俄狄浦斯王读书笔记

俄狄浦斯王读书笔记八篇。

在众多文章中栏目小编为大家推荐一篇很棒的文章“俄狄浦斯王读书笔记”，请根据自己的实际情况是否需要运用这些信息。读书以明志，读书以修身，作品是作者写的，其中的情节颇具戏剧性，很容易引发读者的思考。 读后感我们对作品的感悟和体验，也是对作者的一种尊重和致敬。

俄狄浦斯王读书笔记(篇1)

《俄狄浦斯王》的神话是人类从杀父娶母引向**禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭，俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命咴斐傻镊?如果说命中注定他会弑父娶母，这是既成的事实，是无法避免的悲剧。本文是由美文网中外名著读后感频道为大家提供的《俄狄浦斯王读后感》，希望对大家有所帮助。

古希腊悲剧常被称为“杀人”；。所谓;命弑瘎?

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俄狄浦斯王神话是人类从杀父娶母到禁绝的文明进程的反映和反映。他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命哂刹坏盟 x择。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命卟豢煽咕苄缘耐瑫r，也表现了对命卟缓侠硇缘淖l责。

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我们来看俄狄浦斯的命?出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。后来，他成为科伦图斯国王马吕斯的养子。后来，他从神谕中得知，他要杀了父亲，娶了母亲，于是，他要求x凯，他的父母，以及他所在的科伦特斯，向真正的家乡提拜进军。

在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武--他的亲生母亲。其杀父娶母的厄呷繎灒麉s毫不知晓。

在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命叩淖脚 ?/p>

人们认为俄狄浦斯是无辜的，因为在他出生前杀死他父亲和娶他母亲的悲剧已经安排好了。他的智慧、他的求知求真、他的诹嵱赂摇⑺ 呢熑胃校械囊磺校粌h没有使他逃脱命叩哪д疲喾词顾萑氲矫的怪圈中。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。

所以，严格地说，俄狄浦斯不是**而是一个悲剧的受害者，他杀死了他的父亲和结婚的母亲。那麽，谁该为这出悲剧承担责任呢?命?

到底什么是;命?quot;呢?所谓;命?

是指预定的生命过程朝着某一目的的接近，而这一目的是人类理性无法改变的。生命是一种超自然的神秘力量，它存在于人的外部，支配着人。无论个人如何战斗，他们都无法改变这种力量。

然而，俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命咴斐傻镊?如果说命中注定他会弑父娶母，这是既成的事实，是无法避免的悲剧，但俄狄浦斯对这一切并不知情。在这一切悲剧被揭示于星埃且晃皇苋俗鹁吹膰酰耐鯂鴩 ┟癜玻耐踽崦利悇尤耍袃蓛簝膳凶判腋５纳睢ｄ趋嵊质钦l搅乱了这一切宁静，让俄狄浦斯面对这种生不如死的痛苦的呢?

罪魁祸首实际上是俄狄浦斯的自由意志。

《俄狄浦斯王》的神话是人类从杀父娶母引向**禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭，俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命运造成的么?如果说命中注定他会弑父娶母，这是既成的事实，是无法避免的悲剧。本文是由美文网中外名著读后感频道为大家提供的《俄狄浦斯王读后感》，希望对大家有所帮助。

古希腊悲剧往往被人们称为;命运悲剧;。所谓命运悲剧，是指主人公的自由意志与命运的对峙，其最终结果是他无法逃脱命运的陷阱，回归毁灭。自由意志与命运的冲突意志被视为古希腊悲剧的主旋律。古希腊三大悲剧都涉及自由意志与命运冲突的主题。

而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

俄狄浦斯王神话是人类从杀父娶母到禁绝的文明进程的反映和反映。他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯的知与不知的悲剧不仅表现了命运的不可抗拒性，也表现了对命运的非理性谴责。

俄狄浦斯聪明，诚实，正直，勇敢。他敢于挑战和抗争不合理的命运。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

俄狄浦斯王读书笔记(篇2)

《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。

在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的'的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。

毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。

然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！

俄狄浦斯王读书笔记(篇3)

《俄狄浦斯王》讲述了主人公俄狄浦斯王逃脱不了命运的掌控而弑父娶母的一个悲伤的故事。俄狄浦斯的父亲莱俄斯因为背叛了他的恩人而受到诅咒：他的儿子会杀了他的父亲并娶了他的母亲。

一生出来就被父亲抛弃的俄狄浦斯王最终还是被牧羊人所救，长大后在路上偶然与亲生父亲拉伊俄斯发生冲突而将其致死，又通过破解了斯芬克斯的谜语拯救了忒城而娶了自己的母亲伊奥卡斯特并生下了两对儿女，知道真相后的伊奥卡斯特选择了自杀，俄狄浦斯王也自己弄瞎了眼睛。

俄狄浦斯王在不知自己是被收养的情况下，曾为避免“弑父娶母”的神谕的实现而离开了自己长大所在的国家，但他苦苦试图挣脱命运的桎梏终究却还是逃脱不了命运的魔掌。这是一种深深的无奈，是人的意志与命运的冲突，是人的意志没有改变主人公命运的悲剧结局，让人不得不质疑上帝的正义，意识到命运有时是多么残酷。俄狄浦斯国王没有做错什么。相反，他是个善良的英雄，为国家做出了贡献。

他为避免自己真的做出“弑父娶母”的行为而痛苦地选择了离开，又拯救了忒城，这无不显露俄狄浦斯王的善良与正义。但就是因为命运这东西，让善良的他一出生就被亲生父母所抛弃差点死去，长大后还不得不做出离开父母离开家乡的决定，最后还是走向了自己所不希望发生的悲剧之中。没有做错事的人却因为一句诅咒而变得不幸，这不得不说神是有多不公平。

而这个悲剧正传达出了对命运不公和残酷的控诉，是对个人自主精神的肯定。中国一句古话叫做“造化弄人”，俄狄浦斯王的悲剧便体现了这一句古话。

俄狄浦斯与命运抗争的不屈不挠精神令人钦佩。他明知自己的命运被定义为是个将“弑父娶母”的人，但明知天意不可违他还是故意违之，用尽自己的力量去抗争，这体现的是人的力量，人与命运的较量。尽管该神话故事中俄狄浦斯王还是没能战胜命运的力量，看似他的抗争是徒劳的，但那种敢于挑战命运，挑战神界的不屈不挠的精神却是非常可贵的，非常让人佩服的。

无论是命运，还是面对生活中的种种困难，我们都需要有勇于尝试、敢于面对、勇于挑战的不屈不挠的精神。结果也许并不那么重要，重要的是我们努力了，尽力地做到了我们所能做到的一切，这样，不管最终的命运如何，我们便再不会有任何遗憾了。

俄狄浦斯国王最终陷入了命运的诅咒，双眼失明，这反映了他对命运的无奈和同情的结局。他觉得自己在自己完全不知情的情况下真的做出了“弑父娶母”的不道德的行为，自己很难接受这样的事实。然而，他选择了弄瞎自己的双眼，这倒让我不是很认同。

人在困境中因无奈而选择了自残，看似是一种解脱发泄的行为，但同时也是一种怯懦的表现。路还很长，未来的路是未知的，还会有希望，所以不能选择自残的行为，这从某种程度上来讲是对自己的不负责，且这种行为也并不能帮我们改变了什么。所以与其这样，不如面对现实，给自己更多的希望继续下去。

俄狄浦斯王的悲剧是命运不公造成的，但同时也鼓励我们勇敢地与命运抗争，坚定地面对现实，让自己发挥最大的抵抗力，才能更好地继续下去！

俄狄浦斯王读书笔记(篇4)

所谓"命运悲剧"是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

我们来看俄狄浦斯的命运:出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开"父母"所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城解开了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武--他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命运的捉弄。

人们都认为俄狄浦斯是无辜的，因为还在他出生之前杀父娶母的悲剧就已经安排好。他的智慧、他的求知求真、他的诚实勇敢、他的责任感，所有的一切，不仅没有使他逃脱命运的魔掌，相反使他陷入到命运的怪圈中。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。所以，严格地说俄狄浦斯不是凶手，而是这场杀父娶母悲剧的受害者。那么，谁该为这出悲剧承担责任呢?命运!到底什么是"命运"呢?所谓"命运"，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近，这种趋近不是人的理性所能改变的。"命运"就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗争都是无法改变这种力量的。

俄狄浦斯王读书笔记(篇5)

《俄狄浦斯王》故事本身就有一个悲剧性的开始，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。

俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是提伯王的儿子，但提伯王相信一个预言，俄狄浦斯有朝一日会杀了他的父亲，娶了他的母亲，所以他命令人们杀了俄狄浦斯。然而，执行命令的人不忍下手，只好把俄狄浦斯遗弃在山上。

后来，一个牧羊人找到了俄狄浦斯，把他作为儿子送给了邻国的国王。

俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语(谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”)，并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。

恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德有一个典型的恋母情结。他年轻时和母亲关系很好，与父亲疏远，父亲在他成年之前就去世了，这对他影响很大。因为父亲的死激起了强烈的负罪感，他会下意识地认为自己诅咒了父亲的死。

俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是提伯王的儿子，但提伯王相信一个预言，俄狄浦斯有朝一日会杀了他的父亲，娶了他的母亲，所以他命令人们杀了俄狄浦斯。然而，执行命令的人不忍下手，只好把俄狄浦斯遗弃在山上。

后来，一个牧羊人找到了俄狄浦斯，把他作为儿子送给了邻国的国王。

当俄狄浦斯长大后，他做了许多英雄事迹，其中最著名的是解开狮身人面像之谜，即狮身人面像，从而得以与伊奥卡斯特王后结婚。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。

恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德有一个典型的恋母情结。他年轻时和母亲关系很好，与父亲疏远，父亲在他成年之前就去世了，这对他影响很大。因为父亲的死激起了强烈的负罪感，他会下意识地认为自己诅咒了父亲的死。

那还是在远古的英雄时代。希腊古老美丽的忒拜城邦突然遭受巨大的灾难，正在血红的波浪里颠簸着抬不起头：田间的麦穗枯萎，牧场上的耕牛瘟死，百姓家的孕妇流产;最可恨的是带火的瘟神降临城邦，全城正弥漫着浓浓的烟火。

人们成群结队地死去，死者亲属在各地祭坛的台阶上呻吟，祈求神灵消除灾难。求生的哀声和悲惨的哭声响彻城邦的上空。

这天清晨，忒拜城王宫的前院里人群骚动，老祭司领着数百儿童、青年和老年人，来向国王俄狄浦斯请求援救。

俄狄浦斯并不是天神，但忒拜城的公民把他看作是天灾和人祸的救星来向他求救的。先前俄狄浦斯来城邦时，忒拜公民正遭受狮身人面妖兽的威胁，已经有许多人丧失性命，是俄狄浦斯破译它的妖谜，摧毁这妖兽而拯救下城邦的。全城的人都相信俄狄浦斯得到了上帝的帮助。

现在提比城又遭遇了一场灾难，人们祈祷俄狄浦斯能再次为他们找到出路。老牧师把他们带到俄狄浦斯，请求帮助：啊，最高贵的人，拯救我们的城市！

保住你的名声!你曾经凭你的好运为我们造福，如今也请快拯救城邦，使它稳定下来吧!

俄狄浦斯看到这个城邦将要被灾难摧毁，人们怀着沉重的心情痛苦不堪。他含泪悲伤地告诉我们：我知道你的意图和痛苦。

我的痛苦远远超过你们大家。你们各人都为自己哀恸，但我的哀同时为这城，也为你们。他还告诉大家，他已经把他的叔叔克里恩送到了光明之神阿波罗的神庙，问他如何才能拯救这座城市。

他正焦急地等待克瑞翁带回神示。

正说着，克瑞翁回来了。俄狄浦斯让他当着大家的面说出神示——阿波罗要我们把藏在这里的污染清除出去，别让他留下来，害得我们无从得救。

如何清理？那是什么污染？俄狄浦斯不太明白上帝的意思。克瑞翁告诉他，阿波罗是指原先的忒拜城国王拉伊俄斯被人杀害的事，神分明是叫我们严惩那伙**，不管他们是谁。

那是多年前的事了，俄狄浦斯也听说过。可是他们在**?线索去**寻找呢?克瑞翁回答：神说就在这地方;去寻找就抓得住，不留心就会跑掉。

俄狄浦斯下定决心寻找**，为整个城市消除灾难。他又问克瑞翁;拉伊俄斯***时有没有报信人?有没有同伴见到这件事?

如果有，我们可以问问。克里恩说国王的随从都是逃跑的人。那人说国王被一伙强盗杀死了。俄狄浦斯怀疑城里有人为劫匪买单。

“我也这么想，”克里恩说，“但是自从莱俄斯被杀后，没有人在灾难中奋起复仇。后来出现了妖兽的新灾难，追查**的事也就搁下来了。

俄狄浦斯决心重新把这个案子弄清楚。他对克里恩和恳求者说，这不仅是对我妻子前夫莱俄斯的报复，也是对我自己的清洗。因为不论杀害老国王的**是谁，他也会用同样的毒手来对付我的。

他要把全城邦的公民都召集到这里来进行彻底的究查，要凭借天神的帮助消除这场瘟疫。

俄狄浦斯王读书笔记(篇6)

《俄狄浦斯王》描写在古希腊神话中有这么一个预言：底比斯王的新生儿(俄狄浦斯)，有一天将会杀死他的父亲而与他的母亲结婚。底比斯国王对这个预言感到震惊，下令把孩子遗弃在山上。

但是有个牧羊人发现了这个婴儿，并把他送给邻国的国王当儿子。

俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是谁。当他长大后，他做了许多英雄事迹，并赢得了王后爱卡斯特作为他的妻子。后来，当全国瘟疫蔓延时，他知道他多年前杀死的一个旅行者是他的父亲，现在他正和自己的母亲睡觉。

俄狄浦斯王感到羞愧和愤怒。他闭上眼睛，离开底比斯，走上了流浪之路。

俄狄浦斯“杀父娶母”的悲剧可以说是“古希腊最伟大的悲剧”。正如鲁迅说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，俄狄浦斯就像是戴着镣铐跳舞的舞者，在反抗命运和逃避命运中被命运所追逐着，这个带着传奇色彩的英雄无可奈何地走向祭坛。

本书作者索福克勒斯既相信神和命运的无上威力，又要求人们具有独立自主的精神，并对自己的行为负责，是雅典三大悲剧作家之一。其中，《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的剧作中最具震撼力的一部。

《俄狄浦斯王》是一本我非常喜爱的书，古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。我之所以喜欢这本书，是因为它是一部反映这种命运悲剧的经典之作。俄狄浦斯在剧中的悲剧是由于其不可避免的命运。

那么究竟是什么导致俄狄浦斯王的悲剧？我想就这方面来揭开英雄从王位走向祭坛的根源。

首先，我觉得这是潜意识支配的悲剧。

古希腊的传奇英雄俄狄浦斯的故事，因为悲剧艺术家索福克勒斯的戏剧《俄狄浦斯》而成为“古希腊最伟大的悲剧”，弗洛伊德则将俄狄浦斯这个名字推向了普通人的生活，成为了一个如今无论是在东方还是在西方，无论是在心理学、文学还是社会学、人类学、民俗学等社会科学领域都为人们所熟知的名字，“俄狄浦斯情结”也成为了一个多学科使用的术语。

据说，俄狄浦斯的故事反映了每个孩子自己的无意识愿望：“弑父娶母”或者是“弑母嫁父”，即每个孩子都对异性的父亲或者母亲怀有一种特殊的柔情，并对同性的母亲或者父亲有敌意，希望自己能取代他们的位置成为父亲或者母亲的妻子或丈夫。早期生活阶段的印象“在个人成长方面还是留下不可磨灭的痕迹，尤其是给后来发生的任何精神失调埋下了心理倾向”。

儿童并不像维多利亚人们所说的是“天真烂漫的儿童”，早期生活经验决定了**的神经病症状，焦虑等神经症状植根于幼儿被压抑的性幻想，梦是一种被压抑愿望的伪装的满足，“激发梦的愿望和梦中证实的愿望满足都**于童年”，俄狄浦斯的命运之所以感动我们，是因为那可能就是我们自己的命运，俄狄浦斯弑父娶母不过是我们童年愿望的满足。这种愿望长期得不到满足受压抑就形成了“俄狄浦斯情结”，它是心理病症的成因，也是理解宗教和道德进化的关键。

如果将俄狄浦斯神话带入现实生活，在俄狄浦斯情结的控制下，俄狄浦斯会在每个人的潜意识中杀死父亲，娶到母亲，这会增加他的悲剧感。我们每个人都可能犯罪，但在各种巧合的影响下，俄狄浦斯无限地夸大了它。这种无可奈何的潜意识我们可以归结为“命运”一词，命运之为命运，就在于它是不可逃避的，逃避命运不过是在验证命运，逃得越快，命运的罗网就收的越紧，生命就成了困兽之斗。

其次，这又是一种性格缺陷的悲剧。

俄狄浦斯命中注定会杀父娶母，他竭力逃脱这不幸的命运，但是最终还是无法逃脱。那么，什么是命运？“命运”就是某种超越人之外的而人对之又不可抗拒和无法解释的主宰人的神秘力量。

这种神秘的力量被称为上帝，它在地球上也有表现：先知，他的预言是先知。悲剧的命运诞生了，但俄狄浦斯不可能一直坐在那里等待命运的出现。由此可见，他的悲剧是命运，但他毕竟需要一些东西来帮助他完成使命，这就是性格，也就是性格决定命运。

在俄狄浦斯无意中得到了神谕“你将会杀父娶母”的情况下，他毅然抛弃了王子的身份，远离自己的父母，“不是说我会杀父娶母吗？我就走得远远的，看我还怎么杀我的父亲，娶我的母亲”，他处于一种对命运不屈服的意志下，然而这种抗争也显示出一种逃避的，凸显的是隐藏于他的内心深处的畏惧和懦弱。当牧羊人告诉俄狄浦斯王他的父母已经驾崩的消息。

俄狄浦斯非常痛苦，他成了孤儿。但同时，我们也可以发现，他的痛苦中有一点喜悦，因为如果波卢死死了，俄狄浦斯就再也不会杀死他的父亲了。怎么会有人杀了死者。他也将不会和他的母亲**，人怎么和死人**呢。俄狄浦斯一想到神谕居然落空了，心情顿时豁然开朗。

俄狄浦斯的自私自利在他的逃亡中也得到了体现。听到父母去世的消息，他的喜悦完全抹去了他的孝心。他长期流浪，没有考虑父母的安全，只是为了个人私利。即使为了抵抗神谕，他也可能暗中祈求父母早日死去。只要不是自己杀了父母，他就放心了。

俄狄浦斯在到达忒拜城之前，他与路过的老者抢路的故事并非出于“无心”将其杀害的情节，其实是在告诉我们俄狄浦斯的性格中那份傲慢和冲动。他武断、猜疑、缺乏**的理智、刚愎自用、傲慢、自高自大，这些在他与先知、克瑞翁、伊俄卡斯忒和牧人的冲突中全部暴露出来了。对盲先知，他破口大骂：

“你哦厚颜无耻，出口伤人。你逃得了惩罚吗？”而且还以咒骂威胁。【WWW.DJZ525.coM 励志的句子】

对克瑞翁，他动辄要流放甚至要杀死他。俄狄浦斯骨子里流淌的是贵族的虚荣与傲慢，内心看不起平民百姓，视人命如草芥，杀人之后还心安理得的认为只是正当防卫，不以为意。自力更生地位优越，凡事要坚强，即使在这样的细节上也要争自己的面子。

正如亚里士多德所言“悲剧就是尝试描写一个性情善良但并非完美的人物形象的覆灭，而他的不幸是由其可悲的缺点所导致的。”俄狄浦斯性格中的傲慢、鲁莽、冲动、武断等共同构筑了他的人生悲剧。俄狄浦斯在挣扎的过程中，慢慢陷入了一个更大的陷阱，离不开神谕，但反抗已成为推动悲剧发展的原动力，并验证了神谕的残酷性。

