流水读后感

流水读后感(汇集12篇)。

编辑为您找到了以下与您关注相关的资料：“流水读后感”，阅读作品后，我们都对作者有了更深刻的了解。读后感便可以将这些道理更好地记录下来，那么究竟如何写才能让人记忆深刻呢？特别欢迎您来参考并深度阅读！

流水读后感 篇1

《高山流水》是一首中国古典音乐的名曲，在我读完这首乐曲后，我深深地感悟到了其中蕴含的精神内涵。这首乐曲抒发了作者在艰苦磨练中的坚定品格，以及追求卓越的精神。

乐曲中的“高山”和“流水”象征了人生中困难与挫折，以及求知精神和追求卓越的动力源泉。王瀚宇先生所创作的这首乐曲，淋漓尽致地表现了他在生活和学习中所面对的种种困难和挫折。他借由乐曲，表达了人在逆境中能够勇往直前，以及追求卓越的精神。

我深刻地体验到了这种精神的熏陶对人的影响。即使是身处极端恶劣的环境和条件下，人的才华和责任感仍然能够显现出来。这首《高山流水》歌曲，还有着许多其他的深刻内涵。它也在探讨人们应该如何对待自己的追求和人生价值，以及如何在逆境中坚持不懈，向上爬行。

在这个现代社会中，人们面临的生活和学习压力越来越大。《高山流水》音乐对于人类的精神品质的提升和生活品质的提高起到了重要的作用。这种精神是人们战胜逆境困难、从失败和挫折中吸取教训，又从中磨练出来的。它是人们高尚品德的表现，更是人类文明发展的灵魂之一。

《高山流水》这首乐曲的创作者，使得我们能够感受到这种精神的熏陶，从而更好地面对人生中的挑战和难以克服的难题。虽然我们不可能一下子拥有娴熟的才华和完美的品德，但是我们可以通过学习和实践，不断地完善自己，不断地求知和追求卓越。只有在这种信仰下，我们才能够在人生的道路上坚定地前行，迎接未来的挑战。

在我读完《高山流水》这篇文章之后，我深深的体会到了这种精神的重要性。在今后的学习和生活中，我不仅会珍惜自己的时间和机会，还会遵循这种精神的指引，不断地锤炼自己，从而获得更多的机会和挑战。我相信，只有坚定的信仰和不断的努力才能够带给我们更多的成功和幸福。

流水读后感 篇2

《小桥流水人家》读后感

《小桥流水人家》是一部以描绘乡村美景和深情人物关系为主的小说。它被许多读者认为是一部描写深情关系的经典之作，这部小说所引发的读后感令人难以忘怀。

小说的主人公是一位妇女鲁香。本来她家境优渥，可是她的父母却半人半鬼的过日子，她连上学读书的机会都没有，只能养育弟弟妹妹。后来，鲁香结婚生子，一生都忠诚地照顾伉俪、儿女。她和同样住在村里的妇女、农民们一起走过了一生。小说的情节和笔墨都非常精彩，读者很容易陷入其中，享受深情和真义的美好。

小说提出了许多深刻的人性问题，例如亲情和友情。鲁香和其他村民的深情交谊铭刻在人们心中，这是人类最美好和通达的情感之一。小说中的人物的生活不断地遭遇着各种挫折，但他们都能以深情的眼光来看待自己的生活，他们能够真正感受到自己生命中的意义和价值。

小说还凸显了乡村生活的美好。在农村，我们可以看到大自然的神奇和美丽。小溪、青草、林木，村头村尾的万物都使乡村变得充满生机和神秘。乡村生活也充满了情趣和环保意识，但它们同样也面临着新兴物质文明和现代社会发展的不稳定性。

总之，《小桥流水人家》是一部美好而深刻的小说，许多读者在读后都能感染到其中蕴含的情谊和真义。这部小说是赞美人性中最好的帖子之一，它不仅记录了一个人的生命之路，更展现了片刻的味道和生命的意义。

流水读后感 篇3

人生路长漫漫，谁也不会知道自己以后的命运。它有天意定夺，但有时，也会有自己掌握。是的，俗话说人命由天，但古代也有人说过，努力、勇敢会创造奇迹。

人生中有许多的不可预料，也有许多的无可奈何，但对于这些问题，我们应该勇敢面对，而作者的学习时光都被她用不用心的态度给抛弃的一大半。虽然我们在学习上都有遇过困难，可我们有没有想过办法？还是直接就跳过去。

是的，往往就是有人会跳过。学中有乐，可有人认为有时就是苦的，苦的人心痛，甚至，有时父母的唠叨，老师的责怪会令学生有自杀过。我读的文章中的作者就有过这种念头，可想到对自己寄托希望的父母，我人生中的一些不舍又没自杀，我想请问想自杀的人，你以为自杀就是解决的方法吗。我告诉你，错了，你不如把恨记在心中，努力学习，到时候取得成功时，你会从喜悦中发觉出对你的唠叨，责怪是促进你学习，有一个好的未来。

同学们，我和你们一同成长，一同学习，让我们为我们的未来铺一条好路，不要遗漏了每一次的机会，不要让我们走过的路中有缺陷、后悔！一起努力吧！

流水读后感 篇4

书是打开知识大门的钥匙，书就是我的朋友，可以给我真诚的温暖，书就是我的一个家，让人感到安全亲切。书带领着我们领略人生的真谛，遨游在书的王国，自由自在，心情愉悦。

在没有读到《小桥流水人家》这篇文章以前，我心里有些羡慕城里人的幸福，有高楼大厦可以住，有着宽阔的大马路，有热闹的街市，有着川流不息的人群，有着各种美味的小吃。可是读了这篇文章后，我觉得乡村景色其实也很美。宁静的小山村中有着弯弯的小桥潺潺的流水，有着葱葱郁郁的树木，有着绵绵起伏的翠绿的山。我觉得坐在小溪边，听着小溪潺潺地流着，是多么美妙啊！小溪中有鱼虾，抓到了鱼虾心里好开心，小溪里有各种水草，水草在溪里柔和的摆着腰肢。柳带般的小溪为乡村添加了许多的色彩，点缀了风景。河边的风景就是我最喜欢的，因为那有垂柳，风一吹，垂柳就跳起舞，可美了，那有长长的柳枝，随风飘动，美丽极了。我在乡下那些日子里，我也有过这样的日子，可以听见小鸟叽叽喳喳地叫着，那清脆的声音就像大自然中最好的歌手。早上起来吃完早饭，我就可以去放牛。牛在草地上吃草，躺在草地上看着蓝天，多么舒服呀！然后再睡个午觉，再去捉小鱼、小虾、小螃蟹，放在小玻璃瓶里玩，到了晚上睡个好觉，做个美梦，舒服极了！

本来，虽然我住在乡村却总是羡慕外面生活的美好，可是自从我读了《小桥流水人家》后我就慢慢地去体会乡村的生活，体会生活中的点点滴滴，体会每天早上的阳光就像是妈妈的手温柔地抚摸着我的头，体会清新的空气中带着丝丝泥土的清香，体会风儿吹过所带来溪水潮湿的味道，体会树林中不时传来的啾啾的鸟鸣声，体会花朵轻颤时的不胜娇羞，体会宁静夜晚中的阵阵蛙鸣声。乡村生活别有一翻情调，乡村生活别有一翻乐趣，乡村生活是一种慢生活，是一种静生活，是一种细嚼慢咽的美。书本能够启发我们去感受平静生活下的美，能够让我们发现身边的美，能够启发我们用不同的视角看世界，让我们看事物的想象力更丰富。让我知道了小桥流水人家的生活是这么的怡然自得的。

流水读后感 篇5

这篇课文《小桥流水人家》好优美啊!潺潺流淌的小溪，随风飘动的杨柳，横跨溪上的木桥，香飘四野的茶树，低矮温馨的老屋，还有守望相助的乡亲们，把本来就如诗如画的田园又装点上了一层浓浓的色彩，修饰成了一处真正的、饱含风情韵味的“小桥流水人家”。

仔细阅读全文，我发现作者印象最深刻、最喜欢的两个景点是小溪和他自己的房子。她在写这两处时，“笔风”让人明显感到比其他地方加入了更多真情实感和唯美的词句。

我想，那些话，就像我现在一口气！

《小桥流水人家》描述的是作者故乡那小桥，流水的美丽景致，和村里人家和睦，恬淡的生活情景，展现出一幅闲适，温情的村庄声活写照，而在这幅写照的背后，却体现出了一个身在他乡的游子对故乡浓浓的爱与思念。

古往今来，许许多多漂泊他乡，甚至身在异国的游子，他们心中最思念的地方始终都是故乡，无论他们是腰缠万贯的富商巨贾，还是普普通通的平民百姓;无论他们是事业有成的成功者，还是忙忙碌碌为生活奔波的打工仔。故乡永远是他们心中一块魂牵梦萦，不能忘怀的圣地。为此，古今中外学者留下了许多著名的烧人口诗句：

“春草明年绿，王孙归不归。”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思”，“明月有情应识我，年年相见在他乡。”这些家喻户晓，妇孺皆知的名句的背后，表达的就是作者对故乡那种深深的怀念之情。

我们的家乡潮州被人称为“侨乡”，因为这里有许许多多的人们出国或异乡去谋生。然而，无论他们在国外的成就多么辉煌，他们永远不会忘记自己的家乡、家乡。在我们潮州，李嘉诚、陈伟南、谢惠如——这些都是最有名的名字，他为家乡的建设和发展做出了多大的贡献！

而是什么东西促使他们为家乡做出这些无私奉献呢?是他门对故乡的情与爱!在他门心里，永远都忘不了故乡门前那些景物，永远都忘不了故乡小河边戏耍的情景。

就犹如问章中说的：“那段日子，深深地印在我的脑海中，那些美好的印象，我一辈子也不会忘记!”

家乡，一幅温心的图画；家乡，一个难忘的词。六淌的小溪，窄短的木桥，和睦的人家，这些海外游子口中时常描述的景物，只是在表达着一句话，那就是：“故乡，我爱你!

我读了《小桥流水人家》这篇文章后，非常喜爱。不禁对这个普通的小山村的美丽景色赞叹不已，更是崇敬作者对故乡绵绵不绝的怀念和思恋之情。

村中有一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄，溪边杨柳依依垂水面，水鸟、流水相和唱。村民们靠它来灌溉田园，清洗衣物。虽然远不如西湖、漓江那么美，但它给村民带来了方便，也给孩子们带来了幸福，真是令人向往。

当我读到“我家只有几间矮小的平房，我出生在那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它”时，我感受特别深。从这几句话中我体会到了作者很爱家乡。虽然他的房子不如他现在住的高层建筑，但作者仍然很喜欢它，因为它是他出生和成长的地方，浓缩了他生活的内容和感受。

可见，爱家乡是不需要任何理由的。

我有一个可爱的家乡，我想用我的智慧和能力把它建设的更加丰富和美丽。

流水读后感 篇6

《高山流水》读后感600字！

高山流水是我们耳熟能详的典故，用来比喻知音难遇或乐曲高妙。

这段佳话能流传两千年之久的直接原因就是这段故事背后寓意是人生不遇的遗憾，千百年来引起无数人的共鸣。

“子期死，伯牙谓世再无知音，及破琴绝弦，终身不复鼓”（出自《列子·汤问》）。

俞伯牙摔琴不再弹曲，为自己的绝学在当今之世，再也没有人能够领悟而感到无奈。由此看出俞伯牙是一个恃才傲物、卓尔不群，只有钟子期才能够欣赏他的才华，所以钟子期去世以后，俞伯牙感到孤独，做出这些过激的举动和决定。

一直以来，中国历史上都有着一大批怀才不遇的人物，如李广、杜甫、王安石等等，举不胜数。怀才不遇除了外界因素外很多时候都是由于自身原因造成的，所以要加深自身修养，也要等待时机。

“君子藏器于身，待时而动”（出自《易传·系辞传下》）这一句话无疑是对人生的一种解释，也是一种技巧。

很多人总觉得自己怀才不遇，其实是把这句话理解颠倒了，“待时而动”的前提是“藏器于身”。往往有些人总知道自己要“待时而动”，却忽略了自己并没有“藏器于身”，从而产生了怀才不遇的感觉。

机遇总是偏爱那些既有准备又有才华的人，若是没有才华，即使有机会，我们也难以抓住。

从现在开始，认真地审视自己，发现自身的不足，并尽可能地去弥补，使自己成为一个真正的人才。保持平静的心态等待时机，给自己搭建一个施展才华的平台，不要再有“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用”的哀叹！

流水读后感 篇7

书，是一把知识的钥匙，打开知识的大门；书，是一位知心的朋友与我们谈心；书，是一位细心的老师，为我们解答各种疑难。

最近，我学习了一篇课文——《小桥流水人家》。

课文主要讲了：在“我”的家乡，有一条清澈见底的小溪，始终潺潺地环绕着村庄。溪的两岸，种着几棵垂柳，那长长的柳枝，随风飘动。婀娜多姿，是那么美，那么自然。柳枝垂在水面上，画着粼粼的波纹。当鸟儿在它的腰上唱歌时，流水也唱和着，发出悦耳的声音。村民平时靠它来浇灌田园，清洗衣物，点缀风景。“我”和一群小朋友，最喜欢扒开石头，寻找小鱼、小虾、小螃蟹。我们并不是捉来吃，而是养在玻璃瓶里玩。

“我”非常喜欢我的老家，那里是“我”出生的地方。我出生的那间卧室，光线很暗，地面很潮湿，但我非常爱它。父亲的书房就在面前，我天天都可以去那儿玩。清晨，可以看到太阳从后山上的树丛里钻出来。夏天，凉爽的清风从南窗吹进来，太舒服了。

村庄里的人都过着“日出而作”，“日入而息”，“守望相助”的太平生活。那些美好的印象，“我”一辈子也不会忘记。

学了这一课后，使我深深地感悟出：家乡的风景真好，家乡的人们是多么淳朴、善良。我真想把自己的家乡建设得更美好，那就行动起来吧！从现在起就加倍努力读书，让知识变成才能，掌握渊博的科学知识，长大后发挥我的作用，让明天的家园变得更加光辉。

流水读后感 篇8

《海海人生》是横尾忠则的自传。如果生活中有三部曲，最早的自传严格来说是中期自传，时间跨度从1960年到1984年。

横尾忠智是谁？书中关于他的简历有1200多个字，根本无法浓缩。他是一个插画家，平面设计师和艺术家。这三个标题是进步和交叉，因为他是一个跨领域的艺术家。

书籍制作者有巧思。横尾忠则的作品在整本书中几乎找不到。单从寥寥数张黑白插页照，拜访三岛由纪夫，与高仓健参加综艺节目，主演大岛渚电影，去约翰列侬家串门，为卡洛斯山塔那设计cd封面等等，就约略可见其驰骋设计、文学、广告、剧场、**、电影等领域的惊人活跃度和过人才情。

尽管《海海人生》的主角是横尾忠则，但他波澜壮阔的人生旅途中，一路频频与各领域的超能力者相遇相知，纵情捭阖，读来着实高潮迭起，妙趣横生。由此衍生的涉及艺术流派和艺术家的注释条目有617条之巨，不妨连缀而成多元的微观艺术史，又平添了阅读乐趣。

在他的作品缺席的情况下，有助于读者完全沉浸在横尾忠则的文字表达中，从而对他的创作风格进行推测。见字如见人，越读越觉得这个家伙实在善于兴风作浪，乱来有趣到不可理喻加独一无二。相信他作品的辨识度一定很高，哪天有幸邂逅他的作品应该不难相认。

例如，在日本设计中心，当承担朝日黄酒的设计时，每一个概念方案除非被指定为导演，否则对方不会接受。某次对方说了伤及他自尊的话，蓄积很久的横尾火山爆发，直接操起手边相框使尽全力打对方的头殴打完毕就直接回家，打算辞职。结果翌日被上司拖去朝日公司道歉，没想对方劈头先赔不是，而且事后还将其他重要的设计工作交付给他。

比如他替主流杂志三岛由纪夫的散文**专栏绘插画，虽说珍惜与偶像工作的机会，可过于得意忘形，用反讽的风格“丑化”对方，原本对他赞誉有加的三岛由纪夫不得不请他来家里一趟。横尾忠心很大，以为偶像只是看起来很生气，也许不是他的初衷，于是他不停地围着。结果，是三岛由纪夫被逼上了悬崖。他建议决斗，横滨确信自己没有胜算，于是妥协了。

但当他转身反省时，他更害怕改变自己的插画风格，决定誓死捍卫三岛先生的恶意形象。

比如在周刊为**家柴田炼三郎画插画时，因企划需要，两人一同在高轮王子饭店住了整整一年。横尾忠则对编辑提出任性要求。明明他和编辑都非常讨厌蛇到连蛇这个字都不想看到，却在被迫要画蛇的时候表示没有真蛇画不出来，想试试对方的能耐。

彼时已三更半夜，把“没有什么是不可能”挂在嘴边的编辑，果真将不可能化为可能，从蛇肉店带回一条空降在横尾的房间。可耍赖的插画师还是没有勇气看真货，最终翻图鉴来解决。

例如，与高仓一起参加晚上11点的综艺节目。由于焦虑和紧张，两人完全无视剧本，保持沉默。后来，hengweizhong张开了嘴，但经过简单的问答，他们再次保持沉默。

待高仓健起意攀谈，诞生了戏剧性的场面。“横尾先生很适合留胡子。”“我是受披头四影响才开始留的。

”紧接着一声“哎呀!”他就变得非常害羞地砰一声低头趴在桌上了，就这样保持低调形象到节目结束。这段时间，高仓健唱不好双簧管，只好拿出手帕默默地擦汗。

例如，他通过不明飞行物思考自己的生活，并将其视为一种人生哲学。超自然现象令他感动，即使汤匙弯曲这类现象都会叫他流泪。他对ufo的执念，梦境里开始出现外星人甚至搭上ufo旅行。

只要听到有人见过外星人，就不远万里跑去打探资讯，交流情报。他认为20世纪最浪漫的主题是飞碟和外星人，他渴望成为一个国际化的人。十年如一日，每天坚持仰望天空，与天外来客心电感应，还真的圆梦了!

读书小笔记

总之，整本书充满了有趣的火花。率性更任性的作者笔下，步步海阔天空，全然脱离地心引力。

与横尾忠则24年的生活相比，大多数人的时间只是在黑匣子里旅行。

平面设计师时期的横尾忠则，创作和人生是割裂的。后来，因毕加索展开悟，横尾忠则选择回到过去，义无反顾地成为画家(第一志愿)，由此创作和人生合二为一，迎来新的艺术巅峰。

我期待着他的下一本自传！在等待的时间里，我决定尝试神奇的定点观测不明飞行物的方法。

流水读后感 篇9

一次去新华书店，看到了书架上的一本书，作者的名字吸引了我龙应台，那是我们期末考试时课外阅读的作者啊，我对她的了解不过在于她有两个儿子，一个叫安德烈，一个叫菲利普，而这两个儿子都十分会做菜。怀着对她的兴趣，我从书架上取下这本书。

刚回到家，耐不住的我就迫不及待地翻开了书页。封面上有一行字两代共读的36封家书，原来，这里面是家书啊。我暗自想到。一本好书，就像一种迷香，吸引你，不断诱惑你看下去。我就抱着这本书，一动不动地坐在椅子上看了许久。

平常看书的习惯让我一气呵成读完了这本几百页的书。读完了书，似乎还意犹未尽。书中的安德烈18岁，与母亲在报纸的专栏上写家书，并一直坚持了3年。龙应台，作为一个母亲，她小心翼翼地从书信中那些只言片语内和孩子交流，努力走进孩子的内心世界。而安德烈，与母亲讨论天南地北的事，在有不同见解时与母亲有理有据地争执。看到一些政治上的事我也很好奇地询问爸爸是怎么一回事，仿佛这样就更能读懂他们在讨论什么一样。他们谈论是事情在我眼中都是那么有意思，比如在龙应台写给安德烈的《独立宣言》，我看到了一个好笑的场面。一位母亲询问自己二十几岁的女儿上不上厕所，龙应台正好也要去上厕所，也顺便问了一句菲利普，没想到菲利普非常质疑为什么自己的母亲要问他这个问题。这在我眼中是一件很正常的事情，比如，当我想上厕所时，如果妈妈在我身边，我一定会问一句，你上不上厕所？可是在菲利普眼中，他却难以理解。他认为这种问题是对三岁小孩问的，并且这是一件很个人的事。也许是我还小吧，并不能体会，如果我的同学在我旁边，我仍然会这样问一句。当然，这同学一定要是女同学。也许这是因为东西方国家的差距吧，在西方国家的孩子更独立一些。在他们那里，只要满14岁，老师便要用您称呼自己的学生。而我如今也满14了，想想我的老师要是称呼我为您，不禁打了个冷战，真是想都不敢想。也许在中国的父母眼里，自己的孩子永远都是一个孩子，不管他们的年龄是否能算得上孩子。那么我想西方国家的孩子等成年之后，父母对待他们，应该就像对待一个与自己同辈的大人一样了吧。这就是他们的独立宣言。

看完一本书，我像是洗了一个热水澡一样舒服。36封家书，里面无不透露着孩子的自主以及母亲的尊重。也许我还未真正读懂这本书，毕竟有些事我仍然不是十分明白，不过，一本好书，是可以不断去翻阅，去品味的。爱就像流水一样柔柔地流进你的心房，即使书中并没有那么明显的流露，我但仍是能品味出那份亲人间的爱。

流水读后感 篇10

苦恼换成功——读《成长流水帐》有感

人生路长漫漫，谁也不会知道自己以后的命运。它有天意定夺，但有时，也会有自己掌握。是的，俗话说，人的生命来自天堂，但在古代，也有人说勤奋和勇气可以创造奇迹。

人生中有许多的不可预料，也有许多的无可奈何，但对于这些问题，我们应该勇敢面对，而作者的学***都被她用不用心的态度给抛弃的一大半。虽然我们在学习上遇到了困难，但我们有没有想过什么办法？还是直接就跳过去。

是的，往往就是有人会跳过。学习是有乐趣的，但也有人认为有时苦，苦的人感到心痛，甚至，有时家长唠叨，老师责怪学生自杀。我读的文章中的作者就有过这种念头，可想到对自己寄托希望的父母，我人生中的一些不舍又没自杀，我想请问想自杀的人，你以为自杀就是解决的方法吗。

我告诉你，错了，你不如把恨记在心中，努力学习，到时候取得成功时，你会从喜悦中发觉出对你的唠叨，责怪是促进你学习，有一个好的未来。

同学们，我和你们一起成长，一起学习。让我们为我们的未来铺平道路。不要错过每一个机会，也不要让我们在走过的路上后悔自己的错误！一起努力吧！

流水读后感 篇11

我读了《小桥流水人家》这篇文章后，非常喜爱。不禁对这个普通的小山村的美丽景色赞叹不已，更是崇敬作者对故乡绵绵不绝的怀念和思恋之情。

村中有一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄，溪边杨柳依依垂水面，水鸟、流水相和唱。村民们靠它来灌溉田园，清洗衣物。虽远远比不上西湖和漓江的美丽，但它给村民们带来方便，给孩子们带来了快乐，真是令人向往。

当我读到我家只有几间矮小的平房，我出生在那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它时，我感受特别深。从这几句话中我体会到了作者很爱家乡。虽然他家的房子特别差，比不上现在住的高楼大厦，但是作者依然爱它，因为这是他出生、成长的地方，浓缩了他生活的内容和感情。可见，爱家乡是不需要任何理由的。yjS21.COM

我有一个可爱的家乡，我要用我的智慧和能力将它建设的更加富饶和美丽

流水读后感 篇12

这篇课文《小桥流水人家》好优美啊！潺潺流淌的小溪，随风飘动的杨柳，横跨溪上的木桥，香飘四野的茶树，低矮温馨的老屋，还有守望相助的乡亲们，把本来就如诗如画的田园又装点上了一层浓浓的色彩，修饰成了一处真正的、饱含风情韵味的“小桥流水人家”。

细读全文，我发觉作者印象最深、最喜欢的两处景点就属小溪与自家房屋了。她在写这两处时，“笔风”让人明显感到比其他地方加入了更多真情实感和唯美的词句。

我想，那几段话，也是像我现在一样一气呵成吧！

《小桥流水人家》描述的是作者故乡那小桥，流水的美丽景致，和村里人家和睦，恬淡的生活情景，展现出一幅闲适，温情的村庄声活写照，而在这幅写照的背后，却体现出了一个身在他乡的游子对故乡浓浓的爱与思念。

古往今来，许许多多漂泊他乡，甚至身在异国的游子，他们心中最思念的地方始终都是故乡，无论他们是腰缠万贯的富商巨贾，还是普普通通的.平民百姓；无论他们是事业有成的成功者，还是忙忙碌碌为生活奔波的打工仔。故乡永远是他们心中一块魂牵梦萦，不能忘怀的圣地。为此，古今中外那些文人墨客，留下了多少哙炙人口的名言诗句：“春草明年绿，王孙归不归。”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思”，“明月有情应识我，年年相见在他乡。”这些家喻户晓，妇孺皆知的名句的背后，表达的就是作者对故乡那种深深的怀念之情。

我们的家乡潮州被人称为“侨乡”，因为这里有许许多多的人们出国或异乡去谋生。但是，无论他们在异乡取得的成就如何地辉煌，他们始终忘不了自己的家乡，自己的老家。在我们潮州，李嘉诚，陈伟南，谢惠如――这一个个响当当的名字，他门为自己的家乡的建设发展做出了多少贡献！而是什么东西促使他们为家乡做出这些无私奉献呢？是他门对故乡的情与爱！在他门心里，永远都忘不了故乡门前那些景物，永远都忘不了故乡小河边戏耍的情景。就犹如问章中说的：“那段日子，深深地印在我的脑海中，那些美好的印象，我一辈子也不会忘记！”

故乡，一幅温情洋溢的画卷；故乡，一个刻骨铭心的词语。六淌的小溪，窄短的木桥，和睦的人家，这些海外游子口中时常描述的景物，只是在表达着一句话，那就是：“故乡，我爱你！”

我读了《小桥流水人家》这篇文章后，非常喜爱。不禁对这个普通的小山村的美丽景色赞叹不已，更是崇敬作者对故乡绵绵不绝的怀念和思恋之情。

村中有一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄，溪边杨柳依依垂水面，水鸟、流水相和唱。村民们靠它来灌溉田园，清洗衣物。虽远远比不上西湖和漓江的美丽，但它给村民们带来方便，给孩子们带来了快乐，真是令人向往。

当我读到“我家只有几间矮小的平房，我出生在那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它”时，我感受特别深。从这几句话中我体会到了作者很爱家乡。虽然他家的房子特别差，比不上现在住的高楼大厦，但是作者依然爱它，因为这是他出生、成长的地方，浓缩了他生活的内容和感情。可见，爱家乡是不需要任何理由的。

我有一个可爱的家乡，我要用我的智慧和能力将它建设的更加富饶和美丽。

精选阅读

巨流河读后感12篇

我为您准备了一本名为“巨流河读后感”的书，希望通过我的分享，您能够体验到生活的乐趣和美好。阅读一本书而无法运用所学知识，就如同读了一堆废纸。读完作者的作品后，我感到非常受触动。在读完这本书之后，我们应该认真思考并总结自己所学到的知识和思想。

巨流河读后感 篇1

全书以一句“一切归于永恒的平静”结尾，然而从巨流河到哑口海，如何能归于永恒的平静？至少看来，作者是有一些怨念的。作者也曾强调不希望自己的文学涉及政治，然而文中的“国仇家恨”却处处可见，可能因为父亲曾是国民党**，这份情感更加深重。

然而作者对大陆的抨击，有一些我是不同意的。书中曾写到当初在学生时期合唱的《义勇军进行曲》，后因歌曲被选为中华人民共和国国歌而无人再敢唱；接下来又写到《湖上之火》因反对美国**而在台湾被列为**。尤其对于后者，仔细想想也是一种悲哀。

作者给我们提供了看历史的一个新的角度，然而作者是不是也因几十年来心中积聚的“国仇家恨”影响了自己呢？历史无法重演，尊重历史并不意味着苟同或者是无尽的抨击，这也算是我读此书最大的>收获了吧。当然，最值得赞赏的是这本书的态度。

或许，经历的多了，再大的风浪也终归平静。

巨流河读后感 篇2

在校长竭力推荐下抽空读了齐邦媛先生的《巨流河》，为作者的命途多舛而感叹，也为她一次又一次的重新奋斗而感动。

巨流河就是辽河，家在北方。作者在几十年的人生中经常回忆起这条河，想到那个风云诡谲的年代，倘若郭松龄将军那晚成功跨越辽河，拿下了沈阳，她的一生可能就此改变，千万东北同胞的可能也不会流离失所远走他乡，中华大地的苦难岁月可能不会如此艰苦而漫长，中国近现代史就是另一个面貌。只是辽河边的那一晚，一点点迟疑，一点点怀疑，一点点阴差阳错，错失了良机，功亏一篑，令人唏嘘。

由于出生在特殊的家庭，许多历史的风云际会、人物的音容笑貌，或与作者正面碰撞，或者擦肩而过。作者描摹他们人生、内心，使之从幽暗的历史中走出来，成为独立的人物。父亲齐世英自不必说，张大飞的故事也感动了很多人，朱光潜、钱穆的描述足以成为他们的精彩别传。对于有些历史人物的点评，虽寥寥数语，但也一语中的`又别开生面。

作者一生经历无数大小坎坷，尤其是抗战八年和战后刚入台湾的艰难岁月中，她不懈的追求、自强不息的刚健精神、无怨无悔的人生承受力，都是感染和启示后来者的精神财富。在轰炸下过日子，作者感叹：“每一天太阳照样升起，但阳光下，存活是多么奢侈的事。”抗战最艰苦时，学校准备转移，老师是这样教育学生的：“我们已经艰辛地撑了八年，绝没有放弃的一天，大家都要尽各人的力。

教育部命令各校，不到最后一日，弦歌不辍。”作者说：“这之后六十年，走过千山万水……人生没有绝路，任何情况之下，‘弦歌不辍’是我活着的最大依靠。”不论多大的风雨，这种心定就让人多了三分坚毅，齐邦媛说：“死亡可以日夜由天而降，但幸存者的生命力却愈磨愈强，即使只有十七八岁，也磨出强烈的不服输精神，也要发出怒吼。”这不是说教，是现实的磨练，也是苦难的馈赠，作者和一批知识分子克服种种困难，为台湾的文化、教育、社会现代化付出大半生心血，这其中并非都是一帆风顺，但有一种精神，它就能支持着一个人和一个社会穿过阴霾的岁月，走向阳光灿烂的日子。

巨流河读后感 篇3

第一篇：《巨流河》读后感第二篇：巨流河读后感第三篇：巨流河读后感第四篇：《巨流河》读后感第五篇：巨流河读后感

正文第一篇：《巨流河》读后感齐邦媛教授的回忆录《巨流河》是一本很精彩的书。

我感到有以下优点。

一是内容厚重。作者８０高龄写成此书。一生经历了诸多重大的历史变迁。

从抗日战争，到内战，再到台湾与大陆的对峙与对话，他们都以一个知识女性的独特视角记录了自己的各人经历。有很多独家的历史细节，十分珍贵。

二是作者既有很好的国学根底，又有很高的英文修养，全书既是严谨的史笔，又是优雅的散文。现在国内出版的回忆录也很多，对历史抱有严谨态度者已是上品，兼具美文品质者十分罕见。大陆一般作家的回忆录虽然有文学天赋，但很少有人有历史感。

三是若干内容给人以现实启迪。在现代化进程中，台湾比大陆快一拍。从很多方面来说，可以说台湾的昨天是大陆的今天，台湾的今天是大陆的明天。

且举一例：齐邦媛在１９７０年代在国立编译馆供职，主持新编台湾中学国文教科书。台湾原来和大陆相似，在党化教育的大环境下，语文教科书以意识形态为主导，孙中山、蒋介石的文章比重很大，别的选文也着眼于政治需要，差不多成了政治教科书，学生十分反感。

齐邦媛借重一批开明教授的支持，改变了这个格局，让语文回归语文。这有点像前些年钱理群他们组织编写《新语文读本》，向官方版陈旧的语文教科书发起挑战。所不同的是，齐邦媛获得了成功。

而钱理群的《读本》至今处在边缘地位。上海新编写的中学历史教科书试图告别阶级斗争的历史观，采用文明的历史观。由于历史界左派大师的几次抱怨，它被争史拒绝了。不过，台湾教科书改革虽然受到保守势力的批评，也经历了阵痛，但毕竟还是成功了。

从这个意义上讲，大陆在某些方面还没有达到70年代台湾的水平。

第二篇：巨流河读后感《巨流河》读后感

近些年来与国共内争关系密切的回忆录出过不少，但似乎还没有一种比齐邦媛的《巨流河》更值得看。这本书丰富而复杂，故人，往事，政治，学术，流离之痛，家国之殇，般般件件，纷繁错杂；文笔既隐忍含蓄，又不无偏激；叙事既满怀惆怅，又饱含深情。与其说是对自己生活经历的记录，不如说是为家乡召唤灵魂的挽歌。

