今日简史读后感

今日简史读后感(汇总11篇)。

作为学生，我们应该学会写作，写好作文。通过写作文，我们可以表达我们的想法。优秀的文章中需要丰富的知识，如何才能将作文写的清晰而有条理呢？下面的内容是小编为大家整理的今日简史读后感(汇总11篇)，欢迎分享给你的朋友！

今日简史读后感【篇1】

最近被《今日简史》这本书颠覆了世界观。

原来我所生活的人类社会，充满虚构的故事，人生是没有意义的，所谓意义也是靠人类最擅长的，靠说故事支撑起来的。我原以为”往外跑“就能冲出小盒子，但其实还是会有更大的盒子。

国家、货币、宗教、企业......这都是一个个虚构的故事，多人相信了便成”事实“，即使有小部分人不相信，但只要还生活在这个圈子也离不开它。科学是用数据说故事，如果追溯起来，科学起源于宗教，因为最初的科学研究就是教会拨款的。

目前世界各地区越来越和平，并非智人变得”善良“了，而是自从有了核武器，战争就成了一种高成本低利润的交易。相比以前的战争，胜利方能拥有的战败方肥沃的土地和工业所需要的原材料，而现在的'国家，使经济高增长更多是无形的科技技术，例如：硅谷真的有摸得着的矿产吗?在未来数据的争夺比土地的争夺更具诱惑。

别小看智人擅长说故事的本领，正因为会说故事才能使智人成为目前世界的主宰。智人在原始时代从来都不是靠个人的力量和猛兽搏斗取得胜利的，而是靠团结。关于讲故事，最早是部落的神话，使部落的智人有共同的信仰，能组织合作和接受分工，共同维护部落的安定。

人生不是虚构的故事。

今日简史读后感【篇2】

1、“无用阶层”

自动化、技术的进步等都会造成某些人群变成“无用阶层”，他们在高度自动化的社会中没有办法找到容身之处。

从历史上来看，自动化的过程中确实让一部分人失业，但是与此同时也创造出了相应的新的职业，但是随着自动化的进一步深入，所淘汰的职业能够完全被机器所替代，而剩下的职业则需要更多的创造力、更高等的教育水平才能够胜任，在这种情况下就会出现一个极大的断层，失业的人们无法从只需要进行简单劳动的收银员通过短期的培训就能够转变成需要极具辨识、创造以及技术能力的飞机驾驶员等。【wwW.DJZ525.cOm 励志的句子】

信息技术和生物技术所带来的挑战远比蒸汽机、铁路和电力所带来的挑战大，所以，我们很有可能会面临失业的风险。

2、那么如何解决这些问题？

避免工作消失，创造更多新工作，以及当面临消失的工作远多于所创造的工作时，我们该怎么办。避免消失有悖于人工智能发展的方向，并不可取，但是可以放缓步伐，减少短期内的压力，获取更多的时间上的调整空间。

创造更多新的工作，就意味着要扩大“工作”当前的定义，认可某些活动的价值，让它们从不是“工作”变成一种“工作”，比如照顾孩子。读后感·“智人本来就不是一种会满足于现状的动物。他们的快乐很少取决于客观条件，而多半取决于自身的期望。”中国有句古语叫“不患寡而患不均”，与这句话同意，人们对幸福与否的感受更多的受到自身心理状态的影响，知足与否很大程度上决定了个体的幸福感的高低。

随着预期的不断上升，即便是自身所处的状态相较于之前已经有所改善，一旦这种改善无法跟上预期的上升，不满就会随之增加，人们甚至可能比之前更为不满。

这就需要人们进行自我调整，减少对欲望的预期，更多将重心调整到精神追求的满足，去探索意义这一精神层面的问题。

今日简史读后感【篇3】

《今日简史》读后感2000字：

《今日简史》是以色列作家尤瓦尔·赫拉利“简史三部曲”的收官之作。“简史三部曲”中，《人类简史》中详实地阐述了人类史诗般的进化史和讲故事的完整含义。人类编造一些想象出来的故事，然后进行传播。只要所有人都相信同样的一个故事，他们就会遵守同样的制度规则，并以此为基础进行合作。《未来简史》讲的是人工智能和算法瓦解了人文主义之后的世界格局，是关于未来构想的科幻故事。相较前两部书，《今日简史》的整体氛围更加具有悲剧感，在此书中，作者分五大部分逐一提出和论述了当今社会的二十一个大命题。第一个大命题就是关于理想的幻灭，二十世纪人类历史上的精英讲述了法西斯主义、共产主义和自由主义三大故事。靠着讴歌自由，自由主义在二十世纪打败了法西斯，领先共产主义，成为了人人追逐的当红故事。但是，突如其来的2008年金融危机，紧随其后的欧债危机，以及川普上台、英国脱欧等一系列事件让人们的自由主义理想几近幻灭。自由主义是一个关于普通人的故事，但是科技正在颠覆自由主义，试图把未来变成生化人、网络算法的世界。信息技术和生物技术将会改变人的思想，通过优化算法，科技可以控制人心，让人类再无自由可言。AI抢走人类的工作，使社会形成庞大的无用阶级，而小部分精英通过生物革命改造自己的身体，进化成为智神，人类的不平等升级为两个物种之间的不平等。人类正在失去自己的旧故事，而新的故事还没有到来。立足自由主义摇摇欲坠的当下，我们该怎么做？

一、正视对世界、对环境、对自己的三个认识

在此书的第五部分，作者给出了在未来世界生存下去的设想，关键在于正视对世界、对环境、对自己的三个认识。首先，认识到在这个被信息淹没的世界里，不连续性是最显著的特征，最需要学习和掌握的是理解信息、判断信息，并由此组成整体世界观。其次，为了摆脱痛苦，我们需要放下对虚构的幻想，去观察具体的事物，了解关于自己、关于世界的真相。最后也是最重要的，在算法打算为我们做出所有的决定之前，我们最好尽快了解自己的心智。纵然科技正在颠覆世界，但我们依然有选择的余地。科技没有好坏之分，关键取决于你怎么用它。如果你知道自己想要什么，那么科技可以帮助你，但是如果你每天浑浑噩噩，那么算法就会按照它的方式来塑造你。所以，要认识自己，这是一条千年不变的最佳原则。

二、认识自己的主体

认识自己就是回答“我是谁”这个著名的哲学问题。认识自己的首要方面是对自己的主体认识，这一方面有两大主要流派。首先是法国哲学家笛卡尔的“我思故我在”主体理论，在这个著名论断里,笛卡尔实际上表达了他对人类能够拥有一个统一而自主的主体的确信,认为人类的所有知识都可以建立在统一自主的主体这个牢固的基础之上。与笛卡尔的主体观截然不同,另一流派“镜像理论”的自我认识主体除了自己之外，更加关注想象中他人对自己的看法。读后感·该理论的创立者是法国精神分析学家拉康，在《镜像阶段》这篇著名的文章，他开宗明义地论述了“去中心化”主体理论，自我在他看来是由一种自身无法掌控的外部力量所决定的。他认为，个人主体是不存在的，从最初镜像中的“我”的影像，到后来“我”周围的人所构成的反射镜式形象，都是镜中幻象。身份认同欲望驱使人类个体终其一生致力于追求一个想象的理想自我，对主体理解自我的本质与身份产生重要影响。随着科学技术的发展，社交网络的丰富，现在的人有了越来越多的“镜子”，通过自己的微信朋友圈、微博、推特，得到越来越多的镜中像，在众多的镜像中获取有助于自我成长的信息，对每个人来说都非常重要。如何在影像交叠的浮华世界里对自我作出正确的认识？不焦虑、保持内心的平静是分辨不变形自我影像的基础。在自我认识的基础上正确认识环境、认识世界，才能做出正确的行动选择。

三、定

“简史三部曲”的作者赫拉利是牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，全球瞩目的新锐历史学家。在《未来简史》和《今日简史》中，他非常感谢他的老师戈恩卡（1924-2013），把简史三部曲的面世归功于老师指引他作了15年的内观禅修，了解心灵和世界。如果没有过去15年禅修带给他的专注、平静及见解，他不可能写出这一系列的书。禅修的背景是佛教。佛教“度”字义是“到彼岸”，即从烦恼的此岸渡到觉悟的彼岸。佛教六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若，其中之五就是禅定。就念佛而言，念佛目的在哪里呢？在得一心不乱，一心不乱就是禅定。这一生当中，自己有一个方向、有一个目标，这个方向、目标绝对不会被环境左右、动摇，这就是“定”。在佛教六度中，忍辱是个基础，能忍就有耐心，有耐心才能精进，精进才能得定，而“定”是修行的枢纽。如何实践“精进”？如日本著名企业家稻盛和夫在《活法》一书中所言，所谓“精进”，就是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作，从而达到砥砺人格、提高修养的目的。

今日简史读后感【篇4】

新年假期读完赫拉利的《今日简史》，感觉很有意思。很多严肃的读者不喜欢赫拉利，认为他华而不实，观念先行，用个人想象代替严肃的学术研究，但是对于普通读者来说，这恰好是他的长处，各种跨界知识的融合，生动的故事，通俗易懂的表达，以及他特殊的身份，与众不同的史学观点，在这个快速阅读的时代，使他成为了一个网红历史学家。他的每一本书，都引发广泛的关注。

之前的《人类简史》，关注的是人类的过去，《未来简史》，关注的是人类的将来，而这本《今日简史》，关注的是人类的当下。科技发展引发的伦理道德问题，文化冲突引发的逆全球化问题，人类活动对气候环境的影响，恐怖主义，人生的意义，在这本书里都有涉猎。

谈谈我对书中一些观点的理解：

1、当今人类共识大于分歧。就像赫拉利在书中说的，1000年前，每种文化都有自己的一系列故事来解释宇宙是什么、有什么基本成分。但到今天，全球受过教育的人都相信同样一系列关于物质、能量、时间和空间的理论。如果伊朗和朝鲜相信E=MC4，以色列和美国根本不会在意它们的核计划。

2、科技的发展增强了人类的联系，同时放大了人类的分歧。法国的燃油税，英国的脱欧，美墨的边境墙，这些原本和我们八杆子打不着的问题，现在通过网络，每天影响着我们的生活，区域问题全球化，是我们这个时代显著的特点之一。只愿享受了全球化的福利，而不愿意承担全球化的责任，是当今人类诸多冲突的根源。

3、对于未来，人类的每一个选择都不是一劳永逸的。中国人相信，天下大事，分久必合合久必分，相信月盈则亏水满则溢，一个问题解决了，新的问题就会产生。但矛盾是事物发展的动力，虚无主义或许能减少个人内心的焦虑，但不能解决人类面临的挑战。对于书中罗列的当今人类社会面临的科技、政治，恐怖主义，人类道德困境等挑战，没有一劳永逸的解决方案，我们需要重新认识自己，但不是靠冥想，而是需要行动。

这是一本关于当今世界诸多热门问题的通俗读物，并非严肃的学术著作。书中大多数观点是基于作者个人的思考，或者说冥想，而非严肃的学术研究成果。把握这一点，可以帮助我们比较客观地看待书中谈到一些观点。

今日简史读后感【篇5】

《今日简史》读后感民族主义，初中读后感作文800字

《今日简史》读后感民族主义

民族主义，生活中不常接触的一个词，简单理解就是，本民族的利益高于一切。人类从远古时期的部落文明，进化到今天的全球文明。民族主义本已逐渐弱化，因为依靠部落文化的民族主义已经不能应对全球性的难题。

早在上世纪的冷战期间，国际政治就开始走向更为全球化的方向，民族主义一度被打入冷宫。冷战结束之后，全球化更是成为潮流，无法阻挡。人们似乎已经淡忘民族主义，沉浸在全球化的狂欢中。

而今，这个趋势有所放缓，并且不断有国家重新投入民族主义的怀抱，比如2016年的英国脱欧。这个举动，忽略了欧盟对欧洲和全球和平的巨大贡献，更多的考虑了本国的经济和移民问题。

每当长期的环境考虑必须牺牲短期利益的时候，民族主义者常常会把当下的国家利益放在首位，之后再考虑环境问题，或者直接把问题留给其他国家的人。

由于温室气体过度排放导致的气候问题，已经被世界关注了几十年，甚至于你我小时候就耳濡目染。然而，全球化似乎也没能对此产生多少正面影响。因为科技的发展就是需要消耗这些资源。

在这样一个充满无情竞争的世界，落后的代价谁都承受不起，所以只要有一个国家选择走上高风险、高回报的科技之路，其他国家就会被迫跟进。

英国脱欧事件，的确给全球化泼了一盆冷水。因为，从民族主义进步到全球社区，人类付出了惨痛的代价（近的有两次世界大战），克服了无数困难。读后感经过几个世纪的血流成河，欧洲大陆各国才达成共识，确保和谐，现在出现这种放弃共识的举动，其实是不负责任的赌博行为。人类当前正面临的三大世界性挑战：核威胁、生态恶化挑战、科技挑战。无一不是需要世界各国参与，共同面对的。

科技已经让一切与过去截然不同，没有任何单一国家或民族能够独自解决这一系列全球生存威胁。重新宣扬民族主义，也不能将世界拉回过去。但如果面对这些共同威胁，仍然选择坚持对自己国家的忠诚高于一切，最后的结果可能远比两次世界大战更惨烈。

这些挑战，好像和你我的真实生活，没有直接的关联，但是身处这样的世界，未来的不确定性是坑也是机会，而价值的创造就在于不确定性的消除和弱化，这是你我都能作出贡献的地方。

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今日简史读后感【篇6】

与《人类简史》、《未来简史》相对，《今日简史》好像更让我看得兴奋，可能和目前的心境有关。特别是对宗教部分的探讨。

我自己划了很多笔记，写了一些心得，大致地简述一下。

人类拥有的两种能力在将来都会被取代，所以全人类都降面临就业问题；未来可能是大数据时代，可能人工智能会变成最了解你自己的人，那谁才是真正的主人呢？那我们人类自身的价值要怎么体现呢？宗教太注重诠释，在未来会慢慢失去说服力；对待恐怖主义需要冷静，切记反应过度；保持谦逊，避免战争的爆发；世俗主义的潮流在慢慢扩大；在快速发展的世界，我们的无知会超乎我们的想象；未来的'道德困境或许可以解决，人工智能会给出正义；后真相时代，各家有各家说法，权利控制着实情，理不清；世界怎么变化，教育都是唯一不变的事；趁未来没来，重新认识自己，探索心智的奥秘。

另，本书大部分观点都与我想法相一致，准确地说是启发了我，并且我无异议。但是还是有部分观点让我有反驳欲的，但我又有一种直觉，就算我反驳了作者也能马上“反杀”。很好的事情是，这部分有异议的观点促进了我的思考。

thats all……

今日简史读后感【篇7】

由生物技术结合信息技术而引发的革命，将彻底颠覆目前社会的方方面面。

首先是人类自身的定义，自我的定义将发生改变，人类的故事如何延续也无法确定，从目前的自由主义出发，发现已经越走越陷入困境，全球化受阻，大融合也格格不入，越自由也变得越散漫。

其次是生态的破坏，虽说自从人类站起来之后一直在破坏生态平衡，以一己之私而灭绝一切。然而这个时代的破话更具有毁灭性，一不小心世界就会变成宇宙的尘埃，如何保持和回复生态多样性，也是迫在眉睫。

最后是人文关怀问题，人类存在的意义也要重新来定义了。无论是工作，生活还是内心的自我肯定，都需要在短时间内找到慰藉。

但是，问题存在了，方法却模糊不清，方向也天荒夜谈。唯一能做的，按照作者的意见，只有两个，一是继续接受教育，学会快速学习新知识新技能的能力，毕竟以后的社会可不是一技傍身就可行走江湖了，而是全能才能在社会讨口饭吃；最后还是重新认识自己，聆听内心的声音，控制自己的心智，追寻自己的自由。而冥想就是一个比较可靠的科学方法，可以帮助心智的自我控制。

今日简史读后感【篇8】

《今日简史》是以色列作家尤瓦尔·赫拉利继《未来简史》之后的又一力作。

《今日简史》对当下的一些问题进行了梳理，就人类的大议题进行了探讨及推测。

全书分五大部分：科技颠覆、政治挑战、失望与希望、真相、生存下去。

人类的故事讲了几千年。从智人到智神，从宗教、民族主义、到算法等等，无一不充斥着巨大的变数。科技的突飞猛进，让滞后于科技发展的人性面临着前所未有的危机。

作者提到人类的三大故事：法西斯主义、自由主义、共产主义。

法西斯主义已经失败，自由主义遇到了瓶颈。本书以作者最为熟悉的自由主义为例展开分析。

重点对自由主义在人类社会发展中所起的作用，以及当今自由主义的发展己跟不上科技发展所带来的一系列问题进行了探寻。

书中的许多观点在《人类》和《未来》简史中已有提到，再看《今简》依然感到震撼。

作者赫拉利研读过大量的历史、哲学、科技等书籍，呈现给大家很多信息和惊人的观点，值得了解。

今日简史读后感【篇9】

一本书怎么才能称的上好书？评判标准有很多。此时此刻，本人的评判标准是：我有很强烈的愿望想跟大家推荐它(确切的说应该是它们）——以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的简史三部曲《今日简史》，《人类简史》和《未来简史》。后两本书之前就已经拜读，当时看完就觉得惊艳。今天在飞机上读新鲜出炉的《今日简史》，那种当初看前两部简史的欲罢不能，恨不得鼓掌喝彩的感觉又回来了。

俗话说：有了快感你就喊。现在我感到好爽好爽，必须吆喝一下。推荐大家去购买阅读，五星好评。

爽完后，冷静下来。我尝试给大家解释一下这本书为什会让人感觉爽。作者博古通今，看问题的视角很宏大，且独辟蹊径，具有大智慧，文章深入浅出，浅显易读，似乎是上天之神派来的写手。

他让你看明白了很多过去看不到或者看不明白的事情，而且极有深度。如果我们的聪明是天生的话，那么，智慧则属于后天开悟。尤瓦尔·赫拉利的简史三部曲，经常会让你有豁然开朗，眼前一亮的感觉。在这恍然大悟中，我们可能在智慧之路上又前进了那么一点点。

发之前再想想：其实作者讲的很多都是常识。只是我们平常人的知识水平和知识结构很难发现这些常识。

补充个题外话：移动互联时代，我们和海量的信息可以随时随地的互动互联。手机上的各种软件占领我们的闲暇时间。这是一把双刃剑，我这里想说说不好的部分。那就是很多人(包括我)已经很少有时间进行阅读和深度思考。而飞机上，反而提供了一方净土。没有网络，不能打电话，不能吹水。这个时候反而有时间去阅读，去思考。

