恐惧读后感

恐惧读后感(范本9篇)。

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恐惧读后感 篇1

当我看到德国心理学家弗里茨-李曼这本书的名字的时候，顿觉眼前一亮，勾起了我心底的好奇，“恐惧”自然是让人恐惧的，到底怎样才能直面恐惧。

在这本书中作者以天体运行的自传与公转、向心力与离心力的四个特征类比人的四个成长动力。“自传”：我们要做一个独一无二的个人，肯定自我的存在，与其他人有所区别，个性如假包换，无人能取而代之。“公转”：我们对这个世界、生活与周遭的人敞开心扉，与人交往，也与很另类的人交流。广义说来，就是兴冲冲地活着。“向心力”，即万有引力，也就是我们对永恒的向往。“离心力”。我们随时准备改变自己，肯定所有的变革与新发展；抛掉熟悉的东西，把传统与习俗扔到脑后；才到手的东西，立刻与之告别，一切都是过渡与过站。

恐惧属于生命的一部分，你我都在劫难逃，它以不同的面貌伴随着我们，从诞生直至死亡。我想，恐惧大概是人类最早体会到的情感。当婴儿从母亲黑漆漆的肚子来到这个明亮的世界，本能地大哭，那是恐惧。虽然我们都体会过恐惧，有人害怕置身人群之中，有人穿过车水马龙的马路会感到惊慌，有人会看到毛毛虫就心惊肉跳，也有人惧怕独自一人的黑夜。但我们对恐惧本身了解得太少，这本书把所有的恐惧归纳为四种原型：害怕把自己交出去——分裂人格，害怕做自己——忧郁人格，害怕改变——强迫人格，害怕既定的规律——歇斯底里人格。作者认为所有的恐惧都是由这四种原型衍生出来的，这四种恐惧原型同时也对应着四种对人类息息相关、互补也互为矛盾的动力：保持自我与孤绝疏离，把自己交出去以及归属感；追求永恒与安全，以及追求多变与风险。恐惧与我们如影随行，正是因为我们身处无解的对立情景中。性情与环境，家庭与社会，都有可能成为培养恐惧的温床。

每一个人的恐惧与人格一样，都是独一无二的，影响他们的一部分是遗传，另一部分则是后天的成长环境以及人生经历，其中童年的比重不可忽视。所以，我们害怕的，别人往往难以感同身受；他人视为理所当然者，在我们却是挥之不去的阴影。如果我们能多了解别人一点，就会比较宽容，骄傲与自大就不复存在。书中对四种恐惧原型以及对应人格进行了描述。分裂人格——在分裂人格者看来，生活的上上之策就是戴着一顶童话中的魔帽，终其一生隐形于帽子下面。忧郁人格——像鸵鸟一样，他把头埋藏在生命深渊的沙子里，虔诚地相信对方是一个大好人。强迫人格——他们害怕新鲜的事物和新奇的经验，风险、改变和消逝是他们最大的恐惧。歇斯底里人格——他翘首以待新鲜感，不断追求刺激、新奇的印象与惊险，随时臣服于外在的引诱与内心的呼唤。

“毕竟我们每个人的过往都有一个模糊地带，有些人对早年的坎坷心存感激，将之转化为助力，因此成就斐然，难道不该更同情且包容那些没有这么幸运的人吗？”如果我们有勇气一探心田上郁黯角落的究竟，那些伪装矫饰与浮夸将变得一文不值；褪却硬壳，豁然开朗，坦荡荡无所惧，人生才不虚此行。直面内心的恐惧，才能过的坦然，人生也才会更有趣。如果有一个人理清了自己为什么害怕交出自己，因而对生命与周遭的人敞开心灵，有勇气让个性自由发展，主宰自己的生活，然后不再因缺乏安全感而害怕，接着接受了生命事物终将消逝的事实，活得有声有色又有意义，接受世界上以及生活中的规范与法律，知道既定事实毋需回避，但不因此而惧怕自由被剥夺。那么，他在直面内心的恐惧。

恐惧读后感 篇2

恐惧，大概是人类最早体会到的情感。当婴儿呱呱落地，从漆黑的子宫来到这个明亮的世界，本能地嚎啕大哭，那就是恐惧。尽管如此，我们对恐惧本身还是了解得太少。在弗里茨的《直面内心的恐惧》的一书中，他为我们开启了一扇了解恐惧的窗户。

断断续续看完此书，我觉得收获很大。而且，这本书跟我们所学的人格心理学也有很多的相似之处。在书中，弗里茨介绍了4种类型的人格：害怕把自己交出去--分裂人格、害怕做自己--忧郁人格、害怕改变--强迫人格、害怕既定的规律--歇斯底里人格。

其实人在不同的时间段表现的是不同的人格，也包括这4种人格。如果某一种人格过于强烈，那么可能就会导致疾病，只有把握每一种的度，在多重人格中保持一个恰当的平衡，才能取得内心世界的和谐。

《直面内心的恐惧》这本书在叙述四种关于生命的病症时，也逐一讨论了健康的人的片面人格，以及轻微、严重或极端严重的心灵创伤。本书以精神分析、心理治疗的知识与经验的理论为基础，来介绍四种人格的典型特质，不采取宿命论或下断语的方式来进行论述，而是从人的特质或性情着手，来对恐惧进行深刻的论述，使之通俗易懂。

在书中，恐惧与畏惧这两个词反复出现，但我没有严格区分其词义，因为这不是本书的重点。有人说害怕死亡，而畏惧死亡也说得通，其中并无太大的异同。通常我们认为“畏惧”是指特定、具体的东西，而“害怕”则指非特定的对象，比较不理性，虽然敬畏上帝与害怕上帝有所区别，但也不是每次都言之成理、斩钉截铁。因此，恐惧、害怕、畏惧、忧惧等都是同一个意思。

在这本书中还提到了一个重要的内容即一个人的人格的形成和自己的童年时光有很大的关系。就是一个人的童年对人的影响是很深远的，特别是父母对自己的影响，可能自己没有察觉，但是它却时时刻刻影响着自己。要想自己的孩子有一个好的未来，除了要把好的教育给孩子外，自己也需要做孩子的榜样，这会潜移默化孩子的人格，长远地影响孩子。

恐惧读后感 篇3

看书前的2个问题：

1、为什么面对部分问题/困难时，想要逃避？

2、如何解决、克服恐惧心理？

一直以来，我发现自己拖延症比较明显，对于有一定困难的，尤其需要求助他人的事情，不太愿意去做，心存恐惧，害怕完不成，或者被人拒绝。

知道自己的症结所在，于是尝试对症下药，买了这本书回来。今天下午速读了一遍《论恐惧》，基本解决了当下的困惑。

1、恐惧一直都客观存在。以具象存在，尤其是以思想或时间的形式体现。也就是说我遇到的恐惧的问题，可能大部分人都遇到，为社会共性问题。对此，我长舒一口气。

2、恐惧产生的原因：未知和不确定性，思想引发恐惧，比较滋生恐惧。然而，有趣的是，当直截了当的面对某事时，恐惧就不存在，只有当思想介入进来，才会恐惧。

3、如何克服或解决恐惧。

觉察自己内心的整个过程，观察它，了解它。

恐惧是存在的，但它从来都不真实，他的出现要么先于要么后于活跃的当下。如果恐惧存在于活跃的当下，它还能成为恐惧吗？它就在那里，不存在对它的任何逃离、任何回避。在那里在那真实的当下一刻，在身体或心理危险出现的那一刻，对它全然关注。当全然的关注存在，恐惧便不存在。

4、逃避恐惧会是怎样的后果？

逃避的恐惧，一直都存在，并没有消亡，甚至会产生严重的后果。

5、恐惧和快乐为一体两面。

案例分享：12年参加公司的一个内部演讲，算是人生头一回。上台后虽然面对都是熟悉的'面孔，内心的紧张与恐惧是可想而知的，手心不断出汗，两只手无处安放，摆放在哪里都不自然，甚至能感受到身体的微微颤抖，虽然在此之前已经推演了很多遍，稿子早已烂熟于心。整个过程发挥正常，没有表现出明显的停顿或其他异样。很多时候，恐惧犹如一面看不见的墙，看起来坚不可摧，实际上做到后发现，所有的都是内心的幻觉，体会到到更多的是快乐和满足。

人的成长，总会遇到各种各样的困难、恐惧，面对它，正式它，行动了就好了。

恐惧读后感 篇4

确实这很令人恐惧，马丁一直在尽全力地调查、找证据来说明其委托人地无辜，最终他办到了，事实却和认为的完全相反。看完使人甚至觉得到头来法官、律师都是在忙着帮罪犯解脱法律的制裁，既荒唐又可笑，但回过头来仔细申势这个过程，它是严肃的、正义的，并不带有任何可笑、荒唐之处，相反，却有很多值得我们思考的有价值的东西。

我们通常**律面前“人人”平等、法律保护公民的人身及合法财产安全，这些权力的实现大部分就是靠程序正义、平等来实现的，本案就对此作了一个很好的阐释：a法庭上用事实说话，证据就是说话的基础，没证据就没有说服力：检控方没有证据证明案发时只有主教和艾伦在场、没有直接证据证明艾伦手上的血是他在杀主教时沾上的， 检控方的控空被告的一级**罪就不成立b检控方、辩护方律师可以对某情况进行解释说明，可以自由地对被告、证人进行询问；被告、证人可以回答律师的提问或就某事实进行阐述，被告就某问题基于某种原因可以拒绝回答，证人还可以就某情况发表自己的看法；当然某些证人基于某种特殊原因还有拒绝作证的地权力， 就像此电影中马丁的助手，在马丁表示同意时他才出来给珍娜拿的录像带的内容作证明。

c法庭上的任何人都应遵守法庭的纪律，任何犯下这一罪行的人，包括律师都将受到惩罚。让我们看本案中法官和马丁律师的一段对话：“如果你想用法庭来公报私仇你就大错特错了，萧纳西的证词将列为无效，我告你藐视公堂，罚款一万”“你是说我得不到公正的判决”“小心点，你的立场很偏差”“支票抬头为你名字？

”“我会禁止你接办此案，我不能让你藐视我的法庭，你最好为委托人着想，不要只顾着自己”，一个辩护方的律师，却被法官这样警告，让我们真实地看到法律面前人人平等。我从此电影中提炼出这几点，就是要强调、阐释程序正义在保护个人人身、合法财产安全中的重要性，从此电影中我们可以看到西方国家在法律程序正义方面的一些实施方法，而这种具体的程序正义正是我们在维护正义、公平时需要非常重视的、并要不断加强的部分。

结果的不合理它并不能说明过程的错误性，毕竟，它只是个电影。但现实生活中，律师该帮助谁？怎么帮助他/她？

是不是律师在决定为谁辩护之前首先要判断委托人是不是无辜的，如果是，那是不是说杀人犯或者说被大家公认的有罪者就不该有律师为其辩护哪？即使律师在辩护前对当事人的无罪作出判决，如何保证律师的判决必须正确？要解决这些问题，我不认为律师是评判当事人公正的法官，也不认为律师是决定当事人命运的决策者，也不认为律师是参与辩护必须获胜的正义之神。

律师是事实的讲述者，是处在法律与生活边缘的博弈者，律师所做的只是在帮助其委托人发出自己的声音，让那些无论是被误解的无辜者还是罪恶滔天的犯人说出他们的话，让其他人、法庭明白自己委托人的真实情况，让其委托人能通过这种方式维护其自身的合法权益，至于有罪或无罪，自有法律这个标杆来衡量。律师所要做的，就是维**律程序正义。经过他们的法律事实博弈、摩擦，使法律程序更正义。

恐惧读后感 篇5

直面内心的恐惧读后感

刚刚读完《直面内心的恐惧》，我深受触动，不禁对自己的内心进行了一番深思。这本书深入探讨了人类内心的恐惧，教会如何直面并克服这些恐惧。

书中作者以简洁的语言和生动的例子，生动地描绘了各种恐惧在人们内心中的影响。在现代社会，面临着经济上的压力、人际关系的纷争、自身价值的质疑等各种情况。这些问题给带来了极大的压力和恐惧感。正是这个内心的恐惧驱使努力追求更好的自己，成为更强大的人。

书中给出了许多直面内心恐惧的方法和策略，让我受益匪浅。作者指出了认识和理解自己内心的重要性。只有了解自己的恐惧，才能找到克服它们的方法。通过深入思考和自我反省，可以更好地理解自己，找到内心的坚定和力量。

书中提到了积极面对恐惧的态度。在困难和压力面前，不能退缩，而应该勇敢地迎接挑战。恐惧是成长和进步的机会，只有勇敢面对，才能超越它们，成为更好的自己。通过采取积极的态度，可以把恐惧转变为动力，推动自己不断成长。

书中强调了团队合作和互帮互助的重要性。在直面内心恐惧的过程中，不应该孤立地去挑战自己，而应该寻求他人的支持和鼓励。通过与他人分享自己的恐惧和困惑，可以获得更多的帮助和指导。同时，也能够建立起更紧密的关系，培养出更多互相支持和理解的伙伴。

这本书让我深刻地认识到内心的恐惧是人类共同的经历，而不是个体的孤独问题。同时，它也告诉我，直面内心恐惧是人生中不可或缺的一部分，更是成长的契机。只有勇敢地直面恐惧，才能超越自己，实现真正的成长和进步。

通过读完这本书，我对于自己内心的恐惧有了更深的认识，并且学会了一些克服它们的方法。我将会更加积极地面对困难和压力，不再害怕失败和被他人指责。同时，我也会学会倾听他人的支持和建议，与他人建立更紧密的联系。相信只要我坚持不懈地直面内心的恐惧，我一定能够成长为更强大和成功的人。

这本《直面内心的恐惧》是一本颇为深刻和启发性的书。它在教导如何直面和克服内心的恐惧的同时，也启发了更深层次的思考。只有直面内心的恐惧，才能真正成长并发现自己的潜力。我相信这本书会对每一个读者都产生积极的影响，并帮助在人生的道路上不断奋进。

恐惧读后感 篇6

当品读完一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的《直面内心的恐惧》读后感，欢迎阅读与收藏。

断断续续看完此书，我觉得收获很大。而且，这本书跟我们所学的人格心理学也有很多的相似之处。在书中，弗里茨介绍了4种类型的人格：害怕把自己交出去——分裂人格、害怕做自己——忧郁人格、害怕改变——强迫人格、害怕既定的规律——歇斯底里人格。

其实人在不同的时间段表现的'是不同的人格，也包括这4种人格。如果某一种人格过于强烈，那么可能就会导致疾病，只有把握每一种的度，在多重人格中保持一个恰当的平衡，才能取得内心世界的和谐。

《直面内心的恐惧》这本书在叙述四种关于生命的病症时，也逐一讨论了健康的人的片面人格，以及轻微、严重或极端严重的心灵创伤。本书以精神分析、心理治疗的知识与经验的理论为基础，来介绍四种人格的典型特质，不采取宿命论或下断语的方式来进行论述，而是从人的特质或性情着手，来对恐惧进行深刻的论述，使之通俗易懂。

