教条示龙场诸生读后感
发布时间:2024-01-23 教条示龙场诸生读后感教条示龙场诸生读后感(经典五篇)。
编辑为大家推荐一篇题目为“教条示龙场诸生读后感”的阅读材料，阅读了作者的作品后，仿佛突然领悟了一些东西。从读后感中我们可以看出对作品的理解和感受，如何写出最佳的读后感呢？如果您对我们的内容感兴趣，欢迎收藏并关注我们的网站！
教条示龙场诸生读后感 篇1
点到即止，得饶人处且饶人。这句话总在电视里看到。我自认为这句话说的很对，自以为对人也是友善和不太计较的，可是突然有一天，我发现自己有时候是得理不饶人的，没有做到点到即止。有些话因为直接和真实，才会让人接受不了。纵使对方有错，多留点情面也是好的。
刚入职1家连锁餐饮集团，手下的新媒体运营不出活。平均每月发布2篇软文，自媒体账号没有注册完成，写报价单看不出费用怎么合计来的。
我在部门从7月开始实行每周工作制，发现他的工作量偏少，每周工作量不到3天，于是我对他进行了1个多月的引导，收效甚微。他说自己文案不擅长，公司可以再找1个，它主要不负责写东西。我也是震惊了。
原本计划带他去湖南参加培训，再给点时间看看效果，实在不行调岗做媒介。结果调查发现这小伙确定好下家，还来占用培训名额，我挑明了这件事情，我说重了几句，他就自我放弃加上心生怨念了。这小伙在基层聚众造谣了不少莫须有和添油加醋的事情，平白招惹了不少麻烦。
其实这个事情，我应该用怀柔政策。有些人类似圣人的兄弟“象”，只能感化，用直接刚硬的方式反而不能促使事情好转。
纵使我自问心中无愧，也应该点到即止，这点确实是我的过错。
教条示龙场诸生读后感 篇2
跟随盘子老师学习阳明心学接近1年，这段时间经常去坂田学堂学习。2个月前在官总的坂田学堂参加《教条示龙场诸生》的共学，当时感受不深，印象中仅有立志、勤学、改过和择善这8个字，心中只觉得这8个字实在过于浅显。
然后最近1个月，我突然对于这8个字有了重新的解读，原来这八字戒律我条条都违背，实在是自以为是加上自欺欺人。
立志不清，望尘莫及
7月下旬参加了吕铮老师的签售会，看了一些吕老师的简介。他年近30，传媒出身，做过一段时间记者。现在以文字为生，写出了销量百万的天机破，他还出版了关于顾准和袁世凯等人的书籍。
8月份中旬一个新媒体小姐姐离职，她说自己的时间很宝贵，在这里耽误不起，也不喜欢品牌中心的管理模式。我做离职文件整理和清理电脑时，发现她在电脑里面存了一些小说篇章，我把内容和标题放在百度搜索，居然找不到，原来这位小姐姐在眼皮底下勤笔不缀。
回头看看自己，少女时代倒是每年拿作文一等奖，可是毕业以后，很早就转攻品牌了，目前为止一周写不了两千字，可惜了一张国家编辑记者从业资格证，沉睡了快xx了。
今天想到写一本书，策划了一周篇章，就翻篇忘记了。明天想赚点块钱，搜集下资讯看看什么项目和行业热门。后天想去练拳，每周去武馆打卡喝茶。外后天去学室内设计，挂了2门课程…
没有恒定的志向可真不是好事，这样下去实在不妙，人与人的差距就是这样形成的…
点到不止，屡教不改
点到即止，得饶人处且饶人。这句话总在电视里看到。我自认为这句话说的很对，自以为对人也是友善和不太计较的，可是突然有一天，我发现自己有时候是得理不饶人的，没有做到点到即止。有些话因为直接和真实，才会让人接受不了。纵使对方有错，多留点情面也是好的。
刚入职1家连锁餐饮集团，手下的新媒体运营不出活。平均每月发布2篇软文，自媒体账号没有注册完成，写报价单看不出费用怎么合计来的。
我在部门从7月开始实行每周工作制，发现他的工作量偏少，每周工作量不到3天，于是我对他进行了1个多月的引导，收效甚微。他说自己文案不擅长，公司可以再找1个，它主要不负责写东西。我也是震惊了。
原本计划带他去湖南参加培训，再给点时间看看效果，实在不行调岗做媒介。结果调查发现这小伙确定好下家，还来占用培训名额，我挑明了这件事情，我说重了几句，他就自我放弃加上心生怨念了。这小伙在基层聚众造谣了不少莫须有和添油加醋的事情，平白招惹了不少麻烦。
其实这个事情，我应该用怀柔政策。有些人类似圣人的兄弟“象”，只能感化，用直接刚硬的方式反而不能促使事情好转。
纵使我自问心中无愧，也应该点到即止，这点确实是我的过错。
择善无度，过于刚直
我现在单身，除了缘分和挑剔的原因，还有一点就是“责善无度”。有时候工作中受到他人的攻击，也是这个原因。
劝勉向善本来是件好事，但是需要用委婉适当的方式。如果一上来就揭露他人的过恶，说人家怎么不好，摆事实说各种问题，令他无地自容，他将羞愧难看，愤怒不已。到这一步，其实就是在刺激和引导人家作恶了。
那么我这哪里是在择善呢，我又怎么会又好果子吃呢。
有时候有些朋友做了一些小恶，比如老婆即将临盆的朋友，晚上玩得太晚，我会去不客气的指责他，让他早点走，然后他就会渐渐退出我的朋友圈。
有些男生追求我的时候，我发现他和其他女生走的太近，或者过于肤浅无力。我就直接把话挑明，质问对方并指出他的贪心或者肤浅，然后追求者就无疾而终了。
每个人都是希望被宽容相待的，没人喜欢自己的短处比攻击。试想自己若是被人家不客气的质问时候，又会如何呢？到30岁我才终于明白了这么一点道理。
从心出发，时刻修行
500年前的《教条示龙场诸生》确实讲出最质朴也最博大的真理，他的致良知真是中国伟大的力量。以后的路还很远，我要在心学这条路上时刻修行，不断向前…
教条示龙场诸生读后感 篇3
至于责善，阳明先生强调的是指出别人错误时，要致其婉曲，让人容易接受，这也是我们在日常工作中非常需要注意的。我开展ehs管理工作时，经常需要指出一些员工做的不对的或是工作中需要改善的地方，如果我的态度恶劣，势必让人难以接受，就起不到很好的改进作用。只有用容易接受的语言、态度和方式，才能让对方感到不愤怒
最后，想吐槽一下的是，由于阳明先生的'心学'有大量唯心主义学说，而在中国的正统教科书中，唯物主义是万法难破之真理，凡与之抵触者，皆尸骨无存。因此，在历史教科书中，王阳明先生被认为是以唯唯心主义思想家，他的理论受到的批评多于赞扬。作为中国历史上儒学的四个圣贤之一，王阳明的理论鲜为人知，这与这种偏颇的评价体系有关。
幸而现在公司乃至整个康恩贝集团所营造的学习范围，使我们有了大量接触其学说的机会，而我们也有幸成为其部分学说的承载者，通过自身知行合一致良知来将其发扬。
以上就是我近期所学之陋见，望诸位同修批评指正。
教条示龙场诸生读后感 篇4
教条示龙场诸生读后感1
一篇好文章、一本好书，在不同的时期阅读，就会产生不同的效果，取得不一样的收获。学校将《教条示龙场诸生》这篇文章作为我们致良知学习的第一篇，是非常合适的。阳明先生的“立志”、“勤学”、“改过”、“责善”这王门四规，寄托了阳明先生对世人的良苦用心，这看似毫不出奇的八个字，阐释了贯穿指导一个人一生的基本理念。深刻正确认识，反复领悟精髓，行之必定对我们今后的工作、生活、学习等产生巨大促进作用。
首先阳明先生所说的立志，不是简单的对工作的策划，而是可以理解为人生的一场策划，虽然作为普通人，我们无法个个都立志成为圣贤，但所立志向至少要向善而非作恶，所谓吾心安处即吾乡，那么又要怎么让自己心安呢？就我而言，因为从事的是学校学籍管理和招生工作，这项工作事关人民群众的切身利益，受到社会各界的广泛关注，一切以人民的根本利益为中心，是政府贯彻以民为本原则，执政为民的一个重要体现。那么在学校学籍管理和招生工作让学生、家长满意，便是我心安之所在，便是我应该立的志向。
至于责善，阳明先生明确指出：责善就是互相监督、提醒。一个人在工作中，难免会犯错，就拿我来说，在学籍管理中出现不少失误，给学校工作带来一定的影响，就到今天，还到教育科修改高中学籍。知道过错，就要有勇气改正，敢于承担责任，所以，为了避免今后给学校工作带来影响，前天向学校提出了工作变动申请。外在的监督、提醒，不仅仅指好朋友之间的互相纠错，一个单位的制度，也是对人的一种监督、提醒。在好的制度下，坏人也能变好人；在坏的制度下，好人也能变坏人。凡是好的制度，都是一些人在良知命令下做出来的。阳明先生知行合一致良知的.人生态度确实需要加强宣传，让更多的人受其感化，让大家在交流时，能更多一些真诚。
教条示龙场诸生读后感2
教条示龙场诸生读后感 篇5
我现在单身，除了缘分和挑剔的原因，还有一点就是“责善无度”。有时候工作中受到他人的攻击，也是这个原因。
劝勉向善本来是件好事，但是需要用委婉适当的方式。如果一上来就揭露他人的过恶，说人家怎么不好，摆事实说各种问题，令他无地自容，他将羞愧难看，愤怒不已。到这一步，其实就是在刺激和引导人家作恶了。
那么我这哪里是在择善呢，我又怎么会又好果子吃呢。
有时候有些朋友做了一些小恶，比如老婆即将临盆的朋友，晚上玩得太晚，我会去不客气的指责他，让他早点走，然后他就会渐渐退出我的朋友圈。
有些男生追求我的时候，我发现他和其他女生走的太近，或者过于肤浅无力。我就直接把话挑明，质问对方并指出他的贪心或者肤浅，然后追求者就无疾而终了。
每个人都是希望被宽容相待的，没人喜欢自己的短处比攻击。试想自己若是被人家不客气的质问时候，又会如何呢？到30岁我才终于明白了这么一点道理。
编辑推荐
五猖会读后感经典
理想的书籍在读完之后能成为打开我们智慧的钥匙，在读了作品之后，心中汹涌的感动久久不能平静。你是不是正在为写作品读后感而头疼？以下是幼儿教师教育网的编辑为大家整理的“五猖会读后感”的详细内容。
五猖会读后感 篇1
《五猖会》是作者回忆童年时所写的一篇文章，记叙了作者看会前和看会中的想法与事件。
儿时的鲁迅与其他的孩子一样，喜欢凑热闹，所以对于五猖会，自然也是十分的欢喜了。虽然被父母困在家中，但小欣已经飞抵东关5次猖獗会面的现场。对于父亲的要求，鲁迅先生虽不能反抗，但心中充满了对封建教育的不满。
封建主义教育最大的失败，就是封闭了孩子生动活泼、自由的天性。揭露了封建教育制度对儿童的摧残。
鲁迅先生用自己对五猖会的喜悦，和被迫背诵《鉴略》的无奈和扫兴进行了强烈对比，让读者隔着纸页也能深刻感受到鲁迅先生的不情愿，揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。让人不得不夸赞这绝妙的写法。
这就好比我们现在吧！哪个家庭会在过年时让你背书才能看春晚的。即使我们用这种方式压制孩子的背书，效率也不会像**那么高，可能只是敷衍家长而已。
这篇文章叙述了鲁迅父母对孩子无聊的漠不关心。与无知的封建社会相比，我们生活在一个非常重视儿童教育和思想的和谐民主时代，我们都应该更加珍惜这个时代。
五猖会读后感 篇2
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
《五猖会》读后感_400 字
鲁迅小时候遇到了一个难逢的盛大的庙会—五猖会，他笑着跳着，兴奋的不得了，正要出发时，父亲却命令他背书，背不出，就不准去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。
许多年后，鲁迅先生仍然困惑不解：他父亲当时为什么要他背书？
我对鲁迅父亲的做法有一些理解，自古以来，无数家长“望子成龙，望女成凤。”希望孩子少玩多学甚至一直学习，而孩子们则希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲利用五个猖獗的社会做为条件，让鲁迅去背书、去玩、去看，鲁迅只能满足他父亲的要求。
就这样，鲁迅学会了，达到了父亲的要求，他也去看了，达到了自己的目的。这表面上看来，是一举两得，鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子们有自己的兴趣，他们的兴趣也许和家长的期待不一样，这时，有些家长就开始使用“家长”的权利，不许孩子做这个，不许孩子做那个。孩子们只能在梦中，实现自己的梦想。
孩子的个性不同，未来的世界也不同，所以请给他们一个自由发挥的权利，让他们创造属于自己的天空。
专注下一代成长，为了孩子
五猖会读后感 篇3
《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对欢乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。
确实，有时候，你一不细心，就会改变许多事。
可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心境阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要细心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。
如果你是一位教师，那么，请注意自我的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。
如果你是一位父亲（母亲），请用真诚的爱来帮忙孩子的成长，不娇纵，不溺爱。请给予他（她）良好的品德，杜绝一切恶习。同时，也应当在适当的时候放松一下，不要象作者的父亲那样，过节时，孩子出去玩，还要先背书才行，使得孩子丧失了对生活乐趣的向往，即使时隔多年，还对这件事所带来的感受记忆犹新。
也许，多年以后，你会为你当年某一天所说的一句无心之言而悔恨万分；也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。
当我合上书，慢慢闭上眼睛，突然看到了绍兴蒙蒙的雨雾，迷人的节日，漂浮的小船，神奇的五猖会，厚厚的书本，困惑的童年。
在绍兴，有一种祈福的节日，叫做“五猖会”。儿时的鲁迅，那样期待和渴望观赏五猖会，可正要出发时，却突然被父亲喊回去读“苦书”。从兴奋，到扫兴，流露着伤感和困惑。
还我自由！哪一个孩子没有过这样的呐喊呢？不被理解的心灵，多么像一只笼中的鸟儿啊。自由是什么？是想干什么就干什么，是无拘无束我行我素，还是疯狂、胡闹和无礼？其实，作为一个单纯的孩子，自由，只是孩子的权利和本性。自由对孩子来说是多么重要啊！夺去孩子的自由，无异于剪去小鸟的双翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鸟失去了天空，野狼失去了威严，大熊失去了凛义，孩子失去了单纯。还我自由！这怎会不是每个孩子呐喊过最多的话语呢？
没错，被链条锁住，不分昼夜干活的矿工奴隶们，他们是怎么想的呢？被钢笼囚禁，麻木地撞牢笼的麻雀们，它们是怎么想的呢？甚至是被人提在手中，动弹不得的甲鱼，它们又是怎么想的呢？
只有一个简单的词汇――自由！
谁又何尝不是呢？当我本该在外沐浴阳光挥洒诗情，却被关在家里学习时，当我望着洒进房间的阳光时，当我听见楼下嬉闹时，当我对一沓厚厚的书置之不理时，又怎能不疯狂地渴慕自由啊！我知道父母有苦衷，都口口声声说为我们好，但你们真正理解过我们吗？请尊重我们，还我们自由！
多么希望，眼前不再是书本，而是一张五猖会戏门票啊！
还我自由！这怎会不是最铿锵、最有力、最亢奋的咆哮啊！
五猖会读后感 篇4
《五猖会》是收录在鲁迅《朝花夕拾》中的一篇文章，文章讲的是作者童年时代去看五猖会，父亲硬是要自己在看赛会前背完《鉴略》的回忆，表达出作者对于封建制度对于儿童身心的压制和摧残的批判。
全文以五猖会为主题线索，描写看赛会的前后。看赛会本来就是一件很难得的事情，也是作者孩提时候非常期盼的。通过前半段对于赛会的描写，也能看出作者的喜爱，更是通过《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须……”这样的引用，勾起读者对于赛会的好奇。作者接着又描写亲身经历的的一次较盛的赛会，觉得能够参加赛会是一件特别光荣的事情，更是幻想着自己生一场病，去扮那个“犯人”。然而去五猖会之前，父亲却让他背诵《鉴略》。这在作者眼里，背诵这本书是完全没有任何意义的。而文章的最后，通过赛会前岁赛会期待的心情与背完书后的心情形成的鲜明的对比，告诉读者孩子的快乐是封建制度抹杀的结果。爱玩、好奇是儿童的天性，但是受到封建制度下的专制父亲的无情压制。儿童的天性的泯灭是封建教育导致的结果，他们不了解儿童的心理。
《五猖会》无情揭示封建社会的迂腐，摧残儿童天性残忍。童年生活是人一生最重要的时光，让孩子快乐，释放他们的天性，才是大人应该做的，而不是一味限制。
五猖会读后感 篇5
《五猖会》是作者回忆童年时所写的一篇文章，记叙了作者看会前和看会中的想法与事件。
儿时的鲁迅与其他的孩子一样，喜欢凑热闹，所以对于五猖会，自然也是十分的欢喜了。虽被父母困在家中，心却早已飞往了东关五猖会的现场。对于父亲的要求，鲁迅先生虽不能反抗，但心中充满了对封建教育的不满。
封建教育最大的失败就是封闭了孩子爱热闹与自由的天性。揭露了封建教育制度对儿童的摧残。
鲁迅先生用自己对五猖会的喜悦，和被迫背诵《鉴略》的无奈和扫兴进行了强烈对比，让读者隔着纸页也能深刻感受到鲁迅先生的不情愿，揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。让人不得不夸赞这绝妙的写法。
这就好比我们现在吧!哪个家庭会在过年时让你背书才能看春晚的。就算有用这种方式来压迫孩子背书，效率也不会高到哪里去，也许只是敷衍一下家长。
这篇短文叙述了鲁迅父母还不顾及孩子心中的厌烦。和愚昧的封建社会相比，我们生活在一个重视儿童教育与思想的和谐民主的时代，我们都应该加倍珍惜。
五猖会读后感 篇6
五猖会读后感(精选多篇)
其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了，五猖会读后感。当他们看过《五猖会》后又会大叹：“咦？！
我小时候似乎也有这样的经历！”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！！
的确，造成这种后果的不仅仅是某个人，而是中国教育文化从古至今的积淀！！其实，鲁迅的问题并不难理解。自古以来，无数的家长都盼望着孩子成为龙凤胎，希望孩子少玩多学，甚至一直在学。或许许多家长不同意我的说法，可如果仔细想想自己有没有过这种想法？
当然造成这种想法的原因有很多：国家实施计划生育，一对夫妻仅仅只有一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头，成了溺爱，对孩子的希望和要求也直线上升；还有现在的孩子主要时间是在学习，而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。
