女神读后感

女神读后感系列。

在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧！作文有助于推动思想的进步，如果想把作文写好，自己肯定是要下功夫的。写好一篇作文需要什么？小编特别整理来自网络的女神读后感系列，供你参考，希望能够帮助到大家。

女神读后感 篇1

《女神》读后感

我一直认为我并不擅长也并不喜爱读诗，尤其是现代诗。因为我以为诗大多是用十分隐晦的意向与晦涩的语言来表达自己的内心。然而，读完郭沫若的《女神》，却全然没有给我这样的感觉。

《女神》是郭沫若的第一部诗集，其中作品多创作于1918年—1921年，此时作者正在日本留学。同时，我国五四运动爆发，让与郭沫若一样的许许多多青年喊出了振聋发聩的心声。所以我以为，这部著作是人的作品，也是历史的作品。郭沫若之所以成为一位作家，《女神》又之所以成为一代著作，源于其鲜明的个性。读过《女神》，给我印象最深的是那浅俗易懂的语言却排列出了如此蓬勃的感情，如此宏大的气势！那样的蓄势待发，那样的昂扬磅礴，我想也必是一个二、三十岁的意气风发的青年站在一个国家革新的转角处发出的无所畏惧的呐喊。而这种呐喊的力度，无谓的气魄，夹杂着狂妄的理想也许正是从近代直至今日的中国青年所欠缺却向往着的，我们太久太久地屏声敛气，以至于已不敢用昂扬的姿态表达内心的压抑。或许也是因此，即使有人批评《女神》“过于空泛、粗糙，有些诗作缺乏美感，不耐细读，虚浮叫嚣，浪漫滥情，幼稚可笑。”却也一直流传至今，并让一批批青年产生共鸣。

所以，《女神》魅力之所在，或许正如闻一多所说：“五四时期的青年心里只塞满了叫不出的苦，喊不尽的哀。他们的心也快塞破了。忽地一个人用海涛的音调，雷霆的声响替他们全盘唱出来了，这个人便是郭沫若。”

女神读后感 篇2

前不久，我们学了一篇课文——《提灯女神》，这篇课文讲的是英国护理学先驱南丁格尔不顾世俗偏见和家人的反对，放弃优裕的生活，毅然决然地当了一名护士，为世界医疗卫生事业作出了杰出的贡献的故事。

一篇好文章，一本好的书籍，就像一个高尚的朋友，一位可敬的老师，给我们以启迪，给我们以教导，使我们在人生的道路阔步前进。《提灯女神》就是一篇好文章，它使我懂得了：做人要有一颗爱心，要有一种无私奉献的精神。 看看课文里的南丁格尔，她用博大的爱心为伤者带去福音，用辛勤的汗水开创近代护理事业。那执着坚毅、勇敢坚强、无私无畏的精神将永远激励着我，我一定以她为榜样，坚定信念，勇往直前。

今天，我看见蝶恋花园的过道和花坛里有很多垃圾和枯枝败叶，我不假思索的弯腰捡起来，我捡了很久才把垃圾捡完，捡完垃圾以后，看见干净的地面和花坛，我心里特别高兴。原来奉献是一种这么高兴的事情啊!以后我要继续发扬今天这种精神。

是呀，我们只要有能力做事，只要每天都做一些对人对己都有利的事情，那样我们每天都会很开心的。

传记影片《提灯女神》观后感

在克里米亚，南丁格尔发现工作很困难：军队领导对她的工作怀疑，医院的给养也短缺，护士的纪律很差。面对种种困难，她重点整顿了规章和纪律。各方面支援，医院供应好转;精心的护理挽救了很多士兵的生命。她协助医生进行手术，减轻病人的痛苦;清洗包扎伤口，护理伤员;替士兵写信，给以慰藉;掩埋不幸的死者，祭祀亡灵……，每天往往工作 “克里米亚的天使”。她在克里米亚短短半年时间，士兵的死亡率由原来的50%下降到22%。南丁格尔在克里米亚患了克里米亚热，健康还未完全恢复，就又继续工作。

军队领导的怀疑：起初，医生们基于传统观念和嫉妒心理，对南丁格尔的到来怀有敌意，主张没有医生允许，护士不能涉足病房，一连四天将她们拒之门外。面对这种局面，南丁格尔毫不气馁，首先着手改善病人的.饮食、换洗衣物，组织士兵家属协助工作。三个月她清理衬衫一万余件，为了收容800名新伤员，自己出资修缮病房。南丁格尔的积极主动精神，终于化解了医生们的敌视心理，赢得了伤员的敬爱与信任。她夜以继日地将全部身心投入到护理工作中，使战地医院的面貌大大地改观，在半年的时间里，战地医院的伤员死亡率降到了2.2%，她的功绩顿时传播四海，使英国朝野大为振奋，好评如潮。

医院：英军的医院原是土耳其营房，建筑因陋就简，设备奇缺，整个医院卫生条件极差，通风尤其不良，臭气四溢，雨天满地污泥，晴天尘土飞扬，老鼠成群流窜，环境极为恶劣。前线用品匮乏，水源不足，膳食供应更不理想。由于床位不足，许多病人就躺在地板上，被子也不够用，有的竟以帆布代替。在这种恶劣的条件下，大批伤员染上了痢疾和霍乱。

南丁格尔在护理工作上做出了巨

大牺牲。为护理士兵，有时整天不休息，一直站着。有时还为给战士捆扎绷带，要连续数小时跪在那儿工作。

由于战斗极其残酷，士兵相继死亡。南丁格尔对很多在凄冷孤独之中断气的士兵，怀着深深的同情。她竭尽全力进行护理、鼓励那些将死亡的战士。看到她一会儿在这儿，一会儿在那儿，频繁地跑来跑去，士兵们甚至以为医院里有好几个南丁格尔呢!

南丁格尔工作严肃认真，具有高度的责任感和卓越的组织才能。每天晚上无论风雨寒冷，她总是手持油灯巡视，身影所到，伤兵们都以亲吻她的身影来表示对她的崇高敬意。这一展示人类爱心的温暖画面，由美国著名诗人朗费罗写成诗歌《提灯女郎》而闻名遐迩。

提灯女神——南丁格尔.txt英国、法国和撒丁先后对沙俄宣战，这就是著名的克里米亚战争。战争开始，法国的陆军医院就有护士护理伤病员，而英国的战地医院由于管理不善，条件恶劣又没有护士护理受伤士兵，使伤病员的死亡率高达50%。

传记影片《提灯女神》观后感

继承和弘扬南丁格尔不畏艰险、甘于奉献、救死扶伤、勇于献身的人道主义精神。

1820年5月12日，南丁格尔诞生于意大利佛罗伦萨的一个富裕家庭，这家人随后迁往英国。南丁格尔从小心地善良，常常帮助乡里的贫苦人家。有一年，附近乡里爆发瘟疫，许多病人因为没有得到专业及科学的护理白白失去了性命。经历这一惨痛的事件后，南丁格尔知道了护理是一门重要的学问。然而，在她的时代，没有一个有身份的人愿做护士，但是为了实现自己的理想，1850年，南丁格尔不顾家庭的强烈反对，前往德国接受护理训练。

法、土耳其联军与沙皇俄国在克里米亚交战，由于英国的战地医院管理不善，救护条件很差，又没有护士护理，结果英军伤病员死亡率高达50%。此时，已成为伦敦患病妇女护理协会监督的南丁格尔亲自请战担任战地护士，前往野战医院服务。

有一次，南丁格尔一边给伤员换药，一边安慰他，伤员感动得流泪。一位少校军官看到这一幕便把南丁格尔叫了出去，满脸不屑地说：“小姐，你还是回伦敦去吧!就算你治好了伤员，他们也不可能再上战场了。”“为什么?”南丁格尔不解地问。“一个动不动就流泪的人，能冲锋陷阵吗?你们这些护士把我们的士兵娇宠坏了!”“先生，你说得不对!”南丁格尔说，“在我眼中，他们是人，是兄弟，他们受伤了，应该得到护理和安慰。”她竭尽全力排除各种困难，为伤员解决必需的生活用品和食品，对他们进行认真的护理。仅仅几个月后，野战医院伤病员的死亡率就下降到2.2%。每个夜晚，南丁格尔都手执风灯巡视，伤病员们亲切地称她为“提灯女神”。

战争结束后，南丁格尔回到英国，被人们推崇为民族英雄。后来，她在伦敦创办了世界上第一所正规的护士学校。她的护士工作专著，成了医院管理、护士教育的基础教材。

人类护理事业的创始人。

女神读后感 篇3

真人秀竞赛在各大卫视打得如火如荼，有山下乡打让明星体验平民生活，有组团旅游上演团队互助，有拖儿带女营造家庭温馨，还有各种唱歌才华竞技依然保持着强势的收视份额，在这真人秀的大风潮中，不能忽视网络真人秀的崛起，前两天，优酷《男神女神之女神初现》伴着万千粉丝的欢呼与尖叫闪亮登场，前两天便冲破千万播放量，并回收一万条来自网友的衷心赞叹，还被授予了史上最真实、难度最大的真人秀之好评，可以说是在与传统电视综艺的竞争中赢得先手，相信随着节目的全面展开，明星嘉宾和选手的参与进入白热状态，这些数据和美誉还有大幅提升的空间。

从第一期《男神女神》来看，节目很是缤纷精彩接地气，凭着最吸眼球的选秀、闯关形式，加上艺界众多顶级明星的护航，韩娱团队的精准策划与执行，让节目在振奋人心和惊险虐心之间自由切换。历时半年时间由网友票选出来的7位女神都是集万千宠爱于一身的真命天女，可是当她们抵达韩国机场后迎来的超出预期“恶魔PD”，立时间便有一位被淘汰，第一期便如此严格，在第二期中，她们还要经历生吞鳐鱼这样严重挑战生理和心理极限的项目，想当女神，真是不容易。

即便冷酷至此，《男神女神》仍然不失建造梦想的美好本质，通过极致的考验，对选手和青年一代的网友来说，除了一夜成名的良机，更大收获应该是对价值观和成功观的修正。所谓男神和女神，并不等同于高富帅或白富美，这个现代青年人很是向往的少数人群，多数都不是出自天生，而是经过锻造自身的修养、品味，在普通人之中脱颖而出的，就如历史上很多女神都经是在历尽坎坷后得以公认，如此看来，《男神女神》的考验环节并无不妥，女神们经过磨砺，应该会对人生产生全新的认知，而相信节目也会在以后的日程中，不断加深对品质的挖掘，培育出真正内外合一的女神。

正如《男神女神》这个名称一样直白，优酷此次联手韩国娱乐团队打造的这档节目之成功，很大程度来自对这个名称的贯彻，用最高难度的考验和挑战，决出真正的“神”，达到观众与公众的共识，同时也给这个时代，带来一种积极、正确的能量。

优酷这一次把自身网络娱乐平台的优势发挥得淋漓尽致。众多周知，网络和电视相比，前者无论受众宽度，还是内容尺度、灵活度，制作空间都更为宽广，有如飞驰在海面上星空下一往无前，而电视作为一种已经受形式、载体、受众限制，在网络时代已是水土不服步履瞒珊。同时也不得不说，韩娱团队在这档节目中发挥了重要的作用，他们对节目的设计，以及准确到位的执行，首先保证了娱乐性，进而提供了现实价值，同时也把国产真人秀玩出一种全新的感觉。

从《男神女神》还不难看出网络真人秀已经进入到多点开花形成产业规模的时代，优酷还将围绕《男神女神》这些全新偶像的IP，陆续打造了包括周边节目、网剧、动漫、游戏、互动直播间等系列产品，打通线上线下的产业链条，并围绕真人秀这块阵地，把网络中有梦想、有潜质的普通人打造成新一代的互联网偶像。或许就在不久后，就会有越来越多的男神和女神出现，成为娱乐界的一道美妙的风景。

女神读后感 篇4

《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个 大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情 绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰 撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌 艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤 自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热；《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本 身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的进取精神这 是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂， 色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情；《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力；《晨安》的兴奋之情更明显，一气 喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄；《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。

《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年代的现实刺激，我们的精神容易变得麻木和空洞。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。《女神》就是其中不可多得的财宝。

如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少 见了。我们也许没有作者的经历，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热情。那种为祖国可以舍弃一切的情感应该永远留在我们心中，并且我们有这个义务 和责任将这份情感生生不息的传下去！

女神读后感 篇5

《女神》——诗集，郭沫若著。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲!》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。

中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921 年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限;那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。

《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国——美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。

《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发;柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。

一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底energy底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。

而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

女神读后感 篇6

今天我读完了郭沫若的《女神》，也想起了早些时候，我到郭沫若故居的情景，乐山沙湾古镇沉浸在一片寥峭寒雨之中，我对郭沫若仿佛有了更深的了解和认识，对他的作品也有了更深的理解。

当下，我为一个笃信文学的迷茫人，独自徘徊在沫若故居后花园里，在灰蒙蒙天空之下，望不见远处的美人山，仅有冬树的寂寞，屋檐水的滴落，沫若儿时读书的绥山山馆毫无声息地旧，好衰时哟。

鲁、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺，这位在旧版《现代中国文学》上声名赫赫的中国现代文人，此时此地，在自己的故乡连同自己的故居，都成了历史的一颗琥珀，一颗栩栩如生而被尘封遗忘的文物。

当我跨出沫若故居门槛后，蓦然回顾，惊讶这故居竟然为这乐山沙湾古镇最后的瓦房民居了，那个旧时代最后的残梦了。

远山无影，寒气笼罩着沫若故居老屋，真个冷冷清清凄凄惨惨切切，叫人也无从寻寻觅觅了。

多读读这些文人的作品，多走走这些文人走过的地方，感受一个文学的世界。感谢郭沫若让我对文学燃气热血。

女神读后感 篇7

《女神进化论》寺主人 她是我高考之后接触的公众号里最喜欢最喜欢的一个，后来不断发现新的公众号、加之她所办的公众号有了更多的写手，对她的关注淡了一段时间，后来终于等到她出的这本书，立刻买来，时间过去一年依旧想要重读。我有好几个女性的榜样，她们的现在就是我想要拥有的未来，她对于我而言，不是作者、不是写手、而是一个大姐姐般的存在。

她和这本书最迷人的地方，是那些经历了挫折之后重新站起的勇气和所拥有的收获，这些经历让我读她的书的过程中，总是会有很多的收获，比起其他书会写下很多想法，这本书有很多让我读起来有心灵共鸣心地方，我却不知作何评价，可能人对待最喜欢最宝贵的东西时都是这样叭。很多句话都把他们记在了和自己的对话中，当我看到作者远离一切社交独自与自己相处一年时，真的是无敌的羡慕。这本书把世界观和方法论结合的很好，因为涉及很多并且大多并不是娱乐性的，故而读起来可能略为枯燥，但是如果能静下心好好读，收获是很大的。我会再读的。一言以蔽之，她的生活是我想要的生活。我会为此而好好努力。

女神读后感 篇8

【敬业是奉献的基础】

读了课文《提灯女神》后，我被南丁格尔的事迹震惊了。

在那个女人行医被藐视的世纪；在那个战争缤纷的年代；在那个地位贵贱分明的国度……南丁格尔，一个上流社会的贵族小姐居然不顾父母亲人的反对，在克里米亚战争时，极力向英**方争取在战地开设医院为士兵提供医疗护理。她救死扶伤，衣着朴素，心地善良。她分析过堆积如山的军事档案，指出在克里米亚战役中，英军死亡的原因是在战场外感染疾病，及在战场上受伤后没有适当的护理而伤重致死，真正死在战场上的人反而不多，并力求亲临战场给战士医治伤痛……被称为“克里米亚的天使”及“提灯女士”、“提灯女神”。

是她，认为一个人若是能用自己的努力去减轻病人的痛苦，使他们身体恢复健康，那就是人生中最快乐的事；是她，给国际**行业开创了一条崭新的道路；是她，用生日“5.12”国际**节让世人永远的记住了“南丁格尔”四个字。同时，它也解释了什么是奉献，什么是奉献，什么是模范，什么是勇气！

何等的力量！何等的敬业与热爱啊！

“咳咳咳…”一声惊醒梦中人，这走进来的不正是我们的班主任语文老师吗？天呐，她怎么了？脸色苍白得吓人，鼻子倒是红彤彤的，看起来是既劳累又难受的样子……

“上课……”这声音听起来怎么这样嘶哑、粗壮。这是我们语文老师甜美的声音。这显然是一个粗鲁男人的声音！老师生病了，上课时还不停地咳着嗽。

我看着她那样子，有说不出的滋味，心疼极了，她每咳一声都能扎进我的心里。一定是老师昨晚给我们批改作业太晚了。我不小心感冒了！还是夜深了老师还在给我们备课？

是半夜带着发烧的学生去医院吗？难道是半夜起来去看那些半夜起来吵闹的调皮男生？想着想着，我的眼睛湿润了。

“老师，您生病了，别上课了，您去看医生吧……”不知哪来的勇气使我站起来说。“是啊，老师去看医生吧，我们心疼您……”其他同学也应和着。“同学们，谢谢你们的关心，我还能给你们上课，不用担心。

只是，我讲课的时候你们要安静的听着，因为今天老师的声音不太好，继续我们的课堂……”还是那个微笑的脸庞，却是如此扎心的嘶哑的声音，我们还能清楚地看到她额头上豆大的汗珠。我们坐得很好，举止很好，很安静，回答问题很积极[76范文网 wWw.fw76.COm]

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神秘岛读后感系列

以下是由幼儿教师教育网编辑为你整理的《神秘岛读后感》，希望你更多关注本网站更新。读书不仅能够收获无穷的知识，还能丰富生活，提升自己，读完作者写的作品后，收获了很多有关知识。一篇好的读后感常常可以让读者更深入的体会到作者的写作目的。

神秘岛读后感 篇1

今年寒假期间，我读了《神秘岛》这本书，书中的主人公史密斯和四个同伴的聪明机智，勇敢坚强深深地感染了我。

在南北战争期间，史密斯他们不幸被俘虏了，被关押在一个与世隔绝的孤岛上，随时都面临生命危险，但是他们从未绝望放弃，一直在想办法逃离这个人间地狱。一天，他们听到一个恐怖的消息：岛上将进行大规模的细菌试验，岛上的囚犯都将成为细菌试验的试验品。他们感到逃离已经是刻不容缓，更加紧了对逃离的准备。

在一个狂风大作的夜晚，他们发现监狱的空地上落着一个氢气球，对于一个四面环海的的孤岛来说，乘氢气球无疑是很好的一个选择，但对于一个狂风大作的夜晚，乘坐氢气球无疑又是非常危险的，但现在他们已经是别无选择，逃离孤岛还有一线生的希望，望而却步只能是死路一条。于是，史密斯和他的同伴借着恶劣的天气绕开了岗哨的监视，坐上了氢气球，逃离了地狱走上了一条谁也不知未来的道路。

经过了一天两夜惊心动魄的飞行，氢气球载着他们终于降落了，在一个无边的黑夜，他们终于着陆了，可是，令他们万万没有想到的是降落到的却是又一个孤岛!荒无人烟的孤岛!他们不知道自己的地理位置，也不知道隔离祖国还有多远，没有火，没有食品，等待他们的除了莽莽的森林和此起彼伏的怪兽的嗷叫，更难熬的还有无边的寒冷和饥饿，他们现在最需要的是生一堆火，然后一人啃一个面包，可是他们身上的最后一根火柴也被大雨淋湿了，他们想到了钻木取火，可是在黑夜里找到一根可钻的木头也是一件难事，他们只得找到一处相对比较安全的地方偎依着相互取暖熬过了漫长的黑夜，在第二天，当太阳掠过头顶，他们开始清醒地意识到：虽然逃离了监狱，但是现在所处的环境要想活下去，也不是一件容易的事情。聪明的史密斯想到了取火的办法：他发动伙伴找来大堆的干柴，用自己的手表盖壳聚焦太阳光引燃火种，并小心的保存火种，又带领大伙抓捕野生动物烤熟了吃来维持生命，并在以后的日子里，他们搭建了自己的房子，制造了抓捕的工具，还饲养野羊野鸡，开垦荒地种植野稻子野麦子，种植野菜，闲暇之余还建造了木船，巡视海洋四周和上面的情况，根据日出日落和树叶的朝向定下自己的方位，爬上山顶观察远方有无路过的船只……就这样，史密斯和他的同伴依靠自己的智慧和坚韧不拔，不仅在荒岛上生存了下来，最后回到了自己的祖国，自己的家乡!

