亡羊补牢读后感

亡羊补牢读后感。

怎样才能写出最好的读后感呢？直到现在，我们仍然记得作者在作品中所描绘的故事情节。读完一本书之后，写下读后感是对我们学习成果的一种思考和总结。幼儿教师教育网编辑认为“亡羊补牢读后感”这篇文章十分值得我们关注，强烈推荐给您。希望本文能够对您提供一些帮助！

亡羊补牢读后感 篇1

今天读了《亡羊补牢》这则寓言，这个故事讲述的是：有一个人养了几只羊，有一天，羊圈破了，街坊劝他把羊圈修一修，他不听劝告，再次被狼把羊叼走了。因此，他后悔自己修好了羊圈，再也没有丢过羊。

虽然这个寓言很短，但我认为它意义重大。它教会我们及时改正错误，从中吸取教训，少犯错误。同时，我也会想起一些平时遇到的问题，说出一些自己的感受：做语文作业时，老师总是教我们要小心，但我一点也不在乎。

这次语文单元考试，因为看题不仔细，我还漏做了一道题，还有一道题是我自己平时的拼音练***，把题做错了。回家以后，爸爸问我考卷，我都不好意思给爸爸看。爸爸鼓励我说，有错误不可怕，怕的是看到错误不去改正它。

我也意识到如果我不及时纠正这个缺陷，我将来也会犯同样的错误。所以，我要从现在开始努力改掉这个缺点，防止以后再次“丢羊”。

当我和同学相处的时候，我的脾气更暴躁。有一次我们班上排练节目，老师叫我把同学们的秩序维护好，我们在站队的时候有几个同学在那里乱跑，老是把队形站不好，我提醒了几次都没人理我，我当时很气愤，就跑过去动手打了不守纪律的同学，要求他们遵守秩序。后来，我和父亲说了这件事，父亲批评我，说我处理这件事的方是不对，我打不倒人。这是对我同学的不尊重，我为被打的同学感到抱歉。

第二天，爸爸带着我给同学道了歉，同学非常热情的招待我，请我吃东西，把我当成小客人，还当面说了我的优点和我的缺点，而我却没有说出同学的优点和缺点，我自己觉得挺不好意思的。通过这件事，我想我需要改变与同学相处的方式，学会尊重和帮助对方。

通过《亡羊补牢》的故事，我看到了自己的缺点和不足。我相信只要我及时纠正自己，我就会成为一个受欢迎的学生。

亡羊补牢读后感 篇2

亡羊补牢读后感

暑假里，爸爸给我买了本叫《短小文言文》的书。我在里面读到了一篇叫做《亡羊补牢》的故事，故事很简单，说是羊圈因为破了，里面的羊也给狼叼走了，牧羊人发现后把破了的羊圈补了。故事告诉人们，发生了问题，要及时作出补救。

初读这个故事，觉得很有道理，可是仔细一想，便感到还有问题。在故事里，虽然牧羊人及时把羊圈补好了，但同时建好的羊圈，既然这个地方破了，也就无法保证别的地方一定固若金汤。破一处，补一处，再多的羊，也会死得光光的。所以我想，如果我是那个牧羊人，要对羊圈来一个全面的加固才好，或者干脆拆了，重新建一个更加好的、更加牢固的羊圈。

想起我家对出去的那条马路，今天一个坑，明天就有工人给补上；但后天却又出现了一个更大的坑。及时补修，应该说是件好事。但如果满足于缝缝补补，我认为是永远弄不好的。

经常从电视新闻里看到这个地区发生了矿难，那个地区又发生了矿难，悲剧发生后，总会听到有些人说要去补救，这就和人们常说的头痛医头、脚痛医脚一样，你头痛了，有可能是你身体的别的部位引起的，要去做全面检查，对症下药，这样才可把病完全医好。

话又得说回来，能够做到亡羊补牢，还是很不错的，这也是这个成语一直从遥远的过去传到今天的原因。但是比起这个成语来，我还是更喜欢未雨绸缪，它的意思是，尽管还没有下雨，但不妨先爬上屋顶把茅草盖厚实了，把门窗加固好了。只有事事预先想个周全了，准备工作到位了，才能避免问题出来后手忙脚乱、跌煞拌倒。

亡羊补牢读后感 篇3

今日，大家学了《亡羊补牢》这一寓言。小故事的大约是：从前有一个养了几只羊。有一天早上，养羊人发觉他的羊少了一只。原来，是羊棚破了一个窟窿眼，狼在晚上叼走了一只羊。街房劝养殖羊人赶快把窟窿眼补上。但是养羊人并不在乎，沒有去修复羊圈。第二天，他去放羊时发觉羊又少了一只。原来，狼又从窟窿眼钻入，把羊叼走了。他很后悔莫及，赶快把窟窿弄得结结实实。此后，他的羊再也不会丢过。《亡羊补牢》这则寓言根据过去有一个人养了几只羊，羊丟了2次才修复羊圈的小故事，告知大家了一大道理：一个人假如做不对啥事，只需肯接纳他人的建议，知错就改，就算不上晚。

不是我一个“亡羊补牢”的养羊人。我过六岁生日那一天，我跟我的姐姐去我的老姨家玩，到老姨家，大家就逐渐放烟花炮，我点燃了火，减慢了炮，随后我甩正中间就门把弄伤了，那时候我哇哇不哭，里边的成年人听到了我大喊一声，就赶紧跑出去看着我咋了。父亲看到了，跟我说之后放炮时炮一点着就赶紧扔！听了爸爸的话，我也依照爸爸说的方式放炮，此后，我放炮再也不会伤过手。

我们要知错就改，做一个好宝宝，不必第一次做错，第二次还犯错。学生们，大家是“亡羊补牢”的养羊人還是一个不“亡羊补牢”的养羊人呢？大伙儿一起讲一讲吧！

亡羊补牢读后感 篇4

《亡羊补牢》三读

亡羊补牢札记1

读完《亡羊补牢》的故事后,我受到了很大的教育.

这个故事主要讲的是一个牧民在一天早晨发现一只羊不见了。原来羊圈上破了个洞。晚上，狼从洞里钻到羊圈里，把羊带走了

邻居们劝他尽快修补羊圈，但他不听他们的建议。第二天早上，他发现另一只羊不见了。牧民后悔没有听他们的忠告

所以他很快就把洞关上，把羊圈固定得很牢。从那以后，他的羊就再也没有被狼带走过

通过阅读这个寓言，我学到了很多真理。如果出了问题，我必须想办法补救，这样可以防止我继续遭受损失。如果我们发现错误，就要总结教训，及时改正，以免再犯同样的错误

我想到了我的一些缺点。我妈妈经常提醒我不能改变他们。现在我意识到这些缺点的严重性。我会下定决心以后尽量少犯错误。即使我犯了错误，我也会及时改正的

读完这本书后,2

我读了成语《亡羊补牢》,它给了我很大的启发.

这个故事讲的是一个农夫养羊的故事。一天，他来数羊，发现有两只羊不见了。他到处找，但都没找到

第二天，他又数了数羊，发现地上少了两只，血也多了。在那之前，他直到羊被狼吃掉了。邻居对他说：

“快把羊圈修好.”农夫想:明天修理还不晚.

第三天，农夫又发现一只羊不见了，邻居又向他建议：“修羊圈！"农夫后悔没能这样做.

想想看：如果早点修好，狼就不会吃这么多羊了。于是他开始修补羊圈

从那时起，羊的数量不会减少。这个故事告诉我们：隐喻问题的发生，要想办法补救，才能防止持续的损失

在生活中，我们也会犯同样的错误。如果我们第一次不及时纠正，我们也会犯同样的错误。因此，当我们第一次犯错误时，我们必须及时改正

只有这样我们才不会损失太多。读完这个故事，我真的受益匪浅

亡羊补牢后阅读的感觉3

今天,我无事可做.我读了一篇名为《亡羊补牢》的文章.我相信很多人都读过它.如此小的阅读故事鼓舞了许多人.

故事是这样的:“有一个农民不知何故在他的羊圈里破了一个洞.善良的人告诉他羊可能被偷了.

但是这个人不听劝告,也没有弥补.“当我读到这封信时,我不禁为我心中的那个人担忧.善良的人提醒你为什么不修理它？

晚上，一只狼捉了一只羊。农夫害怕，后悔修了这个洞

我还想到了在修补丢失的羊的故事中发生在我身上的事情.我放假后,老师留下了很多作业.我每天都在想,‘不管怎样,时间很充裕,否则我会在几天内写完它.

就这样，我一直在拖延。终于，假期快结束了，但我的作业还没做完。我开始担心

我该怎么办？这时我妈妈走过来说:“通常你不会把它放在心上.

现在你很着急.亡羊补牢,犹为晚.快写.

听了妈妈的话，我花了很多时间做作业，终于做完了

这个故事告诉我要尽快完成一切，否则后果将非常严重wWw.yJs21.Com

亡羊补牢读后感 篇5

最近我看《亡羊补牢》这个成语故事，它主要讲述的是：“一个人养一群羊，一天，他去放羊时，发现羊少一只，一检查，发现原来羊圈破一个洞，邻居劝他修一修羊圈，他没有听。第二天，他又丢一只羊，这才后悔没有听邻居的劝告。赶紧把羊圈修好，从此羊再没有丢过”。

在现实生活中我也见过“亡羊补牢，犹为晚已”的故事。过年时，我的爸爸经常在家里吞云吐雾，我们全家都很不高兴，所以我就想劝爸爸戒烟。一天，爸爸又吸烟，我故意假装咳嗽起来。爸爸问：“女儿，你怎么？”我说：“我能怎么，闻到烟味受不？”爸爸不解地说：“我吸烟怎么碍你的事？”“问题可大，你一吸烟，我闻见烟味就咳嗽，而且肺疼，可难受。因为烟里有很多有毒物质。人家科学家说，吸烟等于吸毒。光您吸毒罢，还捎上我，我还是小孩子。”爸爸不解地说：“我没想到还会伤害你，既然这样，那我以后再也不吸烟。”听这句话，我心里太高兴。一个周后，我发现爸爸又在吸烟，可真让我伤心呀！我又在不停地咳嗽，而且还发烧，经医生诊断，我得急性肺炎，这下可急坏爸爸，他不断地自责：“我再也不吸烟！我再也不吸烟！”从此，爸爸这个坏习惯改不少。

许多人干什么事情都是“亡羊补牢，犹为晚已”他们一开始不听别人的劝告，一意孤行，只有通过惨痛的教训，才会改正自己的错误。我以后不要做“亡羊补牢，犹为晚已”的事情，要多听别人的劝告，及时改正自己的错误，不能一拖再拖。

精选阅读

亡羊补牢新编作文

下面是编辑帮大家整理的亡羊补牢新编作文。每个人都在学习时代被要求写作文，写作文能够加强我们对语文知识的运用。如果你想写一篇好作文，你需要多读，多学，多写。请收藏好，以便下次再读！

亡羊补牢新编作文【篇1】

牛大叔之前养的一群羊因为自己的羊圈破了一大个口子，而由于自己的懒惰行为导致了自己辛辛苦苦养的羊都被狐狸给全部吃掉了。

可是牛大叔确不以为然，他拿出自己的所有积蓄又买来了一批羊，继续着之前的生活。但是，他自己却始终没有意识到真正应该解决的问题并不是把羊买来放进羊圈里就没事了，而且应该把破了的羊圈给修补好！

然后由于羊圈仍然没有得到修补，买来的第二批羊在第一天晚上就和之前一样就被狐狸给偷走了一头。牛大叔站在羊圈里不停的哭泣。

这时，被路过的邻居看到。邻居就告诉牛大叔，现在在后悔，在哭泣，丢了的羊也不会在回来了，你现在还有这么多羊，你应该赶紧把这个破了的洞给补上，这样，就不怕晚上狐狸再来偷你的羊了。听了邻居的这番话，牛大叔才幡然醒悟，明白了自己丢羊的根本原因是什么。他不停地给邻居到谢。立马就动起手把羊圈给修补好了。从此，牛大叔再也没有丢过一只羊！

亡羊补牢新编作文【篇2】

从前，有个牧羊人，他的家里养了十多只羊，白天，牧羊人赶着羊群到山上吃草；傍晚，牧羊人将羊儿赶回羊圈，清点对数后，他才安心的去睡觉。

一天，下了一场倾盆大雨，羊圈冲坏了，狼趁着这会儿，偷偷地把羊叼走了一只。第二天，牧羊人准备去放羊，正在数羊的时候，发现羊少了一只，后来，他才发现是狼偷偷地把羊叼走的，他又生气又后怕，这时，他的邻居发现了，连忙跑过来劝告他说：赶快把羊圈修一修吧！牧羊人觉得很奇怪，说道：羊已经丢了，还修它做什么？

第三天，他又发现他的羊又少了一只，原来狼又来叼羊了，他很后悔为什么没听邻居的劝告。

很快，他的羊圈就焕然一新了，被牧羊人修的结结实实，从此，他的羊再也没有丢过。

亡羊补牢新编作文【篇3】

《亡羊补牢》这个故事大家都听过吧！猎人不听邻居的劝告，羊都丢了。这次，猎人对自己说，一定要记住上次的教训，想个更好的办法才行。这次，猎人又买了一大群羊，又放在哪个破了没修的羊圈里。

第二天凌晨，猎人早早的起来了，马马虎虎的把洞给补了一下，但还是不牢固，羊还是能出来，他又早早的出门了。原来猎人骑着摩托车去保险公司，给他的羊买保险，心想：我的羊肯定会丢的，一只羊10元，给一只羊买保险也10元，一共20元，我在合同上写丢一只羊赔100块，赚大了！

不一会儿，猎人签完了合同，他带保险公司的人去给羊拍照，保险公司的人拍得很快咔嚓、咔嚓、咔嚓，羊一会儿摆个姿势，一会儿又换个姿势，以为自己是大明星呢！拍完照之后保险公司的人发现羊圈不够牢固，便派人来加固，猎人怎么也想不到会这样，不过转念一想，这样也好以后不用再担心羊会丢了，等把羊长大了，照样能赚到钱。

亡羊补牢新编作文【篇4】

从前，有一个人养了一群羊。一天早晨。他发现少了一只羊，原来是羊圈破了个窟窿，狼钻进去，把羊叼走了，邻居大婶关心地劝告他赶快修补羊圈，那人说：羊已经丢了，再修羊圈也没有什么用。大婶听了伤心地回家了，第二天他发现羊又少了一只，他很后悔没有听邻居大婶的劝告，还伤了大婶的心，便赶快修好了羊圈。

第三天，她听见邻居大婶在大喊大叫。原来邻居大婶家的羊也丢了，那人到大婶家的羊圈一看，羊圈被饿狼咬了一个窟窿，叼走了一只羊，那人连忙帮善良的大婶修好了羊圈。他想那只饥饿的狼，会不会在叨走村里其它人家的羊，这只狼太可恶了。我要想办法抓住它。

当天他回到自己家的羊圈，把刚修好的窟窿给砸开了，晚上那只饥饿的狼。来到他家钻进了羊圈，正准备叨羊，那人搬起大石头堵住了窟窿，抓住了那只狼。村民们都非常感谢这位为民除害的大英雄，他保护了全村的羊。

这个知错能改的成语故事告诉们。亡羊补牢补救的不只是一个羊圈。而且同时也补救了人们那颗善良纯洁的爱心。

亡羊补牢新编作文【篇5】

牧羊人修好了羊圈，过了一段平淡的日子。有一天，他发现羊圈又破了一个洞。这次，他没等街坊提示，马不停蹄地找来材料仔仔细细地修补羊圈，把整个羊圈都加固了一下。修完羊圈，他又主动清理羊粪，还把羊身上打扫的干干净净。大羊小羊都高兴地咩咩叫，仿佛在感谢主人的辛勤劳动。

过了几天，一个夜黑风高的晚上，饥饿的狼又来偷羊吃。它还以为有漏洞可钻，谁知绕着羊圈跑了几圈，也没找到一丝缝隙。它只好用脚踢，用牙咬，用背撞，想尽了一切办法，结果脚也瘸了，牙也折了，背上的毛都撞掉了，也没有办法打破羊圈，眼看天就亮了，只好灰溜溜的跑了。这样折腾了几次，狼再也不来了。

牧羊人变勤劳了，大羊小羊在安全舒适的环境里长得越来越胖。他挣了更多的钱，总是跟别人说：不怕犯错，就怕有错不改，及时改正，还不晚。

亡羊补牢新编作文【篇6】

我想亡羊补牢的故事大家都知道吧，那大家想知道接下来又会发生什么新奇的故事呢？就让我来为大家讲讲吧！

那时农夫听取了邻居的劝告，动手将羊圈修好了。过了许多年后小狼们长大了，农夫却忘记了当年的教训，过着自由自在的生活，过得像没事人一样！

这一天大灰狼又重返羊圈了，他发现羊圈之前的窟窿补上了，就着急了！于是大灰狼组织狼群又来搞破了一个比上次还要大两倍的洞，在农夫还没有发现之前，大灰狼开始计划每天抢一只小绵羊，但因为母羊要生小羊而缺乏营养所以他们把计划改成了每天抢三只小羊，有一天农夫发现少了羊，丢了就丢了呗！又不是什么大事！那之前的好心邻居又来了提醒他。然后无奈的摇头走开了！于是后来几天紧接着羊越来越少了，农户开始苦恼起来了，农户他每天把自己关在家里想办法，他想啊想而另一边小羊们出生了，他们现在需要更多的营养了，大灰狼十分高兴，但又十分苦恼，高兴的是狼宝宝出生了，自己当上了爸爸了，苦恼的是没有足够的营养来喂养自己的宝宝。于是大灰狼去羊圈看了一遍又一遍发现农夫不在就把羊圈里的羊全部叼走了。

大灰狼一家现在过着幸福的生活！

可农夫这才想起了当年的补窟窿的办法，马上赶去羊圈，可还是已经晚了！

故事告诉我们犯过的错，一定要知道悔改！故而不能再犯！

亡羊补牢新编作文【篇7】

从前有个牧民，养了许多羊。白天他要去放羊，晚上就让羊在一个用木桩等物围起来的羊圈里休息。

一天早上，牧民去放羊的时候发现羊圈里少了几只羊，他看见羊圈上有一个窟窿，他心想：把窟窿补上羊又不会回来，我还是不补了吧！

后来，另一个人看见了对他说：你把羊圈补一补吧。牧民问他：把羊圈补好了，丢的羊又不会回来，为什么要补呀？那人说：如果你不把羊圈补好，那你的羊就会越丢越多，到了最后你本来有一大群羊，就会变成几只羊。牧民听了这才枉然大悟，对他说：谢谢你提醒了我，让我不再错下去。我会把羊圈补好的。那个人说：不用谢，我要回去了，再见！牧民说：再见！

那个人走了以后，牧民回到家把羊圈补的牢牢实实的。

亡羊补牢新编作文【篇8】

从前有一个村子，村子里住着一个牧人，他养了很多的绵羊，但是有一天这个牧人发现羊圈破了一个洞，他赶忙过去，数了数之后，他发现少了一只羊，他想肯定是狼偷走了羊，便准备把羊圈补上，但是牧人转念又想，反正羊也丢了，何必再浪费力气在补羊圈呢。他便又回去了。

结果第二天他又来到了羊圈，发现又少了一只羊。牧人虽然恨这只狼，一直唉声叹气。这时自己的邻居过来劝牧人赶紧把羊圈修好，防止狼再来抓羊，但牧人好像完全没有补羊圈的意思，后来羊圈里的羊每天都丢一只，最后只剩四、五只羊的时候，牧人才意识到问题的严重性，也想起了邻居说的话，牧人急急忙忙的回家取来斧子，下山砍木头。中午回来牧人就用木头把羊圈给补好了，并且在羊圈旁边挖了一个坑，晚上牧人在想虽然已经补好了羊圈，环挖了一个坑，但狼诡计多端，羊会不会再被狼偷走。结果第二天羊一只也没有少，反而把那只狼也抓到了，牧人非常的开心。