而这个“玩”又十分单一：游戏！！有些很好的放松，比如读名著，做体育活动占用的时间很少，更不用说锻炼自己的自理能力了。
而义务教育实施后，随着课余时间的增加，很多自控能力差的孩子都迷上了网络游戏。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，可这样是不能从根本上改变孩子。造成这种现象的根本原因是孩子的自控能力太差！
另外现在竞争十分激烈，努力学***孩子唯一的出路，加上重重大关又因为是纯粹的应试教育，导致大部分学生要么非常努力，要么一塌糊涂。
又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子，读后感《五猖会读后感》。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢？鲁迅先生当时的反应是这样描写的：
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢？我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：
“哦，鲁迅为什么能成功？就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因！
我想告诉你，一些看似正确的想法和行为会适得其反，如果孩子们真的从对方的角度去思考，这将有助于他们的成长。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学***一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和经验的增加，我们的教育将更加成功。
《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。五猖会是一个迎神赛会,难逢的盛大的庙会，十分急切兴奋。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。
两句一行，大约读了二三十行吧。父亲让鲁迅读熟,并背下来。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门。
指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。表现了家长与儿童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受伤的心灵。体现童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。
有趣的是，鲁迅长大以后并没有忘记背书时的痛苦，反而忘记了那一年五猖会是什么样子，这体现了当时父亲的做法在鲁迅心里留下的阴影，想必那次的五猖会鲁迅过的也不是很开心。
每一场比赛的简单让满怀希望的孩子们失望。为下文写自己想看赛会蓄势、作铺垫。也为了衬托自己代言时那种郁闷的心情。
文章反映了父亲在我最高兴的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤害，压抑了孩子的个性。作者运用“先促后抑”的手法，使文章具有很强的感染力。生动得体的语言表达了深刻的思想和丰富的内涵，被讽刺得淋漓尽致。
五猖会读后感
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。
两句一行，大约读了二三十行吧。他父亲说：“读给我听。如果你不能背诵，你就不能去庙会。
一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”
文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和**搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而，在平实的叙述中，我们可以感受到作者受伤的心。
本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
《五猖会》读后感
《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们可以从作者的语言中认识到，与其说是对幸福的正面描述，不如说是父亲对儿子的压迫。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。
对于鲁迅先生父亲的做法，我还算为颇有感受。一个孩子，过小的让他有如此大的压力。虽然是为了孩子好，但是做法仿佛欠妥。
或许他们都认为小时候多吃点苦，长大之后就能过上荣华富贵的生活，而这荣华富贵的生活，归根结底就是当上官，剥削别人。封建时代的父子关系就是如此的吗？父亲把生活压力可以随随便便的转压到儿子身上，让人不禁觉出那时候的教育是(请关注多么的失败！
的确，有时候，如果你不小心，你会改变很多事情。
也许是一个你不想说的词，让一个人走上了犯罪的道路；也许是一个微笑，让一个人的心情变得阳光；也许是一个善意的谎言，挽救了一个年轻的生命。所以，请你要小心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。
如果你是老师，请注意你的言行。因为在孩子们幼小的心灵里，你是太阳，你是树，你是海洋，你用知识滋养他们，塑造他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。
如果你是一位父亲或母亲，请用真诚的爱来帮助孩子的成长，不娇纵，不溺爱。请给予他良好的品德，杜绝一切恶习。同时，也应当在适当的时候放松一下，不要像作者的父亲那样，过节时，孩子出去玩，还要先背书才行，使得孩子丧失了对生活乐趣的向往，即使时隔多年，还对这件事所带来的感受记忆犹新。
也许，多年以后，你会为你当年某一天所说的一句无心之言而悔恨万分；也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。
《五猖会》读后感一
《五猖会》为鲁迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，给我留下了深刻的印象，它透露了另一种意义。
主要记叙“我”对儿时急切盼望**迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》通过记述儿时盼望**迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦感受的强烈对比揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。
鲁迅先生字里行间透漏出对旧社会封建体制的强烈不满。因为小孩子对于文言文难以理解意思，而且很难被，就算背过了也是记不长远的，况且，只背古文，这不是有费孩子们的脑细胞吗？用我自己的话说，这简直是一种摧残！
对孩子天赋的扼杀。《五猖会》指出愚昧的封建教育对孩子天性的压抑与摧残，相比之下我们现在有个和谐民主的国家，对儿童的爱护和教育都有了一个很好的环境，所以我们要倍加珍惜，努力学***会辜负国家对我们的期望。
《五猖会》读后感二
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想***不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风***会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。
因为东关离市区很远，我们一大早就起床。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。①我笑着跳着，催他们要搬得快。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂**的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢。②我似乎从头上浇了一盆冷水。应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。
朝阳照着西墙，天气很清朗。
1.选段表现出了成年人与孩子们对“赛会”的两种不同看法，你认为哪些话最能表现出他们对“赛会”的不同态度？大人们的看法：。 孩子们的看法：。
2.第一段最后一句话只有四个字：“于是，完了。”如果没有这句话会不会影响表达效果呢？你认为这四个字是否应该去掉？为什么？
答：。3.“可是结果总是一个‘差不多’；也总是只留下一个纪念品” ，作者用了许多文字写这些“纪念品”，你觉得作者是否喜欢这些“纪念品”？哪些词语反映了作者的这种感情？
答：。4.文中提到了许多对同学来说很陌生的词语，请按要求将他们分类。
文学作品：民间风俗：民间传说：a迎神赛会b陶庵梦忆c高跷d塘报e梅姑f五通神g千字文h鉴略
5.课文中描写了《水浒传》中的人物，请写出涉及到的人物及其绰号。
黑矮汉指，其绰号是； 头陀指，其绰号是； 庞大和尚指，其绰号是； 青面指，其绰号是； 美髯指，其绰号是； 黑大汉指，其绰号是。
五猖会读后感 篇7
在这个暑假，我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由地生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻挠人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
五猖会读后感 篇8
五猖会读后感(一)在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
五猖会读后感(二)这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”
鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：“哦，鲁迅为什么能成功?就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
五猖会读后感(三)《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。五猖会是一个迎神赛会,难逢的盛大的庙会，十分急切兴奋。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。父亲让鲁迅读熟,并背下来。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门。指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。表现了家长与儿童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受伤的心灵。体现童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。
有趣的是，鲁迅长大以后并没有忘记背书时的痛苦，反而忘记了那一年五猖会是什么样子，这体现了当时父亲的做法在鲁迅心里留下的阴影，想必那次的五猖会鲁迅过的也不是很开心。
每次赛会的简单使充满期望的孩子十分失望。为下文写自己想看赛会蓄势、作铺垫。也为了衬托下文自己背书的那种受压抑的心情。文章反映了父亲在我最高兴的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤害，压抑了孩子的个性。作者采用了先扬后抑的手法使文章具有的强烈的感染力。语言生动、贴切的语言表达深邃的思想和丰富的内蕴，讽刺得十分形象。
五猖会读后感 篇9
导语：《五猖会》是鲁迅创作的一篇回忆性散文，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
五猖会读后感精选鲁迅先生的文章大多是有些晦涩难懂的，故每每我拿起先生的文章来阅读，总是都要读上许多遍的，如此才能使得自己能更好地读懂先生的意思。而先生的这篇《五猖会》，读得不花我半分力气，却委实让我引起不小的共鸣。
《五猖会》开篇便写的一段儿时先生对于“迎神赛会”的一种期盼和向往。由于居住在偏僻的处所，虽然是对于这样的活动充满憧憬，但是确实从来没有看到过真正的书中所描写的“迎神赛会”，只能不断的从书中看到这些描写加以自己的想象，最多只能花上一文钱买上一个“吹都都”。在写满对这类“迎神赛会”的憧憬之后，峰回笔，先生即将遇到“这是我儿时所罕逢的一件盛事”，去东关看五猖会!
而这五猖会是全县中最盛的会!儿时的先生必是神往不已，而确实也有这样的一个机会，先生要随家人同去看着五猖会!这不仅可圆了梦，也是儿时童趣的一个所在!
可偏偏在大家准备出发的时候，“父亲”却成了一个最最不和谐的音符，非要让我背书!《鉴略》中的二三十行。这对于一个孩子来说，无疑是兜头一盆冷水，各种强记之后终于能过了“父亲”这一关，而起初那种兴奋却荡然无存!
封建礼教的威望和不可动摇的地位无疑给他童年留下了不好的记忆。
读至深处，也不禁引起了我的共鸣。每每要出去玩耍，父亲或母亲总是不会站在我们的立场上考量问题，非要出个名目让他们还“称心如意”了，而我们再得以出去玩耍时，早失去了先前的心气儿。
请允许我用先生文章的结尾做个结束吧：
“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那个时候叫我来背书。”
五猖会读后感精选在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。
两句一行，大约读了二三十行吧。他父亲说：“读给我听。如果你不能背诵，你就不能去庙会。
一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书” 文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和**搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。
然而，在平实的叙述中，我们可以感受到作者受伤的心。 本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。
文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
五猖会读后感精选《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回忆少年时代。儿时的记忆犹如清晨绽放的花而作者到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，令人浮想联翩，回味无穷。
书中共十篇“从记忆中抄出来”的散文。可是《五猖会》却令我反复品读，久久沉思。
五猖会是“我”儿时的一件罕逢的盛事。“我“的内心十分的激动、兴奋与期待。但是父亲却突然要“我”背《鉴略》，“我似乎从头上浇了一盆冷水”。
“我”的期待与兴奋立刻减弱了一大半，心中扫兴、痛苦、无奈。而当”我“终于完成了“任务”之后，参加了“我“梦寐以求的五猖会后，可是“我却并没有他们那么高兴”。结尾作者发出疑问：
我至今一想起，还诧异父亲何以要在那时候叫我来背书。读了几遍，在同情作者的同时，我也意识到，这篇文章是在指责封建强制教育压制和破坏儿童的天性。
事实上，造成这种后果的不仅仅是某个人，而是中国教育文化从古至今的积淀。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被这样一种黑暗的封建家风所包围。
鲁迅的童年，许多从孩子的玩皮、天真幼稚中抹去了。
其实，鲁迅文章的最后一个问题并不难理解。自古以来，无数的父母都很期待孩子和女人。希望孩子少玩多学甚至一直学习。对孩子天生的玩性严厉斥责、打击，甚至让孩子美好无彩的童年变为枯燥无味的黑白色。
孩子从小背着难懂拗口的《百家姓》、《唐诗三百首》、《论语》……如鲁迅先生在文中写到：然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它。
孩子们根本不知道这是什么意思。他们只是认为只要背诵就可以演奏。我小时候背诵的《千字文》，至今一个字也记不起来，而且在我的学***活中没有任何益处。我只记得书中美丽有趣的插图，仅此而已。
经典诵读观后感十五篇
有很多电影让我们至今都无法忘怀，我们在观看过一部影片之后都会有一些收获和感悟。 我们的真实体验是观后感的关键所在，观后感可以让作品对我们的影响更加深刻，到底应如何写观后感呢？请看下面幼儿教师教育网小编为您收集的“经典诵读观后感”相关的完整内容，希望您对文中所述情节感到震撼！
经典诵读观后感(篇1)
《山东省首届青少年经典诵读大赛》观后感
文昌湖区三衣小学三年级孙梓鑫
今天晚上，我饶有兴趣地观看了《山东省青少年经典诵读电视大赛》。这次大赛以诵读经典，传承美德为主题。以“古诗大比拼”和“美德大考验”为主要内容。
首先，“古诗大比拼。”请说出带有江或湖的诗句，不能重复。前几轮选手们都对答如流，随着诗句越说越多，有的选手开始重复败下阵来。
最终一位大姐姐赢得本关第一名。我挺佩服她的沉着、冷静，不慌不忙就把诗句背了出来。“梅花香自苦寒来”平日里她要下多少功夫呀!
我觉得自己远远不够，以后可得多读。
接下来，“美德大考验。”通过就餐考验她们谦让的美德。桌子上有六个人，但每张桌子上的食物只有五个人。让我们看看他们六个人是如何分配食物的。
还考验她们和长辈一起进餐时的礼貌用语等，她们表现的都特别棒，我是自叹不如。
通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，我觉得经典诵读对我们的重要性。读诗背诗，让我们在人生记忆最美好的时候，以一种方便的方式得到古典文化的熏陶。培养我们的注意力和记忆力。
帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水平，培养良好的语文素养。
汉学不仅是一门学问，更是一种行为，是对优秀传统文化的理解。同学们，让我们一起培养对经典诵读的兴趣吧!