读了《神秘岛》，让我明白了：只要有生活的信心和勇气，即使天大的困难也不是困难;只要开动脑筋不懈的努力，一切事情都能迎刃而解。不管在什么时候，不管遇到什么困难，我都要学习史密斯和他的同伴!

神秘岛读后感 篇2

《神秘岛》这本书是法国著名科幻作家儒勒·凡尔纳的著名作品，这是一本我个人十分喜爱的书，我已经读此书不下三遍了。

《神秘岛》讲述的故事是美国南北战争的时候，赛勒斯。史密斯、杰丁。斯皮莱、彭克洛夫、哈伯特、纳布五个人被围困在南军城中，趁着偶然的机会用气球逃脱了。他们中途被风暴吹落在太平洋中的一个荒岛上，但是他们并没有灰心失望，他们团结互助，以集体的智慧和劳动，从赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、风磨、电报机……把小岛建设成了一个繁荣富庶的乐园。他们还挽救了一个在附近岛上孤居了十二年而失去理智的罪犯艾尔通，使他恢复了人性，成为了他们忠实的伙伴。这些荒岛上的遇难者虽然什么也不缺，但是他们并没有放弃返回祖国的努力。他们一起打退了海盗的侵袭。但好景不长，岛上的火山复活了，火山爆发导致了孤岛沉没，在最后危急时刻，“邓肯号”来到了小岛，把他们救走了。

在读这本书时，因为太喜欢，就情不自禁拿起就读，读到第十四章时发现里面出现的“怪兽”艾尔通的名字有些熟悉，读到最后十六章时才发现这本书中的出现的“神秘人物尼摩船长“就是我曾读过的《海底两万里》书中“鹦鹉螺号”的船长，艾尔通就是《格兰特船长的儿女》中被流放的罪犯，这样的发现带给了我许多惊喜，于是三本书我拿来不时地翻看着，这时才发现《神秘岛》是凡尔纳著名三部曲（《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》）的最后一部，越看越惊喜，这三本书和在一起真是一部完美的结局。

喜欢这本书，这本书描述了在荒岛上人与大自然的搏斗，技术上的创新都是因为作者有着丰富想象力和丰富的科学知识，还有书中能把前两部故事的线索都连结了起来。故事情节跌宕起伏，许多的景色描写、动作描写、心理描写片段都十分精彩，引人情不自禁地读下去，这也是我在写作中要学习的。

喜欢这本书，是因为这本书中的主人公有勇于对自己命运斗争的勇气，他们遇见困难，不会知难而退，还给困难加以痛击，他们能时刻保持乐观的态度，有征服自然，改造自然的意志，团结一致，共同战胜困难。他们还有着一颗爱国心，时刻想着回到自己的祖国。

喜欢这本书，因为我有时遇到困难时会不由自主地想去逃避，也不会调整心态面对困难，不能一直保持着乐观的心态克服困难。这本书就是对我的又一次的激励，让我明白了不管多么困难的事情，都有解决的方法，只要自己能敢于面对困难，不躲避困难，只要努力，就会成功！

神秘岛读后感 篇3

儒尔·凡尔纳的作品总是集广博、丰富的知识和惊险刺激的情节与一体，这本《神秘岛》也不例外。作为“海洋三步曲”之三，《神秘岛》给我留下了深刻的印象。

《神秘岛》叙述了美国南北战争时期，被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱，途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。他们并没有绝望，从林肯岛到塔波岛，从慈悲河到远西森林，从壁炉到花岗岩宫，靠团结和互助，凭智慧和勤劳，从一无所有的难民，变成了在这片土地上幸福生活的公民。玻璃、烟草、枪*、美食，他们都能靠自己的双手创造出来。荒岛的岁月绝不是一帆风顺的，但每当危难时刻，总有一个神秘人物在援助他们。他就是《海底两万里》中的尼摩船长。故事的最后，在一次火山爆发中，尼摩船长在最后一刻指挥“邓肯号”游艇来解救他们。回到美国后，这些人在属于自己的土地上，重建林肯岛，让林肯岛精神复活。

读罢，有一点让我特别钦佩。

其是这些北方人的精神。他们之中，有工程师、水手、厨师。虽然职业各不相同，性格各有差异，但他们都有一股热爱生活、勇于冒险的精神。正是这种精神，让他们有了荒岛上活下去的勇气战胜一切困难的信心；也正是这种精神，鼓舞这些人用双手去改变这片土地，让林肯岛变成了一座乐园。

神秘岛读后感 篇4

在这几天的时间里，我读了《神秘岛》这本书这本书的作者是”儒勒﹒凡尔纳。

这里面有身材魁梧的史密斯，有体格强壮、身材高大的史佩莱，有舍身取义的黑人纳布，还有敢做敢为的潘克洛夫，这本书主要讲了在战争时期，有五个人被困在俘虏营中了，其中一人是一个小孩，他们趁着一个机会做了一个大气球，逃走了由于气球没气遭遇暴风被降落在一个荒岛上，这个荒岛叫林肯岛，这里连个人都没有更别说是什么东西了，但是他们并没有绝望‘丧失生活下去的勇气，而是互相团结运用大家以前的经验以及智慧，创造出了很多东西，如陶器，电器，玻璃等终于建立了幸福美好的生活，他们发誓要永远在一起。

我读了这本书有许多感受这本书中几个遇难者坚强、勇敢、永不放弃，永不退缩，他们利用自己的智慧解决一个个难题时，他们的行为令人赞叹。当他们在林肯岛没有粮食吃的时候，其中一个人在口袋里找到一粒麦子，他们就像发现了救星一样，非常非常的高兴，于是小心翼翼的把那一粒麦子种到地里，经过他们细心的呵护，最后长出了麦子，直到最后收获了麦子，终于吃上了面包。我们认为吃一个面包很容易，当时他们是在一个什么都没有的一个荒岛上，我们是做不到的，因此我们要向他们学习。

读了这本书，我觉得自己长大了许多。

神秘岛读后感 篇5

友谊和爱是一样的，我们每个人都应该寻找深厚的友谊、纯洁的友谊、光辉的友谊。友谊是一种无穷大的力量，无从描述。读了这个章节，我深深的感受到了浓厚的友谊。

这个故事大概讲的是少年赫伯特被枪击中，他的伙伴和他也降落在了一个太平洋中无人问津的荒岛上，很容易使他的伤口溃烂，这是很可能致命的。但有海盗来到岛上，状况十分危险，如果再不会到他们找到的石窟里，就会被杀死，赫伯特虽是少年，但是他还是英勇的说：“我经得起，咱们走！”如果他当时为了让伤口不溃烂不走的话，必定全军覆没。而就因为他走了，所以甚至一个人都没有受伤。

这就是一个少年所拥有的舍己为人吧！他们从毫不相识，但经过了岛上的层层考验，肯定会建立深刻的友谊。动物界基本上只有很少数宁可为了朋友付出生命的动物，所以人类的情感很复杂，不仅仅只是生存、食物、水分等等，这就让人和动物有了区分。

深刻的友谊！创造了辉煌！

神秘岛读后感 篇6

　这个寒假里我看了《神秘岛》，这本书是法国的儒勒.凡尔纳写的。读了这本书使我受益匪浅，我被书里精彩的故事情节深深地吸引住了。

这本书里主要讲述了美国南北战争时期，有五个被困在浮虏宫中的北方人，其中有一个孩子，他们趁着机会趁坐热气球逃脱了。途中由于气球没有气了，又遇上大风暴，他们被迫降落在太平洋中的一个荒岛上。这个荒岛上什么都没有，但他们没有绝望，没有丧失活下去的勇气，而是团结互助，运用大家的智慧以及辛勤的劳动，制造出陶器、玻璃、风磨、电报机……最终过上了幸福的生活。我合上这本书，感到很惭愧。他们遇到这么大的困难都能坚持不懈，面对困难不退缩，不向危险低头，那我为何不能学会困难面前积极面对不去报怨。

有一次，我们一家爬山，太阳火辣辣的照射着我，我有一种饥渴的感觉。爬了一小半，我累得气喘吁吁，头上大汗淋漓，我想放弃爬山了。刚有这个想法，爸爸妈妈看出来了马上跟我说：“孩子，如果你想放弃，那你以后遇到更大的困难就更没有信心了。你做什么事都放弃了那你就一事无成，那你长大了还有什么用。”我听了爸爸妈妈的话振做起来，一口气爬到了山顶。在山顶上我看见了美丽的风景，心情舒畅。俗话说得好“站得高，望得远。”这句话一点不错。

我读了这本书以后，深深得被他们不屈不挠的精神所吸引了，而这种精神，是非常值得我们去学习的！人生不可能一帆风顺。而是如一片荆棘丛林，但如果努力奋斗，人生一定会更加美好！

茶花女读后感系列

立身以立学为先，立学以读书为本，当我们从作者写的作品中明悟了新的道理之后。如何写出有自我特色的作品读后感呢？经过幼儿教师教育网编辑的不断调整和修修改进这篇“茶花女读后感”更加含蓄。

茶花女读后感【篇1】

今年寒假，我读了法国作国作家小仲马的代表作――《茶花女》。这部小说主要写的是一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽特・哥杰被诱成为交际花的故事。玛格丽特人称“茶花女”。她不幸患了肺病，曾经三次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败了。第一次是因为受不了环境的诱惑；第二次是因为不让自己心爱的亚芒受到牵连；第三次是因为病入膏肓，终于离开了人世。

读过这本书的人可能会同情书中的女主人公茶花女命运的悲惨，或是对那个冷酷的社会表示不满，可我觉得书中的茶花女她也有错，因为他把生命看的太没意义了。就算她的命运十分悲惨，那也不能如此糟蹋生命；就算她第二次也是情有可原的，那也不能利用这种自暴自弃的方法让亚芒离开她呀！

想想我们中国的张海迪吧，她胸部以下完全失去了知觉，可是她并没有因此对生活失去了信心，而是以顽强的毅力战胜了病残，学完了小学到高中的全部课程。翻译了许多外文著作。美国女作家海伦・凯勒，集盲、聋、哑于一身，但她从不曾放弃自己的追求，并不屈服于命运，24岁时，她以优异的成绩毕业于世界著名的哈佛大学。

张海迪、海伦，命运没有赐给他们健康的身体，但他们却有着异乎常人的坚强毅力，他们一生都在努力着，拼搏着，奋斗着，生命被他们书写的如此精彩。而茶花女却却把生命看得如此没有意义，这难道就不值得我们惋惜吗？

生命的价值如何是由自己决定的，那么，就让我们都来热爱生命，珍惜生命，创造生命的价值吧。

“一个人的生命是宝贵的，但是如果你不珍惜它的时候，生命将变得毫无意义。”这是我看了《茶花女》之后所悟出的道理。作文

茶花女读后感【篇2】

每次说起小仲马的名字的时分，尾先映在我们脑中的便是《茶花女》那部永世不朽的著做。为甚么说它是著做，果为它其实不单单是一本普普通盘的描写有关恋爱的书，而是一本全面的，感人的，唯好的，撕心裂肺的神来之笔。

她是一个赋性善良的姑娘，不然她不会为爱放弃一切，可是她却堕进黑尘，做了被人嫌弃的妓 女。其实是不甘心用妓 女那两个冷冰冰的字眼来描述她，或许酬酢花那个词语更契合她吧。果为只要她才是名不实传的一朵陈艳欲滴的诱人的花。在那个只是年夜要华美，而心田里年夜度的抱负社会里，人们彼此互相棍骗，在那用实假掩蔽的世界里，她的存在是必然的，她的命运更是没法逆转的。或许连她本人都讨厌那一切。在她的四周，没有人对她付出实情，没有人是实正爱她的。普吕��丝，若不是为了得到报问，她会对玛格丽特到亢躬伸膝的境界吗;那些情人，若不是为了得到她，他们会供养她吗;那些交易人，若不是为了在她身上年夜赚一笔，会在她身上操心机吗答案我们可想而知。一直到她弗成救药之时，她们才暴露***。一张张可骇得让人做呕的脸，面临她，他们不再需求那张实假的面具，只果为她再也没有哄骗的价值。最可悲的是她死后，那些人便慢于拍卖她的物品。她便像一群没有效的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在底层，无声无息。所以说促进她平生悲剧的幕后乌手是社会，那一面也不为过。

玛格丽特是酬酢花，所以固然她放弃了一切，可是仍没法改动现状，在那里没有人能承受，也不消说相信一个酬酢花会从良，她永近活在那不堪回顾回头的阴影里。其实假设她没有逢到阿我芒，或许她的平生 将永近活在那肮脏的世界里，带着那一面面善良的赋性展转与她的各个情人之间吧。可是命运让她逢到了那个她一辈子都爱不够的男子，所以，她的世界有了毫光与杂良。可是生活的时钟不会逗留在最荣幸的时段，没有人可以改动他们所想改动的。最终她照样为了阿我芒，再度回到那***治的世界中往了，同时也为了他的，一个战她素未碰面，毫无关联的人，只果为她是他的。是的，她像最下尚的女人一样冰浑玉洁。有多么贪婪，她便有多么无公。

玛格丽特其实不忏悔所有的选择，她坚信当他知讲实相,她会在他的眼中隐得非分特地下尚，固然是收作在她死后的事变。玛格丽特是一个刚烈的姑娘，她一小我面临着灭亡，她又如斯善良，不愿让他看到本人灭亡前的徐苦。她平生最欢快的韶光是阿我芒给予的，但她平生最徐苦的韶光一样也是阿我芒给予的。阿我芒的出现，是使她走背命运终面的催化剂。使她的凄凉命运加倍深化。或许没有阿我芒出现即使没有了闪耀面，也不会有深切的徐苦。或许正是果为阿我芒，她的生命才有了荣耀。她才可以或许从那个凄凉的世界里完全的解脱。

我想假使有机逢让玛格丽特从头选择的话，她必然照样希视在她的生命中可以或许逢到阿我芒，果为她的平生都是实假的，而他倒是她生命中唯一的其实。便算在玛格丽特在世的最初一刻并没有睹到她的最爱，可是我想她的脑海中必然一直回忆着，回忆着可是她或许其实不希视阿我芒再睹到她，爱上她。果为她知讲阿我芒为了爱她受了太多的苦，流了太多的泪，她给他带来了太多的徐苦。而她却不幸视他为了她而受苦。只要实爱，才是希视对圆荣幸，希视对圆比本人更荣幸。

玛格丽特是一朵在乌暗中衰放的雪莲，清白无瑕，透着亮光，固然那光那末微小，那末缥缈，最终还被乌暗，那般强年夜的力气吞食失踪，可是她也是一张弓，固然外表被剥食得一无所剩，而心田倒是坚固、圣洁的。或许那便是我们所有人都那末爱她的情由吧!

茶花女读后感【篇3】

玛格丽特。戈蒂耶就象安徒生笔下的人鱼公主一样，向往一个高贵的灵魂，或者说希望自己高贵的灵魂能够得到人们的承认。但这对于她来说是多么地艰难呀!

她所处的浮华世界并不在意，或者说根本不相信这种高贵，也不需要这种高贵。他们无休止地挥霍自己的财产、青春，挥霍完了就成为别人的茶余饭后的谈资，从来不考虑今后如何，生命的意义等等问题。寻欢作乐是他们的爱好，及时行乐是他们的信条。等到不能过这种生活了，只能自认倒霉。他们从来不去感受什么感情，体会什么生活的味道。流行的是逢场作戏，今朝有酒今朝醉。

对于象玛格丽特。戈蒂耶这样的人，他们不惜花费重金来讨好她，拥有她。他们这样做的原因只有一个，那就是，她年轻、漂亮，身价高，获得她的青睐就能为自己带来虚荣，引起别人的羡慕，甚至是嫉妒。在他们眼中，她就是一个奢华、高雅的装饰品，可以用来炫耀。一旦失去光泽，那么对不起，只能被抛在脑后，甚至不会稍微回过头来，留恋地看一眼。因为他们还有更多的装饰品可选。失去这个装饰品是很可惜，但绝不能因此来影响自己寻欢作乐的心情，绝不能傻到企图挽留。

所以，在玛格丽特。戈蒂耶身边，热闹是热闹，但从来没有人肯为她驻足，感受她的心灵，发现她的高贵，关心她的健康。因此，阿尔芒。杜瓦因为担心她的健康，出自真心的一滴眼泪是如此的真实、珍贵。正是这滴最不值钱的眼泪，感动了玛格丽特。他的感情不同于她的其他情人，是真正发自内心的关爱。希望她幸福，真正为她着想。他的真挚感动了玛格丽特。戈蒂耶。他们相爱了。玛格丽特。戈蒂耶为了得到这种爱，不惜抛弃自己久已习惯的不真实的奢侈生活，过贞洁的简单生活。

但是，她所处的社会不允许有这样真挚的感情存在。他们的地位相差太悬殊。阿尔芒。杜瓦的贵族身份不允许他有这样一个地位低贱的情人。这会败坏他们家的门楣，使他们的家族身败名裂，在当地抬不起头，影响他们的仕途、他妹妹的婚姻。

两人的真挚感情终成泡影，以悲剧告终：玛格丽特。戈蒂耶病重，正值青春时身亡，阿尔芒。杜瓦受骗，忍痛离开，也是大病一场。伟大的牺牲精神令人心酸，也令人敬佩。她高贵的灵魂升华了。她用生命赢得真正的尊敬，在那个时代，她也只能用年轻的生命赢得真正的尊重。

茶花女读后感【篇4】

在精神科实习过程中一口气读完了这本书，我在专门看着一个绑着约束带的精神分裂症患者，刚老师说他今年22岁，他以前开过刀的，但手术没成功反而引发了他的潜在功能，他只要听一遍就能唱出那首歌，还有唱的很好听，你随便说的一句话他还能记很久，不会忘记，门一推开就知道谁进来，就叫名字，只看过一次的人不会忘记。他那样二十四个小时绑着心态有那么好，又可爱又可怜。

《茶花女》书中没有被真正爱过，理解过的善良的姑娘，心里渴望着爱，为爱牺牲了很多，最终还是渴死在床上，阿尔曼的愚蠢狠毒及笨拙，虚荣心，他那样折磨玛格丽特，也说自己也痛苦万分，他始终不相信玛格丽特是深爱他，相信了也自私的占有欲让他无法安静下来，他的虚荣心，所谓的尊严导致他的那些卑鄙的行为，事后忏悔，没头没脑的始终以为玛格丽特还是放不下了她的豪华生活，跟她一起乡下生活的她，愿意为他付出一切，牺牲了不少，但他还是无法一直相信她。

