华为工作法读后感

华为工作法读后感10篇。

鑒於您的需求，小編經特別編輯了「华为工作法读后感」，在細細品味作品後，相信您一定能有所收穫。欲撰寫生動的閱讀心得，需在閱讀中深刻理解該書的內涵與思想，希望我的回答能啟發您，請不妨將其珍藏起來！

华为工作法读后感【篇1】

我用着华为手机。

这是我看到一本书《华为工作法》想翻一翻的最初的想法。

谁知序言中的一句话，引起了我的兴趣。那就是：华为公司是近年来风头最盛的中国企业之一。华为的扩张速度令行业内的竞争者叫苦不迭，他们都忍不住惊呼“狼来了！”

是什么让华为成了一只狼？我好奇。

众所周知，狼的精神是团队凝聚力。

一页页翻看，有种震撼。

华为不一般！其中有两点不容忽视：工作方法和工作态度。

什么叫方法？我认为是解决问题的途径。

华为的方法和态度，不仅适合企业，同样适合一个人的生活，这是我读到《华为工作法》之所以感兴趣的原因。

怎样把华为的工作方法为己所用，这也是我读这本书的目的了。

那么，华为的工作方法是什么呢？确定目标，永远不要“先干起来再说。”

目标就是方向。

我喜欢爬山，曾有这样的经历，走着走着剩我一人了，抬头一看，只顾低头走路，方向错了。

对于目标，还借鉴华为的方法————适当。

跳起来是为了摘果子，不是摘星星。这话说得真好！不是常有会见到这样的人吗？小事看不上，大事做不了。结果到头竹篮子打水一场空。

切实执行，脚踏实地————华为人最基本的工作态度。

态度有时候比能力更重要。

华为老总任正非说：不要总是说“做不到”，不试一试怎么能知道？

想起了耳熟能详的小马过河：小马欲过河去磨坊。兔子说，水太深过不去。老牛说，水很浅，没问题。小马不知该听谁的好，决定试一试，结果过河很顺利。

尽心去做永远胜过尽力去做。

生活中，常有这样的例子：我做了，但结果怎样？不去想。

有这样两口子，为洗脚吵架，就说明了“做和尽心做”的不同。

妻子说丈夫脚臭。丈夫说，我洗了，并抬起滴着水的脚证明。妻子问他为什么洗脚？丈夫回答因为脚臭。妻子说洗了依然臭，跟没洗有区别吗？所以，做过不一定做好。没做好和没做等同一样。

华为说：解决容易的事，做重要紧急的事，时刻做好艰苦工作的准备。

这些方法，并不陌生。尤其在我们小的时候上学时老师常讲。考试的时候，仍会遇到这样的孩子。一道题一道题认真的过，遇到似会不会的，咬着笔帽死磕。其实老师早就说过，先捡会的做，不会的，等做完再回头去琢磨。可是到了事情上，一些孩子就忘了，结果，时间有限，会做的没做，不会做的更别说。

华为说：时刻自省，天天进步。

人性的弱点是不愿承认自己的错误，所以拒绝别人的批评。自省，是知错认错的过程，不去掉污点，怎么能够有光洁的脸面？道理往往非常的简单，但做起来却总是艰难，怎样做到自我更加完美，或许，认真读一读成功者的经验，对我们的人生，一定会有帮助。

我不是华为人，但华为人的成功方法和态度，给了我深深的思考。

无论是企业还是个人，要学习华为，要从华为那里获取真正有意义、有价值的东西，所学习的不应该只是华为的体系，不应该只是所谓的企业文化，而更应该是华为人工作中的方法及工作态度，因为这些是华为成就的精华。

华为工作法读后感【篇2】

每个人既是工作者，也是管理者

提到管理，多数人想到的是领导，是地位与层级的区分，是上级对下级的领导，但实际上工作不分岗位高低，大家都是自我岗位的管理者。每个岗位的'价值不仅在于自身的工作能力，更在于他对于工作的合理控制与管理。聪明的工作、充分关注并调动身边的资源、做好时间规划、不要忽视自己的决策能力，通过自我工作设计及暗示，我们会发现工作的乐趣。

不要做“差不多先生”

想一想我们身边是不是存在“差不多先生”,缺乏准则和固定标准，遇事只要差不多就行。“差不多”听起来和正常的标准相距不远，但实际上由于缺乏明确的目标和规范标准化得指导，很容易造成工作误差。当一项命令下达后,随着任务的不断传达，误差会越来越大，最终结果出来后，可能与初始目标截然不同。

何为赋能？从心所欲而不逾矩

曾经听一位工作多年的朋友吐槽，没有工作的参与感。工作后，我突然明白了这句话。如果员工只是被动的接受并执行领导的命令，不参与企业的计划和规划，主人翁意识不强，缺乏决策的意识和能力，也就更没有了工作的创造性和主观能动性。

何为赋能，我理解为企业放权，员工自我赋能。企业适当放权固然重要，更关键的是员工的自我定位和自我赋能。不要仅仅按部就班执行命令，要勇敢发声，敢于决策，自身的主观能动性赋予了员工更大的价值。在合规范围内，员工保持一定的自由，改变遇事就上报的习惯、开会时积极建言献策，有意识的锻炼和提升个人决策能力。

华为工作法读后感【篇3】

不看背景，不看学历，注重新员工入职的心态，讲究能力比什么都重要，但是要端正学习态度，因为每个人能力有限，时间有限，每个人所擅长的领域不同，企业要发展，不论是管理，还是技术都需要不断更新，只要紧跟时代的步伐，不断学习才能够得到长久发展。

最后总结下华为的企业文化，企业文化的形成一般是由最初创始人的做事风格有一定关系，任正非军人出生，做事果断，雷厉风行，锁定目标，全力以赴，正因为他的经历才取得了华为今天的成功：“胜则举杯相庆，败则拼死相救”的战友精神，“冬天总会过去，春天一定会到来”一种不服输的豪情。后期这本书我还会精读，毕竟很实用，无论做人还是做事都值得借鉴。

华为工作法读后感3

华为从一个作坊式小企业成为全球知名企业靠的是什么？直到我读了黄继伟先生的《华为工作法》才明白了华为的成功不是偶然。

任正非先生曾经说过“永远不能先干起来再说”，我认为每个人都会遇到这种情况和困扰，每天一到办公地点就如同上了发条一样，埋头苦干。虽然看起来很忙碌，但是工作效率一点儿也不高。由于对目标缺乏清晰的认识，以至于自己处于盲目混沌的状态，不清楚应该做什么，做了心里也没有底，因此很难成功，而读了这本书，让我意识到目标的重要性。作为员工，要想成为好员工，想要顺利完成工作，想要获得上级的信任，那么首先要做的不是拿出干劲，而是要懂得给自己的工作设定一个目标，而且时刻记住这个目标，要对自己进行“目标管理”。只要有了目标就会拥有动力，如同跑马拉松一样，给自己先定一个短期目标，然后完成一段目标后接着完成下一个目标，然后目标累积成大目标，最后实现人生的进步。这本书除了目标之外，还强调了专注。目标和计划一旦确立便立即开始行动，不抱怨，不拖延，并保持对目标的足够专注。读了华为工作法之后我才意识到如何正确的工作，如何有效的工作，保证自己在正确的时间做正确的事情，利用自己有限的工作时间创造最大的价值。

成功不是一蹴而就的，只要你通过正确渠道，走人间正道，别想着邪门歪道，一句话以蔽之就是，要守住自己的道，方能获得成功的未来。所谓实践是检验真理的唯一标准，我们自己制定的任何目标计划都需要亲自实践，与其口头空谈还不如开始努力尝试，只有亲身经历才能更好的了解工作把握目标，并且将这本书的内容学以致用。

华为工作法读后感4

华为工作法读后感【篇4】

《华为工作法》利用九章篇幅讲述了关于企业工作方式、方法的内容，每一章内容，我想我只能用“受益匪浅”这四个字来形容了。华为总裁任正非以他卓远的见识和高瞻远瞩的领导能力，成功地让华为公司跻身于世界通信公司前列。通过通篇认真阅读，结合自己该做实际，谈一下其中令我最深刻的几点心得体会：

首先是做任何事情和工作之前都要有自己的目标。这个目标要具体、可实现、并且切合实际，一切脱离实际的目标都是虚设。比如在我们的煤矿建设工作中，正因为中高层领导制订了每个阶段的工作目标与工作规划，并将目标与规划传达到基层，基层再进行认真分解和强势执行，层层推进才使我们的工作进行得有条不紊。同样的道理也体现在我们日常生活中的，一个家庭如果是没有任何理财计划，那么一个月甚至是一年的收入都难以维持正常生活。

其次是路要一步步去走，先解决容易解决的问题，先做那些重要的事。中国数学家华罗庚说过，“学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了”。其实每一个远大的目标都是由小目标来一步步实现的，就像我们十几年寒窗苦读的学校生活，如果我们没有小学的汉语拼音做基础，没有扎实的文字功底，怎谈得上出口成章；如果我们没有制定一个短期的学期目标，没有按部就班的按照目标去努力，又怎会成功地实现升学梦。在工作中，每天班前会的召开，一方面让所有职工学到了安全知识，了解了当班的安全注意事项，另一方面使大家对当日的工作安排做到了心中有数，一步步去完成每一个工作任务，反之，如果不把班前会开好、开精，布置工作避重就轻，贯彻安全措施蜻蜓点水，非但本班职工胸无成竹，而且会对下一个班组工作造成被动，甚至带来不可预知的严重后果。

再次是态度有时候比能力更加重要。华为人良好的工作态度是工作效率和工作业绩的关键因素，华为人的努力、勤奋和艰苦奋斗是令我最钦佩的。任正非讲到：任何员工，无论您来自哪个国家，无论新老，只要坚持奋斗，绩效贡献大于成本。当今社会，无论是央企、地方企业还是私企，学历虽然是很关键的，但很多人都忽视了态度决定一切这一观点，很多无私奉献于平凡岗位的职工，依然用自己认真的态度和辛苦的汗水为国家和人民做出了不平凡的贡献，比如外来打工的农民工，他们虽无学历，但工作时态度积极，踏实能干，吃得了苦，受得了最，最终成就了自己的辉煌。

任正非总裁和华为员工的工作法激励着，同时我也意识到了自身的不足之处，我明白了何谓工作，如何高效地完成工作任务。作为刚刚踏入煤炭行业的我，更应该向华为人一样，踏实工作，艰苦奋斗，以认真的态度完成工作目标，为我矿的发展贡献自己的力量。

华为工作法读后感【篇5】

这本书是以华为为例，来讲高质量管理人才。在知识经济时代，很多企业家都在说，人才是企业的核心竞争力。而任正非却说：“人才不是华为的核心竞争力，对人才进行有效管理的能力，才是企业的核心竞争力。”这句话点出了问题的根本。很多企业不是没有人才，而是人才来了之后你不会用，不能把人才资源转化为强大的价值创造能力，所谓“用不好、长不快、调不动”；还有的企业，一开始团队很有战斗力和凝聚力，但走着走着人心就散了，或者组织就僵化了，失去了持续进化的能力，这是最要命的。

所以说，不是人才，而是对人才的有效管理，才是企业的核心竞争力。作者把华为的人才管理之道总结为三个核心动作，一是精准选配，二是加速成长，三是有效激励。这三点听起来好像是老生常谈，但实践中你会发现，想要做到位非常难，标杆企业和普通企业的差距正是从这里拉开。本书作者详细讲解了如何才能把这三个核心动作做到位，关键的技术要领是什么。

首先来说人才的精准选配，其实就是搭团队的过程。说起搭团队，我们一般关注的都是“进人”，也就是怎样选拔人才。这确实很重要，但我们往往忽略了另一面，就是“出人”，也就是人才的退出机制。如果人才只进不出，特别是管理层，如果没有合理的流动、淘汰、退出机制，那组织就一定会陷入僵化。所以，要搭好团队，人才的“出”和“进”同样重要。

搭好团队，实现了人岗匹配，这只是人才管理的第一步。随着企业的成长，员工的能力也必须跟着成长。或者反过来说，只有员工能力成长了，企业才能实现真正的成长。所以，人才管理的第二步，就是员工进来之后，你怎么加速他的成长。

第三个核心动作，就是有效激励。有效激励能够把人的潜能激发出来，并提高员工对企业的忠诚度。

华为的成功是值得我们全中国的企业学习和借鉴的。从企业和管理者的角度来说，只有让员工感觉到自己是企业的一部分，只有帮助员工建立起团队意识、集体荣誉感和责任感，才能够让员工自觉地努力工作，反观我们企业是这样的吗？这是值得我们管理者深思的一个问题。

华为工作法读后感【篇6】

华为工作法（适合思维导图法描述）

一、工作目标设定

A目标正确性评估

B目标设定smart原则

目标明确性目标可量化或质化目标可实现目标责任主体目标规划及各节点

二、过程管理

四相法清单制项目制风险评估三、工作技巧

1时间规划

a时间浪费

低效率不在意坏情绪不专心包揽外部干扰b时间记录表

c时间使用80达则

2工作方法

时间块，番茄工作法优先次序设定时间块调整项目简单化，单元化单一事件完结法3沟通技巧

沟通及时沟通信息准确信息量7条限制4顺应变化

5质量管理

制造借口零缺陷管理售后服务端口根本原因分析法6工作效率

7自我革新

自我改进经验引进总结危机意识

华为工作法读后感【篇7】

新年新气象，在新年刚开始的这段时间除了安全有序的开展各项生产工作外，在采输卤车间我们的读书分享活动也在如火如荼的开展着。车间的各班组都按照制定的读书分享计划，开展读书分享活动。正所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。当你拿起一本书的时候，你便会走进一个不同的世界，读书可以净化思想、可以抚慰灵魂、可以提高修养、可以陶冶性情，对于我们来说最贴合实际的是读书可以提高我们的写作能力，让我们在面对工作中一些需要写作的问题时可以更好的解决。

我要给大家分享的这本书的书名是《华为工作法》作者：黄继伟。其实初次看到这本书吸引我的是封面上那些用于宣传的词汇："华为公司25年来核心工作方法，重磅披露；华为绝不外传的内部培训教程；揭开世界超级企业的思考法则、工作准则",虽然这些词汇的描述猛一看让人感觉有点言过其实，但华为手机的高性能、高质量让我不得不去思考，它背后是一个什么样的团队？怎样的一群人？他们是如何让华为这面大旗成功的飘扬于世界五百强？因此我决定要认真的读一读这本书。

书中的前言是这样描述的：华为公司是近年来风头最盛的中国企业之一，在国际上也是声名显赫。在短短二十几年的时间里，华为从一家默默无闻的小企业，逐渐壮大成为通信设备行业中的翘楚，从一开始只能在农村和县城里开拓市场的公司，变成了横跨亚洲、非洲、欧洲等地的跨国公司；从一个当初以2万元的资本起家的小公司，变成了年营业额约为3000亿元的超级公司。这样的扩张速度；令行业内的竞争者叫苦不迭，他们都忍不住惊呼"狼来了".看到这里我想大家都有一种想要对这个企业的发展和管理一探究竟的渴望吧？用过华为手机的人应该都有这样的感受，以前是"没钱的人买华为，现在是没有钱买华为",华为的发展速度和骄人的业绩，着实令人钦佩。

书中写到华为的工作目标管理法——无论做什么事情，首先要明确的就是做事的目标，目标是引导行动的关键，也是证明行动所具备价值的前提，定目标的管理标准是符合SMART标准原则，所定的目标要具体、可度量、可实现、以结果为导向、有时间限定，这个标准强调了进行目标管理的基本态度，也为员工执行工作提供了一些基本思路。记得八九点老师来公司给我们培训指导如何制作班组名片时就讲到过，在班组建立自己的愿景时就要遵循SMART原则，制定的愿景要是可实现的，清晰明确可衡量可评价，与工作相关联的。所以说明确目标，把握工作方向是干好工作的关键点，员工在工作开始之前要弄清楚五个要点：做什么，如何做，做多少，在哪儿做，为什么做，这五点是做好工作的前提条件，给自己设定一个目标，只有这样你的所有努力才能够转化成高效的业绩获取更多的成功。

有了目标就必须要有计划，好的计划才是实现目标的唯一途径。有了计划每个人都知道自己在短期内应该做什么，接下来应该做什么，以此来推进自己的工作。如果说把班组与个人的发展比作为马拉松长跑，一般的跑步者在跑步的过程中很容易因为路程太远而放弃，如果跑步者能够将目的地进行切割和分化，将路程中的大树、房子、河流作为标志，那么每当跑步者通过一个标志时，就会产生一种实现目标的成就感，这会带来更多的动力。同样为目标所制定的计划也是一样，每实现和完成一项计划你就会有相对应的成就感，在这种动力的支撑下就能够一步步的将你的目标实现。

高效的执行力才是最终的生产力。一流的想法搭配三流的执行力，所产生的效果远不及三流的员工搭配一流的执行力，执行力就是衡量工作价值与工作能力的重要指标。因为所有的工作都需要有人来执行和完成，否则制定好的目标与计划就会变的毫无意义。任何一个公司与老板都不会欢迎那些执行力不强的员工，毕竟公司制定目标与计划就是为了实现它，依靠这些计划来创造更大的价值与利润，我们作为公司的一线员工，也是最基层的执行者，我们一定要养成良好的配合意识，严格按照上级的指示工作，认真执行每一个任务，这样才能将目标与计划这些书面上的理论逐步实现，才能够确保企业不断向前发展。

"不要总说做不到，不去试一试怎么知道呢？"——任正非。一句简单明了的话却包含了太多的意义，在今天的工作中，很多人在接受工作任务的时候，喜欢抱怨自己的工作环境，喜欢抱怨自己得到的支持不够，时间不充裕、工作难度太大等，这些借口或许能够掩饰个人能力的不足和胆怯，能够掩饰暂时的失败，但是最终只会摧毁你的信心，败露你的能力不足。同样喜欢找借口也很容易养成一种习惯，那些喜欢找借口的人在每次接受任务和面对困难的时候，总会习惯性地感到恐慌，会抱怨"这件事太难了""这样的任务几乎是不可能完成的""难道就没有其他的方法吗？"这些各种各样的借口很容易削弱他们的专注度和自信心，从而动摇他们的执行力和决心。

为了我们公司的发展，为了我们美好的明天，从看到我的这篇读后感开始，树立一个目标，制定实现它的计划，以最强的执行力，抛开所有的抱怨与借口，撸起袖子加油干，相信自己你一定会成功的，因为你是最棒的！

华为工作法读后感【篇8】

《华为工作法》这本书是由孙科炎所著，讲述了华为从一个名不经传的小公司成长为一个全球知名大企业。

在书中有一个小章节叫《在老板发现问题之前就解决它》，里面讲道，从工作环境来说，由于员工通常工作在第一线，非常清楚工作的各个方面，因此对于公司以及各个工作项目中存在的问题、漏洞要比领导者更加了解，他们也经常能够比上级更早地发现问题，问题是他们是否愿意指出这些问题并加以解决，或者消极对待，等着公司领导来发现并下达命令。

仔细想想确实是这么回事，如果都理所当然地觉得，解决问题都是领导们的责任，不需要自己操心，没人下命令就不用去动手，仅仅会执行，不能主动解决问题，那工作流程就会变的复杂，工作效率就会下降，不利于各项工作的开展。作为工作的直接负责人，自己做好本职内工作，不扩大问题，不无视问题，不消极对待，第一时间解决问题，才是敬业的表现，才算做好本职工作。

每个人都具有主观能动性，能够第一时间解决问题。管理学家公认为，员工首先是人，然后才是工作，作为人是具有主观能动性，而不是成为“按钮式”的执行者，更不是机器式的只能做重复性的动作，要兼具灵活性。流程需要执行，工作需要合规，还需要有创造性，现在人工智能可以替代许多人的操作，唯独不能替代人的创造性，由此可见，发挥人的主观能动性，创造性的解决问题或创造性的开展工作具有十分重要的意义。

第一时间在现场解决问题会使工作更有效率。最早发现问题的肯定是第一线人员，在现场第一时间解决问题就防止问题的持续存在，防止问题扩大化，避免问题上升高度，增添不必要的流程。试想一下，事事向领导汇报等待领导提出解决方案，按方案执行，耽误的是时间，增加的是工作步骤，损失的是工作效率和最适合一线职工工作的"方式，不让工作留隐患，不给领导添麻烦，不让自己漠视问题，才是最好的工作方法。

问题从来都有，多想想，多观察，只要发现问题就尽最大能力解决，问题就会越来越少，工作就会越干越顺手，越干越有成效。但有些无法立即解决或无法自己解决的问题还需要领导协调，自己不可能将所有问题在领导发现之前都能解决，即使解决了还需要和领导商量，有没有存在考虑不周全的地方。

华为工作法读后感【篇9】

当老师把《小学生之友》发到我手上时，它那有趣的封面就深深地吸引了我!

丑小鸭读后感

读完《丑小鸭》这篇文章后，我懂得了“不能以貌取人”，不能嘲笑别人。虽然有些人小时候长的难看，但她的心底善良、有智慧，长大也能变成一只美丽的“白天鹅”。也有些人小时候长的挺漂亮，像公主一样，可是她的内心恶毒，爱嘲笑别人，等到过一段日子，她就会一个朋友也没有，越长越难看，小时候的“白天鹅”也会变成“丑小鸭。

外表的美与丑只是人生很小的一部分。我觉得虽然这篇文章的丑小鸭没有信心，但它还是很坚强的，它知道自己长的很丑，它知道朋友们不喜欢它，但是它没有想：“既然我自己长的那样的丑，既然朋友们都不喜欢我，我活在这个世界上还有什么用啊!”要是我是文章中的丑小鸭，那些小鸭子、小狗、小猫再嘲笑我，我会对它们说“：虽然我长的难看，但是我心底善良，坚强，总会有人喜欢我的。”我们要向文章中的丑小鸭学习，不管别人说什么，你都要坚强，不要轻言放弃，我们也要懂得一个道理“一个人的美丑不在外表，美丽的真谛在于拥有一颗纯洁的心灵。”

华为工作法读后感【篇10】

华为公司作为世界五百强企业，员工的高收入、高品质的工作环境是很人羡慕不己的。但华为公司如何取得令世界瞩目的成就，他们的员工如何为公司创造效益的，这在普通人眼中也许象谜一样神秘。因此我决定抱着试试看的态度读一读《华为工作法》这本书。

翻开目录一看，每个章节的观点大都符合我的认知，我甚至能感受到高度共鸣所带来的愉悦感。

如书中第三章提到“华为的每一个人都是工作者，也是管理者”，的确，成功的企业绝不是某个人在前面振臂一挥，其他人就浑浑噩噩蜂拥向前的状态，那是僵尸大军的进攻模式。成功的企业中，每一名员工都具备高度的责任感，他不会觉得“反正我就干这些活儿，别的事和我没半毛钱关系。”相反，他会对很多事情拥有相对的热情，积极参与其中，并愿意去思考提出不同见解，这才是真正能促进企业发展的力量。换句话说，每个个体除了被管理之外，也能管理好自己，同时管理好他需要管理的人或事，这就是一个团队最大的成功。如果员工缺乏这种主人翁意识，那么该深思的则是团队的管理者们，到底如何营造出这种氛围，使得更多的工作者转变思想，被管理的同时也愿意成为管理者，创造更大的价值，这是真正值得深思的。虽然很难，但是值得花费心思。

再如第五章所写“态度有时候比能力更重要”，这一观点我十分认同。态度当然比能力更重要，谁不喜欢一个谦恭有礼、进退有度、懂得尊重别人又能胸怀天下的领导或同事呢？相反，谁会喜欢一个骄纵跋扈、自大自傲、目空一切却睚眦必报的小心眼儿呢？态度往往代表了格局，格局有多大，路才能走得多远。只要踏踏实实做人，尽职尽责做事，机遇迟早会降临，命运之神也一定会对之眷顾。作文物欲横流的当下，很多人的三观已经发生了扭曲，似乎只有利益才是唯一驱动力，其它的神马真的都是浮云了。很多人都在斤斤计较，今天我帮了你，明天你就必须要还给我，立马见到回报是很多现代人的通病。《华为工作法》里却反其道而行之地提到“板凳要坐十年冷”的观点。你可能觉得委屈，可能觉得不公，觉得付出没有得到回报，但殊不知，早有人在你之先付出了更多，却至今默默无闻。耐得住多大寂寞，才能够担得起多大成就。成功不是一蹴而就的，不要把眼光短浅地投放在眼前一米范围内，其实方圆十里的桃花都可以被你尽收眼底，只要你通过正确渠道，走人间正道，别想着邪门歪道，一句话以蔽之就是，要守住自己的道！

华为工作法中的很多观点，都不是深不可测的惊天大道理，而只是易懂易操作的简单理论。1987年注册成立的华为今年30岁了，作为世界五百强之一，华为人已经领先走在了前面，那么，作为同样是世界五百强企业的移动员工，我们应该有怎样的触动呢？

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读后感的写法作文(篇1)

“读后感”写法

摘要：写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心：我们在读中可分三步去理解文章内容，把握文章的思路，只有引导学生通过认真地“读”，才有写“感”的条件。二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。三、读感结合有侧重：指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系，做到二不二要。四、联系实际谈感受：指导学生联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。?

关键词：读后感；感点；实际

读过一本书或一篇文章都可能有所收获，有所感想，把自己的收获或感想写出来，就是心得体会，也叫读后感。写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解，还可以提高他们的思想认识和语文水平，那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢？?

一、读懂原文抓中心?

“读后感”的“感”是从读中产生的。只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的话，在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例，一是初读感知，理清层次，把握文章的来龙去脉，建立起对课文的初步总体印象。初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，含冤死去的事。二是细读深思，抓重点，引导学生评词析句，细读深思，体会用词的生动、准确。细细品读文章，可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句，再细细体会语言的形象生动，故事的扣人心弦之处。三是研读体悟，突破难点，引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研读文章，理解含义深刻的句子，学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人，人剥削人的资本主义社会，在这样的社会里穷人的'孩子即使有才能，也只能被埋没，甚至遭到被迫害至死的悲惨命运，使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福。我们只有引导学生通过认真地“读”，才能领会到文章的内容和作者的思想感情，在此基础上，才具备了写“感”的条件。?

二、选择重点作感点?

一本好书或一篇好文章的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。什么叫“感点”呢？感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。面对众多的感点，我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。例如《三顾茅庐》这篇文章，有这么三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼，张飞很莽撞。二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭。三是从刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐完成统一国家大业，从中体现刘备求贤若渴，礼贤下士。我们可发现第三个感点是这个故事的中心，也就是反复读这个故事后感受最深的一点，那么我们就选第三个作为读后感的切入点。?

三、读感结合有侧重

写读后感要处理好“读”与“感”的关系。我们说，“读”是“感”的前提和引子，“感”是“读”的结果和目的。读后感中少不了对原文的“叙”述，但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动，读后感中的“叙”要做到简明。小学生写读后感常犯的毛病是复述原文，没有做到简明扼要。有的只“感”不“读”，离开原文意思漫无边际地胡编乱写，说道理时空发议论，而缺乏身边的实例。写读后感可以说经验，也可以谈教训。大多出色的读后感，总是受原文内容或情感触发，从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考。读后感，是有“读”有“感”，“读”、“感”结合的。可以先叙述文章内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。无论用哪种方法写，必须叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容，要真切联系自己的实际抒发感想。?

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《从引婴投扛所怒列的》中，引婴投江是《察今》中的一则寓言，目的在于讽利构泥古法的幼稚与荒唐。其父虽善游，其子乞速善游我?因而作者必须读懂这个故率的寓意，从现实的雷求去闲发自己的惑受与休会。而作者显然是读懂了它的窝意的，她不仅指出楚人之愚，还分析其之所以愚的原因在于犯想当然的毛病，因而作者读透全文后，得出一个结论:怒当然的思怒要不得。

所以读不懂，悟不深，感怒就成无源之水、无本之木。这篇文章的成功。首先在于它读懂了原文，读得透才能感之深、论之深。

二、感何而发。

读是塞础，感刘是主休。然而，一篇好作品的内涵是很丰富的，而且作者自身的评判、欣赏角度又各不相同，往往同一作品可以写出不同的感来。因此，只要我们或抓住原作的主要精种，或抓住文中的一个待节、一个人物、一个道理甚至一句话来谈感怒，只要抓住原作实质，不偏离原作基本执道，都是可以的。

《谈谈天下父母心观影片少年犯》有感》一文中，作者从影片复杂的情节，众多的人物中挑选出了记者谢洁心因长期外出无法照看孩予，仍仍对孙子又过分溺受以至孩子走上犯罪道路一事，发表自己感忽爱是伟大的，但爱得不当，往拄会结出苦果，从而提出应如何正确爱孩子问题。

三、读和读的比例

读后感的写法作文(篇3)

最简单的读后感写法怎么写

最简单的读后感写法怎么写

开头：最近我读了本...的书。让我觉得受益匪浅...

故事主要讲了...（大概内容）

给我印象最深的是...（一段情节）

我因该...（例如向某某学***精神啦..）

结论：。。。这是一本让我学到很多东西的好书

大家看看一篇范文：

读《假如给我三天光明》有感

最近，我读了海伦凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。

《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她一直致力于残疾人事业，募集善款改善残疾人的生活环境，为他们创造接受教育的机会。

她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最后，他成为一位杰出的慈善家、演说家和教育家。

我每次翻开这本书，脑子里总会不自觉地浮现出海伦小时候，在生病前的笑容、快乐、活泼。病后，再也没有笑声了，他成了一个在黑暗中游荡的精灵。仿佛我自己也会有这种遭遇。

如果我也有这种遭遇，那我决不可能在黑暗与寂寞里生活那么久，一定会痛不欲生。

她的世界只是一个没有光，没有沉默，没有言语的孤独时光。但她却顽强地认为假如给我三天光明——

第一天：我想透过我的眼睛看到那些鼓励我生活的善良、温暖和感动的人。

第二天：我将在黎明时醒来，看到夜晚变成白天的动人奇迹。

第三天：我将在当下的日常生活中，感受忙碌于生活的人们的快乐、悲伤、感动和善良。

有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。

海伦有一颗坚强的心，最终在逆境中站了起来。她身体和精神都有残疾。作为新一代大学生，他们有着良好的生活和学习，但缺乏毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：

1、 正确处理困难，每个人都会遇到生活中的困难。遇到困难时，不要害怕退缩，要努力克服困难。克服困难的过程就是自我完善的过程。

二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易?

