长歌行课件

长歌行课件精选十二篇。

根据教学要求，老师在上课前需要准备好教案课件，而教案课件中的内容需要老师自己来完善。教案课件是老师非常重要的参考资料，你们可能会担心自己写不好教案课件。今天我给大家推荐一篇关于“长歌行课件”的网络文章，希望这篇文章能给你们提供一些有趣的启示！

长歌行课件 篇1

教学目标：

1、有感情地诵读并背诵全诗

2、培养学生穿透诗文把握文章内涵的能力

3、教育学生自觉珍惜时间，树立远大志向

教学重点：

1、体会一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀

2、熟背全诗

教学难点：

引句、比兴等艺术手法的运用

教学方法：

诵读法、讨论法、点拨法

教学时间：一课时

教学步骤：

一、导入新课俗话说：“乱世出英雄”东汉末年，天下大乱，豪杰并起，最终形成了三国鼎立的局面“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”(《念奴娇&8226;赤壁怀古》);辛弃疾崇拜孙权，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”(《永遇乐&8226;京口北固亭怀古》);唐代大诗人杜甫仰慕诸葛亮，他在《蜀相》中这样赞美诸葛亮的功绩：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”陆游也以诸葛亮自况，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间

周瑜等人固然称得上英雄，但人们却忽略了一个重要人物——曹操易中天的《精彩品三国》：曹操一生，政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失败得最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没有争议的是他的文学成就那么曹操到底是一个什么样的人呢?

二、作者简介

曹操(155220)，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡(今安徽亳县)人，东汉末年的政治家、军事家、文学家他“外定武功，内兴文学”统一中国北方;他知人善察，唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者但历来人们对他毁誉参半当年，汝南名士许劭称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物itA'R/

我们应站在历史的高度看待曹操这一历史人物，承认他对历史的推动作用，肯定他的贡献把握他的三个称谓：政治家、军事家、文学家今天语文课，咱们就主要分析作为文学家的

一面，他的作品中必然会反映他作为政治家的抱负和情怀

三、朗读全诗,整体感知

1、生大声自读全诗读时要尽量以“曹操的身份”来朗读

2、指明学生朗读(师生点评)

3、老师范读学生思考这首诗的内容

4、解题：从文题就可看出本文属歌行体，一般篇幅较长，本诗共三十二句，每四句为一章，每两章为一节，共分八章四节

《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷

5、提问：曹操诗歌现存20余首，大致分为两

①有的反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣生民百遗一，念之断人肠”]

②有的抒发个人的政治理想和抱负如：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”。

(《《《短歌行》属于哪一类内容?(第二类)

那么，曹操的政治理想和抱负是什么?

四、品鉴诗歌的思想内容及情感

1、我们讨论一下，从全诗来看，大家认为哪个字可以用来做全诗的“诗眼”呢?

明确： 忧

2、全诗当中反复出现一个“忧”字，那么诗人的心中究竟在“忧”什么?你从哪些诗句当中可以看出这种情绪?

要我们弄清这个问题，一起分析诗人的情感

第一节：对酒当歌,人生几何?譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘何以解忧?唯有杜康(齐读)

作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露”(《古诗十九首

驱车上东门》)

“何以解忧，唯有杜康”这几句诗其实体现的是中国古代文人对生命真相的哲学思考这种对生命短暂宇宙永恒的深切体悟在后代诗歌中比比皆是：

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(唐·杜甫《登高》)

前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下(唐·陈子昂《登幽州台歌》)

人生代代无穷已，江月年年只相似不知江月待何人，但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)

大江东去，浪淘尽、千古风流人物(念奴娇·赤壁怀古苏轼)

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠(崔颢《黄鹤楼》)

中国诗人自古就与酒有着不解之缘，他们借着酒尽情挥洒着诗兴，写下了无数美丽的诗篇诗仙李白有着“莫使金樽空对月”“与尔同销万古愁”的豪放浪漫;苏轼既有着“把酒问青天”的纯真，也有着“一樽还酹江月”的无奈;古今第一女词人李清照有着“沉醉不知归路”的欢乐与温馨，也有着“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”的沉哀凄苦饱经沧桑忧郁的诗圣杜甫也曾唱出过“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的心曲由此可见，中国的诗酒文化源远流长

讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的?

明确：不是作者的这种忧思，源于内心的焦急正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业又从表面上看，曹操是在抒个人之情，实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华

第二节：青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙(齐读)

这一句，揭示曹操“忧”之内容和原因曹操急于实现人生理想，深感人生有限他要实现理想，迫切需要什么条件?君子生非异也，善假于物也他迫切需要人才的辅助

问：诗人如何表达对人才的渴盼?

明确：借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态借用得天衣无缝，准确生动那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐作者写得何等美丽!

引来人才固然是好事，但用好人才更重要结合鸿门宴相关情节，讨论刘项二人成败与用人态度的关系

项羽： 刚愎自用 乌江自刎

刘邦： 虚心请教 成就天下

问：曹操如何对待人才?从何处可以看出其对人才的态度?

明确：“呦呦鹿鸣，食野之苹;我有嘉宾，鼓瑟吹笙”

这里引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的

为实现统一中国的雄心壮志，历经坎坷，又因年岁增长，光阴流逝，为理想尚未实现而忧愁，发出了人生短暂之叹，这不是无所作为者、蹉跎岁月者、不思进取者的消极之“叹”，是渴望贤才帮助建功立业的英雄之叹，是进取中的忧叹，追求中的苦闷，表达了诗人抓紧时间干一番大事业的强烈愿望，隐含着的仍是积极昂扬的精神。

第三节：明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存契阔谈宴，心念旧恩(齐读)

问：这里的“忧”和上文的“忧”一样吗?诗人为何而忧?

明确：“明明如月，何时可掇?”诗人用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢?显然这里忧的内涵是“贤才难得”

(板书：贤才难得)

问：诗人在酒宴上演唱此诗，哪几句最切合宴会主题?

明确：越陌度阡，枉用相存契阔谈宴，心念旧恩(要求学生用自己的语言说一说这几句的含义，其实就是在翻译)“越陌度阡，枉用相存契阔谈嚥，心念旧恩”“陌”、“阡”都是指田间小路东西向叫“陌”，南北向叫“阡”“枉”，枉驾、屈驾“用”，以“存”，探问、问候“契阔”，久别重逢“讌”，通“宴”“旧恩”指往日的情谊这四句意思是：客人(指人才)穿过纵横交错的小路，枉驾来访主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊

问：曹操面对满座嘉宾，感谢他们的到来看着众多的贤才，曹操内心应是什么样的情绪?当然是满心喜悦那他为什么还要“忧”呢?

明确：曹操虽然已经拥有许多人才，但他并不满足，还希望有更多的人才到他这里来因为他所做的是一项伟大的事业，自然需要大量的人才这一“忧”一“喜”正好深刻揭示了曹操求贤若渴的心情

3、忧的根源

曹操一忧光阴易逝，二忧贤才难得，因为理想尚未实现，其实这正反映了他内心更深更重的一种忧愁，请大家自己概括一下

(板书：功业未就)

慨当以慷，忧思难忘 一是时光易失，

何以解忧，唯有杜康 二是贤才难得，

忧从中来，不可断绝 三是功业未就

“忧从中来，不可断绝”正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此强烈

第四节：月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心(齐读)

曹操渴求人才，而天下人才也不是仅仅在等待，他们也在寻找自己的用武之地，从哪可以看出来?

明确：“绕树三匝”句“良禽择木而栖,贤臣择主而事”(见《三国演义》)

问：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头?(没有贤主这话从曹操口中说出，有没有弦外之音?其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们!)

问：诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，有同学说其中又有一种霸气从哪些句子可以感受到?

明确：

“周公吐哺，天下归心”借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的“山不厌高，水不厌深”诗人正是为了成为高山，成为深海，才如此虚怀若谷对，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气

问：“诗言志”，结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”?

明确：志在广纳人才，建功立业，统一天下(板书)

五、艺术特色

⑴用典

“青青子衿”——《诗经·郑风·子衿》

比喻渴慕贤才本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来古朴深沉，自然妥贴

“呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙”——《诗经.小雅.鹿鸣》

贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他

“周公吐哺，天下归心”——《韩诗外传》

作者以周公自比，反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度

“山不厌高，海不厌深”——《管子.形解》

海纳百川，诚心纳英才，希望接纳的人才越多越好

⑵比喻

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的时光何其短暂

“明明如月，何时可掇”两句喻得不到贤才的忧思不可断绝

“月明星稀，乌鹊南飞”喻贤士们还没有归宿

“绕树三匝，何枝可依”喻贤才尚在徘徊并急于寻找可依托的明主，流露出诗人惟恐贤士不来的焦急心情

“山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心”

以山高海深比招纳人才的博大胸怀，用以虚心待贤的周公自比，表示自己像周公一样厚遇贤士，使天下人才都心悦诚服地归顺

3、慷慨激昂之气此诗气魄宏伟，感情充沛，时忧时喜，忽徐忽急，展示着诗人博大坦荡的胸怀

六、总结：《短歌行》抒写的是一位政治家、军事家兼诗人的曹操在特定的历史环境下抒发了自己对人生苦短和时光易逝的苦闷和感叹，同时也以真诚和迫切的心情抒发了自己招揽贤才的良苦用心、建功立业的宏图大志在诗歌的最后也坦诚的向世人展现了他自己所追求的人生价值全诗前面部分写的沉郁悲凉，后面部分写得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地体现了建安时期“慷慨悲凉”的建安风骨，是建安文学的代表作品，也是曹操传世的千古名篇对于我们生活在太平盛世的人来说，曹操的那种珍惜时间、积极上上的精神，真诚坦荡的胸怀以及树立远大理想、实现自己的人生价值的不懈追求都是值得我们去好好学习的

七、布置作业：1、预习《归园田居(其一)》

2、完成课后练习一3

3、课后练习三填在书上

长歌行课件 篇2

一、学习目标：

体会诗句流露出曹操的思想感情，领会全诗的主旨。

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

通过品味诗歌的语言把握诗歌的思想内容。

运用典故等手法表达感情的技巧。

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。三国时期，风云动荡。孙权靠父兄基业坐断江东，刘备凭皇叔身份、仁义情怀三分天下有其一，那么，曹操又凭什么一统北方呢？同学们心目中的曹操是怎样的呢？

“挟天子以令诸侯”--玩权术，

曹操到底是怎样的一个人，作为政治家，军事家，历史自有公论，今天我们来学习他的《短歌行》，领略它作为文学家的风采，了解历史上真实的曹操。

“行”是一种文体。短歌行，汉乐府曲调名，是用于宴会场合的歌辞。“长歌”、“短歌”是针对歌词音节的长、短而言的。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。

建安十三年,曹操率83万大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。赤壁之战前夕，曹操酒宴文武百官,饮至半夜,忽闻乌鹊鸣叫往南飞去,曹操深感此景，横槊赋诗《短歌行》。

预习过程中，同学们还有哪些字词疑问，一起来梳理一下，自由提问，一起解答

品读诗歌，先从朗诵开始。四言诗节奏：二二节拍，诗歌诵读，要注意语速，语调，要有抑扬顿挫之美感。感叹句、陈述句一般读降调，问句一般读升调。请同学们找出诗文中的问句，加以朗读体会。

四、朗读诗歌。

学生朗读，师生点评。

对酒/当歌，人生/几何！↘ 譬如/朝露，去日/苦多。

慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？↗ 唯有/杜康。

明明/如月，何时/可掇？↗ 忧从/中来，不可/断绝。

月明/星稀， 乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？↗

进一步品读诗歌，把握诗歌的内容和情感，有些诗歌可以抓意象，有些诗歌可以抓诗眼，《短歌行》是有诗眼的，这首诗的诗眼是什么呢？哪些句子写了“忧”，找一找。

五、品读诗句，理解内涵。

1、听配乐演唱，把握诗歌情感--“忧” （点击幻灯片链接） （板书）

“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”

“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 --忧人生短暂（板书）

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

4. 小结：忧人生短暂，忧人才难得，忧功业未成，诗人心中有忧，何以解忧呢？杜康能解吗？要写解忧，必须求得贤才。《短歌行》实质上就是一首“求贤歌”。我们心目中的曹操嫉贤妒能，历史上真实的曹操其实求贤若渴。建安十五年，十九年，二十三年，曹操三次颁发求贤令。点击幻灯片

原文：今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎? ……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

《求贤令》是曹氏有限公司明明白白的人才招聘广告，《短歌行》就是一份含蓄委婉的古诗版本的人才招聘广告。良禽择木而栖，贤臣择主而事，贤才们愿意投奔曹操吗？曹操在这份古诗版人才招聘广告中开出了怎样的诱人条件来吸引人才呢？同学们找找表明曹操对待人才态度的诗句，体会一下，曹操是怎样留人的。讨论两分钟。

（1）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（以待遇留人）（板书）

（2）越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。（以情感留人）（板书）

（3）山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（以事业留人）（板书）

7．总结：忧人生短暂，人才难得，功业未成，所以此诗读来深沉悲凉。曹操自比周公，想求得贤才来一统天下，解百姓战乱流离之疾苦，有一股英雄之气驰骋其间，所以此诗又读来慷慨激昂。“悲凉慷慨”是此诗风格，又恰恰正是“建安文学”的“风骨”。曹操是“建安文学”的开创者和组织者。同学们来听听《短歌行》演唱，来感受一下这份悲凉慷慨的情怀。（解释版本问题）

六、拓展延伸：

1.经典永远是经典，《短歌行》给了我们很多的人生启示，你从中悟到一些怎样的人生道理呢？

2.曹操积极奋进的人生态度，渴望建功立业的雄心壮志，是当时时代精神展示，以曹操为首的建安文人张扬自己的政治理想，展现自己的个性才情，关注时代的发展脉搏，这种时代精神对后世的影响非常深远：很多后世文人志士都唱出了自己的心声。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

七、课堂总结：

曹操老矣，故人已去，而我们正值青春年少，风华正茂，所以我们无须感慨人生短暂，只要好好珍惜当下。泱泱中华，盛世繁荣，国泰民安，直追盛唐。时代给了我们最好的机遇。同学们，让我们在新的时代背景之下，努力学习，志存高远，张扬自己的理想抱负，展示自己的个性才情，成就一番属于自己的精彩人生。

2、课外查阅资料，阅读曹操的《蒿里行》，朱永嘉先生的《论曹操》，进一步了解曹操。

[《短歌行》教学设计]

长歌行课件 篇3

【教学目标】

１、知识目标：

⑴了解曹操及其在诗歌发展的中的作用。

⑵体会诗人在诗中所蕴含的思想情感。

２、能力目标：

⑴培养学生阅读古诗文的一些技巧。

⑵培养学生借助注解，疏通、理解文言文的能力。

⑶培养学生的综合探究能力。

３、德育目标：

⑴培养学生树立崇高理想，珍惜学习时间，

⑵使自己锻炼成为一名符合时代要求的人才。

【教学重点】

１、品味诗人在诗中表现出来的求贤若渴的思想。

２、学习诗中用典的流畅自然。

３、分析本诗构思上的深入细巧。

【教学难点】

诗歌在用典上如何跟主题巧妙地结合在一起。

【教学方法】

１、点拨法（对学生通过自读、自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拨）

２、朗读法（让学生通过听、读，加深对文章的理解）

３、讨论法（教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，并由学生充分讨论后明确）

４、综合探究法（引导学生探究“古诗中的酒文化”）

【教具准备】

录音机和课文朗读带。

【课时安排】

２课时。

【教学实施过程】

师：中国古代有四部非常有名的小说，也就是我们后来经常说到的四大名著。那么，这四部小说分别是什么呢？

（学生纷纷举手。）

生：我国的四大名著分别是：罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、曹雪芹的《红楼梦》、吴承恩的《西游记》。

师：说得很好。看来大家的文学常识还是挺扎实的。那请问在座的同学有多少人看过《三国演义》。

（学生纷纷举手，反应强烈。）

师：好。《三国演义》是历史小说中的经典之作，特别是它在人物形象的塑造上是相当成功的，如曹操、孙权、刘备、诸葛亮等。那今天我们就来了解一下曹操这一个人。下面由哪位同学来介绍这一人物？

（学生小声议论，陆续有人举手。）

生１：曹操乳名阿瞒，字孟德。他曾率军镇压黄巾起义，后起兵讨伐董卓，又相继灭掉了袁绍和袁术，“挟天子以令诸侯”，最终统一了北方，与吴、蜀形成了三国鼎立的局面。

生２：曹操，东汉沛国谯郡人，是当时著名的政治家、军事家。刘备等人视之为“汉贼”，后人评价为“一代枭雄”。

师：看来大家对《三国演义》都很熟悉，对曹操了解的也不少。历史上的曹操除了刚才同学们说到的之外，同时他还是东汉末年著名的文学家。他能文善诗。他的散文风格清峻、简约严明，被鲁迅称为“改造文章的祖师”；其诗继承了汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神。语言质朴，气魄雄浑，格调慷慨悲凉，代表了“建安风骨”。下面，我们就来学他的一首非常有名的诗《短歌行》。

师：我们先来了解其创作背景。据考证，这首诗作于曹操的晚年，即东汉末年的建安十三年（２０８）曹操大败于赤壁之战之后。当时曹操已经５３岁了，年事渐高，面对战乱连年，统一中国的大业仍未完成的社会现实，因而“忧从中来”，苦闷煎熬。但他并没有灰心，仍以统一天下为己任，决心广招人才，建功立业。

师：我们先来听这首诗的录音朗读，体会作者的思想感情。

（播发录音。）

师：这首诗抒发了作者感叹时光易逝，生命苦短，功业未成的苦闷和要求招揽贤才、建功立业的情怀。诗的总体基调是慷慨悲凉的，朗读时要把握好作者的这种感情。如开头八句“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康”，前四句是作者感慨人生有限、生命易尽，情调感伤苍凉。读时应该语速缓慢，语气伤感低沉。后四句诗人慷慨高歌，借酒消愁，寄托忧思。读时感情要激昂慷慨。同时，该诗继承了《诗经》四言诗的特点，以四言为主。读时要把握好节奏，２／２断读，如“对酒／当歌，人生／几何。”下面就让大家自读这首诗。

（学生自读。）

师：请一位同学来朗读这首诗。

（某生举手朗读。）

师：（读毕，师生鼓掌）这位同学读得很好，基本能够把握准诗的感情基调。下面，我们再来听听录音朗读。听的过程中，同学们可以小声跟读。

（播放录音，学生小声跟读。）

师：古人说：“读书百遍，其义自见”，读诗犹是如此。诗歌要反复朗读，以读带解，从而体味作者在诗中蕴含的思想感情。

师：下面，我们就共同来鉴赏这首诗。全诗共三十二句，大家讨论一下应该怎样划分？

（学生积极讨论。）

生１：全诗可分为三层：１～８句为第一层，抒发诗人对人生地感慨，借酒消愁；９～２５为第二层，表达诗人得到人才地喜庆心情；２６到结束为第三层，抒发了诗人的胸襟抱负。

生２：全诗分为两层：１～２５句为第一层，表达诗人对人才的渴求；２６到结束是第二层，抒发了诗人要广招人才、一统天下的胸襟和抱负。

师：其他同学还有别的意见吗？

（学生没有异议。）

师：大家赞同哪种分法？

生：第一种。

师：好，既然大家都同意这种分法，我们就按照这样的思路来分析课文，理解字词句的意思，体味诗人的思想情感。我们班共有三个小组，每个小组负责一个层次，大家可以互相讨论、交流。待会，每组派一位同学来发言。

（各组学生相互讨论，交流意见。）

生１：第一层前四句诗人借酒抒情，感叹人生苦短、生命易逝，情调有点悲凉。后四句诗人借酒消愁，慷慨高歌。

师：诗人在感慨人生有限的时候运用了什么手法？

生：运用了比喻，把“人生”比作“朝露”。

师：对。面对美酒本应放声高歌、及时行乐，但诗人却感叹年华易逝、生命易尽，就像早晨的露珠，太阳一出来就被蒸干了。诗人心中痛苦不堪，诗句带有明显的感伤苍凉的情调。

师：诗人说“忧思难忘”，他为何忧思？

生１：可能是因为生命易逝所产生的忧愁吧。

生２：依据文章的内容，诗人的忧思是因求贤若渴却求之不得和他功业未成却感人生苦短而产生的苦闷。

师：回答得很好。“忧思”是全诗的脉络，既解释了前面痛苦感叹的原因，又为后面诗人对贤才的渴求埋下了伏笔。“杜康”本是古代发明造酒的人，这里采用了借代的手法，是酒的代称。

师：一组的同学把这一层朗读一次。

（学生朗读。）

师：接着，请第二组的同学来分析第二层。

生１：这一层是诗人抒发对贤才的渴慕，表明自己对嘉宾的礼遇和思念。

生２：这一层采用了借喻和比兴的手法。“青青子矜，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”是借喻，“明明如月，何时可掇”是比兴。

师：这一层作者就是用这样的手法来展开的。他活用了《诗经·郑风·子矜》里面的诗句：“青青子矜，悠悠我心。”本是表达对情人的思慕，这里借喻对人才的渴求。“明明如月，何时可掇”运用了比兴的手法，以“明月”喻指“贤才”。作者面对一轮皓月，感慨人才如空中之月可望而不可得，何时才能为我所用。于是，很自然地引出下文“忧从中来，不可断绝”的人生感叹。

师：本文在用典上贴切自然。除了刚才我们讲到的例子之外，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”四句引用了《诗经·小雅·鹿鸣》，它所起的作用是什么呢？

生：这本是宴请宾客的诗句，这里用以表示对贤才的礼遇。

师：这八句化用《诗经》的成句，以明己志，表达了诗人求贤若渴、尊重贤才的思想感情。化用前人成句自然严整，与诗歌主题浑然一体。

师：这一层点明前面忧思的原因，呼应了前文。

师：现在我们进入对第三层的学习。这一层的前四句该如何理解？请第三组的同学来回答。

生：明月当空星辰稀少，乌鹊展翅向南而飞。绕树飞了三圈，有哪枝高枝可以栖息。

师：这四句勾勒出一幅月夜乌鹊南飞图。作者触景生情，寓情于景。“乌鹊”比喻贤才，“乌鹊南飞”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思，是个概数，不能翻译成“三圈”。“何枝可依”比喻贤才寻找归宿，但无所依托，表达作者的惋惜之情。

师：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”最后四句借用典故，表达诗人愿以山高海深的胸怀，效法周公广招人才，抒发了他统一天下的雄心壮志。

师：大家再把这首诗朗读一次，并试着背诵全诗。

（学生朗读。）

【布置作业】

课后探究性话题──本诗以酒开篇、借酒抒情。可以说在中国古代，酒与诗是不相离的。大多诗人喝酒必赋诗，有酒兴才能有诗情。最典型的是李白，他能杯酒诗百篇，他是诗的一生也是酒的一生。《归园田居》作者陶渊明，其诗也是“篇篇有酒”。酒与诗有着源远的姻缘，酒文化在中国文化史上有着其独特的地位。同学们可以就“古诗中的酒文化”为课题，就某一方面搜集材料，进行探究，写一篇小论文。

