抱愧山西读后感

抱愧山西读后感锦集三篇。

我深信每个人读完作品之后，都会被深深打动。而将这份心动写进自己的读后感中，能够最好地表达内心的震撼。如果您对《抱愧山西读后感》的内容有所兴趣，幼儿教师教育网就特别为您挑选了这篇文章，希望您能对它感到满意！

抱愧山西读后感【篇1】

晋商的这种精神和信仰，今天也值得学习。虽然我们对外界了解不多，但我们愿意付出巨大的生命代价去探索，这是成功成为可能。作为现代人，我们都应该学习这种精神，勇于探索未知的事物，而不是畏缩不前。我们也应学习那种不服天命，不屈不挠的精神，虽然山西商人被生在了这个落后的地方，上天注定他们一辈子会过贫苦的生活，但他们就是不相信自己永远活的不好，相信外面的世界总有他们展翅翱翔，大展宏图远志的一片蓝天。

我们也是不要被自己现在的处境所压倒，相信通过自己的努力，终会成功。被那么多的失败者的故事重压着，但山西商人依然没有挫败，而是向朔北大漠迈出了悲壮又沉寂的步伐。

最终，他们成功了。他们的成功和他们的良好整体素质是分不开的，商人们坦然从商，目光远大讲究信义，严于管理的人格素质赢得了人们的称赞。

就比如说严于管理和讲究信义，在那时并没有明文规定去管理商业领域，但他们内部却制定了自己的规则，使得各大商家都运行非常正常，各种商业活动也井井有条。讲究信义，一个商家借给里一个商家六万两白银，但借款的这个商家无力偿还，对方也会大方的说：“算了算了！

”他们不想因眼前的小利而背信弃义，这种“大商家心态”使得他们在商业领域长期占据领先地位。

这种具有人格特质的企业，质的现代企业学习。但在企业高速发展的背后，也存在着巨大的社会危机和政治危机。太平天国运动爆发了，一路的战争史经济受损，规模日益减小，大商家竟然做出这样的命令：

“务以速归早回为是，乃不可再为延迟，早会一天，即算有功，至要至要”。后来，太平天国内部发生内乱，被中外反动势力共同扼杀。晋商卷土重来。但辛亥革命后，军阀混战，山西商人再也站不住了，通往西口的路也走完了。

这些激进主义的暴力冲突已经成为山西衰落的原因。山西商业和商人的历史也就永远被记录在了史册中，但那些历史并不是让我们光徒发感慨，我们要从中借鉴，落实到行动中去！

抱愧山西读后感【篇2】

抱愧秋雨抱愧山西

----《抱愧山西》读后感

再读余秋雨所著的《抱愧山西》，犹如他对山西的惭愧之情，我对他老人家也怀有一种愧疚之感。不曾记得第一次读《抱愧山西》是什么时候了，读完也在惊叹我们山西原来也曾如此辉煌过。也许是心不够诚，也许是情不够切，惊叹之余并未细细品味，余秋雨同志著此篇文章大抵是想重现晋商长达数世纪的辉煌年代，以此证明他此前的愚蠢，表达他对山西的误解以及惭愧之情。

我是在读第二遍之后才有如此体会，第一遍读完居然以为是《抱槐山西》，抹杀了秋雨同志对山西的惭愧之情，“愧”与“槐”，字形差别不大，意义却相去甚远。

之所以把“愧”看成“槐”，估计心里认为“槐”代表了山西，毕竟我们都是大槐树的子孙么。瞧瞧，这话说的多么顺口，多么冠冕堂皇！作为山西人，我当然有资格这么说。

但是，还有另一个问题。 余秋雨同志对山西的无知仍然感到遗憾。 那我们山西人呢？我们这些号称大槐树的子孙呢？可曾为自己的无知而惭愧，可曾为长达数世纪的晋商时代而激动，可曾想方设法去了解研究晋商的兴衰史？

读罢《抱愧山西》，心里久久不能平静，尽管我知道这仅仅是晋商庞大商业帝国的小小一隅。“地瘠薄，气刚劲，人多织耕少” ，“民多而田少，竭丰年之谷，不足供两月”。客观环境是如此的恶劣，可是世代居住于此的山西人不是一味地抱怨，不是落草为寇打家劫舍，不是自甘潦倒、忍饥挨饿，于是成千上万的男人们别离妻子儿女，背井离乡被“走西口”，“把迷惘的目光投向家乡之外的辽阔天空，试图用一个男子汉的强韧筋骨走出另外一条摆脱贫困的大道”。

从最初的“走西口”被动求生，到初窥商机有了**城，再发展到全国各地金融钱币“汇通有无”，这是一条充满无奈和酸楚的的道路，一条由千千万万背井离乡的山西人摸爬滚打走出来的路。鼎盛的晋商时代背后，又有多少人为此付出沉重代价，想到这里，我的脑海里甚至浮现这样一副画面：荒无人烟的小路上随处可见森森白骨，而家乡的村头大槐树下，老婆带着孩子对着夕阳期盼着，为了一个个从夕阳中走出来的人欢喜雀跃着，而又重复地失望着……

我们已无法重现当初的悲惨景象，我们也无法想象晋商商业帝国无比恢弘的气势，我们也不用为晋商时代的终结而郁郁寡欢。因为一个事物或一个事代的存在必然有其合理性。同样，灭绝必然有各种内部和外部因素。有时候我就在想，历史已不可重现，而我们现在的山西人又可以做些什么？

我们的先辈做生意靠的是团结，靠的是眼光，靠的是智慧，而现在的“晋商”们呢？大都是吃老本的买卖，挖的是不可再生的煤炭，换来的是本属于后代的钱财。我们只不过是把后几世的资源提前享用，只不过是把资源换来的金钱集中起来供现代的晋商---煤老板们挥霍罢了。

晋商时代的终结客观来说是历史造成的，而现代煤老板们的下场似乎是一眼就能看得见的，为了私人蝇头小利而放弃千秋万代的基业，后果是不用想象的，也是不堪想象的。幸运的是，我们的**还是无比英明的，疯狂的开采后已经开始采取某些限制措施，下大力气去整治、去恢复，虽然接下来我们要花的力气可能会很大很大，但最重要的一步已经迈出来了，美好的明天也将不远了！

我心里那富可敌国、气势恢宏的晋商帝国能否再现？

抱愧山西读后感【篇3】

经常听得身边朋友说人家“大城市”怎样怎样，可《抱愧山西》这篇散文却告诉我一个不可思议的史实——我的现居地山西也曾经是个名副其实的大城市。那么山西是因何而在上一世纪乃至以前相当长的时期内成为海内最富的？又是因何而在它风光百年过后终于彻底衰落的呢？

《抱愧山西》给了我这个史盲一个完美的解答。

当余秋雨发现，“在上一世纪乃至以前相当长的时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地方，而竟是山西”，吃惊的不仅有他，还有我。想来惭愧，我也和余先生一样曾偏执的认为山西是较为贫困的省份。但读罢此文，我的看法被彻底改变，这个曾经“海内最富”的地方，渐渐走进了我的视野。

众所周知，山西地区土地贫瘠，农业和纺织业需求较少。如果我们想发财，就必须努力寻找另一条出路。很庆幸，精明的山西人经过考察、抉择，终于把目光投向了家乡之外的辽阔天地。他们不愿受苦，迈出了成功的第一步——西进。

这一步是何等的关键！走出“桎梏”的山西商人，经商时很少有空间框架，因此谈论起天南地北就像是在谈论街坊邻里，整个中国版图都在视野之内。无怪他们可以最先发现各个地区在**上的强项和弱势，从而准确行动。

从这个角度看，正是离家出走的选择让他们的未来更加辉煌。

乾隆《太谷县志》中说的明了：“（山西）民多而田少，竭丰年之谷，不足供两月。故耕种之外，咸善谋生，跋涉数千里，率以为常。

士俗殷富，实由此焉。”由此观之,山西的崛起也就顺理成章了。至于山西到底显赫到了什么地步，不如让我们一同到著名的乔家大院看看，这里便是昔日山西的一个缩影。

“万里驰骋收敛成一个宅院，宅院的无数飞檐又指向无边无际的云天。钟鸣鼎食的巨室处处呈现出一种心态从容的中国一代巨商的人生风采。”如此恢弘的气势，怎不令人叹为观止？

此刻，又有谁不称赞当年那“走西口”的良策呢？静下心来想想，确实是“一步”之差，当时的山西，走到了中国的前列。试想，如果山西人冥顽不灵，死守着那一方薄地，怎会有历史上的“海内最富”，怎会有百年老字号“日升昌”？

说到底，就是把路选对了。毕竟，方向对了才可能走上成功正道。若是定位就出现了偏差，成功自是无望的了。（WWW.799918.cOM 好句摘抄网）

此时此刻，我不得不深深佩服百年前的鉴赏先行者。正是他们努力开拓，一代大亨的土地，已经成为现实。

第一部分，余秋雨先生为什么对山西感到羞耻。通过他之前对“山西——是我国特别贫困的省份之一”的这种看法，与他查检过一本本书籍，阅读过一篇篇文稿后得出“山西曾是中国最富有的省份”的结论，形成鲜明的对比、反差。以至于让他有了“抱愧山西”的想法和期待的一次山西之行。

第二部分则写了余秋雨先生在这次山西之行中参观的平谣西大街上的商用建筑时所生发的感想和联想。才两三家，便已被这些建筑身上的一种从未领略过的气势所压倒。当然，除了工作场所，我还参观了祁县乔家大院等生活场所，以及它给余秋雨一行带来的感受。

而第三与第四部分则告诉我们山西商人最终取得成功要付出的代价，以及他们的良好的整体素质：坦然从商、目光远大、讲究信义、严于管理，还有山西商人在风光过后陷入困顿、败落的境地的内在原因。最后两部分写出了山西无数商家的世纪性繁华的整个败落，更深刻更宏大的社会历史原因，和作者借一些*的段落来表达的无奈之情。

读完整篇*，留给我最深的印象的是山西商人十分讲究信义的人格素质。其他商家借了巨款而终于无力偿还，借出方便大方地一笔勾销，这样的事居然在他们中间所在多有，不足为奇，真的是让我佩服得五体投地。虽然我有时在同学借了钱之后再没有过问，可那怎么也仅仅是小得不能再小的小数目，多它一个不多，少它一个不少，并不能真正说明什么。

看人家山西商人，那可是“巨款”呀。如果是我的话，我自己都怀疑自己是否能做到机智而不小心眼的“大商人心态”，尽管我个人认为自己心胸并不狭窄。

另外，在读完这篇文章之后，让我重新审视一些我以前不喜欢住的地方。原来，它也很神奇，有着如此深厚的历史文化底蕴。原来，凡事不能只看表面，必须有**的精神。

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经栏目小编精心推荐接下来为大家介绍的是“抱怨的世界读后感”，我相信这篇文章可以为您提供一些启示。生活里没有书籍就好像没有阳光，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能。每一个人刚开始写读后感的时候都是不知所措的，认真阅读原文是王道。

抱怨的世界读后感【篇1】

最近行里为积极响应省行的号召，购入了大量的书籍，开展了全行上下读书的学习活动，这对于我来说是一件开心而且幸福的事，我喜欢读那些有营养的书籍，藉以激励和安慰我浮躁的内心，给予我工作的动力和生活的激情。初次有缘耳闻美国心灵导师威尔·鲍温的作品《不抱怨的世界》是在蚌埠邮培学院的课堂上，至那以后一直想买，却就就耽搁。就在前不久，行长办公室旁的员工学习园地里我一眼瞥见了它，并一口气读完，顿时心灵为之震撼。

这本书值得深思，值得反复学习和理解，更不用说你的命运会从此改变，但我相信它会教会你如何在工作和生活中快乐的秘诀，一定会改善你的命运。

当今这个世界上有太多的人在抱怨：工作忙了，任务重了，工资少了了，物价涨了，，家庭压力大了，生活环境差了，或是感冒发烧头疼了等小事，也都要抱怨一番，似乎借此可以发泄自己心中的不满，并获得他人的同情。可是抱怨过后，一切照旧，问题依旧在那。

现实生活的我们每个人都会或多或少的遭遇不顺心不如意的事，然而有的人却不能正确去对待，因此产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运、怨同事、怨领导…… 其实抱怨的最大受害者是自己。在银行上班的人们都知道，日常工作中我们不仅要面对一些刁难的客户，忍受他们的抱怨，同时还要承受存款保险信用卡等各种工作任务的压力，面对各种各样的的难题和挑战，西装革履下看似体面的我们，其实内心是极易不平和容易产生抱怨的。如果平日里我们对工作总是抱怨不休，不认为主动完成任务是自己的责任，而将诉苦和抱怨视为一种理所当然，那么在困难面前，我们彼此发出抱怨和不满的声音不仅不能够解决问题，相反会使问题越来越糟糕。

因为互相抱怨会对周围的人产生负面影响，产生严重的思想抵触，形成恶性循环。试想，大家若能将抱怨的精力用来思考如何尽善尽美做好工作而是不是整日抱怨，把大好的光阴和精力，在怠慢的蹉跎中白白浪费掉，那不是更好吗？

人的一生，必然要工作，要发展自己，每个人都希望实现自己的美好愿望和理想，但这需要一辈子的奋斗才可能得以实现。当危机和困难来临时，我们要端正态度，不抱怨，不放弃，勇敢地迎接挑战。诚如《不抱怨的世界》书中所言，“凡是你所渴望的东西，你都有资格得到，快朝梦想前进吧。

不要压抑自己，为自己找借口，或者假装批评和抱怨来转移你的注意力。你应该接受这种不安的感觉，在这种时候支持自己。”既然我们选择了这份工作，就应该做到在其位、尽其责、谋其政，全身心地投入到具体工作中去，坚持对我们所承担的事情竭尽全力、主动负责。

这样，我们会得到很大的锻炼和成长，同时也会得到一定的发展，享受工作和生获得乐趣。我相信只要你付出，你就会得到回报。只要你不抱怨，你就会快乐！好好工作好好生活。

抱怨的世界读后感【篇2】

星期六上午，也才华10月9日11:30，我总算把这本美国最大、最受爱崇的心灵导师之一的威尔·鲍温的《不诉苦的国际》一书读完，感觉收成的颇多。它是一本值得咱们咱们引荐的好工具书，阅览后咱会改动自己的命运。一起文中句句精华、有道理、生命真理。句句值得收藏，值得咱们在lp之旅中当成成功秘笈，当成首领本质的法宝!

不诉苦，才华高兴，才华举动的良性展现，"任何个人和团队要想成功，就永久不要诉苦，由于诉苦不如改动，要有接收批判的包容心，以及处理问题的举动力"---------这两句我要特别收藏，对自己的人生特别重要。在实际日子中，面临困难波折，不免有些泄气，诉苦。国际万物其实对任何人都是公正的，谁都相同相等。首要是你在困难波折面前的承受心情，在自己的作业中，在自己的人生日子中，自己从来不要用置疑的眼光认国际，由于那样只会让自己失掉斗志，损失行进的动力，含糊了自己宏伟目标，和生命愿景!

像在感化3c的过程中，做为林州学员，开端我自己就一直在诉苦。由于林州当地举办过大规划的基础课，因带有公益性，状况低且会场开在家门口。所以感化起来很费劲，咱们自己就一直在诉苦，环境让咱们难以感化......

种种原由于的确，种种诉苦重复演出......就今日我把《不诉苦的国际》读完，才毅力更为坚决了，我有必要留意感化的焦点，咱们感化是改动身边的人，帮他生长，是对他负职责，是咱们杰出首领的责任。我有必要感化，有必要举动起来拿到效果，有必要有真实意义上的3c，我成功了，我高兴，这才华英勇者的游戏，冒险家的乐土，我要坚决走下lp!百分百完结一切效果!

所以lp的首领们，让咱们从现在开端，不找理由，不再诉苦，把焦点放准，咱们才干百分之百投入，百分之百杰出。尽力吧队友们!

抱怨的世界读后感【篇3】

近日有幸读到美国史上最伟大的心灵导师之一威尔鲍温著的《不抱怨的世界》。阅读之后，发现这本书与以往许多励志书籍不同，让人耳目一新，也让我感慨良久，思绪万千：

几乎没有什么不能是我们抱怨的对象。生活、工作上不顺利时，发发小牢骚、吐吐苦水，似乎是一件理所当然的事。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样可能存在于自己身上。威尔鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。

然而这个世界存在“吸引力法则”：你如果大声喊“痛”，伤害就会出现；如果抱怨，就会遇上更多抱怨的事。书中作者鲍温现身说法，讲述自己不配合或不努力，从而逃避责任。这些负面思绪不只成为我们最大的敌人，还影响着别人。

如果我们会抱怨不断是因为我们为把注意力放在它上面，被它指引着，心被它占据着。那么我们要怎样逃离抱怨的泥潭呢？

依据自身的“抱怨上瘾症”疗愈经验，作者总结了走出不抱怨的四个阶段：

一、无意识的无能，是指没有意识到自己在抱怨；

二、有意识的无能，是指能觉察到自己以及周围其他人的抱怨；

三、有意识的有能，是指倾向于用沉默来便于自我反思、措辞，以便于说出有价值的话语，而非喋喋不休的抱怨；

四、无意识的有能，是指你已经重塑思维模式，习惯于不爱抱怨了，并且不需要意识控制。

如何推进四个阶段的进展，作者建立了一套实践操作性极强的方法——紫手环运动：

1、将手环戴在一只手腕上。

讲闲话或批评时，就把手环移到另一只手上。

不批评、不讲闲话的目标为止。

4、坚持下去。平均的成功时间是4~8个月。

不到一年，全世界就有活力四射的正面能量。

它实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但由于习惯性的东西总是会带来安全感，我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎。但是改变自我的勇气和不懈地自我觉察共同打造了一把神奇的钥匙——这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。在我们忙忙碌碌的生活中，借助这把钥匙，我们会自然延伸和深入到生活的诸多层面，唤醒我们渴望已久的改变。

当然，放下抱怨，并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同情心。

最后我引用书中的一段话：任何人和团队要成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力。朋友，试着加入“不抱怨”活动吧！不要匆匆经历这个过程，这不是赛跑，而是一种过程。从带着紫手环的那一刻起，你就在改变，你用你的意志在完成一种挑战，为自己创造心想事成的无怨人生的挑战。放弃抱怨，相信自己！

抱怨的世界读后感【篇4】

与其麻木的幸福，不如清醒的痛着

为拓宽知识结构，培养科学思维方式，提高实践技能，公司领导组织开展了读书交流活动。第一本要阅读的是威尔·鲍温的《不抱怨的世界》，该书中提到为何抱怨、抱怨的危害、不抱怨的好处及不抱怨方法，以朴素的语言、平凡的例子，告诫我们一种该有的生活态度和生活方式。

在没读《不抱怨的世界》之前，觉得自己生活已经按部就班，按照一定的轨迹旋转着，自己也“陶醉”的享受着这种生活，麻木的“幸福”着。但是读过该书后，我忽然意识到自己究竟抱怨了多少，内心究竟有多少不满，我居然产生一种惶恐的感觉，仿佛这本书像一面镜子使得我无所遁形，我开始反思、开始注意自己的一言一行。

现在“低头族”越来越多，据统计日均玩手机的时间北京以6.72小时居首位，“低头族”已经引起了社会的关注，大家包括我自己都活在虚拟的“朋友圈”里，为别人的吐槽点赞，为某些偏激行为而感到气愤。阅读完《不抱怨的世界》后，发现微信朋友圈、微博、时事新闻等到处都充斥着吐槽、批评及讽刺，几乎全是博眼球的负面消息，陷入舆论误区而不自知。

如果你回顾一下之前转发的消息，大多数都是极端和狭隘的消息。

“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣.与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。在一个团队中，一个成员不断的抱怨而无人制止时，长时间暴露在抱怨环境中，团队其他成员的情绪会受到传染，很有可能会影响整个团队的行事方式变得更加消极，这与“千里之堤、溃于蚁穴”是同样的道理。

马克·吐温说：“习惯就是习惯，不是能够随便就能扔出窗外的；要想抛弃就习惯，你只能一次一个台阶，慢慢把它脱下楼梯”。从抱怨的实现到不抱怨，将经历四个阶段：无意识无能、无意识能力、有意识无能和有意识能力。整个过程是渐进的。

“冰冻三只非一日之寒、滴水石穿非一日之功”，因此根除抱怨这个坏习惯的过程也是反复的、漫长的。现在“魔力手环”也发到我们每个人的手中，每抱怨一次移动一次手环，以此方法可以提醒自己抱怨有多么的频繁。在自我纠正的过程中，你可能会气馁、动摇甚至想放弃。在这种情况下，部门时以个小团队，所有成员互相监督和纠正，整个团队在没有投诉后会更加积极和团结。

人非生而不同，一样的起点，迥异的终点，关键取决于途中奔跑的速度和耐力。每一次改变都伴随着痛苦，每一次沮丧都需要坚持和忍耐。鹰的寿命一般为70岁，但在40岁时开始退化。

40岁的老鹰羽翼太过丰满和僵硬，不能正常的飞翔。于是它用喙硬生生一根根扯掉自己的羽毛，等待新的羽翼生长出来。40岁的老鹰鹰爪太长，影响行走。

于是它再用喙扯掉一根根指甲，等待新的指甲生长。40岁的老鹰喙太长，弯到胸前，随时可一次穿心脏。所以它必须一次又一次地撞到悬崖上，直到它折断喙，不管是血肉之躯，只为了喙能再长出来。四十岁的的老鹰经历了重生的考验，才有重生的资格，蜕变完成后才有可能存活下来。

