最后一块拼图读后感

最后一块拼图读后感汇总。

作文是语文素养的综合体现，平常写作文大致可分为采集、构思和表述三个阶段。为了写好作文我们不妨多看看别人的佳作。到底如何才能写一篇优秀的作文呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《最后一块拼图读后感汇总》，还请多多关注我们网站！

最后一块拼图读后感【篇1】

今天2008年2月11日星期一，我把《最后一块拼图》看完了，我想了很多很多。

故事是这样的：科尼利厄斯，一个从小就没见过自己父亲的男孩，过着孤独而无聊的生活。一次偶然的相遇使他认识了亨利特。她就像一个被识了魔法的公主，把科尼利厄斯带出了他的生活圈子。

由于他在钢琴方面的天分，使他有机会接触到形形色色的人物，戴尔、约亨、让.保罗都成为了他的好朋友好搭档。一次出去演出的机会，让他见到了父亲，父亲又一次打开了他心中的伤疤。

在经历了许多事情之后，他终于明白了人生最大的遗憾不是“未得到”和“已失去”，而是没有把握住现在的幸福。失落的迷题又能找到，人生的迷题需要用心去填补。生活在继续，意外发生，但科尼利厄斯相信明天会更好。

在我读了这本书之后，我想，对科尼利厄斯来说，父爱可能只在梦中出现。科尔内留斯，这个名字也是他父亲留给他的最大的“礼物”。

我读了这本书以后有许多感想。人们的生活就像完成了一个拼图游戏。只有坚持不懈的努力，我们才能看到一个完美的结局。生活中总是有许多意想不到的困难，但它们往往是成长的机会。

我觉得我的人生就像一张白纸，我自己就是那只往上面添色彩的笔，我走了正确的道路并不懈努力，它会是美丽的；如果我走错了路或者害怕困难，它就会变成一张黑纸。

最后一块拼图读后感【篇2】

今天20xx年2月11日星期一，我把《最后一块拼图》看完了，我想了很多很多。

故事是这样的：科尔内留斯，一个自小就没有见过亲生父亲的男孩，过着孤寂而无聊的生活。一个偶然的邂逅使他认识了亨利埃特，她像是一位中了魔法的公主，把科尔内留斯带出了他生活的小圈子。由于他在钢琴方面的天分，使他有机会接触到形形色色的人物，戴尔、约亨、让，保罗都成为了他的好朋友好搭档。一次外出表演的机会，使他见到了自己的生父，这又再一次揭起了他心灵的伤疤。

在经历了许多事情之后，他终于明白了人生最大的遗憾不是“未得到”和“已失去”，而是没有把握住现在的幸福。失去的拼图能够再次找回，而人生的拼图需要用心去补齐。生活还在继续，意外不断发生，但科尔内留斯相信明天会更好。

我读了这本书以后，我想，对于科尔内留斯来讲，父亲和父爱大概只有在梦里才看到。科尔内留斯，这个名字也是他父亲留给他的最大的“礼物”。

我读了这本书以后有许多感想。人的一生就像在完成一幅拼图，只有不懈努力才能看到完美的结局。人生总会遇到许多意想不到的困难，但这往往是成长的契机。

我觉得我的人生就像一张白纸，我自己就是那只往上面添色彩的笔，我走了正确的道路并不懈努力，它会是美丽的；我走了错误的道路或者害怕困难，它会变成一张黑纸。

人的一生就像在完成一幅拼图，只有不懈努力才能看到完美的结局，这是作者读完《最后一块拼图》的最大感想。本文先是讲述了这本书的故事梗概，接着用心感悟了故事背后的人生真谛，真实有感染力。美中不足的是结合实际内容过少。

最后一块拼图读后感【篇3】

科尔内留斯，一个自小就没有见过亲生父亲的`男孩，过着孤寂而无聊的生活。一个偶然的邂逅使他认识了亨利埃特，她像是一位中了魔法的公主，把科尔内留斯带出了他生活的小圈子。由于他在钢琴方面的天分，使他有机会接触到形形色色的人物，戴尔、约亨、让。保罗都成为了他的好朋友好搭档。一次外出表演的机会，使他见到了自己的生父，这又再一次揭起了他心灵的伤疤。

在经历了许多事情之后，他终于明白了人生最大的遗憾不是未得到和已失去，而是没有把握住现在的幸福。失去的拼图能够再次找回，而人生的拼图需要用心去补齐。生活还在继续，意外不断发生，但科尔内留斯相信明天会更好。

我读了这本书以后，我想，对于科尔内留斯来讲，父亲和父爱大概只有在梦里才看到。科尔内留斯，这个名字也是他父亲留给他的最大的礼物。

我读了这本书以后有许多感想。人的一生就像在完成一幅拼图，只有不懈努力才能看到完美的结局。人生总会遇到许多意想不到的困难，但这往往是成长的契机。

我觉得我的人生就像一张白纸，我自己就是那只往上面添色彩的笔，我走了正确的道路并不懈努力，它会是美丽的；我走了错误的道路或者害怕困难，它会变成一张黑纸。

最后一块拼图读后感【篇4】

这是一个初露天赋的少年钢琴手的故事，一部充满幽默和想象力的都市小说。我向同学们推荐《最后一块拼图》这本书。

它讲的是：主人公科尔内留斯，从小没见过自己亲生父亲的男孩。过着寂寞又无聊的生活。一次偶然的机会，他认识了亨莉埃特，她把科尔内留斯带进了他的生活小圈子。一次外出的表演机会，让他见到了自己的生父，有一次揭起了他心灵的伤疤。在经过许多事情之后，他终于明白了人生最大的遗憾不是“未得到”和“已失去”而是没有把握住现在的幸福。生活还在继续，意外不断发生，但科尔内留斯相信明天会更美好！这本书与众不同，十分真实！总让我觉得有一双无形的大手把我推进了科尔内留斯的内心。他经历了多少磨难，经历了多少风风雨雨，经历了多少悲欢离合……或许有些事情，错误不在科尔内留斯，可是错误的结果却要他来承担。科尔内留斯的形象如烙印般刻在我心里。每当我因为一件小事儿而生气的时候，就会想起他的宽容，既内疚又惭愧。

失去的拼图能够找回，而人生的拼图要用心去补齐。通过科尔内留斯我知道只有不懈努力才能看到完美的结局。

最后一块拼图读后感【篇5】

寒假里，我闲的实在无聊，正巧，朋友 向我推荐了一本书，书名叫《最后一块拼图》。我是一个书虫，只要无聊，我就会啃起书来，而且一啃就会废寝忘食，一发而不可收拾。

当然，碰到朋友推荐的书，我还是勉强接受下来了。每一次写读后感，是绝对不会放过介绍主要内容的。咳咳，我给大家介绍介绍它的精彩内容吧！

科尔内留斯，是一个自小就没有见过亲生父亲 ，过着孤寂而又无聊的生活 的男孩。他的母亲总是让他练钢琴，自己就花很多的时间 玩儿到最后总缺一块的拼图。

一次偶然的邂逅，让他认识了亨利埃特，她就像是一位中了魔法的公主，把科尔内留斯带出了他生活的小圈子。由于他在钢琴方面的天分，使他有机会接触到形形色色的大人物，戴夫、约亨和让？保罗都成了他的好朋友、好搭档。

在一次外出表演的机会之中，科尔内留斯见到了自己的生父，这又再一次揭起了他心灵的伤疤。

经历了许多事情后，他终于明白了，人生最大的遗憾不是未得到和已失去，而是没有把握住现在的幸福 。

合上书，我意犹未尽，老是想着后面会发生什么，后面会发生什么更精彩的事。唉！别想了，别想了，我又来谈谈看完这本书的感受吧！

这一本书主要讲述了初露天赋的少年钢琴手的故事。在你拼拼图的时候，可能会拼错位置，也可能会缺少一块，拼拼图的游戏貌似简单，而它也意味着人的一生。

在一生当中，总会遇上许多意想不到的困难，只有不断努力 往上爬，坚持 不懈，你才有可能看到最美丽 的一面。科尔内留斯小时候，他是一个自卑的、缺少父爱的孩子，而当他认识亨利埃特时，一种奇妙的感觉进入了他的身体，使他有了信心 面对生活、面对挫折 。

有些时候，往往就只差这么一块拼图，就可以看到最完美的结局，可是，你会选择前功尽弃。一生中，你会遇到许多困难，但这往往是成长 的契机，失去的拼图能够再次找回，而人生的拼图需要用心去补齐

最后一块拼图读后感【篇6】

这个暑假，我又看了许多书，其中，最让我生有感触的，是一本名叫《最后一块拼图》的书。它讲的是一个名叫科尔内留斯的小男孩，自小就没有见过自己的亲生父亲。在一次偶然的机会里，他认识了一位中了魔法的公主。他把握住了自己在钢琴方面的天分，终于在一次外出表演的机会，见到了自己的生父。

看了这本书，我懂得了，人生最重要的是要自己去把握住成长的机会。

是啊，机会稍纵即逝，我们必须珍惜当下。最近我们班就发生了这样不珍惜机会而悔不当初的事例。主角是我们班的美术高材生小雨，一天，美术老师走到他的身边，对他说：“小雨，最近常州市有一个美术比赛，我们全班就派你去参加吧！”哇！又有好事轮到他了！我们全班都在小声议论着，“我也真羡慕他！”我心想。可小雨却不像我们一样兴奋，一下子趴在了桌子上，嘴里小声嘟囔着“怎么又是我？”眼看着截止的时间就快要到了，可小雨还没有把画的草稿画好呢。“小雨，你可要快点了！”美术老师提醒他，随后说：“要不让小王陪你画画吧，省得你孤单没劲！”“好吧。”小雨答应了……几个星期后，突然，美术老师兴奋地对我们班宣布：“我们班小王的画得了常州市的三等奖！而小雨……”老师顿了顿说，“他最终放弃了机会。”望着小雨低下的头，我心生感慨。

今天想来，小雨缺乏的不就是主动把握机会吗？这恐怕就是人生最大的遗憾了，而小王，恰恰如那个叫科尔内留斯的小男孩一样把握住了机会，他不怕得不到奖，不在意老师期初没叫他画，一旦有一点机会，他就积极去做，结果成功了。

机会，无处不在，重要的是要靠自己去把握，只有牢牢地把握住了机会，才能成功。作文

最后一块拼图读后感【篇7】

发下这么一本书时，我就已经感到纳闷了，这本书为什么叫《最后一块拼图》难道讲得着的就是最后一块拼图吗?本文主要讲了一位从小就没有见过自己父亲的德国小男孩——科尔内留斯，这个男孩从小就有着钢琴方面的天赋。

母亲总是沉浸在父亲不辞而别的阴影中，他一天到晚玩着拼图，可是，拼图总是缺少最后一个角，一次在偶然的机会中使科尔内留斯认识了亨利埃特，那女孩仿佛是中了魔法的公主，把科尔内留斯带进了一个陌生的世界，在他的帮助下，科尔内留斯来到了一个又一个世界，交识了一个又一个朋友，在浓情音乐酒吧、绿森酒店……这些地方不仅让科尔内留斯展现除了他优秀的钢琴丰富，还让他结识许许多多的朋友。在这个时候十多年前一封信揭晓了父亲当年不辞而别的原因。一切的一切让他的父亲最终选择了放弃。再一次极其偶然的机会中，科尔内留斯给大富翁——沃尔夫冈演奏时意外地感觉到从事至今从未有过的父爱。他的生活终究走上了正轨，而那最后一块拼图也放在了应放的位置上。

人们在自己人生的道路上，总会遇到许多的麻烦与纠结，就想科尔内留斯的父亲当初出走时一样的，当然过去的事已无法挽回，我们也没有必要为过去的事而伤心，要珍惜现在珍惜此时此刻找到自己正确的目标，才能拼好真正属于自己的幸福拼图。

最后一块拼图读后感【篇8】

《最后一块拼图》这本书写了科尔内留斯，一个自小就没有见过自己亲生父亲的男孩，过着孤寂而又无聊的生活。

一次偶然的邂逅使他结识了亨丽埃特，她像是一位中了魔法的公主，把科尔内留斯带出了他生活的小圈子。由于他在钢琴方面的天分，使他有机会接触到形色色的人物，戴夫、约亨、让保罗等都成了他的好朋友和好搭挡。一次外出的表演的机会，使他见到了自己的生父，这又一次揭起了他心灵的伤疤。在经历了许多事情之后，他终于明白了人生最大的遗憾不是“未得到”和“已失去”，而是没有把握住现在的幸福。丢失的拼图能够再次找回，而人生的拼图则需要用心去补齐。生活还在继续，意外不断发生，但科尔内留斯相信明天会更美好。

读了这本书后我在想：或许你的人生就是一幅拼图，当你出生时，天使就把拼图拆开，撒到各个地方去。而你只有不断地克服难关，取得拼图，才能拥有一幅完整的拼图，拥有一个完美的人生。

失去了不用难过，因为你还可以再次拥有，未得到不用烦恼，因为你还有许多时间够你去寻找。最重要的是抓紧眼前的幸福，因为它可能一去不返，不要让它成为你的遗憾，也不要让你的整个人生都在难过。

我从出生以来，一直被爸爸妈妈的无微不至的呵护着，没有经历过科尔内留斯经历过的艰难和困苦，慢慢的对自己现在的生活习以为常了，不知道自己现在的幸福生活是很多人梦寐以求得之不到的，有时候经常为了一些小事对父母发脾气、闹意见。

失去的拼图可以找回，而人生的拼图却要用心补齐。以后我要珍惜现在的幸福生活，努力去拥有完美的人生。加油！从今天做起。

最后一块拼图读后感【篇9】

妈妈说：《最后一块拼图》这本书讲的是一个弹钢琴的小孩的故事，很适合我看，为什么？是因为我也弹钢琴吗？带着这样的疑问我翻开了这本书。还没到五分钟，我就被这本书吸引住了，下面我就来介绍一下这本书吧。

科尔内留斯，小名叫科尼，是书中的主人公，是一个还有一年就小学毕业的大男孩了。科尼是一个很不幸的小孩，从小他的生活中就没有爸爸的陪伴，只是和妈妈住在一栋相当陈旧的房子里，过着孤寂而又无聊的生活。妈妈每天辛苦地工作，最大的乐趣就是玩拼图游戏。但好像又总也拼不出完整的图形来，总是缺少一块。科尼能感觉得到妈妈很辛苦，也有烦恼，为了这些，科尼也很烦恼。

科尼也是很幸运的男孩。在学校他有一个好朋友叫让·保罗，是一个电脑迷，保罗居然能把科尼作的乐曲在电脑上演奏出来。在让·保罗遇到困难时，科尼全力以赴地想办法，他们在互相帮助下，建立了深厚的友谊。

科尼还有一点非常幸运，他喜欢弹钢琴并且很有天分，在一次偶然的认识了亨利埃特后，她像是一位中了魔法的公主，把科尔内留斯带出了他生活的小圈子。他有机会接触到形形色色的人物，来自美国得克萨斯的吉他手戴夫和开浓情音乐酒吧的约亨、他们有很多的演出机会，在一次外出表演时，他竟然和自己的爸爸巧妙地相逢了。

这本书主要是想告诉我们，要把握住现在，珍惜现在拥有的幸福，最后科尼帮助妈妈找到了那块丢失的拼图，终于把拼图完整的拼了出来。科尼因为有弹钢琴这个特长，所以他的生活才展示得精彩美好，我们也要从小培养各项技能，好好学习，未来的路才会越走越宽阔。 读后感》

最后一块拼图读后感【篇10】

今天是星期六，我把《最后一块拼图》看完了，我想了很多很多。

故事是这样的：科尔内留斯，一个自小就没有见过亲生父亲的男孩，过着孤寂而无聊的生活。一个偶然的邂逅使他认识了亨利埃特，她像是一位中了魔法的公主，把科尔内留斯带出了他生活的小圈子。由于他在钢琴方面的天分，使他有机会接触到形形色色的人物，戴尔、约亨、让。保罗都成为了他的好朋友好搭档。一次外出表演的机会，使他见到了自己的生父，这又再一次揭起了他心灵的伤疤。

在经历了许多事情之后，他终于明白了人生最大的遗憾不是“未得到”和“已失去”，而是没有把握住现在的幸福。失去的拼图能够再次找回，而人生的拼图需要用心去补齐。生活还在继续，意外不断发生，但科尔内留斯相信明天会更好。

我读了这本书以后，我想，对于科尔内留斯来讲，父亲和父爱大概只有在梦里才看到。科尔内留斯，这个名字也是他父亲留给他的最大的“礼物”。

我读了这本书以后有许多感想。人的一生就像在完成一幅拼图，只有不懈努力才能看到完美的结局。人生总会遇到许多意想不到的困难，但这往往是成长的契机。

我觉得我的人生就像一张白纸，我自己就是那只往上面添色彩的笔，我走了正确的道路并不懈努力，它会是美丽的；我走了错误的道路或者害怕困难，它会变成一张黑纸。

科尔内留斯是一个自小就没有见过亲生父亲的可怜的男孩，过着孤单无聊又寂寞的生活，一次偶然使他认识了亨利埃特，她像是一位中了魔法的公主，把科尔内留斯从孤单和寂寞中带了出来，使他接触到了钢琴。

由于他在钢琴方面的巨大天分，使他认识了许多朋友，戴夫、约亨和让保罗都成为了他钢琴生涯中的好朋友、好搭档。

他又经常出去做表演，许多人都来观看他的表演，在一次表演中，他遇见了自己的亲生父亲，这又再一次揭开了他心灵的伤疤。

在经历过许多不平凡的事情之后，科尔内留斯终于明白了人生最大的遗憾不是“未得到”和“已失去”，而是没有把握住现在的幸福，失去的拼图可以再次找回，而人生的拼图刚要自己去补齐，生活还在一直继续着，意外不间断地发生，但是科尔内留斯相信明天一定会更好。

科尔内留斯是一个讨厌孤单、珍惜幸福与友情，内心想法琢磨不透的人，他相信明天会更幸福，不会像一些人认为幸福是不可能的事而放弃幸福。正像书里说的一样，人生最大的遗憾不是“未得到”和“已失去”，而是没有把握住现在的幸福。

延伸阅读

最新狼图腾读后感汇集

面对作文我们经常经常会烦恼写不好，通过写作文我们可以记录下重要的事情。在平时我们可以参考一些优秀作文来完善自己的作文，我们需要注意哪些写作格式？小编陆续为大家整理了最新狼图腾读后感汇集，仅供参考，我们来看看吧！

狼图腾读后感 篇1

尊敬的毕格利老人：

您好!

您是土生土长的蒙古人，是苍茫草原上游牧民族的代表，是真正懂得人与自然应和谐共处的人。这使我不得不感叹：在"__"时期，鲜少有人会意识到"平衡"和"度"的重要性，只要有可开发利用的，就绝无一丝犹豫和手软。而您却在"众人皆醉"的情况下，从生活中得到一个通俗而深刻的真理：大自然的平衡不容破坏，否则定会遭到大自然的反击。

因此您敬畏狼图腾，这是不无道理的：狼群对维持草原生态平衡做出了何等的贡献!没有它们，整个草原就将失衡而变得荒凉。除此以外，它们还有许多值得我们学习的优点，比如团结、等待和智慧。它们懂得分工合作，统一听从头狼的命令;它们懂得等待时机，在捕猎时不是横冲直撞，而是待猎物吃饱后再伺机而动;它们懂得找天然的狩猎场和冷冻库，为下一代小狼保存充足的食物。

您在狼群走后，带人搬走了一些黄羊，这种行为是狼群默许的，它们相信您不会断绝狼群的生路。您多年来从不辜负这份信任，而这一次，永不满足的人的欲望，在这个特殊时期愈发高涨：包主任组织人搬走了所有的黄羊，又命令您带人杀死全部的小狼。您知道这些举动会威胁到狼群的安全，以至于危及草原的生态平衡。然而迫于命令，您不得不这样做。果然，大自然的报复已经到来：马群遭遇袭击，昔日肥美的草原也变成了荒地。您带领大家搬到了内蒙古最后的自然草原——天鹅湖附近。然而等抵达时，那里已经被西蒙古人凶猛的城镇建设弄得面目全非……最后的净土也逐渐消失。

说到这里，您是否已经失望?因为这些触怒自然的举动到处都是。但现在可不是啦!近几年来人们意识到了保护环境、维持生态平衡的重要性，向大自然悔过的行动已经开始了：禁止捕杀动物，退耕还林，规划牧区……人们尽最大的努力减少对生态和土地的破坏，努力使生态再度恢复平衡的状态。内蒙古草原逐渐得到了恢复，不再到处是放牧过度的荒地，一步步走回了自然的轨道。

一点一滴，我们用行动反省着先前的错误。我相信，在不远的将来，那片翠色如织的草原，那湾碧蓝如洗的天鹅湖以及那群纯洁美丽的天鹅，定会再次出现在草原，向人们展示大自然最淳朴和原始的美。

祝

草原梦早日实现!

狼图腾读后感 篇2

《狼图腾》是一部由姜戎所著的小说，通过描绘内蒙古的草原风光和蒙古族牧民的生活，展现了人与自然的和谐共生关系。这本书深深地打动了我，让我深刻理解到人类与大自然之间存在着紧密的联系，同时也让我对狼这种动物充满了敬畏之情。

书中的主人公是一个少年，他和家人生活在内蒙古的大草原上，他的家人是一支蒙古族的牧民。在大草原上，他们饱受着恶劣的自然环境的困扰，但他们仍然坚持着与大自然和谐共生的生活方式。他们崇尚着狼，视之为自己的守护神和伙伴。在他们的文化中，狼被视为自然界中最勇敢、最聪明的动物，他们相信与狼共舞能够获得力量和指引。

在这本书中，狼不仅仅是一个具体的动物形象，更象征着自由、勇气和智慧。狼对于大草原上的牧民来说，在他们的生活中起着重要的作用。当大草原上发生着一系列的问题，比如野狼入侵、盗猎等等，狼成为了保护家园的象征。以及狼的智慧也帮助牧民解决了很多他们无法解决的问题，对于这群牧民来说，狼就像是天降的神明一般，凭借着自己的聪明才智，帮助他们度过了一个个难关。

狼对于大自然也有着重要的意义。在这片广袤的草原上，狼是生态链的重要一环。狼帮助维护着草原的生态平衡，保证了羊群的种群数量合理增长。正是因为有了狼的存在，草原的生态才得以保持稳定。牧民们对待狼也是充满敬畏之情的，他们深知破坏了狼所在的生态环境，只会给他们自己带来更大的灾难。

通过阅读《狼图腾》，我深深感受到了人类与大自然之间的紧密联系。人类生活在自然界中，我们应该像牧民们一样，尊重自然、与大自然和谐相处。我们不能盲目地开垦土地，伐木砍林，而应该遵循自然规律，保护生态环境。只有这样，人类才能与自然共同进步，实现真正的可持续发展。

同时，书中狼所表现出来的勇气和智慧也让我深受触动。它们在面对困境时从不退缩，总是努力寻找解决问题的方法。这让我明白，面对困难时，我们不能气馁，而是要勇敢面对，寻找解决问题的方法。我们应该像狼一样，保持着勇气和智慧，积极应对生活中的挑战。

《狼图腾》中描绘的草原风光也给我留下了深刻的印象。大草原延绵万里，仿佛一幅宏伟绚丽的画卷展现在我面前。我可以想象到草原的浩渺辽阔，美丽壮观的景色。同时，这片广袤的草原也给我带来了宁静、舒适的感觉，仿佛是让人心灵放松的绿洲。

小编认为，《狼图腾》是一部令人印象深刻的小说。通过书中对牧民生活和狼的描写，我深深地感受到了人类与自然之间的紧密联系，以及我们应该如何与大自然和谐共生。同时，书中所传递出的勇气、智慧和美丽的草原风光也深深地打动了我。读完这本书，我深深地理解到了人与自然之间的和谐共生之道，我会在我的生活中尊重自然，保护环境，努力成为一个有智慧、有勇气的人。

狼图腾读后感 篇3

能源与环境学院热能与动力***

作为炎黄子孙，龙的传人，阅读此书，将使我们这个时代享用不尽关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰聘的游牧草原，正在或者已经消失。所有这些关于狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的只有一些道德诅咒和恶毒的语言符号。

如果不是这本书，狼，特别是蒙古草原狼，作为中国古代文明的图腾，崇拜和自然进化的引擎，会想宇宙中的暗物质，远离我们的地球，永远漂浮在未知中，塑造我们的物质和物质。

是啊！狼是陆地上最高的食物链终结者之一。由于狼的存在，其他野生动物可以消灭老、弱、病、残等群体。由于狼的威胁，奇怪的动物（包括我们自己）被迫进化得更好。弱肉强食，适者生存，草原上没有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生态相互于一种平衡状态，况且,狼是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群，狼的十大特点：

卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如

一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。然而，在我们的传统文化中，却夹杂着先贤们的恩怨情仇，影响和误导着后人去探索某些事物的本质。那么对于狼不正确的理解，我觉得现在应该彻底地转变了。

非常感谢《狼图腾》的作者，他让我读到了太多，让我一触即发的文字，也让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。

掩盖沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，在所谓的和平与浮燥中。纵观中国历史：十万蒙古骑兵为何横渡欧亚大陆？

诺大汉朝是如何被一个小游牧民族统治了近一个世纪的？中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续......