故国何所指？一言难尽。本书开端即逞现出一股豪气，使读者顿生壮怀激烈之感。

然而，在文章开始后不久，作者的叙述从激情到低沉，直到歌曲结束。主人公也从作者的父亲变成了作者自己，从东北到关内、西南到台湾，从懵懂幼稚的孩子，到年轻飞扬的学生，再到东南的著名学者。——可她却觉得自己始终是个“弃儿”。

巨流河读后感 篇4

近日读完了齐邦媛先生的巨流河，印象很深，这是一篇传世之作，百年之后当成为后人深入解读这一段历史的`重要文献。

这本书用齐先生带有自传性质的一生，用一个独特的视角，展开了近代中国的画卷：军阀内战、国民党北伐、抗战初期的生死沦丧，抗战中期的悬歌不缀与坚忍不拔，抗战晚期的思潮汹涌，内战时期的激烈冲突。我们大陆的读者，读到的大都是《太阳照在桑干河上》、《创业史》这个角度描述的历史；偶尔能够从西南联大毕业生们的回忆录中，看到较为中立的解读方法，如汪曾祺文集中的西南联大在昆明的生活；齐先生的《巨流河》则主要站在正统的国民党角度（齐先生父亲的国民党党员证是辽字一号）来描述自己感知的历史，这才深切地认识到，他们也同样是中国人，在抗战中拼死搏杀（齐父收留的东北流亡青年，从军人员基本陨落在抗日战场中）；为同胞的苦难痛哭流泪；在艰苦的环境中努力学习以保留文化的火种（在重庆的南开中学，在乐山的武汉大学）；在国共内战中彷徨无依；()在台湾创业中的筚路蓝缕。 齐先生的一生坎坷波折，就像近代中国的命运，忽而大浪滔天，忽而曙光初现，接着又命悬一线，然后在死亡中拼出一条生路看似前途光明，然而命运又走向兄弟反目，划海而治，接着又开始不停地折腾…… 。民族的命运，个人的命运犹如狂风巨浪中的一叶扁舟，起伏飘荡。

这本书有时代印迹、有家庭印迹，也有浓厚的个人印迹：“东北人、流亡者、国民党正统、台湾光复后第一代创业者”，展现了国家的命运；“大地主、早期的留学精英（齐先生父亲）、抗日时期的教育界、内战时期的教育界、台湾戒严时期的反蒋思潮”，展现了家庭的命运；“身体的柔弱，聪慧的智力，与中学同学的情感，与大学同学的情感，与几位异性朋友的交往；与丈夫的情感；对教育的热爱；对文学的热爱”展示的是个人的命运。 给我印象最深的是，齐先生讲自己参加完沈阳中山中学以父亲命名的图书馆仪式后，整整两天在大连，静静地坐在海边，感受辽河（巨流河）之水，从陆地流向大海，缓缓向南，绕过台湾海峡，流到台湾哑鼻海（那里是齐父埋骨之所）。全文至此收笔，将巨大的深沉、悲痛留给读者去咀嚼和回味。

巨流河读后感 篇5

巨流河，承载了一个人一生的悲欢离合。

巨流河，见证了一代人一世的苦辣酸甜。

我默默合上书，轻轻地舒了一口气，个人的命运紧紧地与时代相连，二者不可分割，任凭个人再如何挣扎也无法摆脱命运的魔爪，就像一块棉布上密密麻麻织好的一根根纱线，而纹路已经被设定好。

作者和他的家人，从儒略河到哑口海，从东北到西南到台湾，从20世纪到21世纪，不仅是时空的变迁，更是漂泊和灵魂的变迁。国家局势风云变幻，诡谲莫测，最终国民党兵败，退守台湾，便安于一隅，从此，故乡是他乡。

这一代人经历了中国近代史上最动荡的岁月，战争的残酷，政治的残酷，分居的折磨，这个海湾的浅水，比血肉之躯和爱水之躯还要割断多少血脉，如何割断和选择家园与国家。有些人，一转身即是永别。

这样的际遇，对一个在新时代和平岁月中成长起来的人来说，是无法想象的。

作者前半生随着父亲和学校的转移从东北流浪到了西南，后半生蛰居台湾，始终是家庭和睦父母双全衣食无忧事业有成，终至桃李满天下，未经历太多的苦难和挫折，还有机会远赴美国进修，且一生未被卷入复杂的政治斗争之中，相比于同时期的大陆人，不得不说是一种幸运。作为一个国民党**的子女，她自小就受到了良好的教育，有更多的时间和精力能够专注于文学和教育，做一个简单的书呆子，与政治没有太多的联系，也是符了她自身的脾性与坚持。

全书行文流畅，语言朴实沉稳，端庄大气，平白冷静地叙述其一生的故事，自带**专属气质。从最简单的语言中，我们可以看到作者最真实的感情和真挚的感情。后面如文学教材般的知识，可看出作者深厚的文学功底和修养。

除了后面来台部分叙述啰嗦繁琐，冗长沉闷。

无意中发现大陆正式出版的书中，某些段落和词句被有意删除，我一点也未感到惊讶，惊讶的是，被删除部分在我看来，实在不痛不痒。

历史已经过去，河水还在流淌，故事还在继续。

巨流河读后感 篇6

由《巨流河》说开去

本人素爱读书，得知某知名**评选出了所谓的2011年度十佳好书，就根据获奖名单购买了前三名，其中高居榜首的就是由齐邦媛女士所撰写的文学体自传《巨流河》。

齐女士生于1924年，辽宁铁岭人。其父齐世英曾任国民党政委，主持东北党务。作者以年逾八十高龄历时四年完成此书，从大陆巨流河写到台湾哑口海，以一个奇女子的际遇见证了纵贯百年、横跨两岸的大时代的变迁。

本书大体有两条主线：一是借着父亲齐世英的经历，串联起一代铮铮铁汉们在侵略者炮火下头可抛、血可洒的气概与尊严；一是从自己诞生、童年写起，战火中逃离至重庆，八年间受南开中学与武汉大学教育，受业于名师朱光潜，得文学启蒙，大学毕业后落脚台湾展开学术事业，成为台湾文学推手。

一气呵成地读完此书，内心的血液就如涛涛江水，从巨流河一路奔腾至哑口海，最终戛然而止，令人荡气回肠，近百年的沧海桑田在白驹过隙间已恍如隔世。年度钜作绝非浪得虚名，这一方面得益于作者深厚的文学造诣，使得无论是烽火狼烟的战争年代而或是艰苦卓绝的求索岁月，都能让人身临其境，另一方面也得益于作者在台湾文学界、教育界德高望重的地位，使得此书深孚众望，一面世便大受追捧，以致洛阳纸贵。一大主流**如是介绍及评价该书：

“一部反映中国近代苦难的家族记忆史；一部过渡新旧时代冲突的女性奋斗史；一部台湾文学走入西方世界的大事纪；一部用生命书写壮阔幽微的天籁诗篇！”

对于此书的溢美之词无以言表也无需赘述，各大**及书城一时间铺天盖地。我仅以此书作为出发点，谈一些题外话，以作引玉之砖吧。

很多读者都把此书当成了了解**政治历史的报告文学，欲通过作者的描述去感受那番可歌可泣的民族大义，不免有失偏颇。因为这本书的两条主线（齐世英和齐邦媛）有着明显的主次差异，所以前者于后者相比是如此的薄弱。一方面是由于前者**于作者的见闻，而后者则是亲历；另一方面则是由于作者的根本立场，而这才是最值得发人深省的地方。

尽管作者身逢乱世，但其殷实的家境使得她从不间断地受到了当时最好的教育，不仅贵为名媛，而且师从名家，这是普罗大众即便在今时今日都难以奢望的。在举国上下危难之际，大多数热血青年都曾参与过资本主义与社会主义、民主共和与君主立宪等政治问题的辩论，笔者更多地想到了莎士比亚、拜伦和歌德。作者赴台后，一直致力于台湾文学教育的纯洁性。

因此，作者的自我定位其实非常明确——“小布尔乔亚”——即小资产阶级或具有小资情调的人。个人认为作者暗含的根本立场其实就是“去意识形态，去政治化”，它不仅贯穿了作者的一生，也是本书的主旨。

读完此书，最让我动容的人物，一是作者的父亲齐世英，早年留学德国，学习政治哲学，抱着一腔热血投身爱国事业，换来的却是被蒋介石开除出党，晚年少言寡语；二是广大和作者同时代的热血青年们，无论是去是留，用作者的话来说，他们的热情都成为了那个时代政治的牺牲品。

个人利义和正义的选择关系到国家的生死存亡，民族仇恨也承载着个人的荣辱。在五千年未遇之大变局中，传统的“达则兼济天下，穷则独善其身”并不能成为亘古不变的处世金针。回首一个特殊的时期，就是要审视一些事物的本质，以体验生命的本质。

对于政治，柏拉图或亚里士多德看来是多么简单，因为政治是生活的一部分，而生活本身就是政治。由于其社会属性，人们必须在广泛的公共生活中塑造自己，而政治本身就是公共生活的实践。马克思的观点略有不同，但他的辩证唯物主义也强调人的主体是以是建为基础的。人的社会实践在很大程度上是一种经济行为，而政治是经济的集中体现。

因此，如果我们在一个更为宽泛的概念谈***，并将政治与社会生活而非阶级斗争等量齐观，那么对政治讳莫如深或者谈虎色变就大可不必，所谓的“去政治化”也就无从谈起。

封建主义两千年，政治堕落为阴谋；1840年，政治徘徊在君主立宪制和民主共和制之间，不经意间成为意识形态的代名词。今天，我们对待政治的态度是如此极端：一方面，我们对政治斗争极为热衷；另一方面，我们对公共生活极为漠不关心。

当生活不再具有理想，那对于生活的热爱也仅只剩下对物质品质索然无味的追求；当生活脱离了时代，那拟古主义的审美情趣也足以唤醒尘封的消费符号，在一个光怪陆离的世界中大行其道。因此，不能通过停止对政治的理解来解决对政治错误的理解。一种高度“去政治化”的生活姿态，不仅无助于理解生活的真谛，也注定成为不了联系诸多社会生产要素的普世方案。

在一个消费比生产更重要、符号消费比功能消费更重要的时代，历史、政治、艺术乃至生活都有被异化的危险。正如古希伯来先知写《圣经申命记》让世人重新认识上帝的旨意一样，我们现在也需要重新审视那些自以为是的理解。

有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。个人的主观见解可能略显不合时宜，还望诸位有识之士交流指正。

巨流河读后感 篇7

这周就像赶鸭子上架，短短的几天要读完两本书，还要写读书笔记，顿时感觉压力山大。时间，真得像海绵里的水，挤挤就有了，很幸运，我参与了这场阅读，没有和这篇鸿篇巨著《巨流河》擦肩而过。

《巨流河》是文学家齐邦媛先生在八十岁高龄的时候，花费四年的时间，写下的个人传记文学。先生淡淡的笔调，细腻的文字，描述了自己和父亲两代人，纵横百年的故事。整篇文章，作者以一个旁观者的身份，平静的语言，叙述着自己波澜壮阔的一生，文章没有晦涩难懂的情节，却处处充斥着浓浓的悲伤，让人心酸流泪。

齐邦媛先生出生在一个官宦的家庭，爷爷齐鹏大是张作霖奉军营的旅长，父亲齐世英留学德国回家，满脑子救国救民的新思想，参与了郭松龄兵谏，东北失守后，一家开始亡命天涯。作者从童年开始了颠沛流离的生活，周转了大半个中国，家乡沦陷、一路逃亡、张大飞的离世、父亲政治生涯遭遇不测……国仇家恨伴随着少女时代的齐邦媛一直成长到耄耋之年，在整个逃亡的过程，看了无不让人动容，或许整个故事叙述的太真实，太感人了吧，自己读着读着心里就会堵得慌，眼泪哗哗地留下来……

整本书也让我们看到了不一样的中国，抗战期间，兄弟并肩，全民一心的峥嵘岁月。尽管在大半个中国沦陷的情况下，中国的有志之士，依然相信中国不会亡，依然努力的办教育，让逃难的学生有学可上。齐邦媛先生也是那不幸中的幸运儿，在敌人的轰炸机下慢慢长大，亲历那些风云流徙。在那烽火连天的岁月，一路颠沛流离，不但有学可上，有书可读，还接受了完整的教育，而且是举国最高水准的教育，有朱光潜大师，吴宓，孟志荪等学术界名师的指引，有个积极支持他学业的老爸，让人羡慕不已，书中南开中学张伯苓校长的话，记忆尤深：“悲愤填胸，深受刺激！念国家极弱至此，够不自强，奚以图存？而自强之道端在教育。”这和现在宣传的“百年大计，教育为本”如出一辙吧。

教育是一个国家繁荣富强的根本，作者也正是在南开六年的求学生涯奠定了她一生进修的基础。当然作者更是一个让人敬佩的人，无论是在国破家亡的逃难路上，还是爱人、亲人阴阳远隔的苦痛面前，她都没有放弃自己追求的文学，后来，她背井离乡，远在台北，经历了最初的相夫教子以后，踏足校园、留学海外，大学从教、编纂教科书等重要的工作，看似顺利，却又饱受磨难，看似平淡，却让我们念念不忘，她这种努力不懈的坚持，让人钦佩不已。也正是这种孜孜不倦的求学精神，成就了她波澜壮阔的一生，从此桃李满天下。

书中让我最为感动的就是张大飞，那个似哥哥，似朋友，似情人的张大飞，读完张大飞写给哥哥的绝笔信，让我哽咽不止：

你收到此信时，我已经死了。八年前和我一起考上航校的七个人都走了。三天前，最后的好友晚上也没有回航，我知道下一个就轮到我了。我祷告，我沉思，内心觉得平静。

这些年，我一直告诉自己，只能是兄妹之情，否则，我死了会害她，我活着也是害她。这些年来我们走着多么不同的道路，我这些年只会升空作战，全神贯注天上地下的生死存亡；而她每日在诗书之间，正朝向我祝福的光明之路走去，以我这必死之身，怎能对她说"我爱你"呢？……我生前死后只盼望她一生幸福。

张大飞是《巨流河》里最为动人、最为令人难忘的角色。齐邦媛先生用最为内敛圣洁的笔法，用最为至爱精诚的态度，书写了她和张大飞的心灵默契，相伴了她一生的灵魂之爱。

最后，齐邦媛先生回到了大陆，见到了阔别已久的巨流河与家乡的亲人，其一生不管经历多少风雨，最终得到了回归，正如作者自己说的，即使身体的疲劳如霜重压下的枯枝，即使自知已近油尽灯枯，我由故乡的追忆迤逦而下，一笔一画写到最后一章，印证了一生，就像哈佛大学讲座教授王德威评论的：如此悲伤、如此愉悦、如此独特，来概括了她不平凡的一生。也给不可逾越的巨流河画上了一个圆满的句号，为来自“巨流河”的两代人做个见证。

巨流河读后感 篇8

从河到海——《巨流河》读后感2000字：

时间到了年尾,终于断断续续地读完了《巨流河》。之所以不想很快读完，是因为这是一本很好的书，让人动情处很多，许多情节和文字需要反复品味和揣摩，有些段落必须要用笔记的形式留下来。面对已近90高龄的齐邦媛老师温和有力又朴实无华的讲述，觉得自己没有能力写好读后感，没有更好的文字来评论该书，也没有更好的语言来表达自己内心的感受。

巨流河是清代称呼辽河的名字，她是中国七大江河之一，辽宁百姓的母亲河。垭口海位于台湾南端，是鹅銮鼻灯塔下的一泓湾流。据说汹涌海浪冲击到此，声消音灭。这是一个并未远去的时代，关于两代人从巨流河流落到垭口海的故事。

作者齐邦媛是台湾文学家，该书是作者在80多岁时花费4年时间写下的回忆录。她作为旧时代的女子有幸遇到开明并重视教育的父亲，她前半生在战火硝烟中的大陆颠簸流离，后半生在风雨飘摇的台湾潜心治学，一生都投入地读书教书，从而获得丰满的享受；执着地教书，收获满满的成就；勇担使命去编书，对台岛文学和教育卓有建设、革新和推广的意义。其间，她和张伯苓、朱光潜、吴宓和钱穆等大家亦师亦友的醇厚经历，让人欣羡不已。齐邦媛先生用一种虔诚、谦虚、忠于事实的态度叙述自己一生的经历及所感。从出生于东北辽宁，回望家乡的的巨流河，到接受教育，在中国正处于抗日战争的苦难环境中成长而来。然后去往台湾，定居长达六十余年。走过一路风风雨雨，齐先生都是娓娓道来。宛如发生在昨日的故事，十分的真实和明朗。

这是一部巨著，也是个人传记文学，用鸿篇巨著来形容一点都不过分。2010年在中国大陆以简体中文出版，三年间增刷10次。喜欢这本书的不仅是作者同年代的人，还有很多可以称作者为祖母的年轻人。

齐邦媛自幼流离，故乡沦陷，亲人逝去，她的人生从小就打上了悲剧的色彩，所以全书的基调就是悲伤的。可是这种悲伤在齐邦媛云淡风轻的笔墨下，则显得十分优雅，但是这种优雅却更添悲伤。她的笔下不仅有慷慨激昂的烈士，开启民智的书匠，也有怀揣浪漫的少女。即便战火连天，大学校园依然可以安放书桌；英雄壮烈赴死，校园依然可以云雀夜莺。在作者的笔下，刚强的青年学生高歌中国有我不亡，更难能可贵的是那个年代的知识分子，动乱中仍然办杂志开书店，在艰苦的条件下坚持教育，生命不止，弦歌不辍。在战火延烧的岁月，师长们联手守护这一方学习的净土，坚毅、勤勉，把莘莘学子从稚气孩童拉拔成懂事少年，在恶劣的环境里端正的成长，当年几乎所有学校集会时校长和老师说的同一席话是：一个国家在困难当头，家园丧失的时候，保住了孩子们的书桌就是保住了这个国家的未来和前途。读到这样的描写，内心充溢着满腔激情，随同齐先生一起，感受着年轻学子们在内忧外患、风雨飘摇的境地如何读书报国，如何舍生取义。作者也用了很多笔墨描述了朱光潜、吴宓等那一代文化大师的点滴风范，让人肃然起敬。这才是真正的八年抗战，这才是真正的历史。

现在历史上普遍承认，从1927年到1937年这十年里是中国历史上的“黄金十年”，而那段时间出现了到目前为止各学科最好的学者，他们的各类论著在那个艰苦年代达到了巅峰，那个年代出生的学者不论功底还是知识与情怀修养俱是一流。不管历史的走向如何，从任何角度看待那些晦暗的时段，都是有德才兼备的导师，以关心国家命运胜于生命的行动启迪了学生一颗颗敏感的心灵，才促使中华文明经历烽烟仍得于传承一代又一代，直至5000年。

齐邦媛先生何其不幸，生在一个纷乱的年代；又何其有幸，亲历那些风云流徙，并能在最不可能的条件下接受了完整的，且是举国最高水准的教育。当我读到她在英诗课上看到恩师朱光潜噙不住的那一颗伤怀之泪；读到她在四川乐山三江交汇之处诵读“江畔何人初见月，江月何年初照人”时都会充满羡嫉和崇拜。

女主人公齐邦媛和飞虎队上尉张大飞的爱情荡气回肠，眼前总出现一幕，是那个四月天的下午，在南开操场的一隅，他穿着宽大的军用雨衣从远处大步向她走来，脸上是她熟悉的温熙的笑。他说：“你怎么一年就长大了，这么好看了呢。”遂将她揽进大雨衣里，这是他们唯一的一次亲密举动。她听得见他年轻的心，激跳如鼓。而那一面，竟成诀别。半个世纪后她得以重返故土，在南京抗日航空烈士墓园内找到张大飞的墓碑，在暮色里良久追忆他“那般灿烂洁净，那般无以言说的高贵”的灵魂……

齐邦媛在台数十年，经历了相夫教子，踏足校园，留学海外，大学从教，编纂教科书等重要过程。看似顺利却也经受很多波折与磨难，这一切在齐先生写来皆平淡无奇，但又令人心生感想，念念不忘。她为台湾文学、教育费尽心思，其中重新修订中学国文教科书，面对保守分子扣上的动摇国本的帽子和排山倒海般的攻讦，依然坚持以增进阅读兴趣和语文知识为方针，不以政治挂帅，对教育事业功莫大焉。由此看来即使在最晦暗的时刻，一位好老师、一本好教材也能启迪一颗颗敏感的心灵。

到最后，齐邦媛先生回到了大陆，见到了阔别已久的巨流河与家乡的亲人，印证了其一生不管经历多少风雨，最终得到了回归，也为那渡不过的巨流河作了一个了断，具有深远的意义。

齐邦媛之父齐世英先生为人宽厚仁和，是真正中国精神的代表，他从无营营名利之心，因而也从未到达权力的中心。他至死念念不忘当年巨流河败北，自己的家乡东北惨遭外族入侵，而他后半生再也没有机会回去看一眼那滚滚东逝的巨流河。回不到拥有巨流河的家乡，憾恨于东北，隐恨于流亡到的台湾。温和洁净的齐先生一生满腔的热血不得志，最后充满愤慨的郁郁而终老台湾。渡不过的巨流河永远是齐先生心中的惆怅与症结，也是中国台湾与大陆遥海相望不能回归的苦楚与事实。

本书的意义，早已超越了对齐家两代人从东北巨流河到台湾哑口海的个体经历的记述，如齐先生自言，这是对“历史的温情和敬意”。也如先生的忘年交钱穆先生语，“能追忆者，此始是吾生命之真。”有些人，有些事，是不能忘却的。

相关：巨流河读后感1500字

巨流河读后感 篇9

读《巨流河》所感

当我来到宁大的第一个国庆节，我没有选择出国旅游，而是在宿舍过着没有规矩的生活。除了上上网之外，大多的时间还是喜欢看看自己感兴趣的书，终于在昨晚的通宵熬夜之后读完了《巨流河》这本几近25万字的书，此刻坐在电脑桌前想写下读完此书后的所感所想，也以此种方式来纪念我在宁大的第一个没有喧嚣的国庆节。

坦言而说《巨流河》这本书曾在大陆是一部**，但那是政治形态领域的认识，我不想妄加评论和猜测，去求证那个时候的政权之争，历史没有对错，只有输赢。我从出生起就生活在社会主义的旗帜下，在中国共产党的领导下成长。我认为，要带领13亿多人度过这么多血腥的风暴是很困难的。虽然现在我们的国家我们的党存在着很多的问题，但是任何国家和政党的发展和完善都是有一个过程的，我们国家现在出现的问题各个国家都有过，就连民主体制相当健全的美国也曾有过国民惶恐不安的时期。

况且，我们作为单个的个体都是优缺点并存的，更何况这么大一个国家，这么多人的一个政党。所以我希望我们能给国家和党更多的时间和鼓励，让她们不断地改正、改进和提高。关于这本书中涉及的政党，我已经讲了很多。

这本书我是把它**成电子书的形式去看的，没有勤快一点出去将它打印出来，在这个安静的假日一页一页的拜读着齐邦媛女士的这部作品，被她一次次的带入那个令人震惊的时代，那个战火纷飞、人民流离失所的年代。在辽宁的那条巨流河旁生长的人们，为了保卫家乡，他们义无反顾的投身报国、不惜牺牲自我，家国变迁，个人命运在巨流河中静静流淌。作者齐邦媛老师的父亲在东北失陷后，于北平创立中国第一所国立中学“中山中学”。

由于华北局势动荡，后中山中学从北平迁到南京，但这只是它逃走的开始。七七事变后2000余名学校师生从南京到汉口、从汉口到湘乡、从湘乡到挂林、从挂林到怀远到重庆，一路没车每个人破衣草鞋用脚一步步徒步逃亡，频临绝境，之中齐老师的妹妹死了，母亲死里逃生。在战争、飞行、随时有炸弹砸在她头上的环境中，齐老师的教学链条除了生病，从来没有断过。

就是在战时失利，日军可能进犯时，教育部在最后紧急关头仍对各校师生承诺，要求各校最后一日，弦歌不辍。齐老师在《巨流河》里说，当年几乎所有学校集会时校长和老师说的同一席话是：一个国家在困难当头，家园丧失的时候，保住了孩子们的书桌就是保住了这个国家的未来和前途。

读到这里不由不让我敬意而感动。跟随着作者的笔墨，我时常被先生笔下的那些可爱可敬的老师们所浸染，跟着他们走到那美丽的文学世界。他们不被世俗的动乱而隐退，心系学生，关心他们的成长，将一颗拳拳的爱子之心全部投注在那些追求梦想的孩子身上，我为作者生在那个战火不断的时代而心痛，又为她能够在那样一个流离的年代有幸与那么多坚持理想的伟大老师学习交流而感到羡慕。

还有让人痛到极处的张大飞，和作者至真的情感超越了爱情，超越了一切，没有人能够接受：一个26岁英姿飒爽，满腔热忱的青年，一个完全符合一切标准优秀的人，要在丧失父母成为孤儿之后还要如此平静，如此欣然的迎接死亡，虽然他皈依上帝，但是上帝的安排是不是过于残忍，他灿烂的生命之花为什么要这样决然的逝去？对于他的结局，和作者一样，我还是不能完全释怀。

夜间读这部书更是易让我流泪的，在读到书的尾部时齐老师谈到了他们死**的学生聚会，我仿佛看到了在经历了几十年历史沧桑之后，一群头发花白、脚步颤微的老人们紧紧相拥的场景，听到了他们蹒跚在北国街头吟诵苏东坡那首无法言说人生惆怅的诗词《水龙吟》： “似花还似非花，也无人惜从教坠，抛家傍路，思量却是，无情有思……一池萍碎。春色三份，二份尘土，一份流水。

细看来，不是杨花，点点是离人泪。”我的泪水也随着这些老人的字字诗词而无声流下。

我发现我的文字始终是比较感性化的，相之于我的那些经常拜读史哲佳作、思维缜密逻辑严谨的校友，我的文字是毫无逻辑和章法可循的。作为一个女人，我的感性总是大于理性，有时甚至无法释怀。齐先生在书中提到她本打算与好友吕文镜相聚，但由于时间的拖延未来得及见到她的这位好友时却闻她已病逝的消息。

聚而未聚，是作者极大憾恨。她怀着歉疚之心，写了一封无法投递的长信 《寄英茂》。信中有着这样一段文字：

“恕我迟迟至今才给你覆信。初接到你的信时，我兴奋许久，当年一切美好的、困惑的、可憾的记忆，都随你的信潮涌而至。你还记得么?

我们毕业那年夏天，大家等着联考发榜，我们去重庆城里看你，五个人手牵着手往车站走，突然一辆吉普车冲来，把我们冲散，惊魂初定时，你用一贯静静的声音说:“我们以后恐怕不能再见面了，我母亲的法国迷信说，牵着的手被人从中冲开，就是分散的预兆。”这些年中，我有时会想起那一次的离别。

那预兆可真准，这么彻底的分散，天南地北各自过着无从存问的日子……。”读到这段文字时，我在心中默默告诉自己以后出门绝对不能牵着朋友的手，因为我怕出现那样的情景，有朝一日我们也会别离，甚而无缘相见。呵呵，始终无法摆脱小女子的心态~

零零碎碎的写了这么多，天马行空，既无逻辑结构而言，也无思想深度之味，浅浅淡淡的写下了自己的初读之感，也算是我在这个安静的节日里的一次小小的精神之旅吧。

巨流河读后感 篇10

《巨流河》读后感1

阅读齐邦媛先生的长篇回忆录《巨流河》，我突然想起法国思想家福柯的这个观点。福柯认为，身体充满了历史印记，身体是历史印记的媒介。福柯关注的是身体是如何被社会分离、重建和操纵的。

《巨流河》真实在再现了二十世纪的滚滚洪流对个体生命的冲击、裹挟、分隔、重建和操纵。

生于世宦之家的齐邦媛本应有着相对平稳的人生经历，然而，特定的时代特殊的身世把她一次次推入性命攸关的抉择路口，而孜孜不倦的学***的人生之舟找准了航标，在一个个离乱的十字路口，她以自己的柔弱之躯驾驭着生命的小船，在阴霾中不放弃，在湍流中不迷失，八十高龄时仍然擎起如椽巨笔，写下二十世纪百年风烟对一个民族，两代人生命的冲击、分隔与操纵。

家在辽宁铁岭的齐家两代知识分子，是如何被卷进历史的洪流，在血泪崩溅的时代夹缝中从辽宁的铁岭漂到山城重庆，又从重庆流落台湾，隔着台湾海峡，隔着哑口海、南海、东海、渤海回望巨流河的?这，是中国近现代史。这是20世纪中国人心中不可愈合的伤口。

“散文面对大地和事实。”《巨流河》是用散文笔调记述的史诗：一个民族的血泪史，一个家族的苦难史，一群知识分子的反思史，一群离乡游子的怀乡史。

20世纪中国近现代史上的百年风烟，硝烟弥漫，血泪流离，被民族灾难与权力规训异化了的国人，很少能发出自己真实的声音。

但《巨流河》是个例外，那是一曲激荡着深沉的家国情怀的巨流，那是一曲被作者宏阔的人文视野滤过的清流。深沉的情思裹挟着淡淡的惆怅，清晰的记忆承载着高贵的灵魂......

《巨流河》为读者打开的是一本百年册页：那英挺而胸怀大志的父亲，那在烽火中颠沛流离的母亲，那初识文学滋味的南开少女，那唱着《松花江上》的东北流亡子弟，那含泪吟诵雪莱和济慈的朱光潜先生，那性情率真宁可杀头也不说假话的吴宓先生，那家破人亡后投身抗日战争以身殉国的飞行员张大飞烈士，那从东北漂泊到北平，从北平流落到南京，从南京辗转到重庆，又从重庆流亡台湾的一个个中国人，他们的血泪情仇，他们的家痛国恨，他们的死里逃生......

对于大陆读者，透过《巨流河》，还能了解一段段鲜为人知的历史真相：东北郭松龄兵变的内因;抗日战争初起时二十九军浴血华北，牺牲的壮烈;南京大**，国都化为鬼蜮的悲痛;民心觉醒的抗争......齐邦媛先生是这些重大事件的亲历者，见证者，记录者和反思者。

齐邦媛先生在自序中写道：“二十世纪，是埋藏巨大悲伤的世纪......书写前，我曾跟着父母的灵魂作了一趟返乡之旅，独自坐在大连海岸，望向我扎根的岛屿。

回到台湾，在这最后的人生研究中，写下这一生的故事。”真实是这本巨著的特点，真诚是作者秉持的基本原则。

无法忘却的家国之痛，无法选择的个人遭遇，无法回避的心路历程，这样的文字往往沉痛，令人不忍猝读，但在齐邦媛先生的笔下，《巨流河》为何有一种巨流落川之后的岑寂?

横贯东西文化的国际视野。能够走过二十世纪的一百年，是一个奇迹。能够在巨大的政治漩涡中保持知识分子的清醒与卓然，将个人际遇、家痛国难放到世界大舞台上去体认去回望去反思，宏阔的视野让大陆读者读到不一样的历史。

齐邦媛六岁随母踏上寻找参与地下抗日工作的父亲，后曾随父就读多个小学，在南开中学幸遇民族教育家张伯苓，结识了一群满怀教育救国热情的先生，在武汉大学学***，受教于学贯中西的朱光潜、吴宓等，初淋世界文学雨露的润泽，树立了大视野大文化的学者胸襟;在台湾从教的近四十年中，以教授英美文学为主，能够从文学关怀人类终极命运的普世情怀出发看待个人遭遇与家痛国难;她本人曾多次参与台湾对外文化交流活动，能够站在全人类的角度审视二十世纪的世界风云与家国巨痛，文字中自有一种穿透风烟后的澄澈。

超越政治偏见的学者立场。20世纪，中国知识分子不可避免地卷入了左右派的政治旋涡，丧失了独立的价值观。齐邦媛因“生性敏感”，虽然生长在家庭背景显赫的齐世英家，但自从青年时代把心灵交给“**”后，一生都在有意远离政治斗争的中心地带，专做学问。

这使她对政治保持相对清醒的认识，从而客观真实地再现历史图景和历史人物。朱光潜、吴宓、张伯苓、钱穆、胡适、戴镏龄、田德望、袁昌英、哈耶克博士、sister mary......在她的笔下，大师音容可鉴，从他们手里传递的是文明与真理的薪火。

在**的影响下，齐邦媛一生都在努力维护人格的独立和学者的尊严。

创痛深重血泪流离的家痛国难。巨流河原是一条母亲河。迫使游子踏是不归路的是一场接一场的战争：

郭松龄反抗军阀的兵谏行动、九一八事变后挂在城门楼上的头颅、家破人亡后走上抗日征途的张大飞、七七事变后“战争血淋淋的大刀切断了我病弱的童年”，惨绝人寰的南京大**把古都变成了鬼蜮，从南京逃往汉口的难民“成千上万，黑压压地穿了棉袍大衣的人，扶老携幼都往月台上挤，铺盖、箱笼满地，哭喊，叫嚷的声音将车站变成一个沸腾的大锅。”被日军轰炸过的重庆“那一具具焦黑的尸体，绵延十里，是我半生的噩梦。”......

