科学的历程读后感

科学的历程读后感(集合十四篇)。

笔者特意搜集整理了与“科学的历程读后感”相关的各种资料，相信大家在阅读完这部作品后都会有自己的读书感悟。在将思考转化为语言表达的过程中，你是否对写读后感有一些疑惑呢？请务必认真阅读以下内容！

科学的历程读后感 篇1

当我看到这本书，我就被它深深的吸引了，游戏中的会有什么科学呢？于是，我带着好奇与疑问打开了这本书。

我先翻看了目录，看这些题目真的好有趣呀！有的叫电磁的魔术，有的叫土豆也疯狂，还有的叫水球的魔音……等等很多有趣的题目。给我印象最深的是人体的奥秘里的一篇手掌上有个洞，我仔细端看自己的手掌，没有洞呀？难道他是生病了？看完之后我明白了，原来是有奥秘的呀！听我来告诉你吧！

我们只需要一张纸。第一步，将一张纸卷成一个纸筒，纸筒的大小要和眼睛一样。第二步，用右手握着纸筒，使纸筒的一端贴在左眼。第三步，握着纸筒往前看，同时把左手贴在纸筒的另一端。第四步，两只眼睛先前看是，就会看到一个穿透左手掌心的一个洞。你们知道是为什么吗？因为右眼通过纸筒往外看，左眼看到的是一只好好的手掌。两只眼睛所看到的两个影像，在视网膜上重叠，传到大脑的信息就是左手掌上有个洞了。很神奇吧！

读完这本书我发现其实科学无处不在，我们身边还有很多很多神奇的事情，科学会让我们看到一个不一样的世界。我们要学好科学，改变生活，使我们的生活更加美好！

科学的历程读后感 篇2

自然科学的历程的读后感，来自京东网的网友：“周角为什么是360°，而不是300°或400°？直角为什么是90°，而不是70°或80°？……”中小学时代，你的小脑瓜里是否冒出过这样的问题？我就为这些问题伤过脑筋。那时老师的解释是前人就是这么“规定”的。但是新的疑问又来了：为什么要这么规定，难道仅仅只是因为前人的心血来潮吗？这些看似没有什么意义的问题，却往往是我们在学习、认识新事物时会产生的，从这个意义上讲，如果教师回答好这些“没有意义”的问题，对学生学习兴趣的提高、思维的启发等等是大有裨益的。后来由于学业负担重，这一类和考试无关的问题慢慢就被淡忘了，等到学会“研究”、“考证”之后也没有一个特定的“触发”让自己再去“研究”这些问题。直到读了韩锋教授的的这本著作《自然科学的历程》，一些尘封的记忆被唤醒，这些尘封的疑问得以解答。当然，不要误会，这本书并不是来解答这些“没有意义”的问题的，只是因为其丰富的信息量间接地为我解答了这些问题。这是一本很好的科普读物，但又不是一般意义上的科普读物。这是一本有趣的书。当然，当你看到书名《自然科学的历程》时，可能就失去了阅读的兴趣。从书名来判断，应该是属于介绍自然科学史一类的书，而这一类书，大都是对客观历史事实的罗列，偶尔会穿插一些科学家们的轶事，所不同的是不同的书会从不同的角度去编排，而内容上可能没有太多新意。而这本书的“有趣”之处不仅在于客观史实之外的轻松故事，作者的“借题发挥”也是本书趣味的源泉之一。作者在介绍达尔文的进化论思想时谈到的“社会达尔文主义”，即“把进化论简单地搬运到分析社会现象中去，认为人类社会也是一个‘优胜劣汰、适者生存’的社会”，作者指出了人具有不同于自然界其他生物的“道德情感”和“社会责任感”，旗帜鲜明地表达“老有所养、病有所医、照顾……

科学的历程读后感 篇3

《科学的历程》是一本关于科学史的书籍。

《科学的历程》表现出了两种编史方法的融合。一方面，吴国盛集纳了传统的科学史史料，在很多问题上延续了传统科学史的叙述方式。另一方面，吴国盛对很多问题的叙述又表现出自己的见解。这就可以使普通读者既可以了解作为大众语境之下的科学史，又可以看到吴国盛这位导游所发现的独特景观。

本书最大的特点，是既有深刻的理论分析，又有激情的描绘。因为作者的学术研究横跨科学哲学和科学史两大领域，因此也注定了本书的一些特点。在对一些历史事件描述时，既能让读者钻进去，又能让你走出来，对有些问题进行了适度反思。比如在谈到18世纪英国产业革命和法国大革命时，除了对纺织、蒸汽机的发明进行了一番描述外，作者认为“工业革命基本上是在与理论科学无关的情况下发生的，但却马上带动了相应学科的发展。科学自此越来越面向实用技术，并形成了科学—技术相互加速发展的循环机制”。阅读此书有点像登山时找到一位高水平的导游，在引领你看景的同时，还能陪你谈古论今，思考原由。

本书还有两个令同行刮目、让读者感激的优点：一是插图丰富，并且随文在版面周边出现。这样能使所叙述的历史事件更加生动、直观、亲切，关键是能使读者有一个想象空间和印象，并长留在他的脑海中。二是这次第二版作者弥补了初版的缺陷，下大气力补充了注释、参考文献及索引，这一部分做得非常到位。比如参考文献第十条，作者把近20年国际和国内出版的科学史书籍进行了系列点评，内容既涉及综合史，也有分科史；既谈到内史，也包含外史，洋洋三千字，大有纵论的架势。人名索引都有中英文对照，这样读者如果想进一步研究的话，可通过索引和参考文献查找更详细的资料。

吴国盛在本书中一直强调现代科学正处在十字路口上，科学的未来如何，人类的未来如何，是一个应该引起现代人反思的问题。在本书最后一章，他对科学进行了一定的反思，认为在科学成功的背后，我们必须注意到潜在的危险；人类通过大规模开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能动摇人类生存的根基。

无论如何，吴国盛并不反科学——他有什么必要要反科学？吴国盛并不认为科学不好，而是希望科学能更好、更人性。至于来自各方面的批评，如果作为科学传播或科普出版的理论争鸣，当然也不无益处。尽管有些争论其实不是学术问题，而是心理问题或情绪问题。究竟那种科学传播形式读者更喜欢、能更好地弘扬科学精神传播科学思想，《科学的历程》可能给出了一个答案。因为亲近科学的最好途径，可能就是从了解她的历史开始。

科学的历程读后感 篇4

读《科学的历程》有感

《科学的历程》，我第一次把这本书捧在手心上唯一的感觉是这本书好沉重。但听了田教授对这本书的介绍，一种不自觉的敬佩之情萦绕在我的心头。《科学的历程》，这本书既凸显了理性思维，又不乏人文关怀，在完美的阐释了“科学技术是第一生产力”这一时代的主题的同时，也彰显了“人与自然和谐相处”的人道主义色彩，是一本内容丰富的科学史佳作。

在人类文明的五千年中，科学技术始终发挥着不可或缺的作用。它促进了物质世界和精神世界的发展，也见证了人类文明的兴衰。乔治.

萨顿说，科学史虽然只是人类历史的一小部分，但它是解释人类社会进步的必要部分和唯一部分。可以说，由于科学的原因，人类今天有可能获的一切。

自希腊以来，科学已成为一种独立的、占主导地位的精神模式。2000多年前希腊人创造的灿烂文化成就为现代文明奠定了基础。希腊是科学精神的发源地。从公元前500年左右开始希腊人出现了才智卓越的哲学家，他们是许多学科的鼻祖，著名的有自然哲学家泰勒斯、阿纳克西曼德、阿纳克西米尼、赫拉克利特、芝诺等，有人文哲学家罗泰哥拉、苏格拉底等，有体系哲学家柏拉图、亚里士多德等，有天文学家西帕克思、托勒密等，有数学家欧几里德、刁潘都等，有物理学家阿基米德，有医学家希波克拉底和盖伦，有生物学家特奥菲拉斯特，有地理学家希西塔斯和艾拉脱色尼。

他们中的许多人不仅在一个领域，而且在许多领域都做了开创性的工作。和亚里士多德一样，他在几乎所有领域都发表了杰出的见解，是一位百科全书式的学者。

科学正在世界的每一个角落传播，传播和传播。即是在欧洲自然科学处于沙漠状态的时期，也有一些阿拉伯人在经济繁荣、文化发达的阿拉伯帝国中脱颖而出。他们继承了希腊的科学遗产，使西方科学在8世纪进入了一个繁荣的新时代。

不幸的是，阿拉伯科学的辉煌时期只持续到12世纪。然而，正所谓“西方不亮东方亮”，中国科学技术的发展持续上升到了17世纪。阿拉伯人将造纸、印刷、火药、指南针四大发明引进欧洲后，对推动现代科学的诞生发挥了重要作用，为中国人民推动现代世界的科学文明作出了巨大贡献。

19世纪经常被誉为科学的世纪。这是自然科学史上的一个重要时期，把物理、化学、生物等科学推向了又一个高峰，为现代文明的创造作出了不可替代的贡献。20世纪，现代科学被推向了一个转折点。科学技术不再是一个抽象的概念，而是人类日常生活中不可缺少的一部分。

核威胁，环境危机，生态危机，能源危机以及文化危机等全球性的问题不断的出现，使人们重新认识自然科学已经自然科学带来的一切成果，更是开始把“人与自然和谐相处”这样的理念作为了科学发展的重要前提。

五千年的历史，五千年的荣辱，不可否认的是，自然科学的进步确实给世界带来了巨大的变化，也给人类生活带来了很多便利。然而，在发展自然科学的同时，更应注重人与自然环境的协调发展。试想，如果科学发展的每一步都是以牺牲人类生存基础为代价的，那么这样的发展还会有意义吗？

科学的历程读后感 篇5

《我爱科学》这本书用生动的语言，精美的彩色抽图，以及科字的图解文字极大地吸引了读者们的眼球，读者们通过这本书可以了解到知识世界中神秘、有趣、耐人寻味的各种现象，可以让我们在轻松地阅读中开拓视野、陶治情操、增长知识。

在这本书中最吸引我的地方就是关于人体奥秘的这部分内容，通过阅读发现人真是个很奇妙的物种，我们人体就像一台复杂的“机器”，组成它的零件部非常神奇，这此零件通过天衣无缝的配合使我们的身体感受到了大千世界的精彩。对于现在身边的小学生来说，近视无疑是一个严重的问题，我身边的好多小伙伴都饱受近视之苦，我们班级就有很多同学戴上了眼镜，这给我们的学习带来了很大的困扰。

俗话说：眼睛是心灵的窗户，我们要好好保护它!

这一部分内容讲述了眼睛的重要性，预防近视最重要的是保护眼睛。不仅要注意眼睛的正确使用，还要注意防止眼外伤，营养均衡对眼睛也同样重要。为了保护视力，平时可以多吃一些有维生素A的食物：如鸡蛋、牛奶、蛋糕或吃一些蔬菜和水果。

同学们，赶紧行动起来吧，多吃蔬菜和水果，那就可以保护我们的心灵之窗，让我们可以看到更美好的世界!

科学的历程读后感 篇6

科学史是二十世纪兴起的一门历史。

许多人认为科学史史可用的还是不可用的。毕竟，这与人们的生活无关。大多数人甚至不知道有科学史，

这是人类生活中的一个大错误，因为人类发展的过程就是科学技术发展的过程。

了解科学史就要了解科学与历史。

科学这个名词给人一种高大上的感觉，许多人觉得科学离我们很远，其实不然，

我们的生活充满了科学数字，从衣服到食物到人们的旅行等等。科学就在我们身边。

人们在生活中对科学的认识存在几个误区：把科学等同于技术，把科学划分为学科，甚至把科学看作是人类普遍的智力成果。

科学根植于希腊对自由人性的追求，是一种非常罕见的文化现象，

现代科学起源于希腊科学的复兴和**宗教的内部思想运动、对权力的追求、对自然的控制和征服。

从这个角度来看，科学是一个梦想，或者说是一种信仰！

历史是真实的，那些失败和成功的经验是从鲜血中汲取的，值得学习。

培根说过：“读史使人明智。”这是因为人们能以史为鉴，博古论今。

科学史是科学的过程，但科学史不是科学与历史的简单结合，不是一加一等于二。

科学史是连接自然科学和人文科学的桥梁。它可以帮助学生获得自然科学的整体形象和人性形象，从而充分理解科学与人的关系。

在科学已经无孔不入的渗透了人类生活的今天，我们不再对身边的科学表现出惊奇，人们对科学已经无动于衷，而这个时候，我们需要回顾科学的历程，

因为读史使人明智，阅读科学的历史将科学时代的我们变得深思熟虑，深谋远虑。

科学史上充满了各种各样的传说。这些故事对人们有很多启发。以一些人们熟悉的科学传说为例，

牛顿在苹果树下睡觉被苹果砸到，从而使牛顿陷入沉思，最终奠定了牛顿在力学界的巨人地位，

这就告诉我们要敢于想象和关注生活中的事情。

“以太”的错误提出与“以太漂移实验”的失败告诉我们要敢于质疑权威，但实验务必要精确。

**物的发明者诺贝尔在他的遗嘱中设立了一个世界性的奖励机制，奖励那些为人类发展做出巨大贡献的科学家，

诺贝尔希望炸药带来的财富能够补偿人类，这不仅激励了后代，也让人们了解了科学与人类的关系。

现在，理解科学已经成为一项紧迫的任务，因为科学在社会生活中占据了非常重要的地位，但是人们对科学的了解太少，唯一的理解往往是片面的和不正确的。

如果人们能够通过科学史来全面理解科学，那么科学必将更好地造福于人类。

科学的历程读后感 篇7

“科学”二字总会给我一种亲切而又遥远的感觉。亲切是因为我现在所从事工作被称作“科研”工作，而遥远是因为离阿基米德的福利定律、牛顿万有引力定律等科学工作还离得太远，同时也因为实际工作中所参与的是非常具体的工作，并没有从宏观上把握科学发展规律、内涵以及历史。

读过《科学的历程》后，首先让我明白了了解科学发展历史的重要性。了解科学史对于我们科研工作的创新性具有特别重要的作用。也许是文化传统的关系，中国教育界盛行的依然是分数教育、技能型教育，这种教育的一个消极后果是培育了不少科学神话，树立了不正确的科学形象。首先是将科学理论静止化、僵化，其次是将科学理论神圣化、教条化，再次是将科学技术化，最后是将科学实用化、工具化。在教科书中纷至沓来的新概念、新术语、新公式、新定律面前，容易让人逐渐形成了这样的观念和习惯：这就是真理，学习它、记住它。久而久之，历史性的、进化着的科学理论被神圣化、教条化，人们不知道这个理论从何而来，为什么会是这样，但我们还要相信它是真的。这种教条的态度明显地与科学精神格格不入，将会严重的阻碍创新性工作的开展。