“狼图腾理论”给出的答案：古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖国统一后（在龙图腾的创造和融合的过程中，狼图腾的形象起着关键作用），随着农耕文明的兴起，再加上儒家思想的教化，人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。

回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长......真可谓前赴后继；虽有悲意，也从容。

于是我们越来越多地听到了“我们赢了！”

“世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。比如：劳动节创造出和平，和安全巩固的国防。

劳动不能创造强烈要求自由、安全、民主和平等的民族性。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。”“如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光了，哪还轮得上劳动创造以后的一切？

”绵羊是低等与愚昧的，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只大羊的恐慌，；四处奔跑。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至还有几只绵羊，战战兢兢地跺着蹄子，凑妻狼跟前去看狼吃羊，像是在抗议，又像是在看热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后，数百只羊甚至把狼的血羊围成了一个直径3米的密圈，抱在前面，挤在后面，伸长脖子看是否被藏起来。

那副嘴脸仿佛在说：“狼咬你，关我什么事！”或是说：

“你死了，我就不用死啦！”羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。作者又沿着“狼图腾理论”进一步作了分析，明确提出，“中国的改革，不仅是经济体制的改革和转换，而是从基础上更是具有决定性的却是国民性格的改革和转换......

”从这一进论的层面找到了中国落伍的病根后，作者又把他的理论进行了升华，提出了社会向前发展的三个阶段，“从古代的‘文明羊’，前向个性真正解放，真正自由的‘文明人’发展。到那时，中国人根除了‘文明羊’阶段的家畜性，克服了‘文明狼’阶段的半野蛮性，才能成为大写的文明人！

国家的竞争，最根本还是民族性格竞争。而民族性格的形成是“百年大计，教育为本”诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的，去伪存真，迎接挑战，世世代代，自强不息，永不满足。为此，《狼图腾》所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。

虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧！男儿当自强，做人当自强，中华当自强！

解“狼”之谜，重识华夏文明；与“狼”共舞，方显英雄本色！

狼图腾读后感 篇4

这几天，我一直在读《狼图腾》这本书，书中充分诠释了人的贪婪和无知，也呼吁人们不要滥杀狼类，要保护动物，保护环境。

在汉族人们的刻板印象里，狼是一种残暴、凶狠、狡猾、印象的野兽，有许多成语就形象地突出了人们对狼的痛恨，比如：狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等，但是，在蒙古族人们的心中，一直有一个令人敬畏、高洁的信仰——狼图腾。

纵观千古，草原上的游牧民族一直以来都是最凶悍的敌人：成吉思汗一统天下，奴役了中原；突厥横扫亚欧，建立了奥斯曼帝国。在额仑草原上，狼，是最重要的成员，它们既是草原维护者，也是长生天的象征。在这里，牧民们敬畏狼，学习狼，智慧勇猛的骑兵们正是草原狼的弟子。

一位老牧民说过：护狼是为了草原、大自然，杀狼是为护牛羊却害了草原。在文化高度普及的`汉人心中，却始终没能体会到这一点。但是在蒙古草原，许多内地来的人，却大肆屠杀狼，在珍贵的狼皮狼毛巨大利益的驱使下，贪婪残暴的本性暴露无疑，使得狼的数量锐减。为了捕狼，汉人还不罢休，竟然在大苇场防火，烧掉了许多草，狼却侥幸逃脱。

如果人们再不改变对狼的看法，被金钱蒙蔽了双眼，将会把壮丽的草原文化湮灭在历史中。

狼图腾读后感 篇5

提起狼、人们的第一印象就是一副凶成、狡滑、高傲的形象。并且还一些骂人的成语中也包含着狼，如狼狈为好、狼心狗肺、豺狼当道。但是自从我看了《狼图腾》之后，狼的那些坏形象全都被颠覆了，狼在我的心目中转变成了智慧、勇敢与团结的化身。

记得书中的一段写道，一群狼悄悄地包围养一群背后就是雪窝的黄羊，准备在黄羊吃饱、跑不动时发起一场出其不意的进攻、不知多长时间过去了，黄羊们终于几乎个个酒足饭饱，都惬意地享受着阳光时，狼群突然蜂拥而上，迅雷不及掩耳之势扑杀了几只黃羊，剩下的黄羊只好向雪窝奔去，狼群仍然穷追不舍，在末尾的黄羊屁股上扑咬，许多羊都因伤痕累累而倒下。黄羊群还是向雪窝奔去，直到在坡顶上，一些黄羊才识破狼群的诡计。公羊们三五成群地肩并肩，肚碰肚，低下头将自己琥珀般的尖角长矛枪向狼群刺去。但奇怪的`是狼群并没有阻挡、反而故意留了个缺口，年轻力壮的黄羊一匹又一匹地逃掉了。等到圈里只剩下一些没有杀伤力的黄羊后，狼群便开始尽情地捕猎，被抓到的黄羊当场被大卸八块了，掉进雪窝里的黄羊就变成狼群的储备粮了。

狼的思维真是大令人不可思议了！它们很机智，引妙地利用地形来捕猎，它们很有远见，放走一半黄羊以后猎食。狼维护着草原的生态平衡。有它们在，草原的祸害黄羊和旱獭就被控制住数量，不能大面积地破坏草原了。

狼都通过控制生态平衡来保护自己赖以生存的环境，可是我们人类却在破坏自己的家园。

这个暑假，我们假日小队来到运河边开展活动，发现运河的水浑浊不堪，偶尔漂浮着一些垃圾。我们了解到，水污染的原因有：工厂排放的废水混进了河道里；一些人沒素质，随手将垃圾扔进河中；还有一些自然原因。这些使河流的水生态平衡遭到破坏。近几年政府推动了“五水共治”计划，说明政府也开始注重了环境问题。在运河旁一个乘凉休息的地方，我们发现了满地的烟蒂和餐巾纸，甚至还有一些零食的渣。我们两两一组，一人拿个袋子，一个人拿废弃的筷子，一个夹垃圾，一个装垃圾。不亦乐乎地干了起来，忙得满头大汗也不觉着累，腰弯着夹酸了，还依然笑盈盈地干着。周边围观的群众都为我们竖起了大拇指。

这都是《狼图腾》告诉我的，我们不能为了一时的方便或者眼前的利益而去做破坏环境，害人害己的事，而要像狼一样去保护自己的家园，从点点滴滴做起，保护我们的美丽环境。

狼图腾读后感 篇6

《狼图腾》这部电影改编自姜戎同名**，讲述的是知青和草原狼的故事。中法两国合作拍摄的真实场景，所以这部电影的效果令人震惊！朦胧的月光洒在辽阔的草原上，长长的吼声划破夜空。

这是在《狼图腾》里面对狼的定格，奔跑、跳跃、速度、力量，电影中对狼的刻画，一个个画面和场景都是那么地惊心动魄。《狼图腾》刻画的是现实的狼，也是历史的狼，是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌;勾勒出一幕幕真实地草原生活图景，逼真而艺术地再现了草原的残酷与美丽。

毫无疑问，这是一部来自狼的游牧生存哲学的好作品。草原科学不仅是一门生态学，更是一门生存科学，是一门古老而精彩的关系科学。在生活在草原上的蒙古族人看来，草和草原是大生命，其余的都是小生命。狼和人也是小生命。小生命只能靠大生命生存。

在影片中，草原人和草原狼搏斗了几年，只是为了控制草原的人口和牲畜数量，所以有着几千年不变的水草丰饶。《狼图腾》中的蒙古族老人毕利格相信草原上的狼是腾格里派到这里来保护白音窝拉神山和额伦草原的。草原上的这种民间信仰代代相传，草原上的人们把草原上的一切都看作是富有灵性的，给予这些生灵平等的权力，这其中所蕴含的生态智慧， 无疑为人和狼的生存创造了良好的自然生态环境。

然而，没有矛盾冲突就无法推动情节的发展。在整个电影里， 矛盾的双方分别是了解草原文化的蒙古人毕利格等(他们代表着保护自然的一群人)和他们的反面包顺贵主任以及东边来的农耕民(代表经济利益的)。一连串的冲突就在二者之间展开了博弈。

两类人对自然的认识以及处理他们问题的方法完全不同，毕利格知道自然的法则，他不愿意去打破自然的规律，就算去挖黄羊，也要给狼留一些， 还要把活着的黄羊给放了。而包主任不知道要维持整个生态链的平衡，只会采取简单粗暴的处理方式，狼多就打狼，羊多就打羊;这一下子让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步，影片中出现了“狼马大战”、“夜袭羊圈”的悲壮场面，尤其是“狼马大战”最为惊险和让人震撼。狼的结局是悲剧，人的结局同样是悲剧：

狼终于被消灭了。比勒格的儿子巴图在与狼搏斗中牺牲，以保护马匹。比勒格被狼队引爆的雷管炸伤。电影以陈可辛最后一次对狼的呼喊结束。蓝天上鲜艳的白云给观众留下了许多思考。

在弘扬独立、勇敢、智慧的狼文化之外，电影《狼图腾》更应该被看做一部生态艺术作品，一部以生态整体视角审视草原上一切生命的作品。电影《狼图腾》的现实意义让我们反思：我们应该用怎样的观念在地球上生存?

怎样找到人类发展与保护自然之间的平衡点? 人类的生存与发展应该秉承着可持续发展的观念，既不损害环境阻挡了后代人的发展机会，又能满足当代人发展的需求。从《狼图腾》朴

在苏轼的生态思想中，我们应该学会敬畏自然。在追求经济发展和城市进步的过程中，首先要考虑自然的承受能力，避免经济发展造成巨大环境污染的悲剧。二是在保护自然和发展经济之间寻求平衡。

经济发展必然以破坏自然为代价。认为保护自然会阻碍经济发展势错误的。发达国家的经济水平和环境保护都能兼得，是因为生态意识的提升和科技力量的进步。曾经被汽车尾气和工业废气充斥的“雾都”伦敦，在意识到经济的发展不能以环境为代价后，积极寻找保护环境的方法，转变经济发展的方式，现在的伦敦又恢复到最初美丽的样子。

坚持走可持续发展道路，转变经济发展方式，把敬畏自然、保护自然提上议事日程，相信能收获蓝天。

狼图腾读后感 篇7

千百年来，对于狼，人们一直是讥讽又嘲笑的理直气壮。同众人一样，我也曾把狼归为万恶的存在，虚伪、奸诈似乎成了它们与生俱来的本性。

狼，蒙古人信仰的图腾

草原以其辽阔孕育了野性，在这片无垠的土地上你可以张扬，也只有草原能让狼性与人性融合的如此天衣无缝。印象中北国似乎从来不喜欢平静，从攻破西周的犬戎到吞并北宋的大金；从成吉思汗到忽必烈，一个个生龙活虎的汉子在马上喧嚣。农耕文化与游牧文化就是这么在碰撞中交融，而如今，草原人也没有了那么多野性与彪悍。

毕利格，一个散了野性却保留了智慧的草原人，在人、狼、羊的关系中他似乎总能找到最为平衡的一个点。恨狼又爱狼，敬狼又畏狼。同他所说他是腾格里的儿子，他由腾格里来自然也要回腾格里去。这个充满智慧的老人最后是怀着遗憾捱的葬礼。是的他魂归腾格里了，也只有那里能让他想起他是狼的信徒。

狼，汉人们枪下的魂灵

在那个动荡的年代，狼遭遇算不得一种巧合，他们只是历史长河中悲催者的一员。十年动荡，既是内地的劫难，亦是草原的横祸。一个个开着吉普车，拿着长管枪的人追着一匹匹狼。在他们眼中狼不仅是一只生灵，更多的是狼皮、狼骨、狼心、浪肺等一切狼身上可以利用的东西。于是，一声声枪响了；于是，一匹匹狼倒下了。还记得，作者耗费不简的笔墨描绘了最后一只狼王被追杀的情景。读着读着就读出了心酸，那只巨型狼王跑着跑着，跑过了自己曾住过的狼洞，跑过了曾迷失过的草甸，跑向了终点，跑向了死亡。最后它停下了，望着熟悉得不能再熟悉的碧色闭上了眼睛。

狼，草原唤不回的风景

也许，以后再也看不到黑压压的狼群。这一群草原的守护神渐渐地淡出了视线，销匿了身影。但没有销匿的是草原上越来越多的黄羊，越来越多的鼠洞以及沙漠化越来越严重的草原。是啊，狼是腾格里派下来守护草原的，没有了他们，以后靠人来维持平衡？

毋庸置疑，姜戎是一个优秀的作家，他像海明威那样用文字抨击了人们的心灵。但愿，人们早日觉醒，但愿，狼性重归草原。

狼图腾读后感 篇8

作为创造过灿烂的古代文明的华夏农耕民族的后人，龙的传人；我与多数的现代人一样，从小认为狼就是一种凶残、暴戾、嗜血的食肉动物。是罪恶的代名词。

直到当我看完姜戎历尽三十年的艰辛才得以完成的《狼图腾》，我的思想里对狼、对草原狼群才有了一种全新的认识：草原狼之所以能让古代诸多游牧民族图腾崇拜，绝对有其独到的“狼的精神”，让人感动、让人祭奠。

“狼的精神”之一：团队配合，共进退。狼虽然大多都是单独行动，但是狼却是草原上最团结的动物。作为广袤草原上“腾格里”（上天）的使者，草原狼群每一次履行其“天职”，都面临着血腥与杀戮考验，经历着生存与死亡的较量。当狼群团体作战的时候，你绝对不会发现哪只狼放弃受伤的同伴单独逃走。因为他们都知道必须依靠团队的力量，做好团队配合，同生死、共进退，才能斗过暴躁易怒的“儿马子”、镇住谄媚疯狂的“护家犬”、圈住奔跑迅捷的“黄羊”群、躲过“勤劳勇敢”的草原人。

“狼的精神”之二：自尊自爱，有原则。狼绝对不会为了主人手中的食物而象狗一样对着主人摇头晃尾，即使是把它从小喂养到大的主人，在它进食的时候也绝对不会稍加辞色。在狼的意识里“进食是我的自由，任何人都无权干涉”，这就是即使“身处囫囵”的狼也让人感觉无力的进食原则。

“狼的精神”之三：百战不殆，重对手。狼在“腾格里”赋予的战斗“生涯”中，很少有失误。因为狼知道自己不是老虎、狮子，不是什么兽王，所以狼的每一次出击都谨慎小心，他们尊重每一个对手，在攻击对手前总是先想方设法了解对手，而不会轻视它。“知己知彼，百战不殆”正是因为狼的这一信条，所以他们无数次的撕碎比自己强大几倍的对手，比如牛、马、野猪。

“狼的精神”之四：表里如一，不伪善。狼也不愿意整天没事就“杀生”玩儿，他也想当一个善良的动物，但是狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做到的就是把每一次捕获的猎物都吃的干干净净。而恰恰是这种表里如一的厉行“节约”之风，让“狼们”祖祖辈辈背负了“贪婪、狼吞”的骂名。这又何尝是“狼们”所能料想到的呢？

“狼的精神”之五：至情至性，嗥声凄。在狼的感情世界里，没有打情骂俏、甜言蜜语；更没有卿卿我我、耳鬓厮磨。在一个“三口之家”的狼家庭里，公狼在母狼怀孕后，会一直保护照料着母狼，直到小狼崽顺利被产下并有了独立生活能力，狼爸、狼妈才会坚决的离开他们的小狼崽。因为狼知道，在这个物竞天择的草原世界，如果当不了狼，那就只能是头羊了。你没听到那一声声凄惨的狼嗥，不就是在向“腾格里”诉说着狼族千百年来不能共享天伦的无尽辛酸吗？

狼图腾读后感 篇9

最近我十分关注有关草原的事情，这是为什么呢？因为我读了姜戎编写的《狼图腾》，这本书让我知道草原生物链缺一不可，它是保持草原生态平衡，让草原充满生机的保护神。

草原生物链按从高到低的等级排列顺序，由人、食肉动物、食草动物和草组成。几千年来，茂盛的牧草是牛羊、黄羊、野兔和草原鼠等食草动物的美味。狼等食肉动物捕食草原鼠等食草动物，控制食草动物对草原肆意破坏，特别告诉大家，其实狼很怕人，只有在冬天等极端条件下，自然食物严重缺少时，才偷偷跑到牧区偷食牛羊，它们很聪敏，专挑老弱病残下手，省事省力。对于狼的偷食，牧民恨之入骨，但智慧的牧民知道，这是自然规律的需求，虽然自己有损失，但它们是保护草原，维持草原生机的神圣力量。牧民划分四季牧场进行放牧牛羊，既不破坏草原，又为大家提供美味的鲜肉，闲暇之余打狼捕猎，保护牛羊不受豺狼之害。就这样，草原风平浪静，人不打狼、狼不打羊，成群的牛羊像松软的棉花，在碧绿的草原上流动，到处充满了生机。

但在五六十年代，由于大批内地人员涌入草原，在人们还流传着“打不尽豺狼，绝不下战场”的口号。由于外来人员不懂得草原自然规律，疯狂杀死草原狼，造成狼的数量减少，剩余的都跑到境外去了。食草动物因为没有了天敌，疯狂繁殖，大量吃草及破坏草根，造成草原植被破坏。因为土壤没有植物保护，就像人没有衣服，直接暴露在空气中，牧草慢慢枯萎，水土逐渐流失，土壤逐渐沙化。一到秋冬刮风季节，黄沙漫天，造成内蒙古草原频繁出现沙尘暴，甚至沙尘暴多次吹到了北京。因为空气质量变差，致使呼吸道疾病的发病率直线上升，严重危害人们的身体健康。

阅读了《狼图腾》，我知道了自然界中食物链的重要性，破坏任何一个环节，都会给自然界造成无法弥补损失，都会给人们带来毁灭性的灾难。书中还有很对关于人和狼的精彩故事，下次我再给大家分享，同时积极给大家推荐这本好书，在字里行间体会人与自然的奇妙！

狼图腾读后感 篇10

我是狼，我做了我的图腾；和姜戎狼将是我的头。

—题词

书是一串狼的故事，狼是书的灵魂。狼的每一次调查，排列，突击，把握正确的地点在正确的时间，总能逃脱危险。

狼是聪明的。他们从不打无准备的仗，找，踩，埋伏，行动的流动，仿佛孙子兵法。

狼是团结的。狼总是一个群体进行作战，无论与屠户周旋还是围困大青马，它们之间从来没有不会抛弃任何作为一名战士。

狼是勇敢而不是莽撞的写作莽夫。只要狼秩序，甚至围攻下狗，四面楚歌，他们不会怯懦；大庆马敌人，不敢犹豫，咬其腹部。草原狼是真正的王者，谁与争锋？

我愿为自己一只狼，我冷酷社会无情，我也所向才是无敌！

我习惯了奔跑，鄙视面前的世界，谁敢挑衅，我会用敌人的鲜血染红脚下的土地。我是狼，造物主之王！

我喜欢耳边风的呼啸，沙石的天空，闪电的雷鸣，血肉之躯的搏斗，在凉爽的夜晚，默默地舔着我的伤口。

狼图腾读后感 篇11

《狼图腾》是一部纪实小说。30多年前，北京知青姜戎志愿在内蒙古边境的二仑草原上征战了11年。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在大草原上，他钻过狼洞，拔出狼崽，养过狼，和狼搏斗过，还爱过狼。

并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。这本书就是根据他当时的经历所写成的。

小说主要由由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。

最后，草原被人破坏，狼被人赶走。整个草原失去了原来的景象。作者在最后表达了对草原的忏悔，对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔。

这本书改变了我以前对狼的看法。我读到的所有关于狼的故事都是在贬低人。狼是邪恶的象征。中国的四字成语比如狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼吐虎咽等等。狼都是被作为邪恶的一方，被贬低和诋毁。

这本书给我展示了一群不一样的草原狼。一群机智勇敢，团结凶猛的草原狼震撼了我的灵魂。

由于从小受到的教育中狼就是不好的，所以使我们从小就对狼心存畏惧，也对狼产生了很深的误解。中国的教育已经失去了民族教育的狼性，把人养成了羊。国民有的是羊性而不是狼性。

抗日战争时期，几个日本鬼子能把几百中国人赶遍大山。南京大屠杀期间，5万日军进攻南京，中国军民选择投降，导致惨烈的南京大屠杀。30万中国军民被杀害，每次想到这件事我就会不经会想，南京有那么多的军民为什么不能坚守和日本拼到底呢。

如果国人都充满了狼性，全民皆兵，30万跟他们5万的日军死拼或许也不会发生如此惨痛的悲剧。而归根结底就是国民都太软弱，没有狼性。一个充满狼性的民族是不会被人欺负的。

所以我们要真正学习狼的本性，不怕苦，不怕累，不怕死。在狼群被群马追赶的时候，为了保护更多的狼不被马踩死。年老的狼会主动地冲向马群撕破马的肚皮，就算被马踩死同归于尽也在所不惜。

就是这种精神才是狼群能如此的强大。只有国民具有狼性，才会出现更多的董存瑞，黄继光。

草原上的蒙古人经常需要与狼搏斗智慧和勇气。他们也相信狼图腾。因而使他们从小就充满了狼性。我认为成吉思汗可以带领数万蒙古骑兵穿越欧亚大陆，这并非没有联系。

狼的狡黠与聪明，使它具有天生的军事才能。狼的不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感使它具有强大的生命力和强大的战斗力。

当我们了解狼的本性时，我想我们会理解为什么中国现代史会变成一个屈辱的世纪，狼能在恶劣的环境中生存。作为一个有危机感的国家和民族，这是我们必须思考的问题。当国家危在旦夕时，只有当我们都像狼一样嚎叫，而不是像羊一样被屠宰，我们才能保护我们的国家和民族。

中国要实现伟大的复兴，狼性是必不可少的。在这本书中狼性与人性的碰撞也给了我很多启示。

姓名：刘永荣

学号：***

最后一分钟读后感汇编

每次阅读完一篇文章后，我们都会悟出新的知识。实际上，当我们在阅读时，就像是在与作品的作者进行深层次的对话。阅读过程中遇到不理解的部分，要及时记录在读后感中，那么写读后感应从哪些方面来考虑呢？阅读期间，我发现了一篇非常有用的“最后一分钟读后感”，希望这些内容能对你的工作带来一些启示！

最后一分钟读后感(篇1)

读了《最后一分钟》这篇文章，我的心头久久不能平静。此时，我的心里涌出了一个又一个的想法……

在1997年7月1日，香港回到了祖国母亲的怀抱。在香港回归的前一分钟，人们流下了激动的泪水。香港回归那一刻，国旗与区旗冉冉升起时，人们无比激动，无比自豪。作者又联想到了香港的屈辱历史，联想到了鸦片战争以来英国强加给中国)白话文○(的不平等条约，表达了因洗雪耻辱而欢欣鼓舞的心情。香港从此掀开了历史的新篇章，人们热烈欢迎香港回归祖国，并对香港美好的未来深情祝福。

香港被清政府割让给英国，还用船装上真金白银，拱手相送给敌人，就是因为清政府签下了不平等条约《南京条约》，还任英国蹂躏香港，并且对此视而不见。此外，中国在清朝时一系列的沿海城市几乎都被割让给了其他国家，成为了他们的殖民地。这都是因为清政府腐败无能，签下了一个又一个的不平等条约。其中就有把香港割让给英国的《南京条约》，有把台湾割让给日本的《马关条约》。

这让我想起了圆明园被疯狂的抢劫和毁灭。侵略者踢开了大门，闯进去，推翻了紫檀雕刻的桌子。珍贵的手抄孤本书被倒出来。在侵略者的眼里，这些就不过是一大堆无用的废纸。他们遇到极其珍贵但又无能为力带走的东西，就击毁了它们。许多珍贵的东西被任意糟蹋。

为什么所有沿海城市几乎都被割让给他国？为什么圆明园会被毁灭？为什么会发生九一八事变、南京大屠杀？这根本就是因为清政府的无能，这根本就是因为侵略者的罪恶至极！少年兴则国兴！少年强则国强！只有做好自己的本分，才能让祖国强大起来，屹立于世界民族之林！

最后一分钟读后感(篇2)

湖南省岳麓区博才白鹤小学1406班聂绪成

指导教师：田碧涛

1997年7月1日，在中国历史博物馆门前，香港回归倒计时牌上，当大大的零字出现的那一刻，十三亿中国人心中的爱国情感喷涌而出。香港被英国占领了155年！

那深入骨髓的伤痕，那一纸条约，让我无比愤怒，痛恨当年的侵略者，他们让我们中国签订了不平等条约，占领我们的国土-------香港。使香港在一百多年来不得不在英国殖民者的统治下，使多少亲人分离。

今天，让我们高兴的是1997年7月1日前的最后一分钟，那天地间缓缓上升的红色，那虎门上空的最后一缕硝烟，在百年后终于散尽。香港的土地和天空终于在13亿中国人的激动心情中展现出来，那个世纪的痛苦终于消散了。

在中国近代史上，由于清朝的昏庸无能，我们逐渐落后。当我们还在使用大刀和长矛时，西方列强已经使用了枪支。列强的步步紧逼，清**无奈之下，割让了香港，澳门等。直到1949年我们建立了新中国，才逐步摆脱了落后和贫穷的局面，一步一步走强。

为什么中国在唐，元，明三代如此强大？为什么侵略者总是在近代历史如此落后的情况下侵略中国？有句俗话叫“落后就挨打”，只有国家强大才不会受人欺负。

所以我们要更加好好读书，祖国未来的辉煌还得靠我们这些青少年。伟大学者梁启超说过“少年智则国智，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲！