然而，即使在流亡途中，青年学生们依然对千千万万人的合唱充满激情。生命中有一道无法阻挡的伤口，生命中有一条汹涌的河流。正是这股洪流激励着人们勇往直前。比起那些铺陈战争场面的**作品，《巨流河》因为溶入了作者的人生体验，更能打动人心。

寻找故土家园的游子心结。回不去的家园叫故乡。近乡情怯，这对于被迫流离的齐家两代人而言，是最好不过的心灵写照。

齐世英青年时代留学日本和欧洲，归国后心怀匡国济民之志，加入国民，致力于文化救国活动，日盼夜盼盼到抗战胜利，却因站错了队伍被迫流落台湾，命运似乎和这群人开了一个巨大的玩笑。

然而，比起大陆那些曾在“文化革命”中受尽折磨的知识分子，这些人却有些不幸中的万幸。齐邦媛童年被迫离开故土，一直到她白发苍苍七十多岁，才踏上归乡的路。然而，故乡已不是她记忆中的故乡。

战火熄灭后，家国依旧，故园不在，他们漂泊的心将在何处安放?

惆怅如烟的个人际遇。齐邦媛与张大飞美丽而短暂的情缘是贯穿“巨流河”的一支温馨而又凄美的支流。齐邦媛十三岁时遇见青年张大飞，他刚刚遭遇了家破人亡的重创，两颗敏感而年轻的心凭借一本《圣经》靠近。

在此后的六年中，等待来自云端的信成了齐邦媛步向青春的桥驿，一个“在云端，在机关枪和高射炮火网中作生死搏斗”;一个“在地面上逃警报，为灾祸哭泣”。六年来的雁行交流，见证了那个时代的独特变化。这条布满荆棘的空中鸿雁之途持续到张大飞以身殉国，然而，这份刻骨铭心的记忆一直沉淀在齐邦媛心灵的深处。

当巨痛终于淀成清流的时候，齐邦媛回眸历史时蓦然发现，“四个月之内，罗斯福逝世，陈纳德解职，张大飞战死。这一场战争带着无数人的憾恨落幕。”个人的遭遇放在时代的洪流中如浪花般一闪即逝。

齐邦媛七十五岁时回到南京，参观了南京大**纪念馆后拜谒航空烈士公墓，手抚刻着张大飞名字的石碑，怀想那些在“骨岳血海”中抗争的岁月，回忆那份特殊时代里的回音，轻轻地说：“张大飞的一生，在我心中，如同一朵昙花，在最黑暗的夜里绽放，迅速阖上，落地。那般灿烂洁净，那般无以言说的高贵。

”这位白发苍苍的老人用凄婉而深情的笔调回忆横贯她一生的美好情愫，读者怎能不为之动容?

《巨流河》读后感2

初闻《巨流河》，是在去年的一次读书分享会上，对这本书充满了无限的好奇，后来在书城随便翻了几页，得知作者乃台湾作家，文字情真意切，朴实无华，一股强大的力量把我吸引，此次能从图书馆借来这本书，也是在长久的等待之后，耐心的寻觅才偶然得之，如此机遇，如此幸运。

这是一部巨著，也是个人传记文学，用鸿篇巨著来形容一点都不过分。作者齐邦媛先生用一种虔诚、谦虚、忠于事实的态度叙述自己一生的经历及所感，从出生于东北辽宁，回望家乡的的巨流河，到接受教育，在中国正处于抗日战争的苦难环境中成长而来，然后去往台湾，定居长达六十余年，走过一路风风雨雨，齐先生都是娓娓道来，宛如发生在昨日的故事，十分的真实和明朗。

巨流河是辽宁人民的母亲河。作为书名，一方面表达了作者对家乡的怀念和同情，另一方面也蕴含着深刻的意义。在我看来，齐先生的整个回忆录在漫长的历史长河中似乎是在向前发展的，是宏伟而巨大的。

我们有理由相信，齐先生用缜密通透，深情知性，字字珠玑的叙述，以个人及其家族的经历描绘了纵贯历史长河，横跨海峡两岸的大时代故事，不正是一条巨型的河流，充满着波涛汹涌与生命力。

然而，过不去的河流却成了齐先生心中的忧郁和症结。这也是台湾和大陆在遥远的海域无法回归的痛苦和事实。从一开始郭松龄没能渡过巨流河，其父亲齐世英因此到处流亡，后更因为遭遇日本的侵略战争而颠沛流离，最终流亡到遥远的台巨流河读后感湾，并因历史缘故长久回不到大陆，回不到拥有巨流河的家乡。同时也有一种憾恨于东北，隐恨于流亡到台湾的意味。

于此，齐世英是有明确反抗的，但又如奈何，不过是满腔的热血不得志，最后充满愤慨的郁郁而终罢了。齐先生在台湾几十年，经历了相夫教子，踏足校园，留学海外，大学从教，编纂教科书等重要过程，看似顺利却也经受很多波折与磨难，这一切在齐先生写来皆平淡无奇，但又令人心生感想，念念不忘。

到最后，齐先生回到了大陆，见到了阔别已久的巨流河与家乡的亲人，印证了其一生不管经历多少风雨，最终得到了回归，也为那渡不过的巨流河作了一个了断，具有深远的意义。

整本书穿插了许多珍贵的**和简单准确的文字，给书增添了许多色彩。从扉页的**垭口海，太平洋波涛汹涌至此，音灭声消，多少包含作者从胸怀大志，却平息于台湾过着平淡从容生活的不甘。

然后有许多的人物合影，有其小时候表现的灵动，青年透出的飒爽，中年散发的睿智，老年带来的祥和。除了许多历史人物的**，他们还可以展示自己回味的真实，突出自己广泛的社会交往，展示自己的真诚，这对年过八旬的齐先生来说实不容易的。

最后一张**回归垭口海，与她的小儿子坐在垭口海畔的礁石上，注视着无边的海际，我想这是对生活的顺应，对下一代的传承作了最后的交代。诚如书中最后所言，一切归于永恒的平静，这真是经历丰富大彻大悟下空前的平和!

看完此书，感想颇多。首先对我的帮助，对中国的近现代史有了更多方位的认识，对台湾的一些历史事实有了多角度的认知，对于整个中华民族的苦难有了更深重的体味。

其次是感动，读到有许多环节心里颤动不已，特别是穿梭的悲伤情境，总是在那不经意间，触动那本就容易感动的心弦。

最后是对我的启发，人生可以这样过。没有过于浮华的悸动，没有悲天悯人的宣泄，没有惊叹奇闻的契机，甚至没有太多大悲大喜的际遇，有的仅仅是在这历史洪流中，在现实的驱使下，对生活点滴的珍惜与把握。我想这正是我所需要的归于本真，驱于向上的一种生活意境。

在时代的大背景下，寻找适合自己的道路，过那属于自己最有力的生活。过去了如实记录总结，未来的努力争取向往，那么即使你的生活中没有所谓巨流河，你也可以留下自己的痕迹，在历史的长河中绽放最简朴的美丽。

感谢那些曾经相伴左右，至今不会联系的人;感谢那些生活中擦肩而过，并不相识的人;感谢那些在户外相遇相识，只有一面机缘的人;感谢那些未来时空，即将与我相见的人。生活是如此真实，如此厚重，与你相连。感谢有你，如此愉悦，如此期待，如此神往......

《巨流河》读后感3

巨流河，承载了一个人一生的悲欢离合。

巨流河 ，见证了一代人一世的苦辣酸甜。

我默默合上书，轻轻地舒了一口气，个人的命运紧紧地与时代相连，二者不可分割，任凭个人再如何挣扎也无法摆脱命运的魔爪，就像一块棉布上密密麻麻织好的一根根纱线，而纹路已经被设定好。

作者及其一家人，从巨流河到哑口海，从东北到西南到台湾，从20世纪跨越到21世纪，不仅是时间和空间上的转变，更是一场颠沛流离和心灵的流浪。国家局势风云变幻，诡谲莫测，最终国民党兵败，退守台湾，便安于一隅，从此，故乡是他乡。

这一代人经历了中国近代历史上最动荡的岁月，战争的残酷，政治的无情，分离的折磨，这一湾浅水，割断了多少血浓于水的骨肉亲情和爱情，家与国，应该如何割舍和选择。有些人，一转身即是永别。

这样的际遇，对一个在新时代和平岁月中成长起来的人来说，是无法想象的。

作者前半生随着父亲和学校的转移从东北流浪到了西南，后半生蛰居台湾，始终是家庭和睦父母双全衣食无忧事业有成，终至桃李满天下，未经历太多的苦难和挫折，还有机会远赴美国进修，且一生未被卷入复杂的政治斗争之中，相比于同时期的大陆人，不得不说是一种幸运。

作为一个国民党**的子女，她自小就受到了良好的教育，有更多的时间和精力能够专注于文学和教育，做一个简单的书呆子，与政治没有太多的联系，也是符了她自身的脾性与坚持。

全书行文流畅，语言朴实沉稳，端庄大气，平白冷静地叙述其一生的故事，自带**专属气质。从最简单的语言中，窥探出作者最真实的感受和最真挚的感情。后面如文学教材般的知识，可看出作者深厚的文学功底和修养。

历史已渐远去，巨流河的水还在流淌，故事仍在继续。

《巨流河》读后感4

《巨流河》是台湾文学家齐邦媛在80岁时花费4年时间写下的回忆录。2010年在中国大陆以简体中文出版，三年间增刷10次。喜欢这本书的不仅是作者同年代的人，还有很多可以称作者为祖母的年轻人。

书中讲述了齐邦媛和她的父辈两代人波澜壮阔的人生。齐邦媛的父亲齐世英是国民党元老，早年留学日本德国，回国后投身革命，追随郭松龄兵谏张作霖、战败巨流河后被迫流亡。后来受到蒋介石的重用，在国民**内从事教育文化工作，曾创办东北中山中学。

抗战爆发后，领导东北地下抗日。后来带着700多东北流亡学生从北京、南京辗转到汉口，经云南、贵州到重庆。齐邦媛六岁离开巨流河流经的辽宁铁岭故乡，曾就读于南京鼓楼小学，重庆南开中学，武汉大学，在战乱、躲避日本飞机轰炸中读书。

在那场战争中长大**的她，心灵上刻满了弹痕。同时在流亡中她师从朱光潜、吴宓等名家，受到了良好的教育。1947年大学毕业，为躲避内战，专心致学，23岁赴台湾大学外文系任助教。

她毕生从事教育，在台湾有“永远的齐老师”之称。

读过这本书，难以忘怀的是齐邦媛与东北少年张大飞的荡气回肠的爱情。张大飞的父亲原是沈阳县县长，因掩护同胞被日本人在广场烧死。张大飞放弃学业报考空军，成为一名飞虎队员，“生命中，从此没有眼泪，只有战斗，只有保卫国家”。

在整整七年的时间里，张大飞都与少女齐邦媛保持通信，直到二十六岁战死。齐邦媛说，“我十二岁认识他，看到两代东北人以身殉国的悲怆，那不是美丽的初恋，是尊敬、亏欠、患难相知的钟情”。

读过这本书，受到触动的是抗日战争时期，在国民党领导下的大批青年的爱国热情。当时重庆南开中学的口号是，“中国不亡，有我”。

在齐邦媛的大学时代，很多同学响应国民党“十万青年十万兵”的号召，主动放弃学业走上战场，甚至献出了年轻的生命。当时国民党领导下的青年和共产党领导下的延安青年一样，有相同的国恨家仇，有相同的赤胆忠心，只是投奔了不同的党。

而在我们过去学过的历史课程中，共产党的这段历史代替了中国当时的历史。更悲惨的是在抗日战争中幸存下来的很多国民党将士，又死于四年国共内战。

作为一名共产党党员，看到这些过去没有记忆的历史，心情是复杂的。希望永远不要有战争，不要有同胞之间的相互残杀。但古往今来，似乎这种内战推动着中国历史的进程。很茫然。

有人说，齐邦媛是台湾乡愁文学最后的守夜人。从6岁起她就永远地成为了外省人，辽宁铁岭只是纸上的故乡。齐邦媛非常坦率地讲与大陆作家的交往，“虽然彼此认识一些可以交谈的朋友，但是‘他们’和‘我们’内心都明白，路是不同的了。

诚如佛斯特《印度之旅》结尾所说 ： 全忘记创伤，‘还不是此时。也不是此地。

’(not now，not here。)”这种强烈的历史隔膜如冰难融，与亲切的乡愁形成强烈的反差。

《巨流河》让我深思。什么时候去南京，很想去看看在紫荆山上的航空公墓，为张大飞献上一束花。

《巨流河》读后感5

读《巨流河》，我仿佛看到了那个战火纷乱的年代;读《巨流河》，我仿佛也置身于动荡而激烈的社会，为自己将来何去何从而感到忧愁;读《巨流河》，我仿佛听到了一声声遥远壮阔的呼唤......

第二次世界大战后，中国数百万人殉国，数千万**离失所。生者不言，死者默默。齐邦媛在那场战争中长大**，亲眼看见“挂在城墙上的人头”“洒满石灰的房间”幼年曾独自在西山疗养院，目睹了一条条生命走到尽头。

后来，齐邦媛上中学了，更是辛苦。日本轰炸机忙忙碌碌，中国大地上投下一颗颗炸弹，连有月亮的夜晚都不会间歇，学生们一路向南方撤退，路上**之人不计其数。

读到这里，我心中涌起了浓浓的悲哀，为祖国所受的屈辱，也可怜当时的学生，他们与我们都一样，都是普通的中学生，但抗战时期，学生们“不知明天是否还活着”的感觉是当今我们无法体会到的。

除了敌机轰炸，学校自身条件也是非常艰苦的，学生们男女分开住一间大宿舍，冬天水是结冰的，气温很低，他们用厚厚的棉被裹住自己;夏天，蚊子，臭虫，跳蚤满地都是，他们只能一边躲避虫子的袭击，一边学习，仰头便能看到从灯绳上顺势而下的臭虫。

在这种条件下，几乎每个人都十分认真地学习，比起今天成为娇嫩小花的我们，那么他们是不是太困难了?而我们，是不是应该更努力地学习，因为若我们虚度光阴，岂不辜负了这么好的条件。

哈佛大学教授王德威曾评价过巨流河：如此悲伤，如此愉悦，如此独特。书中，齐邦媛从小开始便经历种种挫折，但书中，她的语气平稳缓和，却透露出一种对生活的希冀。

她那胸有大志的父亲，牧草中哭泣的母亲，公而忘私的先生，含泪朗诵雪莱和济慈的朱光潜，那盛开铁石芍药的故乡，那波涛滚滚的巨流河，都给人带来一种壮阔波澜的感情，如此沉重的史诗，她却能写得如此云淡风轻，展现文学的惊人之美。

如今社会的发展是我们渐渐遗忘了昔日的鲜血，重读这份历史，不是生气，不是哭泣，应该从这之中吸取教训，为中国的不断壮大提供帮助。

如此悲伤，如此愉悦，如此独特。

读书笔记

巨流河读后感 篇11

虽然号称喜欢读书，从高中以来却很少读传记、小说一类的书刊，偏见地以为这些都是无营养的文体，作者意图调动读者一些虚假的感情体验，因此偏爱如心理、美容类书籍，并因其所具有的知识性美其名曰为工具书。

《巨流河》之前不久读了《江城》，觉得老外这本书写得浅显而可爱（也可能是语言的关系，总觉得科班出生的作者无论是语言或是思想都应该展现更深层次），但是从一个不那么深邃的外来人的角度反映了我们这个国家在某个时代的隐痛。

如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖划过皮肤，那读《巨流河》所感受到的哀伤则是如心上挨了一记黯然销魂掌般一阵剧痛过后仍延绵日久。《巨流河》书本末尾的评论很精准，齐老师用极其低回的方式处理那些原本戏剧化十足的大情节。我从中读出，她这种低调的文字来源于她低调的处世方式，来源于清洁端正的家教与自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因为如此，我把中国这段我一向不以为然的历史读进去了，它不再是教科书上的几页死硬文字，而是幻化成了活脱脱的场景刻在了我的脑海里。我的情感也随之宣泄，当学生不得已开始辗转求学时，我哭；当难民慌不择路逃命而未能时，我哭；当张大飞为国殉难大爱却无言时，我哭的泪不能止。上一次从书里获得如此这般的感动还是高中时期读《平凡的世界》。

《巨流河》应该是一本史诗级的邻家读物，源于齐老师看似平凡，却有着不凡的身世。感谢她能翻滚并幸存于历史的洪流里并以自己的独特视角见证和记录这一切，让在无忧无虑中长大的后人得以宁静地端坐，仅透过她的文字，就能恐惧着她所恐惧的，爱她所爱的，感受着她所感受的那么真实的一切。

文化在一定程度上，还是私有的，是归属于同一个群体的。在个人修养未够的时候，我只是以一个中华炎黄子孙的视角去看待并认同文化，所以《千只鹤》、《百年孤独》、《简爱》这样的文字并不能让获得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》却大大的可以。

好书果然能做到余音绕梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底应该怎样活着？得出的答案是：时代虽不同，人的灵魂却应该有着相同的安抚方式，简单、宁静、朴素地生活一定还是方向正确。如今，齐老师那张纯净的脸庞总会时不时在眼前浮现，她和她在书中所认同的那些具有清洁人格的时代英雄（齐世英、朱光潜等），渐已成为我心中珍重的榜样。

《巨流河》之后，难再有此类传记文学能给予我相同震撼！

巨流河读后感 篇12

《巨流河》读后感800字：

台湾搞白色恐怖抓间谍，大陆抓反革命，两边高压都无异于牧羊人在对羊群开炮，试图轰死混入其中的狼。

有没有狼混进来不可知，有没有狼披着羊皮混进来也不可知，只可知一件事就是狼几天杀死一只羊，炮远不止。但牧羊人害怕狼能打开栅栏，杀死牧羊人，然后独霸所有的羊。好像这样错了，又没错。

去了台湾的人，好不容易七八十年代放开了回到了大陆探亲，别人问他“你干嘛要去台湾？”此时泫然欲泣，又早就哭过，当事人的口才再好也实在无法娓娓道来。宛如当年中国内部分裂家庭，哥哥教训弟弟：“你为什么要投共？”建国后，弟弟教训哥哥：“你为什么要投国党？”

齐邦媛在《巨流河》中提到父亲欲救国，留学归来后，参加各种大会，听群众、各党派演讲，与各类人交流，仔细阅读宣传手册，认真独立思考后，得出结论：国民党的三民主义更适合救中国——并不是投奔任何人。这没有任何错，但他未来的命运大家也可知了。

讽刺的是中国最近半个多世纪最大的苦难居然来源于，谁都没错，很可悲，因为能吸收的经验埋在人心里，很难放在台面上，也不容易看出来。

所以人只读一本书是很危险的，如果把书传达的思想简单分个类，从0-10，如果说最好，最全面的思想是5，但是世界上并没有5的书，只能在读了很多本，“3.7”、“5.8”、“9.2”、“0.4”后把自己的思想慢慢地往5上面靠，思想比这更复杂，不是直线还是空间能说清楚的，仅作一个例子。

所以能看见有人思想极端或容易变动，全因读书少，而不同的书的水平和其阅读时的理解水平和接受度对其的影响又有各自的因缘际会，但多读，总是没错的。

革命和爱情都是战争，因为都要出生入死，理念主义理想和现实，灵魂和肉体都有剧烈摩擦。而书可以润物无声，遗憾的是上天最大的造化就是，年轻的时候还未读那么多书，却要革命和爱情，老了已经失去了这些后，却才读了很多书。不过也有人老了也不读，但是有识之士挣扎一辈子仅为活的不单薄如纸。

命运谁说得清楚呢？但这也不是不读书的理由。

明明大家都没错，但却有人错了，也是一种人生，写进书里，要是有人读了，希望他不会错。

《小桥流水人家》读后感(合集四篇)

"鸟儿要想飞得更高，必须先挥动翅膀，人们想要进步，首先要用功读书"。阅读应贯穿我们的一生，包括我们阅读作品时，都需要反复深入地理解文章的细节。现在是时候撰写一篇读后感，以总结我们从阅读中学到的知识和启示了。你知道怎样写出更好的读后感吗？接下来是幼儿教师教育网小编为您精心准备的“《小桥流水人家》读后感”的深入剖析，我相信这篇文章会给你提供全新的思考角度！

《小桥流水人家》读后感 篇1

书是知识大门的钥匙，带我们领略人世的真谛，遨游在书的王国，书就是我的朋友，书就是我的一个家，让人感到温暖亲切。

我要介绍的是《小桥流水人家》以前我总羡慕城里好，读了这篇文章后，我觉得乡村景色更美，现在的乡村生活，让城里人羡慕，乡村中的小桥流水，葱郁的树木，翠绿的山，我觉得坐在小溪边，听着小溪潺潺地流着，是多么美妙啊！小溪中有鱼虾，捉来可好玩，这条小溪为乡村添加了色彩，点缀了风景，我出生在一间地面潮湿，光线阴暗的房间，如果我出生在那房间，肯定会不舒适，河边的风景就是我最喜欢的，因为那有垂柳，风一吹，垂柳就跳起舞，可美了，那有长长的柳枝，随风飘动，美丽极了。我在乡下那样的日子，我也有过这样的日子，就听见小鸟叽叽喳喳地叫着，那清脆的声音就像大自然中的最好的闹钟，起来吃完早饭，就可以去放牛，牛在草的上吃草，躺在草地上看着蓝天，多么舒服呀！睡个午觉，在去捉小鱼、小虾、小螃蟹，放在小玻璃瓶里玩，然后，晚上睡个好觉，做个美梦，舒服极了！

住在乡村的人可享福了，因为那有美丽的风景。

《小桥流水人家》读后感 篇2

书，是一把知识的钥匙，打开知识的大门；书，是一位知心的朋友与我们谈心；书，是一位细心的老师，为我们解答各种疑难。

最近，我学习了一篇课文——《小桥流水人家》。

课文主要讲了：在“我”的家乡，有一条清澈见底的小溪，始终潺潺地环绕着村庄。溪的两岸，种着几棵垂柳，那长长的柳枝，随风飘动。婀娜多姿，是那么美，那么自然。柳枝垂在水面上，画着粼粼的波纹。当鸟儿在它的腰上唱歌时，流水也唱和着，发出悦耳的声音。村民平时靠它来浇灌田园，清洗衣物，点缀风景。“我”和一群小朋友，最喜欢扒开石头，寻找小鱼、小虾、小螃蟹。我们并不是捉来吃，而是养在玻璃瓶里玩。

“我”非常喜欢我的老家，那里是“我”出生的地方。我出生的那间卧室，光线很暗，地面很潮湿，但我非常爱它。父亲的书房就在面前，我天天都可以去那儿玩。清晨，可以看到太阳从后山上的树丛里钻出来。夏天，凉爽的清风从南窗吹进来，太舒服了。

村庄里的人都过着“日出而作”，“日入而息”，“守望相助”的太平生活。那些美好的印象，“我”一辈子也不会忘记。

学了这一课后，使我深深地感悟出：家乡的风景真好，家乡的人们是多么淳朴、善良。我真想把自己的家乡建设得更美好，那就行动起来吧！从现在起就加倍努力读书，让知识变成才能，掌握渊博的科学知识，长大后发挥我的作用，让明天的家园变得更加光辉。

《小桥流水人家》读后感 篇3

一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄多么美丽的乡村景色啊!怎么能不让作者倍加思念呢

今天，我们学习了《小桥流水人家》这篇课文。我被文中那一幕又一幕的优美景色，深深地吸引住了。

在作者的记忆中，美丽小溪中潺潺的流水，婀娜多姿的柳枝随风飘动，水面上那粼粼的波纹，鸟鸣、流水那清脆悦耳的声音，家乡那矮小潮湿的房屋，父亲那宽敞明亮的书房。家乡的每一处景色、每一个地方，都会勾起作者对家乡浓烈的思念之情。

从文中我可以感受到，作者非常爱自己的家乡。他把家乡的每一处景色都描绘的多姿多彩、淋漓尽致。每一个细节，都记忆得是那么清晰。我认为，作者善于认真、细致地观察生活，文章写得条理清晰。看着作者的文章，我仿佛跟随着他，走进了那个美丽的地方环游了一趟一样。因为，我所看到的每一个细节，都带着作者对家乡浓厚的热爱之情。受作者的感染，我似乎也爱上了那个美丽的小村庄。

《小桥流水人家》读后感 篇4

全文描述了作者童年时简单却又快乐的生活。小溪，垂柳，小桥，茶山，老家，是作者的玩具，小鱼，小虾，小螃蟹，就能带给作者的满足。“日出而作、日落而息”，“守望相助”则是作者故乡生活最真实的写照。

淡淡的乡土气息迎面扑来，作者的童年生活对于长在城市中的我来说是那么新鲜。下河捉小鱼，上山采茶叶，看似随意的劳动其实蕴含了那么多快乐。乡村有乡村的朴素自然，城市有城市的繁华喧嚣，只不过作者笔下的小桥流水人家更纯朴恬淡罢了。正因如此，香醇轻松的田园生活才那么可望不可及。流露出了她对家的无限温情，对故乡生活的无限怀念.

生活像一杯白开水，家让它成了一锅喷香的热汤，温柔地穿肠而过，暖胃养心。每一天每一天，妈妈的唠叨和爸爸的饭菜把这个家调理地有滋有味。家里的大理石地板光洁得映出了家的影子，那是妈妈拖地板时留下的汗水;美味的饭菜吃出了家的味道，那是爸爸的心意。文中并没有过多地提到家，但依然掩盖不住作者对家的喜爱。

每每看到电视上许多青少年沉迷于外面世界纸醉金迷的生活中，我都不禁感叹：这种生活真的不适合我们!就像冷饮美味，但不宜多吃，会拉肚子的。因为，家才是我们的归宿，是我们生活乃至生命不可缺少的一部分!

死水微澜读后感(集合12篇)

小编为大家带来了这篇“死水微澜读后感”的研究报告，我们提供的方法仅供参考具体实施请您根据实际情况做出调整。读后感，最重要的就是感受到这本书带给自己的感受，阅读作者的作品时，我有很多感悟想写下来。 撰写读后感是将您对书籍的感悟和思考表达出来的一种方式。

死水微澜读后感(篇1)

《死水微澜》读后感

《死水微澜》是一本以三毛和她的丈夫时光为主人公的纪实文学作品。整本书用温暖而动人的文字，描绘了三毛与时光在世界各地流浪时的点滴生活。通过阅读这本书，我不仅仅领略了作者独特的叙事风格，也感受到了三毛对生活的热爱和对人性的思考。

书中的每一个故事都充满了人性的较量和对命运的挑战。三毛和时光的旅程充满了非凡的艰辛和不可思议的经历。他们曾在撒哈拉沙漠里迷失方向，曾在索马里遭遇海盗，也曾在撒丁岛靠互相支持渡过难关。而这一切，都被三毛用她细腻的文字娓娓道来。在书中，三毛用真心实意的笔触展现了世界的无尽美妙和人性的光辉，也暗示了生活中的不易和众生之间的相互救赎。

故事中最让我印象深刻的是三毛和时光与撒哈拉沙漠的那段经历。在沙漠中，他们不得不面对恶劣的环境和别样的风情。内心的坚持和对生活的热爱让他们坚持不懈，最终成功逃离沙漠。三毛在书中写道：“沙漠寸草不生的原因不是因为没有水，而是根在下面。”这句话深深地触动了我。它告诉我，只有根深蒂固的信念和对生活的热情，才能让我们战胜困难，追寻到人生的意义。

除了对命运的挑战，三毛在书中也提到了对于人性的思考。在书中，她通过描述不同的人物和他们之间的相互关系，展现了人性的复杂性和多样性。她用她的文字表达了对人性的理解和思考，令我深思。例如，当她遇到了一个男子，他告诉她：“我怕待不住一个人”。而当三毛惊叹于这种依赖性时，他却解释道：“不是我待不住，是一个人在这世界是不值得待的。”这样的对话让我不禁思考人与人之间的依存与孤独，以及人对于他人的重要性。

《死水微澜》是一本令人陶醉的文学作品。它给予了读者以对于生活的思考与启迪，也让我对三毛与时光的人生有了更深入的了解。通过阅读这本书，我体验到了三毛那颗豁达而勇敢的心灵，也被她优美而细腻的文字所打动。这本书令我深深地思考了人生的意义、对于困境和挑战的态度，以及对他人的关怀与珍视。

总体而言，通过阅读《死水微澜》，我受到了启发和鼓舞。作者用她独特的叙述方式和真实的情感，揭示了人生的困苦与奇妙。她让我明白了坚持和勇气的重要性，也让我认识到了人对于他人的价值与珍贵。这本书让我思考并感悟到了很多，我相信，人生中的每一个细节，每一段经历，都值得我们用真诚与热情去体验和回忆。感谢《死水微澜》，它让我对于生活有了更深刻的理解和体验，也让我更加热爱并珍惜这个世界。

死水微澜读后感(篇2)

《死水微澜》是一部描绘四川成都及小镇、农村的风土人情，以及在世界发生动荡时期，朝代颠覆时的人们如死水一般的精神状态。以袍哥头目罗歪嘴和教民顾天成及蔡大嫂三人间的矛盾纠葛为描写中心，书中有名有姓的人物出场将近60人，都刻画的有人有情，各有其质，人有其形，各有其声。并塑造了蔡大嫂这一在封建桎梏下的叛逆性格的妇女形象。

李劼人的小说开始之际是以孩子的眼光来引出邓幺姐这样一个女人和其他乡村妇女透露出的不同。然而在开始读他的小说时，我觉得有些拗口，冗长的人物神态、动作描写。他的小说以四川为背景，人物、场景、语言无不有着浓厚的四川味道。其中描写的赶场、赶羊青宫等活动表现出四川乡间真实的生活场景。而令人最印象深刻的是他对人物的描写，无论是罗歪嘴，老实的蔡傻子，特立独行的邓幺嫂。以及各式人物：娼妇、流氓、老实的村妇、官绅等无一不有其特色，很是生动，由于他侧重于人物的描写，以至于在情节上令人感到有些不清晰，但当通读全本以后，就明白，作者是用主人公为主线，而他们周围的人作为配角的同时，也是作为自己的那段历史的主角，看似是一个故事，其实是一副如清明上河图般的大图景，一副人民的画卷。

对于在清朝将亡、腐朽的年代，人民的生活状态如死水一般，只有淡淡的波澜。而这也正是李劼人为书取名的寓意。其中有个现象令人深思，洋教。在西方文明不断传入中国的时候，洋教也传入了中国，而政府对于洋教抱有着敬畏之情，而人民对洋教的摒弃不是出于爱国，而是出于无知的抵抗。对于西方医术的妖魔化，官府保洋教，人民打杂教堂，而顾三爷为报仇而信洋教，这一系列的众生百态令我们看到了工业文明对于封建的冲击，并且在西方文明冲击下人们的生活、思想上的变化与动荡。

而李劼人创造的邓幺姐，这一形象是不同于传统意义上的农村妇女，在韩少奶奶对成都的渲染下，她对于外界对于繁华的成都有了向往。而这种向往和对生存的思考使她成为了一个美貌、优秀、贤惠的人，有见识。而同时她也成为别人口中的“品行太差”的女人。她的一生跟过三个男人，丈夫是她父母挑选的，情人是在她向往外界一切的时候选择的，而顾三爷是她在窘境时她为了改变命运而选择的。关于她的是非，不好评说，但她无疑是个优秀的女人，一个敢于和命运抗争的人，她“品行太差”?如果她一生安慰于她丈夫，她也许可以成为后人口中的“圣母”。可这种思想难道不是封建道德对于女人的桎梏吗?