１、探究话题：古诗中的酒文化

２、方法指导：

⑴以４～６人为一小组，搜集相关资料。

⑵汇集材料，分析讨论，综合意见，写成一篇小论文。

长歌行课件 篇4

教学目标：

通过诵读和分析讨论，体味《短歌行》“忧”中奋发、慷慨悲凉的思想感情;希望能为学生学习古诗文提供一个一般性的样例(诵读熟悉-解决词句疑难-领悟思想情感-诵读巩固)。

教学重难点：

1、体会诗句流露出曹操的思想感情，领会全诗的主旨。

2、反复诵读，体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法。

教学课时：

一课时

教学设想：

1、贯彻两个思想：诵读是基础，尽量让学生自己讨论分析。

2、本诗的思想感情还是较明显的，但如何深入理解，却是个难点;应该通过分析曹操的生平、为人及写作背景来评析，给学生一些相关的补充阅读材料是必要的。

3、全课教学分为三块：初步体味(熟悉内容)，深入体味(讨论分析其思想感情)，巩固体味(诵读)。深入体味部分用三个问题来结构(你对诗中哪个句子有感触?“忧”、“求贤”各为了什么?曹操何许人也?)。

教学过程

一、 导入

龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里;

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天;

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉!歌以咏志。

从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。可以说，曹操的功绩是非常大的。但是为什么历来人们对他毁誉参半呢?当时的汝南名士许邵shào曾说，曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”。戏曲舞台上也给曹操画上了代表奸臣的白脸。其实，站在客观历史的角度上来看，曹操确实对历史做出了巨大的推动作用。

二、作家介绍及背景

(一)作家介绍

曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。说他是政治家呢，是因为他“外定武功，内兴文学”

，知人善察，唯才是举;说他是军事家呢，是因为他指挥了官渡之战，逐渐统一了中国北方;说他是文学家呢，则是因为他是建安文学的开创者和组织者。既然我们现在知道他是个政治家、军事家和文学家，那么今天，我们就从文学家的角度上来看一看他作为政治家和军事家的抱负和情怀。

作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的文学成就颇高，与其子曹丕、曹植成为建安文坛的领袖，开创了一代文风，其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，被称誉为“建安风骨”，他用乐府古题写时事，继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实反映了汉末动乱的社会现实。他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。

他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。

(二)解题

我们先看下题目，了解些基本知识，这是一首乐府诗，是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌，短歌”之分。一般是根据歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。因此我们从题目可以知道这首诗的音节较短。行，则是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。这些，大家作为常识了解即可。

(三)、相关背景

建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经五十余岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首诗《短歌行》。

三、整体感知 诵读熟悉-解决疑难

1、朗读感知：所谓诗歌是“三分诗，七分读。”下面我们听下《短歌行》的配乐诗朗诵，体会诗歌的情感基调，听后我请同学来谈谈有什么感觉体会?看我们从中能得到什么启示?(给红色的字标音)

2、字词点拨：朗读诗歌其实就是我们每个人用自己的情感去解读诗歌，与作者产生心灵上的共鸣。现在请同学们扮演一次曹操，来次横槊赋诗。如今你就是那位文才武略，领军出征，欲一统天下的曹操，你该怎么去读?请学生翻译。

3、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。

提问：你以为在本诗中曹操表达了怎样的感情呢?(忧)从哪些句子可以看出呢?忧的是什么呢?从哪些句子可以看出呢?

板书：

(人生苦短)(对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。)

(贤才难得)(求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志)从“青青……断绝”

(功业未就)作者为了什么而“求贤”呢?“山不厌高……天下归心”

(求贤若渴，求的是一统天下)

4、解决“忧”和“求贤”的统一问题：

既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不可断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢?要做什么“统一大业”呢?岂不很苦吗?因为世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。(曹操何许人也?)

要求学生讲讲自己所知道的曹操。(可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事)

结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

(板书：英雄之慷慨悲歌)

5、诗歌的主旨 ：

这首诗感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。

6、解决疑难(内容、手法、情感)

①如何理解“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情?

表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。

在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的缘故而愁，那么，这愁就是一种消极的感情;反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的痛苦，是远大理想还没有实现时所产生的烦恼，是一种积极的情感。

②如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情?

表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。

7.这首诗的艺术特色有哪些?

⑴巧用比兴。

“明明如月，何时可掇?”贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。

“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士;“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意;乌鹊南飞比喻贤才尚在徘徊选择之意,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。

“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。

⑵巧用典故。

“青青子衿”二句，因子《郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。

呦呦鹿鸣，食野之苹：表达诗人礼遇贤才的态度

周公吐哺：作者以周公自比，表达求贤之诚恳，用周公礼贤下士的精神自励。

(3)借代。唯有杜康：以发明酒的人名来代指酒

四、思想教育

“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。

五、课外探究

(1) 鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)

(2)、许绍对曹操的评语是‘治世之能臣,乱世之奸雄’.

(3)、太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去，既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我!”遂行。《武帝纪》

以上是一些关于曹操的资料，请你结合《短歌行》诗人的形象来评价历史人物曹操。

长歌行课件 篇5

教学目标：

1、认识3个生字，自学新词。

2、正确流利、有感情地朗读课文。

3、了解黄山松有哪些特点，作者是怎样表现这些特点的。

4、感悟课文的深刻内涵。

教学重点难点：

1、了解黄山松有哪些特点，作者是怎样表现这些特点的。

2、感悟课文的深刻内涵。

1、介绍黄山美景，引出“黄山松”。

2、读课题，看看黄山松的图片，谈谈自己对黄山松的印象。

二、初读课文，了解内容。

1、默读全文，了解课文讲了什么。

3、给课文的第2、3、4三个自然段分别加上小标题。

三、细读课文，体会想象。

1、导读课文第2自然段。

（1）自由读本段，边读边想：黄山松生长在怎样的环境里？它生长的得怎样？

（2）学生自由讨论。

（3）全班交流，教师引导归纳。

2、自学课文第2、3、4自然段，体会作者又是怎样表现黄山松的另外两个特点的。

3、教师点拨、指导。

4、交流读后的感受，美读课文。

四、回顾全文，反思文本。

黄山松不仅有挺拔秀美的姿态，还有一心向阳的枝条，更有异常强大的团结力。然而读完课文后，你是不是觉得是在写黄山松，而是还想说点其他的什么？

长歌行课件 篇6

教材分析：

本课是我国古代乐府诗中的名篇《长歌行》，讲的是时间如流水，要珍惜时间，努力上进，教育人们要趁着年轻多努力，其中的“少壮不努力，老大徒伤悲”是家喻户晓的名句，也是少年励志的座右铭。

教学目标：

认知目标

会读会写生字“葵”、“晞”、“焜”字。

情意目标

体会古诗中告诉我们的惜时的道理，激发努力学习做事的情感。

技能目标

体会诗句的感情，有感情地读诗。

教学重点：

引导学生体会诗歌表达的思想感情。

教学难点：

通过学习使学生体会到时间的珍贵。

课前准备：

对联

教学课时：

一课时

教学过程：

一、 猜谜语，导入新课。

看不见，摸不着，跑得快，又没脚，一去永远不回头，千金万金买不到。

师：谁能说说，为什么时间一去永远不回头，千金万金买不到？

（指名说一说）

小结：时间是非常宝贵的，过去了就再也回不来了，它是用多少金钱也买不到的。

古今中外，凡是能有所成就的人都懂得珍惜时间，并能用好宝贵的一分一秒，今天我们学习一首古诗，诗人也正是告诉我们要学会珍惜时间。

板书课题：长歌行

教师讲解：“行”是古代诗歌的一种形式，《长歌行》是一首汉代乐府民歌。今天，老师为同学们的学习设了四道关，在闯关中表现优秀的选手，老师可有礼品相送哦！

二、 初读古诗，学习生字词。

老师为同学们设的第一道关是“识字大比拼”，现在，让我们进入轻松第一关。

请同学们各自放声读一读，把字音读准，句子读通顺。

看看哪个字你掌握的还不够好？

请同学们当“小老师”重点讲解在学习中困难较大的生字。

可以选择分析字形、换偏旁、看拼音、猜字谜、比较记忆等方法。

重点要讲到：葵 （头戴小草帽 双辫左右翘 脸儿仰向天 朝着太阳笑） 晞 焜

师：谁愿意读一读？其他同学认真听。

三、 理解诗句意思。

第二关，诗意大解读，让我们共同进入第二关。

师：能把诗句读通了，达到了最基本的要求，要想把诗读得更好，还得理解诗句意思，请同学们默读，或根据注释，或查字典，或请同桌帮助，弄明白每句诗的意思。

请同学们边看插图边看诗，咱们来做一个“我说你猜”的游戏，老师先用一段话说出两句诗的意思，你们边听边看画面，猜猜老师说的是哪两句诗，找到后大声读出来。

师描述：你看，那园中长满了碧绿葱茏的蔬菜，等到太阳一出来，蔬菜上的露水就被太阳晒干了。（生说出相应的诗句）温暖的春天正在散布着它的恩泽，大地上的一切便充满了生机勃勃。（生说出相应的诗句）

如果你是这位诗人，面对眼前的这一切，你将怀着怎样的心情去读这句话？

（生可以说出高兴、愉快）

生自由读，指名读。

师：诗人正陶醉在美景中，可一想到随着时间一天天溜走，秋天一到，这草木都会枯黄，花儿也会枯萎，（生读出句子）就像河流总会向东流向大海，而从来不会向西又流到他们的起点？（生说出相应的诗句）

你准备用怎样的心情去读这两句诗？指名读。

师：如果年轻力壮的时候不好好学习，到年老时再伤心后悔也来不及了。

（生读出相应的诗句）

四、 体会诗歌的思想感情。

第三关，感情大流露，我们就一起迈进第三关。

面对滚滚的江水和一去不返的时间，你有什么想法吗？

师：时间从诗人身边溜走，看着花儿即将枯萎，春天也将过去，诗人多想留住这美好的时间，可时间能回头吗？

你有没有特别想抓住时间的时候呢？

（教师引导学生结合日常生活经验来谈，比如：星期的时候、玩耍的时候、作业没有按时完成的时候等）

是呀，时间总是无情而又不等人的，大家和诗人想到一块儿去了，一个人只有好好的利用时间，珍惜时间，这样就不会因为小时候不努力学习，而等到长大了再白白的伤心了，让我们一起再来读这首诗。

请同学们选择自己喜欢的方式试着背一背，你可以摇头晃脑的背，也可以像诗人一样踱着方步边走边背，甚至可以一边做动作一边背。

五、 课堂练笔。

第四关，财富大考场，让我们胜利跨进第四关。

今天，我们学习了《长歌行》，大家都知道时间就像流水，一去不复返，所以，我们一定要珍惜时间，做生活的有心人，最后，我们来做几道题，第一道题，限时题，在限定的15秒内写出答案，这首诗的中心句是哪一句？

第二道题，必答题，这是一首什么诗？

第三道题，抢答题，这首诗告诉我们什么道理？

第四道题，自选题，请你评出在今天的闯关中表现最优秀的选手？

发礼品——对联。

请说说你的感受。

六、 教师总结。

是呀，燕子去了有再来的时候，杨柳枯了有再青的时候，桃花谢了有再开的时候，可是，我们的日子是一去不复返的，希望我们少壮多努力，老大不伤悲，莫等闲，白了少年头。

七、 作业。

从你搜集的珍惜时间的名人名言中挑选自己最喜欢的一句工工整整的抄写下来，送给你的朋友。

长歌行课件 篇7

学习目标：

认知目标：

会读会写生字葵字。

情意目标：

体会古诗中告诉我们的惜时的道理，激发努力学习做事的情感。

技能目标：

体会诗句的感情，有感情地读诗。

教学重点：

引导学生体会诗歌表达的思想感情。

教学时间：一课时

教学过程：

一、引入

师：这节课，我们来学习古诗。（板书古诗两字）同学们，看到古诗一词，你想到了什么？

生：可能想起学过的古诗，就让其背诵；或想起学诗的方法，引导学生补充，教师板书；或问本节学哪首诗，板书课题长歌行。

师：是呀，古诗语言凝练，有许多千古流传的名句，告诉我们深刻的人生哲理。（如果前面没有提到，这里引出我们今天又要学习古诗了，还记得学古诗的方法吗？说自己学诗的方法，师适时板书学诗要点）

二、学习

师：请同学们各自放声读一读。把字音读准，句子读通顺。

生：读课文。（教师关注读的不好的学生）

师：谁愿意来读一读？请其他同学认真听，评价他们读得怎样？

（指名几个学生读，大家评价）

师：诗中还出现了一个我觉得不好写，不好记的生字。谁来提示大家哪里容易出错？你怎么记住这个字的？（读通）

师：能把诗句读通了，达到了最基本的要求。要想把诗读得更好，还得理解诗的意思。请同学们默读，或根据注释，或，弄明白每句话的意思。你有哪些字句的意思不明白？

生：说不懂的字句。

师：请你和同桌议议这些字句的意思。

师：这首诗写了什么？你感受最深的是什么？（读懂）

从这首诗中，你体会到了诗人怎样的思想感情？从哪些诗句中体会到的？请和小组的同学互相讨论交流。

生：讨论交流。

师：同学们体会得真好，诗人由看到的景象，想到一去不复的时间。我们能通过读读出这种感受吗？老师带着自己的理解读一读可以吗？

（指名有感情读诗）（悟情）

同学们，你发现了这首诗和我们学过的其它古诗的区别了吗？对，这是汉代的乐府民歌，是可以和曲而唱的，这些乐府民歌唱出了人民的心声，千古流传。你们想听听吗？

配乐唱。

三、总结

师：今天，我们一起学了这首诗，你知道了什么？

生：或是从中获得的道理；或是别的惜时名言诗句。

（根据情况出示今日歌和明日歌，选择你喜欢的背诵）（延伸）

师：同学们的收获不少，今天，我们一起学了这首诗，明白了道理，你想把这首诗送给谁？为什么？

师总结：是呀，燕子去了，会有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，可是我们的日子，却是一去不复返的。少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。希望我们少壮多努力，老大不伤悲，莫等闲，白了少年头呀。

长歌行课件 篇8

学习目标：

1、反复诵读,体会诗句所流露出的曹操的思想感情。

2、学习鉴赏诗歌的表现手法。

学习方法：诵读、合作、探究

教学过程：

一、导入

他曾经叱咤风云，几经起落，他挟天子以令诸侯，无限风光。作为军事家，官渡之战的辉煌难掩火烧赤壁，华容道败走的凄凉。作为政治家，面对社会动乱、民生凋敝，他曾吟出“白骨露於野，千里无鸡鸣”的千古悲音；但一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”也让人看到了司马昭之心路人皆知的枭雄姿态。在三国鼎立的历史舞台上，他是一个个性极度张扬的英雄，酾酒临江，横槊赋诗。他就是—曹操。他多重性格，让我们难以给他的品行下一个准确的定论，到底曹公何人？或许我们可以从他的作品中掀开她神秘面纱的一角，今天就让我们走进《短歌行》，走近曹操。

二、作者简介

采用简历形式介绍作者主要文学成就，代表作品，诗歌风格。

三、吟咏诗作，整体感知

（1）自由诵读

张开想象的翅膀，让自己的思绪回到1800多年前，想象自己就是一代枭雄曹操，入情入境的自由朗读。

（2）比较朗读

生朗读，学生评价

听录音，感受诗歌情感

四、品析诗句，探寻情感

诗言志，歌咏怀，大战前夕，曹操的心情如何呢？你能否用诗歌中的一个字概括诗人的情感？忧。

竟然是“忧”，这么一个具有豪迈气概，有着赫赫战功的人他到底因何而“忧”？你是从何处探知曹操心理的？

人生苦短（对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。）

贤才难得（求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志）从“青青……断绝”

功业未就作者为了什么而“求贤”呢？“山不厌高……天下归心”

（求贤若渴，求的是一统天下）

问题探讨：

1、诗人为何要感叹人生短暂？

此时的曹操已54岁，忧人生短暂，是感慨自己的壮志没有实现，感叹得不到贤士来帮助自己实现统一霸业。面对短暂的人生，人生态度却未必相同。李白说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”，是一种及时行乐的态度；辛弃疾说，“了却君王天下事，赢得生前身后名”是一种积极进取，为国效力的人生态度，曹操面对人生短暂，他想到的不是及时行乐，而是希望在自己的有生之年广招贤士，为我所用，实现一统天下的愿望。

思考：曹操只是感叹自己的人生苦短吗？

不仅说自己的人生短暂，还告诉那些贤士门，你们的人生也同样短暂，在还没有成就一番事业的情况下，为何不来投靠我曹操呢？我帮助你们实现你的梦想。

2、诗人是如何表达对人才的渴盼的？

（1）借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。

（2）“明明如月，何时可掇？

3、诗人是如何对待人才的？

（1）“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

（2）“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”

（3）“周公吐哺”

以《鸿门宴》刘邦项羽对人才的态度来拓展，以刘邦评价自己得天下的原因：夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。得出对待人才也很重要。而曹操面对人才，始终是一种尊敬之情，一种近乎谦卑的姿态。

思考：诗人已拥有许多人才，那他为什么还要“忧”？

曹操一生戎马倥偬,在汉末风云突变的乱世中纵横驰骋三十年,于官渡一举击败兵力十倍于己的袁绍,当他不断取得成就的时候,他的政治抱负会逐渐膨胀,相应的遇到的阻力也就越来越大。随着年事渐高，急于在有生之年完成大业的心情会更加急迫。虽然已经拥有许多人才，但他并不满足，还希望有更多的人才到他这里来，来帮助他完成一统天下的毕生奋斗目标。

4、贤士此时是何种境遇？

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”

这里的“乌鹊”比喻贤才。意思是说，就好像月夜里的乌鹊找不到可靠的归宿那样，那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从，在四处寻找自己的依靠。

思考：（1）为什么找不到可以栖落的枝头？没有贤主。

（2）这话从曹操口中说出，有何弦外之音？

其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！

曹操有忧，但他的忧并非杜康所能消解，他的忧是站在国家的高度，英雄的角度之上的忧，《短歌行》让我们看到了一个别样的曹操，一个爱才惜才的曹操，一个“烈士暮年，壮心不已”的曹操。

再次吟咏，体会情感。

五、鉴赏诗歌艺术手法

现在以小组为单位，探究本诗运用了哪些艺术手法来表达作者情感？

第一层：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。

以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。

设问

补充：不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代，也叫“换名”。它重在事物的相关性。

第二层：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

运用典故，“青青子衿，悠悠我心。”引用《诗经小雅子衿》篇，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人；

补充：所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事

第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。

反问

第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

①以“乌鹊”比喻，喻贤者。

②后四句用典。

六、小结

这节课我们看到了一个求贤若渴的曹操，一个尊重贤才的曹操，并且站在诗歌鉴赏的高度对他的艺术手法进行了分析。此时，你的脑海中浮现的是一个怎样的曹操形象？

七、布置作业

《三国演义》中的曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”；

戏曲舞台上的曹操是阴险、残忍、狡诈、狠毒的白脸奸臣；

在《短歌行》中，曹操又是一个爱才惜才，胸怀宏大志愿的人。

面对这截然不同的评价，你有什么看法？

请以“曹公，我想对你说……”为题写一段真情告白，100字左右。

八、板书设计

人生短暂

长歌行课件 篇9

教学目标

1.学习《长歌行》，知道“行”是古代诗歌的一种形式。

2.学习课文中的“葵”“羹”“煎”三个生字。

3.有感情地朗读古诗。

4.领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。

教学重难点

1.了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。

2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。

教学方式：

指导法、讲授法

学习方式：

小组合作法

课时安排

1课时

教学过程

一、背诵古诗，激情导入

同学们，中国是诗的国度。中国的古文学源远流长，丰富多彩。而中国诗歌就像一朵馨香独具的奇葩，一直盛开在世界文苑之中。学习古诗，能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能使我们领略诗中描绘的雄壮、优美的意境。

大家曾学过不少古诗，那就把你最喜欢的一首背诵下来吧！（先自由背，再指名背。）

今天我们再来学习一首古诗。（板书课题）齐读课题。

二、介绍诗人

1、这首古诗的'作者是谁？哪个朝代的？（板书作者和朝代）

2、根据课前查阅的资料，说说你对这位诗人的了解。

三、学习《长歌行》。

1、教师导入:我们曾经学过唐代大诗人李白所作的《古朗月行》，哪个同学能为我们背一背呢？（指名背）通过学习，我们了解到“行”是古代诗歌的一种形式。今天我们再来学习一首这种形式的诗——《长歌行》。

2、学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。

3、学习要求：

（1）读一读《长歌行》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？

（2）查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。

（3）记下不懂的问题，画在书中，寻求同伴的帮助。实在解决了的，在全班讨论交流。

（4）选择喜欢的形式进行汇报。

4、给足自学时间，指导学生按照“学习要求”进行学习。

5、组织学生汇报自学情况。

（1）学生看书中插图，边看、边听、边思考，这首诗给自己留下了怎样的印象？

（2）按照“学习要求”中问题的顺序，依次进行汇报，交流自学情况。

（3）学生充分谈，教师随时进行朗读指导。

甲组：汇报诗句的意思。

园中的葵花绿油油的无比茂盛，清晨的露珠亮晶晶的期待阳光。温暖的春天雨露滋润阳光照，世上的万物欣欣向荣多辉煌。常常担心寒秋季节将要来到，到那时花卉草木都衰败枯黄。时光流逝像万条江河流东海，什么时候呀它会在向西流淌？年轻时不珍惜时间努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲伤。

乙组：主持开展“考考你的理解力”环节。目的在于考察学生对诗句的理解能力。

丙组：以朗读作为主要的回报形式。教师提供相应的音乐录音。

汇报的形式力求多样……

（4）教师参与环节：同学们设计的汇报形式真是太精彩了！我也想借此机会出几道题，考考大家。

四、巩固练习：

1.先解释加点的词,再说说诗句的意思。

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

2．通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情？（《长歌行》劝导人们珍惜青春年华，是一首传诵经久的劝诫诗）

3.带着这种感情再次朗读古诗。

4.教师请一名同学配乐朗诵，其他同学闭上眼睛，想象古诗描绘的画面。

5.诗中的哪句话，对世人有规劝的含义呢？（少壮不努力，老大徒伤悲。）

6.教师小结：《长歌行》是一首汉代乐府民歌。这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复还打比方，说明光阴似流水，一去不复回，最后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等到老了再后悔。

7.大家把这首古诗背诵下来，也可以加上适当的动作。

四、布置作业：

1、背诵古诗。

2、搜集有关劝诫后人勤奋好学的诗句。

长歌行课件 篇10

教学目标：

1、认读8个生字词，会写7个字，学习一个多音字。

2、读古诗，感知诗歌的韵律，初步了解时间的重要性。

3、通过理解诗意，观察图画，培养学生理解、想象的能力。

4、背诵古诗。

教学重、难点：

1、认读生字词，学习一个多音字。

2、理解诗意，并从中受到珍惜时间的教育。

教学手段：教学挂图、生字卡片、指导阅读

教学方法：讲读、小组合作学习法

教学时间：2课时

第一课时

教学内容：初读课文，认读生字

教学过程：

一、谜语导入，质疑揭题

1、出示谜语：看不见，摸不着，跑着快，又没脚，一去永远不回头，千金万今买不到。

2、学生猜出后，老师借机板书：时间。

3、质疑：你们知道时间是什么吗？你们听过有关时间的故事吗?