在书中，恐惧与畏惧这两个词反复出现，但我没有严格区分其词义，因为这不是本书的重点。有人说害怕死亡，而畏惧死亡也说得通，其中并无太大的异同。通常我们认为“畏惧”是指特定、具体的东西，而“害怕”则指非特定的对象，比较不理性，虽然敬畏上帝与害怕上帝有所区别，但也不是每次都言之成理、斩钉截铁。因此，恐惧、害怕、畏惧、忧惧等都是同一个意思。

在这本书中还提到了一个重要的内容即一个人的人格的形成和自己的童年时光有很大的关系。就是一个人的童年对人的影响是很深远的，特别是父母对自己的影响，可能自己没有察觉，但是它却时时刻刻影响着自己。要想自己的孩子有一个好的未来，除了要把好的教育给孩子外，自己也需要做孩子的榜样，这会潜移默化孩子的人格，长远地影响孩子。

恐惧读后感 篇7

01通过杂志采访作为人物出场，同时出场的还有暧昧的女秘书。

人物列队，城市和唱诗班叠印，律师到达后，唱诗班出现。介绍三个人物与预定下一个场景的内容。律师的前女友，律师的委托人，主教，塑造律师的人格形象。

再次城市，律师早上见客户，谈妥了某件事情，一个很棒的调度是航拍的一个转身，从高楼大厦转到黑漆漆的贫民区，一个暗含的有目击者的**场景与律师去找西班牙人的场景。

又一个人物出场，出场的方式是前来办案，混论场面记住一位警探的方式，大肚子与喝咖啡，高大威猛与女性黑人，或者是一位生病的警探。同一件事情的两种表现方式，现场去抓这位杀人犯与电视直播，而律师在酒吧的电视上看到。两人的关系建立。

律师把**叫到办公室，到警察局去看杀害主教的年轻人。

律师回家，看电视报道，思考研究，自然逻辑。在电视节目的第二天，他的办公室排在第一位。一位黑人律师进来讲了一个故事。现在他们要编一个故事让陪审团相信。同时，主教那边请来了他的前女友做辩护。

接着两人同时出现在出事地点勘查。从一个曾经贴近这位律师的女人口中，第一次透露这位律师的另一面，他的职业性使得他做事不近人情，但他私下也会不安。这种事情的透露一定是由亲密者在对话中流露给观众的。

留给主角独自在一个空间的镜头非常有必要，安静下来的状态有利于观众走进他。律师在杀戮空间里走来走去，镜头停留在他的脸上，好吧，他知道该怎么做。他拿着衣服去找年轻人，两场戏通过带一个物品有了一个勾子，甚至三场戏。

**，之前出场的两位，成为他的助理，一个接一个的出现人物。同时穿插年轻人从监狱里走出换上衣服。结束的镜头由穿插剪辑的主体人物之外的人物带入，也就是法官。

隔开镜头，同时，大家都各就其位了。

第一场很快结束。黑人助手到屋内搜查，两件事情，明里是被人攻击，扯下对方的耳环，目的是让年轻人跟观众说出他是谁，暗里是律师拿来一张**，他承认那是他女朋友，他说他什么都不知道，律师说他有所隐藏，这是第一次他以他人的怀疑的方式表露出自己的异常与隐情。很快出现心理医生，律师需要借助心理医生，观众需要借助心理医生，心理医生是看到另一种人格的窗口，也是确认他的窗口，同时也是迷惑观众的窗口。

在揭示个性的同时，另一方面，也需要一种强烈的诱因来激发他的另一个性。另一面，律师发现自己的前雇主有一笔烂账与主教相关，涉及他影片一开头的案件，给女律师这边以理由为何要将他予以死刑，便是在调查主教的同时，与主教相关的另一些事件会随着这个案件的调查而浮出水面。

在揭露部分案件的同时，要强化律师的正面形象。不惧强权。将杀死主教的年轻人变成绝对弱势。

一系列庭审蒙太奇决斗，强调第三人犯罪，混乱不堪。刻在主教身上的数字成为第一场比赛的结果。激发律师找到强有力的诱因，之前一直念叨的作案动机－色情录像带。

精神科医生的作用是逐渐引出第二人格的通道。诱因一到，boom。第一次高潮。

观众很爽，噢，双重人格。

心理医生用语言确认这件事情。之后是一系列对话组成的低潮。律师在酒吧里与人交谈，回答问题，毒化鸡汤，完成一定的性格弧度。

律师与前女友吃饭，呵呵，硬塞爱情线。律师回去看了一遍录像，反复表明他将被迫拥有另一个人格。

决战时刻。

揭露。一句话揭露。

结束。02

1.第一个一定要说的是这是诺顿的**作，真心没有想到**作已经这么精彩了，以前对他的《搏击俱乐部》很有好感，《浩克》表示一般，其它的作品基本上没看过。不好最后还是想说，这部戏诺顿表现的真是一级棒，尤其是洛伊和马丁的那段戏，太精彩了，吐槽艾伦的那段挺逗的。

2.为什么片名叫《一级恐惧》呢，我的理解是：结尾马丁对自己坚持正义的信念崩塌了，他也分辨不出到底什么是正义了。

当他第一次见到艾伦时，他以为他不是杀人犯。他认为这是支持他为艾伦辩护的坚定信念。不管他遇到多么困难，他相信艾伦是无辜的。然而，当艾伦被免除死刑时，他发现艾伦的双重人格是错误的，这导致马丁的信仰崩溃。他很困惑。他不知道什么是真什么是假。真正的正义在**而杀害主教艾伦就是正义？还是艾伦处以死刑才是正义？

还是帮艾伦免于死刑是正义？

三。影片中有很多情节，这也是影片的亮点。首先是红衣主教、检察长开始是很正派的，律师马丁是金钱主义者；后来呢红衣主教是个性**、检察长是个***结的败类，马丁则是一个相信犯罪的不全是坏人的一个律师。

艾伦起初是个杀人犯，后来被判为双重人格，免予死刑，最后被翻过来全部由自己导演，完全没有双重人格。电影后半段马丁和记者喝酒时说，他以前做过非法的事，所以知道什么是正确的，什么才是真正的正义（我理解的意思大概如此），而最后他迷茫的走在法院里，不知道什么是正确的，什么是真正的正义。

4.排在第二名的影评“ 我认为的结局与大部分人理解的大相径庭—因此才让我对这部电影无比敬佩”中提出艾伦和洛伊是真正的精神**，最后洛伊胜出，全面的占领了艾伦的身体，如果影片真是这样表现的话我觉得这部电影会更加精彩的，但是以这部影片所要表达的内容来说，应该是艾伦自己编出来的一个精神**，其中有几点能看出来：

一.开始第一次马丁和艾伦见面时，艾伦说他去送书，然后听到争吵，上前查看主教已经倒在血泊之中，看到一个影子在接近主教，第三个人看到他就走过来，然后他晕倒了，再醒来时已经是浑身是血，警察这时候赶到，他害怕就跑了。那么问题来了，如果艾伦是精神**，并且洛伊控制身体时他是失忆的，艾伦是怎么看到第三个人，并提前看到主教倒在血泊之中的，如果是精神**正常的顺序应该是：

还书，然后晕倒了。当我醒来时，我浑身是血。我发现主教在血泊中。当警察赶到时，他们害怕了，逃跑了。

2、 批评者说，如果他不是一个精神上的人，用他一丝不苟的头脑，他为什么不计划杀死主教并成功逃脱。因为他**后一定会死。如果他不碰巧遇见马丁，坟上的草会有一米高。

其实我觉得这是一个偶然性的杀人事件。电影表现了主教刚起床，这可不可以理解为主教前一晚干过什么比较龌龊的事情，刺激到艾伦了，艾伦早上头脑一热就把主教杀了，本以为不会很快被人发现，有足够的时间处理现场跑掉，结果碰巧被一个快递小哥碰到，警察来的很快，导致没有跑掉。而精神**是碰到马丁以后或者是被抓以后才产生的一个想法，打算以这个进行脱罪，反正不装也是死刑，装一装还有可能逃脱法律的制裁，那就赚到了，所以才有了以后的精彩表演。

他其实不需要被录像机录下精神**的表现（因为检方完全可以说这是辩方自编自导的一出戏），只要让辩护律师相信就可以，最后庭审的时候再表演一下就ok了。其中有一个有意思的事就是，马丁纠结于不能主动提出艾伦是精神**（不明白这里的法律知识），我估计艾伦应该不知道这个，以为只要是表现出精神**就有可能脱罪。

三.最后马丁问：“从来没有洛伊？

”，艾伦回答：“从来没有艾伦”。影评这里就是说洛伊占据艾伦整个身体了，洛伊人格吞并了艾伦的人格。

其实我认为他要表达的意思是：我从来都是一个残暴的洛伊，软弱的艾伦从来都没有存在过，只是我表演出一个软弱的艾伦给你们看的。内心从来都是残暴的，软弱的外表是表现给主教、周边人、马丁、法官等周边人看的。

最后一部分真的很神经质。我想那才是真正的艾伦。其实这也算神经**了，在外人面前是一个软弱的样子，其实是很残暴的一个人，只是这种转换是由自己控制的，而不是由人格控制的。

5.很喜欢前面的“ 法庭与真相”这个影评，里面解释了 “ 辩诉交易制度 ”这个法律知识，解答了困扰我好一阵的一个问题。就是最近看到美国电影，好多都是律师和检方和法官之间像做买卖一样，讨价还价，一般都是只要你认罪，处罚都是很轻的，都是好商量的，甚至都快有只要你认罪，你都可以不服刑的感觉，看后了解到，原来是有“ 辩诉交易制度 ”在里面，不能说好，也不能说坏，存在即合理么！

最近看了《守法公民 》，就是 “ 辩诉交易制度 ”产生的悲剧。

6.最后说一个和这个有些类似的电影《***》，是由大帅哥裘演的，女主是鲁妮(喜欢她的《龙纹身女孩》)，女配凯瑟琳泽塔琼斯，演员阵容不错，故事情节和这个差不多，总体来说比这个略逊，但还是挺不错的，喜欢最后的结尾，女主没有逃脱正义的制裁（不是法律的制裁呦），感兴趣的可以看看。

03电影本身是具有极强的政治属性的，很多美国电影都在极力宣扬着美式价值观，以及美国人引以为傲的事物。这其中便包括了独立宣言，三权分立与司法制度。疑罪从无的法律思想根深到每个美国人心里，陪审团，成文法，惯例法共同决定审判结果。

但美国人仍然在思考制度本身，是否能带来最大化的公平？十二怒汉是陪审团的胜利，而辛普森制造是陪审团的失败。控方证人及本片则又引出律师的职业道德等问题，美国人从未停止思考过。

但是最终美国人给出的答案是即使会让有罪之人逃离惩罚，也绝不能让任何一个清白之人蒙冤入狱，这是他们的最核心的认知。这也是为何这些影片的结果都是相同的，不论疑犯是否犯罪，是否承担了法律责任。归根到底，这全部都是美国人对人权的根本性理解，这就是一个民族深入骨髓的认知，人权，自由与平等。

电影本身没什么好评价的，最终反转也在意料之中，大抵就是控方证人的翻拍罢了，只不过加了一些新元素，但最核心的思路是完全一致的。

嘻嘻，最后开开心心剧透一下： 一，其实真正的中译名是控方证人。二，爱德华诺顿演技真好。

再补充一点，请注意剧中人物的英语表达，特别是艾伦与洛伊的用词与语法，会惊叹于其人物塑造的细节。

04冲着edward norton看的（拖延症大概也就拖了一年才看吧…）说实话不好看，主要是因为同类型影片太多了，事实就会很好猜，这种人格**题材更好猜，说来说去就是这么一回事。剧情很一般，结局也很狗尾续貂，看过致命id之后就会觉得这种**都很平庸了。

若非要挑出其中令人惊艳的闪光点，就是年轻时候的诺顿天才的表演令人咋舌。人格**的表演难度非常大，而当年年轻纤细的他真的是游刃有余，那演技虽不是精雕细琢的艺术品，仍需打磨，但那收不住天才气息却是锋芒毕露。在几年后的fight club里面，那种演技有了打磨和成熟，更为完善和完美。

这部里，有着性本善理念的律师最终被伪善腹黑的少年天才所戏弄，最终他也不再追随所谓正义了，不再追随所谓为无罪的人开脱了。令人不禁产生这样的疑窦：这世上真的有所谓正义可言么？

犯错了的罪犯，真的会回头吗？正义本也如道德之类，是由人类自己创造出来的，本不该拿来做评判标准。而在人类社会的发展中最后成了司法制度，尽管灰色地带很多，然而基本上罪犯都会被狠狠惩罚。

然而站在每个人的角度来看，他们都有不同的苦衷和不同的经历，自小被家暴被折磨的孩子，会有暴力倾向和报复社会心理，也并不奇怪，谁又来补偿这些罪犯呢，谁又来惩罚伤害他们的人呢。边界模糊的正义与**，从来不应该一直被拿来说事。

恐惧读后感 篇8

天堂的门票，悲恸的天罚。

《恐惧与自由》这本书用书名贴切地形容了二战中或受二战影响的人们内心的特点。可读性、真实性、研究性值得五星。

本书用“人物故事”+“精准论述”的格式，将二战场景真实地映射在纸上：无论是广岛的居民还是获得表彰的战士，无论是声色犬马的市侩还是几经辗转的共产党人……不同的人不同的故事从不同的角度展现二战的面貌。值得一提的是，看似独立的故事里细节有着千丝万缕的联系，这也是本书的精妙所在。

二战对战胜国是通往天堂的门票，对战败国是打入地狱永不超生的天罚。美俄彻底打残德日，使后者再无重整军备的能力，战败国的烙印甚至无法成为正常国家。美国消除了太平洋地区争霸的潜在对手，俄罗斯消除了自条顿十字军以来西欧向东入侵的野心。

1944年6月19日至20日，由马克米歇尔中将率领的，辖有8艘重型，7艘轻型航空母舰的第58特混舰队，在掩护美军登陆塞班岛的同时，对由小泽治三郎中将率领的辖有3艘重型，3艘中型，3艘轻型航空母舰的机动部队展开防守反击。战役的具体过程和结果不做阐述。这是人类历史上规模最大的航空母舰对决。可是就在13天前，在地球的另一端，同样作为日本敌人的盎格鲁撒克森集团，美国，英国，加拿大，澳大利亚，新西兰，集结陆海空军兵力288万人，军舰5300艘，运输舰艇5000艘，飞机13700架，对德国发起了史诗般的霸王行动，即诺曼底登陆作战，作战行动一直持续到塞班战役结束。太平洋战场上，人类历史上最壮观的航空母舰对决，马里亚纳猎杀火鸡的大会战，在同期进行的霸王行动前简直不值一提！作文客观的说，我国的抗日战场，的确仅仅是在二战的一个次要的战场上扮演了一个非常非常次要的角色。至于剩下的，反抗外族入侵的正义国家，从第二名南斯拉夫开始的等国在二战中的影响，的确是可以忽略不计了。不但这些抵抗轴心国侵略者的国家，甚至就连属于轴心国阵营的日本，意大利，芬兰，匈牙利，保加利亚，罗马尼亚，克罗地亚，斯洛伐克等，也没并没有影响战局整体走势的实力。