怎么样的女人，能称之为好的女人?我们所处社会对于女性的要求到底是否正确?李劼人在他的小说里用邓幺姐这一形象提出了这个问题的答案。一个敢于抗争、敢于争取自己所要的、聪明、能干，能忠于自己内心的女性才是好的女性。

死水微澜读后感(篇3)

方才把《死水微澜》读完，又是一阵迷茫。

蔡大嫂最后的一番话，她嫁给顾天成的理由让我震惊，我佩服她的理直气壮。

一个女子，羡慕住在大城市里，有着老妈子呼喊，有着丫鬟丫头支使，甚至想到做不成太太，做一个姨太太也行。她羡慕，她憧憬，她甚至有想嫁给七八十岁老头的冲动，终究父母理智，没有让她遂愿，也跟她处女羞于表达不无关系。后来，她嫁给了一个老实人，一个小杂货店的老板，蔡傻子，一个老实人。

我们不可以否认，这个女子的厉害角，她也美丽，她也大胆，总是让自己绽放光彩，她化妆，坐在柜前是一个尤物，似乎这个生活也算可以过得去了，也许会这样子跟傻子过一辈子。

但她骨子里不会是这样的女人，刘三金的诱惑只是在死水里激起了涟漪，她心动了，大大方方地跟着罗大老表罗歪嘴，一个走江湖的黑小老大，她耶一点也不想在别人面前装，就这样，似乎得到了所有人同意，甚至倒同情她嫁给蔡傻子。……

她媚，她需要一个靠山，她弱，她需要有人养活，她玩尽所有男人，但他也忠诚，其实她只是在心里深爱着蔡傻子。

也许这就是女人，天生都是弱，也只能突破才能活，所以她就毅然嫁给顾天成，一个信洋教，似乎有钱有势的人。

死水微澜读后感(篇4)

《死水微澜》是李劼人先生写的一部反映1900年左右四川乡土风情的小说，也是他最受推崇的一部小说。小说描写了甲午战争到辛丑条约签订的几年间成都郊区天回镇袍哥和洋教两股力量的起落消长，以及古城死水微荡的历史波澜。作为一名四川成都的文学家来说，李劼人先生的这部作品以故乡四川为背景，作品具有浓郁的时代气氛和地方色彩。比如：小说中对于妇女的描写就非常有特色。当时巴蜀地区道德文化积淀相对浅薄，贞操观念的淡薄为四川女性的种种“出轨”创造了社会环境，形成了女子们的“川辣子”气。独特的生存环境和文化因子，使得川妹子既叛逆又现实。在蔡大嫂生活的天回镇，就有很多同样不守规矩的小掌柜娘，她们也并未遭到过多的道德谴责。

蔡大嫂当然不是什么新女性，她只是一个为生活所累的女人，在她身上自然谈不上个性解放、妇女独立的命题，但是，正因为有了蔡大嫂这样的大胆叛逆的女子，才能在这沉寂的川西坝搅出波澜，正因为有了这反抗的气魂，才能有打破“死水”的希望。又比如：小说在环境的勾画上，具有浓烈的地方风味，里面描绘的赶尝东大街花灯火炮、赶青羊宫等，都是蜀地鲜活的民俗风情的写照，方言、行话的使用，更给小说增添了几分活的生命力，但是，这种浓郁的地域性特点，并没有影响到小说宽广的时代视野。从这些细节中，我们不难看出李先生对于四川的文化是非常了解，有研究的。

而这一切又说明李先生非常热爱自己的故乡——成都。作为一名以李先生的故居“菱窠”来命名学校的老师，我觉得首先就应该培养孩子们这种热爱家乡的情感。比如那次世界文化遗产日，我带着孩子们去参观了李劼人爷爷的故居——菱窠博物馆。

孩子们如饥似渴的仔细阅读着李劼人爷爷的资料，并不时地做着笔记。有孩子在回来后的作文中写道：“李劼人爷爷真是太厉害了，他不仅是咱们成都人的骄傲，更是咱们中国人的骄傲。

以后我一定要以劼人爷爷为榜样，努力学习，将来为成都争光，为中国争光!”因此，作为一名成都的教师，我们有责任要引导孩子去了解成都，培养他们对本土文化的热爱之情，让他们成为新时代具有较高文化素养的成都人。许多人提到《死水微澜》，一般都说是反映义和团运动前后当时的四川社会的“袍哥”和“教民”之间的摩擦，其实那只是故事的外部结构。作家花大力气描写的，乃是辛亥革命之前完整的晚清社会各阶层众生相，他们共同的特点就是沉溺在各自的尘俗生活与欲望中，没有一点宗教超越的因素——一般人，比如贪恋男欢女爱而乐不思蜀的罗歪嘴与邓幺姑固然没有宗教信仰，而小地主顾天成之所以“奉洋教”，也只是想借洋教“曾师母”的力量报复曾经在赌场设局坑害过他的仇人罗歪嘴，但是恩典慈爱何曾降临到他头上。

这实在是一潭未曾被外界新鲜空气吹拂过的“死水”，一个卡莱尔在同情的意义上所说的“异教世界”。这个世界没有自己的神，信仰的基础却根深蒂固，只是那些民间的信仰不仅早已丧失了和本源的联系，变得不伦不类，而且始终处在晦暗状态，经不起一再的追问。罗歪嘴不知道从哪里搞来的某位乡绅名流关于“为什么该打教堂?”的文白夹杂的长篇大论，便是一个有力的证据——那里面几乎集中了当时不少中国人对基-督教的误解和因为误解而产生的仇恨。

邓幺姑自幼长在乡间，一听别人在闲谈中说到自己其实从未接触过的“洋教”如何跋扈，就怒从心起，责问罗歪嘴们为什么不敢把它灭掉，这一段情节虽然是他们男女调情必有的内容，却也生动描写出一个普通的中国内地无知无识的女子对于“洋教”似乎与生俱来的仇恨，其中混杂着原始而暧昧的爱国主义、民族主义和世俗伦理，实在值得细细品味与研究。邓幺姑为什么对“洋教”有如此激烈的态度?作者只是当一种现象闲闲地写出来，似乎并无深意，却因此留下空白，耐人寻味。

死水微澜读后感(篇5)

《死水微澜》是一本深具启示性和思考性的小说，读后给人留下了深刻的印象。这本小说的主题是人类生存和尊严的探寻。

小说通过叙述一个小村庄里的居民，揭示了人类面对困难时的真正本质，同时也发掘了人性中最黑暗的部分。

小说的主人公是一个年轻的医生，他被派往一间被大雪封掉的村庄，帮助当地居民。在那里，他遇到了一个叫做“村庄守卫”的人，他掌管着村子的秩序和安全。这个村庄守卫极其残酷和残忍，他会为了维护秩序，残忍杀害那些不遵守规矩的居民。

小说的情节发展很慢，但是这种小心翼翼的处理方式却让人感到心灵上的震撼。小说逐渐揭示了那些居民的生活状态，同时为人们在这种环境下如何生存提供了极具参考价值的思考。

小说中的人们生活在一个非常恶劣的环境中，他们面对着困难和贫穷，但是他们并没有放弃生活的勇气。他们一起合作，尽最大努力去改善自己的生活环境。在这个小村庄里，大家虽然生活条件艰苦，但是他们之间的互相帮助与支持，却让整个村庄都充满了人情味和暖意。

小说通过这些描述向我们展示了人类在一线希望消失的时候，仍然能够坚守着自己的生命尊严。尽管面临着艰苦困苦的生活环境，但是人心中的那份温情和善良，仍然是世界上最美好的东西。

小说的结局如同死水微澜一般，没有流淌出太多动人心弦的声响，但却将主题表达得非常到位。小说给人留下的微妙感觉，像是一缕微风悄然而来，令人心旷神怡。

总之，《死水微澜》是一部写实主义小说，描绘了人类在最恶劣环境下的生存状态，这个小村庄里的居民展现出了人类最勇敢，最坚定的品质。这本小说不仅让我们加深了对生存意义的的思考，同时也引发了我们对于人类尊严和温情的思考。

死水微澜读后感(篇6)

《死水微澜》读后感

在本书中，作者以一种妙趣横生的方式展现出生命与死亡、爱与离别这些具有永恒主题的人生课题。在他笔下的故事中，死并不仅仅是结束，而是蕴含着更多的意义，让读者在阅读过程中深刻思考生命本身以及它所带来的价值。

从标题可以看出，死水微澜，这是一个静止的状态，也是一个充满生命力的状态。在小说第一篇《塔罗牌》中，我们便能体验到这样一种状态，故事的主人公——一个失落的画家，以塔罗牌为媒介，得到了挚友的灵魂召唤。在阅读中，我们既能感受到塔罗牌的神秘力量，又能感受到生命的延续和重生，让读者深深陶醉其中。

在第二篇《死水微澜》中，作者又以细腻、真实的笔触将癌症患者的人生展开在我们的面前。故事的主人公是一个患有癌症的女性，她在临终之前回到了自己的故乡，重拾过往的岁月。在剧情的安排中，作者巧妙地交错了女主角的回忆与当下的现实，表现出一个人在面临死亡之前所面对的各种思想、情感、变化。也因此，故事的尾声显得那么扣人心弦，让人们对生命有了更深层次的了解。

正所谓“一盏明灯照亮整个房间”，在小说中，每个人物都闪耀着自己的光芒，散发着生命的气息。每个故事都有着不同的主题，但人生的精髓则在整个小说中得以完美的呈现。作者的文笔恰如其分地调动了读者的感官，让人们在阅读过程中无时无刻不沉浸在自己书中所体验到的故事之中。

对于每一个读者而言，《死水微澜》都是一份令人感动的礼物。它或许不会是我们的“经典之作”，但它却是一部真正温暖人心的作品，让我们在嘈杂喧嚣的世界中寻找到一份宁静，进而思考生命的意义。正如作者所说：“这世上最美的东西就是生命，而人间最寂寥的事情就是与自己分手。”希望我们都能珍惜生命，拥抱每一个难忘的时刻。

死水微澜读后感(篇7)

合上《死水微澜》这本书，静静看着泛黄的书页，我仿佛看到天回镇里发生的一幕又一幕，那样精彩，那样悲怆。读完后总感觉自己还沉浸在作品里，那么丰富逼真的人物，那么浓郁的地方色彩，那么深邃的内涵寓意让人忍不住一样一样去细细品味。

《死水微澜》是李劼人先生写的一部反映1900年左右四川乡土人情的**。**描写了从甲午战争到辛丑条约签订的几年间成都郊区天回镇袍哥和洋教两股力量的起落消长，以及古城死水微荡的历史波澜。

说到这部电影，我不得不提到性格鲜明的人物。不用说，主角蔡嫂有一个最让人印象深刻的配角：顾天成的死妻。那个女人真是那个时代的代表。

那个时代，颓废落后，社会观念落后，女人只是男人的附属品，没有权利。男勇女卑的腐朽思想早已深深刻进了她们的骨髓，几乎一辈子都得对男人们言听计从，毫无反抗的权利。每个女人年轻的时候，只能在自己的房间里学习女人应该学的东西，比如刺绣。

在她们心中极其期待在父母之命，媒妁之言的一贯规定下能嫁个好人家，而往往这个也不能如愿。出嫁从夫，以夫为纲的思想使得她处处对丈夫言听计从。有了孩子以后，一心扑在照顾，教育孩子身上……就这样过来一辈子。

女人这一辈子都在男人的指挥中麻木前行。最能拍到的是，当时的女性还没有觉醒，她们仍然坚信这是理所当然的是，千百年的颓废思想已经深深扎根在他们的心中！哎，这是多么可悲啊！

读了许多文学作品，我们不知道那个时代的妇女地位，但没想到妇女地位如此卑微。面对丈夫的赌博等行为，她不能有一丝怨言，还要和丈夫达成一致。读来让人错愕，可笑而又无奈。

与之相反，本节的主人公“蔡大嫂”却是那个年代的另类，她的大胆叛逆，成为打破这一汪“死水”的希望。少女时代的蔡大嫂，姿色出众、任性、要强、向往都市。对于大城市的痴迷程度之深竟让她甘愿去做大户人家的姨太太。

后来嫁给了乡镇上的掌柜蔡傻子。其实，我觉得这对她来说是个好家，可惜蔡嫂不满意。蔡大嫂始终无法爱上蔡傻子。

所以这段婚姻对他们俩都是折磨，也束缚了蔡阿姨的天性。

当袍哥罗歪嘴、妓女刘三金突然闯进蔡大嫂平静如水的生活后，她的思想情感便泛起了层层“微澜”。她的内心渴望自由，追求幸福。她对刘三金说：

“像你这样的人，也比我强！你们终究还是去了一些地方，见了些世面，。虽说人不合意，总能快活起来，总也得到一些人的情爱……”这些话竟出自一个本应本分的妇女之口，真实大逆不道啊！

然而真些话却字字出自蔡大嫂的内心。她渴望爱情，渴望幸福。然而她不仅说“惊世骇俗”之言，还做“惊世骇俗”之事。

她爱上了罗歪嘴，并且不惜成为他的情人。她爱得情深，爱得投入，爱得大胆，爱得疯狂！她不看世人的看法，和罗歪嘴在大庭广众之下秀恩爱，甚至将她和罗歪嘴的恋情委实告诉丈夫！

帝国主义侵略中国时期，丈夫被关进监狱，情人被迫越狱。蔡大嫂再一次做出惊愕的决定——改嫁改嫁得势富人顾天成！我不清楚蔡大嫂的改嫁是为了救出丈夫，照顾幼子，还是只是私心去过富贵日子。

无论是什么我都不择按成她的做法。蔡大嫂是独特的，叛逆的，不安于现状的，她不能接受妇女的三从四德，三纲五常，任劳任怨的憋屈命运。正是因为她的反叛，我们才能在这座寂静的川西大坝上激起波澜，这值得我们现代女性的借鉴和学习。

但是，生活中的现实不禁让我叹气。《非诚勿扰》节目中的马诺曾说过：“我宁愿坐在宝马里哭，与不愿坐在单车上笑。

”很明显，他想要的是富裕的生活，并不在意他枕边的人是否爱她。从这个角度看，他和蔡阿姨多少有些相似。愿意不惜一切代价过上富裕而满足的生活。

现代的人大多数是现实的。这一点我并不反对，没有经济的爱情是空洞的，“贫贱夫妻百事哀”是一点不错的。但是并不意味着只追求物质生活。

人是一种裙带关系的动物。我们需要沟通和关心。没有爱的生活比没有钱的生活更悲伤。一种是外在的悲哀，另一种是内心的悲哀。每个人对这两种生活都有各自的选择。

而我宁愿选择前者。在我看来，没有钱并不重要。毕竟，钱不是万能的，对吧。在我们的生活中，有比金钱更重要的事情：家庭，友谊和爱情。

因此我不赞同蔡大嫂最后的选择。

这部**除了对妇女的描写非常出色外，对于环境的勾画上也具有浓烈的地方风味。里面描写的赶场，东人街火炮，赶青羊宫等都是蜀地鲜活的民俗风情的写照。方言和行话的使用给这部**增添了活力。

另外，我们不得不说，**丰富生动的细节，有力地反映了清末内陆最封闭角落的社会状况，使我们对它有了更深刻的认识，对生活有了更透明的认识！

死水微澜读后感(篇8)

《死水微澜》是李劼人先生写的一部反映1900年左右四川乡土风情的小说，也是他最受推崇的一部小说。小说描写了甲午战争到辛丑条约签订的几年间成都郊区天回镇袍哥和洋教两股力量的起落消长，以及古城死水微荡的历史波澜。

作为一名四川成都的文学家来说，李劼人先生的这部作品以故乡四川为背景，作品具有浓郁的时代气氛和地方色彩。

比如：小说中对于妇女的描写就非常有特色。当时巴蜀地区道德文化积淀相对浅薄，贞操观念的淡薄为四川女性的种种出轨创造了社会环境，形成了女子们的川辣子。独特的生存环境和文化因子，使得川妹子既叛逆又现实。在蔡大嫂生活的天回镇，就有很多同样不守规矩的小掌柜娘，她们也并未遭到过多的道德谴责。蔡大嫂当然不是什么新女性，她只是一个为生活所累的女人，在她身上自然谈不上个性解放、妇女独立的命题，但是，正因为有了蔡大嫂这样的大胆叛逆的女子，才能在这沉寂的川西坝搅出波澜，正因为有了这反抗的气魂，才能有打破死水的希望《死水微澜》读后感3篇作文。

又比如：小说在环境的勾画上，具有浓烈的地方风味，里面描绘的赶尝东大街花灯火炮、赶青羊宫等，都是蜀地鲜活的民俗风情的写照，方言、行话的使用，更给小说增添了几分活的生命力，但是，这种浓郁的地域性特点，并没有影响到小说宽广的时代视野。

死水微澜读后感(篇9)

《死水微澜》读后感

《死水微澜》是我最近读过的一本非常有意义的小说。这本小说以一个普通的小城为背景，通过描写小镇居民的生活和命运，展现了人们微小而又无法忽视的情感和内心的纠葛。作者用细腻的笔触和独特的写作风格，让读者深刻地感受到生活的复杂性和人性的脆弱。

小说的开头，作者以诗意的文字勾勒出了小城的景色。那里的河流平静而缓慢流淌，仿佛是生活的缩影。随着故事的展开，我们发现这个小城掩藏着许多暗流涌动的秘密，而这些秘密会改变每个角色的命运。小说主要围绕着三个家庭展开，他们的故事跌宕起伏，让人忍不住为他们的遭遇感到同情和心痛。

故事的第一个家庭是王家。王家的父亲是一个成功的商人，母亲则是一个家庭主妇。他们有一个儿子，名叫小明。小明性格开朗活泼，是全镇的明星。突如其来的一场车祸使小明丧失了行动能力，从此改变了整个家族的命运。作者通过细腻而深入的描写，让读者分享了王家在逆境中的痛苦和挣扎。他们的故事让人们反思人生的脆弱和命运的无常。

第二个家庭是李家。李家的父亲是一名普通的农民，母亲是一位担负起家庭重担的妇女。这个家庭的生活并不富裕，但他们非常幸福。命运的捉弄和社会的不公平让他们陷入了困境。小说通过描写李家在艰难中团结一心的形象，反映了人们在困境中追求自由和尊严的精神。他们的故事让我想起了生活中那些默默奉献的人们，他们或许并不起眼，但却是社会的支柱。

第三个家庭是刘家。刘家的父亲是城里的警察，母亲则是一位辛勤工作的女商人。他们的儿子小刚是王子学校的班长，他们看似是一个充满了幸福和成功的家庭。在小说的后半部分，小刚却陷入了犯罪的漩涡中。这个角色的突然转变让人大吃一惊，也让人痛心。小说通过刘家的遭遇，揭示了人性的复杂性和社会的阴暗面。

整个故事充满了悲剧和矛盾，但却没有丝毫的煽情和虚假。作者用冷静而客观的写作风格，让人们思考人性的本质和社会的现实。小说中的角色形象栩栩如生，他们的内心世界和情感纠葛让人深感触动。通过这些人物，作者向读者传递了关于人性和社会的深刻思考。

在我读完《死水微澜》之后，我反复思考了许多问题。生活是如此复杂和无常，人性是如此脆弱和矛盾。我们每个人都有自己的故事和遭遇，也都在努力地去面对生活的挫折和困境。《死水微澜》让我重新审视了自己的生活，让我更加珍惜眼前的幸福和快乐。这本小说是一部启发人心的作品，它让我重新思考了生活的真谛和人性的复杂性。

《死水微澜》以其独特的叙事风格和深刻的主题，给读者带来了强烈的震撼和思考。这本小说告诉我们，生活是复杂而无法预测的，人性是脆弱而矛盾的。我们应该珍惜眼前的幸福，同时也要勇敢地面对生活的挫折和困难。这本小说给予了我很多启示，让我更加深入地思考了生活的意义和价值。我相信，《死水微澜》将继续在读者心中留下深刻的印象，并引起更多人对生活和人性的思考。

死水微澜读后感(篇10)

外有侵略者的虎视眈眈，内有军阀的混战，这样的旧中国，是使人极度失望的。他深爱着自己的祖国，可是半殖民半封建的中国内忧外患，犹如一潭死水，痛苦而绝望。闻一多的这篇诗歌《死水》就是在那样的时期写的，表达出诗人的痛苦和爱国的赤诚。

闻一多描写的是一个臭沟渠形象生动，表面是写这潭死水，其实描写的是腐朽黑暗的社会，对这样的社会是不可能抱有希望的。清风吹不起任何涟漪，丢一些破铜烂铁，残羹冷炙，让它更加腐败，诗人用病态的“美”的描述告诉人们，不要对这样的旧社会心存幻想。因为这样的“死水”已经无可救药，不打碎它，不重新开垦它，是无法改变现状的。这需要推导旧规则，重新塑造一个全新的中国，这成为改变中国的可能。

闻一多作为爱国诗人，在《死水》的描写出了让人印象极其深刻，让人感受到他的愤慨。如今的强大中国有着这些前辈们的奉献，有他们的功劳。为自由，民主，自强奋斗终身，最后也死在了反动派的枪口这下，我们要永远记住他，记住像他一样的爱国文人们。

死水微澜读后感(篇11)

《死水微澜》读后感

《死水微澜》是一本由中国作家叶聪创作的小说。这本小说以生动细腻的文字描绘了一个小城镇的人们生活中的种种琐碎和故事，而标题《死水微澜》则寓意着这个小城镇的平静与动荡的对比。

故事的背景设定在一个名叫静水镇的小城镇上。这个镇子宁静得如同死水一般，一切都平静而无波澜，人们过着宁静的生活。但在这个表面宁静的城镇内，隐藏着无数撕裂和危险的力量。

小说通过描写镇上几个家庭中的冲突和人物的命运，生动展示了一个个令人动容的故事。其中，有一位年迈的老人，本应该享受天伦之乐，却因为女儿的离异而遭受痛苦。有一位失恋的女孩，对爱情感到绝望，却在一个触动心灵的事情后重新找回了勇气。还有一对夫妇，由于经济问题而不得不分开，他们之间的爱情面临考验，但他们依旧保持着坚守和等待。这些故事让我看到，即使是在死水之中，生活也依旧能有细微的澜动。

通过这些故事，小说展现了人生的种种困境和挑战，以及人们在面对困境时的坚韧和勇敢。宛如一块受到冰雪覆盖的冰湖，在雪的覆盖下看似平静坚硬，但实际上却隐含着无尽的生命力。

尽管小说的故事发生在一个小城镇，但其中的主题以及人物形象都具有普遍性。无论是在现实中的大都市还是乡村，无论是年轻人还是年老者，每个人的生活中都会有平静的时刻，亦或是动荡的时刻。这种对生活的描摹，引起了我对自己生活的思考。

在快节奏的现代社会中，我们往往追求一种快速而平稳的生活方式，渴望在死水般的表面上过着安稳的日子。《死水微澜》揭示了生活中微妙而潜在的变化，让我明白了在平静的背后，我们需要掌握适应变化的心态和勇气。

正是在这个平凡的小城镇中，人们用他们的命运诠释了生活的含义。通过他们的故事，我感受到了生活中的温暖和激动人心的瞬间，也看到了相处的美好和爱的力量。这让我重新审视自己的生活，思考我的价值观和人生目标。

《死水微澜》并不是一本轰轰烈烈的小说，但它通过对人们日常生活琐碎细节的描写，让读者发现生活的真谛。这本书以其真实、自然的风格，在平实中透露出深刻。它让我重新思考了生活的价值，让我明白了平凡中的伟大，也让我学会了在死水之中微笑面对困境。

小编认为，读完《死水微澜》让我感悟颇多。这本书通过对人们生活琐碎幸福的描写，将一个个小人物的故事变成大而含义深远的寓言。它让我明白了生活的真谛，启示了我面对困境的勇气，也让我体会到了生活中无尽的希望。我相信，无论面对怎样的困境，只要拥有一颗勇敢的心，我们都能在死水微澜中找到生活的乐趣和激情。

死水微澜读后感(篇12)

《死水微澜》这本书，是拿铁文学奖得主朱文的一部长篇小说，通过对一个废弃工厂中的一段时光的描绘，呈现了社会的历史变迁和人性的复杂性。

这个废弃工厂是一个曾经辉煌过的工业区，现在已经被遗弃多年，但是留下的是无数的历史和故事。在这个工业区中，有个人叫方荣，他是这个工业区的管理人，所以他一直守在这里，见证着这个工业区的历史变迁。这个废弃工厂成为了一个微缩的社会，里面有各色人物，每个人都有自己的生活和故事，有一些人在这里生存而另一些人则在这里死去。

这些人物包括了从初中毕业的青年，到大学毕业的工程师，从生活在这里的穷人到为了生计而来此的打工者。每个人都有自己的梦想和生活方式，他们为了生命和生计而奋斗着，但是他们同时也面临着生活的艰难和无望。与此同时，这个社会中也存在着黑社会，这些人卷入了黑暗的世界，他们不断地斗争着，争夺着来之不易的生存空间。

这本小说反映了中国社会的历史和现实，这个工业区的兴衰变迁，也反映了中国经济的发展和变化。小说中的人物形象丰满，个性鲜明，被赋予了现实意义。在这个微缩的社会中，人们的欲望和野心被放大，每个人都是真实的和逼真的。这个工业区成为了这些人的精神家园，在这里，他们不仅可以工作，还可以追逐自己的梦想和幸福。

这本小说深刻地揭示了人性的复杂性，每个人都有自己的过去和故事，他们在这个工业区中相互交织着。在这个废弃工厂中，“死水微澜”，生活没有方向，似乎没有希望，但是每个人都在不断地奋斗着，直到最后，他们在这个社会中找到了自己的归属和价值。

所以说，这本小说中所呈现的那个微缩的社会可以代表着更深刻的现实。这本小说通过对社会历史变迁的描绘，揭示了人性的复杂性，说明了社会在变革中的复杂性和矛盾性。作者将这个小说呈现为一个全景式的结构，使读者置身于其中，感知着人性的复杂性和社会的深度变迁。这样的小说，值得我们好好品味和思考。

水浒传读后感12篇

在日常中说到作文，大家一定都很熟悉，写作文培养了孩子的思考问题的能力。学生多学会细致观察是提高写作水平的金钥匙。我们在写作文时可不能随随便便哦！小编特别从网络上整理了水浒传读后感12篇，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

水浒传读后感【篇1】

《水浒传》是我国古代四大名著之一，作者是元末明初的施耐庵，这本名著流传至今，深受读者好评。在我读了这本名著之后，有了许多的体会和心得。

这本书中有许多个性鲜明的人物，比如史进。史进是《水浒传》中第一个出场的，从小喜欢舞刀弄棒，性格心高气傲，爽快憨真，做是没主见。武艺一流，绰号“九纹龙”他背上刺了九条龙，还是梁山排名第23的英雄。

这本书让我了解到了当时朝廷的腐败无能，才导致了许多农民英雄纷纷起义到梁山泊去落草，是许多人纷纷造反，才使天下大乱，让人们生活在水深火热中。而这些被作者有声有色地写在了书中，使我记忆深刻，而其中的人物更是让我难忘。

我看到书中的第十二回“宋江大破祝家庄”时让我热血沸腾，读这宋江一行人与祝家庄的人在战场上拼杀时，我也好想和宋江他们一起去破祝家庄。虽然我去不了，但是我在脑海里幻想着大破祝家庄之后的喜悦之情。

在读完整本书后，我对梁山好汉起了深深的敬佩之情，同时也为他们的悲惨遭遇而感到可悲。

水浒传读后感【篇2】

水浒传中的一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会败坏的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。相关资料《水浒传》，明代长篇小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。

《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。

读了这本书使我进一步了解了中国古代的历史，水浒英雄们的勇敢反抗精神和封建社会败坏的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

水浒传读后感【篇3】

《水浒传》是四大名著之一，里面主要讲得是惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。

足智多谋的吴用，救弱济贫的林冲，抱打不平的鲁智深，仗义耿直的李逵……都令我敬佩。

但其中我最喜欢武艺高强的武松，武松是山东清河县人，人称二郎。他身长八尺，浑身上下有千百斤力量，是个顶天立地的男子汉。景阳冈经常有老虎出没，危害百姓。一天夜晚，武松来到景岗山，喝了十几碗酒，只身上了景阳冈。过了一会儿，果然一只大老虎跳出来，武松看了，就与老虎打了起来，他抓住老虎的头，往黄泥坑里一按，举起铁锤般的拳头，使出平生力气打了六七十拳，老虎最终死了。武松这一壮举，显示出武松的英雄气概。

从武松打虎这个故事中，我感觉武松勇猛过人，他那敢于挑战，为民除害的精神，让人们永远记住他。

水浒传读后感【篇4】

终于把86集的《新水浒传》看完了，感觉还挺好看的。以前有看老版的水浒传，看了好几次重复始终都没有看下去。

喜欢看《新水浒传》的打斗招式，没什么重复，创新、新颖。虽然大场面会有点科幻感。人物选得不错，令我最难忘的应该是铁牛的角色。他心地纯真、孝顺，虽然鲁莽没什么大脑，他喜欢捏着一个人或者是说他忠于一个人和当他有酒有肉吃喝的时候是最可爱的！直到他到最后和宋江死去还那样突出。

宋江：虽是大忠大义的匪领但过于愚忠，对招安之事太一厢情愿。同时也体现出不明主。其实看到差不多一半的时候，我都不怎么喜欢这个人物角色了，感觉这人挺狼挺狠的，有仇必报，绝不含糊。（做人能做到这点我很赞同）……只是，对于招安这事中的做法，我不能苟同。水泊梁山兄弟死伤那么严重，我个人认为：在一定程度上是宋江造成的，朝中的奸臣未除，如何能够更好地为国家效力保卫百姓呢？？

卢俊义：梁山水泊的第二个匪领，把身边的人理想化、更加愚忠，但更突出他君子为人！最后连浪子燕青都知道的狡兔死，走狗烹。他都不愿意相信，最后惨遭小人害死。话说回来，想卢俊义的贵族之后，要他功成身退是件很难的事情，所以也就成了小人的美事。

吴用：军师吴用，看到最后才看到他有多少表情。有点枉为军师，竟然没有算计朝中奸臣。

晁盖：死得太早，难怪他恨！眼光短浅。

林冲：心胸狭窄了点，总活在仇恨之中。

……

个人比较喜欢花和尚鲁智深还有花荣。鲁智深：直爽、义气、有责任心、功夫不错、有点小聪明、有错必改，即使带点鲁莽，心地还是善良的。从最初的假和尚到最后的真和尚，直至为忏悔而自杀，可怜可悲。

水浒传读后感【篇5】

武松，绰号行者，其人嗜酒，但无比勇猛，于梁山中坐第十四把交椅，更是十大步军头领之一。

武松虽无比勇猛，但在其勇猛背后仍藏有软弱的一面。话说武松在景阳冈酒家吃了十八碗酒，独自一人过这景阳冈，将那害人的大虫打杀。擅长写斗的施耐庵在这一段将武松的英勇彰显得淋漓尽致，但也并未将其描绘得如天人一般，他也是和普通人一样会被大虫惊出一身冷汗，打完虎之后也会疲惫，一个真实的武松。

但当其再走一会儿时，遇见了披着虎皮的猎户时，却不再有打虎之心，而是想着如今要死了，一直被凶猛掩盖住的软弱便显现了出来。

他行事冲动，听到哥哥被毒杀的消息便前去杀死潘金莲与西门庆，且手法极其残忍。其替兄报仇的心将其送入了流放之途。在醉打蒋门神中，他虽借着酒气，但也仍有冲动的情绪在其中，完全没有控制住的情绪。

但他也是心思细腻的人，在逃往鲁智深处时并没有匆忙出逃而是将自己打扮成行者模样，使追捕人员难以认出，最后于梁山时当上步军统领，身为将领，心思缜密是不可少的，所以其不但心细也十分有大局观。

武二郎性格多面，有血性，会因遇见不公平的事而出手相助，有大侠风范，“行者”一词在他身上似乎有了另一种内涵。

水浒传读后感【篇6】

《水浒传》创作于元末明初，是我国小说史上第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说，作者是元末民明初的施耐庵。这部小说取材于北宋末年宋江起义的古事，史书的材料为主要依据，结合民间传说中的有关故事，经过选择加工和再创造而成的，生动而深刻的描写了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。

暑假在妈妈的推荐下我读了《水浒传》，刚开始读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读，就经常徜徉在梁山的梦境里，梁山雄伟险峻，水波烟波浩淼，水面有无边无际的芦苇，山上有一排排大房子;108位好汉的历历在目，我为英雄们的“路见不平，拔刀相助”事迹而热血沸腾;为奸臣当道、贪官横行霸道而感到愤怒;为梁山泊众好汉生离死别而感到惋惜。

《水浒传》中我最喜欢的是鲁智深，喜欢他的爽朗，喜欢他的嫉恶如仇，喜欢他的行侠仗义，喜欢他的粗中有细。

鲁智深是爽朗的;他上梁山一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。

鲁智深嫉恶如仇是最鲜明的。有一段话是响当当的，他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了。有一件事是最痛快淋漓，三拳就打死了镇关西。

喜欢着他的行侠仗义。鲁提辖在瓦官寺，面对一群褴褛而自私可厌的老和尚，虽然饥肠如焚，但在听说他们三天未食，就即刻撇下一锅热粥，再不吃它。

喜欢着他的粗中有细。鲁提辖在救助金家父女，惩治恶霸郑屠时，处处表现了这个性格特点：解救金家父女时，为了防止店小二去追赶他们，一反平时的火暴脾气，竟然能“掇条凳子，坐了两个时辰”，“拳打”郑屠，先采用“激将法”，郑屠果然被引到当街上，手执利器，造成持器行凶的口实，然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲?”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义，待到“拳打”时，，面对打死郑屠这种意外情况，却能随机应变，故意说：“你诈死，洒家和你慢慢理会!”。一头骂，一头大踏步走了。真是让人拍手叫好。

每当鲁智深‘大踏步""而来时，就会令我产生一种大无畏的信心。我喜欢这样的鲁智深。

水浒传读后感【篇7】

八百里水泊梁山，英雄聚义；　众豪杰一百单八，替天行道。——这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的

旷世奇书《水浒传》。每当我捧起这本书时，就会心

潮彭湃，思绪激昂，有两个大大“？”萦绕在脑海　

中：何为英雄？英雄为何？　

　兄弟义气，英雄之性情也！

儿女情长乃私情也；尽忠报国乃豪情也；惟独兄

弟义气，才为英雄之真性情也。　

《水浒》中得一百单八将正是抱着“四海之内皆

兄弟，天下皆为一家人”的信念，共聚梁山。武松醉

打蒋门神，血溅鸳鸯楼，正是出于兄弟情义；鲁智深野猪林救林冲，更是为兄弟不惜上刀山，下火海；晁

盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，兄弟们团结一

心，同甘共苦，终成大事；有“及时雨”雅称的宋江，　

更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火

热之中，而从不顾己。兄弟情深如此，怎不为英雄？

一部《水浒》道出了英雄之性情：兄弟义气。　

　替天行道，英雄之信念也！　

古人曾云：“大丈夫生天地间，应以天下为己任，终生不移。”梁山英雄们举起“替天行道”的大旗，杀

富济贫，乃真英雄也！

梁山好汉个个集正义和公理于一身，他们疾恶如仇、

除暴安良，所作所为，人们无不拍手称快。鲁提辖拳打　

镇关西，为的是解救金氏父女；晁盖、吴用、阮氏兄弟　

等人义劫生辰纲，为的是接济贫困。　

一部《水浒》写出了英雄之信念：替天行道。　

　勇往直前，英雄之本色也！

一百单八好汉齐聚梁山，但英雄们前进的步伐并

未停止，他们铲除了前进道路上一个又一个障碍：三

打祝家庄，扫平曾头市，二退高逑老贼……

一部《水浒》显出了英雄之本色：勇往直前。　

然而宋江却“招安”于朝廷，梁山大业毁于一旦，　

读到此，我百思不解，顿生惋惜之憾。

“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平

一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”　

读完《水浒》，歌星刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我

耳边久久回响，回响……

水浒传读后感【篇8】

《水浒传》——四大名著。塑造了108位栩栩如生物形象，故节曲折，扣人心弦。

当我读完《武松醉打蒋门神》时，我被武松为民为除害的品质打动了：蒋门神抢施恩的地盘，施恩热情招待武松，并了武松，武松听说蒋门神抢别人的地盘，一气之下，上喝了十几碗酒，几下便把蒋门神打得跪地求饶，蒋门神终于不干坏事了。

记得那，我正放学回来，马路边，我年迈的老呆呆地站在那儿，并焦急地跺着脚开始我还不是儿。走仔细一看，这老满头白发，双手拐棍，还戴了一副墨镜，嘿!这老奶盲人!我终于了她不过马路的原因了。我想：这老过马路，又残疾人，怪可怜的，我去帮一帮她，扶她过马路吧!我走近几步，又退了回来，想：她既我外婆，又我，我凭要扶她过马路?我正走，可转念一想：老师经常教导要热心帮助残疾人吗?我去帮帮她吧!我又几步，停了，想：我为要帮陌生的过马路呀?反正人扶她的。哎呀!我心里的两边又战斗了，我该听谁的呢?我焦急得不知办。，我了醉打蒋门神的开松，他乐于，路见不平，拔刀相助，我当时下定决心，也要像武松大英雄，我笔直地走向老，扶老马路。

也要像《水浒传》里的武松路见不平，拔刀相助!

