历史的教训读后感

历史的教训读后感(精华十篇)。

我们翻阅这本书时流连忘返，情不自禁地流下了眼泪，这充分说明我们与作者的感受产生了共通之处。在读后感中，我们对书中角色的理解和评价也需要充分体现出来。幼儿教师教育网编辑经过深入研究，为您总结出了“历史的教训读后感”的精髓，希望您能把这个信息分享给您的朋友，让更多的人了解并受益于此！

历史的教训读后感 篇1

由此可见，苏共在缺乏民主性同时，领导阶层只盲目的扩大党员，只注重数量而未能提高党员的质量，使得领导阶层日益脱离了群众，享受着特权阶层的权利而未能切身履行应尽的责任，致使党失去了广大人民的支持和拥护，而所谓党员在亡党一刻也未能为自己的政党做出合理的挽救和努力，苏共的群众基础已经被动摇。

最后，苏共是一个经济发展极不平衡的巨人。苏联共产党的重工业和重军事一度走在世界前列，但其经济结构和不平衡。国家对轻工业和轻商业的忽视使苏联成为一个经济结构和畸形国家。

因此，在后期造成了严重的经济危机，给人民带去深重灾难，同时，更为重要的是，在信息化飞速发展的二十世纪，科技逐渐成了大国博弈的尖端砝码，然而苏联却过分重视军事，一度集中力量和美国进行军备竞赛世界争霸，科技却没能获得全面长足的发展，这个第一生产力在这个世界大国丧失了生命力。

总而言之，苏联在经济上陷入不均衡危机，政治上缺乏民主，组织形式过于注重表面，思想上缺乏延续性，这使得国家的思想根基、群众基础、经济基础遭到了毁灭性的打击，一步步走向了苏共丧失领导地位的最终结果。归根结底，实质还是苏共对马列主义的理解没有深入、持续，没能与实际接轨，苏共令人唏嘘的苦果问题还是主要出自党内，而这也是同为社会主义国家的我们所要从中思考学习的东西。

历史的教训读后感 篇2

这是一本深度解读了文明的内在的历史书籍，从多个方面对多个文明的兴衰进行解剖，很多内容高屋建瓴，站在很高的角度对于人类的历史进行了提炼。所谓已有的事后必再有，已行的事后必再行，日观之下并无新事。我们的社会现在看起来很新鲜的，但是在古代人类追求建立这种社会时已经有过很多次失败的教训了。从这些教训中我们明白

①自由和平等存在对立，人类群体最有创造力的份子追求自由，能多数的平庸者追求平等，自由和平等的矛盾就是人类历史上多种社会制度彼此交织，多种纷争此起彼伏的重要源头。

②人类之间由于生理等条件，天生就是不平等的。多数人的民主政治是不可能的。虽然人们渴望平等，但实际上不可能。

③宗教在调节社会矛盾中有着重要的作用，是贫苦大众的麻醉品，每当人陷入贫苦的沼泽。即使在科学的国度，宗教很容易在贫困和不公中死而复燃。

④兴衰是文明的常态，文明如同一个正常人会经历诞生发育壮年衰老的过程

⑤等等

虽然是在六十年代写成，但是在今天也很有参考价值，有些东西和现在中国的状况出奇地相似。的确是一本值得反复深读的好书。且以浅记。

历史的教训读后感 篇3

对于这本书我感触最深的有几点：一是在大自然面前要谦逊，人类历史只是宇宙中的一瞬间，我们要充满敬畏地学会与大自然的和平共处，不能为所欲为；二是国家之间要以合作为主，文明是合作的产物，所有的民族和国家都对此做出过贡献，要求同存异，不能你死我活；三是在社会改革方面要适度，不能过于激进，有时保守的态度其实也是很有价值的；在社会进步方面，也要注意公平、正义的适度。四是自由不是绝对的，个人的自由需要行为规范加以约束，不能为所欲为，要有所为，有所不为，**的首要工作是建立合理的秩序。

其实，人是历史的产物。学习历史智慧，总结经验教训，引领未来道路，是人类社会发展的必然要求。一代又一代的历史学家，都在为这一目标而辛勤耕耘。

《历史的教训》一书正是其中的杰出代表。没有昨天的历史，就没有我们的今天和明天。学习历史，无论是教育还是金融，无论是改革还是反腐，都会让我们面对今天，学会用历史的眼光和历史的眼光去看待和思考问题。

不能忘记历史，不能割裂历史。

我们学习历史，是为了传承，也是为了更好的前进。

历史的教训读后感 篇4

19世纪中叶对中国来说是一个意义重大的转折时期，当时，面临着“五千年未有之变局”的古老中国步入了前所未有的、与传统的农业社会迥异的、现代性逐渐增长的历史发展阶段。这条道路在中国充满了深刻的矛盾和冲突。在这条道路上，中国既取得过巨大的成就，也一次次丧失了历史赐予的难得机遇，长期在通往现代的旅途中蹒跚而行。中国变革的艰难无疑与前现代社会的历史遗产有关，也与中国政治中枢的政策选择密切相联，同时它还受到错综复杂的国际环境的巨大影响。中国以迥别于其他国家的特有方式实行社会转型，无论它的成功还是挫折都丰富了人类的经验宝库，为众多的后发展国家提供了深刻的教训和启示。

数十年来，一个长期在学术界争论不休的问题是，如果没有1840年开始的列强对中国的侵略，中国能否主动开始从前资本主义社会向资本主义社会过渡，从而完成从农业社会向现代工业社会转变的过程。在这里，我们尝试性地提出自己的看法：中国所承袭的巨大的遗产中，包孕着可诱发现代社会的因素，这些积极因素在一定条件的作用下可刺激传统社会向现代社会的演变；但是，作为总体特征的中国前现代社会的政治、经济、社会结构却存在着根本性的制度缺陷，它严重阻滞着传统中可现代化因素的成长，如果没有外来刺激，即使中国社会中存在着“资本主义萌芽”，也无法出现资本主义，中国仍将处于前现代状态。

1840年在亚洲东南沿海与西方列强相通的东方大国中国是长期被西方思想家所钦羡的对象：一个以皇权为核心、职能分明的中央集权官僚政府在与外界隔绝的状态下，统治着4．5亿人口，在1000多万平方公里的广阔国土上有效地行使着治权；儒家学说中的道德主义和礼仪规范起着整合社会各个阶层的特殊功能；美仑美奂的巍峨宫殿和精美绝伦的工艺珍品体现着中国人的丰富的创造力和想象力。虽然自然灾害不时减少中国人口，但精耕细作的农业还是大体上维持了中国人的温饱。总之，19世纪中叶之前的中国，尽管不时发生社会动荡和灾荒，但它总是能自我调适，在经历周期性的社会震荡后，重新恢复社会的稳定与繁荣。然而就是这样一个被西方长期钦羡、长期保持强大和繁荣、充满自豪与自尊的东方大国，在西方列强的`炮舰侵略和随之而来的价值观念的冲击下，却不能再保持昔日的光荣并适时调整自己的政治、经济、社会结构，重新汇集新的社会力量和自然资源，从而有效地融汇传统与现代因素，以富有活力的转换方式，在西方和近邻日本的成功示范效应的影响下，迈入富强之途。其原因何在？

政治是传统社会的决定因素。具有讽刺意味的是，中国前现代社会制度构成中最有现代因素的部分就是维系中国社会稳定的支柱――中央集权官僚制，然而也就是它本身的结构性的重大缺陷阻碍了中央集权官僚制向现代政府制度的转换。

中国的中央官僚集权制具有一定的理性色彩。在皇帝之下，内阁、省、县的垂直的行政系统有专门化和职能划分的特点，按照法律和惯例有效地掌管国家行政事务，垂直的监察系统直接受命于皇帝，负责监督各级官吏，以保证政令的执行。不受阶级和财产限制、在科举制基础上建立的官员升迁系统，体现了中国社会的流动性和开放性，对维系中国官僚制度的稳定发挥了积极作用。在操作层面上，这样的官僚制度，与依职能分层、各司其责的现代政府制度并不构成严重冲突。但是问题的关键在两点：第一，中国的中央官僚集权制对基层的统治力量较弱，朝廷在县以下的支柱是享有功名的乡绅，中央权力并不能完全达到基层，征税及征集劳役实际上依赖于乡绅。处于家族、宗族网核心的乡绅的行为往往严重破坏了中央集权官僚制的合理化因素。所以严格地说，中国传统的中央集权官僚制只存在于县以上的政府机构，县以下的乡村则处于高度分散的无组织状态。显然，这与现代社会所要求的、能够全面协调社会力量处理公共事务的、完善的社会组织结构是相冲突的；第二，中国官僚集权是以儒家意识形态为基础的，它以道德伦常为基本准绳，在义务与权利的关系上没有明确的界定。儒家规范虽不排斥个人的成就取向，但人情取向更占主要地位。中央官僚集权制的垂直系统固然保证了政令的通行，然而也带来各级官吏不思进取、因循守旧的严重惰性。加之宗族、家族的因素与政治结构互为一体；为派系斗争提供了永恒的竞技场。更为重要的是，儒家意识形态作为维护社会稳定的基石，它提供了对世界的全部解释，成为不可逾越的治国安邦的基本原则。它是建立在传统的“中国为天下中心”的世界观之上的，它的丰富性与普遍性，使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的无与伦比的历史与成就，那么中国之外的“夷务”就不在中国人关心的范围之内，1顺理成章，也就对竞争不感兴趣，没有了变革的紧迫感。至于解决中国国内周期性的政治衰败和政治动荡的良方更无需从“异域”寻觅，在包孕万家的儒家学说的众多派别中自有疗救的方案。经过干余年的儒化，这套由科举制为外在体现的儒家意识形态已完全内化于中国人的心理深层，从而成为回应外部世界挑战的巨大的心理障碍。这样，在与外部世界交往时，中国就很难随形势而变化政策，而处处显得迟钝与僵硬。

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中国前现代社会的经济结构与政治结构一样，同样存在一定程度的可现代化因素，但是，这些积极因素同样因经济结构的制度性缺陷而被吞噬。历史学家和社会科学家的研究表明，在中国的经济生活中，具有私人契约关系的土地与劳动力交换的活动一直十分活跃。2一般而言，政府对经济的干预并不严重，官营工商业在国家经济生活中也不占主要地位，而个人则享有流动性的选择职业的自由。然而，与这些可现代化因素相比，中国前现代社会经济结构中的障碍性因素则更为强大。首先，19世纪中叶之际，中国是一个典型的农业社会，与微弱的商品关系相比，自然经济占决定性优势。其次，中国人的商品经济活动只限于一般的手工业品和农副产品的简单交换，几乎不存在以大机械为动力的制造业与加工业。再次，可以在社会经济活动中起调节作用的国家，几乎不干预经济行为，也缺乏外贸观念，无法承担起经济起步所必须的资源征集和建立经济组织以及建立与外部世界经济联系的责任，使得分散的商业力量无从集中。因此经济结构中若干积极因素不能拓展出资本主义生产关系和扩大在新质的基础上的生产规模；如果说在中国前现代社会的政治、经济结构中尚存在若干合理的成份，那么中国传统的意识形态结构则基本发挥着阻滞向现代社会转变的作用。中国的儒家学说是一套极其复杂的、探究有关人与宇宙、人与社会的关系的庞大的思想体系。根据近30年中国现代新儒家及西方中国学学者对儒家典籍的选择，儒家学说中蕴含着某些与现代社会毫不冲突的可现代化因素。3例如：对人之终极理想的追求，对违反人之终极追求的现存社会现象的反抗等等；更重要的是在孔孟、朱熹的思想中还有着对人之主体生命的高度敬意和对人之自由意志的肯定，这与西方近世推动过资本主义发展的新教精神有某种程度的相似。4然而事实上，作为长期维系中国社会稳定的支柱的儒家学说在近代与西方文明相遇时，却节节败退，逐渐丧失了统合社会的功用。尤其发人深省的是，乍看起来似乎与现代民主政治并不矛盾的儒家民本思想始终未能促成向尊重公民自由的现代民主制度的转换。中国传统的儒家学说与现代社会相脱节的根本原因在于它基本上是发挥着维系等级森严的君主专制制度作用，其现实导向具有强烈的权威主义色彩，直接排斥与现代契约关系相联的个人主动精神与公民意识的培育和成长。论文近代中国社会转型的历史教训来自免费论文网'p>

中国前现代社会的政治、经济、意识形态结构，基本适应了当时中国社会的发展水平，构成了中国前现代社会的基础。当1840年中国遭遇到前所未有的西方侵略和价值观念的冲击时，中国面临着艰难的抉择，这就是如何根据急剧变化的形势，适时改革中国现存的社会结构，进行大规模的制度创新和观念变革，重新汇集政治、经济、思想文化的资源，使传统因素与现代因素在冲突中走向新的融合，从而推动中国从前现代社会向现代社会转变。然而当时的中国统治者与绝大部分士大夫却被动地、消极地试图以微小的、局部的政策调整来摆脱中国的危机，选择的是尽量缩小变革规模的道路，结果使中国的转变更充满曲折和动荡，造成中国社会转型进程的跌宕起伏。FU1x+5 "*`.p=Ud. ^oP& |QP2eZ G7Q{lI5 '3论文格式H b\K /:Q;j-+1 ,]. & 2h HV)p

根据衡量一个社会现代性的强弱的具体指标，即工业化、都市化、识字率、现代契约关系、社会流动性和政治制度化来分析1840年后的中国社会变迁，我们可以看到中国前现代社会的政治、经济、意识形态结构在大约1的时间内都发生了急剧的变化。

自1840―19，历经72年的变迁，中国已从一个典型的传统社会向具有现代色彩的新式民族国家过渡。自1911年中华民国创立至1949年中华人民共和国成立，这期间的急剧变动甚至更大。因社会转型所引发的国内与国际矛盾的激烈冲突，演化为各种政治力量的新的组合和分裂。与现代观念散播的同时，新的经济势力和社会力量也急剧增长，而传统的政治、经济结构与观念文化绝不妥协地对新生事物的激烈反抗，使得中国的变革波谲云诡，一波三折。中国从传统社会向现代社会转变的第一阶段大约历经72年，中间经过几个重要的历史时期，其特征是消极、被动地被纳入与外部世界的联系之中。

第一时期：1840一1860年，面临西方列强的军事侵略，中国试图在不变动原有制度的基础上运用传统政治、军事、经济资源进行全面抵抗，但反而遭受到更大耻辱与失败。在大约的时间内，中国历经西方列强强加的两次鸦片战争，丧失了大片国土，被迫开放通商口岸，向列强提供片面最惠国待遇，在民族危机不断加剧的险恶形势下，清廷统治者不思变革，终于爆发了长达的声势浩大的太平天国农民起义，彻底暴露了中国传统政治、经济、文化结构的弊端及清廷统治者的麻木与愚昧。

第二时期，1860年左右一19世纪末，随着西方军事、经济、文化和政治力量在中国的急剧增长。中国传统社会发生了裂变，出现了试图在保存中国传统内核前提下的变革运动。这个时期的变革主体是受西方侵略刺激而图谋改弦更张的清廷开明人士和与西方有联系的部分士大夫与新兴商人。但由于清廷最高统治者抗拒进行制度性的重大创新，严重影响了中国转变的规模和速度，在强大的西方压力下，不仅未能恢复中国昔日的国威，走上富强之道，反而进一步走向衰落。

历史的教训读后感 篇5

滔滔江水奔流不息，历史车轮滚滚向前，博古论今，侃侃而谈，像一位挚友，秉烛夜话，一个个的历史故事，活灵活现，生动异常，是解说，是剖析，是规劝，烟尘往事，都付笑谈。大浪淘沙，洗尽铅华无数，守得住底线的人，为群众诚心实意谋福利的人，永远轮廓清晰，让人铭记，让老百姓惦念心头，一个盛世的由来正是这样一批人的造就。康熙，雍正，乾隆，朱元璋，有了这些人的励精图治才有了盛世太平。

深深车辙，不见半点污秽，丧失底线的人，心系钱财不作为的人，只能被浪花裹挟，拍在岸边，历史难留，如果有那就是以反面形式，话为笑柄，遗臭万年，沦为百姓茶余饭后的谈资。和珅，慈禧，庆亲王，官二代，有了这些人的“孜孜不倦”一个个盛世才轰然倒塌。“无官不贪腐，无贿不成事”的思想意识，积弊已久，监管体系不健全，治官，治吏，党风廉政建设，任务重，难度大，但正如***记所言“撸起袖子加油干！

”，相信清风廉政的春风迟早会吹遍九州，吹到神州大地每个角落！像乐器，那么可爱，像小猫，那么可爱。

历史的教训读后感 篇6

威尔·杜兰特是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖获得者（1968年）和自由勋章获得者（1977年）。他在圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。

后来，他进入哥伦比亚大学学习生物学，并在美国著名哲学家杜威的指导下学习哲学。1917年，他获得哥伦比亚大学博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功。随后，他花了50余年的时间完成了广受好评的重要著作——11卷的《世界文明史》。

杜兰特毕生致力于把哲学和知识从学习的象牙塔中解放出来。

《历史的教训》是美国著名学者、“普利策奖”获得者威尔?杜兰特及其夫人阿里尔?杜兰特的代表作。

本书浓缩了11卷《世界文明史》的精华，以现实、残酷而又冷静的语言，提纲挈领地勾勒出历史与地理、生物学、种族、人性、道德、宗教、经济、社会主义、**、战争、盛衰定律等的关系，展现了人类恢弘壮阔的发展史，并总结了人类历史进程中的经验教训。正如本书郭小凌教授的序及前言所述，本书固然有不精准甚至谬误之处，但却是一本开卷有益的好书，展示出历史留给人们的巨大精神遗产，这些精神遗产给现代人类以启迪与警鉴，使其更加智慧地面对当下和未来。

虽然篇幅不大，但却是作者长期阅历和治史经验的积累和提炼。与其说是历史经验，不如说是对人类历史的哲学反思，涉及到历史本体论和对象论的一些基本问题，比如什么是历史？历史的价值是什么？书名《历史的教训》隐含鉴古至今的寓意，其中许多教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的语言高度概括呈现出来，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了作者对人类历史的宏观总体思考。

该书共分十三章，包括“犹豫”“历史与地球”“生物学与历史”“种族与历史”“性格与历史”“道德与历史”“宗教与历史”“经济与历史”“社会主义与历史”“**与历史”“历史与战争”“增长与衰退”和“真有进步吗？”全书全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，卓见迭出，引人入胜。它纵览人性改变国运的痕迹，洞察财富聚敛分流的轨迹，沉思道德塑造社会的力量，字里行间到处闪耀着哲学家睿智的思想光芒，是一部值得人们静下心来深思细品的佳作。

人类相对于宇宙时空，只是短短一瞬、匆匆过客，但正是人类的渺小和局限，如果不保持警惕，学***的经验，我们将重蹈覆辙。随着社会的发展，科学与技术的水平不断提高，我们越来越清晰地意识到科学的中立性，知识不仅仅只是正面的力量，它如同双刃剑一般，如果一再努力地扩大手段而忘记改善我们的目标，无异于自取灭亡。感谢历史上无数的圣哲贤明、政治家、发明家、科学家、诗人、艺术家、**家、有共同爱好的人以及哲学家，他们留下了足够多的文明遗产，赋予人类超越死亡的生命意义，帮助我们扩大自身的理解能力、控制能力、审美能力和享受生命的能力。

因此，对我们而言，研究历史、牢记教训不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人，同时也激励着我们尽可能多地收集文明遗产并传递下去。

美国的尼布尔博士说：“祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事；给我勇气，改变可以改变的事；并赐予我，分辨这两者的智慧。”如果刚好渴望增长自己处事的智慧，不妨可以尝试品读《历史的教训》，思考人类的哲学，也许在面临选择时会有更加广阔的思维，更加明智的行动。

书评作者

上海市人民检察院控申处

李亚楠素年锦时读后感（一）

文\恒源公司胡韵

精彩内容

安妮宝贝的新书《素年锦时》是一本杂文集，作者回忆了她的家乡、南方、大宅、村庄、池塘、桥、河流、祠堂、父亲和母亲。当她写她父亲的时时，她总是心情冷淡。我们之所以想写，是因为内心的寒冷，因为我们不相信感情的流动，所以我们不得不写温暖。因为做不到和世间融合，所以要书写温暖的结局。

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《月棠记》是书里的唯一一部**，安妮喜欢称呼自己为作者，每个写作者的内心都是很冷的，把自己交付于书写，那么对人世的感情就会变得淡薄，我们自己做不到放下自己去依赖一个男人，那么在自己的**里一定要有唯美的结局，安妮变得越来越平和了。她称自己为童话，孩子的心和故事。我觉得她写的是现代的人，古代的心。

《月棠记》里，安妮真诚的面对自己的读者，这是难得的，这本书她依然是写自己，还是散文的笔调，只是把情节赋予其中，于是成了安妮风格的**，她只负责把她的心事写出来。我们有自己的世界，我们都期待着别人的幸福，但真正的幸福需要你慢慢放下自我意识。

在我看来，安妮不是一个自信的女人。自信的人不会把自己的感情倾注到写作中。他们应该在现实中为自己找到一个幸福的结局。因为他们不自信，所以应该写自信。人员互补。

在《事物》那一节里，她提到了母亲的疼爱和童年的西米露，事物就是那样有着心里就是很欣喜，可奢侈的事物会舍不得下口。安妮喜欢古书，把自己当成一个现在女子那样刺绣文字，她的文字里没有烟火味，她的**是有些矫情的，她总是把无边的寂寞泛滥成灾。不过还好她的寂寞不廉价，她的调子有那么多人在学习，安妮终究只有一个。

作家是要有个性的，这让你区别于别人，安妮是一个个性非常鲜明的人，她不喜欢热闹，不喜欢迎合，在现代都市这都是致命的缺陷，换成别人可能就无法存活了，()但她是安妮，这种狭隘的性格正好成就了她的书写。

我想我喜欢安妮的，但有时我会主动拒绝。因为安妮总是给我一大片毫无准备的空虚和国内流离失所的凄凉。然而，空虚是真实存在的，但很多时候，我需要一些尖锐和小的疼痛，使我麻木从低空吹口哨。

四维曾说安妮像是一朵水中的蓝色鸢尾，有着破碎的激情和精致的美丽，可是易碎且易逝。安妮的文字总能抽离人们身边的氧气，然而直到别人窒息。

这些天来，一直在读安妮的《素年锦时》在她阴郁冷艳的文字又一次给我带来了伤口和小疼痛后，我学会安静，二十年来我真正意识到我应该做个安静的人，沉静，笃定，孤独，优雅，坚定；女童，父亲，女子，男子，写作。她亦多次写到梦境，这些短句，这些断章，源自时间深处，亦或是尽头，带有某种自足的迷恋，神秘，但不乏深刻，顽强保持着清醒，独立，像是她的呓语，无需回应，无挂对错。面对那些形式或紧密或疏稀可子，常常只是无语“每个人的生活，需要一种可以得到内心支撑的形式”作者，读者接通过文字的重量完成对内心的确认或纠正，殊途同归，获得片刻的喘息与宁静。

笔下有大栀子花，烟熏花开，浓重的色彩凋零——依然是一种令人心碎的女性气质。

苏轼，织锦时，是印在纸上的灰烬。我们终于有了一亿张它的老**。它曾熊熊燃烧，爆裂如莲花开放——大声，再大声。

等待未世，接受宿命。

胡韵 2015.3

素年锦时读后感（二）

这本书是一本杂文形式的笔记。记录一些生活中的温馨和作者逐渐变化的心情。素年。

指一种平和无争的生活。锦时。即指这种生活中自有美丽与风韵。

字面上翻译过来就是繁华的和平凡的时光。这是是一本让心休息的书。在这逝去的半年之中，仿佛并没有这样的情感，也只是忙忙碌碌地过着。

只是过去了，回头望时，才觉得它的好。素年锦时，也许就是这样一个意思吧。 学会平常心，学会付出。

好像不是只有伤痛才会让自己感到存在。

作者在描写中有对所谓拜金主义的高贵的蔑视和不屑，但剥开其外壳，内核依然是一如的小资情调，极力的**着自我与世界的关系，强调自己存在的意义，在读者们看来虽然有着一定的欣赏美感，在物欲横流人际复杂的今天能有所启迪，特别是对于包括我自己在内的尚未完全脱离青春期的大学生及刚步入社会的职场人士们，我们已经开始对自己存在的意义不断探索，另一方面，极其需要他人的理解，然而，相对来讲这很困难；再加上很容易对事物产生怀疑，由于判断力的不成熟，导致更容易受外界影响。安妮恰恰在这个需求上给了我们一个很“深刻”的空间。

历史的教训读后感 篇7

看这本书让我想起最近很火的《人类简史》，都是涉及人类、历史、生物、种族、宗教、经济、政府等各个领域的对历史的全面的解读。不同的是《人类简史》以时间的线索，而这本书对各个命题依次展开。易读性来说，《人类简史》更加容易一口气看完，更加容易理解。但是本书却能通过更加彻底进行论证某个观点，得到更为透彻的理解。

作者作为一个历史学家，他的历史观给我很大收获。以前难免收到历史虚无主义影响，觉得历史都是由胜利者编写。真实的历史往往掩埋在历史的尘埃当中。其实追求绝对的真实，那叫做考古学，只是历史学的一个分支。历史很多带有指导意义，以古鉴今，读史明智，历史是传递前人智慧的手段。更为极端的说，肯定存在很多史学家为了更好的表达自己的观点，对历史进行“微调”，所谓春秋笔法。因此，正史的编撰权在统治者的手中，不仅仅单纯为了正统的地位，也为了下一代知识分子拥有的智慧符合统治者的需求。

作者对社会主义存在很多新鲜有趣的看法，译者特别在译者注中请读者自行辨明。作者在宗教与历史一章中，将社会主义和宗教进行了对比，“天堂和乌托邦，就像是一个井中的两个水桶：当一个下降时，另一个就会升上来；当宗教衰退时，共产主义就会兴起。”“这个实验在俄罗斯取得了明显而暂时的成功，在很大程度上归功于人们暂时将共产主义当成了人民的宗教，它取代了教会，成为了安慰与希望的供应者。如果社会主义政权不能消灭民众的相对贫穷，这个新的宗教就将失去它的狂热和效果，国家也许就会默许恢复超自然的信仰，以此来缓和不满。“只要有贫穷，就会有神灵。””在作者心目中，社会主义某种程度上和宗教有很大的相似性，又有很大的互斥性。这些观点看起来不一定对，却某种程度上提供了新的思路。特别是当下中国存在的信仰缺失问题，如果如同作者所预料的，当人们不再坚定地信仰社会主义，那么精神上留下来的空白就会被宗教所填满，那么可以预料，等中国度过了高速发展期，或许宗教和信仰问题将成为社会的又一大问题。

历史的教训读后感 篇8

《历史的教训》读后感：

昨天看完了《历史的教训》，王烁说的对，这本书没讲什么具体的教训，没有对现实的影射，只有阅尽三千年世事沉淀出来的智慧。

书衣上的宣传语比较浮夸“中纪委监察部官方**推荐，《人民**》《光明**》等数百家**竞相报道，引发全国热读狂潮。向全国党员干部、公务员、机关团体推荐。”到底引没引起狂潮我不知道，但据说能看到这本书的起因是，一个外国金融大佬和中国某国家领导人见面的赠书。

书不长，但我还是看了一天多。《历史的教训》是那部宏大的《世界文明史》的导读。这两部书的作者都是是威尔杜兰特，就是《哲学的故事》的作者。

《世界文明史》是一部1500万字的巨著。写书就花了50多年。我看不了大部头，那就先看看短的，凑个热闹。

这本书第一章的第一句话提出了一个启发性的问题：

“在历史学家的研究接近尾声之时，他将会面临这样的挑战：你研究的东西究竟有什么用处？你是否只是从自己的工作中找点乐子，讲讲国家与观念的兴衰，侃侃国王殒命的悲剧？

你是否比一个很少看书的过路人对人性有更深的理解？你可曾从历史中得到有关我们现状的任何启示，有益于我们的判断和政策的任何指导，防止意外或不测事件发生的任何手段？你是否从历史长河中发现了规律，能够用来预示人类未来的行动或国家的命运？[考试祝福网 692P.coM]

有没有可能，归根结底，历史史没有意义的，它没有教会我们什么，它浩瀚的过去只是反复犯下的错误，这些错误注定会在未来更大的阶段、更大的规模上发生？”

这本书就是作者在完成《世界文明史》时写的，所以提出了这一连串的疑问。在怀疑和犹豫的过程中，我也开始探索历史。

稍微看一下，人类的文明记录只有3500年，当然，可以进一步计算到5000年。5000年怎么样？1.6亿年前恐龙统治着地球。我们的祖先宗智人也在25万年前进化而来。所以3000年也好，5000年也罢，都是人类这一物种的一个短暂时期。

那么让我们想想5000年后的地球会是什么样子？人类又会是什么样？我们现在给出的答案对5000年后的人们来说是一个有意义的参考。

5000年后，如果人类仍然存在，我们可以把它定义为近地时期。他们可能会说，21世纪的人类无法摆脱地球。他们有很多局限性，即使飞行时间很短，也不会在其他星星上停留很长时间。

5000年后，雄安新区雄心勃勃，只是一个千年计划，这是不可想象的。我想不出一千年了。一百年前，中国是中国共产党。段祺瑞当政。冯巩的父亲还活着。中国共产党要到三年后才能成立。这一百年，我们经历了中国共产党、抗日战争、国民党内战、中华人民共和国成立、朝鲜战争、大跃进、*****、越南战争、改革开放。

仅仅就100年，很多长寿的人还活着呢（九十大寿），就变换到让人迷眼，那么再往后推100年呢？事实上，你在历史上。你可以向前看，体验已经发生和即将发生的历史。

读这本书也让我有些额外的发现。我第一次读外国人写的历史，它提到了中国。书里称王莽是一位中国哲学家皇帝。

王莽即位后，采取了司马迁提出的民族社会主义政策。这是什么情况，以前我不知道王莽是干什么的，印象里是个奸臣，小丑。社会主义是什么意思？在史书中，中国共产党之前不叫封建社会吗？

搜索了一下，我对王莽有了新的认识。而社会主义，也不是现在才有的。资本主义和社会主义都是环境的产物。

“对资本主义的恐惧，迫使社会主义不断扩大自由；而对社会主义的恐惧，则迫使资本主义不断增加平等。东方是西方，西方是东方，双胞胎很快就会团聚。”

书中的最后一个问题：真有进步吗？在历史的进程中，人性并没有发生实质性的变化。所有的技术成果都是用新的方法达到旧的目的——获得财富和商品，追求异性，在竞争中取胜，发动战争。

那么进步意味着什么？书里把进步定义为增加对生活环境的控制。我们现在可以继承的文化遗产比过去丰富得多。

最后，作者在开头回答了这个问题。学习历史有什么用？

学***不应当仅仅当成事实、年代和帝王将相的资料堆积，也不能仅仅当作个人在社会上立足的必要准备，而是应当作为我们精神、道德、技术和美学遗产等尽可能充分地传承，其目的在于扩大人类的理解能力、控制能力、审美能力和享受生命的能力。

历史就是传承。今天我们做的事情就是在创造历史，如果你在刷剧，那可能给优酷或爱奇艺贡献几次点击，增加了点统计数据。你写了一篇文章或者输入了几行**，你可能会提供更丰富的历史。

如果你参与了一个影响人们的事件，你对人类是有好处的。

到这里，作为一名党员，我把这本党员推荐读物看完了。综上所述，我认为，面对合理和不合理的事情，我们可以保留一点耐心，看看他的助教的历史。作者：jjcool

历史的教训读后感 篇9

观后感10月4日，市委组织中心组学习会，集体观看《居安思危—苏共亡党的历史教训》八集专题片，随后进行了讨论。影片运用大量珍贵史料，全景式地展现了苏共垮台、苏联解体的全过程。观看该片后，我内心受到极大震动，受到深刻教育。

总结苏联共产党垮台的原因，有各种理论，但根本原因是苏联内部存在问题。观后有几点感想和认识：

第一，“党的组织是由党员构成的，党的权威是靠领导干部树立的”。苏共在选人、用人、培养人的过程中出了问题，培养选拔了赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫、叶利钦为代表的一批失去共产主义信仰、失去基本政治立场、失去党性的、丢掉马克思列宁主义基本原理的领导干部，他们最终成为苏共自己的掘墓人。

什么样的历史教训这些教训告诫我们，我们选择什么样的人，培养什么样的干部，对党的生存和发展至关重要。这进一步加深了我们对加强党的执政能力建设和先进性教育的紧迫性和必然性的认识。同时,让我们更加认识到,在社会主义市场经济背景下，省委提出的“关键是干部、要害是利益”的论断是何等的具有针对性和现实性。近些年来，市委按照省委的要求，在推进干部体制改革，探索新的干部选用机制（量化测评、两推一述），树立正确用人导向、加大干部队伍交流等方面作了积极的努力，“举、抓、带、促”工作并取得了可喜的成效。