4、今天我们就来学习一首关于珍惜时间的诗，板书课题：长歌行。

5、认读生字“歌”，学习多音字“长”。

二、图文结合，自渎课文

1、选自己喜欢的内容自渎课文。（根据自己选择看图和读课文的顺序）

2、提示：

（1）看图，要仔细观察图中画的是什么地方？他们在干什么？

（2）读文，可以借助汉语拼音，把字音读准。

（3）图文结合，理解诗句的`意思。

3、选自己喜欢的方式自渎课文。

（1）谁来当小老师带领大家把这些字读一读。

（2）谁来当小老师带领大家把这些词读一读。

（3）谁愿意来把整首诗读一读。

4、放录音，让学生进一步感受诗歌的节奏及韵律特点。

5、你们也想读一读吗？（要求读出诗歌的节奏及韵律来。）

三、再读诗歌，理解诗意。

1、训练按下面的节奏读。

长歌行

百川/到东海，

何诗/复西归？

少壮/不努力，

老大/徒伤悲。

2、小结激趣：诗歌读得太好了。能说说它的意思吗？想说说吗？好！读P28页的小短文，再来说吧！

3、自渎小短文。

4、试着说诗意。（要求不要过高）

（1）在小组里试着说一说。

（2）质疑问题：让学生提出不懂的问题。

（3）试着逐句说出诗的意思。

四、巩固字词，指导写字

1、在书里画出今天要认识的新朋友：长、川、何、复、归、努、徒、伤、悲。

2、抽读卡片。

3、指导写字。

（1）观察字型：“歌”左右结构，左宽右窄；“海”左右结构，左窄右宽；“川”独体字。

（2）观察如何写漂亮这些字。

（3）板演，评价。

五、布置作业:背诵诗歌。

长歌行课件 篇11

一、学习目标：

反复诵读，体会本诗的艺术特点，学会鉴赏诗歌的方法

体会诗句流露出曹操的思想感情，领会全诗的主旨。

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

二、教学重点

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

三、教学难点

通过品味诗歌的语言把握诗歌的思想内容。

运用典故等手法表达感情的技巧。

四、教学方法：

诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。

点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。

五、教学课时：

一课时

（课前板书标题）

教学过程：

一、导入：

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。三国时期，风云动荡。孙权靠父兄基业坐断江东，刘备凭皇叔身份、仁义情怀三分天下有其一，那么，曹操又凭什么一统北方呢？同学们心目中的曹操是怎样的呢？

“挟天子以令诸侯”——玩权术，

“宁教我负天下人，不教我负天下人”——自私

“京剧脸谱中曹操是白色脸谱”——奸诈，阴险

曹操到底是怎样的一个人，作为政治家，军事家，历史自有公论，今天我们来学习他的《短歌行》，领略它作为文学家的风采，了解历史上真实的曹操。

二、解题、背景介绍。

1、解题：（点击幻灯片）

“行”是一种文体。短歌行，汉乐府曲调名，是用于宴会场合的歌辞。“长歌”、“短歌”是针对歌词音节的长、短而言的。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。

2、写作背景：幻灯展示：（点击幻灯片）

建安十三年，曹操率83万大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。赤壁之战前夕，曹操酒宴文武百官，饮至半夜，忽闻乌鹊鸣叫往南飞去，曹操深感此景，横槊赋诗《短歌行》。

预习过程中，同学们还有哪些字词疑问，一起来梳理一下，自由提问，一起解答。

三、解答预习中存在的问题：

1、学生提问，学生解答

2、教师检查重点词语（点击幻灯片）

品读诗歌，先从朗诵开始。四言诗节奏：二二节拍，诗歌诵读，要注意语速，语调，要有抑扬顿挫之美感。感叹句、陈述句一般读降调，问句一般读升调。请同学们找出诗文中的问句，加以朗读体会。

四、朗读诗歌。

学生朗读，师生点评。

（1）节拍：二二节拍（点击幻灯片）

（2）语调（句式）（点击幻灯片）

对酒/当歌，人生/几何！↘譬如/朝露，去日/苦多。

慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？↗唯有/杜康。

明明/如月，何时/可掇？↗忧从/中来，不可/断绝。

月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？↗

（3）教师范读。

（4）学生朗读。

进一步品读诗歌，把握诗歌的内容和情感，有些诗歌可以抓意象，有些诗歌可以抓诗眼，《短歌行》是有诗眼的，这首诗的诗眼是什么呢？哪些句子写了“忧”，找一找。

五、品读诗句，理解内涵。

1、听配乐演唱，把握诗歌情感——“忧”（点击幻灯片链接）（板书）

2、品读含“忧”的句子（点击幻灯片）

“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”

“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”

诗人在“忧”什么呢？同学们讨论两分钟，有了结果后展示你的理解

3、把握“忧”的内涵。（点击幻灯片）

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——忧人生短暂（板书）

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

明明如月，何时可掇。

——忧人才难得（板书）

周公吐哺，天下归心——忧功业未成（板书）

4、小结：忧人生短暂，忧人才难得，忧功业未成，诗人心中有忧，何以解忧呢？杜康能解吗？要写解忧，必须求得贤才。《短歌行》实质上就是一首“求贤歌”。我们心目中的曹操嫉贤妒能，历史上真实的曹操其实求贤若渴。建安十五年，十九年，二十三年，曹操三次颁发求贤令。点击幻灯片

5、资料链接：曹操的《求贤令》点击幻灯片

原文：今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

《求贤令》是曹氏有限公司明明白白的人才招聘广告，《短歌行》就是一份含蓄委婉的古诗版本的人才招聘广告。良禽择木而栖，贤臣择主而事，贤才们愿意投奔曹操吗？曹操在这份古诗版人才招聘广告中开出了怎样的诱人条件来吸引人才呢？同学们找找表明曹操对待人才态度的诗句，体会一下，曹操是怎样留人的。讨论两分钟。

6、品读句子，理解诗人如何“求贤”。（点击幻灯片）

（1）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（以待遇留人）（板书）

（2）越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。（以情感留人）（板书）

（3）山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（以事业留人）（板书）

7、总结：忧人生短暂，人才难得，功业未成，所以此诗读来深沉悲凉。曹操自比周公，想求得贤才来一统天下，解百姓战乱流离之疾苦，有一股英雄之气驰骋其间，所以此诗又读来慷慨激昂。“悲凉慷慨”是此诗风格，又恰恰正是“建安文学”的“风骨”。曹操是“建安文学”的开创者和组织者。同学们来听听《短歌行》演唱，来感受一下这份悲凉慷慨的情怀。（解释版本问题）

六、拓展延伸：

1、经典永远是经典，《短歌行》给了我们很多的人生启示，你从中悟到一些怎样的人生道理呢？

2、曹操积极奋进的人生态度，渴望建功立业的雄心壮志，是当时时代精神展示，以曹操为首的建安文人张扬自己的政治理想，展现自己的个性才情，关注时代的发展脉搏，这种时代精神对后世的影响非常深远：很多后世文人志士都唱出了自己的心声。

3、幻灯展示：（点击）

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

曾记否？到中流击水，浪遏飞舟。——毛泽东

七、课堂总结：

曹操老矣，故人已去，而我们正值青春年少，风华正茂，所以我们无须感慨人生短暂，只要好好珍惜当下。泱泱中华，盛世繁荣，国泰民安，直追盛唐。时代给了我们最好的机遇。同学们，让我们在新的时代背景之下，努力学习，志存高远，张扬自己的理想抱负，展示自己的个性才情，成就一番属于自己的精彩人生。

八、作业布置：

1、背诵诗歌。

2、课外查阅资料，阅读曹操的《蒿里行》，朱永嘉先生的《论曹操》，进一步了解曹操。

长歌行课件 篇12

【教学目标】

一、知识教育目标

1．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。

2．了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。

二、能力培养目标

培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。

三、德育渗透目标

引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。

【重点、难点及解决办法】

如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。

解决办法

1．疏通诗句，诵读涵咏。

2．从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。

3．领会意蕴，汲取精神营养。

【学生活动设计】

1．第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。

2．第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。

【课时安排】2 课时

第一课时

教学步骤

一、明确目标

学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。

二、整体感知

《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。

不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。

《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着？对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《西门行》）将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》）。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1．学习鉴赏《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。

起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！

2．学习鉴赏《短歌行》

理解和欣赏这首诗，可能有两个难点：一是对诗中引用的《诗经》里诗句的意思不理解，一是对诗中情绪断续、起伏、变化不易把握。“青青子衿”两句、“呦呦鹿鸣”四句出自《诗经》，学生对照课文注释理解它们的主要意思即可。至于如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化，我们可以从人的情绪在某个时候变化无端、不必强寻线索的角度来理解，也可以从它原本是配乐的，首先要和音乐旋律相应和的角度来理解。从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤上露》有关联：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！”至“何以解忧？惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作；随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思；“越陌度阡……心念旧恩”接续前面的对人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。从以上简要分析来看，诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣；写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语“周公吐哺，天下归心”，何等有气魄！

布置作业

完成“研讨与练习”一的1、3两问。

第二课时

教学步骤

一、明确目标

1．了解陶渊明所处的时代背景、生活经历、真正理解《归园田居》所表达的思想感情。

2．了解诗歌鉴赏的一般步骤。

二、整体感知

陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。

陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。

《归园田居》共5首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年42岁。课文是第一首。《归园田居》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1．朗读诗歌，疏通诗句。

补充注释

（1）尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。

（2）故渊：鱼儿原来生活的深水潭。

（3）方：傍。

（4）罗：排列。

（5）尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。

（6）虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。

2．简析诗歌的内容结构。

第一层：表作者个性思想，渴望归田。

第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。

第三层：写田园乐之因。

3．结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。

陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。

当然，陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。这时儒家的“独善其身”的思想占了主导的地位。从他放弃了实现济苍生的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。

4．领悟陶诗平淡质朴语言中所蕴含的浓郁诗意。

陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然，平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，读来十分亲切，还富有意境。《归园田居》中，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境，，它潜移默化，使人感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收；反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。

总结、扩展

通过两个诗歌单元的学习，诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念：它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动，读者通过诗句的媒介，获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程，本无固定顺序，为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力，暂分三个步骤：诵读、涵咏——解题（知人论世）——释句披文——人境（进入意境）——会意（领会主旨）——评价（评定优劣高下）。希望学生们能循着这步骤，鉴赏《归园田居》的其他四首诗及《其他古诗背诵篇章》中的诗歌，逐步形成鉴赏诗歌的能力。

布置作业

1．很平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

2．鉴赏《归园田居·其二》，体会陶诗平淡自然的风格。

附：板书设计

爱田园—个性、思想

陶渊明—《归园田居》 田园美—虚淡、静穆 超俗不羁的品质

平和、淳朴 闲适愉悦的心境

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短歌行课件精华

经过多次筛选编辑确定了“短歌行课件”为精读文章，相信本网页内容能为您提供帮助。每个老师不可缺少的课件是教案课件，老师还没有写的话现在也来的及。写好教案课件，可以避免老师遗忘重要内容。

短歌行课件 篇1

知识与技能：

(1)能用普通话流畅地诵读诗歌;

(2)理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化;

2.过程与方法：通过情境创设，反复诵读、质疑讨论等方式引导学生自主探究，感受文本，培养学生自主合作、方法归纳等学习能力。

3.情感与态度：体会并学习曹操为实现人生价值而积极进取的精神风貌。

教学重点：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

教学难点：通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)

教学方法

1.读法：反复诵读，教师指导，使学生逐步加深对诗意的理解。

2.提问讨论：师生互动，解决反馈问题。

3.点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。

课时安排

1课时

教学过程

一 导入

同学们，古人说“诗言志，歌咏怀”，诗歌是文人抒发感情的一种载体。今天，我们一起来学习三国时期著名的政治家、军事家兼文学家曹操的《短歌行》，感受曹操在这首诗歌当中要言的是何志，抒发何种感情呢？

二 读

1 品读诗歌，先从朗诵开始。四言诗节奏：二二节拍，诗歌诵读，要注意语速、语调，要有抑扬顿挫之美感。学生自由读，请一名试诵读，评。

2 注意个别句子的处理：一般感叹句、陈述句读降调，问句读升调，老师范读。请学生找出诗文中的问句，加以诵读体会。

3 再请学生读，点评。

三 分析

1同学们再集体诵读一遍，在读的时候思考一个问题：这首诗给你传递出一种怎样的感情？（苦闷，忧愁）

从哪里看出来？

生1：标题

生2：意象词“酒”，还有诗中的“忧”字

生3：“月明星稀，乌鹊南飞”写实，结合背景分析

明确诗眼“忧”，找一找。

“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”

“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”

2诗人在“忧”什么呢？同学们讨论两分钟，有了结果后展示你的理解。

生1：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——忧人生短暂

生2：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？——忧功业未成

生3：周公吐哺，天下归心。——忧功业未成

小结：诗人心中有忧，何以解忧呢？杜康能解吗？要解忧，必须求得贤才。同学们找找表明曹操对待人才态度的诗句，体会一下，曹操是怎样留人的。讨论两分钟。

生1：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——以待遇留人

生2：越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。——以情感留人

生3：山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。——以事业留人

四 小结及课堂作业

忧人生短暂、人才难得、功业未成，所以此诗读来深沉悲凉。古人说“诗言志”，曹操在本诗中所言之志就是想求得贤才来一统天下，解百姓战乱流离之苦。有一股英雄之气驰骋期间，所以读来慷慨激昂。下来，就请同学试带着这份激昂的感情再一次诵读全诗，熟读成诵。

板书设计

《短歌行》

曹操

教学反思

本节课作为微型课来设计，我只选了两个方面作为教学目标，即能用普通话流畅地诵读诗歌; 理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化。 主要安排以不同的诵读贯穿始终：学生自由诵读、学生代表读、教师指导诵读、学生集体读等等。以读代讲，让学生在反复的诵读中逐渐悟出全诗的核心主旨。

引导学生读的过程基本顺利，但在问题的过渡上有些地方还是显得生涩，比如在安排学生几轮诵读之后我抛出问题：这首诗给你传递出一种怎样的感情？（苦闷，忧愁）从哪里看出来？得出诗眼“忧”字之后，我说了一段过渡语，给人一种跳出诗境之感。在李社教和王卫涛两位老师的指导下，我明白了20分钟的微型课，快速切入主要环节是关键。比如在学生找出“忧”字之后，就应马上抛出“诗人忧什么？”的问题，得出结论后再问“解忧靠什么？”明确是“人才”

后马上再问“如何求取人才？”这样安排环环相扣，讲起来顺了许多。

另外，我之前的板书设计过于简单，主要是三个关键词“忧”“求贤”“一统天下”用两条横线贯穿起来，事后，李老师帮我重新设计了板书，让我明白了微型课板书并不是越简单越好，课堂上讲到的重点词还是得取舍有度地呈现在板书中，这样，整节课的重点内容看起来才能一目了然。

当然，除了两位指导老师的悉心指导，还有各位同行老师为我提出的宝贵建议，让我在这次微型课试讲中获益良多，受益匪浅，谢谢大家！在今后的教学实践中，我一定会以这节课作为范例，在一堂课的结构安排上，在重难点的取舍与把握上，在师生互动的处理上多下功夫研磨，争取在有限的教学时间里上出更优质的课！

短歌行课件 篇2

教学目标：

1、体会诗句流露出的思想感情，领会全诗的主旨。

2、反复诵读，体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法

教学重点：

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

教学难点：

1．通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。

2．了解运用典故及引用诗句表达感情的技巧。

教学方法:

1．诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。

2．点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。

教学用具：多媒体课件

教学时数：二课时。

【教学流程】

第一课时

【导语】

一、导语（以俗语引入对作者的介绍）：

Speakofthedevil,andheappears（说曹操，曹操就到），有没有同学知道这句俗语的意思？“devil”一词是什么意思呢？为什么要把“魔鬼”翻译为曹操呢？请谈谈你所了解的曹操。

（展示幻灯片）

【作家和题解】

作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。

作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵“。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。

作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。

作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。

他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。

看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将讲述自己希望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地讲述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。

也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年事渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。

【学习新课】

一、整体感知。

1、听示范朗读。（或教师范读。）

2、解决难懂的字词句（要求学生参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依？”）

3、叫两个学生个读诗歌。分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。再指出其优缺点。

4、再听示范朗读。感受诗歌寄寓的情感意蕴。

5、学生自由诵读5分钟，将诗歌读顺读熟。

二、合作探究，感受诗句，品味意境：

1．你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？他忧的是什么，下面我们就来结合诗歌具体分析。

明确：忧；忧人生短暂；人才难求；功业未就。

2．梳理诗意，并探究本文运用了哪些艺术手法来表达作者什么样的情感？

第一层：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

明确：①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。②运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。

师：作者在此感叹什么？

明确：光阴易逝、人生短暂。

师：仅仅是在悲叹自己的人生短暂吗？

明确：言外之意为“贤士们，你们的人生也是短暂的，赶紧把握有限的时光，及早建功立业吧。只要来投靠于我，我一定会帮助你们实现自己的人生理想的”。

第二层：。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明确：运用典故。所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使诗典雅耐读，富于文采；还可怀古伤今，咏史言志。那么诗人在此借古人之语，抒发的是自己的何种情怀呢？

（补充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《诗经．子衿》，原句为“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，言外之意即“贤士们呀，即使我不去寻访你们，你们怎么就不能主动给我个音讯呢？”）

明确：表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。

第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。

明确：运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。

师：诗人求贤若渴，可是贤才来归了吗？

明确：没有。

师：那么，作者在此吐露的是什么之忧？

明确：求贤不得之忧。

第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

师：“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？

明确：①以“乌鹊”无枝可依类比在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。言外之意即“我就是你们所要寻求的明主，不要再犹豫徘徊了，赶紧来投奔于我，我助你们实现你们的人生理想，你们助我实现统一大业”。②后四句用典说明自己渴望多纳贤才，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。

师：作者渴望人才，渴望实现统一大业，那么人才来归了吗？统一的愿望得偿了吗？

明确：没有。

师：那么，由此观之，作者还忧什么？

明确：功业未就。

3．小结：

全诗着眼点：忧(人生短暂、求贤不得、功业未就)，全诗落脚点：志(一统天下)。

三、作业：

背诵默写此诗。

短歌行课件 篇3

教学目标

1.有感情地朗读诗歌，把握思想情感。

2.了解诗歌中的比喻与用典。

3. 培养积极健康的人生态度。

重点难点

分析诗歌中诗人之“忧”。

课时安排

1课时

教学过程

一、 导入

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”(《三国演义 临江仙》)有多少英雄能在历史长河之中经得起千淘万漉呢?曹操应该是三国时期留下最浓重一笔的人物。现在，请同学们说一说自己所了解的曹操。

提示：“老骥伏枥，志在千里; 烈士暮年，壮心不已”;“东临碣石，以观沧海。”中的曹操是个志士，而《三国演义》中的曹操是个奸雄，如曹操借刀杀祢衡、杨修等,曹操的名言就是“宁教我负天下人，天下人不可负我”。京剧中曹操的白脸形象(在戏剧中白脸代表坏人)，其实小说戏剧不一定能全面反映曹操的性格，历史上真实的曹操也许不像小说戏剧当中所描写的那样奸诈、阴险、嫉妒。今天，就让我们借助《短歌行》来了解曹操。

二、 简介

(一)题解：

什么叫短歌?《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。(幻灯片)

(二)作者：

曹操，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。(幻灯片)

作为政治家：曹操二十岁被举为孝廉，参加镇压黄巾起义,起兵讨伐董卓,先“挟天子以令诸侯”，后削吕布等割据势力。官渡之战大破袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。曹操曾几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，实行任人唯贤,唯才是举的政策,采取抑制豪强,限制兼并,广兴屯田等一些有利于人民的措施。曹丕称帝后，追尊曹操为魏武帝。

作为军事家：实践方面，指挥官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。

作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。(幻灯片)

(三)背景介绍：

建安十三年，曹操率大军南下，饮马长江，欲一举荡平孙刘势力，完成统一大业。大战前夕，曹操宴请众文武，饮酒至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去，曹操因感此景，持槊而歌——《短歌行》。历史上著名的横槊赋诗的典故就来源于此。(幻灯片)

三、 整体感知

1.学生自读全诗，读准字音。(幻灯片)

譬如朝露(pì) 青青子衿 (jīn) 呦呦鹿鸣(yōu) 何时可掇(duō)

契阔谈?(qì) (yàn)绕树三匝(zā) 周公吐哺(bǔ)

2.全班齐读。

3.找出诗眼(诗眼就是一首诗中最能体现作者思想观点、情感态度的词语或者句子。)

明确：就是“忧”字。

四、合作探究

分析诗歌，合作探究。

1.结合注释对课文进行翻译。

2.六人一组进行讨论分析。

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

表面上看，作者非常忧愁。“唯有杜康”才能解除得了心中的忧愁，到底作者忧的原因是什么呢?

分析：诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，渴望建立功业而未得，这就不能不产生苦闷和感慨：“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。”作者“忧”的是人生短暂，此时他已53岁，人生已过半百，可是统一大业尚未完成。不得不忧啊!

明确：人生短暂，功业未就。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

这八句作者分别使用了什么手法?为何而忧?

分析：前四句作者引用《诗经郑风子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人。 “青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?)比喻对“贤才”的思念;但是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的.方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”后四句以“呦呦鹿鸣，食野之苹。”起兴后面的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”说明贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他。

明确：比喻、用典和起兴。贤才难得。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。

这八句作者使用什么手法?要表达什么样的思想感情?

分析：“明明如月”作者将贤才比喻为天上皎皎明月。“何时可掇”意思是我何时才能得到贤才呢?这种忧愁的心不可断绝。后四句想象贤才归己时的那种欢乐场面。

明确：比喻。表达渴望贤才来归的思想感情。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

这八句主要使用了什么手法?表达了作者什么样的思想感情?

