毛概观后感

毛概观后感。

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毛概观后感(篇1)

说了这么多，其实我觉得，“中国梦”归根结底还是人民的梦。人民是历史的创造者。我们党始终只有依靠人民，团结人民，动员人民在人民梦的基础上描绘中国梦的蓝图。从古到今，每个人都有自己的梦想。

俗话说：梦是一种思维，是一种行为，梦是一种行动，梦是梦和思维的结晶。这句户说的很在理，作为一名大学生，我们更要为了自己的梦而去奋斗。

只有大家努力实现自己的梦想，才能在实现中国梦的道路上越走越远。就我而言，这个梦想可能有点遥不可及，至少近期目标应该一步一步实现。这学期的各种实验课对于我们来说都是一种挑战，解剖生理学、金工实习、电子技术试验的两个课设，这对于我们这种初学者都充满着挑战，但我觉得我们应该尽自己的努力去完成这些事情。

我觉得只有一个接一个的近期目标才能进一步实现自己的梦想。如果每个人都可以做到这样，那么“中国梦”将会很容易达成。

我能为中国梦做的就是努力实现我的梦想。为了我的梦想，我需要比以前更加努力！

毛概观后感(篇2)

第三，改革开放决定着当代中国的命运。因此，社会主义必须改革开放。我们应该在深化经济改革的同时，继续深化政治改革和其他体制改革，以保证中国的稳定发展。

在新的环境下，一个政党只有顺应形势发展，深化体制改革，消除旧体制存在的弊端，才能永葆青春活力。其次，中国的发展离不开世界，所以要毫不动摇地坚持对外开放，必须适应经济全球化的趋势，以积极的姿态走向世界，才能加快本国经济发展，增加我国综合实力和国际地位。

第四，建立什么样的经济体制，决定着我国会有什么样的发展态势。过去高度集中的计划经济显然行不通。它没有对经济失去的热情、创造力、主动性和活力。但是，作为社会主义国家，我们不能完全照搬资本主义国家的作法。

因此，我们有中国特色社会主义经济和社会主义市场经济。邓小平明确指出，搞计划，搞市场，不是社会主义和资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。

计划和市场都是经济手段。正是打破旧观念，树立新观念，使中国经济发生了巨大变化。坚持公有制经济的主体地位，坚持社会主义初级阶段的分配制度，深化分配制度改革，才能促进国民经济又好又快发展。

当然，这一切在很大程度上都是基于国家明确的政治原则、“不以权谋私”原则和“腐败”原则。公有制作为主体的最大优势，只有在没有病态的国家政治生活的情况下，才能产生最大的效用。

最后，我想我们需要谈谈如何评价毛泽东。首先，要肯定毛泽东不可磨灭的伟大成就。其次，要把毛泽东的功过放在正确的位置，正确对待毛泽东晚年的错误。

毕竟毛泽东不是上帝，所以他会犯错误。我们必须实事求是，把毛泽东的功过放在正确的位置，不能以偏概全。肯定毛泽东的功过远大于他的错误。

正如我们看待整个国家，不能光看到它的缺点和不足，无限制地放大缺点，以至于忽略了它的优点。也许当你觉得不自由的时候，你应该看看朝鲜；当你感到贫穷和落后时，你应该想想印度、越南和老挝。虽然中国各方面多多少少仍然令人无法满意。

但也许有时我们应该认识到，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。只要有理想，就可以为祖国的建设提出建议，为建设理想国家而努力。我相信，在不久的将来，一切弊端都将慢慢消除，中国将发展成为世界领先大国。

毛概观后感(篇3)

所谓“幽灵”

——读《共产党宣言》有感

在19世纪中期，在欧洲大陆的土地上，有一个幽灵在游荡，这个让欧洲旧势力视为“幽灵”的神秘力量，随着《共产党宣言》的问世，逐渐露出了它震撼人心的面目。

1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。《共产党宣言》包括引言和正文四章。《宣言》引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。

《宣言》第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说。《宣言》第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。《宣言》第三章《社会主义和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。

《宣言》第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

共产党人为了向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话，各国共产党人集会于伦敦，拟定了《共产党宣言》，用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麦文公布于世。这无异于即将把神秘的幽灵拉下神话的神坛，步入芸芸众生。

《宣言》 开篇第一章就指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，将阶级总结为压迫者和被压迫者 。论述了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的”。接着又以回答群众的质疑，来阐述共产党是怎样的一个政党，认为每个人都是自由人，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

然后抨击了反动的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的或“真正的”社会主义这些假社会主义；再者就是对“保守的或资产阶级的社会主义”、“批判的空想的社会主义和共产主义”的阐述。最后呼吁“全世界无产者，联合起来！”

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它标志着马克思主义的诞生。在这为数不多的字里行间，我感受到了，共产党人对旧势力的轻蔑和不屑，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图的，他们公开宣布，他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到，无产阶级在这场革命中失去的只是锁链，获得的将是整个世界！

《宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。它不仅全面系统地分析了资本主义从产生、发展到必然消亡的历史过程，而且揭示了未来社会的本质特征。我们党倡导的科学发展观，是马克思主义社会发展观结合时代特点和中国国情的运用、创新和发展。

对《共产党宣言》的理解只停留在文字表面，那些鞭辟入里、值得细究的地方在阅读的过程中有所遗漏，可能我并没有领悟到宣言对共产党人的那份震撼人心的真理，没有那种动人心弦的感受；但可以从字字句句里体会到共产党人视之为终身事业的并愿意为之努力奋斗的决心和毅力。读完《共产党宣言》，留下映像最深的莫过于“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”、“全世界无产者，联合起来！”这两句话，在未来的很长一段时间里，再次提起《共产党宣言》，浮现于脑海中的也非这两句话不可了吧！

对宣言的理解、感悟，也只能是仁者见仁智者见智。也许随着年龄的增长，对同一件事的理解会有所不同！

毛概观后感(篇4)

当时，中国革命的主观力量虽然很弱，但是以中国落后脆弱的社会经济组织为基础的反动统治阶级的一切组织也很弱。这样，中国革命的高潮一定比西欧要快。若从实质上看,那便是“星星之火,可以燎原”现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。

它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性。根据当时中国的政治形势，毛泽东认为有四个要点需要理解。总结为:

(一,现在中国革命的主观力量虽然弱,反动统治阶级的一切组织(政权、武装、党派等也是弱的;(二,大革命剩下的革命力量的发展将是很快的,将具有“星火燎原”之势;(三,对反革命力量也要从本质上去估量,切不可产生政治上的盲动主义或悲观主义;(四,不可只观察当前表面现象不观察实质,将特殊的小的环境一般化扩大化起来。

结合以上四点,毛泽东同志又充分分析了帝国主义相互之间、帝国主义和殖民地之间、帝国主义和它们本国的无产阶级之间的矛盾的发展,在《星星之火,可以燎原》正式提出了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的道路,并从理论上进行了分析和概括。所以,这篇文章不仅反驳纠正了党内对革命前途的错误认识,更优先于很多人开始形成了农村包围城市,武装夺取政权的理论,是对大革命失败后中国共产党领导的红军和根据地斗争经验的科学概况,是在党内盛行的将马克思主义教条化苏维埃精验神圣化的错误倾向的基础上逐步形成的。马克思主义的发展是领导中国革命的毛泽东思想逐步形成和成熟的突出表现。

毛泽东同志一再强调中国革命必须走农村包围城市武装夺取政权道路,党的工作重心要从城市转向农村,在农村中开展游击战争,深入进行土地革命,建立红色政权,把落后的农村变成先进的根据地,以农村包围城市,以便在长期战斗中逐步锻炼、积累发展革命力量,逐步削弱敌

人民的力量，直到最终夺取城市的力量，革命的胜利。毛泽东从中国社会的基本特点出发，阐述了中国革命必须坚持建立农村革命根据地，必须用红军和农村革命根据地的发展来推动国民革命高潮的基本思想，并指出了中国革命的未来。书中提出的农村包围城市的道路，代表了中国革命的发展方向，显示了毛泽东同志作为伟大的无产阶级革命家的远见卓识。

使胜利的红旗飘扬全国，点亮了中国革命的灯塔，指明了前进的方向。共产党人没有被严峻的考验吓倒,他们领导了武昌起义,打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪,开启了中共独立领导革命战争,创建人民军队和武装夺取政权的新篇章,中国革命由此进入一个新阶段,土地革命战争时期,即十年内战时期。我们党凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风,战胜了一个又一个困难,取得了一个接一个的胜利!

毛概观后感(篇5)

《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《毛泽东选集》读后感

毛选的想象应该是深奥、无味、麻木的。可是当我深入拜读之后，却发现与想象的相去甚远。原来毛泽东是那么平易近人，我看到了这么多的兴趣。

就像他们所说，清新之气如春风般扑面而来。

毛主席在1927年3月发表的《湖南农**动考察报告》中驳斥了党内外怀疑和指责农**动的论调，总结了湖南农**动的丰富经验，提出了解决中国民主革命的中心问题——农民问题的理论和政策。毛主席当时已经认识到农民问题的严重性，向中国共产党提出解决农民问题不是宣传问题，而是立即实施的问题。当时农民组织起来推翻土豪劣绅，一切权力都交给农民协会。

毛主席看到农民群众对国民革命做出的重要贡献，他先陈述农**动概况和批评了反对农**动的谬论后，过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，虽然时代相隔甚远，仍能从字里行间感受到农**动如火如荼的气势。

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。这两篇文章仍然为我们今天正确观察事物、解决矛盾、指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章以及其它著作和文章中毛泽东思想的哲学理论基础，就是这一哲学在各种著作中的成功运用。

“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。

中国能够速胜吗？答复：不能速胜，抗日战争是持久战。

之所以要打持久战，是因为他的理论和实践相结合，说明中国大而弱，日本小而强。只有有了对抗日战争的明确定位，他才能运筹帷幄，决胜于千里之外。”

1938年5月，毛泽东《论持久战》是针对当时国内“亡国论”和“速胜论”发表的。卢沟桥事变以来，抗日战争已进入全面抗日战争的第十个月。虽然在政治上形成了民族抗日统一战线，但在思想上形成了各派的**。

而“亡国论”和“速胜论”的争辩引起了国内思想混乱，民心难安。因此，我们必须有一个既能解释抗日战争现状，又能指导全国抗日战争的理论。这就是《论持久战》。

《论持久战》的任务，一在于廓清思想，把全国人民从速胜论和亡国论的迷途中走出来，他要批判亡国论置国家民族大义于不顾的谬论，使被蒙骗的人清醒，他也要批判速胜论的幻想，使人民能脚踏实地的看清现实，他既要巩固国内的抗日民族统一战线，也要向国际反法西斯同盟阐明中国的未来，消除国际社会的顾虑。二是从军事战略上对抗日战争进行宏观战略分析，提出指导整个抗日战争的战略决策，从微观战术上提出有效的抗敌战术，指导军队的实战。《论持久战》担当了指导全民抗战的政治纲领和军事纲领的作用。

他在《论持久战》中指出，抗日战争要经历防御、相持、**三个阶段，但是，最终的胜利属于中国人民。正是这些思想，指挥了中国战争，指导了中国革命，战胜了日本帝国主义，取得了抗日战争的伟大胜利p>

作为一名大学生，我们要学习的不仅是理论经验，更是校长的一种态度。**对人、事、学总是谦虚谨慎，有严谨治学的学者风范。主席指出，没有革命理论、历史知识和对实际运动的深刻理解，一个伟大的革命运动党是不可能胜利的！

由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。我们国家有几千年的悠久历史，有很多东西要学。对于历史，主席教导我们总结经验，继承宝贵的历史遗产。

作为大学生，我们要掌握科学文化知识，提高自身综合素质，更好地完成祖国交给我们的任务。

总之，《毛泽东选集》充分体现毛泽东同志伟大的思想光芒，超凡的军事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。这是一本值得随时仔细研究的好书。它对我们认识历史、指导现实具有重要意义！

毛泽东不仅仅拥有令人钦佩的杰出的军事才华，还有着不逊于骚人墨客的文学功底。

正是这位文武双全的伟人，带领中国人民走出了三座大山的压迫，走上了当家作主的道路。可以说，中国新视野的实现，离不开这位伟人的贡献。可是却有的人并不怎么买他的帐。为国为民的领袖怎么是不受万人尊敬的呢？

那么我们现在从《毛泽东作品选集》中来看看他的精神和品格到底是怎么样的吧。

《毛泽东作品选集》共分三卷，三卷都包含了毛泽东思想的无限精华，读了让人获益非浅。

毛泽东在第一卷中指出，要领导革命取得胜利，无产阶级必须团结一切可能的阶级和阶层，组织革命统一战线。

他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。

读到了这里我不由得联系起自己在高中历史课本上所学习到的第一次革命统一战线的形成情况，确实，没有团结一致对抗外敌的决心，是不可能有足以对抗外敌的力量的，万众一心创伟业，这是成功事业的关键，也是最佳的保证。

随着第一卷的结束，第二卷的相当一部分提出了统一战线在这个特殊时期的重要性。当然，毛泽东并没有否认无产阶级在统一战线上应该坚持独立自主的原则。

对共产党来说，这是实现无产阶级统一战线领导的前提和条件。毛泽东强调，要坚持无产阶级在统一战线的领导，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上和组织上的独立，必须反对这两种错误倾向，在这两条战线上进行斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：

经过17年的训练，中国共产党必须高度重视内部团结，这是团结全国人民和各行各业打赢抗日战争的最基本前提。 没错，“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。

团结起来，排除万难。……”这是伟人要告诉大家的。今天，学习毛泽东思想，学习毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓，了解和解决中国改革开放中的实际问题，巩固这一社会主义地位，不是没有用的！

毛泽东同志在第三卷中严肃地指出“粗枝大叶、不求甚解的作风是异常危险的”，唯一正确的方法是“向社会作调查，调查社会各阶级的生动情况”。从十年内战时期转向抗战时期，革命形势发生了巨大的变化，要制定出正确的战略方针、政策，若对中国各个社会阶级的实际情况“没有真正具体的了解”，是不可能办到的。从毛泽东的著作中，我们可以看到一位思想活跃、备受关瞩的伟大政治家的思想结晶。他提出的抗日统一战线的伟大思想政策，对当时处于**状态的旧社会确实起到了很好的指导作用。

事实证明，毛主席正确运用了马克思主义的基本观点，即在他的作品中进行阶级分析的方法，进行了深入的调查，确立了抗日民族统一战线政策，为中国人民赢得了八年艰苦卓绝的抗日战争的最后胜利奠定了基础。毛泽东思想的伟大也体现在它对当今中国的指导作用或同样的应用上。试想，一个心怀不同、没有团结的社会，怎么能走上强盛之路？俗话说得好：

“得民心者得天下”无怪乎中国能在毛泽东的领导下由贫穷走向富裕，由弱小走向强大了。依在我看来，毛泽东的思想原理用在学习上同样适用，假如我们能够发挥自己的主观能动性，动用全副心思，一心一意放在学习上，且有着明确的目标，那么我们的学习成绩必定会有所进步，成功之门也必定会向拼搏努力者闯开。因此，我们必须发展毛泽东思想，坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好坚持；坚持和发展必须服务于建设有中国特色的社会主义。

我们应该给毛泽东的作品集给予肯定的评价，尤其对这位指点江山，激扬文字的领袖致以无限的敬佩。在领略了毛泽东精神之后，我了解道了战争的残酷和今天来之不易的生活。学习、探索、学习，就像我们曾经的“激战”，需要我们拿出“上九天寻月”的精神，拿出红梅般的坚强意志去战胜困难。

须知"世上无难事，只要肯攀登"。

在今后的日子中，我们也会牢记毛主席的教导。并以此激情投入生活、学习，为建设祖国四个现代化新时代的大学生做出贡献。

毛概观后感(篇6)

《毛泽东传》

诚如老白所说：罗斯·特里尔的《毛泽东传》在中国成功的其中一个原因要归因于“距离感”。

大部分的中国人从小就被困于官方的说法和政治理论体系当中，通过逼迫性的政治教育、官方资料了解国家领导人和中国近代的政治历程。、真实地反映历史。跳出理论枪手和**惯犯的藩篱，由一个外国人向中国人讲述中国领导人的政治和生活历程，以及与其无法脱离干系的重大历史事件，入反右、大跃进和*****等等对中国人有着巨大的吸引力。

历史是统治者的历史，生活在下面的人只知道历史。我们隐约感到，在这些官方结论的历史上，一定有一些方面被掩盖和粉饰。除了偏执狂，没有一个头脑正常的人不想通过各种各样的、全面的渠道阅读和思考：

《毛泽东传》洛阳纸贵可说是人们追求真实渴望的反应，是人们对意识形态充斥于各个文化领域的厌恶和无形反抗。

写作有据有理是学者的基本要求，我并不惊讶《毛泽东传》后附上的附注和资料出处。只有学术**才会故弄玄虚人云亦云不求出处。《毛泽东传》的可贵之处也不在于他将毛泽东从“神”还原于“人”。

在大部分的中国人当中，他早就被“市场经济”和人们对于财富的渴望扯下神坛。关于毛主席生平的轶事和习惯也散见于各种文章和著作中。

我认为，《毛泽东传》的可贵之处，在于：

1、它系统地并真实地抓住并总结了毛泽东之所以成为毛泽东的原因：始终将农民作为中国革命成功的最重要因素；其身上虎和猴的两面性；始终以哲学家的高度指导中国的革命；我们不能摆脱民族主义情结，始终把国家利益放在首位；中国浑厚的历史土壤等等。

2、从毛泽东的角度思考和看待问题，解释了在当时的情况下毛主席为什么这么做，而他具体又是怎样做的。对毛主席的功没有肉麻的奉承，对其犯下的过没有以西方史学家居高临下的指责，写作态度不卑不亢，而这大概是我们国人写作的同类书籍当中最缺乏的。可以说，罗斯·特里尔是从理解的角度为毛主席写这本传记的。

我想毛主席如果读了这本书，可能不会同意书中的所有史料和观点，但他肯定会把罗斯·特里尔当作自己的知己。

3、平实的语言。谢天谢地，没有恶心的官场，谎言和陈词滥调

稻田里的竹排上坐着一个少年, 跟随着作者，我看到的不再是一个被官方神化了的挂在城楼上的偶像，而是一个有血有肉，既伟大也不乏缺点的人。一个浪漫的诗人，一个有着几段传奇罗曼史的男人--三个女人，为他而生，为他而死，发疯，一个英雄，一个孤独的老人和失败的理想主义者。

于是，往昔那些刻板而教条的印象轰然倒塌，我看到的不仅仅是一个真实的历史人物，更是一个丰满厚实的人，一个和所有人一样从叛逆少年走向固执老年的，回归传统的求索者。作者没有把毛写成一个具有神性的人，而是写出了一个终身在传统与反叛中徘徊矛盾的人，他的一生就是近代中国知识份子灵的写照，是一个苦恼的游弋于冷酷现实与浪漫理想的人，一个在抒情的诗意与严峻的政治斗争中唐吉诃德，一个具有苏格拉底和老子智慧的哲人，一个家庭生活中的失败者。

至于毛泽东，他是历史的一面镜子。它在罪恶方面仍然是伟大的，在忽视方面是不朽的。

在他的身上，浓缩了几千年的中国历史。他属于中国。每一根头发和血管都刻有中国的印记。他了解中国，了解中国人，虽然他也曾希望通过一种来自西方的方式来改变中国，但是他发现，中国不是西方，中国是独特的，无法复制他人的，所以他还是要回归他所激烈批判过的传统，他的一生就是从反抗传统到回归传统，体现在他的政治生涯中就是历史的重复。要了解毛这个人就要真正的阅读中国历史，他所有的一切都是在重演历史，有意或者无意。

关于他政治生涯中诸多有争议性质的问题，事实必将证明，他具有深刻对于中国人的理解，在掌握人性和操纵人性上，他是一流的大师。他那被批判和清算的所谓过错，历史将会证明，他至少在当时是明智的，他的错误也是他所处的位置无可奈何的代价。

作为半个知识分子，他具有敢于行动和实践的胆量，他的个人生活就足以证明他是一个无所畏惧和浪漫主义风格的人，他说自己是猴子和老虎的交替，不如说是幻想的诗人与冷酷的政治家的交替，他的浪漫经常骚扰了他的理智，而他的理智又经常披上一层浪漫的外衣。这不仅是他的个人悲剧，也是国家和时代的悲剧。毫无疑问，我们普通人注定史伟大历史人物人个的牺牲品。历史人物是指那些注定要把自己的个性溶入历史，在历史进程中留下足己的人物。

对于中国和中国人，他的判断是正确的，只有他才能够彻底的，也是最后一个完全可以随心所欲的驾驭中国人肉体和灵魂的人，在他之后，那最后的幕落了，他走下了神坛，走进了历史，中国走出了他精心维护却最终难以维护的桃花源。

当然，这本书也有一些微观历史的通病，这些通病太过注重细节。虽然有点琐碎，但更公平客观。温柔的语调，神化的描写平易近人，从普通人的角度**伟人的成功之旅。

毛概观后感(篇7)

《社会主义也可以搞市场经济》是邓小平在1979年提出来的，作为《邓小平理论》的一部分，它指导着中国进行改革这个第二次革命，不断提升了中国人民的生活水平，并向实现现代化快速迈进。

在文章中可以看出邓小平对于社会主义的本质理解的十分透彻，他否定了“宁要贫穷的社会主义，也不要富裕的资本主义”的荒谬观点，指出了“我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义”。事实上，只有社会主义比资本主义更能发展社会生产力，我们才能说这是真正的社会主义，比资本主义优越。解放和发展生产力，消除剥削，消灭两级分化，最终达到共同富裕是社会主义的根本任务，面对世界科技蓬勃发展，而中国又处于相对落后的状态，实现发展生产力这一根本任务要求我们进行改革开放，充分利用国际条件。

文章中又具体分析了实现四个现代化目标的可能性的依据，首先中国有丰富的自然资源，有一定的农业和科技基础；其次通过解放思想、良好教育，中国人可以有创造的能力与热情；最后就是通过努力可以有一个安定的政治局面，通过国际交流学习可以提高技术、资金和经验。中国是一个大国。我们有丰富的物质基础。我们现在缺的是人才和对外开放，这也是实现四个现代化的重要因素。因此，中国大力开展教育，解放思想，加强国际合作学习。我认为，虽然中国目前还处于不发达阶段，但我们要相信自己的国家，相信自己的党，也相信我们自己，只要全国人民团结起来，努力提高自身素质技术，只要我们肯虚心用心向别人学习合作，认识到自己的不足及时改正，一定可以实现祖国的伟大复兴，实现共产主义目标。

作为大学生，我们要肩负起这一伟大使命，坚定不移地走社会主义道路，为祖国的发展作出一点贡献。

中国的社会主义有自己独特的特点，这与苏联模式完全不同，也是对马克思主义的深刻继承和发展。一开始，资本主义工商业的社会主义改造采取了赎罪政策，实现了和平过渡。在政治上，**集权的民主和纪律自由是同时存在的，这与苏联有很大的不同。

但在经济体制方面，它受苏联的影响很大。资本主义国家先进的管理方法、管理方法和科学的发展方法，都值得我们学习和改革。我认为一切规律都不能照搬照抄，对别人成功的方法用在自己身上未必也会成功，一定要是适合自己的才是最好的，要灵活的向别人学习，稍作调整才是对本质真正的把握。就像一件衣服。其他人穿着合适的尺码和颜色，但另一个人可能因为肤色和身体气质不同而穿不上合适的颜色。

所以向别人学习是好的，但是我们必须真正地把我们学到的东西变成我们自己的东西，并把它们与我们自己的气质结合起来。

文章中关于社会主义也可以发展市场经济的部分给我留下了深刻的印象。邓小平的观点打破了人们传统的观点，即“市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济”，指出了计划经济和市场经济不是区分社会主义和资本主义的标志，它们不属于社会基本制度的范畴，而是资源配置的不同方式，社会主义也可以搞市场经济。这句话解放了人们的思想，消除了人们对中国走向资本主义的恐惧，使人们彻底改变了传统的错误观点，沿着社会主义道路前进。

这一论断也间接告诉我们学习先进的西方经验不要有太大心里压力，只要是对我们发展有力的，就可以引进来，为我所用，这样做不但不会走上资本主义道路，还会让我们的社会主义道路越走越好。

社会主义与市场经济不仅不矛盾，而且是相辅相成、有机统一的概念。因为市场经济是一种经济体系，在这种体系下产品和服务的生产及销售完全由自由市场的自由**机制所引导，而不是像计划经济一般由国家所引导，它能实现资源的优化配置，能充分调动企业积极性，推动我国经济的发展。社会主义就是解放和发展生产力。采取最能促进经济发展的经济体制，这无疑是正确的，这是符合本质的。

因此，我国采用了社会主义市场经济体质，具有市场经济自由竞争、价值规律调控、社会主义公有制为基础、国家宏观调控的特点。当前，我国经济持续快速稳定发展，以及在金融危机中的表现，充分有力地显示了社会主义市场经济的巨大优越性，这是我们的正确选择。采取市场经济与社会主义结合也是我们学习西方先进经验并有效应用于我国，与我国社会主义国情很好结合的例子，这种学习继承和应用发展的能力是我们作为祖国的后备力量所必须学习掌握的，因为这是我们继承中华优秀传统的重要部分，是我们革命、改革和发展取得成功所必需的本领。

综上所述，读《社会主义也可以搞市场经济》告诉了我们很多字面上的道理，也告诉了我们很多引申的道理，需要我们细细品味，细细消化。作为个人我们要学以致用，从现在做起，努力提高自己的专业水平，个人素质；作为民族我们要团结起来，一方面继承革命先辈经验、中华民族优秀传统文化，另一方面多了解学习西方先进知识，要灵活的把中西方优点结合并为我所用，形成有中国特色的东西，最大限度的发展自己的生产力，提高人民生活水平。我们的大学生是祖国的新生力量，是祖国未来发展的主力军，肩负着重大使命，同时也对自己提出了严格要求，坚持党的领导，坚持社会主义，为实现我国的伟大复兴付出一切力量。

毛概观后感(篇8)

毛泽东：愚公移山读后感

在抗日战争即将夺取最终胜利，中华民族面临着何去何从的重要关头，中国共产党在延安召开了中国共产党第七次全国人民代表大会，决定党的路线，通过了新的党章，为抗日战争和夺取新民主主义革命在全国的胜利奠定了基础。毛泽东的《愚公移山》即是其为中共七大所做出的闭幕词。

《愚公移山》的故事出自《列子-汤问》，是中国人民自古相传，人人知晓的一个寓言故事。毛泽东引用典故，鼓励共产党员不要畏怕压在中国人民头上的三座大山，要发挥愚公的精神，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。极大的鼓励和激励了全国人民，鼓舞了人民的斗志。

最后，在中国共产党的领导下，我们团结群众的力量和信心，克服困难，共同努力，夺取了革命的最后胜利。

愚公每天都要挖不止一座山。怀着一颗执着的心，他终于感动了皇帝，并派他的神灵到人间去移开这两座山。这靠的是他坚定地理想信念。我们的先辈也正是凭借着愚公坚持不懈、自强不息的精神，树立起了自尊、自强、自信的民族志向，领导人民推翻了帝国主义和封建主义两座大山，最终夺取了全国的胜利。

而对于我们来说，愚公直面困难、求真务实的精神和他坚忍不拔、自强不息的毅力，也是我们在平时生活、学习和工作之中所必需的。这种精神将引导我们前进，帮助我们克服生活中的一切困难。

愚公移山，子子孙孙没有穷尽。战争年代的中国共产党人生于群众，扎根群众，依靠人民群众的力量，抱着不懈奋斗的信念，最终搬走了压在人民头顶上的大山。任何一件事，只依靠一个人的单独的力量是完成不了的。

在我们学习和工作的过程中，也是如此。不能认为什么事情自己都能做得到，自己都能做的好就认为自己无所不能、不可或缺。众人拾柴火焰高，不过分夸大自己的力量，也不要忽视集体的智慧，齐心协力，团结一致，大家一起朝着一个共同的目标努力协作，才会更加高效、高质的完成任务。

困难就像一座山。如果你害怕它，你只能永远在山脚下徘徊；你不怕它，即使是再高、再险的大山，也总有一天会在你的脚下。只要我们敢于挑战，就一定能从中获益。愚公的精神传承了几千年，至今仍在教育我们。

毛概观后感(篇9)

1848年出版的《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领性文件，标志着马克思主义的诞生，从此国际共产主义运动有了科学理论的指导。1992年南方谈话是邓小平在南方访问期间发表的一系列重要讲话。它标志着邓小平理论的最终成熟和形成，对推动90年代中国经济改革和社会进步起着关键作用。

在相互沟通之后，我们小组深刻地感受到理论联系实际的重要性和必要性。我们说经典理论有永恒的价值，但只有不断与现实相结合，与时俱进，才能实现其价值。广为宣传的马克思主义也必须适应中国国情，才能有辉煌。

在改革开放以前，我国的社会主义，从大原则、大框架上说是照搬了苏联模式，无论理论上还是实践上都不真正具有“中国特色”。比如，过去实行的是单一公有制。人民公社等基层组织规模越大，公有制程度越好，社会主义经济成分越纯，排斥非公有制经济。同时，分配方式单一，实行平均主义；实行计划经济，排斥商品货币关系，从根本上反对社会主义和市场经济；经济社会管理高度集中等。

这些都是苏联模式的典型特征，我们都照搬了。再加上当时社会的诸多不完善，经济和政治领域受到了严重的冲济和伤害。改革开放以后，特别是在总结群众实践经验的基础上，邓小平逐步提出了一系列重要的理论观点，形成了中国特色社会主义理论，即邓小平理论。

邓小平在《南方谈话》中，强调马克思主义理论必须与中国的实际相结合。这是邓小平在总结党的历史经验的基础上得出的一个重要结论。邓小平在《南方谈话》中阐述了社会主义的本质，深化了我们党对社会主义的认识，其次提出了计划和市场都是经济手段的思想，这对怎样建设社会主义有了全新认识，为发展社会主义市场经济提供了理论支持。

在这个理论的指导下，我党领导人民用市场经济的方法发展社会主义，在社会主义条件下搞市场经济，开创了中国特色社会主义发展的新道路、新视野、新方法，使中国改革进入新的阶段，中国经济开始迅猛发展。

目前，世情、国情、党情与《南方谈话》时相比，发生了深刻变化。中国正在进入一个新的发展阶段，面临许多复杂多变的全新的问题，邓小平新时期党的建设理论给研究和解决当今问题提供了指导，我们应当结合当前的实际，借鉴马克思主义，毛泽东思想，邓小平理论，进一步发展中国特色社会理论体系，更好地发挥中国特色社会主义政治制度的优越性，坚持不懈地进行实践探索和理论探索，把我们的社会建设的更好。

毛概观后感(篇10)

读《毛泽东选集》有感

毛泽东对于中国革命的最伟大的功劳，从一开始革命活动就如此辉煌地表现出来的，便是他致力于把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践结合起来，以解决中国革命中一系列的问题。马克思主义产生于西欧资本主义社会，而中国是东方几千年封建主义统治的农**家，近代又沦为帝国主义统治下的半封建半殖民地，社会、历史的发展有其极大的特殊性。要使马克思主义中国化，要用马克思主义的立场和方法来解决现代中国革命中的各种问题，这乃是一件特殊困难的事业，这决不是如那些教条主义者、机会主义者和一切空谈家、书呆子所想的，只将马克思主义的著作加以熟读、背诵和摘引，就可成功的。

只有把高度的革命精神和高度的科学精神结合起来，没有任何主观随意性，才能做到这一点。这不但必须具备对无产阶级事业、人民事业的无限忠心和百折不挠的愚公移山精神，尤其需要有对中国国情的深刻了解，对中国传统文化的深厚素养，以及丰富的历史知识、社会知识和斗争经验，包括官方经典的和民间流传的。这样，才能善于运用马克思主义的方法，对客观形势作出准确科学的分析，真正使外国为中国服务，使过去为现在服务。

同时还必须时刻不脱离群众，与群众同呼吸共命运，善于把群众的经验、意志、思想集中起来，又应用到群众中去。只有这样，才能依据历史进程和中国的具体环境及条件，对马克思主义作独立的创造性的补充和发展，并用中国人民的通俗语言和喜闻乐见的形式表达出来，使之适合于中国的特殊条件和新的历史环境，从而为中国全体劳动人民群众所接受，成为自己的战斗**。毛泽东在早期革命活动的时候，就正是这样出色地开始进行了这种特殊困难的马克思主义中国化的事业，他的思想方法和工作方法就是理论和实践统一的方法，他随时随地联系着当前革命的实践，对周围的具体的社会情况作具体的分析，这就是用他自己后来常说的“马克思主义的根本观点——阶级分析的方法，去研究、判断客观情况和考察、集中革命实践经验，以求得工作方法和方针”。

从早期的革命活动中，我们可以看出他作为实践者的身份比作为理论家的身份更重要；他总是用自己的行动来证实自己的设想，用革命的实践来证实革命的理论，即“真理的标准只能是社会的实践”（《实践论》），从而使两者不断发展，永远前进。他在每个工作阶段中，都站在最前面最重要的岗位上，埋头工作，不事喧哗，接触实际最多，联系群众最广，对革命操心最切。

思虑最深，既丝毫没有陈独秀这类人的书呆子的习气，又丝毫没有王明之流的纨绔子弟的习气。

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毛概观后感精选六篇

看完一部电影之后，我们会对其中的故事情节和主题产生自己的思考和理解。观后感并不仅仅是对电影形式的一种总结，而是学术和感性的碰撞。在写观后感时，应该要有明确的中心点，前后有联系，有逻辑性。那么，接下来就为大家分享一篇网络上非常优秀的观后感文章——《毛概观后感》，希望能够给大家带来启发和思考。同时也欢迎您收藏我们的网站，获取真实的优质资讯和信息！

毛概观后感(篇1)

读完这本书，有太多地方能引起作者的共鸣。最感人的是作者对农民工的评价。对于一个土生土长的农村人来说，农民工这个词并不陌生。从小学三年级开始，我父亲就开始当农民工。

父亲小学没毕业，但喜欢看书，不管在哪里，书包里都会放一两本自己喜欢的书，不时会写一些自己得体会。也曾见到他写道关于家人、关于家乡的一些文字，生硬然而读起来却很有味道。每每他回到家中，憨厚的笑，晒得黝黑的面庞，家人都会生出一股莫名的踏实感。

每次，父亲回家的第二天，他都会和村里的大人在村里转悠，和他们聊天，从村里的大树到农村的道路，从村东边的菜园到家边的池塘。哪里有华丽的花言巧语，你一个一个，对家乡的感情都堆在脸上。相比之下，我更喜欢我父亲在那个时候，那个美丽的村庄在那个时候。

大多时候，我庆幸我是生于农村。当我小时候在农村遇到各种各样的事情：春天田野里的小野花，夏夜的萤火虫，秋天的霜冻，冬天的雪，室友的羡慕，她们常说她们在大城市出生是没有童年，那我就会有一种自豪感。

是的，我爱我的家乡，可爱的乡村邻居们，看着彼此成长中的伙伴，想一想，感觉好多了。而现在，我依然行进在求学的路上，与故乡渐行渐远，故乡也在悄悄发生着如作者所说的一些变化。如今身处于大城市，喧嚣嘈杂，每到内心烦躁的时候就会拉着好朋友在黑夜里漫步在幽静的大学校园，或许只有在那时才会找到一些与故乡相似的地方，凉凉的风，不如故乡好看的夜色，因为没有明亮的月，拥挤的星。

笔者依他的小村庄为例，反映了当时乃至现在中国的一些情况。我想，无论家乡如何被占领或改变，作者仍然把她放在心底。没有人愿意放弃自己的家乡并对它抱有希望。有故乡，便有灵魂。

拿作者的一句话作结：有故乡是件美好的事情。

毛概观后感(篇2)

读《中共**关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》之感

党的十六届三中全会通过的《中共**关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》，标志着中国经济体制改革将进入一个新的阶段。新一轮改革将给人民生活带来哪些变化？

1、个人创业天地更加广阔。《决定》指出：“实现投资主体多元化，使股份制成为公有制的主要实现形式，清理和修订限制非公有制经济发展的法律法规和政策，消除体制性障碍，允许非公有资本进入法律法规未禁入的基础设施、公用事业及其他行业和领域。

非公有制企业在投融资、税收、土地使用和对外**等方面，与其他企业享受同等待遇”。这些生动的解释勾勒出一幅蓝图：倡导个人创业，为人们充分实现自身价值创造更多机会：

每个人以平等身份、相同起点参与竞争，中国人将迎来更加宽松、宽广的个人创业新天地。

2。更好地保护个人财产和投资、消费权益。《决定》指出：“建立现代产权制度，有利于保护私有财产权，保护存款人、投资者和被保险人的合法权益，健全金融风险监控、预警和处置机制，保持人民币汇率在合理、均衡水平上的基本稳定”。

党的文件中对私有产权的保护写得很清楚，人民的钱袋子、投资和消费活动将得到更好的保护。我国城乡居民消费水平正在向汽车、健康、休闲等新消费升级。安全稳定的金融政策将大大提高人民投资和消费的积极性，人民生活质量将不断提高。

3、就业门路更广了。《决定》指出：“把扩大就业放在经济社会发展更加突出的位置，鼓励企业创造更多的就业岗位，注重发展劳动密集型产业，注重扶持中小企业”。

这些措施表明，城镇新增劳动力、农村剩余劳动力和下岗职工将获得更多就业机会。从世界一般经济规律来看，各国65%-80%的劳动力分布在中小企业。《决定》明确提出注重发展吸纳就业能力强的行业和中小型企业，提供更多的就业岗位。

可以预见，中国的就业潜力将得到更有效、更充分的挖掘。4、织就社会保障的“安全网”。《决定》规定：

养老保险要“坚持社会统筹与个人账户相结合，逐步做实个人账户，将城镇从业人员纳入基本养老保险，扩大基本医疗保险覆盖面，健全社会医疗救助和多层次的医疗保障体系”。这些措施都是针对当前我国社会保障面临的突出问题而提出的。按照全面建设小康社会的目标，到2020年，95%以上的中国城镇居民将享受最低生活保障制度。

《决定》提出措施的实施将使中国社会保障体系日益得到完善，越来越多的人过上老有所养，病有所医的生活。

5、农民工可成城市人。《决定》规定：“农户在承包期内可依法、自愿、有偿流转土地承包经营权，逐步发展适度规模经营，取消对农民进城就业的限制性规定，在城市有稳定职业和住所的农业人口，可按当地规定在就业地或居住地登记户籍，并依法享有当地居民应有的权利，承担应尽的义务”。

这些政策勾勒出中国农村未来的发展：从目前的小规模经营模式到高产高效的农场管理。随着城乡平等就业制度的实施，越来越多的农民将逐步从土地上解放出来，融入城市人的生活。

6、法律更广泛介入百姓生活。《决定》规定：“推进依法行政，严格按照法定权限和程序行使权力，履行职责，按照权利与责任挂钩、权利与利益脱钩的要求，建立权责明确、行为规范、监督有效、保障有力的执法体制，实行执法责任制和执法过错追究制”。

法律将更多地介入普通人的工作和生活。不管个人还是集体的行为，不仅仅有道德的约束，更多的要依靠法律来约束。在未来的法制社会中，完善的法律将平等对待每一个人。

7、更多的国人受教育。《决定》规定：“构建现代国民教育体系和终身教育体系，建设学习型社会，完善和规范以**投入为主、多渠道筹措经费的教育投入体制，完善国家和社会资助家庭经济困难学生的制度”。

随着**和社会教育投入的大幅增加，儿童有望享受到条件较好、年限较长的义务教育。到2020年，高校招生率将达到全面建设小康社会目标的20%，是目前的近一倍。终身教育制度的发展将使白发老人上学成为普遍现象。

经济困难的学生将得到更多支持。提高文化素质，掌握知识和技能，将成为未来中国人的一种新时尚。

8、更多人过上富裕生活。《决定》规定：“以共同富裕为目标，加大收入分配调节力度，重视解决部分社会成员收入差距过分扩大问题，扩大中等收入者比重，提高低收入者收入水平，调节过高收入，取缔非法收入，健全个人收入监测办法”。

这些建议表明，国家将共同努力，遏制收入分配差距过大的趋势。今后，低收入者的收入水平将得到全面提高，高收入者的收入将得到有效调整，中等收入者将成为社会主流。公众的收入将接受社会的监督。对隐瞒收入、偷税漏税和非法敛财的行为将予以处罚。

毛概观后感(篇3)

《社会契约论》

《社会契约论》这本书一直听很多老师提起，以前从未看过，这次正好借此机会读了一下这本书。在阅读之前，我不明白为什么社会上存在契约关系。看过的玄幻**里有时会提到契约关系，大多是人与强大的魔兽签订契约关系，有的是主仆关系，有的是同伴的关系。

读完这本书，我知道社会契约是什么意思。

《社会契约论》第一卷主要是讲契约论，第二卷主要讲的是主权论。

第一卷，主要谈到约定和契约。 在第一卷的开头部分，卢梭提到“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。其实，也就是说，人虽然自由，但也应该受到约束。

