦闷之类的种种心态。

屯兵于坚城之下，红军在没有毛泽东指挥下连吃败战，痛定思痛，**终于重新启用毛泽东，这次看36集电视连续剧《井冈山》，“朱毛”二字是全剧的一个高频词。毛泽东先上井冈山，接着朱德带着毛泽东派人送去的《三国演义》下册，也抵达井冈山，来了个“两册”合一，“朱毛”会师。剧中，通过朱德、毛泽东、陈毅等人的口中，反复强调的一句话是：

“朱毛不能分，也不会分！”

红军提出“打土豪，分田地”的政治主张，无疑解决了广大农民“耕者有其田”的吃饭问题。农运大王毛泽东十分关注农民问题。因为，农民问题是中国新民主主义革命的中心问题。农民问题关系到无产阶级的领导，关系到无产阶级革命的同盟军，关系到民主革命的成败。

也就是说，谁得到了农民的支持，谁解决了农民问题，也就是土地问题，谁得到了话语权，谁来治理中国问题，谁就是赢家。

“支部建在连上”也是我党我军成功的法宝，5000多人秋收起义的队伍到三湾时只剩下700多人枪，脱离队伍的有之，悲观失望的有之，毛泽东敏锐意识到如果不能“党指挥枪”，有沦为流寇的危险。三湾整编是建设新型人民军队的重要开端，是人民军队建设史上的里程碑。后来，毛泽东在总结井冈山斗争经验时指出：

“红军所以艰难奋战不溃散，‘支部建在连上’是一个重要原因。”

井冈山观后感【篇4】

在观看完《走进井冈山》之后，我陷入深沉的回味与思考之中：在当年的黑暗中，“毛委员”就是井冈山人民和红军将士们心中的“北斗星”；也是大多数革命的有识之士的“北斗星”。而“心中想念毛泽东”的，不只是井冈山人民发自肺腑的一片心声，也是全国劳苦大众的心声。

我怀着对毛主席的深切怀念，认真地看完了《走进井冈山》。随着剧情的发展，我越来越被银幕上的领导风格所打动，也越来越被动人的歌曲所影响。虽然，我知道井冈山的革命战争史和我军的发展史已经有很长一段时间了。

然而，通过电视剧《井冈山》全景式、纪实性的形象而生动的描叙，不仅使我更细腻、更深切地了解了井冈山的革命历史。而且，也更加细腻和深切地感受到了毛泽东当年领导秋收起义部队，进军井冈山开辟革命根据地，是中国革命唯一可行的道路。毛泽东以其非凡的勇气、智慧和智慧，最终建立和完善了我们的军事制度，同时改变了中国革命的危机。

毛泽东成为全中国人民的领袖，也是历史的必然。所以，“心中想念毛泽东”，也正是我们有良心人应有的心声。

当时，随着南昌起义和秋收起义的相继失败，只有毛泽东把马列主义同中国革命的具体实践结合起来。面临生死存亡的严峻考验，他不仅提出“枪杆子里出政权”的英明论断。积极倡导和实践建立工农武装割据政权，开辟革命根据地，走农村包围城市的正确道路。

正是在这种正确思想的指导下，才有了井冈山这一红色根据地，才有了“红军”这**领导下的第一支新型的人民武装。中国革命之火从此有了渐成“燎原”之势，从胜利走向胜利，最终推翻蒋家王朝，成为全面夺取政权的“星星之火”。毛泽东是第一个坚持马克思列宁主义中国化的人，是马克思列宁主义的继承者和发展者。

在剧中，当武装起义失利后，在没有**指示和支持的情况下，毛泽东要对部队进行改编，并带上井冈山，就要与余洒度、苏先俊进行斗争；上了井冈山又要与占山为王的“绿林”首领袁文才和王佐进行斗争；“智取”了袁、王二人，在井冈山立稳脚跟后，又要与会师后部队内部的旧式军官陈浩、袁崇全等变节和宗派分子斗争，最主要的是要与不切实际的湖南省委和**特派员斗争。井冈山先后三次粉碎敌人数倍于我的“围剿”和进攻，接连取得五斗江、草市坳和龙源口的胜利。毛泽东这位“从不拿枪”的“教书匠”，正是决定“红军”和井冈山根据地前途和命运的真正的“常胜将军”，他不愧是世界公认的战略家和军事家。

红军是人民的军队。因此，毛泽东改编和建设红军，是以不损害根据地人民利益为原则的。剧中有多个情节向我们展示了军民一家亲的感人场面。

譬如：毛泽东发现曾士峨等鞭打俘虏，便语重心长地教育他说：“俘虏也是穷苦农民出身，不可虐待。

不仅不能虐待，不愿意留下的，还要发给路费。”而所有这些以民本为主导的新型措施，都为红军赢得根据地民众的拥护和支持，进驻井冈山和发展队伍创造了条件。

红军与当地人民的心连心，是红军作为一种新型人民军队，不同于其前身和国民党军队的显著标志。如果说毛泽东在三湾改编中提出的“支部建在连上”、成立士兵委员会等重要建军原则，为红军的人民性奠定了坚实基础的话。那么，在以后开辟井冈山革命根据地的斗争中，他又先后创造性所提出的“三大纪律和八项注意”和“三大任务”新的建军原则，更为我军在开展对敌作战中，取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。

井冈山公路是一条工农业武装割据、农村包围城市的公路。现在看来很简单，很清楚，但当时，除了毛泽东，没有人明白她的真谛，也没有人知道她的意义。作为“朱毛红军”，在所有人看来，是因为生存到井冈山的，只有毛泽东为其赋予了不同的生存意义，即如何建党、如何建军、如何夺取胜利的理论和实践的探索，为中国共产党的革命指明了方向。

当前，我国正处于实施改革开放、全面建设小康社会的新的历史阶段。这显然是一个需要积极探索的伟大事业，难免会遇到这样那样的困难。只要我们发扬井冈山精神，沉着应战，持之以恒，聚精会神，就能克服一切困难。推进中国特色社会主义现代化建设，构建和谐社会是必然的。

弹药销毁一室李国松

通过观看《走进井冈山》，我了解了在中国革命的过程中，有那么多优秀的青年牺牲了，最后活下来的，凤毛麟角。也有一些人感到无望，叛变了革命，不得善终。面对强大的外敌、复杂的内部矛盾和严峻的内部斗争，如此弱小的队伍能够生存和发展，真是一个奇迹。

井冈山公路是一条工农业武装割据、农村包围城市的公路。现在看来很简单，很清楚，但当时，除了毛泽东，没有人明白她的真谛，也没有人知道她的意义。作为“朱毛红军”，在所有人看来，是因为生存到井冈山的，只有毛泽东为其赋予了不同的生存意义，即如何建党、如何建军、如何夺取胜利的理论和实践的探索，为中国共产党的革命指明了方向。

