我与地坛读后感

我与地坛读后感优选十篇。

你是否为了写作品的读后感而烦恼？当我们阅读一本书时，会有各种感悟。读完某一作品后，相信大家肯定会有很多体会。幼儿教师教育网小编为了帮助大家更好地写出关于“我与地坛读后感”的读后感，特意整理了一些资料。希望对大家有所帮助。

我与地坛读后感 篇1

天色灰蒙蒙的一丝活气也没有，我有气无力的倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了，仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子是不是的就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了，就靠在沙发上小寐。日记六年级日记

我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息地进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那棵大树下，望到了母亲找我脸上露出的焦急神色。我还是打败了自己的心想通了拒绝了死亡要好好活，对得起母亲。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆，而后，一对老夫妇，一位唱歌的青年，一名女工程师，长跑运动员，弱智女孩和她的哥哥。无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的机会，坚强得走过来。

梦醒了我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样割喉自尽，没有像德国剧作家克莱斯特和妻子一起结束生命，这些死是对自己对生命的轻视与不负责任，对父母的不孝。留下的只有可怜罢了！

我想只对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意的去玩弄么？还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风平浪静？我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。

我与地坛读后感 篇2

在初中和高中语文课本里，我有幸学到了两篇史铁生先生的文章，或许是被那深沉伟大的母爱所感动，又或是对于史铁生先生对生命、对爱独特的见解所钦佩，在这个暑假里，趁此机会，我读完了《我与地坛》这本书，感触颇深。

书中有两处令我感动。一处是史铁生顽强生活与命运抗争的精神;一处是史铁生母亲无私的爱。

21岁时史铁生经历了人生最重大的打击双腿残疾，按照他自己的话来说:我活到最狂妄的年龄上，忽地废了双腿。痛苦，迷茫几乎要将他击溃，但是幸好史铁生遇到了沉静古朴的地坛，在那里史铁生沉淀出了一种与多数身体健康的人不一样的看待事物的角度，地坛无疑是是铁生的精神家园。在《我与地坛》一书中，通过他的文字，我感受到了史铁生先生身上有一种独特的坚韧力量，他的文字里蕴藏着令人心痛的温暖，他用含蓄、深刻甚至明朗幽默的文字，把有关生命的一切思考铺成纸上细细的诉说给读者听，让人自行探索生命的意义。命运的残忍，苛刻没有击倒让，而让他更加明白了:从不屈中获得骄傲，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义。透过他的文字，让我感受到了他对生命，对苦难的顽强力量，也让我明白我们的成长总是伴随着许多曲折，有风雨，有阳光。我们的人生总是不能像我们想象的那样完美，所有的事情不能像我们想象的那样美好，就像他说的那样:就命运而言，休论公道。但我们能做到的是在面对人生的苦难时候，有清醒的认识，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义，不屈服于苦难，不沉醉于假象。

可以说在史铁生的生命中，给予他最大帮助的，一个是地坛，二就是他的母亲，在《我与地坛》一书中，史铁生的母亲在其中频频出现，文字间流露出挥之不去的自责和痛悔。这位母亲也饱受苦难折磨，丈夫早亡，儿子瘫痪又自暴自弃，女儿年幼尚未独立，自己又身患绝症，但她没有沉沦怨艾，总是给予儿女最温暖的关怀，直到最后一次昏迷前，仍惦念着:我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿她的爱无言而尊贵，平凡却伟大。每每读到史铁生的这段文字:这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。那时她的儿子还太年轻。还来不及为母亲着想，他被命运击昏了头、一心以为自己是世上最不幸的一个。不知道儿子的不幸在母亲那儿总是加倍的。我就不禁热泪盈眶。母亲对孩子无私的爱，母亲身上的坚韧与不屈，这让我想起自己的母亲，想起母亲为我做的事情，不知不觉中，泪水也就更多了。心怀感恩，要好好对待体谅母亲，切勿等到子欲养而亲不待的时候。

感谢在这个暑假里可以遇到《我与地坛》这本书，感谢能够了解到史铁生和他的母亲，也感谢书中传达的生命和人生的意义，改变了我对生死观和面对不幸的看法。

太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

我与地坛读后感 篇3

我记得我和地坛上初中时学过这篇文章。那时候，我不太了解史先生。今天，我又读了这篇文章，我看到了两件事：母爱和生命。

小时母亲经常唠叨，总是让我们感到很是厌烦，我想这就是所谓的“身在福中不知福”喽，呵呵——人经常犯的错误，等到暂时失去或永远失去时才明白过来，这也许是史老师写这篇文章的其中的一个目的吧，上了大学，背井离乡，才真正的体会到什么是思念，为何母亲无微不至的爱是所有人文学者都歌颂的，确实，母爱的伟大岂止是三言两语能表达的出来的呢？“子欲养而亲不在”的愧疚及主人公对母亲的思念从文章中不难体会。

当身体的残疾及难以跨越的心理障碍交集在一起时，我想我们确实难以体会主人公的痛楚，但母亲的爱，母亲的去世，当这一切都相继发生并且发生后，明白就接着而来了，就如我开始说的那样，生命的意义是什么？曾经多少人探索过这个问题？数不过来了，这个问题确实也难以说清，但我想不管生命以怎样的姿态存在，我们都不应该轻视它的存在不是吗？

这也许是这位英雄写作的另一个目的。

我与地坛读后感二我读了史铁生的《我与地坛》，深受启发。

起初，“我”认为上天对“我”不公平，将怨恨发泄在母亲身上。后来，母亲离开了人世，使“我”没了生活的依靠，慢慢体会到了母亲的用心良苦和无私的母爱。从此，“我”不再自暴自弃，而是选择了另外一种积极的生活方式。

最后，“我”发奋图强，写出了《我与地坛》、《法学教授及其夫人》、《一个谜语的几种简单猜法》等许多名著，然后对残疾和疾病有了新的看法，对世界充满了热爱，不再认为残疾人就是废人。

人的一生很短暂，会遭遇许多不幸与坎坷。不管你的身心健康与否，只要你勇敢地面对，勇敢地克服，一切困难都不足以让你害怕。史铁生的才华令人钦佩，热爱生活的精神更令人钦佩。

我想我认识的名人没有一个有过平静的生活经历。这让我明白生活是无奈的，但同时也是美好的。我只想鼓励自己面对困难时要抬头看。只有坚强我才能成功。

我与地坛读后感三今天我读了我与地坛这本书，史铁生写的这本书从地坛开始写出了她母亲的后悔，我从这本书中读到的是挫折和苦难以及在地坛的伤感。

每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他去没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世间开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。

史铁生度过了挫折，所以他活了下去，如果你没度过挫折，你就会死，所以，郁闷又如何，愤怒又如何，伤心又如何，活下去才是正道。

我与地坛读后感四这本书的作者想必所有人都知道，他就是史铁生。他是一个不幸的人，因为他的腿残疾，然后他得了肾病和尿毒症。他需要透析来维持生命。同时，他也是一个幸运的人。如果他是别人，他可能会放弃生命的希望。但铁生没有这么做。他仍然坚持在病痛折磨下写作。

他说自己“职业是生病，业余在写作”。

在这种情况下，作者的文章代表了此时此刻作者心中的真实想法。在文章中，作者描述了古园里发生的事情，他遇到的人，年轻的歌手，女老师，长跑运动员，作者讲述了他心中最简单的想法，以及对生活的思考，对生活的感知，对生活的理解。

只有一条生命。我们应该珍惜生命。不仅如此，我们还应该尊重生命。我们的父母给了我们生命。如果我们不尊重和珍惜我们的生命，你会为你的父母感到遗憾，更会为你自己感到遗憾！史铁生虽然很不幸，但他懂得珍惜生命，尊重生命。他选择了坚强的生活，写了许多作品，令人钦佩。

我与地坛读后感五《我与地坛》是史铁生的散文作品，是史铁生花十五年的结果，文章中作者写了对人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常优秀的作品。

史铁生在二十一岁的时候因为腿疼来到了北京的一个大医院，从此以后，史铁生再也没能站起来过，他在人生的最重要、最狂妄的时候不幸失去了双腿，这个疼痛降临到了他的头上。在这场悲剧中，是他的母亲唤醒了他的意志。在这里，史铁生有找到了生命的意义，继续坚强地前行。

然而，他战胜了困难的挫折。没有人能一生一世都安稳。他会遇到各种不可磨灭的挫折，各种困难都无法抗拒。只要我们愿意挑战和克服它们。就不可能会有做不成的事。

《我与地坛》史铁生的文章中让我学会了坚强的意志，让我对生命的意义又加深了解。

我与地坛读后感六读完史铁生的《我与地坛》一书后，我受益匪浅，让我感受到无论有多少困难折磨，我们都应该勇于去面对，因为有许多人或事在引导我们走向美好未来，我们应该怀着一份感恩的心感谢他们。

一个正直热血澎湃年龄，突然双腿瘫痪，这是一个怎样的打击，无论任何人都接受不了，都会一蹶不振。史铁生也是这样。他的脾气越来越坏。他经常发脾气，总是逃到这个破地坛里去。他在逃跑，他害怕，他开始脱离社会。

地坛一个宁静而又充满启示的地方。慢慢的，似乎地坛在启示他对是生与死的考虑，地坛中那些微小的动植物周而复始的生存，启发了他大自然的规律。在无数次与地坛的接触中，他从对生命失去信心，转变为选择生存。

地坛在无形中引导着史铁生走向生活。在别人看来是一个荒芜的园子，但是他却看看出了他的不衰败，使得史铁生以豁达开朗的态度去对待生与死。

地坛给了史铁生活下去的灵感，使他坚定了对生命的信念，有了顽强的生命精神，慢慢地把自己和地坛联系起来，使他不再混乱，对生命充满了信心。

同时，一个默默的在身后支持他，鼓励她的母亲，也在只因他了解生存的意义。

瘫痪后，他一个人跑到地坛前，让母亲草了多少心。母亲一边操持家务，一边还无私的奉献自己毫不张扬的爱。而他却冷淡的对待母亲，从未对自己关心的无微不至的母亲想过，后来直至母亲去世后才明白母亲。

母亲坚强而苦难的一生，勇于面对人生的不幸，也指导了史铁生对生活坚强的态度和勇于直面不幸的人生。

地坛和母亲成为他以后生活的方向指针，他们指引着，启示着史铁生勇于面对苦难，坚强生活下去，勇于奔向生活的信念。如果没有地坛和母亲，史铁生将永远陷入混乱，无法自拔。

对于我们来说，我们又何尝不需要怀着这份感恩的心，看待身边的事物，他们是我们生活的方向标，无私的启迪我们，无私的爱护我们，无私的奉献一切。史铁生让我们明白，我们应该珍惜一切，怀着感恩的心去对待身边的一切。

我与地坛读后感七我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧！特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。

史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么？当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义？当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着？

我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。

在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”？只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。

本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。

我与地坛读后感八《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。

文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？

难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲？难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣？母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢？

史铁生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。

《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

我与地坛读后感九我与史铁生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。

于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。

园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？

史铁生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。

母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着作者，母亲是用爱包容着作者，“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印，”这是史铁生对母亲的理解与感激。

一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。

《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。

我与地坛读后感十《我与地坛》是公认的建国50年来最好的散文！其丰沛的力度，让所有去阅读《我与地坛》的人都不得不认真去思考人生的诸多大问题。

人生是苦役，但并不是说，人在这场旷日持久的苦役中就找不回尊严和欢乐。史铁生的文字有一些苍凉，但那些文字来自他的心灵深处。没有经历过痛苦的人是写不出那样凝重悲壮的文字来的，也一定感受不到在那苍凉的底色下的滚烫衷肠。

苦役终有竟时，然而人却不必焦虑结局。因为“死是一件不必急于求成的事，因为死是一个必然会降临的节日”，也因此，死也是一件不必去**的事情，这一点上孔圣人是对的，“未知生，焉知死？”一个人不去尝遍生的诸般滋味，他面对死亡的态度就值得怀疑。

向死而生才是最大的现实态度。自戕是不能证明一个人的勇气的，这是逃避，是放弃尊严。生从来不是一件容易的事情。

但一个人固有的能力和智慧是只有在艰苦的境遇中才能极尽挥发的。尽我所能并不委弃，就是尊严。只是，遍历痛苦的人还能不能感受欢乐？

我想是可以的，一个始终在坚持着某些东西的人，他是可以从这种坚持中获得莫大的欢乐的，这就是他的救赎。

有时我们觉得欢愉无法祈求，但有时，我们也感到它的翳影曾翩拂过我们的心房，在那些格外宁静的时刻。正象瓦雷里在《海滨墓园》里所说：“多么不易，经过那么漫长的跋涉之后，终可以放眼眺望那一片神奇的静谧。

”有时，我能从史铁生的个人内心起伏中解读到这种宁静。

我喜欢史铁生的散文胜过他的**，史铁生在他的**中藏匿不深，容易让人联想他的生平，在**中情绪激荡是一种缺陷。但散文不一样，散文正要求一个人率性，赤诚相对。

这就是我读《我与地坛》的一点感想。

我与地坛读后感 篇4

地坛不只是地坛，它是作者重生的地方；母亲的爱葬在那里；有很多人的故事。

与其说《我和地坛》是一本书，不如说它是作者的人生，作者对生活、母爱、世界的发自内心的感受。

地坛 - 重生伴随着地坛在作者最痛苦的时期。笔者常常觉得中间有一种缘分：似乎这座古园就是为了等我，历经沧桑，已经等了400多年。这不是命运吗？每个人的生命中都有一个与生命息息相关的地方，而大地的祭坛是属于作者的地方，它溶解在作者的血肉之中。

重生——母爱 古往今来，许多人歌颂母爱。在这篇文章中，作者并没有用太多的词来形容母爱，而是让人感受到母爱。母亲眼睁睁地看着儿子失去双腿却无能为力，如果可以，他宁愿伤害自己。从古代的“离去”到现代的“儿子所有的苦难都被母亲加倍”，母爱无处不在。既要珍惜母爱，又要享受母爱，不忘感恩，像作者一样不懂得珍惜。

重生——不要放弃，作者就算失去双腿也要学习；即使他迷路了；即使他想放弃自己的生命。但他坚持了下来。人生总有很多挫折是无法避免的，但生活还是要继续。所以，孩子，请坚持到最后。不是为了别人，而是为了你自己和你的家人，你要对得起你日日夜夜为你辛勤工作的父母；你必须对得起这些期望；你必须对得起自己。

我与地坛读后感 篇5

我按照老师的的要求读了我与地坛，让我难忘的是第五章的小女孩，那个美丽但智障的小女孩，谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。

在我看来，史铁生先生较大多数人来说算是不幸的，试想那时二十出头，正值意气风发的年纪，却遭遇瘫痪的打击。生活的不便、内心的寂寥和愤慨都是常人无法体会的。然而那边地萧条、宁静空旷的古园让他找到了心灵的家园。原来世界仍在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避现实，只能改变现在的自己。

想来每一个春夏秋冬都是截然不同的，都会散发出浓郁的人生况味，缅怀那段艰苦岁月。生命是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。在思考之中，逐渐成熟，更清晰地认识世界，从失落、烦躁转变为稳重、深情。

借冯骥才先生的一句话：风可以吹起一张大白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。

我与地坛读后感 篇6

读一些好书,能让我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。

更多精彩，。

于是便有了《我的遥远的清平湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。

《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。

深沉的。

--一地坛。

。窸窸窣窣生长的响动。

地坛成了作者生命的一部分。

在地坛上，他明白人一出生，就不再是一个有争议的问题，而是神所赐给他的事实；。

地坛保留着作者和一个充满感情的作家。

作者常说这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。

。于是她就默默的忍受着。

用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告"出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。

"于是她只能漫长的等待。

她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。

我与地坛读后感 篇7

对于为什么要活着，史铁生在《我与地坛》中写道：“这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼与恋人”。想通了死是一件不必急于求成的事，所以决定活着，而为什么活着，就像史铁生所说，这不是一时能够想清楚想明白的。其实绝大多数人是不屑想这些问题的，因为对他们来说，想这些问题，没有什么用，他们比较务实，心里也没有那么敏感，只要做好当下，过好日子就可以了。

但是对于某些人来说就很重要，想不通，就感觉很痛苦，感觉未来一片迷茫，好像自己存活于世，没有任何意义，没有人需要他，好像总是给别人添麻烦。

对于活着的意义，史铁生有一句话，我特别喜欢，他说“平白无故的生命他来了，是何用意？虚位以待，来向你要求意义。一个生命的诞生，作文便是一次对意义的要求”。我们不是要向生命本身或者其他的谁询问生命的意义是什么，生命本身是没有意义的。一个人出生了，他可能受父母欢迎，受到很多人的喜爱，那这个就是生命的意义吗，那么接下来的医生他就仅为他人而活吗？那不受父母喜爱又怎么办呢，难道要放弃这次来之不易的生命？如果没有父母的喜爱，难道要靠着其他人的喜爱与需要过活吗，如果身体残疾，长得不好看，身高太矮，因为诸如此类而被他人所歧视呢，难道又要想不开了吗？

不是这样的，史铁生告诉我们，生命是来向你自身所求意义的，你给他什么意义，他就是什么意义。它与其他生命的区别，它在这个世界上的一切，它的与众不同，全都有你去赋予。生命的降临与死亡，我们控制不了，他们是否喜爱，我们也控制不了，我们唯有做好自己，做能够改变的，最后我们会重燃对生命、对生活的的热情。

我与地坛读后感 篇8

史铁生二十一岁双腿瘫痪，这并不是苦难的结束，而是开始，此后的岁月了，史铁生相继并发肾病以及尿毒症，以致于有相当长的一段时间里，靠着透析维持生命。除此之外，还要经历失恋，母亲逝去，等等痛苦。史铁生的家庭也并不富裕，在他生病期间，家中为了给他治病，已经负债累累，在这样的环境之中，史铁生有以上三问并不奇怪。

史铁生双腿刚来时瘫痪的时候，他的情绪变得很不稳定，暴怒无常，《我与地坛》这本书中有描述“双腿残瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎，听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”史铁生也曾想过不如去死算了，甚至在好几年的时间里，他都有想过这个问题。

后来，史铁生对于自己要不要去死这件事，他想明白了，《我与地坛》中写道：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。所以。史铁生决定“先别去死，再试着活一活看”，万一呢，万一活下去以后发现有额外的好处呢，即使没有什么好处，但是也没有什么损失。如果真的决定放弃生命，那这个世界上是真的没有这个人了，不论酸甜苦辣咸，生活的何种滋味都没有机会在品尝了。

人这一生，从出生的那一刻起，就注定只有一个结局，那就是死亡，没有任何一个人能够摆脱此命运，只是时间的早晚问题。生活中，不乏有各种意外，有些人，对生活的还怀有热情，但是突然之间，命就没有了，即使是祈求神佛，也是没有机会再活着。所以，有机会活着，就活着，可能一开始活着看不到一点希望，但是在有些人看来，活着就已经是一种极大的仁慈了。

我与地坛读后感 篇9

读了史铁生的《我与地坛》，我的心情久久不能平静。

史铁生推着轮椅缓缓地进了园子。他想寻找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青，一个失业的老青年，一个多愁善感的大脑，再加上高位截肢不得不靠透析机生活的现实，史铁生的命运真是一团糟！

