伤仲永读后感
发布时间:2024-01-23 伤仲永读后感伤仲永读后感七篇。
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伤仲永读后感 篇1
《伤仲永》的作者是诗人王安石。文中写的是并非书香门弟又非官宦世家的仲永5岁就能作诗。后来，别人指定物品让他作诗他也能立即写好，并且自己题上自己的名字。诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。仲永的父亲认为这样有利可图，每天就拉着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。仲永十二三岁的时候，还可以作诗，但已经不能与从前的名声相当了。又过了7年，王安石再次到舅舅家问起仲永的情况，舅舅说：“他完全如同常人了。”
仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，胜过许多有才能的人很远了。仲永最终成为普通人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。他的天赋那样的高，不接受后天的教育，况且成为普通人;而那些天赋不高的，又不接受后天教育的人，就会比普通人还不如了。
从父母的角度来说，我们应该认识到，我们不要只为了赚钱，作为父母在教育孩子方面要有长远的眼光，为孩子长远发展考虑。并且，要积极努力地引导、鼓励孩子为了这个目标努力!仲永就是这样，他的父亲不让他学习，到最后就和普通人一样了。在现实生活中也有这样的情况，有的人小时候，天天不好好学习。而大人对他们的引导、鼓励也很不够。比如：他们有的上课看课外书，有的抄作业，有的上课不认真听讲，有的回家总是玩电脑游戏等。长大了他们就会没有什么好工作。例如：我们邻居王亮，他小时候比较聪明，但他小时候就不好好学习，经常去网吧玩。后来，比普通人还不如，只能捡破烂为生。
而从我们个人的角度来讲，如果后天的教育没有达到要求，小时候不管学习有多好都没用。因此，我们更要注重后天所受的教育，我们应该珍惜机会认真学习，主动学习，争取自己有更大的发展，更好的将来，进而为社会做出更大的贡献。要更好的达到后天的教育目标，我们需要有坚持不懈、勇往直前、不半途而废的精神。我们也需要有坚定的毅力，不要受各种各样的诱惑，主动地、认真地、刻苦地学习。
因此，从现在开始我们要努力培养自己有坚定的毅力，对各种诱惑说“不!”并且，我还要认真学习，主动学习，刻苦学习，坚决不要成为下一个仲永。进而，我争取为社会、为国家做出更大的、更多的贡献。而从另一个层面来讲，仲永也反映了一个后天教育缺失的问题，这里面，父母有很大关系，而作为仲永本人，也有自己不主动学习的因素在里面。所以，古代的伤仲永也给我们提了个醒，告诫我们要注意培养孩子的后天能力，注意教育方式，不要出现当代的“伤仲永”。
伤仲永读后感 篇2
生而知之者是不存在的，“天才”也是没有的。人们之间的才能虽然会有差别，但是主要来自于勤奋学习。《伤仲永》给我的启示是：一个人即使有很高的才华，但如果不努力学习，那就很难取的真正的成就。只有勤奋学习，才能有所成就。
《伤仲永》讲了这样一个故事：方仲永天资聪颖，5岁就能作诗，并且有了很高的名气。于是换来的是——父亲带着他四处拜访本县的官人，不让他学习。使得这样一个“神童”竟沦为一个默默无闻、没有名气的“庸人”！神童一落三丈，这些责任在于他的父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，以后不好好学习，也成为了一个普通人。那么，那些本来就是普普通通如果不去学习，岂不是连一个普通人还不如吗？
所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”因为后天不学习而沦为“庸人”的，在历史上有很多，而本来不识“神童”的人却能在世界上留下奇迹。
牛顿不是神童，但他一直努力学习，很少在午夜两三点前休息，终于取得了令人瞩目的成就……爱因斯坦不识神童，中学成绩不好，大学考了两次才被录取，学习也不出众。但是他在艰苦的条件下顽强学习、工作终于有了基础。爱迪生不识神童，连初小都没完成但他努力自学，总是勤奋钻研问题。因为他工作时间比普通人要多得多。所以在他79岁时，就改成135岁的人了！
不仅科学上是这样，在文学艺术上也是如此。要是谁付出和他们一样的努力，那就能取得对应的成就。这就说明了一个道理：才能来自勤奋学习。
伤仲永读后感 篇3
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。
”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。
像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说：才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这七年中，爱因斯坦在艰苦的条件下学习和努力，最终奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童。他甚至还没有读完小学，但他自己努力学习。他总是用坚强的意志和毅力努力研究他不理解的问题。由于他工作的时间比普通人长得多，相当于延长了79岁的寿命，所以他自称135岁。
不仅在科学上，而且在文学艺术上。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。狄更斯、巴尔扎克等作家的成功也深刻地诠释了这样一个道理：
才能来自勤奋学习！
伤仲永读后感 篇4
今天我读了王安石的《伤仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是这样的：
金溪县有个平民叫方仲永，世代都以耕田为业，仲永五岁时还不知道文房四宝。有一天，他忽然放声大哭，问父亲要这四样东西，父亲很诧异，从别人家借来后给他，仲永接过后立即写了四首诗，并题上自己的姓名，同乡的人都来观看，并说是神童。从此，指定物品让他作诗，他立即便能写好，同乡的人都很稀奇，渐渐他的名声大了，人们都把他的父亲当做上等客人看待，有的人还用钱来让伤仲永作诗。父亲见有利可图，便不让他上学，天天拉着他去拜访同乡人。
当他十三岁时作的诗已经不能与之前相比了。当他二十岁时，已经没有新的诗可作了，也就是说他的才能已经消失了。
王先生说再聪明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再经过自身的努力，也能丑小鸭变成白天鹅。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后来怎么还是没成才呢？读下面的例子你就会明白了。一少年大学生钱某，十二岁熟通微积分，被认为是神童，进入合肥科技大学学习，平时学生们上课，他却在校园里闲逛，成绩一落千丈，老师多次劝说仍无进步，最后荒废到退学当了油漆工！为什么哪？天才也需要谦虚和勤奋，踏实和努力。
又如京剧大师梅兰芳小时候去拜师学艺，师傅说他眼睛没有神，不是唱戏的料。但梅兰芳学艺的决心没有动摇，常常盯着空中飞翔的鸽子，或者注视水底游动的鱼儿，日子长了，他的双眼渐渐的灵活起来，人们都说梅兰芳的眼睛会说话了。经过勤学苦练，终于成为世界闻名的京剧大师。梅兰芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的辉煌事业。
我赞成王先生的话，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力发展存在着某些差异，但不是起决定因素，我们还是要做好后天的教育和自身的努力，应正确认识自己天资，踏踏实实的学习就会成为栋梁之才，反之，天资在好，如后天不学习，同样会碌碌无为的。
简单的说就是：“受至于人”而不是“受之于天”，记住一句话：天才在于勤奋！
伤仲永读后感 篇5
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。 仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的.人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗? 所以说，才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习!
伤仲永读后感 篇6
刚刚学习了《伤仲永》这篇文章，文章主要讲了一个天资过人的天才儿童方仲永，因为不接受后天教育，最终成为平庸之人的故事。
上课前，老师告诉我们，这篇文章是中大每一个初级班开学后要学的第一篇。我不明白为什么其他学生不学习这篇文章？学完了这篇文章，我才明白过来。
老师说文中的仲永虽天资过人，父亲却拉着他四处拜访别人，不让他学习，是因为没有受于人，没有接受后天教育，是他的爸爸贪图小利，目光短浅，使他“泯然众人”.我却还有一点补充，我认为仲永本身也存在很大问题。他既然能闹着要笔墨，为什么不能哭着要学习呢？
学习是我们自己的事。我们应该对此负责。我们不应该因为我们的天赋而停止学习。后天学习很重要。
我只是一个平凡的人，一个普普通通的人，不如仲永，我不会题诗，不是天才，但我知道，像仲永那样的天才，不学习就会变得平凡，我本来就普通，不学习不就更普通了吗？我想我应该努力学习和努力工作。爱因斯坦说过：
“人们把我的成功，归因于我的天才，其实我的天才只是刻苦罢了！”所以，有天赋还不如刻苦努力地学习，用自己的勤奋创造奇迹！
我们中国人有一个特点是易把事情一分为二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分开，弄得水火不相容，其实不是的，它们原本是可以共通的。
王安石的《伤仲永》是古文中的名篇，相信大家都不会陌生。方仲永是多么天资聪明啊！他出生在农民世家，从来未曾接触笔墨纸砚等书写工具，在他五岁的时候，有一天，他忽然就哭着要这些东西，随即就写出了一首文采和道理俱佳的诗。
像这样天生聪明的人，应该好好学习，才能在学习中充分发挥自己的天赋，也就是说没有暴力。但遗憾地是，方仲永的父亲没有做到这一点，而是为蝇头小利所动，不让他学习，以致后来成为一名普通的人。
熟悉教育的人都知道，人脑的开发利用太少太少了！这也就说明我们学校教育要完成的任务还是很重大的，学校教育越能发挥作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。
伤仲永读后感 篇7
大家一定都知道方仲永吧，他是一个具有先天资质的奇材，五岁就会作诗。但他的父亲只认为他有先天的资质就够了，不需要后天的学习与积累，所以不让他上学。后来，乡里人全都知道了方仲永是一个天才，于是就请方仲永的父亲吃饭或给钱买方仲永的诗。方仲永的父亲认为他可以靠方仲永的本事赚钱。于是他就带着方仲永到各家各户做客，为他人写诗赚钱。后来方仲永长大了，但他的知识并没有增长，所以他渐渐地变得和常人一样，后来又渐渐地不如常人了。
由此看来，只有先天的资质是无法成材的，必须要有后天的学习与积累才行。爱迪生曾说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”现在才发觉，这句话真的很有道理。一个天资聪颖的人，若不把握机会，勤奋、努力地学习、读书，结局也就会像本文的仲永一样吧。更何况我们“不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”在世界上，靠先天的资质成材的一个都没有，但是靠后天的学习与积累成材的却数不胜数：居里夫人、爱因斯坦、华罗庚……因此，有了先天的资质不能骄傲，要在后天的学习和积累上跟出色才行。
不过，假如你犯了天的大错误、整节课都在开小差的话，那你就"有好戏看"喽！可怕之三：留作业时。读《伤仲永》有感500字作文给每一条河每一座山取一个温暖的名字。天气转凉了，父亲关切道说：“天冷了，多穿件衣服！你叫什么名字。我问爸爸这是怎么回事，爸爸说：“这肯定是一些小朋友看见这些小石头好看，把它撬起来拿去玩了。
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伤仲永读后感五篇
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伤仲永读后感(篇1)
以是说，才能来自于勤劳学习!“神童”由于后天欠好勤学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而原来不是“神童”、“天赋”，但由于对峙不懈地高昂高兴，而成为举世驰名的科学家、创造家的却大有人在。
一个天资聪颖的神童，因为被利欲熏心的父亲每天带着到处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个冷静无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惋吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，缘故原由是“不使学”。像方仲永这样的天赋，由于后天没有好勤学习，尚且要成为平凡的人，那么，那些原来就普平凡通的人，如果不学习，岂不是连一个平凡的庸人还不如吗?
牛顿不是神童，但他终身勤劳学习，终于取得了令世人瞩目标成绩。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被登科，结业后到一家专利局当了七年职员，他在费力的条件下顽强学习和工作，终于奠基了相对论的`底子。
不仅在科学上云云，在文学艺术上也是云云。不论是谁只需支付和他们同样艰辛的高兴，都能取得这样或那样的成绩。作家狄更斯、巴尔扎克等人的乐成，同样深刻地阐明白这样一个原理:才能来自勤劳学习!