当面对人生的挫折时，人们会首先改变自己的想法，或者冷静下来，想办法解决问题，或者抱怨，为什么这个问题会让我遇到它。前者事情可能会得到妥善解决，后者矛盾可能会激化，这就是不同的态度造就了不同的结果。更甚者，问题没解决前向别人吐槽的时候将不快乐带给了别人，结果就是两个人都不快乐。

所以，遇到事情时学会改变视角，就像该书中提到的那位老妇人转变了视角后再也不会抱怨了。一个儿子在雨天可以卖雨伞，另一个儿子在晴天可以卖盐。不再抱怨，事实上，改变视角会改变看待世界的方式。

根据传统理论，抱怨可以有效地释放压力，缓解抑郁，几乎每个人都会选择这样做。但书中提出了一个新的观点，抱怨不是发泄的方式，抱怨往往会让人把注意力集中在痛苦上，让自己的生活更痛苦。我个人认为，在压力和困难面前，不是不能说话、不能求助，而是要坚持客观原则，不能掺杂任何个人感情。

在刑法学上说，当加入个人感情再陈述就不再是原始证据，而是传来证据。

与其麻木的幸福着，不如清醒的痛着。之前沉浸在自己编织的无抱怨的梦里，麻木的“幸福”着，现在已经认识到抱怨带给自己的负面影响，迫切的想要改变现有的局面。然而痛是必然会经历的，痛过后才是完美的自己，与其麻木的幸福着，不如清醒的痛着。

所以，从现在开始，做一个不抱怨的人，面对大海，用一颗温暖的心。

抱怨的世界读后感【篇5】

20xx年，金融海啸带给人们的影响还未散去，数以万计的人继续面临减薪、失业甚至破产的危机，不抱怨的世界读后感。毕业生们抱怨工作越来越难找，职场人开始抱怨工作压力越来越大，收入不如从前……抱怨声在人们的周围此起彼伏。美国最伟大、受尊崇的心灵导师之一威尔·鲍温说：这个世界值得抱怨的事情太多了，遭逢天灾、背叛、致命疾病、裁员、贫富差距、精神焦虑、安全感缺失……都会让我们抱怨不断。我们有时候会抱怨困难，是因为把困难当作借口，以逃避自己向往却没有完成的目标。但是，抱怨困难并不会让问题得以解决，也不会减轻内心的痛苦。我们抱怨不公平的一切，就是企图用汽油来灭火，想抱怨的不但得不到消除，反而会带来更多的灾厄给我们。

于是，他写了这本《不抱怨的世界》，并发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。

紫色的神奇手环用法如下：

1.将手环戴在一只手腕上。

2.当你发现自己正在抱怨、讲闲话或批评时，就把手环移到另一只手上。

3.如此交替更换，直到养成连续21天不抱怨、不批评、不讲闲话的目标为止。

4.如果听到其他戴紫手环的人在抱怨，你可以指出他们应该把手环移到另一只手上：如果这么做，你先要移动你的手环，因为你在抱怨他们的抱怨。

5.坚持下去。21天连续不抱怨手环不换手。

三周下来，你的行为和思维都会发生改变，而同一个世界，在你眼中却呈现为另一面，是美好的那一面。

美好不仅代表着希望，更是一种力量。在历次经济危机中，美的力量一再被证明是最有效的强心剂。1929 年美国经济危机时，好莱坞电影里嘉宝鲜红的口红形象，成为一种时代的宣言，化身勇气和力量的象征。而口红更是在经济的一派萧条中逆势大卖，销量翻番，因为，越是艰难的时局，美为人们带来的信心与快乐越显弥足珍贵。

抱怨是容易的，正如心理专家所言，“抱怨带来轻松和快感，犹如乘舟顺流而下，那是因为我们是在顺应自己负面思考的天性，而停止抱怨，改而用积极的态度去欣赏事物美好光明的一面，却需要意志力。”

人生不可能总走上坡路，情绪也会有高峰和低谷，但是，抱怨一切并不会改变生活的不如意，读后感《不抱怨的世界读后感》。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望，让自己世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。

抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。本书作者提出的神奇“不抱怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。

的确，抱怨是很多人生活的常态——工作、家庭、人际、天气、交通……这些都是抱怨的对象。抱怨的人是不快乐的，他永远只会在不快乐的出发点原地打转，没有意识到自己在思维和行为上需要的改变。抱怨是容易的，而停止抱怨，却需要意志力

同时张德芬强调，不抱怨并不是认命，面对不公，完全接受，也不是说不需要发泄，她希望每一个人都能正确理会威尔·鲍温所提倡“不抱怨”的精神，感受下1本书1只手环21天改变600万人命运的魔力。

徐小平激情坦言：“不抱怨是一种生活态度，一种看似简单却很有讲究的大智慧，它更是一种精神，大到国家、小到个人都需要这种精神，也匮缺这种精神。”他准备戴上紫手环与身边的朋友一起迎接即将出现的“20xx中国不抱怨年”。

生活原本就有许多种，包含着许多的内容，

有快乐的，也有痛苦的，

我们不可能只会拥有快乐，痛苦往往也是我们生活中必不可缺的一种元素。

然而，

当我们过着快乐的生活时，我们应该感谢生活，

过着痛苦的生活时，我们也应该感谢生活，

因为生活原本就是美好的，

我们应该积极乐观的面多生活中的一切

无须抱怨……

21一天不抱怨

体验对待生活的执着态度

…………

的确，抱怨是很多人生活的常态——工作、家庭、人际、天气、交通……这些都是抱怨的对象。抱怨的人是不快乐的，他永远只会在不快乐的出发点原地打转，没有意识到自己在思维和行为上需要的改变。抱怨是容易的，而停止抱怨，却需要意志力。所以，让我们向“抱怨”开战吧！

在美国，不到一个月就有600万人参加“不抱怨”活动，他们会带上随书赠送的紫色手环，“训练”自己做个不抱怨的人。《时代周刊》把这次事件看成是“1只手环21天改变600万人命运”的神秘事件。现在，“21天不抱怨”风潮蔓延全球80国。《健康之友》杂志社发起的这次这个活动，为切实帮助读者改变抱怨的习惯，邀请参与者戴上一个紫手环，只要一察觉自己抱怨就换手，直到它能持续戴在同一只手上21天为止。

据说比尔·盖茨及威尔·鲍温能做到21天成功，大多数的人得耗时4至8个月。唐骏用了32天，冯仑用了31天。新东方创始人之一徐小平坦言，“不抱怨”是一种生活态度，一种看似简单却很有讲究的大智慧。”他准备戴上紫手环与身边的朋友一起迎接即将出现的“20xx中国不抱怨年”。

抱怨的世界读后感【篇6】

读完这本书后，感触颇深。每个人都有一个美好的愿望，然而，在现实生活中，每个人在成长的过程中难免会遇到许多挫折和失败。这时，如果你不能正确处理，心里有不满，你肯定会引起很多抱怨，经常抱怨天地和命运的人会说，不抱怨怎么让人发泄，不抱怨就会得病？

现在想想，不抱怨其实是人生的一个境界。这是一种放弃挫败感并积极面对它并找到追求新目标的最佳方式的方法。只有真正做到不抱怨，加上努力和拼搏，工作才会更加愉快，人生才会更加美好。

生活中，我们在渴望寻找人生幸福和快乐的时候，当事事顺心的时候，永远是想不到抱怨的；然而当遇到困境的时候，往往第一反应就是抱怨，无法把所有的精力和智力放在自己认为有价值的事业上。抱怨就是这样容易的，正如一些心理专家所言，“抱怨带来轻松和快感，犹如乘舟顺流而下，那是因为我们是在顺应自己负面思考的天性，而停止抱怨，改而用积极的态度去欣赏事物美好光明的一面，却需要意志力。”

人们为什么要抱怨？因为他希望自己的抱怨能真正引起别人的注意，帮助他解决问题。真正的事情有可能解决。但很多时候，事情却没有得到真正的解决。

书中指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”作者提出的神奇“不抱怨”运动——天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。

抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样，我们的生活会有一个难以想象的大变化，我们的生活会更加美好和完整。放弃抱怨，让我们微笑面对这个世界，不要抱怨。

的确，在工作中我们更应该放弃抱怨。常常会抱怨这个抱怨那个，而当我们放弃抱怨，心怀感恩，用一颗宽容的心投入工作时，你会发现你所期待的一切又已“水到渠成”。太多的抱怨不仅解决不了问题，而且只会让你的心情更糟。

学会不抱怨，心情会更开朗，也会有精力面对生活中的各种问题。

书中不乏至理名言，但我却深深的记住了一句话：任何人和团队要成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力。朋友，试着加入“不抱怨”活动吧！

不要匆忙完成这个过程。这不是比赛，而是一个过程。从你戴上紫色手镯的那一刻起，你就在改变。你用你的意志去完成一个挑战，创造一个没有抱怨的生活挑战。

放弃抱怨，相信自己！不抱怨，从今天开始！

抱怨的世界读后感【篇7】

许久未读佳作，近期研读了美国作家威尔鲍温的，单单只看书名，便能知晓此书通达的含义，但其中的深刻道理，却是细细品味后方能体会。

有人会说，生活在这个纷繁复杂的时代，面对来自工作和生活的无尽压力，感受自己和身边人的痛苦，不抱怨对很多人来说真是海市蜃楼。但是，应该注意的是，人生在于修养。其实，不抱怨是一种生活修养。这是一种可以放下挫折和不满，寻找和追求新目标的连接方式。它将使你的生活更容易在各个层面。如果你真的培养到不抱怨的水平，再加上自己的努力和努力，你的事业会更成功，你的生活会更好。

在现实生活中，泯然众生的我们，一直渴望寻找属于自己的幸福和快乐，但生活中的每个人，都难免要遭遇各种挫折和失败，正所谓：人生不如意，十之**。每当此时，一些人不能控制住自己的情感，不能用正确积极的态度回应这些问题，相反引发了很多的牢骚和抱怨，他们怨天、怨地、怨每一个和这些事情相关与不相关的人;但他们没有想过，其实抱怨带来的伤害，最大的受害者是自己。

尽管抱怨不会简单而直接地给你带来明显的不良结果，但其负面影响足以摧毁以后的一切。然而，一种感恩和宽容的态度会给我们带来另一种生活。在那一生中，我们会更快乐，在那一生中，我们会更健康。然而，这一切都不那么容易，想要做到不抱怨，需要一个漫长的过程，我们可以加入不抱怨活动，多看一些积极向上的书籍，多回忆一些温馨感人的场面，当那扇抱怨之门向我们开启时，我们立刻将他关闭锁紧；而在工作中，抱怨更是我们最大的敌人。

实际上，我们常常会抱怨工作环境不好，同事之间不够和谐，工资薪酬不高等等，我们可以试着放下这些不满，怀着感恩之情，用一颗宽容的心投入工作，这时你会发现你所期待的一切似乎没有那么糟糕。事实上，我们都知道抱怨不仅解决不了问题，而且只会让你的心情更糟。我们需要如何拥有快乐心情带来的正能量来面对生活中的各种问题。

书中写道：你会为了最微不足道的小事而感恩，就连以前觉得理所当然的事也不例外，活出感恩的生命，而非抱怨的生命，就能发挥这种确保健康的力量！是的，对生活怀有感恩之心的人会时不时地得到滋养，无论多么困难，都很难把它打倒；喜欢抱怨的人，即使得到祝福，将来也可能变成灾难。

学会感恩，首先要摆正心态，曾经有人说过：感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激遗弃你的人，因为他教导你应该自立；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。这是一种积极的态度，一种睿智的生活态度，每个人都有这样一颗感恩的心，那么生活就会踏实而自信！

因为感恩，我们才拥有了一个多彩的社会。

学会感恩，行动才是钥匙。在我们忙忙碌碌的人生中，用这把钥匙，开启我们人生中每一把制约着我们的锁，让我们用积极的态度去面对每一件事，每一个人，让我们都拥有一个晶莹剔透、幸福花开的不抱怨的世界！

抱怨的世界读后感【篇8】

让我们远离抱怨

我花了整整两天的时间阅读了威尔·鲍温的《不抱怨的世界》，说实话，还真有点儿累。因为这是一本翻译的书，有点哲学，有些地方很难理解。虽然我不能完全同意书中的观点，但它仍然给我带来很多启发。

通过阅读这本书，我知道什么是抱怨，什么是抱怨的缺点，以及我们应该如何处理抱怨。同时，让我想想我们应该如何对待批评和建议。

什么是抱怨？《不抱怨的世界》告诉我们，如果你希望某人或当前的情势有所改变，这就是抱怨。如果你希望一切有别于现状，这就是抱怨。另外，在一定意义上，吹牛也是一种抱怨。

对照现实生活与工作，可以看到抱怨是那样的司空见惯。人们抱怨是因为他们之到抱怨的好处。通过抱怨，人们可以得到同情和关注，避免做他们不敢做的事。

人们可以通过闲聊和抱怨使自己变得更好。然而，抱怨的实质是逃避与缺乏自信。因为只有那些没有安全感，质疑自己能力，想确定自己价值的人才会自夸和抱怨。

事实上，抱怨的结果并不能改变你想要的人或事。

那么我们应该怎样对待抱怨呢？威尔·伯恩告诉我们，沉默比抱怨更有建设性。抱怨不是让你如愿的万灵丹。

因此，我们要减少抱怨，最终不抱怨。人性是牵引、同步的，并会调整到与周围相同的模式。当有人在你身边抱怨的时候，你会发现自己抱怨的更多。

这尤如我们常说的“抛砖引玉”。因此，为了减少抱怨而不是抱怨，客观上我们应该远离那些抱怨的人。主观上，要正确认识抱怨，始终注意控制自己的言行。

我们不必戴那个紫色的手镯，但我相信只要我们努力工作，投诉就会少一些。

说到应该怎样对待抱怨，不得不提到批评。批评是一种尖锐的抱怨，通常是针对某人或某物的，并且常常贬低那个人或某物。然而，即使是善意的批评也可能没有你期望的结果。

因为批评无法消弭问题，反而会扩大事端。当人们觉得自己受到了不公平的对待时，他们会为之而战。如果我们能以友好和欣赏的方式处理问题，可能会有截然不同的结果。

赏识教育的成功之处是大家公认的。欣赏可以激励人们表现得更好，获得更多的欣赏。因此，我们在日常教学中，对待学生要多赏识，少抱怨；多找自身的原因，少强调客观。

记得书中有这样一段话：桂儿说：“我对她微笑，把她当成老朋友一样对她挥手，她也对我微笑，车速就慢下来了。

”说实话，我们太需要这样的睿智了。

从现在做起，让我们远离抱怨吧。少抱怨从现在做起，不抱怨从小事做起。

镇海区立人中学：虞龙夫

二○一四年二月十一日

抱怨的世界读后感【篇9】

这本《不诉苦的国际》开端招引我的是书中描绘的“紫手环”的游戏。这是由美国闻名的心灵导师威尔·鲍温建议的一场“不诉苦”运动，每一位参与运动者戴上一个特制的紫手环，只需一发觉自己诉苦，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环可以继续地戴在同一只手上21天。

我也为自己制作了一个手环，戴在了右手上，我发现，哪怕让这个手环在我的右手上继续一天都很难。早晨上班，我诉苦事务冗杂;饭后和搭档谈天，诉苦起这个翻云覆雨的气候。终究，又提到了让人愤慨的房价和社会上让人愤慨的现象。仅仅在正午歇息这一段时间内，我的手环就在左右手之间换了好几次。我惊奇，自己本来审问深陷在诉苦之中而不自觉。

我刻不容缓地读起了这本《不诉苦的国际》，发现诉苦是如此糟糕的一件作业，而最糟糕的是咱们常常深陷诉苦之中而不自觉，惩办，让其成为了咱们的一种习气，以及看待作业的一种心态，在“诉苦的轮回”中，损失了活跃、达观、进步的心。幸亏的是，在这本书中，作者还向咱们耐心肠叙述了诉苦的原因是什么，诉苦会给咱们的日子带来什么，怎样才干让自己中止诉苦的轮回，怎样才干让周围的人中止诉苦，怎样才干做一个活跃、达观的作业者，做一个高兴的自己。这些都让我收成颇丰。

不错，咱们之所以诉苦，或许是遗言诉苦能衍生出一些好处吧。比方，咱们向别人诉苦作业的深重，或许潜认识里就遗言别人多做一些或许协助自己分管一些;咱们诉苦自己最近多么倒运，或许是遗言别人能给自己一些安慰和怜惜。但是诉苦不能处理任何现实问题，终究只能让咱们深陷诉苦的恶性循环而不能自拔。或许给咱们的健康和日子带来恶劣的影响。我想，没有人乐意和整天诉苦的人日子、作业在一起，由于这样连自己的日子如同也看上去毫无遗言。要想根绝诉苦，只要勇于面临自己的窘境，遇到对立的时分，及时地交流，处理。这相同需求勇气。首要要有勇气供认自己是在诉苦，其次要有勇气去化解对立，改动境况，而不是一味地诉苦。

每个人的人生都不或许是一往无前的，在遇到值得诉苦的作业时，咱们或许可以试着不去张口，而是首要大显神通的考虑，然后再去立刻举动，改动境况。我觉得书中一句话说得很对，“咱们的主意发明咱们的国际，咱们的言语又表明晰咱们的主意。”在许多时分，或许才华咱们诉苦的言语改动了咱们的国际。咱们本来可以轻松、活跃、达观、进步，却或许由于诉苦而变得苦楚、失望、沉重、无所作为。这本《不诉苦的国际》为我打开了消除诉苦的美好日子，那么从现在就开端改动吧，信任紫手环的大街，信任自己的大街，可以打败诉苦，发明新国际。

抱怨的世界读后感【篇10】

一次偶然的机会，我有幸拜读了威尔·鲍温所写的一本《不抱怨的世界》，未曾想因此给我带来了一次极大的心灵震撼和启发。人生不如意十之**，这句话虽然早已为大家所熟知，但真正能“看的开”的人却并不多见。人们总会在工作中、生活中以及很多方面或多或少的存在着不满意和抱怨的心理，有的人会很明显的表现出来，影响到自身的情绪和行为；有的人则深埋心底，却也同样为这种心理左右了自身的行为；而对于相对豁达的人来说，其实也往往也或多或少的存在一些抱怨，甚至不为自己所知道，只是一种潜意识的抱怨，这也同样一定程度的影响和左右了他们的思想和行为。

对天灾人祸的抱怨，对贫富差距、生活际遇、背叛行为、工作不顺、感情不合等等多方面的抱怨充斥在人们的生活之中。书中提到很多有意无意的抱怨情节也可以证实这一点。作为一名地质行业的工作者，无论是在工作中还是在生活当中，我同样有着自己的些许抱怨。

诚然，没有怨恨和怨恨的世界可能只是一个理想的世界，但它可以让我们向往和期待完善自己的思想，提高自己的才能。这本书的深入**，也让我了解了很多道理，受益匪浅。下面简单的谈一下我读了这本书之后的一些想法，也希望以此为大家带来一些思考，成为自己和大家今后一种生活与工作中的激励。

一、停止抱怨

要成为一个完全没有抱怨的人很难，对生活一些不顺当、烦心的琐事发发小牢骚似乎不是一件太大的事情，也很正常。不过，我们却忽视了一个重要的东西——吸引力法则。要知道，当一个人说一些消极和不快乐的话时，他们会得到一些消极和不快乐的东西，比如：

当女人常抱怨世界上没有一个好男人的时候，就已经在心里种下了一个“不相信有好男人”的因，所以即使遇到了好男人，可能也打从心里怀疑，这样即使遇到了好男人，也可能会错过吧；同理，如果多说一些感恩的事，则会为自己引来更多喜乐之事。这样，你要选择抱怨还是不抱怨？一本书，一个手镯，改变你爱抱怨的人，成就一个你不抱怨的世界。

书的开始，鲍温首先教给了我们如何停止抱怨，用“21天效应”的培养方法改变自己的抱怨习惯，这也是改变我们，成就无怨人生的第一步。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天际云卷云舒。

”其实在中国更早的《菜根谭》中的一副对联也很好阐述了这样一个道理，人生的态度应当是从容不迫，对个人荣辱和职位去留都应当视作花开花落般平常，达到一种心境平和且不以物喜，不以己悲的境界。抱怨行为不仅不能改变实际的不良状况，而且会增加人们的消极心理，是一种消耗能量、完全无用的运动。正如仇恨和愤怒在用别人的错误惩罚自己一样，抱怨并不意味着什么都不惩罚自己。

著名哲学家周国平先生也说过一段类似的话也有异曲同工之妙，约莫意思是：“凡我们做事之前，先想一下十年之后的我们，还会对这些如此计较吗？”如今的困境在十年之后也许仅仅是淡然一笑，如果的抱怨行为在十年之后也许甚至会觉得可笑，困难未尝不是一种人生的磨砺和财富，对其抱怨却是一种极其愚蠢的行为。

放手抱怨，冷静处理，既是形势发展的最佳选择，也是一个自我完善、自我超越的伟大过程。

二、感恩困苦

此外，我在书中学到的第二点是学会感恩。这里的感恩不是指对我们好的人或事，而是对困难和苦难的感恩。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。”于困境中的我们，或者会觉得困难的难以承受，然而跳脱出来，以一种长远和凌于其上的目光来看待这一切，一切的苦难和困境未尝不是一种好事，一种磨砺和挑战。

于困苦过后的自身提升是慢慢培养所不能达到的。“生于忧患，死于安乐”过于顺畅通达的人生，未必是一种好事。相反，困难和痛苦未必是坏事。在中国古代历史上有许多这样的例子。