反过来想，我们是否应该有意识给自己多创造这样的环境？

今日简史读后感【篇10】

《今日简史》虽然在说今天发生的事情，但关心的却是未来。旧世界秩序受到挑战，新秩序尚未建立。如何迎对当前人类命运的挑战，已成为世界各国人民共同面临的问题。正如默克尔在2019年新年致辞所说，现在全世界正在被美国**特朗普、英国脱欧事件代表的民粹主义和孤立主义所困惑，难道人类社会在世界二战后建立起来的新秩序也最终仍被新的民粹主义所替代，难道人类社会又可能重回民族孤立、互相攻伐的暗黑年代。

作为哲学家的故乡，默克尔对欧洲的担忧不无道理。

自由主义是一个关于普通人的故事，但是技术正在颠覆自由主义，试图把未来变成一个生化人和网络算法的世界。信息技术和生物技术将改变人们的思想。通过优化算法，技术可以控制人们的思想，使人们不再自由。人工智能作为人类的工作，在社会上形成了一个巨大的无用阶级。少数精英通过生物革命改造身体，进化为智慧智神。人类的不平等升级为两个物种之间的不平等。

人正在失去他的旧故事，但新故事还没有来。

自由主义建构的世界观存在许多漏洞。各国应如何坚持自己的特色道路，携手迎对未来的人类命运？每一个普通人，因为文件太多，我们很难有时间考虑这样一个问题。当我们能挤出一点时间，也许只是为了一杯咖啡，当我们想到世界上发生的各种可能潜移默化地影响我们生活的时件时，人们不禁感到一种莫名的焦虑。

《今日简史》的作者尽管没有提出应对这些挑战的答案，但是，它却明确告诉我们，当下人们的焦虑可能源于某种人类对未来世界的不明确性，我们是否能坚信着，只要人类的同理心仍在，我们还是能够携手共同合作和面对这些问题，共同编写属于人类未来的故事，这也是作者最想要说的，也是每一个人从书中所得到的收获。

今日简史读后感【篇11】

答案竟是禅修——《今日简史》读后感2000字：

在书店闲逛时看见新出炉的《今日简史》时有些意外，因为读完《人类简史》与《未来简史》时我认为故事已经完整了，上下两部已经将作者想要表达的整个思想体系描述清楚了。结果《今日简史》的到来，把这套书变成了上中下。后来在读完全书后再去看序言与致谢部分时才了解了这本书的初衷：本书是作者与公众交流时回答的诸多问题，经过重新整理而成。我理解为是前两部思想史的补充与拓展。

因此读的时候应当注意，虽然作者在每一章的开始与结束段落都添加了承上启下的过渡文字，但实际上这些话题并没有太完整的框架和体系。我们应该把注意力集中在作者对每一个话题脑洞大开的讨论和时不时蹦出来的金句，不用太在意上下之间是否具有逻辑性。

开篇提到的便是目前最热的话题，即全球自由主义的衰落与民族主义的抬头。自由主义曾经是20世纪下半页最大的赢家，但随着贫富差距扩大、科技颠覆以及生态崩溃，自由主义荣光不再。民族主义目前存在回潮，但作者认为不可能走回头路，目前处于幻灭与愤怒的虚无主义时期。

相比之下，作者依然更担心科技颠覆对现有社会的改变。作者认为，人工智能特别重要的两种非人类能力是“连接性”与“可更新性”，以后是整个交通网络系统取代司机工作，而不是多个机器人。这是人类能力无法比拟的。而人文关怀事业可能在很长一段时间仍是人类会做的工作。养老行业可能是增长最快的行业。

作者认为，现在已经呈现的一个趋势是：计算机和算法不再只是生产者，还同时扮演客户的角色。如广告业的客户很多就是算法，设计师设计网页时经常需要考虑如何才能被搜索引擎检索到。这样一来，以后人可能既不是生产者，也不是消费者。那为什么还需要人呢？目前这些互联网巨头多半采用注意力商人的商业模式：靠提供免费信息、服务和娱乐来吸引我们的注意力，再把我们的注意力转卖给广告主。这样一来，我们不是他们的用户，而是商品。

当然，人还是被需要的，例如现在照顾自己的婴儿不算是工作，你必须兼顾工作和家庭。但照顾你自己的婴儿，对全社会也是必须的，因为人作为商品，也还是重要的一环，因此以后可能需要扩大工作的定义。国家可能真的需要考虑为你支付照顾婴儿的费用。至于是支付收入还是支付服务，这可能是类似资本主义和共产主义的差异了。

在书的中间部分，有很长篇幅就目前欧洲的难民危机进行的讨论（说实话，在看赫拉利的书时经常像在看《奇葩说》）。现在难民危机已经成为检验人类，尤其是欧洲人开放与宽容的一大挑战。其中，作者在分析传统种族主义和文化主义的时候提到，传统的种族主义被认为是一种偏见，而文化主义者的主张偶尔也有道理。但有三个漏洞，1、文化主义者经常把地方优势和客观优势混成一谈；2、针对明确的时间、地点和衡量标准，就实际经验而言，文化主义的主张可能很合理，但如果让主张过于笼统，就没有道理了；3、文化主义主张最大的问题在于，虽然这些主张都属于统计性质，但经常被拿来对个人做出预先判断。（即所谓一棍子打死）

由于是上两本书的补充拓展，其中有很多核心思想已经接触过，例如关于权力与真相、故事与数据的讨论依然精彩依旧。作者在建议读者如何分辨现实与虚构的时候给了两条法则：

1、如果你想得到可靠的信息，必然要付出昂贵的代价。如果你总是得到免费的信息，很可能你才是整个商业世界的产品；

2、如果觉得某些问题似乎对你特别重要，就改真正努力阅读相关的科学文献。所谓科学文献，指的是经过同行评审的论文、由知名学术出版社出版的书籍，以及知名教授的著作。

进入书的最后部分，感觉可能是作者在对自己成长经历的自我剖析。作者之所以可以如此冷静客观的看待当下世界的种种变化，格局如此宽广。读后感·他认为首先在于承认自己的无知，其次开始逐渐学会“认识你自己”。他将自己蜕变的经历聚焦在了学习禅修上，时至今日他每天会花2个小时进行禅修，每年会有两个月的时间专门进行修炼。他觉得就光练习自己放下一切杂念，将注意力集中在一呼一吸之间，就已经非常不易。

作者几乎列举了当今世界上流行着的每种思潮并提示相应的盲区和风险后，最后给读者的建议竟是“认识你自己”。这个答案确实让人意外，作者在三本书中带领我们经历了一遍贯穿整个人类历史、覆盖全球每个较多的神奇旅行，并以宏达的视角告诉了读者什么才是真实的世界后，最后将我们带到了他的出发点竟然是中国人貌似非常熟悉的禅修。

这简直是一个典型的不能再典型的中国式启示了！

延伸阅读

时间简史读后感11篇

“时间简史读后感”涉及到很多方面现在请跟随我们一起了解它，以下内容可能对您有所帮助请仔细阅读。读书能使人开拓眼界，作品这本书激发了无数读者的阅读兴趣。把这些新的感悟，新的见解正确的记录进读后感是至关重要的。

时间简史读后感 篇1

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陈禄斌从小学起就对这个神秘而广阔的宇宙感兴趣。从大爆炸到平行宇宙，无数的行星和行星激起了我无限的遐想和向往。伟大的物理学家霍金著有一本《时间简史》，这本书蕴含了霍金对宇宙和时间的研究和认识，推动了人类社会的发展，拓宽了人类对宇宙以及时间的认识，这并不是本枯燥的教材式的读物，优美的文字，精美的插图，通俗易懂的著述将给读者带来前所未有的阅读科学享受科学的乐趣。

人们普遍认为爱因斯坦的广义相对论是描述宇宙演化的正确理论。在经典广义相对论的框架下，霍金和彭罗斯证明了在非常一般的条件下，时空中必然存在奇点。最著名的奇点是黑洞和大爆炸中的奇点。在奇点处，所有定律以及可预见性都失效。

奇点可以看成空间时间的边缘或边界。只有在奇点处给出边界条件，宇宙的演化才能由爱因斯坦方程得到。由于边界条件只能由宇宙外的造物主所给定，所以宇宙的命运就操纵在造物主的手中。

这是困扰自牛顿时代以来人类智慧第一推动力的问题。

如果空间－时间没有边界，则就不必劳驾上帝进行第一推动了。这只有在量子引力论中才能做到。霍金认为，宇宙的量子态处于基态，时空可以看作是一个有限的四维表面，就像地球表面一样，只有另外两个维度。

书中有提到时间轴不存在唯一标准，意思是没有一个世界钟，所有空间都要与它同步，这就是爱因斯坦相对论的部分主要内容，在这规则下，相对运动速度越快，该空间的时间将流失的更慢，书上说这现象已在上世纪用超精准的仪器得到证实。飞机上的时间和地面上的时间有毫秒之差。也就是说，宇航员以光速离开地球，然后返回这里。几个月后，他们又可以回到地球了。他们的亲戚都老了。就此研究，人类有了时光旅行的遐想。

从小就开始幻想如果我能够穿越时空回到过去会是什么样子，可是时光旅行并不是那么容易，外祖母悖论揭示说如果你回到以前，将你的外祖母杀掉，是不是你的母亲就不存在了呢，当然也就不会有你，还有平行宇宙的假说，说存在无数个平行宇宙，每个宇宙都有一个你，你只是回到一个宇宙的过去而已。穿越时空对人们来说只是海市蜃楼。如果时现时空的跨越，就会出现许多道德伦理问题。而且，目前的技术还不能达到跨越时空的地步。现在科学家们正在研究一种反物质，它能使人类的宇宙飞船拥有穿越时空所需的能量。

霍金认为，时空旅行的天然“交通工具”是黑洞。在距地球26000光年的银河系中心，有一个银河系中最重的天体，一个质量相当于400万太阳的超大质量黑洞。在自身重力的作用下，它被压缩成一个点。

距离这个超大质量黑洞越近，遭遇的引力就越强。一旦距离其过近，连光线都无法逃脱，会被吞噬。这样的超大质量黑洞对时间有着显著的影响，使它们比星系中的任何物体都慢得多。

这使得它是台“天然的时间机器”。

总之，短暂的时间历史给我们带来了无限的幻想和对宇宙的无限向往，是人们思考和感受的好书。

时间简史读后感 篇2

时间有初始吗？它又将在何地终结呢？宇宙是无限的还是有限的？

爱因斯坦在发现广义相对论以后，曾经竭力寻找一个理论，以使得令人讨厌量子论不再这么随意。我也曾经讨厌那种基于统计学的偶然性，那时候我相信世界是一部完美并且严格的机器，每件事物的存在都有其合理性。我对那些试图证明世界绝对准则的人和文章怀有很大的兴趣。霍金预言左右人类能够发现绝对真理--数学上的，所以我也想看看他写的这本通俗读物。

我是一个奇怪的人，充满矛盾。我希望上帝不玩骰子，可现实教育我上帝就是个赌棍。

我喜欢时间这个概念。我认为人存活依靠的是大量的记忆，而这些记忆在时间上看上去是离散的，不连贯的。(显然，时间和空间都是物质--但物质被证明并不是无限可分的！我这个想法真可怕，我害怕会损害一切和空间时间有关的定理。因为那些定理中，时间和空间都是连续的，是理想的数学状态。好在霍金说，物质的不可分是因为我们能提供的能量不够大。)在数学意义上，我们走过的时间显然是无限个点连起的连续直线，但我们却只能存活在某些明确标出的点上。换句话说，那些被我们抛弃的点是时间的渣滓。每个人的坐标点不尽相同，但有些历史事件却显著地成为所有人或一群人存活的凭籍--那被茨威格形容为聚集在避雷针尖的电荷。在霍金的描述下，因果关系明显存在，但是被扩大到光速以内。这种宽容的宿命论带给人无穷的遐想。

是不是会在某一天，所有的理论都被证明为正确的？

时间作为一个活动的直线轴看上去和沉静的空间相异。其相异性在于--任何生物都倚赖时间，不论是一维、二维或者三维空间里的生物。

对于宇宙的有限无界的概念，爱因斯坦早就构想过。他用了一个很简单的说法：能量应该守恒。如果宇宙是无限的话，能量会源源不断地流失，于是熵必然减少--这在他看来是不可能的，尽管热力学第二定理是一个非常局部的定理。唯一能够保证能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是无界的。四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，这是先哲对宇宙作出的精准描述。

其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情，总会看看时间。关键在于，时间并非一个孤立的、自在的`直线。时间和空间有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并形成一个球面--没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间--空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样子的。

按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话：九重天＋时间。

另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。

书里比较吸引我的令一个说法是“空间和时间变成动力量。当一个物体运动或一个力作用时，它影响空间和时间的曲率；反过来，空间--时间的结构影响了物体运动和力的作用方式。空间和时间不仅去影响，而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。”

这段话看起来，似乎说得和全息论是一个道理，但是前面的光锥理论明显和这个理论有矛盾。这使我很困惑。

后来我才发现，光锥是从狭义相对论推出的；那段话是从广义相对论推出的。

也就是说，从局部理论推出的定理也只适合于局部讨论。这本书提供的不是终极定理，而是对宇宙的一种科学意义上的看法。

时间简史读后感 篇3

最后，从这本著作中，我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自己的思想和见解，有时甚至冒着生命的危险，提出自己的理论，这样的事例不胜枚举。对于现今这样一个日新月异的社会，大学被赋予的历史使命将不同于往，它肩负着培养出下一代有着卓越创新能力的复合型人才，以往的传统观念将不利于更快速的发展，有时甚至会起到阻碍的作用，因此创新将是今后发展的又一个新的历史潮流，我们国家只有站在风口浪尖，紧握乾坤旋转，才能永久的屹立在东方。这样的历史使命对于21世纪的大学生而言是不可推卸的，首先应该很庆兴的是我们赶上了这样一个好的时代，有这样一个好的环境来进一步求学，拓展自己的知识、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培养自己的能力。

同时在校学***间我们也应该逐步的走进社会、感受社会、了解社会，这对于将要走进社会的我们来说也是必不可少的，这也能更真切地给我们有竞争的意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。

一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。而对于这本书的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响。然而他的贡献竟然是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出来的，这才是真正空前的——他将不可能变成了可能。

身体的不幸使霍金经历了地狱般的痛苦，但他用孜孜不倦的科学精神在自己的领域创造了人类的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。

”这正证明了约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自己的住所，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。”

让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。

时间简史读后感 篇4

《时间简史》是霍金的著作。霍金在书中对时间的本质和宇宙的起源作了权威性的总结。他的理论和构想已成为科学领域的一个里程碑。因为深度，我选择了一个大家都能理解的版本来探索霍金的作品。

随着时间的流逝，你有没有想过时间是否有来源？过去的时光在哪里停止，未来的时间又从哪里是出发？这一本书将会带你思索，让你领略宇宙的神奇。

不由分说，黑洞和宇宙爆炸是整本书的重点。

读了整本书，我们知道黑洞不是爱因斯坦说的那样。其实，黑洞不黑。在书中，他假设如果有一个曲率非常大的空间，物体的逃逸速度是如此之快，甚至光也无法逃逸这样的空间。

那么这样的空间可以称之为“黑洞”。但他认为，既然连光都无法从黑洞中逃逸出来，我们就看不到它。这真是个黑洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：

黑洞其实不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它还有这很高的温度。因为它发射的正负粒子互相湮灭，所以很难观测到。黑洞以非常高的速度辐射能量，当能量耗尽时，它们将从大爆炸这样的奇点强烈爆炸，并在宇宙中消亡。

黑洞只是宇宙的一部分，那么宇宙又是如何产生的呢？

宇宙是从一个密度无限、时空弯曲的奇点开始的。在大爆炸中，物质的温度很高。在接下来的一秒钟里，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度。同时，它还在不断膨胀，使正电子和反电子（带正电的电子）相互碰撞湮灭，并释放出大量的轻粒子来维持宇宙的平衡。后来，它在使物质不断聚集方面发挥了强大的作用，形成了古老的恒星和星际物质。

我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。

也许人类在整个宇宙中都很小，但霍金却带着被囚禁的身体在宇宙中自由游动。他以智慧挑战真理，为人类的进步作出了巨大贡献。

读了整本书，我惊呼：面对浩瀚的大海，我刚刚在岸边发现了一粒沙子。面对广阔无垠的大海，仍需我们努力的探索啊！

时间简史读后感 篇5

如果空间－时间没有边界，则就不必劳驾上帝进行第一推动了。这只有在量子引力论中才能做到。霍金认为，宇宙的量子态处于基态，时空可以看作是一个有限的四维表面，就像地球表面一样，只有另外两个维度。

宇宙中的所有结构都可以归因于量子力学不确定性原理所允许的最小涨落。从一些简单的模型计算可得出和天文观测相一致的推论，如星系、恒星等等的成团结构，大尺度的各向同性和均匀性，空间－时间的平性，即空间－时间基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的发展成为可能，还有时间的方向箭头等等。

对于霍金先生写的这本《时间简史》便很是有一口气看完的冲动，但是由于自己认知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然还是有不少地方弄不明白。难怪就连霍金先生也曾在某个场合说过，凡是能读到书中每一句话的人都有资格获得引力物理学博士学位。虽说只学到了点皮毛，但对自己的知识面还是个很大的扩充并对自己发现问题、分析问题、解决问题的能力也有了不小的提高。

读完了全书之后，脑中一直萦绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是否曾经是一个无限小的点？

宇宙到底是无限膨胀，最终崩溃，还是最终稳定？宇宙到底在时间上要不要有个开端？宇宙是无限的还是有尽头？

人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来？黑洞到底是什么样的？光速真的是速度的极限吗，以致于黑洞成为人类无法逾越的鸿沟？

……所有的问题接踵而来，让人应接不暇。但是这种种的问号又是那么的有趣，那么的吸引我们的目光，让人浮想联翩。

一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。至于这本书的作者霍金先生，他的人格魅力更让我印象深刻。他的一生非常传奇。就科学成就而言，他是历史上最杰出的科学家之一，他的贡献对人类观念产生了深远的影响。

时间简史读后感 篇6

《时间简史》是史蒂芬霍金写的一本天文科普小说。比较有趣的是关于黑洞的部份。

黑洞这一术语是不久以前才出现的。它是1969年美国科学家约翰惠勒为形象描述至少可回溯到200年前的这个思想时所杜撰的名字。那时候，共有两种光理论：

一种是牛顿赞成的光的微粒说；另一种是光的波动说。我们现在知道，实际上这两者都是正确的。由于量子力学的波粒二象性，光可以是波也可以是粒子。

在光的波动说中，不清楚光对引力如何响应。但是，如果光是由粒子组成的，人们可以预期它们和炮弹、火箭和行星一样受到重力的影响。起先人们以为，光粒子无穷快地运动，所以引力不可能使之慢下来，但是罗麦关于光速度有限的发现表明引力对之可有重要效应。

那么黑洞是如何形成的呢？为了了解黑洞是如何形成的，我们首先需要了解恒星的生命周期。起初，大量的气体(大部分为氢)受自身的引力吸引，而开始向自身坍缩而形成恒星。

当它收缩时，气体原子之间的碰撞越来越频繁，速度越来越快——气体的温度上升。最后，气体变得非常热，当氢原子碰撞时，它们不再弹开，而是聚合形成氦。就像一个受控的氢弹，在反应中释放的热量使恒星发光。