然后，这还是一种社会风俗的悲剧。

人是社会中的人。社会环境更有可能改变或塑造一个人的性格。从俄狄浦斯成长过程：因为脚有残疾而倍受宠爱，养成自高自大任性妄为的个性；对血统的敏感使他产生极大的自卑；成年后一直陷于杀父娶母的命运的恐惧不安中，在孤身流浪中因生活巨变而生出仇恨世界的心理；无知和缺乏爱心使得他不尊重世界和生命；随后因为猜对谜语而一跃坐上忒拜城国王，身处权力之巅峰，到这里，他从开始一个人格不健全不完整的人变成一个人格不健全不完整的王。

这样的人危害较小，但这样的国王所造成的危害是相当大的。在权力的地位上，他失去了作为一个纯粹的人的更多的品质，更多的时候不是代表自己，而是代表特拜城的皇权。在权位上，他性格中的傲慢、刚愎自用、顽固等坏的性格从往日压抑状态获得最大限度的释放和生长，并形成了他性格的主体。

社会塑造了他的性格，为他的悲剧提供了充分的条件。几乎可以说，社会是他悲剧的根源。他在三岔口杀父是错杀，还不知其人是自己亲生父亲，所以在那里也还称不上的人间大悲剧。只有在后来娶了王后，“是不清洁的母亲的儿子……我父亲的共同播种的人”，到这才酿**间惨剧。

娶母要比杀父艰难百倍，只有社会才能帮他完成“娶母”。女王答应嫁给杀死狮身人面像的英雄，这成了悲剧的关键。我们猜想一下，给什么不可以，一定要以身相许？

如果这个英雄也是女儿身又当怎么办？是个男儿身，那么他的出生是否低贱？国王刚死，政局不稳，政局中的阴谋家不会捣乱？

民众的意见是不是也需要考虑进去？新的王是不是有能力统治国家？有很多问题，但最终俄狄浦斯杀死了他的父亲并娶了他的母亲。由此可见，他杀父娶母不仅是命运、性格、社会因素的缺失，更是他的悲剧。

社会因素在其悲剧中起着关键性作用，中途只要有一环受损，“娶母”就不能实现，他也不会落到刺瞎双眼，逐离城邦的悲惨结局。

一个人活在这个世界上，总是逃不开社会这个纠缠的牢。社会可以成位伟大的英雄。正如一个英雄身处动荡的时代，同样的社会也会腐蚀一个伟大的灵魂。正是这个社会使俄狄浦斯成功。同时，也正是社会潮流抹杀了俄狄浦斯，使他进入了杀父娶母的命运。

俄狄浦斯是当是个人和社会的悲剧。

就我而言，俄狄浦斯是一个极端矛盾的结合体。在他的行动中，他不仅体现了一个英雄的勇气和智慧，也体现了他的局限和弱点。他的一切，在对与错、对与恶的摇摆中，走出了一个深沉而不成熟的性格。然而，这并不是说，俄狄浦斯的所作所为会改变结局，因为在故事的背景和永恒的什谕中，任何个人的挣扎都显得苍白无力。

因此，故事的基调早已定调，但个体在斗争中的光辉与黑暗，在其不同的行动中，折射出人性的伟大与懦弱。正是俄狄浦斯的反叛和不可抗剧的命运，激化了悲剧的味道，唤起了后人无尽的同情和遗憾。

悲剧是以部以主人公与现实不可调和的冲突及其悲剧结局为基本内容的作品。它的主角大多是人们理想和愿望的代表。悲剧以悲剧的结局揭示了人生的罪恶。

看完这篇文章，我意识到人生可能要经历太多的悲剧，才能成长成熟。正是在这种不满足的美中，我们才能更深刻地体会到自己的感受。人活在世上总想那么自由潇洒，却总是有这些那些的牵绊和束缚，但我相信只要像俄狄浦斯那样曾那么用心地跳过一支舞，用心去经营自己的人生，去勇敢的做自己，人生依旧无憾。

俄狄浦斯王读书笔记(篇7)

《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，也是依据神话传说而来，故事本身就有一个悲剧性的开始。

于是我作出如下简单回答。

历史的深处就是现实，个人的深处就是人类。

如何看待千百年来众人对俄狄浦斯的书写呢?

弗洛伊德总结出俄狄浦斯情结，并不是一时之间的突发奇想。

在之前的各种文学作品中，作家们已经在文本中复制了一个又一个的俄狄浦斯王，最有名的莫过于在《王子复仇记》中的哈姆雷特。

荣格在《论分析心理学与诗歌的关系》中认为：每一个塬型意向中都有着人类精神和人类命运的一块碎片，都有着在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的一点残余，并且总的说来始终遵循着同样的路线。它就像心理中的一道深深开凿过的河床，生命之流在这条河床中突然奔涌成一条大江，而不是像过去那样在宽阔而清浅的溪流中向前流淌。

因此，哈姆雷特的复仇，也是对父权的反抗和重建。

而俄狄浦斯的出发点，终归是一种命运悲剧，是无可避免又无力抗争的现实。

往上追溯，又可以联想到古希腊神话传说。

宇宙之初，从混沌中出生的神中，有一位地母盖亚，她从自己身上生出天神乌拉诺斯。乌拉诺斯又与盖亚生出六男六女，总名提坦。乌拉诺斯将子女囚于地下，儿子克隆诺斯奋起反抗，夺取父亲政权，并娶妹妹瑞亚为妻，克隆诺斯听说自己将被一个儿子所推翻，便吞掉所生的子女。但小儿子宙斯被瑞亚藏了起来。宙斯成年后，果然打败克隆诺斯，成为众神之王，建立奥林匹斯神系。

而索福克勒斯的创作，也是依据神话传说而来。

其实，作者是集体无意识的代言人，孕育在作者心中的艺术并不是作者自己的作品，它专横地把自己强加给作者，角色完美无缺地从作者笔下涌出，它们好像是完全打扮好了才来到这个世界。而来自无意识中的塬始意向限制、影响和帮助了作者的想象，它使作者的想象沿着人心中某些固定的方向发展，并因而具有震撼人心的效果。

因此，俄狄浦斯这个形象的发展，不仅可以通过个人表现人类的集体无意识，更加反映出人类在历史发展中的不断变化的现实。

而这种现实，摒弃了杀父娶母的外衣。在现实中，更多地以自我的抗争却无法战胜本我的悲剧来表现。于是，善和恶有时紧紧纠缠在一起，不是理智和逻辑可以分开。

由此，俄狄浦斯情结不是人类本性的恶，而是思想的恶。

俄狄浦斯王读书笔记(篇8)

然而从克瑞翁的视角来看，就不止是一个个人伦理（价值）的问题了。对克瑞翁来说他首先是国王（是城邦所有人的父亲），然后才是海蒙的父亲，才是安提歌尼的叔叔和未来的公公。在克瑞翁看来波吕涅克勒斯曾勾结外敌攻打城邦是不可饶恕的罪行，这给城邦带来了巨大的威胁，使城邦有倾覆之虞。他作为国王就必须对这种对城邦造成巨大威胁的人给予严惩以儆效尤。所以他必须制定法律来维护城邦的完整。神法与人法的冲突在克瑞翁身上体现得更加突出。克瑞翁是以双重身份出现在剧中的，一方面他是城邦的护卫者——国王，另一方面却是一个父亲，一个公公。在安提歌尼触犯他的命令将要执行死刑时，他的手上一边是城邦的永固，一边却是亲人的幸福。在这两者之间他同样必须做出一个选择，而这个选择却比安提歌尼的选择要更为费人思量。选择是艰难的，最终他选择了大义灭亲以维护城邦的永固。他忠实地履行了自己作为一个国王的使命，却葬送了儿子的幸福。他所要维护的价值是世俗社会中最重要方面——城邦的利益。为了城邦他必须舍弃个人的小我，这也成就了克瑞翁的不凡，他是一个合格的君王。

克瑞翁坚持：国家的法律必须得到遵守，不管事情的大小，不管是对——还是错。毫无疑问，统治者将是最贤明的君王，或为此他是最坚定的国民。在战争时期，他是一个可以依靠的人……没有比不服从命令更危险的事情：城邦将毁于此，家园成为废墟，军队溃不成军，胜利成为泡影。而简单的服从命令拯救成千上万善良民众的生命。因此，我坚持法律，永不背叛。在克瑞翁这里，家庭与城邦的对立，神法与人法的对立显得特别突出，这也是由克瑞翁双重身份所决定的。虽然最终他选择了坚持他的法律处死安提歌尼，但是这种冲突并没有得到解决，他们之间的张力依然十分紧张，并通过安提歌尼的死亡、海蒙自杀的悲剧而显得更加的永恒了。人们还没有足够的智慧来解决这个永恒的冲突。选择的艰难依然顽强的存在着。

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《狼王梦》读书笔记(分享八篇)

传闻中，读书不仅可以开阔人们的眼界，还能够让人感到宁静与安稳。阅读一位作家的作品，我获得了自己的思考和观点。为了更好地理解书中所蕴含的意义，我们应该写读后感来进行深入分析。经过我思考，为您准备了一本名为“《狼王梦》读书笔记”的书籍，希望通过分享我的经验，能够帮助您避免一些错误！

《狼王梦》读书笔记(篇1)

一提到狼，我们首先就会想到它的狡猾、凶猛，但是读了《狼王梦》后，改变了我的看法，狼也有内心世界，充满爱，也有梦想。

在广阔的大草原上，风雨交加，雷电闪鸣，狼妈妈在与猎狗的厮杀搏斗中，突然感觉到要生产了。她利用聪明才智迷惑了猎狗，艰难的产下了五只小狼崽，最后一只因为淋雨发烧，还是死了。痛苦的狼妈妈化悲痛为力量，用尽心血培养其余的四只狼崽，她一刻也没放弃她的狼王梦，可是梦想一次次破碎了，三个狼崽都在惨烈的斗争中，一一失败了，最后把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的狼王梦，他不惜用自己的生命，和那只阻碍他梦想的老雕同归于尽。

文中的狼崽被猎人抓住了，狼妈妈眼看救不了他了，宁肯活活把他咬死，也不愿让他落入猎人手中，被扒皮，被掏出心肝肺。在他做出咬死他的决定的时候，狼妈妈是多么的痛苦，这种痛苦也是伟大的母爱。

通过读这本书，我明白了动物的世界里也充满爱，充满梦想;明白了母爱的伟大，母爱不顾一切，不惜牺牲生命，母爱的另一种形式。

《狼王梦》读书笔记(篇2)

【内容简介】：

母狼紫岚失去丈夫后在在一个狂风骤雨的夜晚，在与猎狗生死较量过程中分娩，其处境艰难可想而知，但是她有一个梦想，那就是了却丈夫黑桑的心愿——坐上狼王的宝座，所以她胜利了，她生下了5个小狼崽(1只母的，4只公的)，她要培养未来的狼王。

【好词】：

烈日炎炎 暑气蒸人 热浪炙人 烈日当空 秋高气爽 丹桂飘香

天高云淡 红叶似火 金风送爽 硕果累累 数九寒冬 寒气逼人

冰天雪地 天寒地冻 滴水成冰 鹅毛大雪 粉妆玉砌 冰天雪地

银装素裹 大雪初霁 雪虐风饕 乌云密布 晴空万里 万里无云

碧空如洗 湛蓝如洗 瓢泼大雨 滂沱大雨 暴雨如注 倾盆大雨

花团锦簇 繁花似锦 百花齐放 姹紫嫣红 迎风吐艳 万紫千红

心急如焚

【好句】：

1、眼下正是桃红柳绿的春天,在中国西南部的日曲卡雪山的狼群,正化整为零,散落在雪山脚下浩翰的尕玛儿草原上。

2、天渐渐黑了,紫岚仍是一无所获,它不得不拖着疲沓的身子,回到自己栖身的石洞去。

3、紫岚像被高压电流击中似的一阵的疼,浑身痉挛,惨嚎一声从大白狗身上翻落下来,在地上打滚。

4、它仰天长嗥一声,那嗥声混合着悲愤、激动和嗜血的野性。它伸开稚嫩的狼爪扑向蓝魂儿,它打败了蓝魂儿。

5、它睁开眼,尕玛儿草原在身下像一块绿色的地毯。老雕正拎着它在高空飞行。

《狼王梦》读书笔记(篇3)

每一场惊心动魄的战斗，每一个扣人心的动作……让我的“狼”有着更加深刻的认识。

书本中的主角是有着野心的，抱负，为求一子成为狼王的母亲——紫岚，整本书讲述的是紫岚生下一窝四个狼崽，为的是可以把他们其中一个培育成住在狼世界的狼王狼王，当希望随着现实一个个凄惨的破灭，紫岚心中狼王的，渴望对“狼王”这个位子的野心也渐渐淡去，她发现，她的女儿生了狼崽，为了保护狼孙，紫岚与金雕同归于尽……从一个风华绝代，

受无数公狼爱慕的紫岚，到摔破了脚，完完全全放弃了自己的婚姻，几颗门牙被弄断……她完全牺牲了自己，她为了孩子们，变成了一只丑狼。紫岚向人类母亲一样，望子成龙，望女成凤的那个想法，不仅让紫岚失去了美丽的外貌，也让自己的生命断送在她心中的权利……

当今的社会，能者多得，所有的父母心中所年的都是想儿女可以更好的学习，更好的创造未来，而作家沈石溪更将这种想法扩大，将这种想法套在这种凶狠的狼族身上，使我不断的感受到，无论是温顺的小羊；无论是凶残的狮豹；还是诡计多端的狼……他们都视母爱为至高无上的爱。

母爱——狼王梦，这场梦，令人叹为观止，这个梦，我曾经无数次看到，紫岚因为儿女的意外，而留下了两行属于母亲悲伤的泪……

《狼王梦》读书笔记(篇4)

读完《狼王梦》这本书后，我深深的感受到了狼的母爱，并且对狼有了更深一层的认识。

这本书讲述了一个悲惨的故事，主人公紫岚在被狗的追逐下生下了五只狼崽，其中一个在生下后一会儿就悄然离去。紫岚为了让其中的三只狼崽成为顶天立地的狼王而付出了惨痛的代价，它为了它们而从一个受无数公狼爱慕的紫岚，到为了双毛而瘸了脚的它，之后，又为了媚媚完完全全放弃了自己的幸福她为了自己的孩子们，完全牺牲了自己。

我也感受到了，紫岚她那对孩子们深深的母爱。它盼望孩子有一天能坐在狼王的宝座上，所以在一次又一次的培训这它们。然而，这何尝不是现代母亲那望子成龙的想法，即使方法有些过激，但是，这又何尝不是做母亲的一片苦心那。

做出了那么多，紫岚也不求有任何的回报。书中说狼是不讲孝顺的，也没有任何这方面的道德顾忌。所以，紫岚也指望不到当自己老了以后媚媚会回来照顾自己。紫岚就像是一名义工一样，无偿的为他人付出，而不求任何回报。

才发觉，狼也是有感情的动物，他们不像人们所描述的那样无情，它也懂得爱，懂得付出。

听闻过，当自己的孩子一只一只的离它而去时的撕心裂肺的嚎叫。见到过，它对孩子们一次又一次的培训。狼王梦，一个用无数眼泪交织出的梦，一个深深的诠释了母爱的梦。

《狼王梦》读书笔记(篇5)

俗话说:“江山难移本性难改。”狗改不了它对主人的忠诚，那么狼也改不了它那凶残、狡猾、无情的本性。但在《狼王梦》这本书中，动物大王沈石溪却给我们塑造了狼的另一个形象。

母狼紫岚为了让狼崽生下来有丰富的奶水，自己挺着大肚子不怕艰难地去捕捉马鹿;为了让宝宝平安地生下来，紫岚还与强壮的猎狗进行了殊死的搏斗。在紫岚身上，体现出了伟大神圣的母爱!儿女是母亲怀胎10月辛辛苦苦生下来的生命，但现实社会中有些母亲，甚至比凶残的狼还要无情，因为宝宝的一个先天畸形，就无情的把这个小生命给抛弃了。

有时候我们认为凶残的狼是无人性的，但作为母亲的紫岚，始终没有放弃过自己的孩子。紫岚一共生下5个狼崽，有一个因为难产一出生就死了。当时，紫岚的4个狼崽因饥饿而快要断气时，紫岚无奈之下才有了吃到死狼崽的念头，可以体会到她当时的心情是何等的悲壮。

紫岚为了完成丈夫黑桑的遗愿，全心尽力地用各种教育方式来教育她3个雄狼崽:黑仔、蓝魂、双毛成为狼王。但愿望都一一落空，3个孩子死于非命，就在紫岚未老先衰的时候，唯一的女儿媚媚又抛弃了她，心力交瘁的紫岚为了让自己的狼孙们安安全全的生存下去，自己与当年杀死黑仔的那只金雕同归于尽。

在紫岚身上，我看到了壮烈的母爱，但也看到了一种望子成龙，望女成凤的心态。为了使3个儿子成为狼王，自己牺牲了婚姻，牺牲了美貌，牺牲了自己的性命。这很直观的折射出了社会上的家长，为了让孩子有所成就，而倾注精力地培养，而忽略了与孩子的沟通，忽略了孩子的爱好和特长……而取胜之道只能由我们自己慢慢领悟，家长急于求成的心理只会让孩子物极必反，命运就掌握在孩子的手里，谁也帮助不了他们。这是一个生存规律，这是一个深度的哲理思考，其意悠悠，其味悠悠。

在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千辛万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一;狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西;为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突……狼就像是一个神秘的物种，紫岚就是沈石溪老师笔下对母爱给予了新的阐释的狼。

好一个美丽的狼王梦，只可惜没有用对方法，而就这样破碎了。重要的是，我们看了这个故事，应该由此反思和感悟到一些有益的道理才好。

《狼王梦》读书笔记(篇6)

到暑假了，这个暑假我读了一本书，叫《狼王梦》里面的主人公是只个狼，叫紫岗，是一只母狼她的丈夫，黑桑，在鬼谷去世了。她怀了五个狼崽四公一母，这五个狼崽代表的是将来的狼王。可是在一场洪水中死掉一个，剩下的四只狼分别是：黑仔、蓝魂、双毛、媚媚。黑仔、蓝魂、双毛，有的被金镖吃了，有个被猎人打死的……他希望媚媚早点结婚，当时他已经去世了。

读了这本书，我知道只要为梦想奋斗，就会成功。

读《狼王梦》有感 王莹

同学们，你们听说过动物小说大王——沈石溪吗?他写的《第七条猎狗》、《鸟奴》、《最后一头战象》、《雪豹悲歌》等等小说栩栩如生。其中，《狼王梦》令我印象深刻。

《狼王梦》讲了这样一个故事：一匹名叫“紫岚”的狼和大白狗打斗时生下了五匹狼崽，最小的狼崽在那场暴风雨中不幸身亡，其余四匹狼崽分别取名“黑仔”“蓝魂儿”“双毛”“媚媚”。(媚媚是匹母狼崽)为了让狼崽成为狼王，紫岚历经千辛万苦，但是，黑仔被金雕吞食，蓝魂儿被猎人的捕兽夹夹住，双毛因为挑战狼王失败而被狼群吞食了。紫岚与那只金雕同归于尽了。

我为紫岚感到惋惜。

《狼王梦》读书笔记(篇7)

一提起狼，人们想到的一定是残暴、奸恶和凶残。但是我看完《狼王梦》这本书，改变了对狼的一些看法。

《狼王梦》这本书运用了大量的拟人手法描写了狼的生活习性和生活。主要讲了母狼紫岚一直有一个梦想，就是把三个小公狼的其中一只培养成狼王。但现实总是残酷的，紫岚一次次的失败，三只小公狼也一只只地死去，最后，紫岚只能把希望寄托在狼孙上，自己却和金雕同归于尽。

这本书的故事情节引人入胜，一环扣一环，把母狼对孩子深深的爱展现在我眼前。紫岚用了各种办法，把自己的孩子们慢慢培养成了真正的有血性的大公狼。它了用各种残忍的办法去培养孩子，这也是为了让自己的狼王梦实现。但从这些片段中，我也看到了里面蕴藏的：其实狼也是有自己独特的个性和感情的，在动物世界里，狼虽然凶猛无比，但也是为了保护自己的幼崽，即使面对危险，它也毫不畏惧，把生存的机会让给孩子，不让孩子受到伤害。其实狼的身上，总有一些知识和道理是值得人类去学习的，比如：在这个世界里，是弱肉强食的，只有经过努力、摔打和磨炼，才能获得生存的机会和称霸的资本。