母亲悄悄地跟进了园子，落日的余辉把她慌慌张张的影子拉得悠长，满脸的焦灼终于在看到儿子的一刹那散去。她茫然地望着儿子倔强的背影，生怕儿子突然转过身来，发现自己，就躲得远远的。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。

一位忧心忡忡的母亲，一个雕塑般的儿子，一起凝聚成千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似平静地过去了。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。

所有的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个最狂妄的年纪突然截瘫了。一个对爱情和事业充满准备的人，却首先迎来了残疾。

天塌下来了！他成了世界上最不幸的人！史铁生当时想到了死亡。

殊不知，儿子所有的不幸在母亲那儿是要加倍的，她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。面对长大了，却更加孤僻内向的儿子，一直身患绝症的母亲不知道自己度过了多少空旷的白天和不眠之夜。只是这一切，儿子在母亲去世后才逐渐体会。

每次读到这里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，父亲的样子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，我父亲在我最傲慢的年纪突然去世。那时，23岁的我刚离开村子，独自一人在陌生的城市里打仗。

花花绿绿的高楼大厦在带给我新奇的同时，也挑动起了一颗早不安分的心，我精力旺盛，骑着一把破旧而快乐的单车把梦想洒遍整个城市。然而，几乎一夜之间，父亲就消失了，就像一座山的山脚突然下沉，我心中的一个巨大的东西突然被夺走。我不忍心回忆起2001年除夕那天的那一刻，当时父亲想对我说很多话，但疾病让他一句话也说不出来。

他把56年生活的最后一瞥留给了母亲、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐渐放空，一双饱经沧桑的泪眼挣扎着，却终于不听使唤地闭上了，永远地闭上了。父亲的灵魂在那一年和那一天最庄严的时刻升腾而去，留给全家无尽的遗憾、对未来的恐惧和永不放弃。

那些年，我因过去猖狂而生的深深自责和子欲侍而亲不待所带来的无边痛悔，几乎带走了我所有的眼泪和对未来的希望。每天下午，我总是摇摇晃晃地骑车到二环边上，找个没人的角落，坐着、站着，又坐下这个世界熙熙攘攘，却没有了我的父亲!在辗转反侧的深夜、在若有所失的傍晚，父亲那白发苍苍的脸庞总是似有若无地出现，然后淡去，终于无形。

史铁生写到：上帝为什么早早地召母亲回去呀，迷迷糊糊我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。

就召她回去了。’难道我的父亲也是由于受苦太多被上帝召回?他像天下所有伟大的父母一样，有着低调的自信，坚忍的意志和对儿女毫不张扬的爱。

在乡下干了一辈子民办教师的他，自幼丧父，节衣缩食，养家糊口，数十年风雨交加，有几次濒临饿死的边缘。如果上帝赋予众生均等的苦难，我想他早就应该苦尽甘来、颐养天年了。他工作努力，心地善良，但他不想以这样残忍的方式结束这个世界的苦难。

为了父亲，我发誓要活出个人样来。这种念头从八年前出现到现在依然清晰可见。正如史铁生所说，儿子想让母亲感到骄傲，这毕竟太真实了。

我开始全面审视自己的过去和未来，对自己越来越不满，逐渐进入了狂躁斗争时期。我不知道怎么让我父亲骄傲。我只是经常换专业，而且计划不知一次换工作。我不确定我现在要走的路是不是我父亲要我走的路？

那条路到底是一个什么样子?是衣锦还乡的荣贵，还是家财万贯的显赫，抑或是内心的豁达、坚强以及与人为善的真诚?

时间可以冲淡一切，也可以让一切回归真实。坐在轮椅上的史铁生在母亲去世多年之后，终于明白：我用纸笔在报刊上所撞开的那条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。

年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。盘点自己的生活经历，我突然发现，在父亲的骄傲掩盖下，8年来的奋斗并没有完全消除那些世俗的名利思想。

唯一能够让父亲欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的积极姿态，和逐渐形成的坚韧、宽厚、真诚和豁达。读完书，我掩卷长思，我想那些所谓的名、所谓的利，就像地坛上空那鸽子的哨声、冗长的蝉歌和空旷的啄木鸟声一样，早就应该在时光的流淌中一起逝去了

于是，我再一次想到了地坛。地坛的风轻轻拂过四季，轮椅上倔强羞涩的少年在内心的安宁中变得坚强无比;一位失去了父亲的儿子在悲愤的奔波中逐渐长大。

我与地坛读后感 篇10

你可以抱怨上帝何以要降请多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：

假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）像貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。史铁生说的不对吗？

上帝不可能把把漂亮和智慧这两样东西都给了这个小姑娘的。

延伸阅读

我与地坛读后感十四篇

能够沉浸于一本书，是非常令人放松的一件事，正如第一次读完作者写的作品，内心的感动久久不能平复。 写读后感是一种特别的学习方式，让我们细致地分析作品。根据您的要求我们对“我与地坛读后感”进行了编辑，阅读对知识的积累非常重要希望以下内容能够为大家提供一些参考！

我与地坛读后感 篇1

史铁生一直受到尊重，不仅因为他是一个作家，写了一部好作品。更重要的是，他在身体不方便的情况下，却有着比健全人更广阔而深邃的思维和对生命和生活更深沉豁达的思考。也正是在这样的一种对生命积极感悟的情景下，我们看到了他的作品，看到了《我与地坛》。

《我与地坛》是作者十几年思索和感悟的结晶。是在年少轻狂之时忽然落入人生的低谷，在身体与思想双重挣扎了数次的四季轮回，而又重新归于平静，体味人生价值的实录。在书中，作者不仅想到了自己的痛苦，也想到了亲人的痛苦和爱。

在经意和不经意的过程中，母爱的坚韧和艰辛让作者深深感动。与此同时，我深受感动，开始考虑整个家庭。每个家庭成员在成长的过程中都有自己温暖的陪伴。经过几年的社会闯荡和工作，我越来越感到家人对于我的重要，我无时无刻不想念。

面对死亡，笔者也思考了很多时间的命题。 “死是一件不必急于求成的事.”这是作者在想到死亡，面对死亡的过程中，得出的结论。

的确，死是每个人都必须经历的，或早，或晚。那为什么要着急去想死的事情呢？这件事情也真的困扰了我很长时间。

我曾经一度想自己该怎样的死，才既不伤害别人，而又让自己觉得死得其所。因为这个原因，我想我自己或者我得了重病。我应该找到一个没丽的地方，在那里没有人知道，静静地死去。想的很是诗意。

后来在看到这句话的时候，我才恍然明白，我们的生是为活的，而且也不单单是为自己活。如何使生活更有意义和价值是我们应该思考的问题。

我们不仅感叹生命其实实很坚强的，背靠着坚强，更感叹生命的脆弱，这对时间是无能为力的。在地坛里的许多年，让作者看到了时间的印记，岁月的飞驰。也让我倍加珍惜生命中的过往。

这是生命在这个季节的绽放，也是时间的最好礼物。

塔矿办公室：雷瑞春

我与地坛读后感 篇2

这篇《我与地坛》的读后感围绕“母爱的伟大”，写出了作者对《我与地坛》这本书的深切感悟，读来给人一种真情的流露，眼前浮现一种画面感，仿佛母亲陪着史铁生就在我们身边，很温馨，很感人。

读完《我与地坛》，内心感触颇多，不免为对史先生坎坷的人生与史母的母爱所打动。

当生命之花即将绽放时，史铁生失去了双腿。从那以后，他再也没有站起来。在生命即将达到顶峰的年龄，他突然失去了双腿。这对年轻人来说就像晴天霹雳。在灵魂和死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。正是母爱激发了他的坚强意志。他坚定地把自己的心变成了等待施肥的土壤，母亲在上面撒下了希望的第一粒种子。

“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件实事的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这种生活是如此真实，以至于所有健康的人都感到震惊。我们不得不折磨自己：一个健康的自我，是否已经向前迈进了一步？

没错，死是最容易，也逃脱不了的。然而，体肉肤发，受之于父母。亲手结束自己的生命，不仅是对生命不尊重的体现，也是对父母最沉重的打击。

死了之后，一了百了，然而活着的人，却要为此伤心欲绝，肝肠寸断，当真是不值。

也许史先生意识到了这一点，支持他如此乐观地生存下去。

本书最让我感动的，是母爱的伟大。

看完这部童话后，我决心要像多萝茜一样鼓足勇气，用不懈地努力和奋斗，克服学习上、生活上的一切困难，我相信我一定能做到!我喜欢《绿野仙踪》，它让我有了好朋友—-多萝茜;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来快乐;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来勇气!名师点评：

文中小作者先是简单介绍了《绿野仙踪》这本书的大致内容，接着叙述了自己从这本书中学到了什么。

作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲，史母面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总是乐观豁达，等待史铁生能过上幸福的人生。史铁生变得暴躁，对生活失去信心。然而，即便如此，他的母亲从未对他失去信心，仍然照顾着他。事实上，史铁生正在受苦。然而，作为一个残疾儿子的母亲，她要承受比自己儿子多几倍的痛苦。

我与地坛读后感 篇3

最近我读了史铁生的《我与地坛》。这部散文不仅让我欣赏到了语言的魅力，更让我领悟到一个残疾人对于生命的冷静思考。

如果不看作者简介的话，我完全想象不到这是出自一个残疾人之手。作者在最美好的年华，双腿截肢，遭遇人生的巨大变故。可是却完全看不到他对生活的绝望，甚至是些许的抱怨。

在他的笔下，文字是那么灵动：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空中；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身急行而去；······露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”换做是我，我可能会写自己有多么的痛苦，或者夸自己多么坚强地与病魔作斗争。仿佛这世界上没有比这更不幸的。但是作者却抛开着一切不谈，他不写自己怎样痛苦地挣扎，尽管他却是经历过，忍受着。他只是自己一个人来到地坛，看着屋顶的檐头逐渐退去了颜色，看着地上的昆虫在慢慢

地蠕动，看着地坛里的那些人和那些事，有时合上书，透过斑驳的阳光思考生存的意义。这是需要怎样的坚韧！与他的命运比起来，我是多么的幸运！我还有爱我的父母，我不会像他一样只考虑自己，而全不顾家人，最后只留下叹息。

作者笔下的地坛是个包罗万象的小世界，准确地说地坛里发生的一切都没逃脱作者细腻的眼光。

病痛,让作者以一种新的眼光来审视这个世界。在这个地坛里，早些时候还能看到一个大妈，她伫立在角落里，用一种不安的焦急的眼光望着里面一个摇着轮椅的残疾人，可惜她后来不在了；还能看到一对经常来散步的夫妇，那位妇女挽着丈夫的手臂，从中年走到老年；在清晨能听到小伙子嘹亮的歌声，开始是“蓝蓝的天上白云飘”，后来是“卖布嘞”；还有一个每天围着地坛跑的年轻人，听说成绩还不错，只是因为犯了点“错误”，没有公开过他的成绩，直到有一年得了第一名；还有一对捡“小灯笼”的兄妹，后来才知道那个漂亮的女孩是个智障。

这些故事看似毫不相关，却体现了作者对生活各个方面的思考，比如默默的母爱，简单而平淡的爱情，对于挫折不幸的乐观的生活态度。他们都有一个共同的特点，就是都要健康地，平安地活着，这也是作者一直在寻找的问题的答案。

人问什么要活着？答案是，一切都是上帝安排好的。人早晚都要死，所以死是一件不急于求成的事。所以要活着。至于要怎么活，与其说作者自己战胜了病痛，倒不如说是从那些平凡的人身上作者明白了要好好地活着。

生活本来不是一件易事，会有各种烦恼，会遭遇各种不幸，但还是要活着，不是苟且地活着。但是如果想到，生活中那些美好的片段，比如吃上一顿每餐，和自己的家人朋友在一起聊天，观赏美丽的自然风光，生活其实也是充满希望的，到处都是对折磨过后的馈赠。没有苦就没有乐。

地坛是作者心灵的园子，作者时刻没有忘记，也没有走远。在他的母亲去世后，在他的文章发表后，在他的名气越来越大后，他始终不忘记里园子里看看，像以前一样静静地思考。如今，很多人已经开着打着“成功”字样的大船远去，却忘记了回去的路，忘记了自己为什么要出发。也有人为了达到目的，打翻别人的船，让羡慕，嫉妒，仇恨在自己的心中蔓延，直到把自己吞噬。或许有一句话是对的：人们终其一生都在寻找回家的路！童年的那些快乐时光永远也找不回，只是在记忆里还有它的影子。

我们每个人都需要这样一个心灵的院子，给自己一个自由的思考的空间，想想为什么活着，想想身边的人，想想未来，想想梦想。它可以没有地坛那么悠久的历史以承载生命之重，可以没有高大苍翠的树木给人以莫名的敬畏。它只是一个安静的环境，纤尘不染，摒弃了那些丑恶与不快乐，操场边，妈妈的怀里，有凉风的屋顶。

就像《中国合伙人》中的经典台词:生活有时候要按快进，有时候要按暂停。就让生命在此刻暂停。

我与地坛读后感 篇4

看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。

高贵的母爱之美，犹如山边的青草，犹如母亲心中的宝石。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。

她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。

然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，”可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢？没有谁能保证她的儿子终于能找到”.母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。

”有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”;从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完**生再认识的地方。”她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”.

所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复劝说自己，要看着儿子躲在地宫里。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛**了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：

”如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，”母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”,她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：”咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。

母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。

我与地坛读后感（二）

《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。

思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为”一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。

死是一个必然会降临的节目”.但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。世界的感情，无论是亲情、友情还是爱情，总是染上无奈的色彩。有些人老而不一样，有些人遇到陌生，有些人匆匆聚散，等等。

这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。

母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被”命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在”最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的”痛苦”与”惊恐”.

其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。

在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。

多少天，四季风，四季雨，永不停息。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。

但不管怎样，我只能自己慢慢品尝和感受。苦也好，酸也罢，放手吧，生活就是这样。

眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。那些在夕阳下手牵手行走的老人，不知道他们经历了多少日日夜夜，经历了多少风浪，有多老，有多深。那种朴素、风雨无阻的真情，不会在任何时候过去，但时间已经把人从中年送到老年。

相逢无奈，友情无常，在人生的路上，有很多人是陌生的，相逢陌生，离别陌生。总有一些味道，被奈人寻觅，也许是甜的，也许是苦的。

写作很匆忙，世界也很匆忙。在时间的流逝中，有些是随意的，如老人的悠闲饮酒；有些是消散的，如鸟儿不知道去**。总之，事事匆匆，物是人非。在时光飞逝的日子里，给自己留下一些幻想，一些安宁和安逸。

或许更好。

人生不能逃避无奈，时光飞逝，无忧无虑的童年一去不复返，面对世世的跌宕起伏，悲欢离合。无意义的哀号永远不会像无言一样给人巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人的无常，他默默地忍受着一切。没有人把这个世界想个明白。

在这个世界上，生活就像一出扮演不同角色的戏。然而，扮演何种角色，”只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”

我与地坛读后感 篇5

史铁生之所以能写出《我与地坛》这样一篇倾世绝作，我认为是他经历了太大的苦难。正如16岁死于癌症的轻浮少年子尤所说，人们应该去医院住一段时间。只有经历了真正的苦难，在一个类似地坛一样清静的境地，人才有可能停下匆匆的脚步，反省一下自己曾经的遭遇，只有被命运逼到了生命的边缘，人才有可能真正思索人生的意义——生死有何区别，人为什么活着，应该怎样活，怎么面对苦难，怎么自我救赎。

史铁生倒是应该感想命运为她安排的苦难，不然，他怎么会对生命的奥秘有如此深刻的理解，怎么会拥有如此博大的胸怀、如此深邃的思想、如此隽永的文笔，怎么会活得如此清醒、坦荡?

我没有经历过史铁生的深重苦难，当然，我也不会得到以上的一切。但有一件事是我们共有的，全人类共有的，那就是欲望。

欲望，是孩子小时候渴望长大、渴望游戏、渴望零食，是许多人工作后渴望业绩、渴望地位、渴望权力、渴望名声，是每个人渴望亲情、友情、爱情……欲望是对目标、理想实现的渴望，人们为了它而努力追求，它是人前进的动力，是人活下去的动力。

人们用“欲壑难填”形容人的自私、贪婪。确实，因为无限膨胀的欲望，**知法犯法，奸商不择手段。但这不是错误的欲望，而是实现欲望的手段。

只要不侵犯他人实现愿望的基本权利，追求自己的愿望就没有错。我们不能说要扼制人的欲望，因为“消灭欲望的同时也消灭了人性”，因为人生就是实现目标以满足欲望的过程。

有多少人遁入空门后看破红尘，自杀**，远至古代的君王，近至现今《红楼梦》中林黛玉的扮演者。他们失去了人性的本质——欲望，所以生与死对他们来说没有区别。看破红尘的他们认为，人最终难逃一死，人生最终会变为一片虚无。

但他们只看到生活的结果，而不是生活的精彩过程。每个人都在追求结果，但每个人都生活在这个过程中。

我们的目标是想象遥远美丽的彼岸，欲望是我们的引擎，让我们有勇气、有力量、有意志与一路上的汹涌巨浪搏斗，同时创造一个美丽的航程。即使对方很远，即使对方不如我们想象的好，那又有什么关系呢？欲望已经完成了它的使命——为我们创造生命的过程提供强大的动力。

更重要的是，这个过程属于我们。它一旦产生，一旦经历，就无法抹去或剥夺。这样，我们就不必惧怕死亡，因为生命的美好过程不会随着生命的逝去而消失，它已经融入我们的记忆，让我们无怨无悔，让我们心平气和。

我与地坛读后感4篇

这篇文章从不同的角度不同的层面来解读了《我与地坛读后感》，作品这本书带给我深深地震撼。读后感可以理解为看完书或者听完书的感想，读完书之后就可以开始准备了，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

我与地坛读后感【篇1】

苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔巨大的财富，具有独特的价值。

几乎每个人都会受到挫折，因为对意义的寻求是人最基本的需要，在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，一定相信或至少说服自己，厄运终究过去;迎接自己的又是另一种幸福生活。即使一个人处在最恶劣的境遇中，他仍然拥有一种不可剥夺的精神，既可以选择承受苦难的方式，这就告诉我们，无论在什么情况下，都应以乐观的态度去看待生命的苦难，转悲为喜。

人生就是一种不可捉摸的命运造就的命运造就的，命运的造就也就决定了角色分配和承担的方式，在苦难中默默的忍受命运的重压，正如史铁生的母亲，他自己的不幸累计在母亲那里，而母亲却用坚韧的意志和毫不张扬的爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切，坚定地活下去。母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。

快乐在细微处萌生，我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本应发现美的眼睛闭上了，是太累了或不想睁开了，那么沉下心来读读史铁生的《我与地坛》吧!不言放弃，笑对人生。

我与地坛读后感【篇2】

还记得小时候上初中时就学过《我与地坛》这篇文章，那时候可能还小也不怎么理解史老师。今天又再一次读这篇文章，让我看到了两点：母爱与生命。

小时母亲经常唠叨，总是让我们感到很是厌烦，我想这就是所谓的“身在福中不知福”喽，呵呵——人经常犯的错误，等到暂时失去或永远失去时才明白过来，这也许是史老师写这篇文章的其中的一个目的吧，上了大学，背井离乡，才真正的体会到什么是思念，为何母亲无微不至的爱是所有人文学者都歌颂的，确实，母爱的伟大岂止是三言两语能表达的出来的呢?“子欲养而亲不在”的愧疚及主人公对母亲的思念从文章中不难体会。