这增加的热量增加了负气体的压力，直到当气体停止收缩时，它足以平衡重力的吸引力。这有点像一个气球-内部气压试图使负气球膨胀，橡胶张力试图使负气球收缩，它们之间有一个平衡。

核反应产生的热量和引力的平衡使恒星能够长期保持这种平衡。然而，终极恒星会耗尽了它的氢和其他核燃料。似乎最大的谬论是恒星拥有的燃料越多，它燃烧的速度就越快。

这是由于恒星的质量越大，它就必须越热才足以抵抗引力。而它越热，它的燃料就被用得越快。我们的太阳大概足够再燃烧50多亿年，但是质量更大的恒星可以在1亿年这么短的时间内用尽其燃料，这个时间标准比宇宙的年龄短得多了。

当恒星耗尽了燃料，它开始变冷并开始收缩。随后发生的情况只有等到本世纪20年代末才初次被人们理解。

对黑洞的探索是无止境的，我会尽力的。

小学的时候就听说了，史蒂芬霍金所著的《时间简史》，虽早想一窥究竟，但终究功力浅薄而没有为难自己。我对自然科学的热爱可以追溯到两三岁。我至今还记得，夜晚美丽辽阔的星空让我第一次对大自然产生疑问和感叹。

如今，历经十年数理化的修炼，功力激增，虽尚无浑厚殷实之深淀，却已能了解少许，但有力余，便欲牛刀小试，有幸于图书店中觅得此珍贵之书，便买诸家，悉心运气以观。

此书虽销量达1000万册，创科普著作之奇迹，引无数观者摘镜立目，但仍因其内容之艰深，专业知识之涉域甚广，使文人墨客欲其书者尽折腰而视之为天书。

然也。霍金在书中系统地阐述了近代科学的发展史以及当代物理领域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇称不守恒，量子力学的不确定性原理，反物质理论，黑洞引力论等等，皆为大学理工科专业内容，凡人想以此书作为茶余饭后的消遣用具，实非明智之举。

至此，四周时光，全为此书而费尽心思，虽尚不可彻悟其内之深涵，却也略悉端倪，了明大意，知作者之专心。于此，便欲粗评一二，倾我心之领悟，流我思之感慨。

一.对霍金――终为大师也自患异症，身不由己。却意志刚毅，才思迅捷，为此浩瀚之文，足可见其气之深广而奥尽也。

此书尽非仅以专著自居，更溢人文情怀并与机智修辞。此举，实深刻记于我心，令我无能忘之。文中多有将深艰科学原理设喻为普通生活场景之实例，其构思之尽妙，设喻之恰分，使人叹尽，不禁复感于霍之迅捷才思。

如有几例：霍将自旋为2(即旋转一圈两次重复自身)的粒子比喻为扑克牌中q，仔细观察不难发现，q正是旋转一圈后，两次回到自身。又如，霍将时间无序度的箭头成比作打桌球，打一杆后，原先有序的桌球，被分散为无序，而再打一杆使之重新回到有序的状态是极不可能的。

由此而揭示出时间作为熵的热力学箭头。如此之例，不胜枚举。作者使一本原先注定对凡人繁杂、枯燥、乏味的理论科学知识专著，变得如此丰富，多彩而有趣，实在值得称颂与敬佩。

二.对翻译――中国应试教育牺牲品

说实在话，这位清华大学毕业的同道，语文水平实在不怎么样，(当然其水平当然是冠尽中华的)。翻译的内容至少有好几处是按照英国人的语句而不是中国人的习惯往译。是比直译更为落后的硬译，这把原先并不复杂的内容译得反而看不懂，特别是在长句复句的翻译时，作者的语文功底就更为捉襟见肘了。

我并非想在此吹毛求庇，往挑剔译者的辛勤劳动，只是由此看到了应试教育培养的所谓的专业人才的缺陷。这使人都走上了独木桥，视野狭窄而终极寸步难行，有些人仅凭一张全国物理竞赛一等奖就大摇大摆地进进了清华园，但是真要写论文、写科研报告时，文笔上的粗陋就会使文章晦涩难懂，毫无价值。相比之下，霍金可谓是一个全能的天才。他不仅聪明优秀，而且视野开阔。他的作品想象力丰富，文字正确，形象生动，值得我们中国人思考。

三.对内容――回味中带着思考，思考后更是回味

读书使人明智，此言非虚。《时间简史》一书就是把读者引向宇宙的出发点和万物的本源，从而引发我们对个人、对同伴、对事件、对社会、对生命、对世界、对意识等等等等的思考，进而使我们在自身寻找本质。无意中便进步了思维的深度与广度。

本书从宇宙形象入手，系统介绍了时间、空间、量子、自然力、黑洞、虫洞等内容。当我们和作者一起思考时，我们陷入了科学的迷幻网。有时我们似乎看到一丝曙光。也许这就是我们将来可以熟悉的世界。

时间简史读后感 篇7

当拿到老师推荐的书单时，我欣喜地发现上面有一个《time》，物理界执牛耳者，伟大的物理学家霍金的作品。是的，当我还在读初中的时候，我就为这样一位伟大的科学家的天纵奇才和他面对生活的勇气而赞叹不已，我拜读过他的《果壳里的宇宙》等作品，而《时间简史》也正好在其中。小时候仰望星空，并不知道，那一颗颗闪亮的点缺离我们那么遥远，每天看太阳朝起夕落也以为就在我们家附近的某个地方有个球在升起和降落，慢慢长大之后才发现，宇宙这个深奥而令人着迷的词。

每当我在一边想着，我为什么会来到这个世上，这里的物质的一切到底是一个什么存在，我身边的人以及我的能力的大小到底有什么意义，我其实一直总觉得这个世界是否是主管的或者是客观的，应该从两个角度，即个人和群体，对于个人，个人的消亡意味着我们所认知的，他的一切生命活动已经终止，也就是，他消失在了这个世界上，而对于群体而言，即使个人的消失，对其他人的生活环境和条件并没有实质性的改变，也就是说，物质还是客观存在在那的，那这个客观的物质世界到底是怎么形成的，而以星球为单位的话是不是又是一个世界，同样客观物质的联系到底又是什么呢，《时间简史》用简单易懂的语言阐述了在动不动就是10的n次方之后的数据才能发现的科学现象，给我们这些并不精于此道，却热衷于去了解一些的人带来了福音，真的是一本好书。

正像《时间简史》后的题外话那样，我也在好奇《圣经》这本书从何而来，难道真是荷马史诗之类的总结以及衍生？那万物造于上帝这又看似有些自相矛盾了，对于没有证据的事物我不敢冒然去趋向附议，由此便更倾向于能用科学理论解释奇异事物的书刊杂志。霍金大师便向生物学中的rna，承担着转录dna（宇宙奥秘）并转运到实验中，然后再翻译出作品来普及给我们这些“靶细胞”。

虽然并不能尽懂，但我还是忝作一番我自己看完这本书之后，对于这本书的理解以及感想。

首先，这本书是以普及科学知识为目的的著作，他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的现象，让我们学会了用科学的眼光来看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说，这点很重要，比如最近的玛雅人的预言，其实大部分就是以讹传讹，人家玛雅人族长都出来说了并不是什么世界末日，而只是一种纪年方式周期结束，这里我就想起一个现象，当时人家玛雅人做出3大预言，前两个在没实现之前，并没有看到大量什么恐慌或者哄传的现象，而只是在预言成真之后，大家才翻阅

出史籍，才发现，噢，原来玛雅人早有此说法，然后他所预言的这第三个假的都变成真的了，人的心理真的是一个很恐怖的怪物，不能科学客观的去看待事物，任由自己的心理去引导的话，必然会出现不必要的损失。当然，也许经过这么多年的传承，中间一些古老并且精确的预判方法在时间中泯灭，他们的那些做法在我们看来就很神奇了，这里我就想举个例子了，在80年代，我国的疫苗也发展其实已经很发达，有众所周知的兔源弱毒疫苗，是全世界公认的好的猪瘟疫苗，而在80年代发生了一件很偶然的事，一个研究生在放暑假的时候忘记往微生物保存罐里加液态氨了，结果很多疫苗种株变死亡，即使到现在科学已经发展了这么多年，现在也没有还原出原先的那批疫苗，为什么，因为现在大环境下，人们追求的是效率，一批弱毒苗要经过科学工作者几年甚至十几年去培育筛选，而现在这种模式并不被推崇，那么那一个不小心，就把一批可造出的疫苗给破坏了，也许多年以后传说就变成了那时候得科学技术是另外一种形式，比现在xxx年更发达更玄妙什么的了。任何事情的存在都有其存在的原因，并不能毁了就立马又重塑的。

看待事物要用科学的眼光，同样对待学习我们也要用科学的方法。如何说，科学史上的每一个重大发现，都是科学家大胆假设、精心论证后发现的，因此，我们在学习中也要落实这种思维方法，不仅要在学习计划的制定上，还要在学习方法的运用上。一个周全的严密的学习计划对于学习的时间安排是十分合理的，能达到事半功倍的效果，不是有句谚语，“凡事预则立不预则废”。

如果我们能养成一种好的习惯，不要在人生的不同阶段选择不同的信仰去影响我们的工作的话，对于将来工作会有相当大的帮助，这里我们可以看看爱因斯坦，本来宇宙大爆炸理论只要他在相对论中稍加推演就可以得到，但他却不敢直视自己的错误，这跟他的宗教信仰有关，是由于心理的主观想法拖延了客观事实的呈现。未来社会将是一个发展迅速、信息交流广泛的人才展示平台。严谨的思维逻辑和科学的工作方法是两大法宝，能帮助你在茫茫人海中脱颖而出，在人生舞台上展示自我，实现人生价值。

其次，概括的来说，简单中孕育着变化，而变化中又体现着规律。人们总是在不断地想方设法地去寻找那“隐藏”的规律。幸运的是，有些法律被发现了，但更多的法律还不得而知。

世界到底有没有绝对准则？还是仅仅是个巧合？所有的问题我们目前尚还不得而知。

但是随着时间的推移和人们不断的

的探索才有可能解开这一个一个的谜团。而对于我们来说，它给我们的启发是，“没有最好，只有更好”。科学家们现在的发现是建立在以前众多科学家探索发现总结的基础上的，我们处在不同的时期，所认可的理论，了解事物的途径，方法器材都不相同，所以我们不必纠结于霍金先生所阐述的是否绝对正确，我们，人类试图用我们自己的方法去总结我们所看到的世界，我们不是所谓的客观真理的化身，而每个时期代表人物的言论就是我们前进探索的里程碑。

就像是学习，犹如逆水行舟，不进则退。你无法在学习上达到最高峰，因为没有最高峰。你所拥有的就是不断地与他人和你自己竞争。只有这样你才能在学习中取得好成绩。

同样，工作中也是如此，成功的企业者他们比平常人多的就是一个强烈的竞争意识。在当今激烈的社会环境下，“适者生存”，谁都不想被社会所淘汰，谁都想有所作为，那么竞争就在所难免，这也会不断的促使着社会的快速发展，一举两得。

再次，就是读完了全书之后，脑中一直萦绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是否曾经是一个无限小的点？

宇宙到底是无限膨胀，最终崩溃，还是最终稳定？宇宙到底在时间上要不要有个开端？宇宙是无限的还是有尽头？

到底广义相对论正不正确？人类可以创造什么样的理论来解决什么样的问题？人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来？

人类的末日在哪里？像科幻小说里说的那样殖民其他星球是真的吗？人类最远能到达宇宙的什么地方？黑洞到底是什么样的？

光速真的是速度的极限吗，以致于黑洞成为人类无法逾越的鸿沟？物质的最小部分又是什么？……所有的问题接踵而来，让人应接不暇。

但是这种种的问号又是那么的有趣，那么的吸引我们的目光，让人浮想联翩。可能这一切一切的问题，你或许现在就能给出一个“满意”的答案，可是谁又能知道，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的“真理”呢？可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，但是随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的伽利略站出来，告诉你不是这样的；也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原来宇宙真的并不像你想象中的那样，而是真真切切的正如你眼前所视，此时你可能会有所迷惑，到底什么才是真理？

没有人能给你一个满意的答案，正如没有人能预测你的未来会是什么样，一切都必须交给时间。也许在不久的将来，人类将能够在太空中旅行。也许他们在浩瀚的宇宙面前仍然茫然不知所措

... 事实上，我最想知道的是我有生之年的是界会是什么样子，因为正如我一开始所说的，这个世界对我来说仍然是主观存在的对象，我看不见。想想有什么用。

最后，从这本书中，我深深地体会到，科学上的许多重大进步是，许多伟大的科学家不是盲目地追随权威，而是有自己的思想和观点，有时甚至冒着生命危险提出自己的理论。有无数的理子。对于现今这样一个日新月异的社会，大学被赋予的历史使命将不同于往，它肩负着培养出下一代有着卓越创新能力的复合型人才，可以说今后国与国之间的竞争将更多的是人才之间的竞争，不管是从经济方面还是武力方面，以往的传统观念将不利于更快速的发展，有时甚至会起到阻碍的作用，因此创新将是今后发展的又一个新的历史潮流，我们国家只有站在风口浪尖，紧握乾坤旋转，才能永久的屹立在东方。这样的历史使命对于21世纪的大学生而言是不可推卸的，首先应该很庆兴的是我们赶上了这样一个好的时代，有这样一个好的环境来进一步求学，拓展自己的知识、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培养自己的能力。

其次我们应该充分利用这样一个好的条件来努力学习，在学习方面我们也不应该盲目相信课本上的条条框框，而是带着自己的思想、自己的见解来求知问道。我们也应该向老师请教。毕竟，教师的知识和经言是非常丰富的，这对我们年轻而有活力的人来说是宝贵的。要成为未来的建设者，书本上的知识远远不够。我们还应该多看课外杂志，多学点知识，这对我们自身的提高也是极为有益的。

同时，在学校学习期间，我们应该踏入社会，感受社会，了解社会，这也是我们进入社会的必要条件。它还可以给我们一种更真实的竞争意识，培养我们思考问题的多方面能力，即创新思维的培养。

书，是一种传道授业解惑的表现工具，一本好的书能启迪人的某些思想，《时间简史》也许对于爱好宇宙自然之学的人来说是非常好的读物，那并不代表他不能影响那些曾经并不感兴趣的那群人，更多的人参与进来，一个领域才有他的繁荣景象，每个人的见解和看法不一样，不同的感想穿插交织才能呈现出一个更加丰富丰满的意识形态。以上是我个人的拙见和感想，望老师以及同学的批评和指正，没有考虑周全之处也往往指点海涵。人生真的很奇妙，因为，你身边发生的事，至少不会被你全部料到，他们真的是巧合，还是命中注定？

他们的意义到底是什么，我们到底需要学什么，放弃什么，坚持什么，会有一个什么样的人生

，而这样的人生又有什么意义？真的很有意思。

时间简史读后感 篇8

时间看不见，摸不着，且人人拥有，只是，有些人***把时间收缩，收缩到一辈子就等于一天；而有些人，却可以将时间无限膨胀，膨胀到令宇宙万物臣服于他的脚下。《时间简史》的作者，斯蒂芬·霍金教授，就是这样一位时间的巨人。他以不屈不挠的意志为天体物理学作出了巨大贡献。

他不仅告诉了我们宇宙是怎样诞生的？它从何而来？又向**去的？

更让我们认识到，时间竟可以这样书写！

这本书告诉我们，今天的宇宙有一个历史起点。它诞生于150亿年前。当时，宇宙只是一个点，并不占据空间和时间。这时，发生了一场大起义。从那时起，时间和空间开始形成，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，大约在距今50亿年前，太阳形成。

大约在距今46亿年前，地球形成。因为地球，我们有人类，我们创造了一个新世界。

这本书使我想起许多事情。根据霍金教授的理论，宇宙继续膨胀。也许在膨胀到一定程度之后，宇宙开始收缩，它可能收缩到一个点，一个不占空间的点。到那时，时间会结束，但未来会有一个结点，届时会有新一代、新宇宙、新人类。周而往复。

世界万物的形成，人类和各种动植物的最初形态——生长发育——衰退的过程和轮回；正如草一样，世界的每一个角落都能看到各种草。它们在冬天会枯萎、发黄甚至死去。但是，每年的春天一到我们又能见到翠绿的草原，正是应验了一句古诗：

“野火烧不尽，春风吹又生。”试想这不也是一种死亡后的重生吗？在地球上，我们每个人都像一粒沙子那么小；在整个太阳系中，地球只是千万颗恒星中的一颗；在宇宙中，太阳系只是一个很小得恒星，而我们的人类位置在**？

回归到地球上的万物，不管是人还是植物，都会有终结而被取代的一天。

然而，我们既然已经幸运地存在于当下的空间内，就应该成为一个对得起“时间”的人，决不能辜负了那50亿年前的**。

对比霍金教授，我们是何等地幸福。21岁时，霍金患上了肌萎缩性侧索硬化症。医生说他至多只能活两年半。

这种打击之大可想而知！但是，面对死亡，他没有低头。他对自己说：

“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”最终，他成功了，成为了伟大的天体物理学家。他超越了时间与空间，与死神散跑。

他的著作《时间简史》风行世界。

我们只是时空中的微尘，但我愿意让微尘在**的时间里呈现出耀眼的光芒！

时间简史读后感 篇9

一。宇宙是无限的，因为他是无限的，所以画的任何一条线都可以看作中心线，任何一个地方都可以看作中心。宇宙是无限的，它没有边，所以认何地方都可以看作是边。这不是简单的极端应用，这是我对无穷的推论。

2．然而在广义相对论中，情况则相当不同。此时，空间和时间成为动态力：当一个物体移动或一个力作用时，它影响空间和时间的曲率；反之，空间和时间的结构影响物体移动和力作用的方式。

空间和时间不仅影响，而且受到宇宙中发生的一切的影响。正如没有空间和时间的概念就不能谈论宇宙的事件一样，在广义相对论中，谈论宇宙边界之外的空间和时间是没有意义的。（引用时间简史。

）3．时间和光不是一种东西，这很容易想象。比如在黑夜里虽然没有光，但仍然有时间。光速和时间怎么联系起来我还不清楚。

我不用去定义宇宙和时间的概念。宇宙形成之前是一个无穷小的奇点，而且无限紧密，我在这里说成没有，这不是唯心的没有，空间和时间在大爆炸时同时的从无生有。这就会产生两个问题，那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸。