从这本书，我不仅更加了解了狼这个动物，还知道了：我们评价一个事物时，不能用单一的眼光去看它，要从多方面的角度去看它，这样才能获得的更客观、更广泛。

《狼王梦》读书笔记(篇8)

小朋友，你一定知道《小红帽》这个故事吧！故事里那可恶得狼外婆，你一定很讨厌吧！是得！狼在我们人类得眼中似乎充满了罪恶，他们野性十足，诡计多端；但是，你知道吗？他们并不是十恶不赦得冷血动物，他们之间也有爱得存在，他们也深深地懂得至之高无上得母爱，《狼王梦》读书笔记1500字。

你瞧！作家沈石溪在《狼王梦》这本书中，就向我们生动地介绍了一位伟大得母亲——她是一只想要实现“狼王梦”得母狼，她叫紫岚，故事发生在一个荡气回肠、惊天动地得狼世界中，紫岚在绝境中成功生出五只狼崽，希望把他们培养成“狼王”。在残酷得现实面前，她一次又一次地失败，四只小公狼也相续死去，后来，她只能把希望寄托在狼孙身上，最后为了狼孙得安全，她与凶恶得金雕同归于尽。

《狼王梦》是一个关于狼、关于爱得故事。故事情节曲折生动，扣人心弦，也让我深深地喜欢上了母狼紫岚，我得心也跟着紫岚一家得幸福而澎湃起伏。尽管在狼得世界里，那无间得亲情和深沉得母爱，有时是那样得无奈与残酷。有人说紫岚是个被权力欲望而扭曲得、失败得母亲，而我却更多得被母狼紫岚那博大无私得母爱所打动。是啊！因为有爱，紫岚才会在机智地与猎狗周旋时生下孩子们；因为有爱，紫岚才会在蓝魂被兽夹夹住腰时不顾一切得咬兽夹，咬掉了牙齿还不罢休；因为有爱，她为了狼孙而付出宝贵得生命……总之，为了自己得儿女们，她不知花了多少得心血！她把自己得所有爱都注入到了孩子们身上，默默地无私奉献着，多么伟大得母爱啊！我被紫岚那伟大而强烈得母爱深深地感动着！折服着！

《狼王梦》在这个荡气回肠、惊天动地得狼世界中，让我更客观、更全面地了解了狼，它既不是《小红帽》里那可恶得狼外婆，也不是鬼故事里作恶多端得“狼精”，而是大自然得英雄豪杰，是一种非常智慧和母性得动物，读书笔记大全《《狼王梦》读书笔记1500字》。《狼王梦》让我真实生动地感受到：无论是温顺得小羊、凶残得狮豹，还是诡计多端得狼……他们都有爱，都有懂得沉甸甸得母爱！其实，像紫岚这样伟大得母亲，在我们人类生活中，更是举不胜举。如历史上著名得“孟母三迁”故事——为了生性贪玩好动得儿子能有一个良好得学习生活环境，为了儿子能发奋读书，学有所成，她克服重重困难、不顾一切地搬了三次家，还义无反顾地断机教子，真可谓用心良苦啊！还有那经典得“岳母刺字”、汶川大地震中为了幼小儿子能得以生还，用自己得柔弱得血肉之躯挡住了倒塌得钢筋水泥块……所有这一切，不都说明了伟大无私得母爱吗？不正是对博大母爱最贴切、最生动、最完美得诠释吗？

此时此刻，让我情不自禁地想到了我那可亲可敬得妈妈，虽然她没有什么感天动地得壮举，但妈妈为了我，无论刮风还是下雨，她总是起早摸黑，辛苦操劳：每天除了上班，早晨要送我上学：傍晚还得买菜、做饭、洗衣服：晚上又得督促、检查我得作业，关心我得学习和思想情况……妈妈为了我健康快乐地成长，为了我能成为有用之才，不知付出了多少心血，她默默无私地奉献着、从来不计回报。其实，天下成千上万得母亲，都像我得妈妈和母狼紫岚一样，处处为子女们着想，时时为儿女们默默奉献…...因此，我要感谢母亲,感谢世上所有得母亲,你们得爱，是我们生命中最好得赞歌!

“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三寸晖。”——这是唐朝著名诗人孟郊得一首关于母爱得千古绝唱。小朋友们，世上最伟大得是母爱，母爱是无声、无私、无价得，母爱是至高无上得，母亲们一直深深地、不计回报地爱着我们，让我们一起来关爱母亲，回报母亲得爱！

棋王读书笔记

“棋王读书笔记”主题相关内容，是小编为您呈送的，我们读了作者的作品以后，其实对于故事的情节是很感兴趣的。 读后感是对作品审美意义和文化意义的阐述和解读，写读后感可以从哪些方面入手？仅供参考，我们来看看吧！

棋王读书笔记【篇1】

从一个小故事开始吧，两个小孩玩着泥巴，津津有味，投入忘我，肆意搅着和着，或者捏一些丑拙的形象。我想他们都体会着世上最纯洁的欢乐。后来，来了一个大人，他看了一会儿，夸奖其中一个孩子捏的像。悲剧开始了，从此他们再玩泥巴时，总是开始评价，开始比较，从此，他们玩泥巴的是为了得到大人的夸奖，或者赢过旁边的小朋友。大人的肯定意味着的零食，的玩具，的关爱。也许这没什么不对，可是，又有谁发现了，他们当初最纯洁的欢乐丢了。

《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了后来的棋王，并且成了朋友。他们被分到了不同的农场，很长时间没见面。后来棋王请假来农场看“我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。后来举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一起来了，他说同时和两个人一起下，后来的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。

故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。

也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中快乐了，哪怕玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种快乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自己，自己的天赋也慢慢被磨平了。人生的意义是什么?政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在现在这个思想开放的年代，应该很少有这样的人了。所以人在思考，思考活着的意义。周国平说过，人只有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们感觉自己所做的事是有意义的。而现在，价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，因为生活太美好，所以我们愿意激情地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声?不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，如毛姆所说，我们的乐趣应该是健康的，并且有利于成长的。

当然，人是需要社会化，需要融入社会的，可是，我们难道就必须泯灭自己的所有个性吗?特别是在中国，我们好像更在意他人的眼光，长期的村落生活，人们好像已经习惯了透明的生活。从小我们接受的就是要做让大家都说好的事。集体的价值观，意志，行为方式才是正确的。所有的人，不管天资如何，总是在用统一的普世的标准在培养。所以，我们很难出现天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候，一定没想着要让谁夸奖，要让谁表扬，而是纯粹的喜欢，就像自得其乐的玩泥巴的孩子。

从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。

我们的生活需要这样纯粹的快乐，这些快乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。

该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。

棋王读书笔记【篇2】

关于《棋王》小说读后感

品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的《棋王》小说读后感，欢迎大家分享！

我自小就爱下棋，一次听说棋王这个小说时，便迫不及待的去欣赏一番。看毕，一种奇妙的感觉涌上心头，棋王中的世界是如此陌生，却又有些什么相似的地方，仿佛是一个旧友换了一身行头，思前向后，才发现原来在不同的社会背景下，青年人有不同的生活，但是属于青年人的纯粹的精神财富是不会变的。变化的是生活方式。

棋王的开始是在送“我”去插队的列车，这一开头就有一种陌生的感觉。对于插队，我只能从资料、文学作品中看出一些端倪，但凡描写80年代初青年人的作品，无一不以插队为背景，看来插队是那时的风潮了，而现在的青年人连插队的渠道都罕有，这便是第一个不同了。

“这个农场在大山林里，活计就是砍树，烧山，挖坑，再栽树。不栽树的时候，就种点儿粮食。交通不便，运输不够，常常就买不到谋油点灯。晚上黑灯瞎火，大家凑在一起臭聊，天南地北。又因为常割资本主义尾巴，生活就清苦得很，常常一个月每人只有五钱油，吃饭钟一敲，大家就疾跑如飞。大锅菜是先煮后搁油，油又少，只在汤上浮几个大花儿。落在后边，常常就只能吃清水南瓜或清水茄子。米倒是不缺，国家供应商品粮，每人每月四十二斤。可没油水，挖山又不是轻活，肚子就越吃越大。我倒是没有什么，毕竟强似讨吃。每月又有二十几元工薪，家里没有人惦记着，又没有找女朋友，就买了烟学抽，不料越抽越凶。”

这一段小说原文非常形象的写出了当时的生活环境——清苦，但是同时它的叙述笔调却又带着一种乐观的色彩，没有一句抱怨，反而满是幸福，要是把现在的孩子扔到这个环境中，肯定是一口一个“有木有！”……说明当时的青年人，在当时不够富裕的环境中练就了一身“铁骨”，不怕吃苦，乐观生活；而现在的`年轻人虽然不乏坚强者，但是总体来说是不可能比得上过去的。这便是由环境不同造就的不同。

“下雨时节，大家都慌忙上山去挖笋，又到沟里捉田鸡，无奈没有油，常常吃得胃酸。”

“……（我）对大家说：“散了，不干了。大家也别回去，帮我看看山上可有什么吃的弄点儿。山上的人下来了，打到两条蛇。”

这两段描写给我了一个错觉，好像那个艰苦的环境不是历练，而是个可以恣意妄为的天堂一般。既然不给我吃的条件，我就自己创造条件吃好的。在王小波的《一只特立独行的猪》中也提到知青买东西“被宰”，于是便擅自放下合适的钱抱着东西就跑的事情，这些经历真是让人向往，但是作为现代的年轻人，我是肯定没有机会了。

除了艰苦的生活条件，另一个区别之处让我也非常在意。在小说的一开头便交代了，王一生与“我”的双亲都已经不在。这样的情形在现代可谓是少之又少，而在他们聊天竟然能如此淡然，看来这在当时是相当普遍了，这样的背景设定让作为现代青年人的我又有一种无法捉摸的感觉——那时的亲情到底是什么样的呢？

在80年代初，很多孩子的双亲不全或者没有，几乎所有家庭都不是独生子女，再加上重男轻女等等心理的影响，那时候的家庭构成肯定与现在有很大的不同，而在这个不同之下，那时候的青年人到底是如何看待亲情的呢？

“我怔了怔，看着手说：“哪儿来父母，都死球了。”我的同学就添油加醋地叙了我一番，我有些耐烦，说：“我家死人，你倒有了故事了。””

“我”在说父母逝世的消息的时候是很不敬的，但是却分明能感觉到一种悲伤的感情，想必内心活动十分复杂吧。

不变的是那些纯粹的东西。

既然名字叫《棋王》，棋自然是重头戏。而棋只是一个代号，而它应该代表的是青年人心中的激情。

……他把烟卷儿停在半空，摸了一下脸说：“我迷象棋，一下棋，就什么都忘了。呆在棋里舒服。就是没有棋盘，棋子儿，我在心里就能下，碍谁的事儿啦？”我说：“假如有一天不让你下棋，也不许你想走棋的事儿，你觉得怎么样？”他挺奇怪地看着我说：“不可能，那怎么可能？我能在心里下呀！还能把我脑子挖了？你净说些不可能的事儿。”我叹了一口气……

王一生外号“棋呆子”，他对棋的激情在文中每个细节都能体现出来，这种让人感动的品质不管在哪个时代都是不会变的。

小说中对他喜欢下棋的描写很多，但是对他努力练棋的描写却十分简略，但是应当注意的是，他下棋的成就跟他的努力必然是分不开的，这是不容忽视的。只有喜欢，肯钻，努力才能达到这样的成就。

心中爱一个事业，有一种追求，这是任何时代的年轻人都有的品质。80年代的时候，年轻人们并不可能接触很多的活动，他们只能迷恋下棋，读书，现代的年轻人接触了各种各样的新事物，他们迷恋的也许是音乐，美术，运动，文学……不管迷恋什么，青年人都有一种冲劲，一种自我超越的力量，这种蓬勃向上的力量仿佛草芽破土而出，树根钻裂巨石，有一种让人炫目的闪光感，而这种青年人的特质，不管到了哪个时代，都是不可能消失的。因为我是年轻人，所以我懂。

小说中另一个非常重要的线索就是张一生的母子之情，让我感动得落泪的无字棋。

一生把脚搬上床，盘了坐，两只手互相捏着腕子，看着地下说：“我妈看不见我挣钱了。家里供我念到初一，我妈就死了。死之前，特别跟我说，‘这一条街都说你棋下得好，妈信。可妈在棋上疼不了你。你在棋上怎么出息，到底不是饭碗。妈不能看你念完初中，跟你爹说了，怎么着困难，也要念完。高中，妈打听了，那是为上大学，咱们家用不着上大学，你爹也不行了，你妹妹还小，等你初中念完了就挣钱，家里就靠你了。妈要走了，一辈子也没给你留下什么，只捡人家的牙刷把，给你磨了一副棋。’说着，就叫我从枕头底下拿出一个小布包来，打开一看，都是一小点儿大的子儿，磨得是光了又光，赛象牙，可上头没字儿。妈说，‘我不识字，怕刻不对。你拿了去，自己刻吧，也算妈疼你好下棋。’我们家多困难，我没哭过，哭管什么呢？可看着这副没字儿的棋，我绷不住了。”

我忽然觉出左手还攥着那个棋子，就张了手给王一生看。王一生呆呆地盯着，似乎不认得，可喉咙里就有了响声，猛然“哇”地一声儿吐出一些粘液，呜呜地说：“妈，儿今天……妈——”

想到张妈妈因为没钱给儿子买象棋时懊悔的表情，想到张妈妈在张一生睡着后，一个人独自在油灯下把牙刷把磨得透亮的场景，我总是会想到我家里也有一位这样的母亲，我就觉得意外的亲切，孩子要得东西一定要想办法给他，实在没钱买就想办法。全天下的母亲哪个不是这样，这样的感情不管到了什么时候都依然是人世间最美的。

而张一生对母亲的感情自然也是充满了感恩，充满了温柔，充满了理解。虽然每个母子都会有矛盾，但是最终都必将化解，变成纯粹的母子之情。

虽然时代不同，背景不同，文化不同，导致了两代的青年人生活方式有了天壤之别，但是仍然不变的是青年人内心的激情与温柔，而这种年轻人的特质必将永远继续下去。

棋王读书笔记【篇3】

阿城的小说不多，知名的是“三王”，《棋王》是最有名的一部。《棋王》很短，读起来也很简，近乎白描一样，但每每读起，依然会令我生起一丝莫名的情愫。

小说名为“棋王”，却没有从一开篇就急于将焦点放在主人公的棋艺上，而是谈起了“吃”。在拥挤的车厢里，关于“吃”的描写十分抓人眼球，尤其是王一生对“饿”与“馋”的一套说法更是十分值得玩味。作者写道，王一生对吃是虔诚的，而且很精细，对菜里的油、书、电影等一切超出他生存要求的东西根本一点儿也不在意。但恰恰是这样一个把“吃”仅仅当作是为了活着的人，却偏偏对“棋”痴迷得紧，如此这般矛盾性的人物形象在阿城的笔下被勾勒得淋漓尽致。

小说里，大家都叫王一生“棋呆子”，呆头呆脑的，一旦下起了棋，便彻底进入了“无我”的状态。但在‘我’看来，王一生的“呆”并不是人们常说的蠢笨的“呆”、愚昧的“呆”，实则恰恰相反。小说中写道，“我问他还下不下棋，他说，‘我迷象棋，一下棋，就什么都忘了，呆在棋里舒服。’”可见他其实十分清楚自己的“呆”以及“呆在棋里”的状态，并且享受着这样的生存状态。这和道家推崇的避世态度是极其相似的，只不过前者是入世，后者是出世，前者是隐于闹市，后者是隐于山林，但毕竟殊途同归，二者最终都在朝着自己的本心发展。

然而，王一生的处世态度也并非尽是如此。文中有一段捡破纸的老头和王一生的对话，大概是说老头儿在与王一生谈论棋道，讲了一些道家阴阳、棋运和势之类的话。那时王一生说的话里有一句十分值得推敲，他说，“怎么才能准赢呢？”可见，王一生也是十分在意输赢的，他也希望能够靠不断地赢来满足自己，并不是我们所想的全然的无欲无求。

王一生对于棋就像是刻在骨子里的痴迷，哪怕是在嘈杂的车厢里也不忘摆开棋盘，觅人来下棋。因为下棋被抓了几次，也没见着悔了，乃至后面下到分场不远百里也要到“我”所在的的分场寻对手来切磋。王一生下棋时总是十分的虔诚，不自傲，但却能给人一种世外高人的意味，有时候细品甚至还能品出一丝热血。作者写王一生在车厢里下棋时，有气度得多，常常在旁人还根本看不出来已是败局时就开始重码棋子，若有人不服输，他也奉陪，然后用四五步棋逼死对方，然后轻描淡写地说，“非要听将，有瘾？”个中自信像极了古代文人的风流傲骨，更不论提小说末尾他与各路棋手的“九轮车轮战”了。

当然，在小说里，除却王一生和他的“棋”，一些次要角色和支线情节也描写得十分到位。在写到小说末尾的“九人车轮战”时，倪斌为了能够给王一生争取到参加比赛的机会，用祖传的棋和一些字画古董打通了书记，泛泛之交却能做到这个地步，十分令人钦佩。而王一生心心念念着参赛，最终却不肯承了倪斌的情，死活不肯赛了，认为下得赢下不赢是他自己的事，但不能因为这样赛被人戳脊梁骨，这是属于下棋人的尊严。最后王一生在倪斌、画家等朋友的劝说下，决定登门去和比赛决出的高手下，然后才有了万众瞩目的“九人车轮战”。于我个人而言，是十分喜欢这一段的，因为同一份虔诚哪怕交情未至也愿意担上代价，为了痴迷的棋道去一决胜负，是很值得敬佩的。

小说的全文同时也糅杂着道家思想于其中。捡破烂的老头认为“为棋不为生”，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛，是道家所说“中庸”之道。倪斌对王一生说“天下是你的”，问他和谁学的棋，王一生所答“跟天下人”，也是道。至于篇末，“棋道”的最高境界是以和为贵，车轮战的结束，最后是以隐居山林的后人一声“和了吧”落下尾声。水落无声，却足够令人动容了。

在《棋王》中，阿城通过“棋道”这种浸润着古早道家文化的中国传统文化精神塑造王一生这样一个“棋王”形象，赋予了“棋王”特殊的时代使命。“棋王”在那个混乱的年代里，以一种平静且坚守的姿态获得了于他而言意义上的成功，对于现实亦不乏是一种反思。

棋王读书笔记【篇4】

《棋王》通篇字数不足3万，可说它是传世之作也毫不为过。作者阿城仅凭此三万文字的处女作便成了一代大师。所以说大师一出手，就知有没有。

先说这本小说的风格。人说阿老先生的文字风格堪称鲁迅转世，把《棋王》从头看起，其中大部分内容都让我感觉此种评论模棱两可，不是很贴切。然看到全文倒数第二句衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人时，我顿拍电脑而起――此人莫是鲁迅先生灵魂附体?