男人的欲望真的大，最初追求时想得到她的在乎和爱，时间长了得到自己想要的爱，又想控制她，一旦满足了，开始想占有属于她的一切，想要满足自己的虚荣心。

过段时间再来一次。

茶花女读后感【篇5】

小仲马笔下默默为爱付出的玛格丽特曾一度感动着我的初三时代。淡雅纯洁的茶花，带着淡淡的雅香，哀怨惆怅的开放。《茶花女》中的女主人公玛格丽特正如平日与她形影不离的茶花一样，带着一片芬芳和馨香，默默的在风中展示着自己的美丽和渴望，然后带着对社会的悲愤控诉默默枯萎凋谢。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉。

曾经的懵懂少年以为爱情只是默默，只在最后的一霎绽放出动人的华丽。

四年后的今天，再读《茶花女》时却有了别样的感触。一个是早已堕落的风尘女子，另一个是税务局长的儿子——前程似锦的上进青年，两人的恋情从阿尔芒对玛格丽特美貌的眷念开始，就注定了一场悲剧。悲剧的罪魁祸首不止只是当时社会对所谓阶级间所谓纯真爱情的扼杀，还是内心对不切实际的爱情不切实际的最求。阿尔芒是幸运的，因为他有玛格丽特为他前程的付出，更有父亲为他的现实着想，维护着他的姓氏，对他来说也许也只是“对一切和他情妇有过关系的人和事都怀有敬意”。而玛格丽特则是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真爱，也只能在默默的屈辱与煎熬中度过。弥留之际，虽然债主们来来往往，警察厅查封了她的房子，连普率当丝都偷走了她最后的那条项链，但是不幸中的万幸是，她换取了圣洁的光辉。一切只留身后名，却在不现实的恋情中逝去了一切。茶花，在冷风摧残中只能衰败。

如果不切实际的爱情只能是悲剧，只有最后一瞬绽放出的动人华丽留下一丝欣慰，那么何必只求那最后的一丝欣慰呢？爱情不仅以人为主体，还充满了社交，脱离于人与社会的爱情就注定挣脱不了悲剧的纠缠。不管是玛格丽特所生活的19世纪，还是我们现在的21世纪，不管是资本主义社会，还是社会主义国家，爱情中若存在悬殊的地位等差便有了悲剧之源。不管是玛格丽特，还是安徒生笔下的小美人鱼，地位的悬殊都注定了她们爱情的失败。辛德瑞拉被王子眷顾只是童话，现实生活中门当户对已习以为常。

社会是公平的，玛格丽特的堕落与风尘为她的悲剧埋播下恶种，阿尔芒不切实际的贪图爱情也只会为这场悲剧点下导火索。玛格丽特的死亡带走了一切偏见，坟墓前茶花盛开。也许正如小仲马在第一章所说——死亡已经净化了这个富丽而淫秽的场所的空气。然而只有死亡才能净化的一切偏见，何必只用死亡去净化呢？只有死亡才能得到爱情的理解，为何就不与不切实际的爱情到来之前就扼杀掉呢？现实一点的爱情，理性一点的爱情，才能品尝到日后的香醇，而不是茶花在冷风中的凋零，或是死后盛开的一霎。

茶花不应盛开。

茶花女读后感【篇6】

《茶花女》是一部经典的流芳百世的小说，曾经风靡全世界，数以千万的发行量，歌剧，话剧，影视作品数以千计。作者小仲马用自己的生活写照编织出了一位可怜，可悲，可叹又可亲，可爱，可敬的女命运，茶花女玛格丽特在人情风俗，世态炎凉的社会背景下，找到了一段真爱，并将这段真爱保存着离开了世界。可怜一卷茶花女，断尽天下荡子魂！

可怜又可亲—和阿尔芒相爱以后，天真的玛格丽特为了爱，一切都可以牺牲，她只要他爱自己，别无所求。她曾经为了减轻阿尔芒的负担，偷偷变卖她的首饰，珠宝，这也充分表现了一个可亲的少女纯洁，无私，和对爱情的执着追求，可是她的纯洁也抵挡不住人的七情六欲，阿尔芒虽然真心爱着玛格丽特，但是由于种种误会，盲目地极度猜疑，结果狠狠地报复，用自己的爱羞辱了这么天真可亲又可怜的青春少女。人心的善良，人心的邪恶，这虽然是成正比的，但是又不得不说善良可能变成邪恶，邪恶也终会变成善良，这两者是息息相关的，正是这些人才使我懂得，每个人心上的真善美，它很容易被发觉，就是你肯不肯去了解它的'奥妙了，也许，不，是的，玛格丽特虽是个没有办法改变出身的女，但是在作者真实，美好的笔调下，呈现出一位可怜又可亲的阳春白雪。

可悲又可爱—玛格丽特对自己的女生涯深恶痛绝，在生活中，只有虚情假意的交易，还有这社会上的金钱关系，挥霍无度，醉生梦死，她曾经想过，自己被看做洪水猛兽，像贱民一样受人蔑视，有朝一日，必像狗一样惨死不可，毁了别人，也毁了自己。她并不是自愿选择这条肮脏的道路，而是社会逼迫的。我想，正是因为这种可悲的命运激励着她，勇敢地找到自己真正想要，期待的东西。和阿尔芒放弃一切追寻自己的幸福，在乡下度过的日子，我想是她一生中仅有的幸福时光，她就像是一个孩子一样，活泼，天真。她一定是想做个普通的人吧，普通的外表，普通的一生，至少这些能使她幸福，不会再被金钱所利用，她是可以值得爱的，因为她的勇敢，因为她的执着，因为她的不顾一切，在作者真实，感动的笔调下，呈现出一位可悲又可爱的美妙高雅的人物。

可叹又可敬—为阿尔芒和玛格丽特牵线搭桥的老女普吕当丝在她身染重病，负债累累期间，非但什么都没有帮助她，而且连看都不看她一下，这道出了什么？是当时社会的复杂黑暗，是一个善良的女人却得不到任何宽慰的心情。阿尔芒与她的女友奥林普勾结起来伤害了受冤的玛格丽特，她什么都不能做，因为阿尔芒已不再相信她了，她只好在日记中写出她的心声，这道出了什么？是玛格丽特的可泣可叹的辛苦厌倦的一生，是一个可敬的人物，含冤饮恨而死的情景。玛格丽特值得敬重，人的内心的假丑恶都淋漓尽致地衬托了这个灵魂人物的价值。

茶花女读后感【篇7】

激起这种赎罪爱情的阿尔芒有一颗宽恕的心，也蕴掺了些许忌疑，显得纯洁无邪，却也来势汹汹。一个靠卖笑度生，受人供养的女子在轻浮，放荡间纵容，从来也没敢奢望过真爱。对伯爵的冷漠，与老公爵的密切让世人透析到，也应该想到她们需要的仅仅是金钱和金钱换来的花天酒地，他们什么都猜到了，真情却除外。然而在这极度虚荣背后的一丝缝隙却被阿尔芒物以稀为贵的眼泪滋润了，摆脱了暗恋的忧闷，有幸升级为玛格丽特一生中继那条宠物狗后第二个爱过的生物。

与那个从来没有对她讲过她女儿没法入耳的话的老公爵间的一丝真情滋长了与阿尔芒间那惊天地的爱情，而披着糖衣的真情终究败在了爱情这个东西的手下。玛格丽特的大义凛然，坚韧，纯真，自由的个性也可窥见。在冲动，豪爽，毫无保留，妒忌还略带软弱的阿尔芒的几经周折下，他们的爱情终于也坚固了一段时间。正沉浸在“想象能给他们感官以诗意，能向心灵的幻想让步”的甜蜜美满中时，老迪瓦尔的驾临犹如一支镇静剂，使他们预感到灾难的即将来临。

爱情与亲情的碰撞却没能激荡绚烂爱河的涟漪。老练的资本家在这场战争中获胜了！小仲马再一次渲染了玛格丽特善良，坚贞的个性。俩个悲痛欲绝的年轻人在经历人生最幸福和最痛苦的极限时刻后熄灭了初长的情焰。玛格丽特继续了自己曾为爱情而舍弃的奢侈生活来填补他内心的伤穷。

不知真相的阿尔芒却开始了他的报复，而他却不知牺牲了自己的玛格丽特再他的打击下已痛不欲生几经死去。可怜的茶花女，坚持到了最后！弥留之际一次次的呼唤，阿尔芒心如碎石。他在怨恨天主为什么不给他忏悔的机会！玛格丽特曾经希望天主留给她美貌和健康，以换取她的忏悔和舨仪！可是，她已夭折，如同一件艺术品一样被毁坏了。

神秘岛读后感受(系列6篇)

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神秘岛读后感受【篇1】

几年前，一次偶然的机会阅读了《海底两万里》一书，因此认识这位著名的法国作家儒勒·凡尔纳，他被誉为“现代科学幻想小说之父”，他的小说虚拟但不过分脱离现实，他在作品中巧妙地融入丰富的科学知识，使我受到莫大的知识熏陶，产生无比的敬仰之情。当我再次看到他的作品《神秘岛》时，迫不及待地展开了阅读。

《神秘岛》一书主要讲述了在美国南北战争时期,五名被囚禁在南军大本营里士满的北军俘虏,利用一次偶然的机会,乘坐气球逃跑,由于天气恶劣,被迫降落于南太平洋的一个荒岛后,他们克服种种困难,在荒岛上顽强生存下来的故事。小说共有五位主要人物：塞勒斯·史密斯，一级工程师，学识渊博、思维能力极强，，还有很灵巧的动手能力；吉丁·史佩莱，一名颇具天赋的记者，博学多才，见多识广，头脑灵活；赫伯特，在自然科学方面十分精通，是一个勇敢的男孩；纳布，是忠诚的化身，机灵、聪慧，精力旺盛，身体健壮，略通冶炼工作；彭克罗夫，可称为一名有丰富经验的航海家，做过木匠、裁缝、园林工，他什么都会干。此外，他们还拯救了一位被格兰特船长惩罚而抛弃在另一荒岛的前罪犯艾尔通。

小说叙述了他们刚刚降落荒岛的突兀和荒凉，在这样天气恶劣多变，生存环境极差的荒岛上，他们没有退缩，他们团结一心，相互合作；在工程师塞勒斯的带领下利用太阳热能取得火种；他们种下唯一的一粒珍贵的麦粒，在大家的精心呵护下获得大丰收，他们制造出风磨把麦子磨成面粉，因此吃上了久违的面包；他们开垦荒地、圈养牲口，纺织。用自己勤劳的双手依靠岛上天然的资源，制造出武器、陶器、炸药、风磨、电报机等等，还建造能够抵御猛兽攻击和外界侵袭的住所“花岗石宫”，以及日后能够离开小岛的帆船。最终，把荒岛建成一派欣欣向荣的景象。

小说充分展示了作者丰富的想象力、细腻的文笔和大胆的推测，其中蕴含的冶金学、爆破学、工程学、水利学、天文学、物理学等各方面的科学知识，让我们在欣赏故事的同时亦能够学到知识。可见作者对科学的深刻理解。而这些都是建立在科学基础之上的，极富教育意义。

整部小说情节跌宕起伏，险象环生，悬念丛生、引人入胜，正如小说的名字一样。其中，工程师塞勒斯所占的地位举足轻重，作者书中所提的科学知识，几乎都是假借工程师之口表达出来的。而小说的另一个关键人物“鹦鹉螺”号的船长尼莫，同样也是一个将科学运用到极致的这么一个人物，一个一直隐身于海岛神灵般的人物。工程师被刮入海中意外获救，及时送药救回奄奄一息的赫伯特，为迷航的水手点燃火堆指引方向，结果了来犯的海盗，送出消息以至海岛沉没的最后一刻岛上的人被救，正是由于尼莫船长的暗中保护，他们才得以屡屡战胜天灾人祸，化险为夷，最终他们平安回到了日思夜想的祖国。而他们也帮助尼莫船长完成了最后的心愿，送尼摩船长最后一程，“鹦鹉螺号”一个奇迹中的奇迹，它永远躺在了海底，成为尼莫船长的坟墓。

作者笔下的主人公们，他们热爱生活，热爱自己的祖国，在困难面前不退缩，积极、团结、勇敢地和大自然作斗争。最让我们受益的是，他们聪明、善良，他们利用科学知识和丰富的经验为自己创造出了生存的条件，甚至更好的生活环境。确实，他们斗志昂扬，一个有斗志的人，在那些懈怠之辈，百无聊赖并且注定将要灭亡的时候，却会获得成功。此时的我脑海里突然冒出一个荒谬的想法。如果是我在那荒岛上，会不会生存不了，还是会向艾尔通那样过着野人般的生活。可见学好文化知识的重要性。在当今社会中，一个国家的发展，要靠人类学习的知识来改变它；一个正确理论的产生，也要靠人类学来的知识去总结；要推翻迷信思想，更需要人类用知识来改造。

为了祖国的强盛，我们要学习；为了人类的进步，我们更要学好知识，就像英国哲学家培根说的：“知识就是力量”。

神秘岛读后感受【篇2】

不久前，我读了一本闻名中外的著作《神秘岛》，它的作者是凡尔纳，读完这本书后我大受启发，这本书让我成长了不少。

《神秘岛》主要讲了美国南北战争时期，5名北军的俘虏机智地乘热气球逃之夭夭。然而，热气球遇上了比猛兽还凶猛十倍的风暴。之后，他们就被吹到了一个无人知晓的岛上，一时间他们一无所有。他们凭借着聪明过人的机智，坚持不懈的精神，和乐观的心态顽强地活了下来。最后，他们登上了邓肯号游船，回到了祖国的怀抱。

读完了这本书，我受益匪浅。他们在岛上团结一心，建造了两处住宅，他们英勇顽强地与野兽搏击抗争，与海盗们斗智斗勇，勇猛顽强地战胜了一切困难。他们正是拥有了英勇顽强的斗志和坚持不懈的精神，才有了生存下来的可能。正是因为他们具有这些优秀的品质，所以我十分敬佩他们，我一定要向他们好好学习。

在生活中，和工程师他们拥有同样精神的人还有很多。我就不一一列举了，就来说说其中典型的一两个人吧。海伦·凯勒从小双目失明，双耳失聪，生活在黑暗无声的世界里，但是她没有怨天尤人，她与这命运作出抗争，夜以继日地努力学习盲文和说话。虽然在这样的情况下学习难上加难。但是她还是不屈不挠地学习，有时甚至磨出了好几个血泡，虽然疼痛难忍，但是海伦还是咬紧牙关，继续学习。最终她凭着过人的毅力，考上了举世闻名的哈佛大学。海伦·凯勒为什么会获得成功的？那是因为她遇到困难不退缩，那是因为她有坚强的毅力，顽强的斗志，她是我学习的榜样，更是促进我进步的动力之源。

但是我的表弟却不知道好好珍惜优越的条件。他现在上一年级，人不可貌相，我表弟虽然看起来聪明伶俐，但是学习其实差得很。他生在福中不知福，他的爸爸妈妈给他提供了优越的生活条件，良好的学习环境，但是他却不好好珍惜，老是饭来张口，在学习上也不肯用功，碰到一丁点小困难就开始心烦意乱选择退缩与放弃，根本不肯动脑筋思考。和海伦·凯勒、《神秘岛》一书中的主人公相比，表弟的条件够优越，但是他为什么没有在学习上收获成功呢？那是因为他缺乏顽强的斗志，缺乏坚持到底的精神。

这本书，让我明白了无论做什么事情都要持之以恒，面对困难要乐观向上，朋友之间要信守承诺，这样才能获得彼此之间的友谊，才能获得成功，才能在残酷的环境中得以生存下去。

神秘岛读后感受【篇3】

主要内容：在美国战争期间，有五个人乘坐热气球逃脱了。他们在中途被暴风雨吹落到一个荒岛上，依靠自己的知识和一团一结，在没有任何工具的情况下克服了重重困难、从赤手空拳到制造出各种工具，把孤岛建设成了一个快乐的乐园。每到危机时刻总有一个神秘人援助受难者，这个人就是在他们到达之前就住在荒岛上的尼摩船长。他们还救了一个在另一个孤岛上被“邓肯号”放逐十二年而丧失理智的罪犯，使它回复了人一性一，成为了他们忠实的伙伴。他们一起打退了海盗。好景不长，岛上的火山复一活了，火山爆发导致了孤岛沉没，在最后的危急时刻，“邓肯号”回来找那个罪犯来了，他们又一次得救了。

玖完这个故事，我有很多感想。

必须要有丰富的知识才能在野外生存下去。故事中的工程师有着丰富的知识，加上其他伙伴的一团一结，他们才得以生存下来。我们不光要学习课上的知识，还要学习自救的知识，这样才能在野外生存的更好。因为他们非常有一爱一心，所以得到了艾尔通的忠诚，我们也要做一个有一爱一心的孩子，这样才能让别人尊重你。总之，我要学习他们所有的优点，这样我才能变的更优秀。

故事中的遇难者非常有一爱一心因为他们挽救了一个罪犯，他们也很一团一结，这都是我要学习的。读完了这两本书后我的第一感想是：这是我有史以来看过最好的一本书了。

神秘岛读后感受【篇4】

最近用了几天时间终于把著名科幻小说家凡尔纳的科幻四部曲之一的《神秘岛》读完了。它给了我许多道理，也让我深深地感受到：人，最善于使用自然条件、 一切事物的创造者、最热爱发明与创造、最具有主见的顶级生物。

这本书主要讲述了：在美国南北战争的时候，有五个被围困在南军城中的北方人趁着偶然的机会用气球逃脱了。他们中途被风暴吹落在太平洋中的一个荒岛上，但是他们并没有灰心失望，他们团结互助，以集体的智慧和劳动，克服了重重困难，建立起幸福的生活。他们从赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、风磨、电报机……他们不仅动手能力强，还挽救了在附近另一孤岛上独居了十二年而失去理智的罪犯，使他恢复了人性，成为他们忠实的伙伴。这些荒岛上的遇难者虽然什么也不缺，但是他们并没有放弃返回祖国的努力。一天，他们终于登上了在格兰特船长的儿子罗伯特指挥的邓肯号，重新回到了祖国的环抱。这几个遇难者在荒岛上度过的岁月了，不断发现了不可思议的奇迹。每当他们在危急的时候，似乎总有一个神秘的人在援助他们。原来这人就是《海底两万里》中的主人公、潜水艇诺第留斯号的发明者——尼摩船长。