伤仲永读后感(篇2)
《伤仲永》是我前几天学的课文，给了我很大的启示。
《伤仲永》是北宋时的政治家、文学家王安石写的一篇文章。这篇文章写的是一个方仲永的神童，5岁时就能随口作诗，后来因为不学习，最后成了普通人的故事。
我读了这篇课文，忽然想起了前几年网上广为传播的一些十几岁就考上大学的神童，现在已经默默无闻了。他们可能觉得自己是神童就不好好学习了。这些事使我感到了努力学习的重要性，天资再好的人，不努力学习，那还是不能成才；天资再差的人，只要好好学习，也能成才。天资的好坏只是一个次要的条件，学习的努力程度才是主要的。先天条件的好坏，不能阻止你成为一个伟大的或有能力的人，只要你后天努力学习，你就能成功。
如果伤仲永努力学习了的话，那么北宋的史书上一定会有一个叫伤仲永的贤臣，或文学家，或科学家。而他却被父亲拉来拉去四周拜访邻居，荒废了学业，成了个普通人，消失在人山人海中。
父母啊！让你孩子学习吧！这样他们才能成大器呀！
有天资的人啊，努力学习吧！否则你也会成了个普通人，毫无踪迹。
没天资的人啊，更努力的学习吧！竟然你已经是个普通人，跟有天资的人相比落下一大块了，如果你不学习，不仅追不上他们，你自己不就比普通人更差了吗？
伤仲永读后感(篇3)
读伤仲永有感
读伤仲永有感（一）：
《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
哎呀！不得了了，一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想资料都用值得欣赏的地方，这个方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，长大后必成大器！
但仲永的父亲并不这么认为。他和儿子一起写诗赚钱。“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”一个日扳仲永环谒于邑人，刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。
爱迪生说：天才是天才的百分之一加上百分之九十九的勤奋。仲永只靠自己的天分，后天不努力，导致“泯然众人矣！
”的可悲结局。
“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有完美的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样微贱。
美玉即是如此，何况人乎？天资再聪明的人，也要经过刻苦的学***成才。如果只依靠自己的天资，而不去努力奋斗，也只能一事无成。
天才可能会变得平庸，而平庸不会学会变成傻瓜。
此刻是我们学***金时期，只有此刻勤奋学习，长大后才会有出路。所以，努力学习，因为知识是人类进步的阶梯！
读伤仲永有感（二）：
读《伤仲永》以后，我的感悟如涌泉！
一个世属农耕，耕种的农民家庭，如果诞生了一位神童，那无疑是最幸运的，只要他好好学习，将来必定成为一位举世的栋梁之才，一位惊世之才！
而仲永在他的家庭却恰恰相反，仲永家里条件并不好，但却同样出了一位神童，他就是方仲永，在没见过书具前，居然能一一说出它们的名字，这难道不奇怪吗没有上过学居然能提笔作诗，这难道不令人惊讶吗并且还皆有可观者，那么，被称为神童，方仲永是当之无愧的。
然而，仲永的父亲不让他学习知识，而是让他为自己谋取私利。这种短视的做法导致了仲永的才智下降，最终他没能成为一个平永的人，也从未成功。
所以人才固然重要，后天的教育更重要！
以运动界的乔丹为例：乔丹在nba芝加哥公牛队打球时，8年中获得了6次nba总冠军，当看到他出神入化的球技时，大家都会感觉他是一个天才。他能跳得比别人高，反应比别人快，射击比别人准确。所有这些都是由于他独特的基因，所以他可以成为这样一个伟大的球员。
实际上并非如此。如果说乔丹仅仅是因为天资好，那么他就应很早就在篮球运动方面显现出他的优势，而实际上乔丹真正让人觉得篮球打得还不错是在他上大学以后。他高中时想加入校队，但教练认为他不够好。
可见他的天资不是很好
勤能补拙！
小时候的爱因斯坦，7岁时才能讲清一句话，小学成绩仅仅只有一分，两分，、然而，之后的他却提出了相对论……等一切著名公式，研究和定理，但同样有人说他很聪明，那想想看，他之后如果不好好学***成功吗？这也不同样说明了后天教育的重要性！
想想！你的理想是庸人吗？如果不是，那就为你的理想好好学习吧！
读伤仲永有感（三）：
《伤仲永》讲述了：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学习了，带他去全县各处题诗挣钱。
由于方仲永没有再学习，最后一事无成，成为一个普通的人！
所以这篇课文告诉我们一个道理：学习就像逆水行舟，不前进，就要离开！一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学***，二者之间，后者更重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。
我相信我们都为这样的“天才”而感到可悲。
何为天才？爱迪生说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”《伤仲永》之所以取这个名字就是因为这个寓言讽刺了方仲永的爸爸，因为他毁了方仲永的一切。
这件事使我联想到着名数学家华罗庚。华罗庚在初中毕业后，曾入上海中华职业学校就读，因拿不出学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。从此，他开始顽强地自学，每天坚持10多个小时。
他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。20岁时，他以一篇文章在数学界轰动一时，并被清华大学邀请工作。
华罗庚在不屈不挠的自学下成为著名数学家。这个例子告诉我们后天努力工作是多么重要。只要我们努力学习，就没有什么不能做的！
因此，我们应该了解后天的教育，像华罗庚一样努力学习，为国家做出巨大贡献！
读伤仲永有感（四）：
一个天才儿童，因他的父亲贪图蝇头小利，不让他学习，终日带着他四处拜访同乡，题诗赚钱，以至于他到弱冠之年沦为庸人，平庸无奇。王安石讲了这样一个非常悲惨的故事。
学完了一课，我不禁对方仲永感到惋惜，本来天资聪慧，若后天有良好的教育，加以努力学习，有可能宋朝又有一位文学大家，甚至有可能与当时的王安石、苏轼相提并论，却因父亲贪利、短见，“不使学”，而使其成为泛泛之辈，大浪淘沙，被埋没在历史的沙滩上。
方仲永后天没学，从天才变成平庸的故事，让我想起了爱因斯坦从傻瓜变成科学家的故事。爱因斯坦三四岁的时候，他不太会说话。他有点慢。放学后，他笨手笨脚的。他经常想到奇怪的问题，经常被人嘲笑。然后爱因斯坦全神贯注于几何学，忘记了游戏，忘记了他的同伴，完全沉浸在研究数学定理和自己证明它们的世界中。
上了大学后，他热衷于物理学。他毕业后在朋友的帮忙下才得到一份工作。除了他的工作，爱因斯坦把所有的时间都花在思考、研究和证明物理问题上。
他出门的时候，口袋里总会有几张纸和一支笔，因为他走路的时候也在思考，这样他就能及时记录下一些想法。爱因斯坦26岁时，他发现了“相对论”，之后又相继有了许多研究成果，使他成为世界物理学史上一个伟大、重要的人物。
正如高尔基所言:“天才出于勤奋。”方仲永虽为神童，但后天没有学习，未加以磨练，身上的光环便渐渐暗淡，直至“泯为众人”，而那些不是天才、神童的人，如若不学习，那就更糟了。
因此，后天的教育和学习在人才培养中起着重要的作用。无论天资有多么聪慧，我们必须要不断学习，否则“学如逆水行舟，不进则退”。
读伤仲永有感（五）：
最近读了王安石的名篇。这个故事讲述了一个故事：江西省金溪县有一个叫方仲永的孩子。他很聪明，5岁时就能写好诗。
方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀，但是却没有注意让方仲永进一步理解学***，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么好，又过了七年他就“泯然众人矣”，才能完全消失，和普通人一样了。这件事情，揭示了天资与勤奋的关系。
天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。
好的天资是重要的，天资聪颖的人，只要付出比较少的努力，就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的成果。有了天赋，再加上后天的努力，更容易实现别人无法实现的梦想。但是，天资好也要努力，如果不努力学***作，天资再好也会像方仲永一样“泯然众人”。
天资很重要，但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，但是他们也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学习、努力工作。
无论是牛顿还是爱因斯坦，华罗庚或者是陈景润，他们小时候都不是什么“神童”，但是他们都是科学的巨匠，世人仰慕的先贤，他们最终都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力学习、勤奋刻苦……
鲁迅曾说过:“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的”，爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学的时候，考试成绩经常是班上的倒数第一，他的老师说他是个不聪明的孩子。
但是，他将勤补拙，兴趣广泛，努力工作。他的一生是在不断创造和发明中度过的。爱迪生每发明一件东西，都经历了一个艰难的过程。
就拿发明电灯来说，他差不多花费了2年的时间，每一天工作几十个小时，试了1600多种材料，最终才制造出能够亮很久的电灯泡。正是因为勤奋工作，使得他一生共有约一千项创造发明，成为世界着名的发明大王，成为后人尊敬、学***样，他为人类社会的礼貌进步做出了巨大的贡献。当有人称赞他是天才，并询问这位“发明大王”成功的秘诀时，他答道:
“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水!”
天资聪颖，并不意味着必须成功；天资平凡，也不必须意味着失败。一个人，天资再高，如果不勤于学习，必干不成大事业，甚至养活自己都很困难；相反，一个人即使天资一般，如果勤奋学习，刻苦用功，必出成果。
读伤仲永有感（六）：
我，一个爱幻想的女孩。以前，我总会幻想:如果自己是一个iq200的人那该有多好啊。
那样的话，我就不用一般的人那样乖乖地坐在教室，认真地听课。我能够疯狂地玩耍，不用理会那些烦人的公式，语法，单词，轻而易举地考到别人梦寐以求的第一名，享受着“天才少女”带来的荣誉。老师会像是捧着水晶一般留意翼翼地关爱我，我会比一般人得到更多的关注，更多的称赞。
然而，学完这一古文，我理解“天才”的真正含义。
仲永出生于一个“世隶耕”的家庭，他没有见过笔，也没有看过书，却能够提笔作诗，出口成章，他是一个难得一见的天才。可，这样一个大天才落得结果居然是“泯然众人矣”，实在可悲。
仲永的杯具一方面是他父亲贪图利益造成的，另一方面则是他自己的因素造就的。如果他一心向学，那么他父亲“不使学”的做法也阻挡不了他。相反，如果他不想学习，那么他父亲的“不使学”，乡亲们的“以钱币乞之”，就是他不学的最好借口。
“天才=1%的聪明+99%的勤奋。”这句话充分的体现出:“天才”并不是万能，“天才”更多需要的是勤奋。如果“天才”是一朵花的花，那么勤奋就是花的养料，甘露。
从古到今，历史上有许多有影响力的人物，但在他们中，有谁是靠着“天才”闻名的有多少人是靠着先天的聪明震撼全世界的呢没有。
牛顿这个被老师称为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心和谦虚的态度，最终发现了万有引力。发明大王爱迪生小时候并不是最聪明的，但他绝对是勤奋刻苦，坚持不懈的人，因此他能够发明出上千件东西，为人类的发展做出了巨大的贡献……
所以，我们不要仗着自己一点点小聪明而不努力学习，更不要因为自己不聪明而自暴自弃，放下学业。要明白“蠢材”和“天才”是相互转化的，“天才”能够变成“蠢材”，“蠢材”能够变成“天才”。但我们也要记住只有永不放下，永不言败的人才有资格成为“天才”。
读伤仲永有感（七）：
这天我们学***仲永。
这篇文言文是这样讲的:金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为资料，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每一天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。
明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的状况，舅舅说：
“他才能完全消失，普通人一样了。”王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的潜力，是先天得到的。
他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学***到达要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；此刻那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不理解后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧？
伤仲永读后感(篇4)
读了《伤仲永》这篇古文，令我感受到后天的教育十分重要。
这篇古文主要写了方仲永五岁时，突然要那些书写工具。他父亲很惊讶，就从邻居那些儿借来了书写工具。仲永立即写了四句诗，并为诗取了题目。从此，他的父亲就让他作诗，他马上就能完成。同县的人看后觉得奇怪，都纷纷以宾客之礼对待他父亲，还有人花钱请他作诗。他父亲为了赚钱，不让他学习。最后仲永比普通人还不值。
我想告诉仲永的父亲：您孩子最终还不如普通人，是因为您没有让他去学习。他在原地踏步，而别人在学习，在不断进步。时间长了，那些天赋也会淡化呀！
古往今来，有不少人正因为明白后天教育的重要，才获得了不朽的成就。小时候，王献之的母亲对献之说：用尽三缸水，一点像羲之。他听后，十分羞愧，下决心坚持不懈，发奋学习，用完十八缸水，仍然笔根不缀。还有毛泽东小时候，他爸爸不让他看书，要他干活。有一次，他爸爸发现他又蹲在草堆旁看书，就叫他去干活，他一下子扛了十五袋猪粪。他说：活我会干，但是，书我也要看。
让我们接受后天的教育，认真学习，做个有用的人。
伤仲永读后感(篇5)
最近，我刚读完王安石所著一文，感触颇多，不禁为方仲永的''泯然众人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的经历，追根寻源，不可否认有众多原因，在我看来，主要还是因为他所处的环境使其成长产生了畸形。
年幼的方仲永才华出众，其父在名利的诱使下，使单纯的方仲永过早的接触了外界环境，邑人经常宾客其父，或以钱币乞之的行为，终使得他'不使学'渐埋没了。
古语曰人性如素，染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变.此可见，环境对人的成长有着不可估量的作用.'孟母三迁'的故事就是一个很好的例子。
让我们看看今天的社会，问：在这个高度发达的信息社会，最需要的是什么？你可能猜到了-天才。如果我问：什么样的人可以算是天才，我相信你现在一定很茫然。
在我看来，真正的人才是拥有自主意识的智者，而不是遇事只会照搬教条的机器，比较当今中国社会与美国社会，我不禁要问，为什么泱泱华夏几千年的历史面临人才匮乏的问题，而美国却人才过剩。
我的答案是：环境。
美国社会非常重视培养年轻人的独立意识。小时候，他们常常为父母做家务，以挣零花钱。18岁以后，他们几乎自力更生。
前美**里根的女儿曾领取过救济金，有人不禁要问，堂堂美国**连自己的女儿都养不起吗，他配做一位父亲吗，错了，这就是独立，只有脱离了家庭，面临生存的问题.他们才会凭借自己的才能与素质与他人竞争，物竞天则，适者生存，美国社会才会拥有如此多的高素质人才。
然而，在中国社会，在传统观念的桎梏下，父母从小就要为孩子的生活努力挣钱，养活孩子的小皇帝不在少数，衣服伸手，食物张口。
学习+父母供养+结婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于现今社会出现了一批啃老族。
试问，在这样的环境下成长起来的人才能否竞争和创新？这样一个社会怎么发展，一个国家怎么强大。
蓬生麻，不要抱直，白沙在涅盘，而且天黑了，希望方仲永的例子尽量少。
伤仲永读后感(篇6)
一个月之前有幸听到全国著名特级教师程翔老师上了一堂《伤仲永》。这是一堂观摩课，令人意外的是没有花架子，没有令人望之兴叹的所谓创新设计，有的是令人感动的朴实、踏实。正如程翔老师自己所说，听了他的课，人人都学得来，这正是他所想要的目的。
读、解、悟——三个非常简单的环节，其实我们很多老师平时上文言文就是这样上的，没有什么高深的技巧。但是反思自己平时的教学，却很难做到程翔老师的耐心、细心及对学生的关爱。
第一个环节“读”，自由读、指名读、检测读、齐读……读的方式多样，反反复复，检测一次不够，根据学生朗读情况，再检测第二次、第三次……直到百分之九十以上的学生真正能正确、流利地朗读才罢。这里“读”（包括听）的次数，竟达八次之多。自己平时就缺乏这样的耐心。除非早读安排了学生朗读，不然在新授课上几乎没有这样充分地让学生读过。
自由读、指名读、展示读、齐读，对于稍微简单的文章，基本上四次就过了。因为齐读的时候，学生基本上能达标（正确、流利地朗读）。其实这样整体的检测是不准确的，其中大有南郭先生存在。基础差的学生在第一步就无法达标，后面的环节，他就更加无法跟上老师的节奏，于是经常处于似懂非懂的浑浑噩噩状态。长此以往，信心渐渐丧失，学习的乐趣及成就感渐渐消失殆尽，这样差生就只能更差。
伤仲永读后感(篇7)
今天，我读了一篇七年级下学期文言文伤仲永.
伤仲永,是一篇关于后天教育的文章，这篇文章，讲的是一个叫方仲永的孩子，五岁的时候，还没有见过书具，忽然有一天，他哭着要书具，于是他的父亲便向邻居借来了文房四宝，没想到，方仲永拿起笔写了四首诗，题上了自己的名字，他的父亲把这首诗拿给了乡里的秀才，秀才看了以后，大大夸奖了这首诗，从这以后，只要人们指一个东西，他就能做出古诗来，他的父亲是一个贪图小利的人，于是便拉着方仲永，去四处做客，别人给他钱让他作诗，过了两三年后，再让方仲永作诗，他就做得不如原来的那样好了，等到了十二三岁的时候，方仲永就和普通人没有什么区别了。
我通过读这个故事，让我明白了许多道理，方仲永生下来虽然受到上天的眷顾，天赐予他了比其他人更加聪明的大脑，可是他没有接受后天良好的教育，从一个天才变成了普通人。方仲永变为普通人的因素不只是他自己，更大的责任应该是他的父亲。方仲永的父亲为了那一点小小的利，就把这么聪明的孩子葬送在童年，一个天才就这样陨落了。再看现在的父母，哪一个不是盼望自己的孩子能够出人头地，望子成龙，望女成凤，让孩子琴棋书画，样样精通，周末还上这个补习班，那个补习班，方仲永父亲的观点和现在的父母比起来真是相差甚远，不管是什么年代都要让孩子接受知识、学习文化。悲哉！方仲永之父！
伤仲永读后感(篇8)
读过王安石的《伤仲永》一文，我感触颇深。文中讲述了一个世代以耕田为业的五岁儿童方仲永，在未尝识书具的情况下，做出了传一乡秀才观之的好诗。却又在环谒于邑人，不使学中，沦落为普通人。
读完后，我才明白那个伤字，是哀伤，是惋惜，是穿越千年对天才的告诫，是天才堕落后的千年泪。我也为他而伤，伤仲永那个利其然也，日扳仲永环谒于邑人,使天才沦为庸人的父亲；伤那个自是指物作诗立就，其文理皆有可观者,最终却泯然众人的方仲永。如果仲永的父亲有长远打算，使仲永得到良好的后天教育，或是仲永自己拒绝四处拜访，努力学习，我想他绝对能取得一番巨大的成就。
如果，我有仲永一样的先天禀赋，哪怕只有一点，我也会树立远大的理想并努力奋斗。即使没有付出全部的时间和精力，也绝不会让弥足珍贵的通悟二字静静流失。这是最可怕的，庆幸的是它永远不会丧失在我身上，因为我没有拥有过它。像我们一样的普通人，也要比万中无一得通悟再不使学间悄然离去的方仲永强许多。我们虽然没有他聪明，没有他的才华横溢，却有着比他更长的求学路，比他更坚忍不拔的意志，更光明的前途。
《伤仲永》是一篇议论文，是为所有求知的人写的训诫，天才读后，会更加努力；普通人读后，会永远忘记自卑。人们都会明白一个道理：堕落的天才，不过是反面教材罢了。
伤仲永读后感(篇9)
在我看来，一个天资聪颖的人，那他的前途一定是无量，直到读了《伤仲永》这一课，我才认识到自己的这个看法是片面的，同时也对方仲永的境况深感同情，惋惜。有一种圣人般的天赋，但他却因为没有受过教育而变得平庸。
这篇文言文的情节实属让人意外，当我读到“仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之……即书诗四句，并自为其名”时，我不禁大吃一惊，一个从未见过文房四宝的五岁孩儿，在一瞬间却忽然想起要这些东西，并且还能立即写出几句诗，题上自己的名字，这不能不使人大吃一惊，钦佩之意油然而生。当我读到“父利其然也，日挟仲永环谒于邑人，不使学”时，我就想：方仲永天资这么好，如果努力学***一定会成为旷世奇才的。
鲁迅曾说过：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的”，爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学时，他的考试成绩常常是班上最后一个。他的老师说他是个不聪明的孩子。
但是，他将勤补拙，兴趣广泛，努力工作。他的一生是在不断创造和发明中度过的。爱迪生每发明一件东西，都经历了一个艰难的过程。
就拿发明电灯来说，他差不多花费了2年的时间，每天工作几十个小时，试了1600多种材料，最终才制造出能够亮很久的电灯泡。正是因为他的辛勤工作，他一生有大约1000项发明，成为世界著名的发明之王，也是对后代的一种尊重和学习。他为人类文明进步做出了巨大贡献。当有人称赞他是天才，并询问这位“发明大王”成功的秘诀时，他答道：
“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水!”