当身体的残疾及难以跨越的心理障碍交集在一起时，我想我们确实难以体会主人公的痛楚，但母亲的爱，母亲的去世，当这一切都相继发生并且发生后，明白就接着而来了，就如我开始说的那样，生命的意义是什么?曾经多少人探索过这个问题?数不过来了，这个问题确实也难以说清，但我想不管生命以怎样的姿态存在，我们都不应该轻视它的存在不是吗?这也许就是主人公写这篇文章的另一个目的所在了吧。

我与地坛读后感【篇3】

《我与地坛》是史铁生的代表作品，这篇文章有着作者对死亡的剖析，最终得出“死亡只是一个必将到来的节日，那么就安心来迎接”的结论；有着对亲情的讴歌，为母爱的无私奉献而赞美，因为母爱唤醒了他沉睡的心；有着对生命的向往：那一个永远无法得到荣誉的长跑女孩，那一对从中年相伴直至步入老年的夫妻，那一个对妹妹无比爱护的哥哥……一个个在地坛的故事是如此的美好与纯真让人向往。

对我印象最深的，还是开头史铁生在地坛孤寂的思考死的事情，和他的没落与悲愤。是啊，一个人在青春的大好年华中折断双腿，只可以在轮椅上生活，这对一个有理想有梦想的人是多大的打击呢！但是在细细的思考中，他明白了很多。在母亲的关注下，他在一次次用心灵与死神的搏斗中，他放弃了死亡与没落，向着文坛进发，成功的成为一名作者。

生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，不如将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会。正是一次次的挫折，才让这个世界充满乐趣。没有故事的世界是呆板的，所以，我认为，挫折即成长，《我与地坛》一书，正是对挫折与成长的诠释。

我与地坛读后感【篇4】

初次接触“地坛”，隐约记得是在哪本语文书上粗粗略过。那时年少，阅读起来没有多余的想法，也并不懂得所谓地坛，承载了多少感情变化和希望。直到这次能够有时间走进这本书，去感受他丰富的内心世界和坎坷的人生。

人生不如意事十之八九，而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿，这个人生的转折像是从天堂入了地狱。他开始脾气暴躁，动不动就发火。对待最亲的人，失去耐心，用最残忍的话语来反抗。甚至选择死亡。可是，当他隐入地坛后，看着满院子的蓬勃生机的花草，在萧瑟的秋风中昂首挺立，争奇斗艳的菊花，他才意识到生命中所需要的坚强，美好乐观，和希望。他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦。他从最初的对生命的厌恶到努力的活下去，这种生命信念的转变，正是来源于地坛，而这希望便是带他走出困境的动力。

《好运设计》里面说“既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常，故而能如罗曼·罗兰所说“看清了这个世界，而后爱它”。这样完美的人生恐怕人人都所梦想的吧，可现实是我们没有这样优越条件，生活又总是一个坎儿一个坎儿的来折磨我们，并没有与史先生相同的经历，可成年人的生活也总是不易，总要有一个心灵慰藉，可能是宁静的书房，也可能是放纵的啤酒屋，亦或是充满烟火气儿的烧烤摊儿，那里应该就是属于我们的地坛。

地坛于他，像是一座心灵园林，可以净化生活带来的烦恼，可以过滤掉城市的喧嚣。而生活在快节奏生活里的我们，有多久没有静下心来思考，整日奔波，是不是也处在生活的困境当中。不妨去感受一下大自然带给我们的美好吧，去眺望山河美景，去领略人间百态，去看遍世间繁华，也许就会在突然的转角茅塞顿开，柳暗花明，从此迈向人生的更高台阶。

我与地坛读后感5篇

我与地坛读后感是一个非常有趣的主题，让我们深入了解它。当我们阅读作者的作品后，一定会被它所描绘的情节所震撼。现在是时候将自己读书时的心得感悟写成读后感了，敬请参阅本文！

我与地坛读后感(篇1)

史铁生的《我与地坛》讲述了作者在双腿瘫痪后，由于内心苦闷而逃到地坛思索。地坛里万物的竞相生长，地坛里荒芜但并不衰败的各种景象，以及常来地坛的人们给了他许多启迪。让他进一步理解了生与死的问题。整篇文章十分有文采，更可贵的是赋有深刻的哲理。

史铁生“活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”，因此他突然间失去了生活的方向，什么都找不到了。也许我们中的大多数都比他幸运得多，至少我们拥有健全的身体。但我们中的大多数也同样在最狂妄的年龄忽然这段了翅膀——梦想的翅膀。我们中的许多人经历高考的大浪淘沙，成为遗落在沙滩上最最普通的贝壳。虽然也同样来到另一个天地，见到另一个世界，可那毕竟不是贝壳的梦想。它多想成为上乘装饰品的原材料！我们失望、犹豫、踌躇。这条离梦想越来越远的道路应该怎样走下去呢？这大概类似史铁生所说的知道了“人不必急于求死，剩下的就是怎样活的问题了”。而这个问题并非容易得到答案的！这个世界太浮躁，身边的人都在尘世琐事中忙忙碌碌，看似充实，实则意义甚微。我们诚然不想坠入那个庸俗的深渊，却又时刻感到力不从心，一步一步走向堕落。

这是一个多么危险的前兆！我们开始不知道怎样填平理想与现实间的差距，不知道自己到底要怎样继续下去？我于是想到史铁生所说的几句话“差别永远是要有的”“看来就只好接受苦难”“人类的全部剧目需要它，成长的本身需要它”。所以当上帝偶然地选择我们为那承受“不幸”的主题时，不需要愤愤不平，更不能够止步不前。勇敢地接受这个现实，然后朝着原先希冀的方向继续下去。“你可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲”。哪怕偶尔你觉得自己像一个人质，那也没有关系。因为“每一个有激情的演员都难免是一个人质”尽管演好你的戏就行，“这是你的罪孽和福祉”。

我们仍需要想到的是那双两双永远关切着我们的双眼。我们的双亲一直与我们同在，不管我们是幸福还是不幸！正如史铁生所说“园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方，也都有过我母亲的脚印”。而在这个世界上，有过我们奋斗历程的地方，也都有我们父母的关怀和担心。史铁生曾说“一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。所以，当我们觉得自己承受了命运巨大的打击而痛苦不堪时，我们的至亲一定比我们更痛苦。我们要去理解他们的苦难与伟大。“为我母亲，为了让她骄傲”我们是否也应该有这种心态，承担起这份责任？

当明白了所有这一切后，大可不再悲观徘徊，再次拾起梦想，坚定不移地走下去吧！

史铁生说“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百年”于是“太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红，在满园弥漫的沉静光芒中”他第一次走进了地坛，他相信在那“一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”于是他推开耳边的嘈杂，窥见了自己的心魂！我们其实也应该在自己的心中保留一个古园，时时查看自己的心魂，成为人生大道上的一位勇者和智者！

我与地坛读后感(篇2)

读了《我与地坛》，印象最深的'就是作者说，就命运而言，休论公道。是啊！命运哪有公道可言！这是一个充满差别的世界，几乎每个人都会受到挫折，作者母亲对待挫折和苦难的态度，对儿子的爱，让作者明白如何面对苦难并坚强的活下去。人的一生中会面对许多苦难，勇敢克服，不言放弃，通过承受并克服以后，你将获得一笔特殊的财富。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明！

我们都要向作者学习，不屈服命运的安排，乐观进取。一次考试失利，一次的批评，都算不上人生的苦难，更应该努力克服学习生活中的小事，积极进取。我也要像作者的母亲学习，我也是第一次做母亲，一直也在学习的路上，作者的母亲对作者的理解和尊重，她理解儿子在特殊境遇中的烦闷、任性，用宽怒、顺从给儿子尊重，自己却默默承受着超过儿子百倍的痛苦，她的内心是多么的强大，爱的伟大而又隐忍。作为母亲的我，反思自己，对孩子的付出，没有做到任劳任怨，甚至有时因为孩子的成绩，暴跳如雷，缺少耐心。我会加强与孩子的平等交流，享受和孩子共同学习成长的乐趣，一起克服生活中的小磨难。

作者的博爱感染了我，虽然作者自身残疾，他对生活的热爱流露笔尖，他细致的观察每一位出入地坛的人，精心的记载地坛的变化。心底有爱，才知道感恩。没有辜负他母亲对他深沉的爱！

我与地坛读后感(篇3)

史铁生先生是一个生命的奇迹，他在病痛之中仍乐观面对悲惨的人生，他笑称自己“职业是生病，业余是写作”，在艰难和困苦中却打心底里宽厚地微笑。静似乎是他生命中最大的动态，心不静无法塑造心灵上的张力，也承担不了命运的跌宕和梦的欢愉。

地坛是废弃的古园，是宁静的好去处、先生因“活到最狂妄的年龄忽的残废了双腿”到处找不到工作也找不到去处，就摇着轮椅向地坛去。先生认得所有路，所有树，转过所有墙，在这里，先生可以找到内心最真实的自己。

所有的痛，在先生的笔下都变成了更深的欢喜；所有的未知，在先生笔下都变成了生命的确认与把握；所有的局限，经先生之笔都变成了广阔的天地。正是地坛在接纳先生正坐的身姿，驰骋的精神与灵魂，开启了一道更直白，更专注，更清澈的心灵沟通的天门；是这地，让先生的思维源源不断的生出比这小小地坛维度更大，脉络更广的世界。

平实而富有哲思的言语，更多的还是对生命和生死问题的感悟。我想灵魂还是存在的，先生不幸逝世，但多年之后，先生的思想仍在与世人交流，对接，传递，灵魂实实在在的被赋予了新的肉体，发展新的精神，锻造新的灵魂，正如先生所说“那一天，我也将沉静的走下山去，拄着我的拐杖。有一天，在某一处山洼，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然那不是我。但是，那个不是我吗？”

有一个人世的无常，默默地忍受这一切。没有人把这个世界想个明白，相遇无奈，友谊无常，在人生的道路上有许许多多的人本就陌生，陌生的相遇，又陌生的离去。其中总有些味儿，耐人寻味。

我与地坛读后感(篇4)

19xxx，中国著名的当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，跳入了大海……

当然，这也许是一种文化的沉淀。日本人认为死是生的延续，死是道德的自我完善，是一种修身律己的行为。也许受到了政治环境的影响，xxx中，老舍被剃了阴阳头后就在美丽的西子湖畔结束了一生。

可是，为什么偏要无谓地让生命的沃土变成一片荒漠呢？

你们见过秋虫吗？它昼夜而鸣。因为它的生命那么短暂，它必须高密度地展示自己生命的价值。那么人呢？仅仅因为他们的生命比秋虫绵长而可以随意丢弃那千百个美丽得足以让人激动的黎明吗？

“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件实事的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”——《我与地坛》

不错，体肉肤发，受之于父母。尊重生命，是一个生命最起码的责任；从小到大，一个生命倾注了多少人多少的心血，尊重生命，是对这无数关爱的尊重。

更何况，作家是人们心灵的工程师。有无数的人因为被那些充满激情和生命的文学作品所鼓励，重新踏上人生的征途。可是当他们回眸的时候，发现自己曾经崇拜和向往的恩人已经凋零，会是一种什么样的尴尬和痛苦。福克纳曾经说过：“作家的天职在于使人的心灵变得高尚，使人的勇气、希望、尊严、同情心、怜悯心和牺牲精神复活起来。”为了自己一个人的解脱，而丢弃了勇气、希望、尊严、同情心和怜悯心，让母亲在夜深人静的时候独自哭泣，让妻子从此独守空房，让孩子从此无法继续感受母爱或父爱，让读者大失所望，让社会失去人才，这一切值得吗？尊重生命，更是对他人起码的爱。

我与地坛读后感(篇5)

说实话，读过汪曾祺散文的轻逸潇洒，读过梭罗散文的自然空廓，读过林清玄散文的空灵明澈，却从未读过史铁生那般的痛苦中寻求解脱的挣扎。那么痛，又那么轻，像生命一样。痛苦中，轻盈仿佛就在那求死的一念之间。轻盈里，却藏满了属于生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被压弯，重到灵魂都要破碎，重到亲手将它抬起的那刻世界都在为你而欢呼和嗟叹。

“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”

地坛里有作者对生命的全部思考。平凡人匆匆路过这荒芜的园子，四百年的时光，却未曾让这园子衰败。我想正是这匆匆过客们的生命印记赋予这座人类文明的产物能够历久弥新的生命力。这里来过一对中年夫妻，园子看着他们由中年步入晚年，见证岁月流逝。这里来过一对兄妹，感情那么深厚，却抵不过一句命运，将爱变得那么难那么难，背负着世人的指指点点，哥哥将痴傻的妹妹抱起，抱起血脉里鼓动的亲情，抱起生命里那一份沉重。这里来过一对母子，那是四年来好多好多个太阳落下的日子，母亲满怀焦灼地寻找着自己的儿子，找到了便在树影下看两眼然后转身离去，找不到便仍然独自忧心和害怕，而她的儿子正看着日影为残缺不全的身躯而疼痛不已，他们的目光追随着不知谁的背影，殊不知是生命中的阴影笼罩着他们。

在这里，在地坛，在这样一个荒芜却没有衰败的园子里，命运的齿轮推着平凡的人们向前再向前。

宿命的味道那么浓烈，让每个人都透不过气来。

史铁生在地坛里絮絮写下那些痛苦的心情，那些挣扎的历程，似乎满满都是阴霾。可光明依然从黑暗的夹缝中透过，刺痛人们的双眼。

“先别死，再活着试试看”

“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。”

或许接受命运是我们的必然选择，或许接受苦难也是我们的必然选择。来人间走一趟，就是将酸甜苦辣咸都尝遍。

史铁生将所有苦难写成命运对他的修炼，其间有万千苦楚，他却挣扎着学会安然接受，然后再将平淡日子里的思考写成文字，为这个纷扰的世界留下一点哲思，留下一点痕迹，然后再如一滴水汇入大海一般，消失在这广袤的世间。

这其中我最爱那篇《好运设计》。作者用一整篇文章去塑造一个完美的人生。一个人生来荣华富贵、身体健康、天赋异禀，直到成人都顺风顺水。似乎他应该是最满足于现状最满足于自己的一个人。但我们不禁要想，一个人若事事如意事事顺遂，从未遇到苦难，也从未遇到挫折，那他究竟因何成材？即便他已成材，志得意满无所求之人，又如何拥有进取心再往前冲往前跑向前看？又怎么会有进一步的成就。似乎人生总要有苦难。可是拥有诸多苦难的人生又怎能算作“走了好运”？那么“好运设计”似乎又变成了一纸空文？

“所以你不能失去距离，不能没有新的企盼和追求，你一时失去了距离便一时没有了路途，一时没有了企盼和追求便一时失去了兴致和活力，那样我们势必要前功尽弃，那道阴影必会不失时机地又用无聊、用乏味、用腻烦和麻木来纠缠你，来恶心你”

然而作者告诉我们，要有“距离”。万事万物，都不可过满，始终保持一段与“梦想”的“距离”。距离产生追寻，距离让我们渴望靠近，渴望让我们勇敢地去奋斗，奋斗不息让我们的人生拥有非凡的意义。

在这样一个风起云涌的时代里，我们背负着希望、压力、挫折、苦难、比拼、荣誉……

生活就像一个巨大的泥淖，让我们失去挣扎的力气，甘心沉沦。然而《我与地坛》告诉我们，苦难不可避免，正是因为苦难，所以我们拥有了与梦想的“距离”，也拥有了追逐与改变的勇气。

我与地坛读后感四篇

您提供的信息让编辑找到了以下有用的资料：“我与地坛读后感”，作品这一本书，给了我许多回味，让我叹服作者的神奇。读后感可以从众多思想中挑选最恰当的感受点，作为全文议论的重要核心，此时在为写作品读后感而烦恼吗？感谢您的鼓励和支持我们希望这篇文章能够被更多人分享！

我与地坛读后感 篇1

重庆巴川中学范宝月

《我与地坛》是由史铁生所写，史铁生以这篇文章来讲述了他双腿瘫痪后的生活以及心理路程，由想放弃生命到感恩生命。这篇文章给了我很多感觉和灵感。

瘫痪后的几年里，史铁生脾气暴躁，经常抱怨上帝对他不公平，他经常想自杀。在地坛上，他远离尘世的喧嚣，静下心来思考人生。他的母亲得了肝癌，却常常自己忍受痛苦，不让儿子知道，她不仅要忍受自己身体上的痛苦，还要担心儿子会不会出事，忍受儿子的坏脾气，用作者的话来说“儿子的痛苦在母亲那里是要翻倍的”。

由此可见，母爱是如此伟大。

在双腿瘫痪后，史铁生总是独自跑到地坛去，虽然他也想去轻生，但是，周围的人：老夫妇、热爱唱歌的小伙子、女工程师、爱跑步的小伙子、智障的姑娘......都在间接或直接地鼓励了他，给了他活下去的勇气。

当他克服重重困难，拿起笔写作时，我在心里默默地为他鼓掌，他是多么坚强，多么勇敢，对生命的执着和永不放弃。

在这个弱智女孩身上，史铁生明白了一个道理：如果世界上没有苦难，世界还能存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？

要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？如果没有**和卑微，善良和高贵如何定义自己，如何成为美德？要是没有残疾，健康会否因其司空见惯而变得烦腻和乏味呢？

从这里，我也明白所有的不幸都会带来所有的祝福。所以，当你遭遇不幸时，请不要灰心，因为这只是为了运气！

我与地坛读后感 篇2

他携着他的《我与地坛》，出现在我的语文课程中。在刚刚看到文章标题时，还以为又是什么词藻华丽写景类的文章，后来才知道，这样洗尽铅华的文字，是建立在他多舛的命运上的，是他经历风风雨雨之后的心灵独白。

初读，带着不以为然的心理。然而看到他朴实却不乏真情的文字，我在心里开始叹服。“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”生命长河，只有时间才是永恒。当他摇着轮椅走进地坛，浸没在夕阳中，恍然想到自己的命运，会是一种哀叹，更是一种沉思。他那样深刻地剖析生与死，思考活着的意义，活着的方式，这些是我们疾走在尘世中的人所无暇顾及的。这也许是让人害怕或绝望的问题，想清楚了却是豁然开朗。正如他因为地坛而感恩于自己的命运，如果我们也这样去想，会不会苦闷的生活中滋生出乐趣，平凡的日子里绽放出奇迹呢？

再读，我也开始思考。随着他眼前的风景与人事。他说，“我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。”看似我们的生活是在由一点一滴积累至无穷地活着，其实死是早已注定的，这只不过是时间的问题。有些人活的久，但不一定满足；有些人死的早，也未必就不幸福。人生的价值与寿命不成正比，你所期盼的也未必如你所愿。