奇点不算什么。它不是人类所知道的物质。它可以随意命名，比如上帝。它就是一个无穷小无限紧密的点，仅仅是一个点。它会爆炸因为它想，因为现在它拥有一切，所以它会爆炸。

这是无法证明的。人的证明方法必然引入第三人。为了证明第三方的证确性，我们必须引入第四方。这样的证据将永远持续下去。（看到后来，才知道这应该算人择原理。）

四。空间和时间是一个整体。哪里有空间，哪里就有时间。哪里有时间，哪里就有空间。然后宇宙在膨胀，时间在继续。一旦宇宙停止膨胀，时间就停止了。那就是世界末日。

时间和空间只能是一个整体，它们之间的夹角只能是零。因为它们在大爆炸前的奇点处相交，所以它们不可能平行。时间和空间是一个整体意味着它们不可能单独存在。

那么，我不得不说，空间和时间是连续的，那么它们有速度吗？因为空间扩胀有速度，所以时间必须有速度，也就是说，空间扩胀的速度等于时间的速度。

5．在任何方向上看，宇宙都是一样的。既然宇宙在膨胀，膨胀的速度怎样？既然有速度，它就必须有一个参考，就象光是相对于假设的以醚一样。我们应该假设什么？

在一切形成之前，这只是一个点。它们之间的距离是零。爆炸后，一切都扩大了。可以想象，相对于我们现在所能看到的最远的地方，我们正在以一种离我们很远的速度离开它。那么是不是可以说，

如果膨胀速度是超光速，我们就是超光速。如果膨胀速度是光速，我们就是光速。如果膨胀速度低于光速，我们是否低于光速？第一种可能性是，如果我们超过光速，我们显然不可能看到光。对于第三种可能性，是我们最初产生的光速，还是后来慢慢转变成光速？

6。回头看，任何一条线都是宇宙的中心线，任何一个地方都是宇宙的中点，这显然意味着无穷大等于无穷大。因为无穷大和无穷大是不能比较的，也就是说，我们不能比较左右线的大小，或者从边上比较一点线的大小。你无法证明它们相等，也不能证明它们不等。

但我认为我们可以想象一种平等。如果你说不，我不会反对的，但你不能说他们中的任何一个是大的。我非常倾向于相信无限等于无限。

7．接着4的推论。如果我们可以时间旅行，我们回到过去的时间。因为空间和时间是连续的，过去的空间和过去的时间已经成为现在的空间和现在的时间，我们也就是回到了现在。

这有意义吗，我们从现在回到现在？我无法想象我们过去的时空在某个地方还以某种形式存在。它们显然一直延续到现在。（我在这里丢了一句话。当我写上这句话的时候，我本打算把它放在这里的，但当我写完的时候，我记不起来了。

而那句话正好又是我感觉包含了真理的一句话。那大概意思也许是过去是现在，现在是现在本身。)如果它们以某种形式存在，那就意味着每一刻都象一幅图画，绝对仍然在一个地方。

这是错误的。我不想说时间旅行是不可能的。我只是想假设空间和时间比光还快。时间的速度是什么概念，它看起来象水中燃烧的火焰一样不可思议？

太阳光要经过八分钟到达地球这句话里有两个内容。一是光的速度，二是时间的长度。我们知道的时间是地球绕太阳旋转的时间。这是一个人为的部门。然后我们可以测量光速。

我们总是把时间看作是一种长度。它的速度似乎是无限的。只要物质到达那里，时间也到达那里。时间的速度是宇宙膨胀的速度。它应该比光速快。这样的推导，将推出宇宙是有限的结论。

为什么我们总是记得过去而不是未来，为什么时间总是向前走？

在这里我们必须注意时间的方向。只有当时间有方向时，才会出现时间旅行。这必然会出现前后内外，它必然有起点和现在的位置，那么宇宙就有了边界，宇宙就有了限度。只有当我们低于时间的速度时，我们才相对于时间向后运动，我们才能回到过去。

就是说，所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速，宇宙里的一切都在随时间向前运动。如

如果我们超过时间的速度走到时间之前，那里还没有空间没有时间没有一切，那里还是混沌状态，在那里不会看到任何东西，我们也不能在那里存在。

我的观点是，一切在宇宙产生之时就和时间具有了同样的速度，即宇宙膨胀的速度。未来的空间和时间还没有产生，去未来旅行根本不可能。

8．时间简史里试图把宇宙描述成一个有限但无边界的空间，它是完全自足的，没有开始也没有结束，它就是存在。对时间则有如下描述，“无序度或熵随着时间增加是一个所谓的时间箭头的例子。时间箭头将过去和未来区别开来，使时间有了方向。

至少有三种时间箭头：第一个，是热力学时间箭头，即是在这个时间方向上无序度或熵增加；然后是心理学时间箭头，这就是我们感觉时间流逝的方向，在这个方向上我们可以记忆过去而不是未来；最后，是宇宙学时间箭头，在这个方向上宇宙在膨胀，而不是在收缩。”

我觉得除非找到宇宙大爆炸时的奇点或者宇宙的边界，否则是无法找到时间的方向的，那方向似乎形成了一个球体，指向任何地方。我也倾向于相信，宇宙有开始也有结束，宇宙是任意产生的，可能已经产生了无数次也结束了无数次，每一次存在的时间可以相等也可以不相等，从一秒到几百亿年。我们现在只是其中一次，其它某一次也可能产生过智慧生命也可能没有产生过。

总之是任意的，这一次不是幸运，而是亿万种可能中必然的一种。

宇宙现在在膨胀，那么将来它会压缩吗？如果它压缩，时间的方向就会和现在相反，就会出现破碎的花瓶的碎片从地上跳到桌子上又结合成花瓶的现象啊。时间简史上说，无边界条件意味着，事实上在收缩相时无序度继续增加。

就是说宇宙即使压缩时，时间的方向也会和膨胀时，即现在发生的时间同向。

时间简史上说收缩相时不适合智慧生命的生存，因为那没有强的热力学时间箭头。我不认为这是原因，为什么不能假设，在宇宙由膨胀转为收缩的临界时，所有的生物将获得永恒的生命，直到收缩到奇点呢？或许由膨胀转为收缩，继而收缩到奇点的时间只是一秒。

当然，是在数百亿年也不一定。收缩时的空间和现在肯定完全不一样，生命或许将飞越到没有时间观念。

9．时间旅行的想象首先是由整个宇宙都在旋转推论出来的。即宇宙中所有物体的轨迹是一个闭合的曲线，假设他们的速度超过正常的速度，改变一下方向（小于切线方向），做一条弦那样的运动，他们就能用低于正常时间的时间到达没有到达的地方，或者已经经过的地方。这就是时间旅行在理论上可能。

我想，我们现

在所旋转成的轨迹，应该是象弹簧那样，并不是平面闭合的。

引用时间简史。微波背景和轻元素的观测表明，早期宇宙并没有允许时间旅行的曲率。如果无边界设想是正确的，从理论的基础上也能导出这个结论。

这样问题变成：如果宇宙初始就没有时间旅行所必需的曲率，我们能否随后把时间的局部区域卷曲到这种程度，以至于允许时间旅行？

无论是超光速和空间弯曲都不可能旅行到未来。因为现在是时间的末端，空间也必然是末端，无论它怎么弯曲，也只可能向过去弯曲而不能向未来弯曲，未来是一条虚线。（时间简史：

一种对来自未来的旅客缺席的解释方法是，因为我们观察了过去，并且发现它并没有允许从未来旅行所需的那类卷曲，所以过去是固定的。另一方面，未来是未知的开放的，所以也可能有所需的曲率。这意味着，任何旅行都是被局限于未来。

）无论是向过去还是未来旅行，我们都必要考虑过去和未来到底存在于哪里和以什么样的形式存在。

回到7中，我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在。如果我们把过去分成一个一个的点组成的线，这线直到现在的前一秒，我们就象一颗流星拖着长长的尾巴，向膨胀的方向前进。难道宇宙的里面的某处还会有一个过去的地球以实质的形式存在吗？

过去是存在着的，它肯定不会以能见的能触摸的能进入的方式存在。假如我们回到过去的某一点，我们在那里只有和时间保持同速（相对静止），在那一点向时间正方向流动，才能看清一段历史。这样我们只是在看一段电影，过去的存在形式决定我们不可能改变历史。

那么，假设我们回到过去的某一点然后随它流到出发点。这个出发点必须已向前运动了，我们还没有到达现在。我们用一种方法到达现在，在出发点和现在之间这一段时间里，我们从人间蒸发了吗？

当然，这不是明显的错误，我们可以象跑到电影院看电影而在家里消失一样。可我们怎么才能从出发点回到现在呢，如果我们能从出发点回到现在是不是就意味着可以去未来旅行呢（如果我们可以弯曲过去就代表可以弯曲未来，因为我们出发之后的时空是没有被弯曲的，那样的时间必须是切线。）？

我猜想，时空一旦被弯曲就会产生两段弯曲，即一个周期波（象镜子里的s）。从出发点到现在的时空和过去是一样的，是两相反的弯曲。这样我们就能从折点延切线迅速回到现在。

但是我们不能从折点（出发点）延弯曲继续流到现在，因为出发点之后对于我们是未知的。我们如果要看离开的时间里发生了什么，只能再一次回到过

去旅行。（如图。）画完之后我才发现，从出发点到现在的曲率要低于过去的曲率。

这样就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同时，这张图也说明旅行者旅行的时间在实际时间上的投影比他离开的时间（从出发点到现在）的投影长，这和相对论吻合。

10．或者这一切都是相对论的悖论，相对论是二项的不稳定的，它相对于每一个物体都可能不同。如果是三项的，互相相对将是稳定的。实际上，第一推动即上帝的存在与否仍然无法解决，我们只能用一个假设代替另一个假设。

因为膨胀因为未知才有了一切有了意义，我们还渴望什么？

时间简史读后感 篇10

宇宙经过无数次的爆炸走向灭亡;又通过无数次爆炸，留下残核而重生。

在《时间简史》中，霍金力图以普通人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙的起源和命运、黑洞和时间旅行、爆炸与重生等科普知识，完全改变了人们有关物理学、宇宙和时间本身的观念，向人们展现了当代有关宇宙的最重要的科学思想。

这本书让我联想到很多的事情，世界万物的形成，人类及各种动植物的最初形态-成长-发展-衰亡的过程和轮回;就像草，世界的每个角落都能看到各种小草。它们在冬天会枯萎、发黄甚至死去。但是，每年的春天一到我们又能见到翠绿的草原，正是应验了一句古诗：野火烧不尽，春风吹又生。试想这不也是一种死亡后的重生吗?

在地球上，我们每个人都只是渺小得如一粒沙子;在整个太阳系中，地球也只不过是千万星球中的一颗;而在宇宙中，太阳系是不是只是渺小的一个，我们人类的位置又是在哪里呢?

回归到地球上的万物，不管是人还是植物，都会有终结而被取代的一天。因为宇宙是不规律的，正因为宇宙的不规律才有现在的太阳系、现在的地球以及现在的人类和现在的美好生活。浩瀚宇宙，辽阔苍穹，我们何其不只是一粒微尘，一粒各有缺陷，需要互相交融沟通的尘土。而世界上亦没有十全十美，不管是对待自己的还是他们的错误，我们能做的是只是以一颗微尘谦卑的心，给予多一点包容少一点责备，因为我们都是生活在一个不规律的宇宙之中，我们需要互相理解!

说到宇宙的最初让我回想起我曾经看过的一部短片视频。短片中讲述我们人类所看、所听、所触、所感的都是不复存在的。乍一听，我们可能会觉得此言论是语出惊人，喧哗取宠，但实则不然。

我们都知道人的所有感官系统都是由大脑所控制的，就像我们看到的、听到的都是由我们的神经系统传播到我们的大脑组织，然后再由我们大脑组织显像出我们看到的以及我们所听到的景象或者声音。试想一下把一个人的大脑组织拿出来，然后把它的听觉系统、视觉系统与我们事先准备好的电脑连接在一起。电脑中的画面出现的同时是不是也在这个大脑的视觉系统中显现出相同的画面?我们再把事先准备好的音乐在电脑中播放，这时候的大脑听觉系统是不是也会同时听到一样的音乐呢?这一切真的令人匪夷所思。继续观察，我们会发现如果我们把与电脑连接的视觉系统、听觉系统切断，此时此刻大脑中还能显现出画面、听到音乐吗?答案非常清楚，不能。而这些清晰的画面和声音的形成正是借助于微量元素的作用。

宇宙是由微量原子通过迅速的膨胀直到爆炸，再在宇宙中万有引力的作用下，将爆炸后的相同元素的残骸吸引到一起。成千上万次的爆炸和一次次的万有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人类。

这样，我们不难想象灭亡之后的重生将会更精彩。太阳系如此、地球如此、人类也是如此。但这都是很久之后的事情了。也许等到地球、太阳系结束生命的时候，人类已经找到另外一个可以生存的星球。现在的人类只是整个地球的统治者、占有者和使用者，等到那个时候人类将会成为另一个星球的统治者、甚至整个宇宙的统治者。

霍金给我展现的这一切，或许有人会认为是危言耸听，但是时间会是一个公平的评判者。然而，短时间内，我们能赖以生存的星球就只有地球，我们无法赶超时间和超越空间，能做的就是珍惜爱护我们现在共同的家园，珍惜拥有的时光和生活，把每天都当成末日来过。那样即使明天就如电影《20____》中所描述的世界末日的来临，我们也一样能泰然处之。

最后，联想到我们21世纪的大学生，我们应该庆幸我们赶上了一个好时代，有这样一个好的环境中求学，拓展自己的知识、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培养自己的能力。那么我们又有怎么样的理由在一点点的挫折面前萎靡不振，有怎样的理由在宝贵的时间面前虚度我们的青春?霍金身残志不残，不仅与残疾斗争20年，而且把他高超的智慧奉献于科学研究，以超乎常人的毅力完成了高难度的科学研究。我不能不说，上帝对每个人都是公平的。霍金有身体上的缺陷，可头脑聪明的很!他给科学界的贡献远远超过了一个正常人所付出的。一个人如果身体有了残疾,绝不能让心灵也有残疾。尽管上帝是公平的，但是生活是不公平的'，不管你的境遇如何，你只能凭借着依旧热忱的心全力以赴。这些霍金都做到了!而我们就更应该充分利用这么好的条件来努力学习，打破局限，带着自己的思想、自己的见解求知问道。不耻下问，扩展自己的兴趣爱好，提高思想高度。同时逐步走进社会、感受社会、了解社会，提升我们的竞争意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。

一本好书不仅让人获得最新知识，获得科学思想、科学精神、科学态度以及科学方法的熏陶和培养，更主要的是能让读者有所思、所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。而对于这本书的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响。然而他的贡献竟然是在他被禁锢在轮椅上长达20年之久的情况下做出来的，这才是真正奇迹_—他将不可能变成了可能。身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂。霍金不仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。

让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。

爱因斯坦在发现广义相对论以后，曾经竭力寻找一个理论，以使得令人讨厌量子论不再这么随意。我也曾经讨厌那种基于统计学的偶然性，那时候我相信世界是一部完美并且严格的机器，每件事物的存在都有其合理性。我对那些试图证明世界绝对准则的人和文章怀有很大的兴趣。霍金预言20xx年左右人类能够发现绝对真理--数学上的，所以我也想看看他写的这本通俗读物。

我是一个奇怪的人，充满矛盾。我希望上帝不玩骰子，可现实教育我上帝就是个赌棍。

我喜欢时间这个概念。我认为人存活依靠的是大量的记忆，而这些记忆在时间上看上去是离散的，不连贯的。(显然，时间和空间都是物质--但物质被证明并不是无限可分的!我这个想法真可怕，我害怕会损害一切和空间时间有关的定理。因为那些定理中，时间和空间都是连续的，是理想的数学状态。好在霍金说，物质的不可分是因为我们能提供的能量不够大。)在数学意义上，我们走过的时间显然是无限个点连起的连续直线，但我们却只能存活在某些明确标出的点上。换句话说，那些被我们抛弃的点是时间的渣滓。每个人的坐标点不尽相同，但有些历史事件却显著地成为所有人或一群人存活的凭籍--那被茨威格形容为聚集在避雷针尖的电荷。在霍金的描述下，因果关系明显存在，但是被扩大到光速以内。这种宽容的宿命论带给人无穷的遐想。

是不是会在某一天，所有的理论都被证明为正确的?

时间作为一个活动的直线轴看上去和沉静的空间相异。其相异性在于--任何生物都倚赖时间，不论是一维、二维或者三维空间里的生物。

对于宇宙的有限无界的概念，爱因斯坦早就构想过。他用了一个很简单的说法：能量应该守恒。如果宇宙是无限的话，能量会源源不断地流失，于是熵必然减少--这在他看来是不可能的，尽管热力学第二定理是一个非常局部的定理。唯一能够保证能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是无界的。四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，这是先哲对宇宙作出的精准描述。

其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情，总会看看时间。关键在于，时间并非一个孤立的、自在的直线。时间和空间有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并形成一个球面--没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间--空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样子的。

按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话：九重天+时间。

另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。

书里比较吸引我的令一个说法是“空间和时间变成动力量。当一个物体运动或一个力作用时，它影响空间和时间的曲率;反过来，空间--时间的结构影响了物体运动和力的作用方式。空间和时间不仅去影响，而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。”

这段话看起来，似乎说得和全息论是一个道理，但是前面的光锥理论明显和这个理论有矛盾。这使我很困惑。

后来我才发现，光锥是从狭义相对论推出的;那段话是从广义相对论推出的。

也就是说，从局部理论推出的定理也只适合于局部讨论。这本书提供的不是终极定理，而是对宇宙的一种科学意义上的看法。

时间简史读后感 篇11

机缘巧合下，读了霍金的《时间简史》，早就听说过这本书的著名与深奥，本想自己可能读不懂，可却被这奇妙的宇宙给吸引住了。广阔的宇宙像磁铁一样吸引着我的好奇心。我仔细读了这本书。它描述了一个神奇的是界。

它告诉我们宇宙诞生于大约150亿年前，从那时起时间和空间开始，物质开始形成。在宇宙中，能量和物质不断以复杂的方式反应，逐渐形成星系。距今约50亿年前，太阳形成。

距今约46亿年前，地球形成。直到现在，宇宙一直在膨胀，可能在一定程度上，然后开始收缩，然后，在那个时候，时间结束了。但到底会不会这样现在还说不定，这仅仅还只是个猜测而已。

大**之前发生了什么，我们不知道，我们可能永远不知道，这就是大**的理论基础。

这本书对于我来说比较难懂，一些理论非常生涩，它是以普及科学知识为目的的著作,但它也使我懂得了一些道理，我透过这本书想到了许多。这本书教会了我们如何正确的看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情,让我们学会了用科学的眼光来看待事物,而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说.任何事情的存在都有其存在的意义。

看待事物要用科学的眼光,同样对待学习我们也要用科学的方法.科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的,因此在学习方面我们也应该贯彻这种思想方法,不仅是在学习计划的制定上而且也应该在学习方法的应用上.一个周全的严密的学习计划对于学习的时间安排是十分合理的,能达到事半功倍的效果,不是有句谚语,"凡事预则立不预则废".