再说《棋王》里的写人――少有工笔勾描，少有细腻雕琢，也没有长篇累牍的对话，多是三言两语把书中人物托出，外貌，性格跃然纸上，似是素描高手的画作，只几条粗线，便可将所画之人交代个棱角分明。

再说《棋王》里写场面。看过此书的人当然都不忘棋王与各路高手对决的压轴段落。在我看来，《棋王》中那段小小棋盘上的运筹帷幄，冷静对决，其精彩与气势并不亚于《三国》赤壁一战中千军万马，英雄逐鹿的浩大场面。

文字的魅力便是将波澜壮阔的场面，横扫千军的气势，催人泪下的情感置于静如止水的纸背之下，只等你翻看到此，腾地跃然而出，竟能令你如临其境，平静外表下的内心也一番惊涛汹涌。

再说《棋王》里的煽情。不是乱煽，也不是经常煽，人一煽就绝对的煽在了点儿上。煽出了肯定能使读者产生共鸣的感情。煽情的字数也不多，一个小自然段----足够。

最后说本书中心思想。各个文学官网上都用阿城自己的话给《棋王》在说什么做过定义：普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢!另外就是普通人的英雄行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。 俺完全同意哈，我在看这段官评之前就认为《棋王》的主旨便是写出我类大时代下健康向上的和谐小人物的存在及存在的意义。尤其在看完最后惊心动魄的棋王只身独战九名高手一段后，一句潜藏记忆深处的国外广告词顿又浮出脑海――You can be hero， just one day.。字面直接翻译是： 你能当英雄，哪怕就一天。我把它翻译成： 你也能过一天英雄瘾

棋王读书笔记【篇5】

“棋王”一篇的开始，是一群知青坐火车去插队，文中主角在火车上相识了王一生这个“棋呆子”，在火车上，他们谈了许多，谈到了吃，谈到了棋，谈到了杰克伦敦和巴尔扎克，谈到了教王一生下棋的捡烂纸的老头等等。下火车后，两人被分配到了不同的农场。过了几个月，王一生走了近百里路来到主角的分场来探望主角，在这里结识了家庭条件不错下棋也不错的“脚卵”(倪斌)，也谈到了王一生的母亲临死之前用牙刷把子磨的一副无字棋。后来，因得到脚卵的介绍，王一生与参加棋赛的前三名及其他6人一起下盲棋，并赢了这场大战。

王一生生活上除了对吃极为虔诚，对其他一切都看得云淡风轻。他觉得何以解忧，唯有下棋。王一生把棋盘棋道存于心中，加上捡破烂的老头在棋道上衍生出来的传统文化对他的熏陶，使王一生的意志与坚忍被相对的凸显出来，使他觉得人生无所畏惧。王一生对棋道很是尊重，一点不自负，很愿意到处找人切磋对决。遇到主角这样半桶水的对手，遇到脚卵这样名家之后，他都会视对方为棋手慎重对待。但王一生又极为骄傲，不但表现在他与九名棋手一同对决时完全不怯场，更表现在当脚卵用自己祖传的古董乌木棋来换取王一生的参赛资格，被他坦荡荡地拒绝了。

读完《棋王》，阿城对王一生的形象刻画得栩栩如生，给我留下了深刻的印象。他棋艺精湛、孝顺、包容、坚强、刻苦、努力。通过王一生，我领悟到以下几点：一是要有包容他人弱点的平和心态;二是只有你为了一个人去努力，才会觉得这才是对她最好的回报。三是明白了人在追求物质之外，自我精神的提升更是必要的。

棋王读书笔记【篇6】

“人还要有点儿东西，才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。

《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱，在文命中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。“若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道……”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。

小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应该谦虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。

因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。

棋王读书笔记【篇7】

近日心中时觉惶惑不安，恰重温了少年时代最喜欢的小说之一，阿城的《棋王》，思想心灵再经洗涤，有拨云见日之感。朴实飘逸的文字洗去了妄心所生之烦恼，心中无限安宁。无趣少希望的时代，却生活着热爱生活有趣可爱的人。无论是王一生、倪斌、画家还是文中的我，抑或是作者本人，有点精神寄托的人往往活得比常人更为得趣，假如这精神寄托上升为追求，或者信仰，更是了不得，此生可以无大憾了。无论书中所写是真实还是虚构，我都相信，这样的传奇，还有那些异人，在各行各业中都存在，他们与众不同，闪闪发光，却又是那样的平凡。嘿，什么是奇人、异人、神人呢？不过是有了兴趣、爱好、追求又将其发挥到极致的信徒。

我佩服的是呆子对吃的态度，对棋的态度。对他来说，吃只是填饱肚子就行，他不馋。而棋，如果要为了交易，为了谋生，那他宁可不下这棋，而在他赢了前辈的棋后却愿意和棋。换句话说，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑难填，过犹不及，也不要总想着赢，因为有时候虽然赢，却没有输好看。全天下就你最牛X又怎样，全天下皆离你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他说，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因为其追求的只是下棋的乐趣，绝不是用下棋来换取什么东西，正是得了“为棋不为生”的真传。至于什么水到渠成，那不是他所考虑的事，于他而言，棋是真爱。何以解忧，唯有下棋。

现代人呢，为了房子、车子丢弃了生活，房子、车子是为人所用的，而不是主宰人的。王道瑞老师素日常讲，知止而后有定，何为止，心之所安也，心之所止至善则安定，事之得失也必有际，人间正道是沧桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以礼乐悟道，而我辈呢，当以医悟道，如此方可望先贤之项背。何谓悟道，悟道，即是悟人生啊。无为即是道，无为无不为。试问是谁超越了东邪西毒南帝北丐成为新五绝之首？是无欲无求，痴迷武学双手互搏缺心少肺的老顽童啊。以医悟道，王老师是我辈楷模。无为即是道，也就是棋运之大不可变，棋运不可悖，但每局的势要自己造。棋运和势既有，那可就无所不为了，这说的是所宜，是合适。医学呢，“变中有宜，宜即变也”，医、易有千万般变化，于纷乱中找出所宜，千万之中能掌握一合适者，这是知止而后有定，就达到治疗目的了，做人亦同此理。

李尔王读书笔记

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们更需要观察自己的教育教学方式和行为，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。平常你收集了优秀的教育笔记吗？小编特别编辑了“李尔王读书笔记”，欢迎你阅读与收藏。

李尔王读书笔记【篇1】

本文以过往李尔为核心，以该剧中五个与李尔相关的重大场景为划分标准，细致考察李尔在整部剧中的转变以及其所受到的教育。

作为国王的李尔是专横的独裁权力者，这主要体现在其为小女儿考狄利娅抉择夫婿中。在考狄利娅触犯国王李尔之前，其是十分受疼爱的`，李尔要分给她“比你的两个姊姊更富庶的土地”，而且大女儿高纳里尔和二女儿里根也能感受到这种偏爱，“他一向都是最爱我们妹妹的”。但当考狄利娅并没有按李尔的意图诉说对其的爱时，李尔不但剥夺了考狄利娅的土地，更是向她的两个追求者极力贬低考狄利娅。他直接劝勃艮第公爵“放弃他吧”，劝法兰西王“您还是丢开了这一个为天地所不容的坏人，另外去找寻佳偶吧”。即使在法兰西王执意选择考狄利娅后，李尔仍不忘诅咒他们，“你们不要想得到我的祝福”，致使法兰西王“盛怒而去”。国王李尔对女儿婚姻随意专断，反复无常;将心爱的女儿转瞬间称为坏人，其极致的专横可见一斑。

国王李尔不仅是专横的，更是愚昧的，极易受到蒙蔽的。他面对高纳里尔和里根的奉承，显得极其受用，认为其所说的就是她们内心的真实想法，完全没有一点怀疑的倾向，而面对考狄利娅的无话可说则擅意决断，根本不考虑考狄利娅所说是否是真实情况。而其在面对肯特为考狄利娅求情的死谏时，李尔根本不加思考，只是仗着君主的权威一昧地欲使肯特屈从，“闭住你的嘴巴”，最后剥夺了其官职并将其驱逐出境。

由此可见，国王李尔是一个专横、愚昧、易受人愚弄的宫廷王，他生活在由王权所构筑的自我世界中，王权将其完全封闭，令其行为、言语等都随心所欲、任意妄为，他看不到真实的世界，看不到社会的真相和真正的人性。讽刺的是，其悲剧恰恰起源于他基于王权的任意妄为，因为这使其失去了自我世界的根基——王权(分割国土事件)，这迫使其自我世界崩塌，也迫使其开始认知真实的世界，而他也正是在悲剧的逐步进展中，逐渐受到教育，摆脱专横、愚昧乃至深入其血脉的宫廷王性。

李尔王读书笔记【篇2】

李尔王把土地分给了她的三个女儿。大女儿和二女儿说，她们爱爸爸就像爱糖一样。李尔王非常高兴，给了她们一大片土地。李尔王听到他最喜欢的小女儿的话，勃然大怒，把她赶出了皇宫。没想到，小女儿走后，大女儿和二女儿突然翻脸不认人，将辛苦教育她们多年的父亲流放到了一片荒无人烟的树林。

李尔王很后悔相信了她们的甜言蜜语。他的几个忠实的部下，因为维护李尔王，死的死、伤的伤。李尔王认为自己太无能了，但那又有什么用呢？

他只能用自己的故事来启发大家：魔鬼往往是你身边最值得信任的人。

有些人表面上对你忠心耿耿，可心里却想着如何伤害你，欺骗你对他们的信任。有些可恨的人甚至会因为金钱和地位而做极端的事情。小到同学之间、亲人之间，大到国家之间。

我们班有一个同学。她经常和我一起上学。所以，我和她关系很好，她待人很好。

有一次，我去找她时，发现她不再。就有一位跑过来跟我说她在我背后说我坏话，我愣了一下，笑眯眯的对那位同学摆摆手：“我相信她不会那样做的。

”几天之后我再次去找她，发现她和另一位同学说：“喂，你知道吗?她(我)上一次……你还是不要跟她玩了!

”顿时，我心里又是生气又是伤心，不敢相信自己的耳朵，她怎么能这样对我?而此时此刻，她也给我上了一课：身边的人都有不可告人的一面。

这些天我在世界文学名著上看到一个名叫《李尔王》故事。让我来把故事说给你们听吧:

从前，有一位国王。他有三个女儿。大女儿和二女儿恨国王，小女儿却爱国王。一天,国王把三个女儿叫到自己身边,对她们说:“我的女儿啊,我今天要知道谁最爱我,我就分领土给她。

”大女儿和二女儿听了,特别想得到领土。大女儿对国王说:“父王,我将永远爱您,我爱您爱得比我自己的生命还重要。

”国王听了,认为是真的,就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说:“父王,我要是没了您,我每天睡觉都睡不好。

”国王听了,信以为真,又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了,小女儿知道姐姐们是花言巧语,即使对父王说了,父王又怎么会相信呢?小女儿没有说好听的话给父王听,国王就认为小女儿不爱自己,所以没分给她领土,又把小女儿赶出去。

为了争夺王位，国王的大女儿和二女儿把老国王赶了出去。老国王突然意识到那些甜言蜜语都是假的！小女儿真的很爱我，是个诚实的人。老国去找小女儿,觉得自己都很难面对她。

国王要收回自己的国家,小女儿带着自己的军队,和父王一起向两个姐姐发起了征讨,战斗进行了三天三夜,两个姐姐对处斩了,可是小女儿也在战斗中负伤,永远的离开了。

老国王伤心极了,也去世了。

恩恩怨怨结束了,这个国家又安宁了下来。

看完这个故事，我知道：人不能做坏事，不能贪心，否则会受到惩罚；不能只听好话，不认真思考，要看清事物的本质。做人要做一个堂堂正正的人。

在我小小的书架中，有着许许多多的书，其中我最喜欢莎士比亚写的《李尔王》。

剧中的主要人物是李尔王和他的三个女儿：大女儿贡纳梨亚、二女儿卢根和小女儿科尔代丽霞。故事主要讲李尔王老了，要把他的国土按照儿女们对他的爱来分，大女儿和二女儿因为自己的甜言蜜语得到了一大半的国土，而小女儿科第丽霞是有几分爱就说几分爱，所以被李尔王放逐了。

结果，李尔王的大女儿和二女儿想要夺取他父亲的王位，所以他们把他赶出了皇宫。李尔王的一位忠臣葛罗丝脱不忍心看到自己的国王受这样的罪，就把李尔王和他的佣人带到了他三女儿那里，而他自己却被二女儿的丈夫把双眼挖去。第三个女儿嫁给了法国国王，他非常爱科尔代利亚。

因为大女儿和二女儿想杀李尔王，所以他们和法国打了一架。科尔代丽霞和李尔王被抓获。最后，科第丽霞被缢死了，李尔王也自杀了，贡纳梨和吕甘也被毒死和自杀了!

这个故事告诉我：不好的话不一定是不好的话，也许是让你摆脱缺点，好的话不一定对你有好处，也许会伤害你，毁了你的生活。我在读《李尔王》这个故事之前，就喜欢别人夸我，别人一说我的缺点，我便撅起小嘴——不高兴了!

但我读完《李尔王》之后终于明白了这句名言的含义：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我希望你不要像李尔王那样，只听恭维话，不要像贡纳梨亚和卢根那样，要有一颗感恩的心。

我们应该像科德丽莎一样诚实善良，像葛罗丝特一样忠诚。《李尔王》这个故事有趣吗?如果你们也有一些好看的书，别忘了借给我哦!

李尔王读书笔记【篇3】

《李尔王》是英国文学史上最杰出的悲剧作品之一，由威廉·莎士比亚创作于17世纪。这部作品以中世纪英格兰为背景，讲述了一个心地善良、以信任与友爱为信条的国王李尔，在面临权力斗争和家庭纷争的压力下，逐渐陷入疯狂和孤独的故事。作品以其精湛的情节设计和鲜明的人物形象而广受赞誉。下面是对《李尔王》读书笔记的摘抄赏析。

首先，在《李尔王》中，莎士比亚通过对王权的描绘，探讨了人性的黑暗面以及权力对于个体和社会的毁灭性影响。李尔王是一个心地善良、信任他人的人，但由于他将王位让给了最无能的女儿，导致了政治斗争的激化和自己的失败。这一情节深刻反映了权力对于社会和个人的破坏性。正是因为权力使人变得贪婪和残忍，才导致了李尔王的出局和国家的混乱。

其次，莎士比亚通过李尔王与他的两个女儿申请是否爱他的测试，揭示了人性的复杂性和伪装的本质。李尔王在权力之前看不清他的女儿们的真实面目，他选择相信欺骗他的两个女儿，因为他认为王权拥有的是无私之爱。然而，他最真诚的女儿科尔迪莉亚反抗这种虚伪，她拒绝了父亲讨好的举动，承认自己所拥有的爱是真实的。这一情节表明，爱和真相并不总是与权力密切相关，而伪装和虚伪则是权力争夺的常见手段。

此外，在《李尔王》中，莎士比亚通过角色的发展展示了人性的复杂和多面性。李尔王在剧中通过疯狂和孤独的经历，逐渐认识到自己以前的错误和无知。他经历了一次内在的转变，从最初的自负和轻信，变成了一个更加真实和慈悲的人。这一角色发展反映了人性的成长和反思的必要性。

最后，在《李尔王》中，莎士比亚通过对智者角色的描绘，探讨了人性中的智慧和道德的重要性。乌里亚爵士和格隆刚爵士作为李尔王的忠诚顾问，他们在权力斗争和家庭纷争中保持了智慧和正直。他们的角色象征着理性和道德的力量，他们试图用智慧来调和冲突，保护李尔王不受伤害。而与之相反的，则是庞德爵士，他的背叛和奸诈暴露了人性中的势利和自私。这些智者角色的对比，进一步强调了人性中的善恶二元性以及智慧和道德的重要性。

总之，《李尔王》是一部饱含情节震撼与思考的悲剧作品。莎士比亚以其深入的人物描写和情节设计，深刻地揭示了权力对个体和社会的破坏性，以及人性的复杂和多面性。这部作品在文学史上的地位无可争议，对于读者来说，它是一部值得深入阅读和探讨的作品。

李尔王读书笔记【篇4】

李尔王无疑是整个悲剧的主角。他是一个暴君，任性的统治者；他拥有至高无上的权力，可以享受世界上所有的荣华富贵。然而，一个致命的错误使他的悲剧暴露了人性的弱点之一，即虚荣心。

莎士比亚有四大悲剧，可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为传世百年的经典剧目，其内容无需重复。一个英勇有为的贤君，竟被自己的亲生女儿**，沦落到如此地步，实在是可悲可叹!

故事一开始就指出了人性的一大弱点：人们喜欢听好话，喜欢被人奉承。尤其是人到了老年，总喜欢居功自傲，也因此总被遮蔽了耳目。

正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为“十全老人”一样，大女儿和二女儿竭尽所能地渲染，令这位不列颠国王陶醉了，醉得飘飘然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中国有句老话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列颠与我国相去甚远，大概很难懂得这个道理。

所以说真话、说真话、向父亲坦白的小女儿成了悲剧。这似乎和我国的一个小故事有些相似：某人得子，大喜，众人探望，皆以“此子富贵”“此子长寿”“必有大才”谓之。

唯一人曰：“此子终为死焉。”众皆愕然，鄙视之。

说了实话而惨遭厌弃，而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢迎，甚至以高尚者自居，而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此：

人都喜欢被赞美，都喜欢溢美之词。但人们还希望这些话都是真诚的。于是乎，就又形成了悖论：

美言绚烂而多虚假，真话逆耳而多诚意。正如饮料和开水对人一样，虽然饮料很美味，但真正解渴的还是开水。李尔王最后总是依赖他的小女儿，对吗？

接下来的故事便是“孝义”和“贪婪”的问题了。身为中国人，在看待子女对待父母的问题时，自然而然地要从“孝”的角度出发去**——好像在我们眼里也只有这一个角度。

当然，李尔王的两个女儿高纳里尔和里根在用花言巧语骗得了李尔的国土之后，对待自己的父亲就不仅仅是“孝”与“不孝”的问题了，而是忤逆与大逆不道了。从大女儿高纳里尔要求裁减父亲的侍卫，到二女儿里根对父亲避而不见，一直到最后李尔在暴风雨之夜冲出宫廷，终至疯狂。这中间两个女儿的冷酷与无情表现的可谓淋漓尽致，在这些情节中，还穿插着一个“小李尔王”的故事：

爱德蒙为了夺取继承权，诬陷兄长，陷害父亲，终至父亲流亡的故事。这两个故事交织在一起，揭示了利益世界中人们的贪婪本性，并严厉鞭打了利益世界中的权益斗争和人性冷漠。正如爱德蒙为了继承权所做的一切一样，两个已婚妇女为了争夺爱德蒙而互相残杀，这对人性和道德的丧失是一个极大的讽刺

这三个臭味相投沆瀣一气的人聚在一起，最终“恶有恶报”，这些都是后话。作品中暴风雨的出现，恰到好处。连天的狂风暴雨，营造出一种黑暗的、恐怖的气氛——人性泯灭了，道德沦丧了，世界成了地狱……

当然，光明终究还是会到来的，考狄利亚就是光明，就是“善”与“美”的化身。事实上，从一开始，科黛利亚就表现出她的真诚和善良。虽然父亲对他有些无情，但当她得知父亲的悲剧，还是兴兵讨伐。

还有爱德伽对自己的父亲葛罗斯特，虽然自身惨遭诬陷，被父亲通缉，当葛罗斯特也被流放，他还是去暗中保护，这样的情节与李尔王和考狄利亚似乎是雷同的。同前边“恶”的重复一样，这种“善”和“美”的重复也将人们心灵的震撼最大化，“善”和“美”依然还在，在考狄利亚和爱德伽身上就体现着这种“善”和“美”。对于父亲李尔来说，考狄利亚的出现，带着“雪中送炭”的意味，让已经疯狂了的李尔内心有了一丝安慰。

但我认为，这种安慰背后应该有一层矛盾心理。毕竟，他拒绝了她，剥夺了她继承土地的权利。不论如何，父女和好如初。

有什么比家庭之爱更珍贵？即使在那个为权力和利益而自我杀戮的可怕时代，家庭爱情仍然是一缕阳光。但这种>幸福感终究还是短暂的，随着考狄利亚被缢死，李尔也在这种悲痛之中离开了人世。

这样的结局虽然曾遭到人们的非议，但，这就是世界，这就是现实，在那样一个人性被泯灭、良知被泯灭的黑暗**的世界中，怎么能允许“美”和“善”全身而退呢?

李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事**、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被**的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。

这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的**，可知人心的险恶了。

世界的无常使悲伤和欢乐瞬间改变，而命运的无常使乞丐和国王一夜之间改变了位置。恩将仇报，认敌为友，美貌黑心，丑相热肠，魔性假语，佛性真言，这就是人类的智愚善恶，这就是生物的弱肉强食，这就是宇宙的相生相克。

苍苍者天，茫茫者地，轮回之中，皆循真理。善报者恶尽，恶报者善哉。今世前因，后世今果。

得等于失，善同于恶。迷于五行中，醒于三界外。苍苍者生，茫茫者命，存亡谁握，贵贱何别，人物非异!