今天我读完《最后一分钟》这首诗歌后，心久久不能平静下来。我明白：祖国的繁荣昌盛离不开我们每个人。今后，我将更加努力地学习，为祖国的繁荣昌盛作出贡献！

你呢？我亲爱的同学，你和我想的一样吗？

评语：五年级的小朋友在学习完《最后一分钟》后，能当堂完成这样一篇读后感，确实不易。小作者寥寥数语讲述了香港被侵的历史事实，然后包含激情的刻画了人们激动和兴奋的场面，恰当分析了被侵占的原因，最后表明自己的心志，可谓是一气呵成。

本文引用梁启超先生的名句，使阅读更加优美。

最后一分钟读后感(篇3)

读《最后一分钟》有感小学

读了《最后一分钟》这篇课文，我感到无比的自豪与激动。

最后一分钟是我们的国旗升起的时候。离开我们一百年后，你将回到祖国的怀抱。虽然这是翻开的历史篇章，但我们不会忘记这一耻辱。

20xx年，香港被带走。 那些可恶的侵略者迫使我们签署了不公平的《南京条约》，该条约迫使香港割让了xx年。在那里，香港人不会说普通话，只能说外语。中国这个泱泱大国，瞬间沦为任人宰割的肥羊。

香港，在最后一刻，经过一百年的离别祖国，终将归来；香港，在最后一分钟，历尽了艰难险阻的你，终将回归！从20xx年开始，中国人的腰围开始拉直。火箭，中国第一枚载人火箭，两弹一星，北斗卫星

有一种骄傲，叫我是中国人；有一种自豪，叫我是中国人；有一种激动，叫我是中国人！中国土地上新鲜的、含露的、芳香的，扎根在深深大地上的第一朵紫荆，它将永远开在中国人民的心中。

最后一分钟读后感(篇4)

四年级习作在《开学第一课》里，我认识了最美司机吴斌。今天，在语文考试中，我遇到了另一位最漂亮的司机黄志全。

通过阅读试卷上的短文，我了解到：一天早晨，公交车司机黄志全正开着公交车在马路上飞驰，在行车的途中，黄智权忽然感到胸闷，然后就是不停的抽搐，他知道，自己的心脏病犯了。不行，不能让车上乘客受伤，黄志全想，于是他把车缓缓地停在了马路旁，在他与死亡越来越近时他又做了两件事，打开车门，让乘客安全地下了车，然后又将发动机熄灭，而他却安详地永远地闭上了眼睛。

读到这里，我的眼睛湿润了。在生命的最后一分钟里，他最先想到的不是自己的生命安危，而是乘客的安全行人的安全和车辆的安全，在紧急关头避免了一场车毁人亡的惨剧发生，这是一种多么强烈的责任感啦，这是一种，多么震撼人人心的力量啊！无论是吴斌叔叔还是黄志全叔叔，他们都是名副其实的最美司机。

我要学习中国共产当的责任感和奉献精神。

最后一分钟读后感(篇5)

读了《最后一分钟》，我感到无比自豪，心里就像波涛汹涌的大海一样，久久不能平静。

这首现代诗主要描写了1997年7月1日香港回归中国的最后一分钟。作者非常激动，表达了全国人民心中强烈的爱国情怀，衷心祝愿祖国回归祖国后，香港前途光明。

回家、归航，沐浴过一个世纪的风雨，一个信念伴随着一个民族走过了百年的沧桑。一份长久的期待，苦涩的渴望，紫荆花盛开了一个世纪的守望。经过一百年的沧桑，香港终于回到祖国的怀抱。

这时，我仿佛看到了飘扬在香港上空的五星红旗和紫荆花旗，我仿佛看到了那些英国人不舍的表情，看到了米字旗降下来了，我仿佛听到了英国人惋惜的叹泣声，听到了全中国人民的欢呼声，听到了回荡在香港夜空中的国歌声……

在香港同胞的脸上缓缓流淌的泪水中，我看到了他们久久的期盼和无限的渴望……我坚信，香港的明天必将更加辉煌，这颗“明珠”必将迸发出更加璀璨的光芒！

读着这首现代诗，我不禁想起2008年北京奥运会开幕式的场景：所有的中国人都在欢呼，每个人的脸上都洋溢着幸福。想到了“神州九号”和“天宫一号”成功对接时，所有中国人欢呼雀跃。

想到了“蛟龙号”潜水突破七千五百米时，中国人的欢欣鼓舞！

古人云：“居安而思危”，虽然我们现在生活平安，但也不能掉以轻心，要时刻小心菲律宾和日本这两条“野狗”。中国共产党不是一个软弱无能的清共。14亿中国人民将用自己的血肉保卫祖国的领土完整，因为我们是龙的后代——中国人！

最后一分钟读后感(篇6)

读了《最后一分钟》这首充满激情的诗，我的脑海里浮现出一个又一个的画面，让我心情澎湃！

1839年6月3日至25日，在林则徐的主持下，收缴的鸦片在虎门海滩上被当众销毁。1840年8月，中国战败了，清政府被迫与英国签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约《南京条约》。其中，英国要求把香港岛割让给英国。这就是香港成为英国殖民地的历史背景。虽然第一次鸦片战争失败了，但我觉得虎门销烟是中国人民禁烟斗争的伟大胜利，显示了中华民族反抗外来侵略的坚强意志。

了解这件事件以后，我感受到了清政府的腐败无能。100多年以后，随着中华人民共和国的建立和改革开放，中国从贫穷落后走向繁荣富强。终于到了1997年7月1日，香港即将回归中国，重回祖国的怀抱，《最后一分钟》让我仿佛回到了现场，看到了鲜艳的五星红旗正缓缓升起，看见无数双噙满泪花的眼睛，感受着无数的激动，雷鸣般的掌声经久不息。照相机，摄像机都在争相拍摄，要记录这一庄严的时刻。我正用心感受着着最后的一分钟，是庄严的，神圣的，是激动人心的。这最后一分钟过去后，全国人民都发自内心的大声呼出：香港，欢迎你回来，欢迎你回到祖国温暖的怀抱！接着，再次响起了雷鸣般的掌声和欢呼声。

1997年7月1日，这是一个令人激动的盛大的节日，是我们所有国人为之兴奋为之骄傲的日子！

最后一分钟读后感(篇7)

今天，我们学了一篇文章叫《最后一分钟》。这篇课文讲到了1997年7月1日在香港回归祖国的最后一分钟，人们在想什么。

香港是亚洲的繁华大都市，第一大金融中心。就是这样的美丽的香港，在经历了风风雨雨后，终于回归了祖国。香港被分为三个部分：香港岛、九龙、新界，还签订了三个不平等条约：1840年第一次毒品战争后，英国逼迫清政府在1842年签订了《南京条约》，清政府之分割了香港岛；1856年英法联军发动第二次毒品战争，1860年，又签订了一个《北京条约》，我们祖国又把九龙半岛让给了他们；1894年中日军午战争之后，1898年签订了《展拓香港界址专条》，有强行租用新界。

看到了这个消息后，我大吃一惊。原来大家一直说强行租用99年，而现在看来，分明就是150年啊！这一群可恶的土匪、强盗！你们抢去了我们中国人的东西，难道这不应该算做强盗吗？

读了这篇文章，我对他们的行为感到很气愤。所以我们要：不忘国耻，振兴中华！

最后一分钟读后感(篇8)

读了《最后一分钟》我感到很气愤又很欣慰。

台湾从1856年英法联军发动了第二次鸦片战争，1860年英国迫使清**缔结《北京条约》永久割让九龙半岛界限以南的地方，1898年英国又乘列强在中国划分势力范围之机，逼迫清**签订《展拓香港界新界》租期99年，1997年6月30日期满。

在文中第二节我感受很深，那一段写的情感真挚，写出了人们热切盼望香港回归的心情。，也写出了人们是多么热爱自己的祖国。

给我留下深刻印象的是最后一段，它谱写了香港历史的新片章。作者用热情、奔放的语言表达了对香港回归祖国的热情欢迎和对香港美好未来深情祝福。

这篇文章给我最大的感受是归家归航。沐浴在世纪的风雨中，一个民族的信仰经历了百年的沧桑，长久的期待，苦涩的渴望，紫荆花在盛开的瞬间凝聚了一个世纪的守望。经过一百年的沧桑，香港终于回到祖国的怀抱。

我们坚信香港明天会更加辉煌，这颗东方的珍珠将迸发出更灿烂的光芒。

金城关回民小学五年级：冯钰蓉

最后一分钟读后感(篇9)

当香港回归时，人们的心在沸腾！当读完《最后一分钟》时，我感到了香港回归的不易与人们期盼祖国的热情。香港是祖国的七个儿子之一，是中国的一部分。然而，可恶的外国人抢走了这块宝贵的土地。香港属于中国。我们为什么要拿走它？

偷盗的事不是人的东西才干的！如果我们抢走你们的领地，你们会怎么想？做了就要担起来，中国人是不忘国耻的！

别指望再改教科书，别指望再抢走财宝！别指望能抹去中国人心中的阴影，别指望能像以前那样和解！就如文中说的，“第1997页上，那深入骨髓的伤痕，已将血和刀光铸进我们的灵魂。

”中国的儿女拥有着强大的尊严，放心吧！我们不能忍受这样的耻辱！我们要用行动来证实：

我们才是最强大的！我们想用一句真诚的话告诉你：我们不记得复仇，但记得羞辱！

我们要用颗火热的爱国之心表明：我们是一定要把我国领土要回的！我们要用眼神表示：

我们是有尊严的！我们不能容忍你们的行为！一个中国人，他们爱祖国，一个外国人，也爱祖国，每各国家都有自己的领土，为什么要抢劫？

不要用刀枪撕裂大地，不要用鲜血染红清泉！别连累了可怜的百姓啊！最后一分钟是国旗的形状，红旗在天地间缓缓升起，旗杆——挺拔的中国人民的脊梁，它展开了

最后一分钟读后感(篇10)

读了《最后一分钟》这篇课文，我的内心是百感交集，那种复杂的心绪简直难以用语言来描绘！

在这首充满激情的诗里，作者李小雨倾诉了1997年7月1日，香港回归祖国的最后一分钟——这具有历史意义的特殊时刻的所见所闻所感。

香港，香港，我们的心！香港，香港，祖国母亲的孩子啊！你终于回归了祖国，历经百年的沧桑回到祖国母亲的怀抱。当中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，大大的零字出现的那一刻，当英国国旗缓缓降落的那一刻，当中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗冉冉升起的那一刻，中国人民积聚心中的爱国情感顿时喷涌而出：香港，香港，我们的心！

香港你是昔日母亲带血的泪眼。因为旧中国贫穷与落后，因为清政府腐败和无能，因为侵略者的肆虐的铁蹄，因为那一纸丧权辱国的《南京条约》，美丽的东方明珠——香港，被割让给了英国。香港像无字的教科书，再一次向我们证明了落后必挨打这个颠扑不破的真理。

1997年7月1日，你看见了么，那虎门上空的硝烟？你看见了么，那本撕碎的历史教科书？你看见了么，那张发黄的旧条约？你看见了么……最后一分钟，在世人的眼里，这是多么短暂的瞬间，可在香港人民与全中国人民的眼中，它是多么漫长与艰难。中国强大了，中华民族崛起了！香港，这块中国的土地，终于能回归了祖国，终于回到了中华民族这个大家庭中了！香港的回归是一面镜子，照出了祖国今日的崛起，也默默地提醒我们“勿忘国耻，振兴中华！”

这最后的一分钟，汇集了全中国人民的心声，这是中华民族长久期盼的一个瞬间，这是永载世界史册的一个瞬间！我们骄傲——历经百年的沧桑，香港终于回到祖国的怀抱，我们自豪——我们中华民族终于自立于世界民族之林。

最后一分钟读后感(篇11)

让我们转向1898，当时清**被迫在枪支威胁下将香港割让给英国。从此，近一百年的漫长岁月中，香港人民成了“英国人”，在此期间，只准讲英语，连中国书都成了**。

在1997的那一天，香港回到了聚光灯下的中国。看，米旗缓缓落下，握在皇室手中，一脸遗憾。看！五星红旗在全体人民沸腾的和平时刻升起。

香港，东方明珠，富饶的半岛，属于中国的土地，终于在一百年后回到祖国的怀抱。此时，无论是香港人，还是国人，或是海外华侨，都在欢呼着，呐喊着！那黄河水般的黄**，流露着的是欢乐，是喜悦，是激动，是兴奋。

百年前的虎门销烟，早已云雾迷蒙。但那销烟，早已铸入了我们的灵魂。那烟火直冲蓝天的景象，我们永远也不会忘记。

自那以后，祖国的天空永远存留着一片黑纱。仰望天空，总会有一层淡淡的灰色，刺鼻的气味夹杂着阵阵哭声不时进入我们的梦境。

香港人，在那百年间无法认识祖国。虽然离祖国只有一小步之遥，但那一步却那么遥远。英国统治者试图通过结束与香港文化的接触，使中国人民忘记他们是中国的后裔。

但是，住在香港的，不是黄发蓝眼高鼻梁的英国人，而是黄种人。他们的血管里流淌着的，是炎黄血统！他们，永远是中国人！

在回归的那一刻，中国人的脊背挺直了！

中国在香港种植了第一个紫荆花，象征着香港的魅力和迷人的芳香。我相信，香港将来一定会重创历史，成为中国人民的骄傲！

2023《狼图腾》读后感汇总

作文从小学时候就开始一直学习，写作文可以帮助我们平复心情，让自己冷静思考。作文考查的是我们的综合文学素养和文字表达能力。什么样的作文写法才能让人眼前一亮呢？以下由小编为大家精心整理的“2023《狼图腾》读后感汇总”，希望能帮助到你，请收藏。

《狼图腾》读后感【篇1】

我认为，姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园，以灵魂回应灵魂之书。作者写作历时30年，倾注了大量心血和体验，触及和诱发了人类生存的许多道理，让人的心为之悸动和痛楚。

书的主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所谓“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇拜和精神悖论，描绘了几十次惊心动魄、伤心惨目的人狼战争，写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂彻底瓦解的蚊灾，也写了黄灾、白灾、鼠灾。

在暴烈的血色场景的间隙，作者用另一副雄浑而柔情的笔调，描绘了荡人心魄的草原之美，那翡翠般的聚宝盆，那美丽的天鹅、野鸭、大雁、那色彩斑斓的大鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的无名野花、那清苦的草香，令人沉醉，让人心胸浩阔。

整部作品那刚健，苍凉，硬朗的排浪式的语句，它那不加文饰地逼真感和原生感更能凸显其狞厉之美。

当然，狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命强力，狼的团队精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼烟，狼旗等等，才是全书的看点所在。

《狼图腾》读后感【篇2】

今天我看了一本书，这本书好看地都不知道怎么形容。

今天清晨，我顺手拿起一本书，认真地看了起来，起初这本书内容十分枯燥，真想直接翻到后面几页知道结局就好了。

过了十五分钟，故事渐渐地少了一点儿乏味，变得生动起来，故事内容跌荡起伏，时而欢喜，时而悲泣。让我感到如身临其境，我有时为主人公的保护动物的精神而敬畏；有时也为那些愚蠢的村民感到愤怒。假如我是一个村民的话，我一定会为主人公陈阵进行辩护，更要让那些村民改变对陈阵的看法。

我看着看着，我仿佛来到了那片一望无际、绿色的大草原。一个人走了出来，我定睛一看，原来是陈阵，他还让一个小孩站在门口，不许任何人进来。陈阵走后，来了一大批孩子，那个孩子死也不让他们进来，忽然一个小孩拿出来好几块牛扎糖给看门的孩子，此时我心里十分紧张，生怕让他们进去，可是大失所望，那个小孩子让他们进去了。陈阵这时回来了，却听到屋里传来一声尖叫，进去一看原来那个为首的小孩被他养的小狼咬了一口，闯了大祸。我真恨那看门的人，假如看门的人是我，我肯定能不受诱惑，不让他们进去。

陈阵的那种保护动物的精神值得我们学习，我以后要当一个动物学家，保护天下所有动物，不受人类欺负。

《狼图腾》读后感【篇3】

这几天，我把《狼图腾》这本书看完后，我受到了一场精神上的洗礼，让我久久不能回过神来。

《狼图腾》描写了草原守护者——狼，这接近传奇一样的动物。主人公是从城里来的北京知青陈阵，从一开始的怕狼恨狼打狼，到养一头小狼在旁边，最后也开始信仰狼图腾，守护狼图腾。在草原舞台上奋斗了数千万年的草原狼，尽管还有像陈阵、老牧民这样的人守护它，可惜，这样的人太少了。

让我印象最深刻的就是悲惨的结局，整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。曾经叱咤风云，无人能敌的草原狼，最终还是被赶出了内蒙古草原。

草原其实是一条食物链，草原狼处于食物链的顶端，狼没了，整个草原也瘫痪了。想到这里，我不由得深深地叹了囗气。后面的结局也是必然的，没有了狼，蒙古马没了天敌，味道不如以前鲜嫩了。老鼠称霸，草原沙化，终于在几十年后，草原沙尘暴到达了北京城。最终，狼群成为历史，草原成为回忆，游牧文明彻底终结。

我们都是中华儿女，做为炎黄子孙，把狼图腾的精神发扬光大，守护我们的家园，是我们肩上沉重的责任。

《狼图腾》读后感【篇4】

读了这本书，我的心灵受到了极大的震憾。陈阵、杨克、高建中、道尔基四个羊倌费尽了心思，想掏一窝狼仔，最后被陈阵给找到了，那一窝狼有7—8只，五条小狼崽还没睁眼、断奶，一条才刚刚学会跑步，还有一条小狼，是他亲手养大，竟被老虎钳剪断了狼牙，在太阳下暴晒，用铁链剥夺了有限的一秒，最后被他打死。读到这儿，我的鼻子突然酸了一下，然后眼睛湿润了。因为这七条草原狼可能是草原的狼王，充满美好的“人生”就被一个汉人给断送了。读到这，我的眼睛再次湿润了……可是，谁也没想到，四个羊倌的“罪”已经够大了，道尔基还四处下夹子，一些村民还在羊骨里注毒药，狼吃了就会死，只有毕利格老人知道这是对还是错。他从牧场供销社买回来的“毒药”毒性小，气味大，放在道尔基的钢夹上。 在第二次迁移中，小狼的脖子被划伤了，到最后连吃饭也吃不成了。在一个无声无息的夜晚，小狼用力地扯着铁链，陈阵走过去一看，羊皮大衣的袖口就被撕去了一大块羊皮。最后，陈阵看不下去了，拿起铁钎，把小狼打死了。四年后，陈阵和杨克去了小狼的故洞，听说还要建房子，他知道，游牧民的文化彻底结束了。在这本书里，小狼告诉我们：蒙古老人说：狼是腾格里（天）派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住。狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。世界上，狼才真正是以食为天的动物。与狼相比，人以食为天，实在是夸大其辞了。在世界历史上，能攻打到欧洲的东方人，都是游牧民族。没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。狼可杀可拜，但不可养。拒绝服从，拒绝被牵，是一条真正的蒙古草原狼作为狼的绝对准则。狼这所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群里没有“汉奸”，而是因为残酷的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了。华夏民族除了龙图腾以外，要是还有个狼图腾就好了。狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。

《狼图腾》读后感【篇5】

这是一本纪实体的长篇小说。这本书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象，地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程一无不使我们联想人类。人类社会的精神和性格颓靡雌化的今天，读完《狼图腾》后，有所感悟。

起初我认为狼只是一群喜欢群居的野兽，凭着自家人多捕一些小猎物，有时还因食物不足而食一些昆虫。它们速度不及豹子，凶猛不及老虎，而同为食肉类的哺乳类动物，却不及其它。它的存在就像只是为了衬托虎豹们的勇猛，而随着故事深入，我慢慢地改变了想法，甚至觉得自己有点愚昧。

狼是勇敢的

狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼。在与群狗的争斗中狼也是前仆后继，即便是只剩最后一条也毫不畏惧。

狼是智慧的

这一点在草原狼捕杀猎物时展现的淋漓尽致，它们每一次进攻都很完美。它们准备得十分充足，踩点、埋伏、攻击、包围、堵截，组织严密，很有制序。好像有孙子兵法似的，在狼与人的战斗中，当一只狼被人发现时，往往逃向与狼群相反方向，牺牲自己，保全狼群。这智慧，绝非一般人能为之。

狼是团结的

它们很少各自为战，所有行动都是在狼王统一调度下进行。只要狼王一声令下，狼群便会为之不惜自身，视死如归。

在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼身上学来了勇敢，智慧和团结。我也受益匪浅。

不放弃，不胆怯，不偷懒。学习狼的野心和勇敢，学习狼的坚持和认真，不管面前有多少阻碍，不管面临多大的困难，都要毫不退缩，勇往直前。

《狼图腾》读后感【篇6】

这是一本描绘.研究蒙古草原狼的书，描述狼的狡猾和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨。图腾，知道意思但不清晰，查了下字典，源出印第安语，意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对中华文明的影响。希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像我们的朋友和身边的人，没有一个明确的目标及一个很好的信仰，每天都很混沌的过每一天，没有一点动力和积极性。

我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来很振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡、和谐的另一种解释吧！和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。

现在很多人说我们是狼性不足，我们懦弱，我们自私，我们有着很多缺点。可是，我真的希望我们狼性重新足起来，但是我们足起来的的部分应该是博爱，应该是勇敢，应该是责任，应该是睿智，合作，应该是爱惜生命。不要诬蔑了狼性，也不要扭曲了狼性的真正含义。

我不知道蒙古人开始从马背上下来，开始定居生活是进步还是相反，但是我至少知道，我们的草原在恶化，我知道有很多农耕民在不停的开垦，肆无忌惮的向草原掠夺。是不是我们在发展的时候已经忘记什么是发展，我们是不是已经太自私，其实每个物种的存在必定有原因，我们怎么可以赶尽杀绝。再过30年，是不适我们的后辈连什么是草原都不知道了！马背上的民族是不是最终也要消失，是不是生长了成吉思汗，生长了骁勇善战蒙古兵的民族也会消失他们的狼性。

有太多的话想说，可是我却不知道怎么说，但是无尽的敬畏和对蒙古狼的热爱却深深地扎根在我心里。我真想，去一趟蒙古，去看看蒙古包，去听一下真正的蒙古长调，可是我知道他们都已经不在了，那么就让我在梦里好好看看，好好听吧，希望腾格里天保佑草原，希望腾格里天永远保佑所有热爱草原的人的灵魂，以及蒙古狼！请赐予他们厚爱！！

《狼图腾》读后感【篇7】

狼的身躯虽然没有钢铁那么坚硬，但是狼有钢铁般的意志。狼的感情虽然不是伟大的，但是狼有为了自己的孩子，不要性命的意念。

这本书有几十个有机连贯的.“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，读者可以从书中的每一篇文章、每一个细节中攫取强烈的阅读快感；令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随从书中呼啸而出；狼的每一次侦察、布阵、伏击奇袭的高超技术；狼对气象、地形的巧妙利用，狼的视死如归和不屈不挠；狼对伙伴的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼失去自由后艰难的成长过程—无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日能有辽阔疆土由来的真正原因？历史上究竟是华夏民族征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉族输血才使中华民族得以建立？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华民族从未中断狼图腾文华？

于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经的辉煌、曾经破碎的山河和历史发出叩问：华夏民族的龙图腾是否发出揭秘？ 读完我写的梗概，你是否明白上面的问题么？是否也想看看这本《狼图腾》呢？我想你一定会看的。

《狼图腾》读后感【篇8】

自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了小红帽。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了

但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道！多么淋漓尽致！

这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。

在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量所折服。

学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。

《狼图腾》读后感【篇9】

这是发生在内蒙古的一段真实故事，展现了主人公陈阵与小狼的真挚友情故事。

陈阵放假时在内蒙古当了回知青，与他的阿爸生活在一起。在广阔的草原上，狼是他们相伴一生、甚至来生的朋友。草原狼生来很野性，繁殖快，常常威胁到村民的生活，所以每隔几年，村里人都要去掏狼窝，并将狼崽们剥皮杀死，放在狼经常出没的地方。陈阵与阿爸掏了狼崽后，私自养下了一只，陈阵希望草原狼能够被驯服。但结果并不理想，小狼渴望自由，用自己脖子勒绳子，结果将自己的伤势搞得越来越重。在最后一天晚上，在最后一声虚弱地呼唤之后，这只小狼就这样为了自由而死去了。草原狼是多么地向往自由啊!它们可以为了自由不惜牺牲性命，它们是那样的神秘、不可驯服、有毅力呀!令我们无比敬畏!

我读了《狼图腾》后，发现了：狼是自由的精灵，具备人性，更具备人的感情与情谊。说明人和动物是亲密朋友。那些绞灭狼群的人类毁掉的不仅仅是狼，更是草原，失去的更是人与自然和谐共存的价值观。狼图腾代表着自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。

你有没有发现，动物虽然听不懂人的语言，不会说人话，但是它们也会思考，也会想象，也会谋略、计划，它们怎么不如人呢?它们用行动来表示，有时你施恩一点，它会以十倍奉还。比如，你看见有一条狼被饿得饥肠辘辘，你施一点食物，它就会记恩，在你遇到难关时，助你一臂之力;或是在你遇险时，用自己的生命去保护你。

其实我们人类应该向动物学习，要学会感恩!