分析：前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者用乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而透露出对这一些人的关心和同情。

后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才 ;然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。

明确：比兴、用典。表达作者渴望多纳贤才，一统天下的愿望。

五、写作特点

1.运用比喻手法，形象生动。(幻灯片)

2.引用典故和《诗经》成句，贴切而典雅。

六、课外拓展

重读全诗，你觉得这首诗的感情基调怎样?

明确：诗人由人生无常所带来的忧思和招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到结尾处才让读者体会到诗人用对理想、事业的不懈追求驱散了心头的忧思愁绪。总之，开头低沉，后来昂扬。情调健康，内容积极，表现出来的进取精神，能给人们以鼓舞向上的力量。

小结：全诗感情基调健康，内容积极向上，抒发了作者对人生短暂和贤才难得的感慨，透露出作者统一天下的远大政治抱负。给我们展现出了一个胸怀天下，渴望建功立业的曹操;一个关心百姓疾苦，大济苍生的曹操。

七、作业

许绍说曹操是“治世之能臣,乱世之奸雄。”请你结合《短歌行》来评价曹操其人。

短歌行课件 篇4

一、学习目标：

反复诵读，体会本诗的艺术特点，学会鉴赏诗歌的方法

体会诗句流露出曹操的思想感情，领会全诗的主旨。

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

二、教学重点

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

三、教学难点

通过品味诗歌的语言把握诗歌的思想内容。

运用典故等手法表达感情的技巧。

四、教学方法：

诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。

点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。

五、教学课时：

一课时

（课前板书标题）

教学过程：

一、导入：

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。三国时期，风云动荡。孙权靠父兄基业坐断江东，刘备凭皇叔身份、仁义情怀三分天下有其一，那么，曹操又凭什么一统北方呢？同学们心目中的曹操是怎样的呢？

“挟天子以令诸侯”——玩权术，

“宁教我负天下人，不教我负天下人”——自私

“京剧脸谱中曹操是白色脸谱”——奸诈，阴险

曹操到底是怎样的一个人，作为政治家，军事家，历史自有公论，今天我们来学习他的《短歌行》，领略它作为文学家的风采，了解历史上真实的曹操。

二、解题、背景介绍。

1、解题：（点击幻灯片）

“行”是一种文体。短歌行，汉乐府曲调名，是用于宴会场合的歌辞。“长歌”、“短歌”是针对歌词音节的长、短而言的。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。

2、写作背景：幻灯展示：（点击幻灯片）

建安十三年，曹操率83万大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。赤壁之战前夕，曹操酒宴文武百官，饮至半夜，忽闻乌鹊鸣叫往南飞去，曹操深感此景，横槊赋诗《短歌行》。

预习过程中，同学们还有哪些字词疑问，一起来梳理一下，自由提问，一起解答。

三、解答预习中存在的问题：

1、学生提问，学生解答

2、教师检查重点词语（点击幻灯片）

品读诗歌，先从朗诵开始。四言诗节奏：二二节拍，诗歌诵读，要注意语速，语调，要有抑扬顿挫之美感。感叹句、陈述句一般读降调，问句一般读升调。请同学们找出诗文中的问句，加以朗读体会。

四、朗读诗歌。

学生朗读，师生点评。

（1）节拍：二二节拍（点击幻灯片）

（2）语调（句式）（点击幻灯片）

对酒/当歌，人生/几何！↘譬如/朝露，去日/苦多。

慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？↗唯有/杜康。

明明/如月，何时/可掇？↗忧从/中来，不可/断绝。

月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？↗

（3）教师范读。

（4）学生朗读。

进一步品读诗歌，把握诗歌的内容和情感，有些诗歌可以抓意象，有些诗歌可以抓诗眼，《短歌行》是有诗眼的，这首诗的诗眼是什么呢？哪些句子写了“忧”，找一找。

五、品读诗句，理解内涵。

1、听配乐演唱，把握诗歌情感——“忧”（点击幻灯片链接）（板书）

2、品读含“忧”的句子（点击幻灯片）

“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”

“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”

诗人在“忧”什么呢？同学们讨论两分钟，有了结果后展示你的理解

3、把握“忧”的内涵。（点击幻灯片）

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——忧人生短暂（板书）

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

明明如月，何时可掇。

——忧人才难得（板书）

周公吐哺，天下归心——忧功业未成（板书）

4、小结：忧人生短暂，忧人才难得，忧功业未成，诗人心中有忧，何以解忧呢？杜康能解吗？要写解忧，必须求得贤才。《短歌行》实质上就是一首“求贤歌”。我们心目中的曹操嫉贤妒能，历史上真实的曹操其实求贤若渴。建安十五年，十九年，二十三年，曹操三次颁发求贤令。点击幻灯片

5、资料链接：曹操的《求贤令》点击幻灯片

原文：今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

《求贤令》是曹氏有限公司明明白白的人才招聘广告，《短歌行》就是一份含蓄委婉的古诗版本的人才招聘广告。良禽择木而栖，贤臣择主而事，贤才们愿意投奔曹操吗？曹操在这份古诗版人才招聘广告中开出了怎样的诱人条件来吸引人才呢？同学们找找表明曹操对待人才态度的诗句，体会一下，曹操是怎样留人的。讨论两分钟。

6、品读句子，理解诗人如何“求贤”。（点击幻灯片）

（1）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（以待遇留人）（板书）

（2）越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。（以情感留人）（板书）

（3）山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（以事业留人）（板书）

7、总结：忧人生短暂，人才难得，功业未成，所以此诗读来深沉悲凉。曹操自比周公，想求得贤才来一统天下，解百姓战乱流离之疾苦，有一股英雄之气驰骋其间，所以此诗又读来慷慨激昂。“悲凉慷慨”是此诗风格，又恰恰正是“建安文学”的“风骨”。曹操是“建安文学”的开创者和组织者。同学们来听听《短歌行》演唱，来感受一下这份悲凉慷慨的情怀。（解释版本问题）

六、拓展延伸：

1、经典永远是经典，《短歌行》给了我们很多的人生启示，你从中悟到一些怎样的人生道理呢？

2、曹操积极奋进的人生态度，渴望建功立业的雄心壮志，是当时时代精神展示，以曹操为首的建安文人张扬自己的政治理想，展现自己的个性才情，关注时代的发展脉搏，这种时代精神对后世的影响非常深远：很多后世文人志士都唱出了自己的心声。

3、幻灯展示：（点击）

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

曾记否？到中流击水，浪遏飞舟。——毛泽东

七、课堂总结：

曹操老矣，故人已去，而我们正值青春年少，风华正茂，所以我们无须感慨人生短暂，只要好好珍惜当下。泱泱中华，盛世繁荣，国泰民安，直追盛唐。时代给了我们最好的机遇。同学们，让我们在新的时代背景之下，努力学习，志存高远，张扬自己的理想抱负，展示自己的个性才情，成就一番属于自己的精彩人生。

八、作业布置：

1、背诵诗歌。

2、课外查阅资料，阅读曹操的《蒿里行》，朱永嘉先生的《论曹操》，进一步了解曹操。

短歌行课件 篇5

1. 教材：对教材的分析处理

（1） 教材的地位和作用

这个单元的诗歌可以说是高中学生学习诗歌的第一阶段。单元内容包括：《两首》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》。按照诗歌发展的历程汉魏晋五言诗这部分的教学内容是学生在学习了《诗经》和《离骚》的基础上接着学习的，为以后学习唐诗打下良好的基础。

（2） 教学目标

在第一课时的时候给学生梳理《汉魏晋诗三首》（即《迢迢牵牛星》、《短歌行》、《归园田居》）的思路及基础知识，这节课打算从对基础知识的掌握上升到能力的培养上，把曹操的《短歌行》作为一个突破点，上一节知识扩展和探究的活动课。

根据新《普通高中语文课程标准》的要求，我认为这节课应达到两个教学目标：一是注重语文应用、审美、探究与迁移能力的培养,促进学生均衡而有个性地发展；二是提高学生的语文素养，发挥语文课的育人功能；。

（3） 教学的重点和难点

① 教学重点在于：注重古体诗对学生的文化熏陶。让学生在查找资料、进行综合、展示表达中学体验古体诗的情感魅力和艺术趣味；让学生在迁移阅读名著《三国演义》中了解个性独特的诗人曹操。

② 教师指导学生找到资料后要尽量多分析，筛选出自己需要的资料，然后围绕主题进行综合，在上课的时候按照什么思路来展示自己的收获。这是教学的难点所在。

2. 教法：

通过学生扩展探究、展示表达、迁移阅读和交流提高的活动环节，培养同学们语文学习的兴趣和运用语文的能力，提高他们创造性的审美和探究学习的综合素养。

（1） 依据：在学第二单元的时候，已经试过了自己查找资料介绍名人，已经有了初步的经验，这次可以增加难度，要求学生更多的是自己的分析。

（2） 目的：学习诗歌采用活动课的形式，不仅能扩展学生的知识面，还能培养他们的动手能力。

（3） 选择的教学手段：多媒体展示

3. 教学程序：

（1） 课前探究准备阶段 （分好学习小组，6或7人/组，共8组）

在古典诗歌单元的教学结束以后，布置以下的探究活动作业：

①自选或编辑一段乐曲，进行曹操诗作《短歌行》的配乐朗诵。

②查找资料，制作PPT、Flash等形式的电脑，介绍诗人曹操和他的诗歌作品。

③ 查找关于“曹操”的故事，课下相互交流。

（以上作业要求学生在一星期内独立完成，也可另外自选形式）

此环节设计目的：通过探究活动巩固课内学习的知识，发挥同学们的个性优势，扩展课外知识能力的同时，形成独特情感态度和价值观。

（2） 课内展示表达和比较阅读阶段

步骤一：教师在音乐声中导入

①导语设计：毛泽东在《沁园春.雪》说道：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。” 诗中的秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗，这些都是在中国历史中叱咤风云的英雄人物。但是历史上还有一个人可以站在这样的高度与他们相提并论，这个人就是魏武帝曹操。

②歌声渐稀，教师点明主题：这是一节知识扩展和探究的活动课，需要同学们的积极思考和参与。（这节展示课的目的和意义）

③由两位学生主持展开

步骤二：课内展示（分两部分展示，基本上由学生组织完成）

第一部分：

①学生展示曹操诗作《短歌行》的配乐朗诵（抽查一到两个组）

②教师简单归纳小结，并播放《短歌行》的名人朗诵，让学生从中找出差距。

第二部分：

①按照自己的理解介绍曹操和他的诗歌作品。（抽查一到两个组）

②教师归纳小结，对同学们的探究活动过程和作品做启发性的点评。

步骤三：比较阅读

①节选《三国演义》中能表现曹操鲜明个性的章节（分发给学生），让学生进行个性化的点评。老师不作统一的答案，而是鼓励学生对人物形象的分析形成自己的独立见解。

②播放简短的有关曹操的影视片，加深学生对这个人物的印象。

③教师总结，并提出思考题作为作业：曹操的文才在历史上素有争议，人们对他是褒贬不一的，你对他又有什么看法，查找相关的资料后写成一篇评论的。

三步骤设计的目的：通过课堂互动的形式，提供更多参与学习的机会，让学生真正变成学习的主人；在学生展示、点评的分析和表达过程中，培养运用语文的能力和张扬个性化的语文学习。

（3） 课后交流提高阶段

课后交流以针对作品和个人评出以下奖项的活动形式展开：

最具个性创意奖

最具配乐完美奖

最具诗人气质奖

最具演讲口才奖

短歌行课件 篇6

教学目标设计

1.体会诗人抒发的人生短暂和求贤若渴，建立功业矛盾复杂情感。

2.引导学生研读文本，对诗歌进行个性化的阐释。

3.了解“建安文学”的写作特色。

过程和方法

1.通过情境创设，反复诵读、质疑讨论等方式引导学生自主探究诗歌的情感。

2.通过品味语言学习诗歌中运用的表达技巧，感受诗歌的艺术魅力。

情感态度与价值观

树立有担当，时不我待，及时建功立业的积极昂扬人生观。

一.课堂导入

导入语：酒和中国的古代诗人都有着不解之缘，高兴的时候喝酒可以助兴，忧愁的时候喝酒可以遣怀，那么大家知道哪些有关酒的诗句呢？表达了诗人怎样一种情感？（讨论，提问）

让我们一起看看今天曹操喝酒是所为何事？他要抒发什么样的情感？这节课就让我们一起走进曹操的《短歌行》。

二.初读感知

1.有感情的齐读课文

2.思考：请写出你对《短歌行》的初印象和对曹操的初印象。

大部分学生的看法：

曹操印象：治世之能臣，乱世之枭雄。心狠手辣、野心勃勃、霸气外露、疑心很重、白脸奸臣。

《短歌行》的印象：①英雄主义者的豪情壮志②慷慨悲歌、气势磅礴③感叹人生苦短，渴望贤才，心想天下④气吞山河的气魄。

设计意图：学生对诗人的原始认知以及对诗歌的原生态阅读可以看出学生的真实情况。基于学生的原始理解是设计教学的起点和依据。

三.整体感知

1.播放朗读音频

2.互动探究

提问：在这首诗中，有一种情感反复出现，你能用诗中的一个字来概括出来吗？

明确：忧

提问：诗中哪些诗句表现出忧呢？

明确：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“忧从中来，不可断绝。”

提问：诗人为什么而忧愁？

明确：人生苦短、贤才难得。

设计意图：深入文本，训练学生捕捉文章主旨的能力，学生得到的结论可能不够完整，可以在接下来的教学环节中继续深入挖掘。

四.品读诗歌，分层鉴赏

思考：有人说三国之争实为人才之争，可以说人才得失，生死攸关。假如你是三国时期一贤才，被曹操招致麾下，最令你感动的句子是什么？为什么？带着这个问题一起进入文本。

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”从《诗经》入手，揣摩诗意，体会曹操对人才的渴望。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”从情境入手，理解诗意。

“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”从意象角度分析，理解诗意。

“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”从情境入手，揣摩诗意。

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”从意象入手，理解曹操对贤才的忧思。

“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”从意象、典故入手，揣摩诗意。

设计意图：魏晋诗歌距离现代比较久远。创设情境有助于拉近学生与文本的距离。

五.深读悟情，总结归纳

思考：诗中“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”已经充分表达了曹操对人才的渴求之情。那么后面的诗句是否可以删去呢？

明确：不能，本诗中诗人表达贤才难得的心情看似重复，其实也存在内在的逻辑性。他用一咏三叹的方式来表达他对人才渴望的迫切心情。他用“以情感之，以礼遇之，以志勉之”的方式来吸引人才。

提问：那么，假如你是三国时期一贤才，最有可能令你感动并且促使你决定进入曹操麾下的句子是什么？为什么？

设计意图：尊重学生由浅入深的认知规律，理解作者感情曲折多变的特点。将学生对于文本阅读的碎片化的感受进行总结归纳，增强学生思维的深刻性。进而领悟文本内涵，探讨文本价值。同时教育学生树立时不我待，及时建功立业，提升自我的积极昂扬人生观。

六.知人论世，悟“建安风骨”

建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下。当时曹操已经５４岁。

思考：他为什么化用周公的典故呢？仅仅是抒发他礼贤下士的情感吗？对比我们之前对曹操的印象，我们对《短歌行》有什么新的看法吗？

介绍周公的背景，他是周文王的第四子，先后辅佐武王成王，武王驾崩之后，辅佐成王7年后归政成王却遭谗言，受冤枉后依然忠心耿耿。

本诗卒章显志。体现了曹操不屈从于命运，和时势的抗争，想要天下归心的雄心壮志。正是这种壮志让我们看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解忧？只有壮志。正是曹操一统天下的宏伟壮志，所以他才会一扫前人及时行乐的消极情绪，用乐府旧题写时事的先河。他的诗内容和形式上多有创新，于质朴自然中带有慷慨激昂的悲壮情调，推动了五言诗的发展。后人把建安诗歌这种建立在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌，称为“建安风骨”。

设计意图：与学生课前对曹操的印象做对比，训练学生从历史发展的角度理解曹操诗歌的内容价值，从中汲取民族智慧。引导学生从文本意识导向作者意识，理解的空间就扩大了，思维的品质就提高了。

七.课堂总结

1.再读文本，个性化朗读

2.作业

选取诗中最让你感动的一句话进行续写，阐述再读《短歌行》的感悟

字数200左右。

周丽颖

短歌行课件 篇7

《短歌行》是人教版高一语文必修2第二单元第8课《诗三首》中的第二首。这个单元的诗歌是高中学生学习诗歌的第一阶段。单元内容包括：《两首》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》，主要是学习从先秦到南北朝时期的诗歌。诗经>

汉魏晋五言诗是学生在学习了《诗经》和《离骚》的基础上接着学习的，可以看得出来，教材有意让学生按照诗歌发展的历程学习古代诗歌。这一时期的诗歌在许多方面都有大胆的尝试和创新，新诗体、新流派和新的表现手法相继出现，在思想内容和艺术成就上都堪称后世诗歌的典范。

《短歌行》是以乐府旧题创作的一首四言诗，诗人以真实，新鲜、有力的情感吸引和打动读者，所以在这首诗歌的教学中要注意反复吟咏，体会诗中的思想感情，注意不同的作品在创作手法上的独创性，同时注意不同诗体的节奏，感受由此产生的不同情趣。另外，对于作品的思想感情及人物形象的评价，要让学生从具体的历史背景出发，立足文本，而不能凭自己的臆想乃至好恶去曲解作品。此外，作为古代文学作品中的精华，体现了最优秀的中华文化传统，教学时应该发掘诗文里积极的、优秀的内涵为主，给学生以正面的影响和教育。为以后学习唐诗打下良好的基础。

高一学生，经过初中的学习已经有了一定的诗歌积累，他们对中国古典诗歌已经有了一定了解和阅读能力。在本单元学习开始之时，我已经对先秦到南北朝时期的诗歌做了大体的介绍。学生在这样一个知识背景之下，加上已经学习了《诗经》和《离骚》，对于理解《短歌行》的思想内容并不存在太大的困难，所以在课堂上，经师生的共同探讨、教师的点拨和启发，学生应该能够通过反复诵读、比较鉴赏和联想把握诗歌的意境与思想内容。

我所任教的班级学生学力水平较为平均，学生有着较好的学习习惯和较高的学习能力，大部分学生能够在课前自觉预习、课上积极学习。他们善于思考，能够表达自己的观点和看法，但也有部分学生学习不够积极主动，喜欢沉默，不能够积极参与课堂活动、主动表达。教师可以在教学中运用多样化的教学手段、创设贴切的教学情境激发学生兴趣和主动性。而通过小组合作探究、自由讨论的形式可以使学生各更充分参与课堂学习。

充分重视语文学科特有的人文内涵和文学作品中蕴含的生命关怀，以更完整和更丰富的方式拓宽学生的文化视野，引导学生展开文化思辨和生命探询，从而培养学生的文化素质，提高学生的语文能力。

课堂学习的时间是极其有限的，因此在课堂上学习的知识是极其有限的，特别是到了高中阶段，课堂知识已经无法满足学生的主体需要和发展要求。这就要求高中的语文课堂是充分开放性的，让学生可以以课堂为平台，获取更多的知识。

首先，课程内容是开放性的，能提供给学生丰富的文化信息，引导学生吸纳和辨别各类文化。

其次，学习思维是开放性的，不局限于引导学生获取有限的、固定的知识，而更多地引导学生锻炼思维、开拓思路，为获取更多的知识做准备。

最后，教学形式是开放性的，运用多样化的教学手段和教学形式，但不片面追求形式，而是从实效出发，选择最恰当的手段和形式。

对任何文学作品中的形象的审美都是一个读者再创作的过程，因此，对于作品的理解可以是多样化的。教师不应该限制学生对作品的理解，不应该剥夺学生的再创造权力，把阅读异化成被动接受教师的理解，而应当对学生进行有效的引导，使其正确地、深入地理解作品，以获得富有个性而又不偏颇的个体理解。

在阅读教学中应该为各个对话主体（教师、学生、作品）创造合适的对话情境，使他们实现较充分的对话，从而使教学产生意义。结合本课内容，教学可以针对以下几点做努力：

（1）学生与文本对话：挖掘此诗的“诗眼，”领悟诗的感情基调。“何以解忧，唯有杜康”，“忧从中来，不可断绝”，“忧思”贯穿全诗，抓住此诗眼便能牵一发而动全身。

（2）与曹操对话：首先将作品放在特定的历史背景，把握曹操的思想感情；接着分析诗作，把握曹操的“忧”，从诗歌中直接感受他因何而忧，从而进一步探掘出他的忧不是简单消极悲悯，而是有一股建功立业的慷慨之气；最后得出结论：忧人生的实质是重人生，忧贤才的实质是重贤才，这种“忧”有一股慷慨之气。

（3）师生共同对话：在充分的独立阅读的基础上，阅读者间进一步对话，有利于加深对作品的理解，并使对作品的阅读产生现实意义。教师可以让大家一起简单地评说曹操，探讨曹操独特的“忧”，说说曹操的求贤观给现代生活的启示。

了解汉魏晋诗歌的'基本特征，体会曹操诗歌的风格，感悟诗人的思想感情，感受诗歌政治性与抒情性相交融的艺术特征；反复诵读，疏通诗意；小组合作，讨论鉴赏。体会一个政治家身处**时代的人生感受及求贤若渴的情怀，引导学生自觉珍惜时间，树立远大志向。

重点：深入体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

难点：领会作者运用典故和比兴手法表达感情的技巧。

导语：今天我们要学习的是曹操的《短歌行》。曹操是我们所熟知的历史人物，他曾经在三足鼎立的历史舞台上叱咤风云，尽管人们对他的评价不尽相同，有“英雄”、“奸雄”和“枭雄”之别，但不争的事实是——他是中国历史上一个举足轻重的军事家、政治家和文学家，尤其他是一个大气磅礴，慷慨激昂的诗人。大家在初中学过曹操的什么诗？哪些诗句曾经深深地震撼过你？

学生回顾和交流。

（说明：学生对已学诗歌的简单回顾可以帮助其进一步巩固已学知识，也为接下来的学习和理解作好铺垫。）

教师点明主题：今天我们再来学习一首当年他亲率八十万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，夜宴群雄，横槊赋诗时所吟唱的《短歌行》。

（说明：激昂的背景音乐加上老师的慷慨陈词，为整个课堂营造了一个良好的氛围，学生心目中的曹操被唤醒了，他们正在一步一步地走进诗歌，走进曹操的内心。）

请学生观看《三国演义》中曹操“横槊赋诗”的一段剪辑，同时给学生布置两个思考练习。

【幻灯片展示】：

（1）剪辑中曹操所吟唱的《短歌行》与课本上的《短歌行》有几处不同？

（2）剪辑当中的曹操留给你什么样的印象？

让学生结合课文注释理解诗句，并反复诵读，以体会把握。

（说明：将曹操在电视剧《三国演义》中横槊赋诗的场景与课本中的诗歌原作进行对比是本课的一大特色，本课力图通过这样的设计开拓学生的思维，虽然是两种不同艺术表现形式之间的对比，但是这样的安排一方面调动了学生的阅读兴趣，另一方面也让学生在比较中深化对作品的理解。）