李尔王读书笔记【篇5】

当然，光明终究还是会到来的，考狄利亚就是光明，就是“善”与“美”的化身。事实上，从一开始，科黛利亚就表现出她的真诚和善良。虽然父亲对他有些无情，但当她得知父亲的悲剧，还是兴兵讨伐。

还有爱德伽对自己的父亲葛罗斯特，虽然自身惨遭诬陷，被父亲通缉，当葛罗斯特也被流放，他还是去暗中保护，这样的情节与李尔王和考狄利亚似乎是雷同的。同前边“恶”的重复一样，这种“善”和“美”的重复也将人们心灵的震撼最大化，“善”和“美”依然还在，在考狄利亚和爱德伽身上就体现着这种“善”和“美”。对于父亲李尔来说，考狄利亚的出现，带着“雪中送炭”的意味，让已经疯狂了的李尔内心有了一丝安慰。

但我认为在舒适的背后应该有一层矛盾的心理。毕竟，他拒绝了她，剥夺了她继承土地的权利。不论如何，父女和好如初。

有什么能比亲情更加宝贵呢？即使在我们为权力和利益而互相残杀的恐怖年代，家庭之爱依然是一缕阳光。但这种>幸福感终究还是短暂的，随着考狄利亚被缢死，李尔也在这种悲痛之中离开了人世。

这样的结局虽然曾遭到人们的非议，但，这就是世界，这就是现实，在那样一个人性被泯灭、良知被泯灭的黑暗**的世界中，怎么能允许“美”和“善”全身而退呢？

《狼王梦》读书笔记

希望更全面地了解“《狼王梦》读书笔记”这个话题，幼儿教师教育网小编特意为您推荐了这篇文章。读完之后，我对作者所描绘的主人公记忆犹新。写读后感是帮助我们更好地领悟作品文化内涵的方法，那么如何在读后感中真实地表达自己的情感呢？本文可以供您参考并收藏起来！

《狼王梦》读书笔记(篇1)

读后感以前在我的心目中，狼是**的。但是读了《狼王梦》这个故事之后，我对狼有了新的认识。

《狼王梦》这个故事是这样的：在浩瀚的草原上，母狼紫岚的丈夫黑桑即将成为狼王。可是在向狼王挑战的前一天，黑桑被一头野猪杀了。

紫岚在绝境中生下了四只狼仔。为了实现丈夫的遗愿，紫岚决心把自己的遗只狼崽变成新一代的狼王。“不想做狼王的狼不是好狼。

”母紫岚抱着这样的心愿，开始训练自己的孩子。紫岚首先训练黑仔当狼王，因为黑仔像黑桑转世。可是命运好似在开玩笑，黑仔被一只可恶的金雕吃了。

于是紫岚又开始训练蓝魂。但是命运又一次和齐岚开了个玩笑，蓝色的灵魂被野兽杀死了。紫岚只好把希望寄托在双毛身上。

可是双毛从小就瘦弱。于是她就把母爱收起来，对双毛又打又骂，眼看着就要成功了，没想到双毛又被老狼王打败了。紫岚把最后一丝希望寄托在媚媚身上。

盼望着媚媚生下来的孩子能成为新的狼王。她为了能让孙子成为狼王，也与金雕同归于尽了。为了让自己的孩子成为狼王，紫岚愿意牺牲自己的青春，甚至生命。多么伟大的母爱啊！

读完了《狼王梦》这个故事，我想起了自己的妈妈。记得我刚开始学琴的时候，很不专心。每次弹琴的时候，我就一会儿干这个，一会儿干那个。

当我妈妈看到我时，她关掉了她最喜欢的电视，每天晚上陪我练钢琴。我练不好的地方，妈妈会指点我，告诉我怎么正确地弹奏。我妈妈经常告诉我，既然我们练习了，就应该把钢琴练好，但我们不能半途而废。

在妈妈的陪伴下，我现在的琴弹得越来越好了。

紫岚为了能让自己的孩子成为狼王，什么都牺牲了。我们母亲为了自己的孩子能成才，又何尝不是这样的呢？这样的母爱真是太伟大了！

《狼王梦》读书笔记(篇2)

俗话说得好：不想当将军的士兵不是好士兵。同样，不想做狼王的狼不是好狼。

母狼紫岚即将分娩，令她忧伤的是：她的伴侣——迫切地想登上狼王宝座的大公狼黑桑，却已经死于非命。于是，紫岚决定在的狼儿中培养一个狼王。我立刻产生了好奇心：紫岚能把的狼儿培养成狼王吗？如果能，狼王宝座是她的哪个儿子？如果不能，那紫岚不就伤心死了吗？说起来，那是多好的一个计划，堪称天衣无缝！居然失败了！真替紫岚和黑桑惋惜。我继续读了下去。

她有四只狼崽，三公一母。小公崽分别叫黑仔、蓝魂儿、双毛，小母崽叫媚媚。虽然这四只狼儿都是紫岚的心肝宝贝，但她却最偏爱黑仔，想把它培养成狼王。但是，厄运从天而降，黑仔被金雕无情地叼走了，紫岚的心都碎了，她只好让蓝魂儿代替黑仔，实现狼王梦。看到，我也为紫岚感到遗憾：黑仔是那的像黑桑，如果黑仔没有被金雕叼走，可能真的会成为狼王！我要看看，紫岚怎把蓝魂儿培养成狼王！

蓝魂儿似乎有一股天不怕地不怕的胆气。一次，狼群去猎杀冬眠中的狗熊，蓝魂儿巧妙地把熊引了出来。蓝魂儿受到了狼群的尊重。眼看离登上狼王宝座不远了，知，蓝魂儿在狩猎时不幸踩上了捕兽夹，紫岚为了不让的狼儿痛苦，“狠心”咬断了蓝魂儿的喉咙，把他分成两截，分两次把尸体掩埋了。！我可以想象出那个画面，也可以理解心情——忍痛割爱！

只剩最后一只公狼双毛了。可双毛性情温顺，没有一点狼的气质。等紫岚好不容易把双毛改变了，可是，双毛适时向狼王挑战，却被打败，又被狼群吞食了。看到，我认为紫岚应该死心了？她的最后一只公狼儿也死去了，真是悲苦！

紫岚彻底绝望了。但是她又一想媚媚和公狼生崽后，可以让小狼孙做狼王。在紫岚的策划下，媚媚与一只英俊的公狼结合了。在媚媚即将分娩时，紫岚为了小狼孙以后的'安全，和老雕同归于尽。

合上书本，两行热泪滚了下来。我体会到紫岚的狼王梦是多强烈，她为了的狼儿成为顶天立地的狼王，耗费了青春，放弃了感情，甚至牺牲了性命她的母爱又是多的深沉，蓝魂儿不幸踩上捕兽夹时，她为了不让的孩子痛苦，把蓝魂儿的身体咬成两截，埋葬了。这并不是每一只母狼都能做出来的。这是一种伟大又有些残忍的母爱！

紫岚表现出对梦想坚持不懈的追和永不放弃的精神！她那有些残忍的爱，使我落泪。她还有一种无私的爱，她和母狼一样，一样爱护、喜欢的狼儿。只是，紫岚为了让的狼儿成为狼王付出了惨重的代价。但愿，媚媚的公狼崽中有一只能够成为顶天立地的狼王，让紫岚含笑九泉。

《狼王梦》读书笔记(篇3)

人世间最伟大的爱是——母爱。而人们往往都认为狼是一种可怕的、六亲不认的动物，狼狈为奸这个成语故事也是以狼而命名的，可见人们对狼是多么的痛恨啊。可狼也有爱，有非常深入人心的爱。尤其是母狼的爱，最为强烈。

岁岁月月，朝朝暮暮；春夏秋冬，四季轮回，蓝魄儿、双毛、媚媚。这只母狼一心想把这四只小狼培养成狼王，以弥补死去的爱人——黑桑的梦想。一个狼王梦让它坚持着活下去。不幸的是，未成年的黑仔被金雕啄食；蓝魄儿被猎人捕获；在双毛成为狼王之际，老狼王洛戈的一声狼叫唤回了从前那个随时给黑仔、蓝魄儿当庸狼的心，心软了下来，立即被群狼扑食。剩下的—只媚媚，这是一只母狼，不可以当狼王。当媚媚有了狼崽的时候，那只母狼的石洞被媚媚占领了，那只母狼走进石洞看望狼孙，迎来的却是媚媚一张丑恶的脸孔，于是她被赶出了石洞。望着在上空盘旋的老雕，是它！紫岚已没去处，只有等死，不如报了狼崽的仇，也可以给狼孙一个安全的栖息地。紫岚被老雕琢瞎了眼，紫岚便咬断了那老雕的翅膀，狼与雕一起落地，坠下的途中，死神已临近……

我不明白紫岚为什么为了一个梦想付出生命，后来我懂了。因为这个世上有爱与梦，因为有爱，她会付出生命的代价完成狼王梦；因为有爱紫岚才会在蓝魂儿被兽夹夹着腰的时候不顾一切去咬兽夹；因为有爱，那次失去了亲人的孩子才能有家的温暖……只有梦想，那么一切都是虚的，还要有信心和努力。失去信心，只会让孤儿们找到爱的温暖……在这个世界上，如果失去了信心会十分可怕的。让我们付出爱与努力吧，让世界的每一个角落都充满着信心。

《狼王梦》读书笔记(篇4)

《狼王梦》主要讲的就是紫岚怎么样想方设法让自己的孩子成为狼王，可是最后还是失败了。我觉的紫岚第一次没能让黑仔登上王位，因为她没有注意到天空中的金雕，虽然黑仔已经挺会捕猎，可是还不知道怎么防备敌人，就在外面乱跑，不小心就被金雕给抓走了，如果是我的话，我不会让黑仔私自离开洞，等到他长大了知道怎么样保护自己了，才让他出去。第二次是因为蓝魂不小心。也正是因为紫岚没有告诉蓝魂有陷阱，所以才造成了悲剧。最后，努力工作是徒劳的。

对于双发的失败，我不知道为什么，就在最致命的时刻，却阻止了进攻。紫雾对双毛的贡献最大。后来，为了除去古代，双毛可以攻击狼王。但我真的想知道我为什么停止攻击。我哭的时候害怕吗？

我不会害怕，无论怎样我都不会害怕，如果我知道紫岚的心。紫岚其实是个很尽职的母亲，全部都失败了，一个都没有登上王位，而且都死了，可是最后，媚媚只要一见到紫岚就大叫，可是当紫岚看到金雕要来叼走狼崽的时候，不怕粉身碎骨去跟金雕斗，不知为什么后面后悔了，可事到如今只好这样了，最后与金雕一起死于乱石滩。

《狼王梦》读书笔记(篇5)

《狼王梦》是人教版六年级上册必读书目之一。它是著名儿童文学作家沈石溪写的一部关于狼，关于生命，关于爱，关于梦想的小说。

母狼紫岚一直有个梦想，希望从自己的孩子中培养出一个狼王。在残酷的现实面前，她的梦想一次次破灭，四只小公狼相继死去。最后，她只有把梦想寄托在狼外孙身上，为了狼孙的安全，紫岚和以前吃过自己狼崽的金雕同归于尽。故事写得情节跌宕起伏，读来让人感慨万千。作为一个教育工作者，站在教育的角度来看这本书，我想把这本书推荐给天下的父母来读。它对孩子的家庭教育大有裨益。

是谁让四只小狼崽死于非命？

除了在出生时被冻死的小狼崽外，另外三个公狼崽在紫岚的调教下，为了夺得狼王的宝座，都死于非命。紫岚最宠爱的黑仔，和紫岚死去的老公黑桑一样，最具有当上狼王的潜质，紫岚最偏爱这只狼崽，把最好的奶头给他，把最好的食物给他，享有其他三个狼崽不能享受的特权。溺爱带来的悲剧产生了，黑仔独自跑出狼穴，成了饥肠辘辘的金雕的美餐。悲痛不已的紫岚又把狼王梦赋予了另一个孩子蓝魂儿，蓝魂儿经过紫岚的精心喂养，成为一匹出色的大公狼，谁知在狼群面对诱惑的时候，蓝魂儿为了出人头地，结果中了猎人的圈套，被铁夹夹断了腰，紫岚为了狼的尊严，一口咬断了蓝魂儿的喉头，让它在母亲的安抚中，毫无知觉地死去。当紫岚把目光落在双毛身上时，瘦弱干小、奴性十足的双毛成了紫岚实现狼王梦的又一个希望。

于是，紫岚开始用上等食材喂养双毛，让双毛的体型可以和黑仔、蓝魂儿媲美。紫岚让双毛经受一次次屈辱，终于激发了双毛的狼性和统治欲。在尝到了当上头狼的甜头后，双毛向狼王发出了挑战，衰老的狼王洛戛即将败北，仰天长嚎，盛气凌人的狼王气质唤起了双毛幼年时的自卑，让它突然失去了战斗力，死于非命。四只小公狼相继死去，是谁之过？是紫岚不该让孩子们有梦？是紫岚的教育方式不当？是紫岚之错？读者在为紫岚的孩子们叹息的同时是否思考过这个问题？

在我看来，四个狼崽死于非命，错不在母亲紫岚，根源在于这个不完整的家庭！所有悲剧的起源来自于家庭的不完整！紫岚深爱自己的老公黑桑，黑桑是狼群中出类拔萃的公狼，可黑桑却英年早逝，在自己的孩子还没有出生的时候就离开了狼世。黑桑的离世让这个家庭破碎，让紫岚的心变得扭曲，一心让自己的孩子完成亡夫的志愿，致使悲剧接踵而至。

完整的家庭对于孩子的成长是多么重要啊，家庭完整了，孩子人身就会安全，家庭完整了，家庭成员就不会产生扭曲的心理和极端的想法。由此看来，是谁让四只小狼崽死于非命，不完整的家庭是罪魁祸首。

此外，家庭教育中溺爱过度也会给孩子带来致命的危险，黑仔就是溺爱的牺牲品，母亲对黑仔只有一个愿望，那就是当上狼王，只要你能实现我赋予你的愿望，你的所作所为我可以不闻不问。当溺爱过度的孩子走出家门的时候，危险就如影随形。

其次，过度的表现欲也是成长的绊脚石。家长都希望自己的孩子成为大家瞩目的对象，不管什么场合都想让自己的孩子出人头地，受到关注。时间长了，孩子就会以自我为中心，什么事情都要抢在前头，都去出风头，蓝魂儿被猎人的铁夹夹住就是太急于表现自己造成的悲剧。

孩子的成长环境对其一生都会产生深远的影响，从小受排挤，受冷落，受欺负，内心自卑的双毛在长大成人后，表面看成为一匹优秀的公狼，可内心的自卑和奴性无法挥去，终究难成大器。

当前社会环境下，不少家长都忽视了家庭教育，把孩子的成长教育全推给学校。日常教学中，不少孩子身上的问题往往折射的是家庭的问题。如父母过度溺爱孩子、父母离异或长期在外工作缺少和孩子的沟通、家长过度重视孩子，导致孩子为人处世喜欢以“自我”为中心，受不起挫折，孩子缺少承受压力的能力、家长对孩子的关心、鼓励不够，致孩子自卑，没有竞争的勇气和意识。

读完狼王梦，我感受到的不仅是母爱的'坚韧和执着，还是家庭教育的重要性。家庭教育是一门高深的课程，是所有家长们终生需要用心学习的课程。家庭教育不仅仅要有爱，还应该注重方法。尤其是独生子女居多的时代，对于孩子的教育，家长更应该承担更多的任务。因为子女的健康成长是一个家庭幸福的重要指数之一。

《狼王梦》读书笔记(篇6)

读完狼王的梦，五年级(1)每一场惊心动魄的战斗，每一个激动人心的动作...让我对“狼”有了更深的理解。这本书的主角是狼王的母亲子兰，她有野心，也想成为一个儿子。

全书讲述了子兰生下一窝四只狼崽，让其中一只被培养成生活在狼世界的狼王的故事。当希望一个接一个地可悲地破灭时，子兰对狼王的渴望和对“狼王”地位的野心逐渐消失，但她发现她的女儿生了狼崽。为了保护狼孙子，子兰和金鹰同归于尽...

从一个绝对的美女，被无数公狼爱过的子兰，到一只断了脚，彻底放弃了婚姻，几颗门牙都断了...她完全牺牲了自己，为了孩子，她变成了一只丑陋的狼。权力支配着她的心。这不就是人类母亲希望儿子成功、女儿成功的想法吗？子兰不仅失去了美丽的外表，还在内心的力量下毁了自己的一生。

当今社会，有能力的人很多。所有父母的想法都是孩子能更好的学习，更好的创造未来。作家沈把这种想法扩大化，放到这个凶猛的狼族身上，让我不断觉得，无论是温顺的羔羊；无论是凶猛的狮子还是豹子；或者诡计多端的狼……他们都把母爱视为至高无上的爱。

古往今来，多少诗人、名人、宰相都赞美过自己的母亲。回头看看眼前的这只母狼，不管她的心是否被权力扭曲，子兰都用她独特的母爱维系着一切。即使方法和目的过于极端，也足以看出母爱往往来自看不见的地方，往往表现出意想不到的方式。目的:为了孩子！

母爱，狼王梦，这个梦很神奇。在这个梦里，我无数次看到子兰因为孩子的意外，流下两行属于母亲的伤心泪水...

《狼王梦》读书笔记(篇7)

《狼王梦》让我更客观更全面地了解了狼，它不是《小红帽》里那可恶的狼外婆，也不是鬼故事作恶多端的“狼精”，而是大自然的英雄豪杰，是一种非常智慧的动物。听啊，那凄厉苍凉的狼嚎，唱响一曲曲生命的赞歌。

《狼王梦》是著名动物小说家沈石溪的作品，讲了一个令人为之动容的故事：母狼紫岚为了完成公狼黑桑当上狼王的遗志，将希望寄托在下一代身上，对狼崽展开一系列教育。可惜天不遂狼愿，她一次又一次地失败，四只小公狼也相继死去。无奈之下，她只能把希望寄托在狼孙身上，为了狼孙的安全，她与金雕同归于荆

在我们眼里，狼是残暴的，冷酷的，狡诈的，“狼心狗肺”、“狼狈为奸”……从这些成语中，就可看出人们对狼的痛恨与厌恶。可是，读了《狼王梦》后我才发现，人们误解了狼，攫取与掠夺是狼的生存法则，冷酷与绝情是狼的本性，甚至，残忍与狡诈也是一匹出类拔萃的狼才拥有的“财富”。

我很欣赏母狼紫岚的教育方法，她极力压抑着自己的母性，不去触动她内心最柔软的地方；在自己的孩子面前，她极力掩饰着自己，摆出一副严厉、冷漠的样子，你难道会觉得这是狼的六亲不认吗？如果人类也懂得“六亲不认”的话，恐怕也不会培育出那么多娇滴滴的、经不起一点儿风吹雨打的“温室花朵”了。母狼紫岚让狼崽早早地悟到生存的艰难，体验竞争的无情，欣赏不屈不挠的强者风采，让他们抢先一步获得过人的胆魄与谋略，这是成为狼王的基本条件！现在的人类，对自己的孩子，也要懂得狠心，把自己的爱转换成另一种能助他们成大器的情感，长大后他们会明白你的良苦用心。

托尔斯泰传读书笔记

阅读是一种追寻真理和探索世界的方式，通过阅读作品，我们可以获得更多的生活感悟。写读后感时，不应简单地重复作品的内容，而是需要简洁明了地表达自己的感受和思考。要写好读后感，有以下几个诀窍：首先，要真实表达自己的感受，不要纠结于用华丽的词汇或过多的修饰。其次，要抓住作品的核心思想或主题，以此为线索展开自己的思考。最后，要注意结构和语言的清晰流畅，让读者容易理解和接受你的观点。希望以上信息能够为您提供一些参考和指导！

托尔斯泰传读书笔记【篇1】

1 . 当然，我也曾做过这种试验，将干硬壳放在一个盒子里，保持其干燥，或早或迟，听见盒子里有一种尖锐的摩擦声，这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁，过了两三天，似乎并没有什么进展。

2 . 】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。

3 . 甲虫开始是做一个完整的球，然后环绕着梨做成一道圆环，加上压力，直至圆环成为一条深沟，做成一个瓶颈似的样子。这样，球的一端就做出了一个凸起。在凸起的中央，再加压力，做成一个火山口，即凹穴，边缘是很厚的，凹穴渐深，边缘也渐薄，最后形成一个袋。它把袋的内部磨光，把卵产在当中，包袋的口上，即梨的尾端，再用一束纤维塞住。