经典诵读观后感(篇2)
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想每次我来上课或回家，我都会复习当天的内容。每次复习后，我都会比以前有更深的理解和体会，但我总觉得还是有些意外，所以我以后会经常复习，这很重要。
“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。
我认为我们应该向鲁迅先生学习，少为自己着想，多为他人着想，严于律己，宽以待人。如果每个人都能向鲁迅先生学习，世界将会多么美丽和谐！
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
（四）诵读可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢，书香四溢，书香四溢，读书能让我们的心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好“书中自有黄金屋”。
我相信在阅读的旅途中，我们可以找到属于自己的黄金屋。
最近，我看了古代着名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗。这首诗充分具体地描写了诗人白居易自己出门在外的>孤独。他思念家人，思念家乡。
这首诗的诗文是：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应话说着远行人。
我住在邯郸客栈的时候，晚上跪在台灯前，只有影子陪着我。 当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着， 还应该谈论着我这个“远行人”，心中不由得思念起家乡来。
读完这首诗，我深深地体会到白居易在邯郸驿站是多么想念他的家人。
经典诵读观后感(篇3)
《论语》日：“人而无信，不知其可也”；“朋友信之”；“民无信不立。” 《墨子》日：
“言必信，行必果。”《礼记》日：“君子诚之为贵。
”《孟子》日：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”就是说，一个人如果不讲诚信，就不知道如何立身处世；与朋友之间要诚信，否则就没有朋友。
可见，诚信是立人之本，成事之本。
自古以来，诚信就是中华民族的传统美德。在中国的历史上，诚信的例子举不胜举。古代有孙膑，一诺千金；宋濂，连夜抄书；现代，又有邓颖超，冒雨赴约；周恩来，按时归还图书。
作为中华民族的后代，继承和弘扬龙是民族的呼唤，也是祖国的需要。可是，时代进步到今天，又有多少人真真正正做到“诚信”？在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两；小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物；虚假广告，谋财害命。
在学校里，有的学生抄袭作业，考试作弊，用虚假的成绩欺骗父母、老师和同学，对别人许诺却随意改变。
古人曾经说过很多关于诚实的格言。古人的话不能引起我们的注意吗？
在学习中，我们需要以诚实面对知识和文化。个人力量薄弱。如果我们互相帮助，一个人的知识就是很多人的。同学们要真诚地交流，在学习上互相帮助，不要欺骗和隐瞒，这样我们才能共同进步和发展。
我们可以看到，老师毫无保留地把知识传授给我们，他们用自己去改变一个支点，这样我们才能支撑整个世界。老师用诚信实现自己“春蚕到死丝方尽”的誓言。他们认真地授课，对我们是从来都讲信用。
我们也应该走他们的诚实之路，追求自己的成功。有了诚信，我们的生活才能更加辉煌。
我明白，拥有诚信我也许会失去一些，但没有诚信我将失去一切。所以，我决心在今后的学***活上时刻用“诚信”规范自己，诚信二字铸造属于自己的人生。
经典诵读观后感(篇4)
今天虽然是礼拜天，但我还是早早就起床了，因为昨晚老师发短信要我们今早8;04观看山东电视台少儿频道播出的我省优秀经典诵读节目集中展现，我吃过早饭后，就静静地坐在电视前等待着节目的上演，生怕错过精彩的瞬间。
我以为经典阅读就是手拿书站在舞台上读。我没想到它能以这么多种形式展示给我们。小朋友们排成不同形状的队形，穿上各种各样的古装，用舞蹈、歌唱、朗诵等给观众呈现着一场丰盛的经典诵读盛宴。听着他们热情洋溢的朗读，我仿佛回到了一个遥远的时代，看到坐在学校里的学生们抑扬顿挫地吟诵着经典的歌词。他们响亮的歌声、优美的舞蹈和精彩的表演使我身临其境。
其中令我印象深刻的是海珠区的一所学校朗诵的“梅花魂”，梅花魂讲了这样一件事：一位身居异国、漂泊他乡的老华侨喜爱中国的梅花，把爱祖国的情怀奇托在梅花身上，并教育自己的孩子要学习梅花那种越是寒冷，越是风欺雪压的秉性。并且教会我们中国人的精神：
不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头这节。这种精神值得我们学习。从她们的声音中我体会到了梅花的精神。
我专注于每一个节目的表演，我深深地被这一部分文言文所吸引。唐诗、宋诗、律例、论语、百家姓。。。一段脍炙人口的国学经典，让我们领略了诗人和作者的热情，也激发了我们的爱国情怀。看着小朋友们一个个神采飞扬的诵读，伴随着美妙的音乐，不知不觉我也跟着诵读起来通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次诵读中悠然再现。
在琅琅的诵读声中，不仅让我了解了历史，体味了人生，丰富了文化知识，领略了祖国的大好河山，更主要的是让我深深地喜欢上了祖国的传统文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一个新时代的美德少年。
。一个民族、一个国家，没有自己的精神支柱，就会失去凝聚力和活力。汉学是中华民族的国粹，承载着中华民族5000多年的文化遗产。
作为中国人应该以此为傲。我衷心地希望，能有更多人加入国学学习的行列中，让国学经典的智慧之光引领自己走出迷茫，让自己的人生轻松而洒脱;能有更多人继承并发扬国学文化，让自己在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!让我们带领孩子们走进国学，与古代圣贤为友，让民族文化源远流长!
昌邑市实验中学
九年级十二班刘泓昊
经典诵读观后感(篇5)
诵读经典诗文品味诗意人生
―――记湖北省小学语文教师专业素养展评活动朱秀芸
9月23日，我有幸在武昌区第一水果湖小学听到了16位优秀教师的经典朗诵课。在短短的两天行程中，我真切地感受到了作为传统文化精华的古典诗文，它是中国传统文化的瑰宝。它的语言优美而深邃，承载着民族文化的深刻内涵。其内容充满人文色彩，蕴涵着中国
在这个课堂上，很多老师认为，要提高古诗词教学的实效性，必须重视阅读。只有背诵古诗词的魅力、意境、人文精神和中华文化，才能提高学生的语文素养，传承中华文明。古人对“读”有经典的概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。
可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。
句句离别意，深深送别情。送别诗最能打动人、感染人源于它表达了真挚深厚的友情，饱含深深的动人情愫。在来自荆州市金象学校张老师执教的王维的《送元二使安西》一文中，从学生声情并茂的朗读中我们仿佛看到了迷人的春色、好友们酒后话别不舍的场景、听出了酒杯里盛满了友人的关心嘱咐。
听出了“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦圆，人生难得是欢聚，唯有别离多。”的无奈与感慨。而小学生的情感犹如晶莹剔透的露珠，他们对友谊的理解能力往往感悟不及成人来得深刻，学生能在短短的一堂课，通过一遍遍入情入境的朗读，感受到了至真至纯、至深至厚的情谊，也让他们在今后的人生中能更加的珍惜同学间的友谊，从学生稚嫩而有冲击力的朗读声中，我收获的是感动，为学生读出了那质朴、真挚的情所感动，也因学生们用一颗纯净的心灵来体味经典诵读文化里的情感美所感动。
经典诵读课仅靠单一的朗读不能提高学生对诗词的品味与鉴赏力度。这就要求学生充分发挥想象力，教师结合各种艺术形式和手段进行渲染，而且现代人的生活不同于不同时代的古人。要营造这样的情境，音乐功不可没。
古琴弹奏的《阳关三叠》古朴而又沉郁，诗人对友人那种无限关怀、诚挚留恋的情感显露无遗，这样的音乐大大调动学生朗读的激情，让学生在反复吟唱中走进文本，充分体验诗人离别时深深的愁绪。因此，教师要为学生创造学习古典古诗词的环境，适时用音乐、图片进行渲染，配合肢体语言，让学生体验古人诵读的方式，缩小学生与诗人、古诗词的距离，从而达到一个充满古典美的阅读课堂。
经典诵读观后感(篇6)
儿童经典诵读读后感(一)《小学生经典诵读》这本书收集了富于教育我们明礼、勤学、励志、尚美、修身的诗文和名句，讲了许多怎样孝顺父母、学习、做人的道理，教会我很多东西事情，纠正了我不少的错误。
每当我读到书中节讯弟-子规》中的“尊长前声要低低不闻却非宜”这一句时，总会觉得鼻子酸酸的。这句话的意思是：与长辈交谈，声音要柔和适中，但回答时的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
有一次，已经快晚上10点了，作业还没做完，但电视节目太精彩了，我一边做作业一边看电视。妈妈不高兴了，就准备把电视关了，我大喊大叫起来，说什么也不让妈妈关电视，还和妈妈顶起了嘴。现在看到《弟-子规》中这几句话，我的脸开始火辣辣的烫了起来，古人早就知道如何尊敬长辈，我却蛮不讲理的和妈妈吵架，这是何等的错误啊，我一定得改正。
在日常生活中，要小顺父母，在生活中的一切言语行为中都要小心，要守信，要有礼貌，不要因为小事就对父母大喊大叫，这样会使他们生气、伤心。
这本书能让我们的精神生命得以提升，愿一切绝妙的诗文韵律和经典美文，悄然无声地从我们的口中和我们的手中渗入血液，渗入心灵的深处，成为我们生命的一部份……
儿童经典诵读读后感(二)《**规》细细品读，感触良多。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《**规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的***道当中。
《**规》的首篇总序告诉我：**规，圣人训，首孝悌，次谨信。它从人的根本出发，从这些方面教育我们塑造道德。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。百善孝为先。孝顺是儿子的责任。如果一个人连父母都不懂得孝道，他就会失去生命的本质。
一个连孝顺父母都不知道的人，不可能懂得善待身边的亲朋好友和同事，所以还不足以回馈社会。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学***本，非做不可。如果你做到了，你应该学习其它知识来充实自己。这是教我们如何与人打交道，如何学习。我们要始终学习中国共产党的长处，弥补我们的缺点，从各个方面约束自己，提高我们的素质和修养。
《**规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
作为一个人，只有建立起最基本的道德规范，一个谦虚、恭敬、仁爱、博爱的人，才能在未来的生活和工作中立于不败之地。《**规》以朴实、精炼、易懂的语言让我更加深刻地懂得做人的道理，人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操，是自我的真正归宿，是灵魂永恒的阳光！
在我看来，
《**规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
儿童经典诵读读后感(三)我最喜欢读的书还是《中华经典诵读》!
从小学一年级开始我就和《中华经典诵读》打了交到，老师刚发给我的时候我看的那些唐诗十分乏味，我到一年级都快放暑假了竟才想起它来。当二年级老师说要背诵古诗的时候，我当时晴空霹雳，可是为了应付过关也只好硬着头皮枯燥无味的背着古诗，最后也只能死记硬背，根本没了解古诗的意思，背的一点感情都没有。到了三年级，我对古诗有了一些感觉，因为
三年级的一节语文课老师让我们说一说有哪些关于月亮的诗句， 同学们冥思苦想绞尽脑汁也只能想出“ 小时不识月， 呼作白玉盘” 、 “ 抬头望明月， 低头思故乡” 这些诗句来。而我想起了前几天才看的关于月亮的古诗文，我像酵母一样发挥了它的作用，“ 春江潮水连海平，海上明月共潮生” 、 “ 露从今夜白，月是故乡明”…… 我的发言让同学们大吃一惊， 老师也对我赞不绝口。
从那以后我就爱上了读书。古诗词就像我密不可分的朋友和时光机。没事干的时候我就会和“朋友”聊聊天，听它给我讲故事。有些让我哈哈大笑，有些让我同仇敌忾，而且它还带我领略了祖国的大好河山，雄伟的长城、美丽的西湖、壮丽的黄鹤楼…… 这是多么惬意呀!
(****)
《中华经典诵读》你在我心中永远铭记，谢谢你伴着我成长。
经典诵读观后感(篇7)
《青少年经典诵读电视大赛》观后感
中国文化，博大精深。她识之识的海洋，是生活的动力和灵感的源泉。她像个淘气的海子。你要抓住她并掌握她可不容易。她也像一位慈母，养育了一个知识渊博的海子，激励了无数古今中国人。然而，在今天，我终于有幸目睹她孕育的一个孩子——中国古诗，而且人们还为认识她，特地为她举行了比赛——“经典诵读”，认识她的同时，比比看谁更是她的“知音”!
看，这就是就是古诗的奇妙之处!她好像富有智慧的一位贤者，当我陷入困境时，我都会想到比赛，想到这些古诗的“芳容”，每当这时，她像一盏指路明灯，指引我出困境;她也好像一个皮球，当你快要抓住它时，她又笑嘻嘻的弹到远处，当你感觉再也抓不到时，她又笑嘻嘻的弹到你面前。不愧为中国文化母亲孕育的一个调皮的孩子!
通过这次比赛，我也感受到了自己的不足。别人背十个句子时，我只能背一个句子；别人背整本书时，我只能背一小部分。所以，在以后的古诗学习道路上，更要奋发勇进，不耻下问!
中国古诗词，虽然我只见过你一次，而这次见面也不过几分钟，但你却成了我学习道路的一部分，不可磨灭的一部分！古诗，我爱你！
经典诵读观后感(篇8)
读了这么长时间的《经典诵读》，我最喜欢的一句论语是：司马牛忧曰："人皆有兄弟，我独亡。"子夏曰："商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"意思是：有一天，司马牛忧愁地说："别人都有兄弟，唯独我没有。"子夏说："我听说过：‘生死有命，富贵在天’。
你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢？"我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的；但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。
朋友之间就应该互相帮助，‘一方有难，八方支援’。而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你？谁会欣赏你？反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。
看了《经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读。
诵读经典，享受最美的太阳，一路有你，便风雨无阻。——题记
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一丝最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的，漫漫书海，我寻一本最经典的。
经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。
经典，让我学会了坚持。翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次踏上了途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出："人可以被毁灭，但不可以被打败。"是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往地走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭亦无悔！
经典作品，让我读懂了人情冷暖，世事无常。翻开莫泊桑的《羊脂球》，我看见了善与恶。我明白，善与恶并不在于职位大小，心中有爱，就已足够。
经典作品，如同一次旅行，将你带到苍凉的内蒙古感受古老的狼图腾，将你带到荒芜的孤岛与鲁滨逊一起生活，将你带到时而愤怒时而平静的海边聆听老人的信念，将你带到安静的旧北京与英子一起体会那种淡淡的哀愁。
经典作品，如同一次对话，一个其貌不扬眼神犀利的中年人告诉你什么是战争什么是和平，一位留着棕色长发的微笑的男人讲述着飞鸟与鱼的爱情，一个头发梳得一丝不苟的先生正襟危坐批判着封建呼吁着科学，一位蓄着胡子的老学者，缓缓地解释着中国沿袭千年的"礼之用，和为贵"。
高尔基说过："书籍是人类进步的阶梯。"不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。
无意间，经典名著已陪伴我走过无数个日日夜夜，它的情节，它的天真，它的惊险，无一不甘落后牵动着我的每一根心弦。它们，就是世间最美的太阳，它们散发着光辉，永远都是神圣的！
诵读经典，享受这世间最美的太阳。漫漫书海中，我要挑选几本最经典的，一路上便不会寂寞。经典，一路有你，便风雨无阻！
在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐。翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的人生。
一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。
经典诵读观后感(篇9)
读了传统经典之后有什么感觉？通过阅读古典诗歌，我进入了一个美妙的世界。
传统经典诵读读后感一
以千年文明为伴，与中华经典同行。
阅读经典，学习传统文化，理解句子的精髓。
读完了《经典诵读》，我受益匪浅。
它让我知道了如何修身做人，如何为人处事;让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。
“螳螂捕蝉，岂知黄雀在后?”让我明白了不要只顾眼前的利益，而不顾一切;“世上无难事，只怕不专心”，让我懂得了只要专心致志，朝目标奋发，就不会有克服不了的困难;“乞丐无粮，懒惰而成”，告诫了人们要勤劳，要用自己的双手去创造，不能懒惰;“积钱不如积德，闲坐不如看书”，让我知道了不要虚度时光，要多干些有意义的事，让每一分每一秒都充满意义;“勤奋读，苦发奋，走遍天下如游刃”告诉了我，只有多读书，才能出人头地，才能在社会中立足;
“船大不怕浪高，志大不怕艰险”让我知道了有远大的志向，就不能害怕眼前的困难与艰险;“人心齐，泰山移”，告诉了我要与朋友团结一心，共同进取，任何困难都拦不了我们;“欲知天下事，须读古今书”，令我明白了书能给予人知识，要多去阅读;“刀不磨要生锈，人不学要落后”令我明白了只有多学***以取得进步;“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”告诉我，当别人犯下错误时，要懂得宽容、理解……
传统经典诵读读后感二
《经典诵读》是一本非常好的书，里面包含了许多诗人在作诗时所流露出的丰富感情，还有很容易理解的诗意……我觉得《经典诵读》是一本能让不爱学***子记得清清楚楚的一本书，每个诗意和注释都很通俗易懂，能让我们较容易记住。
经典诵读观后感(篇10)
今天，匆匆吃完午饭，我来到电视机前参加经典读物大赛。虽还没有播出，但我还是不愿意错过每个细节。
我以为经典读物只是拿着一本书站在台上，没想到他能通过这么多形式，一个一个地给我们展示。不同体形的孩子，穿着不同的衣服，用舞蹈的声音唱歌，朗诵等等，为我们呈现了不同的经典朗诵比赛。听他们激情的朗诵和嘹亮的歌声，看他们优美的舞蹈和精彩的表演，让我体会一下。
我专心致志的看着，每一个节目，每个节目都让我大有感触，那经典的唐诗，宋词，论语，古诗，百家姓，**规······一段段脍炙人口的国学经典，让我们每个中华儿女继续流传下去。让国学经典的智慧光引领自己走出迷茫。让你的生活轻松自在；让更多的人能够继承和发扬中华文化，让你在历史舞台上熠熠生辉，永不失败！
让我们带领孩子们走进国学，与古代圣贤为友，让民族文化源远流长!