读科学史，最有趣的莫过于看那一个又一个的伟人成功背后的故事了。伟人之所以是伟人，这与他本身善于思考的品质是密切相关的。自然界万事万物，我们可能也会像伟人一样遇到过，可是最终，为什么我们却做不出像他们一样的成绩呢？伟人背后的故事告诉我们，保持那一份好奇心，善于思考是成功的前提。

总之，了解科学发展历史，了解伟人成功的足迹，对于科研工作具有点点滴滴的启示和激励作用。

科学的历程读后感 篇8

《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉，系统疏理了世界科学技术史，其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出“科学”一词的一般含义是“人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性知识”，指出中国历史上存在一种与“近代自然科学”不同的“科学”，它们在自然观、方**上表现出各自的特色；还指出，近代自然科学亦有两种传统，一是数理实验科学传统，一是历史博物科学传统，这两种传统是西方文化中“空间性思维”与“时间性思维”方式在自然科学领域的体现。

每个国家和民族都有其他民族的共同特点，这就决定了他们的思维方式和生活方式，所以他们有着不同的科学文化体系。

古希腊，古雅典的“为科学而科学”的思想决定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素，少了主观感情和形而上学的思想。

我国古代的思想和科学都是将人放在首位，其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而对宇宙、自然环境和逻辑思维的关注则少得多。在我国关于自然科学的理论比较少，这与古罗马的思维有些相似。

讲伦理的多，谈科学的少。

科学的哲学思维方法对促进一个民族的科学发展具有重要意义。

理解科学发展，掌握科学思维方式，对促进社会发展具有重要意义。我们应该学习更多的知识。

科学的历程读后感 篇9

今天我读了一本关于科学的书，这本书的名字让我终身难忘啊！它就是《游戏中的科学》。我觉得这本书最大的好处就是他这本书有很多游戏。本来枯燥的一本书，通过一个个的小实验，又有趣， 又奇妙！让读者不枯燥，不麻烦的学到书中的知识！

我读完这本是让我有了很多的科学知识，比如：《奇妙的电与磁》，《水中的魔法》，《冷与热的精彩表演》等等。其中我很喜欢《水中的魔法》，它讲了什么呢？水中会有什么魔法呢？它讲了变苦的橙汁，刷完牙后再去喝橙汁，会感到嘴里特别苦，这是为什么呢？因为橙汁含有柠檬酸，而牙膏里一般含有碱性物质，由于两者发生中和反应，生成一种盐，这种盐让我们感觉很苦涩。

有一次我让我朋友来我家玩，我把一个神奇的实验给他看，他目瞪口呆，眼睛张得像苹果一样圆，一样大。他说：“这也太神奇了吧！怎么做到的？”我说：“《我看了游戏中的科学》这本书。”他一听也要看，结果那么不喜欢看书的他，一下子聚精会神的看了起来！

《游戏中的科学》让我知道了我不知道的知识，而且还很有趣！让我们通过一个个小实验，让我们从游戏中带来了无穷的知识！我不得不说，这真是一本又有趣又有科学力量的一本书！

科学的历程读后感 篇10

科学的历程是一个漫长而精彩的过程，它不仅仅是一种探索知识的工具，更是一种精神和思维方式。《科学的历程》这本书简要而扼要的概述了自然科学的发展过程，从对世界的初步认识、对自然规律的逐步发现、到对科学方法的不断探索和完善，为我们揭示了科学之路从没有到有、从浅入深的奥妙。

阅读这本书让我与众不同的体验到了科学的发展历程，首先是对自然规律的认识。古人们对于自然界里的探索太阳、月亮、五行十二的属相等等，很多都是符号化的表达，他们用语言和文字记录下来，把自然界的规律简化成文字。后来随着时代的变迁和观念的变革，科学家更加细致地打磨了观察手段、清晰了实验设施，发掘出了更多自然规律的本质，感叹于它的巨大性能与能量，让科学的发展史向前跃进了一个个台阶。

第二点是对科学方法的不断探索。前人的试验方法以及发现定律的方法都很简单，多是直接去实物展示，或通过自身观察道出结果。到了现代，科学家更多的是把自己放在一个思想通道里，从理论、实验等各个方面来优化整体，使科学方法更加完善、更加高效，可以轻而易举地发现新的事物的规律和本质。科学的方法学不断演进，为我们发号施令的式样，巩固了科学的基本精神和概念框架。

阅读这本书让我感到很多想法都可以成为未来科学发展的方向。作者在文中透露了很多普遍而有趣的信息，比如通过数据分析预测未来的风向；通过专业实验室建立资料库，实现可持续发展等等，让我深刻地感受到了科学的价值和优势。

与作者学习科幻发展而言，更令我受益的是，科技正在进入自由浪漫时代，以开放的思维和多样化的思想为标识，各种未来想象和未来主义科技的发展大幅度提高了科学的正向效应，为未来的探索提供了自由的空间。 我深信这一方面一定会在未来成为科学发展中的重要部分，从而发展出更加美好的社会。

在我心里，《科学的历程》这本书不仅是一个令人着迷的阅读，更是一个坚定了我对未来科学发展的确信，我们在科学的路上需要坚持不懈，持续探险；无论是从理论层面，还是从实践层面，都需要不断创新，融入未来的思考和科技实现，以成就科学发展中的万众期待。

科学的历程读后感 篇11

《科学的历程》是一本关于科学史的书籍。《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉，系统梳理了世界科学技术史，其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出“科学”一词的一般含义是“人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性知识”，指出中国历史上存在一种与“近代自然科学”不同的“科学”，它们在自然观、方法论上表现出各自的特色；还指出，近代自然科学亦有两种传统，一是数理实验科学传统，一是历史博物科学传统，这两种传统是西方文化中“空间性思维”与“时间性思维”方式在自然科学领域的体现。每个民族和国家都有某种共性，而这种共性造就了他们的思维方式和生活方式，于是便产生了不同的科学体系和文化体系。

古希腊、古雅典的“为科学而科学”的思想决定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素，少了主观感情和形而上学的思想。两千多年前的古希腊并不像现今这样是块巴掌大的地域，古希腊人也不像现在的这样没有什么地位，而是圣贤辈出，英才涌动，他们中出现了一大批才智卓越的哲学家和科学家，他们都成为以后许多学科的开山鼻祖。

西方世界第一位自然哲学家泰勒斯德用“万物源于水”第一次阐明了科学对待自然界的第一原则：科学将从具体、复杂、多样的现象中找出共同原理，再从原理中解释、说明、预言更多的现象。简言之，科学家的工作就是从纷繁复杂的大自然中，找出各种物质的放之四海皆准的规律、定律，使人能很好地利用它。毕达哥拉斯第一次提出了大地是个圆球的概念。不可想象，在不知道地心吸引力的情况下，他为什么没有球底下的人会掉下去的顾虑呢。基伯、德谟克利特提出了万物均由细小微粒所组成，这种天才的原子论构想，直到20世纪才得以证明。阿里斯塔克首先提出了地动日心说，比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼测出了地球的周长约4万公里，地球半径与现今所测，实际只差100公里。当其他地方民族还在相信天圆地方的时候，这种成绩很是了不起啊。如此恢宏的例子，举不胜举。而这些都是2000多年前的事了。可想而知，希腊人的科学理论水平达到了多么伟大的高度，这真是理性科学的伟大胜利。

为什么这块土地会产生这么多的哲人，这么多的才俊，这么高的成就呢。难道真是风水宝地，神仙显灵，人种优异？不然。亚里士多德在他的名著《形而上学》里就曾经说过，哲学和科学的诞生须有三个条件。第一是惊异，对自然、对社会的惊异，有了惊异才会感到自己的无知。求知并非为了功利目的，而是对知识的热爱。对世界充满好奇心与神秘感，有强烈的求知欲望。兴趣是最好的老师。第二、有闲暇的时间。可想而知，如果谁还在为衣食而忧，为住房发愁，为娶妻生子而烦恼，哪会有心思考虑那即不能吃又不能穿的研究工作哦。当然这在有着一大群奴隶帮着干活的古希腊时代是很容易办到的。第三、自由的环境，自由的学问，自由的思考，自由的发表意见，自由的争论。知识是自足的，不以别的目的而存在，纯粹为了自身而存在。

古希腊的文明、古希腊的体制、古希腊的思想虽说被打断了几百年，但它那优秀的种子，在合适的土壤下又重新萌芽了，文艺复兴就是古希腊文明、思想的复兴，近代科学的发展与古希腊理性的思想是分不开的。

我国古代的思想和科学都是将人放在首位，其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而关注宇宙和自然环境和逻辑思维的要少得多。在我国关于自然科学的理论比较少，这与古罗马的思维有些相似。讲伦理的多，谈科学的少。国人曾经引以为豪的四大发明，虽也千古流芳，但毕竟是个体，没有形成系统的体系。只是在技术层面上为人类的发展作出了贡献。科学的哲学思维方法，对推动一个民族的科学发展有着非常重要的意义。了解科学的发展，掌握科学的思维方式，对推动社会的发展非常重要。

科学的历程读后感 篇12

《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉，系统疏理了世界科学技术史，其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出“科学”一词的一般含义是“人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性知识”，指出中国历史上存在一种与“近代自然科学”不同的“科学”，它们在自然观、方法论上表现出各自的特色；还指出，近代自然科学亦有两种传统，一是数理实验科学传统，一是历史博物科学传统，这两种传统是西方文化中“空间性思维”与“时间性思维”方式在自然科学领域的体现。

每个民族和国家都有他民族的某种共性，而这种共性造就了他们的思维方式和生活方式，于是便产生了不同的科学体系和文化体系。

古希腊，古雅典的“为科学而科学”的思想决定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素，少了主观感情和形而上学的思想。

我国古代的思想和科学都是将人放在首位，其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而关注宇宙和自然环境和逻辑思维的要少得多。在我国关于自然科学的理论比较少，这与古罗马的思维有些相似。讲伦理的多，谈科学的少。

科学的哲学思维方法，对推动一个民族的科学发展有着非常重要的意义。

了解科学的发展，掌握科学的思维方式，对推动社会的发展很重要，应该多学习这方面的的知识。

科学的历程读后感 篇13

科学的追求是一条永无止境但又奇妙的道路——题记

科学，这短短的两个字，却蕴含了无穷无尽的秘密。从古至今，科学不断的延续，古有蔡伦造字，阿基米德的杠杆定理，今有牛顿的万有引力，爱因斯坦的相对论。科学，使这个世界变得更加美丽。

科学与文化是不可分开的两个词，因为科学，文化才能更好的传承下来。近千年，乃至近万年来的民族文化因为有了科学，才能展现在我们的眼前。文化是博大精深的，科学则是无穷无尽的，它以它独特的魅力，诱惑着每一个富有好奇心的人。文化是一个民族，一个国家的立根之本，有了它才能不断延续。科学则是发展之需，有了它才能强盛。美国是一个极其好的例子，它没有源远流长的历史，只有区区的四百年，但它依靠着自身强大的科学技术，逐渐成为世界上数一数二的大国，正是它极其发达的科技，巩固了它那么多年来的霸主地位。

人类历史上的科学家如此之多，但最后成为伟大的科学家的只有少数几个人，他们身上最宝贵的并不是他们的科技成果，而是他们身上的科学精神——一种锲而不舍，永不放弃，敢于挑战权威的精神。这种精神，是值得我们这些有活力的青少年所学习的。

科学的道路是漫长而曲折的，但越是这样，我们就应该继续前进，让这个世界变得更加美丽，为祖国的现代化建设献出自己的一份力！

科学的历程读后感 篇14

亲近科学最好的途径，可能就是从了解它的历史开始。《科学的历程》是老师在课堂上向我们推荐的一本书。刚开始感觉课外阅读科学类书籍负担很重，因为我本身对科学类的问题并没有太大的兴趣。但是当把书看下去的时候，我却发现了不少科学的可爱可读可学之处。

科学史是沟通自然科学和人文科学之间的桥梁，全面理解科学，是我们的社会走进科学时代之后的内在要求。这本书主要介绍了人类科学文明的发展历程，从东方、希腊文明的起源，到中世纪的西方文明亮起，再到20世纪这个高技术时代。最后，作者强调现代科学正处在十字路口上，未来的科学怎样发展，人类文明如何进步，如何利用科技，是一个值得全人类关心的问题。在科学成功的背后，我们要看到更多潜在的东西。

作者吴国盛现任北京大学哲学系主任、教授、博士生导师，他的学术研究横跨科学哲学和科学史两大领域，这也决定了本书著述的一些特点。这本书既凸显了理性思维，又充满了人文关怀。正如中国科学技术史学会理事长席泽宗评价这本书的时候认为：“写得有声有色，既有深刻的理论分析，又有激情的描绘，雅俗共赏，晓畅易懂，可读性极强。”书中，作者为了“通俗”，比较多地插入了历史图片，还有讲述了不少故事，例如牛顿看苹果落地，瓦特看开水壶烧开，伽利略在比萨斜塔抛球。为了学术，作者又对这些流传很广的故事进行了专业、学术的分析，指出它们是否确实可靠，历史依据和理论何在。因此这本书能够被大众读者所接纳。

全书一共有十卷，其中我最喜欢的部分是第二卷——希腊：科学精神的起源。作者对此章有详细的描述，加上老师在课堂上对这部分讲解得比较详细的缘故，我觉得古希腊的智慧的确能让人赞叹不已。

在生活中，我们对希腊更多的印象是，它是奥林匹克运动会的发源地，拥有令人向往的爱琴海，现在是欧债危机受害最严重的国家之一。但是，我认为古希腊的科学与文明的起源与发展，才是它真正的标志。

恩格斯说过，在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到各种以后观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。科学成为一种独立的，占据主导地位的精神典范，是从希腊开始的，两千多年前希腊人所创造的光辉夺目的文化成就，为现代文明奠定了基础。圣贤辈出，英才涌动，他们中出现了一大批材质卓越的科学家和科学家，他们都已成为以后许多学科的开山鼻祖。

希腊人独特得科学成就及其传统的产生，有其自然和社会等各方面的条件。由于航海和贸易的发达，经济的繁荣，城市的兴起，给希腊人创造新文化提供了坚实的物质基础。亚里士多德说过，哲学和科学的发展需要三个必不可少的条件：好奇、闲暇和自由。幸运的是，希腊人具备全部三种条件。好奇，可以保证科学研究的系统性和纯粹性。闲暇和自由则是保证好奇心的重要社会条件。