这使我想到了远方的一个老婆婆，86岁了，身体一直很健康。我与她本不是亲戚，而我母亲称她为奶奶，她帮着外婆照顾孩提时的母亲。几年前，母亲带我去看她，那时候我开始记事了，看到她的生活那般困窘而不愿接受别人的帮助，我的眼泪一发不可收拾。她被儿子儿媳厌弃，自己一个人住在小屋子里，没有地砖没有电器，只有一张床，一个炉灶，一张小桌和一堆茅草。可她依旧是豁达的，我看着她脸上的沟壑，那是八十六年风雨留下的痕迹。她笑的很明朗，虽然有那么一点点无奈；可是我知道，她和史铁生一样，也会在桑榆之时想自己活着的意义，想自己的悲哀与困苦，她也想过放弃，可是她都熬过来了，没有什么比坚强地活着更令人敬仰。然而最近我听闻她得了癌症，且是晚期，也许死亡已向她逼近，可是我坚信，历经风雨后的顽强与坚韧会让她依旧豁达地走完人生。

再回顾自己的生活，烦恼遍地。如果我选择一一拾起，只会更加困惑与迷茫。人生是有限的，我为什么要纠结于让自己难受的事，而不是多想一想以后的美好呢？沧海桑田，没有人知道下一秒会发生什么，你我会变成什么样子。倾覆或是流离，我们要随遇而安，像史铁生那样，悲伤后，找到自己的方向，重新出发。这些也许现在我们还无法做到，但当我们在这条路上走了很久很久，也许有一天会突然发现，曾经的悲伤不再那么悲伤，曾经的回忆里亦充满了欢乐。一切都是既定的，行走在世上，朝朝夕夕繁华与沧桑入目，是罪孽，亦是福祉。

我与地坛读后感 篇3

生如夏花

死若秋叶

纪念史铁生先生

别因昨天的悲伤

浪费新的眼泪

书的结尾，史铁生写道：

“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。 当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。”

当我们读完这本书，我们就知道史铁生先生的生活是彻底而精彩的。这一句话，可以让我们明白史铁生先生面对人生的态度与想法，这种异于常人的冷静与从容，让我们不得不为这位大家喝彩。史铁生先生在书的结尾告诉我们，对我们来说，太阳可能正在落山，但在远处，太阳又在升起。

就像生命的涨落，我们没有永恒，永恒就是世界。所以我们不必担心人的生死，因为一切都是由命运决定的。

用他自己的话说，他的职业病了，他在业余时间写作。不描述痛苦，你可以通过阅读他的文章看到他的无助。但在文章中没有喋喋不休地抱怨，没有灰心丧气的言语，他展现的精神如同上面这几句话，让我们充满力量，让我们懂得对世界报以宽容之心。

一个纯粹的作家，摇着轮椅，在地坛公园的叙述和感悟中。史铁生先生的现实生活是如此沉重，但书中的文字并不伤感。从他书中阐述出的经历，我们可以知道，有一种困难，是在我们最最狂妄的年龄，我们不是被梦想抛弃，不是被他人嘲笑，而是在命运的征途上，被捉弄，然后，被绊倒。

最后，无论我们能否接受，它已经成为我们面前的事实。然而，我们只有继续前进的勇气，正如史铁生先生有继续生活的勇气，努力让奇迹出现在我们面前。如同他在书中说的那般：

“不能走远路，却有辽阔的心。”

当身体已枯竭，灵魂却不忘渴求时，无论是只剩残肢断臂，还是病入膏肓，这是命运，是你的福祉，也是你的罪孽。他没抱怨命运的不公，而是说，”就命运而言，休**道。”所以当我们遇到艰难险阻，要知道抱怨的无用功不会让命运扭转，只有与命运对话，直面命运，我们才能思索出解决的办法。

史铁生先生的人生可以说是布满苦痛的，为何能用理智且平静的语言来一一展现，我想这正是因为他和命运的多次对话，从而能让他做到哀而不伤。

死神无法将一个精彩的过程

变成一个不精彩的过程

史铁生先生论到”死亡”却是平静宁和的，像在讲昨日晚餐的菜单。

他说：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

第一次目睹死亡，是五年级时接到亲人的噩耗。看着爷爷闭上的眼睛和微微张开的嘴唇，我的身体一度又热又冷。这时，他被抬上一辆车，想着再也回不来了，眼泪开始往下流。

我父亲不允许我送你。那是一个充满死亡和悲伤的地方。从此，爷爷成了青山上四通八达的坟墓。离他最近的是我们刻在墓碑上的名字。

最常见的说法之一是，生命的逝去在夜晚变成了一颗星星。那么，朗朗夜空，点点繁星。你们都看到了这里的一切吗？

我们感到震惊，我们接受，我们不能漠不关心，只能停止。许多年后，死亡终于来临。他会来每个人身边。

到了该来的时候，把他们带到该来的地方。不容妥协，无庸置疑。我们怎能抗拒他的力量？

他拿着我们的小指尖去了另一个世界。

但生命的逝去是容易的，生命的光辉是由我们自己控制的，光辉不会因为生命的终结而消失。活得好，把握人生，也许这就是史铁生先生告诉我们的，不仅是生与死的必然，也是真理。他在经历了截瘫之后，从地坛的一草一木领悟了死的真谛：

死是人生的必然，就像生一样，他从 “死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的阴影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他释然了，他用微笑迎接必然降临的节日。如此一种态度，让先生拥有最坚强的信念，在病痛的折磨中挥毫泼墨，在《我与地坛》中记录自己的点点心迹。

这本书是人生最深刻的思想。

文|达曼

我与地坛读后感 篇4

我与史铁生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。

结果，一个沮丧的人坐着轮椅走进了一个废弃的花园。

这花园荒凉但不颓废。从蜜蜂、蚂蚁、瓢虫和露水中，我仿佛闻到了生命的气息，但娇弱的身体却蕴含着无穷的生命力。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？

史铁生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后，他意识到死亡是一个必须到来的节日。而我们的生存，我们必须实现我们的价值，把个人有限的生命带入富裕的世界。

母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为一个个体，生命是有限的；但是从人类和整个宇宙的角度来看，生命是无限的和永恒的。

我经常想支持史铁生用残废的身体生活的力量。感恩，感恩母亲，感恩生活也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。

我与地坛读后感 篇5

[导言]阅读后，又称阅读笔记。它是对一句话、一段文字和一本书的感觉和看法。读后的好感，应该是与原著作者思想上的火花对峙，是文学修养上的升华。

《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，我与地坛读后感。准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。

围绕着土坛，作者以一种平和、平静的语调讲述着与土坛有关的人和事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。

很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。

对于史铁生而言，地坛到底是一个怎样的存在呢，在文章的开头似乎便有了答案“……我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。看完整篇文章，我觉得荒凉的花园是他灵魂的栖息地。在作者双腿残疾后的头几年，在他迷茫或沮丧的日子里，他会把轮椅摇到地坛上，在那里他坐了很长时间。

在我的脑海里，我想象着颓废的史铁生。他的轮椅停在一棵黑柏树下。秋风沙沙作响，伴着纪末的黑色背影。整个场面似乎充满了世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思考着自己生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不但是身体，似乎连心灵也没勇气前行了。

谁经历了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀少的园子，则仿佛提供了一个的场所，宁静却还不至于荒凉衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪，简直再好不过。在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自在，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径，他呆在那里，看着那些远在他出现在这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽，变得葱绿，泛黄，最终凋零，又重新发芽。

日复一日的共存，让史铁生最终将自己的灵魂与这座土坛相连，或者更确切地说，这座土坛，让史铁生真正认清了自己的灵魂。正因为此，只有在地坛，他才能释怀，才能毫无保留的敞开心胸，把那轻易不外露的真率留给了地坛，而思绪，则能像郁达夫的《感伤的行旅》中写的那样“over、the、hills、and、far、away”

于是乎我开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛，大概我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们可以寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生与地坛的那份牵连，也许真的是冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。

大概他也感受到了上天的那份恩赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：

“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”

我与地坛读后感 篇6

既然选择了活着，那个躲在园子深处坐轮椅的人，就想有一朝一日能在别人的眼里稍微有点光彩，在众人眼里能有个位置，于是“我”玩命的写，“我”为写作而活下来，写作是“我”全部的欲望。在这里，作者讲述了天空中的生死，并明确告诉读者：其实，人们真正害怕的不是死亡，而是生命！

但怕活不等于不想活！因为你还想得到点什么、你觉得你还是可以得到点什么，比如说爱情，比如说价值之类，人真正的名字叫欲望！

作者对地坛这座门壁淡褪了炫耀的朱红、坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏的园子，充满了感恩！在他的心里，地坛是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，可以容纳它的，只有心与坟墓！即使有一天听到了死亡的召唤，“我”与地坛，也会像一个热恋中的情人，互相一次次说：

“我一刻也不想离开你，可时间毕竟不早了！”但是“我”的灵魂还会在太阳燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时，还会在生命重生之际，回来！

以细腻的笔触呈现在读者面前的沧桑古园，其实是他的精神家园！它不仅是他梦想开始的地方，也是他接受程度的地方，也是他此时此刻实现的地方，我们依稀听到生命在宇宙的欲望下辗转，在春天的树梢呐喊！

我与地坛读后感 篇7

陈睿史铁生通过文字告诉我们，他是怎样度过了绝望而狂躁的青年时光，是怎样成熟了他中年的深厚思想，又是怎样意识到一味的颓靡是无济于事的。时代在不断进步，但现实中忙忙碌碌的我们，思想日益狭隘浮躁，忘乎所以者有之，悲观厌世者有之，自暴自弃者有之，颓废堕落者亦有之。但史铁生所经历的是苦难，而他所表达的却是生命的光辉。他用他睿智的话语照亮了我们日益黑暗的心灵。

他释然面对苦难，他说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。”所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓“幸福”的。

没有没有没有遗憾的生活，这才是真正的生活。

《我与地坛》它赞扬伟大的母爱，它号召人们面对磨难不气馁。史铁生的文章让我学会感恩，学会坚强，学会面对。也让我对生命的灵魂和问题进行一次探索，加深了对生命意义的理解！

2023我与地坛观后感(优选9篇)

说到写作文，真是让人烦恼不已，写作可以帮我们更好地体验生活日常，优秀的作文，字迹工整和语言流畅是关键。如何才能写出高水准的作文？你不妨看看2023我与地坛观后感(优选9篇)，供你阅读参考，并请收藏本页面！

我与地坛观后感 篇1

在读《我与地坛》这本书的时候，我已经看过很多本书，不过每读一本书的书的感受是不一样的，就像这本一样，给了我不一样的震撼。

史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是母亲的爱给了他力量，点燃了他对生活的渴望。书中还有中年夫妇，爱唱歌的年轻男子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮但智力迟钝的小女孩。

他们都给了作者无数的感动。

许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。

还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金。

都是大家熟识的伟人。我们不能向他们那样坚强，但我们可以向他们学习。他们不怕生病，所以我们不怕辛苦。我们没有他们的一识，但我们需要做一些我们可以懒得做的小事。

作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。

妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通**，接受长时间的辐射都是为了我。

史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这个小细节，正常人看不到，这种无声的伟大母爱，更感人。

史铁生的文章让人们学会感恩、坚强和勇敢。也让我们对生命的灵魂进行一次追寻和追问，加深对生命意义的理解。

史铁生在他年轻时便遭遇了不幸，只得在轮椅上度过余生，地坛也是不幸的公园，荒芜得如一片野地，无人问津。

然而，史铁生并没有因此而放弃。虽然他一直在思考死亡，但最后，地坛和母爱唤醒了他。在于死神一次又一次的内心斗争之后，他终于决定活下去。他在地坛里思考人生，思考着母爱。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

”但人总归要活着，上帝给予我们生的机会，就必须活下去，无论命运如何，都要珍视这份生的机会，好好谱写人生。

面对生活的苦难，有人选择积极面对，也有人选择消极逃避。古希腊荷马虽双目失明，但仍吟出《伊利亚德》和《奥特赛》；贝多芬双耳失聪，但莱茵河畔仍飘响着《欢乐颂》荷兰画家梵高虽精神**度过了短暂的一生，但是他笔下《向日葵》仍唱响生命的赞歌。历经磨难虽是不幸，但是只要能度过这道坎，不幸也就成为了人生的垫脚石，伟人们成功就是他们能将这坎坷作为人生财富，而更多的人却倒在了困难面前。

每个孩子都有一个爱他的母亲，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”史铁生遭遇了不幸，但他的母亲是理解他，爱他的，自己心里承受着更重的痛苦，也为他的儿子着想，也要安慰她，时间晚了，他也会带着年迈的身体到地坛中来找我。

每个人的母亲都是如此，都对我们给予了无限的爱，但是我们从来都没有为他们着想，母亲叮嘱我们好好学***做耳旁风，告诫我们不做不该做的事却不在意，当他知道我们成绩退步，犯了错误后的自责却从未被我们发现。母亲总是为孩子着想，但没有孩子是为母亲着想。

母爱是平凡无私的。我们都快长大了**我们应该多想想我们的父母。

人生路漫漫，有艰辛有汗水也有关爱，我们要谱写自己的人生，体会这些关爱，积累磨练的财富，活出精彩。

这学期，我读了《我与地坛》这本书后，我才了解了著名的残疾作家——史铁生，虽然他遭遇了巨大的挫折，但是他最终战胜自我，重拾生活的信心。他是那么坚强，在他的笔下我没有感到丝毫的悲伤与忧愁。刚开始我并不知道他的坚强**于何处，抑或是自己，可能是朋友，还可能是其他亲人。

读了这篇《我与地坛》的文章，我才有了答案。

21 岁那年，正值青春焕发，阳光四射的年龄，一场突如其来的疾病让他不能站立，不能像其他人一样跑跳，不能像其他人一样行动自如，对于他来说无异于晴天霹雳。这样的变化让他坐立不安，他常常想找到自己的死亡之路，整天徘徊在生死之间。是母亲在这片似乎贫瘠的荒凉的土地上播下了生命的种子，然后，是一对老人，一个唱歌的青年，一个弱智的妹妹和他的哥哥，一个饮者，一个长跑者。

是他们让这个这颗种子发芽长大，是写作让他的这片荒凉的土地变得百花盛开，百草丰茂，生机勃勃，又是他自己细心呵护这片花园，使自己重燃对生命的渴望。

人生难免有挫折，可能是自然灾害，也可能是人为灾害。生活中，遇到挫折和困难的人不计其数。因为意志薄弱，他们结束了宝贵的生命，给亲人留下了无数的痛苦。但我要说，花儿谢了，明年还是会盛开，太阳落下去了，明早还是光芒四射，人的生命只有一次，我们应该好好珍惜，利用自己有限的生命，实现自己的理想，为自己的目标奋斗，去创造有意义的人生价值。

当我们站在理想的山上时，我们是多么的骄傲、自豪和快乐。

海伦. 凯勒虽然失明依然写出了世界名著《假如给我三天光明》，贝多芬虽然晚年失聪，可是依然谱出了最美妙的**，还有张海迪、霍金等等。他们虽然身患残疾，但仍然满怀对生活的向往，用坚强的意志战胜困难。

生命是宝贵的，无论何时何地，无论遇到多少挫折，我们都不能放弃生命的希望。

正如高尔基所说，世界上所有的荣耀和骄傲都来自母亲。作者对生活的信心也归功于他的母亲。

史铁生的母亲善良、坚强、伟大。为了自己的儿子能够牺牲自己，为了自己的儿子，能够付出一切。

或许不仅是史铁生的母亲，天下所有的母亲也是这样，对自己的儿子充满了爱，这种爱无私伟大，这种爱柔情似水。生病时，守在你身旁，为你操劳，遇到挫折时，她给你安慰，犯了错误时，她严厉批评，乖巧听话时，她又给你温暖的微笑，在我们眼里她似乎是无所不能的，可却并不知道，为了我们她付出了多么大代价与痛苦。

我们生活中有很多人关心我们：亲戚、老师、朋友和同学。 难道他们不是我们生活的力量吗？

读了这篇文章后，我受益匪浅，它教会了我坚强，让我懂得了母爱的伟大与无私，知道了生命的宝贵。让我们珍惜时光，为了明天拼搏努力！

很难想像一位健康的人突然失去了他的双腿，他的内心会遭受怎样的打击煎熬？一蹶不振亦或是从此更坚强？健全的人任凭所有的想像，也依然无法描述那些突遭不幸人的痛楚，翻开《我与地坛》，让我们与作者一同来感受那段曲折的心理历程。

《我与地坛》 讲述了作者与地坛的关系和他与母亲的爱，让我们感受到智者精神的魅力，以及澄净的思维和深切的领悟带给我们的启迪和引导。“一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事，从颓废消极到平静感悟的转变”。作者史铁生在最狂妄的年龄岁失去了双腿，艰难挣扎于人世，他在地坛遇到的人和看到的事以及一系列的感悟，终于让他在绝境中找到了生存的理由和生命的可贵。

在作者眼里，地坛称得上“宿命”：它在那里历尽沧桑等待了四百多年，并且为一个失魂落魄的人把一切都准备好了；它给予他冷静、思考、希望。作者在沉思中，放弃了对生与死的追究和执着，他决定“试一试”活下去，逐渐地把生活的重心放在了写作上——一个新的生命的旅程。

作者是幸运的，不仅因为冷静思考让他摆脱了心理的困扰，最大的原因是他有一位关爱理解他的母亲，这也是打动我的部分。第二段中，作者详细写了母亲因为自己的倔强遭受的苦难：每天把我送出小院、每天为待在园子里的儿子担心、偷偷来园里寻找儿子的身影······她是一位母亲，她慈爱、理解自己的孩子，她有一颗柔软脆弱的心。

但这一切，作者似乎在母亲的去世后才发现，留下的只有愧疚与悔恨。母亲坚韧不拔的意志和毫不张扬的爱，在儿子的记忆中越发深刻，苦难而伟大着。

作者在沉思中，给了生死一个简单的定义：生与死都是命中注定，都是事实。是的，这并非我们所要考虑，对它也不必有太多的追究。

从本质上来说，应该想想“怎样活下去”“怎么活得更好”。“好”没有明确的定义，而是人们的主观感受，现实对于每一个人来说不全是痛苦；幸福与痛苦之间，也许就是看待事情角度的差异。作者在地坛公园看到：

小小的蜜蜂、微不足道的蚂蚁、不起眼的瓢虫、一丁点的蝉、小小的露水、令人不屑一顾的小草，它们都在追求生命的价值，实现自己的理想。

凡是自然界的东西，从不因为自己的渺小而销声匿迹，从不因为别人不重视而自我轻视，放弃生活的信念。而身为“人”的我们，又怎能因一个挫折就轻易地放弃生命？即使生命只是昙花一现，我们也要把美丽的瞬间留下。

让我们从此积极乐观生活，不因挫折而抱怨，感恩自己的父母，活出自己的精彩人生。

《我与地坛》是史铁生的一篇散文，描写的是作者人生中最失意、最低落的阶段。读完这篇文章后，最让我感动的是那伟大的母爱。

作者的母亲是平凡的，她像天下所有的母亲一样疼爱自己的孩子，当作者发疯一样离开家时她内心十分担忧，当作者忽然截瘫时她情愿替儿子受苦。

但是，她又是不平凡的，当自己的儿子天天独自往地坛跑时，她没有上前拦住，也没有要求儿子和她一起去，而是由着他做任何决定。她不是不爱自己的儿子，而是以另一种最苦最难的方式爱着。当他为儿子准备的时候，她多想问问儿子去地坛做什么，让儿子也为她想一想。