小的时候我的脑袋就被灌输了诸如“天才来自勤奋”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我对这个故事的主旨并不“感冒”,这与“入芝兰之室，久而不闻其香”的道理是一样的。
金溪县有个叫方仲永的平民。他世代务农。仲永五岁的时候，不知道书房的四宝。有一天，他忽然放声大哭，问父亲要这四样东西，父亲很诧异，从别人家借来后给他，仲永接过后立即写了四首诗，并题上自己的姓名，同乡的人都来**，并说是神童。从此，指定物品让他作诗，他立即便能写好，同乡的人都很稀奇，渐渐他的名声大了，人们都把他的父亲当做上等客人看待，有的人还用钱来让伤仲永作诗。
父亲见有利可图，就不让他上学，每天带他去看望同胞。
伤仲永读后感(篇10)
《伤仲永》这篇课文，作者通过一个简单的故事，向我们阐述了一个深刻的道理：一个人能否成长，与天资有关，更与后天所受的教育和自身的努力息息相关，下面是xx为大家收集的伤仲永的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!伤仲永的读后感范文(一)
今天，我在七年级下学期读了一篇文言文
,是一篇关于后天教育的文章，这篇文章，讲的是一个叫方仲永的孩子，五岁的时候，还没有见过书具，忽然有一天，他哭着要书具，于是他的父亲便向邻居借来了文房四宝，没想到，方仲永拿起笔写了四首诗，题上了自己的名字，他的父亲把这首诗拿给了乡里的秀才，秀才看了以后，大大夸奖了这首诗，从这以后，只要人们指一个东西，他就能做出古诗来，他的父亲是一个贪图小利的人，于是便拉着方仲永，去四处做客，别人给他钱让他作诗，过了两三年后，再让方仲永作诗，他就做得不如原来的那样好了，等到了十二三岁的时候，方仲永就和普通人没有什么区别了。
通过阅读这个故事，我学到了很多真理。虽然方仲永生来就受到上帝的眷顾，上帝给了他比别人更聪明的大脑，但他后天没有接受良好的教育，从天才变成了普通人。方仲永变为普通人的因素不只是他自己，更大的责任应该是他的父亲。方仲永的父亲为了那一点利润，把这么聪明的孩子埋在童年，一个天才就这样倒下了。
再看现在的父母，哪一个不是盼望自己的孩子能够出人头地，望子成龙，望女成凤，让孩子琴棋书画，样样精通，周末还上这个补习班，那个补习班，方仲永父亲的观点和现在的父母比起来真是相差甚远，不管是什么年代都要让孩子接受知识、学***。悲哉!方仲永之父!
伤仲永的读后感范文(二)
今天我读了“伤”仲永，是呀，读完心中真的不由的升起了一丝感伤。
我不得不说，仲永是个天才，5岁时便会了“指物作诗立就，并自为其名”而且“其纹理皆有可观者”但是到了12.3岁，才气却不能称前之所闻，到了成年，竟“泯然众人矣”.
仲永他确实是个天才，但因他后天的不努力，最终却沦落为一个平庸的人，这能不叫人扼腕叹惜吗?神通泯然众人，责任在于谁?
也许责任在于他的父亲，一个神通而被父亲当作了赚钱的工具，让仲永“不使学”,白白葬送了仲永的人生。
可是，这责任仲永又怎能没有呢?他的父亲不明智，难道仲永也那么不明智，虽然那时他还小，但是他从小就是个天才，能做出“养父母、收族为意”的诗又怎么能说他不懂事理呢，就算仲永等到长大的时候在学习，也为时不晚那，也不会从一个神通变成一个平凡的人那!
不管他有多聪明，如果后天不努力工作，他就不是很聪明。
即使他生来不聪明，如果后天努力工作，他也会成为一个真正聪明的人。
牛顿不是神童，但他毕生努力学习，终于取得了非凡的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感练就的
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才
从现在开始，我们应该马上开始。通过我们的努力，我们一定会开创一条辉煌的人生道路。伤仲永的读后感范文(三)
王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
哎呀!不得了了，一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想内容都用值得欣赏的地方，这个方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培，长大后必成大器!
但仲永的父亲并不这么认为。他和儿子一起写诗赚钱。“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”一个日扳仲永环谒于邑人，刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。
爱迪生说：天才是天才的百分之一加上百分之九十九的勤奋。仲永只靠自己的天分，后天不努力，导致“泯然众人矣!
”的可悲结局。
“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有美好的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样微贱。
美玉即是如此，何况人乎?天资再聪明的人，也要经过刻苦的学***成才。如果只依靠自己的天资，而不去努力奋斗，也只能一事无成。
天才可能会变得平庸，而平庸不会学会变成傻瓜。
现在是我们学***金时期，只有现在勤奋学习，长大后才会有出路。所以，努力学习，因为知识是人类进步的阶梯！
方仲永读后感7篇
正如我们看书，每次阅读作者写的作品都有新的体会，读后感写出我们因书中的内容启发而引起的思考与联想。你是否不知道如何写作品读后感？以下是由编辑为你整理的《方仲永读后感》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
方仲永读后感(篇1)
前几天，我们学习了一篇课文《方仲永》，它是一篇简短的文言文，可它却生动地讲述了一个故事……
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学习，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。
方仲永变成了普通人，责任全在他的父亲，因为他不让方仲永接受后天的教育，这样，尽管方仲永的天赋是多么的高，他所掌握的知识只不过是那么点，而他不再更新这些知识，不再添加，当人们听多了，对他的知识透彻了，他也就变成普通人了相反，那些天赋很差，不是神童的人，经过刻苦的学习，比别人多的付出，一定会从不是神童的人，变成神童。所以说，天才来自于勤奋学习!神童由于后天不好好学习而沦落成普通人，而本来不是神童、天才，但由于坚持不懈地、奋发努力，就能成为举世闻名的科学家、发明家牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年的职员，他在艰苦的条件下顽强的学习和工作，终于打下了相对论的基础，所以，只要我们坚持不懈的学习，就一定能取得成就。
天资，是上天给我们的恩惠。上天不一定公平——一些人天资聪颖，一些人却一点也不聪明。但是我们的命运掌握在自己手中。努力学习，好好学习，不论自己的天资是否聪颖，总有一天，你终能成功!
方仲永读后感(篇2)
方仲永读后感
前几天，我们学习了一篇课文《方仲永》，它是一篇简短的文言文，可它却生动地讲述了一个故事
有一个神童，没有摸过笔，就会写字；没有上过学，就会作诗。而且作出的诗文理皆有可观者。本来他是应该接受教育，使他的天分充分发挥出来的，可是他的爸爸觉得没有这个必要。天天牵着仲永四处拜访同县的人，以此来赚钱，使方仲永小小年纪就成了一个卖艺的！
转眼间，仲永已经15岁了，按道理来说，他应该诗作得更好的，可是结果却不是这样，他虽然还能作诗，可是诗已经作得没有以前好了。
仲永21岁时，已经好普通人没有什么两样了，没听说过他是神童的人看到他绝对想不到他5岁时就能够作诗！
学完这篇课文后，我深有感触方仲永天资聪颖，可是因为后天没有去学习，接受教育，而导致长大后和平常人没有什么两样。那么，我们这些平常人呢？方仲永是个天才，不学习都会变成普通人，我们这些普通人如果不学习的话应该连普通人都不如了吧！所以，我认为：如果要成功，你就要努力！不然就算你再聪明也没有用。
有人曾经说过：笨鸟先飞早入林。那些聪明的鸟如果不飞的话也永远都入不了林子。我们这些普通人又不笨，我们不但先飞，而且也快飞，那么，就能够比那些聪明的，正在飞的鸟更先飞入那成功的林子里。
天资，是上天给我们的恩惠。上天不一定公平一些人天资聪颖，一些人却一点也不聪明。但是我们的命运掌握在自己手中。努力学习，好好学习，不论自己的天资是否聪颖，总有一天，你终能成功！
方仲永读后感(篇3)
读了王安石的伤仲永，我的感触很深，方仲永这个天才，最后竟然变成了普通老百姓，这是谁也没有想到的。一个人的天赋是重要的，可是后天的教育和培养是更加重要的。仲永的遭遇值得人们的同情和惋惜。
人们都说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟“这是诗人对学习的感慨”。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“。这是诗人对学习的热爱。有能力，成功的人，都不算是聪明的，而是最勤奋的。爱因斯坦四岁才学会说话，结果他却成为了一名伟人。反观仲永，先天就是一个天才，却没有受到后天的教育，就成为了一名普通人。当然，仲永的一切都怪他的父亲，如果他的父亲目光不短浅，让他好好读书，仲永的下场也不会如此惨。”天才就是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。“正因为这样，伟大的科学家爱迪生才会有如此成就。
我们要好好学习，只要好好学习我们才能有出路，我们本来就没有仲永那样聪明，如果我们不好好学习，岂不是要成为一名连普通人都不如的人了吗？所以努力学习吧。因为知识才是人类进步的阶梯。
方仲永读后感(篇4)
今天我们学习了《伤仲永》这篇文章，方仲永小时候通达聪慧，是天生的奇才，但由于没有受到后天的教育，从而变成了普通人。这篇文章使我联想到了刚步入中学的自己。我没有方仲永的天资聪颖，父母也不是有钱人，所以我要靠后天的教育来弥补先天的不足。方仲永的天赋是他父母给的，自小就聪慧，但由于他的父亲贪图小利而不让他学习，最终使方仲永成为了一个普通人。
如果我们现在不好好学习，有可能成为一个普通人都没法吧，所以我更坚信：一个人有天赋固然重要，但是后天的教育比有天赋更重要，不然，天赋也会随着消失。所以我现在要好好学习，从普通人变成有才能的人。这篇文章告诉了我们一个道理：后天的教育是成为有才能的人和普通人的关键，如果不接受后天的教育就有可能成为比普通人还低一级的人，所以后天的教育很重要。
方仲永读后感(篇5)
这个星期里，我在学校读了一篇文章叫《方仲永》。
这篇文章主要讲述了一件事：有一个叫方仲永的小孩，5岁时，就会做出颇有文采的诗，成名后，父亲为了贪图名利，就让方仲永放弃学习，带着他到处拜访，题诗，最后因为他不再努力学习，最终和普通人没什么两样。他没有受过教育，却如此聪明，对别人来说太不公平了。有些人也许日夜读书，勤奋刻苦，却还不及方仲永当时的一半。
读了这篇文章，我既替一个有着极好的天赋的人没有成才感到惋惜，有受到了深深的触动。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。任何一个人有着辉煌成就的人，他们无一不是通过刻苦学才取得成绩的，可方仲永有这么一个与众不同的优点而不去努力学习，最后不比普通人强到拿儿。
古今中外，有多少文人墨客写出了告诫我们努力学习的句子：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。又有多少名人为我们做出榜样；大发明家爱迪生，小时候在学校，被老师称为小笨蛋，最后退学。可他没有放弃学习，最终成了大发明家。一个人不一定小时候学习好，就可以成名人，也不一定小时学习不好，就成为为普通人。只有你在不断努力的刻苦学习，才有可能达到辉煌的顶点。
方仲永给我们的教训是深刻的，我们要向那些有成就的伟人学习，学习他们那种刻苦的精神。我们就从现在开始要好好利用时间，奋发努力，成为一个对社会有用的人。
方仲永读后感(篇6)
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学习，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。
方仲永变成了普通人，责任全在他的父亲，因为他不让方仲永接受后天的教育，这样，尽管方仲永的天赋是多么的高，他所掌握的知识只不过是那么点，而他不再更新这些知识，不再添加，当人们听多了，对他的知识透彻了，他也就变成普通人了。相反，那些天赋很差，不是神童的人，经过刻苦的学习，比别人多的付出，一定会从不是神童的人，变成神童。所以说，天才来自于勤奋学习!神童由于后天不好好学习而沦落成普通人，而本来不是神童、天才，但由于坚持不懈地、奋发努力，就能成为举世闻名的科学家、发明家。牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年的职员，他在艰苦的条件下顽强的学习和工作，终于打下了相对论的基础，所以，只要我们坚持不懈的学习，就一定能取得成就。
后天的教育和学习对造就人才起着决定性的作用，这句话不仅适用在学习上，它还可用于人生中。天上不会掉馅饼，就算掉了下来，你吃完了以后，还得靠自己去寻找。
方仲永读后感(篇7)
今天，我又读了一篇题目叫《方仲永的悲剧》的好文章。
这个故事主要讲：方仲永是个农民家的孩子，他天资聪颖，很受家人喜欢。五岁时，他突然提笔写了一首诗。他父亲把这首诗交给了秀才，秀才看后大为惊奇，连连赞叹：“这么好的诗是谁写的！”方仲永的父亲骄傲地说：“这是我五岁的儿子写的。”秀才惊讶得说不出话来。从此，方仲永是“神童”的消息就在全乡传开了。
因为人们都想见一见神童，所以方仲永就开始忙碌起来了。别人有个大事小事的都要请方仲永去赋诗，父亲就带着他兴高采烈地去参加庆典，还会在那里参加宴会，这样方仲永就没有时间学习了。
后来，有个大官听说了方仲永的故事后，就给他出了一道题，让他作诗一首。但方仲永想了很久都没写出一个字来。