通过**，我明白了做人的真谛，也明白了在新时代如何做一个德行青年！
经典诵读观后感(篇11)
“诵读经典美文，奠基幸福人生”，霍山县首届中小学生中华经典诗文诵读活动开始了！确定主题，选诗，组织学生反复背诵排练，不断修改删除。与学生一起朗诵古诗，摇头感受古诗的魅力。
在这次阅读活动中，作品选自苏联教育版教科书和课程标准。大约有94首诗必须背下来。分自选作品和必选作品。我们低年级选送的节目是《劝学》，诗文含《明日歌》《长歌行》《冬夜读书示子聿》《荀子*劝学》《古今贤文*读书篇》《古今贤文*劝学篇》《少年中国说》。
可以说剧本主题很好，从劝勉学生读书须趁年少时，到为中华之复兴而读书，“中国梦就是我的梦”，比起单纯地诵读一篇篇古诗文有创意一些。但在表演形式和舞台效果上，与群舞、合唱，边歌边舞，歌舞、道具齐上阵的阵势比起来，舞台表现力和震撼力要差一些。以诵为主的节目，需要评委和观众静下心来，像聆听轻**一样，轻轻触碰，细细品味，而在那样一个喧哗、演员观众混杂的大报告厅，是没法实现这一效果的。
今年六一汇演，以及之前在霍山县城西小学观摩经典诵读展示，最大的感受是如今网络普及，信息量大，单纯地**或照搬网上的歌舞，太容易撞车了！比如《明日歌》，城西小学诵读观摩时多次出现，本次县首届诵读活动又两次出现。我们的感受是：
借鉴网络资源和他人经验，采用多种**手段和舞台效果，更要结合学生实际和时代特色，原创与借鉴相结合，才能打造出一个精美、有深意的节目。比如同是诵读《少年中国说》，那时的少年是“为中华之崛起而读书”，如今“少年有梦**族有望，少年追梦则国家昌盛！”
经典阅读比赛已经进行了很多年了。每一场比赛，总会出现看错字、背诵诗句的情况。这时，指导员会听得懂，说在学校能背得好，在台上紧张忘词！实际上，在如今与学生背诵诗歌和经典的日子里，我深深地感到：
只有和学生一起读每一首古诗，一起朗诵每一首诗，反复朗诵，依次吟诵，随意背诵几首诗，才能达到读进朗诵的掌握。才能知道，如今教材版本多，诗词版本更多，比如《墨梅》“吾家洗砚池头树”，也有版本是“我家洗砚池边树”；《明日歌》作者是钱鹤淮还是钱鹤滩？所有这些都应该由老师仔细复习，逐句核对。
经典诵读观后感(篇12)
在电视上看到来自全省各地的孩子们，他们一个接一个地展示自己的才华。他们有的读经典文章，有的读优美的诗歌，真的很享受。
我觉得大家应多看此类节目，将口才练好，展现自己独特而又有气质的一面。
诵读使我们对诗词美文的更加了解，也能增长文化素养和素质。
古诗词的境界也很高，不是景物、人物等，当然，最重要的诗词中蕴含的深意。‘盛年不重来，一日难再晨“提醒我们要珍惜时间，不然后悔就来不及了。’宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”告诉我们凡事都要经过磨砺，锻炼，才能取得成功。
演讲者都是来自小学、中学不等的普通学生，但要对答如流、出口成章又谈何容易？“冰冻三尸非一日之寒。”我不禁默默地为朗诵者在心里竖起了一个大拇指，流露出对他（她）们的无限敬佩之情。
人家在刻苦学习、奋笔疾书的时候，我在玩耍打闹，他们在赛中挥洒自如、容光焕发时，我却只能守在电视机前羡慕。据了解，国学经典是艺术和文化。只有在日常生活中学习文化的精英学生，才能最终走进经典殿堂。
通过**《山东青少年经典诵读大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。诵读、熟背诗文，养成记忆里的最好时候。帮助我们养成好习惯，心地善良，提高文化修养，提高文化水平。
同学们，让我们培养阅读经典的兴趣吧！
读《孔乙己》读后感
这几天我阅读了鲁迅先生所写的《孔乙己》一文。《孔乙己》译文描述了一个落魄的读书人时常来咸亨酒店喝酒，在旁人看来是十分无用的知识他却把它看作是一种本领、特长还感到很满足却也因此遭到其他人的嘲笑。最终，孔乙己因为没能通过科举考试而被抓获偷丁举家的书。他在极度寒冷和饥饿的环境中摔断了腿，痛苦地死去。
鲁迅先生生动形象的塑造了一位深受科举制度荼毒因此而穷困潦倒的下层读书人——孔乙己，而只有少数的读书人可以通过困难重重的科举考试爬上他们梦寐以求的统治阶级地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放弃科举另谋出路，有能力去寻找一份稳定的工作，可是他好高骛远不愿意去脚踏实地地一步一步干起，从苦活累活干起，他把所有的当官希望全部寄托于科举考试，可是他并不知道科举考试也是相当严苛的，范进几十年如一日参加科举考试直至54岁中进士，自己却被过度的喜悦冲昏了头脑变成了一个“疯子（半疯半癫）”的人。况且孔乙己也是一个“穿长衫的人”,他可以开一个私塾，“授之书而***读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
”教教孩子们读书也可以养活自己，这一形象刻画出他是一位“读书人”，虽然贫穷但是放不下“读书人”身份的架子，不愿和底层工人为伍，他看不起那些底层工人，但是他也无法往上攀登，形成了“高不成低不就”的尴尬局面。也因此以“孔乙己”为代表的“中层”读书人成为了中国古代封建科举制度的受害者，文中提到孔乙己兴致勃勃的给“我”讲授“回”的第四种用法，虽然“我”不以为然但是他却讲的津津有味，从现在的角度来看待，这也是十分可笑的，一个十足的书呆子，现在谁还需要知道“回”的第四种用法呢？真是太可笑了。
经典诵读观后感(篇13)
（一）《中华诵国学经典诵读》你们看过吗？这部电影精选了中国五千年历史上积累下来的经典佳作中的精美篇章。以下是最美的古典诗歌。
唐诗是必不可少的。在唐诗中，我明白了许多道理，知道了不少历史，也找到了无数的乐趣，认识了许多扬名中外的诗人。
诗仙李白、诗圣杜甫的诗让**年忘返，百读不厌。可我更迷恋唐代诗人王昌龄。
王昌龄，字少伯，京兆长安人，唐代着名边塞诗人。他擅长七字绝句。后人称他为“诗人之子”、“七绝圣手”。他的七绝与李白的诗并称为"双璧"。
他的作品多为边塞、离别、雄浑大气、意味深长、语言简洁生动、旋律铿锵。他的闺怨，宫怨诗也有很多佳作。现存王昌龄的诗180多首。
其中，五七言绝句几乎占了一半。因此，在众多的诗人当中，我尤为敬佩他！一首《芙蓉楼送辛渐》深切的感受到王昌龄的决心保持清廉正直的品格。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。” 明月还是秦时的明月，关塞还是汉时的关塞，去出征的将士们至今还没有回来，只要李广将军现在还在，就一定不会让胡人的兵马度过阴山。
王昌龄的忧国忧民之道，我很难做到。如果我长时间不在乎，我会在家里吃喝玩乐。读了王昌龄的诗懂得了要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
读这些古诗，犹如穿越时空隧道，与每一个活着的生命对话，了解历史文化的走向，感受人性的关怀和生命的尊严，传承文明，延续未来，让我们走向更加丰富和优雅的生活。
（2） 昨天下午，我们学校举行了一个新的经典阅读比赛。现场非常热闹！
在老师的号召下，我们来到四楼的会议室，只见里面人山人海，我们按着老师的安排坐了五个人。在二班的指定区域，在主持人的指挥下，比赛开始了，场上的第一场比赛是五场。四班，五。
四班的同学个个生龙活虎、神采奕奕，他们背诵的是三字经：人之初、性本善、性相近、习相远、苟不叫、性乃迁、教之道、贵以专、昔孟母、择邻处、 子不学、断机杼。他们背诵的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一会儿，他们便背诵完了。
随着一阵掌声，51班同学走上了舞台。随着一阵美妙的旋律，他们开始背诵《三字经》。朗诵时，他们跳来跳去，朗诵流利，动作优美，情节感人。大约过了十分钟以后，他们便胜利归来。在掌声的“拥抱”下，五三班上场了， 他们开始背诵了，背得抑扬顿挫，表情非常丰富，时间在飞逝，不一会儿，他们背诵完了。
下一个是我们52班。我们背诵得很好！我们微笑着，紧张地抛在身后，我们背诵着最后，掌声包围着我们。各个班级都背诵完了，校领导宣布我们班得了三等奖，我们心里像吃了蜜一样甜。
我在这次比赛中学到了一个道理：比赛应该注重参与，而不是赢得第一名。
（三）以千年文明为伴，与中华经典同行。诵读经典，学习中国传统文化，体会语句中的精华。
看完了《经典诵读》，我受益匪浅。
经典诵读观后感(篇14)
晚上9点05分，我准时打开电视，调到儿童频道，静静地等着。这是，不要说我幼稚，因为我等待的不是一部流行的动画片，而是山东省青少年经典读物大赛。
大赛开始了，这次参加比赛的，都是差不多与我同龄的学生，他们背诵的诗句，有很多是我们课本上的，但更多的。是他们利用课余时间积累的。
在整个比赛中，我被选手们丰富的知识所震惊。真的很难相信他们是怎么背诵这么多古诗名句的，又是怎么让他们记忆中的诗永远忘不了的。
比赛时间很短，仅仅四十几分钟，这场比赛就结束了。看了这个节目，我看到了我与这些同龄人之间的差距。将来总有一天，我会和他们竞争，但是当我们竞争的时候，我真的不知道我不知道什么，我能做什么来打败那些有丰富学识的人。我能说，让我和他们一起去比谁都不知道？！
看完这个节目，我更加全面地认识到自己的缺点和不足，也知道自己今后努力的方向。弘扬我们中华民族的优秀的国学文化，不能仅仅靠那几个热爱国学的人的努力，他靠的应该是全社会人的努力，特别是像我们这样的，肩负着实现“中国梦”的美好愿望的责任的青少年的努力。
为了提高我们自身的文化素养和思想道德水平，为了弘扬我国优秀的国学文化，也为了实现“中国梦”的美好理想，同学们，行动起来吧，从自我做起，从现在做起！
经典诵读观后感(篇15)
近几个星期，我们学习了《经典诵读》中的《弟子规》篇，文章里讲了许多令人折服的道理。
《弟子规》是学样校本教材的第一篇，当第一次翻开书时，《弟子规》三个大字即映入我的眼帘，它通篇都是三字组合，所以读起来琅琅上口。学完后才知道，原来日常生活中遵循的许多道理都是由古人在文学经典中总结出来的。要像做人要有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用等等都在《弟子规》中有明确的陈述。
其中令我最有感触的是“勿践阈，勿跛倚，勿箕据，勿摇髀”一句。讲的是生活礼仪。要求进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体不要歪歪斜斜的，坐着时不可以伸出两腿，脚更不能抖动。否则，就会显得你没有教养。这其实是给我们上了一堂坐、立、行、走的礼仪课。强调了一个人要坐有坐相，站有站姿，而不能随随便便。我坐着时习惯抖腿，读了这句话后，我才认识到自己的坏毛病。
其实《弟子规》中的`字里行间都蕴含着人生的哲理和平常的礼仪规范与要求。从中不仅可以让我们改掉自身的一些坏毛病，还教育了我们怎么做人。例如“借人物，及时还，后有急，借不难。”就告诉我们有借有还，再借不难的道理。这本书不仅有这些知识，还有一些别的方面的知识，教育我们，在家里不能做“饭来张口，衣来伸手”的“小公主”“小皇帝”，不能依靠父母，要学会独立自主，养成良好的行为习惯，适应未来的生活。
在我们成长的道路上，《经典诵读》像一位无声的老师，让我们在古代知识的海洋中尽情遨游，尽情领略古文给我们带来的无限兴趣，不仅学会了怎样读书，更学会了怎样做人。
我们应该感谢这位无声的老师！
《通往广场的路不止一条》读后感(经典四篇)
一般来说作文对于语文考试的重要性是很高的。作文是极具开放性的文字表达，写出一篇优秀的作文需要我们沉淀下来，写起作文来就毫无头绪？小编为大家呈上收集和整理的《通往广场的路不止一条》读后感(经典四篇)，相信你能从中找到需要的内容！
《通往广场的路不止一条》读后感(篇1)
今天，我们学习了一篇课文，名字叫《通往广场的路不止一条》。这是一篇富有哲理，引导人生，让人终生受益的文章。内容写了从“我”回忆小时候，父亲给作者上了生动的一课—通往广场的路不止一条。
这篇课文是一位父亲对孩子的教育，这让我很感动。父亲向“我”说的话，对我很有启发。文中父亲告诉孩子，当一条路走不通时，千万不能灰心，首先要有决定走另一条路的信心和勇气。另一条路也许不那么直接，但几经周折，还是能够到达你想去的地方。这两句话看似直白，去含义深刻。使“我”终身受益。
就拿这次汶川大地震来说吧！在地震中，有多少的人们成了残疾人，但他们不向困难屈服，不把自己堵在一条死路上。有的没有了手，还可以用嘴，还可以用脚来做事。他们是多么坚强呀！这种精神是多么可贵呀！
课文中，作者还举了两次自己的亲身经历。她虽然不能直接到达目的地，点她经历重重困难，最终让梦想变成了现实。
学习了这篇课文，给了我一把心扉的钥匙，给了我走另一条路的勇气和力量！作文
《通往广场的路不止一条》读后感(篇2)
人们常说：“条条道路通罗马。”是啊，生活也是这样，假如你发现走这条路达不到目的地，便可以走其它的路。这些也是我从“通往广场的路不止一条”中所领悟的。
课文中讲了：有一次，父亲带着作者一起登上了塔顶，脚下有许许多多条路通往罗马广场。于是，使作者明白通往罗马广场的路不止一条。又有一天，她与到了一个朋友，她的毛衣十分漂亮。她的梦想是时装设计师，便由此她决定开始实现自己的梦想。就在她实现梦想的经历中也有许许多多的曲折，可她想起了父亲曾经说过的话，又克服了困难。
由此，我情不自禁脸红了，想想平时遇到困难便退缩的我，想想遇到困难，不会想其余出入的我，十分惭愧。于是，我便想：我以后遇到困难时，如果，用这种方法不对的话，应该想想别的办法。不然，我永远做不出来。所以我做事必须一丝不苟，寻究追底。
所以啊，同学们通往广场的路不止一条。生活也是这样，假如你发现走这条路达不到目的地的话，就可以换一条路试试!
有信心，就会成功!