井冈山是中国革命的摇篮。井冈山精神是中国革命精神的源泉，也是中国人民的骄傲和法宝。井冈山精神，就是“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢问新路，依靠群众，勇于胜利。” 井冈山精神源远流长，博大精深，是一个蕴涵丰富的巨大精神宝库。

我们要学习和大力弘扬井冈山精神，使井冈山精神在新时期焕发出新的光芒。

井冈山斗争时期，新的革命力量被强大的白色反动势力包围和反复包围，生存和斗争环境十分危险。是什么力量支撑着根据地军民同敌人斗争到底？是共产主义的理想和革命必胜的信念！

崇高的理想和坚定的信念，是红军克服一切困难的精神支柱。一个国家、一个民族、一个团队、一个人，没有理想信念，没有精神支撑，必然会沉下去。弘扬井冈山精神，必须有和革命前辈一样的坚定信念。

井冈山斗争时期，根据地军民面对敌人军事上的疯狂“围剿”和经济上的严密封锁，发扬革命的乐观主义精神，唱着“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡”。自力更生、艰苦奋斗，粉碎了敌人饿死红军、困井冈山的阴谋。

今天，我们国家繁荣昌盛，人民生活幸福健康，但艰苦奋斗的优良传统不可丧失。

做别人没做过的事，走别人没走过的路，实事求是，敢于开拓新路，是井冈山精神永褒生机的法宝，也是继承井冈山精神的关键。面对曲折和逆境，中国共产党不气馁，坚持从中国国情出发，实事求是地分析国内外形势，在井冈山建立了第一个农村革命根据地，开辟了农村包围农村的新道路城市和武装力量夺取政权。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是、实事求是、敢于进取的成功范例。这也是国际共产主义运动的伟大创举。

“群众路线”是中国共产党长期革命和建设经验的总结，是党的根本路线，这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。毛泽东在总结井冈山斗争经验时曾写道，群众的拥护和支持是红色政权产生和存在的重要原因之一，实行工农武装分离的基本条件之一，就是要有良好的群众基础。

扎根于人民群众，从不脱离群众，这是井冈山斗争的启迪和井冈山精神的内容之一。

一切服务群众、依靠群众、来自群众、走向群众的群众路线，都是我们事业胜利的重要法宝。只有真正做到思想上尊重群众，政治上代表群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，为群众工作，为群众办实事，全心全意为群众办好事，才能赢得群众的拥护。

我在受到情节感染的同时，也受到了深刻的党性教育。也正是在挫折、逆境、危机乃至血的教训中，中国共产党找到了领路人，也正是在寻求真理，修正错误的探索中更加体现出中国共产党的伟大，又一次感受“没有共产党就没有新中国”带给我的心灵震撼。的确，看红剧能陶冶情操，振奋精神，能使人勿忘历史，犹珍今朝，“前史不忘，后世之师”，热爱生活，保持激情，立足当下不只是口号，更是实实在在的行动，从我做起，从现在做起，用好每一天，每一刻。

井冈山精神是中华民族宝贵的精神财富，体现了我们民族精神的精髓。作为21世纪的热血青年，不仅要继承井冈山精神，更重要的是要大力宣传井冈山精神，让年轻的一代都能继承和发扬井冈山精神，让伟大的井冈山精神世代相传，让伟大的井冈山精神在新的历史条件下放射出新的光芒，为中华民族的伟大复兴贡献力量。

井冈山观后感【篇5】

在芦溪关，毛泽东的军队也被伪装成老派的民兵首领陈开财带领进入伏击圈。秋收起义部队**过半，卢德铭壮烈牺牲，毛泽东悲愤之下平生第一次举起了枪……行军路上，连党代表罗荣桓注重发挥党支部的作用、使连队艰难苦战而不溃散的事迹引起了毛泽东的关注和思索。

途经三湾时，毛泽东不但把部队师的建制缩编成一个团，“杯茶”释了余洒度、苏先俊的兵权，而且还创造性地提出了成立士兵委员会，推行“三大民主”和“支部建在连上”等建军的重要原则，并创造性地确立的“党指挥枪”、“官兵平等”等一整套崭新的治军方略，使部队的面貌为之一新。这就是著名的“三湾改编”，“三湾改编”是中国共产党建设新型人民军队最早的一次成功探索和实践。三湾重组初步解决了以农民老兵为主要组成部份的革命军队建设为新无产阶级人民军队的问题，保证了党对军队的绝对领导，为军队的政治建设奠定了基础。

同时，实行民主作为三湾整编的三项重要内容之一，对团结广大军民、瓦解敌人也发挥了巨大作用。从这个意义上说，三湾的改组，丰富了我们党早期的统一战线思想，在理论和实践上为统一战线工作作出了重大贡献。

朱德领导的南昌起义军经过几次艰苦战斗，只剩下800人。朱德与陈毅、王尔琢等商议后决定改编成一个纵队。宣誓会上，陈毅以党代表的名义动员起来，朱德杀死了抢劫当铺的害群之马。

正在这时，身负重伤的粟裕爬行归队。朱德背起粟裕，面对队列声泪俱下，并表达了自己的革命的决心“要像粟裕同志那样，只要还有一个人，就要坚持到底、革命到底！”

毛泽东一向平易近人，不拿群众一针一线。影片中还以被革命军救起的当地贫苦农民、新婚夫妻钟大龙和方小凤由“害怕”到执意要求入伍的小细节展现了毛泽东对贫苦百姓的关心，以及百姓对他的信任和支持，同时也体现了共产党的魅力。最后毛泽东也欣然应允他们跟随部队。

仅仅从这两集影片，我们就可以给这个领导中国革命走向胜利的毛泽东足够的信任。他有爱读书、与时俱进的思想；有顾全大局、谋略的战略头脑；有为人民服务、不求名利的精神。毛泽东率性自然，不循规蹈矩，做事情有自己的想法，考虑问题不片面化，常常把问题的根本分析得很透彻，不片面看重眼前的利益而更重视局势的发展和整体的利益和计划。

大局观是毛泽东战略决策思想的重要组成部分，是指导革命和建设实践的重要思想。毛泽东认为，战略决策者、战略决策者、战略决策者应当具有统领全局的意识，区分和区别一切与特定全局有关的部分，把握和控制全局的意识，使发展大局和主要部分朝着扩大优势的方向发展。在实践中，毛泽东提倡学习“弹钢琴”，这是处理全局和局部关系的领导决策的重要艺术。

这也是他能领导中国革命取得成功的原因。

井冈山观后感【篇6】

1众所周知，井冈山是中国第一个革命根据地。在观看了《井冈山》这一红色励志电影后，我更感到井冈山这个地理位置在党的历史上的重要作用。这部电影讲述的是毛主席在秋收起义后带队进入井冈山，建立中国第一个革命根据地的故事。

在井冈山，中国共产党走的时间不长，但为中国开辟了一条成功的道路；特别是为后人留下了宝贵的精神财富——井冈山精神。在毛主席等老一辈革命领导人的领导下，我们多次成功地反围剿，在井冈山建立了革命根据地。这是一个历史性的突破，开辟了中国共产党农村包围城市的伟大实践。