我个人认为，这一点对于现代人来讲具有十分重要的启示意义。现在大部分人对于学术的研究，具有过多的功利性。社会上涌现出了一大批所谓的专家学者，让人感觉真实的、纯粹的知识道理遥不可及。这大大阻碍了科学、知识的研究发展。关于对待科学的纯粹性，我们必须向古希腊人学习。

在璀璨的科学史上，希腊出现了多种学派，它们也拥有各自的代表性观点。例如米利都学派——寻找构成万物的基本材料（万物本源是水）；毕达哥拉斯学派——强调数学研究，万物都是数；爱利亚学派——主张万物变化只是假象，不变才是本真；还有原子论等等。当然，还有很多个人拥有非凡的成就，被后人所敬仰，除了几乎被所有现代人知道的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，还有希波克拉底、阿基米德、地理学家埃拉托色尼、欧几里得及其《几何原本》、阿里斯塔克及其日心说。

虽然希腊科学体系的理性传统对后世影响极大，但是它也是有严重局限性的，最突出的是，希腊科学过度重视理性，而轻视经验。希腊科学重视理论建设，而轻视知识的应用，重视理论科学，轻视技术研究。

最后不得不提的是，这本书对于历史的描述融合了两种编史的方法，作者很好地排列了中国与西方的内容，科学思想史与技术史、社会史又有着适当的比例搭配，整本书感觉脉络比较清晰，同时又有着作者比较多的个人色彩，可以进行吸收过滤。

阅读此书，犹如有一位知识渊博的老师，带领我走进未曾深入接触过的科学历史旅程，不仅让我对科学史有所了解，还能带领我对此进行思考，让我感受到了科学的魅力。

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2025苦难的历程读后感合集6篇

在写作中，读后感的表达方式灵活多样，只不过必须建立在读后的基础上抒发感想，在读了作者写的作品，心里也会有不一样的感想。面对作品挑出重点句子，把书中出现的故事做一下叙述，写出感后感。我们作为服务提供者编辑了“苦难的历程读后感”以满足您的需求，非常感谢您来读这篇文章希望它能为您提供一些有价值的信息！

苦难的历程读后感 篇1

《苦难的历程》是弗兰克·林德的一部纪实作品，通过回忆和记录，作者向读者展示了二战期间犹太人在纳粹集中营中所经历的苦难与折磨。这本书给予了我很大的震撼和启示。

读完《苦难的历程》，我不禁陷入了沉思。在那些号称文明进步的年代，人类竟然能够产生如此残忍的暴行，让数百万的无辜生命付出惨痛的代价。这令人痛心疾首，同时也让我深深反思人性和社会的黑暗面。

书中揭示了犹太人在集中营中所经历的种种苦难。他们被剥夺了自由，被迫忍受饥饿、寒冷和疾病，甚至面临被残忍虐杀的威胁。在这个黑暗的环境里，他们的身心遭受了巨大的摧残，生活几乎失去了所有希望。

但是，令人欣慰的是，书中也充满了坚韧和勇气的故事。在绝望的环境中，有些犹太人仍然保持着一线希望，他们用智慧和勇气抵御着暴力和死亡的威胁。他们相互扶持，给予彼此力量，展现出了人性的光辉。

读到这些故事，我不禁感叹人类的力量是如此的强大。即使置身于极端的困境中，我们仍然能够挣脱束缚，坚持自己的信念和价值观。这让我对人类韧性产生了无尽的敬意。

同时，书中也反映了人性的黑暗面。在集中营里，一些人对待犹太人的残忍程度令人发指，他们不仅肆意杀戮，还对犹太人进行了各种各样的虐待。这让我深思，人们究竟是如何能够陷入如此邪恶的境地呢？是权力的腐败和愚昧让他们堕落成为恶魔，还是人性本身就具有善恶两面性？

《苦难的历程》不仅是一部记录历史的作品，更是对人性和社会道德的深刻思考。通过书中的故事，我明白了历史的重要性，我们必须时刻铭记过去的痛苦和悲剧，以避免重蹈覆辙。

这本书也让我明白了珍惜现在的重要性。我们生活在相对和平和繁荣的年代，这是前辈们付出无数苦难和牺牲换来的。我们不应该忘记历史，尊重他人的权利和尊严，用我们的善意和友爱去构建一个更加和谐与公正的社会。

通过《苦难的历程》，我看到了人性的光辉和黑暗，感受到了历史的厚重和深意。这本书让我思考人的力量和弱点、社会的善恶与进步，给予了我对于人类前进的动力和希望。读完这本书，我决心要坚守着尊重和关爱他人的原则，用自己的行动传递出爱与和平的力量。

在以后的人生旅途中，我会时刻铭记这本书带给我的深刻启示，在面对困难和挑战时永不放弃。当我们身处困境时，不应该自怨自艾，而是要相信自己的力量和智慧，勇敢面对苦难，为自己和他人争取更好的明天。

尽管这本书向我展示了人类苦难的一面，但我深深相信，只要我们坚守着正义和善良的信念，付出坚持与努力，我们一定能够战胜困难，创造出更加美好的未来。

苦难的历程读后感 篇2

以前，每当我阅读列夫、托耳斯泰的作品时，总会有一种不知所云的感觉。而在这几天我再一次读他的《苦难的历程》时，才感受到那种国破人亡的愤怒。

当时的俄罗斯帝国四面受敌：外有德奥波三国在共同与俄作战，国内又有白军，捷克人和哥萨克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感叹：俄罗斯帝国算是完蛋了。

这本书描述了当时混乱时局下的四个主角：伊万、伊里奇、瓦季姆。罗辛，达莎和卡佳。在这四个人中，我最欣赏的是瓦季姆、罗辛。在我初次看这本书时，我觉得罗辛这个人很奇怪：活得好好的却偏偏要上前线，还想要去寻死。他抛弃相对强大的苏俄红军，却加入了处境艰难的白军。现在我才明白，上前线，寻死都是因为一腔报国热情，不惜生命;加入白军，是因为他认为白军才是正义的队伍，坚持自己的信念，这正是一种英雄气概。

读这本书后，我想到了我们中国。在解放前的几十年里，中国红军不也是危机四伏吗?然而有无数像罗辛这样的人加入了这支弱小而又危险的军队，使这支军队壮大了起来，才有了八年抗战的胜利，才有了解放军攻入南京总统府的那一幕，才有了1949年10月1日，毛泽东主席站在天安门上宣布：中国人民从此站起来!才有了我们今天的幸福生活。

所以新中国也经历了一次苦难历程，正是因为无数人的抛头颅洒热血，才换来了五星红旗在北京的升起。

《苦难历程》，一部国家的兴衰史!

延伸阅读：列夫托尔斯泰其他作品读后感

一、《安娜卡列尼娜》读后感

爱情固然美好，就像绚烂的花朵，它可能是人一生的向往，拥有一个人一生的快乐和幸福，但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊，就像飞蛾扑火一样在爱情中灰飞烟灭。

安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活，她才有了勇气，对她来说他就是希望和寄托，而弗伦斯基呢?他似乎只是一种征服感，就像猎人战胜猛兽一样，这种爱谈不上伟大。安娜对爱情的渴望让她忘却了苦恼，爱情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活-----和弗伦斯基在一起。

不过，安娜是一个母亲，对儿子的牵挂，对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和理想失去了信心，失望的她最终以自己的方式结束了生命，寻求心灵的安静。

当迎面扑来的火车碾过她的身躯是，不知安娜是否后悔她的一生就这样结束，她被世俗嘲笑和讥讽，她完全追求的爱情也将粉碎，经过心灵的折磨，她以死来证明对社会的反抗，对真爱的执着。(我很是佩服)

我敢相信在现在的社会安娜这种形象还会受惩罚，我们企盼的和平人性，我想怀疑是否还存在。在哪?但安娜还是没有对现实妥协，她，一个柔弱的她还是没有对现实妥协，她，现在需要的大概是无痛苦，无干扰的生活吧，但现实给不了。

爱情是什么?对安娜来说，她又是否得到过?她所追求的是和她在一起不抛弃她，在任何时候都在背后永远给她依靠的人，但她却得不到。

火车从她身上驶过，发现她只是一个脆弱的女子，她无力抵制。因为她决定死亡，一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂，来时一人，去时一人。孤独是这个女人的结局，悲惨是这个女人的宿命。

火车驶过时，轻轻地，不要打扰安娜安静的生活。

二、复活读后感

周六，我信手翻开《复活》一书，很快就被小说里熟悉的章节和人物所吸引，一口气读了大半。抚卷沉思，不由得浮想联翩。

小说名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下可以获得重生。男女主人公通过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关系，思索怎样来进行个人道德的自我完善。

我们知道，由于种.种原因，现在的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：自私自利，物欲膨胀，贪污受贿，腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救，肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么现在很多人感叹好人难做?难做好人?就因为有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。

《复活》之所以能够感动人，这是因为它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼.罗兰所言，《复活》较之其它作品，更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。

《苦难的历程》观后感范文800字

苦难的历程读后感 篇3

作为一名职业翻译，我多年来不断面临各种挑战和困难，但我也从中学到了很多宝贵的经验和教训。《苦难的历程》一书对我来说是一份珍贵的礼物，它让我更深刻地理解了人生道路上的种种挫折和磨难，以及如何在这些苦难中获得成长与启示。

从《苦难的历程》中，我看到了很多人生的转折点和选择。许多人的生命轨迹被决定于他们面对的这些选择和困境。生命中的每一个难关都是一次选择，它可以让我们更坚强，也可以让我们更加软弱。但是无论是哪种选择，它都是人生经历的一部分，而我们需要学会从中汲取营养，获取更多的力量和智慧。

在我工作岗位上的困难有很多种：有些时候，我需要在非常短的时间内完成大量的翻译工作，而这往往需要我保持高度集中和协调能力。有时，我需要面对一些特别复杂或技术性极高的材料，这要求我深入了解所翻译的领域，并且需要有良好的语言表达和传达能力。还有时候，我需要跟随客户行业的新发展趋势，不断学习更新的术语和语言。

在这些挑战中，我意识到了自身的局限性以及需要不断努力和学习的必要性。

《苦难的历程》一书中最让我印象深刻的人物之一是安妮·弗兰克。通过她的故事，我看到一个坚强的女孩是如何在严酷的生活环境中，保持自己本色，勇敢地寻找生命中的意义和价值。安妮的经历让我深刻认识到，人生的挑战和苦难是不可避免的，但我们可以通过坚定的信念和勇气，去面对这些困境，去成为一个更好、更强的人。

此外，《苦难的历程》还向我证明了人性的大无畏和深情厚谊。在这个世界上，人人都需要关怀和支持，而这份支持与关怀不仅仅来自身边的人，而更来自我们自身和我们心底的勇气。从这些人物身上可以看到，当面对最艰难的人生时刻，我们需要向内探寻自身，寻找我们心底的力量和信念，以此让我们自己走出困境，成为更好、更强的人。

总的来说，《苦难的历程》这本书对我的启示有很多，帮助我更有信心和耐心去面对工作中的各种挑战。它让我认识到人生并非一帆风顺，而是需要在困难和苦难中成长和坚强。最后，我想用书中的话来总结自己的感受：“如果你想成功，先学会面对挑战和苦难吧。”

苦难的历程读后感 篇4

在人生的旅途中，我们常常会遭遇各种苦难和挫折。这些苦难可能是由物质损失、身体疼痛、情感煎熬或精神压力所引起。在阅读《苦难的历程》这本书之后，我对苦难有了更加深刻的认识和理解。这本书向我展示了苦难的不仅仅是痛苦和困苦，更重要的是其中蕴含的力量与成长。

《苦难的历程》这本书由心理学家斯科特·皮克尼编写，通过深入研究苦难的本质和人类应对苦难的方式，向读者呈现出一种积极的态度。书中通过许多真实的案例和生动的描写，向我们展示了人们如何在苦难中找到希望和勇气，以及如何通过积极的心态和行动来实现自我成长。

在书中，斯科特·皮克尼向我们介绍了苦难带来的各种挑战和困境。有的人可能经历痛苦和失落，有的人可能陷入绝望和无助。书中也向我们揭示了一个重要的观点：苦难并不是一种毫无意义的痛苦，而是一种可以帮助我们成长和发展的机会。

苦难之所以有助于我们成长，是因为它要求我们面对自己的弱点和不足。书中的案例告诉我们，当我们面对困难时，我们必须战胜内心的恐惧和不安。我们需要勇敢地面对现实，接受自己的不完美，同时也要相信自己有能力克服困难。只有这样，我们才能从苦难中获得智慧和力量。

皮克尼还提出了一种重要的观点：积极的心态和行动是克服苦难的关键。在面对苦难时，我们不能让困境打败我们，而应该相信自己有能力找到解决问题的办法。书中的案例向我们展示了一些如何通过改变自己的态度和行为来克服苦难的实例。例如，有的人通过积极的思考和乐观的态度来克服自己的焦虑和恐惧；有的人通过坚持努力和寻求他人的帮助来克服经济上的困境。这些案例告诉我们，只要我们积极主动地去面对苦难，我们就有机会战胜它，实现自我成长。

通过阅读《苦难的历程》，我深刻地认识到苦难是我们成长和发展的机会。无论我们面临的是什么样的苦难，只要我们拥有积极的心态和行动，我们就能从中获得力量和智慧。同时，这本书还告诉了我一个重要的道理：苦难是不可避免的，每个人都会经历它。重要的是，我们应该如何去面对和应对苦难，这将决定我们能否从中成长和进步。

在我的人生中，我曾经遇到过许多困难和挫折。有时候，我可能会感到沮丧和无助，甚至想放弃。通过阅读这本书，我改变了我的态度和行为。现在，我明白了苦难是我成长和发展的机会，我应该积极地去面对和应对苦难。当我遇到困难时，我会努力寻找解决问题的办法，并相信自己有能力克服困难。我相信，在苦难的历程中，我会变得更加坚强和成熟。

小编认为，阅读《苦难的历程》给了我很多启发和思考。通过深入了解苦难的本质和人类应对苦难的方式，我对苦难有了更加深刻的认识和理解。我明白了苦难并不是一种毫无意义的痛苦，而是一种可以帮助我们成长和发展的机会。我也明白了积极的心态和行动是克服苦难的关键。通过改变自己的态度和行为，我们可以从苦难中获得力量和智慧。我相信，只要我们保持积极的心态，坚持不懈地努力，我们就能在苦难的历程中变得更加坚强和成熟。

苦难的历程读后感 篇5

《苦难的历程》是托尔斯泰用了二十年时间精心构思和反复修改所完成的三部曲长篇小说《两姊妹》、《一九一八》、《阴暗的早晨》。它也是作者本人“良心所经历的一段痛苦、希望、喜悦、失望、颓废和振奋的辛酸历程”的结果。

