说起作文大家应该都不陌生，作文使我们冷静，使我们客观，使我们平静，阅读和背诵可以提高我们自身的写作素养。那么你知道作文该如何写吗？小编特别为你收集的“新世界观后感范本10篇”，相信能对大家有所帮助。
新世界观后感 篇1
藏克家曾经说过：“读一本好书，就像交了一个益友。”我觉得这样比喻非常亲切。
记得我一岁半的时候，就会背唐诗了。三岁时，妈妈就买回一些《识字本》给我看，五六岁时，我就听妈妈讲西游记的故事。记得有一次，妈妈读到：“美猴王打扮打扮得，”的时候。我读成：“美猴王打分打分得。”引的妈妈哈哈大笑，可是，我还没发现自己读错了，还理直气壮的继续。后来，小姨纠正了我发音的错误，我才发现自己真的读错了，脸红得像熟透的苹果，恨不得找一个地洞钻下去。
直到今天，她们还以那次取笑我。上了小学后，我学会了汉语拼音，学会了查字典，认识的字也越来越多，看书的范围也越来越广了。不仅仅看童话漫画，小说，还看许多作文课外书，它们也都成了我书桌上的书。
我还订阅了报刊。每次我都认认真真的看，而且想一口起把它看完。我有时看书的时候比较投入，看到我自己特别爱看的书，连妈妈叫我，我都也听见，这时妈妈就会开玩笑的称呼我为“书虫。”但是我并不在乎，因为书让我知道了许多以前不懂的道理和知识。
书，陪伴我走过了10年的岁月，它似个美妙的音符。也似一缕明媚的阳光。它把我领进了知识的大门，自始至终地陪我攀登着那知识的高山。它让我的心灵得到净化，它让我有了想象的翅膀，让我有了目标。
我和书的经理永远不会画上句号，我对书的热情永远不会消失。
新世界观后感 篇2
书，是人类进步的阶梯。虽然小时候不懂这句话的意思，但是读书确实让我长了见识，伴随着我成长。爸爸妈妈说我：“你呀!简直是一条小书虫。”吃饭时，我在看书;刷牙时，我在看书;特别是上卫生间时，更是我看书的好机会，通常是爸爸妈妈催促了好多遍，我才从卫生间出来。
我喜欢看书，那得从小时候说起。从妈妈写的我的成长日记中可以看到：一岁半时也已能熟练地背出十几首古诗的我，把诗背得有滋有味，特别是那首《登鹳雀楼》的最后一句，“欲穷千里目，更上一层楼。”每当说起这件事，爸爸妈妈总是笑着学我的样子，由于当时我说话吐字不清，我背成了“欲穷千里目，更上一层楼(you)。家里一来人，就让我背这首诗，惹的大家哈哈大笑，当然也给他们带来快乐。
我喜欢读书，缘于奶奶，妈妈是教师。读书就要识字。奶奶是一位小学语文教师，她教我识字的方法很特别：她先把识字卡片拿来，把窗户的“窗”放在窗台上，地上的“地”放在地上，床上的“床”放在床上，“方”字放在方桌上，“圆”字放在圆桌上……独特的识字方法使我兴趣大增，走到哪儿，我就认到哪儿。由于认的字多，有时我会像模像样地拿起电视报看……逗得大人们偷着乐。当然，我也会乘兴读上一小段，让他们对我刮目相看。
我喜欢读书，是大人们对我的鼓励多，每当我捧着书津津有味地放声朗读时，爸爸妈妈总是面带微笑，听得那么入神，夸我读得好，给我奖励，我读书的劲头更足了。我把从书上或其他地方看到的故事讲给爸爸妈妈听时，他们总是一脸的幸福和骄傲。我给他们讲《盘古开天辟地》、《女娲补天》、《张骞出使西域》、《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》，和小伙伴在一起时，我给他们讲：泰国人妖，黄山美景。我给他们讲：西安兵马俑、秦始皇陵……我给他们讲：人为什么要眨眼?人为什么要打呼噜?人为什么会打哈欠?为什么眉毛没有头发长?为什么人的大拇指只有两节?“植物人”是怎么回事?为什么变色龙会变色?蚂蚁之间怎样交谈?世界上哪种树最高，哪种树最大?花为什么有香气?铁树真的要千年才开花吗?小伙伴们都羡慕我知道的真多，我自豪的告诉他们，这都是读书的好处。在我的影响下我，我的伙伴们也都喜欢读书了。
我尝到了读书的甜头越看越想看，越看越高兴，越快乐，越看越觉得自己知道的太少，还应该多读书，读各方面的书来丰富自己的知识，看得多了，就想写一写。在上次“小龙人报”举办的作文竞赛中，我写得作文《奶奶真棒》获得了一等奖，这让我自信起来，尝到读书甜头的我更爱读书了。