读了这篇文章后，让我懂得了：天才等于百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。我们不能像方仲永一样为一点点成就而骄傲。
董仲舒读后感
即使读的都是同一本书，不同的人在阅读的时候会获得不同的感悟，阅读了作者写的作品，我们会更加了解书中人物形象。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们对作品的理解。希望这份“董仲舒读后感”能够为您带来惊喜和满意，建议将本页面和网站加入收藏夹以备不时之需！
董仲舒读后感 篇1
《董仲舒评传》是一部集历史、学术和生命于一体的传记性文献，主要针对董仲舒这位著名的思想家和政治家进行了深入的探究和描写。自古以来，董仲舒就以传世之名，在中国历史上占有重要的地位。本书不仅对他的思想和作品进行了详细的解析，也对他本人的人生历程进行了生动的描写。在阅读完本书之后，我深深地被董仲舒的思想和品德所折服，更对其在中国历史上留下的巨大贡献深感敬佩和钦佩。
首先，董仲舒对中国古代思想发展做出了巨大的贡献。他是儒家学派中的一位重要代表，其主张是“统一三教，合一道德”，这一理念对后来儒家学派的影响非常深远。在《春秋繁露》中，董仲舒详细阐述了伦理道德的重要性和儒家治国理政的思想。他强调了人的自我修养和道德纯洁的重要性，同时也强调了君王的职责和权利，以及国家和社会治理的标准和要求。这些思想观点不仅为后世的儒家学派提供了重要的理论支撑和指导，而且对中国古代文化和社会的发展也产生了巨大影响。
其次，董仲舒的人生经历也非常值得我们学习和欣赏。他自幼聪明智慧，十分勤奋，一直追求道德的完美，将道德看作他人生的追求目标。他在政治和社会上也一直保持着高雅的品德和行为，将儒家思想倡导到极致。他的人生经历告诉我们，一个人要有高尚的品德和道德追求，同时也应该注重自我提高和不懈的追求，以不断和进步和完善自我。
最后，本书还生动地描绘了董仲舒在中国历史中的形象和地位。他以其丰富的思想和卓越的人才才华，深受古代官吏和名流的钦佩和敬仰。即便在历史的变革时期，董仲舒的思想和成就依然占据了重要地位，他的名字也始终作为中国古代思想和文化的重要代表而流传至今。
总之，本书的阅读让我更深刻地了解了董仲舒这位杰出的思想家和政治家。他的品德、人生和思想对于我们今天的了解和追求，依然具有非常重要的意义。本书对他的生动描述和深入的分析，也让我对我国古代文化和思想有了更深刻的认识，对儒家学派也有了更深刻的理解和认识。我相信，这部传记性文献将会对我今后的学习和研究产生更为深远的影响。
董仲舒读后感 篇2
董仲舒作为改良儒学的符号性人物，几乎是被所有读过书的中国人所了解，然而大多数人的了解都是中学课本上的“罢黜百家，独尊儒术”，我不是十分了解诸多专家学者们对董仲舒的为人学说是如何评价的，但是从现今的状态来说，思想的统一历来总是被说成是王朝或者国家的统一的条件之一，然而教授过我的许多老师都对这种统一的思想怀有一些其他的想法，所谓道理不辨不明，没得辩论也就没有新思想了。统一的思想对当时的最高首脑是有利的，对长远来说往往为后世“辩证的分析”。因此，这一结论不能说是肯定的。
读了数遍董仲舒传，虽然词句还是那么晦涩难懂，总算能看懂一些。在班固的认识里，董仲舒一生最重要的就是他创立的具有神学色彩的涵盖天人关系的理论体系，所以在汉书董仲舒传的编写中，九成以上的篇幅用来记述了汉武帝三次问策于被推荐上来的贤人以及董仲舒三次对策。着三个对策因为主要讲述的就是天人之间的关系，所以也被称为天人三策。
我认为董仲舒思想的出发点是巩固君主制的需要，这一点在他的第一个对策中体现得很清楚。在汉朝以前，宗法制分封制实行了八百余年，君主都是从祖先那里继承王位，秦始皇自认为功绩盖过三皇，压过五帝然而他的位置也是从他父亲那里继承过来的。到了汉朝，开国君主本是一个平民，和继承王位没有任何关系，董仲舒的理论正好能解决这一尴尬，他说“臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。
天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。”提出了君权神授的观点，君王的权利来自于命“命者天之令也”，上天命令人君继位，他就能成为君王，同时天下人要是归心于君主的话上天也会降下吉祥的预兆来恭贺，与此相对的若是国家发生了违背道德的事情，上天就会降下一些灾祸来示警。帮助君主改变不好的政令。
“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，”这样君主的权利**就变得至高无上不可动摇了。由于君主的权利是不可动摇的，他们为行使皇帝的权威找到了法律依据。与此同时董仲舒也对皇权做出了一定的限制，那就是天人感应，既然皇帝的权利来自于上天，当上天降下示警的时候，必须反省自身。
这也是后世帝王在面对一些自然灾害时，会颁布诏书的原因。但事实上，这一点并没有实质性的制约作用，从根本上达到了提升皇权的目的。
在董仲舒的对策中另外一个被反复提到的词就是教化“圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之。教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚未败也。”他把人比喻成玉，良玉不需要雕琢就是精品，可是有大量普通的玉是需要修饰才能成才的“然则常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德。
”百姓就是常玉，教化就是雕琢。他把汉武帝和三王对比，认为汉武帝并没有什么什么差别，之所以上天没有按他说的天人感应降下祥瑞就是因为汉朝建国七十余年教化的事情却没有开展起来“是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。”他把教化认为是最有效的治民手段，而要达到这一目的，教化内容的选择就需要依靠儒家的仁义礼智信，用仁来引导，用义来感化，用礼来约束。
这样通过儒家的教育的人民就能明白本分，安分守己，天下大治就到来了。董仲舒关于教化的观点是和他天人感应的观点相对应的，通过太学广泛的宣扬儒学，儒生在进入了朝廷以后又对解释自然的灾祥有着较高的发言权，这样儒家的地位就自然而然的提高了，在后面的对策中董仲舒也自然而然的提出了罢黜百家的主张。
整个对策看下来我觉得问候刘歆对董仲舒的评价还是很恰当的，虽然他改造儒学成为了儒学领袖，但“犹未及乎游、夏，而曰管、晏弗及，伊、吕不加，过矣”。董仲舒创立的理论都是在为君主服务，出发点是统治的的集中和稳固，一定程度上符合了汉武帝掌权之初的统治需要，然而他个人在仕途上却并没有特别大的发展。在此基础上进而提出的重视儒学的建议也顺带被汉武帝所采纳。
从那时起，儒学成为中国历史上最重要的理论。所以对于儒家本身，董仲舒是功勋的，对于整个中国历史，都可以辩证地审视。
董仲舒读后感 篇3
董仲舒，传说是董永和仙女生的儿子，《董永变文》叫董仲，《清平山堂话本》收宋元小说《董永遇仙记》说董永与织女婚后，生一子名叫“仲舒”；《槐阴记》也叫董仲舒。明代《董永宝卷》叫董震清。它是汉武帝初年的一位大儒家，是中国古代一位值得我们称颂的大儒家。
他在给汉武帝的治国对策中所提出的建议；为中国儒家文化的传承，作出了巨大的贡献。早年用功读书，“三年不窥园”，以研读《公羊春秋》出名，与胡母生齐名，景帝时曾任公羊博士、江都相和胶西王相，汉武帝举“贤良文学”之士，他对策建议“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”，主张更化善治，“前德而后刑”，为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。
董仲舒的弟子很多，他讲学的方法是“下帷讲诵”，讲课时用幕布围起来，只教高才生，一般学生则由高才生去教，因此很多董派弟子根本没见过董仲舒本人。他的弟子有出色的，褚大为梁相，嬴公为谏大夫，吕步舒为丞相长史。
董仲舒其学以儒家宗法思想为中心，建议以“弱枝”或“小末”的方式严禁王侯大臣擅权，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系，流行于汉代的谶纬都是继承了董仲舒的感应、灾异之说。董仲舒还把《公羊春秋》用于司法上，提出“《公羊》治狱”，即《〈公羊〉董仲舒治狱》，是汉代酷吏产生的基础[5]。从而他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论.
《汉书-董仲舒传》评：“及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之”，“董仲舒有王佐之材，虽伊吕亡以加。管晏之属，伯者之佑，殆不及也”。
这是东汉史家对董仲舒民族政策意义的充分肯定。
公元前141年，孝景帝驾崩。景帝是继文帝之后，又一个奉行黄老清静无为、与民休息之治，从而实现“文景之治”的君王。史称景帝时期，仓禀丰实，府库饶财，移风易俗，黎民淳厚，西汉社会从经济到治安都达到了农业社会美好的极点。
但是，另一方面，由于朝廷的无为放任，诸侯骄恣，豪强坐大，商业地主侵渔细民，割据势力业已形成；再加之四夷侵临，匈奴寇边……班固论当时形势曰：“汉兴六十余载，海内义安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。”（《汉书·公孙弘传赞》）在升平的表面景象下，西汉社会实已潜藏着严重的危机。
急需有为之君起而进行大刀阔斧改革，制祸患于未发，防斯民于土崩；更进而结束无为之治，乘仓实财饶之运，大兴文教，再建武功，在足食足兵基础上，去迎接儒家理想中礼乐教化的盛世太平！可是，景帝只是一个继体守文之君，他实现文景之治的最大奥秘只是“无为之治”，在民力凋弊之时让其自创财富，自食其力。文景之治的到来与其说是文景君臣之治，不如说是文景之治的放松。
怎样在物质丰富的基础上实现大治，文景君臣就无能为力了。历史上，这项任务落在汉武帝头上。汉武帝的继位给西汉社会带来了新的气象，也给儒学的复兴带来了希望。
元光元年（前134），汉武帝又令郡国举孝廉，策贤良，而董仲舒以贤良对策。汉武帝连问三策，董仲舒亦连答三章，其中心议题是天人关系问题，史称《天人三策》（或《贤良对策》），后被班固全文收在《汉书·董仲书传》之中。第一策主要是“天命”和“性情”问题。
汉武帝问：“三代受命，其符安在” ；“灾异之变，何缘而起”；“性命之情”，为何有善恶良莠之分？当务之急，“何修何饬”，才能使“百姓和乐”，祥瑞普降呢？
董仲舒正告说，有天命存在，灾异就是天与人的对话：天人相与之际，甚可畏也！国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以惊惧之；尚不知变，而伤败乃至。
天人之间的关系是十分微妙的。国家政治有失，天就出现灾害来谴责他；如不知道自我反省，又出怪异现象来警告他；如果还不知悔改，天才改变成命，使其丧邦失国。这就是“天人感应”，天和人可以互相感应，互相影响。
他说王者将王天下，天必出现一种非人力所能引起的征兆，此即“受命之符”。如果“天下之民同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至”。对于人性善恶问题，董仲舒说：
命者天之令也，性者生之质也，惰者人之欲也。或夭或寿或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所生，故不齐也。生命是上帝的命令，性是生命的本质属性，情感是人的欲望和情感。
人性具有仁爱与不仁道，寿命长短，这是造物主（教化）与社会环境（混沌控制）共同作用的结果。天命无法改变，而社会环境却可以改良。
十年磨一剑，三载不窥园的董仲舒献策正是汉兴七十余年之际。汉初的皇帝，吸取了秦始皇暴政至二世而亡的教训；需要对内施行仁政。正好此时他提出的；尊孔，推行官管学校的治国对策被汉武帝采纳。
从此，读书人学习、尊从孔孟之道成为国策。因为学者遍布朝廷高层和社会基层，他们学习儒家文化，教书育人。因此，儒家文化逐渐成为中国文化的主脉。
再经历代大儒（如宋代朱熹等）的研习、传承和深化，儒家文化就成为延续至今的中华文化之根。
今天，是“百花齐放，百家争鸣”的时代；各种“思想”“主义”都想成为中国文化思想的主流。从而造成人们信仰、思想的混沌，观念的杂乱。在文化竞争日益激烈的今天，要增强文化软实力，必须牢记我们优秀的传统文化，要感谢我们的祖先，给我们留下完整的文化遗产脉络，一个值得中国人骄傲的文化根。
我今天之所以重提董仲舒，是希望我们能永远记住、纪念、尊敬这些使我国优秀文化、优秀经典得以传承，使儒家文化得以延续光大的中国古代先贤。
董仲舒读后感 篇4
董仲舒是中国古代哲学家，为西汉时期赫赫有名的儒家学派代表人物之一。他是一位重要的思想家和政治家，对中国古代哲学的发展做出了重大贡献。他的著作《春秋繁露》是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠，为后世留下了宝贵的思想财富。
《春秋繁露》是董仲舒晚年的杰作，书中对于仁义礼智等儒家核心价值观进行了深入的分析与阐述。通过对历史的梳理和对人性的思考，他提出了许多独到而富有启迪性的见解，极大地丰富了儒家思想的内涵。
在《春秋繁露》中，董仲舒强调了人的天性本善的观点。他认为，人类天生应具备的品质就是善良、正直和公正。然而，在现实社会中，由于各种因素的影响，人的天性逐渐变得偏离了本善。董仲舒主张通过教育培养人的品德，让每个人都能回归到本善的状态，从而达到社会和谐的目标。
董仲舒还强调了君子和小人的区别。他认为，君子追求的是道德的高尚和博大，而小人则只关心个人利益和权力。他提出了“君子之志，道也”，强调了君子追求道德的重要性。他认为，君子应该以仁义礼智为基础，通过自身的修养和道德标准的确立，来引导社会的进步和发展。
董仲舒的思想对后世影响深远，特别是对于政治思想的发展起到了重要的推动作用。他提出了“天人感应”的理论，指导了中国古代政治家的执政之道。他主张官员应该以道德来约束自己的行为，以仁义为准则来治理国家，以公正和公平来对待人民。他的思想增强了中国古代政治的道德性和人文主义的色彩。