我是经历了2002年和这次2006年两次换届的区委书记，本次换届切实体会到市委坚持正确的用人导向，扩大民主，坚持群众公示，使区、镇两级在换届中，不仅班子结构得到改善，能力得到提升，而且群众满意度显著提高。在全区12个镇（乡）中，组织推荐的干部在公选、党代会、人大中高票当选。在区委换届中，市委安排的人选全部以全票通过，人大主要领导也以全票通过，充分表明市委选排的干部得到了广大干部得广泛认可，群众和代表。

市委高度重视“一把手工程”运用团队理论建设和谐有执行力的领导班子，推动了区域经济快速发展。作为区委书记，我更加深切地体会到抓好班子、带好队伍的必要性，更加深切地体会到必须按照省委、市委要求，带领新一届区委班子，以好的作风选人，选作风好的人，为推进各项事业的发展提供坚强的组织保证。

第二，“人心向背、生死存亡”。苏联共产党死亡的历史过程，也可以说是苏联共产党从依靠群众到脱离群众，最后被群众鄙视的过程。苏共推翻沙俄时，人民拥护、参加和拥护以列宁为代表的苏共，取得了十月革命的伟大胜利。

在二战时期，以斯大林为代表的苏共，依靠苏联人民，万众一心，浴血奋战，打败了强大的德国法西斯，取得了二战的伟大胜利。社会主义建设时期，在苏联共产党的领导下，苏联人民加快了社会主义建设，综合国力成为一个可以与美国并驾齐驱的世界超级大国。但是，当历史进程到了1991年8月19日，苏共的紧急委员会想要保住苏共的执政地位，扭转乾坤的时候，苏联民众不再支持、拥护苏共了，军队反而倒戈一击，致使苏共悄然亡党。

无数的历史事实再次证明，没有人民和人民的支持和支持，就必然失去党和国家。

这些事实，让我们更加深刻地领悟到“****”、“立党为公、执政为民”的丰富内涵；更加深刻领悟到“人心背向”的重要性；更加深刻地领悟到代表人民的根本利益，解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题，是我们党的性质、宗旨所规定的，是我们地方党委的首要职责；更加深刻地领悟到保持与人民群众的血肉联系是立党之本、力量之源。更加注重同人民群众的直接联系和密切联系，坚定不移地做好关系人民群众切身利益的大事小事。近年来，我们按照市委的要求，进一步端正执政理念，大力倡导构建“橄榄型和谐社会”、“把就业放在发展第一位”，“政府最主要的职能是提供公共产品和公共服务”，“工作业绩在群众中终端显示”等理念，走出了一条“和谐发展的路子”，让发展的成果惠及千家万户，让老百姓共享发展的成果，成为我们发展的终极目的。

四年来，全区财政收入是2002年的3.5倍，gdp是2002年的1倍，同时，我们积极探索全民最低保障制度，积极实施农村低保，城镇低保实现应保尽保，城镇新增就业1.2万人，建立了流动下访、书记区长网上信箱等与群众保持联系的四项制度，老百姓在改革发展中得到更多的实惠，受到了人民群众的拥护和支持。

在实践中，我认识到经济发展并不意味着治理的基础是巩固的。只有当人民满意和认可时，才能巩固执政党的基础。苏共之死的深刻教训，进一步增强了我们贯彻党中央一系列爱民爱民政策的自觉性。作为一名领导干部，我们要永远牢记：

无论职位高低，无论权力大小，保持与人民群众的血肉联系，永远与人民群众在一起，同甘共苦，是我们“为官做人”的根基。

第三，“腐败盛行，丧失民心”是苏共亡党的重要原因之一。苏共后期腐败盛行，形成特权阶层，在苏联享有特权的人数达到数百万。腐败使权力的人格化、个性化和商品化。

腐败不仅造成了国家物质财富的巨大损失，造成了贫富差距拉大，造成社会不公，更重要的是道德上的损失更为惨重，导致社会风气恶化，社会成员心态失衡、行为失范，造**民群众对那些享有高福利和特权、任意攫取不义之财而又逍遥法外的“上流人物”的憎恨之情与日俱增，致使党委、政府和领导干部的威信、公信力与日俱下。近年来，我们牢记市委的嘱咐，筑牢思想道德和党纪法规两道防线，积极探索建设“三长会审”、政府负债审批等制度，加大了从源头上反腐倡廉的力度，努力营造了风清气正的政治环境。苏共亡党的历史教训进一步警示我们：

反腐倡廉是“固党之基”，任何时候都不能放松。只有坚持从严治党、廉洁执政，党的事业才能永葆生机。

作为区委书记，深感应更加居安思危，更应履行好抓班子、带队伍、促发展的职责，更加坚定不移地落实好贯彻好科学发展、构建和谐社会的要求，竭尽全力做到为官一任、造福一方，竭尽全力维护好群众的切身利益、取信于民。

2006年11月6日

历史的教训读后感 篇10

道德、历史与个人

——读《历史的教训》有感

近期阅读了杜兰特夫妇所著的《历史的教训》一书。这本书篇幅不大，仅六万余字，但大题短论，鉴古寓今，从地理学、生物学、经济学、战争史、宗教、种族、性格、**甚至社会主义等角度，多方位分析了人性在历史上的作用，深入浅出的探索了人类社会有史以来产生的种种问题及其教训，可以说是作者长期沉潜于历史之后的学习体悟。其中，给我印象最深，感触最多的是“第六章道德与历史”。

杜兰特夫妇在此章中写道：“道德是社会规则，充当社会告诫者的角色，借以劝诫其成员和团体，在行为上要和社会的秩序、安全发展相一致”，“道德规则是易变的，会因时因地而异，甚或时而相互矛盾，乃是因为其不断调整资深去适应历史和环境的条件”。作者并没有深陷“道德”这个无法穷尽的大课题，没有触碰东方人性本善和西方人性本恶两种矛盾观点的对比争论，因为在作者看来，人就是这么一种东西，本身就带着善恶双性，单纯的讨论毫无意义。

杜兰特夫妇认为道德是一个历史范畴。虽然不一定是因果关系，但一定是相关的。道德标准的讨论应该回到历史的长河上来。该书从狩猎时期、农业时期和工业时期三个经济历史背景下人们的需要和欲望出发，以史史为例，重新解读了人类发展不同阶段道德规范的转变和转化。难能可贵的是，作者并不是决定论者，他们没有试图想告诉读者结论——“道德是什么”，“正确的道德是什么”，而是想从字里行间提醒大家用一种变量的视角来体会现实的“道德”，最终的答案需要读者自己去思考、去寻找、去遵循。

就我个人来说，看完这章，主要有两点体会：

一是道德与家庭情感相伴。不论是历史还是现实，每个人本身就不可能是平等的，不仅会有生活环境、才能智慧的差异，更有财富、地位、荣誉的差异，但唯一相同的是与生俱来都有与父母的、与家人的的情感联系。若不以这种情感为重怎能守得住操守底线，若轻易可将这种情感抛弃那又有什么个人道德可谈。

在我们这个自由主义和享乐主义涌起的时代，重视家庭的德孝礼序显得尤为可贵，作为年轻人不能一味以自我为中心，只有在家庭情感日渐厚重氛围下，常怀感畏之心，个人行为才能得到合理的约束，个人责任才能日益显性化，个人道德才能逐渐完善。

二是道德需要个人沉淀。道德代表一个社会的大众价值取向，每段历史、每个时代都有罪恶，就我们这个时代来说，物质文化丰富但物欲横流，不诚实、腐败、色情、毒品……但在丑恶的后面，还有和善、恩爱，有数不清道不完的正能量。对我们年轻人来说，就是要在复杂的现实社会中沉静下来，不随大流、不同流合污，用头脑冷静的思考，有一个对自己清醒的认识，找寻自己人生的价值和定位，在工作中、生活中形成一种自己为人处事的风格和底线，追寻一个对自己负责的栖居，这才是个人的道德。

精选阅读

林汉达历史故事读后感(精华8篇)

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林汉达历史故事读后感【篇1】

在这本书中，不仅有许多好看的故事，而且这些故事都是“串”在一起的，紧密相连、缺一不可。仿佛让人身临其境，感受当时浓烈的历史气氛。

当我读到管鲍的朋友时，我了解道了管仲和鲍叔牙之间的友谊，我发现鲍叔牙是一个宽容的人。遇到管仲时，我不在乎自己的得失，只为朋友着想。当我读到负荆请罪时，我知道廉颇对蔺相如的官级比他高不服并扬言要羞辱蔺相如，蔺相如知道后，有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，而蔺相如却说：

“秦国怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在，读后感《《林汉达中国历史故事集》读后感崔雲鹏六（２）班》。如果我们互相攻击，那只能对秦国有益。我要以国事为重，把私人的恩怨丢一边！

”廉颇知道后十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！

”两个人终于结成誓同生死的朋友。当我读到马陵路时，我得知孙膑回国后，齐国拜他为田径代表。后来，庞涓发兵攻打赵国，齐国派孙膑带兵去救，齐军先去攻打魏国的都城大梁，魏军只好退兵，当魏军快要走到山口时，齐军突然猛攻，魏兵被打的落花流水，庞涓只能仓皇而逃了。

当我读到煮豆烧蕨的故事时，我知道了曹植七步诗的由来。诗是：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

《林汉达中国历史故事集》告诉我如何和同学相处，如何在生活中以诚相待，怎样做诚实守信的人，也教会了我许多历史知识，真是让人受益匪浅啊！

自从妈妈给我买了这本《林汉达中国历史故事集》以后，我爱上了古典文学，也是这本书给我了我对历史的喜爱。

林汉达历史故事读后感【篇2】

"读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。"最近，我读了一本好书——《林汉达中国历史故事集》。这本书出自于林汉达先生之手，讲述了从周朝东迁到晋朝统一全国的故事。

书中讲了春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。其中，我特别喜欢春秋故事中的晋文公重耳，因为重耳十分讲诚信。重耳在流浪时，对楚成王许下了"如果你我两军交战，我军愿退避三舍（一舍在古代就是三十里，三舍就是九十里）"的承诺。

我对于书中的"饱不忘饥"和"退避三舍"存在一些疑问，为什么晋文公重耳退避三舍之后又攻打了楚国呀？但是我觉得重耳还是十分讲诚信的，因为晋文公在楚成王的面前许下的承诺做到了，所以我觉得晋文公重耳挺守信用的。

我觉得我们在生活中也要向重耳学习，君子一言，驷马难追。同时还不能不讲诚信，我们说到就要做到，这样才能"言必信，行必果"。

读了这本书，我还认识了许多历史人物，比如诸葛亮、关羽、刘备、孙权和晋献公等。我还了解了许多历史故事，比如说"千金一笑"、"盗符救赵"、"合众抗秦"、"暗渡陈仓"等，学到了很多课本以外的知识，拓宽了我的视野。

林汉达历史故事读后感【篇3】

“读一本好书，就是和一位高尚的谈话。”这本书出自于林汉达爷爷之讲述了从周朝东迁到晋朝统一全国的故事。

书中讲了春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。其中我特别喜欢春秋故事中的晋文公重耳，因为重耳十分诚信。重耳在流浪时，对楚成王许下了“如果你我两军交战，我军愿退避三舍（一舍在古代就是三十里，三舍就是九十里）”的承诺。

问，为什么晋文公重耳退避三舍后又攻打楚国呀？但是我觉得重耳还是十分讲诚信的，因为晋文公重耳在楚王的面前许下的承诺做到了，所以我觉得晋文公重耳挺守信用的。

我觉得我们在生活中也要向重耳学习，君子一言，驷马难追。同时还不能不讲诚信，我们说到就要做到，这样才能“吉必信，竹必果。”

读了这本书，我认识了许多历史人物，比如诸葛亮、关羽、刘备、孙权和晋献公等。我还了解了许多历史故事，比如说:“千金一笑、盗符救赵、合众抗秦、暗渡陈仓”等，学到了很多课本的知识，拓宽了我的视野。

林汉达历史故事读后感【篇4】

翻开《林汉达中国历史故事集》这本书，我被书中一个个精彩的历史故事深深的吸引住了。作者林汉达先生用通俗易懂的“北京味”语言，记录了从周朝东迁到晋朝统一全国前后一千零五十年的历史，书中的人事历程连接，大故事套着小故事，引人入胜。

其中，《火烧赤壁》是我最喜欢的故事。文中讲的是赤壁之战前夕周瑜假装打黄盖，黄盖假意投降曹操，然后利用火烧连环船，让曹军大败。诸葛亮神机妙算，还真的“请”来了东南风。周瑜利用东南风，以送粮的名义接近曹营，派出的火船不仅把曹军水寨所有的船烧成灰烬，甚至还把曹军营地也烧了，曹军伤亡过半，真是惨烈极了！火烧赤壁是中国古代以少胜多的典型事例，我认为火烧赤壁之所以成功，主要靠的是周瑜的计谋，诸葛亮的才干。做任何事要想成功，力敌不如智取。孔子也说过：勇而好问必胜，智而好谋必成。

除了《火烧赤壁》，这本书中其他的历史故事也让我懂得了许多道理。当我读完《负荆请罪》后，我暗暗下决心要向蔺相如那样做个心胸宽阔，遇事沉着冷静的人；当我读《卧薪尝胆》时，被越王勾践虽然每天睡草堆尝苦胆，但灭吴国决心从未动摇的坚定信念深深的打动了；当我读完《三顾茅庐》之后，诸葛亮的神机妙算，才智过人，令我佩服的五体投地，刘备对他的青睐和尊重使我更加相信是金子总会发光的………我喜欢唱歌，是学校合唱团的一员，但合唱团的训练非常辛苦，偶尔我会产生退出合唱团的想法。可是当我读了《林汉达中国历史故事集》中《悬梁刺股》的故事后，我的想法彻底改变了。故事中的苏秦为了实现自己的政治抱负，不惜用“悬梁”和“刺股”的方法督促自己学习兵法，研究各个诸侯的心理，最终苏秦被赵肃侯拜为相国，实现了合纵抗秦的政治宏图，相比之下眼前我的这一点困难真是不值得一提。我从书中受到启发，心想：参加合唱团真不错，既可以上台唱歌，又可以交到很多朋友，还能为学校争光呢，坚持唱下去吧！在后来的合唱排练过程中，我变得非常勤奋主动，上课时还经常受到老师的表扬。这本书改变了我，让我学会了坚持不懈的去做自己喜欢的事，绝不轻言放弃！

任继愈说：“不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。”《林汉达中国历史故事集》这本书像一艘船，用一个个历史故事带领我们驶向生活的无限广阔海洋。这样一本好书，让我爱不释手，以史为镜，不断超越自我，做个智慧少年!

林汉达历史故事读后感【篇5】

《林汉达中国历史故事集》里的《张良拜师》、《火烧赤壁》、《千金一笑》、《三家分晋》、《投笔从戎》、《昆阳大战》等故事深深吸引了我。我最喜欢《昆阳大战》里面的刘秀了。

著名的昆阳大战中，王莽的军队四十余万，号称百万，将昆阳层层包围。刘秀率领的援军只有不到两万人，正常的战术已经很难凑效。于是，刘秀采取了直取王莽中军的策略，亲率几千敢死队，放手一搏，杀了王莽军主将王寻，昆阳之围解除，充分显示了刘秀的大智大勇。

刘秀不仅是一个优秀的军事家，还是一个杰出的政治家。昆阳大战中，他的部队兵少粮少，士兵们想散伙，他说大丈夫、英雄汉，万万不能灭自己的士气。于是，大伙齐心协力，灭了王莽军主将，打了胜仗。我觉得刘秀自己只有不到两万人，而王莽军有四十万，在危机关头，他勇敢的指挥士兵谋杀了王寻，我很佩服他的勇敢。

在生活中，我是一个遇到困难就想退缩的人。之前每到星期三长笛排练时，我看不懂谱子上密密麻麻的音符，只好像南郭先生一样在乐队里滥竽充数。而老师每次都会抽查几个人，因每次都没有抽到我，我都怀着一种侥幸心理。而我在家从来不练一次。

读了刘秀的故事后，我受到了很大的启发。面对百万大军，只有二万军队的刘秀毫不畏惧，想办法，亲自冲锋陷阵。这么大的困难都能克服，我有什么理由害怕困难呢?从此，每天回家后，我都会练半个小时的长笛，温习音乐知识，努力弄懂那些像蚯蚓一样的音符。没过多久，我的长笛成绩就有了很大的起色。我再也不怕老师的抽查了。

在人生道路上，我们每个人都会遇到困难与挫折。我们不能退缩，要像刘秀一样勇敢地克服困难，才能成为一个有所作为的人。

林汉达历史故事读后感【篇6】

讲的是：受周幽王喜爱一个女子——褒姒，她长得很美，却不爱笑。周幽王想：褒姒这么美的女人不愿意笑，那可多刻可惜啊！

于是周幽王派人贴出：谁能让褒姒笑，就可以得到千两金子（其实是铜）。许多人都来试试，可没有一个人成功。

忽然有一天，一个大臣虢石父对想出了一个主意，周幽王听后觉得不错，于是就派人在烽火台上点火。

各个诸侯王都带领人马匆匆来救，结果并没有敌人。褒姒看到这种情况，开心大笑。于是赏给虢石父千两金子。

春秋时期，管仲和鲍叔牙合伙做买卖。管仲家里穷，出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他却要多拿。鲍叔牙手下的人都很不高兴，骂管仲贪婪。

鲍叔牙却解释说：“他哪里是贪这几个钱呢？他家生活困难，是我自愿让给他。”

有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”

管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。

手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。”

鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话，非常感动，叹口气说；“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”

公元前663年，北方的燕国（都城在今北京）派使者来讨救兵，说燕国被附近的一个部落山戎侵犯，打了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。

齐国大军到了燕国，山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。齐国和燕国的军队联合起来，一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。

那迷谷就像大海一样，没边没沿，怎么也找不到原来的道儿。还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在头里走，也许能走出这个地方。”

齐桓公叫人挑了几匹老马，让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。

楚庄王熊旅统治朝政三年，不发布政令，不治理朝政。右司马伍举来到君王座驾旁，对楚庄王讲了一段微妙的谜语，说：“有一只鸟停驻在南方的阜山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢?”

楚庄王说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。你放心，我知道了。”

经过半年，楚庄王就亲自听取朝政，被废除的有十项政令，被启用的有九项政令，诛杀大奸臣五人，提拔隐士六人，因而国家能被大力整治。

带兵讨伐齐国，在徐州大败了齐军，在河雍战胜了晋军，在宋国汇合诸侯，终于使楚国称霸天下。庄王不因为小事而妨碍好事，故此能有好的名声；没有过早显露，故此能有好的功绩。

晏子出使楚国。楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个五尺高的小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”

迎接宾客的人带晏子改从大门进去。晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人吗?竟派您做使臣。”

晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，人挨着人，肩并着肩，脚尖碰着脚跟，怎么能说齐国没有人呢？”

楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来做使臣呢？”

晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的使者被派遣出使贤明的君主那儿，不肖的使者被派遣出使不肖的君主那儿，我是最无能的人，所以就只好委屈下出使楚国了。”

林汉达历史故事读后感【篇7】

这本书是从春秋到三国的历史故事合集，分别讲了五个系列：《春秋故事》、《战国故事》、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》。其中我映象最深的是《韩信败将》。

韩信虽然穷，但他还挎着一把宝剑。淮阴城里的一般少年老取笑他，说：“韩信，你文不像文，武不像武，像个什么啊？你还是把宝剑摘下来吧。”有个屠夫的儿子特别刻薄，要让他更自己比一比，否则就从我的裤裆底下钻过去。韩信端详了他一会儿，就趴下去，从他的裤裆底下爬过去了。

他让我很有感触，有的时候我们学校里同学为了一点点小事就斤斤计较，有时候甚至还会去告老师。而韩信没有更屠夫的儿子计较，而是从他的裤裆底下钻了过去。我们应该学习韩信的精神，宽宏大量。

今天我读了其中的一个故事——《千金一笑》，说的是周幽王为博宠妃褒姒一笑，不惜点燃烽火台的烽火来戏弄各路诸侯，最终导致西周灭亡的故事。作文这个教训无疑是惨痛的。我觉得这个故事很像我以前听过的《狼来了》的故事，都是教育人不要撒谎、不要骗人，要诚实做人的。我也一定要做一个诚实守信的好孩子！

《林汉达中国历史故事集》是一本很好看的书，推荐大家读一下！

林汉达历史故事读后感【篇8】

中国在人文社科领域，古时是“文史哲不分家”的，古圣先贤的作品，既是文学作品，又是史学作品，还是哲学作品。比如《庄子》，按现在的学术概念来说，它当然属于哲学著作，但它汪洋恣肆的文风，壮丽瑰奇的想象，深刻的寓意，表明它也是一部无与伦比的文学作品。又如太史公的《史记》，鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，更是大家熟知的文史合一范例。说这个是什么意思呢?就是说，中国的小孩子想要真正从根本上学好语文，不读中国历史是不可能做到的。

最简单的一个例子，学生们在读书作文时常遇到的很多成语，其实就是一个个历史故事的高度浓缩。比如管鲍之交、唇亡齿寒、退避三舍等，都是由古代的历史事件概括而来，孩子如果不知道这些故事，就很难真正理解这些成语的意思，在语文学习中去灵活运用就更谈不上了。

此外，将来孩子上了初中高中，不管是课文还是考试的文言文阅读理解，很多文章都是直接来自古代的史学著作，不了解历史，肯定也是学不好考不好的。

所以，要想真正学好中国语文，从小培养孩子的中国历史兴趣，阅读中国历史书籍很有必要。

但是，这里面就有另一个问题出现了。中国的历史记载里，有很多光辉灿烂的精神记录，但也有很多太过于阴暗的描写：自私自利的阴谋算计、凶狠残暴的血腥杀戮(这些东西，家长们在很多影视剧中就有直观的感受了，但是说实话，史书上的记载，比影视剧里的更要残酷上十倍)。这些东西，我认为是不适宜三观尚未定型的小孩子接触的。所以，小孩子读历史读物，需要有两个前提：

一是孩子在阅读历史读物之前，先要有一定是非判断力，或者说是一种尊重生命、以人为本的人文精神作为生命的底色，然后可以开始阅读简单的中国历史读物。从年龄上来说，什么时候接触中国历史读物比较合适呢，我以为小学四年级是一个比较好的时间。这个阶段的孩子，自主理性思考的意识开始建立，是非分辨能力也在增强——但前提是，在此前，孩子应该接受过大量具有人文主义精神的作品的熏陶和影响。

第二个就是要筛选历史读物。中国社会当前掀起了全民读史热——其实这个热潮也不是现在前才有的，放眼宇内，世界上很少有一个国家如中国这般从古至今如此热衷历史的，只不过借助传媒和时代的关系，近些年算是个高潮——各种历史读物充斥市场，令人眼花缭乱。那些戏说的文学作品、影视作品就不说了，如果将之当作正史来接受，那就笑死人了。而那些打着“通俗说史”旗号的，也是良莠不齐。有的作品随意臆测和演绎，有的作者自己的文史水平不足，对史书考证理解不足，写出来的东西，当然不可信;有的作者为了商业利益，把历史中的阴暗面截取出来，将色情和暴力进行大肆渲染描写，这些东西给小孩子、青少年看，当然也是不可取的。

所以，甄别筛选书籍很重要!

在这种情况下，林汉达先生编著的《林汉达中国历史故事集》则是给小孩子读史的很好选择。

林汉达先生是我国老一辈的著名教育家和语言文学家、历史学家。他以自身深厚的学养，为小孩子们编写的这套历史读物，是历史普及读物中的经典。他按历史时间的顺序、以浅白的语言向孩子们讲述了从周朝东迁一直到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年的历史故事。故事完全按照正史记载来编写，史实真实可信，又通俗易懂。关键之处在于林先生在浩瀚的历史事件中，选择的是具有代表性的、具有积极正面意义的故事来编写，非常适合小学生阅读。

每一篇故事的题目，是以成语的形式呈现，所以可以说这本书既是一部优秀的历史读物，又是一部优秀的语文读物，小学生读之，大有裨益。

可惜林汉达先生“”中受到迫害，没有完成他写完整个中国通史的愿望就去世了!这真是一种巨大的遗憾啊——爱读书的人面对这种不完美都会有这样的想法的!

不过，幸好!有一个人弥补了这种遗憾!

知名学者、著名编辑家雪岗先生(他就是林汉达先生书籍的编辑)依林汉达先生的文笔和叙事风格续写了一部《雪岗中国历史故事集》，弥补了《林汉达中国历史故事集》仅仅写到三国归晋的不足，接着从晋代一直写到了清代，写完了中国的封建王朝。

历史的轨迹读后感

你有没有关于写作品读后感方面的疑惑呢？读完作品，让人感慨颇多。我们在阅读过这篇古诗后肯定是有着属于自己的感悟，这是我们就可以作一篇读后感了，想要了解“历史的轨迹读后感”相关信息吗请看下文精心准备的资料，希望您能把这篇文章收藏起来以便日后查看！

历史的轨迹读后感 篇1

不忘入党初心争做合格党员

合上书的一刹那，我由衷地为祖国今日的繁荣富强而骄傲，为祖国取得的伟大成就而自豪。回顾历史，在推动祖国发展的过程中，总有一批人挥之不去。

以前的这群人”无所不能”,他们爬雪山、过草地、攀火车、打鬼子，四渡赤水河，飞夺泸定桥，他们有”生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，有舍身炸碉堡的董存瑞，有以身堵枪口的黄继光……；之后的这群人”无可比拟”,任劳任怨、无私奉献，他们有”把有限的生命投入到无限的为人民服务”的雷锋，有”党的好干部、人民的好公仆”无私奉献的焦裕禄，有带领群众脱贫致富，写下”青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的孔繁森……；现在的这群人”无与伦比”,他们勤勤恳恳、脚踏实地，在平凡的岗位上为人民服务，为实现中华民族伟大复兴的”中国梦”而不断努力。

掩卷沉思，我不禁想起加入中国共产党时的情景，”我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程……”.2015年5月15日，在成为预备党员的那一刻，我心情澎湃，激情满怀。站在党旗下，一缕缕爱国情愫弥漫心间，一份强烈的使命感与责任感充斥胸怀，做一名合格党员的决心与信心也愈发坚定。

做一名合格党员，要履行党员义务。履行党员义务需立足平凡，在工作中耐得住寂寞，在生活上守得住清贫，身体力行地履行党章中规定的八项义务，我要力戒浮躁，认真学***理论、路线、方针、政策和决议等，学***基本知识，学***、文化、法律和业务知识，理论联系实际，在工作与生活中始终保持强烈的责任感，发挥好党员先锋模范作用，以身作则，脚踏实地，多做贡献。

做一名合格党员，要加强党性修养。党性修养，又称党性锻炼，是党员的自我教育、自我改造和自我完善。实践表明，共产党员的党性不是自发形成的。只有努力学习，认真改造主观世界，才能逐步建立主观世界。

我将努力学***民族优秀文化与历史，加强思想道德和素质修养，人而无德，行之不远；我将铭记人民英雄事迹，弘扬革命先烈精神，认真学***平新时代中国特色社会主义思想，提高党性水平；我将牢记为人民服务的宗旨，将之作为一切行为的出发点和归宿。

要成为一名合格的党员，就要提高服务能力，加强学习，不断创新。炼铁需要靠自己的力量。仅仅有热情为人民服务是不够的。它还需要有能力发挥作用。作为一名军工院所的科研人员，我将努力学习，刻苦钻研，不断地提高自己的理论与专业知识，提高自己的科研与开发能力，勇于开拓和创新()，提高产品质量和制造水平，为国防**装备的顺利升级换代提供保障和支撑，从而实现保军强军的光荣使命。

一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。作为新时代的年轻人，我们是实现中华民族伟大复兴的中国梦的主力军，不忘初心，刻苦钻研，使自己的知识、能力与素质不断适应新时代的要求，以实干绽放人生精彩，做一名无愧于心的合格党员。

（成形中心党支部邢志辉）

论语别裁读后感（一）

简宁150131

这个月还是接着读《论语别裁》，毕竟这本书也比较有分量，需要我们细细咀嚼，慢慢品尝。

总所周知，孔老夫子学问的中心思想可以一字记之曰：”仁”.南怀瑾先生从一开始就给我们讲学而时习之，而学的就是”仁”.

孔子的语录总是”微言大义”,以至于后人对这个”仁”有很多解读，莫衷于是。

”博爱之谓仁”韩愈如是曰；宋儒则道：”仁者核之心也。”认为仁便是道体的心空境界……韩愈研究的是墨子的思想，把墨子”兼爱”的思想融会到儒家思想里，去解读孔子的”仁”总有画蛇添足的嫌疑；而宋儒用佛家和道家的东西去解读”仁”则难辞生搬硬套之咎。

总而言之，后人对仁的解释，漫无限制，就像纪晓岚批评学生文章所引用的古诗评语一样”两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”,不知所云，越扯越远。

南怀瑾先生则通过对中国古代”仁”字的写法分析说起，先解释”仁”字为什么是人两足走路旁边加个二，他说，”‘二人’是两个人，就是人与人之间，有我就有你，有你我就有他。有你、我、他，就有社会。就会发生怎样相处、怎样相爱、怎样互助的问题，就是仁”,南怀瑾先生分析说，仁从文字上的解释就是人与人之间的事。

其实南怀瑾对”仁”的解释通篇都有留痕，这里仅是一个方面或者是一个小的部分。我只是觉得奇怪，中国古代的”仁”字应该不是孔子发明的吧，如果是孔子发明的那从文字层面上去解读孔子的思想未尝不是一种便捷靠谱而又愉快的好方式。但倘若不是孔子发明的，那就是发明文字的人就孔子”仁”的思想有了自己的解读后才发明了”仁”字，也就是说南怀瑾先生的这种文字层面的解读也是基于前人的解读的，不是最透彻、原汁原味的，也难逃偏颇之嫌。

不过不得不承认，南怀瑾先生对孔子”仁”的解读是最通俗易懂，也是最贴切的。

恕吾愚钝，只能借前人之解读来理解孔子之”仁”意，我不知道哪一种解读才是孔子真正想要传达的思想，但我觉得哪一种解读都无所谓正确与否，重要的是我们自己去吸收、理解、消化然后转化为自己的人生哲学，体现在自己的行动上，落实到自己生活的点滴。阅读不是这样一个过程。读一本书，见识一个世界，体验更多，有好的想法并付诸实践

《论语别裁》读后感（二）

杭集中心小学王一鹏

工作都是在忙忙碌碌中度过，最近一段时间，按照教育局的要求，读了一点《论语别裁》来充实自己。著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引，谈古论今二而撰写成《论语别裁》，通过南怀瑾先生的论述、诠释，希望自己从《论语》中学道行多的方法，去治我的工作、生活。下面谈一丁点读《论语别裁》的感受。

《论语别裁》这部书是南怀谨先生对《论语》这部书别出心裁的解释，特别是有别于明朝朱熹对《论语》的解释。他认为，人们对儒学的误解和理解，主要是由于朱熹解释的误导。《论语》这部书，在中国文学史上占有十分重要的地位。

这本书绝大多数是孔子及其**或其他人的问答。聪明的学生问他，有聪明的答案，愚蠢的学生问他同样的问题，他的答案不同。孔子说话，是因人而异的，即”因材施教”.

孔子是一位伟大的教育家。他的教育哲学可以说是民主自由的。他认为人是平等的。《论语》中有”性相近，***，唯上智与下愚不移”.就是说，除了绝顶聪明和绝顶愚笨的人没有办法教育以外，其他都是平等的，可教育的能力是一样的。

孔子提出了四个字，可以说是中国的民主主义教育哲学，就是”有教无类”,充分尊重每一个学生受教育的权利。

孔子的教育，他”教”什么呢？孔子提出一个很重要的字，就是”仁”.孔子的看重”仁”字，可以说是前无古人，后无来者。

这个”仁”,就是人的人格，人的人性，人的尊严。孔子说”修己以敬”.孔子的学生问：

”这就够了吗？”孔子又说：”修己以安人”.

这个学生又问：”这就够了吗？”孔子又说：

”修己以安百姓”.这句话就是说教育并不是让你去打坐念经，”修己”是让你去做自我教育的工作，但是还有一个社会目标，就是”安人”.安人是给人类以和平、快乐。

这个教育观念是新的。教育并不是为自己，为的是一个社会目标。所以《大学》的”格物、致知、诚意、正心、修身”,是修身的基础，而后面的”齐家、治国、平天下”,都是社会的目标。

所以孔子时代的这种”修己以安人”、”修己以安百姓”的观念就是将教育个人与社会连贯起来。教育的目标不是为自己自私自利，不是为升官发财，而是为”安人、安百姓”,为”齐家、治国、平天下”.因为这个使命，就感觉到”仁”------受教育的人。

人本来有人的尊严，到了做到自己感觉有”修己以安人”、”修己以安百姓”的使命时，就格外感觉到一种责任。所以《论语》中说”志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”.就是说，必要时，宁可杀身来完善自己的人格。

这就是《论语》中的”不降其志，不辱其身”.孔子的**曾子说：”士不可以不弘毅，仁重而道远，仁以为己任，不亦重乎！

死而后已，不亦远乎！”.就是说受教育的人要有大气魄，要有毅力，因为”任重而道远”.

”任”就是担子，把”仁”拿来做担子，担子自然就很重。孟子说：”自任以天下之重”,曾子说”仁以为己任”.