这本书有一个十分让我感兴趣的部分——炸开花岗石。原来，工程师无意中发现格兰特湖中有一股暗流，估计下面有一个大洞，但由于水深无法下去观察，只好先让水排干在进入。但这周围都是高大的花岗石，想要打出一个洞来可不是一件容易的事。于是他们思考着：要真么办才能在坚硬的花岗石上打出一个大洞来。后来，他们想到一个办法——用火药炸开来。但他们现在有没有炸药，只好自己制作最简单但又威力巨大的硝酸。于是，他们开始需找材料：甘油、疏酸铁、疏酸铝、硝酸钾……大约经过几十天的时间后，硝酸制造成功了。但是呢，硝酸的稳定性非常低，而且要经过撞击后才会爆炸，以原本的技术是用雷管引爆，但现在没有，之后用锤子之类的东西敲打它，但如果这样，那就得牺牲那个去敲击它的人。后来，他们想出一个办法：先让一根长绳子沾上疏磺，然后把几斤重的铁用一根植物纤维绳子吊在炸药坑的上面粘着疏磺的长绳子系在吊着重铁的绳子的中央，另一端被拉到了距离炸药几英尺的地面上。这样，只要用火点着沾上疏磺的那根绳子以后火势很快就会烧到和第一个绳子的接头处；就这样，接头处一旦断掉，铁块就会落到了滴着硝酸的石面上引发爆炸。从绳子烧完大约要十五分钟，于是，他们在点燃身子后立马就回到石窟里面等待着，一直到他们听到爆炸声后，他们便冲往格兰特湖看一看效果，果然不出所料，花岗石被炸出一个大洞，等水流完后他们便发现了湖底下有一个大石洞，并把它命名为“花岗石窟”。

这本书中的这这个故事告诉我：其实有些事情，其实是可以以我代价的方式去完成的。而人，则是全世界上最聪明，最富有创造力的顶级生物。

神秘岛读后感受【篇5】

《神秘岛》这本书是由法国的著名科学幻想和小说家凡纳尔写的。这本书主要讲述了美国南北战争时期5个人和一条狗偷偷乘坐一只气球逃脱，然而气球在暴风雨中失事了。他们被刮到了一个荒无人烟的小岛上，但是他们靠自己的聪明才智在荒岛上过上了自给自足的小康生活，他们还救了一个被流放到另一个岛上的罪犯，他已经在岛上呆了十二年，已经完全成了一个野人。最后，林肯岛因为火山爆发沉没了，就在他们快死的时候，邓肯号—(把罪犯放到岛上的那艘船。)竟然开过来并把他们又带回了恢复和平的美国。

整本书的故事惊险刺激，其中，最让我佩服的是工程师的知识与实际运用。你看，他们刚来到岛上，什么也没有，工程师就用一些简陋的东西根据太阳测出了他们所在的经纬度，并且当他们捡到了一个箱子用力面对九经仪再测时，误差竟然不超过几度！而且工程师在什么也没有的情况下制造出了：火，纯铁，钢，玻璃甚至炸药！每一项都充分体现了工程师的智慧。

当然一个人的力量是有限的，其他五个人也都很棒：仆人納布是忠诚的化身，彭克洛夫和艾尔通是两位杰出的水手，哈伯特在博物学上受过很好的教育杰丁·斯皮莱是位富有才华的记者。没有他们工程师是做不出那么大的成绩的。所以，团结的力量才是最大的！

神秘岛读后感受【篇6】

在这个有趣的暑假里，我读了一本名叫《神秘岛》的图书。读完后，我感叹不已，情不自禁地向故事中的人物竖起了大拇指，因为他们在一无所有的情况下，通过努力又点亮了希望之火。

在美国南北战争时期，有五个北方人被当了俘虏。他们趁着一次偶然的机会坐上热气球逃离了营地，来到了一个荒岛。他们齐心协力互帮互助，用智慧和汗水换来了各种用品。但是，在岛上一待就是四年。四年间，他们毫不气馁，勇敢地尝试和努力终于得到了回报。3月24日凌晨，"邓肯号"发现了他们，他们终于回到了日思夜想的祖国怀抱。

其中，我最敬佩的是工程师史密斯先生。他有一个特别漂亮的脑袋，被称之为“货币人头像脑袋”。在这次旅程中，他凭着自己的聪明才智和丰富的知识，替伙伴们出谋划策，一切都被他打理得井井有条。我觉得，他就像这个集体的支架，没有他就没有那幸福美满的生活。我要向他学习，多看课外书，让自己的知识变得更加丰富。

读完这本书我也很感动。我被他们的团结互助所感动，也被他们的坚持不懈所感动。他们顽强地生活在岛上，用双眼去发现，用双手去创造，从什么都没有到制造出陶器，盖起房屋，建起畜栏……林肯岛上变得应有尽有。再回过头来想想自己，如果把史密斯他们换作自己，我肯定会像一个无助的婴儿坐在岛上号啕大哭。可是当我读完这本书后，也许我会像书中的主人公一样，用智慧和勤劳创造奇迹，绝不被困难屈服，而是勇敢坚强地生活下去。

我举个例子吧。记得那次钢琴考级，父母每天一大早就把我送到了学校直到天黑才来接我，整整练了一星期，手指都弹得起水泡了。但我还是强忍着疼痛继续每天的强化训练，最终我的努力没有白费，终于换来了成功的果实。

直到现在，我对这本书还记忆犹新。书中的主人公用行动让我懂得了一个道理：勤劳和智慧能创造一切。在人生中只要有智慧和勤劳，还有坚持不懈的精神就能为自己撑起一片美好的蓝天！

我的精神家园读后感系列

在平时学习工作中写作文是一件非常常见的事情，作文，可以表达自己内心看待某事物的想法和感情。好的作文可以帮你赢得很多赞赏。或许，你正在为写作而发愁吧？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“我的精神家园读后感系列”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我的精神家园读后感 篇1

古语有云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”一个知识分子，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到许许多多的困难。王小波还说，虽然人生在世会有种.种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。选择幸福，实现理想，我们必须要有坚定的信念和意志。

一个知识分子，不断地学习和追求的过程中，有宏大的志向后，还有博大的胸怀。这就需要我们要学会多向他人学习了。毛泽东曾经豪迈地写到：“天若有情天亦老，人间正道正沧桑。”其中抒发的正是一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情啊!他对这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大的胸怀联系在一起。

在现实社会中，在自己的人生旅途中，我们往往会摔跟斗。但是，命运就在我们的手中。作为知识分子的我们要掌握自己的命运，就要不断地学习和追求，使自己的各方面能力不断得到提高，从而找到自己的成功之路。

其实，不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

我的精神家园读后感 篇2

看王小波的《我的精神家园》，直到看到他给李银河的信时，我才感受到他的精神的支撑……如果一个人没了自己的“精神家园”，真就与行尸走肉没什么区别了！不过说实话，我真的不觉得他给李银河的信写的多么好，那些信挺乏味的啊，没有什么感动和心动的啊。可能是我老了，忘了相思是怎么回事了，没有感同身受了！还有我没有看明白封面的图，反复看，还是没明白！

人啊千万不要以为别人喜欢自己的照片而不断的把自己的照片发给别人看，喜欢看你的只有自己的父母、恋人，其他人如果有赞美那也只是敷衍和礼貌，千万别当真，千万别以为人家真的喜欢而不断的去打扰人家，大家都挺忙的，就是闲着也不愿意浪费时间去欣赏别人的！

这两天接到三个境外电话，瞪着眼睛说些不着边际的话。我想来电话的人也不知道自己在胡说吧！他们一定是受蒙蔽的！就像我们不了解他们一样，他们也不了解真实的我们。他们一定是被利用的。

对面的工地这两天又停工了。趁着高楼没有起来，我还可以看到远处的风景！有那么一会儿天空的云很好看，在窗前就拍了张相片！

我的精神家园读后感 篇3

《王小波：我的精神家园》是一本很有趣、很具启发性的书，书中呈现的王小波的思想和生活让我受益匪浅。在读后，我对王小波的思想和他所代表的精神家园有了更深层次的理解和体会。

首先，王小波的思想非常真实、深刻。他在书中深入探讨了自由、平等、爱和人的尊严等主题，让我深刻意识到了人与人之间的紧密联系，以及彼此之间存在的多重维度，包括文化、情感和精神等方面。他对自由的追求和保护，以及对权利的捍卫，让我意识到在当今社会中，我们不能放弃对个人自由的追求和对社会公正的要求。他同时也着重强调了平等的重要性，认为平等是一种内在的美，而对于社会公正起到了不可或缺的作用。

其次，我深受王小波的理性、批判性思维启发。他所倡导的理性思考和批判性思维对我产生了深远的影响，让我更好地理解了生活中的事情以及人生中的意义。他在书中所呈现出来的不阿不卑精神，让我意识到理性是人类进行思考和决策的根本思想方式。同时，他也强调了批判性思维的重要性，认为只有在发扬批判性思维的基础上，才能真正把控事物的本质和取向。

最重要的是，王小波所代表的精神家园真正让我感悟到了什么是价值，什么是意义。他的生活态度和精神追求给我带来了极大的启示和启发。他所呈现的精神家园不只是精神上的净土，更是一种对人性和人生本质的认同和追求。他现实中的作品和人物塑造给我提供了一个充满探索的精神空间，让我涉足他的世界，探究其中的奥秘和内在精神意义。正是因为这种深度的探索和关注，我才更深刻地认识到自身的价值所在，意识到自身在精神家园中的位置和任务。

总而言之，《王小波：我的精神家园》是一本非常有感染力、有价值的书，发人深省，值得每个人阅读和思考。尽管他离我们已经很远，但放眼整个人类文化的长河，我们需要的是精神家园中繁盛的文化和思想，一种让我们在无休止的探索中获取动力，体现了人性的真正价值和意义。在这个意义上，王小波的精神家园对于我们每个人都有着重要的意义和价值。

我的精神家园读后感 篇4

先笑一个：我天天教别人，写文章从题目开始就要有新意，要夺人耳目，自己却用这么俗旧老套的名目。为我的懒击掌先。

准确的说，这是第四次读王小波了。但从第三次开始，我才读出点味儿来。

第一次还是上学其间，记不清是大几了，总之那会王小波的时代三部曲正风靡校园，我也就找来了看，实际的情况是，那些小说，我字字都认得，合在一起，却一点看不明白，所以就放下不看了。呵呵，这大概是我读书的唯优点：不懂就是不懂，绝不装神弄鬼，借虎皮拉大旗。

第二次也是上学其间，有一回假期回学校，买完车票离开车还有几个小时，没事做，就到处转在车站附近一家书店，卖的大都是教辅书，再就是些没名堂的畅销书，我翻来翻去，找到一本《古诗一百首》和一本王小波的文集。具体的书名是什么我已经记不清了，总之似乎我还没有读完，它就失踪了，也不知谁借走了，再没还过――这样不知所终的书已经好几本了，深刻怀疑被老二顺走了，别人不上我这来，来的也不读我的这些书。

第三次还是工作以后，那二年被赋闲，工作很简单，不要说八小时之外，就是八小时之内可供我自由支配的时间也很多，由是隔几天就到图书馆换几本书，王小波的《我的精神家园》就在其中，那时，才能说懂了一些――知道他在说什么了，记忆最深的是那句“我是学理科的，不相信世上有……”的议论，触动很大。

年跟前，又有了些空闲，借书的时候，这本书又跳到眼前，于是借来再看，说全懂，怕挨砸，但至少看出了他的言论的优劣，也让我多了些自信――以前总觉得自己这个专业没专业，好象什么实用的技术都没学到，看到王小波乱用概念，不禁暗笑，原来我还是有点专业的：)。

认识王小波的过程，跟读钱钟书的《围城》类同。初识《围城》是上补习班时，班上有人读《围城》再加上电视剧播的火热，很多文学爱好者赞口不绝，于是就借来看，看了一晚，不得要领，闷闷的还给别人，上大一的时候，和一老师说起《围城》，我说我怎么不懂的话来，边上一同学说她懂，很有感触，结果被好一顿挖苦：多少专家多少年研究都不敢说懂了，你这么胆大敢说自己懂了，了不起，等等，让我目瞪口呆。

然后到了大三，不知怎么又借了《围城》来看，还不知看懂没有，但边看边大笑，惹室友群起抗议。作文

我的精神家园读后感 篇5

“王小波”？看到这篇文章作者名字时，一丝熟悉的感觉涌上心头，对，就是他，就是今天试卷上提到的王小波！一天遇见两次，真是太七了。读完文章，一丝敬佩也油然而生，这个王小波，真不一般！他写童年睦偷看父亲书柜的故事，从一开始就说明了对书籍的热爱。那也此展开回忆，被哥哥编故事骗，从中明白了不能做井底之蛙，要用书来作为自己的精神家园。

每个人都有自己的精神家园，也许是抽象间义上的，亲情、爱情、友情，也许是一个人，也许是种信念，即能满足你精神上的需求，支撑你勇敢快乐的活下去的东西。我们的精神家园是什么？王小波说，我的精神家园是书籍构成的世界。书籍就像是一座桥梁，沟通了你与作者的心灵。如穿越一般，明明是生活在21世纪的你，忽然就进入了文艺复兴时期先人们的崇高思想里，偶尔与马克思畅谈社会主义的优势，时而，领略鲁迅忧愤的情操。隔着几个世纪的门槛，读着他们，时而发生了扭转，时间进行了倒流，享受着足不出户的前提下，去欣赏，去领略，去感悟普通人无法达到的香格里拉。作者觉得书构成的世界是精神家园，颇有道理。而我则有另一种看法，书是我们的精神家园，家园是整体，书是其中的花园，供自己放松，陶冶情操。一本书是一朵花，一棵树，或许单一看出，但上聚集起来，就职是美的世界。

家园里还包括亲情、友情、人生阅历等，这些书或许能够给其镀上一层金色的外表，可有时，也并不是能完全代替的。或许，我的理解还很片面，可文字不就是抒发感情，供人改正的吗？从王小波这篇文章中，我读到了既然不能做到美好，那就要努力。也找到一个真实的自己，一个像文章中的作者。我或许还无法与其相比，但我相信我定会向其奋斗，我也相信在年老的时候，自己能够说一句：我度过了美好的一生。

也许，书籍并不是你的精神家园，但它绝对是你生命中必不可少的东西，没有书的世界是荒芜的，没有阅读的心灵是贫瘠的荒漠，，书籍会引导我们向善向美。、

我的精神家园读后感 篇6

《我的精神家园》一书话题大多涉及文化状态与知识分子命运。有人曾这样说过：“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。”读完全书后，我印象最深刻的是：知识分子的不幸这一部分内容。我从中得到了这样一个感悟：不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

书中写道：“什么是知识分子最害怕的事？”答案就是“知识分子最怕活在不理智的年代。”是的，社会环境对一个人的成长成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社会环境更有利于一个人实现理想和目标。同时，我认为虽然社会环境对一个人的成长成才是十分重要，但并不起绝对作用。我坚信个人的努力是一个人走向成功之路的必不可少的一部分。一个人只有不断地学习和追求，才能不断提升自身能力，才能活得更有价值。不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

我们大多平庸而不自知，或者只是软弱的去承受，他却对平庸的生活有一种狂怒，发誓要从上面飞腾过去并且用他的一生去努力这样做了；我们大多趋利避害或只是沉默以对，他却逆流而上，选择严肃写作，而且直言不讳，视批评文化、社会、艺术为自己的责任；我们大多呆板或以肉麻当有趣，要么惟恐自己不＂贫＂、不＂痞＂，他却在智慧和爱中创造出了一种了不起的有趣，而且显示了智慧和爱中本应具有但却被我们遗忘了很久的一种属性，那就是高贵；我们大多具有一种狡猾的聪明，他的聪明却是建立在科学的自由、平等和诚实的基础上，＂真理坚硬无比＂，我觉得这种聪明很可爱，也很必要。所有的所有，也许我们心存向往而自己却做不到。

在现实社会中，在自己的人生旅途中，我们往往会摔跟斗。但是，命运就在我们的手中。作为知识分子的我们要掌握自己的命运，就要不断地学习和追求，使自己的各方面能力不断得到提高，从而找到自己的成功之路。

其实，不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

我的精神家园读后感 篇7

有人曾这样说过：“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默，这是一本杂文集，书中的每一篇文章都值得深思，风格却又是黑色幽默的，让人一边笑一边思考，这并不代表抛弃了严肃，话题是严肃的，只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过，他喜欢有趣的东西，所以他书中的人物始终都是笑着的，他的文字中流淌着鲜活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也无法阻挡。他喜欢，读书的人也喜欢。

王小波对读书和思考有一种天真执着的热爱，不是为了功利，而是学习中享受纯粹的快乐。他在《我的精神家园》中回忆的“幼时遥望人类智慧星空的情景”，纯真而令人感动，他一定要活得真实、丰富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。读其文字，独特而态肆随意，但却有着一种内在的严肃。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隐藏着冷静、彻底了悟的大智和无可救药的真诚。

王小波说，人应该记住自己做过的聪明事，更该记得自己做的那些傻事。这是提醒人们应该具备时时反醒的精神吧。俗话说：“金无足赤，人无完人。”每一个人，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到多多少少的失误。这就需要我们要有反醒的精神，努力做到时时刻刻自省，不断改正错误，每一天留给自己一些时间去反省去静下心认认真真思考一些事，时间久了，必然是有所收获的。

作者在书中提到对于“中国人喜欢接受这样的想法：只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓”的精神状态是极为不满的，认为“人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。因为在精神生活的问题上，任何否定和不满的背后都有着一种肯定和追求，表明了人对旧我的否定，对新的精神生活有着更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者认为“能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法”。从这种立场出发，人就有了更为广阔的参照系，因此在衡量一种精神价值时，主要标准就不再是眼前的自身实利。

在现实社会中，在自己的人生旅途中，我们往往会摔跟斗。但是，我们要掌握自己的命运，就要不断地学习和追求，使自己的各方面能力不断得到提高，从而找到自己的成功之路。

我的精神家园读后感 篇8

我对本文很有感触。当今社会处于浮躁的氛围中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主义已经占到合情合理更合法的地步。网络充斥着八卦、黄色和暴力。现代社会的美常被视为昔日的丑恶，还美其名曰：审丑视角。

其中很重要的原因之一是速度的迸发。我们的生活节奏日益加快，信息速传和交通便利把原有的自然享受磨灭。但是我们的工作学习之繁忙不足以被悠缓的享受所抵消，所以出现了卡拉ok，电视，电脑，网络，psp，mp3……甚至连手机都方便我们“及时行乐”，直到再也离不开速食文学，在线视频，网页游戏……曾几何时我们已经失去了享受的幸福感。

另一个原因，我认为可以从生理上来阐述。由于现代娱乐设施多以辐射环绕，人的身体机能难免受到影响。辐射的危险度据说可以再来回1米间反复10万次后煮熟一颗鸡蛋。而人脑作为人身体最脆弱的部分，成为对辐射神经高度敏感的区域。人的心理紧张可能有很大一部分源自于辐射的增加。但是反观越发不能摆脱高级设备的社会人，文明人，其实不自觉地加速了精神紧绷，导致衰退。

或许有些骇人听闻，但是我们必须予以重视，自觉地有意识地让自己有一定的空间远离过快发展的新式技术。就好比艾略特所着的《荒原》，如果人类灭亡归咎于自然的不可抗力，那么人类的精神毁灭一定是源自人的自杀，而且是上瘾般的毒杀。我认为这本书能够警醒我们青年一代，把握自己的生活，重新获得幸福的真谛。

我的精神家园读后感 篇9

读了王小波的《我的精神家园》纪念版，全书分了文化篇、艺术篇、社会篇和增补篇，还有一篇是王小波的妻子--李银河写的悼文，她说，王小波是一个浪漫骑士、行吟诗人和自由思想家。

我还记得，第一次听说王小波这个人，是几年前在《读者》上看到了李银河写的这篇文章，当时就觉得王小波是个很好的作家。而现在，读了《我的精神家园》，更加深了我对他的好感。

从文章的风格来看，我能感觉到王小波是一个很真实的人，他追求自由，拒绝无趣。每次看他的文章，我都会忍俊不禁，却又若有所悟。维特更斯坦说：“幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。”王小波的幽默是一种黑色幽默，他不是为了搞笑而搞笑，而是以一种乐观、豁达而又理性的心态去观察我们这个社会，这个国家，这个时代。正因为这种心态，这种观察社会的方式，造就了他的写作风格。

知识分子生活在一个错误的时代是很可怕的，因为行为、思想、言论都受到了限制。王小波经历了许多，大跃进、__等，但他并没有怨天尤人或绝望放弃，相反，他浪漫，幽默。祝勇曾说：“当世界荒唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。当然，绝对的漫不经心是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。”我想，王小波的黑色幽默是不是一种巧妙的反抗呢?给我印象深刻的是《一只特立独行的猪》、《肚子里的战争》、《有关“伟大一族”》等。“伟大一族”是指想要开创伟大事业的一群人。这些人一眼就能认出来，因为他们的眼睛里闪烁着梦想的光芒。这令我反思，反思当代大学生中还有多少人是属于这一族的，反思我自身眼睛里有没有闪烁着梦想的光芒。现在，似乎越来越多的人不愿意谈论“梦想”了，眼睛里不是神采飞扬，而是因近视而造成的呆滞，空洞和迷惘。真是颇具讽刺意味啊。

王小波奉行自由主义，他就像潇洒的李白，充满想象力，浪漫随性，却又比李白多了几分理性。王小波是真实的，因为他站在平民的视角，运用平民的写作方法。他以犀利的批判意识，为我们展示了一个纯粹的精神家园，给这个世界带来了一道闪电，照亮了许多人的心!