此外，董仲舒还关注了人的内心世界和精神层面的发展。他在《春秋繁露》中提出了“心强则神明，心衰则神灭”的观点，强调了人的心态对于个人发展和社会进步的重要性。他认为，一个人只有保持积极向上的心态，才能追求更高的目标，实现个人价值和社会进步。
总的来说，董仲舒的《春秋繁露》是一部思想深邃、内容丰富的著作。在这本书中，他对于人性、道德、政治等方面的思考和论述，为中国古代哲学的发展贡献了宝贵的智慧。他的思想给后世留下了很多启示，对于现代社会的进步和发展有着重要的借鉴意义。董仲舒的思想让我们认识到，只有通过道德的教育和个人的修养，才能够实现社会的和谐与进步。
人与永恒读后感
想说的，不敢表达的，都在作文里了，经常写作文能提高我们对文字使用。有些同学经常想到什么写什么，导致作文逻辑不通。看到作文题目你是否在头疼写作文呢？小编特别整理来自网络的人与永恒读后感，相信一定会对你有所帮助。
人与永恒读后感 篇1
大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”周国平是中国著名的学者和作家，其作品深受广大读者喜爱。
《人与永恒》是周国平的代表作之一，以随笔短语的形式阐述了他毕生对人生问题的关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题，内容精辟而深刻，让我们从中收获了智慧和超然。
第一次看到周国平这本《人与永恒》完全出自偶然，在图书馆里来回转，一直找不到很感兴趣的书，然后就这样发现了它。这样一本随笔，一句或者一段话都足以给人无尽感触。
人说随感录的可贵在于真实，在于字字珠玑而又凝炼传神，就这个意义而言，周国平的随感处处呈现出单纯而练达、质朴而传神的精巧之美。这本书中没有很难懂的术语，相反却是用很易懂的语言来写，让我们可以简单的阅读，留下无尽的思考。
我记得书中有很多话题，但给我印象最深的还是有关于爱。
“给爱情划界时，不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。”这句话正出自《人与永恒》。我想，我们每个人对爱情的要求都很苛刻，起码我是，我要的爱情不要丝毫懈怠，我要全心全意，只是这样的爱情似乎真的不能长久，还会以彼此的恨来结束。看到这句话时，我想了很多，也许爱情真的需要宽容。
“不要以成败论人生，也不要以成败爱情。”在爱情的世界里，没有谁对谁错，就算最后两个人各奔东西，就此分离，也不是爱情的失败。拥有过，存在过，那就是最美好的，就算只剩回忆，也一样值得珍惜。
“一切终将暗淡，未有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。”有爱情存在的日子，永远都会闪烁，那是一段有价值的回忆，因为爱，所以美丽。
“爱一个人，就是心疼一个人……凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿……”我特别喜欢这段话，每个人都有自己软弱的一面，没有谁能永远坚强，我们都需要被人疼，需要那种被人关心与呵护的感觉，我们不过是平凡人……
除却爱情，书中还有很多给人以思考的话语，在人生的旅途上，细细品读这本书中的每一句话，你会收获更多。
人与永恒读后感 篇2
《人与永恒》是周国平先生的作品，这本富有哲理意味的随感短文集，从许多方面给人以启示。而最为让人注目的当属标题，即“人与永恒”的探讨。
人是一个奇怪的动物，明知人生苦短，却一直在不懈地寻找着永恒，而对“永恒”的执着从古至今未曾间断。古代帝王寻丹问道，是为了让自己短暂的人生得到无限的延续，可结果却总是事与愿违，于是，在对“永恒”的追求过程中产生了两种形式——既然生命无法延续，那就保留死去的肉体(奇特的保尸术应运而生);既然肉体无法保留，那就保留无形的精神(各种文艺作品应运而生)，于是乎，人类成了唯一有语言及文字记载，并且掌握高深医学的物种，而这种对“永恒”的执着却往往让人苦不堪言。
首先，人类陷入了“执”，这种“执”会演变为固执，让人在对永恒的欲望和现实的不可得之间苦苦挣扎，特别是当亲历生命消逝的过程时，那血淋淋的现实会敲碎那看似坚强的心，让人不得不因面对这种对“永恒”的“不可得”而悲从中来。其次，人在对永恒的追求中，编织了太多象征着美好意义而实际上毫无意义的网，我们用这些网去网住别人，也网住了自己。我们总是喜欢自欺欺人地以为赋予某件事情一个高尚的意义，就会使之成为“永恒”(比如爱情)，而事实上，该消失的仍然会消失，“短暂”是我们不可抗拒的命运。而正是这种矛盾构成了人类的悲剧性。
人们总说“人生如戏”或者“人生就像一本书”，当我们初次看到这两句话时，总是喜欢把关注点放到“戏”和“书”所暗含的内容上，认为人生是丰富多彩、变化多端的，并且充斥着巧合与荒诞，然而，却忽视了“戏”和“书”都会有“唱完”和“看完”的一天。
人生就是这样，无论多么精彩或是多么糟糕，无论人生的“书”的末尾是句号、问号、叹号还是省略号，它所表达的都是无奈的结局，而作为结局，它的意义已经随着它的消亡而消亡，但是人们却偏偏想要这个结局延续，这就使人生具有了荒诞性，父亲们希望子承父业，可却忘记了自己与孩子是两个不同的个体，自己无法完成的事情却想强加到另一个人身上，强迫必然带来反抗。以前读《愚公移山》的故事，愚公以其“父传子，子传孙”的理论自以为立于不败之地，然而他自己尚且不能在有生之年完成“移山”的壮举，又怎么能期求他的后代能秉承他的意愿而矢志不渝呢?愚公的信念原本随着愚公的死去而消亡，而他却以为这个结局能得到延续，这里面自欺的成分不可谓之不多。
愚公其实是真“愚”，在“永恒”面前，人类永远是弱者。
人与永恒读后感 篇3
自从我读了周国平先生的作文，我就爱上了他的文章。我觉得他的文章流露出强烈的人文主义和人生哲学意识。而《人与永恒》就体现而来周国平先生对人和自然生态的关系来着手，用了关怀的角度看问题。提醒着人们要爱护珍惜自然。
《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态，而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌，忘记了思考，作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来，他用散文的笔调写他的哲学思考：人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。
周国平先生的《人与永恒》，是他随手写下的内心的点滴感思，令我万万没有想到的是，文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享，也跟大家谈谈我对这些句子的感想。周国平先生是个体贴的人。我也希望我能像他一样从平凡的生活中感受生活。
“幽默是一种轻松的深刻。面对严重的肤浅，他深深地露出了愤世嫉肃的微笑。幽默是智慧的表情，它教不会，学不了。
一家杂志声称它能教会人们幽默，让生活变得轻松。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是一种哲学的生活态度，它要求与生活保持距离，从局外人的角度暂时发现和调侃生活中的缺陷。
毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人，常常把隐蔽的讽刺听作夸奖，又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。
那些幽默的人似乎天生就有给人带来快乐的能力。当我们羡慕那些幽默的人时，我们忘记了我们也有这种能力。正如周国平先生所说，幽默是一种生活态度。只要我们对生活持乐观的态度，我们就会惊讶地发现生活给我们的不仅仅是幽默。
“闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西摸，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。
”在大都市的繁华中生活久了，感觉自己曾经澄澈的心都变得浑浊了，偶尔回归一下大自然，给自己的心放个假，到个恬静的地方清洗一下内心的浊气也不错，或者就只是静静地一个人坐在房间里放空一下头脑，什么也不想，试着去感受一下那忘我的怡然!
“一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，越在乎，越痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。
”态度决定一切，我们应该正确看待这些身外之物。人能活着的时间就那么几十年，能享受的身外之物也就这么多，可是享受不等于幸福，我们在苦苦追寻这些身外之物的时候为什么不回过头来看看我们身边的幸福呢?为什么不驻足观赏一下路两旁的美景呢?
“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于智慧和愚蠢之间的状态称为生命的智慧。
”幸福只是一种主观感受，“信则有不信则无”相信有幸福的人他会用心去感受生活，去热爱生活，去从生活中找幸福;不相信幸福的人他只会抱怨生活，排斥生活，在生活颓废自己。
我没有周国平先生的智慧，但我仍然学会了解生活，思考生活。这就是这本书给我最大的收获。
人与永恒读后感 篇4
《人与永恒》是周国平随手写下的点滴生活思考。这是他的早期著作之一。他在学习尼采的时候写下了一点内心的想法。起文笔随性，文字朴实。
细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。
我更喜欢以散文、格言和笔记等散文形式写作的哲学家。我喜欢在哲学的世界里游荡。这里较少独断的论证和说教，有更多的质朴和自然，更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床，用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。
托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后，更加觉得他的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢吵架太多。我喜欢平静的生活。与其浪费时间吵架，我最好在吵架的时候抽出时间寻求真相。
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。它展现了生命意义探索、生与死、爱与孤独、自然与生命、真与美等广阔领域，都是人与永恒交流的形式和体验。人是唯一能之意自己存在意义的动物，这不仅是人的伟大，也是人的悲剧。
因为意义没有明确的标准，追求生命的意义不是意义本身，而是追求。
从出生到死亡，人们的出发点和终点都是一样的，人们会遇到不同的道路风景，但人们的情感大多是相似的：喜与悲，不同的程度只在于两种界限的不同，从而形成了乐观者和悲观者两种人。对于我们年轻人来说，生死相隔遥远，无法感受到生命开始的神圣，也无法感受到对死刑的恐惧。
我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。
爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。彼此，却让人厌倦了老；忘记了在江湖上，却让人怀念哭泣。
爱情不是一潭死水，而是涓涓细流，时间在流逝，一切都在改变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。
回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。
爱情和孤独总是矛盾的。人们害怕孤独，这是大多数人的命运。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会**的奴隶，不会丢失自己。对生命的深切感受大多是自我意识的产物。别人很难理解你所知道的和你所想的。
所以，学会孤独，学会自言自语，学会倾听自己，学会深刻。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。理解孤独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。
“人生唯一能够追问自身存在具有什么意义的生物，这就算人的伟大之处，但也正是人的悲壮之处，因为对自己的存在意义没有明确的标准。”人寻求生命存在的意义，其实可贵的并不在于意义本身，而是在于寻求的过程！生与死、爱与孤独、自然与生、现实与美等，都是人们对永恒的探索。
读完这本书，我对周围的事物有了新的认识和不同的思考，特别是书中对快乐和痛苦的解释，使我不断地思考。
我想，从夜巡开始，大陆就被分成无数条小道来寻找生命的意义，每条小道只能走一个人或极少数人。
忙碌的上班族，节假日时抽空外出踏青，暂时抛开一切发烦恼，躺在草坪上，晒着温暖的阳光，也许他会得到这样的答案：“人生就是要像这样无忧无虑地放松休息才能叫做有意义啊！”整天无所事事在家的老人，某一天突然发现了一件事点燃了他新的兴趣与激情，便重新开始忙碌起来，也许会得到这样的答案：
“人生就是要这样让自己忙碌起来，有事可做，才叫做有意义。”年过中旬的科学家，为了科研奉献了大半辈子，过年时和好久不见的家人团聚在一起吃年夜饭，也许会得到这样的答案：“人生就是要像这样和家人在一起才有意义啊！
”每个人的经历不同，有经历启示得出的答案也就不同；也许经历类似，但人和人的思维角度不同，由同一件事得出的答案也还是不同。其实“生命的意义是什么”这本不是一个针对既定事实发问是问题，而是源于自身生活经历，经思维加工凝练对自身人生的一种神话与概括的提问。因此，想知道人生的意义到底是什么，与其一味地抽象地思考，不如朝着自己的理想前进没好好地走完人生，也许拼搏后成功的那一刻，或是失败的那一刻，或是其他一些特殊的时刻，你也许就会恍然大悟——人生就是要这样才叫有意义。
我喜欢那些以散文的形式写作的作家，仿佛在哲学的世界里游荡。他们的文章少了教条式的论证和说教，多了朴素的感情和自然的感情，多了直觉和洞察力。