不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么不简单？不简单的是做每件事都要做到最好。

”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为它不仅需要毅力，还需要毅力。

而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅需要以上两点，还要养成做事细心的好习惯。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。

三、 要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。良好的乐观态度是成功的重要因素之一。

我有这本好书做我的导师和朋友，我相信我将来会过上更加充实的生活。我将永远记住20世纪的伟大作品——海伦。

读后感的写法作文(篇4)

一、仔细阅读原文，认真领会文章精神是写好读后感的前提。

感是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的感想来。

怎么读呢?要边读边想，边读边记。哪些地方使你激动不已，哪些地方使你感慨万千都不要放过去。要反复读，边读边体会文章的实质，联系自己生活的实践，加以对照、比较，同时要在原作上作上记号，如圈、点、划，或在空白处写上简略的看法等，以便读后好查找重点之处。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

四、要处理好读与感的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从读中悟出的道理。因此，读后感中既要写读，又要写感，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

有的同学在写读后感时，用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例，只在结尾发表几句感想。这样写就不符合要求了。

读后感以感为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示读，从中引出感，在着重抒写感受后，结尾又回扣读。

读后感的写法，种类很多，但写好读后感基本上离不开以上四点，望同学们好好体会、理解、消化。

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读后感的写法作文(篇5)

4、“结”--总结全文，升华观点（感想点）。总结既能回应前文，强调意义点，又能提出希望和呼吁。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。

读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地扣（扣题）“读”的内容，结尾也要恰当点（题）“读”的内容不放松。

以上四点是写读后感的基本思路，但这种思路不是一成不变的，要善于灵活把握。

二、读后感易犯毛病：

1） 用复述的原始内容代替感觉，常常从几句关于文章如何感人的话开始，然后用大段的话复述内容，最后以决心或希望结束。

2）、脱离原文，说上一通自己的想法。

3）、内容杂乱，东拉西扯，漫无中心

三、具体范文

透过这些，我看到了另一个境界，一种令我钦佩的精神（对联）——现代商品经济世界所需要的纯洁和冷漠。（议）

（联）现实生活中，淡泊，能让置身于纷忧中的你在心中开辟一方净土，让你的心如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。花花世界里有太多的**，有太多的欲望，也就有了因满足不了欲望而产生的太多不满。一个若想从容处世，就必须以淡泊为伴。

那么，就让我们用冷漠的心情，在这个世界上努力实现自己的事业吧！（结）

《爸爸的花儿落了》读后感

《爸爸的花儿落了》写了爸爸与“我”之间的往事，写了作者父亲的严厉、慈祥。当我读到“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样！”这就预示着作者的父亲不能看着女儿上台做代表。

作者仅仅以一朵夹竹桃衬托她渴望父亲去看的心情。上台做代表，是作者在父亲鼓励下努力的成果，然而父亲病了。作者一直以来都把父亲的话记在心里，一直努力拼搏下去，（引）

这篇课文，我已经不记得看了多少遍，只记着读完后的我思绪万千、百感交集。我知道我也要努力拼搏，我也要学会长大……（议）

（联1）想想平时的我，爸爸常常提醒我要努力学习，常常提醒我已经长大了，不要害怕困难，可是我一直没有去做，把他说的话当作耳边风，现在真是有点后悔了。

“结”文中作者在文章写爱花的爸爸病危，以花暗示父亲的病情加重直至死亡。笔者并没有回避这个问题，她冷静地接受了事实，她决定承担起帮助家人的责任。文中以“爸爸的花儿落了……我已不再是小孩子”结尾。

（再引原文《爸爸的花儿也落了》）是呀，对我来说，又何尝不是如此（总结自己），长大就意味着负责任，长大就意味着不再让人担忧。虽然道路坎坷，但还是要努力，因为人们的心已经长大，不再任性。（结：

可以总结所引用的材料，也可直接总结自己的感受。

读后感的写法作文(篇6)

最简单的读后感写法怎么写

开头：最近我读了本

故事主要讲了

给我印象最深的是

我因该

结尾：

大家看看一篇范文：

读《假如给我三天光明》有感

最近，我读了海伦凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。

《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。

我每次翻开这本书，脑子里总会不自觉地浮现出海伦小时候，在生病前的笑容、快乐、活泼。生病以后，再也没有了笑声，成为一个在黑暗中游荡的精灵。仿佛我自己也会有这种遭遇。如果我也有这种遭遇，那我决不可能在黑暗与寂寞里生活那么久，一定会痛不欲生。

她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。但她却顽强地认为假如给我三天光明

第一天：我要通过眼睛看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。

第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。

第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。

有位哲学家曾经说过：勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。作为新一代的大学生，有着良好的生活和学习条件，但自身缺乏毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：

一、 要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。

二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：什么是不容易?不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单?不简单就是把每件事都做得最好。是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。

三、 要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。

我有这一本好书做我的良师益友，相信我以后的日子会过得更充实。我会永远记住这个二十世纪的奇葩海伦。

读后感的写法作文(篇7)

读后感先读后感。读要求读懂全文，找出感点，感点就是中心；感，就是读后的感受，要结合实际{要联系实际，谈感受}。也就是说要围绕中心论点，证明观点成立。联系实际，用例证来证明观点成立时，可采用远的，近的，伟人的，凡人的，正面的，反面的，他人的，自己的……总之，无论采用何种方法，都是为了证明观点成立。

读后感的`结构。

一，题目，读后感的题目经常采用：读《*****》有感或读《*****》后感。但是，也可采用主题，副题的形式出现。主题就是感点，就是中心。

例：爱有时也很残酷

——读《狼王梦》有感

二、结构

第一段：从感点入手，直接点题。

第二段：用三言五句概述主要内容，再次点题。

第三段：过渡，由中心感点过渡到联系实际。{这是读后感的重点，用例子证明观点成立。一般情况下，可采用两个例证，本段还可分为两段，占读后感篇幅的80%。在论证过程中，要再三点题。}

最后一段：再次点题，总结。

这是初学者的基本框架。

三、读后感常犯的几种病。

1、绝症：大量抄袭原文。

2、空谈，没有支点，没有出处。

3、不联系实际。

读后感的写法作文(篇8)

其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论点。副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。副题比正题低两格。

其二，掌握读后感的一般套路：“引—议—联—结”。

引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，很快引出“感”的观点或中心。

议——就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分析议论，说明道理。

联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒发感受。

结——结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。这个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是鼓动式。视行文内容而定。

读后感在写感想的时候，要防止离开原文；“读”与“感”互相脱离。初学写作者常犯的一个毛病是引出观点后，就把所读的作品放到一边了，这是不恰当的。应当在行文中注意抓住原作品，最后也应当回到原作品上，以照应开头。

仔细阅读下面这篇读后感，体味一下读后感的写作技巧。

今天，奋斗的起点

──读《明日歌》有感

昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人只迷醉在梦幻中，他们企盼明天。这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天！

今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是短暂的二十四小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗。──有些人这样想，也是这样做的。朋友，我决不怀疑你的真诚，但为什么要把做的事情放到明天，一切要从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后都有无穷尽的明天。那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动，变为现实呢？

莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃了今天的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。”

农民种田，不在今天及刈草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病号，哪有人们日后的健康体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃，哪有日复一日街道马路的洁净？解放军战士不在今天全副武装，做好战备，哪有千家万户永久的安宁？

“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”短短的几句诗，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿壁借光”的勤学佳话。现在我们条件优越，不是更应珍惜，抓紧今天的分分秒秒吗？

抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。他们决不把今天的宝贵时间虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇，搞实验时，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。爱迪生如此，牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就的人莫不如此。他们决不沉湎在昨天之中，更不空空观望明天，他们永远从今天开始！

相反，对有些人来说，时间就像代表它的那本日历，撕了这一张，还有下一张，撕完了这一本，还有下一本，却不知道在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习工作的收获。那样，他们从呱呱落地到长眠地下，都是在闲散和观望、等待之中度过的。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧，留在个人生命史上的回忆，也将拌和着悔恨、痛惜和哀伤的泪水……

虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟理想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要观望明天，一切从现在开始，从今天开始。

今天，是奋斗的起点啊！

赏析：“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至；朝看水东流，暮看日西坠；百年明日能几何？诸君听我《明日歌》。”明代文嘉的这首《明日歌》，问世数百年来，万口传颂，至今不衰。它告诫和劝勉人们要紧紧抓住稍纵即逝的今天，不要把一切计划和希望寄托在尚是未知数的明天。本文作者在准确领会和把握原诗中心思想的基础上，根据自己读后的实感提出中心论点，然后运用例证、引证、正反对比等论证方法，论述了今天的宝贵，只有紧紧抓住今天，才能有所作为，有所成就。反之，就会一事无成，悔恨莫及。因此，应“一切从现在开始，从今天开始”。文章内容充实，结构谨严，论证有力，语言流畅。比喻、排比等修辞手法的运用，大大增强了文章的生动性和感染力，是一篇值得一读的获奖佳作。

读后感的写法作文(篇9)

读书笔记不是一种独立的文体，它只是人们读书时为了能够更好地记住并使用所读的内容所作的笔记，所以没有所谓的严格的样式，勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。这里向大家介绍六种读书笔记的写法。

一、摘录式。读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从词语仓库里搬出来，参考使用。

二、体会式。读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。如有位同学读了《少年毛泽东》一文，感受最深的是毛泽东放牛，把一份草送给穷孩子的事，从中总结出毛泽东从小同情、关心穷人的好思想。联系到我与小伙伴一次偷西瓜的事，损害了别人的利益，同少年毛泽东一比，心里很惭愧、内疚，这样联系实际合情合理，真实感人。

三、提纲式。盖房子要按图纸搭好框架，框架搞好，再进行房子装修；写文章也一样，要先想好文章的主要内容、层次结构，这叫做列提纲。我们读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简洁扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。如读了《妈妈的病》一文，可按文章的主要内容和作者的思路编列提纲：（１）妈妈犯了一种怪病，既不上医院，也不让人说；（２）妈妈给奶奶送年礼是一只又瘦又小的鸡；（３）妈妈给外婆送年礼是四只又大又肥的鸡和一大包的年礼；（４）作者抨击少数妇女对母亲和婆婆的两种不同态度孝敬与不孝顺。这样列提纲，对文章内容了如指掌，印象深刻。

四、批注式。在阅读自己订阅的报刊和购买的书籍时，为了加深对文章内容的理解，可边读边在书报上写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见。如毛泽东读书就经常采用批注法，有时整篇文章画满了符号，空白处写出自己对文章的看法和意见。有的文章内容写得有出入，不符合实际，他就写上批语，提出修改意见。毛泽东多读书，多记笔记，所以才能写出许多光辉的着作。

五、书签式。平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背，直到背得滚瓜烂熟，记得牢为止，再把它存放起来。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。如此反复，脑子里积累的东西就会越来越多了。

六、卡片式。就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时，可按照写人、记事、写景、

读后感的写法作文(篇10)

四、批注式。在阅读自己订阅的报刊和购买的书籍时，为了加深对文章内容的理解，可边读边在书报上写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见。如毛泽东读书就经常采用批注法，有时整篇文章画满了符号，空白处写出自己对文章的看法和意见。有的文章内容写得有出入，不符合实际，他就写上批语，提出修改意见。毛泽东多读书，多记笔记，所以才能写出许多光辉的着作。

五、书签式。平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背，直到背得滚瓜烂熟，记得牢为止，再把它存放起来。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。如此反复，脑子里积累的东西就会越来越多了。

六、卡片式。就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时，可按照写人、记事、写景、

活法读后感精华九篇

在读书过程中，大家或多或少都会接触到作文，作文可以帮我们记录回忆的精彩瞬间，一篇优秀的作文是我们语文考试时的重点，你还知道有哪些精彩的作文嘛？或许你正在查找类似"活法读后感精华九篇"这样的内容，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

活法读后感 篇1

积极感恩简单的活着

前年在湖北襄樊的书摊上看到一本书——《活法》，当时翻看了两眼，觉得里面的人生哲学很有启示作用，就买了回来，花了几天时间将她一口气读完了。近日，从箱底又翻出这本书，怀着不舍的心情，将《活法》再一次读了一遍，虽然这本书用几天就可以看完，但是它里面蕴含的道理和哲学意味深远、博大精深，如同“宇宙知识宝库”所蕴含的伟大力量一般，让我禁不住的为之兴奋，为之而震撼。

《活法》是日本著名企业家稻盛和夫的自传。稻盛和夫是世界上唯一一位在有生之年创办了两个《财富》500强企业的企业家。

稻盛和夫从“商道”到“人道”再到“佛道”的人生哲学，造就了他的成功。同时，他的人生哲学和商业哲学浓缩到这本书中。在整本书中，稻盛和夫的每一个观点都可以点头称赞，可以说是深刻的。

更为重要的是，他的每一个观点，几乎都加上了自己曾经的经历，让读者深刻意识到了稻盛和夫点点滴滴的思想观点，铸就了一个伟大的企业家。

首先摘录几段书中的语录与大家分享一下：

“人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不饶地努力活着。”

“福祸像捻搓在一起的两股麻绳----好事、坏事交织在一起就是人生。因此，无论是好是坏，无论是晴天还是阴天，不变的是充满感恩的生活。”

“善意的思考和恶意的思考自然而然就导致事物最终走向不同的结果。”

“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想，不惜努力……”

通过《活法》让我重新审视了自己的人生，作为一名企业员工应当具备的几个心态：

积极 积极的心态是非凡人生成功的起点，是生命的阳光和雨露，让人的心灵成为一只翱翔的雄鹰，驰骋于浩瀚的天际。消极心态是失败的根源，使人生的慢性杀手，它使人在自我的阴霾下缩在狭小的角落。

“洋溢着满腔的热情、努力认真地过好现在每一分钟。”如果你不能改变容颜，但你可以展现笑容；你不能控制别人，但你可以控制自己；你不能**未来，但你可以把握今天！我们不必希冀于未来，因为未来也是“今天”，我们要明白未来是由每一个今天组成。

没有灿烂的今天，就没有灿烂的明天，没有今天的点点滴滴积累，未来怎么可能有丰硕的收获？所以在工作中，事先应做好计划与安排，竭力完成当日的工作，今日事今日毕，当天事决不留到明天，当想到一个好“点子”时就立即行动，并用阳光的心态努力将一件件事情办好，完成得漂亮，逐渐地就会得到接受和认同，自己也越干越开心。只要我们把握好今天，活出美好的一刻，我们就会有更美好的明天！

感恩 感恩的原因其实很简单。

首先，感谢今天的和平与健康，这是我们幸福的源泉。

其次，要感谢公司和同事。我们相聚到五局，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，自己的这个工作平台是由所有的同事搭建起来的，自己的工作成绩关系到公司的发展和其他员工的福祉。

再次感谢这一世界性的民用路桥产业。虽然四处游荡，但也让我们结交了很多朋友，这在生活中不是一笔小财富。

简单 “越接近真理，道理越简单。”

去简的路，保持一点朴素，会活得更轻松，更有质感；努力工作，专心做事，是我们生活的本真、幸福的源泉；有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。

企业管理同样如此，最伟大的管理者是最有空的，他们不会当老黄牛，知道如何在别**汗的时候自己却乐得清闲；最聪明的管理者不会一根筋，他们不会和复杂的事情正面交锋，在一团乱麻时，他们能够果断地拿起奥卡姆剃刀，“咔”一下就把问题解决了；他们不拖拉，他们知道如何在队里制造出一个球，只要轻轻一推就能快速移动。

敬业 要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。

要坚持不懈地用“今天”积累“未来”。“一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量”让许多平凡的人在平凡的岗位做出不平凡的事。他们从不轻易选择快捷方式，而是日复一日地持续努力，认真又脚踏实地地用坚持实践着自己的梦想，让明天比今天更好。

因此，成功不是一蹴而就的瞬间辉煌，而是每一个平凡的“今天”的不断累积，想在工作中享受快乐，就必须好好把握每一个“今天”，以百分之百的努力来创造未来。

空己、利他

做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感**彩。这样，我们才能成为一名合格而高效的员工。

如今，大部分工作需要团队合作才能完成，良好的合作氛围需要利他主义的支持。经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。

当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢。学会有一颗无私的心，勇于奉献，勇于付出，知道付出也是一种幸福。

最后我觉得简单的人生活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是“劳动有苦涩的根，甘甜的果实。欢乐从艰辛和痛苦中渗出。

工作的乐趣就在光谱的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦。”

让我们全身心投入五局建设，在你付出智慧与汗水的同时，你也将会收获成长的快乐，享有一个幸福洋溢的充实人生。

活法读后感 篇2

信息时代，网络的优势显而易见，聊天看电影，上论坛看帖子，发微博成了我们工作之余的爱好，很少能够静下心来捧着一本书细细品味。

刚开始拿《活法》这本书的时候是抱着完成任务，要写读后感的心态；然而，当我看到这本书的封面和目录时，我开始想读这本书，因为它与我们的日常工作和生活息息相关；细细读完这本书，它抚平了我内心的浮躁，让我想起了自己过去人生道路上的一些坎坎坷坷，还让我体会到怎样去追寻自己的人生王道。

“逆境是重新审视自身、以备再次起步的绝佳时期”这句话不禁让我回到了高考那时，从小到大，父母眼中的乖乖女，成绩好，省重点高中，模拟考发挥正常，在众人的期盼中参加了当时认为可以决定人生命运的高考，结果却出乎意料，心情一下子跌到了谷底，父母朋友的一再安慰也无济于事，低迷的情绪持续了一周后我平静下来了，人生波澜万丈，跌宕起伏，需要面对很多，我们要有勇于迎难而上，要改变自己的心态，要积极乐观的面对生活。在大专院校我一样可以努力，我也可以取得很好的成绩，我拿到了奖学金，我成为中国共产党中的一员，我一样活出了自己的精彩，只要用积极的态度去努力，都能取得很好的结果。

当然，在工作和生活中应该是一样的，就像书中的生活方程式：生活，工作的结果=思维方式×热情×能力。当我看到书中的例子想到了自己，作为一个大专生初到岗位，相对于那些本科生、研究生或多或少有些自卑，但是我对工作和人生充满燃烧般的热忱，全身心投入工作，为自己心中的理想奋斗，坚持不懈，始终坚持付出“不亚于任何人的努力”，我相信我能找到一片属于自己的天空。

书中思维方式的分值范围是-100～100，不同于热情和能力的0～100，让我对人生有了新的认识，不是努力了就足够了，最重要的是保持良好的心态，要用积极正面的态度面对人生，就像书中提到的要拥有一颗利他之心，能够控制自己的欲望。

积极的心态是人生成功的起点，用积极的心态去迎接每日的朝阳，从浮躁而彷徨的心态日渐走向平和，对自己的工作和人生充满热情，充满希望，克服困难，通过自己的努力达到自己想要的结果，这就是我要去追寻的人生王道。

储运一分部：王叶青

活法读后感 篇3

高中《活法》读后感范文

读书，撇开喧嚣，拨开冗务，于小楼一角仔细的品味，咀嚼书中的宁静和快感，在寂静中体会人生的滋味，在书海中滤除浮躁的心态，淡泊名利，淡然处世，无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。

阅读的结果让我欣喜若狂——著名企业家稻盛和夫先生是一位杰出的哲学家，原创的文化和哲学可以这样为企业服务！

具体有两大收获。

首先，我从书本上认识了这位未曾谋面却似乎稔熟无比的稻盛和夫先生。

稻盛先生是一位技术出身的成功企业家，是一位有机化学专业毕业却在无机化学领域乃至哲学领域有着卓越贡献的当代名家恰巧我也是学化学专业，现在也正在企业从业。

纵览全球，能将自己的企业引领进世界500强者有几人？有多少人能在引领企业进入500强的同时，创造出独特的企业文化和哲学精神？能将企业家、哲学家双重身份兼具一身的人更有几人？

恐怕除了稻盛和夫之外怕是没有第二人了。

其次，我从书中深深感受到稻盛先生朴素而深刻的哲学思想。

其中饱含他70多年人生阅历、生命体验的一些原理原则，诸如极度认真、利他、单纯、敬业、正当性、感激之心等最基本的人生准则，如同光芒闪烁的哲学精神，充盈全书字里行间，内涵丰富，意蕴绵绵，令我受益良多，感触深切，从中汲取精神力量、开阔胸襟，从中采纳正气、鼓舞士气。

现将读书点滴体会简述如下

一、人为什么活着？针对当下物质欲望不安的时代，稻盛先生提出了这一人生最简单的命题。

我记得去年在湖南卫视的一个娱乐节目里听过这样的对话。

主持人你觉得人活着为什么？嘉宾为了活着而活着。

听到这样的对话，我们只能哑口无言，哈哈大笑——这一定是一群缺乏思想的人的回答。

倘若让日本着名企业家、哲学家稻盛和夫先生听了这样对人生活法的理解，他必定是失望之极的——这正是找不到人生意义和价值，迷失了人生方向的人才说的话呀。

稻盛和夫先生是一个一生积极思考人生的人，是一个崇尚人生最基本伦理道德价值观的高尚人士。

活法读后感 篇4

我用了一周的空闲时间读完此书，感触颇深。稻盛和夫先生将道德贯穿于人生和工作中，他的成功不是偶然，要将工作视为修炼心性的场所，将生命百分百活到精彩，不辜负一分一秒。

要用最基本的原理原则来看待自己的每一件事，越是复杂的事越是要用简单的原理，是自己的错就不要逃避。要实现理想，就必须有内向的热情和强烈的欲望，并不知不觉地渗透到意识中。利他。

因果有报应。

努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己，在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。

书中写到“那些不把刻苦努力当一回事的人，只是对自己的逃避和懈怠视而不见，对别人不闪不躲认真去面对的事情，始终只是冷眼旁观而已。诚恳、百分之百认真、拼命去工作，这听起来平凡无奇，然而人生的真理就隐藏在这些平凡的字眼里。

回到问题的本质，冷静下来澄清问题，然后讨论解决方案。

是的，生活在这个世界上，首先要确立一种哲学，即所谓的人生观、世界观和价值观，而这三种观应该是正确的。

稻盛和夫先生的六个“精进”即布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧；付出不逊于任何人的努力；谦虚戒躁；每日反省；对生活怀有感恩之心；积善行，思利他，不为感性所困。这与圣人王阳明的心学四诀“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”相互印证。

现在，大部分工作只能靠团队合作来完成。任何立场都有自己的作用，良好的合作氛围需要他人精神的支持。

我们要有一颗真诚的心，不张扬地做好事。我们要怀有一颗感恩的心才能进步，生活才有动力。做事为人，要怀有自己安身立命的哲学和真理，我们要矢志不渝地完善并执行它。

这个是我们能否成功的先决条件。

其次，我们要有一颗善良的心和一颗感恩的心，这样我们才能满足和奉献。我们才能继续成功和不断前进，不会迷失和消亡在这个功利的世界里。那我们就要有乐观的态度，一切都是发自内心的。所以，只要我们有坚定的信念和坚强的毅力，努力做到最后一刻，**有志，**就有路。

最后成功了要会感恩，知足，要会奉献。（方应全）

活法读后感 篇5

活法4一书主要是稻盛和夫先生用自己的案例来指导我们修炼自己的内心，稻盛先生用简单而生动的笔描述了自己从小到大的、从无到有到最后创办两家世界500强的企业，出家学习佛法，精神和物质文明的成功，却没有想到的是走到他现在的这一步是多么的不容易经历了我们想都没有想到的。他出生在一个很穷的家里，兄弟姐妹有7人，小时候爱哭，少年时候到处去帮助家里推销纸袋；作为“孩子王”的他却被自己同学家长的误解和一些老师的歧视打击；第一年考初中落榜，第二年考前得了肺结核；一所非名牌大学毕业后求职到处碰壁，很难找到工作，好不容易找到一个工作还是快要倒闭的企业，自己在工作中的怒力却得不到工会的待见。。。。

上面的每一次挫折和失败都可以成为放弃的理由，更不用说这么多挫折了，但稻盛先生并没有放弃。他积极拼搏，面对几十年如一日，成就了现在的他，照亮了千千万万的企业，迷惑了当下的年轻人。

通过《活法4》本书的学习我看到了一个伟大企业家的诞生，一个寒门学子为了理想的拼搏，这无疑是给我一针强心剂，想想自己也是从一个平凡的家庭而来，承载着家人的希望，对于现在的自己并没有做到一个最好的自己，想起曾经学生时代挥霍的时光机会，只想到每天自己怎么度过一天，浪费时间，没有多专注自己的专业，父母要自己多看一本书、多读一个小时的书，当时那就是自己要了命一样。

想想自己的的经历比较稻盛先生而来又算什么啊了，没有吃的苦中苦，那能成为人上人，在今后的工作中保持一颗吃苦耐劳的心态！

活法读后感 篇6

粗糙的时代与细腻的文化

在这个粗糙的时代里，人时常容易浮躁，心中的锈迹若不加以打磨，再细腻的文化都会腐朽。

一种观点给我们一种对世界的认知，但“没有调查研究就没有发言权”。对于某种智慧，我们可以选择信或不信，但这种智慧本身没有错，更何况这是来自日本“经营四圣”之一的智慧。

于是，抱着一颗平常心，我将书本打开。没想到这一看便不可收拾，一口气连同稻盛先生的另一本《活法》也看完了。书中的大部分内容都非常简单易懂。可以说，他们中的许多人在小学或中学是常识。

但是，伏尔泰说：“常识并非那么平常。”

“正因为我们大人并不遵守小学生也懂得的起码的道德，今天这个社会的价值观才会如此混乱动摇，人心才会如此扭曲荒废。”哈佛大学的幸福公开课上，泰·本·沙哈博士讲到过，我们自身拥有那些通向成功所需要的常识，但是我们常被周围或自身的某些言行所蒙蔽，我们要做的就是经常提醒自己，让自己记起这些常识。对于刚刚从事工作的我来说，稻盛先生的《活法》、《干法》就是一种“暮鼓晨钟，当头棒喝”似的提醒。

最近，我经常听到同事和朋友辞职或者想辞职。对于工作，很多人总是要求很高，或者总觉得目前的工作不适合自己，于是不断的寻找着新的更好的机会，刚毕业的几年里就在不断的跳槽之中度过，不断贯彻“先就业后择业”的理念。我们询问混乱时代生活的意义。稻盛先生告诉我们：

“人生的意义在于磨砺灵魂。”

“人本来就是脆弱的，不刻意地警惕、自我戒备，不知不觉中就会成为欲望和**的俘虏。”所以我一直认为，适当的选择之后，从一而终才是最好的选择。“愚直地、认真地、专业地、诚实地投身于自己的工作，长此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。

”人生本来就短暂，如果把时间花费在不断的左顾右盼之中，而不能静下心来攻关某个方向，那些美好的能让我们冲向顶峰的时间，最终只能给我们带来一堆琐碎。如果实在不喜欢自己的工作，那就抓紧时间赶紧另觅“新欢”，乔布斯说：“如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。

”但是请注意，这里说的热爱不是三心二意、朝三暮四的热爱。

“有才智的人很容易迷信自己的才智而走错方向，越是才华出众的人越需要人生的指针，依靠它才能沿着正确的方向前进。”因此，“抓住复杂现象背后单纯的本质，这样一种思考方式极为重要”。

不可否认，我们的心有时变得很粗糙。整个人陷入浮躁，怀疑一切，推翻一切。然而，“做人，总要信。”这是电影《岁月神偷》里女主人翁的一句口头禅。

像稻盛先生提倡的以“付出不亚于任何人的努力”为首的“六项精进”的精神，我们可以选择信或不信，但是，“做人，总要信。”

粗糙的时代总是欲将细腻的文化冲击得支离破碎，但只要我们追求卓越的心不泯灭，我们就能通过不懈的努力来造就心中的杰作。

真理在于我们的日常工作和生活。让我们拾起被蒙蔽的常识，让它变得更普通。

活法读后感 篇7

本书开头就用了马云和稻盛和夫先生的对话，两位大能一直探讨是经营企业和经营哲学，如何从创业到成功的，同时稻盛和夫先生运用自己的的哲学走向成功的，所以学习本书不但但是对我的工作很大的帮助，也对我的个人生活也带来了很大的改变。 马云作为作为一个叱咤风云的企业人对稻盛和夫先生都是如此的敬佩，不难想象，稻盛和夫先生是令人敬畏的，如此成功的一位哲学家把人生历练都书写到这书里，我将用心的去学习，读完《活法2》后，又让我更身心体会到，他那种和蔼可亲老者的话语，向我们讲述其走过的人生故事，读过这历经风霜总结出的人生感悟，感触很深。

《活法2》全书内容，围绕着“成功”一词展开，首先，稻盛和夫先生根据其多年而来的人生感悟告诉我人生就是一幕戏，我就是戏里面的主角，不要当自己在演出要让自己成为创造者，他自己总结出自己成功方程式，让我受益匪浅，我这样资质平庸的人如果要取得的成功就在这个简单的公式里（人生成就=能力+努力*态度），只有脚踏实地才能梦想成功。

看完《活法2》整书总结下来就是给我印象最深的两个词，一个是“态度”，另一个是“热情”。

在成功方程式中，稻盛和夫先生用一个简单的公式来描述成功。他认为成功等于能力乘以努力乘以态度。以前曾听到别人说过和听过很多培训也告诉我们成功就是完美的细节积累，也有人说，成功就是一种积极的态度，那么前者更注重的是能力和努力的结果，然而稻盛和夫先生利用自己在美国的亲身案例告诉我不管你的能力怎么样，只要你变的专注，拥有积极向上的态度，一定可以变的卓越。在能力、努力和态度方面，稻盛和夫先生明确指出，态度是三者中最重要的。一种积极的态度，能够引导人们朝着正确的方向前进，并在能力和努力上取的成效，能够取得举世公认的成功效果。

确实，“罗宾汉”式的人物，没有了正确观念的指引，谁也不会认为你是英雄侠盗了。

企业经营方面，稻盛和夫先生总结出七大经营原则：利润，野心，真诚，力量，创新，乐观，决不放弃，并在这些经营原则中，提炼出“热情”作为七大原则的核心。认为热情就是成功之钥，管理者和员工，必须都具备足够的热情，员工，用你的热情让主管充满动力，主管，用热情点燃部下的心，如此以往，整个企业才能做大做强，才能永葆活力，在困难面前，才能拥有足够的动力，去释放出巨大的能量化解各种难题。

是的，任何企业，都不想做一汪平静的死水，清风吹不起一丝涟漪，“热情”，就如同星星之火一样，放在本已枯萎干裂的草丛中，才能起到燎原之势，每一名企业员工都把这个当做自己的行为标准，用热情去感染身边的每一位同事，用热情去面对每一件事情，相信，有这样一群激情活力的队伍，没有哪个企业会做不好！

“成功”，贯穿于一书的始终，稻盛和夫先生总结出这一成功标准，这种标准，是哲学，启迪世人；这一标准，也是方向，指引着前行的路。放诸四海皆准，这，是我们应该去接纳的。写到这，“态度”和“热情”这两词一直在我脑海中打转，到底孰重孰轻，怎么样去将其运用到自己的工作中？

久想便知晓了，积极向上的态度加火热激情的心，就是我该去付诸实施的。

这是我看完《活法2》的心的，把自己变成一个拥有良好态度对待工作和生活的人，在工作和生活中让我的热情最大化，相信我的人生和工作将有一个新的改变！！

活法读后感 篇8

在我们面前，如果我们不抓住力量，我们只能眼睁睁地看着机会溜走。与其关心机会的来临时机,不如动手提升自己。“临渊羡鱼,不如退而结网”!

每天提升1%的1.01的365次方的算术肯定很多人都知道,重点是每天坚持做到,提升多少不是关键。

我们年轻一代可能没有父母们的来自生活、生存的压力,缺也丢失了对工作的认真态度,这是我们需要寻找回来的;我们年轻一代可能没有父母们对工作的渴望、迫切,缺也丢失了那以厂为家的奉献态度,这是我们需要寻找回来的;我们年轻一代可能没有父母们的“社会主义好”,缺也丢失了那舍己为他的美好精神。我们的工作是什么？这是我们的事，我们需要小心操作。我们的目标是什么？

这是我们需要努力达到的人生高度；我们的方法是什么？它是把自己牺牲给别人，在其他地方思考，我们需要时刻牢记这一点。

人活一世,为何?

这是“泄露天机”的书,其实“天机”是如此的简单、朴实。

制造五部陈昆华

2014.8.24

活法读后感 篇9

读完活法以后，我认为此书是在运用简单、通俗易懂的语言告诉我们做人、做事的道理。往往在我们的生活和工作中，我们有太多的个人情感色彩，我们不能很好地把握自己的心态。在阅读了活动方法之后，我深深地理解到我们应该始终保持一颗正常的心，所以我们在工作中应该做以下几点。

第一、感恩的心态

感恩的原因其实很简单。

首先，感谢今天的和平与健康，这是我们幸福的源泉。

其次，要感谢公司和同事。当我们在天润相聚的时候，不仅是一份养家糊口的工作，更是一个展示能力、实现价值的平台。感谢公司，包括公司领导和同事，因为他们来公司是因为他们的认可。他们自己的工作平台是由所有同事搭建的。他们的工作表现关系到公司的发展和其他员工的福利。

第二、简单的心态

去简的路，保持一点朴素，会活得更轻松，更有质感；

勤奋和专注是我们生活的真谛和幸福的源泉；

有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。

第三、敬业

要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情的色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。

第四、合作

现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。

因此，我们都应该养成勤于思考和自我反省的习惯，培养积极宽容的态度，成为一名优秀的员工。企业的成功并不遥远。

工作方法读后感

读完作品后，是否会让你有想写读后感的冲动？由{作者人名}写的读后感书名一定在我们心中深深埋下了一颗种子。 读书启迪思想，写读后感更有助于巩固学习收获，如果您想要看一篇较好的文章不妨看看“工作方法读后感”。

工作方法读后感 篇1

读《党委会的工作方法》有感

每一个团队、组织等群体的成功靠的是这个团队全体人员的紧密团结、合作。要做好这两点，其实也不是很难。领导有正确的政策，下属坚决执行。

这样才能把工作推进做好。怎样找到正确的方针政策，正确的工作方法呢？毛泽东主席在中共七届二中全会上的结论值得学习。

首先，要搞好上下级关系：毛主席把领导比作班长。要领导好班子，就要处理好自己和委员之间的关系。不善于处理关系就很难把这一班人指挥好，工作也就很难完成。

作为班长，要发挥领导作用，致力于组织的团结稳定，鼓励组织每一个成员发挥自己的主动性，共同努力，实现组织的目标。

2。明确解决问题的办法：要勇于提出问题，摆在桌面上，共同解决问题。如果不及时或公开解决，可能会影响组织内部的关系，引发人际危机。

把问题摆到桌面上，做人做事一定要光明磊落，敢做敢当，任何一个团队都要如此，每个团队皆有若干人员组成，几乎不可能做到完全公平，所以出现问题更要说出来解决，我们都无法避免产生摩擦，但只要我们能够认真沟通、协调，把潜在的原因找出来，问题在一定程度上就能得到很好的解决。

三互相沟通：平时大家要多相互交流，沟通。这样大家也能互相交换思想，看法，在多角度看待事件上能够取得相对平衡点，同时加深加彼此之间的认知和感情。

我们要保持对外事务的统一看法。否则，如果你说“东”或“西”，就会严重影响组织的权威。

四。善于听取意见：对于一些事情，善于听取内部成员的意见，也许会有更好的想法或方法。制定策略，分发文件，是为了规范办事流程，提高办事水平

的效率。如果不加以区分，脱离实际制定的政策往往会适得其反。所以我们应该先了解实际情况，听取别人的意见和意见，然后再讨论决策。同时对于正确的意见也要积极的采纳。

五、学会“弹钢琴”。当有很多事情要做的时候，我们应该学会弹钢琴，分清轻重缓急，照顾好一切，学习，工作，朋友等等。

在期中考和期末考的时候，一定要多注意学习，部门的事情先放一边。在工作的时候，我们不会去谈论些什么时候去聚餐之类的话题。我们部门的岗位保险部门会临时给我们增加工作，我们一般会立即解决老师们提出的问题。

五紧抓问题核心：每天都有大量、错综复杂的事件需要解决，哪我们就需要有等级划分，分清轻重缓急，梳理重点事项，有针对性、方向性地排序解决，同时不能只注意一部分问题而把别的问题忽略。

六要抓紧：工作要有质也要有量。工作不是看你完成的有多快，或者说时间拖了很久有很高的质量，而是看你的频率有多高。

工作所以我们的工作不但要“抓”，而且一定要“紧”。干工作不是表面做做样子，要真抓实干，在一定的时间周期内彻底的解决问题，做出好的效果来。

七胸中有“数”。注意团结有不同意见的组织成员一起工作。他们有不同意见是正常的。意见不好也不坏，只适合不适合。干工作做决策之前，要先调查，心中要有基本的了解。

有调查才有发言权，不能靠拍脑门做决定。

八“安民告示”。不但在开会前做好准备，有充分的想法和严谨的思路，同样我们做其他事前也一样，有充分的调研，清晰地思路，完整的构想，紧密的逻辑为基础才能将大家意见整合统一起来。同样也要调动大家积极性，开拓思路集

思广益，共同推进事件前进。

九“精兵简政”。是说做事情要抓重点，解决关键问题。会议和文件在清晰说明问题的同时也要简明扼要。在表达上，要抓住重点，概括要点。也就是说，要直奔重点，明确方向。

十注意团结。组织中人与人之间都是不同的，有意见那是很正常的事，意见没有好于坏，只有适不适合。在处理意见上要有策略，大家在否定它策划的时候，可以采用他策划中的小活动，大家共同建立共同完善。

十一力戒骄傲：每个人都有虚荣心，这是正常的。策划成功了，大家一起开心那也是正常的。

，但要时刻保持清醒的头脑。同样领导者不能独断专行，不能骄傲自大。要保持低调的做事风格，保持艰苦奋斗的奋斗作风，加强自身的素质修养，这样才能抵抗糖衣炮弹的打击。

12岁。划出两个界限：首先，我们需要找楚问题的本质，然后做出判断。就像做人和工作完成情况我们应该分清楚。

要公正的评价或评估人与事，实事求是的分清功与过，褒与贬，站在理性的角度评价，辩证统一的看待问题，要分清问题的主次。不能根据自己的喜好而去做一些不公平的举动。

通过学习《党委会的工作方法》这篇文章，我感觉到先辈们67前写的文章，总结的方法历久弥新，对我们现在的工作依然有着重大的指导意义。首先，要学会做人正派，还要学会言行端正，经常反省。提醒别人的同时更要提醒自己。

要想赢得别人的尊重，首先要尊重别人。管好嘴巴，放开双手，开拓视野，辩证思考才是当前紧要，要有根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。

工作方法读后感 篇2

历久弥新影响深远

读毛泽东《党委会的工作方法》有感

自4月份全州邮政“两学一做”教育活动启动以来，我们各支部采取不同的形式开展了一些学习，期间我也通过自学学习了党章党规和系列重要讲话，这其中毛泽东的《党委会的工作方法》一文我感触颇深，这篇文章是毛泽东于 1949年3月在中国共产党第七届**委员会第二次全体会议上所作的总结的一部分。1960年收入《毛泽东选集》第4卷。从成文至今已历经67载，但历久弥新。

此文提出了十二条工作方法，这十二条方法，朴实易懂、简单易学，条条都闪烁着中国管理哲学的智慧光芒，是毛泽东管理思想活的灵魂。这篇文章我读了好几遍，受益匪浅。以上12点不仅适用于党的工作，也符合我们当前的企业管理理念。现在我将个人的一些心得体会给大家作分享，不足之处也请大家批评指正。

一、党委书记要善于当“班长”。

学习这一条方法的意义就在于，一个管理团队的负责人，要充分尊重和发挥管理班子成员的积极性，运用头脑风暴法等对有关决策进行充分的讨论、酝酿，群策群力、集思广益，避免因“拍脑袋”决策带来的管理盲动性，民主讨论、民主集中、科学决策。三国里面的刘备、曹操都是善于当“班长”的，可以借鉴。

二、要把问题摆到桌面上来。

古人说：坐着别动，常想自己。不要谈论人。但是我们好像有喜欢在背后议论一些东西的“传统”，放在管理上，那就非常有问题。

管理团队的成员之间也是如此，人非圣贤孰能无过，发现同事有问题，应该善意的去指出来，帮助他去整改，这样他才能进步，团队也才有更高的凝聚力和战斗力。我觉得无论是哪一级的管理团队，在内部成员间应该胸襟坦荡、坦诚相待，要勇于接受其他同事的批评和帮助，也要善于指出其他同志的不足和问题，大家都是为了工作！

三、“互通情报”。

在企业管理中也是如此。各部门负责人与下属、分管副总之间，如不汇报情况，上级领导不跟下级通报公司发展形势、成绩、不足，就会使正确、有效的信息隐失价值，抓不住市场机遇；加强企业内涵建设也是不利的。不少企业由于管理半径的扩大、管理层级的增多，信息管理出现了严重的问题，下级隐瞒情况、报喜不报忧，上级的声音不能及时、准确、完整的传递给基层管理者和员工。

所以，我们需要在每件事上都有更多的通风。现在我们可以组建工作组，及时发布一些消息，让其他同事掌握必要的情况。当然，有些涉及商业秘密和个人隐私的事情，要按照公司的规定办理。

四、不懂得和不了解的东西要问下级，不要轻易表示赞成或反对。

这些话都是大实话。尊重下级，倾听下级，往往是激发下级主动性、积极性和创造性的原动力所在，也是树立让下级“心服口服”的权威所在。

五、学会“弹钢琴”。

班长要善于抓好中心工作。大家分工明确，职责清晰。“弹钢琴”，对于一个企业的负责人来讲，是一个基本功，要学习运用矛盾论的方法去发现、分析和解决问题，善于抓主要矛盾，善于钝化、转化、解决矛盾。

“家有三件事，先捡急的来”，不能眉毛胡子一把抓。每日工作都得按照“重要而紧急、重要、紧急、一般”四大板块区分任务和责任人，训练自己和团队成员抓问题的能力，应该说是受益匪浅。

六、要“抓紧”。

这是很有哲学意味的两个字，“抓”字是动作、过程，“紧”字结果、效果。我们常说计划不如变化快，所以写各种计划很容易，因为总会有变化的！各项计划、决策制定好之后，一定要紧叮、紧盯、紧钉，落实到最后一公里、一百米、一厘米。

郑板桥有一首诗描写竹子“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹子，只有紧紧的抓住了脚下的破岩石，才能抗拒外部世界的各类磨练，活出自己的精彩。

我们工作也是如此，要立足项目，服务好客户，凡事不要拖，要马上办、立即办、抓紧办，要办好、办妥、办到位。

七、胸中有“数”。

以上是多么发聋振聩的一番话啊，毛泽东同志在六十多年前就对我们这个擅长感性认识的东方民族的干部提出无“数”的批评。因为我们的同志善于引用郑板桥的另一幅着名书法来替自己解围、开脱——“难得糊涂”。当一名邮政企业的领导干部能“糊涂”吗？

你这一糊涂，谁来为你的“难得糊涂”买单啊？！县市分公司和部门负责人必须对各类基本数据准确收集、统计、上报，胸中有“数”，以此来提出合理正确的营销方向、提高效益。

八、“安民告示”。

文章把“安民告示”用在会议主题、议程的制定方面，告诉我们凡是开会都应该有一个明确的主题、议程，这样有利于提高会议效率。现在各类通讯手段比较发达，除了保密会议外，常规的会议应该把会议主题、基本议程告知与会者，可以用.、短信、.