（附）诗歌原句与电视剧歌曲唱词的不同之处（如下）：

明明如月，何时可掇？——皎皎如月，何时可辍？

何枝可依？——无枝可依。

在学生充分阅读了诗歌之后，师生共同就影视作品中的诗句和原诗做比较，讨论并明确两者之间的差异，最后问题集中于：如何理解两者之间的差异？它反映了曹操当时的怎样的心境？

教师引导问题预设：①首先从文本的不同文字入手，理解其字面的不同意义。

②接着讨论不同文字有什么不同的表达效果。

③最后明确两个文本所表现出来的曹操的不同心境。

（说明：教师要根据学生讨论交流的情况适时引导。如：“掇”和“辍”分别是什么意思？“掇”和“辍”分别造成了什么表达效果，从中我们又可以体会什么不同的心境呢？分别讨论完两个文本的三组不同之处后再对曹操的心境进行全面的总结概括。教师应引导学生要结合文本用准确而简洁的语言表达自己的看法，从而达到既提高学生文本解读能力又提高学生口头表达能力。）

附教师理解参考：可以说电视剧剪辑中呈现的是一个豪情满怀、壮志凌云的曹操，显然，这是剧作者为剧情需要所塑造的；原诗表现得更多的是曹操的隐忧。

幸福歌课件十二篇

教案课件是老师上课预先准备好的，教案课件里的内容是老师自己去完善的。写好教案课件，这样课堂的各种可能情况都尽在掌握。细心选题幼儿教师教育网小编为您带来“幸福歌课件”，阅读是一种抒发和理解希望我们能够在这里找到解脱和共鸣！

幸福歌课件 篇1

活动目标：

1、能自信、自然、有表情地演唱《幸福拍手歌》。

2、创编新歌词，并合着音乐边唱边做相应的动作。

3、能较准确地演快唱连续的附点节奏，内心节奏感得到强化。

4、愿意参加对唱活动，体验与老师和同伴对唱的乐趣。

5、感知多媒体画面的动感，体验活动的快乐。

活动准备：

1、幼儿经验准备：放音乐《幸福拍手歌》，让幼儿熟悉主要旋律。

2、节奏练习：让幼儿练习（气气、嘭嘭）为《幸福拍手歌》的主要节奏型做准备。

1、以手偶小猴子引起幼儿的.兴趣，引出幸福的话题。

师：”今天师请了一位好朋友，在好朋友出来之前，我们先来一个热身练习，跟着师一起做。“打气――气！气！放炮――嘭！嘭！

师：”做完热身练习，让我们一起来看一看，好朋友是谁？“

师：”当你感到幸福的时候，你会用什么样的方式来表达？下面，让我们一起来听一首歌曲，听完后请告诉我这首歌里是怎样表达幸福的？

1、提问师：”音乐结束了，谁能告诉我这首歌里是怎样表达幸福的？“

师：”你们说他说的对不对（幼儿回答），他把答案都说出来了，真棒，请坐。“

师：”小朋友起立，跟着师一起来学这首歌，在唱的时候再加上一些动作好不好？“（放音乐）

师：”学的真不错，请坐，大家都学会这首歌了么？“

师：”那么接下来，我要增加难度了，让我们一起来学习创编歌曲。“

师：”师想要问小朋友，如果感到幸福除了拍手和跺脚，你们还会做什么呢？“（幼儿自由回答）

师：”小朋友想到的这些动作和事情都很棒，那我请小朋友将这些动作用我们新学的歌唱出来好不好？"

反思：

我设计本次活动，上的是一节音乐活动课，让孩子们在快乐的节奏活动中感受音乐带给他们的快乐，同时孩子们也非常乐于参与，因此本次活动孩子们配合的非常好，但是也有少数部分孩子不参与，表现出了对节奏的不敏感，这是正常的，因为，节奏在生活当中无处不在，孩子们动作发展参差不一，尤其是男孩子的动作不太和谐，这并不代表孩子不喜欢参与，虽有一点困难，但是我还是能耐心的告诉他，并且把速度放慢到适于接收的速度上，这样孩子们就可以慢慢跟上来，体会到音乐带给他们的快乐。教育是润物细无声，相信孩子们一定会快乐的成长的。

幸福歌课件 篇2

教学目标：

一、通过聆听，指导学生以愉快的情绪、轻快而有弹性的声音演唱《彝家娃娃真幸福》，用身体的动作感受彝族民歌的特点韵味

二、能初步听辨高和低的音在歌曲学唱过程中进行音乐听觉训练，培养学生听辨的能力，提高听觉的敏锐性和记忆能力

三、能按图意及节奏编创适当的词，并能准确地拍和读教学重难点：以愉快的情绪、轻快而有弹性的声音演唱《彝家娃娃真幸福》，用身体的动作感受彝族民歌的特点韵味

教具准备：钢琴、录音机、磁带、挂图教学过程：

一、组织教学，发音练习

二、导入新课师：上节课我们学了歌曲《我爱家乡，我爱祖国》，我们知道了我国地大物博、山河壮丽，你们知道吗？我国还是一个多民族的国家，除了汉族之外还有许多少数民族，你们都知道那些民族呢？今天，我们就要通过学唱一首少数民族歌曲来认识一个新的民族，现在就让我们来听一听这是一首怎样的歌曲吧！

师提问：你觉得这首歌曲听起来怎样？你从歌曲中都听到了什么？揭示课题：这是一首彝族儿童歌曲，名字叫《彝家娃娃真幸福》，这个“彝”字很难写，不过你们看看彝族人居住的房子就能记住这个字了彝族的小朋友中男孩子们喜欢穿着白色的衣服，戴着白色的帽子，女孩子们喜欢戴着银色的项链，他们能歌善舞，生活的非常幸福

三、新课教学：

1、听歌曲录音范唱后师提问：同学们听到歌曲中经常会唱道哪个词？（阿哩哩），它们都出现在什么位置？（乐句结尾），师演唱歌曲，请学生仔细聆听

2、请学生找出“阿哩哩”在歌曲中出现了几次？（师范唱歌曲）

（“阿哩哩”出现了四次，都是在乐句的结尾）

3、师：我们知道音有高低，请你们继续听一听，这四个“阿哩哩”的音高相同吗？（师一边范唱一边用手势做出四个音高位置，并在黑板上贴图

4、师生接唱：

（1）师唱前半句，生接“阿哩哩”，注意不同的音高位置

（2）师用“啦”模唱前半句，生接“阿哩哩”，请学生仔细听老师唱的部分有相同的地方吗？（引导学生听出师唱的部分

1、

2、4句相同，并贴图分别用红花和绿叶表示

5、请学生看着图谱再听一遍歌曲师提问：歌曲里唱出彝族小朋友的服饰有什么特点？他们穿什么衣服？戴着什么？他们说自己是哪的娃娃？

6、请学生看着图谱跟老师一起按节奏朗读歌词

7、听老师唱，学生心里唱学生跟琴演唱

8、师：现在让我们一起做着一个动作边跳边唱学生起立拉手，脚下：左右左踹，右左右踹，边唱歌曲边做动作

9、师：现在老师想通过编一段歌词把我们刚才又唱歌又跳舞的情境表现出来，老师编第一句：“又唱歌来阿哩哩”，谁能编第二句？“又跳舞来阿哩哩”，后面的歌词跟第一段一样现在请同学们跟着伴奏唱唱第二段歌词让我们把两段歌词连起来演唱

10、彝族小朋友特别喜欢围着一堆篝火又唱又跳，你们想不想也来跳一跳啊？

11、请同学们围成圈，手拉手边唱歌曲边跳前面学的动作，请几位同学拿着红纸条在中间扮演篝火，并且试着在“阿哩哩”处加上喊声：嗨嗨，烘托出彝族小朋友们载歌载舞的欢乐气氛

四、教师小结：

今天我们学唱了一首非常好听的彝族儿童歌曲《阿哩哩》，并且我们还再现了彝族小朋友们载歌载舞的场面，以后我们还会学唱更多的少数民族歌曲

幸福歌课件 篇3

各位老师：

你们好！

今天我给大家带来一堂丰富多彩的音乐说课。音乐它作为人类文化的一种重要形态和载体，以其独特的艺术魅力伴随人类历史的发展，对音乐的感悟、表现、创造，是人类基本素质和能力的一种反映。下面我将以《我们多么幸福》这一课同大家共同探讨与分享。

一、教材分析

（一）地位和作用

《我们多么幸福》是人民音乐出版社小学音乐第十册第一课教科书。《我们多么幸福》是一首欢快幸福，富有朝气的儿童歌曲。它的旋律给孩子们勾画的是一幅快乐幸福童年生活的情境，将以儿童们天真活泼的情感表现进行歌唱而创造的。教材把本课安排在这里是因为进一步发展学生音乐基础知识，并以美的情感世界将音乐扩展和延伸。

（二）目标的确定及分析

美国著名教育家杜威认为：教育目标在教育活动中起着非常重要的作用，是教育者从事教育活动的指南。根据新课标和我对教材理解，结合学生实际水平，从知识和技能；过程和方法；情感态度价值观三个层面出发，我将本课的目标定为以下三个：

（1）认知目标：通过学习，让学生能用轻快明朗的声音演唱歌曲。

（2）能力目标：运用电脑多媒体引导，让学生对音乐、美术、文学、综合艺术审美特征产生兴趣与敏感。培养学生自主体验、模仿探索、合作创造能力以及表现力，提高自身思维的敏捷性和综合艺术感。

（3）指导学生采用不同的表现方式对歌曲对幸福生活的讴歌，激发学生热爱生活，热爱祖国的良好情感，从中渗透对学生心灵美、行为美的品质教育。

（三）重难点的确定及分析

本课的重点是：注重孩子们的个性发展，鼓励学生发挥想象及创造、大胆表现、探索体验生活中的音响，激发学生的内心情感，使其有表情地融入歌唱中。本课的难点是：训练学生二声部的协和与均衡；分组为旋律进行创编歌词。

二、教法及学法指导

在教学中我主要采用情景教学法，运用现代信息技术，利用其视听结合，动静结合，声像一体，形象性强，信息量大等优点，为学生创设一个幸福的环境。在这种环境中，让学生感受童年的乐趣、生活的幸福、祖国的美好。针对儿童爱玩、好动的年龄特点，我还采用了游戏法，实施了寓教于乐的教学策略。

在学法指导中重视对学生的音乐实践，所以我把学习的主动权交给学生，让学生主动参与学习并且自由发挥。采用人机交互的手段，让学生描画一幅童年幸福的画面，组成幸福的图画。学生分组进行活动，在交流和协作中，加深对音乐的体验。

三、教育理念

现代音乐课程标准力求体现深化教育改革，全面推进素质教育的基本精神，体现以音乐审美体验为核心。因此，《我们多么幸福》它所蕴涵的内容本身给学生带来的是一个音乐美的想象空间。在这个空间里，我把以音乐审美为核心的基本理念贯穿始终。把音乐基础知识和基本技能的学习，有机地渗透在音乐艺术的审美体验之中。在教学中我打破传统、单一的音乐教学模式，把音乐和多媒体相结合，利用多媒体技术所提供的形象、生动的画面，为学生创设良好的学习环境，从而帮助学生更好地聆听音乐、理解音乐，为音乐所表达的境界所吸引、所陶醉，与之产生强烈的情感共鸣，萌发对音乐的兴趣和爱好，为学生享受音乐、表现音乐、创造音乐提供机会，因此更好的让学生具有自信心和可持续发展的能力。

四、教学过程

本课的教学过程我是这样思考的：复习歌曲《如果你感到幸福你就拍拍手》，再一次让学生融入幸福快乐的氛围中，这样的情景引入达到未成曲调先有情的良好效果。接下来情趣二声部合唱发声训练法：

3455|5—|3455|5—|5654|345|3432|1—‖

2/4月亮爬上来，月亮爬上来，月亮月亮爬上来，月亮爬上来。

1233|3—|1233|3—|3432|123|1217|6—‖

这一短曲的训练，主要是构成平行三度的和声练习，练好这条练习，更好的有利于唱好《我们多么幸福》二声部的协和与均衡。要求学生能唱一个声部的同时听到其它声部的旋律，尽一切所能帮助学生从听觉上去适应二声部合唱，通过以齐唱、合唱；领唱、合唱再次帮助学生适应二声部合唱，以培养他们的合唱能力。通过这样的安排，使学生更好的欣赏到音乐的美、感受合唱的协和，为下面歌曲教学做一个很好的铺垫。使学生表达美、歌唱美、创造美这一系列的审美能力进一步提高。

首先我采用提问的方式开课：“同学们，请看图中老师和学生开心的在谈话，他们说什么话而感到那么开心呢？郑律成老师已经把他们说的话编成一首歌曲，你们想不想听听？今天就让我们同他们一起分享这份快乐吧。”这个问题和学生的生活经验相结合，学生很快就进入了现实的情景里。接着我告诉学生，“让我们一起来唱首幸福的歌吧”。

第一个环节：让学生随着多媒体画面完整的欣赏歌曲。让学生感受欢快活泼的歌曲情趣，视听结合、动静结合、声像一体、行神谦备，让学生有身临其境之感，充分调动学生的多种感官，启发学生联想与想象，激发他们的兴趣与求知欲望。教师抓住这一热情，进行用肢体动作配合歌词有节奏的歌词朗诵，然后拍着手在音乐的伴奏声中唱起了歌曲，使学生手、口、脑并用相结合，以调动学生的积极性和趣味感。拍着手在音乐的伴奏声中唱起了歌曲。

第二个环节：根据教学大纲，我采用听唱法学习歌曲。当学生们听录音对音乐旋律有了初步的旋律线条以后，用自己对歌曲旋律、节奏的感觉以及对生活的感受创作歌词（各种节日的歌词）；在音乐节奏教学中，引导学生根据要求创编句子；接着我进行旋律模唱法，通过教师分乐句弹奏歌曲旋律，要求学生用‘la’音模唱出音高节奏完全相同的旋律，这样的训练既能提高音准节奏又能培养音乐记忆力。随后让学生通过比较找出歌曲中旋律节奏，歌词的异同，尤其是“哈哈”在处理强弱的特点上怎样变化才会显得好听、自然真实，这一比较的学习能够使学生较快唱准歌曲。在这基础上放手让学生自由练唱，根据自己喜欢的方式进行学唱歌曲，然后完整并带有感情的演唱歌曲。教师给予积极的评价和指导。让每位学生都有自信心的参与到音乐中，并同时享受到成功的喜悦感。在此教师抓住全曲中的灵魂句；如：“我们的生活多么幸福，我们的学习多么快乐。”进行渲染。问：我们的幸福快乐表现在那些方面？让学生确实的从身边感受到祖国给我们的幸福，以此同时也达到作者的教育目的。解决歌曲中的第二难点。

第三个环节：美的旋律、美的歌词更需要美的舞姿。为了激发音乐学习兴趣，我在本歌曲完全好以后，让学生们用舞蹈来表现歌曲，组织学生通过自主合作、互相启迪、探讨来再现歌曲并进行歌舞创编。教师给予启发和指导舞蹈动作，强化老师参与者和合作者的身份，体现师生融洽关系。再次利用多媒体和学生角色扮演，尽可能营造逼真的学习情景，激发学生体验、感受、表现歌曲。最后教师将进行小组合理分配：一组负责歌舞齐奏；一组负责即兴作画（体验幸福的绘画）；一组给音乐配上打击乐伴奏。每组安排特长的“小能手”，让各组展示自己的节目（教室里玩玩、说说、听听、唱唱、画画、编编、演演七个环节）紧紧围绕，进一步加大创编力度，加强小组合作学习，实现学科综合，突出个性发展。这一学习方式不仅为学生创设宽松、民主、自由的氛围，更激发学生的创新思维，增强学生学习音乐的自信心。因此更好地学好本歌曲。最后，我采用情景陶冶法，用多媒体技术把教室创设成一幅美丽图案的背景，在优美的乐曲声中，在大家的歌声里，在老师的笑脸上，在我们的心里，在美好的生活里。孩子们感受到了幸福无处不在，从而更加热爱大自然。珍惜幸福生活。心中的爱国主义热情也就由然而生，学生继续学习的欲望也得到无限延伸。通过这样的安排，使学生的欣赏美、感受美、表达美、歌唱美、创造美这一系列的审美能力得到提高。

法国著名艺术家罗丹曾说过：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我想，通过这样的设计，让学生在音乐中认识美，在生活中寻找美，在未来里创造美，让美融入每一个孩子的心里。

律动出室：最后用音乐接龙游戏让学生在愉快中离开音乐课堂。

幸福歌课件 篇4

【教学目标】

1、知识目标：了解童话的特点；能理清故事的脉络，读懂故事的内容，理解幸福的含义。

2、情感目标：发现身边的幸福，感受到自己给别人或者别人给自己带来的幸福，并懂得珍惜幸福。

3、技能目标：联系生活实际，发挥想象，编写童话，提高合作探究能力。

【教学重难点】

教学重点：读懂故事的内容，理解幸福的含义。

教学难点：发现身边的幸福，感受到自己给别人或者别人给自己带来的幸福，并懂得珍惜幸福。

课时数：1课时

【教学过程】

一、创设情境，激趣导入。

1、师：同学们，你们喜欢唱歌吗？今天，老师带来一首歌，我们一起唱，好吗？师播放《幸福拍手歌》，教师和学生一起边唱歌边做动作。

2、师：怎么样？开心吗？你感到幸福了吗？

3、师：幸福到底是什么呢？就让我们一起在课文中寻找答案吧！

师板书题目《幸福是什么》

设计意图：通过唱歌、做动作这种特殊的引入方式来调动课堂气氛，激发学生的学习兴趣。

二、检查预习。

师：刚才同学们唱歌唱得可真不错，不知道预习得是不是也很不错呢？

大屏幕出示词语：

彼此 疏通 花匠 义务 铁锹 诧异 脸颊 树杈

1、一个同学读，其他学同学纠正读错的字。

2、全班齐读两次。

3、师：注意“锹”和“颊”的读音。

设计意图：根据本课生字少的特点和学生做了充分的课前预习的情况，对于生字的学习，不需要花费过长时间，通过个别读和全班读，相信学生能够对本课的词语较好地掌握。

三、自学探究，品味幸福。

（一）寻找幸福

1、自己默读课文，思考问题。

第一个问题：三个孩子为什么要挖水井？（别人能有水喝）

师：他们是在做一件好事，那他们做的好事引来了谁呢？（智慧的女儿）是智慧的女儿让他们去寻找幸福的，那他们找到幸福了吗？找到的幸福是什么？

设计意图：本课是自读课文，而且文章浅显易懂，围绕文章的主题提出几个问题，让学生边读边悟，有利于提高学生的阅读理解能力，也更能够激发出学生对幸福的深入认识。

第二个问题：三个牧童找到的幸福是什么？

师板书： 当医生 给病人治病；

做许多工作 对别人有用；

农民 养活许多人

2、分组读三个牧童认为幸福是什么的话，读出人物内心的幸福之情。

找一个学生读：“我给病人治病。他们恢复了健康，多么幸福。我能帮助别人，因而感到幸福。”

师：他读得怎么样？谁来评价一下。

第1、2大组读：“我走了很多地方，做过很多事。我在火车上、轮船上工作过，当过消防队员，做过花匠，还做过许多别的事。我勤勤恳恳地工作，我的工作对别人都是有用的。我的劳动没有白费，所以我是幸福的。”

师：三、四组的同学有没有信心读得更好？

3、4大组读：“我耕地。地上长出麦子来。麦子养活了许多人。我的劳动也没有白费。我也感到很幸福。”

师：总的来说，大家读得都不错，读书要读出感情，读出美感。

设计意图：会感受幸福，懂得幸福是什么是这篇文章的教学难点。而“读书百遍，其义自现”，文章重难点的突破口就是这三个牧童所说的对于幸福的理解。通过分组让学生边读边感受这些话，对于突破文章重难点有很大帮助，同时让学生也能够加深对于幸福的理解，是一举两得的。

（二）理解幸福

1、回答第三个问题：最终他们明白了幸福是什么呢？

“幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己义务，做出对人们有益的事情。”

师板书：靠劳动，尽义务，做益事

师：这是智慧的女儿所说的话，也是这一课告诉我们的道理，对吗？请全班齐读。

2、师：你知道“义务”的意思吗？

（1）帮助学生理解“义务”的意思。义务就是每个人应该尽的责任，比如说作为学生，你的义务就是学习，作为儿女，你的义务就是孝敬父母，懂了吗？我们每个人都应该尽好自己的义务，做一个对学校、家庭、社会有用的人。

（2）再读道理“幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己义务，做出对人们有益的事情。”

设计意图：“幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己义务，做出对人们有益的事情。”这句话是突破本课教学重难点的关键，而“义务”这个词又是理解这句话的关键。第一次读这句话是让学生初步理解，在帮助学生理解了“义务”这个词后，再读一次不但能让学生加深理解这句话，而且能加深学生对幸福是什么的理解。

3、师：现在我们知道什么是幸福了，你能举个例子让我们分享一下你的幸福吗？

4、表演（四个同学分别表演智慧的女儿、三个牧童，老师读旁白。）

设计意图：相信通过以上的学习，很对学生对幸福都有自己的看法。以理论指导实践，让学生联系自己的生活实际，谈谈对幸福的理解，会潜移默化地影响他们的行动。

（三）畅想幸福

师：同学们，文章中的三个孩子都找到了幸福，你们呢？十年后，如果你们和老师相遇，你们会怎样跟老师讲你的幸福呢？同学们都说得很好，希望同学们梦想成真。

设计意图：本环节不但可以让学生灵活运用本节课所学的重点知识，还可以发挥学生的想象力，激发学生从小树立远大志向。

（四）感悟幸福

1、师：最后送给大家一首关于幸福的诗歌。（教师在音乐的伴奏下朗读）

树的幸福，在于以翠绿点染土地，净化空气，保持水土，捧给世界以绿荫和果实。

桥的幸福，在于连接了道路，日夜倾听喇叭声、车铃声和脚步声的生活交响曲。

蚕的幸福，在于把吃下的桑叶，都吐成洁白的丝。死去了，却给世界留下一片光洁，一片华丽。

…… …… ……

幸福，不在于取得，而在于奉献。奉献，心灵才会充实。

2、师：同学们，你们也想来读一读吗？

学生再读《幸福》这首诗。

设计意图：在陶冶情操的同时，深化主题，拓展思维，使学生的对幸福的理解更加深入、具体。

师：同学们，你们读得让老师都感到幸福了，祝你们大家一生幸福！

四、布置作业：

1、把这个童话故事讲给你的父母。

2、读一些童话书，比如：《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》等。

3、做《学习辅导》第十课。

【板书设计】

当医生 给病人治病

幸福是什么 做许多工作 对别人有用 靠劳动，尽义务，做益事

农民 养活许多人

幸福歌课件 篇5

教材简析

故事中讲三个牧童在智慧女儿的指引下去寻找幸福。十年后他们通过自己的经历明白了幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。本课教学的重点是读懂故事内容，理解幸福的含义。难点是引导学生发现身边的'幸福，感受到自己给别人或者别人给自己带来的幸福，从而懂得珍惜幸福。