作者的伟大在意他的朴实。看了《人与永恒》后，更感觉他的欧式是我所向往追求的，水都会喜欢这种朴实无华的感觉的。一直渴望恬静而平和的生活，不需要太多欢笑，同样也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困难阻碍，害怕跌宕起伏，狂风大气的海面将我整个淹没。
看了《人与永恒》才明白过来。人生最可悲的不是失去了什么，而是失去了多么脆弱的生命力！
书里说：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是海派不再平淡的日子将会承受更多的坎坷和磨难。所以，我屈服于平淡，跪倒在了阻碍面前。
是的，我讨厌失败，我害怕障碍，所以我愿意让生活成为一个平静的湖。但我并没有注意到“生命”这个美丽的词所潜藏的美被就此掩盖了。我们活着，不仅要时时刻刻体验生活，更要经历痛苦和刺痛，这是一种丰富的生活美。
换了和痛苦才是我们应具备的表情。然而，这样的情况很少。大多数时候，我们的生活就像没有生命的机器，毫无表情，被四个巨大的方形盒子包围着。我们总是活在我们面前，忘记永恒和无限，忘记生命的悲剧和美丽。
生命这个词，一定有无数的人追求过。但它却一直笼罩着一张神秘的面纱。不同的人对生活的理解会给他画出不同的脸。
而此刻展现在眼前的一张脸证在告诉你：“痛苦和换了是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，即无欢乐，也**苦。
当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃是生命之时，我的确认为，此刻我是世界上最幸福的人了。
无论我的生活是否平淡，无论我面对的是困难还是障碍，我都会欣然接受。我会尽我所能去感受生命的充实和幸福！
人与永恒读后感 篇5
人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，是人们对永恒的探索。《人与永恒》，用奇妙的文字排列组合竟渗透出如此的人生真谛。
定理一：幸福是一种一开始人人都自以为能够得到，最后没有一个人敢说自己已经拥有的东西。
定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。
定理三：世上没有不可忍受的痛苦。
对我而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我只是在行走，一路寻找一路走，终点无非就是一个终结，但我还是在寻找，寻找生活中属于我的幸福，当让有时也会迷路，敲了敲痛苦家的门。高三的我会因为作业写到很晚而发出一种无名怒火，仇视时间的催促和高考的审查。我会因为一次考试的成绩不好而担心一周。我会因为一大早起来带着瞌睡，顶着寒冷上学而抱怨。
可是，这些痛苦并非不可忍受的，何不在忍受过后笑一笑呢？仔细观察，幸福可谓无处不在。顶着寒冷回家后桌上热水带来的温暖，和同学们一起为班级的付出，家人团聚后坐在一起聊天的快乐，身边每个人的笑容，给我的不都是一种幸福吗？对幸福我不再渴求太多，因为我已拥有很多；对痛苦我不再厌恶太多，幸福会填补这片空白…
“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”
幸福会藏在未来引领我们去寻找他，但当我们匆匆走过后，去发现幸福只能在记忆中找到。难道幸福这么难得到吗？还是我们普遍善于舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们拥有的最大财富。幸福与痛苦交替的生活，是我们旅途中不可或缺的部分！无论我的前方或易或难，我会努力去感受——幸福与痛苦存在的那种充实！
最近看了周国平的《人与永恒》，感触良多，我很欣赏他的作风，这是一个人独特的风格。这本书全是用散文随笔的形式写出来的，其中的道理更是让我受益匪浅。
托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。他的《世间最美的坟墓》所表现出来的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢平静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。
人与永恒读后感 篇6
周老七年的随意点滴，猛然回首，竟筑成了一本《人与永恒》。
里面并没有跌宕起伏的故事情节，也没有华丽生动的词藻修饰。有的只是看似消极，却极具质朴的东西——“只有质朴的东西才能真正打动心灵”，因为它简洁地丰富，平淡地深刻。它只是需要我们用一颗安宁的'心去细细咀嚼，并与周老对话，产生共鸣，亦或各抒己见。
书中，关于死亡、关于时间与永恒、关于幸福、关于男人女人、关于态度、关于精神现象……太多存在于“人与永恒”之中的关于。其中，全然都是生活的点滴，都是我们无意或有意刻下的颜色。
看时，感慨周老思想的独特与广博，但那毕竟是别人的人生感悟和体验，一直说着别人的理论和思想的博学家并非我、我们所追求和期待的。
以前中学的课本中，毕大妈眼中的幸福是：如金色的马车，从我们身旁走过，而幸福就是掠过后，我们捡起的鬃毛。我们往往轻易与之错过。周老眼中的幸福是：一个心思诡谲的女神——眼光并不势利，权利能支配一切，却支配不了命运。金钱能买来一切，却买不来幸福。而我眼中的幸福呢?我只希望能常在云雾中还能看清自己，在短暂的本色中，多为社会做一点贡献，多为母亲增添一些笑容。忽然间，想起《大兵小将》中那质朴的民歌“一条大路哟通呀通我家…五亩良田哟种点啥……”
“人与永恒”我决不苛求自己本为人的永恒，但会努力让自己活得并不短暂。
永不止步读后感六篇
编辑为您带来最新的关于“永不止步读后感”的详细介绍。读书的益处多不胜数，其中最重要的好处莫过于丰富了我们的心灵世界。当我读完作者所写的作品后，我内心感受千种百样。读完书后，我们应该好好反思并总结自己的阅读经历。欢迎您来到这个网站，希望您在浏览中倍感快乐！
永不止步读后感(篇1)
最近，我读完了《根鸟》，心里颇有震撼。
这本书讲了一个名叫根鸟的14岁小男孩，相信有一个叫紫烟的小女孩被困在了一个长满百合花的的峡谷里，于是，在父亲的鼓励下，他马上开始了自己的遥远是旅途。路上，他虽然遇上了千难万险，但他都凭着自己的机智和勇敢逃脱了。经过一波三折的旅途，他终于实现了自己的梦想，来到了大峡谷，但并没有找到紫烟这个小女孩。
这个结果的确令人丧兴，但是你再换一下思考方位，就会感到根鸟爱追求梦想，他放弃了与秋蔓的幸福时光，为了梦想，他烧掉了菊坡的家；为了梦想，他差点丧于鬼谷
说实话，我也有一个梦想以篮球为傲。虽然我是个眼镜歪着鼻子走的人，但仍喜欢在课余时间打打篮球。在体育课上，你一定会看到我那俊俏的身姿和投中后那狂喜的呐喊。即使很累，我也充满了动力，在腿酸腰疼时，我也会毅然地选择咬咬牙挺过去。
我爱打篮球，更爱追求梦想，有了梦想就要努力，就要奋斗，否则，一切都是竹篮打水一场空。
永不止步读后感(篇2)
暑假，我阅读了曾经读过的书《人生不设限》的姊妹篇——《永不止步-寓信念于行动的惊人力量》。它与《人生不设限》都是一位名叫力克·胡哲的人写的。
《人生不设限》与《永不止步》这两本书的封面上都有一个没有四肢的男人，他就是书的作者——力克·胡哲。查看了力克·胡哲的相关资料，我了解到了他之所以没有四肢是因为患了海豹肢症。但虽然他没有四肢，却获得了很大的成功。他是澳洲第一批进入主流学校的残障儿童，也是高中第一位竞选学生会主席成功的残障者；他冲浪、游泳、潜水……并且他也是第一位登上《冲浪客》杂志的菜鸟冲浪客。在超过25个国家进行1500多次演讲，给予和接受数百万个拥抱，获得各国各界领袖昳接见……每一样对我们大多数人来说都是难如登天的，又有谁会想到，力克·胡哲——一个没有四肢的残疾人竟然做到了！
在《永不止步》的的第二章“跌倒了，爬起来”中，力克以曾经的自己在经历失败后的萎靡不振作为反面教材，告诫我们从哪里跌倒了就要从哪里爬起来。他在书中这样写道：即使在你身处个人危机时，也必须坚持把目光放长远。恐惧会自我繁殖，忧虑会自我增生。虽然在艰难时期吞没你的那些悲伤、悔恨、内疚、愤怒和恐惧的感觉是你不能够阻止的，但是你可以把它们看作是纯粹的情绪回应，然后管理好它们，这样才不会让它们控制你的行动。他以幽默的语言告诉我们要懂得谦卑：谦卑是一种很有趣的品德，因为如果你没有这种品德，那么它早晚会被硬塞给你。我最喜欢他在书中所写到的，一个傲慢的人自称无所不知，因此他一无所知。而一个谦卑的人则会吸引到那些能够帮助和教导他的人。这句话让我受益匪浅，而我也一定会牢牢记住这句话的！
其实在没有读这一本书之前，我对残疾人是同情的，但我在潜意识里还是觉得残疾人是不如我们这些正常人的。但现在我不这么想了，他们和我们是一样的，他们也可以通过努力得到成功！所以，我不应该给他们同情，而是应该给他们尊重！
永不止步读后感(篇3)
读书——永不止步读后感1000字：
倡导大家仔细阅读本书，就我这几天对《永不止步》这本书的理解，由宏观到微观，由公司到个人，谈一谈我的读书心得。
开篇第一章就写了一句话，“明天总会到来，又总会与今天不同，如果不着眼于未来，最强有力的公司也会遇到麻烦”。这本书一直在强调一个很重要的价值观，就是不要墨守成规、安于现状。
如果这个世界上能有一种方法可以把我们的生命周期拉长，那唯一的方法就是学习和创新，挑战新的事物。只有在不停地学习新的事物，接受新的事物，才能让我们的生命宽度无限的拉长。我们无法与时间抗衡，但是我们可以在有限的时间内，利用新的知识来充实自己，才不至于让光阴虚度。安于现状和墨守成规，只会让生命在不断地流逝。就像书中的绿地想要表达的一样，绿地想要的永远不是墨守成规，他早已经不局限于某一领域，强调的是顺势而为。不断变幻背后，是绿地因市场之“势’而对自身经营之道的持续探索。而探索和创新，免不了走弯路，而在这种探索从最初的充满随机性，“有机会就去试一试”,渐渐成长为在逻辑自治的理论体系指导下进行产业布局。他从之前的一个成长中的少年，热切而鲁莽。
在他撸袖前行，竭力向这个世界宣示自己的存在时，总是免不了碰壁、绕弯甚至于偶尔迷失，左冲右突、左支右绌。直到停下脚步，回望来程，开始低头思索，目光渐渐变得睿智——于是他知道，属于他的时代将要来到来了。用张玉良总裁自己的话说，企业的发展战略，既要选择做什么，也要选择不做什么，而且选择不做什么要比选择做什么更难。
从书中可以看出，张玉良总裁是一个速战速决的人，从在在东京谈项目的事例中，张玉良指出，“一个项目谈一两个月谈不下来，直接放弃”。这充分的说明张玉良总裁是一个做事非常果断的人，他懂得取舍，擅长直抓重点。其实在我们的工作生活当中，我们也是应该要更加的勇敢一些、果断一些，提高自己的工作效率，理清楚自己的工作主线，合理的规划好时间，合理的计划和安排好工作。这样我们才能有更多自己的时间去做自己喜欢的事情，学自己想要学的东西，保持更多的精力去尝试新的事物，也可以有更多的自己的时间去陪伴我们的父母和家人，甚至于我们可以有更多的时间去休息、去锻炼，让自己变得更加的健康。
这篇心得我写出了自己的真实想法，在这个竞争力非常强大的社会中，我们真的需要有永不止步的精神，迎难而上的精神。而迎难而上，不是硬着头皮的上，更多的是要找到适合自己的正确方法，不断的去尝试新的事物，给自己充充电。我知道自己欠缺的知识非常的多，所以我也在工作中不停的学习，工作生活中每一个人都是我的老师，我需要不断的跟着周围的人去学习，也需要更多学习的机会。其实很多时候的我是迷茫的，但我也在通过不断的学习来消减我心中的困惑，通过不断的学习去直面自己的内心，去探寻自己真正想要的。
我写的这一篇感想也想献给每一位在迷雾中砥砺前行的朋友们，因为有了迷茫和困惑，我们的人生才能有更多的可能，虽然前路坎坷，但是好在未来可期呀。
永不止步读后感(篇4)
《永不止步》读后感赏析1000字：
绿地从1922成立到2012年间，在高度竞争的房地产行业中跻身世界500强完美诠释了“永不止步”的理念。这20年间，绿地从2000万元起步到年经营业绩、资产规模双双突破2000亿元，实现了资产近万倍的的增长，展示了坚定的信念和执着的行动带来的惊人力量。企业精神20年如一日，“永不满足、思变图强；永不止步、争创一流”的精神也落在每一个绿地人的心中。
从绿地集团的发展史来看，它及时认清形势并抓准机会迅速跃起，在城市化的浪潮中找到自己的盈利模式，并在变革的窗口期完成转型,持续做强房地产主业，加快发展“大基建、大金融、大消费”三个重要领域。正如张总裁所说“绿地发展策略的核心是‘时、势’”，对于远方，绿地的追逐永远没有止境。
书中的叙述让我觉得绿地一直都在进步，无论是经营业绩逐渐提高、公司规模不断扩大还是调速换挡后的转变、因势而起的大基建、走向世界的步伐、塑造企业标杆都展现了它在张玉良总裁的带领下变的更加强大、对社会贡献着不可小觑的力量。
我是在2015年加入绿地这个大家庭的，当时地产大环境不是很好，但是绿地的企业文化及团队氛围却让我感受到了别样的温暖并愿意为之奋斗。我们部门在丁总的带领下团结一致、在公司人员流动性较大的情况下仍连续两年荣获优秀团队奖，也填掉了老项目遗留下来的种种“坑”。
刚进入公司的我是稚嫩的，不了解公司制度、没有经验、做事也不够麻利，成长的也比较慢，但是我总鼓励自己不能放弃，往前冲才是我的唯一道路。读后感·我愿意去做很多事情，不断地让自己获取更多的知识、去融入公司，后来慢慢熟络了以后就不间断的把事情落到实处，哪儿怕一件很小的事情只要我能做好的并且能在时间节点完成的绝不允许自己放慢脚步，就这样一路走来我一直怀揣满腔热情，当然中间也有抱怨的时候但自己调节了之后仍就继续，我可能不知道未来的路在哪儿里，不过确定的是只要我永不满足、永不止步就能收获满满。
目前公司已新拿地954.00亩，我们部门面临着人手不足，交付节点又迫在眉睫，现在大家都在不停歇的忙碌着，部门内也统一步调、目标一致。相信在公司蒸蒸日上的同时大家都这样一直在进步、一直都在攻克不同的困难，勇往直前。
历经时间的冲刷，世界见证了绿地发展，如书中所说“能预见绿地未来的，唯有时间”,我觉得一直创造绿地未来的，是共同努力，永不止步！
永不止步读后感(篇5)
《永不止步》读后感1000字：
我很好奇的读了一个公众号推荐的“绿地的接班人”这样一篇文章，所以特意向大家推荐“包邮区”这个公众号，里面这些有趣的文章让我开始对我从事的这个行业有一些粗浅的思考，让我对绿地集团这样一家世界五百强企业是怎样发展到现如今这样的规模的有一些浅显的认识。