小说以第一次世界大战、二月革命、十月革命和国内战争等重大历史事件为背景;故事的发展从彼得堡到外省，从荒僻的乡村到硝烟弥漫的战争前线，从伏尔加河到库班，从乌克兰到莫斯科，画面广阔;以四个性格不同的资产阶级知识分子为主人公;情节以第一次世界大战爆发，主人公各奔东西，他们的个人幻想破灭开始，他们在动荡的年代里各自有着曲折复杂的探索和追求，在接近并融合到历史与民族的行列过程中终于跳出个人感情和愿望的狭隘圈子，在一九二○年国内战争将结束时，他们四人在莫斯科幸福团聚，在莫斯科大剧院中个人和集体、俄罗斯和苏维埃，爱国主义和共产主义高度地结合在一起。也令人信服地表明了：个人只有在同国家、民族的结合中才能找到自己的位置和真正的幸福。

苦难的历程读后感 篇6

在人生的旅途中，我们难免会遇到各种困难和挫折。这些苦难可能来自于个人的失败，也可能是来自社会的压力和对抗。无论是身临其境还是看别人的遭遇，苦难的历程都是我们成长和进步的重要机会。近日，我阅读了一本名为《苦难的历程》的书籍，对于这个题材，我深感有必要为其作出一篇读后感。

《苦难的历程》由一位资深心理学家所撰写，书中详细描述了各种形式的苦难对人们的影响，以及如何通过面对苦难来获得成长和进步。作者以生动的故事和深入的剖析，向读者传达了一个深刻的观点：苦难是必然的，但我们可以选择如何应对。

书中第一章以故事的方式为读者揭示了一个重要的观点：苦难是无法避免的，但我们可以选择如何看待它们。故事讲述了一个年轻人面临失败而感到绝望的心理状态，最后通过心理咨询和内心的努力，他改变了自己对苦难的看法，从而获得了成长和进步。这个故事给了我很大的启示：苦难并不可怕，重要的是我们如何理解和采取行动去处理它们。

接着，书中的后几章介绍了不同类型的苦难以及它们对个人和社会的影响。其中有关疾病和失业的章节给我留下了深刻的印象。无论是身患绝症的病人，还是突然失去工作的人，都经历了一段极度痛苦的历程。这些人通过不屈不挠的努力和对生活的积极态度，克服了困难，展现出了强大的生命力。他们的故事让我明白到，无论遇到什么样的苦难，都要相信自己的力量并积极寻求解决办法。

书中还提到了社会中的一些常见苦难，如贫穷和战争。这些苦难不仅对个体造成了巨大的痛苦，也给整个社会带来了负面的影响。这些苦难也激发了人们对于正义和社会平等的追求。许多人意识到苦难的存在，积极参与到改变社会的行动中。这些人的力量让我深为感动，也让我明白到，每个人都可以通过自己的努力去改变周围的环境。

通过阅读《苦难的历程》，我对苦难有了更深入的理解，也学到了许多重要的生活智慧。书中揭示了苦难对于个人成长和社会进步的意义，让我意识到苦难并非是我们应该回避的，而是我们应该主动面对并努力克服的。同时，书中还提供了许多实用的应对苦难的方法和策略，这些方法可以帮助我更好地应对自己所面临的困难和挫折。

《苦难的历程》是一本令人深思的书籍。它通过生动的故事和深入剖析，向我们展示了苦难对人们的影响以及如何应对苦难。通过阅读这本书，我深切体会到苦难是生活中不可避免的一部分，但我们可以选择以积极的态度来应对，从中学习和成长。这本书对于每个人都具有重要的参考价值，我强烈推荐给每个人阅读。

王国历险记读后感(合集十四篇)

当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要写14篇读后感好好地作记录了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的《洋葱头历险记》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

王国历险记读后感 篇1

我以前读了一本书叫《洋葱头历险记》，光看这题目就很有意思，别说故事内容肯定更精彩，是吧？

故事是这样的，在一个国家里，老洋葱头无意踩了柠檬王一脚，被关进了监狱。洋葱头探监时，老洋葱告诉他监狱里关的都是好人，而强盗和杀人犯却在柠檬王的宫里养着，所以洋葱头决心救出监狱里的人。于是他就飘荡四处，来研究坏人是什么东西，在路上他认识了许多伙伴，最后可恶的番茄骑士把洋葱头的伙伴关进了监狱，正在洋葱头准备营救他的伙伴时，却被可恶的臭番茄投入了黑牢，在他的朋友的帮助下，让监狱里的人重获自由，柠檬兵看情况不好也逃跑了，最后大家共同推翻了柠檬王的王位。

看了这本书后，我了现我最喜欢里面的洋葱头，他聪明、勇敢、机智。番茄骑士一把抓住了他的头，但是他却遭了殃，弄得自已满面都是泪花，为让我觉得非常好笑。我还喜欢小葱大叔的胡子，因为小葱大叔的胡子非常的长，非常的硬，可以用来当衣架。

王国历险记读后感 篇2

以前我读过很多书:《野葡萄》.《时代广场的蟋蟀》……但其中我最喜欢的`一本就是《洋葱头历险记》。

《洋葱头历险记》中让我懂得了不怕事物.永不退缩.团结友爱的道理。其中我最喜欢《洋葱头捉弄看家狗》此篇中洋葱头想救南瓜大爷，因为南瓜大爷的小房子被看家狗抢了，于是洋葱头就想出来一个鬼点子灌了一瓶水，洒了点白药粉，而这药粉是葡萄师傅的老伴晚上失眠时候吃的药，他把那一瓶水给了看家狗喝了，看家狗喝完后马上就睡着了。于是南瓜大爷才得到了自己心爱的小房子。

《消失的犯人》中洋葱头被关到了监狱里，它找到了好朋友田鼠和他一起齐心协力帮助其他人逃出了监狱。《洋葱头历险记》这里我认识了一个四处流浪.历尽磨难给朋友帮助的洋葱头，让我从洋葱头身上懂得了以后在学校也要和同学之间团结友爱，互相帮助，遇到再大的困难也永不退缩!

王国历险记读后感 篇3

暑假，我读了《洋葱头历险记》中的第一章，主要讲的是老洋葱一不小心踩了柠檬王一脚，就被柠檬兵关进了地牢，洋葱头又知道了地牢里关的是好人，坏人却在皇宫里逍遥自在。

洋葱家族里有8个儿子，老大是洋葱头。有一天，柠檬王要经过这里，士兵们给洋葱家族喷上了香水，去迎接柠檬王。因为百姓们的推搡，使老洋葱一不小心踩了柠檬王一脚，柠檬兵就给老洋葱带上了手铐，送进了地牢。洋葱头去探亲时，知道了好人被关进地牢，坏人却在皇宫里逍遥自在。洋葱头决定要研究”坏人“，于是他就开始了冒险旅程。

单单这个故事，就让我厌恶”柠檬统治“，柠檬王，柠檬兵。因为他们骄傲，自大，并且把坏人养着，而好人却被关在地牢里。我猜想：柠檬王不喜欢好人，是因为他自己就是坏人吧!同时我也佩服洋葱头的勇气，能够拒绝柠檬王的统治。

王国历险记读后感 篇4

《洋葱头历险记》是我和哥哥在这几天看的一本书，这本书的作者是贾尼.罗大里，这本书首先吸引我的是它的名字，《洋葱头历险记》，“洋葱头”，洋葱？洋葱是蔬菜瓜果之类的，所以我断定这本书一定是讲述书瓜果蔬菜的故事，我一看，果然猜对了。

在这本书许许多多的人物之中，我最喜欢的就是主持正义的洋葱头，它见义勇为，为它的伙伴们做了许多的好事，伙伴们也不是忘恩负义者，它们有情有义，和洋葱头一起推翻了柠檬王的统治，让大家都过上了自由自在，向往的生活。

在这个故事里，最令我感动的人物就是蜘蛛邮递员，它有强烈的责任心，是一位尽责的邮递员，它被大母鸡啄死的时候，还不忘让它的`同行朋友蜘蛛七条半把洋葱头叮嘱它，让它把这封紧急信件给小樱桃伯爵，是一位责任心非常非常强的人。

《洋葱头历险记》这本书讲述了洋葱头在营救老洋葱的时候，让全村人解放，并且长大的故事，同时它也是一位坚持正义的人；而且我也明白了一个做人的道理，要做一个充满正能量和一个富有责任心的人。

王国历险记读后感 篇5

前几天，我读了一本书，书名是《洋葱头历险记》，这是一本很好看的书。

这本书主要讲了这样一个故事：番茄骑士和柠檬王总把人关进牢里，不管这个人是不是有错，不管犯错的是不是自己，甚至是和它想法不一样的人都得进牢房。所有牢房里的大多都是好人，王宫里的才是坏人。洋葱头气愤极了，下定决心要把好人都救出来。他经历了千辛万苦，走过了千山万水，终于有一天，他和那些被救出来的.人，一起推翻了柠檬王。

这本书中令我印象最深的人是洋葱头，它善良、勇敢、又有智慧。有一次，他睡觉时插了一个火把，因为害怕有野生动物来。来了一只狗熊，说：“我爸妈被动物园里牢房关起来了，你能和我一起救出他们吗？”洋葱头同意了，救了狗熊的爸妈，自己却被抓到牢里去，没办法，他只好请小樱桃帮他。

这本书让我明白了，就算在不好的环境下，也要勇敢、善良、用智慧帮助别人。努力战胜困难，做更好的自己。

王国历险记读后感 篇6

我读了《洋葱头历险记》一书，我被洋葱头的机智勇敢，不怕困难和那股正义感深深的感动。文章中讲诉了老洋葱头无意踩了柠檬王一脚，被关进了监狱。小洋葱头在探监时，他从爸爸口中得知了柠檬王把好人关进监狱，而把坏人养在宫廷中的事实，便决心要救出爸爸和众多的乡亲们，而在营救的过程中，他历经磨难，曾几次被关进监狱，在田鼠，小樱桃，小草莓与好朋友的帮助下成功获救，最终洋葱头与他的好朋友们一起努力下推翻了柠檬王，樱桃女伯爵，番茄骑士的'统治，获得了自由。

故事中洋葱头面对强大的柠檬王，番茄骑士·······他毫不退缩，勇敢向前，永不退缩的精神让我从中体会到正义是不会被邪恶所压倒的，幸福的生活要靠自己去争取，只要坚持不懈，不怕困难，我们才能取得真正的成功。

王国历险记读后感 篇7

最近，我读了一本搞笑的书——《洋葱头历险记》，这本书中的搞笑故事，让人流联往返，同时，又让人受益无穷。在书中，我认识了充满正义感的洋葱头，还有自私、可恶的柠檬王。

本书的主人公洋葱头是一个穷人家的儿子。他心地善良，乐于助人，总是梦想着创造一个人人平等、自由的国家。但是在反派人物柠檬王的残暴统治下，他能如愿以偿吗？故事的开头就令人十分气愤。洋葱头的爸爸老洋葱因为自我无意之中不留意踩了柠檬王一脚，就被关进了黑牢，而且被判了无期徒刑。难道就为这点小事就判无期徒刑吗？读到那里，我真替老洋葱感到愤愤不平。当洋葱头去探监时，老洋葱告诉他监狱里关的都是正直的人，而杀人犯、小偷却在柠檬王的`宫殿里逍遥自在。洋葱头听完以后，心里十分难过，他下定决心要救出监狱里的人。父亲告诉洋葱头说，要坚强、要独立、要去研究那群骗子和恶棍，然后用智慧和勇气救出牢里的正义之人。洋葱头记住老洋葱的话，背上包袱，就出发了。一路上，因为他乐于助人，结识了许多的好伙伴。有南瓜大爷、小樱桃、小菜豆、葡萄师傅、覆盆子大哥……他们准备一齐联手打败柠檬王。

读完本书，我明白了，只要你付出了，就必须得到回报，洋葱头不管走到哪里都行侠仗义，所以他的朋友很多，帮忙他的人也很多，才不畏惧困难，同黑暗斗争，追求自由。

我要学习洋葱头帮忙别人的精神，克服困难，遇到危险不退缩的勇气，做一个勤劳而勇敢的好孩子。

王国历险记读后感 篇8

暑假里，我总算是把《洋葱头历险记》这本书看完了。这本是一本把瓜果蔬菜拟人化的童话故事，还得了1970年“国际安徒生奖”哩！

能写出这么好的作品，它的作者肯定也不是一个等闲之辈喽！——他就是贾尼。罗大里。他是意大利著名的儿童文学作家，也是20世纪最伟大的作家之一，在作品中他塑造了很多活灵活现的人物形象，深受儿童群众的欢迎和喜爱！

故事情节也是一波三折，原因还要从洋葱头的爸爸老洋葱说起。洋葱头的爸爸老洋葱因无意中踩了柠檬王一脚而被关进监狱，洋葱头探监时，老洋葱告诉他监狱里关的都是无辜的人，而为非作歹的人却在柠檬王的宫中养着，再加上柠檬王到处欺压百姓，关押百姓，洋葱头决定团结小樱桃，小草莓，南瓜大爷等被受压迫的朋友，一起反抗柠檬王的暴力统治，虽然在斗争中历尽磨难，但他们最终取得了胜利！

文中主角的洋葱头是一个聪明、勇敢、善良的孩子，但我更喜欢其中的小樱桃，刚开始，他是那么胆小，那么默默无闻，可后来他受到洋葱头的变得大胆了，不惜违抗姑妈的旨意，公然与柠檬王作对，他的这总精神让我敬佩呀！

看了这本书，我喜欢上了聪明机智的'洋葱头，喜欢上了葡萄师傅的锥子，喜欢上了小葱大叔长长的胡子：讨厌樱桃女伯爵的样子，讨厌番茄骑士的架子、 我喜欢这本书，他让我明白只要大家团结一心不管是多么大的困难也一定能解决。正义总是能够战胜邪恶的。尽管斗争中可能会历尽磨难，但最终一定会成功。我以后也要做一个这样的人。

王国历险记读后感 篇9

上个星期，爸爸给我买了一本《洋葱头历险记》，这是一个非常有趣的故事，故事的主人公是我们平时吃的蔬菜和水果。书中主要描写了洋葱头的爸爸老洋葱头因无意中踩了柠檬王一脚被关进监狱，洋葱头探监时，老洋葱头告诉他监狱里关的都是正直的人，而强盗、杀人犯却在柠檬王的宫中养着。洋葱头决心救出监狱里的人。但是，正当他准备营救南瓜老大爷和村民时，却被番茄武士投入了黑牢。在田鼠、小樱桃和小草莓的帮助下，他才被救出来。后来由于青豆律师的背叛，他又落入番茄武士之手，关进老洋葱头所在的监狱里。田鼠把洞打到监狱，救出了他和所有的囚犯，柠檬兵纷纷放下武器，大家共同推翻了柠檬王的统治，获得了自由。