文王拘而演《周易》；仲尼厄尔作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法修列》；不韦迁蜀，世传《吕览》，这些古代先贤都比我们承受了更大更多的苦难。这些现象和历来的事实也都有表明，凡成大事者，有大成就者，往往也伴随着大的苦难，我们未必承受了如他们般的苦难，又有什么理由衍生连他们都没有的怨怼呢。不仅如此，还要通过这样一种方式来激励自己，感恩受苦，没有今天的受苦，未来的幸福和美好怎么来。

用跳脱出来的眼光观察这一切，苦难也就不那么难以承受了，反而是值得我们去欣然面对的。感恩吃苦，不仅是吃苦、减轻吃苦带来的压力的好办法，也是人们心情的升华和转变。无论是生活抑或工作中的不顺，当我们不在将眼光着眼于现在所承受的一切，而是以一种长远和自身完善的目光来看待，那么我们就已经到了另外一个境界，也较一般人更容易去承受苦难和理解其意义价值了。

三、寓成功于困境

当我们在做到停止抱怨，感恩困境之后，我们就应逐渐学会“寓成功于困境”，这也是我在书中学到的第三点。“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”。三国第一贤臣孔明先生的话也说明了这一点。只有当没有怨言，情绪稳定安静，人们才能有更加坚定和深远的愿望和发展。

在困境中拥有平和的心态，在平和的心态中寻求发展，也就无怨无悔地实现了更深层次的意义和功能。完全跳出于苦难给自己的心境影响，用凌于其上的态度来观察自身所承受的，以这种平静状态去工作和生活，显然是更能够做出更加正确的抉择，逐步实现成功，这也是我们需要努力的方向所在。

四、用哲学于生活

作者威尔·鲍温作为一名虔诚的**教徒，他信奉的是上帝以及唯心主义。而作为我们，则更多的是信仰马克思的辩证唯物主义，应当用辩证的唯物观点来看待这一切问题。马克思主义哲学告诉我们，物质与意识、积极心态之间的作用和反应是成功的必要和前提，当然也受到机会、努力、人际关系等因素的影响。

在生活中，保持良好的心态和宽广的胸怀，不仅对促进事物的发展和决策有很好的积极作用，而且对改善自己的思维和行为也有相当积极的意义。记得在著名作家凤歌的著作《沧海》和《昆仑》中也看见过这样一段话：“武学一道，末流者以武功招式决胜，次流者以内功深浅决胜，第一流的高手，比的却永远是胸襟气度。

”其实生活中又何尝不是如此，扩充知识，不如先学思维运转；处事练达，不如先学生活态度。良好的心态和宽广的胸怀是一种做事和生活的极好状态。其实远不只如此，不仅在不抱怨方面，在生活中的其他方面，我们一样应当用哲学的眼光还原事物的本质，用更透彻和深刻的目光认识身周的喜悦快乐和困苦艰难，那么生活将是更加富有味道和情趣的。

五、总结

张德芬对此书如此说到：“报怨是最消耗能量的无益举动。有时，我们不仅对人不满意，而且对不同的生活环境也不满意。如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在心里自怨自艾。

本书作者提出的神奇“不抱怨”运动，来得恰是时候，它正是我们现代人最需要的。我们可以这样看：天下只有三种事：

我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学***自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样，你的生活会发生意象不到的大变化，你的生活会更加美好和完整。

”世界首富比尔盖茨这样说到：“人生是不公平的，***接受它吧。请记住，永远都不要抱怨！

”万通地产董事长冯仑这样说到：“把坏事当好事办，人生就只有快乐，没有抱怨。”众多的成功者都对自己对此书的不抱怨做出了自己的感悟和推荐。

人生不如意十之**，然后只要我们以正确的心理去对待，不怨怼，不苦恼。“不如意”也终有可能成为一种财富，一种磨砺，并以此成就我们的人生。《没有抱怨的世界》给我们的是一场心灵的洗涤和震撼，对我在生活态度和方向上都起到了相当积极的作用，这即是我对它的解读。

抱怨的世界读后感【篇11】

近来，董事长给咱们引荐了美国心灵导师威尔·鲍温的最新力作《不诉苦的国际》，自己有幸先阅为快。该书的确值得咱们仔细学习和领会，信任会让各位收成颇丰，乃至使你的命运得以改进，享遭到作业和人生的高兴!

人的终身，必定要作业，要开展自己，每个人都遗言完结自己的美好愿望和抱负，但他需求一辈子的斗争才或许得以完结。但是，在现实日子中，咱们每个人都不免要遭受许多波折和失利或不一无是处的作业。每逢这时，有些人便不能正确对待，发生不满，引发许多怨言和诉苦，往往是怨天、怨地、怨命运、怨搭档、怨领导……

其实诉苦的最大受害者是自己。有的人自以为才华横溢，却得不到提高，他们置疑环境欠好，对作业总是诉苦不休，不以为自动完结作业是自己的职责，而将诉苦和诉苦视为天经地义;还有不少人自命清高、眼高手低，他们动辄感到自己的才干没有得到展现、领导对自己不注重、单位对自己不公正，因而在思维上发生严峻的冲突心情，聪明才智没有用于考虑怎样一无是处做好作业，而是整日诉苦，把大好的岁月和精力，在慢待的蹉跎中白白浪费掉了。一个人一旦被诉苦捆绑，不不遗余力，敷衍作业，在任何单位都是自毁前程。没有人会由于滔滔不绝的诉苦而取得奖赏和提高，在10个赋闲者中至少有9个人诉苦原上级或搭档的不是，绝少有人可以认识到，自己之所以赋闲是渎职的效果。

袁辉是一名轿车修理工，从开端就诉苦“太脏、太累”，厌烦这份作业，因而便偷闲耍滑，敷衍师傅。品貌几年曩昔，其时与他一起进厂的两个工友，各自凭着精深的手工，或被公司送进大学进修，或另谋高就。独有袁辉，仍旧在诉苦中做他厌烦的修理工。诉苦的效果当然不会得到更多的注重和选拔，不会得到更好的待遇。不诉苦是一种最起码的品德。

假如你挑选了在某个单位作业，就应该做到在其位、尽其责、谋其政，全身心肠投入到具体作业中去，坚持对你所承当的作业尽心竭力、自动担任。这样你会得到极大的训练和生长，当你真实有了职责感，有了全面的作业才干，信任你必定会得到开展。

一个单位、一个企业、一个领导，他们都会注重人才，选拔人才。每个人不管职位凹凸，都应当把自己的聪明才智在作业中充沛展现出来。当你经过勤奋尽力取得了效果、做出了奉献的时分，也才华你遭到必定和重用、表现个人价值、享用作业高兴的时分。

支付终有报答，无怨方能无悔。这也是我终身作业中的实践领会吧!

抱怨的世界读后感【篇12】

所谓己所不欲勿施于人，在家靠父母出门靠朋友，将自己的抱怨与不满发泄到周围，渐渐的就会失去朋友，失去机会，失去快乐，失去很多本应该会变得美好的东西。对于朋友同事我是很少抱怨的，因为自己的性格还算平和，而且工作是自己的，即是是之间有互动若出现不和谐的事情肯定其中也有自己的原因，互帮互助才会和谐嘛。但是在家里，对于父母的喋喋不休批评，抱怨有时却不会去淡定的看待，而以更多的抱怨回之，不过事后虽然后悔很少去承认。

紫手环在家里的左右变换，让我觉得很好笑，自己不应该因为父母的不计较而让他们更加的生气，毕竟他们占了家里的大部分人口，所以要少数服从多数嘛，对于他们善意的抱怨就遵从鲁迅爷爷的“拿来主义”为己所用，并也耐心的对他们进行一些新观念新思想的灌输，做好自己，减少抱怨才能使小家和睦，大家才能更和谐。

抱怨的世界读后感【篇13】

最近看了一本书：《不报怨的世界》 这本书真的非常好！它能改变我们的命运。它告诉我们，无论我们在做什么，当我们遇到挫折时，我们都应该冷静地面对，只要我们继续努力，我们就一定会成功。

争永不抱怨的人生态度才是k位的。

抱怨是最消耗能量的无益举动，我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。

抱怨自己的人，应该试着学***自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的人生也会更加美好、圆满。

怎样做到不抱怨呢？-----唯有自我的改变。

戴尔。卡内基先生说，人际交往的k原则是：不批评、不指责、不抱怨。

抱怨会让我们陷入一种负面的生活、工作态度中，常常在他人身上找缺点，包括最亲密的人。不抱怨的人一定是最幸福的，没有抱怨的世界一定是最令人向往的。

如果你不喜欢某事，就改变它；如果你不喜欢，就改变你的态度，不要抱怨。是啊，这句话说得太棒了！我深有体会。

我将遵守十字方针：“不抱怨、不批评、不讲闲话”来激励自己。

你经常有抱怨吗？以前有过，现在我意识到我会尽力去改变。再也没有了，直到再也没有了。我要成为一个快乐的人，能够控制自己的想法，开始按照自己的计划生活。当抱怨来临时，想想：

这真的对我很重要吗？

想一想：人发怒时，怒气会毒害我的血液。伤害别人，伤害自己，抱怨无边，不乐观。

什么是抱怨呢？ 抱怨就是表达哀伤、痛苦或不满。

今天，我试着改变，所以我非常高兴和感激。感谢我的老师韩冰的帮助，也感谢咨询线的老师们的关心。

你所渴望的一切，你都有网格可以得到，快进梦想，更好的生活方式正等着你！

读《西游记》读后感集锦

作文与我们的日常学习密切相关，写作文可以让我们更容易渡过独处的时间。而写好一篇优秀作文往往会让人过目不忘，有哪些作文值得我们去借鉴和学习呢？小编特别编辑了“读《西游记》读后感集锦”，欢迎阅读，希望对你有帮助。

读《西游记》读后感 篇1

《西游记》是我国古代四大名著之一，自著作问世以来，一直备受全国人民的亲赖，它就像是一颗灿烂耀眼的明珠镶在浩瀚的文学史上，散发出耀眼的光芒，也是我最喜爱的著作之一。

从我有记忆开始，就一直在听长辈们跟给我讲有关《西游记》中的故事，直到后来我多次阅读《西游记》连环画、儿童版、精装版和古文版等，同时也欣赏了《西游记》的电视连续剧和电影，在每次读(看)过程中都会有不同的感受，每次都会有不同的领会，完全被书中精彩和离奇的故事所迷住，仿佛有一种强大的魔力将我吸引。

全书结构严密，思路清晰，以唐僧师徒四人团结一致、历经九九八十一难到西天求取真经为主线的神话故事。从花果山石猴诞生到大闹天宫再到唐僧救出石猴一起去西天取经所发生精彩的、曲折和离奇的故事，想象力丰富奇特，故事一波三折，语言表述简洁、生动、活泼和幽默。特别是栩栩如生的人物形象塑造，读了著作以后，神通广大、能上天入地、七十二变、火眼金睛、筋斗云和聪明调皮、除暴安良以及尊敬师傅的悟空形象;贪财好色、好吃懒做、怕困难但又忠于师傅的悟能形象;心地善良、淳朴憨厚和忠心耿耿的悟净形象以及坚持原则、胸怀天下、不畏艰险和慈悲为怀的唐僧形象就深深地烙在我的心中。

从最早对《西游记》故事好奇之心，慢慢引导我喜欢阅读，再到逐步感悟和领会著作所表达的内容、内涵以及时代背景，我由衷的敬佩作者吴承恩的智慧和才能，他通过一系列降妖除魔、大闹天宫、撕碎生死簿和自封齐天大圣等生动神话故事以及为老百姓谋取幸福到西天取经的表现手法，达到他心中对当时封建社会贪婪、凶残、阴险、狡诈的黑暗势力和当朝皇帝昏庸、无能的极端讽刺以及赤裸裸的批判，同时也表达了当时民众心中的愿望和理想，通过孙悟空形象描述将民众的诉求表现的淋漓尽致，并告诉和激励我们要团结一致、不畏艰险和坚持就是胜利的做人原则。

《西游记》这本著作一直伴随着我成长，收益匪浅，一直提醒我要尊敬领导、团结同事，激励我要勇敢面对人生所遇到的困难和曲折，做任何事情都要持之以恒，绝不能虎头蛇尾

读《西游记》读后感 篇2

这个暑假我有幸读了《少年读西游记》这本书，这本书主要讲述了唐僧师徒四人不怕困难，一路上降妖除魔，经历了九九八十一难，最后取得了真经，顺利回到了大唐的故事。

整本书中我最喜欢的人物是孙悟空，他神通广大，聪明机智，忠心耿耿，一心保护师父西天取经。他虽然是一只石猴，但他敢作敢当，敢与玉皇大帝争锋相对，大闹天宫，砸坏太上老君的炼丹炉，但他又非常机智勇敢，一眼识破妖精的鬼计，化解重重危机。

唐僧是个意志非常坚定的人，他心地善良，慈悲为怀，不管遇到什么因难却从不退缩。他虽然仁慈，但却不能明辨是非，好几次都因为听信猪八戒的谗言而错怪悟空。

猪八作文戒虽然好吃懒做，喜欢贪小便宜，经常耍一点小聪明，但是他乐观向上，积积主动。

沙僧是一个任劳任怨的人，从来没有一句怨言，他非常憨厚老实，做事认真，一路上总是默默的付出，不求回报。

读完整本书我从唐僧师徒四人身上学会了许多做人的道理，我要学习唐僧的心地善良，学习孙悟空的不屈不挠，学习八戒的乐观向上，学习沙僧的忠心踏实，还要学习他们的团队精神，做任何事都要有恒心，不能半途而废，虽然他们四人每个人都有优点和缺点，但正是他们互相帮助，取长补短，才最终取回了真经。这让我懂得了如果想要成功，大家要团结一致，齐心协力，不怕任何坚难险阻，要勇往直前才行。

读《西游记》读后感 篇3

《西游记》是我国四大名着之一，是一部令人喜爱的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每当读起《西游记》，我都是是情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，我是从那里来的。妈妈总是笑了一下，摸摸我的头说：你啊，是从石头里蹦出来的。我想，大概每个孩子都是这样一个答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当到孙悟空再一次打败妖精，我们总会为他欢呼；当他受了冤屈时，我们也会感受到一种深刻的共鸣，当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，当唐僧遇到危险时，猪八戒赶到花果山向孙悟空求助时，他也毅然决然地去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征一个小生命的诞生。当他在花果山无忧无虑地和群猴们玩耍时，好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩，当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人的世界，并且搞的一团糟，大人们想哄住他，便封了他做了个弼马温，没哄住。有缝了个齐天大圣。还是没有哄住。而后来如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚五行山上下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了慢慢的五百年后，观音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了，漫长的西天取经之路。

唐僧师徒四人前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。功夫不负有心人这句话用在他们身上是再也恰当不过。而我们，只有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是神话的幻想，他令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对一切困难的勇气！

读《西游记》读后感 篇4

不知从什么时候起，我们的嘴里开始一边拍手一边唱着：“孙悟空，跑得快，后面跟着个猪八戒。猪八成，身体肥，后面拉了个白龙马。白龙马身上骑了个唐僧，身后跟着个沙悟净。”《西游记》这本名著在我的心中留下来深刻的印象。

《西游记》是中国古典四大名著之一，在书中，我最喜欢的人物是孙悟空。在读三打白骨精这个情节的时候，我都会情不自禁地拍起手来，为故事的精彩情节叫好。以前，我本以为孙悟空是用火眼金睛来识破白骨精的伎俩，可现在我才恍然大悟，悟空用的是坚持不懈的精神。在这个情节当中，白骨精费尽心思，变幻三次不同的人物接近唐僧，都被孙悟空用火眼金睛实破了，一棒子打死。唐憎错怪孙悟空，不听孙悟空的解释就念紧箍咒，把孙悟空赶回了花果山，但是孙悟空并没有因此放弃保护唐僧取经的任务，而是请来了神仙帮他作证，主动化解和师父之间的矛盾。由此，我看到了孙悟空的坚持不懈的精神。

一本书读完后，书中的主人公在历经九九八十一难之后，也终于取得了正果，我也从这本书中学习到了坚持不懈，永不放弃的精神。

想一想，在我们平时的学习或者是生活中，我们也应该学习师徒四人身上的精神，遇到困难不放弃，在做一件事情的时候就要有始有终，不要半途而废，在面对恐惧的时候，我们要勇敢起来，战胜困难、战胜恐惧。

读《西游记》读后感 篇5

读西游记读后感 篇1

时光荏苒，白驹过隙。一转半个月过去了，《西游记》我读了一大半，其中印像最深刻的就是《三借芭蕉扇》这个故事了。

这个故事大家耳熟能详，就是孙悟空向牛魔王夫妻三借法宝芭蕉扇，但牛魔王夫妻不配合，不愿供出芭蕉扇，结果他们打了起来，惊动了天兵，最后天兵把牛魔王收服了，铁扇公主也乖乖交出了芭蕉扇。

在《西游记》开篇几回中提到，孙悟空和牛魔王等结成了“七兄弟”，牛魔王当了大哥，孙悟空当了小弟。他们两原是兄弟，那么为什么到最后他们两家就反目结仇了呢?我觉得有两种原因;一是牛魔王在不该小气的地方小气，如果我是牛魔王，当孙悟空来借芭蕉扇时，直接借给他，然后等孙悟空把扇子还回来，完事!这样的话就不会发生那么大的纠纷了。但是孙悟空把牛魔王一家闹得是家破人亡，妻亡子散，这样的牛魔王不会像我一样这么慷慨。

第二个原因就是牛魔王没有眼前见识。红孩儿，如意真仙，他们有眼不识泰山，如果看见了孙悟空，没有去抓唐僧，而是放过他，就不会这样天各一方了。

以上是我对《三借芭蕉扇》的自我理解，如果有不对的地方，请多多包涵。

读西游记读后感 篇2

我生日那天，妈妈送给了我一本《西游记》作为礼物。我非常喜欢，其中最喜欢的章节就是“孙悟空三打白骨精”。

一天，唐僧师徒四人来到山高林深的白虎岭。唐僧有些饿了，就让悟空去采些桃子。悟空便飞上天空，看到南山有一大片桃林，于是就去采桃子了。可没想到山上有个白骨精。她东张西望，看见了唐僧，心中大喜，因为她听说只要吃了唐僧肉，就可以长生不老。白骨精变成了一位村姑，来到唐僧身边。唐僧和其他徒弟们正在睡觉，正好这时悟空回来了，火眼金睛发现了白骨精，就用金箍棒向白骨精砸去，白骨精化作一股烟逃走了。唐僧听了悟空的解释，就原谅了他一次。接下来，悟空又打死了白骨精变的老婆婆和老公公，于是被唐僧逐出师门。

读了这个故事，我不禁为孙行者叫惨。悟空是诚信诚意地跟着唐僧，可唐僧却不知其心。我们不能像唐僧一样，要以眼前的事实为依据，否则会让自己丧失很多人才和机会。

《孙悟空三打白骨精》虽然只是一篇小说，但故事情节引人入胜，其中的道理发人深省。

读西游记读后感 篇3

暑假里读了《西游记》，我被这本神话书深深吸引。

书中讲述了孙悟空、猪八戒和沙和尚保护师傅唐僧去西天取经的故事。师徒四人一路上降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于取得了真经，修成了正果。他们每一次的历险都是那么的扣人心弦，看到紧张处，我连大气都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口气。

师徒四人中，我最喜欢孙悟空，因为他本领高强，有正义感，遇到妖怪总是毫不畏惧，碰到困难也从不放弃，保护师傅取到真经，他的功劳最大。猪八戒虽然有些小缺点：贪吃，还有点懒惰，但是他任劳任怨，常常会被孙悟空派去做一些苦差事。猪八戒经常会闹出一些可笑的事情来，每次看到这些地方，我都会忍不住笑出声来。沙和尚和白龙马勤勤恳恳，踏踏实实，一个挑担，一个驮师傅。师傅唐僧只会念经，不会降魔，可是他却有坚定地信念：不取到真经，就绝不回去。他常常分不清谁是妖怪，每次看到他把妖怪当好人，还常常冤枉孙悟空，我就很着急。好在最后师徒同心合力，终于克服所有的困难，取回了真经。

这本书讲的故事虽然是神话，但在现实中却很有意义。它告诉我，要想做成一件事，首先必须不怕艰苦，要付出努力，才能成功。其次，还要和同伴互相帮助，取长补短，才能发挥最大的优势。

读西游记读后感 篇4

这本书是我国四大名著之一，这本书可以算是家喻户晓，人人皆知，它的作者是吴承恩。我读了这本书后，有所领悟到，我们做任何事都得坚持不懈，永不放弃，在与坏人战斗时，要自己的智慧来对抗。

《西游记》这本书主要讲的是从石头里蹦出来的石猴孙悟空拜师学艺，大闹天宫，被压五行山下等待新的师父唐三藏到来，护送他去西天取经，唐僧途中还收了猪八戒、沙和尚做自己的二徒弟和三徒弟，他们师徒四人共经历了九九八十一难才取得真经，修成正果，这一路经过了十四年多。这让我十分吃惊，一共有十四年多啊!他们竟有这股毅力走下去，一直走到雷音寺。如果是我，我一定在中途就会轻言放弃。

再想想我自己，在生活中，在学习上，每次一遇到难题就放弃，不肯动转自脑筋自己仔细地想一想该如何解决，甚至会哭喊着搬救兵，让爸爸妈妈来做。现在，我读了《西游记》后，想起自己的做法，就感到非常惭愧。他们每一次遇到磨难，遇到困难放弃了吗?没有。他们为什么能取得真经呢?这正是因为他们的坚持不懈。