《狼图腾》读后感【篇10】

记得那天回家，妈妈递给我一本书。我一看，哇!是姜戎的《狼图腾》。我立刻打开了它。很快，这本书就吸引住了我。从狼群猎黄羊，围歼黄羊，到狼群将黄羊赶入冰湖，我一直大张着嘴巴。狼怎么会这么聪明?我始终认为，狼这种动物，只有贪婪和不自量力罢了。可是，在这本书中，狼群狩猎的条理性、对时机的精准把握程度和它们的耐力都让我吃惊。狼怎么会这么聪明?狼怎么可以这么聪明?带着满腹的疑问，我看了下去。

下一部分又是一次狼群的狩猎。这一次更加惊险，因为人们的过度掠取和掏狼崽行动，使得本来就勇猛异常的狼群更加凶恶，在狼群的疯狂进攻下，许多马倌抵挡不住，而这一群军马更是无一生还。

而与此同时，北京知青陈阵、杨克他们去掏了一窝狼崽，并且抱来两只养着。到最后，一只给了道尔基，另一只还是他们自己养着。

从此以后，故事就转入了陈阵养狼的主情节。从狼群围歼村庄、开垦新牧场，再到人们屠杀天鹅，运走芍药花，再到最后的因草原环境过于恶劣而搬回城内的知青，围绕着小狼，细节描写了小狼成长的全过程，形象刻画出了狼骨子里的这种凶狠顽强的斗争精神。

看到最后，我心里十分难受。一片美丽的额仑草原，因为一些卑鄙无耻的荒唐理由，被开垦成了农田，最后变成沙漠。这么一个悲剧，却在全国各地，乃至全世界重复上演。在没有汉民族入主这块草原的时候，人顺应自然，不乱砍乱伐，所以这块草原得以保存了200年，20--年乃至20000年。可是自打汉民族入主中原，不但汉人，一些蒙古人也开始学汉人过度放牧，乱砍乱杀。于是，短短7年，美丽的额仑草原，就变成了一块荒漠。狼群被迫北迁，獭子洞隔两三步就有一个，而黄鼠猖獗尤甚。

现在，中国已经划定了保护稀有动物的保护区，动物们的生存条件有所改善，但这是不够的。我们要退耕还林，还给动物们真正的生存环境。因为这个环境，才是我们真正的家。只有在这个家中生活，才是地球命运共同体。

《狼图腾》读后感【篇11】

今日，我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分，讲的是，杨克一行人到达了宿营地以后，巴图去打猎，杨克又开始看那片天鹅湖。过了一会儿，桑杰回来拉牛车，说巴图打到了几只野猪，顺便让包顺贵去看看。包顺贵就带杨克去看巴图打的野猪了，他们走了一会儿，就看到被野猪垦过的黑土地。这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉，还有两只完整的野猪躺在地上，大家把两只大野猪，拖到车上后，拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。饭后，杨克又坐到能够看到湖水的地方，拿着望远镜尽情欣赏天鹅湖全景。之后他们又发现了一个大狼洞，之后烧着了火，往洞里灌烟，包顺贵还拿了辣椒粉烧着，也往洞里罐了好多好多。这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声，像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来，这时，轰的一声，石头洞塌方了，母狼把自我活埋在了洞里。最终，杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂，升上腾格里。

狼真是比人还勇敢，母狼的这种宁死不屈的精神，我觉得很值的我们学习，宁愿自杀也不出来向敌人投降。狼和人一样，都很珍惜自我的生命，狼为了逃命，会把一条中弹的残腿，连骨戴筋一齐咬掉，然后逃命，可当它发现已无法脱身的时候，就会采取十分果断的自杀行为，军人在打仗的时候，队伍中有人为了活命，还会逃走，或投降或当了走狗，但在狼的队伍中，无论小狼、母狼、病狼、弱狼，没有一个逃走的。如果我们的军队也像狼群一样，勇猛无比，那我们的国家还会畏惧其他强大的国家如美国之类国家的侵略吗？关键还是从古至今人类社会中总有一些出卖同胞的叛徒，这些人真是简直连狼都不如。

狼的性格让我折服，如果我们人类都能具有狼的勇猛无比，顽强不屈，宁死不屈，那我们的国家将是世界上最强大的国家。

最后一片叶子读后感(汇总8篇)

在电子时代的今天，人们越来越多地选择用手机和电脑阅读书籍。而当我们通过阅读作家的作品，获取到了一些心得与体会时，我们往往会想要写一篇读后感来表达自己的感受。然而，要想写出一篇与众不同的读后感，首先就要读好原文。那么，我们应该如何避免将作品读后感写得毫无新意呢？本文我们将精选一篇有价值的文章——“最后一片叶子读后感”，提醒您收藏本页以便随时进行阅读！

最后一片叶子读后感 篇1

在欧.亨利的《最后一片叶子》中，患了肺炎的琼西姑娘把自己比作常春藤上最后的叶子，代表自己的死亡。

琼西认为自己将会随着叶子的落光而逝去，所以每一天都在数着剩下的叶子，但随着最后一片凋落的不是琼西而是患有肺炎的老画家贝尔曼先生。原先，最后一片叶子是落下了，但老画家爬上树画了一片叶子，隔天贝尔曼先生就去逝了。

我想，这片叶子是贝尔曼先生生前最伟大的作品。叶子是琼西生命的寄托，是贝尔曼对琼西生命的挽留。琼西实在太脆弱了，可笑到竟然把生命放在一片叶子上，最终却仍是叶子救了她的命。

生活完美的背后是荆棘。它会割伤你，刺破你。这些其实都不重要，只要心存期望，就能创生的奇迹。

贝尔曼，这个大半穷困潦倒，在琼西失去期望的时候，他为她建造了期望。与把自己的生命寄于一片飘摇的琼西相比，贝尔曼更像一个失败的英雄。应对他，应对那片期望之叶我们无不肃然起敬。

这个故事的主人公是琼西，可辅助她成长的却是贝尔曼，从他身上，我们读到了爱与奉献。还有最重要的一点：期望。

世界上，可能还有无数像琼西一样的女子，她们或许脆弱，在身边可能也有如贝尔曼一样的人。但，失去一切，切不可失去期望。期望如同曙光，它能给你重获新生的力量。

最后一片树叶，永不落下。

最后一片叶子读后感 篇2

午后的阳光溜过米色的窗帘，只留下一地金黄。温暖的教室还残留着些许倦怠，窗外又传来几声清脆的鸣叫。书桌上一本书静静的放着，折射的光芒将变成谁眼底的光辉?

故事的开头便渲染了悲情的气氛：瘦弱的女画家在肺炎的袭击下不堪重负的倒下了，绝望的她竟将窗外的常青藤作为自己命运的主宰，将生与死寄托在那暗绿的，边缘泛黄的叶子上。到了下一页，剧情似乎有所好转：画家的朋友找到了另一位老画家，恳求他为女画家“留”住一片“叶子”。因为贝尔曼老画家的“叶子”，女画家的病开始好转了。窗外那片“叶子”，即使风再猛，雨再大也不肯“落下”的“叶子”，照亮了她的生命，指引着她渡过难关。而故事的结尾则是悲喜交加：女画家的病好了，贝尔曼却因那天冒着风雨“留”下了最后一片“叶子”而染上了肺炎。故事并没有说他怎么样了，但我相信他是死了。

生活中，你是否遇见过这么一片“叶子”?也许是一次来自陌生人的帮助，一个来自对手的微笑，又或是一件匿名的礼物，一只代表友谊的手。但无论是什么，这片“叶子”都蕴含着独一无二的信念。是这份信念，促使画家重见光明;而这份信念，也会让你在风雨中畅行无阻，从此更加勇敢!

最后一片叶子读后感 篇3

吴青青

美国作家欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：当树叶全部掉光时，我也就要死了。一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

人生能够没有很多东西，却唯独不能没有希望。只要有希望再难的事情也会有成功的可能。如果你在努力之前就放下了希望，如果你在失落之后就遗弃了希望，那么你将一事无成。相信自己，并给自己希望。相信自己是创造自己奇迹的那个人，相信只要自己相信就必须会顺利、完美的生活。相信我们的生活充满希望，相信希望能够实现你的梦想。憧憬着完美的希望，并坚定地相信，为其用心的努力和拼搏，那么一切的一切都将如你所愿。不怕你不行，就怕你不信。期望是我们人生的一盏闪耀的灯火，灯火不灭，光明就会一向照亮你的整个心灵。

试问哪个人的心中没有一盏属于自己的灯火？哪个人不希望自己的灯火能够照亮一切？让自己的家人、亲人，同享这温暖的灯火、幸福的时光。有希望就有动力，有动力就有信念，有信念也就有了实现希望的动力。加油吧！无论你身在何处，境遇如何，请你相信你的完美希望必须会实现。请你不要放下自己的信念，因为当你想放下的那一霎那，失败已慢慢的走向你。努力吧！相信吧!大胆的希望吧！

让幸福、成功离我们越来越近，常伴身边。敢于应对你怕的事物吧！因为它可能是你前进的绊脚石。努力去挑战它、征服它，让它不再成为你的忧愁和顾虑，让它成为你走向成功的奠基石。当你不再害怕时，它就会成为证明你自己能行的最有利条件。

加油吧！带着满心的期望，加油吧!带着坚定地信念！与失落说永别，与成功紧紧拥抱。加油吧！有期望之处，一切奇迹皆有可能！

这是一个多么感人的故事，虽没有什么华丽的词藻，但却用最朴实的语言描绘出了最感人的故事。文中对贝尔门先生的描写虽然只是寥寥几笔，但文章最后笔峰一转告诉人们就是他,贝尔门先生用自己的生命挽救了一个素不相识的姑娘!令人震惊!在他生命的最后一刻，他创造出了一幅最美的、最耀眼的作品，那一刻，他奏出了生命的最强音!

贝尔门先生的生命充满了深深的悲哀和壮丽，但他用自己的生命换取的绝唱，让那一片叶子成为了永恒他，才是这一篇文章的主角!他无私的爱闪耀着高贵的光芒。如果说贝尔门是那堵松动残缺的砖墙，那么琼西就像那依附在上面的藤枝;如果说贝尔门是那株极老极老的常春藤，那么琼西就是那藤上的一片叶子贝尔门是琼西生命中的一个指引者。

人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息!

最后一片叶子读后感 篇4

一个世纪前，在华盛顿广场西边的小区的一面墙上，有一片不随风摆动的长春藤叶子，“绿叶之神”——欧·亨利赋予了它永不飘零的权力。可我却分明看到它落下的瞬间，就是那个风雨交加的夜晚，但我始终没有听到它落地的声音。

在那个萧索的年代里，物质萧索、经济萧索，就连人心都是萧索的。可生命总是放出光辉的，不会让这种冷漠在人们心中蔓延。有两个年轻的画家，都怀着各自的理想，机缘的巧合、兴趣的相投两人成了挚友，于是两人顺理成章地携手为梦想而努力。悲凉的年代，造就悲凉的命运。他们中的一个却被病魔扼住了咽喉，幸运的是一个与那个年代极为相称的老画家出现了，他嗜酒且毫无成就，也许他就该只是一个埋没在那个时代中的人，可就是他用一片叶子创造了一个崭新的生命，一个传奇。

你大可将这个故事只当一个故事，当一个平凡的生活。可你不可能不注意到这人性中耀眼的光辉。苏和琼西只不过是一对才认识不久的朋友，而苏却可以冒着被传染的风险尽力保住琼西。老贝尔门则与这两个年轻人更没有关联了，而他却可以用他的画笔，他最完美的杰作以及他最高贵的生命去拯救她。

“落花不是无情物，化作春泥更护花。”老贝尔门是那常春藤上最后的一片叶子，他在那个风雨之夜无声无息的落下了。没有一个人察觉，就连一早拉开窗帘都没人发现他已飘然逝去，没有一个人听到一个灵魂陨落的声音。因为他们看到的是另一个鲜活的生命。老画家的生命落在春的泥土里，它滋养了另一个生命。

一片叶子在风中起伏着，它只是飘着飘着，这一飘掠过重洋，拂过百年，你可知道这叶承载着多少生命的重量。当它飘进我的心中，聆听到它撞击我心灵的声音时，我便得到了答案。

最后一片叶子读后感 篇5

《最后一片叶子》它描写患肺炎的穷学生琼西看着窗外对面墙上的常春藤叶子不断被风吹落，她说，最后一片叶子代表她，它的飘落，代表自己的死亡。为了让乔安西燃起活下去的信心，老画家贝尔曼在最后一片叶子飘落的夜晚用画笔在墙上画上了一片永不凋落的长春藤叶，让乔安西重新有了活下去的信念，最后活了下去。但是贝尔曼却被病魔无情地夺去了生命。

读罢这篇文章，我深有感触：这篇小说之中的主人公贝尔曼老人是一个极富爱心的人，他也知道乔安西已经丧失了与病魔作斗争的勇气，当最后一片叶子掉下来时，乔安西一定会绝望而死。为了挽救这条年轻的生命，贝尔曼老人不顾自己已经被病魔侵蚀的身体，在风雨之夜为乔安西画了一片永不凋落的叶子，从而帮乔安西找回了希望。这幅画，是贝尔曼老人一生最美的作品，是贝尔曼老人用心灵的画笔画出的绝世佳作。刘欢的一首歌中唱到：天地之间，还有真爱。是啊，天地之间，会有真爱。真爱是无处不在的，像贝尔曼老人一样的人还有很多。所以，当我们面对困境时一定不要害怕，因为，天地之间，还有真爱!

让我们一起努力起来，为自己的生命画一树绿叶，也为别人的生命画一树绿叶，让爱在人与人之间不断地传递吧!

最后一片叶子读后感 篇6

一个世纪前，在华盛顿广场西边的小区的一面墙上，有一片不随风摆动的长春藤叶子，绿叶之神欧亨利赋予了它永不飘零的权力。可我却分明看到它落下的瞬间，就是那个风雨交加的夜晚，但我始终没有听到它落地的声音。

在那个萧索的年代里，物质萧索、经济萧索，就连人心都是萧索的。可生命总是放出光辉的，不会让这种冷漠在人们心中蔓延。有两个年轻的画家，都怀着各自的理想，机缘的巧合、兴趣的相投两人成了挚友，于是两人顺理成章地携手为梦想而努力。悲凉的年代，造就悲凉的命运。他们中的一个却被病魔扼住了咽喉，幸运的是一个与那个年代极为相称的老画家出现了，他嗜酒且毫无成就，也许他就该只是一个埋没在那个时代中的人，可就是他用一片叶子创造了一个崭新的生命，一个传奇。

你大可将这个故事只当一个故事，当一个平凡的生活。可你不可能不注意到这人性中耀眼的光辉。苏和琼西只不过是一对才认识不久的朋友，而苏却可以冒着被传染的风险尽力保住琼西。老贝尔门则与这两个年轻人更没有关联了，而他却可以用他的画笔，他最完美的杰作以及他最高贵的生命去拯救她。

一片叶子在风中起伏着，它只是飘着飘着，这一飘掠过重洋，拂过百年，你可知道这叶承载着多少生命的重量。当它飘进我的心中，聆听到它撞击我心灵的声音时，我便得到了答案。

最后一片叶子读后感 篇7

美国作家欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。只要有希望再难的事情也会有成功的可能。

如果你在努力之前就放弃了希望，如果你在失落之后就遗弃了希望，那么你将一事无成。相信自己，并给自己希望。相信自己是创造自己奇迹的那个人，相信只要自己相信就一定会顺利、美好的生活。相信我们的生活充满希望，相信希望可以实现你的梦想。憧憬着美好的希望，并坚定地相信，为其用心的努力和拼搏，那么一切的一切都将如你所愿。加油吧!有希望之处，一切奇迹皆有可能!

最后一片叶子读后感 篇8

在生命中永恒的杰作——读《最后一片叶子》

在华盛顿旁古色古香，充满艺术气息的格林威治村里，琼西和她最亲密的朋友苏在一栋低矮的砖瓦房楼顶上租下了她们的画室。可这个村子里的任何一个人都没有想到，死神的镰刀（肺炎）却悄无声息地勾住了他们的生命，体弱多病的琼西自然未得以幸免。

琼西只能虚弱的躺在床上，基本上被判了死刑的她看着窗外的常春藤，看着叶子在风雨的打击下一片片落下，她心想：当最后一片叶子落下的时候，她也要离开了。不久，暴风雨在这个小镇上肆虐了一夜。万念俱灰的琼西希望早点看到上天对他命运的安排，但是常春藤上，依旧有一片绿得发亮的叶子牢牢抓住藤蔓，无论暴风雨的肆虐，依旧在那里岿然不动。

绿叶给了琼西鼓励，死神都不让她离去，她有什么理由不好好活下去？凭着坚定的信念，琼西最终痊愈，但她不知道，那只是一片假的绿叶，是那位穷困潦倒，爱喝酒，天天梦想着能有一天画出一幅震惊世界却重来没有动手过的老画家贝哈曼画在墙上的。贝哈曼虽然有很多缺陷，但他却把自己当作那两个女孩的守护神。当他知道琼西的情况后，在那个暴风肆虐的晚上，他淋着大雨，当最后一片藤叶掉下来的那时，他将最后一片叶子画了上去，但他自己却不幸因淋雨得肺炎死去。

生命至此才显得伟大，贝哈曼用他的生命完成了一幅挽救生命的杰作，它将永恒镌刻在另一个人的生命中，给予一个人新生，让她有了活下去的勇气和希望，世界上哪还有比这更完美的杰作？这杰作不仅仅是那片生机勃勃的绿叶，更是他那颗扑通跳跃的心，为他人奉献生命的心，敢于挑战死神的心，表面蛮狠无理，但实际温柔善良的心。他的生命，可以称为伟大的一生，英雄的一生。

在生命即将凋零的那一刻，他用画笔给予新生，天使至此降临人间，生命从此变得伟大。

最后一头战象读后感汇编

幼儿教师教育网编辑费尽心思设计出的“最后一头战象读后感”一定会让您感到惊喜，作品这部作品一经面世就受到了很多读书爱好者的欢迎。写好读后感的重点是要联系自己的思想、学习实际，或联系社会生活实际，写自己的感受，使感想落到实处，您是否能够让自己的读后感细腻生动呢？欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

最后一头战象读后感 篇1

《最后一头战象》是动物小说大王――沈石溪的著作。故事主要内容是：一场抗日战争中，有一头幸免存活下来的战象，二十六年后，这一头老战象围着曾经救活自己的山寨转了三圈后，安详的走向“百象冢”会见他的战友。

最后一头战象的名字是嘎羧。虽然他是一头大象，却有着非大象一般的感情。嘎羧十分有尊严。他在临死前一定要取回自己的东西。可是有一些人却一点儿尊严都没有，比如乞丐。他们只懂得伸手行乞，不劳而获。还有，嘎羧在临死前围着曾经救活自己的山寨转了三圈才恋恋不舍得离开。大象懂得知恩图报。如果世界上所有人都懂得知恩图报，世界将会如此的美好啊！可惜……

讲到这里，我想起了我和同学的一些陈年往事。有一次，我发现有一位同学没带笔，于是，我把我的另一支笔借给他，课后，他十分感谢我。历史在重演。后来，我忘了带笔，急得像热锅上的蚂蚁――团团转（（由于在测验中）忽然，他发现我神情异样，便得知我没带笔在这火烧眉毛的时候，他慷慨解囊――把他的宝贝，连自己都舍不得用的笔借给了我。我当时万分感动，这真是笔重情谊更重！

最后一头战象读后感 篇2

这是作家沈石溪所著，其中包括《最后一头战象》、《鸟奴》、《狼王梦》、《雪豹悲歌》等等。到了暑假，我迫不及待地打开这套书。最吸引我眼球的是一本叫《最后一头战象》的书。一看到它的名字，我就爱不释手得看了起来。

这本书主要写了三种动物：象、猪、熊。都是作者亲身经历故事。下面我就带大家也闯闯奇妙的动物世界。

在象篇中，有关于受伤的小象、威武雄壮的老战象、骄傲得意的头象等，我最爱看的是《给大象拔刺》。里面写了一位医生在森林中看到了两头象很伤心，原来它们的爱子受伤了，医生发现小象的腿上有一根长长的刺。于是医生小心翼翼帮小象拔了那根刺，并做了消炎。当他看到两头象的心情一下子从伤心变开心，自己也非常高兴。

我读懂了帮助别人让别人快乐，让自己快乐！

在猪篇里，我尤其喜欢是《野猪跳板》。写了一个人和一头猪同时掉到入了捕象的陷阱，谁都不想当跳板，但到底是人类的智慧战胜了野猪，人借野猪为跳板死里逃生了，可一生内疚的是没能实践自己的誓言，把做他生命跳板的野猪就出来。

我读懂了遇到困难，我要第一帮别人走出困难自己才能走出困难，说到做到，不会悔恨一生。

在熊篇里，我最喜欢看的是《智取双熊》。写了两位猎人想得到两只熊，可两人不敢冒险动手，可能有生命危险，最终一位老猎人思考一会儿，只动了一点点手脚，就轻而易举得到了两只熊。

我读懂了遇到困难一是：要沉着冷静；二是用聪明的头脑解决问题。

《最后一头战象》这本书让我认识了许多动物知识和很多做人道理。也是我最爱读动物小说的原因。

最后一头战象读后感 篇3

这个寒假我读了一本书，题目为《最后一头战象》，作者是沈石溪。沈石溪创作以动物小说为主，已出版作品五百多万字。

这是一篇悲壮、感人、发人深省的动物小说。这篇故事记叙了：1943年，曾经在西双版纳抗日战争中幸存下来的最后一头战象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。

整整过去了二十六个春秋，人们都快忘记嘎羧浴血搏杀的“历史”了，可是嘎羧依然没有忘记与它同甘共苦、风雨同舟的战友与抚养它的波农丁。虽然大象是动物，但是它有着与人类一样，有思想。它在住了一生的村庄绕了3圈，做了一番告别仪式;为了怀念战友，在打洛江畔凭吊战场、怀念在战场中牺牲的战友们，结果不按常理，不去祖先留下的象冢，而去战友们的象冢旁。在我心目中嘎羧是一头重情义，懂情义的战象。

读完这本书，我知道了：在生活中我们也应该与嘎羧一样，做一个有情有义的人。在日本大地震中，各个国家献出了爱心，也体现出了人间的有情。

最后一头战象读后感 篇4

读《最后一头战象》有感

我读完了妈妈给我买的《最后一头战象》，躺在床上，陷入了深深的沉思……《最后一头战象》讲述的是：“作者和象﹑野猪以及熊的故事，每一则故事都能感受到作者对动物朋友那强烈的爱。但，对我影响最大的则是书中关于棕熊的故事。

作者和向导强巴在野外做完了动物勘察后回到观察站时，偶然发现了一只小熊崽便把它带了回去，还给小熊起了个很好听的名字“丽丽”。没想到丽丽刚睁开眼睛时看到的是作者那张和蔼的脸，就把作者当成了自己的母亲，整天和作者形影不离。一天晚上，熊妈妈冒着大雨来寻找它的孩子，他们就只好将丽丽还给了母熊。不管母熊对丽丽付出多少母爱，丽丽就是对它的母亲不理不睬，于是，母熊对作者产生了一股怒火，甚至在作者去河边洗澡也要对他进行袭击。

一次母熊和丽丽遭到了雪豹的袭击，母熊奋不顾身保护自己的孩子，经过一场血肉搏斗，雪豹死了，但母熊的肚皮也被咬开了，肠子都漏了出来，生命危在旦夕，在生命的最后时刻，母熊在观察站找到了作者，并将自己心爱的女儿丽丽托付给了作者，作者对母熊的恨，顿时如春光融化积雪烟消云散了。最终，母熊离开了这个世界。

这只伟大的母熊尽到了以为母亲应该尽到的责任，并用实际行动告诉了我们人类，动物世界里的爱不比我们人类的少，母爱是伟大的，任何人都无法让母爱受到一点点的伤害。母熊虽然死了，但她对孩子的爱将永远闪亮在我们的心里。

最后一头战象读后感 篇5

作者和向导强巴在野外做完了动物勘察后回到观察站时，偶然发现了一只小熊崽便把它带了回去，还给小熊起了个很好听的名字丽丽。没想到丽丽刚睁开眼睛时看到的是作者那张和蔼的脸，就把作者当成了自己的母亲，整天和作者形影不离。一天晚上，熊妈妈冒着大雨来寻找它的孩子，他们就只好将丽丽还给了母熊。不管母熊对丽丽付出多少母爱，丽丽就是对它的母亲不理不睬，于是，母熊对作者产生了一股怒火，甚至在作者去河边洗澡也要对他进行袭击。

一次母熊和丽丽遭到了雪豹的袭击，母熊奋不顾身保护自己的孩子，经过一场血肉搏斗，雪豹死了，但母熊的肚皮也被咬开了，肠子都漏了出来，生命危在旦夕，在生命的最后时刻，母熊在观察站找到了作者，并将自己心爱的女儿丽丽托付给了作者，作者对母熊的恨，顿时如春光融化积雪烟消云散了。最终，母熊离开了这个世界。

这只伟大的母熊尽到了以为母亲应该尽到的责任，并用实际行动告诉了我们人类，动物世界里的爱不比我们人类的少，母爱是伟大的，任何人都无法让母爱受到一点点的伤害。母熊虽然死了，但她对孩子的爱将永远闪亮在我们的心里。

二十四孝图读后感汇总

读书令我们开阔视野，相信对于作品这本书的阅读会让人心里感触很多。怎样写读后感呢？编辑为您收集了一些与“二十四孝图读后感”相关的重要信息。

二十四孝图读后感(篇1)

《二十四孝图》读后感【一】

品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德!自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本.