它大概是来自中国特色社会主义经济体系下的特殊产物吧，相比于大多数房地产企业，绿地集团真的是以此为宗旨，并将它视为能够发展壮大的资本了，看看恒大地产靠着足球发家，在广州圈的上千亩地用于开发的所谓足球学校，我看到的却是大大拉动了周边住宅的房价，而想让你的孩子入校培训，除了要有高超的球技外，还得有殷实的家底，至于中国足球是否能冲出亚洲走向世界，我还是持怀疑态度的，但是毫无怀疑的是，恒大地产靠的就是做政府所想，只是及自身所需而已，一度冲上宇宙第一房企的宝座。让我突然联想到的是，上一个靠足球发家致富，走向人生巅峰的人名字叫做高俅。
所以我看到的是大量房地产企业冲进中超联赛，挥舞着支票本，从欧洲联赛挖来那些豪门过气的球星，装饰这样一幅繁荣足坛盛况。
但是这些房地产企业还是打着各种幌子，实际为自身牟利的态度冲进各大城市圈地抢人，扩充地盘，但是像绿地这样一家这样实在的企业，直接把做政府所想放进企业发展宗旨的企业还真是不少见，虽然是一家国有企业，但还是感觉少见，像是跟很多五百强国企、央企都是低调赚钱，平稳发展相比，很少像绿地集团这样如此高调的发展，并且在楼市下行的2015年，花费2亿元一年的薪资国有资本买下两年20场进5球的史上最大牌过气外援“特思乡”。
我是真的很好奇绿地集团是怎样发展壮大到今天这样规模的，这篇文章和这本书都提到了绿地集团的核心竞争力就是即将63岁高龄的张玉良总裁，读后感·因为从我有限的知识储备看来，实在无法理解，从前期产品研发、项目设计、运营管理、成本管控、后期服务都不是最好的绿地集团究竟怎样在市场生存、发展和壮大的。
但是当我真正服务于这样一家企业时，我突然意识到，我说认知的世界完全都是我主观臆断的，做政府之所想真的是跟着政府领导后面，还是真正能捕捉市场（或者是政策变化）变化的敏锐。
也许永不止步的真正含义只有一个，资本、现金流、扩张，只有不停而向前才能不被打败，那些停下来思考人生的还没等想明白就已经错过时代发展的浪潮了，也许就像我现在的工作一样，向前，一直向前，不要停，也许等我停下来思考这一切是否值得的时，就到了离开的时候了，不是离开一家公司，而是离开一个行业，年轻的时候叫离开，老了就叫退休了，说的不只是在绿地这样一家企业，适用于任何一家中国房地产开发企业，永不止步，共勉。
永不止步读后感(篇6)
进入绿地的第四个年头，看了《永不止步》才了解到绿地集团从一家仅有20xx万元注册资本的地方国有企业起步，在同时代许多地方国企“重病缠身”并最终湮没无闻的背景下异军突起，成长为全国性、综合性的大型企业集团，并成功挺进世界500强，与大型央企、顶尖名企并肩而立。我为我是一名绿地人而自豪。
绿地不像万科、碧桂园一样主营住宅项目，就以云南项目来说，商办货包占比也是很重的，书中说到：到20xx年年底，绿地全年实现业务经营收入4021亿元，同比增长22%。其中，主营业务房地产的预售金额达到2408亿元，总比增长50%，特别是商办产品预售金额达到1296亿元，增长率高达91%。可是就云南项目的商办项目从我进入到公司至今，依然销售情况不理想，但是公司一直对商办项目进行服务升级，让产品更具竞争力，才能使商办销售出去，由于云南没有北上广的地理优势，本地企业对办公楼需求没有那么大，市场上的商办项目都存在相同的问题。但是绿地由于有北上广这些发达城市的经验，对商办项目的服务进行了提升，比如魔奇公寓、智慧办公等，使自身产品更具有竞争优势。绿地通过“产品+服务”的企业服务平台，探索出了自己的商办运营之道。
一个企业如何更长更远的发展下去，离不开决策人对政策、市场的敏锐。书中多次提出张玉良总在取得成就的同时指明未来企业发展方向。精品线下零售、跨境电商、重视与集团旗下其他产业的协作；这三点顺应“消费升级”和“新零售”两个正在蓬勃兴起的大势，同时也贴合绿地自身可以调动的优质资源，与其他综合产业良性互动、相互促进。
书中从各个方面阐述了张玉良总如何以身作则，他的胜利也许永远没有尽头，在他的哲学中，永远需要从一个胜利走向下一个胜利，这就是永不止步。回想在绿地的四年时间里永不止步也是自己的信念，在工作中应该迎难而上，要相信付出就会有回报。
范仲淹的故事读后感(集合13篇)
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范仲淹的故事读后感【篇1】
这个学期我读了《范仲淹的故事》这篇课文。范仲淹刻苦学习的精神打动了我。
范仲淹两岁丧父，家境贫寒。他曾一人去山上寺院里废寝忘食地苦读诗书。据说，他曾五年未解衣就寝。正是这样，后来他成为了宰相。范仲淹家境贫寒但他从来不抱怨，一心投入到读书中去。他每天苦读诗书，钻研学问。他还有着心怀天下的远大抱负。我的家境比范仲淹好很多，但我并不像他那样热爱学习，也不像他那样有着远大的理想。
在我的同学看来，我是一个学习自觉，成绩优秀的好学生。但想想自己在家的表现，就不由得脸发烫。老师天天叮嘱我们回家要安排时间读书，可是我晚上读书是罕见事。每次完成了书面作业就万事大吉。剩下的时间看看电视，玩玩电脑。妈妈总是对我说：别玩了，作业完成了就去读书。我回到房间，拿起玩具玩起来。奶奶见状，又赶紧说：别玩了，快读书吧。我不听，继续做自己喜欢的事。读课外书也是少之又少。因此，我的成绩总是保持在一个水平线上上不去。
范仲淹因为自小立下了远大的志向而每天苦读诗书，最后实现了愿望成为了治国为民的宰相，而我却从没有地想过自己想要什么，也没认真地想过长大后要成为什么样的人。我读书就是为了读书而读书，是被动的。如果我能想范仲淹一样，给自己制定一个目标，然后朝这个目标前进，每天多读些书，多看看报，而不是在虚度光阴，那样我的成绩一定能上一个新台阶，也省却了父母的担心。何乐而不为呢？可以前我并不懂，也从没有去思考过。
读了《范仲淹的故事》，不仅让我认识了范仲淹，而且还得到了新的启发：我们要做一个有理想，有追求的人。从小就要多读书，读好书，且要学好本领，这样长大了才能成为有用之才。
范仲淹的故事读后感【篇2】
今天，我看了一本《范仲淹的故事》。
书里讲的是：范仲淹是我国北宋时期著名的文学家、政治家。他幼年时，家境贫冷，两岁时父亲不幸往世了。范仲淹从小就很有志气，读书非常勤奋。由于日子过得很艰辛，他只好白天替富人干活，晚上点着油灯读书。为了节省粮食和柴火，他天天只能烧一锅粥，等粥凉了以后，用力划成四块，天天早、晚各吃两块粥。
后来，为了开阔眼界，范仲淹决心到外面游历求学。一路上，他看到了名山大川，也看到了穷苦百姓艰难困苦的.生活。后来，他进了南都学舍，继续食粥苦读。一个同学看到他清苦的生活，回家告诉了做官的父亲，这位爱才的官员叫儿子送给范仲淹很多好吃的，可范仲淹谢尽了他的好意。
一天，宋真宗途经南都，同学们争先恐后地往看天子，只有范仲淹一个人闭门读书，不闻不问。一位同学特地跑过来叫他往看，可他却说：“现在我的头等大事是读书。见天子的机会多着呢，以后再见也不迟啊！可是书没读，时间浪费了，多可惜呀！”功夫不负有心人，26岁时，范仲淹考中了进士，成为了一个博学多才的人。
范仲淹是个有志气的孩子，固然生活艰苦，却不能磨灭他的斗志。一心读书，努力学习，终于功成名就。范仲淹这种艰苦奋斗，为了实现自己的理想而不断地努力读书的精神是值得我们学习的。今天，我们生活富足，条件优越，坐在明亮的教室里，有什么理由不好好学习呢？
范仲淹的故事读后感【篇3】
读完《范仲淹的故事》这篇课文，我的内心颤动起来，久久不能平静。课文讲述了北宋初年杰出的政治家、文学家范仲淹少年时代刻苦学习的事。
范仲淹两岁丧父，课文有一段写到真宗皇帝路过应天府，全城都轰动了，人们争先恐后地跑去看，范仲淹却闭门不出，仍旧埋头苦读。同学特地跑来叫他，他也只平淡地回答了一句：“将来再见也不晚。”我很佩服范仲淹的专注品质。
读到这里，我想到以前听到一些风吹草动就大惊小怪的事情。有一次我在学校上课，老师在上面讲着，我在下面听着。但是突然听到一声巨响。我们班里人都炸了锅。像热锅里的蚂蚁一样急着出去查看原因。老师把我们叫回来，我们这才惭愧起来。虽然只是一次小小的风吹草动，我们就很大惊小怪，真是太不应该了。
学了《范仲淹的故事》，我不禁为范仲淹竖起了大拇指。我什么时候也能这样呀！
范仲淹的故事读后感【篇4】
假期间，我读了《范仲淹的故事》，故事中的范仲淹令人难忘。
范仲淹幼年时，父亲去世了，母亲带着他改嫁到了一户姓朱的人家。范仲淹从小就喜欢读书，由于日子过得艰辛，他白天只好替富人干活，晚上点着油灯看书。后来，为了开阔眼界，他决定到外面游历求学，一路上，他看见了许多名川大山，也看见了农民艰苦的生活。此后，范仲淹进了南都学舍。一个同学看见了范仲淹清苦的生活，回家把这件事告诉了父亲，他父亲看重了范仲淹的人品，就叫儿子给他许多好吃的，范仲淹谢谢了他的同学，但是没有要那些好吃的。有一天，皇帝来到了南都，同学们都在外面看皇帝，只有范仲淹闭门看读，不闻不问。之后，范仲淹考中了进士，成了一个博学多才的人。
俗话说：“有志者事竞成。”虽然范仲淹家庭贫困，但是范仲淹很有志向，始终没有忘记读书，最后成了一个文学家、政治家。
范仲淹很有志气，一心读书，并且有这种向上的精神，和懂得克制自己的意志，我要学习他。
范仲淹的故事读后感【篇5】
今天，老师讲《范仲淹的故事》，学完以后，我有了很深的领悟。
这一课令我感受最深的一个自然段是第五自然段。这一个自然段主要讲了：真宗皇帝路过应天府，全城都轰动了，人们争先恐后地去看皇帝，书院的师生也都放下书本跑去观看。可是，只有范仲淹没有去，他像往常一样埋头苦读。他的一位同学特地跑过来叫他。但是，范仲淹只随口说了一句：“将来再见也不晚。”说完以后，他连头也没抬就又继续读书。第二年，他取得了殿试的资格，还参加了皇帝亲自主持的考试。
范仲淹的做法使我想起了我的不足。那是一个星期天的上午。我正在家里写作业。突然，门外响起了一阵喧哗声。我赶紧跑出门外看，原来是外面正在卖很便宜的菜。我叹了口气，回到了家里，又开始写作业。
我真的为我一听到一丁点的声音，就跑出去玩感到很失望。我以要好好学习，学习范仲淹的专注精神！
范仲淹的故事读后感【篇6】
读罢《范仲淹的故事》这篇课文，我的心就像平静的湖面投入一颗巨石，久久不能平静。课文讲述了北宋初年杰出的政治家、文学家范仲淹，少年时代刻苦学习的事。
范仲淹两岁丧父，家境贫寒，他能刻苦学习、胸有大志、以全天下为己任。课文有一段写到真宗皇帝路过应天府，全城都轰动了，人们争先恐后地跑去看，范仲淹却闭门不出，仍旧埋头苦读。同学特地跑来叫他，他也只平淡地回答了一句：“将来再见也不晚。”他一定再想，读后感·我要努力成为在皇帝身边做事的人，以后有的是机会见到他。再想想我们呢？读书时只要有一点风吹草动，就大惊小怪、东张西望。没有专注力，学力效率会很低的。
课文中写范仲淹的生活极其艰苦，每天只煮一锅米粥，等粥凝冻后再划成四块，早晚各食两块，并把咸菜切成碎末一起食用。朋友送美味佳肴给他，他也没吃，理由是：怕现在吃了鸡鸭鱼肉，以后就吃不下咸菜、米粥了，真让人感觉不可思议。想想我们，每天都有丰盛的饭菜，有时还会抱怨难吃。
范仲淹是人，我们也是人，只是他比我们能吃苦罢了，我觉得每个人都能成功，只看你用不用心了。学了这一课，我也想了很多，我决定从今天起，做一个有心人，将来一定也能有一番大作为。
范仲淹的故事读后感【篇7】
今天我学习了《范仲淹的故事》。我被范仲淹的学习精神彻底感动了。
最让我感动的就是：划粥割齑。这个小故事，讲范仲淹在应天府书院学习时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅米粥，等粥凝固之后再划成四块，早晚各食两块，并把咸菜切成碎末一起食用。范仲淹对这种清苦生活毫不介意，他发奋苦读，每天差不多都是凌晨鸡鸣即起，攻读诗书，直到半夜才和衣而眠。
读到这个故事的时候，我不禁想到，划粥割齑这个故事中范仲淹为什么一天只喝一锅粥，每天都是凌晨鸡叫的时候就开始读书。为什么他这么有毅力呀？范仲淹能做到的，我们为什么做不到呢？我想了很久，才终于想到了答案——因为范仲淹很热爱学习，把学习看成了他人生中最重要的事，所以他才那样做。
今天学了这一课，让我想到了这次考试。我做卷子时，做到做附加题了，我觉得太难了，我想了很久也想不出来。我想放弃，但又有点不甘心，我觉得似乎能把这道题做出来，但最终还是没有做出来。都怪我平时太贪玩，没有把知识学扎实。
今天学习了范仲淹的故事，我觉得我要学习范仲淹的精神。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。相信只要我努力，也能成为国家有用的人才。
范仲淹的故事读后感【篇8】
这一周学习了第十六课范仲淹的故事以后受到很大的启发特别是他写的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句不但让我理解了内容，而且让我知道了做人的道理，给了我极大的教育。
范仲淹是一个非常了不起的人物，他通过艰苦奋斗、刻苦努力做了大官处处为群众着想为国家做了很多贡献.让人最感动的是能够先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，充分表明了他的胸怀是多么宽宏，表现出对广大人民深厚感情的崇高品质！
在日常生活中我们都比较计较个人的利益，凡事都先要自己先得到满足，没有达到目的往往就会不高兴有时候还会闹情绪。在家里常因为吃东西与小妹妹计较，甚至为了一个荷包蛋的大与小都要发牌气；在学校也常常因为一些小事与同学争吵，弄得面红耳赤;有时还会把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上不顾同学的感受。
通过学习范仲淹的故事让我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹学习树立为人民服务的远大理想，多做对人们有益的事，在家要对妹妹多谦让，有什么时候好吃的东西尽量先让给她，有什么家务要争取多做；在学校更要有谦让精神，对同学要团结友爱，思想上要为班集体多做有益的事情，不能做损害班集体的事。要真正做到忧愁在别人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培养好的品质做一个有理想、有道德、守纪律的好孩子!