以前我认为，如果一定要说二战对世界有什么影响的话，那就是是二战导致第三次工业革命，科技水平快速进步，一方面人类的生活水平显著提高，道德水准也水涨船高，知道做三儿要立贞洁牌坊了，自由民主文化多元的口号满天乱飞，但丛林法则的实质与战前并无二质；另一方面文明时刻笼罩在被大规模核战争毁灭的阴影之下，列强之间不敢发生战争，只好专门找小国家欺负，所以世界莫名其妙看起来越来越和平，这是一种畸形，诡异，毫无和谐感的和平。人类文明由此进入混吃等死慢性死亡的倒计时状态。

读读这本《恐惧与自由》，也许你会对我曾经浅薄的想法提出思考与批判。

恐惧读后感 篇9

二战后最难以回避的话题当属战争带来的巨大身心创伤。见过战争炼狱场面的人在很长时间内都无法将战场的可怖镜像与站前或是战后的认知协调起来，导致巨大的战后遗症。各国极力脸谱化坐实英雄，魔鬼与受难者的形象，以及画大饼构建了在旧世界灰烬上的新世界，仿佛神话和宗教中的场景再临，末日是对无边荒淫和贪欲的审判或是对民族忠诚的考验，借以虚幻形象来治愈创伤或躲避负罪感。

战后新世界秩序的重建同样亟待探索。在此基础上，自战争结束后至上世纪70年代，人们开始反思科学两面性，曾骄傲从事核实验的科学家也在全力将科学破坏性的一面关入牢笼，尤金·拉宾诺维奇等科学家试图阻挡科学非理性的人类冲动；建筑师贾恩卡洛·德卡洛终其一生都在探索城市规划与个人生存利益；弗朗瓦索丝·勒克莱尔作为女权主义者开始为妇女权益发声，战后世界新秩序似乎充斥着各种各样的可能。另一方面，战后的人们虽然死里逃生，但自由于幸存者而言演变成了一种负担，战后多年，人们仍无法从战争的约束中逃出去追寻所谓的“自由”，而是转向对集体归属感的热烈崇拜，集体主义在这时被最大化放大，集体中的个人道德被被重新树立。然而所有这些乌托邦似的愿景最终都随着冷战开始而幻灭，这些尝试虽然失败了，但却仍可以冠以伟大之名――它们至少将普罗大众从战争的虚无中拯救出来。

在乌托邦幻想破灭后，又有一种新的国际秩序开始建立。在经济，政治乃至国际法律方面，各个国家走向联合来对抗战争这种不稳定因素（联合国，世界银行和国际刑事法庭随之成立），这种联合实质上都有失败之处，并未给各国之间的诸多争端提出翔实的解决建议，但也在极大程度上推动了人类和谐与团结体系。从另一方面讲，这还是乌托邦的延续。

以上种种对自由发展的美好憧憬并不只存在于战胜的同盟国或是战后崛起的超级大国中，亚非拉等一些饱受战争磋磨的国家也在民族主义的裹挟下走上独立道路。作文然而，随着美苏超级大国的旷日持久的对抗和前殖民者对新独立国家的隐形控制，自由似乎又变得遥不可及，一些亚非拉国家国民乃至领导阶层似乎都无法从旧时代的压迫与奴役的阴影中走出，换言之，拜托桎梏并未带来真正自由，各国在摸爬滚打中前进，而这其中又不免掺杂了暴力，阴谋，仇恨与流血冲突。

最后，引用原文一段作为本篇书评结尾：“除非我们自己能够与自那场世界大战以来就伴随着我们的创伤和失望和解，否则我们注定会重犯过去的错误。我们会继续对自己讲永远不会犯错的英雄，以及作为邪恶化身而无可救药的魔鬼的故事。我们会继续把自己想象成殉难者，所受的苦难让我们神圣无比，并证明我们的一举一动都自有道理，无论那些行为有多邪恶。毕竟我们自1945年以来就一贯如此，仿佛把我们和那个时代隔开的这几十年全都白白流逝了。”

延伸阅读

恐惧的作文范本14篇

作文可以让我们更加理解和欣赏文化多样性增加我们的文化底蕴，写作可以使我们深入思考每一天的生活。你肯定在找优秀的作文吧？今天幼儿教师教育网编辑为大家提供一些关于“恐惧的作文”的相关知识，分享可以带来力量也让我们之间的联系更加深入！

恐惧的作文(篇1)

关于以恐惧为话题的作文

人生犹如一场色彩缤纷的秋天，总有叶离树支的时候，尽管为的是来年生长得更好，也不免多一份离别的恐惧。

人生也许不需要超越时空的精彩，当我们在遇到难以解决的事情的`时刻，永远都不要逃避现实会给你证明你的勇敢并不是错误的，就像刚学会走路的燕子，在面临并不高的树枝它的第一次展翅也许会有很多结果，第一落下树来，身上毫无伤痛，第二，落下树来，身上伤痕累累，第三，落下树来，失去自己保贵的生命，第四，学会展翅高飞，从此开始自己人生的征途，奔向理想的高空。在很多情况下困难是阻碍我们前进的想法，当你勇于面对我们前进的想法当你永远于面对它又有可能是助你成功的动力，是人生路上在你面临黑暗的明灯照亮你前方的路，帮助你一马平川，也为你今后处理事情有更多的勇气和理由。关于以恐惧为话题的作文

不要放下，不要放下那一次次可以成功的机会，就如我小时候看体弱多病的身体，从妈妈的怀抱中慢慢很多时面临自己迈出人生第一步的恐惧，就如我遭遇人生中第一次走进决定人生命运的考场考试时的恐惧，就如我此时用笔在纸上腾写自己的一句一字时却被老师否定的恐惧，可我在慢慢的在脱离恐惧的束缚，但我也明白，这只是我安慰自己的一个借口，这永远都不能走出恐惧的魔圈，因为我的人生还在继续，但我可以做天数次的尝试让恐惧在我的内心份量渐渐减少，不会想象它所可能我人生带来的后果，只想着我会赢，我会赢。

终于，有一天，我明白了，我并不是恐惧区域内的一份子，用心去战胜恐惧。

恐惧的作文(篇2)

“叮铃铃！叮铃铃！”我像往常一样，在闹钟的伴奏声中，慢吞吞地起了床，又慢吞吞地穿好衣服，才恋恋不舍地离开了温暖的被窝。

当我洗漱完毕，正在吃早饭时，我的鼻子一抽，一股焦味便钻进了我的鼻孔。

“嗯？什么味道？”我眉头一皱，用手捂住鼻子，四处张望着，发现家门敞开着。我用鼻子对着那个方向嗅了嗅，异味正是从门口传来的。

我疑惑地站起身，走到门口，发现爷爷奶奶正和邻居表情凝重地谈论着什么，而走廊墙上的电灯开关已经报废成了一团黑乎乎的垃圾，而它周边的墙面也成了煤炭色，飘出一股刺鼻地气味。

“爷爷奶奶，发生什么事了？为什么电灯开关和墙面成了这副鬼样子，还散发出一股焦味……”当爷爷奶奶与邻居讲完话准备走进家时，我迫不及待地向他们抛出了一大堆问题。爷爷听了后，只是愣了愣，随后自顾自地走进了房间。奶奶看了看我那副迫切的神情，叹了口气，开始讲起这件事来：“今天早上四点多的时候，我和你爷爷在睡觉，突然闻到一股焦味，而且这焦味是从家门外钻进来的。我和你爷爷打开门一看，走廊竟然着火了！尤其是电灯开关的地方，那个火势旺得啊……”说着，奶奶心有余悸地拍了拍胸口。此时此刻，我的眼前仿佛出现这样的情景：火攀在墙上，吐着舌头，不停地舔着电灯开关。开关禁不住高温，“boom！”地一声炸了。火发出“咝咝”的声音，似乎为自己的杰作而感到满意……想到这儿，我不禁后背一阵发凉。现在是寒冷的冬天，我却吓出了一身冷汗。我擦了擦头上的汗珠，颤抖着声音，问：“那……那么后……后来呢？”

“幸亏后面有人按了警报，保安赶来，把火扑灭了，不然……”“奶奶，您别说了！”此时的我浑身打颤，犹如死里逃生一般，整理好书包，一溜烟儿地跑了。当我路过那被火曾经烧过的地方时，我不经意地朝墙上一瞥，仿佛看见墙上还冒着点点火星，不禁加快了脚步，向家外跑去，一边跑一边说：“太恐怖了，太恐怖了……”

恐惧的作文(篇3)

还没等蚂蚁想清楚这一切，水已流完、干枯了，草倒伏在地上，蚂蚁已看不到水了，只剩下一片还有些潮湿的地面。蚂蚁连忙牵动着它那细小如丝的腿，急速地爬出“小舟”，于是，它很快就见到了它的那一群同伴。一见到同伴们，这只蚂蚁忽然伤心起来，好像它经历了一场天大的\'劫难似的，它泪流满面地向朋友们哭诉了它的经历。它泣不成声地对朋友说：“我的朋友们呀，你们差一点就见不着我了。就在刚才那一瞬间，我差一点被那险恶的大水淹了啊！”

“是吗？太可怕了！”众蚂蚁惊恐万分，它们听完那只“幸运”地活着回来的蚂蚁的经历后，都难过万分，一个个擦着眼泪。

小小蚂蚁哪里知道世界之大。你看，它们刚刚遇到一点水的危险，而此刻它们却又爬到了大路边，抬头一看，前面正是足够两驾大车并行的四通八达的道路。而这一切，只不过就发生在低首抬头之间呢。

世界是广阔的，那些眼光短浅、少见多怪的人其实是愚昧可笑的。

恐惧的作文(篇4)

这场梦很可怕，打击到我的心，我有一个非常漂亮的同桌，她人非常好，她总的耐心的教我，用轻柔的语言教导我，这是非常多人没有的一种品德，这让我对她情有独钟。可是这一场噩梦几乎刷新了，我的所有，让我重梦中惊醒!

在一个深沉的阴天，我同桌在操场上发了高烧，我与同学都在旁边照顾着她。我双手握住同桌左手，搓了搓，想给她点温度，不过这微不足道的温暖貌似让同桌的脸色好了少许，我心安稳了下来，因为那个时候这只是个微不足道的梦。

当我离开后，同桌居然来找我了，但苍天不给脸，就哗啦啦的下起雨了，我和同桌朝着着学校跑去，她跑在前头，可是刚刚到学校哪里。这场梦就演变成了一场撕心裂肺的闹剧。同桌不知名的倒在了。“啪”突然间刚刚的平淡瞬间消散，同桌晕倒了，头直接撞到地上，这时已经不是一场平凡的梦了，我想去扶她，可是梦中的我却停住了脚步，我惊悚，因为我不希望看着同桌受一点伤。可是同桌却又站了起来，这梦真是会恐吓人心，她继续跑，我便继续追，突然又一次的摔倒，再一次后头落地!我真的吓得心中一惊，当我惊慌，无助，我觉得全是自己的错时，我的心中隐隐作痛。

一种感觉隐隐的让我醒来，我不想起来，因为我还沉闷在纠结中。我还是感觉到，梦醒了……一片黑的。只能微微的感觉到手心中冒着的冷汗，心中那种惊悚还存在着，我害怕，我无助的心灵仿佛以至于深渊谷底。“我好害怕”我自责的说道，我开始遐想……这遐想很恐怖。我真希望能陪在她的身边保护她，而不是一次次的让她在我面前受伤。窗外黑黑的，电脑的灯光一闪一闪的，我这时才缓缓的回过神。“幸好是一场梦”我安慰道。

我不希望再有这样的噩梦了，这实在是一场恐惧，把我想保护的东西，一点点的伤害，我的心就比刀割了，还要痛。

苍天啊!求圣光宽恕我这卑微的人类吧!我不想失去任何一个我想保护的人，更不愿看到她受伤。让年轮将我驱动，用时光的利刃来消磨我的心，直到我无情无义，我期待这一天的到来，因为那时我可以不再感伤那种伤痛……

恐惧的作文(篇5)

又到了收稻谷的季节，打谷，首先要割足禾把。爸爸割的又快又好，我也拿着镰刀去帮帮忙。

突然，爸爸说了手里抓着又软又冷的东西。他一看，原来是一条蛇。爸爸吓得赶紧把一手的禾把给扔了，人也吓得摔倒再了地上。大家都目瞪口呆，这可是十足的五步蛇，这是毒性很强的一种蛇，被咬之后必死无疑。爸爸带着刚刚握住毒蛇的恐惧从地上爬起来，用棍子顶着蛇的七寸，用刀的粗边把蛇打死了。这时，大家都吓出了一身冷汗。

还好，爸爸没有被蛇咬到，大概蛇头是缠在了被爸爸一手抓着的稻禾里咬不到吧！想起这件事，真的让人毛骨悚然。

在农村，蛇真的是让人恐惧的动物。特别是这种毒蛇。生命诚可贵，能够健康地活着真的是最大的幸运。人活着会受到很多种威胁，自然的，人为的;故意的，过失的。总之，战胜威胁生命的一切事、物，我们才能泰然处之。

希望目前在忙于农活的所有人都要注意安全，免受其它动物的危害，保护好自己。粮食虽然可贵，但是健康地活着才能有所收成。

恐惧的作文(篇6)

我爱星星,这是我小时候的事情.如今,我见到这个东西,就有一种害怕.

我记得,我曾经去过一次省城,回来后不知不觉发现了上空有很多星星.每个晴朗的夜晚,我发现被这些星包围,我的头脑上空都是被三颗星一点线的星包围.每当我开车想离开,他们也跟着,好似跟踪似的.他们在一闪一闪,闪光灯有点不同,肉眼看到是四周牵转的.我一直怀疑这是不是防空的雷达.他们是不是窃听我们的生活的隐私,真是太可怕,有谁可以出来管管.

这些星星,难度真不是星星,而是防空雷达?那生活实在可怕了?

曾经我天真地认为,人就是一颗星星,每个星星的结构紧物相连.如今,实在可怕了.\

老师,你可以解悉下吗?

恐惧的作文(篇7)

我是一个超级怕臭的小男孩，因为我太怕臭了，所以让我发生许多不太愉快的事。

昨天上午，学校举办了一个活动--去严羽公园捡垃圾。在刚听到这个活动的名字时我就全身瑟瑟发抖，非常紧张，心里在想：怎么办呀！多么恶心，又让我心惊胆战的活动啊。”说完，老师就发下手套、口罩、钳子等这些工具，紧接着就出发了。

来到公园，一看满地的垃圾。老师把我们分成三组，比赛看谁捡的多。

比赛开始了，我们这组最先出发，可是唯独我一个人，却单独的坐在一块大石头上，心不在焉。其中一个最关心我的同学走过来对我说：“你没事吧？为什么不跟我们一起捡垃圾呢？我知道你非常怕臭，可是如果你不战胜它，那你永远只能倒在它脚下。”我忽然感觉身边有一股力量鼓励我，我再也不怕臭了，和他们奋勇捡垃圾。

最后，我们组胜利了，我高兴的一蹦三尺高。

恐惧的作文(篇8)

20xx年8月6日，一股热带风暴生成，在深圳降临了。

树叶一丝不动，蝉也一声不叫。天静静地。过了一会，忽然一阵大风，吹的树叶乱摆，一只蜘蛛从网上吹下来逃跑了。

可就在这个时候，我和表哥要外出了。哎，真是火上浇油！我们刚一出门，一阵阵狂风向我们迎面扑来，夹着雨。我小心翼翼地走在回家的路上，刚走五十几步，又来了一阵狂风，这下可糟了，我整件衣服都淋湿了。

真是可怕的台风！

我们正勉强地走着，看看路边，有的大树被折断了，栏杆倒了，甚至楼房的玻璃也被砸碎了。

呼，终于回到了家，可以欣赏台风了！台风最多可以达到几级？到底有多恐怖？不知道的.。我打开了电视机。电视正在播台风，正在说台风风力最高可达到12级以上，把高楼上的玻璃窗都拧了下来，把人可以吹走，船只吹翻。听了这些话，我不禁大吃一惊！

台风真可怕，我这次终于体验到了台风，它给我们带来的危害太大了。我长大后要发明一台机器，让它能够治理台风。

恐惧的作文(篇9)

我是一个从小就胆小的女孩，直到那一次……

“哎呀，就让我赖一次嘛!”“不行!你都三年级了!”这不，已经上了三年级的我，又赖在妈妈的大床上不肯走了。理由永远只有一个：害怕鬼!