邮件、oa系统等，有多种方式，方法简单。

九、“精兵简政”。

按照这个要求，我的这篇文章写到这里也已经感觉篇幅太长了！所幸这些文字都是我的管理和学习心得，来自工作和实践，只好请各位将就着听下。

10、 注意团结不同意见的同志一起工作。

这一点很好理解。是希望我们要做好团结工作，对于意见与自己相左的同志应该有能让他畅所欲言的机会，要虚心听取别人的意见和建议，这都是“宝贵”的。以人为镜，可以知得失。

别人与你的意见不一样，不一定就是别人错了，也可能是你自己错了，要克己复礼，多反省自己的决策，如果别人的意见确实错了、误会你了，那么也不要紧，要耐心地做好劝说工作，争取对方心服口服。当然，作为一个公司组织，对于经理人而言无论有什么不同意见，可以在内部畅所欲言，到了外部，应该与团队保持一致，这是我们的职业道德。

十一、力戒骄傲。

我们小时候就知道“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。这是很朴实的一个哲理。在企业发展过程中，我们的领导干部，职工营销业绩好了，业务发展的很顺畅了，对企业做出了贡献、取得了成绩，个人的收入、职务也得到了相应的提升。

但是很多人就被这些成绩所迷惑，认为自己了不得了，自我膨胀，是“公司栋梁”、“行业精英”了，躺在过往的“功劳簿”里睡大觉。这样的人，我们不需要批评他，也许有人已经悄悄地超越了它。百舸争流，不进则退。

正所谓：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”所以一定要戒骄戒躁、谦虚谨慎。

这是讲给我们在坐的每一位来说的，也算是和大家共勉。

十二、划清两种界限。

这种方法在当时提出时，具有明显的历史特征。要求我们在大是大非前要分得清，要坚持党的领导和社会主义企业发展方向不动摇，要主动维护国家和人民的利益，承担社会责任。更加注重正能量的传播，更好地为公司和本岗位的人民服务。

同志们，以上就是我在此次“两学一做”第一阶段学习中的一些学习心得，不当之处请大家批评指正。时代不同，领导工作方法也要随之“微调”，而不是照搬照抄《党委会的工作方法》。60多年前党政领导的工作主要是围绕“解放全中国，让人民当家做主”，而今天我们企业领导干部的主要任务则是围绕发展目标，推动企业发展，不同的时代赋予了我们不同的“历史使命”，我们要学会细心领会，深入思考，融会贯通，学以致用。

为努力开创德宏邮政工作新局面贡献出自己的一份力量！谢谢大家。

工作方法读后感 篇3

3、把本职工作做到极致

天下武功唯快不破，企业成功的秘诀是“专注、极致、快”，人力资源作为我们公司最重要的资源，个人也要做到“专注、极致、快”。首先，个人工作要有重点。只有做和爱，才能提高我们的竞争力；其次这个世界充满了二八原则，如果你不把工作做到极致、不努力成为那20%的人，那么你终将被淘汰；成功的秘诀是成为第一个冲进蓝海的人。如果公司里的每个人都能成为领导者，公司自然会变的越来越强大。

4、做全能型人才

每个员工在做好本职工作的同时，还要关注与本职工作有关联的上下游的业务，要抽出时间学习与之有关联的业务知识，不一定要成为专家型人才，但是一定要明白别人的业务，这样才能在实际工作中更高效的沟通和合作。否则，如果不能明白关联的业务知识，会使得公司的业务“链条”脱节，造成内部之间推诿扯皮、效率低下，进而造成公司的竞争力降低。其次学习别的业务知识，也可以使得自己成为全能型人才，可以增强个人竞争力、拓宽个人职业发展道路，这是一个公司和个人双赢的局面，这本书中很多的案例也说明了这一点。

5、要学会工作方法

要高效的工作，除了要有主动的态度，还要掌握好各位高效工作的方法、要有空杯的心态，书中介绍的“日落法则”就是一个很好的工作习惯，今日事今日毕，不仅是态度也是工作方法，只要每天都能按计划做完事、做好事，达到理想的效果就是水到渠成的事。

6、要有团队精神

在社会分工越来越精确的形势下，个人英雄主义对于社会和公司的发展的作用越来越小，反而个人主义的弊端越来越明显。要想更好的发展，必须大力提倡团队精神，团队精神的实质就是“合作共赢”。只有团结合作，才能实现团队利益的最大化，继而个人也能获得相应的利益，这就是所谓“大河有水小河满、大河无水小河干”。

在工作时不仅要努力，而且要看清“方向”，所谓的“方向”就是公司的战略，个人努力的方向一定要和公司的战略发展保持一致，否则就会出现越努力越失败的局面。

综上所述，个人发展和公司发展是相辅相成的利益共同体，只有个人高效的工作，公司才会高效的运作，公司取得了好的收益，个人才能有更好的发展和收益，所以学会高效的工作方法才能更好的突破自我，更好的实现公司的大发展。

工作方法读后感 篇4

作者／**：兴国幼儿园曹慧琳

一个多月来，《毛选》第一卷每天摆放在我的书桌上，一有空就读，越读越体会到毛泽东不愧是一个伟人、一个伟大的历史唯物主义者，越读越体会到从小就熟记于心的口号："；始终高举毛泽东思想伟大旗帜；其中的内涵。从新民主主义革命到社会主义革命和建设几十年的实践证明，毛泽东思想始终对我党、我军和全国一切工作的指导作用。

"；****"；重要思想的源泉是马列主义，特别是毛泽东思想。

早在1934年，毛泽东就在苏联第二次全国代表大会上提出；真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众"，他强调，必须"；关心群众生活，注意工作方法"。"；我们应深刻地注意群众生活问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题。

……人们生活中的所有问题都应放在自己的议程上。应该讨论、决定、实施和检查。让群众知道我们代表他们的利益，与他们有联系

“毛泽东思想对党的群众路线的形成和发展有着深刻的影响。当时苏区的干部都满怀深情地关心群众，想群众之所想，急群众之所急，千方百计解决群众生产、生活中的困难和实际问题，树立了共产党人甘为"；人民公仆"；的形象。正是因为我们党代表了最广大人民的根本利益，才赢得了人民的衷心爱戴和拥护。

历史充分证明，人民群众是我们党和革命政权的力量源泉，在任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。

邓小平曾经说过"；一定要关心群众生活。这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏实的工作"。

江**同志曾指出：；党的全部任务和责任是为人民谋利益，团结带领人民为实现根本利益而奋斗。因此，无论任何时候任何情况下，我们党制定和实施的方针政策都必须充分贯彻立党为公、执政为民的根本要求，坚持用人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量标准，把体现人民群众的意志，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为根本出发点和归宿"。

去年年底，***到革命根据地西柏坡调查提出；权为民，爱为民，利为民；的"；新三民主义"，他说"

心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众。坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，真正把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点。这是我们党永远立于不败之地的根本保证。

“中国共产党确实是执政党，是党的路线、方针、政策的制定者和执行者；既是国家和社会一切事务的管理者，又是各种经济、政治、文化和社会问题的责任者，经济是不是发展，政治是不是稳定，文化是不是繁荣，社会秩序是不是正常，社会环境是不是安全，人民生活水平是不是提高，社会生活中一切的一切，党员干部的思想品质、工作作风和一言一行究竟怎样，都会直接影响党和国家路线、方针、政策的制定、贯彻和执行，影响党的宗旨的体现，影响党与人民群众的关系和领导干部与人民群众的关系。

在改革开放不断深入和社会主义市场经济不断发展的今天，立党为公、执政为民不是口号和纸上要求，必须落实到群众生产生活中最现实、最直接和最关心的事情上，特别需要我们的领导干部关心群众疾苦，着力解决群众遇到的实际困难和问题。面对大量职工下岗、转岗、待业、生活困难等问题，要把解决这一问题作为经常性的事情来抓。不仅如此，在解决人民群众遇到的实际问题和困难的过程中，要始终站在维护最广大人民利益的立场上，说实话，办实事，沉入到群众中去，倾听群众的呼声，作深入细致的调查研究，坚持正确的思想方法和工作方法，真心实意地为群众排忧解难。

只有这样，才能充分体现立党为公、执政为民的根本要求。

就我们的幼儿园管理工作来说《关心群众生活，注意工作方法》同样具有重要的现实意义，幼儿园的凝聚力工程、提升队伍建设，走内涵发展的道路，所有的工作首先建立在得到群众拥护，得到群众真心诚意拥护的基础上，而这一切，作为管理者的我要用所学的理论知识去学习解读幼儿园，解读老师，解读孩子。必须了解教工需求，关心大家的痛痒，关心大家的思想，真心实意地为教工解决实际问题。比如：

教职工的身体状况、家庭困难、教师的进修学习自我提高、教师的职称晋升问题，尽量站在对方的角度和幼儿园发展的角度去思考问题，解决问题。正如毛泽东在《关心群众生活，注意工作方法》一文中精辟的比喻"我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过，不解决桥或船的问题，过河就是一句空话"

（责任编辑：徐铮

工作方法读后感 篇5

【热门推荐】《党委会的工作方法》读后感精选2篇（2018最新）

在党的七届二中全会召开后，毛泽东同志系统的总结了会上所作的结论，概括为《党委会的工作方法》，成为指导加强党委领导班子建设、提升党的领导水平和执政能力的纲领性文献。现今，依然具有重要的指导意义。以下是关于《党委会的工作方法》读后感。

《党委会的工作方法》读后感【1】

《党委会的工作方法》揭示的工作要领和方法，是指导我们做好财税工作的重要法宝。我们要扎实做好“生财、聚财、用财”三篇文章，努力服务我省高水平全面建成小康社会。

弹好钢琴。要弹好共鸣曲，统筹好财与税的关系，使财与税、收与支、聚财与用财更为融合。要弹好协奏曲，协调区域发展关系，增强财税政策的准确性和方向性，保护发达地区加快发展的积极性，弥补相对困难地区发展的不足。

要奏响好交响乐，协调好经济与民生的关系，核算好经常项目和长期项目，优先安排，逐步提高基本公共服务均等化水平。

抓好落实。要提振精神抓落实，扎实开展“两学一做”学***，以新作风、新状态适应并引领新常态。要以实施中心为重点，大力实施供给侧结构性改革，减轻企业负担，形成一系列转型升级组合体，提高经济发展质量和效益。

我们需要弥补缺点并加以实施。要加强财税体制、资金和政策供给，帮助弥补科技创新、交通基础设施、生态环境、低收入农民增收致富、公共服务有效供给等六大不足。要以改革实施为重点，推进**产业**的实质性运作和项目实施，把财税改革的红利转化为经济社会发展的动力。

胸中有数。必须对数字了然于胸。优化收入结构，提高税收占比和可用财力，做大收入蛋糕，使其成为反映经济发展最真实、最客观的晴雨表;优化支出结构，努力做到“该花的一定要花，不该花的一定不花，该多花的不少花，该少花的不多花”。

要用好数字，善于从财税的角度看数字，通过数字找出规律性，作为制定财税政策、安排财政预算、稳定收支运行的重要依据。

工作方法读后感 篇6

3、关注大画面。是说任何时候，都要从大方面去考虑问题，工作一段时间后，退后一步，琢磨琢磨要想达到的目标，然后看下正在干的事情，自问一句“这真的很重要吗？”。

其实，最根本的一点就是要明确自己的价值观，在行动前确立明确的最终目标。当确立的最终目标后，会有一系列的问题出现，这个时候，我们要考虑是否运用“80/20原则”（即集中精力处理20%的重要问题，而不受80%的不重要的问题所困扰），确定事情的重要程度，安排事情的处理顺序，尽可能的一次做好一件事情，避免多件事情一起抓，确都没有办好，最后集中精力处理事情，达到高效率、高效能的结果。

4、麦肯锡高效时间管理技巧。书中列举了一些有效地管理技巧，比如制作几种有效地图表：作息时间表，每天早上制作一个表格，记录你这一天的事情以及时间安排，避免忘记重要的事项，晚上抽出几分钟对当天的工作和图表内容进行小结和回顾，这样节省了时间也提高了效能；工作进度表，确定了自己的工作计划并开始为之努力后，要时不时地检查一下，自己目前的进度是否能够按时完成任务，可以督促自己不倦怠，避免浪费时间；创新想发表，每天把你的想法记录下来，经过长时间的积累，你就会有很多的点子，拥有无穷的创新**，会在工作中把握先机，从而取得领先。

5、麦肯锡的建议。在此部分，麦肯锡公司提出了一些有用的建议，首先遇到一些问题，某些人在某些地方碰到过或解决了此类问题，麦肯锡公司建议我们要从别人的成功和教训中去学习，不要自己闷头苦想，甚至创造一些不切实用的方法，其次完成某项工作时，要集中精力，做到解决重要问题，只需花费20%的时间，即可取得80%的成效。最后，也是最重要的，贯穿于整个工作的——团队合作意识，随着竞争日趋紧张激烈，工作学习中面临的情况和环境越来越复杂，单靠个人能力已很难完全处理各种错综复杂的问题并采取切实高效的行动，这个时候就需要大家建立合作团队，相互依赖、相互关联、共同合作，进而激发出团体不可思议的潜力。

其实团队精神的重要性，在于个人。团体力量的体现，小溪之恩能够泛起破碎的浪花，百川纳海才能激发惊涛骇浪，个人与团体关系就如小溪与大海，每个人都要将自己融入集体，才能充分发挥个人的作用。团队精神的核心就是协同合作。

总之，团队精神是任何一个组织不可或缺的精髓，否则就会像散沙一样；一根筷子容易弯曲，十根筷子不断叠放，这是团队精神重要性的直观体现，也是团队精神的重要所在。

对于“不要去重新发明轮子”这个观点，我觉得不是完全正确的，麦肯锡公司认为一切问题总有人曾经遇到过，我们应该去看别人的做法，而不是自己去创造一个方法出来。我个人认为这是不对的。当今社会发展如此迅速，许多事情都是前所未有的。我们应该发展自己的创新，使一些方法适合当前的问题。不知道到底哪种方法能更适应现代社会？

工作方法读后感 篇7

作者：谢冲**：生命科学学院

学习了毛泽东同志的《关心群众生活，注意工作方法》的文章后，我深刻体会到在物质极度贫乏，敌人强大的革命年代，我们党为什么深受人民群众的拥护，有坚实的群众基础；其中重要的一个原因就是党时时刻刻关心的人民群众的疾苦，把老百姓的衣食住行等问题提到议事日程的高度，真正做到了一心一意为百姓谋福利，全心全意为人民服务。因此，无数热血的人们为革命献出了自己的生命，坚定地追随着党。

“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”。是的，当时中国正处于半封建半殖民地时期，人民饱受三山压迫、战争和饥荒之苦。要使人民过上好日子，推翻黑暗的旧中国，建设新中国，就必须动员人民群众参加革命。

可见，是否依靠人民是决定革命成败的关键因素。

而要想让人民跟着党走，为革命抛头颅洒热血并不是施发号命，靠嘴皮说出来的。正像毛泽东同志所说的“如果我们单单动员人民进行战争，一点别的工作也不做，能不能达到战胜敌人的目的呢？当然不能。

我们要胜利，一定还要做很多的工作。解决群众的穿衣问题，住房问题，柴米油盐问题，婚姻问题。一言以蔽之，全体人民群众的现实生活是我们应该注意的问题。

如果我们解决了这些问题，满足了群众的需要，他们就会真正地包围我们，热情地支持我们。同志们，我们号召群众参加革命战争，可以吗？能够的！

”是的正是由于党在发动和组织群众的同时，时时刻刻地关心群众的生活，解决他们在日常生活中所存在的困难，满足他们在日常生活中的要求，真正践行了党的宗旨—为人民服务，人民群众才会心悦诚服地跟党走，自觉投入到波涛汹涌的革命洪流中来，最终夺取中国革命的伟大胜利。

而作为一名学生工作者，与广大的同学们建立起良好的关系对于学生工作的开展非常重要。只有学生的认可、爱心和支持，才能使学生有序工作，帮助学生更好地学习和生活。要做到这一点，关键是要真诚地关心身边的学生，努力解决他们遇到的问题。

只有真正想为你做事，解决学生的问题，以你为本，才能得到你的尊重和支持，才能使学生工作有序。所以在工作中，只要你遇到任何问题，我都会尽力帮助你。我总是告诉自己：

不要怕吃苦

，不要怕受委屈也不要怕吃亏，不要嫌麻烦，为同学办事是你的职责，为同学服务是你的分内的事。所以，我会尽力在学生工作中努力把同学们的问题作为最重要的一个任务去完成，为与同学们建立紧密良好的关系而努力。

因此，我学习《关心群众生活，注意工作方法》这篇文章的感受是无论做什么样的工作，都要牢固树立群众观点，都要时刻牢记全心全意为人民服务的思想，在工作中相信群众，依靠群众，时刻为群众着想，为他们排忧解难，才能加强与群众的血肉关系。只有践行这一点，人民群众心悦诚服地投入到党所领导的事业中来。只有践行这一点，同学们才能真正支持学生工作，并能更好地学习生活p>

工作方法读后感 篇8

《小学班主任工作方法和技巧》这本书由日本杉山正一等4人编著，日本东京、神奈川、崎玉等5个都县的30余所小学的优秀教师和校长参加执笔。该书于1970年首次出版，并连续九次重印。它是日本有影响的教育专著。耿申译成中文，1990年6月由职工教育出版社出版。

这本书有11万字，分为四个部分：1。学生和班级；2.学生和学习；3.学生和家庭；四。班主任咨询室-苦恼，建议，建议。

全书70余个题目所包含的内容，所展示的画面，既亲切生动，又实际中肯，读后给人以启示和鼓舞，引人在工作中去探索和创造。

杉山正一是日本著名的小学教育专家，他长期担任教师和校长，几十年从未离开过教育第一线，他编的这本书可读性很强，使人读起来既感觉轻松，又产生联想，受到启发。

这本书第一部分学生和班级中第四个题目《指导交通安全的方法和技巧》，作者写了3点方法和技巧：1.学会沉着镇静；2.过人行横道的方法；3.防止乱跑的指导。

为了学会淡定，笔者谈了四种操作性强的方法。现在第一种方法记录如下。

我们班里正在搞“猜猜30秒”的游戏。等学生做完回家的准备，对他们说：“闭上眼睛，呆30秒钟。估摸到了30秒时再睁开眼。”“现在闭眼，好，开始。”老师边看着表边说。

起初，大多数孩子不到10秒钟就睁开了眼睛。“哎呀，还不到埃真长啊!”他们吃惊地说着。但反复几次以后，就比较准了。

不过，这个游戏并不是教学生如何判断时间，真正的目的是让学生冷静下来。小学生往往一到放学时心里就乱了起来，所以要设法让他们安心下来，安安全全地走出校门。

对于孩子们来说，让他们做这个“猜猜30秒”的游戏，要比对他们说“要平静、沉着”更为有效。而且孩子们很高兴做这种游戏。

又如第四部分。在《车上学习》这篇文章是这样写的：

当班主任很忙。我得挤出时间好好学习。

乘坐公共电力或汽车上下班的教师可以充分利用车上的时间学习课本或书籍。例如，一位单程30分钟的老师每周有6个小时的车上时间，一年大约250个小时。一周六小时，一年有41天半的时间学习。

建议老师像下面那样把这些时间利用起来。

① 为一天做一个计划——翻阅手册，为一天做一个计划，记住要对学生说什么。一天的生活可以很有秩序。

②读专业书籍——作长期的计划，有效地利用车上的时间通读《教育学全集》《日本历史学全集》等专业书籍，会得到很好的收益。

③读丰富自己性格的书——从日本文学全集、世界文学全集一直到流行的文学作品等，都是阅读的对象，自己的性格修养会大大丰富起来。

④ 阅读杂志-阅读各种杂志来丰富你的知识。

⑤从车窗外寻找话题——例如用这样的话作为上课的开场白，会使上课的效果更好：“今天我在电车上看到路旁农民正在插秧……”

这本书中提到的方法和技巧是如此的具体和生动，人们可以立即有尝试的欲望。

工作方法读后感 篇9

重温工作方法提升能力水平

连日来，结合工作开展，我认真学***泽东同志的《党委会的工作方法》，读后感触颇深、受益匪浅。

这篇是1949年3月在中国共产党第七届**委员会第二次全体会议上所作的总结的一部分，是《关于领导方法的若干问题》一文的继续和发挥，是作者对领导方法和工作方法所作的进一步具体化和系统化的论述。文中提出来党委会工作方法有12条，不仅说到了民主集中的问题，也讲到了把握主要矛盾、兼顾次要矛盾的问题，还讲到了工作作风和工作执行力的问题；既讲了班子建设问题、也讲了“班长”的素质提升，涵盖了党委会工作的诸多方面。时隔68年，历久弥新，这里面阐述的方法还是那么鲜活实用，重温起来仍然让人倍感亲切，细细想来，当前我们开展工作不正是沿着这样的方法路子进行的吗？

读这篇，我觉得要重点把握几个关键词：

一、民主和集中

文中强调“要把问题摆到桌面上来、互通情报、不懂得和不了解的东西要问下级”等，都是围绕民主来说的，党委会班子里的同志不是身处象牙塔高高在上的贵族，而是从人民群众中来、团结协作的一个整体，要尽可能多地掌握情况，尽可能多地吸纳意见，尽可能地把问题白日化、桌面化，充分发挥民主。当前我们开展“大走访”活动，就是发扬民主的一件大好事。通过走访，发现了很多问题，也收集到了很多民意，正是强化问题导向和需求导向，才能真正明白何为民所急、何为民所难、何为民所盼。

同时另一方面是集中，对于充分民主下的集中无疑对党委会班子、特别是这个班子的“班长”提出了更高要求。在集中的过程中，需要去伪存真、需要去芜存菁、需要总结提炼上升到政策层面，以便于贯彻执行，所以第一条就是党委书记要善于当“班长”。这里的“善于当班长”不仅强调要善于与班子其他成员团结协作，而且也要求了要在学***升能力、增强本领。

二、主要矛盾和次要矛盾

文中说的“要抓紧”重点说的是抓住矛盾的主要方面，而“弹钢琴”则侧重说的是抓矛盾主要方面的同时兼顾好处理次要矛盾。如果“胡子眉毛一把抓”，那就是“伸着巴掌什么也抓不住”；如果只抓矛盾的主要方面，那就是弹钢琴只有重音，没有了轻重有别、快慢之分的悦耳之声。这在当前尤为重要，目前经济社会发展各个方面任务都很繁重，党委班子既要抓住经济发展、深化改革等重点工作，同时也不能放松其他保障性工作，这要求党委班子成员，要讲究节奏、注意韵律、互相配合，善于分析和把握主要任务和重点工作，统盘全局，解决主要矛盾，打通关键脉络，从而带动其他工作以及区域的活力。

三、作风建设

从我党的诞生开始，作风建设一直在路上。现在，通过开展群众路线教育实践，检查我们自己的形式主义、官僚主义、享乐主义、铺张浪费。文中精兵简政、力戒骄傲就是克服形式主义和官僚主义的重要方面，毛泽东同志提出“讲话、演说、写和写决议案，都应当简明扼要，会议也不要开得太长”，就是要求我们克服形式主义，切实长篇大论、不切要点；“有了成绩不要骄傲，制止****”就是要求我们克服官僚主义，始终戒骄戒躁，始终保持艰苦朴素。

毛泽东同志历来十分重视工作的方式方法。他提出的许多工作方法在党的长期领导实践中发挥了极其重要的指导作用，奠定了我们党的科学领导理论的基石。文中举的那些例子，诸如土地改革、区分革命和反革命，虽然时过境迁，距离我们已经很遥远，但是方式方法始终未变，仍然适用今天我们全面建成小康社会的方方面面。这是党委开展工作的教科书。学习、运用、用好，就是要真正发挥它的最大作用，为我们今天的工作提供坚实的指导意义。

为谁工作读后感

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为谁工作读后感 篇1

你不来，我不会老

炊烟起了，我在门口等你；

夕阳下了，我在山边等你；

叶子黄了，我在树下等你；

月儿弯了，我在十五等你；

流水冻了，我在河畔等你；

生命累了，我在净土等你；

就这样，站在阳光里等你，不惹情愁，不惹忧伤，轻灵转身，浅笑伫立。

我会在门口等你，你不来，我不会老。

《你在为谁工作》读后感

你在为谁工作？这本书以一个小问题为标题，但它深入分析了我们作为员工应该具备的素质和观念。我们为谁工作，我们应该如何做好？

读完这本书，我对现在的工作有了更透彻的了解，对现在的自己有了更清晰的认识，对今后如何把工作做得更好、更完美有了初步的计划。

（1）工作中能够得到什么？

微软公司董事长比尔.盖茨说：“如果是把工作当作一件差事，或者只将目光停留在工作本身，那么既使是从事你最喜欢的工作，你依然无法持久地保持对工作的激情。

但如果你把工作看作一项事业，那就另当别论了。”我认为，这句话说的非常有道理。想想看，我们周围有许多人总在抱怨工作辛苦，常常扳着指头算还有几天到周末，早上刚刚上班就等不及下班，这种生活必然是缺乏激情和乐趣的。

长此以往，他们将很难在工作中有所进步或在自身能力方面有所长进。我们工作是为了什么？难道仅仅是为了满足基本的需求吗？

除了需要食物和衣服来对抗饥饿和寒冷，我们还能从工作中得到什么？

我们可以得到社交的需要。在工作中，我们可以与他人分享兴趣爱好和朋友，获得尊重，得到他人的赞扬和认可。通过这些，我们不仅可以建立自信，享受乐趣，更能认使自己。这样，我们将使我们的生活更有意义和丰富，并尽最大努力提高自己，使自己进步。

我们可以充分发挥我们的能力和自我实现。 工作是一个施展自己才华的舞台，用我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力、决断力、适应力及协调能力展示在这个舞台上来充实自我、表达自我，来完成强烈的个人使命感，这也是我们活着的一种理由。只有把所学和所能运用到实际工作中去，才能不浪费所学，实现自己的价值。

每天我们投入工作，充分发挥自己的价值，就会感受到生活的充实和丰富，并逐步完善自己。

作为普通人，我们不需要因为自己的渺小而感到自卑或无意义。每个人都对社会有价值。只要我们认识到自己的价值，我们得生活就是有意义的。作为一个普通人，我们的优势是没有来自伟人的压力。只要我们用共同的心和奉献精神投入到工作中，我们就能发挥自己的价值和潜力。即使我们都在做一些小事，但我们害怕我们不能把小事做好，也害怕它们做不到位。

很多人，不屑于做具体的事情，不屑于小事和细节，不知道在自己的位置上什么事都能做好，在这个位置上是不容易的。同样是做小事情，不同的人会有不同的经历和成就。没有一件小事小到可以抛弃，没有一件小事小到可以放弃。

有心的人能在所做的小事中体会到大的道理，能提高自己的能力，能把做小事作为锻炼自己、深入了解单位情况、加强业务知识、熟悉工作内容的机会。

（2）如何做好工作？

我很羡慕书中提到的杰克，他只用了一年的时间就深刻体会到了一个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素

的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，也才能最终获得丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，实现自身的价值。

“工作是施展自己才能的舞台。我们来之不易的知识，我们的适应性，果断性，适应性，以及我们的协调能力都将在这个阶段得到展示。”同时，艰难的事务能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与学生的交流能训练我们的品性。

从某种意义上说，工作就是为了自己。那么，究竟该如何做好工作呢?