正是因为毛主席在井冈山问题上的大胆创新，中国革命才迎来了新的面貌。在井冈山，人们发扬传统，留下宝贵的精神财富——井冈山精神，坚定信念，勇于开拓新路。在党的老一辈领导人的坚强领导下，同志们树立了坚定不移的理想信念，这是我从电影中学到的最大的知识，是我更加坚定了听党的话、跟党走的决心。

井冈山精神实质的第二点实事事求是的精神路线，这也是当前中国共产党工作的重点。实事求是是对工作的认真，毛主席就十分深刻的理解并落实了这四字的真实内涵。实事求是这和我们现在所讲的“三严三实”中的“三实”是不是有异曲同工之妙呢？

还是说毛主席在当时情况与我们现在十分类似呢？不管怎样，实事求是实事每个中国人都应该做的。井冈山精神时毛主席创立的，第三点是明确提出党管军队的基本原则。

这就是说，现在我们听党的指挥最多，这是我们军队永恒的灵魂，也是我们不变的信念。井冈山精神的第四点是血肉相连的干群关系。在红军出现之前，只要是军队就会和普通百姓有化不开的仇恨，而在红军来到井冈山的第一件事便是与当地老百姓搞好关系，开展群众工作。

老百姓第一次发现红军不同与其他军队，从此发展成为干部群众的血肉关系。从影片中这一点更是得到多镜头的描写。第五点是艰苦奋斗的开拓精神。当时，军队里没人付钱，没人送饭，枪也从别人手里抢走了。

当时的军队一穷二白，如果当时没有艰苦奋斗的创业精神，就不可能有现今的中国人民解放军，更不可能会有现今的新中国。创业精神是我们党和军队立根发芽的一个重要基础。到目前为止，我军缺乏这种精神，没有充分发扬创业精神。

《井冈山》这部红***给我最大的感触就是，当时共产党在如此恶劣的环境下发展到今，经历了多少次的艰难险阻，而其中所体现的精神是我们最不应该忘记的、也是当代军队缺乏的。我们的军队现在慢慢忘记了一些事情。如果我们忘记了那天祖先留下的宝贵精神财富，我们

这只人民军队就会失去应有的战斗力。军队的战斗力不仅是平时的军事训练，也是我军必须牢记和继承的精神。《井冈山》这部影片应该多看，看后多思考多反思，当下我们的所作所为是否对得起当年那些为中国革命而流血牺牲的人，我们平时的懈怠消极是不是就是对革命先烈的不尊敬？

看完《井冈山》后，我有了很多的思考和感触，特别是其中所体现的井冈山精神——坚定不移的理想信念、实事求是的思想路线、党管武装的基本原则、血肉相连的干群关系、艰苦奋斗的创业精神，更应该是我们去铭记和传承的。

2这部反应我党早期革命题材电视剧《井岗山》，拍出来也有好几年了吧，但我是第一次看，毕竟，在这个时期能认真地去看一部革命片的年轻人越来越少。我很荣幸看这部电视剧。我看到了我们党和军队早期的创业史，看到了为民族独立和解放事业而奋斗的历史。影片讲述了在国民党民族危机和内忧外患时期，以毛泽东同志为首的早期共产党员建立的第一个基地井岗山基地的故事。

它以长长的镜头、曲折的情节、感人的奋斗，向世人展示了红色岁月里伟人的风采。无数英雄儿女义无返顾地投身到民族解放事业中来，并为此抛头颅洒热血，牺牲一切的大无畏精神和无私的奉献精神。这种精神，在今天看来仍有十分重要的作用。

生活在现代的人们离半个多世纪前这个国家最艰难的日子越来越远了。许多人似乎已经忘记了。但正是这样一批人才拯救了中华民族，造就了中国共产党和人民军队。经过无数次的浴血奋战，无数战士生死攸关，最终战胜了国民党，最终战胜了日本侵略者军队，最终实现并创造了社会主义新中国。

新中国的诞生可以说洗去了1840年鸦片战争以来中国遭受的侵略和屈辱的历史。通过这部戏，我更多地了解了我军从无到有、从弱到强的发展历程。这个历程是多么牵动人心啊！

多大的暴风雨啊。从踏上井岗山的那一刻起，就注定了我军和人民的渔水情怀，我军是一支从人民摇篮中成长起来的、以全心全意为人民服务为宗旨的人民军队。也标志着，历经岁月更迭的华夏大地上将燃起一只红色火炬。这只火炬“星星之火，可以燎原”。

从井岗山可以看出，我们党的创始人，以毛泽东同志为核心，始终站在时代前列，对革命有着远见卓识和深刻理解。并用其毕生来实现这个理想。开辟了农村包围城市、游击战争、持久战等中国特色作战理论。

能够客观分析形势，善于总结失败的经验教训，使之在弱小中逐步发展，进而影响中国历史进程，立于不败之地，是我们党非常难得的品质。红军想念毛泽东。我能感受到红军战士的无敌精神，坚韧不拔、浴血奋战的精神，不怕艰苦、不怕流血牺牲的精神，以及高度的核心凝聚力。因为所有人为着一个共同的理想和目标去奋斗。

正如歌曲当中所唱的那样：抬头望见北头斗星，心中想念毛泽东，迷路时想你有方向，黑夜里想你有方向，困难时想你有力量，胜利时想你心里明……观罢此剧，

，我的另一个收获就是深切地领悟到：就是把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合的精神，就是马列主义中国化的精神。1927年，大革命失败后，中国革命

向何处去？以毛泽东同志为代表的中国共产党人，面临生死存亡的严峻考验，力挽狂澜，总结教训，在著名的“八七会议”上提出了“枪杆子里面出政权”的英明论断。怎样创建一支新型的人民军队？

怎样才能夺取政权？怎么样去改造旧军队？还是毛泽东同志为代表的中国共产党人在依靠人民、历经艰难、愈挫愈奋、自强不息的斗争中开辟出符合中国国情的“以农村包围城市”的正确道路。

《井冈山》正是紧紧围绕毛泽东同志为代表的中国共产党人如何从中国国情实际出发把马列主义中国化这一主题，精心结构情节，着力塑造人物，较好地实现了有艺术的思想与有思想的艺术的和谐统一。

《井冈山》一剧以饱满的激情、细腻的描写，揭示了以毛泽东为代表的一大批中国共产党人可亲可敬的外在形象和极其丰富的内心世界。他们既有坚定执著的革命理想、英勇无畏的革命气节、舍家纾难的革命胸怀、坚韧不拔的革命意志，也有侠胆柔肠的骨肉亲情、吟诗挥毫的儒雅情怀、相忍为党的困惑忧虑、与民相通的喜怒哀乐。它告诉人们，他们曾经是平凡的人，一个接一个，鲜活的，有血有肉的人，因为他们选择了人生的伟大目标