读书，给了我自信。在我幸福时，它提醒我别让幸福冲淡了我的斗志;在我迷茫时，它为我点亮一盏心灯，照亮前方的路;在我忧伤亮前方的.路;在我忧伤时，它为我奏起一首抚慰心灵的安神曲。多读书，读好书，就让这一口号陪伴我走过人生的每一晨昏，做好人生的每一步!胆小的我今天今天能站在这里演讲，也是书中许许多多值得我学习的人给我的勇气，我不能让他们失望，也不能让同学们和老师失望，更不能让自己失望。
同学们，加入到读书的行列中来吧!用知识充实我们的头脑，美化我们的心灵，让我们健康快乐地成长。
读书是快乐的。
新世界观后感 篇3
作为第一部反乌托邦作品，《我们》针对的是极权主义的种种弊端。全书采用笔记形式，假借生活在未来世界中的一个模范公民之口，戏拟了一个高度数字化、采用集中统一管理的“联众国”中各色人等的生活和心态。
在这个攀上了“人类文明的最高峰”的联众国，所有公民一律被冠以数字为名。主人公便叫“D-503号”。D-503号是一名联众国培养成人的数学家，他对联众国满怀忠诚，特地记起了笔记，想借之赞颂威哉壮哉的联众国。
怎料，联众国再发达文明，也仍旧奈何不了残留的人性。某个美艳过人的女性号码I-330突然出现，完全震撼了D-503号的纯洁心灵。在I-330的引诱下，D-503号一步步解放了本性，由小说开始时恨不能化身为机器的极端忠诚分子渐渐转变为有恨有爱，有血有肉有“灵魂”的凡人。不过，事情远没有这么简单。I-330之所以接近D-503号，自有她的秘密计划。作品的结局是出乎意料、震撼人心的。
《我们》的写作风格直接影响了后来的《1984》、《美丽新世界》等反乌托邦作品。
《我们》的成书比后两本要早20年上下。那个时候人们的想象力大概还没有在科幻和社会学方面被完全激发出来，所以我读了一遍《我们》所感受到的阅读性和想象力还有震撼的感觉，说实话远远没有后两本强烈。但是20年的时间使得这本书当之无愧的成为开山鼻祖。也许《1984》里面的老大哥(BigBrother)这个概念还是从《我们》里面的大恩主这里抄来的呢。
除了描写一切都统一起来的大一统王国以外，大一统王国存在的道德基础和哲学基础，也就是追求那个终极的数学，追求机械性和理性，这个概念倒是很有新意的(其实好像机械唯物论，扎米亚京不愧是10月革命的成员)。尽管更为著名的《1984》里面对末世的描写更加阴暗和直白，但是《1984》里面的大洋国的统治却是完全基于暴力和极权，作者忘了给它安排一个哲学和道德基础啦!当然，更大的可能是，乔治.奥维尔作为一个西方人，他心里的国家概念大概就是契约论式的，大概没有哲学和道德基础这个概念。而叶.扎米亚京作为一个苏联人，东方色彩更加浓重一些，所以也就很自然的总想着给自己笔下的国家找一个最高目的和理念出来。
20xx年5月6日于校园。
新世界观后感 篇4
因为，每个人都有他自己的兴趣爱好。性格不同，所喜欢的书也就不同。不同的人，读不同的书，这和不同的作家写不同的作品一样，它是由各方面的客观条件、环境因素所决定的。所以，我要说的只能是一句话：读最好的书。然而，对“最好”的标准，对“最好”的界定，却是仁者见仁，智者见智。还有一种书也可以读。那就是身边人写的书，或者说我们本地的作家，我们熟悉的作家的书。因为这个作家就是我们的朋友。这样的书，也是不妨一读的。因为他写的书离我们更近，说不定阅读者就是他书中的主人公。读着这样的书，是会感到异常亲切的，当然，也更容易与作者交流、切磋。
一个真正爱好读书的人，他的目光并不会仅仅限于某个领域，专注于某一方面的书。一个人要想全面发展，或者说眼光要比较高远，他的求知的触角就会伸向四面八方，会从各个领域的门类中吸取营养，比如哲学、美学、经济学、音乐、书法、绘画，这些都是一个健全的知识追求者所不可忽略的。
说到怎样读书，也许有的人会说：“谁不会读书呢?”