第一，珍惜目前的工作机会。“每一份工作都是一座宝贵的钻石矿”。我们在展望未来的时候，一定要清醒的认识到自己现在所拥有的一切，珍惜现在所拥有的工作，在平凡的工作岗位上干出不平凡的事业。

无论做什么工作，都不应该有“日以继夜”、“漠不关心”的心态。相反，你应该冷静下来，脚踏实地地去做。这样，你的工作就会有很大的收获，你的努力也会得到回报。

第二，要有敬业的工作态度。我们过去认为，只要按时上班、按时下班，不迟到、不早退，我们就会全身心地投入到工作中去，就能安心地拿到自己的工资。其实，敬业的工作态度的要求是非常严格的，一个人无论从事何种职业，都应该心中常存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出忠于职守，尽心尽责的精神，这才是真正的敬业。

事实上，只有那些勇于承担责任、责任心强的人，才能被赋予更多的使命，才能获得更大的荣誉。一旦你以敬业的态度工作，你就会体会到别人的肯定给你的工作和生活带来的快乐，这是任何物质满足都无法比拟的。

第三，绝不拖延，立即行动，做好工作。“对每一个渴望有所成就的人来说，拖延是最具有破坏性的，它是一种最危险的恶习，它使人丧失进取心。”我们在工作的时候，接到工作任务，就应该尽可能快得完成，不要抱着还有充足的时间，过几天再完成的拖延工作的心态。

因为拖延不能使问题消失或容易解决，只能使问题加深，对工作和自身造成严重危害。我们强调在工作中要立即采取行动，但这个行动要有针对性，要全面了解与工作有关的信息，要有一定的计划，否则不能很快实现。

第四，对工作要有激情。“激情是不断鞭策和激励我们向前奋进的动力。”一个人如果对工作没有激情，抱着勉强完成工作、工作只是为了养家糊口的消极心态，那么他是不可能在工作中得到成长和发展的机会。

如果一个人对工作充满激情，当他对待别人鄙视的工作或是非常困难的工作时，他就会充满热情和激情去做好工作，体验自己的价值。

第五，用感恩的心去工作,在工作中体会乐趣。一个人在工作中的时间占了生命中的一大部分，如果工作上感觉不舒服，心情不愉快，那么他将会在不愉快中渡过生命中的一大部分，他的生活肯定也会因为工作的原因过得不愉快。每份工作或每个工作环境都无法尽善尽美，但如果你能每天怀着感恩的心情去工作，在工作中始终牢记“拥有一份工作，就要懂得感恩”的道理，对周围的点滴关怀或任何工作机遇都怀有强烈的感恩，并努力与周围的人快乐相处，我们的心情就会更加愉快，所获帮助也会更多，工作会更出色。

第六，努力工作是走向成功的阶梯。《你在为谁工作》书中讲到，许多人对于薪水常常缺乏更深入的认识和理解。坦率地说，自己很多时候的确是在为了薪水工作，没有认真对待工作，也没有全身心投入，缺乏积极主动性和创新意识。

实际上，工作中我们得到的不只是薪水，薪水只是工作给予我们的回报方式。工作能够丰富我们的经验，增长我们的智慧，繁杂的事务能磨炼我们的意志，新的任务能提升我们的才能。所以，认真工作才是真正的聪明，

认真工作才是提高自己能力的最佳方法。只要我们把工作当作一个学***，不断地从中学***业务和学***交往，我们才能获得很多知识，为今后的工作打下了坚实的基础。

（3）我的工作计划

第二，多阅读一些与课程有关的书籍，增加知识积累。在授课的时候，我发现自己在本科和研究生阶段所学***识还是远远不够的，因此，我会多阅读一些书籍，扩宽自己的知识面，加深对知识的理解。即使毕业了，也应该自觉进行自修和自学，不荒废大学所学知识。

在书的开头是这样一个故事：一个木匠准备退休了，雇主问他能不能再建最后一栋房子，你为谁工作读后感。木匠答应了，可是木匠的心思已经不再干活上了，干活马马虎虎，偷工减料，用劣质的材料随便的把房子盖好了。

完工后，雇主拍拍木匠的肩膀，诚恳的说：“房子归你了，这是我送给你的礼物。”

木匠惊呆了。

如果他知道他为自己建房子，一定会用最优质的木料、最高明的技术，然而现在呢，建成了“豆腐渣工程！”可是一切都来不及了。我们每个人都可能是这个木匠，要深知我们自己是命运的播种者，今天所做得一切，都会深深的影响到自己的命运。

从这个木匠身上可以清楚地认识到“我只为别人工作”这种观念更伤害到自己了。认识到我们是为自己工作，也就意味着自我激励、自我负责。一个人能认识到自我激励、自我负责，才能掌握住自己的命运。

钢铁大王卡耐基曾经说过：“有两种人成不了大器，一种是别人非要他做，否则不会主动做事的人；另一种是即使别人让他做，也做不好事的人。”我们任何一个员工，都应该主动去了解自己应该做什么，怎样才能精益求精，做得更好，并且认真的规划它们，然后全力以赴的去完成。

社会学家戴维斯说：“自己放弃了对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好生存的机会。”同样，如果一个员工放弃了对公司的责任，也就放弃了在公司中获得更好的发展机会。

我们要很好的保持一种责任感的心态，随时提醒自己，责任不是公司赋予我自己的使命，而是我们自己为自己赋予的使命。一个缺少责任感的人，就不会成为一名优秀的员工，更不可能获得收获。

做在前面，笑对挑战，是我们在社会上立足不可缺少的条件。无处不存在竞争，有什么办法可以直接面对竞争，笑对挑战，那就是把事情做在前面，付诸行动，不要害怕失败，迈出第一步很重要，但更重要的是迈出第一步前下定的决心。不要再为行动之前进行猜疑，在猜疑的过程中可能被别人抢占了机会。

用行动不是用害怕和猜疑，才能为自己的成功奠定了基础。

在这个微利时代，利润不仅仅是经营层的责任、管理者的责任，他也依赖于每一位员工的意识。员工在平时的工作中随时保持利润意识、成本意识、增效杰耗，在加上经营者的方略，会使公司有更大的收益。这种意识的表现是多方面的，从我们身边的一点一滴做起，如果能把这种意识灌输给我们公司的每一位员工，那将是一个很大的利润。

《你在为谁工作》这本书提出了人人都需要自我反思的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于我们解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。如果人人都能从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。

在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零；将自己放空，抱着学***度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。

确实，“一个人对工作的态度就是对生命的态度”，“一种感恩的心态可以改变一个人的一生”。如果每个人都有自己的理想，都有为理想而奋斗的这个理念，也就诞生了责任、敬业、忠诚。它能铸成灿烂的人生，在平凡中创造不平凡，在工作中体现自己的价值。

只有这样，才能实现自我，超越自我。

当我们开始推诿责任，当我们丧失工作热情，当我们对工作产生怨恨时，不妨静下心来仔细思考一下这个简单而又富有深刻意义的哲理吧！

你在为谁工作？在没有看过这本书之前，没有人问我这个问题，我也从来没有问过自己！当我拿到这本书的时候，在没有看之前，我自己也开始思考，我在为谁工作？

我到底是在为谁工作？我工作是为了什么？我为什么要工作？

诸多的答案从我的脑子里闪过，我不知道哪个是正确的，读后感《你为谁工作读后感》。在脑子里停留的时间最长的是问号！为什么，一个问题想得多了、深了却反而没有答案了？

我尝试着从身边的人中得到答案，他们说：“我在为我的老板工作，我只是老板的廉价劳动力。”“我在为钱工作，我工作的目的就是要拿工资。

”……我觉得答案不应该是这样的，我尝试着去反驳，但他们的反问：“你说是为了谁？”，我回答不出确切的答案，我想过是为了我自己，可是我都会想是不是自己在阿q自己。

为谁工作读后感 篇2

“每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为公司里的核心员工，实现了自己的价值；有的人一直碌碌无为；有些人牢骚满腹，总认为与众不同，而到头来仍一无所获??众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么在造就我们、改变我们？是态度！”我工作也有两年了，我对工作认识最深的一个概念就是“态度”。

没错，工作态度第一，能力第二；工作态度决定一切，工作态度的评价就是一切的评价；工作可以平凡，工作态度不能平庸。工作态度的总结影响我们的行为，一个工作态度非常积极的员工，无论他从事什么工作，他都会把工作当成是一项神圣的天职，并怀着浓厚的兴趣把它做好。而一个态度消极甚至扭曲的员工，只会把工作当成累赘，当成让自己不快乐的源头，当成敌人一样地去对待。工作态度评价决定命运的评价！气度决定格局！当我们思考人生如何走向成功的时候，必须潜到人生的水面下去，从关心根和本着手。首先必须要有自己的工作态度总结，然后致力于升华气度和夯实厚度。态度错偏、气度促狭的人，上帝也帮不了他成功！员工态度决定执业态度，执业态度决定职业生涯。

未来学家佛里曼在《世界是平的》一书中预言道：“21世纪的核心竞争力是态度。”他的这番言论告诉我们，积极的态度已经成为当今最为稀缺、珍贵的资源；它是个人决胜于未来的最大资本，是纵横

职场最核心的竞争力！”

有了积极的心态做基础后，我们可以开始重新思考，我们在为谁工作，我们为什么要努力的工作，我们工作的意义……首先，我们要明白我们不是在为别人工作，我们是在为我们自己工作，工作是实现自我价值的途径，我们还年轻，我们有理想、有目标，或许有时候，我们也会感到迷茫，惆怅，无可奈何，或许有时候我们也会变得消极，怠慢，不知所措，这就好像是一艘船，行驶在一望无垠的大海上，会偶尔因天气的原因稍稍偏离正确的轨道，但只要我们的有正确的目标航线，我们就是在前进。显然，方向很重要。所以，作为职场中的一员，我认为，工作应该从三个方向来努力。

一、积极主动，对工作抱着奋发向上的激情。首先要增强主动意识，从思想上做到积极主动。思想是行动的先导，有了这个意识，就能更好地指导自己的行动。思想上的改变与提高主要靠学习。我每年列出必读书目，有计划有目的地多读书，尤其是一些励志类的书籍，并做好学习笔记，不断增强主动意识。其次要勤奋工作，在工作中锻炼自己。“天道酬勤”这四个字是我最欣赏的一句话，我把它悬挂在书房里，相信一分付出就会有一分收获。工作是锻炼自己的最佳途径，在工作中做个有心人，多留心，多记录，多归纳，多总结，不断地增强工作能力。最后是保持激情，用激情来激励自己。激情是圆满完成任务的动力，对生活充满激情，才会以一种积极向上的热情去对待所遇到的任何事，也才会在遇到挫折时仍然持之以恒地去克服所遇到的

任何困难。一是听一听欢快的音乐，陶冶性情。二是参加体育锻炼，培养自己健康向上的业余爱好。三是培养爱心，珍视生命，用感恩的心对待生活。

二、自我控制，对工作持有坚韧不拔的耐心。正如杰·瑞芬伯所说，“自我控制在任何时候都是衡量你状态的一个标准”，“为了能更好地生活，我们需要自我控制”。加强自我控制，培养自己的耐心尤为重要。在处理事务时，一是多倾听，全面了解各方面情况，掌握更多信息，为决策和执行做准备；二是勤思考，从全局的角度来分析和解决问题，力争使自己考虑问题更全面；三是增强条理性，在工作中多向身边的领导和同事学习，有意识的加强自身条理性的锻炼，使思维更有逻辑，工作更加有条不紊。

三、坚持不懈，对工作怀有永不言弃的决心。“永不言弃”看似是一个口号，其实更是一个信念。我在书签上写下“绝不放弃”四个字，每天打开书第一眼看到的就是这四个字，困难其实并不可怕，可怕的是自己丧失坚持的决心。要做到坚持不懈，有效的方法是加强时间管理，克服拖拉的毛病，不轻意地原谅自己。制订时间表，将工作任务具体分解到每一个时间段，并逐一落实、逐项检查，防止拖延，不给自己任何借口。

除此之外，本书中还讲到，不可以拖延、怠慢工作；不可以为自己的失误找“借口”；要懂得合理地安排工作时间；对待工作要有激情；要具备团队精神等等。

我觉得，作为一名老员工，如何保持对待工作的那份激情，也很值得我们深思，对待工作的激情往往存在于初入职场时，这分激情来自对工作的新鲜感，以及对工作中不可预见问题的征服感，一旦新鲜感消失，工作驾轻就熟，激情也往往随之湮灭。一切开始平平淡淡，昔日充满创意的想法消失了，每天的工作只是应付完了即可。既厌倦又无奈，不知道自己的方向在哪里，也不清楚究竟怎样才能找回曾经让自己心跳的激情。有时，压力也是人们失去工作激情的原因之一。我们一开始喜欢一项工作可能是出于自己的兴趣，而随着时间的推移，这种兴趣渐渐转化为责任，一种更加深厚的情绪。我们把工作和自己的职业生涯联系起来，为对自己未来的事业负责，我们会容忍工作中的压力和单调，觉得自己所从事的是一份有价值、有意义的工作，并且从中可以感受到使命感和成就感。我们要渐渐学会树立新的目标，学会释放压力，不骄傲、自满。我们就可以找回我们对待工作的激情。

总而言之，工作就是责任，我们为工作而负责任，就是主动争取做得更多，承担更多；我们为工作而负责任，就是全力以赴，满腔热情地做事；我们为工作而负责任，就是为企业分担忧虑，给领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助；我们为工作而负责任，就是自动自发，最完美地履行我们的职责。让责任成为一种习惯，努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也提高了自己的责任心，增强了自己的荣誉感，同时也会受到他人的尊敬。怎样体现责任感，怎样才叫负责任？就是遇到问题要向前跨一步，遇到困难要向上顶一顶，

遇到事情要多做一做，责任就是无处不在，我们相信，方法总会比问题多。

生产部：

为谁工作读后感 篇3

这几天读了一本书《who we are working for》，对自己的思想有一定的冲击。在正常工作中，面对琐碎的事情，我们经常抱怨和抱怨，然后我们会懈怠而不努力。其实，这不仅是对工作不负责任，同时也是对自己的极端不负责任，是一种愚蠢的表现，真正聪明的人是那些正在努力工作的人。

每一份工作都是一座金矿，蕴藏着无限的财富。我们不能把工作看成鸡肋。吃起来无味，放弃也可惜。我们要珍惜现在的工作机会，善于抓住，不断锻炼自己，增强自己。

有的时候我们总为自己的浮躁找理由，认为缺乏机会、没有机会，其实不然，每一项再微小不过的任务都是给予我们的一次机会，关键是看自己能否静下心来、认认真真的把握住这些让自己成长的机会。

有句话说得很好，当我们的能力还撑不起自己的野心的时候，我们需要做的就是脚踏实地的干好眼前的工作，而不是整天牢骚满腹。书中提到了一个例子，一个人不小心把东西掉在了窗外，却打着手电在室内满地寻找，这注定他永远找不到自己想要的。我们平时在懒散懈怠的工作状态中却老想着让升职加薪等等各种好事落到自己头上与上个例子是一个道理，这也是不可能的。

因为他们都犯了同样严重的错误，那就是在错误的地方找到你想要的东西。

我们在为谁工作？我们对自己的工作和生活负责。一个人的工作态度反映了一个人对生活的态度。每一份工作都是一个人成长的舞台，我们每个人都应该端正态度，在这样一个舞台上磨练自己的意志、锻炼自己的能力、培养自己良好的品质，只有这样才能舞出精彩人生！

为谁工作读后感 篇4

人类存活的目的是什么呢？是为了解决温饱问题吗？绝非仅此。

美国心理学家马斯洛的“需要的五个层次说”指出人类的五种需求依次是：1 、基本的需要：对于食物和衣物的需要，以抵御饥饿和寒冷2、 安全的需要：

对居住在一个可以感到安全的地方的需要3 、社交的需要：与他人分享兴趣、爱好和交友的需要4 、获得尊重的需要5、 充分发挥能力、自我实现的需要。

我们工作的目的是什么呢？各种事实（例子）告诉我们，不同的人对工作的态度不同，结果也大相径庭。那些当一天和尚撞一天钟的人往往与升迁和加薪无缘，而那些有强烈责任感和创造力的人们必然能得到老板的赏识、成就非凡。

我们应该为生命的尊严和幸福而努力。

忠诚是一种职业生存方式。现代管理把老板和员工看作是一对矛盾统一体。表面上看，他们之间存在矛盾。老板想减少员工开支，而员工则想得到更多的报酬。

两者是统一的。公司需要忠诚和有能力的员工来开展业务；员工必须依靠公司的平台来获取物质和精神需求。员工只有对企业忠诚，才能发挥团队的力量，形成一根绳子，努力到一个地方，促进企业的成功。员工对老板的忠诚应该通过努力工作和良好的业绩来体现。

我们应该抛开任何借口，努力做到最好，做到最好。忠诚的员工应该具备一定的职业素质。首先，他们在工作细节上要专业；第二，我们应该以理性的态度对待工作（超越个人感觉）；第三，不要让别人轻易取代你。

现在的工资不算什么，我们应该有为自己工作的心态。目前的薪水，不能代表你未来的薪水，我们要明白“今天的成绩是昨天努力的而结果，要想明天更好一点，需要今天更努力的工作”。

今天工作不努力，明天努力找工作。珍惜现在的工作机会就是珍惜你成长的每一个机会。我们的工作只是我们实现个人价值的工具。做好我们的工作，本质上就是与企业实现双赢！

有什么理由不努力工作吗？

为谁工作读后感 篇5

我利用假期认真阅读了《我为谁工作》一书。给我印象最深的是一位社会学家说的话：“自我放下了对社会的职责，就意味着放下了自身在这个社会中更好生存的机会。”它让我明白了工作的重要性。我们每个人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暂，我们需要有一个目标，目标的实现离不开勤奋工作。在我认为，当你实现人生目标的同时，也就是体现自我价值的时候。

透过学习使我懂得，只有在追求自我实现的时候，人才会迸发出持久强大的热情，才能最大限度地发挥自我的潜能，最大程度地服务于社会。这种热情不只是外在的表现，它发自内心，来自你对自我工作的真心喜欢。

我书中欣赏满腔热忱的工作者。我相信各行各业，人类活动的每一个领域，都在呼唤着满怀激情的工作者。同样，如果一个员工像书中的木匠那样放下了对工作的职责，也就放下了在工作单位中获得更好的发展机会。

从木匠的故事让我想起曾读过的小故事——《砌墙工人的命运》。讲的是三个工人在砌墙。有人过来问：“你们在干什么?”第一个人没好气地说：“没看见吗?砌墙。”第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”

第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂很开心：“我们正在建设一座新城市。”

十年后，第一个人在另一个工地上砌墙，第二个人坐在办公室中画图纸，他成了一个工程师，第三个人呢，成了前两个人的老板。可见重要的不是你目前在做什么，重要的是如何看待你目前所做的工作。为什么做着同样的工作，但十年后的结果却是迥然不一样呢?

只有在热爱自我工作的状况下，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自我的特长，那么即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工人;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也但是是个平庸的工匠。

《我为谁工作》这本书诠释了工作的好处：我为自我工作，这是一种信念，也是一个事业。把每一天的工作都当成自我的事业在经营，那么工作将不再乏味。人生将充满挑战和激情，我们在工作中也会实现自身的价值。

为谁工作读后感 篇6

“天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道，我不认输…..让我有勇气作我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”

这是歌曲《感恩的心》中的歌词大意，从我听到这首歌开始，就将它作为我的手机铃声。没有多少哲理知识的妈妈从小就告诉我和哥哥：不要以为大家都欠你的，要知道这个世上谁也不欠谁，包括父母，父母给了你生命，你就应该感激他们，因为是他们给予你生命——无论任何状况的生活，更不要再奢求给你好工作、找媳妇甚至于买房子、买车子。可能是源于妈妈的教育，在我的思想里，从来都没有抱怨过家庭的贫群、父母的平凡。知道自己如果想要得到更好地生活，那就得自己付出更多的努力。

读了《你为谁工作》这本书后，对我最大的感触就是对“感恩“有了更加深刻的认识，别人对你好那是一种信任，是一种缘分，我觉得大家如果都抱着感恩的心态去做人，去做工作，那么世上就不会有仇恨、也不会有抱怨，生活中人们常为来自一个陌路人的点滴帮助而感激不尽，却对给自己衣食富足的领导和工作中的`机遇熟视无睹。要知道领导其实把工作给谁干都行，为什么要把这份工作交给你呢?那就是信任你，给你展示自我平台的机会，让你有广阔的发展空间可以展示自我。

我真的很感谢领导给了我这次机会，其实我知道我的工作做得很不到位，也知道自己和别人的差距，但是领导包容了我，依然给我继续工作的机会，说明领导信任我，我就更应该珍惜这次机会，绝不能辜负领导对我的厚望，应该报答领导的知遇之恩，如何报答呢?那就是”努力做好本职工作”，并在此基础上，尽自己所能做好相关工作，使工作能更上一个台阶。

我为能有幸拥有眼前的这份工作而感恩，为自己能进这样一家公司而感恩。让我们感恩父母，感恩师长，感恩朋友，感恩领导，感恩国家，感恩身边的每一个人，感恩不但是一种美德，而且是一个人之所以为人的基本条件!带着从容坦然、喜悦的感恩心情工作吧，我相信最大的成功正在前面等着我们了。

为谁工作读后感 篇7

学生年代，有人曾问我们为谁学习，那时候我们可能还没有还没有好好思考这个问题。现在对于刚参加工作的我们，就要好好思考“你在为谁而工作”这个问题了。我不敢狂妄的说为了祖国，为了社会，但从一个朴素的理念来说为别人工作的同时，也为了自己，为了自己更好的生存。

恰逢公司组织读书月活动，我阅览了《我在为谁工作》这本书。书中主要阐述了我们为何要努力工作，以及如何去努力工作。这些观点对于一个即将步入社会，踏上工作岗位的年轻人来说，是在为即将开始的人生树起一座灯塔，使我调整心态，燃起工作的激情。

正如本书的序言所说：工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读得来的知识，我们的应变力，我们的决策力，我们的适应力以及我们的协调力都将在这样一个舞台上得到充分的展示。

在工作中能够让我们发现自我，了解自我，完善自我，从而提高个人的综合素质，进而提高个人生命的质量工作中的困难能磨练我们的意志，新的任务能拓展我们的思维，与同事的合作能培养我们的人格，与游客朋友的交流能充实我们的生活。总之，工作中学生成长的点点滴滴，同事之间愉快相处的点点滴滴，都激励着我努力地工作，并不断给自己树立新的目标，勇于挑战新的任务，创造并实现人生价值，从中品味生活的苦与乐。

而对待工作的态度往往决定了工作的质量。这种态度并非仅仅源于兴趣，更多的是一种责任。

我们每一次操作都身系游客安危，任重道远。我们更应该以饱满的热情投入到工作中去，尽心尽力的`将每一项任务完成得更好！

当然，在竞争日益激烈的今天，工作机会来之不易，知识更新也相当频繁。首先，我们要珍惜这个机会，自强不息，率直为人；其次，我们必须不断的学习，更新知识结构，紧跟时代步伐传授新的知识，新理念，增添生命的意义。虽然我们选择了设备操作员这个平凡的职业，但我们知道任何人在任何岗位上，只要通过自己的努力都是可以成功的。让我们把“打造繁华都市开心地”当作自己的信仰，共同奋斗，在平凡中创造不平凡吧！

为谁工作读后感 篇8

“每个人都有不一样的工作轨迹，有的人成为公司里的核心员工，实现了自己的价值；有的人一向碌碌无为；有些人牢骚满腹，总认为与众不一样，而到头来仍一无所获……众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么在造就我们、改变我们？是“态度”！

上方这段话出自《你在为谁工作》。毋庸讳言，这本书讨论的是一个似乎有些老套的问题：工作态度。涉及此问题的书不少，但大多数书仅仅空洞地要求人们端正工作态度，而至于为什么这么做，所给的解释未能触动人们内心。

《你在为谁工作》则不一样，它透过提出“你在为谁工作？”这个需要自我反思的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答，从而让每一位员工从内心深处承认并理解“我们在为他人工作的同时，也是在为自己工作”的朴素理念。

正确看待工作，是端正工作态度的前提。一个人如果有“我但是是在为老板打工”或者“我不得已才干这份工作”的想法，那他在工作时的外在表现绝不会激情四射。那么，工作是什么？书中说：“工作是一个施展自己潜质的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调潜质都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能带给如此高度的充实、表达自我的机会、个人使命感以及一种活着的理由。工作是我们需要用生命去做的事。”这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的想法完全不一样，揭示了工作的真正内涵，为点燃工作激情打下基础。

工作不仅仅能赚到养家糊口的薪水，同时，困难的事务能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户的交流能训练我们的品性。从某种好处上来说，工作是为了自己。不懂得这一点，工作起来就会毫无生气，即使是身处高位、拿着高薪也不例外。

因此，书中多次警醒人们：“在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的态度，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。千万不好视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。”

为谁工作读后感 篇9

扬子地板成就他人圆梦自己

拿到这本书，潜意识批注“**神书”；读这本书，起初也是应对公司要求“读后感”政策；读完全书，不无启发与感慨；于是，读后感是真诚的内心写照。细想，我在为谁工作？！工作是为了什么？！

我在为谁工作？如果按照美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出的“需要的五个层次”来判定的话，我想：基本的需要（1）和安全的需要（2）是我找工作时的百分百理由，而社交的需要（3）以及获得尊重的需要（4），充分发挥能力、自我实现的需要（5）是我在工作中严格要求自己必须努力的方向、达到的目标。

因为，只有具有更高层次的素养，才能让自己拥有一个更好的平台，来富足自己的物质生活，充实自己的精神生活。

我在为谁工作？我在为生活工作！因为生活，我想通过工作至少挣一份生活工资；因为生活，我必须努力工作，挣更多的薪水来承担我对家庭的责任和义务；因为生活需要更好，我需要通过更多的努力来提高自己，实现我的梦想，改善生活环境。

我觉得承认自己为钱而工作并不可耻，“君子爱财，取之有道”，而我的道便是工作。温饱善待解决，何谈梦想，何谈实现自我！

雷董说过“我很乐意看到大家用提高自身价值的方式来跟老板换取更高的待遇，这就是一种交换”。这句话听后有点感动，更多的是一种激励，这证明我们的最高领导是迫切希望帮助我们通过工作来改善生活和实现自身价值的。

我在为谁工作？我在为自己工作！一直以来，我都认为，自己才是人生的主宰。

也许在别人眼里，打工妹的角色很卑微，但在我看来，我离自己的方向越来越近了。大学时，我奔走于各种兼职，收获的不仅仅是一份薪水，最重要的是找到了自己的爱好、兴趣。于是，大学即将毕业时，我选择了一份电商客服的工作，而当时的客服工资很低，由于生计，我仍旧出入于中小学英文辅导班。

一个是为了生活，一个是为了自己的利益，虽然很累，但有远见和方向。半年后，我按照自己的规划，转入一家私营外贸企业，虽然还是客服，但我心里清楚，我必须通过这个低门槛进来。“机会永远是留给有准备的人”，一个月后，我成功转型，被分到seo推广部，半年以后，又得到升职机会成为推广部部长。

永远不要小瞧每一份工作，再小的职位都有值得你去学习的地方。无论是外向性的获得还是内向性的提高，我们都应该抓住每一个可能的成长机会。因此，我们每个人都有必要计划自己，不断调整。

2012年，我因为家事被迫辞职。但我明白，电商是一个快速变化的行业，学习的脚步不能稍有停歇，而理论远不如实战来的有效和真切，于是我又开了自己的**小店。直到家人来分享我的家事，我才回去工作。

与其说是缘分，还不如延续文中所说的那句话“机会永远是留给有准备的人”，我进入了扬子地板网络营销部，展开了我全新的职业生涯。

回顾过去，扬子楼的五个月是最不合规的阶段，但不断的调整和及时的变化也是能力的体现。没有人是一成不变，领导更不会如此，因此，在每一次变化中抓住重心才最至关重要。当我为自己工作的时候，我必须把每一个工作机会当作实现梦想的阶梯，努力保持稳定。

即使再累，想想离目标近了一步。

现在，由于工作性质的变化，在调整自己的同时，我也在思考如何调动团队的积极性，从而提高工作效率。 “态度就是竞争力”，这正是我在努力改变和扭转的局面，如何一起找准定位，摆好姿态，明确方向，勇往直前。从团队管理方面反思，我们所联系在一起的是什么，是情感还是利益或是其他……从情感而言，我们的情感维系还是比较密切。

这种态度之所以难以改变，是因为我总结了三点：1。公司领导不批准、不支持、不欣赏；2.

利益点降低；三。面对转型的恐惧和焦虑。第三点是我能做并且一直在努力做的事情。 我个人认为，在不久的将来它会有所改善。

而第一第二俩点，我希望领导是否可以考虑下我的建议：如今，我们转型，工作可以说是服务于大家，在必要的时候，满足下我部门对于马斯洛第四层次的需求。制定详细的奖惩清单，提高本部门的工作积极性。

看来我们是为别人工作，只为别人成就；事实上，我们只是为自己工作，通过别人来实现自己。角度不同，世界不同！

孙子兵法读后感10篇

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孙子兵法读后感 篇1

在暑假期间，我读了许许多多的书，但是最令我印象深刻的是《孙子兵法》.《孙子兵法》一书主要写了一些历史著名的战役，还有将帅们是运用什么样的战略来取胜的。

这本书是孙武在春秋末期写的。它是中国古代最伟大的军事书籍，也是世界上最早的军事书籍。《孙子兵法》的内容博大精深、道理深刻，论断精辟。孙武说：

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。意思是：军事乃国家大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不可以不认真研究的。

孙子的话让我想起了邓小平阅兵的故事。1984年10月1日，在北京举行了庆祝活动，以庆祝建国35周年。**军委主席邓小平第一次喊出了“同志们好！

同志们辛苦了！”就这普普通通、简简单单的一句话一下子拉近了统帅、士兵及人民之间的距离。此后，邓小平主席心系国防和军队现代化建设，**远瞩，以国家为利益为重，解决香港、澳门、台湾问题，实现祖国和平统一，倾注了大量心血。

他从实际出发创造性地提出“一个中国，两种制度”的构想，按照这个构想，香港已于１９９７年回归中国，澳门也将在１９９９年底回归中国。他提出了独立自主的和平外交政策，主张以和平共处五项原则作为建立国际政治经济新秩序的标准。在他的主持下，中国同美国建立了外交关系，同日本缔结了中日和平友好条约，恢复了中苏两党两国的关系，发展了同周边国家和第三世界国家的友好关系。

他为打开中国外交新局面。他的真知灼见，永留史册。

《孙子兵法》可以说是一部百宝全书，他不但能运用于军事战争，而且还能运用于生活和社会。《孙子兵法》只读一遍等于白读，我们要多读多思考，才能发觉其中无穷无尽的智慧，才能更好的运用到我们的生活和社会中去，才能为祖国做出一丝贡献。

孙子兵法读后感 篇2

最近耗时半个多月，一直在读孙子兵法，反反复复读了四遍，因为是文言文有的还读不懂，哈，读完之后联想了一下关于项目管理中《孙子兵法》的应用。

《孙子兵法》是我国古代军事论著的杰出代表，被列为世界十大军事理论著作之首。它自产生以来，对中国乃至世界军事文化的形成和发展产生了深远的影响。与此同时，《孙子兵法》的基本原则与思维方法，还渗透到军事以外的社会生活领域，在商业经营、企业管理、体育竞赛、外交角逐等活动中得到非常广泛的重视与应用，在日本、欧美等发达国家，《孙子兵法》也是企业家们学习、研究及应用现实工作中的热点，而且被奉为商场、职场管理学上的“《葵花宝典》”。

从《孙子兵法》立论的全篇可以看出，孙武写这部兵法时，是为了向吴王夫差展现自己的军事才能，以求得到重用，进而又可以验证自己的军事理论，虽然书中也阐述了军事与政治、经济的密切关系，但主要是针对一次战争的胜败，而非就治国的全部方针策略来论述的，具有很强的“一次性”的特点。就这一点而言，孙子兵法对项目管理具有现实的指导和借鉴意义。《孙子兵法》博大精深，个人实在是只能见其一斑，在这篇文字里（确切地说，可以叫读后感），只是想表达一点自己对此的肤浅认识以及发表一些个人见解。

第一，战略、策略与执行贯穿项目管理始终

第一篇《 计篇》 曰：夫未战而庙算胜者，得算多也。强调在战前，君主和大臣要谋划战争，即制定指导战争的战略。

第二篇《作战篇》 通篇论述战争之前应当进行的准备工作；第三篇《 谋攻篇》讲“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其次攻城”。强调通过战略谋划使敌人不战而屈，为“善之善者”，更进一步强调了战略谋划的重要性。其后《形篇》《势篇》以至于《火攻篇》《用间篇》分别从策略和执行的不同角度、层面进行了论述，强调通过战术的奇正变化、攻守的虚实以及灵活运用火攻、间谍等战术，来确保战略目标的实现。

可见，孙子不仅是一位杰出的军事家，而且是一位现实主义的实践者，他为吴夫差王攻打强楚而进行的战争实践也充分证明了这一点。

然而我们从项目管理的实践来看，我国建筑行业推行的是“法人管项目”，正是在市场经营及项目管理的过程中重视战略谋划与宏观管理的体现。但从目前的情况看，我们对于项目管理与经营项目的战略谋划与管理策划尚显欠缺，要想做一个好的项目，必须做好前期的准备工作，前期的筹划工作，知道项目大体情况后，就应该开始规划、设计。确定项目管理目标、做好一切准备工作。

从市场的实际情况来看，中标后往往没有更多的实间进行详细规划。一般来说，我们只能边做边计划。但我们丝毫不能忽视其重要性，一定要把工作做细做精。重要的项目，大型的项目，科技含量高的项目，施工技术复杂、难点多的项目，需要企业尽可能的组织内部专家，在较短的时间内，客观评估项目所具备的资源条件，分析项目面临的潜在风险，做好技术上的指导工作，对项目管理与经营的目标、战略、策略、计划、措施以及重要的实施细节进行规划，并形成书面的文件，以指导项目经理部实施的过程，此项工作也一定要做细。

具体来说，就是我们现在必须加强项目运作前期阶段，企业的高层和中层对于战略和策略谋划的重视程度以及确定项目的管理目标、盈利目标等等一些指标，这些内容一定要让项目所有员工知道并了解，促进他们有一种更强大的使命感与责任感；在项目实施和管理阶段加强中层和基层的执行力度，找到合理的好的管理方法，一个项目最主要的就是管理办法，每个人都知道项目目标，又都会管理，又有人指导如何管理，如何实现项目目标，这个项目一定能做好。

二是项目经理和个职能部门人员的选拔和培训

《计篇》曰：将者，智、信、仁、勇、严也。提出了为将者应具备的五项基本素质：

有智谋、讲信誉、有爱心、有魄力、有纪律。这五项基本素质的提法与儒家“仁、义、礼、智、信”的提法具有显著的不同。孙子把“智”放在了第一位，而不是“仁”，因而具有显著的实战意义。

因此“智、信、仁、勇、严”也就成为历代君主选拔和培养军事将领的基本标尺。

从项目管理的实践来看，项目经理的选择也是项目管理成败的重要因素，项目经理本人也应把不断培养和提高自身的基本素质作为一件重要的实情。现在谈一谈本人对“智”的理解。老子云：

知人者智，自知者明。显然，“智”不仅仅是拥有文化知识的多少，而是智慧，即综合运用文化知识的能力、洞察分析客观事物运动变化发展趋势并拟订相应对策的能力。随着建筑市场竞争的日益激烈和改革开放的快速变化，我们将承担越来越多的国际工程项目或国外工程项目，其管理模式与以往有很大不同。

它从本质上反映了中西文化传统和思维方式的差异。例如在证明“犯罪嫌疑人”是否有罪的过程中，中国法律往往需要“犯罪嫌疑人”自己证明自己没有作案动机、案发时间不在现场等等；而西方法律往往需要控方来证明“犯罪嫌疑人”确实有罪，因而需要收集大量的直接和间接证据。

在项目管理实践中，如果施工方向业主索赔，业主方往往会提供证据证明施工方索赔不当或者数额不当；而国际工程或外资项目的业主往往根据合同要求施工方提供足够的证据来证明索赔合理且数额合理。哪怕是实际发生而且尽人皆知的损失，如果没有足够的书面资料作证据，也会使自己成为冤大头。因此，必须转变项目管理的观念和观念，加强和创新建设项目各项基础资料的收集、整理和管理。

要适应这种市场模式，首当其冲的是项目经理的选拔和培养。

第三，二次经营的指导思想

《势篇》曰：凡战者，以正合，以奇胜。意思是讲行军打仗，应当以正面军队迎战，以正常战术指挥部署，先使自己立于不败之地，但更要出奇制胜，通过奇正、虚实等变化来攻其不备，才能取得战争胜利。

孙子提出这种思想是有其时代背景的。在春秋之前，战争双方一般是约定时间、地点，分别布好阵势，互下战书甚至通告天下，而后正面作战。这种做法已经不能适应时代需要，因此孙子提出“兵者诡道”“兵以诈立”的思想。

中国建筑工程行业由于长期受计划经济影响，工程造价管理一直沿用定额制度，在这种情况下，承接到工程项目的时候，施工企业和项目经理部基本上可以**到项目的盈亏情况，并且可以按部就班地组织施工生产(这种情况下的施工企业基本上属于生产型企业，项目管理基本内容是生产管理为中心)。这种情况与春秋战前类似。然而，随着市场竞争的日益激烈，首先是按固定费率收取费用，然后是行名单制，项目管理面临着日益恶化的经营风险，甚至很多项目在验收时都在亏损。