我的精神家园读后感 篇10

尽管作者在文学创作上，对小说比杂文看得重，但这并不妨碍他的杂文创作的佳作迭出。杂文作为最贴近日常生活，最适宜表达作者的感受和情思的一种文体。王小波运用起来犹如十八般兵器中最自如的一件，在其作品中更见性情中的光彩。王小波说，“作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂文的动机”。“除了文学，我想不到有什么地方可以接受我这些古怪想法”。在王小波杂文写作的视野中，关于智慧、关于人的精神生活问题的思考，是其作品中挥之不去的话题。读其文字，独特而态肆随意，但却有着一种内在的严肃。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隐藏着冷静、彻底了悟的大智和无可救药的真诚。

王小波对于“中国人喜欢接受这样的想法:只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓”的精神状态是极为不满的，认为“人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。’心基于人的文化存在，作者努力探索人的精神世界，以弘扬人性的完整、丰富、全面为目的，以发展个人的内心世界，创造力为宗旨，大力肯定人的主体意识和智慧良知，以求得社会的文明水准不断提高。因为在精神生活的问题上，任何否定和不满的背后都有着一种肯定和追求，表明了人对旧我的否定，对新的精神生活有着更高的要求和憧憬。

在人的精神生活中，王小波认为“能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦;而这种低档货，就是出于功利的种种想法”。

从这种立场出发，人就有了更为广阔的参照系，因此在衡量一种精神价值时，主要标准就不再是眼前的自身实利。人因受其局限而许多不可理喻的事情，在更广大的范围就能得到理解和赞同。倘若怀有这种想法的人多了，人性必能进步。人如果没有这种想法在背后支撑，并作为存在的根据和源泉，就会丧失其精神内容，沦为世俗利益的工具。从这个意义上说，凡是把文学、艺术真正当作精神事业和人生使命的人，必定对于精神生活的独立价值怀有坚定的信念，给其生活注人一种高尚的严肃性，赋予心灵一种真正的精神历史。在王小波的杂文作品中，就贯穿这么一种思想，传达出对于整个世界和人生独特理解和信念。这是作者长时间地集中全身心于精神方向上探索的结果，也是他的感性经验和理性沉思交互作用，在独特人生体味上不断积累的结晶。对此，可以称之为经验理性的硕果。王小波生前曾说过:“有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。”对于一个推崇有精神生活价值的人来说，这种想法应是必不可少的。凡精神性的追求，必隐含着一种超越性的信念，即超越自身之得失、惠及人类的思想追求。这就使人不禁想起以热爱智慧著称的苏格拉底，恐怕他是人类历史上最早因思想而献身的哲人。他的不为物役、不畏权贵，追求真知，不愿为放弃所爱的智慧而苟活的精神，一直未被历史所磨灭而昭示着后人。在王小波的精神生活中，这类先哲无疑有着非常重要的影响。当然这种信念的产生，首先是与王小波的生活经历密不可分的，也是与对那个非理性时代，蒙昧主义的恶性发展给我们民族的精神和命运造成巨大的残害的理性反思紧密相连的。由此，王小波所倡导的智慧、良知等等理性文明就愈加显示出其积极的意义。在王小波作品中，这种对比是极其鲜明的，使人在既不忘记苦难的历史之时，又能超越个人祸福得失而上升到更高的一个层次。

作为知青出身的王小波，与那个年代的同代人一样，经历着无数次的运动、上山下乡……，同时也经历着由此所带来的家庭不幸、个人的坎坷，精神上的被愚弄，纯真的情感被裹读……，但与之俱生的是作者以其独特的、不停顿的思索与追问，表现着生命的尊严和顽强不屈的自由意志。其思想的成熟过程，也就是靠自己的判断力找寻真知的过程。王小波由此终身保持着对精神自由和理性思索的信念。在这个方面，他与同代人一样又不一样，是当代中国知识分子中独特的一个。

王小波在《承认的勇气》一文中说道:人生在世常常会落到一种“说法”之中。有些说法是不正确的，落到你的头上，你又拿它当了真，时过境迁之后，应该怎样看待自己，就是个严肃的问题。王小波针对一些人对过去自己出的洋相，解释为时代、历史使然而自己没有责任的说法大不以为然。对此，作者反思自己是被人塞了一脑子教条，情绪又受到猛烈的煽动，只会干傻事。不幸的是好多同年人连这种智慧都没有，作者称之为:错过了在那个年代里能学会唯一的智慧-知道自己受了愚弄。不肯承认自己傻过，仿佛这样就能使自己显得聪明，还要以审美的态度看待自己的丑态。在(我看老三届)中，王小波认为“”这种特殊经历可能会有益于写作，但整个事件的性质却不可因此混淆。这就犹如不良之人将脑子有病而致盲的人踢下楼梯因此复明，而说踢人者是好人一样。对此，作者指出，这个论域貌似属于科学，其实属于伦理;它还是一切法西斯和偏执狂的策源地。

人的成就、过失、美德都不该用他的特殊来解释。王小波说，看看傻不傻，疯不疯?有各种各样的镜子可供自己对照，中国的传统是一面镜子，外国文化是一面镜子，还有一面更大的镜子，就在我们身边，那就是沉默的大多数。

王小波经历过的时代，是一个动荡的、充满悲剧、荒谬的年代，社会、道德和审美方面，充溢许多极不和谐处。王小波认为，文学就应真实地揭示其精神面貌，而不应人为地掩饰它们，正如他所倡导的“假如要反对不幸，应该直接反对不幸的事实，此后才能减少不幸的信息”，而不是相反。可惜的是“营造出了好消息，更容易找到买主”的人多，“‘做好消息信使’的人很多”。对此，王小波是十分厌恶的，称之为“花刺子模信使”(中亚古国名)，喜作妙语以动天听。

有关茶花女读后感系列

书籍是最有耐心，最能忍耐和最令人愉快的伙伴，通过阅读作者写的作品，对一件事产生了新的看法时。有了自己的见解，我们就要着手开始写一份读后感来把见解记录下来。以下是栏目小编为大家精心准备的茶花女读后感，敬请您阅读并收藏本文！

茶花女读后感 篇1

《茶花女》是法国著名作家亚历山大·小仲马的代表作。故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。

玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红极一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人称“茶花女”。这也是这本书名字的由来！

阿尔芒真挚的爱情激发了玛格丽特对生活的热望，她决心摆脱百无聊赖的巴黎生活，和阿尔芒到乡下住一段时间。她准备独自一人筹划一笔钱，就请阿尔芒离开她一晚上。阿尔芒出去找玛格丽特时，恰巧碰上玛格丽特过去的情人，顿生嫉妒。他给玛格丽特写了一封措辞激烈的信，说他不愿意成为别人取笑的对象，他将离开巴黎。但他并没有走，玛格丽特是他整个希望和生命，他跪着请玛格丽特原谅他，玛格丽特对阿尔芒倾述“你是我在烦乱的孤寂生活中所呼唤的一个人”。

经过努力，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊外租把一间房子。公爵知道后，断绝了玛格丽特的经济来源。她背着阿尔芒，典当了自己的金银首饰和车马来支付生活费用。阿尔芒了解后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。经纪人要他去签字，他离开玛格丽特去巴黎。

那封信原来是阿尔芒的父亲迪瓦尔先生写的，他想骗阿尔芒离开，然后去找玛格丽特。告诉玛格丽特，他的女儿爱上一个体面的少年，那家打听到阿尔芒和玛格丽特的关系后表示：如果阿尔芒不和玛格丽特断绝关系，就要退婚。玛格丽特痛苦地哀求迪瓦尔先生，如果要让她与阿尔芒断绝关系，就等于要她的命，可迪瓦尔先生毫不退让。为阿尔芒和他的家庭，她只好作出牺牲，发誓与阿尔芒绝交。

玛格丽特非常悲伤地给阿尔芒写了封绝交信，然后回到巴黎，又开始了昔日的荒唐的生活。她接受了瓦尔维勒男爵的追求，他帮助她还清了一切债务，又赎回了首饰和马车。阿尔芒也怀着痛苦的心情和父亲回到家乡。

阿尔芒禁仍深深地怀念着玛格丽特，他又失魂落魄地来到巴黎。他决心报复玛格丽特的“背叛”。他找到了玛格丽特，处处给她难堪。骂她是没有良心、无情无义的娼妇，把爱情作为商品出卖。玛格丽特面对阿尔芒的误会，伤心地劝他忘了自己，永远不要再见面。阿尔芒却要她与自己一同逃离巴黎，逃到没人认识他们的地方，紧紧守着他们的爱情。玛格丽特说她不能那样，因为她已经起过誓，阿尔芒误以为她和男爵有过海誓山盟，便气愤地给玛格丽特写信侮辱她，并寄去了一叠钞票。玛格丽特受了这场刺激，一病不起。

当阿尔芒重回到巴黎时，她把玛格丽特的一本日记交给了她。从日记中，阿尔芒才知道了她的高尚心灵。“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”

是啊，人总是到最后才明白才会觉悟谁争谁假，时间就是最好的证明，日久见人心也确实如此，所以玛格丽特问心无愧，她已经做到了自己的极致！虽然当初的生活方式她别无选择，但是对待爱情的态度和自我牺牲的那种高尚情操品质还是值得我学习的！用自己的善良成全了阿尔芒全家的自私！我不能说阿尔芒全家怎样怎样，但是确实太过自私，虽不欣赏但是也能理解！或许正如大冰哥哥说的那样：看得懂的，都不是命运。说得清的，都不叫爱情。忘得了的，都不是遗憾。听得见的，都不是伤心。躲得开的，都不是缘分。猜得透的，都不叫人生。愿所有的人都且行且珍惜！不要等到失去之后才后悔莫及！

茶花女读后感 篇2

当我还在上六年级的时候，就已经拜读过《茶花女》这部名著了。当时我尚且年幼，只是机缘巧合拿到了这本书来消遣，对其中的故事情节、人物性格理解得并不深刻。然而，今年我又读了一遍，我觉得，我似乎有了一些当时没有的感受。

在说感受之前，不如先说说《茶花女》的作者吧，他可是算得上是大有来头——他是著名剧作家大仲马的私生子——小仲马。

传奇、却不光彩的私生子的身份，使小仲马的人生与常人不同，也给小仲马的内心流下了难以愈合的创伤，也影响了他的思想和性格。他作为当时巴黎之风的受害者，决心借文学创作来针砭这种风气。1848年，小仲马写出了他的成名作——《茶花女》。

《茶花女》讲述了七月王朝时，一位红极一时的妓女在巴黎这个花花世界里的悲惨遭遇。玛格丽特是一位年轻貌美的女子，她的生活十分奢侈，但是她并不贪图金钱、庸俗下流，而是位拥有善良心地与高尚情操的女子。然而非同寻常的身份，使她看似风光的生活总是笼罩着一丝忧伤。

她本是一位贫困的乡间女子，在来到巴黎之后，凭着美丽的容貌成为巴黎的贵公子竞相追求的对象，成为了红极一时的“茶花女”。

长期不规律的生活使她身患重病，然而她对此不以为然。她的生活就像一潭死水，平静的没有一丝波澜。本来她会将这种枯燥的日子一直持续下去，然而……

税务局长迪瓦尔先生的儿子阿尔芒·迪瓦尔是这部小说的男主人公。他真挚的爱情就像是热烈燃烧着的火焰，照亮了玛格丽特的生活，他浑身上下充满着的生命力，也为玛格丽特带去了活力。

玛格丽特与他相恋了。玛格丽特决心抛弃她在巴黎的百无聊赖的生活。经过努力，玛格丽特与阿尔芒在乡间有了一间房子。然而即使玛格丽特已经决定改变，但是她过去的所欠下的债务依然影响着她。为了生活，玛格丽特在公爵断了她的经济来源的情况下，背着阿尔芒典当了自己的金银首饰、披巾和车马。她是那么的坚决地想要告别过去，但是幸福总是与她擦肩而过……

阿尔芒的父亲得知了玛格丽特的事情，百般阻挠。于是，在阿尔芒父亲的劝说之下，玛格丽特违心地离开了阿尔芒。然而阿尔芒并不理解她，反而怨恨她，处处给她难堪，甚至找了另一个情妇，辱骂她。最终，她因为多方面的压迫、侮辱，凄凄凉凉地离开了人世——甚至在最后一刻，她都没有再见到她心爱的人。

读这本书的时候，我觉得我仿佛进入了女主人公的内心世界，感受着她高尚的精神境界。在她疲惫的躯壳里，是一颗渴望真诚爱情的心。她努力过、争取过，她试图自己主宰命运，却还是在黑暗的社会面前倒下了。

茶花是一种很顽强的植物，就像小仲马笔下的玛格丽特一样，即使世俗给予了她无数悲惨的遭遇，她还是坚强的活着——只是最终她的身心还是难以承受了。

从这本书中，我看到了当时法国上层社会的腐烂，我也了解了，就算身陷污泥，只要你有一颗善良、高尚的心，总有人会懂得去欣赏你，因为花总会散发出芳香。

茶花女读后感 篇3

“一个人的生命是宝贵的，但当你不珍惜它的时候，生命将变得毫无意义。”这句话说得多么确切呀！这是我看了法国大作家小仲马的成名之作茶花女之后所悟出的道理。

茶花女这本书主要写的是：一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽哥杰被诱为交际花，人称“茶花女”。她由于环境而得了肺病，她曾经三次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败了。第一次是因为受不了环境的诱惑，第二次是为了不让自己心爱的亚芒受到牵连，第三次是因为病已经到了晚期，终于离开了人世。

读过这本书的人可能都会同情书中的女主人公茶花女命运的悲惨，甚至为她流泪，或是对那个冷酷的社会表示不满。可我觉得书中的茶花女也有错，因为她把生命看得太没意义了。就算她的命运十分悲惨，那也不能如此践踏生命；就算她第二次失败是情有可原的，那也不能利用这种自暴自弃的方法让亚芒离开她呀！

保尔，不仅全身瘫痪而且双目失明了，可是，他没有放弃生命，因为他知道活着就是一种希望，更知道人应该怎样活着才有意义。后来他以比钢铁还要坚强的意志，战胜了病残，终于成功的写出了小说暴风雨所诞生的。再想想我们中国的张海迪，她胸部以下完全失去了知觉，可是她并没有失去对生活的信心，而是以顽强的毅力战胜了病残，学完了从小学到高中的全部课程，翻译了许多外文著作。美国有一位盲聋女作家海伦，她在一岁半时就因病丧失了视觉和听力，可她没有向命运屈服，24岁时，她以优异的成绩毕业于哈佛大学……

保尔，张海迪，海伦，他们的一生都在努力着，拼搏着，奋斗着，生命在他们那里是如此精彩；而茶花女却把生命看得如此没有意义，这难道就不值得我们惋惜吗？

生命价值的如何是由自己选择的，那么，就让我们都来珍惜生命，感受生命的价值吧！

茶花女读后感 篇4

小仲马曾经说过：“臆造根本不存在，我们根本用不着臆造，只需观察，只需回忆，只需感受，再以一种特别的形式重新组合……”这个暑假，我就看了小仲马的第一著作——《茶花女》。

《茶花女》这本书，主要是写主人公得知，一名叫玛格丽特戈蒂埃的名妓，去世后，主人公出于好奇，到拍卖会上买了一本叫《玛侬列斯戈》的题词书。几天后，签名赠书的阿尔芒找了过来，要以重金购回那本书。而主人公相赠，感动了阿尔芒。阿尔芒力主为玛格丽特迁坟，以便再见她一面，并为此大病一场。病痊愈后，阿尔芒给主人公讲述了他那段爱情经历：阿尔芒暗恋玛格丽特，相识后，对玛格丽特表现出特殊的关心，打动了她。玛格丽特需要大量金钱来维持她的豪华生活，老公爵与伯爵的钱还不够用，她不愿意阿尔芒也因此破产，便隐瞒着阿尔芒接待别人。阿尔芒十分伤心，写信表示决关系，随后又痛悔。两人决定租一座乡间别墅，一起度过夏季，过一段与世隔绝的生活。为了玛格丽特的生活，阿尔芒不得不去赌一博，还考虑在巴黎，会捡到玛格丽特的旧情一人，令他心生嫉妒。后来，阿尔芒父亲恳求他断绝玛格丽特的婚事。后来，玛格丽特失踪，说她另有情一人，后来阿尔芒去当众侮辱玛格丽特，直到玛格丽特病逝，阿尔芒看了玛格丽特的手机，才直到真相……

这本书是真实的，也让我知道：想些好文章，可以想象，也可以虚构。我们根本用不着臆造，只需观察，只需回忆，只需感受，再以一种特别的形式重新组合！

茶花女读后感 篇5

拢上书，饶有趣味地咀嚼其中意味，却猛然发现全书不过是“人性”二字。

记得曹雪芹曾在《红楼梦》第六十三回中写过群钗占花名一景，宝钗以牡丹首居群冠，黛玉则是芙蓉仙子。将群钗和群芳逐个比拟，也暗合了人物的性格乃至命运，果真是恰如其分。而我眼前这朵别样的“茶花”似乎也成了独具匠心的道具，娓娓的花语泣诉着人物的不幸。

女主人公玛格丽特是混迹于巴黎上流社会的名妓，前几章所描写的女主角奢靡的生活让人觉得她与自甘堕落的烟花女子并无两样，而后却在她身上欣然发现人性中最高贵的东西。她对阿芒的爱情，使她情愿舍弃名利，直到最后为她的爱人饮下最后一滴泪，含恨离世。怎样的灵魂才能演绎这般回肠荡气的爱情绝唱？怎样的心灵才能迸射出这般挚烈动人的人间真情？玛格丽特未在污秽不堪的声色犬马中受染，相反，她一直秉承着人性的高傲，既便是富贵荣华也不动心，而是全然不顾地追逐真爱。