是的，谁都会读书。只是读书的方法不同。不同的方法，就会有不同的效果和不同的收获。
读书需要有读书的心境和环境。心境可以靠信念的守持营造，而环境则不能。环境是一个无形而又坚固无比的桎梏，凭你怎样的筋斗云也跳不出桎梏之外。读书，尤其是那些业余读书者，只能在桎梏枷下的无望中将拼力逮住的光阴移驻于书中。也就是说要见缝插针，要挤、要抓。
书是浮躁的沉静剂，是由复杂社会、繁琐公务、卑俗人事带给心灵创伤后的抚慰良药。
没有书的心灵是荒芜的土地。土地荒芜，滋生杂草。心灵荒芜蔓延丑恶。杂草吸去的是大地的养分，丑恶扼杀的是真、善、美。
书是一方草地，是一片树林，是一条小溪，疲劳的心灵可以在里面栖息，浣洗;看小草蓬勃，听小鸟啁啾，感水花激溅。爱书的人，是崇高的人，是高尚的人;爱书的民族，是伟大的民族。读书，失去的是过眼云烟，得到的却是一双飞翔的翅膀，最终获得的是一份无与伦比的人生。
新世界观后感 篇5
早上，我从梦中醒来，看到自己躺在地上。我突然想起自己躺在病床上输液的**。如果这个阳光明媚的春天，我却只能躺在病床上，不能做事，不能照顾好自己和家人；我现在被社会抚养长大，却不能为社会做任何事情来回报社会，我会多么难过。
我又想起我刚刚做的这个梦。梦中我17岁，在读高三。高考需要英语科目，而班上有些学生正在学习。
我知道他们将来是要去德国留学的。一旦他们毕业并在德国工作，他们的薪水和国际视野在我的生活中将很难赶上。
人活着到底是为了什么？
记得高中我们曾经学过一篇课文，题目是《我为什么而活着》，作者是英国哲学家，1950年诺贝尔文学奖获得者伯特兰?罗素。他在这篇文章里提到他为什么而活着：
对爱的渴望，对知识的追求，对人类苦难的无法忍受的同情。事实上，不同年龄、背景、行业和社会地位的人都在思考这个问题：我为什么活着。
有一组声音值得倾听。他们是即将被处决的死囚。
我的老师李文宇先生在他出版的书籍《美丽的新世界》中，描述了看守所里的囚犯送别每一位即将行刑的死囚时的凄凉，令人叹惋的画面：
天色渐渐黑了下来，看守所里传来了一阵阵凄惋的囚歌。人民**对这个时候的死囚都会放宽政策，除了佳肴，还会送上一袋酒。囚犯们围着他们明天即将上路的狱友。
一个送过好几次死囚的老囚犯拿起酒杯说：“来吧！”！兄弟，喝了它！
来生还是一位好汉！
作者李文宇先生以自己当年坐牢和改过自新的经历为原型，写成了这本《美丽的新世界》，并开始登台演讲讲课，作一位觉醒和励志导师，鼓励人们勇敢追求自己的理想。
在我的导师李文宇先生的影响下，我曾经举办过很多读书会和看电影会。在分享书籍和电影的同时，我鼓励更多的年轻人用实际行动去追求自己的理想。除了灵感，另一方面是解放和觉醒。因为解放，我和父母的关系得到了改善，和我在学校教书时的学生，还有我的另一半。
我不再抓取了，不再要求别人怎样了。因为我解脱了。我们就这样简单地相处，多好呀！
然而，我很少向我的导师李文宇先生表达我的感激之情。我没有像其他学生一样积极地围绕老师，一起做大事，做一件影响中国，甚至世界的大事，在成就世界的同时成就自己。我选择多花点时间在家陪生病的单身母亲。
这种感情有点像西晋时期的李密在他的《陈情表》中所述：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
我还想起香港歌星陈奕迅在英国金斯顿大学获封荣誉博士学位时，现场唱的那首《天下无双》：若问世界谁无双？定是答你从无双。
想说你知整个地球上，无人可使我更想奔向。这句话我送给妈妈。而另外一句：
从前没讲这次要说多谢你，我有你给的爱因而完全。这句话要送给我的恩师李文宇先生。
写到这里，不禁眼泪滑落。回到篇头提的问题：人为什么而活着？
罗素先生说的是爱，我的答案是人类的情感和我自己的理想。下个月，我将返回广州和深圳继续我的阅读和**活动。在走完中国大陆更多的城市，作为将会世界行的幸福家庭这个大家族的一名成员，我的下一站目标：
中国台湾。
新世界观后感 篇6
身为一个学生，又是新时代的少年，读书对我们来说是最密不可分，也是最重要的。