《通往广场的路不止一条》读后感(篇3)
翻开那本语文书，书中的内容多姿多彩，但是令我最感兴趣的，最令我记忆犹新的还是《通往广场东路不止一条》这篇课文。
本文主要写了，作者和他的父亲来到高高的塔顶，看蛛网般通往城市广场的街道，父亲告诉作者通往广场的路不止一条，生活也是如此，如果这条办法不通，可以想另一个办法试试。作者把父亲的话铭记在心。有一次，一家大商场向我订购40件毛衣，我无法交货，就又找了其他的妇女来织毛衣，顺利克服了这个困难，还有一次，距离作者的时装展还有13天时间，缝纫姑娘们在另一家时装展的挑拨下跑光了，作者有换个思路想办法展出了没织好的衣服，也顺利克服了困难。
其实在生活中，我也遇到过这种事。那时，莫老师叫我们那田字本抄写生字词。可是我一不小心竟忘拿生字的本子回家了。我着急的走来走去，哎呀，爸爸怎么这个时候出差，他不在家可怎么办，只有他知道在电脑上怎么打开生字表啊！
嗯？我不学了《通往广场东路不止一条》这一课吗，我要换个思路想办法。电脑上，打开生字表！我有办法了。我飞速跑到电脑旁，马上打开主机，焦急着等待电脑开机。打开电脑后，我又困惑了，怎么办？平时周六不是可以用QQ和同学聊天吗，爸爸也有QQ，我不就可以用QQ的方式求助爸爸该怎么打开生字表吗？真聪明。
我盯着电脑屏幕。突然一阵手机铃声出现在我的耳边。我马上去接电话，原来是爸爸打来的！“喂，爸爸”我开心地说。“生字表要打开，先打开我的邮箱，在搜一下发送信息里边有没有。”爸爸说。“有……是有！”我说“谢谢啊！”
在失败面前我们应该换个思路想办法，因为有句话说得好：“条条大路通罗马。”只要我们勇于思考，坚持不懈，一定能够摆脱困境。就像作者在为四十件毛衣根本无法做出去而担心的时候想到了这句话，时装展开不了时想到了这句话。才使她有这样成就。“通往广场的路不只一条，生活也是这样。假如你发现走这条路不能达到你的目的地的话，就可以换一条路试试！”阻挡在我们前进道路上“困难”，表面似乎很强，其实只是纸老虎一个！因为通往成功的路不只一条。
读了《通往广场的路不止一条》，我明白了：遇到困难，不能灰心，这个办法不行，就换为另一个办法。我们在面对困难的时候，如果用一种方法行不通，就可以换一种方法试试，这样就能成功。这正如俗话所说“不要在一棵树上吊死”。发现这一条路走不通，就要想办法鼓起勇气走另一条路，不要放弃。生活也是如此，假如你发现这个办法行不通，就要试着换另一个办法，因为没有什么办法是行不通的！
《通往广场的路不止一条》读后感(篇4)
这篇文章是伊尔莎·斯奇培尔莉写的。它的大概意思是：小时候父亲带“我”登教堂高高的塔顶，父亲教导“我”，假如你发现走这条路不能到达目的地的话，就可以走另一条试试！“我”一直牢记在心，后来记叙了两件事都说明了父亲说对的，这句话让“我”受用不尽。
读完这篇课文，让我想起了一件事：有一次读中班的时候，我不知道水墨画颜料去哪里买，第一天问别的小朋友借了，但我知道这样下去不是长久之计，就鼓足了勇气问他：“国画颜料去哪里买？”因为那时大家都很小还不太懂，他结结巴巴地说：“好像在……青少……年宫的……小店……买的，你……问他……去买……吧！”?下午放学了，外公带着我立刻去买了一盒国画颜料，又买了几支毛笔。第二天，我对他说：“谢谢你。”他随口答道：“没关系。”
从这件事中，我知道了不能总是堵在一个死胡同里出不来，我们要动动脑筋，才能钻出死胡同，虽然另一条路也许不是那么直接,但几经周折还是能够到达你想要去的地方,而且还完全有可能找到比原来更快地到达目的地.通往广场的路不止一条,此路不能通行,还可以走其他的路。
学会合作读后感(经典五篇)
本文将为您详细介绍“学会合作读后感”相关信息，在作品中，可以让我们更好的感受到作品的优秀程度。 作为一名读者，撰写读后感可以促进自我成长和知识水平提升，我相信这篇文章可以为您解决某个难题！
学会合作读后感【篇1】
《学会合作》本文给出了两个例子，一个是演奏管弦乐，另一个是模拟逃生实验。这两个故事都说明了一个事实。首先是依靠高度统一的目标和合作精神来实现这一目标。第二，成功的合作不仅要有一个统一的目标，而且要尽自己最大的努力。此外，它还应该想到他人、集体和自我牺牲的精神。
你知道吗？自然界中有许多现象经常令我们震惊:当野火燃烧时，为了逃离，许多蚂蚁迅速聚集在一起，挤在一起，然后像雪球一样滚动以逃离火焰。燃烧的噼啪声是最外面的蚂蚁用身体探索生存之路时发出的叫声。这是绝望的努力和无悔的呼喊。是的，面对困难和灾难，只有通过团结、合作和共同努力，一个人才能走出一条道路，这也应该证明文本中的第二个启示。
你一定也做过一些科学实验。有一次，老师让我们四个人做一个小实验。我们每个人都准备了一些材料。实验开始了。张和杨金坤有点冲突。这个实验不可能完成。我说服了他们，不久实验就完成了。在未来，我们必须学会与他人合作，牺牲一些眼前的利益，也许我们可以交换一些更有价值的东西，所以我们必须学会合作！
文章中的几个例子让我们明白了合作的重要性。如果没有人与人之间的合作，就不会有现在的美好生活。让我们学会合作，学会团结，共同创造一个新时代。
学会合作读后感【篇2】
大家常说“团结协作，力量大”，但真正能做到团结的又有几个呢？能做到这一点的，不是拥有大智慧的人类，不是威武的老虎，也不是巨大的大象。它们只是微不足道的蚂蚁。
那天，我亲眼目睹了这一幕：一只受伤的苍蝇正坐在地上休息，这时刚好被几只出来觅食的蚂蚁看到。几只蚂蚁立刻发起了攻击，那些蚂蚁被它打败了，急忙赶回山洞。看到他们走了，我不禁惋惜：蚂蚁，蚂蚁，这只是一只垂死的苍蝇。你是怎么放弃的？
没想到，过了一会儿，蚂蚁们又怒气冲冲地出现了。不同的是，它们后面跟着一大群有序的蚂蚁。哦，原来这些蚂蚁将军去找自己的军队了！
这一次，他们显然是有计划的：蚂蚁士兵整齐地排成一行，轮流攻击大飞。当然，苍蝇不停地跳起来反击。后来，它精疲力尽，奄奄一息，再也没有力气反击了。最后蚂蚁兵和蚂蚁将军一起冲了上来，有的咬翅膀，有的咬四肢，有的咬苍蝇。
看完蚂蚁大战，我陷入了沉思：我们人类有高超的智慧，凶猛的老虎有敏捷的技巧，但无论你怎么努力，光靠一个人是不够的。但是，没有任何力量的蚂蚁都可以打败一只在它们眼里是怪物的苍蝇，依靠合作是不容易的。
小蚂蚁能这么团结坚强，何况我们人类！如果人类可以像蚂蚁一样团结一致，不怕困难，那还有什么困难是克服不了的？我一定是一个乐于学习，互相帮助，积极进取，共同努力的好学生。
学会合作读后感【篇3】
我是一个喜欢独立做事的人，一直认为找人帮忙、与人合作是一种无能的表现。可当我读了《学会合作》这篇课文以后，我的这种想法就立刻烟消云散了。
《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，从人与人之间的关系讲起，阐明了无论从事什么职业，无论在何时何地，都离不开与他人合作的人生道理。
人们常说：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很难有什么成就。这句话从古至今都是一个非常宝贵的人生道理，我们都该牢牢地记住。
在战国时，六国联合攻打秦国，可因人心不齐，被秦国各个击破。如果那时他们团结一致，以六国的兵力与物力，击败秦国肯定是轻而易举的事。那么历史也要被改写得面目全非了。
同学们，当今的世界是一个充满竞争的'世界，但同时也是一个更加需要合作的世界。只有学会与人合作，才能取得更大的成功。
学会合作读后感【篇4】
蚂蚁虽然小，但是有自己的尊严。你看，其中一个没什么力量，但是他。嗯，团结的力量是无穷无尽的。
我生活在一个大班级，所以我们应该团结起来。互相帮助。我记得我的同学。这是因为我和同学出去玩，看到一只螳螂。他们都抢劫了，然后打架，所以他们变得不团结。
就像小蚂蚁，虽然小，但是很能干。因为他们是一个群体。他们是一个非常强大的团体。比如被洪水冲走的地方。但是蚂蚁会变成一个扁平的圆圈，母蚂蚁会被放在上面，让它们安全过河。所以只有几个死了。在这方面，蚂蚁非常团结。
还有一次，玉米地里的蚂蚁。比如农民收完玉米，我就放火烧了。而蚂蚁会变成一个球出去，虽然只有几只蚂蚁死了。但是大多数蚂蚁都活了下来。这再一次说明蚂蚁是很团结的。
现在的国庆虽然美好，却是用很多年前革命烈士的生命和鲜血换来的。这些都是用他们的团结换来的。如果他们不团结，就不会有今天的幸福生活。因此，我们必须团结一致，打败所有的敌人。
我们应该团结起来。草虽小，但力量无穷。再难的东西也会被他穿透。正是因为团结的力量是无限的。因此，我们班应该团结起来。
就像一棵草，一朵花，一只小蚂蚁，它们看起来很小，但它们有无限的力量。这是卑微者的威严和挑战。
学会合作读后感【篇5】
一只海豚想要与上帝说话，上帝在天上，离它太远，所以它办不到。但是一百只海豚架成一个流水跳台就有希望。——题记
我是一个喜欢独立做事的人，一直认为找人帮忙、与人合作是一种无能的表现。可当我读了《学会合作》这篇课文以后，我的这种想法就立刻烟消云散了。
《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，从人与人之间的关系讲起，阐明了无论从事什么职业，无论在何时何地，都离不开与他人合作的人生道理。
读着读着，我不禁想到：在动物之间，确实不光有生存竞争，还有互惠互助。海葵虾和海葵就是一对典型的例子。
海葵虾的两只大螯各自夹着一只红海葵，整天东游西荡。可一旦遇到危险，海葵虾就立刻举起它的合作人——红海葵便使用有毒的触手来对付来犯者。这样，海葵虾可以到处觅食，不必为安全担心;而红海葵只要收集海葵虾吃剩下的食物就足可以饱腹了。
动物尚且如此，更何况我们人类呢!
人们常说：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很难有什么成就。这句话从古至今都是一个非常宝贵的人生道理，我们都该牢牢地记住。
想当年，刘备、关羽和张飞三兄弟合作，在军师诸葛亮的帮助下，与曹操、孙权三分天下，成为三国时期的霸主。虽然最终未能光复汉朝，可他们在桃园结义的事却成为历史上的一段千古佳话。
而在战国时，六国联合攻打秦国，可因人心不齐，被秦国各个击破。如果那时他们团结一致，以六国的兵力与物力，击败秦国肯定是轻而易举的事。那么历史也要被改写得面目全非了。
由此可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且更要在心中想着别人，心中想着集体，有作自我牺牲的精神。
同学们，当今的世界是一个充满竞争的世界，但同时也是一个更加需要合作的世界。只有学会与人合作，才能取得更大的成功。
学医七年读后感(经典五篇)
咱们读完一本书后从中汲取的心得与感触一般称作读后感，读完作者创作的作品后我被陷入了深思。阅读之后，咱们应该仔细总结和回顾书中给予咱们的思想启示。编辑为了让您感到满足努力制作了这份“学医七年读后感”，请收藏本文坚定自己的阅读节奏！
学医七年读后感 篇1
学医七年读后感
七年前，我怀揣着满腔的热情和憧憬，踏入了医学院的大门。经过漫长而辛苦的学习，我终于在七年后拿到了医学学位。这七年的学医生涯让我收获了许多，也让我对医学这门伟大的学科有了更加深入的理解与认识。
我还记得刚进入医学院的那一天，当时我对医学的了解几乎为零，只知道医学是一门综合性的学科，涉及人体解剖学、生理学、病理学、药物学等多个方面。我并没有意识到学习医学需要的艰辛与耐心。
在第一年的基础医学课程里，我被大量的名词和细节所淹没。生理学、解剖学、生物化学等课程，考验着我的记忆和理解能力。为了掌握这些知识，我几乎每天都泡在图书馆里，时而看书背单词，时而做题复习。这段时间（字数太少，不计入文章长度）或许刚开始，我感到有些力不从心，但慢慢地我开始明白，只有打好基础，才能在医学的道路上越走越远。
随着学习的深入，我开始接触到临床医学的课程。这是我最期待的部分，因为临床课程使我有机会直接接触病人，理解他们的病情，帮助他们恢复健康。我也在这个过程中领悟到了医生所面临的压力与困难。
临床实习是我学医七年里最具挑战性的经历之一。每天早晨，我都要提前赶到医院，开始忙碌的实习生活。疲惫的身体和忙乱的时间表让我经常感到压力巨大。在实习期间，我见证了许多生离死别的瞬间，也迎接了无数次成功的手术和治疗。这些经历让我明白，医学不仅是一门学问，更是一项艺术。医生不仅需要专业的知识和技能，还需要一颗善良、慈悲和同情的心。
除了专业知识和技能，医学还教会了我如何处理复杂的情绪和人际关系。在医学院，我们经常与同学合作完成各种任务和项目。大家一起度过了许许多多的夜晚，分享着彼此的困惑和痛苦。这种共同成长的经历让我们的友谊更加牢固，也让我学会了团队合作和互相支持。与患者沟通也是医学院的重要组成部分。在与患者交流的过程中，我学会了倾听和关怀他人的重要性。有时候，患者不仅需要医生的治疗，更需要我们的心灵慰藉。
七年的学医生涯让我从一个无知的学生成为了一名合格的医生。我收获了知识，也更加了解了人性的伟大。在医学的世界里，我不只是一个医生，更是一位倾听者、安慰者和希望的给予者。无论是战胜疾病的战士，还是平凡生活中的支持者，我都会竭尽全力去履行我的使命。
回顾这七年的学医之路，我想说，付出的努力总是有回报的。通过学医，我不仅学到了专业知识，更重要的是培养了一种责任感和使命感。将来，我将以更加饱满的热情，去实践所学，为人类的健康做出更多的贡献。学医七年的读后感，让我深刻认识到，医学不仅是一种学科，更是一种信念。
学医七年读后感 篇2
学医七年读后感
学医七年，仿佛是一段匆忙的旅程，但也是一段充满收获与感悟的岁月。回顾这七年的求学路程，我觉得内心已经有了许多的成长与变化。从做为一个专业的新生，踏入医学院的第一天开始，我就明白了学医的责任重大，承载着救死扶伤的使命。
学医的道路并不是一帆风顺的，其中充满了汗水和泪水。进入医学院的第一年，我面临着巨大的压力和困惑。课程的难度远远超过了我此前所经历的，全新的知识体系和学习方法，让我有时感到无从下手。但是，正是这种压力，让我不断去探索和努力。我明白，只有为自己所追求的目标不停努力，才能不让自己停滞不前。
医学院的学习对于一个人的阅读能力提高了一个质的飞跃。在这几年里，我读过了大量的医学文献和教科书。这些书籍让我感受到了医学的广阔和深不可测。我逐渐明白，学医不仅仅是要掌握基本的理论知识，还需要不断学习和探索新的科学发现。只有不断更新知识和跟上时代的步伐，才能提供更好的医疗服务给患者。
学医七年，我也有了许多宝贵的实践经验。实习是我学医过程中最宝贵的部分之一。在医院实习期间，我有机会亲自接触各种疾病和患者。通过实践，我深刻地认识到医学的良心和责任。每一个病人都是一个有血有肉的个体，他们需要我们的关怀和治疗。每一天，我努力将医学理论与实践相结合，为患者提供最好的医疗服务。
但是，学医的道路并不局限于医学知识的学习，更需要培养细心、责任心和探索精神。在医院实习的过程中，我体会到了治愈疾病的乐趣和挑战。每个医学生都要经历很多课堂外的锻炼，如在手术室、急诊室、病理实验室等等。这些经历让我明白，医学是一个永无止境的学科，需要不断前行和学习。
学医七年，我的内心也发生了许多的变化。与医学相关的社交活动和医学会议让我结识了许多志同道合的朋友和学者。与他们的交流和互动，让我深刻地认识到医学是一个团结合作的学科，需要多学科的集成和协作。我也开始意识到医学的未来需要更多的创新和跨学科合作。
学医七年，我最重要的收获就是学会了如何尊重生命。作为一名医生，我们要尊重每一个患者的生命，无论是年轻还是老年，无论是富有还是贫穷。患者的生命是我们手中的宝贵瑰宝，我们需要竭尽全力保护他们的健康和生命。
学医七年，我深刻地认识到了医学是一门神圣而崇高的学科。它需要我们付出更多的努力和更多的汗水，但是，它也给予了我们无穷的成就感和内心的满足。作为一名医生，我们能够为患者带去希望和健康，这是一份无比珍贵的使命。
学医七年的读后感让我认识到医学是一门需要不断学习和实践的学科。它不仅仅是掌握科学知识，更需要培养细心、责任心和创新精神。学医的道路不易，但它给予了我许多的收获和满足感。在未来的日子里，我会继续努力学习和成长，为患者的健康和幸福贡献自己的力量。
学医七年读后感 篇3
《学医七年读后感》
人们常说，“医者仁心”，而医学是一门需要学习七年才能掌握的学科。作为一个医学生，我对于医学的热爱和追求从入学的那一刻开始。七年的医学生涯中，我经历了无数的艰辛和困惑，但也收获了许多宝贵的经验和知识。读完《学医七年》这本书，我对于医学和作为一名医生的责任有了更深入的理解，也更加坚定了我在医学领域努力奋斗的信念。