终于有一天，我不能在大床上睡了，因为爸爸妈妈要出去办事，很晚才回来，我不得不自己一个人先睡。这可好了，我躺在小床上，牙齿咯咯打颤，脑海里全想的是小人书上各种传说中鬼怪的模样：龇牙咧嘴、青面白发、双颊凹陷……妈呀，好恐怖啊!

可是，偏偏我卧室外面晾的全是衣服，半夜三更的，风吹动衣服，风声听上去就像是鬼的呻吟，而飘动的衣服就像幽灵一样，“呜——”我吓得差点哭了起来。

又过了不一会儿，楼上的邻居起来上厕所走在木地板上的“啪嗒、啪嗒”声，让我给听到了，我又想象成小偷进来了……可我转念又想：“不行，我要是再害怕，就给吓死了，到那时候，所有同学都会笑话我的!”

于是，我开始极力地克服恐惧。可是我心里越想反倒越害怕，干脆把两眼一闭，啥都不想算了。不知不觉中，我迷迷糊糊地睡着了,可梦见的全是鬼怪,我又被吓醒了。睁开眼睛猛然看见窗户那边立着一个青面白发的鬼，吓得我差点尿裤子。我赶紧揉揉眼睛，发现鬼又不见了，怎么回事呢?我蹑手蹑脚地从床上起来，拿了支荧光棒，向窗户边走去。可每走一步，腿就打颤。“不行啊，你给我站直!鬼有什么好怕的!”我心里给自己打气说。

说也奇怪，我向前走一步，鬼就退一步。我于是信心大增，过去踹了它一脚，脚却弄的生疼。原来它是我在墙上画的娃娃，什么青面鬼都是我想出来的。

这时，我听见钥匙开门的声音，妈妈终于回来了，我高兴地跳起来扑进妈妈怀里，骄傲地说：“我不怕鬼了!”妈妈听后开心地笑了。

恐惧的作文(篇10)

杰瑞·宋飞关于葬礼和公众演说的台词很出名：“绝大多数研究表明，人的第一恐惧是公众演说。第二恐惧是死亡。死亡排在第二。这听起来正常吗?这意味着，对普通人而言，如果你参加一个葬礼，你最好是躺在棺材里而不是在那里念颂词。”

克服演说恐惧的最有效办法就是你提前练习发言。最好是能在发言场地排练，或至少在模拟场景里排练。如果有一群朋友来支持你，他们无须做其他事，只要跟你适当地眼神交流，被你的笑话逗乐，夸奖你，那就更好了。当你真正演说时，假如你的听众不那么投入，你可以回想这些朋友听众给你的热情。

在心里想象演说的成功也很重要。就像一个高尔夫运动员在锦标赛之前，心里“走过球场”一遍，想象你在到那里之前就已经在那里发表过演说。不要断言任何负面想法(他们会不喜欢我)，而是要想象成功和镇静。要了解更多相关内容，我建议去读一读隆恩·霍夫的书：《我能把你看透》，书写得轻松有趣，对如何克服公众演讲的恐惧提出了非常好的建议。

通常，我们对跟某人谈论敏感话题的恐惧要甚于谈话本身。我们拖延提出棘手问题的时间，因为要等待“最合适的机会”.而有些谈话根本就没有最合适的时机。我们只是必须去谈。这种情况下，我建议你使用不那么让人恐惧的媒介(比如，短信或是语音邮件)，定下谈论“微妙”话题的时间。这向信息接收者表明，你要引起他的注意，对你而言，这个谈话很棘手，可能的话还要建议谈话的方式和地点。

你可能希望一早给某人语音信箱留言，说：“你来上班后，让我们找个时间面对面谈谈;这件事比较难办，我需要你来谈谈你的建议。”一旦你留下语音留言，你们之间的交谈就开始了。当然，在你们俩真正坐下来交谈之前，你可能让然会有一点紧张，不过你已经构思好整个谈话了。

我的一位朋友因为需要得到帮助，知道他不得不坦白有药物滥用的问题。一天深夜，他拨打了上司的工作电话，在语音信箱里留下足够信息，早上9点他接到回电，把他送往监护室。假如他等到上班时间才打电话，他可能绝不会承认他是多么急需要帮助。

这种情况下，我经常推荐的一本书是由帕特森、格雷尼、麦克米兰和斯维斯勒合着的《关键对话：高风险时刻的谈话技巧》。

我们可能担心电子邮件表达不清晰、不够有力，或是不够有效。尤其当我们答复一个需要时间考虑和斟酌的邮件，而别人希望得到即时答复时。这种情况下，我建议你的回复有两部分内容。简明回答说：“收到你的消息，但是我过段时间才能答复你。将于(某个合适的时间)之前告诉你我的想法。”

你这样回答，告诉他你已经了解他的请求，但不打算仓促回答。花点时间草拟一个答复，搁在一边几小时，然后检查一下再发送。如果这个问题令你情绪激动，那么推迟答复会格外有效。你的第一稿里可能充满了怨气和怒火，你只要确保保存它而且不发送。一旦冷静下来后，看清楚自己应该如何答复时，再发一个更理性的邮件。有时，最好的答复就是：“让我们直接当面来聊聊这个问题。”你可以带上草稿去会面，会后再发一个确认讨论内容的邮件。不能因为别人期望得到你的邮件回复，你就得做出答复。

当我们提笔写一个建议或文件，却写不出来时，通常称之为“写作卡壳”.许多求职者都渴望在当前经济形势下能找到工作，却发现自己写不出求职信或是咨询建议。他们的恐惧阻拦他们迈出第一步。

卡洛林·福斯特与我在斯坦福大学的学生进行了很棒的合作，研究内容是通过日常训练，比如写日记，来养成写作习惯，做到如何去“驯服你内心的批评家”.你也可以从一篇长的文件中你最有想法的那部分开始。或是从你最喜欢的部分开始。或是参考以前的建议，从最容易的部分开始。只要开始写，你就能逐渐积蓄动力去解决文件中更难的部分。

我经常发现，要是我一个人在会议室里(有古典音乐做背景)，在白板上开始写作，这时的创意才思更敏捷。但当最终回到电脑键盘，盯着空白屏幕时，我便吓得写不出来，但是盯着一块空白白板却能激发我的灵感。每个人都应该找到解决写作卡壳的合适方法。茱莉亚?卡梅伦《艺术家的方式》这本书是我在处理创思卡壳时最喜欢使用的工具，尽管商务写作的人不觉得它那么直接有效。

只有有计划地冒些小风险，才能排除我们在交流(和人生)中的恐惧，才能让我们成长。你花点时间，快速地自我分析，看看自己在上述四个方面是否有沟通的恐惧。然后采取一个小小行动来减缓那种恐惧。你们可以在下面随意增加评论，让我和其他读者了解你做了些什么，以及你的进展。

恐惧的作文(篇11)

在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编整理的让我恐惧的一件事_小学写人记事作文，希望能够帮助到大家。

今天，我妈妈要去加班，爸爸在当阳家里只有我正在看《名侦探柯南》。妈妈说：“我出去了，孩．子。”说完就把门关上了。我想，这不是把我往火坑边上推吗？可是也只好这样了。这时候，碟子正在播放一个人现场，十分的恐怖，我赶紧把头埋在枕头底下。突然我家的电话铃声急促的响起来，我更加害怕了。我哆嗦着拿起话筒，话筒里传来妈妈亲切的声音。“谢天，我要晚点回来，早点自己休息吧！”妈妈说。我好想说妈妈快点回家陪我，但还没来得及，电话就挂了。接着洗手间又传出一阵“嘀嗒”的水声。我赶紧起身开上了所有房间的灯，等我去开洗手间的灯的时候，滴水声变得更响了。这是我想到会不会是有三头六臂的怪物或是罩着白布的僵尸……想到这里，我后退了几步。忽然我想到了我的变身玩具，我拿着玩具还带上一根木棍，全副武装之后闭着眼打开了洗手间的门，大喊“变身”，接着乱打一气。我睁开眼一看，原来是水龙头没关严。真是虚惊一场！我在关严洗手间之后，坐在沙发上镇定了一会儿。外面又传来一阵“沙、沙”的响声。这时候，我的.胆子相反的变大了起来，我暗自说“这时候谁来我就收拾他！”，抄起木棍便冲向门边，大胆的打开门并大声怒喝“不怕的就来！”，等我定神一看，原来是妈妈回家了。我情不自禁的扑向妈妈的怀里哭了起来！

这件事已经过去了好多天了，但是我仍然不能忘记，仔细一想，这都不是自己吓自己吗？自然界根本就没有鬼神，我当时为什么就这样害怕呢？我想我已经是四年级的大孩子了，我渐渐的懂得了遇事要冷静，不要自己吓自己的道理。

恐惧的作文(篇12)

我来向大家再介绍一次恐龙吧。

本次是先鱼龙，鱼龙引（拉丁语学名：Ichthyosauria，来自希腊语：？，鱼和？（蜥蜴）是一种类似鱼和海豚的大型海栖爬行动物。它们生活在中生代的大多数时期，最早出现于约2。5亿年前，比恐龙稍微早一点（2。3亿年前），约9000万年前它们消失，比恐龙灭绝早约2500万年。在三叠纪中期今天还未能确定的陆栖爬行动物逐渐回到海洋中生活，演化为鱼龙，这个过程类似今天的海豚和鲸的演化过程。在侏罗纪它们分布尤其广泛。在白垩纪它们作为最高的水生食肉动物被蛇颈龙取代。

然后是剑龙，剑龙为一种巨大的恐龙，生存于侏罗纪晚期四只脚的食草动物。它们被认为是居住在平原上，并且以群体游牧的方式和其它如粱龙的食草动物一同生活。它的背上有一排巨大的骨质板，以及带有四根尖刺的危险尾巴来防御掠食者的攻击。大约可达12公尺长和7公尺高，可重达4吨。

再是蛇颈龙，蛇颈龙（Plesiosaur）是海中爬行类的一种，海中爬行类包括了海洋鳄鱼和鱼龙。它们由陆上生物演化而来，再回到海洋中生活。这些中形的爬行类活在三叠纪到白垩纪晚期。它们必须生活在乾净的水域中，主要以食用鱼类维生。化石证实它们较常出现在海洋环境中，除了鹦鹉螺之外也吃鱼类。古生物学家对于Plesiosaur与其他海洋物种的关系，意见分歧。

其次是三角龙，三角龙（属名：Triceratops）鸟臀目角龙下目角龙科的草食性恐龙的一属，化石发现于北美洲的晚白垩纪晚马斯特里赫特阶地层，约6800万年前到6500万年前。三角龙是最晚出现的恐龙之一，经常被作为晚白垩纪的代表化石。。目前已有两个有效种：恐怖三角龙、T。prorsus，但还有其他属被命名。三角龙也是最着名的恐龙之一，也是在通俗文化中非常受欢迎的恐龙。

最后是盗龙，盗龙（属名：Rapator）意为盗贼，是种兽脚亚目恐龙，生存于早白垩纪的澳大利亚。盗龙长度为9米。盗龙起初是在1932年，由德国古生物学家休尼（FriedrichvonHuene）根据他所发现的单一骨头来命名。这个骨头起初被认为来自于一只不确定属的兽脚类恐龙手部；后来这骨头被认为类似阿瓦拉慈龙科恐龙的手指骨头。如果盗龙属于阿瓦拉慈龙科，它将成为该科最大型的成员。但近期的研究显示盗龙可能是种原始的虚骨龙类，类似恩霹渥巴龙。

恐惧的作文(篇13)

每当我看到一波儿又一波的小朋友在玩儿海盗船，我也想到了我玩儿海盗船时候的情景。我认为我有时候胆小，我有时候勇敢，我有时候爱笑，我有时候爱哭，这是我的性格。

我五六岁的时候，我的小哥来到我家准备和我我妈妈去中东玩儿。在车上我有时候睡觉，有时候看外面风景，我们一路坐车，终于到了中东。我们进去买了票，买完票，我的哥哥说:“我要玩儿海盗船”。可是我不敢玩儿，我就说:“我要玩儿碰碰车”。我们两兄弟争论不休，我妈妈说不要争了，先玩海盗船在玩儿碰碰车，我只好无奈的跟我的哥哥玩儿海盗船了。刚开始我紧张坏了，开始以后，我说:“好低呀”！好像没什么可怕的呀！可是越来越高，我害怕的手直晃动，我心里想，这么高，会不会掉下来呀？我吓得像一个木头人一样，一动不动，我在顶上说:“我要勇敢起来，我要鼓起勇气！”过了一会儿，海盗船结束了，我下来之后，要吐了，我小哥在一边笑话我。我感觉我快要哭出来了，可是我心里想，男子汉，流血不流泪，我就强忍着泪水，我说:“妈妈，我们现在可以去玩儿碰碰车了吧？”妈妈说:“当然可以了。”我们就去玩儿碰碰车了，后来我们又玩了很多。

这是一次非常有趣儿地游玩儿，这也是我成长中的第一次，我真希望我能像我小哥一样勇敢，生活也像游玩儿一样，要勇敢的面对，我已经长大了，未来我会用双手去创造。我终于克服了心中的恐惧。

恐惧的作文(篇14)

我相信，每个人都有走夜路的经历吧！我也不例外，那一次的经历和那晚的心情令我终身难忘。

那是个漆黑的夜晚，妈妈接到邮政局叔叔的电话，叫我去马路上拿快递，我只好心不甘、情不愿地去了。

刚踏出家门，还没走一分钟，屋后的杨梅树就沙沙作响，好像在嘲笑我胆小如鼠；路边的路灯也处处和我作对，忽闪忽闪的，令我心神不安。原本漆黑的夜晚就让我担惊受怕，加上那路灯的闪耀，时不时出现物体的影子，更加使我觉得有鬼在跟踪我，使我张皇失措。

我越往前走，就越紧张，顿时头脑发热，手掌心都开始冒汗了。当我走过那片长满野草的荒地时，我的三魂七魄都要被吓出来了。突然，传来一种奇怪的声音，时而低吟，时而细软，时而听起来尖锐，啊！有个鬼在草丛里唱歌跳舞。我吓得冷汗从额上冒出，从背上溢出。正当心脏快从嗓子眼里蹦出来时，一只猫走着轻盈的步子，从草丛里出来。