奋斗方向，

成就了一番惊天动地的事业，造就了区别国民党和旧军队的党和人民军队，而成为元勋，成为共产党人的骄傲。党的早期领导人以无私的共产主义精神和巨大的人格魅力，影响和号召着中华民族的先锋队和中国革命的先锋队。从红军的身上我似乎看到了中国共产党之所以能打败眼前的敌人，他们靠的不是运气，不是精兵强将。

靠的是共产党人无私奉献的精神，靠的是为人民大众谋利、反抗一切不合理，反抗外国侵略的坚强意志。靠的是广大人民群众的的支持，俗话说得民心者得天下。红军的发展也同时向世人昭示了一个道理：

不自由，毋宁死！它不仅是西方人所有的信条，它同样也是全天下所有人所共有的特性——为民族自由而不懈奋斗

3《井冈山》电视剧观后感革命题材电视剧《井冈山》，讲述了毛泽东同志为首的早期革命共产党员在国难当头、内忧外患的国民党统治时期创造的第一个根据地—井冈山革命根据地的故事，剧中的毛泽东充分发挥了领导人的才能，他以自身经验为中国开辟了一条以农村包围城市、游击战、持久战等具有中国特色的作战理论，所有战士在他的带领下让井冈山精神永存。看完《井冈山》我感触颇多，也让我受益匪浅。剧中毛泽东带领大家一路走来，有泪水也有欢笑。

但是大家对党的未来还是充满希望，源于共产党从根本上诠释了革命的意义，描绘出共产主义社会的宏伟蓝图。理想很丰满，现实却很骨感，想要革命成功，必然困难丛丛。当时军纪涣散，旧军阀习气严重及资源缺乏。

作为领导人的毛泽东同志善于从实战中总结经验，从错误中分析问题，进而先提出“支部建在连上”、“三大民主”、成立士兵委员会等重要建军原则，为红军的人民性奠立了坚实的基础。后面又创造性的提出“三大纪律六项注意”和“三大任务”的建军原则更为我军在开展对敌作战中，取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。在《井冈山》这部电视剧中，我注意到，每每在革命遭受挫折的时候，都会听到毛泽东这样教育他的战友和同志们：

"大浪淘沙，留下来的都是金子；失利是暂时的，付出一些代价也是必需的。星星之火，可以燎原。井冈山精神永远不会丢。

井冈山观后感【篇7】

五年级三班赵蕤蕊

看《井冈山》这部电影一事隔多年，但它具体的内容仍清晰的刻画在我的脑海中。

看到一场轰轰烈烈的革命武装起义，我是多么激动。井冈山根据地是中国第一个农民革命根据地，开辟了从农村包围城市的武装斗争。龙潭口的伟大胜利给我留下了深刻的印象。随着大刀的不断移动，枪声的不断响起，枪声的不断轰鸣，我不知道让士兵们在死神面前继续前进是什么力量？不知是什么信念，让战士们在炮火面前仍就向前冲杀？

更不知是什么勇气，让战士们在敌人面前挥动大刀，奋勇杀敌？

爸爸告诉我，在巩固和发展井冈山革命根据地的斗争实践中，红军创造了人民军队建设的一系列重要经验，形成了以“胸怀理想、坚定信念，实事求是、勇闯新路，艰苦奋斗、敢于胜利，依靠群众、无私奉献”为主要内容的井冈山精神，对中国革命的进程产生了广泛而深刻的影响。我明白了，是夺取全国胜利的正确道路的信念，使得一万多人凝聚一堂，汇成敢于胜利的勇气。

我曾想过，作为当代少年，我应该以怎样的面貌来报答井冈山，回报井冈山千千万万的英雄，如果没有当时井冈山这个革命根据地，后边的压迫也许是无止境的，无论是谁都会体会到井冈山会师的精神，那里灵魂永驻。星星之火，可以燎原。武装革命，推翻反动统治。

一团烈火，燃烧着中华大地，燃烧着我的心。

我感动过，我敬畏过，也立誓过——心中树立永远的井冈山，勇敢面对任何困难p>

哈利波特的观后感实用13篇

我们在读书时，语文考试中一般都会接触到作文。作文，不固定思想，每个人都可以有感而发，想要提高语文分数，作文首先就要把握好。哪些优秀范文是我们值得参考的呢？小编收集并整理了“哈利波特的观后感实用13篇”，相信你能从中找到需要的内容！

哈利波特的观后感(篇1)

想必大家都知道··罗琳的那套《哈利·波特》吧！咦，什么？你竟然对这一切一无所知？你如果真的不知道魔法界大名鼎鼎的哈利·波特，那你可就OUT了！

《哈利·波特》是英国女作家··罗琳的著作，共分为七册。在第一册《哈利·波特与魔法石》后，她以几乎每年一册的速度继续创作出《哈利·波特与密室》、《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》、《哈利·波特与火焰杯》、《哈利·波特与凤凰社》以及《哈利·波特与混血王子》。一直到20xx年7月，哈利·波特的终结册——《哈利·波特与死亡圣器》问世。

《哈利·波特》使我也变成了一个小“哈迷”。哈利·波特，一个幸运的男孩，可他又是不幸的。他的父母在他一岁时为了保护他而被杀死，但他却在杀人魔王伏地魔的手下幸免于难。他的父母被杀后，他被抱到了姨妈家，在姨妈姨父家饱受欺凌，而且他们还有一个混世魔王般的儿子，经常对哈利拳脚相加。但他却在十一岁生日那天，被邀请去一个名叫霍格沃茨的魔法学校去读书，从这时开始，他的魔法时代来了，书中讲了他一年又一年不顾一切的和他的朋友们一起对抗伏地魔，一起去冒险，一起学习魔法，一起成长，最终成功打败伏地魔，他成了一位勇敢的，有责任心的巫师。

《哈利·波特》这一系列书不但好看，而且还运用了很多的写作手法，有很多地方都为以后的内容埋下了伏笔。在第一册中，就讲到了哈利的好朋友罗恩有一只小耗子斑斑，看似和当时的内容没什么相关，实际是埋下的伏笔，到了第三册最后，斑斑才原型毕露。又如在第六册中，邓布利多就告诉哈利，要寻找传说中的六件魂器，并同时摧毁它们，到了第七册，哈利和好友罗恩、赫敏共同完成邓布利多的这个任务并用老魔杖杀死了伏地魔，相当的精彩。

一口气看完七册书，我忍不住想问··罗琳：“为什么您就只出了七册书呢？” 《哈利·波特》实在太好看了，不再看一本不解渴呀！

哈利波特的观后感(篇2)

《哈利波特》读后感:梦幻与现实的交织

说起儿童文学，人们多半想起的是《格林童话》，《小蝌蚪找妈妈》之类的。但是又有哪一部**不仅让儿童痴迷，甚至席卷全世界，让众多的成年人也神魂颠倒呢？我想，也只有哈利波特了。