这对项目管理提出了更高的要求，因为施工企业必须在市场竞争中生存，项目管理必须有效，同时企业必须不断扩大规模，才能在市场中赢得更多的生存空间。参照《孙子兵法》，我们可以得到以下启示：施工企业管理和项目管理要从生产型转向商务型，加强中标后的二次经营工作，并且在项目二次经营过程中，贯彻“以正合，以奇胜”的指导思想。

在二次经营中，“以正合”就是按照项目管理的要求，科学管理、精心施工，使项目管理达到精细化、规范化的运作要求，做好四大控制、四项管理和两个协调，特别是控制好项目的成本支出，这样才能使项目管理立于不败之地，这是开展二次经营的基础。在这个基础之上，出奇制胜，项目应当多角度、多层次、多渠道的努力开展经营工作，例如深挖合同漏洞、做好签证索赔：树立共赢理念、策划设计变更；尝试风险分包、购买工程保险、转移潜在风险；并努力承接后期机电、精装等利润相对丰厚的施工内容，以尽可能的实现效益最大化。

因此，“以正合”是基础，“以奇胜”是关键，二者绝不可只重其一。

综上所述，在建筑施工企业从“生产型”(以生产为中心)向“商务型”(以生产为基础，以商务为中心)的转变过程中，绝不仅仅是要求项目经理只去做经营而不管生产，相反是要在管好生产的基础上，进一步提高了要求，即做好在商务经营指导下的生产管理，进而做好经营工作。而企业不仅是管理重心的转移，更是在加强项目前期流程规划实施的前提下进行生产支持和业务指导。总之，企业从生产型向经营型转变的过程，实际上是一个观念创新、管理创新和服务创新的过程。

孙子兵法读后感 篇3

企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！

”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这对人力资源战略和规划作出了很好的诠释。面对日益复杂多变的外部环境和组织对员工的更高要求，集团越来越重视战略。人力资源规划是一种**性活动，简而言之“算也”。

商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。当敌人发生变化时，关键在于谁是战场上的第一个主动权者。

激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。

正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。良好的绩效管理还需要激励措施的支持，比如物质激励。故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。

在企业管理中，只有将文化与武术、奖惩相结合，才能提高员工的生产积极性，使大家争当第一，形成良好的企业氛围。

在商业领域之外，《孙子兵法》依然发挥着巨大的作用。它的许多名言在今天广为人们引用。譬如“知己知彼，百战不殆”，这句话告诉我们了解对手的重要性。

只有了解竞争对手，了解自己的情况，才能在竞争中不失败。类似这样的名言还有很多，由此可以看出《孙子兵法》这本书的无穷魅力了吧。

孙子兵法读后感 篇4

众所周知，《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。

作为《孙子兵法》的作者，孙武在这里作了简要介绍：

孙武的生卒年月现已不可考。他原籍齐国，后移居吴国。因为他擅长兵法，所以被吴国公使伍子胥推荐给吴合禄王。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。

孙武最终在吴国长大，葬在吴国都城外。

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

比较近现代的两个例子，我们可以更加感性的认识到《孙子兵法》里的智慧。抛开意识形态和民族感情不论，单纯的从"为兵"角度评论二战时的德日两国，都是战术上不无可取之处，但是战略上的短视确导致了它们的彻底失败。孙子曰：

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。

守则不足，攻则有余。孔子曰："过犹不及。

""中庸之道，忠恕而已矣。"讲的就是这个道理。无论是国家还是军队，小到连家，都离不开自己的现实，盲目追求过高的目标，导致失败。

说道德国，正是由于对波兰、法国的胜利，或者再加上希特勒掌权后无论在外交、经济、军事上的一系列胜利，使其冲昏了头脑，不顾自己人力、资源的条件，盲目或者干脆说疯狂的向斯大林领导的苏联叫板，宣战美国，从以几乎一国之力vs全世界，安能不败？如果，希特勒有战略头脑，能够见好就收，在战胜法国之后，与苏联联手，自己联合意大利挥兵中东、北非，把地中海控制为轴心的内湖，苏联南下东南欧及中亚，兵临英国的战略后方和人力、资源大本营印度，则胜负尚未可知。

《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。下面简单就其中的几篇文章就我个人的理解介绍一下孙子兵法的应用。

《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关国家生死存亡。“道”、“天”、“地”、“将军”和“法”是决定战争结果的五个基本要素。

“道”的意思是使人民和统治者共享同一道德；“天”是指昼夜、晴雨、寒暑等天气季节，以及命运、人事、道德；"地"指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将军”是指将军的智慧、奖惩、爱抚士兵、勇敢果断、严明军纪；“法”是指军队的组织和编制，公务的分工和管理，军需的**和管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，"天"、"地"二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。孙子主张以尽可能低的代价取得最大的成功，即争取不战而胜，不以强攻攻占敌城，不以长期战争消灭敌国。因此，为了实现这一目标，他特别强调了取胜的战略，指出：

用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。要做到这一点，我们不仅需要了解自己，还需要了解对方。

《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。孙子认为；我们是否了解敌人的情况，对战争的结果有着重要的影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣人、大智慧、大仁义，才能利用各种间谍，获取广泛情报。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中的宝贵遗产。孙武在书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。

这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。

五千年过去了，留下了无数美丽的物品。《孙子兵法》就是其中的奇葩。《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。

但这些缺陷掩盖不了它的光辉，也不会损害它的伟大。读它如饮纯酒，又如醍醐灌顶。《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，历史上一颗璀璨的明星！

大连理工大学力学系2011级杨光

孙子兵法读后感 篇5

在现实生活中，孙子的知己知彼、百战不败的战略方针仍然发挥着重要作用。无论是在军事战场上，还是在政治斗争和市场竞争中，只要运用得当，都能取得显著的效果。《谋攻篇》的核心是以最小的代价换取最圆满的胜利成果。

要做到这一点，就要以谋略代替死拼。硬打。《孙子兵法》将竞争提升到更高的理性层面上来认识。

它不主张单纯地从力量的直接对抗来实现战略目标；而是强调潜在地或无形地使用力量，追求“不争之争”的战略境界，尽可能减少力量对抗的损害，尽可能以最小的代价获得战略结果。

记《谋攻篇》的以谋略代替死拼后，《虚实篇》则进一步体现了行军打仗靠的是计谋而并非单纯的以武胜武，唯有巧妙运用战略，来个出奇不胜，方能赢得精彩、打得漂亮。《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。出其所不趋，趋其所不意。

行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。

在敌人无法紧急救援的地方出击，在敌人意想不到的条件下进攻。行军千里不劳苦，因为没有敌人的地方；攻击一定会成功。是敌人不设防的地方；防守一定很强。是敌人不敢进攻或不能进攻的地方。所以善于进攻的人不知道如何防守；善于防御的人能使敌人免受攻击。

这种有针对性和挑战性的战略真的很出色。行军打仗中，要想取得主动，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律。如能做到这些，就能掌握主动，集中我军兵力，分散敌军兵力；利用敌人的弱点和错误来击败弱者，避开弱者并击败弱者，并因敌人而获胜。

在战场上，孙子避实就虚的手段是罕见的，也是绝妙的。而在现实市场中，这种技能也能起到很大的作用。在变幻莫测的商场中，如何控制它们，不仅是一种策略，更是智慧的体现。

任何企业在与企业打交道的过程中，都不需要主动考虑利弊，权衡利弊。一个企业只有做到洞悉情况、分析利害，才能保证自己在商场上的立足，才能站得稳、站得漂亮。

然而，《孙子兵法》里面的内容并非都是适合我们社会的发展的，有时候难免会出现一些或大或小的错误。而里面所讲的谋略方法我们也并非全部可以照搬照套的，还必须是适合自己的、符合自己目前情况的。例如，《势篇》中有一句话是“凡战者，以正合，以奇胜。

”它的意思是一般作战都是用正兵交合，以奇兵取胜。我认为这并不是适合我们现代的所有政治斗争、商竞争场上，一个政治上的人如果总是怪里怪气的，不脚踏实地地做好本分，总是想通过什么关系、怎样手段取得地位，那么他迟早会被淘汰在政场上的。同样的，一个企业如果一直想着通过某种害人的手段来增大自己的利益，那么他们就会走向三鹿奶粉这样的下场的。

总之，《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷，但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。因此，我们应该合理地、正确地运用好《孙子兵法》里面的内容，做到择善从之。

这部伟大的、富有时代意义的著作不仅是一部经典的军事著作、一部光辉的哲学著作，更是所有华夏儿女值得骄傲的文化精髓、中华文明的智慧根基、源泉。它让世界读懂中国、欣赏中国、崇拜中国。这本书已翻译成英、俄、德、日等20种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。

许多国家的军校和商学院的高级管理人员都把它列为人才培养的必备教材。“兵学圣典”美誉它当之无愧。

作为高素质、高水平的当代青年更应该深读这本书，深刻体会其中的内涵与精髓，把它的意义正确地运用到现代社会中，将我们源远流长的中华文化永远传承下去。

孙子兵法读后感 篇6

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《孙子兵法》这部充溢着智慧神光的“兵学圣典”已被视为“企业最优秀的教科书”，探寻这部圣典中的精髓思想为现代企业经营管理提供借鉴是一项很有价值很有意义的工作。古今中外，多少名人细细研读《孙子兵法》这部著作，对《孙子兵法》的精髓思想进行深刻的挖掘、提炼，然后对新经济时代中现代企业经营管理应着重关注的核心问题有了较清醒认识。在现代社会，一个管理者，首先要有谋略，只有有了谋略，他或者说他所代表的集体可以在激烈的竞争中取胜，才可以统领他的队伍，展现出各自最好的能力。

通观这部著作，令我印象最深刻的思想来自《孙子兵法虚实篇》，虚实篇中如此道来：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

”这段话我们可以这样理解：“作战方式有点像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，作战的规律是避开敌人坚实的地方而攻击敌人的弱点，水因地势的高下而制约其奔流的方向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。因此，没有固定的战斗方式和方法，就像没有固定形式的水流一样。

能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。”简要的概括，便是避实击虚、因敌制胜，这是《孙子兵法》十分重要的作战指导思想，被中外各大企业广泛运用于管理之中，至今仍不失其历史的光泽。

虚实这对范畴指的是，军队作战所处的两种基本态势——力弱势虚和力强势实之间的辩证关系，孙子十分重视对虚实这对范畴的研究和运用。他说：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。

”意思是，用兵的法则像流动的水一样，水流动起来是避开高处而流向低处，用兵的法则是避开敌人防守坚买的地方而攻击其空虚薄弱的部位。但是，有时敌人却很强大、坚实，那又怎样谈得上避实击虚呢？要充分发挥将军的主观能动性，千方百计创造条件，化强敌为弱敌，达到避实就虚的目的。

避实击虚这种思想已成为企业的重要战略思想，在很多企业内被采用，许多企业避开市场竞争主战场，独辟蹊径，开辟无人涉足的细分市场，一举获得成功，达到了扬长避短，避实击虚的效果。

在这方面，日本任天堂就是一个成功的例子。想必很多人儿时的美好记忆里会有一个角落是留给俄罗斯方块和超级玛丽这些小游戏的，这两款脍炙人口的游戏就是出自任天堂公司。它原是一家生产扑克牌的小公司，1980年独辟蹊径开发出普及型家庭游戏机，打开日本市场，1986年推出适合美国家庭的游戏机，又开辟了美国市场，现在正席卷欧洲市场。

这个小小的日本株式会社，员工不足千人，却硬是把人们熟知的松下、日立、东芝、索尼等国际驰名大企业甩在后面——1993年人均创利80万美元，1994年公司税前利润排名于全日本上市公司的第二位，仅次于汽车行业的霸主丰田。-①“任天堂”长期制作贩卖扑克一类的赌博器具，在难登大雅之堂的行当中苟延残喘了百余年，传到当时的领导者手中，他想方设法，创造条件，变强敌为弱敌，最后突围而出。那么他到底做了什么呢？

当时的任天堂面临许多强敌，其他厂商为了招来顾客，宣布自己的游戏机不仅能够玩游戏，还具有学习的功能，可以帮助孩子学习、计算和打字，这时，任天堂却反其道而行之。

学生本人手写签名：

提交日期：2015年11月10日

孙子兵法读后感 篇7

放暑假前，老师给我们布置的假期作业阅读《孙子兵法》一书。以前，我读过拼音版的《孙子兵法》。或多或少了解一些知识，但拼音版的内容比较简单，对于我们男生来说好奇心不大。

正好老师发给我们每人一本少年版的《孙子兵法》。满足了我的好奇心。看了这本书后，我很佩服孙子能在古代战争时期写出这么好的兵法书籍。

这本书分为13个部分，包括开局策划、战斗、立功、军事形态等。每个部分都有原文，翻译，战例。使我们看着更易懂，更有趣。

而且每篇都那么精妙绝伦。主要写了一些历史上的战争，将军们在什么情况下用什么样的策略取胜。首先，孙子从战略上总结了九个不同战区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。

接着，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。然后，孙子结合战略突袭的特点，注重维护军队的团结。

“致人而不致于人”。这句话不愧为《孙子兵法》之最，短短７个字使我领悟到了学***正法宝。如果你在学习，别人来和你玩，你会怎么做？

想必大多数人都会选择去玩。这样就不是“致人而不致于人”了。那么，怎样才算“致人而不致于人”呢？

例如，你和你的朋友玩了很长时间。如果你再打球，你会疯掉，浪费时间。这时，你可以打坐看书；当朋友没有玩伴时，他还会玩吗？也只能回来学习了。

这表面看是朋友受益，其实更是自己受益——不仅适量小玩休息了大脑，还做到了及时学习，不浪费时间。

“主不可以怒而兴师，将不可以愤而致战”。这句话给了我生命中的启迪，我把它变成了生命的语言。不可因一时恼怒而入吗别人，不可因一时气愤而与朋友绝交，更不可因一时的舒服、快乐而浪费时间不去学习，愤怒可以变为高兴，气愤可以变为喜悦，学***痛苦也可以变为收获后的高兴，但恶语伤人不会复原，与人绝交不会再恢复昔日的完整友谊，浪费的时间也不会再回来。

是不是很有道理呢？

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学***得好成绩，更让我受益匪浅。

孙子兵法读后感 篇8

《孙子兵法》是世界上第一部军事巨著，作者孙武。《孙子兵法》虽自出世至今已有两千多年，但是其中蕴含的思想却为后世人广泛应用。

“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可不先传也。”作战是一种十分复杂的军事行动，天时、地利、敌情，变化莫测，谁能根据战场的具体情况做好充分准备，谁能掌握战场的主动权，谁就有可能获取胜利；反之，有优势而无准备，那也可能由优势而转变为劣势，从而导致最后的失败。

因此，有备和无备，准备得是否充分，历来都是兵家所极其关注的。军事上的“攻其无备”是指对敌方在其没有戒备的特定时间、地点等情况下突然实施攻击。这种突然袭击会在军事上和心理上给敌人造成巨大的压力，使敌人在恐慌中做出错误的判断和采取错误的行动，导致更大的后果。

要做到“攻其不备出其不意”，得注意选择适当的时间和地点，确实掌握敌方的“备”与“无备”，巧妙地隐蔽自己的意图和行动，否则敌方有了“备”，而我方反而“无备”，只能一败涂地，以迅雷不及掩耳的速度和力量发起突然攻击。

“不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”运用智慧取胜是《孙子兵法》的核心思想，所以，孙子强调指出：

用兵的上策是以谋略取胜，百战百胜不算高明中最高明的，不战而使敌人降服才算是高明中最高明的。“伐谋”的情况有两种：一种是敌人正谋划攻击我，我则先“伐”其谋，使敌人的进攻阴谋失败；一种是我想攻击敌人，敌人已做好防御准备，我用计谋挫败敌人的防御。

在军事领域内，“伐谋”关系到将士的生死，国家的存亡；在政治领域中，“伐谋”关系到敌我的荣誉成败；在经济领域和体育竞赛中，“伐谋”关系到企业的兴衰和竞赛的胜负。因此，作为一名优秀的军事家、政治家、企业家、运动员，务必要慎谋、精谋、深谋、远谋，只有这样，才能在激烈的竞争中做到“兵不血刃”，游刃有余。

“知彼知己者，百战不殆”是贯穿《孙子兵法》全书的一条重要线索，是《孙子兵法》的精华所在。孙子指出了五种可以预见胜利的方法。这五种方法是：

（1）知道什么情况可以打，什么情况下不可以打的，能胜利；（2）懂得根据兵力多少而采取不同战法的，能胜利；（3）官兵有共同愿望，上下同心的，能胜利；（4）以有准备对付没有准备的，能胜利；（5）将帅有指挥才能而国君不加以牵制的，能胜利。孙子的结论是：了解敌人，了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而了解自己，胜败可能各半；不了解敌人，也不了解自己，那就会每战必败。

“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”“奇”和“正”是我国古代的军事术语，所谓“正”，是指指挥作战所运用的常法；所谓“奇”，是指指挥作战所运用的“变法”。

例如：从正面进攻为“正”，从侧、后袭击为“奇”。又如：

常规的指挥原则和方法为“正”，随机应变、慧心独具的指挥原则和方法为“奇”。出奇制胜就是动用特殊的手段，以变化莫测、出人意料的谋略和方法战胜敌人。孙子说：

战势不过奇正两种，然而奇正的变化，却是不可穷尽的。奇正相互转化，就像顺着圆环旋转那样，无穷无尽，谁能做到穷尽它呢？我们能否充分利用这一神奇技艺，出奇制胜，是检验战场各级指挥员是否明智的试金石。

公元前718年，郑国与燕国在北制交战，郑军将三军部署在燕军正面，以“正兵”**敌人，待燕军把主力调到正面来之后，郑军突出奇兵，偷袭燕军侧后，将燕军击溃。第二次世界大战中，前苏联杰出的战略家朱可夫元帅指挥了著名的巴格拉季翁战役。当时，德军统帅部一致认为苏军将在便于坦克和装甲部队行动的乌克兰地区发起进攻，因此，加强了乌克兰地区的防御，但朱可夫偏偏没有从乌克兰地区出现，而是选择了不便于坦克，装甲部队行动的白俄罗斯的森林沼泽地带发起了突然的攻击，将德军打得大败。

“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋站者劳。故善战者，致人而不致于人。”这句话说的是争取主动而避免被动。

在一场战争中，谁掌握了战争的主动权，谁就会取胜。因此，争取主动，避免被动，一直是战略家的追求和愿望。如何才能争取主动而避免被动呢？

用孙子的话说，这意味着先到战场等待敌人的人会主动、冷静，而急到战场的人会疲倦、被动。要想先处战地捷足先登，离不开一个字“快”。

这是一个速度和力量的问题，因为速度与力量成正比。没有足够的力量，速度只能是空谈。在军事上，行处战地就能比敌人先做好准备，先敌进行休整，先敌完成战役部署，以逸待劳，从容作战。掌握战场主动权，就能调动敌人，使敌人精疲力尽，达到自保和消灭敌人的目的。

“军事之难者，以迂为直，以患为利”。迂，是曲折，绕弯的意思，它与“直”的意义相对。“迂”与“直”，“患”与“利”，“退”与“进”的关系是辩证的，是可以相互转化的。

在两军的战场上，绕道意味着更多的时间，而直接意味着更少的时间。然而，双方的军事对抗都在尽力破坏对方计划的实现。因此，在某些情况下，表面上看，它似乎走了一条迂回的道路，但实际上，它更直接、更有效、更迅速地为成功创造了条件。

以上便是我从《孙子兵法》的伟大思想中所窥见的一隅，其中还有更多的奥秘值得我们去深读和揣摩，《孙子兵法》是我们中华民族沉淀下来的珍贵的文化遗产，应该受到我们后世人的继承和发扬。

孙子兵法读后感 篇9

书名：《孙子兵法》阅读无障碍本

作者：【春秋】孙武着译注：黄朴

出版社：岳麓书社出版日期：2011年5月

定价：14元

《孙子兵法》,虽然它写的是当时行军打仗的策略，但是它对指导现代企业的生存发展和我们做人做事都有着非常重要的意义。《孙子兵法》里，第十三页的**淝水之战，第三十页的秦赵邯郸之战，第四十六页的晋楚城濮之战，第六十二页的明与后金萨尔浒之战，第七十八页的秦赵长平之战，第九十九页的齐魏桂陵之战，第一百一十七页的秦赵阏与之战，第一百三十二页的吴蜀彝陵之战，第一百五十五页的李唐败窦建德虎牢之战，第一百七十三页的魏灭蜀汉之战，第二百零六页的韩信破赵之战，第二百二十二页的赤壁之战及第二百三十九页的朱元璋破陈友谅应天之战。每个故事都体现出高智慧的战争策略，如今的社会是一个竞争非常残酷的社会，夸张一点的说，我们每一天都活在无形战争的炮火里面，想要生存和发展，就需要懂得如何利用我们的策略。

《孙子兵法》就可以很好地指导我们。

下面总结一下《孙子兵法》的大概内容。《始计篇》是《孙子兵法》的核心所在，讲述战争对于国家和人民根本利益的重要性。讲述谋划作战策略的重要意义与决定战争胜负的基本条件，提出“攻其不备，出其不意”(第七页)的经典军事理论。

《作战篇》从用兵对国家经济的影响，指出长期作战对国家的危害，以及用兵出征既有拓展疆土，争夺财富的有利一面，又有耗费国力，祸害百姓的有害一面。《谋攻篇》讲述“上兵伐谋”(第三十六页)的作战思想，指出分析军事，政治与外交三方面的谋略在战争中的重要作用，总结出不同形势下的不同用兵方法和能预知战争胜利的几种基本情况，提出“知己知彼，百战不殆”(第四十二页)的经典军事理论。《形篇》讲述根据敌我双方军事实力的强弱而决定攻守的战略思想，解析“先为不可胜，以待敌之可胜”(第五十二页)的作战原则，提出“修道而保法”(第五十四页)等一系列达到自保而全胜目的的军事理论。

《势篇》着重分析在对敌军实施战略进攻中如何从战略上运用“奇正”(第六十八页)结合的原则，创造一种出奇制胜的态势，提出“择人而任势”(第七十三页)的思想，主张灵活变动的用兵策略。《虚实篇》论述军事活动中“虚”与“实”的对立和转化的关系，特别阐明避实就虚，以实击虚的原则，掌握战争主动权的重要性，提出“避实而就虚”，“因敌而制胜”(第九十三页)的经典军事理论。《军争篇》讲述在战争中将领必须把握的基本战略和战术，着重论述如何变不利条件为有利条件，总结战争规律，探索在战争中夺取制胜条件的基本方法。

《九变篇》讲述在战争中必须根据敌情和地形的变化去灵活处置，分析战场上经常遇到的各种需要变通的情况和方法，提出“有备无患”的战略思想。《行军篇》讲述行军作战的技巧，如行军时如何安营扎寨，如何观察和利用地形，如何判断敌情，及总结历史上诸多战争的经验，列举出三十多种观察判断敌情的方法，提出“令之以文，齐之以武”(第一百五十页)的治军原则。《地形篇》讲述地形在作战中的重要性和各种地形条件下的作战原则，指出将领必须从战场实际出发，按战争规律办事，“进不求名，退不避罪，惟人是保”(第一百六十七页)，以克敌制胜。

《九地篇》讲述在九种不同战略地形下作战的原则，指出如何因地制宜，发挥将士的战斗积极性。研究九种不同地形对军队产生的不同心理影响和如何加强军队战斗力的问题，指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”(第一百九十五页)的经典军事理论。《火攻篇》总结过去军队火攻的经验，论述火攻的作用，对象，条件种类和实施方法，指明运用火攻应注意的各种问题以及应采取的策略，主张“非利不动，非得不用，非危不战”(第二百一十六页)战略原则，提出“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战” (第二百一十六页)的思想。

《用间篇》论述在战争中如何运用间谍的问题，包括使用间谍的重要性，间谍种类的划分，间谍使用的方法等。分析不同种类间谍的特色及价值，强调“反间”的特殊重要性。明确提出“三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间”(第二百三十二页)的用间三原则，总结出“明君贤将，能以上智为间者，必成大功” (第二百三十六页)的历史规律。

《孙子兵法》不仅仅是一部战略宝典，它已在各个领域发挥其不可比拟的作用。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚。我们今天所做的，几千年前我们的祖先就已经如此准确深刻地认识和分析了，这让我们深深地感叹前人的伟大。

不过，孙子兵法博大精深，蕴含着很多做人及待人处事大道理，还需要我在今后的日子里仔细揣摩，不断实践和回顾。

孙子兵法读后感 篇10

对《孙子兵法》的所思所感

*** 秦张弛

一提到兵法，或许大部分人的第一反应是古时行军作战，兵刃相交的血腥场面，又或者是想到诸葛亮在营台上沉着地挥舞着羽扇纶巾，指点着麾下豪杰。古时兵法往往联系着胜仗，在于屈人之兵，以到达攻城略地最终坐拥一方天下的目的。而如今我们依然在研究着各类兵法、兵书，意义何在？

我想最重要的在于领会其中的战略视野。

野蛮人不注意战争的艺术。他们头脑简单，四肢发达。当发生冲突时，他们只是用身体对抗来决定结果。没心思讨论。但随着社会的产生，生产力得到大幅度提高，再用单纯的武力去解决冲突问题变得十分狼狈，不但造成的**惨重，而且胜利的代价往往入不敷出。这时，人们开始寻找着一些“偷巧”的方法，让取胜变得有捷径可走，有方法可循。

于是，在春秋战国这一风起云涌的时代，涌现出一系列影响后世的兵法大家。在此，我将思绪借《孙子兵法》一书，得以有条理地铺展开来。

《孙子兵法》共分为十三篇，可谓是详细阐述了作战的前后准备工序，还包括了天时地利的选择。这让我想起了《浮生六记》一书，本来应该详细记述传主生平经历的一书，却用“中山记历”和“养生记道”两卷来书写求道养生的些许经历。这好似有些偏离主题，但合书细细一想，却有它的因由，有了这两卷的补充扩展，更能展现出其一生的经历。

《孙子兵法》一书也是如此，其中很少篇幅有论述正面交锋的作战技巧，却用大量内容印证了战争的客观性。下面，我将分不同篇章来详细展开讨论。

开篇第一章便是《始记篇》，讲述了出兵前在庙堂上进行敌我比较，估算战事胜负的可能性，制订作战计划。其实，这是让我们冷静思考，而不是轻率行事。古代的许多失败，都铭刻着决策者的情感，因为某个事件，谁急于出兵，造成不可逆转的后果。

相反，毛泽东在提出农村包围城市的战略时，结合中国的实际，预言了敌我之间的差距，于是毅然放弃了苏联老兄弟的僵化套路，迎来了战争的胜利。“三思而后行”，由于军队系统的绝对服从化，上级的指令若稍有不慎，所牵累的人力物力不堪设想。

第二篇是作战篇，该篇讲述了庙算后的战争动员，准备和筹划。估算出了战事胜负的可能性；如若合适，果断出兵。这时的紧要任务，要煽动起行前人员的积极性，做好充足的准备。

这也许就是如今许多国家仍然有男子到达一定年龄时需要服兵役义务的法律规定，为的是必要时刻能够紧急调用军需力量。本篇中提出了一个重要思想：兵贵胜，不贵久。

一旦开战，要牢记首要任务就是取胜，不计较方式和手段。在一场极具争议的足球比赛中，a队的一名球员在禁区内被判手球，另一方则被判罚点球。但很明显，此次判罚是误判。

按照人之常情，对方的罚球应该象征性的踢飞这个必进球，从而获得比赛的公正性，可是罚球者果断地射进了罚球。事后的采访他表示，他们踢的是职业联赛，比赛的目的是赢球。也许过于冷酷，但不要为了某时的情绪误导，忘记了“战争”的首要目的。

接下来是计划进攻一章。它强调要用智慧攻城，不要用武力使敌人投降，达到不战而屈的效果。我认为这是《孙子兵法》所能引导和达到的最理想的效果。这就像世外高人过招时，往往都是登上擂台各占一边，双眼紧闭，气场之间的格斗；最终的胜负两人心中已成定数，互相拱手承让。

在战争中，胜利者有时不使用太多的武力，这是需要顾问考虑的问题。本文还提出了一个具有代表性的历史真理：知己知彼，百战不败。

这就要求我们经常跳出自己的思围圈子，思考对方的想法，达到战胜敌人的效果。这一思考方向在日常生活中成功的范例也是不胜尽数，就像路边的两家卖相同货品的小商铺，也要去费心琢磨对方的商机，再来经营自己的商品。

在军形篇中，作者无奈的写出了“胜可知，而不可为”一言。这有点像谋事在人，成事在天，百虑总有一疏。将领的谋略方向无误，前期准备十分充分，但只能做到胜不胜利心中有数，不让敌军获胜的局面。

“故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜”，“形”带有客观色彩，就如突如其来的暴风雨有可能导致一场大捷。拿破仑即使在东征前夜，也绝不会想到俄罗斯的严寒会给他带来怎样的噩梦；秦二世怎么也不会想到一场大雨而导致的“失期，法皆斩”“等死，死国可乎”，让他们秦朝皇族的万代皇帝梦泡汤。尽力而为。客观因素只有通过占卜和祈祷才能得福。

兵势篇变得有意思的多，有了奇和正之说。“凡战者，以正合，以奇胜”，开始时的战争都是以“正”为主，即正规常规；但真正取胜的战役，往往以“奇”获胜。“奇”代表着不走寻常路，不按套路出牌，人们无法揣测这一举动的真正用意，往往在最后一击致命，敌方直至临死前也感到不可思议。

兵法如此，人生亦是如此。大多数时候，我们真的需要保持冷静和理性，采用正常的思维和方式与他人生活和交流。但正如一个伟人所说，临终前你能想到的时刻，都是那些生命中意外出现的瞬间，即彼时的“奇”；也正因为生命中有了波澜，才有了绚丽和壮阔。

虚实篇看似故弄玄虚，实则大有科学。联系到三十六计中的“声东击西”，此篇更有了实际意义。虚虚实实，更让人分不清打击的重点，即使敌强我弱，能利用此篇分散其兵力，到达以少胜多的目的。

蒙蔽对方的视野，是本篇的意图。在现实生活中，**用类似的手段麻痹了太多的普通人，让我们把注意力转移到他们利益驱动的范围上来，这就需要我们时刻保持警惕和关注。

从军争篇开始，进入了战场机变环节，这时我们更需要随机应变了。“三军可夺气，将军可夺心”，此言一出，说的是战场上的心理战重要性。人的心态一旦发生变化，就容易由利转弊。

如今，虽然很少有人看到战场，但心理因素影响全局的情况比比皆是，比如体育赛事。心态决定成败，这不仅是战前的心理暗示，也是战争中敌人的意识。

九变篇指导我们在打仗时不要拘泥于先前制定的规划，要有变通思维；同时，行军篇是在宿营和休战时如何观察敌情。一旦开始交战，许多先前准备的计划可能会无法适应变化的需求，这时就要求我们利用现有条件适时调整。

地形篇和九地篇主要讲述了地形情况及其适应的战术。天时不如地利，此时的地利广义可以理解为一种环境和氛围。在合适之处行合宜之事，这要求我们不能违逆客观的物质条件基础。

在2014年世界杯，许多非洲国家队取得了超常的发挥，其中很重要的原因在于很多欧美球队无法适应当地的湿热气候，导致发挥失常。

本书最后两篇讲述了两种特殊战：火攻和间谍战。自从远古时代人们发明了火种，人们对火的敬畏随着改朝换代从未递减。

于是，“火”作为一种重要助攻举措和杀手锏深藏在每一个战略家内心，必要时给予敌人痛击。而间谍战则利用了人们内心中相互的信任，巧妙地加以伪装，更是升华到了“反间计”这一计谋的高度。说到底，战争最终还是依靠人力，不管是思想还是实际作战，间谍也因此有了举足轻重的地位。

以上所述都是通过各篇章展开的所思所想，纵览全书，孙子兵法其实并没有在具体作战方针大花笔墨，更重要的核心体现在于变通的思想，不拘泥于某一固定战法。读孙子兵法，我们获得的不是一个思路，而是大的谋略格局，眼界不再被眼前小利所牵绊，胸臆由此开阔，万物皆我车马。

正如日本逢屋千村所说，《孙子兵法》不是打仗的，《孙子兵法》是教人和平的，是和平主义者，是不战主义。当人的眼界开阔了，是非成败已是定居，战与不战显得多此一举。在这美好的岁月里，我们应当好好对前人思想加以利用，为了在生活中产生意想不到的创新思考，为了开拓我们的视野，更是为了那一抹家国情怀。

华罗庚读后感10篇

作文，是一种蕴含丰富情感的文字，作文是极具开放性的文字表达，写作是一件一心一意的事情，要找个安静的地集中注意力去写。你还知道有哪些精彩的作文嘛？小编陆续为大家整理了华罗庚读后感10篇，仅供你在工作和学习中参考。

华罗庚读后感 篇1

小时候刻苦学习，然而，华罗庚却被叫去看店(卖棉花的铺子)。

为了一个国际上享有盛誉的我国数有一次，有个妇女去买棉花，华罗庚正在算一个数学题，那个妇女说要包棉花多少钱?然而勤学的华罗庚却没有听见，就把算的答案答了一遍，那个妇女尖叫起来：“怎么这么贵?”，这时的华罗庚才知道有人来买棉花，就说了价格，那妇女便买了一包棉花走了。华罗庚正想坐下来继续算时，才发现：刚才算题目的草纸被妇女带走了。 这下可急坏了华罗庚，于是不顾一切地去追，一个黄包师傅看见在国际上享有盛誉的我国现代数学家华罗庚教授。

便让他坐车(因为他们认识)，终于追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请??请把草纸还给我”，那妇女生气地说：“这可是我花钱买的，可不是你送的”。华罗庚急坏了，于是他说：“要不这样吧!我花钱把它买下来”。正在华罗庚伸手掏钱之时，那妇女好像是被

这孩子感动了吧!不仅没要钱还把草纸还给了华罗庚。 这时的华罗庚才微微舒了中气，回家后，又计算起来??

