菩萨蛮课件

菩萨蛮课件(范文十五篇)。

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菩萨蛮课件 篇1

教学目标

1.熟知作者及其生平。

2.了解鉴赏宋词的基本特色。

3.提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。

4.体悟古典诗歌中融注的深沉的爱国情怀。

教学重点

了解掌握宋词的基本知识。

教学难点

通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。

教学过程

一、回顾旧知，介绍新知

1.辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。

2.辛弃疾南来后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年（1165），他写了《美芹十论》，六、七年之后，再写《九议》。他反复上书，议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。

3.辛弃疾是南宋最负盛名的伟大词人，是我国文学史上最重要的作家之一。由于恢复失地、抗金救国的伟大理想不能实现，他就用词这一文学武器来进行斗争，来抒写他积郁于心的复杂情感。他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王朝偏安江左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的作品。

二、分析诗歌，明确主旨

1.播放朗读录音。

2.学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。

3归纳主旨

学生归纳：词人痛恨金兵之猖狂，国耻之未雪，于是满怀忠愤，以悲凉的意境来表达他光复失土、忠诚爱国的深情。

三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。

1．题目为书江西造口壁，为什么开篇从几百里路之外的郁孤台写起？（结合课后注释2和下文词句回答）

李勉登台北望长安，表示心念朝廷；词人从郁孤台写起，下文又写西北望长安，也是为了表达怀念中原、渴望收复中原的愿望。暗用典故。词中的长安应代指汴梁。

2．既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为望阙台，词人为什么还用郁孤台开篇？

郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调动这三字开篇，显然有满腔磅礴之激愤之情。

3．中间多少行人泪，行人指当年在金人逼迫下逃难的人，词人是如何描写难民的痛苦的？

用清江水比喻行人泪，写出了背离故园的无尽悲苦。

4．西北望长安，可怜无数山（可怜是可惜的意思），请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。

用典望长安表达了作者怀念中原故土之情；而重山阻隔，表达了故园难回的义愤之情：忠愤之情。

5．青山遮不住，毕竟东流去周济说是借水怨山，说得是用比兴的手法。请你说说这两句中的山水分别比喻什么。

这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。

这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。

6．江晚正愁余，山深闻鹧鸪，请分析鹧鸪这一意象所寄寓的情感。（结合课后注释9）

寄寓着词人主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情。

7．西北望长安，可怜无数山两句以下，是登台所望所感，一波三折，请具体分析是如何一波三折的。

西北望长安两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。青山遮不住两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。江晚正愁余两句写现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦之情。忠愤自信悲愤，一波三折。

四、拓展练习，巩固鉴赏方法

1.学生各抒己见，注意仔细分析、研读品味、体会意境。

2.学生讨论、回忆所学过的辛弃疾的其他作品，进一步体会爱国情怀。

菩萨蛮课件 篇2

辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。

词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口 ，在江西万安县西南六十里（《万安县志 》）。词中的郁孤台在赣州城西北角（《嘉靖赣州府志图 》），因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟 ，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”（《方舆胜览》）清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流 ，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市 ），入鄱阳湖注入长江。

“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤 ，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜 。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。故又纵笔写出：“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆v太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆v。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪啊。由此想来，便觉隆v被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪啊。“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆v被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。

“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味“遮不住”三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，“毕竟”二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜意识中，当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。《尚书・禹贡》云：“江汉朝宗于海。”在中国文化传统中，江河行地与日月经天同为“天行健”之体现，故“君子以自强不息”（《息・系辞》）。杜甫《长江二首》云：“朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？”“浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。”故必言寄托，则换头托意，当以江水东流喻正义所向也。然而时局并不乐观，词人心情并不轻松。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。“正愁余”，语本《楚辞・九歌・湘夫人 》：“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”。《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易《山鹧鸪》：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘南归之怀抱，还是勾起其志业未就之忠愤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，实难作一指实。但结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。

此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久隐写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。显有寄托，又难以一一指实。但其主要寓托则可体认，其一怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体现。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。

后世评价：

3.梁启超评此词云：“《菩萨蛮 》如此大声镗O，未曾有也。”（《艺蘅馆词选》）

菩萨蛮简介：

《菩萨蛮》，本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨N》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名，属北曲正宫，字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。此调用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作最多。

《菩萨蛮》为双调，四十四字，属小令，以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。前后阕末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。

诗人资料：

菩萨蛮课件 篇3

郁孤台下清江水，

中间多少行人泪。

西北是长安，

可怜无数山。

青山遮不住，

毕竟东流去。

江晚正愁余，

3、郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。

4、长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。

7、鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。

水中有多少行人的眼泪。

我举头眺望西北的长安，

可惜只看到无数青山。

但青山怎能把江水挡住？

江水毕竟还会向东流去。

夕阳西下我正满怀愁绪，

听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

赏析：

此词作于淳熙三年（1176），当时作者正在江西赣州任上，经行造口，作此书于壁。作者登台望远，在观山观水中，寄托忧时忧国之思。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发兴亡之感。郁孤台为唐虔州剌史李勉所建，他曾登台西望长安。而自己哪有“长安”可望。当年金兵追隆佑太后，受难的百姓成千上万过赣江，伤心泪汇成无底的河，至今失地未收，实在可悲。“西北”二句，向西北遥望京都，可怜无数的青山将视线遮住。借叹息北望京城被阻隔，暗喻恢复无望。“可叹”中有无限悲愤。下片抒愁苦与不满之情。“青山”二句写眼前所见，大江滔滔向东流去，青山遮也遮不住。这里借水怨山有所暗喻：江水能冲破重重阻隔曲折而终于东去，而自己却无法挣脱羁留、冲破压抑而撇于一隅，岂不令人烦恼。江边暮色苍茫，鹧鸪声声，增添词人沮丧情绪，愁上加愁，益见词人爱国情怀。

菩萨蛮课件 篇4

教学目标：1.鉴赏全词通过传神的神态、容貌、动作的描写来曲折细腻地刻画人物内心活动的手法。2.把握全词反衬手法的运用。3.解温词的语言风格，正确评价其思想价值。教学重点：1.鉴赏刻画描写人物的方法。2.鉴赏词中关键字词。教学难点：1.学习把握反衬手法的运用。教学过程：一、导入为什么要学习古典诗歌?明确：继承优秀的传统文化，提高自身的文学素养，腹有诗书气自华，途径鉴赏。二、简介花间词和南唐词唐五代词主要有花间词和南唐词两大词派。(一)花间词派是以晚唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派，温韦外尚有薛昭蕴、牛峤 、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯等共18人 ，后蜀赵崇祚将此18人词编为《花间集》，故名。亦称作西蜀词派。温词秾艳华美，韦词疏淡明丽，代表该派的两种风格，其他人的词作多蹈袭温韦余风。(二)南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以二主一相(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相冯延巳)为代表，他们凭借共同的 高 雅而全 面 的文化修养和艺术情趣，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境，确立他们结束花间开启北宋的承上启下的词史地位。(三)花间词派，向来是温韦并称。温词如周昉、张萱笔下的簪花仕女，簇金结绿，韦词如吴道子笔下的淡妆美人，疏朗清秀;温词如富丽堂皇之牡丹，韦词如清新明丽之芙蓉。温词多密而隐，富于美感的联想;韦词多显而疏，易于直接触发情感的感动。同学们可以通过对温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)和韦庄《菩萨蛮》(人人尽说江南好)的学习，用心体会温词和韦词以上两种不同的艺术风格。三、作者简介温庭筠，与李商隐并称温李，与韦庄并称温韦，花间词的开山鼻祖，奠定文人词绮丽香艳、婉约柔媚的风格。四、鉴赏诗歌1、结合小注，自读。提醒注意：一个词语有几种不同的注解，诗无达诂。以小注②小山为例，分析证明此处理解为眉更好。2、齐读，整体感知内容，在这首词中，塑造一个怎样的人物形象?结合词意给女性添加定语并作具体分析(指导学生完成)。贵族、美丽、寂寞整合答案：这首词刻画美丽而寂寞的贵族女子形象。3、在这首词中，作者是如何来表现人物形象的?(具体分析)先解析题目，明确这是考察对艺术手法的把握，这也是鉴赏的第二步)，讨论完成。描写：肖像、动作(细节)、着装4、结合这首词，谈谈你对绮丽香艳、婉约柔媚这一风格的认识。明确：所谓绮丽香艳、婉约柔媚的风格，便是指诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受的特征。5、整合前边的分析过程及结果，形成一段完整的赏析文字，由学生完成。明确：作品中女主人公的感情深藏不露，但可以从懒、迟的动作中窥探出，又可从她双双金鹧鸪的衣饰图案中发现原来她是一个孤独寂寞的女子。此词正是通过描写一个女子晨起梳妆之过程、姿容服饰之精美，表现她慵散无聊的心绪，自矜自怜的情怀。6、新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。一句运用什么表现手法?请作简要赏析。明确：反衬。看似平常之笔，实是绝妙的反衬手法。女主人公独处深闺，满怀惆怅，而入眼的却是成双成对的金鹧鸪，这不仅给她哀怨的心绪添上几分酸楚和难堪，也点出她追求的是成双成对、愿做鸳鸯不羡仙的理想。规律总结：衬托的概念为突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种烘云托月的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。衬托又分为两种形式：1.正衬; 2.反衬。方法指导：如何解答衬托类题目?衬托分正衬和反衬。正衬通常就叫烘托，烘云托月。衬体作主体的陪衬，突出主体。烘托本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物像明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借行者少年等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌;也可以是以物烘托物，如蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽、僧敲月下门月出惊山鸟等以闹衬静。更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉孤独而悲伤的心情。古诗中常见的一些艺术辩证的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，互相形成对比映衬，收到较好的艺术效果。)杜牧《齐安郡后池绝句》最后两句：尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。以成双成对的鸳鸯衬托出人孤寂的心情。反衬也叫反映，主体与衬体相反，衬体从反面作背景，烘托主体。石头城(唐·刘禹锡)山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。【析】本诗题为石头城，明显是写石头城，但诗歌不从石头城入手，却从石头城周围景物山、潮水、月入手，写出石头城这一故国的没落与荒凉。乌衣巷(唐·刘禹锡)朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。【析】本诗与《石头城》有异曲同工之妙。本诗通过乌衣巷周围景物杂草丛生，野花点点，夕阳斜照，旧时燕飞入普通百姓家写出乌衣巷已不是昔日的乌衣巷，今日的乌衣巷一片荒凉，昔时豪门世族已不复存在。景物描写可以从正面入手，直接描写景物的特点，使人一目然;也可以用侧面描写的手法，通过对其他事物的描写，来揭示该事物的特点，而且还能提供给读者丰富的想象空间。两种方法结合运用，可以使被描写的景物的特点，更加鲜明更加突出。在《林教头风雪山神庙》中，作者对雪景的'描写可谓一绝，用的就是正面描写与侧面描写相结合的艺术手法：正是寒冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷扬扬卷下一天大雪来，仍旧迎着朔风回来。看那雪，到晚却下得紧，这是从正面入手，直接突出雪大风猛;仰面看那草屋时，四下里崩坏，又被朔风吹撼，摇振得动，那间草亭已被雪压倒，火盆内火种都被雪水浸灭，这是从侧面入手，通过写草屋的摇振、倒塌，火种的浸灭来间接突出风雪之猛烈。两种描写手法的结合，使风雪的特点更为突出。知识迁移：对比和反衬的区别：这两种手法虽然都同时出现正反两个方面，但区别还是比较明显的。反衬只突出一个方面(正)，另一个方面(反)只是作为陪衬。如王籍的《入若耶溪》：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。诗中尽管同时出现噪鸣和静幽，但作者主要表现的是林静和山幽，写蝉噪和鸟鸣的目的只是为陪衬，因为蝉和鸟的声音听得越清楚，山林就越幽静。对比则不同，正反两个方面都是作者所要表达的。如梅尧臣的《陶者》：陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。全诗句句对比，作者既要表达陶者的劳而不获，又要表达剥削者的不劳而获;既有对劳动人民的同情，又有对剥削者的憎恶。两相对照，鲜明而强烈。课堂训练1、词，又称 、 等，滥觞于 ，兴盛于 ，主要有 和 两个大的流派。2、温庭筠，字 ， 派之开山鼻祖，与 并称温韦。3、拓展阅读谒金门 冯延巳风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼(ruó)红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。(1) 试分析皱字的好处。(2)试比较本词与温词《菩萨蛮》的异同。

菩萨蛮课件 篇5

1.词也称_____________，“菩萨蛮 ”是本词的`______________，从字数看，本词是一首___________。  本词作者辛弃疾是宋代词坛上两大流派之_______派的代表，这一词派是宋代大词人 _________开创的，另一大流派是___________。

2.“青山遮不住，毕竟东流去”运用了比喻的修辞手法，请简要分析。

3.结合全词，请简要概括“江晚正愁予”中“愁”字所包含的情感。

答案：

1、长短句（曲词或曲子词、诗余）、词牌、小令 、豪放派、苏轼、婉约派

2、这里东流的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志，青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派，表达作者克服一切阻力，抵抗外敌，光复山河的坚定意志和信心。

3、怀念中原故土（沦陷区）之情，故园难回的义愤（忠愤）之情，对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情（或：想收复失地，但又身不由己的矛盾心情）。（意对即可）

菩萨蛮课件 篇6

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代著名词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词。此词写作者登郁孤台(今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶)远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤;下片借景生情，抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。

⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。

⑷长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。

(7)鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。

郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。

词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口 ，在江西万安县西南六十里(《万安县志 》)。词中的郁孤台在赣州城西北角(《嘉靖赣州府志图 》)，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州(即赣州)剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟 ，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”(《方舆胜览》)清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流 ，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州(治庐陵，今吉安)、隆兴府(即洪州，今南昌市 )，入鄱阳湖注入长江。

“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤 ，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜 。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。故又纵笔写出：“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆祐。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪呵。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪呵。“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。

“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味遮不住三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，毕竟二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜伏意识中，当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。《尚书·禹贡》云：“江汉朝宗于海。”在中国文化传统中，江河行地与日月经天同为“天行健”之体现，故“君子以自强不息”(《息·系辞》)。杜甫《长江二首》云：“朝宗人共挹，盗贼尔谁尊?”“浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。”故必言寄托，则换头托意，当以江水东流喻正义所向也。然而时局并不乐观，词人心情并不轻松。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。正愁余，语本《楚辞·九歌·湘夫人 》：“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”。《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易《山鹧鸪》：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘南归之怀抱，还是钩起其志业未就之忠愤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，实难作一指实。但结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。

此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久陶写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。显有寄托，又难以一一指实。但其主要寓托则可体认，其一怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体现。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。

菩萨蛮课件 篇7

《菩萨蛮课件》: 一场修行之旅

菩萨，佛教经典中的神圣存在，以智慧与慈悲为标志，是一切众生的引导者和保护者。而“蛮”，则代表了野性的力量和无穷的韧性。正是在这样的背景下，课件《菩萨蛮》应运而生，旨在帮助学子们感受到佛教精神的博大与力量，并在修行中寻求真理与智慧。

这本课件的设计者是一位资深的佛教修行者，他对佛法的理解和对世间万物的洞见使他独具一格。他将自己多年的修行心得及对佛法的深入研究融入到这个课件中，使其成为了一场独特的修行之旅。

《菩萨蛮》这个课件描绘了一个取材于佛教经典的奇妙世界，课件中的每一页都是一段宝贵的修行经历，让人们深入感受佛法的魅力。课件开篇就以《观音赞》为引子，让我们进入了观音菩萨的世界，感受她慈悲的力量，体会到她对一切众生的关怀。接下来，课件中有关于佛陀的故事，让我们了解到佛陀是如何通过修行达到大成的，同时也让我们明白了修行的艰辛和重要性。

除了经典故事的讲述，课件还通过图文并茂的方式展示了佛教文化的丰富内涵。例如，在讲述四谛时，课件采用了一组精美的插图，通过形象直观的画面，让我们直观地了解到了生老病死的真相，引导我们思考人生的意义以及如何超越苦难。又如，在讲述六度时，课件使用了互动游戏，让学生亲身体验修行的过程，赠人以慈悲的喜悦和修身养性的成就。

除此之外，课件还包含了很多生动的案例故事，让我们看到佛法的智慧在现实生活中的应用。这些案例既来自古代的佛教故事，也包括现代人物的真实经历。每个案例都是一个见证佛法力量的宝贵机会，让我们深深感受到佛教一以贯之的慈悲和睿智。

在这场修行之旅中，课件给予每个学子们最大的自由空间，让我们自主选择修炼的时间与节奏。课件提供了多种互动方式，包括个人反思、小组合作和课堂演讲等，让每个学生都能找到适合自己的方式来深入修炼。课件还强调了修行过程中的共同体精神，鼓励学生们以互助合作的方式共同进步。在修行的过程中，我们共同面对种种挑战，共同恪守道德规范，共同成长。

通过《菩萨蛮课件》，每个学生都能在修行的过程中发现自己的内心世界，感受到自己的力量与潜能。无论是对佛法的理解，还是对自己的成长，都将在这场修行之旅中发生巨大的转变。课后，我们将毫不遗憾地告别那个对我们产生重要意义的课表，率领自己走上修行的旅程。只有通过亲身体验和努力修行，我们才能领悟到真理的玄妙，获得内心的宁静与智慧。

《菩萨蛮课件》是一本生动且具有教育意义的修行指南，它通过深入浅出的方式将佛教的智慧传递给我们，引导我们走向充满爱和智慧的人生。让我们带着勇气和信心，踏上这场修行之旅，与大千世界交流互动，在修行的道路上不断前行。愿我们都能成为菩萨蛮的守护者，带领他人走向光明，回归真理的怀抱。

菩萨蛮课件 篇8

《菩萨蛮课件》是一款以佛教文化为主题的课件，它通过生动详细的方式向用户讲解了菩萨蛮的故事和佛教文化的知识，引发人们对佛教的思考和探索。本文将从背景介绍、故事讲述、教育意义等方面详细阐述《菩萨蛮课件》的魅力，以期进一步展现该课件的具体特点。

《菩萨蛮课件》的出现是为了满足广大用户对佛教文化的需求。佛教作为世界四大宗教之一，深受人们的喜爱和关注。然而，由于佛教文化的复杂性和深邃性，一些人对佛教依然了解甚少。《菩萨蛮课件》应运而生，旨在以生动具体的方式讲解佛教文化，让用户更好地理解和把握其中的精髓。

首先，《菩萨蛮课件》通过详细讲解菩萨蛮的故事吸引人们的注意。菩萨蛮是佛教中一位众生供养菩萨的形象，她冒着生命危险拯救了一只小鱼，体现了菩萨慈悲的精神。课件通过精心设计的动画、音乐和图文结合的方式，将这个故事生动展现在用户面前。用户不仅能够听到菩萨蛮的故事，还能够看到菩萨蛮的形象，这种身临其境的感受使得用户更容易被故事所吸引，更加深入地理解了佛教文化中的慈悲精神。

其次，《菩萨蛮课件》还深入讲解了佛教文化的知识。通过幻灯片的形式，课件详细讲解了佛教的起源、宗派、教义、修行方法等方面的内容。这些内容不仅生动有趣，还有利于用户全面理解佛教文化的特点和内涵。同样，课件中充满了美丽的插图和动画效果，使得这些抽象的概念变得具体可见，让用户更加易于理解。

最后，不仅可以享受到佛教文化的知识，更重要的是，《菩萨蛮课件》蕴含着一种教育意义。佛教强调慈悲、智慧、忍辱等美德的培养，这些品质是培养人们情感和道德素质的重要途径。通过学习佛教文化，用户可以感受到这些品质的重要性，从而激发自身的内在美德。同时，通过菩萨蛮故事的呈现，人们也可以学会关爱他人、爱护生命，从而培养起善良的品德。

总之，菩萨蛮课件以其独特的生动方式讲述佛教文化的故事和知识，引发了广大用户对佛教的思考和探索。通过《菩萨蛮课件》，用户不仅可以了解到佛教的基本知识，还可以体悟到佛教文化所包含的慈悲精神和培养人们品德的教育意义。相信随着更多人对佛教文化的认识和理解，《菩萨蛮课件》的知名度和影响力将会不断扩大，让更多人受益于佛教文化的智慧。

菩萨蛮课件 篇9

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山！

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

2、我给大家的“温馨提示”（要注意的字词知识）：

3、“中间多少行人泪”，“行人”指什么人？词人是如何描写他们的痛苦的？行人：当年在金人逼迫下逃难的人。

用清江水比喻“行人泪”，写出了老百姓背离故园的无尽悲苦。

4、下片写“西北望长安，可怜无数山”表达了诗人怎样的思想感情？

表示心念朝廷，而重山阻隔，表达了故园难回，满腔义愤中表达了怀念中原、渴望收复失地的愿望。

二、合作探究：

1、“青山遮不住，毕竟东流去。”周济说是“借水怨山”，请你说说这两句中的“山”“水”分别比喻什么？抒发了诗人怎样的思想感情？

这里的'江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。

这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。

“青山遮不住，毕竟东流去”表达了词人和广大爱国者对抗金恢复的坚定意志。“青山”能遮住行人的望眼，使他望不见“长安”，但是江水顽强地向东北流去，毕竟是“青山”所遮不住的。

2、有人评价此词“沉痛常在转处”。“西北望长安，可怜无数山”两句以下，是登台所望所感，诗人的感情一波三折，请具体分析是如何“波折”的。

“西北望长安”两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。

“青山遮不住”两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。

“江晚正愁余”两句写现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦之情。

阅读辛弃的《鹧鸪天》，完成后面鉴赏题。

有客慨然谈功名，因追忆少年时事，戏作壮岁旌旗拥万夫，锦b突骑渡江初。燕兵夜埔胡革录，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。

补充注释：

①辛弃疾想报效国家却壮志难酬。这首词是他晚年家居时，碰到客人和他谈起建立功名的事，引起他回想从青年到晚年的经历而作的。

②万字平戎策：指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》、《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。未被朝廷采纳。

1、上片四句传神地烘托出义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况，请结合诗歌中所运用的词语简要分析。

用“拥”字、“飞”字表动作，“突”字突出了骑兵渡江行动之迅猛，从旌旗、军装、兵器上加以烘托，把义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况写得如火如荼，极为饱满有力，富有感染力。

2、“却将万字平戎策，换得东家种树书”表现了诗人怎样的深沉感慨？请简要分析。（结合诗人生平和诗句内容分析）

上万字的平戎策毫无用处，倒不如向人换种树书。两句以最鲜明、最典形最生动的形象，突出作者的理想与现实的尖锐矛盾，突出他一生的政治悲剧，把上一句的感慨引向极端沉痛的地步。

1、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，请分析“鹧鸪”这一意象所寄寓的情感。（3分）

寄寓着词人主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情。

2、“西北望长安，可怜无数山。”句中加点的词抒发了词人怎样的情感？

如今，长安只能引领以望，而且远望不到了！那重重叠叠的连绵不尽的青山遮住了视线，也阻断了建功立业的进取之途！“望”“可怜”两个词写出了无限的忠诚，无限的惆怅，无限的感愤！

3、如何理解“青山遮不住，毕竟东流去”两句的意思？

从字面上来理解，满含人民血泪的江水滚滚东流而去，是重重的青山所无法阻挡的，从更深的层次来理解，这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌，光复山河的坚定意志。

菩萨蛮课件 篇10

毛泽东写于1933年的《菩萨蛮大柏地》是一首气势恢宏的词，全词虽只有短短八行，但字字入理，字字染情。教学时如何引导学生领悟伟人蕴含在词中的思想感情，让我颇费心机。反思以往古诗词的教学：老师讲学生听，完了让学生把诗句的意思写出来，再问问体现了什么思想感情。这样灌的效果如何？学生不但记不住诗的内容，而且对诗中描绘的形象也是白纸一张，至于作者的思想感情就更谈不上深刻领悟了。于是，这次教学，我决定改一改。