一年前，我偶尔从书店取下一本《哈利波特与魔法石》，从此便陷入了他的世界中。而今年的九月，我终于盼来了梦寐以求的《哈利波特与凤凰社》。所以我的脑海里又充满了魔法哈利在学校的生活很快乐，但伏地魔从未放弃复出的机会。

哈利头上的闪电伤疤成了他永远的印记。学校的第一年里，哈利就和被伏地魔附身的教授进行了战斗，保护了魔法石，让伏地魔的美梦破裂。第二年，哈利潜入密室，在凤凰城的帮助下打败了蛇怪，救了他的好朋友罗恩的妹妹。

第三年，传说伏地魔的助手小天狼星布莱克越狱了。哈利整个一年生活在恐惧中。在学校禁林的尖叫棚屋中，真相终于大白。

布莱克是哈利的教父，小矮星彼得是伏地魔真正的恶棍。第四年，哈利莫名其妙地被选中参加巫师魔术锦标赛。但是这整个比赛都是伏地魔的圈套，哈利险些丧命魔手，九死一生。

但是伏地魔还是复活了。第五年，哈利承受着巨大的压力。没人相信伏地魔又复活了。**诬陷他，**抨击他，但是他却无能为力。

只有秘密组织“凤凰社＂在与日益强大的黑势力抗衡着。魔法部控制了学校，校长邓不利多被迫逃离，学生们被剥夺了权利。哈利唯一的乐土也变的痛苦黑暗。

伏地魔的灵魂正在侵蚀他，夜晚的奇怪梦一次又一次折磨着哈利。是那道伤疤联系着伏地魔与哈利，哈利看的见伏地魔的视线。一个夜晚，哈利看见自己的教父被折磨，于是奋不顾身去营救他。

但这是伏地魔精心设计的陷阱。在魔法部的神秘事件中，他与数十名食死徒搏斗，但人数远远超过他。在这个关键时刻，邓不利多和凤凰社的成员们到达了。站后，布莱克英勇牺牲，伏地魔被击败。

师是很清楚。整个巫师师界又在震动。第二次师界大战已经开始，魔法和巫师是许多作家写的古老主题。但是罗林无疑是写的最好的。他把魔法世界变的如此真实，把无数的细节变成了魔法网。

书中最吸引人的无疑是那充满悬念的故事情节，每一次的结局都让你如此意犹未尽，拍案叫绝。书中到处是伏笔，谁能想到出乎意料的结局就隐藏在众多的细节中。正是这样的引人入胜的故事情节，让人爱不释手。

哈利的形象深深地铭刻在我的脑海里。他的忠诚，勇敢，对正义和真理的追求，以及他不屈不挠的精神都在我的脑海中体现出来。你有没有想过一个十几岁的小男孩应该承担起拯救世界的责任，面对死亡，忍受巨大的痛苦和委屈，我能自己做吗？孩子们一直被认为是幼稚的，但哈利告诉他们，你可以象哈利一样承担责任。

这大概是《哈利波特》对我最大的激励。我可能会扔掉许多书，但是书架中总会有一套《哈利波特》；我也会买许多书，但是书架中也永远有一个空隙，留给《哈利波特》.

哈利波特的观后感(篇3)

今年暑假，我再次读了J·K罗琳的小说《哈利·波特》系列。

小说主要讲述了一个哈利·波特的男孩一家遭到了杀人不眨眼的魔头伏地魔的袭击，哈利的母亲和父亲为保护哈利双双去世，为了保护哈利，阿不思·邓布利多将他送进了他的姨父德思礼家。在十一岁生日那天，饱受欺凌的他，终于知道了自己的身世，跟随邓布利多的信使，来到了霍格沃茨。他遇到了好朋友赫敏和罗恩，在所有老师的精心的教育下，三人历经困难，终于成长为出色的巫师。为了击败卷土重来、无恶不作、杀人无数的伏地魔和食死徒，三人离开学校搜集阿不思告诉哈利的三件死亡圣器——隐形衣、复活石和老魔杖，在决战中，老魔杖的阿瓦达索命反噬了伏地魔，哈利三人赢得了最终的胜利，开启了魔法界的春天。

我喜欢书中惊险离奇的故事情节，更喜欢罗琳天马行空的想象描画出来的奇幻的魔法世界：鹰头马身的有翼兽、独角兽、会说话的蛇等神奇动物，打人柳、曼德拉草等好玩的植物;魁地奇比赛时，漂亮的飞天扫帚载着身着斗篷的球手漫天飞行，快速飞舞的金色飞贼让找球手费尽心力去捕捉，每一场比赛都让我目眩神迷;差点没了头的尼克、哭泣的桃金娘、忠诚的精灵多比……让我这个“麻瓜”，对魔法世界充满了希向往。

从主人公哈利身上，我学到了坚强、勇敢、正直等许多美好的品质，从哈利、赫敏和罗恩三人身上，我发现了爱、信任、友谊、团结是战胜一切困难的坚不可摧的力量，从伏地魔身上我也看到了如果你冷酷无情，即使你的法力很高强，最终也不能摆脱失败的命运。

哈利波特的观后感(篇4)

暑假的时候，妈妈给我买了一套哈利波特。很喜欢这本书，一口气看完了。

哈利·波特的父母在哈利小时候被伏地魔杀死。小哈利本人逃脱了伏地魔的黑暗魔法，但在他的头上留下了一道闪电状的伤疤。 ，从那时起，他就被魔法界的每个人称为“在灾难中幸存下来的男孩”。哈利的父母被杀，可怜的哈利没有一个完整的家。他住在他唯一的亲戚姑姑的家里，在那里他遭受了折磨，并有一个悲惨的童年。哈利在他十一岁生日时发现了他的背景——一个巫师，现在要在巫师世界学习。哈利不平凡的生活就这样开始了……结交罗恩、赫敏、与马尔福竞争、误解斯内普教授、结识和蔼可亲的校长邓布利多教授，当然还有杀死哈利的父母，哈利最讨厌的人——伏地魔……哈利在一个充满爱与恶的世界中度过了他的一生。哈利杀死了伏地魔并为他的父母报了仇。

看完这本书，我不禁佩服：哈利是个多么勇敢果断的人，他和两个伙伴对付一个强大的伏地魔（又名神秘人，黑魔王，等等），伏地魔有许多食死徒为他工作，一些老巫师害怕他。哈利一年级的时候就敢和他打，六年级的时候就和伏地魔正面交锋，长大了，但在法力上还是比不上伏地魔。七年级时，他和他的两个伙伴离开学校，寻找可以打败伏地魔的魂器（他们的校长邓布利多教授在哈利六年级时因寻找魂器而死）……

来自这本书，我才知道，越是埋怨命运的不幸，就越是痛苦，不如勇敢地面对困难，克服困难。山中无直路，但有弯道，有威严，正如溪水有坎坷，有歌声！

哈利波特的观后感(篇5)

哈利·波特是一个聪明、勇敢的男孩。他的父母在他还是个孩子的时候就英勇牺牲了，把他留在了姑姑家。他从小就被人欺负，但这并没有改变哈利的性格，哈利还是那么勇敢，在一所神秘的学校里结交了好朋友。从此，哈利和他的好朋友们开始了在神秘学校的冒险和学习之旅。