这个故事告诉我们，人是不怕做错事的，怕的就是错了不及时改正，只会错上加错。

给亡妇读后感

“给亡妇读后感”的读后感，是因为对这本书的深入阅读和思考，让我对其中的故事和人物有了更加深刻的理解和感悟。

在阅读完这本书后，我被作者生动的描写和精彩的情节所吸引。通过主人公的经历，我感受到了作者对生活的热爱和对人性的思考。每一个故事都有着深刻的寓意和启示，让我重新审视自己的人生观和价值观。

通过细细品味每一个章节，我深刻地领悟到了人与人之间的情感交流的重要性。在这本书中，主人公之间的友情、爱情、亲情都被描写得非常真挚和动人。我们可以从这些人物身上学到很多，学会关爱他人、包容他人，理解他人的痛苦和喜悦。

此外，这本书还让我对自己的梦想和追求有了更加清晰的认识。主人公经历了一系列的挫折和困难，但他从不放弃，勇往直前，最终实现了自己的梦想。这给了我极大的鼓舞和启发，让我明白只有坚持不懈，才能追逐到真正属于自己的幸福。

读完这本书，我深感内心得到了洗涤和启发，对生活有了更加积极的态度和更加明确的目标。我希望通过将这些真实感悟写在读后感中，可以与更多人分享，并希望这些感悟能够给读者们带来一些启示和思考。

总之，读后感不仅仅是对书籍内容的整理和总结，更是一个内心真实感悟的流露。在读完“给亡妇读后感”后，我对生活、人际关系和自己的追求都有了更加深入的思考和领悟。我相信，只要我们能够真实地倾听自己的内心，通过文字表达出来，读后感就能传递出真实的感悟，引发更多的人共鸣和思考。

给亡妇读后感 篇1

朱自清《给亡妇》读后感这是一封朱自清写给他亡妻的信，是一篇感人的文章。信开头直呼亡妇的昵称“谦”说明了作者与亡妇的感情很深，一句“谦，日子真快，一眨眼你已经死了三个年头了。”交代了谦死了几年了而作者仍对她恋恋不舍。

活人给死人写信是多么感人啊。

信的内容都是记录了亡妇死前对家人无微不至的关爱的小事。“你第一惦记的是你几个小孩，第二便轮到我。”写出了在亡妇的心里，作者和小孩是她的全部，她的一生都奉献给了她的家庭却不曾想到自己。

她的第六个儿子生下来就病了。为了照顾孩子，她不顾自己日益严重的肺病，不听劝阻，忍受着自己的痛苦。她整天忙于照顾孩子。她看到六儿硬朗点了就乐了，那干枯的笑容在黄蜡般的脸上。从中可以看出她无私的母爱和对痛苦的忍耐力。

她虽然小时候娇生惯养，可是她做了母亲后却一连四个小孩都是用自己母乳喂养，她没有乳汁后就自己为小孩乳粉。晚上听到孩子的哭声就担心不已。她希望孩子们快乐成长，平等对待，这说明她非常爱他们。

“短短的十二年结婚生活里有时有十一年耗费在孩子身上”这句更是说明了她为孩子的全身心付出。甚至在她病得皮包骨了，她仍说：“我死了，这一大群孩子可苦了。

”说明了她在死亡面前担心的不是自己的生命，而是担心不能再照看自己的孩子。在她回娘家养病时，她哭着说：“还不知能不能再见?

”说明了她对丈夫的不舍之情。无论是她对孩子的不放心还是对丈夫的不舍都可以看出她是一个贤妻良母。

文中还写到他们刚结婚时，她仍依恋着以前的家，于是作者动气写信责骂她，她没有生气难过，而是从那以后就再没有表示自己的不满。她在家吃尽苦头受尽委屈却不曾抱怨。一个娇弱的人成了家务和孩子的母亲。

特别是在两次逃兵难过程中，她一个妇人领着老人和一群小孩东躲**，那场景可以想象，她的勇敢让人为之震惊与佩服。她知道作者(丈夫)喜欢看书，虽然她不知道书有何用，但在万般艰难的逃难中还带一箱书，说明了她对丈夫的爱好和事业的全力支持。当她病得很重时，为了不让作者担心，她不让作者知道。

明明躺下来，一听到作者的脚步声就站了起来。后来，作者知道她的一个肺已经腐烂成一个大洞。她无畏的受苦精神和对丈夫的爱令人感动。

全文写的都是亡妇在生前含辛茹苦养育儿女，任劳任怨操持家务的琐碎之事。虽然琐碎但充满真情实意。语言朴实真诚，充满了对死去女人的无限向往，这让读者大哭起来。

朱自清《给亡妇》读后感《给亡妇》没有像元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的深情淌露，没有苏轼的“不思量，自难忘”的悲切疾首。抒情的文章，最为忌讳的莫不是矫揉造作之情，浮躁之风，而此文中却非呼天抢地之文，捶胸顿足之章。虽语言上，没有《荷塘月色》的那样秀气，没有《桨声灯影里的秦淮河》那样隽丽。

然而，《给亡妇》中的质朴平淡，无华中的一种真实，足以打动人心，足以扣动心扉。往往是没有修饰的言语，使人心疼;没有雕刻的诗文，使人悲戚。

对于亡妻武钟谦，先生在《择偶记》、《儿女》、《笑的历史》、《荷塘月色》、《冬天》、《残信》等作品里多次写到她，并在悼念她的诗篇里写下“相从十余载，耿耿一心存”，不难看出，是对亡妻的情深意切，相怀甚甚。而，这一篇，确是先生用“至情”①写就的“至文”②。文中的质朴之感，与《背影》的相似，淡淡的语句，断肠的深情。

此文，为书信体散文，通篇用的是第二人称，读起来，仿若，先生所有想说的话都似对我们说的，而我们也深深的融入其中，为其所感。李广田先生说，那时每当教师教这篇文章，“总听到学生中间一片欷嘘声有多少女孩且已暗暗把眼睛揉搓得通粗了”。

自古以来，对于悼念文，多为从正面的抒发生者于亡者的切切怀念之情，不论是元稹还是苏轼，又或是纳兰性德。而在此文的一开头中便说到“谦，日子真快”，这般的下笔，让我们不得不认为，先生便是要抒发对亡妻这几年是如何的思念，如何的苦痛，如何的孤独。然而，笔锋却是一转为“我知道，你第一惦记的是你几个孩子”，平平淡淡的，便骤变为从亡者的那一边出发。

亡妻虽已然去了，可她所留下的对孩子、对我，仍是怀念的，胜却那深怀七情六欲之人。而“这三年里世事不知变化了多少回，但你未必注意这个”中的另一个角度，便可看出，亡妻身前最为深爱的是儿女与我，只有我们才是她生活的全部、全部。而，于此又能感受到的是，先生对亡妻的怀念，就似“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”之感。

这人就似还在一般，就似坐于先生面前，与她缓缓道来这些年来儿女的变化，世事的沧桑。

动人的，往往是细节。细节就是根紧绷的弦，微微一动，便能颤动心魄。在《背影》中，父亲去买橘子时蹒跚的脚步，慢探的身躯，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”，这使先生流下了泪来，也使得我们流下了泪来。

而在这篇文章中，细节并非没有莫名的心痛。“夜里一听见哭，就竖起耳朵听”，道出亡妻对孩子的疼爱，对孩子时刻的放不下，若孩子有那么一丝动作都能牵动亡妻。虽然仅仅是句轻淡的描写，却体现出的正是中国妇女对于子女那种无私、伟大的爱，体现的是先生对亡妻如此的为儿女操劳而心疼。

对于亡妻，先生不仅仅是痛思，更有的是许许多多的愧疚。“无论日子怎么坏，无论是离是合，你从来没有对我发过脾气，连一句怨言也没有”、“从不回嘴，也不号啕”，这些读出来，好似先生宁可她有那么些怨言，宁可她发次脾气，这样，先生的心中也会少些内疚。悔恨，悔恨，悔恨对你不好，但现在它无法弥补。

整篇文章，写了亡妻对儿女、亡妻与我之深情，每一言一句都是平淡无华，与人道道家常一般，可是字里行间所承载的情感，是那样的醇厚、那样的有力。亡妻于儿女和我，是“至情”的，而我于亡妻无不是“至情”，两个“至情”之人才会有此动情之文。“不过我也只信得过一个人，有些话我只和你一个人说，因为世界上只你一个人真关心我，真同情我”，亡妻走了，抛下了先生走了，以后先生的话应该对谁说，应该与谁道道今日之纷扰，昨日之风尘?

谦，好好儿放心安睡吧，你。

给亡妇读后感 篇2

假期里，我买了有朱自清写的《荷塘月色》》，里面最使我感到震撼的一篇是《给亡妇》。

这篇文章主要记录了亡妇死前对家人无微不至的关爱的小事。

你首先想到的是你的孩子。第二次轮到我了。

写在死去女人的心里，作者和孩子都是她，她的一生都献给了她的家人却从未想过自己。

她的第六个儿子生下来就病了。为了照顾孩子，她不顾自己日益严重的肺病，不听劝阻，忍受着自己的痛苦。她整天忙于照顾孩子。

她看到六儿硬朗点了就乐了，那干枯的笑容在黄蜡般的脸上。

从中可以看出她无私的母爱和对痛苦的忍耐力。

她虽然小时候娇生惯养，可是她做了母亲后却一连四个小孩都是用自己母乳喂养，她没有乳汁后就自己为小孩乳粉。

晚上听到孩子的哭声就担心不已。

她希望孩子们快乐成长，平等对待，这说明她非常爱他们。

短短的十二年结婚生活里有时有十一年耗费在孩子身上这句更是说明了她为孩子的全身心付出。

甚至在她病得皮包骨了，她仍说我死了，这一大群孩子可苦了。

这说明她在死亡面前担心的不是自己的生命，而是她不能再照顾自己的孩子了。

她回娘家治病时，哭着说不知道还能不能再见到你？说明了她对丈夫的不舍之情。

无论是她对孩子的不放心还是对丈夫的不舍都可以看出她是一个贤妻良母。

文中还写到他们刚结婚时，她仍依恋着以前的家，于是作者动气写信责骂她，她没有生气难过，而是从那以后就再没有表示自己的不满。

她在家吃尽苦头受尽委屈却不曾抱怨。

一个娇弱的人成了家务和孩子的母亲。

特别是在两次逃兵难过程中，她一个妇人领着老人和一群小孩东躲**，那场景可以想象，她的勇敢让人为之震惊与佩服。

她知道作者丈夫喜欢看书，虽然她不知道书有何用，但在万般艰难的逃难中还带一箱书，说明了她对丈夫的爱好和事业的全力支持。

当她病得很重时，为了不让作者担心，她不让作者知道。

明明躺下来，一听到作者的脚步声就站了起来。后来，作者知道她的一个肺已经腐烂成一个大洞。

她无畏的受苦精神和对丈夫的爱令人感动。

朱自清匆匆读后感朱自清《春》读书笔记

给亡妇读后感 篇3

题记：万千情怀，满腹忧伤，我与您的心境是何其相似呀……

今早，接到妻子的电话，她在最忙碌时，放弃采茶，陪母亲第四次上医院。是的，母亲骨折已两个多月，一直卧床休息，到现在还没有恢复到最佳状态。

我的心呀，悠悠荡荡，早已忐忑不安了，也可说是心急如焚。无以排遣，于是捧起《朱自清散文精选》，渴望用书，用文字来抚慰自己。

正好，看到他写给亡妻“谦”的一篇，文字朴实无华，却包含真情，读之令我动容，令我落泪。加之自己此时的心境处境与他真是大同小异呀，于是更引起我的共鸣，令我惆怅百界呀。

他回忆着妻子勤劳简朴的一生，与他是聚少离多，结婚十一二年，满打满算和他在一起不过五年，其余时间都是劳燕分飞呀。而妻子为他生养了六个孩子，其中的辛劳真难以想象。妻子承担着家里大小事务。为孩子，为父母，为丈夫，可说是鞠躬尽瘁了，惟独是忘记了自己忘记了自己呀。最后他的妻子终因积劳成疾，撒手人寰了。

先生的字里行间浸透着无限哀思与悔恨，他觉得自己对不起妻子，没能在她活着的时候好好对待她，甚至还冲她发脾气。因为文人的所谓清高吧……

我呢？我也是吧？只是，我没有先生的辉煌成绩，至今我还是碌碌无为，我在混日子。而我的妻子，却是与先生的妻子简直是一模一样。为家庭，为父母，为孩子，为丈夫，任劳任怨，殚精竭虑。

就在昨天，我听出了妻子的抽噎，妻子是要照顾两位病人，要拉扯三岁和十岁的孩子，要料理繁重的农活，再加上一家子的吃喝拉撒。我真担心羸弱如她能否挺住。她会累垮的。

我嘱咐她早点休息，她喟然长叹：“早得起来吗？茶叶全出来了，一个人忙不过来，狠不得不吃饭不睡觉也把它摘完，就是钱呀，一天一个价格。回到家，要烧饭，要给孩子洗浴，要照顾公婆，要把一天的脏衣洗好，看看，又是十点多了，早晨狠不得天不亮就起床呢……”妻子诉说着，我是暗自神伤默默流泪……

妻子在家里的作用远胜于我了。我孤身一人在外流浪，不就是按时寄点费用给家里吗？我是悠哉游哉潇洒自如。按部就班地上课，还有双休可以四处闲逛溜达。尽管我是一地相思常常折磨着我，令我痛苦，妻子何尝不是呢？

隔壁，我班的学生在学唱英语歌曲，旋律悠扬，前后楼传来琅琅书声。我的心呀，飞回故乡，飞到我的爱妻身旁……

给亡妇读后感 篇4

【朱自清《给亡妇》读后感篇一】

这是一封朱自清写给他亡妻的信，是一篇感人的文章。信开头直呼亡妇的昵称“谦”说明了作者与亡妇的感情很深，一句“谦，日子真快，一眨眼你已经死了三个年头了。”交代了谦死了几年了而作者仍对她恋恋不舍。活着的人给死去的人写信，这是多么让人感动。

信的内容都是记录了亡妇死前对家人无微不至的关爱的小事。“你第一惦记的是你几个小孩，第二便轮到我。”写出了在亡妇的心里，作者和小孩是她的全部，她的一生都奉献给了她的家庭却不曾想到自己。她的六儿生下来身体就不好，她为了照顾小孩不顾自己的越来越重的肺病，她不听劝阻忍受着自己的病痛整天忙着照看小孩。她看到六儿硬朗点了就乐了，那干枯的笑容在黄蜡般的脸上。从这事就可以看出她的伟大无私的母爱与她对病痛的极大忍受力。她虽然小时候娇生惯养，可是她做了母亲后却一连四个小孩都是用自己母乳喂养，她没有乳汁后就自己为小孩乳粉。晚上听到孩子的哭声就担心不已。她希望孩子快乐地成长，对小孩同等看待，这都是说明了她对孩子十分疼爱。“短短的十二年结婚生活里有时有十一年耗费在孩子身上”这句更是说明了她为孩子的全身心付出。甚至在她病得皮包骨了，她仍说：“我死了，这一大群孩子可苦了。”说明了她在死亡面前担心的不是自己的生命，而是担心不能再照看自己的孩子。在她回娘家养病时，她哭着说：“还不知能不能再见?”说明了她对丈夫的不舍之情。无论是她对孩子的不放心还是对丈夫的不舍都可以看出她是一个贤妻良母。

文中还写到他们刚结婚时，她仍依恋着以前的家，于是作者动气写信责骂她，她没有生气难过，而是从那以后就再没有表示自己的不满。她在家吃尽苦头受尽委屈却不曾抱怨。一个从小娇气的人却变成一个做家务带小孩的母亲。特别是在两次逃兵难过程中，她一个妇人领着老人和一群小孩东躲西藏，那场景可以想象，她的勇敢让人为之震惊与佩服。她知道作者(丈夫)喜欢看书，虽然她不知道书有何用，但在万般艰难的逃难中还带一箱书，说明了她对丈夫的爱好和事业的全力支持。在她病重时，为了不让作者担心，一直瞒着作者。明明躺着，一听到作者的脚步声就一骨碌爬起来，后来作者才知道她的一个肺已烂了一个大窟窿。她无畏病痛折磨的精神和对丈夫的爱让人感动。

全文写的都是亡妇在生前含辛茹苦养育儿女，任劳任怨操持家务的琐碎之事。虽然琐碎但充满真情实意。语言朴实，感情真切，充满了对亡妇的无限思念，让读者潸然泪下。

【朱自清《给亡妇》读后感篇二】

《给亡妇》没有像元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的深情淌露，没有苏轼的“不思量，自难忘”的悲切疾首。抒情的文章，最为忌讳的莫不是矫揉造作之情，浮躁之风，而此文中却非呼天抢地之文，捶胸顿足之章。虽语言上，没有《荷塘月色》的那样秀气，没有《桨声灯影里的秦淮河》那样隽丽。然而，《给亡妇》中的质朴平淡，无华中的一种真实，足以打动人心，足以扣动心扉。往往是没有修饰的言语，使人心疼;没有雕刻的诗文，使人悲戚。

对于亡妻武钟谦，先生在《择偶记》、《儿女》、《笑的历史》、《荷塘月色》、《冬天》、《残信》等作品里多次写到她，并在悼念她的诗篇里写下“相从十余载，耿耿一心存”，不难看出，是对亡妻的情深意切，相怀甚甚。而，这一篇，确是先生用“至情”①写就的“至文”②。文中的质朴之感，与《背影》的相似，淡淡的语句，断肠的深情。

此文，为书信体散文，通篇用的是第二人称，读起来，仿若，先生所有想说的话都似对我们说的，而我们也深深的融入其中，为其所感。李广田先生说，那时每当教师教这篇文章，“总听到学生中间一片欷嘘声有多少女孩且已暗暗把眼睛揉搓得通粗了”。

自古以来，对于悼念文，多为从正面的抒发生者于亡者的切切怀念之情，不论是元稹还是苏轼，又或是纳兰性德。而在此文的一开头中便说到“谦，日子真快”，这般的下笔，让我们不得不认为，先生便是要抒发对亡妻这几年是如何的思念，如何的苦痛，如何的孤独。然而，笔锋却是一转为“我知道，你第一惦记的是你几个孩子”，平平淡淡的，便骤变为从亡者的那一边出发。亡妻虽已然去了，可她所留下的对孩子、对我，仍是怀念的，胜却那深怀七情六欲之人。而“这三年里世事不知变化了多少回，但你未必注意这个”中的另一个角度，便可看出，亡妻身前最为深爱的是儿女与我，只有我们才是她生活的全部、全部。而，于此又能感受到的是，先生对亡妻的怀念，就似“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”之感。这人就似还在一般，就似坐于先生面前，与她缓缓道来这些年来儿女的变化，世事的沧桑。

动人的，往往是细节。细节就是根紧绷的弦，微微一动，便能颤动心魄。在《背影》中，父亲去买橘子时蹒跚的脚步，慢探的身躯，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”，这使先生流下了泪来，也使得我们流下了泪来。而在此文中，细节又无不是不使人感到莫名的心痛的。“夜里一听见哭，就竖起耳朵听”，道出亡妻对孩子的疼爱，对孩子时刻的放不下，若孩子有那么一丝动作都能牵动亡妻。虽然仅仅是句轻淡的描写，却体现出的正是中国妇女对于子女那种无私、伟大的爱，体现的是先生对亡妻如此的为儿女操劳而心疼。

对于亡妻，先生不仅仅是痛思，更有的是许许多多的愧疚。“无论日子怎么坏，无论是离是合，你从来没有对我发过脾气，连一句怨言也没有”、“从不回嘴，也不号啕”，这些读出来，好似先生宁可她有那么些怨言，宁可她发次脾气，这样，先生的心中也会少些内疚。悔恨啊悔恨，悔恨当初对这般的你不好，可于今却是弥补不会来了。

整篇文章，写了亡妻对儿女、亡妻与我之深情，每一言一句都是平淡无华，与人道道家常一般，可是字里行间所承载的情感，是那样的醇厚、那样的有力。亡妻于儿女和我，是“至情”的，而我于亡妻无不是“至情”，两个“至情”之人才会有此动情之文。“不过我也只信得过一个人，有些话我只和你一个人说，因为世界上只你一个人真关心我，真同情我”，亡妻走了，抛下了先生走了，以后先生的话应该对谁说，应该与谁道道今日之纷扰，昨日之风尘?