但是她没有，她给了儿子最大的自由，让他去自由安排未来的日子，给他独处的时间，自己却在家中承担了太多太多的苦难。而做儿子的也真的没有为母亲想过仍旧每天去那个荒僻的院子，回来后不说一句话。

在担心时，她也会去地坛寻找儿子的身影。在院子中绕了一圈又一圈，步履蹒跚，而作者却在茂密的树丛中，决意不去喊她，只是暗暗地看着她茫然而又急迫的神情。不管他是出于长大了的倔强还是羞涩，留给作者的都只有痛悔。

我与地坛观后感 篇2

2016年6月30日，阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。

选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点击打开网页，阅读目录，字数不多，便开始阅读。

作者是一名双腿高位截瘫的男子。15年来，他每天都坐轮椅去祭坛。他每次去地坛，时间都不固定。呆到自己想回去了才回去。

作者去地坛的心情是极其复杂的。他年轻时失去了双腿。他抱怨命运不公。他厌倦了生活。他不知道将来还能做什么。他甚至想到了死亡。地坛公园离他家不远。他过去不屑去那里，但现在他以个人去了。

安静的地坛公园成了他出去玩的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。

他不再抱怨生活的不公，不再抱怨无所作为。他大胆地打开了一个梦，记录下自己的所见所闻，记录下自己每天的所思所想。他想成为一名作家。习惯了生活中所有平凡的事情，他开始思考它背后的不平凡的事情，甚至开始思考生命的意义。

母亲的突然去世，像一根枯燥的棍子，让他清醒过来，母亲对他的爱有多深。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。

他经常躲在丛林里，让母亲一次又一次地寻找。每一寸土地，都有作者车轮的印迹，都有作者母亲深情的追寻。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。

他给自己留下了永久的遗憾。

这是一篇长篇散文，既抒情有哲理，每一句话都是真实而有意义的。一开始阅读，便不愿放下。作者开朗纯净的心，让人仿佛呼吸到了新鲜空气，忘记了烦恼。

是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即使作者失去双腿，身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天来到地坛公园坐在那里是他的幸福。

这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。

作者还说，如果世界上没有苦难，世界还能存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？

如果没有**和卑微，善良和高贵如何定义自己，如何成为美德？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。

如果所有的疾病都能消除，那么痛苦将由丑陋的人来承担。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。最后，作者愿意接受自己的苦难生活，平静地谱写新的篇章。

掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。和作者一样，我愿意接受生命给予的一切。

快乐、辛劳和痛苦都是生活的一部分。只有当他们出现的时候，我们的生活才不会是一潭死水，会激起一股美丽的漩涡。

活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。

最后，我要充满感激地告诉你，《我与地坛》的作者，他叫——史铁生！

我与地坛观后感 篇3

很想写这本书的书评，却不知如何写起 。以前只知道有一个残疾的作家叫做史铁生，并没有去看他的文章他的作品，并不知道，为什么他会写作也不知道他有什么样的情感。

用了十三个小时才读完这本纪实性的文章，只是因为每一页驻留的时间加长了。常常读着读着，就会觉得一股悲痛，沉痛过后在接着阅读。作者死后重生的经历和感受，虽无法感同身受，却仍被他那股顿悟参透所震撼。我没有体验过那样的经历，我不敢去想象，现在二十二岁的我如果突然失去了双脚只能用轮子过完下半辈子的我会怎么样……我只知道如果是我，我会崩溃。

在二十一岁，正当年少轻狂，正该嚣张浪漫，正是青春年华，史先生却必须接受一个晴天霹雳，他崩溃，他想死，他每天只能去一座被世界抛弃的荒废的园子，这座园子，叫做地坛。对于作者来说，这不是一座园子，这更像是倾诉的对象，让自己独处，让自己与这个残忍的世界隔绝，让自己可以暂时的消失，让他沉静让他思考……而这座园子，除了他的轮轨，还伴随着母亲的脚步。

每每读到他跟母亲的故事，都可以感受到母亲的隐忍和伟大，看着儿子痛苦，自己更是折磨。。（想到每一次自己生病，妈妈总是各种寻找偏方或者祈祷拜拜，可是自己却置之不理只顾自己的病痛……）母亲在去世最后一口气也是念着自己那生病的儿子和未成年的女儿……可是因为作者被眼前的痛苦冲击了大脑，对母亲置之不理，不想面对所有人包括母亲，以至于等到自己真的参透生命，回头才想到母亲的痛苦，可是子欲养而亲不在，“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”母亲去世后作者才明白了母亲当时的痛苦和煎熬。

我想，在作者的生命里，母亲一直扮演着一个默默支持他的配角。她不曾支配他的人生，要他生或死。她总在某个角落凝视着作者，她只能祈祷：希望儿子能克服生理和心理上的残疾，更希望他能在精神世界里找到寄托。她做到了，而且做得很好。

“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。

“其实，人这一生能得到什么，只有过程，只有准备这个过程中的心情。所以，一定要注满好的心情，但如果你要逃避困境——困境可不逃避你”。作者在残肢之后连续几年都在地坛中不分时间、地点，耐着性子专心致志地苦苦思索生与死这一严肃的人生主题。得出“在生死面前，什么事都是小事”。现实就是刀片一般的人生，总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。

他终于不要逃避困境，他终于要在困境中撞开一条路。所以，他扶轮问路，他摇着轮椅撞出了写作这条道路。他成功了。他只是把那些经历平和的描述了一遍，用最真挚的情感和最真实的体验，用最简单的文字，写给更多迷茫，更多因为病痛残缺而迷失自己的人，用自己的人生鼓励更多的人。

接受残缺，接受生命的不完整，就像尼采所说“要爱命运”。爱命运才是至爱的境界。“爱命运”即是爱上帝——上帝创造了无限种命运，要是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗？“爱命运”也是爱众生——设若那一种不可心的命运轮在了别人，你就会松一口气怎的？而凡·高所说的“经历生活”，分明是在暗示：此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。

很多的文字很多的思辨，我觉得都应该再看几遍，我还没有完全参透作者里面的一些想法，好书就当如此，每一遍的阅读都可以让你有另一番体会。

我与地坛观后感 篇4

(读后感　)

地坛空旷寂静，因为有了众多生机勃勃的小生灵，园子虽然荒芜但并不衰败。花园里有参天的古树和破旧的墙。地坛放弃了往日的辉煌，回到了人生的起点，默默地坛索着生命的本质。虽然如今的地坛因游客渐多已少有最初的安静，但是每个人都可以在心中找到一个“地坛”，在那个寂静的地方回归生命的零度，思考生命的意义。

我已不在地坛，地坛在我。北师大二附中高二（9）班要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

它们不能成为语言，它们不能成为语言，一旦它们成为谣言，它们就不再是它们了。它们是一种朦胧的温暖和孤独，一种成熟的希望和绝望。它们的地盘只有两块：心和可可。

例如，有些邮票是用来邮寄信件的，有些只是用来收藏的。如今我摇着车在这匾子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。一天，我整理了我的旧像册，这是我十多年前在这个圈子里拍的一张**。年轻人坐在轮椅上，轮椅后面是一棵古老的柏树，远处是古老的祭坛。

我便到园子里去找那棵树。我按着**上的背景找很快就找到了它，按着**上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。

有一天我在这园子碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这二哪？”她问我：

“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。

有一次你妈妈来看你。她问我你是否看见一个坐轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出阵阵唢呐声；四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。

必有一天，我会听见喊我回去。

我与地坛观后感 篇5

仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。

题记

在高中高一课文中《我与地坛》是自读课文，老师只说要自己看几遍，而我也只是为了应付任务囤囵吞枣一目十行而过。看完后觉得没意思，题目与文章表达不一样，也找不出表达宗旨，索性放置一边不予理之，慢慢地也就淡忘了。后来，一直到了高三，最后一个学期，语文老师总强调素材作文高分源于课本特别是高中我们所学过的课文，例如朱自清的《荷塘月色》、《背影》、史铁生的《我与地坛》等等这些。老师的一席话使我恍惚，史铁生?我与地坛?熟悉陌生交织的作者和作品，带着还来得急的心情翻出高一课本，怀着好奇与忐忑认真再读。

不知是因为年龄的增长心智成熟还是为了作文高分，当我认真读完后心里久久不能平复。该怎么说呢，在课文备注里写着史铁生21岁双腿瘫痪，精神接近崩溃，于是就和离家咫尺的地坛结下了不解之缘。而地坛就像一位饱经风霜的老母亲，为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。一个残缺的人，最不能忍受的或许就是别人对他伤口撒盐。史铁生也一样，看到时间就像看到自己的背影，看到蚂蚁在爬感觉自己就像个废人连蚂蚁都不如。第一时间我与地坛我分不清是怎样，也不明白地坛和母亲有说没关系?后来渐渐的明白了，是什么让史铁生从悲观漠然的态度到赞叹生命呢?对，是地坛，是大地的母亲。对待生命生要好好着，死要安安静静的。史铁生给我们的是生命的洗礼，灵魂造就。

在史铁生认为，地坛虽荒芜却没有衰败，就像他自己一样。他母亲说，也好给他个僻静的地方自己舔舐伤口，思索自己的命运，思索人生的价值。或许是亲情又一次给了他对生命的感悟，是他母亲再一次给了他生要好好的勇气。

每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。说实在我看到这心在隐隐作痛，各种原因特殊环境让他把生命看透，而留给我们的更多是鼓舞心灵的良剂。生命是什么，为自己而活。在不经意间我看到一则新闻是说深圳中学一同学看了史铁生的《我与地坛》心灵受到震撼走出了车祸的阴影，是啊，我们该感谢更该铭记史铁生的精神和力量，不仅影响了整个文学作坛还填补了每一个创伤的心灵继而又充实了每个生命。

所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。在荒芜的地坛思索，并怀念着母亲的种种看到我独自一人的黯然伤神母亲悄悄落泪轻轻离开的背影。这就是我与地坛，血泪交织，感悟生命。

我与地坛观后感 篇6

《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。前两部分主要是关于地坛和他对母亲的遗憾。对于中学生来说，这是一篇优秀的反思文章。

我与地坛读后感范文篇一下班回家**十台正在介绍著名作家史铁生的《我与地坛》。 xx年的最后一天的凌晨著名作家史铁生去世享年59岁，他的散文《我与地坛》表达了生命的困难和意义，他用一种尽善尽美的文字诠释了平常人难以企及的境界，留给我的只有三五言，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”史老师如此精到的感悟真的令人震撼。我于是百度搜索，关于《我与地坛》的全文，很久没有这样用心的的去读一本书，一个钢铁一样坚强的汉子。

21岁时双腿瘫痪，后来患严重肾病，与他相依为命理解他的母亲又早早的离世了，打击接踵而至，他却没有被击倒，他就如同他的名字一样的钢铁般的坚强，在血与火的熔炼中得到永生。史老师的《我与地坛》语言平时实的就像在自言自语，娓娓道来,如一杯淡淡的清茶,沁入心扉.似一泓清泉,潺潺流淌.

他在静静的用心在感悟，感悟生命，感知生与死，追悟对母亲的恩情，感化大自然的一朝一夕,一草一木，一虫一鸟。 这是文章的最后的一段;

"但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天 ，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。

有一天，在某座山上，一定会有一个快乐的孩子，抱着他的玩具

当然,那不是我.

但是，那不是我吗？宇宙以其永恒的欲望使歌舞永恒。这种欲望有什么样的人名？可以忽略”

我与地坛读后感范文篇二初读这篇文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这篇文章时，我发现，这篇文章中所浸透的对人生的感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。特别是第二部分是作者对母亲描写中最集中的部分，给我留下了深刻的印象。让我谈谈对这一部分的理解。

有些事情发生得太快太突然，以至于在你想明白之前，它们会赤裸裸地摆在你面前。当暴风雨来临时，你无法呼吸，你所能做的就是默默地忍受它。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿，在他人生篇章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。

然而，作者无疑是幸运的，因为他有一位理解他、关心他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻觅，有一个人，正在希求着苍天使她能够分担儿子的痛楚。但是她的儿子还太年轻，还不懂得生活的意义，还不懂得一位母亲加倍于儿子的痛。

所以，这一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里——这个人，注定是活得最苦的母亲。

当他的**第一次获奖时，当他的生活又一次点起希望的灯火时，她却猝然而去，仿佛她来到这个世上只是为了替儿子担忧。正如作者所写，也许她的心太苦了，上帝受不了，所以他给她回了**。

最后，关于“母亲期望作者找到的那条路到底是什么”，就我个人认为，这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!正可谓“游子身上衣，慈母手中线”，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最伟大之处!

我与地坛读后感范文篇三在寒假里我读了这本史铁生的《我与地坛》，它讲述了史铁生的童年时光和双腿残废后所面对的生活，文章中主要描写了史铁生对人生苦难的思考以及对母亲的描写，真实又深刻的表达了他对于不幸，苦难的理解，并理解了自己母亲母爱的伟大。

21岁时，史铁生双腿瘫痪，对于意个正处于朝气蓬勃、青春年华的年轻人来说，这是一件可怕的事情。很长一段时间，他充满了愤怒和绝望。幸运的是，他家旁边荒芜的花园给了他一个居心叵测的地方，让他在郁闷的日子里得到了安慰。史铁生没有放弃自己。他一直在思考生活，寻找希望。最后，凭着顽强的精神，他想清楚了一切，走出了阴霾。

看完这本书，我明白命运对每个人都是公平的，无论什么样的遭遇最适合自己。就像史铁生，他虽然失去了走路的能力。但若不是这样，他或许永远不会有深沉的思考，不会去揣摩母亲那些不曾说出口来的心思，感受得到那样无私深沉的爱，不会有一个可以寄托感情的地坛，不会去关心到许多生活的细节，更不会因为没有出路而成为一名作家。

当我抱怨挫折和失败时，我不应该逃避，而应该从另一个角度去想，它是否给了我任何教训，是否提醒我要更加努力地工作。

在《好运设计》这一章中，史铁生试着为来世设计一场自己满意的人生，却意外地发现，如果少了困难和缺陷，是无法塑造成让人满意的人生的。这时，他终于明白如何面对自己的瘫痪，并说出了“上帝爱我”这样的话。对于一个瘫痪的人来说，说这样的话而不是憎恨命运是不容易的。

史铁生在文章中提到，母亲总是显得有点后悔。在他母亲在世时，作者总是对母亲很不尊重，也不会去体谅母亲的感受，等到很久以后，史铁生才懂得母亲对自己的操心，无奈却已经失去了机会。这也提醒我，要趁现在好好孝顺妈妈，不要老是和她吵架发脾气，也不要后悔她走了。

史铁生朴实却富有力量的文章深深地打动了我，就像文章中说的那样，对付绝境的方法只有充分利用过程，人终有一死，我现在四肢健全，身体健康，又有什么理由不去努力学习，奋斗呢。

我与地坛读后感范文篇四二十一岁的史铁生在经历了双腿瘫痪之后，他开始没有了生活的目标，在一个偶然的机会里，他发现了一个看似荒芜废弃，但是能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，在地坛与母亲的帮助之下，他又找到了他继续活下去的理由。

《我与地坛》这篇散文对我影响挺大的，每当在生活中我遇到了很大的困难的时候，我总会想到史铁生。比起史铁生的人生中所遭遇到的灾难，我瞬间就觉得我生活中所遭遇到的困难都不是困难了。而我真的很佩服史铁生的勇气，在经历了双腿瘫痪的挫败之后，他终于找到了继续活下去的理由。

我知道那个过程肯定很难熬的，一般人是很难理解他从瘫痪后再到重新找回生活的目标是一个多么艰辛的过程。如果是我的话，我真的很难想象得到在我的双腿瘫痪之后，我到底应该去怎么去适应以后的生活。

他的母亲对他所付出的爱，我真的很感动，一个母亲在经历着孩子双腿瘫痪：这是一件多么难过的事情。她当然希望，瘫痪双腿的不是她的儿子，而是她自己。

因为当她看到儿子的痛苦时，她的心会比他更痛。我也挺替史铁生惋惜的，当他妈妈在他的身边的时候，他并没有好好地感受母亲对他的爱。失去母亲之后，他才明白母亲对他的爱是多么的无私，可是当他明白这一切的时候，母亲已经离开他了,到了一个史铁生永远都到不了的地方。

我与地坛读后感范文篇五古人有云“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，是以树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶，来引申当子女想要赡养父母亲人时，他们却已不在了。

这句古训让我联想起史铁生在《我与地坛》中所描写的那段情景：曾有过好多回，我在地坛待久了，母亲来找我，她视力不好，她没看见我时我已看见她了，可我决意不喊她。一次，我坐在矮树丛中看见她没找到我，她一个人在园子里走过我身旁，走过我经常待的地方。

我决意不喊她，也许出于大男孩的倔强与羞涩，但这倔强只留给我痛悔，而丝毫没有骄傲。

而后，史铁生还不无悔意地告诫我们，千万不要跟母亲来这套倔强，但当他懂得时已经来不及了。所蕴含的也是“子欲养而亲待”的道理。

就在青春期，我们充满了叛逆和固执。心智尚未完全成熟的我们，却急于摆脱父母的束缚，不再对父母“言听计从”。甚至也时有发生史铁生所述的这种情况——乐于看到父母为自己干着急的情形。

可是，我们可曾想过，当父母寻不见自己的儿女时是何等的着急，何等的惶恐么？即使父母有时会责怪你、打你，但这都是为了你好呀！你却用叛逆与倔强来对待他们。

也许大多数人有了孩子后，才能真正体会到这种痛苦罢了。所以我们也要多点将心比心，想想父母的感受。

为了不要有“子欲养而亲不待”的痛悔，我们能做些什么呢？作为学生，首先是要努力学习，这样才能回报父母，回报社会；其次是在学校要做个独立自主的孩子，除生病外，尽量不要父母操心；最后，还要珍惜与父母在一起的美好时光。当我们成家立业后，就要多些回家看望父母，钱不是重点，再遥远的路也阻挡不了回家看看的脚步。

当父母变得年老多病时，更要多多关心他们，陪伴他们走完最后的时光。

让我们摈弃那些倔强与羞涩吧！好好儿珍惜与父母的时光吧！用心去爱他们吧！

我与地坛读后感范文篇六《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。

文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？

难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲？难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣？母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢？

史铁生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。

《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

我与地坛观后感 篇7

我觉得全文的情感线索是围绕母亲对“我”深沉的爱。是把地坛、母亲与“我”三者联系起来，作者的母亲是位平凡的母亲，但平凡中又显示着她的伟大。

她的平凡在于她与所有的母亲一样都那么疼爱自己的子女，但是她选择的爱的方式不同，当自己子女因受到重大的打击，以致心灰意冷时，常常会选择一个宁静而荒芜的地方逃避现实，来抚慰自己心灵上的伤口，而大多数母亲会说你不要想不开，别忘了你还有母亲，别丢下我。而作者的母亲却没有像其他母亲一样劝解自己的儿子，而是由着自己的儿子做任何决定，难道她不爱自己儿子。不，她爱。当她为儿子帮忙准备的时候，她多想问儿子你去那干什么，能不能让我陪你一起去，但是她没有，她从未求要过，她知道儿子做任何决定都会经过一番考虑，也得给儿子独处的时间，不想增重他的压力。

但是，她也会去地坛寻找儿子的身影。但是在她找到之后，却又悄悄的走了。在她母亲逝世了之后，作者才反省，最终醒悟了到底自己追寻着怎样的幸福之路。地坛很大，从而可想而知，有过儿子的车辙地方，必定有母亲的足迹。