水浒传读后感【篇9】

暑假里，我读了许许多多的书，有《海底两万里》，有《水浒传》，有《爱的教育》但在这么多的书中，最让我难忘的就要属《水浒传》了。

《水浒传》的主要讲的是：宋朝统治者腐朽凶残，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等108位好汉，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

《水浒传》这本书很厚，非常厚，但我还是坚持读完了，让我受益匪浅。这本书告诉了我们要不断追求理想，实现理想，坚持到底的顽强精神。

水浒传读后感【篇10】

吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡

吴用同宋江商议,带着李逵前往北京,要智取大名府的首富卢俊义。

这是个阴谋,是宋江的缓兵之计,他要曲线救国,转移视线。这样做是因为晁盖的政治遗言。按此时梁就不一定了,谁为梁山之主?可这一计害了卢俊义。

水浒传说卢俊义是河北三绝。是说他本人,还是说河北地界?说他本人三绝当怎讲,一绝是超富,人称大员外,二是武功了得,三是他培养浪子燕青。如果说他是河北地界的三绝是三个人,那当是卢俊义、柴进、燕青。

吴用装扮成算命先生,十份的相称,他本是教书先生,道士形象,可让李逵扮做待童就十分的滑稽了,这二人极具戏剧形象,让人好笑。

李逵好惹事,对他约法三章也常无效果,但这一次他没有生事。

天下的骗术都是一个道理,因为人总是有软肋的,找准了人的软处下手,便能得手,吴用就深谙此道。富贵之人,命贵,大员外卢俊义更是脱不了这个俗,吴用说他有血光之灾,便让他中了的招,被诱上了一条不归之路,就此,决定了卢俊义的最后归宿,落了名,但家破人亡。

水浒传读后感【篇11】

我暑假里看了许多书，其中最爱不释手的就是《水浒传》了。

《水浒传》这这本书是由著名作家施耐庵写的，书中写了梁山泊108将由上山到对抗朝廷再到被奸臣所害、隐归山林的事情。我认为梁山好汉落得如此下场全是因为朝廷奸臣所害。

书中梁山一百零八好汉和奸臣高俅、蔡太师等人的神态、动作都描写的惟妙惟肖体现出每个人不同的性格。

我最喜欢《水浒传》中的武松，因为他十分勇猛三拳两脚就可以打死一只大老虎，他还十分讲义气他哥哥武大郎死了，他不顾自身安危，为武大郎报了仇。武松看到任何不平事都会打抱不平，因此他和鲁智深成为结拜兄弟。

《水浒传》向读者们展现了那一百零八英雄好汉嫉恶如仇，除暴安良，劫富济贫，伸张正义，让人不禁赞叹梁山泊一百零八好汉的不凡气概和宁死不屈的精神。

《水浒传》中的事让我们懂得了许多道理比如不可以出卖亲人、朋友，别人遇到困难时要竭尽全力帮助，还有只有持之以恒、坚持不懈就可以取得最后的胜利。

水浒传读后感【篇12】

这种pk法好像有点特殊，把两部完全不同的电视剧拿来比。但也不是完全的“关云长pk秦叔宝”，这是因为水浒与三国之间本来就有着很多联系，二者的作者就是同一人（这话有点不严谨，但老罗一正一副，也算说得过去）。

水浒与三国，最大的区别就是：三国有正史与演义之分，编剧可以在二者之间取舍；而水浒那就没什么正史之说了，只能以小说和民间的一些传闻为准。我对《新三国》的看法是：和正史差得远（年份年龄一团糟），和演义相比也改得较多（经常有以bug去修复bug的现象）。而我对《新水浒》的看法是：基本忠实于原著，对原著中的bug改得还算漂亮。比如将鲁智深打桃花庄放在从五台山回东京的路中，这是原著中很大一个bug。想想从山西回河南，怎么回跑到山东去转一圈？《新水浒》将这一段放在鲁智深救完林冲后从沧州返回东京的路上，地理位置就正确了。

从电视剧本身而言，《新三国》用的是同期声+后期配音，有名有姓的人物基本六成以上都是原声；而《新水浒传》则完全用的后期配音，可能除了张涵予是本人配音以外（他本身就是配音演员出身，本人配音也是情理之中），基本都是配音。这一点我是倾向于《新三国》的做法，多用演员的原音可以使得演员对角色的诠释更加完整。当然了，《新水浒》用的配音演员都是一线的大牌，音质是没得说的。但我还是说一下李立宏老师的情况，李立宏这次配了晁盖和卢俊义两人。李立宏的声音很特别，听一下就能听出来，可能我觉得他不太适合在同一电视剧中为多人配音，因为他的声音实在是太特别了。这样做的结果就是，晁盖和卢俊义有一种“置换”的感觉，前者死了，后者来了。当你闭上眼睛听时，更有这种感觉，卢俊义就是晁盖附体。再加上晁卢二人在梁山上的地位，更加有穿越之感。

《日光流年》读后感汇集

作文占语文成绩的比重不小，写作可以帮我们更好地体验生活日常，要想写好一篇优秀的作文一定要多花一些心思，我们在写作文时可不能随随便便哦！小编现在推荐你阅读一下《日光流年》读后感汇集，希望能对你有所帮助，请收藏。

《日光流年》读后感 篇1

“人还是永远永远的活着好，司马蓝想，哪怕吃得不好，穿得也不好，又得天天扛着锄锨、担着箩框，箩筐里装满了泥粪下地干活，只要能活着就好。‘活着就是人生全部的意义。

大约七八个小时读完这本书，读起来挺吸引人、这个故事特别的惨烈，同类的书大概之前只读过人生和寻找家园，这本书更是血淋淋的展现了生活的灰暗。没有科学于理性的支撑，一个被人遗忘的村落，他们在最原始最朴素的生命信念，写下了生命的绝唱，宿命、生存与死亡成为全书的关键词。

被世界遗忘苦难折磨的三姓村，世世代代试图通过多种方式改变自己的命运，却一直被现实打压，他们使用了自己的全部方式，翻土地、种油菜、引水渠，为了活着他们吃蝗虫，吃乌鸦，卖人皮，甚至弃孩子，为了治病蓝四十去做人肉买卖，在这本书里，尊严，贞操，爱情，个人利益等都在生存需要的衬托下显得那么微不足道。那些有过的岁月，战争饥荒是现在的我们体会不到的。

从司马蓝的家庭，他父母的影响，就造就了他和蓝四十的悲惨命运。

朱光潜说：“对悲剧来说要紧的不仅是巨大的痛苦，而且是对待痛苦的方式，没有对灾难的反抗也就没有悲剧，引起我们快感的不是灾难，而是反抗。”

《日光流年》读后感 篇2

《日光流年》是一本极富感情温度的小说，作者以其深厚的情感与出色的文字技巧描绘出了一个个不可思议却又让人感同身受的故事情节，深情而动人。

故事讲述了一个身体虚弱的女孩，她在短暂的一生中经历了太多的不幸和挫折。这个女孩叫做“月华”，她的父母早早离世，她没有亲人，也没有亲友，但却有一个非常正义和善良的志愿者团队。在志愿者们的帮助下，月华渐渐地恢复了健康。

月华依靠着团队的助力参加了学校的音乐比赛，并在比赛中获得了一等奖。她的成功吸引了一名年轻的音乐制作人，他听到了月华的歌声，被她那天籁般的唱腔深深地吸引住了。从此，月华的音乐生涯开始了。

在制作人的帮助下，月华录制了一张专辑，并进行巡回演唱。这期间，月华遇到了很多困难和挫折，但是她痴心地做着自己喜欢的音乐，并用自己的歌声感染着更多的人。

故事的最后，月华在一次演唱会上发现身体的情况越来越糟糕。不愿意让观众失望，月华继续唱着，顽强地坚持着。就在演唱会最后一个曲目，月华唱完了她的经典曲目，她渐渐地闭上了双眼，走完了她的生命历程。但是，月华留给人们的是她音乐与人格所具有的深刻意义。

《日光流年》充满着人性的情感与力量，故事中的人物和情节让人感动落泪。月华坚守自己的梦想，她用自己的音乐去感染和照亮了许多人的生命，为他们打开心灵的门扉。这个故事让我们知道了：生命最重要的是追寻自己梦想的勇气，追求快乐和幸福，与和善清醒的人们共同努力。

《日光流年》读后感 篇3

在不同阶段有不同的感受。第一卷、第二卷时：作者有点用力过猛，通篇都在感受性描述，形容词又不常见；读起来很费力。

第三卷时：一直在想，那个圈层中的人如何走出来，了解外面的世界，寻求另一种人生，也许是读书吧，毕竟能拓展视野，毕竟会引起人们问更多个为什么。

到了第四卷，就开始思考为什么要走出来的问题，也许是因为那个社会中的人没有对未来进行预测的能力，没有风险应对能力，对于意外只能被动接受，甚至连糊口的土地收成也只能靠祈祷风调雨顺。这样的生活中没有选择的权利，只有被动接受的能力。

我能想象到一群农村汉子蹲在墙角边，一脸苦大仇深的样子抽完烟后，把烟头往墙上一起掐，哭丧着脸说一句“还能怎么办呢”，做出不得已的决定是一种什么场景和氛围。人们被生活所迫去做人肉生意，去卖皮子，去翻地挖渠。人们在“现在”中苟活，看不到历史，看不到未来，看不到是什么在操纵自己的命运。

我常常幻想着能开启上帝模式，好好看看到底是什么在操纵着世人一生的生老病死、悲欢离合，即使无力去抵抗与改变，我也想看看是谁的一个决策在蝴蝶效应版的影响着我的命运，这是我面对命运时能泰然处之的最好方式。开启上帝模式当然只能存在于幻想之中，那么切实可行的最能接近开启上帝模式的办法就是多读书了，读书让我了解这个世界的运行规则，了解世界上的各种故事，让我无限接近不畏命运的状态。

《日光流年》读后感 篇4

《日光流年》是一本令人深思的读物，它不仅让我们了解到了日本近代史的发展历程，更让我们认识到了时间的珍贵与变幻无常。

通过作者对日本历史的描绘，我们可以看到日本在近代史上遭遇的种种困境和改革的艰辛。从“开国”到“闭关锁国”，再到“复国”和“近代化”，每个时期都充满了血与泪、痛与苦。作者通过生动形象的文字表达了日本在处理国际关系、政治制度和社会问题的过程中所经历的曲折和变革，更表现了日本人民因此所受到的历史伤痛和历史深刻认识的难能可贵。

同时，在作者笔下，时间变得更加真实和鲜活。我们可以看到，时间像一条巨龙，不断地在前行，从我们身边悄悄流过。它曾经为我们留下过美好而深刻的回忆，但也在我们不断的生活征程中苦苦追寻着回不去的失落感。时间流逝的速度让我们不禁感到悲凉与无奈，我们曾经有多少真挚的心思，却随着时间荏苒而一去不返呢？

但是，时间也给我们带来了新的希望和新的选择。随着时间的推移，一个新的故事正在构建中，正如日出东方的太阳一样，她总是带着光芒，开启着新的篇章。在这个崭新的时代里，我们拥有的是一个全新的天空和大地，我们有的是崭新的科技和繁荣的社会。我们所要做的就是保持积极向上的心态，在逆境中不屈不挠地前行，把握时光，勇敢地面对未来。

细观我们生命中的每一天，都是日光流年。它们像一条条小溪，汇聚成一条大河，继而注入大海，不断地流淌着。正如书中所述：“时间是无情的，不会因为我们的愿望而慢下脚步，而我们只能在时间的流年里默默地把握每一个瞬间，用真心去体验和感悟人生中的美好与感动。”

最后，我想说，“日光流年”是一本充满智慧和感性的书籍。它让我们更加深刻地认识到了时间的珍贵和人生的感悟。读完本书，我们更能够用更加积极、阳光和乐观的心态去迎接人生，在时间的流年中心怀梦想，拥抱生命的美好。

《日光流年》读后感 篇5

倒续，第一次阅读这种写作手法的作品。

从死到生，从前往后，生时想到死时，唏嘘不已。三姓，还好姓名取得贴切，记得住人物逻辑关系。

女人，男人，孩娃间罗网交织。那几个想要当村长的人，心里想法都是：“要我当上村长，我会怎样怎样让三姓村人活过四十、五十六十。”最后也都为了村人奉献了全部。而可笑的是，这几个重要人物间都会有剪不断理还乱的情欲维系。

四十从出生到去世，在村中都发挥了重要作用，为了一个司马蓝，想尽办法都要当上村长的司马蓝，牺牲所有。直到死时也落了个孤身一人的下场，水缸里的老鼠，堆在角落的药，司马蓝与四十生活在一起的臆想，凄惨冷酷，把对四十的惋惜转变成对司马蓝的鄙视和恨。

全村人对生的渴望，对在人世能多留存几年的强烈愿望，奠定了本书的根基所在，和喉痛症的无声拼搏的信念，延续了一生。那再倒回去想，司马蓝跟随四十而去，可能会当成村长的杜流的自杀，仅留杜柏一人，三姓村的后路又该如何走呢，又会想出什么办法来延续他们被喉痛威胁的生命呢？

《日光流年》读后感 篇6

记得蔡康永曾说过:“如果只看合乎自己口味的书，那你永远只能知道你已经知道的事情。”于是，尝试着读起了这本被称作魔幻小说的《日光流年》，因为和以前读过的书风格不同，刚读第一卷的时候感觉有点费劲，几度想放弃不读了，又想着是朋友的一本赠书，于是硬着头皮读了下去，没想到却渐渐进入佳境，越读到后面越被它所吸引。

整部小说采用的是倒放的文体结构，有学者称之为“索源体结构”，小说的章节是倒着的，从贯穿始终的主人公司马蓝之死讲到司马蓝出生，时光倒流，一切都是未知。阎连科用夸张的笔法、粗犷又不失细腻、生动的语言风格，写出了农民对延长生命无比执著的追求。在这本书，你可以看到死亡、蝗灾、饥饿、吃死人、贫穷、权力、性、愚昧、卖腿皮、卖淫、情义、爱情……整本书读下来，在合上书的那一刻，只感到苍凉、沉重、震撼！只想说活着甚好！且行且珍惜！

故事发生在三姓村，一个地图上都找不到的，偏僻的，三不管的小村庄。村子里的人都活不过四十岁，于是他们为了增长寿命而齐心劳作，一代村长就是一代延寿的政策，好比司马蓝的想尽一切办法造渠引水，不惜搭上自己的爱情！蓝百岁竭尽全力的翻土种粮，不惜牺牲女儿蓝四十的贞操；司马笑笑的狠栽油菜，杜桑的生孩娃的速度超过死亡的速度。他们都想着，自己的法子准能让村里人活过四十岁，但他们都陷入了失败的深渊，没有人能突破寿命的极限，就算生孩子生得满坑满谷，终究敌不过短命的束缚。几代人的努力纷纷失败，农村的现实残酷到让人惨不忍睹，封闭，恶劣的环境，环境污染，让他们在死亡、贫困中，在日光流年中打转。但是，即便如此，《日光流年》也不给人以绝望。因为三姓村还在，男人女人还在，孩子还在，这个从一出生就面对死亡的村落，他们也在失落、绝望中酝酿下一次的努力。

阎连科的描写很有特色，他的想象天马行空，他的文字充满了五彩缤纷的颜色，形形色色的声音，视觉与听觉的爆炸般句段通篇皆是，好不斑斓。

《日光流年》读后感 篇7

《日光流年》这本书对我来说，是一本非常珍贵的读物。它引起了我的关注，因为它的名字就像一束鲜花，在我的心中绽放。所有这些让我充满期待，渴望探索这本书，去发现它所蕴涵的一切精华和智慧。本文将从三个方面出发，深入剖析我的阅读体验和感悟。

首先，读《日光流年》让我感受到了生命的美好。在浏览这本书时，我发现作者运用了几种讲述方式，比如小说、随笔和回忆录。这不仅使得这本书更容易被人们接受和理解，而且它也展示了生活的多样性和丰富性。我喜欢这本书中展示的关于生活和自我认知的故事，它们吸引了我，同时也提醒了我，让我更好地领略生命的美好。

其次，我是一个喜欢旅行和探索的人，这也是我为什么选择读《日光流年》的原因。整本书的主题基本都围绕旅行。在这个方向上，作者展示了他在日本和亚洲各地旅行的经历，让我跟着他的步伐去探索世界的美妙，去发现未知的新颖，去感受那些独特的文化和生活方式。这本书充满了汲取旅行经验的乐趣，而这可以帮助我们变得更加开放和包容。

最后，读《日光流年》还让我深深体悟到了时间的宝贵。在书中，作者展示了人们的美好和遗憾，并试图挖掘生命中的真谛。生命是短暂的，时间是宝贵的。在淡然应对流年轮回之前，我们应该充分利用时间，珍惜每一个机会去发现自己的天赋和价值。每一天，我们都能够品尝生命的甘甜，去捕捉生命中的瞬间，这也是我从这本书中所得到的重要的教训。

总之，读《日光流年》是我人生中的一段宝贵旅程，让我领略到了生命的美好与多姿多彩。这本书是一款挑战和启示性的读物，激励我学习和成长。希望每一个人都能够深入阅读这本书，去探索它所包含的一切宝藏，并从中获得对于生命的洞见和启示。

《日光流年》读后感 篇8

日光流年是一本非常具有内涵的小说，它以一个普通的日本家庭为主线，描绘了一个家庭成员之间的爱恨情仇，以及家庭所面临的许多难题。

在读这本小说时，我被它的故事深深吸引。它给我带来了非常积极的思考和启示。我在这里想分享一下我对这本小说的看法。

首先，日光流年带给我最大的启示是关于家庭的意义。这本小说让我意识到，家庭是我们生活中最重要的一部分，家庭不仅是我们的安身之处，更是我们情感交流的场所。在日光流年中，我们看到了一个家庭成员之间无法绕开的烦恼之所在。无论是父与子之间的矛盾，还是兄妹之间的不和，这些问题都是不可避免的。但是，正因为有了这些问题，这个家庭变得更加紧密，因为他们知道，无论何时，他们都可以依靠对方来帮助自己走过难关。

其次，日光流年让我看到了人生与自然的关系。小说中，自然与生活是紧密相连的。角色们在自然环境中生活，依靠自然而生存。自然给人类带来了美与和谐，同时也给我们带来了许多挑战。人生中最重要的是如何与自然和谐相处，这样才能获得满足和幸福。在读完日光流年后，我意识到生活与自然的关系是我们每个人都应该思考的问题。

最后，在日光流年中我也看到了生活中最重要的另一部分，那就是人际关系。无论我们有多少钱，有多少事业成就，它们都不如人际关系重要。关心、倾听和支持别人是我们生活中最重要的部分，我们必须照顾好我们的人际关系，这样我们才能达到真正的幸福。

总之，日光流年是一本非常棒的小说。它教会了我很多关于家庭、自然和人际关系的知识。通过这个家庭的故事，我学会了珍惜我们所拥有的，特别是那些最重要的东西。读完这本小说后，我感到非常受启发，我希望我可以把我在这本小说中学到的知识应用到我的生活中。

青年读后感(汇集12篇)

相信大家都有写过作文，通过写作文可以培养我们正确的价值观，优秀的作文会成为学生写作的参考资料。如何让自己的作文在众多人中脱颖而出呢？下面是小编精心整理的"青年读后感(汇集12篇)",仅供参考，希望能为你提供参考！

青年读后感 篇1

在交通强市建设中感悟思想伟力。中国特色社会主义进入新时代，世界面临百年未有之大变局，当代中国和当今世界正经历广泛而深刻的变革与调整。时代是思想之母，实践是理论之源。

习近平新时代中国特色社会主义思想，是新时代中国共产党的思想旗帜，是引领中国、影响世界的当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。

如果离开了新思想的指导，交通强市建设就成了无源之水、无本之木。因此，广大青年要在学懂弄通做实上下功夫，多思多想、学深悟透，将创新理论与重庆实际相结合，把对新思想的感悟转化为推动交通强市建设的强大力量。

在交通强市建设中展现青年担当。时代呼唤担当，民族复兴是青年的责任。

加快推进交通强市建设既是满足人民对美好生活向往的需要，更是民族复兴的需要。

当前我们所处的是一个愈前进愈艰难、愈前进愈艰险的时刻，是一个不前进不行、前进慢了也不行的时刻，面对艰巨复杂的交通强市建设任务，广大青年要以“时时放心不下”的使命感和责任感，充分发扬历史主动精神，在机遇面前主动出击，不犹豫观望；在困难面前迎难而上，不推诿逃避；在风险面前积极应对，不畏缩躲闪。

在交通强市建设中展现青年作为。“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。”重庆要“行千里”，始于交通；“致广大”，依靠交通。广大青年应要敢于作为、善于作为，加快推进交通强市建设。

一方面，铆足常抓韧劲。发扬“钉钉子”的精神，一锤接着一锤落、一茬接着一茬干，保持政治定力、战略定力和发展定力，坚持一张蓝图干到底，奋力推动“十四五”规划落实落细。

另一方面，铆足敢抓狠劲。发扬斗争精神，跳出舒适区、摒弃旧观念，常怀“空杯心态”，向最好者学习、跟最快者赛跑、携最优者同行，敢于克难攻坚、闯关夺隘，逢山开路、遇水搭桥，在交通强市建设中展现青年作为。

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。建设交通强市，助力实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑。

广大青年定将接好这一棒，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，以青春之我、奋斗之我，为民族伟大复兴铺路架桥，为交通强市建设添砖加瓦！

青年读后感 篇2

马克思出生于拿破仑帝国覆灭，封建势力重新复活，普鲁士****试图恢复昔日封建社会结构的莱茵省。但它充满了自由的气息和自由主义的精神。正是在这样的政治和思想环境中，马克思度过了童年和中学。

此外，马克思父亲思想中的宗教自由和政治自由的启蒙思想对他产生了重大影响。

马克思这篇《青年在选择职业时的考虑》的中学论文，正是在他异于常人的思想下诞生。本文语言优美，逻辑结构严谨。阐述了职业的含义及选择职业是应考虑的因素。

马克思说，“神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位”，这样的选择是使人类优越于其他生物的地方。每个人都应该选择一个能使自己和人类变得高尚的职位。这个职位可能是职业。他先要确立目标，一个至少在他自己看来是伟大的目标，正如马克思所言，“神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示”，所以获取一份自己内心所向的工作是必要的，起码，对于那份职业，我们不能有厌恶之情，毕竟兴趣是最好的老师。

那么我们又该如何抉择自己认为伟大的目标呢？在文章中，他也给我们指出了明确的道路----我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。可见，我们的选择决不能被虚荣、偶然或幻想所左右。

当我们感到困惑时，我们应该听父母、朋友和老师的话。之后，冷静学习，认清所选专业的全部份量，了解其困难所在，如果我们仍然对其充满激情，我们仍然热爱它，那么我们应该选择它。

除了热情和兴趣，马克思还指出，在择业时，要从实际出发，充分考虑自己的身体条件和能力，特别是所处的社会关系。我们在择业时主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。

马克思的思想是非常深刻的。个体价值的实现总是需要社会价值的实现。个人和集体是不可分割的。我们只有把社会需要放在首位，选择服从国家需要的事业，才是正确的。特别是我们大学生要到国家最需要的工作岗位，到贫困地区为国家和社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值。

在新的历史条件下，随着人事制度和人才供给制度的变化，大学生面临着更多的机遇，当然也面临着更多的挑战。如今，自我价值实现和奋斗的领域相当广阔，但大学生就业问题却层出不穷，原因何在？总体上来讲，有两方面的原因，其一，大学生缺乏职业化素质、职业规划意识；其二，多数大学生眼高手低，高估了自己的优势。

对我自己来说，第二点不是问题，因为我觉得自己的地位比较弱，可能缺乏一种社会竞争力，或者受道教影响比较大，应该改变。几千年前，圣人孔子曾说“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也”，由此看来，这世上必有自己的位置，但是有没有使人信服的才德才是值得担忧的问题。所以近来，我稍稍改变了自己的想法。

那么如何让人知道自己、信服自己呢？丰富的专业知识储备和高尚的人格才是关键。所以，大学生在校期间应该尽其所能开阔眼界，深入专研，加强人际交往能力，多获取些社会经验。

马克思的文章，给了我一些对未来职业的不同想法。我们在两年后或许更早一点就将迈进择业的洪流，顺利的话很好，但即使不顺利，我们也不能怨天尤人，成为愤青，埋怨学校，埋怨教育体制，埋怨社会，更好的做法是从失业走向自主创业，通过创业这条路实现自己的人生价值。

选择合适的职业不仅是对自己负责，并且也是对父母、亲人、社会负责，所以我们应该谨慎对待，以马克思的“从实际出发”和“人类的幸福和自身的完美”为前提纲要，抓住如今的美好时光和大好形势，加强自身各方面素质，以追求日后伟大的事业，造福社会。

青年读后感 篇3

卡·马克思的这篇德语考试作文，让我们在选择工作的时候要尊重于内心，倾听内心的声音去做出选择。不要因为名利、金钱等外部干扰因素而作出后悔的选择。每个人都会面临工作的选择，尤其是刚步入社会的大学生。

择业是一件非常重要的事情。所选择的职业可能成为他一生奋斗的目标。

对我来说，我认为职业选择离我并不遥远。因为学校也会有些兼职之类的工作。虽然这些工作的时间比较短。

但我们在选择他们的时候内心也会矛盾，脑子里也会对这份短暂的职业有所思考。选择兼职的部分内容也会像卡尔·马克思在文章中说的那样：虚荣心会导致对某一职业的突然热情。

有人觉得，在大街上发传单，也许是一件比较丢脸的事情。因此，在他们看来，决定是不选择这样的兼职工作。是因为内心的虚荣心在作怪。

因此，马克思的话也可以理解为：虚荣心也可以摧毁一个人对事业的全部热情。如果一个人他觉得做那件事情很丢脸的话，从内心去抗拒。

那么他对这件事情毫无热情。他也就不会为了自己的工作去付出了。

当然，三百六十行，行行出状元，并不是每一份职业都会有人喜欢，并不是每一份职业会让所有人觉得丢脸。幸好，幸好！这样子的职业选择才会让社会安定。

每个职业都有自己的份量。每个职业都需要自己的尊严和生命的意义。就拿我感触颇深的发传单兼职来说吧。无论觉得它是不是一个丢脸的职业，它都客观地存在在那里。

从看它的角度不同，我们可以知道，哪些人能够很好地胜任它，而哪些人又不能。站在那里散发传单，人们可能会在心里想：我靠自己的劳动吃饭，比那些整天只知道如何花父母辛苦挣来的钱的人好多了。

而旁人认为它是一份丢脸的职业的人，是知道这个道理，而又想不通的人。

诚然，当我们选择一个职业时，影响我们的不仅仅是虚荣心，还有很多其他因素，包括好的和坏的。然而，我们真正需要考虑的是你对这个职业的热爱。然而，正如卡尔·马克思的文章中所提到的，内心的声音很容易被淹没，被世界的喧嚣所淹没，然后迷失。

但这不能成为我们不用心选择职业的借口。因为在同样的环境下，总有一些人是成功的。所以，我们如果知道自己真正想要哪种职业的话，一定要遵照内心所思所想。

让自己充满尊严，充满热情地去工作。

如果每个人都在工作，都要付出12分的热情。世界上的一切都会井然有序，这将减少许多人的抱怨。实现更多人的人生价值。

正因为如此，正如马克思在他的文章中所说，重视思想作为我们职业的基础，会使我们在社会中占据更高的地位，提高我们自己的尊严，使我们的行为不可动摇。

但是，如果我们能找到一个共同的目标，在满足我们的热情的前提下，为全人类作出贡献，那就更好了。当你实现了自己的人生价值之后，要尽自己最大的努力去为人类的发展贡献出自己的一份力，哪怕你的努力还不被世人所认可，哪怕你的努力很微弱。只要你朝着共同的目标去努力，去奋斗。

人类未来的明天就一定会很美好。所以就像梁启超所写的《少年中国说》一样的。我们是祖国的希望。我们是早上八、九点钟的太阳。

我们是世界的未来。所以让我们为我们为来的世界共同努力。

正如卡尔·马克思在本文结尾处总结的那样——如果我们选择了能够为人类工作的职业，那么这个负担就不能压倒我们，因为它是为所有人作出的牺牲。每一份职业都有懂它的人和不懂它的人。面对职业选择，我们应该以内心感受为基础，努力实现自己的人生价值。

既使那份工作在绝大多数人眼里不值得一提，但只要你认为值得你付出全部的热情，你就必须坚持下去。

作为一个青少年，我的职业选择迟早会到来。选择职业的时候有那么多外在的因素要考虑，但是，最终，我相信，能带给自己快乐，自信和自尊的，是那份自己发自内心热爱的工作。而且，如果我选择了最能为人类而工作的职业，那么我想我是幸运的。

因为这样的工作，我的人生价值一定会实现。我在此同时，也会享受到精神上的快乐。我坚信精神上的幸福能给我最大的满足。

无数的青少年正面临择业的局面。然而，在读完卡·马克思的《青少年在职业选择的考虑》时，我的内心不再彷徨无措。而是，安静，温和地等待着职场给我的洗礼。

我相信，在我们选择职业的时候，卡·马克思的思想会给我们作为引路灯，指引着我们在职场中的选择。让我们找到属于自己真正正确的方向。

青年读后感 篇4

特别精彩的一章。

日本厨川白村有两本书，《出了象牙之塔》和《走向十字街头》，书名值得玩味。

从前士大夫喜欢清高名贵，力求与世隔绝，冥心孤往。但闭门读书的成就难免空疏虚伪。近代学术都趋向务实了，提倡与生活接触。学术思想是天下公物，流布人间致使雅俗共赏，这是从象牙塔走向十字街头的一种意义。

然而十字街头的空气含有诸多腐败剂，学术思想出了象牙塔走到十字街头，不免流为俗化。老庄学说流俗化，成了道观里静坐骗钱的道士；易经学说流俗化，成了街头摆摊算命的江湖客；佛家学说流俗化，成了求子的三姑六婆和秃头肥脑的蠢和尚……你我有目共睹。

诱惑太多。尤其是青年人，要时时戒备十字街头的危险，要时时回顾象牙之塔。

十字街头上握有最大权威的'是习俗。习俗有二，一是传说，一是时尚。儒家的礼教，五芳斋的馄饨，这是传说；新文化运动，西装革履，这是时尚。传说尊旧，时尚趋新，新旧不同，但都不能盲从。