而好的学习方法,将有助你的听课,自学,以及课后的复习,预习,这些对于大学生而言是相当重要的.更重要的是,如果我们能养成这样一种好的习惯,对于将来工作会有相当大的帮助.今后的社会是一个快速发展,信息广泛交流的人才展示平台,而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝,可以帮你在茫茫人海中脱颖而出,在人生的舞台上尽情地展现自我,实现自我的人生价值.

其次，我想到了这本书的作者——霍金，《时间简史》就是他用他奇妙的构思和丰富的想象所构造出来的宇宙世界。他的生活也充满了传奇。众所周知，他的贡献是在他被卢加雷特病囚禁在轮椅上20年时做出的，这真的是史无前例的。我钦佩他顽强的精神和对科学的献身精神。他要用很大努力才能举起头来。

在他失声之前，他只能用一种非常虚弱和扭曲的语言说话，这种语言只有在和他一起工作和生活几个月后才能被理解。他不能写字，看书必须依赖于一种翻书页的机器，读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。

或许只有像拥有他这样意志的人，才可能写出《时间简史》这样的伟大著作吧。我们也要向他的毅力学习。让我们用全部的热情去追求我们的梦想。不要放弃。这就是我从他那里学到的。

让我们多思、多学，《时间简史》是真正的科学巨作，也让我们去体会科学的奥妙吧。

2023未来简史读后感汇总15篇

现在全民都进入了写作时代，通过写作文可以加强我们对事物的理解，平时生活中我们可以多背诵一些优秀的作文，你知道写作文要注意哪些方面吗？小编特意为大家收集整理了“2023未来简史读后感汇总15篇”，欢迎分享给你的朋友！

未来简史读后感 篇1

《未来简史》读后感：

有人这样评价《未来简史》：“一本好书的标志就是不但能够改变读者看世界的方式，而且能够将历史的另一面呈现给读者。在《未来简史》这本书里，尤瓦尔·赫拉利以一种通俗易懂的方式让我们看到人类终将走向何方。

”的确，《未来简史》是一部好书，一本初看云里雾里，再看如梦初醒的书。经过一番浅读，我总结出两件事：死亡和永生。我们知道有许多死因是人类无法控制的。

《未来简史》这样说饥荒几千年来这一只是人类最大的敌人。在古埃及或中世纪印度，5%或10%的人在严重干旱的情况下瞬间死亡并不罕见。如果你翻开历史书，你几乎会读到饥荒的悲剧。

人们平时大致都有过饿肚子的情况：早饭吃少了，运动过头了……我想没人会说那是一件美好的事。试想，如果一个人几天没东西吃，结果不言而喻。

而现在可以说，人们已经在抑制饥荒。书中谈到，虽然每天仍有几亿人陷于饥饿，但在大多数国家，已经很少有人真正被饿死。还有一句话很是发人深省：

“2010年，饥饿和营养不良合计夺走了月100万人的生命，但肥胖却让300万人丧命。”

在14世纪，最著名的流行病，黑死病，通过老鼠和跳蚤杀死了7500万到2亿人。当时的人们毫无对策，各国**只有安排大型群众祈祷和游行，却全然不知如何阻止疫情蔓延，更别说**疾病。1520年，一支前往墨西哥的小型西班牙舰队中的一个奴隶身上带着一个致命的“货物”：

天花病毒。天花不断传染，无数的人死去。但现在我们都知道天花已经不存在了。

经过人们的不懈努力，天花被打败了。这是一场彻底的胜利！

战争和暴力一直是人类所痛恨的。该书指出，在古代农业社会，人类暴力造成的死亡人数占总死亡人数的15%；在20世纪，这一比例下降到5%；到21世纪初，仅占全球死亡人数的1%左右。2012年，62万人死于人类暴力，150万人死于糖尿病。

如今，核**早已被各国所发明拥有，可谁都不敢轻举妄动，这似乎是用来展示，而从不实际发射的**。

可以说死亡是可怕的，但现在人们逐渐减少了被动死亡。那么就必定会面临到一个问题：人可以永生吗？我个人认为永生是不现实的，至少目前是这样。

首先，在有限的生命中，我们大多数人会觉的生命是短暂的，并思考如何去享受它。我们会努力工作，即使结果不太理想；我们会追求冒险和刺激，在冒险中获得更多的快乐。但假如我们可以永生，你能保证你不会产生这样的想法吗：

反正能永生，何必去冒那个险，读后感自己找死呢？何必去拼搏追梦呢，晚点再干也没事。如此一来，人就会活得非常窝囊，处处想着要护自己周全，这个不能干那个不能干，人类会变得越来越自私。

其次，一旦人类可以永生，就必定会出现种种巨大的影响。有的可能有点好处，但更多的是弊端。同书中一样，让我们也把永生的目标放低，现活上150岁。

《未来简史》中有一句话我很赞同：“如果你的上司已经120岁了，他头脑中的概念都是在维多利亚女王时代建立的，而且他可能还要再当你的上司几十年，这给人什么感觉？”

所以我进一步联想到：因为人可以活这么久，那么他可以在自己的位置上呆上100多年。当老一辈终于退休时，年轻一代感动得流下了眼泪：

终于轮到我了！然后他们一照镜子，发现自己已经老了。也就是说，一旦人们能够提高很多人的预期寿命，我们就会看到，一些有权势的人都是那些白发苍苍、满脸皱纹的老人，他们在指挥下咳嗽、工作。

书中说：“如果人本来就会活到150岁，那么在2016年，掌控莫斯科的还会是斯大林，138岁，老当益壮；毛主席，123岁，年富力强；英国女王伊丽莎白还是公主，等着从121岁的乔治六世手中继承王位，**她的儿子查尔斯王子，可能要等到2076年才能继位。”仅仅是活到150岁，局面就乱成这样，那要是永生了，年轻一辈不就连向上努力的成功性都没了？

继续联想，如果能够永生，那我们是会保持在饱经风霜的老年模样，还是生机勃勃的青年模样？如何能保证呢？就算能维持人人向往的青春，能保证永远（注意是永远）不出差错吗？

因此，未来是必然的，因为未来依然迷雾重重，还有无法言说的秘密，等待我们去发现和探索！作者：潘璟恒

未来简史读后感 篇2

关于化身为神

在追求幸福和永生的过程中，人类事际上是在努力把自己提升为神。因为为了克服衰老和痛苦，人类必须能够像神一样控制自己的生物基质。这让我不禁想到最近热播的一部电视剧里，小仙飞升为上仙，然后再飞升为上神，想这中间的"历劫"就是那个必须的经历吧，我们从呱呱坠地，经历过无数的磕磕碰碰，经历过无数的痛苦和磨难，终于能够自立自强，有一份不错的工作，过着自以为还算满意的人生，不满足现状的，就不断去提升自己的知识和能力领域，完善自我，达到更高的认知层级，但我们终归是人，无法为神，有缺点，有痛苦，无神力，更无超能力，神的世界我们只能想象。

未来若真可化身为神，也许人类将不再纠结此生未了的愿望，也不会期待来生。也许化身为神还有很长的路要走，也许这个过程还要经受破茧为蝶的痛苦体验，更也许，将来，我们还是那一大拨无用的普通人之一，只希望，进化为神的都是些正义的化身，不然这世界还不被整个天翻地覆！

既然人类在20世纪的伟大成就——克服饥荒、瘟疫和战争——都是为了让所有人享有富足、健康与和平，那么，21世纪的新议题：获得永生、幸福快乐和化身为神，也同样希望是为全人类服务的。我们向望未来，但我们必须立足现在，提高自己，离这个社会不远，让孩子接受良好的教育，为未来社会的到来做好充分的准备。

想想我们也是幸运的一代，经历了我们祖先所没有经历的一切，手机、网络和各种高科技，缩短了人与人之间的距离，在古代都是不可能的事情，但我们也会感叹古代人的科技并不发达，他们的创造的奇迹令人叹为观止，尤当我们游览古迹遗址时。展望未来，我们的明天会更好，机器人会帮助我们做更多繁杂无趣的工作，我们将有更多的精力和时间去做我们想做而无暇去做的事情，不用天天加班，幸福感应该会倍增，就算还无法进化为神，做个幸福快乐的人也未尝不可，就算是短暂的一生也了无遗憾了。

未来简史读后感 篇3

每个人都能进行基因测序？会有这样一天吗？答案几乎是肯定的。近几十年来，生命科学技术突飞猛进，成绩斐然，令人惊叹。始于1990年的人类基因组计划花了美国纳税人27亿美元，历时13年，需要许多实验通力合作。

放在今天，基因测序的价钱可以控制在1000美元以内，用的还是尖端科技。价格还会继续下降的。近年来，有许多人认为基因测序的成本不可能下降，但是实践结果不断证明，他们的想法过于悲观。其实，20xx年以来，基因测序成本的下降速度已经超过了计算机芯片的发展速度。价格每年都以10倍的速度下降：20xx年的500万美元，到20xx年的50万美元，再到20xx年的5万美元。

基因是人类的遗传密码，由一系列“字母”组成，这些字母组合在一起能产生生物语言的单词和句子。我们可以视其为一种编程语言。这种语言中的每个句子都能构成一个指令，也就是一个基因，这些指令决定了我们的身体如何发展，从在子宫中的最初阶段，到我们咽下最后一口气。整个人类遗传密码包含两万多个不同的基因。我们可以从基因中解读很多信息，比如智力、性格特征、患病几率等。你可能会发现自己容易对酒精成瘾，创造力非凡，团队合作能力差，或是像故事中说的“有80%的可能会鲁莽行事”“有暴力倾向”，这些特征其实早在你出生之前就已经被写进了基因代码里，只要通过科学的方式解码就能解读。

但这样的尖端科技一定价格不菲，真的会有那么一天，每个人都能负担得起基因测序吗？以色列未来学家罗伊·泽扎纳在《未来生活简史》一书中预测，到2030年读取一个人全部基因组的成本会跌破10美元。

也就是说，基因时代已向我们走来，只消十年，我们就能看出别人身上的基因写着“可爱”“崇高”还是“邪恶”。

遗传密码会显示每个人做好事或坏事的潜力，我们可以从受孕时起分析每一个人，并做出相关预测，分析使这个人日后成为做事得力、奉公守法的人所需要的最佳条件（环境、家庭、教育等），也可以预测出什么样的条件会让他长成一个惯犯（同时打破每个人都要为自己的命运负全责的观念）。届时，我们就可以预测一个人可能达到的最高智商，并提前计划其生活，助其发挥潜能。理论上说，所有这些关于一个人未来的数据都可以在怀孕的第一个月获取。如果体外受精领域也取得进展，那么几十年后，可能会有很多夫妇选择试管婴儿，而且只选择特征和外表最佳的胚胎。我们设想的这种未来场景会对整个人类社会产生深远的影响。

尤菲·蒂罗什（YofiTirosh）博士是特拉维夫大学法学院的高级讲师，也是反歧视法的专家。他认为，基因解读时代可能会把残疾人、弱者和“有缺陷的”个体从人类社会的结构中移除。这过程会伤害那些几十年之内都会存在的残障人士。

她说：“我们知道，当一个社会开始认为某种理想的人类模型优于其他模型时，就已经有很大的激进风险了。有些国家可能因此出现严重侵犯人权的行为。可以想象，将来基因改良基地会培育出拥有优质卵子和精子的人类，或者制定法规，禁止男女自己选择伴侣，而是强制实行完美的基因匹配。”

但，蒂罗什担心，只有富人才享用得起这项技术。她说：“有人说金钱买不到健康，但我们现在知道了，金钱可以买到健康。未来，作文富人可以根据基因选择胚胎，让孩子拥有最强壮的身体。这件事不好在哪儿呢？我们的社会是建立在人文精神的基础之上的。这也是启蒙运动在过去300年里的结果。这种观念认为，每个人都有权享有基本的自由和平等。这种权利是固有的，不可剥夺的。然而，一旦我们开始崇拜基因优势，我们实际上就是在创建这样一个社会：那些无力生产出高质量婴儿的人将被远远甩在后面，永无迎头赶上的一天。”

蒂罗什的悲观预测真的会成真吗？证据表明，虽然历史告诉我们，每一项资源密集型的科学创新最初确实只对富人开放，但在很短的时间内便能惠及穷人。但我们需要相信生活在同一个民主国家的穷人和富人会以几乎同样的方式看待基因治疗和基因选择。

那在基因时代，我们会根据基因选择配偶吗？

如果说现在我们寻找的是端正的五官、轮廓分明的身材和成熟的品味，将来我们可能不只是关注外表，也会更注重配偶的内在：关注那些他们无法控制的基因代码。那样，携带不良基因的青年男女会很难找到配偶。

其实，痴情的年轻人就算明知道彼此之间会存在的问题，也还是会选择相恋。但是这些年轻人周边可能会有反对的声音。最可能担忧的是双方父母。他们会希望确保新家庭成员没有携带任何可能传递给孩子的不良基因。

在偏远地区的很多部落文化中，这种忧虑更加深重。因为在那里，人们更期待孩子长大后赡养父母。父母在接受未来的儿媳之前，会坚持审查她的早期基因测试结果。这些结果会预示她的预期寿命和健康状况。“有缺陷”的新娘会很难找到合格的新郎，甚至根本嫁不出去。

我们再向更远的未来看去，一百年甚至更久以后的未来。当基因测序成为日常，人们已经可以用科技手段改造基因，富人将根据基因选择伴侣与胚胎，让后代拥有最强壮的身体。而穷人却无法享用得起这项技术。随着世代的变迁，两个群体都将获得自己独特的遗传特征。富人会仔细挑选基因密码，而穷人将留在人类最基本的、几乎随机选择的水平。几代之后，两个群体之间的基因差异可能会非常显著，以至于穷人与富人无法共育后代。从生物学的定义上来讲，两个群体无法生育后代，也就不属于同一个物种。这也意味着，人类将分裂为两个新物种。

这样悲观的预测会成真吗，问题究竟出在哪里？基因测试流行的时代正向我们飞速走来，我们该如何正确面对呢？罗伊·泽扎纳将在《未来生活简史》中为你解答。

未来简史读后感 篇4

在读这本书的时候，当代科幻大预言家马斯克开了个震惊世界的发布会，向世人公开了可实际运作的Neuralink设备和自动植入手术设备，虽然是在猪身上实现的。目前，马斯克的设备只是通过1024个穿透脑细胞的薄电极与脑细胞交流，或者通过蓝牙连接到外部计算设备。但是，按照当今世界科技发展的速度，下一步在人的身上实现将也许不再是幻想。也许，不远的将来或者下个十年，电影《阿凡达》的主角将真实地出现在地球。

其实，脑机接口等都已经出现在未来学家对未来的预言之中了。值得注意的是，随着科技的飞速发展，未来学家预言的方向和准确性也有所提高。然而，大多数的科普预言家只会肤浅的举例说明科技革命对人类的正面影响，或者简单的指出科技革命会给人来带来更便捷的生活，或者乐观的预言人类将更健康、更长寿的发展。比如，脑机接口可以帮助更好的指挥机器臂，从而为人类服务。

由于曾经长期困扰人类的粮食问题和健康问题逐渐被解决，同时在世界的多边框架下，战争的危险也逐渐减小，未来学家开始幻想新的人类发展方向—“从人到神”。那么，“脑机接口”就是实现“从人到神”的一个关键步骤。这样的变革会对人类的发展有哪些深刻的影响，是会促进人类的发展，还是会带给人类灾难？未来会有哪些科技变革？这些变革又将如何影响人类的发展？能否实现“从人到神”？人类究竟将会向何处去？

国际智能与未来学家，世界未来协会的高级科学顾问和全球代表，以色列特拉维夫大学研究员罗伊·泽扎纳的新书《未来生活简史》为我们指出了现实正在发生的、将最终改变人类的工作、生活和思维方式的三场科技革命，从多个角度科学分析了个性化制造革命、智能革命和生物革命对人类社会的影响，深刻地指出了实现“从人到神”的过程中，人类会遇到哪些现实的问题。

在三场革命中，给人深刻印象的是智能革命和生物革命。在智能革命中，通过计算机对人类的部分语言和思维能力的模仿，进而将人类的意识植入电脑，人类的“永生”很有可能实现。而在生物革命中，人类利用自己的生物技术破解基因、遗传密码，重新塑造自己的身体，重构周围的世界。这些都有可能促进人类的发展，实现“从人到神”。作文然而，罗伊·泽扎纳在《未来生活简史》展示给我们的并非单纯的乐观，而是谨慎的指出这三场科技革命可能会实现“从人到神”，也可能将“重新定义人类”。罗伊·泽扎纳努力的向我们发出疑问，在这样三场革命中产生的新人类是否还是人类？

值得关注的是，罗伊·泽扎纳的“将重新定义人类”的说法并非危言耸听。不同于大多数的科普预言家，罗伊·泽扎纳长期关注科技发展趋势，在技术与社会预测领域有着深入的研究，对未来科技有着深刻的认识。

人类能否善用科技的力量，真正实现人类正确的发展？也许在《未来生活简史》中，我们可以找到答案。

未来简史读后感 篇5

看完了《未来简史》，再一次被震撼到，倒不是因为描述的未来中人可能永生也可能灭亡，当然这的确也很震撼，不过算不上什么新见识。书中真正打动我的是贯穿于人类发展的一条暗线——人生的意义，虽然这个终极问题还是没有答案，也可能根本就没有答案，不过对这个问题的不断追问也造就了人类文明本身。

用书中阴阳的比喻——阳即力量（科学），阴即意义（价值），两者此消彼涨，过去几百年阳占尽了上风，“现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量”，未来到底是阴阳失衡还是阴阳转换？马克斯预言了资产阶级和无产阶级的矛盾激化，反而提醒了资产阶级，缓和了矛盾，书中的预言也是按现在的形势推演，至于未来是否会因为预言而改变？我等鼠辈也只能拭目以待了。

人何时为人？我觉得不是直立行走，不是能够使用工具，不是有了情感，不是有了意识，而是从能够反思开始，从我们开始问那三个终极问题开始——我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？在此之前我们的意义是基因内置的——生存和繁衍。我们的行为和其他生物一样，源自一套根植在骨子里的“算法”，饿了就要吃，见到异性就要做，虽然这时也能产生社群，也有情感，也有惩恶扬善，但其实都是自然选择和博弈共同产生的”算法”。个体的意义就是尽可能提高自己的力量（体力，智力），此时可谓阳盛阴衰。

而当我们开始反思那三个终极问题，就必须要有答案，自然界厌恶真空，于是就有了宗教，宗教完美解决了所有终极问题，但是却限制了人类本能上对力量的追求，此时可谓阴盛阳衰。

自文艺复兴起，人文主义大行其道，其声称人的意义就存在于每个人本身，人生体验就是意义，努力去追求力量（科学）吧，“在生命最广泛的体验中，提炼出智慧”，此时再次回到阳盛阴衰，但是基因赋予的意义（生存、繁衍），宗教、文化赋予的意义仍然存在，与人文主义的意义相互冲突，也就难怪这么多人感到迷茫了。