2500年来，把整个人类作为我们的负担是一个伟大的传统。后来宋朝的范仲淹也说：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”.

这就是”修己以安人”而感觉到”任重而道远”的缘故。()明朝的顾亭林认为”天下兴亡，匹夫有责”,也是这个道理。

《论语》是一本由只言片语构成的伟大著作，是我们中华民族不可多得的精神财富。《论语》的深邃，是即便南怀谨先生这样的国学大师也要穷数十年的精力才能入其堂奥的巨制。我作为一个后学晚辈，只希望随着人生经验、阅历的增加，对《论语》的理解也能更加深入，对于我的教学和生活不断带来更大的帮助。

论语别裁读后感（三）

暑假开始读南怀瑾先生的《论语别裁》，有点顿悟的感觉，就来写写自己的感受。

首先从一个节目开始，某个晚上看某电视，李连杰给人感觉很沧桑的感觉，他说出了他的人生感悟，人一辈子，光溜溜的身子来到人间，光溜溜的离开人世，来的时候，需要别人救济帮忙，走得时候也要麻烦人火葬帮忙，每个人其实都是在别人的救助下活在这个世界上的，所以还是利用在世间的日子去多救助一些别人，才有意义。当别人问他，慈善最大的感慨，他说是”给别人的才是你的”,解释到比如别人送一个表给他，他每次看表的时候，其实都在想念那个送表的朋友，其实他朋友已经戴在他的身上，他认为，在我们离开世间的时候，什么都不能够带走，为什么不在自己活着的时候，把自己的东西给别人呢，这样一来，自己就永远的存在在世界上。他把人生归结为”助人”和”爱人”,我想就是他的伟大和成功，他在人生中可以立于不败之地。

真精彩的感受！

一直以来，很多人在教导我们，要学做人，但是可能在概念中，做人是个很虚的东西，尤其是我们后生晚辈，总觉得做人好空洞，也许是前人为了回避现实的一种手段。论语教材，大家都是为了应付考试才来死记硬背一下的，即使像奥运上那么大声的”学而时习之”,我想实际上十几亿国人，没有几个真正去理解孔子的真实含义。而且，现代人都有一个想法，就是时代不同了，中国人不能够总是停留在远古的那些历史上东西上了，必须和西方靠拢，从别人成功的体制中吸收经验去进步。

读了南怀瑾先生的《论语别裁》，才知道原来我们以前为了论语而论语的思维使我们认为古文化没什么用处，其实我们根本就没有读懂论语，而且由于没有生活经历，对论语之道也没有真正的体验。

经历了10年的社会生涯，有时候会对社会有悲观的想法，对人生有无奈的想法，现在周围，好象始终是那些有关系的人吃得开，利益始终是大家关注的焦点，”熙熙攘攘，皆为利来，熙熙攘攘，皆为利往”,不但是那些社会的宠儿，哪怕是平民百姓，都在为手头的工作而生存，有几个人可以超脱的生活，有几个人可以做到”知之不如好之，好之不如乐之”,毕竟说什么生活还得继续。由于工作的辛苦和无助，大多数人感到不快乐，有一种混日子的不好的感觉。有钱的人也不快乐，因为他想更加有钱，也不知道怎么把钱转化为长期的快乐，最多就，那种穷快活很少了。

总之，我们的生活，得为”利”字。在这个前提下，那论语的做人学问，仁的东西，到底有什么用呢？毕竟这个不管我们饭的。我结合自己，想了一下认为其实是我们还是没有理解人生之道。

首先，不管我们怎么样一个人，其实都有一个做人之道，诚实之人，狡诈之人，其实都在修炼自己的人生的道。这个是客观存在的。只是有些高人，如南怀瑾先生，就会去把做人理论化，找到人生的修炼理论，可以更好的指导做人。

而大多数人，根据自己所受的教育和周围人的影响，只是在实践这个理论。

其次，做人之道，其实并不与谋生之道不相容，它可以知道我们更好的谋生。可以认为，做人之道，是和做事的态度和方式相辅相成，只是做人之道越明确，做事就越清晰，不会出现原则的问题。

最后，做人的方式其实是为人找到真正的幸福和快乐的根本。生活必须始终明白，财富和享受不是生活的真正意义。疾病、贫穷、死亡和失败是生活中不可避免的情况。现实生活无敌的境界是对生活的修炼。作为一个男人，很明显，他可能会在事业上失败或遭遇疾病，但他将永远有勇气和决心生存，因为他可以面对它。

否则，他可能会因为某种原因失去生命的意义和价值。

也许，我们每一个人，无论是读《论语》还是西方哲学，或是自己决定一条规则，找到一条健康的道路，做自己的人生指南，都是健康的人生，确保我们永远不会失败。

历史的轨迹读后感 篇2

《历史的轨迹——中国共产党为什么能》读后感

无与伦比的北京奥运会，举世瞩目的上海世博会，在世界金融危机背景下经济依然快速增长，这一系列重大成就和标志性事件，无不昭示着中国共产党执政下中华人民共和国的国运昌盛，繁荣富强，以致使 “中国模式”、“中国道路”、“中国经验”、“中国经济增长速度”等等成了国内外学者、经济学家热门研究的话题p>

《历史的轨迹——中国共产党为什么能》围绕国内外读者关注的13个重大党史问题，以平易通俗的语言、丰富生动的故事，从历史的角度做了深入的剖析，让我对中国共产党的历史有了更加深入的了解和认识。中国共产党为什么能，为何能屡创奇迹？个人认为体现在创新二字上。

在革命方式选择上，中国共产党突破了共产主义无产阶级革命的方式选择，按照中国国情创造了农民为主力军的农村根据地斗争，引导中国实现新民主主义革命的胜利；在政党制度上，它既不同于苏联等国实行的**制，也不同于欧美等国家实行的两党制或**制，而是采用**领导、**合作的政党制度；在经济体制的方面，集合计划经济和市场经济的精华，探索出了社会主义市场经济体制，将市场经济有效的同社会主义进行结合；在对待香港、澳门的回归问题上，又提出了一国两制的绝妙构想……正如江**同志在１９９５年在全国科学技术大会上指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉”，只有不断的创新，不断践行，才能产生新思维，实现新跨越、新突破。

我认为这和工作是一样的。如何把工作做好、做的更好，还必须实践创新思维。只有不断创新，在工作中添加新的元素，才能始终保持工作的激情和新鲜；只有不断创新，不断实践新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思维的指梏，更好地指导工作。

历史的轨迹读后感 篇3

伴随着63年的风风雨雨，中国共产党也迎来了91岁的生日。中国90年来的逐步崛起和中华民族的兴衰，都离不开中国共产党。特别是在新世纪新形势下，在中国共产党的领导下，中国创造了一个又一个奇迹，取得了举世瞩目的成就。

一段时间以来，世界关注的焦点是为什么中国发生了如此大的变化。本书，《历史的轨迹——中国共产党为什么能》，对这些问题作了最好的回答。

本书通过围绕国内外读者关注的13个重大党史问题，以平易通俗的语言、丰富生动的故事，从历史的角度做了深入的剖析，全景描绘了中国共产党取得成功的历史轨迹，准确解读了中国共产党取得成功的根本原因，是一幅展示中国共产党发展历程、凝集着中国共产党伟大的历史长卷。

该书的内容为：

一、为什么能建立新中国？

二、为什么能收拾好国民党留下的烂摊子？

三、为什么犯过严重错误还能得到人民支持？

四、为什么没有像苏东共产党那样丧失执政地位？

五、为什么能解决13 亿人的吃饭问题？

六、为什么能把中国发展成世界第二大经济体？

七、为什么能实现社会主义同市场经济的结合？

八、为什么能实行一党领导、多党合作的政党制度？

九、为什么能保持香港、澳门的繁荣与稳定？

十、为什么能使台湾海峡两岸关系不断发展?

十一、为什么能赢得众多发展中国家的支持?

十二、为什么能高效抗震救灾和成功举办奥运会?

十三、为什么能管理好有近8000 万党员的大党?

每一个问题都生动回答了书名“中国共产党为什么能？”，每一个解答都是中国共产党在领导中国走向光明的道路上所积累的宝贵经验，从中我们可以看到中国共产党人的可贵品质。同时也签证了中国共产党能够保持自身的先进性，始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，敢于正视历史、剖析自我，勇于同腐败乱纪的行为作斗争，最终获得了人民的信任，建立了人民政权的国家。

中国共产党为什么能，为何能屡创奇迹？个人认为有两点，一为创新，一为实事求是以民为主。

在革命方式选择上，中国共产党突破了共产主义无产阶级革命的方式选择，按照中国国情创造了农民为主力军的农村根据地斗争，引导中国实现新民主主义革命的胜利；在政党制度上，它既不同于苏联等国实行的一党制，也不同于欧美等国家实行的两党制或多党制，而是采用一党领导、多党合作的政党制度；在经济体制的方面，集合计划经济和市场经济的精华，探索出了社会主义市场经济体制，将市场经济有效的同社会主义进行结合；在对待香港、澳门的回归问题上，又提出了一国两制的绝妙构想。我认为这和工作是一样的。如何把工作做好、做的更好，还必须实践创新思维。只有不断创新，在工作中添加新的元素，才能始终保持工作的激情和新鲜；只有不断创新，不断实践新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思维的指梏，更好地指导工作。

此外，90年来，中国共产党没有犯过错误，但中国共产党敢于正视错误，敢于实事求是地指出错误的严重性，积极纠正错误，带领人民实现更好的发展。这与党始终坚持保持党的先进性不无关系。更进一步地说，“三个代表”正是对这一命题的高度概括性的回答，

中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向

解放前，内斗外辱、任人宰割的亡国灭种的深重危机使无数志士仁人前赴后继苦苦探索救国救民之路，国人需要强烈持久的精神需求和科学先进的思想理念；在今天，贫富差距过大、国家统一和民族宗教问题等亦需要科学先进文化的指引。

中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求

贫穷落后不是社会主义，发展才是硬道理，我们党依靠敏锐的分析判断和及时正确的战略措施，紧紧扭住经济建设这个中心不放，解放生产力、发展生产力，把科技教育作为支点，打开国门拥抱世界，正是由于我们党代表了先进生产力的发展要求，解放后才解决了好国民党留下的烂摊子，解决了13亿人的吃饭问题，使中国成为世界第二大经济体，才能使中国在世界经济危机中独善其身，保持了经济的快速增长，被誉为“中国模式”“中国道路”和“中国奇迹”。

中国共产党始终代表中国最广大人民群众的根本利益

我们党始终同人民群众在一起，坚持群众路线，密切联系人民群众，凝聚人民力量，得到人民群众的拥护。正是因为如此，我们党建立了新中国，在犯过错误后仍能得到人民的支持，没有发生苏联式的土崩瓦解，实行了一党领导、多党合作的政党制度，保持了香港和澳门的繁荣与稳定，赢得了众多发展中国家的支持，高效抗震救灾并成功举办奥运会等，“与人民同呼吸共命运”也是将来成功应对社会稳定和谐、党的自身建设、国家统一和民族宗教问题等挑战的重大法宝。

通过学习《历史的轨迹——中国共产党为什么能》一书，我受益匪浅。我明白了壮志雄心，报效祖国。我意识到幸福的生活来自不易，我感受到了生活的价值和意义。

我学会了如何生活，如何做事，如何做人，如何做一个好人。读完而意义深刻的党历史，然而党的思想和具体的实践却永远学不完，做不完，接下来就是要全身心的投入到社会主义现代化建设中去，全心全意为人民服务，全心全意为党服务。经过《历史的轨迹——中国共产党为什么能？

》的学习，让我更加深刻的认识了党，明确了自己的奋斗目标——永远跟党走的决心。

历史的轨迹读后感 篇4

心得体会

今年甘家厂乡党委**要求党员干部精读省委书记李鸿忠向全省干部群众推荐4本好书：《历史的轨迹——中国共产党为什么能》、《历史选择了邓小平》、《聚焦中国经济社会大转型》、《公司的力量》，藉以进一步深化我乡全民阅读活动，鼓励和引导广大干部群众积极参与，在全社会营造“读书好、好读书、读好书”的浓厚氛围。平时我也喜欢看社科书籍。即使高中有很多课，我也会每天至少花一个小时在图书馆看书。

可以坦言的说，李书记推荐的四本书以前都还没看过，但通过近段时间的学习和阅读，给我感触最深的是《历史的轨迹——中国共产党为什么能》这本书，闲暇之余，细细翻阅，感受颇深。本书围绕国内外读者共同关注的中国共产党历程中的重大问题，用讲故事、讲道理，从历史角度做出深入的思考，梳理了中国共产党能够取得成功的历史轨迹和执政理念，揭开了中国共产党为什么能的13个谜底，并对中国共产党在未来可能面临的挑战做出了深刻的剖析，更好地向世界说明中国，向世界说明中国共产党。中国共产党的问题，用“答”的方式对这些问题进行了详细的解答，构造新颖，通俗易懂，文字生动形象，用了不少论证方法，使得文章更加具体，表达的意思更加准确。

通过学习这本书，我对中国共产党有了更深的了解。这本书用“问”的方式提出了许多关于产党，了解了党对国家做出的巨大贡献，了解了党多年来所取得的成就，也了解了党多年来所经历的困难与挫折。从内容安排上，这本书牢牢把握了中国共产党历史发展的主题和主线，通过提出和回答我们党成立90年、执政60余年来的13个问题，用生动通俗的写作风格和**并茂的编排形式，揭示了我们党取得成功的根本原因和走中国特色社会主义道路的历史必然，揭开了我们党在90年的历史征程中永葆先进性的谜底；从编写选题上，切入点好，抓住国际的关切，体现国际的期待；我们应该从向国际社会宣传和传播的角度，谈谈中国共产党的能力。

由于中国改革开放和社会主义市场经济的发展所带来的经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整、思想观念的深刻变化，加上新**及其运用的迅猛发展，人们思想观念呈现出多元、多样、多变的特点，也要求我们创新党史教育的思路与表达。要以简单明了的语言和丰富多彩的故事，用严谨缜密的逻辑和纵横往来的比较，来实现主题突出、通俗易懂、贴近实际的目的；从思想表达上，对“中国共产党为什么能”作了富有说服力的回答：一是因为中国共产党始终与人民在一起，任何磨难都能克服；二是立足国情，从本国的历史传统文化、人文环境等各方面入手制定正确的路线、方针、政策，才能把挑战变成机遇、化风险为成效；三是只有不断地完善自身、超越自身，才能使一个执政党在各种风险、挑战、问题面前从容应对。

这三篇文章对探索世界党内轮换规律具有借鉴意义。

中国共产党成立90年来，走过了一条不平凡的道路，取得了辉煌的成就，也出现了错误和悲剧。我们必须尊重科学和客观史实。这本书的特点是用史实展示中国共产党发展的历史轨迹。

寓史于理，史论结合，坚持以事实说话，用故事来讲思想，用史实来阐明真理，以鲜活的文字、生动的事例激发了读者阅读的热情。中国共产党为什么能？为何能屡创奇迹？

因为她能坚持，能承担责任，能反省，能包容，能创新。品读历史，感悟今朝，我们深知重担依然在肩，道路依然漫长，但我们坚信，经历过徘徊，探索，前进，奋进中的中国共产党，将一如既往的克服种种困难，跨越种种障碍，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进。作为一名党员干部，就应该继承和发扬革命先烈的优秀品格，坚定信念，牢记使命，端正思想，履职尽责，注重学习，强化素质，与时俱进，提高本领，爱岗敬业，创先争优，增强对党的理论，党的历史，党的知识的了解，坚定政治立场，强化大局意识和责任意识，以“雷厉风行，立竿见影，只争朝夕”的工作作风，在日常生活中，争先创优，在创先争优中争当先锋，以实际行动诠释共产党员的先进性！

在工作中要把社会主义核心价值体系融入党员教育中，将社会主义核心价值体系纳入思想政治教育的主要内容，让党员、干部了解、熟悉党的历史，对中国共产党有一定的认识和情感；形成国家意识、民族意识、公民意识、法律意识、责任意识、劳动意识、荣辱意识等，因此要高度重视教育功能，改进教育的方式方法，激发党员、干部学习要重视文化在核心价值体系建设中的作用。产业的成长离不开良好的产业文化氛围。一个适合人的身心特点的和谐环境，可以使人的身心得到陶冶，对人的思想产生潜移默化的影响。

在当今社会各种不良思潮对每个人进行严重侵蚀的环境下，单位作为社会的一个细胞有责任以社会主义核心价值体系为导向，结合实际，大力建设体现社会主义特点、时代特征和行业特色的文化，为广大职工提供高雅、健康、多样的精神食粮，形成有鲜明特色、统一和谐的行业文化。

作为一名农机工作者，作为年轻干部，确实我们在初步学习的基础上产生了很多的体会，我想可以归纳为十个字：感恩、忠诚、责任、勤奋、奉献。作为我国广大青年和青年干部，共同选择和共同价值追求创业和健康成长。

所谓感恩，就是感恩我们的心，感恩我们的时代，感恩我们的祖国，感恩我们的父母，感恩我们的社会；所谓责任，就是责任于肩，肩上一定要承担责任，鸿忠书记在讲话里面，在他的署名文章里面提到了很多，关于我们青年干部，年轻干部担当的问题，担当就是责任；所谓忠诚，我觉得我们当代的青年，或者青年干部着眼未来一个非常重要的品质，就是对我们的党，对我们的祖国和人民，要无比地忠诚，其实这就是对自己人生的忠诚。还有要勤奋，就是勤奋于能。就是通过勤奋地学习，练就过硬的本领，形成各种能够适应经济社会发展的技能和技术，做一个一专多能的复合型人才。

最后我想到的就是奉献。奉献行动，奉献社会，奉献人民，奉献自我，实现人生价值。身处这样一个时代，我们确实是身逢其时，想到这样几个字，与所有广大的青年干部共勉！

期待着大家在党委的坚强领导下，通过我们更加地奋发有为的精神状态，通过我们更好地燃烧我们青春的激情，投身科学发展和跨越式发展的时期，做出当代青年在这样一个伟大的时代应有的贡献。

。甘厂农机中心：杨发龙

2012年8月14日

历史的轨迹读后感 篇5

以史为鉴，可以知兴亡，资政育人，方能传千秋，该书以大量的历史资料，真实地描绘了我们党从无到有，从小到大的发展轨迹，准确的解读了我们党成功的根本原因。正是我们党的正确引领，才有了新中国的诞生、发展和强大，该书从解放前到当今社会，从政治体制到经济体育，从国内到国外，从百姓民生到重大事件，以以故事讲思想的方式原汁原味的再现了历史和人民是为什么选择了中国共产党、选择了社会主义、选择了改革开放。中国共产党为什么能，这样一个设问命题，我认为书中的十三个典型案例并还不足以全面解答，而始终保持党的先进性和三个代表则对这一命题给予了高度概括性的回答，也对书中最后提到的五个方面的挑战给出答案。

第一、始终代表中国先进文化的前进方向

解放前，内斗外辱、任人宰割的亡国灭种的深重危机使无数志士仁人前赴后继苦苦探索救国救民之路，国人需要强烈持久的精神需求和科学先进的思想理念；在今天，贫富差距过大、国家统一和民族宗教问题等亦需要科学先进文化的指引。我们党注重党的思想理论建设，不断优化党的执政方式，严格党的纪律，与时俱进、不断创新，始终保持党的先进性，使有8000万党员的大党始终代表我国先进文化的前进方向。

第二、始终代表中国先进生产力的发展要求

贫穷落后不是社会主义，发展才是硬道理，我们党依靠敏锐的分析判断和及时正确的战略措施，紧紧扭住经济建设这个中心不放，解暑期读书笔记影视剧点评精选放生产力、发展生产力，把科技教育作为支点，打开国门拥抱世界，正是由于我们党代表了先进生产力的发展要求，解放后才解决了好国民党留下的烂摊子，解决了13亿人的吃饭问题，使中国成为世界第二大经济体，才能使中国在世界经济危机中独善其身，保持了经济的快速增长，被誉为中国模式中国道路和中国奇迹。

第三、始终代表中国最广大人民群众的根本利益

我们党始终与人民在一起，坚持群众路线，始终保持与人民群众的紧密联系，凝聚人民的力量，得到人民的支持。正是因为如此，我们党建立了新中国，在犯过错误后仍能得到人民的支持，没有发生苏联式的土崩瓦解，实行了一党领导、多党合作的政党制度，保持了香港和澳门的繁荣与稳定，赢得了众多发展中国家的支持，高效抗震救灾并成功举办奥运会等，与人民同呼吸共命运也是将来成功应对社会稳定和谐、党的自身建设、国家统一和民族宗教问题等挑战的重大法宝。

作为我们党的一名年轻同志，一直以来既感身份光荣，又知责任重大，要努力做到在传承中学习，在坚守中发展。首先要继承我党的优良传统，吃苦在前，享受在后，艰苦朴素，自力更生；其次要学习好党的工作方法与工作态度，一切从实际出发，虚心学习，勇于展开批评与自我批评；最后要搞好党内团结和发展创新，在实践中探索、在探索中创新，在创新中发展。作为一名退伍军人党员，更要有坚定的共产主义信念、谦虚谨慎的工作作风和求真务实的工作心态，不骄不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，脚踏实地的对待工作中的每一项任务，在平凡中进步，在点滴中成长。

历史的轨迹读后感 篇6

最近翻阅了《历史的轨迹—中国共产党为什么能？》之后，从心底升腾的无限自豪感更是随着血液激荡着我全身的每一个细胞，《历史的轨迹——中国共产党为什么能》全景描绘了中国共产党取得成功的历史轨迹，准确解读了中国共产党取得成功的根本原因，是一幅展示中国共产党发展历程、凝集着中国共产党伟大的历史长卷。

中国共产党诞生90年，执政超过60年。在这一历史时期，中国经历了巨大的变化，从一个贫穷而弱小的国家变成了世界第二大经济体。在我看来，这本书主要讲述了为什么中国共产党能在危机中拯救整个国家？

为什么能从一穷二白的极度贫穷下带领全国人民走向富强? 为什么能在经历严重的历史错误之后仍然深获人民拥戴？为什么我们能以如此和谐的方式解决两岸冲突，实现和平过渡？

为什么我们能带领中国成为世界第二大经济体？为什么我们能带领中国人民成功举办举世无双的北京奥运会和举世闻名的上海世博会？为什么能在世界金融危机的背景下促进中国经济的快速增长？

为什么我们能成功地把中国变成一个吸引发展中国家和世界发达国家关注的现代新中国答案是中国共产党是中国的中坚力量。这脊梁代代相传，万年不衰。

正如所有脊梁一样，中国的脊梁——中国共产党也是临危不乱，历劫不衰。90年的艰苦奋斗造就了中国共产党90年的悠久历史。90年来，她依然屹立在世界的森林中。

脊梁可能已经失去，但从未放弃；脊梁可能已经倒下，但从未被打败。半个多世纪的艰苦奋斗和不断创新，终于创造了属于这根脊梁的光荣和属于中国的成功！

此外，我们看到，强国之路继续沿着探索的足迹延伸，繁荣的梦想日益实现。虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。

作为我们党的一名年轻同志，一直以来既感身份光荣，又知责任重大，要努力做到在传承中学习，在坚守中发展。首先要继承我党的优良传统，吃苦在前，享受在后，艰苦朴素，自力更生；其次要学习好党的工作方法与工作态度，一切从实际出发，虚心学习，勇于展开批评与自我批评；最后要搞好党内团结和发展创新，在实践中探索、在探索中创新，在创新中发展。更要有坚定的共产主义信念、谦虚谨慎的工作作风和求真务实的工作心态，不骄不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，脚踏实地的对待工作中的每一项任务，在平凡中进步，在点滴中成长。

历史的轨迹读后感 篇7

《历史的轨迹中国共产党为什么能》围绕国内外读者关注的13个重大党史问题，以平易通俗的语言、丰富生动的故事，从历史的角度做了深入的剖析，让我对中国共产党的历史有了更加深入的了解和认识。中国共产党为什么能，为何能屡创奇迹？一是中国共产党敢于创新，二是党的宗旨是执政为民。

正是这两个方面，才能在90年得风云变幻中站稳脚跟，取得最后的胜利和今天的建设成果。首先是为民，我们在党90年的历程中我们不难发现坚定立党为公、执政为民的信念具有极为深刻的历史借鉴意义，正是因为中国共产党始终坚持人民创造历史的唯物史，在推动科学发展的过程中,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权利,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。始终坚持权为民所用、利为民所谋。

牢牢把握以人为本这一科学发展观的核心,坚持民生优先,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党一切工作的出发点和落脚点,全心全意为人民谋福祉,走共同富裕道路,促进人的全面发展。

历史的轨迹读后感 篇8

《历史的轨迹读后感》

《历史的轨迹》是一本让人回味无穷的历史读物，它通过对世界各个国家和地区历史上大事件的描述，阐述了“历史的轨迹”这一概念。在这本书中，作者作者以生动的语言，深入浅出的解读了历代世界历史上著名事件的发展过程，回顾了人类共同的历程，向读者展示了历史的辉煌。读完这本书，令我感受最深的是历史重于泰山，任何一种文化的进步都不是孤立的，而是在与世界其他地区的相互交叉影响中形成的，建立在历史的轨迹之上。

本书对于不同种族、不同国家之间的文化交流和融合有较为详细的描述，让我开始认识到，原来文化的传承有着如此深远的历史根源。希腊、罗马、欧洲的文明传承，与波斯、阿拉伯、印度的文明渊源密切相关；中国、朝鲜、日本的文化互动，也发生在无数次战争、商贸接触中。就像摩西分尸四个女儿，阿拉斯加肱骨螺旋的魔法统治，或者是荒野生存中各个部落的合作与谩骂，我们看似独立纯净的文化和民族，其实都在跟其他文化和民族纠缠不清的交往和融合的历史中形成的。

然而，除了对历史的赞叹之外，阅读这本书更令我思考的是，历史的轨迹是由人类自己创造出来的。作者通过描述世界各个国家和地区的历史事件，以及这些事件背后的人物，有些是英名显赫，有些是无名消逝，让人看到每个人都是历史的缔造者。他们或是发明家、科学家、艺术家、文人，或是乞丐、流浪者、奴隶、被压迫的人，都用自己的力量和生命方式创造了共享的历史。每个人的生命，不论他们的身份、地位、能力，都以某种方式与世界的大事件相交织，他们的人生轨迹，与历史的轨迹相互关联、相互影响。

在阅读这本书的过程中，我终于明白，历史是由我们自己书写、创造的。虽然每个人都会有自己的人生轨迹，但在历史的长河中，每个人都是不可或缺的。每个人都携带着自己的能力和热情，来到这个世界上，旅行于时光之中。他们的每一个选择，都会给世界留下不同的印记，甚至能影响到整个历史的走向。

总的来说，读完这本书，让我更加清晰地认识到人类文明的丰富性，更加感悟到历史的深刻内涵和极大意义，深刻体认到历史的进程体现了人类文明最基本的需求和理念。这本书曾经让我感动，它唤醒了我对历史渊源和文明的领悟，也唤起了我的求知欲望和文化热情。我相信，我将会从历史的轨迹中汲取力量，以对未来精神的高度审视，来塑造属于我自己的生命历程，为人类历史长河中贡献一份力量。

历史的轨迹读后感 篇9

中国共产党从诞生之日起至今已走过了90多年的岁月，执政超过60年。在这一历史时期，中国发生了巨大的变化，从一个贫穷弱小的国家变成了世界第二大经济体。每次人们谈到“中国模式”、“中国道路”、“中国经验”的时候，都试图寻找中国共产党之所以能完成这些举世瞩目成就的答案，《历史的轨迹—中国共产党为什么能》一书恰恰阐述了中国共产党为什么能完成这些伟大壮举的原因所在。

这本书主要讲述了为什么中国共产党能在危机中拯救整个国家？为什么能从一穷二白的极度贫穷下带领全国人民走向富强? 为什么能在经历严重的历史错误之后仍然深获人民拥戴？

为什么能如此和谐化解海峡两岸矛盾、实现和平过渡？为什么能带领中国发展成为世界第二大经济体？为什么我们能带领中国人民成功举办举世无双的北京奥运会和举世闻名的上海世博会？

为什么能在世界金融危机的背景下促进中国经济的快速增长？为什么我们能成功地把中国变成一个吸引发展中国家和世界发达国家关注的现代新中国答案是中国共产党是中国的中坚力量。这脊梁代代相传，万年不衰。

就像山的脊梁，中国的脊梁——中国共产党没有危险，没有混乱，没有衰落。91年的艰苦奋斗，成就了中国共产党91年的悠久历史。90多年来，她依然自信地屹立于世界之林，巍然不动。

脊梁可能已经失去，但从未放弃；脊梁可能已经倒下，但从未被打败。半个多世纪的艰苦奋斗和不断创新，终于创造了属于这根脊梁的光荣和属于中国的成功！

我们看到，强国之路不断延着探索的足迹延伸，繁荣的梦想日益实现。浦江两岸灯火辉煌，天宫一号直冲云霄，虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。

“七一”宣言汇集了一代代仁人志士的抱负，托起了东方地平线上一轮不落的红日。

90多年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。

我们要以时代使命为己任，把一切献给党，把追求自己的生活同党的事业、国家的富强紧密联系起来，朝着正确的方向前进。我们要高举邓小平理论伟大旗帜，积极实践科学发展观，珍视祖国，奋发有为，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献自己的全部才能。

读完这本书，我学到了一个道理：历史选择了中国共产党，中国共产党永远是中国的脊梁。

历史的轨迹读后感 篇10

我们看到，强国之路不断延着探索的足迹延伸，繁荣的梦想日益实现。浦江两岸灯火辉煌，天宫一号直冲云霄，虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。

“七一”宣言汇集了一代代仁人志士，托起了东方地平线上一轮不落的红日。

90年的光辉历史，走出了一条永恒的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。

我们要以时代为己任，把一切献给党，把实现自己的人生追求同党的事业和国家的富强紧密联系起来，继续朝着正确的方向前进。我们要高举邓小平理论伟大旗帜，积极实践科学发展观，珍视祖国，奋发有为，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献自己的全部才能。

历史选择了你，中国共产党，中国永远的脊梁.

《史记》读后感(精华13篇)

对于学生来说，写作文是家常便饭的事情，写作能够使人看到别人无法看到的世界。一篇优秀的作文一定是经过反复衡量才写出来的，哪些作文值得我们去学习和借鉴呢？下面是小编为大家整理的“《史记》读后感(精华13篇)”，或许你能从中找到需要的内容。

《史记》读后感【篇1】

这个暑假我读了《史记》，史记读后感————金。 这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。 《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。 司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。

《史记》读后感【篇2】

大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于**水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命；出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。

过去和现在，面对困难和挑战，特别是在关系国家利益的关键时刻，团结志成往往可以成为每一个中国人心中的一盏明灯，指引我们跋山涉水、绕道弯道、跨过山脊，直到胜利的前面。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

培根说：读历史使人明智，读史歌使人聪明，数学使人深思，科学使人深刻，伦理使人庄严，逻辑和修辞使人雄辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.体会了当时人们的思想感情. 看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.

生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界. 看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.