谦，好好儿放心安睡吧，你。

给亡妇读后感 篇5

假期里，我买了有朱自清写的《荷塘月色》》，里面最使我感到震撼的一篇是《给亡妇》。

这篇文章主要记录了亡妇死前对家人无微不至的关爱的小事。“你第一惦记的是你几个小孩，第二便轮到我。”写出了在亡妇的心里，作者和小孩是她的全部，她的一生都奉献给了她的家庭却不曾想到自己。她的六儿生下来身体就不好，她为了照顾小孩不顾自己的越来越重的肺病，她不听劝阻忍受着自己的`病痛整天忙着照看小孩。她看到六儿硬朗点了就乐了，那干枯的笑容在黄蜡般的脸上。从这事就可以看出她的伟大无私的母爱与她对病痛的极大忍受力。她虽然小时候娇生惯养，可是她做了母亲后却一连四个小孩都是用自己母乳喂养，她没有乳汁后就自己为小孩乳粉。晚上听到孩子的哭声就担心不已。她希望孩子快乐地成长，对小孩同等看待，这都是说明了她对孩子十分疼爱。“短短的十二年结婚生活里有时有十一年耗费在孩子身上”这句更是说明了她为孩子的全身心付出。甚至在她病得皮包骨了，她仍说：“我死了，这一大群孩子可苦了。”说明了她在死亡面前担心的不是自己的生命，而是担心不能再照看自己的孩子。在她回娘家养病时，她哭着说：“还不知能不能再见？”说明了她对丈夫的不舍之情。无论是她对孩子的不放心还是对丈夫的不舍都可以看出她是一个贤妻良母。

文中还写到他们刚结婚时，她仍依恋着以前的家，于是作者动气写信责骂她，她没有生气难过，而是从那以后就再没有表示自己的不满。她在家吃尽苦头受尽委屈却不曾抱怨。一个从小娇气的人却变成一个做家务带小孩的母亲。特别是在两次逃兵难过程中，她一个妇人领着老人和一群小孩东躲西藏，那场景可以想象，她的勇敢让人为之震惊与佩服。她知道作者（丈夫）喜欢看书，虽然她不知道书有何用，但在万般艰难的逃难中还带一箱书，说明了她对丈夫的爱好和事业的全力支持。在她病重时，为了不让作者担心，一直瞒着作者。明明躺着，一听到作者的脚步声就一骨碌爬起来，后来作者才知道她的一个肺已烂了一个大窟窿。她无畏病痛折磨的精神和对丈夫的爱让人感动。

给亡妇读后感 篇6

这是一篇朱自清赠与妻子的一封信，写出了做母亲得不容易。

母亲谦把六个孩子拉扯大。正如朱自清所说：“你的身子本来坏，四个孩子就累你七八年。到了第五个，你自己实在不成了，又没乳，只好自己喂奶粉，另雇老妈子专管她。但孩子跟老妈子睡，你就没有放过心；夜里一听见哭，就竖起耳朵听，工夫一大就得过去看。”做母亲的真不容易，一直要多着几分担心和牵挂。

“你病重的时候最放不下的还是孩子。病的只剩皮包着骨头了，总不信自己不会好；老说：”我死了，这一大群孩子可苦了。“从这句话写出了母亲伟大的爱，病的都皮包骨头了，还惦记着孩子，可以看出这位母亲是多么爱自己的孩子。

谦是一位好妻子。正如朱自清所描写：”你将我的责任你将我的责任一股脑儿担负了去，压死了你；我如何对得起你！“一位妻子能尽心尽力的服侍丈夫，为丈夫承担责任，妻子不管在什么时候都想着丈夫，这是十分罕见的。

谦，一位伟大的母亲；谦，一位从容的妻子。把自己的爱献于孩子与丈夫，为孩子与丈夫努力拼搏，真不容易啊！

给亡妇读后感 篇7

读了朱自清的《给亡妇》心中腾起阵阵涟漪，人们都被朱自清那深深的爱恋所感动，而我除了这份感动，却还有另一番滋味。作为女人，到底应该怎样活，才是最大的精彩，才获最大的幸福？

我认为，要做知识型的高素养人才， 十六世纪英国哲学家培根说：知识就是力量。是的， 依靠知识的力量，女性才能摆脱愚昧，才能丰富精神生活，进而才能心明眼亮，胸怀宽广，才能活出自我，也才能注重身体的保养及锻炼，只有有了强健的体魄，才能更好地为他人奉献。文中朱自清的前妻武钟谦 心中只装着丈夫和孩子，就是没有自己，才使得31 岁的她就带着无数的牵挂离开了她最爱的人，如果她具备一定的文化知识，她就会在悉心照顾他人的同时，也为自己考虑一点点，顾及自己的身体，这样她还会为五个儿女及丈夫做更多的事，或许六儿也不会夭折了。一个朴素、温柔、贤惠的少妇就被无知吞噬了。生前的她，十四岁订婚起就为未婚夫奔波，正值豆蔻年华，却没饱食诗书，竟被那无形的封建礼教牵着忙碌。婚后， 烧饭、洗衣、纳鞋底、带孩子，整天忙里忙外手脚不停， 在 家境渐衰的情况下，还要忍受无端的白眼和没来由的冷嘲热讽，这使得原本开朗、爱笑的她不得不改变性格，不敢再笑，逐渐变得忧郁，经常掩门垂泪，独自忍受，以至于 朱自清还以她的这段生活为原型写了《笑的历史》。

同样是朱自清的妻子，陈竹隐， 十六岁就离开家，考入四川省第一女子师范学校，开始了独立生活。从一女师毕业后，考入青岛电话局做女接线生。工作了一年多，又到北平，考入北平艺术学院，师从于齐白石、萧子泉、寿石公等先生，专攻工笔画；同时还兼学昆曲。这样一位多才多艺的女生，二十八岁被人介绍认识了已失去妻子的朱自清，她认为，像朱自清这样一个专心做学问又很有才华的人，应该有个人帮助，于是成了朱自清的第二任妻子，成了五个孩子的继母。婚后的她并没有像武钟谦那样一味地盲目服侍别人，而是边工作，边相夫教子，不仅辅助了朱自清，也使得自己充实豁达。整个家庭和谐友爱，特别是朱自清的长子被错杀后，她每月六十元的工资留下三十元维持自己和三个孩子的生计，结余三十元就给被定为“反革命家属”且从未见过面的大儿媳寄去，直到一年多后大儿媳找到工作为止。 朱自清去世后，她一边工作，一边抚养儿女，一边参与朱自清全集的编撰工作，她把朱自清生前的手稿、文章、实物、全部捐献出来，每个孩子分得一封朱自清的信作为纪念。她同样是勤劳一生，却具有 广阔的心胸和博大的爱心， 活到了86 岁的高龄。她的独立、活泼、新潮、有个性转、相夫教子看似平淡无奇，却显现出超凡的品格，这一切都来自于那巨大的力量——知识。

知识不仅推动历史的车轮，更是我们女性活得精彩的源泉。

给亡妇读后感 篇8

《给亡妇》是朱自清写给亡妻的一片抒情散文。朱自清与武钟谦结婚十二载，在武钟谦病逝三年后，他怀着悲痛的心情写了这篇文章，尽情地抒发了对亡妻的悼念之情。

文章第一个字“谦”，自然，平和朴实，朱自清对妻子的爱意就从这一个字开始缓缓流露。《给亡妇》里，作者在表达自己哀悼之情时，既不是捶胸顿足，也不是抢天呼地，只是深情绵邈地细诉着亡妻生前的一切，回忆着她十二年来对自己和孩子的种种恩情。他忆起她的勤劳，操持家务，洗衣做饭，连坐月子时也不肯休息；她的慈爱，四个孩子她都自己喂奶，她对孩子一点也不偏心，不问男的女的，大的小的，都一样爱，也没有养儿防老的私念，只拼命爱着；十二年中，她为孩子没有“一分一毫想着自己”，始终是“有多少力量用多少”，一直到自己毁灭为止，病危时还牵肠挂肚地惦念着他们；她的贤惠，为丈夫分担生活的艰苦，逃难时，她还不忘丈夫一大箱子的书；她总是舍不得对自己好，“病也瞒着，总不开口，挣扎着起来”，到发现“肺已烂了一个大窟窿”时，还丢不下孩子，舍不得花钱，不肯去休养，终于因此去世了。

《给亡妇》之所以感人，就因为写得具体，写得细致，文中作者在叙说妻子的种种好时，常常抓住一些细致的表情动作，把美好的品性显得更为突出，比如说到她对儿女的无微不至的爱护，“夜里一听见哭，就竖起耳朵听，工夫一大就得过去看”，这些具体可感的动作、形象的描写使得文章的一字一句都浸透着 作者对亡妻的思念，感人至深。

在文章最后描写上坟的一段中，作者同样没有激情陈词，没有强烈动作，没有悲恸，没有眼泪，只是用平静的轻声细语描写，然而在这平静的细诉中却是蕴含着何等的沉痛。那发自内心深处的几个“你”，一字比一字重 ， 它贯串通篇的情感，真是一字一泪，令人不忍卒读。

这篇朱自清的《给亡妇》，让我想起巴金的《怀念肖珊》，同样也很感人。这两篇写给亡妻的文章，都体现着“相濡以沫、患难与共”八个字， 都突出了一个 “ 真 ” 字，他们用真情写文章，用真情打动人，于是文章味之无穷，闻之心恸。

给亡妇读后感 篇9

朱自清的《给亡妇》写自己那为她和孩子操劳到死的妻子谦，感情自然流露，质朴纯真。

“谦，日子过得真快，一眨眼你已经死了三个年头了。这三年里世事不知变化了多少回，但你未必注意这些个。我知道你第一惦记的是你几个孩子，第二便轮着我。孩子和我平分你的世界，你在日如此，你死后若还有知，想来还如此的。”女人的心啊，装下的永远只是丈夫和孩子，而单单把自己遗漏。

记得看过毕淑敏的《女人什么时候享受》说的就是这类似的情景，当他们真正开始想起来需要享受，姣好的面容已不再，身姿不再挺拔，再好的衣服也穿不出美感，牙齿已经松动，无法再吃坚硬的食物，她们把自己奉献给了整个家……

“你换了金镯子帮助我的学费，叫我以后还你，但直到你死，我没有还你。你在我家受了许多气，又因为我家的缘故受你家的气，你都忍着。这全为的是我，我知道。那回我从家乡一个中学半途辞职出走，家里人讽你也走。那里走！只得硬着头皮往你家去。那是你家像个冰窖子，你们在窖子里足足住了三个月。好容易我才将你们领出来了，一同上外省去。小家庭这样组织起来了。你虽不是什么阔小姐，可也是自小娇生惯养的，做起主妇来，什么都得干一两手；你居然做下去了而且高高兴兴坐下去了。”这写出了朱自清妻子谦为丈夫为孩子，任劳任怨默默付出，字里行间透出对妻子的感激怀念。

“在短短的十二年里，你操的心比人家一辈子还多；谦，你那样身子怎么经得住！你将我的责任一股脑儿负担了去，压死了你；我如何对得起你！”。“这二十年里你为我吃得苦真不少，可是没有过几天好日子。我们在一起住，算来也还不到五年。无论日子怎么坏，无论是离是合，你从来没有对我发过脾气，连一句怨言也没有过。＿＿＿别说怨我，就是怨命也没有过。”做妻子的，这是怎样一种境界，在那艰难的时光里，她对丈夫没有一句怨言，她把整颗心系在了家庭上，朱自清凭借他对妻子的真挚情感让一个一个读者为之感动涕零。

给亡妇读后感 篇10

《给亡妇》没有像元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云的深情淌露，没有苏轼的不思量，自难忘的悲切疾首。抒情的文章，最为忌讳的莫不是矫揉造作之情，浮躁之风，而此文中却非呼天抢地之文，捶胸顿足之章。虽语言上，没有《荷塘月色》的那样秀气，没有《桨声灯影里的秦淮河》那样隽丽。然而，《给亡妇》中的质朴平淡，无华中的一种真实，足以打动人心，足以扣动心扉。往往是没有修饰的言语，使人心疼;没有雕刻的诗文，使人悲戚。

对于亡妻武钟谦，先生在《择偶记》、《儿女》、《笑的历史》、《荷塘月色》、《冬天》、《残信》等作品里多次写到她，并在悼念她的诗篇里写下相从十余载，耿耿一心存，不难看出，是对亡妻的情深意切，相怀甚甚。而，这一篇，确是先生用至情①写就的至文②。文中的质朴之感，与《背影》的相似，淡淡的语句，断肠的深情。

此文，为书信体散文，通篇用的是第二人称，读起来，仿若，先生所有想说的话都似对我们说的，而我们也深深的融入其中，为其所感。李广田先生说，那时每当教师教这篇文章，总听到学生中间一片欷嘘声有多少女孩且已暗暗把眼睛揉搓得通粗了。

自古以来，对于悼念文，多为从正面的抒发生者于亡者的切切怀念之情，不论是元稹还是苏轼，又或是纳兰性德。而在此文的一开头中便说到谦，日子真快，这般的下笔，让我们不得不认为，先生便是要抒发对亡妻这几年是如何的思念，如何的苦痛，如何的孤独。然而，笔锋却是一转为我知道，你第一惦记的是你几个孩子，平平淡淡的，便骤变为从亡者的那一边出发。亡妻虽已然去了，可她所留下的对孩子、对我，仍是怀念的，胜却那深怀七情六欲之人。而这三年里世事不知变化了多少回，但你未必注意这个中的另一个角度，便可看出，亡妻身前最为深爱的是儿女与我，只有我们才是她生活的全部、全部。而，于此又能感受到的是，先生对亡妻的怀念，就似夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆之感。这人就似还在一般，就似坐于先生面前，与她缓缓道来这些年来儿女的变化，世事的沧桑。

动人的，往往是细节。细节就是根紧绷的弦，微微一动，便能颤动心魄。在《背影》中，父亲去买橘子时蹒跚的脚步，慢探的身躯，他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这使先生流下了泪来，也使得我们流下了泪来。而在此文中，细节又无不是不使人感到莫名的心痛的。夜里一听见哭，就竖起耳朵听，道出亡妻对孩子的疼爱，对孩子时刻的放不下，若孩子有那么一丝动作都能牵动亡妻。虽然仅仅是句轻淡的描写，却体现出的正是中国妇女对于子女那种无私、伟大的爱，体现的是先生对亡妻如此的为儿女操劳而心疼。

对于亡妻，先生不仅仅是痛思，更有的是许许多多的愧疚。无论日子怎么坏，无论是离是合，你从来没有对我发过脾气，连一句怨言也没有、从不回嘴，也不号啕，这些读出来，好似先生宁可她有那么些怨言，宁可她发次脾气，这样，先生的心中也会少些内疚。悔恨啊悔恨，悔恨当初对这般的你不好，可于今却是弥补不会来了。

整篇文章，写了亡妻对儿女、亡妻与我之深情，每一言一句都是平淡无华，与人道道家常一般，可是字里行间所承载的情感，是那样的醇厚、那样的有力。亡妻于儿女和我，是至情的，而我于亡妻无不是至情，两个至情之人才会有此动情之文。不过我也只信得过一个人，有些话我只和你一个人说，因为世界上只你一个人真关心我，真同情我，亡妻走了，抛下了先生走了，以后先生的话应该对谁说，应该与谁道道今日之纷扰，昨日之风尘?

谦，好好儿放心安睡吧，你。

死亡诗社读后感

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死亡诗社读后感 篇1

当我看到尼尔被自己的亲生父亲所谓的“光明前途”绑架而选择自杀时，当我看到尼尔的父母和学校负责人不去思考自己在教育上出现的错误，反而把责任推脱给基丁老师并以退学为由威胁学生们承认基丁老师没有犯下的错误……结尾处有太多这样的场景使我泪目，最后学生们不舍基丁老师，用他们自己的方式，同时也是基丁老师的方式站在课桌上，用“oh, captain ,captain”一起向他们的“船长”老师告别。这样的结局令我唏嘘不已，无疑基丁老师是一个真正的好老师，教会同学如何思考，教会同学抓紧时间，勇于追求自己的梦想，但是这个好老师和他所在的学校是格格不入的，他所在的学校是以“生产学习机器，并努力把这些学习机器推销给一流大学”的名校，影片开头，诺兰教授的开学致辞就说到，我们学校有百年历史，名校升学率高达75%。望子成龙的家长们也因为这个原因才拼命把孩子往这个学校里面送。

显然，基廷先生不符和这些社会环境。他有一套独特的教学原则。就我作为一个观影人来说，基丁老师被迫离开学校是失败的，但同时也是成功的，他把他的思想传授给了他的学生们，一个人很难推翻这股由学校和家长创造的社会风气——剥夺学生梦想的权利，做一个只会学习的乖宝宝，但是如果有千千万万有着“基丁思想”的人出现了，那结果肯定就不会是这样了。戊戌六君子之一的谭嗣同曾说过，“自古凡革命者，无不有流血牺牲者，当从吾辈开始”，基丁老师甘愿做这样的人。

作为电影观众，请允许我叫他船长先生。

外院2班袁旻 ***

死亡诗社读后感 篇2

《死亡诗社》，提醒教育的真义

“死亡诗社”，一个阴冷的，指向毁灭、绝望、凄惨、悲哀的词语，尽管尚存一丝“诗”意，却还是将寒意刺入人心。如果不是推荐，我是决然不会关注这部电影的——虽然它被誉为影史“经典”之作。

影片所叙述的故事发生在上世纪50年代末美国佛蒙特州的威尔顿学院，这所学院75%的毕业生都能进入常春藤联盟大学，因此被认为是“全美最好的大学预科学校”，“传统”、“荣誉”、“纪律”、“卓越”这“四大信念”是成就这所学校的精神法宝。

就是这么一所学校，家长们趋之若鹜——将孩子送入学校，意味着步入上流社会，高贵、成功、荣耀招手即来；孩子们惶恐惧惮——“四大信念”有如沉重的镣铐，将他们锁在了阴冷的地域里，上课、自习、学习小组，这便是青春的全部。

基廷老师的口哨，带着一丝调侃，打破了学校的成见。这是一位特立独行、才华横溢的老师，浑身散发着浪漫与激情，他告诉学生要“及时行乐”，评价教科书上博士著的“导论”是“鬼话”，可以毫不犹豫地撕下这一页；他提出“诗、美、浪漫、爱”是生存的原因，鼓励学生站在讲台上换一种视角看世界，发现不同的东西；他让同学们在校园里随意行走，找到自己的步态走自己的路，在运动场上咆哮着踢球，将内心真实的原始的冻死迸发出来……

基廷老师是威尔顿学院的“另类”，他挑战学院尊崇的古风传统，挑战循规蹈矩下的教学体制，将学生沉睡着的对生活的激情、对爱的信仰、对梦想的坚持、对自由的追求一一唤醒、点燃，引导他们冲破那个被重重包裹的自我，不唯上、不唯书、不唯师，理性面对父母对自己人生的安排。基廷老师是学生生命中真正的精神导师，不朽的“船长”！

影片终究还是悲情结局——追求戏剧之梦的尼尔在父亲的威逼下绝望地选择了自杀；基廷老师被学院驱逐出校；“古诗人社”被传统和纪律压制；“荣誉法”冷酷地将激情与追求打入古板沉闷的地域……“古诗人社”死了，但令我激动的是，学生们在告别基廷“船长”时，不顾诺伦院长制止站到了桌上，我看到了他们心中崛起的自由之神，我相信他们一定会成长为思想独立、追求梦想、勇敢坚毅的一群人。

走出《死亡诗社》，回到我们身处的中国特色的小学教育，我以为，我们不适合、也不可以简单模仿基廷老师的特立独行，我们要学习的是他对生活对教育的永葆激情、坚持思考，我们要吸收的基廷老师教育思想中的精华——不把成绩当赌注；鼓励孩子有自己的想法，不唯上、不唯书、不唯师；培养孩子有梦想、有激情、有大爱、有追求。

德国古典诗人荷尔德林在著名诗作《人，诗意的栖居》中有这么一句经典名句：“人充满劳绩，但还诗意的栖居在这片大地上。”是啊，这就是生活，人类该拥有的生活，充满激情、梦想、追求的生活。

而教育，不是引导人们走向幸福生活、诗意生活吗？

死亡诗社读后感 篇3

对《死亡诗社》的感悟

电影的主要内容是一群学生在基丁老师的引导下怎样选择自己的人生道路，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但最后以一个学生的自杀和基丁老师的被辞的悲惨的结局结尾。它让人感受到了世界的阴暗，但正是这种现实的挫败感和最后一幕的抑郁高潮，增强了影片的道德感。当我回首细细品味时，影片的丰富内涵甚至会让人迷茫。这部电影的主角是谁？

学生、还是如铁屋般禁锢人的心灵的体制或者说是这个现实的世界。

现在的社会压力越来越大，什么地方的充满利益，人们的眼睛已经被世界的“美好”所蒙蔽。忘记了自己最初的梦想和追求。有的人承受不了这种压力而选择死亡。

那么该怎样办了？

压抑是现代人面临的共同困境。人们在生活的洪流中挣扎，有成功也有失败。失败导致沮丧，而沮丧则可能导致压抑。

即使他们成功了，因为他们害怕未来的失败，他们也可能压抑自己，使自己成为成功的奴隶。我们常可听人说：“活得真累啊!