在第一卷中，卢梭主要寻求这种约束的基础。卢梭认为，协议是一切合法权力的基础。所以，卢梭首先谈到了约定。

首先，他从家庭的角度来谈协议。家庭是所有社会中最古老和唯一的自然社会。当孩子们依靠他们的父亲时，他们依靠他们的父亲。

当这种需要停止时，双方都恢复独立。此时，如果他们继续在一起，就需要依靠协议来维系。卢梭把家庭扩大到政治社会，把父母与子女的关系扩大到领导与人民的关系。

之后谈到，社会秩序也不可能建立在强力的基础上，因为最强者无法一直保持强势霸权，除非他把强力转化为权利，把服从转化为义务。而强力并不构成权利，人们只是对合法的权力才有服从的义务。既然强力并不能产生任何权利，只剩下约定才可以成为人间一切合法权威的基础。

至此，卢梭为这种约束找到了依据——约定。同时，卢梭指出，在约定的情况下，并不能规定一方的绝对权威，另一方无限的服从，否者，这是无效而且自相矛盾的约定。卢梭在协议的基础上提出了社会契约。

约定是社会契约的基础。卢梭提出一种假设，当人类达到这样一种境地，自然状态中不利于人类生存的种种障碍，使得依靠个人的力量难以生存的时候，如果人们不改变生存方式，就会消灭。就“需要寻找出一种结合形式，亦即那种能以整体的共同力量来保护和捍卫每个结合者的人身和财富的结合形式，而且在这种结合体中，每个人在与所有其他的人相互结合的时候仍服从他的意志，且仍像以往一样自由。

” 这就是社会契约所要解决的问题。人民订立契约产生国家，并将自己的全部自然权利让渡给国家，即共同体。

根据社会契约，人人平等地把自己毫无保留地交给集体。既“每个结合者以及他所有的一切权利都已全都转让给了整个集体”。这种转让是把自己奉献给全体而不是某一个个人，因此每个人都能从其他的结合者那里得到与他转让的权利相同的权利，所以每个人都得到了他失去东西的等价物，并获得了更多保护其所有物的力量。

其本质可概括为“我们每一个人都把我们自身和我们的全部力量置于公意的最高指导之下，而且把共同体中的每个成员都接纳为全体不可分割的一部分”。

为了使其他协议生效，我们必须规定谁不服从总的意志。整个社会都会强迫他服从将军的意志，强迫他自由。只有这样，整个政治机器才能有效运作，使社会协议合法化。此外，还应当包括少数服从多数的约定，这是政治体形成之后“公意”确定的准则。

社会契约不能有一丁点改变，且在他坐在的所有的地方都为人所默认和公认。一旦合同破裂，每个人都可以恢复他原来的权利和他放弃的自然自由。由社会契约联合起来的政治机构可以称为国家、政权或君主；至于结合者，总起来就是“人民”；主权的参与者称为“公民”；法律的服从者称为“臣民”。

这种政治制度的建立是人类从自然状态向合法的社会状态的转变。人类因为社会契约而损失了天然的自由和能够取得一切东西的无限权利，而得到了社会的自由和能够对他们拥有的一切东西的所有权，还有得自社会状态的道德的自由。

第二卷这一部分主要论述主权、一般意志和立法。首先，卢梭指出，主权是一般意志的运用，是不可转让和不可分割的。主权不可转让主要基于两个方面。

首先，主权是意志的体现，不能转移。转让意思是出卖人的本质属性自由。其次，所谓主权，实质上是全体公民公意的体现，不同于狭隘的个别意志，是一种集体生命，只能在全体人民的共同行动中表现出来，因而无法转让。关于不可分割，如果将主权进行分割，只是体现部分人民的意志，而不代表全体人民的共同意志，那么，这只能是一种个别意志或者一种行政行为，无法称之为主权。

其次，关于一般意志，卢梭认为一般意志是正义的，决不可能犯错误。但是，不能得出人们的观点永远是公正的结论。人民可能由于知识或能力的限制或者受到少数人欺骗，不能发表公正的意见来达成公意。

公意不等同于众意，公意着眼于公共的利益，众意着眼于私人的利益。

社会公约使政治体对自己的成员拥有绝对的支配权，这种权利，受到公意的指导时，便成为主权。那么，政治主体如何行使这一权利，需要法律的帮助。”由于社会公约，我们就赋予了政治体以生存和生命；现在就需要由立法来赋予它以行动和意志了”（p44）这里，就需要有立法者。

立法者只有起草和提出法律建议，只有人民自己才有制定法律的权利。

说起卢梭和他的《社会契约论》，总绕不开“天赋人权”和“人生而自由平等”等字句，这是契约论的起点和基础。卢梭尤其强调人的自由权利：“放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至放弃自己的义务而且取消了自己意志的一切自由，也就是取消了自己行为的一切道德性。

” 1可见，在卢梭看来，自由是人的本质。我同意，但我们现在处于什么样的状况呢？我们有自己意志的自由吗？

这似乎是一个和平的时代，强调人类的主权、自由和平等，但实实上，它被各种限制所包围。任何东西都是有代价的，我们就像是在用承担一些责任来换取我们从心理上看来是自由的东西。这种自由又叫做自由吗？

我越来越觉得自由是一件非常神秘的事情。

卢梭还认为，主权是不能代表的，主权者是“一个集体的生命”，所以就只能由主权者来代表自己，意志不能够像权力那样转移。正因为如此，卢梭不同意现代国家普遍采用的代表制。相反，他鄙夷议员或代表的存在，认为“人们只有在选举国会议员期间，才是自由的；议员一旦选出以后，他们就是奴隶”11。

他道：“在一个真正自由的国家里，一切都是公民亲手来做，没有任何事情是要花钱的12（指花钱接受议员或代表的服务）”，因此他最赞同罗马人民的公民大会式的直接民主，以投票的方式进行选举，以维持主权权威。

总之，卢梭的契约论主要观点是人生而自由平等；人们放弃了自然的自由，通过签订合同获得了社会的自由；国家的主权掌握在人民手中，“**是人民自由意志的产物”，最好的政体是民主共和国。

自由在政治法律生活中主要表现在思想自由、讨论自由和追求个人发展的自由，使每个人都有表达自己意愿的权利。伏尔泰说过“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”在现实生活中，要广开言路利用各种现代**手段贴近人民群众，给人民充分表达自己意愿的权利。

这就是我读卢梭《社会契约论》的最大收获。他的思想具有丰富的理论和实践意义，对人类文明的发展起到了开拓性的作用。卢梭他以对所处时代的深入思考而**了人们为达到最大的幸福所应当付出的追求，作为人类优秀的伟大思想遗产，我们应当对其精华之处加以吸收借鉴，更好地为我们的社会文明发展服务。

毛概观后感(篇4)

从腐败中看官场潜规则

拜读了《腐败现象滋生蔓延问题的调查与治理对策》，感受良多！作者围绕腐败二字，从现状、原因和对策三个方面展开了论述，揭示了自改革开放以来，我国的腐败现象开始滋生蔓延，在党和人民群众的坚决到斗争下，取得了瞩目的成果。然而，腐败的土壤依然存在，反腐任务依然繁重。

“千里来当官，为了吃和穿”默默地埋在很多想进办法进入官场的一代青年的头脑中，从而踏破了公务员的报名的考试门槛。调查显示，80%以上的大学生认为，之所以选择公务员作为自己的职业，是因为它们有很好的工资和福利。这恰恰反映了官场新的主力军为了吃好、穿好、住好而冲进官场，背离了基本价值观！

这种心态也注定了他们中的许多人走到了尽头！也正是很多人抱有“来享福”的念头，把“卖官鬻爵”的风气越推越热。公务员的考试除了考察应试者的智力，更要考察每个人的“财力”。

智力水平不高也无所谓。财力可以弥补这一点！这私下大家都懂的道理，堵塞了不少抱有宏大志向的穷书生的晋升之门，却为有钱有势的平庸之辈打开了方便之门。“为了稳定干部队伍，才发文招录领导子女”，事件也**地暴露了官场的择才中的一道标准。

所以，要堵住**的根源，首先要在招用公务员这个环节上把好关。

为什么国家经常提议打击腐败和罪犯？有些人喜欢冒险？其实，除了侥幸心理外，还有一个厚厚的人际关系网来保护自己的行为。“在中国官场，谁不腐败，谁就是孤家寡人”，谁不懂这些游戏规则谁就会被踢出局。

这些硬道理在他们踏入官场的时候就被周围的氛围所授教，并且越积越深，最后自己也成为了这些“硬道理”的宣扬者。这正是“近朱者墨”，他们有时是受到多种的压力下被迫走上腐败的道路，。但是更多的是自己的思想立场不坚定，自控能力差，一碰到**，就激发他们的贪欲的念头，从此一发而不可收拾。

然而，拿不准那天自己不见得光的行为露馅了，遭到市民的举报，他们会立刻调动平时编织的人脉网，“家家都有丑，捂住是好手”，层层疏通关系，为自己洗脱罪名，从而逃之夭夭，继续干起那勾当的事。该如何设置有效的反腐监督机制，我们依然在努力探索中。

很多****都是在还没坠入法网前，金玉其外败絮其中，打着法律的幌子，干起强盗的行为，趁机鱼肉百姓。“两重标准”成为他们行为的写照。面对群众和下属，要高举反腐倡廉的口号，私下征集红包、礼品，照收随收。

例如，石发亮刚任河南省交通厅厅长时，大打廉政牌，不论大会小会，言必谈廉政。讲到动情处，竟然眼眶湿润，令许多在场的**深受感动。石发亮曾大喊廉政口号，提出：

“一个‘廉’字值千金”。背后却贪下1900万。外在诚信，努力包装自己，却无私地偷偷做另一套。

只有当法律的绳索抓住他们肮脏的手，人们才能认识到这些所谓的双重性格。在这里，新闻**和民众**是审查**们的一举一动的较为有效的“便衣警察”。

还有很多很多的还不为人知的潜规则，数局内人最清楚。

我们很多人会思考这样的一个问题，谁促使潜规则这么“热”？冷静分析，不难发现，我们让他们有了犯罪动机。在****诸如此类的生活小事上，我相信很多人都找过熟人或者托过关系，让自己办事更迅速更有效率。

毛概观后感(篇5)

柴静穹顶之下观后感

柴静在自己的女儿出生后开始对自己周围的雾霾环境开始了担忧，在通过自己的调查来找出雾霾的原因。她的演讲很有条理。她从一位肺癌患者开始，发现工厂废气造成的空气污染。在采访了相关部门人员后，她发现了中石油和汽车尾气的问题。在每一个层面上，她都会去实验室进行验证和面试。无论她说的是对还是错，这个研究问题的决心都值得学习。

在雾霾刚刚被我所认识，是在念高中的时候，记得在2010年世博会的时候，上海**实行了对周边工厂的排污限制，那时的天是我生活在上海看到过最蓝的天，那段时间的空气简直是透亮的。说明节能减排的实施真的对环境的影响很明显，如果下定决心还是能够做到的。但之后雾霾的出现有打破了蓝天白云。

天气是灰色的。起初认们以为是雾，但这是pm2.5。最后，我们可以在每天的天气预报中看到pm2.5的预报。我们知道这些微小颗粒会严重影响我们的健康。

他们应该存在很多年。许多年前，他们可能已经取代了雾。我们一直在不知不觉中生活在雾中杀手。

当前，我国环境问题日益突出，生态平衡遭到破坏。生态环境问题是指生态平衡遭到破坏，导致生态系统结构和功能严重失调，威胁人类生存和发展的现象。除了今天最明显的雾霾外，还有很多生态问题。

我国近几十年来生态环境问题日益突出，在农业方面：以粮为纲促使毁林垦荒、毁牧开垦、围湖造田、填海种植，导致森林和草原等植被破坏，加剧了水土流失，湿地减少，土壤退化和沙化、荒漠化、盐碱化；滥用化肥农药，导致土地功能衰退，植物无法生存。在工业方面：

大量废水、废气、废渣未经有效的标准化处理排放，破坏了整体环境的自然形态。城市建设方面：布局混乱，工业区与住宅区、商业区混在一起，分割功能人为破坏。

在资源产业方面：矿业盲目开采，森林乱采滥伐，加之灭绝性地捕杀珍稀濒危野生动植物，破坏了生物链，导致生物多样性无法得到保护，使我国生态环境问题达到了危机的程度，成为制约经济发展、影响社会稳定的一个重要因素。

以上海为例，苏州河是上海的重要河流之一，又称吴淞江。发源于江苏省太湖瓜泾河口，与上海外滩黄浦江汇合。它在上海长125公里，长53.1公里。据记载，20世纪20年代以来，苏州河一直黑臭难闻，1928年，从苏州河取水的闸北水厂被迫迁至军工路的黄浦江。

20世纪50-60年代，苏州河污染加剧；70年代末，苏州河上海段全线污染，城区中年段黑臭，鱼虾消失，两岸环境脏乱不堪。造成苏州河早晨污染严重的主要原因是大量工业废水和生活污水直接排入水系，以及感潮河流的不利水动力条件。

20世纪80年代初，上海开始研究苏州河的污染控制。1988年，对排入苏州河的污水实施了污水联合处理一期工程。1993年，该项目投入运行，日截流污水40万立方米。在此基础上，1996年开始进行苏州河环境综合整治，市**成立了领导小组，由市长担任组长，20多个**部门和地方**领导为小组成员，下设办公室，负责苏州河整治工作的组织、协调、督促和检查，全面推进苏州河整理工作。

苏州河整治工程历时11年（1998-2008），总投资约140亿元。

小时候，一讲到苏州河就是脏乱臭的代名词。只要一经过，几米开外就能闻到非常浓烈的恶臭，夏天更是不能忍。在**下令整顿之后，没有多少人能想到会变成现在这样——这里有小鱼小虾，很多楼盘也吸引顾客。

事实上，我认为许多生态问题经过处理后都能很好地解决。只是在于**是不是用心地去做。

毛概观后感(篇6)

理论指导实践，理论强大自己

读《论持久战》后感

“天下柔者莫过于水，而能攻强坚者又莫胜于水。”敌进我退，以柔克刚，毛主席的这篇写于1938年5月的文章以万钧之力拨开云雾，为中国的抗战点起了一展明灯。自从1937年“七·七”卢沟桥事变开始后近一年的时间里，全国各民族的力量团结起来，同仇敌忾，坚持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争。

但针对抗战时期党内人士的种种错误的认识，特别是亡国论、速胜论等，毛主席结合马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现，提出对日长久作战的真确方针。为抗日战争指明了光明的道路。

随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退而不断出现，这些问题萦绕在许多人心中。在北平沦陷、华北沦陷、南京沦陷之时，国民党内的失败主义情绪、投降派的“战必大败”、“再战必亡”的亡国论开始传播开来，什么”勉强行去，败军亡国”，“结果和失败主义没有两样”的妥协思想的大肆传播。而当平型关、台儿庄大捷时，冲昏了国民党蒋介石集团一些人的头脑，使他们滋长了速胜心理，以为只要打几个大胜仗，就能抵挡住日军，而无需动员广大民众进行抗战的“速胜论”思想遍布。

或是因为军力和经济力不能赶超日军，部分人产生“唯**论”的想法。但领袖充分认识到，抗日战争的长期性和残酷性，必须要发动千百万的同胞，形**民战争的汪洋大海， 因此科学和系统地指出抗战的必胜。也是在那个5月，毛主席在延安窑洞的油灯下，奋笔疾书，废寝忘食，直至沉思中右脚布鞋被火盆烧了一个洞，直至突然头痛一阵晕厥惊动了医生前来。

终于，连续七天七夜，写就长达5万多字的雄文——《论持久战》。

战争的过程究竟会是怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？

为什么是持久战？怎样进行持久战？为什么能取的最后的胜利？

怎样争取最后的胜利？围绕这些所有中国人都在思考的问题，领袖用客观和全面的哲学方**分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势。也正是这样《论持久战》一文，在战争刚开始就精确而完美地描述了战争全部的进程，简直料事如神。

《论持久战》按照唯物辩证法的发展观，以运动、变化和发展的眼光，依次对比分析中日双方的政治、经济、军事、民心及国际关系等战争基本要素，揭示出战争的内在规律和不同阶段的实力消长变化，再根据这种趋势作出重要**，最终得出同日帝国主义持久作战，并最终会取得胜利。由于中国共产党提出了抗日战争的正确战略和坚持抗战、团结、进步的方针，从政治上领导了这场伟大的民族解放战争在抗日战争中，中国共产党发挥了中流砥柱的作用。在抗日战争中，中国共产党及其领导的八路军、新四军和抗日游击队，坚持敌后战场，在极端困难的条件下对敌作战12.

5万次，取得了抗击了60%以上的侵华日军和95%以上的伪军共171.4万人的战绩。

领袖深刻地洞察出解决中日矛盾的关键在于矛盾双方内部要素的不断变化，揭示了内因是变化的根据和主要矛盾的主要方面决定事物发展的方向和性质。从而指出了中国能战胜并消灭日本帝国主义要有三个条件：“第一是中国抗日统一战线的完成；二是完成了国际抗日统一战线；第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。

就中国人民的立场而言，在这三个条件中，中国人民的大团结是最主要的条件。”同时指出了战争发展的三个阶段:第一阶段，是敌之战略进攻，我之战略防御的时期；第二阶段是敌人战略保守，准备反击的时期；第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。

并充分发挥主动性、灵活性、计划性，在不同的阶段合理的运用运动战、游击战、阵地战，打出组合拳，联合起广大的工农群众建立起全国统一战线，通过持久的战争来阻击并彻底击败敌人。最后，小胜利就是大胜利，空间换时间，弱者换强者。毛主席的这篇文章是对当时重大的历史问题的成功回答，为我们提供了把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合，一切从实际出发，在实践中发现和揭示客观规律，取得胜利的一般的方**，这是我们在当前和以后认识世界和改造世界的实践中所必须遵循的，否则，任何事业要想取得成功，那也都将是无从谈起。

这不仅是抗日战争的重要角色，而且是生活和学习的规则。应对挫折要分阶段进行，先面对问题，再分析澄清问题，最后解决问题。要全面、辩证的分析问题。

也正如**要循序渐进，理清长期思路，最后客观的做出回应。

有人说，《论持久战》是当代的《孙子兵法》。也有人说，这是中国的《战争论》。是的，这是中华民族的伟**诗。

毛概读后感合集十一篇

以下是我从网上找到的一篇名为“毛概读后感”的文章，我们需要耐心的阅读作品，这样会有更多感触。此时可以写篇读后感，以便以后和阅读同本书的人分享自己的观点和看法，如果您喜欢这篇文章请不要吝啬分享给您的朋友们看看吧！

毛概读后感【篇1】

《苏共亡党二十年祭》读后感

动力与能源工程学院热能与动力工程

肖阳2012031315

1991年，克里姆林宫的镰刀和铁锤红旗飘落，东西方的铁幕坍塌。以自由政策为意识形态的资本主义世界一度欢呼，共产主义事业陷入前所未有的低谷。读《苏共亡党二十年祭》后，心情凝重，但又觉得它是偶然中之必然。

如今，身扛以秩序政策为意识形态的共产主义大旗重任的我们，当以史为鉴。

首先，苏共统治者失去了党性、腐败、统治和人民的支持。腐败导致党衰国亡。苏联各级干部特权现象长期存在。二战后逐渐形成的特权阶层享有各种既得利益。

到勃列日涅夫时期，更形成一个个“官僚氏族集团”，这些集团内部儿女联姻，官官相护，**渎职，使执政党与民众之间隔阂越来越大，民心尽失。有一种观点认为，搞垮苏联的不是**分子，不是外国敌对势力，就是这些官僚特权阶层为维护和扩大其既得利益而造成的。20世纪80年代末，特权阶层将大量的国家财富视为自己的财富。

此时，他们急于推墙翻船，通过国家制度的公开变革，使新制度下攫取的财富合法化。苏共垮台的实质类似于中国隋朝的灭亡，内忧外患均非主要原因，自上而下的“革命”才是亡党根源。

其次，苏联的国家经济、文化发展没有跟上人民群众日益增长的物质文化需要，产生极多不满度，进一步丧失根基。苏联开辟了非资本主义现代化的尝试。这个伟大的社会实验曾经取得了辉煌的成就，但以失败告终。史称“斯大林模式”的政治、经济、文化体制，是一种高度集中和集权的体制。

这种体制，为应对国内外紧张局势，能集中一切人力、财力、物力，适应备战和应战的需要，取得工业化和增强国防实力的显著成果，在短短十多年时间里使苏联成为欧洲第

一、世界第二的强国。然而这种体制严重背离现代经济的发展规律，压抑了地方、企业和劳动者的积极性，加上它在政治上无情地消灭各种反对派和压制*****的知识分子，以及意识形态方面的严密控制，使整个社会处于僵化、封闭和麻木的状态。第二次世界大战以后，随着时代主题逐渐向着和平与发展转移，这种体制使经济发展缓慢，国民经济发展比例失调更加严重，制度性的弊端进一步凸现。

显然，这种体制不但不能完成把苏联建成现代化民主国家的历史性任务，反而使苏联在同资本主义的世界性竞争中处于弱势地位。如果说十月革命后出现了“一球两制”的新格局的话，那么，半个多世纪的比较和竞赛，没有显示苏式社会主义的优越性，致使无法抵挡西方的文化入侵，未能满足人民不断增长的物质文化生活的需要，因而失去越来越多的民众的支持和拥护，这是苏共垮台、苏联解体的根本性原因。

最后，**改革没有把重点放在经济建设上，没有处理好改革、发展、稳定的关系。在党内特务戈尔巴乔夫的错误政策下，激情和理想主义左右了苏联社会，苏**内和苏联社会普遍出现对迅速改变国家现状，赶上并超过世界先进水平充满幻想，希望通过一次激进的改革使苏联迅速成为“民主的、人道的社会主义”。这种右的理想主义和浪漫情绪造成了新的“幼稚病”。

不少苏共理论家寄希望于国际范围内的阶级调和与合作，认同西方的价值观，希望化解社会主义与资本主义的矛盾和对立，陷入浪漫的理想主义，甚至完全是幻想、空想。在当今世界，即使我们不从社会制度和意识形态出发，也不能仅仅从国家利益出发得出这种幼稚的结论。这种改革就是以攻击执政党、讨好西方为目的，没有坚持正确的**导向，致使苏共完全处于被动，所以必然倒下。

借鉴过去，借鉴同一天思想文明的失败，将有助于我国的发展和进步。

毛概读后感【篇2】

所谓“幽灵”

——读《共产党宣言》有感

在19世纪中期，在欧洲大陆的土地上，有一个幽灵在游荡，这个让欧洲旧势力视为“幽灵”的神秘力量，随着《共产党宣言》的问世，逐渐露出了它震撼人心的面目。

1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。《共产党宣言》包括引言和正文四章。《宣言》引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。

《宣言》第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说。《宣言》第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。《宣言》第三章《社会主义和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。

《宣言》第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

共产党人为了向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话，各国共产党人集会于伦敦，拟定了《共产党宣言》，用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麦文公布于世。这无异于即将把神秘的幽灵拉下神话的神坛，步入芸芸众生。

《宣言》 开篇第一章就指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，将阶级总结为压迫者和被压迫者 。论述了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的”。接着又以回答群众的质疑，来阐述共产党是怎样的一个政党，认为每个人都是自由人，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

然后抨击了反动的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的或“真正的”社会主义这些假社会主义；再者就是对“保守的或资产阶级的社会主义”、“批判的空想的社会主义和共产主义”的阐述。最后呼吁“全世界无产者，联合起来！”

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它标志着马克思主义的诞生。在这为数不多的字里行间，我感受到了，共产党人对旧势力的轻蔑和不屑，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图的，他们公开宣布，他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到，无产阶级在这场革命中失去的只是锁链，获得的将是整个世界！

《宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。它不仅全面系统地分析了资本主义从产生、发展到必然消亡的历史过程，而且揭示了未来社会的本质特征。我们党倡导的科学发展观，是马克思主义社会发展观结合时代特点和中国国情的运用、创新和发展。

对《共产党宣言》的理解只停留在文字表面，那些鞭辟入里、值得细究的地方在阅读的过程中有所遗漏，可能我并没有领悟到宣言对共产党人的那份震撼人心的真理，没有那种动人心弦的感受；但可以从字字句句里体会到共产党人视之为终身事业的并愿意为之努力奋斗的决心和毅力。读完《共产党宣言》，留下映像最深的莫过于“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”、“全世界无产者，联合起来！”这两句话，在未来的很长一段时间里，再次提起《共产党宣言》，浮现于脑海中的也非这两句话不可了吧！

对宣言的理解、感悟，也只能是仁者见仁智者见智。也许随着年龄的增长，对同一件事的理解会有所不同！

毛概读后感【篇3】

第三，改革开放决定着当代中国的命运。因此，社会主义必须改革开放。我们应该在深化经济改革的同时，继续深化政治改革和其他体制改革，以保证中国的稳定发展。

在新的环境下，一个政党只有顺应形势发展，深化体制改革，消除旧体制存在的弊端，才能永葆青春活力。其次，中国的发展离不开世界，所以要毫不动摇地坚持对外开放，必须适应经济全球化的趋势，以积极的姿态走向世界，才能加快本国经济发展，增加我国综合实力和国际地位。

第四，建立什么样的经济体制，决定着我国会有什么样的发展态势。过去高度集中的计划经济显然行不通。它没有对经济失去的热情、创造力、主动性和活力。但是，作为社会主义国家，我们不能完全照搬资本主义国家的作法。

因此，我们有中国特色社会主义经济和社会主义市场经济。邓小平明确指出，搞计划，搞市场，不是社会主义和资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。

计划和市场都是经济手段。正是打破旧观念，树立新观念，使中国经济发生了巨大变化。坚持公有制经济的主体地位，坚持社会主义初级阶段的分配制度，深化分配制度改革，才能促进国民经济又好又快发展。

当然，这一切在很大程度上都是基于国家明确的政治原则、“不以权谋私”原则和“腐败”原则。公有制作为主体的最大优势，只有在没有病态的国家政治生活的情况下，才能产生最大的效用。

最后，我想我们需要谈谈如何评价毛泽东。首先，要肯定毛泽东不可磨灭的伟大成就。其次，要把毛泽东的功过放在正确的位置，正确对待毛泽东晚年的错误。

毕竟毛泽东不是上帝，所以他会犯错误。我们必须实事求是，把毛泽东的功过放在正确的位置，不能以偏概全。肯定毛泽东的功过远大于他的错误。

正如我们看待整个国家，不能光看到它的缺点和不足，无限制地放大缺点，以至于忽略了它的优点。也许当你觉得不自由的时候，你应该看看朝鲜；当你感到贫穷和落后时，你应该想想印度、越南和老挝。虽然中国各方面多多少少仍然令人无法满意。

但也许有时我们应该认识到，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。只要有理想，就可以为祖国的建设提出建议，为建设理想国家而努力。我相信，在不久的将来，一切弊端都将慢慢消除，中国将发展成为世界领先大国。

毛概读后感【篇4】

说了这么多，其实我觉得，“中国梦”归根结底还是人民的梦。人民是历史的创造者。我们党始终只有依靠人民，团结人民，动员人民在人民梦的基础上描绘中国梦的蓝图。从古到今，每个人都有自己的梦想。

俗话说：梦是一种思维，是一种行为，梦是一种行动，梦是梦和思维的结晶。这句户说的很在理，作为一名大学生，我们更要为了自己的梦而去奋斗。

只有大家努力实现自己的梦想，才能在实现中国梦的道路上越走越远。就我而言，这个梦想可能有点遥不可及，至少近期目标应该一步一步实现。这学期的各种实验课对于我们来说都是一种挑战，解剖生理学、金工实习、电子技术试验的两个课设，这对于我们这种初学者都充满着挑战，但我觉得我们应该尽自己的努力去完成这些事情。

我觉得只有一个接一个的近期目标才能进一步实现自己的梦想。如果每个人都可以做到这样，那么“中国梦”将会很容易达成。

我能为中国梦做的就是努力实现我的梦想。为了我的梦想，我需要比以前更加努力！

毛概读后感【篇5】

共产党宣言读后感

这本书的前言指出了共产主义的成熟和这一力量的建立，因此随后有资产阶级、无产阶级和共产党人的比较，历史上共产主义的例子和共产主义对反对派的态度。

一般来说，像共产党宣言这种作为共产党党内章程的一本书，大抵应该是规定一些清规戒律和树立一种对事的基本态度。可共产党宣言这本书却好清纯好不做作，实打实得把以前的社会主义的弊端一股脑写在了章程里面，这股气魄，也真是够大。

那么这个宣言到底宣了些什么东西呢？

总结来说：

第一点：宣共产主义之存在与力量。文章开头的导言表明，我的共产主义现在很强，资本主义阵营必须正视我的存在。那么，既然你要面对我的存在，请静静地听我说。

第二点：宣共产主义之根基与架构。后面对于资产者、无产者和共产党人的比较，也就是说无产者在资产者手下过的好苦啊，我共产党人要推行我们共产主义来消除这种痛苦，然而你们这些资产阶级，简直就是流氓，压榨无产者，还莫须有诋毁我们共产主义，那我就辩驳回去。

第三点：宣共产主义之自省与变革。现在事情变得有趣了，我驳斥了资产阶级的诽谤，我们的共产主义完美无缺吗？

当然不，人无完人，金无足赤嘛，我们也是在不断发展，不断摸索中**出来这种制度的，所以你们大可以放心的把信仰交给我们这个有着完备自我调整与修改功能的制度。

第四点：宣共产主义之态度。我自省出这么一套能救天下苍生于水火的制度，你个资本主义还想挡我？

革命革掉。如果一个国家的共产党人力量不够，那就来个共产主义联盟。如果不是一个人，我一组人会去总公司。所以，全世界的共产党人，团结起来！

所以这是一封写为章程但读作邀请的信。当然，这也为以后列宁组织共产国际的建立奠定了坚实的基础。这个章程的意义是不言而喻的，它直截了当的让共产主义出现在了人们的视野之中，不突兀也不软弱，实打实的矗立在一群资本主义野狼之间，而且最后还成了，这一切的起源皆来自于此。

当然啦，现在还是那句话：无论过了多少个世纪，奉行共产主义的人，联合起来吧！

毛概读后感【篇6】

我一直觉得，如果要想读懂中国社会当下的问题，首先须对三十年的改革历程有所了解，其原因一方面在于，今天的中国社会是历经三十年演变和一次次历史选择发展而来的结果，许多问题的答案都蕴藏于这一历史过程中。另一方面，只有将许多个体行为置于社会动荡的大历史背景中，才能发现其内在必然性。一直以来，虽然我零散地获的了一些关于这一阶段的故事，也尝到了改革过程中的艰辛和曲折，但我对这一阶段的理解并不深入，自然也不全面。

而读过吴晓波所写的《激荡三十年》，恰恰为我打开了一扇通向这段历史的窗口，也让我有机会将今天的中国放在风云激荡的历史变革中重新审视，获得了大量感性与理性的认识。

《激荡三十年》，是当下一部独树一帜的财经著作，作者用勾勒演绎的笔触，全景式地呈现了1978年——2008年30年的中国企业史。作者以独特的视角，创造性地填补了当代中国经济史叙事的空白，无论在内容上还是叙式上都具有开创性。在一定程度上说，讲古代史易，讲当代史则难，古代史终究是遥远的回溯，其背后发展的逻辑和价值判断相对趋于稳定统一，而且由于读者无从获得亲身的体验，对于历史的叙述往往是被简单化后的结果。

然而，当代历史并非如此。作者所面对的读者仍然能够体验到历史的直接影响，对事件本身的解读往往是非单一的。同时，也很难从各种复杂因素的作用中提取出关键点，忽略琐碎的细节。这种复杂性是当代历史建设中必须克服的问题。

至此，吴晓波做出了有价值的尝试。改革三十年历程是一个复杂的历史沿革过程，在它之中是一个个交织着个体与社会、变革与探索，矛盾和进步的故事。吴晓波著书的材料**主要是历年新闻报道，他在大量新闻史料中寻找到主要线索，将历史背景、企业故事、个体命运交错叙述，呈现出一幅庞杂却蕴含着必然性的社会图景，的确为读者提供了一个全新的视角，帮助其比较全面的把握这一历史过程。

这源于吴晓波能够用一套思维方式来解构这段历史，在这一点上说，《激荡三十年》是一部成功的作品。

然而，让这本书具有“激荡”感的演绎手法，也恰恰是本书的一大不足。对历史的简化，片段化的叙事方式，描述性语言的大量运用，尽管让艰难曲折的改革历程拥有了一种跌宕起伏的文学魅力，但同时造成了本书理性的欠缺，和一些重大理论问题上的不足。毕竟，历史的必然性并不等同于戏剧，而是历史规律运行的逻辑。

这在中国改革30年的历史中尤为明显。

世界不再令人着迷——马克思.韦伯

我也从来没有读过这样的“**”，主人公多到无法一一列举，只能冠以他们企业家的名称。三十年前，这样的名字几乎意味着囚犯和监狱。但在今天他们毫无疑问的是这个时代的骄子和民族财富，他们靠着中国人与生俱来的勤劳和聪慧在1978——2008年三十年“摸着石头过河”的复杂商业环境中谱写了当代中国企业史，他们中很多人如今依旧被鲜花簇拥，很多人却坐进了牢房，不同的人生轨迹背后折射的却是相同的时代烙印——见证经历了激荡三十年里中国企业所有的兴衰荣辱世事变迁。

而让我又时会常感到无奈的是，历史最终将改革的失败者遗忘，骨子里的传统意识让我们从对牟其中、储时健们交织着复杂的情感，这种复杂映**改革过程中法制和价值评判的矛盾、茫然。但正如网易丁磊若干年后讲的那样，“在三十岁之前，我最大的收获不是赚到两三个亿，而是有过亏掉两三个亿的经历”，牟其中和储时健们更应该赢得我们的尊敬和感谢，他们从未输给过市场本身，他们输给的是体制，他们输给了他们无法超越的意识束缚，他们的失败给前进中的改革上了最深刻的一课。

这也是我始终混杂着好奇和烟草薰香般的莫名兴奋读完这本书的原因，甚至偶尔的泪花凝聚，为每一个改革的失败者惋惜，为每一步历史的跨越感动喟叹，一种肃穆、忧思的心情伴随我读完吴晓波的《激荡三十年》的最后一页。

这是令每一个了解她的人心潮澎湃的三十年，空间跨度如此之广，时间则恰好纵贯我出生到现在，除去那仍旧弥漫着极左思潮的最初五年，《激荡三十年》展示给我们的是中国改革进程中所有个体的成功、失败以及背后无以言尽的曲折痛苦。当年那些曾轰动一时的争论或者个案在今天的一代人看来，或许早已成了历史的笑柄或者滑稽皮影戏，但当我透过时光的长河以另一种方式触摸曾经离我们很远却又分明很近的中国改革史，一种悲情油然而生。1978年至2008年的三十年里，我掰着手指，计算着每一个故事，都充满了好奇在原始资本积累过程中不可避免的血腥和铜臭味，这种震撼远远超出了我听故事所能得到的愉悦。

这是从骨子里流淌着中国人不屈躁动血液的三十年。

毫无隐瞒的讲，吴晓波的文字没有作为同行的许知远那种瞬间使人沉思的睿智，也没有许知远通篇亦中亦西天马行空的洒脱。在这两位具有代表性的财经作家中，我更喜欢许知远对伟大历史世界的憧憬，而吴晓波显然更喜欢深入思考。这也是许知远习惯于长而晦涩的句型的优点。

在许的大部分文章中，知识的深度和广度直接影响到最终的阅度直量。但在吴晓波这里，他的风格更像他的老本行——专业财经记者，习惯用一种逻辑缜密的思维贯穿于平实的文字中，你可以不懂经济周期，你也可以不用在意德鲁克和斯蒂格利茨是否相识。吴晓波相比起来更像一个史家，而史家的一个重要标准——史德，在吴晓波笔下又显的格外清晰，在一个习惯于集体失语的国度，这种丝毫无利益驱动的反省在混迹于开放但尚且灰色的商业社会中，显得真诚许多。

如果说许知远让我的青春激情越来越炽热，那么吴晓波则让我冷静下来，慢慢学会在世俗的声音中追寻他身后的规律。

即便他的文字里总是有文人所不屑的世俗情怀，但显然吴晓波的理想是度人而不是度己。

对于我来讲，我更感谢吴晓波的是，他给了我一个梦，一如当年身无分文的王石在深圳街头倒卖玉米时的迷茫和毫无方向，吴晓波的文字让我看到衣着光鲜的熟悉面孔也曾同样面对时代的困惑而苦于自我救赎，那分明又是一种暗示或者鼓励——聪明或愚笨并未造就最后的成就，而同时代气息的亲近程度最终决定每个人归宿，这样的例子比比皆是。柳传志、潘石屹以及后来的马云、张朝阳是这一代人无法超越的潜在意识圈。

这是一个不寻常的时刻，有太多的未知、意外和意外的损失。

那也是一个英雄辈出的时代，在这激荡的三十年里从来不缺少诸如牟其中、史玉柱式的人物。如果从精神气质的角度去解读这个特殊的群体，勤劳、聪慧、对于摆脱贫穷的渴望以及与生俱来的赌徒意识，成为中国市场经济最初转型期标志性性格，这种独特的精神气质伴随制度层面的缺失一起构建了中国改革初期独特的精神世界，他更像一个反复崛起、跌倒的轮回。无论是功成名就的刘永好、柳传志，还是红极一时最终身败名裂的步鑫生、禹作敏，无一例外。

在吴晓波笔下的所有改革人物中，健力宝的李经纬深的我的同情。这个悲情的南方汉子失败后仰天含泪不发一语的**很长时间里萦绕在我的脑海。作为政商博弈的参与者，李经纬成为体制的牺牲品是必然的，但作为产权改革的实践者，李经纬的实败必将载入中国改革史。

在当年那一轮“国退民进”的产权改革中，李经纬的“以身试法”某种意义彰显了资本在政治搅局中的脆弱，而整个产权改革中暗箱操的大环境客观造就了**企业间产权分置时的互不信任，“宁与外客，不与家人”的策略使之倒下的不止是一个李经纬，正如吴晓波在最后略带戏谑的写到“地方**表现出的易于轻信和不善博弈的稚嫩，让我们看到中国公司改革最令人哭笑不得的景象”。

这也让我们从另一个侧面理解了张瑞敏“战战兢兢，如履薄冰”那颇耐人寻味的八字箴言背后难以言尽的苦处。

我们不去苛责任何改革过程中制度上的缺陷，衡量公共政策的正确与否并不是以个例的成败为标准。但我们完全应该避免更多的健力宝更多的李经纬出现，在产权重置这种敏感的字眼上，**和企业更应该有的是远见和共识，而不是将**和企业在市场体制下仍旧坚持计划年代强势监管，那仰天含泪的一幕实在太过悲情。

与李经纬黯淡的夜景相比，史玉柱更像是一个重生的囚犯。这个中国最具传奇色彩的商业英雄在三十年的改革史中占据了很大篇幅，虽然至今我们仍然无法在道德和商业的双重标准下给予其准确评价，但我们所要尊敬史玉柱的唯一理由是——他的成功，失败，再次成功在中国企业发展史上足以成为商业世俗化、投机性的最好佐证，同样令人惊叹的是，没有几个人能像他那样经历天堂和地狱般轮番煎熬而依旧在中国最繁华的金融商圈叱诧风云。

他的巨人倒下了，他的大脑白金被评为十大低俗广告，但他的旅程正在路上。

无法猜测2001年在上海公开登报还债的史玉柱是怎样的心情，这个与中国人固有概念里商人形象完全不符的中国改革标本人物，其豪赌的天性在这场时代的大变革中暴露无遗。从背负两亿债务逃离珠海，到《征途》纳斯达克上市，相信他能东山再起的人只有他自己。这个外表极尽文弱的安徽人信奉的是“生存第一”的残酷法则，在“史氏”商业模式的构建中，史玉柱对于人性卑劣、贪婪一面的发挥诠释为众多体制内人士所不齿，但正如好莱坞影星伊丽莎白.