在我上小学的时候，经常听到人们谈论《哈利波特》，但一直没有机会认真阅读。一直到中学，班上突然传来一阵《哈利波特》的热潮。 《特别》的潮流，大家都看过《哈利波特》，我有机会也有时间去看。 《哈利波特》并没有用很多华丽的词藻，而是用朴实、简单、真实的词句讲述了一件紧张、揪心、激动人心的事情。也正是这样的真理，让人感到更加深刻和震撼。

其实在《哈利波特》中，我最喜欢的角色并不是哈利波特，而是邓布利多校长。书中，他的出场并不多，但每次出现，都能给人一种安心无惧的感觉。只要有他在，一切都可以解决。邓布利多在书中的位置是霍格沃茨学校的校长，是唯一能打败反派老大伏地魔的人。邓布利多最显着的特点就是留着长长的白胡子，歪歪斜斜的鼻子，一边挂着半月牙形的眼镜，一副和蔼老人的样子。随着剧情的发展，邓布利多的人物形象也越来越丰满生动。他不仅是一个强大、聪明、勇敢、诚实和无私的校长，而且还有些顽皮，充满童心和宽广的胸怀。校长。

我也喜欢哈利波特身边的一群朋友。从最开始的不相识到后来的生死相依，内心的友情是那么的纯真纯洁。虽有诸多纷争、冷战、隐瞒……但他们从未背叛过对方，都在背后默默支持着对方。

书中的每一个角色都有鲜明的个性，没有主角的光芒盖过配角的光芒。每一个角色都给我留下了深刻的印象。书中有一个神奇的世界。不同的事情发生在不同的空间，却又相互关联，让整个世界变得更加真实有趣。

哈利波特的观后感(篇6)

《哈利·波特与凤凰社》这本书陪伴着我度过了整个暑假，我深深地被富有正气的哈利·波特折服了。

这本书讲述了哈利来到霍格沃茨后，受不了专横拔扈的乌姆里奇对学校各项事物的横加干涉，与她起了冲突。他勇敢地和乌姆里奇，和魔法部，和邪恶作斗争。后来，哈利与邓布利多等人又和伏地魔以及他的食死徒们展开了一场较量。

阅读这本书时，我的心情随着哈利的遭遇而起伏不定。当对哈利的指控不成立时，我不禁为他松了一口气，犹如卸下了沉重的包袱；当目睹着自己的教父小天狼星身亡，哈利悲痛欲绝时，我情不自禁地陪着他潸然落泪；当哈利和邪恶作斗争，取得胜利时，我也不由自主地为他欢呼雀跃……

哈利是个充满正义感的少年，他敢于和邪恶作斗争。他能大胆地向乌姆里奇提出抗议，也能无所畏惧地说出黑魔头的名字，甚至敢于为了保住秘密而牺牲自己的性命。他似乎从来不知道世上有“胆怯”二字，也似乎从来没听说过“退缩”一词。

哈利的正义感，让我想到了我国宋代的包公。古往今来，人们之所以一直颂扬包公，就是因为包公在人们的心目中，是扶弱济贫、除暴安良、不畏权贵、为民除害的正义的化身。寻常百姓犯法，他严惩不怠；皇亲国戚草菅人命，他搬出了虎头铡；敬爱的舅舅犯法，被他带进官府，当众责打；疼爱的侄儿贪赃，被他押赴刑场，开刀问斩。正是这股正义感，使他赢得“包青天”的美誉，名垂青史。在生活中，像包公这样充满正义感的人数不胜数：直言敢谏的魏徵、刚正不阿的海瑞、浩然正气的文天祥……他们性格刚直，作风正派；他们不怕诱惑，不畏权威；他们见义勇为，行侠仗义。

革命家李大钊先生曾说过这样一句话：“要为人间留正气。”我希望邪恶在世界上消失，我更希望世界上每个人都有一颗正义的心。我们相信：邪恶，永远战胜不了正义！

哈利波特的观后感(篇7)

自从同学介绍我认识了《哈利波特》，我就慢慢爱上了这套书。 “哈利。波特是英国女作家JK的作者。罗琳女士，在她的笔下，这个名字就是哈利。波特的男孩发生的事情，仿佛就在我们身边，特别引人入胜。

刚开始看的时候，没想到这套书会讲什么好故事，因为很多书在我眼里都不生动有趣，所以没抱太大希望。但是当我看到有人被杀的时候by Voldemort，我忍不住流下了眼泪；看到有人被陷害，我不禁觉得坏人如此可恶；看到V??oldemort卷土重来，我忍不住退缩，跳了出来出了一身冷汗……我完全进入了哈利波特的世界！

罗琳老师的作品就像写作课王老师说的那样——罗琳在写小说的时候表现出了她的真情实感，沉浸式的写作，只有这样她才能写得好，吸引读者。在阅读的过程中，我从来没有想过也没有喜欢过这本书，直到我成为了一个忠实的“哈迷”！我曾经问我的一位同学，你喜欢做什么？她说是的

作文/

读哈利。波特。找到灵魂伴侣的感觉真是太好了，我们两个人经常一起讨论书中的故事情节，有趣的时候经常笑，一提到伏地魔的恶行，就感到无比愤怒。有朋友分享他们的阅读经验是一种很棒的感觉！

在罗琳女士的影响下，我和《哈利·波特》形影不离。我在睡前、吃饭时、课间、无事可做的时候，甚至去的时候都读过它去洗手间。妈妈说我真的成了《哈利波特》的铁杆粉丝。的确，在我心里，这个了不起的小男孩是我最好的朋友，他的朋友是我的朋友，他的敌人是我的敌人。是他造就了我爱上了阅读，是他让我有了知心的朋友。罗琳女士通过她的作品悄悄告诉我一个秘密：写作需要真情，故事来自生活的点点滴滴。悄悄进步，经常得到老师的表扬，这种感觉真好。

如今，阅读和写作已经成为我灵魂的一部分。我想说——读哈利。波特感觉真好！

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哈利波特的观后感(篇8)

在一个遥远的地方，一个离我们很远很远的地方，矗立着一座高大的城堡，它就是我们心中的魔法城堡。

——题记

在一个雨后的清晨，我乘着湿润的雾进入了一个魔法世界。

在哈利·波特十一岁生日那天，他被邀请进入了魔法学校，然而，一块神秘地魔法石把他卷入了一个黑暗的世界。哈利勇敢地拼搏，演绎了一部爱的奇迹。一个勇敢的身影定格在了我的心上。

有人说，害怕是应该出现。而我不觉得。每当我遇到生活中的坎坷，在即将知难而退的时候，我的眼前总是晃动着哈利·波特的身影。他鼓舞着我迎难而上，即使摔倒，也会站到更高的起跑线上。