许多人预言未来是人工智能的时代，但目前来看，人工智能对于“我要到哪里去”并没有新的答案，还是由人来赋予意义（价值），所以还只是人类力量的延续。也许未来人工智能开始反思这些终极问题时，人类才会真正被替代吧，到时到底是阳盛还是阴盛，还是毁于一旦就不得而知了。

未来简史读后感 篇6

《未来简史》读后感2000字：

有人这样评价《未来简史》：“一本好书的标志就是不但能够改变读者看世界的方式，而且能够将历史的另一面呈现给读者。在《未来简史》这本书里，尤瓦尔·赫拉利以一种通俗易懂的方式让我们看到人类终将走向何方。”

的确，《未来简史》是一部好书，一本初看云里雾里，再看如梦初醒的书。经过粗浅的阅读，我暂且归纳出这样两件事：死亡、永生。我们知道，死亡有很多种原因，它不是人所能控制的。

《未来简史》这样说饥荒几千年来这一只是人类最大的敌人。在古埃及或中世纪印度，如果碰到严重干旱，一下子就有5%或10%的人死去的情况并不少见。随便翻开一本历史书，几乎都会读到饥荒的惨状。人们平时大致都有过饿肚子的情况：早饭吃少了，运动过头了……我想没人会说那是一件美好的事。想象一下，如果一个人几天几天的没有东西吃，结果是不言而喻了。而现在可以说，人们已经在抑制饥荒。书中谈到，虽然每天仍有几亿人陷于饥饿，但在大多数国家，已经很少有人真正被饿死。还有一句话很是发人深省：“2010年，饥饿和营养不良合计夺走了月100万人的生命，但肥胖却让300万人丧命。”

14世纪，最有名的流行病——黑死病，借着老鼠和跳蚤，使约7500万到2亿人死亡。当时的人们毫无对策，各国政府只有安排大型群众祈祷和游行，却全然不知如何阻止疫情蔓延，更别说治愈疾病。1520年，一支前往墨西哥的小型西班牙舰队中的一个奴隶身上带着一个致命的“货物”：天花病毒。天花不断传染，无数的人死去。然而现在我们都已知道，天花早已不复存在。经过人们的不懈、艰苦的努力，天花被打败了，这是一场完胜！

战争和暴力一直是人类所痛恨的。书中说到，在远古农业社会，人类暴力导致的死亡人数占死亡总数的15%；而在20世纪，这一比例降至5%；到了21世纪初，更是只占全球死亡人数约1%。2012年有62万人死于人类暴力，死于糖尿病的却有150万。如今，核武器早已被各国所发明拥有，可谁都不敢轻举妄动，这似乎是用来展示，而从不实际发射的武器。

可以说，死亡是恐怖的，但如今的人们已经在逐步减少被动的死亡。那么就必定会面临到一个问题：人可以永生吗？我个人认为，永生是不现实的，至少在目前是这样。

首先，在有限的生命中，我们之中的大多数都会感到生命短暂，都会想着该如何去享受这一生。我们会努力拼搏，即使结果并不怎么理想；我们会追求冒险刺激，在惊险中获得更多的快乐。但假如我们可以永生，你能保证你不会产生这样的想法吗：反正能永生，何必去冒那个险，自己找死呢？何必去拼搏追梦呢，晚点再干也没事。如此一来，人就会活得非常窝囊，处处想着要护自己周全，这个不能干那个不能干，人类会变得越来越自私。

其次，一旦人类可以永生，就必定会出现种种巨大的影响。有的可能有点好处，但更多的是弊端。同书中一样，让我们也把永生的目标放低，现活上150岁。《未来简史》中有一句话我很赞同：“如果你的上司已经120岁了，他头脑中的概念都是在维多利亚女王时代建立的，而且他可能还要再当你的上司几十年，这给人什么感觉？”

此我再进行进一步联想：因为人类能够活那么久，那么他就可以在自己的职位上呆上一百多年。当老一辈的官员终于退休了，小一辈的人们感动得泪流满面：终于轮到我了！然后他们一照镜子，发现自己已经老了。也就是说，一旦人能够增加很多寿命，那么我们就会看到，一些有权有势的全都是那些白发苍苍、满脸皱纹的老人一边咳嗽一边在指挥属下去办事。

书中说：“如果人本来就会活到150岁，那么在2016年，掌控莫斯科的还会是斯大林，138岁，老当益壮；毛主席，123岁，年富力强；英国女王伊丽莎白还是公主，等着从121岁的乔治六世手中继承王位，治愈她的儿子查尔斯王子，可能要等到2076年才能继位。”仅仅是活到150岁，局面就乱成这样，那要是永生了，年轻一辈不就连向上努力的成功性都没了？继续联想，如果能够永生，那我们是会保持在饱经风霜的老年模样，还是生机勃勃的青年模样？如何能保证呢？就算能维持人人向往的青春，能保证永远（注意是永远）不出差错吗？

所以说，未来是不可预测的，因为前途还迷雾重重，还埋藏着无法言说的秘密，等待我们去发现，去探索！

未来简史读后感 篇7

再读《未来简史》，已是半年之后，旅行归来。在新西兰，没有动物会“怕人”，人与自然和谐共处，虽未做到真正的平等相处，但已可以发现人类对自然、对动物的尊重。因为在新西兰，人类时刻与动物相伴，动物的数量数十倍于人类，而人类是不允许有驱赶动物的行为，一旦发生，或被热心民众举报，可能会面临被监禁。

20xx年，当地甚至通过了一项法案《动物福利修正法案》，认为人类应该认识到动物也是具有情感的，人类必须维护动物的福利。通过这十多天与动物们的相处，我们不禁发出感慨：“在新西兰，做一只动物其实也很幸福呢！”

正如庄周梦蝶，旅途梦回，《未来简史》提出的三个问题，常常萦绕心头：人类与智能生命的差别在哪里？肉体、智能、意识（mind）哪一个才更有价值？如果没有幸福感，那么生命的目的是什么？

书中提出的三项发展：

1、科学正逐渐聚合在一个无所不包的教条之中，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。

2、智能正与意识脱钩。

3、无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。

这三项发展提出的三个问题：

1、生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？

2、智能和意识，究竟哪一个才更有价值？

3、等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？

在科技飞速发展的当下，量子技术、大数据及云计算技术、生物技术等时刻在改变我们的生活，而反观我们自身，对技术的适应性快速提高，对幸福感的要求也越来越高。

如何保持幸福感？

这本身就是个伪命题，因为幸福感是相对的，是一时一刻的感受，没有相对地“不幸福”不愉悦，就不会产生相对地“幸福感”愉悦感。登顶珠穆朗玛峰，也无法保证一生的愉悦。生物系统进化的目的，是为了生存、为了繁衍，而不是为了快乐幸福。这就产生了一个矛盾--生物系统进化的目的和生物自身的追求，是不一致的。

智能和意识，哪个更需要幸福感？

毫无疑问，都需要，但意识更需要。智能本身是数据、是算法，对幸福感的需要，仅仅是锦上添花，没有幸福感，智能照样能运行、能计算、能处理、甚至能“长生”。而意识就不同了，幸福感是意识赖以生存的本源、是意识继续生存的动力。从这个层面来说，幸福感是意识必不可缺的元素。

怎么提升幸福感？

其实，幸福感就是一种感受，我们热衷于拍照片、刷朋友圈，享受当下，就是在“刷”幸福感。个人认为，幸福感需要我们自己调整，自我提升，不妨试试以下方法：

1、自己保持好心情，乐观向上。

2、学会控制，适当控制自己的欲望。

3、增加爱好，培养兴趣。

4、让意识引导智能，而非被智能（手机）牵引。

5、适当降低对他人的期望。

如果有一天，毫无感情的智能算法，比我们更了解自己、社会的时候，我们该如何自处呢？我们无法接受的是智能算法的“毫无感情”，然而，如果智能算法也具有“感情”呢？也能给人们创造“幸福感”呢？想来实在让人不寒而栗，但这有是真实存在的一个发展方向。因此人类应该做自己的主人、做自己意识的主人。

正如书中所说：哺乳动物要活下来，仅靠食物还不够，还需要情感联结。我们无法真正预测未来，因为科技并不会带来确定的结果。同样的科技，也可能创造出非常不一样的社会。正是人类社会存在太多的不确定性，才让这个社会充满了色彩。正如道家推崇的阴阳平衡、物极必反，智能和意识也正如一张纸的正反两面，既相互相对，又相互依赖。

正因为人类不会长生，生命才更有意义，我们才会愿意去适当“冒险”，享受生活；正因为人类充满感情，人生才充满色彩，有相对的“不幸福”，才会有更多的“幸福感”。真正了解我们自己的，只能是我们自己。希望当下的我们：认清我们真正的内心，活在当下；了解我们真正的需求，笑看风云。

未来简史读后感 篇8

算法的建议或决定，实际上是一种概率，作者在文中有意忽略了这点，进而夸大了算法的作用。数据输入，算法，二者改变其一。输出结果就大为不同。如果人的意识不是算法，算法与人的关系，仅是用统计的方式了解下人们大致的思维模式。如果人的意识是算法，今天的科技坚定的向前发展，总有一天这个算法模型会被计算机所了解。人类的生物算法被了解后，最为重要的就是掌控输入的数据。如此方能使算法达到作者文中的水平或者说发明者的期望。

到时我们尽可以把我们的一切都交个算法，如此健康，力量，长生等我们可以想到的一切美好都唾手可得。追求更加美好生活的欲望，又有几人可以抵挡呢？算法告诉路人甲，何时睡眠，何时起床，一天吃些什么，运动的模式，运动的时长，最为健康。告诉他学习什么，每天的学习量多少，才能最有效率，路人甲会不遵守算法的意见？输入数据不仅仅是人，诸如天气，食物，空气成分乃至太阳耀斑爆等因素，都有可能影响算法。越精密的算法，越容不得误差，更别提错误，这些自然条件是否该予以控制？违背算法的人，不仅影响算法在自身上的效用，也会遵守算法的人。对这些遵守算法的人来说，他们，违背算法的人都是错误的，因为他们影响了算法的效用。为了提高算法的准确性，人们会如何，我不得而知。

假定输入的数据都可以被控制，人是人，还是温室的花朵？算法是否会成为律法？人是算法生产的产品吗？

未来简史读后感 篇9

《未来简史》中，雅克·阿塔利从已知的历史和科学角度出发，讲述了一段有关未来50年令人难以置信的故事。他剖析了各国之间的关系将如何发展以及我们的日常生活将发生怎样翻天覆地的变化，人口动荡、居民迁移、工作变迁、以崭新形态出现的市场、恐怖、暴力、气候变化以及宗教影响力的提高都将在其中发挥作用。

他揭示了巨大的技术进步将以何种方式颠覆我们的工作、休闲、教育、卫生、文化和政治制度。他认为，那些现今看来丑恶的品行或许会在将来某一天获得人们的认同。

为什么我们要去了解过去，为什么我们要去猜测未来，我们又怎么能从过去和未来中度过现在，这可能是本书主要想探讨的问题。人类无论如何发展，其归根到底，都是想要过上自己所认为的'幸福美满的生活。所以问题来了，什么才是幸福?

作者在本书中没有直接回答，但在他之前另一本书《人类简史》中给出过观点：真正的快乐是“生命整体有意义、有价值”，就这么简单。正是意义，也就是我们头脑中虚构的现实，推动着人类社会不断发展。这个话题其实贯穿了《未来简史》全书。从狩猎采集时代，到农业时代，再到现在的工业科技时代，意义的内容一直变化迭代，从各种宗教到人文主义，激励着人们不断改造世界。

但是到底需要多少东西才能达到幸福呢?怎么去定义生命是有意义有价值的呢?有的人说吃饱穿暖就是幸福，有的人说功成名就就是幸福，有的是说身体健康就是幸福，这么听起来，感觉幸福是个人体验而非社会进度，那为什么我们还要不断推进社会的发展呢?作者书中提到，“如果我们的祖先知道我们现在所拥有的工具，一定会以为我们的生活如在天堂般无忧无虑。但事实绝非如此。虽然人类取得了诸多成就，却一直有一种压力逼着我们继续生产、不断努力。”

这种压力，可以称之为“人类的贪婪与欲望”，其也是随着社会的进步发展而增加的。我们从一开始的身体健康，到进一步的吃饱穿暖，再到进一步的功成名就，正是这些不断膨胀的欲望，让人类社会进步。

前文说道，作者在书中认为，那些现今看来丑恶的品行或许会在将来某一天获得人们的认同。个人理解，这句话的意思是，在科技社会的发展下，人类的生活或者生存观念将会有极大的变化，这正说明了“存在即是合理”的说法，未来可以根据过去和现在进行猜测预判，但绝对不是定量，所以希望世上的人，安之若素即可。

未来简史读后感 篇10

杜银霞今天早上读了隆兴发群里的一篇情感文章，说林徽因，梁思成，金岳霖的情感，当时他们3个坐下来谈谁更爱林徽因，结果是梁思成，林与梁便选择结婚，可笑的后来林徽因死了，梁思成马上再娶，而金岳霖为了林徽因终生不娶。 谁更爱。看了我其实觉得有点可笑，每个人都觉得自己的观点是正确的，因此发表的文字也是毋庸置疑的态度，也许每个人都认为金岳霖是为了林徽因终身不娶，子非鱼又焉知鱼。

也许金岳霖和我们大多数剩男剩女一样。那时，他错过了一段感情。之后，他突然左键右键点击，很难找到喜欢对方的人？而并非不娶就是为了林徽因。

这就印证了我们群里一起发起读书会要读的书里的话，这本书就是《未来简史》，它里面写到“意义的网”的时候就是这么说的：人觉得现实只有两类：客观现实与主观现实。

殊不知还有一种情况：互为主体。我们给很多东西一种意义，其实是虚构的。人类将继续以自我循环的方式加强彼此的信仰。

每一次互相确认，会让意义这张网收的越近。所以很多不存在的东西被认为是这样的，所以就是这样。很多东西并不存在，但是我们都认为它是存在的，那就存在了，就如上面林梁金三者之间的关系，看所有的文章都认为金岳霖是为了林徽因终生不娶，因此一般的人深信不疑，但是谁知道结果是不是这么一回事呢。

这只是一个例子。也许你认为他们的感情和我无关。我只需要好好过自己的生活，但那只是一个例子。它适用于许多事情。所以在评判想象一件事情的时候不要总认为自己有那么的正确，不要对自己一贯以来的思想那么深信不疑。

读《未来简史》，读书会要分享，对于这种类型的看法我想我暂时表达还有点困难，我比较擅长把它写下来。在读这本书之前，我一直认为我是一个没有宗教信仰的人。因为我真的不相信宗教，我也认为没有上帝，也许大多数人都和我一样。

但是看完这本书之后，我认为自己是个不折不扣的宗教主义信仰者。为什么呢？因为我总是相信destiny，在美剧大片中，总是在结尾的时候会让你相信这是destiny。

平时我也相信冥冥之中，很多事情总觉得是冥冥之中发生的，相信很多事情是命运，就比如婚姻，我一直在想，为什么我总是不能找到合适的人结婚，我就认为这是冥冥之中的事情，冥冥之中总会安排那么一个人在等待。但是看完《未来简史》之后，我不免有点绝望了，因为这本书里面根本没有destiny，一切都是算法，连意识感觉都是算法，可以从根本上来说都是虚无的，**还会有destiny呢？

又比如我喜欢说随缘，按《未来简史》说的意思，是没有缘这一字的，一切都是意识中的虚幻，哪有缘可以随，不过这让我想起一件事。我的好朋友刘滔，我们认识也好多年了，从高中开始的朋友，他之前没结婚的时候要我介绍女友，我与他说“这么急干什么，随缘吧”，他当时是这么回答我的：“如果听你的随缘，这辈子我估计就娶不到老婆”，现在他已经结婚很久了。

有点好笑。的确，有时候你真的不太相信追随命运。也许这辈子根本就没有命运。

其次看完这本书之后，我还是觉得现在的生活很好，因为未来的某一天，全世界都是数据化时代，什么都是算法，你的思维，你的感知都只是算法，我不免觉得那是一个冷冰冰的时代，因为连情感与体验都是可以花钱买到，就像买一支雪糕一样。每个人都不是独一无二的。你可以买到艺术家的才华，科学家的智慧，以及你能想象到的东西。可以像芯片一样储存在你的身体里，你可以变得无所不能，升华为上帝。

那么我想我还是不愿当神，我还是愿意活在这个世界当一个普通的人，体验普普通通的生老病死，爱恨情仇。

过去，我读的大多是《红楼梦》、《张爱玲》、《世界名著》、《中国名著》，这给我带来了很多以前从未接触过的东西。看了一些以前我从来没有想过要看的书，比如《三体》《世界通史》《未来简史》《道德经》等等，这些书放以前或许从来不会进入我的世界，现在我却会为之入迷，读书对我的生活或许并没有什么实质性的帮助，它不能帮我找到一份薪水更高的工作，或者让我过上不一样的生活。但是它确实开阔了我的眼界，让我的思想从只关注自身的一点小情小爱突然开阔起来。

我会明白，站在历史的长河中，站在宇宙的高度，我真的不是一粒沙子。所以很多时候不必那么纠结自己的一点郁郁寡欢。尽管最后我回到了我的小世界，写了一些我自己的小情绪。

但至少我明白世界上有那么多人在人类的巅峰挣扎。

最后再送大家一首诗：

《 惑 》

我难道是真的在爱着你吗

难道难道不是

在爱着那不复返的青春

那一朵还没开过就枯萎了的花

和那样仓促的一个夏季

那一张还没着色就废弃了的画

和那样不经心的一次别离

我难道是真的在爱着你吗

不然不然怎么会

爱上那样不堪的青春

上下五千年读后感

不知道是多长时间前的那一前的下午，我领到了厚厚的两本书：《上下五千年上》、《上下五千年下》，我怀着好奇的心情开始了愉快的阅读。这一本有图有字的大书，算不上是精致，但是一本书光看外表是不可以的，在这本书庄严地风后面却有着三百七十二个不同朝代、不同人物、不同背景的故事。

它充满了中国五千年历史的魅力。这本书不能这样想：它不是一本厚书吗？有什么大惊小怪的？

这不仅是一本厚厚的书，更是我们历史的凝聚。不知不觉中，这本书的每一页都像水一样从我的指尖流过。我读过372个故事。现在再玩一遍，看看书中的故事，你会觉得很熟悉。

我刚拿到这本书时，李曼只有几个故事我听过。他们听说过我，但我从未听说过。我感到非常的陌生，听到班里有些同学兴奋地展示着自己知道里面的那么多故事，我感到一阵的害羞。我便开始了疯狂的阅读。

我很喜欢里面一个又一个的有着千丝万缕联系但是又不容易被人发现的故事，就宛如当时年代的历史又展现在我的眼前。回味无限的历史和文化，享受这些故事带给我的真相。读了这些故事，我的收获可是真大啊！