泰勒说的那样“成功是一种了不起的除臭剂，他可以去除你过去所有的气味”，这句话用来形容史玉柱再也合适不过。

在“激荡三十年”行将结束的时刻，我更愿意用仰望的神态去膜拜曾经的英雄，从光荣与梦想的憧憬到残酷无情的市场法则，躁动与喧嚣伴随着中国市场体制下第一代企业家，与前人有所不同的是，复杂的体制政策和商业环境给了他们更多的挑战和阻挠，当他们起步前行的时候，意识形态的束缚困扰着他们，当他们壮大成长时，全球化的声浪几乎将他们淹没。幸运的是，在经历产权界定和意识形态重新阐释，我们第一代企业家在激荡的三十年里顽强的存活下来，虽然我们的脚下依旧踩着众多的失败者，。

因为他们，我们的世界依旧令人着迷。

毛概读后感【篇7】

（1） 毛泽东实事求是原则蕴含着毛泽东哲学的精髓。实事求是实事毛泽东哲学的基本观点和精髓。所谓“实事求是”，就是从客观事物的本质上研究和**其内在规律。它体现了辩证唯物主义的认识路线。

按照这一认识路线，在实际工作中必须始终从实际出发，实事求是。因此，要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本的途径就是必须从实际出发，向认识的对象，由浅入深，由表及里，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们行动的向导。在毛泽东的哲学思想中，实事求是的过程，即调查研究的过程，是认识客观规律的过程。

毛泽东强调尊重事实，尊重规律，就是把“实事”作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；实事，”就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。“求”就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，这就是马克思主义认识论的根本方法。可见，实事求是原则简洁明了地表达了毛泽东哲学思想的基本内容。

换言之，毛泽东哲学不仅是实事求是原则的基础，也是这一原则的具体体现。因此，实事求是原则涵盖了毛泽东哲学的精髓。

实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来，努力**具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。实践证明，坚持实事求是，革命才能胜利和发展；相反，革命会遭受挫折和失败。这是我们党几十年革命经验总结出来的一个不争的事实。

（二）、实事求是、理论联系实际这个根本问题的认识基础上，是马克思主义普遍真理与我国革命具体实践相结合的产物。因此，它们是同步的。

毛泽东实事求是的原则，是资产阶级改良主义破产的产物。毛泽东从青年时代起就听到并目睹了帝国主义侵略中国的证据。中国人民在水深火热的生活中挣扎，那时他就开始寻找救国救民的真理，探索中国革命的道路，立志改造旧中国、创造新中国的伟大理想，他根据对马克思主义的初步理解，逐步地认识到只有从我国的实际出发，才能找到解放中华民族的正确道路。

为什么西方资本主义在中国就不能很好地运作？人们都感到困惑。唯有毛泽东洞察秋毫，独树一帜，卓越的远见，发现这些设想存在一个共同的致命弱点，就是不符合中国的客观实际。

他提出“唯物史观是吾党哲学的根据”，必须依靠“民众大联合”进行革命。认为，吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱离不开中国这个地盘。关于这个地盘的情形，是不可不加以实地调查及研究。

正是因为毛泽东非常重视一切从实际出发，实事求是，理论联系实际的原则，所以，他才对国内外各种思想、学说进行调查和研究，并把二者有机地结合起来，因而能够在各种纷繁复杂的社会思潮中，最终选择马克思主义作为改造中国和世界的理论**。他确立了坚定的信念，彻底为人民服务的宗旨，实现了世界观的根本转变。

（3） 毛泽东的实事求是原则及其哲学思想

毛泽东实事求是原则是毛泽东哲学的基本点，也是对马克思主义哲学的基承、丰富和发展；同时，他也深深扎根于中国传统哲学的土壤中。前者反映了同一哲学的延续，后者则是对中国传统哲学的扬弃。辛亥革命前，毛泽东对中国传统哲学的求真精神基本上是学习、运用，其实践中的求真精神当然不可能上升到无产阶级世界观的高度，但是随着中国革命不断地深入和发展，他开始涉猎中国的诸子百家。

他认真阅读历史，深受革命实践的影响，在革命实践中进行了批判和改造，去掉了糟粕，吸收了精华。因此，他可以有强大的思想基础，开创中国哲学的新篇章，奏出实事求是的优美歌曲。成为震撼中国和世界的著名哲学大师。

毛泽东哲学思想就是体现在他对中国传统哲学的扬弃基础上，然后加以筛选地吸收其精华，特别是中国传统哲学的求真精神，他更是心领神会，造诣颇高，达到了运用自如和更高层次的境界。

毫无疑问，毛泽东的实事求是原则与马克思主义的实事求是精神有着直接的思想渊源。固然，在马克思一生中虽然没有明确提出实事求是的概念，但作为马克思主义的创始人，马克思始终坚持实事求是的科学态度。正如邓小平所说：

“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字”

（4） 毛泽东的实事求是原则和毛泽东的哲学思想，是在反对主观主义和教条主义的斗争中逐步形成和发展起来的

20世纪20年代，毛泽东在党内反对主观主义和教条主义的斗争中，逐步形成了实事求是原则的雏形。

20世纪30年代，毛泽东从世界观和方剂的角度批判了教条主义和经验主义，特别是教条主义。以科学的社会实践为特征的马克思列宁主义的认识论，不能不坚决反对这些错误思想.并指出世界上万事万物都处于矛盾之中，说明了矛盾的普遍性，而关于矛盾的特殊性问题，则还有很多同志，特别是教条主义者并不清楚。

他们不理解矛盾的普遍性，这就在于矛盾的特殊性。不懂得不同质的矛盾，只有用不同的方法才能解决。

40年代，尤其是在延安整风时期，毛泽东不仅旗帜鲜明地强调实事求是，从实际出发，而且还强调调查研究，理论联系实际的学风。同时，必须反对主观主义作为党的思想敌人。

20世纪50年代，毛泽东的实事求是原则和毛泽东的哲学思想也经历了一个曲折而曲折的发展过程。在毛泽东哲学思想的推动下，使实事求是原则在全党全军全国人民中蔚然成风，发扬光大，成为党的思想路线，指导我们的一切工作。实事求是原则的确立，标志着毛泽东哲学的成熟和发展。

由此可见，毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想具有双重的渊源和同步性的特征，都是毛泽东在认识和解决实事求是、理论联系实际这个根本问题中逐渐形成和发展起来的。这也是他在党内反对主观主义斗争中逐步形成和发展起来的。因此，毛泽东实事求是的原则包含了毛泽东哲学的精髓。

学习毛泽东思想，关注毛泽东思想的灵魂

毛泽东思想内容丰富，博大精深。工这里，我想强调以下几点。

认真学习毛泽东同志关于实事求是的思想，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党，始终保持与时俱进的精神状态。实事求是，必须从实际出发，理论联系实际，把马克思主义一般原理同中国具体实际相结合。说起来容易做起来难。

我们要认真学习毛泽东同志的群众路线思想，坚持立党为公、执政为民的本质要求，巩固党的执政地位。毛泽东同志反复强调，人民，只有人民，才是创造历史的动力。

他把这一历史唯物主义基本原理系统地、创造性地运用于党的建设和党的全部活动中，形成了党的“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线。毛泽东同志对群众路线的论述非常精辟透彻。这是我们革命和建设胜利的基本路线，是我们党的传家宝。

我们要认真学习毛泽东同志的艰苦奋斗思想，为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗。毛泽东同志的艰苦奋斗思想，科学地总结了我们党在中国革命长期实践中形成的革命精神和作风。毛泽东同志特别注意防止党执政后发生腐化变质的问题，郑重提出全党务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风

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高二班主任教学工作总结5篇

高二班主任工作总结1

本学期，我担任高二(14)班班主任。在学校领导和学生部领导的支持下，我圆满完成了学校交办的任务。在从事德育教学过程中，有顺利也有挫折，有成功也有失败，既有困惑，也有启迪，交织着酸甜苦辣，现就本学期班主任工作做如下总结。

一、培养良好的班集体

形成一个积极向上、勤奋、团结、和谐的团队是非常重要的。只有在好的课堂上，教师开展教育教学活动，才能取得更好的效果。在培训班集体方面，本学期我主要从以下几个方面着手：

（一）注重教室文化的建设

开学之初，我组织全班同学布置教室，使教室的每一面墙、每一个角落都有教育内容和教育意义。在具体布置时，针对班内学生的特点，从大处着眼，小处着手，制定班级文明公约，张贴名人名言，使学生行有可依，激发学生的上进心。并设立评比栏。

班组设置由专人管理的“图书角”，以拓宽学生的知识面。为及时反馈学生情况，设置了班级日记，由班长负责记录。

（二）注意班干部的培养

进入高二后，班干部由学生民主选举产生，形成了一批能力强、有一定影响力的班干部。对待班干部，我积极引导，大胆使用，注意培养他们的工作能力，要求他们以身作则，“各守其位，各司其职，各尽其责”。此外，定期召开班干部会议，研究解决问题，同时安排新的任务和任务。

这样，由于班干部相互配合，以身作则带动全班同学，取得了良好的效果。

（3） 注重养成教育与传统道德教育的结合

高二学生由于已经熟悉了学校的环境，又没有升学上的压力，个别学生纪律开始松动起来，不喜欢别人对他们的行为约束和管教，一些不良行为随之而来，如旷课等，面对这些违纪情况，如果不注意引导或引导不当，学生很容易在这个特殊的学习和生活阶段走入岔道。我的具体做法是：

1、加大学习、执行《中学生守则》、《中学生日常行为规范》的力度。我借助主题班会、演讲会、竞赛等各种形式的活动，来引导学生学习，执行《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，并且配合学生科执行《一日常规》，严格要求学生佩戴校徽，不穿拖鞋，每天自行检查、督促规范养成的效果。

2、注意树立榜样。俗话说“说一千，道一万，不如亲身示范。”榜样的力量是无穷的。

人微言轻，班主任言行举止特别重要，要求学生不迟到，不旷课，班主任首先要做到，要求学生讲文明，讲卫生，班主任事先要做到，平时注意严于律已，以身作则，时时提醒自己为人师表。

三。注重教学和于乐，以多种形式规范学生的行为。

心理学告诉我们：人的接受心理由观察能力、感知能力、认识水平、兴趣爱好等心理因素构成，因此，具有广泛性、多样性、综合性的特点，单一的教育管理方式不适合人的接受心理，开展丰富多彩的活动，寓教于乐中正好适合学生的心理特点，能提高教育管理的可接受性。

为此，我先后开过多次主题班会，如《规范一道德》，《我是主人》、《理想与信念》、《要学会学习》、《神圣的使命》。我们还举办了优秀学生学习经验交流会、汉语知识竞赛、成语故事大赛、古典诗歌朗诵大赛等，取得了良好的效果。

毛概读后感【篇8】

毛中理论读书心得

读《毛泽东选集》有感

院系：电气信息工程学院

班级：电子信息工程08-2班

姓名：韩琳

学号：200801030210

《毛泽东选集》读后感

一直都很想读《毛泽东选集》这本书，但是始终都没有去读，刚开学时，老师说这个课要在第10周左右的时候交一篇读书心得，所以我早早的就去图书馆借了《毛泽东选集》这本书，我只借了第一卷和第二卷。尤其在第一卷中有许多著名的章节，例如，星星之火可以燎原；实践论；矛盾论等等。刚开始读时，和先前想的一样：

枯燥、感觉没意思，但是坚持读了以后觉得可以有一定程度的理解了，越读越觉得有意思，越觉得毛泽东的思想博大精深，他看问题的角度和深度很值得我们学习。由于时间限制，《毛泽东选集》只抽空看了看，没能很系统、很深入地去看，去思考。然后就我所看到的写些肤浅的意见。

由于字写得不太好，为便于老师阅读，我没有随其他同学的选择（老师会觉得手写的是自己写的，打印的是抄的，尤其是很长的，并且老师不忍心给手写的很低的分，所以要手写），而选择了打印，我认为：我们要透过现象看本质，不论读书心得的形式、长短怎样，内容才是最重要的。。望老师针对我的读后感给予意见。

在我读的第一卷中，我感受最深的就是我们共产党能够赢得最后的胜利，成功地夺取政权是必然的，我们中国走社会主义这条道路是必然的，也是正确的。我对我们党的认识也更深刻了，对党的性质也更了解了，对当时我们党所做的一些决定更理解了，更加体会、了解到了当时中国人民的生活状况和党的内部情形。此外，使我对毛泽东的认识更真切了，不再是从大家嘴里听说的那样，了解了一些他的思想，借此，使我对马克思主义的理解也更深刻了，不再觉得它那么虚无缥缈了，对它的实质有了一定程度的认识。

在读第一卷时，第一个让我很有感触的是《湖南农**动考察报告》，这篇文章最引起我的思考，让我最有震撼。能够引起我巨大的反思的是：所谓“过分”的问题。

那时农民刚翻身，对土豪劣绅、不法地主为所欲为，把他们入另册，向他们罚款捐款，打轿子，动不动就捉他们戴高帽子游乡，在乡村造成了一种恐怖的现象。这些在我看来，我也觉得是挺过分的，我很疑惑为什么不加以管理。但是，毛泽东说：

“第一，上述那些事，都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的；第二，革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”毛泽东解释的这些话让我很震惊，仔细思考后，我恍然大悟：是的，这些所谓“过分”的举动，都有革命的意义，非如此决不能镇压农村反革命派的活动，决不能打倒绅权。

“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”，的确如此，想一想以前那些土豪劣绅、不法地主对农民做的那些过分的事，再对比农民们对他们做的，就再也不觉得农民们过分了，否则，就是拥护特权阶级利益的地主理论。这些论断和看问题、分析问题的角度确实让我收获颇多，使我在思想上有了更大的觉悟，不仅让我更加注重透过现象看事情的本质，而且更懂得了换位思考的意义。

在第一卷里有讲中国红色政权发生和存在的原因的，老师在上课的时候讲过红色政权夺权的原因，把书里写的和老师讲的结合在一起，再和书中前面的部分联系起来，再经过我的思考，彻底消除了我的怀疑——为什么红色政权会在当时的中国发生和存在，为什么一定是共产党夺权了。虽然共产党很优秀、很好，可是当时中国是一个半殖民地半封建的国家并且共产党的设施、财力等方面都是很弱的。我认为一般说来，中国红色政权产生和存在的原因是由当时的国内外形势决定的；它的胜利是由它的性质和当时的国内条件决定的。

还有《星星之火，可以燎原》，分析的很到位，既全面又缜密，把当时的情形阐述得很完美。

另外，在接下来的《关于纠正党内的错误思想》、《反对本本主义》、《必须注意经济工作》、《怎样分析农村阶级》、《关心群众生活，注意工作方法》中，我更全面地认识了党，也对毛泽东的思想有了更客观的认识，毛泽东看问题很深透,思维很缜密,观点独到,针对性强，除去晚年犯的错误，从这些文章的字里行间我能感受到这一代伟人的独到之处。尤其是《反对本本主义》中的“没有调查，没有发言权”。这句话我的妈妈经常给我说起，原来只是听听，没有去想那么多，现在随着时间的流逝，我也成熟了一些，对这句话也有了更深一层的认识。

没有调查，就不了解情况，那么说的话就没有依据，就是瞎说，是不可信的，如果再把这些没依据的瞎话散播给其他人，不仅会误导其他人还会大大地降低自己的诚信度，真是害人又害己。作为一个有羞耻感和责任感的人，我们不能这样做。在当今社会，我们应该更加诚实。只有这样，我们才能过上更实际、更有意义的生活。

在《中国革命战争的战略问题》中，我更了解了当时战争的形势和性质，让我对当时的国内战事一下子有了比较清晰的认识。让我看看毛泽东观点的高度——毛泽东站在中国未来领导人的位置，分析当时的中国国情，实事求是。与王明等人不同，他们只注重理论，不注重实践。

第五次反围剿失败后，如果不是毛泽东长期关注的话，那实践立在实践和高超的军事战略基础上的。危在旦夕的中国，当初也许会走更多的弯路，损失更大。据说红军长征杀了这么多人，根本不值得。

当初我也这么认为，但是了解了当时的实际情况并结合原来看过的唐国强主演的《长征》后，才知道长征真的是当时唯

一、仅有的选择。只有当机立断，才能希望突出围攻，挽救危在旦夕的中国。最后，长征精神作为一种革命精神，有着悠久的历史，被我们铭记。

在这一百多页里讲了很多关于战略的问题，虽然我不是很懂，但是就我懂的那些，就已让我很佩服毛泽东的军事谋略，很精彩，很漂亮，很透彻，很本质。

第一卷的最后还有很著名的《实践论》和《矛盾论》。《实践论》是毛泽东在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的实践从而揭示了认识与实践的联系。在读完《实践论》之后，使我对辩证唯物主义的知行统一观有了更深刻的理解。

《实践论》通过阐述认识的发展过程，使我更清楚地了解到了人的认识是怎样从实践发生，而又服务于实践的；如何通过实践发现真理，然后通过实践证明真理，发展真理。从感性认识到理性认识，再从理性认识到指导实践，我们可以改造主观世界和客观世界。实践能够使人在脑子里生起突变，把感性认识上升发展到理性认识，通过实践发现真理，从而更好地认识事物，把握事物。

在某种程度上，实践论和前面写的“没有调查，没有发言权”又是一致的。《实践论》使我在理论上有了提升，从而能更好地分析和把握生活中的事物。

《矛盾论》中说，“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有许多特征，既具有普遍性又具有特殊性。既有同一性，又有斗争性”。这些话说的很到位，很有概括性，用《矛盾论》中矛盾的观点来观察事物、分析事物，更有助于我们客观地对待事情，处理事情。

《矛盾论》中还说“在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。”也正如毛泽东得到的结论：事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。

是的，世界上的很多事情都是矛盾的，我们要用书中的观点来看待事物，从而更好地把握事情，做出最好的、最正确的决定。比如，和同学的关系，一件事的进步等都可以利用，也有助于我们的创新。《矛盾论》使我对事物的认识有了质的改变，让我知道了竟然可以这样去看事情，让我更能从全局把握事物，而不是只见树木不见森林，有了这样的思想、看问题的角度，对我们今后的事业和生活是很有帮助的。

从第一卷中看到的这些让我受益颇多，虽然每一篇我理解得都不是很透彻、不精，甚至是肤浅，同学们都说只让我读一篇，读精点再写，再上网搜点改一改就行了。可是我觉得那样不好，我的水平确实是达不到那种程度，本着从这书中收获的知识，我觉得我更应该实事求是地写，不能造假，所以不去亲自读，不亲自思考，就不能得出结论，有所感受。只有通过实践，我们才能得到它，无论深浅，这是我们自己的真实想法和事情，而不是别人”，这是有意义的。

第二卷，因为时间的关系，到现在我还没能真正地完全读完，由于时间仓促，我只读了个大概，没能去过多地思考，所以只能粗略地写一些对我所读的那些的整体的感想。我先读了《论持久战》，然后才按顺序读，总体来说，我对《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》、《反对自由主义》、《团结一切抗日力量反对**顽固派》、《必须强调团结和进步》等文章一个总的感受是：毛主席在抗日战争时期反复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。

此外，使我对毛泽东的思想观点立体起来了，和老师的观点一样，写得太精彩了，太精辟了，这种想问题的深度和角度太值得我们学习了。虽然我的思想达不到那种高度，但是也应该在今后的学习和生活中学会那种从全局出发，深入的、从根本分析事情的态度和习惯。

以上就是我读《毛泽东选集》第一卷和第二卷的一些粗略的，不深刻的感想和认识，望老师给予批评和建议，使我的思想能够得到进一步的提升，使自己的素养得到提高。我以后再看这些书。我相信我的理解和理解会更深入。

毛概读后感【篇9】

《社会契约论》

《社会契约论》这本书一直听很多老师提起，以前从未看过，这次正好借此机会读了一下这本书。在阅读之前，我不明白为什么社会上存在契约关系。看过的玄幻**里有时会提到契约关系，大多是人与强大的魔兽签订契约关系，有的是主仆关系，有的是同伴的关系。

读完这本书，我知道社会契约是什么意思。

《社会契约论》第一卷主要是讲契约论，第二卷主要讲的是主权论。

第一卷，主要谈到约定和契约。 在第一卷的开头部分，卢梭提到“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。其实，也就是说，人虽然自由，但也应该受到约束。

在第一卷中，卢梭主要寻求这种约束的基础。卢梭认为，协议是一切合法权力的基础。所以，卢梭首先谈到了约定。

首先，他从家庭的角度来谈协议。家庭是所有社会中最古老和唯一的自然社会。当孩子们依靠他们的父亲时，他们依靠他们的父亲。

当这种需要停止时，双方都恢复独立。此时，如果他们继续在一起，就需要依靠协议来维系。卢梭把家庭扩大到政治社会，把父母与子女的关系扩大到领导与人民的关系。

之后谈到，社会秩序也不可能建立在强力的基础上，因为最强者无法一直保持强势霸权，除非他把强力转化为权利，把服从转化为义务。而强力并不构成权利，人们只是对合法的权力才有服从的义务。既然强力并不能产生任何权利，只剩下约定才可以成为人间一切合法权威的基础。

至此，卢梭为这种约束找到了依据——约定。同时，卢梭指出，在约定的情况下，并不能规定一方的绝对权威，另一方无限的服从，否者，这是无效而且自相矛盾的约定。卢梭在协议的基础上提出了社会契约。

约定是社会契约的基础。卢梭提出一种假设，当人类达到这样一种境地，自然状态中不利于人类生存的种种障碍，使得依靠个人的力量难以生存的时候，如果人们不改变生存方式，就会消灭。就“需要寻找出一种结合形式，亦即那种能以整体的共同力量来保护和捍卫每个结合者的人身和财富的结合形式，而且在这种结合体中，每个人在与所有其他的人相互结合的时候仍服从他的意志，且仍像以往一样自由。

” 这就是社会契约所要解决的问题。人民订立契约产生国家，并将自己的全部自然权利让渡给国家，即共同体。

根据社会契约，人人平等地把自己毫无保留地交给集体。既“每个结合者以及他所有的一切权利都已全都转让给了整个集体”。这种转让是把自己奉献给全体而不是某一个个人，因此每个人都能从其他的结合者那里得到与他转让的权利相同的权利，所以每个人都得到了他失去东西的等价物，并获得了更多保护其所有物的力量。

其本质可概括为“我们每一个人都把我们自身和我们的全部力量置于公意的最高指导之下，而且把共同体中的每个成员都接纳为全体不可分割的一部分”。

为了使其他协议生效，我们必须规定谁不服从总的意志。整个社会都会强迫他服从将军的意志，强迫他自由。只有这样，整个政治机器才能有效运作，使社会协议合法化。此外，还应当包括少数服从多数的约定，这是政治体形成之后“公意”确定的准则。

社会契约不能有一丁点改变，且在他坐在的所有的地方都为人所默认和公认。一旦合同破裂，每个人都可以恢复他原来的权利和他放弃的自然自由。由社会契约联合起来的政治机构可以称为国家、政权或君主；至于结合者，总起来就是“人民”；主权的参与者称为“公民”；法律的服从者称为“臣民”。

这种政治制度的建立是人类从自然状态向合法的社会状态的转变。人类因为社会契约而损失了天然的自由和能够取得一切东西的无限权利，而得到了社会的自由和能够对他们拥有的一切东西的所有权，还有得自社会状态的道德的自由。

第二卷这一部分主要论述主权、一般意志和立法。首先，卢梭指出，主权是一般意志的运用，是不可转让和不可分割的。主权不可转让主要基于两个方面。

首先，主权是意志的体现，不能转移。转让意思是出卖人的本质属性自由。其次，所谓主权，实质上是全体公民公意的体现，不同于狭隘的个别意志，是一种集体生命，只能在全体人民的共同行动中表现出来，因而无法转让。关于不可分割，如果将主权进行分割，只是体现部分人民的意志，而不代表全体人民的共同意志，那么，这只能是一种个别意志或者一种行政行为，无法称之为主权。

其次，关于一般意志，卢梭认为一般意志是正义的，决不可能犯错误。但是，不能得出人们的观点永远是公正的结论。人民可能由于知识或能力的限制或者受到少数人欺骗，不能发表公正的意见来达成公意。

公意不等同于众意，公意着眼于公共的利益，众意着眼于私人的利益。

社会公约使政治体对自己的成员拥有绝对的支配权，这种权利，受到公意的指导时，便成为主权。那么，政治主体如何行使这一权利，需要法律的帮助。”由于社会公约，我们就赋予了政治体以生存和生命；现在就需要由立法来赋予它以行动和意志了”（p44）这里，就需要有立法者。

立法者只有起草和提出法律建议，只有人民自己才有制定法律的权利。

说起卢梭和他的《社会契约论》，总绕不开“天赋人权”和“人生而自由平等”等字句，这是契约论的起点和基础。卢梭尤其强调人的自由权利：“放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至放弃自己的义务而且取消了自己意志的一切自由，也就是取消了自己行为的一切道德性。

” 1可见，在卢梭看来，自由是人的本质。我同意，但我们现在处于什么样的状况呢？我们有自己意志的自由吗？

这似乎是一个和平的时代，强调人类的主权、自由和平等，但实实上，它被各种限制所包围。任何东西都是有代价的，我们就像是在用承担一些责任来换取我们从心理上看来是自由的东西。这种自由又叫做自由吗？

我越来越觉得自由是一件非常神秘的事情。

卢梭还认为，主权是不能代表的，主权者是“一个集体的生命”，所以就只能由主权者来代表自己，意志不能够像权力那样转移。正因为如此，卢梭不同意现代国家普遍采用的代表制。相反，他鄙夷议员或代表的存在，认为“人们只有在选举国会议员期间，才是自由的；议员一旦选出以后，他们就是奴隶”11。

他道：“在一个真正自由的国家里，一切都是公民亲手来做，没有任何事情是要花钱的12（指花钱接受议员或代表的服务）”，因此他最赞同罗马人民的公民大会式的直接民主，以投票的方式进行选举，以维持主权权威。

总之，卢梭的契约论主要观点是人生而自由平等；人们放弃了自然的自由，通过签订合同获得了社会的自由；国家的主权掌握在人民手中，“**是人民自由意志的产物”，最好的政体是民主共和国。

自由在政治法律生活中主要表现在思想自由、讨论自由和追求个人发展的自由，使每个人都有表达自己意愿的权利。伏尔泰说过“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”在现实生活中，要广开言路利用各种现代**手段贴近人民群众，给人民充分表达自己意愿的权利。

这就是我读卢梭《社会契约论》的最大收获。他的思想具有丰富的理论和实践意义，对人类文明的发展起到了开拓性的作用。卢梭他以对所处时代的深入思考而**了人们为达到最大的幸福所应当付出的追求，作为人类优秀的伟大思想遗产，我们应当对其精华之处加以吸收借鉴，更好地为我们的社会文明发展服务。

毛概读后感【篇10】

《星星之火，可以燎原》这篇文章在对当时党内的两大问题的讨论中提出了两大重要思想，正是这两大重要思想组成了这轮朝日的主要光芒。其一为“星星之火，可以燎原”其二为“透过现象看本质”。

我们党正是凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风，战胜了一个又一个困难，取得了一个接一个的胜利。正是无数革命先烈的星星之火，汇聚成一支生机勃勃的革命火炬，照亮了前进的道路，实现了新民主主义革命的胜利。

新的革命力量虽然一开始就很薄弱，但它是先进生产力的发展方向，代表着未来革命发展的趋势。旧势力虽然强大，但终将被新势力所取代。毛泽东同志认为，必须看到事物的本质，这是一种可靠的科学分析方法。这个观点在大革命以后得了充分的证明。

总之，纵观全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能给我们带来的并不仅仅只是不畏强弱的积极乐观的向上态度，更多的是无数仁人志士用血书写的经验和教训的感动，遗留下来的永生不灭的民族进取精神，燎原之火正呼啸着中华的土地，燃烧着新一代人的激情，奔向民族复兴的新的征途！

作为建设中国特色社会主义事业一份子的我们，正如同广阔平原上的星星之火，只要坚信我们共同的精神支柱以及由此为基础的思想，为之不懈的努力，就能够看到社会主义事业的燎原之势。

但现在我要告诉他：无论何时何地，金子总会发光，这是永恒的真理。

毛概读后感【篇11】

读《毛泽东选集》有感

初读《毛选》，实在是被这位伟大领袖的朴实的文风所折服。虽然以前上学的时候也读过他的《沁园春》、《开动机器》、《打扫房子和洗脸》之类的文章，可能是年纪小，认识肤浅，亦或是它们承载着考试的黑影，都没有发觉那些个魅力，无法深刻体会伟人的思想精髓。他一直认为毛泽东应该是一个政治家和一个战略家，他总是远离文人墨客。

但读完《毛泽东选集》发现字里行间透出的果断刚毅的风范让人折服。一篇篇清晰透觉，抓着时下的主要矛盾，原则问题不让步，凡事讲求方法。在读第一卷的时候，书一页一页翻过，沿着伟人的思维轨迹我深刻地体验了那段历史，感受到了这不仅仅是本书，更是伟人的思想结晶，以及附在一篇篇文章背后的红色历史。

当然，对红色革命的认识也进一步加深了。翻开封面，看到的就是“全世界无产者，联合起来！”这样的话语怎能不让我心潮澎湃？

中国特色革命道路的历史是必然的，这是我读《毛选》最深刻的体会。

第一卷载有第一次和第二次国内革命战争的文章。民主的群众观，时时刻刻在文字间跳跃。不得不说，中国共产党能够取得的如此的光辉成就，都离不开广大农民群众的支持，也正应了那句“得民心者得天下”，亘古不变啊。

开篇是《中国社会各阶级的分析》，毛泽东系统地分析了当时的社会阶级形势。他在文中清楚地指出，我们的敌人是谁？谁是我们的朋友？

“一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。指出“中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民”，并预见了民族资产阶级的动摇。工业无产阶级是我们革命的领导力量。

半无产阶级和小资产阶级都是我们最亲密的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们线。”

实际上，在写这篇文章时，党内有一种左右倾向。陈独秀作为代表，只注重与国民党的合作；张国焘作为代表，只关注工人运动。这两种倾向都感觉自己力力军。忘记了农民！毛泽东直指关键。

毛泽东虽然不是农民，但他对农民有着深厚的感情。他很早就认识到农民阶级对革命的重要性。所以当以陈独秀为首的右倾主义者不愿接受他的意见而坚持错误的见解时，他毅然决然地回到家乡湖南，对当地的农**动情况做了三十多天的实地考察，并写了考察报告，借此纠正党内部分人士，对农**动的错误看法。

在下面的选文中，毛泽东还提到了动员各地农民的重要性，这表明他对农民的重视。显然，中国后来证明了他当时分析的准确性。毫不夸张地说，这不仅在当时具有重大的指导意义，在今天也具有重大的教育意义。

它告诉我们，任何时候都不要忘记用辛勤汗水养活我们的农民，没有他们，就没有你我今天的幸福生活。想想看，这是多年前遗留下来的传统。群众基础不是真的说的。

革命时期，最贫穷、最有效的是工人阶级。他们能这样做的第一个原因是他们的专注。无论哪种人都不如他们的集中。第二个原因是经济地位低下。

他们失了生产手段，剩下两手，绝了发财的望，又受着帝国主义、军阀、资产阶级的极残酷的待遇，所以他们特别能战斗，经过这些种种思考，毛泽东总结出了这一套正确的思想——毛泽东思想。

毛泽东思想是马克思列宁主义总原则和中国革命具体实践相结合的产物。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

在中国以外通常被叫成“毛主义”。中国共产党则一直使用“毛泽东思想”，或使用“马列主义、毛泽东思想”的提法。

以前总觉得这五个字太泛，云里雾里，空空如也，怎么也不能明明白白得出到底毛同志说的思想是什么。即使翻阅书籍，得到也无非“毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。

它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶”。

拜读《毛选》里的睿智之思，似乎受到些许启发，虽然还不能说完全理解，但是结合着历史背景，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够让我受益终生。“流水不腐、户枢不蠹”，只有在积极在行动中实践，未来才是光明的。

如今，随着改革开放政策的深入人心和对外开外步伐的日益深入，人们的物质生活水平有了极大提升，各级**也把提高国民经济总量和地方经济水平作为自己工作的主要目标，以期提高政绩，利于选拔任用，而与此同时，却忽视了精神文明建设，尤其是理想信念建设。一个人以追求物质利益作为自己的人生选择无可厚非，可是一个党员没有信仰，掌握实权的共产党**没有全心全意为人民服务的意识，眼光只停留在物质利益和自己的提拔升迁上，将会导致整个国家整个民族失去凝聚力，是可悲而可叹的。“得民心者得天下”，加强共产党员尤其是共产党领导干部的理想信念教育，牢固树立全心全意为人民服务宗旨迫在眉睫，有着积极而深远的意义，这关系到中国共产党的生死存亡，也关系到国家社会主义现代化建设的兴衰成败。

应该说，在与伟人交流思想的过程中，我加深了对红色历史的理解。我也希望提高修养，增强责任感，为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力量。

鸡毛信观后感精选

作文我们从小就学习，每一届的考生作文中，都能反应出学生的精神面貌。在写作文的时候我们要注意自己的言辞，怎么做才能让自己的作文更出色？经过收集，小编整理了鸡毛信观后感精选，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

鸡毛信观后感 篇1

今天，我在家里看了抗日战争《鸡毛信》影片，它讲的是12岁的海娃突破层层困难送一封鸡毛信的故事。他那意志坚强的精神，深深地记在我的脑海里。

《鸡毛信》的主要内容是：小小年纪的小八路海娃在抗日战争时期，他一边放羊一边放哨。有一天，他爸爸交给他一个重要任务：送一封鸡毛信。爸爸嘱咐他：你可千万别弄丢了，这是非常重要的一件事，你要把它送到山王村指挥部，一定要亲自交给那里的张连长。海娃坚定地说：爸爸，你可放心，那里我去过三四回呢，我一定能顺利地完成任务！于是他选了一条最安全的路，可他万万没有想到正好是鬼子上山的路。这时候海娃马上想到鸡毛信：呀！那可怎么办呀？他心乱如麻，把信一会儿藏在石缝里，一会儿藏在裤袋里，最后，他灵机一动，撕下布条把鸡毛信捆在老头羊的尾巴下面，用力地赶着羊群勇往直前。心狠手辣的日本鬼子看见了，说：小孩，你的小八路。海娃心惊胆战地说：什么小八路，我不懂，反正我是放羊的。日本鬼子没办法，可是想到要吃烤羊肉，便伸手去抓羊了。这时海娃想：如果正好被抓到藏了鸡毛信的那只羊可怎么办呀！就在这最关键的时刻，海娃一吹哨，羊群马上转身，跟着主人拼命地逃命。但海娃无论怎么跑最后还是被日本鬼子抓到，被迫在一个乱七八糟的草房过夜。海娃又冷又饿，筋疲力尽，多想睡一会儿，可是他想：过了今晚，可就没有机会再逃跑了。于是，他趁鬼子睡熟的时候，蹑手蹑脚地逃了出去，但是没想到又被日本鬼子抓了回来。最后，当海娃把鸡毛信送到的时候，他再也坚持不住了，昏了过去。

看完了这部影片，我深深地被海娃的机智、勇敢的精神感动，他不怕危险，英勇地完成了党交给他的任务。我们现在的幸福生活来之不易，我们应该珍惜现在的生活。

鸡毛信观后感 篇2

今天我观看了一部抗日影片爱国主义影片，片名叫《鸡毛信》。 这部影片讲的是：有一位儿童团团长叫海娃，他一边放羊，一边放哨。有一天，海娃的爸爸交给他一封插有鸡毛信，让他赶快送给八路军张连长，并说这封信非常重要，千万不能丢。海娃让爸爸放心，保证完成任务。他把信揣好，就赶着羊去送信了。

海娃刚一出村，就遇见了鬼子，海娃急中生智，把鸡毛信藏在了领头羊的尾巴下，终于躲过了鬼子的搜察。谁知鬼子饿了偏偏要吃羊肉，把海娃和羊赶进了羊圈里，到了半夜，海娃趁鬼子们睡着了，悄悄地把鸡毛信一揣逃了出来，他冒着生命危险，终于把鸡毛信安全的送到了八路军张连长的手里，可海娃却昏倒了，他已经三天没吃东西了。张连长按照信上的地图，带着部队，成功的将鬼子的炮楼端掉了。

看了这部影片，我感觉海娃很勇敢，遇到事情会随机应变，一个十四岁的孩子能躲过鬼子的严密搜查，机智的把鸡毛信安全的送到八路军张连长的手里真是不简单。

影片给我了很大的启发：在越危险的情况下，越要冷静，不能冲动，不能逃跑，要随机应变。我要向海娃学习，热爱祖国，热爱党。好好学习，长大了为人民服务。

鸡毛信观后感 篇3

今天，我看了影片《鸡毛信》，片中的抗日小英雄给我留下了很深的印象。

《鸡毛信》讲的是日本鬼子快要进村了，放羊娃海娃的爸爸交给海娃了一个重要任务，就是把一封鸡毛信亲自交到八路军张团长的手中，并一再叮嘱他要小心，因为这封信很重要，不能丢失。聪明的海娃为了安全，把鸡毛信藏在了一只羊的尾巴底下，可路上遇到了日本鬼子，海娃与鬼子们斗志斗勇，逃过了他们的搜查，终于把鸡毛信交给了张团长。

看完这部电影，我的心久久不能平静，我很佩服海娃，弱小的他凭着爱国的精神，在鬼子面前毫不退缩，在困难面前毫不低头，他身上有一股顽强的毅力，内心有着坚强的信念，最终完成了艰巨的任务。

我们现在生活在和平年代，过着幸福快乐的生活，虽然没有战争，但我们仍需学习海娃那种遇到困难沉着、冷静；学习他的勇敢坚强；学习他在困难面前表现出来的百折不挠，不能一遇到难题就打退堂鼓，要有钻研精神，这样才能够学好习，做好题目。

《鸡毛信》是一部值得观看的影片，是一部好影片，我推荐大家看。

走近毛泽东观后感

小编经过认真阅读多篇文章后，精心挑选出了“走近毛泽东观后感”作为一篇精品。在互联网时代，人们可以通过观看影片来获得更多的知识。电影中许多精彩纷呈的情节给我们留下了深刻的印象。在观影后，故事情节引发了我们浓厚的兴趣，我们可以通过写观后感来表达我们内心的感悟和电影的精华。希望这篇文章能对你有所帮助，记得收藏哦！

走近毛泽东观后感 篇1

走近毛泽东观后感

最近，我看到了一部关于毛泽东的纪录片《走近毛泽东》。这部纪录片详细地展现了毛泽东的人生、思想和贡献，让我深刻地体会到毛泽东思想的伟大和影响。

毛泽东是中国历史上一位杰出的政治家、军事家和思想家。他对中国现代化进程产生了深远的影响。在纪录片中，我看到了毛泽东的生活轨迹，他的经历和思想都非常引人入胜。他从年轻时就接受革命思想的洗礼，成为一名革命者。在长期的革命斗争中，毛泽东不断探索中国社会的矛盾和问题所在，并提出了一系列深刻的思想。这些思想不仅对中国社会的发展具有重要意义，而且对世界社会主义运动的发展也具有深远的影响。

毛泽东思想是在中国革命的实践中形成的。它主要包括先进性、群众性和革命性三个方面。毛泽东思想的核心是人民群众的利益，同时也关注着全人类的利益。毛泽东认为只有在人民的利益上寻找到共识，才能促进国家和社会的发展。群众路线在中国的变革历程中发挥了重要的作用。毛泽东试图通过群众路线来实现人民的民主权利和利益，同时也加强了社会和国家的凝聚力。

革命性是毛泽东思想的另一个重要方面。在毛泽东的领导下，中国共产党在革命斗争中一直坚持革命性的原则。毛泽东认为，要想真正地改变社会，必须要有革命的精神和行动。毛泽东秉持的是一个持续不断进行革命的思想，他鼓舞人们不断地进行反对和斗争，使社会得以不断进步和发展。

《走近毛泽东》这部纪录片向我们展示了一个伟大的人民领袖的生涯历程。在思想、理论和实践中，毛泽东造就出了一种通过革命寻求新事物、创造新局面的方法和理念。毛泽东思想带领中国走向了新时代，成为中国社会的一种特有文化。今天，虽然时代变化，但毛泽东思想对于中国和世界的发展依然具有重要的意义。

总的来说，这部纪录片带给了我很多的思考与启发，让我了解到毛泽东的思想是多么的伟大，更让我明白了革命应当采取什么样的方式进行。而且，作为一个中国人，看到毛泽东在时代的背景下所做出的巨大成就，我为之自豪并表示敬意。毛泽东思想走出去的重要意义也在不断显现，它将在世界范围内发挥越来越重要的作用，影响着我们和世界的未来。

走近毛泽东观后感 篇2

一度，毛泽东耀眼的光环阻挡了我们的视线，灼伤了我们的双眼。我不知道一代伟人如果将他供入神龛，会不会给我们带来的只有崇拜而没有信仰。但《走近毛泽东》这部影片却无疑给了我一次细细品茗伟人之首先作为“人”的真实与感动。

它不仅浑洒出伟大毛泽东的雄才伟略及其思想境界，同时又尽现他平凡的一面。它以珍贵的镜头再现伟人的真性情，以平凡的视角塑造毛泽东，使我作为一名观众将对主席的仰视转为对一个真实可信形象的崇敬。它描述了毛泽东少年——青年——壮年——晚年的生活经历，铺陈其在工作生活中可亲可爱的细节，将一个平民化、生活化的主席呈现在了我眼前，使我更深入地了解了毛泽东思想、理论形成的背景，更重要的是使我们更加了解了他的为人、他的生活，使我们切实认识了一个多角度的主席。

首先，他是一位伟大的政治家、军事家，他最伟大的作品就是中华人民共和国，他毕生的愿望就是建设一个富强的中国；

他又是一位伟大的思想家，他最伟大的贡献就是将马克思主义中国化，形成了毛泽东思想；

他同时又是一位有着理想主义情怀的伟大诗人，他的诗作流露出一位革命家的广阔胸怀，他的愿望和爱好反映出一位诗人的性格。

他，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜；却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。