《菩萨蛮大柏地》的第一、二两句，描写的是雨过天晴、雾气未散、彩虹高挂的壮观景象。这样的景象，学生见过吗？见过。在生活中，在电影电视中见过，那么何不把词中的描写加以具体化呢？于是，我设计了以下几个环节：1．明意。（说说这两句讲了什么）2．绘形。（用自己的话描绘出毛泽东所看到的景象）3．悟情。读读书上的句子和自己写的句子，体会作者冲破黑暗、憧憬未来的心境）4．得法。（朗读体会这首词借景抒情、想象奇特、韵律起伏有致的特色）这4个环节以学生的读写为主，教师适当点拨，其中的第2个环节至关重要，花时也最多。当学生把自己的作品朗读出来时，我更是吃了一惊想不到学生的笔同样精彩。如一个学生这样写道：雷雨过后，天公又露出了笑脸，一切都好像被洗刷过了似的，焕然一新。一阵清新的空气迎面扑来，令人心旷神怡。天边远处，出现了一道彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，美丽极了。不知是仙女持着彩练在翩翩起舞，还是天公为牛郎织女架起了一座七彩桥？晚霞脱去了黑纱换上了艳装，把天空映得通红。对面的群山穿上了绿装倒映在湖中，简直是一幅青山绿水画。让学生用自己的话写出诗人所看到的景象，这项设计实在没有什么创意，但细细想来作用大矣，它不仅考查了学生对词的理解能力，而且锻炼了学生的想象能力（这也正是此单元重点训练要求）；不仅为下面体会词的思想感情和写作特色打下了良好的情意基础，更可喜的是让我看到了教学方式的改变对学生学习语文的积极影响。它使我更加深刻地体会到：只有联系学生已有的知识经验，才能使教学更有效；只有充分地相信和发掘学生的学习潜能，才能真正把学生当作主然只有学生自己获得的，才是最精彩的。及到本课第二段的教学，我对学生的这种信任感更加强烈了。装点此关山，今朝更好看，弹痕累累的墙壁与美丽的大自然很不协调，怎么会更好看呢？问题一出，激起热烈讨论。我趁势让学生分组讨论，各抒己见。学生的高见让我咋舌。

生：毛泽东站在大柏地回想当年在这里打了胜仗，因此看到战后留下的弹痕感到光荣与自豪。

生：这是毛主席率领红军打败国民党军队的见证，值得庆祝与纪念。

生：这墙壁具有历史意义，在毛主席眼里，弹痕将来可以成为古迹，可以教育后人牢记历史。

生：就是因为子弹在夺取战斗胜利中发挥了重要的作用，所以，毛主席对弹痕有特殊的好感。

生：这块弹痕累累的墙壁，饱含了毛主席的一段刻骨铭心、生死攸关的经历，它在毛主席心中的地位是至高无上的

多么精辟的阐述，多么恰如其分的言辞，听了学生的回答，老师还用讲吗？我不得不叹服他们开阔的思维和独到的感悟能力。

课文上完了，回顾以上一写一议两个环节，我突然想起了一位特级教师说过的话学生通过自主学习获取的知识和技能是自己认可的，是最持久的，也是最深入的。

菩萨蛮课件 篇11

【教学目标】通过对温庭筠的鉴赏，初步了解花间词的艺术风格。 准确把握主人公的内心世界【教学重点、难点】感悟唐五代词在情感基调、艺术风格、审美趣味等方面发生的变化。 深入理解女主人公的内心情感【教学方法】 诵读法、讨论分析法。【课时安排】1课时教学过程：一、 导语设计复习旧知导入，集体背诵学过的唐五代词韦庄《菩萨蛮》人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。点出花间词特点，引出花间鼻祖温庭筠，赏析他的菩萨蛮，进一步感知花间词派的词风：绮丽香艳，婉约柔媚二、了解作者及背景1、作者温庭筠，唐书作廷筠，本名岐，字飞卿，太原人，晚唐诗人，约比白居易晚50年。诗与李商隐齐名，世称「温李」，词与韦庄并称「温韦」。每依新兴曲调作歌词，开五代宋词之盛，花间集收温词六十六首。 文学史上，温庭筠（约812-866）可称第一位专业词人。其词名压倒诗名，而其《金荃集》亦为第一本词的别集。他流传下来的词近70首，主要保存在赵崇祚编的《花间集》中。多写闺妇或x女们的爱情，也有少数写边塞题材之作。 据宋孙光宪《北梦琐言》卷四载：唐宣宗李忱爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐綯央温庭筠代作若干首。词成后，令狐綯冒称是自己的作品，暗地里献给宣宗，并叮嘱温庭筠不要声扬出去。温庭筠却很快地说出去了，因此得罪了令狐綯，致终生不被重用 。2、背景温庭筠的《菩萨蛮》是一组词，共有十四首。这里选的是第一首，它写一个闺中女子从起床、梳洗、画眉、簪花、照镜及穿衣的一系列动作，从中展现出她的处境和心境。这首词，为了适应宫廷歌妓的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图，唐五代词的创作手法，以温庭筠的词为代表。三、置身意境 找出全词的物象:小山、金、鬓云、香腮、蛾眉、镜、 花、人面、绣罗襦、金鹧鸪构成了一个富于视觉之美的境界 。 诵读体验——美好而又绵密的意象四、理解词的内容，整体感知（一）赏析上片“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”1、小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。2、金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。3、鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。4、度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的.样子。在词人的联想中，发鬓如云，故生飞度之感。“欲”度，则把无生命的“鬓云”写活了。 5、香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。6、蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。7、弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。8、懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。” 分析“懒”、“迟”、“弄”三字之妙 ——三字相互照应，刻画人物神态、动作，暗示人物心情，巧妙的传达出闺中女子娇慵、惆怅、百无聊赖之情。 女子化妆为人欣赏，无人欣赏爱悦，所以慵懒用个“迟”字，说明女主人公对梳妆打扮并无兴致。因为她心上的人不在身旁，打扮得再漂亮又给谁看呢？又“妆”字上着一“弄”字，便含百无聊赖而借此消遣的意味。 9、张燕瑾《唐宋词选析》：《菩萨蛮》不仅称物芳美，也具有“其文约，其词微”的特点，富有暗示性，容易使人产生种种联想。说说你从词人“约文微词”中所体会到的女主人公情怀？其中是否有所寄托？——闺中女子内心的寂寞空虚。 ——联系作者累举不第、坎坷终生的遭遇，我们有理由认为其中一定程度地流露了词人怀才不遇之感。译文：小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，像云一样的鬓发披拂，微掩如雪香腮。慵懒的起来画一画蛾眉，整一整仪容，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟上片从素妆写起，到起床后的梳洗。写女主人起床前后的情态、动作。（二）赏析下片“照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”1、罗襦：丝绸短袄。2、鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。3、梳洗打扮过后，为了看头上的花饰是否插好，拿出两面镜子一前一后地照着瞧。镜子里交叉出现了她的脸孔和花饰。花与人相互辉映，显得格外好看。 花似人面，人面似花。花固然美，但花开堪折直须折，莫待无花空折枝\！人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！4、这首词塑造了一个娇美又满怀幽怨的闺中女子形象，试分析其表现手法——细节描写。描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。——反衬。容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双，反衬人物的孤独； ——比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”，鬓发密如云，香腮白如雪，表现闺中女子之的美。“小山重叠金明灭”，以“小山”借指眉妆，以“金”借指额黄，表现闺中女子之娇美。“双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线绘制之图案，反衬闺中女子之孤独。译文：以两镜前后相映，看两鬓簪花是否妥恰，红花和容颜交相辉映。穿上刚熨平的绫罗群襦上，绣着一双双金鹧鸪。下片梳妆已罢，照镜观看及穿衣登活动及内心的感触。五、课堂小结上片刻画女主人公醒后娇慵之态，下片写妆成后的情态，全词通过描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，并成功运用反衬、比喻、借代等手法，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。六、思考讨论：为何历代文人常用女子的意象作比喻？明确：在中国古代的伦理道德中，夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系，是相当的。妻子在丈夫面前是没有自由的，丈夫可以喜爱她，选择她，抛弃她。她的一切都操纵在男子手中。君臣关系也是如此。那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫，一到君臣关系中，就变成“臣妾”了，就跟那妾连在一起了，相当于女子地位。他可以被选择，被抛弃，被贬谪，被赐死，甚至杀身，还要谢恩的。与夫妻关系极为相似。所以很多男子做起诗来，想到自己不得知遇，就把自己比作一个女子，没有找到一个托付终身的人。七、布置作业：

菩萨蛮课件 篇12

教学目标：

1.有感情地朗读古诗，背诵这首诗。

2.理解诗词的意思，培养学生的理解能力；领悟词人在词中表达的感情。

3.引导学生通过多种方式理解诗词。

4.激发对学生对古诗词的兴趣。

教学重点：

理解词意，使学生感受词人在词中抒发的情感。

教学准备：

查找作者的资料和与诗词内容有关的资料。

教学时数：

一课时

教学过程：

一、学习字词

二、了解词人

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，山东济南人，南宋杰出的爱国主义词人。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为苏辛。代表作品有《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐京口北固亭怀古》、《水龙吟登建康赏心亭》、《菩萨蛮书江西造口壁》。

三、解释重点词语

1.郁孤台：在今江西赣州市西南。清江：这里指赣江。

2.行人：被金兵骚扰流离失所的人。

3.长安：此借指汴京（今河南开封市）。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴。

4.行人：被金兵骚扰流离失所的人。

5.长安：此借指汴京（今河南开封市）。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴京，可惜被万山岭挡住了。

6.愁：我正发愁。

四、通过字词理解句子含义

郁孤台的下面有条清江水，江中注入多少远行人

的眼泪？放眼朝西北望就是长安，多么可爱的无成诵。

五、课后作业

1.背诵诗词。

2.收集古诗词中的名句，积累、背诵。

板书设计：

菩萨蛮

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

菩萨蛮课件 篇13

《菩萨蛮课件》是一款基于现实生活中的人物形象创作的教育类课件软件。它以菩萨蛮为主题，通过生动具体的描述和图文并茂的方式，向用户展示了菩萨蛮的故事和教育意义。该软件具有很多特点，如内容生动有趣、互动性强、用户参与度高等，可以有效提高用户的学习兴趣和学习效果。

首先，《菩萨蛮课件》的内容生动有趣。软件以菩萨蛮为主题，通过精心编排的故事情节和真实的人物形象，让用户可以直观地了解菩萨蛮的故事和其所表达的教育意义。软件中还包括了一些趣味游戏和动画，让用户在学习的同时也能感受到轻松愉快的氛围。这种将教育与娱乐相结合的方式，大大提高了用户对课件的兴趣和主动参与程度。

其次，该软件具有很强的互动性。《菩萨蛮课件》不仅仅是一种被动的学习方式，而是通过互动的方式与用户进行信息交流和学习共享。在软件中，用户可以通过点击、拖拽、选项选择等方式进行操作，与菩萨蛮进行互动。用户可以根据自己的喜好和学习需要，自由探索和选择软件中的内容，从而实现个性化的学习过程。这种互动性，不仅增加了用户与课件的沟通效果，还能够更好地激发用户的学习热情和创造力。

最后，该软件可以极大地提高用户的学习效果。通过图像、文字、动画等多种形式的呈现方式，菩萨蛮课件能够帮助用户更好地理解和记忆所学的知识。软件中的内容设置紧密联系，有条不紊地展示了菩萨蛮的成长历程、教育观念等方面的内容。它不仅仅是向用户传递知识，更通过情感的表达和故事的展示，使用户对内容产生共鸣，并能将所学的知识运用到实际生活中。这样的学习方式，提高了用户对所学内容的理解和应用能力，使学习效果得以巩固和提升。

总之，《菩萨蛮课件》是一款内容生动有趣、互动性强、能够提高用户学习效果的教育类软件。它以菩萨蛮为主题，通过图文并茂的方式，向用户展示了菩萨蛮的故事和教育意义。在使用该软件的过程中，用户能够享受学习的乐趣，与菩萨蛮进行互动，提高自己的学习效果。相信随着科技的不断进步，《菩萨蛮课件》将在未来的教育领域中发挥更加重要和积极的作用。

菩萨蛮课件 篇14

教学目标：

1.有感情地朗读古诗，背诵这首诗。

2.理解诗词的意思，培养学生的理解能力;领悟词人在词中表达的感情。

3.引导学生通过多种方式理解诗词。

4.激发对学生对古诗词的兴趣。

教学重点：

理解词意，使学生感受词人在词中抒发的情感。

教学准备：

查找作者的资料和与诗词内容有关的资料。

辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，山东济南人，南宋杰出的爱国主义词人。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。代表作品有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》。

3. 长安：此借指汴京(今河南开封市)。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴。

5.长安：此借指汴京(今河南开封市)。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴京，可惜被万山岭挡住了。

的眼泪?放眼朝西北望就是长安，多么可爱的无成诵。

1.背诵诗词。

2.收集古诗词中的名句，积累、背诵。

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

菩萨蛮课件 篇15

学习目标

1、知识与能力：了解辛弃疾的思想性格、词风，识记辛词中的名句。

2、过程与方法：学习“知人论世”和分析修辞效果的方法，品读诗词。

3、情感态度与价值观：理解和体会词人崇高人格的艺术再现。

学习重难点

重点：分析诗歌所运用的修辞手法以及其表达效果。

难点：披文入情，感受诗人的深沉的爱国情怀。

学习拓展

1、关于作者

2、写作背景：

这是一首登临怀古词。所怀的“古”，实际是40年前当朝的旧事：宋高宗建炎三年（1129年）十月，金兵入侵，隆祐太后从洪州（今江西南昌）沿赣（gàn）江南逃，先逃至造口，再转陆路流亡到赣州。金兵追太后至造口时，对这一带大肆蹂躏（róulìn），百姓遭到血腥的劫掠和屠杀。

公元1176年（宋孝宗淳熙三年），从高宗南渡建立小朝廷以来已经有半个世纪了。虽屡经挫折，恢复中原的希望依然存在。而且在此半个世纪中，抗金是曾取得重大胜利甚至接近最后胜利的：如南渡初年宗泽为东京留守时，准备大举渡河，收复失地，谓“中兴之业，必可立致”。但为主和派黄潜善、汪伯彦等所破坏，不得实现。他任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。途经造口，他俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。

3、诗意解读：

郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪(zhègū)“行不得也”的叫声。

4、修辞手法：比喻

用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物生动形象化的作用。例如：

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。《虞美人》李煜

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。《念奴娇赤壁怀古》苏轼

学习过程

一、自主学习、整体感知

1、初读感受：用“/”标出停顿，自由朗读整首词

菩萨蛮书江西造口壁

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山！

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

注：“长安”应代指北宋的京城汴梁

2、我给大家的“温馨提示”（要注意的字词知识）：

字音：郁孤台（yù）鹧鸪（zhègū）

词义：可怜（可惜）愁余（使我感到忧愁）

3、“中间多少行人泪”，“行人”指什么人？词人是如何描写他们的痛苦的？行人：当年在金人逼迫下逃难的人。

用清江水比喻“行人泪”，写出了老百姓背离故园的无尽悲苦。

4、下片写“西北望长安，可怜无数山”表达了诗人怎样的思想感情？

表示心念朝廷，而重山阻隔，表达了故园难回，满腔义愤中表达了怀念中原、渴望收复失地的愿望。

二、合作探究：

1、“青山遮不住，毕竟东流去。”周济说是“借水怨山”，请你说说这两句中的“山”“水”分别比喻什么？抒发了诗人怎样的思想感情？

这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。

这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。

“青山遮不住，毕竟东流去”表达了词人和广大爱国者对抗金恢复的坚定意志。“青山”能遮住行人的望眼，使他望不见“长安”，但是江水顽强地向东北流去，毕竟是“青山”所遮不住的。

2、有人评价此词“沉痛常在转处”。“西北望长安，可怜无数山”两句以下，是登台所望所感，诗人的感情一波三折，请具体分析是如何“波折”的。

“西北望长安”两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。

“青山遮不住”两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。

“江晚正愁余”两句写现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦之情。

忠愤→自信→悲愤，一波三折。

三、拓展延伸

阅读辛弃的《鹧鸪天》，完成后面鉴赏题。

《鹧鸪天》辛弃疾

有客慨然谈功名，因追忆少年时事，戏作

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。

补充注释：

①辛弃疾想报效国家却壮志难酬。这首词是他晚年家居时，碰到客人和他谈起建立功名的事，引起他回想从青年到晚年的经历而作的。

②万字平戎策：指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》、《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。未被朝廷采纳。

1、上片四句传神地烘托出义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况，请结合诗歌中所运用的词语简要分析。

用“拥”字、“飞”字表动作，“突”字突出了骑兵渡江行动之迅猛，从旌旗、军装、兵器上加以烘托，把义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况写得如火如荼，极为饱满有力，富有感染力。

2、“却将万字平戎策，换得东家种树书”表现了诗人怎样的深沉感慨？请简要分析。（结合诗人生平和诗句内容分析）

上万字的平戎策毫无用处，倒不如向人换种树书。两句以最鲜明、最典形最生动的形象，突出作者的理想与现实的尖锐矛盾，突出他一生的政治悲剧，把上一句的感慨引向极端沉痛的地步。

我的反思与感悟

四、课堂小测

1、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，请分析“鹧鸪”这一意象所寄寓的情感。（3分）

寄寓着词人主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情。

2、“西北望长安，可怜无数山。”句中加点的词抒发了词人怎样的情感？

如今，长安只能引领以望，而且远望不到了！那重重叠叠的连绵不尽的青山遮住了视线，也阻断了建功立业的进取之途！“望”“可怜”两个词写出了无限的忠诚，无限的惆怅，无限的感愤！

3、如何理解“青山遮不住，毕竟东流去”两句的意思？

从字面上来理解，满含人民血泪的江水滚滚东流而去，是重重的青山所无法阻挡的，从更深的层次来理解，这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌，光复山河的坚定意志。

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劳动课件范文十五篇

幼儿教师教育网编辑花费很多时间为您编辑了“劳动课件”，希望本文能够为您解决一些实际问题。每个老师都需要在课前有一份完整教案课件，相信老师对要写的教案课件不会陌生。设计教案需要注重课堂气氛的营造和调动。

劳动课件【篇1】

教学目标：

1、了解电在我们生活中的广泛用途及电的来源。

2、了解日常生活中的家用电器，并学会用不同的方法对他们进行统计分类。

3、通过教学，使学生养成节约用电的好习惯。

教具准备：

1、制作多媒体课件：城市夜景，语音教室，医院手术室，商场电梯，花卉喷灌，电子显示屏。

2、电的来源及发电方式的录像片。

3、拍摄一些家用电器照片。

教学过程：

（一）激发兴趣，导入新课。

1、启发学生讨论：假如我们的生活中没了电将会怎样？

（引导学生依据自身的认知经验提出各种假设）

2、学生在交流的基础上得出：我们的工作，学习，生活都离不开电，它与我们的生活息息相关。

3、揭示课题，明确本节课学习内容。

（二）学习课文，认识电的广泛用途及它的来源。

1、多媒体展示电在我们生活中的用途。

2、请学生说说点的其他用途，认识点给我们的生活带来了许多方便。

3、观看录像资料，让学生了解电的来源和发电方式。

4、了解电的来源后，针对不同的发电方式，可以有目的的教育学生养成节约用电的习惯，并可以组织学生讨论什么样的方式是节约用电（比如：随手关灯，出门关掉电视机等）

5、同时还可以开展爱国主义教育，因为我们国家虽然国土面积很大，在世界排名第三位，但我国人口众多，人均占有的资源就很少了，节约用电就是减少资源的消耗，这也是爱国的一种具体行为。

（三）学习课文，评议学生家里的家用电器。

1、出示家用电器照片，组织学生分组进行讨论：你家里有哪些家用电器？那些你会用？小组内可议一议使用各种家用电器的体会，进一步认识电给我们的生活带来的方便。同时完成书上习题。

2、小组内合作完成课文中的统计表。

3、小组内合作完成课文中的填空题。

4、引导学生思考是否可以采取其他方法给家用电器分类。

（四）因地制宜，加强现场教学。

组织学生议一议自己希望用的的家用电器及理由，先小组内交流，后小组内推选代表交流。有条件的学校，可组织学生到当地的家用电器生产企业参观，了解家用电器的生产流程；或到专业的家用电器商场参观，要赢有关人员作介绍，边参观边讲解，增强学生的感性认识，也可给学生分号租后让学生自己去参观，回校后组织交流。

劳动课件【篇2】

活动目标：

1、学习正确洗毛巾、晒毛巾的方法，知道“五月一日”是劳动课。

2、在洗洗擦擦中，让孩子们体验讲卫生、爱劳动的乐趣。

活动准备：

人手一块抹布或小毛巾;毛巾架。

老师扮演狮子大王，孩子们扮演各种动物：小动物们，五月一日是劳动课，让我们大家一起劳动起来，来一次彻底的大扫除，让我们的家园(活动室)变得干净又漂亮吧!

1、交待使用小毛巾(小抹布)的方法：先开水龙头，把水开小点，打湿小毛巾，最后拧拧干。

2、教师分组请小动物们打扫，引导他们合作劳动：小鸟组擦桌子;小鱼组擦门;小羊组擦瓷砖;毛毛虫组擦小椅子。

教师小结：擦之前要把小抹布里的水都拧干，擦的时候要同一方向，有规律地擦;小抹布脏了，就去洗一洗，然后小手搓一搓，把它拧干。

1、晒小抹布时要把它摊开，让太阳公公每个地方都能晒到。小抹布被太阳公公晒过之后，就会起到杀菌的作用，下次又可以使用了。

1、狮子大王和小动物们一起看看，摸摸活动室里的各个地方，评评哪里最干净。同时，让小动物们体验到劳动的乐趣。

五、劳动结束语。

小动物们，我们今后要讲卫生，爱劳动。同时，自己的事情自己做，比比谁最勤劳哦!

劳动课件【篇3】

活动目标：

1、观察画面和拓展讨论，了解清洁工和其它劳动者的工作，知道他们的工作很辛苦，要尊敬他们的劳动。

2、结合已有生活经验，学习细致有条理的劳动。

3、尝试参加一些社会公益劳动,体验过去光荣的情绪,激发幼儿对劳动的热爱。

活动准备：

小水桶若干、人手一块抹布。幼儿用书

活动过程：

一、猜谜活动，引出清洁工。

——教师念谜语，请幼儿猜一猜这是什么？

——教师：谁开的洒水车？开洒水车做什么？清洁工除了给马路上洒水，还做哪些清洁工作？

二、观察画面，感知清洁工的工作。

——教师：画面上有谁？清洁工在做什么？他们是怎样工作的？你觉得清洁工辛苦吗？

——教师：清洁工每天一大早，就开始工作每天要工作到很晚才回家，工作非常辛苦，想一想，如果没有清洁工，我们的生活环境会怎样呢？我们应该怎样做呢？

三、感知拓展其它劳动者的工作，知道劳动最光荣，要尊敬劳动者。

——教师：除了清洁工，你还知道哪些人在为大家服务？他们做了哪些工作？

——教师：如果没有他们的劳动，我们的生活会怎样呢？

——教师：我们大家应该怎样做呢？

四、结合幼儿生活实际，学习细致有条理的劳动。

——教师：小朋友，你做过值日生吗？值日生要做哪些事情呢？

——教师：你做值日生的时候，帮助班级做了哪些事情？你是怎样把事情做好的？

（请个别幼儿上来示范劳动的方法）

五、引导幼儿分组进行劳动，学会细致、有条理的做事情，体验劳动的快乐。

——学习整理幼儿园的各个活动室。提供抹布和小水桶，整理各个区域的活动材料

——学习擦拭幼儿园的楼梯扶手。指导幼儿有顺序的劳动。

六、交流体会。

——教师：刚才，你做了什么？完成了这些工作，你有什么感觉？

——教师小结：今天，我们每一个小朋友都参加了一项劳动，而且每一位小朋友都很认真，这么多事情在大家的共同努力下都完成了，能成为大家做事情，小朋友心里都很高兴，能参加幼儿园的劳动大家也感到很光荣，下面我们一起来唱唱《劳动最光荣》吧。

劳动课件【篇4】

“爱学习”是实现理想的基础；“爱劳动”是创造幸福的途径；“爱祖国”是成长进步的引擎。把“爱劳动”内化为自身本领；把“爱学习”内化为综合素养；把“爱祖国”内化为实际行动。对弘扬正气,讴歌主旋律，凝聚正能量，净化社会风气,落实立德树人的根本任务有着极其重要的意义。

“三爱”是中华民族优秀品德传承的高度概括，是传统教育和现代教育方式的深度融合。激发“三爱”热情,凝聚“三爱”力量，形成“三爱”氛围，形成“三爱”主题教育常抓不懈的新常态。把“三爱”精神实质和内涵落实到行动中并不断拓展和延伸。

在各班,营造文明健康的校园和积极向上的人文环境。坚持以为学生终身发展为奠基、立德树人为根本任务，逐步构建学生德育体系。形成尊敬师长、关心同学、热爱学校的优良校风,构建蓬勃向上、文明、和谐、有序的校园,增强学校德育工作的针对性和实效性。

“爱学习”不仅是学习成绩好，更要有明确的学习目的,，为实现中国梦而学习。“爱劳动”不仅是有好的劳动习惯，更要懂得传授知识,创新知识,应用知识。“爱祖国”就要爱家乡，从小立志为中华民族伟大复兴而奋斗。根据青少年的特点,创新教育活动新载体，丰富教育内容和形式,多措并举,活化方式方法，实践养成相统一，联系实际，开发思路，创造新成果。