在不知不觉中也增加了必要的历史知识，丰富了心灵

在当今社会飞速发展的今天，我们的技术越来越先进，我们的生活越来越美好，但我们仍然需要中华民族智慧的祖先为我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华，取其糟粕，在传统与现代的有机结合中寻找我们美好的未来。

《史记》读后感【篇3】

翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……

两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学着作。在随后的几千年里，这部伟大的作品像一颗璀璨的星星和一座巍峨的几念碑，屹立在中国文学和历史的长河中。这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学着作就是《史记》。

司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。然而，命运的捉弄使他遭受了身心的折磨和屈辱。但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作--《史记》。

单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生。他的坚持、毅力和坚韧也被视为他的作品。

在阅读《史记》之时，有如穿越时空，遥望古老中国的风雨。而能够有这样一种身临其境的感受，主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，也有对封建帝王的批判，使它充满了强烈的爱憎之情。本来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。

然而读着《史记》，你会很容易的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。

而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容--对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。

这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

所以读像《史记》这类的经典史学着作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。

安息至永生，是经历了时间所遗留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在历史长河的边缘，无论这里曾多么汹涌，多么绚烂，我都无法涉足，去改变命运的轮迹，但他们的灵魂在时间中得到永恒，他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。一切都结束了。英雄也有江河。他们在漫长的历史中有自己的影子。也许这也是一种荣耀。是否亦是多少人的感言？

只因那乱世不灭的光华。

史记读后感（二）

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。《史记》不但是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受住了各种打击，呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作。在这本书中，最吸引我的是写一些各领域的英雄人物，记录国内外少数民族的传记。

是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。但此书之意义，我理解，却并不在于它是开了纪传体的头。相反，它的意义在哪儿？

我看，倒是在于它不是一部以朝代为断限，干巴巴罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为“正史”的书。

司马迁作《史记》，利用材料很多。它们不仅有“石室金匮”（汉代的国家图书馆兼档案馆）收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分。学者对《史记》引书做详细查证，仅就明确可考者而言，已相当可观。

我们现在仍能看到的早期古籍大多已经读过了。我们现在看不到的古书，即大家讲的佚书，更是多了去。这些早期史料，按后世分类，主要属于经、子二部，以及史部中的“古史”。

经书，其中有不少是来自官书旧档，年代最古老。它们经战国思想过滤，同诸子传记一起，积淀为汉代的“六艺之书”和“六家之学”。

司马迁“厥协六经异传，整齐百家杂语”，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径。不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、算数技能、地方技能等诸多方面，包括后世典藏和部属专业学习的许多重要内容，也是一部百科全书式的知识收藏。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下（承经、子，启史、集）的关键作用。

借用一句老话，就是“举一隅而三隅反”。据我所知，有些老先生，不是科举时代的老先生，而是风气转移后的老先生，他们就是拿《史记》当阅读古书的门径，甚至让自己的孩子从这里入手。比如大家都知道，王国维和杨树达，他们的古书底子就是《史》、《汉》。

所以，我一直认为，这是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，更是如此。读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，按一般讲-法，是叫“纪传体”，而有别于“编年体”（如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的《通鉴》）和“纪事本末体”（如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末）。

但更准确地说，它却是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是“人”，框架是“族谱”。它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲“空间”（国别、地域、郡望）和“时间”（朝代史、国别史和家族史），以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件”。

它的十二本纪、三十世家、七十列传，“本纪”是讲“本”，即族谱的“根”或“主干”；“世家”是讲“世”，即族谱的“分枝”；“列传”是讲“世”底下的人物，即族谱的“叶”。这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。

本纪、世家之外，还有“十表”互见，作全书的时空框架。其“纪传五体”，其中只有“八书”是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。原始人类有“寻根癖”，古代贵族有“血统论”，春秋战国“礼坏乐崩”，但“摆谱”的风气更盛（“世”在当时是贵族子弟的必修课），很多铜器铭文，都是一上来就“自报家门”，说我是“某某之子某某之孙”。

司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作“大历史”。他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便。这是我们应该理解他的地方。

司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。比如初读《史记》的人，谁都不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”，故意如此。

它讲秦就以秦的史料为主，讲楚就以楚的史料为主，尽量让“角色”按“本色”讲话。这非但不是《史记》的粗疏，反而是它的谨慎。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。

《史记》读后感【篇4】

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。它记录了从古代传说中的黄帝时代到汉武帝元狩元时期3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等）。史记让我了解到了许多故事，如：

为人们尝百草的神农氏（炎帝）、平定天下大乱的轩辕氏（黄帝）；十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他；廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两**。

看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

在我小时候，妈妈就给我讲了《史记》的故事，从此，我一直期盼着有一天能和《史记》见面，最近，妈妈给我买了一本《史记》，我高兴极了，连忙拿起书津津有味地读了起来。通过阅读，我知道了《史记》是历史上第一部纪传体的历史学术，它记述了从黄帝一直到汉武帝时代的历史事件。在《史记》中，我印象最深的是中国最早的皇帝——秦始皇这个人物，秦始皇统一了中国，功劳很大。

在政治上，秦始皇废除分封制度，改变郡县制度，颁布新法；在经济上，秦始皇统一了国家货币制度和衡算制度。还修筑了“东通海边”、“南入吴楚”两条大道，一但有叛乱，可以随时派兵镇压；在军事方面，秦始皇派兵出击匈奴，将秦、赵、燕三国北边的长城连起来，修筑了万里长城，另外，在文化思想上秦始皇也统一了文字。但秦始皇虽然为历史做出了贡献，但他对劳动人民却是残酷的。

他“焚书坑儒”，将儒生等四百余人坑杀于咸阳，又下令烧掉诸子百家著作，给中国历史造成了巨大损失。

读完《史记》，我还了解到其它的历史人物，如屈原、陈胜与吴广起义、楚霸王项羽等等，历史画面如在眼前。这本书让我增长很多知识，现在我知道《史记》不仅是一部伟大的文学著作，还是一本深奥的文学作品。《史记》，让我感受到中国历史文化是多么宏伟，同时也使我对我们中华民族的历史文化的知识增加自豪感。

俗话说：“读史使人明智。”阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。

在浩如烟海的中华史籍中，《史记》无疑是最璀璨的明珠之一。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，写就了史记。它是我国历史上第一部编年通史，记录了从古代传说中的黄帝时代到汉武帝狩元年间的三年历史。

在《史记》中，我最喜欢的片段就是《殷本纪》了，《殷本纪》中的纣，天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足以拒绝下属的劝告，他的话足以掩盖他的缺点。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有人都比不上他。

他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他请**家胡安为他创作新的民乐、北里舞曲和轻歌。

他加重赋税，把鹿台前库的钱堆得满满的……就是这样一个有本事，能文能武的人。却如此荒淫无度！

司马迁作品中的人物形象栩栩如生，个性鲜明。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着剧情的跌宕起伏，我的心情也随之改变。

喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言和紧张刺激的情节似乎把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

读一读《史记》吧，你会发现更多奇趣奥妙！

在许多本老师规定的海量阅读书籍当中，我最喜欢的就是这本《史记》，因为它的里面有一个个能改变人心灵的历史故事。

《史记》中有三大类：本纪、世家、列传。我最喜欢的故事是《平原君列传》中的《赵胜惜才》，体现了平原君赵胜的知错能改和珍惜人才的高尚品格。

《史记》的作者司马迁是汉朝的太史令，我很佩服他，首先是因为他能博览群书，归纳出这么多的历史故事，是很了不起的。其次，是因为他能在哲学历史故事中加入那些鼓舞人心的话语，让人无法挑剔和钦佩！

在《韩信被杀》的故事之后，太史公写道：假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前认为韩信是个英雄。他很傲慢，让我再次认识他。

所以我知道了一个真相。既然有才华的人已经显露出自己的光芒，不要太骄傲，否则他们会产生相反的效果。

《史记》里有许多这样的故事，让我明白了人生的道理。这本书激发了我的精神，让我学到了很多，启发了我的人生，也彻底改变了我的想法！

我一直在想这是一个什么样的史官：文直、事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。

金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁．这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。

或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的正直，因为它有司马迁的真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。

”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。

听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。

我想大家都听过这样一句话“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江河。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神。但读了《上下五千年》这本书后，我就对项羽有了另一种看法。

项羽是一个大英雄。他是一个武艺高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的胆略和勇猛。**秦始皇的出行时，他竟敢说自己可以“取而代之”。

千古英雄，谁敢如他出此豪言？从这点看，项羽的确是英雄。

但项羽更是一位失败的英雄。首先，我认为他不注重文化学习，只提倡武力。他甚至认为读书没用，只要能写自己的名字就够了。

可他没想到，不学***方面就会无知。不管是领导军队作战还是治理国家，无知难道不是一个绊脚石吗？

其次，我觉得他不善于用人。张良和韩信曾经加入他，但他不懂人和善行，所以这两个难得的人才可以被刘邦利用，把自己打得落花流水。项羽也是一个不善于总结失败原因的英雄。

项羽在临死前曾说“天要亡我”，而不从自身找原因。项羽英雄盖世，却是逞匹夫之勇，不能驾驭天下英雄，到死都认识不到自身弱点，只是自欺欺人地把失败的原因归之于天，真是可悲啊！

司马迁出生在黄河岸边的龙门。他的父亲司马谭决心写一本历史书。临终前，他请司马迁帮助他继续完成这部史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有很强的责任感，他可以继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。

想想如果校长没有责任心，我们学校会是什么样子？如果老师没有责任心，我们班会是什么样子？所以我们应该从小事做起。即使我们是小班干部，也要有责任心，帮助师生勤勉地分担工作。

如果你连一点责任感都没有，怎么能成为未来的栋梁呢？

为了我们自己，为了社会，让我们从小做起，从现在开始培养我们的责任感！

最近，我们学***11课《司马迁发愤写《史记》。这篇文章讲述司马迁从小就受母亲河和英雄故事的激励，有收父亲影响，喜欢上了历史，后来当他专心写作时，因为他为一位将军辩护，而得罪了汉武帝，入狱受了酷刑，他在监狱里宁愿把个人耻辱抛之脑后，也要把《史记》写完，就这样，他奋笔疾书，忍辱负重了13年，终于完成了这部《史记》，为国家做出了贡献，死得便有价值，死得重于泰山。

像司马迁这样的人数不胜数。

春秋战国时期，吴国率军打败楚国，活捉楚王勾践。吴王请楚王做新郎。为了不让国家灭亡，楚王受尽屈辱，忍辱负重好几年才回到自己的国家。回国后，他每天睡在柴房里，每到饭前都要尝一尝胆的苦味儿，就是为了让自己不忘记在吴国的耻辱，并让自己牢记落后就要挨打他每天一边种田，一边练兵。

在他的不懈努力下，楚国后来派出特种部队摧毁了吴国。

汉朝开国大将韩信，在汉朝未统一之前，有一次，一个小混混看不起他，便在大路上拦住了他，说：你有本事就拿剑刺我，要么就从我的裤子底下钻过去。韩信知道：

如果你杀了他，你就得坐牢。如果你不杀他，你就得忍受巨大的侮辱。最后，韩信为了能为国家效力，从小混混裤子下面钻了过去，忍受了胯下之辱。

社会上也有些人一受到侮辱就想不开了，甚至去死，这样的死毫无意义，一点价值也没有，可以说是轻于鸿毛。

读完这篇课文，我终于明白了：一个人在面对别人的侮辱或是嘲笑时，不能消沉泄气，要忍辱负重并做好自己该做的事，为国家做出贡献，你才死得有价值，才是死得重于泰山！

《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”合上书，书中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戏诸侯。”这个故事深深震撼了我。

故事主要讲的是君主周幽王整天吃喝玩乐，掠夺美女，根本无心管理朝政。大臣将漂亮姑娘褒姒献给了周幽王，可褒姒整天闷闷不乐，从没露出一丝笑容。幽王无论如何也不能博得褒姒的一笑，这时，有个叫虢石父的马屁鬼，出了个馊主意：

让幽王把娘娘带上骊山玩几天，到晚上把烽火点起来，让诸侯都来相救。果然，到了晚上，诸侯们看到烽火突起，火速赶来。可大家赶到镐京，才知道这只是一场游戏。

褒姒见大家乱哄哄地白忙了一场，果然觉得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵镐京。幽王赶紧派人点燃烽火向四方诸侯求救，但这次大家以为这也只不过是一场游戏，都不相信。

于是，犬戎大队人马抢走美女和许多金银珠宝，才退兵回去。结果损失惨重，幽王也被杀死了。

看了这个故事，我不禁为幽王深深叹了一口气。我突然想起了《狼来了》这个故事，那个放羊的孩子不也像周幽王一样先是撒谎说危险来了，惹得边上的人们都带着道具前来相救，最后才发现白来一场。到危险真正来临时，人们也就不相信他了，最后付出了很大的代价，甚至还赔上了性命。

在生活中也一样，如果你撒谎了，那么你就失去了人们的信任，也失去了生命中最基本的物质——诚信。如果你想讲诚信丢失，只需随便撒个谎，这是十分容易的事情，当你后悔时，试图挽回这一切时，就成了十分困难的事。丢失之时，转眼间就能做到；挽回之时，却要花个十年八年时间来获得它。

如果丢失了诚信，在生活做许多事都不能如愿以偿。你到邻家小店去买东西，别人不会赊账给你；你到别人家做客，别人会时时提防着你；你走在街上时，别人指指点点议论你。

诚信，是中华民族的传统美德，更是一个人在这个社会中的立身之本。让诚信之花处处开放，世界变得更美好！

史记是西汉时期司马迁所作的，司马迁（前145—？），字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，夏阳龙门（今陕西韩城南）人。司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》这本书记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史它的叙事简明生动非常得吸引人。《史记》是历史的“实录”具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物。

在人物塑造上司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来这样既写活了历史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每个人物就出现在我的眼前，他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。我觉得《史记》的语言真不愧后来被奉为“古文”的最高成就。

在《史记》这本书中使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：。

读了这篇故事后我懂得了一个道理：。但是如果用五张羊皮去交换的话楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪明的秦穆公就换了一个角度去思考问题最终如愿以偿。

我觉得我应该向秦穆公学习。

通过《史记》让我更加深刻的了解中华民族渊源历史，还学会了做人的道理，了解历史人物的丰功伟绩，懂得了一些历史典故，知道了一些历史事件发生的背景、过程以及对当时社会带来的深刻历史影响。

《史记》是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾一生心血创作的我国古代第一部通史。它既是一部史学着作又是一部伟大的文学着作。《史记故事》中所选的故事都是《史记》中的精华，它按照时间顺序，从传说中的皇帝一直写到西汉武帝时期。

这些故事不仅精彩有趣，而且还我们打开了了解历史的一扇大门。

这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让我读起来仿佛置身有一个个优美的意境中。随着剧情的跌宕起伏，我的心情也随之改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。

轻松幽默的语言和紧张刺激的情节似乎把我带到了那个遥远的时代。

在《史记》这部书中，让我印象最深的是秦始皇嬴政一统天下的情节，在一次次成功和失败过后，终于横扫六国旧势力。于是在前230年灭韩国，在前225年灭魏国，在前223年灭楚国，在前222灭燕国、赵国，在前221年灭齐国，建立了中国历史第一个统一的**集权国家。

通过《史记》让我更加深刻的了解中华民族渊源历史，还学会了做人的道理，了解历史人物的丰功伟绩，懂得了一些历史典故，知道了一些历史事件发生的背景、过程以及对当时社会带来的深刻历史影响。

《史记》读后感【篇5】

伯夷列传：夷齐让国的事迹因孔子闻名，七十列传中的众多人物也会因太史公之笔而名垂千古！司马迁有这个自信，也有这个责任！

管晏列传：管仲为相的齐国，政令不唱高调，政策与人民好恶相同，不别出心裁。知道执政者给老百姓的好处，其实就是给自己的好处；晏婴顺便搭救越石父且延为上宾，并能推荐自己的司机做官，而司马迁落难之时竟无一人能施以援手。难怪司马迁感慨愿意给晏婴当司机了！

老子韩非列传：老、庄、申、韩四位大思想家生平一笔带过，却将韩非《说难》全文照录，可知司马迁认为让当政者明白，甚至接受自己的意见太难了！韩非毒酒逼死，自己蚕室受辱！

司马穰苴列传：立军威敢拿国君之宠臣开刀，用实际行动说明了“将在外，君命有所不受”的道理！

孙子吴起列传：孙武用吴王阖闾宠妃的生命，说明了兵者，国之大事，死生存亡，不可儿戏！孙膑用围魏救赵和减灶假象两场战役，实现了庞涓“遂成竖子之名”的嗟叹！吴起辗转多国，在卫母丧不归，与曾子分道；在鲁杀妻求将，名声扫地；在魏镇守西河，谏在德不在险，却与田文论功；最后相楚，实行变法，为他人作嫁衣裳！感觉兵家诸公，多工于谋国，拙于谋身！

伍子胥列传：在“不为节操而轻死，不为天年而苟活”的人生信念上，伍子胥和司马迁可谓前赴后继！伍子胥不应诱诏，弃蝼蚁之死，经宋，郑，晋曲折至吴，历昭关险渡，街市乞讨，乡野躬耕，宫闱惊变，最终联唐蔡，间郧随，破郢都，鞭王尸！若此前所谋，皆为一己恩仇，则以后所虑，关乎一国兴替！不料竭忠尽智，换来属镂之剑；伐梓做器，眼看头颅高悬！司马迁一介文人，忍受宫刑之耻而苟活，成就太史之书以不朽！若苟活，为一己湮没而名不称，今书成，以一家之言而续《春秋》，笔做枪，史为弹，褒贬今古，臧否人物，终为武帝所忌，杳然不知所终！壮哉，悲夫！

仲尼弟子列传：孔子可谓是先秦时代文化的集大成者！以孔子为枢纽，串联出术业专攻，性格迥异的弟子们！只言片语间，众弟子音容笑貌跃然纸上！颜回“不迁怒，不贰过”的修养；子骞“如有复我，必在汶上”的决绝；子路“食其食者不避其难”的忠诚；子夏“绘事后素，礼后乎”的领悟；子贡“一使而五国变”的大气；曾点“春服既成，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的散淡；宰予“三年之丧不亦久乎”的愚钝；司马牛“斯可谓之仁乎？斯可谓之君子乎”的执拗！《史记》第一次完整记述孔子的生平事迹，系统梳理众弟子的师承源流，对于后世诸儒，深刻理解孔子及思想居功至伟！

商君列传：相对于后世众多变法人亡政息或中途夭折的结局，商鞅变法无疑是成功的！在战国这个大争的时代，他通过铁血政令和铁腕执行，使秦国短时间内建立起强大的国家军事机器，为秦始皇一统天下奠定坚实基础！

商鞅本身则具有浓烈的悲剧色彩！客观因素，先是在嫉贤妒能的公叔痤手下长期雪藏；以贵族身份不得已通过宦官景监引荐才得以出仕；怀揣帝道、王道、霸道，三易其稿才摸透秦孝公的用意；不惜得罪太子等宗室贵戚，陷自身极度危险之中以成投名状！主观因素则是性格上刻薄少恩，冷酷无情，政治上贪位贪名，排斥异己，生活上奢侈铺陈，膨胀越礼！最后作法自毙也是应有之义了！

不过商鞅更深层的悲剧在于，他不过是秦孝公统治国家的工具和棋子而已，他所坚定推行的制度，他自身也逃不出请君入瓮的宿命！

苏秦张仪列传：班固在《汉书·司马迁传》的“赞论”中说：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”扬雄在《法言》中先肯定司马迁实录精神，又提出“子长多爱，爱奇也”的观点！《史记》关于苏秦、张仪的人生记录和言论多采用《战国策》的文本，导致词赋化倾向明显，史实相对弱化的情况！

通过苏秦张仪列传，让我们充分见识“一怒而诸侯惧，安居则天下息”的纵横家的风采！苏秦张仪都是社会底层小人物，凭自己对时局的理解和能言善辩的才华，纵横捭阖，任意挥洒，深刻影响了历史走向，标志着中国社会文化主体由贵族阶层逐渐走入平民世界！

当初苏秦被兄弟嫂妹妻妾嘲笑，到后来身披六国相印，周显王恐惧，除道，使人郊迎；张仪被人诬陷，侮辱，毒打，到后来将楚怀王君臣玩弄于股掌之间。这其中经历了多少传奇不由得令人惊叹！但成为萧何，败也萧何，苏秦张仪的人生始终浮沉在政治的漩涡和权势的倾轧中，波诡云谲的局势，翻云覆雨的君王，都让他们如履薄冰！最后结局能免于刑戮已属善终！

难怪庄子拒绝楚庄王的高官厚禄：“子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？”

苏秦张仪列传：这两个纵横家的代表人物，除了以口吐莲花的辩才，江山在心的谋略，穿梭于国际政治外交舞台之外，私下里的小花絮也特别有意思！

苏秦回邯郸复命途中，顺便回洛阳老家显摆一下，嫂子前倨后恭的表现，让苏秦感慨万千：当初假设我有二顷好地，估计也不会出来奋斗，也就不会有身披六国相印的事儿了！看来有时候成功真是逼出来的！

当初苏秦去燕国求功名的时候，借了别人一百块，现在发达了，把那人找来，还了一百万块钱！看看，苏秦很有情有义吧！

当随从们都得到奖赏之际，有一个人却被苏秦晾那了，找苏秦理论。苏秦平静的说：在我徘徊易水河边，那可是我最困难的时候，好几次你都要弃我而去，让人刻骨铭心，所以让你久等了！这事用“睚眦必报”好像不太妥当，但和鲍叔宽容管仲的境界就不可同日而语了！

张仪学成先去了楚国，想在贵族聚会上混个脸熟，倒霉催的碰巧主家一块玉璧丢了，转一圈就张仪穿得寒酸，那偷东西的就你了，打了一顿也没承认，回家赶紧问老婆看舌头还在不？老婆笑着说还在，张仪这才放心的说了声“足矣”！妥妥的“一技在身，走遍天下”的节奏啊！

《史记》读后感【篇6】

我最爱的就是《史记》。静静地，像静静地流淌的河流，流过我的心。

也许是因为历史书本的空缺，也许是遗落了太多太多，许久许久的共鸣，我便爱上了《史记》。

没有太多的伏笔，没有太多的伤愁。它留给我的并不是书上写的东西，而是看完之后，一种复杂的情感充斥着我的身心，一种莫名其妙的回首和忘却自己。在你读它时，它便慢慢在浸渍着你，控制着你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也挥之不去。

我喜欢吕皇后的残忍和她对戚太太的所做所为。那才是真正的的女人。正如《史记》所说，“那总比虚伪的为丈夫找小老婆，却又背后耍心计得要来的强。

”我喜欢楚霸王在生命的最后，用尽自己的最后一点余力来拼搏。然后在乌江，回忆，惜别。“力拔山兮，气盖兮……虞兮虞兮奈何兮。

”楚歌的凄凉回荡。我喜欢溥仪皇帝，当太后颤抖地递上玉玺时，他正在爬树笑。然后尽自己所能，普天下众生。

直到他没有了故宫一角，颠沛流离。

或许我曾梦见历史，却没有亲生经历。可是我知道自己喜欢什么人物，因为《史记》。我曾经在历史的黑暗小屋里，没有阳光和雨水，但现在我明白了。

读史后1500读史后（2）返回目录

它是我国古代第一部通史。书中记述了从黄帝以来的上古传说，到商周时期的历史事迹，再到春秋战国时期的动荡不安。它跨越了三千多年，详细记录了这一历史时期的政治、经济、文化发展。因此，它是一部伟大的历史著作，是中华民族文化宝库中的瑰宝。

这部书是24史之首，一共一百三十篇，五十二万多字。它又称《太史公记》，或称《太史公书》。这本书开创了史籍的形式，对后世的官史产生了深远的影响。

书中那些耐人寻味的故事被编成了代代相传的历史记录。司马迁笔下的人物个个都栩栩如生，并且有着鲜明的个性。书中用生动的语言，优美的文字往往让读者读起来爱不释手，仿佛置身于一个个优美的意境中。

随着情节的起伏，读者的心情也会发生变化。每个读书的人都不禁喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。也因为这轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛能够把读者带到了那个遥远的各个时代，感受着各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，这一切的描写和记叙，都能在在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

《史记》中有很多的故事表达了对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，还有对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。比如，大禹治水的故事，表现了一个利民的无私英雄。从他三次不进家门的形象塑造可以看出，他心地善良，愿意为他人牺牲自己的一切利益。他带领人民共同治理九江，为人民立下了丰功伟绩。这篇文章也反映了劳动人民改变自然的雄心壮志，写出了人类最大的力量。

从赵氏孤儿的故事中，我可以看到忠臣程婴和公孙杵与叛徒屠岸贾作战的故事。让我们被忠诚、仁慈和正义所感动；鄙视**，憎恨不忠和不公。还有其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住文王和武王。

《陈胜吴广》的故事则是讴歌了我国古代历史上的一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领着奴隶军推翻了秦朝的暴-政。虽然陈胜从起义到牺牲只有6个月的时间，但他的反秦火却越来越火。还有《飞将军李广》，写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……这些故事都值得我们细细品味。

还有，我深深地佩服这本书的作者司马迁。对与写这本史书的历史，可以追溯到由於司马迁的父亲司马谈是一位史官,所以自小司马迁在耳濡目染下对历史发生浓厚兴趣.一旦遇到问题,司马迁总会追根究底，直到完全弄清楚为止。

如果他在书中找不到答案，他会请教别人或去实地考察以查明真相。司马迁病重时，紧紧握住儿子的手，再三催促儿子继承父亲的遗产。因此，司马迁决心完成父亲的遗志，撰写史料。

后来，虽然司马迁不幸遭遇了宫刑，然而他克服了宫刑的耻辱，忍辱负重，继续编写《史记》，经过了整整xx年的不懈努力，才终于完成

《史记》这本传世千年而被后人赞叹不绝的名著。他不屈不挠、坚持不懈的精神是我们所学到的。

总之，《史记》在各个方面都是难得的经典，既使我轻松愉快地了解中国古代历史，品味其中的兴亡成败，悲欢离合，也让我由古人古事引发了对现在社会的思考，从而得出人生的经验和教训,更加热爱我们的祖国文化。读了《史记》使我受益匪浅，读书真好。

史记读后感史记读后感（3） | 返回目录

篇一鲁迅先生用“史家之绝唱，无韵之《离骚》”这十个字评价《史记》，而我则用自己的一首小诗来点评《史记》：“写千古兴亡史，记百代伟人心，传千秋万代志，绘古今成败图，论春秋功过事，评个人成败因，激今人为国献，醒世人看天下。”

在《史记》中记述了很多忠于祖国，不屈斗争的英雄事迹。在《廉颇蔺相如列传》中，因为牢记“我和我的祖国”，蔺相如以非凡的胆略，出色的临机应变的能力，出使秦国，最后完壁归赵，让秦国不敢小看赵国，正是“使不辱于诸侯”，而后当蔺相如作上卿之后，廉颇不服，而蔺相如不与其相争，原因却是“两虎共斗，其势不俱生”。“以先国家之急而后私仇”，廉颇负荆请罪，两人终化敌为友，为“刎颈之交”。

在《屈原贾生列传》中，屈原与贾谊，都忠心为国，本着：“我和我的祖国是不可分开整体”

的宗旨，一片丹心，只可惜最后两人都因小人进谗而贬谪流放。屈原经历了楚由盛而衰的过程，楚王身边尽是小人，最后楚怀王死于秦国，屈原也投江而死。一个人写的文章，体现出他的性格，屈原忧愁幽思而作《离骚》，司马迁评之为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，《离骚》者可谓兼之矣。

”屈原虽然“竭忠尽智以事其君”，但仍无法挽回楚国灭亡的命运，真是“可怜一片影”。屈原自评为“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”

，司马迁评之为“濯淖污泥之巾，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。”我说“铮铮不屈骨，一片赤诚心，千里长相敬，英名永不朽。”而贾谊的经历与屈原的经历如此相似，因为打击诸侯，而被进贬罢官，路过湘水边时，为赋以吊屈原，写下了“鸣呼哀哉，适时不祥!

鸾风伏巢兮，鸱枭翱翔，闒茸尊显兮，谗谀得志;贤圣逆曳兮， 方正倒植”的语句，我觉得，这不单单是在写屈原，分明体现了自己的一片忠魂，至死不渝。

《袁盎晁错列传》与《张释之冯唐列传》所写的四个人都以敢做敢为，犯颜谏诤出名，袁盎当看到绛侯为丞相时，文帝礼恭，劝文帝不要这样做，因为绛侯不是社稷臣而是功臣，不应行此大礼，后来当绛侯被人告为反叛之罪，满朝文武，只有袁盎上谏为其正名，好一个有胆有识的正直之人!晁错后来因为了国家统一而削藩之事成为替罪羊而死，张释之执法无私，而冯唐则能选贤任能，又为魏尚申冤，这4个人，可以说忠心为国，死而后已。《李将军列传》与《卫将军骠骑列传》详写李广、卫青、霍去病三人为保为大汉边域，横戈戍边，击败匈奴，真可谓：

“我与我的祖国同在。”霍去病的“匈奴未灭，无以为家也。”更是体现他的永志不灭的忠魂。

而太史公司马迁也是以史学家严谨治学着书，而且敢于在直接批评汉武帝，真是一位为国为民的史官，在《封禅书》中，为了祖国人民，为了大汉的江山，司马迁毫不留情地指出汉武帝与秦始皇一样，封禅天下名山，为了长生不死，又轻信方士，他在生老病死的问题上比常人还不如，司马迁对此也气愤不已，极写武帝之迂呆惑溺，而在《平准书》中，司马迁则尖锐地批评了汉武帝的“外攘夷狄，内兴功业”，穷奢极欲，挥霍无度，也指责汉武帝使用兴利之人，如桑弘羊，东郭咸阳等，专盐铁，摧酒酤，调均输，置平准，垄断有关国民生计的生产事业和流通领域，还卖官鬻爵，铸皮币、白金，算缗告缗，以致社会风气大坏，吏治腐败，工商破产，城郭空虚，人民流亡，在封建时代敢于如此评价当时皇上的，必定是大智大勇之人，在此，我再送一诗给司马迁：满腔热血心，忠心为大汉，直批汉武帝，为国又为君，忠魂垂千古，《史记》永世传。

《史记》中为自己祖国更美好而奋斗不息的人们，他们人已逝去，但他们的忠魂不会消失，它们将在我们身上点燃，我们将把“我和我的祖国”刻在心中。“毅魄归来日，灵旗空际看”，加油，向前!