他，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊；却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。

他，有着纵观全局，横览世事的宏大胸襟。青年时代读了《盛世危言》后发出“人生无处不青山”的慨叹；却又有着细致入微的观察力，农民一句“咋不击死毛泽东”非但未激起他的怒火，反而查出了行政结构的不合理。

他，热爱游泳，想畅游世界的大江大河，他热爱祖国山川，想考察黄河长江。

他，渴望同人民在一起。

他，平易近人，忧国忧民。在日理万机中还不忘给以前陕北同甘共苦的老乡送糖、酒；在国家处于内忧外患时，还不忘悼念受血吸虫病困扰的村民；在病入膏肓已无力行动时，还不忘向身边的服务人员深深鞠躬以表谢意。

当这位曾经被无数人奉为神明，顶礼膜拜，也曾被无数人猛烈抨击过的一代伟人以一位立体的人出现在我们面前的时候，突然发现，功过本身已如云烟留给了历史，伟人的人格魅力却可以穿透时空，给人们心中留下一份永恒的尊敬。

走近毛泽东，带给我的不仅是崇拜，更重要的是，让我走近他的信仰，走近自己的信仰。

走近毛泽东观后感 篇3

看完《走近毛泽东》纪录片后，我对毛泽东的第一评价就是“毛泽东，一个让世界都为之敬仰的伟人。”一个从x偏僻的小山中走出的石三伢子经过重重挑战，不断打拼，缔造了一个全新的国家——中华人民共和国。诚然，他一辈子的追求都是发展，毛泽东是我们中华人民共和国的开国元勋，他每一步都是不断向前看，改革、发展是他创造中华人民共和国过程中艰辛步履的反映。

最让我记忆犹新的是，在一次登山时，毛泽东的随从对他讲到“前方没有路了，再走下去天就要黑了”，毛泽东听完就跟旁边的随从说“你们是不是累了啊！不能累了就不干了，路是人走出来的，我们要往前走，不走回头路。”正是毛泽东这种不畏艰险以及勇于开拓的精神造就了他的一生。的确，路是人自己走出来的，同时关键看我们能不能成为走出这条路的第一人，前方没路，我们可以自己创造一条适合自己走的路出来，而不是因为我们遇到了困难就不断地往后退缩，在困难面前低头生活，让困难把我们自己打败。就好像在我们专业学习与研究的过程中，如果由于在这个专业方向的某个领域至今没有什么巨大的成就或者没有一些大的发现与创造就放弃对这个专业方向的研究与学习，那么这个世界就不会有爱因斯坦、不会有爱迪生、更不会有比尔·盖茨。在这种情况下，我们应该做的就是以这个没有的方向作为我们最终的奋斗目标，不断向前看齐，不断学习，不断提升自我，直到我们得到最终自己满意的结果为止。这样不仅能够为我们国家，为这个社会创造先前没有的新鲜事物，而且还能够让自己的价值得到完美的实现。

毛泽东在经过当日马日事变的旧址时，他坐在山前沉静了许久，他在回想在马日事变中的心酸与教训，感慨没有枪杆子的被动与悲哀，最后毛泽东悟出了只有用武装才能夺取政权，拯救这个将要破裂的国家。对我们而言，在经历失败的同时，我们也应当思索失败的根本原因在于何处，经过思索后再探究出一条正确、有效的道路来引导我们走得更好、更顺利。

在外国访问代表团问及毛泽东的革命经历时，他不紧不慢地回答：“逼上梁山”。成功在于敢走别人没有走过的路，毛泽东通过详细地剖析中国社会的格局，认识到边远的农村是革命红军生长的适宜土壤，于是便以农村作为革命根据地，并不断往城市进攻，采用“农村包围城市”的革命战略取得了革命胜利。对此我们不得不感叹在我们处理工作以及学习的过程中，我们应该有一个最重要的立足点，并不断把它坚持下去，就像毛泽东领略出“农村包围城市，武装夺取政权的道路”这个革命思想一样，也就是说，我们要在实际情况的基础之上制定出有效的方案或计划来处理问题。

在毛泽东那个年代，社会环境固然恶劣，但他却依旧能克服社会环境带来的艰难，将农民的利益放在一切事务的最前面，坚持为人民谋福利。然而，今天我们大学生处处皆有，却有那么多的大学生毕业后找不到工作。更何况如今我们的生活条件较之以前富裕多了，个中缘由在于我们大学生没有一个真正向毛泽东那样不断向前看齐的决心与志气，没有向遇到的困难展翅搏击的勇气与毅力。毛泽东由艰辛求学路迈向困苦革命路让我们树立了一个标榜意识，同样也警示了我们这一代大学生应当不断提升自己，在困难中积极迎难向上，并创造一个真正属于自己的世界。

“立奇志、交奇友、读奇书、创奇事、做一个奇男子”这是毛泽东自小立下的言志，对于现在的我们而言，我们不怕在人生路上走得有多么辛苦，但我们还是应该有一个真正值得我们自己为之奋斗的目标。在中国抗日战争取得胜利后，毛泽东首次回到故居x韶山，他指着那些农具，说他仍旧记得那些家里的农具，小时候他就用这些农具帮家里干活。可见在那个年代一个小小的儿童就挑起了家里的一部分担子，这也为日后毛泽东的成就打下了一定的精神基础，他是一名农民的孩子，他与农民有一种深深的情结。

毛泽东8岁就对私塾先生教的四书五经不感兴趣，却喜欢那些古典小说，以及那些比较进步的书籍。随后，到他年轻时他不仅努力地学好文化知识，还不断地锻炼身体，在岳麓书院求学时，寒冬季节他用学校水井的冷水擦身；在大雨滂沱的时候，他就在雨中不断地往前奔跑。要想达到成功的彼岸，我们不仅仅需要惊人的能力，更需要强健的体魄，毛泽东就是在求学以及革命的过程中以锻炼作为自己娱乐以及获得强健身体的首选方式。

在接见日本文化代表团时，毛泽东说：“我读的是师范学校，本来是要当教员的”。他要用文房四宝打败了国民党反动派，他常常沉浸在书香笔墨的世界，那也伴随了他的一生，中南海卧室里的那张床记录了毛泽东别具一格的书香生活，他把那本二十四史从头到尾地读了一遍，并留下了大量的圈画与批注。尽管病魔缠身，他还是用那双颤抖的手写下“1975年9月再阅”等字。最为重要的是他把“不读书、不看报”看成是国家党领导人的最大缺点之一。与此同时，一次雷击事件中，一些农民的一句“咋不击死毛泽东”非但未激起毛泽东他的怒火，反而根据进一步调查，了解到了国家政府在行政管理上的不合理。这就是我走近之后看到的毛泽东。

毛泽东时常建议革命者要学会使用笔杆子，这对于他本人也是如此。抗日战争中，他写下了《论持久战》，引起了全球各界的轰动。回顾今日，太多的那些所谓“高材生”连一篇论文自己都无法单独完成，却要在网站上搜索摘抄。当日毛泽东用笔杆子打下了整个中国这块土地，由此可知，一只笔杆子的力量是何等的无穷。这些不得不让我们这些青年一代去深深思考。有些大学生对自己写出的那些字迹一点也不在乎，却不知自己写的字还不及一名小学生。

“打了三场战役，白了一根头发，值！”以及拒绝中央授予的大元帅职位等等毛泽东的这一切举动与言行让我们对毛泽东为人民服务的理念有了更加深入与清晰的认识，在毛泽东的眼中，国家与人民是他一生的奋斗目标，为了国家、人民他呕心沥血。

在外交上，晚年的毛泽东一贯亲切地接纳外国嘉宾，在饭宴上他给客人夹菜；与非洲访问团会面时他行非洲礼节；送客人时他目送贵宾渐渐远去才肯离开……“和”是他在外交上的首要考虑，在他心中一直相信外国朋友是我们国家不断前进的推动因素。此外，毛泽东尤为羡慕街道工作，他时常羡慕街道工作人员可以与群众打交道。由此可见，作为一名国家领导人，毛泽东时常把人民挂在心头，时刻以人民的利益作为国家一切事务的最初出发点。对比今天的某些政府官员，他们显得无比的丑陋，总是把自己的利益驾驭在人民以及集体的利益之上，甚至利用职权收取贿赂，做出一些伤天害理的事情。这种令人不齿的行为不是一名中国共产党员、政府官员的应该具有的。

所以，我们要向毛泽东看齐，以他的优良精神作为我们的行动目标与指南，不断向前，加强自身修养，在没有路的荆棘中踩踏出一条光明大道，为我们国家、民族、人民做出贡献，积极学习、贯彻毛泽东的为人民服务理念。

走近毛泽东观后感 篇4

走近毛泽东观后感

这本书是一本介绍毛泽东思想和历史的著作，其内容丰富、具体且生动，令我对毛泽东的思想和历史有了更深刻的了解和认识。

首先，本书详细介绍了毛泽东的思想和哲学，深入剖析了他的思想体系、人生观、哲学观和世界观，指出了毛泽东思想在中国历史和政治中的重要地位与作用。毛泽东思想在中国历史上的地位可以说是不可撼动的，它在中国井喷的国家建设、社会改革和政治发展等方面起到了重要的作用。同时，作者也指出了毛泽东思想存在的缺陷和局限性，在时代背景下对于问题的判断以及革命理论的贯彻中存在种种问题。这也让我意识到，任何一种思想或理论都不是完美的，都存在着不同的缺陷和问题。

其次，本书详细回顾了毛泽东的人生经历和政治生涯，展现了一个真实的毛泽东。我们知道，毛泽东是中国近代史上最重要的政治家和军事家之一，他领导了中国的革命，建立了新中国，建立了自己的思想体系，并开创了自己的政治生涯。作者通过具体实例、案例和历史事件来解释和阐述毛泽东的人生经历和政治生涯，让我们更加清晰地认识到毛泽东的思想和政治理念。

最后，本书也指出了毛泽东思想与现代中国发展的联系与关系。在当今发展快速的社会背景下，毛泽东思想也在不断发展和演变。虽然毛泽东思想在现代中国的影响力似乎已经减弱，但是它仍然为中国的发展和进步提供了有益的参考和启示，特别是在社会建设和经济发展等方面，毛泽东思想对于中国的发展有着重要的启示和作用。

综上所述，本书充分阐述了毛泽东的思想和历史，给读者带来了深刻的触动和感受。通过对毛泽东思想的认识和理解，我更加深刻地认识到了中国近代历史的复杂性和困难性，也更加坚定了自己持续思考和探寻真理的信念。我相信，这本书对于每位读者而言都有着不同的启示和收获，如果你也对中国的历史和思想感兴趣，我推荐你阅读这本书，让我们在了解历史中不断前行。

走近毛泽东观后感 篇5

毛泽东，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜；却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。

毛泽东，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊；却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。

毛泽东，有着纵观全局，横览世事的宏大胸襟。青年时代读了《盛世危言》后发出“人生无处不青山”的慨叹；却又有着细致入微的观察力，农民一句“咋不击死毛泽东”非但未激起他的怒火，反而查出了行政结构的不合理。

这就是走近之后看到的毛泽东。

走近毛泽东，带给我的不仅是崇拜，更重要的是，让我走近他的信仰，走近自己的信仰。

当这位曾经被无数人奉为神明，顶礼膜拜，也曾被无数人猛烈抨击过的一代伟人以一位立体的人出现在我们面前的时候，我们突然发现，功过本身已如云烟留给了历史，伟人的人格魅力却可以穿透时空，给人们心中留下一份永恒的尊敬。

没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次！于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。

也许美好的明天是在痛苦后出现的吧！毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为xx，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到现在，人们还难以忘怀，而他自己呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服！

于是每当我们面对晶莹的珍珠时，我都会情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席联想到一起。当初一粒沙子不经意进入蚌的体内，每时每刻都在折磨着它鲜嫩的生命。它日复一日的痛苦中包容着那粒沙子，最终把沙子变成自己体内最灿烂的部分，因此它成了一只高贵的蚌。

每当面对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不知道开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。

这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的美好才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国著名作家?而保尔柯察金、张海迪、居里夫人……这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎么能成为人们心中的崇拜者呢?毛泽东如果没有“万里长征”的创举，又怎么能成为世界瞩目的人物呢?

痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们应该像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们应该像种子，把痛苦注释成反抗！

在痛苦中孕育美好，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的x一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的希望“你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的！”对！正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自己，我们一定会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。

走近毛泽东观后感 篇6

当1949年10月1日的时候，天安门上传来了：“中华人民共和国在今天成立了!”这是谁的声音，这么庄严，这么铿锵有力，这样激情四射，他就是毛泽东，一代伟人毛泽东。他是诗人，又是革命家，军事家，在他的诗中，往往透露出，他对革命的雄心壮志，对未来的大展宏图，也透露出革命的艰难。他是战士，又是统帅，他指挥过千军万马，他曾在地图和沙盘上指挥着全中国的中国解放军和工农红军。

毛泽东从一位拥有满腔热血的知识青年到一位决定着中华命运的传奇人物，他经历了多少常人所不能经历的事。他从一位刚刚毕业的知识分子到一位饱读红色书籍的共产主义领导人，他付出了常人所不能付出的。当国民素质低下时，毛泽东曾幻想当一位老师，让下一代保卫自己的国家，然而现实却打破了他的美好的梦想，后来，在毛泽东的采访录里，他说，他是被“逼上梁山”的。是啊，在那样的一个年代里，多少人因为无奈走上了革命的道路。然而正是这位曾经“被逼上梁山”的青年，成为了中国近代革命史上，一个高不可攀的里程碑。

“我要用文房四宝打倒反动派。”大家听到这句话，可能感觉很奇怪，怎么用笔去打反动派?然而这就是当年毛泽东满怀激情的豪言壮语，他是这样说的，他也是这样做的。他把笔视作枪杆子，纸张就是战场，毛泽东用特殊的方式在与反动派做着斗争，取得了胜利。如果主席没有博览群书的知识，怎能夸下这样的海口，这句话不是空穴来风，而是毛泽东对革命胜利的信心，和对自己能运筹帷幄之中，决胜千里之外的信心。然而如果我们面对当时的情况，我们敢于说出这样的话语吗?我们能有这样的信念吗?答案是唯一的：不能!是因为我们没有毛泽东的那么多的知识吗?这是其次的一点。最重要的一点是我们没有毛泽东的雄心壮志和他的才华。

从主席的身上，我们不光能学到这些，我们还应该学到主席那种简朴的生活作风，主席的拐杖简单到我们不能想象，就是一根树枝在外面缠上了一层橡胶，就是这根拐杖伴随了毛主席以后的几十年。然而我们现在还具有毛主席那种不奢侈的习惯吗?有的人会说时代不同了，难道时代不同了，那种艰苦朴素的作风就应该消失吗?

还应该学习毛泽东的领袖风采：1.睿智2.包容力3.亲和力。睿智是指毛泽东有智慧，有能力，这是毛泽东之所以优秀的基础。包容心，毛泽东有很大的胸怀，也很能包容别人的过失，“用人所长，容人所短。”这句话用来形容毛泽东很合适，因为他充分利用他人的长处，并对别人的短处适当的包容。亲和力，毛主席除了对敌人，对任何人都是笑眯眯的，对待下属，甚至对待那些村民都是很和蔼的，让人感觉平易近人。这就是毛泽东独特的领袖风采，只有掌握了这些领袖风采，你的人缘就会迅速上升。

“太阳最红，毛主席最亲，您的光辉思想永远照我心……”是啊，走进毛泽东，学习毛主席。毛主席是一座永远不倒的丰碑，屹立在我的心上，激励着我永远向前进……

走近毛泽东观后感 篇7

每当面对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不知道开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。

这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的美好才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国着名作家？而保尔柯察金、张海迪、居里夫人这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎么能成为人们心中的崇拜者呢？毛泽东如果没有万里长征的创举，又怎么能成为世界瞩目的人物呢？

痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们应该像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们应该像种子，把痛苦注释成反抗！

在痛苦中孕育美好，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的朝阳一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的希望你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的！对！正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自己，我们一定会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。

走近毛泽东观后感 篇8

作为一个美国人，特里尔先生是从一个全新的角度诠释毛泽东，将他放在中国革命和世界革命的大气候中，放在中国社会的历史土壤里，进而揭示了一个“历史之谜”——毛泽东何以成为毛泽东?

如果真要追根溯源，探寻历史的真相，只有返回中国，这个拥有5000年文明史的古老国家，也惟有在这样的国度里，才可能产生毛泽东这样的历史伟人。

毛泽东是20世纪一位富有魅力的革命家，他领导下的中华人民共和国并不是乌托邦理论的一支插曲，而是对中国社会的重建，具有深远的影响。尽管毛泽东作为一位管理者比作为一位传统观念的反叛者、导师和斗士远为逊色，尽管他有这样那样的过失，但这位魅力超群的政治家“支配了一个需要‘超人’的时代”，开辟了中国历史的新纪元，也改变了中国的发展方向。如果21世纪是“中国人的世纪”，那么毛泽东将被视为一个新的黄金时代的奠基人。

历史的引力无处不在。毛泽东虽然离开我们已经30年了，但他和他的同志们改变了中国的命运，也给20世纪的中国和世界打上了深深的烙印，投下了自己巨大的身影。当代中国人必须明智地对待毛泽东的历史遗产，因为毛泽东已经与中国历史融为一体了，不可分割，难怪有人这样说：毛泽东的历史，本身就是一部浓缩的中国现代史;读懂了毛泽东，也就读懂了中国的过去、现在和未来，读懂了中国人和中国的事。

“青史如鉴耀千秋!”在一篇访谈录里，新华社记者曲志江、李术峰说得好：“谁也无法否认，毛泽东对20世纪中国和世界产生的巨大而深刻的作用和影响;谁也无法抗拒，毛泽东拥有的强烈而长远的个人魅力和精神力量。”

毛泽东生前曾经多次点名批判南斯拉夫共产党领袖铁托，但在毛去世后，铁托却称赞毛是一位“巨人之中的超级巨人”。对此，连特里尔先生也感到大惑不解：“事情总是这么奇怪，50、60年代诋毁他最多的政府，1976年却对他的赞辞最多。有些领导人说他是人类历史上一千年才会出现一个的天才。美国《新闻周刊》当天发表的社论标题是《历史上最后一位巨人》。”

没有任何崇拜者会比他生前的对手和敌人，更知道毛泽东存在的意义和分量，这正应了中国的一句古语：“桃李不言，下自成蹊。”

对于毛泽东，今天的中国人还有许许多多的困惑和疑问，我们也许可以从这本《毛泽东传》中找到答案。

走近毛泽东观后感 篇9

  大型文献纪录电影《走近毛泽东》是中央新闻纪录电影制片厂继1983年毛泽东诞辰90周年摄制的《毛泽东》、1993年毛泽东诞辰100周年摄制的《中国出了个毛泽东》后，在毛泽东诞辰110周年之际与中央文献研究室、北京多种空间文化传播有限公司联合摄制的又一部纪念毛泽东的影片。    尽管多年来，在我国的影视屏幕和舞台上已有很多反映毛泽东题材的作品，而这部《走近毛泽东》则以其珍贵翔实的文献资料和独特巧妙的叙事角度的成功结合成为吸引观众视线的焦点。    自1938年起，中央新闻纪录电影制片厂及其前身延安电影团的新闻工作者们跟随毛泽东的足迹整整65年，拍摄和珍藏了一大批宝贵的文献资料。为了能充分地挖掘历史资料画面，撰稿人、导演在调阅了大量文献资料之后再进行创作。影片选用的许许多多从未公诸于世的画面，将带给我们一个个鲜为人知的故事。    在审评《走近毛泽东》这部影片时，专家们使用最多的词语是：“新颖”、“精彩”、“好看”、“很感人”、“独具匠心”、“构思巧妙”、“使人感悟”、“冲击力强”、“很成功”、“导向好”、“时代感强”等等。    《走近毛泽东》这部影片的特色不仅表现在思想性和艺术性的高度统一，而且表现在创作者用平民化、生活化的视角展现了毛泽东的人性、个性和革命意志。该影片减化了一些过去人所共知的大场面、大事件，而是从“情”的角度，突出一个“情”字。这个“情”字即是领袖对人民的情，也是人民对领袖的情。影片中运用的细节都非常具有冲击力和强烈的艺术感染力，如毛主席使用了多年的竹杖、毛主席的文房四宝、毛主席和亚非拉朋友们的关系、毛主席和人民的关系、毛主席的辩证唯物主义生死观等等。观众看了该影片后，会用更加形象化、生活化、平民化的视角去解读毛泽东的个性、解读毛泽东的伟大、解读毛泽东的普通、解读中国革命的艰难历程。不同年龄、不同层次的观众对该片会有不同的解读、不同的感受、不同的感悟。    本片的导演艾辛说，《走近毛泽东》既发挥了中央新影厂珍贵的历史资料的优势，又充分地发挥了电影表现手段的优势。该影片和过去的文献片相比，更加注重电影蒙太奇的手段、讲故事的手法，并充分地运用音乐、效果，从而再现伟人风采、表现伟人性格，使画面、音效、解说有机地成为一体。通过这样一部崭新视角的影片，让人们用新世纪的眼光去感悟历史、感悟领袖、感悟人生，促使人们不知不觉地去思考。    艾辛还介绍说，《走近毛泽东》这部影片不是面面俱到的人物传记片、功勋片、成就片，也不是资料汇编。影片展现给观众的毛泽东，不是程式化的毛泽东，不是概念化的毛泽东，也不是神化了的毛泽东，而是一个既普通又伟大的人民领袖毛泽东，一个真实的、活生生的毛泽东。影片的风格不仅是回忆、不仅是怀念，更是对毛泽东作为一个伟人、同时又作为一个普通人的一种解读和再现。这种解读和再现以毛泽东一生所经历的重大革命历史事件作为背景，重点着眼于毛泽东的个性风采、个性的魅力和毛泽东的人民性。    该影片节奏很紧凑，一环扣一环，一个故事引出一个故事。比如开头就是他的少年、他的青年、他的壮年，直到他的晚年；又从晚年开始引出斯诺采访毛泽东，又引出毛泽东少年在家乡怎样成长；又比如从毛泽东不做大元帅引出他游泳的爱好；又如从毛泽东的竹杖引出井冈山，又由井冈山引出毛泽东的笔杆子的故事等等等等。影片用非常凝练的手法把毛泽东精彩的一生，展现在观众面前，使观众充分地感受到毛泽东既伟大又具有亲和力，产生普遍的认同感。    影片还运用开放式的叙事的方式、独具匠心的故事结构手段、以电影蒙太奇的语言，在毛泽东的丰功伟绩与个性风采之间找寻出一个平衡点，突出在以下几个方面表现毛泽东的人格魅力：

——性喜挑战的一生    毛泽东一生挑战自然，挑战对手，挑战社会，挑战世界。    “自信人生二百年，会当水击三千里” 这脍炙人口的名句，就是他人生的写照。    喜欢游泳的毛泽东，常常在搏击风浪中寻找一种独特的感受，那就是自信，迎接挑战的自信。

——不循常规的性格    毛泽东一生追求真我的人生境界和本色自然的生活方式。“有虎气也有猴气”这是毛泽东对自己性格的评价。前者表现为权威、豪放、严厉、庄重，后者表现为即兴随意、浪漫洒脱、不拘成规、灵活多变。正因为他的这种性格，在重大关头才有了惊世骇俗之举，如四渡赤水、转战陕北、锦州战役……

——文采纵横的军事统帅    一部浩瀚的二十四史，毛泽东是从头到尾读过的，并留下了大量的圈画和批注。即使已经病魔缠身，写字手都颤抖了，他还在许多册上亲手写下了“1975年8月再阅”，“1975年9月再阅” ……    身为全军统帅，他一生不曾发过一枪，做为人民军队的主要缔造者，他拒绝了大元帅的军衔。

——旷达生死的精神    进入晚年的毛泽东，对于人的生老病死是非常旷达的。闲暇时他同身边工作人员聊天说：“人总是要死的，毛泽东是人，所以毛泽东是会死的。”    他还嘱咐说：“我死了可以开个庆祝会，你就上台去讲话。你就讲，今天我们这个大会是个胜利的大会，毛泽东死了，我们大家来庆祝辩证法的胜利。人如果不死，从孔夫子到现在，地球就装不下了，新陈代谢嘛。”

——为人民服务    人民，在毛泽东心里是至高无上的，也是他始终不渝的信仰。    在谈到和人民群众的关系时，毛泽东常用这样的比喻：“水里可以没有鱼，但鱼儿却永远离不开水。” 出身于农民家庭的毛泽东，始终对农民有着深厚的情感。    从延安到北京，毛泽东保持着俭朴的生活习惯。穿了多年的衣物舍不得扔掉，总是缝缝补补再穿，饮食习惯也不大讲究，听到农民受苦就掉眼泪。    ………    从1976年至今，毛泽东逝世已经27年了。在这27年间，足足有一整代和毛泽东同时代的人离开了人世，同时也有一整代新人伴随着改革开放的新时代成长了起来。在全面贯彻“三个代表”重要思想，建设更加富裕、更加全面的小康社会的新的世纪里，我们回望毛泽东，走近毛泽东，感悟毛泽东，仿佛能看到他穿越时代之门，从历史的风风雨雨中向我们走来。

走近毛泽东观后感 篇10

“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”青年的毛泽东以此明鸿鹄之志，吟鲲鹏之情。书生意气，风华正茂。他立奇志，行奇事，交奇友。他特立独行，他锐意革新，他不甘平庸。他以一个年轻人独有的热情和信念去奋斗，去拼搏，去改变这落后的旧中国。他要的，是一个独立，富强，民主，和平的新中国。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”壮年的毛泽东，这个慨然昂扬的男子，助中国共产党以薄弱的星星之火成不可遏制的燎原之势，领中国的民主革命走向胜利，导中华民族重新屹立，将“东亚病夫”的帽子摘下，狠狠地摔在帝国主义列强的脸上。

可岁月的风刀霜刻，年代的变化沧桑已使曾经的风华正茂，意气正盛的青衫少年，运筹帷幄，决胜千里的戎装盛年变得苍老龙钟。只是，那一身英雄气概，三分首长风范，却丝毫未减。

岁月，可以在墙头上剥落曾经的繁盛豪华，也可以在人面上刻录如今的沟壑纵横，亦可以在石板上回荡千年的期望等待。只是，有些人，有些事，任是岁月也无法在人们的记忆中淡去，从历史的变迁中抹去。有些情结，有些气概，亦是无法轻易随风而散，不会就像风前絮般，欢也零星，悲也零星，它会如陈年的女儿佳酿般，历久弥香。

滚滚长江的东逝水，浪花淘尽了几多英雄。多少风云惨淡湮没在历史长流中，单留下永不掉落的浪花演绎着快意恩仇，永不停息的江涛吟唱着成王败寇。只是，青山依旧在，夕阳也红了又红。白发渔樵，秋月春风，浊酒一壶，管他浪迹几何，我只要契阔谈宴，对酒当歌。

自古不乏壮志凌云几分愁，高堂明镜悲白发。烈士暮年，壮心虽不老，但已力不从心。岁月沉默，夕阳不走。昔日酾酒临江，横槊赋诗，今日刀钝刃乏，发华鬓白。不过，纵流光容易把人抛又何如，起码，曾经，我黄沙百战穿金甲;起码，曾经，我有翠袖殷勤把酒呷。风沙侵蚀的是我行将就木的身体，却触不到我慨然铿锵的不灭豪气。浪花淘走的是我琐碎落魄的一生，却卷不掉我为苍生拔过的剑，受过的伤，流过的血。

侠骨雄心，笑看坚铠丛中逬万矢;孤怀统揽，曾经沧海慨平生。是非成败，且留后人去评判笑谈。

走近毛泽东观后感 篇11

《走近毛泽东》这部片子主要讲述了毛泽东同志少年、青年、中年、晚年的一些感人的事情、伟大的政策和果断的决定。让我们在银幕上看到了久违了的毛泽东的真实形象，让我们真正地走近毛泽东，去探究他的光辉一生。毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时间里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。

我们看到的是一个活生生的毛泽东。充满感情的领导。毛泽东用他特有的聪明才智和他那犀利的笔杆子，依靠最广大的劳动人民，领导中国人民解放军克服常人难以想向的困难，以坚韧不拔的毅力走过了草地，爬过了雪山，战胜了国民党蒋介石有精良武器装备的800万军队。他不愧是伟大的军事家、革命家和政治家。革命胜利后，毛泽东常用生活中的小事教育勉励身边的工作人员不畏艰险，永住直前。一天，他和几们工作人员登山，太阳快下山时，身边的一个人对他说:“主席，前面没路了，太阳也快落山了，我们回去吧！”毛主席对他说:“你累了吧，路是人走出来的，我们只走到半山腰，怎么能半途而废呢！”听完这些话，他们羞愧的同时更明白了主席话中的深刻含义，他们奋力前进，直到顶点。从这些小事中也不难看出毛泽东不达目的，誓不罢休的性格。在革命道路上，他凭着这种坚韧精神，勇往直前；不管前面的路有多危险，有多艰难，他总是用自己的脚，为人民开辟出一条条通向幸福生活的大道。

毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。中国共产党领导的革命和建设的实践是毛泽东思想形成的实践基础。中国共产党成立之后，领导人民求翻身，求解放，建国。

第一次国内革命战争时期，毛泽东以马克思列宁主义为指导，通过调查研究，深刻论证了中国社会各阶级在革命中起的作用和地位。土地战争时期，毛泽东带领中国共产党人成功开辟了以井冈山为根据地的农村包围城市，武装夺取政权的道路。

新中国成立以后，毛泽东进一步提出了人民民主专政理论，社会主义改造和建立社会主义制度的基本方略，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合，找出在中国怎么走建设社会主义的道路的任务，并且进行了艰辛的探索。

建国前夕和建国以后，毛泽东多次提出务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不燥的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风，要求全党警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众。

毛泽东的活的灵魂，实事求是，群众路线，独立自主。领导和群众相结合，在毛泽东一生他总是不断地提醒自己“从群众中来，到群众中去”，在片中毛泽东总喜欢到全国去考察，喜欢和群众接近。

观看了《走近毛泽东》，将使我打开思考的空间，对中国共产党了解得更多，对毛泽东思想了解得更深入，很感谢老师给我们放的片子。

走近毛泽东观后感 篇12

如何避免两极分化，说到底就是一个怎样实现共同富裕的问题，这也是改革开放以后我们一直努力去解决的问题。邓主席说过：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。”刚刚闭幕的十八届三大会也特别强调了这个问题，要求“紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕”。

毛泽东是中国农民的儿子。因为他生在农村，对农民的疾苦最为了解。早年他做过农村调查，了解中国的社会状况、阶级状况，对农民的社会地位和蕴藏的革命性的认识也最为深刻;对中国革命的动力在哪里，最为清楚。正是在农村的环境里，他开辟了一条中国革命的道路，同时又把农民成分占绝大多数的中国共产党改造成了无产阶级的先锋队。

毛泽东这一辈子，对农民，对这些中国社会最底层的劳苦大众，是怀着深深的感情的。他认为他们才是真正的弱者，是真正需要去帮助、去解救的人。因此，他始终把自己当成是贫苦农民的代言人，当成是普通老百姓的代言人。也可以说，毛泽东最大的原则就是站在人民大众的立场上，站在社会底层民众的立场上，努力避免两极分化，使他们不再吃二遍苦，受二茬罪。他特别担心党的各级领导干部掌权以后会脱离群众，如果脱离了群众，就要让他们去“洗洗澡”，去接受群众的改造，就要开展各种形式的整风运动。新中国成立之初的整党整风，包括三反五反，他都抓得很紧。特别是下决心枪毙张子善、刘青山，起到了极大的震慑作用，被认为是了杀了两个人，管了20年。

毛泽东改变中国历史

毛泽东的一生，成败得失都有。问题是，我们要站在什么样的立场，来认识和评价毛泽东;要采取什么样的标准、建立一个什么样的认识平台，来看待毛泽东。

中国人常说两句话，“不以得失论英雄”“不以成败论英雄”。我认为，恰恰是这两句话，给了我们三个评价体系和认识标准。

第一个，就是“以得失论英雄”。这里的得失，有很多种，我们姑且把它理解为“评价主体个人的得失”，也就是指我们评价者从自身的得失、切身的感受、个人的好恶去进行评价。不以得失论英雄，也可以理解为不以我们本人的、自身的得失来论英雄。

说是不以得失论英雄，但又有多少人不是以自己的得失、从切身的经历和感受去评价别人呢?

比如说中国的老百姓，他们为什么感念毛泽东?还不就是因为毛泽东创建了新中国，让他们翻了身，当家做主人，政治上有了话语权，经济地位有了改变。这种朴素的感情使他们永远缅怀毛泽东。

从个人的得失、个人的情感来认识和评价毛泽东，这个东西错不错?我个人觉得不错。因为一个人如果完全超出自己的感情来评价，第一不真实，第二很难做到。

但是如果仅仅从个人得失、从自身的情感来认识和评价毛泽东，全面不全面?肯定不全面。因为这样的认识毕竟是个体的、感性的，很容易碎片化，很容易偏颇，很容易出现判断上的失误。所以时至今日仍会出现有的骂毛泽东、有的赞毛泽东这样两种截然相反的情况。

第二个评价标准，就是“以成败论英雄”。这里的成败，与个人得失相比，更多的是强调客体的成败，或者说我们评价对象所领导的事业的成败。成败是事实，这是一种客观的评价，一种价值的判断。这种基于事实的评价，相比起前面的“以得失论英雄”，要客观得多。

三毛流浪记观后感

经过细致的分析，笔者为您精心撰写了“三毛流浪记观后感”。在观看电影的过程中，我们的大脑会随着剧情的发展展开思考，我们每个人在观影时都会涌现出许多想法。写一篇表达自己对影片理解和感悟的观后感，是对出色作品的尊重，同时也能让我们更深刻地感受到作品的魅力。若您还希望了解更多相关信息，请继续关注我们的网站！

三毛流浪记观后感 篇1

《三毛流浪记》读后感500字

《三毛流浪记》我已经读了无数遍，每次读的时侯我的心里都是酸酸的，像打碎了五味瓶。也给了我很多的感受。三毛是一个可怜的孤儿，他孤苦伶仃，四处流浪，过着饥寒交迫的日子。他见小羊有母羊地疼爱，小鸡有母鸡地照顾，小狗有母狗地喂养，可是他却什么都没有，他伤心极了。

三毛在旧社会四处流浪，他把垃圾桶当成床，把报子当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈。为了生活，三毛做过很多事，比如：学艺，擦鞋，拉车等，可是都做不长，还常被人打骂，被人欺负。不论他的生活多么艰苦，他一直保存着善良的优秀品质。比如有一次，他被一个坏蛋利用做坏事，事先他还一点也不知情，他知道事实的真相后宁愿自己吃苦，也不被利用做坏事。

三毛还是个善良、坚强、乐观的好孩子。三毛看见一位老人摔了一跤，连忙上前搀起老人。他还把身上仅有的一块烧饼全给了老爷爷，自己却饿着肚子。三毛也很爱看书。三毛干完了活，就拿起了书看，可老板看见就说三毛浪费电……

与生活在旧社会的三毛的相比，我们的生活是多么幸福啊。我们拥有爸爸妈妈的呵护，老师的关爱，拥有明亮的教室，崭新的书本，拥有着衣食无忧的生活。在这样优越的环境里，我们更要珍惜现在的生活。向三毛学习，做个懂事的孩子，不怕苦，不怕累，长大了做个对社会有用的人。

《三毛流浪记》读后感500字

今天，我看了“三毛流浪记”，这本书主要讲了一个孤儿三毛的悲惨故事。

为了填饱肚子，他给一个凶恶的老板娘当童工，负责把东西送到摊子上。每次老板娘都要他背很多很多东西，他总是走不到几步就气喘吁吁了，更别说还有这么长的路了，一天下来常常累得腰酸背疼。瞧瞧老板娘，悠闲自在地坐在马车上，前面的小车夫也受尽虐待，牙齿紧咬着嘴唇，脸上一副委屈的表情，原来他只要哭出来，老板娘就把他往死里打，他是想哭而不敢哭。再看看三毛，在烈日下努力向前走，衣服早被汗水湿透了。终于到了摊子上，别以为这样就完了，还得把钱带回去，交给老板娘。完成任务可以吃饭了？想得美，听：“你这个懒东西，这么晚才回来？快去把盆里的衣服洗了。”三毛已饿得头昏眼花，可还得强打起精神，洗完衣服才能吃饭。

总算可以吃饭了，小童工们在一口又烂又小的锅子里舀了些糙米饭，就着咸菜吃，还经常吃不饱，他们也只能忍受着。多可怜啊！

想想我自己，有时候看到餐桌上没有爱吃的菜，就噘起嘴，满脸不高兴地嘟嚷道：“又没有我喜欢吃的菜！”爸爸听到了说：“有些孩子饭都吃不饱，你还挑三拣四的。”我还不相信呢。

再说上学吧，要么是坐公共汽车，要么是小汽车接送。而在家里都是小公主、小皇帝，零食应有尽有，水果想吃什么就吃什么。比一比三毛，我们是不是应该珍惜今天的幸福生活，好好学习呢？

我多么希望三毛和小童工们也能和我一样享受快乐的童年啊！

《三毛流浪记》读后感500字

今天，我读了一本书《三毛流浪记》。

三毛是个流浪儿，也是个孤儿。天天在大街上流浪。

三毛在这么多年的风风雨雨中，他不知受了多少辱骂、多少的苦。。最终依然孤独。

三毛是一个助人为乐的孩子。有一次，一位老人滑倒时，旁边的人都笑他，三毛看见了，就帮这位老人扶起来。老奶奶很饿，他就拿出一半的包子给老奶奶吃，后来又把剩下的一半也给了他，自己却饿的肚子，他做过报贩、擦过皮鞋，但他靠自己的意志，克服困难，一直没有放弃、

每当三毛非常饿的时候，他都趴在肉店的窗户上，流着流口水，可是他没有钱，旁边是小吃街，有的卖油炸，有的卖包子，还有的卖臭豆腐。他摸着自己的肚子闭着眼睛往前走，眼前不断的呈现食物，想知道三毛多饿呀，他多么需要食物呀，可是他却没有钱买，只好饿着肚子。你想，他是多么的可怜，是多么的需要帮助呀。

一个失去母亲的孩子，是多么的痛苦，三毛是很可怜，但他很坚强。，在季羡林的文章中说过，没有母亲的孩子是一个灵魂不全的人，三毛也正是如此，但他很坚强。。有些人生在福中不知福，不好好珍惜时间。我们要学学三毛坚强的意志。要是三毛还在这个可爱的地球里的话。我多么想将自己得到的和他分享。

我多么希望每人多一份这样的爱心，关心像三毛这样的的流浪儿，给他们一份温暖。看完这本书后，我十分希望那些在街头流浪孩子们早日走出黑暗，迈向光明。

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三毛流浪记观后感 篇2

《三毛流浪记》这本书让我感到三毛很可怜，三毛是一个可怜的孤儿，他孤苦伶仃，四处流浪，过着饥寒交迫的日子。他见小羊有母羊疼爱，小鸡有母鸡照顾，小狗有母狗喂养，可是他却什么都没有，他伤心极了。他在旧社会四处流浪，他把垃圾车当成床，把报纸当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈。三毛来到烤鸭店，没有钱只能看不能吃，饿了就把腰带系紧，有时三毛还被富人家的孩子欺负，他们在三毛跟前吃烤鸭，让三毛直流口水。三毛没有钱买果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛尝尽了我们无法想像的苦，如果我过他那样的生活，我一天也活不下去了，我真佩服三毛的坚强。他听说上海有吃的，有玩的。于是他就想尽办法来到了上海，却见街头一片混乱，哪里有饭吃呢？可怜的三毛，在北风呼啸的冬天只能穿一件单薄、破旧的衣裳，冷得瑟瑟发抖。富人家里大摆宴席，山珍海味，酒足饭饱，而一墙之隔的外面墙角的三毛，却饥寒交迫，无家可归。这使我想起我们现在有吃有穿，丰衣足食，记得小时候有一天我想穿那件昨天刚买的新衣服，妈妈说：“还是穿别的吧！”我不听，硬要穿那件衣服去上幼儿园。中午放学，我想去外面的一家饭馆吃饭，妈妈说：“家里有饭，不出去吃了”。

我不听，非要出去吃，还怪妈妈对我不好。妈妈没有办法，只能带我出去，我真是身在福中不知福，和三毛比一比我真觉得害羞。为了生活，三毛做过很多事，比如：学艺，擦鞋，拉车等，可是都做不长，还常被人打骂，被人欺负。有一次，三毛给一位时髦的女郎扇扇时，热得满头大汗，一不小心把汗水溅到女郎身上，女郎转过身来一巴掌把三毛打得眼冒金星，这样的欺负，三毛几乎每天都会遇到，每次看到这些图片，我就觉得这些欺负三毛的人太可恶了，没有一点良心。他是个坚强、乐观的好孩子。虽然没几个人疼爱他，但是有人需要帮助时，他还是会伸出援助之手。有一次，小明摘桥旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛见了毫不犹豫地跳下河去，把小明救了上来。一位年轻人把一位长着白胡子的老爷爷推倒了，三毛见了连忙把老人扶起，坐到马路边，把他好不容易得来的烧饼分给了老人一半，另一半饼三毛才吃了一口，发现老人已经全部吃掉了，三毛想了想，把他仅有的一半烧饼也给了老人，之后三毛却饿着肚皮走了。