在读书过程中，我被作者对医学知识的深入剖析和解读所折服。作者以生动的语言和具体的案例，深入浅出地阐述了医学课程的内容和学习方法。我从中学到了很多实用的技巧和方法，例如如何高效地记忆解剖学、生理学等科目的知识点，如何与患者建立良好的沟通等。这些方法对于我以后的学习和临床实践都具有极大的帮助。作者还强调了医学的人文关怀，告诉我们作为医生不仅仅是提供药物治疗，更要关注患者的心理和情感需求。这让我意识到，除了扎实的医学知识，作为一名医生还需要具备真诚的同理心和温暖的关怀。
我在书中也看到了许多医学生涯中的困惑和挣扎。作者毫不掩饰地描述了自己在临床实践中的困惑和迷茫，甚至是对自己专业选择的怀疑。这让我感到安慰，因为我自己也曾经有过类似的经历。在实习医院的日子里，面对病患的痛苦和死亡，我曾经陷入过深深的无力感和绝望。通过书中作者的励志和鼓舞，我逐渐明白了一个道理：医学是一门不断探索和学习的学科，而作为学医的人，我们需要坚持勇敢面对困难和挑战，只有这样才能不断提升自己的医学水平，为患者的健康贡献力量。
这本书也对我的职业发展产生了积极的影响。从书中，我看到了医学的广阔领域和无限可能。从临床医生、科研人员到医学教育工作者，无一不是医学领域中不可或缺的一份子。我决定将来在医学领域继续深耕，不断学习和进步，为患者的健康贡献自己的力量。同时，我还想积极参与科研工作，为医学发展做贡献。通过读这本书，我对医学的坚定信念更加坚定，也更加深刻地意识到了医学的使命和责任。
小编认为，《学医七年》这本书给我带来了许多的启示和思考。它不仅是一本医学方面的学习指导书，更是一本关于人性、责任和勇气的书籍。通过读这本书，我更加深入地了解了医学，增加了对医学的热爱和热情。同时，我也明白了学习医学的道路并不容易，但只要坚持并且努力学习，最终将走上独具医者仁心的职业道路。
学医七年读后感 篇4
《学医七年》读后感300字：
首先，作者是十分的好学，这点在书中阐释自己不松懈的背古籍方剂等就可以看出来！其次，作者结合导师或临床病例进行归纳的能力也很突出，这点不单单体现在文中，更多的还是体现在其对于自身医学成长的记录！
但是七年学医，可不是你我想象的那样，就好比现在一些985/211的七年制（现在改为5+3）+博士3年再次是985/211的本科五年+硕士3年（+博士3年）一样，或者说好比抚医现在的临本、口本五年制一样，将来医院的规培等也是一段漫长的学医之路！没有足够的耐心和强大的毅力去支撑又怎么能坚持的下去？确实一个比较好的发展前景摆在远方，可期间的路也不容易，尤其是有着“扶伤济世，敬德修业”的梦的人！
此外，我在该书的阅读中发现：越往后的课程越多，不单单是说作者实习和更从导师学习以及课程论文准备事情之多，还有就是在此后的过程中不断的发现自己的短板或不足等需要亟待解决或填补，这就是为啥作者在后面的历程中不断的去多方学习和回顾总结的原因！
学医七年读后感 篇5
学医七年读后感
在这漫长的七年医学学习生涯中，我真切地感受到了医学之深邃和广阔。我见证了生命的奇迹，领略了人类智慧的辉煌，也感受到了医者荣誉与责任。学医的这七年，给了我无数感悟与思考，让我更加坚定地选择了这个职业。
学医之路曲折而漫长，刚开始的时候，我对医学仅仅停留在表层的认知，眼中只有白大褂和器械，甚至对于一些基本的医学概念都一无所知。进入大学医学院后，我的世界被彻底改变了。夹杂着兴奋和不安的第一次解剖课，给予了我对人体结构与生命的深刻认知。那些肌肉的纤细，血管的曲折，内脏的精致，仿佛是一部生命诗集，让我受到了深深的触动。随后，临床实习的开始，更是让我深深感受到医学的复杂性与辛劳。面对患者的痛苦，我不禁想要让每一个人都健康快乐，但事实往往与理想有差距。正是这种差距，激发了我坚持奋斗的决心。
在学医的过程中，我的心灵得到了极大的陶冶。每每看到病人抓着我的手，流露出对生命的珍惜与对我的信任，我都会被深深打动。或许是因为命运让我遇到了这些病痛的人们，我才能更加珍惜自己所拥有的健康，理解他们的痛苦，更加坚定地为他们提供帮助。而与病人的交流，让我更加懂得了倾听和关怀的重要性。有一次，一位年迈的病人坐在病房床边，告诉我他的病情和心情，那双温暖的眼睛让我感受到他无尽的希望。我们心灵的碰撞，使我不再把医学当做简单的治疗手段，而是更多地关注患者的心灵需求，用爱心和关怀给予他们平安与温暖。
除了医学知识的学习，七年的学医生涯让我更加深入地理解了团队协作和责任的重要性。在医院实习中，我时常面对不确定的情况和急需解决的问题，而在这个时候，团队的力量变得尤为重要。每个人都扮演着不同的角色，众志成城，攻克难关。在与同仁合作的过程中，我学到了如何正确表达自己的想法，如何倾听他人的建议，并学会了在高压环境下保持冷静自持。而责任感则是我作为一名医学生必备的品质，每每面对病人的求助和家属的期盼，我都会怀着敬畏之心对待，坚持医者对病人的承诺，用尽自己的努力去帮助他们。
回顾这七年学医的经历，我不禁感叹医学的伟大和奇妙。它是一门终身学习的艺术，承载着人类对生命和健康的渴望。学医七年，让我更加深入地认识了医学的广阔与复杂，更加坚定了我的医学信念。回顾这段路，我付出了努力与汗水，也收获了真实与成长。不管前方的道路有多么未知与困难，我都会继续努力，勇敢地去面对，因为我相信，只有在成为一名合格的医生后，才能真正地为患者带去健康与希望。
学医的七年读后感就此完结，但我的医学之路才刚刚开始。愿每一个选择了医学的人，能够坚持与努力，去激发生命的希望，在这个世界上播下爱与温暖的种子。愿我们伴随着责任与奉献，用我们的双手和爱心，诠释医者的荣耀与伟大。
大学之道读后感(经典五篇)
大学之道读后感 篇1
这一次，我把《童年》、《在人间》、《我的大学》这三个高尔基的书看完了，你想不想了解一下高尔基的《我的大学》吧，那我就说说《我的大学》吧。
《我的.大学》主要讲了高尔基在16岁的那年，高尔基觉得自己要走向宽阔而光明的道路，就背井离乡，去喀山求学，不过，他没钱，想去大学的梦想破灭了，住在一个小屋子里，只能靠工作来挣钱，高尔基先去了码头搬东西，后来，他住在了一个破烂不堪的大房子里。后来，他改了一个工作，就是去面包店了去工作，在工作的时候，高尔基接受到了一封信，上面写着：外祖母在教堂门口乞讨时从台阶上摔下来，断了一条腿，此后第八天就去世了。外祖母在这八天内没去医院看病，上面还说，参加这次送葬的人有一群乞丐和外祖父，还有，外祖父在坟墓前哭得死活来去。高尔基听了，黯然神伤。后来，高尔基认识了大学生和进步人士，让高尔基开始了新的生活。
高尔基住小屋子、卖苦力、同流浪汉接触，在面包店工作……在古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及大学生和进步人士的交往中，使他投入了一所广阔的社会学校。
大学之道读后感 篇2
一本好书能使人明白一个道理，一本好书能为人建造一条捷径，一本好书甚至能影响一个人的命运！可以肯定的说，《卓有成效的管理者》是一本值得反复阅读、仔细推敲的好书，作者彼得·德鲁克从管理以及卓有成效说起，解说时间的使用，论述管理者的贡献，剖析发挥人的长处，进一步说明用有效的时间做重要的事情；讨论决策的要素，进一步论述有效的决策；最终给出结论管理者必须卓有成效，且卓有成效的管理者可以实现以及应该实现。
这本书给我的感觉是一篇长论文，用通俗易懂的语言、生动的实例向我们说明卓有成效的意义与实现方法。读完这本书，我获益匪浅，想谈点关于认知与格局方面的感受。
虽然很多人读了很多的书，也懂得很多做人的.道理，但生活却依然没有成效，是什么原因？我想主因在于没有制定合理的目标、做出适当的决策。假如人是一颗种子，读过的书、学到的知识就是土壤，虽然土壤十分肥沃，但种子却一直没有发芽，主要原因在于没有阳光。合理目标与决策便是我们这些种子的太阳。然而，能否制定合理目标与决策则取决于自身的认知与格局。地理上，每个人总以自己作为世界的中心；思想上，每个人都有自己的认知纬度，并以此作为衡量世界的标准。因此，认知对于我们生活与工作的意义是非凡的。如今社会我们获得知识十分方便，个人格局看似亦很容易提升和改变，但实则现在的规则法制太多、行业细化、社会发展瞬息万变，与以往时代相比，如今的社会体系变得过于庞大，我们个人的格局便相对更加渺小，要制定合理目标与决策就更加艰难。而作为一个管理者，偏偏就要不停地制定卓有成效的目标与决策，可想而知，认知与格局对于管理者来说是多么的重要!
“认知”一词在本书中虽然极少被提及，但在阅读时仿佛觉得又无处不在，对自我的认知，对工作事物的认知，对上级与下级的认知。只有打破对上述事物的原有认知，不断提升自身格局，才能离事物发展的本质更近，制定的目标与决策才会更加趋向合理。结合工作实际，于我而言，目前最重要的任务就是做好时间管理、发挥自身的优势，通过对任务的安排及难题的攻克来反复锤炼自己，拓展工作思路和工作方法，提升自身在工作处理方面的认知和格局。
管理是实践，不在于知，而在于行。一个人的才能，只有通过有条理、有系统的工作，通过实践才可能产生效益。管理者只有通过不断的学习、丰富的实践，才能使得自己的能力得到提升、管理经验得到完善。卓有成效是自我有针对性地学习与实践的过程，需要认真观察跟工作相关的人与事，关注公司内外环境，贡献自身的专业力量，成为优秀管理者的同时让公司获得收益。
大学之道读后感 篇3
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第三部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时候，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。可是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……之后，事情有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和提高人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者经历了许许多多：经受多方面的生活考验，对人生意义和世界的'复杂性进行了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，之后，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。
《我的大学》是部自传体小说，故事情节简单，明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。
读了这本书，我明白了无论什么情景，多么艰难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
大学之道读后感 篇4
近日，为了不虚度光阴，我制定了一个读书计划，要求自己在工作之余，每天抽出1个小时读读书，一则增长知识，二则修心养性。《卓有成效的管理者》是实施这一计划我看的第一本书。这本书已经买了很长一段时间了，一直压在案底。虽然翻过几次，但没有一次真正完整地看完，真有些惭愧。静下心来细读此书，深为彼得·德鲁克先生渊博的知识和丰富的实战经验所折服，悔恨自己不早日拜读其书。感叹之余，也有几点感想。
一、管理是一项复杂的工作
管理之难，一则在于人之复杂。俗语说：人心隔肚皮。这话一点不假。人虽然有很多共性的地方，但不同的地方也很多，每个人的想法不一样，不同地区的人性格脾气也不一样，因此，管理方式方法不能一成不变照搬，应该因人而异，因时因地因人制宜，这样才能取得实效。二则在于变化预测之难。管理既是对人的管理，也是对事的安排及调处。管理中除了要应付大量的日常性工作外，也必须要处理很多突发性的非常规事件。这些突发性事件有些将直接关系到组织的生死存亡。而对这些，管理者是无法预测的。三则在于执行之难。管理者的所有部署和决策都需要有人去执行，而执行者是否能领会决策意图，领会意图后是否能始终贯彻如一，都将直接影响到管理者的管理效果。也就是说，执行者的素质对管理产生很大影响。我们也许会问，管理者不是可以安排高素质的人执行，将不称职的执行者开除吗？理论上是的，但实际上，在人情维系、关系为王的社会里，开除不称职的人有时候并不容易。特别是在政府机关，公务员目前仍然是只进不出，而人员编制又控制的非常紧，管理者往往对执行者的素质束手无策，只能将就用之，尽力而为。这种情况下，管理的效果是不言而喻的。
二、有效地管理取决于有效地决策
管理者的任务很多，但说到底，决策是管理者至关重要的一项任务。管理者日常要处理的事物纷繁复杂，事务性常规性的占大多数，往往占用了管理者大量的时间。但是，时间花费的多少并不与事务的重要性成正比。于管理者而言，决策是管理者最独有的一项职责，始终都是最重要的。
那么，如何才能做出正确的决策呢？彼得·德鲁克先生在书中给出了答案。第一，决策往往不是从搜集事实开始的，而是从管理者的个人见解开始的。也就是说，决策的过程就是管理者个人的见解经过反复讨论、论证后，上升为组织战略的过程。这个很有意思，与我们平时所主张的决策时要先收集大量材料和事实，然后对这些资料和事实进行科学分析论证，最后得出决策方案的思路完全不同，但却非常符合事实。实际上，生活的经验告诉我们，决策就是个人意志转化为集体一直的过程。当然，管理者的个人见解、个人意志并不是突发奇想的，而是在他日常的管理实践中逐渐形成和强化的'，是总结大量事实经验后的见解，是管理者经验和智慧的结晶。
第二，好的决策应以相冲突的意见为基础，除非有不同的见解，否则就不可能有决策。这也就是说，决策不是“一言堂”，而是经过反复讨论、论证的集体智慧的结晶。鼓励提出不同意见、进行反复讨论有利于从不同的角度审视决策的可行性，发现决策方案中可能出现的不可预见因素；有利于让参与决策的人全面了解决策意图，从而使决策在执行的时候更加顺畅；有利于形成备选的决策方案，在决策无法执行时迅速采取应对措施。
第三，好的决策需要合适的时机。决策时需要判断时机的，同一决策方案在不同的时候提出来，可能会出现截然不同的效果。正因如此，决策必须非常谨慎。在进行决策时，我们要问清楚：是否真的需要一项决策，保持现状，会有什么后果？如果答案是不会有变化，那么决策就没必要了。
第四，决策的执行不能中途而废。决策执行的时候，可能会出现各种阻碍因素，但只要行动了，就要不折不绕地执行下去，切忌中途而废。一方面，半途而废将使前期所付出的一切化为乌有；另一方面，半途而废将直接影响到管理者的威信。
三、有效地管理者是可以学会的
彼得·德鲁克先生告诉我们，有效地管理者不是天生的，不是遥不可及的，而是可以学会的。那么怎么学呢？第一步，做好实际记录，了解世界花在什么地方，并作出相应的调整，以消除不必要的时间浪费，从而将时间更多地用于决策上。第二步，把眼光集中在贡献上，多想自己能为组织做些什么，心系组织，主动承担起责任，而不是单纯地执行命令。第三步，充分发挥人的长处，宽容别人的缺点。生活中我们常说要用人之长，是人尽其才、物尽其用。但真正实施起来却不容易，因为我们往往忽视了“容人之短”的重要性。人有所长、必有所短，这是规律。而且，短处往往比长处更引人注意，更容易让人产生刻板印象，看不到长处。这样的情况生活中比比皆是，所谓的“用人之长”也就大打折扣。为此，要“用人之长”必须“容人之短”，只有这样，才能真正做到人尽其才。
大学之道读后感 篇5
根据管理学老师的推荐，我有幸拜读了德鲁克的名著《卓有成效的管理者》，并受益匪浅，此书看完，不由得反思，自己做到了其中的几分呢？全书只有短短的170几页，还有很多的空白供你注释。但正是精简才铿锵有力，发人深省。此书是彼得·德鲁克的一本经典之作，成于1966年，却在四十年后的中国被一群中国职业经理人评选为年度最值得阅读的十本书之一。经典之所以经典在，在于历久弥新，在于经历了四十年后书中活跃的思维，敏锐的观点，到现在依然切合实际，依然有效。
《卓有成效的管理者》是一本不难懂得书，深入浅出，管理大师德鲁克一再给我们看见，卓有成效是可以学会的，也是必须学会的。并在书中重点阐述了一个卓有成效管理者的五项要素：
一、重视目标和绩效管理。通过确定自己的工作目标，让自己的工作更有计划性。使自己的日常工作始终围绕目标进行，通过责任意识将计划的执行到位，保证工作目标的实现。而现实中团队的目标，要通过组织来实现。这要求我们要加强组织内部沟通和团队合作，通过各种激励手段和培训等手段来实现组织目标。
二、做好时间管理。我认为要更好的实现目标，同一时间只做一件最重要的事情，这样才能做到最好。这就要求我们慎重设定自己工作的优先顺序，将宝贵的时间资源进行最合理的划分。
三、用人所长。如何发挥一个人的长处，使他在团队中做出最大贡献，这是我们学习人力资源管理课的目的。这要求我们根据工作中时刻变化的形势，对人员做出客观的'评价，并合理搭配班子、进行性格互补和工作按流程咬合、做好人性的制衡，知人善用，善于挖掘人才、激发潜力，做好授权和及时沟通。