我与地坛观后感 篇8

地坛在我

作者/杨雯婷

虽然这本书中的一些文章已经出现在初中的阅读实践中，但我在再次阅读后有了不同的体会。同时我自知仅凭自己现在的阅历不能完全体会到文章更深层的内涵，所以就在此把自己的一些小体悟记录下来。

关于生死

“生死”是一个亘古不变的话题，本书就像大多文人骚客的作品一样几乎每篇文章都提到了这个话题。在《我与地坛》中作者写道：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

”一个沉重的话题，却被作者以一种轻松的比喻那么淡然地看破一切地解释完毕，这其中的虚无感与那种处之淡然的感觉就这样渗透在作者的文字中，原来死亡不过如此啊，原来死亡是给度过一生的疲惫的我们用来休息的节日啊，这种轻松让人感到有些不寒而栗，但细想起来却觉得其实就是如此，尽管我们畏惧死亡（可能只有极少数不是），因为死亡代表着未知，黑暗，像一个无尽的深渊，但这是老天爷从我们出生起就给我们的一道难题，我们必须敢于直视它，勇敢面对它。正如老子的“无为”思想，当一个人可以不辨生死，无所谓死或生，那么他终将会走到天地中去，得到永生。

关于母爱

对于母亲的描写和对生死的讨论一样几乎在每篇文章中出现，这可能与作者的母亲在作者最困难的岁月里给予他最无私最坚强的支持，而后又在作者寻觅到自己生命道路之时离开人世有关。所以我想谈谈每一位普通母亲给孩子的温暖、深沉和伟大的爱。在《我与地坛》中，“我”的母亲每次都会目送我摇着轮椅走出家门去地坛，一回我走出去不久后又返回却发现母亲“仍站在原地，还是送我走的那个姿势，望着我拐出小院去的那出墙角，对我的回来竟一时没有反应。

”不知那时的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦。可是作者却没有明白母亲的苦心，直到母亲去世，作者才渐渐明白原来“这园中不单单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”《秋天的怀念》，《合欢树》中都描写了母亲感人的爱和作者对自己没能在母亲生前明白母亲的爱的忏悔。

不可能每个家庭都像作家史铁生的家庭。特殊的生活背景凸显了母爱的伟大，但不能说我们母爱不够伟大。小学时曾经有一段时间，我对自己母亲爱我的方式有点腻烦，她常常对我说“你看妈妈多爱你。”之类的话，因为那时的我常常读到母亲不让孩子知道，只是背地里关照孩子的文章，我觉得母爱就应该是这样默默的，哪个妈妈一天到晚把“爱”挂在嘴边呀？

后来随着自己长大了，我发现妈妈是真的爱我，她每天都看着我出家门，然后每次都对已经在楼道里的我嘱咐“多喝水啊”，天冷时还常提醒我“课间操跑步时记着围围巾”等琐碎的小事，每每此时我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每个母亲爱孩子的方式会有所不同，只不过我妈妈对我的爱表现得有些热烈。我认为所有的母亲都爱自己的孩子，但孩子们是否能体会和理解这种伟大的爱。

关于命运

在《我与地坛》中作者有一大段关于命运的论述，“假如世界上没有了苦难，世界还存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？

要是没有了恶劣和卑下，善良和高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？……看来差别永远是要有的，看来就只好接受苦难……就命运而言，修**道……”有些东西是与生俱来后天无法改变的，但是有些东西是依靠后天积累和刻苦训练练就的，文中有些“宿命论”的味道，我认为我们要先接受命运的安排，然后调整自己才能够积累更多，训练更充分，改变命运中可变的部分，而非自暴自弃，荒废一生。

读完整本书，“我已不在地坛，地坛在我。”这句出自《想念地坛》的话久久萦绕在我心中。地坛是作者十几年前找到的心灵避难所，“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。

”地坛空旷寂静，因为有了众多生机勃勃的小生灵，园子虽然荒芜但并不衰败。花园里有参天的古树和破旧的墙。地坛放弃了往日的辉煌，回到了人生的起点，默默地坛索着生命的本质。虽然如今的地坛因游客渐多已少有最初的安静，但是每个人都可以在心中找到一个“地坛”，在那个寂静的地方回归生命的零度，思考生命的意义。

我已不在地坛，地坛在我。

北师大二附中高二（9）班

如果我什么都没说，地坛，别以为我忘了。我没有忘记什么，但有些东西只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能成为语言，它们不能成为语言，一旦它们成为谣言，它们就不再是它们了。：

它们是一种朦胧的温暖和孤独，一种成熟的希望和绝望，它们的领地只有两个：心和可可忽然。例如，有些邮票是用来邮寄信件的，有些只是用来收藏的。

如今我摇着车在这匾子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。一天，我整理了我的旧像册，这是我十多年前在这个圈子里拍的一张**。年轻人坐在轮椅上，轮椅后面是一棵古老的柏树，远处是古老的祭坛。我便到园子里去找那棵树。

我按着**上的背景找很快就找到了它，按着**上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子碰见一个老太太，她说：

“哟，你还在这二哪？”她问我：“你母亲还好吗？

”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一次你妈妈来看你。她问我你是否看见一个坐轮椅的孩子？

……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出阵阵唢呐声；四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。必有一天，我会听见喊我回去。

——史铁生《我与地坛》

我与地坛观后感 篇9

《我与地坛》读后感

《我与地坛》读后感

高二（4）焦文静

或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他---史铁生的文章。

他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身陷绝境的人在冥想和记忆中写下人生的曲折。

最先接触到的是他的《我与地坛》。虽然这个名字似乎和地坛有关，但更多得是关于他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。

然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的痛苦，知道不应该阻止他出去，但她很担心他。有时，当史铁生在花园里呆得太久时，他的母亲会来找他。

对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。

”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。

然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。

那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。

我与地坛读后感合集

书籍给予我们无限的知识和内心真挚的感动，当我们阅读完作品后，一起讨论时会变得更加自信。你对于读后感的撰写准备的怎么样了？您可能需要“我与地坛读后感”幼儿教师教育网为您精心挑选。

我与地坛读后感 篇1

书中很大一部分都是作者的回忆，也就是第一二部分的“记忆与印象”后边的部分主要是一些散文和小小说，内容比较繁杂但都折射着一些人生道理，对我们的人生有一定的指导意义。

在开头很想引用书中的这句话：一些当时看去不太要紧的事却能长久地扎根在记忆里”。《我与地坛》是我一直心心念念的一本书，原因其实很简单，小学课文里节选了本书中的《秋天的怀念》与《合欢树》，这么多年过去了，小学的很多事都已模糊甚至淡忘但我的心里一直存留着那两篇课文中的一些场景，印象深的一个是母亲为了让瘫痪的儿子有活下去的希望而做的一系列努力，另一个是母亲突然离去，而她昏迷前的最后一句话是“我那个有病的儿子和我那个还未成年的'女儿……”

小时候写关于母爱的作文，总是在那凑字数，要么就是拿什么“优秀作文选”胡抄一通，内容大多都是“生病了，母亲冒着雨或者是雪把我背到离家很远的一个医院”那个时候总觉得“母爱”或者是“父爱”必然要轰轰烈烈，一定要伴随着什么大事才可以体现出来。慢慢长大以后才发现当时的自己有多么的愚昧或者说无知，其实，母爱的伟大恰就体现在一些微不足道我们总是会忽略的小事上。

我们的母亲千差万别但我们所受到的“母爱”一定是一样的，母爱只有方式的不同，没有程度上的差异。我的妈妈是一个不善于表达的人，她对我的爱就体现在她的唠叨里，总是嫌我穿的够厚，吃的不过多，挑食……上了大学离家较远，耳边没有她的唠叨，没有曾经想象之中的轻松与自由反倒觉得很不习惯。

其实人总是善于忽略自己身边的那些美好，等到有一天失去了才知道自己曾经有多么地幸福。就像作者在母亲离去了后，在回想往事时才深深悟出母亲的苦难与伟大，摇着轮椅在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，从早晨到晚上，一直呆在地坛，心里只默念着一句话：母亲已经不在了，母亲再也不能来这园中找自己了……

此外，书中关于住院的那个文章也是使我印象颇深，可能是因为我也有过同样的经历吧。我住的病房原本是两人间后来由于医院病患太多加进来一张床。是一位72岁的老奶奶，来自农村，没什么文化，看起来很精神，有四个女儿一个儿子，前几天是儿子照顾她，由于正值秋季儿子不久就回去收庄稼了。老人一个在医院，过了几天女婿过来照顾她。

每次一日账单发下来时她总是在那嘟囔着要出院，老人说自己辛苦一辈子存下了一万来块钱，在医院不到一个月的时间久花的差不多了，自己已经72了，再活能活到哪去？自己没能力挣钱了，不能再给儿女们添负担。终于，在她的存款耗尽的时候她出院了。每次想到她时我总是不知道该如何表达内心的感受，只能用五味杂陈来笼统的概括。猛然间想到那次去乾陵，在地宫里于庚哲老师讲到盗洞时说道盗墓贼里父子盗墓时一定是父亲在上儿子在下，因为父亲不会杀儿子，儿子却有可能杀父亲。

书中关于理想这个话题使我触动很大，没上大学以前我的梦想就是考上一个好大学，我可以为这个梦想放弃玩的时间，把我的所有都用在学习上，即使每天站着都困得要睡去的感觉，但晚上躺在床上的时候觉得自己活的很充实，离梦想又近了一步。

上了大学后的梦想是四年以后我能够成为一名合格的老师，最起码不能误人子弟，背着学生的骂名。虽然这个过程很艰难但我相信没有比脚更长的路。我无端地想起曾经读过的书中有这样一句话：你不可以做和尚，但你不可以不想做和尚。他不是说梦想的到达，而是说梦想的永在。无论可否到达，都不可没有那样一份永久的供奉。梦想是我们前进的灯塔。

我与地坛读后感 篇2

《我与地坛》饱含作者对人生感悟，对亲情讴歌，这地坛只是一个载体，而文章本质却是一个绝望人寻求希望过程，以及对母亲思念。

史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失自己双腿，对一个年轻生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死事情”还有他自己也说“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝死亡选择生活。是他母亲爱给他力量，点燃他生渴望，还有书中写到中年夫妇，热爱唱歌小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障小姑娘……他们都给作者无数感动。

许多人面对着突如其来打击不知所措，甚至绝望，扼杀自己生命，而史铁生他投身于写作用残缺身体，说出最为健全而丰满思想。看到史铁生，我便想到许多身残志坚人。约翰库缇斯，他天生残疾，但他却热爱生命，用他那清晰头脑，很好幽默感告诉世界生命坚强，告诉世界生命自尊、自信和自立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识伟人。我们不能做到他们那般坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做一些小事。

作者其中一句话引人深思“自己是世上最不幸一个，不知道儿子不幸在母亲那儿总是要加倍”不禁让我想到《背影》中朱自清父亲为给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出父母对儿女疼惜。这又让我想到我父母，我爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她一通又一通电话，接受长时间辐射都是为我。史铁生天天在轮椅上过着，他母亲为他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失。这一点小小细节，正常人注意不到，这一种默默伟大母爱。更让人感动。

史铁生文章让人学会感恩，学会坚强，学会正视。也让我们进行一次对心灵搜索和对生命诘问，对生命意义又加深理解。

我与地坛读后感 篇3

《我与地坛》（一、二）：

一、写在地坛中由环境引发哲学性思考。比如生死，比如万物在静默中蕴含的美妙规律。

二、写对母亲的理解为时过晚。作为残疾人，我读这些文字就好像是从自己心里流出来的。我惊奇地发现，每个残疾孩子对母亲的眷恋和愧疚都是一样的；每个残疾孩子的母亲的隐忧与无私都是相通的！

《我与地坛》

三、以各种事物对应四季，展开了丰富的想象，贴切而生动。尤其在写到园中景物时分毫毕现，让每个角落里的细小景致都呈现出静谧而肃穆的情态。作者在这“有大美而不言”的静默中徘徊流连，抚慰着寂寥的内心，思索着人生的真理。

四、平静而深情地怀念地坛中的旧人，流露出世事沧桑的感慨。

我与地坛

五、作者由一位智障少女继而想到：命运太不公平地让这个世界上存在各种差别。探讨一番后，他认识到：“差别是永远要有的。看来只好接受苦难。”而且，不幸命运的救赎之路是不明朗的，不是每个不幸之人都有途径、都足够侥幸能够获得救赎。所以有一条定律：正是弱者的存在，才显出强者之强大。

我与地坛

六、史铁生在地坛中思索，思索着人为什么生，怎样生，为什么写作等。他最终都找到了答案：人活着是必定会恐慌的；写作是为了活下去„„他反复强调，人的名字是欲望。周国平说“人生的大问题是没有答案的”，但人对大问题的思考是不自觉的，是与其精神内质相关的。史由此走向灵魂的解放和深刻。

我与地坛

七、地坛不单是一个物象，确切的说，它是承载“人生疑问”的意象。史铁生心里的积怨、愤懑、愧疚、迷茫都推心置腹地向它倾诉，要它托付，被它安顿，从而有了着落。地坛中的点点滴滴看似平淡无奇，实则丝丝紧扣他敏感细腻的心弦，如同一个个跃动的音符，在他胸中奏响或柔美、或铿锵的难忘旋律。

我二十一岁那年：这是一段在友谊医院度过的岁月。医院是个小社会，让铁生洞悉世间百态。病友和医护人员身上闪耀着人性的光辉，笼罩着最可贵的温情，故而医院被他称为“世间桃源”。他惆怅地回忆知青时代留下的印痕，感慨命运的混沌和爱情的迷茫。尽管如此，却仍然值得凭借着坚定的精神和信仰好好活。

墙下短记：“墙”给予铁生的是一种封闭的、充满限制的印象。这不仅是生理和心理上的隔阂，更是精神上的枷锁，牢不可破。他正是要在限制之中探寻生命的意义，讨论人生的欲望。这限制无关残疾，它关乎每个人人生境界的局限，是一种脱离“小我”的大境界。面对灵魂的挣扎，我认为信仰的成立迫在眉睫。

黄土地情歌：由与知青第二代的攀谈，回忆难忘的知青岁月。在那“爱情”无处容身的青春里，情歌成为青年男女心中最美的一抹亮色。我愿意相信，爱情的诱惑远远地胜于革命意识形态，展露了真实的人性。铁生反复强调：真正的民歌体现的是平常心，且都是从心里流出来的。这或许就是当今流行乐坛缺乏的东西。

我的梦想：在铁生心中，人的力量、意志和优美，人面对挑战的不屈，是运动最大的魅力。行文中流露出对刘易斯的无限敬仰。在偶像“惜败”后，他感受到人生的局限之普遍。因此，一个能够了悟人生意义的灵魂就十分必需——人生最大的幸福不是没有局限而达于完美，而是始终行走在“超越自我局限的路途上”。

读《我与地坛》的笔记之《好运设计》

铁生号召我们在背运之时，展开“臆想”，为来世设计好运的人生。说则是为来世设计，实则是看透了此生命运的限制与不公，借好运设计表达自己心目中理想的人生轨迹。我们的追求与执着越是与这样一种轨迹接近，我们的人生就越合乎人性和社会的需要。文章用语诙谐幽默，令人忍俊不禁，这幽默背后，闪耀着的是智慧与理性的微笑，发人深省。——我们于是发现，如今浑浑噩噩、急功近利的生活，是怎样荒唐地违背了上帝的旨意啊：我们既没有成为顺应天性的自然之子，也没有成为真正懂得世俗伦常的万物之灵，何其可悲！

再说“好运”本身。真正的好运不是一帆风顺，没有痛苦和磨难。那只是平庸和舒适，无法将人造就成灵魂丰富而坚强的“胜利者”，无法拥有持久的幸福感。“苦尽甜来”是题中应有之义，欠缺的存在使得我们始终对人生葆有热切的祈盼和追求，生活永远有盼头。只要我们一直走在克服困难、超越距离、实现心愿的路途上，那么就是幸运的吧。

然而，无论如何幸运，我们、甚至全人类最终都无法逃过死亡和毁灭，不可避免地陷入绝境，陷入虚无。既然如此，我们就该着眼于过程，在追求过程的精彩中实现自我的幸福和意义。而只有经历大痛苦，我们才能“从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义”，才能甘心把着眼点从目的转向过程。如此说来，又何必寄望来世，今生背运的境遇岂非走向人生幸福和意义的最佳捷径，一切“好运设计”岂非变得了无价值？

正是这样的思考，使得我们终于领悟了上帝安排之深意！

读《我与地坛》的笔记之《记忆与印象1》

层层叠叠的记忆与印象在铁生的胸中积聚交织，然而，这一切不是无序的，而是一点一滴地被理出了头绪。他既对往日的人和事怀着细腻敏感的心情，又能够与它们拉开距离，从迷惘和空洞中跳出来，冷静地、理智地看待和分析过往。他的眼光是世俗生活的放大镜和解剖器。他从容地掇拾起散落在平凡生活中的零碎片段，用深邃的灵魂追问时代的困惑，体察蕴含于平凡中的深刻。

读《我与地坛》的笔记之《记忆与印象2》

任何一个时代，都不能被笼统地断以好或者坏。即使是众人吹捧的时代，也有其无法抹煞的局限；同样，一个弊病凸显的时代也有其温情的闪光。如果非要区分，我想应该以这个时代是否因循、或者拂逆了真实的人性为评判标准。人作为任何一个时代的主体，人性的展露理应成为衡量一切历史价值的尺度。

从这些文章中，我看到了铁生柔软的温情，也看到了他从感情中抽身而出，所作的理性思考。他的感情永远是有节制的，不会沉于其中无法自拔。对往日的一幕幕场景，他都无比珍视，他把它们全当作认识曾经那个时代，认识那个时代的人性与意识的材料，无怨无艾。他平心静气地从过去的沧桑历练中走来，勇敢地走向未来，字里行间流露出一个少年在时光中的成长与把持。

在《记忆与印象2》的最后一个小标题《比如摇滚与写作》中，铁生在不再年轻的年纪上，小心翼翼地揣摩着生命的春天——那必是一段充满激情和爱意的岁月。狂热的欲望纠缠着肉身，心魂正在苏醒，正在突破躯体的界限，赋予这“春天”以活力！不论这春天是否伤残，不论这伤残是否成为坚不可摧的阻隔，他的盼望与祈祷从未停歇。灵魂的梦想高于肉身的欲望，灵魂的显现让一切外在价值归入寂灭„„

读《我与地坛》的笔记之《想念地坛》

铁生对地坛的安静情有独钟，地坛的静并非无声，而是生灵“合奏”的美妙乐曲；地坛的静也不是与世隔离，而是万般心绪在尘世间的安顿。

他提到了“写作的零度”，认为写作就是要回归生命的起点，去寻求生命的意义，去看生命固有的疑难。以我之见，真正的写作者必须是一个诚实地面对人生根本困惑的思想者。他能够深沉理性地回应人生之问，而不会为虚名浮利流于浅薄，更不会“为赋新词强说愁”。也就是说，写作者必须拥有哲学家的禀赋，才能够引领读者走向灵魂深处。