读《茶花女》总有一种似曾相识之感。我想到莫泊桑笔下的羊脂球菲菲小姐，这些“败坏风化”的文墨，皆以风尘女子为原型。在政府奴颜屈膝官僚贵族诚惶诚恐之时，她们却恪守着国人的尊严，不卑不亢，她们是虔诚的信徒，以高贵的气质传递着教义。然而，她们在风尘中徒然挣扎，人欲的险恶，舆论的桎梏，冰冷的交易……强装笑颜只好成了她们别无选择的谋生之术，读不懂她们的悲情，阴险的世人却仍对她们的风月往事津津乐道，看到了她们的辛酸，无情的世道还在榨取着她们的青春和尊严。在这些卑微得如同草芥的女子面前，所有人都能趾高气扬，颐指气使，但在灵魂的竞赛上，他们却一败涂地。两位小说名家不约而同的选择了如此“视角”，原因大概在此吧。

其实，人人都有资格参与这场较量。

小女孩遭遇车祸倒在血泊，十八个行人目睹惨剧，也许会送上同情的目光，然后离去。不幸的是，最后是一位拾荒老人救起女孩，那十八个行人沦丧了恻隐之心，他们何异于鲁迅笔下那一个个表情木讷形如蜡像的看客，更为不幸的是这出惨剧是在这个千百年来宣扬仁善谦礼让的文明之邦上演的！

西装革履之人竟是衣冠禽兽，虚伪的外衣下，实则龌龊不堪。看，摔倒老人那滴浑浊老泪，究竟谁来搀起倒下的道德丰碑；听，那绵长而延续的嗟叹，究竟谁去温暖那在冰冷中日渐憔悴的心灵！

一本《茶花女》，让我读懂太多。恍惚中，我看到多少个信徒在奔走，在疾呼，在宣扬近乎绝迹的真善，似朵朵茶花，清丽而美好。

2023《工匠精神》读后感900字系列

读书就是受教育立思想，就是求真向善爱美弃私，获得能力，增进智慧，在读了作者的作品后我们有了自己的看法和见解。您对于写作品读后感有哪些感想呢？你也许需要"2023《工匠精神》读后感"这样的内容。

2023《工匠精神》读后感(篇1)

很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。

相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗？工作和生活到底怎样平衡？等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。

乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样？作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊！

总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。

2023《工匠精神》读后感(篇2)

我反复读了几遍匠人小品，读后收获颇多，感受也颇多，这本书的文章多短小精悍，但每篇文章皆是真情实感，来自生活，又包含了一定的道理在里面，很有新意，独具匠心，也体现了作者的知微见著的能力，

第一章短言短语我的儿孙情用极简短的语言，叙述了她对儿孙的一些嘱托，从中可对她对儿孙的教育思想有一些了解，虽不全面，但大致可以反应出了她的教育观，家庭观等，她对儿孙极关心，从小事到大事，无微不至，把自己多年总结出来的经验毫无保留的传授给了子孙，说明她对家庭是非常负责任的。她的思想也可以被我们广大教师采纳作为育人的思想和教育子女的参考，所以，读后觉得受益非浅。

第二章短批短评我的师生爱以议论文的形式，对学生的作文进行了评议，并对经典的作文全文转载，其实王老师并不是对孩子的作文作了简单的批改，而是通过作文走进了孩子的内心世界，用心去感受和倾听孩子们的心声，从中了解孩子的思想动态，并对孩子的思想作了高度评价。从文中不难看出她认为孩子的思想是丰富多彩的，而且远远超出了大人们的想象，孩子们的思想并不完全是幼稚的，甚至是相当成熟并富有思想和远见的。可见，我们无论是作为家长还是作为教师都不能简单粗暴地对待孩子，也许就是因为你自己主观的武断可能就扼杀了一个天才的诞生，正如，有句名言所说的一样：你的冷眼里也许就有爱迪生、牛顿。因此，我认为对孩子的思想工作一

2023《工匠精神》读后感(篇3)

在我工作的这些年中，遇到很多的同事，有的人刚刚到工作岗位挑三拣四，这山望着那山高，最终失去了这份工作，有的人十分珍惜自己的工作岗位，兢兢业业，精益求精的完成每个任务，成为人人的认可另人尊重好员工。在读了《工匠精神》之后，我知道了这种只盯着自己的工作专注于一门手艺，耐得了寂寞，经得起诱惑，不断改善和提高自己技艺的精神就是工匠精神。

现在有很多人把工作当成为了生存不得不做的事情对工作既没有兴趣又没有热情，工作对于他们就像是强加于他们的苦役而不是心甘情愿的付出，这样的态度怎么能把工作做好呢？所以我们首先要爱上自己的工作，把自己的工作当成是一种乐趣，保持这种热情，坚持不懈在工作中完善自己的技能，精益求精追求一种极致的完美，多付出少计较为同事排忧解难，在团队的成功中也会收获自己的成功。

在工作中我们还要遵守工作标准不越规不逾矩，不为利欲动心，经得起各种诱惑，不怕困难苦干巧干，以最高的标准要求自己持之以恒的努力，每一点付出都会有成就。把自己的工作做好一丝不苟，乐于付出甘心奉献，把工作做出令人惊叹的成绩，你想要的一切，就会如期而至。所谓“你若盛开蝴蝶自来”，只要有这种精益求精的工匠精神不管是接手什么样的工作，都能在工作岗位做出精彩的表现。

2023《工匠精神》读后感(篇4)

差不多”你永远赢不了——读《工匠精神》有感

工匠在过去的眼界中是专注的，大事，精益求精的一类人。在旧的社会里，熟练掌握一门技术的工人。读完《工匠精神》我对工匠精神有了进一步的看法和沉思。

在移动互联网，创新成为年轻人口中热词的今天，工匠精神的频繁出现说明了人们对“创造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢？《工匠精神》讲解的精神与我之前认为的工匠职责有很大的区别，之前我认为工匠就是手艺人，用固定的工具使用固定的技术能做出可预见的产品。读了几遍我才明白这泵书忠对工匠的精神的定义是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。

书本阐述的工匠精神，是美国家族企业历经百年不倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是生命的态度。那些踏踏实实又技艺高超的工匠们，他们是值得我们去尊敬的。也许有时候我们会认为努力认真去做好一件事是傻的，现在呢，我懂得的把任务当作作品，做到尽心尽力尽职尽责，发挥自己最大的能量，这是工匠精神所给我的启示。

藏族绘画大师罗布斯达曾经在修复布达拉宫的壁画时，因为担心打开灯光会让壁画发生氧化反应，加剧壁画的破化程度，所以在伸手不见五指的洞穴里，只燃了一根蜡烛，一笔一画的绣着，即使视力几乎看不见了，但他从未想过放弃，真正的工匠穷其一生贡献出自己的生命，只是为了赋予作品以血以肉，只是为了作品能够拥有灵魂。这种拙也是工匠精神，虽然《工匠精神》所阐述的“新工匠”精神并没有提到，但工匠那种光芒精神是永远不会被超越的。

玖玖爱六粮面是新推出的一款绿色食品，濠吉集团总裁为了打造这款食品，在传统的方便面油炸型的垄断市场上打造了世界首创非油炸方便面，从2006年开始准备，经历了十年的艰苦奋斗，解决难题，加以别人意想不到的创新，用10年的时间才将这款食品推上市场、这种创新与坚守双结合的工匠精神不正是我们所需要的吗？

再比如央视推出的让人叹服的《大国工匠》，它们中，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封的钢板上的控制度控制到头发丝的五十分之一。比如中国航天科技院的火箭总装厂高级技师高凤林，他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。0、16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度，0、1秒，是完成焊接允许的时间误差，谁说这种贡献会比高级白领和CEO差呢？借助李克强总理的“培育精益求精的工匠精神”让我们摒弃“君子不器”的落伍观念，摒弃“精致的物质主义倾向”方面。敞开喧闹，回归宁静，拒绝追风，坚守内在。努力创新，让工匠精神得到时代传承。

工匠精神是什么？是创新，是坚守，是执着，是精益求精。从粗糙滥制到大国制造之间只隔了一个工匠精神的距离，不要认为认真你就输了，因为差不多你就永远赢不了。

女神读后感十篇

您知道一篇出色的作品读后感应该从哪些方面入手吗？我深受作者作品的感动。读后感是加深对书籍内容理解和记忆的方法，栏目小编整理了一些关于“女神读后感”的实用知识，供大家参考。

女神读后感 篇1

爱情，是一道在黑暗中过于明亮的光线，除了光以外，你什么都看不到，但是那些阴暗处总会有什么在暗暗地滋生，等到你被这些黑暗物质包围，直到勒住了喉管，你才看清了什么，明白了什么，或者是斩断放弃光明，恢复从前黑暗中能够战斗的自己;或者是继续相信，忘掉在喉咙处的`致命伤。如此情况，或许谁都挣脱不了，需要过那么一道坎，与自己，与他人。

至少，在很多文学作品中，作为一个悲剧式的男女角色就是这么一个角色——一失足则千古恨。由爱生恨，由痴生执，这是一个很经典的故事矛盾产生的模式，不管是人类、鬼怪精灵甚至神仙亦是如此。桐野夏生的《女神记》讲述的大致就是一个日本创世神可悲可“气”的、关于爱情复仇记的故事。

以神话之名来写一个故事，是一件大胆事情。写好了是你包装的好，写差了是你功力不到家。看着书封上的介绍，作者是一个“冷酷型”文学的代表先驱——恕我无知，少见多怪——我不是特别明白，这个冷酷的含义，是不是就是直、不留情面、一针见血、见血封喉。所以我想，这里面故事的主角应该与作者有着相似甚至相同的思想。

而书中并没有过多的笔墨去讲述两位女子——一个是死去的巫女，一个是死去的创世神怎么去复仇，而是更着眼于她们二人的经历，就是被爱情、被男人欺骗伤害的经历。而两个男人，最终都得到了“应有”的惩罚，却在惩罚之后没有得到宽恕。

我不知道这个状态，是不是代表了作者一种观点，一经背叛，永不宽恕。即便是摇尾乞怜，丧失记忆，忏悔不已都不会管用——因为在黑暗之中，她们已经受尽了折磨，看透了心灵，覆水难再收，更何况是放弃——也许她们就是靠这个来支撑着自己，继续机械下去、继续麻木下去、继续沉沦下去的信念。当然，也许并不是仇恨，而是一种习惯，习惯于按照这种思维去做事情、不去原谅一个背叛的人。

每次看到这种关于神人、人妖、人人的爱情故事，我不会想着如何的感动，我更多的是想——这是“爱情”么?这本书，我亦是如此，伊邪那美与伊邪那岐两个神为了繁衍众神而变化成人样交合，这样一个环境下的是怎样的爱情?波间与真人在“患难”中，背负“诅咒”的交往与隔阂，这样一个环境之下又是怎样的爱情?而她们的爱情，我恐怕经历不到，所以就不会去了解其中，那份身为“神”“巫”那种高贵而又寂寞的心灵，经历了怎样的扭曲与发育，发下了一日必杀千人的誓言。而真人与伊邪那岐的种种冷漠与冷酷，又是怎样的任性，去伤害一个与他共经历共患难的情人爱妻，而在那之后，重生与死亡让他们竟然会有所淡忘。

当然，我们也可以不去看爱情，毕竟书的背景是在日式神话的情形之中，一个少见多怪的我也当是补充一下知识吧。

女神读后感 篇2

郭沫若，他是一个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人。

ist nur ein Gleichnis; 只是一虚影;

hier wird’s Ereignis; 在此事已成;

hier ist’s getan; 在此已实有;

zieht uns hinan. 领导我们走。[①]

序幕：不周山中断处。[②]巉岩壁立，左右两相对峙，俨如巫峡两岸，形成天然门阙。阙后现出一片海水，浩淼无际，与天相接。阙前为平地，其上碧草芊绵，上多坠果。阙之两旁石壁上有无数龛穴。龛中各有裸体女像一尊，手中各持种种乐器作吹奏式。

山上奇木葱茏，叶如枣，花色金黄，萼如玛瑙，花大如木莲，有硕果形如桃而大。山顶白云叇，与天色相含混。

上古时代。共工与颛顼争帝之一日，[③]晦冥。

开幕后沈默数分钟，远远有喧嚷之声起。

女神各置乐器，徐徐自壁龛走下，徐徐向四方瞻望。

向那天球外边;

在这优美的世界当中，

吹奏起无声的音乐雝融。

不知道月儿圆了多少回，

可是，我们今天的音调，

为什么总是不能和谐?

怕在这宇宙之中，

有什么浩劫要再!——

听呀!那喧嚷着的声音，

愈见高，愈见逼近!

那是海中的涛声?空中的风声?

打从这不周山下经过?

说是要去争做什么元首……

哦，闹得真是过火!

姊妹们呀，我们该做什么?

我们这五色天球看看要被震破!

倦了的太阳只在空中睡眠，

我要去创造些新的光明，

我要去创造些新的温热，

不能盛在那旧了的皮囊。

为容受你们的新热、新光，

我们要去创造个新鲜的太阳，

不能再在这壁龛之中做甚神像!

全体向山阙后海中消逝。

我本是奉天承命的人，

上天特命我来统治天下，

共工，别教死神来支配你们，

我不知道夸说什么上天下地，

我是随着我的本心想做皇帝。

若有死神时，我便是死神，

战!战!战!

喧呼杀伐声，武器斫击声，血喷声，倒声，步武杂沓声起。

我心血都已熬干，

麦田中又见有人宣战。

黄河之水几时清?

啊，我不该喂了两条斗狗，

时常只解争吃馒头;

馒头尽了吃羊头，

我只好牵着羊儿逃走。

得寻欢时且寻欢，

我们要往山后去参战。

毛头随着风头倒，

两头利禄好均沾!

山后闻“颛顼万岁!皇帝万岁!”之声，步武杂沓声，追呼声：“叛逆徒!你们想往哪儿逃走?天诛便要到了!”

共工(率其党徒自山阙奔出，断发文身，以蕉叶蔽下体，体中随处受伤，所执铜刀石器亦各鲜血淋漓)

啊啊!可恨呀，可恨!

这儿是北方的天柱，不周之山，

我的命根已同此山一样中断。

党徒们呀!我虽做不成元首，

我不肯和那老狯甘休!

你们平常仗我为生，

我如今要用你们的生命!

啊啊，饿痨之神在我的肚中饥叫!

这不周山上的奇果，听说是食之不劳。

待到宇宙全体破坏时还有须臾，

你们尽不妨把你们的皮囊装饱。

敌人底呼声如像海里的怒涛，

只不过逼着这破了的难船早倒!

党徒们呀，快把你们的头颅借给我来!

快把这北方的天柱碰坏!碰坏!

群以头颅碰山麓岩壁，雷鸣电火四起。少时发一大雷电，山体破裂，天盖倾倒，黑烟一样的物质四处喷涌，共工之徒倒死于山麓。

叛逆徒!你们想往那儿逃跑?

天诛快……[口尾]呀![口尾]呀!怎么了?

天在飞砂走石，地在震摇，山在爆，

啊啊啊啊!浑沌!浑沌!怎么了?怎么了?……

雷电愈激愈烈，电火光中照见共工、颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上。移时雷电渐渐弛缓，渐就止息。舞台全体尽为黑暗所支配。沈默五分钟。

——雷霆住了声了!

——电火已经消灭了!

——光明同黑暗底战争已经罢了!

——倦了的太阳呢?

——被胁迫到天外去了!

——天体终竟破了吗?

——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗?

——破了的天体怎么处置呀?

——再去炼些五色彩石来补好他罢?

——那样五色的东西此后莫中用了!

我们尽他破坏不用再补他了!

待我们新造的太阳出来，

要照彻天内的世界，天外的世界!

天球底界限已是莫中用了!

——新造的太阳不怕又要疲倦了吗?

她呀!

——哦，我们脚下到处都是男性的残骸呀!

——这又怎么处置呢?

——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧!

——不错呀，教他们也奏起无声的音乐来吧!

——新造的太阳，姐姐，怎么还不出来?

——她太热烈了，怕她自行爆裂;

还在海水之中浴沐着在!

——哦，我们感受着新鲜的暖意了!

——我们的心脏，好像些鲜红的金鱼，

在水晶瓶里跳跃!

——我们什么都想拥抱呀!

——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧!

太阳虽还在远方，

万千金箭射天狼，[④]

天狼已在暗悲哀，

我们欲饮葡萄觥，

愿祝新阳寿无疆，

此时舞台突然光明，只现一张白幕。舞台监督登场。

舞台监督(向听众一鞠躬)诸君!你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧!怕在渴慕着光明了吧!作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔，他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了。诸君，你们要望新生的太阳出现吗?还是请去自行创造来!我们待太阳出现时再会!

〔附白〕此剧取材于下引各文中：

天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其缺，断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。折天柱，绝地维。故天倾西北，日月星辰就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。(《列子·汤问篇》)

不周之山北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽(别名蒲昌海)，河水所潜也;其源浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。(《山海经·西次三经》)

本篇最初发表于一九二一年二月二十五日出版的上海《民铎》杂志第二卷第五号。

女须之婵媛兮，

申申其詈予。

曰，婞直以亡身兮，

终然殀乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，

纷独有此姱节?

君山前横，[①]上多竹林芦薮。有银杏数株，参差天际。时有落叶三五，戏舞空中如金色蛱蝶。

妙龄女子二人，裸体，散发，并坐岸边岩石上，互相偎倚。一吹“参差”(洞箫)，一唱歌。

女子 (歌)泪珠儿要流尽了，

爱人呀，

还不回来呀?

我们从春望到秋，

从秋望到夏，

望到水枯石烂了!

爱人呀，

回不回来呀?

棹舟之声闻，二女跳入湖中，潜水而逝。

此时帆船一只，自左棹出。船头饰一龙首，帆白如雪。老翁一人，银发椎髻，白须髯，袒上身，在船之此侧往来撑篙，口中漫作欸乃之声。

屈原立船头展望，以荷叶为冠，玄色绢衣，玉带，颈上挂一莲瓣花环，长垂至脐;颜色憔悴，形容枯槁。其姐女须扶持之。鬒发如云，簪以象揥。耳下垂碧玉之瑱。白衣碧裳，俨如朝鲜女人妆束。

屈原 这儿是什么地方，这么浩淼迷茫地!前面的是什么歌声?可是谁在替我招魂吗?

女须 噯!你总是爱说这样疯癫识倒的话，你不知道你姐姐底心中是怎样痛苦!你的病，暖!难道便莫有好的希望了吗?

老翁 三闾大夫![②]这儿便是洞庭湖了。前面的便是君山。我们这儿洞庭湖里，每到晚来，时时有妖精出现，赤条条地一丝不挂，永远唱着同一的歌词，吹着同一的调子。她们倒吹得好，唱得好，她们一吹，四乡的人都要流起眼泪。她们唱倦了，吹倦了，便又跳下湖水里面去深深藏着。出现的时候，总是两个女身。四乡的人都说她们是女英与娥皇，[③]都来拜祷她们：祈祷恋爱成功的也有，祈祷生儿育女的也有;还有些痴情少年，为了她们跳水死的真是不少呢。

屈原 哦，我知道了。我知道她们在望我，在望我回去。唉，我要回去!我的故乡在那儿呀?我知道你们望得我苦，我快要回来了。哦，我到底是什么人?三闾大夫吗?哦，我记起来了。我本是大舜皇帝呀!从前大洪水的.时候，他的父亲把水治坏了，[④]累得多死了无数的无辜百姓，所以我才把他逐放了，把他杀了。但是我又举了他的儿子起来，我祈祷他能够掩盖他父亲底前愆。他倒果然能够，他辛勤了八年，果然把洪水治平了。天下的人都赞奖他的功劳，我也赞奖他的功劳，所以我才把帝位禅让给了他。啊，他却是为了什么?他，他为什么反转又把我逐放了呢?我曾杀过一个无辜的百姓吗?我有什么罪过?啊，我流落在这异乡，我真好苦呀!苦呀!……呀，我的姐姐!你又在哭些什么?