中学毕业后，他因交不起学费被迫失学。回到家乡，一面帮父亲干活，一面继续顽强地读书自学。不久，又身染伤寒，病势垂危。在床上躺了半年之后，病虽然痊愈，却留下了终身的残疾———左腿的关节变形，瘸了。当时，他只有19岁，在那迷茫、困惑，近似绝望的日子里，他想起了双腿后著兵法的孙膑。“古人尚能身残志不残，我才只有19岁，更没理由自暴自弃，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿!”青年华罗庚就是这样顽强地和命运抗争。白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄着拐杖一颠一颠地干活，晚上，他油灯下自学到深夜。

19--年，他的论文在《科学》杂志上发表了，这篇论文惊动了清华大学数学系主任熊庆来教授。以后，清华大学聘请华罗庚当了助理员。在名家云集的清华园，华罗庚一边做助理员的工作，一边在数学系旁听，还用四年时间自学了英文、德文、法文、发表了十篇论文。

数学成绩不好引起华罗庚的警觉，他暗下决心，一定要赶上去。于是，一有空他就抱着数学课本看，寻找数学题来做，渐渐地对数学产生了兴趣。

有一天，数学老师李月波把课讲完，亮出了一道趣味题让大家去做。题目是：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何?”当其他同学还在冥思苦想时，华罗庚却很快举手回答：“23!”李老师颇为惊讶，走过来询问：“你看过《孙子算经》，它是中国的?剩余定理?，传到西方后被称做?孙子定理?”。老师又问：“是你自己算的，那你说说，你是怎么算出来的?”华罗庚不紧不慢地陈述了他的思考演算过程：“我是这样想的：这个数三三数之剩二，七七数之剩二，这道题的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的数了!”老师兴奋地告诉同学们：“华罗庚同学的答案是正确的，演算的思路也是完全正确的。”从此，全班同学对华罗庚刮目相看了。

华罗庚的数学智慧，让老师大为惊喜。老师的鼓励又使得华罗庚兴趣大增，在数学上加倍用功，于是，数学成绩便突突地往上冲。

华罗庚读后感 篇2

所谓天才，就是靠坚持不断的努力。

题记

前几个星期，学校组织去看了话剧《少年华罗庚》。

话剧刚开始，一个个活泼的任务就映入我们的眼帘，那是华罗庚和他的同学们，他们一起玩耍，一起学习，那时的华罗庚童真快乐。

但是从那天起，那个曾经贪玩的小男孩，他的命运被自己的努力改变了。

那是一次偶然，华罗庚走进了赵老师的办公室，热爱学习的他深深得被赵老师办公室的书柜里那些琳琅满目的书本给吸引了，他在书柜前左翻翻右看看，连放学的时间都忘记了，等到他的妈妈来找他了才意识到已是黄昏。突然，华罗庚在赵老师的书柜里翻到了一本关于数学的书，赵老师告诉他那是老师的老师苏家驹苏教授，写的一篇有关于代数五次方程的论文，并且在文学界有很大的影响。华罗庚深深得被吸引了，这本书像是有了什么魔力，使华罗庚深深着迷。他缓过神来时，竟然问赵老师借这本书，并说要自己研究学习，赵老师开始也很吃惊，因为那个脸老师都看不懂，更别说华罗庚这么一个普普通通的中学生了，但是在华罗庚的坚持下，赵老师终于还是把书借给了他。这一幕缓慢而又神秘地落下了。我不禁发出了感叹：究竟是什么力量，是多么强烈的一种求知欲才会使一个仅仅是中学生的人有这么大的好奇心。学习机会对华罗庚来说是多么来之不易啊！可对我们呢？书对我们来说是微不足道的，可对华罗庚来说简直是一个奢侈的夙愿。华罗庚的家里并不富裕，买不起书，但是他的精神世界很充实，那么热爱着学习。反过来，再想想我们自己，即使繁华的都市到处都可以有书看，要学的东西还可以更多，而我们呢？充实的娱乐生活是我们的脑子渐渐减少了对于知识的渴望，我们的脑子已经减少了思考的工作，变得麻木。

又一幕升起，华罗庚拿着那本书研究着，走路，吃饭，课余时间那本书一直被他像宝贝那样捧着，他废寝忘食地孜孜不倦，贪婪的吸取着知识，几乎不给自己留一点的空隙，全都用在了看书研究上。终于在他坚持不懈的努力后，他发现了苏教授论文中的一个错误，他高兴极了。但是成功之路总是不会那么一帆风顺，老天在他的人生之路上为他留下了一个残酷的障碍。就正在他发奋自学时，灾难从天而降他染上了一种叫做伤寒症的可怕病症，并且被医生判了死刑，这是的他面对身体的压迫以及父亲的反对，精神上已经承受了在我们看来不能承受的压力，可是他仍然执着地坚持着完成他的论文，也许是老天被感动了，他竟然奇迹般地活了过来，但左腿却落下了终生残疾。

华罗庚并没有就此放弃，他终于完善了对于苏家驹教授错误的改正，提出了苏教授的代数五次方程解法是不能成立的，可是当他拿给赵老师看是，赵老师竟然很生气，这样也许是自私的，老师当然不希望自己的老师被一个仅仅是中学生的给打败，可他坚持自己正确的意见，就写了一篇论文，题目是《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》，在上海《科学》杂志上发表了。当时，清华大学数系主任熊庆来教授看到了这篇文章，认为这篇文章很有力度，如果没有一定的数学功底是写不出来的。当他得知华罗庚是一个失学在家，卖点针头线脑的小店员时，高兴地说：这个年轻人真不简单，快请他到清华来！

就是这样，在熊庆来教授的帮助下，华罗庚来到清华大学，一边打杂，一边旁听数学。很快他就有了一番成就。

华罗庚在少年时期就那么勤于学习，我们的条件比华罗庚不知道要好了多少，而我们呢？难道华罗庚天生就很聪明吗？当然不是，那些都是靠后天的努力，他也说过：所谓天才，就是靠坚持不断的努力。既然有努力地条件，就尽力去争取吧！努力，终有回报！

华罗庚读后感 篇3

华罗庚小时候勤奋故事

华罗庚，出生在江苏省金坛县一个贫困家庭。这是当时一个非常闭塞的县城。

童年时代，他最想骑马。他将一个小木凳拴上绳子，牵着当马骑，边骑边喊“马嘟嘟，马嘟嘟。”现在这个小凳子还陈列在金坛的“华罗庚纪念馆”里呢。稍大以后，他就把家中小杂货店的柜台当马骑，跳上跳下，并且还不时学着大人骑马的样子，感觉十分得意。

华罗庚特别爱动脑，对于一些别人看来司空见惯的事，往往也表现出浓厚的兴趣，提出一些似乎希奇的问题。有一次，他同别人一块去城郊玩耍，见一座荒坟旁有石人石马，就问比他大的同伴：“这些石人石马有多重?”同伴回答说：“这怎么能知道呢。”华罗庚却不甘心，沉思片刻，说：“以后总会有方法知道的。”

在当年的金坛，华罗庚最喜欢去的地方，还是灯节、船会、庙会等场所，凡是这些热闹的地方都少不了他的身影。城东有座青龙山，山上有个庙。每逢庙会，庙中的“菩萨：”便头插羽毛，打扮得花花绿绿，骑着高头大马进城来。一路上，人们见到“菩萨”就磕头行礼，祈求幸福。华罗庚伸直脖子，望着双手合十的“菩萨”，心里暗自琢磨：“?菩萨?果真万能吗?”当庙会散了，人们也陆续回家，华罗庚却跟着“菩萨”去了青龙山，想探个究竟，看一看“菩萨”的真面目。

来到庙里，“菩萨”卸了装，华罗庚一看“菩萨”是人扮的，就立刻往家跑。回到家，他便兴高采烈地对妈妈说：“妈，你往后不要给?菩萨?磕头了，?菩萨?是骗人的1父亲马上训斥道：“唉呀，罪过，小孩子懂什么?”他却认真反驳道：“我到青龙山的庙里去了，?菩萨?原来是假的，是人装扮的1

华罗庚的数学作业，经常有涂改的痕迹，很不整洁，老师开始时非常不满意。后来经过仔细辨别，老师发现华罗庚是在不断改进和简化自己的解题方法。

华罗庚在中学读书时，曾对传统的珠算方法进行了认真思考。他经过分析认为：珠算的加减法难以再简化，但乘法还可以简化。乘法传统打法是“留头法”或“留尾法”，即先将乘法打上算盘，再用被乘数去乘;每用乘数的一位数乘被乘数，则在乘数中将该位数去掉;将乘数用完了，即得最后答案。华罗庚觉得：何不干脆将每次乘出的答数逐次加到算盘上去呢?这样就省掉了乘数打上算盘的时间例如：28×6，先在算盘上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用两步就能得出结果。对于除法，也可以同样化为逐步相减来做节省的时间就更多的。

凭着这一点改进，再加上他擅长心算，华罗庚在当时上海的珠算比赛中获得了冠军。

华罗庚不仅对数学肯动脑筋，对语文也很用心。有一次，老师把自己收藏的文学大师胡适的书分给学生，让每人看完后写一篇读后感。华罗庚分得的是《尝试集》，书中流露出作者提倡白话文的得意，认为自己是一次成功的尝试，于是在扉页上写了一首《序诗》：“尝试成功自古无，放翁这话未必是。我今为下一转语，自古成功在尝试。”

华罗庚在读后感中，并未表达出老师所期望的对胡适的赞美之词，而是尖锐地指出：胡适的这首诗概念混乱，第一句中的“尝试”与第四句中的“尝试”是两个完全不同的概念。第一句中的“尝试”是指初次尝试，当然一试就成功是比较罕见的;第四句中的“尝试”则是指经过多次尝试或失败之后的一次成功尝试，所以它们具有不同的含意。单独来看两个“尝试”都是有道理的，但胡适将二者放在一起，则是拿自己的概念随意否定别人(陆放翁)的概念，真是岂有此理!他说：“胡适序诗逻辑混乱，不堪卒读。”

虽然语文老师当时十分不悦，但20年后还是对已成名的华罗庚说：“我早就看了你的文章不落窠臼。”

华罗庚正是由于勤思考，爱创新，不迷信权威，才最终靠刻苦自学成为一名大数学家的。

华罗庚读后感 篇4

在学校第一届数学节期间，我观看了《数学家华罗庚》，在这部记录片中，我看到了华罗庚从草根到数学巨匠的人生经历。

华罗庚，他是一位当代自学成才的科学巨匠，是世界著名的数学大师，曾任中国科学院院士，美国科学院院士，数论研究的创始人和奠基者。

1911年11月12日华罗庚出生在江苏省金坛县。因家境窘迫，华罗庚初中毕业后，便不得不辍学在杂货店里当伙计，他凭借着对数学的热爱，自学高中和大学的全部数学课程，发现和研究数学问题。就这样只有初中学历的华罗庚被清华大学破格录用，登上清华大学的讲台，成为举世闻名的数学家。

天才的背后，是数百倍的汗水和付出。在华罗庚不同的人生阶段里，经历了许多困顿与预料不到的灾难，但他仍旧积极乐观地面对生活，孜孜不倦，刻苦钻研数学，不断向数学巅峰攀登。他的《堆垒素数论》被多国翻译出版，他在数学领域的研究成果及卓越贡献，对世界数学的发展产生了深远的影响。

向科学家学习，要学习他的研究精神，更要学习他对数学的热爱。

记得在一个暑假的晚上，我上完课和妈妈走在回家的路上，经过一个小超市，妈妈给了我二十元钱让我去买冰棍。我走进超市，看到冰柜里的冰棍儿品种很多，其中有一种老冰棍儿，单买每根的价格是1.5元。如果买一包10根，总价是12元。我立刻在脑子里飞速的运算起来，如果要买一包冰棍儿，12÷10＝1.2，每根的`价格就是1.2元，比单根买便宜0.3元，10根便宜3元，权衡结果之后，我拿起一包老冰棍儿，到柜台结了账。

生活中处处是数学，我们应向华罗庚那样，理论与生活实践相结合，利用数学知识来解决生活中的实际问题。

“天才在于积累，聪明在于勤奋”，这是华罗庚说过的一句话，是的，作为新时代的我们，华罗庚热爱科学，勤奋学习，不畏困难，自强不息，报效国家，将一生献身于数学研究事业的精神是值得我们学习的。

华罗庚读后感 篇5

我的爷爷，弓起的后背，老迈的步伐，历尽了沧桑的脸上爬满了皱纹。有些人认为他总是固执的，甚至不能理解。但这个假期，在爷爷家一方小小的客厅里，在灯光的掩映下，我读懂了他。

大年三十的早上，我们一家来到了爷爷奶奶家中，远远的，便看见爷爷奶奶站在门口，翘首企盼着，放佛已经等待了许久。

没过一会儿，爷爷就张罗着要贴春联了，他双手背后，弓着腰在房间里转悠了一圈又一圈，又在客厅里把红纸黑字的对联从上打量到下。可大家在餐厅似乎都忙着讨论并修理奶奶的手机，没人搭理他。我本来与大家坐在一起，无意间的一个抬头，我蓦地看见爷爷还在检查春联。在客厅昏黄的灯光下，爷爷那苍老的身躯显得那么疲惫，他默默地望向这边，无声地伫立在那里，似乎有惆怅地叹息声。随即，又定了定神，一把拿起春联打算自己出马。不知怎的，我几乎毫不犹豫地冲向了客厅，我来吧这是我第一次独自提出贴春联。不不不，你够不到爷爷忙说着，但一边还是把春联交给了我，颤抖着的手拿起剪刀剪着胶带。我们俩忙活了起来，爷爷激动地指指点点着，告诉我位置，我用尽全力踮着脚站在凳子上，往上贴

终于，大家都过来了，客厅又鲜活起来，爸爸接过春联不着急嘛！他说。哎，人家说十点前贴吉利呢爷爷说道，那爬满皱纹的脸上分明藏满了笑意，他还是默默站在一旁，静静看着我在忙碌，含泪的余光中，我看见了爷爷的专注、欣慰。扭过头，看着面前的对联，我却分明看见了那些时刻：我坐在自行车后，爷爷载着我一路向前一路哼唱着歌；我盯着橱窗里美味的食品，爷爷笑着为我毫不犹豫地买下；我做错了事着急生气时，他微笑着拍拍我的肩膀

在在不高的凳子上，看着忙碌的家人，看着爷爷那劳累但又充满希望的身影。在一年年越来越少的团聚里，我很少再仔细看过他，但此刻，我似乎又读懂了他。

为什么他会硬要拍一张合影？为什么即使你不饿他也会为你准备一桌美餐？为什么他总是早早打开家门眺望？

我读懂了他无声的关怀，读懂了固执下对于家庭的关爱，读懂了他的孤独，读懂了他对团聚的渴望。

爷爷，我还想坐在自行车后，走一回来时的路。

华罗庚读后感 篇6

在网上读了一篇文章名字叫做《华罗庚的故事》，还在网上查了许多关于他的介绍，原来华罗庚没有我想象中的那么简单。真值得大家好好学习!

华罗庚是世界著名的数学家，是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者。在华罗庚上中学的时候，老师给他们出了一道题：今有物不知其数，三三数之余二，五五数之余三，七七数之余二，问物几何?在大家思考时，华罗庚站起来说道：23。他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬。从此他就爱上了数学。华罗庚的家庭贫困，他上完初中一年级就失学了。但他仍然坚持自学数学。经过他自己的努力，华罗庚写出了《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》这篇论文。华罗庚还是一位数学教育家，他培养了像王元、陈景润、陆启铿、杨乐、张广厚等一大批卓越数学家

想想自己作为一名小学数学教师，自己肚子里的数学墨水到底有多深呢?数学素养有多高呢?你又能培育出什么样的学生呢一系列的问题让我想想都惊颤!虽然自己本科文凭，可是能跟华罗庚爷爷去比吗?而现在读过《华罗庚的故事》这篇文章使我大受启发。我要把华罗庚爷爷说过的：所谓天才就是靠坚持不断的努力。这句话作为我以后工作及教育孩子的座右铭!真所谓人生不顺十八九、要能坚持实属难呀!

华罗庚读后感 篇7

随着悠扬的乐声响起，音乐剧的主角出场了。

他是一个伟大的数学家，为后人所敬仰。小时候的家境虽不乐观，但他仍坚持学习。有一次，他父亲算错了一笔20xx元的帐，以为小店亏空，便不让他上学了。他听后，为了能继续上学，把父亲的账本仔细验算了一遍，找出了漏洞，终于挽回了损失，继续上学。就在他为此兴奋时，他的母亲因病长辞，他也为此辍学。无奈之下，他回到家里开始为父亲看小店。一次偶然，他发现当时著名的数学家苏教授的《五次方程式解法》不能成立，于是开始研究五次方程式。这时，校长收留了他，让他做了学校里的老师。但不久后，他因为过于劳累而病倒了。就在他生病期间，口述完成了《五次方程式解法不能成立之理由》。这篇论文一经发出，立刻在上海乃至全国引起轩然大波。

他，就是华罗庚。

华罗庚之所以能取得巨大的成就，不只源于恩师的悉心教导与帮助，更是他勤奋的结果。他牺牲了课余时间，就连在看店时都利用包装纸演算题目。扪心自问，现在又有多少人能做到一个“勤”字？

在我们眼里，学习就是占用休息时间，很少有人爱学习，更不用说勤学习。我们必须做到爱学习，才能勤学习。

孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只做到勤学习是远远不够的，还应勤思考。华罗庚就是凭借这一点取得成就的。

我们遇到难题往往会轻言放弃，甚至不曾思考，懒于动脑。不曾尝试，何来成功？不曾尝试，又何知不能成功？

由此总结出，成功的秘诀在于“勤”。既要“勤学习”，又要“勤思考”。谨记“勤学勤思”，便能取得成就。

华罗庚读后感 篇8

在寒假里我读了《华罗庚》这本名人传记，它感人的真实故事让我受益匪浅。

这本书写了华罗庚坎坷的少年时期，他出身贫寒，不讨人喜欢，但他却很顽皮，很有自己的想法。在18岁那年，华罗庚遇到了他的恩师王维克。王维克老师告诉他：学习知识要认定目标，集中精力去钻研才会有成就。这番话对华罗庚启发很大，他发奋图强，刻苦研究他热爱的数学。

华罗庚20岁时发表了一篇《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由》的论文，引起了清华大学教授熊庆来的注意，从而让他的命运有了转折：他在熊庆来教授的举荐下，担任了清华大学的助理。他以极大的毅力克服困难，争分夺秒地学习、钻研数学，他的勤奋努力没有白费，终于被清华大学破格提拔为教员。

华罗庚27岁开始，经历了一段艰难的岁月：日本开始侵华，华罗庚一家逃往昆明。1939年9月28日，日军开始轰炸昆明，他几次被轰炸的尘土埋在里头，但他以坚强的意志活了下来。并且在这期间他仍旧坚持发表了20多篇精湛的论文。

1946年，华罗庚访问了苏联、美国，进行学术交流。在美国全家人终于团聚了。战争结束后，美国政府强求华罗庚留在美国，但他毅然回到祖国，永远做中国的儿子。1985年6月，华罗庚在日本大学讲坛上突发心脏病去世，享年75岁。

书中让我胆战心惊的故事是：一次，日本轰炸了华罗庚的防空洞，把他埋了起来，但他坚强、勇敢地战胜了死神，成功地获得了亲朋好友的救援。

读了这本书，我从中了解了伟大的中国现代数学之父华罗庚坎坷而又卓越的一生。他那坚强的意志，努力拼搏、积极进取的精神与品质深深地鼓舞了我，我们要向他的伟大精神学习，为祖国的发展贡献自己的一份力量。

华罗庚读后感 篇9

“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”这句话，是陶行知伯伯说的一句话。

华罗庚是我国著名的数学家。1936年，他到英国留学，他发表的论文，得出了著名的“华氏定理”。1946年，罗罗庚在英国定居，有洋房，有汽车，胜过过得十分优裕。在新中国诞生后，华罗庚放弃了英国的富裕生活，回到祖国，跟人们一起建设祖国的未来。

华罗庚一心想为祖国争光，获得数学王冠上的明珠，他倾注了大量心血。华罗庚一声想报效祖国，为国争光，但现在，有很多人不但不爱许热西，还去做一些犯法的事情。

现代青少年，只顾玩游戏，不吃饭，也不上学，抽烟、吸毒，这类的事，都出现在现代青少年身上。我真希望这些人，快快努力学习，将来报效祖国，为国争光。

拜伦说：“凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱。”是啊！你不爱国，祖国就不爱你；你爱国，祖国永远会记住你！

同学们，学学华罗庚、冯如、钱学森这些爱国科学家吧！记住：我们的未来是努力奋斗、报效祖国，让我们国家的五星红旗再次升上其他国家的天上；让我们的五星红旗再在天空上飘扬吧！

华罗庚读后感 篇10

这个寒假，我在拜年的余暇中读了《华罗庚》这一本书。 华罗庚(1910-1985)中国现代数学家，是新中国数学研究事业的创始人，也是中国在世界上最有影响的数学家之一。 华罗庚教授大胆质疑的精神，令人敬佩不已。

当时，华罗庚只是一个杂货店的店主，可是他却不怕他人讥笑，敢于怀疑数学权威苏家驹的理论，并大胆否定其错误论断，实在是难能可贵。这种善疑精神正是他打开数学王国的金钥匙。

中学毕业后，华罗庚由于交不起学费而辍学在家。在失学的日子里，嗜书如命的华罗庚依旧捧着那本书，贪婪地、如饥似渴地读着，遇到不懂的题目，他就冥思苦想，直到破解难题为止。看到这儿，我想：学习机会对华罗庚来说是多么来之不易啊!可对我们呢?书对我们来说是微不足道的，可对华罗庚来说简直是一个奢侈的夙愿。我们与华罗庚比起来，真是相差十万八千里，可是，为什么他能人穷志不穷，我们却人富志不富呢?我沉思了许久，终于得出了结论，我发自肺腑地想对广大的同学说一声：“学习是为自己学的，你们问心无愧吗?”

华罗庚得了一次病，留下了后遗症，一只脚残废了，但他一点都不自卑，自学成才。他深入研究，提出了苏家驹的代数五次方程解法是不能成立的，反而惹了他的老师赵老师生气，可他坚持正确的意见，最终被清华大学录取了，成为了举世闻名的数学家。1936年，经熊庆来教授推荐，华罗庚前往英国，留学剑桥。20世纪声名显赫的数学家哈代，早就听说华罗庚很有才气，他说：“你可以在两年之内获得博士学位。”可是华罗庚却说：“我不想获得博士学位，我只要求做一个访问者。”“我来剑桥是求学问的，不是为了学位。”两年中，他集中精力研究堆垒素数论，并就华林问题、他利问题、奇数哥德巴赫问题发表18篇论文，得出了著名的“华氏定理”，向全世界显示了中国数学家出众的智慧与能力。据不完全统计，数十年间，华罗庚共发表了152篇重要的数学论文，出版了9部数学著作、11本数学科普著作。他还被选为科学院的国外院士和第三世界科学家的院士。

行为规范读后感10篇

当我们对作者写的作品产生了新的看法时。 用文字表达内心的情感，可以让我们更好地理解自己的内心，栏目小编细心挑选后发现“行为规范读后感”是一篇非常棒的文章，我的心愿是能够给你一些帮助和支持让你找到你的力量和自信！

行为规范读后感 篇1

在电视新闻看到过一位电焊工人自恃技术过硬，在没做好安全措施的情况下就去焊接，结果发生了悲剧。原因是他焊接时没有戴手套和护目镜，但他说他没事，不会伤害别人。想象一下，一个对自己不负责的人可以对别人负责吗？能对企业负责吗？

为适应企业的长远发展要求，开展了职工岗位行为规范教育活动，要求每个职工必须学习岗位规范、规范操作的规程，使我们把“规范”二字刻骨铭心，真正把规范操作、安全生产的意识入心、入脑，常打安全预防针，彻底拉紧安全工作这根弦。

人生对每个人来说，只有一次，我们来到这个世界，注定要肩负许多责任和义务，安全是我们的幸福，安全是我们的期待。为了我们自己的生命，为了养育我们的父母，为了需要你照顾的孩子，为了不为自己的生命留下遗憾，为了不为亲人留下无尽的痛苦！在工作中我们一定要注意规范操作、注重安全！

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。让我们利用公司学习的春风，树立我们的志向，在工作中严格按照规范操作，牢牢抓住安全这根弦，为本安企业的最终实现，为我们自己和家庭的幸福，走规范教育之路！再创东风日产的辉煌！

行为规范读后感 篇2

水是生命之源，是人类生存的重要资源。我们都知道地球上的水资源是有限的，随着我国人口的增长，淡水的需求也越来越多了，我国现在已是缺水国家，我们必须要节约用水。有人说，如果人类再不珍惜水，那么世界上的最后一滴水，将会是人类的眼泪。所以，我也开始了我的节水计划。

有一次，妈妈洗完碗，想把洗碗水倒在水池里。我忙对妈妈说：老妈，你不能把这些水倒掉，这些水可以再利用的，可以冲厕所，也可以浇花，倒掉了多可惜呀!妈妈顿时笑了，你说得对，我们应该节约用水，我们国家很多地方严重缺水，甚至有的地方连饮用水都很少，谢谢你的提醒!

还有一次，我出去游玩，看见一位叔叔洗完手没有拧紧水龙头，水滴不停地往下落，我连忙喊住他，他若无其事地对我说：没什么吧?不就是几滴水吗?我坚决地说：老师说了，滴水汇成河，浪费可耻! 他听了我的话，不好意思地说：对不起小同学，你说得对!说完赶紧拧紧了水龙头。旁边的人们纷纷地对我竖起大拇指，夸赞我是个好孩子，我心里美滋滋的。

在生活中，我也时常提醒自己，从小事做起。我会把洗脸水洗脚水冲厕所，刷牙时不要忘记关水龙头，并时刻提醒同学节约用水。

团结力量大，让我们携起手来，共同节约用水，保护水资源，这样才能使地球上的宝贵的水资源发挥巨大的作用，使我们的地球家园更加美丽!

行为规范读后感 篇3

《小学生日常行为规范》中第四条，我想这辈子都不可能忘记。

昨天，奶奶问我；“你在学校里怎么样啊?学***进步了吗？”不巧,由于我心思没放在学习上，成绩一落千丈，本来我的心里就很烦，一听奶奶这话,我就更为恼火了……奶奶成了我的出气筒：

“关你什么事，老太婆！”说完我就冲进房间，把门“砰”的关上了。瞬间我看到奶奶在擦拭自己的眼角……

我站在窗前，推开窗户，冷风立马吹进我的衣服里，冷得我骨头都冻坏了。我发抖。同时，风让我清醒了很多。想到我刚才对奶奶的态度，我觉得我不应该

突然，响起了敲门声，我努力装出平静的样子，问：“谁？”

“我！”

“奶奶，有什么时吗？”

“我想告诉你，下雨了，别开窗，否则会冻出病来的。如果你非要开窗，就多穿件衣服。窗开得小一点……”

一股暖流涌向我全身，我不怎么尊敬奶奶。她不怪我。点点雨滴飘进来，落在我的脸上，分不清是雨还是泪……以后我可要想想《小学生日常行为规范》中的条例，切记三思而后行。

行为规范读后感 篇4

19、细胞也是生物最基本的功能单位，生物的呼吸、消化、排泄、生长、发育、繁殖、遗传等生命活动都是通过细胞进行的。在行为上自觉规范自己，遵守中小学生手守则使我们的学生们拥有好的行为，在日常生活中爱国爱党，尊敬老师以及长辈们。让我们通过下面的中学生日常行为准则来了解它。

俗话说的好：自古以来，人才至上，人品至本，欲成大事，要拘小节，只有在实际生活中积小善，才能成大德。哲学家威廉·詹姆斯说：

“播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种人生。”如果把良好的行为习惯看成是一种精神储蓄的话，那么人在其整个一生中都在享受着行为习惯所产生的利息。

纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为教育在校学生的教育者，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们的学生，教育者要教会学生该怎么做不该怎么做。

但是，如果学生总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以学生应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。

要自律，当然要有具体的要求。在配合现在正在实行的素质教育方面，我们要提高学生自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，教会学生一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业;二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。

在行为方面，要按照《中学生日常行为规范》规范学生言行，做到文明礼貌，爱护公共财产。在外表上，我们应该要求用朴素大方、干净整洁的衣服来表现学生朴素的天性。

我想，如果每一位学生都能够加入到自律者这个行列中来，就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。自律并不仅对学生现在的学习有益，在几年后，，因为当他们还是学生时，犯了错误还有再来一次，从头开始的机会，可是一旦走进社会，就必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果，这使得自律的作用更加明显。因此，我们身为教育者应该教会学生互相监督，做到自觉自律，为目前的学习创造更好的环境，也为在今后的工作和生活中养成良好的习惯打下基础。

这本手册记载了每个中学生在学校，家庭和社会活动各方面应当遵守的一些基本的做人准则和行为规范，是我们青少年学生迈好青春每一步的生活坐标。

这是对我们树立正确的理想信念，养成良好习惯，促进身心健康发展，端正学习态度起着重要作用，也是引导中学生的一个很好的渠道。

手册中提出了把广大学生培养成具有世界眼光眼光，开放意识，能够传承中华名族优良传统，富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和**人的时代要求。在当今竟争激烈的社会，无疑更需要复合型人才的全面发展，这正是我们发展的方向。

"千里之行，始于足下"从小处着手，从一个行为习惯入手，帮助我们增强国家观念，道德观念，法制观念，提高辩别是，非，区分善恶的道德选择与行为评价能力，做可爱的上海人。

我各个方面都作做得比较好,但仍然有不足之处.唉!这也不能怪我,可谓"人非圣贤,孰能无过”嘛!让我说给你听吧!

有时,我做错了一件微不足道的小事,妈妈就会在一旁唠唠叨叨地念起"经”来.如果时间不长的话,我还可以忍着不说话.可是,时间一长了,我忍不住,就会还上几句.

谁让她不长话短说呢?不过今后我要改正,因为妈妈这样做是为了我好,世界上哪位当妈妈的不希望自己的孩子早日成材呢?

在"不乱花钱”这方面我做得还不够好.原因可想而知,觉得那些垃圾食品好吃呗!多的时候,我一天可以搞定十元钱!

不过那事已经过去了,现在的我懂得了爸爸妈妈赚的钱不是取之不尽,用之不竭的.其实爸爸妈妈的钱都是他们用辛勤的劳动得来的,我不能对爸爸妈妈的劳累视而不见,所以,我不能再乱花一分钱了.

正如唐代诗人孟郊所写的:"谁言寸草心,报得三春晖.”虽然我报答不了爸爸妈妈对我的养育之恩,但我会做得令爸爸妈妈心满意足的!

祝愿天下所有的父母健康长寿，万事如意！

曾经那是让我们成为少先队员的基本准则;曾经那是让我们引以为傲的光荣;曾经那是用来羁绊住我们的行为的象征。可现在你们听到了吗，或许你们根本没去注意过他?他在哭泣，应该是那种小声地饮泣，只听到他在不停地责怪我们，怨我们怎么把它折磨得那样遍体鳞伤，只见他那刚正挺拔的身躯上，是伤痕累累，打满了鲜红的“叉叉”。

可你们知道吗，这是为什么?正是因为我们，糖果、打架、自私等不良行为充斥着我们的校园生活，让我们的他变得不再可爱，而是一个个鲜红的“叉叉”。有些人甚至已经忘记了他的存在，忘了一个少先队员应尽的职责，忘记了红领巾的威严，只是把它当成是一种可有可无的东西。

所以现在你听不见他哭了！

尊敬师长，见面行礼，主动问好，要用尊称，不直呼姓名。

每天在学校里，我们会见到非常多的老师，有教语文的，有教数学的，有教科学的，还有教**的……我们不可能把每个老师的姓都叫上来，这时候，我们便可以礼貌的说一句：“老师好!”这句话，包含了我们对老师的尊重，也代表了同学们感谢老师传授给我们知识。

当老师听到这句充满深情的话，心情会多么激动啊！

小学生守则的最后一条规定是：诚实勇敢，不说谎，改正错误。在短短的十二个字里，我就写下了中国美德的骨干，并亲身经历了。

记得那是在我四五岁的时候。一天晚上，爸爸给我做了一顿饭，我想出去玩。我父亲让我吃完一碗粥和一个煮蛋，再去玩。粥煮完后，我们仍然需要吃一个鸡蛋，但是我们应该吃还是不吃？

我开始疑虑起来，这时，我仿佛听见了小伙伴在楼底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了几口鸡蛋，放到了铁锅的后面，跟爸爸说我吃完了，然后就出去玩了。回来以后，我看到爸爸阴沉着脸，便知道我又犯错误了，便耷拉下头，等着挨批。过了一会儿，爸爸问我：

“你吃完饭了吗?”我心里猛地一惊，呀，坏了，让爸爸给发现了。“世界上最可恶的是撒谎，撒谎甚至比偷东西还恶劣，小时候撒谎，到社会上还撒谎，你的未来就没有立足的余地了!