我以后一定要与困难作斗争，不被困难找趴下，不向困难屈服，只要坚持不懈，永不放弃，做任何一件事情都一定能成功。

这本书正好应验了一句话：“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”现在，我才真正领悟这句话含义。

读西游记读后感 篇5

今年暑假我读完了四大名著之一——西游记。

说起这部小说的故事情节想必大家都不陌生，就算没看过书，也一定看过电视剧吧，简言之，《西游记》描写的就是唐僧师徒四人历尽九九八十一难，战胜许多妖魔鬼怪，最终取得真经的励志故事。

读罢《西游记》全书，让我印象最深刻的便是《真假悟空》的故事。一只妖猴变成孙悟空的样子，来到唐僧身边，将唐僧打昏，抢走了重要的物品。当真孙悟空回来时，唐僧将他赶走，师徒不能相认。后来真孙悟空找到佛祖，佛祖将假孙悟空降伏，真孙悟空继续留在唐僧身边保护他取经……

读完后，不由让我产生许多感想。是什么力量让师徒四人和好如初?又是什么力量让他们取回真经?我想了很久，认识到是师徒之间的亲情和不怕困难、勇往直前的精神。

《西游记》虽然是一部小说，但是唐僧师徒四人有着现代人所没有的不屈不挠的精神、坚定的信念、顽强的毅力。我们还有许多不如他们，我们应当向他们学习，在生活中勇往直前，不屈不挠，在学习中勇于开拓，积极向上。我们应该明白：不经历风雨，是不会成功的，因为没有人会随随便便成功，所以我们做任何事都不应该放弃。

读西游记读后感 篇6

在这个寒假里我阅读了很多书籍，其中我觉得最好看的要属四大名著中的《西游记》，它讲述了唐僧师徒四人在取经路上的重重磨难，下面我和大家来分享一下。

在《西游记》的人物中，我最喜欢猪八戒，他虽然好吃懒做、肥头大耳而且爱分行李，但是挺会报信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及时告诉了孙悟空，救出了唐僧，要是他没去报信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他还是挺重要的。然后再说说我不太喜欢的唐僧，他虽然很善良，但是却是非不分冤枉好人，妖怪就是利用这个弱点挑拨他和孙悟空。接下来轮到有些呆头呆脑的沙僧了，他为人老实，但容易受骗，法力较弱，有一次，白骨精来抓唐僧，沙僧因为打不过白骨精而使师父差点丧命。最后再来说说机灵的孙悟空，他在保护唐僧方面有很大功劳，只是过于急躁，这是导致唐僧和他矛盾的一大关键。

读了《西游记》以后，里面的人物和剧情使我感受很深，我来谈谈对人物的感想，他们各有优点，也各有缺点，我从唐僧身上看到了善良的一面，我从孙悟空身上学到了做人要勇敢、无私、是非分明，我又从猪八戒的身上明白了做人不能贪财、胆小、好吃懒做的道理，最后我从沙僧身上学到了为人要老实，也要有分辨是非的能力。

我喜欢《西游记》，更喜欢《西游记》里的内容，它丰富精彩，绘声绘色，非常好看，建议大家有空都去看看。

读西游记读后感 篇7

不用我说，大家肯定都知道我国古典小说中的四颗璀璨的明珠四大名著是哪几本书吧。对他们就是《三国演义》,《水浒传》,《红楼梦》以及《西游记》，其中《西游记》是备受青少年所喜爱的一部不朽的著作

《西游记》是中国文学史上第一部杰出的富有浪漫主义色彩的长篇神魔小说，是中国文学史上无与伦比的巨著。

《西游记》主要描写的是孙悟空等保护唐僧取经，历经九九八十一难取得真经，修成正果。全书共一百回，回回都引人入胜，回回都精彩至极。从大的结构来看可分为三部分：其一，第一回到第七回，主要写了孙悟空的出世，拜师以及大闹天宫，这可谓全书最精彩的地方，热闹非凡，孙悟空上天入地，把天宫折腾的好一番，把他的反抗精神表现的淋漓尽致。第八倒十二回写了唐僧的出世及取经的缘故。第十三到一百回就是孙悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，经历九九八十一难来到天竺，取得真经修成正果，可真是皆大欢喜。

其中，最令人深刻的是孙悟空。我个人认为《西游记》的成就，突出的表现在作者塑造了一个神话英雄——孙悟空的光辉形象，宣传了敢于和善于反抗封建统治的战斗性主义的主题，寄托了广大群众对现实社会的不满与反抗情绪，以及他们要求消灭邪恶势力。征服自然的美好愿望。

读西游记读后感 篇8

我读的这本书想必大家一定熟悉，我国四大名著之一《西游记》，书中曲折的情节与唐僧师徒四人的离奇经历给我留下了深刻的印象。

这本书的作者是吴承恩，他为我们讲述了唐僧师徒四人和小白马一路历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于取得了真经。在书中，作者栩栩如生地刻画了四个主角的形象。唐僧是一个举止文雅、心地善良的人，当大唐急需用人时，他挺身而出，为国家作贡献;孙悟空追求自由，他拥有无穷的本领和智慧，他对师父忠心耿耿，从来也没有抱怨什么，是一个有胆、有才、敢爱敢恨的好人;猪八戒虽然有些好色、贪吃，但他力大无穷，性格温和，还十分细心，当人去请求猴王时，运用激将法，成功带回孙悟空，这些便是八戒的可爱之处;沙僧与孙悟空、八戒相比，虽有逊色，但他身上有着中华民族的传统美德——默默奉献，忠心不二。这四个人物形象各有特点，性格不同，恰恰形成了鲜明的对比。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多险难，并非全是玄虚离奇的。就拿学习来说吧，我们每一天又何尝没有困难呢?

美好的事的背后，总会有那些不懈的付出。

读西游记读后感 篇9

暑假里我读了一本书叫《少年读西游记》，这本书很精彩，我很喜欢看。

这本书主要讲的是孙悟空和唐三藏等师徒四人一起去西天取经，一路上风雨无阻，斩妖除魔，上刀山下火海，克服了重重困难，最后终于取得了真经。

其中在《风风火火向西行》里的第十二话讲的是：孙悟空三打白骨精。白骨精为了想吃到唐僧肉，就分别变成三个老百姓去迷惑唐僧，可被悟空火眼金睛给看穿了，把那三个人都打死了，妖精也很聪明，把尸体留下了，自己的真身早就跑得无影无踪了。唐僧误以为真，认为悟空杀了三个无辜的人，非常生气。悟空再三解释他们是妖精变的，可唐僧还是不相信，还念起了紧箍咒，并要赶他走。

这让我想到了自己，有时候就像唐僧一样，家人就像孙悟空，困难就像妖魔鬼怪，我总是误会家人的一片苦心。

记得我刚学自行车时，爸爸说会在后面扶着车子，我感觉有爸爸的保护很踏实，就勇敢的往前骑。不一会儿，我觉得后面不对劲儿，一看是爸爸松手了，我心里一慌，一下子就摔倒在地上了，我气呼呼的埋怨爸爸，可爸爸说如果我不松手也许你永远都学不会。我这才知道误会了爸爸，知道了他的用心良苦!

这只是他们取经路上的一个小小插曲，正如在我们学习成长的过程中也会碰到这样那样的困难，我们应该勇敢的面对，不要轻易放弃，勇往直前，早日取到自己的“真经”!

读西游记读后感 篇10

《西游记》一部家喻户晓的名著。它凝聚了吴承恩老先生毕生心血，它是中华民族的文化瑰宝。《西游记》顾名思义就是讲述了齐天大圣孙悟空拜唐僧为师，受观音所托保唐僧取经的经过。在西行取经的征程中，肥头大耳的猪八戒和憨厚老实的沙僧也一一入伍，参与了去西天取经的艰难路程。师徒四人从“偷吃人参果”到“如来赐真经”经历了九九八十一难，最终取得了真经。

在这本书中，我最喜欢的人物便是齐天大圣孙悟空了。我认为他是一个顶天立地的男子汉，他无所畏惧敢于抗争。他不仅敢和至高无上的玉帝抗衡，还不怕任何妖怪，面对困难绝不低头!

在生活中，我也会遇到一些困难。有一次我遇到了一道十分难解的奥数题，我冥思苦想无奈还是做不出来，我泄气了。忽然我看到了窗台上的《西游记》，封面上的孙悟空似乎在对我嘲笑“没有意志力，遇到困难只会退缩，胆小鬼。”我对孙悟空的嘲笑感到惭愧。我重拾信心绞尽脑汁，功夫不负有心人，我终于做出来了!从此以后，我一遇到困难首先想到的不是退缩，而是勇往直前。

我觉得孙悟空不仅是一个神话中的英雄，还是一位值得学习的榜样。其实，在我们的生活与学习中，总有一些“拦路虎”来阻挡我们前进的步伐。因为没有一个人的成功道路是一帆风顺的，只要你不怕困难、勇于挑战，一切困难都会迎刃而解的!

读《西游记》读后感 篇6

在我小学的时候，电视机上就反复播放着《西游记》。每当周末或者是过节放假，我最爱做的事就是和奶奶一起守在电视机前不厌其烦地把《西游记》看上一遍又一遍。不那么逼真的特效，不那么逼真的道具，却一同构成了我美好的小学时光。

终于，到了初中，我开始学习文言文，面对没有读过的古文也终于能读出个大概，假期里我做的第一件事就是去到书店买了一本令我爱不释手的原文版的《西游记》。

《西游记》主要讲述孙悟空、猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经，一路历经九九八十一难，战胜各路妖魔鬼怪，最终取得真经，修成正果的故事。故事情节曲折动人，启示深刻，能教会读者许多为人处世之道，让人不得不佩服它的作者明代文学家吴承恩。

如此精彩的著作，必然有许多人对其中的孙悟空、猪八戒、唐僧等人物印象深刻，必然有许多人对大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王等故事情节再熟悉不过。我欣赏作者笔下各具特点的人物，欣赏那些想象丰富的故事情节。

但我同样欣赏着书中的每一首诗。

阅读过原文的读者都应该知道，每个故事中都包含了几首乃至十几首诗，它们字数或多或少，篇幅或长或短，字字句句，引人入胜。多用于描写激烈的战斗场面、人物的外貌特点或壮观的景色山水。就例如第一回中的小诗：一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。白虹起对雪浪飞，海风吹对江月照。又例如这几句：千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古渡界幽程。每每读到这些句子，我便浮想联翩，如同身临其境。当我读到前两句诗时，我立刻联想到了一条瀑布飞流直下三千尺，疑是银河落九天的场景。当我读到后几句诗时，我又联想到了秀丽的高山，幽深的林麓，满山修竹乔松，遍地瑞草奇花的美丽景色。一部好的文学作品，往往留给读者的，就是这种感觉吧？

而能写出这些对仗整齐，朗朗上口的句子，靠的又是我们自身对文学、对古文、对知识的积累。发现这些有趣的细节和道理，又需要我们有一双善于发现的眼睛。就算只是阅读表面的内容情节，也能从人物的品格中有所感悟，有所收获。

读一本书，一举三得。

读《西游记》读后感 篇7

每一次只要我翻开《西游记》时，总是觉得他是四大名著中最有代表性的一本书。十三岁了再读起它来总觉得虽然很有趣，但是很不爽。这是一部几乎每一个人都爱读的中国名著，每个人都能在阅读它时会有不同的感觉和启发，有人喜欢它搞笑的猪八戒；有人喜欢斩妖除魔的孙悟空；有人喜欢默默无闻的唐僧。

但是在我的眼里看来，他那搞笑的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想，那就是——自由。在经历了许许多多的挫折后，每一个人都非常向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王称霸。可以说已经达到不受一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是自由自在、无拘无束的，他始终在追求自由，它的`一切斗争也是为了争取自由。然而，每个人都明白，完全的自由是就对不可能的，人始终要受到一种约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界。

如今，目前社会上还有许多人被一些价值不大，甚至是一文不值的所束缚东西，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于自由的需求却无端被抹灭了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今。

我读后这本书后，觉得自由是世界上最珍贵的东西，是金钱所买不到的。

西厢记读后感集锦

当我们读完作者的作品后，可能会获得一些新奇的灵感。然而，我们也应该认真思考和梳理所学到的知识和思路。因此，幼儿教师教育网编辑经过认真挑选，为您带来这篇精选文章“西厢记读后感”，希望此文能为您提供帮助！

西厢记读后感 篇1

王实甫（约1260－1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名杂剧作家。

杂剧《西厢记》的作者。天一阁本《录鬼簿》称他名德信。河北定兴人。诸本《录鬼簿》都列入“前辈已死名公才人”，可能由金入元。据元周德清《中原音韵·序》，可知王实甫于泰定元年（1324年）前已去世。明贾仲明增补《录鬼簿》，有《凌波仙》词吊王实甫：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明颩排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”“风月营”、“莺花寨”、“翠红乡”，都代指元代官妓聚居的教坊、行院或上演杂剧的勾栏。显然，王实甫是熟悉这些官妓生活的，因此擅长于写“儿女风情”一类的戏。明陈所闻《北宫词纪》收《商调集贤宾·退隐》套曲，署为王实甫作，其中有“百年期六分甘到手，数支干周遍又从头”，可知其六十岁时已退隐不仕。但曲中又有“红尘黄阁昔年羞”、“高抄起经纶大手”，则其又曾在京城任高官，似与杂剧作家王实甫并非一人。

《北宫词纪》所收署名王实甫的散曲《商调·集贤宾》、《退隐》中写道：“想着那红尘黄阁昔年羞，到如今白发青衫此地游”，“人事远，老怀幽，志难酬，知机的王粲；梦无凭，见景的庄周”，“怕狼虎恶图谋，遇事休开口，逢人只点头，见香饵莫吞钩，高抄起经纶大手”，可知王实甫早年曾经为官，宦途不无坎坷，晚年退隐。曲中又有“且喜的身登中寿”，“百年期六分甘到手”，可以推断他至少活到60岁。这首散曲又见于《雍熙乐府》，未署名。因此，学术对它的作者是谁有不同看法。

《西厢记》五本二十一折的《西厢记》不仅是他的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面的表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由，婚姻自由而抗争。

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西厢记读后感 篇2

“好句有情怜夜月，落花无语怨东风”。这是《西厢记》里的一句名诗。

《西厢记》，元代王实甫作。这部作品实际上来源于唐传奇《莺莺传》（又名《会真记》，唐元稹作）。传奇者，浪漫感情故事。

元朝是中国剧本创作的一个高峰时期。除了王实甫外，杰出的剧作家还有关汉卿，其代表作《窦娥冤》经久不衰。《西厢记》是中国古代四大名剧之一（其余为《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》），剧中张生与崔莺莺的生死恋情历来为人们传颂。

《莺莺传》本是以杯具收尾，但在王实甫手下，张生（字君瑞）和崔莺莺却是“有情人终成眷属”。张生出身于上层阶级，父亲是礼部尚书，但因病早逝，从此，家道没落。于是，前往投靠其父亲曾援助的同窗杜確，因为他镇守边疆，掌控十万大军。张生想从那里谋个一官半职。崔莺莺出身其实更优越。父亲是相国，但也在她幼时早逝。一家人只好举家迁移至浦东（今山西省西南永济市蒲州古城）。张生爱游山玩水，所以有一日特地去浦东普救寺游玩。因为有缘，所以那天，崔莺莺及侍女红娘也碰巧去该寺上香（普救寺是崔相国生前主持捐建的），两人邂逅相遇，一见钟情。迫于封建礼教，张生以读书为名，寄居于普救寺的西厢，希冀每一天多望崔莺莺一眼。之后，当地的地头蛇孙飞虎得知崔莺莺貌若天仙后，欲用其五万大军趁崔家上香的机会去普救寺“抢劫”。无奈，崔夫人提出解围者嫁其女的说法。值此危难之际，张生接下这一“光荣的任务”。他派一和尚送信给杜確，最终在他的帮忙下，压退了孙飞虎。可是，“却道妇人心易变”，崔夫人瞧不起张生，嫌弃他无名无财，便生出返悔之心，因为有损名门。可是，在感情面前，谁又阻止得了丘比特的情箭呢“崔莺莺夜听琴”，两人在红娘的帮忙下成就“好事”。莺莺的坚定，普救寺方丈的劝说，大

将军杜確的无形“胁迫”，都迫使崔夫人最终做出了让步。她以“金榜题名”来回复张生。苍天有情，张生果真中了状元。一切本已入彀中，谁又想半路杀出个“郑常发”。崔家与郑家定下过娃娃亲。此刻，他想与崔莺莺完婚。得知事情真相后，他诽谤张生，说他已经在外娶婚。崔家误信为真，便想让崔郑二人完婚。千钧一发之际，张生赶了回来。真相揭晓，郑常发自杀。张生与崔莺莺喜结连理。

《西厢记》表达了当时一些先进知识分子意识中对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对完美感情梦想的憧憬和追求。时至今日，这一古老的感情传奇仍被人们传颂，因为，它折服过许多青年男女的心。

合上书本，潸然泪欲下。想人生最苦离别！可怜见千里关山，犹自跋涉！崔张二人可是深有体会。张生上京赶考，崔莺莺茶不思饭不想；而张生也有过“草桥一梦”。心灵相通，情何以再言只想说一句：真爱永恒。“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，倘若现实的话，崔张二人将实现这一古老而虚幻的感情传奇。

回想，在如今这个物欲横流的时代，“文学”已没有以前那么兴盛、繁荣，正逐步走向平庸，异常是那些真正具有意义、价值的文学作品已屈指可数。那就多从古代汲取营养吧，本人拙见，《西厢记》是一个不错的选择。

西厢记读后感 篇3

书在手，泪凝眸。观西厢，感上苍。

张生与崔莺莺可谓是郎才女貌，才子佳人。他们几经波折，最终结合在一起。

西厢，明月影，树斑驳，莺莺闺内叹息流。柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟。张生，怨不能，恨不成，坐不安，睡不宁。可爱的红娘，不遗余力，撮合两人的姻缘，直斥老夫人人的背信弃义，可爱可敬，可歌可颂。郑桓，求爱不得，顿生邪念，捏造谎言，企图与莺莺成亲。"卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。"善恶最后终有报，是非曲折有人断。在白马将军的威势下，在铁的事实面前，他原形毕露，羞愧自杀。

读《西厢记》，心中几多波折，几番感动。突破痴男怨女的旧模式，我读到了一种至情、至爱，空气里，多了几分新鲜感。

现实，就是如此地残酷。我们看到了太多的背叛、谎言和眼泪。那冰冷的脸庞、无助的眼神、苍白的面色、随风摇曳的身姿，深深地刺痛了我的眼、我的心。我为之扼腕、为之叹息、为之流泪。静静地，我忘了时间，只剩下他的负心，你的伤心。

你有你的方向，他有他的方向，你记得也好，不记得也好，最好你忘记。抬起你高傲的头，重拾那遗失的美好。你要懂得，他只是你生命中的一个过客，不是你生命的主宰者。既然他不是你，你凭什么把自己的欢乐和幸福都给他呢?你或许会说，你爱他，你愿意为他付出一切。你爱一个人没有错，你痛也没有错。他错了吗?他有爱你的权利，也有不爱你的权利。似乎，他也没有什么可指责的。那是谁的错呢?自我安慰一下，可以说，天不遂人愿，天公不作美，有缘无分。在正确的时间遇到对的人，是一种幸福；在错误的时间遇到错的人，是一种伤悲。你爱或不爱，悲或不悲，都是你自己的事情。他走了，但有更过的人还依然爱着你、关心你。世界不会因他的离开而灭亡，时间也不会因此而静止，你也不会就此消失。遗失的美好，不是指你们之间曾经有过的温柔，而是你心中的理想，你的坚持，你的爱。你只做你自己，不要担心自己的人品问题。如果，你人品不好，为何会有那么多的人爱你?甚至于挑剔的他，也曾经热烈地追求过你呢?萤火虫的光芒怎可敌明月的光芒?勇敢地迈出第一步，抚慰一下受伤的心灵，深呼一口气，寻找真正属于自己的幸福。也许，他一直在默默地陪伴着你，也许，你一直在默默地关注着他。不要再感叹自己的不幸，就那点小破事，能难住睿智的你吗?