4 . 关羽只得将曹操所赐财物一一封存，又将官印挂在堂上，写了一封信派人送给曹操。关羽请两位嫂嫂上了马车，自己骑上赤兔马，提着青龙刀，护送车仗。

5 . 晶莹剔透：形容器物精致光亮透明，结构细巧，如同珍珠一样。

6 . 】最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。

7 . 此间皆是尊神地方。在生之日，家家侍奉，何况今日为神乎？老夫只望蜀兵早早报仇。今将军到此，百姓有福矣——某老人对关兴语

8 . 七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。

9 . 纪灵和刘备都应允了。只见吕布挽起袍袖，搭上箭拉满弓，叫一声：“着！”一箭正中画戟。

10 . 】走近原野，才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔；采摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖！

托尔斯泰传读书笔记【篇2】

他并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运他是大文豪列夫托尔斯泰。 引子

似乎人们眼中，天才往往都是完美无瑕高高在上的。不论是在才华还是在外表上。但是列夫托尔斯泰却脱离了人们对他的幻想他出身于贵族世家，却从未有过一丝专属贵族的高贵优雅气息;他一位大文豪，却从未有过一分骄傲，昂头看人;他不但不是一个英俊帅气的人，相反，他长得十分平凡甚至有点丑陋可是，他却成功地受到了人们的敬佩与爱戴他拥有一双如鹰般锐利能看破人心的眼睛。

他的目光如豹般犀利，也好似击中要害的钢刀，锋利且又狠又准。他的审视入木三分，仿佛能看破这世间万物的本质。他的眼里饱含感情时而满含如星光般的粲然笑意，时而饱含如罩上阴云般的阴郁神色，时而因奇怪而喷涌出好奇的神色，时而他的眼睛是这世上最富有感情的一双眼睛，如珠宝般珍贵闪亮且暗藏着魔力。

就是这双眼睛使他的面孔不再平凡，散发出一股才气也使得他将这个世界，这个社会，人心，黑暗，全都一一看透。看透了人心的本质，也看透了道德败坏者内心浓厚的恶意。他不满，开始反抗，用自己的才华和手中笔锋下的文字进行反抗，向这个昏黑的世界发起一次又一次的斗争。

他拥有看透人心的本领却无法看透自己的命运，迷茫着自己究竟是该追求真理还是追求爱。他一直迷茫着。为此，他的人生也因此多了分悲剧的色彩。

若要试问在他的世界里他到底缺少了哪样最重要的东西，我想，他缺少的只是那份属于他的幸福。

托尔斯泰传读书笔记【篇3】

今天，我读了一本书，书的名字叫《托尔斯泰》，我立即读了下去，读过后我才知道，托尔斯泰不仅是一位着名的作家，还是一位心地善良的博爱主义者。

托尔斯泰出身名门显贵，但他年轻时失去了父母，由姑姑抚养长大。他年轻时参军。他一边战斗一边写作。后来，他赢得了战争，回到他的庄园，成为一个地主。他看见在沙皇的统治下的奴隶制社会，富者为主，穷者为仆的社会现状，再加上连年战火不断，托尔斯泰感到极为不满，于是，他投入到了写作之中，以抒发自己的愤慨。

《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》、《活尸》等作品相继问世。不久，托尔斯泰成为当时著名的作家。

托尔斯泰简直是博爱的化身。他对**奴隶制社会感到十分愤怒，于是，他以身作则：他开创子弟学校，让穷人家的孩子也能够读书；他虽然是一个地主，但却从不虐待农奴；他虽然有百万家产，但他却过着普普通通的农民生活；他的着作都深刻的批判了当时在沙皇统治下的黑暗情景

总之，托尔斯泰给我们留下了不朽的财富。他的精神、写作和思想都值得学习。这本书让我看到了一个不朽的灵魂，一个伟大的巨人-托尔斯泰。他用自己的言行改变了沙皇人民的看法，他的作品影响了一代又一代。他的故事让我真正懂得了什么叫伟大！

六年级:崔涵

托尔斯泰传读书笔记【篇4】

1 . 不遗余力：遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

2 . 《昆虫记》这部书，读起来像是非常枯燥无味的，可当你深入去了解它，你便会发现，世间万物如此神奇，如此奇妙。便觉的法布尔不仅是一位昆虫学家，还是一位作家！法布尔把许多昆虫写的活灵活现栩栩入神，而且把昆虫归结在一起。他为了了解昆虫的特征，并轻身去做，轻身去体验。就算我们不能从《昆虫记》里学到什么，至少我们能从法布尔身上学到他那种精神！

3 . 当掘地蜂经过蜂巢的门口的时候，无论它是要出远门，还是刚从远游中归来，睡在门口，已经等待许久的蜂螨的幼虫，便会立刻爬到蜜蜂的身上去。它们爬进掘地蜂的绒毛里面，抓得十分紧，无论这只掘地蜂要飞到多么遥远的地方去，它们一点儿也不担心自己有跌落到地上去的危险。因为它们抓得太紧了。之所以要采用这样的方法，它们惟一的目的就是想借助蜜蜂强壮的身体，将它们带到那些储有丰富的蜜的巢里去。

4 . 】没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。

5 . 法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。”在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面。

6 . 令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！

7 . 要热心“委身于”音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。

8 . 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？

9 . 】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！

10 . 拚将一死酬知己，致令千秋仰义名——为报当日之恩情，关羽放了曹操，后世的评价

托尔斯泰传读书笔记【篇5】

导语：托尔斯泰1828年8月28日出生于图拉省克拉皮文县的亚斯纳亚·波利亚纳(今属图拉省晓金区)。他的家族是一个著名的贵族，其血统可以追溯到16世纪，他的远祖从彼得一世那里获得侯爵的称号。

托尔斯泰传读后感“天将降大任于是他，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”在列夫托尔斯泰苦难和坎坷的一生所体现。

他第一次感到“人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作，是在五岁，他所经过的时期如他所说的荒漠的青年时期，被一阵阵狂热的疾风扫荡着，他是孤独的，他的头脑处于永远的狂热境界中。他如猴子一般丑陋，粗犷的脸，又长又笨重，短发覆在前额;小小的眼睛深藏在阴沉的眼眶里非常严峻，宽大的鼻子往前突出的厚唇，宽阔的耳朵。因为无法改变这丑相，他屡次感到绝望和痛苦，但他绝对真诚可靠，勇于尽责，胸中烯烧着热情之火和爱国之心，为了自己的祖国，他甘愿奉献出自己的生命，他想法独特，大胆，精力充沛，永不放弃艺术，从没中断他的艺术创作。

他之所以伟大，是因为他博爱，他同情群众，从不以战斗的态度挑战对手。这和我们党很相似，我们党对待每一个人，对待每一件事，都是胸怀宽广，态度平和的。虽然历尽许多磨难，但从没有被困难所折服，抗战八年，内战十年，我们党以惊人的实力最终取得了胜利，中国人民万众一心，形成了一座永攻不破的坚固的墙，中华人民以龙的毅力经过了许许多多的锋利的棱角，但并没有被吓倒而是拨开乌云后为自己摇旗呐喊“中国不怕“，中华五千年精神传万年，如今的祖国以开放的胸怀接纳四方宾客，中国真的强大了，因为博爱，因为永不放弃，因为有党的英明领导。

透过列夫托尔斯泰的精神，看到祖国在磨难中崛起，我想到了自己，在人生之路，有人要散步，有人要做千里马，我选择了后者，我发现我的困惑，我的无奈都源于这种选择，源于这种不懈的追求，繁重的学***和源烈的竞争，使我疲惫不堪，丧失了自信心，以致于难以应付各项考试，因此我感到除了困惑和无奈之外，别无选择。当我读了《列夫托尔斯泰》后，我感受到列夫托尔斯泰那种不怕困难，永不放弃的精神，让我在前进的道路上没有怨天尤人，而是毅然前行。为自己加油，为祖国加油，因为我有永不放弃的意志，所以让我们一起加油！

因为我的祖国拥有韧战精神。

托尔斯泰传读后感一颗宏大的灵魂百年前在俄罗斯的大地上发出光焰最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴郁重重的薄暮它是一颗安慰世间的巨星它的目光足以心音并抚慰咱们青少年的心灵。

托尔斯泰传读书笔记【篇6】

托尔斯泰的婚姻是幸福的，这使他感到十年到十五年来没有过的平静和安宁。于是，他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作——十九世纪小说之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜·卡列宁娜》。

在随后的作品中，托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。《我们该怎么办?》，《我们的信仰是什么?

》，《艺术批评》，《什么是艺术》……一种以爱来缔造人类的联合，另一种则向爱的人敌人作战，他写下了：《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。这个艺术创作阶段的巅峰和终极，出现了《复活》。

“仿佛一座又两个塔楼的圣母院，一个象征着永恒的爱，另一个象征着对世界的憎恨。”

《复活》是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。在他住的床上，他哭了，不是为了他自己，而是为了世界上不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡……”

罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。“生命的全部力量，所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。——一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。

”他有一个最美最温馨的名字，就是“我们的兄弟。”

棋王的读书笔记9篇

读完作品，我们能学到许多。此时就会有人想赶紧记录下自己的所想，想要更好地掌握“棋王的读书笔记”的知识幼儿教师教育网小编为您推荐这篇文章，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

棋王的读书笔记 篇1

上新东方时遇到个教师叫王令，专讲语法。老王讲的洋文我没记住什么，倒是他对中外文学的一句评论令我始终不忘――“但凡伟大的作品都是平凡的语言中蕴藏着深刻……”。当时王教师在讲英语写作，说一些同学专门喜欢在作文里使用一些晦涩难懂的古英语，然后联想起了文学，就有了如上评论。

喜欢这句，喜欢能够到达这句话境界的作品。真正的大师不会以高深的生字和难懂的句子完成自我的工作。真正伟大的作品也从不以字数多少为标准。《棋王》通篇字数不足3万，可说它是传世之作也毫不为过。作者阿城仅凭此三万文字的处女作便成了一代大师。所以说大师一出手，就知有没有。

先说这本小说的风格。人说阿老先生的文字风格堪称鲁迅转世，把《棋王》从头看起，其中大部分资料都让我感觉此种评论模棱两可，不是很贴切。然看到全文倒数第二句“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，最终还不太像人…”时，我顿拍电脑而起――此人莫是鲁迅先生灵魂附体？

再说《棋王》里的写人――少有工笔勾描，少有细腻雕琢，也没有长篇累牍的对话，多是三言两语把书中人物托出，外貌，性格跃然纸上，似是素描高手的画作，只几条粗线，便可将所画之人交代个棱角分明。

再说《棋王》里写场面。看过此书的人当然都不忘棋王与各路高手对决的压轴段落。在我看来，《棋王》中那段小小棋盘上的运筹帷幄，冷静对决，其精彩与气势并不亚于《三国》赤壁一战中千军万马，英雄逐鹿的浩大场面。

文字的魅力便是将波澜壮阔的场面，横扫千军的气势，催人泪下的情感置于静如止水的纸背之下，只等你翻看到此，腾地跃然而出，竟能令你如临其境，平静外表下的内心也一番惊涛汹涌。

再说《棋王》里的煽情。不是乱煽，也不是经常煽，人一煽就绝对的煽在了点儿上。煽出了肯定能使读者产生共鸣的感情。煽情的字数也不多，一个小自然段——足够。

最终说本书中心思想。各个文学官网上都用阿城自我的话给《棋王》在说什么做过定义：“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情景下，焕发出必须的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自我有过的行为所惊吓，所以，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。”俺完全同意哈，我在看这段官评之前就认为《棋王》的主旨便是写出我类大时代下“健康向上”的“和谐”小人物的存在及存在的意义。尤其在看完最终惊心动魄的棋王只身独战九名高手一段后，一句潜藏记忆深处的国外广告词顿又浮出脑海――“Youcanbehero，justoneday…。”。字面直接翻译是：你能当英雄，哪怕就一天。我把它翻译成：你也能过一天英雄瘾……

棋王的读书笔记 篇2

通过阅读阿城的《棋王》，感受颇深，下面仅从以下几个方面来浅谈一下我的观点和看法。

阿城的文字用一个词来概括就是舒服，老老实实痛痛快快地下笔，有一句说一句，从不废话，从不啰嗦，每个句子都显得认真、清楚，像晒干的烟草，不松不紧，透着一种厚重、朴实，全篇的力道只使出一两成，其余引而不发。同时句子是口语化的，很富有节奏和韵律，沿着节奏读下去，叙事技巧几乎看不见，比如《棋王》中的此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，拿了要去，居然就批准了。此外突出的便是其中绝妙的机智和讽刺，你管天管地，还管我下棋?摇晃的火车正带着他们到远方，故事就是这样简单而悠长地讲起来。

阿城的《棋王》被誉为寻根文学的扛鼎之作，一方面正在于他那最纯正，最厚重，最朴实的中文，另一方面也在于《棋王》中处处弥漫的浓密的世俗生活氛围，这种氛围令人目瞪口呆。比如《棋王》中的发现还有一个精瘦得到学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着站台南边儿的空车皮。我的座位恰与他在一个格儿里，是斜对面儿，于是就坐下了。但是寻根文学中最突出最重要的一点儿，还在于阿城身后那种更深沉更有力的东西，它来自那些被遗忘，被排斥在主流话语之外的传统文化。

如《棋王》的主人公王一生从捡破烂的老头身上继承中国传统的道家文化咱们道家讲阴阳，这开篇是借阴阳之气，阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则折，太弱则泻。这里面句句都蕴含和彰显着中国传统文化的深奥、价值和内涵，同时阿城也在用这种传统打开了尘封的门，用全然不同的视角创造，阿城毫不掩饰他的立场，官方与世俗的对立贯穿全文。脚卵的乌木棋，王一生的无字棋也有着两种截然不同的命运，一个被当做礼物送人了，一个则被握在手心里，当做自己的生命。

阿城的《棋王》写的是一个饥饿的时代里年轻知青的生活。饥饿是这部小说最突出的背景，因而也成为了我感触最深的一个方面。这饥饿里既有肉体上的饥饿，也有精神上的饥饿。我认为王一生本质上就是一个饥饿的形象。他的吃论和吃相中烙印着肉体上饥饿的体验，而他的迷于棋，精于棋则是精神上饥饿的反映。

但阿城的《棋王》中除了这种悲伤的论调之外，全文处处弥漫着浓烈的生命力量，它是属于年轻人的故事。在简洁的叙事中，人们能读出一种态度。在家破人亡，平方头，每日荷锄之日，这里的年轻人仍然选择了坦然的正视世界，他们仍然年轻的彻底。

这部作品背景和主题互为映衬，如两座相互对峙的高峰，人性衰竭，物质和精神匮乏的时代与拼死求生，坚守人性的精神相互支撑论证，使这部作品更有了双重深刻的含义，既有对时代有力的讽刺，血泪的控诉，也有对难以生存的环境中人的坚韧、顽强的崇高精神的赞扬与书写。

棋王的读书笔记 篇3

那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。

棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自我的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。

阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的细心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有所以囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。

倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大梦想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自我调动的志气。然而，我们没有任何立场职责倪斌，他可是是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了梦想。

王一生与倪斌截然不一样的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。能够说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着，坚持着自我。

生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。有人选择顺其自然，囿于其间;更好的选择却是像王一生那样，或许我们不能完全逃脱，但在内心，我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由，无拘束，其过程定会有许多曲折，克服它们，便是《棋王》所给予我的勇气。

棋王的读书笔记 篇4

文章中没有华丽的辞藻，作者仅白描在平淡中记录下中国特殊历史时期知青下乡的一段生活，重点描述的人物就是棋王――王一生。表面看来，他是一个木讷、愚钝的棋呆子，但是通过它的生活描述，他大智若愚，是相当有味道。在那动荡的年代，混乱的环境，艰苦的生活，丝毫影响不了他对梦想的追求，始终饱含满腔热情，迂讷外表下隐藏着丰富的内心,再恶略的环境也影响不了对自己梦想、希望执著、单纯的追求，积极的人生态度令人敬畏，这种境界、这种态度在今天也是很难达到的。

棋王最后战九和一后，看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。

“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。

“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。

这是我最喜欢的两段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值，这就是我最大的收获。

棋王的读书笔记 篇5

阿城是寻根文化的代表人之一，写出的作品思考性很强，内涵丰富，引人深思。《棋王》就是这样一部作品。

《棋王》讲述的是旧时代，知青王一生的“传奇”故事。通篇使用第一人称，细致入微地刻画出了棋王形象。全篇中，王一生车轮战9人的片段令我十分深刻，从白天下到黑夜，王一生耗尽了他全身的力气，最后竟僵硬成坐的姿势。他对象棋的痴迷着实令我吃惊。

每个人都是这样在追逐梦想的道路上，难免会有困难等你翻越，有的人放弃了，一辈子都碌碌无为，有的人成功了，翻越了困难，将梦想紧握在手中，他是成功的，是伟大的。()世上没有一条路是直通梦想的，路上不会没有转弯与岔路，在岔路口，有两个选择，一是走岔路，那条路上的困难很少，甚至会有小汽车为你代步，但你就永远失去了梦想，二是继续追逐梦想，但这就意味着你已准备好接受困难的考验，困难背后，就是梦想。王一生是后者。

我们只知道王一生在追逐梦想，但他究竟会不会成功，谁也不知道。但我相信，只要棋王坚持，梦想终会实现。

棋王的读书笔记 篇6

带着些许的冲动品味了阿城笔下的《棋王》，放下书本，眼中还常浮现那个身影：眼平视着，像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近的近处，瘦瘦的.肩挑着宽大的衣服，土没拍干净，东一块儿，西一块儿。喉节许久才动一下。

《棋王》讲述的是天性柔弱，面对粗糙喧嚣的社会环境，其惟一的“定力”只能来自自身内部精神的平衡的王一生在对棋之道上的选择，同时也是对生命对生活的态度。在那个时期，阶级与时代注定了这么一个社会，可是总有一些大隐于市的小人物凸现，而王一生便是其中一员。《棋王》不仅是一部影响深远的文学作品，更是一部生活之书，为人之道。

“拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，”咕“地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道。我在火车上一直看他下棋，发现他同样是精细的，但就有气度得多。”当我看到这一段的时候。泪花从眼中涌出，典型的细节描写深深地刻画了这个知青的节约的特点。在慨叹阿城文笔细腻到如此地步之时，我联想到了生活中的我们。生活在二十一世纪，我们衣食无忧，但是我们丧失了中华名族的优良传统：节约。古人云：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。诺大的标语贴在食堂墙壁上，可有几人留意?我们都习惯了打很多很多的饭，很多很多的菜，吃不完便倒了，不好吃便不要了。我们不曾想过，我们吃饱了，世界上还有许多人饿着;我们享受了，家里的父母还在受苦。我的心隐隐作痛，我们没有错，可是我们怎么会变成这样呢?

我接着往下看，眼睛定格在了那一瞬间：他看看我，摇一下头，说：“你们这些人哪!没法儿说，想的净是锦上添花。我挺知足，还要什么呢?你回复一生寄予蔚蓝位粉丝楼呀，你就叫书害了。你在车上给我讲的两个故事，我琢磨了，后来挺喜欢的。你不错，读了不少书。可是，归到底，解决什么呢?是呀，一个人拼命想活着，最后都神经了，后来好了，活下来了，可接着怎么生活呢?像邦斯那样?有吃，有喝，好收藏个什么，可有个馋的毛病，人家不请吃就活得不痛快。人要知足，顿顿饱就是福。”我想起步入大学校园的我们，不就是小说中的“我”?总是在埋怨大学的不好多少时日，我还记得我们吃饱了就在说这所大学住宿的不好，教学水平的差劲。，其实想想大学已经很好了。我们换种角度想想，是不是每一所大学都一样呢，不可能在每个方面都很优秀，人不也一样，正所谓：人无完人，金无足赤。我们与其在向往着别个大学的美好还不如珍惜现有大学的美好。作为一个人，我们与其羡慕他人，在慨叹命运不济，还不如借鉴他们的优点，发展在自己身上，那么我坚定的相信生命会绽放它的光彩。或许，每当命运不济时，我们想想生命的美好，想想“留得青山在不愁没柴烧”的古训，生活是否会更好一些呢?