围绕“三爱”教育的丰富内涵，营造”三爱“教育的良好氛围，通过精心设计“主题标语、宣传橱窗、黑板报、手抄报、文化墙”等让“三爱”教育随处能见，随时可学。

(一)把“三爱”教育落实到德育工作中之中。

发挥教书育人主渠道作用,细化活动内容,明确努力方向。培养学生有远大的理想，有坚韧的毅力，有宽广的胸怀，有开朗的性格，有团结友爱的品质,有勤奋刻苦的学习精神，有良好的语言和行为习惯，有健康的体魄。为他们今后健康的成长奠定良好的基础。

加强学生会、少先队组织建设，提倡学生自主管理，发挥先进学生的模范作用。培养学生有爱心，有能力，有自信心，有责任心；会做人，会学习，会做事，会生活；孝敬父母、尊敬师长、关爱他人，文明守纪，诚实守信。利用各种纪念日开展对学生的爱国教育、环保教育；通过课间巡视，加强课间秩序。加强对学生的安全教育，杜绝隐患，并定期进行安全知识讲座,增强学生的安全和自我保护意识，确保校园的整体安全。

开展爱心教育、民主教育、养成教育、成功教育。用情感感化学生，用智慧启迪学生，用人格陶冶学生。借助思想品德课、诵读国学经典、培养品行、陶冶性情。使学生高尚情操得到陶冶，行为习惯得到训练，品德修养得到加强，文明素质得到提高。

新学期开始把握好“三爱”教育活动的'重要时间节点，把“三爱”教育内容融入到“开学典礼、开学第一课、新队员新团员教育、校规校纪教育、校史教育”等各项活动中。通过主题班会、诵读经典等活动,大力加强文明礼仪教育,

运用行之有效的教育形式,对学生进行传统文化教育。

将“三爱”教育贯穿于学校教育全过程，融入课程体系和教学等教育环节之中。将养成教育、感恩教育、革命传统教育等教育方式渗透到各学科教学中，使学生从小在潜移默化中养成好的习惯，不断增强学生践行“三爱”的自觉性和坚定性。

在语文工具学科及思想品德、历史、地理等课程中深入发掘教育资源，并渗透到相关教育教学中。学好课本知识，多学课外知识,养成酷爱学习习惯。聚焦课堂,立足规范，深入教学,深度推进,构建主体性课堂教学模式。教会学生自主学习、合作学习、研究性学习。实现自我,感受快乐,享受成功

以“三爱”教育引领校园文化建设，充分发挥文化的育人功能，研究设计不同的活动形式及载体。利用校园文化贴近学生自身、贴近时代、贴近时效的特点,发挥其更直接、更灵活、更接地气、更具感召力感染力作用。力求把学校建设成为师生的精神家园，在和谐文明的氛围中追求真知。

开展丰富多彩的主题班会、升国旗仪式、运动会、艺术节、读书读报、征文演讲、升旗仪式等活动。进行国旗下演讲，加强国防教育,重大节日纪念对学生进行爱国主义教育。办好校园广播、校园橱窗等。树立人人都是学校的主人,人人都是学校形象的塑造者，人人都是学校品牌的建设者，人人都是学校形象的代言人的崭新局面。通过组织合唱比赛，让学生了解历史、铭记历史、让学生在音乐中、在合唱中传承中华优秀文化，为实现中国梦做贡献。开展“三爱”主题教育,，向青少年讲历史、讲传统、传思想、传精神。帮助青少年扣好人生的“第一粒扣子”，将“三爱”转化为每一天的具体行动，化做一种无形的动力，在健康快乐中成长。追梦，是美好的人生旅程；筑梦，是艰辛的民族伟业；圆梦，是全民族的星火相传。追梦在路上，筑梦在行动中，圆梦在奋力拼搏之后。

劳动课件【篇5】

为贯彻落实中共中央、国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育有关文件精神，构建德智体美劳全面培养的教育体系，制定本实施方案。

一、主要目标

（一）总体目标。促进学生形成良好的劳动习惯、劳动品质和积极的劳动态度、劳动精神，明白“生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造”的道理，培养勤奋学习、自觉劳动、勇于创造的精神和劳动实践能力，理解和形成马克思主义劳动观。

（二）具体目标。用3年左右时间统筹资源，推动建立课程完善、资源丰富、模式多样、机制健全的劳动教育体系，形成普遍重视劳动教育的氛围。重点打造1所本科高校教学实验农场、10个职业院校实习实训基地；遴选10个劳动教育示范县（市、区），遴选立项100个省级劳动教育实践基地、300所省级劳动教育项目试点学校，以点带面，实现“校校有场地、县县有基地”，带动全省大中小学劳动教育深入开展。

二、实施途径

（三）在课程教学中融入劳动教育。

发挥学校在劳动教育中的主导作用。幼儿园阶段要在生活中注重培养幼儿生活自理能力，鼓励幼儿承担力所能及的劳动任务。义务教育阶段要将劳动与技术、信息技术课程以及综合实践活动课程作为劳动实践教育的重要渠道，充分结合当地资源开发开设家政、烹饪、手工、园艺、非物质文化遗产艺术特色等劳动实践类拓展课程。普通高中应结合当地产业和学生需求，开发丰富的职业技能类选修课程。职业院校应结合学生专业特点及当地产业发展需求，以实习实训课为主要载体开展劳动教育，在跟岗实习、顶岗实习、生产实习、工业劳动、志愿者服务、社会实践中加强生产劳动、服务性劳动能力的培养。普通高校要结合学校自身培养定位，根据学科专业特点，将大学生专业实习实践活动与劳动教育结合起来，服务社会，不断推进劳动教育实践基础上的理论创新；修订人才培养方案，明确劳动教育培养目标，设置劳动教育必修课程，结合学科专业课程特色，融专业教育、生产劳动教育、日常生活劳动教育、公益劳动和创新创业教育于一体。探索实施劳动实践教育，可邀请农技人员、农业种植能手等到学校面对面、手把手传授农业生产知识和技能。鼓励有条件的学校开设创客空间，引导学生以项目学习的方式，进行创意制造实践。

（四）在校内活动中嵌入劳动教育。

在学校日常运行中渗透劳动教育。设立宿舍管理、食堂帮厨、快递收发、校园绿化等勤工助学岗，引导学生走进劳动一线。积极组织学生参与校园卫生保洁和绿化美化，把学校草地、花坛、食堂、餐厅、宿舍、文体设施等作为学生接受劳动实践的场所，明确学生承担力所能及的学校日常管理、清洁卫生事务，参与校园绿化管理、文体设施清洁、学生宿舍整理、食堂餐厅保洁、餐具清洗等。有条件的学校可开辟“校园农场”，设立校本劳动技能培训基地或“田园课堂”，适当开展种养劳动实践。结合植树节、学雷锋纪念日、五一劳动节、农民丰收节、志愿者日等，组织学生开展与劳动实践有关的活动，或到“校农结合”基地开展劳动实践。高校应当设置劳动实践月或实践周，在实训实践中积极开展劳动教育，明确学分计算方式。各级各类学校要广泛组织以劳动教育为主题的班团队会、劳模报告会、手工劳技展演，提高学生劳动意识。

（五）在家庭生活中强化劳动教育。

发挥家庭在劳动教育中的基础作用。家长要引导和鼓励孩子主动承担家务劳动，教育孩子自己的事情自己做，家里的事情帮着做，弘扬优良家风，参与孝亲、敬老、爱幼等方面的劳动。幼儿园要引导幼儿掌握自主穿衣、吃饭、如厕、收拾玩具等基本生活自理能力，协助家长完成择菜、浇花、摆放碗筷等简单的家务劳动。中小学可根据各年龄阶段学生特点，安排学生适量的劳动家庭作业，保障中小学1至2年级家庭劳动实践每周不少于2小时，其他年级不少于3小时。职业院校和普通高等学校要明确学生生活中的劳动事项和时间，纳入学生日常管理工作。劳动家庭作业以鼓励学生在家庭中立足自己的事自己做，并适当帮助父母或其他长辈分担一些力所能及的家务劳动为主。小学低年级学生家务劳动以整理内务为主。小学中高年级学生和中学生以内务整理、洗菜、煮饭、炒菜、洗碗、洗衣、家庭卫生保洁、购物、器具修理等日常家务劳动为主。中小学生每学年有针对性地学会1至2项生活技能。学生参加家务劳动和掌握生活技能的情况要按年度计入学生综合素质档案。密切家校联系，转变家长观念，让家长成为孩子家务劳动的指导者和协助者，形成劳动教育合力。

（六）在社会实践中拓展劳动教育。

将社会实践纳入学校的教学工作计划，小学、初中、高中每个学段都要安排一定时间的农业生产、工业体验、商业和服务业实习等劳动实践。小学高年级以上校外劳动每学年不少于1次；高校结合专业实习实践开展校外劳动每学期不少于1次。中小学每学年设立“千村万户”劳动实践月或劳动体验周，让学生利用寒暑假走进田间地头与农民一起劳动。充分利用劳动实践教育基地、素质教育基地以及其他社会资源，结合团队日活动和社会实践活动，加强城乡学生交流，组织学生学工学农。在教师的指导下，让学生走出教室，参与社会实践，如公益活动、志愿服务、勤工俭学、职业体验活动等。普通高校和职业院校要立足自身的办学定位，结合乡村振兴、中国制造2025等国家重大战略以及大力发展现代服务业的需要，积极探索适应当前环境和条件的劳动教育内容和方式；发挥学生专业特长，以劳动互助和服务社会的方式，设立促进学生劳动情感养成、劳动能力提升的系列劳动教育品牌引领项目。

三、基本要求

（七）统筹课程设置。

义务教育阶段1至4年级学生每学期分别至少完成1个主题活动，5至9年级学生每学期分别至少完成2个主题活动。普通高中一年级开展学生发展指导教育，二年级和三年级上学期开展社会实践、研究性学习等主题活动，每个主题活动要尽可能兼顾多种活动方式，整合实施。普通高校应围绕或依托专业实践、创新创业、社会实践等开展各种劳动教育活动。职业院校应以实习实训课为主要载体开展劳动精神、劳模精神、工匠精神等专题劳动教育。

（八）统筹课时安排。

中小学劳动教育必修课每周不少于1课时。综合实践活动课程总课时中，安排一半以上时间采取社会服务、设计制作、职业体验等方式开展劳动实践活动。职业院校专题劳动教育必修课不少于16学时。普通高等学校可在已有课程中设立劳动教育模块，也可以专门开设劳动教育必修课，本科阶段不少于32学时。在保证课时总数的前提下，根据实际需要，分散或集中安排课时，相关专题活动可以与地方课程、学校课程融合实施。小学三年级以上可设劳动日，每月1次；也可设劳动周，每学年1次。

（九）统筹专业融合。

坚持与各学科教育教学融合推进，积极推进跨学科实践教育，结合学校发展特色和课程建设计划，对综合实践活动主题进行组合、优化和再开发，建构具有地域及学校特色的综合实践活动项目。中小学要加大对学生劳动观念和态度培养，动手操作和劳动技能训练。职业院校要结合专业人才培养，围绕就业创业，注重培养“干一行爱一行”的敬业精神和“精益求精”的工匠精神。普通高校要将劳动教育与专业学习、专业实验、生产实习、工程实训、毕业设计、社会实践、创新创业、田野调查等有机结合起来。

（十）统筹成果呈现。

义务教育阶段小学学生每学年完成1次社会服务和1种职业体验活动，参加力所能及的家务劳动和集体劳动，鼓励高年级学生在教师的指导下完成1份考察探究方面的成果或作品，积极参加家务劳动和公益劳动；初中学生每学年要在教师的指导下完成至少2份较完整的考察探究方面的成果或劳动技术作品，完成至少2次社会服务和2种职业体验活动，积极进行家务劳动和公益劳动。高一年级学生结合学生发展指导开展职业体验；高二、高三年级学生须自主（或合作）完成完整的课题研究报告或项目设计方案；高中三年期间，学生须参加至少1次志愿服务，并有完整的活动成果报告（或记录），选择至少一门专题教育内容，纳入综合素质评价。普通高校学生必须完成至少2次社会劳动教育活动。职业院校学生跟岗实习和顶岗实习的考核结果计入学生学业成绩。

四、保障措施

（十一）加强统筹领导。

县级以上党委、政府要加强对劳动教育的领导，明确劳动教育责任主体和责任部门。加强县级统筹，支持学校组织学生参加力所能及的生产劳动、参与型服务性劳动，确保劳动教育的时间、师资、经费、场地、设备等落实到位。加强校内统筹，既要发挥班主任、任课教师的积极性，也要发挥共青团、少先队、学生会、学生社团的作用。加强校外协调，积极借助家庭、社会，特别是工会、共青团、妇联等群团组织以及各类公益基金会、社会福利组织等力量，为学生参加志愿服务、开展公益劳动、参与社会治理提供机会和平台。加大宣传力度，引导家长配合支持学校开展劳动教育，大力弘扬劳动光荣、创造伟大的主旋律，努力营造全社会关心和支持劳动教育的良好氛围。

（十二）加强经费投入。

各市（州）、县（市、区）要统筹中央补助资金、省级相关专项资金和自有财力，以及通过接受社会捐赠等多种形式筹措资金，加快建设校内劳动教育场所和校外劳动教育实践基地，建立学校劳动教育器材、耗材补充机制。学校可按照规定统筹安排公用经费等资金开展劳动教育。各地要将劳动教育服务纳入政府购买服务目录，并由主管部门在部门的购买服务目录中进行细化，加大政府购买服务力度，促进社会力量提供更优质的劳动教育服务。

（十三）加强师资建设。

采取有效措施，保障学校劳动课教师在工资待遇、绩效考核、职称评聘、评优选先、专业发展等方面的待遇。多渠道多举措加强劳动实践教育基地师资队伍建设，根据劳动实践教育基地的规模和特点，配备专兼职结合的劳动教育师资队伍。支持普通中小学、普通高等学校与职业院校建立师资交流机制，充分发挥职业院校教师的专业优势，承担普通学校劳动教育教学任务。建立劳动课教师特聘制度，聘请能工巧匠、专业技术人员、劳动模范、有一技之长的学生家长等担任劳动教育兼职教师。加强对劳动教育教师的专业培训，配备专兼职教研员，组织经常性的教研活动，开展教学竞赛，不断提高劳动教育教学质量。

（十四）加强资源开发。

各地要把劳动实践教育基地建设纳入“十四五”教育发展规划，积极创造条件，因地因校制宜，扎根本土，充分挖掘、运用所在区域自然、经济、文化等方面的资源，结合当地生产实际和社区建设需要，加强劳动实践教育场地或实践基地建设。依托“校农结合”生产基地打造一批劳动教育教学实践基地，积极开展具有区域特色和学校特点的劳动体验教育。通过自建或利用社会资源，建立以生存体验、素质拓展、科学实践、创新创业等为主要内容的规模适当、富有特色、功能完备的劳动教育基地、劳动技术实践教室，满足劳动教育需要。农村地区要积极争取当地政府和有关部门支持，确认一批土地、山林、草场等作为学农实践基地，确认一批厂矿企业作为学工实践基地，认定一批城乡社区、福利院、医院、博物馆、科技馆、图书馆等事业单位、社会机构、公共场所作为服务性劳动基地。城镇地区要统筹建立劳动教育实践基地，或利用现有青少年校外活动场所、青少年宫和示范性综合实践基地开展劳动实践教育。涉农涉工高校、职业院校要优化教学实验农场和教学实训中心教育教学功能，向全省大中小学开设劳动体验营。启动省级劳动实践教育和高校实验区创建工作。

（十五）加强安全保障。

以县为单位建立完善劳动教育安全管理制度，强化劳动安全教育，着力提高学生安全劳动意识。强化劳动实践活动安全风险评估，完善风险防控措施。依据学生身心发育情况，科学合理安排劳动实践活动。贯彻落实《贵州省学校学生人身伤害事故预防与处理条例》，支持各地各学校依法妥善处理学生人身伤害事故纠纷。完善校方责任险和无过失责任险，探索开发与学生劳动安全密切相关的保险产品，发挥保险在化解学校安全风险方面的积极作用。

（十六）加强督导检查。

各级教育督导部门要开展劳动教育督导，对市（州）、县级政府和有关部门保障劳动教育情况进行督导，将学校劳动教育实施情况纳入中小学责任督学挂牌督导内容，并建立长效机制。学校要建立学生劳动教育评价制度，将学生参加劳动实践次数、劳动实践态度、实际操作、劳动实践成果等具体劳动实践情况和相关事实材料记入学生综合素质档案。

劳动课件【篇6】

教学目标：

一、通过聆听《劳动最光荣》、《三个和尚》感受音乐的欢快情绪和音乐所描绘的人物形象。体会本课主题—爱劳动。

二、以不同的情感和声音演唱《洗手绢》、《大家来劳动》，表达歌曲的内容。

三、能够编创歌词、编创动作表演，以及“劳动”主题的编创尝试，并表现“劳动”的主题。

教学内容

一、歌表演《洗手绢》

二、聆听《劳动最光荣》

三、学唱歌曲《大家来劳动》

教材分析

一、歌曲《劳动最光荣》是电影美术片《小猫钓鱼》的主题歌。曾在第一次全国少年儿童文艺创作评奖活动中荣获音乐作品奖。歌曲生动活泼，形象鲜明，儿童情趣油然而生。

二、歌曲《洗手绢》是一首具有民间童谣风格的歌曲。曲调短小、流畅，并具有节奏性强、运用衬腔等劳动歌曲的特点。全曲使用素材节省，旋律易唱易记，轻松活泼，生动地表现了孩子们从小热爱劳动，“自己的事情自己做”的可爱形象。

教学过程

第一课时

教学目标：

一、通过聆听《劳动最光荣》，感受音乐的欢乐情绪，使学生建立起从小热爱劳动的乐观态度。

二、指导学生用喜悦的心情、明亮的声音演唱《洗手绢》。

三、能够编创歌词，编创动作表演，以及“劳动”的主题的编创尝试，并表现“劳动”的主题，培养学生的合作能力，提高学生的劳动意识。

教学过程：

一、组织教学

二、欣赏〈劳动最光荣〉

师：小朋友，让我们想一想，还有哪些小动物也像小喜鹊、小蜜蜂那样爱劳动？

请每个小朋友拿出你的画笔，把你想到的爱劳动的小动物画到书本上来。

学生解释画面，教师指导学生唱新创作的动物形象。

三、律动创新游戏

师：我来邀请小朋友来玩模仿秀，愿意的请一起来参加。

（音乐响起，你可以跟着音乐模仿一个小动物劳动的动作，当音乐停下时，你马上摆好造型，让教师和小朋友来猜猜你演的是什么动物，在干什么。）学生参与。

四、学唱〈〈洗手绢〉〉，并表演

小桶、擦布。

２、请小朋友说说劳动工具的用途，并有节奏地用一用。

４、一起用洗手绢的动作“搓”来和着音乐边律动边听范唱。

师：确实很高兴，所以我们小朋友自己能做的事情要自己做，看着劳动的成果，心里别提有多高兴了，让我们带着高兴的心情一起来把这首歌唱一遍。

６、歌词创编并表演。

A、小朋友除了能自己洗手绢，还有哪些劳动的本领？

（我们班的小朋友真厉害，能做那么多家务活，现在小朋友分组讲座一下，帮家长干什么家务活，然后编排一个节目，看哪组小朋友编行最好，演得最好。）

B、学生创编，师指导。

学生表演，教师及时鼓励。

五、课堂小结：

课后反思

以低年级学生年龄特点、学习兴趣为出发点，面向全体学生，注重学生的个性发展，以趣导课，让学生通过多听音乐,反复感受、模仿、体验、实践等多种音乐活动的形式，循序渐进的来学习，从而培养他们的音乐审美、感受及表现能力。

第二课时

教学目标：

一、指导学生用轻而蕴含力量的声音演唱〈〈大家来劳动〉〉

二、通过图谱“走呕”的学习与实践，掌握二拍子的时值。

三、聆听〈〈三个和尚〉〉，感受音乐的欢乐情绪，使学生建立起从小热爱劳动的乐观态度。

教学过程：

一、复习歌曲〈〈洗手绢〉〉，边唱边表演，表现出歌曲欢快的情绪。

二、掌握二分音符“走呕”的节奏。

1、比较图谱“小人”，两个走是两拍，四个“跑”是两拍，一个“走呕”是两拍。学生分成三组依次读出，再看教师指挥，形成三声部节奏声势，反复读，看手势结束。为了读得准确可边拍手边读，准确掌握其时值。

2、创造劳动的声响：启发学生想像校园劳动的各种声音，大同学帮助小同学修桌椅的声音，同学们在操场上用大扫帚扫地的声音，“唰—唰—”，学生在教室里擦桌椅的声音“擦擦”，让学生自己安排劳动声音出现的先后，最后汇合在一起，形成多声部的劳动节奏。

三、聆听〈〈三个和尚〉〉

１、初听音乐，师启发学生听着音乐想像，音乐讲述了一个什么故事？为什么一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝？启发学生理解劳动换来美好生活的道理。

２、全体学生在复听音乐时随着音乐表演，鼓励学生进入角色，合上音乐的节拍，用自己创造的动作，表现劳动的愉快心情。

四、学唱〈〈大家来劳动〉〉

１、听范唱，感受歌曲，第二遍，请学生自编动作来和着歌曲的节拍。

２、跟师有节奏地念歌词。

表现歌曲坚定有力的音调。演唱时要注意强调第一拍，使歌曲更富有动力感。

４、分组演唱。

５、小结评价，教育学生要做个爱劳动的好孩子。

课后反思

这一课，我融合趣味性与知识性为一体，让学生在游戏中学习知识，既模仿劳动的声响，体验劳动声响的节奏。通过对劳动动作的模仿，使孩子们的肢体动作进一步协调，并得到发展。我还让小朋友结合平时的劳动边唱边表演，发挥他们劳动时的带劲，小朋友们表现的很好，达到了预期的教学效果。

劳动课件【篇7】

从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。劳动，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。下面是带来的，欢迎欣赏。

上大学的地一次劳动课已经就要过去了,留下很多很多的思考.劳动是光荣的,的确劳动很光荣.那么不尊敬劳动者的人是 什么?是的是可耻的.在大学里上劳动课是上一个星期的.我抽签抽到了打扫5号楼而且还要负责5号楼的安全值班.而我要抽到了5号楼劳动组的组长,第一天带着5个人浩浩荡荡的开始为期一个星期的劳动课,本以为以我们5个人打扫只有5层的5号楼应该绰绰有余了.但是真真的考验才刚刚开始.

第一天因为是星期六很早差不多是8点钟去的,那些(人)还没有睡醒.垃圾还没有倒出来所以楼层里的垃圾还是很少,差不多干了半个小时就搞好了.第一天也是我值班,一天都要待在值班室登记来往人员,收收电费空余时间到外面转转打扫一下卫生.再就没事情做了.实际值班也很空就是坐在那里看看书听听歌.就这样到中午.

下午2点半又要开始扫地可这次~~~~~就是很差表现的是大学生的素质问题.开始扫了.从5号楼的后面开始扫起到后面大家就傻了眼了.早上刚刚扫的非常干净的空地脏的就象是垃圾场.远远的看上去白茫茫的一片很是壮观,没有办法只好老老实实的扫.经过很长时间的努力.终于打扫好后面的空地.但还没有等到我们走，突然间看到天空飘着好及片白白的袋子.一片一片～～～素质问题大家一口同声的说.没有办法.重新扫吧.终于干净了赶快离开.扫楼道了.还好垃圾不象垃圾场那么多.大家分开扫.我扫2楼是大2住的楼层.大2了都是成年人了我想应该都很爱干净.当我爬上2楼.天那那还看的见楼道呀，简直是垃圾过道.好不容易打扫好.辛辛苦苦的倒完垃圾上楼检查一下.我真的想大声的骂大2的做为学哥尽然给我们表现了这么没素质的行为.一个寝室打开大门认真的仔细的把寝室扫好的垃圾扫到过道上了.瞬间又白茫茫的的一片.素质问题我只好这么说.我我我～～～无话可说了.

明天就是最后一天了.一星期给我的感受就是大家都是大学生了还是这么没有修养这么没素质.