教学目标

1、读通课文，品味重点词句；了解童话在人物形象、故事情节、语言表达上的一些特点。

2、通过学生自读自悟，主动探究，了解故事内容，懂得幸福是什么；通过具体可感的形象指引学生的认识和行为。

3、理解幸福要靠劳动，要尽自己的义务，做对别人有益的事；发现身边的幸福，并懂得珍惜幸福，引导学生形成正确的幸福观。

教学重难点

理解文章内容，初步形成幸福观。

教学过程

一、课前谈话，引入课文

１、复习导入：

巨人因为学会了分享，所以最后生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到无比的幸福，看来他的幸福是从“学会分享”中来的。

每个人都想得到幸福，那么同学们有没有认真想过幸福到底是什么呢？今天我们学的这篇课文题目就是“幸福是什么”。（板书课题）

二、检查预习情况

三、初读课文，整体感知

１、课文讲了一件什么事？

写三个牧童把一口老喷泉挖成一口小水井，因而得到了智慧的女儿的祝福，并让他们自己去弄明白幸福是什么。十年以后，三个青年与智慧的女儿在小井旁边再次相遇，他们通过自己的劳动亲身体会到了幸福。

２、默读课文，标出自然段序号，并说说课文的起因是什么？

（把一口老喷泉挖成了一口小水井）

板书：挖小水井

四、分析课文的起因

１、默读课文起因部分，思考三个牧童是怎么干的？

２、指名几个学生说说他们挖小水井的过程。

３、他们挖小水井时心情怎么样？把表现他们心情的语句划出来。

４、读所划的语句，说说他们为什么这么快乐？结合上下文说一说。

（因为他们看到自己的劳动有了成果并且给别人带来好处。）

【学法指导】放手让学生自读课文，在学生充分读的基础上，组织学生交流读后的体会。

五、朗读课文起因部分，读出他们快乐的心情

六、朗读全文，提出不理解的词语和句子

七、布置作业

读熟课文；查字典弄懂自己不理解的词语。

幸福歌课件 篇6

情境导入：

同学们今天上课之前，让我们先来做点热身运动。放响《幸福拍手歌》，让学生跟着音乐节奏动起来。音乐完毕之后，师：“我们对幸福的表达有很多种方式，比如说唱歌、跳舞......但是，幸福到底是什么呢？”

课件出示：在你们心目中，幸福是什么？生答（5人左右）

同学们的回答真是丰富多彩，各自都有不同的见解。幸福到底是什么呢？

今天我们来学习一篇童话故事《幸福是什么》，（板书课题，叫生齐读）

读童话：

翻开书到46页，边读边想一想课文主要讲了一个什么故事？并用笔标出难理解的地方。（七分钟后，回答：课文主要讲了一个什么故事？

说童话：

试着用自己的话简单的概括一下这个童话故事。（写三个牧童把一口老喷泉挖成一口小水井，因而得到智慧的女儿的祝福，并让他们自己去弄明白幸福是什么。十年后，三个青年与智慧的女儿在小井旁边再次相遇，他们通过自己的劳动亲身体会到了幸福是什么！

三个牧童是通过多少年才知道幸福是什么的？（十年）

故事中主要人物分别有谁和谁？智慧的女儿和三个牧童（板书）

十年前，三个牧童知道幸福是什么了没有？（不知道）你是怎么知道他们不知道的？朗读和体会三牧童和智慧的女儿的对话。

十年之中，三牧童由什么变成了什么？（三小孩成长为强健有力的青年）

十年后，他们体会到幸福是什么没有？你是怎么知道他们体会到了？默读十年后三个牧童相聚时的对话并用直线划一划。分别叫3生读医生的话。回答：1、第一个青年对幸福的理解是什么？（学做医生，为人治病。）2、医生为人治病，想象一下他给病人治好病后，他会说些什么，病人又会说些什么呢？再次齐读“弄明白了......”

第二个第三个青年对幸福的理解又是怎么样的呢？分别叫学生个读。并回答第二个青年对幸福的理解是：勤恳工作，对人有用。第三个青年对幸福的理解是：耕地种麦，养活多人。齐读三青年的对话。

这是三个青年对幸福的理解，此时此刻出现了谁？（智慧的女儿）她说了些什么？用波浪线划一划。男生齐读，女生齐读，全体齐读。（幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。）板书：靠劳动，尽义务，做益事。

说体会：

1、看板书连线头简要概括地说童话。

2、在生活当中，你有没有类似的情况，做过有益的事情感到幸福？

板书设计：

幸福是什么

智慧的女儿三个牧童靠劳动，尽义务，做益事。

幸福歌课件 篇7

教学内容：

1、唱：彝家娃娃真幸福

2、动：简单的律动教学目标：

3、学生能够用轻巧、富有弹性的声音演唱歌曲《彝家娃娃真幸福》

4、能用简单的彝族舞蹈律动为歌曲伴奏教学重难点：

5、重点：学生尝试用轻巧、富有弹性的声音演唱歌曲

6、难点：彝族舞蹈动作的熟练掌握教学准备：多媒体及课件教学过程：

一、师生问好

二、谈话导入新课

1、教师提问：我们国家有多少个民族？你都知道哪些民族？学生思考后回答问题

2、师：这节课老师带领大家一起走进彝族去了解一下那里的风土人情（出示课件1）

教师介绍：说起彝族，就要说“火把节”，如果大家在暑假的时候去四川的大凉山旅游，能赶上“火把节”就好了，这个时候啊，热情好客的彝族人，会身穿节日盛装欢迎你们的到来到了夜晚，你们可以一起手持火把，相聚一地烧起篝火，一起唱歌跳舞

彝族服饰是世界上最漂亮的服饰，，最漂亮的就数百褶裙了，它的色彩很艳丽，搭配得很漂亮（看百褶裙启发跳舞的欲望，教师在此环节教学生简单的彝族舞蹈动作）

3、初步了解歌曲

师：这节课我就一起来学习一首彝族歌曲《彝家娃娃真幸福》初次聆听，出示问题：歌词中出现了几个“阿里里”？是出现在每句的前面还是后面？

师总结：歌曲中出现了很多“阿里里”，都在每句的后面，使歌曲变得活泼欢快，这就是彝族歌曲的特点，

三、掌握旋律学习歌曲

1、每一段的四个“阿里里”他们住的楼层都不一样，我们听一听判断他们分别住在几楼？（再次聆听后如学生听不出来，教师再次弹琴学生听辨）

2、教师单独弹四个“阿里里”学生分别唱一唱，体会音的高低

3、完整的学习歌曲

（1）师：我们再来完整的聆听音乐，听一听彝族小朋友们在节日里是怎么打扮自己的？

（2）学生聆听歌曲，回答问题后，教师教学生有节奏的朗读歌词，提示：“阿里里”要读的轻一点

（3）跟琴第一段唱歌词

师：彝族小朋友在节日里把自己打扮的非常漂亮，他们都做些什么呢？（有节奏的朗读歌词）

（4）学习第二段歌词

（5）完整演唱歌曲（此时注意：要提醒学生用有弹性的声音来表现歌曲）

（6）跟伴奏唱歌词

四、歌词接龙，加深印象

1、把每句分成两段进行师生接龙、生生接龙

2、分句进行师生接龙、生生接龙

五、加入律动激发热情

1、教师示范简单的彝族舞蹈律动

2、学生练习掌握律动，听着歌曲手拉手跳一跳

六、拓展

师：同学们，“火把节”是彝族最重要的节日？今天，我们也和彝族的小朋友一起过一次“火把节”，好吗？师生共同进行游戏表演

七、课堂延伸结束总结

教师引导学生总结这节课的收获

教师：老师收获到了你们一张张可爱的笑脸，你们的快乐就是老师最大的快乐，让我们一起跳着欢快的彝族舞蹈结束这次快乐的音乐之旅吧

评课记录汇总：

1、多媒体课件设计合理并有引导学生学习的实效性

2、情景导入设计自然有效，能点明本节课主题

3、重难点提前渗透并层层解决，得到了很好的突破

4、课堂游戏设计能为本节课教学内容服务，也是课堂检测的一个体现环节

5、每一个环节的过渡语言都能体现教师的精心设计与教学基本功

6、整节课学生学习兴趣浓，课堂气氛好，唱的开心，跳的高兴，课堂整个活了起来

幸福歌课件 篇8

教学目标：

1、通过歌曲《假如幸福的话拍拍手吧》的唱演，感受歌曲的舞蹈性，学生带着快乐情绪，借助肢体、表情来参与活动。

2、通过练唱歌曲，感受和掌握附点八分音符的节奏。

3、在唱演过程中引导学生集体合作意识编创歌词和对舞蹈动作的创编能力。

教学重点：

感受歌曲的舞蹈性，培养学生表现歌曲内容和情感的音乐综合能力。

教学难点：

掌握附点八分音符节奏。

教学过程：

一、组织教学，调动情绪

1、听音乐唱歌曲《郊游》，律动进入课堂；

2、创设情景，调动情绪

师：走！咱们今天唱着歌跳着舞一起去郊游，到森林里去寻找音乐童话故事，好吗？

二、童话激趣，学唱歌曲

1、出示节奏谱，把握八分附点音符

2、引入《白雪公主》童话，学唱歌曲。

（2）按节奏练读歌词

（3）随录音学唱

（4）随琴小声跟唱

三、激发感情，配动作演唱歌曲

师：如果感到幸福的话你们就唱起来跳起来吧！

四、小组合作，创编歌词和动作

1、激发创作灵感

师：我们大家唱的跳的都特别好了，你觉得在幸福PARTY上还可以通过做哪些动作、唱哪些歌词来表达你的幸福快乐呢？

现在你们就做回小小作词家！

2、小组合作，自由编演（教师巡行检查、指导）

3、唱一唱、演一演

4、比一比、评一评

五、小结，随音乐下课。

师唱：如果感到幸福你就点点头。

生做动作：点头

师唱：如果感到幸福你就跟我走。

生做动作；走两步

师唱：如果感到幸福你就说再见。

生唱：再见！

大家一起唱起来，在歌声中结束此课

幸福歌课件 篇9

教学目标

1、读通课文，品味重点词句；了解童话在人物形象、故事情节、语言表达上的一些特点。

2、通过学生自读自悟，主动探究，了解故事内容，懂得幸福是什么；通过具体可感的形象指引学生的认识和行为。

3、理解幸福要靠劳动，要尽自己的义务，做对别人有益的事；发现身边的幸福，并懂得珍惜幸福，引导学生形成正确的幸福观。

教学重难点

理解文章内容，初步形成幸福观。

教学过程

一、复习提问，引入本课时，激发兴趣

１、三个牧童挖小水井的目的是什么？

（为了让别人喝。）

２、由挖小水井引出了一个问题是什么？

（幸福是什么？）

３、那么幸福究竟是什么呢？三个牧童弄懂这个问题了吗？下面我们继续学习这篇课文。

二、默读全文，想想三个牧童分手后，各自都做了些什么

学做医生，为人治病；勤恳工作，对人有用；耕地种麦，养活多人。（板书）

三、十年后，三个牧童已经变成三个青年，回答

他们对幸福各有怎样的体会？请你朗读课文后说说。说后再回答：这些体会是怎么得到的？（通过劳动得到的。）

四、朗读全文，把智慧的女儿两次说的话划下来

读这两段话，结合三个青年的体会说说幸福是什么？

通过自己的劳动，尽自己的义务，做出对人们有益的事情，给人们带来快乐，这就是幸福。

说说什么叫“有益”？（益就是好处。）

【学法指导】放手让学生自读课文，在学生充分读的基础上，组织学生交流读后的体会。交流时，要重点引导学生联系课文内容谈谈对幸福含义的理解，还要注意扩展开去，联系现实生活加深对幸福含义的理解。

五、朗读全文体会“幸福”的含义，并想想课文的中心思想是什么

１、自己思考；

２、小组讨论；

３、大家讨论得出：

本文告诉我们幸福是靠劳动，很好地尽自己的义务，从而做出对人们有益的事情，给人们带来快乐。

六、谈谈你学了课文后有什么收获

七、总结深化

今天，我们知道了什么叫真正的幸福。我想同学们今后一定会努力学习，将来好好工作，好好生活。这样，我们每个人都会尝到幸福和快乐。

幸福歌课件 篇10

一、激趣导入

播放歌曲《假如幸福的话拍拍手》，师生共同边唱边做动作。

师：幸福有很多表达的方式，刚才同学们又是拍手，又是跺脚，很有意思。可是幸福到底是什么呢？（板：幸福是什么）有位作家说，幸福是一个谜，如果让一千个人来回答，就会有一千种答案。今天，我们来学习一篇童话故事，一起读课题——

生：幸福是什么

师：看看这个童话故事中我们能找到什么样的答案。快速打开书，先自己读一遍课题上方的自学提示。

生读略。

二、自读自悟

师：谁来读一读大屏幕上的自学导航？

生：认真默读课文，想想文中的三个孩子是怎样寻找和认识幸福的，再说说自己对幸福的理解。

师：老师在给你一个读书的方法：（投影片）根据自学导航，把感受最深的句子划下来，多读几遍，在书上空白处简单写写自己的体会。请开始默读。

生边默读边用笔画有关语句，并简单写体会。

三、汇报交流：

师：好了，孩子们。我们交流的时候，还和我们平时一样，对于同一个问题，如果有补充，请直接站起来回答。先读自己画的句子，再说说自己的体会。

生：第16自然段第三行“小井周围的树苗已经长成枝叶茂盛的大树……却给别人带来了这么大的好处。“我也觉得是这样的，他们开始只是把这个老的泉眼挖开，砌成了一口小井，但是十年以后，这口小井派上了很大的用场，动物来到这里喝水，人们也在这喝水，如果没有这口小井，人们和动物都会很渴，有了这口小井，他们就不会渴了。给他们带来了很多的方便，我觉得这三个牧童做得很好。

生：我也觉得他们做得很好。因为他们三个人就只挖了这么一口小井，就给人们带来这么大的好处。

师：这口小井他们是什么时候挖的？

生：十年之前。

师：十年之前他们挖了这口小井，疏通了泉眼，就像埋下了一颗幸福的——

生：种子

师：十年以后，却开出了如此灿烂的幸福之花。如果你是三个青年中的其中一位，你的心情如何？

生：非常高兴

师：高兴地读一读这一段。

生读略

师：请继续汇报三个青年是如何认识和寻找幸福的。

生：第一自然段“森林里有一口老井……再挖一口小井好不好？”我觉得这口老井已经堆满了枯枝败叶，疏通泉眼是很不容易的事了，而他们这么小却下决心把这个不可救药的老泉砌成小井，很值得大家学习。

师：为人们做了一件好事。

生：第三自然段“他的同伴快乐的说：‘好！’”，我觉得这三个牧童都很好，第一个牧童说要把这口老泉清理一下，而另外两个同伴觉得这样是快乐的，所以他们没有犹豫。

生：我觉得这件事非常有意义，他们把老泉的枯枝败叶都清理掉了，再挖一口小井，这口小井对于任何人来说都是非常有用的。给别人带来很多的方便。

师：他们清理了这口老泉，就像雪中送炭一样。请其他同学继续汇报你画的内容。

生：“我给病人治病。他们恢复了健康，多么幸福，我能帮助别人，因而感到幸福。”我觉得第一个青年是个很好学的人。

师：对，学到了很多医学知识。你们也来读读这句话，看看有什么体会？

全体生自由读。

生：这个青年给病人治病，能让别人恢复健康，别人非常快乐，自己也非常快乐，所以我觉得这个青年得到了幸福。

师：说得真好！我给你把这句话写上，让别人快乐自己也就得到了幸福。（板书：让别人快乐）还有想发表看法的么？继续说

生：我觉得这个青年和小时候一样，甚至比小时候更加有爱心了。因为他不觉得给别人治病累，而且还感到非常的幸福。

师：假如你就是这位医生，如果来了病人，你能不能给他热情的给他治病呀？

全体生：能！

师：真能啊！

生：嗯

师：现在呀病人就来了。

生左右寻找

师：我看到后面就有一位病人。我们的马校长，（马校长坐在学生的后边）这几天，他的腰疼病又犯了。以前我不知道马校长的腰病是怎么得的，后来，我听别人说，马校长是帮助一位老师扛水桶到办公室时不小心扭了腰，一直没有治好。但他依然坚持每天工作，今天还坚持来听我们的课，我们先把掌声送给他好不好！（生鼓掌）现在就看你们各位医生的了，谁主动去给马校长治治病？

没有人举手。

师：刚才谁说能了？

很多生笑着摇头。

师：医生得说到做到呀！来，我看看这个善良的医生在哪里？

商可钦高高举起手。

师：赶快去吧！我来做随行记者，看看她怎么治病？

商：马校长您哪儿疼呀？（其他生笑）

马：我腰疼啊，是老毛病了，很难治的。

商：回家经常揉揉吧。（全场爆笑）

师：别回家了，看看你现在能帮上什么忙吧！医生，帮帮忙吧！

商可钦鼓足勇气给马校长按摩腰部。（生笑）

师：校长感觉如何？

马：你这是手到病除呀！效果非常好，谢谢你！

商：希望您好好休息一下。

师：（向全体生）这么多医生都光看着，只有这一个主动“出击”的。我这个记者要采访一下这个善良的医生，请问刚才马校长说谢谢你的时候，心里什么感觉？

商：感觉很幸福，心里很舒服。给别人带来了快乐，自己也很快乐。

师：（指大屏幕第一个青年的话）请你幸福的读一读这句话。

商可钦带着自己的理解读。

师：同学们跟她学一遍。

全体生读这句话。

师：为病人解除痛苦是第一个青年体验到的幸福。请接着汇报。

生：“我”第二个青年说：“走了很多地方……所以我是幸福的”我从这段知道了只要努力就有收获。

生：我补充一下，他做了许多事情，虽然给别人带来了幸福，但是自己很苦很累。而他却不叫苦不叫累，我很感动。

师：有一个词我想问一下，“勤勤恳恳”什么意思？

生：干什么事都很认真仔细。

生：我来补充一下，我觉得应该是任劳任怨的意思。如果别人让他干什么，他都会认真去做。

师：你现在想象一下，这个青年他可能会在火车上、轮船上做哪些事是勤勤恳恳的呢？

生：我想他在火车上肯定会帮人家送饭，收拾床之类的。

生：他做消防队员的时候救火时肯定是第一个冲上前去的。

生：火车上有人没有座位，他可能会把座位让给别人。

生：他可能会提醒吸烟的人不要吸烟，这样对其他人也有好处。

师：他做这些好事，心里怎么样？

生：他做这么多好事，心里肯定觉得很幸福。

师：请你幸福的读一读划线部分。

生：我勤勤恳恳的工作，我的工作对别人都是有用的，我的劳动没有白费，所以我是幸福的。

师：你读出了这种幸福的感觉。虽然第二位青年做什么事勤勤恳恳的，可是有人不理解。有的人可能会说：“你呀，干活别那么卖力了，差不多就行了。”这时候，你可以给他说——（师手指大屏幕）

生：我勤勤恳恳的工作，我的工作对别人都是有用的，我的劳动没有白费，所以我是幸福的。

师：假如咱们班有同学对班干部说：“你天天为班级操心，多累呀！”这时候，你也可以给他说——（师手指大屏幕）

生：我勤勤恳恳的工作，我的工作对别人都是有用的，我的.劳动没有白费，所以我是幸福的。

师：勤勤恳恳的做对别人有用的工作是第二位青年体验到的幸福。继续汇报。生：第22自然段，“我耕地，地上长出了许多麦子来，麦子养活了很多人。我的劳动也没有白费，所以我感到很幸福。”我觉得这第三位青年虽然在乡下种地，但他种出麦子给人们带来了粮食，所以我觉得他也很幸福。

师：你再幸福的读一读这句话。

生读。师：其他同学读一读，看用什么样的语气读比较好？

全体生自由读。

生：应该用高兴的语气读。

师：你来高兴地读一读。

生读

师：很高兴的一位农民。还可以用什么语气读？

生：兴奋

生：谦虚

师：为什么用谦虚的语气？

生：因为他用麦子养活了很多人，他还要养活更多的人。

生：还可以用自豪的语气读。

师：请你自豪地读一读，我听听。

生读。

师：种麦子养活很多人是第三位青年体验到的幸福。有一个人对他们三个的话做了总结，谁呀？

生：智慧的女儿。

师：智慧的女儿怎么总结的？

生：“幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对别人有益的事。”我觉得只要自己做出对别人有益的事，自己就会幸福。

生：我觉得只要做出对别人有用的事，不管大事小事，对别人都是一种帮助。

师：我们一起读一读这句话，看看幸福到底是什么？

全体生读

生：幸福是要有责任心

生：幸福是让别人快乐。

师：再读这句话，看看幸福的真谛是什么？

生：幸福要靠劳动的。（师板：靠劳动）

生：幸福就是要做出对人有益的事情。（师板：做益事）

生：幸福就是很好的尽自己的义务。（师板：尽义务）

师：我想问一问，什么叫义务呀？

生：就是责任的意思。

师：能举个例子么？

生：比如工人就要把要盖的楼房盖好，这就是自己的义务。

师：把自己该干的事情干好就是尽自己的义务。我想问问同学们，在学校，你的义务是什么？

生：学习好

生：学习要认真。

生：上课要认真听讲。

师；我看你上课就挺认真的。

生：下课玩的时候不要打闹。

师：在学校我们有很多的义务。在家里，作为父母的儿女，你的义务是什么？

生：帮妈妈刷碗

生：做家务活

生：帮爸爸妈妈做一些有意义的事情。

生：孝顺父母

师：对呀！这些都是我们的义务。这里还说要做有益的事情，什么叫有益的事情呢？

生：就是对别人有帮助的事。

师：就是好事。你想一想，在咱们周围，或你从电视上报纸上看到过哪些人做过什么事是有益的事情呢？

生：我刚才看到商可钦替马校长捶背，这就是有益的事。

生：帮助盲人过马路，这也是有益的事。

生：《跨越海峡的生命桥》中，中国台湾青年给小钱捐献骨髓，这也是有益的事情。

生：电视上，警察抓小偷这也是对人民有益的事情。

师：智慧的女儿揭示了幸福的真谛。我们把这句话和家人一块而分享也是一种幸福。回到家，给妈妈说——（指课件）

生：幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对别人有益的事。

师：再对奶奶说——

生：幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对别人有益的事。

师：邻居家的小弟弟小妹妹也说了，哥哥姐姐，你们今天学的什么呀？告诉他——

生：幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对别人有益的事。

师：时光飞逝，转眼间，你变成了老爷爷老奶奶，这时候，你会拍着小孙子小孙女的头对他说——（此时屏幕变成空白）

生：幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对别人有益的事。

师：就让这幸福的真谛一代一代传递下去吧！你们看，孩子们，不知不觉中，我们已经把这句话背下来了，这就叫熟读成诵。以后我们可以利用这种方法背诵更多得好文章，积累我们的语言。