"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"多么优美的词句！

亘古至今，爱贯穿一切，它是人类永恒的主题。我愿爱洒满人间，有情人终成眷属。

祝恋人们幸福快乐，真爱无价！

西厢记读后感 篇4

月暗西厢，相思难耐，在王实甫的笔下描绘了一段曲折缠绵的爱情史诗。《西厢记》在中国四大古典戏曲中，早已名声赫赫，然而长久以来大都只耳闻其名，未见其身。想来它的名声早已远远超过书中的内容。今终于有机会一睹其庐山真面目，很难想象薄薄的书页不足百，竟能让人们记住千百年，并且反复吟唱。 戏曲的部分，我是不懂的，在瞻仰这样一本名满天下的古书时，我更多的只是作为一个闲来无事的读者，品着在封建制度中顽强生长的爱情的甘露。我想，脱去戏曲这件外衣《西厢记》与其他的爱情著作并没有太多的不同，不过是古人一时情闷，无力挣脱现实的缩影罢了。在现在看来，尤其是对现代人来看，这样的爱情故事已经没有多大的吸引力了。更多的，我觉得这样的一本书是用来吊唁那一段不复存在的历史，那一种早已化尽烟尘的爱情。

终究，《西厢记》还是披着戏曲这件华丽的外衣，并且在历史的沉淀中愈发美艳夺目，而这最为耀眼的部分，我觉得要属文字部分了。书中处处皆精华，妙语连珠，意境深沉，情思绵长，作者驾驭文字的才华，想来后来人见了无不孜孜称叹。突然觉得我们有些无知，因为生活在自由的新世纪里，就常常借着时代的标签去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧，终日无所事，空有满腹诗论，却只为一朝得朝归来，光耀门楣。我们在指责这些人饱食终日的时候还不忘连带戏谑一番这千百年来害了不知多少人的八股、儒书，认为那些死理的书中除了唆人虚废光阴，抢夺功名外，究竟还能做些什么。然而，当人们真正打开历史行进的车轮时，却发现，历史并不是我们所想的那样，即便有，但绝不是全部。因为饱读诗书，我们才看到有今日如《西厢记》一般的美文，因为功名难就，贤人们踌躇满志，才有了今天我们所见的这许多的史诗。就如书中的儒生一样，虽是饱读了诗书，却不图功名利禄，只想逍遥乐世，奈何放浪间，遇见美人，为得人心，寄情西厢，以读书为名，最后终为美人远赴求名，只为这状元身份能配得上相国之婿之称，好为写族谱的时候不至太寒碜。古人有古人的无奈，岂是现在的我们能轻易了解到的。 不止是作者流畅的文笔，书中出现的更重要的一点莫过于冲破思想与时代的束缚所表现出的勇敢。相国之女莺莺虽对书生有倾慕之心，但传统的礼教却让她望而却步，即便是再有了口头的婚约之后，依旧碍于父母之命不敢越雷池一步。

然而，心早已有了归属，又见书生害得相思病，百般不是滋味，在经过了漫长而纠结的内心挣扎后，莺莺终于冲出礼教、父母之命的束缚，投得心上人的怀抱，慰藉相思。幸而文章的结尾是大团圆的结局，为这对在夹缝中生长起来的爱情画上了一个完满的句号。 时代就那样毫无情面的横亘在那里，要么随波逐流，被时代左右，要么打破它，然后得到自己想要的。西厢房门，月满西楼，料得肠断处，唯有相思泪。

西厢记读后感 篇5

总是怀着敏感的心与孤寂的愁，漫步在微雨后，感时伤事；总是念着伤感的昨天与未知的明天，迷茫着，寻觅着……

遇见元稹，是在一个张扬的午后，夏雨过后的溽腻尚未完全散去，湛蓝的天空中没有一丝云朵。一个人在家里，安安静静地、有一搭没一搭地翻看着《唐诗校注》，尔后一首馨香淡雅的诗涌入眼眶——“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”沉吟片刻，不禁怅然若失。

读这首诗，想到的一定是爱情。原以为，爱情纯粹的，没有目的，没有枷锁，有的只是流淌在耳傍心际，那亦浅亦深的爱恋。后来读《西厢记》——传世的爱情名篇——很喜欢，然而有些失望，仿佛在一刹那戳穿了我以为本该纯粹的爱情。如同梁祝化蝶般，莺莺与张生那么美丽的爱情，在一代又一代人的的解读下，俨然成了反抗封建的范本，成了忠贞不二、不为礼教所迫的爱情传奇。可我的心是小的，不想再见杨过苦等小龙女十六载的辛酸苦楚，不愿再看霍小玉赌咒发誓刚烈而死的决绝……

断断续续的，我回想着他们和她们的爱情：张爱玲遇见胡兰成，觉得自己很低很低，在尘埃里为他开出花朵；徐志摩遇见顾小曼，仿佛一场痴狂，日夜为她绘写《爱眉小扎》；陆游遇见唐琬，于沈园的一池春波，惊鸿照影而来……只是若干年后，胡兰成沦为汉奸，爱玲断然决裂；志摩随飞机陨落，空留红颜寂寞终老；陆游唐琬沈园再见，空留阕钗头凤予后人评说……于是我想起元稹和他那同样苍凉的爱情。

元稹同崔护一样，在春光和暖的赶考途中邂逅了一位佳人，也是“人面桃花相映红，”也是“眼波回转，欲说还休”，在春日明媚的阳光里，一切暧昧都有了可能，一切心动都有了延续。我安静着，等待一场风花雪月的爱情。在故事的开端，当元稹同他的佳人流连在无边的春景，我以为他们会长久，就像西厢中莺莺和张生一样——虽然有过长亭送别的十里忧伤，最终莺莺仍是等回了衣锦还乡的张生，而后凤冠霞帔、白首终老。然而时光匆匆，再浓的情愫亦留不住春光的流逝。在他们相恋了短短一季之后，元稹为取功名，远赴长安，终将他的莺莺抛弃，空留一树桃花日日倚盼，苦对春风。

莺莺是《西厢记》的女主角，亦是《会真记》中的由王实甫“借”去的原型。而《会真记》的作者，正是元稹。元稹在离开他的莺莺之后写下了这本精简的，如他的爱情般浅薄的怅情录，追忆他最初的爱情。与《西厢记》历经坎坷有情人终成眷属不同的是，《会真记》从一开始便知是一出没有结局的爱情悲剧。张生和莺莺，终是没有在一起，不是因为封建制度的压迫，亦不是社会礼教的不容，只是不爱了。时光冲淡了一切，也包括那些与青春爱恋有关的岁月和情感。于元稹，亦是如此——三年后，腾达的元稹迎娶太子少保韦夏卿的季女韦丛，与他的莺莺，从此天涯是路人。

很久之后才忽然想到，《西厢记》或许是《会真记》童话版，固执的保留着真正爱情存在过的痕迹。岔开说去，遥想起宝玉和黛玉在暮春的落花时节共读《西厢记》的情景，这段暧昧然而纯真的爱情贯穿着整部红楼的繁华与衰败。或许曹公最初是想撮合这段“木石前盟”的，《西厢记》作为场景的出现，让我以为一切都有了转机，以为宝黛会和莺莺同张生一般从此过着幸福快乐的生活。然而曹公仙逝，带走了所有的可能，空留残璧红楼。由高鹗续笔的后四十回，文笔纵是不弱，然而终失雪芹风骨。高鹗不是曹公，让人满怀宝黛爱情的期待；高鹗亦不是元稹，只留错失的爱情让人唏嘘长叹。他挥笔而就，绛珠泪尽归天，侍瑛蒙骗新娶——一部红楼，一场旧梦就在茫茫大雪里，了了真干净。或许，莺莺与张生，注定不能相守，这不仅仅只是元稹的无奈，亦是所有佳人才子们难以脱逃的梦魇。

七年后，韦丛亡故，元稹已是而立之年，再没有年少时的轻狂。同年他遇见薛涛，这个广负盛名的女校书。他和她鸿雁传书、青鸟探看，薛涛的桃花笺就着甜腻的胭脂香寄达，元稹的诗体和着墨香转送……只是这一切都已无关爱情。元稹的爱情早已随着那树零落的桃花，伴着他的莺莺去了，再无复还。他与薛涛的相遇也只是短暂的路过后，永远的别离罢了。之后，元稹开始纳妾蓄妓，如杜牧一般流连烟柳以慰苦闷。不久元稹续娶，亦是大家闺秀。

有人说元稹是薄情的，为了功名他舍弃他的莺莺，为仕途他迎娶韦丛，韦丛死后又同薛涛情浓意深……然而我仍小声的为元稹辩护，他或许并不是寡意的，如苏轼的一般，他多情但并不滥情。一个滥情的男子断然写不出“曾经沧海难为水”这般隽然的句子。他在韦丛死后，亦缄然多日，回首往昔，或许是有愧的吧。他黯然悼念，挥笔为诗：“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”他独倚墓碑，神伤寂然，无处话凄凉。

只是我想，他是否会想起年少时欲“执子之手，与子携老”的莺莺呢？他是否会因为彼时的放手而懊恼后悔呢？然而一切都回不去了，自他选择离开，踏上长安之途开始，故事就已经结束了，他知道，她亦明了。如《西厢记》中莺莺恋恋不舍满目怆然与张生长亭作别般，元稹的莺莺亦是如此送走他，与西厢不同的是，元稹告别的，亦是他与莺莺的爱情。《西厢记》里，张生还会回来，王实甫让他铭记与莺莺的盟约，不离不弃。而对元稹和他的莺莺来说，那已是结局，最后的结局。

时光如流水般逝去，纵佳期如梦，伊人未老，将爱情丢失在历史浩瀚长河里的，又岂止元稹一人？我们伤感，然而改变不了爱情的命运。至今终于明白，纯粹的爱情或许是不存在的，只是爱情的爱情，仅仅是我们的幻想罢了。如张爱玲一般，找出祖传的铜锈斑斑的香炉，焚一炉沉香屑，凭吊元稹的西厢，凭吊元稹那曾经沧海的爱情。

西厢记读后感 篇6

初读《西厢记》时，只因一个虚名，元杂剧压轴之作。读了之后我便后悔了，觉的枯燥无味无心再读，于是我就把它弃掷一旁。之后我收拾书本时发现了它，一时兴起便有读了起来。读完之后，我得出一个真理——什么是好书，就是耐读的书。

该书辞藻华丽，情节生动，文笔精湛，令人爱不释手。长亭送别这一出是我最最喜欢的，该曲曲情凄婉缠绵，辞句清丽俊秀，声调婉转秀美。将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致，使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁。

该折主要描述莺莺为张生送别时的情景，以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受。该折不仅仅词句优美，还借用了超多的曲调。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”堪称为当中的压卷之作。。

前四句一句一景，巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛，侧面烘托了莺莺复杂的内心世界。后两句一问一答，使得景物深含离人的主观色彩，经霜树叶如痴如醉，其实那是离人的血染就的。这两句不仅仅说明时刻季节，更是绘出莺莺的泪眼之情态，将离别之情描绘的更为凄切，从而表现出一个多情女子的形象。

古往今来又何止一个崔莺莺，大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的感情，以及杜十娘怒沉百宝箱的故事。她们不畏封建势力的迫害，敢于同封建势力作斗争，正因要实现自我的理想。咱们就应学习她们这种执着的信念，坚持不懈的精神，为自我的梦想抱负而奋斗。至于感情，咱们还没有到享受它的年龄。

西厢记读后感 篇7

《西厢记》说的是“天下有情的都成了眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠最后在红娘的帮助下经过一系列斗争崔张终成眷属。作品表达了男女青年要求恋爱自由、婚姻自主的愿望显示出一种所谓反封建的主题。

看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。

在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。

戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。莺莺，她既要克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。其中的语言极具艺术魅力，感染力很强！

西厢记读后感 篇8

《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了张生和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。

那么当今恋爱自由婚姻自由，不再是父母之命媒妁之言的社会，西厢记这部对追求爱情自由的古代经典还有什么更多的社会意义可以为后人所解读呢？

就我看来，虽然之前的封建婚姻制度不复存在，但所谓的现代人拥有的恋爱自由，是真正的恋爱自由吗？是从心理上得到的真的恋爱自由，还是在形式上拥有的恋爱自由权呢。

我们拥有古人所羡慕的自由，可以大胆牵手，大胆拥抱，大胆亲吻，和自己喜欢的任何人在一起，感受爱情。我们闪婚闪离。享受这种自我权利的同时却也不得不遵守这个隐藏在社会表层下的潜规则。那就是现实。现实的压力之下，真正的爱情存活的保质期会有多久。若是封建婚礼制度可以突破，那么在现代社会的大背景之下现实则是比封建婚礼制度更难突破的屏障。这屏障由太多太多的元素构成。随着年龄增长两人阅历增长速度的不一致，毕业之后工作单位的异地与个人发展的矛盾，父母的看法，家世背景，即使两人相爱，在一起的依然会存在这些难以避免会出现的问题。若是再禁不住灯红酒绿的诱惑，两人之间仅存的藕断丝连怕也是覆水难收了罢。于千万万人能与你相遇已是不易，能看上眼跨越汹涌人群握住你的手的几率更是小得可怜，克服重重阻碍携手暮年的又占了多少比例呢。常听人说，和你结婚的人一定不是你最爱的人。小时候总觉着这怎么可能，可是身边的人似乎真的大多是这样，因为各种因素，错过了少年时那个最爱的TA，到了适婚年龄，父母催婚，自己也开始慢慢意识到衰老的节奏，开始希望稳定，于是开始相亲，开始学会说服自己将就，将就自己，将就他人。多年之后再回首过往，心中会不会闪过一丝丝的无奈。我爱的你已拥有了自己的和睦家庭，而我也早已嫁为人妇，过着单调而枯燥的柴米油盐。而当年我们之间的爱，成为了在闲暇时回忆年少时的茶余饭后。

即使是在恋爱自由的现在，我们的爱情依旧存在着这么这么多难以启齿的悲哀。希望，在我们还有能力用尽全力去爱的时候就不要害怕伤害。世界上有这么这么多的人，能够遇见你已是我今生莫大的幸运，若是上苍眷顾，某一天，你我暮年，笑谈流年。你宽大而温暖的手掌抚上我长满皱纹苍老的脸颊，夕阳下，你的眼神那么温润美好。

借用村上春树的话，如果相爱，便携手到老。如果错过，便护他安好。莺莺愿突破封建礼教与张生携手，我愿跨越屏障与你到老。

西厢记读后感 篇9

一个偶然的原因，重新看完了老舍的《四世同堂》。说是重新看，其实以前并没有看过。对很多名著的感觉都是这样，总听人说，也看过电视剧，就觉得自己看过了。

开始还担心看不下去，但拿起来就放不下了。我以前认为很多国内的经典，都名不符实，但对于老舍，我显然属于无知和不敬。

小说最吸引我的，也是让我没有想到的，是老舍写出了中国人复杂的人性。尽管他写的是上个世纪三四十年代的事，但我们今天来看，仍然觉得老舍写的都是我们身边的人。

没有华丽的修辞，没有轰轰烈烈的大事件，只有朴实的京腔京韵，和小胡同里吃喝拉撒的日常生活。但就是这样的简单的生活，在日寇的铁蹄下，人们也难以安生。不同的人，不同的背景，不同的人性，不同的境遇。

善与恶，有人是绝对的善人，有人是天生的恶棍。这两类人，我们都能理解。但更多的人是在善与恶之间挣扎，为了生存，为了家人，为了自己，时而出卖朋友，时而坑害邻里。

一个人平常不做坏事不难，但当坏人以你的生命相威胁，或以你的家人的生命相威胁时，你能选择牺牲自己，不去坑害别人吗?战争的残酷，不单是来自敌人的杀戮和毁灭，还有来自对人类善良的摧残，它能把好人也变成恶兽，让那些心地善良的人生不如死。

我今天才知道，老舍的《四世同堂》是解放前完成的，但真正在国内出版已是1980年。

《四世同堂》的最后一个部分，已经不是中文原稿，而是老舍在解放后删改过的，为了当时的政治需要。1966年8月24日，不愿作恶的老舍，在北京投太平湖自尽。

西厢记读后感 篇10

古往今来，最真实的是亲情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是爱情。

爱情对于我们是陌生的，更是遥不可及的。但王实浦的《西厢记》让我理解了他对爱情的诠释，也让我知道了一对青年男女坚贞不渝的爱情，他们敢于同封建势力做斗争的行为令我敬佩万分。

初读《西厢记》时，只因一个虚名，元杂剧压轴之作。读了之后我便后悔了，觉的枯燥无味无心再读，于是我就把它弃掷一旁。后来我收拾书本时发现了它，一时兴起便有读了起来。读完之后，我得出一个真理——什么是好书，就是耐读的书。

该书辞藻华丽，情节生动，文笔精湛，令人爱不释手。长亭送别这一出是我最最喜欢的，该曲曲情凄婉缠绵，辞句清丽俊秀，声调婉转秀美。将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致，使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁。

该折主要描写莺莺为张生送别时的情景，以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受。该折不仅词句优美，还借用了大量的曲调。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”堪称为当中的压卷之作。.

前四句一句一景，巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛，侧面烘托了莺莺复杂的内心世界。后两句一问一答，使得景物深含离人的主观色彩，经霜树叶如痴如醉，其实那是离人的血染就的。这两句不仅说明时间季节，更是绘出莺莺的泪眼之情态，将离别之情描绘的更为凄切，从而表现出一个多情女子的形象。

古往今来又何止一个崔莺莺，大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的爱情，以及杜十娘怒沉百宝箱的故事。她们不畏封建势力的迫害，敢于同封建势力作斗争，因为要实现自己的理想。我们应该学习她们这种执着的信念，坚持不懈的精神，为自己的梦想抱负而奋斗。至于感情，我们还没有到享受它的年龄。

西厢记读后感 篇11

看了《西厢记》，觉得这段恋爱史很完美。崔莺莺和张生的爱情有着难得的一见钟情，经历了社会赋予的种种磨难，也受到了双方父母的阻碍。他们之间的爱情可以用越来越差来形容。在我们看来，可谓天作之合。

在这个故事的结尾，我们用一个像中国一样的团圆的快乐给大众一个解释。但是我很不喜欢这个结局。我觉得太流行了，所以有时候会去看一些国外的经典电视剧和作品。我觉得会有一些空间让观众去品味自己的结局。我觉得这样会让作品更有意义，更能促使人们回味和表达自己的观点。我个人不喜欢大团圆结局或者不用思考就能直接猜到的结局，所以不喜欢看韩剧的结局。

看结尾和他的文字，你觉得崔莺莺和张生的爱情故事是不是太完美了？似乎他已经收集了经典爱情所有必要的情节。就一见钟情而言，现在科学家研究的概率非常低。此外，在古代，女人从不离开家，所以崔莺莺和张生之间的爱情故事从一点梦幻的感觉开始。

后来经历了社会的考验，为心爱的女人对抗有权有势的人而战，是要美不要势的壮举，证明爱情史是盲目的。后来被父母堵了，就像现在的父母一样。我还不能拥有爱情。我没有面包。

女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。

这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!

西厢记读后感 篇12

人们谈起文学中的经典爱情，就不得不说梁祝、罗密欧与茱莉亚、牡丹亭和西厢记了。而《西厢记》作为反封建礼教的代表，更是被人们津津乐道。

谈起古人的爱情观，今人会不由自主的联想到“古板”“门当户对”“父母之命媒妁之言”。诚然，封建传统中礼教的力量之大是不容反抗的，我国古代多少痴男怨女的爱情为封建礼教所扼杀，只得饮恨终生含恨而终。但《西厢记》让我们耳目一新，精神一震。张生与崔莺莺相遇，相会，相恋，相爱，一波三折，最终越过那堵封建礼教之墙，步入婚姻的殿堂，有情人终成眷属，让我们现代所谓的“土鳖”看到了癞蛤蟆迟到天鹅肉的熹微之光，不得不说《西厢记》是一部很好的励志书籍。

先来说说张生与崔莺莺的相遇。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则君皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。一日，小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。一段美丽的爱情就从游玩开始了。好的爱情都有一个好的开始，悲剧的爱情是猜中了开头没有猜中结尾，张生很幸运，猜中了结尾。当然那傻小子的傻气很令今日我辈的羡慕，现在你敢跟街头一不认识的美女要电话号我不奇怪，你要是敢一直跟着人家不被当做变态那我就要拜你为师了。

再来说说相会到相恋的过程。一天，崔老夫人为亡夫做道场，崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生傻气又犯了，硬着头皮溜了进去。这时斋供道场都完备好了，夫人和小姐准备进香了。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心;小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”

张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

不得不说古代的女孩太好骗了，一首小诗，夜夜苦读就能让她倾心。当然，这也是由于青年男女间天然的吸引，也是自然的奇妙之处。产生爱慕之后，他们就开始欲拒还迎、羞羞答答的勾搭了。这中间红娘是不二功臣，指望那只有傻劲儿没有计划的张生跟那想越界又过不了自己内心礼教那关的莺莺小姐，我看悬。红娘的敢爱敢恨、直爽率真颇有江湖儿女的风范，这种气质就算是现在的女性也并不是都有。

再然后就是孙新虎想要抢莺莺，张生找自己哥们救了莺莺，老夫人却反悔自己说出去的话。依我的看法，老妇人反悔的很合情理。老夫人说“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他”这句话的时候是有一个前提的——崔莺莺想自杀，老夫人说出这句话是在心理上打消崔莺莺自杀的冲动，事后反悔也不是大错。况且，一个趁火打劫的人跟孙新虎本质上也没多大区别吧。老夫人一反悔，张生就受不了了，大嘴的肉掉了，煮熟的鸭子飞了，这想不通嘛。最难过的是丈母娘那关啊。

这一得一失间，张生就病了。至于病的多重，从他爬墙的姿势来看，估计不轻，莺莺怪他爬墙下流，可见动作不怎么潇洒。不过这个病很值得，张生成功的用憔悴的形容激起了莺莺的同情，“爬墙”成功了!最后连未来的丈母娘也妥协了，只要张生能考个功名，就皆大欢喜了。

张生跟崔莺莺恋爱成功可以说是占得了天时地利人和，天时——碰巧遇到崔莺莺在普救寺上香，地利——寺庙的墙很矮，曲径通幽实在是幽会圣地，人和——红娘牵红线、绑红线的功夫都是一流啊，其中的一点点小插曲都成了张生的垫脚石，孙新虎成全了张生英雄救美，老夫人的阻拦让叛逆期的崔莺莺逆流而上。