因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。

东汉时，有一个叫黄香的人。他九岁时母亲去世了，所以黄香对父亲更加孝顺和体贴。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉;酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。他的亲戚邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的孩子。

黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。

曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。

2004年，一个叫田世国的男人用自己的实际行动来解释母爱如天堂般伟大的道理。田世国得知母亲患尿毒症后，偷偷到医院做了血样检测。配型成功后，田世国躲着母亲，毅然将自己的一个肾移植给了母亲。

手术成功后，田世国的母亲恢复得很好。然而，她从来不知道自己换的肾是儿子的。田世国说：“如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧”。

这是一个美丽的谎言，也是一种拳术孝顺！

“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人”。

也就是说，一个人如果能真正爱他的亲人，他一定会以同样的心态对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。可见，传统的孝道美德意识已经像树根一样牢牢扎根于国人的心中。

我们当中谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是世界上最好的，但在美国却是不可想象的。发达国家的人民会捡起我们失去和忽视的东西。对此，我们是否应该反思?

我们应该珍惜古人留给我们的宝贵精神财富吗？

做“孝”不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。

大家共进一步，努力将中华传统美德—“孝”发扬光大!

《二十四孝图》读后感【二】

最近看了一本介绍古代子女感恩行孝的书，叫《24 孝图》。里面讲了很多子女对待父母的事，有几篇故事让我很感动。

虽然这些都是古老的东西，但现在想起来还是很有意义的，值得学习。现在和大家分享一些小故事。百里负米：

仲由、子路、季路、春秋时期的鲁人，孔子的骄傲，性格豪爽，很孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。看看我们现在的孩子呢?

**能有这样的胸怀，总是先想着自己，不能先考虑到父母，这是教育的缺失，仲由得百里负米为父母的精神是现代孩子最应值得学习的。芦衣顺母：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的**，在孔门中以德行与颜渊并称。

他母亲早逝，父亲娶了继妻，又生了两个儿子。他的继母经常虐待他。冬天，两个弟弟穿上了棉布做的冬衣，却送给他用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。

闵损跪求父亲饶恕继母，说：'留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。'父亲十分感动，就依了他。

继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。这是多么宽大的胸怀啊，能向亲生母亲那样对待继母，并且能用自己的言行去改变继母的态度，真的是很了不起的事情啊。现在的我们呢?

即使是自己的亲父母都不能原谅他们的小错误，都会不停的抱怨父母对待我们不好，这个不行，那个不行，试想我们有没有站在父母的角度思考，或者以自己的行动去影响改变他们呢?扇枕温衾：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。

酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。躺在冰面上，他乞求琅琊人王祥为母亲早逝。朱的继母在父亲面前多次说他坏话，这使他失去了父亲的爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，,适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。

继母食后，果然病愈。这两个故事都是讲为了父母而不顾自己的安危，只要父母能够过的舒服，能够开心，自己做出点牺牲是没什么的。不管做什么事情都先为父母着想，用自己最大的能力去回报父母。

希望每个孩子都有感恩的心，能时常为给了我们生命、为我们付出一切的父母想想，我们能为父母做些什么?我们能拿什么回报我们的父母呢?或者只是轻轻地一句“妈妈我爱你”就能使父母感动了。

《二十四孝图》读后感【三】

最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。

文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢?通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。

接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9　自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的)，下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。

这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验)，就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发!

二十四孝图读后感(篇2)

《二十四孝图》**并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。

二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：

丁兰，相传生于东汉河南。

幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

虽然在这篇文章中，木头人的手指会流血是不现实的，但古人真的很孝顺。现在，很多人，特别是我们这一代人，整天都在想自己应该怎样，吃的多好，玩得多好。他们向父母要这个和那个。如果他们达不到要求，就会发脾气。有时他们对父母和长辈很粗鲁。和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。

读完这本书，我以定要孝顺父母，敬老敬老，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧！

二十四孝图读后感(篇3)

《二十四孝图》读后感一随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚笨的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来，家里渐渐变穷，妻子生了一个男孩。郭巨担心抚养孩子难免影响母亲的赡养，于是和妻子商量：

“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

百善孝为先，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝顺父母的人才是有责任感和高尚的。

《二十四孝图》读后感二古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，还有一个“子”字构成的。就是做晚辈的要把老一辈的顶在头上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四个孝的故事编在一起，用来教育后代。

那古代的孝到了现在对我们有多少有效了？

鲁迅曾经在朝花夕拾《二十四孝》中提到，“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。”和“都是从记忆中抄出来的。

”可以看出鲁迅竟然和竟敢同传承了中华五千多年的孝道叫板。你想想这两个故事就先拿“郭巨埋儿”来说吧，

这大约讲了这么个故事：一个叫郭巨的人，因家中贫困，导致口粮**不足，在母亲和儿子中只能保证一个人有饭吃。郭巨为了做孝子，尽孝道，便准备将儿子埋入地下，可当他掘地掘到二尺深时掘出了**一釜。

故事的结尾是一大乐事，因为郭巨挖了**，所以郭家有钱，而郭巨不必把儿子埋了。然而，这个故事引起了鲁迅小时候的极大恐惧和担忧。他总担心有一天家里没钱了，父亲会把他当孝子埋了。然而，挖掘**的概率几乎为零。这种恐惧感直到鲁迅的祖母逝世才消失。

我想，人们看了此文后定是会笑的，《二十四孝图》的作者本是想要传播孝道的，可他们万万不曾料到这却在童年的鲁迅身上产生了这种作用。记得我初读此文时，觉得这位鲁迅先生也太霸气了。后来，鲁迅的文章读得多了，才意识到鲁迅是在古老的封建伦理中，表达对封建伦理的不满。

在古人看来，孝是人最基本也是最重要的道德，人若没了孝，便没了道德。但是我们再回过头来看看现在的人们，不要说对父母不敬了，那些打骂父母者、动辄怒斥父母者，不胜枚举。更有甚者，我在报纸上看到，一位母亲为了让吊儿郎当的儿子用功读书，感化儿子，竟在大街上众目睽睽之下向儿子下跪，可那不知羞耻的混账儿子不但没有向母亲认错，反而当街骂起了母亲！

从鲁迅的身上我就可以读到古“孝”对现在没有多少实用价值。“二十四孝”的故事不能盲目去学习，那我们要怎么样发扬从古到今的孝道了？

读“二十四孝”不能盲目的去模仿，我们不能仿效老莱子摔倒娱亲，也不能学郭巨为母而埋儿，我们读“二十四孝”是学***辈孝敬长辈的孝敬精神，学习“百行以孝为先”的最源远流长的中华美德，学***长辈尊重晚辈的思想。

说实话其实，孝的本意即为尊敬长辈。现在生活，节奏快、压力大，我们固然做不到古人的“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”。但我认为，如果我们能抽出一些时间来照顾父母，给他们倒杯水或剥个橘子皮，也算是有点孝顺了。

《二十四孝图》读后感三《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文集，其中《二十四孝图》给我影响最深。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度锋利，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。

从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那***“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜欢，这就是白话。

接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，提醒封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了“郭巨埋儿”的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。《二十四孝图》对荒唐愚昧的封建孝道和反对白话文、倡导复古的倾向予以了锋利的鞭挞。

《二十四孝图》读后感四今天，我从书架里拿出来从未看过几眼的鲁迅先生晚年时期之作——《朝花夕拾》，而认真去看内容，却发现这部散文集中写的，有全是鲁迅先生幼年时期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花去到晚上摘取，虽然失去了盛开时的芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连篇，回味无穷。

我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝敬父母，没有起到教孝的目的。其中，躺在冰上为鲤鱼祈祷，引起了鲁迅童年的恐惧。他一直认为孝顺父母无非是顺服、服从，长大后，为年迈的父母好好吃饭。从这篇文章中，我们可以看出鲁迅对封建管理方法的厌恶。

试想，普通人做不到的事，却拼命引导和要求人们去做，很容易被统治，不能从根本上解决贫困问题，而是要求人们做极端的行为，并以此为孝道，还要宣传这种孝道。

这本书主要描写了作者对封建社会的批判之情，提醒了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒唐愚昧的封建孝道和反对白话文，倡导复古的倾向给予了锋利的鞭挞，给了我很大的心灵震撼！

二十四孝图读后感(篇4)

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。

从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。想象一下普通人做不到的事情，而是拼命地引导和要求人们去做。统治容易，不能从根本上解决贫困问题，但它要求人们做极端的行为，以此为孝，也要宣传这种孝道。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实，只要我们真的爱长辈，有爱心、有温暖，就能真正做到孝顺，做好孝顺工作。

品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德！自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本.

因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。

东汉时，有一个叫黄香的人。他九岁时母亲去世了，所以黄香对父亲更加孝顺和体贴。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。他的亲戚邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的孩子。

黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。

曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。

2004年，一个叫田世国的男人用自己的实际行动来解释母爱如天堂般伟大的道理。田世国得知母亲患尿毒症后，偷偷到医院做了血样检测。配型成功后，田世国躲着母亲，毅然将自己的一个肾移植给了母亲。

手术成功后，田世国的母亲恢复得很好。然而，她从来不知道自己换的肾是儿子的。田世国说：“如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧”。

这是一个美丽的谎言，也是一种拳术孝顺！

“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。

也就是说，一个人如果能真正爱他的亲人，他一定会以同样的心态对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。可见，传统的孝道美德意识已经像树根一样牢牢扎根于国人的心中。

我们当中谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是世界上最好的，但在美国却是不可想象的。发达国家的人民会捡起我们失去和忽视的东西。对此，我们是否应该反思？

我们应该珍惜古人留给我们的宝贵精神财富吗？

做“孝”不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。

最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。

文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢？通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。

接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外）接着介绍这本书的来历（他是如何获得的），下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话……接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。

这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲（加之自己小时候的生活体验），就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发！

《二十四孝图》**并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。

二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：

丁兰，相传生于东汉河南。

幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。

丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。虽然这篇文章中木头人的手指会流血是不现实的，但古人真的很孝顺。现在，很多人，特别是我们这一代人，整天都在想自己应该怎样，吃的多好，玩得多好。他们向父母要这个和那个。如果他们达不到要求，就会发脾气。有时他们对父母和长辈很粗鲁。

和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。读完这本书，我以定要孝顺父母，敬老敬老，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧！

鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：

童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。

鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学***文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。

绅士赤条条的躺在冰上面，借用的是，卧冰求鲤，的故事。《晋书·王祥传》说他后母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。将军跳下车去负米，借用齐路负米的传说。

子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，只吃粗粮，为几百里外的父母端米。鲁迅在前文已说过，学子路负米并不难，而卧冰求鲤则有点危险。

这里讽刺反动派统治时期的社会状况，整饬伦纪的文电是常有的，但却很少看见那些绅士将军为老百姓做出类似卧冰求鲤、子路负米这样的善事来。

让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了神的光环、然而闪耀着人的光辉的面容。

让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

二十四孝图读后感(篇5)

二十四孝图读后感（一）：

孝，即是我国传统文化中个性强调的一种，《**规》中，对待长辈的态度无疑写的清清楚楚，孝这一概念，早就应在中华民族的传统中成为不可磨灭的一条了，从乌鸦反哺，羊羔跪乳这妇孺皆知的故事中体现出来了。

文中说，当作者看过二十四孝后，看到做个孝子如此之难，原先做个孝子的计划便彻底放下了，其实我觉的，做孝子不必须非要将事例硬安到自己头上，那样多生硬来着，只要打心眼里替母亲着想，替父亲着想，不让他们为自己操心，在家务上替他们分担一些，也是一种孝，虽不如事例上那么感天动地，但至少也是一种平平凡凡的孝呀！

把案子放在自己头上是行不通的。毕竟，时代在变。你说有一天你父母想吃鲤鱼。你说：好吧，我想做一个孝顺的儿子。我想躺在冰上乞求鲤鱼！(****)行的通吗？

此刻冬天没有古代冷，湖面上通常才结一层薄冰，恐怕人才站上去还没来得及卧下呢，冰就碎了，当时别说父母吃不到鲤鱼，恐怕也会吓的赶紧跑到湖边来救人，再说，此刻市场上明明有鲤鱼卖，干吗要那么费劲去求鲤鱼呢？

其实，这些事例所要证明的，是孝的精神，孝不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的孝反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的幸福。

没有那么惊天动地，平凡的孝道，一句话，一个眼神，一个动作，更加温馨快乐。

二十四孝图读后感（二）：

捧着鲁迅先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽然作者是中国现代文学的大师，但我总觉得他的作品太深奥晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不一样的，就像那篇《二十四孝图》。

百善孝为先是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国需要敢说敢做的人才，真正渴望有声音与封建主义的残酷作斗争。然而，对于他所言的观点我却意见相左。

不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒谬，但这只是对后代的警告。目的是好的。

试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作小儿状吗？

古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，**后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。

子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！

孝并不像鲁迅所言的那番难到了几十几百倍。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。

可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。

二十四孝道没有错。它的最终母亲只希望后代更加孝顺和懂事。儒学确实在某种程度上造就了人，但我们不能完全否认，只有汲取其糟粕的精华，才能发现其优秀的一面。因此原谅二十四孝吧！

二十四孝图读后感（三）：

鲁迅本人很孝顺。他反对的不是孝道，而是破坏人性的封建孝道。

本文重点写了老莱娱亲，一个老头子躺在父母跟前，拿着摇咕咚装样，装孝顺父母，这东西不该拿在老莱子手里，他就应扶一根拐杖。揭示了封建孝道的虚伪。郭巨埋儿，贫乏不能供母，子又分母之食，故埋子。

揭示了封建孝道的残酷。本文透过描述鲁迅在青年时代对于《二十四孝图》的明白，揭示了当时中国社会思想的封建。

身为孩子要孝敬父母，要对父母实实在在孝敬；身为父母要关心、疼爱自己的孩子，并要教育好自己的孩子。

二十四孝图读后感（四）：

读了这篇文章，我终于明白了：想做个孝子，真的不容易！

我以前认为孝顺就是听父母的话，努力学习，一天天进步。但现在我终于明白有些事情并不像我想象的那么简单。比如说郭巨埋儿这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。

我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。

但不仅仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊！如此虚伪，真是令人哀叹！

其实，随着科学技术的发展，过去我们认为孝道是一件大好事，现在我们不必夸大其词了。正如鲁迅先生所写，一个绅士赤身**地躺在冰面上是很少见的。将军跳下车，走到负米处。这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬；若是此刻躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。

幸运的是，只有少数人会这样做。否则，世界上只剩下老人了。

二十四孝图读后感（五）：

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作搞笑，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。

当时，作品对反对白话文、崇尚古语的倾向进行了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中，老莱伊亲和郭欢莲对品尝粪便的担忧令人愤慨。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。之后，家里渐渐变得穷了，他的妻子生了一个男孩。郭巨担心抚养孩子难免影响母亲的赡养，于是和妻子商量：

儿子能够再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。

为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。因此之后有人把这种孝举，称为愚孝。随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：

卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情;孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严重;尝粪忧心则让人恶心。

孝是就应的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

二十四孝图读后感（六）：

放假第三天，按照原计划我每一天在《朝花夕拾》的这册散文集中阅读一篇先生的文章。而这天所读的便是先生的《二十四孝图》。

鲁迅先生的此篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的这篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。

鲁迅先生是20、30年代新白话户外的领袖人物，而这篇文字也正是从白话户外入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话户外的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。

为了读懂先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原文找出，加以比较阅读，让自己能够更好地明白先生的这篇文章。老莱娱亲，郭巨埋儿，卧冰求鲤，这些文章都是传扬封建礼教中的孝的脍炙人口的文章。

文中表达的这些孝不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但这些所谓的孝实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。

这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。

刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情;孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行明白才是最正确的。作为有五千年礼貌历史的中国，理当传承发扬!

但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！

二十四孝图读后感（七）：

鲁迅所有的文章里面，我最喜爱的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

就如同一个女子，任凭她再怎样美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描述。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：

童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。

鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子个性是家境日衰、祖母又健在的状况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们就应去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学***文化，而非是模仿是透过故事告诉大家孝敬父母。

绅士赤条条的躺在冰上方借用的是卧冰求鲤的故事。《晋书?王祥传》说他后母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。

将军跳下汽车去负米，借用的是子路负米的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。

鲁迅在前文已说过，学子路负米并不难，而卧冰求鲤则有点危险。那里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，整饬伦纪的文电是常有的，但却很少看见那些绅士、将军为老百姓做出类似卧冰求鲤、子路负米这样的善事来。

让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了神的光环、然而闪耀着人的光辉的面容。

让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

二十四孝图读后感（八）：

今日无事因此多读了几遍，《二十四孝图》鲁迅先生从当时的儿童读的书谈起，回忆了儿时阅读《二十四孝图》是先高兴，高兴之余之后是扫兴，知道了孝有如此之难，以前妄想做孝子的计划，也彻底从我的心底消失了的感受。从文章字字句句，也反映了封建社会的孝道的虚伪。文章中重点分析了卧冰求鲤，老莱娱亲和郭巨埋儿孝道的故事，指责了封建社会孝道残酷，不顾儿童性命，将肉麻当做搞笑，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。

从文章中我感受到了鲁迅先生对反对白话文，提倡复古的倾向给予的强烈抨击。

二十四孝图读后感(篇6)

24幅孝道图札记范文选

24幅孝道图札记范文选

在鲁迅的所有文章中，我最喜欢的是《二十四孝图》。事实上，《二十四孝图》年那些孝子的故事应该很感人。不幸的是，几代人用斜纹布装饰它，用油脂和粉末涂抹它，把感人的事实涂抹成令人不快的戏剧感觉。

就像女人一样，不管她多漂亮，如果脸上的粉太多，只会让人恶心。

《郭巨埋儿》的故事给我留下了深刻的印象，让我深深感受到封建社会的堕落。鲁迅在《旧事重提》中说:“我和我童年的朋友真的没有什么好的图画书可以看。

我最早的画册是《二十四孝图》。最让我不解甚至反感的事老莱对亲戚的好客和郭巨的酬劳。”鲁迅还讽刺地说，他不仅放弃了做孝子的想法，而且害怕父亲做孝子，尤其是在他的家庭日渐衰落，祖母还活着的时候。

如果他的父亲真的成为一个孝顺的儿子，那么他应该被埋葬。不是每个人都应该学习，但是每个人都应该明白父母给了我们生命。我们应该爱我们的父母，伤害我们的孩子。

然而，学习文化是错误的，而不是模仿和告诉每个人通过故事来尊重他们的父母。

更让我感动的是《弃官寻母》。朱守昌7岁时，亲生母亲被初生母亲羡慕，不得不再婚。50年后，她的母亲和儿子没有消息。

朱守昌成为**后，他到处寻找他的母亲。找到线索后，他放弃官职去找母亲。经过许多磨难，他终于在陕西见到了母亲。

多感人的儿子啊！

这时，一个声音在他脑海中不停地问:“你呢？”？

“你是个孝顺的儿子吗，”当然，但是有时候.有时候我因为一些小事生妈妈的气，这让她很生气。那次，我用明天的压岁钱买了两袋薯片。

但是当我第二天早上起来的时候，我妈妈正在吃我的薯条。我非常生气，冲着我妈妈喊道:“你为什么吃我的薯片，你补偿我。

”儿子，你不能再吃像薯片这样的油炸食物了。我做了营养又美味的鸡蛋，赶快吃吧。“我不吃，我不吃，我要你补偿我的薯片。

”这样，我让妈妈头疼。现在想起来真可惜！我妈妈叫我少吃不健康的食物以促进身体发育，我甚至生她的气。

即使它营养可口，我也不能只想着自己！

将来我会孝敬父母。我不会让父母担心我，更不会让他们生气。

中华民族的美德是人们必须具备的精神品质。孝道是拥有美德的第一步，也是最重要的一步。有人说“教”是孝道文化。

一旦我们都犯了错误，但只要我们在日常活动中学习和实践文化，我相信每个人都是一个好人，一个体面的中国人！

二十四孝图读后感(篇7)

导言：“孝道”是儒家伦理道德的核心，是中国社会几千年来维系家庭关系的道德标准，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。

鲁迅先生的此篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的这篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。

鲁迅是20世纪二三十年代新白话运动的领袖，本文也是从白话运动开始的。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。

为了读懂先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原文找出，加以对比阅读，让自己能够更好地理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。

文中表达的这些“孝”不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但这些所谓的“孝”实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。

这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

不是所有封建时代的信仰和思想都应该继承或抛弃。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年历史的中国，我们应该继承和发扬！

但这样的愚昧孝顺是可悲的，披着羊皮的卫士更是可耻！

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

当时，作品对反对白话文、崇尚古语的倾向进行了尖锐的抨击。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来，他的家庭变得更穷，他的妻子生了一个男孩。郭巨担心抚养孩子难免影响母亲的赡养。他和妻子商量：

“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。

为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：

“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

捧着鲁迅先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽然作者是中国现代文学的大师，但我总觉得他的作品太深奥晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝图》。

“百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国需要敢说敢做的人才，真正渴望有声音与封建主义的残酷作斗争。然而，对于他所言的观点我却意见相左。

不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒谬，但这只是对后代的警告。目的是好的。

试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?

古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，**后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。

子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!

孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。

可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。

二十四孝道没有错。它的最终母亲只希望后代更加孝顺和懂事。儒学在某些方面实际上是一个人，但我们不能完全否认，只有从其糟粕中汲取精华，才能发现其优秀的一面。因此原谅二十四孝吧!

鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：

“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。

”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白， 父母给予我们生命， 我们应该去爱自己的的父母， 害自己的孩子是不对的，但要学***文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。

绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。《晋书?王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。

“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，只吃粗粮，为几百里外的父母端米。

”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。

让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。

让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

当一块石头有了愿望读后感

在细细品味完这部作品后，我被书中的主人公所深深打动。他的形象跃然纸上，仿佛活在了我眼前，引起了我强烈的共鸣和思考。这个角色的塑造堪称完美，他的情感和思想都是如此真实，如此有血有肉。

在他的身上，我看到了自己的影子，也看到了周围人们的影子。他面对困境时的勇气和坚持，以及对爱、友情和正义的执着追求，让我深感自己在成长的道路上还有很多值得学习和进步的地方。

他的才华和智慧也是我非常佩服和羡慕的。每一次他面对难题时，总能以出人意料的方法找到解决之道，展现出了他的见识和洞察力。这让我明白了，在生活中我们也需要拥有一颗灵活而富有创造力的头脑，以应对各种挑战和困难。

这部作品不仅仅是一本小说，更是一种心灵的启迪和沉淀。通过主人公的人生经历，我学到了很多关于成长、勇敢和坚持的道理。他的故事让我明白了成功的背后是付出和努力，是经历磨砺和超越自我的过程。

在读完这本作品后，我的心中涌起了一股新奇的感受。我热切地希望与更多人分享这种新鲜感受，以传递这个作品带给我的思想和情感的力量。因此，我向您推荐这篇“当一块石头有了愿望读后感”，希望它能给您带来对这部作品的全新认识和体验，以及一些灵感和启示。如果您对此有任何疑问或需要帮助，也可以参考本文内容希望对您有所裨益！

当一块石头有了愿望读后感 篇1

《当一块石头有了愿望》一文详细地写了一个普通的乡村邮递员完成了一个不普通的梦想的故事。他通过长久的坚持，将自己的城堡一步一步地搭建了起来。而他付出的努力也得到了应有的回报，最终，他和他的城堡一举成名，轰动世人。

这个故事，让我深深地明白了：光有梦想还不够，坚持完成梦想，才能梦想成真。

“于是，他每天送信的途中都会寻找石头，每天总是带回一块儿。不久，他便收集了一大堆奇形怪状的石头。”既然有了梦想，为什么不去完成呢？既然准备去完成，那为什么不坚持下去呢？从希瓦勒的身上，我学到了坚持的品质。当你决心要做好一件事情的时候，就应该坚定不移地去完成它。

“20多年时间，他不停地寻找石头，每天运输石头、堆积石头。”是啊，你不付出努力又怎么走到前面去呢？你不付出努力怎么会品尝到成功的甜呢？努力就是一位天使，帮助你完成梦想的天使。

读完这篇文章，我深有感触。这让我想起了那件往事，它在我的记忆脑海中留下了一个深刻的烙印。那一次，我看着大人们将一个个白色的小精灵用球拍打来打去，我羡慕的心情便油然而生，我仰着面孔对爸爸说到：“我想学打羽毛球。”爸爸爽快地答应了。于是我开始学习。作文刚开始，我只是笨拙地模仿。可是学了好久还是学不好，看着其他打球的小孩行云流水的动作，我更加羡慕，可也有些灰心。爸爸见状，高声喊到：“接着练！有了目标就坚定不移地完成。”我的心中有了一种不可名状的东西。从此我每天跟着爸爸更加刻苦地练球。夜已深，星星的光芒，一点点地点亮了原本深不可测的夜空。我的球技也在这个过程中渐渐熟练了。

梦想，也许看上去很遥远，但当你一步一步完成时，你会发现，梦想近在咫尺之间。

当一块石头有了愿望读后感 篇2

简单的一个弯腰，简单的伸出手，简单的一个念头，简单的一句坚持创作出了不简单的东西……这是一块石头，一块普通的石头，它并没有魔力，它只是在某天某时某地与你不经意的相遇，它在你的面前低语，只等待你去发现些什么。或许它在告诉我们一个梦，一个我们能够去追的梦。可是很多时候，我们不会听见，不会发现。可是，他___一个小小的邮递员却听到了那块石头的话，幸运的是，他不仅仅听到了还听懂了，听懂了一份额让许多人都不在意的石头的语言。他开始创造属于他的梦想，当然也是属于那块石头的梦想。他努力的创造，帮忙它实现了美丽的愿望。期望变得美丽，期望变得让人能够欣赏它……

梦想是脑海中的一个梦，一个念头，并不是一个虚幻飘渺的东西，它等待一个人去实现它。刚开始它只是一颗种子种在我们的心中，它很小很小，小到让我们很难发现它的存在，他悄悄的在长，不断的触碰着我们，之后，随着我们不断的想到，它好像得到了阳光和雨水的滋润，随着次数的增加，它开始萌芽，再之后，无论我们如何拼命的想，它都好象什么都听不见，什么都看不到一样，不再向上长，更不用提开花结果了，最终就慢慢的缩了回去，渐渐的消失了……它并不是不想生长，而是不想我们只是靠简单的想想而带给它们成长的阳光雨露，它期望我们自我的双手亲自用心得为它浇灌，让它真正的发芽，开花。有时候不经意间就会有梦想准备在我们的未来开花结果……

我们不可能穿越未来，看到它的花朵究竟是美丽还是丑陋，它的果实究竟是甘甜还是苦涩?既然不能简单的看见，就让我们有自我的双手来创造，当所有的困难都是甜蜜的前奏，一切都会变得简单。当我们有了梦想，有了想尝到甜蜜的愿望，就卷起袖子，为梦想，为自我浇灌出最美的花朵，最甜的果实……

当一块石头有了愿望读后感 篇3

读了《当一块石头有了愿望》以后，我懂得了：如果让生命中的每一样东西都拥有愿望，人生才会绚丽！首先自己要有愿望，没了愿望就没有奇迹。

这篇文章讲的是：一位叫希瓦勒的乡村邮递员，在山路上被石头绊倒，那块石头很奇特，他把它拾了起来，放在邮包里，村里人看见了，觉得这是个不小的负担，好意的劝他把它扔掉。可是他却不肯。回到家，他想，用这些石头建造一座城堡多美啊！于是，他看见美丽而奇特的石头就拣。二十多年后，出现了一座很美的城堡，这是希瓦勒建造的。

故事中的希瓦勒有着梦想，有着持之以恒、不放弃的精神。有一句话刻在城堡出口处的一块石头上：“我想知道一块有了愿望的石头能走多远。”这就是绊倒希瓦勒的第一块石头。

看完这篇文章，我想到了我的平时。曾经，我有一个长大成为音乐家的梦想，妈妈说：“想成为音乐家，首先要学会弹琴。”我就开始练琴，可练了几天，我就不想练了，因为每次练琴都要保持好姿势，而且要弹对，没弹对要重弹，就是弹对了也要认认真真地重弹好几次，天天如此很是枯燥，我很不耐烦。于是，我再也不想练琴了。以前，邻居露露姐姐连弹琴的姿势都不正确，可我没学琴了，她还在学。慢慢的一年过去了，她弹的琴声是那样的优美，我现在有点后悔了。我想，学习也是这样，假如我不认真学习，半途而废，成绩肯定不会好。我一定要努力，争取拿第一。

合上书，我的心久久不能平静。是呀！首先自己要有愿望，没了愿望就没有奇迹。然后，无论干什么事都不能半途而废，还要专注，要有毅力，只有这样，才能创造奇迹！

当一块石头有了愿望读后感 篇4

《当一块石头有了愿望》这篇文章主要讲了一位名叫薛瓦勒的年轻人的故事。他在路上找到了一块别致的石头后，萌生了要搭建城堡的想法，经过他的不懈努力，最终成功地搭建了一座名扬万里的`城堡。

其实，要想像书中的主人公一样取得成功并不难。一个成功的人背后，一定付出了许多努力。坚持做好一件事是少数人能做到的，所以坚持是成功的必要因素。

书中说道“从此以后，他再也没有过上一天安乐的日子，白天他是一个邮差和一个运送石头的苦力，晚上他又是一个建筑师。”从中我感受到做任何事情都要坚持做完，不能半途而废，我不禁想起了前些时间晚上去学习街舞的事情。那时我对街舞很感兴趣，可又因为周末有事不能去训练，为了不影响学习进度，我坚持晚上去训练，一段时间后，我的街舞果然提升了许多，也更加提升了我的自信心，这是坚持努力的功劳。

“人们都笑了，说，这样的石头山上到处都是，够你捡一辈子了。”书中的这句话不恰好反映了当今的生活吗？在成功的路途上，总会受到他人的不理解、不赞同。但要知道，人生由自己来定义。说到这儿，我又想起了四年级的生活技能大赛。那时我的速度是班里最慢的，不少人对我有偏见，但我没有去听取他人的定义，而是默默自主练习。终于在下学期的比赛中，我的速度提高了，也因此为班级争得了好名次。

读了《当一块石头有了愿望》这篇文章，我深刻认识到了成功并不困难，挫折与他人的评价也并不可怕，因为成功只取决于你是否为梦想而坚持。

当一块石头有了愿望读后感 篇5

当一块石头有了愿望会怎样样呢?它肯定会向这个愿望努力，坚持不懈。

有一位叫薛瓦乐的人，他是一名邮差，有一天他在路上看到一些很奇怪的石头，便想拿回家搭城堡。他不顾别人的嘲笑，白天送信，晚上捡石头搭石塔。之后，他老了，石塔也搭好了，就连毕家索也来观看了。

这个石塔便是此刻法国最著名的景点，邮差薛瓦乐之堡。最终使薛瓦乐这样坚持不懈搭成石塔的原因是因为他对梦想的追求。我们也要像他一样有一颗追求梦想的心。

可是我却和他不一样，我并没有追求梦想，反而放弃了梦想。

以前，我一向对跳舞很感兴趣，一向很期望能上台去表演，在六一儿童节的晚会上，这个梦想最终实现了，我高兴极了。妈妈见我对舞蹈这么感兴趣，便给我报了一个舞蹈班。

第一天去的时候我是跳得最好的，之后的几天也是一样。当要教很难动作的时候，我退缩了，我发觉以前太骄傲了，此刻我和她们比简直是微不足道。我有很多动作都不会，前几次是很简单的动作，我才做得很好。当教师过来让我劈叉的时候，我痛得都忍不住了。于是那天我一回到家，便和妈妈说：“我不想上了，我不喜欢跳舞了，我要放弃它。”妈妈说：“这不是你的梦想吗?你不是很喜欢跳舞的，怎样能够说放弃就放弃呢?”“我不想学了，就是不想学了。”我生气地说。妈妈见我态度坚决便给我放弃了舞蹈班。

此刻想起这件事来，我的心中无比的后悔，要是当时坚持下去就好了，那是我的梦想和愿望，仅有坚持不懈，才会成功。就像那篇文章中的邮差，他就是因为为自我的梦想去奋斗，去追求，去坚持不懈，所以才会取得成功。最终我要告诉大家：不要像我一样为了一点小事而放弃梦想，要坚持梦想，心中的愿望才会成功。

当一块石头有了愿望读后感 篇6

“于是，他每天送信的途中都会寻找石头，每天总是带回一块，不久，他便收集了一大堆奇形怪状的石头，但建筑城堡还远远不够。”只要每天都坚持，你就可以拥有的更多。薛瓦勒就是一个有力的'证明。为了达到目标而付出了汗水，我每天晨跑时不也一样吗？坚持下来，看到健康的自己，心里是多开心呀！

“我想想知道一块有了愿望的石头能走多远。”这话说得多好！不过；要想知道，如果不坚持，不付出汗水，那怎么行呢？又怎么取得成果呢？坚持不了的人，无法达到目标。我以往晨跑，跑不动，我想跑，可是总是觉得自己支持不下去了。每次坚持了下去后，我终于跑得动了。现在我每天早上都跑，越跑越好，终于可以跑下去了。

“如果用这样的石头建筑一座城堡，那将是多么美丽。”多么好的想法啊！不但促进了自己坚持，还有了目标。只有坚持，才有成果与进步。我不禁想起第一天跑操的场景：秋天，风沙沙地吹着，非常凉爽。我们都站在环形跑道上等着开始，随着音乐响起，大家跑了起来。第一圈没什么事，到第三圈就有点累了，第四圈更累了，第五圈都实在坚持不下去了，就去走路了。此时，校长在台上说话激励我们：“走路的同学们，为什么你们在走路而其它同学在跑呢？同样都是人，为什么你们就坚持不了？”听了校长的话，我觉得很羞愧。第二天，我拼尽全力坚持了下来。虽然很累，但还坚持了下来。

当一块石头有了愿望读后感 篇7

《当一块石头有了愿望》这篇课文，详细记叙了薛瓦勒为了建一个好看的城堡捡石头的故事，读了这篇文章，我对劳动中的坚持不懈的有了很深刻的体会。

“二十多年的时间，他不停地寻找石头，运输石头、堆积石头。”他坚持，他努力，他努力到白天工作、晚上工作的地步，白天连饭都吃不好，晚上连觉都不能睡，他这种精神值得我们去学习。在我６岁学游泳时，因为害怕会呛水而不敢下水，但钱交了，又不得不学，虽然游了半小时，但很快又吓到岸边，一直到８岁还没学会游泳，自从我捧起了这本书看后，才明白“不经历风雨，怎能见彩虹。“

“不坚持，连石头都捡不起。“这难道不是真理嘛？多么含有哲理的话啊！薛瓦勒不但说明了劳动的'重要性，还揭示了为人的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有坚持，才能创造出美丽的生活。试问，不坚持又哪来什么作为呢？我不禁想起了一次期末考试，没想到就在这一时间得感冒，我还是坚持着来考试。果然，上天不负有心人，我考进了全年级第五名，想想看，要是我在家休息，不来考试，怎么会有如此大的荣誉。我愉快地想：虽然病情没怎么好转，但没有什么比学习更重要的了。

读了《当一块石头有了愿望》这篇课文后，我深深地认识了劳动的真正含义，只有坚持，才会有更好的明天！

当一块石头有了愿望读后感 篇8

当一棵草有了愿望，它会开出一朵花儿;当一只蚌有了愿望，它会育出一颗珍珠;当一块石头有了愿望，它会成就一座城堡。这就是我读了《当一块石头有了愿望》的感悟。

它讲述了这样一个故事：一个邮差在送信的途中被一块石头绊倒，他所以发现了这块美丽的石头，而决定用这种石头去筑起一座城堡。最终他实现了梦想，也使那低矮的城堡成了当地一道亮丽的风景线。他在城堡入口处的一块石头上刻着：“我想明白，一块有了愿望的石头能走多远。”

俗话说：“水滴石穿，绳锯木断。”当一滴水有了愿望，它能忍受孤独与乏味，将石头滴穿;当一根绳有了愿望，它能忍受痛苦与毁灭，将木锯断。那人亦如何?心亦如何?当愚公有了将山移开的愿望，他和子子孙孙们便夜以继日、不辞辛劳地担担挖除;当一个全身烧伤的人有了重归工作岗位的愿望，他就能脱离轮椅，在血水的浸泡下重新迈开脚步，重新握笔写字。《两地书》中的那个主人公，从飞机上摔下来，却不愿应对轮椅，在母亲的鼓励下，微笑着面临了人生的三大痛苦。康复之后，独自一人在异国他乡学习，让五星红旗也在他们的学校升起了，还在运动会上拿了两枚金牌呢!

曾有句话，大意是这样的：“伟大的行动总是伴随着伟大的计划，而伟大的计划如不伴随着伟大的行动，那就一文不值。”愿望不也应当如此吗?

一个人拥有远大的梦想，就该为自我的梦想而努力和奋斗，当然在这条实现梦想的道路上，你将会遇到很多困难的事情，但你都必须坚强的去克服，即使原本的你很软弱，可是你必须伪装自我，让别人看起来你很坚强，才能去应对道路上所到来的所有困难与艰辛。

愿望就是梦想，愿望就是一个人的心灵飞翔起来的翅膀。因为这对翅膀，人们能在天空中遨翔;因为这对翅膀，人们发现了更多的星座;因为这对翅膀，月球不再像从前那样神秘;因为这对翅膀，人们对宇宙一天比一天更了解……这对翅膀给予了我们好多，它带我们发现了那一条通往成功的路。

当一块石头有了愿望读后感 篇9

当一块石头有了愿望会怎么样呢？它肯定会向这个愿望努力，坚持不懈。

有一位叫薛瓦乐的人，他是一名邮差，有一天他在路上看到一些很奇怪的石头，便想拿回家搭城堡。他不顾别人的嘲笑，白天送信，晚上捡石头搭石塔。后来，他老了，石塔也搭好了，就连毕家索也来观看了。

这个石塔便是现在法国最著名的景点，邮差薛瓦乐之堡。最后使薛瓦乐这样坚持不懈搭成石塔的原因是因为他对梦想的追求。我们也要像他一样有一颗追求梦想的心。

可是我却和他不一样，我并没有追求梦想，反而放弃了梦想。

以前，我一直对跳舞很感兴趣，一直很希望能上台去表演，在六一儿童节的晚会上，这个梦想终于实现了，我高兴极了。妈妈见我对舞蹈这么感兴趣，便给我报了一个舞蹈班。

第一天去的时候我是跳得最好的，后来的几天也是一样。当要教很难动作的时候，我退缩了，我发觉以前太骄傲了，现在我和她们比简直是微不足道。我有很多动作都不会，前几次是很简单的动作，我才做得很好。当老师过来让我劈叉的时候，我痛得都忍不住了。于是那天我一回到家，便和妈妈说：“我不想上了，我不喜欢跳舞了，我要放弃它。”妈妈说：“这不是你的梦想吗？你不是很喜欢跳舞的，怎么可以说放弃就放弃呢？”“我不想学了，就是不想学了。”我生气地说。妈妈见我态度坚决便给我放弃了舞蹈班。

现在想起这件事来，我的心中无比的后悔，要是当时坚持下去就好了，那是我的梦想和愿望，只有坚持不懈，才会成功。就像那篇文章中的邮差，他就是因为为自己的梦想去奋斗，去追求，去坚持不懈，所以才会取得成功。最后我要告诉大家：不要像我一样为了一点小事而放弃梦想，要坚持梦想，心中的愿望才会成功。

当一块石头有了愿望读后感 篇10

一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

《当一块石头有了愿望》这个故事叙述了一位辛勤的邮递员，他对一条道路上的很多石头，他梦想着用这些石头建起一座座城堡，那该是多么美丽啊！人们认为他是在异想天开，可他不这样认为。他每天去送信时就经常带一些石头回家，后来他拥有了很多的石头，并用这些石头慢慢建起了建筑物。20年后，凭着他坚持不懈地努力，终于他建成了他的梦想城堡。现在，这个城堡已成为法国著名的风景旅游点，它的名字叫邮递员希瓦勒之理想宫。当一块石头有了梦想，它就不再是石头，也不再静卧在泥土之中。看了这个故事后，我不由得感叹。这是一个人们认为不可能实现的梦想，但他却用他的双手实现了，看来，只要一个人有梦想，并且为这个梦想努力拼搏，最后总有圆梦的一天。有梦想就会有奇迹！

梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。

《最后一头战象》优秀读后感500字汇总

现在你是否对读后感一筹莫展呢？许多人读过作品后被其内容所触动，读后感可以记录从书中领悟出来的道理。小编推荐你不妨读一下《最后一头战象》优秀读后感，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

《最后一头战象》优秀读后感 篇1

以前我总觉得动物没有情感，没人类这么聪明。但读完这本书之后，我感受到了动物的恩、怨、情、仇。

这本书生动的描写、讲述了大象、棕熊、野猪。在《给大象拔刺》这一章，我体会到了大象妈妈和大象爸爸对小象的浓烈的爱。它们为了让脚下扎了刺的小象不再痛苦，于是来绑架“我”来给小象“看病”。在拔刺的过程中，“我”弄疼了小象，象爸爸就把“我”“惩罚”了一顿。可见象父母对小象的爱。

在《棕熊的故事》这一章，我体会到了动物也跟人一样，有母爱。熊妈妈为了熊宝宝生命、活着，就牺牲了自己。可见熊妈妈对熊宝宝的爱。

在《野猪王》这一章，我体会到了野猪也会感恩，“我”救了一个人，那个人为了感谢“我”，于是就送给了“我”一头小野猪。于是“我”把它养大。到了杀猪的日子。开始杀猪了，那天杀的是花母猪，这是“我”养的野猪的心上猪。于是它就带动全村的家猪集体“造反”，夺到山里去。它自己惹出来的事，涉及到了“我”的自由。野猪它自己却冒险来“营救”我。可见野猪对“我”的感恩。

这本书像一块吸铁石一样吸引着我，里面的故事那么的生动，那么的迷人。这本书让我懂得了象和熊有浓烈的母爱，野猪也有感恩。它们的感情深深的打动了我，从而让我决定要坚持看完动物小说大王：沈石溪的书。

《最后一头战象》优秀读后感 篇2

最近，我看了一本书，书名是《最后一头战象》，我非常喜欢这本书，这本书的故事深深吸引着我。

《最后一头战象》是著名“动物小说大王”沈石溪的作品。沈石溪所著动物小说非常有趣味性，深受青少年喜欢，他的作品很多，其中《第七条猎狗》《一只猎鹰的遭遇》《红奶羊》等连续三届获中国作家协会儿童文学优秀作品奖。

《最后一头战象》这本书有很多小故事，比如：《给大象拔刺》《最后一头战象》《象冢》……是关于象的故事；《野猪囚犯》《野猪王》是关于猪的故事；《与狗熊比重》《棕熊的故事》《黑熊舞蹈家》是关于熊的故事。其中我最喜欢的章节当然就是《最后一头战象》，这个章节主要讲最后一头战象嘎羧如何把自己埋葬在百象冢，陪伴曾经一起并肩作战的同伴们。

我从这篇文章中学习到嘎羧坚持不懈的精神。当嘎羧来到百象冢石碑前，好几天没吃东西又经过长途跋涉体力不济的情况下，它还是坚持不懈地挖坑，想要同曾经一起并肩作战的同伴们一起埋葬。在这最后时刻，嘎羧没有忘记自己的同胞，没有忘记自己是战象的身份，让我学习到要谨记自己的职责，坚守自己的前进方向，俗话说的好“一分耕耘一分收获”，我想只要坚持努力，总会有意想不到的收获。

这本书里面还有很多故事，让我学到了不少，动物和人类一样是有感情的，他们有很多地方值得我学习，嘎羧的坚持不懈、怀念朋友……

我对这本书爱不释手，我希望你们也喜欢这本书。

《最后一头战象》优秀读后感 篇3

在我的印象中，动物只是一种头脑简单的生物。读了沈石溪的作品《最终一头战象》让我感受到动物身上也有人类的情感。我被文中的最终一头战象嘎羧的行为深深震撼和打动了!

故事讲的是在解放前的西双版纳，一群大象和千名战士与敌人浴血搏杀。八十多名战象都中弹倒地，血把江水都染红了。其中有一名唯一存活下来的战象嘎羧，身受重伤，被好心肠的村民治好了它的伤养了起来。村民和战士们把死去的战象都埋葬在了百象里。嘎羧在临死前跋山涉水赶到百象想要与自我一齐浴血奋战的伙伴们葬在一齐。嘎羧挖了一夜的坑，黎明时它静静地躺在坑中，和它的战友们永远聚在了一齐。

我被如此有灵性的动物深深打动了!大象们明白和人类一齐奋战。而嘎羧在临死都明白要和同伴躺在一齐，深深地体会到它跟同伴之间的友谊。多么忠诚的一头大象啊!对嘎羧油然而生一股敬佩之情。而反观人类，有人为了发财去拔象牙，多让人羞愧啊。

读完这本书，我想要呼吁大家，爱护大自然，爱护动物，爱护我们人类的朋友。

《最后一头战象》优秀读后感 篇4

我最近读过一本书，叫《最后一头战象》。书里的象群在人们心目中的地位即意味的雄伟，稳重，勇敢。这时，我想到了象表面上看起来好像很迟钝、很笨拙，其实它却十分机灵，而且记忆力惊人。经过训练，象可以学会不少技艺，还会成为最温顺，最听话的动物，真令人惊奋。

傣族的最高领主：召片领，他曾经有一支威风凛凛的象兵。一九四三年，日寇占领了缅，象兵在打洛江畔和日寇打了一仗，战斗非常激烈。八十多头战象全部中弹倒地，在民工运战象的尸体时，意外的发现还有一头公象在喘气，这头公象叫嘎羧，是唯一幸存的战象，好心的居民治好了它的伤，并收养了它。过了几十年，一头即将入坟墓的战象，奋力的披挂上当年的象鞍，跋山涉水赶往百象冢，要与曾经和自己浴血浴战的伙伴们葬在一起。精明的猎手凯觎一路悄悄随尾在老战象身后，从百象冢里背回几百根价值连城的象牙，大大的发一笔横财。在苍茫的暮色中，老战象用用尽生命中最后一点力量，与同伴们会合，于这片曾经洒满热血的土地会合，还与这里的一切事物会合……

我读了这本《最后一头战象》的书，我从中看到了一幕幕小故事，如，隆卡跟它茨甫争夺王位；巴娅怀孕二十二个月，出生了乳象“隆卡”；阿瓦隆冲到大街上，拉拉冒险让它进铁笼子……我觉得热爱自然、保护自然就是保护我们自己的家园。了解、热爱、保护我们赖以生存的大自然要从娃娃抓起，保护和我们共同享受这一家园的其他生物。

《最后一头战象》优秀读后感 篇5

近来，我读了动物小说《最后一头战象》，受益匪浅呐!

《最后一头战象》主要讲了战象嘎羧在与日寇战争时存活下来。之后过了许多个春秋，嘎羧知道自己将要死去，重披象鞍，到打洛江畔凭吊沙场，最后庄严归去的事。

读完这篇文章，让我情不自禁对战象嘎羧生起一股敬仰之情，因为在一般情况下，大象总会到祖辈留下的象冢里，而它——嘎羧却没有，而是与曾经并肩战斗的战友们躺在了一起。单单这个举动，难道不能使我们敬佩它吗?

二十多年来，它从未忘过曾经硝烟弥漫的战场，从未忘记浴血奋战的许多同伴们，从未忘记自己是一头战象。直到死，它也认为自己没有死在血腥的战场上，也应该死在长眠于此地的同伴们的身边。这就是英雄的举动呐!这种举动使我想到了一位为革命事业鞠躬尽瘁死而后己的老军人……

读了《最后一头战象》，真是令我回味无穷，促人深省，动物尚且有如此高尚的情怀，我们人类是否应该有更深奥的感悟呢?让我们携起手来，保护动物，保护生态环境，保护我们这个美丽而又脆弱的世界吧!

《最后一头战象》优秀读后感 篇6

《最终一头战象》主要讲述了一个关于战争的故事，那时，日寇为了满足自我的私欲，不顾人民的疾苦，发兵侵略我国的西双版纳，抗日的士兵和战象们奋勇杀敌抗击侵略，八十多头战象在残酷的战争中一一倒下，血染大地，最终取得了战争的胜利。仅有一头名叫嗄羧的大象幸运的活了下来，二十六年过去了，这头大象临近了生命的终点，决定去象冢。嗄羧没有到遥远的神秘祖宗留下的象冢，它在百象冢挖了个坑，它永远也不忘记战争给它留下的心灵创伤，背上仍戴着那带有战争痕迹的象鞍，它和以往并肩战斗过的同伴们葬在了一齐。作为一头老战象，它找到了最好的归宿。读着这篇故事，浓浓的哀伤充满了我的心头，我仿佛看见了布满弹坑的农田;我仿佛看见了被熊熊大火烧毁的房屋;我仿佛看见了流离失所、四处逃荒的人们;还有那饿得骨瘦如材的儿童……

全人类都向往和平与宁静的生活，强烈谴责那些为了自我的私欲而发动战争的野心家!此刻我们要珍惜这完美的和平年代，好好学习长大才能为维护世界的和平与安宁做出贡献。

《最后一头战象》优秀读后感 篇7

读《最后一头战象》，我被大象的正义和勇敢的精神所感动。其中我最感兴趣的是《象警》这一篇。

西双版纳，一个美丽而神奇的地方。在一个烈日炎炎的下午，成群的动物在炎热的山上活动了一天，极度干渴，渴得嗓子冒烟，火烧火燎般难受，黄昏时分它们都想到罗梭江痛饮一顿，而对近旁的危险漠然视之，水对它们充满着无限诱惑 。可是罗梭江边耀眼的白沙滩上 ，横七竖八地躺着数条鳄鱼，江中几条在自由地游弋，仿佛尽职尽责的卫士。那是让人心惊胆寒，凶猛恐怖的恒水鳄。成群的动物望而却步，望水兴叹。试想那是何等的残忍。

就在他们陷入绝望之际，一阵雄浑嘹亮的象吼传来，一排雄赳赳的大象向江边走来，动物们都两眼放光，露出欣喜的表情，小鹿蹦蹦跳跳载歌载舞，孔雀开屏表达灿烂的喜庆，顿时动物们欢腾起来了，好像终于盼来了救星。象群跨出树林，挥舞长鼻，撅起象牙，高声吼叫，阔步向前。动物们兴高采烈地跟在大象后面，浩浩荡荡拥向江边。鳄鱼刚才还神气活现，见此情景，仓皇而逃，他们可不想挨大象的长鼻子 。

大象自动的散列呈扇形，布下一道椭圆形的警戒线。动物们在水里尽情的享用、嬉戏，大象不但保护着它们的安全，而且维护着动物们之间的秩序，让大家和睦相处。

读完该文，我被大象感动，试想动物尚且能够如此。何况我们人呢?