学校组织的劳动课,让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理，大学劳动课心得体会。

学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。通过小组为单位的社区志愿服务,启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会。在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。

公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的;公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个雷峰，处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。

学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的;那是根据以公共利益而劳动;我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。

社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。

劳动课的第一特性就是实践性强，没有实践或实践得不够，都不能体现劳动课的最大特点。因此、在劳动课的教学过程中，如何根据小学生的年龄、心理特点，组织好劳动课的实践活动，是我在一年来研究的一个重要课题之一。

一、组织学生进行劳动项目竞赛，激发学生劳动兴趣，培养积极的劳动情感小学生最初参加劳动实践时，劳动兴趣带有暂时性，易受意外的偶然因素的影响。他们比较感兴趣的是整个劳动活动，并不是劳动的具体内容。因此在组织小学生进行劳动实践时，一定要具有集体活动的色彩，只有将不同的集体活动形式同具体的劳动内容很好的结合起来、才能稳定学生的劳动兴趣，有助于提高学生的劳动自觉性。由于劳动条件和内容的不同，集体活动的形式也要有所不同。

皮亚杰指出“儿童只有自发地、具体地参与各种实际活动，大胆形成自己的假设，并努力去证实才能获得真实的知识，才能发展思维。”劳动课是以一门实践性、综合性很强的学科。只有让学生积极的投入实践劳动，才能将知识转化为能力，才能更好的培养学生的创新意识。劳动课是一门思想性、实践性很强的课程。劳动技能的掌握、自理能力的提高、劳动习惯的养成都是在劳动实践中实现的。 小学劳动课在培养学生创新意识方面与其他各科相比，有着独特的途径--实践操作。劳动课的实践操作既可以通过课堂教学进行，也可以组织学生开展丰富的课外活动，如：带领学生参观，组织学生课外实践，也可以开设兴趣小组等。不管是在课内，还是课外的实践操作，都要充分重视到学生的想象力、发散思维、合作意识、成功的快感，这些是培养创新意识最基本的要素。

(1)在实践操作中丰富想象力。

想象是我们的大脑对已存储的表象进行加工改造形成新形象。亚力士多德指出:“想象力是发现发明等一切创造性活动的源泉。”要创新就必须会想象，因此，在劳动课实践操作过程中充分利用学生已有生活经验和对劳动课动手操作过程的兴趣，来调动学生思考问题的积极性，拓宽学生的思路，让学生张开想象的翅膀，展开丰富的想象，是培养学生和发展学生创新意识的必要手段。

例如，在纸工课上，学生折出的东西非常多，有的连老师都没想到，这时，我就适时表扬那些学生，对其作品给予鼓励和肯定，这样就能激发学生的创作兴趣。只有勇于想象，勤于想象，善于想象，才能迸发出创新的火花。

(2)在实践操作中发展发散思维。

发散性思维就是在对问题的解答或者对于解决问题的方法不只限于只找到一种，或者多种多样的演绎和推导。在教学中设计开放性的问题，引导学生打破原有的思维定势，通过尝试和探索，对原有的制作方法进行改革和创新，是发展学生发散思维的有效途径。课堂上的实践操作是整个课堂教学非常重要重要，在整个课堂教学占较大的比例，在这一过程中要不断积累学生点点滴滴具有创新意识的闪光点。

(3)在实践操作中强化合作意识。

在劳动实践操作中，以小组活动为基本形式，建立合理的竞争机制，激励全体学生之间互相合作。小组之间开展竞争，使每一名学生的个性得以发展，特长得以锻炼，素质得以提高，最终走向成功。追求学生人人进步为最终目标，以合作学习小组为运行载体，以全员激动为操作手段，以小组团体成绩评价为导向，激发竞争活力，强化合作意识。

在劳动各科教学中，我总是将学生分为几组，最后，评一评哪组做的最好，激励学生在动手做的过程中，强调学生个体心理品质的训练、健康心理素质的养成、互助协作的团队精神的形成，使学生不以自我为中心，而从集体的利益出发，让他们明白成功的作品属于自己，也属于集体。

苏霍姆林斯基说过：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界里这种需要特别强烈。”每个学生总是希望自己成功，总是能得到老师的赞赏，可见，让学生在劳动实践操作中体验成功的快乐是非常重要的。

教师应尽力满足学生的成就需要，帮助学生树立自信心，依靠自身的努力达到成功和从知识的获益中得到满足，让他们体验成功的快乐，在劳动教学过程中总是能保持浓厚的学习兴趣，激发学生内在的学习需求，促使每一个学生学会学习，达到愿学、乐学、会学、善学。

例如，在劳动课上，不管学生最后的作品做的怎样，教师总是能肯定学生的作品，总是能肯定学生为作品付出的一切劳动。教师还应当众表扬一些成绩平平的学生，他将终生受益。英国教育学家斯宾基说过：“求知如果能给学生带来精神上的满足快乐，及时无人督促，也能自学不辍。”

创新是知识经济的源头，“是一个民族进步的灵魂。”劳动技术教育与其他学科一样，都担负看传授知识、培养技能和发展能力的任务。但它有独持的要求，就是学生必须学习有关的生活和生产劳动的知识、技术原理和在智力、能力诸方面培养学生观察力、注意力、想象力和思维力，在此基础上培养学生的创造意识。

总结一年的工作，我坚信，只要劳技教师意识到学生具有创造潜能，不断激发学生的创造欲望，坚持“教、学、做合一”，积极创造条件，劳动课教学将使无数学生创造力迸发出艳丽的火花，而且常开不败。

劳动课件【篇8】

三年级劳动技术课时计划《布贴娃娃》

董孝坤

一、教学目标：

知识目标：让学生学会利用废弃的碎布制作布贴娃娃。能力目标：培养学生动手能力和生活实践能力。情感目标：培养学生合作精神和审美情趣。

二、教学重点：

制作部件和粘贴部件这两个过程。

三、教学难点：

各部件的剪切、粘布和粘到底板上的顺序。

四、教学过程

1、导入新课 ：今天老师给小朋友带来了一件礼物，看看，这是什么？对，这是我们南城县实验小学的小朋友制作的，漂亮吗？你们想不想也来做一个。请小朋友仔细地观察，这个娃娃是由什么做成的？对，碎布，课前，老师让大家准备一些废弃的碎布，都准备好了吗？今天这节课，老师就来教小朋友们用碎布头做一个布贴娃娃。板书课题：布贴娃娃，并将礼物粘贴到黑板上。

2、讲解新课 ：我想请问一位小朋友，这个布贴娃娃是由哪些部件组成的。请看大屏幕，是这些吗？（课件演示其组成部件）这些部件都是由碎布做成的，咦，还有哪些部件，没显示在大屏幕上。对，眼睛是用纽扣做的，头发是用毛线做的，它们都不需要用碎布。那我们到底应该怎么利用碎布来制作一个布贴娃娃呢？下面，我请一位小朋友来读一下大屏幕上的制作说明，其他的小朋友仔细地听，认真地想，想想怎样制作布贴娃娃。老师根据制作说明的这六点，将制作一个布贴娃娃归纳为两个大步骤，板书：制作部件，粘贴部件。

先看第一步：制作部件。制作部件就是将各个部件从彩卡上剪下来，粘贴到各色布上，再将布剪成各部件形状。老师以制作“头”为例，演示制作一个部件的方法。在演示的时候，向学生讲解剪切的方法，粘布的方法、选布的要求。部件“头”做好之后，告诉学生其它部件的制作方法和它是一样的。再看第二步：粘贴部件。粘贴部件就是将做好的部件一个一个粘到底板上。用课件演示具体粘贴顺序和过程。在演示头部粘贴的时候，强调一下，眼睛、嘴巴、脸先粘到头上，并且是粘在布的这一面，因为我们制作的是布贴娃娃，所以它的各个部件都是用布做成的，各个部件都应该将布的这一面朝外；提问学生为什么课件演示先粘手、腿，后粘裙、鞋；讲解头发怎样粘。整个制作过程完成了，小朋友有没有信心自己来制作一个？

2、3、实践操作 ：小组分工合作完成一副作品，老师巡视指导。评比作品 ：小组长将本组作品粘贴到所对应的编号处，师生共同评出“快手”奖和“巧手”奖。

4、课外延伸 ：小朋友们，你们已经能照着样子，模仿着做一个布贴娃娃，那小朋友想不想自己来当一回设计师，开动脑筋，展开想象的翅膀，设计一个你喜欢的布娃娃的形状，然后按照今天老师教给你的方法，回家自己制作一个。老师向学生展示一些布贴娃娃的作品，供学生参考。

劳动课件【篇9】

一、 游戏背景、意义

《吃水不忘挖井人》是小学一年级语文教材内容，通过这个故事知道了毛主席关心乡亲们的吃水问题，为乡亲们挖了一口井，乡亲们为了不忘毛主席的恩情在井前立了石碑，让学生学会热爱领袖的真挚情感。毛主席帮助乡亲们挖井，我们就帮助乡亲们挑水。

二、 游戏目的

1、发展学生全身协调能力和快速奔跑能力及增强上肢下肢力量。

2、教育学生学会感恩，培养学生团结合作，有集体荣誉感、坚持不懈的优良品质和劳动最光荣的意识，让语文教学和体育教学互相渗透，拓宽学生思维。

三、器材准备

四根体操棒，8个系绳的小捅，8个实心球

四、游戏准备

画两条相距8—10米的平行线为两起点线，在两平行线前一米处分别画直径为一米的八个圆圈。

五、游戏方法

将学生分成人数相等的四队，再把四队分成甲、乙两组，面对面成纵队站在两起点线后。教师把系绳的小桶固定在体操棒两端，小桶里放好实心球后放在圆圈里。听到开始的信号后，各队甲组第一人跑到圆圈内，将水桶挑起跑到对面把水桶放到圆圈里后，迅速拍乙队第一个同学的手，自己跑到乙队队尾站好，乙队第一个同学做法同前面同学，依次类推。直到全组结束，快者为胜。游戏场地如下图。

六、游戏规则

1、挑水用具必须放在圆圈里，否则就要重做。

2、 击掌后才能跑出起点线，否则犯规。

3、最先完成一轮练习，没有犯规的组为胜。

七、示范

示范队形：学生成两列横队站在场地的左右两侧，看完示范后直接变成甲乙两队带到两端起点线后成游戏队形。

示范重点：此游戏要进行完整示范，重点是挑水的动作和放捅的动作。

示范要求：挑水的动作要协调，放捅时要认真负责，注意安全。

八、游戏拓展

1、可以把用肩挑水改为用双手提水。

2、把小水桶换成大一点的水桶，可以两人一组用体操棒抬水。

九、教学评价

本游戏将语文教学内容灵活地融于体育教学中，对学生进行了热爱领袖，热爱劳动和学会感恩的教育，在游戏中发展了学生的全身协调能力，增强了学生的上肢和下肢力量，培养了学生团结协作，认真负责，坚持不懈的优良品质，用故事导入引出游戏内容，学生兴趣高，练习积极性高，达到了体育课的目的。

十、教学反思

本游戏我试着将语文学习内容巧妙地引申到体育课的游戏中，学生既亲切又兴奋，拓展了语文学习内容。学生以前没有接触过用肩挑的动作，在游戏比赛前先让每个学生试着练习1—2次，在练习的过程中提示学生观察怎样挑着跑得快，放得稳。由于学生在用心学习，用心练习，因此课堂效果好，达到了体育课堂教学的目的。只要我们的体育教学内容贴近生活，贴近学生，长此以往，我们的体育教学将是学校教学工作的一道独特的风景线。

劳动课件【篇10】

教学目标：

1、学会制作1-2件作品，培养学生团结协作的精神。

2、利用生活中常见的材料，包括废旧物品，设计制作一件有使用价值或有观赏价值的作品，培养学生创新能力，树立环保意识，知道生活中处处有知识。

3、学会使用常用手工工具，规范操作，具有良好的劳动习惯。

教学准备：

1、防风衣架和垃圾桶两种手工作品。

2、制作四件手工作品的材料工具。

3、构思一件作品，准备所需的材料。

教学过程：

（一）看图说话，导入新课

1、用实物投影出示文中4张图片，说出图中制品所用的材料。

2、分组讨论，这些作品能否改用其他材料，让学生了解到日常生活中的许多材料，甚至是废旧物品，都可拿来制作成作品。

（二）模仿制作

1、通过学生自由阅读模仿制作中的图片和文字说明，找到自己感兴趣的手工作品，了解其制作方法，步骤。

2、根据学生的兴趣和能力分组合作，模仿制作，要求每一小组选1-2件作品合作完成。

注意：分组人员一般不超过6人，使用工具注意安全，养成良好卫生习惯，做完整理桌椅。

3、展示作品，评价作品。

（三）设计制作

1、学生在模仿制作的基础上，课前做好预习工作，分号小组，学生在小组内交流自己的作品，由小组成员讨论制作的作品。

2、收集材料，准备工具，根据分工动手制作。

3、设计作品中没有安排评价栏目。让学生说说自己的小制作，体验劳动的快乐。

劳动课件【篇11】

教学目的：

1.通过聆听和扮演本课歌曲，理解本课主题“愉快的劳动”，明白劳动光荣的道理。有感情地演唱本课歌曲。

2.能用学过的唱名填写并准确演唱，在实践中掌握音与音之间的音高关系。

3.认识 和 节奏，能准确地读拍。并能在实践活动中运用。教学重点：指导同学有感情地演唱歌曲。

教学内容：

扮演《小渔篓》;编创与活动。

老师与同学一起随音乐《劳动最光荣》进入音乐课堂。

师：刚才我们扮演了一首与劳动有关的歌曲，同学们，你们还会唱哪些与劳动有关的歌曲呢?(自由扮演唱，培养小朋友们自信演唱的能力;同时，培养小朋友的音乐记忆力，让小朋友在实践活动中多多积累好听的音乐。)

二、扮演《小渔篓》：

“同学们，老师今天给大家带来一首海边小朋友劳动的歌曲，大家想听吗?(多媒体播放歌曲)。

1、完整初听歌曲，让同学初步感知歌曲的音乐情绪、特点、和内容。

2、有感情的朗读歌词，体会歌曲中所表达的小朋友的心情。

3、用“La”轻声跟唱歌曲旋律，注意歌曲演唱情绪。

4、随伴奏轻声唱歌词，老师给予和时纠正。

5、有感情的演唱歌曲，并创编动作表示歌曲。

三、编创与活动：

“同学们的歌声太动听了，瞧!海边的小朋友给大家送礼物来了。”(多媒体出示带有唱名的贝壳、海星、海螺等等)

1、划分小组进行讨论。

2、每小组讨论、填写唱名形成旋律。

3、每组派出代扮演唱自身填写的唱名形成旋律。

4、比一比，哪一小组演唱的准确、流畅，旋律好听，便将哪一组选为优胜组。

(也许有些小组编写的并不流畅，老师也要给予褒扬和鼓励，因为只要每个小朋友都动脑参与进来了，就是最大的收获。)

劳动课件【篇12】

（一）小班：自己的事情自己做。

开展“我会自己洗手”、“我会自己穿衣服”、“我会自己吃饭”等系列活动，让幼儿在日常的劳动中学会生活的自理，逐步培养他们的劳动意识。（爱护卫生，体验劳动的光荣：捡垃圾）

（二）中班：我是快乐小帮手。

1、各班以“劳动最光荣”为主题，选择适合本班幼儿的活动并开展。

2、各班利用晨间谈话，给孩子讲解几种劳动技能。（擦桌子、扫地、叠被子、分餐点、分饭菜）

（三）大班：劳动最光荣。

1、开展“爸爸妈妈真辛苦”调查活动。让幼儿说说自己的爸爸妈妈每天工作回家后所做的事情，利用晨间谈话进行交流，谈谈感受，让大家体会父母的辛苦，激发幼儿为父母分担家务劳动的激情。

2、了解父母艰辛之后，想一想，如何去做，与孩子商量商量，定好个人家务劳动计划。

3、让幼儿根据自己订制的家务劳动计划，开展“家务劳动小能手！

通过此活动，教育孩子们从身边做起，从小事做起，好好学习，练好本领，长大了用自己的劳动去创造更多的神奇，用自己的力量为祖国为社会服务。了解五一劳动节的由来，初步理解五一劳动节的含义。

劳动课件【篇13】

分析与思考：

所谓工具，指的是人类在生产劳动时所使用的器具，大班科学活动《劳动者的工具》说课稿。它具有针对性使用对象或范围的特点，是人类在劳动实践中的智慧结晶。工具广泛存在于生活及各行各业中。人的一生都离不开工具的使用。对于大班幼儿来说，他的生活周围也充满各种各样的工具。他见过也已经使用过不同的工具并成功地完成各种任务。但是，所有这一切经验都含糊地存在他的头脑中。正因为工具太常见，反而容易让人熟视无睹了。如何把这些经验从他的脑海中唤醒，进行概念上的明晰并激起他再一次的兴趣和好奇就是成功开展学习活动的关键。

再者，《劳动者的工具》这个内容非常广泛，大到人类发明的交通工具、通信工具，小到一根秀花针。工具不仅代表着一件具体的器具物品，更凸显住深层的精神内涵。如何从这个浩瀚的工具海洋里汲取适合大班幼儿认知和探索的学习内容并产生情感上的触动和共鸣是本次活动的根本。

大班幼儿所拥有的经验和技能使他乐于自我发现和探索，他们不满足于知识的传授而更愿意通过自己的努力获得更多的经验和知识。同时，他也能够通过同伴间的合作完成更艰难和具有挑战性的任务，享受成功的满足。《劳动者的工具》所显现的内容是完全静态的成品。大班幼儿会满足于这样的学习方式吗？怎样让静态的东西动起来，成为孩子乐于探索，能够发现的新材料呢？正确选择跟学习材料适合和匹配的教学方法，让枯燥的认知活动成为快乐的事，是成功开展本次活动的精髓。

思路定位：

1.选择幼儿熟知的、同时具有安全操作性日常生活工具作为本次科学活动的探索和认知对象。引导幼儿用“陌生”的眼光去重新审视熟悉的材料，激发好奇心和活动的兴趣，

2.让静态的材料“动”起来。将认知的重点从被动接受转移到主动发现探索上。通过幼儿的亲历亲为去发现工具的特点，并通过与同伴的交流探讨建构成新的内需的知识。

3.在与同伴的合作中常识使用工具并获得成功的体验。通过操作和实践来验证自身的发现，同时也进一步了解工具与人类生活的关系。

1.运用多种感官探索和发现工具的秘密，积极探讨交流自己的发现和见解。

2.尝试和同伴合作使用某一工具完成任务，体验合作的快乐和尝试的成功。

3.初步了解工具与人类生活的关系，激发自豪感。

活动准备：

1.安全工具：小刀、小铲、螺丝刀、剪刀、夹子、小推车等若干。

2.辅助材料：水果、大积木块、黄豆、布袋、布、玩具点心、大嘴娃娃

活动流程：

引题激发兴趣→自由探索和发现工具的秘密→拓展经验→小组合作尝试使用工具

1.教师讲述故事《小熊造房子》，引发幼儿思考。

“它还需要什么可以帮它又快又方便地造房子？”

讲解：工具就是一些可以帮助我们更好、更快、更顺利地做好一件事情的物品。

（简单的提问，有悬念的小故事，将枯燥的内容巧妙地隐身其中。通过小朋友自己的思考和探讨，将日常的常见工具呼唤出来，在唤起生活经验的同时，言简意赅的讲解帮助幼儿迅速明晰和梳理已有的模糊概念。全新的审视目光激发了内心的好奇心和探索欲望。）

辅助语：“工具为什么可以帮助我们更好地做事情呢？”

“它的秘密在哪里？”

“它的秘密是XXX。”

“使用它的好处是XXXXX。”

（好奇心是人的天性，求知是人的本能。“发现工具的秘密”这一充满挑战性的任务强烈地激发了幼儿无限的好奇心和探索欲望，他们简直迫不及待要大展身手。原来已熟悉的操作材料重新变得陌生。原有的生活经验正好为他的成功探索提供了必要的基础。他们会想尽办法运用各种可以运用调动的器官，去探索、去发现，并乐此不疲。每一个细小的成功和发现可以激励他更深入再一次的探索。认知在过程中慢慢得以积累和形成。充分的尝试达到经验的概括。

因地制宜的工具材料，让孩子真切体会到科学就在身边，工具就是人自己发明创造的。通过幼儿的操作，材料揭示出的有关特性和事物间的关系，正是我们所期望幼儿获得的，也为下一个环节做了很好的知识积累。

让孩子自由选择工具是根据大班幼儿的特点决定的。能根据自己的需要和选择探索的材料是幼儿主动学习的重要前提和基本条件，不仅有利于幼儿运用原有经验，澄清自己想法，按自己的方式方法获得有益的经验，还有利于他们产生一种想法进行发现的要求，一种前进的动力，这种热情会让他们专心致志地投入研究和探索。

集体的探讨交流促进语言和思维的发展，帮助幼儿在与同伴的观点交融、碰撞中丰富和建构新的知识经验，完善自己的想法，获得成功体验。）

了解工具是人类的智慧结晶，幼教之友《大班科学活动《劳动者的工具》说课稿》。

2.结合自己的生活经验，说说还见过或用过什么工具？

（幼儿的'科学教育是科学的启蒙教具，他的知识主要是经验性的知识。通过自身的探索，幼儿获得了大量的丰富具体的实际经验，在这里，通过老师巧妙的铺路搭桥，用几个小小的问题就帮他们归纳、概括最终理解、内化对工具的认知。引导幼儿从眼前的几件具体工具拓展到整个工具海洋，逐步将经验迁移和拓展，通过回忆、思考在脱离实物的状况下验证自己的知识使经验真正得以内化。）

（四）小组合作尝试使用工具。

3.集体探讨，说说自己是怎样完成任务的，工具帮了什么忙？

总结：工具的用处真大呀！工具是在劳动时发明的，我们只要会动脑筋，也可以发明有用的工具！

（通过刚才的探索、讨论，幼儿发现了许多工具的优点。但这只是表面上的发现，要验证工具的真正本领，让孩子心服口服，真正认识工具为劳动带来的便利，最好的办法就是“用事实说话。”俗话说：“实践是检验真理的唯一标准。”只有亲身的体验才能使经验真正的内化。

孩子是主动学习者。他们要主动读探索、研究和发现才能主动建构知识经验。教师要尽量创造条件让他们实际参加探究活动，引导幼儿在多的过程中真实感受，才能真正体验发现的乐趣，成功的快乐！

活动内容的生活化，让孩子体验和感受到这就是我想要知道、想要解决的问题，更能激发起自豪感和成功感。

小组合作探究共同的主题和内容，不仅有助于他们的合作能力发展，也为孩子们提供了更多的相互交流和协作机会。在这过程中，他们会在过程中不断思考，会控制自身，会主动协商，会发现和认识别人的长处和价值，获得更多的新信息、新经验。每一个孩子都会通过集体的、成功的探索获得新的经验，都在自身的基础上有了更大的进步和提高！）

教材分析：

劳动者的工具在小朋友的周围无处不在，有食堂工作人员的饭勺，保育员阿姨的拖把，花园里花匠的修花剪刀，有农民的锄头，还有工人的榔头等等，多得不能再多，而大班孩子已具备了一定的认知能力、观察能力、操作能力，此内容完全符合幼儿的生活经验和学习经验，通过此课时的学习，定会让孩子在原有经验的基础上有新的提升。

说目标：

根据纲要的目标、教材本身的特点以及大班孩子的特点，我将目标设置如下：

1.知识目标：初步感知不同的劳动者都有一套自己特有的工具，认识一些常用的工具。

3.情感目标：引导幼儿珍惜劳动成果，初步培养对劳动者的崇敬之情。

根据孩子已有的经验水平，我将目标1设定为重点，目标2设定为难点。

1.事先丰富概念：劳动者（知道劳动者不单单是农民，工人、医生、科学家等都是劳动者）

2.幼儿事先进行一些观察部分劳动者的工作情况。

（二）物质准备：

1.实物工具人手一份以上，部分大件的工具用图片代替。

2.录像带一份，摄像机等多媒体的工具。

3.幼儿自带一些常用的小工具。

说教学法：

《纲要》里提出：创设宽松的环境，让每一幼儿都能参与实际探究活动，感受尝试的乐趣，感受发现的喜悦。我提供了丰富的可操作性的材料，让幼儿在操作中自主的发现问题、提出问题，从而解决问题，而我始终只是幼儿的支持者、合作者和引导者。结合自主探索法、观察法、讨论法等进行教学。克服传统的说教形式，幼儿始终是活动的主体，在具体的操作中学习知识和技能，引导幼儿运用多种感官参与法、讨论法、观察法等等进行学习。

说活动过程：

（一）带孩子到食堂、花园里、教室里、附近的模具厂观察。（教师将过程摄下来）

引导孩子带着问题去观察，食堂的工作人员，花匠，保育员阿姨、模具厂的叔叔他们都是用哪些工具进行劳动的？

（幼儿的思维是直观形象的，由于受思维的限制，幼儿是通过自身的感知、积累一定的感性经验，才能进行科学活动，因此我选择的内容都是围绕在幼儿周围，符合幼儿的生活经验，是幼儿熟悉的、感兴趣的，所以幼儿很快就进入了课题，激发了幼儿的学习兴趣，为以下的重难点的突破奠定了基础。）