”这便是压抑的表现。当我们陶醉在童年的故事里，在现实生活中不敢笑的时候，也很郁闷。

因为沮丧，我们埋没了自己的才能；因为沮丧，我们失去了爱的能力；因为沮丧，我们放弃了自己的爱好，失去了生活的光彩。压抑的产生既有外在因素，又有内在因素。你的环境可能会严重地束缚和压制你，你可能会因为失败而不自信。

对待这个问题，存在主义哲学家认为，人每时每刻都有自由选择的权力。我们不能完全消除抑郁症的外部因素，但我们可以建立一个强大的心脏来缓解烦人的抑郁症。

被溺爱的孩子在童年时被**给予各种锻炼的机会。被剥夺了，他们生活在甜蜜的水里，但并不真正快乐。他们无权选择具有挑战性的活动，这会抑制他们对这些活动的渴望。

这样的孩子一旦进入社会，就会对现实感到恐慌，从而产生对自身欲望的压抑。他们总是希望回到童年时张嘴和穿衣服的生活。如果你小时候受果你爱的教育，现在有有一种说不出的压抑感，现在你需要做的就是把童年未能实现的愿望一一列举出来，然后逐一实现。可能你会觉得有些愿望很傻，但你必须当作一项自我**的任务去做。

当然，有些活动是可以改变的，比如玩泥巴，你可以到农村去散散步，去海边长时间地用这些方式回归自然。

充分体验自己的情绪。抑郁会使你的情感体验麻木或不恰当。现在你必须仔细体验你的情绪，回忆过去给你带来最大痛苦的挫折，回忆当时的情绪反应。

你可以单独在房间里回忆和体验，然后添加表达式。例如，你被上司莫名其妙地训斥了一顿，当时你没有发火，但内心极度愤慨；现在你可重新回忆这段往事，充分体验愤慨情绪，然后将之尽量发泄出来。你可以找一张上面有枕头的椅子，骂椅子，打枕头，这样可以充分发泄你积攒的痛苦。

人文主义心理学家罗杰斯提醒说，缓解抑郁的最好方法是最大限度地体验你的情绪。他说：“在这种毫无保留的情绪梳泄中，人们不仅可以体验到伤害与悲哀，而且可以感受到人所能产生的一切情绪，如妒忌、狂怒、绝望，或者信心、骄傲、敏感的柔情、使人不寒而栗的恐惧、令人销魂落魄的爱情等等。

如果他以一种开放的方式去体验这些情感，并且他能清楚地意识到，那么他已经体验到了他自己和他自己的内在特征。这时，他就真正成为他自己了。”

付诸现实的行动。首先，你需要培养你的自信，这需要从关注自己的优势开始。你可以准备几张小卡片，上面写着对自己的好评价，比如：

“我学识渊博”，“我身材苗条”等。当你感到沮丧时，拿出这些卡片并亵渎它们，这对你自己是一种及时的强化。也许在开始时你只能写出自己的两三个优点，但一段时间过后，你会发现自己的优点越来越多，自信心也不断提高，．还有一种方法是把别人给你的贺卡；评语及自己所获的奖品放在随手可得的位置。

当你情绪低落的时候，看看这些东西对你会有帮助的。

体验生活的乐趣可以改变你对普通事物的消极看法。你对任何令人不快的事物都应当作是一次磨练，而不要将之视为灾难。然后，你会发现普通的东西会用你的眼睛反射出不通的颜色。

生命和自然是上帝给我们最好的礼物。挫折和挫折正在过去。对那些用积极的眼光看待生活的人来说，生活中的一切都是幸福的源泉，所有的幸福或不幸福都来自你自己。

死亡诗社读后感 篇4

整个学校是中国整个教育系统环境的缩影。在这里可以看到传统古板的教书先生，可以看到望子成龙几近病态的家长，可以看到桀骜不羁的学生，可以看到在中国几乎不存在的梦想引路人。我不会过度评论，但我们必须承认，这是当前社会形势的反映。

现在我上学时，小学生的压力是难以想象的。更别说教育本身，中国教育的初衷已经被扭曲。相信周围的你看过这部电影以后会像我一样被它感召，追求我们那不曾实现的梦。我见到的一些人，十几年的寒窗过后已经忘记了什么叫做思考，甚至是我们学习的本质。

他们中的很多人被禁锢在了这个流水线一样的国度，我常常讲，一人一个活法，可你又可曾了解我的无奈。现实仍然是残酷的，多少聪明勤劳的炎黄子孙还在重复着这个“生产过程”，忘记思考。

这部电影很早看过，最近因为上课的缘故有接触到。这次却有了很大不同的感受，任何东西也阻止不了我们对青春的热情，我们那向上，可望求知，可望创造的精神。

人是靠虚无的梦想生活的。它给我们力量，是人类进步的动力。没有梦想的人会有梦想，但请不要让我们的年轻一代不知道梦想是什么，这是最可悲的。

当然，在中国的学校里，也有像基廷先生这样的老师，就像电影里的人物一样。他们是真正的船长，带领你开始你的真实生活。他们是我敬佩的人。

前几天和一个刚从美国回来，在美国读了两个硕士，本科是北大的朋友聊过，我问她：中国的教育和美国的教育有什么不同？她说中国的教育只强调技能和知识的传授，而美国的教育却更加注重培养学生的心理，交际等等综合能力，从很早的时候就强调学生要有一个自己明确的发展方向，确定自己应该往哪方面努力。

这就导致了这样一种情况：美国大学生无论学习成绩如何，毕业后都有明确的人生目标，知道自己适合做什么、能做什么。而中国的学生呢？

大学的专业都不一定是自己喜欢的，毕业之后都不知道自己能做什么，自己的人生发展方向是怎样的，职业计划是怎样的。在找到一些工作，跳过几个槽，碰到几堵墙之后，我能理解我应该做什么。但是已经快３０了。

造成这个的原因是什么？我认为，就是中国的教育使得学生从小就没有对自己的人生进行规划的权利，或者已经养成了大事都由老师或者家长做主的可悲习惯。而老师真正应该教授的，正是此道：

培养一个学生独立自主的人格。约翰·基廷在剧中呼吁学生勇于尝试，勇于突破，有自己的想法，发展自己的爱好。这些都是学生所缺乏的。谁能说这是错误的人生观呢？

难道平庸，人云亦云才是正确的？

关于中国教育体制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解决，对于国家来说也是一个难题，但是不管怎样，我坚信john keating那样的老师才是真正好老师，值得尊敬的老师。

吃了回头草又来写东西。实在是耐不住无处倾诉的寂寞战胜了脆弱的心理，毕竟这里的朋友还谈的来。

昨天带小孩去公园迎面遇到一个老头，大声喊我的名字，还没回过味来，那老头说道，好坏的记性，你不是老在我的物理课上看**吗。

原来是初中的杜老师！

大凡老师的记性都特别好，尤其记得两种学生，一种是最好的一种是最坏的，我是后者。

学校对我的影响是复杂的，一方面是我遇到了人生中最初的阴暗面，那些虚伪而不负责任的，以侮辱一个孩子的心灵为乐事的老师，但是我也遇到了最好的老师，两个曾经给我以温暖和鼓励的老师，他们让我对于文学和艺术产生了强烈的兴趣，而更多的老师不好也不坏，这真是人世间的一个小缩影。

就我看到的彼得威尔的三部电影，无不察觉到他对于个人之于社会的对立，自由和权威的对立，主流价值观之于个性的对立，即便在绿卡这样相对通俗的电影里，透过西哈诺法式的浪漫和美国清教徒的刻板也能察觉到这种对立和冲突。在彼得威尔的地方，个人总是孤独无助，即使是在与死神的斗争中，他也不能免于失败。尼尔的自杀是最后的挣扎，是艺术理想与中产阶级冰冷价值观的抗争，是梦想对现实的无奈。

在手术刀和诗人的桂冠中，我想多数人会选择前者，因为这样刻板的人生是安稳的，符合普遍价值，不会遭到非议和失败率较小的，是合算的人生，但是要以牺牲心灵的感动和热情为代价，成为一棵枯木会活的长久。然而，艺术和诗歌的生活注定是痛苦的。生命之花将绽放，你将体验生命的所有震颤和兴奋。但这样的人生如花一般短暂，往往是是落和诗意的。是不太划算的人生。

生命无常及时行乐。很容易说，谁不喜欢，但我们周围有多少人能做到，敢于做到。不管怎样，还有明天，我们欺骗自己，然后去挤地铁。

活着真难。

我喜欢基廷先生。谁不喜欢生活的快乐和心灵的自由？但我知道他一定是个失败的老师。他打不过世界。世界上的大多数人，就象诗歌不能永远战胜大炮和金钱一样。但毕竟，他让我们，活着的死人，看到了诗歌和真理。

这就是他所能做的，一个失败的预言家和堂吉诃德，一个总是决心在风暴中航行的漂泊者。

我从来都不是个好学生，我不喜欢做算术，不喜欢背课文，所以我现在一无所有一无所成，个人总是要对现有体制做些妥协才可以存在，但是象我这样一个固执的人注定是除了失败的自由什么都没有。但是。我看到了世界，虽然不是站在桌子上，我知道我那个完全顺从于父母的表姐虽然上了华南理工，虽然在深圳的外企上班，虽然在美国的德克萨斯，但是我知道她小时侯喜欢文学却在父亲的授意下学了理科，喜欢一个单位里工作的帅哥却从不敢表达，知道她三十五岁结了婚却嫁给一个不爱的人，知道她住在美国西部的草原和深圳的高楼里同样吃阳春面，到了九点就睡觉。

假如我在草原而不纵马高歌，不，我还是要做一只在灰暗中的城市上空飞翔的小鸟，也不要做一只富足农庄里安逸的鸡。也许有一天我会沉入大海或泥泞，但至少我有记忆，我曾飞翔，我曾歌唱，我曾爱过。

当惠特曼的诗响起时，我的心又陷入幻想，在地狱里歌唱，在黑暗中跳舞。

孤独的船长，你好呀！

有人说，我们是一个迷茫的一代，缺乏信念、理想和激情。从小学、中学到大学关心的只是一味地读好书、作个大人看来引以为豪的孩子，考出优异的成绩，以后找到一份好的工作，再以后有个幸福美满的家，再在以后等我们有了孩子，也要这样循环往复地教导培养下一代，读好书、作好孩子等等……

不可避免地，一个问题开始在我脑海里萦绕了一整天：生命的意义是什么？不想从哲学问题去考虑这问题，那是学者的工作。

对于普通的我来说，一直一直以来，我只是认为生活只是顺着时间一分一秒地过着，就像小溪的清水至上而下流畅般自然，没有为什么是从高到低的疑问，也没有为什么要有小溪和溪水的问题。“就这样”便是我的答案！

看了《死亡诗社》后，我懂得了意义存在的价值。生活只是我们的一个舞台，它本身是什么并不重要，重要的是我们要在舞台上选择并出演什么样的角色和内容：戏剧、诗歌、悲剧、话剧、哑剧、歌剧……，什么都可以，哪怕乱七八糟，浑浑噩噩都可以，但原则是：

你自己选择的并乐意用一生去努力追求。

我步入丛林，

因为我希望生活得有意义。

我希望活得深刻

吸取生命中所有的精华

把非生命的一切都击溃

以免当我生命终结时

发现自己从来没有活过。

这是美国诗人惠特曼的诗句，也是死亡诗社的开篇之辞。我想之所以选择它，是为了告诫，提示我们生活中最基本的东西，比如梦想、激情、血性和责任。

好像《麦田的守望者》中有这么一句：当年轻时，可以为崇高的理想而选择光荣的死，当年长时，可以为崇高的理想而选择卑贱的活。我们每个人都应是守望者，守望我们的心智，我们的理想，以防它在生活中不知不觉地坠落和被自己遗忘。

在平庸的活着和无悔的死去这两者之间，我义无返顾地选择后者。因为“人因梦想而伟大”。

从这部电影里面可以挖掘出许许多多的人性的东西，比如顺从问题，表达问题，信念问题，意义问题。我没有办法一一介绍了。不过挺喜欢惠特曼的另一诗句：

站在世界的屋顶，喊出我们野性的咆哮！如果猜的没错，张艾嘉的《我站在世界的屋顶》应是启发于此。

希望你能看看这部电影，相信它能改变点我们什么!

有一同事说《死亡诗社》是他有生以来看过的最好的十部影片之一。这是一很好的**，但人各有好，我更喜欢柯恩兄弟或姜文拍的那种，带些梦幻色彩，带些悬念的影片。比如柯恩的那部《哥们你在**？

》我就连看了两遍，非常喜欢。《死亡诗社》是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。这是一个类型片，是按公式制作出来的，然而，“魔鬼尽在细节里”，近乎完美的摄影与演出，将这个老套的故事，演绎得美轮美奂。

这部影片很是激发人的思考。考试上名校做医生赚大钱娶美女，并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样，望子成龙，扼杀他的表演兴趣，逼他好好学习，以后上哈佛医学院，结果这小子想不开，开枪自杀了。

学校正好要找理由收拾搅翻了一潭水、鼓励学生张扬个性，培养爱好的新来老师 keating，于是将尼尔之死归咎于他。新来老师被逼走，可是他失去饭碗，得到了不少学生的心。电影的结局是开放的。

后事不知如何，然而在我们身边，我们一转身，就会看到个把像keating 那样的人。其实他们的命运不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

理论上说，教育是要把我们培育成改造世界的人，也就是keating这样的人物。和老同学联系，他们不是问我在**高就，而问我在**改变这个世界（so, you are out there changing the world?）还有的同学说，等我长大了（毕业了的隐晦说法），我会像狂风暴雨一样，席卷某某领域（once i grow up, i am going to take … by storm.

）有时候这是玩笑或自嘲，可是当我们年轻的时候没有这种浪漫，没有这种冲劲，而只是想着如何去适应这个世界，那田鼠和蝼蚁一样的人生，是何等绝望？就如同这电影一开始说的，人到最后，其实会被黄土埋掉，成为虫子的食物，这白驹过隙的一生，怎么着都是一遭，现实的生活只是一种必需，然而从今天活到明天，只关注物质所需，没有一个精神的家园，我们就会和大部分人一样，排队站到灰色的大多数里面，“默默地过着绝望的生活”。如果你偶尔看到这句话，请你反省一下，你现在过的是这种生活吗？

如果是，如果你有所不满，是否得像“船长”老师号召的那样，站到桌子上，换个角度去重新看待自己的人生？世界或许和你平时看的不一样。

电影中的老师教授诗歌的时候，将现实主义的诗歌大部分跳过去不教，而侧重于浪漫派诗歌，如惠特曼那种气贯长虹的诗歌。对于除了荷尔蒙一无所有的高中生来说，其实这未尝有什么错误，因为你怎能想象一个十几岁的孩子就那么现实，连一点梦想都没有了呢？有这么一个突破口，有个死亡诗社这样的组织，宣泄一下，或许可以避开更多的问题。

至于尼尔的自杀，其实是和老师的教学方法和培育方法没有什么关系。一个有梦想的人，其实也可以不脱离现实。我对那老师跳过现实主义部分的做法也有异议，因为人是可以既现实也有梦想的。

这种人才是高人，他有巨人般的身材，头在云端，脚踏大地。

当然，现实中的教育，尤其在工业化革命之后，往往是要把我们塑造成符合现实所用的人，学生不过是送进来，流水线加工后再送出去的产品。这样的教育不是要让我们去改造世界，而是要教我们习惯了被世界改造。已故笑星卡林说过一句话，说把人教聪明，不符合美国统治者的利益。

在中国更是这样，把人教蠢，教到只会abcd打勾选择，是符合当权者利益的。大部分时候，一个新人跑过来，满怀激情地要改变现状，最后往往会被同化掉，或者排挤走，因为大部分体系，都倾向于维持现状。人思想上排斥革新，就像其身体会排斥新药一样。

对于大部分资质平平的人来说，那没有办法，只有缩到那灰色的大多数里，还落个平安。如果你够强大的话，你可以改变这个世界。如果你不够，那么世界一般来说会把你给改造过来。

当然这未必是坏事。资质欠缺的人在这个世界里安分守己，是他也是他人的福气，因为平庸加激情只会等于折腾。唯有才能和激情加到一起的时候，才有产生积极改变的可能。

不要因为这部电影，认为不越雷池半步才是正道。如果这样的话，建议你去看看电影《浓情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改变的人，最好还是去试它一试。

千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会承受地土，得到这个世界。改变是一种冒险，可是将你绑在火刑柱上烧死的时代过去了，如同outlier一书所示的那样，而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。

他们的名字叫异数。

死亡诗社读后感 篇5

看完这部电影，我有一种感觉，电影中展示的教育模式与中国的教育现状非常相似。

父母要求孩子把所有的精力都投入到学习中去。孩子们不能有自己的兴趣爱好，也不能有自己的娱乐时间。父母根据自己的意愿来设计孩子的未来。他们认为他们给孩子的是最好的。他们不知道他们的孩子有自己的梦想，他们需要自己的空间，他们有自己的事情要做······

说到学校，它压抑了学生的天性，扼杀了他们的才能。学校只培养他们认为对社会有贡献的经济学家、医生、科学家等。可以说，学校教育是社会培养人才的工具，对学生个性的发展完全忽视。学校实践的是一种典型的社会本位理论，培养出来的学生与工厂生产的零件一样，没有个性。

然而，基廷先生的到来给学校注入了新的活力。他注重培养学生的创造力，鼓励学生发展个性。他的教学方法也受到很多学生的喜爱，使他们了解自己的追求和理想，极大地促进了学生个性的发展。

但基廷的教学方法遭到了学校其他老师的拒绝，甚至遭到家长的责骂。

我认为这部电影最大的悲剧是尼尔仍然无法用自己的生命唤醒学校和家长的觉醒。尼尔去世后，学校和家长都没有考虑自己的问题，没有反思教育体制的缺陷，而是急于找人来承担尼尔的死亡。所以，在这个时候，基廷老师便成了学校其他老师及家长的众矢之的。

由于影片中的教育模式与中国的教育现状相似，我们有了更深层次的思考。教育的目的是什么？它仅仅是一种服务社会的工具，为了培养社会所需要的人才，为了消除学生的梦想，扼杀他们的创造力？

在我看来，教育首先应该促进学生的个人发展，然后培养学生对社会的贡献。如果排斥个性的自由发展，不关心学生的独立个性，那么学生就会有不同程度的只学习、循规蹈矩的态度。因此，教育必须要培养学生的独立个性，使学生的个性自由发展，使他们形成一种开拓精神，一种创造才能，这样才能使社会人才辈出，群星灿烂。

化学学院2010级

梁燕燕***

死亡诗社读后感 篇6

基廷老师带着学生们在校史楼里聆听死亡的声音，反思生命的意义；让男孩们在绿地上读出他们的理想；鼓励学生们站在课桌上，用新的视角瞰世界。老师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自己思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反门禁，成立死亡诗社，在山洞里击节而歌!这一切让我们看后不禁热血沸腾，我们也正处在年少轻狂的年龄段，对一切既成的传统都有一种天然的反抗情怀。