师：我有个问题想问大家，假如第一个青年和第二个青年不到外面工作，他们能不能找到幸福？

生：能

师：怎么找？你来给他们出出主意吧。

生：可以在家里自己读书，再教农民一些科学知识，让果子结得更多。

生：他们可以在家里和第三个年轻人一样一起种麦子；也可以帮助村子里的残疾人。

生：他们可以陪一些孤独的老人，给他们讲一些故事，做一些家务活。

生：如果他们看见自己的弟弟种麦子很累，就让弟弟休息一下，喝口水，他们可以帮助弟弟种。

生：他们可以在村子里的小河上修一些木桥。

师：不管干什么事，只要做出对别人有益的事，而且让别人感到快乐，这样都能得到幸福。

师：是谁让三位青年十年后知道了什么是幸福了呢？

生：智慧的女儿。

师：她的智慧表现在哪里？

生：这个姑娘的智慧表现在让他们亲自去实践。

师：这很像许多懂教育的父母教育自己的孩子一样，不是直接告诉他什么是幸福，而是让他亲自去实践。等你们长大当了父母，也要学习他这一点，好不好？

生：好！

四、童话特点

师；智慧的女儿在这篇童话中突然而来，飘然而去，具有一种神奇的力量，这是童话的一个特点。你爱读童话么？

生：爱

师：读过什么童话？

生：格林童话

生：安徒生童话

生：王尔德童话。

师：想想你读过的童话，还有哪些特点值得我们学习？

生：童话很神奇。

生：每个童话讲明一个道理。

生：童话有波折性

生：想象丰富。

生；每个童话告诉我们一个道理，把我们引向好的地方。

师：这篇文章告诉我们什么道理呢？

生：幸福要靠劳动，尽义务，做益事。

师指板书和学生一起总结。

幸福要靠劳动，尽义务，做益事，只有让别人快乐，自己才会得到幸福。

五、拓展延伸

师：对幸福的理解，不同身份的人有不同的答案。

（师配乐朗诵，课件演示同步进行）

对雷锋来说，幸福是“走到哪里，就把好事做到哪里”的快乐；

对警察来说，幸福是“舍一家团圆，保万家平安”的奉献；

对农民来说，幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；

对母亲来说，幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的期盼。

作家毕淑敏这样感悟幸福。当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福，因为我曾经生活过。

师：想知道侯老师对幸福的理解吗？我也写了一首小诗，愿和大家一起分享！（师生配乐共同朗诵老师作的诗《幸福是什么》）

幸福是什么

侯长缨

幸福是学生的一声声问候，如一股暖流温暖心窝。

幸福是看到学生灿烂的笑脸，那是一首甜美的歌。

幸福是和学生一起畅游书海，去寻找真善美的生活。

和孩子们一起发现春的颜色。

幸福无处不在，幸福就是快乐。

幸福是一种感觉，找寻幸福更需要心的平和。

师：孩子们，你们的幸福又是什么呢？

联系你的生活实际，写一写自己对幸福的理解。可以是一首小诗，一句格言，一件小事，一段感悟……

要求：构思一分钟，写三分钟，不抬头，不停留，写出自己独特的理解。一会儿我们找同学来汇报。（学生配乐写）

生汇报交流

生：幸福是什么

幸福是听到亲人的一声声呼唤

看厨房里冒出的烟雾

幸福是看到弟弟满分的卷子

和他一声声的欢呼

幸福是听到妈妈给自己说声晚安

轻轻给自己盖好被子

生：幸福的小诗

幸福是一种快乐，只要让别人快乐，自己也会幸福。

幸福无处不在，只要你伸出援助的手。

无论大事小事，哪怕是借一块橡皮，借一只铅笔，只要你去做，都会感到幸福。

生：当你尽到最大努力，又让别人很快乐的时候，你就会感受到幸福。

师；还有很多同学想说，请给同桌一起分享你的幸福。

同桌互说自己的作品。

师：孩子们，幸福就在我们身边，幸福要用心去体验。让我们随着一首歌曲《我们多么幸福》，一起去耕耘幸福，品味幸福，传播幸福吧！

下课！

附板书设计：

靠劳动

幸福是什么尽义务让别人幸福

做益事

附其他学生作品：

幸福是什么

郝琰

幸福是听到亲人的一声声呼唤

看厨房里冒出的烟雾

幸福是看到弟弟满分的卷子

和他一声声的欢呼

幸福是听到妈妈给自己说声晚安

轻轻给自己盖好被子

幸福是什么

乔嘉祎

幸福是感动

幸福是快乐

幸福是美丽

幸福是激动

幸福是帮助老人过马路

幸福是小时候的游戏

幸福是花朵的美丽

幸福是得满分的激动

幸福是什么

任源

幸福是帮助父母干家务，让父母多休息。

幸福是陪孤独的老人讲故事，让老人脸上露出笑容。

幸福是陪盲人过马路，让盲人安安全全。

幸福的小诗

段呈源

幸福是一种快乐，只要让别人快乐，自己也会幸福。

幸福无处不在，只要你伸出援助的手。

无论大事小事，哪怕是借一块橡皮，借一只铅笔，只要你去做，都会感到幸福。

不管是自己伤痕累累，还是劳累疲乏，只要为别人服务，自己会更快乐。

幸福是什么

高铭

幸福是家人的支持

幸福是家人的笑容

幸福是我们的歌声

那是美好的回忆

幸福是孩子对父母说我爱您

幸福是家人的问候

幸福也是帮助他人

这就是我们的幸福

幸福

贺朴真

幸福是有一个好老师

她多么美丽

课堂上讲课生动

下课陪我们游戏

幸福是一张张满分的卷子

幸福是快乐的收获

幸福像阳光，照耀到别人的心窝，别人就会感到温暖。——岳翰林

幸福就是父母疼爱自己。就是活的自由自在。幸福就是要为别人雪中送炭，把快乐和别人分享。 ——李赢

幸福并不是贪享钱财，而是看到别人的笑脸。——袁松炜

当你尽到最大努力，又让别人很快乐的时候，你就会感受到幸福。——邵将

幸福是让奶奶爷爷和叶子姐姐的糖尿病好起来。——张延玮琦

幸福是什么

李雅婷

幸福是和爸爸妈妈一起放风筝，幸福是和老师一起读书，幸福是和同学一起做游戏，幸福是能在学校上学。

幸福无处不在，我们需要一双发现幸福的眼睛。

幸福是在家里帮妈妈捶捶背，妈妈快乐了，我也幸福了。——杭淑伟

我觉得幸福就是好好的活着，因为生命很可贵。——李钊

幸福其实就是每次回来都平平安安，生活平淡，做一些对别人有益的事情，但幸福并不是别人送给你的。 ——张涵哲

家人身体健康是一种幸福，老师每天都很快乐是一种幸福。——贾岱瑛

我的幸福是放学回家，妈妈端来的水。幸福是不会做题的时候，爸爸的一句提醒。幸福是生病时妈妈做的一碗面。 ——韩鹏辉

幸福歌课件 篇11

一、说教材

幸福是什么?对于我们而言这都是一种很抽象的概念，而对于幼儿来说将更是不能体味其中的深奥含义，然而幸福并不是一定是一种框死了的特定的概念，，对于每个人而言幸福都有各自不同的意义，就像本次活动中这片小散文所讲述的那样，现在的幼儿往往都生在福中不知福，对于幸福着一次更是含糊不清，而本次活动主要通过一个散文的欣赏让幼儿浅显的理解幸福的概念，而《纲要》中也指出幼儿社会领域教育是以发展幼儿的情感，社会性为目标的，因此，我制定了以下的活动。

二、说活动目标

活动目标是教育活动的起点与归宿，对活动起着导向作用，根据大班幼儿的年龄特点，实际情况以及布鲁姆的《教育目标分类学》为依据，我确定认知，能力，情感三方面的目标，其中既有独立的成分又有相互融合的一面。

1)认知目标：通过欣赏散文，初步了解幸福的概念，知道每个人对幸福都有不同的定义。

2)能力目标，能大胆的说说属于自己的幸福是什么，并与老师同伴交流。

3)情感目标：通过活动，产生美好的情感，体验生活的美好和幸福。

4)能学会用轮流的方式谈话，体会与同伴交流、讨论的乐趣。

5)幼儿能积极的回答问题，增强幼儿的口头表达能力。

更具目标我把本次活动的难点定位认知目标，难点定位为能力目标。

三、说活动准备

活动准备是为具体活动目标服务的，为了更好地达到教学效果，我给孩子做了以下的准备：

物质准备：多媒体课件《幸福是什么?》、人手一只勾线笔和各色的彩纸若干。

经验准备：已经学习过歌曲《幸福拍手歌》

四、说教学法

教师不是为了教而教，而适应但采用恰当的学习方法，新《纲要》指出：“教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。”活动中应力求形成合作探究式的师生互动，生生互动，在活动中充分调动幼儿学习的兴趣，我主要采用了一下几种教学法：

1.情感迁移法：本次活动我主要会在讨论的基础上迁移幼儿的情感，让他们用回话的方式表达出自己对于幸福的独到见解，用直观的方式表现出来，更易于幼儿理解。

2.讨论法：活动开始我还会启发性的提问引发幼儿思考，从而更好地理解本次活动的意义。

五、说活动过程

六、此次活动我将采用层层递进，环环相扣的组织教学，以《纲要》为指导让幼儿在互动式，开放式的教育活动中自主，能动，创造性的学习，我还在此活动中加入了绘画的形式，让活动更富趣味性，基于此我将本次活动分为以下5个环节：

(一)以幸福拍手歌导入活动，引出话题进行谈话。

在活动一开始，我就会弹奏《幸福拍手歌》引导幼儿主动地跟唱，在弹奏过后，我会提问到：“小朋友们，我们刚才一起唱了一首什么歌呀?”根据幼儿的已有经验，幼儿都会答出是《幸福拍手歌》，我会接着说道：“那歌里面唱到的是什么呀?”幼儿会说是幸福，我会接着说：“恩，真棒!那小朋友你们知道幸福是什么吗?”引导幼儿自由讨论。

这个环节我主要用幼儿熟悉的歌曲来引出幸福这一词，再加上我启发性的提问一到幼儿自由讨论，幸福是什么。

(二)欣赏课件，初步理解散文中的幸福是什么

讨论过后我会说到：“咦，怎么每个小朋友说的幸福都不一样呢?那你们想知道幸福到底是什么吗?”幼儿一般都会回答说想，接着播放多媒体课件，让幼儿欣赏。观赏过后我在提问：“散文中都出现了谁呀?”引导幼儿回忆散文中的内容，幼儿会回答：“有小猫，大雁，青蛙，农民伯伯，妈妈。”“恩，你们看的可真仔细，诶?那你们听到他们的幸福分别是什么吗?”让幼儿充分理解故事内容，过后我会说到：“那怎么他们对于幸福的理解怎么也不一样呢?你们知道为什么吗?”让幼儿想一想，说一说。

这一环节旨在理解散文的基本内容，未下一个环节的讨论与发掘做一个良好的铺垫。

(三)通过讨论，让幼儿知道原来对于每个人说幸福的理解都是不同的。

我会先请幼儿上来说说散文中为什么每个人对于幸福的概念不同，发展幼儿的发散性思维，也许也会有小朋友说出“因为小猫喜欢吃鱼，所以他觉得有鱼吃就是幸福”之类的回答。最后我会小结道：“其实每个人对于幸福的理解都是不同的，这是正常的，就像刚才那位小朋友讲的那样，因为我觉得做这件事是我很开心，那我就可以说这就是我的幸福。”

这个环节我主要让幼儿讨论一下，然后由我小结，使幼儿清楚的了解，并知道原来每个人对于幸福的理解都是不同的这一事实，也突破了本次活动的重点达成了目标(1)(四)动手创作，让幼儿画出属于自己的幸福并大胆的说说

我会这样说：“我真想知道你们的幸福是什么，那小朋友们除了直接告诉老师之外还有什么方法能让我知道呢?”引导幼儿说出用画画的方式，并说：“那你们来画，然后老师来猜猜看，好不好?”住址幼儿回到各组进行作画，画完先猜猜，在请个别幼儿上前大胆说说。

这个环节主要让幼儿进行作画，描绘出属于自己的幸福，突破了本次活动的难点也达成了目标(2)

(五)迁移情感

我先会说：“幸福呀是多种多样的，我们每个人都有属于自己的幸福，只要我们善于发现，其实幸福就在我们的身边。那我们一起来说说除了刚才被我们画出来的幸福外还有什么也是幸福的?”引导幼儿再次的说说，再次理解幸福的概念。

活动结束。

七、说活动延伸

一个活动的结束并不意味着教育的结束，幼儿学习的兴趣还在不断的延生。因此我会把握住这个聊好的教育契机，积极地引导幼儿，在日常生活中我会请幼儿把自己画的幸福张贴在展示板上，并让他们同伴间相互猜猜说说，这也锻炼了幼儿的语言能力与思维能力，使幼儿得到更全面的发展，此外我还会鼓励幼儿一起寻身边的幸福，并让他们用自己喜欢的方式记录下来。

教学反思：

新课程的理念是让每个幼儿都能在原有的基础上得到发展。活动中，我紧紧把握这个理念，使幼儿在积极愉快的气氛中以游戏的形式，让幼儿轻松地认识、理解了学习内容。课上的气氛也是很活跃的，发言也很积极，较好地达到了预期设计的活动目标。

幸福歌课件 篇12

【教材简析】

这篇童话是按照故事发展的顺序记叙的。先讲三个牧童发现树林里一口老泉已经不涌泉水了，他们主动带来锄头、铁锹，疏通泉眼，开沟引水，砌井加盖。他们这样做是为了让人们能喝到干净的泉水。再讲智慧的女儿看见了他们的所作所为，称赞他们做了一件好事，并祝他们幸福。这时，三个牧童并不理解什么是幸福。智慧的女儿没有直接告诉他们幸福是什么，而是引导他们自己去弄明白。接着讲十年以后三个牧童又在小井旁边相遇。他们看到了自己的劳动给别人带来的好处：有了泉水，树木茁壮成长，人畜可以随时饮用。他们为此感到快乐。回顾各自十年的生活经历，他们对幸福是什么有了比较深刻也比较一致的体会：因自己的劳动给别人带来益处而感到幸福。最后讲智慧的女儿再次出现，她概括了他们的体会，揭示了幸福的含义。

故事情节奇异是本文的一大特点。文中“智慧的女儿”突然而来，飘然而去。她肯定、赞扬三个牧童疏通泉眼的劳动；引导他们通过自己的实践弄明白什么是幸福；在他们有了体会之后，揭示幸福的含义。她就像有着无穷智慧的导师，指引三个牧童去实践，去发现，帮助他们树立正确的思想。智慧的女儿这一形象在文中起到了“魂”的作用，正是这一人物形象，使整个故事变得神秘而有趣，大大增强了文章的可读性。

【学情分析】

四年级的学生具有了一定的阅读能力、感悟能力和语文综合运用能力，也掌握了一定的学习方法。选择这篇课文一方面考虑到学生喜欢读童话故事，另一方面则是故事富有哲理，可以引发学生对幸福的思考，对生活的理解，让学生树立正确的幸福观。上课时主要充分发挥学生的主体作用，调动学生的学习积极性，渲染、激活课堂氛围。为学生提供广阔的自主学习空间，达成对文本的理解与感悟。

【教学目标】

1.认识6个生字。

2.朗读课文，懂得幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。

3.能和同学合作表演课文内容。

【教学重点】

了解故事内容，教学的难点是

【教学难点】

体会课文中所讲的幸福的含义。

【教法学法】

自学课文，理清脉络；紧扣主题，自读自悟；联系现实，深化理解；拓展延伸，多元感悟。

【课前准备】

布置学生课前预习。

【教学时间】1课时

【教学过程】

一、谈话导课

1.每个人都想得到幸福，那么同学们有没有认真想过幸福到底是什么呢？今天我们学的这篇课文题目就是“幸福是什么”。

2.板书课题，齐读。

二、朗读感知

1.读课文，正读音。

2.默读课文，思考：课文讲了一件什么事？（写三个牧童把一口老喷泉挖成一口小水井，因而得到了智慧的女儿的祝福，并让他们自己去弄明白幸福是什么。十年以后，三个青年与智慧的女儿在小井旁边再次相遇，他们通过自己的劳动亲身体会到了幸福。）

三、探究起因

1.默读课文起因部分，思考三个牧童是怎么干的？

2.指名几个学生说说他们挖小水井的过程。

3.他们挖小水井时心情怎么样？把表现他们心情的语句划出来。

4.读所划的语句，说说他们为什么这么快乐？结合上下文说一说。（因为他们看到自己的劳动有了成果并且给别人带来好处。）

5.朗读课文起因部分，读出他们快乐的心情。

四、感悟幸福

1.过渡

（1）三个牧童挖小水井的目的是什么？（为了让别人喝。）

（2）由挖小水井引出了一个问题是什么？（幸福是什么？）

（3）那么幸福究竟是什么？三个牧童弄懂这个问题了吗？自由读下面的课文。

2.交流：三个牧童分手后，各自都做了些什么？（学做医生，为人治病；勤恳工作，对人有用；耕地种麦，养活多人。）

3.十年后，三个牧童已经变成三个青年，回答：他们对幸福各有怎样的体会？这些体会是怎么得到的？（通过劳动得到的。）

4.速读全文，把智慧的女儿两次说的话划下来，读这两段话，结合三个青年的体会说说幸福是什么？（通过自己的劳动，尽自己的义务，做出对人们有益的事情，给人们带来快乐，这就是幸福。）

理解：“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”

（“义务”，就是应尽的责任。“很好地尽自己的义务”，是指把自己应该做的事情做好。例如，作为学生，应尽的责任是好好学习；作为子女，应尽的责任是孝顺父母。把自己应该做的事情都做得很好，就是智慧的女儿说的“很好地尽自己的义务”。“益”就是好处。这句话是说：要想获得幸福，就要通过辛勤的劳动，给别人带来方便和好处，让别人感到幸福，自己也就幸福了。这句话的意思看起来很抽象，但联系课文理解，就变得非常具体、丰富。三个牧童疏通泉眼，开沟引水，砌井加盖，给人们带来了好处，这是幸福。第一个青年给病人治病，病人恢复了健康，他感到多么幸福。第二个青年走了很多地方，做过很多事，他勤勤恳恳地工作，他的劳动没有白费，对别人是有用的，所以他也是幸福的。第三个青年留在村子里耕地，麦子养活了许多人，他的劳动也没有白费，他也感到幸福。这样，抽象的道理就被这几个具体的事例诠释得淋漓尽致。）

五、总结深化

1.体会“幸福”的含义。

2.故事情节奇异是本文的一大特点。文中“智慧的女儿”突然而来，飘然而去。她肯定、赞扬三个牧童疏通泉眼的劳动；引导他们通过自己的实践弄明白什么是幸福；在他们有了体会之后，揭示幸福的含义。她就像有着无穷智慧的导师，指引三个牧童去实践，去发现，帮助他们树立正确的思想。智慧的女儿这一形象在文中起到了“魂”的作用，正是这一人物形象，使整个故事变得神秘而有趣，大大增强了文章的可读性。

3.概括中心：《幸福是什么》这篇课文告诉我们幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。

4.谈谈你学了课文后有什么收获？

5.今天，我们知道了什么叫真正的幸福。我想同学们今后一定会努力学习，将来好好工作，好好生活。这样，我们每个人都会尝到幸福和快乐。

六、作业布置

1.阅读自己喜欢的童话。

2.搜集关于幸福的名言警句。

板书设计

10*幸福是什么

（靠劳动 尽义务 有益的）

帮助别人 有用的 养活别人

最新长歌行课件汇编

幼儿教师教育网的编辑今天为大家精心挑选了一篇讲述“长歌行课件”的文章，看完本文您可以获得一些有用的参考建议。学生们有一个生动有趣的课堂也是离不开老师提前备好教案课件，大家可以开始写自己课堂教案课件了。教案是帮助教师组织教学活动的重要工具。

长歌行课件 篇1

原 文

开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

摐(chuāng)金伐鼓下榆关，旌(jing)旆(pèi)逶(wēi)迤(yí)碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞!

大漠穷秋塞草腓(féi)，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉箸(zhù)应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟(jì)北空回首。

边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有!

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋?

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军!

注 释

燕歌行：乐府旧题。诗前有作者原序：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。”张公，指幽州节度使张守珪，曾拜辅国大将军、右羽林大将军，兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年，张守珪部将赵堪等矫命，逼平卢军使击契丹余部，先胜后败，守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。

汉家：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。

烟尘：代指战争。

横行：任意驰走，无所阻挡。

非常赐颜色：超过平常的厚赐礼遇。

摐：撞击。

金：指钲一类铜制打击乐器。

伐：敲击。

榆关：山海关，通往东北的要隘。

旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。

逶迤：蜿蜒曲折。

碣石;山名。

校尉;次于将军的武官。

羽书;(插有鸟羽的，军用的)紧急文书。

瀚海;大沙漠。

单于;匈奴首领称号，也泛指北方少数民族首领。

猎火：打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习。

狼山：又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山，在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名，未必是实指。

极：到……尽头。

凭陵：仗势侵凌。

杂风雨：喻敌骑进攻如狂风挟雨而至。

腓：指枯萎。

斗兵稀：作战的士兵越打越少了。

身当恩遇：指主将受朝廷的恩宠厚遇。

玉箸：喻思妇的眼泪。

蓟北：唐蓟州在今天津市以北一带。

度：越过相隔的路程，回归。

三时：指晨、午、晚，即从早到夜(历时很久。三，不表确数。)。

阵云：战场上象征杀气的云。

死节：指为国捐躯。节，气节。

李将军：指汉朝李广，他能捍御强敌，爱抚士卒，匈奴称他为汉之飞将军。

译 文

唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。

唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，

唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。

男子本来就看重横刀骑马天下行，

天子赏识非常时赫赫英雄显本色。

锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，

旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。

校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，

匈奴单于举猎火光照已到我狼山。

山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，

胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。

战士拼斗军阵前半数死去半生还，

美人却在营帐中还是歌来还是舞!

时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，

孤城一片映落日战卒越斗越稀少。

身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，

边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。

身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，

珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。

少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，

远征军人驻蓟北依空仰望频回头。

边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，

绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。

杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，

一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。

互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，

从来死节为报国难道还求著功勋?