（二）通过谈话、观看录像，认识一些常用的工具。

1.你刚才看见谁在使用什么工具？（提问具有针对性，目的非常明确）

2.幼儿每说出一种工具，就出示相应的镜头，学习相关的词语，认识相关的工具。

3.我们小朋友也带来了一些工具，请你说说，你带来的工具叫什么，干什么用的？是谁用的？

（充分利用家庭这一重要的资源，让幼儿从家中携带各类工具，一方面是幼儿熟悉感兴趣的，另一方面涉及的面会更广）

4.这些工具是谁用的？给工具进行一些简单的分类。

（在这个过程中，我鼓励幼儿用完整的句子大胆讲述，大胆地与同伴交流经验，分享快乐，分享彼此的经验，在说中学，听中学，以幼儿为主体，幼儿才是学习的真正的主人，落实了目标1即活动的重点。）

（三）学习使用常用工具的一些简单方法。

1.我们认识了这么多的工具，那这些工具是怎么使用的呢？幼儿自主探索。

（幼儿是通过自身与物质世界的相互作用建构知识，学习科学的，我为孩子提供了丰富的可操作性的材料，体现了《纲要》中的精神：尽可能创造条件，让每一幼儿都有机会参与探究的机会，感受参与的过程和结果，体验发现的乐趣。）

2.探索以后进行交流，对于较难的、不常见的工具，教师在集体面前示范、讲解。

3.播放录像，播放其他劳工者使用工具的情况，如：科学家、医生、清洁工人等等。

（一方面可以拓宽幼儿的视野，另一方面能给孩子更直观更真实的体验，使孩子潜在地知道每个劳动者都有自己特有的劳动工具，知道他们的使用方法是怎样的？从而升华了重点和难点。）

（四）感受劳动者的不容易，知道珍惜劳动成果。

刚才我们在参观、和看录像的时候，那些工作的人都是怎么样的？那我们平时应该怎么做呢？

（具体联系到了幼儿的实际生活，如要爱护桌椅，珍惜饭粒等等，通过层层的提问，让幼儿知道劳动者的不易，应该珍惜劳动成果，从而达到了目标3。最后的提问，幼儿又回归到了生活，所谓科学来源于幼儿的生活，也服务于幼儿的生活。）

延伸活动：

1.这些工具是谁发明的呢？如果你是科学家，你想发明怎么样的工具呢？

2.农民为什么要用到这些工具，而厨师为什么要用这些工具，他们能交换吗？为什么？

（如此开放性的提问，促进幼儿扩散性思维的发展，引发了幼儿的创造的欲望，进一步激发了幼儿学习科学的兴趣。）

以上的活动设计环环想扣，循序渐进，即关注了幼儿原有的生活经验，又在原有经验的基础上关注新经验的获得，整个设计体现了以下几个特色：

1.幼儿园的课程是全面的、启蒙的，各领域的内容要相互渗透相互融合，在孩子的心里是没有学科的界限，因此在整个活动中，我融入了语言，如让孩子用完整的句子讲述，在讲述的过程中提高了倾听能力等，又融入了分类等内容，全面的促进孩子的发展。

2.利用了现代化的工具及媒体的介入，给予孩子更直观、更科学的经验，即验证了幼儿操作的结果，又能给孩子科学的知识。

3.教师引导的关键是提出有质量的问题，所有问题的提出，我都是根据孩子已有的生活经验和重难点的突破而展开。教师只是支持者、合作者、引导者，孩子才是学习的真正的主人。

劳动课件【篇14】

1、出示图片，请幼儿说一说自己了解的职业。

（1）请幼儿互相介绍自己爸爸妈妈的工作，说说爸爸妈妈工作时都做些什么？

（2）请幼儿结合图片说一说：自己还知道哪些工作？例如：医生、公安、售货员、公交司机等，他们都在做什么？

2、请幼儿了解人们工作的时候是在为别人服务，学会尊重、关心劳动者。

（1）请幼儿看看自己的调查表和同伴交流调查的结果和感受，说一说晚上和周末谁还在工作？他们是怎样工作的？

（2）请幼儿结合自己的经验，说一说还有哪些工作是为别人服务的以及自己曾受到过帮助的经历，进一步体验人们的辛苦。

（3）请幼儿说一说怎样尊重和关心劳动者。知道每年的五月一日是国际劳动节，是每一个劳动者的节日。

3、请幼儿帮助老师做力所能及的事情，体会劳动的辛苦。

（1）请幼儿讨论：自己可以帮老师做什么事情？比如：帮老师整理活动区的玩具、打扫活动室、擦桌椅等。

（2）请幼儿分小组帮老师做力所能及的事情。

劳动课件【篇15】

教学目标：

1、知识目标：

1）知道七巧板、十五巧板的来历，了解这种传统民间游戏深受人们喜爱，是老少皆宜的好玩具。

2）认识几种常见的平面几何图形，用它们可以拼接成许多复杂有趣的图形。

2、能力目标：

1）比较熟练地使用纸工工具。

2）能够用七巧板、十五巧板拼出几种简单的人物或自然现象。

3）提高学生的创造力、想像力和动手操作能力。

3、情感目标：

1）通过了解七巧板、十五巧板的历史，激发学生的民族自豪感。

2）在小组学习中，培养学生的团队合作业精神。教学重难点：

1、制作十五巧板。

2、用十五巧板拼接图形。教学准备：

1．教师准备：投影仪、十五巧板示范作品

2．学生准备：直尺、剪刀、胶水、和劳动制作材料02号，另备方形或圆形纸板。教学过程：

一、激发兴趣。

1、为激发学生制作十五巧板的兴趣，可以先从学生比较熟悉的七巧板、宝高拼装玩具等人手。让学生说一说七巧板等，进而引导学生了解十五巧板。

2、讲故事：七巧板的故事

宋朝有个叫黄伯思的人，对几何图形很有研究。他热情好客，发明了一种用6张小桌子组成的“宴几"一一请客吃饭的桌子。后来有人把它改进为7张桌组成的宴几，可以根据吃饭人．数的不同，把桌子拼成不同的形状，比如3人则拼成三角形一人则拼成四方形，6人则拼成六边形这样用餐时人人方便，气氛很好。后来，有人把宴几改变为七块板，用它拼图，演变成一种玩具。

因为它十分巧妙好玩。所以人们叫它“七巧板”。到了明末清初，皇宫中的`人经常用它来庆贺节日和娱乐。拼成各种吉祥图案和文字，故宫博物院至今还保存着当时的七巧板呢！l8世纪，七巧板传到国外，立刻引起外国人极大的兴趣，有些外国人通宵达．地玩它．并叫它“唐图”，意思是“来自中国的拼图"。由于这种玩具简单到可以由小孩子自己用厚纸板制作，而玩起来的无穷趣味足以使成人为之着迷。所以流传极广。在此同时，不少七巧板的玩家还编写专著，公布自己的拼图成果，现在英国剑桥大学图书馆里，就有《七巧新谱》藏本。相传拿破仑在流放生活中，也曾以拼合七巧板作为消遣。20xx年8月20日至28日在中国举办了国际数学家大会，会上：展出了七巧板、鲁班锁、九连环等古典游戏。清代童叶庚对古代七巧板和蝶几形图进行研究后，产生¨环规为圆，合矩成方·千变万化，十色五光的方案。制成十五巧板。取名益智图。

二、制作十五巧板。

1、介绍制作过程：

首先沿最外围的剪切线剪下两块相连的大正方形，划山线，将它们相对粘贴（图案在外），再按照图剪切出大小三角形4块，梯形2块，平行四边形1块，半圆形2块，折尺形2块，不规则图形4块。

2、投影仪下老师演示制作过程，学生仔细观察。

3、学生自己制作，可小组互助。

三、运用十五巧板拼图，开展活动：

（1）独立拼图，然后在组内与同学交流，介绍自己所拼的图形。

（2）以小组为单位，大家在一起拼，发挥每个组员的聪明才智，培养团队合作精神。

（3）拼图后。上台展示自己的作品，向老师、同学们说明所拼图形的意义。

四、板书设计：

十五巧板

大小三角形4块梯形2块，平行四边形1块，半圆形2块，折尺形2块，不规则图形4块。

拉萨的天空课件九篇

每个老师都需要在课前准备好自己的教案课件，相信老师对写教案课件也并不陌生。教案是加强师德师风建设的重要保障，有没有值得借鉴的优秀教案课件素材？幼儿教师教育网的编辑为大家推荐的这篇“拉萨的天空课件”文章内容深刻值得深思，期待我们的建议能够为您提供更多的方法和技巧！

拉萨的天空课件(篇1)

【教学目标】

1.流利、有感情的朗读课文。读好长句：有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。

2.抓住“湛蓝、透亮”两个词语体会拉萨天空的美，重点讲解课文的第二段。

3.品读语言，体会作者对拉萨湛蓝、纯净的天空的赞美，培养学生的审美情趣。

【教学重难点】品读语言，体会作者对拉萨湛蓝、纯净的天空的赞美，培养学生的审美情趣。

【教学准备】多媒体电脑、课件

【教学过程】

一、复习

1.听写生字词。（课件出示）

湛蓝 透亮

纯净 明洁

让人神往

蓝晶晶

二、导入课文

1.齐读课题。细心的你们也许可以发现课题中的“天空”用蓝色粉笔书写，想一想这是为什么呢？

2.是的，天空在我们的眼中是那么的美丽。拉萨的天空又是什么样子的呢？我们一起来学习。

三、拉萨的天空——湛蓝、透亮

（课件出示第一自然段）

学习提示及要求：

1.我理解了哪些词语？

2.我学会了什么句子的用法？

3.拉萨的天空为什么总是那么湛蓝、透亮呢？

学生回答：喜欢“湛蓝”、“透亮”两个词语，顺势让学生理解这两个词语的意思。通过比喻句的学习让学生明白在勇比喻句的时候是为了表达的需要，当作者在说明的时候，就会用比喻句来进行形象生动的说明。

“拉萨的天空为何总是湛蓝、透亮？”通过讲解让学生明白句子与句子之间是有一定联系的。

3. 你能把这个句子读好吗？（课件：那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。）指导朗读。

四、拉萨的天空——纯净、明洁

.拉萨的天空还会是什么样子的呢？

1.（课件：在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手能摸到蓝天。有人说“掬一捧蓝天可以洗脸”，这话真是太妙了。）

学习提示及要求：

（1）我认为这段中的哪个词用的好？

（2）我认为这段中的哪句话值得我多读几遍？

（3）我想知道拉萨的天空“妙”在哪？

拉萨的天空还“妙”在何处？

2. （课件：有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。）指导朗读。

五、拉萨的天空——让人神往

这么美的天空真是让人流连忘返，让我们再来看一段视频吧。

（课件出示视频）

1.如果你在这样的蓝天下，你会想些什么？你会干些什么？

2.（课件出示：拉萨的天空蓝得让人神往，它把你的视线紧紧吸引，让你久久不忍离开。）

指导朗读。

六、拉萨的天空——蓝晶晶

1.拉萨的天空让人如此神往，每年都有数万游客慕名而来，除了拉萨那美的让人神往的天空之外，还有一处著名的古代建筑——布达拉宫。

（课件出示两张对比的布达拉宫照片）

2.这两张照片后你有什么感受吗？这两张照片有什么不同？

3.没有了蓝天的映衬布达拉宫会怎么样？所以说，有了这蓝天，依山而建的布达拉宫显得更加——雄伟、壮丽，没有了这蓝晶晶的天空，布达拉宫定会失去一半的美。

4.让我们一起来读读吧。

八、总结

1.拉萨的天空美在它的湛蓝、透亮、美在它的纯净、明洁，还美在它的离地面很近，所以让人神往，让依山而建的布达拉宫显得的雄伟、壮丽。湛蓝的天空仿佛是“圣地的窗帘”。

2.（课件：在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。）

齐读这句话。

九、作业设计

公园里的花朵有了绿叶的映衬显得更加的；湖边的树丛有了假山的对照显得更加的 。

仿写：

我能仿照上面的句子再写一句？

十、板书设计

湛蓝、透亮

7.拉萨的天空 纯净、明洁

让人神往

蓝晶晶

拉萨的天空课件(篇2)

教材分析

《拉萨的天空》是苏教版国标本第五册第二单元的一篇写景美文。本文语言优美，饱含深情地向我们展现了拉萨天空的湛蓝、透亮；展现了布达拉宫的雄伟与壮丽圣洁。

设计理念

让我们再回到课文遥望拉萨美丽的天空，它蓝得这样纯净、透亮，蓝得那样让人神往。如果按照传统的教学模式只靠一本教材一块黑板进行教学，很难调动学生学习的主动性。如果教师和学生的注意力仅仅集中在分析课文怎样写出了拉萨天空的蓝和美的层面上，那学生最丰富的审美体验就很难在这堂语文课里立足。那么这课的教学就会以一本教科书让师生重进牢笼，线性化的程序教学极可能使孩子们的心灵失去想象，把“拉萨天空的美”变成一个空洞的概念！

新课标指出“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。要重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”新课标还指出“拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交*、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”

这些要求又如何在本堂课中得以落实呢？

网络无疑为语文教学开启了一扇神秘的大门：在“全球村庄”的时代，学生急速变化的思维无法抗拒地在网络上奔驰着。他们可以借助网络开放和深刻自己的思想，他们可以借助网络资源培养自己的审美情感，网络让学生个体拥有更广阔的发展空间。认同和把握了这一事实，语文教学才能具有先进性。因此，在教学设计时我把信息技术与语文课程的内容融为一体，通过网络自由、交互、开放的优势让语文教学的审美性、人文性、工具性得到完美的统一。

借助网络的翅膀，《拉萨的天空》终于可以在更广阔的教育文化空间放飞了。

教学目标、重难点说明

鉴以上认识我从三个维度设立了以下教学目标。

拉萨的天空课件(篇3)

苏教版第五册第7课“拉萨的天空”是一篇优美的散文。文章用清新凝练的语言描绘了拉萨天空“蓝”的特点。

一、教学背景分析

1、学生起点分析

作为三年级的学生，对于语文学习已有了一些知识能力的储备：

在工具书的帮助下有初步的独立识字能力；收集处理信息的能力；能联系上下文理解词句的意思，体会课文中关键词句在表达情意方面的作用；初步学会了默读，能对课文中不理解的地方提出疑问；能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。但不同的学生的学习起点不一样，学习个性和方法也不尽相同，这就需要教师在具体教学中因材施教，因人而异。

2、合理利用背景资料，丰富课本资源

开学发新书时，我给我班孩子布置一个作业：自己回家读读语文书，找出自己最喜欢的课文标上喜欢的记号，再多读几遍，评选自己最喜欢的课文。我会根据学生反馈的信息调整自己的教学策略，指导学生收集整理资料，丰富课本资源。

这一次评选，孩子们最喜欢的课文是《哪吒闹海》，第二的是《三袋麦子》。第三的是《让我们荡起双桨》、《卧薪尝胆》和《第八次》。仔细看看这些课文内容，发现孩子们还是喜欢童话作品，对历史英雄人物故事也喜欢，优美的散文也有喜好者。但是《拉萨的天空》这课基本上没有一个孩子选。学生对于“拉萨”是陌生的，学生的学习关注程度值得期待，在课前布置学生浏览、搜集有关西藏的资料是很有必要的。通过交流相关信息，他们会了解到拉萨位于号称“世界屋脊”青藏高原；拉萨因日照时间长而成为日光城；他们会知道拉萨的布达拉宫是松赞干布始建，是举行佛事庆典的场所，是拉萨、乃至整个西藏的象征。

本课总课时安排为3课时，我主要就第二课时谈谈我的一些想法。我预设了以下学习目标：

3、学习目标分析

（1）知识和能力目标：在音乐、图片及相关材料的帮助下，帮助学生对拉萨的天空建立起感性认识。

（2）过程和方法目标：学生用喜欢的方式读课文，以同桌议读的形式交流感受；在集体精读、赏读中积累语汇，获得言语美感。

（3）情感态度和价值观：在体验与感悟中有感情地朗读课文，能对身边的事物进行评价。

二、教学策略分析

第一部分揭题明题，

拉萨是我国西部一座有名的日光城。今天，就让我们跟随作者一道走进西部，走进拉萨，欣赏那里的迷人风光。揭示课题后，可让学生简单说说：从课题看，课文会写些什么内容？

第二部分利用视频文件和老师范读课文，引领学生初步感知课文。

播放富有浓郁西藏风情的视频，同时教师范读课文，以自身的情绪状态能感染学生，使学生潜移默化地进入情境，让学生顿觉“拉萨的天空真蓝、真美”。他们带着这样的体验，用自己喜欢的方式读课文，让心灵与文字发生碰撞，并通过语言来抒发感受。

第三部分学生充分朗读，整体感知全文

《语文课程标准》中这样写到：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是朗朗的书声。作为写景美文，只有让学生以声如文、读中赏析，才能感悟情境。所以朗读是这篇课文的重点。因此，这一阶段，要给予学生充足的阅读时间，画出描写天空“蓝”的句子，再与同桌交流感受。

第四部分品读课文，各抒己见。

在品读课文这一环节的教学，我放弃了逐句教学，每点必扣的方式，用一个问题引导全篇精读：“这篇课文你最喜欢哪些词句？为什么？还有什么不懂？”

这篇课文中，这几个句子在学生充分朗读的基础上，需要学生老师共同探讨。

（1）那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。

（理解“总是”和“拉萨是有名的日光城”的联系，“理解“湛蓝、透亮，用清水洗过的蓝宝石是怎样的？”）

对于词语教学，本册教材第二课介绍了“无字词典”。在本课的生词教学中，也可以利用了“无字词典”的理念。课文中一些词语，如“湛蓝”“纯净”“明洁”“蓝晶晶”就可以利用了课件中的图片去理解。这时可以相机进行生字教学：本节课学习“晶”字，目的是利用“晶”字的教学，延伸了解其他品字形结构的字）

（2）在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。

（这句是一句夸张句，可联系诗句“手可摘星辰”来理解。为什么说声音可以碰到蓝天，手可以摸到蓝天？）

（3）有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。

（重点理解“纯净”、“明洁”的意思）

假如你现在正站在拉萨的大街上，面对拉萨这湛蓝、明洁、纯净、蓝晶晶的天空，你想说什么？作者也有千言万语，都汇成了一句话。

（4）拉萨的天空蓝得让人神往，它把你的视线紧紧吸引，让你久久不忍移开。

拉萨对学生是抽象的概念，而描绘拉萨天空的词语又是隽永深刻的。如何让学生建立起感性认识，理解课文语言中的意蕴和情感是本课的难点。在这个阶段，根据学生的需要，适当欣赏一组图片，能更好地理解课文描绘的意境；通过朗读和交流，能使在读中解疑，又在读中获得言语美感。这种美感包含在言语所指的内容上，即拉萨的天空本身就是美的；其次还表现为课文遣词造句上质朴的美，“那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。”在节奏上还有整齐对仗的美，“有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净”；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更明洁”。在手法上又用“布达拉宫的上空总是蓝晶晶的，这湛蓝的天空就是圣地的窗帘”勾勒出简洁的美。

学生在反复吟读，解疑中，借助形象发挥想象，把无声的文字转化为有声语言，学生口念心诵，感受清新优美的文字，想象美好的图景，体悟作者的情感。以各种各样的形式，一遍又一遍地有感情朗读，期待学生品出了味，悟出了情，理解课文的语言，也悦纳这种语言，课文语言蕴涵的情感与学生的情感相通、共鸣。

第五部分观景回味，拓展延伸

欣赏一组不同时候的拉萨天空的图片，让学生得到完整的认识，自然而然流露出“太美了，我要去那儿，我要珍惜保护她！”

我布置了一道这样的练习——我的发现，鼓励学生去发现生活中的美。

拉萨的天空很美，其实，我们中山的天空同样很美，下课后，请同学们去观察我们中山的天空，可以拍照片，可以拍DV，可以写，可以画，看谁能把最美的天空留下来。

三、结束语：

教学的本质是对话。上这堂课有个美好的愿望：引领学生反复触摸文本语言，在琅琅书声中，学生用心灵去拥抱语言，实现教学的和谐互动，使阅读教学过程呈现为一种动态性的、生成性的对话过程，从而使学生的语文能力和审美情趣在整个对话的过程中得以培养与提升。

拉萨的天空课件(篇4)

【教学内容】

苏教版国标本第五册第七课《拉萨的天空》

【教材分析】

这是一篇散文，文笔优美，描写了拉萨天空的湛蓝、透亮，表达了作者对拉萨的喜爱之情。

课文共5个自然段，第一自然段写“日光城”拉萨的天空总是那么湛蓝、透亮；第二自然段写拉萨的天空在白云和草地地映照下越发纯净、明洁；第三自然段写拉萨的天空蓝得令人神往；第四自然段写一年四季拉萨的天空总是蓝晶晶的，也把布达拉宫衬托得更加雄伟、壮丽；第五自然段写湛蓝的天空像圣地拉萨的窗帘。

课文的语文优美，用词准确、生动，比喻贴切，对拉萨的天空的描写细致而且形象。因此，上课时要注意引导学生重点读好“湛蓝”、“透亮”、“用清水洗过”、“纯净”、“明洁”等词语，让学生通过这些生动形象的文字感受拉萨天空的“蓝”。

【设计理念】

细翻了一下《语文新课程标准》，发觉第二学段（3～4年级）阅读目标一共10条，其中1、2、3、4、5、8条是这样描述的：

1．用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。

2．初步学会默读。能对课文中不理解的地方提出疑问。

3．能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。

4．能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。

5．能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，与他人交流自己的阅读感受。

8．积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。……”

读了《语文新课程标准》的1、2、3、4、5、8条，我发现：对于文质兼美的文章，只有通过有感情地朗读，借助图画以及音像资料营造情境，才能帮助学生体会、领悟作者的思想感情，在领悟的过程中才能逐步培养学生发现、感受、赞颂美的能力。因此，我对《拉萨的天空》这篇课文作出下面的教学设计。

【教学目标】

１．正确、流利、有感情地朗读课文。

２．学会课文生字，理解由生字组成的词语。

３．品读语言，体会作者对拉萨湛蓝、纯净的天空的赞美，培养学生的审美情趣，激发学生热爱祖国的思想感情。

【教学重点】

品读语言，体会作者对拉萨湛蓝、纯净的天空的赞美，培养学生的审美情趣，激发学生热爱祖国的思想感情。

【教具准备】

多媒体电脑一台，轻音乐，课件

【教学过程】

一、谈话导入，整体感知。

1、揭示课题。

（出示地图）老师游览过许多地方，去过秀美的江南，到过豪情的塞北，（边说边指地图上的位置）然而有一个地方，令我神往，却一直没有机会去。（指到拉萨所在地）——它在我国的最西部，海拔最高，离天空最近的地方，它就是我心中的圣地——拉萨。今天，非常高兴能有机会，和同学们一起走进拉萨，用心去感受拉萨的天空。

板书课题：拉萨的天空。（齐读）

2、拉萨能成为老师乃至全世界亿万人心中的圣地，一半的功劳在拉萨的天空。请你闭上眼睛，听老师读课文，等我读完后告诉大家，你都看到了怎样的画面？（配音乐读）

3、学生自由交流。

4、老师总结，过渡：同学们是擅于欣赏美的小行家，听一遍优美的语言就能带给你无限的遐想，读一读优美的文字一定能给你带来更多的收获。

二、初读课文。（10分）

1、请同学们自读课文，要求把课文读流利。

2、通过第一节课的学习，我们知道课文一共有5个自然段，老师请同学来读，哪一组举手多就请哪一组。指名小组读，评价。

3、大家喜欢拉萨的天空吗？那老师请你们选择你最喜欢的一个小节多读读，体会体会你为什么喜欢这一小节。

4、喜欢各自然段的分别举一下手。

三、交流反馈。（这是全课的重点所在）

（一）第一自然段

1、请喜欢第一小节的同学把第一小节读给大家听。

2、这小节告诉我们拉萨的天空是怎样的？（湛蓝透亮）（板书：湛蓝透亮）

什么是湛蓝、透亮？（深蓝透明发亮）

3、发现没有，这是一个比喻句。把什么比作什么？（拉萨湛蓝透亮的天空比作清水洗过的蓝宝石）。洗过的蓝宝石是什么样的呢？（也是湛蓝透亮的）。我们来看看。（课件出示蓝宝石和拉萨天空的图）瞧，两者都是那么湛蓝透亮，美吗？

4、你能把这个句子读好吗？（课件：那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。）

评价：在你的朗读中，老师看到了蓝宝石，但还不够湛蓝、不够透亮，这宝石是用清水洗过的吗？（重读“清水洗过的”）再指名读。

5、为什么拉萨的天空总是那么湛蓝透亮呢？告诉大家，这和拉萨的日照时间长有很大的关系呢，因为拉萨是有名的日光城。谁来读好第一个句子？（课件：拉萨是有名的“日光城”。）