这个故事有很多好笑的地方，像洋葱头捉弄看家狗马斯蒂诺；橘子男爵肚子太大，得老菜豆用车推他；南瓜大嫂走不动时大家推着她飞也似的滚的样子等，这些情节常常惹得我哈哈大笑。

我最喜欢里面的.洋葱头，他善良、勇敢、聪明、爱帮助人。当我看到小洋葱头他们推翻了柠檬国王，把皇宫改成了学校。南瓜老大爷也有了新的工作，大家都过上了幸福的生活，好高兴哦。

看完这本书后，我感觉到如果我们遇到困难，不能光等着别人帮你解决，而应该开动脑筋，通过自己的坚持与努力，克服困难。当朋友有困难时，我们要伸出援助之手，帮助他们一起面对，一起克服。

做人要像洋葱头，遇到困难不低头。希望我们每位同学都能向洋葱头一样，做一个不向困难屈服的人。

王国历险记读后感 篇10

上个星期，我读完了《洋葱头险记》这本书。这部童话的构思大胆独特，人物形象鲜明，让人看的爱不释手。 这本书主要讲了民洋葱头的爸爸老洋葱一不小心踩了国王柠檬王一脚，然后老洋葱被柠檬王押进了监狱，洋葱头探监时，爸爸告诉他，监狱里关押的都是正直的人，而那些坏人都在宫廷里。就这样，洋葱头决定救出监狱里善良的人们，却不幸也被投入黑牢。在鼹鼠太太、小樱桃和小草莓的帮助下千难万险，洋葱头和朋友们最后终于逃出了监狱，然后又和村民们一起占领了城堡，最后柠檬兵们也纷纷放下武器投降了。大家团结起来，一起推翻了柠檬王的统治，获得了自居乐业的生活，而所有的坏蛋都得到了应有的`下场，它们或成为将功补过的劳役，或逃亡到国外。这本书里还有许多有趣的情节，让我看的越来越入迷。

故事中的洋葱头，给我的印象是一个聪明，有正义感的男孩儿，他团结葡萄师傅，南瓜大爷等朋友，一起反抗柠檬王，樱桃女伯爵等暴力的统治，虽然斗争中经历了许多磨难，但最终取得了胜利。洋葱头的勇敢让我钦佩，面对强大的柠檬王，他毫不退缩。 读完了这本书，使我感触很深，洋葱头的勇敢无畏，正义感，值得我们学习!

王国历险记读后感 篇11

这本书主要说的是洋葱头的历险经过。这本书的主人公有洋葱头、柠檬王、小草莓、小樱桃、番茄骑士······洋葱头为什么要去历险呢?那要从这里说了，柠檬王十分凶恶，洋葱头的善良的父亲就是被柠檬王关到监狱的，所以洋葱头下定决心救出父亲。可一次次的行动都被心狠手辣的番茄骑士抓去。甚至去地狱，地狱大家都知道吧!就是一个隐身黑暗的地方，只有一丝丝光。洋葱头就被关在那种地方。不过，它并没有气馁。在那里坚持给自己年老多病的父亲写信。多么坚强，多么勇敢的洋葱头呀!终于，皇天不负有心人，它救出了爸爸、等监狱所有善良的人，让柠檬军推翻了柠檬军的统治权力。因此，大家的都获得了自由，最后，番茄骑士只好可怜巴巴的.对洋葱头说：“你杀了我吧，我不想活了······”我想：怎么能饶了呢?它应该受到应有的惩罚。可是洋葱头宽宏大量，放过了番茄骑士。

我觉得洋葱头是一个非常有正义感的人，它既聪明又机灵，虽然在斗争中受尽了磨难，但最终还是取得了胜利。让大家获得了自由，这真让我为它感到自豪!

洋葱头，我一定要像你一样，做一个正直、聪明的好孩子。

王国历险记读后感 篇12

我即将要进入五年级了，平时读了很多童话书，我觉得对于我们孩子来说，一本童话就像是另一个世界，那是一个与现实并行不勃却精彩有趣得多，它可能藏在遥远的外太空，也可能在地球的某一个角落，还可能就在我们身边，我看过的童话书其中一本叫《洋葱头历险记》就带我们去了另一个世界，并且给了我很大的启发。

《洋葱头历险记》的作者是贾尼罗大里，他是一个富有童心的伟大作家，所以这本书也具有很大的童心。

文中洋葱头的爸爸老洋葱不小心踢了一下柠檬王，由此老洋葱被抓进了牢房里，可是让人没有想到的是里面关了很多好人，洋葱头说过：”一定要把爸爸救出来“，最后洋葱头也被抓了，可是他凭着坚定不移的信心和众多朋友的帮助下，洋葱头和朋友们终于打败了柠檬王获得了胜利。

文中主人公洋葱头用坚定的信心救出了爸爸，这是我想到了一句话：”我们要有恒心，尤其是信心。“自从我读完这本书后，我知道我们做什么事情都要有信心和恒心，因为信心是成功的第一个秘诀。我做什么事情我都会像洋葱头一样充满了信心和恒心，我坚信我可以打败一切困难，我也相信我会做到的。

我喜欢童话故事，它不但故事精彩而且还能教育我们怎样做一个有信心、有恒心、有爱心的孩子。就让童话陪着我们来打造我们完美的心灵吧。

王国历险记读后感 篇13

洋葱头是一个勇敢的人，因为洋葱头经历过很多的冒险之旅，而且他每一次都是勇敢的'走过困难。

洋葱头还很善良，它帮助过很多人，所以，有很多人都感激洋葱头、而且洋葱头每天都很快乐，但自从洋葱头的爸爸老洋葱被抓了以后，洋葱头就再也没有开心过了.当每次救 老洋葱的时候，洋葱头才会高兴一点，因为又能和爸爸在一起了。洋葱头想尽办法还是没用，再后来，洋葱头也被抓了，有一次牢里的柠檬士兵让他们在后院里走一走时，有一位老人家在地上吐了一口血，洋葱头连忙扶起老人家，说：“您没事吧?”老洋葱抬起头说：“孩子是我。”洋葱头说:“您放心，我一定救您出去。”

这本书告诉我们一定要做一个勇敢的小孩子，还要好好学习，我们就会懂得更多知识，还要听爸爸、妈妈和老师的话哦!

王国历险记读后感 篇14

最近我看了一本叫《洋葱头历险记》的书，看了这本书后，我发现我最喜欢里面的主人公洋葱头，他聪明活泼，机智勇敢！

这本书介绍了在蔬菜水果国度里，老洋葱因不小心踩了柠檬王，一脚被投入监牢，洋葱头在解救父亲的'过程中，结识了许多心地善良的朋友，有南瓜老大爷、梨教授、葡萄师傅，小葱园丁等。为了帮南瓜老大爷主持公道，洋葱头得罪了仗势欺人的番茄骑士，惹怒了柠檬王，一大群无辜百姓被抓入监狱，最后连洋葱头也不幸被他们抓进了监牢。在老鼹鼠、小樱桃子爵等朋友的帮助下，洋葱头和狱友们终于全部获救，柠檬兵也纷纷投降了。大家团结起来，共同推翻了柠檬王的统治获得了自由。

《洋葱头历险记》这个故事告诉我们，总有一天会好人会战胜坏人的，尽管斗争可能会历尽磨难，但最终一定会成功。我们也一定要做一个机智勇敢，有主见正义感的人。只要团结一心，任何的困难都能够战胜。

听完我的介绍，你是不是很想读这本书呢？那就赶快行动起来吧，让我们一起在书海中遨游。

美的历程读后感

简短精悍地介绍和阐述“美的历程读后感”请看下文，这里推荐大家读一读作者写的作品。此时将自己的感悟和理解写成读后感不失为一种好选择，你寻找到了一些优秀的读后感范文了吗？感恩您的阅读希望能给您提供帮助！

美的历程读后感(篇1)

宋是中国古代历史上文化最发达的时期，从皇帝到官吏到地主士绅，构成一个比唐代远为庞大也更有文化教养的阶级或阶层，士大夫也日渐取代门阀成为社会的统治者阶级，他们满足于既得利益，把封建农村理想化、牧歌化，并且希望这样的心情能长久保持，山水画成为了这些由地方来到京城、由乡村来到城市的士大夫们情感上的回忆和追求，而禅宗从中晚唐到北宋的日益流行，也成为了山水画讲求人与自然和为一体的哲学渊源。

山水风景画在六朝时期的宗教绘画中只是一种背景，到了中唐时期才由附庸真正独立，这也得益于宗教意识的日益衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放了出来，首先解放出来的是人物、牛、马，因之中唐以后便出现了不少以仕女牛马为主题的画作，而山水花鸟则要到宋代才成熟，宋元山水画的成就超过了其它许多艺术部类，成为与几千年前的青铜礼器交相辉映的世界艺术史上的辉煌 篇章，山水画是士大夫的艺术成就，不过北宋、南宋、元的山水画自有其特点：

1)北宋前期：注重全景式的整体画面，讲求“可望可行不如可居可游”，似乎在想象的幻觉中面对着一大片气势雄浑邈远的真山水，呈现出异常繁复杂多的整体面貌，但也体现出不同地域的特色风貌。整体而多义，丰满而不细致，胜在雄浑、辽阔、崇高。

2)南宋：诗意追求(诗意画)和细节真实(院体画)同时并举。描绘的是“剩水残山”，把人们的审美感受导向更为明确的主题，在有限的画面中画出无限的诗情，自然景观的地域差别消失，景物具有了更大的普遍性，艺术家的主观情感和观念有了更多的表露。胜在秀丽、工致、优美。

3)元：形似与写实被放在次要地位，着重主观的意兴心绪。强调文学趣味和笔墨，把线的艺术传统推向了最高阶段，像写书法一样去画画，是一种“有我之境”，院体画之后兴起了文人画。

美的历程读后感(篇2)

那么为什么那些质朴的战争开始前的训话，那些重大事件之后君王的发言是美的呢?如果放到今天来很少有人会觉得领导的长篇大论泛泛之谈是具有美的感受的，那么那个时候的训话与现今有什么不一样的地方?我觉得这一点的的在时代的背景下去考虑，纵观人类历史，暴力是文明社会的助推器，炫耀武力与暴力是氏族、部落大合并的早期宗法制这一整个历史时期的光辉与骄傲。因之，吃人的饕鬄成了这一时代的最突出的标志。那个时候的美学，将宗教观念、情感想象凝聚在怪异狞厉的形象中，这些在今天看来是如此之野蛮的神话传说，残暴的战争故事与艺术作品，尽管非常粗野，甚至狞厉可畏，却仍然保持着巨大的美学魅力。因为那些看起来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股深沉的艺术力量。它的神秘恐怖正是在和这种无可阻挡的历史力量相结合之后，才能成为美。我觉得这是人开始对自己力量的觉醒，希望能通过自己的力量来改变世界，但是在这个时代，人是没有什么力量与地位的，所以君王们选择借助外力那些粗野的富有力量感的形象来实现自己的目的鼓舞士气，去战胜庸君，去战胜生产生活中的困难。那些响遏行云的宣言与其说是告诉民众将士，毋宁说是对天，那个曾经难以战胜的上天发出的宣言，是一声声挥舞着手中的武器带着恐惧兴奋与战栗朝着未知的历史的冲锋。

若颠木之有由薛，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。(《尚书》盘庚上)

明听朕言，无荒失朕命!呜呼!古我前后，罔不惟民之承保。后胥戚鲜，以不浮于天时。(《尚书》盘庚中)

尔谓朕曷震动万民以迁?肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。(《尚书》 盘庚下)

若昔朕其逝，朕言艰日思。若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构?厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯获?厥考翼其肯曰：予有后弗弃基?肆予曷敢不越卬敉宁王大命?若兄考，乃有友伐厥子，民养其劝弗救?(《尚书》 大诰)从这些文本中都可以看出那种十分希望改变现状，去追求一种更好地生活，但又因为当时的生产力等的现在，辄希望通过上天的力量来将他们带到他们要去的地方，他们追求的生活。那种对生活的渴求是能够感染所有人的一种美。但是这些都只有在物质文明高度发展，宗教观念已经淡薄，残酷凶狠已经成陈迹的文明社会，那些远古历史前进的力量与命运的艺术，才让人真切的理解欣赏与喜爱。这些特征，反映在器物上就是那些古拙的青铜器，那些龇牙咧嘴的饕鬄纹，而反映在《尚书》中则是那些君主们在战争前发出的简短质朴有力，掷地有声而又带着宗教气息的训话。他不比盛唐之音的华丽，他也没有魏晋的飘渺。但是一字一句却是能够那么真实表达人追求力量的情感，那么的浪漫!

王曰：“格尔众庶，悉听朕言。非台小子，民敢行称乱!有 夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：‘我后不恤我众，舍我穑事，而割正夏?’予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪其如台?’夏王率曷众力，率割夏邑。有 众率怠弗协，曰：‘时日易丧?予及汝皆亡。’夏德若兹，今朕必往。

“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝!尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”(《尚书》汤誓)在场的各位，都听我说，没有那个人，人民怎么敢作乱。现在夏朝有罪，我们要奉上天的命令来讨伐他 ......夏氏犯了罪，我畏惧上帝不敢不去征伐......那么现在我们是不是就可以看出上面这个文本与饕鬄纹之间的联系与相似之处。那种希望借助上天的力量去追求一种更好的生活是不是就是一种可以直达人心的美的力量!