其实，古代的生活就像今天的社会，有各种各样的人，在这些不同的人身上发生过各种各样的事情，是不一样的！有些人们为了行照真理为不惜一切，只为找到一个公平的世界，但是这一个世界从来就没有公平过，所读这本书我是不会就此罢休的，因为这们树立还有很多值得我们，等待着我们去研究的事情，探索从未停止过，学无止境，探索无止尽！ 青春这两个字，在雪小禅的随笔里很时尚，很净洁，很柔韧，很透亮，很盈满，很气色，很较劲，很毒性，很变数，很脆响，很物欲，也很诡秘，写家没点颠覆的意识，没点各色的功夫，还真不好拿捏呢，难怪雪小禅感慨：

“青春，没有来得及厌倦，一下子，刷，过去了”。

写过《无爱不欢》、《烟花乱》、《刺青》等大部头言情**的雪小禅，已有了大陆琼瑶的誉赞，除了长短**，她的随笔散文集，也是一本接一本地往读者眼前送啊，该算是一个把玩青春的顶尖高手了！

雪小禅对叙述青春，一直着迷，感觉在她心中，以及文字里，那些晃动的青春人物，时时像一头小兽，无理地来，无由地去，任性冲撞，啃咬抓挠，留下一道道孤凉痕迹。雪小婵承受并欣赏它，因为痕迹被滋润、抚摸、擦干、筛选，最后缩成了思念青春的结。这些结又细又冷，缠结又乱，又暖，挂在她命运的桅杆上。

其实，为了捕捉青春的各种味道，雪小婵不是靠咀嚼，而是靠怀旧。

在《我为了我》这本随笔集里，雪小禅把言语青春的视角，置放在了怀旧点上，利用怀旧赋予文本的空间，把昨天前天，乃至今天的青春冷热，损伤磨擦，适度挑开一段距离，用沉淀的怀旧心境，作为叙述的基调，容静止的动态，把飘飞的固定，按住一道可以对接心情的时光的影子，让她叙述中的青春感伤，不再过分飘摆摇移，让读者尽快流出泪水，浸泡她青春里讲诉的妖色，痛感，细柔，迷惑，别情，以及汇合那一杯至今等人来饮的红酒，等人抚慰的那一个午后，无力抵达彼岸的某个诺言！

雪小婵的青春结一直在告诉人们，青春短暂，容易破碎，值得留恋。青春是一个人生命中，不可复制的一段玄妙时光；青春的血腥而热，青春的泪涩而甜；青春的阴谋与期待，无论成败，都如歌如画；青春是一个生命过程中的一道轰响的闪电！

青春一旦划过人们的肉体，就难免让一颗颗为成熟而劳累的心去怀旧。

怀旧青春，对一个青春不再的生命来说，无疑是对自我的深度解读，也是对自我的精心触摸，更是对自我的再度给予。雪小禅懂得在怀旧的青春中，怎样抹去人生的一些疲乏，怎样添增命运的一份暖色。

在雪小禅的《我为了我》里，怀旧的另一层含意，也许还是一条让她走进自我青春私密的小路，幽雅，景致，缠绕，放心，路途中她把一个远的我与一个近的自己；把一件模糊的往事与一个清晰的画面叠加交出，并会入木三分地告诉你：“有毒的东西总是让人迷恋”；“男人的孤独，是剑的孤独，是石的孤独，硬，而且，凉”。

怀旧的心态，性情的感悟，冒险的倾吐，都给了雪小禅超强的审视青春的能力，以及层层剥离青春的耐心，直至骨感！

篇一：查理与大玻璃升降机读后感

这个寒假，我看了一本书，这本书的名字叫《查理与大玻璃升降机》，这本书非常好看，我特别喜欢，就让我来给你讲一讲故事的具体内容吧！

这本书的具体内容是：旺卡先生驾驶着升降机要回到巧克力工厂，可是旺卡先生想再让升降机升高一些再回到巧克力工厂，因为旺卡先生想把巧克力工厂再撞一个洞，旺卡先生要在最合适的时候按一个绿色按钮，迟按半秒钟就会升得过高。就在这紧要关头，约瑟芬奶奶抓住了旺卡先生大礼服的燕尾，大玻璃升降机进入了太空轨道！

在太空中，它们遇见了外星人，是宇宙间最残暴的外星蠕虫克尼德，旺卡先生他们准备回家。可是有一只克尼德缠住了大玻璃升降机。费了一番周折以后，大玻璃升降机穿过大气层，克尼德们开始咝咝地燃烧，化成了灰烬。

回到巧克力工厂以后，威力·旺卡先生发明了旺卡维他，每一粒能让然年轻二十岁，旺卡先生把这样的旺卡维他给了约瑟芬奶奶等人，但是由于乔治娜姥姥、乔治老爷和约瑟芬奶奶吃得旺卡维他太多，所以，乔治老爷和约瑟芬奶奶变成了一岁的小孩，乔治娜姥姥消失了，旺卡先生又把他们都恢复了原样，他们在巧克力工厂里过上了幸福的生活。

在这本书里，我最喜欢威力·旺卡先生，因为他是一个非常滑稽、可笑、聪明、机智的人，在最危急的时候，他总能想出应对的方法，而且遇事冷静，是一个很有头脑的人。

通过读这本书，我明白了一个道理，坚持就是胜利，如果不是通过威力·旺卡先生的不懈努力，查理一行人，一定死在太空了。

我喜欢这本书！

篇二：查理和大玻璃升降机读后感

今天，我再给大家推荐一本妙趣横生的书，名叫《查理和大玻璃升降机》，这是《查理和巧克力工厂》的续集。它的作者是罗尔德。达尔，他可三度获得“爱伦。

坡文学奖”,还获得英国“白面包儿童图书奖”和“世界奇幻文学大会奖”.是英国读者票选战胜j.k.

罗琳的当代文学大师。

未来简史读后感 篇11

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人文主义在黑暗的中世纪兴起，赋予了人以最高的价值，也是很久以来指导我们形成自适逻辑体系和方法论的最重要思想。然而随着科学的发展，人文主义也必将受到不小的挑战。让我们先确定讨论前提：我们在讨论一个可行性的问题，而不是合理性的问题，也就是说假设基因编辑技术已经完全成熟。既然人文主义要我们追求幸福，那么如果有一天我身患疾病，只有基因编辑可以挽救我的生命，我是否使用这项技术来获取幸福呢？恐怕很少人能从心底说不吧。那么从极端的情况推广开来，如果基因编辑可以在日常生活中使我们获得一些使我们开心满意的特质，例如更美丽的外表、更强的反应能力或者更聪明的大脑，那么我是否应该像现在挑选衣服一样挑选那些给我带来快乐的特质？以一个人的身份去追求独特的属于我的价值体验和快乐不正是人文主义所推崇的嘛？如果继续推广，当有一天我的孩子利用技术就可以获得更强的社会生存能力，又会有多少人抱着“不让孩子输在起跑线上”的想法选择尝试？这本身就是一个悖论。

未来简史读后感 篇12

尤瓦尔赫拉利所著《未来简史》观点新颖，内容丰富。拜读之后，有一种悲观的感觉。其实，科学技术是一把双刃剑，换一个角度看，人类前途未必如此。

首先，从人类发展史看，总体上是进步的。从原始社会到农业社会，人类摆脱了茹毛饮血、危机四伏的生活，圈养牲畜种植庄稼，生活稳定；从农业社会到近现代工业社会，大多数农民改变了面朝黄土背朝天的生活，进厂打工；随着现代科技的发展，大量从事机械劳动的产业工人走向灵活多样的服务业。

其次，（按书中观点）从第三个千年来看，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克。从未来发展看，人类将面临长生不死、幸福快乐和化身为神等新议题，越来越多的工作将由机器代替，解放人类的体力和脑力。即便绝大多数人将沦为无用的阶级，也不愁吃穿，甚至可以成天沉湎于虚拟世界……这不是今天许多人梦寐以求的生活？！

最能说明社会进步的是人类数量的增加和人均寿命的延长以及人类在生物界的绝对控制权。

综上所述，我们要乐观看待未来社会的发展。

当然，在社会发展的每个阶段，人类还面临不同的困境。例如农业社会阶层分化的陷阱，工业社会资本对工人的剥削，未来世界发展中的各种风险等，但究其根源，并非是人类知识和现代科技的'发展，而在于人类贪得无厌的欲望和生存竞争的生物本能。

科学技术是一把双刃剑，当今世界，生物科学、计算机科学、物理化学等自然科学迅速发展，让许多人目瞪口呆，让一部分人手足无措乃至抓狂。

社会的发展有其客观规律，作为弱小的个体，生存其中必须趋利避害。我是属于EDIRW群体，即来自东方、受过教育、工业化、退休、妇女的群体（相对于WEIRD即来自西方、受过教育、工业化、富裕、民主的群体)，也要用乐观进取的态度来对待这个不断变化的世界。要加强学习，吸收新事物；不随波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受现代科技给自己晚年生活带来的便利。

世界的本质是什么？未来往何处去？不必深究。个人是渺小的，是由细胞演变发展的生命个体而已，快乐活在当下！

未来简史读后感 篇13

尤瓦尔。赫拉利的逻辑比较清晰。过往人类担忧的三个历史难题正在逐渐消退，饥饿、瘟疫、战争，已经不是威胁生存的重点，新的问题是健康长寿，快乐，神性，第一个是技术问题，后两者是感受问题。但后文的论述则将后两者也归结为技术问题，即人的灵魂、自我、内心这些说法并不成立，仅仅是虚构出来的故事。技术问题技术解决，现在如日中天的人工智能，生物科技，能源技术似乎已经让人们看到了解决这些问题的希望。

当然，作者也承认目前技术水平对意识，情感的研究还所知甚少，我们也可以从旁观者角度考虑，作者列举的前沿科技成果是为了支持自己的观点，而相反或者无作用的结果没有在书中给出。所以，看完以后，除了知道作者说了什么，还要保留质疑的权利，毕竟古往今来能预测未来的人实在太少。倒是他们用的实实在在的证据更具有时代代表性，可以多多留意。

对于未来的轨迹，数据主义，人工智能，终极算法似乎在逻辑上都行得通，如作者所言，当多数人成了无用阶级之后，精英怎么对待这些底层呢？这也是很多人焦虑的地方。如果是富人统治穷人，甚至奴役穷人，有没有可能呢？这里先确定，什么是富人？身价千万？十亿？如果科技如此发达，财富能代表什么呢？毕竟拥有几万块身价能操作或者设计智能机器的人，可以凭借高效的生产力在短时间内创造出几十几百倍的财富。坐拥财富的人与如今坐拥资源的人有多大的不同？这至少可以引起一个讨论：凭借已有财富是否能决定谁去谁留？

就算粗暴的假设，某一标准下的穷人被无情毁灭，对富人有什么好处？所有的生意都必须做到收益>成本，没有庞大的消费群体，机器智能带来的巨大产能如何消化？身价千万的人是否会被身价亿万的人压迫？进而消失。因为穷人都消失了，他就是穷人。何况，传承财富从来不易，多少首富的孩子还是首富，又有多少首富的孩子被人算计，一生坎坷，这种例子随便查查都有不少。财富问题不简单，权力也如此。当然，如果长生不老，那就更是几本书也讨论不完了。古今多少帝王梦寐以求，倘若未来实现了，是不是会激烈争夺技术，还是被当作黑魔法明令禁止，留给以后的聪明人讨论吧。

况且，技术出现是一个方面，能商业化推广是另一方面。我们看到太多新技术出现时被抱以巨大预期，而后被逐渐淘汰的案例，查查那些破产倒闭的公司，废弃的场地，甚至覆灭的国家，就知道在发展之路上倒下过多少人。当然，这次完全可能不一样，无数人乐见其成。人工智能想做到取代智能，前路慢慢，有没有政策干预？伦理之争何时开始，何时解决？除了全球几大强国，其他没有相关产业的国家的人如何抉择？技术的推广，演变还是比较漫长的。此外，成熟技术的一个普遍结果就是产品的标准化，平价化。如果每个人都能买的起机器人，种粮足以养活自己，发电足以吃撑家庭生活，未来的可能远比被终结多的多。这也是可能的，现在大型科技公司的智能算法都开源了，普通芯片价格也越来越低，单一功能机器人是有可能出现在普通家庭的。至于超人类未来取代智人的话题，我没有证据去证实或证伪，但达尔文的进化论说的不正是越发展越强大吗，今天的人相比半个世纪前，算不算某种意义上的超人呢？

总的来说，一个前所未有的大发展时代确实来临了，能投身其中，就像中世纪骑士投入战斗一样，还是让人觉得心情澎湃，倍感荣幸的。只不过，支撑人类前进的，是一个新的宗教、信仰。

未来已来，我们能做的就是，迎接未来。

未来简史读后感 篇14

断断续续半个月，终于完成了这位犹太史学天才尤瓦尔赫拉利的惊世之作《未来简史》一本嫁接历史与未来的奇书！本书洋洋洒洒近400页，以人类告别贫穷疾病战争之后的未来时代为时间线，提出人类寻求幸福快乐永生与神性为目标的新议题；紧接着，为了诠释为何人类在21世纪会有这样的目标与议题，作者领着我们回头去重温智人进化的简史，通过与其他动物相比较，来揭示智人究竟是怎样的一种存在，以及人文主义是如何成为这个世界的宗教，为何实现人文主义的梦想却可能导致人文主义的崩塌。

本书行文看似散乱，实则一条主线一以贯之，而这条主线即是智人追求幸福快乐永生神性成为神人的过程中，打开了潘多拉魔盒，放出了一个起初看似乖巧可人实在面目狰狞的数据魔鬼，这一魔鬼在不断吸收人类上传分享的数据资源之后，胃口大开，甚至具备了左右人类感知，意识的.超能力。

到那时，绝大多数的智人非但没有成为神人，反而成了废人，无用之人，因为万物互联的结果就是人类只是庞大数据库里，依靠精密的算法被不断处理的一个及其微不足道的数据或者芯片，因为传统意义上的战争已经消亡，取而代之的将是普通人无法理解的数据战网络战，比如数万亿美元资产的瞬间抹去，骇客入侵能让整个城市所有公共设施的完全瘫痪，而曾经为战场输送大量普通炮灰的任务已经不复存在，曾经为普通人提供的医疗服务治病救人的医院以及医疗体系已演变成为只是通过生物技术为真正精英阶层提供长生不老成为神人的一种途径；而这些掌握超级算法，能驾驭庞大数据库和人工智能的神人才是真正有可能实现人文主义本初想要追求的三大理想：永生，快乐，神性！

在那样的世界里，备受推崇的自由主义精神将面临三个实际的威胁：第一，人类将完全不具备价值，第二，人类整体仍然有价值，但个人将不再具有权威，而由外部算法管理；第三，有些人仍然不可或缺，算法系统也难以理解，而且会形成一个极少数的特权精英阶层，由升级后的人类组成！

作者最后的落脚点或者说最终的结论，其实就是第11章的标题：信数据得永生！作者描述了一种新的主义，它将是那个未来的主宰，它既非倡导人即是神的人文主义，也非倡导人人皆可皆应享有精神肉体的自由的自由主义，数据主义将是未来的最终话语！数据主义认为，宇宙由数据流组成，任何现象和实体的价值就在于对数据处理的贡献。并且大部分的科学机构都已经该信数据主义！未来的数据主义者笃信数据主义能让所有科学家讲一种共通的语言，在学术的鸿沟上搭起桥梁，并轻松让各种见解跨越不同学科！

作者又相继提出一个问题，在这样一个数据为王的时代，民主选举制度都有可能消亡，数据高度集中的独裁政权也毫无市场，那么，所有的权力都去哪里了？作者给出的答案是：一小撮冷酷的亿万富翁和少数利益集团，他们就是数据时代成全的那部分神人！瞬息万变的未来时代普通人真无从判断这犹如地球作用于一切物体的重力般隐秘存在的控制力是不是真的就在那样一群冷血的精英手中。可时下，全世界最富有的62人，拥有的财富总值却真真实实地等于最贫穷的36亿人的总和，世界上最富有的人想在赚10亿美元简直易如反掌，只要轻松把弄系统就可以做到！这让我想到了王健林的小赚一个亿的小目标…

那我们这些无名的蚁族地位何在呢？其实我们并不是百无一用的，至少我们也是这个巨大系统中的一个微小芯片，我们至少通过我们的记录，上传，分享，喂养着这个数据猛兽，只是我们普通人明知我们在失去自由，失去隐私，却依然在乐此不疲，正如数据主义时代，新的座右铭（或墓志铭）是：“如果你体验到了什么，就记录下来。如果你记录下了什么，就上传。如果你上传了什么，就分享”。在你记录上传分享的瞬间，网络正以迅雷不及掩耳之势用某种你我都无法参透的算法将它变成某种立刻或者未来可用的数据资源，为某些特殊精英群体所拥有切可随意把玩！那这些算法都从何处而来呢？神秘无解，数据主义也认为人类的大脑无法理解新的终极算法。但目前的算法多为某个由强大经济支持作为后盾的巨大开发团队而写。但或许未来这个未知的时间，随着算法的逐渐发展，它会在最早的人类种子算法上自己快步前进，脱离人类进入人类未曾踏足之地也不可知！这大概就是万物互联，人工智能的终极算法吧！到时，数据主义将真正威胁人类，正如人类曾经对其他动物造成威胁一样，是否会走向如同其他业已灭绝的动物一样，亦不可知，因为无论过去未来亦或现在，人类也从来只会是皓皓宇宙数据流中的一片涟漪，如果宇宙运行也是算法的话！

然而，这一切均不可知，亦无定数，因为没有人真正知道2050年的就业市场，家庭或者生态将是怎样，或是由哪些宗教，经济制度主导世界。

最后的最后，作者把视野放大到整个生命，提出了三项息息相关的发展：

第一，科学正逐步聚合在一个无所不包的教条之中，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。第二，智能正与意识脱钩；第三，无意识但具备高度智能的算法，可能很快就比我们更了解我们自己。

同时，与这三项发展相关，作者提出了希望读者常挂于心的三个关键问题：

1、生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？

2、智能和意识，究竟哪一个才更有价值？

3、等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会政治和日常生活将会发生什么变化？

作为一本被给予厚望的具有逆转读者思维的鸿篇巨著，尤瓦尔赫拉利确实没有让读者失望，他用天才般的奇丝幻想把我们带到了一个看似遥远万里实则在加速发生的人工智能主导世界的数据时代，当读到未来多数人的生存将毫无意义，在数据时代苟且偷生，不免让人唏嘘不已！读完这本书，带给大多数人不是希望与乐观，而是急剧变化的时代带个我们的危机感，虽然在那个时代，人们数千年来想要的长生不老通过生物技术和算法的进步，可能不久就会成为现实；虽然人类终将不用辛劳工作，只需奴役机器便可衣食无忧！但那样的时代，人类存在的意义何在？我们一心向往的幸福快乐就一定会唾手可得，世界就真的变得和谐，天下大同吗？很难！