篇二它是我国古代第一部通史。书中记述了从黄帝以来的上古传说，到商周时期的历史事迹，再到春秋战国时期的动荡不安。它跨越了三千多年，详细记录了这一历史时期的政治、经济、文化发展。因此，它是一部伟大的历史著作，是中华民族文化宝库中的瑰宝。

这部书是24史之首，一共一百三十篇，五十二万多字。它又称《太史公记》，或称《太史公书》。这本书开创了史籍的形式，对后世的官史产生了深远的影响。

书中那些耐人寻味的故事被编成了代代相传的历史记录。司马迁笔下的人物个个都栩栩如生，并且有着鲜明的个性。书中用生动的语言，优美的文字往往让读者读起来爱不释手，仿佛置身于一个个优美的意境中。

随着情节的起伏，读者的心情也会发生变化。每个读书的人都不禁喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。也因为这轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛能够把读者带到了那个遥远的各个时代，感受着各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，这一切的描写和记叙，都能在在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

《史记》中有很多的故事表达了对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，还有对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。比如，大禹治水的故事，表现了一个利民的无私英雄。从他三次不进家门的形象塑造可以看出，他心地善良，愿意为他人牺牲自己的一切利益。他带领人民共同治理九江，为人民立下了丰功伟绩。这篇文章也反映了劳动人民改变自然的雄心壮志，写出了人类最大的力量。

从赵氏孤儿的故事中，我可以看到忠臣程婴和公孙杵与叛徒屠岸贾作战的故事。让我们被忠诚、仁慈和正义所感动；鄙视**，憎恨不忠和不公。还有其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住文王和武王。

《陈胜吴广》的故事则是讴歌了我国古代历史上的一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领着奴隶军推翻了秦朝的暴-政。虽然陈胜从起义到牺牲只有6个月的时间，但他的反秦火却越来越火。还有《飞将军李广》，写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……这些故事都值得我们细细品味。

《史记》读后感【篇7】

这个寒假我读了《史记》。

这是一本神奇的书，可以丰富头脑，补充知识。

《史记》是中国最早的纪传体史。这本书有130篇，超过52万字。这本书也创造了纪传体史书的形式，对历代的正史产生了深远的影响。

耐人寻味的小故事编织成世代相传的史记。

司马迁笔下的人物栩栩如生，个性鲜明。生动的'语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一好的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在改变。喜欢主人公的喜悦，担心主人公的忧虑，感受主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了遥远的时代。各时代的背景特征；各国的风土人情；各民族的风俗习惯在《史记》中表现得淋漓尽致。

看《史记》就像是一次不离家的历史旅行，欣赏那个时代的一切，回顾各种难忘的历史事件。体验当时人们的思想感受。

看《史记》就像读一本有趣的故事书。生动的历史人物生动地告诉你他们有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就像和一位历史学家面对面交谈。他被自己准确到位的语言深深打动。不知不觉中，必要的历史知识得到了增长和丰富。

《史记》是一本值得一读的好书，既生动又有趣，可以增加知识。

《史记》读后感【篇8】

楚汉战争是历史上统治阶级为争夺中原统治权而进行的战争。最后刘邦成功的击败项羽，取得了最终胜利。

司马迁的《史记》是一部纪传体通史，他没有专门对这场战役进行描绘，但是通过他对人物的记述和评价，使得我们能够从另一个角度观察与分析这场战争。

这场战争的概述是：刘邦胜少败多，比如彭城之战（汉军卻，为楚所挤，多杀，汉卒十馀万人皆入睢水），还差点被项羽杀掉自己的父亲（告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”）但每一次胜利都取得了不俗的战果；相比之下，项羽败少胜多，（项王至彭城，日中，大破汉军），在广武击伤刘邦（项王伏弩射中汉王。汉王伤，走入成皋。）但胜利不够彻底，总是让对手得到喘息机会，结果导致了自己的失败。

但刘邦最终还是取得了胜利，太史公说“故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣”，我认为原因有三。

首先，太史公对项羽、刘邦的评价能够反映出两个人的不同。太史公说：“及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣”，表现出项羽的虽然勇猛善战但嗜杀残暴、不愿承认错误。刘邦则不然，进入秦都后“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。”于是刘邦收到了百姓拥戴。结果后来项羽走到哪烧到哪，激起了秦人的愤怒，寒了天下百姓的心。

其次，项、刘两人对待人才的态度不同。项羽并非没有正面评价，据说他“仁而爱人”，但是他只有所谓的“妇人之仁”，被刘邦评价说“项羽有一范增而不能用”。历史上认为刘邦也并非什么善类，魏豹说刘邦“汉王慢而侮人”，但刘邦的一句自评（并非夸大）道出其胜于项羽的地方：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”事实证明，张、萧、韩都得到了重用（虽然下场并不都很好）。

最后，项羽优柔寡断、多疑猜忌的特点终于使他失去了一次一次的机会。他在鸿门宴上本可以杀掉刘邦斩断后患，却不听范增杀人灭口的建议反而放走刘邦；在荥阳城下项羽将汉军团团围住，结果又多疑猜忌范增，功亏一篑。刘邦基本上能够做到“疑人不用，用人不疑”，在与项羽的争霸中对张、萧、韩三人十分信任。另外，刘邦能够当机立断，鸿门宴上刘邦看出杀机后立刻撤离，留下张良善后，一口气狂奔回营诛杀叛将曹无伤，这个时候项羽大概还是在为刘邦送他的一双白璧而高兴着呢。

项羽和刘邦性格上存在明显的差异，而这导致最后截然不同的结果。从中我们看出，做事要有手腕，但是不能纯粹使用武力硬碰硬，以柔克刚不失为好的方法。我们要对同伴有足够的信任，如果人与人之间存在芥蒂，合作是不可能愉快的。另外，做事需要果断，不管什么情况都要冷静而迅速的思考，不能犹豫再三，错失转瞬即逝的机会。

历时近五年的楚汉战争经垓下一役终于落下帷幕。值得注意的是，虽然这其中有无数有声有色故事让我们印象深刻，但战争都是由血与泪支撑的。刘、项两人争夺霸权的战役最终导致了百姓的流离失所。和平来之不易，战争永远是越少越好。

《史记》读后感【篇9】

八月中的一天，我和爸爸妈妈一起来到了山西雁门关，车行一路群山连绵，虽然绿色覆盖，但和南方的山脉比起，总透着一股苍凉。坐在车里，脑海中浮现的是《少年读史记》中赵国名将李牧、汉高祖刘邦、赵武灵王的胡服骑射…… 想到马上就能看到这见证几千年历史的雁门关，心里很激动……

下了车，站在明月楼前，大路的两边一字排开杨家将和杨门女将，骑在马上，个个英姿飒爽、威风凛凛。穿过明月楼是雁门寨，沿着斜坡往上走前面就是边贸街，古时候这里是关外和关内物资交换的地方。走出边贸街，从瓮城穿过时，脚下的古道已经被磨的异常光滑，深深的车辙印仿佛在告诉我们这里曾经的车水马龙。出了瓮城，右手边是关帝庙，而左手边就是“地利门”。沿着一条小路往前，过了“关署”，就到了“天险门”，雄伟、震撼！站在“天险门”上，真有一种“一夫当关万夫莫开”的气势！城楼下有好几孔窑洞，帝王洞、将军洞、公主洞……历代22位帝王、李牧、霍去病等22位大将以及汉昭君等5位出塞的公主都曾在此居住过。我们拾阶而上，站在雁门关的城墙上，看着群山中绵延起伏的明长城、烽火台，磅礴的气势令人叹为观止！作为万里长城重要关口的雁门关，历来为兵家必争之地，这里留下了太多精忠报国、可歌可泣的英雄故事了。话说“读万卷书、行万里路”，当我站在这原先只在书上看见名字的古迹前，李牧大破匈奴，昭君回望关内、杨家将誓守边关，保卫家园……一幕幕场景仿佛从书中腾空而起，浮现眼前……

一座“雁门关”，半部中国军事史-——无数英烈勇士的鲜血铸就了这漫漫雄关，今天处在“和平年代”的我们，更应铭记历史，负重前行！

《史记》读后感【篇10】

李广其人，功有之，过亦有之，在汉代的几百年历史上，他以一种极其微妙的经历存在，与匈奴作战七十余场，爱士卒，轻权贵，骁勇善战精骑射，然，万般才华亦被弃。

人的一生太长，故事却太短，经历太传奇，描述却太平淡。司马子长用几页的字句汇聚他的一生，将英雄辗转指尖，我们仅来得及了解他起起落落的生平，在字里行间感受他鲜血溅沙场，却在朝堂上处处掣肘的无奈，同是保家卫国，部下青云直上，他却因种种缘由官途滞留不前。我本将心向明月，奈何明月照沟渠。在一个战争频发的时代，人的命运是自己的奋斗，在一个君主制下，人的命运是上位者的爱才之心，在一个复杂的官僚机构下，人的命运是关系的错综复杂，李广得以以足够高的身份驰骋沙场，在生命的最后却依旧只能以一个这样的身份自刎谢罪，不过可叹一句：时耶？命耶？史上人物入朝堂，封侯拜相，摆不脱皇室的亲近或疏远，无论是汉室或是任何一个朝代，纵是千古一帝亦有个人喜好，站在人类顶尖的他们，满足的只是大局上的成功与仁爱，他们为人间百姓而忙碌或担忧，却不会至始至终总为某一个人而停留，江山代有才人出，只要有合适的时候，总会有另一个合适的人物在这段故事中粉墨登场，然后让后世反复揣摩。我们慢慢咀嚼历史，品尝历史上的一切带给我们的心酸或感怀，感慨帝王意，不可猜，玩味权臣和英雄们的意气风发，看着他们一个一个微笑或苦涩地谢幕，让历史这本书翻过一页又一页，然后终于到了留下他们的名字的时候，李广不过是这其中一个，带着他的家族慢慢没落，而岁月后的我们慢慢重温他们的故事和光年，得到点点不知道算不算教训和道理的教训和道理，然后期待这些或许能举一反三在我们如今的世界上演，其实，我们只是多了点故事可说而已。

历史上的功与过，我们仅见九牛一毛，我们从千年后的今天对他们大肆批评或代他们遗憾，不得不有些片面，今天夜晚的月亮或许曾照耀过他们某个孤寂或是得意的夜晚，但是谁又知道今晚的月亮还是不是千年前的那轮圆月。时间在日升日落中流逝，生命在人来人往中换了一代又一代，也许"江湖"流传的故事很美，但我们只是想让历史上的人物与故事来为我们的没有道理的生活增添道理，甲乙丙丁，子丑寅卯罢了。我没有什么特别的感想要告诉李广，只是望和他共饮一壶酒，一祝沙场骋驰，壮志难掩，二敬心系山河，暮年辗转，三四似见，月下独酌，愁绪难挽，五念含恨终了，一生望断，六感后世难忘，书中重演，七八唯愿，世间再见，无忌从前。

《史记》读后感【篇11】

在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这让我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，2008名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

在当今社会飞速发展的今天，我们的技术越来越先进，我们的生活越来越美好，但我们仍然需要中华民族智慧的祖先为我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华，取其糟粕，在传统与现代的有机结合中寻找我们美好的未来。

自从读《史记》后，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊！

《史记》读后感【篇12】

暑假对于我是轻松愉悦，是丰富多彩的！暑期中每天的阅读时光是让我快乐的源泉之一。

这个暑假我非常满足地饱食了一顿菜品丰富、色香味俱全的精神大餐，有《写给孩子的史记故事》《中国民俗故事》《蓝石头》……我最喜欢读《写给孩子的史记故事》这本书了，其中《大禹治水》这篇故事给我留下了深刻的印象。

禹是一个不怕艰难劳苦的人，为了治水他到处奔波，三次经过自己家门，他多么想进去看一看妻子和孩子，但是一想到洪水未平，人民还在遭受苦难，于是毅然离开了。禹经过十三年的努力，终于把洪水治好了。从禹的身上我看见了大公无私、为人民服务的精神。这又让我想到了过年期间那些“最美逆行者”们，想到了前段时间抗洪救灾的战士和子弟兵们……在我们的祖国从古至今从来都不缺少具有大公无私、为人民服务崇高品质的“平凡英雄”！向孕育英雄的伟大的祖国母亲，向在自己岗位上兢兢业业的无数“平凡英雄”致敬！

大禹治水期间，在古代交通那不便利的情况下翻山越岭，确定地形，标定河道……遇到的困难是可想而知的，但大禹有坚定的决心，经过无数的困难，最终战胜了洪水。在学习上，我首先学习大禹这种不畏艰难、锲而不舍的精神，再苦再累也不能半途而废。其次要学习大禹遇事冷静，积极寻找解决办法的品质。以前每次在学习上遇到难题，就等着老师或家长给出答案，没有想到自己想办法去克服。以后再遇到学习上的困难，我一定要静下心来认真思考自己想办法解决，做一个有决心、有毅力、迎难而上的孩子。

《写给孩子的史记故事》这本书里好看的故事可不止《大禹治水》一篇，这本书不但能让我们了解中国远久的历史文化，还告诉我们遇到困难不要退缩，要坚持努力，才能实现我们的理想！

《史记》读后感【篇13】

古人云：读书破万卷，下笔如有神。阅读是一种汲取，而写作就是一种诉说。阅读和写作是相辅相成的，不可分割。要想写作水平有所提高，学生尽最大可能提高自己的阅读水平，增加课外阅读量。王子豪同学从小就喜欢上了阅读。在低年级时，在老师的引导下，从读绘本开始慢慢的，相继读了《十万个为什么》、《昆虫记》、《狼王梦》、《海底两万里》、《秘密花园》、《我要精彩》、《史记故事》、《神秘岛》……每读完一本书，王子豪同学都会写一些小随笔，一定做到有感有悟，内容的透彻，文笔的流畅，足够让你流连。只有有了足够的阅读积累与储备，才能在写作上，学以致用，游刃有余。真所谓“劳于读书，逸于作文”。

随着年龄的增长，妈妈也加入到读书行列，每晚都会抽出一定时间，与孩子亲子阅读。在今后阅读中要有所选择、甄别，多读好书，多读名著，让精神境界获得净化，视野得到开阔，思维得以活跃，词汇极致丰富。

培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”可见读书对一个人的影响。五常仁德一小开展各种形式的读书活动，读书小明星、书香家庭、读书推荐、读后感演讲等活动，培养了学生们的阅读习惯，锻炼了学生们的语言表达能力和应变能力。

学校给孩子创造了更多的阅读空间和展示机会，有更多的孩子在书海中收获着、成长着！从小培养孩子爱读书、读好书的习惯，让孩子受益终生。在家里父母也可以给孩子营造良好的读书氛围，更好地增强孩子的阅读能力，又让父母走进了孩子的心灵世界，增进了和孩子之间的交流。让我们和孩子一起阅读吧！

历史的天空读后感

书籍隔绝了愚笨和鄙陋，作品里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到万分舒畅。读后感可以让我们在日后的生活里不断品位当时读书产生的优秀想法。推荐一篇网络文章主题是“历史的天空读后感”很有启发性，欢迎你收藏本站随时关注最新资讯！

历史的天空读后感 篇1

读完《历史的天空》这本书,我联想到现在的“中国梦、胜利梦”。“中国梦”可以具体化为“我为城里人:数亿中国农民之梦”、“安居乐业梦”、“生活的社会保障梦”、“公共服务梦”、“生态环境优美和家庭平安梦”、“精神生活之梦”等六个民众个人愿望、精神诉求与祖国繁荣昌盛、社会和谐稳定相结合的梦。

中国梦是个人的,是国家的,更是民族的,中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。

每个人都有理想和追求,都有自己的梦想,而国家富强,民族振兴,人民幸福,社会和谐才是我们每个中国人的“中国梦”。如何把个人的梦想汇集形成我们的共同呢?作为一名基层党员,那就是立足本职岗位,一步一个脚印,干一行爱一行,履职尽责,每个人干好自己的本职工作,就是实现“中国梦”和“胜利梦”的一部分。要实现这个“中国梦、胜利梦”就离不开广大党员的带头作用。党员的一言一行都在职工的眼中。

工作在基层不可避免地会遇到很多困难,但每一份苦、难和磨砺都是对党员成长的一份财富和资本。基层岗位,面对的是更多的琐碎事情,但无论大小,都要沉下心来,踏实

肯干,从眼前的小事做起。

每名党员和我们的国家、我们的党深深连在一起,努力完成好党组织交给的工作,不仅是在实现自己的人生理想,也是在为“中国梦、胜利梦”的实现贡献了自己的一点力量。在日常的工作生活中,轰轰烈烈的事迹不会经常有,但是平凡之中见伟大,自己要尽力做好身边的每一件小事,使自己无愧于国家、无愧于党,我想这才是一名共产党员应该做的事情。

历史的天空读后感 篇2

《历史的天空》是一本人物传记，它主要讲述了主人公梁大牙由一个农民成为一名党的高级干部的成长经历。此书主人公的人物原形是解放军著名将领梁兴初。它以梁大牙的成长经历为主线，贯穿抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、“”、改革开放这些历史节点，在爱情、战争、内部斗争等考验下勾画出了一个有血有肉、有勇有谋、有情有义的将军。

因为爱情，梁大牙走上了的革命道路;在追求爱情的过程中，梁大牙始终在走心，因为自古美人爱英雄，他在战场上奋不顾身;在战场之外，他不屈不挠，甚至把他那颗让敌人闻风丧胆的大牙都撬掉了。同样是因为爱人的离去，几乎断送了他的前程。在面对爱的人面前，应该学习梁大牙和春晚中贾冰、潘长江、蔡明演的小品《学车》中所要表达的——爱就要大声“说”出来。

共产党最大的本事就是会用人。梁大牙的优点有多少，缺点就有多少。可是，杨庭辉的驭人之道很有一套，他充分发挥梁大牙的爱国主义精神和勇敢气魄，大胆使用他，批评梁大牙时分寸把握得恰到好处。在培养梁大牙时，他主张以柔克刚，正如“卤水点豆腐，一物降一物”，他让梁大牙所爱的东方闻英来帮助梁大牙改正缺点。面对梁大牙同志犯下的严重错误，他批判从严，处理从轻。在培养梁大牙的过程中，他主张要有一个过程，不能操之过急。

斗争是具有艺术的。梁大牙刚刚参加革命的时候，匪气十足，要挟上级，屡犯错误，导致在“纯洁运动”中吃了大亏。然而，梁大牙虚心学习，诚恳改正身上不足，主动钻研军事知识，迅速掌握了斗争的艺术。梁大牙说：“斗争有多种手段，斗争对象也有区别，我不能像他们那样瞎胡闹，我要成为一个有思想有策略的革命者，找准斗争对象，把握斗争策略，选准斗争目标。”

《历史的天空》不仅是一部人物传记，它更是一本温情的历史书。白驹过隙，岁月悠悠，梁大牙的四十多年革命的一生即将步入尾声，而留给后人的，是一片历史的天空......

历史的天空读后感 篇3

   翻阅了徐贵祥的著作《历史的天空》，刚开始，我还以为这是仿照莫言的《红高粱》而创作出来的一个故事，主人公梁大牙和红高粱里的余占鳌简直是一个模子里刻出来的。再往后读，我愈发想了解一下党内部的斗争历史，还更加想了解一下一个农民出身的小人物是如何当上共和国将军的。这部小说对人物的描写有血有肉，对斗争把握的很得当。 当东方闻音死的那一刻我却还是留下了眼泪; 是当梁大牙被江古碑陷害，张普景惨死，我满腔的热血聚集在身体的某一部位，蓄势待发。

   梁大牙的一生，都是在为革命而奋斗着，一开始他什么都不懂，而且大大咧咧，脏话连篇。按我们现代人的话来说就是没素质。可就是这样一个人，谱写了历史的新篇章，他很聪明，学的也很快，他有自己独特的见解，打了几年的战，人也慢慢地变得成熟，懂得去聆听他人的想法。因为他知道他和那些人的初衷都是一样的，都是革命。遇见杨庭辉、王兰田是大牙人生命运的一个转折点，因为一种信任，所以他们彼此互相尊重，而这种信任，经过时间的洗礼，依旧和当初一样光彩照人。然而推动大牙向前的，却是那个曾不谙世事的小女生，东方闻音的出现是大牙一生的幸福，他以前不懂爱，只是想占有，可是对东方闻音他却是宠着她、捧着她，一心对她好。我以为他们会支撑着彼此走到最后，可是结局又是什么，是两个相爱的人阴阳相隔。东方闻音说：“告诉梁必达，我是爱他的，我爱梁必达，也包括梁大牙。”是的，她爱的不仅是那思想高度觉醒的梁必达，也爱那粗鲁的、脏话连篇的梁大牙。后来，大牙娶了安雪梅，说实在的我有点气愤，为什么他要娶安雪梅，却只因他那句：“我这一生只爱过一个人，那就是东方闻音”而融化于心。

   遇见张普景可以说是大牙这辈子最大的荣幸。他总是反对大牙，因为他对大牙有误会，知道大牙的思想开始觉悟，懂得了谦让与忍耐，张普景对大牙的看法才开始有了一些改变。他没有故意找茬，他只是有些固执了，一直坚守着自己的原则，用另一种眼光来看待：那便是真诚，历史的更新往往出现很多弊端，而在二十一世纪的今天，又有多少人能像张普景那样讲真话，一生光明磊落呢? 时代的进步改变了多少人的本性? 虚伪的荣华又害惨了多少人呢?

   这本书还有一位主人公就是高秋江，一开始的出场便是冷艳。我以为她只是一个单纯的冷美人，可是她背负的却是那份深到骨子里的痴情。思绪又回到了那一年，莫干山去接高秋江，却因一场暴风雨而阻断了前进的道路，秋江和莫干山的背上问他想不想娶她，两个纯真的少男少女不知情为何物，到了最后却还是分离。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”啊。他可以愤怒地夺门而出，她可以走得坦荡，可是她呢? 留在原地苦苦地等待，时间是一种烈性的毒药，让女子失去青春，沧桑了容颜，而那颗心却始终无法割舍爱恋，我笑她傻，却又为她在等待的途中所经历的一切而默默哭泣! 依稀记得那个白雪皑皑的傍晚，她靠在他的怀里诉说着那潸然泪下的往事，时间是一种神奇的解药，释然了两颗伤痕累累的心。他们的一生经历的太多太多，我想对于莫干山来说，死也许是一种解脱吧。

   纵观这本书，我突然想到了莫言的《红高粱》，梁大牙和东方闻音就像《红高粱》里的余占鳌和九儿。尤其是余占鳌和梁大牙，他俩有共同的地方，性格大大咧咧，学问不高，但是却用最简单的想法去斗争，去思考。其实，革命不需要太多花哨的东西，真真实实的去做，简简单单的去做，其结果终究是好的。《历史的天空》书中，除了生动诙谐的革命场面，再者吸引人的地方便是那几段可歌可泣的爱情，我不知道作者为什么花费了一些不小的篇幅去描写爱情，可能是为了更加彰显有血有肉的主人公形象吧。

历史的天空读后感 篇4

《历史的天空》读后感

读完《历史的天空》这本书，我联想到现在的“中国梦、胜利梦”。“中国梦”可以具体化为“我为城里人：数亿中国农民之梦”、“安居乐业梦”、“生活的社会保障梦”、“公共服务梦”、“生态环境优美和家庭平安梦”、“精神生活之梦”等六个民众个人愿望、精神诉求与祖国繁荣昌盛、社会和谐稳定相结合的梦。中国梦是个人的，是国家的，更是民族的，中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。 每个人都有理想和追求，都有自己的梦想，而国家富强，民族振兴，人民幸福，社会和谐才是我们每个中国人的“中国梦”。如何把个人的梦想汇集形成我们的共同呢？作为一名基层党员，那就是立足本职岗位，一步一个脚印，干一行爱一行，履职尽责，每个人干好自己的本职工作，就是实现“中国梦”和“胜利梦”的一部分。要实现这个“中国梦、胜利梦”就离不开广大党员的带头作用。党员的一言一行都在职工的眼中。

工作在基层不可避免地会遇到很多困难，但每一份苦、难和磨砺都是对党员成长的一份财富和资本。基层岗位，面对的是更多的琐碎事情，但无论大小，都要沉下心来，踏实

历史的天空读后感 篇5

观《历史的天空》有感

   我非常爱看一部电视剧，名叫《历史的天空》，反复看了不下5遍，每次看都体会人物特点和历史规律下的命运启示，感慨良多。

   片子讲述了姜大牙匪气与正气集于身英勇无产阶级战士从奴隶走上军无产阶级代表成长过程。姜大牙参加革命其实是一场误会，参加革命时思想并不纯洁性，最初的目是他为了逃避日本鬼子去投国民党，有肉吃有钱花，而最后真正让他留在革命队伍的原因竟是看到了漂亮的女八路东方闻英。他是从社会底层和人格道德底线出发的，粗鲁、蛮横、不文明，不拘小节，当有人向他汇报有人反映朱一刀“搞女人”时，他表现出江淮人特有的大大咧咧，“多大个事呵。入党动机是担心有人搞小团体架空他，大不了就是搞出了两个小八路”。他没有文化，甚至没道德，但在大是大非面前坚守党员的操守，关键时刻能坚定的维护党的形象和人民利益，困难面前鬼点子多，能带领队伍走出困境，正确的方法作正确的事，这就是好干部。而最后他成为身居高位而且睿智高尚的高级将领，成为统领千军万马的人，是要有文化的。那一刻，他躺在床上数自己一共认识多少个字，相比“高大全”的英雄形象，情节更加吸引人。  

我觉得知识分子和群众交融，不能高高在上，要与下层有见识、有韬略人交流，学习他们急中生智、不学有数，一个党员不能要求他是个完美的圣人，这就是好党员。毛主席文凭并不高，但是带领中国人民翻身解放，知识分子要知行合一，关键时刻不谈理论，而是找出办法，解决企业问题。

   我非常喜欢看领导吵架那段戏，杨庭辉和张普景在河边论战，安排了大段大段的思想工作情节，按说这种说教戏很难出彩，但是李雪健演的也很好看。党内民主不应当过家家，不同意见激烈碰撞一些也很好吗。

历史的天空读后感 篇6

带着功利心看了徐贵祥的着作《历史的天空》，因为我想了解一下党内部的斗争历史而又不愿去读刻板的史书记载，还想了解一下一个农民出身的小人物是如何当上共和国将军的。

看了很多宣传，都说这部**对人物的描写有血有肉，对斗争把握的很得当，就拿了书(不愿看电视，因为电视中往往看不出人物内心激烈的思想斗争)花了三天时间，仔细的翻了个遍。看完，没有失望。

剧情介绍就不说了，有兴趣的可以去网上搜搜到处都是，而且我也不太喜欢挑作者着书的情节上的毛病，更希望和期望于从中学到点什么，以便对于今后自己的发展有好处。

乱世出英雄。在那个动荡的时代，确实有许多像梁必达这样的英雄。他们出身寒微，英勇善战，敢动脑筋，善于学习。从一个泥腿子成了一个不仅知书达理而且有勇有谋的共和国将军。

从他看来，在战争年代，我认为以下几点值得深思。

、不要做“乖孩子”。从小时候就被灌输要当“好孩子”，要乖，听话。但是我发现“乖”的大多将来是没有很大出息的，反而“不乖”的、淘气的，却都弄出了名堂。

尤其对男人来说，没有野性和不羁，女人真的很难唧唧喳喳。当然，如果执意做一介书生者排除在外。从这个**中再一次强调了这一点，梁必达从小就是带点“流氓”的草莽习性，而这个***铸就了他的成功，按他的逻辑，人善被人欺。

所以，不要过于善。

第二、把思考当成习惯。我觉得这也是这位主人翁的特点。从店员的背景，到上尉，再到副司令员，再到司令员，这位大师的一个显著特点就是善于学习，而且爱动脑筋。他应该什么都清楚，什么都明白，愿意自己去尝试。

这是非常好的，也是他为什么能从屁话不会讲，到说话分条条框框，再到会外交礼节，这个会思考的习惯，是他日后成功的桥梁。

第三、韬光养晦。这不是从他身上学到的，是从窦副司令员身上看到的，这个人物不简单，在任何时候都没有搞倒他，党内斗争他稳**椅，*****没怎么革住他的命。“张克思”是一个反面典型，为人太较真，太原则，虽然得到人的好评和尊重，但是终究要吃亏。

但“张克思”身上的为人正派是值得人学习的，一辈子做事光明磊落。这梁必达学了一辈子终于学会了这个道理，他也阴险过，也冲过，但最终还是正派和稳重让他成了气候，甚至开始不动声色的办事，确实让人佩服。

第四、跟对领导。梁必达刚开始不是投奔共产党来的，而是投奔国民**的，虽然因为东方闻音的缘故使得他奔了八路军，但他始终都得到了杨庭辉司令员的信任和重用，这或许是最重要的。如若他跟错了领导，估计可能就是另外的生涯了。

历史的天空读后感 篇7

《历史的天空》的主人公逃避日军追杀到凹凸山投奔国民党军，闯进了八路军的根据地，在他犹豫的时候，一个青年女八路的及时出现，改变了他脱离八路军投奔国民党军的念头，就这一步，姜大牙从此就走向了战争和政治，并在其对立面、优秀的政治工作者张普景等人的斗争、磨练和帮助下，逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧，由一个不自觉的匹夫之勇成长为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。作品营造的地理和文化背景大约是在以安徽六安地区为中心的江淮之间，抗日战争时期，那里曾经是正面战场和敌后战场，八路军、新四军和国民党军活动区域的结合部，因此那里的战争形势错综复杂扑朔迷离。作者采取的是虚虚实实隐隐约约的写法，实时实地，虚人虚事，因为“实”而具有历史纵深感和现实意义，因为“虚”而顿生空灵洒脱，作品写得既显磅礴大气，又有诗情画意。从人物分析入手，大致可以归纳出以下主要特点：

首先，撇开一切社会文化的依附，让人格以原生状态登场。把人当人来写，是一个老生常谈的话题，因为在长期以来的创作实践中，由于传统文化或某些功利的驱使，我们并没有把人当人来写，而是把他概念化或者神话了。近年，在我们熟知的众多的中国战争小说里，人物往往一出场就是较为成熟的指挥员，政治智慧和军事才干都达到了相当水平。而《历史的天空》则反其道而行之，主要角色姜大牙是以不太光彩的形象露面的：订了亲的媳妇因为厌恶他不愿意嫁给他而宁肯上吊自杀。逃脱日军追杀后，在八路军的营地里蹭了几碗萝卜炖肉白米干饭，吃饱后又看不起游击队的破枪，老是算计要到国民党军队去“混个团长司令干干”。即便最后留在游击队里，动机既不是为了抗日，也不是为了革命，而是因为门口出现了年轻漂亮的女八路----东方文英，这才脑子一热，冲口而出：“也好，这个八路咱就先当着试试。”早期姜大牙的人格基础，得益于传统文化的熏染，他把大戏里的一句唱词半生不熟地吞进了肚子：生当啥鸟毛杰，死做啥卵子鬼。他从民间唱戏里知道了岳飞和文天祥。参加革命之前他无疑是个草莽英雄，参加革命之后，在一个相当长的时期里，他还是一个草莽英雄。一方面，他在战斗中屡建奇功，一方面又经常暴露出个人英雄主义、本位主义、小农意识、刚愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那个时代中国农民军人的许多突出的优点和缺点。但难得的是，他的优点大于缺点，缺点无伤大雅，优点至关重要。姜大牙虽然是误入革命阵营的，但几十年后，他成了成熟的、成功的革命者，而那些当初抱着革命理想、满腹革命理论、一看见姜大牙就想摸枪的“正宗的布尔什维克”，除了叛变和变质的(如李文彬和江古碑)，只有极少人(如张普景和窦玉泉)勉强能够跟上姜大牙的步伐，而且最终都成了姜大牙的生死之交甚至是追随者。这种命运变化的巨大落差，注定了作品广阔的创作空间，拨开政治的、乃至民族文化的浮土，深入到人物的灵魂深处，去考究那时刻人物的真实心理和微妙变化，塑造出丰满真实可信的人物形象，同时，由于不避讳姜大牙最初的非革命动机，因而可以从容地揭示革命阵营内部的人格对比、较量、演进和认同过程，也这就使得作品跌宕起伏，峰回路转，引人入胜。

其次，让大环境成为人物的舞台，让小环境成为人格的炼狱。刚刚参加抗日队伍的姜大牙，既谈不上有明确的政治信仰，也谈不上有革命的目的。他跑到凹凸山是因为无家可归，参加队伍是为了糊口谋生。但是，游击队的领导人杨庭辉却从这个莽汉的身上看到了亮点：有正义感，不怕死。这就足够了，在当时的背景下，只要有这两点，参军就可以当连长。显然，杨庭辉是一种文化的载体，一种信仰的象征，他对于姜大牙的调教和使用，看似离奇，却不出格，显露了超凡绝伦的艺术。一方面是杨庭辉力排众议始终重用姜大牙，一方面是张普景等人坚持不懈地控制并且始终想除掉姜大牙。耐人寻味的是，杨和张的出发点都有其正确性。姜大牙在战场上确实出尽了风头，但是离开战场，他又确实有许多非革命的行为，譬如勒索新战士的新鞋，打骂顶头上司，打了胜仗让战士用担架抬着他行军，追撵调戏地方女干部，私自带队闯进敌占区为其干爹拜寿，等等不一而足，倘若按照严格的标准，委实杀不足惜。但杨庭辉不这样看，他有一句经典的说法：非常时期用非常之人，我们共产党石头都能炼成钢，未必就改造不了一个姜大牙?正是由于姜大牙在战场上的优秀表现和非战争状态下暴露出来的人格缺陷，也由于杨庭辉和张普景对于姜大牙的两种截然不同的态度：重用和扼杀，反复冲突，使得作品悬念迭起，扣人心弦。

第三、用情感构建的河流，作为洗礼人格的温床。姜大牙的爱情史是他人格发展史的一条重要辅线。参加革命之前的姜大牙对于女性的追逐，可以用本能来解释，但是，自从东方文英出现以后，一个崇高的概念“爱情”这两个字开始注入到姜大牙的生命之中。东方文英是在关键的时刻出现的关键人物。她始终用一双纯净的、善良的、信赖的目光看待姜大牙，这反而使姜大牙在困惑中收敛了鲁莽，不敢轻易造次。她的武器就是她的坦诚和美丽。在两性关系上，姜大牙因她的无邪而无为，因她的纯净而纯朴，因她的美丽而美好。姜大牙从最初握着她的手不放，到别有用心地要求她和他一起到陈埠县大队并肩战斗，再到尊她为师，直至后来发展成为真正的爱情，生离死别石破天惊，上演了一场崇高的爱情绝唱。当初杨庭辉之所以冒险派遣派她同姜大牙“并肩战斗”，不排除是没有办法的办法，有以柔克刚的意思，但姜大牙在东方文英面前表现出来的多情乃至于柔情，却是杨庭辉始料不及的。这大约就是“以柔克刚”的效力。姜大牙在一跃成为军分区司令员之后，毫无往常升迁之后喜形于色的表现，居然蒙头大睡，声称心里难过。你可以为他设想一百个难过的理由，但你很难想到的是，他难过的是自己没有文化，为没有文化而在东方文英的面前热泪长流。就从这一天起，姜大牙(此时已改名姜必达)从一个匹夫之勇向着一个成熟的文兼武备的军事指挥员的目标迈进了。而他在与东方文英分别那一刻，体现出来的柔情和克制，以及生死别离时的暴怒和颓废，也能体现出他那有血有肉的男人气概及对爱情的渴求。

第四、境界的升华，对人生的感悟，体现出一个成熟革命者洞察社会的心境。姜大牙当军长后在革命期间被打压，发配在农场改造，他练字时和陈默涵探讨的关于“我”字的箴言，我认为是全书的点睛之笔，我个人也非常喜欢和信仰这段话。人的一生都是在寻找，找来找去就是找自己那一撇，那一撇是什么呢?对于商人来说，那一撇是金钱，对于政治家来说那一撇是官位，对于男人来说那一撇是女人，对于女人来说那一撇是男人，对于军人来说那一撇就是对手，找到对手找字就成了我。有时候我也在问自己，我的那一撇是什么，我一直在寻找什么?