读《我与地坛》的笔记之《扶轮问路（代跋）》

轮椅是铁生生活和游览历程的见证者，肩负着他于岁月流变中不变的信念。他将关于轮

椅的点点滴滴娓娓道来，足见其对亲友的深情厚谊。我想，轮椅也是他情感世界的缩影，寄托着他的绵绵情思。

扶轮问路，问的是人生之路、命运之路。“靠着那无限的思问与祈告，去应和那存在之轮的无限之转！”我由此懂得：生活和命运不过是一种经历，真正的意义蕴于无限。

2013-2-27

我与地坛读后感 篇4

十五年，能改变很多事，不单单是地坛里的风景，还有这些凡人。

第四章，写了作者到地坛的十五年来，所看的人，有一对恩爱的中年夫妇，爱唱歌的小伙子，爱喝酒的老头，不聊的汉子，上下班的中年女工程师，以及我的长跑朋友。这些任务，有些是地坛的常客，比如说这一对中年夫妇。作者在地坛迷茫了十五年，见证了这一对夫妇从中年到暮年，作者也看见了他们的头发是如何从苍黑，到枯黄，再到苍白的。。作者在这一对中年夫妇上感受到的，不仅仅是夫妻生活的恩爱，以及岁月的洗礼，时间力量的强大。纵使爱的力量多么强大，也经不住岁月的冲刷，恩爱的夫妇最终还是会化为一摊皮肉，一具骷髅。但是，他们所还存活的日子，仍然可以搀着各自的胳膊，恩恩爱爱走到老。从这里，作者明白了，人类精神力量的强大，也明白了，存在的意义在于生活

还有另外我印象最深的，是这一位爱唱歌的小伙子，从作者的描写来看，他并不是一位很厉害的歌唱家，但他每天还是会勇于训练，他知道天赋只能够用努力来弥补。他的歌唱，在作者听来，充满了干劲与激情，唱一个上午，也不服听出他歌声的疲惫。只是，忽然有一天，他却消失在了地坛。作者回忆起了当时第一次，也是最后一次与他说话时的情景，从他简洁却明确而又有点怯弱的语气，可以看出他并不是一个比较优秀的歌唱家。作者对于他的去处也有过猜测。但是作者心里很是清楚，他应该是放弃了这个兴趣。时间的力量更是伟大的'，他会让人耐不住坚持，会让曾经的激情化为灰烬。

纵观这一章上下，作者的描写十分细致，把一些经常来的，不经常来的一些人都写的十分具有个性，十分具有动态。在这些当中，作者能够交谈的很少，因此，作者反而更像一个地坛日常的旁观者，而不是一个参与者，此时，他跟地坛一样，是一个静态的旁观物，他和地坛一样，也开始注视着岁月变迁，人性变化。这却更加地突出了作者生活的无趣，只能通过膀胱他人的生活来获得乐趣。

而作者变化的，是他看待事物的心，之前可以看出，他其实是个比较自大的人，但这双腿残疾的十五年，却使他见证了自然，时间，命运的强大，明白了自己的存在并不重要，重要的是有没有对这个世界作出贡献，有没有用有限的时间去尽情地享受生活。作者的改变，也是这整篇文章的线索之一。

从始到终，人类都没有与时间作对的勇气，更没有这股力量。在浩瀚强大的时间力量面前，人类就像一只蚂蚁，只能尽情地被蹂躏，但是，精神的力量却能该改变人类对此定理的理解形式，人类开始追求更美好的生活，不正是对此定理的抗争吗？

我与地坛读后感 篇5

地坛，一个饱经苍桑，有着四百多年历史的古园，园子荒芜但并不败。史铁生，生活在地坛附近，在最肆意的年龄残废了双腿，他独目进了这园子，一个人孤独地疗伤，一个静静地观察着这世间，一个人躲在暗处窥探着生与死。此时的史铁生与地坛何其相像，荒芜但并不衰败，残疾但并不腐朽。

史铁生摇着陌生的轮椅，陪古园看月出日落，看春夏秋冬，就这么看了十五年。十五年了，热爱长跑的朋友也跑不动了，两个曾经这么绝望的人都渐渐平静下来，命运弄人，可作为人，总要抱几分希望面对明天，他们互相叮嘱：先别去死，再试着活一活看。

命运对一些人是如此不公，而史铁生却选择接受。无差别便不成世界，苦难怎要有人来承担，有漂亮就有丑陋，有健全就有残缺。当命运决择谁来承担苦难，是没有道理好讲的，休论公道。正如那个拾灯笼花的女孩，上帝把漂亮和弱智都给了她，面对别人的嘲笑与玩弄，最终只能无言地回家。坐在轮椅上的史铁生在无奈中叹息：既然无法消除苦难，那便接受吧，在苦难中寻找救赎。时间似乎得以抚平一切创伤，原本在死中挣扎，在活中徘徊的史铁生不再纠结于生死。他平淡地又带着几丝欢愉地写下：死是一个必然会降临的节日。

小树苗长成参天大树，年轮滚了一圈又一圈。古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，但有些东西是任谁也不能改变的，在这种不能改变里，史铁生身边的迷雾也渐渐散去。暴雨中的'古园，石门中的落日，冬天雪地上孩子的脚印，史铁生默坐，呆想，身边时而有人穿过，过后又沉寂下来，蜂儿、蚂蚁、瓢虫，这些和史铁生一样不明白为什么来到这世上的小昆虫在自己的生活轨迹中稳稳地前行，与园子里的草木一样生生不息。

卞之琳说，你站在桥上看风影，看风影的人在楼上看你。史铁生走过的轨迹，每一条车轮旁都会在不久之后出现一排足印。史铁生独自在自己的世界静默着，他的母亲在他的身后也静默地望着他，那饱含深情与担扰，无奈与痛苦的目光，一直追寻着史铁生。面对儿子的残疾，她小心翼地与儿子的内心接触，正是因为理解儿子所以时时刻刻地担心着，无言地呵护着。树欲静而风不止，子欲养而不亲待。当史铁生终于从迷惘中顿悟，身边却只剩下母亲的气息，他想着一件事：母亲已经不在了。默念着一句话：母亲已经不在了。恍惚中心里才有些明白，母亲再也不能站在身边看着他了，三次带着否认的肯定，是内心对现实的不接受，物是人非事事休，再回首，人去楼空。

人间悲情常在，世事变迁之感在本文中弥漫，夕阳画下，中年夫妇携手散步的身影渐渐拉长，黑发慢慢地褪变成舒缓的银发，在晚霞的金芒中映射出属于老人的安详，时而其中一人不来了，史铁生为此悬心，正应了那句话：死是一个必然会降临的节日，但这么长的陪件怎么忍心折散？节日前的每一天是这么美好，这么令人留恋。

既然死不容错过，那便活出点精彩，史铁生与地坛的十五年，是他从绝望中破茧重出的埑伏期，当轮椅再也困不住史铁生，他的灵魂羽化成蝶，在文坛的巅峰孤独又骄傲地起舞。

史铁生用余下的生命书写文字，文字也延长了他的人生。

我与地坛读后感 篇6

生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题。《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。地坛对我们来说仅仅是个建筑，然而对于作者来说，这是一个能治愈千疮百孔心灵的圣地。一篇在高中的语文课本上就存在的文章，再过十几年重读，不同时期的人生阅历造成读同一篇文章的感触也不一样，读文章让我也思考人为什么要活着？其实我和大家都一样，也想不清楚弄不明白为什么人要活着？活着的意义又在哪里？鉴于我已经度过了生命三分之一，下面就简单讲讲我自己的感触。

我们没法决定自己出生环境的好与差，出生不过是父母的选择，所以既来之则安之。有的人出生含着金汤匙，有的人却截然相反，但本质上公平的，大家都带着亲人的期盼出生在这平凡的世界上。

人这一生，不仅会有一定的运气，也会有一定的苦难，每个人的人生都有不同，却因自己的努力而会改变人生的轨迹，。我没有作者的经历，所以初读《我与地坛》时，只是单一地觉得作者身上对生活没有失去希望并坚强地活着很励志。当我离开学校步入社会开始工作的时候，我也曾是一个职场的小白，同时，有时候又很天真地认为一就是“一”，二就是“二”，并没有理解为什么一就是“一”，有时候一又不是“一”了，眼睛看到的事情不一定是原本别人想表达的意识，如果我没有用心去思考看见的事物，那人跟扫描仪有什么区别呢？所以，我们想了解一个人，不能靠光从眼睛里看到的事物来产生自己的观点，我们要看到作者因为双腿瘫痪而改变了原有的人生轨迹，我们要去思考作者为什么会有那么多的想法，换位思考后，便能理解作者对于为什么活着和生与死有这样的感触。

人最后一定是会死亡的，既然早早知道这样的结果，那人为什么要选择活着呢？老天是公平的，给了每个人来到这世上的权利，剩下来的话就是如何根据自己的先天条件和后天的努力去走一条独一无二的道路。为什么人在这一生中会遇到苦难呢？也许是人生修行中的必经之路，有的人受不了欠债、倾家荡产、妻离子散而选择跳楼自杀；也有的人受不了突如其来的巨大打击而选择封闭自己；又有的人受不了亲人的离世而选择一起奔赴黄泉。但是依然还有人趟过苦难，有的人因为总结教训经验整装待发；有的人因思考而明白人生的真谛而付出努力；还有的人因启发而重获新生。世上的人千千万万，选择也是因人而异。

我有时候抱怨自己的处境乃至抱怨一切的时候，我的父亲跟我说我这点困难算得了什么呢？让我想想很多人起早贪黑，为了解决生存的问题而到处奔波劳碌，你这个少年所谓的烦心事根本不足以挂齿。选择死亡真的很容易，选择活着的人们大多数都很努力地奋斗着，也许是为了自己，也许是为了家庭。我想到最近本地很多孩子因为一些小的问题选择结束自己生命的行为，不禁感叹，那些失去孩子的家庭又该如何是好，一个家庭原本的希望就这么破碎了，孩子的亲人又将如何难过，想到他们曾经的经历，一定有着一些遗憾，只是想明白的时候，孩子已经去了另一个世界了。

在宇宙间，人只不过是沧海一栗，既然活着，并选择了自己奋斗的路，不管遇到什么样困难或挫折，也要想想自己应该如何积极面对这些苦难，如果想用力地证明自己活着，那就留下一些“证据”吧。这个世界什么都在改变，但总有一些是亘古不变的。例如为什么中国古代有那么多名人轶事能让我们所知？为什么有些事迹流传千古让人惊叹？为什么有的人死了但他却被人们永远记在心中？我想那一定是一种能引起人们强烈共鸣的精神情感，所以，他们存在的痕迹根本不会被岁月掩埋，不会被人们所遗忘，更不会消逝在历史的长流中。比如梁山伯与祝英台之间的感情，表达了坚贞不渝的爱情；比如为了孩子们的明天奉献出自己青春的张桂梅，向我们展示了什么是无私奉献舍己为人的品质；又比如那些无数英勇烈士为中国的解放而不懈奋斗的决心，让我们看到了生生不息的红色信仰。

生命是场无尽的修行，出生和死亡，既然是注定发生的，那就接受它，并自我折腾式地豁出去，给短短几十年的人生带来这个时代只属于你的人生烙印吧。

我与地坛读后感 篇7

《我与地坛》是中国著名作家史铁生的作品，讲述了史铁生的回忆。作者是残疾人，但在文章中，作者对未来的希望更多。

在《我与地坛》中，史铁生描写最多的是他的`母亲。他的母亲，给人最多的感觉就是温柔、大方、善良，而且非常爱自己的孩子。当史铁生的腿瘫痪时，他不仅脾气暴躁，而且喜欢砸东西。当他生气时，他的母亲独自躲起来，默默地哭了起来，一直陪着史铁生，鼓励他尽力让他出去散步。当史铁生独自在地坛时，他的母亲也会悄悄地跟着他。她全心全意地对孩子好，却不求任何回报，这种母爱是多么的感人啊！尽力为儿子默默付出。母亲不是哲学家，而是通知生活哲学，并利用这些哲学来影响儿子未来的生活。这就是母亲非凡聪明的地方。

现在，有多少人选择死亡，因为他们无法忍受学习或工作的压力，放弃了他们健康的身体和宝贵的生命。但是，有多少人想要一个健康的四肢呢！虽然史铁生被囚禁在轮椅上，但他仍然坚持生活，过着自己的生活。

生活中最重要的不是成功或胜利，而是一个过程，生活的意义也在美丽而精彩的过程中。“成功”、“完美”似乎并不那么重要，但仍有人追求它，只是想想他们有多幸运，事实上，这一切，已经变得不重要了。

珍惜父母，珍惜时间，珍惜过程，珍惜你拥有的一切，不要等到失去后悔，只珍惜眼前的一切，不要让自己后悔，其他的都不重要。

我与地坛读后感 篇8

史铁生散文作品《我与地坛》解读

来源：中国论文下载中心 [ 08-06-05 14:41:00 ] 作者：淮小洁 编辑：Studa_hasgo122

摘 要：在人生的道路上，我们每个人都会经历挫折、坎坷、不幸等，尤 其是现在那些没有能力去解决这些问题的年轻人，面对命运的安排，他们该何去何从？史铁生的散文《我与地坛》中通过自己亲身的经历，告诉了我们答案。关键词：精神家园 生命航标 珍爱亲情

或许很多人的人生都是局限的、不完美的，都是“被上帝咬过一口的苹果”。散文《我与地坛》，凝聚了史铁生双腿残废后十五年生活中最重要的复杂难言的感受。作者通过恳切、优美的文字，把他用全部生命感悟到的宝贵东西传达给读者，用苦难提高了人们对生命的认识。其中弥漫着沉郁的人生况味，闪烁着澄明的智慧之光。对于少不更事的学生来说，是一次认真思考生命的意义，培养直面挫折、战胜挫折的能力的好机会。《我与地坛》这篇文章，我已经教了四遍，可是愈教愈感深刻。这次教学，我首先营情造景，做好传递感情的铺垫——“未成曲调先有情”。通过播放满文军的歌曲《懂你》渲染气氛，在凝重的音乐声中，我及时向学生简述贝多芬、海伦·凯勒、张海迪等与命运进行抗争最终取得成功的实例，借此引出史铁生坎坷人生，并精心设计了导语，带领学生走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。接着点明本文的写作对象——地坛、“我”、母亲，来明确他们之间的关系。

学生在感受“怎样的地坛”时，紧紧抓住第一部分的第三、第五和第七自然段中对地坛的景物描写，地坛的“荒芜但并不衰败”的特点就一目了然。从第三段中可以看出地坛的荒芜、破败、古旧。昔日金碧辉煌，高大气派的地坛，都消逝在历史的烟尘中。地坛由封建王朝时的“圣地”沦落为现代都市中心的“野地”，这与作者由健壮男儿忽然成了社会人群中的“残缺人”，简直如出一辙，两者当然会同病相怜，都希望对方去发现、唤醒。四百年的风风雨雨，地坛洗尽铅华静静的守候，等待着作者的到来。正如文中所写：“有着宿命的味道：这园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”终于，作者发现了“园子荒

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芜但并不衰败”，而地坛也以其恒在的生命、潜在的美丽最终为作者构筑了心灵的家园，使作者摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，获得了新生：“生不是一个可以辩论的问题，死是一件不必急于求成的事”。从第五段中可以感受到园子饱经风雨，历经沧桑，但园中的小生命们却以它们独特的方式演绎着生命的顽强。他从中获得了宝贵的启示：园子虽荒芜，但并不衰败；那么我虽残疾，却不应颓废。泰戈尔说：“天空没留下任何痕迹，但鸟儿已飞过”，孩童的脚印不正是他们生命的留痕吗？还有那寂静的守卫着地坛的苍松翠柏，不管人世沧桑巨变，不管人间悲欢离合，它依旧坚定执著的存在！哪怕是一棵小草，也要染绿整个春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太阳的光辉；哪怕是昙花，也要让生命在瞬间绽放的灿烂！哪怕是流星，也要用自己的光和热划破沉寂的夜空！也许这正是对生命最好的解说。

一切景语皆情语。文中的景物描写无疑不是作者心绪的传达。概括来讲，为作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展开生命的思考，而且有些景物本身就是对生命对世界的形象解读。在讨论“怎样的母亲”这个问题时，学生又紧紧抓住第二部分的第二、第三和第八自然段来理解，“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”，“送”“忧”“找”写尽母亲的悲苦和操劳。儿子给母亲的难题不仅是肉体上的，也是精神上的。一方面看护、呵护儿子，另一方面又要把思考、选择生活道路的自由权利最大限度的交给儿子自己。双倍的悲伤与担忧，使母亲忧劳成疾，中年早逝。“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。但正是母亲那种克己爱人、坚韧慈悲的“爱”的力量使儿子受苦的心灵得到抚慰和拯救。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”从母亲的身上作者读懂了“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定的生活下去。也就是说，母亲的活法，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难，应该怎样活下去。所以，母亲是史铁生生命的航标。在这里让学生进一步感受到亲情的伟大，然后举例说明残疾人的母亲，她们比平常的母亲更为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报的，她们是一辈子的苦役，所以她们的爱更加无私，更为崇高，因而也更具有人格美、人性美，是人间爱的极致、美的极致！

为了更进一步加深学生的理解，配乐《白发亲娘》来朗诵史铁生的散文《秋天的怀念》，我深情并茂的朗诵，尤其是读到最后“黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活„„”使在场的师生流下了眼泪。情景的创设起到了意想不到的效果。

“文学教学的目的在于能给人以心灵的慰藉，拓展人的精神空间”(王国维)。史铁生推着轮椅艰难地跋涉在充满荆棘和雾霭的征途上，感受生活中的生与死，爱与恨，善与恶，美与丑的最真切的抚摸，努力地悟出人生深刻的哲理和不可窒息的人性光芒，将流动的热血和搏动的心脉化作了一篇篇美文，弹奏出一个个生命的强音，召唤着人们去探索和思考生命的本原和人生的真谛„„

《我与地坛》读后感 在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是 幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨 与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。

然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的 他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前 的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。

可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一 个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽 容的，儿子的安全才是她现在最担心的。

回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。

人生的思考 《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

他 思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园 依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思 考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱 意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去 我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

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阅读《我与地坛》之感想

作者在写这篇作品前在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作、找不到去路，忽然间几乎什么也没有的时候走进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘，15年后，执笔写下了这篇文章。文章节选二部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。

在 史铁生笔下的地坛——荒凉但并不衰败，看第5段小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式而活着，在眼前霎时出现生动的画面，展现了 小虫们顽强的生命力。史铁生观察之仔细令人难以想象，纸上的昆虫，在他的笔下都赋予了生命，我想这也是作者对生命思考的一种体现吧。在第一部分中，地坛似乎和作者很有缘分，不仅生活在地坛附近而且它是作者病后理想的倾诉对象。“它像是等我而来”，作者说，发出了命运不由己的感慨，结合上下文，地坛已经成为作者的精神家园和灵魂依托。作 者在地坛中，想着生、死，最后终于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的日子，”“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”是的生命不过就是如此变更交替，生是希望的复燃；智者只会把人生之死当作最大的冒险。我们应该怎样的活下去？为什么要抱怨 上帝的不公平？谁能帮助我们改变命运呢？我们只能靠自己。当一个人能够豁达的面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强 活下去的自信。文章第二部分是对已故母亲的缅怀，第二部分的文字描写细腻，字里行间却都透露着淡淡的忧伤，自责。在第二部分的第三段，作 者描写道：“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时 没有反应，”这是多么令人心碎的场面！母亲在想什么？安慰？祷告？担忧？„„？母亲为儿子想了这么多，可惜儿子却浑然不觉。由此不觉联想到以前语文老师问 我们，当我们的母亲为我们端来一杯牛奶或一盘水果时，谁会想到这就是伟大的母爱，谁会深情地道一声谢谢呢？很遗憾，没有人做到，我也惭愧万分，因此在往后 都倍加注意了。