跳出幻想回到现实，或许当下人类面临的疾病，战争，饥荒，以及在不断扩大的不平等和千疮百孔的生态系统问题，会不会像历史上席卷欧洲夺去近两亿人的黑死病以及浩劫人类的天花病毒一样，被最终消灭，同样，也没有人能给出答案！

未来的世界，依然不会那么美好！人性，是世间最难以把握的东西，财富地位生活水平知识的不平等只会在这个瞬息万变的时代变得更加突出！因为人不断追求更好，不知足的欲望是这个社会向前的动力，也是互联网时代，人工智能，数据主义等加速推进的重要源泉！

我很好奇这个未来会很远吗？除了有史学家严谨精神的史时对应，而列举出的过往历史时期，作者整本书里唯一试着给出了一个确定的时间：2050！不知是否认为那个未来，以及真正的人工智能时代就会出现在2050年，不得而知！但很多媒体和人工智能专家都把20xx年称为人工智能的元年！那么，在未来的35年里，赫拉利的预判会不会如凯文凯利对网络时代的判断那样如期到来！亦不得而知！但是，35年，相信60后出生的人，如果善待自己，必然可以等到这一天，包括，赫拉利他自己！我希望这是他给自己挖的一个坑！不得而知！

但我能够清楚的知道，时下，很多一二线焦虑的年轻人为一间陋室摧眉折腰；家长们在为孩子们能上个重点小学倾其所有；学校教学依然在教授着很可能十年前都已淘汰的知识；无数的人因为雾霾患病早去……好像那个数据为王，人人得永生的时代还是很遥远很遥远。

未来简史读后感 篇15

当我们真的仰望未来的时候，说不定会缅怀现在拥有的一切吧。

整本书给我的感觉是“通透，而且非常前卫”，很多观点未被推翻，也未得到证实。人与生俱来的生物性（即无意识状态下的行为）与自主意识下的行为的辩论显示出了人类这种生物是具有矛盾的复杂体。叙事自我与现实自我冲突时，人们该选择什么，也许是跟着感觉走，也许是根据事实。还有有趣的一件事情便是“人文主义”的争论，从神到人的关注点的改变，“文艺复兴，宗教改革，最后是启蒙运动”思想意识的流变是思想的解放还是在滚滚历史车轮下做出的当然选择，作者从另一个角度提出的这个问题引发我们的思考。在我看来，社会存在决定社会意识，从关注神进而到关注人的种种需要是当时社会的历史条件决定的，思想的解放只是促成品，而人们所说的“意义”还是被人所定义的，加上了很多主观成分。

数据和信息时代，给人们带来前所未有的全新体验，同时也引发一系列问题。这就是科技的双刃剑的作用，人们享有信息获得，沟通的便利，同时个人隐私也会受到威胁。例如现在下载各类app很多都需要授权个人信息，访问电话联系人，相册等各种权限，在社交平台上发布的照片可以在瞬间的速度传播，甚至会引导舆论。被数据和各种信息充斥的我们是否丧失独立思考了呢？比如各类自媒体的兴起也许是丰富了我们的生活，却暗含着深层次的危机。一旦被舆论控制了思想，丧失了自己独立的思考，一味跟风，大多数都变成了一群“乌合之众”，被精英群体所控而不自知，也是一种悲哀吧。

《时间简史》读后感汇编

经过筛选汇总幼儿教师教育网编辑为你整理了“《时间简史》读后感”的相关文章，希望对你的工作和生活有所帮助。书籍是人类不断进步的指南，望着手里这本作品，思绪仍旧久久沉浸其中，为其中的宏达，为其中的大义。 阅读之后，写读后感有助于我们细致地理解书中的内涵。

《时间简史》读后感【篇1】

时间看不见，摸不着，且人人拥有。

有些人习惯于把时间收缩，收缩到一辈子就等于一天；而有些人，却可以将时间无限膨胀，膨胀到令宇宙万物臣服于他的脚下。《时间简史》的作者，斯蒂芬·霍金教授，就是这样一位时间的巨人。他以坚强不屈的意志，在天体物理方面作出了巨大的贡献。他不仅告诉了我们宇宙是怎样诞生的，它从何而来，又向哪里去的；更让我们认识到，时间竟可以这样书写！

《时间简史》告诉我们，现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。因为地球，才有了人类，有了创造新世界的我们。

按照霍金教授的理论，宇宙持续地在膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。

固然时间将会结束，但对我们而言，那只是科学的某个概念，存在于未来的某个结点，也许那时又会有新的爆炸产生，新的宇宙产生，新新人类产生。周而往复。然而，我们即已幸运地存在于当下的空间内，就应该成为一个对得起“时间”的人，决不能辜负了那50亿年前的爆炸。

对比霍金教授，我们是何等幸福。21岁时，霍金患上了肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至多只能活两年半。这种打击之大可想而知。但是，面对死亡，他没有低头。他对自己说：“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”最终，他成功了，成为了伟大的天体物理学家。他超越了时间与空间，与死神散跑。他的著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界。书中，解释了宇宙、空间、时间以及黑洞的概念以及一些其它的内容，比如不确定性原理，简单的说就是在测量一个天体的位置与速度时不可能同时准确测量，只能取其一。作者语言生动有趣而不乏深刻，字里行间都体现出了一位伟大物理学家的智慧与幽默。也许，这就是为何一本科学类的著作能风靡全球的原因所在吧！

通过阅读《时间简史》，普及天体物理的知识，让我对宇宙的神秘产生了浓厚发兴趣，更惊讶于那是多少次的必然与偶然，才有了太阳系，才有了地球，才有了孕育人类生命的场所。

月朗星稀的夜晚，我会仰望星空，感悟宇宙的奥秘。神秘夜空中的点点繁星，总是令我的思考走向深远。就如同无法洞穿那无穷的宇宙一样，我无法想象，霍金教授，是运用了怎能样的力量才能完成这“时间”的书写！他的书中的内容令我神往，他的精神更令我敬佩！

我们都只是时空中那微小的尘埃，但是，我愿意让这尘埃能在时间的爆炸中，现出耀眼的光芒！

《时间简史》读后感【篇2】

“任何物理论总是临时性的：你永远不可能将它证明出来。不管多少回实验的结果和某一理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。”是我看《时间简史》中所得出来的结论，这句话的大概意思是，所有的物理理论，你永远不可能说是真理，哪怕是准确推测了千万次，只要下一次出现了不符合的推断，那么这个理论就不成立。

正如我在网上所看的马克思的座右铭，思考一切，换而言之也就是怀疑精神。怀疑精神是人类前往的动力，只有这样文明才会进步，不然将会面临的结果只会停滞不前。以前，我从来没有过这个观念。

读了这本书后，脑中一直旋绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是不是一个无限小的一个点？会坍塌，还是最后趋于稳定？宇宙是无边无际的还是有尽头的的？人类能否发明出时光机回来过去？所有问题迎面而来。

霍金曾说过：“我的目标很简单，就是完成我对宇宙的认识，这包括宇宙为什么会存在。”包括霍金在04年也宣布过关于黑洞的理论存在的错误。他说：“黑洞并非如他和其他大多数物理学家以前认为的那样。

宇宙是神秘的也赋予黑暗，但是在我们内心之中有拥有着这样的宇宙！

《时间简史》读后感【篇3】

在喜马拉雅听了《人类简史》和《未来简史》，系统自动给推荐了霍金的《时间简史》。试着听了三章，出乎意料地发现该书写得深入浅出，对原来觉得很玄妙的话题给出了非常简明扼要的叙述，让人脑洞大开。说完全能够听懂那是自欺欺人，但确实让人长了不少见识，了解到现代物理学的一些经典学说。后面一些难懂的章节只是跳着听，特别是基本粒子夸克部分，如同听天书，但终于还是囫囵吞枣听完了。

想起来未来简史作者的一个观点，即未来的宗教一定是来源于科学，其实在在《时间简史》这本书里很多关于宇宙起源时间的讨论都可以说上升到了哲学的高度，探索的是我们的世界从哪里来到哪里去这样基本的哲学命题，当然这里没有任何关于意识的讨论，仅仅是从物理的宇宙宏观到粒子微观的讨论，也涉及到了很多科学史的内容。

本质上这还是一本科普读物，向人们介绍物理学前沿的一些理论，但并没有任何数学推演（如果有，那就真成天书了）。而且书中内容也大部分限于作者的研究领域，向美剧《生活大爆炸》里Sheldon研究的弦理论，书中就没有提到（弦理论应该是在时间简史之后诞生的）。

说个书中的小细节：大爆炸理论的重要依据就是天文学家观察到几乎所有星球都在加速离开我们，那这是怎么观测到的呢？其实就是基于很简单的波源在运动中频率的变化（火车由远而近向你驶来时汽笛的声音会变尖），又叫多普勒效应来判断的。既然星球都在加速离开我们，那是不是说明地球是宇宙的中心了呢？作者给了一个很形象比喻：一个正在充气膨胀的气球，在气球上每一个点上看，其他点都在远离自己。

霍金的后半生只能坐在轮椅上靠着机器合成的声音向人们发表些他的见解和预言，比如警告人们不要以向外太空发射电波的方式试图跟外星人联络（中国科幻作家获奖作品《三体》就描述了类似宇宙丛林法则和这样做的后果）；还警告机器人的进化远远超出了生物进化的节奏，可能会最终取代人类。。。。

而今，霍金走了，大概上帝怕他泄漏太多天机。

《时间简史》读后感【篇4】

暑假里，我读了《大人孩子都能懂的时间简史》。在这本书中，我不仅学到了许多科学知识，还收获了满满的乐趣。

作者采用通俗易懂的讲解方式讲述了许多我们不知道的科学知识，比如：牛顿的万有引力定律，爱因斯坦的相对论，量子理论………这些理论通常是在中学阶段才会接触到。

宇宙膨胀、黑洞、奇点，其中最有意思的是关于黑洞的介绍。黑洞是连光线都无法逃脱的神秘区域，在科幻片中常常能见到，譬如电影“星际穿越”。在黑洞中存在许多意想不到的现象，如时空弯曲…。一些解释我现在还不能完全理解，不过仍觉得挺奇妙的。

这本书还带着我深度地了解了之前的知识。在读这本书之前，我一直认为电灯泡是爱迪生发明的。但这本书告诉我，如果当时不是特斯拉及时地发明了交流电，爱迪生是不可能发明出电灯泡并广泛应用的…。类似的例子在书中还有不少。

另外要说下，这本书还自带“4D”功能！在手机中找到“4D书城”APP，在APP中输入书名找到书籍，然后扫描书页，在手机中看到的页面有立体效果，非常有趣。

我喜欢这本书，它就像一位风趣的老师教会我们许多知识。

《时间简史》读后感【篇5】

就在“五一”小长假，我读了一本特别的书——《时间简史》。翻开这本书，浩瀚的宇宙，神秘的地球一览而进了我的眼球。此书是由英国伟大的物理学家，黑洞理论和“大爆炸”理论的创始人史蒂芬威廉霍金撰写的一本有关与宇宙知识的经典著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。这本书是以普及科学知识为目的的著作，他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情，让我们学会了用科学的眼光来看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说。

是霍金，对宇宙的形成和归宿所作了一个诠释！霍金真厉害，他判定宇宙的起源是一个无限大的奇点，是爆炸形成的！最后的归宿有两种：一个是宇宙无限膨胀。另一种是宇宙先是膨胀，但到一定程度时会缩小最后变成一个体积无限小，密度无限的奇点也就是宇宙会无限循环！

霍金，是一位意志坚强的人，虽然他全身只有三根手指能动，但他还是不断探索，拥有坚持不懈的精神为我们揭示了宇宙的奥秘。

《时间简史》真是一本好书，不仅能教会别人知识，还是一本让人思索，给人感悟的好书！

《时间简史》读后感【篇6】

浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。无论是年少的还是年长的，人们总是去不断的学习，为的是能更好地了解我们周围的各种事物。本学期有幸在学校的安排下，我们教研组内集体讨论说要看此书。

翻着这本书，总有一种似懂非懂，一会儿看懂，一会儿不懂的感觉；同时又感觉到一个个精彩故事，情节跌宕起伏，不忍放下。《简史》从思索宇宙的年轻人演讲到宇宙演化的图像，从牛顿宇宙到相对论，之后讲了弯曲空间、黑洞、大爆炸、虫洞等等理论。一个个理论诞生、发展，一层一层的剖析，然后又被新的理论替代，每一个理论像一个个时代的英雄从弱小到伟大，从成长到衰落。使我们在阅读霍金先生高深思维的同时，也惊叹其优秀的文学逻辑。《简史》的普及版是以普及科学知识为目的的着作，除了让我们懂得一些基本的知识外，更教会我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情，让我们学会了用科学的眼光来看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说。

这本书让我学到了许多新的知识，这些知识让我们觉得深思给人以启示。如人存原理是指我们之所以看到宇宙是这个样子，是因为如果它不是这样的话，我们就不会在这里去观察它。从人存原理又涉及了达尔文的自然选择，霍金先生很精辟的说，许多科学理论也非常符合达尔文的自然选择。其思想是，在任何自我繁殖的有机组织群体中，不同个体的遗传物质和成长存在变异。这些差别意味着，某些个体比其他个体更能得出有关它们周围世界的正确结论并相就地行为。这些个体就更可能戚并繁衍，自然选择赋予我们推理能力，这就要我们去寻找完备的统一理论，不会误导我们去得到错误的结论。因此我们以前所认定的牛顿三大理论也有错误，因为牛顿认为时间都是绝对性的，然后爱因斯坦提出来了相对论，他不断的完善他的相对论，从狭义相对论到广义相对论，但我们并不认为广义相对论一定是统一的完美的理论。除此之外，如以太物质，弯曲空间，等效原理，双子生佯谬，膨胀宇宙，黑洞原理，虫洞理论，四维空间，时间与温度的关联等等都给了我知识与心灵的双重冲击。

一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。

《时间简史》读后感【篇7】

时间简史读后感悟（篇4）

《时间简史》，一听名字就知道这是一本科普书，的确，这是一本讨论“空间与时间的本性，上帝在创生中的作用”的科普书，而作者正是大名鼎鼎的剑桥大学卢卡斯数学教授史蒂芬·霍金，还有的物理学家列纳德·蒙洛迪诺。

当我刚翻开这本书的第一章，刚读几句话，就被这本书吸引住了。这本书的语言不同寻常，是那么能让人理解其中的奥秘，那么有说服力。我用心地读了几章，明白了不少知识，如：每一个物体都具有引力，而且如果有两个物体，其中一个的引力是2倍，另一个的引力是3倍，两个物体加起来的引力就是6倍。

在《时间简史》里，我最喜欢的一章是《相对论》。当我读完这一章时，我立即明白了为什么一个物体（光除外）永远达不到光速：根据质能方程w＝mcc／2（c光速）可以算出来，当物体运行的速度越快，那么他的质量就越大！那么根据你上面的公式F＝ma→a＝F／m，你想想分母无限大的时候那么加速度就会无限的小，趋近于零，再结合质能方程算出来的结果只能是速度无限的接近于光速！只有当物质转化成能量的时候才有可能达到光速！

《时间简史》我们看不明白，也未必就是正确的。人类在迷茫的道路上，不知道还要走多远。

但我相信，尽管每个人的生命是有限的，可是人类天然的求知本能给了我们力量。这种接力会永远进行下去，直到揭示无限的真知。

也许到那一天，我们才能真正的解释，生命、宇宙、和爱。而在这之间，迷茫，困惑不可避免的会成为我们生命的一部分。或许它们就是我们生活的动力之一。空间、时间与宇宙中的奥秘还有很多，可以说是无穷的，正等着我们去发现。

时间简史读后感悟（篇5）

是不是每个人都想知道我们生活的这个世界到底是怎么来的？又将走向何处？是不是每个人也都想知道生命如何产生？又有何意义？

我们迷惑，而又不知道使我们迷惑的是什么？我们劳累，而又不知道我们是在为谁而学习？我们寻找幸福，可是幸福在那里，它又是什么？

如果没有这个宇宙就不会有这一切。大家寄希望于《时间简史》会告诉我们一切，因为里面讲述的正是宇宙的起源，和可能有也可能无的终结。虽然我没有看明白，可是知道这里面也没有一个明确的答案。

我记得在上高中时，班里有一个入学成绩第一的男生。他有点与众不同。当人家都在学习的时候，他天天思考生命是怎么回事，“我”是什么？想不明白，就问老师。很多人都觉得这人真不正常。可是，如果稍微想一想，自己是不是活得很明白呢？

当然，最后那位仁兄自己也没想明白。笑话他的人也自不必说。其实人类对自己的思考，和对宇宙的思考是分不开的。可以说，这类问题在中国古已有之。伟大的爱国诗人屈原就曾作过《天问》，苏轼也有“明月几时有？”的思考。

头段时间，有位学者在我们学校给高三学生做报告。他讲快乐学习，学习快乐，其实很好理解。因为每个人的求知欲是天生的，人们从小在心里都有一个为什么。只是有的人在别人的嘲笑声中，越来越没问题了。可是，求知欲还是存在于每个人的心中。

每个人都想了解自身，弄清这个寄身的宇宙。

《时间简史》读后感【篇8】

如果可以的话，我真的想换一本书来写读后感，不是不喜欢，而是这本书超出我能力范围太多了……你要是问我：“唉，你觉得《时间简史》里哪种理论最有意思？”就好比问一头大猩猩：“唉，你觉得我手机里哪个游戏比较好玩？”回答你的必然只有满脸大写的懵。

其实我在看完第一章之后，就已经深有感触了，不是震惊，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在怀疑自己和霍金爷爷同为人类，为什么他懂那么多，我简直如同白丁；另一方面在怀疑到底是汉语言文化博大精深、渊远流长，我没有悟得其中真谛，还是我空活了十几年可能学了一门假汉语，才导致明明每一个文字都认识，但连起来却难如外星文。

在《时间简史》中，头脑超人的霍金爷爷的文风却走的是低调的亲民路线，他力图以咱们凡人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙起源和命运、黑洞和时间旅行、宇宙爆炸和重生等高深理论，一点都没有知识分子的傲娇气质，用的比喻和借代的事物都是身边平凡之物，将高端的物理学降下神坛，飞入寻常百姓家，这点令我大为佩服，但随即发现还是读不懂……但它还是或多或少地改变了我对物理学、宇宙以及时间本身的观念。

书中第三章《膨胀的宇宙》，讲的是宇宙从微量的原子迅速膨胀到爆炸，然后万有引力再把同种物质吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我们今天的宇宙就是被炸了成千上万次形成的。因为宇宙是炸一次大一次的，所以当宇宙在被虐的同时，无限扩张着自己的疆土，到今天现在甚至下一秒都是，突然觉得《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，这句形容人类真的.很贴切。

《时间简史》让我看到了比言情小说更虐的文字，在让我对物理的认识更进一步的同时带给我最大的感受就是：学无止境。我们现在学习的知识根本不值得骄傲，努力学习吧，我们的目标是星辰大海！