历史的天空，把我们从硝烟弥漫的年代带入和平岁月的今天，细细品来，在津津有味的同时不禁感慨主人翁的成长与成熟，也对自己以后的人生给予照亮，因为有一种东西始终打动我，那就是人格的力量。

历史的天空读后感 篇8

读《历史的天空》有感

历史的天空已经从一个代表性的人物：梁大牙，一个强盗意识很强的流氓，变成了一个真正的有自己意志的革命家，显示了共产主义的伟大。此外，本书通过其历史背景，面向人物的内心世界和精神追求，生动地再现了一个革命集体和一个革命集体的成长过程。主人公梁必达早年大名梁大牙因为躲避日军的追杀到凹凸山投奔国民党，阴差阳错的闯进了八路军根据地，在他犹豫不决的时候，一个青年女八路的及时出现，改变了他脱离八路军投奔国民党的念头，就这一步，梁大牙从此走向了战争和政治，并在其对立面，优秀的政治工作者张普景等人的斗争，磨炼和帮助下，逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧，有一个不自觉的匹夫之勇，成长成为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。

作品所创造的地理文化背景是以刘安为中心的江淮之间。它曾经是前战场和敌后战场、八路军、新四军和国民党的结合部。那里的地形复杂而混乱。作者采用虚虚实实，隐隐约约的写法，实时实地，虚人虚事，因为实所以具有历史的纵深感和现实意义，因为虚而顿显空灵洒脱，文章大气磅礴有诗情画意！

历史的天空，把我们从硝烟弥漫的年代带入和平岁月的今天，细细品来，在津津有味的同时不禁感慨主人翁的成长与成熟，也许对自己的人生给予照亮，因为有一种东西始终打动着我，那就是人格的力量。作为一名军校学员的角度来窥探这位亦正亦邪的真汉子，猛将领的性格特征给我的启示，他顶天立地的男子汉气概告诉我们，做人要一生坦坦荡荡，铁骨铮铮。他敢于正视缺点，善于改正自己。他的智慧告诉我，我们应该一辈子不断学习和自我完善。

他的重情重义告诉我们，奋斗一生要重视情义二字。他积极乐观的态度告诉我们在困难的时候要微笑，他对爱的坚持告诉我们珍惜是难的的，我们应该更加珍惜它！

历史的天空是温暖的，历史的轨迹是多彩的。梁大牙的历史天空是他光辉灿烂的人生轨迹，他的人格照亮了广阔的天空。他对历史的重新解读，使我们想象重的历史充满了真实而深刻的军事生活体验的细节和片段，使历史战争和英雄更加真实和丰富。从这个意义上讲，这本书告诉我们，如果有机会与历史对话，我们就不会轻易忘记历史！

有关历史的电影观后感精华

看完一部影视作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候抽出时间写写观后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的古代历史电影观后感（通用11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关历史的电影观后感 篇1

我看了《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上"大扫荡"实施了三大策略："杀光、抢光、烧光"。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式——地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的"扫荡"粉碎了，冀中人民取得了胜利。

观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。

同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！

有关历史的电影观后感 篇2

今日，我看了一部电影。它是日本动漫大师宫奇峻制做的，影片的姓名叫《千与千寻》。

这部影片的.疏忽是：一个叫千寻的小姑娘和她的父母坐下来车辆回家了，这时候她父亲把车调到一扇大门口，她们下车时走入的大门口，父亲认为是个生态公园，实际上是此外一个世界。在那里，她父母食用一家店面里的肉就变成了猪，但千寻并沒有吃，只是到了一座桥。这时候，一个叫白龙的人叫她赶紧回来，結果她还不等他回来天就黑了。因此她和白龙躲了起來，之后她们互帮互助经历了许多艰难困苦，总算把千寻得爸爸妈妈救了出去。

这部影片有很多关键点吸引住我，在其中有两个：一个是千寻一个人在夜晚里很担心，幸亏有白龙的维护她才不会再担心了;还有一个是千寻和她的父母返回轿车旁边时，边上爬满了草，表明千寻和她的爸爸妈妈早已来到此外一个世界好长时间了。

这部影片让我明白了，只需用心去感受，人就不害怕会担心，便会勇敢面对艰难;也有便是，假如要获得成功，朋友互相真心实意的协助是多么的的关键!

有关历史的电影观后感 篇3

国庆前夕，学校为了对我们进行爱国主义的教育，特别安排我们在太平洋影院看了一部名为《闪闪的红星》的电影。

这部电影主要讲的是革命战争年代的故事。故事中的主人公潘冬子虽然年纪轻轻但却十分勇敢。他在革命父辈们的教育和影响下，组织村里的小孩们成立了儿童团，他是团长，经常带着他的团员们为红军站岗放哨，为人民的解放事业做着自己的贡献。

这部电影最让我感动的是潘冬子全家都是革命战士，他的爸爸是位红军的领导人，带领红军战士打了很多胜仗，他的妈妈是村里的妇女干部，带领群众和地主做斗争，在一次和敌人的战斗中不幸光荣牺牲。

看了这部电影我明白到了我们今天的幸福生活是来之不易的，我们要好好的珍惜现在的生活，好好学习，做一个潘冬子似的优秀的人！

有关历史的电影观后感 篇4

当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。

影片讲述的是：在抗日战争时期，男孩张嘎与奶奶相依为命。奶奶为了掩护在家养伤的八路军战士而英勇牺牲了。为了给奶奶报仇，为了救出八路军战士，小嘎子不畏艰难险阻，寻找革命队伍。在战争的洗礼中，终于成长为一名“小小八路军战士”。

看完电影，我思绪万千也想到自己，嘎子的形象总在我脑海中浮现。小兵张嘎的勇气、机敏、顽皮、聪明，从他的身上我还学到了很多，想到了许多我感受到我们今天的美丽家园、幸福生活是用这些勇敢的战士的鲜血换来的。更感觉今天的幸福来之不易。我们一定要尽自己最大的力量，保卫我们的家园，保卫我们亲爱的祖国，为把我们的祖国建设的更加美好而努力学习。

现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达的今天，可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢？我要在以后的生活、学习中，要勇敢面对困难，做到自强自立，并干一些力所能及的事情，多为家人减轻点负担；在学习上更应该自觉，遇到困难要迎难而上，做学习上的勇士、佼佼者，从而珍惜我们的美好时光。不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。

同学们，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。

让我们携起手来，为实现自己的美好理想而努力奋斗吧！

有关历史的电影观后感 篇5

1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。

看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。 闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。 其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲! 在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。 我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了!可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的`做法可耻之极吗?

没有记载，这不是小人的做法吗!敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗! 法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。 是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应该有奋斗的决心。来!为了中国的以后，我们努力奋进吧!

有关历史的电影观后感 篇6

光阴似箭，中国共产党已经90岁了，从当年的血雨腥风到现在的幸福安宁，这个党经历过无数次的成功失败和苦难，对于历史我们要正视他，无论对错、是非，我们都要反思如果没有这个政党，中国是很难想象的。虽然现在已经没有像那个年代一样的政治格局和战争了，但仍然有局部战争的威胁，我们必须要感谢中国共产党卓越的贡献，永远不能忘记中国共产党的恩情！

很感谢这部影片给我带来的激情！虽然我不是一名共产党员，也从来没有这个崇高的理想要加入哪个党派，一向都是崇尚自由的我从这场历史中重新汲取到精神力量的源泉，他们执着地信念唤醒了我一种久违了的青春的.冲动，让我对信仰和坚持的责任又有了更深刻的理解，从而激励自己寻找青春的热情和动力，重新让我思考我的理想！当然时代不同了，理想也不同了，但是他们的那种热情和精神同样能激励我不断地为了我的理想前进。这不仅仅是一部历史影片同样是一部青年励志手册，希望在这个年代里有更多的青年人能够来重温这段青春、激情、奋斗、献身的历史。让我们用一颗感恩的心共同祝愿中国共产党90华诞生日快乐！

有关历史的电影观后感 篇7

昨天看了传闻中的《赵氏孤儿》，本以为是一部惨遭灭门后遗孤长大历尽艰险复仇的故事，但观后发现本应是赵氏遗孤为主角的复仇大片，演变成了被托孤的忠臣与仇人的心理复仇战！故事的结局虽然是众望所归的复仇成功，但是在成功的一霎那，显现出来的并非是复仇者的畅快和施恶者的落寞、忏悔！反而是复仇者的释然，因为背负了仇恨15年，终于可以做一个了结，可以看到魂牵梦绕的妻儿，能够不再逼迫亲手养育的孩子与仇人生死相搏！而施恶者也并没出现想象中的'丧心病狂的举动，反而流露出不忍、不舍的情绪！毕竟面对的是朝夕相处喊了他15年干爹的孩子！

看完后走觉得如鲠在喉，不够畅快，商业大片往往讲究的简单明了的是非观，善就是善、恶就是恶！没有模棱两可的灰色地带！这样往往能更容易激起人们的情绪。本片不难看出，导演更关注了真实的人性问题，不再简单的得出“1+1=2”的结论，而是融入了人性的因素，这是个新的视角！但单从商业化电影的着力点来看，我认为看完此片没有达到娱乐的精神，总觉得让人吃了个苍蝇，从最初恶人做恶激起全场观众的仇视情绪，本以为会痛痛快快的出现复仇的场面，谁知道最终仇是报了，却留给大家一个变了样的结局，报仇的最终选择不想报仇！恶人选择死亡！人性因素是有了，可是忘了人们进电影院是为了放松情绪，这样一个不咸不淡的结局真是使人难受！

有关历史的电影观后感 篇8

今天晚上我看了一部电影《闪闪的红星》，这部电影很有教育意义！

电影主要讲述了潘冬子和坏地主胡汉三斗智斗勇的精彩故事。每年一到丰收的季节，胡汉三就想尽办法征收农民的粮食，百姓们对他是深恶痛绝，又不敢和他作对。潘冬子就想整治一下胡汉三，于是就和小伙伴们合计出一个办法，用一根肉骨头，把胡汉山家里的一条看门狗，引诱到村子外面一个提前挖好了的土沟里，结果被胡汉三的手下发现了，报告给胡汉三，把胡汉三气得咬牙切齿。后来，胡汉三为了报复冬子一家，把冬子的妈妈活活的烧死了······冬子并没有因为失去妈妈而感到绝望，却更加坚强。后来他当了儿童团团长，负责给红军通风报信。为红军剿灭胡汉三的团伙立下了汗马功劳。为了给红军运盐，他和小伙伴们机智的把盐化成水浸在棉衣里，躲过了敌人的盘查。冬子查探到敌人的军粮计划，就潜伏在水中机智勇敢的和红军配合着弄沉了敌人的粮船。潘冬子后来和爸爸一起参加了红军，成了一名真正的红军战士！

这个故事告诉我们做事一定要坚持到底，只要有一点希望就勇往直前，没有雨天怎会见彩虹呢！我要向潘冬子学习，做一个勇敢而又有正义感的人！

有关历史的电影观后感 篇9

一向十分期待看《建党伟业》，最终在昨日如愿。看完之后内心十分澎湃，被那个时代所震撼，被那个时代的青年的活力和热血所动容，被他们为了实现梦想不惜抛头颅洒热血的精神所感动。

《建党伟业》讲述了从1911年辛亥革命后到1921年党成立这段时间内的历史故事与风云人物。它让我重温了革命先烈们纯净的信仰，以及为实现梦想不惜牺牲一切的强大精神力量，再一次的净化了我的心灵。

作为一名共产党员，更应当熟知和了解我们国家的历史，并以学促用。以对对国家和人民高度负责的职责感和使命感，提高认知和学习本事，强化时代职责感，为铸就新的辉煌做出贡献。应当牢记历史，以史为鉴，不断提升党性修养，在工作和生活中展示共产党人的时代精神。当今世界，现代中国，我们肩负的使命非常艰巨，祖国的未来在我们手中，振兴中华任重而道远。我们必须要增强历史职责感和时代紧迫感，肩负起时代赋予我们的`重要而光荣的使命，做好本职，为祖国的明天而努力奋斗，谱写新的华章。

感激《建党伟业》，它让我再次重温了那段历史，净化了我的灵魂，再次唤起了职责感。

有关历史的电影观后感 篇10

一颗赤心肝胆照，为国捐躯又何妨。爱国是每一个中华儿女都应该拥有的特质，一个人如果不爱国，就算他有多大的本事都不值得人们尊敬。相反，就算他是一个无名小卒也值得人们永远记住他。

因此，爱国的意识从小就应该拥有，像我们这些祖国未来的栋梁更应该有一颗爱国的心。寒假里，闲来无事便看了几部电影，没想到的是，影片内容给我留下了难以磨灭的深刻印象。电影《淘气包马小跳》中的主人公马小跳就有一颗惩恶扬善、爱国的心，并且有着远大的志向。电影情节中，马小跳看似调皮，其内容却有着正义善良的故事情节。人物在进步成长，也正在不断的磨炼之中。我们也应这样，从小定下为祖国做贡献的志向，不断努力最终实现愿望。

做到拥有一颗爱国的心并不难，难的是拥有爱国的精神。电影中有无数拥有爱国之心以及爱国精神的人。电影《闪闪红星之红星小勇士》以及《小兵张嘎》中的两位小英雄，小小年纪便有了为国而战的决心和勇气，这是我们当中许多人都难以做到。而电影《背起爸爸上学》中的主人公更是有着坚强的意志，感动至深的场景让我几度潸然泪下，他们的精神都是值得我们学习的！

爱国，心中永恒的话题。我们身上肩负着祖国的未来，我们要像影片中的主人公那样，做一个爱国、保卫家园的好孩子！

有关历史的电影观后感 篇11

这天下午，我看了电影《绝境逢生》。这次，我破天荒地看电影没打瞌睡，集中精力看这部影片，甚至含在嘴里的糖化了都没有发觉。因为这部电影给我一种震撼。这种震撼，是发自内心的一股力量，一种本能，一种赞叹！

这部电影讲的是抗日战争期间，我国几位士兵护送美国一个女军官（情报处的，来破译敌人的密码），到敌人总部破译密码，一路上与鬼子周旋的幽默故事。当然，为了早日解放，途中一个村子里的老百姓也与鬼子展开了拼死搏斗，斗智斗勇，最终把日本人赶出了中国！

这部电影有很多搞笑情节，但我被一股力量压抑着，怎样也笑不出来。最后一幕渐渐变暗时，我想了很多。我想：如果没有战争该多好啊，如果没有战争，影片中卖鱼老翁就不用在忙了2天才捉到的鱼里埋上炸弹，与敌人同归于尽；如果没有战争，影片中的铁匠就不用连夜赶造几百把用来和日本人打仗的刀了。如果没有战争才多好哇！可为什么世界上总有战争呢？就因为有了战争，妇女们成了寡妇，孩子们成了孤儿，男人们把自我的血肉之躯抛在了战场上，连姓名都不曾留下！我们厌恶战争，但我们却不惧怕战争！当战争不可避免地降临，我们要么甘当战争的牺牲品，永远的亡国，要么就挺起胸来，打一个漂亮的翻身仗，成为一个大国。中国人是谦和的，但绝不是懦弱的！

愿在战争中牺牲的灵魂安息。

历史博物馆观后感(精华15篇)

写作品名观后感一般有什么要求呢？我们经常会和朋友，家人一起分享优秀的电影，你有什么总结呢。观赏写的后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，出于您的需求我搜集了以下信息：“历史博物馆观后感”供您参考，仅供参考，欢迎阅读！

历史博物馆观后感(篇1)

“呜呜！”开往陕西西安的火车开动了，我和爸爸去西安喽！

到了，西安火车到站了！我和爸爸去了西安一个非常著名的博物馆，它就是陕西历史博物馆。唉？别的博物馆都是什么什么省博物馆，而这个博物馆怎么不是呢？是不是它写错了呀？并不是，它这样命名是有原因的，因为它是世界级的博物馆。大家都知道，西安是十三朝古都，历史悠久，西安历史博物馆就收藏了很多这些朝代的宝物。所以它的内涵和意义已经不是“陕西省”可以容纳的了。

馆内有许多稀世珍宝，比如，战国至秦代的杜虎符，杜虎符是用来调动军队用的，皇上和将军各有一半，需要将两半虎符合起来才能调动军队，出兵打仗；战国时期的金怪兽；秦朝的兵马俑，唉？兵马俑不是在秦陵么，当然是了，只有比较出众的才会在博物馆展出；还要唐代的镶金兽首玛瑙杯；唐代的三彩女立俑等等。

其中，我最喜欢的是唐代镶金兽首玛瑙杯和战国时期的金怪兽。镶金兽首玛瑙杯为唐代的文物，是上个世纪七十年代窖藏出土于陕西省西安市南郊的何家村，高6。5厘米，长15。6厘米，乳白色，由玉石和金组成，造型独特，通体晶莹鲜润。金怪兽，陕西神木纳林高兔出土。战国器物，圆雕、透雕、浮雕兼施。鹰喙兽身，头生双角如鹿，偶蹄，立于四瓣花型托座上，造型奇特，雕工考究，反映了当时匈奴族金工匠师的高超技艺……

这就是世界闻名的陕西历史博物院。

历史博物馆观后感(篇2)

中国共产党建党八十九周年到来之际，20XX年6月28日，师国土资源局党组组织师国土资源全系统干部职工到石河子市参观军垦博物馆、世纪广场。我和大家一样怀着激动的心情走进博物馆，走入兵团的过去……

军垦博物馆展现了石河子从建设到发展的全过程，也是兵团发展的一个缩影。进入第一展厅，首先映入眼帘的就是一幅巨大的图画，上面是各级领导人来新疆视察的图片。大厅一侧的墙壁上悬挂着新疆生产建设兵团14个师的简介，另一侧是占了一面墙的巨型浮雕，石河子是从戈壁荒滩上建立起来的城市，颇具传奇历史。1950年，王震将军率中国人民解放军挺进石河子，拉动了"军垦第一犁"。跟随着博物馆解说员的脚步，呈现在眼前的是军垦战士垦荒时用过的农具，、坎土墁、地窝子、爬犁子，那房子、那拖拉机、那树，那上课的场面、我小时候，煤油灯、马灯都用过，刚上学的时候用的是长木条桌，到了冬天要自带木柴、油灯到教室轮流值日生火。一家人住在三十多平方米的平房内，哪有什么卧室、餐厅、厨房、书房之分，就连家里养的鸡也在做饭的案板下面和我们同居一室、

给我印象最深的是那些博物馆中打满补丁的军棉大衣，衣服、袜子、等等，望着那些被缝补的痕迹，心里不禁惊叹当年军垦战士吃苦戍边的精神，是他们依靠自己的双手创造着生活的奇迹，改写着人类的历史

回想到父辈们所在的那个激情燃烧的岁月，太激动了!太真实了!

给我印象最深的是那些博物馆中打满补丁的军棉大衣，衣服、袜子、等等，望着那些被缝补的痕迹，心里不禁惊叹当年军垦战士吃苦戍边的精神，是他们依靠自己的双手创造着生活的奇迹，改写着人类的历史……

我心潮起伏，环视着周围的人，他们也默默地站在那里，但可以看出都非常激动，难以平静。是啊，当时的条件那么艰苦，人们为什么会生活得那么乐观，那么繁重的劳动，人们却丝毫没有被吓倒，是什么在支撑着他们那样的生活?除了时代的因素外，我想更多的是一种激情，一种热爱，一种生活的信念和抱负!

石河子市军垦博物馆是全国唯一的一座以新中国新疆屯垦戍边史为主要陈列内容的博物馆，主要宗旨是大力弘扬新疆兵团几代军垦人艰苦奋斗的创业精神，和热爱祖国无私奉献、艰苦创业、开拓进取的兵团精神。军垦博物馆是激励一代代兵团人秉承使命，不懈奋斗的价值取向，用青春热血和生命凝结成了爱国主义为核心的兵团精神一个很好的展现，也是悼念兵团拓荒先烈，缅怀他们的英雄事迹，追述他们的动人故事教育平台。通过观看了“军垦序曲”、“艰苦创业、屯垦戍边”、“荒原巨变、千秋伟业”、“奋起二次创业、再造兵团辉煌”、“亲切关怀”等几个展厅展出的1300余件珍贵文物、图片，将大家带进了，那个无私奉献、艰苦奋斗、忘我牺牲充满激情的岁月。

在大约四十分钟的参观时间里，沿着有我们的父辈们留下的足迹，给我上了一堂生动的党课，使我对新疆生产建设兵团的发展史有了一个更为全面深刻的认识。他们没有抱怨，将自己的青春年华奉献在茫茫戈壁，对这里的每一个细节我都烙印于心。这些将激励我们这些兵团第二代，在这块充满活力的热土上学习、工作、奋斗和奉献。我们要继承和发扬兵团精神，将军垦精神传承并发扬光大。

历史博物馆观后感(篇3)

今天，我们乘公共汽车去了位于中山路100号的无锡博物馆。此时，一座长方形的建筑外观全是金色，玻璃透明。整座建筑独一无二。

当你进入博物馆时，你首先看到的是三台电视，上面循环播放着一些人类的壮举，比如登月计划。学生们忍不住停下来观看，不时发出惊人的声音。然后，我们穿过球形电影院，来到大厅。大厅的大理石地板非常光滑，甚至电子屏幕上的一切都映在地板上。这个大厅很宽阔，很大，很有气势。

这时，一位评论员向我们走来。他乘电梯带我们去了惠山泥人展厅。评论员介绍我们：“惠山泥人是我们无锡的三宝之一。”之后，我们被领进了展厅。当我们走进展厅时，首先映入我们眼帘的是一个伟大的惠山泥人作品——庙会。作者用一双灵巧的手，把普通的泥巴变成了栩栩如生的小人和店铺。此外，细心的作者还在一些房子里点燃蜡烛，使夜晚的效果显而易见。可以说他很努力的继续向前走，看到了一个形态。这是什么？解说员向我们解释：“这就是为什么只有惠山脚下的泥人能捏泥人，因为惠山脚下的泥人的铁、锌含量最高，挤出来的泥人不易变形。”哦，听完了，我们会克服的。

然后，我们来到了徐悲鸿画馆。我一进门，一尊徐悲鸿的石膏像就立在那里，上面刻着他的名言：“人不能有骄傲，但没有骄傲就活不下去。”他的油画、素描、国画等许多优秀作品都陈列在他旁边的玻璃橱窗里，其中最著名的是他的马，体格健壮，肌肉丰满，栩栩如生，仿佛每匹马都在向我们跑来，气势磅礴。

这次参观博物馆对我来说很有收获，不是吗？

历史博物馆观后感(篇4)

要问西安最值得一去的地方是哪里，我会说“陕西历史博物馆”。

四月一日，早餐小吃(油茶泡饼和热甑糕)后，我们就乘车去大雁塔了。那里已经是非常熟悉的地方。自大雁塔西走一站路，即到陕西历史博物馆。因我妻未进过该博物馆，所以陪她专程而往。

博物馆前已排起长队，原来门票35元，现在免了，老百姓都争去参观，真是大好事。但每天参观人数受限，所以要早来排队领票。本地人一队，外地、外国人一队，凭身份证领取。

这无疑是座一流的大型国家级博物馆，雄伟壮观的古建筑群表现了盛唐时期的风格，宏伟、庄严，气势非凡。博物馆占地7万平方米，建筑面积5·6万平方米，众多展厅，集中珍藏了陕西地区出土的珍贵文物三十七万余件，时间跨度长达一百多万年，数量多、品位高、种类全，多数为国宝重器，价值连城。

我们从先秦古韵展厅看起，接着参观了大汉雄风展厅，大唐盛世展厅，告别帝都展厅，以及铜镜专题展厅，古代书画展厅，丝绸之路展厅，耀州瓷展厅等。数不胜数的国宝目不暇接，那精美绝伦的商周青铜器，千姿百态的历代陶俑，独步全国的汉唐金银器，精品荟萃，琳琅满目，令人叹为观止。

历史博物馆观后感(篇5)

走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降到了最低，医疗是完善的，教育是公平的。他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。

一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。女人是可以当皇帝的，只要她有能力。儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。

走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退也.

历史博物馆观后感(篇6)

元旦歇班，闲着也没事儿，报纸上一直在报道的天津博物馆开张的事情，心向往之，于是二号下午决定去逛一逛。

进到博物馆里，第一感觉很宽敞明亮，楼上楼下，电灯的分配恰到好处。大柱子二柱子，外加金属结构等等，看上去很大气，还带着点儿明快的现代气息，第一感觉不错。

前台买票，如早先的报道，25块钱一个人。一楼好象是共享空间等，没有展览，直接乘扶梯上二楼。迎面就是书法馆，进去转了一圈儿，主要是明清两朝的作品，在下比文盲强点儿有限，也看不出个门道来。出来到绘画、陶瓷等馆分别参观，大致每馆都要花半小时以上时间，感觉比预想的要好很多，天津博物馆的馆藏还是很丰富的，比如藏有两件钧窑的对盘，很珍贵。

进了大厅一转身就看见传说中的天津博物馆的镇馆之宝?《雪景寒林图》，咱也不是搞美术的，看不出个门道来，只知道范宽的画绝对是极品的文物，天津的这个藏品与他的《溪山行旅图》齐名，后者藏于台北故宫。好象金庸哪部小说里也提到过《溪山行旅图》吧?忘了，想不起来了。

大厅中央引人注目的摆放着数个青铜制的鼎、钟等文物，多是商代的古物，这样的珍品世所罕见，很多青铜器的说明文字中都是一些收藏家捐献给政府的，或者是大炼钢铁期间天津的文物工作者在天津电解铜厂的废品中找到的，不知道还有多少珍品毁于那个年代，真是可惜。 写的有点儿多，我累了……

俺曾经参观过上海博物馆，这次参观了新落成的天津博物馆，总的感觉从馆藏方面，我们绝对不输于上海，甚至还要略强于上海博物馆，博物馆的工作人员也非常有礼貌，态度很好，玻璃展柜不时有工作人员擦拭。在参观过程中还遇到一件事情，有一对盲人夫妇和他们的孩子也来到博物馆参观(孩子不是残疾人)，博物馆专门派了一名工作人员陪同这一家三口，并为他们讲解，天津博物馆这种人性化的管理，值得我们称赞!

希望大家有时间都去参观一下， 不但可以丰富历史文化知识，也能增强天津人的自豪感。

历史博物馆观后感(篇7)

由于这个周末又下起了绵绵细雨，出去游玩赏景的计划泡汤了，所以妈妈临时决定带我和小妹去参观苏州革命历史博物馆。

在端庄严肃的革命历史博物馆内，一共向我们展出了三个不同时期的重要事迹。

第一展厅介绍的是新民主主义革命时期，讲述了在我们苏州的抗日战争以及国共之争。虽然这些事情离我很遥远，而且我也不熟悉，但地道战以及老百姓利用太湖边的芦苇作隐蔽给我留下很深的印象。

第二展厅介绍了社会主义革命和建设时期，这个展厅不是很大，展示了一些农耕地工具和当时的生活方式。

第三展厅介绍了改革开放新时期，先后有很多国家领导人都到我们苏州进行了视察。邓小平爷爷在1959年的春天，再一次来到我们苏州视察，在哪春暖花开的季节里，这里的春景令邓小平爷爷赞叹不已！丝绸、折扇、波士登羽绒服……这里展出的东西都是我们苏州的骄傲！

苏州革命历史博物馆给我留下了深刻的印象。我们今天的幸福生活全是革命先辈用鲜血换来的，我们要珍惜现在这美好的生活，努力学习，将来做个对社会有用的人才！

历史博物馆观后感(篇8)

秋日的一个下午，晴空万里，天高气爽。我们全体六年级学生来到了历史悠久的陕西省历史博物馆参观。来这里参观游览的人可真多呀!络绎不绝。

博物馆前面的广场上，绿树成荫，百花盛开，芳香扑鼻。我们迫不及待地进入一楼大厅，直接进入了展览室里，我看见很多古时候用的钱币、陶器，从商朝至清朝，各有不同的特色，可谓琳琅满目。那些钱币的形状十分特别，有的像贝壳;有的像镰刀;还有的像扇子……仿佛漫步于那个遥远的青铜器时代。

上了二楼，更是让人眼花缭乱。那些陶碗、陶牛、陶羊，以及石矛、石斧、石盾，一下子把我拉到了“钻木取火”的时代，仿佛同我们祖先一起展开了同大自然的顽强搏斗。

接着，我们又参观了其它展厅，观看了各式金银玉器。虽然这些东西年代久远，却依然璀璨夺目。古人有如此精湛的技艺，真令我叹为观止。

最令我印象深刻的是那神奇的倒灌壶，那可真是巧夺天工。倒灌壶虽然具有壶的形状，但壶盖却与器身连为一体，无法像普通壶那样从口部注水。原来，在这种壶的底部有一个小孔，使用时把壶倒转过来，才能注水入壶，所以有倒装之称。注水时，水不会从口部流出来;注满水后，将壶放正，滴水不漏。

此时此刻，我仿佛穿越于各个朝代之间，领略当时的文明与智慧，我为我们这个有着灿烂文明的古国感到无比自豪!

历史博物馆观后感(篇9)

五颜六色的颜料，构成了我那调色盘似的童年。红色代表喜悦、灰色代表悲哀、绿色代表惊奇……正是这一种种色彩的出现，使我时常回忆起那像按了录像带的后退键的往事。那天一大早，我随着妈妈一同来到历史博物馆。车上有说有笑，好不开心!

这是我对博物馆的憧憬度随之上升。最后到了目的地!哇!首先映入眼帘的是一幢古香古色的三层建筑。金色的房顶，紫色的门窗，加上那飞翘着的房檐，显得十分的典雅壮观。历史博物馆分上下两层。馆内收藏了超多的古书、古画、古瓷、古砚……充分的表现出了历史博物馆的长久历史。“这次我可真是大饱眼福了!”我不紧不慢的自言自语道。

在一楼大展厅的正面墙上，挂着历代名人像：有南宋理学家朱熹、有明代天文学家齐颜槐，还有中国的铁道鼻祖詹天佑……画像的左边是一排展橱，展橱里摆放着一方方巧夺天工、形态万千的砚台，展橱里还陈列着牙雕、石雕、木雕和各式各样的玉器、陶器……我觉得最搞笑的要算一尊彩色的花鸟瓷瓶了。瓶上有几枝蓝色玫瑰和三五只黄莺，栩栩如生。忽然背后传来了一声“多美阿!”的赞叹。原先，妈妈正在欣赏一尊唐代菩萨像。妈妈拉着我的手，向我解释着她对这尊雕塑的理解……妈妈说完后，我看看妈妈又看看雕塑，似懂非懂的点点头，随之也挤出“真美!”俩字。原先一尊雕塑蕴含着这么深刻得内涵。

看来我还真来对了，能够欣赏到这么多的历史文物，让我的视觉细胞又来了一次冲击。哈哈!你们也来参观吧!

历史博物馆观后感(篇10)

今天我们去了大名鼎鼎的历史博物院，进了博物院，我们看到了一个叫古代中国的展厅，我对此很感兴趣，就怀着好奇心开始了参观。

我们最先看到的是旧石器时代，旧石器时代的工具很简陋，主要工具就是石头，用石头来打猎、防御，吃的是生肉，很容易生病，而且一生病就必死无疑，还有被野兽咬死的、吃野果子毒死的不计其数，当时的生活条件真是太差了，人们可真可怜。到了新石器时代，人们的生活才有了改善，他们学会了耕田、种地，驯服动物作家禽，那时的石器也比旧石器时代的更薄、更锋利，打起猎来也更容易，后来还做出了弓箭，他们还会用火来烤家禽吃。

但是，为了获得更多的粮食、土地，人们组成了许多部落，并开始打仗，战争就是这样开始的。慢慢的，有些人的土地、粮食、家禽比别人多，有些人则一无所有，为了活下去，他们不得不为有钱人打工，却得到极少的报酬，穷人就成了奴隶，富人就成了地主，后来，有了政权，就有了朝代，就有了国家。

中国最早的朝代是夏，目前能证明夏的青铜器只有一个青铜爵。后面就是商，商朝的青铜器做得很笨重，上面的飞翎也很小，商王武丁的妻子是妇好，妇好很能打仗，是个女将军，在妇好墓里，我们发现了许多以前没有、以后也没有的奇形怪状的青铜器。从周朝开始，周王就给诸侯封地建国(诸侯国)。夏商周的时候就有了早期的青铜器，就代表我们用了冶炼的技术，一开始青铜器是用来当武器和日常用品的，但是，普通老百姓可用不了这些东西，只有贵族才能使用，到了周朝，普通老百姓也能用上青铜器了。

因为有了周朝的封地建国，许多诸侯国强大起来，开始争夺土地，春秋战国，大思想家孔子、老子等人就是在这时候出现的。这时候，秦国变得强大起来，灭了其他小国家，秦王就是秦始皇，秦始皇统一全国、统一钱币、统一文字，为我们的汉字打下基础。但是秦朝没统治多久，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦开始了斗争，最终刘邦获得胜利，建立了汉。

汉后面就是三国，魏灭了蜀国和吴国后，又被司马家族夺了皇位，唉，三国一个都没得到好处。司马家族统治的朝代叫两晋，后面是南北朝和五代十国。

李世明打进京城，建立了唐朝，唐朝的时候，国家很繁荣，社会安定，老百姓的日子很好过，大家都安居乐业，唐朝的人都很胖，还讲究时尚，但是，没有可以永远统治全国的朝代，还是被宋朝的开国皇帝赵匡胤夺取了皇位。到了宋朝，瓷器就到了高峰期，因为宋朝的瓷器很清秀，宋朝的瓷器做得很好，但是在抵御外敌方面上做得不怎么好，被蒙古铁骑忽必烈赶下皇位。

蒙古人，就是元军很能打仗，打到了欧洲，不过，再能打仗的朝代也有灭亡的时候，明朝开国皇帝朱元璋就是灭掉元朝的人，明朝时郑和七次下西洋，朱棣迁都北京、建造故宫，编了永乐大典，这比伦敦的一本类似的百科全书早几百年编好。

当李自成率领起义军造反时，明朝大将吴三桂在嘉峪关放满人入关，抵抗起义军，满人的首领皇太极压住了起义军后，顺便推翻明朝，自己当皇帝，就是清朝。清朝的工艺品是很精细的，颜色很繁多，线条优美，十分好看。最后，民国推翻皇帝，共产党打败国党，解放了中国，一直到现在。

都说中华文化博大精深，中国历史源远流长。看完古代中国展厅，我觉得一个朝代再怎么繁荣，但总是有衰落的时候。朝代的更迭，物事的变迁，连缀成漫长的历史之河，在这历史长河里，出现了精美绝伦的艺术珍品，孕育了生死无畏的英雄豪杰，诞生了可歌可泣的历史故事，一直为人传颂，直到今天。

这次参观博物院，让我彻底地了解到中国上下五千年惊心动魄的历史和绚烂的艺术文化。

历史博物馆观后感(篇11)

今天我们来到了安徽博物馆，它让我想到了那波澜壮阔的时代画卷。我满怀着兴奋来到了这宏伟的博物馆。文物，代表着能工巧匠的心血和才智；文物，代表着那古代人民的风采；文物，代表着国家悠久的历史。是她，让我明白了我们家乡的历史。

纵然它们身上长满了铜绿，但却丝毫无法掩饰着它们身上磅礴大气的气势。看到了它们，让我的心头猛得一颤，让我充满了敬畏之情。我们共游览了安徽文房四宝、安徽文明史陈列、江淮撷珍、徽州古建筑。这些都给了我极大的震撼。

安徽文明史陈列反映了安徽文明发展的脉络，而这些古文物反映了中国古代各个时期的历史，它们也代表着古代文化的优良传统。《安徽文化史》陈列由“青铜礼乐夷楚华章”、“运河通达清名流芳”、“中都基业天下徽商”等几部分组合而成。形成了安徽那源远流长的历史画卷。

它，让我明白了那些能工巧匠的技艺高超。但是即使再高超的技艺也没有很好的流传下来。它，让我看到了内在的精髓，让我感受到了它那磅礴的气势。仿佛我是在面对面对古代君王一般。它，代表着我们安徽的文化底蕴。

通过参观，领悟一个个历史故事，我感到扑朔迷离，听的津津有味。这些文物，是勇敢的文博工作者经历了千辛万苦才使得这些文物安然的摆放在博物馆里。她们是伟大的英雄，为了国宝不遭破坏，经受了多少委屈与磨难，但是，她们却没有丝毫的抱怨，拿着微薄的工资，依然无私奉献。

每一件文物都记载着一个故事，我从它们身上看到沧桑的铜绿，但却丝毫掩饰不了君临天下的王者威严，凝结着些创作者心血的结晶。玉器，晶莹温润；书画，意境幽远；古剑，驰骋战场。当我离开博物馆时，我不禁感慨这是一个多么伟大的建筑，此行让我收获了太多。

历史博物馆观后感(篇12)

这次的团日活动，我们来到了革命烈士纪念馆，来重温历史，缅怀先烈。处在和平年代的我们，从未经历过战争的残酷，而这份和平，是千千万万的烈士用他们的血肉换来的。忘记过去就意味着背叛。先烈们把生命献给了他们热爱的祖国和人民,只留下一个个平凡而又崇高的名字,一行行简短而厚重的事迹。那些烈士纪念建筑物,是一座座革命先烈舍生忘死、英勇斗争的丰碑,是一部部凝固的中国革命史,是一面面激励后人为崇高理想而奋斗的旗帜。

今天，我们去参观了烈士纪念馆，感触颇深，无数烈士为中国之解放，中国人民的自由献出了宝贵的生命。他们在历史上留下了深刻的印记，传递历史的火炬，而现在，轮到我们接过这文明的火炬了。作为时代的青年，我们应将爱国精神时刻放在心上，把自己的命运同国家的命运结合起来，实现中华民族的伟大复兴，实现中国梦!