6、正因为如此，拉萨的天空才总是那么湛蓝透亮，谁再来读第二句，让我们看到总是湛蓝透亮的天空。（重读“总是”）。我们一起读第一小节。

（二）第二自然段

1、请喜欢第二节的读给大家听。

2、谁来说说，这一节，拉萨的天空留给你怎样的印象？

△纯净、明洁

1）书上哪个句子告诉我们，拉萨的天空是纯净、明洁的？生读。

（课件：有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。）

2）（课件演示有了贴着山顶的白云映衬的天空，有了河畔草地对照的天空）师略加讲解：在白、绿的映照下，显得完美无暇。你看了以后有什么感想？

3）谁来读好这个句子？让人感觉到天空的纯净、明洁。

3、这一小节，拉萨的天空还给你留下怎样的印象？

△离天空很近

1）你从哪里感受到的？（课件：在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手能摸到蓝天。有人说“掬一捧蓝天可以洗脸”，这话真是太妙了。）

2）我们想象一下，我们现在就在拉萨，我们现在说话的声音能碰到蓝天，我们伸出手，哇，能碰到蓝天了，掬一捧蓝天可以洗脸了，感觉怎样？指名说。是啊，多近哪，而那蓝天就像一池碧水，真是太美了，密老师带大家去掬蓝天洗脸，好吗？闭上眼睛，师范读。

3）谁带大家掬一捧蓝天洗脸？指名读。

4、喜欢这样的天空吗？是呀，这样的天空真是太美了，我们一起来美美地读读。

（三）第三自然段

1、请喜欢第三节的读给大家听。

2、这一节留给你怎样的.印象？（蓝得让人神往）

3、我们一起看看这蓝得让人神往的天空。（课件出示拉萨天空的图片）

4、刚才不少同学在看的时候，眼睛紧紧盯着画面，还不时发出了“啊”的赞叹声，你想说什么呀？指名说。你被深深吸引住了，从心底里向往那拉萨的天空，这就叫“神往”。

5、所以，书上说——它把你的视线——紧紧吸引，让你——久久不忍移开。

6、来这里的游客回去之后，肯定在心里要留下深刻的印象，还在向往着它。我们一起来读读吧。

（四）第四自然段

1、请喜欢第四小节的同学读给大家听。

2、这一节告诉我们拉萨的天空总是——蓝晶晶的。

3、见过布达拉宫吗？学生介绍，师给予补充。

布达拉宫在西藏自治区，古时候，吐蕃赞普松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主而建。宫内保存着大量珍贵文物。

（课件出示有蓝天映衬的布达拉宫的图，让学生感受一下，然后擦去蓝天，让学生比较）没有了蓝天映衬的布达拉宫怎样？（再恢复）所以说，有了这蓝天，依山而建的布达拉宫显得更加——雄伟、壮丽，没有了这蓝晶晶的天空，布达拉宫定会失去一半的美。

4、我们一起来读读吧。

（五）第五自然段

1、喜欢第五小节的读一下。

2、谁发现了，这里有一个什么句？（比喻句。）

把什么比作什么？（湛蓝的天比作圣地的窗帘。）

窗帘有什么作用？（装饰美化房间）

3、那这湛蓝的天空就是装饰美化圣地——拉萨的咯，多形象、贴切的比喻哪！我们一起来读读。

四、进行审美欣赏，陶冶审美情趣。

1．奖励课堂表现较好的学生进行配音乐朗读。老师和其他学生一起闭眼睛欣赏。

2．创设情境，配解说。

同学们，刚才我们跟随作者一同走进了拉萨，欣赏了拉萨天空无与伦比的蓝，感受到了拉萨天空的纯净明洁。

刚才“拉萨的天空”是我们在朗读课文时想象的，现在老师让你们睁开眼，亲自去看一看——（教师课件出示美丽的图片和音乐，并伴着动人的屏幕解说，学生欣赏）

过渡：老师从同学们的眼神中，看得出大家特别想说些什么，我把机会留给大家吧！

3．请学生再说说感受，师相机评价并作总结。

拉萨的天空课件(篇5)

一、情境导入，揭示课题。

1、播放有关拉萨的音像资料。

2、拉萨是我国西部一座有名的目光城。今天，就让我们跟随作者一起走进西部，走进拉萨，去欣赏那里别具风情的迷人风光，去仰望那与别处不同的天空。

板书课题：7、拉萨的天空

二、初读课文。

1、自由读文，要求学生读准字音，读通句子，标出自然段的序号。

2、认读生字新词，了解词意。

（1）去掉拼音，读准生字。

（2）给生字找朋友。

（3）读准新词，并再回到文中，读懂新词。

（4）小组交流对词语的理解。

3、先练读课文，再把你喜欢的自然段读给大家听。

4、初步感知课文。

读了课文，你想说什么？

学生自由表达，教师相机引导。

三、教学生字字形，指导书写

1、出示生字。

指名读。

2、识记生字字形。

3、指导书写。

忍：上面是“刃”，写好“丶”的样子，摆好“丶”的位置。

线：右半部的“戋”中的斜钓要有顶天立地之感，要写得舒展。

晶：是品字形结构的字，借此可帮助学生复习入种字的结构。

拉萨的天空课件(篇6)

一， 教材分析：

《拉萨的天空》文笔优美，意境深远。作者用生动形象的文字将拉萨的天空之蓝，之纯，之净再现在人们的眼前，表达了作者对拉萨的深爱之情。

全文共有5个自然段，分别从湛蓝透亮，纯净明洁，令人神往，一年四季的蓝晶晶，圣地的窗帘五个方面形象细致地描绘了拉萨天空的独特，美丽。

二， 教学重难点：

课文通篇均以优美的文笔描写了拉萨天空的湛蓝，透亮，这么美的文章，只有让学生以声如文，读中赏析，才能感悟情景，因此，指导学生有感情的朗读就是本课的重点。

而只读不讲，学生就会对文中大量生动，贴切的描述缺乏真切的感悟，如何让学生建立起感性认识，理解课文语言中的意蕴和情感是本课的难点。

三， 教学设计：

针对本课教学的重难点，这一课的教学设计如下：

拉萨的天空是依托在拉萨这座古老而神秘的城市之上的，这么美的天空和拉萨之间是相得益彰，在这一关系上，作者用了一个非常准确，形象的比喻："这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。"以此比喻为突破口，通过这一比喻，欣赏拉萨天空的资料图片，初步形象感知这圣地窗帘的美，继而走进文本，精读感悟，从文字中深切感受拉萨天空的美。学生在触摸文本语言的过程中，会对文本的语言进行个性化的解读。再进行美读品读，就有了自己独特的感受。在这一教学思路下，我是这样设计这一课的：

（一）课前交流：

课前让学生通过查阅资料，说说对这座古老而神秘的城市——拉萨的了解，知道拉萨位于平均海拔4000米以上的青藏高原，因日照时间长而成为日光城，布达拉宫是佛事庆典的场所，是拉萨乃至整个西藏的象征。

（二）揭题导入：

拉萨给人留下了美的遐想，拉萨还有更独特，美丽的地方，用蓝色粉笔板书"天空"，

拉萨的天空是怎样的呢 想让学生想象说，激发起阅读的欲望，在走进课文，感受拉萨的天空。

（三）初读课文，整体感知。

在识记生字，读文正音后，再读课文，说说你对拉萨的天空有什么印象

（四）精读感悟。

1，《西湖》一文中把西湖比做"镶嵌在天堂里的一颗明珠"讲出了西湖和杭州的关系，这篇课文中也有个比喻，讲出了天空和拉萨的关系，找出这个句子。

2， 出示课文最后一段，说说把什么比作什么。

3， 课件出示拉萨天空的图片，欣赏圣地窗帘的美，谈谈感受。

4， 读课文，把你认为圣地窗帘美的地方画出来。

抓重点词句感读品位：湛蓝透亮，像清水洗过的蓝宝石一样，纯净明洁，蓝晶晶等。指导读出对拉萨天空的感受。

5，出示句子：拉萨的天空（ ），

说说此时你对拉萨的天空的感受。

6，这么美的天空，大家想不想去看看，去领略一番

理解"神往"的意思。

指导读第三自然段，读出喜爱之情。

过渡：拉萨的天空就是如此湛蓝透亮，纯净明洁，它独特的美，引得世界各地的旅游者心驰神往，前来观光。

7，再读最后一段。

8，拉萨是佛教的发源地，所以，在藏语中称为"圣地"同学们再默读一下课文，看还有没有其他原因让你觉得拉萨就是"圣地"

是啊，一碧如洗的天空就像一座巨大的窗帘，拉开它，你就看到了圣地拉萨。

课件演示一道窗帘，拉开后呈现多幅拉萨的美景。

湛蓝的天空把我们的视线紧紧吸引，不忍离开，相信此时的你们对它又有新的感受吧。

出示句式，谈感受：拉萨的天空（ ）。

19，多么令人神往的地方，再读第五自然段。

（五），拓展延伸：透过窗帘，我们仿佛就站在拉萨的天底下，美景尽收眼底，此时的你，定是感想万千，把你的想法写出来吧。

写话练习：拉萨，我想对你说……

拉萨的天空课件(篇7)

拉萨对于学生来说，一切都显得陌生而遥远。它的天空蓝得如何独特，学生没有真切的感受。因此，一开始利用多媒体充分地向学生展示各种拉萨蓝天的图片，把学生引领进辽阔、纯净、如仙境般的天地，拉萨的蓝天在学生面前充分展示了自己的魅力。此时让孩子们用一个词来形容拉萨的天时，他们异口同声从心中喊出了“蓝！”。情境的创设一下子拉近了学生与文本的距离，在品味文中描述蓝天的语句时，他们凭借多媒体画面与自己既有的生活经验，在心中涌起了对这美丽的天空的无限遐想，产生了独特而到位的体验。“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”教师和学生对文本的理解和感悟，以及师生之间、生生之间多维度的思维和情感都在对话中碰撞、交流，最后达到交融的境界。但对话的中心始终必须是学生。因为文本的意义是学生在阅读的过程中自行发现、自行建构起来的。我们必须强调学生阅读的自主性和独立性。在本课堂教学中，让学生直接面对文本，充分地去读书，与文本对话。在朗读中直面内容，展开联想，学生不仅吸收了文本内容所负载的信息，而且在对话中实现了文本意义与阅读主体之间的互相交流、双向互动。在对话中学生把自己对文本的解读创造性地进行了表达，在这种酣畅淋漓的表达中，我们感受到了学生对拉萨的向往和热爱。

捞月亮课件(范文十五篇)

探索“捞月亮课件”的文化内涵和背后的故事接下来请阅读，请不要忘记将本页加入浏览器收藏夹。老师在上课前需要有教案课件，只要课前把教案课件写好就可以。 教学过程中的智慧可以通过教案和课件的制作体现出来。

捞月亮课件【篇1】

教学要求

1、学会本课11个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、懂得遇事不动脑筋，盲目跟着去做，容易做出傻事的道理。

教学重点

学会本课生字。懂得课文说明的道理。有感情地朗读课文。

课前准备

1、生字卡片。

2、投影片或多媒体课件：（1）猴子看见月亮的影子后在井边叫嚷；（2）一只猴子接一只猴子倒挂着捞月亮。

3、朗读录音带。

4、猴子的头饰多个。

教学时间2课时

教学过程

第一课时

教学内容：初读课文、教学生字

一、谈话引入学习新课

同学们都有知道，月亮在天上。可是有那么一群猴子，却从井里捞月亮，这是怎么回事呢？让我们一起来读一读这篇有趣的童话吧。

二、自读课文

要求：1、读通课文。

2、画出生字，读准字音。

三、检查自学情况

1、出示生字卡片，齐读、开火车读、指名读。注意检查下面字的读音：

捞、另的声母是边音，另还是后鼻韵母；

咱是平舌音，读zn，不能读翘舌音，或z；

伸前鼻韵母，翘舌音；

碰是后鼻音。不要读成png

喘读翘舌音chun。不要读成chui。

2、鼓励学生用自己熟悉的方法记忆生字。

如捞、咱、倒、另，可让学生用学过的熟字加偏旁的方法识记字形。

3、学生反复读记生字。

4、用抽读的方法检查学生是不是把课文读通了。

四、书写生字

重点指导下面的字：

猴：左右结构，左边是反犬旁，右边是时候的候字少中间一竖。左右要写紧凑些。最后一笔是捺，不是点。

倒：左中右三部分要写紧凑、匀称，亻和刂都比中间部分长，中间部分的下面是不是土。

脚：中间的去高于两旁，卩在几乎全字二分之一处起笔。

接：右下的女写大些，托住上方的立。

五、学生练写，教师巡视指导

六、课堂完成课后练习第2题

第二课时

教学内容：学习课文、扩展练习

一、复习本课生字

二、朗读课文，提出问题

1、把学生提出的问题分类集中起来，围绕几个主要问题分成学习小组合作学习，教师与学生共同学习。

2、解答小组里未能解决的问题。

三、练习有感情地朗读课文

重点指导四个糟啦，糟啦！月亮掉在井里啦！可引导学生想象猴子看到井里的月亮那着急的神态、动作和心情，可借助插图体会。前两个糟啦连接紧一些，第二、三个啦字的声音稍拖长，突出喊叫时的着急。

最后一段老猴子说的话，应表现出喘着气、很累的样子。第一个不用捞了后面是逗号，但根据内容及语气表达的需要，停顿时间可稍长一点，表现出老猴子喘着气说话的样子。后一句可这样停顿：月亮/好好地/挂在天上呢！

四、扩展想象，分组交流

1、听到老猴子说月亮还好好地挂在天上时，下面那些倒挂着的猴子有什么瓜，后来它们是怎么做的，怎么说的。

2、许多年后，那只小猴子已经成了老猴子了。当它和儿孙们一道坐在井边面对那轮明月时，它会怎样说，怎样做。

3、教师从学生的发言中归纳出本课要让学生懂得的道理。

五、完成课后练习第3题、第4题

六、课堂订正

捞月亮课件【篇2】

冀教版捞月亮教学设计篇一

教学设计

[教学目标]

正确、流利地朗读课文。

理解课文内容，懂得遇事不动脑筋，不想一想就盲目去做，是容易做出傻事来的。

正确认读本课十四个生字，会写六个生字。

[设计思想]

这篇童话故事生动有趣，很容易吸引学生们去读，但是由于篇幅稍长，给学生们正确理解造成了一定的困难，故本课设计以以读促悟为准则，给学生充足的朗读时间，采取灵活多样的方式，引导学生达到正确、流利地认读课文，体会文中思想感情的目的。

[教学过程]

第一课时

一、激情引趣，导入新课。

1.请学生观察：

教师从讲台桌上拿一支笔，问：这个动作叫什么?(拿)

教师从地面上捡起一张纸，问：这个动作叫什么?(捡)

教师板书：“捞”，让学生说说什么意思?

2.揭示学习内容：在捞后面加上两个字：“月亮”，全班齐读。月亮怎么能捞呢?现在

请同学们带着问题走进课文。

二、学习本课生字和词语：

1.让学生自己读课文，边读边标出生字，画出新词，借助汉语拼音读一读。

2.同桌之间开展相互间的学习：

1)打开课后的生字表，分别读一读，如果读得不正确，进行纠正，还可以借助工具书

查一查，读准字音。

2)两个人读一读画的新词，相互解答不明白的词意，利用工具书查一查，看看解释。

3.教师检查学生自学情况：

教师出示生字卡片，让学生读一读：(指名读，跳读)

捞 猴 井 掉 附 咱 倒 另 伸……

在读生字的过程中，对读得不准确的地方及时提醒。

1)看投影，读词语：先让学生自己练习读，再指名读。

猴子 咱们 附近倒挂 井里 捞月亮……

2)结合学生遇到的难字说一说记忆字形的方法。(教师板书)

井：独体字，第二笔横自左下格靠近横中线处起笔，稍长。

玩、跟、抬，都是左右结构的字，左窄右宽。王字旁、足字旁、提手旁的最后一笔都是提。

进、近，都是半包围结构的字，先写中间的部分，在写走之儿。注意走之儿的写法。

动手书空写一写。(教师进行板演，易错的地方用彩色笔标出来)

3)理解词意：(结合学生提出的问题进行理解，让学生先说一说意思，相互补充，利用工具书查一查)

三、读课文，看插图，初步理解课文内容。

1.让学生自己练习读课文，要做到正确和流利。

2.同桌之间进行互查。

3.与小组成员一起看插图，说说画面的意思，理解课文内容，而后练习读书。

4.教师检查学生读书情况：

1)指名读书，大家进行评价。

2)想一想：课文讲了一件什么事?

(小猴子看到井里有月亮以为月亮掉到了井里，于是猴子们倒挂起来，捞月亮。小猴子伸手一摸月亮不见了，老猴子抬头一看，发现月亮就在天上呢!)

第二课时

一、复习巩固知识：

1.以小组为单位，开火车读词语。

2.指名读课文：边读边想：课文写了一件什么事?(小猴子不动脑筋，看见井里月亮的影子后，以为月亮掉到井里了，就叫了起来，别的猴子也不动脑筋，跟着叫了起来，他们到井里去捞月亮，结果月亮好好的挂在天上。)

二、学习：

1.学生根据学习提示进行自学，教师走到学生中间与学生一起学习。

投影打出学习提示：

1)自己默读课文，在书中标出自然段。

2)想一想每个自然段的意思。

3)与同桌同学交流自己的看法。

2.指名读课文，而后说出每个自然段的意思。有不同意见大家进行交流。

师生共同归纳问题：猴子为什么要到井里捞月亮?

他们是怎样捞月亮的?

他们捞到月亮了吗?

3.重点学习一至四自然段：

1)学生小声读一读，想一想读懂了什么?组织好语言，做好发言的准备。

2)学生间开展交流：(在交流时：先读出有关的语句，而后说明自己读懂的地方。)

教师参与以下几个地方的交流：

1)糟啦，糟啦!月亮掉到井里了”体会小猴子为什么这样叫?

2)谁跟着叫起来了?后来呢?

3)进行比较：猴子叫起来的这四节中，哪些话是相同的?哪些词语不同?进一步加深体会。

4)指导学生朗读：

a.与同桌一起分角色练习朗读，边读边体会：在哪应加重语气，结合有关语句谈自己的想法。

b.听配乐朗读，结合自己读书情况找出问题。

c.师生间分角色读书，大家进行评议。

4.五至七自然段：

1)让学生默读，在读书的过程中标出不懂的问题。

2)在小组内交流，组长负责分工。

a.先交流各自的问题。

b.小组内解决问题。体现学生间的互动学习

c.提出共性的问题，参加全班交流。

(让学生拿出准备好的猴子的图片，标上：小猴子、大猴子、老猴子及一群猴子，然后边读书边粘贴，知道哪个猴子在上哪个猴子在下。)

三、开展交流活动：

1.通过读这个故事，你知道了什么?

2.启发想像：

1)老猴子抬头一看，喘着气说了什么?

2)小猴子、大猴子及一群猴子会怎么想?怎么说呢?

(这些问题让学生畅所欲言地谈，展开丰富的想象。)

四、总结：

井里有月亮的影子，猴子们以为月亮掉到井里了，他们就想办法，依次倒挂起来，想把月亮捞上来，因为井里是月亮的影子，所以结果什么也没有捞到，月亮仍然在天上。从这个故事中我们要知道遇到事情一定要动脑筋，多思考，要做好调查研究，不要别人怎么说就怎么说。

捞月亮课件【篇3】

活动目标：

1、通过故事及小实验，深入理解故事情节。

2、知道遇事多动脑筋。

3、学习词语“倒影”，能清楚完整不离题地回答问题。

活动准备：

1、配乐故事《猴子捞月亮》录音。

2、每桌一盆水，一只手电筒。

活动过程：

一、谈话，引起幼儿对中秋节的回忆。

“昨天是什么节日？”

“你是怎样过中秋节的？”

“中秋节的月亮是什么样的？”

二、讲故事《猴子捞月亮》

三、当讲到“老猴子说：‘快想办法把月亮捞上来’时，停止讲述，提问：“你猜猜他们是怎样捞月亮的？“（想各种办法）“月亮捞上来了吗？为什么捞不上来？”

四、小实验

用手电筒当月亮，水盆当井，并让幼儿观察，“水中‘月亮’的影子是什么样的？用手去捞，‘月亮’变得怎么样了？”使幼儿感知水面很平时，“月亮”是圆圆的，用手一抓，水面有了波纹，影子就碎了。

五、教师接着把故事讲完，提问：“故事的名字叫什么？”“小猴子在井里发现了什么？”“它们用什么方法捞月亮？捞到了没有？为什么捞不到？”“最后，老猴子一抬头，看见了什么？它对小猴子说了什么？“听了这个故事，你懂得了什么道理？”

六、欣赏配乐故事《猴子捞月亮》。

七、布置任务，要求幼儿：

1、回家把故事讲给爸爸妈妈听。

2、记半个月月亮日记，观察月亮圆缺变化。

活动反思：

为调动幼儿活动的兴趣，很好地完成语言活动的目标，我合理运用了多媒体手段，精心设计猴子捞月亮的动画片，让幼儿通过观察，感受理解故事内容及重点、难点。通过小实验，让幼儿在看一看、玩一玩中学习，探讨，理解倒影的特点。活动后段时间，我根据幼儿语言及思维发展的不同水平，设计不同的活动，以巩固对故事内容的理解，使每个幼儿在原有的水平上得到发展。

捞月亮课件【篇4】

教学要求

1、学会本课11个生字。

2、正确、流利、有感情的感情的朗读课文。

3、懂得遇事不动脑筋，盲目跟着去做，容易做出傻事的道理。

教学重点

学会本课生字。懂得课文说明的道理。感情的朗读课文。

教学准备

1、生字卡片。

2、投影片或多媒体课件：1、猴子看见月亮的影子后在井边叫嚷；

2、一只猴子接一只猴子倒挂着捞月亮。

3、朗读录音带。

4、猴子头饰多个。

教学时间2课时

教学过程

第一课时

一、谈话引入学新课

同学们都知道，月亮在天上。可是有那么一群猴子，却从井里捞月亮，

这是怎么回事呢？让我们一起来读一读这篇有趣的童话故事吧。

二、自读课文

要求：1、读通课文。

2、画出生字，读准字音。

三、检查自学情况

1、出示生字卡片，齐读、开火车读。

2、鼓励学生用自己熟悉的方法记忆字形。

3、学生反复读字生字。

4、用抽读的方法检查学生是不是把课文读通了。

四、书写生字

个别指导猴倒脚接。

五、学生练写，教师巡回指导

六、课堂完成课后练习第2题。

第二课时

一、复习本课生字

二、朗读课文，提出问题

1、把学生提出的问题分类集中起来，围绕几个主要问题分成学习小组合作学习，教师和学生共同学习。

2、解答小组里未解决的问题。

三、练习有感情的朗读课文

引导学生想象猴子的神态、动作、和心情，借助插图体会。

指导重点句子。月亮/好好/挂在/上呢！

四、扩展想象，分组交流

1、听到老猴子说月亮还好好挂在天上了，下面那些倒挂的猴子有什么反应，后来他们怎么做的，怎么说的。

2、许多年后，那只小猴子已经成老猴子了，当它的儿孙们一道坐在井边面对那轮明月时，它会怎么说，怎么做。

3、教师从学生的发言中归纳出本课要让学生懂得的道理。

五、完成课后练习第3题、第4题。

六、课堂订正。

捞月亮课件【篇5】

1、学会本课11个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、懂得遇事不动脑筋，盲目跟着去做，容易做出傻事的道理。

学会本课生字。懂得课文说明的道理。有感情地朗读课文。

1、生字卡片。

2、投影片或多媒体课件：

（1）猴子看见月亮的影子后在井边叫嚷；

（2）一只猴子接一只猴子倒挂着捞月亮。

3、朗读录音带。

同学们都有知道，月亮在天上。可是有那么一群猴子，却从井里捞月亮，这是怎么回事呢？让我们一起来读一读这篇有趣的童话吧。

1、出示生字卡片，齐读、开火车读、指名读。注意检查下面字的读音：

“捞、另”的声母是边音，“另”还是后鼻韵母；

“咱”是平舌音，读“z n”，不能读翘舌音，或“z ”；

“伸”前鼻韵母，翘舌音；

“碰”是后鼻音。不要读成“p ng”