古人说：“读十卷书，胜走千里路。”这句话明白的道出读书的益处。从书本中，我们获得了深博的知识，前人宝贵的经验，不但明白事理，更丰富了智慧。
读书除了增进知识外，最令人快乐的，莫过于在苦思不解时，突然灵感一来，豁然贯通，算数学时，有时被难住了，但经过一番研究思索，终于得到了答案，那种快乐是无法用文字来形容的。
挑灯夜读虽然累，一但成绩名列前茅时，勤读的苦味就抛到九霄云外去了，在闲暇无聊的时候，我喜欢看一些故事书或漫画书自娱，每每看到新奇的，有趣的，刺激的……都会沉醉其中，其乐无比。
总之，读书的乐趣很多，只有喜欢读书的人，才能真正体会到当中的乐趣，不喜欢读书的人，却把读书当作一件苦差事，而感到苦恼，所以我们要多读书，并平均涉猎课内，外的读物，才能从书本上得到学识道理，也可以享受到最高的乐趣。
新世界观后感 篇7
我为什么要读书?我问爸爸。爸爸说，为了长大后找个好工作，有个好的前途……，可我还是不明白。但这次的疫情我有了答案。
在放假的前一天晚上，我还说这次的假期好短，一点都不好。可因新型冠状病毒的影响，如今却变成最长的一次寒假。虽然假期时间不断的延长，但是我却很想念我的同学和老师，很想回到学校上学。
为了不耽误学习，学校安排我们线上教学。这种学习方式让我感到很吃力，可在当前疫情未控制下，这也是迫不得已。当我知道钟南山院士在研究攻克新型冠状病毒时，当我知道钟爷爷已经到了耄耋的年龄时，当我知道当年“非典”是钟院士带领团队治愈的时候，我知道我为什么要读书了。我的祖国需要向钟南山院士那样有智慧的人，并且钟南山院士不能一直保护我们，他也会一天天老去，所以需要更多像钟院士一样的专业人才，这也是为什么要学习的原因。
少年智、则国智;少年强、则国强。所以，让我们好好学习吧!我们的祖国需要像钟南山院士那样有智慧、有志向的人才。
新世界观后感 篇8
在我看来这样的发展是不健康的。技术是一把双刃剑，它可以造福和毁灭人类。技术和思想就像两条腿。只有我们一起前进，我们才能稳定。然而，当一条腿走的太快时，人们会被撕裂成两部分，然后死亡。
我们是不是也可以设想这样的未来：随着科技的发展，人们却越来越漠视生命，人们对生物肆意改造，并且终究不满足于此，对人类自身也大动手术，于是未来世界是一群怪物的狂魔乱舞，社会秩序最终崩塌，科技大厦最终倾覆。
虽然我想指出思想同步进步的重要性和思想远远落后于科学技术的危害，但精神文明建设在许多地方仍然是一句空话，基本上被忽视了。很遗憾，浮躁的社会不是思想发展的沃土。
马克思被誉为20世纪最伟大的思想家，那么谁是21世纪最伟大的思想家呢？他诞生了吗？他能给我们带来什么？对不起，我们不知道。我们不能指望有远见的先知能带领我们走出困境。
我们能做的还是在自身，或许人们应该停下那似乎永远停不下的脚步，多读一些像《美丽新世界》这样的书，当然更重要的是多思考一下自己正在做的事，自己未来要走上什么样的路，而不是随波逐流，被淹没在茫茫人海之中，翻不起一丝浪花。
最后，想说的是，《美丽新世界》是部值得细细品读的**，夸张怪诞的描写， 现实冷漠的残酷，引人思考的未来设定，这些都让我们得以获益匪浅。
新世界观后感 篇9
工业时代究竟是福音还是灾难，众说纷纭。科技把神明揪下祭坛狠狠摔进了泥土，让尼采发出“上帝死了”的旷世惊呼，同时，蒸汽机和引擎却催生了一种新的信仰：在工业革命的时代，从流水线上走下的不只是源源涌进资本家口袋的财富，还有一种对科技力量的疯狂痴迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽车大王福特成为了新的神“福帝”，像旧时代的上帝一样被人们整日挂在嘴边。