每个人脚下的路不同，所到的地方也不同，不是每个人的路都一帆风顺，我们必须学会勇敢，才能笑着面对生活中的坎坷和磨难。

爱这个词在每个人的心里可能有不同的解释，但爱能创造奇迹，这一点我深信不疑。在面对死亡时，哈利的母亲没有犹豫过，她把生的希望让给了自己的孩子。

爱是伟大的。面对猎人，母羚羊流着泪跪倒在地祈求猎人手下留情；面对生死抉择时，斑羚们更是毫不犹豫地把生的希望留给后代，演绎了爱的绝唱——斑羚飞渡。

坎坷面前，你一定要迎难而上，不仅因为我们需要战胜心灵的魔鬼，更因为我们承载着父母深如海、重如山的爱。

我看过一则新闻，一个男人和妻子吵架后，气不过，竟从高楼跳下，撇下两岁的儿子和七十多岁的老母。为何要逞一时之快，把亲人扔下，把他们的爱撕得支离破碎呢？

每个人的心中都有一个魔法城堡，如果你具备胆识和勇气，还有对爱的信任，那么你一定会笑到最后！

哈利波特的观后感(篇9)

在《哈利波特》这本书中，虚幻的事物变成了真实。有巫师，有怪兽，有精灵，也有恶魔。他们分别代表着善与恶。而这个善良的男孩，哈利波特，是这个故事的主角。而这本书最特别的地方就是记述了哈利波特，还有他的朋友，在这个神秘的魔法学校中的点点滴滴。表现了孩子与孩子，学生与老师之间的真挚感情，还有的便是孩子们面对困难时坚持不退缩，机智斗恶，用他们有限的力量，一次又一次地逃过难关。

这本书里，我最佩服的还是哈利波特和他的朋友面对恶势力的那种勇敢。他们始终都有这么一个信念：“这是一个不寻常的国度，危险时刻都存在，但只要相信自己，勇敢的去面对困难，甚至是恶魔，没有什么奸怕的，就算会陷于危及生命的困境，只要适当的使用在学校里所学到的魔法，一定可以胜利。”这是多么坚定的信念啊!每次一看到这种惊险的关头，都被他们这种坚定所感动，毕竟，邪不胜正，那些邪恶的人最终还是不会有好下场的。

总之，这本书给我的感觉只能用一个词来形容--“神奇”。在这个世界的另一个角落里，有一个神奇的国度。在那里，有一个拥有不可思议力量的男孩--哈利波特。

哈利波特的观后感(篇10)

在这本书中，我最为感动的是哈利的母亲莉莉·埃文斯为哈利所做的一切。当危难来临的时候，当看到丈夫已经倒在自己面前的时候，她没有退缩，她选择了保护孩子，尽管她知道，只要她跑开，她就能活。因为她不仅是一个魔术师，更是一个母亲，一个平凡而高贵的母亲。

世界上没有不爱子女的母亲，更没有危难时会抛弃孩子独自活下来的母亲，因为每位母亲都是深深的爱着孩子的，这让我想到了我的母亲。母亲是9月6号撞伤的，那时正好是我在学校上课的时候，母亲一直没有告诉我。其间，母亲也一直没来看我，起初，我以为母亲工作太忙没时间，也就没在意。

可后来的我打**回家，听到的总是很累的声音，我问母亲是不是不舒服，母亲嗔怪着说：“哪有，就是有点小感冒。”我随口一说：

“要小心，记得吃药，工作别太累。”她求饶着说：“知道知道，小管家婆。

”后来我也就没去太注意。

可当我昨天放假第一眼看到母亲的时候，我惊呆了：她的右脸颊和嘴唇上方分别有一块青斑，口中的门牙已经掉了几颗，却还依然忙碌地在工厂里走来走去。鼻子突然变得很酸。我想哭。

母亲一遍又一遍地为我擦干眼泪，但眼泪就像决堤的洪流，止不住。母亲一边擦一边安慰我：“傻孩子，妈早就不疼，妈不告诉你，还不是怕你在学校担心吗？

，你看，如果你告诉我我感冒了，你会打**给我的。你怎么敢告诉我我受伤了？”突然间，觉得很对不起爸妈，对不起他们的理解，对不起他们的体贴，对不起他们的无微不至，真的很想讲那句从未说出口的话讲给母亲听：“妈，我爱你！

”《哈利波特》很多人都看过，却少有人将它7部全看完的，而我就是那少有中的一个。感谢《哈利·波特》，感谢它与我一同成长，教会我如何去爱与被爱，感谢j.k.

罗琳女士，感谢我的父母创造了这样一个奇迹。他们给了我无尽的爱

哈利波特的观后感(篇11)

爱的力量

一个棕色短发的男孩，鼻梁上戴着一副宽框眼镜。他手持一根神奇的魔杖，轻轻便能带你进入神奇的魔法世界，让你时刻都为他的神力所惊喜。他有一把神奇的扫帚，骑着它，你可以享受在空中飞翔的乐趣。

他是谁?他便是神奇的小魔法师——哈利波特。

11岁生日那天，哈利波特得知自己是个巫师，进入霍格沃茨魔法学校，开始了他的魔法之旅。在学校里，他结识了好友罗恩和赫敏。他们知道了伏地魔的大阴谋，最后成功地保护了魔法石，阻止了伏地魔的复活。

第二年，学校里发生学生石化的事件，传说中斯莱特林的密室被打开，哈利因为懂得蛇佬腔成为大家怀疑的对象。赫敏终于发现了真相，但不幸的是他被吓呆了。哈利和罗恩进入密室。哈利又遇到伏地魔了。他杀死了蛇怪，救了金妮，阻止伏地魔再次获得尸体。阿兹卡班的布莱克越狱。

哈利在学校中受到重点保护。最后，他们仍然面对布莱克，却发现他不是泄密者。真正的泄密者是彼得·佩蒂格鲁，他是罗恩的宠物老鼠！彼得逃脱，小天狼星也只能继续亡命生涯。

第三年，哈利十分离奇地变成了第四个勇士参加三强争霸赛。层层比赛后，奖杯竟然是个门钥匙，把哈利带到伏地魔前。伏地魔复活了，又一次战役开始了！

魔法部不肯相信伏地魔归来，派专员来管理霍格沃茨。哈利组织学生成立邓不利多军。哈利赶到魔法不去就小天狼星，却发现只是一个圈套，一场激战过后，小天狼星死去。

战斗公开打响。为了杀死伏地魔，必须消灭7个魂器。邓不利多带领哈利找到并摧毁了魂器。霍格沃茨正在激烈的战斗中。

他们赶回参与战斗，邓不利多被斯内普杀死。接下去的战斗，哈利必须一个人来面对。.正义与邪恶的斗争！

当然，正义可以战胜邪恶，但它付出了巨大的伤亡代价。最后哈利战胜了伏地魔！

哈利波特，一个从未在灾难中死去的男孩，在他的勇气和朋友们的支持下，终于战胜了黑暗魔王伏地魔。但至今黑魔头还不明白的唯一一点就是“爱”。爱，源于父母，在伏地魔闯入哈利波特家后，试图杀死哈利波特时，他的父母在牺牲时给他了“爱”，是他摆脱伏地魔的魔掌的重要原因，给小哈利留下了闪电型的伤疤！