“喘”读翘舌音“chu n”。不要读成“chu i”。

2、鼓励学生用自己熟悉的方法记忆生字。

如“捞、咱、倒、另”，可让学生用学过的熟字加偏旁的方法识记字形。

3、学生反复读记生字。

4、用抽读的方法检查学生是不是把课文读通了。

重点指导下面的字：

猴：左右结构，左边是反犬旁，右边是时候的“候”字少中间一竖。左右要写紧凑些。最后一笔是“捺”，不是“点”。

倒：左中右三部分要写紧凑、匀称，“亻”和“刂”都比中间部分长，中间部分的下面是“”不是“土”。

脚：中间的“去”高于两旁，“卩”在几乎全字二分之一处起笔。

1、把学生提出的问题分类集中起来，围绕几个主要问题分成学习小组合作学习，教师与学生共同学习。

2、解答小组里未能解决的问题。

重点指导四个“糟啦，糟啦！月亮掉在井里啦！”可引导学生想象猴子看到井里的月亮那着急的神态、动作和心情，可借助插图体会。前两个“糟啦”连接紧一些，第二、三个“啦”字的声音稍拖长，突出喊叫时的着急。

最后一段老猴子说的话，应表现出喘着气、很累的样子。第一个“不用捞了”后面是逗号，但根据内容及语气表达的需要，停顿时间可稍长一点，表现出老猴子喘着气说话的样子。后一句可这样停顿：月亮/好好地/挂在天上呢！

1、听到老猴子说月亮还好好地挂在天上时，下面那些倒挂着的猴子有什么瓜，后来它们是怎么做的，怎么说的。

2、许多年后，那只小猴子已经成了老猴子了。当它和儿孙们一道坐在井边面对那轮明月时，它会怎样说，怎样做。

3、教师从学生的发言中归纳出本课要让学生懂得的道理。

捞月亮课件【篇6】

教学目的要求：

l. 会看拼音读课文，做到正确、流利、有感情地朗读课文。

2. 通过观察插图，理解课文，能正确回答课后第2 题，会复述课文。

3. 在理解课文的基础上，教育学生遇事多动脑，勤思考，不要盲目去做，不然，就容易做出傻事来。

教学重点难点：

重点体会猴子们捞月亮前的表现，这故事说明了什么问题。

一、揭题、审题。

2. “捞”是什么意思，看到题目你想知道什么？( 谁捞月亮？为什么捞月亮？怎样捞？捞的结果怎样？)

二、初读课文，整体感知。

1. 借助拼音读课文，把不懂的词语画出来。

2. 指名分节读课文，其他同学思考：课文写了谁的一件什么事？( 一群猴子不懂得井里是月亮的影子，盲目地到井里捞月亮的事。)

三、细读课文，理解内容。

1. 同学们刚才提出了问题，现在我们就仔细读课文，看看猴子们到底为什么要捞月亮，怎样捞的，结果怎样？请按下面的学习方法读书。

(1) 找出对应的内容读一读。

(2) 画出重点词语，用自己的话说一说。

(3) 再有感情地读一读。

2. 集体讨论。

(1) 指名读1-4 自然段，说说猴子们为什么要捞月亮？( 小猴子、大猴子、老猴子、一群猴子都发现月亮掉到井里，所以他们大叫，准备捞月亮。)

提示：大家看看，这些猴子大叫之前，有哪些不相同的词，请拿笔画出来。( 跟着，也跟着，大家跟着) 想想他们叫之前，动脑筋想了吗？( 没有) 从哪看出来的？( “一看”接着就叫起来。这些词说明它只看了一下，没仔细看清楚就叫起来) 其余的猴子呢？( 都和这个小猴子一样，没有认真动脑筋，看一眼就跟着叫起来) 他们叫时什么心情？( 小猴子惊奇、焦急，其他猴子着急)

大家想想应该怎样读才能让人感到他们很焦急？

试读、自由体会、教师指导、指名读。

(2) 那么猴子们是怎样捞月亮的，结果怎样？按刚才的学习方法，自己再学。

学习5-6 段时，教师要半扶半放，帮助学生找出“倒挂、拉住、接、伸”，

看图解释一下这些词，说说他们按什么顺序排列，为什么这样排列？然后用自己的话说说猴子是怎样捞月亮的。

(3) 学习第七自然段，让学生运用学习方法，自己说说捞的结果，指导朗读，注意把猴子在“月亮不见了”时他们伸着脖子找月亮的心情表达出来。

四、再读课文，体会中心。

1. 提问：刚才同学们仔细读了课文，知道猴子们并没有捞到月亮，那他们为什么没有捞到月亮？错在哪？( 提出问题)( 因为小猴子不动脑筋，看见井里的月亮就叫起来，大猴子该想一想，老猴子更应该动脑筋了，数它有经验，可它们都不动脑筋，盲目地跟着喊，急着到井里去捞月亮，结果是水中捞月一场空，白费劲儿。它们错就错在，遇事不动脑筋，就盲目跟着去做。)

2. 揭示学习方法：

(1) 自己再从头到尾读课文，小声说一说。

(2) 小组讨论。

(3) 全班讨论。

一、分角色有感情地朗读全文。

二、看图复述故事。

三、综合练习。

2.填写并回答问题。

(1)填空：猴子们( )了井旁边的大树。老猴子( )在树上，( )

大猴子的脚。大猴子也( )着，( )另一猴子的脚。猴子们就这样( )一直( )井里头，小猴子( )最下面。

(2)猴子们是按怎样的顺序排列倒挂的？(老猴子、大猴子、另一只猴子、小猴子)

捞月亮课件【篇7】

2、理解课文内容，懂得遇事不动脑筋，不想一想就盲目去做，是容易做出傻事来的。

3、正确认读本课十四个生字，会写六个生字。

教材分析：

一连串不假思索的叫嚷，一大串倒挂在树上的大猴小猴，一阵子徒劳无功的忙活，引出了一个有趣的童话故事《捞月亮》。故事中生动的情节和有趣的“人物”，不仅含有深刻的寓意，而且给人以启迪和智慧。

学情分析：

经过了解学生都很喜欢这个小故事，对于其中蕴涵的道理理解起来并不很困难，可让学生给大家讲一讲，绝大部分同学却讲不出来，有的即使讲了出来也只是讲个大概意思，一点也不生动，不吸引人。

从学生实际出发我设计了一个全新的教学思路。

师：同学们，你们喜欢看动画片吗？你都看过什么动画片？

（动画片是学生最喜欢的，所以这个话题学生乐于参与，能够消除学生上课的紧张情绪，为课堂创设了宽松、愉快的氛围。）

师：真好，老师也喜欢看动画片，今天老师就给同学们带来了一段好看的动画片，一起来欣赏吧！（课件展示：课文动画）

师：这个有趣的故事就是今天我们要学的26、捞月亮，来，伸出你的小手和老师一起写课题。同学们看“捞”是个什么结构的字？左边是？右边是？记住这个字了吗？齐读课题。（让学生跟老师学写课题，渗透规范书写的意识，在书写课题时又能认识本课要学的字。）

师：这节课我们就以“捞月亮”为内容来个讲故事比赛，讲的好的老师这里有奖品呢！（出示好看的动画卡）下面谁来讲一讲？

（刚才学生都看了一遍动画片，头脑中之形成了一个大概的印象，此时，要他们讲一讲肯定有困难。所以就以这个任务为目标，引导学生自己学习课文的欲望。）

师：我们刚看一遍当然讲不出来了，没关系，待会再讲。那同学们想一想要想把故事讲好，首先要干什么？（读对、读熟课文的目标就由学生提出来了。）

师：好，下面请同学们自由读课文，边读边画出不认识的字，多和它打几次招呼，标出自然段，看谁能把课文读得又准确又流利。

学生自由活动。教师到学生之间巡视。

二、初读课文、认读生字词。

师：同学们，课文读完了吗？好，下面老师检查一下你们读的怎么样了？全文一共有几个自然段？（4个）下面老师分别请四位同学朗读一下课文。其他同学干什么？你们有个大任务———给他们当评委，看看四位同学谁读的最好。

（学生当评委可以增强学生听的主动性，增强听的责任感，从而提高听的效率。）

分别读课文，学生评价，发奖品。

师：刚才同学们课文读的很准确，不知道里面的生字是不是都认识了呢？（认会了）有几个字宝宝有点不相信，看他们跑出来了要考考大家，怕不怕？敢不敢应战？（敢！）

倒（认读，组词）教师把生字卡片故意拿倒，帮学生理解“倒”的意思。

最（认读，组词）学生组完词后，教师组词，看谁坐得最精神。看谁发言声音最洪亮。（学生立刻修正自己的坐姿。精神状态为之一阵。）

师：没想到同学们的识字本领这么强，下面请同学们帮个忙，字宝宝在玩找朋友的游戏时，有两个字宝宝吵了起来，他们为什么吵呢？看，他们来了（出示生字卡片：进近）同学们看，他们为什么吵呢？

师：同学们，刚才我们读准了课文，认会了生字，这只是为讲故事作了初步准备，要想把故事讲好，还要抓住课文中有趣的地方，边读边想象当时的情景，然后绘声绘色的讲出来，大家才爱听。下面就请同学们深入的读读课文，看看课文中哪部分很有趣和同组同学先交流一下，或者试着讲一讲。

学生小组活动，教师在小组中和同学们交流。

（这一部分以学生自读自悟为主，教师要参与到学生的活动之中，了解学生存在的问题，以便在下一个汇报环节，对学生进行有针对性的点拨。如果学生汇报喜欢第一自然段时，教师就顺势指导学生朗读小猴子、大猴子、老猴子的不同叫声，体会当时猴子们着急的心情。并随机板书出：小——大——老——附近，理顺出猴子的出场顺序，为学生讲故事作提示。然后可以请一位同学讲一讲一二自然段这部分。如果汇报喜欢第三自然段，就重点引领学生学习猴子们用什么办法捞月亮的，理解“倒挂”一词，可以借助图来理解。如果汇报喜欢第四自然段就重点指导朗读老猴子的话。）

师：他们忙了半天，捞到月亮了吗？（没有）为什么没捞到？（因为那是月亮的影子）大家费了半天劲结果白捞一场，这怪谁呢？

学生们议论起来：（这样的问题降低了难度，能够激活学生的思维，学生在辨别、争论中，自然明理。）

师：在我们的生活中，你们有没有做过这样的傻事呢？

指一名同学讲故事。找几名同学带上头饰，配合讲故事的同学把故事表演出来！

学生表演。评议，发奖品。

（讲故事配合表演，活泼生动的形式来检查学生的学习效果，学生乐在其中。）

五、作业：

续编《捞月亮》，看谁编的有趣，精彩！

捞月亮课件【篇8】

《捞月亮》的教学设计

[教学目标]

1、正确、流利地朗读课文。

2、理解课文内容，懂得遇事不动脑筋，不想一想就盲目去做，是容易做出傻事来的。

3、正确认读本课十四个生字，会写六个生字。

[设计思想]

这篇童话故事生动有趣，很容易吸引学生们去读，但是由于篇幅稍长，给学生们正确理解造成了一定的困难，故本课设计以以读促悟为准则，给学生充足的朗读时间，采取灵活多样的方式，引导学生达到正确、流利地认读课文，体会文中思想感情的目的。

[教学过程]

第一课时

一、导入

师用简笔画绘画师边画边说：“一口井中有个弯了的月亮，看到这样的情景，你会怎样想，怎样说，怎样做？

一只小猴子也看到了这样的情景，你们想知道它是怎样做的'吗？

现在我们就来学习课文《捞月亮》（板书课题）

二、随语境自学生字

1、自读课文，用自己喜欢的符号把生字标出来，再借助拼音把字音读准。

2、小组内交流记字方法。

3、全班交流记字方法。

师把字卡摆在黑板槽上，学生记住了哪个字就说哪个字的记字方法。

4、用各种方法读生字。

5、换语境识字，出示词卡：

倒着  数数  捞出来  玩碰碰车  抬腿  喘气  脚跟  附小  接水  最好  糟糕  掉队  井台

三、读通课文，读熟课文

1、自由读课文，把课文读正确。

2、检查读文情况。

3、师范读课文。

4、再读课文，把课文读流利。

四、初步感知课文内容

读了课文你能把这个故事简单讲给大家听吗？

第二课时

一、复习

1、出示生字卡，指名认读。

2、指名读课文

二、理解课文内容

你觉得这个故事哪儿最有趣，为什么？该怎样读？

三、拓展想象

听到老猴子说月亮还在天上时，下面那些倒挂着的猴子会有什么反应，后来它们是怎么做怎么说的？

四、齐读全文

五、指导书写

你能把哪个字写好看，该怎样写？

六、小结：

今天你有什么收获？

七、作业

1、把你最得意的记字方法讲给家长听。

2、把故事讲给家长听。

让学生一上课就进入课文情境之中，说说自己对井中月的看法，为理解课文做铺垫，同时与猴子做比较激发学生学文的欲望。

从个体活动到小组活动，让学生体验不同的学习过程。

展示自己，获得成功体验，激发学习兴趣，同时使学生学会识字方法。

巩固识字

巩固识字，激发识字兴趣。

在识字基础上熟读课文，巩固识字，也为理解课文打好基础。

用学生喜欢的讲故事的方式初步感知课文主要内容，激发兴趣。

复习巩固上节课所学内容。

通过整合性的读书要求，理解课文，体会寓意，体验合作学习的快乐。

进一步感悟理解寓意。

再一次整体感知全文。

把写字的自主权交给学生，让学生会说、会写、会评，学会把字写好看的方法。

激发学生的学习兴趣，体验成功的快乐。

驶向智慧的彼岸。

捞月亮课件【篇9】

活动设计背景

幼儿都爱听故事，好奇心强、喜欢讨论新问题的年龄特点。我根据这个时期儿童特有的特质，利用多媒体等手段而设计的。

活动目标

1、通过故事和小实验，让幼儿理解故事内容。

2、培养幼儿勇于尝试的精神，教育幼儿遇事要多动脑筋。

3、学习词组：又圆又亮、蹦蹦跳跳、东瞧瞧、西看看。丰富词汇：倒挂、倒影、捞。

4、在感知故事内容的基础上，理解角色特点。

5、理解故事内容，能认真倾听，有良好的倾听习惯。

教学重点、难点

1、重点：理解故事内容，会根据故事的情节讲述故事内容。

2、难点：在理解故事内容的基础上讲述故事中角色的对话。

活动准备

1、多媒体电化教学课件

2、投影机及投影片

3、拼图及底板1套(9张)

4、手电筒四个、4盆清水

5、录音机及磁带

活动过程

1、用“找猴子”的情节，引起幼儿听故事的兴趣。

师说：“小朋友，你们听听今天谁来到我们的电教室了”?“咦，只听到猴子的叫声，那猴子哪里去了?我们一起去找一找吧。”“原来，猴子就在电视机里面。猴子说，今天要讲一个故事给小朋友听，这个故事叫《猴子捞月亮》。”让幼儿读两次故事名称。

2、操作电脑讲故事

(1)教师讲故事，讲到“小猴子把手伸到水里捞月亮”时让幼儿学习“捞”的动作。提问：可以用什么来捞?月亮有没有捞上来呢?(让幼儿自由议论，尝试回答)。

(2)让幼儿分散尝试做小实验——捞月亮。(手电筒的倒影当月亮倒影，小勺做打捞工具。)

提问：月亮可以捞上来吗?为什么?学习词：倒影

(3)教师接着把故事讲完。

提问：故事的名称叫什么?

故事里有谁?

故事讲了什么?

它们有没有捞到月亮，为什么捞不到?

3、看动画片，理解故事内容，并丰富词汇、词组。重点理解猴子是怎样捞月亮的，捞不到月亮的原因。

4、教育幼儿遇到事情要动脑筋想办法。

提问：你们觉得这是一群怎么样的猴子?为什么?

5、幼儿尝试操作学具，讲故事。(为小朋友准备电脑、投影片和故事拼图)

低水平：操作电脑，学讲角色的对话。

中高水平：(1)按顺序排放投影片、讲故事。(2)拼图后，按顺序排放图片、讲故事。

6、小结幼儿的活动情况。

7、通过“猴子学样”的游戏，表演故事内容。师说：“猴子很喜欢模仿别人，我们也来学猴子，看哪个小朋友学最像猴子。”幼儿听音乐，跳《猴子捞月亮》的舞蹈出场。

教学反思

对于教学活动《猴子捞月亮》，我从以下几个方面开展活动，为调动幼儿活动的兴趣，很好地完成语言活动的目标，我合理运用了多媒体手段，精心设计猴子捞月亮的动画片，让幼儿通过观察，感受理解故事内容及重点、难点。通过小实验，让幼儿在看一看、玩一玩中学习，探讨，理解倒影的特点。活动后段时间，我根据幼儿语言及思维发展的不同水平，设计不同的活动，以巩固对故事内容的理解，使每个幼儿在原有的水平上得到发展。

本次教学活动目标的完成不是很全面，大部分的幼儿都理解到了猴子们捞不到月亮的原因，但是在感受故事寓意时完成的不是很好。所以今后还需要幼儿对日常生活进行细致的观察与发现，我们教师还要及时的给予正确的引导和帮助，为孩子们以后的活动提供大量的操作素材与资源。

捞月亮课件【篇10】

这个故事告诉我们了一个道理那就是，对待任何事物特别是复杂的事物我们不能光有敏锐的观察力更有真实的观察力。对待事物要有科学鉴别的过程，不能无条件地兼收并蓄，要重视决策的科学性，盲动决策和盲目行动都会造成不必要的损失。不能完全依靠已有的经验，乱套新的情况，否则就会犯教条主义的错误。

要不断学习新情况在新情况面前努力探求规律性的问题。要遵循事物的本来面目，实事求是地解决新问题，必须在任何情况下都保持清醒的头脑，作出自己正确的判断，不要人云亦云地跟着盲动。

猴子在大家心目中都是一种聪明可爱的动物，但是，在大家心目中那样聪明可爱的动物也会干傻事。

一天，猴子出去买了两口碗、两个怀子、两双筷子。它先用左手拿了两口碗，再用右手拿了两个怀子，可是，筷子拿不下了。于是它又用左手拿了两双筷子，右手拿了两个怀子碗又拿不下了。于是，猴子试了一次又一次，可是，不管怎么样拿，但还是不能把这三样东西全部拿起来。

突然，一个妇女走过来，在妇女的右手上提着一个篮子，篮子里放的东西可多了。于是，猴子也买了一个篮子，终于把碗、杯子和筷子都带回了家。

有一次，猴子家里着火了，猴子立刻叫小猴子拿着竹篮去打水，可是，也不知道为什么，小猴子打了阗天也没有回来。猴子还以为小猴子掉进水里了呢?于是，马上放下手中的东西，跑到溪边，只见小猴子还在打水，生气地说：“你怎么搞的?我还以为你掉进水里了呢!”

“可是，妈妈，这篮子为什么就是打不上水来呀!”小猴子委屈地说。

“胡说!我明明用篮子装过碗、筷子和怀子的。现在不可能打不上水来的?”猴子说完，便把小猴子推到一边，自已开始打起水来，不过结果还是和小猴子的结果差不多——也是打不上水来。就这样，猴子家被烧得一干二净。

捞月亮课件【篇11】

1、正确、流利的朗读课文。

2、理解课文内容，懂得遇事不动脑筋。不想一想就盲目去做，是容易做出傻事来的。

3、正确认读本课十四个生字，会写六个生字。

教学重难点：

正确认读生字词，正确书写生字。

理解课文内容，懂得遇事不动脑筋，不想一想就盲目的去做，是容易做出傻事来的。

教学准备：多媒体课件

教学过程：

一、激发兴趣引入

同学们，看老师给你们带来了什么？（大屏幕出示月亮高高挂在天空）学生回答月亮

师问：月亮在什么地方？天上

可是有一群小动物却要把月亮捞上来，你们想知道这为什么吗？今天我们就学习第26课捞月亮板书课题：捞月亮

看了这个课题，你想知道什么？学生自由发言。

二、初读课文

1、听录音，注意生字词的读法。

2、自由度课文，并勾画生字。

3、认读生字。屏幕出示生字。交流记字方法。

三、再读课文，理解课文内容

1、请同学们认真读课文，并思考：这些小猴子为什么要捞月亮？结果怎么样？屏幕出示问题

给同学们充分的时间读课文。

老师：谁来说说，猴子为什么要捞月亮？

2、学习课文第一自然段。

请同学读第一、二自然段。

分角色朗读，注意猴子们的语气

指导四个“糟啦：，糟啦！”月亮掉在井里啦！”可引导学生想象猴子看到井里的月亮着急的神态、动作和心情，可借助插图体会。前两个“糟啦”连接紧一些，第二、、三个字的声音稍拖长，突出喊叫时的着急。

3、他们发现了月亮掉进井里后，决定怎么做？（老）它们是怎么捞的呢？请同学们读第三自然段（出示情景图。）

4、学习最后一个自然段。

他们捞了半天，捞到了吗？最后怎么样了？

最后一段老猴子说的话，应表现出喘着气、很累的样子。第一个“不用捞了”后面是逗号，但根据内容及语气表达的需要，停顿时间可稍长一点；表现出老猴子喘着气说话的样子。后一句可这样停顿：月亮／好好地／挂在／天上呢！

原来月亮并没有掉进井里呀。他们看到的只是月亮映在井里的影子。那么通过这件事，你明白了什么道理呢？屏幕出示

听到老猴子说月亮还好好地挂在天上时，下面那些倒挂着的猴子会有什么反应，后来它们可能会说些什么，做些什么呢？

咱们再来看看猴子捞月亮的可笑场面吧，请大家记住这个场面，随时提醒自己不要犯这样的错误哦

四、扩展想象，分组交流。

1、许多年后，那只小猴子已经成了老猴子了。当它和儿孙们一道坐在井边面对那轮明月时，它会怎样说，怎样做。

2、教师从学生的发言中归纳出本课要让学生懂得的道理。

捞月亮课件【篇12】

教学目的

1.理解课文内容，懂得遇事不动脑筋，就盲目跟着做，容易做出傻事来。

2.能够借助拼音正确，流利地朗读课文。

3.渗透学法

4.能用自己的话讲述这个故事。

教学重点

借助提示，读懂课文。

教学难点

弄懂重点词语，学会自学方法。

教学时间2课时

教学准备教学图一张

教学过程

第一节

一、借助拼音，自读课文

二、标画出自然段，划出不懂句子

三、借助提示边读边思考

1.猴子为什么到井里去捞月亮？

2.猴子是怎么捞月亮的？

3.猴子捞到月亮了吗，为什么？

4.这个故事告诉我们什么道理？

第二节

一、导入

今天老师给大家带几只小动物，你们知道它们是谁吗？（小猴子）

这节课就学习小猴子捞月亮的一个故事。

板书：11捞月亮

齐读：课题

二、学文

请一位学生读全文

这篇课文几小段？（7小段）

出示问题

1.小猴子为什么要捞月亮？

哪几段说的是这个问题？（1～4）

读14小段

板书小猴子叫起来

大猴子跟着叫起来

老猴子也跟着叫起来

附近的猴子都跟着叫起来

它们一个跟着一个叫，月亮是不是掉在井里这个问题弄清楚了吗？（没有）

这就是盲目地说。

出示问题

2.猴子是怎样捞月亮的？

哪几段说的是这个问题？（57）

读57小段

挂图：

说说猴子是怎样捞月亮的？

什么叫倒挂？（老猴子的爪子抓住树干、头朝下、勾着另一只猴子的爪子。）

猴子们在没弄清月亮是否真的掉到井里了就去捞，这是盲目地做。

遇事不动脑子，盲目地说、盲目地做，结果如何呢？

出示问题

3.猴子捞到月亮了吗？

哪小段说的是这个问题？（7）

读第7小段

猴子捞到月亮了吗？（没有）

为什么没有捞到？（原来它们捞的是月亮的影子。）

读全文

这个故事告诉我们什么道理？

板书遇事要多动脑，不盲目追从。

三、请学生用自己的话讲故事

捞月亮课件【篇13】

教学要求

1、学会本课11个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、懂得遇事不动脑筋，盲目跟着去做，容易做出傻事的道理。

教学重点

学会本课生字。懂得课文说明的道理。有感情地朗读课文。

课前准备

1、生字卡片。

2、投影片或多媒体课件：（1）猴子看见月亮的影子后在井边叫嚷；（2）一只猴子接一只猴子倒挂着捞月亮。

3、朗读录音带。

4、猴子的头饰多个。

教学时间 2课时

教学过程

第一课时

教学内容：初读课文、教学生字

一、谈话引入学习新课

同学们都有知道，月亮在天上。可是有那么一群猴子，却从井里捞月亮，这是怎么回事呢？让我们一起来读一读这篇有趣的童话吧。

二、自读课文

要求：

1、读通课文。

2、画出生字，读准字音。

三、检查自学情况

1、出示生字卡片，齐读、开火车读、指名读。注意检查下面字的读音：

“捞、另”的声母是边音，“另”还是后鼻韵母；

“咱”是平舌音，读“z n”，不能读翘舌音，或“z ”；

“伸”前鼻韵母，翘舌音；

“碰”是后鼻音。不要读成“p ng”