”爸爸的一番话使我为之一振，于是我下定决心改掉这个坏毛病。

中华美德源远流长。我们要从小学开始，一步一步，做一个遵纪守法的好青年！

行为规范读后感 篇5

老师发了一本《小学生日常行为规范》的读本，这里面写的是小学生日常行为规范。里面的每一条规范都举有例子或配插图来告诉我们应该怎去做才是正确的。当我读完后，感触很深。

我们是祖国的未来，祖国的富强需要我们去建设。为了让我们从现在开始就养成良好的习惯，要从一点一滴，一言一行做起，所以就有了这本修订的《小学生日常行为规范》。这里面的规范激发了我的内心，让我决心去做一个好学生。从书里的“找钥匙”的故事让我知道了做人要有礼貌，老师不在不能随意地翻东西，不能打扰别人工作，到他人房间要先敲门，允许后才能进入；从“曾子的故事”让我知道要诚实守信；从“周总理的一杯茶”让我知道要爱惜粮食，不能浪费……这些规范都是要从小养成的。

我们一定要学会讲礼貌，学会尊重别人，养成良好的品德，这些都是基本的要求。比如说，在车上要给老弱病残孕让座；要尊敬父母，尊敬老师，尊老爱幼，尊重同学，不要拿别人的缺陷开玩笑；上学不能迟到，衣服要整洁……这种基本的要求都要做到。有些同学很迷信，信鬼信神，这样也不行，也不能进入网吧等未成年人不宜进入的场所。这些都有害于身心的健康，不利于我们成长。

同学们，你们都来看看这本《小学生日常行为规范》吧！这样有助于你的成长，有助于他人成长，也有助于大家的成长。

掌握了日常行为规范，就能养成良好的行为习惯，养成良好的思想品德，掌握好建设祖国的本领，长大后为祖国强大献上一份力量吧！

行为规范读后感 篇6

读《小学生日常行为规范》有感江苏省苏州市工业园区娄葑第一中心小学六（4）徐佳琦 《小学生日常行为规范》中第四条，我想这辈子都不可能忘记。

昨天，奶奶问我；“你在学校里怎么样啊?学习成绩进步了吗？”不巧,由于我心思没放在学习上，成绩一落千丈，本来我的心里就很烦，一听奶奶这话,我就更为恼火了……奶奶成了我的出气筒：

“关你什么事，老太婆！”说完我就冲进房间，把门“砰”的关上了。一会儿，我看到奶奶擦她的眼睛

我站在窗前，推开窗户，冷风立马吹进我的衣服里，冷得我骨头都冻坏了。我发抖。同时，风让我清醒了很多。想到我刚才对奶奶的态度，我觉得我不应该

突然，响起了敲门声，我努力装出平静的样子，问：“谁？”

“我！”

“奶奶，有什么时吗？”

“我想告诉你，下雨了，别开窗，否则会冻出病来的。如果你必须打开窗户，多穿点衣服。窗开得小一点……”

一股暖流涌向我全身，我不怎么尊敬奶奶。她不怪我。点点雨滴飘进来，落在我的脸上，分不清是雨还是泪……以后我可要想想《小学生日常行为规范》中的条例，切记三思而后行。

指导教师：许秀玲

行为规范读后感 篇7

在行为上，要自觉规范自己，遵守中小学生手中的规矩，让学生在日常生活中有好的行为、爱党、尊敬师长。让我们通过下面的阅读了解中学生的日常行为规范。

俗话说的好：自古以来，人才至上，人品至本，欲成大事，要拘小节，只有在实际生活中积小善，才能成大德。哲学家威廉·詹姆斯说：

“播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种人生。”如果把良好的行为***成是一种精神储蓄的话，那么人在其整个一生中都在享受着行为***产生的利息。

纪律和规则是我们日常工作和学习中不可缺少的。很多事实都可以解释这个道理，比如排队买票、上路时遵守交通规则，甚至我们的日常行为都受到一定的要求和约束，否则一切都是无序的。而我们作为教育在校学生的教育者，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们的学生，教育者要教会学生该怎么做不该怎么做。

但是，如果学生总在一种被要求的环境下学***活是很难进步的，所以学生应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。

要自律，当然要有具体的要求。在配合现在正在实行的素质教育方面，我们要提高学生自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学***中的人际关系和矛盾冲突。在学习中，我们要教会学生独立思考，独立解决问题，独立完成作业；其次，要自觉做好自己的工作，包括提前做好，上课认真听讲，按时完成作业。

在行为方面，要以学生的日常行为规范来规范学生的行为，做到文明礼貌，爱护公共财产。在外表上，我们应该要求学生用朴素、大方、干净整洁的衣服来表现朴素的本质。

我想，如果每一位学生都能够加入到自律者这个行列中来，就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。自律并不仅对学生现在的学***，在几年后，当学生们陆续结束自己的学生学***上社会的时候会发现它对于学生们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响，因为当他们还是学生时，犯了错误还有再来一次，从头开始的机会，可是一旦走进社会，就必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果，这使得自律的作用更加明显。因此，作为教育者，我们应该教学生互相监督，自觉自律，为学习提供更好的环境，为将来的工作和生活打下良好的基础。

这本手册记录了每个中学生在学校、家庭和社会活动的各各方面都应该遵守的一些基本规则和行为准则。它是我们青年学生每一步青春生活的做标。

这是我们树立正确理想信念、养成良好习惯、促进身心健康发展、正确学习的重要渠道。也是引导中学生的好渠道。

手册中提出了培养广大学生成为社会主义建设者和**具有世界眼光、开放意识、能继承中国主名民族优良传统、富有民族自信心和爱国主义精神的人的时代要求。在当今竟争激烈的社会，无疑需要复合型人才的全面发展，这是我们努力的方向。

"千里之行，始于足下"从小处着手，从一个行为***手，帮助我们增强国家观念，道德观念，法制观念，提高辩别是，非，区分善恶的道德选择与行为评价能力，做可爱的上海人。

我各个方面都作做得比较好,但仍然有不足之处.唉!这也不能怪我,可谓"人非圣贤,孰能无过”嘛!让我说给你听吧!

有时,我做错了一件微不足道的小事,妈妈就会在一旁唠唠叨叨地念起"经”来.如果时间不长的话,我还可以忍着不说话.可是,时间一长了,我忍不住,就会还上几句.

谁叫她不要矮？但我以后会改正的，因为我妈妈这样做是为了我好。世界上哪个母亲不希望自己的孩子很快成功？

在"不乱花钱”这方面我做得还不够好.原因可想而知,觉得那些垃圾食品好吃呗!多的时候,我一天可以搞定十元钱!

不过那事已经过去了,现在的我懂得了爸爸妈妈赚的钱不是取之不尽,用之不竭的.其实爸爸妈妈的钱都是他们用辛勤的劳动得来的,我不能对爸爸妈妈的劳累视而不见,所以,我不能再乱花一分钱了.

正如唐代诗人孟郊所写的:"谁言寸草心,报得三春晖.”虽然我报答不了爸爸妈妈对我的养育之恩,但我会做得令爸爸妈妈心满意足的!

祝天下所有的父母健康长寿，万事如意！

曾经是我们做少先队员的基本原则；曾经是让我们骄傲的光荣；曾经是用来约束我们的行为的象征。可现在你们听到了吗，或许你们根本没去注意过他?他在哭泣，应该是那种小声地饮泣，只听到他在不停地责怪我们，怨我们怎么把它折磨得那样遍体鳞伤，只见他那刚正挺拔的身躯上，是伤痕累累，打满了鲜红的“叉叉”。

可你们知道吗，这是为什么?正是因为我们，糖果、打架、自私等不良行为充斥着我们的校园生活，让我们的他变得不再可爱，而是一个个鲜红的“叉叉”。有人甚至忘记了他的存在，忘记了少先队员的职责，忘记了红领巾的威严，却认为这是可有可无的。

所以现在你们也听不到他在哭泣!

尊敬师长，见面行礼，主动问好，要用尊称，不直呼姓名。

每天在学校里，我们会见到非常多的老师，有教语文的，有教数学的，有教科学的，还有教**的……我们不可能把每个老师的姓都叫上来，这时候，我们便可以礼貌的说一句：“老师好!”这句话，包含了我们对老师的尊重，也代表了同学们感谢老师传授给我们知识。

当老师听到这句充满深情的话，心情会多么激动！

小学生守则的最后一条规定是：诚实勇敢，不要说谎，有错就改正。短短的十二个字，写出了中华美德的骨干中心，而我，也有过亲身经历。

记得那是在我四五岁的时候。一天晚上，父亲给我做了一顿饭，我想出去玩。父亲让我喝完一碗粥，煮好一个鸡蛋，然后去玩。稀饭喝完了，还要吃一个鸡蛋，但到底是吃呢，还是不吃呢?

我开始疑虑起来，这时，我仿佛听见了小伙伴在楼底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了几口鸡蛋，放到了铁锅的后面，跟爸爸说我吃完了，然后就出去玩了。回来以后，我看到爸爸阴沉着脸，便知道我又犯错误了，便耷拉下头，等着挨批。过了一会儿，爸爸问我：

“你吃完饭了吗?”我心里猛地一惊，呀，坏了，让爸爸给发现了。“世界上最可恶的是撒谎，撒谎甚至比偷东西还恶劣，小时候撒谎，到社会上还撒谎，你的未来就没有立足的余地了!

”爸爸的一番话使我为之一振，于是我下定决心改掉这个坏毛病。

中华美德是无穷的。我们要从小学开始，一步一步，做一个守法的好少年！

行为规范读后感 篇8

《小学生行为规范》是一部非常引人入胜的电影。通过讲述小学生们在学校中遵守规则、尊重他人以及培养良好习惯的故事，这部电影向观众们展示了小学生们如何养成良好行为规范的重要性。

整部电影中最令我印象深刻的是主人公小明。小明是一个阳光、活泼而聪明的小学生。他始终遵守学校的规则，尊敬老师和同学，并且总是乐于助人。在电影的开始，小明帮助一个迷路的小朋友找回了他的妈妈。这个故事告诉我们，当我们看到有人需要帮助时，我们应该伸出援手。

在电影的另一个场景中，小明与一位同学发生了争执，但在老师的帮助下，他们最终解决了问题。这个故事告诉我们，在解决问题时，我们应该保持冷静，并与他人进行有效的沟通，而不是互相指责。

电影中的一幕场景是关于垃圾分类的。小明和他的同学们一起学习如何正确分类垃圾，并且主动将垃圾扔到正确的垃圾桶里。这个场景让我深刻地认识到了保护环境的重要性。我们每个人都应该学习正确的垃圾分类方法，并为保护地球尽一份力。

通过观看这部电影，我意识到了小学生行为规范的重要性。良好的行为规范不仅仅是为了遵守学校的规则，更是为了培养自己的品德和素质。尊重师长和同学，乐于助人，爱护环境，这些都是我们应该具备的好品质。

我决定从现在开始，要更加注重自己的行为规范。我会遵守学校的规定，听从老师的教导，并且与同学们友好相处。我会努力表现自己的积极向上，为他人做出贡献。在我身边有很多小伙伴，我们可以一起学习、一起成长，共同努力成为更好的人。

通过观看这部电影，我认识到良好的行为规范是我们每个人都需要培养的品质。只有我们每个人都能做到遵守规则、尊重他人以及培养良好习惯，我们才能共同营造一个和谐、积极向上的学习环境。我相信，只要我们每个人都为之努力，我们的未来一定会更加美好。

行为规范读后感 篇9

我们中学生应该遵守学校的校规，比如：尊敬老师，礼貌待人，诚实守信，不追逐打斗等等。我认为最重要的是诚实。

诚信，它比美貌来得可靠。没有美的生或可能是没有足够的亮点的生或，但没有完整的生或是没有一丝光芒的生或。你不可能是潘安，你不可能是西施，但你不能失去人们对你的基本信任。

“人，以诚为本，以信为天”。没有诚信，生存在世间的你可要作一粒悬浮的粉尘。诚信，它比机敏来得憨实。

诚信好比一个乡间小伙子。每天，他只知道如何在生活的沃土上默默耕耘；聪明更像是电脑黑客。他总是思维敏捷，思维灵活，但从不揭露真相，这让人紧张。在人生的剧本里，一位老实憨厚的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

诚信　，它比荣誉更具时效性。没有成就可以一蹴而就，没有恒久不变的江山可以一生一世。没有人可以顶着光环过一辈子。

荣誉是短暂的，它只是人生旅途中的一小片美景，只是短暂的生命；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽天长地久。由此可以看出，没有诚实，生活将黯然失色。若为人生故，诚信不可抛。

行为规范读后感 篇10

在现代社会中，中学生的行为举止备受关注。作为中学生，我们应该积极地履行自己的责任，同时遵守相应的行为规范。最近，我读了一本关于负责任中学生和中学生行为规范的书，它给我留下了深刻的印象。

在这本书中，作者强调了作为中学生应该承担的责任。他指出，中学生作为学习的主体，应该努力学习，提高自己的学业水平。同时，中学生还应该尽自己的能力参与到社会实践当中，关注社会问题，竭力改善社会环境。这些都是我们作为中学生应该具备的责任感。

负责任的中学生还应该具备良好的行为举止。作者提到，中学生应该遵守校规校纪，不迟到早退，不旷课，不作弊等。这些规范了我们的行为，让我们学会自律，养成良好的习惯。同时，中学生还应该尊重师长和同学，不欺负弱小，保护环境，爱护校园。这些行为规范展现了我们良好的品德和社会责任感。

读到这些内容后，我深感自己作为一名中学生有着重要的责任。我决定从自身做起，积极履行自己的责任。我要努力学习，提高自己的学业水平。我将利用课余时间进行自习和阅读，积极参加各种学术竞赛和社会实践活动。同时，我还要关注社会问题，尽自己的力量为改善社会环境贡献力量。

另外，我也要严格遵守行为规范。我将不再迟到早退，不旷课，不作弊。我会尊重师长和同学，与他们友好相处，建立良好的人际关系。我还要保护环境，节约资源，做到垃圾分类，倡导绿色出行。保护校园，爱护公物，不进行任何破坏。

通过读这本书，我意识到作为一名中学生，我们应该积极担当责任，严格遵守行为规范。这样才能做到身心健康，取得优异成绩。同时，我们还要为社会发展贡献所能之力。只有这样，我们才能成为对社会有益的一员。

作为一名负责任的中学生，每天我都会用行动去践行自己的责任。我相信，只要我们都能做到这些，社会将变得更加美好。让我们共同努力，做一个负责任的中学生！

2023法律读后感(精华12篇)

幼儿教师教育网选择了最有价值的“法律读后感”资料供读者方便参考，请阅读，或许对你有所帮助。人是永远要学习的，永远要读书的，这样才能够更有生活的智慧，每个人都从作品这本书学到了很多东西。此时不妨可以写出的刚刚阅读完的作品读后感。

法律读后感 篇1

我们只要一提起法律，就应该给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为由于这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障，我们应该感谢法律带给我们的一切。

法律的确和我们息息相关，“与法律同行”从表面意思看是：和法律一起行动。最简单的例子就是走路了，人们走在马路上可不是那么简单的，它也受法律的控制。“红灯停，绿灯行”这是法律规定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。这样，法律就起到了它的作用。如果发生了交通事故，当纠纷的出现也意味着法律的到来。它可以合理解决事故，可以让一切平息。

法是要靠我们大家自觉遵守。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。小学生的社会经验不够丰富，却自我感觉已经是大人了，喜欢独来独往，而有时却有怀疑自己的能力，需要寻求他人的帮助，因此有些学生喜欢拉帮结派，重“感情”，讲“义气”，崇尚“路见不平拔刀相助”，有人更是无法无天，强行索取他人的个人财产，发生与他人斗殴，一句话说他不对就拳脚相加，打得你求饶为止。连点学生的样子也没有，说难听点，这就是地痞流氓。当他们在家庭、公共场所遇到社会难题时，只相信自己，过于信任自己的狐朋狗友，而不听家长老者的劝阻，遇事不冷静，行动不计后果，喜欢“先动手”，“后动脑”，事过之后也没任何反应，知道冷静下来发现出了大祸才惊慌失措，痛恨不已。

在人的漫长的一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。愿我们在法制的蓝天下健康成长，成为对社会有用的人！

法律读后感 篇2

人生会面临许多选取，当你正处于十字路口不明白该何去何从时，你将做出如何决择？在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自我后悔一生，当然尤其是我们青少年。

这天给我们做《法制知识讲座》报告会的是一位外穿着警装，内穿一件白色衬衫的黄警官。我听完了法制知识讲座的资料，感触很深。

他先讲了哪些是违反法律的行为，还教育我们“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，他做了深刻的解释，教育我们不要走上歧途。

听了这天的报告，我感觉未成年人违法犯罪为什么呈上升趋势，主要是他们法律意识淡薄，有的不懂法，还有的不知怎样做是对的，怎样做是错的；什么是自我应有的权利，什么是自我应尽的义务。没能真正理解遵纪守法的重要好处，不能在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自我的言行。用法律武器与一切违法犯罪的现象作斗争。

学校、家庭和社会应注重引导未成年人了解自我的生理和心理特征，调解自我的情绪，加强自我抗挫潜力的培养，以适应社会上各种环境的考验。因为，未成年人正是长身体的时期，他们已开始产生强烈的独立意识，不想事事依靠成人，想独立去处理一些问题，但是，他们的认识和决定潜力又跟不上独立意识的发展，往往分不清是非，易偏激和固执使自我的行动带有很大盲目性，这就需要我们成人对他们进行整体引导，逐步提高他们能分析和去解决问题的潜力。

法律读后感 篇3

我们大致可以将《法律方法论》分为四个部分：第一部分即本书的第一章，讨论法律方法论的概念范围及其基本内容，以及法律方法论的“回顾性与策略性”功能；第二部分包括本书的第二、三、四章，讨论法律适用方法（第二章）和续造法律的方法（第三、四章），并在续造法律的方法部分继续细分为受约束的法官法（第三章）和超越法律的法官法（第四章）；第三部分（第五章）则是从全球化角度讨论法律方法论的意义，主要是在欧盟法背景下法律方法论对瑞士法的指引功能；第四部分（第六章）可以视为作者对第一部分所残留的几个问题的回应，讨论法律方法论应当如何面对规则怀疑主义和“法官的”前理解的挑战。

如果我们将克莱默的本书与拉伦茨的《法学方法论》第六版相比较的话，会发现本书主要讨论了拉伦茨《法学方法论》的第二部分的第四章和第五章的内容，只用一节大概十几页的篇幅讨论了法律方法论背后的法哲学基础的演变过程。这种体例安排的原因，主要是他将法律方法论的概念严格限定在解释者（主要是法官）在查明法律规范意旨时必须遵守的规则的学说。在我们讨论了上述三个特别标记的词之后，我们基本上就可以理解作者这一安排的目的。

解释者：本书以法官作为代表，法官的实践上的解释方法与理论研究者的法教义学的研究方法在原则上没有不同，只在（hoehn）工作目标和任务上有所区别。（P1-N2）在实践上前者的论证可能更加具有可操作性和目的导向性。

规范：本书的规范指一般意义上的抽象规范。大部分的习惯法、作为广义的规范的“个人规则”、契约、公共机关的裁判和决定的解释问题不在讨论范围之内。

查明…意旨：规范文本的不完全性使得“语义学上的判断余地”的产生，使得解释成为必要。“文字不是法律规范，基于事实所理解和具体化的法律才是”（BGE128III335(340)），（P2-N4）将一个具体的生活事实置于一个抽象的法律条款（的概念）之下，是一个涵摄的过程。

在这样定义的情况下，当我们将法律方法限定为法官解释和续造法律的方法时，拉伦茨书中所研究的大部分东西，例如法条的理论、案件事实与法律事实的联结、法学上内部体系与外部体系的形成、以及整个法学方法论的学说概念史，即使不能说是不重要的东西（它们确实是相当重要的东西），也是与克莱默所讨论的主题关联不大的东西。

在第二部分，作者通过引入“语义学的三领域模式”，尝试区分一般性的法律解释方法、受约束的法官法和超越法律的法官法。作者承认这一区分是模糊的的，但是我们这里仍然可以主要讨论“语义学的三领域模式”是如何对应作者对法律适用方法的分类的。

克莱默认为：我们可以将描述性规范要件（的文义范围）分为三类：有一个明确的表述可以适用（肯定的候选）、有一个明确的表述肯定不能适用（否定的候选）、这一表述不能够确定能否适用（中性的候选）。因此，通过这一理论可以界定对（规范文本因素的）规范意旨的候选范围：规范意旨界定于小于肯定的候选范围的，是目的性限缩；被界定于肯定性的候选范围的，属于限缩解释；候选范围可以包括中性的候选的，则为扩张解释，候选范围扩及否定的候选的是类推解释。

在接下来第二、三、四章中，作者即按照这一方法，先讨论所谓法律适用上“肯定的候选”——》一般性的法律解释；再扩展到讨论“中性的候选”——》基于法条进行的法律续造；最后，讨论“否定的候选”——》超越法律的法官法，主要是目的性限缩。

这一部分特别是第二章占据全书的大部分篇幅，也是作者讨论的重点。最后两章相比之下就显得短小得多。第三部分（第五章）标题为“国际视角的法律方法论”，但是作者的国际视角并不多，在方法论方面，主要是以《联合国国际货物销售合同公约》举例讨论在国际法角度下，法律方法论的解释目标与方法是是什么，同时再以瑞士法为例讨论这一方法论的具体运行。我们应当特别注意作者对欧盟法指令与瑞士法关系问题的讨论：在指令的部分内容不清楚使得瑞士立法者的“解答”与欧盟终审法院的决定不一致时，法院的做法仍然需要考虑在目的论下的合指令解释中需要考虑的问题。对于瑞士联邦法院而言，其更倾向于瑞士法院“应当看到已经追求协调的法的后续发展”，法院可以通过漏洞填补的方式去遵循欧盟终审法院的判决，使得法律之间保持动态的协调。（P284）

最后一章，即本书的第四部分，讨论的则是一个非常传统的问题：法律方法论如何面对规则怀疑主义和法官前理解的批评？法律方法论是不是以及在何种意义上是自治的而不是法官的玩具？作者没有很好地回答这两个问题，作文但他也给我们提供了可能的研究方向。

本书的一个特点是其注释远远超过正文的篇幅，这种体例可以帮助我们进一步阅读和研究作者提出的问题，但是注与释相互掺杂或许对读者的耐心而言是极大的考验。同时本书的研讨并不是非常清晰明确，我们必须在上下文之间来回穿梭，才能理解作者在此处是什么意思，以及与上文之间是什么样的关系。这种读法比较辛苦，但相信对每个人而言，在解决问题时以及之后，都是不错的阅读体验。

法律读后感 篇4

这首小诗，是牛虻最后的字迹，写完它，他就上了行刑场，然后他死了。

他死得很艰难，因为给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手在颤抖，他们的泪在脸上淌，可他们还是必须杀死他，那是工作。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，可是死得那么坚强，那么灿烂。

蒙泰尼里看着自己的儿子死去，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。他注定为自己的选择而后悔，他注定被自己逼疯，最后，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。

亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。

亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的Padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱Padre，他不恨他，只要Padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他哭了，哭得很伤心，可是他的选择依然是上帝，只有上帝……

作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基-督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。

而当蒙泰尼里终于醒悟，而真的必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，他还爱上帝吗?还坚持自己的信仰吗?他会后悔，一定会。他会明白，并把上帝砸成碎片，他会把上帝从心里扔掉，他真心爱的，是自己的儿子。可是这一切已经晚了，天堂是无限高的，地狱是无底深的，他永远也找不到自己心爱的儿子了……

再次忏悔吗?

读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。

注意点：

1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。

2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。

读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”--自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：

在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。

在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。

注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏“感点”这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。

第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。

标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。

注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。

讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的`议论作好铺垫。

注意点：1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。

2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

4、“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。

5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。

议，就是紧承前一段“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立

“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。

注意点：1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。

2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。

注意点：1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。

2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。

法律读后感 篇5

有一个五年级的同学，看上了他同桌的笔盒就趁他同桌不主义就把他同桌的笔盒给偷了。以法律的角度来看这虽然上一不算犯法，但是，做这些偷偷摸摸的事，是一种不良习惯，从型有这些习惯，等长大了，就会成为盗窃行为的。

还有另一个例子：故意伤害他人：

就讲，在一个学校里，有两个同学是死对头，其中一个同学就很喜欢欺负另一个同学，那个同学受不了了，就回去告诉了他的哥哥听，他哥哥就说：“他打你几下，你就双倍的打回他。”第二天他来到学校，刚好在楼梯口，看到欺负他的那个同学，就用力的把他踹了下去，那个同学就滚了下去，手就断掉了。因为，那个同学是故意的，所以他必须要付医药费、精神损失费、车费……

经过这次的法律课我学到了很多法律知识，让我懂得了什么是法律，怎么才不会走上“不正之道”。

法律读后感 篇6

《中国法律与中国社会》读后感2000字！

读完瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》一书，其中浩如烟海的知识，让我大有收获。纵观其全篇，其中第二章婚姻中关于“妻的地位”一节，让我有所感发。虽说男尊女卑这一封建腐朽思想在当代中国社会这一大环境下已基本隐退，但在当代中国家庭，尤其是核心家庭中，这种思想仍然存在，甚至可称为根深蒂固。

在瞿同祖先生笔下，古代社会中，妻的地位，从古代法律关于“夫妻相殴杀”的规定中可见一斑：“夫殴妻则采减刑主义，唐、宋律殴伤者减凡人二等……妻殴夫但殴即成立殴罪，不问有伤无伤。夫殴妻则无伤不成立殴罪……还有一点也值得注意，明、清律妻殴夫不问有伤无伤，伤轻到什么程度，只要有殴打的行为便可作为夫愿意离婚的条件，折伤以上便是义绝了，夫殴妻则须至折伤以上才可离婚，并且妻的单独方面的意思还不能构成离婚条件，须征求双方的同意……”

由此可见，在古代社会中，妻在一个家庭中的地位是极低的，夫妻双方的法律地位是极不平等的。根据被古人奉为圭臬的“三纲”规定，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，妻在家庭中可以说是夫的从属，一切以夫为首。古代女子“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，在一个男尊女卑严重的封建社会中，她们的一生都要依赖于家中男性，却又不曾得到过该有的尊重，又是付出心血最多的。

书中还说到：“夫过失杀妻是不问的，但妻之于夫却无此权利。”可以说，在古代中国，一个家庭中，夫在某种层面上甚至掌握了对妻的生杀权，在婚姻中，妻的人身安全，在大范围下是基本无法得到法律保障的。再看当代社会，“家暴”这一恶劣现象，在社会中仍然时时发生，每一次，都是一个破碎的家庭，一个沉重的故事。

自封建古代继承而来的，婚姻中的夫妻不平等，这似乎是一对潜在的基因，隐藏在当代人们的血液中，随时可能爆发。这存在于他们的血液之中，甚至让某些家暴者认为，家暴，理所当然。在一个存在“家暴”现象的家庭中，妻往往是弱势者、受暴者，她们日日夜夜的默默为家庭付出，却还要忍受来自丈夫的暴力。

近日，家庭暴力这一敏感词汇再次被人们所关注，网络美妆博主宇芽被男友家暴，施暴视频传出，网友一片哗然，明明在如今这样的一个宣扬法治，宣扬美德的社会中，为何还会有这样的恶魔存在。

为何现如今家暴现象仍然猖狂，我认为，究其根源，是深深根植于当代中国人心中的腐朽、落后的封建思想：在婚姻家庭中，男方习惯强势，习惯掌握主动权；女方则习惯于依赖于男方，缺乏自主独立性。

在古代中国法律中，许多朝代规定，夫杀妻甚至是不需要负法律责任的，妻始终是处于一个弱势地位，在男耕女织的小农社会，女性对于家庭的支柱经济来源的贡献较少，在财产继承中，女子也无继承权。没有了经济的支持，女子出嫁从夫，与娘家便基本已无联系，在这种情况下，即使遭受了家庭暴力，也无路可退。再联系当代，许多女性在婚姻中遭受了家暴后，选择保密，选择忍让，认为家丑不可外扬，认为自己身后没有依靠，只要忍一忍，事情就过去了，不仅是受害的她们，甚至她们的父母兄妹，她们的好友……都是这样劝解的。在这些来自外界的声音中，便深藏着来自封建腐朽思想的残留。这些声音，不仅没有给予她们支持，反而让她们越来越深的陷于黑暗之中……

在古代法律中关于“夫妻相殴杀”的规定中，妻子若殴打丈夫，则须受到官府加倍的严惩。不反抗，似乎是从古至今流存于血液中的卑微与恐惧。我国的家暴“基因”根植严重。我国的反家暴法却起步较晚。

1995年8月7日，国务院发布《中国妇女发展纲要》（1995-2000年），这是中国政府第一部关于妇女发展的专门规划，第一次明确使用了“家庭暴力”概念。2001年4月28日，《中华人民共和国婚姻法（修正案）》正式通过，明确禁止家庭暴力，并规定对家庭暴力受害人的救助措施和加害人的法律责任，这是第一次在国家立法中对家庭暴力问题作出明确规定。2016年3月1日，《中华人民共和国反家庭暴力法》正式施行，标志着中国的反家庭暴力工作迈出了具有里程碑意义的重要一步……

再看古代，在妻的地位严重卑下的宋代，著名才女李清照便是反抗家暴第一人，在她不幸的第二次婚姻中，丈夫张汝舟想要变卖古董遭到拒绝，便开始对李清照拳打脚踢。按照宋代当时的律法，妻子状告丈夫，哪怕罪名属实，妻子也得坐两年的牢。饶是如此，李清照还是选择告发了张汝舟科举作弊的事情。张汝舟下了狱，李清照也坐了牢。幸而李清照词名满天下，当时的大官綦崇礼在得知了李清照悲惨的经历后，对她多番照顾，只让她象征性地在牢房里待了九天，就放她自由。

在等级森严的古代尚且有女性敢于为自己发声，在那个法律向婚姻中夫的一方倾斜过半的时代，仍有女性成功维权。反观现代，多少女性不敢求救，羞于发声。诚然，在“男尊女卑”“家丑不可外扬”这种传统糟粕思想的影响下，中国在“反家暴”上面还有很长的路要走，但是我们绝对不容忍任何一例家暴。

妻，不该再是是瞿同祖先生于书中第二章里描写的在家庭中卑微忍让的一方，在新时代的中国，她们不该再沉默，她们的身后是法律与道德的支撑，她们不该再畏惧。妻为何？妻在如今是一家之主，她们甘愿付出，也自由独立。

即使在封建的古代，妻也是《后汉书·逸民传·梁鸿》中“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”也会弹着绵绵琵琶，细诉心中情愫：“一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。”

在战火纷飞的年代，妻是周恩来信中的无语凝噎的思念：“愿你珍摄，吻你万千。”

妻是心中港湾，无论何时。写到这里，我不经反思。为何要始终强调以史为鉴？即使在历史的长河中，糟粕可能多于精华……

有人说，它已成为过去，甚至其中许多是被批判的落后思想。但仅依我个人所见，以史为鉴，可以知兴替，当代的许多社会问题，可以从古代法律中寻到根源，我们取古代法律思想之精华，适用于现代社会解决问题，才是博古通今，发挥了史学该有的价值！

法律读后感 篇7

《人体试验法律问题研究》是一本介绍医学人体试验中相关基本法律遵循的专业著作。读完后个人感触颇深，他详细介绍了人体试验中的各方面法律规范及基本伦理道德遵循，其内容包括人体试验的历史发展与伦理基础、人体试验的法律关系、人体试验的伦理审查机制、受试者的知情同意权、受试者损害救济、跨国人体试验中的受试者保护。

在人体试验中，基本的法律关系是试验者、发起人与受试者之间的法律关系。人体试验是由发起人发起、由试验者设计并实施的，试验的目的也是为了验证发起人、试验者所关心的新药物、新方法、新器械。在从没计试验方案、招募受武者到进行试验的整个过程中，发起人、试验者总是扮演主动的、控制性的角色。与此相对应的，受试者则处于被动、易受控制和弱势的地位。与具有生物医学专业知识的试验者相比较，受试者在认知能力和水平上处于不不利地位，而试验的发起人、试验者在经济地位上的巨大优势也是其不可比拟的。受试者往往是在患有难以治愈的疾病的紧迫情况下参与试验的，更容易受到伤害。本书是以保护人体试验受试者权利为核心，对人体试验中的相关法律问题进行研究。其内容涵盖颇丰。

人体试验总体来讲是一项为了科学发展而展开的活动，可以说它是为医学事业发展而探路。正如本书中所说，人体试验是为了造福人们，但也必须遵循最基本的伦理规范。在此我仅就本书中涉及的部分内容谈谈个人见解。在医学研究中，保护受试者的生命和健康，维护他们的隐私和尊严是医生的职责。人体医学研究只能由有专业资格的人员并在临床医学专家的指导监督下进行。作文必须始终是医学上有资格的人员对受试者负责，而决不是由受试者本人负责，即使受试者已经知情同意参加该项研究。医生只有当确信能够充分地预见试验中的风险并能够较好地处理的时候才能进行该项人体研究。如果发现风险超过可能的受益或已经得出阳性的结论和有利的结果时医生应当停止研究。人体医学研究只有试验目的的重要性超过了受试者本身的风险和负担时才可进行。这对受试者是健康志愿者时尤为重要。医学研究只有在受试人群能够从研究的结果中受益时才能进行。

受试者必须是自愿参加并且对研究项目有充分的了解。必须始终尊重受试者保护自身的权利。尽可能采取措施以尊重受试者的隐私、病人资料的保密并将对受试者身体和精神以及人格的影响减至最小。在任何人体研究中都应向每位受试侯选者充分地告知研究的目的、方法、资金来源、可能的利益冲突、研究者所在的研究附属机构、研究的预期的受益和潜在的风险以及可能出现的不适。应告知受试者有权拒绝参加试验或在任何时间退出试验并且不会受到任何报复。当确认受试者理解了这些信息后，医生应获得受试者自愿给出的知情同意，以书面形式为宜。如果不能得到书面的同意书，则必须正规记录非书面同意的获得过程并要有见证。在取得研究项目的知情同意时，应特别注意受试者与医生是否存在依赖性关系或可能被迫同意参加。在这种情况下，知情同意的获得应由充分了解但不参加此研究与并受试者也完全无依赖关系的医生来进行。

总而言之，人体试验是一项严谨的科学研究，而伦理问题是其基本遵循。《人体试验法律问题研究》一书是我们了解人体试验的优秀工具书，值得我们经常拜读。

法律读后感 篇8

通观控辩双方法律意见书，整体风格上感受最深刻的一点就是庭审辩论中如何处理好法律思维与文学思维的关系。总体而言，如果说本案公诉意见书最精彩之处在于将法律思维发挥到极致，并用文学思维予以必要点缀;那么辩护词最大的看点则是把文学思维发挥到极致，吸引众多看客。

庭审活动处理的是法律关系，自然离不开法律思维。法律思维有三大基本要素：证据、事实和法律。庭审辩论中法律思维的运用，也是围绕上述三方面展开，而且三者层层推进、环环相扣。对事实的判断，总是基于对证据的分析、论证而提炼出来，而法律的适用也是以证据支撑之下的事实为基础。

离开证据评判案情，就会无的放矢、苍白无力。本案公诉词的成功之处就在于其紧紧围绕证据，不仅还原了杀人的案件事实，更澄清了案件发生的真正原因，回应此前舆论的疑惑。

当然，司法个案难免案情扑所迷离，往往会涉及证据之取舍、证据之缺失;而即便事实清楚，也会涉及法律之解释、幅度之裁量，此时庭审辩论中对法律思维的运用就会更加复杂。

文学思维包括情感和文辞两方面。作为庭审辩论基础的案件事实，反映的是人与人之间的社会关系，也是人在社会中的具体活动，这种活动通常包括事情的起因、经过及其所形成的影响。人具有社会性，有人参与的地方，就会有人的情感因素，这些因素往往会成为法律评判的重要参考。

比如人们天然有同情弱者的情怀，因此在不少案件中，被害人过错或事出有因可以作为从轻或减轻的考量因素;而一些特殊的时间或特殊的地点又往往寄托着人们的感情，也会影响对事件的评判。以本案为例，大年三十是我国传统佳节，正值民众返乡、团圆之际，而本案张扣扣却故意选择在这样的时机、在众目睽睽之下连杀三人，无疑增加其社会危害性。公诉词中将这一因素作为重要的量刑情节，也取得较好效果。

除了情感因素，文辞也是文学思维的重要因素。庭审辩论需要借助语言文字展开，而对文字不同的运用方式、对同样观点不同的排列组合、不同的论证角度，也会影响庭审辩论的效果。本案辩护词之所以得到不少人士的推崇，正是辩护人将情感和文辞发挥到极致。

庭审针对的是案件事实、处理的是法律关系，法庭辩论自然离不开法律思维的运用，而文学思维运用得当，也能起到锦上挑花的效果。问题的关键在于法庭辩论中如何处理好二者的关系：法律思维与文学思维谁应当放在第一位?即便主张法律思维放在第一位，在具体运用中如何处理好法律思维与文学思维的比例?这就涉及控方与辩方不同的立场，涉及庭审不同的争议焦点。