尽管我知道世上没鬼，但我还是一拿到快递，就吓得飞奔回家，生怕被鬼抓住。

因为我的胆小和恐惧，这件事使我那晚难以入睡，那恐惧的思潮时不时会涌上心头。

三毛读后感(范本9篇)

幼儿教师教育网小编今天为大家带来的是一篇介绍“三毛读后感”的文章，作品为读者带来的生活感悟是颇多的。 每次读书注定都是一个独特的体验，每个人都能从中找到自己的感觉，如果这篇内容对你有帮助请把它收藏起来！

三毛读后感 篇1

你是什么滋味？

我的高中英语老师是三毛最狂热的粉丝。看完三毛的所有书籍，她梦想成为像她一样的人，一个人，一个背包，一台相机，一个像荷西一样的男人。从她发光的眼神中，我记下了三毛这样一个人。

终于入手了几本三毛的书。如果张爱玲让我吐口水给人，三毛会让我表扬他们；如果路遥让我知道世情很艰难，三毛会让我知道最困难的事情也一样美丽和刺激。

当《撒哈拉的故事》还没有读几页，已热血沸腾，我终于知道英语老师为何如此痴迷。她如一朵艳红在沙漠里绽放，沙漠的热度和躁砺让她显得那么饱满、奔突，她满头的黑发和遮挡于后的眼神，有着生命最亮眼的光芒。谁能像三毛那样一生洒脱不羁，又有谁像她那样不顾一切的走着？

也是在她的语句中，我也知道了旅游和旅行时那样的天壤之别。

旅游就是放弃自己的地位、地位和工作，到大江大山去休息，保证回到城市后有更好的工作生活。而旅行，更应该是放下思想、放下欲望，或去诗情的江南或去繁忙的城市或就待在原地，尝尝世界到底是个什么滋味。

“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。”三毛这样说过。我都尝过哪些滋味？

我也时不时去各种地方，接触各色人们，却不知道世界到底是个什么滋味？你可以说世界这么大，味道不会轻易让你看到。是啊，世界如此之大，又奈我区区小人。

也许我永远也尝不到世界的滋味，但我不想放弃尝试。“人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。”我想在找寻滋味中痛快的活。

三毛读后感 篇2

第一次认真的阅读三毛的作品，从一个听者变成体验者，就像站在会飞的羽毛上肆意观望关于生活的方方面面，一个敢爱敢恨，把生活过成诗意的人是如何挥洒自己的热情跟真我在干旱的岁月中，她用岁月赋予她的美，在撒哈拉沙漠上开出最艳丽的花朵。

一个敢于见证生活的人，活出了最真的洒脱，她不像个说教者告诉你如何爱生活，而是记录生活的点滴，在漫天黄沙中活的一尘不染，用文字堆积起来的记录，像地壳般嵌入每个人的内心，探索并感悟，她更像带着面纱的绝世美人，挥舞着，跳动着，即便一个小小的叹息都能引发一连串的猜想。

我喜欢上了她，喜欢上了她的生活态度，细腻又不乏味，激情又不浪荡，洒脱又不悲哀，每个人，每件事，她都用最细腻的心，去体会从未有过的感悟，会为一个奴隶而伤心，为一个地区的风俗而愤世，她的文字像造物者，像巨人摆弄家具，一切都那么的随心。从不沉浸在悲伤中浪费每一天的时间，会感受日出日落，在感觉中兴奋前行。

读不一样的书籍，就像跟作者进行了一次灵魂沟通，而三毛的文字更像夏日的冰淇淋，让人清凉通透，保持一股洁净之感不忘活出自我。

你能从这里得到的无非是灵魂的洗礼，细致的观察力跟无穷尽的乐趣，人生本来很苦，自己若不找点乐子，把一切看成是阻碍，你永远体会不到人世间的其他味道，人生得意须尽欢，爱就爱的彻底，喝就喝的大醉，玩就玩的畅快淋漓，毕竟，极致的背后是才是最真的自己，愿你不辜负自己的爱，不辜负自己的胃，不辜负自己的身材，用最辣的酒敬最好的自己。这里我再借用一句话“学会取悦自己”，如此便不负青春年华。

一个人，眼中有星辰，心中有山海，保持虔诚善良的心，独自行走在四海，以苦为乐，乐中作乐，如此，韶华不再，又怎样。

三毛读后感 篇3

三毛的作品是被大家所知的，尤其是撒哈拉沙漠，描写了她和荷西的爱情，她的文字是有力量的，是感染人心的，不知道大家有没有读过她的书，从中感受到了什么？我要给大家带来的是三毛作品的读后赏析。

01原谅我的孤陋寡闻，一开始对于三毛这个人物以及《三毛的作品》这本书，其实我是好奇的，觉得并没有什么可以描述的，因为我的思想还停留在童年时代，留着三根头发的三毛流浪在大街小巷，衣不附体，食不果腹，承受生活带给他小小身板的所有，而《三毛的作品》就是那部影片的文字叙述。

三毛，原名陈平，中国现代作家。由于喜爱漫画人物形象三毛，而使用三毛这个笔名。一个与众不同的女人，因一本地理杂志的吸引，独自走进了撒哈拉沙漠，寻找生命的真善美；一个有灵魂的精怪，以万水千山的豪情，惊天泣地的爱情遭遇，引出了无数传奇故事；一个风情万种的女人，以美丽的文字，融入自己的情感，为我们构筑了一个有泪有笑的文字世界。

而《三毛的作品》是三毛的所有作品的装订，作品里以本人的经历为底色，而后在经历上添加真实的感**彩，她曾说：“她很佩服那些写**的作家，因为她连自己的故事都写不完，**有精力去编造虚假的故事。”所以她的故事都是真实的，因此也更具亲和力和说服力。

虽然只是一些人生经历，但三毛的经历并不是简单易懂的叙述，而是充满智慧的情节。在这里，你不是旁观者，而是主角。

02读《三毛的作品》，其实跟读其它书的感觉不一样。它不像教科书那样晦涩难懂，但也不那么容易理解；它不像悬念那么离奇，但也不缺乏生活的陌生感；它不适合花时间，而只是随着时间思考。就如作品中的《流星雨》记录了三毛的演讲内容，体现三毛对生活的热爱，而且生活的地位要远远高于写作；而《梦里花落知多少》写的是爱人荷西离开后三毛的生活，即是在普通的世界里又创造了一个只有她的世界并且生活的人；还有《撒哈拉沙漠》、《雨季不再来》等许多篇章，都在诠释她和她的作品。

那么，为什么三毛的工作总是受到追捧呢？在三毛的作品里提到的社会诟病，人生烦恼，当下也如火如荼的上演着，而三毛不置可否的提供了诚服的建议，我们都能从中找到想要的东西。这应该是一个重要的原因吧！

就如《亲爱的三毛》中提及的如何和自己相处，和父母朋友相处，《温柔的夜》中谈到的作为一个国人的素质修养的体现，《梦里花落知多少》讨论的生命价值……欢喜的是，她不是以好为人师的姿态去教导我们，而是以朋友商量的方式与我们一起**，就像读者的亲声呼唤：“知心姐姐。”

也许一开始，出于好奇，我开始了这段美妙的阅读之旅，但现在我更愿意说这是命中注定的命运。大家都说如果有时间机器，你想去哪一个时间，我只想说三毛留在这个时界上，站在三毛面前，也许一看，我就知道了。

相约读书，一起写作

三毛读后感 篇4

《三毛永恒的母爱》读后感

《三毛永恒的母爱》是一本动人心弦的书籍，它以细腻而真实的笔触，描述了一个母亲对孩子深沉的爱，穿越时间和空间，永不凋零。作者细腻入微地描绘了母爱的伟大与博大，使我深受触动。

通过这本书，我了解到母爱不仅仅关乎一个人对另一个人的单纯感情，它是一种无私、无条件、无尽头的奉献。在书中，三毛的母亲无论遇到什么艰难困苦，都默默地默默地帮助那些需要帮助的人。她不求回报，只为孩子的幸福而付出。这种母爱让我深受感动，也让我思考，我是否能够像三毛的母亲那样无私地为了别人的幸福而奉献？

在书中，三毛和她的母亲之间存在着一种特殊的纽带。三毛是母亲曾经失去的孩子，在她的母亲心中，三毛是无比珍贵的。尽管三毛是一个普通的孩子，但她在母亲眼中却特别而值得呵护。在书中，三毛的母亲为了照顾三毛，坚强地战胜了各种困难，不辞辛劳地工作，保证了三毛能够顺利完成学业。当三毛面临挫折和困境时，母亲总能给予她力量和鼓励。这种母爱让我对亲情有了更深的领悟，也让我明白了母爱的伟大之处。

除了对三毛的关爱外，三毛的母亲还对其他人有着同样的无私奉献之心。她总是默默地为他人付出，关爱他人，在他人需要帮助时伸出援手。这种母爱让我感受到了人性的美好和善良，也让我对他人有了更深的思考。也许，我们每个人都应该像三毛的母亲一样，用自己的力量去关心、爱护别人。

通过这本书，我明白了母爱之伟大与无私，也明白了母爱之坚定与不朽。母爱是一种奇迹，它凌驾于时间与空间之上，永远存在于我们的内心深处。无论我们身处何地，无论是顺境还是逆境，母爱都会寄托在我们的心中，给我们力量和坚持。

这本书让我对母爱有了更深刻的理解和感悟。三毛的母亲是一个普通的女性，但她所表现出的母爱却超越了一切，使我感受到了它的伟大和无私。通过这本书，我在感受母爱的伟大的同时，也让我重新思考自己作为一个儿女，应该如何回报母亲对我的养育之恩。母爱是永恒的，正是因为有了母爱的存在，我们的世界才能变得更加美好。

综上所述，《三毛永恒的母爱》这本书打动了我，它通过细腻和真实的描写，揭示了母爱的伟大与无私。通过这本书，我重新审视了自己与母亲之间的关系，更加珍惜她的爱与付出。同时，它也让我明白了作为一个儿女应该如何回报母亲的辛劳和关爱。这本书是一本感人至深的作品，读后让我对母爱有了更深入的思考，并使我明白了母爱之永恒与伟大。

三毛读后感 篇5

三毛，是上世纪80年代的传奇。三毛和荷西是那个时代爱情的代言人。他们的故事值得我们钦佩。第一次听说三毛，是在我上高中的时候。

我问一个同学想做什么职业？她说做拾破烂的。我惊了一下。

不过，又一想，文科的学生就是这样，清高脱俗、洒脱自由。我接着问：“为什么？

”她回答：“拾破烂的一面工作一面游戏，自由自在、悠闲快乐。三毛这样说的。

”从此，我开始崇拜三毛，开始追寻她的作品，追寻她的生活轨迹。

梦想中的撒哈拉是一个多么神奇的地方啊！满地黄沙一望无际，浩荡缥缈空旷孤寂，三毛居然去了那里，还在那里生活了下去，奇迹！更意想不到的是，上天派了荷西守护在三毛身边，由此造就了一段佳话。

一段唯美、离奇、浪漫的爱情佳话。要知道，那是多少青年男女无限憧憬的爱情生活啊！是多少颗花季雨季的童心顶礼膜拜的崇高爱情啊！

沙漠是三毛的命运。只有在沙漠里她才能绽放生命之光。三毛从小叛逆，对传统的东西异常反感，尤其对规章制度等社会约定俗成的东西，有很强烈的反抗心理。她说，她的姐姐是活在别人要求里的人。

事实上，我们社会中的每个人都不是生活在别人的需求中吗？别人结婚，我们就结婚；别人买房，我们就买房。... 这些社会趋势导致了三毛极端反对的行动。

那种抵触凡尘俗世的情感源自于她热爱自由的本性。现实与内心的急烈斗争迫使她离开家乡，四处旅行，过上自己创造的美好生活。事实上，沙漠里的生活很艰苦。许多人和事使他们不快乐。

但他们还是坚持留在那里。为什么呢？因为这是三毛的追求。

她不喜欢粗俗的社会。她喜欢呆在一个自由无拘束的地方。沙漠就是这样的地方。所以，她选择了沙漠，选择了自由。

正是因为沙漠的艰苦环境，才使两人的感情更加深厚。

他们的爱情纯真，不加雕饰。三毛说：“我不是妇女解放运动的支持者，但是我极不愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以我婚后还是要我行我素，要不然不结婚。

”荷西对她说：“我就是要你‘你行你素’，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢！”任何三毛所做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在荷西看来却是理所当然的。

爱情不就是这样吗？即使是弱点，在爱人眼里也都变成了优点。

他们的爱情简单快乐、充满童趣。三毛和荷西结婚那天，他们没有花。三毛走到厨房，拿了一个香菜，别在帽子上。荷西打量了她一下：

“很好，田园风味，这么简单反而好看。”这就是三毛，拿香菜来做花，简单朴素又不失浪漫温馨。自发的创造力不仅能给别人带来美，也能把内心的快乐传递给领导。

对爱情的信仰产生了对生活百倍的信心，激发了两个人潜在的创造力。她们住的房子是用她们手工捡来的废品建成的。

他们对爱情忠贞不渝。一次，黄昏时分，三毛与荷西去沙漠捡贝壳。荷西不慎陷入淤泥，三毛不顾自身安危，不惧严寒，凭借自己的机智和勇敢，想尽一切办法，才把荷西救出来。

这一次，他们一起在生命的边缘工作，一起经历了生死考验。那一刻开始，两个人就注定不会放弃对方了。所以，当荷西死后，三毛数不尽的思念，只能随荷西而去。

他们的爱情观是至高无上的。他们没有孩子。三毛说，如果有男孩，荷西会把他挂在阳台上；如果是女孩，她会掐死她，他们不能再相爱了。

他们给对方的爱是100%，一颗完整的心，不允许第三方（孩子）分享。这是多么崇高的爱情观啊！他们演绎出了人世间最完美的爱情。

我心中的三毛不是用笔写的，而是用生命写的，在沙漠中谱写的爱情故事。她追求真实，追求单纯的爱情，追求纯洁的人生。她是美丽的象征，是爱情的写照，是一个充满自心和勇气的伟大女人。

她追求自我，不敷衍社会；她勇敢地接受各种人生考验。《撒哈拉的故事》是她用朴素的语言，真实的情感，活泼的讲故事手法，以自身的生活轨迹为线索，把撒哈拉的自然风光和风土人情栩栩如生地展示在了读者们面前。三毛，她用实际行动见证爱情，用真情书写，她的作品值得后人咀嚼；她用独特的眼光品味生活，用纯洁善良的心看世界，她的精神值得传承。

三毛读后感 篇6

没有浪漫的爱情碎片，没有流金岁月里的奇侠怪异，它如同生活里剪切的时间片段，在不该聚缩的情景里，将它摆置在一个繁忙的空间。

在累得无法看清视线下密集的文字时，在这书页角落里作者的古董宝贝，会如另一番新迹，为你舒张模糊的双眼。

徘徊过万千书廊，越过重重书架。或许就如同作者三毛有缘与她的宝贝在生命里遇见一样，这本书《我的宝贝》也因缘在我的大学生活里停靠。

起初，我迷茫的阅过书中短小的故事，近乎不解的望着书里一页页古董**。因为，我不明白，在人生旅途中有那么多的东西与你遇见，那么多的人和你萍聚，这些都看似平常与普通，根本谈不上用文字去雕琢其中的乏味和通俗，为何作者却要苦心写下。