第二部分4、5段写以小说发表回报母亲，有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲？这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了，心里是何等的失落？史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。

在整个第二部分中，都贯穿强烈的痛悔和自责，这个由于男孩子的羞涩与倔强，在深深自责的同时告戒年轻人。

“多少年来我头一次意识到，这圆中不单是处处有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话与前文呼应，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，“我”在母亲生命中的重要性，这就是对“母爱”最好的诠释。

我与地坛读后感 篇9

读了史铁生的《我与地坛》，我的心情久久不能平静。

史铁生推着轮椅缓缓地进了园子。他想寻找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！母亲悄悄地跟进了园子，落日的余辉把她慌慌张张的影子拉得悠长，满脸的焦灼终于在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发现自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。一位焦急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成了一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似平静地过去了。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。

所有的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个“最狂妄”的年纪突然截瘫了。一个满心准备迎接爱情和事业的人，却先迎来了残疾。天塌了！他成了这个世界上最不幸的人！当时的史铁生想到了死。殊不知，儿子所有的不幸在母亲那儿是要加倍的，“她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。面对着一天天长大、却更加孤僻内向的儿子，已经身患绝症的母亲不知度过了多少个空落的白天和不眠的黑夜。只是这一切，儿子在母亲去世后才逐渐体会。

每次读到这里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，爸爸的样子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，爸爸在我“最狂妄的年纪”上猝然离世。那时，二十三岁的我刚刚走出村子独自到一个陌生的城市打拼。花花绿绿的高楼大厦在带给我新奇的同时，也挑动起了一颗早不安分的心，我精力旺盛，骑着一把破旧而快乐的单车把梦想洒遍整个城市。然而，几乎一夜之间，爸爸没了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某个巨大的东西被猛然抽走了。我不忍回忆20xx年除夕那天那一刻，那一刻爸爸想对我说的很多很多，但是病魔已经不容许他多说一个字。他把自己５６年人生的最后一瞥留给了母亲、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐渐放空，一双饱经沧桑的泪眼挣扎着，却终于不听使唤地闭上了，永远地闭上了。爸爸的灵魂在那一年、那一天最隆重的时刻升起、飘走，留下了全家无尽的遗憾、对未来的恐惧和对他永远的不舍。

那些年，我因过去猖狂而生的深深自责和子欲侍而亲不待所带来的无边痛悔，几乎带走了我所有的眼泪和对未来的希望。每天下午，我总是摇摇晃晃地骑车到二环边上，找个没人的角落，坐着、站着，又坐下……这个世界熙熙攘攘，却没有了我的爸爸！在辗转反侧的深夜、在若有所失的傍晚，爸爸那白发苍苍的脸庞总是似有若无地出现，然后淡去，终于无形。史铁生写到：“上帝为什么早早地召母亲回去呀，迷迷糊糊我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了。’”难道我的爸爸也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有伟大的父母一样，有着低调的自信，坚忍的意志和对儿女毫不张扬的爱。在乡下干了一辈子民办教师的他，自幼丧父，节衣缩食，养家糊口，数十年风雨交加，有几次濒临饿死的边缘。如果上帝赋予众生均等的苦难，我想他早就应该苦尽甘来、颐养天年了。他勤劳善良一生，却不想会以这样一个残酷的方式来结束人世的苦难。

为了爸爸，我发誓要活出个人样来。这种念头从八年前出现到现在依然清晰可见。诚如史铁生所言，“儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟太真实了”。我开始全面审视自己的过去和将来，对自己的不满与日俱增，逐渐进入一个狂躁奋斗的时期。我不知道以怎样的方式来“使爸爸骄傲”，只是频繁地更换专业、不止一次地谋划变动工作。我无法确定现在自己慌慌张张所撞开的这条路是不是爸爸所希望我走的那条路？那条路到底是一个什么样子？是衣锦还乡的荣贵，还是家财万贯的显赫，抑或是内心的豁达、坚强以及与人为善的真诚？

时间可以冲淡一切，也可以让一切回归本真。坐在轮椅上的史铁生在母亲去世多年之后，终于明白：“我用纸笔在报刊上所撞开的那条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”盘点自己的人生经历，突然发现，自己八年来的奋斗，在“使爸爸骄傲”这个外衣的包裹之下，并没有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能够让爸爸欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的积极姿态，和逐渐形成的坚韧、宽厚、真诚和豁达。读完书，我掩卷长思，我想那些所谓的名、所谓的利，就像地坛上空那鸽子的哨声、冗长的蝉歌和空旷的啄木鸟声一样，早就应该在时光的流淌中一起逝去了……

于是，我再一次想到了地坛。地坛的风轻轻拂过四季，轮椅上倔强羞涩的少年在内心的安宁中变得坚强无比；一位失去了爸爸的儿子在悲愤的奔波中逐渐长大。古殿檐头的风铃摇个不停，可是那些受尽苦难、大爱无疆的爸爸母亲们却永远地走了……

我与地坛读后感 篇10

史铁生「我与地坛」读起来，为什么读呢？一夜过后我想了想。我被作者笔下的“死”所吸引住了，他说想死与去死是不同的，在他的文中此死是非彼死的。人活着就免不了思考于死，又思索于活。为什么活？活着又为什么劫难是我？不活了，还是死了好，一了百了。可是死是不必急于求成，又必然会来临的事。

心中时常写满死，在史铁生的文中，生活里，病房间，公园地。他距死亡若即若离，有时死神对他无兴趣，有时死神对他又来了兴趣感兴趣。他说死了好，可每次都没死了。似有向死而生的活着，就这么着。任凭上帝安排或是保佑都好。管他呢！命不由己命由己造，既甘心又不甘愿。所以…活着！读出这般的味道。

像是倔强的不得了，上帝既不杀死你，又让你难活，是他惯用的把戏。谁是戏？你是戏，磨炼你的演技，观察力。或许？史铁生论生死，看生死，痛苦绝望，死去活来，生不如死中颠沛折磨。但是他的文字不会让人会觉得有“苟延残喘，好死不如赖活着”的味道。不会有那种感觉这很好，颓而不废，废而不颓。命运将他推向了思考，推向了对宿命的拷问。

因此他动词写下了解析与无解析，对于生死对于活，还有其他围绕于此的喜怒哀乐。不美，你很难说那是美的，你甚至无法想象出那是一种美。因为你也曾想过他写下的这些与那些，活着就想死但并不会真的去死。却不断思考于生死，反反复复。只要一息尚存这个念头就不会停歇，既坚韧亦残酷，亦孤独。

所以我喜欢这文笔，再一读有点懂，有一点共鸣的感觉在其中。人生没有如果所以无可假设，可又因遗憾太多，又不忍幻想着。他写地坛公园，写的每一寸都那么细腻，因为只能去到此，停留方寸间便成了全部天地。这种感受，真的不能不懂。

你有一副不够健全的身躯，却有一副无比健全的脑壳。我时常想上帝为什么这么标配为什么呢？像是一场戏弄玩耍着。你无比敏感，无比敏锐，细腻与痛苦都加倍。你控制不了想东想西的想法，像一匹脱缰的野马，脑海中总有播放键不停地转，时而飞旋时而迷乱。

这一生好像终因开始而别与了别人的人生，快乐痛苦都不同，旁观也身在其中。休与命运论公道，可总在说与想着，不是为了写而求活，而是活才写了。

史铁生说：“我的职业是生病，业余时写点东西”。这句话读来初见幽默，可也是深深地苦涩自嘲着，无可奈何。对每一个病无可医的人来说，是可以这样讲的，我觉得这没错，很直观很正视。这是个终身职业，到死才能辞职，不仅如此还全年无休，连个假期也没有。你是什么职位？全凭上帝指派，上帝才是你的大Boss！这有意思吗？既有意思也没意思，生活就是如此，一会儿想活，一会儿想死，忽而忽而的。

我与地坛读后感模板

养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难，当我们对作者写的作品产生了新的看法时。 对于一本好书，写读后感是对它的一个更好的传承。幼儿教师教育网的编辑特意搜集并整理了我与地坛读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

我与地坛读后感 篇1

《我与地坛》是史铁生的代表作品，这篇文章有着作者对死亡的剖析，最终得出“死亡只是一个必将到来的节日，那么就安心来迎接”的结论；有着对亲情的讴歌，为母爱的无私奉献而赞美，因为母爱唤醒了他沉睡的心；有着对生命的向往：那一个永远无法得到荣誉的长跑女孩，那一对从中年相伴直至步入老年的夫妻，那一个对妹妹无比爱护的哥哥……一个个在地坛的故事是如此的美好与纯真让人向往。

对我印象最深的，还是开头史铁生在地坛孤寂的思考死的事情，和他的没落与悲愤。是啊，一个人在青春的大好年华中折断双腿，只可以在轮椅上生活，这对一个有理想有梦想的人是多大的打击呢！但是在细细的思考中，他明白了很多。在母亲的关注下，他在一次次用心灵与死神的搏斗中，他放弃了死亡与没落，向着文坛进发，成功的成为一名作者。

生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，不如将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会。正是一次次的挫折，才让这个世界充满乐趣。没有故事的世界是呆板的，所以，我认为，挫折即成长，《我与地坛》一书，正是对挫折与成长的诠释。

我与地坛读后感 篇2

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，文章中饱含了作者对亲情的歌颂。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，失去了双腿。这惨痛的灾难降临到他头上，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

生命对于我们每个人来说，都只有一次。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。尊重生命，是一个生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。

作者朴实的一句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让我想到母亲坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢？

很多东西失去后才懂得珍惜，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。父母在身边的时候，对他们好一点，狼有反哺之事，何况人呢？父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。文中作者多次问到：“我为什么要活着？”我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。

我与地坛读后感 篇3

《我与地坛》是一部非常难得，值得人反复深思“把玩”的作品，也许是我自身阅读量的不足问题，在中国近代散文史上这是一篇少有的极具充满哲思意味的文章。在作者悲凉而又充满希望的笔调下，写出的不是骚情烂文，而是凌驾于整个人类之上，向我们解答‘人’这一终极命题。

“一座荒芜并不蓑败”的园子，一个活到最犯案的年纪忽地残疾了双腿的年轻人。在野草荒藤茂盛的自在坦荡之际，这个失魂落魄的年轻人摇着轮椅踏进这片荒园，十五年间，日复一日，他每日是存着如何死，如何生这一矛盾体。

《我与地坛》主篇大致可分两个结构：

一、作者对“生”这一复杂问题的思考，以景物描写为主。一草一木间背后影射作者对生命的感悟。“蜂儿如一琐小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如意见空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”

二、追忆回想表达对母亲到怀念。明暗线穿插交织，挣扎于生死之际的残废青年。愤世叛逆的孩子，两种形象在作者笔下跃然纸上，地坛荒芜并不衰败，母亲：苦难却又坚强。一人一物变化间，早已体现作者对自己未来何去何从的回答，对人生多灾多难的思考。

《我与地坛》整篇文章，共分七节，风格独特，打破了文人创作与作品间固有的距离感，充满自传，自省，自诉的意味。作者的真实身份融入其中，表现自己。在内容上，写景、议论、抒情、叙事也毫无隔阂而言。相互融合，贯通始末。内涵饱满。在这么长的篇幅里，容纳这么多的内容。结构显然是一个关键。全文看似率性而为，不拘泥于技巧。全文章法七节分而列之。难见起深较合。虽无关联，又似镶而嵌之。但全文生气灌注。作者从大局着眼，抓住文章的氛围与情调。文字情深而又思沉。展说大将气度，写得相当洒脱自在，一气呵成，毫无赘言。

在这个浮躁的年代，显有一片静土用来思考，更是匮乏一部作品来让人深思感悟。读史铁生的作品，能在宁静与平淡的伤感间细细体味“生命之重”。最后，就附上书的一段话来作为此篇的结尾吧。

“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”

我与地坛读后感 篇4

史铁生，20世纪伟大的作家，他因意外而双腿瘫痪，浑身落下病根。若干年后，责任与爱又使他重新站了起来，成为了世人心目中不可亵渎的高山。

他的文字，让身处逆境中的人找到力量，尤其是在《我与地坛》中，她在空旷寂静的地坛终了悟了人生，了悟了挫折，也了悟了上帝。

在他最狂妄的时刻，上帝使他废了双腿以作警醒，他在地坛中碰到许多跟他一样命运坎坷，阴差阳错就过上了不一样的人生的人，如那对容颜被时光消磨的夫妻，一个终生追逐梦想仍郁郁不得志的长跑者，一个漂亮但不幸的小姑娘（她是个弱智）。从他们的身上，他得到了慰藉：命运无常。就命运而言，休论公道。这是用他一双腿的代价而换来的启示，深深镌刻在他的灵魂里。

他同时告诫后人：不要因为所谓年轻人的自尊心和骄傲而伤害他人，否则你必会后悔终生。他有一位好妈妈，宁愿付出自己的生命来换得他能够行走自如。当他在地坛苦恼迷茫，逃避现实，宛如一具行尸走肉时，这位妈妈一直在担心他想不开去寻死，便踏遍公园的各处角落去寻他。

人这匆忙的一生，正如史铁生笔下的那些人物，都是在与命运作抗争，与自己竞争，所以请在有限的生命里，拼尽全力向前冲，燃烧自己吧！为了像史铁生这样伟大的人物，也为了自己。

关于我与地坛读后感

写好作文对学习语文的重要性不言而喻，文章写作可以提高我们对文字的嗅觉，认真写好每一篇作文，对自己都是经验的积累。那么你知道作文该如何写吗？下面是小编为大家整理的“关于我与地坛读后感”，希望能对你有所帮助，请收藏。

我与地坛读后感 篇1

我与地坛——原来每样人生，都殊途同归。

扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步？

不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。

就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。

我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金？现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。

正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的能力，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。

人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情况，像他这样的情况，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。

其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步？

那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。

他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。

原来每样人生，都殊途同归。

我与地坛读后感 篇2

这是一本真正安静的书：安静的文字，安静的叙述，安静的叹息。史铁生用那字里行间细腻的笔调让一幅幅画面展现在大家眼前。就在《我与地坛》这篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑驳的地坛大门，只是不知大门开关时是否也会似寻常老楼大门般尖锐却不刺耳地“吱”一声；看到树干上留下的蝉蜕在风中摇摇欲坠，只是不知它还要负隅顽抗多久才会落下；看到在园中优雅穿行的女工程师、无奈而寂寞的长跑家，以及那落了一地的，颜色鲜艳却已失去活力的小灯笼 ……

这本书中，我印象最深的还是这篇《我与地坛》，他告诉了我，生命还在继续——你来了，来到这个世界并能够拥有生命，你可以哀叹、可以愤懑、可以抗争，生命还在继续。正如文中所说：“先别去死，再试着活一活。”也许这一活，便活出了精彩也不一定。枯叶落下，到明年依旧能绿得闪亮；夕阳西下，到了明天依旧耀眼灿烂。生命就是这样不断轮回，无穷无尽。万物喧嚣过后终归于寂，然而在万籁俱静之时，又会突然的响起一阵惊雷，激起世界的再次喧嚣 …… 周而复始，无穷无尽。我想，在史铁生在漆黑之夜独坐祭坛时兀自传来的破响天际的唢呐声就应该是生命的回响了吧，它是生命的召唤，也是史铁生自己内心对生命的呐喊。

我与地坛读后感 篇3

《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

史铁生在二十一 岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。

许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦·凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的'一些小事。

作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子的情景，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

我与地坛读后感 篇4

地坛，一个饱经苍桑，有着四百多年的古园，园子荒芜但并不败。史铁生，生活在地坛附近，在最肆意的年龄残废了双腿，他独目进了这园子，地疗伤，一个静静地观察着这世间，一个人躲在暗处窥探着生与死。此时的史铁生与地坛何其相像，荒芜但并不衰败，残疾但并不腐朽。

史铁生摇着陌生的轮椅，陪古园看月出日落，看春夏秋冬，就这么看了十五年。十五年了，热爱长跑的也跑不动了，两个曾经这么绝望的人都渐渐平静下来，弄人，可作为人，总要抱几分面对明天，他们互相叮嘱：先别去死，再试着活一活看。

命运对一些人是如此不公，而史铁生却接受。无差别便不成世界，苦难怎要有人来承担，有漂亮就有丑陋，有健全就有残缺。当命运决择谁来承担苦难，是没有道理好讲的，休论公道。正如那个拾灯笼花的女孩，上帝把漂亮和弱智都给了她，面对别人的嘲笑与玩弄，最终只能无言地回。坐在轮椅上的史铁生在中叹息：既然无法消除苦难，那便接受吧，在苦难中救赎。似乎得以抚平一切创伤，原本在死中挣扎，在活中徘徊的史铁生不再纠结于生死。他平淡地又带着几丝欢愉地写下：死是一个必然会降临的节日。

小苗长成参天大树，年轮滚了一圈又一圈。古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，但有些东西是任谁也不能的，在这种不能改变里，史铁生身边的迷雾也渐渐散去。暴中的古园，石门中的落日，地上的脚印，史铁生默坐，呆想，身边时而有人穿过，过后又沉寂下来，蜂儿、、瓢虫，这些和史铁生一样不明白为什么来到这世上的小昆虫在自己的生活轨迹中稳稳地前行，与园子里的草木一样生生不息。

卞之琳说，你高中生作文在桥上看风影，看风影的人在楼上看你。史铁生走过的轨迹，每一条车轮旁都会在不久之后出现一排足印。史铁生独自在自己的世界静默着，他的在他的身后也静默地望着他，那饱含深情与担扰，无奈与的目光，一直追寻着史铁生。面对儿子的残疾，她小心翼地与儿子的内心接触，正是因为理解儿子所以时时刻刻地担心着，无言地呵护着。树欲静而风不止，子欲养而不亲待。当史铁生终于从迷惘中顿悟，身边却只剩下母亲的气息，他想着：母亲已经不在了。默念着一句话：母亲已经不在了。恍惚中心里才有些明白，母亲再也不能高中生作文在身边看着他了，三次带着否认的肯定，是内心对现实的不接受，物是人非事事休，再回首，人去楼空。

人间悲情常在，世事变迁之感在本文中弥漫，夕阳画下，中年夫妇携手散步的身影渐渐拉长，黑发慢慢地褪变成舒缓的银发，在晚霞的金芒中映射出属于老人的安详，时而其中一人不来了，史铁生为此悬心，正应了那句话：死是一个必然会降临的节日，但这么长的陪件怎么忍心折散？节日前的每一天是这么，这么令人留恋。

既然死不容错过，那便活出点，史铁生与地坛的十五年，是他从绝望中破茧重出的埑伏期，当轮椅再也困不住史铁生，他的灵魂羽化成蝶，在文坛的巅峰孤独又地起舞。

史铁生用余下的书写文字，文字也延长了他的。