昨日，在舅舅家谈起我的专业问题，他说当老师真的不怎么好。可是他怎么明白，在这个世界上，大学生多的让人咋舌，你想找份工作都很难，更何况要找份挣大钱的工作呢?在现今社会，大家都沉迷于金钱利禄，而有多少人理解我们背后的想法?其实，在还没有饱经沧桑历练的我只想找一份稳定的工作，能在那里发挥自己的作用，能靠自己的双手养活自己的父母，生活的清淡算什么呢?关键是自己能够丰衣足食，幸福快乐。自己的父母能够快乐。有这些就足够了。

王一生说：“那是他父亲的棋呀!东西好坏不说，是个信物。我妈妈留给我的那副无字棋，我一直性命一样存着，现在生活好了，妈的话，我也忘不了。倪斌怎么就可以送人呢?”看到这一段心有点酸，心里有说不出的滋味。一股浓浓的亲情袭上心头，父母的爱涌上心头。昨天妈妈叫我带点东西给妹妹，我收拾东西的时候母亲伸出一双手过来帮忙。那是怎样的一双手啊!双手布满了老茧，一道道裂痕像是山间的沟壑，又像是干旱季节，稻田的裂痕，我没哭，铁石心肠的我收拾好东西，头也不甩的走出家门。记得前两天还在埋怨母亲不会帮儿子修补衣服，可是我才知道，母亲的双手粗糙到还能不能拿起针线去修补都是个问题，在父亲的摩托车上我暗自悔恨。定睛一看，不知何时，父亲的头发已有些花白，想想父亲才42岁，生命还在壮年时期，应该是焕发着活力，而眼前的父亲却有些沧桑。我还是正值青春年少，回家后只在捣鼓自己的电脑，那一刻心中的伤痛更是袭上心头。记忆中父亲从不进我的房间，不是不关心我，而是害怕在不经意间便侵犯了我的隐私，我才知道父亲对我的爱;记忆中，父亲总是开口都是钱，我也总是埋怨，疑惑弄那么多钱干什么?后来才知道父亲的一举一动都是为了我能享受高等教育。而自己在校的表现，让自己不寒而栗。

突然明白，《棋王》为何会感动着我，因为在那里我看到了人性的光芒。在我眼中，作品的庸雅之分只是在其是否能唤醒人性深处的心有灵犀。我想，《棋王》做到了。

写下这些，只是希望志同道合之人共勉之。

棋王的读书笔记 篇7

第一次读阿城的作品，文字中没有矫情，没有焦躁，感觉就这样平平实实的，才能更表现作者的内心。作为让我认识他的第一部作品，《棋王》给了我很多的感悟，关于棋文化的，关于命运的，关于哲学的，都从一种崭新的视角带给我们更多的感悟。

其中之一就是对一件事物有心而发的热爱。

故事中的王一生是名副其实的棋王，他真正的把棋当做一种挚爱，在任何时候任何地点，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能够被点亮，这样一种纯粹的境界恐怕不是我们所能够企及的吧。

他能够在嘈杂的火车厢不厌其烦地寻找棋伴，能够在荒芜的乡下以棋会友寻找生活的乐趣，能够让棋真正成为一生的爱好不弃不离……我们有时候也能够这样，不论是学习上的，还是生活上的，只要认真了，就理应必须全神贯注。比如当你从事了文学这方面的工作，你就应当认真创作，潜心研究，带给大众更多优秀的作品，但必须是欣喜的主动的，若是坐在电脑前逼着自我去完成某身外的东西，那种感觉必然是令人恶心的深恶痛绝的，所以当初选择的时候就应当慎重，选择自我的所爱吧。

之二就是人格的魅力。

尽管如此热爱象棋，尽管极其渴望参加棋赛，但应对朋友用自我最爱的祖传的棋换来的机会，他毅然拒绝，不能因为自我的爱来让别人替我们承受一些本不该承受的，丢却了施舍与同情，但获得的是尊严与内心的安宁，这是心灵上的财富。

就好比领导“青睐”你的“某种才能与特长”，要求仅有当你甘愿为他奉献的时候，才能够让你留下来，甚至是升到更高的职位，这时你是否能够选择坚守自我的底线，像王一生那样，热爱却不失信仰。也许你们觉得自我能够轻易做到，但没有到那个时候，请都不要下结论，这只会表现你们的肤浅和幼稚，如果真的是那么容易的事情，这也就不值得作为王的魅力所在啦。

之三就是棋王的淡泊与平静。

小时候下棋没有获得家里的支持，但不妨碍他继续爱棋。没有大吵大闹，没有叛逆放肆，只是认真地学习，再继续热爱着棋，当他的成绩足以说服父母的时候，也算是成功了吧。学习他的淡定，仅有把本职做好，你才有资格去经历更多的东西，抱怨没有用，只会让你的生活平添烦恼。还有当他在棋赛中一个人应对九个人的时候表现出的镇静如铁铸的细树桩一样，似无所见，似无所闻……

之四就是，时代的限制和物质的贫乏并不能剥夺人们追求幸福生活的信念和权利。

不论是王一生还是倪斌，还有那些决赛冠军们，都这么为棋痴狂，没有因为环境的改变而动摇信念，这就是精神的伟大。

棋王的读书笔记 篇8

其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。

“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完?只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”

不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的'东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。

作者和王一生(棋王)在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。

这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。

后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：

“我(棋王)问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。这每天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。”

知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。

同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。

后来，知青们到地区参加运动会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自己一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说可以留在地区，棋王也有望参赛。

但棋王拒绝了，他觉得那是出卖自己，出卖象棋，他的方法很简单，不参赛，但是要挑战获奖的前三名。结果，那一天，十个获奖的选手和棋王进行了一场一对十比赛。

这比赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车轮大战下来，棋王胜了9盘，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……

一张棋盘，承载了一个人的梦……

棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”

那棋子也许没有倪斌的那副家传的乌木棋子名贵，但却是一位母亲用心为之雕刻的啊……

“夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”

棋王到这里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。

其实，不单单是一副棋盘里的人生啊!文字中的，音乐里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么?那怕只是自己的“王”。

我们的生命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。

如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样?

岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。

棋王的读书笔记 篇9

《棋王》主人公王一生的命运十分坎坷，无论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：妈，儿今天，妈 ，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。

知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了领导，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了 夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。

看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈，眼睛已经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了周总理的那句话，中国不会这样下去的，什么是旧?什么又是新?旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸。

小王子读书笔记12篇

在本文中我们将深入探讨“小王子读书笔记”的各种方面，当我们因为看作者写的作品，获得了一些新奇想法时。 经常写读后感可以提高阅读理解和拓宽知识面，你掌握了写读后感的方法了吗？希望这些资料能够为大家提供帮助大家可以分享和借鉴！

小王子读书笔记 篇1

实话，我有点害怕谈论这部经典的成人童话。因为它太神秘，太奇妙，似乎我还没有谈论它的资格。我只有感动，读完它的每次，都有想哭的冲动。它实在有让人无法察觉的力量在控制着我们心中伤感的那块区域。它的文字很简单，很朴实，但是它散发出的魅力，我认为却是没有一部书可以企及的。

小王子住在一颗很小的星球上，真的很小：只有两座火山，一朵花，一个小人。挪动椅子就能欣赏日出和日落，三棵小面包树就能霸占所有的空间。但是，小王子很爱他的星球，很爱他的玫瑰花。

但是，小王子还是要走的。临走前，他把星球上的一切都收拾得井井有条，给玫瑰花弄上了一个玻璃罩子。花儿很伤心，小王子也很伤心。

王子开始了他的旅行，遇见了自言自语的国王，爱慕虚荣的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦乐乎的商人，辛勤工作的灯夫，不把花儿放在眼中的地理学家最后，他来到了地球。

小王子遇到了一只等待爱的狐狸，那狐狸说：驯服我吧。，小王子不明白什么是驯服，那狐狸说――建立关系。

小王子有点明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子驯服了自己的玫瑰花，现在，他们已经不能分开了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。

狐狸带着小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，个个都是娇滴滴的，个个都芬芳迷人，小王子十分沮丧，因为原来他以为世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。

小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友会帮助他回到他的开始。

小王子倒下了。轻轻的倒下，像一棵树一样，一点声响也没有。

故事就这样结束了。和小王子的倒下一起结束了，悄无声息。小王子的寻找也结束了，寻找什么呢，或许他自己也说不上来。

第一次读它，似懂非懂，只是觉得它是一部很伤感的作品；第二次第三次，我有想哭的感觉，但是却找不到它的力量，能使我们伤心的力量所在；第四次第五次，有点感触，就是下面的东西了。

小王子和他的花冲突是他的命运的转折，因为这次转折，小王子开始了他的追求，追求自己也说不清楚的东西，而当自己发现自己真正的归宿应该还是那个自己的星球的时候，小王子，已经会不去了。他，轻轻地倒下。

小王子在自己的遍历世界的过程中了解到了原来自己从未知道的世界，但是，他却遗失了自己的最美。当他发现，已经来不及。每个人都是一样，当我们开始寻找，就已经失去，而人们却没有珍惜当下，没有珍惜寻找中的每一个现在。

作者描述的小王子追求找寻的过程，恰恰就是我们的每天的生活，就是我们的人生。我们都无法从小王子的定势中解脱，任何人都是这样，而把这样的悖论与这样一个伤感的角色结合，就会让我们更深刻地体会道作者传达出的情感。我们就是小王子。

或许这，就是让我们哭泣的原因吧。我是这样理解的。

我们不知道自己的命运，我们不断的追求。我们都在寻找遗失的美好，而忘记了，会成为美好的现在。

失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界，都想现在未来都是美好的。但是，怎么可能呢？我们不能留住时间，不能让现在成为不朽，但我们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。

小王子读书笔记 篇2

星空之所以美丽，也许就是因为在星空的某个角落曾有过一朵属于自己的玫瑰。

可能每个人都能读出不同的味道，对于孩子来说它可能是一本奇思妙想的童话，而随着年龄的增长，它渐渐变得忧郁，沉闷。缓缓地，锐利地刺破了自己对的谎言——成长的背后隐藏着的。这是我再次读《小王子》的感受。

“这就像花一样。如果你爱上了生长在星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到了甜蜜与愉快，所有的星星上都好像开着花”。凝望着希望总是能使人摆脱孤独与寂寞的束缚，即使它可能并不存在。

小王子相信着沙漠中藏着水井，因而不断前行遇到导师。时不时夜晚抬头凝着自己的星星与自己的玫瑰，因而没有忘却他没法释怀的情感。而在最后，他回去了，回到自己后知后觉的爱中。

我们总是忘记珍惜当下的美好，不懂得去握紧这份责任，偶尔感受一下追悔莫及和“活在当下的美好”。但人总会犯错，谁能保证自己一生都不会犯不同一个错误。责任与珍惜，希望与努力，这也许就是我从这篇略感悲伤的小说中收获的吧。因为有责任，才期盼去珍惜；因为有希望才值得去努力。

小王子读书笔记 篇3

一颗小小的星球，一株红红的玫瑰，一个孤独的背影。

《小王子》是安东尼先生的著作。全文以孩子的视角讲述了生命、生活、友情、爱情、死亡等方面，不仅有趣，还向我们展示了成年人的世界。一个个情节代表着一个个成年人，他们自私、虚荣、为自己的错误寻找借口，让我们在读书的同时懂得做人的道理。

当中我最喜欢的是小王子和国王在一起的片段：小王子来到了325号星球，在这里他遇见了一位国王，他穿着长袍，坐在宝座上，看起来非常威严。可小王子不知道的是，在这个国王的眼里，世界很简单，所有人都是他的臣民，实际上却只有小王子和一只老耗子。

小王子从头到尾都是天真可爱的，我最喜欢里面的一段话是：假如你对大人们说“我看见一幢美丽的房子，是用玫瑰色的砖块砌成的，窗口盛开着天葵，屋顶上还有鸽子在垒窝呢!”他们怎么也想象不出这种房子有多好。你只能这样对他们说：“我看见了一幢价值十万法郎的房子!”那么，他们就会惊声尖叫起来：“噢，是真的吗!那会是多么漂亮的房子呀!”大人们似乎总是觉得利益最重要。

我的感悟是：不要因为外在的因素，而把自己真正喜爱的、想要去做的给抛开了，那样不仅会一事无成，还会让生活变得没有意义。

小王子读书笔记 篇4

人在成长的过程中总会发现这个现实的世界和我们想象的世界是那么的不同，现实世界要残酷的多，不美好的多。我们想改变它，但是太难了，于是我们放弃了；我们想和它抗争，但是也太难了，于是我们忍受了。成长就是一次次向现实的社会妥协，每一次妥协就是一次成长。终于长大了，在某天偶然翻开《小王子》时才惊觉自己的心灵竟然在这一次次的妥协中长了厚厚的角质，才发现长大的代价是不再拥有小王子那种柔软而纯洁的心灵。

故事一开始就写着：“我把我的杰作拿给大人看，我问他们我的画是不是叫他们害怕。他们回答我说：一顶帽子有什么可怕的？我画的不是帽子，是一条巨蟒在消化着一头大象。于是我又把巨蟒肚子里的情况画了出来，以便让大人们能够看懂。”可小王子一眼就看出来了：“不，我不要蟒蛇和大象，一条蟒蛇，太危险了。一头大象，又太占地方。”小王子有着让人惊奇的心灵彗性。

小王子是以爱、美与诗意为价值中心的。爱、美、诗意只和纯真相伴，在成人世界世俗功利的价值观中是找不到纯真这种好东西的。

小王子很执著，小王子提问后如果没有得到答案便不会罢休，书中多次提到，似乎作者很注意强调这一点。这样的执著在我们都是孩子时表现很明显，几乎每个孩子都是“打破沙锅问到底”的，但很多大人是不怎么喜欢这样的孩子的，觉得问题太多了很烦，其实有时大人表现出很烦的样子是因为自己也不知道孩子问题的答案，就表现出不耐烦的样子，让孩子停止提问。

爱是上帝赐予人间最伟大的神迹，因为有爱这个残酷的世界才变得可以让我们可以忍受。但我们常常枉用了这个神迹，常常迷失在爱里，常常打着爱的名义伤害别人，就像那朵小王子爱的玫瑰花。

家长感言：每次有人要我推荐可供亲子阅读的好书，我总是首先想到法国作家埃克苏佩里的《小王子》。这本书对于孩子来说是一本可爱的优美的童话，对于年轻人来说是一个纯情的有点淡淡忧伤的爱情故事，而对于历经沧桑的中年人来说是一则关于生命与生活的寓言。

小王子读书笔记 篇5

我读完这本书时，我为自己尽早读到这本书而感到庆幸。《小王子》是一本清澈心灵的书，正如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》就如水般清彻，使人安宁并且心生暖意。我对简单、干净的故事有种天生的爱好。在诗歌阅读上，我喜欢简短、留白会少去很多压迫感，会给人静谧如幽谷《小王子》的做事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈的感觉。

从小王子我身上学到了一件事，【真正重要的东西，眼睛是看不见。】真正重要的东西是要用【心】去看，这句话让我印象深刻。长大后我们总是忙碌的，忙完后休息再继续忙，日复一日，生活也变得单调无趣。也许我们应该向作者一样，保存着一份永远不会长大的童心，有时放松自己、做做梦，这也不错呀!

当小王子离开他的星球，在路途中，碰到一个国王，而那个国王只想理性的去控制一切，这不像我们吗?

第二个遇到的爱现的人，他只爱被仰慕，除了赞美什么听不见，其实我们自己又何尝不是呢?只要别人一赞美自己，我们不就飘飘欲仙了吗?这样的我们，很容易变成自负的人，也容易令人讨厌了。还有酒鬼，还有商人、点灯人和地离家，我觉得那些人就等于我们现实世界的写照，爱命令的人，爱仰慕，想占有再有，最后却一无所有，。。。。。。，不想我们吗?

我觉得小王子这本书是一本老少咸宜的书，在这本书中，我感悟到现代人整天为了功名利禄忙得团团转，却不晓得自己已深深得影响了下一代，小王子不懂大人为何要如此做?就像所有小孩也都不懂一样。于是我感觉到了，我们要多去了解小孩子的需要，而不再是随意敷衍，多去了解小孩子的想法，兴趣，而不是一味束缚他俩。

所以每一部童话都有它自己的生命，它会随着你不同的年龄不同的经验而呈现不同的面貌，因为童话并不像刻板的老师一样要硬塞给你一个道理，而是通过有趣的故事启发你去思考人生。当你最终尝到了作者藏在书里的果实后，再比较一下最初阅读时的无知，你会看到时间的痕迹，看到自己的成长，看到岁月对自己的馈赠。

正因为这样，我深深感激这些童话为我的人生带来的改变。

小王子读书笔记 篇6

不忘初心读《小王子》有感

“所有的大人起先都是孩子。”我们不禁有一个疑问：到底是经历了什么，让大人们忘记自己曾经是一个孩子？

我们就像小王子一样，用一双纯真的眼睛看世界万物。然而，有一些人们，就像小王子遇见的各个星球上的人，不为我们所理解。

每天，我们都看见大人们行色匆匆地赶路，他们的目标是什么？目标又在哪儿？也许，他们的目标是赚钱，在车水马龙之间奔波。那赚钱又干什么？也许是为了填饱肚皮，为了生存，或者是为拥有所谓的“高品质生活”。

可我们不禁想到：当“高品质生活”实现之日，又是什么时候？到那时，人们还记得曾经的梦想吗？

小王子发现人类缺乏想象力，只会像那样重复别人讲过的话，模仿别人的生活。是啊，高品质生活，并不是用钱堆积而成的，而是每天都活得充实（累并快乐着）、满足，用自己的努力实现梦想。我曾经在网上看过这样一个故事：一个美国女生，放弃了有稳定收入的工作，转而利用枯树枝制作艺术品出售。开始的时候，身边有无数嘲笑和不解的目光。但她依然坚持自己的梦想和追求。最后，她拥有了属于自己的时尚店铺，用自己的手艺过上了真正的“高品质生活”，让每一天都快乐而又充实就像小王子在他的小行星上一样。

小王子没有被成人那充满欺骗的世界所征服，而最终找到自己的理想。这理想就是连结宇宙万物的爱，而这种爱又是世间所缺少的。当我们受到打击时，难免会像小王子的玫瑰一样抱怨，我们希望身边的大人们能像小王子呵护他的“玫瑰”一样，呵护我们的梦想。生活是残酷的，童心就是那灰色生活中的一抹亮色，葆有赤子之心的大人，才能过上真正的“高品质生活”。

希望有一天，大人们都不会忘记自己曾经是个孩子，让生活中的亮色美化这个世界！

小王子读书笔记 篇7

暑假，我读了本既是儿童文学作品，也是写给成年人的童话。——《小王子》。

这本书的作者是法国里昂的圣埃克苏佩里;以主人公小王子来揭示现实社会的贪婪、权利、虚荣、懦弱侵蚀人生，失去爱的本质，又以小王子的爱唤醒人们。

小王子是一个天真、无邪的好孩子，他的话语时时萦绕在我耳畔，狐狸说的没有错，只有人与人心灵之间的感情和友谊，才可以承担起爱的责任。这本书能够清澈心灵，书中说：水对心是有用处的，这本书先写小王子居住外星球他可以看透世间万物，看到现实的社会他有点厌恶可时间久了自己的偏见影响他的判断，结果把自己所追求的爱无情的赶走了;正如他抛弃玫瑰，悔悟过的他想得到心爱玫瑰花原谅，不惜付出生命的代价，一心要回到自己的星球，为她遮风挡雨，这也是对玫瑰花的爱和责任，因为她对小王子来讲是独一无二的。

这一本书使我感触很深，我喜欢这本书的一句话“水对心是有益处的”既形象又生动的表达了爱的伟大;爱可以改变和感化人心，在生活中也经常有着感人的故事，虽然我还不懂什么是大人的世界，但我能感受到爱;在下雨天母亲宁可自己淋着，也不会让孩子淋着，在寒冷的冬天父亲会把孩子包裹在自己的衣服里面，为孩子保暖担心会冻着，我会用心去感受父母、亲人、同学、老师带我的爱。

小王子读书笔记 篇8

老师在放假前让我们看《小王子》和《伊索寓言》这两本书，并做读后感，虽然两本书我早已经看完，可我读后感还没写，所以我今天写起了《小王子》的读后感。

故事的起因是小女孩要上Werth学院，在面试时，因考员把她妈妈想象成终极问题，可小女孩答非所问，导致没考进这所学校。所以他们选择学区房，可旁边住着一个疯老头。后来，小女孩慢慢地学会了开飞机，进入了老头的生活，可就在白热化时期时，被她妈发现了并打断了她的快乐，继续逼她学习。