然而，就在我感受到人生前所未有的空虚和迷茫时，如三角洲尽头的千帆万帆，却找不到我的归宿方向。记忆也如白纸，没有刻骨铭心的烙印，也没有岁月留下的足迹，有的只是流浪的时间，慢慢老去的**。我开始惊慌，我开始担心，这样无限的放纵，什么时候才是尽头。

直到触摸到它《我的宝贝》。

书里面介绍的只是作者平凡的收藏，它们的价钱也不能以金钱来衡量，数量也抵不过任何一间普通的古董店。可是作者却深深的爱着它们，因为它不仅仅是一件收藏，更是作者游历不同国度的历史见证，和作者用生命接纳的印记。作者三毛用平平常常的心态去处理它们，她认为，既然每一个故事都是独立的，每一样东西都有属于它自己的时间和空间，那么，她也不刻意去编排它们，让手边抽到哪一张**，就去写一个故事。

作者对待生活是多么的坦然呀，其实生活又何尝不是这样呢？在自己感到百无聊奈的日子里，细心的经营一下身边的事物。将每一件事或每一份物品身后的故事，用自己特有的方式，将它记载在日记本的扉页里。

这并不是荒诞的无事可做扼杀记忆的文字，这是书写自己人生的另一种方式。当在累计千百次的记录后，再打开最初那张已泛黄的纸页，再倒上一杯热咖啡，这种慰心的温存感，会让自己愉悦的去回首那曾经的点滴。

因此，从今天起，我不在迷茫和沉沦。我会用心去记录每一份触动我心灵的感动。既然，时间安排我们在着轮回的轨道里相触，就如这本三毛的书《我的宝贝》，我也会用我杂乱的文字，刻下这段我们触碰的火花，让它沉淀，沉淀在我日记簿的故事里。

因为，我也相信时间有它的连续性，故事也有它自己的独立性。生活在这里，在千千万万的故事里，寻找生命的轮回。

是乎感觉，文字的运转，不像是出于一个青年者之手，偶有历经沧桑的老者所文之感。但或许在真实的故事里，在被《我的宝贝》熏陶之后，我的思绪，已随着磨盍的岁月，在这不可能的年龄段，明白了更多的心灵悟感。

就这样保存吧，《我的宝贝》，“借着这一件物品，写出了背后的故事，也是另一种保存的方式，这么一来，东西不再只是它的物质基础，它们加入了人的悲喜以及生活的轨迹，是一种文物了。”

读三毛的作品《温柔的夜》，当我读到书中《拾荒梦》的末尾一段：“我有一天老了的时候，要动手做一本书，在这本书里，自我童年时代所见的东西一直到老年的都要写进去。”于是便借来了她后来写的《我的宝贝》，又读。

书中讲述了她自己的八十六个收藏小故事。还没有读完，我就开始搜索我的小宝贝了。想起了几件竟还不是我的，都是儿子的宝贝。

比如，三毛在《娃娃国娃娃兵》里面讲的俄罗斯的特产，一套几件，一个比一个小的木质娃娃。是儿子一年级时，我们去承德旅游带回来的。当时，他看到了这套洋娃娃，其中一个可以钻进另一个身体里，然后就随心所欲地买了下来。

儿子比我喜欢收藏一些小物品。他还有一个三叶虫化石，他在一个展览中心花了30元买的。我们劝他不要真的买。他绕来绕去的不肯离开那里。

我们参观了展览中心后，他又去看化石了。那时期他正着迷恐龙化石之类的有历史感的石头。家里已经有一盒神秘的石头，他小心翼翼地放在格子盒里。每一块石头都有标签，书柜里住着一个有名字和姓氏的人。

结果让这位读了几本科普书，‘小牛’得比我们有见识的小同学上了当。

放下书，我赶紧打**给妈妈，问奶奶用过的罐子和罐子有没有？老母告诉我还在呢。

“从前那个，家里装盐的小罐子还有吗？”我首先想到那个褐色的短粗的大肚子罐罐，很漂亮。

“有啊。”老母一向舍不得丢掉任何一件有用没用的东西。

“我想要，用来养花。”

“拿去吧。”只要有人想要那些有用没用的东西，老母都觉得那些占了房间里角角落落的旧东西终于等到被人领走，自然很高兴。老母又追上一句：

“你的铜火锅，腌咸菜的坛子都还在，你要，都拿走吧。”妈呀，我一下子还达不到那么高层次的收藏。只想小小的收留几件小巧的，有故事又是自己喜欢的而已。

老母巴不得我把所有的破烂都拿走。

铜火锅是在一个非常时期买的。它有一个故事，可以占据一个地方。腌咸菜的坛子，三毛在她的故事里起名叫《停》，她和家人在海鲜馆正准备吃饭时，瞄见一辆破烂车慢慢踏过，她追上去大喊一声：“停！

”从破烂车里淘出了一个又一个翁。我们家那个腌咸菜的坛子跟三毛淘的坛子一模一样。太大个，我不怎么喜欢。

儿子两岁左右的时候，我给他织了一件黄色条纹的皮背心，穿了很长时间。等他长到再也不能穿时，我拿去准备送给小侄子，结果回到家里，发现毛背心又被藏进我的包包里，儿子说他舍不得这件衣服。想一想我也舍不得。

我不太喜欢织毛活。那年，我在外面工作了几个月。我只能每个周末回家看儿子抱他。看不见时，就在饭后的一点空闲时间和同事一起给各自的儿子织毛活，编织着各自对儿子的想念。

这也算是有故事。嗳呀，不知放到**了，不知可否还在？

... 像这个宝贝，每个人都会有几年，落下岁月的尘埃。引用一段三毛在《我的宝贝》这本书后记里写的话：

籍着一件一件的物品，写出了背后的故事，也是另一种保存的方式，这么一来，东西不再只是它的物质基础，它们，加入了人的悲喜以及生活的轨迹，是一种文物了。

三毛读后感 篇7

篇一从小看《三毛流浪记》，对身世坎坷的流浪儿三毛很是同情。长大后，我读三毛的书。我钦佩她的才华，她的勇敢和她的浪漫，但我也同情她。在这本书里，《拾荒梦》和《石头记》、《赤足天使—鞋子的故事》让我们见识到了她天马行空的想象力，也领略到了她骨子里的浪漫与自由，由衷地羡慕。

整本书看完时，我滋生感慨，“行万里路”的背包客也不是一般人就可以的，必须要具备以下几个必要条件：

首先，身体素质要好，“身体是革命的本钱”。三毛从小身体就不好，但他生来就向往自由。他无法控制自己的腿。他经常飞来飞去，和荷西一起搬家，带来痛苦和幸福。身体为灵魂的自由付出了巨大的代价。爱最终没有结晶。如果有孩子，结局可能会被改写。三毛可能不会选择自杀

其次，最好能“多才多艺”，有好几个看家本领。三毛是个自由职业者。她是随性写作的，薪水不应该低。不过，她和荷西的生活还是很紧张。主要是因为荷西一方面大男子主义比较强，不愿意吃软饭，在《五月花》里，他宁愿受老板严重的剥削，也不愿意丢掉工作。

另一方面，他似乎只会潜水，也只是跟着三毛热爱自由，所以他经常失业，有时甚至失业一年，而且他比较郁闷。在三毛写给家人的信中，她提到如果能在台湾找到一份稳定、高薪的工作，她愿意回到家乡。可见，荷西的专业和市场并不完全一致。三毛虽然爱自由，但是非常孝顺家人，时时刻刻惦记着父母，而且她的一些旅行很多是受到打击后去疗伤的。

看完这本书之后，不知怎的，心里滋生这样一种想法：为何不能安安稳稳过一生呢?或许没有感人至深的浪漫爱情，或许没有斑斓壮阔的滚滚红尘，或许没有轰轰烈烈、最真性情的三毛，只有平凡的相知相守、相亲相爱，也未尝不是一种幸福。

光是真的！看穿三毛的风景，下辈子会选择平凡的流水长流吗？

愿家人安康快乐!愿得一心人，白首不想离。

篇二故事讲述了孤儿三毛的辛酸遭遇。上海解放前，三毛是旧上海的流浪儿童。他没有家，没有家，没有家，没有衣食。吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。

为了生存，他卖报纸，捡烟头，帮别人推黄包车，但他总是被欺负，但挣的钱不够吃一顿饱饭。只有命运相同的流浪汉才会关心他，给他温暖。

一天，他在路旁拾到一个钱夹，好心的三毛把它交还了失主，然而失主反诬他是扒手，不分青红皂白打了他一顿，三毛真是有苦说不出。流氓爷叔见三毛年少不懂事，便利用他做坏勾当。等三毛明白自己受了爷叔利用时，宁可饿肚子，也不再干爷叔教他的坏勾当。

一个有钱的贵妇人收养了三毛，给他穿上皮鞋，对他进行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家过寄生虫般的生活，在一次为他举行酒会的时候，他捣乱酒会，脱下华丽的衣服，披上麻袋片，又回到流浪儿队伍中来。和往日一起讨饭的小伴一起，走向属于他们的流浪生活。

解放后，他结束了流浪，过着正常的生活。彻夜，执着地将这本书看完，或许是为了那本期待已久的《梦里花落知多少》。随着一本一本地去读，渐渐发现自己与三毛的共同之处。

比如：清道夫的爱好、老年人的看法、温文尔雅的人、艺术等等。

这本书不多，但也要花很多时间阅读。为何?或许是感觉前面的那些的语调比较轻松愉快一些，读起来也畅快些吧。

说话间，他提出了一个小话题，突然想起几天前他在三国杀了人的时候，也遇到了一个和我一样热爱三毛作品的小战友。

我们边玩着三国杀，边高谈阔论着三毛的某篇文章，各自发表各自的喜好以及各自的看法等等。回到这本书，我最喜欢的是下面的散文，温柔的夜晚，永恒的玛利亚，石头的故事和我为什么遇见对方。特别是温柔的夜晚，以及相遇的缘由，都体现了三毛的温柔，是轰动人心的。

那个莫里，从她的话里，让我慢慢了解莫里。根据我们的理解，我有种感觉知道他现在过得怎么样。当然，我希望他是幸福的，而我在远方祝福你。

对生命的淡然，她是能感动我的。只是，正如她所说的，“只是一想到家人，便悲伤难禁。”

三毛读后感 篇8

《撒哈拉的故事》一书由十几篇精彩动人的散文结合而成，三毛用自己的心去适应、关怀这片大沙漠，用自己的笔记下了自己与荷西的甜蜜生活和撒哈拉这片沙漠里的动人故事。三毛，是个传奇的女子，她的一生就像是一张画卷，她的经历就像是一支神奇的画笔，在画卷上描龙绘凤，浓墨重彩地画出精彩的人生。

在《撒哈拉的故事》一书中,三毛以率真、乐观的手笔记叙了她和丈夫荷西在撒哈拉沙漠生活的那一段难忘岁月。在当地，他们一起参加了民族婚礼、观察当地的风俗习惯、用自己的医术救助村民、在沙漠中观浴、与邻居打交道、在沙漠中寻宝……一路下来，三毛与丈夫从刚到沙漠的一无所知、白手起家到最后精神财富源源不断，其中滋味只能慢慢体会了。

当然，三毛的生活也不都是欢乐：邻家小孩常来调皮、当地男人对女人的轻视、生活资金的窘迫……但这都无法阻挡三毛那一颗对生活炙热的心，她用自己的热情去融化着生活中的烦闷。

沙漠中的小挫折当然阻挡不了三毛对它的热爱。她用沙漠里的小装饰品装饰自己简陋的家，用简单普通的蔬菜锁住别人的胃，养小植物消磨所有朋友羡慕三毛的生活和家的时光。撒哈拉的生活明明是一锅淡而无味的清汤，在三毛的手下添油加醋，成为人人都魂牵梦绕的浓汤，散发着诱人的香气。

这个色彩斑斓的女人用自己的热情在沙漠中书写着色彩斑斓的世界，怎么能不让人陶醉呢？

这本书中的文字精巧而诙谐，描述了婚姻生活的甜蜜和新奇。三毛是个幸福的女子，她自己也乐享其中，与荷西一起抓鱼、一起卖鱼、一起“耍弄”上司、一起去寻宝……三毛若是一人去外面“游荡”，荷西定会一家店一家店地问：“有没有看到echo?

”三毛会对荷西说：“我不会死，我还要给你做饺子呢。”三毛和荷西之间的那些小细节总是让我感动，感叹生命的幸福。

荷西虽然早早地留了三根头发，但他们的爱情就像涓涓细流，流淌悠长却从不寂寞，曲折从未停止。在船上，三根头发爱上了他。

三毛放弃了大城市里的生活，与荷西来到了魂牵梦绕的撒哈拉，那个神秘且美丽的地方，它的每一寸土地对三毛来说都是渴望的，她用心去感受着每一寸土地，体会它的温存与激情。三毛是梦的使者，跟随着她的思想，顺流而下，抵达开满芬芳的峡谷，深吸一口气，从温暖的文字中呼吸到自由的花香。三毛的每一次出游都是随性的，不断寻找生活的每力，这样的散步，你可以随时拾起生活的魅好，装点你心中的家。

三毛曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”我想，三毛是个追求完美化、理想化的人，她容易选择最极致的方式去达到超脱与升华的境界。

可无论怎么说，她一生中，无时无刻不在追求完美与幸福，认定目标就付诸行动，正是这份追求使她到达撒哈拉，展现心中炙热的爱。三毛心里一直埋藏一份坚定不移的信念，支撑着她。正如她自己所说：

“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。”

是的，在撒哈拉，三毛尝到了幸福的滋味，尝到了幸福的滋味，尝到了生活的滋味，我也在她的作品中体验到了不同的生活。

三毛读后感 篇9

上始外时，从表姐野的书模板架上找到三毛的那一原《稻草人脚忘》，尔就急不可待天翻开去看。从翻开册页的第一页起，啼容就不断弥漫正在尔的脸上，从出消散过。尔被书模板外这诙谐沉快的语调逗失乐没了声。

表姐正在一旁子只啼骂尔“书模板痴。

厥后，又陆陆绝绝的读了三毛写的《梦面花落知几多》、《尔的宝物》、《旱季没有再去》、《洒哈推的故事》等等。最最钟感情动的借是那一原《洒哈推的故事》，每一当空闲之余，尔又会翻没去细细档次一遍。每一次读《赤手发迹》那篇文章，尔城市潸然泪高。

念到三毛迫于熟计，竟然从看守人这面说去几块棺材板作野具。并且借为了避免被人偷，频频三番借要搁高脚外的活计上屋顶来查看……糊口能够把一小我私家扭转失涣然一新。三毛是一个何等骄气十足的父孩。

否是正在这样顽劣的环境高，她也不能不背糊口垂头。

看到《哑仆》那遍文章。不由为哑仆的悲凉运气而欷歔没有未。正在这小我私家吃人的社会面，以弱欺强，以强凌弱。

无时没有正在啊！她一个父孩子，人熟天没有生，只要黯然神伤，力有未逮。

更让尔震动的借是这篇《抽泣的骆驼》。当看到沙伊达被这那些歹徒污宠，鲁阿战沙伊达单单被他们击毙时，尔战三毛口外的感想是划一的悲凉，念要鸣，鸣没有没去，念要哭，泣不可声……人熟最年夜的欢哀莫过于看到本人最亲最远的伴侣亲人倍蒙欺凌而能干为力，只能眼睁睁的看着她们从咱们身旁消散。