“喘”读翘舌音“chu n”。不要读成“chu i”。

2、鼓励学生用自己熟悉的方法记忆生字。

如“捞、咱、倒、另”，可让学生用学过的熟字加偏旁的方法识记字形。

3、学生反复读记生字。

4、用抽读的方法检查学生是不是把课文读通了。

四、书写生字

重点指导下面的字：

猴：左右结构，左边是反犬旁，右边是时候的“候”字少中间一竖。左右要写紧凑些。最后一笔是“捺”，不是“点”。

倒：左中右三部分要写紧凑、匀称，“亻”和“刂”都比中间部分长，中间部分的下面是“”不是“土”。

脚：中间的“去”高于两旁，“卩”在几乎全字二分之一处起笔。

接：右下的“女”写大些，托住上方的“立”。

五、学生练写，教师巡视指导

六、课堂完成课后练习第2题

捞月亮课件【篇14】

*猴子们到底捞到月亮没有？

4、 小朋友们，那我们下面就边学课文，边解决问题。

二、 学习课文：

1、 自由朗读：请同学们打开书99页，三分钟自由朗读课文，请先把不认识的字圈出来，再请教同学。

2、 录音范读：同学们读书读得可真认真，现在我们一起听一听录音机里的老师是怎样读的，你还有哪些不会的字，请同学们留心听清楚字音。

3、 自由读：刚才大家听得可真认真，现在大家再读一次课文，一定要把字音读准，可以自己读，也可和同桌的同学一齐读，互相正音。

4、 读了课文后，你知道课文共有几个小节吗？

2）、你最喜欢哪些词语或句子，想读给大家听吗？读后请说说为什么喜欢？

3)、这一小节，老师还想请男、女同学进行一个小小的读书比赛，看看谁读得棒！

4）、读了这一节后，谁知道猴子们为什么要捞月亮了吗？

读吧！

2）、猴子们为什么那么兴奋？你能用兴奋的`语气像他们一样喊起来吗？（猴子们发现月亮掉到井里去了。）

读给大家听？

2）、你读书进步可真大，那到底猴子们赞成大猴子的提议吗？猴子们又是怎样做的呢？ 老师想请两个同学读第四、第五小节。

2）、猴子们到底是怎样捞月亮的？请同学们先在小组里讨论。

3）、谁能用自己的话说说猴子们捞月亮的过程？

们准备，比比谁演得象。

四、 说话训练：

1、猴子们捞到月亮了吗？为什么没有捞到月亮？

3、 小组讨论：小朋友们，猴子们从树上跳下来，坐在地上累得直喘气，他们会说些什么呢？请发挥你丰富的想像力去猜一猜，先在小组里说一说，老师再请你发言。

捞月亮课件【篇15】

・・      2、知道遇事多动脑筋；

・・      3、学习词语“倒影”，能清楚完整不离题地回答问题。

・・      2、每桌一盆水，一只手电筒。

・・・・    “昨天是什么节日？”

・・・・    “你是怎样过中秋节的？”

・・・・    “中秋节的月亮是什么样的？”

・・      “月亮捞上来了吗？为什么捞不上来？”

・・      用手电筒当月亮，水盆当井，并让幼儿观察，“水中‘月亮’的影子是什么样的'？用手去捞，‘月亮’变得怎么样了？”使幼儿感知水面很平时，“月亮”是圆圆的，用手一抓，水面有了波纹，影子就碎了。

・・      五、教师接着把故事讲完，提问：

・・      “故事的名字叫什么？”

・・      “小猴子在井里发现了什么？”

・・      “它们用什么方法捞月亮？捞到了没有？为什么捞不到？”

・・      “最后，老猴子一抬头，看见了什么？它对小猴子说了什么？

・・      “听了这个故事，你懂得了什么道理？”

・・      六、欣赏配乐故事《猴子捞月亮》。

拉萨的天空课件

我们常说，机会是留给有准备的人。当幼儿园教师的教学任务遇到困难时，往往都需要参考一下我们提前准备参考资料。资料包含着人类在社会实践，科学实验和研究过程中所汇集的经验。参考相关资料会让我们的学习工作效率更高。你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢？为此，小编从网络上精心整理了《拉萨的天空课件》，希望能对你有所帮助，请收藏。

拉萨的天空课件(篇1)

一、导入

这节课，我们继续学习《拉萨的天空》

1．昨天，我们乘着文字的翅膀，来到了遥远的西藏，来到了美丽的拉萨。（出示图片）

谁来说说拉萨的天空怎样？（蓝）

2．今天，让我们再离他近一些，好好的感受这片蓝天。

二、赏读

1．打开书本到36页，自读课文1、2两个小节，什么地方特喜欢，你就多读读。（生自读）

2．交流，你喜欢哪儿？

指名读，说说为什么喜欢它。

（1）那里的天空总是湛蓝、透亮，好像用水洗过的蓝宝石一样。

a．出示这一小节，哪些地方可以看出很美？点出透亮、蓝宝石。

b．湛蓝的意思：怎么样的蓝叫湛蓝，课前查过“湛”的意思吗，

你们看（出示宝石图），这是一块湛蓝的宝石。那湛蓝就是——

（水淋淋的、透明的，亮晶晶的，蓝得特别深，特别透，它把天空比作蓝宝石，天空就像蓝宝石一样美，而且还是洗过的蓝宝石呢）

指导朗读“湛蓝”“透亮”。

c．看，现在你们看到了湛蓝的天空（出示天空图）谁来读读这小节。

指导读这一小节。

齐读。

还喜欢哪儿？

（2）“有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。”说说理由。

理解纯净、明洁的意思：这两个词中包含着哪些意思呢？（没有杂质，干净，透亮）

女生读，读出纯净明洁的美。（出示图片）

慢慢的欣赏，读得慢一些，男生读。一边读一边慢慢的欣赏。

（3）“在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。”

一起读读这句话，图（云雾缭绕），我们站在拉萨的草原上，你有什么感觉，想做些什么？（人与天很近）

（想对着高喊一声；只要我们喊一声，我们的声音一定也很纯净；传的很远，声音会很空旷，清悠悠，四面传；想到了李白的诗“危楼高百尺，手可摘星辰”）

拉萨很高天与人近，闭上眼睛，伸出手来，摸摸看。好像——

（4）“掬一捧蓝天可以洗脸，这话真是太妙了”

让我们试试，什么感觉？来，掬一捧蓝天洗个脸吧，什么感觉？难怪人们说：这话真是太秒了，这样的蓝天还有很多妙处：你能来说一说吗？

掬一捧蓝天可以洗脸

摘一朵云儿——

渴了，——

困了，——

3．这样的蓝天你喜欢吗？谁来把刚才的感受通过读表达出来

指导读1、2自然段。

4．闭上眼睛，听老师读，边听边想像。说你现在最想干什么？

5．出示：拉萨的天空蓝的让人神往，它把你的视线紧紧吸引，让你久久不忍移开。

神往这个词读得特别好，你是怎么理解这个词的呢？（不能到达却又另人向往，是神仙居住的地方）指名读

什么是久久不忍移开（联系课文内容）

神往：是啊，在拉萨，见到如此明洁的蓝天，人的心情不自禁的的想要飞往那，灵魂向往着能接近那片圣洁的地方，让我们用心来读一读。

6．在这湛蓝透亮的蓝天下，还有一座令无数人神往的宫殿，那就是——（图）

看着这幅图，你想说什么？（高耸入云、雄伟壮丽，气势磅礴）

文中是怎么写的？自己读读第4自然段。

在藏语中，布达拉宫的意思是菩萨居住的地方，它在拉萨人们心中是什么地位？正因为有了它，这片土地才被称为“圣地”

许多人看不到布达拉宫，但布达拉宫头上那湛蓝透亮的天空是他们常常能够仰望到的，如果蓝天是一幅巨大的窗帘，当你拨开它，就能看到——看到——

小朋友，此时，拉萨的天空在你心目中是怎样的？（神圣的，圣洁无比的，令人神往的，神秘的，里面藏着无尽的秘密）

三、延伸。

一首歌动情的演唱着蓝天下这片圣洁的土地，歌中这样唱道：有一个美丽的地方，人们都把它向往，那里四季常青，那里鸟语花香，那里没有痛苦，那里没有忧伤，那是神仙居住的地方。（播放歌曲）

拿起书，那我们一起，带着歌者的情怀，带着圣洁的感动，把这湛蓝的天空读入心中——

拉萨的天空课件(篇2)

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。

2、学会本课13个生字，两条绿线间的4个字只识不写。

3、凭借具体语文材料，体会作者对拉萨天空的赞美之情。

教学重点：凭借具体语文材料，体会作者对拉萨天空的赞美之情。

教学过程：

一、初读课文，感知美

１．揭示课题。

（1）指名读课题。

（2）你们知道拉萨吗？你是怎么知道的？

（3）课件出示中国地图，简介拉萨：拉萨是西藏自治区的首府，是一座历史悠久的古城，市内玛布日山（红山）上有建筑宏伟的布达拉宫。

2．拉萨是有名的日光城，是许多人向往的地方，尤其是那儿的天空，更让人神往。你闭上眼睛，听老师来读一读这篇美文，你也会喜欢上那儿的。（课件放音乐）

问：听完了这篇美文，在你的眼前出现了什么？学生交流。

3．自读课文。

（1）自由读课文，读准字音，读通句子，

（2）把不懂的和喜欢的地方做上记号。不懂的问题自己先解决，实在不懂的可进行小组讨论，再不行，就留着和老师一起解决。

（3）选择自己喜欢的段落或者语句认真地品读一下。

二、品读课文，体会美

1、第一自然段。

（1）自由读第一自然段。边读边想，你从这个自然段中知道了什么？

（2）课件出示：欣赏拉萨的天空（组图）。

（3）引导学生品读比喻句。这句话写的是什么？把拉萨的天空比作了什么？这样写你觉得拉萨的天空怎么样?

（4）多蓝的天空啊！让我们一起美美地读一读吧！

2、第二、三、四自然段。

（1）拉萨的天空总是那么湛蓝、透亮。课文是怎样具体写的呢?

自由读第二、三、四自然段，边读边思考，并用笔把那些最能体现拉萨天空特点的语句勾画出来。

（2）同桌互相交流，朗读自己所勾画的语句，看看怎样朗读才能把拉萨天空的特点表现出来。

（3）第二段

课件出示图1：在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。

A、你能从这句话中感受到什么？

（拉萨位于海拔3700米的“世界屋脊”青藏高原之上，那儿的天空总是那么近，好像伸手就能摸到蓝天。）

B、指名读。

课件出示图2：有贴着山顶的.白云的映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有了拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。

A、说说你看到了什么？

B、描述：蓝得这么纯净、这么明洁的天空，谁愿意用朗读让大家感受这种美。指名读。

C、过渡：如果天地间只有湛蓝一种颜色，那拉萨一定很单调。如今，这蓝蓝的天空并不孤单，在白云、草地、绿树、红花的映衬下，更把我们的视线紧紧地吸引住了，让我们神往！让我们一起再来读读这句话（齐读第二自然段）。

（4）第三段：

拉萨的天空蓝得让人神往，它把你的视线紧紧吸引，让你久久不忍移开。

请你想象一下，当时，作者的内心在想些什么?

（5）第四段：

课件出示图片3：一年四季中，不管是隆冬还是盛夏，布达拉宫的上空总是蓝晶晶的。有了这蓝天，依山而建的布达拉宫显得更加雄伟、壮丽。

A、自由轻读，你知道了什么？（的周围本来就没有比它高大的建筑物，有了这蓝天的映衬，布达拉宫就显得更加。如果没有这湛蓝开阔的天空，布达拉宫的气势就不会让人觉得那么雄伟壮丽。）

B、朗读指导：一年四季中，不管是隆冬还是盛夏，布达拉宫的上空总是蓝晶晶的。在蓝晶晶的天空的衬托下，布达拉宫显得更加雄伟、壮丽！用你的声音来告诉大家吧！

D、小结：拉萨的天空就是这么湛蓝、透亮，蓝得让人神往，以它独特的美，吸引着来自世界各地的旅游者，让我们捧起书本，美美地读读第二到第四自然段。

（6）第五段：

课件出示图片3：“在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。”

拉萨是藏族佛教的发源地，所以，在藏语中称拉萨为“圣地”。同学们，你们觉得还有没有什么其他的原因，可以把它称为“圣地”吗？

三、诵读课文，传达美

1、创设情境。

同学们，刚才我们在作者的引领下一同走进了西部，走进了拉萨，欣赏了拉萨的天空，感受到了拉萨天空的迷人风采。现在我们来整体感受一下。

2、自主诵读。

3、指名读，放轻音乐。

拉萨的天空课件(篇3)

一、教材分析

《拉萨的天空》是苏教版第五册第二单元的一篇写景美文。本文语言优美，饱含深情地向我们展现了拉萨天空的湛蓝、透亮；展现了布达拉宫的雄伟、壮丽；表达了作者对拉萨的喜爱之情。文章语言生动优美、清新凝练，插图精美，能激发学生热爱大自然的美好感情，获得阅读的乐趣与美的熏陶，是一篇培养学生观察、朗读、想象能力、提高学生语文素养的好教材。

二、教学实施

《语文课程标准》中这样写到：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是朗朗的书声。作为写景美文，只有让学生以声如文、读中赏析，才能感悟情境。所以朗读是这篇课文的重点。

在品读课文这一环节的教学中，这篇课文中，这几个句子在学生充分朗读的基础上，需要学生老师共同探讨。

(1)那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。

(理解“总是”和“拉萨是有名的日光城”的联系，“理解“湛蓝、透亮，用清水洗过的蓝宝石是怎样的?”)

对于词语教学，本册教材第二课介绍了“无字词典”。在本课的生词教学中，也可以利用了“无字词典”的理念。课文中一些词语，如“湛蓝”“纯净”“明洁”“蓝晶晶”就可以利用了课件中的图片去理解。

(2)在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。

(这句是一句夸张句，可联系诗句“手可摘星辰”来理解。为什么说声音可以碰到蓝天，手可以摸到蓝天?)

(3)有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。

(重点理解“纯净”、“明洁”的意思)

假如你现在正站在拉萨的大街上，面对拉萨这湛蓝、明洁、纯净、蓝晶晶的天空，你想说什么？作者也有千言万语，都汇成了一句话。

(4)拉萨的天空蓝得让人神往，它把你的视线紧紧吸引，让你久久不忍移开。

拉萨对学生是抽象的概念，而描绘拉萨天空的词语又是隽永深刻的。如何让学生建立起感性认识，理解课文语言中的意蕴和情感是本课的难点。在这个阶段，根据学生的需要，适当欣赏一组图片，能更好地理解课文描绘的意境；通过朗读和交流，能使在读中解疑，又在读中获得言语美感。这种美感包含在言语所指的内容上，即拉萨的天空本身就是美的；其次还表现为课文遣词造句上质朴的美，“那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。”在节奏上还有整齐对仗的美，“有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净”；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更明洁”。在手法上又用“布达拉宫的上空总是蓝晶晶的，这湛蓝的天空就是圣地的窗帘”勾勒出简洁的美。

学生在反复吟读，解疑中，借助形象发挥想象，把无声的文字转化为有声语言，学生口念心诵，感受清新优美的文字，想象美好的图景，体悟作者的情感。以各种各样的形式，一遍又一遍地有感情朗读，期待学生品出了味，悟出了情，理解课文的语言，也悦纳这种语言，课文语言蕴涵的情感与学生的情感相通、共鸣。

拉萨的天空课件(篇4)

教学目标

让学生通过朗读感受文章的语言美把握作者对拉萨的天空的蓝的描写以及对朝圣者的描写体会朝拜少年身上所表现出来的汉藏友好的内涵即自然与人文景观相结合所带来的人文内涵

教学重点

把握作者对拉萨的天空的蓝以及朝圣者的描写体会

本文蕴涵的人文内涵

教学难点

体会朝拜少年身上所表现出来的汉藏友好的内涵即自然与人文景观相结合所带来的人文内涵

教学课类型

自读教学方法讨论，点拨主要教具

1直接描写拉萨天空“蓝”

2景物衬托朝拜少年：象征汉、藏友好

教学过程：

一歌曲导入

播放《拉萨的天空》，拉萨那种独特的高原之美让美一个藏族儿女为之眷恋，也让没到过那里的人为之魂牵梦绕，今天我们就来学习一下王宗仁的〈拉萨的天空〉，看看这位在青藏高原生活多年的作家怎样描绘他心目中的拉萨。二学生朗读、思考下面请同学朗读课文，并思考：这篇文章主要描写了什么景物，突出了它的什么特点，怎样描写的？讨论明确：主要描写了拉萨的天空，突出了它的蓝直接描写：

1象清水洗过的宝石一样清爽（比喻）

2纯粹的淋漓尽致、无拘无束3净蓝净蓝的发亮

4可以发出声音（听觉），把你的视线凝结景物衬托：1白云2草地3布达拉宫4拉萨城三

作者在描写蓝天时，提到了拉萨著名的景观——布达拉宫，两者互相映衬，（展示图片），说一说有关布达拉宫或文成公主进藏的故事。（布达拉宫是松赞干布为文成公主而建，是西藏“政教合一”政权的中心。）每一个民族都有自己独特的表达信仰的方式，藏族人民怎样表达自己的虔诚呢？——朝拜展示朝拜的图片（简介朝拜的过程）讨论：文章由描写天空笔锋一转，找出文章中对朝拜路上虔诚的信徒的描写，并说说这群朝拜者中最与众不同的是什么？有什么含义？第四段的描写，是一个少年，表现不同，目的不同。含义：他心中想着汉藏民族友好的神圣使者——文成公主，按时着汉藏两族人民的友好团结，永远藏在藏族人民心中，文章的结尾是意味深长的。

拉萨的天空课件(篇5)

教学目标

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课9个生字，理解“湛蓝”、“纯净”、“明洁”等词语。

3、能凭借课件，体会作者通过对拉萨天空来表达热爱拉萨的情感，培养学生的审美情趣，让学生到生活中去感受美。

教学重难点

通过朗读，特别是对课文中优美的句子反复的朗读来理解课文内容，感受拉萨天空的美。

练习说话。

教学过程

一、复习

听写词语（上堂课的词语）

二、走进拉萨（精读课文）

（一）学习第一自然段

1、看课件，你看到了的拉萨是什么样的？

2、出示句子：拉萨是有名的日光城。那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好象用水洗过的蓝宝石一样。

（1）轻声读句子，从这段话中你知道了什么？。

（2）指名回答，圈点词语：湛蓝，透亮，好象用水洗过的蓝用水洗过的蓝宝石一样。

（3）朗读感悟：学生再朗读句子，注意加点的词，边读边想象。

3、看课件，再次体会拉萨天空的湛蓝和透亮。

（二）学习第二至第四自然段

1、引读：拉萨的天空是那么湛蓝、透亮，在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。

出示句子：在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。

（1）指名读句子，这句话中你体会到了什么。

（2）指导朗读：拉萨的天空是那么蓝，仿佛一切事物都被这蓝所浸润、包容，走进拉萨就像是走进了仙境。

2、怪不得人们说——（出示句子）“掬一捧蓝天可以洗脸”。

（1）自由读句子，你能理解这句话的意思吗？

（2）小结：蓝天如水，无怪有人说“掬一捧蓝天可以洗脸”。

（3）齐读句子。

3、看课件，出示句子：有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；与拉萨河畔采地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。

（1）指名读句子，从哪些地方你体会到了拉萨天空的蓝？

（2）指名回答，圈点词语：映衬，纯净，对照，明洁。

（3）指导朗读。

4、在白云和草地的映衬下天空蓝得通透、无暇，白、绿、蓝的对照，使人不得不赞叹拉萨天空的美。

（1）看课件。

（2）出示第三自然段。

（3）指导朗读。注意词语：神往，紧紧吸引，不忍移开。

5、（1）出示拉萨一年四季的图片，看了这些图片你想说什么？

（2）指名回答：布达拉宫的上空总是蓝晶晶的。

（3）因此，有了这蓝天，依山而建的布达拉宫显得更加雄伟、壮丽。出示布达拉宫的图片，学生欣赏其英姿。再次感受如果缺少了这天空的衬托，布达拉宫一定会失去一把半的美。

（4）欣赏图片：蓝天白云下的雪山、湖泊、草地。

（5）谁能读好这一自然段？指导朗读。

6、齐读第二至第四自然段

（三）学习第五自然段

1、齐读最后一自然段。

2、这里把拉萨比作了什么，把湛蓝的天空比作了什么？

3、齐读句子。

三、总结全文，欣赏有关拉萨的图片。

四、作业

1、背诵课文。

2、收集有关拉萨的资料，并写上文字介绍。

拉萨的天空课件(篇6)

尊敬的各位领导、专家、同行：

大家好！我来自介休市光明小学。今天说课的内容是《拉萨的天空》第二课时的教学.

教学分析 ：

《拉萨的天空》是苏教版第五册第二单元的一篇写景美文。本文语言优美，饱含深情地向我们展现了拉萨天空的湛蓝、透亮，表达了作者对拉萨的喜爱之情。是一篇对学生进行朗读训练、培养语感的好教材。

三年级学生阅读能力比较薄弱，而且他们对于拉萨是陌生的，学生的学习关注程度值得期待。

教学目标 ：

1、（知识与技能：）有感情的朗读课文。在网络环境下培养学生初步的探究能力和搜集、处理信息的能力以及小组合作学习的能力。

2、（过程与方法）在音乐、图片及相关材料的帮助下，帮助学生对拉萨的天空建立起感性认识。在集体精读、赏读中积累语汇，获得言语美感。

3、（情感态度与价值观：）走进课文，走进拉萨，充分感受拉萨天空之蓝、之美，产生对拉萨这种圣洁之美的向往与追求，培养学生的审美情趣。

教学重点与难点：

1、在网络环境下培养学生初步的探究能力和搜集、处理信息的能力以及小组合作学习的能力。

2、走进课文，走进拉萨，充分感受拉萨天空之蓝、之美，产生对拉萨这种圣洁之美的向往与追求，培养学生的审美情趣。

3、在集体精读、赏读中积累语汇，获得言语美感。

教学过程及信息技术手段的运用

教学过程分为课文赏读 阅读探究 升华感情 拓展迁移四个环节。

一、?如何让学生建立起对拉萨的感性认识，理解语言中的意蕴和情感。这是本文的第一个整合点 。我见通过视频导入激发兴趣 赏图精读悟景悟情 配乐朗读品味语言的方法来解决 。

1、视频导入 激发兴趣

通过视频，带领学生走进美丽的拉萨。在具有浓郁藏族风情的音乐渲染之下，在优美的拉萨自然风光中，通过教师深情并茂的朗读，把学生带到美丽的拉萨，感受到那儿天空的湛蓝、透亮。经由这样的情感铺设，拉萨被抹上了一层美丽而又神秘的色彩，促使他们自觉、主动地进行阅读探究。

2、赏图精读 悟景悟情

请同学们图文结合体会那些语句体现了拉萨天空的湛蓝、透亮。学生将在网络上以小组讨论的方式学习文章、欣赏图片、朗读交流。

拉萨对学生是抽象的概念，而描绘拉萨天空的词语又是隽永深刻的。如何让学生建立起感性认识，理解课文语言中的意蕴和情感是本课的难点。当学生欣赏了这张图片时，肯定会发出惊叹，的确是“掬一捧蓝天可以洗脸”也一定会理解有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。 有了这蓝天依山而建的布达拉宫才显得更加雄伟壮观。

这样凭借以上网络所呈现的图文，学生全身心地投入到个性化的阅读探究中去。此时此刻，孩子们仿佛真正地来到了拉萨，再一次地被拉萨的圣洁之美所震撼！在获得情感积淀的同时，他们也积累了语言。

3、配乐朗读品味语言

二、如何给学生创设更多的交流机会。这是本文的第二个整合点。我通过签写留言 互动交流的方法来解决。

学到这里，孩子们就肯定想说说此时的感受，在这一环节我借助互动交流平台，让他们发表自己的感想，并在全班进行交流。这样的设计，既为学生创设了口语交际的机会，又培养了学生积极、健康的情感，实现了语文工具性和人文性的统一。

三、如何进一步培养学生搜集、处理信息的能力。这是本文的第三个整合点。我通过点击链接 完成作业的方法来解决 。

当孩子们学到这时，肯定会觉得不过隐，想急切地了解拉萨的其他相关内容，于是我在网上又增加了有关拉萨的相关链接。这里有拉萨新貌、风景风俗的介绍，信息量极大，学生可以根据自己的需要进行有选择的学习，课后可以小组合作对网上材料进行搜集、处理，完成一张小报制作或为旅游公司设置一份拉萨五日游的活动安排。相信他们会在网络的交流平台上相互启迪，碰撞思维，无限地发挥各自的聪明才智，圆满地完成学习任务。