女须 你总是爱说你那样疯癫识倒的话，你不知道你姐姐底心中是怎么地痛苦!

屈原 姐姐，你却怪不得我，你只怪得’我们所处的这个混浊的世界!我并不曾疯，他们偏要说我是疯子。他们见了凤凰要说是鸡，见了麒麟要说是驴马，我也把他们莫可奈何。他们见了圣人要说是疯子，我也把他们莫可奈何。他们既不是疯子，我又不是圣人，我也只好疯了，疯了，哈哈哈哈哈，疯了!疯了!(歌)

惟天地之无穷兮，

哀人生之长勤。

往者余弗及兮，

来者吾不闻。

吾将糺思心以为纕兮，

编愁苦以为膺，

折若木以蔽光兮，

随飘风之所仍![⑤]

啊啊!我倦了，我厌了!这漫漫的长昼，从早起来，便把这混浊的世界开示给我，他们随处都叫我是疯子，疯子。他们要把我这美洁的莲佩扯去，要把我这高岌的危冠折毁，要投些粪土来攻击我。从早起来，我的脑袋便成了一个灶头;我的眼耳口鼻就好象一些烟筒的出口，都在冒起烟雾，飞起火星，我的耳孔里还烘烘地只听着火在叫;灶下挂着的一个土瓶——我的心脏——里面的血水沸腾着好象干了的一般，只迸得我的土瓶不住地跳跳跳。哦，太阳往那儿去了?我好容易才盼到，我才望见他出山，我便盼不得他早早落土，盼不得我慈悲的黑夜早来把这浊世遮开，把这外来的光明和外来的口舌通同掩去。哦，来了，来了，慈悲的黑夜渐渐走来了。我看见她，她的头发就好象一天的乌云，她有时还带着一头的珠玉，那却有些多事了;她的衣裳是黑绢做成的，和我的一样;她带着一身不知名的无形的香花，把我的魂魄都香透了。她一来便紧紧地拥抱着我，我便到了一个绝妙的境地，哦，好寥廓的境地呀!(歌)

下峥嵘而无地兮，

上寥廓而无天。

视鯈忽而无见兮，

听惝怳而无闻。

超无为以至清兮，

与泰初而为邻。[⑥]

暖!这也不过是一个梦罢了!我周围的世界其实何曾改变过来!便到晚来，我睡在床席上又何尝能一刻安寝?我怕，我怕我睡了去又来些梦魔来苦我。他来诱我上天，登到半途，又把梯子给我抽了。他来诱我去结识些美人，可他时常使我失恋。我所以一刻也不敢闭眼，我翻来复去，又感觉着无限的孤独之苦。我又盼不得早到天明，好破破我深心中不可言喻的寥寂。啊，但是，我这深心中海一样的哀愁，到头能有破灭的一天吗?哦，破灭!破灭!我欢迎你!我欢迎你!我如今什么希望也莫有，我立在破灭底门前只待着死神来开门。啊啊!我，我要想到那“无”底世界里去!(作欲跳水势)

女须 (急挽勒之)你究竟何苦呢?你这么任性，这么激烈，对于你的病体真是不好呀!夏禹王底父亲正象你这样性情激烈的人，所以他终竟……

屈原 不错，不错，他[⑦]终竟被别人家拐骗了!他把国家弄坏了，自以为去谄媚下子邻国便可以保全他的位置，

他终竟被敌国拐骗了去了。这正是他“愚而好自用”底结果。于我有什么相干?他们为什么又把我放逐了呢?他们说我害了楚国，害了他的父亲;皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀!

女须 你精神太错乱了，你总要自行保重才行。只要留得你健康，什么冤枉都会有表白的一天，你何以定要自苦呢?我知道你的心中本有无量的涌泉，想同江河一样自由流泻。我知道你的心中本有无限的潜热，想同火山一样任意飞腾。但是你看湘水、沅水，遇着更大的势力扬子江，他们也不得不隐忍相让，才汇成这样个汪洋的洞庭。火山也不是时常可以喷火，我们姐弟生长了这么多年，几曾见过山岳们喷火一次呢?我想山岳们底潜热，也怕是受了崖石底压制，但他们能常常地流泻些温泉出来。你权且让他们一时，你自由的意志，不和他们在那膻秽的政界里驰骋，难道便莫有向别方面发展的希望了吗?

屈原 哦，我知道了!我知道了!我知道你要叫我把这莲佩扯坏，你要叫我把这荷冠折毁，这我可能忍耐吗?你怎见得我便不是扬子江，你怎见得我只是些湘沅小流?我的力量只能汇成个小小的洞庭，我的力量便不能汇成个无边的大海吗?你怎这么小视我?哦，你是要叫我去做个送往迎来的娼妇吗?娼妇——晤，她!她，郑袖![⑧]是她一人害了我!但是，我，我知道她的心中却是在恋慕我，她并且很爱诵我的诗歌。

唔，那倒怕是个好办法。我如做首诗去赞美她，我想她必定会叫楚王来把我召回去。不错，我想回去呀!

但是，啊!但是，那个是我所能忍耐的吗?我不是上天底宠儿?我不是生下地时便特受了一种天惠?我不是生在寅年寅月寅日的人?[⑨]我这么正直通灵的人，我能忍耐得去学娼家惯技?我的诗，我的诗便是我的生命!我能把我的生命，把我至可宝贵的生命，拿来自行蹂躏，任人蹂躏吗?我效法造化底精神，我自由创造，自由地表现我自己。我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙。我一身难道只是些臙脂、水粉底材料，我只能学做些臙脂、水粉来，把去替女儿们献媚吗?哼!你为什么要小视我?我有血总要流，有火总要喷，不论在任何方面，我都想驰骋!你为什么要叫我“哫訾栗斯，喔咿儒儿，如脂如韦，突梯滑稽”[⑩]以偷生全躯呢?连你也不能了解我，啊!我真不幸!我想不到才有这样一位姐子!

女须 (掩泣)……

屈原 (倾听)哦，刚才的歌声又唱起来了呀!

水中歌声：

我们为了他——泪珠儿要流尽了，我们为了他——寸心儿早破碎了。

层层锁着的九嶷山[11]上的白云哟!

微微波着的洞庭湖中的流水哟!

你们知不知道他?

知不知道他的所在哟?

屈原 哦，她们在问我的所在!我站在这儿，你们怎么看不见呀?

洞庭湖中的流水有汐有潮。

我们心中的愁云呀，啊!

我们眼中的泪涛呀，啊!

永远不能消!

永远只是潮!

屈原 哦，好悲切的歌词!唱得我也流起泪来了。流吧!流吧!我生命底泉水呀!你一流了出来，好象把我全身底烈火都浇息了的一样。我感觉着我少年时分，炎天烈日之中，在长江里面游泳着一样的快活。你这不可思议的内在的灵泉，你又把我苏活转来了!哦，我的姐姐!你也在哭吗?你听见了刚才的那样哀婉的歌声吗?

女须 我也听见的，怕是些渔家娘子在唱晚歌呢!

屈原 不然，不然，我不相信人们底歌声有那样泪晶一样地莹澈。

屈原自语时，老翁时时驻篙倾听，舟行甚缓。

老翁 这便是娥皇、女英底哀歌了。这歌儿似乎还长，我在湖中生活了这么一辈子，听了不知道有多少次。我虽是不知道是些什么意思，但是我听了总也不知不觉地要流下泪来。

屈原 能够流眼泪的人，总是好人。能够使人流眼泪的诗，总是好诗。诗之感人有这么深切，我如今才知道诗歌底真价了。幽婉的歌声呀!你再唱下去吧。我把我的莲佩通同赠你，(投莲瓣花环入湖中)你请再唱下去吧!

我们魂儿战栗不敢歌。

已经开了花!

啊，爱人呀!

泪花儿怕要开谢了，

你回不回来哟?

老翁 呀!天色看看便阴了下来，我们不能再拖延了!我怕达不到目的地方，天便会黑了!我要努力撑去!我要努力撑去!……

老翁尽力撑篙，从君山右侧，转入山后。花环在水上飘扬。帆影已不可见，远远犹闻欸乃之声。

本篇最初发表于一九二一年四月出版的上海《学艺》杂志第二卷第十号。

湘累，指屈原投湘水而死。《汉书·扬雄传》：“钦吊楚之湘累。”注引李奇曰：“诸不以罪死曰累，……屈原赴湘死，故曰湘累也。”按《史记·屈原贾生列传》载屈原被放逐后怀石自沉汨罗而死。汨罗，江名，是湘水支流。

景：一望田畴半皆荒芜，间有麦秀青青者，远远有带浅山环绕。山脉余势在左近田畴中形成一带高地，上多白杨。白杨树上归鸦噪晚;树下一墓，碑题“聂母之墓”四字，侧向右。右手一条陇道，远远斜走而来，与墓地相通。

聂嫈荷桃花一巨枝，聂政旅装佩剑，手提一竹篮，自陇道上登场。

聂政 (指点)姐姐，你看这一带田畴荒芜到这么个田地了!

聂嫈 (叹息)暖暖!今年望明年太平，明年望后年丰收，望了将近十年，这目前的世界成为了乌鸦与乱草底世界。(指点)你听，那白杨树上的归鸦噪得煞是逆耳，好象在嘲弄我们人类底运命一样呢!

聂政 人类底肺肝只供一些鸦鹊加餐，人类底膏血只供一些乱草滋荣，——乱草呀，乌鸦呀，你们究竟又能高兴得到几时呢?

聂嫈 (指点)你看，那不是母亲底墓碑吗?母亲死去不觉满了三年。死而复生的只有这些乱杂的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。我们这几年来久已饥渴着生命底源泉了呀!

聂政 战争不熄，生命底泉水只好日就消逝。这几年来今日合纵，明日连衡，[①]今日征燕，明日伐楚，争城者杀人盈城，争地者杀人盈野，我不知道他们究竟为的是什么。近来虽有人高唱弭兵，[②]高唱非战，然而唱者自唱，争者自争。不久之间，连唱的人也自行争执起来了。

聂嫈 自从夏禹传子，天下为家;井田制废，土地私有;已经种下了永恒争战底根本。根本坏了，只在枝叶上稍事剪除，怎么能够济事呢?

此时欲圆未圆的月儿自远山升上。姐弟二人已步入墓场。聂政置篮墓前，拔剑斫白杨一枝，在墓之周围打扫。聂嫈分桃枝为二，分插碑之左右。插毕，自篮中取酒食陈布，篮底取出洞箫一枝来。

聂嫈 呀，你把洞箫也带来了吗?

聂政 唉，我三年不吹了，今晚想在母亲墓前吹弄一回。

聂政也来拜跪。拜跪毕，聂嫈立倚墓旁一株白杨树下。聂政 (取箫，坐墓前碧草上)姐姐，月轮已升，群鸦已静，茫茫天地，何等清寥呀!

聂嫈 你听，好像有种很幽婉的哀音在这天地之间流漾。你快请吹箫和我，我的歌词要和眼泪一齐迸出了!(唱。聂政吹箫和之)

别母已三载，

母去永不归。

阿依姐与弟，

愿随阿母来。

春桃花两枝，

分插母墓旁。

桃枝花谢时，

姐弟知何往?

不愿久偷生，

但愿轰烈死。

愿将一己命，

救彼苍生起!

苍生久涂炭，

十室无一完。

既遭屠戮苦，

又有饥馑患。

饥馑匪自天，

屠戮咎由人。

富者余粮肉，

强者斗私兵。

依欲均贫富，

依欲茹强权，

愿为施瘟使，

除彼害群遍!

聂政 姐姐，你的歌词很带些男性的音调，倘若母亲在时，听了定会发怒呢。

聂嫈 母亲在时，每每望我们享得人生底真正的幸福。我想此刻天下底姐妹兄弟们一个个都陷在水深火热之中，假使我们能救得他们，便牺牲却一己底微躯，也正是人生底无上幸福。所以你今晚远赴濮阳，我明知前途有多大的牺牲，但我却是十分地欢送你。我想没有牺牲，不见有爱情;没有爱情，不会有幸福的呀!

聂政 (吹箫)姐姐，你还请唱下去吧!

聂嫈 (唱)明月何皎皎，

白杨声萧萧。

阿依姐与弟，

离别在今宵。

今宵离别后，

相会不可期。

多看姐两眼，

多听姐歌词。

聂政 (抆泪)姐姐，你怎这么悲抑呀?

汪汪泪湖水，

映出四轮月。

俄顷即无疆，

月轮永不灭。

聂政 (抆泪)姐姐，夜分已深，你请回去了吧。

姐愿化月魂，

幽光永照弟。

何处是姐家?

将回何处去?

聂政 (起立)姐姐，你这么悲抑，使我烈火一样的雄心，好象化为了冰冷。姐姐，我不愿去了呀!(挥泪)

聂嫈 二弟呀，这不是你所说的话呀!我所以不免有些悲抑之处，不是不忍别离，只是自恨身非男子。……二弟，我也不悲抑了，你也别流泪吧!我们的眼泪切莫洒向此时，你明朝途中如遇着些灾民流黎、骷髅骴骨，你请替我多多洒雪些吧!我们贫民没有金钱、粮食去救济同胞，有的只是生命和眼泪。……二弟，我不久留你了，你快努力前去!莫辜负你磊落心怀，莫辜负姐满腔勗望，莫辜负天下苍生，莫辜负严仲子知遇，[③]你努力前去吧!我再唱曲歌来壮你的行色。(唱)

去吧，二弟呀!

我望你鲜红的血液，迸发成自由之花，开遍中华!

二弟呀，去吧!

月轮突被一朵乌云遮去，舞台全体暗黑如漆，只闻歌词尾声。

〔附白〕此剧本是三幕五场之计划，此为第一幕中之第二场，曾经单独地发表过一次，又本有独幕剧之性质，所以我就听它独立了。[④]

本篇最初发表于一九二○年十月十日上海《时事新报·学灯增刊》。

棠棣：《诗·小雅》有《常棣》一诗，“常棣”，亦作“棠棣”。毛《传》：“常棣，周公燕兄弟也。”燕，通宴。后因以常棣或棠棣指兄弟情谊。“常(棠)棣之华(花)”是这篇诗的首句。

注释：

第 6 页[①]这是德国诗人歌德(J.W.vonGoethe1749-1832)的长篇诗剧《浮士德》结尾的诗句。

第 6 页[②]不周山，古代神话中的山名。《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”

第 6 页[③]共工，古代神话传说中人物。颛顼，古代传说中“五帝”之一，黄帝之孙，号高阳氏。关于共工与颛顼争帝的故事，见本篇《附白》。

第 13 页[④]天狼，星名。在大犬星座，是天空所见最亮的恒星。《楚辞。九歌·东君》：“举长矢兮射天狼。”王逸注：“天狼，星名，以喻贪残。”

第 16 页[①]君山，在洞庭湖中。《水经注·湘水》：“(洞庭)湖中有君山……是山，湘君所游处，故曰君山矣。”

第 17 页[②]三闾大夫，春秋战国时楚国官名。这里指屈原。王逸《离骚经章句》：“屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。”

第 17 页[③]娥皇、女英，传说中尧的两个女儿，即舜的二妃。相传舜南巡死于苍梧，二妃追至，投湘水而死，成为湘水之神。

第 18 页[④]他，指禹。他的父亲，指鲧。以下一段，指传说中禹治水和舜禹“禅让”的故事。

第 19 页[⑤]这首歌前四句引自《楚辞·远游》;后四句除“吾将”二字外，引自《楚辞·九章·悲回风》，可参阅作者《今译》的《九章·悲回风》第九段。

第 20 页[⑥]这首歌引自《楚辞·远游》。

第 20 页[⑦]他，指楚怀王熊槐。以下这一段是指楚怀王被骗入秦和囚死的事。

第 21 页[⑧]郑袖，楚怀王的宠妃据《史记》的《楚世家》和《屈原贾生列传》记载，她曾受秦国使臣张仪的贿赂，劝说楚怀王放走张仪。

第 22 页[⑨]屈原在《离骚》中自叙出生年月日说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”王逸等据此认为屈原生于寅年寅月寅日。作者更进一步考定为公元前三四○年正月初七日。详见《蒲剑集》的《屈原考》、《今昔集》的《屈原·招魂。天问·九歌》和《历史人物》的《屈原研究》等文。又《离骚》中还有“皇览揆余初度分，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均，纷吾既有此内美兮，又重之以修能”等语，可参阅《今译》的《离骚》第一、二、三节。

第 22 页[⑩]见《楚辞·卜居》。原文为：“宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎?”这四句可参阅《今译》的《卜居》第六和第七节。

第 22 页[11]九嶷山，也作九疑山，又作苍梧山，在今湖南省宁远县南。《史记·五帝本纪》：“(舜)践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。”

第 27 页[①]战国时，秦国日渐强大，齐楚韩魏燕赵六国或联合交结以抗秦，或屈从秦国以自保。六国联合抗秦为合纵，西向事秦国为连横。

第 27 页[②]弭兵，停止战争。春秋后期，晋楚两大国争霸中原，各小国为求自身安全，力图调和双方结盟友好，停止战争。公元前五四六年，宋国的向戌说服晋楚两国执政大夫以弭兵为名，在宋国会盟。史称“弭兵之会”。事见《左传·襄公二十七年》。

第 30 页[③]作者原注：严仲子名遂，战国时韩人，痛恶韩相侠累无道;严仲子与聂政交善，聂政受其委托，前去刺侠累。

第 31 页[④]作者原注：此“附白”中所谓“三幕五场之计划”是原有计划，并未完成。最后完成者为五幕剧，此为第一幕，但内容略有不同。请参看同名剧本《棠棣之花》。

女神读后感 篇3

读了《提灯女神》我的心被她那种忘我工作，无私奉献的精神所感动。文中讲她放弃了优裕的生活，不怕家人的责骂。来的了臭气冲天的贫民窟霍乱当中，做了一名白衣天使。她用她的love来帮助伤病员。在她的治疗下伤病员死亡率大幅度下降！最后你创办了世界上第一所护士学院。南丁格尔在81岁时。因超劳过度而双眼失明，在1910年的一个夜晚，这位90岁的疲惫老人在睡梦中安然长逝。

虽然南丁格尔安然长逝了，但她永远活在我们的心中。为了纪念南丁格尔，国际护士协会红十字会把南丁格尔的生日{五月十二日}定位世界读书日，并决定设定为国际护士最高荣誉奖——南丁格尔奖，每两年颁奖一次，以激励广大护士继承和发扬护理事业的光荣传统，做好救死扶伤的神圣的工作。

我感受到南丁格尔，你用博大的爱心为伤者带去福音，你用辛勤的汗水开创近代护理事业。你那执着坚毅、勇敢坚强、无私无畏的精神将永远激励着我们，我们一定以你为榜样，坚定信念，勇往直前。

山西大同天镇县天镇东北小学校五年级:乔嘉琦

女神读后感 篇4

今日的《女神》

《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。

这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。

可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热；《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情；《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力；《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄；《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。

《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在当今社会，每个人都过着枯燥的生活。没有过去十年的真正刺激，我们的精神很容易变得麻木和空虚。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。

《女神》就是其中不可多得的财宝。

如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少见了。我们也许没有作者的经验，但我们可以继承他的思想，这种激情和热情。为了祖国能够放弃一切应该永远留在我们心中的感情，我们有义务和责任把这种感情永远传递下去！

女神读后感 篇5

森林女神

通往商店街的途中

有座手扶梯

右邊一整面牆美得讓我不得不停下腳步

像玻璃或者壓克力的彩繪窗

色彩對比鮮明，線條豐富有趣

掌管森林的女神

在下弦月的夜裡出現在森林裡

森林裡還沒入睡的動物們

紛紛出來與女神招呼

而已熟睡的其他動物們

則錯過了這次難得的相遇

女神並未為這些可愛的動物們

稍作停留

因為她有更重要的任務

她必須在天曉之前

巡視這片廣大的森林

保護所有的生靈免於傷害

女神告別了動物們

飛往森林深處.....