三毛说，从她第一次看到戈壁开始，就好像看到了临时的故乡，戈壁就像一位伟大的母亲把三毛抱在怀里，给了她有限的视野和无限的灵感。让三毛正在这面写高了风行世界的文字。感激戈壁，感激三毛。

只要戈壁能力给三毛这样的情怀，也只要三毛这样的偶男子正在这寸草没有熟连喝火皆成答***顽劣环境高，能力写没这些续伦美奂的文字。

正在祥战安适的世界面写便的美妙文章，固然是值失观赏的。然而若正在戈壁连沐浴皆是成俭视的环境高，借要过失这么有滋有味绘声绘色，甚至将那名贵的糊口经验通报到笔尖，展现正在各人的里前。那个偶男子失须要多年夜的怯气战糊口殷勤，能力操作把持失了那怒喜无常的戈壁。

三毛，尔爱您！您永近活正在尔的口外。尔的书模板桌上永近城市晃搁着的文散。

三毛集文读后感（两）

尔捧起了被奉为典范的《三毛集文散》，读过了《洒哈推的故事》，读过了《倾乡》《闹教忘》，正在一原又一原的三毛文散外，尔看到了这个背叛，爱追教，渴想两十岁的小父孩，这个游历了泰半个天球擅谈又爱交伴侣的年青男子。只管平生欠久，只管嫩晚便落空爱人，但她的平生倒是无可比拟的粗彩。那个男子正在她二三岁的时分便为本人更名，始外即是一个追教的嫩脚，愈甚再厥后就晚晚停学待正在野面。

她说本人湿甚么是出有目标的，她是一个随性所至之人。但她不断皆知叙本人须要甚么，本人要失到甚么，并不断为之而勤奋着。

长时的她有些背叛，她会正在做文外写没本人的幻想是成为一个丢荒者；会正在上教期间单独一人跑到坟天面啃书模板，只为获与半晌安定；会看着活狗被杀身后脸上含没合意的啼。那些是云云的大逆不道，云云的没有为世事所容。于是，她追了。

她照着本人的希望不断生长着，厥后她实成为了一位丢荒者，她用捡去的“渣滓”打扮她取爱人的窝；用棺材板作柜子；会要去知名人描写的石头当成艺术珍宝，曲到她取爱人的野成为了西属洒哈推戈壁上最为令人着迷的艺术殿堂。

她借是个游览野，是个做者，是个诗人，但不论怎么，她皆是自在的，是高兴的。

尔念她的平生皆是繁忙的，繁忙着念书，游览，写做。归到台湾后，她一晚上一晚上的写做，戚息的工夫彷佛只要下战书六七点时取野人同享早饭这欠久的几刻钟。出有人会再说她是个没有供长进的孩子了。

只是她晚晚离世，如若她能活到鹤发苍苍，没有知那人间又会多没几多粗品美文，几多使人鼓掌称颂的故事了。

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西厢记读后感范本9篇

作文本质上就是一种传递思想感情的文章，在写作时，我们需要准确的表达内心想法，好的作文是可以引起读者共鸣的，作文只会写个开头怎么办？小编特意为大家收集整理了“西厢记读后感范本9篇”，欢迎大家参考阅读。

西厢记读后感【篇1】

大凡读过西厢记的人都觉得这部剧作的语言文字很美，让人有一种感觉，就好像走进神奇璀璨，异彩纷呈的艺术境界。作者用着如珠似玉的语言不着痕迹地将环境，人物，感情融为一体，浑然天成。

剧中有雄浑豪放的曲词：“{油葫芦}九曲风涛何处显？这河带齐梁分燕晋隘幽燕。雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索揽浮桥，水上苍龙偃；洞悉愧九州，南北串百川。归舟紧不紧如何见？却便似弯剑乍离弦。”

这里把九曲黄河写得何等气势磅礴，一泻千里。

当然也有绮丽婉转的小词：“风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绎台高，金荷小，银镇尤灿。比及将暖帐轻弹，先接起这梅红罗软帘偷看。”“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”这里洋溢着美好幽深的诗一般的气氛。读来余香萦绕。

而在剧中情节有悲苦性质的场面里，作者的描写依然笼罩着诗般的气氛。比如第四本第三折“长亭送别”：“碧云天，黄花地、西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”其语言是借助古典诗词描写离愁别绪的特有表现手法来加以渲染的，是以那种诗意的浅浅哀愁和无奈的色调来表现主人公离别时的悲苦的。

“文辞华丽”是《西厢记》语言艺术的特色，这种语言特色更表现在该作品语言的文采性。西厢记可谓是吸收了唐诗宋词的精美语言，这些绝妙好词在剧中俯拾皆是，真是美不胜收。

西厢记读后感【篇2】

自古以来，“情”之一字最是令人难解，幸福是它，伤心是它，多少人因为爱而不得而伤心落泪，又有多少人相爱却不能相守，当我们遇到爱情时，是该努力争取相守一生的机会，还是该在背后默默跟从着心爱之人的脚步，看着他(她)与别人相伴一生?让我们看看张君瑞是如何选择的。

普救寺的惊鸿一瞥，情根就在张君瑞的心底发了芽，一见钟情，多么美好的字眼啊，但其实我们很清楚这不过是“见色起意”，可《诗经》有言：“窈窕淑女，君子好逑”，自古不仅英雄爱美人，才子也是如此，男人如此，女人也如此，所以这两人可不就是“一拍即合”么，张君瑞一出“英雄救美”引起美人关注，又借助饱含绵绵情意的书信勾起美人的情思，崔莺莺这位相国千金就这样堕入了张君瑞编织的情网。

感情这东西最怕经受考验，因为它或使美好的情感瞬间支离破碎，或使美好的情感走向坚贞，幸运的是王实甫笔下的崔莺莺得到的是后者，张君瑞未曾遇见莺莺时“书剑飘零功名未遂”，遇见莺莺后在爱情的伟大作用下状元及第，不仅有了功名利禄，光耀了门楣，还成功抱得了美人归，可谓是春风得意啊。

你们以为这就是爱情最美好的样子了么?可我认为还远远不够，有人说：爱情最美好的样子是互相成就，我觉得很有道理，两个人携手走过岁月的洗礼，蜕变成更好的'自己。谁家少男少女不怀春，从我们情窦初开时起，就无数次对爱情抱有幻想，白马王子(白雪公主)，高富帅(白富美)，亦或是穿着白衬衣的风云学长和穿着仙女裙的校花，可当我们真正开始恋爱的时候却发现自己找了个与理想严重不符的人，可是你却甘之如饴，享受与他相处的每时每刻，这是一种爱情，它使我们选择性“眼瞎”，情人眼里出西施，只看得到优点；还有一种爱情，感性与理性并存，学生时代是你追我赶，不断超越，出到社会是携手并进，共同前进，永远保持着一致的步调，大步向前，迈向更好的未来。前者是纯爱情，不需要做长远的考虑，只享受当下，后者掺杂着人的各种欲望，平淡之中有着沉甸甸的重量，能推着两个人不断前进，互相成就或许看起来艰难，但当我们老了，一定会感谢当初负重前行的自己，因为人的一生中，爱情是前奏，生活才是主旋律。

西厢记读后感【篇3】

因为我自认为我做不到。张生也是学富五车，终没有辜负莺莺的一番心意，还是让人十分欣慰的。而老夫人一味的食言和追求门当户对，确实有点势力眼，瞧不起贫穷人家的样子，但这样做的本因还是想要自己的女儿幸福，但终忘了儿女的幸福只有自己可以把握住而不是金钱，、地位，及其家人可以左右的。

都道“儿女是母亲身上掉下来的一块肉，母亲不疼儿女还有谁疼”“有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草”这话也是有利的，血缘亲情至上，做母亲的都希望作为子女的可以幸福、健康一辈子，找到一个好归宿，这些本是出于好意，但母亲也应该考虑一下作为子女的感受，尽管在封建社会婚姻总是“父母之命，媒妁之言”但想要子女幸福，是否可以把“有情人终成眷属”考虑一下呢?而不是担当拆散有情人的木棍。在科技发达迅速、生活富裕的现代，为什么父母总是承当“木棍”的角色呢?即使作为过来人，有经验，但总不能因为这样就乱拉线吧?

总要给一个正当的理由，让彼此信服吧?“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程”正是“好事多磨难”才有了今日的别离，短暂的分离可以换来长久的相守，又有何不好呢?若张生考中状元，就是“有情人终成眷属”换回老夫人的称赞和同意，所有人的祝福和快乐，若张生另娶他妻，莺莺便就此死心，认清其为人，还有机会寻到自己真正的幸福。别离虽悲伤，却是检验人心最好的方法，痛苦一点，确实可以看清对方，并无坏处，若为真心，则“小别胜新婚”，又可收到老人的祝福，可谓“一箭双雕”。莺莺生活在封建时期，再怎么追求幸福，也会害羞和含蓄，才使得到离时说不出告诫张生的话，最后才在张生的询问下缓缓吐露，莺莺的大胆与细心，看出莺莺对张生的爱意与关心。

“执子之手，与子偕老”一直未佳话，所有人都向往。但未经历风雨，又怎能有美丽的彩虹?正是如此，莺莺和张生凭着爱和对爱的执着换回了长相厮守，他们是幸福的。希望我们以后也如此幸福!

西厢记读后感【篇4】

张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。

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西厢记读后感【篇5】

昨晚观看了京剧《西厢记》，感觉真的很不错，不魁为我国文学史和戏曲史上的一部杰作。特意在网上查了《西厢记》有关的资料。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。

《西厢记》的作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

《西厢记》 诞生于盛产戏曲的元代，这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者及观众的喜爱。

作品里描写的崔莺莺和张生的爱情故事。简直是家喻户晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀灿优美的语言艺术，更令历代各阶层人土，包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。正是由于这部作品的出现，作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀灿的元曲词汇，成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》：“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之浴华清，绿珠之采莲洛浦。”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术，试为论述二三，管窥之见，浅陋在所难免。

故事梗概：

前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。

小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。

这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。

一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有

报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”

张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。

崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。

自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发警再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。

老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。

老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。

张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以

门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。据说唐朝晚期，大诗人元稹，出生在河内县清化镇的赵后村，赵后村的邻村是崔庄村，崔庄里有一女崔小迎，两人从小一起玩耍，青梅竹马，两小无猜。元稹八岁时父亲逝世，小迎一家更把他当亲人看待。小迎十岁那年，父亲去烟粉作坊做工，举家搬迁。于是便跟随小迎的父亲一起前往。两人经常在斑竹林里逗耍，过家家，拜天地，称公道婆，并在沁园内结识了很多文人过客，如著名的文学家令狐楚，韩愈，白居易，李绛等。受其熏陶，学习诗文，15岁就以明两经擢第。小迎也长得如出水芙蓉，美丽超群，两人私定终生。

元贞十七年春，元稹赴考从政，后深受当时太子少保韦夏卿赏识，权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。从此一生再也未见小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家寻找，却杳无音讯。小迎的聪慧美丽，清纯质朴的音容笑貌，缠绕了他一生的梦魂，于是写《会真记》以表衷情，文中将自己化做张生，把小迎化为莺莺。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是元稹把对小迎的感情升华到了最高点。

《会真记》传到了元代，著名杂剧作家王实甫将故事改编成剧本《西厢记》，张生与莺莺的爱情一直传唱至今，为了纪念元稹与小迎的爱情故事，当地人以青梅竹马之意，将这片斑竹林叫做竹马林，同时也给“西厢记”保留了一块故事的原形地。

西厢记读后感【篇6】

高中的语文课本中，节选了《西厢记》中的长亭送别一出，描述了张君瑞和崔莺莺私情事发之后被迫离别进京赶考的情景，而对于事情的前因后果并没有详细的交代。对于这篇课文的教学，一般认为更加侧重于“杂剧”这种体裁的语言、韵律的分析以及情节的解读，而少有涉及本书思想层面的探究。

本人读完这本书之后发现，《西厢记》思想层面的突破和对当时广阔社会生活的真实还原也很有价值。《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉都提及过《西厢记》中的词句，其影响力可见一斑。明代汤显祖的著名杂剧《牡丹亭》中，女主人公杜丽娘甚至直接以张君瑞和崔莺莺的故事表达自己虚度青春难成佳配的孤寂心情，这也可以作为《西厢记》影响深远的佐证。

笔者认为，《西厢记》的主题思想的意义主要体现为两点，一是对当时广阔社会生活的真实描述，包括政治、民俗、婚姻观等，这构成了本书的广度和深度；第二点也是本书超越时代的主要原因，也就是对传统婚姻观念的挑战，对儒家标榜的非礼勿动非礼勿听的“正人君子”形象的颠覆。

首先来说说《西厢记》保守的一面，这主要体现在崔莺莺这个人物的身上。崔莺莺是崔相国的独女，琴棋书画女红刺绣无不精通，作为当时女性的完美代表，她出身高贵，又有才学，最重要的是当时被认为是评判女性“才华”的女红，她也同样做的很出色。但封建社会下的对女性“饿死事小，失节事大”的普遍认同和纲常伦理上的严格约束，对崔莺莺的人格造成了不健康的影响，使得她非常的压抑。而崔相国的早逝，也造成了相国夫人对崔莺莺更加严格的管束，这使得封建社会的一些固有观念在她的思想中生根发芽。例如，在和张生的私情被发现之后，她能想到的唯一办法就是劝诫张生早日进京赶考，挣揣一个功名回来，这样她和张生就可以做到“门当户对”，事情就可以有一个圆满的结局。再例如，虽然她在相国寺初见张君瑞就已经动了感情，但红娘帮助张生翻墙过来与她私会之时，她又俨然一副正人君子见到流氓地痞的姿态，说明此时她内心的强烈感情和冲动仍是敌不过三纲五常的束缚，可见封建礼教对她的影响之深。

然而，就是在这样一个深受封建礼教熏陶的女性身上，突破口出现了。相对于张生这一离经叛道的形象，崔莺莺是矛盾的，是一个被紧缚但内在生命却不断冲撞寻求突破口的纠结体。书中的张君瑞一反古代儒雅君子的形象，显得“猥琐”、“下流”并不择手段，从相国寺偶遇崔莺莺那一刻起，就处处安排，处处打点设计，只为将崔莺莺追到手，而这样的一个人恰恰让剧情的发展变得合理，给崔莺莺的“大胆叛逆”提供了催化剂。说到底，张生的大胆表示与崔莺莺内心的情感是契合的，因此他们不顾传统“明媒正娶”、“门当户对”、“郎才女貌”这些观念，大胆地结合了。

《西厢记》对传统婚恋观念的挑战是大胆的，是不为世人所容的。因此，这本书在浩如烟海的古代著作中长期被封禁，被明令禁止。这和时代背景是分不开的，儒家思想之所以能成为绵延不绝流传至今在现代中国人的思想中仍然根深蒂固的社会伦理观念，并不是因为这种思想是绝对的真理，而仅仅是因为它利于统治阶级的统治，换一种角度来说，这代表了国家的安定，王朝的稳固。