一个有钱的贵妇人收养了三毛，给他穿上皮鞋，对他进行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家过寄生虫般的生活，在一次为他举行酒会的时候，他捣乱酒会，脱下华丽的衣服，披上麻袋片，又回到流浪儿队伍中来。如果回到三毛的年代，我一定要帮助三毛，让他过上幸福的生活。现在我要向三毛学习，做一个聪明、善良、有坚强的人。与生活在旧社会的三毛相比，我们的生活是多么幸福啊。我们拥有爸爸妈妈的呵护，老师的关爱，拥有明亮的教室，崭新的书本，拥有着衣食无忧的生活。在这样优越的环境里，我们更要珍惜现在的生活。

三毛流浪记观后感 篇3

在这个快乐的暑假里，我看了许多有趣又好玩的书。其中，我最喜欢的就数《三毛流浪记》了！

这本书的原作是张乐平爷爷，他不仅是作家还是个出色的画家，我常常被书中的图画给吸引了，好像进入了故事里去了，如：一位可爱的小姑娘一不小心摔了一跤，三毛看见了热心地抱她起来，“哇哇”的哭声引来了小女孩的妈妈，而她不仅没有感谢三毛反倒认为是三毛绑到小女孩的，就对三毛破口大骂，这是我便心想：做好人可真难啊！

有一天，三毛这边东逛逛那边西逛逛，来到了河边，他看到有个小男孩正在岸边摘花，刚想说危险，那小男孩已经掉进河里了。三毛纵身一跃跳进水中，把小男孩救了上来，小男孩的爸爸闻讯赶来，见自己的孩子安然无恙，便一个劲的向三毛感谢，得知三毛无家可归便收留了三毛。这个故事又让我觉得好人有好报了。

这本书里有泪、有笑、还有冷漠无情。让我觉得做好事总会被人发现得到感谢的。

三毛流浪记观后感 篇4

自从我读了《三毛流浪记》以后，我就一直想好好听话，好好学习，好好干每一件事情……

三毛是孤儿，他没有真正的家，只能四处流浪，以乞讨为生，晚上只能睡在街上。如果讨不到东西，那只能整天饿着肚子了。不仅这样，他还经常受到别人的欺凌，身上到处都是伤疤。

而我们现在的生活却不一样了。就说我吧，从小就过着衣食无忧的生活，我的家人把我照顾得很好，什么都为我考虑到了，可以说我要什么就有什么。就是这样，有时候我还对妈妈发脾气，弄得大家都不高兴。现在想来，我是多么不应该呀。

看看流浪儿三毛，他的生活是那么的悲惨！他小小年纪就要靠打工维持自己的生活。我现在的生活和三毛的相比，真是一个天上，一个地下。冬天到了，妈妈早就为我准备了厚厚的棉衣，而三毛没有衣服穿；晚上，我睡柔软温暖的被窝里，三毛没有地方住；我不仅吃的'好，还经常换口味，然而还挑食，三毛却经常没有吃的，天天饿肚子；我天天做在宽敞明亮的教室里学习知识，三毛却不能上学……这么一比较，让我想起了很多很多。

总之，我应该珍惜我拥有的一切。

三毛流浪记观后感 篇5

《三毛流浪记》读后感800字：

自从读了《三毛流浪记》后，三毛那孤独可怜的一生深深震撼了我，我的心也为之紧紧牵绊着。

作者张乐平生动还原了一个腐败黑暗的社会：富豪奢靡浪费，底层人民生活艰难。而主人公三毛正是流浪在那个社会中，生活得无比艰辛。然而，生活虽然困苦，但三毛自始至终都没有丢失掉他的纯真和善良。

在三毛流浪的一生中，他不知经历了多少困难和挫折，这期间也发生了许多故事。在这些故事中，令我印象最深刻的是三毛扶起并帮助被路人嘲笑的老人的场景。那是一个寻常的下午，一位白发苍苍的老人因长期饥饿，体力不支摔倒在地。面对这位可怜老人的“狗啃泥”，路上行人都捧腹大笑。三毛见到这个场景，非常生气，他冲了上去，双手扶起老人，并把自己的救命食粮分了一半给老人。老人先是惊讶，然后伸出手把食物狼吐虎咽吃进了肚。见老人还未吃饱，三毛把打算自己吃的那一半也给了老人，自己却饿着肚子。

看着看着，我不由地回想起我日常中的一举一动。每次见到别人有困难，我非但不会去见义勇为帮助他人，反而还会去嘲笑他。和三毛一对比，我感到十分惭愧。读后感·更何况三毛还是一个流浪的孤儿，缺衣少食，没有父母的疼爱，也不能上学；而我拥有温暖的家，可以学习知识，不懂事的我有时还不珍惜，这更令我无地自容。

《三毛流浪记》给了我太多的感动和感悟，你呢？

评语：读书使我们视野开阔，使我们学会思考，把自己看完书后的感想用读后感的方式表达出来，不失为一种很好的选择。小作者在读了经典书籍《三毛流浪记》后，结合生活实际和自身的感受来写感悟，集中表达自己读了文章后的启发和收获，这样的读后感对小作者自身和读者来说，无论做人与作文，都是有益的。没有看过这本书的孩子，你们是否也会因为小作者的感受，而迫不及待地想一睹为快呢？

三毛流浪记观后感 篇6

一个瘦瘦的身子，一件破旧的衣服，一双破洞的鞋子，一张黑乎乎的洗不干净的脸……头上顶着三根稀疏疏的头发，还有一双善良的眼睛。这是看了《三毛流浪记》后三毛留在我脑海中的印象。

三毛生长在旧社会，是个流浪儿，垃圾桶是他的床，报纸是他的被子，看见烤鸭，肚子饿得咕咕叫，只能一边流口水，一把把腰带系紧。三毛经常被富人家的孩子欺负，他们故意在三毛面前吃烤鸭，还要打他，但是三毛很倔强，他从来不向这些坏蛋们屈服，做梦中都在用头把三个坏人扔到河里。三毛虽然贫穷，但是他人穷志不短，会反抗。碰到有人欺负弱小，他还会挺身而出去救别人。

三毛没有父母，他总是羡慕地看着别人，他羡慕连小鸡、小羊都有一个温暖的家。他好想念他的爸爸和妈妈呀。

对比三毛的凄惨生活，我觉得我们是多么幸福呀！从小就过着衣食无忧的生活。从出生到现在，好吃的、好玩的要什么有什么，在家里，爸爸妈妈宠着我，在学校里，有老师们教育我，明亮的大教室，宽阔的操场，还有那么多好玩的新鲜事，三毛却不能上学……

冬天到了，有暖和的羽绒衣，而三毛连一件破棉袄都没有；夏天到了，可以躲进空调房，而三毛却只能睡在马路边被蚊虫叮咬。这么比起来，我觉得自己真的幸运多了。

看了《三毛流浪记》，我觉得我生在一个多么幸福的时代。我要好好学习，从小练习本领，长大了成为一个有用的人。

三毛流浪记观后感 篇7

《三毛流浪记》这本书我打小就开始接触，里面的主人公“三毛”瘦瘦的，跟张薄纸似的，似乎阵风就能把它吹倒；眼睛小小的，却炯炯有神。他无家可归，整天流浪在街头，是不是能捡拾果腹菜根来充饥，他身上散发出浓烈的正义的气息，却次次地被误会、被排挤。

三毛，他是个乐于助人、辨明是非的孩子：

有次，位老爷爷不小心摔了跤，痛得坐在地上起不来，这时候，周围来了群看热闹的人，还时不时地讽刺这位老爷爷。三毛这时候刚好路过这里，他赶忙扶起老爷爷，颤颤巍巍地往前走，在心里暗骂这些没良心的家伙。

一个老奶奶拄着拐杖步步往前挪着走，突然，拐杖断成了两半，人也随着倒了下去。这会，我正赶着上学去，突然看到位老奶奶“卧”在了我的面前，我正犹豫着网上著名的问题“扶不扶?”我想：如果扶了，如果被讹，监控可以给我作证人，但如果不扶，就太违背良心了，良心会谴责我的，我想起了老师的教导、三毛的亲身教育，我下定决心：扶！老奶奶定是体力不支，不会乱讹人的。我把老奶奶扶了起来，果不其然，她起身后直感谢着我！

三毛还干过许多许多的事：救落水儿童、把自己为数不多的些东西捐献给别人……他的身上有许多的亮点和优秀品质，这些优秀品质值得我们学习，激励着我们前进！

三毛流浪记观后感 篇8

读完三毛流浪记的故事我的心里就像打翻了五味瓶一样，什么滋味都有。可怜的三毛从小没有父母的呵护，四处流浪受尽了苦难!

没人管的三毛经常饿肚子，穿着破衣服经常挨冻着，为了有口饭吃小小的年季就在外面摆地摊给人家擦皮鞋。两年过去了，三毛看着口袋里自己辛苦挣来的钱，心里甜甜地笑了。有了钱的三毛给自己买了新衣服，吃了一顿饱饭。可是在三毛去看杂技团表演的时候钱被小偷给偷走了，没有钱的三毛又去流浪了。有一次三毛被一个壮汉给带走了，天天让三毛练杂技，好去赚钱。六一儿童节到了，三毛被师傅带到了大街上卖艺，他的手脚被捆在一起，像一个皮球似的被师傅托起，供人取乐。四周站满了打扮的漂漂亮亮的孩子们，手里拿着好吃的东西，和玩具。同样是儿童，三毛却被当成了赚钱的工具，任人摆布，受尽折磨。

看完三毛的故事，在看看我们天天在父母的怀抱里，享受着关怀和爱。我们天天坐在明亮的教室里学知识，和同学个一起玩耍，真的好幸福!

三毛流浪记观后感 篇9

给我印象最深的一本书是《三毛流浪记》，主人公三毛，头顶三根枯黄的头发，瘦小的身子，好像一阵风就能把他吹倒。他没有亲人也没有家。街边、桥洞是他晚上睡觉的地方;他睡得是砖;枕的是瓦;身上盖的是晚霞。为了生计，他卖过报纸、拉过黄包车、擦过皮鞋、卖过艺可是他吃尽了千辛万苦还是吃不饱穿不暖。

看到这里，我鼻子一酸，两行珍珠像断了线似的往下掉。心想：三毛生活在万恶的旧社会，没有人疼爱他，长得面黄肌瘦，大冬天得不到一点温暖，甚至连自己的住处都没有。穷困的生活逼迫他小小年纪就到处流浪，担负着他不应该担负的工作，饱受着痛苦生活的折磨。他是多么可怜的孩子啊!可是，三毛虽然过着艰苦的生活，但他却很善良、勇敢、乐于助人。他曾不顾个人安危，救出了落水男孩;他曾自己饿着肚子，把食物让给饥饿的兄妹俩;他曾帮拉货的老大爷推过车他的这种精神让我敬佩。

读完《三毛流浪记》以后，我想对小伙伴们说一句话：大家千万不要身在福中不知福，要好好地珍惜现在的生活，好好学习，不辜负父母的一片苦心，不浪费老师的耐心教导。要像三毛那样，勇敢去克服一个个困难，争取取得优异的成绩!

三毛流浪记观后感 篇10

当品读完一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家整理的三毛流浪记-读后感600字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

暑假期间，我读了一本《三毛流浪记》，这本书是中国著名的漫画家张乐平的著作，小朋友们都很喜欢这本书。

这本书写的是一个四处流浪、无家可归又可怜的一个小男孩子的故事，故事的主人公就是三毛。三毛的一生受尽了苦难，生活的非常不容易。

三毛从出生以后就是一个孤儿，没有自己的爸爸妈妈照顾，非常可怜。三毛从小就住过许多的地方，比如印刷店，他在那里面做家务，那里的老板娘一刻都不让三毛闲着，叫三毛做饭、洗衣服、扫地、倒痰盂。三毛都快忙不过来了，而且干错了事情还要被骂。三毛还住过一个有钱人的家里面，因为三毛救了他们家的小孩子，这家有钱人发现三毛是个善良的孩子，而且是个孤儿，就收留了三毛在家里。并且做了一顿非常好吃的饭菜来招待三毛。三毛好久都没有吃过一顿像样的饭菜了，他看到一桌子的饭菜后就狼吞虎咽地吃起来，他吃了一碗又一碗，最后竟然把一锅饭和桌子上的菜都吃完了。这一顿饭三毛吃的可开心了。

看了三毛的经历，再看看现在的我们，真是无法可比了，我们现在的生活是多么的幸福啊。他睡觉时睡在石头上、盖的是稻草还有破报纸，而我们用的是舒服的床、干净的枕头和被子。三毛穿的衣服都是破旧的'衣服，而我们穿的都是非常漂亮的新衣服。三毛平常想吃一顿饱饭都非常困难，而我们确每天都有好吃的。三毛在流浪的时候有许多的妈妈，但是到了最后还是没有妈妈，而我们永远有一个爱我们的爸爸妈妈。

看完了《三毛流浪记》这本书，我非常受启发。这本书告诉我们，人一定要珍惜现在的幸福生活，幸福生活来之不易，而我们作为祖国的未来，不仅要做一个善良的孩子，而且还要好好学习，学好知识，长大以后报效祖国，自己和家人才能有更好的幸福生活。

三毛流浪记观后感 篇11

《三毛流浪记》读后感范文1650字

夏天到了，天空中挂着一个大火球，就像太阳烤着大地一样，树叶也很干枯，叶子缺着水分，蝉热着叫：“热死啦，热死啦。”花儿、小草低着头。小狗吐出了舌头散热，马路就快被烤成了烧饼。还有人在一边吃冰其淋，一边拿出雨伞遮太阳，还有一些人在家里一边看电视，一边喝可乐呢，还有人在自己家里的花园或者在马路上的树底下乘凉。

天桥底下，有一个骨瘦如柴的小男孩，他孤零零的在天桥底下睡觉，度过炎热的每一天。你看他，睡梦中都梦见了食物，口水流了一满脸，梦见了鸡翅，太阳晒到他的屁股了。突然，一阵“咕噜”，“咕噜”，原来是肚子饿了，他爬起来，拍拍屁股上的灰尘，伸出手，准备到大街上找食物，他就是流浪孩——三毛。

三毛走啊走啊，她捂着肚子，拍着屁股，扇着风，唱着：“求求你给我一个鸡腿，或者求你给个面包也无所谓……。突然，他伸手一拿，原来是一个金光闪闪的黄金，他高兴地跑啊跑啊，一不小心，金币掉到了下水道，三毛一边跑，一边追，可是，金币跑得太快了，三毛还是追不到，只好愁眉苦脸的走了。

欲知后事如何，且听下回分解。

三毛流浪记读后感500字

有一本书，太喜欢，所以翻了又翻；有一部电影，太喜欢，所以看了又看；有一个人，太喜欢，所以想了又想。他，大额头，翘鼻子，阔嘴巴，圆而大的眼睛，身体纤细瘦弱，喜怒哀乐表情善变，机智活泼，天真可爱，滑稽幽默。没错，他就是《三毛流浪记》里面的三毛。然而三毛带给我的不只是乐趣，更多的是同情。

《三毛流浪记》讲述了孤儿三毛的辛酸遭遇。在解放前的上海，三毛是一个流浪儿童，他没有家，没有亲人，无家可归，衣食无着。吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。为了生存他卖过报，拾过烟头，帮别人推黄包车，但总是受人期侮，他挣到的钱还不够自己填饱肚子，只有和他一样的儿童关心他，给他温暖。

《三毛流浪记》的.每一个苦难画面，每一句字里行间，都是在呼唤公正，呼唤仁慈，呼唤同情，呼唤人道，呼唤文明。

三毛所生活的那个时代已经成为过去，但是了解过去，了解历史，却是我们每个人必须完成的一份答卷。因为了解过去，了解历史，可以让我们成长的脚步更沉着，更坚定，可以让视野更宽广，心胸更博大。在每一个人成长的过程中，除了新鲜的空气，灿烂的阳光以外，更需要冷静的思考，以及心灵的感动和震撼，而这些，在阅读三毛时都会得到。

如今社会已经突飞猛进，我们的生活条件也大大的改善。我们要比三毛幸福的多得多，所以我们更应该珍惜现在的生活。也更应该去学习三毛那种积极乐观，坚强，不畏艰难的精神。我们幸福的每一天是三毛最想拥有的，当我们从幸福中一路走来，不应该忘记三毛的苦难和期盼。

三毛已经永远沉淀在无数人成长的记忆中，相信在未来的岁月里，三毛依然会带给我们许多宝贵的东西，让我们体验苦难和不幸，也学会同情，学会关怀和珍爱。

三毛流浪记读后感

这些日子，读了《三毛流浪记》这本书。这本书讲述了孤儿三毛的辛酸遭遇。在解放前的上海，三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有亲人，无家可归，衣食无着。好不容易认了一个对他好的爷爷，却没过几天好日子，就被坏蛋打死了。一个人游荡在上海，吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，把报纸当被子，冬天就以破麻袋披在身上御寒。为了生存，他卖过报，拾过烟头，帮别人推黄包车，但总是受人欺侮，但他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。只有与他命运相同的流浪儿关心他，给他温暖。有钱人家的小孩有书读，可是却吵着不肯上学。三毛要读书富人却让他快滚！三毛尝尽了我们无法想像的苦，如果如果现在让我们过他那样的生活，我们一天也活不下去，我真佩服三毛的坚强。 读完这本书以后，我体会到幸福生活的来之不易，我现在有吃有穿，丰衣足食，真是身在福中不知福。我们拥有爸爸妈妈的呵护，老师的关爱，拥有明亮的教室，崭新的书本，拥有着衣食无忧的生活。在这样优越的环境里，我们更要珍惜现在的生活。和三毛比一比，我真是觉得自己是个很不听话的孩子啊。如果回到三毛的年代，我一定要帮助三毛，让他过上幸福的生活。现在我要向三毛学习，做一个又聪明、又善良、又坚强的人。

白毛女观后感15篇

你真的懂得怎么写作品名观后感吗？除了读书，观看电视剧和电影也能让我们有所成长的，在观看的过程中，难免会心生感悟。在观看了的后，故事情节激发了我们的浓浓兴趣，坚持写观后感可以让我们重新建立对生活积极乐观的态度，编辑找到了这篇网络上卓越的“白毛女观后感”文章与大家分享，欢迎您阅读本文同时建议将其收藏备用！

白毛女观后感(篇1)

在庆祝建党90周年之际，我有幸观看了由第一位白毛女的扮演者，我们非常崇敬的老一辈歌剧表演艺术家王昆老师策划，由中国东方演艺集团和国家大剧院联合制作，由导演胡玫执导的歌剧《白毛女》，那动人的'故事、美妙的音乐、朴实无华的服装、生活化的表演深深打动了在座的观众，也再一次有力地证明了民族歌剧的强大生命力。

该剧演抗战期间贫农杨白劳和独生女喜儿一直相依为命。由于还不起地主黄世仁的阎王债杨白劳被迫在卖女文书上按下手印。因愧对女儿及无钱还债，除夕之夜喝卤水自尽。喜儿的未婚夫王大春和来抢人的狗腿子穆仁智发生冲突，终因敌不过木任职被逼出走。喜儿被掳去当丫头受尽黄家母子折磨。还被丧尽天良的黄世仁侮辱，且被卖给人贩。在佣人张二婶的帮助下，喜儿逃出虎口，只身藏在深山野洞，熬过三年非人生活，全身毛发皆白，大春带八路军回乡反霸，镇压了黄世仁和穆仁智，救出苦难的喜儿。

贫苦农民杨白劳是旧中国老一辈被压迫被剥削的农民形象。他躲债七天，最后走投无路，最终在除夕夜以死来了却在丑恶人世间的苦恼。农民在那个社会里，已经到了连屈辱的奴隶生活也无法维持下去了。杨白劳的命运，是旧社会农民的共同命运。面对如今的生活，特别是改革开放30年来，农民脱贫致富，日子日益好过起来。以前干农活时，为何天不亮就要起床跟随大人去干农活，太阳都要把人烤干了才可以回来。不过几年时间，虽然生活在喀斯特地貌的南方无法普遍使用机械作业，可是很多时候，农活已经很轻松了。特别是现在村村通公路，条条水渠铺一层水泥，与那个年代相比，真真是天上地下了。可是纵观现代社会，不少年轻小伙子一出生就没有受过苦，自私自利，不愿做事，做起事来也是浮躁不踏实，缺乏自主能力，衣来伸手，饭来张口，成了流行的“啃老族”。或者一些人贪图安逸，好逸恶劳，为了金钱利益，作出出卖自身肉体，或者危害他人、危害社会的事。且不说那些没有知识或者文化水平低的人目光短浅，只为眼前利益，就连全国各地都曾报道过高校女大学生卖淫、当小三的事。现代社会是浮躁的社会。虽然现在物质生活丰富了，精神生活却缺乏正确引导，很多年轻人盲目攀比，追求名牌，追求非主流，追求标新立异，好逸恶劳，目中无人、无法纪。与过去那个年代相比，虽然贫困，但却有极高正确的追求。曾经，我们国家夜不闭户，而今，对面不相识。

白毛女观后感(篇2)

“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……”这一段耳熟能详的歌词，便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。

不知不觉间，歌剧《白毛女》从1945年在延安首演，已逾七十一年。近日，这出经典的歌剧又登上了3d大荧幕，电影技术对歌剧艺术的拓展，全国庞大的院线对歌剧《白毛女》的传扬，让久唱不衰的经典剧目，又焕发了全新的生机。再次为人们带来一场感官与心灵上的冲击。

七十多年的时间，《白毛女》的形式、剧情经历了多次改编，包括田华老师主演的电影版，以及后来成为文艺样板戏的芭蕾舞版，而作为“始发”的歌剧形式，在多年的演出中也多有内容上的变更，不同的主演及主创阵容，分别赋予了这部歌剧异彩纷呈的魅力。

纵观全剧，“白毛女”喜儿的人物身份，有着多次的转变，从开场时盼爹爹回家过年的羞涩少女，到被迫抢入黄家的苦命奴仆，再到拼力逃出身负血债的复仇女神，每个阶段的喜儿，都是一次重大的“转型”。喜儿，抗日时期需要保护的弱者，贫农的女儿，一生坎坷，生老病死的善良坚强的女孩。在那个硝烟滚滚的时代，用坚毅的信念，与命运与死亡做着无畏的抗争，她告诉我们什么是生命的奇迹。

人生不会是一路繁花似锦。命运总是会逼你到悬崖、泥潭、深潭，放弃任何绝望的毁灭，是一条死胡同。“行至水穷处，坐看云起时”在水尽景绝之时，也许会有轻柔的云雾腾起，那是生的希望。

“行至水穷处”不是悲哀，面对逆境，看看行船流水、云起云落，焉知转眼就是重生。

虽然随着日月更迭与社会发展，时代也在不停进步，但《白毛女》所传递的反压迫精神与追求自由平等的独立意识，并没有过时，于当今社会而言，全剧励志正能量的传递，仍然有力地敲击着中华儿女的内心。

白毛女观后感(篇3)

解放前的华北农村。贫苦佃农杨白劳早年丧妻，膝下一女名喜儿，相依度日。邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾，两家融洽和睦。喜儿和大春相处日久，情投意合。两老商定秋后为他俩完婚。恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，遂与管家穆仁智设计，以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。旧历除夕，杨白劳终因无力偿还重利，被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。杨白劳痛不欲生，回家后饮盐卤自尽。喜儿被抢入黄宅后，受尽折磨。黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝，夺回王家租地，驱逐王大婶母子，又伺机将喜儿奸污。大春救喜儿未成，投奔红军。怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口，途中生下婴儿，旋即夭折。后独自入深山穴居，餐风宿露。日久，一头青丝变成白发。喜儿因常至破庙中取供品充饥，被村人视为“白毛仙姑”下凡显灵。抗日战争爆发后，大春随八路军回到家乡。此时，黄世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑” 降灾谣言惑众，留乡工作的大春为发动减租减息，提高群众觉悟，亲往跟踪查探，竟在山洞中与喜儿相逢。在全村公审会上，黄世仁、穆仁智二人受到严惩。喜儿绝路逢生后，白发复换青丝，终于和大春喜结良缘。

看了白毛女的故事我感慨万千，我十分痛恨可恶的老地主黄世仁，也憎恨万恶的旧社会。那个年代人们没有自由和土地，所有的一切都在地主手上。同时看了白毛女的故事我还有一个最大的感触，那就是共产党领导的八路军是人们的大救星，分给人们田地和粮食，让人们过上了今天的好日子，这不由得使我更加懂得了一个道理，那就是“没有共产党就没有新中国”。

白毛女观后感(篇4)

“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……”这一段耳熟能详的歌词，便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。不知不觉间，歌剧《白毛女》从1945年在延安首演，已逾七十一年。近日，这出经典的歌剧又登上了3D大荧幕，电影技术对歌剧艺术的拓展，全国庞大的院线对歌剧《白毛女》的传扬，让久唱不衰的经典剧目，又焕发了全新的生机。再次为人们带来一场感官与心灵上的冲击。七十多年的时间，《白毛女》的形式、剧情经历了多次改编，包括田华老师主演的电影版，以及后来成为文艺样板戏的芭蕾舞版，而作为“始发”的歌剧形式，在多年的演出中也多有内容上的变更，不同的主演及主创阵容，分别赋予了这部歌剧异彩纷呈的魅力。纵观全剧，“白毛女”喜儿的人物身份，有着多次的转变，从开场时盼爹爹回家过年的羞涩少女，到被迫抢入黄家的苦命奴仆，再到拼力逃出身负血债的复仇女神，每个阶段的喜儿，都是一次重大的“转型”。喜儿，一个在那抗日时期需要被保护的弱者，一个贫农的女儿，人生经历风风雨雨，经历过生与死的善良、坚强的女孩。在那个硝烟滚滚的时代，用坚毅的信念，与命运与死亡做着无畏的抗争，她告诉我们什么是生命的奇迹。人生不会是一路繁花似锦。命运总会想方法把你逼到悬崖峭壁，泥沼深潭，放弃了任绝境摧残，自是死路一条。“行至水穷处，坐看云起时”在水尽景绝之时，也许会有轻柔的云雾腾起，那是生的希望。“行至水穷处”不是悲哀，面对逆境，看看行船流水、云起云落，焉知转眼就是重生。虽然随着日月更迭与社会发展，时代也在不停进步，但《白毛女》所传递的反压迫精神与追求自由平等的独立意识，并没有过时，于当今社会而言，全剧励志正能量的传递，仍然有力地敲击着中华儿女的内心。

白毛女观后感(篇5)

在上世纪，上演过一个现代剧《白毛女》，剧中的白毛女名字叫喜儿，是穷汉杨白劳的女儿，是劳苦大众的代表者，黄世仁是一个财主，是地主富农的代表者。从传统讲，两者属被压迫者和压迫者，在思想和生活上是“两条道上跑的车，走的不是一个路儿”。若放在现在不论成份看，无非是普通农民与先富起来的致富者，也就是说，是穷人与富人，打工者与老板。时代在发展，社会在进步，人们的思想也在变化，不可能老守着传统。有道是，有思路才有出路。时下，没有谁愿意守穷，更不愿意固穷，人人都想富起来，人人都想成为“黄世仁”，不少人也正是这样在努力着。既然如此，“白毛女”们的思想观念也在与时俱进，大改特变，譬如在恋爱上，面对“黄世仁”们，不少“白毛女”已抛弃昔日的观念，与“黄世仁”们一笑泯恩仇，丢掉怨恨，消除隔阂，相拥相随，走到一起，嫁给了“黄世仁”。“白毛女”该不该嫁“黄世仁”，不少人紧随其后说是非，特别是一些传统卫道士一提起，立马会“吐出一口唾沫”，再骂几句“丢人丧德丧天良”的话。细想想，“白毛女”嫁“黄世仁”，不见得就是坏事，至少有以下好处：

其一：有钱。“黄世仁”有钱，娶了“白毛女”，把“白毛女”救出苦海。“白毛女”嫁给“黄世仁”后，苦日子熬到了尽头，“连根拔掉”，从此不用再起早贪黑，风里来，雨里去，辛辛苦苦渡恓惶。

其二：有房。“黄世仁”家产多，“白毛女”嫁过来后，住的地方自然宽敞，不是小院别墅，就是四室三厅三位，或二百平方米以上的上下楼层，因而不必再老守多少辈老先人留下的“风过屋里漏、雨过屋里湿、夏天屋里暖、冬天屋里寒、炕上无遮盖、老鼠把人害”的旧茅屋，也不必一辈子为房打工，去蜗居，去裸婚，去当房奴。

其三：有车。有人讲：“宁坐在宝马车内里哭，不坐在自行车后面笑。”此话一出口，像踩在谁的尾巴上一样，立马招来一片讥讽和骂声，骂说话人不劳而获，没有自己。细想想，此话猛然暴出，主要砸伤了一大片草根的自尊心。你爱坐在宝马上哭是你的权利，不要硬将大众拉出来垫背，并嘲笑辱没一阵。其实在现实中，日子清贫，一般人想买个电动机可能都要算计考虑许久，而嫁给“黄世仁”后，就不会那么思量半天了。“黄世仁”有钱，可为“白毛女”买辆名牌小车，“白毛女”高兴了自己去考个驾照，赛赛车，兜兜风，嫌累嫌麻烦了就顾个专用司机，想到哪儿去都方便，关键是人轻松了，出入再无挤车之苦，无徒步之劳，更无受风吹日晒之罪。

其四：生活无忧。人常言：“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。”嫁给“黄世仁”，生活从此艳阳天。“吃的瞎好脸上看，再也不是瓜菜色;穿的瞎好身上看，再也不会黑布衣。”“白毛女”不会再有吃了上顿没下顿，穷的老是揭不开锅的窘境，也不会过年再有“我的家里没有钱，扯上二尺红头绳”的穷酸样，更不会再有整天为油盐酱醋操劳，为降几角钱的菜钱在市场转着圈儿与卖菜的争上老半天。家有保姆，衣来伸手，饭来张口，吃香的，喝辣的，想吃什么，就吃什么，想穿什么，就有什么，这样的日子谁能说不好呢?

其五：能进入有钱人阶层。“黄世仁”成一方富户，自然结交的人不是有钱人，就是当地有权有势之人。“黄世仁”有钱，就有不一样的身份。“水往低处流，人往高处走。”嫁给“黄世仁”，不仅仅是嫁给一个有钱人，而是进入一个新的阶层，走动的人和结交的人以及想攀附的人，都是有钱人或有权人阶层，如此“白毛女”嫁过去，相逢有权势，往来多富户，自然享受的是上流社会生活，比原先整天蜗在家或出出进进面对的穷亲戚、酸朋友过日子不知要强多少倍。

其六：尽享富贵。有道是：“跟着耍猴的赶场子，跟着杀猪的翻肠子，跟着有钱的当娘子。”嫁给“黄世仁”，成为有钱人的夫人，既富有又尊贵，不用考虑上班，不用担心家里生活。朋友多，亲戚多，门路多，有靠山。出入有保镖，办事方便。遇事有人会找上门来，能办的去办，不能办的用钱开道，寻缝钻眼总会办到。闲暇时间多，打打牌，炒炒股，俱乐部里跳个舞，高尔夫球场装个酷，冲浪池里游个泳，桑拿浴中吃点苦，尽情享受这样滋润的生活，其乐融融，谁还会弹嫌的。

其七：可提高后代素质。“白毛女”嫁给“黄世仁”，第一要务就是传宗接代。古人言：“一样的生，百样的活。”同样一个孩子，如果生在草民百姓家，只能是一个普普通通的孩子，而生在帝王家，那将是龙子龙孙，自然以后前途很不一样。“白毛女”有了孩子，因为是“黄世仁”孩子，自然成为有钱人的孩子，从小就可以享受贵族式的教育，大时可花钱送国外深造培养，以后前途会无量，如果在事业上成个带“家”的，祖坟也会添光的，如果在官场混个带“长”的，放个屁也是肯响的。如果跟“大春”生个孩子，只见山林野兽，难见世面，在深山老林能受啥教育?深山老林只能看狗撵兔子，瞧蚂蚁打架，看野猪“哼哧哼哧”啃地面，看猴子太阳底下晒暖暖。

其九：可了却父母牵挂的心。父母心在儿女上，嫁的不好，是父母一辈子的痛。“喜儿”嫁“大春”，只能穷嫁穷。“大春”老实，但“老实”不能当饭吃，当钱花，改变不了“喜儿”的命运，生活平淡，环境艰难，家里要富起来，日子要好起来，还不知猪年猪年，到最后就是熬成黄脸婆，也不见得从穷窝里能翻身走出来。如此过光景，父母不但亨受不到什么，得不到什么好处，而且还会为其艰辛的生活多一份揪着的心。但嫁给“黄世仁”，该有的有了，不想得到的也得到了，生活富裕，父母不用为女儿再操心，这不仅把自己解放了，也把父母解放了出来。

当然婚姻大事，十全十美最好，但不见得每个婚姻都十全十美。也许有人说“黄世仁”不是靠双手勤劳致富的，而是剥削人坑蒙拐骗富起来成财主的，这个问题不属于我们要讨论的话题，“黄世仁”坑没坑人，骗没骗人，自有政府有关部门处置，现在“血汗工厂”不少，坑农民工、拖欠工资的事几乎天天发生，有几个老板倾家荡产了?我们谈论的中心是“白毛女”嫁“黄世仁”的问题。有些人说嫁后不见得幸福，这纯粹是心理明白装糊涂。什么是幸福，个人的欲望能够满足，就是幸福。“白毛女”嫁给“黄世仁”，有以上列举的许多方面的好处，难到说不幸福?凭心而言，幸福是一种心情，好不好关键在自己感觉，活的有质量才是第一的。再说世间事不可能什么都让你占住，活的有滋有味是一方面，活的富贵是另一方面，好好活着又是一个方面。应该承认，“白毛女”嫁给“黄世仁”，毕竟比嫁给“大春”要好。正如一件东西，如果放在地上，人都懒得用手动，而是用脚拨，那这件东西只能像土豆一样不值钱。而如果有人捡拾起，放在高处玻璃柜子里，且在下面铺上红毯，那这件东西不是宝贝也变成了宝贝，首先是其自己的身价提高了。如此的生活，其它一切都已不重要了。

白毛女观后感(篇6)

红色舞剧演绎不朽经典

——观《白毛女》有感

《白毛女》有很多版本，也有很多艺术展现形式，有样板戏、电影、民族歌剧、芭蕾舞剧、交响乐等，每一种艺术形式都是一个经典，划下了时代的印记。可是3d舞台剧还是第一次接触。

《白毛女》是中国非物质文化遗产的瑰宝；同时也是中国民族歌剧的里程碑。伴随着《北风吹》《杨白劳》的唱段，中国第一部民族歌剧《白毛女》从延安迅速传唱至大江南北，历经时代变迁，成为百姓心中当之无愧的经典。

印象中的《白毛女》，还是观看表演艺术家田华和陈强老师的电影而记忆犹新。电影的代入感强烈，影像至今都清晰闪烁。那种爱恨分明的强烈情绪和感同身受的情感世界随着电影情节推进，时起时伏，让人感同身受沉浸其中。

本次观看的《白毛女》是在原有中国民族歌剧基础上结合现代声光电手段，新近创作的3d舞台剧（如果确切一点的说：整部剧应该更像是一部3d歌剧电影）。在不失作品原有内涵和特色、不失个人深刻形象的前提下，现代艺术创作的新理念、新火花熠熠生辉。

3d形式的舞台剧，从技术层面上改进了传统的舞台剧，符合商业逻辑，也只能服务于大众文化艺术。如果还是采用万年不变的布景、千年不改的观赏体验，势必会破坏这项艺术的历史进程，从而跟报纸一样成为一种被逐渐放弃的媒介形式被放逐。

它的浸入式的效果。让观众走进舞台。以前如果观众在观看舞台剧时，往往由于距离较远，很难看清表演的细节。

然而，3d电影通过立体效果和镜头的延伸，使观众将佛像融入场景，融入舞台表演艺术。它更像是电影元素、舞台剧元素、歌剧元素、现代声光电元素等艺术形式的融合，充满了想象力和创造力。

如今，保存和传播经典舞台剧已成为文艺工作者最重要的考虑。“将具有表演艺术高度和艺术家的巅峰状态以3d演出的形式拍摄记录下来，供后辈学习传承，也是刻不容缓。舞台演员每年演出多达100场，但这部电影可以反复放映。

运用年轻人喜闻乐见的方式，通过优美的唱腔，推广优秀民族剧目有着重要和大胆革新的意义。

这是一场新奇的视觉感受！我们清楚地看到的是电影，但我们恢复的是舞台剧（歌剧咏叹调）的形式。贴门神、包饺子、追逃、丢鞋，即有无肢体表演，有无肢体表演；将之前的对白和台词改为咏叹调，增强了歌剧的感染力；舞台剧的节奏与电影的元素适当结合，而真实与虚拟相结合的拍摄手法也保持了舞台的节奏美。

3d特效技术也大大拓展了舞台空间。远山、远村和大雪也有实实在在的立体效果。特效创造的环境和人物，对衬托人物内心世界，引导观众了解，为舞台艺术的魅力创造了极大的共鸣。

可能有人会说舞台剧上使用3d技术的创新，是否会喧有宾夺主之嫌、影响剧情的艺术性。这个仁者见仁智者见智。

个人认为：经典的舞台剧具有经久不衰的艺术魅力，不会随着时间的长河流逝；如何让“老酒装新瓶”，是一种创新、变革，一种前进中的尝试。早先的舞台剧的艺术表现形式随着时代的发展，很大程度上较为难以让年轻观众接受，新生的声光电影已经让年轻的受众群体有了“免疫力”。

但是对于经典之作，尤其是经典的“红剧”，在年轻一代人身上精神继续绽放光彩，就需要一种新的探索。结合电影的表现手法和舞台戏剧场景（歌剧咏叹调）的精髓，有必要创造一部从视听到内容的新的感人戏剧。

时代在发展，民族在前进，但是红剧的精神永存。透过对传统经典剧目的再创造和再加工，使原有烙有时代烙印的经典剧目，焕发出新的活力；透过剧情的苦难历程和翻身解放的呐喊“太阳出来了，太阳出来了”，焕发观众心中的爱憎分明、红心向党的革命精神。作为丰富人民生活、增强革命斗志、陶冶革命情操、展示优良传统的经典舞台剧，无疑是加强党性修养、提高党员素质的良好催化剂和强心针，唤醒革命理想，建设美好社会。

在改革进入深水区时期，对加强党的建设和基层建设具有文化和精神的启迪和指导作用。

白毛女观后感(篇7)

《白毛女》主题剧本通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了光明的新社会，形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变**”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。

白毛女观后感1昨天晚上，生平头一次去人民大会堂看了歌剧《白毛女》。是纪念延安**讲话70周年的汇报演出。

碰巧，我中学的一位女同学是**歌舞剧院的女高音，给了我两张票。我小时候是看芭蕾舞剧白毛女长大的。所有的**部分的片段倒背如流，一点不吹牛。

老实说，**到底是大上海的演员，艺术功底还是有的。舞剧改编的不错，**部分也很好。歌剧版本要长的多。我小时候就没完全听过，所以这次想弥补一下。

90后的小演员嗓音好，嗓门亮，但他们在第一幕就唱了一串字。中间的背景板也装错了，观众笑个不停。

半场休息的时候，演出进行了快两个小时。我是实在听不下去了。歌剧原版的唱腔难听不说，台词的内容让你觉得你居住的这个国家，怎么富人都那么坏，穷人呢，也好不到哪儿去，不守信用，其实也很坏。

到最后其实就是比谁的胳膊粗。黄世仁粗暴的时候，可以宠坏喜儿，逼杨白劳按指纹；王大春强壮的时候，可以两枪打死老黄。

一部艺术剧的价值不能持续70年，这让我很难过。老黄生日庆典的台词总是不自觉地让人想起山西煤老板的爆发和各种强拆拆迁的传闻。

我不知道我们国家有多少东西能有70多年的生命力。按说我对**是有过份好感的，总能听得下去。西洋的歌剧，过了两三百年，越听越过瘾。

其实，这次排练的这个版本的白发女郎严格遵循了集体创作的原貌，还用了一点心思。它只会缩短表演时间，以适应当代人快节奏的生活习惯。曾经若干年前，改过一版，增加了王大春和喜儿暧昧的戏份，以迎合观众市场的口味，据说把还活着的90多岁的贺敬之老先生气的够呛，他是原集体创作团队的核心人物。

想起了某人曾说的话，大意是：革命的结果不可**，革命不会摧毁旧制度的枷锁，只会强化这种枷锁，革命不是一项成就，也不是新时代的黎明，它源于年迈腐败，源于思想和制度的枯竭，以及自我更新的失败。事实上，经常搞革命的人缺乏不断创新、改进和变革的勇气、耐心和智慧。

这就是为什么我一直反对任何形式的暴力革命的根本原因。

歌剧白毛女给我的印象是：时代似乎毫无改变，手拿ipad的现代富人和拿着拐杖的黄世仁就像是孪生的兄弟，亲如一家;市面上，网络上，王大春们似乎也很活跃，人数也在增加，70年的光阴仿佛被穿越了。这是白毛戏唯一的价值和意义，当然，只有我。

白毛女观后感2我是一个从小生活在蜜罐里的人，家里人自然都把我当宝一样的护着，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了那种。但我是一个爱读书的人，但自从我看到那个白发苍苍的女孩，我就知道我生活在一个如此幸福的家庭里。

故事讲的是在1944年除夕，抗日战争尾声。冀中杨庄的老佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱。杨白劳因生活原因向霸王房东黄世仁借高利贷，后外出逃债。

在除夕之夜杨白劳偷偷回家。听到这个消息后，黄世仁强迫杨白劳卖掉女儿的最高债务。杨白劳喝豆腐的盐水自杀。喜儿被抢进黄家，被黄世仁**，逃进大山，头发全白了。

两年后，大春随八路军回国。他在山洞里找到她并为她求情。最后，村民们和喜儿召开会议，批评黄家的罪行，庆祝穷人重见天日。

故事里的喜儿为了逃掉，被迫逃到山里，过着孤苦临丁的日子，现在的我们想象不了喜儿受到的苦难，想象不了那一头的白发背后所遭遇的，在我看来，这是封建社会的压迫造成的，这是旧社会的压迫染成的，这是黑暗的恶势力造成的。

杨白劳终于被逼到了绝路。他痛苦的哀叹，临死前的绝望，他为什么因为无法改变而自杀。他一步一步算计，一步一步走向深渊，但他对自己的命运无能为力，只能眼睁睁地看着女儿被抢。在那个年代命运是掌握在他人手里的。

而自从解放后，人们命运的轮盘已经能自我把握了，但仍有少数人被命运玩弄于鼓掌之间，不过仍有大多数人顶着压力而不屈服坚强为自己的生命而活，在我心里最敬佩的就是贝多芬，他从小耳朵就不好，但他并没有放弃对**的热爱，依然坚持着学习着，努力着，为了自己的理想而奋斗，最终他成功了，他成为了着名的**家。他不怕被人践踏，抱着执著的人生态度创造了一个又一个奇迹，让自己的人生百花齐放。

看了白毛女的故事我感慨万千，我十分痛恨可恶的老地主黄世仁，我对喜儿的遭遇感到十分惋惜。那时，人们没有自由和土地。一切都掌握在霸王手中。同时看了白毛女的故事我还有一个最大的感触就是一个国家的强大需要每一个人强大起来，所以我们更需要刻苦要求自身努力。

进入21世纪的今天，世界潮流正朝着多元化的方向发展，适应发展潮流的社会制度为人们的权益打开了一把保护伞。我相信我们的明天会更好。

白毛女观后感3前几天，正值市人大代表大会召开时机，市**特邀了上海芭蕾舞团到开远市表演的舞剧《白毛女》，同事约我一同去**!我也是第一次现场**芭蕾表演!现场气氛果然不错，舞台布置场景特别漂亮，逼真!