“重死，持义而不桡，是士君子之勇也。”

回望历史，我们的民族曾遭际了许多巨大而艰难的境地，在其中有着无数坚毅、勇敢的革命烈士——他们用他们的血肉之躯与舍我精神为一片迷惘、无助的民族命运拨云见日，为滔滔的时代洪流标下了最为鲜红、深重的注脚。

和平年代里，舍身取义的民族革命精神依旧于我们一代代人的血液里绵延相传。“最美妈妈”吴菊萍、公交司机吴斌、7.5公交车起火事件——身为杭州人——桩桩件件的旧报道、老物什将我拉回那些年的记忆中。几年过去了，他们的故事被更多往后的新事件、新现象覆盖、遗忘，层层叠叠地落在这片土地上，沉默而稳固。

可我总觉得，他们仍在继续缄默地生长，有一天，将涌出一方葳蕤蓊郁的山林——如同他们一般深沉而丰盛。

“蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。青春换得江山壮，碧血染将天地红。东北西南齐仰首，珠河亿载漾东风。”肃穆的气氛，不苟言笑的神情，许久没有这般严肃的情绪了。怀着敬重之心，粗略地了解了烈士纪念馆里记载的英雄事迹，锈迹斑斑的搪瓷杯，被水洗褪色呈淡蓝的旧衣，破了洞打着补丁的帽子。烈士们清贫的生活，令人为之动容，在艰难环境所磨砺出来的灵魂更是令人钦佩敬仰。

通过这次参观学习,让我认识到先辈们敢于奋斗,甘于清平,为了劳苦大众,为祖国,为人民牺牲生命,在恐怖的环境中,宁死不屈,用自己的鲜血和年轻宝贵的生命捍卫了党的尊严,用顽强惊人的毅力同敌人座不懈的斗争,为党和人民奉献了自己最后的力量。他们对敌人充满了仇恨,但他们同样是血肉之躯,同样有人间柔情,对自己的妻子儿女,对自己的父母,对同胞,对祖国,他们同样有着常人那种深沉的爱,这种爱是伟大的,是基于爱国的基础之上的,是崇高的。

我们正生活在一个和平安逸的年代里，从出生起就没有战争的硝烟，也没有吃不饱穿不暖的烦恼，也许无法体会到那样需要奉献生命去守卫祖国的精神，但我们将永不忘怀，这样的和平年代都是用革命烈士的鲜血所换来的。在社会主义新时代中，我们应该做的，是牢记先烈精神，努力奋斗!

清晨，迎着和煦的春风，我们来到了位于西湖边的杭州革命烈士陵园。早起昏昏沉沉的大脑在看见门口高大的蔡永祥塑像后被他那坚毅的眼神而触动，感到了一阵清醒。在这里我们进行了参观并聆听了来自大四的学姐和张璐老师对我们的寄语、举行了唱国歌和团歌和缅怀先烈的仪式。

孟子曰：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。通过对烈士陵园和杭州见义勇为纪念馆的参观，让我看到了一种超乎常人的大义。无论是从革命先烈对外地入侵的顽强抵抗还是现在身边人的种种义举，都让我们看到作为一个中国人的傲骨。我们每个人都是凡人，但因为对社会的奉献，我们又都显得不那么平凡。

在肃穆庄严的纪念碑前，在严肃的氛围中，我们真正地诚心的默哀。我眼前仿佛浮现出几十年前战士们英勇奋斗，捐躯卫国的壮烈场面。他们很多人都风华正茂，但为了解放中国，为了解救亿万中国人民，他们英勇献身，舍己为人。他们的精神和壮烈牺牲的壮举都会永载史册的。在这我感受到一份炽热——那是战士们奋勇向前，英勇无惧，为祖国抛头颅洒热血的内心涌动的炽热。他们用热血铺下了我们美好生活的红地毯，他们用生命谱写了祖国和平的美好篇章，我们不能忘记他们，我们要向他们学习。

历史博物馆观后感(篇13)

今天是五月一日，我和爸爸去了杭州历史博物馆参观。

走进去我们得到了一张问答卷和一张纸。工作人员告诉我们这张卷子是要做好的，答案在博物馆有。还有那张纸是在二楼那儿可以印画的。

我和爸爸先拿起了卷子去寻找答案。在馆中我边看边找答案。找了一个小时了，我们的收获真不小，我们已经有九题找到了答案。现在只剩下最后一道题了，题目是“吴越国的第一位国王是谁?“忽然，我发现有一张“吴越国国王顺序表”。原来吴越国第一位国王是钱。成绩下来了我们的卷子上只错了一道题，并且获得了一张明信片

接着，我来到了二楼准备去印画了。我等了好长时间终于轮到我了。原来只要将一块石头上刻好你想要的东西，再涂上墨水，将纸放在上面用刷子一刷就完成了。没想到古代人这么聪明。

今天的参观告诉我了好多有关于杭州历史使我更深地了解了杭州的人文。地理。以后要是有外地人来杭州，我可以给他们介绍我的故乡的悠久历史文化。

这次参观很有意义!

历史博物馆观后感(篇14)

今天是我们学校一年一度的春游。我高兴地来到学校，和同学一起坐公交车去参观茶叶博物馆。但是天气并没有让我们变美，有时候下雨，也没有破坏我们的好心情。

当我下车时，一股淡淡的茶香扑面而来。远远望去，整个茶田就像一片绿色的海洋。跟着老师，我们走上了刻有许多古代书法家的小路。最近茶叶后面有很多绒毛，叶子旁边有两个小芽，就像两个婴儿的手。《茶娃》尽情地吸着雨！四面环山，似乎在保护“茶娃”。突然雨停了，但周围的云还是雾蒙蒙的，池边的花很美。真的是“美丽阳光，山空多雨。”

当我们离开小路时，我们来到了茶艺表演办公室。表演妹子给我们讲解龙井茶怎么做，看到茶杯里绿茶不停的翻腾，好像舞者在跳舞。后来我们也尝了龙井茶，浓浓的香味还留在嘴里，但是苦味“真的不舒服”。

当我们走进博物馆的时候，一个大大的“茶”字出现在我们眼前，从天而降的水就像是茶师傅在倒茶。再往里走，一幅采摘茶叶的画面就会出现在我们面前。据解说员阿姨介绍，茶叶最早出现在云南，那里最高的茶树有2米，最老的也有20xx多年的树龄。整个茶叶博物馆共有五个展厅：茶具馆、茶青馆和茶边馆。茶绿色大厅和茶具大厅是最令人印象深刻的。茶翠堂的茶叶品种很多。基本分为：绿茶、红茶、白茶、黑茶、乌龙茶、花茶。还有各种用红茶制作的工艺品，如茶饼、茶南瓜等。在茶具大厅里，有古人的各种饮茶工具。当时的茶具是陶瓷的，没有其他颜色，只有单一的棕色，但多年后，彩色图案逐渐出现。

在欣赏完茶博物馆之后，我们找了一张柔软的“绿色地毯”，在老师的带领下坐下，开始了我们的午餐。

午饭后，我们的一些同学还拍了山茶花树和它们周围的美丽景色。最后老师让我们上车，我们依依不舍的离开了茶叶博物馆。这次春游不仅让我们看到了杭州龙井的美丽，也感受到了杭州龙井茶的魅力！

历史博物馆观后感(篇15)

今天，晴空万里，天气宜人，学校组织我们去历史博物馆参观学习。

走近博物馆首先映入眼帘的是“福建历史博物馆”几个苍劲有力的大字。进入博物馆我们首先看到的是一座大型塑像，里面记载着解放军同敌人英勇作战的场面。绕过塑像，我们走进大厅，大厅里放满了许多珍贵的历史文物，有红军使用过的刀枪，有红小孩使用过的红鹰枪，有红军使用过的炊具，还有烈士留下的血衣……

参观了历史博物馆，使我们受到了深刻的爱国主义教育，我也深深地体会到，我们今天的幸福生活是来自不易的，是解放军不怕牺牲，英勇作战，是先烈们用鲜血和生命换来的。如果没有他们忘我牺牲的精神，没有他们为了祖国的解放而英勇牺牲的高贵品质，那么就没有我们今天幸福的日子，也不可能坐在这明亮的教室里读书……

今天参观博物馆我收获很大，我们只有不忘过去，好好读书，学好文化，长大为祖国，为做贡献。

历史故事读后感

说到作文，相信大家都很熟悉吧，写作文能锻炼人的思维能力。优秀的作文是非常养眼的，会被当做参照。你是否正在为写作文感到烦恼不安？在这里，你不妨读读历史故事读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

历史故事读后感 篇1

今天，我读了《林汉达历史故事集》这本书中“破釜沉舟”这一个小故事，这个小故事情节曲折，内容有趣。

“破釜沉舟”这个小故事主要讲了：赵国向楚怀王发出求救，于是，他便派项羽去救赵国。楚怀王担心项羽脾气太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一个叫宋义的大将看管项羽，他还为将士们定了规矩，不能有人违抗楚怀王的命令，如果违抗命令，就得砍头。到了赵国，项羽让宋义赶紧救赵国，可宋义仍然喝酒作乐，项羽非常生气，杀了宋义，砸了锅，沉了船，没有退路的将士们全都向前冲去，不断厮杀，果然，他们不负众望打了三天，赢了九场，还救下了赵国。

读了这篇故事，我明白了做事要一鼓作气，不能像宋义一样，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以学习项羽做某一件事时，为了成功，不给自己留退路，鼓励自己向前冲，最终才能取得成功。不过我们不能像项羽脾气那么暴躁呀！

历史故事读后感 篇2

最近，我读了一本书叫《历史小故事》，这本书里有许多成语的小故事，也有名人的小故事。其中，我印象最深的是李白小时侯的故事：李白是一位著名的王朝诗人，小时侯不喜欢读书，经常逃学。

一天，李白没有上学，在街上玩。温暖的阳光和快乐的小鸟让李白叹气。天气这么好，整天在家里看书是多么无聊啊？。在一个茅屋前坐着个老婆婆，正在磨一根棍子粗的铁杵。

李白走过去问：老婆婆，您在做什么？我要把这根铁杵磨成针。

可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成针呢？老婆婆问李白：滴水能穿石，愚公能移山，杵为什么不能磨成针？

老太婆说：只要我比别人努力，就没有什么我做不到的！。老婆婆的话，使李白很惭愧，于是李白回去以后再也没有逃过学，学习也很用功，最后终于成了诗仙。

是啊！如果老婆婆今天磨磨，明天磨磨，后天磨磨，每天磨磨，总有一天这根粗大的铁杵最后会磨成细针。而且不能半途而废，更不用说三天的钓鱼，两天的晒太阳网了。

无论做什么事情都要下最大工夫把这件事情做好来。想到李白，我不禁想到了我自己。有一次，妈妈让我读作文本。我坐了很长时间。我妈妈回来的时候，我一点也没读。

历史故事读后感 篇3

这本书是在给公司员工做激励培训收集素材的时候偶然发现的，看了简介后觉得很有意思，就决定好好读一读。所以今天就来说一说这本书的有趣之处。

小时候的教科书告诉我们，我们中国人是由什么猿某人啊、山顶洞人啊、北京人啊进化而来的，但是实际上根据基因测序以及各种科学技术的验证和鉴定，全世界所有现代人的始主只有一个那就是非洲的智人。在远古时代和智人同一时代的人种有六种，而智人既不是其中最强壮的，也不是最灵敏的。最强壮的是叫尼安德特人，最灵敏的叫梭罗人。尼安德特人非常魁梧，主要生活在寒冷的北方地区，梭罗人则非常的小巧，活动迅速，生活在热带地区。那么智人是如何在漫长的历史中生存下来，最终将其他人种都GAMEOVER的呢？我们先来看第二个问题。

我们常常以为人类的发展的关键折点是因为会使用工具，教科书上也是这么说的。但是实际上，人类在两百万年前左右就已经学会使用工具了，但是人类确一直处于很弱小的地位，大约在一百万年前人类的脑容量有了非常大的提升，甚至开始生产锋利的石器了，但还是一直担心害怕食肉动物的威胁，也很少能够猎杀大型猎物。维系人类生活的主要还是靠采集植物、追杀小动物、吃一些腐肉。老师小时候都这么说的：有了工具有了火，人类就可以猎杀狮子，猎杀狼群。但是实际场景确是人类用石器，等待狮子，财狼吃完后用石器砸碎骨头，吸食骨头里的骨髓。所以生产工具的原因不是因为强大，而是因为弱小只能吃其他食肉动物吃剩下的东西。（这在书里是有实际考证的，不是瞎掰）

智人之所以能够在历史阶段中胜出，迅速的抵达遥远的栖息地，并将其他物种赶出历史的舞台最主要的原因是：智人有一种独特的语言。我们的日常认知认为人类才有语言，实际上很多动物都有自己的语言，而且还挺复杂的。比如说：猴子可以在危机时刻告诉同伴：快看，有狮子。()而另一只猴子还可以说：不，那是只老鹰。（科学研究证明确是猴子能够准确的通过语言表达这些信息）只是没有人类的那么复杂，人类可以做出这样的表述：我昨天经过这边看到了一只狮子，而智人的语言相对于当时的其他人种特殊之处就在于他们开始学会了描述虚构的东西，比如：明天会有一只狮子经过这里。“我昨天经过这边看到了一只狮子”和“明天会有一只狮子经过这里”这两种语言背后的智能不是一个层面上的。智人的语言可以表示我们看不到的东西，进而衍生出来的就是八卦的能力。什么意思呢？比如如果我们仅仅会说：明天会有一只狮子经过这里，是无法形成大家对一件事情的认可以及无法做出明确分工。但是八卦确可以达到这个目的，也就是说我们可以想象下一群野人坐在一起讨论之前谁谁谁追杀狮子的时候最勇猛，谁谁谁躲在最后面，谁谁谁想了个好办法等等等。慢慢的，人们就会形成对团队合作，对团队分工，对团队扩张组建等集体活动的意识。这也是我们现代人人际沟通的大部分：八卦，闲聊。而在原始时代，这个能力对智人占据食物链顶端起到了重要的作用，因为这个能力可以产生大规模的集体行动，产生大多数人对一件事情的共同认知。认知革命后的智人，甚至可以说出：“狮子是我们的守护神”这样的话。也就是利用这种能力，使越来越多的智人走到了一起，他们有共同的信仰，有共同的认知，也就有了共同的目标。俗话说：团结就是力量，于是智人开始了漫长的屠杀之路，既不强大也不灵敏的智人依靠着团队的力量慢慢走上了人类的巅峰舞台。

在读这本书之前，我一直在思考沟通的重要性，到底有多重要呢？为什么有有一本书的名字会叫：马云的故事里――其实马云只会讲故事。看完这本书，我终于打心底觉得：沟通实在是太重要的，它可以让你出任CEO,迎娶白富美，走上人生巅峰…

历史故事读后感 篇4

《中外历史故事》让我如获至宝，让我对国内及国外的一些历史有了新的认识，这本书充分表现了中华民族的演变过程，也在世界各国的历史上缔造了一段辉煌。下面小编就和大家分享《中外历史故事》读后感，来欣赏一下吧。

《中外历史故事》读后感篇一 曾经的我对历史一窍不通，高中时期的历史可以说及格都很困难，在参加工作后，我发现读的太少、懂得太少就跟不上时代的进展，不能与时俱进。你只有扩展了自己的知识，才能带给孩子知识，只有丰富了自己的思想，才能去传授教学之道，暑假里也丰富起了自己的头脑~~~~ 暑假里尽量让自己多读书， 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶往生活广阔的海洋。优秀的书籍，像一座座宝库，你好奇地走进去，立刻就被里面的奇珍异宝吸引住了。 通过这本书我知道了历史是一个个曲折蜿蜒的故事编织成的，而故事又围绕着一位位流芳百的伟人。他们用与众不同的行为在历史这本书上留下了醒目的一笔。难忘历史，难忘伟人!是他们在短暂的人生中印下了许多辉煌的足迹。 《中外历史故事》让我如获至宝，让我对国内及国外的一些历史有了新的认识，这本书充分表现了中华民族的演变过程，也在世界各国的历史上缔造了一段辉煌，它叙述了许多惊心动魄的故事;许多感人肺腑的故事;许多可歌可泣的故事!打开这本历史之书，一篇篇的传奇故事印入你的眼帘。那荡气回肠的文字、处变不惊的人物、波澜壮阔的场景，一定会让你心驰神往，回味无穷。好像一副活的画面在演义着上下5000年的历史 ，仔细的品味，仿佛让你走进了以前的事件。在读到每一件事件时，感觉自己身临其境，好像自己从历史走过来的。 我亦被书中的英雄人物所感动，深服他们的思维缜密、精明，钦佩他们的民族气节，羡慕他们的哥们义气····读完文章后，我深有感触: 天地间最广阔的不是天空，不是大海，更不是沙漠，而是人的胸襟。 有宽广的胸襟是交友基础的条件，有了它就能结识一些友人，但想与朋友结下深厚的情感还得彼此以诚相待，将心比心。诸葛亮就是使用了这个方法。他七擒孟获，实际上擒的不是孟获的人，而是孟获的心! 回眸历史，展望现在，知心朋友千里难寻。而且人与人之间也缺少了信任，缺少了真诚。酒肉朋友也因此愈发多了出来。如今真是人人势力眼，只看衣服不看人。 天涯何处觅知音，我们要懂得珍惜朋友，用诚待朋友。 这本书凝结了人们在不同时期的人生感悟，在那些风起云涌的历史长河中所发生的惊天动地的故事，被我们用话句铭记在书中，让我们的历史上那些永恒的片段一一再现。 《中外历史故事》读后感篇二 培根说过：“历史使人智慧。”历史永远指向未来。它告诉我们：我们从什么地方来，我们将会走向何处。在经济、文化不断迈向全球化、国际交往不断增加的今天，我们不但需要了解本国历史，更需要了解世界各国历史。 从大禹治水到清朝灭亡，我国经历了五千年历史，二十多个朝代的变更。 大禹治水期间三过家门而不入，这种无私奉献的精神，值得我们学习。让我感受到，现在的“瘦钢筋”、“地沟油”，触目惊心。如果他们有一点为别人着想，就不会发生这种事件了。这个故事告诉我们，面对困难，不能只用老套方法。要去探索、去创新另一种更好的方法。每个朝代的灭亡，都在于统治者的管理。纣王、周幽王是历史上有名的暴君，它们的暴-政，是国民们不满，以至于大规模的农民起义。历史上也有许多赫赫有名的人物。唐朝统治者的管理，为百姓减税、重视文化教育，百姓们安居乐业。让我感受到“得民心的天下”这句话的含义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句名传千古的诗句，出自著名爱国诗人文天祥的《过零丁洋》。让我感受到文天祥的“正气”，表现了他坚定不屈的崇高之气，视死如归的精神。“韩信称油”、“曹冲称象”，这些脍炙人口的故事。让我感觉到，韩信人穷志不穷，曹冲的“人小鬼大”。正可谓“人不可貌相，海水不可斗量”。魏征是历史上有名的忠臣，直言不讳。唐太宗李世民对他是又爱又恨。可以这么讲，如果没有魏征，唐太宗可能也不会名流千古。魏征病逝时，唐太宗伤感地说：“魏征死了，我失去了一面镜子。”让我知道，世上没有十全十美的人。“当局者迷，旁观者清。”要及时改正错误，更需要朋友之间的互相帮助。清朝是我国最后一个封建朝代，也是“闭关锁国”，让我们国家与世隔绝，渐渐落伍。让我知道，人要学会适应事物变迁。特别在这个高科技的时代，没有充分的知识，充分的胆量，就难以在社会上立足。青霉素现在普通使用，在当时却不被看好。但他们毫不气馁，坚持不懈，终于成功。让我明白，科学的道路是艰辛的，但只要有信心，坚持先去，就会成功。 “历史使人智慧。”这句话一点也不错。我们只有吸取前人教训，才能够进步。我们需要不断学习，不断探索，不断创新，才能是祖国更强大。可以这么讲，历史对我们是不可缺少的，也是我们要学习的。 我读了《中外历史故事》这本书，《割肉送行》这个故事给我留下了深刻的印象。 这个故事主要讲了唐朝宰相李绩和隋末名将单雄信之间发生的事。内容大致是这样的：李绩和单雄信是好朋友，他们很讲义气。一天，唐朝把隋朝灭了，单雄信被唐军俘虏，要被斩首。李绩为了救单雄信的命，到唐太宗那儿求情，想让唐太宗放了他，但是唐太宗拒绝了。李绩找到单雄信，从自已腿上割下一块血淋淋的肉，说：“大哥，这块肉将陪伴您入土。” 单雄信泪流满面，一口吞下那块肉。 从这个故事可以看出，李绩是个很讲义气的人，他为了救朋友的命，可以不做官，可以割自已的肉，这使人非常感动。 “一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，我们如果想要成功，那就得靠朋友的帮助，想要让朋友帮你，首先要帮助朋友，我们对待朋友不一定要学李绩那样割肉，但是对待朋友一定要真诚，友谊永远是你人生航行的帆。 《中外历史故事》读后感篇三 寒假中，我阅读了《中外历史故事》这本书。书中记载了很多历史人物的传奇轶事，例如“夏完淳巧骂叛徒”“于谦保卫京城”“张作霖手黑”等等，但读完后，令我感触最深的还是“屈原投江”。 屈原是战国时代著名的政治家、诗人，在他投江前，他对渔夫说:“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的灰尘。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘埃呢?”寥寥数语，却表露出了屈原的铮铮傲骨!在他的眼中:祖国重于生命，宁为玉碎，不为瓦全!我读书时也会想，屈原干嘛要投江呢?他才华横溢，年纪轻轻，只不过国家沦陷了，如果去另投明主，不是一样可 以身居高位吗?还可以为后世留下更多的佳作呢!可是，读了他的《怀沙》之后，我明白了:德如名香，碎之益烈。屈原是要以他宝贵的生命，来警示后人，什么是爱国! 什么叫爱国?爱国，就是对我们的父母之邦，怀着深深地眷念，深切的关注。危机四伏时，捐躯国难，视死如归是爱国;百废待兴之时，献身建设，无坚不摧，更是爱国!因此，我们作为中国人民的一份子，无论是丽日晴空，国家处于坦途，还是阴云密布，国家遇到什么逆境我们对组国的爱都应坚贞不渝。 培根曾说:“读史使人明智。”丹可磨，不可夺其色;兰可燔，而不可灭其馨;玉可碎，而不可改其白;金可销，而不可易其刚;人可死，而不可灭其国。读过《中外历史故事》我对祖国的敬意又加深了一层。 《中外历史故事》读后感篇四 最近,我和妈妈一起看了一本书,名叫《中外历史故事》.这本书里有很多中国和外国的历史故事,比如：《大禹治水》、《千金一笑》、《鸡鸣狗盗》、《胡服骑射》、《韩信分油》、《哥伦布发现新大陆》、《原子弹炸坏广岛》等等.我和妈妈最喜欢这里面讲述的一些聪明、智慧的人的事故,因为这些人的计谋实在是太高明了. 这些聪明的人有韩信、田忌、诸葛亮、周瑜、东方朔、曹冲…… 我最喜欢的一篇是《田忌赛马》,这篇故事讲的是孙膑投靠在齐国大将军田忌的门下,当时王公贵族中间流行赛马.田忌的马由于没有齐威王的马好,总是输,田忌为此常常摇头叹气.孙膑给他出了个主意,让他用下等马跟齐威王的上等马比,肯定输;用中等马跟齐威王的下等马比,肯定赢;上等马跟齐威王的中等马比,也肯定赢,这样二比一,就可以比赢齐威王了.在后来的比赛中,田忌依计而行,果然赢了.我真是很佩服孙膑,他真聪明!妈妈说同样的道理也可以在我们的生活中运用,要学会扬长避短,发挥自身最大的优势. 这本书不仅有中国的故事,还有很多外国的历史故事.《原子弹炸广岛》使我印象深刻.这故事说的是第二次世界大战的时候,美国研制出了原子弹,并制造了三颗出来,它们分别叫“胖子”、“瘦子”、“小男孩”(这些名字真好笑).以“瘦子”试爆成功后,美国决定对日本投掷“小男孩”,促使它早日投降并报珍珠港之仇.1945年8月6日8时15分17秒,美国向日本广岛投下了“小男孩”.“小男孩”爆炸产生了一个巨大的火球,照亮了整个广岛,高达三十万度的高温让一切东西都消失得无影无踪.广岛全市七万六千座建筑物,仅仅剩下了六千多座.广岛上空的大气也被炸了个底朝天.一刻钟之后,开始下起了倾盆大雨.雨下冲过的地方,除了血迹,还是血迹……读完这篇故事,我很难过,日本政府发起的这场战争,不但给受侵略的国家人民带来了无尽的苦难,同样也让自己国家的人民饱受痛苦.在广岛大爆炸中死去的大多是无辜的百姓,他们也同样是战争的受害者.所以,战争是罪恶的,任何主动发起战争的人都应该受到谴责.我们应该记住这个教训,珍惜、热爱和平,让大家都永远生活在宁静幸福的家园里. 这本书中的历史故事让我懂得了很多道理,学会了很多知识. 《中外历史故事》读后感篇五 《中外历史故事》是班主任苏老师向我推荐的一本书。这里面的知识非常的丰富，犹如温暖童年的“心灵鸡汤”，犹如陪伴我成长的“心情宝典”。 《中外历史故事》最让我难忘的一个故事是《铁杵磨成针》。这个故事主要讲了:李白小时候不喜欢读书，就逃学。他后来看见一个老人在磨铁杵，于是李白奇怪地问道:“你磨铁杵来干嘛啊?”老人说:“我要把它磨成绣花针。”李白又问那要磨多久呀?老人意味深长地说:“只要功夫深，铁杵磨成针。”老人的这句话让李白恍然大悟，从此勤奋学习，成为了一代大诗人。 读了这个故事，令我羞愧不已。小时候我不喜欢读书，妈妈非要我每天看书一个小时。我总是骗妈妈我读了，因为妈妈不在家，我只会等妈妈回来了，我才假装拿起书来读。读了这个故事，让我陷入了深深的自责之中。我明白了我们平时做事要有耐心，只要把全部的精力都集中到一点上，天天坚持下去，这样就能成功。 阅读《中外历史故事》，让我收获良多。我不禁想起了为我们捐赠图书的林嫦娥奶奶。如果没有她，我们就不能在这优美的文字中沐浴，就不能畅快地吸收书籍的养分。我相信，我会继续努力下去，不断阅读，让自己更快地茁壮成长!