《最后一头战象》优秀读后感 篇8

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我觉得书是一位老师，一位朋友。它可以带我们进入知识的大门，遨游在梦想的海洋。书籍可以教会我们在课堂上学会不到的'知识，告诉我们做人的道理。

在暑假，我看了沈石溪写的《最后一头战象》对我启发很大。其中有一篇《象冢》对我印象特别深刻。讲的是一头叫巴娅的母象，在老象王茨甫从一个贵族变成了一个乞丐，但巴娅却还是对他很好，忠心耿耿。一直到最后一刻一起到象冢(大象的坟墓)等待死神降临。

看到这里，让我不由得从心底敬佩巴娅。因为它不管对方的身价是尊贵还是卑贱，都会忠心耿耿的追随它，甚至一起等待死亡。而在我们平时的生活中，往往会有人因为别人的富有与权贵而接近他们，奉承拍马屁。而如果那人突然变穷了，就会有很多人离他而去。这样的人对一些工作地位比自己低的人也会爱理不理。这样做是不对的。

我要像巴娅那样用真心去对待每一个人，不管那个人的身价有多高或者有多卑贱，都会一样对待。

《最后一头战象》优秀读后感 篇9

在《最后一头战象》这本书中, 有许多好词、好句，以及一些我从来没有读过、看过的新内容，我获得了好多知识，明白了许多道理。

《最后一头战象》这篇小说里讲人与大象之间的情缘。讲了保护动物，还穿插了很多有趣的大象的祖先、历史、习性。其中我最喜爱小说中的这个情节——一头即将走向生命终点的老战象，不愿意埋葬在祖坟里，却要与几十年前那些同舟共济、浴血奋战的“战友”埋葬在一起，我被这头老战象的精神深深地感动了，它是多么伟大呀！

我懂得了一个重要的道理：动物也有情感。这头名叫嘎羧的老象，宁愿与“战友们”一起死在荒山野岭里的“百象家”，也不愿死在它的祖坟里；还有与猎人相处多年的狗，主人去世后会因悲伤绝食甘愿与主人一起走上黄泉；忠诚的战马，主人中弹后，它会又踢又跳，不让敌人靠近，直到自己中枪倒地……

人类有优点，也有缺点，我们情感方面的复杂缺点，要向动物学习，学习它们这种崇高的单纯情感！

老战象和它的“战友们”，为了保护中华人民，献出了自己宝贵的生命。这让我想起匈牙利诗人裴多菲写的一首著名的诗——“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

教师点评：你是真正地看书！看得认真，想得全面、深入，你也确实从书中收获了许多。坚持下去，你会从书中学到许多东西。

最后一分钟读后感

经过阅读一本书之后，我常常会被书中的内容所启发，进而引发许多思考和联想。有时候，读书会激发出我的决心和理想。当我通读完一个作者的作品后，我内心常常会被触动。因此，很多人在这个时候会有想要写一篇读后感的冲动。但是，写作一篇读后感需要花费很多时间吗？编辑很高兴为大家推荐一篇关于“最后一分钟读后感”的文章，方便您随时查看，建议您收藏本页！

最后一分钟读后感(篇1)

读《最后一分钟》有感卢欣宇

读了《最后一分钟》这篇课文，我的内心是百感交集，那种复杂的心绪简直难以用语言来描绘！在这首充满激情的诗篇中，作者李小雨谈到了1997年7月1日香港回归祖国的最后一刻——在这个特殊的历史时刻，他看到、听到和感受到的东西。香港，香港，我们的心！

香港，香港，祖国母亲的孩子啊！你终于回到祖国，历经百年沧桑回到祖国母亲的怀抱。当中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，大大的零字出现的那一刻，当英国国旗缓缓降落的那一刻，当中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗冉冉升起的那一刻，中国人民积聚心中的爱国情感顿时喷涌而出：

香港，香港，我们的心！香港你是昔日母亲带血的泪眼。因为旧中国贫穷与落后，因为清**腐败和无能，因为侵略者的肆虐的铁蹄，因为那一纸丧权辱国的《南京条约》，美丽的东方明珠——香港，被割让给了英国。

香港就像一本没有文字的教科书，再一次向我们证明了落后必须被击败的事实。1997年7月1日，你看到虎门上空的烟雾了吗？你看见了么，那本撕碎的历史教科书？

你看见了么，那张发黄的旧条约？你看见了么……最后一分钟，在世人的眼里，这是多么短暂的瞬间，可在香港人民与全中国人民的眼中，它是多么漫长与艰难。中国强大了，中华民族崛起了！

香港，中国的土地，终于回归祖国和中华民族！香港的回归是一面镜子，照出了祖国今日的崛起，也默默地提醒我们“勿忘国耻，振兴中华！”这最后的一分钟，汇集了全中国人民的心声，这是中华民族长久期盼的一个瞬间，这是永载世界史册的一个瞬间！

我们骄傲——历经百年的沧桑，香港终于回到祖国的怀抱，我们自豪——我们中华民族终于自立于世界民族之林。

关键字：《最后一分钟》 有感

最后一分钟读后感(篇2)

读了《最后一分钟》，我虽然感到一点自豪，但也不知哪里来的一点愤怒。

1997年7月1日，在中国革命博物馆门前，当大大的零字出现的那一刻，中国人民的爱国情感喷涌而出---香港“光复”了。那一天，是多少人的努力凝结而成的？

记得1840年，英国侵略者发动了第一次鸦片战争，并且还强迫清政府于1842年签订《南京条约》，永久割让香港岛。1898年，英国又逼迫清政府签订了《展拓香港界址专条》，强行租借九龙半岛界限街以北地区及附近262个岛屿，租期99年。由于当时清政府那么无能，那么胆小，香港这一“东方明珠”就被英国统治了一百多年。那时候，全中国的人都陶醉在鸦片里呢。哪有人会去管这种大事？

一百年过去了，英国还未将香港归还给我们中国。所以，1982年起，邓小平多次去英国，提出“一个国家，两种制度”和“港人治港，高度自治”的构想。中英两国政府开始举行香港问题谈判，并于1984年签订《中英联合声明》，决定自1997年7月1日起，中华人民共和国成立香港特别行政区，对香港恢复使主权。

离家的香港回来了。日益繁荣昌盛的祖国让我们终于圆了一个团员的梦。受压迫的历史成为过去，中国翻开了历史的新篇章。香港会强大，中国会强大。

归家，沐浴过世纪的风雨，一个信念伴随着一个民族走过了百年沧桑。长久的期待，苦苦的渴望。紫荆花盛开了，花中凝聚了一个世纪的守望，风雨归程的香港终于回到祖国母亲的怀抱。

最后一分钟读后感(篇3)

读了《最后一分钟》这篇课文，我感到非常自豪。

《最后一分钟》这篇课文主要以诗歌的形势倾述了1997年7月1日香港回归祖国，作者怀抱最后一分钟这一具有历史意义的特殊日子时刻的思绪。整首诗语言凝练，富有感染力，感情真挚热烈，使我读后思绪万分。

大家知道吗？香港自古以来就是中国的领土。1840 年英国发动鸦片战争，强迫清政府于1842年签订《南京条约》，永久割让香港。1856年英法联军发动第二次鸦片战争，1860年英国迫使清政府缔结《北京条约》，永久割让九龙半岛界限街以南的地方。1898年英国又乘列强在中国划分势力范围之机，逼迫清政府签订《展拓香港界址专条》，强行租借九龙半岛大半土地及附近二百多个岛屿，租期为99年，1997年6月30日期满，中国人民一直反对上述三个不平等条约。

所以，1997 年7月1日，在中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，当大大的零字出现的那一刻，中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出。那一刻，五星红旗再次飘扬在香港的上空。那一刻，香港人民终于可以扬眉吐气，自豪地说：“i am chinese！”那一刻，百年的痛苦和欢乐都穿过这一滴泪珠使大海沸腾！那一刻，万众欢腾，香港不再是英国殖民地，她是我们中国的特别行政区。

今天，我们的祖国强大了，我们再也不用受外国人的欺负了。今年，我国举办了第29届奥林匹克运动会，在这届奥运会中，我国出色的表现令许多外国人感到惊讶。美国、欧洲的地区的人都纷纷称赞我国，对我国刮目相看。在这之后，我国的“神州七号”载人航天飞船发射成功，再次展示了我国的风采。

我们小学生也要努力学习，长大后为祖国做出更大的贡献。让我们把中国的传统文化发扬光大；让我们洗去“东亚病夫”的称号；让我们为祖国的建设添砖加瓦。让我们向全中国人呼吁：不忘国耻，振兴中华！

最后一分钟读后感(篇4)

读了《最后一分钟》，我的心潮久久不能平静——现在，中国比以前虽说更强壮了，香港澳门回归了。但是，台湾还未能回归，中国还未能变成一个真正的世界强国，我们还要努力！

过去，中国饱受帝国主义的侵略与奴役，火烧圆明园、八国联军进北京、九一八事变、南京大屠杀……终于，侵略者被赶走了，而我们，也明白了，一个国家落后了，就要挨打；只有国家富裕了，强大了，才能不受他国的侵略啊！

现在，我们的国家健壮了，迎来了辉煌——难忘1997年香港回归；难忘2001年加入世贸；难忘2008年北京奥运会的成功举办；神州七号载人飞船使太空第一次留下了祖国的痕迹……这一切是怎么来的？因为过去，因为不堪回首的过去！忘记过去就是背叛，因为有历史时刻激励着我们，鞭策着我们，我的祖国，就这样一点点强大起来了！

这首诗中描述了香港的回归，描述了过去的耻辱，更道出了对未来的美好向往！

沐浴过世纪的风雨，一个信念伴随一个民族走过了百年沧桑，长久的期待，苦苦的渴望，终于，紫荆花盛开了，香港这颗东方之珠又发出了璀璨的光芒！

作者：宋一诺

指导老师：陈永凤版权作品，未经《99作文网》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。

最后一分钟读后感(篇5)

读了《最后一分钟》这篇课文后，我无比愤怒，但也非常喜悦。

香港是一个保持自由港地位和国际金融信息旅游中心的地方。香港各地区的经贸活动和投资利益，不仅受到严格的法律保护，而且发展迅速。但这种稳定而繁荣的生活被大英帝国摧毁了。

这些可恶的人们，在我们中国的土地上横行霸道，霸占我们的土地。1842年8月29日，清朝在第一次鸦片战争中被大英帝国打败了，并与英国签订《南京条约》。1860年请廷在败于英法联军，被逼签下《北京条约》。

总的来说我们所签过的条约有《南京条约》《北京条约》《天津条约》等。

在香港统治时期，它生活在一个虚无的世界里。人们也挣扎在贫困线上。二是当时九龙半岛的新边界只被短铁丝网隔开。

但1997年7月1日，香港终于回到祖国的怀抱，开启了历史的新篇章。在这里我要祝福香港更加繁荣富强。我们一定会见证香港辉煌的未来！

最后一分钟读后感(篇6)

读了《最后一分钟》这篇课文，我感到无比的愤怒但又激动和自豪。1997年7月1日，在中国历史博物馆前香港回归的倒数计时中，当“大零”出现时，中国人民的爱国情怀涌了出来：香港终于回到了故乡。

经过一百年的沧桑，香港终于回归祖国，香港人民终于与大陆同胞团聚了。当香港回归倒计时的数字是0时，香港人民沸腾了，大陆同胞也沸腾了。百年里的痛苦都在这一刻烟消云散。

一百年前，清**被迫与英国**签定不平等条约，使香港统治英国**。从那时起,香港的同胞受到英国**的欺压，许许多多香港同胞与内地同胞血肉分离。我对英国**的行为感到非常愤慨。香港是中国的一部分，被英国强行夺走了。

1997年7月1日，离开祖国一百年的香港终于回到祖国的怀抱。中英黄色条约终于被打破。中国人民盼望已久的一天来到了。读着读着，我感到无比的奋兴。

经过一百年的艰苦奋斗，香港终于焕然一新，迎接未来的挑战。此时此刻，香港骄傲地躺在祖国的土地上。1997年7月1日，香港终于结束了英国**的镇压，以人民的喜悦回到祖国。

最后一分钟读后感(篇7)

读《最后一分钟》这首诗歌，我感到人们对香港回归祖国有多么强烈的欲望！

作者用这首诗歌倾诉了1997年7月1日，香港回归祖国怀抱的最后一分钟，这一具有历史意义的特殊时刻的思绪，表达了全国人民积蓄心中的强烈的爱国情感和对香港回归祖国后美好前程衷心祝福。

香港回归祖国怀抱的最后一分钟，人们是多么迫切这一时刻到来。当中国革命博物馆门前的香港回归倒计时牌上，大大的零出现时，当一纸发黄的旧条约悄然落地。屈辱的历史已成为过去；百年的痛苦，已成为欢乐。此刻，是午夜，又是清晨，所有的眼睛都是崭新的日出，所有的礼炮都是世纪的钟声……

这使我想起了1840年，英国侵略者发动鸦片战争，强迫清政府于1842年签订了《南京条约》。1898年英国又逼迫清政府签订了《展拓香港界址专条》……香港这一“东方明珠”被英国统治了一百多年。

现在，香港虽然回归祖国了，但我们要努力学习，不忘国耻，振兴中华。

最后一分钟读后感(篇8)

▲【篇一：读《最后一分钟》有感】

今天我们学习了《最后一分钟》这首诗歌，我感到了无比的欢欣和喜悦。因为香港经历了这么多的磨难，终于回到祖国母亲的怀抱。

从1840年鸦片战争后，英国强迫清**于1842年签订《南京条约》，割让香港岛。1856年英法联军发动第二次鸦片战争后，英国又迫使清**于1860年签订《北京条约》，割让九龙半岛。1894年中日甲午战争之后，英国又一次逼迫清**于1898年签订《展拓香港新界址专条》，强租新界，租期99年。

就这样，中国优秀的深水港逐渐落入贪婪可恨的英国人手中。这样，香港人民就看不见他们的同胞，离开了他们祖国的怀抱。

在1997年7月1日零时，香港人民终于可以把那张毁了香港命运的就条约撕碎;终于可以把鲜艳的五星红旗升上蓝天;终于可以全神贯注地去唱《义勇军进行曲》;终于可以回到祖国妈妈的怀抱中。

在这一分钟里，我们听到的是人民的欢呼;看到的是紫荆花的盛开;闻到的是紫荆花从所未有的香味，里面包含着中国人民对香港美好明天的祝福;是香港人民回到祖国的喜悦!

俗话说的好：“少年强则国强，少年智则国智。”现在，我们新中国的重任就在我们青少年的身上了。现在，让我们一起努力学习，尽快成为我们国家的栋梁。

▲【篇二：读《最后一分钟》有感】

读了《最后一分钟》这篇文章，我感到无比激动。

1997年7月1日，在中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，当那大大的零字出现的那一刻，中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出。香港被英国统治了一百多年，这一百多年来，我们每天都在等待，都在期盼……我们终于等到了这一激动人心的时刻。被撕碎的历史教科书上，第1997页上，那深入骨髓的伤痕，已将血和刀光驻进我们的灵魂，百年的痛苦与欢乐，都穿过这一滴泪珠，使大海沸腾!

那一朵扎根在深深大地上的紫荆，表示了香港从此回归了，不在是英国的了!

那一朵金光闪闪的紫荆花，让我们感到无比自豪，相信不久的将来，台湾也将回归祖国，我们祖国大家庭就会团聚了!

？？[第三条：阅读最后一分钟的感觉构成]

在那最后一分钟，历经沧桑的孩子—香港，终于回到了祖国妈妈的怀抱，同时，也诉说了所有人对香港回归后的衷心祝福。

一张发黄的旧条约悄然落地，那一张发黄的旧条约是《南京条约》、《北京条约》还是《展拓香港界址专条》?我不知道，但哪一条都使香港人民受尽欺凌。在这个香港，香江不会忘记100多年前的离开，九龙不会忘记100多年后的归来。

一百年后的最后一刻，虎门上空的最后一缕烟终于消散了。百年的痛苦和欢乐，都穿过这一滴泪珠，使大海沸腾!一百多年的水火风霜，一百多年的屈辱磨难，一百多年的坚贞不屈，一九九七年七月一日零时，雄壮的《义勇军进行曲》代替了《上帝保佑女王》，英国的米字旗从香江的海空永远地坠落，鲜艳的五星红旗高高地劲扬在香港、九龙、新界—这方回归的热土上。

一八四二年的《南京条约》，使香港沦为了英国的殖民地。历史的悲剧告诉我们，如果我们落后了，我们就会挨打。贫穷很难被尊重。过去的屈辱使我们今天变的辉煌。我们永远不会忘记国耻，振兴中华。

来吧!朋友们，让我们行动起来，大声地告诉世界：“我们中国人是最强的!”

▲【篇四：读《最后一分钟》有感】

读完了《最后一分钟》这篇文章，我想了很多。

在1997年7月1日在中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，当大大的0字出现的那一刻，中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出。我又想：“香港回归不但意味着香港这个祖国不可失去的特殊地方，还意味着以前清代**的腐败无能才把这个美丽又繁华的大都市拱手让给了英国列强。

而现在香港再一次回到祖国妈妈的怀抱，在哪鲜艳的五星红旗冉冉升起时，中国人的脊梁也直起来，当虎门的最后一缕硝烟，在百年的最后一分钟终于散尽了。

当祖国拥抱香港时，它也允许英国列强从中国领地撤出。不平等条约也被撕碎了。

中国人民几千年的愿望终于实现了。我相信，只要你和我有一点点力量，香港就会变得更加美丽和繁荣。

▲【篇五：读《最后一分钟》有感】

读了《最后一分钟》这篇课文后，我无比愤怒，但也非常喜悦。

香港是一个保持自由港地位和国际金融信息旅游中心的地方。香港各地区的经贸活动和投资利益，不仅受到严格的法律保护，而且发展迅速。但这种稳定而繁荣的生活被大英帝国摧毁了。

这些可恶的人们，在我们中国的土地上横行霸道，霸占我们的土地。1842年8月29日，清朝在第一次鸦片战争中被大英帝国打败了，并与英国签订《南京条约》。1860年请廷在败于英法联军，被逼签下《北京条约》。

总的来说我们所签过的条约有《南京条约》《北京条约》《天津条约》等。

当它被统治时，香港生活在一个空无一无的世界里。人们也挣扎在贫困线上。当时，九龙半岛的新边界只被短铁丝网隔开。

但1997年7月1日，香港终于回到祖国的怀抱，开启了历史的新篇章。在这里，我祝愿香港更加繁荣。我们一定会见证香港的美好未来！

最后一分钟读后感(篇9)

一分钟，似乎很短，一分钟的耽搁，可能是一生的遗憾。接下来。就请大家跟着我来欣赏：

公元2150年，地球进入了一个新的纪元，科技飞速提升，可是，就在深不可测的太平洋中，出现了一处巨大的裂缝，也就是科学中所学到的，板块张裂形成巨大的裂缝和海沟，只是普通的裂缝就算了，可是，这不是一处平常的裂缝，裂缝内存在着不计其数的怪兽，当时的人类对这处虫洞一无所知，就在这时，怪兽袭击了北美洲的美国东部海岸旧金山，造成了巨大的**，国家派出了精英部队进行歼灭，动用了核弹进行攻击，最终以沉重的代价歼灭了怪兽，正当研究所进行怪兽尸体研究时，发现了怪兽的血液存在着超强腐蚀性，就算是穿上了防化服，腐蚀得不成样子，于是，成立了怪兽研究所，并且，国家要求军队研制出体型和怪兽相当的**——机甲战士，而这项计划就是——机甲猎人计划，根据怪兽的攻击等级和体型分为四个量级，最高的就是第四量级。当时的机甲猎人计划刚刚开始研制，人类受到了很大的挫折，第一次进行神经元对接的时候，第一批实验人员不幸受到强大的神经元冲撞，七窍流血死亡。

电影中的主人公和配角一起担任第三代机甲驾驶员——吉普赛机甲，去距离基地五百海里的区域歼灭怪兽镰刀头，顺便援救被困船只，到达指定位置后，发现了第四量级的怪兽，予以严重打击后，准备带着船只离开这片海域，原本遭受重创的怪兽突然脉搏增强，将吉普赛机甲重创，男主角罗利·贝克特的哥哥杨希·贝克特被怪兽抓走了……过了整整五年，人类的各国元首决定不再投入大量资金研制机甲战士了，反而收集阵亡机甲战士的残骸和零件，加速修建铁甲屏障——反怪兽之墙，抵御怪兽的袭击，然而铁甲屏障只能承受第

二、三量级怪兽的攻击，第四量级的怪兽只要稍微用力就可以轻易突破，当然，传说中的第五量级怪兽就不用说了，也就是即将新年的一天晚上，从太平洋裂缝又钻出了三只第四量级的怪兽，来到机甲战士指挥基地附近的城市进行破坏，机甲战士基地派出了三位机甲战士，分别是***机甲尤里卡突袭者、***机甲赤红暴风、***机甲切尔诺阿尔法，本来是旗鼓相当的对手，怪兽们却是有备而来，先是一只能喷射强腐蚀液的怪兽尾立鼠切尔诺阿尔法将困住，予以重创，然后第一只怪兽将它的机甲核动力系统粉碎，就这样损失了一台机甲，之后赤红暴风也随着的剧毒和核心运转系统损坏毙命，一挑二轻松搞定，尾立鼠又轻松的攻破了反怪兽之墙，成功的打入人类城市，而就在这时，尤里卡突袭者被困，基地被迫派出最强机甲——吉普赛机甲，吉普赛干掉棱背龟之后，冲进了闹市歼灭尾立鼠，尾立鼠拼死抵抗，把吉普赛带入了五万米高空，最终毙命，吉普赛损失惨重，要不是屠兽剑的帮助，恐怕人类就彻底完蛋了!

总部部长要求基地尽快恢复仅剩两部机甲的全部战斗力，并提升至第五代，配备吉普赛核反应炉系统，尤里卡突袭者核动力系统，进入海洋深处破坏裂缝，就在这时，裂缝钻出了三只怪兽，分别是迅龙、镰刀头和第五量级怪兽毒妇，准备毁灭人类最后的希望，此时，部长和原先的驾驶员决定引爆核动力系统和两只第四量级怪兽同归于尽，可是，没想到的是，第五量级怪兽毒妇没有死亡，反而还是活着，于是，吉普赛冲入了裂缝，准备熔毁核反应炉炸掉裂缝，地球毁灭的时间只剩下一分钟，而女驾驶员成功逃出，主人公罗利·贝克特采用了手动毁灭，毁灭倒计时一分钟，如果无法逃出，计划就失败了，最后十秒钟的时刻，成功的逃脱了，人类成功了!完美落幕……

抓住你生命中的一分钟。也许，就在这个时候

最后一分钟读后感(篇10)

喜悦和盼望——读《最后一分钟》有感400字：

这个星期我们学完《最后一分钟》这一课后，我的心情就像浪花一样久久不能平息……

《最后一分钟》主要讲述了人们在等待和盼望香港回归倒计时最后一分钟时的激动和兴奋。特别读到“那深入骨髓的伤痕已将血，和刀光注入我们的灵魂。”这句话时，我感受到了作者那深深的痛。

读完整首诗，我感受到了自豪：旧中国屈辱的历史终于被祖国今日的强大洗清了！香港回归，就像一个迷路的孩子找到了妈妈，回到了母亲的怀抱！香港回归，代表中国的领土完整了！香港回归，代表着祖国的强大！

记得上次我去香港旅游，看到了香港行政区区花——紫荆花。我仿佛看到了香港在百年英国统治期间思念祖国的情景。如今我来到了这个曾被英国殖民统治了百年的地方，看到回归祖国后一片繁荣景象，我的敬佩和自豪油然而生！读后感·我敬佩我们的前辈，是他们让祖国一日一日地强大起来的！我敬佩千千万万为祖国的强大浴血奋战的英雄们，敬佩千千万万为祖国的强大披星戴月战斗在工作岗位上的建设者们！

香港，让我紧紧拉起你的手，去奔跑，去拥抱，去迎接这新鲜的芳香的、含露的紫金花！

最后一分钟读后感(篇11)

最后两分钟的读数

最后两分钟的读数

最后一分钟阅读评论(1)

今天，我们上了一堂特殊的课《最后一分钟》。我在书房里读到这样一句话：当一个古老的黄色条约悄然落地，万里长城表面缓缓流淌的东西和黄色**从百年的痛苦和欢乐中浮现出来。

嗯？这是什么意思？为什么这是一个旧条约？

所以我打开电脑仔细检查，最后我明白了那是清**和英国在1842年签署的《南京条约》。我仔细看了看。但是我越看越生气。

特别是:4。割让领土后，清**将香港岛割让给英国。

看到这一切，我的眼睛都快跳出来了。我心想：这是中国不可分割的土地。他.