从宏观视角看，控方与辩方(本文特指辩护人)均是法律职业共同体，有其共通的一面。然而，控方代表国家追诉被告人，作为受托人的辩方旨在免除或减轻被告人的刑事责任，二者具有天然的对立性，参与庭审也就有不同目标，这决定了双方参与法庭辩论时具体思维有各自的侧重点。

控方代表国家提起公诉、指控犯罪，其法庭辩论有三方面目标：一是说服合议庭支持起诉书的指控，对被告人准确定罪量刑。二是还原案件诉讼经过，论证程序公正，消除公众疑虑，维护国家既追诉犯罪又保障人权的形象。三是通过个案启迪民众、普及法律、合理引导人们的行为，以实现(刑)法一般预防的功能。

控方立场决定了其在法庭辩论中需要以法律思维为主，紧紧围绕证据、事实和法律三方面展开辩论，在必要时辅之以文学思维，运用好感情和文辞，也可以实现良好的效果。本案公诉词的成功之处，除了对证据、事实从正反两方面充分论证之外，还在于其层层递进的论证思路，在于其从具体事实中合理提炼情感因素进行评判、说理。

当然，由于种种原因，特别是对于控方而言庭审辩论中运用文学思维的风险远远高于辩方，大量案件控方在法庭辩论中基本停留于法律思维。

辩方代表被告人的利益，其通过法庭辩论也可以有三方面目标：一是说服合议庭判定被告人无罪或者予以从轻、减轻处罚，实现被告人利益最大化。二是从实质或形式方面向委托人(尤其是被告人亲属)展现辩护人风采与形象，让委托人觉得其委托“物有所值”。三是提升辩护人知名度、美誉度。

正因为辩方有不同于控方的目标，而文学思维对于实现其目标尤其是后两者有非常好的效果，因此在法庭辩论中辩方运用文学思维所占的比例往往高于公诉意见书，在极端的情况下正如本案辩护词，文学思维占绝对主导地位。

对辩方而言，最理想的状态自然是通过自身努力同时实现这三个目标，即通过有效辩护实现被告人利益最大化，进而向委托人展现良好的形象和效果，最终提升自身知名度、美誉度。因此，对于辩方而言最好的方法是将法律思维与文学思维都最大化。

然而，由于种种原因实践中上述目标又经常难以同时实现，甚至相互冲突，此时如何取舍、如何选择辩护策略考验辩方的良心和智慧。有些案件中，通过牺牲被告人利益实现后两者的目标，自然为人们所诟病。但在不牺牲被告人利益最大化的情况下，通过庭审辩论力求实现后两者的目标，也有其合理的一面，也许这是本案辩护词能够获得理解以及一部分人追捧的重要原因。

控方立场与辩方立场还有一个重要区别在于，控方以立论为主，更多需要正向思维，无论是论证事实、还是论证罪名，对各个方面需要面面俱到的论证。而辩方则多是逆向思维，其主要任务在于驳斥控方指控的事实、罪名，或者突出某一从轻情节，不需要面面俱到，只需要争取一点或若干点予以攻破即可。

正因为此，公诉意见书更多地是从起因、经过、情节、结果各方面论证事实，从主观、客观、主体各方面论证定性，更强调完整性、体系性、逻辑性，法律思维自然起决定性作用。而辩护词既有可能从各方面予以论证反驳，但更多的则是选择其中一点进行论证。正如本案，辩护词在对事实和定性不持异议的前提下，选取案件起因这一点作从轻辩护有其合理性，而本案中要通过分析案件起因从轻辩护，充分运用文学思维也基本符合辩方立场。

庭审既涉及证据的取舍、事实的认定，也涉及案件的定性、量刑，不同案件其争议焦点往往各不相同，这种差异性也会影响法庭辩论中法律思维与文学思维的运用方式。

当证据与事实成为争议焦点时，法律思维自然占据主导地位。控辩双方围绕案卷材料、围绕举证质证的证据情况展开分析、辩论。在事实辩论中，法律思维的运用更多体现为对证据规则运用，以及借助于人们的生活经验法则来统摄、整合全案证据，推演案件事实。事实的认定以客观公正为目标，也是适用法律的前提条件，对事实的判断应当尽量远离文学思维。

当案件定性(罪)以及法定量刑情节的认定成为争议焦点时，首先需要运用法律思维来分析论证，运用三段论的基本逻辑适用法律。当然，许多情形下文学思维也可以起到一定作用。尤其对法律概念的解释，对法律规定模糊地带，对社会危害性的具体评价时，情感因素可以起到重要的指导作用。例如，近年来王力军收购玉米案中对非法经营的重新认定，于欢故意伤害案中对正当防卫的争辩，应当说情感因素起到重要影响。

当酌定情节成为争议焦点时，文学思维更有其发挥作用的广阔空间。对于控辩双方而言，其各自的智慧在于如何从已经查清的案件事实中挖掘出不同的情感因素，作出合情合理的评判。由于法律不周延性或者立法的滞后性，很难将所有量刑情节予以法定化、明确化，特殊情形下运用情感因素分析酌定情节，对于调节刑罚、促进罪行均衡有重大价值。纵观近年来引发舆论关注的刑事案件，很大一部分是由于量刑结果超出公众的一般认知，例如时健锋高速公路逃费案、刘大尉走私枪支案、天津大妈摆摊射击枪支案，抛开其他因素，从这些案件的再(二)审改判中可以看出情感因素对分析酌定量刑情节、是否启动特殊减刑程序有重要影响。

法律读后感 篇9

读《法律的概念》读后感800字：

在金枝老师的推荐下，我阅读了哈特所写的《法律的概念》，这篇文章是金枝老师所教授的西方法律思想史课程的结课论文。当然我并不认为我现在所写的这篇文章，可以称之为论文，我更倾向于认为它是一篇读后感，只是这篇读后感的篇幅可能稍长，但其实也不长，与金枝老师所说的那些“二手资料”相比起来，还是小巫见大巫了。

本篇读后感，我将从整体体读后感到各章的具体读后感的写作顺序来撰写。在这里，我首先要说的是，这篇或这一个系列的读后感可能在学术上远远不及金枝老师所要求的水准，但我会尽可能的用流畅通俗的语言来写完它，并且为了保证这篇读后感的原创性，我在写这篇读后感前，只阅读了《法律的概念》一本书，没有阅读任何一篇有关于其的论文、随笔与资料。

就我读完此书的直观感觉便是这是一本很牛的书，书中的论证风格也是在我过去不曾有过接触的，总之就是感觉很新颖。书中的内容更是高深，以至于看了半天我也不明白哈特在说什么。粗读一遍，我并不认为我能够理解怕哈特在此书中想要表达给读者的观点，只能说是对哈特的理论有了走马观花的了解。

初读此书，哈特的表达方式相当晦涩，以至于看了前两章，我都不明白哈特究竟想要表达写什么内容，也因此，我对此书的阅读计划因此而搁置了数天。对此书的畏难情绪，让我深感自责，不过后来与同学们聊起对此书的阅读进度时，同学们也表示此书如同天书一般，完全不知所云。读后感·看到同学们也遇到这样的问题，我就知道，在无知的路上，不仅仅有我一个人。对此，我倍感欣慰，之前的罪恶感也瞬间消失。

当然，在我开始写这篇读后感的时候，我已经阅读完了全书。驱使我读完此书的动力，并不是我对哈特的仰慕之情，也不是自己的求知上进的心思，更多的是因为这篇读后感是西方法律思想史的结课作业，不写完不行啊，结课作业的压力促使我完成了这件“艰巨”的任务。

此书中提及了很多问题，虽然我不能对这些问题有什么深刻的见解，但也略有收获。回顾一个学期的西方法律思想史课程，老师在课上、课下布置了两次作业，分别是“守法是否是公民的道德义务”“恶法亦法还是恶法非法”这两个主题，这两个主题其实在《法律的概念》中都有过论述，这与金枝老师此次所留的《法律的概念》读后感作业不谋而合，不知道这是有意而为之，还是无心插柳柳成荫？

正如我在前文所说，这次的读后感是关于《法律的概念》一书一系列的读后感，我不会一次性的发在公众号里，而是分章节依次更新。至于更新频率，是否会更新完我也不知道。如果你有关注我的公众号，会发现我的上一篇文章是关于《法律与革命》的系列翻译，在那篇文章中，我自大的说以后会坚持每天一更新，然后，没有然后。但是对于这个系列的读后感，我至少会保证写到5000字，因为这个结课作业就要求写到5000字。

法律读后感 篇10

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，人生路为之漫长，没有一帆风顺，只是坎坷不平，唯有你用心去体会去倾听，才能化解这一路的艰辛。

法律，是这个世界上联接的唯一，与亲朋好友相处不避免有一些矛盾，而这些矛盾的唯一化解方法就是法律。青少年是祖国未来的一朵鲜花，是祖国未来的希望，而法律就像一个充满灵性的一只小精灵陪伴在我们的身旁用无行的双手保护着我们。

对于新一代的我们，似乎都有人来褒贬一番，或者忧心忡忡，或者赞扬嘉许。心灵空虚，寻求刺激，交友不慎，轻信盲从，最后野马脱缰，掉入深渊。这是很多青少年堕落的轨迹。爱好不辨主次，拳脚不知轻重，结伴不分好坏，贪欲不思节制。没有了是非观和自制力是可怕的，不知羞耻的屡错屡犯，要比一时冲动犯下的错误更难治愈。而这些就像一条不归路去了便无路可转。但是只要你学会法律，相信法律。就可以避免恶魔的入侵。

于彪，林俊杰……这些都是因为一时的冲动而走上一条不归的路。他们原先只是一些平平凡凡的学生，因一些小小的错误而不重视，最后走上了一条难以回转的道路，因小失大，不知所谓，所以只有高度重视和认真面对问题，才能有效地解决青少年问题。

同学们，让我们为自己的成长而重视，为自己的未来而打算，让我们一起远离犯罪的魔掌，在法律的伴随下一起走向光明的未来！

法律读后感 篇11

法律是文明社会的产物，生活中，总是有形无形地与法律接触，它可以维护社会的秩序，让我们不去碰触到它的边缘。这样看来，法律不失为一种美好的东西。都说：法律是最底线的道德，道德是最高标准的法律。的确法律眼中的人是一个中人，这个人可以不做好事，但是不能做坏事；这个人可以在法律的范围内随心所欲，但是不能超越法律为所欲为；这个人不需要有多么高尚的情操，只要行为符合法律规定就行。这就是法律对人的基本要求。法律是最底线的道德。那么，爱便是道德的产物了吧！生命中，不能没有爱，倘若爱缺失了，我们的社会将是冷漠无情的，人与人之间将会多么地可悲。如果说法律是冷酷无情的，那么爱便是晴天，带给人温暖。但法律与爱相遇，会发生什么呢？

在刚开始看时，我还在幻想，法律无聊爱时，大概会更公正，公平些吧，毕竟爱是这世间最美好的东西。但当看到第一章“以爱为名的审判”时，两者之间的弊端就显现出来了。李尔王让他的三个女儿在庭审现场公开表达她们对父亲的爱，说出的爱越深，便可得到越多的领土。听到这些，人的私欲便被勾了出来，大女儿，二女儿都说出了自己对李尔王的爱，得到了大量的国土。等到李尔王最钟爱的小女儿时，她迟疑了，她不明白，爱为何要嘴上说出来才更真实，违背了父亲的意愿。当然，她便没有了封土。领土的分封，也即代表了权力的分割，就这样，李尔王被两个不孝女赶出家门。当李尔王被赶出时，才明白单凭一个人的言语是无法了解和证明爱的真相的，但已悔之晚矣。

爱遭遇放逐，李尔王的不堪下场在他的臣子身上也有同样的局面。葛洛斯忒有两个儿子，一个是私生子，没有地位，嫉妒他的哥哥，并欺骗他的父亲说他的哥哥想杀葛洛斯忒。这位臣子和李尔一样，没有思考，顿生大气，认为这是逆子，便将其放逐。却不曾想自己的.私生子才是逆子。两人都是将权力和爱即法律与爱混在一起。没有让爱发挥它真正的作用。李尔王和葛洛斯忒的行为值得我们思考。当法律与爱相遇是否会有更好的产物呢。我们无从得知，正如爱是一种天xing，而法律是为了抑制坏的天xing。二者就像冰与火一样。

当法律遇见爱，这是一个新的角度去思考法律。法治是西方文明的核心成果，奉行法律，无往不利，真的吗？其实，法律的领悟之外，另有一片爱的天空。爱，作为一种强大的力量，始终挑战着法律的王道。

法律读后感 篇12

随着社会的进步以及医疗卫生技术的发展，通过实施手术的方法进行性别变更成为可能。通过医疗手段进行性别变更之后的人就是所谓的变性人。变性人的出现使人们传统的伦理、价值观念受到了巨大的冲击，也给现行的法律带来了一些难以解决的问题。在现实生活中，越来越多的具有变性倾向的人通过变性手术改变了自己的性别。变性人已形成一个不容忽视的特殊社会群体呈现在我们面前，但我国立法上目前对这一问题的规制还相对滞后，理论研究也处于初始阶段。性别变更法律问题值得进一步探讨研究。

《性别变更法律问题研究》一书从论证性别变更的法律基础，研究性别变更医疗法律问题，探讨性别变更的法律问题，研究变性人的婚姻家庭法律问题，变性人反就业歧视法律问题几个方面去对变性法律问题进行论证探讨。美国法、人权国际公约、欧洲人权法、性别权利国际法案、国际奥委会变性运动员新政策的人权理念、为性别变更提供了法律基础。另外我国宪法中专门有一章“公民基本权利和义务”中有被宣示出来的基本权利，我过宪法理论上一般认为性别变更权利的基础主要有三个：平等权、自由权和人身权。

性别变更权利同样属于民法上的人格权。性别变更状态在传统医学定义为易性病，但目前从法律承认、尊重变性人权利的角度，性别变更不是疾病的提法是积极的。变性手术对于变性人无疑是福音，但很明显的损伤人体正常性器官，术后也会是丧失生育能力，因此同样存在争议，各国和国际组织也陆续的制定了相关的法律去规范变形手术，使变形手术更加的合理合法。另外已婚者是否应享有变性权、已婚者变性是否须经配偶同意，或者离婚后才能实施变性手术、变性后引起的离婚纠纷的处理、婚后变性不离婚的处理、婚姻关系终止后，变性人对未成年子女的探望权问题、变性后对父母子女关系的效力等诸多问题还需要完善相关法律的制定和实施。

我认为法律对于变性人应有宽容性，超前性，法律固然要受到社会风俗、道德观念的影响，但法律相对于这些因素应有自身的评价标准，作文在对少数变性人的权利上，法律应起到指引作用，而不能完全依据大众的口味，在国际社会和法律对变性人更宽容的大趋势的基础上，我国作为人权公约的缔约国，宪法也规定了公民的平等权和人权，作为我国的公民，变性人理应平等享受权利而不受歧视。对于变性人的法律地位，我国要在立法上遵循人权公约所表述的共识性观点，即“人权是基于人固有的人格和与生俱来的尊严与价值”的观点，通过立法对变性人的法律地位予以确认，使其权利得到救济，只有这样才能体现人权保障，才能推动我国人权事业的快速发展。

为自己工作读后感

假如你对“为自己工作读后感”产生了兴趣，不妨看看下面这些精心准备的资料，或许会给你带来一些启示。这些人物被赞誉为“天才”，他们的一生能给我们带来最丰富的启迪，读完他们的著作之后，我们对作者的了解以及他们的思想会更加深刻。在这个时候，我们可以通过撰写读后感来分享我们的想法。

为自己工作读后感 篇1

首先感谢公司领导给我们这次学习的机会，在写这篇心得之前，心情掺杂着一种复杂难言的感觉，培训过后，留下的不仅是李强老师的声音，也不仅仅是那记在本子上的内容，更多的是一段段令人发醒的警句，更多的是下一步如何去做好具体的工作。在生活和工作的各方面我总结了以下六点。

一、 珍惜自己的工作。今天，在我身边，有很多刚刚走出校园艰难择业的大学生，也有很多下岗的员工，而我很庆幸，拥有一个可以为之奋斗的企业，拥有一份属于自己的工作。说句实话，我感到非常的幸运，不用穿梭在人才市场，忐忑不安、焦虑不堪的去应聘。

李强先生是对的：我们应该感谢我们的公司和我们的领导。在这里，我感谢沈高给了我一个展示自我的舞台和一个发展自我的平台。

二、 工作心态的转变。我以前和一般人一样，对公司来说就是努力工作赚钱。是李强老师的“心在哪里，收获就在哪里”这句话点醒了我。

曾经听过一位教授讲课，说过这样一句话：人人都说水到渠成，其实反过来也是一样—“渠道水成”。也就是说：

只要努力工作，先把渠挖好，水自然就一定会到。推杆子的人，就是：来公司放下心来，尽自己最大的努力为公司工作，自然会成功的。

三、 做精做透才叫“长”。把每一件事情做好就是不简单。不能把平常做的小事情不当事，把这些小事情都做的完美了，那也会是我的“一技之长”，

4、 我们的企业发展不是靠老板，而是靠公司的每一个员工都尽力去提高。只有大家齐心协力，为着同一个目标而努力奋斗，尽量把任何的事情都做的流程化，那么这样的企业就会显示无穷的魅力。

五、 努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。就像李强老师讲的那三个石匠的案例，面对同样工作的三个石匠，有着不同的看法，而这不同的看法导致了三种不同的“结果”。我想向第三者学习，在努力工作中磨练意志，与同事紧密合作，为员工服务好，对任何事情都有责任感。

不能简单的为工作而工作，也不能为薪水而工作，做任何事情都要用心。

为自己工作读后感 篇2

2009年2月13日学习了第二部分,通过进一步的学习。让我更加端正工作态度，把以前那种工作中的消极思想磨灭。

听了####老师的讲座《为你自己工作》让我明白了很多同时也清醒了很多,我觉得现在一些年轻人本来有着丰富的知识、不错的能力，却由于他们经常不断地生活在抱怨中，而常常面临如何找到下一份工作的难题。有这样一句我觉得很精典:”今天工作不努力,明天努力找工作”我们现在好多员工总是不珍惜眼前的,总是站这座山上看见那座山高.

《为你自己工作》中指出，像这样的年轻人可以说到处都有，他们最大的误区就是始终抱着“我不过是在为单位打工”的工作观念。这样的工作理念让无数年轻人错失了宝贵的人生机遇。为此，《为你自己工作》告诫我们，“不要仅仅为薪水工作，你应该为梦想而工作，为自己的前途而工作。

”####老师在讲述中有不少新颖的观点，给人很大的启迪。你在为自己工作。你天生就是工作的。工作占据了我们生活的大部分。工作是人生运**如的转轴，影响着人的一生。

自己的人生自己策划，自己的命运自己把握。只要自己认为有意义的工作，就不必介意别人的说法。命运掌握在他们自己手中。紧紧抓住它，做一个自动的、勤奋的、杰出的人，绝不因挫折而崩溃。

当面对困难挫折时，要敢于面对挑战。我们为自己工作。不要总是在意别人说什么。积极工作。我们应该从工作中获得幸福和尊严，这样才能实现你生命的价值。这样，我们的人生会更辉煌。

我们的工作业绩会更突出.

努力工作，为自己工作，意识到工作是为自己，而不是为企业或老板。我们的工作是实自己更好，充实自己，提高自己。

为自己工作读后感 篇3

为你自己工作的读后感【一】看到这本书后的第一感觉是非常感动，因为它代表的不仅仅是一本薄薄的书，而是领导对我们员工的细心栽培和对企业负责，对员工负责，对自己负责的工作态度。

从这本书中，我意识到工作中没有小事，它能反映从一个人到一个企业的小事。一、 做为淄博汽车站的员工，应该从我做起，从小事做起。工作中要做好自己的本职工作，接听旅客**时要做到细心，耐心，详细，要想旅客之所想，急旅客之所急。

在工作中遇到非理性旅客，要及时调整心态，咨询旅客原因，更好地为旅客服务。与领导和同事沟通，交流工作经验，与老员工协商，了解新员工，与新老同事共同进步。

为工作负责就是对自己负责，工作需要我们尽职尽责，我们要清醒的意识到自己的责任，并勇敢的承担责任，无论对于自己还是对于社会都是应该的，这是每一个人应尽的义务。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任。不管我们做什么，我们都要尽我们的责任。作为员工，我们应该明白工作不是为了别人，而是为了我们自己。

我们只有把企业当成自己事业的舞台，把工作当成自己的事业，以企业主人翁的心态去对待我们的工作，去经营我们的事业，我们的个人能力才会得到提升，我们的未来才能更加美好。

为你自己工作的读后感【二】读了《为你自己工作》这本书，使我受益匪浅，此书用通俗的语言，以求真务实精神，揭示了工作中个人工作“责任”直接关系到工作成败的深刻内涵，同时用正反实例和精辟的理论阐明事理，具有很强的说服力，读完此文让我对文中的“责任”二字有了更深刻的了解。

“责任”其实质从大来说就是最基本的职业精神，从小的来说即一个人做事的基本准则。一个人工作的关键是他是否有责任心，是否认真履行了应尽的责任。人们的生活必须承担各种责任，社会责任、家庭责任、工作责任、朋友责任等等。

责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定了工作成败，正如书中所说的“任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，不管从事什么工作，我们都需要尽职尽责”。我们在工作中，就是要清醒、明确认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作。只有充分认识到、了解到自己的责任，才能清楚自己的职责，并切实承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由压迫式、被动式转化为积极主动，并享受工作乐趣，取得成绩的快乐。

在我们的工作中，做与不做的差距在于责任。简单的说，按时上班准时开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。违反公司制度，说到本质，就是一种不负责任的表现。首先，是对自己的单位和职业不负责任，也是对自己不负责任。

没有做不好的工作，只有不负责的人。责任承担能力。只有有责任感的人才有机会充分展示自己的能力。

“责任重于泰山”，责任即荣誉。为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为企业分担解忧，给领导减轻压力，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠于企业。在捍卫企业荣誉的同时，我们也树立了自己的荣誉。我们将受到人们的尊重。

为你自己工作的读后感【三】再一次聆听了李强老师的“为自己工作”演讲后，我又一次感受颇多，我想以后要是有机会，我自己就会通过各种方式多学***老师的演讲，让李强老师的正确思想指引我以后的工作。

我们天生就是工作的。工作占据了我们生活的大部分。我认为，工作有如运**如的人生转轴，每一根弦都操纵着人的人生轴心，影响着人的一生，所以对工作的态度直接影响着对人生的态度，只有对工作认真负责的人才会赢得精彩的人生。

每天我们都听到有人突然辞职、跳槽等等。这样的人确实存在。但人们转换工作方向后，难道就更快乐了吗？原来我和一般人的想法一样，在公司就是为赚钱，为公司努力，但是后来我发现自己错了，工作不仅仅是为赚钱，更重要的是通过工作来调整自己的思想，端正自己的态度，从而更完美的实现人生价值。

虽然目前我只是公司所有员工中普通的一员，但是我的工作能让我历练心境，沉淀情绪，提高修养，锤炼意志，学到人生中不可或缺的宝贵知识，不断充实自己，并且，我的周围还有一群和我一样对工作充满热忱、追求卓越、积极向上的同事们，同时，我看到工作背后蕴藏着巨大成长和锻炼的机会，这些都是我人生最珍贵的财富，所以我对自己的工作充满热情和冲劲，我热爱我的工作，我会以主人翁的精神关注公司的小事情，注意细节，既使是简单的工作，也要把事情做到完美，从零做起，从小做起，积极努力工作，把自己的事情自己做到位，把公司利益放在个人利益之上，从工作中获取快乐与尊严，成为公司不可缺少的员工，实现我人生的价值和追求。

我认为，从平凡的工作中脱颖而出，一方面取决于个人的才能决定，另一方面则取决于个人的进取心。我为自己工作。我不需要别人催促。我控制自己，监督自己，对自己负责，想办法完成任务。我不想懒惰，报怨，消极，怀疑，粗心，逃避责任，或机会主义。收获只能在耕耘中，认真工作就是在为自己努力，在认真工作的过程中，我的品质、行为和精神得到很大的提高，这些都是我提高生存质量的宝贵经验和财富，我感谢公司和领导给了我一个展现自己的舞台，给了我一个发展自己的平台，将来我会更加努力工作，把自己定位于成长和快乐，让自己保持快乐的工作，细心体会工作带给我的无限乐趣和财富！

为自己工作读后感 篇4

我很高兴矿山为我们的员工组织了这次培训班。李强先生轻松、幽默、深刻的演讲让我学到了很多。期间也一直在思考自己在为谁工作，自己应该用什么样的态度去工作，自己该怎样去工作。

了解自己在为谁工作是非常重要的，因为只有了解自己在为谁工作，才能树立自己的态度，以积极的态度工作。有的人想不明白自己为谁工作，相当一部分人认为自己在为老板工作，自己做的每一件事都是为了老板，所以当得不到提拔，或者是遇到什么挫折的时候，就灰心丧气，认为反正这是老板的活也不是自己的，孰不知这样不但给企业造成了一定的损失，最重要的还对自己造成很大的负面影响。所以知道你在为谁工作是非常重要的。

为什么我们要为自己工作？可以从一下几个方面来解释。

第一，工作可以让我们获得报酬。我们的报酬来自企业或老板。只有当企业或老板有钱时，我们才能得到更好的报酬。我们的工作是为企业创造价值和利润。如果我们积极工作，企业的利润会更多，自然会得到更多的回报。

第二，工作可以让我们学到很多东西。良好的工作态度和积极的工作方法可以帮助我养成良好的工作习惯。良好的***丰富的经验，是一个人成功不可或缺的条件。

即使我们离开现在的工作去另一个工作，以前的好工作也会使我们很快适应并胜任新的工作。认真的工作可以让我们在工作中学到很多知识、专业知识或人际关系知识，这对我们的成功非常有帮助。

第三，工作可以让我们积攒人脉。人是社会动物，每个人的工作和生活都离不开他人。良好的人际关系可以使我们的工作和生活更轻松、更顺利。

一个积极工作的人在为公司创造价值的同时，也给人一种积极的感觉，并会得到领导和同事的好感，从而获得良好的人脉。

做为一名年轻员工，我将牢固树立为自己工作的理念，履行工作职责，完成领导交办的工作。

第一，树立正确的工作态度。时刻想着自己是在为自己工作，要把工作看成自己分内的事情。以积极的态度工作。勇敢地面对困难和问题，不要轻易退缩。

第二，不断提升自己的工作能力。工欲行其事，必先利其器。在日常工作中，要不断学习提高工作能力。

我们可以向老同志、老领导学习工作经验和理论知识书籍。三人行必有我师，在日常工作中我们要仔细的去观察周围的同事，是如何工作的，发现他们的优点，认真学习。

第三，在日常工作中践行“为自己工作”的理念。了解自己的工作职责，知道自己应该做什么，做好自己的工作。要积极完成领导交办的工作，为领导分忧解难。

同时，要注重创新，不断改进工作方法。

地测部：张国富

2015-9-22

为自己工作读后感 篇5

到单位后，不仅要把工作做好，还要把人际关系做好。这就是李强先生所说的接触。多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。正所谓朋友多了路好走。

在单位里，人等于资源。只有资源和资源相互配合，才能取得更好的效果。别人对你的所有方式都是你教给他的，只有对人家好人家才能对你好，单位就是需要这样的合作，有合作才能有进步、有创新、有发展，有了这些单位才能走向成功，只有成功的单位才能培养出成功的人才，也就是说人脉就是事业成功的基石。

成功者总是影响别人，而失败者却总是受别人的影响。就算你有一千次成功那也不等于成功，但是你有一次失败就意味着失败。改变你的行为模式。不要总是在纸上说话。把你说的付诸行动。用事实说话。

别人成功了，并不意味着你用同样的方式也能成功，要吸取别人的精华，把别人的经验收为己用，再加上自己的经验和一步一个脚印的扎实基础，你才能更接近成功，就像李强老师说的，“通向幸福成功的电梯是不存在的。”我们必须比别人付出的更多，才能收获比别人更多。

忠诚是无价之宝，待人处事要怀有一颗感恩的心。李强老师打了这样一个比方说“今天你有钱，老外可以给你擦皮鞋，明天你没钱，你给老外擦皮鞋人家都未必给你钱。”很幽默的比方，大家笑完之后也就更加深刻的明白这句话的涵义了。

做买卖讲求诚信，做人也一样，单位更需要。常言道“人过留名，雁过留声”做人要有德行。这里的德行最重要的就是一个诚字。

用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！李强先生说的每一句话，对我们来说都是宝贵的财富，值得学习。我们说的和写的都是无用的。最重要的是行动。为了使我们的工作更好，让我们一起努力工作！

用行动来证明一切！

积极态度决定成败

当你遇到困难时，请积极面对。抱怨对你的工作没有任何好处。它只会让你的思想越来越消极。你没有被困难击中，你是被自己击中！现在，请告诉自己你能做到！反应总是比感知更重要。当你有一个积极的工作态度，面对任何人，所有的人都会被你感染，那么我们就会感到一种凝聚力，有士气，像个靠山，只要我们一起面对任何困难，就没有什么好怕的！

所以积极的态度不仅仅形象一个人，甚至是整个团队！因此我想说三十六计走为下的定论！

离开时的背影总会淡出人们的视线，逃避的借口也时常让人不屑一顾，当“没有任何借口”成为管理者的一句口头禅的时候，我们会惊喜地发现：效率提高了，行为改变了，品质提升了，人的精神也焕然一新。如果在处理事情的时候，一遇到难题，就抱着“三十六计，走为上”的想法，岂不又让自己为逃避找到了理由？

让拖延成为了一种习惯，给借口穿上了华丽的外衣。因此，“三十六计，走为下。”

“三十六计，走为下”，首先让我们在思考问题的时候有了清醒的认识。遇到难题，要冷静下来，理性分析，理性判断，认真找方法。“困难再多，也没有解决困难的办法多”，只要集思广益，想方设法，甚至急中生智，都会让难题迎刃而解。

“三十六计，走为下”，也会让我们树立信心，调整心态。身处逆境的时候，告诉自己：这是一次难得的机会！

逆境是最好的学校。逆境不是痛苦，也不是幸福。挫折是财富，经验是财富，勇敢面对才能改变人生。

“三十六计，走为下”，会让自己主动地承担责任，积极地行动。因为我们首先想到的不是逃避和借口，而是积极应对一切。行动，动才行，当然我们的方向永远是向前，而不是向后的“三十六计，走为上。

”责任也会给工作增添色彩，让生命充满意义，令人格的光辉更加耀眼。

“三十六计，走为下”，能让我们激发潜能，全力以赴完成任务。既然选择了远方，就要风雨兼程；既然开始了工作，就应全力以赴。在生活中应真诚地付出，在工作上要全身心地投入。

相信自己是最优秀的，没有认可以取代我，所以要在面对问题的时候，想方设法地解决问题，在相信自己的同时，去不断地超越自我。不要让成功溜走，不要让机会溜走，让青春飞扬，让生命灿烂。

“三十六计，走为上”，只是失败者的借口，“三十六计，走为下”，永远是成功者的指南针。只瞄准而不射击不是个好射手。只喊不冲锋不是好士兵。人生舞台上没有旁观者。让我们勇敢面对，无怨无悔，无私奉献，不断超越。

为自己工作读后感 篇6

心态决定自己的命运，从改变思想开始，定位不一样，心态就不一样。心态将直接决定工作的进展，用心向上的态度使得我们工作更有激情，把工作做得更出色!我们应始终抱着谦虚谨慎学习的态度去对待我们的工作，用心和周围的人沟通，发奋把工作做得更好。不能正因认为自己薪水不高而工作大打折扣，敷衍了事。学会摆正自己的心态，个人的情绪不就应与工作产生矛盾。“多说一句话不会死人，少说一句话就会死人，沟通是必不可少的”，只有透过沟通，才能正确对待别人对自己的评价：只有透过沟通，才能真正地认识自己的不足之处;只有透过沟通，才能不断提高自己的工作质量;只有透过沟通，才能使自己不断成长和进步!以人为本，树立“自己不是在为企业工作，而是为自己工作”的观念。只有充分认识到为自己工作，才不用别人督促就主动去完成自己的任务，才不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会马马虎虎、不会推诿扯皮。“认真做事只能把事做对，用心做事才能把工作做好”，所学到的任何一项技能和知识都将是你未来生存的工具，那些都是自己的财富。用心用心去工作，在工作中不断超越自我!

因此，我们是在为自己工作。

如果没有意识到这一点，也许我们还没有真正成长。只有明白我们都是在为自己工作，个人价值、个人潜质才能充分得到发挥。

作为语言部的一个专业教师，我认为如果大家都把教学作为一种乐趣，一种本分(而不是挣钱的资本、炫耀的武器)，把自己的学生教好，看到他们的进步，那是一件十分值得骄傲的事情，那么他就真正领略到了工作的乐趣。一个人只有觉得为自己工作，而不是为老板打工，他才会全力以赴，才会拥有更完美的明天!

当今社会人才济济，如何提高个人品牌，成为一个有价值的人呢?

李强老师提出，在自己的领域、自己的职业范围内不断的`发奋，每一天进步一点点!大家可能都是同一个行业，如果要比别人更优秀，更突出，那么就需要我们在原有知识的基础上不断地去学习，不断地去充电，去请教专业人士，用知识充实我们的头脑，用智慧点燃我们的人生。只有这样，你才会发现你不只是拥有了一技，而且拥有了一技之长!因此态度对我们来说是十分重要的。

心态决定一切!用心向上的生活态度使得我们工作更有激情，把工作做得更出色!工作做好了，那自然会得到领导的赏识。因此我们要养成好的习惯，人一旦养成好的习惯，也就无形中具备了成功者的素质，成功的人永远是众人仰慕的对象。你想成为一名令人成功的仰慕者吗?当然想，那么从此刻开始，去养成好的习惯吧!

立即行动!明日复明日，明日何其多?可能大家都会有好的想法，但是未必都能真正付诸行动，而且是立即行动!如果你有拖拉的习惯，如果你有早上睡懒觉不想起床的习惯，那么想想李强老师的话，立即起床吧!奋斗吧!正因完美幸福的生活是属于勤奋的人，用心向上的人，勇于向生活挑战的人的!

我们还要去多交朋友，朋友多了路好走!有了朋友，生活中就会多一份快乐，少一份孤独!有了朋友，我们才不会在生活的风帆中失去方向!当然，我们在交朋友的同时，也必须要敞开胸怀，用一颗更宽容的心，更真诚的心去交朋友!那么你的生活中不会缺少朋友!