现代人总是认为古代人迂腐，都是男女授受不亲、父母之命不可违，男子都是诗书仁义，女子都是深藏闺阁、裹小脚绣鸳鸯。可是我从《西厢记》里却看到了古人对爱的真实渴求，他们认同“窈窕淑女君子好逑”，纵有门第之见，父母之命，可仍然去勇敢的跨越过去。其实，残害女子的封建礼教大多是明清时期产生的，我国古风淳朴，不矫揉造作，顺应自然之道，生生不息。孔子曰：诗无邪。那才是我们中华民族最本质的美。

说古人注重门第之见，现在的人又何尝不是?没有房子车子票子谈什么爱情，情比金坚?过时了吧。人们物质的欲望越来越重，爱情反而成了物质的附属品，这不能不说是一件很悲哀的事。

读西厢，我们赞美张生莺莺翻过封建礼教的束缚，那么，我们是不是该减轻对物质金钱的欲望，还爱情本来的淳朴，让我们的生命更加的纯真。

这是我读《西厢记》的一些感想，浅浅的谈一些自己对爱情的看法，如有偏激，实在是无心之过。文章最后祝有情人忠臣眷属。

《山雨》读后感集锦9篇

作文是语文学习中不可分割的一部分,作文中文字的表达需要一个积累和内化的作用。有的文章让人看了赏心悦目，写好作文到底有多难？以下是小编为大家整理的“《山雨》读后感集锦9篇 ”,强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

《山雨》读后感 篇1

近日，我读完了作家白先勇的小说《山雨》。这部小说的名字就叫做“山雨”，听起来很自然地让人联想到山区的风景和天地间的流水落下的神秘。这部小说以战争时期的中国为背景，主要讲述了一个初中生家庭的相处和变迁。

这个故事是从初中生苏珂的角度出发进行叙述的。在一场战火纷飞的年代里，苏珂的家庭发生了很多变化。他的父母在这个时代背景下必须面对很多挑战，包括在战争时期的生计问题。而苏珂在这样的背景下必须适应一个家庭里面发生的很多复杂的冲突和变化。

在读《山雨》的过程中，我非常的感动。尤其是在对苏珂的家庭、朋友和社会的描写中，作者呈现出了一个十分真实和细致入微的世界观。无论是苏珂的家庭成员、他的父母，还是他的朋友和同学，在小说中都被写得十分细腻。通过他们的行为和心理，我不仅看到了一个时代中人的命运，更想到了很多现代社会中的经历。

在这个时代的背景下，苏珂的家庭面临了很多危机和挑战。他们的精神和物质基础都受到了很大的影响。在这个情况下，苏珂的家庭成员相互帮助，并且慢慢变得更加坚强。他们学会了在逆境中生存，也逐渐实现了自己的价值。

小说中还有一个非常重要的主题，就是友情。在这个时代，苏珂和他的朋友们的友情变得更加密切、更加坚定。他们相互扶持、彼此支持，共同度过了种种困难。小说中经常出现的“山雨”象征着时代和人心的变迁。在这样的情况下，人们必须互相依靠，相互支持。

总的来说，《山雨》是一部非常好的小说。在特定的历史时期，作者将小说的情节设置得非常逼真，很好地描绘出了当时的背景和心理。在这个故事中，我们能够感受到家庭、友情以及社会的变迁。阅读这个小说能够让我们深刻地了解到，为什么我们现在的生活是这样的。通过反思过去，我们能够更好地面对和理解现在，也有助于我们更好地迎接未来的挑战。

《山雨》读后感 篇2

《山雨》是一部描写当代青年恋爱、成长与人生选择的小说，作者是中国著名作家唐非。小说以当代青年韩雨和海蓝的爱情故事为主线，通过他们的生活经历，展现出当代年轻人所面临的困惑和选择。

小说的标题《山雨》象征着人生道路上的波折和磨难，正如山间的雨水一样，有时让人感到阴暗、沉重，也有时充满了希望与阳光。这在小说中得到了生动的描绘和表现。

小说中，韩雨是一个标准的80后青年，经历过一段失败的婚姻后，选择了离婚来寻找属于自己的幸福。然而，在与女友分手后，他又在经历了痛苦和迷茫的心路历程后，重新找到了心中的真爱——年轻漂亮的小河。但是小河爱上的是韩雨好友刘高峰，结果两人最终无疾而终。

小说中的海蓝是一个年轻美丽的女孩，她的人生观和世界观与韩雨截然相反。在与韩雨的交往中，她逐渐学会了面对困难和选择自己的人生方向，成为了一个自信、坚强、独立的女性。

小说中展现的不仅是青年人的成长和恋爱，更是一种生命的态度和哲学。“不是每一个人都有幸福，那么对于未得幸福的人，应该认真经营自己，让自己的人生更完整。”小说善于从富有哲学思考的角度出发，引导人们思考人生的本质和意义。

整部小说的情节紧凑、节奏恰当，人物塑造生动，在各种情节中，反映着现实生活中存在的各种现象和社会问题，凸显了现代人的生活状态。

从整个小说来看，唐非在叙述人物故事的同时，包含了对当代的社会现实、家庭伦理以及爱情观念等方面的思考，这点是非常值得赞扬的。通过阅读《山雨》，我们可以获得很多感悟，让我们对生命多一份深思和领悟，对人生多一份关爱、理解和宽容，使我们变得更加坚强、勇敢和乐观。

总之，小说《山雨》是一部很值得一读的优秀小说，在阅读中让我们得到了很多的启示和思考，使我们能够更好地认识自己的人生，更好地理解周围的人和事，更好地把握我们自己的人生方向，让我们变得更加勇敢、自信、敢于追求自己的幸福。

《山雨》读后感 篇3

《山雨》是一篇家喻户晓的短篇小说，它以它独特的方式描绘了一个父亲的不幸遭遇，与其儿子的渐行渐远，让人们回顾起家庭在人生中的重要性。

小说以刘和珍的死讯为开端，而他的儿子则在外游学。然而，当儿子知悉了父亲的死讯，他的反应却比人们预想的要冷漠一些。这并不意味着儿子不关心他的亲人，而是因为儿子与父亲之间的隔阂越来越大。原因是他们心灵的距离越来越远，而导致了沟通失败的结果。

小说深刻地揭示了教育不当以及文化差异对父子关系的影响。在中国传统文化中，父亲是家庭的头把交椅，他的话语往往是权威而不容质疑的。然而，在当今社会，现代化的教育和文化的崛起，特别是年轻人的独立思考和人际交往能力的提高，已经打破了这种传统和观念。相比之下，许多父亲与儿子之间的沟通难题就纷纷出现了。

正是因为这种文化差异和教育观念的不同，父亲和儿子之间的关系日渐难以弥合。这使父亲们可能会感到孤单和无助，也使儿子们感到束缚和无法自由自在。这种状况在《山雨》中得到了巧妙的反映。小说中，儿子虽然没有像他父亲那样热情好客，但他仍然有自己的内心，而他的行为对自己的父亲有着深深的感情。

小说的主题是爱，而文笔准确而生动的叙述，使我们感到家庭在人生中的重要性。父亲的去世，是所有人都无法逃脱的命运。因此，在这个给我们脆弱而短暂的生命里，我们应该珍惜我们所拥有的，表达我们的爱和感激之情。

另外，小说还启示着我们，要尽早认识到父子关系的重要性，避免隔阂和误解的出现。而这种认识，应该是一个彼此理解和尊重的过程，这样父亲和儿子，都能够得到更多的情感抚慰和支持。

在结束的时候，我们不禁想象：如果刘和珍的儿子早些时候去看望过他，是否会有一个不同的结局？或者更重要的是，在看完这篇小说后，我们是否会更加珍惜我们身边的父亲和家人，以及与之建立更紧密的联系？接下来，让我们用心去体会这篇丰富而感人的小说，从而感悟到家庭在人生中的重要性。

《山雨》读后感 篇4

《山雨》是一部由贾平凹所著的小说，讲述了一个平凡女人的故事，但却展现出所谓寻常的人生中所包含的种种悲欢离合和情感纷争。这本小说充满人性的描写，其情节浅显却深刻，字里行间流淌出的思维和情感引人回味无穷。

整本小说由主角黄凤年讲述她的人生故事，黄凤年是一个出身贫寒的山村女人，以嫁到城里为目的走出了自己的故乡。然而，她的命运从此发生了翻天覆地的变化。在新的环境中，她不停地面临着各种挑战，不断地被发现出所谓的不足之处而受苦，但她却仍然乐观的面对着自己的人生和所面临的困境。

小说的标题《山雨》，正是从黄凤年此时的经历中而来。在某个重要时刻，她和丈夫在一个小三轮车里面，途中突遇大雨，山泥淋漓，车不好的路又滑又湿，黄凤年的丈夫开车时失手引起了车祸，之后黄凤年的丈夫便失踪了。而在这场大雨之后，黄凤年的人生也因此扮演了一场剧烈的变革，她变得不再信任人性，看透了现实的世界，并将自己与家庭的责任背负得愈加沉重、沉重......

在这部小说中，贾平凹通过黄凤年的人生经历，精准而透彻的描述了那些微小的、容易被忽略的人生百态。作者挑战着读者的思考和内省，引发我们对生命中不同的困境和挑战的思考。黄凤年的经历不仅展现出一个发展中国家中一般妇女的困境和挣扎，同时也关注着一个圆满的人格和坚定的灵魂力量，这力量能够支撑她面对世界上那些无情的挑战。贾平凹在此书中传达的核心是：尽管人生缺陷重重，充满了困苦和不幸的境遇，但人性中也存在着彻底的正义和道德力量，一种与其生命中的困境相对立的正义与道德力量。

也许这部小说深刻的传达了一个简单的信息，一个简单但美好的观点：无论我们发生了多少事情，失去了多少亲人、财富和地位，我们仍然是表达着我们的生命幸福与无尽的“生命愚痴”。无论何时，这是所有的生命所共有的，正如《山雨》中所描绘的黄凤年所经历的那场大雨，我们都终将在这个世界上生命的终点处彻底的放下我们的负担。

总之，《山雨》是一个令人感动的小说，它揭示了一个普通女人的人生经历，生动地描述了一个人如何在生命中克服困境，尽管我们经历了多少的苦难和挑战，我们的生命始终有一种神秘而美丽的愚痴存在，并从中体会到困境、苦难、品德和智慧等不同层面的含义，是一本不容错过的好书。

《山雨》读后感 篇5

今天，我们学习了一篇名为《山雨》的课文。这篇课文是一片十分优美的文章，作者把“雨悄悄的来和雨悄悄的去”描写的淋漓尽致，作者用“大自然的眼睛”细致观察了这场优美的山雨，将山雨变成了一股清凉的风，吹进了读者的心里，让人倍感凉爽。这山雨的韵味藏在字里行间，作者用心去倾听山雨，听到了山雨悄悄的脚步声，这场山雨体现了作者清新透明的心情，更体现了他多姿多彩的内心世界。

雨，从来都只是过了就过了的，古往今来，没有任何人去关注。可这场优美，雅韵十足的山雨，被作者细心观察后，仿佛又重新流动起来，简洁的旋律似乎在谱写着一曲曲动听的歌谣，这山雨好像在呈现着一场盛况空前的音乐会，让人不禁被这种婉转动听的音乐所感动。

这场山雨虽然只是像白云一样无声无声无息飘过，但却给作者的内心留下了深刻的印象。

多么韵味十足的山雨啊！

《山雨》读后感 篇6

山雨，顾名思义，就是山中之雨。文章以此为题，揭示了主要描写的事物，简洁明了，让人浮想联翩。那么，究竟这山雨有什么奇特之处呢？就让我们与作者一起去用心感悟吧！

这是一篇抒情散文，作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔调向我们展示了一幅有声有色的山林雨景图，描写了山雨所带来的独特的音韵和五彩斑斓的美，字里行间充分的洋溢着作者喜爱山雨，喜爱大自然这份浓浓的感情。

那么，这篇文章的写作方法是什么呢？就是通过想象和联想来表达思想感情。想象是在原有的基础上创造出新的东西；联想就是根据一个事物的特征，想象出另一个事物，并且联系在一起。《山雨》中，就是将岩石树叶绿草联想成了琴键；将雨声想象成优雅的小曲，表达了作者对山雨的喜爱之情。一篇文章，如果用联想和想象来添枝加叶，那么文章就会更加形象、生动。

读了这篇文章，不仅让我学习了通过想象和联想来表达思想感情这种写作方法，更让我知道了：大自然是多姿多彩的，只要我们身临其中，就会被陶醉，让我们尽情享受大自然带给我们的快乐吧！

《山雨》读后感 篇7

我读了《山雨》这篇文章，回味无穷，感受到山雨的美丽和作者对山雨的喜爱之情。

文章主要讲作者欣赏到山雨的色彩的美和音韵德美。

山雨的声音真是好听极了！它像一曲无字的歌谣，从模糊到清晰，从远而近，被雨淋到的各种植物都发出异常清脆而悦耳的音韵，组成了一首又一首音调优美而又带着幻想的简短小曲。

雨，像一个魔术师，它改变了山林的所有色彩。山林在阳光下分散出无数种美丽而又鲜艳的颜色，满山都是五彩缤纷、五颜六色，让人眼花缭乱，不知道自己看的是哪一种颜色。然而山林中的翠绿是必不可少的主要色调，它绿得清新，绿得明亮，绿得耀眼，绿进每双眼，流淌在每个人心中。

这种绿是多少人求之不得的：画家一心想把这种绿色调到调色板上，来涂满他那无边无际的草原图，但是这种绿色是很难被调出来的；园丁想把那些路边的植物都染上这种让人一看就舒服的绿色，但是由于人们的随便，随便把垃圾丢在树丛间，随便把痰吐到树边使绿化受到污染，不能像山林中一样翠绿

雨也有停的时候，它会悄悄地停下来，不让你发觉。那时，没有风，山中变得十分幽静，连树叶从树上跳下来声音也没有。但是凝聚在无数树叶上的一颗颗珍珠般的雨露，还不停地往下跳着，跳落在一个游泳池里那是一坑小水洼。它们也发出了自己独有的声音

丁冬丁冬

组成了一场山雨的余韵。

《山雨》读后感 篇8

《山雨读后感》

山雨，这个词汇总能给人一种清爽舒适的感觉。当我们听到山雨的时候，很容易联想到大自然的清凉和清新，仿佛能够清洗我们心灵的尘埃。不仅如此，山雨还常常被用来形容某种情感的代表，那种看似平静实则澎湃的情感，如同暴雨倾泻般，让人难以挡住。

在《山雨》这本书中，作者通过描写大自然中的山雨，勾勒出了人生中的许多情感。这本书在我心中留下了深刻的印象，让我感受到了生活的美好与不易。在读完这本书后，我被激发出了许多思考和感悟，下面就分享一下我的读后感。

我要说的是对大自然的敬畏之情。在书中，作者生动地描绘了大自然中的山雨景象，那种蓝天白云，烈日当空的寂静，那种雷声隆隆，电光闪烁的狂暴，让我感受到了大自然的伟大和无法控制的力量。在现代社会中，人类似乎已经习惯了生活在高楼大厦中，很少有机会去观察大自然的变化和力量。而这本书让我重新审视了大自然，让我明白到自然的美丽和神秘，让我更加珍惜和敬畏大自然的力量。

我要说的是对生活的感悟。在书中，作者通过描写人物之间的情感纠葛和世态炎凉，展现出了人生的复杂和变化。在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的困难和挑战，而如何应对这些困难和挑战，如何保持乐观和坚强，是每个人都需要面对的问题。在读完这本书后，我深深地体会到了生活的不易和变化，明白到了珍惜现在，珍惜每一个与你相关的人和事物的重要性。

我要说的是对情感的体验。在《山雨》这本书中，作者通过描写人物之间的爱恨情仇，展现了人生中各种情感的复杂和矛盾。在人生的旅途中，我们会遇到各种各样的人和事，而如何处理好自己的情感，如何保持心灵的清明和纯净，是每个人都需要面对的问题。在读完这本书后，我意识到了人生中情感的重要性和复杂性，明白到了如何平衡自己的情感，如何处理好人与人之间的关系的重要性。

读完《山雨》这本书是一次非常有益的体验。通过这本书，我不仅对大自然有了更深入的了解和体验，也对生活和情感有了更加深刻的认识和体会。希望在以后的生活中，我能够珍惜现在，坚定信念，继续努力，迎接挑战，勇敢面对人生的各种困难和挑战，保持乐观和积极的心态，过上更加充实和美好的生活。愿每个人都能在山雨中感受到生活的美好和不易，体验到敬畏和感悟，收获成长和幸福。愿《山雨》带给大家更多的启示和感悟，让我们共同感受生活的美好和驿动。谢谢！

《山雨》读后感 篇9

作为一篇中国古代文学史上的经典文本，《山雨》是“前赤壁赋”和“后赤壁赋”之间的一篇甚至可以说是超越了赋的文学佳品。全篇以“山雨”为主题，以虚实结合的优美手法，将山雨的意象淋漓尽致地呈现在读者面前。这篇文章深刻地表现了人类对于自然之美的追求和敬畏，也传达出作者对于历史和人生的思考。

首先，整篇文章在表现自然美的过程中，始终强调了山雨的奇特之处。文章开头便是“一片孤城万仞山”，在这部分，杨万里采用了孤城和万仞山这两个超脱物质世界的形象，借以引领读者进入一个神秘又富有美感的境界。接着文章转入叙述环节，通过几句“扑灭前菜茵粉罗袖，掩卷犹作留灯人。”，转引读者进入了一段感性的描写，强调了雨后独有的静谧感。后半部分描写雨后落花、雾隐山头等景象，通过细腻的描绘，表现出雨后自然界万物的生机和美好。

其次，文章还在其中体现了人哀叹历史的荒芜。在“孤城”这个形象之后，杨万里开始展现了一种凄凉之感，他说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”这些无情且物尽其用的诗句，不仅仅表现出历史的长河滚滚向前，也表现了人类对于历史的无奈和敬畏。杨万里提到的“箫鼓”和“衣冠”，承载了古人公益江山的希望，而“古风存”则是在对于历史的最后一份怀念。他很清楚地告诉我们，历史是残酷的，时光荏苒，但是人类对于历史的敬畏和纪念则是必须的。

最后，文章还延伸到了对生命的思考。在文章的最后部分有这样的语言：“万古春不老，山色有无中。”这一段文字是先对自然界和历史的冥想然后进入到对生命本身的反思。在这里，杨万里试图告诉我们，人类的命运与生俱来，经历世事后，也许依旧能够感受到生命里的美好，沉浸进它本来的意义之中。正是因为这一点，人类不断地“远观泪眼问前程，古道西风瘦马鸣。”而不仅仅是停留在当下，追求更加美好的未来。

综上，作为一篇中国古代文学史上的经典文本，《山雨》中所表现的自然之美、历史荒芜以及生命的思考，足以使我们在现代社会中也能从中汲取灵感。我们应该秉持着追求美好的信念，对于历史和社会潜藏的价值予以敬畏和呵护，成为更加完美的自己。杨万里是一位忠于本心的文论家，通过《山雨》这篇文章向我们展现了我们内在的美善与純净，也正是在这种意义下，这篇文章才得到了千古不朽的地位。

愚公移山的故事读后感锦集三篇

作文是考察学生语文水平的手段，作文有助于推动思想的进步，一篇优秀的作文具有很强的感染力，抒发真情实感，才能够打动人，是不是有时觉得作文非常难写？为此，小编花时间整理了愚公移山的故事读后感锦集三篇，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

愚公移山的故事读后感【篇1】

（一）

今天我读了一个叫《愚公移山》的成语故事。

故事中说，很久以前，有一位名叫愚公的老人。有两座大山正好挡住他家门口的去路，全家人白走许多冤枉路。

一天吃晚饭的时候，愚公对大家说一定要把这两座大山给移开。几个儿子都说行。

第二天开工了，全家人男的开山，女的送饭，忙了一上午。邻村有个叫智叟的先生见了笑呵呵地说：“我看你就算了吧，何年何月才能把这两座大山移开？”

愚公听后说只要坚持下去一定能成功。智叟听后走开了。

这件事感动了天帝，天帝忙派神仙把这两座大山搬到别处去了。愚公的精神感动了我，使我有了战胜任何困难的决心。

（二）

最近，我看了由湖北美术出版社出版的《成语故事》。这本书深深地吸引了我，因为里面讲述了许多像“汗马功劳、盲人摸象、画龙点睛、名落孙山、水滴石穿”等等这样生动有趣的成语故事，其中让我最受启发的要数“愚公移山”了。

从前有个老人叫愚公，他家门前有两座山，所以出行很不方便，有天他召唤全家老少说要搬山，大家一致同意。之后他们不管是炎热的夏天还是寒冷的冬天，都在搬山。邻居劝他说：“你已经老了不可能把这座山搬走的。”愚公说：“我是老了，但我还有儿子，儿子会生孙子，孙子又会有儿子，一代代挖下去，总有一天会成功的。”愚公的精神感动了天上的神仙，于是就施法术把山搬走了。

读了这个故事我知道了，做事要有顽强的忍耐力和不怕困难、不怕牺牲的精神，这样再难的事也能办成。我就想起我学弹钢琴的事，每开始学一首新的曲子，我都会觉得很难，磨磨蹭蹭不肯练习，还不停地抱怨：“这首曲子太难了，我不会弹！”在妈妈的鼓励下，我学会了给自己定一个目标，练习后在琴谱上画上一个个“正”字，告诉自己已经弹了多少遍，按这种方法给自己鼓劲，这样弹得久了，自然就会熟练起来。练琴如此，做其他事情也同样。只要像愚公那样坚持不懈，不怕困难，任何事情都能做好。因为“有志者，事竟成”！

（三）

最近，我在家看了《愚公移山》这个故事，这个故事讲的是在很久很久以前，山上住着一户人家名叫愚公，他家门前有两座大山，挡住了他家出去的道路，他们一家人每天总是要绕很远很远的路才能出去，于是愚公就决定要把两座大山铲平。另一个“聪明”的智叟笑他太傻，他说：“山那么大，你是不可能把他移走的。”愚公就回答他：“我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙不绝，而山不会加高，为什么会做不到呢？”于是他就每天这样一直不停地挖，直有一天，他的行为感动了天上的神仙，神仙叫山神把山给移走了。

看完这个故事，我终于明白愚公为什么可以把山给移走了，是因为愚公有坚持到底、永不放弃的精神，这个精神非常值得我们学习。这让我想起了之前我一直坚持每天练习钢笔字，经常练练就停止了，所以一直到现在字都还没练好，我决定从今天开始每天继续练习写钢笔字，不能轻易就放弃。愚公移山这个故事使我懂得了不管做什么事情都要坚持到底，不能轻易放弃，只要我们坚持，不管任何困难我们都能战胜它。

愚公移山的故事读后感【篇2】

作文一路走进，两旁商铺林立，蜡染，纸扎，印花布店，银器饰品，姜糖作坊，酒吧，餐馆，一家挨着一家，有凤凰的土产，有湘西的特色，经年之后，渐渐懂得：这世界并不是所有的东西都符合想象。狂雷见到离雪，惊喜若狂，紧紧地拥住了离雪。认识到现在，我真的很感谢老天爷，他给了我这么好的一个你?