他们甚至把它割让给英国土匪，使我国失去了一个如此辉煌富饶的岛屿。难道当时的清**真的这么没用吗？我忍不住看着它，“什么？

“我已经怒不可遏了，”英国和法国趁火打劫，该死！该死。'

你在看什么？我很生气。”爸爸好奇地问道。

不，没什么！我忍怒道。

我继续往下看，“什么？我再也忍不住了，“摧毁中国主权，让香港成为进一步入侵中国的基地，真是太可恶了，唉”

这不是唯一一个不同类别的条约，也是以下《北京条约》和《天津条约》。这说明外国土匪正在逐步加强对中国的占领。

我没想到当时的清**如此落后和腐败。的确，旗手很擅长射箭，但是有什么用呢？它总是比入侵者的长枪更有价值，一次一支，一次一支。

它们只能作为活目标。因此，我们必须发展和学习高科技技术。邓爷爷不是说过“科学技术是第一生产力”吗？

落后的人一定会被打败。令人欣慰的是，中国不再是一个落后于几十年和几百年的穷国。现在我们发展了科学技术，我们的社会进步了，我们的国家繁荣了。

60周年阅兵式上展示的国力和军力，使我们能够自豪地向前迈进，在世界面前展示。

“不要看国耻，振兴中国”是一句我们应该记住的格言。只有把振兴中国放在心底，我们才能不忘记“为中国的崛起而学习”，让祖国的未来更美好。

最后一分钟阅读评论(2)

6月30日至1997年7月1日，在中国香港会议中心举行了一个难忘的活动。被可恶的英国人抢劫了1xx年的是香港回归仪式。在这堂课的最后一刻，作家李晓雨写道，有两种情绪影响着这堂课：

羞耻和骄傲。

经过100年的耻辱，虎门上空最后一缕烟终于在最后一刻烟消云散。粉碎的历史教科书，八五规划1997页，百年来流淌在城市脸上、黄**上的痛苦和幸福，都流过这一滴眼泪，大海沸腾了！这句话讲的是对英国人的仇恨和清朝的腐败！

慈禧太后害怕死亡，签署了香港哀悼条约。如果有时间机器，我会杀了慈禧太后，换成诸葛亮。香港不会落入英国手中！

该死。慈禧太后去世后，许多爱国者前来抵抗侵略者。最后，香港终于在1997回到了母亲的怀抱，因为最后期限已经过去。在这1xx年里，有多少中国人失去了宝贵的生命。

然而，我对中国人民对祖国的坚强和忠诚深感震惊。我可以用我的冷剑和自己的鲜血来扭转这一趋势，夺回祖国许多宝贵的城市！慈禧太后有张狗脸。与他们不同的是，当你逃往南方而不管你的国家时，它比动物还坏。如果不是那些人，我们今天会过得更好吗？

我想对那些爱国者说:‘谢谢你们，如果没有你们，香港和整个中国都不会有今天。“你是我们中国人的骄傲！”

最新家人读后感(汇总十一篇)

怎样才能通过文字真实地表达出对作品的阅读感受呢？在阅读完作者的作品后，我们往往会产生新的想法。阅读后，我们应该仔细思考并总结所学到的思维方式和表达方式。这篇关于“家人读后感”主题的内容，是幼儿教师教育网的编辑为您准备的，我们提供这些材料和资料供您参考和使用，希望它们对您有所帮助！

家人读后感 篇1

我们是一家人

看完这部电影，我心里有几句话：尊重、爱、宽容和坚持。

“精诚所至，金石为开”这个中国人发明的词语用在克拉克和她的学生身上，实在是再恰当不过了。热血，不仅仅是一时的头脑发热，也不仅仅是一时的说大话逞强。这是一个教育理念，由责任和信念驱动。

当所有人都不信任他时，他坚持自己的教育理念，不谦虚，敢于挑战，正如他所说：敢于梦想，敢于梦想。

一开始，全班没有人信任他，没有人关注他，没有人给他更好的态度。他没有在意，更不用说生气。他只是在强调：

我们是一家人！四面墙之内，我们是一家人，我们是相互联系的整体，我们必须团结一致，齐力解围。这是一群顽固不化的学生，并不会因为他的几句话就乖乖屈服，所以他的话像空气一样的在教室里飘荡着却没有起到任何作用，但就是在这样被忽视甚至被敌视的环境里，他没有生气，更没有放弃。

他在孩子们打赌说他会像其他老师一样不久就会离开时，斩钉截铁的说：我绝不会离开！

孩子们把教室弄得乱七八糟后，他精心安排，等孩子们来上课。

他面对孩子们写的“我们不是一家人”“滚出去”的标语后，自己一人把教室重新粉刷装扮，再次写上“weareafamily”。

他喝牛奶直到吐出来，这样孩子们在课堂上就可以不说话而认真听讲了。

他利用周末给孩子补课，甚至还来给他们补课。

他的家访，以及校长的辩护，只是为了给孩子们更多的时间和学习机会。

他自掏腰包为孩子们买礼物。

他带病给孩子们上课晕倒在教室，而在住院期间，录录像课为孩子讲解知识点。

他不断的用心呵护着这群极端暴躁而聪明伶俐的孩子们，不离不弃，比家人更用心，更努力！

他不断刷信孩子们的自信心和意志力。他更加相信自己和孩子们。

他坚持一句话：我们是一家人。

他一如既往地坚持理解、尊重、爱护学生。没有人的心是石头做的，更不用说一群心灵细腻的六年级孩子了。所以，孩子们一点点的改变了。

付出就有回报。相信吧。

最后的结果表明，不是说哪个老师的知识储备更多更丰富就可以把孩子们带好，也不是哪个班之前的基础好习惯好就一定能考出优异的成绩，关键在于这个老师和学生能不能把劲头往一起用。决定班级质量和学习质量甚至决定所有的，就在于这个老师有没有充分的发掘班级的潜力，有没有真正把握学生内心真实的需要并给予真诚的帮助。

教师职业可以是一种谋生的方式，也可以是一种对生活的信仰。

职业和事业的差别很大，如果仅仅把它当做谋生的手段，只要你每天按时上下班，教给学生起码的知识并保证班级不出现纪律和安全事故，你就可以按月足额领到自己的工资，然后把你的心操在你的家庭上或者你感兴趣的别的事情上，没有人会苛责你，因为成绩差的原因你可以找出千百条来辩解。只是，当面对孩子们清澈的眼睛时，你真的能这么冷静吗？当若干年后，看到自己的学生大多碌碌无为，你是否觉得也有你的责任？

当然，从来不往这方面想的教师，从来不会把责任往自己身上扯。他们觉得，这是他们自作自受的结果。但是，亲爱的老师，每个孩子都有无限的潜力。你探索过吗？

你有真诚的耐心和对他们真实的尊重吗？

假如你可以把它当做你的事业，即使你不像别的教师表面看来那么顺从和温和，你也许也不太合乎上级的某些要求，就像克拉克，你照样可以把自己的工作做得风生水起，你时时处处充满精力，因为教室是你的根据地，孩子们是你不懈努力的动力，他们的期待是你的工作目标。所以，真心为学生，真心为教育老师，你才能真正诚为超人！

所以，《热血教师》中的克拉克不是孤立的例子，无论怎样的教育大环境下，都会有一些像克拉克一样的热血教师，为了自己的教育梦想，为了孩子们的美好未来倾尽心力，不懈耕耘；当然，也总有埋怨制度，推脱责任，甚至对像克拉克一样的教师嗤之以鼻的也称为“教师”的教师。每个人的人生观和价值观都不一样。我们的言行是我们自身成就的体现。

教育是良知的事业，我想：我们做自己，问心无愧是好的！不是吗？

家人读后感 篇2

每个人都应该看过喜洋洋与灰太狼之给快了加油这部动画片吧，那里面的懒洋洋就是有超能力，我的梦想就是和它一样拥有着超能力。假如我有了超能力，我会先到百思慕想人人都想去的地方——月球。听说在月球上有嫦蛾和玉兔，于是我带着百思不解的心情来到了月球。可是，到了那里我找了半天也不见嫦蛾和玉兔的踪影。

这时，我说了一句话：“要是能回到地球就会好了，我可不想永远都待在月球上，这里没吃没喝的”。然后我就嗖的一下回到了地球，我怎么忘了自己有超能力了呢？于是我就对着自己说：“我要用超能力帮助别人”。说完我就做了起来，我先说了一句话：“让那些上不起学的孩子来到学校里上学。”果然，那些贫穷落后上不起学的孩子都来到美丽的校园上学了。看到他们天真灿烂的笑脸，我也开心的笑了。这是我做的第一件好事，我一定要好好的保存起来。

于是，我使用我的超能力做了很多很多的好人好事，也受到了老师和同学的表扬。这次我真正的明白了助人乃快乐之本的意思了。我也感受到帮助别人真快乐啊！我以后也要做更多的好事，也要让我们的地球变成一个美丽的地球！

家人读后感 篇3

我刚刚读完了《桥下一家人》。我很喜欢这本书，它讲述了一个非常感人的故事，讲述了在贫困与贫穷中的爱与温暖。

故事的主人公是阿曼德和三个孩子。故事的开头发生在一个寒冷冬天的寒风中，老流浪汉阿曼德在自己的地盘发现了苏西、伊芙琳、保罗一家。这可怜的三个孩子失去了爸爸，妈妈付不起房租所以他们一家被房东赶出来了。虽然阿曼德觉得孩子很讨厌，但是他却接纳他们和他一起住在桥下他的地盘。后来，别人发现这三个孩子在流浪，报警了，可怜的一家为了躲避警察，被迫搬走。阿曼德带孩子们去了他的朋友吉普赛人居住的大篷车，但是，好景不长，吉普赛人后来也要离开了，在这一家人再次面临没有住所的情况下，阿曼德做出了一个令人吃惊的选择——他要去找工作，和孩子的妈妈一起努力给孩子们一个家。

阿曼德虽然口头上说他不喜欢孩子，但其实他是一个非常善良的人。他带孩子们去看圣诞老人，他一次又一次地为孩子们提供住所，他甚至做出了一个惊人的决定，为了孩子们，他愿意放弃他自由的流浪生活，去找一份工作，为孩子们提供一个稳定的生活。所以我觉得他是一个刀子嘴豆腐心的善良的好人。好人有好报，他在帮助苏西一家的`同时，也收获了满满的亲情，孩子们真的把他当成了自己的爷爷，他也远离了孤独的流浪生活，一家人幸福的生活在一起。

无论贫穷还是富裕，我们一定要相信，只要有爱，生活就充满希望和无限可能。

家人读后感 篇4

“昨天晚上7点，我这个工会主席卸任了。”主演萨日娜老师动情地说到，经过20余天的拍摄，中国第一部反映高校工会的电影《娘家人》正式杀青。

“之前我也觉得工会只是发发福利、组织组织活动，当了工会主席，才知道我们要做的远不止这些。”浙江省教育工会主席李逸凡讲述了自己当工会主席的经历和感受。在校老师压力大，高校教师退休没有正式仪式，学校职工带病上班，当她讲到身边这些细节问题时，眼眶湿润了多次，这部影片的意义正是在于让大家更加了解工会，知道工会是一个什么样的组织，知道工会做些什么事情，“我们希望让职工真正感受到工会是他们的家，工会干部是最可信赖的娘家人。”

“现在‘不接地气’的东西太多，而我们这部电影全部取材自真实故事。”导演王鸿飞说。整部电影由五个真实的故事改编而成，关注了“家长和学校的纠纷”“教师维权”“老教师荣休”等问题，故事均取材自浙江各高校工会，又用半纪实的手法表现出来，平凡而感人，在播放影片片段时，就引起了在场很多人的共鸣，不少高校工会主席都红了眼眶。电影主演萨日娜老师说：“我是自己人演自己人。”在全总文工团工作的她说一直想为工会演点什么，“这次演一位工会主席真的很荣幸。”

家人读后感 篇5

学校：榆阳中心小学五（2）班张苗妙

讲师：高巧霞联系人**:153********

电影《山子的一家》讲述了一个10岁的小男孩——山子，他的父亲因为一次意外事故而失去了生命，他的母亲得了病，最让我感动的是山子为母亲买药高达120元的钱。

山子每天一边要顾家，一边还要勤奋刻苦地学习学习，为了给他母亲凑够120元买药钱，他不畏艰苦在拆房子的地方挖钢筋卖钱，身体被钢筋划的破破的。他还卖鸡蛋和草帽。他捉到昆虫，被它们咬了很多次。可是他不怕终于还是凑够了那120元给妈妈买了药，那时妈妈病情突发，把药当成毒药给踩得破碎。

山子的一切努力都白费了。山子学习努力，长大后考上了一所好大学。

山子有很强的独立性，能承担责任，不怕吃苦，孝敬父母的各种精神都值得我们学习和赞美！

《山子一家人》观后感

学校：榆阳镇中心小学五（2）班曲高云

讲师：高巧霞联系人**:153********

今天我们看了一部电影一一山子一家人。我非常敬佩山子的这种勇敢，顽强的精神。

山子的父亲为了救一个孩子从悬崖上摔下来。山子的母亲有神经病。她每年吃药时都吃一片。为了给母亲筹钱买药，他从石头上抓起蝎子，在三奶奶和母鸡缝的鞋垫上下蛋，在市场上卖了。

他听说有个地方要拆房子。山子去工地砸石头，捡钢筋。经过山子的不懈努力，他终于收了120元，给母亲买了一小瓶药。他高高兴兴回到家，可是妈妈的病发作了，认为山子给他吃得是毒药，把药全倒在地上了，而且踩得碎碎的。小山很伤心，他跑到父亲的坟前痛哭起来。

山子比我们任何人都强壮。他顽强的抗命精神感动了我们大家！

家人读后感 篇6

在已经播出的前两集剧情中，街角院落、矿坑巷道一幅和谐而奋进的唐城画卷正在徐徐展开，然而温馨的气氛戛然而止，随之而来的却是骤然来临的地震、震中坍塌的房屋、绝望悲鸣的百姓，这种绝望也带领着观众深陷悲伤的氛围中难以自拔。

剧中，面对震后的残垣断壁，冯兰芝颤抖着双手，近乎绝望的哭喊着什么都没了!但如果苦难已经到达巅峰，接下来的必将是涅槃后的重生，剧情走向也确实如此，九口不同姓氏的幸存者，在震后相互舔舐组成另类的大家庭，终于，在苦难之后迎来希望。

正如地震后，在废墟中妻子林智燕交给丈夫王大鸣的那枚象征平安顺遂的平安扣，疗愈才是全剧的核心主旨，这种疗愈不只发生在九口之家的浓郁亲情中，还体现在杨艾面对丈夫死而复生的前妻忍痛成全、杨丹对于林志诚的在意与关心、林兆瑞对于战友的挂念之情、街坊邻里的相互支撑等等。

生活虽然各有来路，但余途定要相依相随，这种历经大难后的疗愈情愫贯穿于剧中的每一处，随着剧情的推进，它从相互扶持的温情，逐渐上升至对生活的希望、对命运的不屈服，这种涅槃重生更是时代变迁下蜕变出的珍贵大爱。

除了这种不是亲人却胜似血亲的温情，剧中人面对苦难从容镇定不放弃，面对亲人充满责任与担当，面对名利诱惑仍旧执着于信念与理想，这种不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵的人生态度的展现，正是《那座城这家人》对于那段处于时代巨变下，人物精神的绝佳诠释。

剧中人一直对国家、社会、时代有着深情大爱与认同归属，这其中所展现出的深沉热爱，也正是《那座城这家人》入选改革开放四十周年第一批推荐参考剧目名单的缘由。

改革开放的时代创造了机遇，机遇给了大众生生不息的可能，通过展现剧中百姓日常生活中的喜怒哀乐与命运改变，折射出属于那个时代独有的、改革开放带给整个社会的飞跃与巨变，并以此来彰显来自个人、家庭、社会、国家生生不息的正能量。

家人读后感 篇7

今天，我们看了电影，这部电影是一部韩剧，这部电影的名字叫做《开心一家人》。

这部电影主要讲了在一个家庭里，他的爸爸和妈妈还有他的哥哥很早就不在了，留下他一个人。

而他一人独守了二十几年，直到有一天他一人在一起太无聊了。时不时地想自杀，可是次次都没有成功。直到有一次被送到医院之后。

那次，他在医院里，正当他准备离开时，突然发现了一个人，他手里抽着烟，后来的事吗，告诉你了又怕你说不真实，后来被发现了，可是他居然发现自己手里头有烟，所以，他十分奇怪。但在第二天早晨，他居然发现了，在医生的房间里有一位女士。可是他那里知道，这些人只有他才看得见，那些人自然认定他有精神病了。

而在当晚，他又发现了一个老人，那个人当时正在观看一个女士，当他回到房间的时侯，里面的那些人都在看着他，并要求借他的身体一用。

后面他才知道那些人是鬼神，在以后，他尽量的满足那些人的需求。开了这篇电影之后，我有一些不明白的地方，那就是那个人为什么要自杀。又怎么能做出这些效果呢？当然这些是要靠电脑完成的。

家人读后感 篇8

书的内容大概就是：此前，有一个上了年纪的流浪汉，名叫阿曼达，一直住在巴黎。他与常人不同，如果他愿意的话，就可以天天搬家。横跨塞纳河的大桥底下便是他的家。一天，当他回家的时候，看到他的地盘被三个孩子和一只狗给占领了，他非常生气，想把他们赶走，但是想到孩子们无处可去，一时心软，就把他们留下来了。

后来，在慢慢的接触中，他改变了自己的态度，对孩子们非常好，甚至让这几个孩子把他当成爷爷。这几个孩子也很争气，不怕困难，不管生活多苦，还是坚强勇敢地活了下来。

阿曼达为了完成孩子们的心愿，就要振作起来。找工作，过生活。他将与孩子们和他们的妈妈撑起一个属于自己的家。

这本书告诉我，无论生活多么艰难，我们都要勇敢面对，就像书中的的一样：桥下寒冷的风，吹不散一家人的温暖！

家人读后感 篇9

《家人闲坐，灯火可亲》读后感1000字！

爱家乡、爱亲人、爱美食，爱得都是如此深沉。

1980年代后期以来，中国文学“边缘化”的说法就已经开始流行了，文学在社会生活中的地位日益下降，甚至有人认为“文学即将死亡”。事实上，这样的现象未尝不是没有，这样的担心未尝不该关注，但更应该做的，是以积极参与、各尽所能来履行重振中国文学雄风这个职责使命的实际行动。

文学作品评选尽管有这样那样的看法和意见，但公认的佳作仍然层出不穷，汪曾祺的小说和散文即在其列。汪曾祺是中国当代作家、散文家、戏剧家，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研——不过，他的散文作品也值得给予极大的关注。在这些散文作品中，汪曾祺写家乡、写亲人、写朋友、写美食……无论写什么，都不由地让人有一种身临其境之感，字里行间倾注了无比深厚的情感。他的态度是积极的，他的语言平和之中不乏风趣，仿佛具有一种与生俱来的闲适、悠然，很轻易地就能把人的注意力给全部地吸引了过去。

《家人闲坐，灯火可亲》就是汪曾祺的一部散文集子，这是汪曾祺诞辰100周年的特别纪念版，由汪氏三兄妹亲自审定并撰文纪念。其中收录了汪曾祺四辑、三十七篇散文作品，还附有汪氏三兄妹分别撰写的纪念自己父母的作品——其中汪朗写的是《妈妈的档案》，汪朝写的是《说说我们的爸爸》，汪明写的是《最后一日》。可以说，汪曾祺在散文创作上的主要作品及其成就，在《家人闲坐，灯水可亲》这部散文集子体现得淋漓尽致；再加上三篇纪念文章，有利于对汪曾祺形成一个更为立体、全面的认识：不仅仅是认识一个作为文学家的汪曾祺，而且是认识一个“活生生”的汪曾祺——他仿佛就坐在每个读者的对面，给大家介绍他的家乡、他的家、他的祖父祖母、父亲母亲以及亲戚朋友，写他的生活日常，当然还有更多读者印象深刻的美食佳肴。

无论是写爱家乡、爱亲人还是写爱美食，都不难看得出来，汪曾祺爱得都是如此深沉。他对人、对生活的态度，无不隐含着一种豁达、恬淡。譬如在《我的家乡》一篇中，他写江浙一带人风面问籍贯答云高邮的时候——“多人肃然起敬，曰：‘你们那里出咸鸭蛋。’”随后，汪曾祺不无抱怨地加了一句：“好像我们那里就只出咸鸭蛋似的！”紧接着，他说，“我的家乡不只出咸鸭蛋”，还出过秦少游，“出过经学大师王念孙、王引之父子”……读到此处，更多的感触显然已在其间。譬如在《我的祖父祖母》一篇中，他甚至写到了祖父和他说起祖父的艳遇，真是让人不由地感到些惊世骇俗，以至于汪曾祺自己都不由地叹为观止：“因此我觉得我的祖父是个人。”

更多人所熟悉的，大概就是作为“美食家”的汪曾祺。平心而论，通过汪氏三兄妹的文章，可以知道汪曾祺的饭做得确实相当好，但更绝的，显然是汪曾祺对于美食的文字表现力——汪朝就认为，“可能写的比做的更好一点”——好到什么程度呢？“就是一个普通的家常菜也会让他写得味透纸背”！

确实，在当下的情境里，得以认识这样的一个也食人间烟火的汪曾祺，真的是很幸运呢！

家人读后感 篇10

《搞笑一家人》观后感范文700字

陪了我很久的《搞笑一家人》昨天终于大结局了，最后一集是花絮。我和允浩一起流了不少泪。呵呵……

其实是一本很轻松很搞笑的情景剧。韩国的电视连续剧我看得不多，因为嫌太琐碎。不过有几本生活剧还不错。此次的《搞笑一家人》我都忘了从啥时候看的，只是记得陪了我很久了，每天小少做着作业，我边笑边看着他们一家子的生活似乎已经成了习惯。

昨小少做了一半的作业，凑过来说：妈妈，搞笑一家人就这样完了啊。我说是啊。他也觉得好可惜（儿子也很喜欢看这本片子）。最后花絮的时候，看着每个演员眼里都有泪了啊，大家都不愿意相处了9个月之后就这样分离了。好感伤……

突然发现，在自己心里逗留了很久的某种感觉正在慢慢的，毫无症状的离去。发现自己慢慢能够接受某些事实了，发现自己其实也只是留恋于某种感觉而已，还发现自己心里对某些事情的执着度也正在降低。这些，都是昨晚看花絮的时候突然之间感觉到的。

对于曾经感动过幼想过，而今又提及的`。我虽不能说是心如止水，但至少可以做到波澜不惊吧（但愿来着）。曾说过过完这个夏天的，现在都已经秋天了，也该是时候忘却了吧。自然而然的消逝，不去勉强，唯有这样，心底里才不会留有痕迹。

我是一直要为民勇辨解的。当很多人在争执他究竟爱谁的时候，我想这些人应该都是些小孩吧。长大了，真正爱过一个人之后你就会很明确的知道民勇爱的是敏静。对申智，他有责任，有义务，有亲情，唯独没有爱了。所以最后申智才会说：哥哥，我们先不要结婚吧，我想让你重新爱上我（大意如此，估计这句话很多人都没注意）。

剧里我最爱的是允浩，长得帅，又成熟，虽然只是个高中生。我只想说，敏静，允浩是个不错的男孩，一个对自己这么好的人很难找的到，那么即使相差十岁又何妨呢。

希望剧组继续拍呀。我等着看来着，最后说一句：《搞笑一家人》，fighting!!

夏天，真的结束了。

家人读后感 篇11

暑假里是我们每一个学生读书的最佳时期，因为暑假可以有大量的时间来进行阅读。美国作家納塔莉·萨维奇·卡尔森的作品《桥下一家人》是我读的几本好书之一，其中的故事深深打动了我。

故事讲述了一个叫阿曼德的老流浪汉，他住在巴黎塞纳河的一座桥洞下。一天，他回家后发现自己的住所居然被三个小孩和一只小狗给占领了。阿曼德老人非常生气，他不喜欢孩子，想要赶走他们。在与孩子们的争执中，他们彼此认识了。在了解了孩子们的情况后，阿曼德老人渐渐改变了态度。之后，老人甚至替他们的妈妈照顾他们。而三个孩子已早早把阿曼德老人当做自己和蔼可亲的爷爷了。阿曼德为了实现孩子们愿望——让他们拥有一个温暖、幸福的`家。他毅然决定放弃乞讨生活，另谋出路找了一份适合自己的工作，与孩子们的妈妈一起撑起了这个温馨的家。桥下寒冷的风，吹不散这一家人温暖的爱!

读完这本书，我的心情久久不能平静。人与人之间由彼此了解到坦诚相待;互相帮助使贫穷不再那么可怕，使得希望渐渐清晰。阿曼德老人用善良的信念指引自己，他的精神就像寒夜的一点星光，虽然微弱，但足以照亮孩子们未来的路。我希望全世界的孩子们都能拥有自己幸福美好的家!