四、进行有效决策。管理者每天要做很多决策，这必然分散他的注意力，降低决策的效益。这就要求我们首先要关注经营核心，集中有限的精力投入到影响经营结果的核心业务上，从关乎企业命运的战略目标着手，审慎制定战术策略和行动措施，按工作的轻重缓急安排先后顺序，充分发挥组织内各人的专业学历、经历特长，在总结过往经验的基础上做好综合分析和换位思考，把握机遇，有胆有谋，进行有效的决策，完成组织目标。
五、关注运营体系建设。达成目标要讲究方法策略，这就要求我们在工作上有一套完整的运营管理体，使组织内各人各负其责，按照既定规范，最大效率的完成日常工作，将更多的经历和时间给予“危机管理”，才能确保企业长盛不衰。
其浅显的道理每个人都可以理解，然而疏于思考或者懒得思考，逃避问题积压矛盾在，在问题积压至爆发时依然陷于推卸责任的桎梏不肯走出来，直至损害了自己挫败了组织。当学会管理后便是另一番天地，有效的管理成果是在问题集中爆发之前已被优秀的管理者所预见并采取了恰当有效的措施处理，危机长存，而化危机为机遇才是王道，所以我们有必要训练自己成为一个管理者，一个卓有成效的管理者。管理者不一定要是企业的大bo，一个机关大头，和生活习惯一样把保证效率和质量溶于呼吸和血脉，遇事专注理性，做出正效应更多的决策，如是而已。也可以说，一个平凡的人做出不平凡的事，不想碌碌无为、甘于落后者必然不断催促自己成为一个管理者，培养有效的管理思维，锻炼有效的管理能力，管理事业，管理人生。
作为管理者，最重要的事是培养一种良好的心理素质。首先，要养成不急不燥的心理，这样才能考虑长远利益；其次要有一颗包容心，才能充分发挥他人的长处，容他人之短处；坚持才是卓越之道。因此，学习是无止境的，《卓有成效的管理者》我们要认真去读，要身体力行，必定会有新的新的收获。彼得。德鲁克的《卓有成效的管理者》这本书，仿如良师益友，虽然面对的是不同的事实，却能从不同的角度说出你不曾说、更不曾想到的理念，令人有茅塞顿开之感。
读后感经典
您还在为写作品读后感而发愁吗？读完作者的作品，部分情景一直在我脑海中挥之不去。此时通过写好一篇读后感，可以将作者想要表达的想法尽可能的表达出来，考虑到您的需求我们编辑了“读后感”。
读后感 篇1
《草房子纸月》是一部畅销小说，作者是严歌苓。这部小说的故事情节绵密，充满张力，跨越了漫长的历史时代，反映了中国百年变迁中民间群众的生活状态，展现了豁达自强、男女平等、崇尚友情、关注人性、探索未知的传统美德。小说以二十世纪初的北平城为背景，主要讲述了三个年轻人 – 王学良、赵玉芝和赵自强 – 在那个时代的背景下转换角色、力求生存、追求爱情的故事。
故事背景
小说的主人公王学良是一个贫苦之家的小伙子。他的家庭条件十分不好，家里没什么钱，他只能靠自己打工上学。赵玉芝是王学良的邻居。她与王学良是青梅竹马的好朋友，生性开朗、机智敏捷、自信乐观。王学良喜欢赵玉芝，但赵玉芝却爱上了王学良的好朋友赵自强，后者是一个智慧而坚韧的人，有着很强的自我意识和独立性格。
但是，这三个主人公的生活背景却十分不同。赵家是一个自食其力的小户人家，他们生活在城市外围的破旧房子里，家人都依靠手工劳动谋生；而王家则是一个土地两免户，只能靠住花庄园打零工来维持生计。王家的情况尤其困难，王父本是一个木匠，但由于手腕受伤，只能靠体弱多病的妻子和年幼的儿子过活。
小说的情节
小说最开始的地点和时间是在寿阳的住花庄园。王学良生活在住花庄园，但在一个晚上，他却被一次儿时的誓言所吸引，离开住花庄园，和他的朋友们前往城市寻找自己的人生。赵自强意识到了王对赵玉芝的感情，从而在与赵玉芝的关系中做了一些调整。他决定让赵玉芝嫁给王学良，并同王学良合作开设一家书店。为了实现这一计划，他们开始四处筹钱。
随着时间的推移，这三个年轻人发现，他们的生活变得愈发艰辛。城市里的环境不再那样单纯美好，这个时代的混乱、动荡和危机感也开始浮现。短短几年，他们所处的环境发生了巨大的变化。战争和混乱给人们带来了无穷的苦难，赵玉芝和赵自强的家被抢，在这段时间里，他们不得不面对真正的生存困境。面对环境的压力和困难，他们的思维、情感、态度做出了巨大的调整，也发生了深刻的变化。
小说的主题
小说所描绘的这些斗争、挣扎、奋斗的过程，需要过多的智慧、胆识和勇气，更需要随时做好面对寒冷、饥饿、危险的准备。同时，也需要人们以同样的冷静、坚定、自信的态度迎接未来的挑战。
小说提出了许多重要的主题，其中最重要的主题之一是友情。王学良、赵玉芝和赵自强这三个年轻人，在他们最艰难的时刻保持着深厚的友谊、坚实的信念和远大的理想。正是看重这种友情，他们才能凭借勇气和智慧制服了一次又一次的各种困难。这种友情散发出来的力量是巨大的，可以帮助人们摆脱内部矛盾、解决问题、寻找人生意义、积极创造。
另一个重要的主题是自我教育。小说的主角们虽然没有接受过充足的教育，但他们非常自觉地做出了自我教育。他们认识到，只有通过不断地学习和实践，才能更好地掌握人生，并学会和世界对话。在他们的学习和实践中，他们深度剖析了社会、历史、文化的各个方面。他们用知识和思想来维护自己的权益，关注社会问题、参加公益事业，帮助弱势群体。
小说的另一个主题是“自我发现”。这个主题主要强调的是人类的本质和真相。小说中的王学良、赵玉芝和赵自强都是面对极端环境和内心矛盾时才开始自我探索和自我反省，通过了解自己才能更好地理解世界。在这个过程中，他们深受内心毁灭、思考人生的折磨，却也在不断的思考中获取更加深刻和广泛的经验和启示。
翻开《草房子纸月》的篇章，深深感受到小说中蕴含的智慧、勇气和美德，这些美德和精神力量在我们每一个人身上都有所体现，无论是在我们现在的生活中，还是在未来的发展中，我们都需要继承和传承。因此，我们应该充分发挥自己的积极性和创造力，以朝着更加美好的未来发展。
读后感 篇2
五、六岁的时候，妈妈就用算盘和我玩狼吃羊的游戏，听妈妈讲狼吃羊的故事，妈妈教我狼吃羊的漫画，从小就认为狼是凶猛可恶、专吃小孩、与人为敌的。我六岁那年的夏天，巷口围观了好多人，小孩子像泥鳅一样在大人堆里穿梭。原来是一条好大的狼被打死吊在巷口，身长足有一个大个壮汉那么高，第一次近距离看到一匹狼，主要的感觉是新鲜。现在，去动物园看狼，几乎分不清与狗的区别。
出于对狼的敬畏和电影的经典，我推荐给北京的一位课友看这部电影，结果课友已经早早看过。俗套的分享观后感是小学时候的事情了，年龄越来越大，心也越来越硬。我们不会多愁善感，联系自我，促进行动一样去对待一部电影。“不过这部电影让我感觉没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。”课友的用心回复，我觉得非常给力，重在“捕捉”、“野心”“猎物”三个词，还有背后的认真劲儿。
读后感 篇3
书籍印刻了知识才得以彰显，
知识因为有书籍才得以流传。
有了书籍，我们了解了中华五千年的文化。
有了书籍，我们知道了世界百万年的奥秘。
莎士比亚说过，书籍是全世界的营养品。
在这书香的校园里，知识像阳光一样，滋润着我们的心灵。
今天，我们共聚一堂，将读书的体会彼此分享。
让经典重放光芒，让知识大放异彩。
正式开始！
下面介绍比赛规则：
本次比赛设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，在每位选手结束之后，分别由各位评委打出分数。其中，内容与介绍4分，言语举止3分，PPT效果2分，综合印象1分，总计10分，再由记分员算出平均分为选手的最终成绩。
好，那么开始今天的活动。在美国进入一片萧条的时候，在美国梦濒临破灭的时候，卡耐基用一本书唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。下面请XX同学为我们带来《人性的弱点》。请XX同学做准备。
感谢XX同学的分享。人们说《简・爱》是夏洛蒂・勃朗特“诗意的生平写照”，下面有请XX同学分享她是如何理解自由、尊严与爱的决择。请XX同学做准备。
感谢XX同学的分享。下面有请XX同学带我们走进19世纪的英国，为我们讲述《傲慢与偏见》的爱情故事。请XX同学做准备。
感谢XX同学的分享。这些年，我们一直在试着了解：了解这个世界，了解更完整的自己。《谁的青春不迷茫》，其实我们都一样，有请XX同学。请XX同学做准备。
感谢XX同学的分享。陈忠实说，路遥获得了这个世界里数以亿计的普通人的尊敬和崇拜，他沟通了这个世界的人们和地球人类的情感。下面有请XX同学带我们进入《平凡的世界》。请XX同学做准备。
感谢XX同学的分享。一部电影，《匆匆那年》，笑得很彻底，哭得很淋漓。其实，在文字的背后，更有一种别样的青春之美。有请XX同学
感谢各位同学的演讲，同学们表现的都很出色，下面我们掌声欢迎老师来为我们点评。
感谢老师的点评。我们今天的名次也已经分晓，大家都很出色。（宣读名次）
读后感 篇4
醉后方知酒浓；爱过方知情重；思过方知爱恨；很过方知情深。理智只不过是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。
这又是一个满怀愁苦的作家罢！我思忖道。在我所读过的作家的作品中，很少有人会以一个轻快自如的笔调吐露内心愁苦的。众所周知的《乡愁》，虽写的婉转真挚，却也有句“乡愁是一座坟墓，我在外头，母亲在里头。”的诗句，令人伤感之余，又多了世事的凄楚；刚读的席慕容的文字，也有优雅脱俗的篇章。虽在少数中我也会情不自禁地笑出来，但思过后留下的又是那种心灵的疮痛。
就像《月光下的喇叭手》一样。
“那时月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身躯上，它的影子诡异的往街边拉长出去。”
这篇文章讲述了作者与喇叭手的相遇、相知、相思。从字里行间不断地渗出了喇叭手的乡愁。一首骊歌贯穿全文，使我读完后那首歌还在我耳边、心头不住的荡漾。
一只喇叭，被上天吹奏着，音弦操动着老人的经历，拨动着作者的心。“老人专注地吹这首曲子，一次比一次温柔，充满感情，他的腮鼓动着，像一只老鸟在巢中无力地鼓动翼翅，声调却像一首骊歌，等他停的时候，眼里赫然都是泪水”我尤其喜欢这一段，这一段把老人的乡愁描写的淋漓精致，连无助的鼓动翅膀也是在温暖的巢中；“声调却像一首骊歌”又近一步说明了老人的悲伤。若不为此，为什么老人对那首曲子感动地满眼都是泪水呢？
一曲骊歌终了，是是非非散了，生命的红线被忽如其来的风扯断了；唯有封面那不起眼的墨荷，正在独怜倒影。
读后感 篇5
这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，他们相守相助，相聚相失。
“早春，阿瑗去世。19岁末，锺书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。现在，就只剩下了我一个人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。我一个人怀念我们仨。”
《我们仨》，由杨绛女士于九十二岁高龄时所作，是以纪念其先生钱钟书和爱女钱媛的散文般的传记图书。这本书纪录了这个平凡而又不平凡的学者家庭长达近一个世纪的成长跋涉。
杨绛先生的叙述，含蓄、节制、内敛、细腻，却有那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，读下来会觉得心里有股暖暖的涓流在徐缓间流动，烘得全身都有说不出的共鸣感觉。平和自然的风格，行云流水般的语句，一位失去老伴和女儿的老妇，在经历了“相守相助，相聚相失”之后，将这淡淡的悲哀和怀念娓娓道来。平淡、平静、平和的文字，却如此深刻地震撼着我的心，让我的心思跟随杨先生的回忆一起走过了这个家庭已经经历过的那几十年的风风雨雨、聚散离合。
全书一共分为三部分。第一部分只有短短五百多字，由杨先生先前所做的一个梦入手，引出了第二部分老伴与女儿住院治疗到弥留之际以及第三部分对Mom、Pop、圆o这一家人幸福生活的回忆。
第二部分，是全书的灵魂所在。以意识流的写法，讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验，从锺书突然接到一道神秘的而不可违抗的命令离家前往某地开会，到一家人在古驿道相聚，再到阿园离家住院治疗，最后到阿圆去世，锺书去世，杨先生一人迷失在三里河的寓所，虽然内心痛楚只字未提，但那种痛楚却简直是倾泻纸面，源源不绝，读起来字字是血，声声是泪，令人荡气回肠，谁能不为之动容!这一部分以梦境的形式，避免直接面对失去两位至亲的苦痛，这样却带给我一种更加深沉、更加深刻的绵绵的伤悲。
阿圆住院期间，“很坚强，真坚强。只是她一直在惦着她的爹妈，说到妈妈就留眼泪。”于是杨先生感觉“自己的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只包含着热泪的眼睛。” 而阿园听从爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，杨先生“心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。”“我的心已结成一个疙疙瘩瘩的硬块，居然还能按规律匀匀的跳动，每跳一跳，就牵连着肚肠一起痛。”而这时的锺书，“眼睛是干枯的，只会心上流泪。锺书眼里是灼热的痛和苦，我知道他心上也在流泪。我自以为已经结成硬块的心，又张开几只眼睛，潸潸流泪。”读到这里，我似乎感同身受，也泪如雨下。
锺书弥留之际，“还问我做梦不做，
我只是明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响的忽然走了。他现在故意慢慢儿的走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把小梦拉成一个万里长梦。”他对她说的最后一句话是：“绛，好好里。” 在古驿道上，他们三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫长。在这古往今来人人必经的人生的最后旅程中，他们三人相聚、相守、相失。
第三部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程.他们的足迹跨过半个地球,穿越风云多变的半个世纪:战火,疾病,政治风暴,生离死别……他们相濡以沫,相敬如宾，美好的家庭已经成为杨先生一家人生最安全的庇护所：
圆o说：“我和爸爸最哥们儿，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟。”
Mom说：“阿圆虽然结了婚，在我看来，她总像煞是个没出嫁的女儿，老是和爷娘粘在一起。”
圆o对mom说：“妈妈，该撮煤了。煤球里的猫屎我都抠干净了。”
Mom曾说：“钱瑗长大了，会照顾我，像姐姐;会陪我，像妹妹;会管我，像妈妈。”
……
Mom说：“自从生了阿圆，永远牵心挂肠肚，以后就不用牵挂了。”
Pop说：“我知道她是不放心。她记挂着爸爸，放不下妈妈。”
圆o对mom说：“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家去。”
Mom说：“现在，只剩了我一个人，怀念着我们仨。 ”
……
他们三人在“古驿道”上散失，又在《我们仨》中重新聚首。我在这里，想要安慰杨绛老先生的是，珍宝在哪里，心就在哪里，爱在心中，家便在心中。他们三人在这里诗意地居住，在这无边无垠、永恒长存的时空之中，生生世世不再分离。
后记：早在19，钱钟书和女儿钱瑗先后生病住院期间，杨绛就起意撰写这部回忆录。这年年底，钱瑗病重，请求母亲由她来写《我们仨》。在护士的扶持下，钱瑗躺在病床上用颤抖的手开始一篇一篇地写。到年2月底，她已经写了5篇。杨绛看重病在身的女儿写得实在辛苦，劝她停一停。没想到5天之后，也就是1997年3月4日，钱瑗就去世了。杨绛接着忙着照顾钱先生。1998年12月19日钱钟书去世后，她才开始动笔，完成了这部回忆录。
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗?电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的'虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢?当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢?当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗?我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗?