历史故事读后感 篇5

《中外历史故事》读后感篇一 曾经的我对历史一窍不通，高中时期的历史可以说及格都很困难，在参加工作后，我发现读的太少、懂得太少就跟不上时代的进展，不能与时俱进。你只有扩展了自己的知识，才能带给孩子知识，只有丰富了自己的思想，才能去传授教学之道，暑假里也丰富起了自己的头脑~~~~ 暑假里尽量让自己多读书， 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶往生活广阔的海洋。优秀的书籍，像一座座宝库，你好奇地走进去，立刻就被里面的奇珍异宝吸引住了。 通过这本书我知道了历史是一个个曲折蜿蜒的故事编织成的，而故事又围绕着一位位流芳百的伟人。他们用与众不同的行为在历史这本书上留下了醒目的一笔。难忘历史，难忘伟人!是他们在短暂的人生中印下了许多辉煌的足迹。 《中外历史故事》让我如获至宝，让我对国内及国外的一些历史有了新的认识，这本书充分表现了中华民族的演变过程，也在世界各国的历史上缔造了一段辉煌，它叙述了许多惊心动魄的故事;许多感人肺腑的故事;许多可歌可泣的故事!打开这本历史之书，一篇篇的传奇故事印入你的眼帘。那荡气回肠的文字、处变不惊的人物、波澜壮阔的场景，一定会让你心驰神往，回味无穷。好像一副活的画面在演义着上下5000年的历史 ，仔细的品味，仿佛让你走进了以前的事件。在读到每一件事件时，感觉自己身临其境，好像自己从历史走过来的。 我亦被书中的英雄人物所感动，深服他们的思维缜密、精明，钦佩他们的民族气节，羡慕他们的哥们义气····读完文章后，我深有感触: 天地间最广阔的不是天空，不是大海，更不是沙漠，而是人的胸襟。 有宽广的胸襟是交友基础的条件，有了它就能结识一些友人，但想与朋友结下深厚的情感还得彼此以诚相待，将心比心。诸葛亮就是使用了这个方法。他七擒孟获，实际上擒的不是孟获的人，而是孟获的心! 回眸历史，展望现在，知心朋友千里难寻。而且人与人之间也缺少了信任，缺少了真诚。酒肉朋友也因此愈发多了出来。如今真是人人势力眼，只看衣服不看人。 天涯何处觅知音，我们要懂得珍惜朋友，用诚待朋友。 这本书凝结了人们在不同时期的人生感悟，在那些风起云涌的历史长河中所发生的惊天动地的故事，被我们用话句铭记在书中，让我们的历史上那些永恒的片段一一再现。 《中外历史故事》读后感篇二 历史永远指向未来。它告诉我们：我们从什么地方来，我们将会走向何处。在经济、文化不断迈向全球化、国际交往不断增加的今天，我们不但需要了解本国历史，更需要了解世界各国历史。 从大禹治水到清朝灭亡，我国经历了五千年历史，二十多个朝代的变更。 大禹治水期间三过家门而不入，这种无私奉献的精神，值得我们学习。让我感受到，现在的“瘦钢筋”、“地沟油”，触目惊心。如果他们有一点为别人着想，就不会发生这种事件了。这个故事告诉我们，面对困难，不能只用老套方法。要去探索、去创新另一种更好的方法。每个朝代的灭亡，都在于统治者的管理。纣王、周幽王是历史上有名的暴君，它们的暴政，是国民们不满，以至于大规模的农民起义。 历史上也有许多赫赫有名的人物。唐朝统治者的管理，为百姓减税、重视文化教育，百姓们安居乐业。让我感受到“得民心的天下”这句话的含义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句名传千古的诗句，出自著名爱国诗人文天祥的《过零丁洋》。让我感受到文天祥的“正气”，表现了他坚定不屈的崇高之气，视死如归的精神。“韩信称油”、“曹冲称象”，这些脍炙人口的故事。让我感觉到，韩信人穷 志不穷，曹冲的“人小鬼大”。正可谓“人不可貌相，海水不可斗量”。魏征是历史上有名的忠臣，直言不讳。唐太宗李世民对他是又爱又恨。可以这么讲，如果没有魏征，唐太宗可能也不会名流千古。魏征病逝时，唐太宗伤感地说：“魏征死了，我失去了一面镜子。”让我知道，世上没有十全十美的人。“当局者迷，旁观者清。”要及时改正错误，更需要朋友之间的互相帮助。清朝是我国最后一个封建朝代，也是“闭关锁国”，让我们国家与世隔绝，渐渐落伍。让我知道，人要学会适应事物变迁。特别在这个高科技的时代，没有充分的知识，充分的胆量，就难以在社会上立足。青霉素现在普通使用，在当时却不被看好。但他们毫不气馁，坚持不懈，终于成功。让我明白，科学的道路是艰辛的，但只要有信心，坚持先去，就会成功。 “历史使人智慧。”这句话一点也不错。我们只有吸取前人教训，才能够进步。我们需要不断学习，不断探索，不断创新，才能是祖国更强大。可以这么讲，历史对我们是不可缺少的，也是我们要学习的。 《中外历史故事》读后感篇三 最近,我和妈妈一起看了一本书,名叫《中外历史故事》.这本书里有很多中国和外国的历史故事,比如：《大禹治水》、《千金一笑》、《鸡鸣狗盗》、《胡服骑射》、《韩信分油》、《哥伦布发现新大陆》、《原子弹炸坏广岛》等等.我和妈妈最喜欢这里面讲述的一些聪明、智慧的人的事故,因为这些人的计谋实在是太高明了. 这些聪明的人有韩信、田忌、诸葛亮、周瑜、东方朔、曹冲…… 我最喜欢的一篇是《田忌赛马》,这篇故事讲的是孙膑投靠在齐国大将军田忌的门下,当时王公贵族中间流行赛马.田忌的马由于没有齐威王的马好,总是输,田忌为此常常摇头叹气.孙膑给他出了个主意,让他用下等马跟齐威王的上等马比,肯定输;用中等马跟齐威王的下等马比,肯定赢;上等马跟齐威王的中等马比,也肯定赢,这样二比一,就可以比赢齐威王了.在后来的比赛中,田忌依计而行,果然赢了.我真是很佩服孙膑,他真聪明!妈妈说同样的道理也可以在我们的生活中运用,要学会扬长避短,发挥自身最大的优势. 这本书不仅有中国的故事,还有很多外国的历史故事.《原子弹炸广岛》使我印象深刻.这故事说的是第二次世界大战的时候,美国研制出了原子弹,并制造了三颗出来,它们分别叫“胖子”、“瘦子”、“小男孩”(这些名字真好笑).以“瘦子”试爆成功后,美国决定对日本投掷“小男孩”,促使它早日投降并报珍珠港之仇.1945年8月6日8时15分17秒,美国向日本广岛投下了“小男孩”.“小男孩”爆炸产生了一个巨大的火球,照亮了整个广岛,高达三十万度的高温让一切东西都消失得无影无踪.广岛全市七万六千座建筑物,仅仅剩下了六千多座.广岛上空的大气也被炸了个底朝天.一刻钟之后,开始下起了倾盆大雨.雨下冲过的地方,除了血迹,还是血迹……读完这篇故事,我很难过,日本政府发起的这场战争,不但给受侵略的国家人民带来了无尽的苦难,同样也让自己国家的人民饱受痛苦.在广岛大爆炸中死去的大多是无辜的百姓,他们也同样是战争的受害者.所以,战争是罪恶的,任何主动发起战争的人都应该受到谴责.我们应该记住这个教训,珍惜、热爱和平,让大家都永远生活在宁静幸福的家园里. 这本书中的历史故事让我懂得了很多道理,学会了很多知识. 《中外历史故事》读后感篇四 寒假中，我阅读了《中外历史故事》这本书。书中记载了很多历史人物的传奇轶事，例如“夏完淳巧骂叛徒”“于谦保卫京城”“张作霖手黑”等等，但读完后，令我感触最深的还是“屈原投江”。 屈原是战国时代著名的政治家、诗人，在他投江前，他对渔夫说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的灰尘。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘埃呢?”寥寥数语，却表露出了屈原的铮铮傲骨!在他的眼中：祖国重于生命，宁为玉碎，不为瓦全!我读书时也会想，屈原干嘛要投江呢?他才华横溢，年纪轻轻，只不过国家沦陷了，如果去另投明主，不是一样可以身居高位吗?还可以为后世留下更多的佳作呢!可是，读了他的《怀沙》之后，我明白了：德如名香，碎之益烈。屈原是要以他宝贵的生命，来警示后人，什么是爱国! 什么叫爱国?爱国，就是对我们的父母之邦，怀着深深地眷念，深切的关注。危机四伏时，捐躯国难，视死如归是爱国;百废待兴之时，献身建设，无坚不摧，更是爱国!因此，我们作为中国人民的一份子，无论是丽日晴空，国家处于坦途，还是阴云密布，国家遇到什么逆境我们对组国的爱都应坚贞不渝。 培根曾说：“读史使人明智。”丹可磨，不可夺其色;兰可燔，而不可灭其馨;玉可碎，而不可改其白;金可销，而不可易其刚;人可死，而不可灭其国。读过《中外历史故事》我对祖国的敬意又加深了一层。 《中外历史故事》读后感篇五 近期，我正在读一本书，名叫《中外历史故事》，其中，有一篇令我印象深刻，名叫：《大禹治水》。 《大禹治水》这一个小故事主要讲的就是：上古时代，洪水给人类造成了巨大的威胁，那时候，大雨只要一来，水患也就跟着来了。洪水奔腾而下，把树、房屋、庄稼都被冲毁了。人类无处可逃，许许多多的人都葬身鱼腹。但是，也有一些人逃到了高处，有幸活了下来。 虽然，洪水有停有发，但是，也不能一直这样下去吧。 到了公元23世纪，当时的天子尧派鲧率领老百姓治理水患。鲧用“水来土掩”的老方法，修河堤，住堤防，可是，这个办法并不奏效，反而起了副作用。之后，天子尧命令鲧的儿子禹继续治理水患。 禹用了疏导的方法治理水患，由于长期浸泡在水中，他脚趾甲脱落了;常年忍饥挨饿，只剩下骨头架，禹奋不顾身地战斗在治水第一线。 在紧张的治水期间，禹曾三过家门而不入，第一次经过自己家门口时，妻子刚生下儿子，他听见了孩子的哭声，百感交集，他真想回家待上一两天，可是，洪水猛如虎，不能让百姓受灾受难，他狠心掉头就走了。 第二次，儿子长大了，妻子在朝他招手，禹看了一眼，又走了。 第三次，孩子看见了他，一头扎进他的怀中。禹说，不治理好水不回家，妻子明白了他的心思，点了点头。 经过十多年的努力，禹疏通了9条河道。 洪水被制服后，百姓开始重建家园，别说是风调雨顺的年头五谷丰登，就是遇上了洪水也不会哀鸿遍野。 禹征得了帝舜的同意，一起为各部落的人们捕野兽，喝井水.....从此，老百姓过上了幸福的生活。 帝舜对禹十分信任，让禹做自己的继承人，十七年后，帝舜与世长辞，禹继承帝舜做了部落领袖。 通过这则小故事，我懂得了：不论做什么事都要想清楚了再做，不要太盲目。要用合理的办法做事和解决问题。

历史故事读后感 篇6

今日我读了《铁杵磨针》这个成语故事，读完今后我了解了很多的道理。

唐朝闻名大诗人李白小时分不喜爱念书，常常逃学，在风和日丽的一天，李白又没去上学，他跑到外面去游玩、路旁边的的花草使李白感叹不已，这么好的气候，这么美的风光，假如整天在屋里读书多没意思？走着走着，来到一个破茅屋门口，看见一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去说：“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑说道。接着又低下头持续磨着。绣花针？李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！”“可是，铁杵这么粗，什么时分能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反诘李白：“滴水能够穿石，愚公能够移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年岁这么大了？”“只需我下的功夫比他人深，没有做不到的工作。”老婆婆的一番话，令李白很羞愧，所以回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别刻苦，总算成了名垂千古的诗仙。

故事尽管不长，可是道理却很深入。不论做什么工作，只需有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。假如在学习上能仔细、尽力、有恒心，成果好一定是没有问题的。

历史故事读后感 篇7

读了《中国历史故事》让我懂得了只要付出，就会有收获。

记得在去年的暑假，我到乡下大姨去玩，那时刚好是西瓜成熟的时候。有一天中午，我吃完午饭，过了一会儿，大姨端来了一盘西瓜，我津津有味地吃了起来，大姨问我：“千，吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜？”“太好了，大姨我们来比赛，看谁摘的西瓜最多！”

我高兴地说，“好啊，我是不会手下留情的！”大姨笑眯眯地说。我便快速地把西瓜给吃完。过了一会儿，我就背着个大竹篮跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。到了瓜地，太阳毫不留情地烤着地里的西瓜，还没有开始摘西瓜，我就汗流挟背了，“千，快来摘西瓜呀，我们还要比赛呢！”大姨在瓜地里喊着，“哦，来了！”说完，我就跑了过去。开始摘西瓜了，我双手抱着西瓜，用力地拔，西瓜好像跟我作对，我怎么拔也拔不动，这时，大姨走过来笑着对我说：“千，不是这样拔西瓜的，知道了吧！”“哦，原来是这样！”我点了点头，接着像大姨教我的那样，很快就摘了两三个西瓜。

第一次顶着火辣辣的太阳摘西瓜，真有些不习惯，我想：又热又累，真不想干了，我还是到树底下休息一下吧！然后我就跑到瓜地旁的大树底下休息，突然，我想起了《中国历史故事》这本书，说：“不行，不能就这样放弃，我还要和大姨比赛呢！”我站起来，跑向瓜地，又开始摘西瓜了。一个多小时过去了，我的竹篮已经被西瓜装满了，虽然我摘的西瓜没有大姨那么多，但是看着我辛苦劳动的成果，我开心地笑了。

读了这本书，我懂得了：在学习，在生活的时候我们会遇到许多困难的事，但是只要付出，就会有收获，我们不能半途而废。

历史读后感(必备16篇)

当细细地品读完一本名著后，大家一定都收获不少，这时就有必须要写16篇读后感了！那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的历史书籍读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

历史读后感 篇1

很喜欢读黄仁宇先生的书，他是一位历史学家，但他写的书与一般的历史书不一样，视角不同，语言非常风趣，让你读过后，有过耳目一新的感觉，原来历史可以这么写。

《中国大历史》共有二十一章，从有中华民族开始写起，当然由于史料记载的不完善，秦代之前只是做了一个简单的分析，秦代之后的写的较为详细，黄先生对唐、宋、元、明、清每一个朝代都画了一副疆域图，元代的版图最大，但元代的历史最短，只有90年。元代的历史之短，一是蒙古人人数过少，文化程度又低，二是他们没有很好的'融入到汉族人民中，他们较崇尚武力，当他们打下如此广阔的江山，但却没有能力很好的统治。说明管理一个国家非常不易。

汉代被作者称为“第一帝国”，这个朝代被中国作家极度的恭维，因为这是有史以来第一次由平民所创造的功业。汉武帝继承了汉高祖以来，数十年休养生息所累积的国家资源，对内以“罢黜百家，独尊儒术”，奠下中央集权官僚体制运作的理论与方法，对外则连年发兵征讨匈奴，开拓四裔，使大汉声威远播，国势达于顶峰。时事造英雄，汉武帝能使中国的名声远扬，一是因为他的上辈们留下了丰厚的财富，二是因为他15岁登极，享国54年，执政时间较长，他的想法可以很好的执行。但他在公元前87年去世时，他的匈奴战争使国库大为亏损，这也是西汉衰退之一大主因。

历史读后感 篇2

放暑假了，妈妈给我买了一套《如果历史是一群喵》。这套书以诙谐幽默的文字配合漫画的形式来讲述历史，我很喜欢。

这套书有许多篇章，从华夏诞生讲到西周东周。作者共画了十二只猫，它们各有特色，化身历史时期的经典人物，演绎的人物不同，喵咪的装扮也会根据时代不同而改变。

看了这套书，我很轻松地就记住了好多历史：齐恒公本名叫小白，齐国的第一任王是姜子牙，秦国最开始是养马起家，还让我知道了成语一鸣惊人是怎么来的，最有意思的地方是正史说刘备很善良，三国演义里却说刘备又假又虚伪。可在这套书里我看到了不一样的.刘备，他很厉害，譬如说“刘备入蜀”，无论是对于刘备自己，还是对三国鼎立局面的形成都具有重大的意义。

读完这套书后，我知道了历史上谁是昏君，为什么是。谁是好人，他做了哪些好事。这套书我让在欢乐爆笑中学习，我爱历史，我爱读书。

历史读后感 篇3

这个暑假，我读了一本由我国著名的教育家和语言文字家林汉达编写的《林汉达中国历史故事集》，这本书是从春秋到三国的历史故事合集，共讲了五个系列：《春秋故事》、《战国故事》、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》。故事中有千金一笑、韩信拜将、三顾茅庐、暗箭伤人、完璧归赵......其中我最喜欢的是韩信拜将，韩信没成名时，平时出门喜欢佩带宝剑。别人看着韩信文不文、武不武的样子，觉得很不顺眼。有一个屠夫的儿子就要挑起事端，对韩信说：你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起剑来刺我；不敢，就从我的裤裆底下钻过去。韩信看了他一会儿，就从他的裤裆底下爬过去了。周围的人都取笑他，还得了个外号，叫钻裤裆的。韩信当时虽当众受辱，可心怀大志，一心成就末来。后多亏遇到了承相萧何，由于萧何三番五次的向汉王刘邦推荐韩信，汉王同意重用，拜韩信为大将军。韩信智勇双全后来他就成为了大英雄。

本书的'内容虽是讲述历史，但故事情节却深深的吸引着我，阅读时一点也不觉得枯燥。通过阅读让我了解到了我国的一些历史典故，丰富了我的文化知识。书里的每一个成语故事都对应着一个耐人寻味的道理，我感觉这是一本不可多得的历史故事书，特推荐大家都去读读这本有意义的书。

历史读后感 篇4

《历史的温度》这本书给我解答了很多的疑惑，以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。这本书为我们讲解了一个个重大历史事件下被忽略的人性的光辉。

书中为我们讲述的这些伟大人物不再刻板冷傲，作者将他们的喜怒哀乐以及他们的迷茫脆弱的一面生动的展现给了后人，这反而让这些历史上的伟人变得更加真实，更加的有血有肉。他们的奋斗经历启示着后人，他们前进的`脚步代表整个时代共同进步的阶梯，他们忍受着常人所不能忍受的磨难与困境，使读者不禁反思自己的经历是否还值得抱怨。

我们从出生到现在，用自己的亲身经历切实感受着时代的变化，感受潮流的变动，享受科技的发展。历史的发展日新月异，这一切似乎是必然的，却又充满着无数的可能性。在历史的长河中，涌现出了很多名垂青史的人物。我时常在想，那些历史上的“大人物”，会不会想到他们的所思所动，能对历史车轮的行进方向产生巨大的影响？

人类历史的车轮不会停止，认真生活、仔细品味所经历的每一件事或许就是我们这个时代最好的表达。

历史读后感 篇5

我在几天前读完了《中国历史故事》这本书。这本书分五个时期分别为：春秋时期，战国时期、西汉时期、东汉时期、三国时期。我最喜欢的故事是“煮豆燃豆萁”。讲的是曹操儿子的故事，他有四个儿子名叫：曹丕、曹彰、曹植、曹熊。可是曹熊早早就去世了。三个儿子中曹植最有才华曹操自己是诗人所以很看好有才华的人。所以很看好曹植。几次想立他为王太子，可有些大臣不赞成说：“自古以来都是长子为先，要是破了这个例肯定会出乱子。”所以曹操把这事搁到了一边。可偏偏曹植自己不争气做事总是随随便便不遵守制度。他爱喝酒每一次非弄个大醉不可。可有一次曹操让人去叫曹植支援曹仁人们刚进去就看见他像泥一样无法带兵，因为这件事曹操就不喜欢他了曹操觉曹丕老老实实的比他的.兄弟强多了曹操过世的时候把自己的地位传给那曹丕，因此曹丕当了魏王。因为曹植个性傲慢屡次冲撞曹丕，被曹丕以国法论处可他们毕竟还是兄弟所以曹丕让曹植在七步之内做一首诗。做出来就罢做不出来绝不宽容，没想到曹植刚走了两三步就随口说了一句诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？然后曹植活了下来，应此是这首诗也流传了下来。

这个故事告诉我们每个人都有长处我们只要好好观察就可以发现别人的长处。不能因为自己才华出众就变得傲慢不遵守规定到头来还是自己吃亏。

历史读后感 篇6

妈妈在网上给我订购了一本书，叫《话说历史》。我很喜欢这本书，这本书上记载了国内外一些历史。我觉得它是一本好书。历史，是很值得我们去钻研的。这本书，就是这样的，它记载了很多中国历史，虽不是那么详细，却也让我大饱眼福。

它从炎黄联盟开始记载，一直到最后抗战胜利，港、澳回归，中国彻底解放。它的正确率挺高，记载也蛮详细的，的确挺好。

看着这本书，我似乎看到了涿鹿之战的全程，血雨腥风，最后蚩尤大败;似乎看到了商汤如何消灭了华夏民族的第一朝代---夏，后来又促进商业的繁荣……最后创造出了辉煌的殷商文名;似乎看到了周文王在生前怎样为周武王的灭商做好了准备，又有看到了周武王只怎样灭商的，他是怎样创造了鼎盛的`局面;似乎看到了秦始皇是如何统一中国的;似乎看到了刘邦是怎么样进攻咸阳，灭掉秦朝，又建立了汉家大业。最后，日寇战败，中华人民共和国成立了!中华民族从此站起来了!

呼-----原来中国经历了这么多的困难!但是，在中国共产党的带领下，我们成功了。

我们现在的幸福生活，都是先辈们抛头颅，洒热血，用他们的生命换来的!他们，从没想过让自己享清福，他们把希望，都寄托在我们身上!而我们，有的只是在虚度光阴，他们希望我们祖国变得更强大!我们，一定不能让他们失望，我们，一定会拿稳先辈的旗帜!

真的，我们不能再虚度光阴，不能忘记祖国所受的耻辱。今天，就让我们为中华之复兴而读书吧!

历史读后感 篇7

《如果历史是一群喵》，它绘声绘色地为我们讲述了夏商西末、春秋战国、秦楚两汉等不同历史时期所发生的不一样的王者生存之战。让我在欢快轻松的气氛下，学到了历史知识。这当中让我最难忘的是书中的“隋唐风云篇”了。

“隋唐风云篇”主要描写了为国为民的`杨坚，深沉而富有野心的杨广，优秀的李渊，开国元勋李世民，日月临空的武则天，肆无忌惮的韦皇后和聪明伶俐的太平公主。在他们的时代中，有战争、有和平、有夺位、有血腥。这当中，李世民和武则天的故事让我记忆深刻。

唐朝皇帝李世民从小就研究兵法学习战斗，十八岁的时候就已经是父亲的得力助手，在战场上勇往直前。可是，因为他是家族中的老二，无法继承皇位，但是他凭自己努力和奋斗当上了皇帝。“瞾”这个字大家认识吗？对，它读“zhao”，发明这个字的人正是武周女皇——武则天。武则天从小就跟着父亲云游四海，这不仅开阔了她的眼界，还让她比其他的女孩子有了更多更丰富的生活阅历和经验。她用自己的实际行动，成为了暗流汹涌的王者生存战争中的王者，创造了繁华帝国一片全新天地。

读完了“隋唐风云篇”后我有点汗颜，当我们在父母面前撒娇时，历史喵们却在和父母一起研究兵法；当我们与同学为鸡毛蒜皮的事争吵时，历史喵们却在一起讨论如何统治国家。我们可以不与历史伟人赛跑，我们可以不必像李世民、武则天一样优秀，但是我们要与今天赛跑，好好读书，才能让自己的明天更好，成为一只对社会有用的“大喵”。

历史读后感 篇8

《三国演义》是一部古典名著，自从我把整本书反复看了几遍，就知道它讲述了东汉末年到晋朝统一的系列故事，书中有上白个人物，无数的军事谋略。这本书注意人物有曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、张飞，周瑜、刘婵等。

先说说大人大义的刘备，他深受将臣、百姓的爱戴。刘备的能力主要体现在用人，拜访水镜先生司马微，进而幸得忠诚的徐庶，受此二人指点三顾茅庐，成功得请到了天下奇才、足智多谋的诸葛亮。而且后来又收服数位博学多才的机智谋抗东吴、战曹操。他爱民如子，宁失性命也决不丢弃汉室百姓。正是因为他有这些高尚的品质，才赢得百姓和将臣们的忠心。

诸葛亮是一个鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，他是熟知天文地理、具备高尚的文韬武略、足智多谋、他借东风，用过的计谋有草船借箭、三气周瑜、巧施空城计……这些都是平常人想不到的.。书中描绘的他长像十分简单：身长八尺、面如冠玉、头戴纶巾、身批鹤氅，与常人无异。但他的所作所为给我们留下了深刻的印象。

读完了这本书，我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局。只有这样，才能被别人忠心和爱戴。

历史读后感 篇9

我就读了这么一本经典的书籍《中国历史故事集》，爸爸说，读了这本书，就可以对中华五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打开这本书，我就被书中一个个精彩的历史故事深深地吸引住了，这本书从春秋战国故事讲到了三国故事，而且所有的故事都用一个生动的四字标题，比如说：晏子使楚、完璧归照、三顾茅庐等。这些故事有得充分体现了古人的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的讲一些不忘国耻的故事。

其中，给我印象最深的是"孟母搬家"，小的时候也背过"昔孟母，择邻处",但是不明白其中含义。今天，我终于懂了。书中说的是孟子小时候很调皮，他妈妈对他非常严格。为了让他有个好的环境，能够专心读书，搬了好几次家。慢慢的，孟子开始变得懂事了，爱看书，也有礼貌了。孟母还教育孟子"只有持之以恒，坚持不懈，才能成为有用的人，做事不能半途而废"，孟子长大后，成为了天下文明的大师。

这让我想到了我的`妈妈，妈妈也为了我能专心读书，放弃了很好的工作，细心在家教导我，教育我。虽然有时我会嫌她唠叨，但渐渐地我明白了她的良苦用心，都是为了我能够成为有用的人。“不能辜负妈妈的期望“，“我一定要好好学习，争取用好的成绩来回报我亲爱的妈妈”，我给自己定下了目标。

这本书里我喜欢的故事还有晏子使楚，说的是春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显示楚国的威风，晏子用他的机智，巧妙回击了楚王，维护了自己和国家尊严的故事。这样有趣的故事还有很多，这一个个真实的历史故事，一个个鲜活的历史人物，让我认识到了中华五千年文明的璀璨，中华民族崛起所遇到的艰难困苦，明白了我们今天的幸福生活是如此的珍贵，我们一定要牢记历史，才能使中华民族更加富强。

历史读后感 篇10

《历史的温度》这本书让我对历史有了全新的认识。它以独特的视角和生动的叙述，将一个个历史事件和人物展现在我们面前，让历史不再是枯燥的文字，而是有血有肉、充满情感的故事。

书中的每一个故事都让我深思，让我感受到历史的`复杂性和多面性。作者通过挖掘历史背后的细节，让我看到了那些被时间掩盖的真相，也让我对历史人物有了更全面的理解。同时，这本书也让我明白，历史不仅仅是过去的事情，它还能给我们带来启示和思考，让我们更好地面对当下和未来。

总之，《历史的温度》是一本非常值得一读的书，它让我对历史有了更深的热爱和敬意。

历史读后感 篇11

我利用了秋假的时间看了一套记载中国历史的书，这就是共14本的《写给儿童的中国历史》书，这套书主要写了中国从夏朝到清朝的精彩历史故事，这套书使得我爱不释手，因此我津津有味地一口气读完了。

书中有许多我熟悉的故事如“大禹三过家门而不入”、“张骞出使西域”、“班超联络各国”、“郑和下西洋”，也学习了不少原来不知道的知识。郑和下西洋原本是为了寻找建文帝，新莽·由假皇帝到真皇帝是王莽建立的新朝区分东汉与西汉……这些让我明白了不少历史典故。

但这套书也写了中国人在清朝的时候忍受的屈辱。每次看到中国被战败签订了一个个不平等的条约，我都情不自禁为祖国捏一把汗；当祖国快要成功时，我会欣喜若狂，却又由于某个原因又失败了，我又十分沮丧；最后终于成功了，中华民国成立了，我才露出了灿烂的笑脸。

我认为虽然现在祖国已经比较强大了，但是我依然会想起“圆明园毁灭”的'耻辱，回忆起“中日甲午海战”的悲壮，要让这些惨痛的记忆刻入我们新一代的心中。警告年轻的一代人别只顾享受先人留下的财富，而应该靠自己勤劳的双手打拼出一片天下，不然历史上的那些悲剧，肯定还会再重演。新一代的我们不能过着慵懒的生活，要时刻保持警醒。

让我们一起牢记历史不忘国耻，爱我中华，把伟大的祖国建设得更加繁荣富强。

历史读后感 篇12

在我眼里历史是陈年往事，是破旧的书皮里记载的某年某月发生了什么事，是那些枯燥得让人看到一半就不想看的事。

寒假里去同学朱轩民家玩，他向我推荐了台湾陈卫平的一套《写给儿童的中国历史》，这套书是彩绘本，共14册。从夏朝到清朝，每一个故事都鲜活、真切、有血有肉，战争、权利、征服，或让我热血沸腾，或让我扼腕叹息。

书中有这样一句话：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”我不太明白这句话的意思，去询问老爸。老爸跟我讲解说这是越国大臣范蠡所说的话，在他帮越王勾践灭掉吴国后，范蠡便离开了越王，做了个生意人。世人夸他：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”而另外一位跟他一样立下汗马功劳的大臣文种，却自恃功高，不听范蠡相劝，没有选择离开，最后因奸臣进谗，被越王杀了。

伴君如伴虎，飞鸟和狡兔都是猎物，良弓和狗便是捕追猎物的东西。当猎物都死了，弓和狗也就失去了用处，忠臣最后被奸臣陷害，或皇上起了疑心而死。

这也让我想起介子推的`事，他随晋文公重耳在外足足流亡了19年，风餐露宿，历尽艰辛，而且有过“割股救君”的壮举，在重耳回国当了皇帝之后，他隐居山林，却因晋文公放火烧山逼他出来的蠢办法而被活活烧死。

伙伴们，让我们一起翻开中国历史的瑰丽画卷，品读书中的人和事，感受前人荡气回肠的脉搏和心跳吧！

历史读后感 篇13

《中国历史研究法》是我国近代著名的资产阶级杰出史学家梁启超所着，其重视史学理论的探讨，并有很多优秀作品。其中《中国历史研究法》是他在史学研究方面的代表作。

关于史料的重要性，梁启超先生给出回答“史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史之可言。”在《中国历史研究法》第五章中梁启超先生就史料蒐集与整理给出深刻而又清楚的解答。

首先论史料之蒐集。研究学习历史，史料是基础。然各史料散在各处，非用精密敏捷的方法以蒐集，则不能得。所谓精密方法分为㈠单举一事，觉其轻重，汇集同类比而观之，便可知。然要用此方法，是有条件的，即①脑经操练纯熟②须耐烦。㈡就消极史料（某时代无某种现象）应以假定加之推算。㈢就旧史中失载或缺略之事实波手旁证则能得意外之发现㈣在面对旧史家故意错乱证据者，治史者宜别蒐索以补之或正之。

随后便谈及鉴别史料之方法。史料反面有二:一曰误，二曰伪。面对明明非实而举世误以为史实者，首先应涤除心理结习，然后便能发现新问题，解决新问题。再者，鉴别史料之误或伪者，举出一极有力之反证便可。若苦于无明确之反证以折之者，第一步可以发表怀疑态度以免被真相之蔽，而怀疑之结果。而新理解出焉。

第二部可以尝试换一方向从事研究。正所谓撞了南墙回个头。当面对同一史料而史料矛盾者，论原则应以最近者为最可信。梁启超认为当时当地当局之人所留下之史料为第一等史料。然也应当注意当局中人为剧烈之感情所蔽，极易失其真相。总而言之，具体问题具体分析，以怀疑为出发点。就间接及直接史料便再分而论之。并且应以开阔的'眼光看待问题，伪书中有真事，真书中有伪书也。面对浩如烟海的史料蒐集与鉴别最重要的是实事求是的观念及态度。

在这一章节中，梁启超先生以详略相间的论述，总结其治史之经验，举出自己在学习中的问题，对于学习研究历史的人们来说，其教育指导意义非同小可。

以上学期上专业导引课时赵克里老师说的一句话为结局，便是：“历史学习中的辨伪和研讨，就是在不同’镜子”所折射的影像中,通过分析与研究，去寻找历史的真实。”

历史读后感 篇14

不知从什么时候起，我迷上了书。书就像一块磁铁把我紧紧地吸引住了。正如苏联作家高尔基说的：“书籍是人类进步的阶梯。“

最近，妈妈给我买了一套历史书，名叫《吴姐姐讲历史故事》，一共有15册。我已经读完了第一之五册。这本书主要讲从远古到前207年的历史故事。本书共有68个历史故事。历史，仿佛是古人留给我们的一面明镜，让我们看到前辈的丰功伟绩，看到当时社会风云的种种教诲。看看历史，使人明智。其实历史并非那么遥远，它可以与当今社会融会贯通，让我们少走弯路，指导我们前行。

书中的历史故事太精彩、太丰富了，让我爱不释手。从开天辟地开始，就深深吸引了我。我佩服管仲、孟子、蔺相如、张良、杜甫、李白、白居易等人物的'智慧，我同样也欣赏程婴、荆轲、田横等英雄人物的气概。爱民如子的汉武帝，至圣先师——孔子。历史上还有不少坏人，如残忍的纣王、烽火戏诸侯的周幽王、阴险的庞涓、春秋五霸、篮脸卢杞等。

历史是多么的沧桑!但从沧桑中，我们也能找出一些规律来：每个国家的开始都是弱小的，但是经过贤明君主的治理，便逐渐强大起来，随着国家的逐渐强大，许多君主逐渐骄傲起来，疏远贤臣，亲近小人，最后国家由强大渐渐衰落，最后走向灭亡。新的王朝就取而代之，并又逐渐强大，逐渐弱小，最后又灭亡了……

读了《吴姐姐讲历史故事》使我懂得了许多的道理。其中之一就是：不能因人的身份而鄙视或仰慕某人，要亲近贤臣，明辨是非，做一个真正的君子!

历史读后感 篇15

今天我阅读了《中国历史》中的六册，其中一篇“宁可对不起天下人”是我印象深刻。主要讲了汉武帝去世后汉献帝继位，因国家大乱汉献帝无能治理不了国家，自己都没吃没喝的，跟普通老百姓一样。曹操看见后帮助并且保护汉献帝，让他安稳的住在自己的`国家里，住在宫殿楼宇里，让他吃好的东西。可曹操却带领兵队去征战四方，占领了大西北，他心怀远大的梦想想要统一国家，不受打仗的战乱影响，让人们都过上安稳的日子。

我觉得曹操是一个勇敢、有追求，能用智慧解决问题的人，他以前也是一个读书人，凭自己的本事从一名读书人变成一名战士，从战士变成将军，我非常佩服他。他说过别人要对的起他，他可以对不起别人。从这句话中似乎觉得他是个坏人，但实际上在乱世中，这是一种生存方式，实际他是个保家卫国的将军，是一个希望和平，希望没有战争的人。

让我懂得做人要善良，要心胸宽广，不能做坏事，保护好自己的同时也要保护好自己的同胞！

历史读后感 篇16

在我读过的书中，我最喜欢的一本是《如果历史是一群喵喵》，作者是费志。

《如果历史是一群喵喵》，这本书把枯燥的历史变成了能让人发笑的漫画书，它是怎么变的？主要有三点：一是把人变成“搞笑”的小猫；第二是将学习术语转化为英语口语。例如：“打你”变成“打你”；三是画面的夸张。例如，一双拖鞋和一个饭盒可以摧毁一个帝国。听着，这不是很有趣吗？所以我会喜欢的。我们来谈谈这本书的内容，包括正文、附录和档案。首先，本文用短小精悍的语言描述了一个中心点——话题。附录将正文中未提及的内容扩展为三个部分。当涉及到一组喵喵文件时，我们必须谈论这些喵喵。它们是拉面、年糕、馒头、乌龙、豆腐、煎饼、瓜子、饺子、油条、汤圆、麻花、花卷。哈哈，你发现了吗？这些喵喵的'名字都取自食物。多有趣啊！回到主题，一组喵喵文件有三个部分。第一部分是小剧场。两个小的系列故事被用来反映喵喵的性格，这也成为下一部分的基础。第二个是拟人介绍，它把喵喵变回人类，告诉我们这个喵喵的星座和出生日期。最后一部分是用图片告诉你它的样子

《如果历史是一群喵喵叫，它告诉了我历史的故事，也告诉了我一些真相，比如：用残忍的手段对待别人其实对自己更有害。所以，这就是我喜欢这本书的原因。