如果说单从恋爱观念和婚姻观的突破来看《西厢记》在人类思想解放意义上的成就，可能最多可以说是了不起，很不错。但是如果从动摇统治者统治的思想根基这个层面来看，这本书的威力无异于一颗“原子弹”。试想，如果任由这本“石破天惊”的小说在民间广为流传，将会是一种怎样的景象。无数的平民百姓被书中的故事强烈地震撼着，然后突然意识到原来这么多年大家都信封的“明媒正娶”、“门当户对”这种体面的婚俗居然可能有其它的版本，而那种鼓励遵从自己内心感受的力量又是那么令人着迷，那么让人无法抗拒。于是，他们混乱了，这是一种人生观层面的彻底颠覆，而统治者最不愿意看到的就是被统治者有自由的思想，能够自由的思考，能够自发地判断是非，哪怕是一点点的动摇他们也不愿意看到，因为那意味着绝对的服从从此被击碎，他们可能再也无法高枕无忧坐享其成，而民众的觉醒带来的连锁反应还远不止于此。

最后，说一说“红娘”这个形象。红娘虽然在书中仅仅是一个身份低微的小丫鬟，但是从全书的篇幅就可以看出，这是一个完全打破常规的人物形象。她那种看似在单纯的动机之下撮合张生和莺莺的行为，细想却耐人寻味，她究竟只是单纯，还是说她才是思想最前卫的一个人物，我们无从分辨。从情节上来看，她不仅没有依照封建纲常阻挠张生崔莺莺二人的“不伦之恋”，反倒处处为二人私会出主意，在老夫人面前替他们说话，替他们遮掩，甚至将罪责揽在自己身上，这是否是一种超脱和大智若愚呢。可以说，如果没有红娘，也就没有张生和崔莺莺的曲折故事，因此，她也是本书中的一个很大的突破。

综上，《西厢记》既描绘了当时广阔的社会生活和风土人情，也是作者本人思想上的一次艰难却意义非凡的突破，当然，在封建思想占统治地位的时代，就更显得难能可贵。

西厢记读后感【篇7】

　提起元稹的《莺莺传》可能许多朋友并不熟悉，可一提起《西厢记》，一提到红娘，恐怕没有几个不知道的。其实《西厢记》就是根据《莺莺传》改编而成的。只不过《西厢记》是歌颂自由恋爱的喜剧，而《莺莺传》则是一出始乱终弃的爱情悲剧。如果说《西厢记》是根据人们美好愿望而写成的一篇成人童话，那么《莺莺传》则是描述社会现实的报告文学。

看《莺莺传》缘于《西厢记》，因为被《西厢记》中美好的爱情故事所感动，所以当我无意间看到《莺莺传》后，便迫不及待的读了起来，想知道它到底与《西厢记》有哪些不同。可我怎么也没想到，故事竟然是以崔莺莺最终被张生无情的抛弃作为结局。说心里话，我是不喜欢读悲剧的。我和大多数人一样，也都希望每个爱情故事都有一个完美的结局。随着年龄的增长，我渐渐的认识到这只不过是自欺欺人的想法罢了。世界上存在着太多的另人悲伤的故事，这是我们无法回避的。而且我觉得《莺莺传》比《西厢记》更具有艺术感染力，人物形象更加丰满，故事结局耐人寻味，具有很强的社会现实意义。

崔莺莺的个人悲剧是如何造成的呢，这既有张生的原因，也有她自己的原因，还有社会的原因在里头。

首先说张生这个人物，小说开头交待说：有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋従游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及;张生容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：登徒子非好色者，是有凶行。余真好色者，而适不我值。何以言之?大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。诘者识之。从这段描写，我们可以看出张生是当时社会一个非常优秀的知识分子，既长得英俊潇洒，又性格温和，还不近女色。当然文中也提到了，他对人说：不是自己不好色，而是没有找到能让自己心动的女人啊!给人的感觉就是张生对爱情的态度非常的认真，不是那种烂情的人。在没有遇到自己心依的人之前，他不会轻易付出自己的感情。

文章紧接着交待说，张生出去游玩寄住在普救寺，而他的姨母郑氏也寄宿在那里。正赶上当地军队的最高统帅病死了，而新任的将军还没有到，所以士兵们便开始到处烧杀抢掠。张生与当地的将领是朋友，所以请就请他派军队保护郑氏一家。郑氏对张生非常感激，所以便让他的儿子和女儿出来拜谢张生的救命之恩。张生对郑氏的女儿崔莺莺一见钟情不能自拔。所以他就私下里多次送给莺莺的丫鬟红娘许多礼物，并请求她代为传递感情。红娘起初不同意说：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉?而此时，张生则耍起了无赖。他说道：余孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何?大家注意，悲剧就是从这里开始的!若张生是真心实意的喜欢崔莺莺自然会乐意娶她，怎么可能像他说的那样因为多等两天就会因相思而死了呢!我觉得人的性命决不可能像他说的这么脆弱，否则人类早就绝种了。他之所以这么说，无非就是想不负责。前文交待过他是个对感情很负责的人，而此时为什么突然之间就变了呢。我认为可能是他此时正处在一种矛盾当中，首先是他的确深深的爱上了崔莺莺，可他又非常明白自己和崔莺莺门第不合，父母是决不会同意的。在这种两难的情况下，最好的选择便是不负责任的偷情。

这种以牺牲崔莺莺的终生幸福来换取他个人短暂快乐的做法，是非常的卑鄙和龌龊的。但红娘并没有看出他的狼子野心，相反的，她觉得张生是个痴情的男子。为了成全他，红娘给张生出主意说：崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。张生大喜，立即写了两首情诗交给红娘，希望能打动崔莺莺的心。崔莺莺给张生回了一首《明月三五夜》，其词曰：待月西厢下，近风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。张生知道莺莺已经被他打动，约他在西厢见面。所以张生便在当晚趁着月黑风高，悄悄的跳墙进去与莺莺约会。张生本以为可以与莺莺尽鱼水之欢，谁想到莺莺之所以写这首诗，就是要把他引来，好当面说清楚。张生被莺莺回绝以后，只得灰溜溜的走了，并从此对莺莺死了心。若故事就此打住，也就没有那么多事了。可谁知过了几天，莺莺竟主动送上门来，和张生缠绵了一夜，张生自己都以为是在梦中。

崔莺莺为何会有如此转变，一般人都会觉得很突兀。可若是仔细读读，崔莺莺写给张生的诗，不难看出些端倪来。待月西厢下，近风户半开。半开的又岂是门户啊，还有莺莺一颗萌动的芳心。莺莺自幼生在书香门第，从小就受到了良好的教育，所以把女人的名节看得很重。刚开始他的妈妈另她出来见张生时，她托病不肯出来，出来后又不发一言。可她必竟是正处在青春期的少女，正所谓：哪个少女不怀春!也许在她的心里，早就对张生有意了，可又迫于封建礼教不敢表露出来。接着张生以情诗来打动她，她对待张生的态度便似她诗中所写的那样欲拒还迎。可作为一个女孩子，尤其是封建社会的女孩子，在社会舆论压力空前巨大的情况下，又不得不压制自己的感情，所以她才在西厢拒绝了张生。

我想在她看到张生失望的离去的那一刻，她的内心也一定是非常痛苦的。她明明是喜欢张生的，却迫于封建礼教的束缚不得不拒绝他。应该说崔莺莺是勇敢的，最终她终于冲破了一切束缚投入到了张生的怀抱。可她又是懦弱的，当她得知张生有意遗弃她之后，不但一点也不反抗。反而向张生说：始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也;则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行?然而君既不怿，无以奉宁。君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此诚。她将一切责任都归结于自己太过轻浮，张生若是一直对她好下去，那是她的运气。张生若是舍弃她也是理所当然的事情。临了，还为他拂了一曲《霓裳羽衣序》，然而没有弹了几声，就因曲调哀怨而停止了。莺莺丢弃了手中的琴，哭着跑回去了。当时，张生也被感动的热泪盈框。然而他并没有改变自己的初衷，还是无情的将莺莺抛弃了。

而崔莺莺面对张生无情的抛弃又是怎么做的呢?第二年，张生科考失利，莺莺寄书于他：捧览来问，抚爱过深，儿女之情，悲喜交集。兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。虽荷殊恩，谁复为容?睹物增怀，但积悲叹耳。伏承使于京中就业，进修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐弃，命也如此，知复何言?自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽。离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常;幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥。一昨拜辞，倏逾旧岁。长安行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽微，眷念无斁。鄙薄之志，无以奉酬。至于终始之盟，则固不忒。鄙昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚。儿女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。及荐寝席，义盛意深，愚陋之情，永谓终托。岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻。没身永恨，含叹何言?倘仁人用心，俯遂幽眇;虽死之日，犹生之年。如或达士略情，舍小従大，以先配为丑行，以要盟为可欺。则当骨化形销，丹诚不泯;因风委露，犹托清尘。存没之诚，言尽于此;临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。玉取其坚润不渝，环取其终始不绝。兼乱丝一絇，文竹茶碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重!春风多厉，强饭为嘉。慎言自保，无以鄙为深念。

多么痴情的一个女子啊!可惜她遇到了一个薄情负心汉。那张生竟将此书到处展示给人看，好让别人看他多么有手段。当别人问他为何抛弃对他一往情深的莺莺时，他竟然无耻的说：大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。真是一个无耻至极的混蛋。然而更另人可悲的是，当时世人竟没有几个同情莺莺悲惨遭遇的，反到将张生作为自己学习的榜样。可悲，可叹啊!从这点我们也可以看出张生之所以这么做，也是顺应了当时人们的普遍认知的。在他认为他自己做得很对，而根本没有把莺莺放在一个平等的位置上去想。只不过把她当成一个玩物，正像刘备说的：兄弟如手足，妻子如衣服!能够白头偕老的妻子都可以视为衣服，就更不要提情人了。也许在他们眼里，莺莺连衣服都不如，简直是一盆祸水。

从崔莺莺的悲剧中我们可以看出在社会大环境不变的情况下，个人是很难冲破大众普遍所持有的观念的。社会认知是什么样的，人们行为便会怎样。生活在现代的青年们是幸福的，我们可以爱自己想爱的人。然而有利必有弊，现在的人对爱情过于轻率了，人们不再相信这世上有忠贞不二的爱情了，认为那只是美好的童话而矣。现在像崔莺莺一样被人抛弃的女孩子实在太多了，而她们倒是比崔莺莺更想得开，因为这太普遍了。所以她们可以很快的再找到新的情人，因此上爱情便也就贬值了。若长此以往，恐怕以后再想看到纯真的爱情，也真的只能在书里找了。这才是真的可悲可叹啊

西厢记读后感【篇8】

书在手，泪凝眸。观西厢，感上苍。

张生与崔莺莺可谓是郎才女貌，才子佳人。他们几经波折，最终结合在一起。

西厢，明月影，树斑驳，莺莺闺内叹息流。柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟。张生，怨不能，恨不成，坐不安，睡不宁。可爱的红娘，不遗余力，撮合两人的姻缘，直斥老夫人人的背信弃义，可爱可敬，可歌可颂。郑桓，求爱不得，顿生邪念，捏造谎言，企图与莺莺成亲。"卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。"善恶最后终有报，是非曲折有人断。在白马将军的威势下，在铁的事实面前，他原形毕露，羞愧自杀。

读《西厢记》，心中几多波折，几番感动。突破痴男怨女的旧模式，我读到了一种至情、至爱，空气里，多了几分新鲜感。

现实，就是如此地残酷。我们看到了太多的背叛、谎言和眼泪。那冰冷的脸庞、无助的眼神、苍白的面色、随风摇曳的身姿，深深地刺痛了我的眼、我的心。我为之扼腕、为之叹息、为之流泪。静静地，我忘了时间，只剩下他的负心，你的伤心。

你有你的方向，他有他的方向，你记得也好，不记得也好，最好你忘记。抬起你高傲的头，重拾那遗失的美好。你要懂得，他只是你生命中的一个过客，不是你生命的主宰者。既然他不是你，你凭什么把自己的欢乐和幸福都给他呢?你或许会说，你爱他，你愿意为他付出一切。你爱一个人没有错，你痛也没有错。他错了吗?他有爱你的权利，也有不爱你的权利。似乎，他也没有什么可指责的。那是谁的错呢?自我安慰一下，可以说，天不遂人愿，天公不作美，有缘无分。在正确的时间遇到对的人，是一种幸福；在错误的时间遇到错的人，是一种伤悲。你爱或不爱，悲或不悲，都是你自己的事情。他走了，但有更过的人还依然爱着你、关心你。世界不会因他的离开而灭亡，时间也不会因此而静止，你也不会就此消失。遗失的美好，不是指你们之间曾经有过的温柔，而是你心中的理想，你的坚持，你的爱。你只做你自己，不要担心自己的人品问题。如果，你人品不好，为何会有那么多的人爱你?甚至于挑剔的他，也曾经热烈地追求过你呢?萤火虫的光芒怎可敌明月的光芒?勇敢地迈出第一步，抚慰一下受伤的心灵，深呼一口气，寻找真正属于自己的幸福。也许，他一直在默默地陪伴着你，也许，你一直在默默地关注着他。不要再感叹自己的不幸，就那点小破事，能难住睿智的你吗?

"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"多么优美的词句！

亘古至今，爱贯穿一切，它是人类永恒的主题。我愿爱洒满人间，有情人终成眷属。

祝恋人们幸福快乐，真爱无价！

西厢记读后感【篇9】

王实甫（约1260－1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名杂剧作家。

杂剧《西厢记》的作者。天一阁本《录鬼簿》称他名德信。河北定兴人。诸本《录鬼簿》都列入“前辈已死名公才人”，可能由金入元。据元周德清《中原音韵·序》，可知王实甫于泰定元年（1324年）前已去世。明贾仲明增补《录鬼簿》，有《凌波仙》词吊王实甫：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明颩排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”“风月营”、“莺花寨”、“翠红乡”，都代指元代官妓聚居的教坊、行院或上演杂剧的勾栏。显然，王实甫是熟悉这些官妓生活的，因此擅长于写“儿女风情”一类的戏。明陈所闻《北宫词纪》收《商调集贤宾·退隐》套曲，署为王实甫作，其中有“百年期六分甘到手，数支干周遍又从头”，可知其六十岁时已退隐不仕。但曲中又有“红尘黄阁昔年羞”、“高抄起经纶大手”，则其又曾在京城任高官，似与杂剧作家王实甫并非一人。

《北宫词纪》所收署名王实甫的散曲《商调·集贤宾》、《退隐》中写道：“想着那红尘黄阁昔年羞，到如今白发青衫此地游”，“人事远，老怀幽，志难酬，知机的王粲；梦无凭，见景的庄周”，“怕狼虎恶图谋，遇事休开口，逢人只点头，见香饵莫吞钩，高抄起经纶大手”，可知王实甫早年曾经为官，宦途不无坎坷，晚年退隐。曲中又有“且喜的身登中寿”，“百年期六分甘到手”，可以推断他至少活到60岁。这首散曲又见于《雍熙乐府》，未署名。因此，学术对它的作者是谁有不同看法。

《西厢记》五本二十一折的《西厢记》不仅是他的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面的表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由，婚姻自由而抗争。

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