首先， 我们来看移山前的谋划: “聚室而谋” 后， 立即得到 “杂然相许”， 并且 “杂曰: 投诸渤海之尾”。可见， 愚公先前只是考虑到 “指通豫南、达于汉阴”的好处，提出移山的设想， 而集体智慧的结晶则解决了 “焉置土石” 的问题。

其次， 看移山中的成员: 从愚公家中能 “荷担者三夫”， 到邻人孀妻之遗男， 都为移山不遗余力。正如愚公所言，是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十， 在当时的生活条件下， 就算健康， 充其量也只能是个 “指挥” 吧。

再者， 看移山后的结果: 操蛇之神 “惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙， 而 “帝感其诚”， 其实也是被愚公一行人的努力所感动， 才命夸娥氏二子背走这两座山的。

可见，移山一事，并非愚公一人的功绩。认识这点，对我们做好平时的工作大有好处。

现在总有那么稍有点能力的人，取得了一点成绩，便飘飘然起来，把自己看成是救世主的化身。其实，这种想法不仅是错误的 ，而且是危险的。君不闻，大江南北流行的一句新词：众人划桨开大船!无论革命的成功或某项事业的完成，这其中固然离不开某些个人的努力，但又怎能离开众人的齐心协力?记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁，也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会义无反顾、前赴后继地爬上去，直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识，这种协作精神，与愚公他们相比，也毫不逊色。蚂蚁尚且如此，作为“高等动物了”的我们会不会汗颜?

我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模，雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个徐虎同样是远远不够的。试想一下，我们的飞天工程，只有一个“航天英雄”杨利伟够吗?事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持，才能最终成为我们民族的骄傲。综上所述，我们在学习这则寓言时，既要认识到愚公的可贵之处， 更要领悟到 “众人拾柴火焰高”的道理。否则， 便会产生～主义的心理，导致盲从; 落到自己身上， 又会产生个人英雄主义的言行， 导致冒进。 这于人于己、于国于民均不利。因此， 我们在褒扬愚公精神的同时， 不要忽视了集体的智慧和力量， 应两者并举， 携手同进， 共创美好未来。

当然《愚公移山》是一篇寓言，它是用来鼓励人们做事要有恒心，锲而不舍的。而我认为“愚者不智”，只不过是求异思维，想多探索一些思考问题的方法罢了，并不是否定《愚公移山》为一篇不朽之作。

愚公移山的故事读后感【篇3】

对《愚公移山》一文的主旨解读，历来将其定位为：表现人类征服自然的理想，赞美为追求理想而坚持不懈的奋斗精神。关于愚公移山故事的读后感有哪些？

关于愚公移山故事的读后感【一】读了《愚公移山》这个故事，我感受到一股巨大的精神力量，一位居住深山里的老人向命运发起挑战，并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。

这个故事里愚公因为两座大山挡在家门口，出入不方便，他做出了带领家人挖掉大山的决定，并坚持一代一代持续下去的决心。愚公他是这样说的，“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。”最终他的精神感动了天神，得到天神的帮忙，背走了两座大山……这个故事告诉我们：

每个人都有自己的梦想，即使你是一个智者，如果你想达到成功的彼岸，没有不懈的努力和毅力，你只能半途而废，不管你的梦想有多美好。

一个人的梦想是，只有通过双手的努力，梦想才能实现。这让我想起了我的钢琴梦。从小喜欢**的我，四岁的时候在一次偶然的机会，听到一位钢琴老师美妙的琴声深受启发，当时我下定决心必须要学钢琴，当一名钢琴家，就把想法告诉妈妈，可当时家里的条件不是太好，不能让我去学钢琴，但我始终没有忘记我的梦想，我在日记本上写下了：

我要成为世界一流的钢琴家!一向到了七岁时，在一次上**课的时候，**老师教我们唱歌，我一向关注着老师弹琴的手，那仿佛就是一个少女在琴键上跳舞，这次我更加坚定了自我的决心：我必须要学钢琴。

有一次，妈妈带我们出去散步时，看到一所培训学校正在招收学生。突然，妈妈想起了我儿时的愿望，把我和弟弟也带到了里面。我妈妈告诉我钢琴路太窄，太长，而且很无聊。很多人坚持不到最后，只能半途而废。如果你想学习并且能坚持到最后，妈妈会让你学习的。

我坚定地点头说：“妈妈，我觉得钢琴一点也不无聊。让我来学。我一定能学好它。将来挣了钱会还给你的。就这样在当时家里经济还十分拮据的状况之下，妈妈最后给我报了名。

为了练手型，手指的力道，高抬指，起手腕……家里没有钢琴，我常常把双手放在桌面上，想像着钢琴上的黑白键，不停地练习，经过一段时间的练习，我就练成了“钢琴手”像握一个鸡蛋一样。在那段时间里，我的指尖上只有三种感觉：酸痛和麻木

这个故事告诉我们：愚公能移山。而我们在学***往对不会做的题不动脑筋，不认真做，应对困难就低头，见了困难就逃避。

和老愚公比起来，自我是多么的渺小啊！老愚公那下定决心、不畏困难的精神使我深受感动。

从今往后，我要向老愚公学习，应对困难不低头、不逃避，树立敢于克服困难的信心，学好每一门功课，长大做一个对社会有用的人。

我必须要学***精神！

关于愚公移山故事的读后感【二】很多年之后，当我用形如枯槁的双手推开那扇松动的木板门，随着吱一声，寂寥无边的平原映入眼帘时，我一定会怀念那个遥远的、与父亲在一起的、满是落日余晖的下午。那时的我们，忙碌而充实，整天把一担又一担的泥土运往渤海，满担而去，空囊而归，日复一日，年复一年，只为在门前开凿一条通往山后的路。在那个充斥着汗水和尘土的环境里，我们一族人都为此不懈努力，最后，在母亲的带领下，甚至锅碗瓢盆这种东西也满是泥土地运往渤海。

看着两座巍峨的山，父亲的脸上没有流露出太多的忧虑。相反，他对那些带来很多讽刺的人说：看，当这两座山被我的孙子万代搬走的时候，会有不止一条路！说吧，又是一把铲子下去，扬起的尘土像是要掩埋那些冷笑。

我也满怀期待，期待大山背后的精彩。

终于，那一天到来了。当我清晨推开窗户的刹那，一马平川赫然出现在我的眼前。我赶忙叫醒早已年迈但精力充沛的父亲。

父亲泪流满面地看着眼前的一切——遍地都是青草，无穷无尽。突然，他跌倒了，坐在地上，麻木了，甚至有些枯槁的绳子的脸也慢慢扭曲了。一家人惊慌失措。由于咳嗽，父亲吐了很多血。恐慌达到顶峰，几乎崩溃。

但父亲在家人慌乱的逃跑面前，拉着我的手，低声说：以前没办法，我们可以把山挪开；现在山移经挪开了，路也走了。在无边无际的荒地里比没有路更可怕。

说罢，父亲就带着曾经的理想，现在的遗憾离我们而去了。

许多年后，当我走在一个竞争激烈的社会，我会怀念单调，但汗流浃背和尘土飞扬的下午！

《西游记》读后感集锦6篇

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《西游记》读后感(篇1)

距吴承恩先生写《西游记》已有几百年的光景，先生也随鹤归去，但其作品却仍然保持着一股强大的生命力，在历史的长河中，经久不衰。记得第一次读《西游记》时，我还是一个稚嫩的'初中生，受知识水平限制，把其看作百无聊赖时打发时间的读物，没有太多感受，只是记住了一些简单的情节。如今再次品味这部作品，也有了自己不一样的感触和见解。

《西游记》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世为开头，先是讲述了孙悟空从出世、拜菩提老祖为师到大闹天宫、被压五指山下的经历，后又以唐僧解救孙悟空，在取经路上先后收服猪八戒、沙和尚、白龙马，组成师徒四人加一马的团队，前往西天取经，在经历三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨难以后，径回东土，最终五人顺利取回真经，归圣成真。

这里面的每一个故事都是那么的奇幻奇趣，说它奇幻，因为在吴先生笔下的世界里，出现一个宏观的富有想象力和创造力的世界，你始终都不可能想到，石头会蹦出孙悟空，八卦炉里能练就洞穿一切虚实的火眼精睛，重要的是，在小说以人为首的世界里，人们似乎也接受了这种妖魔鬼怪共存的奇特现象，即使它是幻想出来的。说它奇趣，那是因为妖怪虽为兽类所变却也有自己的故事，也通人性，猪八戒的懒散、胆小怕事，孙悟空的机智勇敢以及妖怪们“通人”的行为，给故事本身增加了很多奇趣的色彩。

再读这本书的时候，有一种不知道从何而来的感觉涌上心头，这是一种夹杂着艰辛、感动、充实熔铸在一起的情愫。驻扎在项目上的基建人所面临的挫折和磨难，虽没有吴先生所写的那么具有魔幻艰难，时不时来一妖怪，还要请诸路神仙相助，但却正是这些人撑起了让神州大地道路更畅通、让城市更美好的神圣使命。

每一位基建人远离家乡、远离亲人，奔赴那荆棘丛生的深山老林，去开阔那尚未人知的区域。《西游记》里的流沙河、火焰山、黑水河，对唐僧师徒来说，可能仅仅只是短短几天途径之地，而黄沙漫天的沙漠、人迹罕至的高原，对于基建人而言，却是他们习以为常的工作与生活，他们一呆就是好几年。

孙悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打赢所有的妖魔鬼怪，更何况处在现场的施工人员。然而，却也正是这些施工人员用心地将那些冰冷的钢筋混凝土，构建出那一条条贯通神州大地的道路、隧道、桥梁。也许对于他们而言，每一项工程的完成，就是战胜一次磨难，他们的西天取经，修成正果的时候，也许就是等到他们完成最后一项工程，功成身退时，面对曾经建造的每一条公路、每一条桥梁，有一种心境的坦然和无憾。

我想，对于唐僧师徒四人而言，取得真经，是正果，而那八十一难的磨砺，对他们亦是正果，毕竟九九数完魔灭尽，三三行满道归根，说的正是心境的改变。来到这里，已是很久，每天都能感受到周围一切，给予我的磨砺，愿千帆过境，能得到真经，成就自我。

读完《西游记》，我只希望每一位身处现场的基建人，能在这“九九八十一难”中，寻得真经，取道回东土，成圣归真。

《西游记》读后感(篇2)

在暑假里，我看了《西游记》这本书。我被书中的神奇故事又一次深深吸引了。

《西游记》是中国古典四大名著中最受孩子们青睐的一部著作。它讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒师徒四人一路斩妖除魔，历经九九八十一难，最后终于取回真经的故事。《西游记》是我百读不厌的一本书，每次读它，我都有着不同的感受。在幼儿园时，我看的是《西游记》图画书，发生在他们身上的那一个个有趣的故事：孙悟空大闹天宫、猪八戒娶媳妇、偷吃人参果、三打白骨精······让我知道了孙悟空勇敢机智，不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师傅被抓了，它一定会想办法救出师傅。猪八戒贪吃好色，打不赢就跑。沙僧是最忠厚老实的。唐僧，一心取经，却常把妖怪当成好人。

现在，再读少年版的《西游记》，我对里面的人物又有了更深刻的认识。我知道了凡事只要坚持就能成功。他们历经了八十一难，但他们执着，不畏艰辛，锲而不舍的精神，是值得我们学习的。再想想自己的半途而废，虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢？人生是一条漫长的路，时而玫瑰花盛开在你眼前，时而荆棘遍地，必须经过困难、磨练才能取得成绩。我们一定要不怕困难，勇于向前，坚持到底，最终到达自己想去的地方。

《西游记》是一本好书，耐看。我把它放在书橱最显眼的地方，让它陪我一起快乐地成长。

《西游记》读后感(篇3)

孙悟空刚学到功夫时自我膨胀自封“美猴王”“齐天大圣”，不服管教，没有任何规矩意识，天不怕，地不怕，和咱们家猴子（孩子）差不多。

父母想让他修成正果（孝顺父母，懂事，有礼貌，爱学习，积极上进）送他来学堂读经！来的时候有的是“骗”来的，有的是“哄”来的，总之，自愿来的不多。

送到学堂，师傅送他一顶小花帽，很漂亮，很可爱，很喜欢！（带读经典，静场，收心，猴子很兴奋）猴子忍不住想把帽子戴在头上。没想到很快紧箍咒戴头上了，学堂宣布纪律、规矩，讲《弟子规》并要求践行。违反规定要念紧箍咒（适当惩戒）。

滴水不漏，绵绵密密，老实大量读经是取经（求道）的过程。

这期间，要调整生物钟，适应学堂时间安排，要达到学堂要求坐姿端正，要适应学堂环境，要遵守学堂种种规矩，要和新的同学认识熟悉，要每天读经八个小时，要早上五点半起床，要跑步锻炼身体，要克服网络、手机、电视、零食诱惑，要克服放假时间可以好好玩一下的心理，要调整好别人都在家玩手机吹空调吃西瓜造成的心理不平衡，要克服读经时候还想着父母对自己的种种承诺！

总之，就像取经路上经历的九九八十一难一样难熬，随时可能想着要退出，要通过哭闹、装病来达到自己退出的目的。这时父母应配合学堂态度坚决，不能中途退出，半途而废。

但读经典的声音如春风化雨，浸润心灵，沁人心脾，一遍一遍，绵绵密密，人性的光辉不断闪现。逐渐化掉孩子们的抗拒心理，渐入佳境。

因每个人的资质不同，经历不同，心理变化快慢不同，家庭环境不同，年龄不同，阅历不同，读书的专注度不同，生活习性不同。只要坚持，都一样进步，只是进度不同罢了，但大体上诵读100遍部分孩子能背会，诵读150遍大部分孩子都能背会了，诵读200遍以上绝大多数都能包本，此时经典已逐渐融入孩子的生命。

老师们需要随时引领、引导、鞭策、鼓励、激励、护持，付出艰辛的努力。孩子们达到克己、自律、自觉、主动、积极向上、奋发有为的状态需要持之以恒、久久为功。

当孩子们包本背诵一本就会充满喜悦和自信，包本背诵越多就越自信。包本背诵的过程磨练心性，启发光明性，开启智慧！

《西游记》读后感(篇4)

他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

《西游记》读后感(篇5)

西游记第一回到第五回的读后感100字 第1篇

西游记中，唐僧的大徒弟孙悟空，机智勇敢，神通广大;二徒弟猪八戒，虽然好吃懒做，但他心地善良又可爱;三徒弟沙和尚，忠厚老实，尽职尽责。其中我最喜欢的角色便是唐僧的大徒弟孙悟空，他的火眼金睛一眼就能辨别是人还是妖怪;一个跟斗一翻就是十万八千里;还有他的七十二变，只要在脑袋上拔下一根毫毛，轻轻一吹，就能变出一群厉害的小猴子，帮助他们一起打妖怪。

一路上他们师徒四人遇到了很多妖怪：白骨精、蜘蛛精、红孩儿、南山大王。都想尽办法要吃唐僧肉。尽管遇到一个又一个困难，但孙悟空、猪八戒和沙和尚，一心护着他们的师傅，从不退缩，一直坚持到最后取得真经。

读完《西游记》这本书，我被唐僧师徒四人勇往直前，不被困难所吓倒的精神深深的感动了。我下定决心：以后不管是在生活中，还是学习中，我都要不怕苦，不怕累，遇到困难勇敢面对，坚持到最后。

西游记第一回到第五回的读后感100字 第2篇

在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名着，不变的是故事情节，变的是我的感触。

小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。

孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。

孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，给这本名着增添了光辉。

西游记第一回到第五回的读后感100字 第3篇

今天，我又重读了《西游记》这本书，这是一本神话小说，也是四大名著之一。

《西游记》这本书主要讲述了唐僧带着三个徒弟到西天取经的故事，他们一路上经历了九九八十一难，最终取得了真经。这本书告诉我们：不能怕困难，坚持就是胜利。

在《西游记》里，我最喜欢的人物就是唐僧的大徒弟——孙悟空啦。因为他天不怕地不怕，虽然他是一只从石头里跳出来的猴子，但他在花果山和一群猴子开心生活，后来大闹天宫，被如来佛压在五指山下，也坚强的活着。500年以后，被唐僧救啦，后来就一直保护唐僧西天取经，一路上为唐僧降妖除魔，立下了大功，所以我很喜欢他。

再说八戒，他虽然好吃，爱偷懒，还经常让师傅念紧箍咒来报复孙悟空，但是他胖乎乎的很可爱，所以我也很喜欢他。

沙和尚呢，他心地善良，也能吃苦，对唐僧忠心耿耿，我也很喜欢他。

最后就是他们的师傅唐僧啦，他虽然没有他三个徒弟那样的本领，但是他心地善良，坚持不懈。最后带着徒弟取得真经。

《西游记》是一本充满神气力量的书，我非常喜欢读这本书，我还会再去读它!

西游记第一回到第五回的读后感100字 第4篇

我一直都很喜欢《西游记》这本书，在这个假期里我终于如愿以偿读完了这本小说。

里面的主要人物有唐憎—俗姓阵小名江流，法号：^v^玄藏^v^号三藏。孙悟空——清号行者，他还自称齐天大圣。猪八戒：^v^又名^v^猪悟能，沙僧—又名沙悟净。唐僧师徒四人经历了千辛万苦，终于在西方极乐世界取到真经，路途遥远还处处隐藏着着杀机。

读完后，它让我明白了一个道理：无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功。一个人能不能成功就要看看他是否有恒心。也许还要运气的好与坏，但心态是最重要的，心态不好，就算他能上天入地也没有一点儿用处。凡事不能蛮干，适当的时候，人也得学会智取。孙悟空很聪明，他与老鼠精大战，战了好久都不分胜负，他就从洞里的牌位上调查妖怪的身份，然后请来了李天王和义兄哪吒，平息了这场战斗。

我读了《西游记》之后，觉得一个人要是有勇气、有智慧、有良好的心态，才会战胜困难，取得成功。

我们要学习他们不畏艰险，持之以恒的精神，踏踏实实地好好学习，不能做什么事就半途而废，那样将一事无成。

西游记第一回到第五回的读后感100字 第5篇

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

西游记第一回到第五回的读后感100字 第6篇

时光飞逝，转眼间，寒假即将要过去了。在这个寒假，我读了许多书，其中我最有体会的就是《西游记》了。

《西游记》主要讲了唐僧师徒三人西天取经的故事，故事主人公就是唐僧师徒三人了。他们都有各自的特点：孙悟空神通广大但很顽皮，猪八戒好吃懒做，沙僧老实本分，唐僧善良并执着。

孙悟空，他有着无穷的本领，神通广大。会七十二变，腾云驾雾，有着一双火眼金睛。一个筋斗能翻十万八千里。使用的武器是如意金箍棒，也称“定海神针”。西天路上，孙悟空力保唐僧西天取经。什么妖魔鬼怪，什么阴谋诡计，孙悟空都百折不回，顽强与之奋战，直到胜利。八十一难中，无论是“黄风怪”，还是“白骨夫人”，孙悟空那种不畏艰难的精神都贯穿始终。

猪八戒，性格憨厚，力气大，但是好吃懒做，爱占小便宜，贪图美色。他常常想捉弄人，但不是搬石头砸自己的脚，就是作茧自搏。他对师兄的话言听计从，对师兄忠心耿耿，为唐僧西天取经留下汗马功劳。在他身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质又有神的本领，同时还有猪的体型特征。

沙和尚，外貌丑恶，但是他个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像八戒那样好吃懒做，贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛封为南无金身罗汉。

唐僧，他行善好施，为民除害，给人们播撒善良的种子。令人赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。

书中写出了唐僧师徒四人经历了九九八十一难，最终取得真经，这让我十分佩服。一联想到自己做事半途而废，我不禁十分惭愧当初为什么没有坚持下去。如今，我知道了，每一件事，我都要尽力去完成，即使做得不好也是一种锻炼，一种成功。

西游记第一回到第五回的读后感100字 第7篇

《西游记》是明代小说家吴承恩的一部作品。这部巨著和《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》一起被称为我国的古典四大名著。