至于汉代之时，这时候在美学上最大的特征就是浪漫主义。虽然之前也提过理性精神这时候在北方已经迅速发展了，但是南国浪漫主义由于原始氏族社会结构有很多保留与残存，依旧能够强有力的保持和发展灿烂绚丽的远古传统，这些体现在文学作品中就是以屈原为代表的楚文化，一种充满奇异想象与炽烈感情的浪漫主义。作为屈原代表作的《离骚》就充分体现了这一点。《离骚》用词激荡淋漓，异于风雅，情感的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，没有收到道德规范与理智的约束，那种原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象得到了充分的表现。这种浪漫精神也在《史记》中有充分的体现。体史而义诗是其一个重要的特点。《史记》中篇末的太史公自序便是这种精神最好的注脚。太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂 其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蠭起，相与并争，不可胜数，然羽非有尺寸，乘埶起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉!(摘自《史记》项羽本纪)然项羽非有尺寸，乘埶起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。那对项羽功绩简短有力的描述与称赞，同时思想有绝对不会拘谨，对项羽有着独特的见解。“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。”，有褒有贬，对项羽的功过有着深刻的认识与全新有价值的理解。既摆脱了先秦那些不理性的内容，又体现了一种极大的浪漫主义情怀，而这就是《史记》最美的地方。

会稽之耻，句践欲当。种诱以利，蠡悉其良。折节下士，致胆思尝。卒复仇寇，遂殄大邦。后不量力，灭于无强。(摘自《史记》越王勾践世家)

古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵)之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。(《史记》游侠列传)几乎每一篇太史公自序中都有那么畅快淋漓的评论与辩证的政治、哲学的思考，太史公不是一个不理性的人，从小能够凭借家父是史官的优势阅读大量的经史典籍绝对对历史有远超前人的理解，但是太史公骨子里的浪漫与时代的背景，却让《史记》在文学上也能留下浓墨重彩的一笔。而这不啻是汉代文学史学的美的代表。

西汉到东汉，经历了汉武帝的罢黜百家独尊儒术这样巨大的意识形态的变革，形成楚地的神话想象与北国的历史故事，儒家与道家传播的荒忽之谈交织在一起状态，出现在人们的意识观念与艺术世界中。《史记》中可以真切的感受到这些。其一方面通过宣扬儒家教义与历史故事——表彰孝子、义子、圣君、贤相表现，另一方面则是通过对世俗生活与自然环境的多种描绘表现出来《史记》中对诸如“荆轲刺秦王”、“管仲射桓公”、“蔺相如完璧归赵”、“鸿门宴”等等各种历史人物于事件都有出彩的描述。从孔夫子到老莱子，从义士到烈女，从远古历史到汉代人物，真是可以说品类齐全。其中激情性、戏剧性的行为、人物与场景，更是兴趣与意念所在。虽然说道德说教与儒家信条已经深深的影响与改变那个时代，但是依旧无法掩盖那股有着深厚传统的浪漫激情。在这方面汉代无数的画像石与画像砖也可以提供例证。同时汉代艺术对现实生活中多种多样的场合、情景、人物、对象甚至很多很一般的东西的，也有大量严肃的描写，反射出一种积极的对待世间生活的全面关注与肯定。形成神话——历史——现实三者合一的真正五彩浪漫的艺术世界。人这个时候不是在自身的精神世界中的，而是完全融化在外在生活与环境世界中，在这种玲琅满目的对象化的世界中，汉代的文艺尽管粗重笨拙，却心胸开阔，气派雄沉。不是说之后那些温婉细腻的艺术作品就不美了，就像武侠小说大家金庸先生两个惹人喜爱的人物来做比方，一个是机智聪慧的黄蓉，一个是沉稳刚劲的郭靖，聪慧的黄蓉有其精巧细致之美，而沉稳的郭靖也有其刚猛的力量之美。

另外一个注意点就是汉代的艺术作品，是通过动作、行动、情节而不是凭借细微的精神面貌、音容笑貌来体现，这就构成了汉代艺术古拙的面貌。轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵;诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑!”负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”(《史记》刺客列传)你看着段文字中的动作用词，把、持、揕、拔、操、逐、环、愕、击、搏、走、负、击。那极短时间内对动作精准详细的描绘，能够让我领会那一刻秦王与荆轲之间奔跑追逐击剑，那种十分厚重的力量感与律动，是汉代才有的独特艺术魅力。汉以降，无以再得其神韵。这种神韵若是想有更直观的感受的的话，我们可以借助别的艺术形式，因为艺术往往都是相通的，音律的高低急缓、书法的浓淡疏密、绘画的色彩结构、戏剧的低回婉转，所以往往一个时期文学上的作品的美的特点也可以从其他艺术作品中去理解。汉代艺术虽然处于草创阶段，显得幼稚、粗糙、简单、笨拙，但是那种运动、速度的韵律感，那种生动活跃的气势力量，就反而越显的其优越于高明，这种美是模仿不来的。汉代艺术那种蓬勃旺盛的生命力，那种整体性的力量与气势，是后代难以企及的。这就像欧洲著名的画家毕加索在探索了好久将自己炉火纯青的画技与小孩的稚气的视角结合，形成了自己独特画风的美，也是难以企及的艺术高度。

通过这一学期的古汉语的学习，让我对古代的政治历史与文化都详细的了解，同时也有了对史学经典中的美的感受。其实对一门课的学习过程中往往要广泛的借鉴，比如阅读《史记》你可以从政治学的角度去看他，这可以看到《史记》中那些名人志士卓尔不凡的政治智慧;如果你从历史学的角度去看，这可以分析《史记》中记载的翔实的史料来看待历史的兴衰替代;如果你用文学的观点来看待《史记》的话那么那些字啊历史上闪闪发光的人物一定会让你有不一样的感触。阅读文本如此，阅读人生亦是，如果用另一种角度去看往往会有不一样的收获与见解，在这个过程之中也会有自己的成长，与对原先耳熟能详的东西有了新的认识!那么这个时候出现在你面前的将会是一整个全新的世界!

美的历程读后感(篇3)

美的巡礼《美的历程》是一本关于艺术的书，作者李泽厚原来我并没有听说过，但这本书确实很经典，无论内容的广度和深度，都是像我这种普通人难以想象的。

文字平实易懂，只是信息量太大，很多内容还是无法深入理解。“纵观前面，如可说汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，那么，以小说为代表的明清文艺所描绘的却是世俗人情。”这是作者的总结，很精炼、很到位，但是书中的内容还不止此。本书是从远古图腾开始说起的，很难说刚开始的图案美学意义有多少。按照我自己的看法，任何东西一开始人们总会先考虑它的实用价值，然后才有美学价值，饱暖才能思淫欲，话糙理不糙。那么，当器物能满足日常生活需求后，有了一些装饰图案、线条之类的纹饰就可以理解了，但说实话，我还真看不出来这些图案、线条的美。商周的青铜器就不一样了。

刚好深圳博物馆最近在举行青铜器展，看了两次，确实挺震撼的。最近流行说生活要有仪式感，但我看现代生活的仪式感远不及商周时期。当时的食器、酒器、水器等等都多种多样，每一样都有不同的用途，虽说大多是祭祀用途，但看得出来真是仪式感十足。而且，每件器物的精致程度真是让我叹为观止，实在难以想象以当时的手工业水平是如何把这些青铜器制作出来的。先秦及汉以后，艺术追求上确实上了一个台阶。先秦时期的百家争鸣，奠定了中国人两千多年的人生哲学基础，汉赋虽说是为帝皇将相歌功颂德而诞生的，但它却也是能与唐诗宋词相媲美的文学形式。

至于建筑，自汉到唐臻于顶峰，之后的时期再无法超越，只可惜中国人没有珍惜建筑的传统，当年的阿旁宫、长乐宫如果能留到现在，该是怎样一种难以逾越的建筑奇迹呢！魏晋时期对于普通民众来说，确实不是一个生活的理想年代，战乱连年，民不聊生，但往往政治不稳定的年代，艺术的发展却非常迅猛。佛学自东汉传入后，在这个时期虽然几经波折，但总体是得到了重大发展，而且与中国古典的人生哲学相互影响，渐渐变成了中国人最重要的信仰。雕塑艺术也是在这个时期蓬勃发展，魏晋至唐是中国雕塑艺术的顶峰时期，只可惜没有加以保护，也没有加以继承，就此淹没在历史的长河中。当然，这一时期人生哲学上的发展，更加着重的影响了文学和书法的发展，建安七子，正始名士，竹林七贤，这些都是光耀千秋的人物，更不要提二王在书法上难以企及的成就了。

唐朝是中国人最向往的朝代，国力强盛，万国来朝，丝绸之路光耀千载。在绘画上，继承了魏晋的人物画，突出表现牛马仕女的题材，能与诗仙比肩的画圣吴道子就是生活在这个时期，可惜的是如今已经无法看到他的真迹。这个时期成就最高当然是唐诗，从边塞诗的豪迈，盛唐李白诗的浪漫性，杜甫诗作为标杆的规范性，到了晚唐的世俗主义，反应了一个时代的变迁。当然，这个时期还有作为规范的颜真卿的字，这个没有那么容易欣赏得了，至于音乐和舞蹈，就更难以理解了。宋代最著名的文学形式当然是词，但其实艺术上的成就在其他方面更高。哲学上自周敦颐以下，到了二程张载，到朱陆，完成了中国人的哲学观。

宋诗与唐诗相比少了自由浪漫，多了理性思考。宋徽宗的极致审美成就了宋瓷，成就了五大官窑，为现在的我们留下了美的标杆。宋元的山水画则是能与汉唐建筑、魏晋雕塑相提并论的艺术形式，由喧嚣回归沉静，表现了极致的文人审美。明代的家具艺术流传至今，以舒适而论当然不及欧洲家具，但中国的传统都是重内心多于重外表，明式家具就是为了表现人的内心状态，体现人的精神。文学形式上，明清的小说继承了宋代的平话，更加贴近于世俗社会，当然明代的浪漫主义和清代的无可奈何也是有明显的区别，这种区别也体现在了绘画的领域。

匆匆看完这本书，相当于对中国美学的历史进行了巡礼，只可惜基础太差，很多内容无法理解，但不能像很多现代人事实上无法理解古诗词，不懂平仄，硬要作点诗词充文人，我真心建议把下面这三种文学形式看明白再说。“寒鸦千万点，流水绕孤村。”“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”

美的历程读后感(篇4)

本学期，我拜读了李泽厚先生的作品《美的历程》，书中他把中国人古往今来对美的感觉展现出来，从宏观鸟瞰的角度对艺术、文学作了概括性描述和美学把握。带领读者对古典文艺进行了一次生动而深刻的巡礼。

《美的历程》全书共十个章节，其内容从远古的“龙飞凤舞”，动物形象符号化为抽象几何纹的积淀过程，到青铜器饕餮纹狞厉的美，到先秦的儒道互补、建筑艺术，到楚辞汉赋的浪漫主义，汉代的气势与古拙美，再到“人的觉醒”、“文的自觉”的魏晋南北朝，还有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑艺术，到宋元山水及诗词曲的意境，直至明清市民文化、世俗小说和戏曲的兴起。书中李泽厚先生带领我们领略了中国书法“线的艺术”美，细细品味唐诗的丰神情韵少年才气和宋词的筋骨思理、思虑深沉，聆听李白那飘逸而瑰丽的浪漫文学交响诗，深度解析杜诗颜字韩文中的“破旧”与“立新”，体味宋代艺术追求上的空灵、含蓄、平淡与自然之美……同时，让读者认识到中国美学的着眼点更多不是对象、实体，而是功能、关系与韵律。强调的更多是对立面之间的渗透与协调，而非对立面的排斥与冲突。

书中多次提到的“有意味的形式”让我印象深刻。“有意味的形式”是贝尔提出的，他认为视觉艺术的根本在于他们都是“有意味的形式”，坚持从“美在客观”来解释美。在远古陶器纹饰中由写实到符号化成为抽象几何纹样，正是一个由内容到形式的积淀，是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。对于线条艺术，一般的图案花纹的形式美常常是静止、程式化的，而失去生命感。“有意味的形式”恰恰相反，它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力的美。而中国书法艺术则是后者。李泽厚先生对中国书法艺术的阐释，让我更深刻的体会到书法“线的艺术”的美感。它不是线条整齐划一均衡对称的形式美，而是远为多样流动的自由美。行云流水，骨力追风，有柔有刚，方圆适度。它的每一个字、每一篇、每一幅都可以有创造、有变革甚至有个性，并不作机械的重复和僵硬的规范。同时，让我对“有意味的形式”有了新的认识，它并不是客观世界刻板、不动的，而是有生命的脉动在其中。正如宗白华《中国书法中美学思想》提到，“至其针垂韭笔致，横直转折，安排紧凑，又如三等角之配合，空间疏密之调和，竟能给一段文字以全篇之美观。”书法这种“有意味的形式”也不是简单的堆砌，而是书家情意结构所成，骨子里透着一股灵气。

书法到了唐代，强调“达其情性，形其哀乐”，“随其性欲，便以为姿”，将书法作为抒情达性的艺术手段。作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的高度。如草书与狂草，像李白诗一样无所拘束而皆中绳墨一样，流走快速，迅疾骇人，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。而“美在客观”的“有意味的形式”也在书法中与主观情感结合，将“线的艺术”推向一个崭新的阶段。正所谓“情形而言，去会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”

“美是感性与理性，形式与内容，真伪善，合规律性与合目的性的统一。”在李泽厚先生的笔下所经历的一次“美的历程”，让我对中国古典文艺和各个时代特色有了一定的认识，在其中体味古迹斑斑的美。不仅领略了书法艺术的灵动，也感受了建筑的巨大空间感受漫游，还有宋代瓷器艺术中讲求细洁净润、色调单纯、趣味高古，还有绘画中的“气韵生动”，形似与神似、写实与诗意的矛盾与融合统一，以及明清文艺思潮中市民文艺背后的近代资本主义萌芽。

正如李泽厚先生所说：“俱往矣。然而，美的历程却是指向未来的。”

美的历程读后感(篇5)

读《美的历程》有感我读《美的历程》和钱有关系。一般说来，我读书会选择200页以下的，包括小说。道理很简单，首先，400页一部书如果换成200页就是两部，听起来差了一倍，在某种程度上可以满足我的虚荣心。

另外，我的经验是，越大部头的书往往越乏味，作者通常是对读者的领悟理解能力持怀疑态度，一点点主题结论要迂回曲折反复论证个5遍6遍，看得头昏眼花非常上火，更有甚者，万一没看懂，不但上火，信心也受打击。所以，我读《美的历程》可以算是个例外，这本书罕见的厚，377页，我看过的唯一比这本书厚的就是半部《资治通鉴》。

买书我可没这讲究，不分厚薄，只管喜欢，先从架子上不分青红皂白，检面善的就抽出来，交款的时候再把书摆到台面上，价格质量做一番综合衡量天人交战，之后拿上三、五本飘然远引。长话短说，那天在三联，我忘记把《美的历程》从购物车里面抽出去，就这么把它买回来了。（不知道这无意识的行为是否也埋藏着什么潜在动机？）我没有任何理由不心疼，88块钱！！！不过这本书贵也有它的原因，全书收录214幅精美插图照片，其中大部分是彩色的。

看在这钱的分上，再厚的书，也要咬牙看下去。如此，我在厕所里开始了《美的历程》。之后我发现了一个道理，看插图多的书自有好处，就是看的快，成功感强烈。一次如厕，我最多看了50页。但也有慢的时候，比如在上“魏晋风度”那一章的厕所时，我一次就耗费了将近30分钟。