這個小故事只是腦海中的一小段

重點是

我愛這面牆

女神读后感 篇6

中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限;那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。

《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国----美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。

《女神》的艺术网络是多样化的统一。激-情如闪电惊雷，火山喷发;柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。

一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。

而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

女神读后感 篇7

《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热；《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情；《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力；《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个晨安，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄；《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。

女神读后感 篇8

《女神》读后感（一）

今天我读完了郭沫若的《女神》，也想起了早些时候，我到郭沫若故居的情景，乐山沙湾古镇沉浸在一片寥峭寒雨之中，我对郭沫若仿佛有了更深的了解和认识，对他的作品也有了更深的理解。

遥想当年领军创造社的辉煌，《女神》《星空》的灿烂，《屈原》与《棠棣之花》的朗声高调……如今全部成为了《天上的街市》里《沙上脚印》，最终淹没在《黄海中的哀歌》，一切的一切都为商业社会的《天狗》所吞噬，在《辍了课的第一点钟里》的那一刻，怕死的，饱受屈辱的诗人《立在地球边上放号》，《死》，《死的**》啊，《火葬场》！在这《洪水时代》，《太阳没了》，只剩下《月下的司芬克司》，在《黑的文字窟中》到处都是《如火如荼的恐怖》，《金钱的魔力》控制了整个世界，《朋友们怆聚在囚牢里》，《血的幻影》《歌笑在富儿们的园里》……

当下，我为一个笃信文学的迷茫人，独自徘徊在沫若故居后花园里，在灰蒙蒙天空之下，望不见远处的美人山，仅有冬树的寂寞，屋檐水的滴落，沫若儿时读书的绥山山馆毫无声息地旧，好衰时哟。

“鲁、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺”， 这位在旧版《现代中国文学》上声名赫赫的中国现代文人，此时此地，在自己的故乡连同自己的故居，都成了历史的一颗琥珀，一颗栩栩如生而被尘封遗忘的文物。

当我跨出沫若故居门槛后，蓦然回顾，惊讶这故居竟然为这乐山沙湾古镇最后的瓦房民居了，那个旧时代最后的残梦了。

远山无影，寒气笼罩着沫若故居老屋，真个冷冷清清凄凄惨惨切切，叫人也无从寻寻觅觅了……

多读这些文人的作品，多走这些文人走过的地方，感受一个文学的世界。感谢郭沫若让我对文学燃气热血。

《女神》读后感（二）

今天，我读了郭沫若繁荣作品《女神》，这本书是1921年才结集出版的，诗的格式的新颖到现在都另我惊叹，虽说郭沫若先生已经与我们隔世了。你可以说他的诗太重复了。你可以说他的诗很短，两句话，四五页长。你也可以说，他的诗大多像是在说，并不美。也许，你为那些人读过诗，但如果你读过女神，你可能会改变你的追求，更不用说改变了，这是对那些情感炽热的诗的另一种看法。

《女神》就是郭沫若先生那炙热的情感、炙热的血写成的。《女神》是一本不错的书，是一本可以改变你品味的书，可以让你的思想升华到另一个阶段。

《女神》读后感（三）

读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。

《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。

可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅盘。

晚期郭沫若的诗篇已成为政治的**，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。

不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。然而，一切都被放大到了极点。晚年看他的诗是不能容忍的。

女神读后感 篇9

小学语文课本上的文章，都是精品，或极具教育意义，或者语言优美，或描写细腻，或气势磅薄，或者结构富有特点，或几者兼而有之，其中，我最喜爱的一篇课文是s版第十册的《提灯女神》。

喜欢这篇文章最主要的原因就是喜欢文中的伟大人物，提灯女神南丁格尔。生活需要什么，物质，精神等很多很多，但有一样一定是不可或缺的，那就是善良。善良，正是南丁格尔圣洁人格最可贵的地方。

虽然已不再年轻，但是，我还是要学年轻人赶赶时髦，我想说的是，她是我的偶像。在我的心目中，周恩来和南丁格尔是我最崇敬的两位伟人，他们最可贵的地方在于，依他们的地位，本可以养尊处优，享受荣华富贵，可是却放弃了优裕的生活，独守清贫，甘于奉献，他们的一生是清苦的，但却拥有了世世代代人的崇敬。

敬爱的周总理，没有留下一个子嗣，却似子孙无数，亲善的南丁格尔，终生未娶，护理事业就是她的终身伴侣，她的挚爱，她把自己那颗高贵的爱心无私的奉献给了普通的伤病员。在黑暗的深夜，南丁格尔手持油灯巡视病房，无微不至地关爱着每一个伤兵，伤兵们感动得躺在床上亲吻着落在墙壁上的她的身影，表示对她的崇高敬意，并一致亲切地称呼她为提灯女神。每每想到此，心底对南丁格尔的敬意都会油然而生。她是近代护理事业的创始人，国际护理理事会为了纪念她，把她的生日设立为国际护士节，她对护理事业的贡献由此可见。

人生在世，名利都是身外之物，每天怎样活的踏实，如何实现自己的人生价值，收获真正的快乐和幸福，周总理和南丁格尔给我们做出了榜样。

女神读后感 篇10

生活需要什么？或许是物质，也或许是精神等很多很多。可最最不可缺少的那就是善良。给我这种启示的，仅此是一篇文章《提灯女神》。

故事主要讲述了：在战争年代，有一位富家大小姐南丁格尔不顾自己的身份，选择了一个最低层的护士工作，并且对这份工作尽职尽责，使人们对她产生了好感。

最使我思绪万千的是这一句：每当她走过，士兵们亲吻她那浮动在墙壁上修长的身影这一段尤其让我震撼，南丁格尔小姐用自己的智慧和精湛的医术，使死亡律40％转眼变成2％。而她自己却操劳过度，而导致右眼失明，她为了人民，不惜一切代价，做出了许许多多杰出的贡献。《提灯女神》神是神圣的意思，说明了南丁格尔对病人及伤员的照料如天使一般。

文中的最后一句话：南丁格尔的身影永远受到人们的亲吻。这其实是告诉我们，南丁格尔的爱心和善良以及对工作的一丝不苟，永远值得人们去爱戴她。这也让我回忆起从前读过的一篇文章，一位年轻俊美的城市清洁工，本是在一家大餐馆当服务生的，可他却辞去了这份工作，宁肯吃苦受累，也愿意为社会做贡献。其实每一个人身上都有闪光点，但最少的还是善良。

啊！我爱善良，我要善良，我更希望善良能洒满人间。

神农尝百草读后感系列8篇

几乎所有的人对于写作文都很熟悉吧。写作促使我们更善于发现身边的一切，同时优秀文章还能让我们在考试中得到高分，写作文的思维怎么去培养？小编花时间特意编辑了神农尝百草读后感系列8篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

神农尝百草读后感【篇1】

读完《神农尝百草》这篇中国神话故事，我深深地被神农为民除害，冒着中毒，甚至冒着丧失生命的危险为人民尝试百草的精神所感动。

相传上古时代的部落首领神农为了帮助大家过上好日子，他教人们分清五谷和杂草，教人们播种，深受人民的敬仰。等到人民生活安定下来后，神农又开始跋山涉水，四处寻找药草，为百姓治病。神农每天走啊走，他翻山越岭，采集草药，他尝遍了各种药草、花草，用它们救了无数人的性命。可是有一次，神农不幸尝到了断肠草，这种毒草实在太厉害了，神农还没来得及把药草吞进去解毒，毒性就发作了，神农临死前还抱着他那采来的药草。

人们隆重地安葬了神农，尊他为农耕和医药之祖。

读了这个神话，我想到自己平时总是希望得到别人的恩惠，而从没有想过要给予别人什么，以后我也要像神农那样，做一个给别人的生活带来帮助的人。

神农尝百草读后感【篇2】

故事说的是：传说中有个叫炎帝的人，他教大家认识五谷，种植百果，所以大家都尊称他为“神农”。那时有好多人由于乱吃食物而生病，他们不知道有什么药可以医治，所以只有等死。神农看见以后，决心要尝遍所有的植物，知道什么可以吃，什么不可以吃，什么是可以治病的，什么是有毒的，并且做了两个大袋子，一个挂左，一个挂右。可以吃的放左边，可以治病的放右边。

神农刚出门，看见一片绿树丛里有许多嫩叶，他采了一片，刚含进嘴里，就滑进肚子里，神农觉得十分舒服，就把它放进了右边的口袋，并把它取名为“查”。

第二天，神农发现了许多淡红的小花，形状像一只蝴蝶，神农采了一朵放进嘴里，觉得甜津津的，浓香四溢，他把花取名为“甘草”，并放进左边的口袋。神农背着两袋药草，仍不停地在采摘、品尝，偶而尝到毒草，他就拿出采到的“查”吃下去。有一次，神农不幸尝到了“断肠草”，还未来得及吃“查”，毒性就发作了，他死时手里仍然抱着那两袋药草。

读了这个故事，我觉得神农真伟大，真勇敢，可以说没有他，就没有今天的人类。其实在我们的生活中也有许多像神农一样勇敢的人。比如不顾一切与犯罪分子斗争的警察叔叔，他们有的负伤，有的甚至牺牲宝贵的生命，但他们仍然为了保卫国家和人民的利益毫不退缩，勇敢地与坏人搏斗。还有奋不顾身冲进火场的消防官兵，当大火来临时，人们都在纷纷撤离逃生，只有他们还要冲上前去，有的被大火烧伤了，有的被大火烧死了，但他们在大火面前毫不畏惧，只到把火扑灭为止。

这使我不由想起了去年有一次，爸爸说要带我去上海参观世博会，当时由于我害怕晕车，就不敢答应。现在想想我真后悔，如果我当时有神农那样勇敢，就不会错失这次良机了。当时的我与神农和生活中的英雄相比，我和他们相差太多了，我想我今后应该向他们学习，做一个什么困难都不怕的孩子，就可以更好的完成任何的事情。

神农尝百草读后感【篇3】

一个《神农尝百草》的故事吸引了我：上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，钢木门后人又称他为炎帝。

从故事中，我理解了万事开头难，而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功，不是十分简单的事，它会有许多的困难险阻，如果退缩放弃了，那成功会离我们越来越远，但相反，如果面对困难我们能迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定会是我们的，就象神农一样，努力了，奋斗了，有付出就会有收获。对我来说，知识就象是高山上的百草，我只有好好学习，不怕辛苦，多学、多问、多练，高山上的百草也一定会属于我。

神农尝百草读后感【篇4】

寒假期间我看了一本书，名叫《上下五千年》里面讲了很多有名的人物和一些传奇人物。

那我先讲一个《神农尝百草》的故事吧！说，从前有一位炎帝，人们都称他神农。因为他经常教大家种庄稼，因此人们叫他神农。在之前，人们都不会种庄稼，只是靠狩猎生存的。

可有人因吃了不能吃的东西而死去，或是因疾病而丧命。神农就准备去找药。每个药他都要尝一尝，看看能不能让人吃。

神农还做了两个大口袋，一只挂在身子的左边，一直挂在身子的右边。他每尝一样东西，觉得能吃的就放在左边口袋里，将来给人吃；觉能治病的，就放在右边的口袋里，将来当要用。

神农一走出家门，就见前面一片矮绿树从中长着可爱的小嫩叶，神农采了一片，刚含进嘴里，就滑倒肚子里了，把他的内脏洗的清清爽爽。觉得舒服极了！

神农就把它取名叫“查”，也就是我们现在用来泡茶的茶叶。

有一次神农发现了许多淡红色的小花，它们的形状像一只只飞舞的蝴蝶。神农采了一朵花放进嘴了，只觉得甜津津的，浓香四溢，神农给花取名为“甘草”。

还有一次，神农吃到了“断肠草”，还来不及吞“查”解毒，毒性就发作了，神农临死前还紧紧的抱着他的两口袋药草。

人们隆重的安葬了神农，尊他为农耕和医药之祖。

这虽然只是传说，但也可以看到中华人民物质文明发的由来。

神农尝百草读后感【篇5】

这个假期，我读完了《中国古代神话》，这本书里面有好多故事，比如《钻木取火》，《八仙过海》，《竹之子》，《海上仙山》……

我最喜欢的故事就是《神农尝百草》了，古时候，草药和百花长在一起，哪些可以治病，哪些不可以治病，谁也分不清。百姓们靠打猎过日子，渐渐地，天上的飞禽，地下的走兽越来越少，人们经常饿肚子。谁要是生疮害病，无医无药的，不死也要脱层皮呀！老百姓的病痛，神农都看在眼里，痛在心里，于是带了几个臣民上山去尝草，他们经历了很多困难，臣民多次劝他回去，但他只有一句回答的话：“不能回！百姓们饿了没吃的，病了没药医，不能回去。”有一次，他吃了一棵草，顿时觉得天旋地转，站不稳了，立刻瘫坐在地上，臣民赶快过来扶他，他已经说不出话了，他用手指了指前面的那棵灵芝，又用手指了指自己的嘴巴，臣民们把那颗灵芝放进他的嘴里，他立刻就好了起来，之后，他继续尝草。

神农真是持之以恒，有超强的行动，而且还有惊人的毅力，有一句话叫“有志者事竟成”，就可以用来形容他。

这个假期我正好在学滑板，看了这个故事后，决定一定要把滑板学会。刚开始我学的时候还兴致勃勃的，刚滑一下，我就失去了重心，从滑板上摔了下来，磕破了膝盖，我回去消了毒，贴了个创口贴，继续练习，我练习几遍之后又摔了下来，这次，把一只胳膊磕破了，我正打算不练了，想起了神农尝百草这个故事，神农中过那么多次毒，而我磕破了皮就不想再坚持了，真是太没毅力了，于是，我更认真地练了起来。我不管摔了多少跤，我一定要把它学会，经过认真地练习，我终于学会了滑滑板。

神农尝百草读后感【篇6】

我看的书是《神农尝百草》。

在很久以前，有一个叫神农氏的人发明了一些木制的农具，并教人们耕地、种地、放牛放羊，人们的生活慢慢好了起来。不过，这是人们还是会生病。于是他又用了很多种办法，如火烤、水浇、日晒、冷冻等。虽然能减轻他们的痛苦，但是却不能把病治好。这让他很着急，于是他下定决心，要出去寻找能够治病的药材。

神农氏在自己的身上做实验，亲自吃山上的野菜和野果，然后把已尝过的东西记录下来，为了方便人们日后作参考。

由于草药的种类很多，大多都是他没见过的，所以他经常吃到有毒的草而中毒，最多一天中毒过七十多次。

一次，他又吃了一种毒草，痛得他在地上直打滚，滚到一棵小树下，昏了过去。当他醒来时，看见眼前的一棵树上长着碧绿碧绿的嫩叶，于是他爬了起来摘了几片塞进嘴里。令人奇怪的是，这些小叶子，把他之前吃进去的毒草都清理了出来，不一会就好了。这就是我们现在所喝的“茶”。

不幸的是，后来他吃到了一种含有剧毒的毒草，根本就来不及治疗。吃了这种草，肠子就会断成很多截，后来，人们把这种草叫做“断肠草”。

人们为了纪念他，把他积累下来的`药物知识编成了一本书，也就是后来的《神农本草经》。

神农他不怕吃苦不怕累，不惜牺牲自己生命，为人们尝试百草。我们要学习神农氏的不怕苦的精神，不被面前的困难吓倒，要去尝试失败，只有这样，我们才能成长起来，好好学习，不辜负老师和家长们的希望，做个对国家和社会有用的人。

神农尝百草读后感【篇7】

《神农尝百草》是我国古代流传最广的神话故事，神农氏的故事家喻户晓，妇孺皆知，我读了这篇神话故事，对它有了新的感悟。

神农是天神，为了防止瘟疫的蔓延，治愈百姓，神农需要更多的粮食来让人们增强体质，需要草药来消除人们的病痛。哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清，读到这里，我在想:神农是天神，他会有办法为人们消除病痛吗？他是怎么可以知道什么可以吃，什么不可以吃呢。

我带着疑惑继续往下读，神农把这一切瞧在眼里，怎么能为百姓治病？神氏苦思冥思苦想了许久，他要亲自去尝遍百草，分别放进嘴里来品尝，如果味道清甜可可口，他就让人们把它当菜吃，如果吃了，出现异常反应，他会一一记录下来。他为此中毒很多次，虽然靠“荼”化解，但我也深深的被他自我牺牲的大无谓精神所打动。

生活中也有许多像神农一样的人，他们为了保护别人，牺牲自己的生命。

女教师殷雪梅为了救她的六名学生用自己柔弱的身躯推开学生，而自己却被大货车撞倒，牺牲了自己。她在危急关头用自己的生命铸就了一座不朽的丰碑。殷雪梅不就是像神农一样伟大的人吗？

《神农尝百草》让我感受到了舍己为人、自我牺牲精神的伟大。

神农尝百草读后感【篇8】

今天上午，我阅读了漫画版的《重现中国历史》，这本书中《神农尝百草》故事中的主人公神农真令我佩服！

神农是神农氏部落的首领。有一次，神农听人说已经有五个人被毒蛇给咬死了。因为当时还没有医药，所以人们生病或是中毒了就只能等死。神农作为部落的首领，没有力量帮助百姓，感到非常惭愧，所以他一直希望能找到治病的方法。

有一天，他看到了一只被蛇咬伤的鹿竟然吃了一片草就瞬间康复了。所以他下定决心要进深山寻找治病的草药。但未知的事物总是充满着危险！

神农来到深山里，每天都要尝草，每天都会中毒。有一次，竟然昏迷了三天三夜。神农醒来后，身体难受极了，并且肚子很饿，抓了一把草就吃了。吃完后，神农的身体竟然康复了！好几年间，神农氏走遍山野，尝食百草，发现了许多草药。中毒自不在话下，最多时一天高达七十二次。

读完了这篇故事，我真想对神农说一声：“您为人民无私奉献的精神真令我赞叹不已，我要向您学习。”

其实我们身边也有这样无私奉献精神的人。比如“5·12”汶川大地震的抗灾小英雄—林浩同学，他不顾个人的生命危险，勇敢地救出了三名小同学；云南特大旱灾发生后，许多中国人都伸出援助之手，捐出金钱和宝贵的水源；现在南方又发生了洪水灾难，我们的消防官兵积极冲到前线，救出了无数百姓……他们虽然没有尝百草，但是他们做了同神农一样有价值的`事情，同样是我们学习的榜样！