正是在基廷老师的指导下，尼尔才会释放自己的才能，展示自己的表演。诺克斯终于大胆地追求他喜欢的女孩。查理完全放开了自己。胆小的托德也通过基廷找到了勇气。

“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”这是影片中的经典台词，一群身形在黑夜的森林中穿梭，他们在追求灵魂的自由。

这种自由和人生的巅峰体验，也是我们所有人都经历过和激情追求过的，但人们总是在自由与限制、理想与现实之间的矛盾和斗争。自由也是相对的，纯粹的自由是不存在的。如果一个人致力于实现绝对自由，那么绝对自由很可能转化为一个人欲望的极度膨胀，最终导致毁灭。

keating老师的教育方法对于传统的教育史一种很大的抨击，像一股新鲜的新鲜的血液满载精神的力量让学生们体会到从未有过的生命的活力，但是人的力量毕竟有限，将人放在浩渺的宇宙中，力量又是多么微弱，很多情况下我们无法超越时代和命运，只能在大潮流中选择自己小小的自由。

基廷倡导自由没有错，但他也应该教导学生在合理可行的范围内，尽量控制自己的选择。影片中的尼尔是一个有理想，有热情，充满着青春朝气的少年，本有一个美好的未来等着他，但是他选择自杀来祭奠自己的自由的理想让我们在悲痛之余不禁沉思，“死亡”难道就是尼尔唯一的选择么?我们热爱理想，我们向往自由，我们的心可以飞翔在广阔的天空，但是现实中我们的双脚只能踩在大地上行走。

生活中往往有**件坏事，大多数时候我们无法改变世界，我们只能学会适应，心理咨询的目标之一就是不让游客学会适应？但不是消极适应。如果我们的理想和自由得不到满足，死亡是唯一的出路吗？

我不赞成随便放弃生命。只有活着才能有希望和机会，有时选择生比选择死需要更多的勇气。

我们中国古人常说中庸之道，这不是所谓的消极妥协，而是一种符合事物发展规律、不走极端的普遍原则。“不知命无以成君子”，生命本身就有很多不确定和不能掌控的因素。孔子七十岁做到“随心所欲不逾矩”，就是将外在和内在很好地融合在一起，我觉得这种自由才更为可龋

我们应该有尼尔对理想和自由的激情，但同时，我们应该有一个理性和成熟的头脑。很喜欢一句话“有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不能改变的事情，并有智慧将二者区分。”这种智慧大概就是一个人一生要修炼的课题。

一句话，革命需要流血，但我们不能轻易放弃生命。

死亡诗社读后感 篇7

看完这部电影，我印象最深的是开学时的情景和基廷老师教的三节课。

开学之初，学校校长向新生们讲述了学校的四大信念：传统、荣誉、纪律和卓越。在这种信念的驱使下，学校培养出了一批优秀的学生。所以以后当老师的话，特别是当班主任，要给学生灌输一种理想信念，并督促学生积极力行，如果有幸当上校长的话，要努力营造一种学校氛围，努力营造一个尚学崇学的学风，这样在应试体系下才有可能取得卓越成绩，这只是一方面，另外一方面，人活在世上，总得有自己的信念，用信念支撑生活，所以当老师的话，无关学生成绩，给学生一种信念，能让学生更好更有尊严的生活。

第一堂课，英文老师基廷叫大家撕去了教科书上对诗歌评判与赏析规定那一页，并努力告诉他们青春的激情和诗句的甜蜜，并引导学生告诫学生要学会独立思考，告诉他们这样将学会品尝文字与语言。当今应试教育体系下，能够出高分人才，但鲜有做出积极创新之才，关键还是缺乏独立思考，以后作为老师的话，一定要积极引导学生独立思考，无论在学习还是生活，积极思考能让自己诗意的存在于这个世界之中。此外，发现每个学生的优点，学会欣赏每个学生，从而对学生公平，也是一种独立思考。

第二堂课，基廷站在讲台桌让大家上讲台来换一个眼光看这个世界，让他们朗诵自己的诗歌，让他们用诗句唱出心底的感受。，并告诉学生我们是人类中的一员，而人类充满了热情，医药、法律、商业，这些是高贵的理想，并且是维生的必须条件，而诗、美、浪漫、爱，这些是我们生存的原因，所以以后当老师的话，不光要给学生知识，还要给学生积极阳光，让他们明确自己是这个世界的主人，引导他们积极阐述自己的想法，让学生在诗意快乐中学习，让他们健康成长。

第三堂课，基廷耐心的告戒大家，理想是不能对抗现实的，他们必须在现实的天空下放飞自己的理想，他鼓励每一位学生的个性和理想，又着实为他们的现实担忧。尼尔爱好戏剧，可他父亲并不希望儿子和戏剧沾上边，基廷不止一次的鼓励尼尔把自己的想法说给父亲听，尼尔办不到。尼尔瞒着父亲参加了学校戏剧团的演出，父亲意外出现，冰冷的拽走了尼尔，还严肃的说。

总之，无论在学校还是社会上，都要努力寻找自己的声音，什么时候该做什么就做什么，要“及时行乐”，莫负好时光。另外一个老师对学生的一生的影响是至关重要的，所以如果要当老师的话我，们要努力做一个合格的老师、好老师。这是我看完这部影片后的感受。

死亡诗社读后感 篇8

电视里曾经播出过这样一则公益广告：一个孩子面对着来自爷爷、奶奶、父母、老师的喋喋不休的指责，最后发出了这样一声感叹：“你们可以听我说吗？

”孩子的眼睛里充满了哀怨，这个画面对我产生了相当大的震撼。作为一名教师，我站在教育工作者的角度进行反思，发现师范教育存在一些问题。

教育的目的是培养人。教师在这一过程中起主导作用。教师能否进入学生的内心世界是他们成功的关键。那如何才能走进学生的内心世界呢？一个重要的途径就是要学会用“心”去聆听学生的心声。

伏尔泰说过“耳朵是通向心灵的道路”。

在西方有一句谚语：上帝造了我们两只耳朵和一张嘴，使我们能多听少说。然而，在现实生活中，有些人恰恰相反，特别是教师，如果多说少听，会给他们的工作和学生的健康发展带来一些负面影响。

讲起中国的传统教育，人们的脑海里会浮现出这样的画面：在一间整洁但比较阴暗的私塾里，穿着长衫的先生一手拿着书本，一手拿着戒尺，学生毕恭毕敬地坐着，死板地跟着先生背诵着……学生永远生活在先生的影子里，先生也永远不会去问学生在想什么、想要学什么。

在今天，尽管世界已经变化了很多，但是有的教师还抱着这样的观念，在学生面前，教师是绝对的权威和真理，为了维护自己的所谓的师道尊严，不屑于听学生的诉说。这不仅不能树立和维护他们在学生心目中的威信和形象，而且严重扼杀了学生的创新意识和人格发展，甚至影响到学生的终身发展。

倾听是一种包容和尊重，倾听是一种认可和欣赏，倾听是一把钥匙，一把打开学生心灵的钥匙。这把钥匙可以沟通师生之间的思想感情，消除师生之间的隔阂，达到教育的目的。

死亡诗社读后感 篇9

心灵应当释放——《死亡诗社》

每个人都有自己的学生时代，每个人都有自己辉煌的时刻，谁将带给我们青春的激情，谁将引领我们走向辉煌的起点？是伯乐。

电影开头的蜡烛似乎证明了罗宾·威廉姆斯的行为：为了青春而燃烧自己以获得生命的本质。在老师面前，他也带了一点礼貌，但在学生面前，他是那么真实和亲密。一切只因为真理。

片中的学生们虽然众多，但个个都是个性鲜明，印象深刻。有些人软弱，有些人顽皮，有些人叛逆——这些是我们年轻时的面孔。一所历史悠久、升学率较高的学校对于大人来说，称得上是孩子的天堂。

但是再听听孩子们的话：对他们来说，私下里这叫地狱。

大人们想把孩子们培养成自己，适应这个残酷的社会，但我们的激情是谁的责任呢？谁来为我们的青春买单？如果年轻人只有所谓的好成绩，那就不符和年龄。

只有激情、叛逆、个性、努力，才能在生活中存在，校园才能成为校园！

这个世界上有两种人：一种是人们让社会建设自己，另一种是人们自己建设社会。基廷老师的出现就是倡导后面一种方法，他打破了所有的教学模式，carpediem“及时行乐”。

这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。他将这条道理一直贯彻给他的学生。当学生问他什么是无趣社交时，他毫无保留地把自己的青春经历传给了学生，他已经不年轻了。

可他希望真理可以传成。学生们在**找到的？对他们来说，这不是一个洞穴，而是一个精神家园。一个山洞也许很简单，但他们的心比这个潮湿的山洞更温暖和丰富。

你可以关闭我们的白天，但你不能关闭我们的夜晚！在那里孩子们做自己想做的任何一件事，对于学校来说这是不对的，错误的，可这不就是文艺复兴吗？13世纪打破传统就是这幅情景呀！

革命应该是美丽的。

但革命也是血腥的。当学校发现孩子们的事情时，年轻人的缺点就暴露出来了：有告密者，也有懦夫。我不想对这些学生有任何评论。每个人在那个年龄都有自己的选择。

你还无法去对他们的人格做分析。我只记得那句：“captain!

mycaptain!。你可以击倒我们的身体，但你永远不能击倒我们的灵魂。”影片最后的那个高潮让我得到了强烈的共鸣：

一向胆小的托德，在校长惊讶的目光下，带头站在桌子上。其他学生也一个个站起来，看着基廷先生从高处离开。那时，孩子们的青春不再平凡，理想的种子已经扎根。

人生最难的是选择。每个人都在电影中经历过尼尔的处境。当他们的理想与现实的无情相撞时，他们实妥协于现实还是放手？尼尔的死是追求梦想的最高形式。我无法判断这是对还是错。我只知道船长告诉我们：

要做生命的主人，而不是生命的奴隶。为了融入社会，我们必须失去一些浪漫，但我们仍然希望有些东西能在我的骨子里存活下来。如果一个人在该冲动的年代冲动不起来，那么到头来也许只剩下“可怜白发生”。

是，现实和理想永远有差距。但又如何？医学、法律、商业和工程是生存所必须的。

但是诗歌、爱情、浪漫和美丽是我们存在的原因。

现代生活的节奏让我们不得不审视我们为什么要生活？为何我们一直在做和自己年龄不相符的事？成年人的世界是如此复杂，他们认为传统的学校教育模式是对我们最好的保护，但它一直缺乏人文色彩。

生命的精髓没人教给我们。就像哪个古板的校长所说：按学校的传统教学，其他方面任其发展。

传统，传统！我们的存在不是为了传统，而是为了创新和革命。

生命是什么？在电影中，生命是诗，生命是音符，生命是戏剧，生命是表演中最丰富多彩的篇章。“花堪折时直须折，莫待无花空折枝”。

我们应该从电影中汲取一些激情来面对生活。在我的学生生活中，我很少遇到我尊敬的老师。现实并不存在。那么死亡诗社，我借你面对现实，我的船长。

正是在基廷的指示下，尼尔才会释放自己的才能来表演。诺克斯终于大胆地追求他喜欢的女孩。查理完全放开了自己。胆小的托德也通过基廷找到了勇气。我们是剧中的人物，我们也应该敞开心扉。

当你的目光炯炯地射向舞台的正前方，当音符渐止，当刹那静寂之后掌声雷动，当鲜花与喝彩涌向前台，当你的面孔重又写满一个人所应具有的自信，那一瞬间，你仿佛看见了你的理想，是这种理想鼓舞着你，引导着你，哪怕你将会走向死亡--

这就是生命，桀骜不逊的生命。

i went to the woods because i wanted to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life！to put to rout all that was not life.

and not, when i came to die, discover that i had not lived.

我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。

人的一生，其实只需要一课。

死亡诗社读后感 篇10

教育，一个永恒的话题，不分种族、肤色、国家。我认为这部电影是美国人民对当时教育制度和模式不满的表现，也是对新的教育制度和模式的探索。

威尔顿预科学院虽然受到当时人们的尊重，但它的教育模式是固定的，这制约了学生的思想，因而也会受到挑战。基廷先生是个对传统说不的人。他以自己的方式教书。他不同于其它老师。他善于激发学生的兴趣和热情，让学生自由表达自己的观点，追求自己的爱好。

当学生们在教室里吵闹时，他并没有生气地冲进教室要求学生们安静，而是把手放在背上，在教室里吹口哨。然后他叫学生们走出教室仔细观察墙上挂着的相片，仔细聆听先辈们对他们的教导，让他们明白人的一生是短暂的，所以要“seize the day”。在我看来，就是要make each day count。

每天我们都应该把时间花在值得花的事情上，而不是让时间流逝而无所事事。在诗歌课上，他鼓励学生撕下导言，让他们明白独立思考的重要性。诗歌可以是everything， 它可以**于生活，自然景物，亦或是爱……创作诗歌需要有热情，需要身临其境，思想需要开放不能禁锢。

对基丁老师而言，诗歌不是架空在生活之上的，而是存在于其中。当他教学生体育时，他要求每个人大声朗读手中的诗歌。他将深刻的哲理--运动是他人推我们更卓越的机会--平实的和学生们分享。

他站在课桌上，告诉学生们从不同的角度看问题。

总之，他的教学方法是不同的——轻松、快乐、多样、内容深刻但形式不僵化。我很喜欢这种教学方式。在这种教学方法的指导下，可以提高学生的独立思考能力。

学生敢于表达自己的观点，追求自己想要的东西。学生可以发展自己的兴趣爱好，更加自信，能够在自己爱好的引导下取得成功。

当所有的学生都不在乎诺兰老师的制止，站在课桌上表达对基廷老师的支持时，我最感动。基丁老师虽然被开除，但学生仍然尊敬他，认可他的教学方式，让人欣慰。同时，从这一举措可以看出，教育体制改革是大势所趋、民心所向、众望所归。

尼尔是一个有自己想法和抱负的人。他选择自杀来结束自己的生命，这是一个悲哀而不明智的选择。尽管父亲不支持他的理想，多次强迫他放弃自己喜欢的东西，但他仍然可以坚持自己的信念和理想。即使他在人生的头二十年里做不到自己喜欢的事情，他也不需要放弃自己的理想，因为他可以在**之后有自己的选择。

他应该多次同父亲交谈，说清楚自己想要的东西，就算失败也不气馁。既然死亡都不怕，何必要怕同父亲对峙。

尼尔的自杀是多方面原因造成的。传统的教育体制、父母对他的压迫和自身的脆弱。教育制度和父母的压迫在很大程度上导致了他的死亡，但我认为尼尔是其中的主要原因。

生活是你自己的，一生只有一次，只要你不放弃，别人就无能为力。尼尔选择了自杀，这说明他很悲观，心理承受力很低。

基廷先生站在桌子上说了一些发人深省的话。"just when you think you know something, you have to look at it in another way. even though it may seem silly or wrong, you must try!

now,when you read, don't just consider what the author thinks. consider what you think".人一定要有自己的思想，养成独立思考的能力，做自己的决定。

死亡诗社读后感 篇11

《死亡诗社》确确实实是一部值得一看再看的电影。这就像毛尖对一本书的评价：不管你喜不喜欢，迟早要打开它。

很久前曾看过此部影片，现今得此契机重温，确实是有了些与之前不同的感受。正所谓外行人看热闹，内行人看门道。现今的自己确确实实不是内行人，只是不很谦虚的认为，或许是较之前相比，观后所想的大抵是相对深刻了一点的。

我们似乎都经历过这样的时光，青春，无知，甚至不安。生活于个性与纪律并存的世界，而这两者的冲突又时时存在。记得曾看到过这样一句调侃的话：

什么是学校？就是你想做什么，就不允许你做什么。我们更为年幼时所就读的初中高中，或许都与影片中的威尔顿预备学院大抵雷同，同样的存在各种条条框框，同样的纪律严明。

我们都渴望见到约翰·基廷这样的老师。幽默，风趣，教学形式生动而有趣。如若如此，上学定然会是一件轻松而快乐的事，我们就不再会每每想起便：

“不知愁从何处来，才下眉头，却上心头。”换一个角度而言，现今作为师范生的我们确实需要学会一种新颖的教育模式，不被条条框框所束缚，以一种卓尔不群的方式将知识传授给学生。

然而，我想说的是，影片中john keating的教育模式或许或多或少的有些太过理想化，也或许是影片为了烘托其艺术氛围而存有的一些夸张成分。任何事情的存在都有其必然的原因。我们现今的教育模式为何是现种模样：

相对枯燥的解释，其次是话题海战术（尤其是高中常见）。我认为其本质原因是：教育的目标。

我们现今所强调的更多的是应考。我们所学到的很多东西似乎都是为成绩和考试服务的。这就好比，起点和终点已经确定，中间的过程也会大同小异。

我个人在一定程度上欣赏约翰·基廷的教育方法，比如把教室搬到走廊，而不是操场。教学地点和形式的改变，必然会激发学生的学习新鲜感和积极性。但其最终课堂的落脚点却似乎与课本，与知识的掌握稍稍有所偏离。

我想这就是威尔顿预备学校很多人反对他的原因之一。无论如何，家长和老师更关心的是成绩和升学。这可能有点残酷，但这是现实的。

我认为课堂中教师便如同导演，学生是主角。我们可以用一种更新颖的方式来引导他们，但最终的目标仍然是掌握知识。

所以总的来说，这部电影给我的灵感是当我面对未来的学生，或者准备一个教案。会将课堂的前一半尽可能的新颖，生动化。或许稍稍超过一些边框也并无大碍。

充分将学生的注意力吸引到课堂中来，例如现今我们所学习的许多课程，课堂前一段时间教师让我们自己展示成果，我想其目的或许便是使我们的注意力尽可能的集中。之后后一半我会充分回归课本，将落脚点最终放到知识的掌握上，让学生告诉我其通过课堂前段所学到的知识。这样我想是在john keating的教育模式的基础上，更佳适宜现今教育的教学方式。

教育是一门科学。用“博大精深”来形容一点不为过。记得我的老师曾调侃过这样一句话：

“每年研究高考的人数远比真正上考场的考生要多上许多。研究的数量在增加，而考生的数量在逐年减少。”确实如此，教育是需要众多有识之士深刻研究的学科。

此外，教师对学生的影响之大不可估量。当我们教他们的知识有一天忘记了，他们所剩下的就是教育。而教育是终身的事。

我们现今所掌握的许多，不也正是我们的老师所教会我们的么。因而，我清楚的认识到，教育这粒种子将会长久而细腻的生长，自己亟待学习的仍有许多。但是，这是自己所真正用心底最真挚的地方所爱着的专业，因而会始终坚定不移的走下去。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！

（或许说的存有不正确之处，仅是个人观点，还请见谅。）

死亡诗社读后感 篇12

（一）《死亡诗社》又名《春风化雨》，这是一部有关成长的影片。我个人比较喜欢《死亡诗社》这个译名，《春风化雨》的重点仅在基廷老师身上，赞扬的是基廷老师引导孩子们为爱、为自由、为人生的精神。而《死亡诗社》是基廷老师在学生时代组建的一个秘密团体。

多年后，孩子们重组了死亡诗社，找到了前所未有的勇气和激情，付出了惨痛的代价。死亡诗社-也许它正式借用了从死亡到生命的意义。只有让不属于自己的死向和灵魂部分思去，才能真正把握属于灵魂的生命部分，开始真正清醒的生活。

故事发生在50年代末美国佛蒙特州的威尔顿学院，这是一所著名的男生大学预科学校，以校风严谨著称，崇尚“tradition传统、honor荣誉、discipline纪律、excellence卓越”的校训。开幕式气氛肃穆，美丽的威尔顿学院迎来了一批新生。为了考上名牌大学，孩子们在大学里开始了枯燥紧张的学习生活。