原因是我看到了非常好的一幅图片：河南洛阳出土的一尊北魏时期泥塑。在描述这泥塑之前，我要先问大家一个问题（这问题我出了厕所马上就问了我的女朋友，她的回答让我非常高兴，其智力水平正好符合我的要求），我们心目中的古代人是个什么样子？

为了让大家有充分思考的时间，我这里先分个段。答案我自己说出来吧：峨冠博带，宽袍广袖，对于武侠小说看多了的朋友，古人有时候腰里还配着一把宝剑，总之，有点不食人间烟火的味道。小时候读郭沫若的《屈原》，里面画的屈大夫就是这个样子，后来看过的所有古人造型也都是一个模子（可能最近中央电视台拍的《笑傲江湖》里面的余沧海算个大例外）。

但你来看看这塑像（书中163页），在页面的右下角，一个小小人缩成一团，抱头坐在一块圆形石头上，只能看到耸起的双肩和一头乱发。这是一个有血有肉的人，他在为什么而痛苦悲伤？靠，简直就是个小哈姆雷特，说它象哈姆雷特，还有一个原因，就是他的头发都打着卷，贴在头皮上。

就是这个泥塑，让我在马桶上憋了半小时，不是没有收获，出来的时候我带着这样一句话，让我的女友五体投地：不了解中国的历史你会看不起中国，了解了中国的历史你会觉得这不是中国。

现在，这本书我已经看完了，对于作者的学养除了敬佩我没什么好说的，而且，单凭那么多漂亮的图片，我花这个价钱就完全值得。只有一样，再好的书也有打折的时候，别的不说，我那本插图版精装《西方的智慧》就是半价买的。就一句话，万一哪天你们谁看见这本书打折处理了，可千万千万别告诉我。

美的历程读后感(篇6)

近日，有幸拜读了李泽厚的《美的历程》，真是一部开阔志趣的好书。

哲学家冯友兰夸赞它是部大书（应该说是几部大书），是一部中国美学和美术史，是一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。

本书从原古时代史前文化开始，纵横中华民族发展的各个历史时期，直至明清，作者带领我们对中国古典文艺开展了一次鸟瞰式的美的巡礼。其中内容深厚而简约，充满哲思之光，语言精炼优美，使人一唱三叹，流连忘返。

读《美的历程》，仿佛在登临一座风景奇秀的高山，满眼的绝胜风景，气喘吁吁并吸收升华着，令人心旷神怡，大获裨益。常常是读着画着，不知不觉就把一页书画满了。

本书从艺术和政治、经济等社会发展各部件的联系出发，对各个不同时代独特的美的元素，进行了鸟瞰式的观花，从龙飞凤舞的原始图腾，到青铜饕餮；从先秦的理性精神，到楚汉的浪漫主义；从佛陀世容的虚幻颂歌，到盛唐的杜诗颜字韩文；从宋元的山水意境，到明清的文艺思潮你会不知不觉中仿佛走进了一座宏大的艺术博物馆：那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些着名的诗人文学家屈原，陶潜，李白，杜甫，曹雪芹

感叹作者的宏大构图，哲理辩思，艳羡作者的深厚积淀，高屋建瓴。

历程读后感7篇

笔者为您呈现有关“历程读后感”的一些详细内容，我们从阅读这本作品中获得了许多深刻的启示。每当我们读完一本书后，都会有独特的感受，我们需要用读后感来记录下来，而我们也将逐渐展示该领域的发展历史和趋势，以供研究参考！

历程读后感(篇1)

一本描述人类自然科学史的书。大体上按时间发展顺序展示各个时期的自然科学发展理论的提出、改进、颠覆或者是技术上的进步发展，细节处有按地域或事件的发展来处理，以使得史实是以相对完整且合乎逻辑的方式呈现在读者面前。读完之后发现社会科学没有涉及。

感想之一是，越远离“现在”这个时间点的科学的历史发展作者讲得越清楚也相对深入，随着时间越发接近现在，就越觉得只是在陈述一些事实，这些工作是怎么做出来的就不是很明了了，学科也渐渐丰富起来或者说是分化得更明晰，越来越不懂那些学科在做什么了。

感想之二是，数学、物理学科，可能是因为一直在学的缘故，阅读时会有明确的“哦，它们是在向前发展的，前面的工作奠定了后续的发展”，但是别的学科就会有“哦，怎么出现了这方面的研究呢”这种突兀感。

感想之三是，随着一些基础学科的发展，才有可能出现一些新兴的学科。譬如“电子技术与信息时代”这一章，虽然中国古代有算盘，前人如帕斯卡发明了一种可以做加减法的齿轮计算机，如莱布尼茨发明了二进制并设计了能做加减法和乘除法的计算机，但知道电磁领域、量子物理方面的研究到位之后，电子计算机才顺理成章发展起来。

该书对计算机科学的发展讲述得不清楚，只是罗列了一些作者认为的工业上的大事记吧，这促使我希望寻得一本介绍计算机科学与技术发展的书，只是仍未寻得。

感想之四是，以前的科学研究会发现很直白的与哲学相接近，后来的科学研究就不太能看得出来了，待到讲述量子力学与再后来的“整体论”、“系统科学”才明白——哲学从未离开。

最后，这本书只是概览，很多读者感兴趣的都没有深入介绍——即使这样也是一本很厚的书了——所以，有哪些感兴趣的地方，还需要自己去找相应的资料看才会更系统。

这是一本很好看的书，值得阅读。

历程读后感(篇2)

《美的历程》，在我第一次拿到这本书时，单从书名来看，我并不知道作者要写的是何物的美，其美之处又在**，历程又指什么。所以，我首先要从题目开始。“美”在本书中指的是中国古典文艺的美；“历程”则是指从原始社会到明清这段跌宕起伏的历史长河。

由此，本书的内容也就凸显出来了。即阐释古典文艺在不同历史时期的独特美及其发展过程。

本书有三处可圈可点。

第一：内容

从书写美的历史可以清楚地看到，随着社会的进步和发展，中国古典文学艺术的审美风格在不断地变化和发展，人们的审美趣味也在不断地变化。不同朝代的同一艺术给人不同的美。以魏唐宋雕塑为例。魏胜理想，宋胜现实，唐胜结合。

即使同一朝代，其美学风格也迥然不同。以唐的书法为例，初唐的书法轻盈华美、婀娜多姿，或娟蝉春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落；而盛唐则流行流走快速、连字连笔、一派飞动、“迅疾骇人”。两种截然不同的风格却在同一朝代中诞生并发光发亮。

第二：结构

本书的结构十分紧凑。上一章节的内容在下一章节也会出现，甚至有的章节内容贯穿于整本书，如本书中提到的“有意味的形式”。正是这种前后贯穿，前后紧密联系，你会惊奇地发现两个不同领域的古典文艺竟有异曲同工之妙，有相似的美学风格，从而感受到中国古典文艺是一个整体，各领域冥冥中有着千丝万缕的联系。

第三：写法

关于写法，我要提及其写作特色和语言特色。写作特色表现在整本书举了相当多的例子，例子虽多，然都是典型之例。在这些例子中有耳熟能详的人物，也有闻所未闻的人物。

对于熟悉的人，你可以看到另一面。如苏轼，你在品味其豪气冲天的诗句时，可曾想到他脆弱的一面。你也可以通过这本书了解一些闻所未闻的人。

另一个特点是比较。这本书有许多比较。有同一个朝代、不同朝代、不同领域的比较，可以让你对中国古典文艺之美有一个整体的感受。其语言特点表现在大量的诗歌、文字、古籍和作者的诗意语言中。你也许不能完全理解它们，但你也能感受到古代作品中的古典美和世界上独一无二的古典美。

读完这本书，我个人认为中国古典艺术的美在于线条的美。其中最璀璨的两颗明珠当属书法与图画。文字是由线条组成的，从最早的甲骨文，到金文，再到小篆、大篆、狂草、行书直至今日的简体汉字，这就是汉字的美的历程，各种文字由各具特色的线条组成，给人以各具特色的感觉。

或潇洒飘逸，或中规中矩……文字组成诗、词、曲、文，创造了另一大美。（归其根本，也可说是线条美）无论是以苏轼为代表的豪放派，还是以柳永为代表的婉约派，都是词的两座大山；无论是李白的狂放不羁，还是杜甫的讲求形式，都是盛唐之音；无论是以《离骚》为代表的浪漫主义色彩，还是以《秦风》为代表的现实主义色彩，都是文学作品的两大源头。图画，从最早的陶纹到之后的山水画，水墨画再到今日的素描，油画等等，这就是图画的美的历程，而这些图画正是由或粗或细、或鲜艳或暗淡、或曲或直的线条所组合而成的，展现给世人美的感受。

不仅如此，雕塑、舞蹈等艺术的美本质上也是线条的美。所以，美的历程是线条美的历程。线条的运用从原始社会至今日仍未完成，它将指向未来。

线条的美是无限可能的。可以说，中国古典艺术的美总是线条的渗透。过去，现在，将来。正如作者所说：

“美的历程是指向未来的。”

读完这本书，你会受益匪浅。它会让你感受到美学的魅力。何为美？它不仅是外表美、形式美，更是内在美、本质美。

冯友兰称：“这本书是部大书，一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史”。值得慢慢读，细细咀嚼，细细品味。

历程读后感(篇3)

姓名祝飞雪学号*** 班级数学与应用数学一班temple的经历真的很神奇，从一个四岁才会说话远离人群的小女孩到被人挖掘潜能后在牛槽的研究上很有成就的人。

母爱在人的成长过程中至关重要。她的母亲尽了自己一切的努力帮她转学校，帮她为了奇怪的机器说清。里面教授的一句台词说，我知道你希望自己的孩子像其他的一样健康快乐成长，所以尽其一切努力，好像她的不正常不快乐都是你的错一样。

从电影中temple的成长以及到后来以她独有的方式去认知世界，“像牲畜一样的思考”她有很多的我们不能理解的想法，始终都与大众不同，与其说自闭的孩子不如说是那些与主流思想不同的特殊或者弱势群体，除了母爱以及人生导师之外，我们需要对这些不同与一般人的群体有着理解。

看着temple一步步从自己的病症中走出，除了亲人朋友的关怀，自己也必须要鼓足勇气，打开，通过那一道道人生中的“门”。听着她在毕业礼上唱着“walk on,walk on”，让我感动，她也终找到一位能分享自己成果的朋友，真不容易。

如果不是原生性的自闭症，那后天生活中，到底有什么会导致人产生这样的一种病症？在影片中，医生解释说，4岁的模板可能是缺乏母爱造成的，但在以后的生活中，可以看出，母亲其实对她有着极大的无私之爱。那究竟，是为什么？

她看着吊灯时在想什么？她被别人碰到的时候在想什么？她在抚摸着牛的时候在想什么？她在看着第一匹马死的时候在想什么？

她在设计画图的时候在想什么？在她的世界里，她对抽象事物的认知几乎很弱，对实体的认知也很强。所以也许在那些时候她根本就不是在“想”什么东西，她是在“看“。

通过一个名词或图片，她会在瞬间想到相关事物的图片，而不是发散性思维。

这是她的天赋和她的不同之处。我无法定义这种差异，比如它是好是坏。这种事情，上帝关上一扇门就会打开一扇窗，所以她有她的苦恼，普通人也有自己的幸福。

别人的不理解和恶作剧，以及那些奇怪的眼神，让她在自己的世界里感到焦虑和恐慌。这是这个社会给他们的压力，他们的不同变成了缺陷。

“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”

历程读后感(篇4)

今天又看了一遍残雪的**《历程》，有意思。《历程》即艺术追求的历程。好多好多艺术引领者化身：

离姑娘、老曾、老王和老两口。他们从事的艺术教诲不一样。离姑娘有点美丽，第一个引领者必须是有点美丽的。

然后必须隐身，免得初始觉性者沉浸于美丽，坠入世俗的愉悦，或者说把美神肉体化了。皮普准开始觉悟时正是这样，一**思暮想的。离姑娘使他念念不忘。

老曾又用女人的**继续诱导他，他明明看见老曾就在商店买的，但他宁愿把那些东西看成是物质化成了的美神，像艺术的旗帜挂在老曾的窗口，招引他呢。再一听老曾说出那么多的什么“丁姑娘”“文姑娘”“晓姑娘”……他们总是以“离姑娘”在等你来继续他的热情，离姑娘来了呀，那花雨伞还在滴水呀……到了这个火候，他们每一个人都成了离姑娘的化身，并且还物化成那只猫。老两口让他捉猫捉跳蚤，即使他做了一个假动作（细节很好），以磨练他的耐心。

艺术女神又不是一想就可以抱到手的，必须苦其心志，饿其体肤，是要点吃冷馒头呀，剩饭呀，坐个小板凳呀，在门口睡几晚“沐浴”一下门缝的灯光呀什么的（皮普准觉得好幸福哟，再冷都不怕）。这对老夫妇的破房子也经过了艺术改造。当皮普准的热情煽动起来后，再占领他的房子，断其退路，别想再回到以前的平庸生活。

皮普准有点觉悟了，看到了自己像一只老鼠（他感到自己以前的迷途，“他在那塘里发疯似的兜圈子”），这才是他第一个历程呢。第二个历程是要他忘掉他的那个五里街、离姑娘。可是，他到那里找到的艺术情人不再是那个年轻的离姑娘，是那个也可以叫“离大娘”的老太婆，床上没有女人的**，而是些破布头。

如果皮普回去，他下半辈子都会平庸。而且，追求艺术比当皇帝要难，还要过色关，他还要经历一场场引诱——三姑娘和小胡子在他屋里**，卿卿我我给他表演世俗的愉悦，还每天给他两块钱，骗他到山林里去找那个男老曾。世俗的愉悦也是与烦恼伴生的，后来小胡子说起三姑娘就“‘呜呜’地哭开了”，幸好他“忽然觉得这里头有诈”。

当他遇到那个洗鱼的女老曾后，他才有些真正的觉悟了，“他所想的完全不是五里街的事了”，也识破了那个“信使”。这位老妇人曾经找到了她的艺术兄弟或儿子。她觉得很安全，就安然入睡了。这个历程中，皮普准在女老曾店里也为街上声色犬马所动（世俗的喧嚣），女老曾让他剥毛豆，磨砺他的耐性。

“有一天，他在闭门枯坐的瞬间冲口说出了‘石头’这个词，继而陷入沉默之中。”“石头”——无以名之而名的启迪、顿悟，犹如“道”一样，犹如《黄泥街》中的“王子光”。所以，他最后能在平凡之中领悟，“拣着芹菜，觉得自己心中的烦恼正在渐渐消失。

”女老曾赏他一个苹果，而且他对以前那个天天盼望的老王也不感兴趣了，说明他了断了往昔。一个人缠绵于往事就不能进步。然而，最重要的是，这还不是他最后的艺术圣殿，抛弃了世俗的居所，他只能一直走下去，“无处躲藏”。