科技缔造了新世界。在那里，连人的繁衍都成为了一种机械的程序，一个人的命运从受精卵形成的一刹那起便已决定，此后从出生到死亡，都再无悬念。一切变数，都被深入潜意识的“设定”抹成了零。人类被分成阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、伊普西隆五个等级，这不禁让人联想起印度的四大种姓——新世界，是一部像方程一样严谨的机器，每一个螺丝钉都在自己的位置上毫不懈怠地运转，而且乐在其中——这是多少个专制王朝都梦寐以求而没能做到的，焚书坑儒、独尊儒术、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。
新世界观后感 篇10
被制造的“幸福”
题记：在《1984》中，人们被对痛苦的恐惧所控制；《美丽新世界》中，人们则被对快乐的盲目追逐所控制。
——《娱乐至死》作者尼尔·波兹曼
武汉理工大幼儿园李欢
在有关《美丽新世界》这本书的书评中，让我印象最深的便是这句话。
《美丽新世界》英国作家阿道司·赫胥黎所著，是二十世纪最经典的“反乌托邦”文学之一。本书主要刻画的是机械文明下的未来社会中，人的“人”性被机械剥夺殆尽，处于“幸福”状态的人们以几种种姓产生于工业化的育婴房，接受种种安于现状的教育，热爱机械化的工作与生活方式。在他的作品中，人是被控制的，不是自由的，但人并没有感受到自己的非自由。
在所谓“文明人”看来在保留区长大的约翰是不折不扣的“野蛮人”，可在约翰看来现代文明的一切又是多么疯狂——人在未出生时就接受“条件制约”，被划分成森严的等级，被天生注定了智力水平，思考方式和生活环境。这样一群“文明人”，甚至不知何为宗教，何为家庭，何为爱情，何为追求……一个个被严密的科学技术牢牢控制着，过着安稳而一成不变的生活，麻痹着自己的神经，耽于生活最浅显的物质享乐——而这，却被视作了真理，视作唯一正确的生存方式。“文明社会”的社会箴言是“共有，统一，安定。
”“每个人属于每个人。”“半克就是半个假日，一克就是一个周末，两克就是一次盛大的东方之旅，三克唆麻就是一次月球上飘飘欲仙的永恒。”这些诱人的话语频频在作品中出现，被用最简单粗暴的方式灌输进每个“文明人”的脑海里。
就好比“人生苦短，及时行乐”，人太过容易屈服于自己的生理需求，甚至将统治者用于控制自己的手段当成了幸福。
当然，这是被制造的“幸福”。在这样的“幸福”里，不同阶级的人拥有了身体上的愉悦和精神上的安乐，但他们甚至不知道何为“爱”。
没有痛苦，没有争斗，也没有眼泪。人们甚至不知道自己是被控制着的。即使我偶尔意识到，我也只会怀疑自己的异常，接受别人给予的一切。
在当今社会，我们不难看到很多人都是处于一种被制造的“幸福”中。
商场里似乎永远也不会停止的打折促销，网络上不断被刷新的电子游戏记录，电视里花样翻新层出不穷的娱乐节目……而我们，这些不知不觉就被“控制”的人，一次又一次地刷爆了信用卡，一天又一天盯着手机或电脑屏幕，甚至直到手抖，眼花，废寝忘食……都觉得无比“幸福”。
这样的幸福，这样被制造出来的“幸福”，又何尝不是现实中的唆麻呢？
然而，在这逐渐机械逐渐僵化逐渐向《美丽新世界》中的“高度文明”靠近的现代社会中，仍存有希望。
是的，在我们的生活中，“家庭”、“爱情”、“宗教”等还远没有成为历史名词。
在我们的生活中，仍然有人爱莎士比亚、卢梭和黑森。
在我们的生活中，我们仍然可以看到社会上的种种不完美，对社会提出抱怨，而不是发自内心的赞美。
是的，我们还远远无法得到满足，还远远无法将他人加诸身上的种种视作理所应当。
我们会抱怨，会反抗。会质疑那些“被制造出来的幸福。”
最值得庆幸的是，在书中被视为外星人的约翰，在我们的社会中仍然是数不胜数的。
就好比约翰所追求的“疼痛”——那是让人在混沌无知中清醒的良方。我们在面对“精神唆麻”时，又是否能给心灵一记响亮的鞭打，让我们不会退化成如婴儿一般的懵懂与无知呢？
如果说同为“反乌托邦三部曲”中的《1984》依旧是依靠两元对立的方式，利用极权的恐怖来控制人的话，那么《美丽新世界》就是利用糖衣炮弹让你心甘情愿地穿上心灵囚服。赫胥黎用一个“幸福的社会”，用一个被制造出的“幸福的世界”，为我们敲响了另一种警钟。
耽于这种幸福的我们，结局究竟是“文明人”的愚昧，还是“野蛮人”的毁灭呢？