演员们也个个表现出色!芭蕾艺术果然与众不同，非凡的享受!剧说《白毛女》是上海芭蕾剧团里的经典剧目，“喜儿”这实在是一个再熟悉不过的人物角色了。

全剧从喜儿到白毛女，贯穿出现了四位饰演者，但表演最精彩的莫过于首尾两位，代表了当前上芭的舞蹈水平。

前两幕出场的“喜儿”感觉瘦弱单薄，却在痛斥黄世仁时，竟能释放出那样咄咄逼人的惊人气场，特别是演员的软度与旋转，实在为之震撼。而成年的“白毛女”，动作更显干练稳重，把一段悲惨的故事娓娓道来，从技术表现到思想内涵，都更饱满了剧中的人物形象。她在剧中的复合式转身非常精彩，据说这是该剧的亮点。

确实，经典剧目的艺术成就无可厚非。但艺术毕竟是在发展的，用现在的眼光去评价将近四十年前的作品，相信很多前来**的中年人都是借着《白毛女》去追忆过去的那个年代，追忆曾经的那些童年景象。似乎艺术不仅仅是在欣赏的层面上，它更大的魅力应该来自于交流，一种跨越时代的精神交流！

第二天与同事又谈论起白毛女喜儿，同事的一些话让我们陷入思考，同事说:“杨白劳不讲理,欠了人家的债就应该还,到处躲债不应该，那是违法的!那白毛女也真是的,人家黄世仁有权有钱,标准一个大款,这样的主儿贴都贴不上,她却为了穷大春逃到山洞里受苦,傻帽儿一个，换作现在社会，有多少穷人家的女孩梦想着伴这样的大款呀!

再就是黄世仁真笨，应该用上门说媒这样的方式处理，先不提还债的事，先把喜儿娶过来!既然是一家人了，那债也就自然免了!从此喜儿与杨白劳都过上富裕殷实的生活!

黄世仁也得到了喜儿!用现在通俗的话说：这就叫“双赢”!

现在的社会上，似乎每天都在上演着喜儿与黄世仁的事故，而现代的“喜儿”们个个都以嫁给大款们为荣呢!

时代不同了!难道说“喜儿”也变了?

白毛女观后感(篇8)

电影《白毛女》感后感

“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到。”《白毛女》的题材来源是1938年开始流传于晋察冀边区的"白毛仙姑"的传奇故事。

影片采用了中国古典白话小说的结构方法，打破舞台剧的时空局限，以喜儿的命运为中心主线纽结人物关系，展开悲欢离合、荡气回肠的故事情节。在出色地运用了电影独特的表现手段的同时，大量使用了原歌剧中优美动人的民歌插曲。其中的《北风吹》唱段在中国是家喻户晓，许多人都是非常喜欢的。其中有部分歌词是这样写的“人家的闺女有花戴，你爹我钱少不能买，扯上了二尺红头绳，我给我喜儿扎起来，哎~~扎呀嘛扎起来”，这几句简短的歌词所体现出来的意蕴是深刻的，让人深思的。它们给我们展现出了一位贫困的老父亲对自己女儿的简朴、真实、的爱，体现了爱的纯真，爱的伟大，更反映出了中华民族，从古至今流传下来的那种对亲人的爱、无私以及那种要把最好的给自己的亲人的思想。就我个人而言，影片中的人物通过唱歌的方式来表达自己的内心，更具感染力，更能够使故事本身充满色彩。当故事中的人物思想感情达到一个高潮时，他们用歌声来表达自己的内心，这样子能够引起观看者强烈的感情共鸣，使观看者随影片中人物的喜而喜、随人物的悲而悲。同时，也更能够表达出人物的思想感情。

这部影片以主人公喜儿的命运概括了中国旧社会亿万农民倍受压迫的苦难生活，表现了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”

的主题。喜儿不仅是旧社会苦难压迫的承受者，也是劳动人民反抗精神的体现者。喜儿一个好端端的人儿，被旧社会的地主（黄世仁）摧残成了流落深山的白毛女，然而，新社会的共产党却让喜儿变成了一个有着一头青丝，有着美满幸福生活的人，这是多么大的反差啊！旧社会是一个吃人的社会啊。影片中喜儿、大春、杨白劳、张二婶以及反派人物黄世仁、穆仁智都给人留下了深刻的印象，这是因为影片从整体构思到艺术形式都具有鲜明的民族风格，它是我们民族人民所熟悉的，我们民族所独有的一种风格。它以比兴手法，结合蒙太奇的运用，情绪的对照及情节的呼应，获得了强烈的艺术效果。既有力的烘托了人物的命运、性格，又有利于深化影片所要表达的思想主题。

看完了《白毛女》之后，我更能够深深地理解，当时旧社会的地主对劳苦人民大众的欺凌。邪恶的地主根本不会把佃户们当人看，他们想怎么剥削就怎么剥削，他们行为真的是天地不容，让人愤慨。影片中的杨白劳和喜儿是封建制度的牺牲品，是旧社会亿万受苦受难人民中的一员。他们的悲惨遭遇催人泪下，是人民同情的对象。同时，通过杨白劳和喜儿的悲惨遭遇更深刻地揭露出地主和农民之间不可化解的尖锐矛盾，控诉了封建社会的腐朽，封建地主的罪恶，热烈的讴歌了新社会—社会主义社会。指出了农民要想获得自由、土地，得到全身心的解放只能够靠中国共产党，只有在中国共产党的领导下，农民才能够走向自由、民主的社会；只有中国共产党才能够给中国农民带来幸福、美好的生活。没有中国共产党就没有新中国，就没有农民利益实现的一天，更没有农民翻身做主人的机会。我们应该坚决的

拥护中国共产党，拥护社会主义社会，坚持走社会主义道路。当代大学生，是民族的未来，是祖国的希望，更应该这样做，为社会主义社会的建设、为中国的繁荣富强、为中国亿万人民的利益贡献出自己的一份力。

白毛女观后感(篇9)

前两幕出场的"喜儿"感觉瘦弱单薄，却在痛斥黄世仁时，竟能释放出那样咄咄逼人的惊人气场，特别是演员的软度与旋转，实在为之震撼。而成年的"白毛女"，动作更显干练稳重，把一段悲惨的故事娓娓道来，从技术表现到思想内涵，都更饱满了剧中的人物形象。她在剧中的复合转非常精彩，据说也是此剧的亮点。

确实，经典剧目的艺术成就无可厚非。但艺术毕竟是在发展的，用现在的眼光去评价将近四十年前的作品，相信很多前来观看的中年人都是借着《白毛女》去追忆过去的那个年代，追忆曾经的那些童年景象。看来艺术已不仅仅只是停留在欣赏的层面上了，它更大的魅力应该源于沟通，一种跨越年代的心灵沟通。有人认为《白》剧是靠政治取胜,是靠阶级斗争的戏剧内容取胜。这显然带有贬低《白》剧艺术成就的意思。我认为,姑且放下(白》剧的艺术成就不论,单就艺术家们抓取的这个重大题材来说,也非同一般。

白毛女观后感(篇10)

她的悲惨命运，是旧中国广大农民，特别是妇女的苦难典型，她的顽强反抗精神，凝聚了我国农民在恶势力下不屈不挠的反抗意志和复仇愿望

杨白劳是喜儿的父亲，是与喜儿相对照的形象。他勤劳善良，对生活要求很低，年关躲债七天，但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫，虽看清地主等的反动本质，却看不到出路，没能反抗，卖女后，痛苦自杀。

他的形象告诉人们：劳动人民不奋起反抗旧制度，非但不能改变苦难的命运，反而会被旧社会所吞吃。

本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传颂，它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此说明封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民做主的新社会“使鬼变成人”。影片以革命现实主义的创作方法，成功的塑造了喜儿的形象，她不只是旧社会剥削压迫的承受着，而且还是劳动人民反抗精神的体现者，因而是有鲜明的时代特征和典型意义的。

凄美的故事，温馨的结局，这部影片虽然是部老影片，但白毛女的坚强，解放军的英勇，地主的凶残表现的淋漓尽致，这部影片使我陶醉，使我感动，使我反思对过去生活的态度，现在的生活要什么有什么，但以前的站争年代要什么没什么，所以我要珍惜现在的生活，学习白毛女的精神，把握现在，成就未来。

“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……”这一段耳熟能详的歌词，便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。

白毛女观后感(篇11)

导语：《白毛女》是由王滨、水华执导，田华、张寿维、胡朋、李百万等主演的剧情片。影片讲述了被地主黄世仁霸占喜儿的故事。以下是小编精选的影片观后感范文，希望对同学们有帮助~

随着年龄的增长，我们发现我们不再热衷于美国动作片。一方面觉得这类电影的故事情节缺乏深度，只获取了短暂的视觉冲击，却难以得到心灵上的共鸣，另一方面，对于我这个年龄段的人来说，里面大量的特技不但不会使我为之振奋，反而被弄得眼花缭乱。取而代之的是，我开始对国产的红色经典老电影产生了浓厚的兴趣。

每一部电影都让我更加了解那个红色年代，也让我向往那个年代。在那样一个饥寒交迫的年代，大多数的穷苦老百姓虽然缺衣少食，但是精神世界却非常充实，他们团结向上，他们慷慨激昂!每天都快乐地忙碌着，为了简单的衣食住行而劳作，劳动充实了他们的生活，使他们忙得几乎没有时间去抱怨、去勾心斗角。

他们活得简单而快乐，常常为了一顿饱饭欢欣鼓舞。在这些老电影里，你看不到现代人的空虚和堕落。即使条件艰苦，你从主人公身上看到的永远是一种坚强向上的革命精神！

影片《白毛女》就是这样一部值得深思的电影。在盗版光碟泛滥的年代，《白毛女》是我收集的唯一一张正版电影***。因为我觉得它很有收藏价值，值得成为中国新电影史上的里程碑！

其中一个场景尤其令我印象深刻，就是杨白劳为了庆祝新年，用忙碌一年仅剩的一点钱给喜儿买了根红头绳，喜儿便高兴得载歌载舞，一家人聚集在一起，每个人只能尝尝有限的几个饺子，却热闹非凡。而我们现在的新年，人人衣着光鲜地围坐在摆满大鱼大肉的餐桌前，脸上却少了喜儿那份真挚的快乐。大家虚伪地互相拜年，到处送礼、塞钱，把过年当成显示自己阔绰或讨好别人的平台，还有的为了奖金在忙着工作，至于家人难得的团聚早已抛在脑后，亲情已不再是一道新年大餐。

《白毛女》在那个特殊的时代背景下，曾影响了一代人。当时，新中国刚刚建立，经济萧条，战后混乱，近百年来被列强压迫奴役的艰苦生活，不可避免地使许多中国人对新生活失去信心。《白毛女》就在这时出现了，成为那个物质极度匮乏年代里人们的精神食粮。

而且里面的主人公就是当时千千万万劳苦大众的缩影，许多中国人在里面看见了曾经的自己。它不仅丰富了大家的业余生活，也激励着一代人认识到，新时代的西安人精神也值得称道。作为一个吉林人，我尤其喜欢这部电影。

因为这部电影见证了长春电影制片厂的辉煌，从这以后，长春电影制片厂又相继拍摄了像《董存瑞》《五朵金花》这样的经典的老电影，之后便销声匿迹。

在这个物欲横流，纸醉金迷的年代，各种商业大片充斥着整个电影市场，大部分人们已将《白毛女》遗忘，许多年轻人甚至没听说过这部经典。但我认为这应该被人们重新审视。它不仅是一部烂泥飘落的老电影，更是一段艰难岁月的回忆，提醒我们珍惜现在的一切。

白毛女观后感(篇12)

《白毛女歌剧观后感》是我近日观看的一部歌剧，该剧根据毛主席的话剧《白毛女》改编而成。剧中讲述了一个农村贫困女子白娘子的艰辛生活以及在革命斗争中的奋斗和成长。通过观看这部歌剧，我深受震撼和启发，对白毛女的坚韧精神和革命意志备感敬佩。

整个剧场充满着激情和气氛，在氛围的烘托下，观众们情绪高涨。演员们在舞台上的演技精湛，感情真挚的表演充分传达了剧中人物的内心世界。尤其是白娘子的角色，她的命运凄苦，但却始终保持着乐观积极的态度，她的坚韧和勇敢使我深受感动。每当她唱起那首动人的《白毛女之歌》时，整个剧场都被她强烈的情感所打动，感觉自己也跟着白毛女一起经历了那段艰辛的时光。

歌剧中的舞台设计精美绝伦。舞台上充满了乡野的气息，仿佛能闻到泥土的芬芳。尤其是第二幕中描绘的农田和山峦之间的交界处，景色壮丽，令人陶醉。舞台上的灯光与服装设计无一不展现了乡村生活的真实和细腻。当白娘子在舞台上奋起抗争时，她的流苏裙随着她的身体跃动，传达出坚定和力量，让人们在感受到困境的艰难时刻也能看到希望。

在歌剧中，白毛女的形象被塑造得十分立体。她不仅是一个坚强无惧的女性，更是一个为亲情、爱情和正义而奋斗的革命者。她的形象充满了人性的复杂性，既有幸福的时候，也有悲伤的时候。观众通过她的形象可以深入触摸到每一个人的内心，特别是女性观众能够找到共鸣和力量。白毛女用自己的行动证明了革命女性的伟大和价值，激发人们对正义和平等的追求。

在观看完《白毛女歌剧》后，我对白毛女的故事和她所代表的红色革命精神有了更深入的了解和认识。白娘子的形象勇敢、坚韧、乐观、善良...观后感的字数已达到上限，若要继续请继续写下去。

白毛女观后感(篇13)

“北风那个吹雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到，风卷那个雪花，在门那个外，风打着门来门自开，我盼爹爹快回家，欢欢喜喜过个年，欢欢喜喜过个年…”2016年7月7日，在集团党委的组织下我观看了电影白毛女，这个几乎家喻户晓的电影在7月7日这个特殊的日子里让我又有了更深的感触。

故事发生在解放前华北的一个村里，贫苦佃户杨白劳与其女喜儿相依为命，靠租种恶霸地主黄世仁的土地度日。邻居王大婶和其子王大春对杨家父女多方照顾，而喜儿与大春情投意合而准备择日完婚，恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，与管家穆仁智设计逼迫杨白劳以女抵债，致使杨白劳除夕夜含恨而终，喜儿在黄家受尽折磨还被黄世仁奸污，而大春被黄家逼迫在救喜儿未成后投奔红军，喜儿在人帮助下逃离虎口独自入居深山，自己更因为长年过着非人的生活而青丝变白发，甚至被当地人视为“白毛仙姑”。最终大春随红军返乡，黄世仁、穆仁智也得到了应有的惩罚，喜儿也终于在“山重水复”之后迎来了她的“柳暗花明”，与大春过起了幸福的生活。

影片采用中国古典白话小说的结构方法，打破了舞台剧的时空限制，以喜安二中的命运为主线，展现了悲欢离合、惊心动魄的情节。影片中大量运用民歌插曲，《北风吹》唱段在中国家喻户晓，简短的歌词展现出一位贫困的老父亲对自己女儿简朴、真实的爱，更反映出中华民族从古至今流传下来的那种对亲人的爱、无私以及那种要把最好的给自己亲人的思想。影片中通过歌声表达人物思想的内心，引起了观看者强烈的感情共鸣，使观看者随影片中人物的喜而喜，悲而悲。

这部影片以主人公喜儿的命运概括了中国旧社会亿万农民生活倍受压迫的苦难生活，表现了“旧社会把人变声鬼，新社会把鬼变成人”的主题。喜儿不仅是旧社会的受难者，也是劳动人民反抗精神的体现。喜儿是一个正派的人，在旧社会被地主摧残，变成了一个住在山里的白发姑娘。然而，新社会的共产党却把西安二中变成了一个生活幸福的人。多大的反差啊！

看完了《白毛女》之后，我更能够深深地理解，当时旧社会的地主对劳苦人民大众的欺凌。影片中的杨白劳和喜儿是封建社会的牺牲品，也是旧社会数亿受难者之一。他们的悲惨遭遇催人泪下，是人民同情的对象。

同时，通过杨白劳、喜儿的惨痛经历，揭示了地主与农民之间不可化解的矛盾，指责了封建社会的腐朽和封建地主的罪恶，热烈歌颂了新社会——社会主义社会。指出了农民想获得自由、土地，得到全身心的解放只能够靠中国共产党，只有在中国共产党的领导下，农民才能够走向自由、民主的社会；只有中国共产党才能够给中国农民带来幸福、美好的生活。没有共产党，就没有新中国，就没有农民实现利益的日子，就没有农民当家做主的机会。

通过这次党委组织的活动，让我们了解中国共产党的英明领导。我们要坚决拥护中国共产党，拥护社会主义社会，坚持社会主义道路。为建设社会主义社会，为繁荣中国，为亿万人民的利益作出自己的贡献。

白毛女观后感(篇14)

昨天，我和爸爸妈妈在新建成的大庆歌剧院**了一场精彩的芭蕾舞剧《白毛女》。

故事发生在抗日战争时期，白毛女出生在北方一个贫苦的农民家庭，为了生活她父亲欠下了地主很多的债，在一个大雪纷飞的夜晚，地主黄世仁上门要债，可是对于吃饭都困难的白毛女家哪有钱还债呀，于是可恶的地主便提出要用白毛女来抵债，白毛女的爸爸说什么也不同意，结果被地主的爪牙活活打死了，悲痛欲决的白毛女为躲避地主少爷的**，逃到了深山当中，几年过去了白毛女苍老了许多，他的头发全都白了。

就在白毛女有家不能回的时候，中国共产党领导的八路军出现了，他们带领乡亲们赶跑了地主黄世仁，把土地分给了贫苦的乡亲们，同时还救出了受尽折磨的白毛女，白毛女最后成为了一名光荣的八路军，和乡亲们一起参加到抗日队伍中去。

读完白发女孩的故事，我感慨万千。我讨厌讨厌的老地主黄世仁和**的旧社会。那时候，人们没有自由和土地，一切都掌握在地主手中。同时看了白毛女的故事我还有一个最大的感触，那就是共产党领导的八路军是人们的大救星，分给人们田地和粮食，让人们过上了今天的好日子，这不由得使我更加懂得了一个道理，那就是“没有共产党就没有新中国”。

本片故事**于一个富有传奇色彩的民间传颂，它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此说明封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民做主的新社会“使鬼变**”。该片以革命现实主义的创作手法，成功塑造了喜安二中的形象。她既是旧社会剥削压迫的承担者，又是劳动人民反抗精神的体现，具有鲜明的时代特征和典型意义。而父亲杨白劳的形象告诉人们：

如果劳动人民不起来反抗旧制度，而不是改变苦难的命运，他们就会被旧社会吞噬。

凄美的故事，温馨的结局。这部影片的故事虽然发生在旧社会，以中国第一部新歌剧的形式表现，把白毛女的坚强，解放军的英勇，地主的**表现的淋漓尽致，使我陶醉，使我感动，使我反思对过去生活的态度，过去旧制度下的占有、分配不公、不和谐;而共产党推翻旧社会，打土豪、分田地、和平共享，现在的生活，物质丰裕、供给充足，要什么有什么，应当好好珍惜。

为阶级斗争铺垫，为红色政权唱响。《白毛女》无疑是成功的杰作。作品已经问世70多年了，作为红色作品的经典，影响了一代又一代人，无容置疑，作品的**旋律堪称经典，更能体现和烘托作品中主人公们的态度、立场和抗争精神，所以传唱至今，经久不衰。

揭示了一种尖锐矛盾。电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画，深刻揭示了那个年代的地主与贫苦之间的尖锐矛盾，也将地主阶级的丑恶嘴脸展现在当代人的眼前，同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福，指出了农民翻身解放的必由之路。当然，在我们现代生活中，人们的生活信仰、思想观念、价值去向和方向也发生了变化。用现代意识去评判过去的事实并不容易，但让我产生共鸣的是，人们必须与逆境抗争！

现在**这部新的历史剧不仅是对我们进行中国革命近代史的教育，而且具有重要的现实意义。以***为总书记的党**统揽全局，正本清源，做出实现“两个百年”奋斗目标的伟大战略构想，坚持走中国特色社会主义道路，协调推进“四个全面”战略布局，牢固树立“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，全面实现农村精准脱贫，为全民族的繁荣富强和人们的幸福安康出谋划策、贡献力量，也值得我们倍加珍惜现在来之不易的美好生活，学***女精神，把握现在，成就未来，为建设我们更加美好的家园增添一份力量。

本片故事**于一个富有传奇色彩的民间传颂，它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此说明封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民做主的新社会“使鬼变**”。该片以革命现实主义的创作手法，成功塑造了喜安二中的形象。她既是旧社会剥削压迫的承担者，又是劳动人民反抗精神的体现，具有鲜明的时代特征和典型意义。而父亲杨白劳的形象告诉人们：

如果劳动人民不起来反抗旧制度，而不是改变苦难的命运，他们就会被旧社会吞噬。

凄美的故事，温馨的结局。这部影片的故事虽然发生在旧社会，以中国第一部新歌剧的形式表现，把白毛女的坚强，解放军的英勇，地主的**表现的淋漓尽致，使我陶醉，使我感动，使我反思对过去生活的态度，过去旧制度下的占有、分配不公、不和谐;而共产党推翻旧社会，打土豪、分田地、和平共享，现在的生活，物质丰裕、供给充足，要什么有什么，应当好好珍惜。

为阶级斗争铺垫，为红色政权唱响。《白毛女》无疑是成功的杰作。作品已经问世70多年了，作为红色作品的经典，影响了一代又一代人，无容置疑，作品的**旋律堪称经典，更能体现和烘托作品中主人公们的态度、立场和抗争精神，所以传唱至今，经久不衰。

揭示了一种尖锐矛盾。电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画，深刻揭示了那个年代的地主与贫苦之间的尖锐矛盾，也将地主阶级的丑恶嘴脸展现在当代人的眼前，同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福，指出了农民翻身解放的必由之路。当然，在我们现代生活中，人们的生活信仰、思想观念、价值去向和方向也发生了变化。用现代意识去评判过去的事实并不容易，但让我产生共鸣的是，人们必须与逆境抗争！

现在**这部新的历史剧不仅是对我们进行中国革命近代史的教育，而且具有重要的现实意义。以***为总书记的党**统揽全局，正本清源，做出实现“两个百年”奋斗目标的伟大战略构想，坚持走中国特色社会主义道路，协调推进“四个全面”战略布局，牢固树立“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，全面实现农村精准脱贫，为全民族的繁荣富强和人们的幸福安康出谋划策、贡献力量，也值得我们倍加珍惜现在来之不易的美好生活，学***女精神，把握现在，成就未来，为建设我们更加美好的家园增添一份力量。

早在上个世纪六十年代就知道白毛女，屈指一算已经是五十多年了，其实白毛女这部作品已经问世七十多年了，作为红色作品的经典影响了一代又一代人，无容置疑，作品的**旋律堪称经典，不然何以传唱至今。

为了为阶级斗争打下基础，为红色政权而歌唱，白发妇女无疑是成功的杰作。但是我们放弃阶级斗争的视觉来看白毛女问题就出来了，杨白劳一家就俩人，他和喜儿相依为命，作为成年人出现在影视作品中，作品没有交代杨家其他人的去向。喜儿是个成年人。杨白劳年纪不大。他的影视作品表明他有能力养活自己。

杨白劳是个小商人。有一首歌可以解释这个问题，卖豆腐赚几块钱。这说明杨白劳的家境并不像他作品中描述的那样贫寒。试想一下杨白劳豆腐的**，无非是两个方面，其一，自己制作的豆腐，其二，用本钱买的，然后加价卖出。如果是其中之一，杨家一定有一整套作豆腐的工具。

为了写出这篇文章，我从网上调出老影片白毛女看了一遍，老片介绍，杨家欠黄家是二十五块大洋，但是按照歌剧的唱段，卖豆腐赚下几块钱，即如此，杨白劳还上黄家二十五块大洋有问题吗?谁能说清楚杨白劳为何欠下黄世仁一笔债务，为啥还不上债要拿喜儿抵债，须知，拿喜儿抵债对于一个农民来说是肝胆俱裂的灾难，而且还签下了契约。再者，杨白劳父女两人还要向黄家交租，这说明杨白劳父女两人都具备自食其力的能力，如此只能说明杨白劳好吃懒做，好逸恶劳，没钱的时候就做点豆腐换回几个钱花花，至于欠黄世仁的钱，爱谁谁，不还，谁叫你是财主啊!

杨白劳今天还活着。黄家肯定要告上法庭，否则可能就不用告了。喜儿早已投入黄世仁的怀抱。应该知道，黄世仁是农民中的精英，他手中的财富是黄世仁多年积累下来的。这样的精英自然是女孩子们争相追求的首选。

黄世仁有没有抢劫过喜儿？这对今天的人来说是个错误的提议。毕竟，这首歌已经唱了70多年了。没人能说清楚。毕竟是两种意识形态的碰撞，但老百姓想看到的是真相。

白毛女观后感(篇15)

《白毛女》是中国耀眼艺术的经典之作，它以独特的形式向世人展示了中国人民在革命岁月中的不屈精神和坚强意志。最近，我有幸观看了白毛女歌剧的演出，深深地被其中表达的思想和强烈的情感所触动。

整场演出以初次见面的白娘子与白毛女的对话开始，通过白毛女的回忆，故事拉开帷幕。这样的叙事方式让人欲罢不能，好像置身于白毛女的回忆中，与她一同经历了那段艰难岁月。舞台上的表演者们通过身体的语言，将剧中人物的心理感受传达到观众之中，使观众能更加真实地感受到当时的情景。剧中的角色刻画细致入微，每一个人物都有其鲜明的个性和独特的魅力。尤其是白毛女，她的坚韧和乐观向观众传递着无尽的勇气和希望。

歌剧中的音乐无疑是一个重要的核心元素，通过缓慢悠扬、动情激昂的旋律，歌声传递了剧情和人物内心的冲突。《白毛女》的音乐律动、曲调与歌词紧密结合，给人以耳目一新的感觉。合唱的部分淋漓尽致地展示了白毛女集体意识的力量，那种团结一心奋斗的精神令人动容。歌剧作曲家的用心和演员们的精湛演唱技巧让观众陶醉其中，如痴如醉。

白毛女不仅令观众动容，更是对当时的社会现实提出了深刻的反思。剧中通过白毛女与杨白劳之间的爱情，展示了中国农民阶级在旧社会中受到的压迫和剥削。白毛女家庭的生活条件恶劣，加之白毛女年轻之时的纯真与追求，使她成为了一个反抗社会不公与压迫的象征。不仅如此，白毛女的坚强意志和奋斗精神，更是引导了观众思考自身在困境中应该如何奋发向前。她磨砺了自己的意志，用坚定的信念跨越了重重困难，最终实现了生活的转机。

此外，舞台美术也为观众提供了视觉上的享受。舞台背景的绚丽，服装的精美感受，都使得剧中人物更加鲜活和立体。镜头的运用也给观众带来了更加真实的观感，使观众感受到了剧中人物的情感变化。

白毛女歌剧以其独特的艺术形式向世人展示了中国人民在革命岁月中的艰辛与困苦，以及奋力拼搏和奋斗的精神。这部歌剧用音乐、舞蹈和剧本的完美结合，使观众在表演过程中产生共鸣，并思考自身在困境中的行动态度。此次观看《白毛女》歌剧，我收获颇多，对于中国优秀艺术的传承和发展，我更加有了新的认识和体验。

总之，《白毛女》歌剧伟大地展示了中国人民的奋斗历程，以及追求自由和幸福的不屈精神。演员们的精湛演技、美妙的音乐、感人至深的故事情节，使得观众在享受艺术的同时，也深深地被其中蕴含的情感和思想所感动。白毛女的故事将永远铭记在我们心中，激励我们在任何困境中坚定向前，为自己追求幸福的理想而不懈努力。

鸡毛信观后感10篇

小编的千挑万选推荐这篇有深度的“鸡毛信观后感”，恭喜您参阅本文。世界上总有很多影视作品，扣动着我们的心弦，而观看的时候产生的想法我们更是应该珍藏。看完一部作品后，写下来自己的看法和感悟，就是观后感，写观后感可以让我们和作品线的连接更加紧密。

鸡毛信观后感 篇1

阳光小学六年级五班王小天

爷爷送我一本包装精美的***，我迫不及待地打开，书上印着三个鲜红的大字“鸡毛信。”刚翻开第一页就令我爱不释手。这本书**并茂，插画画的很逼真栩栩如生而故事更精彩。

故事是这样的。赫娃是儿童联盟的负责人。他十二岁了。他的职责是守望，放羊，给军队送信。一天，父亲给了他一封鸡毛信，让海娃把它送到三王村。为了安全起见，父亲让海娃赶羊去送信。

不幸的是，我在路上遇到了魔鬼。他很紧张，害怕魔鬼会找到那封信，但他很快就平静下来了。他想我得把信藏起来。

藏在石头底下？不行！天黑了，上**去找？

鞋底？不行！鬼子会搜到！

他突然想到了一个绝妙的主意——把信丢在老山羊尾巴上。于是，这封信被老羊的大尾巴牢牢地盖住了，他心里的一块石头掉到了地上。他心安理得地赶着羊前进，鬼子拦住他，问了他一些问题，海娃就编了一套真的一样的瞎话给鬼子听，鬼子听了他的话，又搜了他的身，就相信了他，让他在前面给鬼子带路。

海娃好不容易等到了天黑，把鬼子带到一处荒废的村庄，晚上他趁着鬼子都睡着了，偷偷跑了出去，拿了信奔向三王庄。快天亮时，突然远处看见一个日本兵举着白旗，把他吓了一跳，机智的他赶紧脱下白褂子，当小旗举了起来，鬼子看到还以为是一伙的呢，海娃顺利地逃过鬼子的地盘……终于，海娃凭借着智慧和勇气平安的把信送到了张连长的手中。

海娃是个好孩子。在那个战争年代，它有勇气不畏死亡投递信件。这是我们需要学习的。而他不怕困难乐观的精神和坚定的决心，是我们小学生必须学习的。这件事让我体会到：

积极乐观，不怕困难，足智多谋是成功的关键。

同学们，我们的学习是一样的啊！每天乐观的去面对困难和生活，用智慧和勇气克服身边的难关，相信自己一定能做到，就让我们从现在开始做起吧！

鸡毛信观后感 篇2

读了《鸡毛信》这篇文章后，我觉得海娃是一个勇敢的小英雄。

在抗日战争时期，有一位叫海娃的孩子年仅十四岁。有一天爸爸让海娃上山送信，一封密秘的鸡毛信。海娃赶着羊群上山了，怕被敌人发现，他把信藏在了羊尾巴下，在路上海娃遇上了敌人，敌人让他带路，后来到三王庄前海娃从敌人身边逃走。八路军歼灭了敌人，海娃把信送到了张连长的手里，海娃立了一个大功，得到了一支枪。

我从中感受到海娃虽然只比我大了三岁，送信我也送过，在我认为这是一件很容易的事，但是在文中，送信显得很困难，可海娃面对敌人是如此沉着冷静，如此聪明伶俐，这是我怎么也想不到的，也是我永远都比不上的。

虽然，这只是一封小小的鸡毛信，但是这必竟意味着大家的生命安危啊！战争是残酷的，鬼子们根本不把我们放在眼里，就算是孩子，老百姓还是八路军，还把我们通通杀光，我恨他们。

这样比起来，我们现在幸福多了，但大人们对我们太过于溺爱。像以前孩子的日常生活根本不用大人操一点儿心，我们应该振兴中华好好学习！

回家后我还在网上查找资料，发现还有许多像海娃一样的英雄们。如，刘胡兰，郑成功等。我敬佩他们，因为是他们创造了一切，是他们给了我们幸福，我们更应该奋发图强、积极向上，做一个对祖国有用的人。

鸡毛信观后感 篇3

《鸡毛信》电影观后感

《鸡毛信》是一部生动有趣的电影，让人在观影过程中充满了欢乐和感动。这部电影通过一个看似鸡毛蒜皮的小事，展现了人性中的善良和真情，引发了观众对生活中微小细节的思考。

故事发生在一个普通的小城镇，在这里生活着一群普通人。主人公小明是一个单身父亲，每天早出晚归地工作，为了照顾年迈的父亲和可爱的女儿。尽管生活不富裕，但他对家庭的深情厚意却感染了周围的人。他的善良和勤奋使他成为镇上的楷模。

电影中的一幕让我印象深刻。有一天，小明在回家的路上无意间捡到了一个摔在地上的鸡毛掉落的信封。他看了看里面，发现是一个年轻女孩写给她爷爷的信，那封信透露着浓浓的思念之情。小明心里一动，决定找到这个女孩，并帮助她再次送到她爷爷手中。于是，小明开始了他的鸡毛信之旅。

随着小明找到了这个女孩，我才渐渐了解到这封鸡毛信的重要性。这个女孩的父母在她很小的时候去世了，只有她孤身一人照顾她的爷爷。她的爷爷曾是一名军人，退伍后一直以邮局的职工为生。他们两个是互相依靠、关心和支持的唯一亲人。女孩信中说，她一直渴望爷爷能够与她一起庆祝生日，并寄给她一封贺卡。由于突发的事情，爷爷忘记了这个重要的日子，而女孩也因为突发的工作安排无法回到家中。这封信成了她对爷爷的深深思念和内心的倾诉。

电影通过小明的努力，让女孩的爷爷最终收到了这封鸡毛信。爷爷深深感动，眼泪滑落在信纸上。尽管这只是一封鸡毛信，却承载了太多的感情和牵挂。观看这一幕时，我也流下了感动的眼泪。这封鸡毛信的作用不仅仅是传递了女孩对爷爷深深的思念，更重要的是让爷爷意识到女孩一直以来对他的关爱和倾诉。作为观众，我深刻感受到了亲情的可贵和爱的伟大。

电影中还描绘了一系列触动人心的小故事。有一个老奶奶拾起了摔在地上的鸡毛，转交给小明；有一位小贩看见小明找鸡毛信的事情后坚决支持，并帮助了他许多；还有一位邮递员在知道爷爷收到鸡毛信后，忍不住问他的感受。这些小故事真实地展现了人与人之间的互助和温暖，让人不禁为这个世界上的善良心灵而感动和欣慰。

通过观看《鸡毛信》，我深深感受到了生活中微小细节的重要性。每个人都有自己的故事，身边发生的看似平凡的小事常常有着巨大的意义。需要学会用心去观察，用真情去关怀。这些微小的行动，或许只是一张贺卡、一条消息、或者一份问候，却可以改变一个人的心情，温暖他们的灵魂。

电影《鸡毛信》给了我很多启示，让我更加珍惜身边的人和事。这个世界上，每一个微小的善举都可能产生巨大的影响。每一封鸡毛信都有着无尽的情感，每一个人都值得被关怀和爱护。不妨多留心身边的人，多关注那些看似微不足道的小事，因为这些细微之处往往蕴含着巨大的温度和感动。

《鸡毛信》是一部温暖人心的电影，通过一个小小的鸡毛信，展现了人性中的善良和真情。在观影过程中，我被故事中的人物所感染，深深体会到了亲情、友情和爱情的力量。如果能够从这部电影中汲取一些启示，将其应用到日常生活中，的世界就会变得更加美好，充满温情和爱意。

鸡毛信观后感 篇4

影片《鸡毛信》中一个叫海娃的男孩的故事深深地吸引了我，他的机制勇敢、沉着冷静，坚决反抗日本军队、爱国的情感和不怕困难、勇往直前、永不屈服的精神深深地印在我的心里。本文是平才网精心编辑的《鸡毛信情》。我希望它能帮助你！

学生看电影鸡毛信观后感感想《鸡毛信》这部电影主要讲了一个叫海娃的放羊娃，为了把鸡毛信安全的送到张连长的手里，与可恶的“猫眼”等其他鬼子斗智斗勇，当海娃累的不省人事时，想到了爸爸的嘱咐，振作起来。坚持送信。最后功夫不负有心人，终于把鸡毛信送到了张连长手上。

但是，他已经累的天旋地转了。

看完这部电影，我思潮起伏，仔细想想我们，遇到什么事情，都钻到爸爸妈妈的背后，让爸爸妈妈帮我们解决。我想每天都住在蜜罐里，但从没想过。如果爸爸妈妈有一天离开我们，我们能做什么？没有爸爸妈妈的帮助，我们就像一只弱小的蚂蚁，一只待宰杀的羔羊。再看看海娃。遇到什么事，要冷静认真地处理；遇到什么事，决不放弃。

在日本鬼子的刺刀下，海娃还是那么平静。他不说如何打骂日本鬼子。他气得日本鬼子都转过身来了。在自己体力微乎其微时，还坚持不懈，继续送信。再看看我们。如果我们是海娃，在日本鬼子的刀下，我们一定会哭，招兵买马，做日本鬼子的走狗，在日本鬼子旁边点烟倒酒。

多么可耻啊!

都说我们是新时代的小孩，但我们却身在福中不知福，不但对现状不满，还和别的同学攀比谁的衣服更漂亮些，这些就比以前的小孩差了十万八千里远，以前的小孩为了报答祖国努力学习，而我们却连报国都没想过。所以，请我们的新一代孩子，靠自己的双手开辟一个新的世界，也要努力学习，长大报答祖国！

学生看电影鸡毛信观后感感想《鸡毛信》的确是一部很好的电影，这是部老片，是1954年上映的。

《鸡毛信》讲的是一个小孩叫海娃，他的爸爸要他去送鸡毛信(我现在才知道信上插鸡毛事什么意思，是这封信很重要的意思)，但是他遇见了日本鬼子，他把鸡毛信藏到了羊尾巴后面，他被日本鬼子捉了，他要逃出去，但是又被日本鬼子抓住了，日本鬼子让他带路带到另一个村子，然后海娃把日本鬼子带到了陷阱里，他把信交给了张连长，海娃受了伤，也因为累、饿所以晕倒了，因为海娃的信送的及时，张连长带人把小鬼子的炮楼给端了，日本鬼子就全军覆灭了。

日本鬼子虽然很可恨，但是伪军更可恨，竟然跟我们的敌人日本鬼子一起祸害中国，实在是太可恨了，竟然背叛自己人，来投靠敌人，根本没资格当中国人，更没资格在中国出生!