（二） 在新生入学的时候，威尔顿学院也来了一位新老师基廷。他是这所大学的优秀毕业生。毕业多年后，他回到学校当老师，因为他热爱教师这个职业，热爱充满青春的学生。

这是一位特立独行，才华横溢的老师。也许我们都曾经暗暗盼望过生命中出现基廷这样一位老师。他热爱生活，崇尚自由，充满激情，鼓励你和你的爱人展现你的个性。

他热爱诗歌，推崇是人惠特曼。因为惠特曼的诗歌充满了原始野蛮的生命力，以及那个时代所缺乏的民主和自由的理想和希望。他充满激情地给孩子们朗诵惠特曼献给林肯的那首诗《oh captain, my captain》，然后他让孩子们称他为船长。

他是威尔顿大学里一个不合时宜的阳光。当队长吹口哨出现在老师的房间里时，孩子们眼中隐藏的光芒立刻闪现出来。然后基廷带领孩子们站在100多年前的优秀校友面前，看到了充满梦想和活力的青春体。现在，它们变成了蛆食。然后他告诉孩子们：

seize the day! make your lives extraordinary!把握美好时光，让生命与众不同！

他告诉我们，诗歌不能用理性的方式来衡量。人类充满激情！如果拜伦和莎士比亚的诗歌被僵化的理论所遮蔽，那么就应该把这些理论呢从教科书里毫不犹豫地撕掉；他告诉我们不要墨守陈规，一味服从，如果站在讲台上可以使我们换一种视角看待世界，那么不妨试试：他告诉我们，医学、法律、金融这些的确是生活的支柱，然而诗歌、浪漫、爱情和美才是生活的精髓……当听着基廷老师神采飞扬地说这一切时不光影片中的孩子们，我们不也深深地被基廷老师那种对生活的激情、对爱的信仰、对梦想的坚持和对自由的追求所感染吗？

我们的确含不犹豫地爱上了这位精神导师，这位不朽的船长！

这位诗人，不朽的船长，就是你，他潜移默化地激励着我们，不遗余力地唤醒我们沉睡的灵魂。你的教育始终渗透着这样一种气质：生活的激情、独立的思想、对梦想的执着和勇气。

接着，年幼无知的孩子们，闪烁着好奇心，憧憬着爱情和未来。秋天的威尔顿学院上空黑压压的鸟群惊飞，犹如一个挣扎奋起的力量，秋野宁静而广袤，暴风雨却正悄悄酝酿。

生命是自由的，像野马在野外奔跑，像鸟儿在天空飞翔。当我们从一个拘束严谨的学生，第一次撕掉以前奉为圣经的教科书，当我们从一个青涩懵懂的孩子，第一次勇敢地喊出心中的爱：或者，哪怕是你骑车时，放开车把迎风飞驰的一个瞬间——生命的意义就已经全在里面了！

面对学校对他的教育方式的批评，基廷说，他只是一个引导学生思想自由的人。这显然是对学校所尊重的古老风格和传统的挑战。当时，威尔顿学院代表了社会的一切权威。他们都是传统体制制外对鲁莽的热情。

他们畏惧并且扼杀这种激情。他们循循善诱，因为他们宁愿要一个循规蹈矩的校园，那更像一个**社会的缩影。

在这样一个背景下，我们，我们的孩子与船长的相遇，便成为一处不可避免的悲剧。站在遇见基廷先生之前，我们没有意识到生命的真谛；遇见基廷先生之后，我们的灵魂苏醒了，但我们找不到冲出牢笼的方式和力量。

（三） 一提到尼尔(neil perry)，我的心都会隐隐作痛。他学业有成，俊美聪慧。在严厉父亲的命令下，他推出了校报编辑。

因为他被期望成为一名外科医生，一个受人尊敬的、富裕的中产阶级成功人士。这些早就铺好的路就在他面前，路两旁都是鲜花和骨头，他的生活将是安宁和绝望的。也许在一个深沉的夜晚，我偶尔回想起我年轻时的梦想，然而，这样的路是断的。

他遇见了基廷，我们的船长。从第一节课开始，撕毁了第一本教科书，注定他会与那条路分离。

当孩子们从图书馆的资料中得知了关于“死亡诗社”这一秘密组织后，他们一直被传统所束缚的激情再也抑制不住了。尼尔重建了基廷年轻时组织过的死亡诗社。他带领同伴，在夜里奔向那个印第安山洞，夜的迷雾间，苏格兰的风笛响起，那些年轻的身影奔行的步伐如舞蹈，奔向自由而美好的世界。

他们读大诗人的作品，吹萨克斯管，抽香烟交流人生思想，有时甚至带着女伴来表达爱情和成长带来的美好感受。一群少年在这段美妙惬意的时光里改变着、成长着，他们找到了以前从未有过的激情与勇气。尼尔意识到什么是生命，他通过诗歌找到了生命的答案。

当尼尔决定要去演《仲夏夜之梦》的舞台剧时说道：“the point is for the first time in my whole goddamned life,i know what i want, and for the first time i'm gonna do it 。whether my father wants me to or not!

carpe diem, goddamn it！”“重点是我在这一生中，第一次知道自己真正所要的是什么，并且第一次决定要做什么，无论我父亲意见如何。”说这些话时neil神采飞扬，眼睛中闪耀着那种呼之欲出的冲动和热情，那种生命的力量不禁让我深受感染。

在他的坚持和基廷的鼓励下，尼尔终于第一次在父亲面前表达了对演戏的热爱，并成功地完成了演出。然而生活充满了残酷，尼尔的父亲再一次告诫他，他不可以去演戏，他必须更加努力的完成学业，因为他是全家的希望。

在精神父亲基廷与现实父亲的较量中，精神被屈辱地踩碎在现实下。尼尔的人生是那般痛苦与孤独。之前，他的生活一直是一场演出，演好学生、乖儿子，赢得一片掌声。

当有一天，他要放弃父亲为他选择的道路时，父亲震怒了。在强权的父亲面前，他的灵与肉处在**状态：是顺从父亲的安排，还是同从自己内心的召唤。

年轻的他无力承担这种重负，他选择了死亡。静谧的深夜，尼尔把《仲夏夜之梦》的精灵花冠放在窗台旁，他的眼神是那么黯淡绝望。他用父亲希望他未来使用的那把手术刀走向了死亡。

尼尔是一个彻头彻尾的浪漫主义者。在现实和理想的对抗中，理想总成为祭品。在严酷的**世界里，在一切以实用利益为准则衡量人生价值的社会中，理想主义者往往是无力对抗现实的。

曾经美丽的，重又撕碎；曾经青春的，重又衰朽。

尼尔脆弱、唯美、高贵的一塌糊涂。他的死成了一种永不消失的痛。但与其看到多年后，尼尔平静而绝望地淹没在庸碌的生活中，也许在鲜花盛开时突遇风雪而凋零，不是最坏的事。

预期苟延残喘，不如痛快燃烧！

（四） 托德（todd anderson），另一个不容忽视的角色，更准确地说，他近乎于本片的主角。因为尼尔那样的绝对理想主义者的故事毕竟太激烈，太悲壮，一个故事里，更需要一些普通人物的故事。他们不一定是那种人群中的领导者，最有天份，最引人注目，头上戴满花环。

他们常常保持沉默，面色苍白，在现实世界中胆怯地行走。然而，从他们偶尔投过的眼神里，你仍然能看见一些光芒。只是，那样的光芒太微弱，隐藏得太深了，需要有良师益友在旁，把它们如抽丝剥线般，一点一点地引发出来，最终引发熊熊大火。

因为，那样的灵魂，往往才最坚韧，最有力量。只是，它需要时间打造和证明。

todd刚出场时，他的眼神羞怯不安，在第一堂课上，他写下了seizing the day，课后又把它撕去了，表明他内心对传统训诫与新鲜的keating老师灌溉的思想之间的冲突。在交那篇诗歌作文时，他苦苦呤诵，如完成作业般抓耳挠腮，不得要领。在死亡诗社的几次聚会上，他害怕当众朗诵诗歌，都只作为记录者存在。

他也是幸运的。拥有了neil这样的良友和keating老师。他们都同时注意到了他眼里的光芒。

neil鼓励他扔掉生日的文具盒，keating在那堂英文课上，看出了todd的恐惧，让他大声喊叫，释放自己压抑的情感。keating蒙住todd的眼睛，让他紧闭双眼，描绘惠特曼的形象：“这些景象浮现在我的周围，一个疯子紧盯着我令我精神紧张。

他伸出手掐着我。他一直在喃喃自语，好像说一条毯子总是会盖不住你的双脚。无论你如何拉它，拽它，它永远不够大…….

从我们开始哭泣到我们死去，它仅仅能够在我们悲痛，哭泣和尖叫时盖住我们的脸。”安份守已的todd把惠特曼描绘成了一个‘牙齿流汗的疯子’。他脑中的热情与想象力正一点一点被激发出来，闪闪发光。

然而，与neil的绝对的浪漫与激情不同，todd认识到仅有激情是不够的，“无论你如何拉它，拽它，它永远不够大…….它只能在我们悲痛，哭泣和尖叫时盖住我们的脸。”激情是生命的精髓和花蕾，但它的力量有限，无力保护我们面对严酷的现实世界，光靠它我们将无法生存。

在neil死后，todd一个人踉踉跄跄走向空寂的雪地，对neil的死亡，他的父母有着血肉相亲的疼痛与不解，keating老师也会有终身的内疚与自责，唯有todd，只有他，才彻头彻尾地明白他这种行为的前因后果，所有的意义，明白那褪去了尘世衣物的年轻灵魂的决绝与非如此不可。如果说从前，todd的精神一直处于neil和keating的笼罩之下，他也心甘情愿地站在他们身后，而挚友逝去，keating老师被放逐，todd一下子成长起来，他在雪地里的呕吐让人心碎，他从此是孤独的，再没有精神上的支柱，他从此将独自面对那个大雪纷飞的冰冷世界。

他和那两个人是不同的。keating和neil都是骨子里的诗人，对美，对激情有着天生的把握与热爱，并有着殉道者般，不计后果的浪漫。他是现实的，生活原本是需要历练艰难和忍受平凡的乏味。

他眼含热泪，一样地和其他孩子一样在那份给keating老师定罪的文书上签了字，将灵魂掷于火中，顺从于已定的命运。然而，他会小心呵护心灵和头脑中如星闪耀的火花，那最后喊出的一声‘oh captain, my captain’，那站在桌子上与keating告别的姿势正是todd面对成年世界做出的第一个发自内心，并愿意去承担后果的选择。

（当所有的这一切都归咎到教师中的异端分子基廷头上的时候，他只有选择离开。校长当众勒令最后一次到教室取东西的基廷先生尽快离去。就在他走向门口的瞬间，经过内心的痛苦挣扎，胆小的托德最先做出了决定，他的学生们站上了书桌，向着已经站在门口的心爱的老师，喊出了大家都使用过的、出自著名诗篇的那句亲密的称呼：

“船长，我的船长！ ”看着这些默默站在书桌上向他致敬、告别的学生们，眼含热泪的基廷先生只有深情地道一声：“谢谢，孩子们！

谢谢……” ）

（五） 两条路在森林里分叉，我选择走人少的那条。

浪漫的诗人keating走了，被放逐，如普罗米修斯，盗火者承负了盗火的恶名，他是一个被放逐的游吟诗人。

羊皮卷读后感

写好优秀的作文是我们的学校必备，练习写作文能够提高我们的思维，优秀的文章需要的斟酌字句，写作文之前我们要优先关注什么？你也许需要"羊皮卷读后感"这样的内容，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

羊皮卷读后感【篇1】

最近读了奥格·曼狄诺所著的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。

世界每一天都在发生着变化，但是，做人处事的原则却是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体;同样，肮脏的心灵会带来腐朽的生活和腐化的身体。太多的人都在忙于改善自我在物质社会中的地位，拼命地占有一切，却不知生命是有规律的，只有遵循了必须的原则去生活才能获得成功，才能实现目标去改变一生。

而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心应对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、持续良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每一天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨日，忘掉上月，忘掉去年;忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自我盼都盼不来的日子，此刻就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章;我们就要开始从不一样章节中学习成功的巨大秘密。

羊皮卷读后感【篇2】

在生活平淡时，因为有了你的出现，顿时变得多彩起来；在做事失败时，因为有了你的存在，给了我无限勇往直前的动力；在思想矛盾时，因为有了你的存在，让我更加明确我的目标。我的生活有你而精彩！

你的名字叫《羊皮卷》，只因在长大后，朋友推崇你的思想，我便深深地被你吸引住了。你犹如一炷明烛，照亮了我的人生之路。你是一本帮助人们获得成功和财富，改变命运，走向幸福生活的书。

你是影响全世界的伟大作品，被誉为全球成功人士的“启示录”、超越自我极限的“奇书”。译成数十种文字，畅销全球，改变了无数人的命运。你辑录的15部伟大励志书阐述的人生哲理和成功理念，能够鼓舞千千万万成功人士再攀高峰，更激励无数困境中的人们重获信心和勇气，向命运挑战，获取人生应享有的成功、财富和幸福。

在有限而无边的生活中，我们面临着选择的恐慌、征服的喜悦和挑战的勇气。所有的苦、辣、酸、甜的情感都凝聚在其中。我们过很多的每一天，但却读到少量的好书，《羊皮卷》是其中的一丛，它浸透着不断提升自身的人生观、价值观，给我们以适应把握世界的心灵。在全无说教的文字里，娓娓道出一个人生的真谛；在这个情感世界里，也许充满了种种的不公正和令人窒息的罪恶。

但重要的不是别人如何，而是你如何。追求幸福是人生的权利。令人感动的是“羊皮卷全书”始终在告知人们，古老的道德法则是如何在绝望时拯救了人们，而良知、信用、诚实、勤劳、善良，这些已疏离你的概念恰恰又是如何为你的心所渴望着，因为它们是摘取人生宝石的必备武器。

《羊皮卷》用最朴实、最简单易懂的文字来表达看似平淡无华，其实博大精深的道理。在面对未知的事情时，焦虑、急躁、恐惧的情绪会影响我办事的能力，这时，我读你，慢慢平复心情，有条不紊地一步一步接近成功；在面对抉择时，不舍得两难境地使我举步不前，这时，我懂你，明白了“舍得”的含义，在人生的岔路口，果断的选择，继续未完成的路；在面对失败的绝望时，我萎靡不振，这时，我想你，重拾信心，相信在人生的道路上，都是在避免失败，追求成功中经历的，而一个人不可能永远成功，因为只有在失败中，才能更加深入地理解成功的意义。

你没有华丽的话语，但你所包含的真相让我受益终生。你是从幼稚中走出来的一种成熟，是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色，终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无需声张的厚实，一种能够看的很圆却又并不陡峭的高度。你是一本纯洁的书，里面的每一个励志故事都启迪着人们，在人生的路途上遇到阻碍，要迎难而上，坚定信仰，为目标而奋斗。

你是洗涤污秽的清洁剂，使我的灵魂更纯洁；你是高高矗立在海上的光明，指引我走向成功的道路；你是高尚道德的长者，教导我生活的规则。

“心灵的平静是智慧美丽的珍宝，它来自于长期耐心的自我控制，具备心灵的安宁意味着一种成熟的经历以及对于思想规律与运转的一种不同寻常的了解。”在长期的学习生活压力下，做到心灵的平静是不容易的。在高三那一年，我的学习压力特别大，而拥有《羊皮卷》以后，不论成绩的好坏，我都试着慢慢地学会自我控制，心平气和地去面对考试的失败，分析失败的原因，只有理性的去思考问题，才能使问题明细化、清楚化。

“年轻人的思想和想象闪亮飞舞的流星，只能让天空拥有瞬间的灿烂，而不能像年长者的智慧，能使那光芒永驻，经久不变，指引人前行。我们为何不好好想想这是什么原因”。萤火之光与日月光辉的差别就在于此，年轻人在生命的长河里无法与长者并驾齐驱。

年轻人的思想虽走在时代的前线，前卫而创新，而长者的精华之处就在于把有生之年的智慧沉淀出纯净的那部分。

“爱的最高境界：无论时间和环境怎样的破坏，爱都将贯穿人的一生，能坚强，能去适应所有环境的变迁，爱情如水，无坚不摧、无处不在，以其汹涌澎湃的力量穿透每一个人的心灵，在暴风骤雨中感知温暖的存在，这就是爱……”。爱是雪中送炭，带给处境困顿的朋友以温暖。

有爱可以让你的道德更高尚；有爱可以让你的人际关系更好；有爱可以让你的人生价值的道彰显和实现。

“坚持不懈，直到成功。在古代西方，竞技场上有一定程度的斗牛。它们被带到场地，向手持长矛的斗牛攻击，裁判以它受戳后再向斗牛士进攻的次数多寡来评定这只公牛的勇敢程度。

”从今往后，我必须承认，我的生命每天都在接受类似的考验。如果我坚持下去，继续前进，迎接挑战，我就会成功。成功之路多荆棘，成功之路多考验。

多点耐心、坚持下去，冲破瓶颈迎接胜利！

在《羊皮卷》里，出现最多的词是“今天”，的确，过去，已不能再回去，你不能再回头去缅怀，未来，遥不可及，你无法预知明天会发生什么。只有把握今天，才能弥补过去，创造美好未来。

我既没有渊博的知识，也没有丰富的经验。而且，我曾经跳进无知和自怜的深渊。答案很简单：我曾经让所谓的知识或经验阻碍我的旅程。

造物主已经赐予我足够的知识和本能。这份天赋是其他生物望尘莫及的。经验的价值常常被高估。事实上，经验可以教会我很多，但它需要太长时间。

当人们获得智慧时，它的价值随着时间的推移而降低。只有原则是持久的，而我现在拥有的这些原则，这些可以指引我走向成功的原则全写在《羊皮卷》里。

当我重复你的话时，它们就成为我精神活动的一部分。更重要的是，它们渗透到我的脑海里，这是一个神秘的世界，永不停息，创造梦想，不自觉地影响我的行为。当这些《羊皮卷》上的文字，被我奇妙的心灵吸收之后，我每天都会充满活力地醒来，我更有活力、更有热情，向世界挑战的欲望克服了一切恐惧与不安。

有你伴我左右，我的人生更加灿烂。

羊皮卷读后感【篇3】

首先，我要下定决定，我要成功。一个人的一生中有许多失败和成功。如果我们害怕失败，从而阻碍我们自己的进步，那么我们就永远看不到成功。只有接受失败，一次有一次地积累失败的经验，成功终有一天会到来。

而这之前，我们必须充分相信自己，正如海菲所说：“我的理论，他们也许反对；我的言谈，他们也许怀疑；我的穿着，他们也许不赞成；我的长相，他们也许不喜欢；甚至我廉价出售的商品都可能使他们将信将疑，然而我的爱心定能温暖他们，就像太阳的光芒能溶化冰冷的冻土。”

其次，我要善待自己，也善待别人。“我赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。

想要批评人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。”

第三，我要想象，想象自己的成功。成功有很多因素，但首先，我需要学会想象我成功后会看到什么。让这些画面不断指引着我的潜意识，并引导我的行动。

经过想象，我要坚定信念，持之以恒地朝着目标前进，把每一天都当做人生的最后一天，直到成功。

这些激励原则似乎很明确，但并不容易做到。但是只要我们坚持下去，我想每个人都会发现自己的改变，每个人都可以成为成功的“推销员”，把自己推销给生活，推销给世界。

羊皮卷读后感【篇4】

《羊皮卷》通过一个个动人心弦的故事、鞭辟入理的分析，使人们能够清晰无误地感受到一种智慧，从而在这个纷繁复杂的世界上掌握一种做人做事的方法，最终获得成功。以下是应届毕业生的读后感受**一个优秀的读后感受推荐给您组织。祝你阅读愉快！

最近读了奥格·曼狄诺所着的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。

世界每天都在变化，但做事的原则是永恒的。心灵的纯洁会带来纯洁的生命和纯洁的身体；同样，肮脏的心灵也会带来腐朽的生命和腐朽的身体。太多人忙于改善自己在物质社会中的地位，拼命地占有一切，却不知道生活是有规律的。只有遵循一定的原则，我们才能成功，才能改变我们的生活。

而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年;忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。

所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自己盼都盼不来的日子，现在就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章;我们就要开始从不同章节中学***的巨大秘密。

《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。内容几乎涉及有关成功学的方方面面。作

者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。

这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动，成功的大门随即为你敞开。

生活中，有的人高估自己，有的人低估自己，有的人自负自满，有的人惊慌失措，所以没有给自己一个正确的位置，迷失了方向。有时候，我们常常会因为缺乏自信和勇气而失败。我们不知道成功是否在前方的角落。还记得书中有这样一句话“只要决心成功，失败永远不会把我击垮。

”因此无论我们遇到何种挫折都要坚信：今天，我开始新的生活;今天，我已爬出满是失败创伤的老茧;今天，我重新来到这个世上，失败不再是我奋斗的代价，我会在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入健康、快乐的乐园，因为我是自然界中最伟大的奇迹。

以感恩的心面对生活，面对生活中的人和事；感受世界的美丽，用你给予的爱净化你的灵魂，改变其他的非自我。我爱雄心勃勃的人，因为他们给我灵感。我爱失败的人，因为他们给我教训。

我爱王侯将相，因为他们也曾平凡。我爱谦恭的人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们。

我爱穷人。因为穷人太多了。我爱少年，因为他们真诚。

我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。

每一个时代都有自己不可磨灭的后起之秀的思想精髓，都是以文字的形式传承下来的。面对世人事业的挫折、精神的荒芜、思想的消极、命运的困扰、生活的无助，他们希望用自己成功经历的点点滴滴因令人，用真实的故事去打动人，抚慰人们迷茫的心灵，为人们指明一条条通向成功与幸福之路。

我们知道，那些优秀的书籍带给我们的不是简单的知识，也不是稍纵即逝的刺激，而是生存的自信和做人必备的天赋和勇气，这也唤醒了我们的心灵，使人们坚信成功。书籍不是把外在的东西交给我们，而是让我们内在的东西涌出。奥格·曼狄诺的这本《羊皮卷》无疑会带给你最希望得到的一切。

羊皮卷读后感【篇5】

在沮丧悲伤之时，有一本书领引我爬出充满失败创伤的茧壳;在得意自喜之时，有一本书教导我尊重别人，心怀感恩;在得失间徘徊挣扎之时，有一本书让我懂得控制情绪;在遇事止步不前之时，有一本书告诉我坚持就是一切。

这就是我一向爱不释手的。它犹如一炷明烛，照亮我的人生之路，领引我正确看待人生路上的挫折和失败，告诉我怎样的去利用自我的智慧去认知自我??