可突然有一天，老头病了，小女孩开着老头的飞机，去找小王子。王子找到了，可他忘记了一切，什么也记不得了。后来，小王子长大了，还是失忆。但在小女孩的帮助下，他终于找回来自己的记忆，回到了B612小行星，看见了玫瑰。

但玫瑰因长时间没有水，又被众多猴面包树吸走了营养，最终凋谢了。从而变成了太阳的一部分，然后将王子又变回了小王子。当小女孩回到自己家中时，老头的病痊愈了，故事到这里也结束了。

我印象最深刻的一句话就是小王子说的：“星空之所以美丽，是因为有颗星星上有一朵看不见的玫瑰，沙漠之所以美丽，是因为某地有一个圆形的井。”

小王子读书笔记 篇9

我看了一本名叫小王子的童话书，我很喜欢。我真的很想知道书中的小王子是一个什么样的人，所以我立马抱起书津津有味地读了起来。读了前言之后，我才知道原来这本书在西方是很有名的，是一本大小孩儿都爱看的书。我接着读下去，小王子住在一个只有他一个人呆的星球，每天都在给她的玫瑰花浇浇水。后来小王子离开了他的星球去旅行，看到了许多奇怪的人，直到他来到了地球上，在沙漠中见到了一个飞机坏了的飞行员，小王子和飞行员结下了友谊，可是小王子非常想念他的玫瑰花。为了能离开地球，小王子被毒蛇咬了一口，后来飞行员再也没有见到过他。

读了这本书，我终于明白什么叫纯洁的心灵了。小王子爱着他的玫瑰花，为了花儿不让羊吃掉，它还让飞行员给羊换了只口罩。他想，如果花儿没有了，就像所有的星球都失去了光芒。还有那只狐狸，即使小王子离开了，他永远记得那像麦子一样的颜色。妈妈曾经说过，好多事情都是有比喻的意义的，比如那个什么手下都没有的国王的故事告诉我们不能自欺欺人。好了，我读完了这本书，我有了许多新的感悟，明白了许多人生的哲理。

小王子读书笔记 篇10

《小王子》是一部讲述友情的书。主人公用他那充满了想象力的语言，把这位想象中的朋友——小王子，写得栩栩如生。

在故事中，主人公是一名飞行员，因为飞机出了故障，和有幸和小王子相遇了。“可以给我画一只羊吗?”这是小王子和主人公说的第一句话。主人公有点奇怪，又有点高兴，主人公小时候的梦想可不是当一名飞行员哦!而是一名画家!我记得在书中有一个中间凸起，两边平平的末尾的线条还有点翘起来的图形，没错，这就是主人公小时候的画，主人公拿着这幅画去问大人们：“你们看!它像什么?”“一顶帽子。”这是大人们一致的答案。

可实际上这是一条蛇，中间凸起的部分是被蛇吞了的大象!受到大人们的种种打击，画家的梦想算是破灭了，直到现在，主人公都没有再画过画。主人公把画好的羊拿给小王子，“不行，这只羊太大了，我的房子装不下它。”主人公又重新画了一只，“不行，这只羊都站不起来。”

主人公又画了一只羊，结果又被退回来了。主人公有点不耐烦了，把重新画的画递给小王子，小王子看着纸上的长方体问作者“我要的羊呢?”“它在这个箱子里呀!”小王子高兴极了，“那它饿了我怎么喂它呢?”“不怕的，我在箱子里画了草。”小王子又高兴地问主人公：“那它会吃面包吗?”“会!”原来小王子的家有一种叫猴面包树的树，这种树如果小时候不铲掉的话，长大后就会占掉小王子的整个家园。

小王子很少说话，主人公好不容易才知道小王子住在一颗小行星上，是后来才来到地球的。飞机上的水终于喝完了，他不得不出去寻找水，小王子的时间到了，他必须回到他的星球上，可是小王子舍不得，他很伤心。后来，它遇到一条毒蛇，“我可以让你毫无伤痛的离开。”主人公把小王子从毒蛇身边拉回来，“它会伤到你的。”“时间到了，我必须回去了……”主人公很伤心地和小王子分离了。小王子被毒蛇咬死，回到了他的星球……

我们的青春就像自己一个人演的一场话剧，守住它!被让更多的人离开，守住我们彼此珍惜的友谊……

小王子读书笔记 篇11

这个学期，我读了一本叫《小王子》的书。这本书中的故事既动听又趣，形式简单，文字优美，特别是里面的图画，我很喜欢。

这本书，诉说了一名飞行员开着飞机，坠落在撒哈拉大沙漠。飞行员在沙漠里遇到了小王子，他住在b612小行星上。后来小王子去旅行了，他来到了七颗不同人物住的小行星上。有住着国王的小行星;有爱慕虚荣的人的小行星;有住着酒鬼的小行星;有住着一个商人的小行星……后来小王子来到了地球，发现飞行员已经把飞机修好了，于是他就回去了。

我喜欢小王子，因为他即善良又有趣。我也喜欢飞行员，因为它让小王子认识了地球。

读了《小王子》这本书，这本书里面的故事剪短而有趣，每篇故事当中有许多插画，令我非常喜欢。

这本书里面写了小王子离开自己的星球去旅行，分别来到了七个星球，还住着不同的人物有国王、爱虚荣的人、酒鬼、还有商人……最后还来到了地球。他觉得地球非常不一般。

小王子还在沙漠中见到一个飞机坏了的飞行员，他和飞行员认识而且还结下了深厚的友谊。

我喜欢小王子，因为他既善良又有趣。

小王子读书笔记 篇12

寒假里，我从书籍柜里拿出《小王子》，重新读了起来。《小王子》主要讲述了一个名叫小王子的一个充满童心的孩子，离开了自身的星球，去访了周围的几颗行星的 经历。遗憾的是，上面全是大人：追逐权威的国王、躲避耻辱而喝酒的酒鬼、以占有星星为乐的商人、拒绝旅行的地理学家和忙碌的点灯人等。

他们都是一些非常无 聊的大人。小王子访问的最后一个星球是地球，地球上约有二十亿个大人。他无意间碰到了”我“——一位心中一直放不下自身幼年作品的飞行员。在互相认识的第 九天里，一条黄蛇”帮助“了小王子，让他回到了自身的星球。

这部小说作者以纯净的语言写出了人类的孤独寂寞及飘忽不定的命运，对真、善、美予以讴歌。读着这部小说，我想到了一位博友写的《童心》，不禁在心中问自 己：我的童心还在吗?我还会像几岁小孩子一样无所顾忌地打闹吗?我是否已成为了大人心中的乖乖女了呢?童心已经在我的身边悄悄溜走了吗?

看着两个妹妹无所顾忌地疯跑疯玩时，我突然很羡慕她们：无忧无虑、自由自在、天真无邪、好奇、可爱……

我想想近半年来，自身将心思放在了地理、历史、算术、语法上，渐渐地也体会到了大人所谓的孤独和寂寞;少了些许奇思怪想，少了无所顾忌，似乎也远离了天真烂漫……

一天天地长大，一天天地懂事，亲爱的朋友，能否告诉我，我的童心哪里去了?童心真的不再存在了吗?不，这种失落和担心只是我们渐渐成熟的思维所需。在一天 天的成熟中，无所顾忌地横冲直撞变成了思维周全、向着目标有方向的前进;永不会消失的好奇心转化为对新事物浓厚的兴趣，永不停息地探索着未知的世界。

童心是无所不在的，我相信在某个合适的环境、合适的条件、合适的时间，因为某件事，那貌似已经失去的童心还会像小淘气一样回到我的身边。

《狼王梦》读书笔记5篇

我们需要通过读书来使这一生变得更加有意义，作品这本书里面，有许多值得我们学习和借鉴的东西。 撰写读后感可以提升我们对文学作品的理解。以下是我们为大家整理的“《狼王梦》读书笔记”类希望能帮助到您，希望这些将资讯可以为您提供更好的前瞻性思维！

《狼王梦》读书笔记 篇1

作品讲述的是在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猎狗的厮杀搏斗中艰难产下五只小狼崽。为了实现狼王的梦想，也为了追寻有价值的生存方式，紫岚与它的狼崽们在狼群和自然界中付出了生命的代价。

为了烘托“狼道”的特殊，作者沈石溪不时把“狗道”描写一番，使我想到人类的种种，忍不住平行对比一番：以“人道”而言，“狼道”实在是太不近“人情”了。母狼紫岚可以眼睁睁地看着自己的孩子在残烈的斗争中一败涂地，而不去伸出援助之手，甚至在必要时食子、杀子。但从另一个角度看，作者所呈现出来的“狼道”是如此的黑白分明、斩绝干脆，往往为人类所不及。母狼紫岚为了实现狼王的梦想，牺牲了自己的婚姻和性命，表现出母爱至大至高的一面。

我为紫岚为实现狼王的梦想所做出的艰辛努力叹服，但也对它为使自己的孩子成为狼王所采取的措施而遗憾。对待孩子方面，紫岚做的极为不公平。把全部的母爱都倾注在长子黑仔身上，就是在其他几个孩子面前，也不掩饰自己对黑仔的偏爱，每次喂奶，它都先让黑仔尽情吃饱，然后才轮到其他孩子吃。由于对黑仔的偏心和袒护，影响了黑仔狼的天性的正常发展，束缚和扼杀了次子蓝魂儿狼的天性，养成了三子双毛和女儿媚媚逆来顺受、安于现状的习惯。这方面，紫岚是失败的。

在培养孩子成功方面，紫岚做的更有它失败的地方。黑仔的死是死在错误的教育方法上，是紫岚的疏忽大意和培养狼王的愿望太急切了。对黑仔的冒险行为没有及时的制止，采用的是超前的教育方法，急于求成铸成大错。联想到平时教育孩子方面，确实值得我们做家长的深思：望子成龙，望女成凤，拔苗助长，这些不都是我们愿望上的迫切，教育上的失败吗？

读完这本书，掩卷沉思，它带给了我更多在教育孩子方面的警示：爱孩子，要有尺度；培养孩子，要讲究方法！如果您想成为一个明智的家长，不妨来读一读这本优秀的图书---《狼王梦全本》！

《狼王梦》读书笔记 篇2

《狼王梦》这本书，让我对“狼”有着更加深刻的认识。本书中的主角是有着野心、抱负，为求一子成为狼王的母狼——紫岚。

整本书讲述的是紫岚生下一窝四个狼崽，为的是可以把他们其中一个培育成在狼族的狼王，可当希望随着现实一个个凄惨的破灭，紫岚心中培育狼王的渴望，对“狼王”这个位子的野心也渐渐淡去，但她发现，她的女儿生了狼崽，于是为了保护狼孙，她不惜与金雕同归于尽……

从一个绝代风华、受众公狼爱慕的紫岚，到摔破了脚，完完全全放弃了自己的婚姻……她完全牺牲了自己！权利主宰着她的心中，何尝不就是人类母亲那样，望子成龙，望女成凤的想法，不仅仅紫岚失去了自己美丽的外貌，也让自己的生命断送在她心中的权利之下。

当今的社会，能者多得，所有的父母心中所念都是想儿女可以更好地学习，更好地贡献于国家。而作家沈石溪更是将这种想法扩大，将这种想法套在了这种生性凶残的狼身上，使我不断的感受到，无论是温顺的小羊，还是诡计多端的狼，它们都视母爱为至高无上的爱。

狼王梦，这场“梦”，令人赞不绝口，这个梦中，我无数次看到，紫岚因为儿女的意外，而流下两行属于母亲悲伤的泪……

《狼王梦》读书笔记 篇3

《狼王梦》这本书主要讲了在草原上有一群狼，本来有希望成为新一届狼王竞争者的黑桑却在一次狩猎中不幸身亡。于是，黑桑的妻子紫岚把希望寄托在了儿子的身上。她一直有一个梦想，希望把自己的后代培育成狼王。在残酷的现实面前，她一次次失败，四只小公狼也相继死去，一只被冻死了，一只被捕兽夹夹死了，一只被大雕叼走了，一只在狼王竞争中被咬死了。虽然希望一次次变成失望，孩子一个个死去，但它没有灰心。最后，她只能把希望寄托在狼孙身上，不顾一切地用生命保护了最小的母狼，与金雕展开了殊死搏斗，最后同归于尽。

狼的世界竞争是残酷的，只有经过了残酷的锻炼，才能够在狼优胜劣汰的世界里生存下来，狼爸爸狼妈妈为了让孩子增强竞争力，不至于被淘汰，竟然可以收起对孩子的爱，展示给孩子残酷的一面，甚至牺牲自己的生命。

我原来一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，可自从读了沈石溪写的《狼王梦》这本书之后，让我对狼有了全新的评价。一方面，我很佩服狼的机智和勇敢;另一方面，令我吃惊的是，为了在恶劣的环境下求得生存，平时弱肉强食的狼群，一到冬天就群居捕食，变得相互团结。

《狼王梦》是一本值得你读的好书，小说情节跌宕起伏，情节曲折动人，对这本书有兴趣的孩子赶紧行动起来，一起阅读吧!

《狼王梦》读书笔记 篇4

枯燥的假期里，我经常独自静静地趴在窗前，在嘈杂的鞭炮声中，嘴角牵起一丝丝笑容，亦或陷入深深的悲伤和感动中。我轻轻地捧着《狼王梦》，我太喜欢这本书了，每次读它我都会体会到从未有过的快乐，都会觉得时间过得好快，却又常常被书中的情节感动得心里酸酸的。我被狼群中残酷的现实震惊了，也同样被母爱的伟大震撼了。

这本书主要讲的是公狼黑桑想和母狼紫岚一起推翻狼王自己做狼王，黑桑却不幸死于野猪口中。紫岚生了五只小狼，一只初生时在冰冷的洪水中冻死了，剩下的四个孩子，紫岚给大儿子起名叫黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿。可她却表现出了狼最不该有的满足感，于是紫岚开始驯化它……

在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果不幸被一只鹰吃掉了。紫岚只好让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家捕猎，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷阱里。紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可爽毛从此受两个哥哥的欺负，造成它只有一副奴相。

紫岚通过打骂它，才使双毛英勇起来。可惜的是，眼看双毛在挑战狼王举要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛骨子里的奴性，使它惨死于众狼口中。紫岚快绝望了，可她一定要实现黑桑的遗愿。媚媚正处于狼的配种期，紫岚只有为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼崽。可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚痛恨母亲，整天不吃不喝。紫岚只好自己去实现狼王之梦，可因为多年来教育儿子，现在的她十分憔悴，中年的狼已变成老年的模样。当几近绝望心力交瘁的紫岚发现媚媚生了狼崽时，她再次燃起了筑梦的希望之火，最终为了保护媚媚的狼崽和鹰一起坠入悬崖。

故事是如此的扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中。残酷的狼群生活让我惊讶不已，让我的心也随着紫岚一家的幸与不幸波动。也许会有人认为，狼母紫岚是个被权力和欲望扭曲的可怜又失败的妈妈；而我更多的是被她那博大无私的母爱所打动。有谁能理解紫岚妈妈为了这个梦想，背后付出了什么？一心要实现丈夫的梦想，为了把幼小的狼儿培养成狼王，她又花了多少心血呀！

她把自己所有的爱都倾注到孩子们身上，她完全牺牲了自己，放弃了自己的婚姻幸福，不再与其他公狼配偶；她承受着肉体上的伤痛——几颗门牙在营救次子蓝魂儿的时候被捕兽器夹断了，为了培养小儿子双毛脚被摔跛了，胸前还永远留下一道深深的难看的伤疤。为了孩子们，它变成了一只丑陋的狼。我的心为她流下了两行热泪。她除了外表的牺牲，她的内心何曾得到过安宁，！她承受了生活的艰辛，成长的困惑，失子的痛苦，老年的孤独；即使在她生死的最后一秒，她也要奋不顾身，与老雕搏斗同归于尽，为自己的子子孙孙扫除隐患……她默默地奉献着，不断地为自己的儿女着想，这是多么博大的母爱啊！

这让我不禁想起了自己的母亲，虽然她不是狼母，但她和狼母一样有一颗炽热的爱子之心。她经常会这样唠叨着——“写字时眼与书不要离得太近”；“别总是玩儿电脑看电视，先把作业写完”。有时候她还会用“酷刑”来纠正我的小错误，改正我的小脾气……结果是施加“酷刑”的她自己伤心落泪。可是我却总是惹她生气，有时还埋怨她，气她……

想到这些，我的.心中涌起了深深的愧疚。其实母亲是爱我们的，只是爱的方式不同。有的过于偏激，像狼母；有的过于溺爱；也有的过于严厉……但有一点是相同的：她们都为我们付出了一切她们耗费了自己的青春，把整个心放在我们身上，把最好的留给我们自己却将苦咽在心里。母爱是一种无私的爱，她把不一样的爱播撒到你心田；她不需要金钱财富来回报，所以我们要理解母亲，好好珍惜！

《狼王梦》读书笔记 篇5

去年我读了一本沈石溪叔叔写的书——《狼王梦》，虽然时间已经过去快一年了，但我还是记得书里的很多片断，它们在我的脑海里成为一个又一个画面，挥之不去。

狼王是公狼黑桑的梦想，它经常在“夜深狼静”时在石头上磨爪子，母狼紫岚看在眼里，也下决心要帮助黑桑实现梦想。不幸的是，一次黑桑、紫岚捕捉野猪时，黑桑被野猪长长的獠牙刺穿身体，倒在了山谷里。紫岚悲痛欲绝，还好腹中有黑桑的后代，这又燃起了紫岚的希望，她把狼王梦寄托在了狼崽身上。

紫岚是一个为了梦想不惜一切的母亲。她为了不让猎人和猎狗发现自己的狼洞，将五只狼崽产在了荒野，然后一只一只往狼洞里叼，最后一只因为被雨水淋得太久，发高烧了，被叼回狼洞里就死了。紫岚就把这只狼崽当成食物，好让自己奶水充足，去喂养其他四只狼崽。

紫岚是一个为了梦想分外专注的母亲。她不允许自己分心，不理会其他公狼对她的爱慕。她在四只狼崽中挑选了黑仔，他是最象黑桑的、最先学会捕猎的、最大胆的狼崽。紫岚让他享受最好的食物，在他与其他狼崽有矛盾时也护着他，花更多的时间训练他，希望他能成为狼王。

紫岚是一个为了梦想坚持不懈的母亲。黑仔的大胆让他死在了金雕的喙下，紫岚没有就此放弃狼王的梦想，她把专注投向了蓝魂儿。蓝魂儿智慧、勇敢，是我最喜欢的狼崽。他成功地深入树洞，将熊引入狼群，成为狼们的美食。但后来蓝魂儿被捕兽夹夹断了狼腰。面对一次又一次的打击，紫岚没有倒下，又转向培养双毛。双毛死在了与狼王的搏斗中，紫岚又把希望寄托在了媚媚的后代身上。

紫岚是一个为了梦想刚强果断的母亲。蓝魂儿被夹断狼腰时，紫岚“把全部母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的叫声；突然间，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，只听得咔嗒一生脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚栽倒在地里，气绝身亡了。”看到这时，我浑身发冷，为了狼的尊严，为了不让蓝魂儿受苦，紫岚让蓝魂儿在幸福和陶醉中结束了生命，这是一种什么样的母爱呢？！

紫岚是一个为了梦想牺牲自己的母亲。为了让懦弱自卑的双毛狼性大发，她想尽办法激怒他，甚至为此搭上了自己的一条腿；为了让媚媚顺利产下后代，她吸引金雕扑向自己，宁愿让金雕啄瞎双眼也死咬住它不放，最后与金雕一起双双摔死，同归于尽……

在沈叔叔的笔下，狼是高贵的、勇敢的、智慧的，是专注的、刚强的、果断的，是坚持的、努力的、忘我的。虽然我不能认同紫岚的一些做法，但我却被她深深的感动。她是一只如此有梦想的狼！而在梦想的掩盖下，她的母爱又是如此闪闪发光！一只有梦想的狼是不会被拒绝的！一只有爱心的狼是一定会成功的！我相信媚媚的后代一定会有狼成为狼王！

梦想、信心加上行动，我相信我的梦想也一定会实现！