海娃的勇敢、聪明、机智所以才会从日本鬼子手里逃出来，不过因为他的粗心大意把鸡毛信给弄丢了，所以他又回去找，结果被日本鬼子抓住了，不过因为他的聪明，欺骗了日本鬼子所以才躲过了一劫，海娃骗了日本鬼子差不多两天，真是不容易啊!正因为这样他做了一件大事，也才能显示他的聪明和机智!我非常佩服海娃，他在日本鬼子面前一点也不惊慌害怕，如果我是海娃，我也会像他一样机智勇敢和鬼子周旋到底，谁敢侵略我们的国家，我们就把谁给赶出去!

让他知道我们也不是好欺负的!

学生看电影鸡毛信观后感感想今天，我**了《鸡毛信》这部影片，影片中一个叫海娃的男孩的故事深深地吸引了我，他的机制勇敢、沉着冷静，坚决反抗日本军队、爱国的情感和不怕困难、勇往直前、永不屈服的精神深深地印在我的心里。

故事的大致内容是：抗日战争时期，一条名叫海娃的小八路在他放羊的时候看着。有一天，他爸爸交给他一个重要的任务，送一封鸡毛信到三王树指挥部，并且要亲自交到张连长手中，海娃高兴地接受了这一任务，于是选了一条最安全的路，可他万万没有想到的是这条路正好是鬼子上山的路，怎么办，把信藏在**好呢。

他把信一下子藏在石缝里，一下子又藏在裤子里，最后他还是把信捆在羊的尾巴下面，然后用力地赶着羊群勇往直前，心狠手辣的日本鬼子见到了海娃，说：“小孩，你是干什么的，是不是小八路”。海娃装出很害怕的样子地说：

“我不是什么小八路，我是一个放羊的娃娃”。这时鬼子就去抓羊，就在这关键的时刻，海娃一吹哨，羊群跟着主人拼命地逃命，最后海娃还是被日本鬼子抓到，关到一个草房过夜，最后他趁鬼子睡熟的时候逃了出去，经过重重困难，终于将信送到了张连长手中。张连长他们根据鸡毛信的内容，终于将日本鬼子一网打尽。

看完这部电影，海娃不怕困难、勇往直前的精神深深打动了我。想想以前爸爸叫我多写生字，多读书的时候，我总是怕多写几个字、多读几篇文章，经常随便糊弄，有时还偷懒，使我感到很惭愧，于是我悄悄地在心里暗下决心：以后要多写字，多读书，认真听课，多学知识，将来作个对祖国对社会有用的人。

而他那勇敢冷静的机制精神也值得我学习。今后遇到困难和坏人时，不要惊慌，要冷静思考。只有这样，我们才能战胜坏人，度过危险。

鸡毛信观后感 篇5

《鸡毛信》读后感800字【一】

记得那是一个星期一的下午，我们观看了电影??鸡毛信。鸡毛信是抗战时期的一个故事，讲述了14岁的海娃送信的故事。

故事的主人公是海娃。故事讲了：一天海娃正在放羊，海娃父亲给他了一封信，海娃接过信一看上面插了三根鸡毛就知道这是一封很重要的鸡毛信。海娃把信装好准备去信，刚要走就看见山顶上的“消息树”倒了，海娃心想：准是日本鬼子来了，小路不能走只能走大路了。可是回头一看，一队鬼子正在慢慢的逼近，万一信被鬼子发现了，就送不出去了，怎么办呢?海娃看着羊灵机一动想到了可以把信放到羊身上，于是海娃把信放到了一只带头老羊的尾巴底下。这样一来就什么也不怕了。

“站住”一个鬼子喊了一声，接着他又让他的`部下搜了搜海娃的身上，一艘没有只好放海娃走了。海娃掉头就跑，没想到鬼子又追上来了，他们用枪指着海娃说“我们还没吃饭呢，这一些羊够我们吃几顿了啦!海娃没办法，只好跟着走，太阳落山了，鬼子的队伍来到了一个打谷场上宰了几只羊，海娃顾不上心疼他的羊了，他找到那只老羊，伸手一摸鸡毛信还在，就放心了。鬼子们吃饱了就进屋睡觉了，一个鬼子把海娃带了进去，把他挤在了最里面。海娃睡不着，他想：我今天晚上不跑掉，明天他们还要宰羊，要是发现鸡毛信就完了。

海娃好不容易跑出去，一摸口袋信忘拿了，海娃赶紧回去拿，刚拿出来信的海娃高兴极了，刚要起身走的时候听见有人叫他，又是鬼子叫他带路。海娃把鬼子三王庄前，看到”消息树“被放倒了，不用说张连长已经知道鬼子来了，可鬼子什么也不知道。休息够了一队鬼子先走，想从小路走，那些鬼子不管三七二十一就让海娃带路海娃越走越快，直到他跑不动了才趴下喊”鬼子来了，鬼子来了!”接着他听到一阵枪响，他知道这是自己人的队伍，双腿就来了劲，使劲往上跑，突然一下海娃中了枪昏倒在地上，他被一位游击队员救了。等他醒来，发现身边的正是张连长，连忙说：“鸡毛信。”接着又晕了。

从文章中我体会到海娃虽然才机智、毫不畏惧，而且不惜任何的代价为了送一封鸡毛信，他的精神可敬可佩，更值得我们学习。

《鸡毛信》读后感800字【二】

今天，我在学校看了抗日战争《鸡毛信》这本文章，它讲的是12岁的海娃突破层层困难送一封鸡毛信的故事。他那意志坚强的精神，深深地记在我的脑海里。

《鸡毛信》的主要内容是：小小年纪的小八路??海娃在抗日战争时期，他一边放羊一边放哨。有一天，他爸爸交给他一个重要任务：送一封鸡毛信。爸爸嘱咐他：“你可千万别弄丢了，这是非常重要的一件事，你要把它送到山王村指挥部，一定要亲自交给那里的张连长。”海娃坚定地说：“爸爸，你大可放心，我一定能顺利地完成任务!”于是他选了一条最安全的路，可他万万没有想到正好是鬼子上山的路。

这时候海娃马上想到鸡毛信：“呀!那可怎么办呀?”他心乱如麻，把信一会儿藏在石缝里，一会儿藏在裤袋里，最后，他灵机一动，撕下布条把鸡毛信捆在羊的尾巴下面，用力地赶着羊群勇往直前。心狠手辣的日本鬼子看见了，说：“小孩，你的小八路，嘶拉嘶拉地。”海娃心惊胆战地说：“什么小八路，我不懂，反正我是放羊的。”日本鬼子没办法，可是想到要吃烤羊肉，便伸手去抓羊了。这时海娃想：“如果正好被抓到藏了鸡毛信的那只羊可怎么办呀!”就在这最关键的时刻，海娃一吹哨，羊群马上转身，跟着主人拼命地逃命。

但海娃无论怎么跑最后还是被日本鬼子抓到，被迫在一个乱七八糟的草房过夜。海娃又冷又饿，筋疲力尽，多想睡一会儿，可是他想：“过了今晚，可就没有机会再逃跑了。”于是，他趁鬼子睡熟的时候，蹑手蹑脚地逃了出去，但是没想到又被日本鬼子抓了回来。最后，当海娃把鸡毛信送到的时候，他再也坚持不住了，昏了过去。

看完了这部影片，我深深地被海娃的机智、勇敢的精神感动，他不怕危险，英勇地完成了党交给他的任务。我们现在应该学习海娃的精神，回顾以前的革命先烈的事迹，领会他们的精神，在未来的学习中，学习海娃的精神来激励自己，争做时代的好少年，未来的小主人。

鸡毛信观后感 篇6

《鸡毛信》这部电影主要讲了一个叫海娃的放羊娃，为了把鸡毛信安全的送到张连长的手里，与可恶的“猫眼”等其他鬼子斗智斗勇，当海娃累的不省人事时，想到了爸爸的嘱咐，振作起来。坚持送信。最后功夫不负有心人，终于把鸡毛信送到了张连长手上。但是，他已经累的天旋地转了。

看完这部电影，我思潮起伏，仔细想想我们，遇到什么事情，都钻到爸爸妈妈的背后，让爸爸妈妈帮我们解决。自己每天想在蜜罐里生活一样，却曾没有想过，如果有一天爸爸妈妈离开了我们，我们怎么办，没有爸爸妈妈的帮助，我们就像一个个柔弱的蚂蚁，任人宰割的羔羊。再看看海娃，遇到什么事情，都冷静处理，认真思考;遇到什么事情都不会放弃。在日本鬼子的刺刀下，海娃依旧那么冷静，任凭日本鬼子怎么打骂，他也不说，气得日本鬼子团团转。在自己体力微乎其微时，还坚持不懈，继续送信。再看看我们，如果我们是海娃，在日本鬼子的刀下，我们肯定会泪流满面，把所有事情都招了，并做日本鬼子的走狗，在日本鬼子身旁点烟倒酒。多么可耻啊!

都说我们是新时代的小孩，但我们却身在福中不知福，不但对现状不满，还和别的同学攀比谁的衣服更漂亮些，这些就比以前的'小孩差了十万八千里远，以前的小孩为了报答祖国努力学习，而我们却连报国都没想过。所以，请我们新一代的小孩子们，要靠自己的双手开辟新世界，更要努力读书，长大后报答祖国!

教学片《鸡毛信》观后感

今天我读了一个抗日战争时期的英雄故事——《鸡毛信》，它讲的是一个12岁的儿童团员海娃突破层层困难送一封鸡毛信的故事。他那意志坚强的精神，深深地印在我的脑海里，让我久久回味。

面对鬼子，海娃毫无畏惧之情，在鬼子一步步向他逼近的危急关头，一点也不慌张，还能镇定地想办法――把信藏到羊尾巴底下;当敌人把枪对着他的小脑袋时，他装出傻楞楞的样子，从容地给鬼子做怪脸;当鬼子向他挥白旗时，他机智地向敌人挥动自己的衣服……正是由于海娃在危险临近时，坚强勇敢，坚持不懈，才能安全地把鸡毛信送到目的地

一天晚上妈妈要出去有事，让我一个在家写作业，虽然我的作业还多得很，可我就是不敢一个人在家呆，妈妈只好把我带着，到十一点多回来我才写作业，第二天上课总是提不起精神。往后，在这一方面，我一定要向海娃学习，做一名坚强勇敢的少年。

看完这部电影，我深深地被海娃的机智勇敢的精神感动，小小年纪的他，在危难时刻，如此冷静，如此机敏，真是可敬可佩啊!我的心被海娃那深深的爱国之情打动了。

教学片《鸡毛信》观后感

前几天，我看了《鸡毛信》这本书。这本书讲的是一个抗日小英雄海娃的故事。我非常喜欢海娃，他的勇敢、机智给我留下了深刻的印象。

海娃是一个放牛娃，也是一名儿童团团长，他负责给乡亲们报信，每当鬼子进山的时候，他都会及时推倒报信树和稻草人，乡亲们看到后就立即转移，一点吃的都不会留给鬼子。有一天，爸爸交给他一封鸡毛信让他送给八路军的张连长，海娃想了想，选了一条安全的路出发了，没想到迎面碰到鬼子也走这条路，海娃担心鸡毛信被鬼子发现，他灵机一动，用布条将鸡毛信绑在羊屁股上，然后继续前进。鬼子抓住他问他是不是小八路，海娃说：“什么，我不懂!”，鬼子没办法，就抓海娃一起走。到了晚上,鬼子们都有被子盖，而海娃只有稻草，什么吃的都没有，好可怜!海娃趁鬼子睡着后赶紧跑，可是第二天又被抓回来，再跑，还是被抓了回来……海娃一路与鬼子机敏地较量，终于将鸡毛信交到了张连长手中，海娃却晕了过去。最后，张连长根据鸡毛信里的信息，取得了战斗的胜利，还抓了鬼子的司令呢。

我觉得小海娃很勇敢，他遇到困难勇往直前，坚持将信送到八路军手中，我很喜欢。

鸡毛信观后感 篇7

生当作人杰，死亦为鬼雄多么气势非凡啊！在抗日战争时期，董存瑞、刘胡兰、王二小是这种精神的完美诠释。可我最崇拜的却是海娃，不说别的，就说鸡毛信的故事吧！

一天，海娃意外接到一个任务：将一封插着三根鸡毛的信送到三王庄张连长手中。虽然在路上，海娃遇到了很多危险，但凭借机智和勇敢，她把鸡毛信放在羊尾巴上，并通过发送虚假信号愚弄敌人，最终逃脱了敌人的追捕。

最后，在解放军叔叔的帮助下，海娃把鸡毛信交给了张连长，顺利完成了任务。

虽然故事不长，但我从中学到了很多。这个故事让我明白了：即使我们的敌人更强大，只要我们肯动脑筋，我们就能找到战胜他们的方法。

此外，自己许下了承诺或者答应了别人的事，就应该尽自己的最大努力去完成，做一个信守承诺的人。

鸡毛信的故事读后感（二）

抗日战争时期的英雄故事有很多，小英雄的故事更是说也说不完，今天我读的一个故事《鸡毛信》便是其中之一。

这个故事大概是这样的：抗日战争时期，有一个龙门村，里面有一个14岁的男孩叫海娃。有一天，海娃要给村里的大人寄一封非常重要的鸡毛信到三王庄。

三王庄离龙门村有好几英里，路上有鬼兵。在如此严峻的形势下，聪明机智的海娃巧妙地避开了鬼魂，把信送到了三王庄总部。根据鸡毛信的内容，司令部有效地打击了幽灵军。

作者在文中对海娃送信途中的情况进行了详细的描写，充分体现了海娃勇敢和聪明的品质：在鬼子军队即将来到海娃身边的时候，海娃脑子一转，把鸡毛信吊在了羊群的领头羊那条白色的大尾巴底下，轻而易举地使鸡毛信躲过了鬼子的搜查；在海娃被鬼子们拉进一间黑乎乎的屋子里，趁鬼子们睡熟的时候，海娃小心翼翼、一声不响地跳过鬼子们的包围，离开了屋子，逃出了鬼子的手掌心；在自己逃出后又被鬼子们追赶、但自己的体力已经达到了极限的时候，海娃用尽全力向山上放声大喊鬼子来了！快打呀！

这些行动，这些声音显然流露出一种对日军的坚决抵抗、爱国情怀和不怕困难、勇往直前、永不屈服的精神。这些情感和精神集中在海娃身上。他是一个真正的、勇敢的小英雄！

我读了《鸡毛信》之后，决心向海娃学习，做一个不怕失败与挫折、热爱生命的人。

鸡毛信的故事读后感（三）

这个故事讲的是一个12岁的海娃，他通常在山坡上吃羊，但实际上观察敌人的行动。一天，爸爸交给他一封插着3根鸡毛的信。一看到3根鸡毛，海娃就觉的非常重要。

在路上，他遇到鬼子正在抢粮食，把他急得向热锅上的蚂蚁，最后，灵机一动，撕下一块布条把信绑在羊尾巴下，没事一样往前走着。魔鬼拦住他，问他要不要吃烤羊肉。海娃怕暴露目标，吹口哨驱散羊群。他被魔鬼抓住，锁在小屋里。他没有忘记自己的任务，偷偷溜了出去，却被魔鬼发现，严刑拷打。

最后还是把信送到八路那里，自己也昏了过去。

读完这个故事，我被赫娃的机智和勇敢所感动。他不怕危险。他在困难面前的冷静精神值得学习。

鸡毛信观后感 篇8

我怀着激动的心情，一遍一遍地读了《鸡毛信》这篇*，了解了抗日战争时期小英雄海娃的英雄事迹。我深深地被机智勇敢的海娃所吸引，被他不屈不挠的精神所感动。

*讲述了这样一个故事：在抗日战争时期，小英雄海娃接受了一项送鸡毛信的任务，可途中遇到了鬼子，海娃急中生智，他把羊尾巴根的长毛拧成两根细毛绳，把鸡毛信折起来，绑在羊尾巴底下，这才躲过了敌人的严密搜查。当敌人想吃羊的时候，他害怕敌人会找到鸡毛信，所以他晚上带着鸡毛信逃跑。

但不幸再次次被抓，他努力挣脱，成功的把敌人引入了埋伏圈……

读了这篇*后，我真想跷起大拇指对书中的小英雄说一声：“你真了不起！你是我们小学生的骄傲！

”最让我佩服的是他在遇到危险时能够随机应变，凭借自己的聪明和勇敢沉着冷静的与敌人做斗争，有惊无险地将鸡毛信送到了指定地点。

哎，真不知道，如果我回到了那个战争的年代，我会像海娃那样机智勇敢的与敌人做斗争吗？我会不会接受那样危险，随时可能丢掉性命的任务呢？想到这儿，我不禁联想起生活：

那次老师让我上台演讲，我迟迟不做回答。因为我不敢在那么多人面前演讲。老师看到了我的想法，就来鼓励我，在老师的鼓励下，我才鼓起勇气迈出这艰难的一步。

不仅如此，有时我会被一只小老鼠吓哭，而且很少帮妈妈做家务。我敢肯定，很多同学也是这样。而海娃连敌人都不怕，她会怕一只小老鼠吗？

如果你拿我和海娃比，我就惭愧了，我比他差多了！我也对赫娃的机智感到惊讶，他在多次落入敌人手中后，能够熟练地摆脱他。事实上，能够冷静思考的品质必须从小培养。家长也要帮助孩子克服胆怯，让我们处理好自己能处理的事情，尽快学会思考。

海娃这位小英雄的英勇事迹会永远记在我的心中，《鸡毛信》这篇*将永远闪烁着智慧的光芒，激励着我勇敢，自信，自立，自强！

鸡毛信观后感 篇9

鸡毛信读后感-

自从读了《鸡毛信》以后，我就非常的佩服海娃，佩服他的机智，佩服他的勇气，佩服他的坚强。我已经对海娃佩服得五体投地了呀！

《鸡毛信》里写了一个机智、勇敢的小英雄，他就是海娃。故事内容是这样的，一天，海娃的爸爸叫海娃去送信。海娃送信时被鬼魂捉住了，但机智勇敢的海娃成功摆脱了魔爪，将信安全地送给了张司令。

如果，拿我跟海娃相比，那可是天壤之别呀！就说上次，我有一次坐公交车，遇到了一个贼眉鼠眼的人。突然，我发现那个人把手伸进我的口袋，我吓得直哆嗦，想：

怎么办呀？如果说了，他肯定会打我的。所以，我只好让他把钱包拿走了。

事实上，500多年前就有像赫娃这样的爱国者。他是比利时布鲁塞尔的撒尿英雄之一。事情是这样的，比利时人因为打败了外国侵略者非常高兴，就在布鲁尔中心广场跳起舞，有一个残敌趁些机会在市**的地下室里放下导火索一直到院子，因为地下室有许多炸药，那个残敌点火后就逃之夭夭了。碰巧有一个叫于连的孩子看到了。于连迅速撒尿，熄灭了导火索，救了整个城市。

他岂不是跟海娃一样为了祖国的安危可以不惜一切代价。

鸡毛信观后感 篇10

我非常喜欢看关于抗日战争时期的故事，其中我最喜欢的作品是《鸡毛信》故事，其中讲述的是：

认识了主人公——海娃。儿童团团长海娃是抗日战争时期的一位著名小英雄，他机智、勇敢地给八路军送鸡毛信的故事非常感人，抗日战争的胜利有他一份功劳。海娃那年只有14岁，是龙门村的儿童团团长。他从8岁开始就给地主放羊，风里雨里，辛辛苦苦放了6年了。他特别痛恨地主，更恨日本鬼子。海娃每天到龙门山上一边放羊，一边放哨。山顶上立着一棵树，一棵假树，海娃就在这棵树旁边放羊。原来，这棵树是“消息树”，如果鬼子来了，就把这树放倒，后山腰的狗娃跟桂妞，看见消息树倒了，就会把稻草人拉倒。村子里的人立刻就知道，鬼子要进山了。”这一天，海娃又赶着羊群来到“消息树”下，几十只羊都散开吃草去了。父亲得到鬼子要进山抢粮的消息，便赶忙让海娃送一封有关攻打敌人炮楼的鸡毛信给八路军。海娃以放羊作掩护，携信上路。不料途中遭遇鬼子，海娃急中生智，将信藏在了头羊的大尾巴下面。鬼子们抢了海娃的羊，还逼迫他带路去龙门村。晚上，海娃乘敌人熟睡时，取信逃跑。途中，信一度失而复得，但海娃却再次被敌人抓住。机智勇敢的海娃故意把敌人引入歧途，至此，敌人才知中计，拔枪打伤海娃的手。在这千钧一发的时刻，八路军赶来搭救，全歼了敌兵。海娃完成送信任务后晕倒了，八路军根据鸡毛信里提供的情报，炸毁了敌人的炮楼，并活捉了猫眼司令。当他醒来时已经躺在了软软的床上，乡亲们送来了糖果和饼干，但他并没有要，只是问到张连长有没有缴到枪，张连长说道: “缴到了，你问这干啥?”海娃笑着说： “我也想要一把枪，好保护咱们龙门村全体老百姓。

看了故事后我真的很佩服海娃的机智勇敢、随机应变。我要向海娃学习，遇到困难沉着冷静，不害怕，不退缩，勇敢、坚强的想办法克服。

战争年代已经过去了，我们不用打仗，但是我们要知道，我们能有今天这样的好日子，全是这些无数位英雄用生命和鲜血换来的，没有他们哪有我们今天这美好的生活?所以我们要好好学习，回报祖国!

鸡毛信观后感4

今天，我看了一部爱国主义影片《鸡毛信》，片中的海娃不怕危险，机智勇敢的突破重重困难，终于把鸡毛信交给了八路军的张连长。影片主要讲的就是龙门村的儿童团长海娃，他一边放羊，一边放哨。有一天，爸爸把交给了海娃一个非常重要的任务——把一封重要的鸡毛信交给三王村八路军总部的张连长。走之前爸爸一再的嘱咐他说：“千万不能大意，可别把信给弄丢了。”海娃说：“放心吧，我一定会送到的。”说完，海娃就上路了。海娃想，鬼子一定会走大路，那我就走小路。谁知，鬼子也走的小路，海娃刚一出村，就遇见了鬼子，海娃急中生智，想出来个好主意，他把鸡毛信藏在了那只大绵羊的尾巴下。鬼子发现了海娃，就叫他带路。晚上，海娃想，如果鬼子明天吃羊时，不是把鸡毛信给发现了吗?不行，得想办法跑出去，于是海娃蹑手蹑脚的跑了出来，路上他冒着生命危险，一次又一次的躲过了鬼子的搜查，终于把信交给了张连长。当时，海娃已经饿昏了，他已经三天没吃东西了。张连长按照信上的地图，带着部队，成功的将鬼子的炮楼端掉了。以前，我看的大多都是动画片，像这样的爱国主义影片很少看，看后我真的很佩服海娃的机智勇敢、随机应变。我要向海娃学习，遇到困难沉着冷静，不害怕，不退缩，勇敢、坚强的想办法克服。另外我也有很多的问题不明白，比如“日本鬼子为什么要侵略我们?”，“那时的小朋友为什么不去上学?”爸爸都耐心的给我做了解答，并告诉我说：“国家穷苦落后，就会受欺负。”是啊，我们只有更加刻苦的学习，掌握好科学知识，将来把祖国建设的更加强大，才能使我们的祖国繁荣昌盛，和平安宁!

鸡毛信观后感5

我今天看了一部抗战电影——《鸡毛信》。它讲述了一个放羊的孩子海娃为身为游击队队长的父亲送信的故事。

当时的日本人心狠手辣，而龙门村只是惨遭毒手。日本鬼子烧房子、杀人、抢粮食……可怜那些老百姓没吃没住。不过，他们都很团结，共同对抗着小鬼子，为我们谱写了一首团结之歌。

在一次放羊途中，海娃遇到了他的爸爸。他爸爸交给他一个任务：要把一封信送到山王村指挥部，亲自交给那里的张连长。海娃坚定地说:“爸爸，我一定完成任务。”然后，他便找了条最安全的路走，可走到半途 竟 发现了鬼子。他一下慌了，将信放石头缝里，觉得不妥，放口袋里，更不合适。他正心乱如麻时，羊便出现在海娃眼中。最后，他灵机一动，将信用布条捆在羊的尾巴下面，赶着羊前进。日本鬼子见了海娃，说：“小孩，你的小八路，死啦死啦地。”而海娃却临危不乱，一直强调我只是个放羊的。日本鬼子没办法，却想吃羊，于是迫不及待伸手抓羊。这时，海娃想：如果被日本鬼子发现信怎么办呀。突然，海娃一吹哨，羊群马上转身，拼命逃跑，海娃也趁机逃跑，但还是被日本鬼子抓回。

无奈，海娃只能在乱七八糟的草房过夜。他又冷又饿，不过，他想：过了今晚恐怕没机会逃了。于是，他趁鬼子熟睡时，想逃跑，但又被抓了回去。最后，当海娃将鸡毛信送到，他再也坚持不住了，昏了过去。

海娃用自己机智的头脑回答了鬼子的问题。当他遇到危险时，总是临危不乱;当他被抓时，总是有勇有谋，对抗着敌人，凭借自己的智慧战胜了鬼子。

在最后，海娃将信交给张连长时，他亲手将信给交出去，嘴里忍痛说道：“张连长……信……”在这儿，我被深深的感动了。海娃的坚强、善良、无私，无一不震撼着我。我们现在的学生正缺乏这些。

我们应该向他好好学习，他是我们每个人心中的小英雄。

《鸡毛信》这一部电影，给我带来了很多感想，值得我去向小英雄学习，也让我觉得我们面对困难不应怨天尤人，应该勇敢地反思自己，面对现实。

走进毛泽东观后感

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走进毛泽东观后感 篇1

走进毛泽东观后感

在我国的革命历程中，毛泽东可以说是一个永恒的名字。在那场翻天覆地的革命中，他担任了重要的领导角色，铸就了无数英勇事迹，留下了无穷的思想遗产。因此，我很幸运地有机会走进毛泽东的内心世界，领略到他一生奋斗和创造的精神面貌。

我走进毛泽东故居，首先看到的是他那个小小的书房。书桌上整齐地摆放着很多书籍和文具，书架上整齐地排列着许多手稿和笔记。这个小小的空间里充满了崇高的思想和创造的力量，让人感受到了他的坚定意志和不畏艰难的勇气。

进入另一个房间，我看到的是毛泽东平时生活的样子。照片墙上挂着许多他照着拍的照片，那是一张张普通而又真实的脸。床上叉着毛巾，墙边挂着他爱人的照片，一切都显得非常简单和普通。而正是这份普通的生活，铸就了伟大、坚定和积极的精神。

走到了毛泽东生前常住的房间，看到了一幅大字“爱国、进步、民主、科学”悬挂在墙上。这四个简单的字眼，却道出了他不懈奋斗的目标和人生信仰。毛泽东不仅对国家和民族有无限热爱，对人民生活和幸福也怀有深厚感情。他一步步走向成功，自然不是机缘巧合和幸运，而是靠着这样的信仰和毅力支撑。

整个毛泽东故居给人留下的印象，就是他一生坚定不移、纯粹无私的奋斗精神。他相信只有把个人奋斗与国家和人民的幸福紧密相连，才能真正实现自己的价值和创造力。他相信只有勇往直前、不怕挫折，才能够取得胜利和发挥独特的作用。在他的身上，我看到了一个勇敢而又谦虚的英雄，他的影响力不仅止于个人，更拥有不灭的历史价值。

在毛泽东故居里，我不仅仅领略到伟人的精神风范，更加深入地了解了中国革命的历程。从毛泽东的故居，我明白了逆境与挑战才是伟大领袖真正磨练精神的的力量。无论是个人还是国家，在困难时刻必须有勇气向前，并且把影响他人的地方落实到实际行动中。正如毛泽东所说，“只要脚踏实地的把自己的工作做好，以后的事就会越来越好。”带着这份信念和劲头，一个人才能不断迎接更大的挑战。

通过我的这次走进毛泽东故居，我真切地感受到了伟大领袖的精神和思想。他的革命精神、人民情怀、坚定意志的内涵，让每一个人都有最深刻的启示，以及对未来的期望。毛泽东故居，带给我的不仅仅是历史价值，更是精神的指引和前行的动力。这正是伟大领袖带给我们无尽宝贵财富的一部分。

走进毛泽东观后感 篇2

毛泽东，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜;却又坚持原则，对西哈努克的无私帮忙，对苏联的无理要求坚决抵抗。

毛泽东，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊;却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。

毛泽东，有着纵观全局，横览世事的宏大胸襟。青年时代读了《盛世危言》后发出人生无处不青山的慨叹;却又有着细致入微的观察力，农民一句咋不击死毛泽东非但未激起他的怒火，反而查出了行政结构的不合理。

这就是走近之后看到的毛泽东。

走近毛泽东，带给我的不仅仅是崇拜，更重要的是，让我走近他的信仰，走近自我的信仰。

当这位以前被无数人奉为神明，顶礼膜拜，也曾被无数人猛烈抨击过的一代伟人以一位立体的人出此刻我们面前的时候，我们突然发现，功过本身已如云烟留给了历史，伟人的人格魅力却能够穿透时空，给人们心中留下一份永恒的尊敬。

没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。

也许完美的明天是在痛苦后出现的吧!毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为国家主席，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到此刻，人们还难以忘怀，而他自我呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服!

于是每当我们应对晶莹的珍珠时，我都会情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席联想到一齐。当初一粒沙子不经意进入蚌的体内，每时每刻都在折磨着它鲜嫩的生命。它日复一日的痛苦中包容着那粒沙子，最终把沙子变成自我体内最灿烂的部分，因此它成了一只高贵的蚌。

每当应对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不明白开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。

这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的完美才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国著名作家?而保尔柯察金、张海迪、居里夫人这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎样能成为人们心中的崇拜者呢?毛泽东如果没有万里长征的创举，又怎样能成为世界瞩目的人物呢?

痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们就应像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们就应像种子，把痛苦注释成反抗!

在痛苦中孕育完美，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的朝阳一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的期望你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的!对!正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自我，我们必须会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。

走进毛泽东观后感 篇3

近日，我有幸走进了毛泽东故居，看到了伟大领袖的生活环境和工作场所。在这里，我感受到了中国历史的厚重和毛泽东思想的伟大。毛泽东是新中国的缔造者之一，他为中国的独立和强大作出了巨大的贡献。在故居中，我深深感受到毛泽东思想对中国发展的巨大贡献。

故居内部的环境布置非常朴素，显然毛泽东一生都非常谦虚，不留私人财产，为人民奉献了全部心血。走进书房，我发现书房极其简陋，但会见重要人物时，毛泽东总是坐在书房的一个简单的木椅上，给人留下非常深刻的印象。在书架上，有许多毛泽东手书和手稿，非常独到，给观众留下非常深刻的印象。毛泽东的著作包括《毛泽东选集》和《毛泽东思想万岁》，这些书包含了毛泽东50多年的思想和行动，是中国文化珍品。

进入毛泽东的起居室，我看到了一张老式办公桌和一张红木床。毛泽东一生都是过着艰苦的工作和生活，他的家具非常简单，但却富有纪念意义。重要的历史文件都保存在这里，这表明毛泽东非常重视历史记录和反思。

另外，在故居内我看到了毛泽东的革命徽章、手绘水彩画和手工陶瓷制品，这些物品能够在一定程度上反映毛泽东的特殊情趣和兴趣。这些物品都象征着毛泽东的思想和政治意味。有一件手工陶瓷器，是由毛泽东亲手制造的，它是一个非常稀有的收藏品，也是世界非常珍贵的物品之一。

总的来说，漫步毛泽东故居，我不仅学习到了历史，也学到了毛泽东伟大思想的深刻内涵。作为一名中国人，我深信只有通过学习我们的历史和文化，我们才能真正了解毛泽东思想的伟大和其在中国社会中的影响。这也同时告诉我们，当我们了解到自己身处的时代，我们才能真正做出自己的贡献。

毛泽东是20世纪中国最伟大的政治家之一，他的故居是历史的见证。我们需要沉浸在中华文明和民族精神中，特别是要了解毛泽东思想的实质和核心。通过了解这些，我们才能真正了解毛泽东倡导的社会主义构想，并且为建设更加美好的中国而努力。

走进毛泽东观后感 篇4

影片开头就用了一连串词语来描述：“他是诗人，又是革命家;他是战士，又是统帅;他指挥千军万马，自己不曾开过一枪;他缔造人民共和国，自己不当元帅。”

这一位“他”让我倍感好奇，“他”到底是谁?尽有如此高的评价。正在我思考时一个响亮的的名字“毛泽东”顿时传入我的耳膜内。之后，一个场景映入眼帘：此时，毛泽东已是八旬老人了，和友人的交谈还需将头靠在沙发上，看上去体力明显不支，这一画面足以证明他的“生死顺其自然”的真理。。但一句“我生着一副大中华的脸”这让我感受到这位老人以自己是中国人为傲。

毛泽东八岁启蒙，对《四书》、《五经》不大感兴趣，反倒对当时比较进步的古典小说颇感兴趣。表现出他与时俱进的思想。热爱阅读的他，床边床上放满了书，即使再忙也要抽出时间来阅读。他说“不读书，不看报的领导就不是好领导。”他对读书的热爱和坚持不懈的读书态度是值得我们每一位当代大学习的。

他不求名利，不当元帅。有人问起：“主席不想当元帅吗?”毛泽东的回答很干脆“帅、将、校统统不要。”他只是无私的奉献自己的一生，为了就是解决新中国。他的很多直系亲属也在这次革命中壮烈牺牲。现在社会只奉献不求回报的人又有多少呢?就是他的这样一种精神，让中国得到了解放，得到了发展。

美国某人曾这样说：“蒋介石有铺满地毯的总统府和“美龄号”总统座机，可以飞来飞去的指点部下作战，漫步在乡间小道上的毛泽东，却是在世界上最小最简陋的土“司令部”里，用手写电文指挥着一场世界上罕见规模的人们解放战争。在三大战役期间，毛泽东发了190多作战电报，赢得了最后的胜利。由此可见战争指挥艺术的高下，不是外在物质条件有多么优越，关键是看指挥员本人有没有眼观全局、运筹帷幄的战略胸怀。这就好比我们当今社会的某些常见现象。举一个现象：两个人都是学生，同样吸收着老师给予的知识，也同时参加高考，只是一位身在有钱的家庭，物质条件相当优越，教育条件好;另一位身在贫穷的家庭，经济困难，连吃饭、穿衣都成问题的孩子，教育业就可想而知了。最后贫穷的孩子考上了名牌大学，而有钱的孩子却名落孙山。这个常见的现象就可以告诉我们一个很简单的道理，做事不是看你的外在条件有多好就能成功，而是要看你自己本身是如何去奋斗、努力、思考和学习的，在柬埔寨危难贫困时毛泽东毫无回报的帮助，让人为之钦佩，为之感动;但对苏联一系列破坏领土主权的无理要求坚决抵抗，让人敬畏;这都是毛泽东率真自然的性格体现。

毛泽东在日理万机中还不忘给以前陕北同志悼念;在他病入膏肓已无力行动时还不忘向受血吸虫困扰的村庄的服务人员深深鞠躬以表谢意。他处处体现了关爱人们的态度。

毛泽东是平凡的，但也更是伟大的，他作了一个平凡人做不出的一系列伟大的壮举，他的精神永垂不朽，他的勇于探索的精神更值得我们学习。

一度，毛泽东耀眼的光环阻挡了我们的视线，灼伤了我们的双眼。我不知道一代伟人如果将他供入神龛，会不会给我们带来的只有崇拜而没有信仰。但《走近毛泽东》这部影片却无疑给了我一次细细品茗伟人之首先作为“人”的真实与感动。

它不仅浑洒出伟大毛泽东的雄才伟略及其思想境界，同时又尽现他平凡的一面。它以珍贵的镜头再现伟人的真性情，以平凡的视角塑造毛泽东，使我作为一名观众将对主席的仰视转为对一个真实可信形象的崇敬。它描述了毛泽东少年——青年——壮年——晚年的生活经历，铺陈其在工作生活中可亲可爱的细节，将一个平民化、生活化的主席呈现在了我眼前，使我更深入地了解了毛泽东思想、理论形成的背景，更重要的是使我们更加了解了他的为人、他的生活，使我们切实认识了一个多角度的主席。

首先，他是一位伟大的政治家、军事家，他最伟大的作品就是中华人民共和国，他毕生的愿望就是建设一个富强的中国;

他又是一位伟大的思想家，他最伟大的贡献就是将马克思主义中国化，形成了毛泽东思想;

他同时又是一位有着理想主义情怀的伟大诗人，他的诗作流露出一位革命家的广阔胸怀，他的愿望和爱好反映出一位诗人的性格。

他，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜;却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。

他，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊;却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。

他，有着纵观全局，横览世事的宏大胸襟。青年时代读了《盛世危言》后发出“人生无处不青山”的慨叹;却又有着细致入微的观察力，农民一句“咋不击死毛泽东”非但未激起他的怒火，反而查出了行政结构的不合理。

他，热爱游泳，想畅游世界的大江大河，他热爱祖国山川，想考察黄河长江。

他，渴望同人民在一起。

他，平易近人，忧国忧民。在日理万机中还不忘给以前陕北同甘共苦的老乡送糖、酒;在国家处于内忧外患时，还不忘悼念受血吸虫病困扰的村民;在病入膏肓已无力行动时，还不忘向身边的服务人员深深鞠躬以表谢意。

… …

当这位曾经被无数人奉为神明，顶礼膜拜，也曾被无数人猛烈抨击过的一代伟人以一位立体的人出现在我们面前的时候，突然发现，功过本身已如云烟留给了历史，伟人的人格魅力却可以穿透时空，给人们心中留下一份永恒的尊敬。

走近毛泽东，带给我的不仅是崇拜，更重要的是，让我走近他的信仰，走近自己的信仰。

走进毛泽东观后感 篇5

在我的心里，毛泽东是一位充满传奇色彩的人物。他是中国共产党的创始人之一，是新中国的开国领袖，更是中国近代史上的一位伟大人物。因此，在我有机会去参观毛泽东故居时，我非常兴奋和期待。走进毛泽东故居，我的心情非常激动，我想认真感受毛泽东的大气和历史的沉淀。

毛泽东故居位于湖南省韶山市岳阳楼街道毛泽东路。这是一条很繁华的街道，路上的店铺琳琅满目，仿佛一座小城市，但是当我进入毛泽东故居的时候，一切都变得平静下来，仿佛时间都在这里静止了下来。故居总面积约为5.64亩，建筑面积约为1483平方米。故居的建筑主要分为三部分，即毛泽东的童年故居、文化展示馆和附属建筑。

我首先参观的是毛泽东的童年故居。在这里，我看到了毛泽东生活的场景和生前使用的物品。墙上贴满了许多图片和文字，有关于毛泽东童年的故事，有关于毛泽东家庭背景的介绍，有关于毛泽东成长过程的克服和困难。这些内容让我更加了解了毛泽东的成长历程和家庭背景。

接下来，我进入了文化展示馆，这里陈列着许多与毛泽东有关的文物和图片。展馆内主要分为三个部分，分别是毛泽东的个人生活区、毛泽东领导战争和革命的历史照片、毛泽东文学和艺术成就展馆。展览极具技术含量，让人印象深刻。

最终，我准备参观“毛泽东纪念花园”。这是一个美丽的花园，园内种有各种各样的花和树木，景色秀丽，又有极具像征意义的雕塑和展馆。在这里，我感受到毛泽东精神的凝聚、党心民心的融合和时代的变迁，真正了解了毛泽东对革命、文艺、文化、军事等方面的贡献。

参观过后，我深深的感受到，毛泽东是一个极富历史感与现实感的人物。用功业绩，用鲜血和生命铸就了中华民族的伟大复兴。毛泽东观，不仅具有巨大的现实意义，更是我们历史教育和爱国主义精神的生动课堂。走之前，我默默地感叹：“感谢毛泽东先生！”

走进毛泽东观后感 篇6

上周日我观看了纪录片《走近毛泽东》，影片开头就用了一连串词语来描述：“他是诗人，又是革命家；他是战士，又是统帅；他指挥千军万马，自己不曾开过一枪；他缔造人民共和国，自己不当元帅，他就是毛泽东！”这的确是对毛泽东最精辟的概括。

毛泽东，一个伟大而又神圣的名字，浏览了伟人的一生，从伟人的各个方面有了一定的了解，不仅认识到了新中国的来之不易，同时又明白了创建新中国的艰辛，并且领略了伟人的风采。观看完这一纪录片后内心久久不能平息，不断地回味片中的一些情节，感慨万分，不由的对毛主席的聪明才智、作风胆识与他对人民的那一份始终不变的情怀充满了敬意。

这部影片讲述了毛主席一生中的战斗经历，还有一些不为人知的传奇经历，毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时间里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。