社会是专制压迫的，不容自己伸张。九十九个人守贞洁，你一个偏不，就是伤风败俗；可如果九十九个都是娼妓，你一个偏要守贞洁，也会被当成公敌，遭人唾弃。如今很多女人被称作“剩女”，没人要的意思，问一问年龄也不过是二十七八岁，年轻得很呢。那么何出此言呢？是否是拿一百年前女人十四五岁就生子当作了标准？

风化习俗造孽不少，但为了维持社会安宁，我们不能废除它。人与人接触，就会有问题发生，因此法律和道德必须存在。习俗对于维护社会安宁价值巨大，但以维护安宁为唯一目的就未免大错特错。习俗是守旧的，社会是常新的，因此习俗时时需要被打破。

人是一种贱动物。只喜欢模仿因袭，不乐意改革创造。因此维持固有风化不用人费力，可要打破点什么却不容易。打破习俗，你要以一两人之力去对抗千万人的惰性，所以习俗的背叛者比顺从者更难能可贵！

历史的进化，都是靠站在十字街头而能向十字街头宣战的人推动的，但等待他们的报酬往往不是十字架就是断头台。然而世间不朽的也是他们，倘若没了这些殉道者，人类早已乌烟瘴气，闷死掉了。

社会最可怕的不是民众的浮浅顽劣，因为民众通常都是浮浅顽劣的。最可怕的，是没有在浮浅顽劣的环境中能够不肤浅不顽劣的人。本着青年的勇气，把一切市场偶像打得粉碎，并非叫嚣鲁莽所能做到的。叫嚣鲁莽还是十字街头的作风，还是浮浅顽劣的表征。

祝你能于叫嚣扰攘中以冷静态度灼见时弊，以深沉思考规划方略，以坚强意志克服障碍。不要淹没在十字街头的影响里。

青年读后感 篇5

人和动物的区别在于能够选择和不能够选择，在于主动和被动。同样，人拥有创造能力也是人的一大优势，这取决于人能够思考问题、学习和模仿的能力，这也是人远比其它生物要优越的地方。因为有这些最为基本的优势，所以做选择是人无法逃避的命题，人的一生必须要做各种各样的选择题，而做选择职业这一人生中最为重要之一的选择题，自然要深思熟虑之后而后行。

对于即将毕业或刚刚步入社会的青年来说，选择职业无疑是摆在眼前的一道最为迫切紧要的选择题，关乎着今后的道路走向和发展，甚至是能够决定你最终成为一个什么样的人的选择。“先就业，再择业。”这是在学生时代曾经带过我课的一位导师说的一句话，这句话我至今没有忘记，持中立态度。

空凭三分钟热情是选择不了最适合自己的职业的，每个人或大或小都会有一个目标和理想，这个目标和理想至少在他本人看来是伟大的。但是“理想和现实”之间是存在“真空”间隙的，其中不乏包括真实的状况被外在的虚幻光辉所遮掩和自身的虚荣心所蒙蔽，如果没有坚定的信念和奋斗方向，如果光凭热情而选择所从事的职业自然很快就会感到厌倦：“我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。”

光凭热情而非理智的选择职业，这是一种自欺，一种失误，一旦选择从事这种“非理智、靠热情”的职业，没有经过仔细分析，慎重考虑，没有听取内心的真实的声音，没有参考年长一辈的经验，没有综合自身力所能及的成熟想法，仅靠从远处观察和自己所谓的理想去妄断、推测、幻想，这是绝对靠不住的。

中国近代思想家梁启超在一百年前写过一句话：“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。”假设生活允许我们自由选择职业，我认为，凡是能够为人类谋幸福，为国家做贡献，为社会出力量，为自己所在的企业思发展，凡此种种都是幸福的职业，这些职业没有高低之分，只要是建立在深信其正确的思想上的职业，那么从工作中带来的将是无限的乐趣，这何尝不是一种值得肯定、值得一生践行的信念呢？

青年读后感 篇6

马克思说:“神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位”，这样的选择是使人类优越于其他生物的地方。每个人都应该选择一个能使自己和人类变得高尚的职位。这个职位可能是职业。

正如马克思所言，“神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示”，所以获取一份自己内心所向的工作是必要的。

职业，是我们不得不面对的人生选择。选择职业，不仅仅是选择一种生存的方式，选择我们以后的生活，更是选择一种实现人生价值的途径。“对于这个目标来说，一切职业不过是手段”，马克思如是说。

一个年轻人或者一个学生，当他有了自己的职业梦想，并且知道只要他努力工作，他就能实现它，这是一件非常令人鼓舞的事情。然而，职业的选择并不简单。书中写道，正确的职业选择可以让有能力的人快乐，但也必须摧毁那些冲动行事、不顾一切的人。

现如今，大学生的就业问题成为了社会的热门话题。金融危机的阴影还未完全散去，就业寒冬仍未解冻，每年的各种“就业困难榜单”层出不穷。

当代中国青年大学生择业是在全面深化改革、发展社会主义市场经济的新的宏观背景下进行和发生的。随着改革的深入和市场经济的发展，大学生的择业行为和择业观念发生了深刻的变化。一些大学生在择业中利益至上，重名利轻理想。

他们只讲个人利益、个人奋斗，而不讲国家利益、社会贡献；只讲自我价值，不讲社会价值；只讲金钱功利，不讲前途理想；只想到个人发展最有利的地方去，而不想到祖国和人民最需要的地方去；只想到**机关、国有大中型企业和外企等权力大、收入高、工作环境舒适、说出去体面的单位去，而不愿到基层、到西部、到条件艰苦的地方去，把个人利益、个人价值看得高于一切。这种拜金主义、享乐主义和极端个人主义的观点，不利于他们的职业选择和个人价值的实现，也不利于社会的稳定和协调发展。

因此，我们的使命不是寻找最炫耀的职业，因为这不是一种让我们长期从事而不感到沮丧的职业。相反，我们很快就会觉得我们的愿望没有得到满足。由此可见，我们的选择决不能被虚荣心所左右。

我们应该冷静地学习，认清所选专业的全部分量，理解其困难所在，如果我们仍然对其充满热情，并且仍然热爱它，那么我们就应该选择它。这才是一个大学生应有的择业观。

只有把个人抱负与时代和人民的要求结合起来，用自己的知识和技能为祖国和人民服务，才能充分实现自己的价值观，实现自己的价值观与为祖国和人民服务的完美统一。

青年读后感 篇7

1835年秋天，马克思中学毕业前夕，写了一篇名为《青年在选择职业时的考虑》的论文，本文主要阐明了关于青年在选择职业时应考虑的因素，怎样选择职业以及如何选择适合自己职业，并提出自己的观点“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。时过境迁，马克思写下这篇文章后已经过了接近200年的时间了，他的观点对两百多年后身处中国的我们而言依然有些启发，但也并不是完全符合我们的价值观念。

面对毕业季，马克思和他的同学也面临着升学和就业的问题，大家都在考虑自己的前途。有的人希望成为诗人、科学家或哲学家，献身文艺和学术事业；有的人打算充当教士或牧师，幻想天堂的幸福；有的人则羡慕资产者的豪华生活，把舒适享乐作为自己的理想。很难断定他们谁是谁非，毕竟人类是天生的利己主义者，这在两百多年后的今天依然没有例外。而我们现在这样一个经过几代人无数的努力所打造出来的新世界里，人们也已经习惯性的为了自己考虑，毕竟，个人利益最大化的合力便也成了社会利益的最大化，这是前人为我们争取来的，我们不能放弃。

读完此文章之后，我对人生的目的也有了一些思考，像我们这样的在校大学生，在面临即将开启新的生活方式时，难免会感到迷茫与浮躁。生活犹如万花筒，工作更是多种多样，所以我们在选择职业时会眼花缭乱，不知其思所归，其意所至。马克思说：“神也给人指定了共同的目标——使他自己和人类趋于高尚。”我们选择职业是一种自己价值的实现，所以首先我们要对自己有一个正确的价值定位。为了实现自己价值而追求适合自己职业，才能最终选择出“最终为人类而工作的职业”，这也是我们当前普遍认同的价值观念。

青年读后感 篇8

崇高坚定的理想信念、无限忠诚的政治品格、一心为民的公仆情怀、实事求是的工作作风，周恩来精神是我省“四种革命精神”(周恩来精神、雨花英烈精神、新四军铁军精神、淮海战役精神)之一，也是中国共产党精神谱系的重要组成部分，成为百年党史留给我们的宝贵精神财富。

在党史学习教育中，我省各地把学习、弘扬周恩来精神作为开展党史学习教育的生动教材，深刻理解体悟中国共产党百年奋斗的光辉历程、伟大贡献和初心宗旨。周恩来精神成为全省党员干部和一代新人砥砺奋进、奋力谱写“强富美高”新江苏建设现代化篇章的不竭动力。

学史明理，汲取信仰力量

淮安，一代伟人周恩来的家乡。习近平总书记曾用六个“杰出楷模”深刻阐述周恩来精神，并强调“周恩来同志的崇高精神、高尚品德、伟大风范，感召和哺育着一代又一代中国共产党人”。

淮安市把弘扬周恩来精神作为党史学习教育的重要内容，用好周恩来童年读书处、周恩来故居、周恩来纪念馆等爱国主义教育基地，开展实境教育;依托恩来干部学院，开发系列党史学习教育特色课程。今年3月27日，淮安市委理论学习中心组(扩大)党史学习教育专题培训班在恩来干部学院举行，活动回顾百年奋斗史，重温周恩来精神，带头学好党史“必修课”，埋头走好发展“实干路”，奋力开创淮安高质量跨越发展新局面。

恩来干部学院在党史学习教育中推出专题教学、访谈教学、文献研读等10余门课程，不仅在省内进行学党史教育培训，还承接了中建集团、审计署党校等多个重要专题班次。学院自2014年成立以来，累计培训来自中组部、统战部、外交部等中央部委和国家机关以及23个省(自治区、直辖市)的9万余名学员，成为弘扬周恩来精神和开展党性教育的新平台和大熔炉。

周恩来纪念馆是全国爱国主义教育基地，也是党史学习教育的“打卡地”。纪念馆西花厅院落中海棠年年花落花又开。邓颖超曾在《西花厅的海棠花又开了》中写道：“在花下树前，大家一边赏花，一边缅怀你、想念你，仿佛你仍在我们中间。”5月25日下午，以周恩来纪念馆金牌讲解员王 丹讲述《我认的主义一定是不变了》开场，该馆与中国银行淮安分行举行“党旗红，中行红——青年学党史”共建活动。中行淮安分行行长孙伟告诉记者，该行共有12名青年志愿者长期在周恩来纪念馆服务，“学习周恩来精神使全行汲取了信仰的力量，也激发了发展的内生动力。”据统计，党史学习教育开展以来，纪念馆接待游客48万人次，讲解近2000场，对外开展宣讲30余场，观众5000多人次，伟人风范在无数人的灵魂深处注入精神力量。

4月26日，中共代表团梅园新村纪念馆展陈升级后重新开放，纪念馆精心构建铜像缅怀、誓词重温、展厅微党课、旧址寻访组成的“党性教育实境课堂”。“梅园红”是各级党组织和观众接受党史学习教育和红色文化体验的品牌。不久前，党史学习教育中央宣讲团成员李忠杰在这里与基层党员群众开展面对面、互动式宣讲;纪念馆后门百米，就是梅园新村社区“小红梅”信仰空间，其中周恩来的故事处处可见;由馆内党员和青年大学生志愿者组成的“梅园红”志愿者团队成为新时代奉献、友爱、互助、进步志愿精神的践行者。

润物无声，弘扬精神血脉

文明是时代的号角，最能代表时代风貌，引领时代风气。把文艺作品当作弘扬周恩来精神的生动教材，可以起到润物无声，赓续精神血脉的作用。

今年六一儿童节，由江苏楚云文化、淮安蓝天文化联合出品的电影《童年周恩来》正式在院线播出。《童年周恩来》是首部解读周恩来童年时期家庭、家教、家风的时代之作，填补了以电影表现周恩来童年时代的空白。

“晨曦漫洒西花厅，暗香浮动沁人心……”由省委宣传部指导、省演艺集团出品的歌剧《周恩来》作为我省四部作品之一，入选中宣部、文旅部、中国文联“庆祝中国共产党成立100周年优秀舞台艺术作品展演”，于5月5日和6日在南京演出。作品选取了周恩来一生中几次“化危机为转机”的戏剧性场面，在现实时空之外穿插湘江之战、遵义会议、万隆会议等时空闪回，再现他的卓著功勋和崇高风范，抒写其为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类进步事业而奋斗的光辉一生。

该剧两年前在延安首演，被称为“还了总理一个心愿，也圆了延安人民46年的梦。”恰逢建党百年，经过数度修改和打磨的歌剧《周恩来》精益求精，让大国总理的形象在歌剧舞台上熠熠生辉。江苏省演艺集团党委书记、董事长郑泽云表示，创作团队在创排中深刻感受到周恩来精神的伟大，也希望在长期的演出中把这种精神传递给每一位观众。

不朽的精神需要创新式传播。淮安周恩来纪念地管理局挖掘历史故事，活化文化资源，自党史学习教育开展以来，提升完善《风范》《不朽的旗帜》《道是无情却深情》等周恩来精神情景故事会，已赴省委政法委、工行江苏分行、江苏电子信息职业学院等单位宣讲近20场次，听众3000余人次;组建周恩来精神讲师团，挂牌成立“周恩来家风讲堂”;在“网上展馆”开设“学习恩来精神，我和伟大的党”微展馆，定期推送微展览、微诵读、微视频等融媒“微”系列作品，打造了一个24小时在线、一网连接世界的永不落幕的周恩来精神展厅。

铸魂育人，传承红色基因

周恩来精神是红色文化的重要组成部分，如何让周恩来精神薪火相传，用红色基因培根铸魂，是党史学习教育需要直面的重要课题。

淮阴师范学院是总理故乡淮安的第一所本科院校，1998年起每年在全校评选“周恩来班”。校团委书记纪元告诉记者：“周恩来精神像一面旗帜引领着学校建设，‘周恩来班’是学校内的最高荣誉。创建中除了召开主题班会、撰写读书笔记、结对中小学班级、参观纪念地等外，还通过征文、演讲、知识竞赛、文艺演出等形式活化学习成果。2011年省委宣传部、省教育厅、团省委联合发文推广淮师‘周恩来班’创建模式，2018年，我们还发起成立了全国‘周恩来班’创建联盟。”

据统计，自1984年首个“周恩来班”由梅园新村纪念馆在梅园中学创建以来，全国大中小学已有191个“周恩来班”，其中江苏有132个，约占总数的70%。

在位于淮安的周恩来童年读书旧址，除设立一品梅活动室、德育课堂，培养小小讲解员外，今年特别启动了“周恩来励志精神百校行”活动。旧址管理处接待科科长段炼说：“活动推出了‘六个一’互动体验：观看一部少年励志动画片《大鸾——周恩来童年读书的故事》、聆听一场催人奋进故事会《为中华之崛起而读书》、观看一个温暖童心图片展《周恩来与孩子们》、阅读一本感悟升华精品书《周恩来与中外少年儿童》、撰写一篇认知践行观后感、演绎一段励志情景剧，把周恩来精神以喜闻乐见的形式传递给同学们。”接下来，活动将借助全国周恩来纪念地联盟，走出江苏，走进浙江、山东等地。

结合全民阅读，梅园新村纪念馆立足周恩来图书馆推出了“红色阅读社教课堂”，围绕未成年人爱国主义教育，开展再现历史场景的“永不消逝的电波——摩尔斯电码”“国旗与少年”“我是译编员”“小小报务员”等红色阅读社教活动，覆盖全市各区中小学，参与人数6000余人;借助文博之夏活动，开展红色阅读及红色游记征稿，自2014年以来共接稿5000余篇;组建200余人的红色阅读志愿者队伍，年服务超过6000小时……红色基因在琅琅书声中代代相传。

今天，我们可以告慰周恩来总理，他的精神生生不息，正如西花厅海棠依旧，纪念馆梅花吐红，年年岁岁，岁岁年年。

青年读后感 篇9

《给青年教师的建议》读后感2000字

本学期我读了《给青年教师的建议》这本书，明白了很多，这本书教会了我很多东西。由于我们都是青年教师，在教学上经验不足，很多方面我们都不会像老教师那样熟练地处理一些问题，从而会变得手足无措，那么这本书就交给了我们一些方法，告诉我们刚刚成为一名教师应该要注意些什么，并且给了我们青年教师一些忠告。

书中共有5 个专题，首先让我们端正态度，然后要认真工作，将工作做到细致，还要学会承担责任，保持一颗平常心，不要抱怨，还要不断学习，最后还要有师德，做一名有高尚品格的教师。

作为一名青年教师，首先要摆正自己的态度。要让自己变得光明一些，试问如果一位教师每天给人一种阴云密布的感觉，对谁都不笑，都是特别严肃的感觉的话，我想别人一定会对你敬而远之。同样的，如果一位老师一直对他的学生非常严肃，一直都是以训导为主，那么这位老师一定与他的学生有着非常遥远的距离，他的学生一定对老师不会非常亲近。所以，我们一定要用一颗爱心去面对我们的学生，学会欣赏学生，善于挖掘学生的优点，并且适时夸奖学生，让学生对自己充满信心，才会有动力，而且我们还要适当的宽容我们的学生，毕竟孩子还小，难免会犯些错误，如果有些错误无伤大雅的话，我们也可以适当的宽容他们，给他们一些机会，可能他们会因此而敦促自己，从而取得一些进步。作为一名青年教师，我们应该多做一些工作，只有比别人更加勤奋、更加认真才能比别人做得更好，所以，不要当懒惰的奴隶，也不要为自己的懒惰寻找理由。

作为一名青年教师，同样需要拥有责任心、上进心，认真努力地对待工作。刚刚开始工作，首先要学会备课。要想备好课，首先我们要熟读课标，还要吃透教材与教参，摸清重难点，根据自己班里的学情并且按照学校的要求写好我们的教案，同时也可向老教师请教批改我们的教案。上课的时候，我们也要注意突出教学重难点，还要注意调动学生的积极性，多多做一些游戏，让学生在游戏中学到知识，还要注意不要总是提问成绩好的学生，还要提问一些学困生，调动这些学生的.积极性。我们刚刚上任，肯定缺乏一些经验，这样的话我们只要一直脚踏实地，勤勤恳恳，一定会得到回报的。

作为一名新教师，我们一定会遇到很多挫折，这时候我们一定不要抱怨。我们一定要拥有良好的心态，遇到困难那是我们的必经之路，但是这时候我们不要总是抱怨生活，抱怨为什么我们会遇到这样那样的挫折，为什么别人可以做到，为什么只有我们不行，我们应该做的就是分析自己失败的原因，并且总结经验，通过自己的努力，来克服困难，我们也可以请教老教师的经验，但是老教师的经验不一定适合我们，而是应该结合自己班的实际情况自己总结出一些经验。

作为一名新教师，我们要不断学习。虽然我们都是大学毕业，但是读过的教育理论专业书籍寥寥无几，所以我们要加强教育理论素养，必须要不断学习，多读专业书籍，并且做好笔记，多多听老教师的课，吸收经验，并且还要积极参加各种培训，增强我们的见识，并且吸取经验与自己的实际情况结合起来，做好总结。

最后，不管是青年教师还是老教师，都应该有师德，做一名有高尚品位的教师， 对学生要有一颗爱心。网上总是会有这样那样的视频爆出来，什么教师虐待学生，教师体罚学生，等等。学生调皮捣蛋是正常的，尤其是小学生，正处在比较好动的时候，这时候教师需要做的应该是正确引导，而不是严厉批评，更不能体罚学生，这样只会让自己与学生的距离越来越远，这一点我确实需要反思，从第一天开始我一直都是出于高声教学当中，对班里的学生一直都是靠吼来整理课堂纪律，我想我确实需要改变方法，可以尝试鼓励教育，用奖励的方式来调动他们的课堂积极性。

《给青年教师的建议》这本书，的确教给我们很多方法，我也从中学到了很多，对于我们青年教师来说，还有很长的路，路上会有很多荆棘，我们只能向前走，至于如何克服道路上的困难，需要我们自己努力尝试，自己寻找一些合适的方法。

青年读后感 篇10

齐李昊

很早就听说，《给青年的十二封信》是一本无穷无尽的“百科全书”。今天翻开第一页，竟直戳我的痛处。

第一封信开头便引人深思。《谈读书》，令我不禁心头一震，难道读书真的需要方法吗？是因为没有时间吗？

文中写了读书的重要性。与其精心布置好的“现吃现食”课书相比，我们主要应看的是课外书籍。对于我们青少年来说，更注重是想象力的发展。因此，要多读书，读好书，读经典，读富有想象力的书。

这便给我一个有效的选书方法。要挑选自己喜欢的，想象力丰富的书。我再也不必在新华书店的文学类、哲学类等之间，愁眉苦脸的挑选一本书。再说，那种挑选书籍的方法，也是死气沉沉的。为何不去挑一本自己所爱的书去读呢？作者也在书中说，如果自己能在课外发现好的书籍，对于自己所讨厌的那种功课的兴趣，也许就因此浓厚起来。由此可见，读课外书，会培养自己对学习的兴趣。

文中结尾部分，作者又为我们强调了读书的方法。正所谓，重要的事情说三遍。用心去读！用心去读！用心去读！这是读书的最好的方法。

这仅仅是经典中的一粒金沙。这本书中，仍有许多新的知识，吸引着我们去探索，去研究，去理解，去掌握。它在引导我们现在的青少年，学会读书，读充满正能量的书，读有利于社会发展的古典文学，读有利于人生成长的书。

我爱读书，更热爱阅读。用心读书，用心理解掌握一切。愿读书伴我终生！

青年读后感 篇11

这篇文章的作者是卡尔·马克思，他是马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。1835年，马克思和他的同学就要中学毕业，面临者升学和就业问题，大家都在考虑自己的前途。马克思的同学都从利己主义出发，以个人幸福作为选择职业的标准。但马克思和其他同学想法不同，在他的中学毕业考试德语作文中表达了自己对选择职业的见解。这篇文章被阅卷老师批阅后，评论道：“思想丰富，精彩有力，值得赞许”，校长威登巴赫读后也赞扬：“此文以思想丰富和结构严谨而引人注目。”

在这篇文章中，马克思提到了人区别于其他动物，神赋予了人不同于动物更高的灵魂和技能，人可以在这个社会上选择一个更适合自己、更能使自己和社会变得高尚的地位。但在这选择的过程中，并不是我们想象的那么简单。因为每一个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，也是他们内心深处的声音，这声音很容易被淹没，我们认为热情的东西可能倏忽而生，同样可能倏忽而逝。因为人的感情是复杂的，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶，于是，我们便感到自己的整个存在都遭到了毁灭。

马克思告诉我们，在选择职业的时候我们应我们要问自己是不是真的怀有热情，是不是发自内心的同意选择这份职业，我们的热情是不是有误，我们认为神的召唤是不是一种自我欺骗，当我们真正考虑清楚这些问题，我们可能会认清这一切。我们如果找一个和自己体制不适合的工作，我们就不能愉快持久的完成这份工作，我们很快就会自愧无能，就会感到自己使无用的人。如果我们错误的估计了自己的能力，那么这种错误将使我们受到。当我们的生活生活条件容许我们选择任何一种职业时，那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严的工作。有失尊严的工作会贬低我们，那种建立在我们后来认为时错误的是思想上的职业也一定会成为我们的城中负担。

相反，重视作为我们职业的基础的思想，会使我们在社会上占有较高的地位，提高我们自己的尊严，使我们的行为不可动摇。马克思还讲到如果一个人只为自己劳动，他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲，所以我们的事业会永垂不朽。

通过以上对这篇文章的描述，我明白了许多。在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。作为当代青年的我们，我们应该有方向地选择自己喜爱的、能够胜任的职业，不能盲从。我们不能只为了追逐名利而选择有利可图的工作，我们也不能选择不能胜任的职业，如果这样的话我们会害了我们自己。我们应该不断提升自己的能力。这样，我们在未来择业时，我们才能有更多的选择，选择自己喜欢的职业，选择一份有尊严有价值的职业。其次，大学生在选择职业的时候，一定要综合考虑自身的情况，量体裁衣，不要随波逐流，适合自己的职业才是最好的。

此外，职业的薪酬可以成为我们择业考虑的因素，但不应成为第一因素，我们应长远考虑，那些能给自己能力带来提升和进步的职业应被优先考虑。最后，在选择一份职业时，我们也应考虑自己的能力能否惠利于社会，能否为人类带来幸福。读了这篇文章，我有了更准确的择业观，我会根据自己从书中得到的经验，为自己的未来开创一片天地！

青年读后感 篇12

十二月的阳光依旧明媚，很少抽出时间沐浴在其中，我轻轻地摊开一本书，满是书香便入了心头。《给青年的十二封信》拉我追忆往事流年，又给了踽踽独行的我们以安宁、启迪和力量。

《给青年的十二封信》这本书贴近生活，也更加触动人心，使我受益颇深。它不仅适合年轻人阅读，也适合中年人阅读，鼓励和反省自己。你我皆风华正茂，年轻不只是年龄，而是一种心理状态，愿每个人都能永葆赤子之心。

结合书中的智慧指南，作者借用了以下职场年轻人的成长准则。

第一、坚持读书，终身学习。《给青年的十二封信》第一封信即是督促青年读书，在人生的**年代，通过阅读学习，充实内在、正德修身，更让生活多一种可能。看国家主席***，他年轻时插队，种地、挑粪、拉煤什么活都干，但是再忙再累，也没有放弃读书，放羊拾粪的同时，看书背字典。

他说，青春是一种奋斗，也用自己的青春岁月证明了这句话，在宝贵的青春中学习，已经成为当代年轻人的楷模。因此，我们职场年轻人应该坚持读书，终身学习，学习写作、武术、武术，用力量成就自我、报效国家。

第二、珍惜当下，不留遗憾。《给青年的十二封信》告诉我们青年人应该做的，就是在宝贵的时间做正确、有意义的事，就是全力以赴绝不辜负自己。生命中的每一个瞬间都弥足珍贵，只有努力抓住当下，珍惜眼前拥有的一切，慢慢追寻想要的结果，愿你我此生不留遗憾。

就像我们的高速公路员工一样，在青银高速公路的优秀组织中，我们要把握好集体创造的良好环境、学习和成长平台，不断提高自己。

第三、规划人生，成就未来。人生如大海行舟，而人生规划就恰似是基本航线，只有具备正确的航线，人生之舟才能不迷失方向、偏离目标，才能更加顺利、高速地驶向成功。所以我们必须规划好每一步人生道路，才能够在自己的领域里有所成就。

首先，要正确树立和践行人生梦想，更好地实现人生价值。同时，我们要做各种选择，学会思考，善于分析，理性对待生活。

第四、劳逸结合，享受生活。现阶段我们要做的不仅是日复一日的跑步，还要一年一年地做机械工作，包括休闲、充电和生活。即便是整日工作，也要以一种享受的心态，在工作中实现自己的价值，打开自己的心胸，乐趣自在其中。

职场上的年轻人不总是熬夜。青春不只是奋斗。我们应该理解生活的意义，学会管理自己的生活。

我想，还有很多青年人，同你我一样，也曾在黑夜里彷徨，但希望现在即便是独行荆棘之路，也能步履坚定而从容。愿我们永远年轻，永远热泪盈眶。

《给青年的十二封信》读后感二

与此书相逢，颇有相见恨晚之意。与此书相逢，如遇一位烹茶而笑的老爷爷，能看透我的迷茫和暗伤，并对我敞开了怀抱。我庆幸，在以后的时光中，可以和他在书中饮茶谈笑，或许还可以在他怀里哭一场。

更庆幸的是，经过与他隔书相望，我眼中的世界有了更多的美和角度。

因为这十二封信，我被朱光潜所折服。平淡而又凝练的美文就在他不经意的说教中流泄而出，如同慈祥的老爷爷对小辈的呵护。看这本书时，自己正处于情绪低落期，莫名的感伤在读到第二封和第十封信时烟消云散，如同醍醐灌顶的恍悟。

就这样，这两封信成了我最感动的两封。一封为《谈动》，一封为《谈摆脱》。《谈动》中，我懂得了，动的生机所带来的舒畅，排解了莫名的感伤。

第十封信《谈摆脱》则一针见血的点出人生的悲剧在于摆脱不了，没有勇气和魄力去做自己想做的事，也没有勇气和魄力拒绝做自己不想做的事。这两封封信是朱爷爷用来解脱万千青年的伤感和悲剧的。莫名的伤感并非无状，而是生机被抑郁。

生机重在动，多读书，多做运动，在其中体会动的生机和舒畅。抑郁和闲愁最苦都是情绪不泄反堵的表现。舒畅自然是好，抑郁了又何妨？

又何须遮掩，发泄疏导出来，动起来，自会洒脱舒畅。在情感疏通之后，谈论摆脱它更为合适。《谈摆脱》是朱爷爷读黑格尔讨论悲剧的文章时所阐发的感想，得出了悲剧都出生于两理想间的冲突的结论。

如果一个人不热爱自己的工作，却不敢辞职，尽管每天都喊着辞职，所以他每天都生活在痛苦之中。这恰如现在的我，畏首畏尾，徘徊岐路。朱爷爷及时提醒我，要认清自己的目标，全神贯注、大胆追求，放弃细节。

他让我从悲剧与自怨自艾中醒悟。

这两封信所带给我的冲击力着实不小，但我单单把这两封信拿出来或许不妥当。因为这十二个字母构成了一个完整的系统，可以分为三个层次。第一至第四封信是第一层，它紧紧围绕着青年的生活，为青年的自我修养提出了四点建议。

第二个层次是从第六个字母到第八个字母，它开拓了年轻人的思维，使他们能够用更长远的眼光看待自己的发展。第五封、第九封至第十二封为第三层次，进一步升华和抽象了所讨论的话题，提高了青年人判断和理解美的能力，有助于青年人直接面对生活，树立正确的人生观。我肤浅的认知把这十二个字母分为三个层次，可能不合适，甚至可笑。作为一个读者，这只是我自己的看法。

这三个层面层层递进，深入浅出，引人入胜。第一层如同与老爷爷话家常。他边喝茶边笑。他对我们说，我们应该多读书，学会消除心中的压抑，学会感受内心的空虚，学会读书，学会救国。

读书是要我们养成良好的习惯。读书可以寄托我们的思想和兴趣，不至于被外面的花红酒绿所**。除此之外，读书是一种乐趣，就像是探险，从书海中选择一本适合自己的书，必须经过万千跋涉所得到的，其中滋味更与何人说。

谈读书，就是让我们学习，让我们提高自己的境界。而处理好读书与救国之间的关系，也十分重要。于是在第四封信，谈中学生与社会运动提出了读书救国都不可偏废。

第一层面除了学习，还讲了心性的问题，谈动和谈静。谈动重在抒发，故而焕发生机，尽兴而又舒畅。谈静重在感知，保持灵台空明。

一动一静之间的哲学很是深奥，自我修养和陶冶情操，也就变得既简单而也不简单。青年既要有动的生机也要有静的感知。

第二层面略高了一些，首先第六封信是谈多元宇宙，本以为这封信会很深悬，结果朱爷爷开头说和青年谈一谈恋爱观。他没有直接从爱情讲起，而是从人生多面的角度分析了特殊宇宙和特殊价值的标准。人生自然是有多个宇宙的，有道德的宇宙，有科学的宇宙还有美术的宇宙，自然也有恋爱的宇宙。

我们青年固然不能深陷一个宇宙抛弃所有，那样的人生是狭隘的，宇宙也是荒芜的。每个宇宙都有相应的价值标准，如善恶便是道德的宇宙中的价值标准。而恋爱的宇宙中价值标准是是否真诚而并非是否应该。

有时，道德与恋爱可能会有冲突，更偏向哪一个宇宙就会做出相应的行为青年更应慎思。不可偏废一方，从多元的角度审视自己，审视人生，审视宇宙。在谈多元宇宙中，他不知不觉中为青年树立了正确的恋爱观。

一是要思维广阔人生是多面的。二是要认真对待恋爱，真纯是关键。三是不能沉沦抛弃一切。

突然惊觉，朱爷爷潜移默化的谈话功夫，可谓炉火纯青。

除了爱情，青年的另一个重要的发展问题是升学和选课。做学问全靠自己，做事业也是全靠自己。选择自己喜欢的，先博而后精深。

广泛学习，并不是囫囵吞枣，浅尝辄止。而是既扩宽自己的视野，也提高自己学***和选择学***的有效途径。谈到做学问就不得不谈一谈作文，朱爷爷十分后悔青年时期没有多多写作。

不能因为做专门学问，而忘记生活。

小桥流水人家读后感13篇

我阅读了几本书，其中最令我难忘的是这本作品。它给了我很多的启示，也深深地触动了我。在这个时候，最好的方法就是将自己的想法写成读后感，细细品味，并反复阅读。经过栏目小编的耐心筛选，我为大家整理了这篇最新的“小桥流水人家读后感”，它仅供大家在工作和学习中参考，请切勿泄露或用于其他违法用途！

小桥流水人家读后感(篇1)