生活中总有不少人活在过去，为过去发生的事忧虑、追悔，却不想办法弥补已造成的不良影响。但发生的事情我们已不可能改变，要想使失败具有真正用心的好处，唯一的方法就是勇敢应对、承受一切、忘掉过去，集中精力为自我勾划未来。在卷三中有这样一句话:?过去的是非成败，我全不计较，只抱定信念??明天会更好。?的确，过去并不等于未来，过去的成功已成昨日的辉煌，过去的失败也早已化为泡影。对于这天来讲，所有过去的一切都不重要了。重要的`是，抓住这天的每一分、每一秒!

羊皮卷读后感【篇6】

羊皮卷之一

今天，我开始新的生活。

今天，我爬出满是失败的老茧。

今天，我又回到了这个世界。我出生在一个葡萄园里，那里的葡萄很好吃。

今天，我要从最高最密的藤上摘下智慧的果实，着葡萄藤是好几代前的指这种下的。

今天，我要品尝美味的葡萄，还要吞下每一粒成功的种子，让新的生命在我心中萌芽。

【感】 读了上面一段我有了自己的想法，我感觉这几句话是让我们重新审视一下子，认识自己，认清自己所处的环境并不是那么的艰苦，我们要战胜的是自己，我不要抱怨自己所处的环境所处的地位亦或是抱怨自己远不如比人任何一点。为了更好地审视自己，我需要借鉴前人的经验。我想我应该按照前辈说的去做。

我们尝到了美味的葡萄之后，不要忘记把它的种子种在自己的心里，为的就是让它在自己的心中发芽生根，然后再长出美味的葡萄。

我觉得羊皮卷这几个字大家都可以用，而且可以用在任何方面，包括学习、商务等。我认为作为一个大学生，我应该做好自己，学好自己的知识。我读了这就话后，我感觉这是给我一个精神上的鼓励，同时让我明白我要忘记以前自己的坏习惯，要重新做一名合格的大学生。

其中“今天，我爬出满是失败的老茧。”这句话我很有感触，因为我认为在生活中，我的确失败过。我在学习上失败了，在人际交往上自卑了，在处理事情上犹豫犹豫而没有做好。

今天，当我阅读以上句子之后，我想我应该回来了。 我一定回来了。因为我不喜欢失败，我不喜望失败成为我生命中的一个插曲。我要坚强，坚强去打动别人，然后做我喜欢做的事，所以我要学习羊皮卷上的知识。

有许多人感觉《羊皮卷》知识教授人们改掉生活中的坏习惯，其实不知是这样，它包含的内容足以让每个人都富足，甚至让每个国家富足。至于很多人读了它之后，没有人能够成为《羊皮卷》中讲的那样每个人都会富有。我想其中关键的因素是我们中很少有人能做到里面所讲的，我想我可以试一试，因为我最后无论是不是富有，但是最起码我将我的生活丰富了起来，让自己的生活变得有规律，有条理。

这样，我就没有白费力气去理解和实践它了。

人们对于成功的定义，见仁见智，而失败却往往只有一种解释：失败就是一个人没能到达他的人生目标，不论这些目标是什么。

[感受]通过这句话，我明白只有你成功了，你才有资格定义成功。但对于那些失败的人来说，无论你如何定义成功，它都变得苍白无力。因此，只有成功的人才有资格发言，失败的人才只能作为教育他人的榜样。

我不认为每个人都想失败，但很多人失败了。

只要你下定决心要成功，失败永远不会让你失望。

【感】 这句话告诉我们，要成功就必须有要成功的意志，有要成功的决心，又要成功的勇气，但是我感觉也要有成功的坚持精神，还要有要成功的知识。如果我们把这些话放在一起，那就是：意志、决心、勇气、坚持。

能做到这几个词真的不是很容易，所以要重新认识一下自己，让自己专注做事的意志，有做好一件事做完一件事的决心，有敢于去做事的勇气，当然还要有坚持。

今天，我想了很多事情，总结是。如果你想成功，你需要改变自己，成为一个有成功因素的人。所以从今天开始重新做自己。

2012-4-12李恩坤

羊皮卷读后感【篇7】

借助李总提倡的读书学习，我再一次读了《羊皮卷》，受益匪浅。

人的生命离不开学习。自古以来，有句名言说，活到老，学到老。尤其在当今竞争日益激烈的社会，学习可以说是一种必要的技能或生存本能。公司每周的读书活动可以说是精神加油站和充电器。让疲惫的心灵得到一些解脱，让自己在阅读活动中有意无意地得到提升。

在生活中，有许多无助和徘徊，也有许多看似迷人却实则危险的陷阱，我们必须成长和成熟。追求快乐真的是个越来越奢侈的名词了。给心里减压不仅成为一种需要，更成为一种必然。

在这个时代，知识是**，知识是财富，知识是生存，知识是生命的时代，我们越来越意识到知识的重要性。公司倡导读书，给我们一个很好的学习计划和提升空间，让我们从不同的角度看生活、品味生活、改变生活；

《羊皮卷》汇集了人类历史上最伟大的成功励志之作，内容涉及有关成功学的方方面面，内容积极向上，举例清晰可切，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是成功人士人生经验的阐发和总结，全方位的挖掘我们内心的潜力。引导我们琢渐走向正确的人生。

《羊皮卷》是一本讲述人生规则的励志经典书。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们的生活日新月异，年复一年，忘记上个月，忘记去年，忘记每天的失败和失望。

所有的一切都成为过去，把握新的一天。

“今天我要开始新的生活”，这一卷让我感触很深，这句话让我明白了绝不让任何事情妨碍我的新生活的成长，绝不浪费每一天的时光，因为时光一去不返，失去的日子是无法弥补的。养成每天都书的习惯，每天花点时间养成这些新习惯，为可能的幸福和成功付出一点代价。我在读这一卷的时候，感觉心里也从少年主人公的消沉和自卑转向了激情，不管以前怎样，原来是否有经验，我们都要坚持原则，充满自信。

生活中，有些人高估自己，有些人低估自己，有些人自负自满，有些人惊慌失措，所以没有给自己一个正确的位置，迷失了方向。有时候常常会败在自己的不自信，缺乏勇气上。《羊皮卷》里的成功启示，如同一段段支流，读完此书，你将会把他汇集成为自己前进的动力。

当你领悟到这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活是美好的，成功的大门随即为你敞开。

我们都知道，那些优秀的书籍带给我们的不是简单的知识，也不是稍纵即逝的刺激，而是生存的心信和做人所必需的能力和勇气，这也能唤醒我们的心灵，使人们坚信成功。《羊皮卷》会带给你最希望得到的一切。

羊皮卷读后感【篇8】

我要用全身心的爱来迎接今天。

我没有时间去恨，只有时间去爱。

坚持不懈，直到成功

没有人像我一样。我是自然界最伟大的奇迹

过去的永远过去了，我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我该怎么办？

弱者让思想控制行动，强者让行动控制思想。每天醒来当我被悲伤、自怜、失败的情绪包围时，我就这样与之对抗：沮丧时，我引亢高歌。

悲伤时，我开怀大笑。病痛时，我加倍工作。恐惧时，我勇往直前。

自卑时，我换上新装。不安时，我提高嗓音。穷困潦倒时，我想象未来的富有。

力不从心时，我回想过去的成功。自轻自贱时，我想想自己的目标。

从今往后，我要培养笑的习惯。笑有助于消化。笑可以缓解压力。笑是长寿的秘诀。现在我终于掌握了它。我要笑遍世界.

种子需要雨水才能穿透，发芽和长出叶子，我的人生必须有目标才能结出果实。在制定目标时，不妨参考过去最好的成绩，使之发扬光大。这必须成为我未来生活的目标。

永远不要担心目标过高。取法乎上，得其中也；取法乎中，得其下也。今天我要加倍重视自己的价值。

我发布命令。我要服从自己的命令。我现在就付诸行动。成功不是等待。如果我犹豫，她会把自己投入别人的怀抱，永远抛弃我。此时。此地。此人。我现在就付诸行动。

当你有一些你作不到的事情时，向上帝祈祷，得到心灵的力量。你得到的力量是上帝赐予的，所以我就直走。无论眼前有什么，众神都会站在我这边，帮助我度过难关。

羊皮卷读后感【篇9】

以感恩的心面对生活，面对生活中的人和事；感受世界的美丽，用你给予的爱净化你的灵魂，改变其他的非自我。我爱雄心勃勃的人，因为他们给我灵感。我爱失败的人，因为他们给我教训。

我爱王侯将相，因为他们也曾平凡。我爱谦恭的人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们。

我爱穷人。因为穷人太多了。我爱少年，因为他们真诚。

我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。

每个时代都有自己不可磨灭的后起之秀的思想精髓，都是以文字的形式传承下来的。面对世界事业的挫折，精神的苍凉，思想的消极，命运的迷茫，生活的无奈，他们希望用自己成功经验的消原因，用真实的故事感动人们，抚慰人们迷茫的心灵，慰人们指出通往成功和幸福的道路。

我们知道，那些优秀的书籍带给我们的不是简单的知识，也不是稍纵即逝的刺激，而是生存的自信和做人所必需的天赋和勇气。它们也唤醒我们的心灵，使人们坚定地走向成功。书籍不是把外在的东西交给我们，而是让我们内在的东西涌出。奥格·曼狄诺的这本《羊皮卷》无疑会带给你最希望得到的一切。

羊脂球读后感

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羊脂球读后感【篇1】

羊脂球读后感大学生800字【篇4】

金钱、利益……种种可怕的力量，使真善美从人们身上淡化，使他们的灵魂扭曲!

永远无法忘记出自短篇小说之王——莫泊桑手中，那被刻画得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——铁匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的钱，却糟蹋他人的金钱的都市小市民——奥莱依太太;不懂得孝敬父母的公务员——卡拉望夫妇;贪婪自私、爱慕虚荣的贵族官僚——鸟先生……不同的阶级，不同的形象，不同的特点，一个个都令人感慨万分。当然，还有那最令我难忘的充满傲骨的妓女——羊脂球。

在那个身材矮矮的，满身各部分全是滚圆的，胖得像是肥膘，手指头儿全是丰满之至的，丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈，简直像是一串短短儿的香肠的羊脂球身上发生了这样的情节：逃难的路上，饥饿的贵族官僚们臣服在羊脂球的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。从前在他们眼中身份卑微的妓女，此时此刻却被他们捧成上帝的女儿。贵族们伪善面具令人“佩服”!当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱、利益去衡量一切

我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀，书本的学识未能给他们带来善心，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。让我不禁想起老师说过的一句话：“在学做学问前，先学会做人!”

物质上的“贵族”不一定是“贵族”，而精神上崇高的人比“贵族”更高贵。同样的道理，身份上的“妓女”不一定是“妓女”，而品质上低劣的人比“妓女”更让人唾弃。或许，这些道理对于我们这群涉世未深的中学生，仿佛有些“无处可用”，但是，想想我们的身边却又是充满了这样的道理。

记得化学老师曾经说过：“我不是凭成绩好坏来评价我的学生，我看的是人品，同学们，你们都有着一颗善良的心，所以，你们都是我的好学生。”这一段话让我感动，同时也让我更加认识到做人的实质。“良莠不齐”这个成语大家都听说过吧!我始终记得，当初语文老师解释着成语的时候说：“意思是：好人坏人都有”。有一个病句是这样说的：我们班的同学成绩良莠不齐。当时语文老师说：“成绩差的人，他就是坏人吗?坏人的含义是：品质恶劣的人”。

一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。人的美丽与否是要通过内心地感受，真真切切的感受她的内在，生活的穷富并不能代表什么，出生的环境不是你能决定的，但后天的做人准则是只有你才能决定的!

羊脂球读后感大学生800字【篇5】

须弥藏芥子，芥子纳须弥。三千世界，我们都是芥子。——题记

不知从什么时候起，不论看小说还是别的什么，最着迷的不是男女主角，而是戏份不多的配角。那些是在尘世中挣扎的小人物，他们在大人物的光辉下，高高抬起头颅，质疑，反抗。

这该有多么的畅快淋漓。

想找一本专门描写小人物的书，专门描写他们的喜怒哀乐，真实反映他们生活的书。于是我看了莫泊桑的《羊脂球》。莫泊桑用他的笔，勾勒出一幅十九世纪下半期法国社会全面的风俗画，在他的作品里，形形色色的社会生活，各阶级各阶层的人物都得到了鲜明的勾画：从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与荒蛮山野的风貌人情，也都有生动的写照。

然而，最吸引我的，是那些小人物。莫泊桑没有忘记他们，没有忘记那些在大人物的威压下几乎喘不过气的他们，也有喜怒哀乐，悲欢离合。

还记得那个美丽但虚荣的小科员的妻子，为了一夜的快活，向好友借了一条昂贵的钻石项链。却不曾想因为一时大意，丢掉了那条项链，也搭上了十年。她借了一笔债务买了一条一模一样的项链还给那个朋友，又花了十年来还那笔巨款。十年的青春，十年的美丽，十年贫穷但轻松快乐的日子，人生中最美好的花样年华，被一条华丽但毫无意义的项链葬送。十年后她与那位借她项链的朋友重逢，她已经不再年轻，也不再美丽，她被岁月和债务折磨的粗鄙丑陋，友人几乎认不出她。但她解脱了，她向朋友说出了事情的真相。可她的朋友却十分愕然，告诉她那项链是仿制品，最多只值五百法郎。我不知道她此时是什么心情，因为故事在这里戛然而止，只给人留下了无穷的回味和思考。

还记得那个身份卑微，但善良、爱国的妓女羊脂球，在马车上的同伴们饥肠辘辘时，她好心的将自己的食物分给那些“高贵的、有身份的”同伴。可那些同伴们是怎么对她的呢?当他们因为敌国士兵对羊脂球提出无理要求而导致他们行程受到阻碍时，为了自己的利益，他们对羊脂球威逼利诱，迫使她答应。在她没有利用价值时，那些自认为高贵的同伴却厌恶地把她远远丢开，像躲病毒似的躲着她，好像离她近一点，她就会玷污这些“干净”的人。在她饥寒交迫时，没有一个人伸出援助之手，他们似乎忘记了是谁在他们困难时无私地帮助他们。

北风呼啸，在那些大人物的欢声笑语里，那可怜的小人物只能在马车的一角瑟缩成一团，她那断断续续的抽噎，散在风中渐渐飘远，无人听到，更无人在意。

在那些大人物看来，小人物都是渺小的、卑微的、可有可无的。如果把大人物比作枝头艳丽惹眼的鲜花，那么小人物就是在暗无天日地底下灰不溜秋、默默无闻的根。在许多人眼里，根不美丽，不惹眼，人们在赞美花时，从来不会想到根。

但是，无根的花，能保持多久的美丽?

三千世界，每个人都是芥子。《羊脂球》里所讲的故事，就是芥子的故事，也是我们的故事。他们的悲欢离合，他们的喜怒哀乐，其实也是我们的，他们的故事，他们的情感，我感同身受。

须弥藏芥子，芥子纳须弥。其实芥子须弥，谁又离的了谁。

羊脂球读后感【篇2】

《羊脂球》使莫泊桑的一举成名，成为了他的代表作。

“连接好几天，溃退下来的队伍零零落落地穿城而过，他们已经不能算作什么军队，简直是一帮一帮散乱的乌合之众……”故事发生在普法战争中法国军队溃败，有一辆法国马车在离开敌占区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和她同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸,个个疏远她，不屑在与她讲话。她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了，当初，他们牺牲她，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。

作者用地位卑微的妓女羊脂球与当时法国上层人士进行对比，赤子之心则被淋漓尽致的表现了出来。巧妙地运用对比来检定了当时这些人的精神道德素质。

《羊脂球》用地位卑微的妓女形象作为了代表人物。辛辣的讽刺了挖苦她的那些上层人士。由于羊脂球形象的塑造，当时资本主义法国人与人间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。作者巧妙地将受人歧视的妓女形象作为了“正面人物”，揭露了当时法国上流社会中人的肮脏内心

读完这本书，首先我的想法就是替羊脂球抱不平，充满了对那些自私虚伪的上层人士的愤恨。那些当时法国的上流社会的人华丽的外表全是肮脏的内心。最为打动人的是一个妓女，竟然具备这样一颗慈悲之心以及爱国之情，无论是在当时还是现在，都是难能可贵的。全篇基本没有写到羊脂球的心理活动。她的喜怒哀乐全靠她的一举一动表现了出来。我们已可以深深地领悟到和体会到其中所要表达的思想。莫泊桑是一位善于隐藏的作家。全文找不到直接表达思想的语句，但在我们细细品味之后，那一种情感油然而生。不靠华丽的文字叙述，淳朴的语言彻底征服了读者。

只要每个人心地善良一点点，社会就会变得美好一点点，我们的生活就会变得快乐一点点。告别法国那时的虚伪，告别金钱、名誉的时代，用真诚生存才是王道。

羊脂球读后感【篇3】

高中时就常听一个酷爱莫泊桑作品的同学给我讲莫泊桑小说里的故事，总能被故事巧妙的构思，出人意料的结局所吸引，同学有时候开玩笑说是他讲得好，我不信，现在总算亲自看了莫泊桑的小说选，果然没让我失望。他的每一篇小说都如故事般娓娓道来，平淡中却悄悄放了几个烟雾弹，在结局时瞬间消散，戛然而止，却耐人寻味。

比如《项链》中作者笔下的生活拮据却“觉得自己是为了一切精美和奢华的事物而生”的年轻漂亮的马蒂尔，在弄丢了从一位贵妇借来满足虚荣心的项链后，到处借钱买了一条一样的项链归还，多年后饱经沧桑终于偿还债务后却得知当初借来的项链是假的。很明显可以感受到作者对虚荣讽刺，然除此之外我感觉作者似乎也暗示我们，其实当我们踏实工作后其实是可以创造出拥有自己渴求事物的财富的，与其钦羡，不如奋斗。