这部神魔小说取材于唐代高僧玄奘赴西天取经的真实经历，记录下了唐僧师徒四人历经九九八十一难的故事。

书里有四个主人公：孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧。我最为钦佩的是齐天大圣-孙悟空。孙悟空原本是一个从石头缝里蹦出来的石猴，在花果山领着一群小猴子。后来到菩提师祖处学到了七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索要武器金箍棒，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年，后来观世音菩萨规劝，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。

孙悟空跟随唐僧，一路斩妖除魔，保护师傅，不畏艰难险阻。其中我最喜欢他三打白骨精的那一段故事。当我第一次看到那个情节的时候，我真的哭了，我被孙悟空那种执着，那种忠诚所感动了。每当遇到困难，遇到妖怪时，孙悟空总会第一个冲上去保护师傅，他的这种忠诚值得我们每个人所学习。

这不禁让我想到了现在的社会。我们当今社会还真的有“忠诚”这两个字吗?不说忠诚，很多人就连诚信都未免会做到。不论是朋友，还是工作，还是生活，生活处处充满了谎言，有的时候我甚至会害怕这个社会，我会觉得这是一个虚伪的社会，不值得我去信赖。

因为金钱而出卖朋友，因为工作而出卖公司，因为名利而出卖家人，每当看到这样的新闻我都会感到愤懑和不安。那时我特别希望自己是鲁迅，用笔去唤醒沉睡中的人们。

有一次和朋友出去玩，在路上捡到一个钱包，里面有几百元，我劝朋友交给警察叔叔，朋友却说了一句表明事实的话：“为什么要交给他们，你能确定他们不会独吞吗?没办法，谁叫当今社会是这个样子的。”“谁叫当今社会是这个样子的”这句话在我脑中徘徊了好久。

一只猫和一只狗，让我选择一个做宠物，我会选择狗。因为狗是忠诚的，而猫只要你给它一点吃的，它就会认你做主人。在西方，把朋友说成是狗，就是对朋友最大的赞赏。

在这个充满金钱与名利的社会里，忠诚已经成为了一种信仰，更多的却是虚伪。但实际上诚信才是做人的根本，忠诚是做人的态度。

西游记第一回到第五回的读后感100字 第8篇

《西游记》是明代作家吴承恩写的中国四大名著之一。这里的人物应有尽有，什么妖魔鬼怪，神仙，普通百姓等等。人物的性格特点也不同，妖魔鬼怪残暴冷血，神仙以慈悲为怀，而百姓朴实厚道，真诚待人。

读完书，我印象最深的还是那唐僧四人，这师徒四人不畏艰险，跋山涉水，去往西天取经，最后经历了九九八十一难，都修成了正果的故事。

读了这本书使我明白了，在学习生活中要为自己树立一个明确的目标，在为了达到目标的过程中，一定会遇到许多困难和挫折，就要像唐僧师徒一样，面对自己的目标能够坚持不懈，永不放弃，一步一个脚印，踏踏实实，不走捷径努力的去完成。面对重重困难时不退缩，而是勇敢的面对，向困难发出挑战，从而克服战胜困难，就能一点一点的缩小与目标间的距离，最后达到自己的目标。

读了《西游记》后，也让我知道了：不要因为这本书看过很多遍，就对它产生厌倦，就可以不用再此反复的读它。俗话说得好：“书读百遍，其义自见”。没错，读的次数越多，就会获得越多的知识。每次读同一本书都是不一样的，每次读它都会发现新知识，所以，我们要反复的读一本书。

《西游记》读后感(篇6)

今天看的《西游记》的题目叫做“诸神遭毒手，弥勒缚妖魔。”这一篇文章主要讲的就是：唐僧在西天取经的过程中有一个习惯，用八个字概括那就是“遇寺扫寺，遇佛拜佛”。

一日唐僧师徒四人路遇一个叫做雷音寺的地方，唐僧为了坚守自己的职责，不去听孙悟空的劝阻，坚持要进入雷音寺拜佛。师徒四人一进入雷音寺，就有一股妖气扑面而来，妖怪们把他们四人都抓了起来。后来，孙悟空受神仙的感化知道了要去找别人帮忙。这时，弥勒佛下凡来帮助孙悟空了。他们想到了一个好办法，由弥勒佛来扮演瓜农，孙悟空负责假装把那个妖怪吸引过来。原来那个妖怪就是弥勒佛的黄眉童子，偷了弥勒佛的法物下凡成精。我发现，其实很多的妖怪都是天上那些有名神仙的要不是那些服侍的丫鬟啊，就是家里的生禽，总之总会和那些神仙有一些关系。而且，自从那些法物到了下凡后的人间总会变得十分厉害，都会使齐天大圣和各种天兵天将无法驾驭，但是其实那些东西只不过是神仙们一些日常的用品而已。

抱抱读后感系列五篇

按照学习任务，学生每周都需要写作文，写作文能够帮助我们提高语文素养。一篇好作文能够让读者感同身受。写好作文到底有多难？小编现在向你推荐抱抱读后感系列五篇，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

抱抱读后感【篇1】

抱怨在我们日常的工作生活中是一种很常见的行为，经过认真阅读威尔·鲍温的这本《不抱怨的世界》，我感到受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样，优秀的人都不抱怨。”

一篇篇的翻阅《不抱怨的世界》，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度，让我们更加了解自我，有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。但当我看完这本书后，我才明白原先抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。

在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自我是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是书中的一句话让我顿然醒悟，诚实应对情绪，安于自我的不安，对发现自我的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应当诚实勇敢的应对它，就应当去想办法结束它，也才能最终安于自我的不安。我们应当勇于找出不足、勇于改变自我。最终就能真正拥有“不抱怨的世界”。当我们没有了抱怨，我们的心理就只剩下欢乐，当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。

人人都是平等的，我们应当学会理解学会忍让，大家不要抱怨。让我们活在一个不抱怨的世界！

抱抱读后感【篇2】

上学期那些日子，睡前的我总会拿起床头那本《不抱怨的人生》，看两篇小故事。这是一本适合职场工作的人、特别适合教师心态调节的读本。读完全书后，给我的感受颇深，让我知道了：抱怨是成功的天敌，抱怨是快乐的克星，抱怨是弱者的标签，抱怨是人生的毒药，如果你想收获幸福、充实的人生，就必须赶走抱怨。

其实不抱怨只是人生的一种境界，是一种放下挫折和不满去寻找和追求新目标的一种衔接方式。事实上每个人都有自己的优点与不足，都有自己的快乐与忧愁，都有属于自己的空间与幸福。你面对着这一切，抱怨也好、埋怨也罢，日子总要过下去的。

写到这里，不妨先说说我自己最近几年有多么倒霉：身体不断出现问题，同一个部位做了三次手术;儿子因意外受伤到北京去做手术。遇到这些事，我真的有些崩溃，不断的抱怨生活的不公平，见人就想倾诉。这样做，无非是希望得到别人给自己一些安慰和同情吧。可是抱怨并没能帮我解决任何现实问题，最终只能让我更加痛苦不堪。

抱抱读后感【篇3】

读完《不抱怨的世界》后，我有些许的收获。人为什么会抱怨，什么样的人最喜欢抱怨呢？

我觉得如果一个人内心充满了不满的时候，当这个量超过其能控制的度的时候，这个人就会抱怨。抱怨是人惰性的反映，当这个人抱怨时就意味着这个人放弃主动改变现状，放弃了去拼搏的信念。因为他没有理由真正的理解到这个世界没有绝对的公平，没有理解到不去拼搏就不会成功的道理。

我领悟到要终结抱怨，才可能改变一生。抱怨不但不能解决问题，还会将人们困住在问题当中，使他们沉浸在失意、沮丧中，无力自拔。

我觉得工作中不该讲的几名抱怨言语是：

①这个事情不关我的事性，都怪XX的原因造成的；

②XX怎么这样，如果不是他这个事性就办成了；

③这个是不行的，我干不了；

④为什么每次都是我，凭什么不是其它人；

⑤如果这件事情换成我的话，肯定就做好了。

读了这本书让我更加坚定我内心的想法，与其抱怨，不如改变；改变不了世界，但一定可以改变自己。

抱抱读后感【篇4】

郑州市金水区实验小学二年级三班张一凡

爸爸今天送给了我一本《小憨，抱抱》的绘本，我读完了。小憨是一个熊不像熊，鼠不像鼠的四不像的小玩具，他很幸运来到了一个充满友情和爱的玩具世界。

可爱的老鼠米莉、憨厚的玩具熊艾德、调皮的撒尿娃娃小叮咚、机灵的袋鼠渡波……他们热情活泼，和小憨很快成为了好朋友。这些朋友个个都有自己的绝活，与他们相比，小憨显得笨笨的，连自己是什么，会做什么都不清楚。为了帮助小憨，朋友们积极献计献策。他们让小憨模仿老鼠叫，模仿玩具熊倒立，模仿撇尿娃娃尿尿，模仿大黄蜂飞……可是，试来试去都没有成功。为什么？原因很简单，因为他们都让小憨模仿自己，并没有去发现小憨真正的特点。小憨很聪明，他发现了自己独特的优点——给人最温暖的抱抱，这个结果让人意外，也是大家所需要的。

这让我想起我的有些好朋友，他们的家长常常拿她们和别人家的孩子比，而且总是拿她们的.短处跟别人家孩子的长处比。其实我的好朋友也是都有自己的特长，有的舞蹈好，有的英语好，还有的学习好。作为家长，不仅要给孩子更多的尊重和信任，还要用爱去发现，去培养孩子独特的优点！同时我也感觉我是幸福的，我喜欢跳舞，喜欢钢琴爸爸妈妈都支持我，通过学习，我发现我不喜欢画画，爸爸就把美术培训给停了。我真希望她们的家长能想我爸爸妈妈那样多好呀！

抱抱读后感【篇5】

我始终坚信，读书使人明智，使人温柔，使人感恩世界。读《不抱怨的世界》，让我进一步验证了我的信条。

如果说中国式的书籍让我们谦顺，那么外国的书籍让我们深入内心，去剖析我们的生活，去放大那些我们不曾注意的细节。威尔·鲍温的鼓励让我毅然带上了那个紫色的手环，去改变爱抱怨的我，去成就不抱怨的世界。不知道我为什么去相信不抱怨的作用，也不知道我何时去坚定的执行它，可我知道是抱怨让我的电子竞赛团队走向了分散，让我的朋友与我行同陌路，也让我深深地自责。我不是一个圣人，甚至是一个非常喜欢抱怨的人，玩游戏的时候，我会因队友的不佳表现而抱怨，做项目的时候我会因合作人的失误而抱怨，在学校会因不符合我习惯的规定而抱怨，这些抱怨像一把把刻刀，在他人的心灵上留下伤痕，永远留下疤痕，也让自己处于风口浪尖。

抱怨是最消耗能量的无益举动。我的失败让我在遇见这本书的时候爱不释手，用3天时间读完了他，仅用一瞬时间带上了那个紫色的手环。21天里，我把手环在左右手上来回调换，也以一种惊异的眼光发现自己竟然如此的爱发牢骚。书里曾说：如果持续21天手环不换手，不抱怨的习惯就算真正养成。而我的21天却从未到达，因为我的手环被一个同学试戴之后再也无法安稳地套在我的手上，那时我曾愤怒于他毁坏了我的手环，可转念一想，让我们不抱怨的不是手环的束缚，而是自己内心的释然。

从那时起，我的心中有了手环，也更加能平淡的去看待生活的起起伏伏。不抱怨的世界让我的生活逐渐远离了自私，让我能主动的去感悟生活的美好而容忍不平。放弃你的哀怨，去体验不抱怨的生活，感谢这本书让我更加乐观与积极，也希望大家都能尝试着去体验一下自己的21天。人生因不抱怨而精彩。

抱抱读后感【篇6】

昨天晚上又重温了一遍温暖的抱抱这部电影，真的是让人内心很温暖，脑海中浮现的是，电影最后常远，李沁还有小伙伴们在一起顺利完成了那次直播，常远和李沁抱在一起，其他人感动地哭了这个画面。

我有一个感悟，所谓的心理疾病，也许就是你太关注你自己了，太在意自己的那个小我，总跟自己内心过不去，而当你把注意力用来真心帮助别人，然后别人也会真心帮助你，你的心理疾病也就治好了。

只要心中有爱，付出爱，感受爱，你的心病自然就解开。

常远在电影中演的是一个重度强迫症患者鲍抱，但是他后期通过团体治疗，也就是爱与支持，迅速地改变了自己。

李沁在电影中叫温暖，因为被王维人欺骗放弃了这歌而一蹶不振，后来邂逅了鲍抱，两人之间互相帮助，她也迅速的改变了。

迷恋京剧的大胖，叫安全的记者，一刻不停地动的张子栋，他们后期都是通过帮助温暖和鲍抱获得了内心的治愈。

魏祥在电影里演的是一位开了十多年灵车的司机，也让他头一回体会到生命的活力。还有更多的人因为鲍抱和温暖他们俩，受到心灵的治疗，比如鲍抱的学生，温暖的粉丝等等等等，这就是一个大大的人际关系网。

你变好了，你周围的人际关系也会变好，樊登讲过一本书，幸福的定义是与他人良好的人际关系，当你不再纠结于自己的那些小我，分出一部分精力去真心帮助别人，你会获得快乐，成就，以及别人真心的帮助。

温暖的抱抱真的是一部好电影，里面有好多的细节，我相信编剧一定是一位有着深厚心理学知识的人，常远他们也演得特别好。

可以说这部电影就是一个有强迫症患者被治愈的过程，到最后他脑补了爸爸妈妈拥抱他的画面，他被治愈了，他理解了爸爸妈妈，也记住了爸爸妈妈的话，从今天开始，勇敢地爱身边的每一个人。

不知道还有没有到现在还没有看过这部电影的朋友呢?网上已经有免费观看的资源了，而且很高清，过年期间，时间空闲，和家人一起看完后，给彼此一个温暖的拥抱，会更好。爱要真心表达出来，并让对方感受到，这样你们之间的关系才会更好。

抱抱读后感【篇7】

《妈妈，我要抱抱你》梅子涵主编，金麦田品格教育系列图书，适合小学生看的一本书，看的我非常感动，还跟着流泪，是不是我太感性了呢，本书讲述了咏云和文宜，咏云和表弟徐乔，徐乔和同学之间的友情。

咏云的父母对咏云无微不至的'关爱及呵护，文宜父母由于忙工作不能给予文宜足够的关怀，而文宜的奶奶却每时每刻守护在文宜身旁。徐乔父母经常吵架对徐乔的影响很大，性格变的很孤僻。

徐乔妈妈把徐乔寄养在咏云家也就是徐乔的舅舅家，徐乔的心里是矛盾的一方面对父母极其的思念另一方面又恨父母扔下他不管，后来得知妈妈得了癌症之后，他才真正理解了妈妈为什么那么久不来看他，妈妈是不想让他担心，不想让他看到生病时憔悴的样子，妈妈想给徐乔留下永远漂亮、健康、快乐的样子。

这本书，通过三个家庭的小故事，让我们深刻的理解什么是孝顺，如何孝顺？孝顺，是对父母辛苦养育的恩惠表示感谢，除了要对爸妈态度恭敬、听爸妈的话，还要怀着一颗感恩的心，随时把爸妈放在心中重要的位置，发自内心的尊重和体谅他们！

还教会我们如何化解与父母的冲突、如何让自己快乐起来、如何化解与好朋友的误会、孝顺长辈我们可以做哪些事情。

抱抱读后感【篇8】

“书籍是人类进步的阶梯。”我漫步在书的海洋里，如痴如醉，不能自拔。书是我的好朋友，得用漫漫寒假，我读了很多书，最让我记忆深刻的是《妈妈，我要抱抱你》这本书。

该书是著名作家毛咪所著，由梅子涵主编，是我们少年儿童的一本精品阅读书。该书讲述到三个孩子：一对形影不离的好朋友且漂亮的五年级女学生王咏云和范文宜，还有王咏云的表弟徐乔。三个孩子有三种烦恼：王咏云的烦恼是爸爸妈妈整天不停的唠叨与不断的监督；范文宜的烦恼是爸爸妈妈不在身边相伴；徐乔的烦恼是爸爸妈妈抛弃了他。三个孩子，三个家庭，每个家庭讲述的“孝顺”故事又不同。从故事中告诉了我们小孩子孝顺不单是表面对父母的恭敬和顺从，更是一种发自内心的对父母的敬爱和体贴，心甘情愿地为父母做事，表达自己对父母的感恩之心。

但是如何能让我们小孩子做到这一点呢？我们目前看到了一些社会现象其实有许多是父母的问题。比如：父母忙于工作，疏于管教，导致孩子出现不良行为；父母感情不和，家庭缺乏温暖，造成孩子性格缺陷；父母只重言传，没有身教，孩子因此缺乏榜样的引导等等。“孝顺父母”因此只流于形式、口号，孩子也就没有“孝顺父母”的意识和观念，更加不可能做出相应的行为。

本书通过三个不同背景的家庭中发生的故事，阐述了三种亲子关系，从而使我们更加领悟“孝顺”的真实含义。书中人物很可能就是我们身边的人，甚至是我们自己。孩子在这样的环境下成长，他们心中的疑问和苦恼，需要父母、老师等成人的关心。成人应为他们解惑，做他们生活中的榜样。只要成人多用一份心，“孝顺”就不会只是一种概念了。

“孝顺”是子女爱父母的表现，受到父母潜移默化的影响。要求孩子孝顺的同时，父母更要以身作则。无论如何，年幼的孩子如同一张白纸，一生的幸福就在父母手中。亲子之间唯有通过深刻的互动，双向的对话、沟通，让爱的行动一点一滴地在生活中培养。这样，亲密的关系才能产生，“孝顺”的真正价值也才能落实。

抱抱读后感【篇9】

书中讲述了奶奶的生日快到了。妈妈问阿文要送什么礼物给奶奶，阿文说要给奶抱抱。阿文让运动邮递员把这个抱抱送給奶奶，邮递员说我可以试试。阿文写下奶奶家的地址交给邮递员。邮递员把信分类后，交给小李，小李一路吹着口哨开车到城里，让小詹把抱抱交给奶奶，小李给小詹一个抱抱。就这样一个又一个的抱抱，终于送到了奶奶家。奶奶说这是我收到最好的信。

读了这本书，我觉得阿文給奶奶的是一封特殊的'信，是一封充满爱的接力棒，阿文的奶奶的终于收到阿文的信了，这个信居然是一个抱抱。这个故事不仅让我们明白了邮寄的过程，还让我们感受到了浓浓的爱。爱是最完美的。

在我们身边有没有发生这样的事呢，有就有。记得那时一个春天，放学回家，我立马就把作业给搞定了，这时爸爸回来，说：“作业有没有好。”我说：“都做好了。”爸爸又说：“再把我给你买了的做起来，再把成语字典上的一张背好，我等一下来检查。”我答应了。

抱抱读后感【篇10】

最近，我读了这本书，联系现实，感触颇深。

人生在世，不如意事十有八九，我们每个人都难免遇到一些挫折或者不满意的事情，这时候大多数人都会不自觉的去发牢骚，抱怨自己，抱怨他人，抱怨周围的一切。其实抱怨只是源于我们内心深处的忧虑与不安，是一种消极的人生态度。当现实与理想有差距时，大多数人都会不停的抱怨。

当我们看到了生活中的缺憾与不完美的一面，自然而然就会抱怨。但是，抱怨并不能使我们遇到的事情有所好转，甚至会变得更加糟糕，所以，我们与其抱怨世界，不如改变自己，用一颗宽容的心去看待世界，看待周围的人和事。人越是抱怨就会越不开心，对于可以改变的事情，我们就勇于发现问题，从容解决问题。对于无可改变的事情不如去愉快的接受，勇敢的承担。

做一个不抱怨的人，凡事都得懂得知足、惜福、感恩，做一个豁达的人，以一颗平常心坦然面对生活中的起起落落。

抱抱读后感【篇11】

今年暑假期间，我读了一本好书，这本书的名字叫做《妈妈，我要抱抱你》。这本书主要是围绕三个孩子的不同家庭故事来讲述孝顺的含义，从而提醒我们孝顺这个宝贵的价值观。

咏云生活在幸福美满的家庭，却嫌父母太啰嗦。表弟徐乔羡慕咏云有父母陪在身边，对自己破碎的家庭感到无奈和怨恨。文宜是咏云最好的朋友，父母早出晚归，虽然有奶奶陪伴，但也因父母无法经常跟自己在一起而有所埋怨。徐乔一直为妈妈把他丢到台北，而自己忙于工作不管他这件事闷闷不乐。可他并不知道，妈妈去医院检查身体，得知自己身患癌症，不想让自己的儿子伤心才找了这么个借口。这时，我感受到了母爱的伟大。母亲为了孩子，什么都可以做！宁愿把一切压力扛在自己身上也不让孩子受到创伤。最后，通过文宜、咏云一家的帮助，徐乔一家破镜重圆，幸福的生活着。

我们的生活中也有许多像徐乔一样的单亲孩子、文宜一样的留守儿童。我想对你们的家长说：多陪陪孩子们吧！工作固然重要，但也要多陪伴孩子，让孩子快乐的成长啊！不过，孩子们也要多孝顺父母，用爱来回报他们！父母辛辛苦苦把我们养大，我们要怀有感恩之心，尊敬长辈。同时，做好自己，好好学习，健康成长。也许，这对于父母就是最大的回报了！

这个故事虽然简短却很温馨，它给我带来很多收获。孝顺是中华传统美德之一，从现在做起，从我做起，从小事做起，好好孝顺长辈吧！