下一道艺术之门也不是一脚就可以跨进去的，“黄狗在街口庄严地守卫”——无数的灵魂之劫正等着你。

原来皮普准就生长在这个街。残雪似乎告诉人们，艺术的真谛其实就生长于你最平凡的生活物景中，你到处找啊找，每一次的陌生化都是每一次的进步，达到高一级的“跃迁”。你要找的不是离开那个女孩，而是你自己。

艺术是最平等的。无论贫富，每个人都可以进入房间。因此我比较喜欢女老曾这个角色，别看她一身鱼腥开个饭馆，算是“弱势群体”吧，境界却很高，你可以看不起她，但你不能打倒她！很多经典作品都表达过这个意思，比如《呼啸山庄》中那个弃儿希剌克厉夫，《红楼梦》中的秦雯。

这篇文章是首诗。有太多的磨难和你看到的光。你必须一直走。一旦你留下，光就会消失。诗歌是含蓄的、内在的、整体的，不能用几句话来概括。不像《苍老的浮云》，诗意是向外的，是明白无误的：

“她忽然觉得羞愧起来，这是一种陌生的情绪”。“他躺在窗旁，看见浮云从天边逝去，忽然很感动，甚至涌出了眼泪”。我喜欢用是个凝聚一首诗（这只是个人习惯）。 当我几乎同时阅读这首诗时，我想到了泰戈尔的一首诗：

“举起你的信号灯吧，父亲，为我们这些漂泊得离你远了的人。”

历程读后感(篇5)

思想是人类精神文明金字塔顶端的明珠，她指引着人们创造精神文明的顶峰。看到《思想的历程》这五个庄严神圣的字眼，我的内心流露出深深的敬畏之情，我即将要去了解和领悟这短伟大的历程，内心充满着着期待，于是带着敬畏而期待的心情，我翻开了这部伟大的《思想的历程》。

20世纪初的中国，贫穷、落后、国土沦丧。“莽莽神州，已倒之狂澜待挽，茫茫华夏，中流之砥柱伊谁？”中华民族的优秀儿女奋起抗争，掀起了生生不息的救亡图存运动，中国该向何处去？

迷茫中的志士仁人苦苦求索。他们中的一些人去欧洲勤工俭学，在探索的过程中历尽艰辛。有的为了真理甚至献出了宝贵的生命！

这使我受到了深深的启发。在实现自己理想的过程中，也会遇到许多困难和挫折。在这个时候，我们要坚持自己的理想，永不放弃，继续努力。只有这样我们才能有成功的前提！最后，历尽磨难，中华民族选择了马克思主义，从此开始了另外一段艰难卓绝传播马克思主义的历史。

任何伟大思想的诞生和传播总要经历艰难险阻。《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生，然而早期《共产党宣言》在旧中国的传播却经历了千辛万苦。革命先辈们怀着极大的热情翻译着马克思著作，他们废寝忘食，却有着共同的目标——中华民族的救亡图存。

这启示我们，青年大学生要树立远大的理想和目标，必须与国家和民族的命运相联系，这样我们的努力和努力才能体现出真正的价值。

星星之火，足以燎原。中国共产党诞生后，马克思恩格斯的理论在中国得到了广泛的传播。马克思主义先进理论在中国开始生根发芽、开花结果。但是，旧中国内忧外患，国家衰落，反动保守势力极其强大。早期党组织在艰难险阻中传播马克思主义。共产党人以坚定的信念和坚强的意志，历经艰难困苦，终于在中国打开了马克思主义的天空！

从此，共产党经历了北伐、反围剿等艰苦岁月，直到长征，红军才看到了延河的光芒！如此艰难险阻并没有使共产党放弃真理的追求。在延安，中共中央成立了中国第一个系统翻译马克思主义经典著作的专门机构。

马克思主义真理、中国化马克思主义的力量使毛泽东为首的中国共产党人在十余年间扭转乾坤，将古老的华夏大地换了人间!这时我感到无比兴奋！我看到了真理的力量。在生活中，我们要多读书，多学习，善于用先辈的先进理论指导自己的行动，使我们的人生道路，即使有许多挫折和困难，总有一天会到达胜利和光明的彼岸。

改革开放的新时代，中华民族迎来了思想解放的春天。在人民的物质生活日益富足，精神文化日益丰富多彩的时代，始终有一群人心无旁鹜地把自己所有的精力和热情都倾注到马克思主义建设的伟大事业，为中国化马克思主义理论创新提供着思想资源，在世界的东方大国逐步建立起全球最大的马克思主义理论宝库。他们就是中国马克思主义经典著作编译事业的传人。

50卷《马克思恩格斯全集》、60卷《列宁全集》，以及其他数千万字的翻译成果，就是从他们辛苦的工作中走向神州大地的。我深深地被我们伟大的马克思主义经典著作编译者们无私奉献的精神和舍己为国的爱国情怀所折服！他们很平凡，但为了伟大的事业而继续，这是生命价值的体现。

在波澜壮阔的20世纪，中华民族经历了血泪、复苏和振兴。站在世纪之交，中华民族向全世界展示了无限的生命力，使世界见证了发展的奇迹。在融入经济全球化的新征程中，国家重大工程犹如基石，为中华民族的伟大复兴铺路。

回顾马克思主义在中国传播的百年历史，有多少优秀的中国人不怕艰难困苦、不怕牺牲，创造性地把马克思主义真理运用到中国革命实践中，创造了今天中国的辉煌。展望中国特色社会主义事业的未来，志存高远、干练的中国人民将继续高举从祖先手中接过的真理之火，昂首阔步前进！

历程读后感(篇6)

作者:郑丽娜

一、 影片简介

天宝葛兰丁1988年获得亚利桑那州立大学动物科学硕士学位和伊利诺伊大学动物科学博士学位。她是当今少数的牲畜处理设备设计、建造专家之一。在这一领域，她发表了数百篇学术论文，并经常在全国发表演讲。

本片即根据她的自传改编。讲述了天宝·葛兰汀从自闭症孩子成长的经历以在她成长过程中，她的母亲、老师等人对她的帮助。

二、对影片的分析

1、从temple观自闭症

精神病学家leo kanner教授对自闭症儿童的临床观察研究后，于1943年发表了

人们认为孤独症是一种情绪障碍，可能与父母教养不当有关。他们的父母和家庭具有较高的社会地位、较高的教育水平和较高的智商。自闭症儿童会有一些特殊的能力，如非凡的机械记忆能力、数学能力等。

坎纳还指出，孤独症儿童的父母在人际交往和人格特征方面存在一定问题，可能是轻度孤独症症状，然后将这一现象解释为孤独症的遗传。

影片的女主角很好地向我们展示了自闭症的这些特征。在影片的开头，她和阿姨夸张的描述，并且在脑海中会不断浮现那些画面，可以说她是靠画面来交谈的，而后来和阿姨的农场里的人夸张的打招呼的方式让我感觉她不知道怎么和别人交流沟通。吃饭的时候，我发现她的腿一直在发抖，我盯着鱼缸里的金鱼，坚持只吃水母。

坚持她的房间的门上必须贴着她的名字。当她看到房间的门上没有她的名字时，她表现出强烈的不安。陌生的环境会让她没有安全感。

她有很好的形象联想能力，很好的记忆力，在别人眼里，她是个怪胎。她通过与别人不同方式来获得安全感和爱的需要。她拒绝拥抱，但我认为她比任何人都需要拥抱，渴望拥抱。

但是，她害怕受伤，她比任何人都有更强的保护意识，所以她把自己封闭在自己的世界里，让任何人都无法伤害她。所以，她通过挤压机来让自己放松。我认为挤压机可以说是某种意义上的拥抱。在一个拥挤的空间里，它似乎环抱着自己，同时又将自己与外界隔绝，这可以给坦普尔她想要的爱和安全。

在剧中，对于冲突，她会有比别人更加强烈的反应。因为，一个小举动可能都会伤害到她。所以，她很容易做出过激的行为来进行自我防卫。当别人来欺负她时，她会做出强烈的攻击反应。

当她来到新汉布什尔州寄宿学校时，她在秋千上旋转，让我感到平静。那时候，她让我觉得自己像个需要保护的小女孩。还有，她很喜欢和动物在一起。所以她对动物表现出给多的关爱的心情。

我觉得她和那只被称为“栗子”有着很多的相像之处。她们都用强烈的侵略来阻止外部世界的接近，但她们都需要外部世界的关爱。当你以爱的心情来接近她时，她是不会拒绝的。

所以，我认为对于自闭症儿童来说，我们可以用爱来慢慢影响她们，但这需要更长的时间。

从影片来看，我们不能否认模板有很高的智商。她对于事物的有着超出常人的学习能力。这或许也是她成功的一个很重要的因素之一吧！

2、自闭症的治疗方法

导致自闭症的原因有很多：大脑的生理和化学因素、环境因素、认知神经理论、遗传因素。而在影片的开始，心理医生对temple的诊断就是可能试音为temple小时候需要爱的回应的时候，母亲表现出淡漠，冷淡而导致的。

在各种研究中，提出了多种治疗方法：行为干预、交流与语言教学干预、社会能力干预、游戏干预、促进情绪和智力发展的干预。

卡洛克教授在模板、交流和语言教学方面进行了干预，以促进情感和智力的发展。卡洛克教授观察到，模板对图片有很强的记忆和联想能力，具有很强的记忆能力。智力惊人，她用图片学习。

在所有老师都打算放弃她的时候，她坚持要教她。他通过视错觉的放映来引起temple的兴趣，一步步引导她开始科学追求。

正是在这所学校里，卡洛克教授的指导启发了她后来对科学的不懈追求。卡洛克教授没有直接传授她的科学知识，而是引导她去探索，正如孔子所说：不生气，不悲伤。

最后，他发现了，所以她对自己的科学追求更加自信和坚定。克洛克教授及时奖励和指导，并探索天才的潜力。

因此，在大学时，她不允许在教室里使用挤压机，而是向学校提出，要通过自己的实验证明挤压机的用途。得到了一个好成绩的同时，也能够得到在寝室里保留自己的挤压机的许可。

后来，当她还是一名研究生时，她在硕士论文的撰写过程中取得了巨大的成功，并发挥了巨大的作用。卡洛克教授一开始为她打开了一扇门，所以她在后来的生活道路上不断地穿过一扇门。

影片中最让人感动的是母亲对她的一直不放弃也让她能够得以获得更多更好的教育。我认为母亲更多的是对她的社会能力进行干预，行为干预，生活干预。虽然她不能像其他人一样处理社交场合，但她能很好地处理生活中的一些小问题。

像她做论文时门卫不肯放她进去，因为她是一个女性。但是很快的，她想到了自己能够进去农场的方法。所以，她得以靠自己生存下来。

她的母亲和姑妈都在情感和社会上进行干预，以便她能在这个社会中生存下来。

在影片的最后，母亲是在感动中落下了眼泪。孤独症女儿愿意给自己一个拥抱，这是世界上最好的奖励。即使模板不成功，只要她愿意给妈妈一个拥抱，她就会感受到整个世界。

二、 反思和感悟

1、如何对待自闭症

首先，我认为与动物的互动可以减少自闭症患者的焦虑，从而进行进一步的干预，以及生活和社会教育。从坦普尔，我们可以看到她对动物的良好感情，以及动物相处时的放松和愉悦。所以，我认为饥饿的自闭症患者应该多接触大自然和动物。

另外，我相信自闭症是可以治愈。所以，作为教师，我们不应该放弃任何一个学生。对于孤独症儿童，我们希望水母能相信我们正常的孩子能够生活和学习，并用爱来帮助他们。

即使最后失败了，但我们仍然可以开心地面对结果。

其次，我认为孤独症患者大多是由于缺乏爱造成的，所以我们需要做的工作之一就是教育准爸爸妈妈，让他们认识到爱的重要性。为了防止儿童孤独症的发生，这种心理障碍被扼杀在摇篮里。

第三，我觉得游戏也是一个对于治愈自闭症的很好地方法之一。

我觉得，我们可以通过这部电影看到很多关于治疗自闭症的方法。

2、自我感悟

上帝关上你的一扇门的同时，一定会给你开启一扇窗。

temple智力超常，但是，她有着我们无法克服的自闭症。在母亲和卡洛克教授的帮助下，从自闭症中慢慢地走了出来并获得了成功。这让我想到我自己，虽然我没有temple那么超常的智力，但是，我有正常的心理和生活能力。

她都能够克服一个有一个的障碍，那么我为什么不可以。从temple身上，我感受到，我们需要克服的最大障碍永远来自自身。如果，我们能够超越自我，勇往直前，我相信我们一定可以收获更璀璨的人生。

历程读后感(篇7)

光辉历程读后感1读完《光辉的历程》这本书，我的心久久不能平静。顿时，想到了我们的祖国从一个平穷落后的面貌，在岁月的煎熬和历史的洗礼，以后变成了一个身强力壮的“巨人”，我生为中华儿女而感到自豪！

这本书记录了中华人民共和国成立60周年的历史。在人类漫长的历史中，60年只是一个短暂的瞬间。中国共产党带领中国人民谱写了历史上最辉煌的篇章。

60年来，我们经历了许多艰难困苦，但我们没有后退，仍在朝着我们的目标前进。

20xx年5月12日，在汶川大学，几十万人瞬间失去了家园。受中共委托，温家宝总理受次来到灾区，亲自指挥抗震救灾。与此同时，全国人民也纷纷采取行动，向灾区捐款捐物献血。

中国共产党爆发后，许多志愿者投入到抗震救灾项目中。作为一名小学生，虽然我不能参加抗震救灾，但我把所有的零花钱都捐了出来。虽然这只是一个小小的努力，但我相信全国人民的力量是巨大的。只要我们一起努力，最后的胜利一定属于我们。

本书落幕，回首过去，我为祖国感到骄傲和自豪；展望未来，我将更加努力，为祖国的繁荣昌盛而奋斗！

光辉历程读后感2《光辉的历程》自从买来后，我反复读了许多遍，一直放在案头。这本书纪录了我们伟大祖国前所未有的艰苦奋斗。今年10月1日是她的60岁生日。

60年，在人类历史的长河中，只是短短的一刻，而我们的中国人民却在这一刻谱写了中华文明五千年历史上最辉煌的篇章。那是一段值得铭记的岁月，那是一段激动人心的历史!《光辉的历程》共有六个篇章，分别是昂扬奋进的崛起步伐、举世瞩目的经济成就、日月同辉的科技之光、硕果累累的文教园地、可歌可泣的英雄画卷和四海同唱的盛世华章。

其中，我最喜欢第五章