一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄多么美丽的乡村景色啊!怎么能不让作者倍加思念呢

今天，我们学习了《小桥流水人家》这篇课文。我被文中那一幕又一幕的优美景色，深深地吸引住了。

在作者的记忆中，美丽小溪中潺潺的流水，婀娜多姿的柳枝随风飘动，水面上那粼粼的波纹，鸟鸣、流水那清脆悦耳的声音，家乡那矮小潮湿的房屋，父亲那宽敞明亮的书房。家乡的每一处景色、每一个地方，都会勾起作者对家乡浓烈的思念之情。

从文中我可以感受到，作者非常爱自己的家乡。他把家乡的每一处景色都描绘的多姿多彩、淋漓尽致。每一个细节，都记忆得是那么清晰。我认为，作者善于认真、细致地观察生活，文章写得条理清晰。看着作者的文章，我仿佛跟随着他，走进了那个美丽的地方环游了一趟一样。因为，我所看到的每一个细节，都带着作者对家乡浓厚的热爱之情。受作者的感染，我似乎也爱上了那个美丽的小村庄。

小桥流水人家读后感(篇2)

一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕引导村庄。溪的两边，种着几棵垂柳，那长长的柔软的柳枝，随风飘动着。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有两三枝特别长的，垂在水面上，画着粼炮的波纹。当水鸟站在电脑的腰上歌唱时，流水也唱和着，发出悦耳的声音。

天旱的时候，这条小溪就会干涸。村民平时靠它来灌溉田园，清洗衣物，点缀风景。有时，它只有细细的流泉，从石头缝里穿过。我和一群六七岁的小朋友，最喜欢扒开石头，寻找小鱼、小虾小螃蟹，我舞并不是捉来吃，而是养在玻璃瓶里玩儿。

一条小小的木桥，横跨在溪上。我喜欢过桥，更高兴把采来的野花丢在桥下，让流水把它们送到远方。

我的家离小桥很近，走路五六分钟就到了。沿着溪岸向东行，还有一座长石桥，那是通到茶山去的。我曾经随着采茶女上山摘过茶叶，我喜欢茶树下面紫色的野花和黄色的野菌。至今一看到茶树，脑海里立刻会浮现出当时的情景来。

我爱我的老家，那是我出生的地方。我家只有几间矮小的平房，我出生的那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它。父亲的书房就在前面，我可以天天去玩。那是一座空气流通，阳光充足，有东南两面大窗的漂亮房子。清晨，可以看到太阳从后山上的树丛里钻出来。夏天，凉爽的清风从南窗里吹进来，太舒服了！更美的是，我由东窗可以望到那条小溪和小桥，还有那几株依依多情的杨柳。

故乡所有的居民都姓谢。村庄有大有小，大的有五六十户人家，小的只有三四家。大家过着“日出而作”“日入而息”“守望相助”的太平生活。那段日子，深深的印在我的脑海中。那些美好的印像，我一辈子也不会忘记。

小桥流水人家读后感(篇3)

“一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄……”多么美丽的乡村景色啊!怎么能不让作者倍加思念呢？

今天，我们学习了《小桥流水人家》这篇课文。我被文中那一幕又一幕的优美景色，深深地吸引住了。

在作者的记忆中，那美丽的小溪里流淌的水，那随风飘扬的流枝，那水面上波光粼粼的涟漪，那鸟语花香的清脆水声，那故乡潮湿的小房子，那父亲宽敞明亮的书房。家乡的每一处风景、每一处地方，都会唤起作者对家乡的强烈向往。

从这篇文章我可以感觉到作者非常爱他的家乡。他把家乡的每一处景色都描绘的多姿多彩、淋漓尽致。每一个细节，都记忆得是那么清晰。

我认为作者善于细致细致地观察生活，文章组织得很好。看着作者的文章，我似乎跟着他，在那个美丽的地方走来走去。因为，我看到的每一个细节都充满了作者对家乡的深情。

受作者的影响，我似乎也爱上了这个美丽的村庄。

小桥流水人家读后感(篇4)

我读了《小桥流水人家》这篇文章后，非常喜爱。不禁对这个普通的小山村的美丽景色赞叹不已，更是崇敬作者对故乡绵绵不绝的怀念和思恋之情。

村中有一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄，溪边杨柳依依垂水面，水鸟、流水相和唱。村民们靠它来灌溉田园，清洗衣物。虽远远比不上西湖和漓江的美丽，但它给村民们带来方便，给孩子们带来了快乐，真是令人向往。

当我读到我家只有几间矮小的平房，我出生在那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它时，我感受特别深。从这几句话中我体会到了作者很爱家乡。虽然他家的房子特别差，比不上现在住的高楼大厦，但是作者依然爱它，因为这是他出生、成长的地方，浓缩了他生活的内容和感情。可见，爱家乡是不需要任何理由的。

我有一个可爱的家乡，我要用我的智慧和能力将它建设的更加富饶和美丽

小桥流水人家读后感(篇5)

这篇课文《小桥流水人家》好优美啊!潺潺流淌的小溪，随风飘动的杨柳，横跨溪上的木桥，香飘四野的茶树，低矮温馨的老屋，还有守望相助的乡亲们，把本来就如诗如画的田园又装点上了一层浓浓的色彩，修饰成了一处真正的、饱含风情韵味的“小桥流水人家”。

仔细阅读全文，我发现作者印象最深刻、最喜欢的两个景点是小溪和他自己的房子。她在写这两处时，“笔风”让人明显感到比其他地方加入了更多真情实感和唯美的词句。

我想，那些话，就像我现在一口气！

《小桥流水人家》描述的是作者故乡那小桥，流水的美丽景致，和村里人家和睦，恬淡的生活情景，展现出一幅闲适，温情的村庄声活写照，而在这幅写照的背后，却体现出了一个身在他乡的游子对故乡浓浓的爱与思念。

古往今来，许许多多漂泊他乡，甚至身在异国的游子，他们心中最思念的地方始终都是故乡，无论他们是腰缠万贯的富商巨贾，还是普普通通的平民百姓;无论他们是事业有成的成功者，还是忙忙碌碌为生活奔波的打工仔。故乡永远是他们心中一块魂牵梦萦，不能忘怀的圣地。为此，古今中外学者留下了许多著名的烧人口诗句：

“春草明年绿，王孙归不归。”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思”，“明月有情应识我，年年相见在他乡。”这些家喻户晓，妇孺皆知的名句的背后，表达的就是作者对故乡那种深深的怀念之情。

我们的家乡潮州被人称为“侨乡”，因为这里有许许多多的人们出国或异乡去谋生。然而，无论他们在国外的成就多么辉煌，他们永远不会忘记自己的家乡、家乡。在我们潮州，李嘉诚、陈伟南、谢惠如——这些都是最有名的名字，他为家乡的建设和发展做出了多大的贡献！

而是什么东西促使他们为家乡做出这些无私奉献呢?是他门对故乡的情与爱!在他门心里，永远都忘不了故乡门前那些景物，永远都忘不了故乡小河边戏耍的情景。

就犹如问章中说的：“那段日子，深深地印在我的脑海中，那些美好的印象，我一辈子也不会忘记!”

家乡，一幅温心的图画；家乡，一个难忘的词。六淌的小溪，窄短的木桥，和睦的人家，这些海外游子口中时常描述的景物，只是在表达着一句话，那就是：“故乡，我爱你!

我读了《小桥流水人家》这篇文章后，非常喜爱。不禁对这个普通的小山村的美丽景色赞叹不已，更是崇敬作者对故乡绵绵不绝的怀念和思恋之情。

村中有一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄，溪边杨柳依依垂水面，水鸟、流水相和唱。村民们靠它来灌溉田园，清洗衣物。虽然远不如西湖、漓江那么美，但它给村民带来了方便，也给孩子们带来了幸福，真是令人向往。

当我读到“我家只有几间矮小的平房，我出生在那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它”时，我感受特别深。从这几句话中我体会到了作者很爱家乡。虽然他的房子不如他现在住的高层建筑，但作者仍然很喜欢它，因为它是他出生和成长的地方，浓缩了他生活的内容和感受。

可见，爱家乡是不需要任何理由的。

我有一个可爱的家乡，我想用我的智慧和能力把它建设的更加丰富和美丽。

小桥流水人家读后感(篇6)

“一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄……”多么美丽的乡村景色啊!怎么能不让作者倍加思念呢?

今天，我们学习了《小桥流水人家》这篇课文。我被文中那一幕又一幕的优美景色，深深地吸引住了。

在作者的记忆中，美丽小溪中潺潺的流水，婀娜多姿的柳枝随风飘动，水面上那粼粼的波纹，鸟鸣、流水那清脆悦耳的声音，家乡那矮小潮湿的房屋，父亲那宽敞明亮的书房。家乡的每一处景色、每一个地方，都会勾起作者对家乡浓烈的思念之情。

从文中我可以感受到，作者非常爱自己的家乡。他把家乡的每一处景色都描绘的多姿多彩、淋漓尽致。每一个细节，都记忆得是那么清晰。

我认为，作者善于认真、细致地观察生活，文章写得条理清晰。看着作者的文章，我仿佛跟随着他，走进了那个美丽的地方环游了一趟一样。因为，我所看到的每一个细节，都带着作者对家乡浓厚的热爱之情。受作者的感染，我似乎也爱上了那个美丽的小村庄。

全文描述了作者童年时简单却又快乐的生活。小溪，垂柳，小桥，茶山，老家，是作者最好的玩具，小鱼，小虾，小螃蟹，就能带给作者最大的满足。“日出而作、日落而息”，“守望相助”则是作者故乡生活最真实的写照。

淡淡的乡土气息迎面扑来，作者的童年生活对于长在城市中的我来说是那么新鲜。下河捉小鱼，上山采茶叶，看似随意的劳动其实蕴含了那么多快乐。乡村有乡村的朴素自然，城市有城市的繁华喧嚣，只不过作者笔下的小桥流水人家更纯朴恬淡罢了。正因如此，香醇轻松的田园生活才那么可望不可及。流露出了她对家的无限温情，对故乡生活的无限怀念.

生活像一杯白开水，家让它成了一锅喷香的热汤，温柔地穿肠而过，暖胃养心。每一天每一天，妈妈的唠叨和爸爸的饭菜把这个家调理地有滋有味。家里的大理石地板光洁得映出了家的影子，那是妈妈拖地板时留下的汗水;美味的饭菜吃出了家的味道，那是爸爸的心意。文中并没有过多地提到家，但依然掩盖不住作者对家的喜爱。

每每看到电视上许多青少年沉迷于外面世界纸醉金迷的生活中，我都不禁感叹：这种生活真的不适合我们!就像冷饮美味，但不宜多吃，会拉肚子的。因为，家才是我们最好的归宿，是我们生活乃至生命不可缺少的一部分!

书是打开知识大门的钥匙，书就是我的朋友，可以给我真诚的温暖，书就是我的一个家，让人感到安全亲切。书带领着我们领略人生的真谛，遨游在书的王国，自由自在，心情愉悦。

在没有读到《小桥流水人家》这篇文章以前，我心里有些羡慕城里人的幸福，有高楼大厦可以住，有着宽阔的大马路，有热闹的街市，有着川流不息的人群，有着各种美味的小吃。可是读了这篇文章后，我觉得乡村景色其实也很美。宁静的小山村中有着弯弯的小桥潺潺的流水，有着葱葱郁郁的树木，有着绵绵起伏的翠绿的山。我觉得坐在小溪边，听着小溪潺潺地流着，是多么美妙啊！小溪中有鱼虾，抓到了鱼虾心里好开心，小溪里有各种水草，水草在溪里柔和的摆着腰肢。柳带般的小溪为乡村添加了许多的色彩，点缀了风景。河边的风景就是我最喜欢的，因为那有垂柳，风一吹，垂柳就跳起舞，可美了，那有长长的柳枝，随风飘动，美丽极了。我在乡下那些日子里，我也有过这样的日子，可以听见小鸟叽叽喳喳地叫着，那清脆的声音就像大自然中的歌手。早上起来吃完早饭，我就可以去放牛。牛在草地上吃草，躺在草地上看着蓝天，多么舒服呀！然后再睡个午觉，再去捉小鱼、小虾、小螃蟹，放在小玻璃瓶里玩，到了晚上睡个好觉，做个美梦，舒服极了！

本来，虽然我住在乡村却总是羡慕外面生活的美好，可是自从我读了《小桥流水人家》后我就慢慢地去体会乡村的生活，体会生活中的点点滴滴，体会每天早上的阳光就像是妈妈的手温柔地抚摸着我的头，体会清新的空气中带着丝丝泥土的清香，体会风儿吹过所带来溪水潮湿的味道，体会树林中不时传来的啾啾的鸟鸣声，体会花朵轻颤时的不胜娇羞，体会宁静夜晚中的阵阵蛙鸣声。乡村生活别有一翻情调，乡村生活别有一翻乐趣，乡村生活是一种慢生活，是一种静生活，是一种细嚼慢咽的美。书本能够启发我们去感受平静生活下的美，能够让我们发现身边的美，能够启发我们用不同的视角看世界，让我们看事物的想象力更丰富。让我知道了小桥流水人家的生活是这么的怡然自得的。

今天，我们学习了《小桥流水人家》这篇课文。我被文中那一幕又一幕的优美景色，深深地吸引住了。

在作者的记忆中，美丽小溪中潺潺的流水，婀娜多姿的柳枝随风飘动，水面上那粼粼的波纹，鸟鸣、流水那清脆悦耳的声音，家乡那矮小潮湿的房屋，父亲那宽敞明亮的书房。家乡的每一处景色、每一个地方，都会勾起作者对家乡浓烈的思念之情。

从文中我可以感受到，作者非常爱自己的家乡。他把家乡的每一处景色都描绘的多姿多彩、淋漓尽致。每一个细节，都记忆得是那么清晰。我认为，作者善于认真、细致地观察生活，文章写得条理清晰。看着作者的文章，我仿佛跟随着他，走进了那个美丽的地方环游了一趟一样。因为，我所看到的每一个细节，都带着作者对家乡浓厚的热爱之情。受作者的感染，我似乎也爱上了那个美丽的小村庄。

我读了《小桥流水人家》这篇文章后，非常喜爱。不禁对这个普通的小山村的美丽景色赞叹不已，更是崇敬作者对故乡绵绵不绝的怀念和思恋之情。

村中有一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄，溪边杨柳依依垂水面，水鸟、流水相和唱。村民们靠它来灌溉田园，清洗衣物。虽远远比不上西湖和漓江的美丽，但它给村民们带来方便，给孩子们带来了快乐，真是令人向往。

当我读到“我家只有几间矮小的平房，我出生在那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它”时，我感受特别深。从这几句话中我体会到了作者很爱家乡。虽然他家的房子特别差，比不上现在住的高楼大厦，但是作者依然爱它，因为这是他出生、成长的地方，浓缩了他生活的内容和感情。可见，爱家乡是不需要任何理由的。

我有一个可爱的家乡，我要用我的智慧和能力将它建设的更加富饶和美丽。

小桥流水人家读后感(篇7)

一条小河，一座小桥，几户人家，让作者写出了她美丽的家乡。我的家乡也有这样的景色，那就是三垟湿地，那里的小河能洗衣服，洗菜，那里没有垃圾污染，我们家乡的美丽风景，让我感受到了自然美。

一座小桥很普通，但是当你在小桥上玩耍，为小桥打扮，或者站在小桥上把采来的花草，从上往下扔，那小桥就显得很独特。作者喜欢过桥，我也喜欢过桥，可是我只喜欢过自己家乡的桥，因为没有人会用同一种方式去过同一座桥。

每座小桥下都有一条小河，小河也有各种各样的，有的小河清澈见底，有的小河又浓又绿，有的小河都是垃圾。每条小河里总会有生物，我只要看到小鱼、小虾、小螃蟹就想捉，作者家乡的小河里也有这样的小东西，抓它们的快乐，一样的让我们难以忘怀。

小河的两岸种着很多垂柳，住着很多人家，每一户人家都有自己的特色。小朋友一起玩耍，大人互相帮助，过着快乐的生活。

作者的家乡跟我的家乡一样美。

小桥流水人家读后感(篇8)

萧瑟的微风，吹动沙沙的树叶;潺潺的溪水，和着婉转的鸟声。这是一曲多么美的自然音乐啊!

枝头的蝉鸣，大概有点疲倦了?不然，何以它们的声音这样断续而凄楚呢?

溪水总是这样穿过沙石，流过小草轻轻地响着，它大概是日夜不停了吧?

翩翩的碟儿已停止了它们的工作，躺在丛丛的草间去了。惟有无数的蚊儿还在绕着树枝一去一来地乱飞。

浅蓝色的云里映出从东方刚射出来的半边新月——她好似在凝视着我，睁着眼睛紧紧地盯望我——望着在这溪水之前，绿树之下，爱晚亭旁之我——我的狂态。

我乘着风起的时候大声呼啸，有时也蓬头乱发地跳跃着。哦哦，多么有趣哟!当我左手提着稠裙，右臂举起轻舞时，那一副天真娇憨儿惹人笑的狂态完全照在清澄的水里。于是我对着溪水中舞着的影儿笑了，她也笑了!我笑得更厉害了，她也笑得起劲。于是我又望着她哭，她也皱着眉开口向我哭。我真的流起泪来了，然而她也掉了泪。她的泪和我的泪竟一样多，一样的快慢掉在水里。

有时我跟着虾蟆跳，它跳入草里，我也跳入草里，它跳在石上蹲着，我也蹲在石的上面，可是它洞然一声跳进溪水里，我只得怅惘地痴望着它很自由地游行罢了。

更有时鸟唱歌，我也唱歌;但是我的嗓子干了，声音嘶了。它还在很得意很快活似的唱着。

最后，我这样用了左手撑持着全身，两眼斜视着衬在蔚蓝的云里的那几片白絮似的柔云，和我微笑的淡月。

我望久了，眼帘中像有限的针刺着一般，我倦极了，倒在绿茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦地春风，婉转的鸟声，一阵阵地，一声声地竟送我入了沉睡之乡。

梦中看见了两年前死去的祖母，和去腊刚亡的两个表弟妹。祖母很和蔼的微笑着抱住我亲吻，弟妹则牵着我的衣要求我讲《红毛野人的故事》，我似醒非醒地在觉伤心，叹了一声深长的冷气。

清醒了。完全清醒了;睁开眼睛，满眼春色，于是我又忘掉了刚才的梦。

然而当我斜依石栏，倾听枫声，睨视流水，回忆过去一切甜蜜而幸福的生活时，不觉又是“清泪斑斑襟上垂”了。

但是，清风吹干了泪痕，散发罩住了面庞的时候，我又抬起头来望着行云和流水，青山和飞鸟微微地苦笑了一声。

唉!我愿以我这死灰、黯然、枯燥，无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。

我愿以我这烦闷而急躁的心灵，变成和月姊那样恬淡，那样幽闲。

我愿所有的过去和未来的泪珠，都付之流水!

我愿将满腔的忧愤，诉之于春风!

我愿将凄切的悲歌，给予林间鸣鸟!

我愿以绵绵的情丝，挂之于树梢!

我愿以热烈的一棵赤心，浮之于太空!

我愿我所有的一切，都化归乌有，化归乌有啊!

淡淡的阳光，穿过丛密的树林，穿过天顶，渐渐地往西边的角上移去，归鸦掠过我的头顶，呜呀呜呀地叫了几声。呜蝉也嘈杂起来，流水的声音似乎也洪大了，林间的晚风也开始了它的工作，我忽而打了一个寒噤，觉得有些凉意了，站起来整理了衣裙，低头望望我坐着的青草，已被我蹂躏得烘热而细软了。

“春风吹来，露珠润了之后，它该能恢复原状吧?”我很悲伤地叹息着说。

我提起裙子，走下亭来，一个正在锄土的农夫，忽然伸了伸腰，回转头来目不转睛地望着我——一直到我拐弯之后，他才收了视线。

(注：作者谢冰莹(1906——)湖南人，移居台湾，现在旧金山。著名女作家。)

《爱晚亭》阅读题：

1、从文章来看，作者在写这篇文章时思想处于一种怎样的状态?从文中找出能表现当时作者思想感情的三个语句。(5分)

⑵从文中找出三个语句：___________ ___________ ___________(3分)

2、文中写了作者对着溪水哭笑和跟着虾蟆跳的两个细节，它们的作用是：(4分)

⑵写“跟着虾蟆跳”的用意是(不超过16字)： ______________(2分)

⑵这样写的作用是(不超过20字)：______________________(2分)

A、看到题目便让人想到杜牧的诗句：“停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花”，于是就有一种对秋天傍晚景象的联想。

B、这篇散文中写了许多景物，这些景物都明显的带有鲜明的主观色彩，从中可看出作者少时的纯真，年轻时的奔放和年长时的深沉。

C、本文脉络清晰，先是感情的激荡，后是理智的思考，表达了作者投身自然的强烈愿望。

D、文中的景物与作者的喜怒哀乐是紧密联系在一起的，那“被我蹂躏得烘热而稀软”的青草，正表明作者对劳动人民被压迫生活的同情。

E、本文的风格自然朴素、热情奔放，表现了作者寄情山水，“难得偷来片刻逍遥”的洒脱心境。

F、本文末尾突然写到农夫，看似闲笔，实则意蕴丰富，含蓄地提醒读者不要忘了社会，不要忘了还存在着人与人的差异和距离。

《爱晚亭》阅读答案：

1、(1)探索(或不满现状)、进取和勇于牺牲。(2)我似醒非醒地在觉伤心(“清泪斑襟上垂”)。我愿以我这死灰，黯淡，枯燥无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。我愿我所有的一切，都化为乌有。

2、(1)表现作者在追求自由过程中的乐与悲。(2)表现作者追求自由时的无奈与怅惘。

3、(1)排比、夸张、拟人、比喻(写出三项即可)(2)抒发了热爱自然、投入自然的强烈感情，加强语势，形象活泼。

4、ACF(B项判断是错误的，作者在文中并没有明确写出自己人生的三个阶段。D项表述是一种牵强附会，从文中看不出作者把那青草与劳动人民联系起来的内容。E项在文中找不到根据)

小桥流水人家读后感(篇9)

这篇课文《小桥流水人家》好优美啊！潺潺流淌的小溪，随风飘动的杨柳，横跨溪上的木桥，香飘四野的茶树，低矮温馨的老屋，还有守望相助的乡亲们，把本来就如诗如画的田园又装点上了一层浓浓的色彩，修饰成了一处真正的、饱含风情韵味的“小桥流水人家”。

细读全文，我发觉作者印象最深、最喜欢的两处景点就属小溪与自家房屋了。她在写这两处时，“笔风”让人明显感到比其他地方加入了更多真情实感和唯美的词句。

我想，那几段话，也是像我现在一样一气呵成吧！

《小桥流水人家》描述的是作者故乡那小桥，流水的美丽景致，和村里人家和睦，恬淡的生活情景，展现出一幅闲适，温情的村庄声活写照，而在这幅写照的背后，却体现出了一个身在他乡的游子对故乡浓浓的爱与思念。

古往今来，许许多多漂泊他乡，甚至身在异国的游子，他们心中最思念的地方始终都是故乡，无论他们是腰缠万贯的富商巨贾，还是普普通通的.平民百姓；无论他们是事业有成的成功者，还是忙忙碌碌为生活奔波的打工仔。故乡永远是他们心中一块魂牵梦萦，不能忘怀的圣地。为此，古今中外那些文人墨客，留下了多少哙炙人口的名言诗句：“春草明年绿，王孙归不归。”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思”，“明月有情应识我，年年相见在他乡。”这些家喻户晓，妇孺皆知的名句的背后，表达的就是作者对故乡那种深深的怀念之情。

我们的家乡潮州被人称为“侨乡”，因为这里有许许多多的人们出国或异乡去谋生。但是，无论他们在异乡取得的成就如何地辉煌，他们始终忘不了自己的家乡，自己的老家。在我们潮州，李嘉诚，陈伟南，谢惠如――这一个个响当当的名字，他门为自己的家乡的建设发展做出了多少贡献！而是什么东西促使他们为家乡做出这些无私奉献呢？是他门对故乡的情与爱！在他门心里，永远都忘不了故乡门前那些景物，永远都忘不了故乡小河边戏耍的情景。就犹如问章中说的：“那段日子，深深地印在我的脑海中，那些美好的印象，我一辈子也不会忘记！”

故乡，一幅温情洋溢的画卷；故乡，一个刻骨铭心的词语。六淌的小溪，窄短的木桥，和睦的人家，这些海外游子口中时常描述的景物，只是在表达着一句话，那就是：“故乡，我爱你！”

我读了《小桥流水人家》这篇文章后，非常喜爱。不禁对这个普通的小山村的美丽景色赞叹不已，更是崇敬作者对故乡绵绵不绝的怀念和思恋之情。

村中有一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄，溪边杨柳依依垂水面，水鸟、流水相和唱。村民们靠它来灌溉田园，清洗衣物。虽远远比不上西湖和漓江的美丽，但它给村民们带来方便，给孩子们带来了快乐，真是令人向往。

当我读到“我家只有几间矮小的平房，我出生在那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它”时，我感受特别深。从这几句话中我体会到了作者很爱家乡。虽然他家的房子特别差，比不上现在住的高楼大厦，但是作者依然爱它，因为这是他出生、成长的地方，浓缩了他生活的内容和感情。可见，爱家乡是不需要任何理由的。

我有一个可爱的家乡，我要用我的智慧和能力将它建设的更加富饶和美丽。

小桥流水人家读后感(篇10)

一条小河，一座小桥，几户人家，让作者写出了她美丽的家乡。我的家乡也有这样的`景色，那就是三湿地，那里的小河能洗衣服，洗菜，那里没有垃圾污染，我们家乡的美丽风景，让我感受到了自然美。

一座小桥很普通，但是当你在小桥上玩耍，为小桥打扮，或者站在小桥上把采来的花草，从上往下扔，那小桥就显得很独特。作者喜欢过桥，我也喜欢过桥，可是我只喜欢过自己家乡的桥，因为没有人会用同一种方式去过同一座桥。

每座小桥下都有一条小河，小河也有各种各样的，有的小河清澈见底，有的小河又浓又绿，有的小河都是垃圾。每条小河里总会有生物，我只要看到小鱼、小虾、小螃蟹就想捉，作者家乡的小河里也有这样的小东西，抓它们的快乐，一样的让我们难以忘怀。

小河的两岸种着很多垂柳，住着很多人家，每一户人家都有自己的特色。小朋友一起玩耍，大人互相帮助，过着快乐的生活。

作者的家乡跟我的家乡一样美。

小桥流水人家读后感(篇11)

《小桥流水人家》读后感

《小桥流水人家》是一部以描绘乡村美景和深情人物关系为主的小说。它被许多读者认为是一部描写深情关系的经典之作，这部小说所引发的读后感令人难以忘怀。

小说的主人公是一位妇女鲁香。本来她家境优渥，可是她的父母却半人半鬼的过日子，她连上学读书的机会都没有，只能养育弟弟妹妹。后来，鲁香结婚生子，一生都忠诚地照顾伉俪、儿女。她和同样住在村里的妇女、农民们一起走过了一生。小说的情节和笔墨都非常精彩，读者很容易陷入其中，享受深情和真义的美好。

小说提出了许多深刻的人性问题，例如亲情和友情。鲁香和其他村民的深情交谊铭刻在人们心中，这是人类最美好和通达的情感之一。小说中的人物的生活不断地遭遇着各种挫折，但他们都能以深情的眼光来看待自己的生活，他们能够真正感受到自己生命中的意义和价值。

小说还凸显了乡村生活的美好。在农村，我们可以看到大自然的神奇和美丽。小溪、青草、林木，村头村尾的万物都使乡村变得充满生机和神秘。乡村生活也充满了情趣和环保意识，但它们同样也面临着新兴物质文明和现代社会发展的不稳定性。

总之，《小桥流水人家》是一部美好而深刻的小说，许多读者在读后都能感染到其中蕴含的情谊和真义。这部小说是赞美人性中最好的帖子之一，它不仅记录了一个人的生命之路，更展现了片刻的味道和生命的意义。

小桥流水人家读后感(篇12)

第三组：

我爱我的老家，那是我出生的地方。我家只有几间小平房。我出生的卧室又黑又湿，但我非常喜欢。父亲的书房就在前面，我可以天天去玩。

那是一座空气流通、阳光充足、有东南两面大窗的漂亮房子。清晨，你可以看到太阳从后山的树上出来。夏天，凉风从南边的窗户吹进来。太舒服了！

更美的是，我由东窗可以望到那条小溪和小桥，还有那几株依依多情的杨柳。

鉴于上面，这一部分教师引导学生抓住重点句“我爱我的家乡，那是我出生的地方”读，再读，体会作者对家乡的直白的爱。接着，老师抛出问题“作者都爱家乡的什么?”，引导学生找出关键语句，体会家乡矮小的平房是美的，家乡的日出是美的，家乡的清风是美的，家乡的小溪、小桥、杨柳，是美的，家乡的一切都是美的。

通过**这堂课，我体会到要想上好略读课文首先要纵观全局的大语文观念，要面向全册书、整组课文了解全册教材和本单元教学的训练点。围绕课文的重点和难点，让学生自主学习，逐步提高自学能力。另外，要善于挖掘略读课文的训练点，体现略读课文的价值，使学生的能力得到提高。

我想这样的教导会让他回归本真，付出生命。

小桥流水人家读后感(篇13)

读后感一：

“一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄……”多么美丽的乡村景色啊!怎么能不让作者倍加思念呢?

今天，我们学习了《小桥流水人家》这篇课文。我被文中那一幕又一幕的优美景色，深深地吸引住了。

在作者的记忆中，美丽小溪中潺潺的流水，婀娜多姿的柳枝随风飘动，水面上那粼粼的波纹，鸟鸣、流水那清脆悦耳的声音，家乡那矮小潮湿的房屋，父亲那宽敞明亮的书房。家乡的每一处景色、每一个地方，都会勾起作者对家乡浓烈的思念之情。

从文中我可以感受到，作者非常爱自己的家乡。他把家乡的每一处景色都描绘的多姿多彩、淋漓尽致。每一个细节，都记忆得是那么清晰。我认为，作者善于认真、细致地观察生活，文章写得条理清晰。看着作者的文章，我仿佛跟随着他，走进了那个美丽的地方环游了一趟一样。因为，我所看到的每一个细节，都带着作者对家乡浓厚的热爱之情。受作者的感染，我似乎也爱上了那个美丽的小村庄。

读后感二：

全文描述了作者童年时简单却又快乐的生活。小溪，垂柳，小桥，茶山，老家，是作者最好的玩具，小鱼，小虾，小螃蟹，就能带给作者最大的满足。“日出而作、日落而息”，“守望相助”则是作者故乡生活最真实的写照。

淡淡的乡土气息迎面扑来，作者的童年生活对于长在城市中的我来说是那么新鲜。下河捉小鱼，上山采茶叶，看似随意的劳动其实蕴含了那么多快乐。乡村有乡村的朴素自然，城市有城市的繁华喧嚣，只不过作者笔下的小桥流水人家更纯朴恬淡罢了。正因如此，香醇轻松的田园生活才那么可望不可及。流露出了她对家的无限温情，对故乡生活的无限怀念.

生活像一杯白开水，家让它成了一锅喷香的热汤，温柔地穿肠而过，暖胃养心。每一天每一天，妈妈的唠叨和爸爸的饭菜把这个家调理地有滋有味。家里的大理石地板光洁得映出了家的影子，那是妈妈拖地板时留下的汗水;美味的饭菜吃出了家的味道，那是爸爸的心意。文中并没有过多地提到家，但依然掩盖不住作者对家的喜爱。

每每看到电视上许多青少年沉迷于外面世界纸醉金迷的生活中，我都不禁感叹：这种生活真的不适合我们!就像冷饮美味，但不宜多吃，会拉肚子的。因为，家才是我们最好的归宿，是我们生活乃至生命不可缺少的一部分!

读后感三：

这篇课文(《小桥流水人家》)好优美啊!潺潺流淌的小溪，随风飘动的杨柳，横跨溪上的木桥，香飘四野的茶树，低矮温馨的老屋，还有守望相助的乡亲们，把本来就如诗如画的田园又装点上了一层浓浓的色彩，修饰成了一处真正的、饱含风情韵味的“小桥流水人家”。

细读全文，我发觉作者印象最深、最喜欢的两处景点就属小溪与自家房屋了。她在写这两处时，“笔风”让人明显感到比其他地方加入了更多真情实感和唯美的词句。

我想，那几段话，也是像我现在一样一气呵成吧!