爱，源于教父，自哈利一生下来起，他就是一个无家可归的婴儿，“霍格沃茨”就算他惟一的 “家”了，在他偶然间发现了布莱克是他教父后，教父的家就是他的家了！爱来自朋友。他的两个忠实的好朋友：勇敢忠诚的罗恩·韦斯莱和聪明美丽的赫敏·格兰杰，邓布利多军队的成员，他们都支持哈利，给了他打败伏地魔的勇气和信心！

爱来自校长。邓布利多在霍格沃茨学校内外给了哈利很多爱。他保护了他，让他看得更清楚，给了他很多暗示！爱，源于牺牲的间谍，斯内普教授，作为一个在伏地魔和凤凰社的双重间谍，当然，起初哈利十分地憎恨着斯内普教授，他总是在他的课上批评哈利，但让我们出乎意料、可惜的是，最后，他自己亲自被伏地魔杀害后，哈利才看到了他好的一面！

这么因为这些，《哈利波特》给了我一个很好的启示：爱，不论在哪里，他的力量总是伟大的，无穷的！我们要学会去“爱”别人，让别人来“爱”自己，互相鼓励，给予对方力量和信念！卢舟扬

哈利波特的观后感(篇12)

我读过好几本《哈利波特》的书，主人公哈利坚强勇敢的性格深深地印在了我的心里。

开学之初，我的学习并不如意，多次单元考试不及格。老师们的耐心也到了极限，全心全意地教我。我听了老师的批评，觉得自己的努力都白费了，一时间不由难过。

回到家，我惆怅地把试卷放在桌上，看着他们狰狞的面孔，我不禁一阵发冷。 “唉。”我仿佛被推到了悬崖边上，前面的几只“饿狼”正一步步向我靠近，我掉进了“深渊”。

在《奋斗》中，我的目光扫过几本包装精美的书籍。 “哈利波特，”我自言自语，眼睛突然停了下来。

我好像在深渊里抓了一根树枝，不再掉下去了。我站起身来，定睛一看，缓缓抬起右手，伸出来。触到书的那一刻，一股暖流不可思议地穿过我的心，抚摸着我“冻僵”的心。我拿出一份副本，抚摸着上面薄薄的一层灰尘。封面上哈利的形象清晰地呈现在我的眼前，我内心最柔软的角落被轻轻触动，那些和哈利在一起的快乐时光又回到了我的脑海。

哈利在逆境中勇敢和坚强的品质似乎在我心中重新焕发生机。哈利乐观自信的笑容感染了我。我的嘴角忍不住上扬，嘴角勾起一抹不敢想象的笑容。哈利此刻仿佛在赋予我他的“魔力”，从我的嘴角，以微笑带来的快乐为媒介，慢慢地蔓延到我的全身，温暖着我的全身。

我听到，听到心中冰雪融化的声音，哈利的力量和勇气冲破牢笼，释放出我心头上方的温暖，渐渐地，温暖充满了我的心，让我重拾了信心，乐观。

我有哈利的“魔法”力量。我只是在深渊里抓了一根树枝。现在，地上长满了红花绿草，“饿狼”已经变成了几只温顺的小狗，依偎在我的脚下，表现得像个婴儿。

于是，我带着哈利给予的力量努力学习，与困难搏斗，终于取得了骄人的“战绩”。

哈利给了我力量，让我不会在痛苦中迷失，自由飞翔。

哈利波特的观后感(篇13)

这是一套神奇的书，正如它的内容一般充满魔力。我不知道为什么，它像磁铁一样，吸引着我的目光以及想象，想着有一天，我也收到一封翡翠色墨水的信，带着猫头鹰去坐九又四分之一车站的霍格沃兹红皮特快列车，拥有一段像哈利·波特一样的传奇故事。

我太喜欢这个具有戏剧性的故事了！有一次太晚了，我仍然坚持把那一章看完，最后我看的入了迷，忘记了了一个个章节，仿佛面前的书本变成了一副拼图，我越是往下拼，便越是无法自拔。

有的时候我是真佩服自己的想象力。读书时，耳边好似传来了各种窸窸窣窣的声音，有一道声音刚毅却透着稚嫩，语气的变化极大，感情也丰富，我知道这个声音一定属于帅气的主人公哈利；随后我又听到了一个滑稽的声音，吊儿郎当的语言让我想到了那个满脸雀斑的红头发小男孩罗恩；接着是一段女声，严厉的口吻不用猜也知道是学霸赫敏……多么有趣的人物设定啊！一百个读者心中有一百个罗琳，却有一百个哈利，这话一点不错。

每一回作者罗琳小姐写到“神奇的魁地奇球”时，我都会不由自主的想象着我们班的龙语行作为全校最小的足球队员，骑上扫帚戴手套去追金色飞贼时，眼镜上起雾的糗态，说不定他会从二十英尺的高空栽下来。不可否认，魁地奇的确是《哈利·波特》系列中最吸引我的要素之一，但我可没有指望能打上魁地奇，只是意外的憧憬罢了。

除了魁地奇这样的运动娱乐让我喜欢上了这套书，还有形形色色的神奇动物。令我印象比较清晰的是弗洛格毛虫、鹰头马身有翼兽和炸尾螺。三个好朋友为了这些“国宝级”的神奇动物们，可费了不少周折，同也给读者带来许多欢笑。我也十分想有一只家养小精灵，这对于魔法界的所有基本巫师家庭来说，有一只家养小精灵是一件非常平常的事。书中描绘的家养小精灵相当于奴隶，根本没有自尊，要是我是家养小精灵的主人，我一定会闯进魔法部，大力要求改革管理家养小精灵的规章制度，解放小精灵们。

我不仅喜爱《哈利·波特》中的物质设定，更多的是对一位所谓“配角”人物的敬佩。那会是谁呢？凡读过这套书的人，我估计大部分会回答哈利；大约一半会回答阿不思教授；小半会回答纳威；还有一两个人会回答詹姆和莉莉。但我所崇拜的这个人，既不是主角光环笼罩着的哈利；也不是德高望重的老校长阿不思；不是纳威；不是詹姆；更不是莉莉。好吧，我承认我十分的钦佩以上的四位“配角”和一位“主角”，但他们远比不过斯内普先生——我真正敬佩的人物，我读完整本书，最令我的感情有所触动的情节之一就是斯内普的逝世，那对所有的读者来说，不论是好是坏，都有不小的打击。是的，读完整套书，谁都会发现，斯内普是最伟大的，是最不容易的。

我的读后感是很复杂的，百感交集。想知道《哈利·波特》这套书究竟如何，正如我之前说：“一百个读者心中，只有一个罗琳，但有一百个哈利”。