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢?生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”。
很喜欢“淡泊明志，宁静致远”这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自己的个性固然重要，但我还是把这句“淡泊明志，宁静致远”当做自己的座右铭，我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在现在这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴?
以下几条为对于我自己的提示：1、问问自己内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，一定要脚踏实地。2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。3、广涉博取，以期可以厚积薄发。4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自己的心灵，比如亲情、友情、爱情，体会并珍惜每一份平淡的情感。6、学会感动，为平凡的人、平凡的事而感动。7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。
读后感 篇6
在我们的一生中,总有一些翻不过的山,越不了的河。但我们不能不越过这些“坎”。在《人生必须跨越的15道坎》中，写了人生中，我们必须越过的15道坎。目前我们在中学阶段应该跨过这几道坎：①挫折;②嫉妒;③自卑。
挫折。挫折是我们人生中最大的一道坎。美国总统林肯的一生中，就是充满挫折的。林肯23岁经商失败;22岁逐角议员失败;26岁经商再次失败;27岁第二次逐角议员再度失败;30爱人去世;32岁精神崩溃;34岁第三次逐角议员又是失败;40岁逐角美国副总统失败;45岁第四次逐角议员，仍然失败了。经过百般努力，林肯在他52岁那年终于登上了美国总统的宝座，为黑人做出了卓越的贡献。成为美国历史上一位伟大的人。
是啊，林肯一生中是充满了挫折，但是他从来都没有被这些“敌人”给吓倒，而是坚强地，不顾一切地，艰辛地与这些“敌人”做斗争，一步一个脚印地不断完善自己，最终成为一代伟人。不仅仅是林肯，我们每一个人的一生中总是有许多坎坷的，不会是一路顺风的。我们不论是在学习上，还是在生活上，只要遇到困难都应该像林肯一样不畏艰险永不停止地前进。只有这样，我们才能一点一点地进步，一步一步地迈向成功。
嫉妒。嫉妒是一种害人又害己的事。战国时期的庞涓就是因为嫉妒自己情同手足的师弟，加害于他，而遭到报应，最后惨死他乡。在战国时期庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生，两人是情同手足的兄弟。一天，庞涓准备下山闯荡，临走前答应孙膑大展宏图之际一定会回来接孙膑下山。他来到魏国，见到了魏王，受到了重用。这时候孙膑也来下山了，下山之前鬼谷子给他一个锦囊，他也来到了魏国与魏王谈起了政事，魏王觉得他更有才华，便想让孙膑代替庞涓的位置，但孙膑没有同意。渐渐的，庞涓发现魏王更加重用孙膑便产生了嫉妒之情，想加害于他。就诬陷他想谋反。魏王想杀孙膑，庞涓念孙膑有祖传兵书，便为孙膑求情，使孙膑受了削膝之苦。无奈孙膑打开锦囊，有一妙计——装疯。孙膑历尽千辛万苦，受尽磨难，终于被墨子得知，想办法解救了孙膑。在后来的“围魏救赵”中庞涓惨死在异国他乡。
情同手足的师弟怎么忍心伤害?就是因为那一点嫉妒。当我们的好朋友、好同学取得好成绩时我们应该去祝福他们，在背后更要倍加努力，争取超过他们。而不是嫉妒他们，去加害于他们。嫉妒是害人又害己的。
大家或许有以上几个方面就可以了，但你们忘了“自卑”这道坎。
自卑是万万不能的，正所谓“天生我才必有用”，一个人如果自卑了就不敢永于尝试，看到什么事就害怕，连“挫折”都经历不了。首先要认识自身潜能，这里有个故事：从前，印度有一个富裕的人，为了找宝藏卖掉了所有家产，在外寻觅，最终贫困而死。可是，在他卖掉的土地里，人们找到了世上最珍贵的珠宝。这个人就是自卑，不相信自己，才会落到如此下场。相反，如果自信了，就会取得成功，科学家爱迪生为发明电池做试验，虽然失败过25000次但始终充满必胜的信心，最后取得成功;世界上第一位女宇航员捷列什科娃，满怀自信，和两名男宇航员一起在太空工作了近三个昼夜;我国双手残缺的运动员沈继良在美国第七届伤残人奥运会上，充满信心地打破了A7级自由泳和仰泳的世界记录;我们在学习生活中，也要相信自己，不断尝试，即使失败了也没关系，再努力，重来。终有一次可以成功。关键在于相信自己，否则将什么也没有。
朋友，如果你不怕挫折，不会嫉妒，相信自己。成功属于你。
《人生必须跨越的15道坎》，是一本好书。我们读了之后可以帮助我们认识人生许多阻拦我们迈向成功的坎，还介绍了许多名人的故事，指导我们应该怎么做，怎么样学习名人，一步一步的迈向成功。
读书报告的写法如下：
首先先按下面的提纲做一些简单的笔记：
做好笔记之后，再根据自己的需要删繁就简写成一篇连贯性的短文。
对初写读书报告的同学来说，学校会有一般的格式要求，让其有所遵循。一般地，只要有书名、有作者，其一的作用是，让别人知道你看过这本书。
写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有甚么感想、疑问和见解，都随即把它们写下来。
如果书是自己的，可以直接写在书随笔记下一些想法，作为笔记，在总结时大有益处。
要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其他有关的书来看，包括：
1. 作者的传记;
2. 作者其他作品;
3. 别人对这本书的研究;
当然不是每一个人有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。
初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。赞与弹都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章...全是废话。
赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。
弹当然比赞更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇既指出优点又指出缺点，当然是持手的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。
因此赞不容易，弹更难，又赞又弹也不简单。
读书报告可以对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。
好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其他人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别人的唾余。写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。
读后感 篇7
在这段时间里，我和我的妈妈一起看了一本好玩、有趣的书。让我们走进林海音的自传小说《城南旧事》的故事里吧。
我很喜欢《城南旧事》这本书，它蕴含着浓浓的亲情，与我们小孩子的那种天真，渴望和期待，和震撼人心的友情!仿佛身临其境。 二十年代的时候，六岁的林英子住在北京城南的一条小胡同里，她活泼好 动，有着其他小朋友不具有的胆量，他与大家眼中的(疯子)秀贞做了好朋友，这 也是他交的第一个朋友。当她得知秀贞的女儿生下来就被家人抛弃，英子对她很同情，经常找她玩耍，而她也不停地嘱咐英子一定要帮她找她的女儿。可能世界就是这样的吧，英子在一个狂雨的晚上发现伙伴妞儿正是秀贞要找的女儿，小桂子。于是便冒雨带妞儿与秀贞相认了，最可怕的是这对不幸的母女却在匆忙的赶火车途中惨死在火车轮下。
后来英子搬了家，在家门前的废屋院子里面认识了一个年轻人，可是这位年轻人竟然为了供他弟弟上学，去偷东西，最后被警察抓走了。这时候英子根本分不清他是好人还是坏人，英子很难过，因为，她不再有朋友了。
英子九岁时，英子的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家，英子在无意中听到了宋妈与她丈夫的谈话!她的儿子两年前掉进河里淹死了，女儿也被她丈夫卖给了别人，而不是代养，所以直接崩溃了。英子并不明白宋妈为什么会来到她家，照顾林家的孩子，而扔下自己的孩子不管。后来，英子的爸爸因为肺病去世了。宋妈也被她丈夫用毛驴接走了。英子开始在马车上回忆她以前的时光，和妞儿在一起，和爸爸在一起的时光!
英子的童年虽然逝去了，但是，她却长大了。她感受到了世间的冷暖，父亲的爱，母亲的温暖，友情的重要。不知为何，我喜欢英子，喜欢她童年时对于别人那种天真的同情，喜欢她对于友情的珍惜与渴望，更喜欢她对父亲的那种情感，《城南旧事》更让我明白了许多道理。作者描写主人公英子观察骆驼吃东西时，英子发现骆驼们都一样，唾沫沾在薄薄的唇边，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。英子想就是因为这种不慌不忙的性格，骆驼才能耐住长途的寂寞吧。我们的学习和做事也是这样的，应该沉着冷静地面对困难，解决问题。我们想要把事情做好，就是应该要学会镇定，冷静，不要慌张，多动脑，不钻牛角尖。在我们生活中，如语文考试时有的字不会写，一定不要着急，认为没希望了，其实翻翻试卷，看看有没有这个字，也是可以的。有时，有一道数学题怎样解都解不开，用另外一种你自己的方法做也可以。记得作者的爸爸常说：“英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”其实爸爸也经常用类似的话来鼓励我，一想到这里就充满了对爸爸的感激和爱。我看完了整个故事，合上了书。可是，那场景却在我的脑海里依然浮现着，久久无法散去。作者的童年，是多么的完美，喜怒哀乐，酸甜苦辣。种种的种种，都是那么的感人，那么的细腻动人!虽然，我的童年己经成为过去，但是，我相信在今后的日子里，我一定向作者学习，做一个冷静、镇定、懂得感激的人，好好感谢父母多年来对我的`爱。
读后感 篇8
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是名作家：托尔斯泰。
《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、辞别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是为难，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在顶峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的'勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不说明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。急躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
“这个男孩桑桑，突然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。明天一大早，一只大木船，在油麻地还未醒来时，就将载着他和他的家，远远地离开这里——他将永远地辞别与他朝夕相伴的这片金色的草房子”这是曹文轩的《草房子》中的结尾亦或是开头。
读后感 篇9
关于捷克小说《不朽》的读书笔记及心得感悟
捷克小说家米兰.昆德拉是现代小说大师，他的小说不是以故事傅彩，也不是以情节取胜，他的小说甚至没有主人公。在《追风筝中人》中读到的是心灵史、政治史，在《活着》中读到的是生命史，但在《不朽》中读到的是哲学——生命的哲学。
“上帝在创造了世界以后，便把它留给被他遗弃的人，听凭他们处置。”自从尼采宣告“上帝死了！”人便成了茫茫尘世里弃儿，技术与政治对人不断进行分割，精神的无根性、信仰的模糊性、生命的不可知性成了现代人的精神困境。两次世界大战毁灭了上帝和人类家园，人变得无所适从，伴随着历史的丧失，身份感的认同成了人寻求自我的潜在追求，像阿涅丝一样没有祖国没有信仰的人如何确认自己是那个独一无二的人？寻找自己从脸开始，看脸时代的到来意味着信仰与传统文化的终结。即使婚姻幸福平静，像阿涅丝一样的人仍然感觉不到幸福，“夫妻共用的床：婚姻的祭坛。”阿涅丝是千千万现代人中的任何一个，作者设想她在潜意识里一直寻找生命的终极意义——也就是不朽。爱情、婚姻、性、友情……这些与人日常生活息息相关的事情并不能让人实现不朽，一种行为结束后，人仍然找不着北。
现实让人无所凭依，于是，昆拉德把目光转向历史，研究人类历史长河中已经实现了不朽的艺术家、哲学家是如何实现不朽的。研究从一个叫贝蒂娜的女子的书开始，书中主要内容为作者与歌德的通信，贝蒂娜记述了众多她同时代艺术家的轶事，她本是一个平凡女子，通过记述她与歌德、贝多芬、罗曼罗兰等大文豪的交往让她在人类历史的长河中实现了不朽。贝蒂娜的不朽是刻意为之，她本身并没有出众的才华，对社会也没有杰出的贡献。但像歌德、贝多芬、罗曼罗兰、海明威……等杰出人物，他们的不朽并不是刻意为之，他们创造的作品使他们成为人类历史文化中永恒的丰碑，不朽自然诞生。
昆德拉在这部小说中把时空与往事打碎，重新揉合，发酵，产生了新的意义。通过重塑这个故事，昆德拉发现很多真相，歌德与那个叫贝蒂娜的女子并没有真正的爱情，她之所以不停地给他写信，就是想寻找不一样的自己，不被历史遗忘的自己，她在歌德去世后，要回自己写的那些信，重新修订，整理，留给后世，实现了不朽。那么，她的不朽与歌德、海明威等伟大人物的不朽有什么区别呢？研究可以永续。
什么是不朽，昆德拉试图从多个角度进行阐释，他引导读者继续在历史与现实中找，通过对历史人物的研究进一步探析人如何完成自我的重塑.。昆德拉以哲学思考代替讲故事，文本的多义性引发读者诸多生命体验，为现代小说开创了新的途径与可能。
三本书同时阅读，印象深刻，通过比较可以认识各自的优劣。《追风筝的.人》无论思想性、艺术性都堪称一流，故事紧凑、人物鲜明、情节跌宕、通过一个家族两代人的命运反映阿富汗社会的动乱真相，信息量大、但都紧扣主题，自出版之后一直畅销全球。《不朽》作为昆德拉的小说之一，很有代表性，特别适合学院派进行研究与写作做参照，可以边读边对生命哲学进行思考，由于没有完整的故事与主人公，这部小说并不适合普通读者。《活着》是很典型的中国当代小说，以故事取胜，娓娓道来，通过一个人写一个时代，语言通俗，适合任何读者。
三者比较，不难看出，《追风筝的人》引发的是深刻的生命体验，是对灵魂的追问与救赎。《不朽》引发的是哲学思考，作家给读者提供参照，让人在阅读的时候思考生命的意义何在，产生寻找自我的欲望。《活着》引发的是回忆，富贵一生的命运充满了必然性与或然性。
在比较中阅读，可以看出，中国当代小说缺什么？深刻的思想是小说故事后面的盐，余华在写作《活着》时有点急，未能深入挖掘人的思想与灵魂深处的东西，未对历史进行彻底的清算，因此，虽然富贵的命运非常悲惨，但难以引发读者的共鸣。
小说的厚重不在于情节的跌宕与故事的精彩，而在于其中蕴含的思想高度与深度。通观当代中国小说，还找不出一部可以与《追风筝的人》《不朽》等比肩的作品。我们的小说家，大多只是讲故事的人而已，缺乏对历史的担当和对人类命运的深刻思考，很多小说虽然很厚，但缺乏真正的厚度。作者：石凌