《目送》读后感汇集12篇

很多人读完作者写的作品之后，都会有感而发。 在写读后感时，必须实事求是地评价读过的文章，欢迎来到本篇文章小编为您提供的是“《目送》读后感”，提供的建议和策略仅供参考之用请根据自身情况调整！

《目送》读后感(篇1)

李光耀龙应台笔下《目送》在我看来，其中的母子情谊最吸引着我。

龙应台对儿子甚是爱护，“小时候，直到学校门口，也不肯松开抓着我衣角的小手。”“在通往学校的路上，一次次地回头，与我四目对望。”小时候安德烈也是对母亲无限依恋，随着年龄的增长，安德烈从母亲的翅膀下走出，却对着无微不至的母亲产生误解，不屑，甚至反感。

这引起了我的反思

仔细想想，我和母亲又何尝不是呢？小学时，我过着母亲托起的无忧无虑的生活。踏入初中的我却开始反对母亲，对母亲处处嫌弃，百般挤兑。

当看到《目送》中的安德烈时就好似另一个我边看边回忆。

儿时，我对饼干情有独钟，每一次去超市都要买上几盒，母亲大方地不厌其烦地陪着我选购。升入初中，母亲偶尔拉着我去超市买饼干，可我总是生气地推辞：“我都多大了，不吃饼干了。

您也别再管我了。”母亲听罢，(范_文_先_生_网)脸上充满期盼转为满脸失望。

或许，我可以放下烦躁。但每次却情不自禁的向母亲发火，母亲总是让我一个人先冷静。

“所谓母女母子一场，只不过意味着你与他的缘分是不断目送他的背影。渐行渐远。”当我读到这里时，恍若隔世……

正如书中所说，母子之爱会被时间冲走，但爱的内涵永远不会改变。母亲对儿子的谦卑和理解，不是证明了这一点吗？于是我决定平复我烦躁的情绪，努力学习，让妈妈不再为我担心，也让她快乐。

或许，这就是《目送》要告诫我们的道理。

我相信《目送》之中的道理会传播的更广，让更多以自我为中心，所谓“叛逆”的少年迷途知返，回家好好孝顺父母，这便是“生死笔记”《目送》，给我的最真实，也是最伟大的道理和启示。

《目送》读后感(篇2)

《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。

朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸；龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。

所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。

全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远记得回头看看关心我们的人。

这本集子里更有作者内心的独白由这个社会联想到的。对于任何事情的相信与不相信，都没有绝对的说法。说爱国、历史、文明、正义、理想、爱情、海枯石烂的永恒都让人不可相信，揭露出社会的黑暗面后话锋一转，提出：虽然我们改变不了过去，干可以控制未来。哪些我们不相信的东西其实有他自己的定律。使得文章一下子明朗起来。作者经历了许多、想要教会我们的是超脱的看待这个尘世。的确，有时候需要的是继续往前走，而有时，需要停下来。正如相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。这便是我们的生活：相信了便是这样，不相信便非得刨根问底，亲身试验。总之，我们每个人都要有信心地做事，而不要拒绝困难、甚至拒绝生活

这本书自始而终，像是人生的一个轮回。将人间酸甜苦辣一一尝遍。

《目送》读后感(篇3)

无意间在室友的桌上看到这一本书，首先吸引我的就是这本书的名字——“目送”，那一刹那让我联想到朱自清的《背影》，一种似曾相识的感觉涌上心头，带着一种好奇心，我开始翻阅起这本书来。老实说，平时看书时，我很难有耐心读完一本书，但很奇怪，我竟如饥似渴、如痴如醉般地看完了这本《目送》。

遇见一本好书是一种幸运和缘分。我很庆幸我看了这本书，因为它让我有了更深的感悟。

《目送》是作家龙应台的作品，深邃，忧伤，美丽。书中，龙应台写父亲的死亡，母亲的衰老和失智;写对父母的怜惜，写兄弟情，儿子的离别，朋友的牵挂;写自己的失败和脆弱，失落，以及一个人的走路、赏树、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手，情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影;从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龙应台都写在了里面。

“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的.地方，而且，他用背影默默地告诉你不必追。”看到这段话，我的心颤动了一下，其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们的不舍得、不放心，满眼的目送，但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。

想起，刚上大学的时候，每次放假回家都很激动，然而，快乐的时光总是短暂的，总感觉每个回家的假期都过得飞快，快临近开学，背起书包，拖着行李箱离家那一刻或是父母送我到火车站那一刻，总是很不舍很难过，父母目送着我，心里满满的牵挂，回头看看他们，他们依然站在那里望着我，我回头了，我害怕爸妈看到我眼睛里打转的泪水，这样会更不舍。总觉得很奇怪，自己已经是大人了，但每每离别就感觉自己还是小孩一样，舍不得离开父母的怀抱。有父母家人的留恋、牵挂、等待，心里总是很温暖。

轮转那一年，国庆放假回家待了几天，感觉有被奶奶捧在手心一样的疼爱，年迈听力变差的她听着我大声讲着我在外面的工作和日常生活。

走的那一天，奶奶坐在路边石凳上，我提着东西说了声，“奶奶，我走了，记得吃药。”奶奶应了声，有点哽咽，我只敢转身看了一眼，就走了。谁知道，那竟是我看到奶奶的最后一眼，那也是奶奶最后一次目送我的背影，而我再也没有机会去看奶奶苍老慈祥的背影。其实，想念奶奶好久了……无论是爸妈还是奶奶，尽管是背对着离开，但我总是能感受到背后目送我的那双双热切的眼神。

我总说自己已经长大，可仔细想想，没有给爸妈做太多，我是否真的感受到他们期待的眼神，我有凝视过我们的亲人离开的背影?这些，都需要我去反思，不要让我们的家人也因我伤心和失望，不要让那满腔的祝福变成没有回应的失落，不要让亲人的目光从期盼变成伤感……。

现在的我，可能还不能完全体会龙应台“目送”中饱含的深意，但是，我想，那些路我一定会走，那些目送背影的瞬间我一定也会经历，只是我希望我以后，自己也能有龙应台那颗感动的心，感恩的笔。

“人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待，偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出的懂，做最后的转身离开”。“太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。”这些句子忧伤带着优美，我喜欢读书的时候把他们摘抄下来，之后，回来翻翻，又可以细细地品味一番。

时间消失的如此之快，我们的父母终究会挂上一个共同的名字—老人。时光荏苒，过不了几年，他们的头发会发白，牙会掉，脸上会呈现皱纹，趁着父母还在陪伴我们，好好爱他们，好好回报他们，好好珍惜他们，如果真的有那么一天，他们的背影渐行渐远离我们远去后，不要那时才后悔当初没有好好爱，好好回报，好好珍惜。

世上最美好的事莫过于：我长大，您未老;我有力回报，您仍然健康。愿我们每个人都不会遗失这样的美好!

《目送》读后感(篇4)

“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人到中年，当你读到这段话的时候，你的心会不会剧烈的颤动一下?

这是中国台湾女作家龙应台《目送》中扉页上的一段话，说得既令人心酸又无奈，步入中年，拥有年轻时所向往、所追求的一切，名利、地位、资本，但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。有没有在这里找到你的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照?这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。

其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。

印象最深的是以前回老家，每次走时，我昂头在前面大步流星，偶尔回首，总看见奶奶撩着围裙的一角不停地擦拭着眼睛。那时很不以为然，又不是再也不见，干嘛就像最后一次般伤感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎样离开，都不再会有人为你留恋，为你挂牵，为你等待。就算有千万次的回头，会有谁人在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光?我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊!只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他(她)自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”

《目送》读后感(篇5)

有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

——题记

我所喜爱的女作家中，冰心的文字略显矫揉，张爱玲的文字过于冷峻，毕淑敏是理智的，而龙应台则是理性又感性，她被誉为“华人世界率性犀利的一支笔”，于生活平凡琐细之处写尽温馨又令人感动的故事。

“所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这是龙应台对自己生活的回顾，但这又何尝不是我们每个人的成长历程。我们终将成为父母子女眼中的背影，我们也终将成为父母子女眼中的背影。这是一种悲哀，更是一种警醒。它无时无刻不在提醒着我——要珍惜身边的人。每一次的相见，都有可能只是最后一次。你越来越挺拔，离家万里再不需要接送，父母唯有看着你渐行渐远。回首时，父母已越来越沧桑、虚弱。某天，你看着他们的背影渐行渐远却无能为力。剩下的路啊，你只能一个人走。

“所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了父亲或母亲。聚首时即使促膝而坐，也不必然会谈心，”我时常想，当我步入中年、老年，我和姐妹们的相处是怎样的一种景象。是一如年少时光，她带着大包零食辗转到我的城市和我共进午餐，然后她回去上班，我上课；还是像风转蓬一样，各自滚像渺茫，相忘于江湖？然而，又似乎不那么简单。因为，和这个世界上所有其他的人都不一样，我们能够从彼此的容颜里看得见当初，我们清楚地记得彼此的儿时。那些只能一个人走的路，会因为这个人的存在，更加安心。但是……总有一天，与你相伴的人总会离你而去。

读完这本书，为作者与其母亲的母女情，与其父亲的父女情，与其儿子的母子情，与友人的友情而感动。龙应台用冷静的笔触写出深情而感性的故事，令人眼眶湿润，勾起我太多的回忆与想法，同时内心又有些凄然。一想到那些伴我度过美好岁月的人最终只是在我的生命中留下一个印记，而后寂然逝去，便生出许多不舍与无奈。我想，她是一个见过世事沧桑终至大彻大悟的女子，平凡如我，只能悟到简单平凡的道理。

《目送》读后感(篇6)

《目送》中的龙应台在步入了中年之后，追求到了她所想要的之后才发现原来身边的人和事都已变了样。正如书名，她一路目送着儿子不复以往对自己的依赖，她目送着父亲的逝去，她目送着母亲渐渐老去，而自己已经无法去改变什么。她看着时间慢慢流逝，只留下遗憾和遗憾。

看完整本书，始终被书中淡淡的语句和始终消散不去的苦涩味纠缠，我们何尝不是又一个龙应台。我们和她有很多不同之处，就是我们还有时间，应该让我们做一些不后悔的是情。

对于这一点，我想，和我一样，刚刚踏进大学校园不久的人感受很多。我们中的大多数几乎没怎么离开过父母，生活中的点点滴滴都有父母操办，而当我们进入这样一个脱离了他们怀抱的环境中，就会发现，扫地拖地不像我们想象中那么简单;不是每个人都对你百般包容;你跌倒了要学会自己爬起来而不是伸手等人扶……但似乎人都有这样的劣根性：牢牢掌握在自己手里的时候不知珍惜，失去之后才明白在那之前自己拥有多宝贵的财富。

越是真心的人，我们越是会不在意地去伤害。

所以我们年轻的时候可以珍惜眼前的人，在双方有限的时间里无限地爱着对方，不要看着他们离开，往前走，牵着他们的手，用最大的耐心和爱心陪伴他们。

勿目送自己所爱之人背影，去珍惜，去珍爱，不留遗憾。

细雨婆娑，老树抽出新芽，枯木又开花，光阴让四季走了一轮又轮，也让父亲眼角长出皱纹，让母亲挽起的青丝混杂了白发。在光阴的故事里，每个清晨都氤氲着母亲煮早餐的温柔，在时光堆砌的大房子里，一砖一瓦都

这是我父亲的毅力。在未来的图腾里，每一幅画都是我对父母的承诺。

曾经，我也像龙应台笔下的儿子安德烈焦躁，孩子气，任性，我有过无不及，当我学会站在父母的位置思考，去感受到父母对我那份深深的宠爱时父母却已日渐老去，在生命的长河上将与我渐行渐远直至生死两隔。时间

它是一只藏在黑暗中的温柔的手。当你处于恍惚状态时，事情就会发生变化。我亲爱的父亲和母亲满怀期待目送着我在成长路上行走，蹒跚学步到稳步单车，咿呀学语到出口成章，黄发垂髫到青丝及腰……我愿时光是个善良的人，让

我有生之年能让父母幸福，我愿时光是个魔术师，能抚平父母脸上的皱纹让白发变乌丝，我愿时光能慢一些。

无论过去多少年我依旧会记得大雨滂沱的那个夜晚母亲撑着伞来接我，漆黑的夜幕里，滴答的雨声里，母亲微凉的手牵着我往家的方向走去。多少年后依旧记得父亲厚实的手牵着我肉嘟嘟的小手走在傍晚的田埂，夕阳把

我们一大一小的影子拉的很长很长……我站在记忆的这端看着往事里的片段，目送着母亲牵着长发微湿的我穿过雨幕消失在黑夜中，目送着父亲带着小小的我在夕阳下越走越远消失在地平线那边……

《目送》读后感(篇7)

李卓芬对一本书的第一印象永远是书的封面——它是一种绿色、深或浅，不能散落在亚麻布上。

很喜欢书中的文章，淡淡的，毫不经意的一笔文字，就能掀起心中的一片涟漪。时间抹平了龙应台母亲最深的记忆：“妈妈，我是你的女儿，小晶。

你看着我。”“我女儿不在这里，谢谢你。”昔日赖着母亲的儿子长大，懂得为妈妈做饭，心疼她：

“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你做给自己吃。

”温暖人心。还有，还有她的父亲，她写到：“我慢慢的，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。

您站在小路的尽头，看着他消失在小路的角落。而且他用背影告诉你。不必追。

”()敞开心扉的龙应台，满纸温情。

读罢此书，我有一种领悟，对亲情的领悟，当父母凝神注视你时，你当珍惜；当父母牵着你的手过马路时，你应该珍惜它；当父母因为你的过时而训斥你时，你当珍惜。因为，当懂得时，如龙应台记起父亲，为父亲写一篇《目送》时，父亲已经走了；因为当懂得时，如龙应台写起母亲，陪伴母亲时，母亲已不认识她了；就连依靠她、亲近儿子的龙应台也长大了，让自己留在母亲的眼里。她说：

“人生走到这样的年龄阶段，是四顾苍茫，唯有目送。”

踏踏实实的纸张，不多不少的篇幅，配以龙应台或刚毅或柔情的文字，一副映衬着书封的画卷展开，在我心中印刻下或深或浅的足迹。重新翻开这本书罢，再从新，细细品读。有感》

《目送》读后感(篇8)

“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”这段龙应台的经典语录在一些文章里经常被引用到，其实早就看到过，但当时没什么感触，直到自己为人母后，才深深懂得父母对子女的那种不舍。

不由得想起我的点点滴滴。当我第一次踏进小学的校门时，也曾一次次回头注视父母离去的背影;当爸爸出门工作时，我也曾目送他的背影消失在马路尽头的拐角。当我第一次上大学，父母送校后离开时我突然有种不想他们离开，想让他们再多陪我一会儿;生孩子出产房，他们炙热的眼神送来的温暖和关切。以前经常反感妈妈的唠叨，想逃离的远远的，现在父母的年龄越来越大，额头的皱纹也越来越多，但对孩子的爱永远不会变，他们不会用太对的言语去表达爱，但现在我懂得他们对我的爱有多深。

现在无论是工作或者生活上总喜欢和爸妈说说遇到的事情，快乐的他们跟着一起高兴，有困难的时候他们也会跟着一起担忧、焦虑，然后想办法，这就是血缘关系，一家人的心永远都是在一起的。但他们渐渐老去，身体也渐渐不如从前，还会有一些病症，妈妈去年身体有些不舒服，去医院检查查出脑膜瘤，虽然是一种良性的肿瘤，生长很慢，基本不会影响生活。那得知病情的那一刻，突然就觉得心很疼，我知道妈妈心里也很在意的，可是在我们面前总是表现的很坚强，说自己没事，以后定期复查就可以。作为子女一定要在父母健在的时候多陪他们，爱护他们。

现在自己已为人母，是两个孩子的妈妈了，更加懂得父母对孩子的爱，那是伟大的爱，无私的爱，不计回报的爱。记得儿子刚上幼儿园的时候，背着小书包送进教室，总忍不住从窗户往里望几眼，想看看他在干什么，适不适应新环境，幼儿园里好不好。渐渐的他长大了，他适应了幼儿园生活，送他到学校他会毫不回头的就走进去了，但是我还在张望着他的身影，目送他进学校，直到看不到他。现在儿子已经成为了一名小学生，有时候作业的时候会控制不住跟他发脾气，想想能陪伴孩子的时刻就现在这几年，所以一定要珍惜和孩子在一起的时光，多抽出时间陪他们，一起看书，一起玩耍，一起旅行等等，到他们独立，到他们长大。

每个人都总要学会长大，学着独自去面对生活里的风风雨雨。做为儿女要明白，在父母的有生之年，让他们能常常看到我们，而不是含泪看着我们渐行渐远。做为父母也要明白，孩子不是你的附属物，该陪孩子的时候一定要陪伴，该放手的时候就要适时放手。就像书中写的“有些路，只能一个人走、有些事，只能一个人做、有些关，只能一个人过。

《目送》读后感(篇9)

这是一个关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也慢慢地变成了别人眼里的背影。

翻开《目送》，一本记录龙应台生活点滴的散文。她用优美的文字记录了自己作为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的种种困惑和小小的失落；记录了自己作为一个女儿在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候；记录了自己作为一个敏感细腻的女子在面朝大海、耳闻杜鹃时感受到的伤感和彷徨。她用最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处动人心弦的种种感悟。读起来，连呼吸也充满了与之共鸣的渴望。

她，拥有着不凡的骄傲和锐气，然而在汹涌的母爱面前，也心甘情愿地作出了让步。在浮华的万千世界中，她常常这样反思：“会不会你赢得了全世界，但你却失去了你的孩子？”因此，她辞去了文化局局长的官职，抛开了博士高官的耀眼光环，重归学者作家清新淡雅的朴素生活。素雅如她，淡然如她，她明白在虚浮和掌声过后，在繁华落尽之时，留下的也许只是一份永远无法弥补的遗憾。她用淳淳的真情，让孩子感受到温暖细腻的母爱；她的优雅知性，也使孩子拥有了作为一个独立的人理应得到的尊重和自由。

也许是随着岁月的增长，人的心也变得容易忧伤罢，曾经视若无睹的东西，不知不觉间也在心里烙下了深深的印迹。我们开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。所以，书中的一字一句仿佛踩在我们最柔软的心房上，让人流下暖暖的泪来。

人生是一趟旅程，每分每秒，我们的旅伴都可能在前方的转角消失。有的人懂得珍惜，能与亲爱的人相伴走完整个旅程；然而，有的人只顾着留意峭壁上那丛艳丽的花，等突然惊觉四下阒然无声时，却早已“山回路转不见君，雪上空留马行处”了。

目送读后感3

这是一本关于亲情的书——《目送》，它深深地吸引了我，让我只能一字一句地读下去，而且停不下来。它让人们在无形之间就被它纯纯的蚊子打动了。

这是一个关于时间的记载。随着时间的流逝，当我们也成为那个望背影的人时，才会真切的体会到父母那份痛楚与沉默。小时候父母把我们当孩子，父母老了我们把他们当成孩子。我们会懊悔，懊悔曾经的无知，但时间不留给我们一点机会，我们想告诉自己的孩子这一切的感受，可被时间悄声无息地挡住了。时间让我们变了，让我们懂得了一切，也让我们失去了很多。

真的是这样，有些感受只能一个人体会，有些眼泪只能一个人掉，有些痛苦只能一个人承担，有些事只能一个人做，有些关只能一个人过，有些路啊，真的只能一个人走。明白了这些，才算是真真正正的成长了吧。

这是一次关于亲情的坦言。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”多么朴实的文字，却触动了我内心最脆弱的地方。

仔细想想，好像也真的是这样。年幼时的我们，总是走在最前面的那一个，向着朝阳迈去，而顺着我们的背影一直倒退回去就会发现，在那个最隐蔽的角落里，总有一个或两个人，他们的眼神，从我们出现在这世界上时，就从未离开过。他们或许期待，或许渴望我们的一回眸，一丝观注，但我们一直没给过。即便如此，每一次看他们的眼神时，那里总是带着说不清的深情与期盼。

这是一个人生命的历程。不管是时间也好，亲情、爱情、友情也好，该经历的会经历，该遗失的会遗失。生命是一条无法回转的轨道，我们必须按照这轨道上的路标走，经历生老病死，悲欢离合。《目送》这个光阴岁月的故事是属于别人的，但我们每个人都一样，在时光消逝中成长度过，我们的皮肤会由光滑到粗糙，我们的背影会由高大到佝偻，我们曾经拥有的也都会一一消失。这看起来是一场永恒的遗憾，但我们却能从这一次次的目送中提炼出最纯净的心灵，最温馨的回忆。

《目送》给我的感觉就是清新，淡淡的清新，但是又扣人心弦，让人无法忘怀。读完之后就是深深的感悟，深深的思考……我想这本书真的值得大家都去读一读，认真读一读！

《目送》读后感(篇10)

《目送》读后感1000字一

初见《目送》这本书，就被封面那深浅不一的绿色吸引，给人以一种舒心、愉悦的感觉。

翻开书，第一篇小短文就是同名——《目送》。不管是作者的儿子只留下一个倔强的背影给不舍得母亲，独自闯天下，还是父亲落寞的背影，进入火炉的背影，都印证了文末的一段话“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追”。

对比朱自清的《背影》，虽然两者都是目送着亲人的背影，但也许作者更加入了一种为人父母的无奈和不舍，和父亲去世的痛苦。

每个人都会被他人目送着，也许是你的亲人、朋友、恋人，甚至是陌生人。在小学时候，妈妈要我学习独立，因学校较近，便让我独自一人去上学。妈妈总会把我送到路口，目送着我消失在拐角处。我也经常会回头，露出一个大大的笑容给妈妈。

如今，长大了，也像文中作者的儿子一般，出门总会只留下一个倔强的背影，不会像儿时那般，再回头，看一眼父母。但仍然坚信着，父母的关爱、不舍，总会在那双目送的眸子间闪烁。

《跌倒》一文，“我们拼命地学习如何冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎样跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？我们没有学过”这一段，反映了我们的人生。

将我们人生中的目标视为“冲刺一百米”，将所遇到的挫折视为“跌倒”。虽然，没有人教过我们如何学会去面对“跌倒”，但是，“跌倒”总是会出现，所以我们要在一次次地跌倒中，努力学习如何去面对，也许会有泪水，但是泪水过后总会有笑容！在我的人生中，已经跌倒过无数次，或轻或重地摔伤。有多次我都想放弃，但是“在哪里跌倒，就在哪里爬起来”这一句话被我深深地刻在脑海中，时时刻刻激励着我，特别是在要放弃的时刻。

人生的路，有坦途，也有坎坷，过去的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水向我们诉说一个个跌倒的故事，汗水使我们在岁月里多了一份沉重，几多成熟。失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法抗拒，人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不饶勇往直前，才能开拓出属于自己的路。流泪不是失落，徘徊不是迷惘，成功属于那些战胜失败，却坚持不懈，勇于追求梦想的人。

“一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间”，这是《时间》中的一句。

时间总是会消逝，人总是会随着时间慢慢老去，就如四季总是会随着花开花落更替，无论你如何留恋春光的妩媚，你也必须接受夏日的妖娆，哪怕秋结出了多么丰硕的果实，你也必须妥协冬的凋零。时间的沙依旧在静静地流淌，一点一点，缓慢的沙，亘古的.沙。

在《目送》中，有龙应台奶奶对人生深刻地理解，也有对生命的喜爱。我的理解力还不能更深刻理解她的感受。

所以，我们的修行才刚刚开始。

《目送》读后感1000字二

其实，书都挺好看的，内容丰富，耐人寻味。但有一本书带给了我从未有过的感动，于是心里最柔软的位置里放着它——《目送》。

翻开清爽养眼的浅绿色封面，我看向书的代序。序的构思异常精巧，作者龙应台由放在抽屉角落里的一盒首饰，引出对母亲的回忆。才看了几行，目光就被她柔婉细腻的文字吸引住了。细致入微的描写，母女之间深情的对话是那样的真实感人，它拨动了我的心弦。顷刻间，我爱上了《目送》的文字。

如此动人的文字也一定出于一个拥有美丽心灵的人。我原先不怎么了解作者，但之后的文章里慢慢流露出了她的内心世界。

第一篇文章就是《目送》。我怀着沉静的心情读了一遍又一遍，却丝毫不觉得腻烦。每一遍过后，似乎都有丝丝缕缕更深的感触。文章写了两类目送，一类是目送儿子逐渐长大的背影，第二类是目送父亲逐渐年老、远去的背影。作者对儿子的感情无疑是不舍、牵挂而又落寞的，对父亲的感情是哀痛、无奈的。读着读着，我的眼睛不由自主地湿润了。人生路途漫漫，任何人只能是我们生命中的片段。我可以体会到，龙应台已经把亲情、生命看得十分透彻了。所以文章虽然给人淡淡忧伤之感，但也告诉了我们应当学会独立面对生命中的成长，珍惜亲情和生命。

接下来的《雨儿》也令我感动。这篇文章有许多母女之间的对话，平淡的对话中蕴含着深深的情感。作者的母亲已年老，记忆也衰弱了。她与母亲通电话时，总是先说：“我——是你的女儿。”她母亲的回答使我惊讶：“雨儿？我只有一个雨儿。”作者每次都耐心地回答母亲的问题，话中充满了柔情。她是个极孝顺的女儿，每当回来看母亲时都把母亲当作孩子，悉心照顾她。岁月是无情的，从文章中可以了解到龙应台的母亲年轻时眼睛里有着的锋芒，年老后的眼神是迷离的；年轻时能干、有力气，年老后身子愈来愈瘦弱，脚步愈来愈轻。我看着看着，心头不禁感到酸酸的。也许，不知在哪一天

，我的母亲也会像龙应台的母亲那样记忆衰弱、身子瘦弱。但我也一定会像龙应台那样细心照顾母亲，做个孝顺的女儿。

这是一本既有感动，又含有人生哲理的好书。我还没有把全书都看完，因为不忍心把心爱的书一口气读个通。我要细细地、慢慢地品味，要怀着一颗沉静的心品上一遍又一遍…

《目送》读后感(篇11)

《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。

目送读后感(一)

今年寒假作业太多，外出活动更多，我终于挤出时间终于看完了龙应台的《目送》这本书，这是作者献给她的父亲、母亲和兄弟们的书，表达了“时间的无言，对生命的目送”，相当深奥，读了这本书，我感到自己对亲情的理解有了更深的领悟。

这本书与其说是作者对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。比如作者说道，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”在作者看来，“对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。”对作者的这番感叹，我深有同感，不管是否相信，只有送别时的心情更让人无奈。等到我们长大后，拥有了年轻时想要的一切，才会发现自己的父母已经老去，伙伴也都忙着自己的事。我们应该在年轻时就学会珍惜与父母之间这份难得的亲情缘分。

通过读这本书，我还学会了独立，父母不应过多照顾孩子，孩子更不能过于依赖父母。正如作者在书中所言，“有些路啊!只能一个人走”。我认为，父母不帮忙才是对的，孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。书中关于母亲目送孩子远去的描写，非常让我感动。作者写道，“在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过、义无反顾过、然而也跌倒过、流泪过，但她不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走。”我想，这本书除了我应该看，我的父母也应该看看吧。

愿我和作者一样，珍惜亲情，在目送的考验中成长!

目送读后感(二)

《目送》一书中龙应台用极其细腻的笔法，真挚的感情记录了自己的生活中那些跨越了三代的故事。生活中那些极其细微的事情在她笔下都可以化成令人动容让人深思的故事。她说，“每一个被我看见的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种美的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。”可见她眼光独到、心思缜密、感情细腻。读罢《目送》一书确实让我感触颇深，也让我对人生中的三种情——亲情、友情、爱情有了一番新的思考。

血浓于水 情同手足

“慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他渐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”纵使令人辛酸，但人生确是这样呢!给予我们生命和养育，待我们羽翼丰满，而父母也已老态龙钟步履蹒跚。犹如放风筝，总有一天我们要挣脱父母手中的那根线，越飞越高，越飘越远，独剩父母留在原地目送我们渐行渐远的背影，由衷地为我们骄傲的同时却也不乏思念和担心。当我们因为“常回家看看”被写入法律而唏嘘时，自己有没有算过有多久没给父母打过电话或回家看看父母了。即使今天我已年近20，但与父母对抗永远是我们这个年龄段的日常，父母的关心唠叨会被我们理解为繁琐啰嗦。十几二十岁的我们都渴望独立，想努力挣脱父母的束缚，对外面的世界跃跃欲试。我们年轻，我们有想法，我们活力，我们一心想拼搏想要拥有这个世界，可我们却忽略了我们自己是父母的世界。人生本来就是旅程，父女母子一场，情再深义再厚，也不过是电光火石，青草叶上的一滴露珠。时光过得飞快，与父母见面的次数永远比我们想象中的要少。

除开父母，另一些跟我们血浓于水情同手足的便是兄弟姐妹。“有一段初始的生命，全世界只有这几个人知道，譬如你的小名，或者，你在哪棵树上折断了手指。”龙应台在书中如此形容兄弟姐妹之间的关系。比起社会上的所有人，包括父母、恋人，相识并进入彼此生命中时间最久的就是兄弟姐妹啊，这才是真真正正从出生到离世的.一辈子的情谊。这种血缘关系是多么奇妙的存在，我们不会跟好友一样殷勤探问，不会和情人一样常相厮磨，不会跟夫妇一样同船共渡，但彼此都理所当然的是对方最无可替代的人。兄弟姐妹，像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与雨树共老，真好!

深情厚谊 志同道合

我们从学会走路踏出家门时就开始与社会中的人打交道，并一路结识志同道合的伙伴。小学六年，初中三年，高中三年，现在来到了大学，十几年来身边的朋友换了一拨又一拨。俗话说“千金易得，知己难求。”我也在无数个暗自悲伤的夜晚刷着微信的好友列表，而在发出的每句问候都石沉大海后，就渐渐地习惯了一个人承担所有。很小就听过这句话，“人生得一知己足矣。”那时候很不以为然，小学的我认为一起上学放学互抄作业的伙伴就是一辈子的朋友;初中的我以为一起逃课一起叛逆对抗老师的简直就是生死之交;高中我遇到了能一起熬夜为梦想奋斗的伙伴，哦……一起经历人生中最艰辛却又最快乐的时光，这才是人生的知己呢!在人生的不同的阶段，对朋友的定义会有所不同。即使不能相伴一生，但还是应该感谢伴你走过人生某一段时光的朋友。记忆中有他们，回忆都变得格外温暖格外美丽。

在《1964》一章里，龙应台这样写道，“五十六岁的我们，围着餐桌而坐，一一站起来自我介绍，因为不介绍，就认不出谁是谁。我们的眼睛暗了，头发白了，密密的皱纹自额头拉到嘴角。从十二岁到五十六岁，中间发生了什么?”小学毕业四十四年后重聚，原本一起玩闹一起长大的一群人仿若第一次见面，那种场面是兴奋热闹多一点还是怅然若失多一点?四十多年的时光，当初班上成绩最好的那位同学是否依然过着一直被光环笼罩的生活?而那些爱打闹一心玩耍的是否仍然一直都那么快乐地生活着?我想起过年期间的小学聚会，毕业七年，我也是第一次参加，见到很多许久没见也没联系不知道彼此消息的老同学。一刹那仿佛时光又飘回了七年前，在那个低矮还很破旧的教室里，有那么一群人，43个一起快乐学习快乐玩耍的快乐成长的少男少女。现在大家身边的同学都是换了一拨又一拨，或许很多同学都已相互遗忘，但在我的心里，再见面，我一定还能认出另外的42个。我的同桌，我的前桌，我的后桌，还有我们的班长……

常相思守，相濡以沫

龙应台年少时认为，“爱情是只有灵没有肉的，是澎湃汹涌一发不可收拾的。唯美浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情，才是最高境界的爱情。”而少年华飞认同老师“爱情能持久多半是因为两人有一种‘互利’的基础”的观点。对于一个没有任何感情经历的人来说，我一直觉得自己还很肤浅还不足以谈论这个话题。19年来对爱情的所有的认识都只是来源于电视剧小说或那些名人所说的爱情金句。我一直觉得，一辈子只爱一个人，我大概做不到吧!即便如此，在某种瞬间，还是会很期待能陪我一起共老的那个人的出现。

有句话说，“现在的你，不用着急，让未来的，本就该属于你的树再长长，那些花再开开，等你遇见的时候，才是他们最美的时候。”爱情，不管是不是如龙应台所想般神圣，或是华飞所认为的利益化，都应该是值得被期待、被珍惜的。两个人相互扶持、相互付出，爱情之花总会绽放。爱情可以很神圣，唯美浪漫;也可以很平凡，柴米油盐。但可以肯定的是，当爱情化为亲情的时候，那这段感情肯定是成功的，而感情的双方也必定是幸福的。

《目送》读后感(篇12)

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。《目送》

龙应台，台湾作家。文章有深度，有理性，有直言不讳，也有女性的温和细腻，我个人很推荐她。

许是很久没有读书的缘故。当念及此段话的时候，还是心下一软，似是受了天大的委屈一般。读到小半本书的时候，有了久违的感觉，居然为一本书想落泪。《山路》、《寂寞》等都是很好的文章，有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。很苍凉、很实在。

那篇《（不）相信》，现在读来，二十岁前不相信的，现在却信了。比如相信性格决定命运、船到桥头自然直。

《1964》中孩子们，今天十二岁的你们，在四十年后，如果再度相逢，你们之中，今天最聪明、最优秀的四个孩子，两个人会成为医生或者工程师或者商人，另外两个人会终其一生落魄而艰辛。所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的辛福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的懂。做最后的转身离开。

《跌倒》中我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破的血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；当你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？

你跌倒了，你的修行开始。有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

《辛福》中辛福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常的回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手同行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。深邃、忧伤、美丽。

相比龙应台以前的书，我最爱读的是这本《目送》。而且这本书肯定还会有重读的时候。