影片不仅是回忆，不仅是怀念，更是对毛泽东作为一个伟人同时又是一个普通人的一种再现，以新世纪的眼光来感悟历史，感悟领袖，感悟人生。

首先，他是一位伟大的政治家、军事家，他最伟大的作品就是中华人民共和国，他毕生的愿望就是建设一个富强的中国；他又是一位伟大的思想家，他最伟大的贡献就是将马克思主义中国化，形成了毛泽东思想；他同时又是一位有着理想主义情怀的伟大诗人，他的诗作流露出一位革命家的广阔胸怀，他的愿望和爱好反映出一位诗人的性格。

他，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜；却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。

他，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊；却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。他，有着纵观全局，横览世事的宏大胸襟。青年时代读了《盛世危言》后发出“人生无处不青山”的慨叹；却又有着细致入微的观察力，农民一句“咋不击死000”非但未激起他的怒火，反而查出了行政结构的不合理。“中国人民从此站起来了！”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。

他，热爱游泳，想畅游世界的大江大河，他热爱祖国山川，想考察黄河长江。他，渴望同人民在一起。他是第一个喊出“人民万岁”。

他，平易近人，忧国忧民。在日理万机中还不忘给以前陕北同甘共苦的老乡送糖、酒；在国家处于内忧外患时，还不忘悼念受血吸虫病困扰的村民；在病入膏肓已无力行动时，还不忘向身边的服务人员深深鞠躬以表谢意。

毛主席他把一生献给了国家，献给了中国共产党，献给了社会主义事业，献给了中国人民。他的影响不仅在中国，不仅在亚洲，不仅在东方，他是世界伟人！我们永远记得他这个伟大的领袖——毛泽东。

毛泽东——一个伟大而又平凡的名字，我们永远铭记他！

毛毛读后感

语文学科中大大小小的考试都离不开作文，写作可以快速提高我们的表达能力，写好作文的前提就是要多观察、多动手写。您能很好地运用文章这根枪杆子呢？小编特意收集和整理了毛毛读后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

毛毛读后感 篇1

《毛毛》这本书表达了人类的无限挚爱，对人性回归的强烈渴望。

这本书讲的是时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事，毛毛是一个不知年龄，不知她来自何方的小女孩，她拥有常人所没有的“灵敏听力”，她只用倾听的方式就能解决朋友们的问题和纷争，由于人们受城市里无处不在的灰先生的蒙骗，醉心追求所谓合理化，机械化的生活，置亲情与良心不顾。谁在小乌龟“卡西欧佩亚”的帮助下找到了时光老人侯拉师傅。最后，势单力薄的.她战胜了强大的现恶魔灰先生。

《毛毛》这本书告诉了我们，情神的力量远远超出了物质的诱惑，我们要向毛毛一样勇敢，不退缩。以前一个披头散发的小姑娘，她竟然可以打败可恶的灰先生，在一个小时之内挽救了人类。使人们可以在以后的生活中更加幸福，更加充实和愉快，时间就是生命，生命就在我们心中，时间就是昂扬着生命的“时间之花”，它是如此富丽的花，拥有着闪耀的色彩。如果时间在流逝的话，那么时间之花也就会一片又一片的脱落。

生命就是时间，时间就是生命。在《毛毛》这本书中毛毛不怕困难勇敢的精神，值得我们学习，也要珍惜时间，浪费时间就等于浪费生命，珍惜时间就等于珍惜生命。以后我要改变磨蹭的习惯，要好好利用时间，分配好时间，不能浪费每一分每一秒。

毛毛读后感 篇2

最近我在读一本叫《毛毛》的书，还没全部看完，但这本书太好看了，也很有教育意义。主要是讲关于珍惜时间的故事。这本书让我们懂得了时间就是生命，一个人没了时间就没了一切。时间，是无色无味的，看得见却摸不到，也许是一种美妙的音乐，也许是一种香甜的气息。可我们只要充分利用好它，就是最大的节约，不要象被灰先生蒙骗的人们那样，认为时间只就是金钱、利益，一个人就算拥有全世界的财富地，可他却没了时间，那又有什么用呢？

这本书还有许多问题，如从没巷有许多怪事？灰先生是什么？毛毛又是谁？卡西佩欧亚为什么这么神？大概我还没有读完的缘故吧，又或许是作者让我们思考的问题。

这本书还让我们学会了思考，从书中悟出很多道理：时间花，它一次就说枯蒌，重生时间更艳丽，人生也是如此，不经历风雨怎么见彩虹，只有经历了风雨，彩虹才会更美丽。正所谓：玉不琢，不成器。

毛毛读后感 篇3

“时间就是金钱”这句名言告诉我们要珍惜时间。最近，我就读了一本诠释时间的书籍：毛毛，它的作者是德国作家米切尔·恩德，这是一本感人至深的经典之作。

毛毛是一个不知到年龄、来自何方的小女孩，她拥有常人所没有的“灵敏听力”，她只用倾听朋友的方式就能解决朋友们的问题和纷争。由于人们受城市里无处不在的灰先生蒙骗，醉心追求所谓合理化、机械化的生活，置亲情与良心与不顾。于是毛毛冒着生命的危险，见到了时光老人侯拉师傅，在时间王国里她发现了世界和人类的大秘密，即“时间就是生命”。毛毛知道了这个秘密后，回到了现实世界，为了挽救病入膏肓的人类，不顾安危地同那些“灰先生”进行了殊死的搏斗。最终，势单力薄的小女孩毛毛战胜了恶魔“灰先生”，终于让城市的人们恢复快乐的日子和充裕的时间。

我喜欢这本书的主人公毛毛，她虽然一贫如洗却见义勇为，顽强地对付比她强大很多倍的敌人；她是一个善于倾听的孩子；她是一个可以从时间里找到快乐的人。而灰先生，剥夺别人的时间，把时间都用来赚钱，让人们减少陪亲人的时间，不能获得快乐，只知道追求财富，这才是真正的浪费时间，浪费生命。

读了这本书，联想到自己，我以前也经常浪费时间，有一次我在家写作业，写着写着心思就不知不觉飞到了十万八千里外，打开电脑就开始上网，自己还美名其曰：查资料。就这样玩了半天，直到晚上妈妈回来才把我的心思拉了回来，妈妈来检查我的作业，竟然才写了一项抄词，还有那么多没写，一天的大好时光就这样被我浪费了，多么可惜呀！

读了这本书，我明白了要珍惜时间，“时间”这个词对于我们来说很平常但又很重要，有了时间，我们才可以生存，才可以做任何想要做的事。可是我们有几个人理解时间并懂得珍惜它呢？俗话说“一寸光阴一寸金”，时间就像是金钱一样不可缺少。我们大多数人都忽略了时间这个财富，不知道要怎样利用它。我们应该要向节省金钱一样节省时间，不把时间白白浪费掉。而且我们要从时间里找到快乐，不要一味地去追求财富，要多陪陪家人，多和朋友们聚一聚，这样才能让自己的生活充满乐趣，让自己活得幸福。

毛毛读后感 篇4

这是一本关于时间的书，在那里时间可以暂停，每人都有一朵自己的时间花。而这世界上还有另一种人，他们是灰先生，灰先生专门偷取别人的时间，来维持自己的生命;他们是一种冷酷无情，无亲无爱寄生在别人身上的生物!

毛毛是故事中的主人公。她活泼可爱，会专心倾听，深受大家的喜爱，因此她有许许多多的成人朋友和小朋友。突然之间，毛毛的朋友们变的没有时间，他们总是很忙，忙到没有时间休息、没有时间玩耍、没有时间和毛毛在一起。毛毛意识到一切之后，她找到了候拉师傅，一起勇敢的消灭了所有的灰先生，解冻了时间花，让大地上的百姓们从新有了充分的时间，脸上不再有那忧伤的泪痕。

这本书让我明白：时间要自己去掌握，不要让那些偷窃你时间的人拿去了。生活中，要将自己的时间规划好，让自己开开心心的度过每一天，每天都要过得精彩一些。俗话说的好：“时间就是生命”，由此可见，要像守护生命一样守护时间。我们还可以学习毛毛的品质，她英勇无比，宁可牺牲自己，也要保护大家可贵的时间。我以后也要学习毛毛英勇乐观的品质，在每一时每一刻都笑着对待人生。

我们应该感谢《毛毛》的作者：米切尔·恩德，他告诫了我们时间的重要，然而又教会我们不要太节省时间，要笑着对待世界，世界才会笑着对待你!

毛毛读后感 篇5

这是一本关于时间的书，在那里时间可以暂停，每人都有一朵自己的时间花。而这世界上还有另一种人，他们是灰先生，灰先生专门偷取别人的时间，来维持自己的生命;他们是一种冷酷无情，无亲无爱寄生在别人身上的生物!

毛毛是故事中的主人公。她活泼可爱，会专心倾听，深受大家的喜爱，因此她有许许多多的成人朋友和小朋友。突然之间，毛毛的朋友们变的没有时间，他们总是很忙，忙到没有时间休息、没有时间玩耍、没有时间和毛毛在一起。毛毛意识到一切之后，她找到了候拉师傅，一起勇敢的消灭了所有的灰先生，解冻了时间花，让大地上的百姓们从新有了充分的时间，脸上不再有那忧伤的泪痕。

这本书让我明白：时间要自己去掌握，不要让那些偷窃你时间的人拿去了。生活中，要将自己的时间规划好，让自己开开心心的度过每一天，每天都要过得精彩一些。俗话说的好：“时间就是生命”，由此可见，要像守护生命一样守护时间。我们还可以学习毛毛的品质，她英勇无比，宁可牺牲自己，也要保护大家可贵的时间。我以后也要学习毛毛英勇乐观的品质，在每一时每一刻都笑着对待人生。

我们应该感谢《毛毛》的作者：米切尔·恩德，他告诫了我们时间的重要，然而又教会我们不要太节省时间，要笑着对待世界，世界才会笑着对待你!

毛毛读后感 篇6

假期里，我读了一本西顿动物记中的《毛毛的冒险之旅》。故事讲述了一直人性的小浣熊—毛毛，从刚出生开始，它的好奇心就特强，一心想去外面的世界，变成一只淘气的小浣熊。

一天，妈妈带小浣熊去捕食，毛毛逃离了妈妈的视线，被印第安人带出了森林。走到农场被农场主伯恩收留了，留在了农场。

农场里的人十分宠爱毛毛，毛毛不再害怕，变得越来越淘气，毛毛将墨汁涂在地板上、窗帘上……甚至涂在床单上，伯恩夫妇越来越生气，可是毛毛不知道自己犯下大错，还等着伯恩夫人的拥抱呢！

终于，有一天，伯恩忍受不了了，把它还给印第安人，快乐的日子结束了，毛毛变成猎狗的训练工具，一天在森林里训练的时候，毛毛借助自己的聪明勇敢逃离了印第安人，回到爸爸妈妈的怀抱。

第二年春天，浣熊宝宝要离家了，它们要成立自己的新家，当然这里面也包括毛毛，它已经不再像以前那么调皮了，它变成了一个负责人的爸爸。

这个故事生动的描写了毛毛的成长经历，我就像主人公毛毛一样，跟着毛毛来到了森林，也跟着毛毛来到了农场主伯恩家，感受到了伯恩夫妇的和蔼可亲，也感受到了伯恩家姐弟的善良。

这个故事告诉我们一个道理，有时候不能太任性，因为那样可能会给自己带来危险，爸爸妈妈是不会故意害我们的，所以一定要听爸爸妈妈的话哦！

毛毛读后感 篇7

这是一个时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事。虽然是童话，但当中也充满了温馨、勇敢、欢乐、喜悦…各种各样的情感。作者用奇妙的想象，把我们带入了一场斗争，一个时间的世界。这本书中，小女孩毛毛当之无愧的成为了故事的主教，她即普通又不普通。说她普通是因为，她只是一个小女孩，每天和大家一起游戏、玩耍，有许多人都愿意帮助她，她也和那些人成为了朋友。说她不普通，是因为她有一种不平常的优点，那就是倾听；她能使人觉得心中仿佛忽然涌现出许多自己从来没有想过的。隐藏在心底的想法。

你有可能会问，为什么这个势单力薄的小女孩，竟能够战胜强大的现代恶魔，灰先生？这是不是很不可思议？最初提出这个问题时我自己也很迷惑，好像觉得这样顺理成章，但又找不到答案。于是我再次翻开书，艰难地从字里行间找答案，答案只有一个，那就是毛毛对他人的爱。

看看这些书里的句子"难道没有人爱过你吗？""别的孩子们是不会喜欢她的。""可是我爱我的朋友。"这些句子无不透露出她对别人的爱，也正是如此，她被侯拉师傅选中，成为了挽救大家的人。

这本书告诉我们，一味的节约时间，有时候并不可以带给我们好处，反而会带来坏处。上天之所以，给每个人免费的、平等的24小时，是让我们拿它去关心别人，帮助别人。

毛毛读后感 篇8

一阵凉风吹来，我坐在窗前感到凉爽。我放下手里的书，仿佛我的思绪随着凉爽的风飘走了，一直飘到乡村，圆形剧场的废墟.每当微风拂过我的脸颊，我似乎就跟着毛毛去了一次神秘的探险。这些天我读了一本书。

在一个村庄的圆形剧场的废墟中，住着一个无人照看的小女孩，名叫毛毛。她不知道自己多大了，也不知道自己的家人是谁，就好像她是一缕烟，不知道自己在哪里。直到有一天，村里的人找到了她，她成了每个人的好朋友。她有许多朋友，包括淘气的“故事大王”吉吉和沉默寡言的老人贝波。他们每天聚集在露天剧场里讲故事、玩耍，过着无忧无虑的生活。但是不久之后，一些灰色的绅士来到了附近。他们穿着灰色衣服，戴着灰色帽子。他们是抢时间的大师。他们偷走了所有人的业余时间，让人们觉得时间很紧，生活变得无聊。为了好朋友和每个人，毛毛决定冒险挑战灰色绅士。这是极其困难的。这个看起来只有8~9岁的小女孩独自挑战一大群灰色绅士。克服它需要非凡的勇气。在他的好朋友乌龟的帮助下，他与灰绅士战斗到死，最终打败了灰绅士，抢回了花掉的时间，给每个人带来了快乐和充裕的时间。

在这本书里，毛毛打败了灰色绅士，给了每个人充足的时间。我们可以说毛毛是我们的守护天使。在生活中，虽然没有灰色的绅士，时间仍然像一把沙子，永远消失了。在生活中，灰色绅士实际上指的是我们浪费的时间。只要我们珍惜时间，时间就不会浪费。

生活中，也有很多人不珍惜时间。他们整天无事可做，生活也没有乐趣。这实际上是浪费时间。我们必须向毛毛学习，让我们“度过的时光”更加辉煌！请“珍惜时间，从我开始”！

毛毛读后感 篇9

“时间就是金钱”这句名言告诉我们要珍惜时间。最近，我就读了一本诠释时间的书籍：《毛毛》，它的作者是德国作家米切尔·恩德，这是一本感人至深的经典之作。

毛毛是一个不知到年龄、来自何方的小女孩，她拥有常人所没有的“灵敏听力”，她只用倾听朋友的方式就能解决朋友们的问题和纷争。由于人们受城市里无处不在的灰先生蒙骗，醉心追求所谓合理化、机械化的生活，置亲情与良心与不顾。于是毛毛冒着生命的危险，见到了时光老人侯拉师傅，在时间王国里她发现了世界和人类的大秘密，即“时间就是生命”。毛毛知道了这个秘密后，回到了现实世界，为了挽救病入膏肓的人类，不顾安危地同那些“灰先生”进行了殊死的搏斗。最终，势单力薄的小女孩毛毛战胜了恶魔“灰先生”，终于让城市的人们恢复快乐的日子和充裕的时间。

我喜欢这本书的主人公毛毛，她虽然一贫如洗却见义勇为，顽强地对付比她强大很多倍的敌人；她是一个善于倾听的孩子；她是一个可以从时间里找到快乐的人。而灰先生，剥夺别人的时间，把时间都用来赚钱，让人们减少陪亲人的时间，不能获得快乐，只知道追求财富，这才是真正的浪费时间，浪费生命。

读了这本书，联想到自己，我以前也经常浪费时间，有一次我在家写作业，写着写着心思就不知不觉飞到了十万八千里外，打开电脑就开始上网，自己还美名其曰：查资料。就这样玩了半天，直到晚上妈妈回来才把我的心思拉了回来，妈妈来检查我的作业，竟然才写了一项抄词，还有那么多没写，一天的大好时光就这样被我浪费了，多么可惜呀！

读了这本书，我明白了要珍惜时间，“时间”这个词对于我们来说很平常但又很重要，有了时间，我们才可以生存，才可以做任何想要做的事。可是我们有几个人理解时间并懂得珍惜它呢？俗话说“一寸光阴一寸金”，时间就像是金钱一样不可缺少。我们大多数人都忽略了时间这个财富，不知道要怎样利用它。我们应该要向节省金钱一样节省时间，不把时间白白浪费掉。而且我们要从时间里找到快乐，不要一味地去追求财富，要多陪陪家人，多和朋友们聚一聚，这样才能让自己的生活充满乐趣，让自己活得幸福。

毛毛读后感 篇10

提起三毛——几代人都熟悉的形象：瘦骨棱棱的身体支撑着硕大的头，却只能顶上三根毛了。他浪迹人间，感受着冷暖与悲欢、战乱与苦难、嬉笑怒骂、憎恶怜爱，无不淋漓尽致地表现。三毛的人生态度是坚韧、乐观、豁达的，这使他走过了几代人的时间和空间仍不见长，还是那副样子——永远的顽童。

我读完这本书，让我知道了各种不同的童年，知道怎样珍惜童年。三毛的一生坎坷不平，一会儿幸福，一会儿悲伤。他的幸福永远不会多过悲伤。那么多人臭骂、毒打，那么多生活的挫折、打击，三毛却一直没有放弃对“光明世界”的追求，始终坚强地面对着。

三毛很善良，经常帮助与他同样命运的孤儿，不论是谁有困难，他都尽力伸出援助之手给予帮助，及使那个人嘲笑过他，欺负过他他也会帮助那个人。

三毛还揭露了旧社会的丑恶嘴脸：没有钱就没有衣、食、住、行，没有生活的基本保障，甚至要丧失自己的人格尊严。金钱比人更重要。

我读了这本书后觉得这不仅仅是流浪孩子的故事，这个故事还告诉了我们什么才是真正的善良、热情、乐于助人。

三毛观后感收藏12篇

幼儿教师教育网编辑精心设计的“三毛观后感”一定会让您感到非常满意。看电影不仅仅是一种放松和娱乐，一场美好的观影之旅，可以让我们的情绪也经过一场旅行。这时我们最好去花些心思来写一份观后感，观后感结合自身的真情实感可以增强我们对电影本身的记忆。本文供你阅读参考，并请收藏！

三毛观后感 篇1

暑假里，我看了一本非常gǎn人的书，它叫《三毛流浪记》，我可xǐhuān看了，看到有些地方，我还忍不住哭了。

三毛生活在旧社会，长得又shu又小，头上有三根毛，看上去搞笑的样子，可是他过得很苦。他是个孤儿，没有爸爸妈妈，没有家，四处lilng，每天吃不饱、穿不暖、喝不足，没有地方睡。为了生存，他当过qǐgi，卖过自己，卖过报纸，还bāng别人打扇子、cā皮鞋、拉车，帮老板娘看孩子、洗衣服、扫地、倒tny。

虽然三毛吃了很多苦，但是他坚强、yǒnggǎn、善良，从来不放q希望。他跳进河里ji小男孩，将jiǎn到的钱还给老教shu，tuō下自己的衬衣送给一个没衣服穿的小孩。三毛的这些美好品质都值得我学习。

我生活在新社会，爸爸妈妈都很爱我，我想要什么就有什么。我一定zhēnxī现在的幸福生活，好好学习，天天向上。

三毛观后感 篇2

爱究竟是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛？这是三毛对爱的定义，爱是痛苦和心酸。

看着三毛对荷西刻骨铭心的爱和依恋，让我心酸，也令我汗颜。三毛为了爱情，可以放弃自己的生命。但是，简简单单的死又怎么能唤回断了线的爱人？冥冥之中，爱的力量能得到永生？

可是，世俗的人啊，爱到底是什么？是珍贵的亲情和友情，也是让人动情的爱情。以前，常常苦想着爱一个人就要为他付出，甚至是生命。尽管觉得不太公平，尽管有些委屈，但仍是那么认真那么执着地照着去试、去做了。付出了代价，能换回一时的甜蜜，一时间也会觉得自己已经潇洒过了，伟大过了，即使是生命立即终止，仍是无悔无憾了。可是，从不满足、从来自私的心又怎会为此而宁静，不再掀起巨浪？付出了，总是渴望得到回报，回报了便希望再多一些。天下哪有那么好的事情？给了回报的已经算是大大的君子，没有回报的，他会甩给你一句话：付出的不够，仅仅只是令他感动了一下子而已。究竟，多少的付出才能换回长时间的感动，或是更深刻一点？没有人回答！多少的痴男怨女，恰恰不懂得怎样将付出与感动划上一个完美的等号。

这爱的魔力也太大了！就像灯火外飞窜的飞蛾一样，明知道跳入火坑便是自取灭亡。但是，总是有太多人跳入了爱中。

三毛有那么辛酸的爱情，那是她心痛的感受。她的为爱而生为爱而亡，值得我们的尊敬。

三毛观后感 篇3

上初中时，从表姐家的书架上找到三毛的这一本《稻草人手记》，我便迫不及待地打开来看。从打开书页的第一页起，笑容便一直洋溢在我的脸上，从没消失过。我被书中那诙谐轻快的语调逗得乐出了声。表姐在一旁子只笑骂我书痴。

后来，又陆陆续续的读了三毛写的《梦里花落知多少》、《我的宝贝》、《雨季不再来》、《撒哈拉的故事》等等。最最钟情感动的还是这一本《撒哈拉的故事》，每当闲暇之余，我又会翻出来细细品位一遍。每次读《白手起家》这篇文章，我都会潸然泪下。想到三毛迫于生计，居然从看守人那里说来几块棺材板做家具。而且还为了防止被人偷，几次三番还要放下手中的活计上屋顶去查看生活可以把一个人改变得面目全非。三毛是一个何等心高气傲的女孩。可是在那样恶劣的环境下，她也不得不向生活低头。

看到《哑奴》这遍文章。不禁为哑奴的悲惨命运而唏嘘不已。在那个人吃人的社会里，以强欺弱，弱肉强食。无时不在啊！她一个女孩子，人生地不熟，只有黯然神伤，力不从心。

更让我震撼的还是那篇《哭泣的骆驼》。当看到沙伊达被那这些暴徒污辱，鲁阿和沙伊达双双被他们击毙时，我和三毛心中的感受是同等的悲惨，想要叫，叫不出来，想要哭，泣不成声人生最大的悲哀莫过于看到自己最亲最近的朋友亲人倍受欺凌而无能为力，只能眼睁睁的看着她们从我们身边消失。

三毛说从她第一次见到沙漠，就像见到久违的故乡，而沙漠也像是一位伟大的母亲揽三毛入怀，给予她无限的遐想，无穷无尽的灵感。让三毛在那里写下了风靡世界的文字。感谢沙漠，感谢三毛。只有沙漠才能给三毛那样的情怀，也只有三毛那样的奇女子在那寸草不生连喝水都成问题的恶劣环境下，才能写出那些绝伦美奂的文字。

在祥和安逸的世界里写就的美好文章，当然是值得欣赏的。但是若在沙漠连洗澡都是成奢望的环境下，还要过得那么有滋有味有声有色，甚至将这珍贵的生活经历传递到笔尖，展示在大家的面前。这个奇女子得需要多大的勇气和生活热情，才能驾驭得了这喜怒无常的沙漠。

三毛，我爱你！你永远活在我的心中。我的书桌上永远都会摆放着的文集。

三毛观后感 篇4

如果有来生我要做一棵树站成永恒没有悲欢的姿势

她打沙漠归来，转身，一世风华便在时光的墨色里盛开耀目如初的花儿。

如若有一天，打红尘的某个街巷走过的你，遇到这样一个女子。她身材高挑，散着过肩的柔发，带着一种繁华落尽的沧桑。她深邃的眼眸流淌着，一股决然淡漠的味道，一种意兴阑珊的美丽。那么，请记得，她的名字叫三毛。

携一抹月光，走进沙漠深处，寻匿沙漠前世的记忆。有那样一个人，愿意用他的一生陪她来流浪，陪她一起面对尘世风沙，却又让她用一生来忘记，那个男子叫荷西。

他们曾用六年时间错过，又用七年时间来拥有。

你是锦瑟，我为流年。

记忆如花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花，穿越历史的水墨画，一幕幕又清晰浮现：窗外，琥珀色的夕阳被黑暗一点点撕开了缺口。马德里的夜空，像被洗过一样干净，澄澈。当三毛走进荷西的房间，被震撼了—— “我抬头一看， 整面墙上都贴满了我发了黄的放大黑白照片。照片上，剪短发的我正印在百叶窗透过来的一道道的光纹下。看了那一张张照片，我沉默了很久……”六年后，荷西真的长大了，他告诉三毛，这世上他此生唯一执着的事就是对三毛永不变心的爱。只是，三毛终究不肯那么快，许诺明天给那个爱她到骨子里的西班牙男孩。她暂时还不想结婚，因为她内心深处还藏着她前世的乡愁，那就是去与西班牙有一水之隔的撒哈拉沙漠住上一年半载，甚至更久。而荷西的理想却是可以远航到希腊的爱琴海，此生除了三毛，唯有大海，让荷西眷恋不舍。

撒哈拉沙漠与爱琴海，两种截然不同的风景，却有着相同的境界。他们竟都是这般相似， 热爱自由，不愿和尘世轻易妥协，喜欢去追寻远古的文明。荷西情愿割舍掉古希腊海的风情来守护他的爱情，这就是荷西，一个甘愿为了爱情去沙漠承受风沙苦楚的男人。也就是这样一个男人，给了三毛灵感与安宁。

“我想得很清楚，要留住你在我身边，只有跟你结婚，要不然，我的心永远不能减去这份痛楚的感觉。我们夏天在沙漠结婚好吗?我在沙漠等你。”摩挲着荷西的来信，我想那时三毛的眼眸中一定有泪光在闪烁。荷西，那个默默收拾行囊的男子，先去了沙漠，急于安定的他，只为了等三毛到来时，可以好好照顾她。三个月，迟来的三毛打量着忍受着沙漠生活的荷西，头发和胡子都布满了黄沙，嘴唇干裂，双手粗糙。那是荷西默默无悔的执着与付出，愿意从十八岁起就为她守护，为她痴心不改。

他们曾用六年时间错过，又用七年时间来拥有，后来，再用一生时间来等待和守候。

你为锦瑟，我为流年。在掩埋着的时光里，我们最终用永远去守护心底的那个人，生生世世。

三毛观后感 篇5

《三毛流浪记》是一部描写旧社会的漫画，讲述了孤儿三毛的辛酸遭遇。他没有家，没有亲人，无家可归，吃不饱，穿不暖。吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。为了生存，他卖过报，拾过烟头，帮别人推黄包车，但总是受人欺侮，但他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。只有与他命运相同的流浪儿关心他，给他温暖。

《三毛流浪记》让人们引起对社会的反思。在我的记忆里，有两篇故事最能反映当代的社会的普遍现象，第一篇故事是： “三毛和小男孩外出捡破烂，路遇一个大伯，送来一堆罐头、礼盒，并叫三毛他们拿着这些食品拍照，照完相，大伯突然露出凶相，一把夺过三毛和小男孩手中的食品，赶他们走。三毛和小男孩的照片被贴到救济社的门口，原来是救济社的社长要为自己歌功颂德，把三毛他们找来作假证，三毛和小男孩气愤极了，拿出笔，把照片上的三毛和小男孩都改成社长的样子，还画了一只手，写上‘都是他’三个字，指向社长的照片。”

第二篇故事是：“ 有钱人家的小孩有书读，可是却吵着不肯上学。他的妈妈好言规劝不管用，小孩竟然扔下书包一溜烟跑了。三毛指指自己，对那个妈妈说：‘我要读书！让我去读吧！’妇人别过身，恶声恶气的叫到：‘快滚！’”

读完这本书以后，我体会到幸福生活的来之不易，也觉得应该珍惜现在的幸福时光，不要等到灾难降临时，才后悔莫及。我们也应该像三毛一样，在灾难降临时无所畏惧，就像一个故事所说的那样：杯子里面有半杯水，乐观的人会说，还有半杯水；悲观的人会说，只有半杯水。

三毛观后感 篇6

《背影》 这篇文章讲述的是三毛 的丈夫荷西 死了，三毛经常去给荷西上坟，几天不吃饭。每天早上，她妈都会给她做一碗汤但她总是赌气不喝。有一次她的父母为了给荷西上坟，徒步走了很久才到，又为了买花徒步绕了很远。还有一次，她的母亲为了不麻烦三毛，自己走去买菜，听说三毛有事要办时，有自己走回家，使三毛很感动。

也不是想顶撞母亲，可是我实在吃不下任何东西，摇摇头不肯再看父母一眼，将自己侧埋在枕头里不动。母亲站了好一会，那碗汤又捧了出去。这段话写出了三毛 的父母对她十分的好，也写出三毛很不懂事。

父母亲不只是从家里走了长长的路出来，在买花的时候又不知道绕了多少冤枉路，而他们那几日其实也是不眠不食的在受着苦难写出三毛 父母想尽绵薄之力帮助三毛，写出他们十分辛苦，让读者十分感动。

母亲腋下紧紧的夹着她的皮包，双手重沉沉的各提了两个很大的超级市场的口袋，那些东西是这么的重，使得母亲快蹲下去了般的弯着小腿在慢慢一步又一步的拖着。这句话十分形象的写出来三毛 母亲的劳累，让人眼前浮现出一个老人步履蹒跚地走在一条小路上，任凭海风吹打的画面，让人心里产生触动。

我喜欢这篇文章是因为它不仅文笔好，而且十分感人，能够引起读者的共鸣。

三毛观后感 篇7

《三毛流浪记》是漫画家张乐平先生的惊世之作，讲述了上海解放前一个叫三毛的流浪儿的故事。

三毛的童年是悲惨的：睡的是垃圾车，穿的是垃圾袋，整天过着衣食无着的生活。他站在一家烧烤店外，透过玻璃窗看着里面的美食，他直流口水，但没有钱，买不起吃的。有一次，他看到一个人的钱包掉了，就捡起来还给失主，但却被失主认为是他偷了自己的钱包，被失主打了一顿。为了生存，他吃过贴东西的糨糊，卖过报纸，捡过烟头，帮人擦过鞋、推过车。他曾被一个好心人收养，每天对他管束，三毛不想这样，于是又回到了流浪儿的生活。

虽然三毛是个可怜的孩子，整天被人欺负，忍受着饥饿的折磨，但他非常坚强、善良、聪明，挺过了这段艰苦的生活。跟旧社会的三毛相比，我们是多么的幸福啊！我们有爸爸和妈妈的爱护，衣食无忧，可以坐在明亮的教室里和小朋友们学习知识。而三毛却什么也没有。我们要珍惜我们拥有的一切，也要向三毛学习，学习他那坚强的意志。我希望有更多的小朋友读这本书。

三毛观后感 篇8

周末，我看了一本书《三毛流浪记》，让我觉得三毛很可怜，同时又很善良勇敢。

在以前的上海，三毛是一名流浪儿，他没有家，没有亲人，无家可归，到处流浪，吃别人扔得剩菜剩饭，睡在垃圾桶里，冬天只能把破麻袋披在身上取暖。为了生存，他卖过报，拾过烟头，帮别人推过黄包车，但总是受人欺侮，他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。只有和他一样的流浪儿关心他，给他温暖。

一天，他在路边捡到一个钱包，好心的三毛把它交给了失主，却被失主说他是小偷，还被打了一顿儿。流氓爷叔见三毛年少不懂事，就利用他做坏事。当三毛知道自己受了爷叔的利用时，宁愿饿着肚子，也不再做爷叔教他的坏事。

后来，一个有钱的贵妇人收养了三毛，却并不把他当做自己的亲儿子，也不让他帮助以前的流浪儿朋友，还限制三毛的自由……三毛不愿在富人家里过寄生虫一样的生活，又重新回到流浪儿中间，和大家一起流浪。虽然他又开始流浪，但他可以做自己想做的事，帮助需要帮助的人。

看了这本书，我感到三毛虽然是一个可怜的流浪儿，但他善良，聪明，坚强，勇敢，是一个阳光向上的好孩子，值得我们学习。

读了《三毛流浪记》有感周奕宇

说实话，在没读这本书之前，我只是从爸爸妈妈口中零零星星的了解到三毛是一个生活在旧社会的苦孩子，但当我读完整本书之后，心里不免多了几分酸楚。

三毛是一个没有父母，没有家人的流浪儿，当他看到别的小孩穿着干净的衣服，有父母的疼爱，眼泪夺眶而出，他多么想要一个家啊。

他听说上海是个繁华的城市，于是他就跑到上海，可是整个城市乱糟糟的，他连口饭都吃不上，可怜的三毛在寒冷的冬天穿着单薄的衣服，在大街站冷得真打哆嗦，他看到有钱人在酒店吃着山珍海味，而一墙之隔的他却饥寒交迫，无家可归。

为了生活，三毛做好多事，学手艺、擦皮鞋、拉黄包车等，可是都好景不长，还经常被人欺负，打骂。

尽管如此，三毛仍然秉承自己善良、乐观、坚强的本性，同时也不忘帮助别人。当他看到别人需要帮助时，一定会伸出援助之手，别怕只是一点微薄之力。

和三毛比起来，我们今天的生活真是太幸福了，万恶的旧社会造成了三毛的不幸，而我们生活在新时代的孩子们一定要珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，长大为祖国的建设添砖加瓦。

三毛观后感 篇9

寒假里，我读《三毛流浪记》这本书。

三毛是一个没有父母，没有家的流浪儿，他多么想有一个家呀。可怜的三毛，在寒冷的冬天只能穿着单薄、破旧的衣裳，冷得瑟瑟发抖。富人家里大摆宴席，山珍海味，酒足饭饱，而一墙之隔的外面墙角的三毛，却饥寒交迫，无家可归。

为生活，三毛做过很多事，比如：学艺，擦鞋，拉车等，可是都做不长，还常被人打骂，被人欺负。有一次，三毛给一位时髦的女郎打扇时，热得满头大汗，一不小心把汗水溅到女郎身上，女郎转过身来一巴掌把三毛打得眼冒金星，这样的欺负，三毛几乎每天都会遇到，每次看到这些图片，我就觉得这些欺负三毛的人太可恶，没有一点爱心，我恨不得把他们打得四脚朝天。

造成三毛不幸的都是可恶的旧社会，如果三毛生活在我们这个时代，我相信我们都会帮助他，还会有人收养他。他会有饭吃，会有漂亮的衣服穿，会有玩具玩，还会去他十分向往的学校读书。

三毛还是个善良、坚强、乐观的好孩子。虽然没几个人疼爱他，但是有人需要帮助时，他还是会伸出援助之手。有一次，小明摘桥旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛见毫不犹豫地跳下河去，把小明救上来。一位年轻人把一位长着白胡子的老爷爷推倒，三毛见连忙把老人扶起，坐到马路边，把他好不容易得来的烧饼分给老人一半。三毛才吃一口，发现老人已经全部吃掉，三毛想想，把他仅有的一半烧饼也给老人，之后三毛却饿着肚皮走。三毛真是个舍己救人的好孩子。

跟三毛比起来，我们今天的生活真是太幸福，我们应该珍惜今天幸福生活，好好学习，天天向上。

三毛观后感 篇10

当我们和亲爱的爸爸、妈妈围在桌边，吃着可口的饭菜的时候，你可曾想到旧社会的流浪儿是怎样生活的吗？

我自己过去从没想过这个问题，不知道他们的痛苦。后来一本名叫《三毛流浪记》的书告诉了我，使我永远忘不了。在旧社会的流浪儿，他们或者沿街讨钱要饭，或者到处擦皮鞋拣垃圾，有时他们忍不住饥寒，就惨死在马路上。

三毛就是这千万个儿童中的一个。

《三毛流浪记》这本书唤起了我对贫苦人民的极大同情和对旧社会的无比憎恨。这本书虽然没有一个字，全是图画，但它却有有色的把我带入了另一个世界：街上一片混乱，酒馆里的喧闹声，警笛的鸣叫声，棍棒的敲打声……使人不敢耳闻目睹。再看那地上，到处是垃圾粪便，穷苦人的鲜血，瘦骨嶙峋的乞讨者……一幅幅令人不堪入目的图画，使人感到气愤、心酸。

在这个旧世界的缩影中，最心酸、最难过的是三毛。他从小就失去了父母，谁能说得清他们的父母去哪里了？我想肯定是被旧社会逼死的吧，要不三毛怎么无依无靠，孤苦伶仃，过着衣[转载自]不遮体，饭不饱肚的生活呢？到了冬天，连富人家的狗都穿上棉衣，而三毛只穿着一条由几块破麻袋缝起来的单裤，时常被寒风吹得缩在路边。是三毛没出息吗？不是，他是一个非常可爱的孩子，是那万恶的旧社会把他弄成这个样子的。看到这里，我真恨不得一下子把旧社会打个稀巴烂！

看了这本画册，我恨旧社会，恨那些欺压人民的人，我十分同情三毛，也喜欢三毛。三毛虽是一个儿童，但他是千万个流浪者的代表。我恨旧社会，更爱新社会，更加体会到今天的生活多么幸福。今后我要加倍珍惜它，努力学习，攀登科学高峰，把我们的祖国建设得更加繁荣，更加美好。

三毛观后感 篇11

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂；书籍如同一把钥匙，它帮助我们开启心灵的智慧之窗；书籍好似一双翅膀，它能帮助我们翱翔于理想天际。最近我读了张乐平爷爷的作品 ——《三毛流浪记》。这本书主要描写了在解放前的上海，孤儿三毛的辛酸遭遇，情节曲折，笑中带泪。

掩卷深思，我深深感受到当时社会的残酷和不公:为了生存的三毛在炎热的夏天帮别人扇扇子，自己却热得满头大汗，一不小心把一滴汗甩到了别身上，结果惨遭一顿揍。冬日屋里，有钱人家屋里开着暖气，小孩子吃着冰激凌，头上还淌着汗。而屋外面，三毛和其他那些流浪的孩子们却只是冷得瑟瑟发抖，无处避寒。这些残酷的画面正是当时黑暗社会的真实写照，让人读着潸然泪下。

三毛的悲惨境遇让我联想到我们现在。如今，勃勃生机的春天，当我们坐在宽敞明亮的教室里学习时，三毛和那些流浪的孩子们却只能在学校门口张望，眼睛里充满了对知识的渴望；炎热的夏天，爸爸妈妈带着我们去避暑游玩时，三毛却只能在烈日的毒舌下卖报纸、捡烟蒂，满大街跑得大汗淋漓；天高气爽的秋天，当我们吃着美味的佳肴时，他却在吃着口袋里的面包屑；刺骨的冬天，我们穿着厚厚的羽绒服时，三毛却穿着破烂的单衣，赤脚在寒风中发抖......所以，我们要珍惜这切。

三毛的故事告诉我，即使是在困厄的条件下，也要有着一颗善良、纯真的心灵。

更要好好的珍惜现在的生活，好好学习，不辜负父母的一片苦心，不浪费老师的耐心教导，要像三毛那样勇敢的克服一个个困难，争取取得更优异的成绩。

三毛观后感 篇12

《三毛》的故事总共有五集。分别是《流浪记》、《从军记》、《解放记》、《新生记》和《百趣记》。我特别喜欢这套书，因为故事的主人公三毛是一个正直善良、见义勇为、机智聪明的孩子。这套书我前前后后总共看了有四五次，每次都还看得津津有味。

这套书当中，最让我记忆犹新的是《流浪记》。三毛3岁前住在一个小村子里，日本军侵略了三毛的村子，他的妈妈给日本军的刺刀给刺死了，从此三毛成了可怜的孤儿到处流浪。三毛为了养活自己，只好到处找工作赚钱。可惜，因为三毛没有成年，还只是一个孩子，没有老板敢聘用他。三毛饿了只能扒树皮吃，如果没有树皮，就只能吃地上的树叶。警察看到三毛破坏了公物，直接用鞭子抽过去，抽得三毛头破血流的，路边的人看见了也没有人关心他、同情他。三毛困了、累了，只能在地上找几个破烂的报纸盖在身子睡觉。有一次，三毛用树叶和竹子搭了一个小屋。建完房子的当天晩上，就给狂风吹走了。狂风还让三毛的眼睛都睁不开了。三毛特别勇敢，但是他也特别孤单。他天天在街上流浪，也救过无数的人，可还是没有人肯收留他。我觉得三毛特别可怜，很同情他。

三毛没得吃，也没得喝。他看见一个水桶，以为桶里有水喝。可是，一打开水龙头里面没有一滴水，他看见一个老婆婆抬了两桶水，就问老婆婆：您有两桶水，能给我喝一口吗？老婆婆没理三毛，走到花田里用这两桶水来浇花了，三毛哭了。他想：我竟然比花还要可怜呀？

跟三毛比起来，我们现在生活在安全、富足的年代里，所以一定要好好珍惜生活，好好学习。才能对得起父母给我们的幸福生活。