《羊脂球》是莫泊桑的成名作，虽然读之前已经大致了解了其故事内容，但自己亲自读的时候还是有新的感受。因为小说中有非常多的细节描写，比如环境氛围的渲染，关于羊脂球的外貌及其他人物的刻画，都非常生动却又及其凝练，个人非常喜欢这种语言风格。莫泊桑像个旁观者般叙说故事中的人情世态，却又不经意间将他的褒贬倾向隐藏在字里行间。比如我很喜欢他描绘那些自认为高尚的阶层人士准备怂恿羊脂球顺从普鲁士军官时的那一段话“他们如围攻一座堡垒一样小心地预备包围的步骤。每一个人接受了自己将要扮演的角色，都接受了自己将要依仗的论据和自己将要执行的动作。他们决定了进攻的计划，种种可用的计谋和突然袭击，去迫使这座有生命的堡垒在固有阵地接受敌人。”他把羊脂球比作“有生命的堡垒”，而其他人比作敌人，褒贬顿现。羊脂球最终还是在善良的驱使下服从了普鲁士军官，可最终却被那些“自以为贞洁的混账东西的轻蔑”淹没了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的呜咽”。我觉得，作者想表达的是羊脂球的善良、坚强及坚定的爱国信念，才是真正代表正义的生命，而那些自恃清高的人则是摧毁这些宝贵品质的敌人。其实，有些人本性高洁的人，即使被玷污，还会有源头的活水涌来清洗永葆生命力，比如羊脂球。这就是我读《羊脂球》的最大收获。

莫泊桑的小说选每一篇都寓意深刻，或关乎亲情，友情，爱情，或关乎金钱，战争……每读一篇似乎都得到了一次道德洗礼，收获颇丰。

羊脂球读后感【篇4】

故事发生在普法战争中法国军队溃败，普鲁士军队侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人：奸商鸟先生和其夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德·布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有妓女羊脂球，他们抱着不同的目的在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。途中并不顺利，半道碰上一位瘦高个儿的年青普鲁士军官，因为垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他过夜的要求，否则便要把全车的人无限期的扣留。羊脂球虽然是个妓女，但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热爱，愤而不从。普鲁士军官是深知人性的本性的，他紧抓着手里的权利，只要他的希望一天得不到满足，就要把全部的人多扣留一天。 同车的人群一开始听闻被扣留的真相时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声，一片暴怒的怨声;全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”，再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”，大家都只是为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军官拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施，既是威胁，又是说服和劝告……到最后，羊脂球为了大家的利益，忍受着屈辱，顺从了普鲁士军官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待……

莫泊桑的这篇作品注重真实，他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里，把生活的准确形象描述给我们，他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者，而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。

在这个小说里，无时无处没有用到对比手法，它几乎贯穿了全文：初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比;他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽，到后来羊脂球与他们共享食物，他们对羊脂球假惺惺的友好，再到最后，对羊脂球的冷淡与蔑视，这三者之间的对比;还有人物之间的对比：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心下贱的几位贵妇，与之对立的却是身为妓女却深明大义、热爱祖国的羊脂球。

羊脂球读后感【篇5】

《羊脂球》这本书是我很久以前买的，当时觉得莫泊桑这个人老师经常提到，肯定很有名气，所以在书店看到了这本书就买了下来，在莫泊桑的一个个故事的陪伴下，我渐渐的长大了。书反反复复真是读了很多遍，人生阅历在点滴的累加，对书中的'人物也有了不同的感觉。

《羊脂球》是这本书里的第一篇文章，主要写在普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一普鲁士军官扣留。军官一定要车上那个叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。这真是欺人太甚，羊脂球一个弱女子哪里能忍受这般侮辱，她必定有她不为人知的苦衷，我们应该体谅她，安慰她，而不是讽刺她，侮辱她。羊脂球断然拒绝，可是和她同车的乘客各个假意奉承，劝说，苦苦哀求，一个个可怜的样子，使羊脂球不得不答应下来，

可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不愿也不屑与她讲话，怕玷污了自己。事实上，在这个社会里，谁又比谁更高尚纯洁一些呢，每个人都把权利和地位看得太重，所以让彼此间产生了隔阂，并且让人与人的关系也越来越疏远。很明显的，作者用出身贫贱的妓女与生活在上层阶级的人们的行为进行对比，写出了一心只贪图利益金钱的自以为高人一等的有钱人以及虽然贫穷但有个性，有自己思想的下层社会的人。我深深的体会到了作者对这个社会的深恶痛疾，对贫困人民的深深的同情与悲愤。

羊脂球读后感【篇6】

读完莫泊桑的短片小说《羊脂球》，我十分为乐于助人、心地善良的羊脂球而感到气愤，心中充满了对社会上那些所谓的上层伪君子们充满了厌恶。

那些伪君子们不仅贪婪而且忘恩负义，简直禽兽不如。难道不是吗？羊脂球同那些伪君子们同上一辆马车逃避灾难，在路上，那些伪君子们肚子饿的咕咕叫，只有羊脂球慷慨地拿出自己准备好的食物分给大家吃，那些伪君子们先前还因羊脂球是个妓女而疏远她，现在却又在套近乎。最令人气愤的何止如此，那些伪君子们不仅连一句谢谢也没有对羊脂球说，反而见利忘义，为了自己能够出城，出卖了羊脂球，想方设法让她和守城的将军过夜。阴谋得逞后，他们又一同继续赶路，当羊脂球看到那些伪君子们的食物，不禁哭了起来。

那些伪君子们为了自己的利益，竟出卖了当初帮助过自己的人，都说受人滴水之恩，当涌泉相报，而这里的伪君子们却连一声安慰的话，一份可口的食物都不愿给自己的恩人，未免也太无耻了。那些所谓的社会上层的人是多么容易出卖自己的品德啊，相反，那些社会下层的人们却个个是那么地乐于助人，这正是所有人都应该仿效的。

我们的生活中也有许多伪君子，那些伪君子们自私、贪婪，也有许多像羊脂球一样具有乐于助人的品质。但我相信，那些伪君子们一定会是最后的失败者，而像羊脂球一样的人，永远会是最后的成功者。

羊脂球读后感【篇7】

我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

这篇小说讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆回法国内地的车上坐着很多名流淑女，还有一个叫羊脂球的***。在马车上的第一个中午，谁都没有预备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。她邀请车上的所有人一起分吃这筐食品，他们把这筐可以吃三天的食品一扫而光。

等到第二天才见到了一个宾馆，尽不犹豫的住了进往。不料，被军队扣押了。头一天他们什么也不管，过了二天，那群所谓的名流淑女为了自已的安全，不惜将羊脂球以不正当的手段送到那个军官的怀里，使她受到了欺侮。事后还对这件事的大谈特谈，对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，似乎在避开某种不洁的东西。第二次上马车的时候，没有人在理会羊脂球。到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜羊脂球那一筐精美的食品，被他们狼吞虎咽般的横扫一遍。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满足。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。似乎羊脂球就是一个工具，用完了就把她当作垃圾似的扔掉。那些所谓上流社会的名流、淑女心灵是那样的丑恶。

莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。

我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。

如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。

每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。

戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。

读后感死亡700字集锦

下面，我们为你推荐读后感死亡，在阅读完作品这本书之后，作者的文笔让我折服。此时将我们体会到的东西用文字呈现是非常有意义的，感谢您花时间阅读本文！

读后感死亡(篇1)

我是一名医生，每天面对的就是生老病死，对于“死亡”可以说是很平淡，几乎每天都能经历，但是读了陆幼青的《死亡日记》，我还是无限的感慨与震撼，因为这是他自身的亲切体会，所以很感人，很真诚。我是值夜班时一个晚上读完的，而且是泪流满面，日记里充满了一个年轻人对生命的渴望，对死亡的无奈。

这本书收录了80多篇日记，本来他打算完成100篇，但是还没有实现，就结束了他年轻的生命。陆先生病前是从商的，每天就是无尽的应酬，直至37岁得了胃癌，同病魔一斗争就是6年，在自己生命的最后一段时间里摇身一变成了作家。书中给我印象最深的是为自己挑选墓地那一篇，还有对中国癌症治疗上的抨击。

陆幼青无疑是坚强的。他的书名虽然悲凉，可在他的文章中，你却能感受到他顽强的生命力。他一边掐指算着那个“太阳不再升起的某个早晨”，一边却始终关心着这个世界。他用几近戏谑的笔法和独特的视角，谈到了港台文化、中国足球，他不断地思考，安排了自己走后妻子的生活和女儿的教育问题，他花很多时间考虑如何提高生存的质量，降低死亡的伤害，他认为凡事都需有度。

陆幼青也是“脆弱”的。尽管他能坦然直面死亡，但是在字里行间，我还是感受到了他深入骨髓的对生的渴望，感受到了他对生活的无限眷恋，那种渴望足可以震撼每个人的心灵！

生活，是一种感性的东西，快乐和忧伤原来只在你的闪念之间。让我们好好生活、好好体会生命的乐趣吧，因为这是上天给我们的最丰厚的礼物。金钱与名利都是身外之物，不要等到最后才知道生命的可贵。

写到这里，我想起了陆幼青先生在书中所写的一句话：“慢慢走，欣赏啊……”是啊，让我们慢慢欣赏我们绚丽而充满诱惑力的人生吧！

读后感死亡(篇2)

个人认为电影的剧本比原著要好。

印象很深刻的是在电影里面基廷老师和某个教书的老师在饭厅里面有过一段对话：show me the heart unfettered by foolish dreams，Ill show you a happy man，基廷是这么回答的：only in dreams can man be truly free，just always thus，and always thus will be。那个老师问了一句是丁尼生的诗吗?基廷说不是，是他自己原创的。这一处可以看到现实主义和浪漫主义的一个交锋。同时也可以看到基廷的高超的文学素养。原著是没这个情节的。

同样还有翻译问题，比如说拜伦的那首she walks in beauty，我更喜欢穆旦的翻译，她走在美的流光中。而书的翻译是她行走时美丽动人。穆旦的翻译更符合英文的原意，结构也未改变，语言比这本书的翻译要更加优美有灵气一些。这本书对诗歌的一些翻译还是不够到位。但是中英双语的读起来也挺过瘾，总体上还是不错的。

读后感死亡(篇3)

死亡课的读后感，来自沪江的网友：死亡二字对于我们每个人而言，其实并不陌生。但是，我们也许总是在不自觉地抵触，排斥着这简单的二字。因为死亡背后埋藏着得离开人世的深度恐惧；因为死亡背后夹杂着得是死者亲人的无限哀痛；因为死亡背后包含的是更多无奈的终结。人难免一死，但是人人都恐惧着死亡的来临。正因为“死亡”的存在，所以才有古代皇帝愚昧地炼制着不老的仙丹；正因为“死亡”的存在，所以才有今天的《死亡课》一书的出版。因为，我们知道死亡的结局；所以，我们更需要知道如何正视面对死亡的内涵。查尔斯•科尔（CharlesA.Corr）博士的《死亡课》一书，以着国外人最为简洁的封面向我们展开了一堂生动的课程。作为一名资深的博士，他时刻接触着有关于死亡领域的课题研究。这里，就让我们也一同跟随作者的笔端，深入而又坦然地领略下专家级人物关于死亡内容的讲解吧！在书中，我们可以看到这样一段话语：“死亡并不是生命的敌人，正是因为死亡才使我们认识到生命的价值”。的确，生老病死那是一个自然的循环过程。有时候，人们也许只有在失去了某样东西之后才会真正认识到它的意义和价值所在。正是因为死亡的存在，我们才会更加了解到时光的短暂。我们也更应该在有限的时间中，为自己，为家人，为身边的人创造一切可能的爱。这样，我们的人生才会有意义；这样，我们的生活才会过得更加充实；这样，我们在死亡来临的那一刻才不会感到遗憾。曾经记得有这么一本书。上面讲述的就是一个快要死的人向上帝提出的一个要求：假如能够再多给我三天的时间。在这三天里，他规划了无穷无尽的计划，有工作，有学习，有聚会，有拜访-----是啊，我们平时的日子过得可能并不在意。一日又一日，周而复始。可是我们是否真的有好好利用其自己有生之年的每一个分分秒秒呢？其实，我们更应该在坦然面对死亡的日子中，珍惜自己现在的每分每秒。那我们在某个百年归老之日，我们才是真正的无愧于心。如果我们意味地害怕死亡……

读后感死亡(篇4)

死亡之舞的读后感，来自99书城的网友：买下此书是个偶然，看过此书则发现绝对是个惊喜！之前并没有听说过这个作者，更谈不上阅读她的作品。作为一名女性作家，她的作品既有温婉细腻的特质，又有理性尖锐的一面。作品中呈现出明显的古典推理的唯美优雅，同时也加入了大量现实主义元素。创作于1938年的这部作品，读来流畅，没有时代的隔阂感，特别是作为“心理侦探”的拜佐尔.威灵医生--一位服务于地方检察机构的心理医生，则无疑是这个领域的一个巨大成功。“每个罪犯都会留下心理指纹，他没办法戴上手套遮住它。”这既是威灵医生的出场宣言，也是“心理侦探”破案的纲领。在这本书中，物理证据缺乏足够的指正，医生正是通过大量的谈话，由心理漏洞，找出了罪犯可能的动机，最终找出了凶手。同时，作者对于20年代战前，欧美上流社会的状况也有所嘲讽：浮华、冷漠、虚伪和唯利是图。商业社会的残酷也有指摘，造成凶手犯罪的始因发人深思，可以说是社会的悲剧。推荐给对古典推理钟情的朋友……

读后感死亡(篇5)

死亡回忆的读后感，来自京东网上书店的网友：最近在阅读《死亡回忆》这本书，起初只是源于对死亡的好奇。但是读后开始迷惑，也开始思考，到底濒死体验者看到的是神引领的真实，还是大脑产生的臆念呢？作者秉承着审慎的态度来评述此事，让我看到了科学治学的严谨。对于无法解释的地方，也没有自以为是的曲解，由于他的诚实，我愿意相信濒死体验的真实性。大脑的复杂性，我们难以解释，也许“那个存在”在我们人之初就存在了，也许这就是大脑为了缓解各器官衰竭所带来的痛苦，而为我们编织的善意的谎言。就像一个坠崖身上多处骨折的人，为了求生，大脑会分泌止痛成份，让她不会曝尸荒野，当救援到达，她立刻痛昏了过去一样。还有当我们遇到危险，大脑会让我们感觉时间几乎静止了，这其实是大脑的运转加快了，为了我们更好、更快的找到脱困的方法。但是我同时也相信，有了这么多不可思议的事情在我们身边发生，我们无法真正的了解和解释，那么我们也不应该立刻否定它的真实性。不了解---即不存在是我们人类认知上的误区。我们应该抱着宽厚的态度，倾听那些我们常规逻辑上认为的不可能。存在即有可能。扯远了，回到这本书，如果我们真可以在离世的时刻，从新拾起一生的琐碎和芜杂，也是一件蛮有趣的经历，这本书虽然涉及了死亡这个生者不愿提及，甚至是忌讳的内容，可是作者的基调却是积极的、向上的，读后我的收获是深深的思考，还有珍视生命，不惧死亡……

读后感死亡(篇6)

这本书让我看到了教育的意义。也是影响到我的人生终极理想要去当一名历史老师。

中国现在不缺的是教书匠，而缺的是老师。

对于现今中国教育的僵化体制和陈旧的教材内容，就像是书里那座布满清规戒律的老校园，如果没有引航者(如书中的基廷)，人们多半会迷失到一条循规蹈矩的路。

好的教育者，更像是一个布道者，而不是作为统治阶级愚民政策的文化走狗。他所布的道因该是给学生传播现代公民意识，爱的观念，自由的理念，契约精神，阅读习惯，独立的思考判断能力。而不仅是培养他们的记忆力!

书的结局以校长诺兰为代表的传统势力不断向学生和基廷先生施压，最后死亡诗社便在这座学校物质性的死亡了。(幸好精神不灭)。不知道面对着而僵化的教学体制，应试教育是不是正在逼走不多的一部分有水平有头脑有思想的愿意从事基础教育的老师?不知道面对着没有社会地位，没有经济优势待遇的教师群体，而普世的社会价值已经赤裸到一切向钱看齐的社会怎样能够留住一批有抱负的年轻人?

读后感死亡(篇7)

内容简介：一张普通的照片让一位居住在郊区的母亲的生活发生了翻天覆地的变化。当格蕾丝?劳森取回新冲洗出来的一卷家庭照片时，发现了一张不属于这里的照片——它至少拍摄于二十年前。照片里有五个人：其中四个人格蕾丝并不认识，而另外一个看上去很像她的丈夫，杰克。杰克看到这张照片后，否认他是其中的一人，但是当天晚上，当格蕾丝躺在床上等他时，他却开着家里的迷你厢型车走了，没有留下一句解释，还带走了那张照片。不知道他去了哪里，也不知道他为什么要走，格蕾丝在没有杰克的日子里独自承担起了庇护孩子们的责任。随着日子一天天过去，格蕾丝心里升起越来越多的谜团，她对自己、自己的婚姻和杰克产生了疑问，同时她发现，有别的人也在寻找杰克和那张照片——其中包括一个沉默的杀手，他凶狠残暴，不达目的决不罢休。警方不肯给予协助，邻居和朋友们似乎都有各自的日程安排，她必须独自面对悲惨阴暗的过去，尽力保护孩子们的安全，同时找寻真相，希望能使丈夫平安归来。

死亡拼图的读后感，来自卓越网的网友：无疑，《死亡拼图》便是这样的一部作品。从家庭主妇格蕾丝无意中发现的一张五人合影（其中的一个女孩脸上被打着叉，并且在十五年前已离奇死亡）开?，到格蕾丝的丈夫杰克.劳森在看到照片后神秘失踪，再到奏神秘人物旨意跟踪杰克.劳森的洛基在试图解救杰克时被挟持杰克的一名高大强壮的亚州男子杀死……而所有表明与照片相关的人员均已死亡或失去踪影，所有可能知道照片内幕的人又都三缄其口……深爱杰克的格蕾丝为了寻找丈夫，被迫开始寻找潜藏在照片之后的蛛丝马迹，然而她却发现，这其中的危险远非自己可以预料……这实在是一本令人着迷的悬疑读物，它具备一本精彩的悬疑小说应该具备的所有要素：精巧的布局，复杂的构思，纷繁的人物关系，离奇的杀人事件……那些谜一般的线?在哈兰.科本的笔下被梳理得一丝不乱，你会不由自主地被他带入情节中去，并且欲罢不能。你很难相信这样一个环环相扣却又毫无漏洞的案件其实纯属虚构。在我对最近看的推理悬疑类作品已完全失望的时候，它突然带来了一种全新的惊喜，让我重新拾回对推理悬疑的热情。

死亡拼图的读后感，来自当当网的网友：科本的作品中，少有艰深晦涩的背景或是超自然现象之类，本书亦是如此，选取的都是很贴近生活的题材。所以他的悬念纯靠故事的布局和展开来提供，这就对作者的故事架构能力提出了很高要求。这也可说是本书极为出彩之处。故事开始时，纷纷登场的人物之间乍看下似乎并无关联，让人误以为是多线叙事。实则所有铺排的情节都被明暗两条线所贯穿：明线即是女主角格蕾丝收到一张“放错位置”的照片所引发的系列事件和纠葛，暗线则是对十五年前“演唱会惨案”所隐藏真相的层层挖掘。所有看似无关的人物事件，在这两条线的牵引之下，时而交错，时而分离，并随着剧情的进展而逐渐收拢。这种布局方式对作者的要求颇高：人物之间关系的厘清，情节与线索的融合，伏笔的预埋，不同叙事路径的彼此穿插。作者的功力也体现在此。全书情节流畅，一气呵成，却又步步玄机，扣人心弦；人物虽多不乱，各为情节；线索与伏笔设置合理，让人看出作者早就全局掌控，而绝非“踩西瓜皮，滑到哪儿是哪儿”；整体剧情一波三折，悬念丛生，足够吸引读者，让其一展开书便欲罢不能。这也是我近期来少有的一本一天内读完的小说。