范仲淹的故事读后感【篇9】
范仲淹的故事这课文讲述的是北宋初年杰出的政治家、文学家范仲淹年少时代刻苦学习的故事。范仲淹两岁丧父，家境贫寒，而能刻苦学习，胸有大志，以天下为己任。文章结构严谨，条理清晰，通过人物的言行，来表现人物的崇高精神，我本课写法上的突出特点。
在教学这篇文章时，我力求突出课文中所蕴涵的人文精神——以天下为己任、刻苦学习。以研究性阅读突出学生的主体地位，强调学生享有个性化的、自由的发展空间，使课堂充满生命活力;同时也不忽视语文基础知识、基本能力的训练，力求两者的和谐统一。
一、《新课标》把“丰富语言的积累”写进了教学目的，这既是学习语文、提高语文能力的需要，也有很强的针对性。儿童语言贫乏，他们学习语言的过程也是不断积累语言的过程。头脑里的语言材料增多，语言水平自然提高。这是社会交际所必需的，也是提高认识、发展智力所必需。说话时“妙语连珠，出口成章”，习作时“文思泉涌，妙笔生花”都在于一个人具有深厚的语言积淀。而积累是一个长期的过程，今天我就是结合课文的内容，让学生积累有关成语。如品味“钻研学问”“切磋学问”等词语。我们语文老师都能花上两三分钟的时间，做这样一件事情，相信学生日后将终身受益。
二、过去在阅读教学中，长期存在烦琐的内容分析和千篇一律的教学程式。使语文教学的情趣淡漠了，形象破碎了，美感削弱了，特有的魅力坠失了……《新课标》中强调：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。如本文中句子——范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不想吃，而是不敢吃。”这个句子中对“笑”字的理解，如果仅仅追求字面上的解释是远远不够的。由于学生已经过充分的朗读，获得了感知印象，并和已有的感知经验碰撞、接通，于是心有所悟，豁然开朗。由于语言文字隐喻性很强，许多词汇可意会不可言传，可体验而无法表达，有的是言有尽而意无穷，有的是“尽在不言中”。正是由于语言的模糊性，增强了语言的美感和表现力。使符号化的文字被重新贯注了生命的血肉，抽象化了的概念重新赋予了生活的感性力量。
三、教给背诵课文和理解词语的方法。背诵第二、三自然段是本课教学的重点。因此，在教学中我学生理解课文的基础上，让学生试着说说自己有什么好的办法来背诵课文的片段，并在学生讨论、交流后让学生根据教师的提示进行背诵，达到较好的效果。同时，也把科学的背诵方法渗透打教学之中。此外，文中的词语“饱学之士”“划粥割齑”等尝试让学生之间互相交流运用已经学过的理解词语的方法进行理解。
总之，在今后的语文课堂教学过程中，要更加注重语文能力和兴趣的培养，并大力提高课堂的实效。
范仲淹的故事读后感【篇10】
在我学过的许多课文中，我最喜欢的就是《范仲淹的故事》。每次语文早读课，我就先翻开这篇文章，反复阅读和思考。
文章说了当时的生活多么清苦，但范仲淹爷爷不怕艰辛 ，没日没夜地读书。你看：他累了用冷水洗脸；饿了就用稀饭充饥；鸡叫便起攻读，直到夜半才和衣而眠；每天煮一锅米粥，等粥凝冻后划成四块，早晚各食两块。而我们累了有父母靠靠；饿了宵夜；太阳升起来后才起床；晚上早早就睡觉去了。
范仲淹爷爷的好友给他银子，他不要；给他饭菜，他也不要。我们却把父母的血汗钱大手大脚地花出去；好吃的东西轮不到别人品尝，一会儿就被我消灭的无影无踪了。范仲淹爷爷当宰相后，提出了许多兴国利民的革新措施，做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”而我们连屁都没放一个，更别谈努力学习，报效祖国了。
读了这篇文章，使我深深体会到：要好好学习，天天向上，长大后也成为像范仲淹爷爷那样的人才！让别人也用“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”来赞颂我们。
范仲淹的故事读后感【篇11】
今天，老师讲完《范仲淹的故事》，我真的太感动了，我太佩服范仲淹了。他只身求学，拒绝美味，埋头苦读，让人感觉这都不是常人能做到的事。
范仲淹从小读书十分刻苦。如果累了就用冷水洗脸，饿了就用稀粥充饥。他拒绝美味，朋友给他送美味佳肴，而他把食物放发霉了也不吃。范仲淹担心吃了鸡鸭鱼头，以后就咽不下咸菜了。
范仲淹埋头苦读，那年真宗黄帝过应天府，很多人都争先恐后地去看。书院的学生老师也去观看，只有范仲淹一个人闭门不出，和平常一样在学院里埋头苦读，因为他下定决心，以后要见到皇帝。
学了这篇课文，令我感受最深的是范仲淹埋头苦读的精神。因为这让我想起我的不好。星期天，我在家写作业，突然门外一声响，把我吓了一跳。我急忙跑出门外，看看外面是什么情况。还没到门外，就闻见一股清香的花味。一出门，看见一辆三轮车上架着漂亮的花。我好想买几朵呀，可是一想，我的作业还没写完。我想了很长时间，最后决定不管作业了，去买几朵花吧。可是又一想，如果作业不写完，还得熬夜写。
我想来想去不知道先做什么，时间不早了。卖花的人早已走了，可我的作业还没写完呢。哎，我急忙跑回家去写作业了。匆忙的写完后，看着我那潦草的作业。真后悔没有早点写。我低下头来沉思了一会儿，想起了那范仲淹的故事，想起了范仲淹埋头苦干的时候，我真是后悔莫及。
范仲淹从小就埋头苦读，这种自强不息、刻苦学习的精神值得我们学习。
范仲淹的故事读后感【篇12】
读了《范仲淹的故事》这篇课文。范仲淹刻苦学习的精神打动了我。课文里面讲——范仲淹两岁丧父，家境贫寒。他一个人去附近山上的寺院里读书。累了就用冷水洗脸，饿了，就用稀粥充饥……据说，他从五年未解衣就寝。
一天，范仲淹的一位好友去看望他，给他了一些美味佳肴，而他把食物放发霉了也不吃。范仲淹怕吃了鸡鸭鱼肉以后，再也咽不下粥和咸菜了。真的让人感觉不可思议。我想要是我，是不可能做到的。不过我也能学到一点吃苦精神，以后挑饭，吃完饭就用心学习。
那年真宗皇帝路过应天府，别人都争先恐后的去看。只有范仲淹一个人闭门不出，仍像往常一样埋头苦读。这让我想到了我自己。有一天，我回到家做完了家庭作业，没有检查，就去看电视了，而我的书没有收到书包里。风扇一吹，他直接翻到了《范仲淹的故事》这一课。我就拿起书读了一下。范仲淹在这么艰苦的日子里就能好好学习，我们为什么不能好好学习呢！所以我就关掉电视，马上去复习。
我们要像范仲淹学习，学习他那勤学苦练的精神。我也要下定决心为社会，为国家做点贡献。
范仲淹的故事读后感【篇13】
学了《范仲淹的故事》这篇文章，我深受感动。课文里面讲述了范仲淹从小都十分刻苦学习，他还去著名的学院求学，为了进一步的深造。饿了就用稀粥充饱，冷了就用冷水洗脸，五年未解衣就寝。
有一天范仲淹在吃饭的时候，一位好友来看他，还给她送了些好菜，范仲淹就说不要没事，我吃这些西中就行了。想想自己，每天光想着吃点好吃的，真是太不应该了。 我们要好好学习，天天向上，像范仲淹这样，刻苦认真地去学习，认真对待每一天。这样才对得起我们的老师和我们的爸爸妈妈。我们不仅要好好学习，而且还要勤学苦干，还要能吃苦，这样才能成为一名好学生。
学了《范仲淹的故事》这一课，我想了很多，我明白了学习不是为爸爸妈妈学的，而是为自己学的。只有好好学习，长大考上了大学才是自己最好的出路。我觉得范仲淹身上的精神只要能学会一点，我就一定会越来越棒！
《永远的布谷鸟》读后感
俗话说：身体和心灵，总要有一个在路上，读书就是放飞心灵的途径，读完作品，我的胸怀变得更加宽广。看过一本书，阐述你的观点，记录你的观点，在写作品的读后感中需要重点陈述哪些方面呢？基于网友的需要，幼儿教师教育网的编辑整理了《永远的布谷鸟》读后感，我们后续还将不断提供这方面的内容！
《永远的布谷鸟》读后感【篇1】
《永远的布谷鸟》这本书讲述了许多感动人心的文章，如：《难忘的八个字》、《晚安，教员先生》、《爷爷的毡靴》等。其中，我最喜欢《永远的布谷鸟》这篇童话。
《永远的布谷鸟》这篇童话讲述了这样一个故事：在一棵高大的树木上，住着一只辛勤而又善良的布谷鸟，她为了一群即将出世的小布谷，不辞辛苦的到很远的地方去找来坚硬无比的树枝，编织成了有花纹的墙壁，再从百花盛开的花园里衔来了柔软的花瓣铺在上面。筑成了一座宽敞舒适的“房子”。不久，小布谷就出生了。小布谷出生后，鸟妈妈每天早出晚归，辛苦的寻找各种可口的美食。渐渐的，小布谷都长大了。
一天，鸟妈妈对小布谷们说：“孩子们，你们可以到树林里、草地上玩一玩，呼吸一下新鲜的空气，学点东西。”小布谷们听了，高高兴兴的去玩了。每当它们看见别的鸟整天忙里忙外，都会嘲笑般的说：“你们真是大傻瓜，只会整天飞来飞去，你看我们，多轻松啊。”这时，一只小蜜蜂飞了过来，说道：“孩子们，活着就要做有意义的事，光说不干，只会嘲笑别人的人最没出息。”说完，采蜜去了。小布谷们不服气的说：“我们有妈妈劳动，你不用管！”说完，到别处去玩了。这时，天空黑沉沉的压了下来，不一会儿，天空就下起了倾盆大雨。小布谷鸟们赶紧回家，可是妈妈还没有回来，它们三个又冷又饿，只好互相依偎在一个角落等妈妈回来。不一会儿，鸟妈妈就回来了。第二天，鸟妈妈说：“孩子们，我们一起把房子加固一下，在去找吃的。”可小布谷们却说：“有你一个人去就可以了，我们才不去呢。”这时妈妈才明白不应该对它们娇生惯养，应该在风雨中磨练它们。鸟妈妈想了又想，最终决定离开它们。当鸟妈妈飞走后，还一直牵挂着自己的孩子。每年播种季节它都要“布谷、布谷”的叫着，盘旋在高空寻找自己的孩子。从那时起，布谷鸟就成了给农民伯伯报时的“候鸟”了。
当我读完这片童话时，多次被小布谷们懒惰的表现而为鸟妈妈感到伤心。每当我读完这本书都使我形象深刻、受益匪浅。然而，我第一次体会到无论事都要自己动手去做，才能明白其中的奥秘，是《永远的布谷鸟》带给我的体会。
《永远的布谷鸟》读后感【篇2】
《永远的布谷鸟》是一本既生动有趣，又非常幽默风趣的儿童文学书。看到这本书时，我首先是被它的封面吸引。两只布谷鸟站在树枝上欣赏着一望无际的稻田，而这时有个小男孩正躲在稻田里用望远镜观察着它们，而两只布谷鸟却一点也没察觉，正在愉快地唱着“布谷、布谷”，送别着正在西沉的夕阳，而封面上那句“让最美的文字，陪伴孩子们度过生命中一个完整的春天。”让我觉得这一定是一本非常精彩的书。
《永远的布谷鸟》这本书里有很多中外著名的文学家写给小朋友的儿童文学故事，有让我感动的“晚安，教员先生”、“难忘的八个字”，有让我哈哈大笑的“讲故事”、“表哥驾到”。其中我最喜欢的故事是《暗号》，故事讲的是一个初一的哥哥要在暑假里一个人去旅游，在出发前，他和爸爸一起商量如何对暗号找到接站的人。他们的对话非常幽默，暗号也很好玩，让我都很想要试一次。我把这个故事推荐给妈妈看，希望她能同意让我尝试一下。妈妈看完后笑着说：“真的很有趣，你可以在六年级毕业的那个暑假感受一下。”听了妈妈说的话，我心里开心得不得了，感觉棒极了！
这是一本让我爱不释手的书，我连续看了两遍，我喜欢里面的每个故事，我想把它推荐给我的好朋友们，相信他们会和我一样喜欢的。
《永远的布谷鸟》读后感【篇3】
趁着今年的寒假，我阅读了方卫平选评的最佳儿童文学读本《永远的布谷鸟》，书中有十六大块，分别写了很多不同类的事故。其中最让我喜爱的.是与动物交朋友这一章节，这一章节讲述了不同的主人公和狗、猫等动物之间的故事。这些故事让我十分难忘，也让我想起了自己和小动物之间的接触。
记得那是2015年寒潮来临时，正值学校放假，我和妈妈在家窝了两天，第三天终于可以出去透透气，走到楼下我注意到一只小鸟停在雪上面一动不动，于是我很好奇地走近小鸟，小鸟看到我接近，惯性地想飞离，可它却只是动了动身子，脚并没有离开地面，正感到奇怪的我经过观察终于发现，原来小鸟的脚被雪冻住了。于是我小心翼翼地用手抠着小鸟脚边的雪，雪很冰，把我的手指都冻僵了，但我并没有因此而停下，而是继续努力的抠着雪，经过几分钟终于把雪抠光了，把小鸟拿到雨淋不到的小树下，没了束缚的小鸟在小树丛里欢快地走来走去，看到这一幕我开心极了。
小鸟是我喜欢的动物，我爱它们；蚯蚓是我害怕的动物，但我照样爱它们。
雨后的一天早上，我去上学，在小区楼下的路面上躺着一条只剩半截的蚯蚓，平时我都是很害怕这个软软的动物的，那天早上看到它可怜地躺在地上，我突然变得不怕它了，我蹲下身子用手把蚯蚓拿到了绿化带中，看到它安全了，我放心地去学校上学了。
我也可以像《永远的布谷鸟》中的主人公们一样，一样地做一些关爱动物的事情，而且这些事情做起来并不费力。
《永远的布谷鸟》读后感【篇4】
《永远的布谷鸟》这本书我比较喜欢，它是由散文、诗歌和故事汇编而成，这本优秀的书给我留下了深刻的印象。
其中我最喜欢的一篇是《永远的布谷鸟》这一篇文章，它告诉我们时间是宝贵的。这个故事主要讲老师给同学们留下一个科学劳动作业——制作闹钟。到了学校，大家一个一个都展示完了，最后，就麦兜做了一个很大很大的钟表，像一座大楼，麦兜同学的钟表走的很慢，同学慢都说是坏了，而麦兜却说，等到三十六万年，分针才会走完一圈，一只美丽的布谷鸟就会出来，它用悦耳的声音告诉全世界：布谷，布谷，布谷……
《永远的布谷鸟》则在充满童趣的描写和叙述中，让我们有机会暂时避开现代时间的规约，从另外一个角度来认识和感受吧时间，从而体会到它所蕴含的关于现在与未来，暂时与永恒的哲理内涵。懂得时间用途，要爱惜时间。所以，我也要珍惜时间，珍惜生命中的每分每秒，不能再拖拖拉拉，有一句名言是这样说的：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！
另外《口水龙》这篇优秀的文也让我印象深刻，口水龙源自海边，现在，在彩霞森林，搬去时口水龙不流口水，大家叫他：阿舟》阿舟的脖子细细的，身体圆圆的，尾巴翘翘的。自从阿舟流口水之后，口水龙想：朋友们是不是认为我总是给大家带来麻烦所以不要我了？想到这里口水龙的眼泪夺眶而出，他伤心的离开了朋友们，离开了彩霞森林，来到了大海，想做一条水龙，三天过去了……彩霞森林的朋友们都在找口水龙，来到了口水龙以前来的地方。彩霞森林的朋友们有双手缝织了一条围兜送给口水龙，在朋友的劝说下，口水龙跟彩霞森林的朋友们回到了彩霞森林，过上了快乐的日子！
《口水龙》这一篇告诉我们，朋友就像我们的家人，要合合相处，与动物交朋友，与大自然叫朋友，与世界交朋友，才会有更多的收获，才会有更多的人帮助我们，我们也要帮助他们、关心他们。
我相信，这本优秀的儿童文选作品，能够滋润、塑造我们童年的心灵和情感世界，陪伴、感动我们成年后的生命和岁月。
《永远的布谷鸟》读后感【篇5】
永远的布谷鸟这本书使我懂的时间是珍贵的，正所谓一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。故事主讲了MISSCHAN要大家做一个计时器。大家都展示了自己的作品，而只有麦兜却带了一个很大很大的钟。他说：“他的秒针每一百年移动一下，分针每六百年前进一格，到第三千六百年也就是分针走了一圈，会有一只很美很美的布谷鸟，便会从门里走出来，用它悦耳动听的声音对世界说：”咕咕、咕咕、咕咕······“或许，说不定有哪天，麦兜的大钟里会有一只美丽的布谷鸟，对世界”咕咕、咕咕“的叫着。
不过，那是很多年以后的事了。麦兜的大钟虽然不能和别的同学的测量工具那样告诉我们准确的时间。但是，那口大钟能给我们一些美好的愿望和启示，他哥人们带来舒适和安稳的感觉。时间就是在不经意间流逝掉了，当你意识到时，时间却一去不复返了。所以，我们要珍惜时间。
《永远的布谷鸟》读后感【篇6】
读了永远的布谷鸟后，我学到了很多：团结友爱、互相帮助、有爱心。其中，我最喜欢的是《惊喜》、《讲故事》、《信》这几篇文章。
《惊喜》这篇文章讲了青蛙和蟾蜍互相帮助对方打扫花园，把花园垃圾全部清走，还让对方不知道，给对方一个惊喜。
《讲故事》这篇文章是讲蟾蜍很有爱心。青蛙生病了，蟾蜍到青蛙家里来，给青蛙端水、讲故事、喂他吃饭，累了也不休息，一直帮青蛙做事，直到他病好了为止。
最后一篇是《信》，也是讲青蛙助人为乐。他知道蟾蜍老是收不到信，青蛙就寄了一封信给他，蟾蜍看后很高兴，也寄了一封信给青蛙，上面写的是：“谢谢你。”
如果世界上的人都能像青蛙和蟾蜍一样，多为别人着想，不要太自私，互相帮助、互相爱护，那这个世界将变成爱的世界，美好的世界。