你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，

现在还在思念有勇有谋的李将军

长歌行课件 篇2

《燕歌行》教学设计及反思

教学目标：

1、 初步了解盛唐边塞诗派。

2、体会诗人的沉痛之情。

3、把握诗歌谴责边将的主题及对比的艺术手法。

教学重难点：

1、体会诗人的沉痛之情。

2、把握诗歌谴责边将的主题及对比的艺术手法。

教学设想：“燕歌行”是乐府旧题，其辞多写边关征戍之事，以咏征人思乡、少妇怀远之情为主。首创于曹丕。《燕歌行》是一首较长的边塞诗，有些字词生硬难懂，学生理解起来有一定的难度。尝试采用比较法进行教学。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入

盛唐在当时国力十分强大，疆域广阔，内地与边疆各民族在政治、军事、经济和文化方面的交往密切。边事增加，战争频繁。盛唐文人们多热衷于功名，渴望施展自己的才华和抱负。从军边塞为国立功成为文人求取功名的一种新的出路，而且他们也向往新奇的边疆生活、边塞风光。在这种社会历史背景下，文人边塞生活的机遇和经历大大增加，由此促进了边塞诗创作的繁荣。此外，前代战争行役、征夫思妇题材的诗歌，以及魏晋南北朝时期的边塞诗的创作，都为唐代边塞诗的兴起提供了创作上的借鉴。在之前以及之后，边塞诗都没有像盛唐时这样繁荣，边塞诗是盛唐气象的产物。（了解边塞诗）

二、作者简介及写作背景

（1）高适（700-765），字达夫，郡望渤海（今河北景县）人，高适是盛唐重要的诗人之一，他的诗歌内容比较丰富。高适的性格豪放不羁，他青年时代就向往立功边塞的生活：“倚剑对风尘，既然思卫霍”（《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》），而且有过边塞生活的亲身体验。所以边塞诗也是他早期创作的一个主要内容。高适前期的边塞诗多是来自他亲身的经历，是经过冷静的观察之后的有感而发，因此有较强的针对性，在反映现实方面比其他同时代的边塞诗人远为深刻，既表现了追求功名的昂扬意气，又能够抒发因直视冷峻的现实而产生的悲慨之心，所以在盛唐诗坛他被推为边塞诗的代表。

（2）开元十五年（727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李B征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。

三、解题

“燕歌行”是乐府旧题，属“相和歌平调曲”，其辞多写有关边地征戍之事，以咏征人思乡、少妇怀远之情为主。首创于曹丕。（ppt展示）

《燕歌行》曹丕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？

朗读曹丕的《燕歌行》，概括主旨，少妇怀远之情。

四、疏通文意，读懂大意。

1、自由朗读，看注释，前后串读。

2、学生讨论、交流。

3、质疑，师生共同解决。

五、文本研习

1、比较曹丕的《燕歌行》与高适的《燕歌行》，高适与曹丕的有相同之处吗？他的诗歌究竟还有哪些突破呢？

明确：两文都写了思妇怀远之情。高适《燕歌行》：“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”玉箸，玉做的筷子，这儿比喻思妇的眼泪。筷子竖起来是两行，少妇眼泪也是两行。玉做的筷子晶莹透明，少妇的眼泪也是如此。这里实际上是借代修辞，用玉箸来指代这些兵士的妻子。

（借代：不直接说出事物而借用与它相关的事物来代替，或用事物局部代替整体。）

除此之外，高适的诗歌还写到了边塞风光和战争。

2、 在高适笔下，边塞风光和战争各有什么特点呢？请大家找出对应的诗句、字词并分析、讨论。

（1）边塞风光：山川萧条极边土

大漠穷秋塞草腓  孤城落日

边庭飘u那可度，绝域苍茫无所有

特点：开阔、荒凉、辽远

（2）战争：敌人的凶猛，战争激烈――“残贼”、胡骑凭陵杂风雨

军情的紧急――校尉羽书“飞”瀚海

战争生活艰苦、历时久――杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗

战争失利――斗兵稀、力尽关山未解围

3、 诗歌主题探讨

思考讨论：这是一场（？）的战争。

提示：可以从不同的角度如环境、士兵、将领、战争的性质等探讨。

（1）一场完整的战争：出师――战败――被围――死斗（战争全过程）

（2）一场环境恶劣的战争

（3）一场催人泪下（英勇、感人、沉痛）战争

士兵：战士军前半死生     拼死作战、流血牺牲

孤城落日斗兵稀

力尽关山未解围     短兵相接  浴血奋战  视死如归

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋        质朴、善良、勇敢、可悲

征夫思妇：为了揭露军中苦乐不均，从士兵的内心痛苦来写。士兵辛苦久战、室家分离与将领临战失职、纵情神色鲜明对比。这不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。用对比突出征夫思妇双方的痛苦，写士兵的痛苦，实是对将领更深刻的谴责。

（4）一场失败（腐朽）的战争

将领：男儿本自重横行，天子非常赐颜色          骄傲轻敌

金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间          贪功冒进

身当恩遇常轻敌

美人帐下犹歌舞                          纵情声色   无能

（5）一场正义的战争……

小结：边塞诗的思想主题：建功立业、报效祖国；久戍思归，离愁别绪；边地苦寒，厌恶战争

多重主题：对边庭士卒英雄气概的赞颂，对他们离家远戍痛苦的同情，以及对某些将领无能的抨击。

六、诗歌艺术特色

思考讨论：诗歌主要运用哪些表现手法来表达这些复杂的情感的？

方法指导：手法――分析――效果

（1）善于描绘边塞风光，渲染战地气氛（烘托）。

边塞环境：山川萧条极边土                           特点：辽远、开阔、荒凉

大漠穷秋塞草腓  孤城落日

边庭飘摇那可度，绝域苍茫更何有。

作用：一片肃杀的气氛，渲染悲剧的场面，烘托出残兵败卒心境的凄凉。

（2）运用多重对比，深化作品主题。

例：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

分析：一方拼死作战、流血牺牲，一方却是美人歌舞、纵情声色，这样严酷的事实对比，尖锐地揭露了军中苦乐不均，批判了身居要职的将军们的作风。暗示了必败的原因。

①校尉羽书飞瀚海――单于猎火照狼山  双方紧张的军事活动对比

②战士军前半死生――美人帐下犹歌舞  士兵浴血奋战――将军荒淫 ，苦乐不均对比

③身当恩遇常轻敌――力尽关山未解围  士兵辛苦久战――将领临战失职对比

④铁衣远戍辛勤久――玉箸应啼别离后  征人思妇相互思念对比

⑤金伐鼓下榆关――孤城落日斗兵稀  出征时的狂妄、声势浩大与战败时的惨烈对比

⑥至今犹忆李将军   古今对比，渴望良将

诗句中并无一个褒贬性的字眼，通过鲜明的多重对比，使主题更鲜明，情感爱憎分明。

七、总结（朗读）

清人宋宗元在《网师园唐诗笺》中评述高适《燕歌行》道：“沉痛语不堪多读”。

这样的“沉痛语”不是文人的无病呻吟，不是诗人稳坐高堂的想象。高适曾经怀着豪情壮志，到蓟北一带漫游，寻求报效国家的机会。当时，那里正是唐朝与契丹对峙的前沿地区，形势紧张，是用人之地。由于当地军政官僚们堵塞贤路，高适的愿望无法实现，但他对边塞地区的现实状况是了解的更加具体、更加透彻了。这种切身的体验，也为《燕歌行》的写作提供了坚实的生活和思想基础。而此诗也是有感而发。

原序：开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。

背景： 御史大夫张公，幽州节度使张守。开元二十三年张因与契丹作战有功，拜辅国大将军兼御史大夫。遂恃功骄纵，不恤士卒，开元二十六年（738），其部将败于契丹，张却隐瞒败绩，虚报战功，并贿赂奉命前去调查的牛仙童。高适从“客”处得悉实情，乃作此诗以“感征戍之事”。

所以，此诗含有讥讽张守的意思，具有明确的现实针对性，诗篇的思想深度来自勇敢针砭时弊的精神。

八、背诵全诗

1.《青花》教学设计

2.《公输》教学设计

3.《燕子》教学设计

4.《重力》教学设计

5.《人生》教学设计

6.看海教学设计

7.《将心比心》教学设计

8.落日教学设计

9.《彩票》教学设计

10.试飞教学设计

长歌行课件 篇3

教学目标：

了解曹操其人其文。

揣摩诗意，体会诗人抒发的人生短暂和求贤若渴，建立功业矛盾复杂情感。

总结曹操诗歌缘事而发，慷慨多气的特点。

过程和方法：分层鉴赏，通过诵读体会情感。

教学过程：

一、导入

早在十年前，老师曾听过一首京剧韵味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《说唱脸谱》。其中有几句唱词，老师到现在还记忆犹新。这里为大家清唱一下：蓝脸的多尔顿盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操。黑脸的张飞叫喳喳啊……。

为什么在京剧中，曹操为什么一定要是个白脸呢？（曹操这人太奸诈了。）奸诈是性情体现在言行上也体现在面相上。为了更直观地表现曹操的这种奸，京剧只能给曹操一个白脸。唯其脸白，才能把他的一个眼神和任何一个细微的表情都展现出来。但同学们觉得京剧中这种图谱化表现出来的曹操性格真实吗？（不真实）今天，我们就一起来学习曹操的作品《短歌行》，通过他的作品一起来感受一下这个历史人物的真实情怀。

二、走进文本

活动一、理解词句，揣摩诗意。

1、首先老师请同学们把诗歌自由诵读一遍，然后结合课下注释，揣摩诗意。教师走下讲台和学生进行个体交流，了解学生在活动中遇到的问题。

（问题的发现，存在两类：一类是对注释的推究；一类是注释之外的理解）教师应作如下准备：

①释题：“短歌行”，是汉乐府的一个曲调名称，属《相和歌·平调曲》，原词已经不可知，现在流传下来最早也最为有名的就是曹操的这首《短歌行》。初中时我们学过长歌行，后人也有《琵琶行》，《兵车行》等诗歌。短歌、长歌，因歌词长短而区分。长歌比较热烈奔放，而短歌节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。

②对酒当歌，当字理解。解释为“对着”，可以引申为听歌，唱歌。这是已然发生的行为。解释为“应当”，是能愿词，表明放歌是希望发生的一种行为。听歌时一种静态形象的呈现，与诗人内心涌动的丰富的情感不符；应当是一种希望，无论付没付诸行动，都是将来时的一种表述；只有一边喝酒一边唱歌这种现实中正在发生着的动作与诗人内在的情感互为表里。

③慨当以慷，意为慷慨。为何要把“慨”放前，“慷”放后。同时“当以”是虚词，既然没有表义功能，用在这里在哪方面发挥了作用？（这是词语间隔用法，当以无实义。慷慨意为充满正气，情绪激昂，现代汉语中有慷慨陈词一说。用在此处是慷慨而歌，形容歌激昂。这里为何是慨慷与诗歌的叶（和洽，和谐）韵有关。）教师安排学生对诗歌进行两遍对比诵读，通过读感受这一特点。同时教师总结词句理解方法，从诗歌韵律形式入手理解词句。

④青青子衿，悠悠我心。意为青色的您的衣领，让我心向往。曹操想人家的衣服了？这里用了什么修辞手法？借代，用特征代整体。文化意蕴：周代学子穿着的衣服，学子是有才能的人。同时该诗出自《诗经·郑风·子衿》篇，这里看出曹操对贤才的思慕之情。所以这里青青子衿句，就有了让我思慕的贤才啊，我心中向往。此处从修辞和文化入手，揣摩诗意。

⑤呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。鹿儿发现美食，悠悠鸣叫。这种景象和嘉宾云集奏乐宴饮，在情绪和情景上有什么联系？情绪上，鹿儿发现美食，欢乐的鸣叫；宴会上奏乐喝酒，宾主尽欢。情景上，鹿儿性情温顺，喜群居，发现美食必聚食；宴会上嘉宾贤主聚会。这种通过景象或情感上的联系，引出诗歌后句的手法，在《诗经》中常用叫做“兴”。兴就是先言他物，以引起所咏之词。例如《诗经·周南·关雎》鸟儿的关关叫声，在鸟儿之间在传达着什么信？求偶。教师总结方法，从诗歌表达手法入手理解诗意。

⑥明明如月，理解为明明者如月，明明者指的是明亮的皎洁的东西，它和月亮为复指关系，翻译时可译为明亮的向那月亮或者是月亮明亮。

⑦越陌度阡，枉用相存。（阡陌为田间小路。陌为东西走向，阡为南北走向。枉为屈就，用在别人身上，是敬辞，常可用枉临枉驾。用为虚词以。存，恤问也。——《说文》；臣乃市井鼓刀者，而公子亲数存之。——《史记·魏公子列传》）这句的主语是谁？枉为屈就，常可用枉临枉驾。能用在自己身上吗？用在别人身上，是敬辞。所以主语是别人。问候的对象就是我。相在这里不再是表示相互意，而偏指动作一方我。例如：例如：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许。

⑧契阔谈讌，心念旧恩。“阔”为分离。现代汉语中有阔别家乡三十载之说。“契”为聚合之意。此处用为偏义复词，强调契意，聚合。此处从语境语法入手，揣摩诗意。

⑨山不厌高，海不厌深。此句中厌何解？厌为满足，准确吗？请同学们对照课后注释，认真体会厌和辞之间的关联？结合典故，可知厌为辞意，指推辞，推却，嫌弃。完整义理解应为山不厌土方能成其高，海不厌水故能成其深。此处从使用典故入手，揣摩诗意。

2、学生提出疑问，教师予以解决，同时总结揣摩诗意方法。教师板书学生疑问，多媒体展现成果。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。从修辞、文化入手，揣摩诗意。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。从表达手法入手，理解诗意。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。从语境语法入手，揣摩诗意。

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。从使用典故入手，揣摩诗意。

活动二、体会诗人情感。

1、对词句疑难的推敲，帮助我们完成了诗歌鉴赏的第一步，揣摩诗意。下面我们进入诗歌鉴赏的第二个阶段，体会诗人情感。

首先老师请一位同学为大家诵读一下这首诗，其他同学完成以下任务。思考，在我们这首诗中，有一种情感反复出现，你能用诗中的一个词来概括出来吗？动笔划出直接体现出这种情感的诗句。

同学们找到那个词了吗？我们一起读出来，忧。好，请一位同学把直接体现“忧”的诗句读出来，其他同学思考，诗人忧的是什么？

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧从中来，不可断绝。（一般四言诗，以几句为相对较为完整的表意单位？两句。所以我们读时应读六句。）

教师明确：忧的是人生短暂，从哪些诗句看出来的？

人生几何。譬如朝露，去日苦多。

短歌行原文

短歌行

曹操〔两汉〕

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。（唯一作：惟）

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？（明明一作：皎皎）

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。（谈讌一作：谈宴）

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

译文

一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。

好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！

宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。

靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。

有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；

心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。

远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。

注释

对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。

几何：多少。

去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。

杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

青青子衿(jīn)，悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。

呦(yōu)呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙(shēng)：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。

呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。

鼓：弹。

何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍”，即停止的意思。

越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。

枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。

讌(yàn)：通“宴”。

三匝（zā）：几周。匝，周，圈。

海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

吐哺：极言殷勤待士。

长歌行课件 篇4

教学目标：

1、知识与技能：了解作家曹操基本情况；掌握《短歌行》的思想内容；背诵本诗。

2、过程与方法：在诵读过程中培养学生合作探究的能力，品味诗歌的艺术特色。

3、情感态度与价值观：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，体会作者的忧患意识。

教学重点：

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

教学难点：

1、通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。

2、运用典故及引用诗句表达感情的技巧。

中国，是诗的国度。从第一部诗歌总集《诗经》开始，历经楚辞、汉乐府、《古诗十九首》，到了魏晋时期，中国诗歌史上又出现了一个重要时期：建安文学时期。此期许多作品从汉乐府民歌中吸取养料，创作五言抒情诗，五言诗由此走向成熟，同时出现七言诗，更从促进了唐代“近体诗”的成熟发展，在中国诗歌诗起到它了承上启下的作用。

而建安文学的开创者与组织者，也正是这位著名的政治家、军事家、文学家---曹操。

二、检查自主阅读：

曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的**和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。

创作背景：建安十三年，曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上，统一了北方。这年冬天，他亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。结果在赤壁之战中失利，被周瑜杀得大败而归。当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。

2、你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？追问：他忧的是什么？人生短暂、人才难求。

1、微观入诗，就是从理解诗意开始；而理解诗意，就是从诵读开始。此诗格调高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照，哪位同学先自告奋勇朗读一下这首诗呢？

大家再一起来听听录音，听完后我会请同学起来回答朗读带读出的声音给你什么感受?和刚才这位同学读的一样吗？你觉得怎么读这首诗歌会更好？

明确：要把那种苍劲雄健，慷慨悲凉的感情表现出来。节奏多二二式，语速要慢点。

2、合作探究，感受诗句，品味意境：

(1)以小组为单位，根据课文注释，在预习的基础上了解诗意。学生可以提出问题，并请其他组学生回答。

(2) 以小组为单位，探究本文运用了哪些艺术手法来表达作者什么样的情感？(注意表述格式，授课时重点突出借代与用典)

第一层：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

明确：①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。 ②运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。 ③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。

补充：不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代，也叫“换名”。它重在事物的相关性。作用：可以引人联想，使表达收到形象突出，特点鲜明，具体生动的效果。

第二层：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明确：运用典故，同时又以“子衿”“鹿鸣”起兴，表达作者求贤若渴的心情， 说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。

补充：所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。

第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。

明确：运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。

第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

明确：①以“乌鹊”无 枝可依类比在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。②后四句用典说明自己渴望多纳贤才 ，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。

(3)小结：

作者从人生的感慨过渡到政治理想，心境由狭变阔，情绪由低沉到高昂，因此从全诗高度来看，这也是一种先抑后扬的写法。

四、探究综合，迁移评价：

1、也就是这建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力。赤壁大战前夕，酒宴众文武，喝酒到半夜，忽然听到乌鸦声往南飞鸣而去，曹操感此景而持长槊唱 《短歌行》。（观看电影片段--曹操吟唱《短歌行》）

2、在《三国演义》中的曹操是个奸雄的形象，如曹操借刀杀杨修等，曹操的名言就是“宁教我负天下人，天下人不可负我”。所以后人觉得曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧中曹操的白脸形象（在戏剧中白脸代表坏人），曹操是一个奸诈、阴险、嫉妒的人。

3、面对这截然不同的评价，你是如何有什么看法？请以“曹公，我想对你说……”为题写一段真情告白，字数100字左右，写得比较有激情。(交流)。

示例：曹公，人说你是治世之能臣也好，还是乱世之奸雄也罢，历史自有公论。你是一个才华横溢的诗人，你登高必赋，且多慷慨悲凉之句。景仰你，是因为你有一位英雄主义者的豪情壮志；敬佩你，更是因为你是人生的斗士。“一万年太久，只争朝夕”，吟哦你的诗句，磨砺着我万千豪情。

五、拓广积累：

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”（《三国演义》卷首词）面对这个在历史大浪中的弄潮儿，你还能想起哪些他写的诗句，让你心潮澎湃，久久不息？

例如：

《龟虽寿》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

《观沧海》日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

《长歌行》百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

当站在历史的关口，每个人都会产生危机感和忧患意识，为自己的前途感到彷徨和苦闷。但我们不能因此沉溺其中，更要因忧愁而迸发出巨大生命能量，在朗朗长空留下我们光辉灿烂痕迹！

2、积累以前学过的一些有涉及酒这个字的诗词。

3、预习本课题其余两首诗歌，注意其所用的艺术手法。

长歌行课件 篇5

【教学目标】

1、初步了解盛唐边塞诗派以及诗人的创作情况。

2、学习“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”和“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”两组对比，体会诗人的沉痛之情。

3、阅读诗中写景的诗句，学习借景烘托的手法。

【教学重点、难点】

学习“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”和“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”两组对比，体会诗人的沉痛之情。

【教学方法】诵读理解

【教学安排】一课时

【教学过程】

一、 导入

1、 了解边塞诗

盛唐在当时十分强大，边塞诗十分流行。因为，唐朝当时和外族交往很多，战争也不少，有时是为了拓边，开拓疆土，有时是为了抵抗外族的入侵。这就提供了边塞诗写作的背景。同时，过去的诗人是很少亲自去边塞的，而盛唐的诗人有不少去过边塞，在边防部队里工作，所以他们对边塞生活和士兵感情有切身的体会。这是一个奇特的现象，在之前以及之后，边塞诗都没有像盛唐时这样繁荣，边塞诗是盛唐气象的产物。

2、 高适 见注释1

高適在创作此诗之前不久，曾经怀着豪情壮志，到蓟北一带漫游，寻求报效国家的机会。当时，那里正是唐朝与契丹对峙的前沿地区，形势紧张，是用人之地。由于当地军政官僚们堵塞贤路，高適的愿望无法实现，但他对边塞地区的现实状况是了解的更加具体、更加透彻了。也为《燕歌行》的写作提供了坚实的生活和思想基础。安史之乱时，他追上正在逃到四川的玄宗，直言当时潼关战败的原因，也说明他对边塞战事、当时社会政治有自己很深刻的认识。

燕歌行，是一首古乐府诗题。主要是写征人远戍燕地与妻子互相思念的感情。

3、 写作背景 注释2、3

张公”何许人?(张守珪)当时，张守珪担任着辅国大将军兼御史大夫的要职，主持北边对契丹军事;史载他曾隐匿所部将领的败状，而向朝廷妄奏有克捷之功。

结合注释1给出主旨，给出感情基调是——慷慨悲壮

二、 诵读

1、 自己读 结合注释，初步了解全诗

2、 齐读(对朗读作强调——慷慨悲壮)

3、 再读，思考：这首诗主要写了什么事?哪些人?哪些景?本诗最主要的表现手法是什么?明确：对比。

思考：本诗按照什么顺序写战事的?明确：战事发展的顺序，据此将全诗分成四节。

事：战争:出师——战败——被围——结局

人：将帅 唐军 士卒 今将军

士卒 敌军 思妇 古将军

景：塞外肃杀阴惨的秋景——大漠 衰草 孤城 落日(边塞特点和阴惨景象)

三、 研读：(按战争发生的顺序分节研读，在各个层节中分析思想、艺术手法)

1、出师

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

(1) 前两句，连用两个“汉”字呼应，使得结构和声调上都有了呼应。汉：中国民族是汉，且汉朝也是也是历史上很强大的朝代，所以中国常常自称为“汉”。“烟尘”：战争。边境上有了战争，晚上点烽火。而且，战争起来的时候车马奔驰，尘土飞扬，也是“烟尘”。

(2) 总结诗人描写“出师”渲染怎样气势?结合全诗，谈谈你是如何理解这种气势的描写?(结合“摐金伐鼓”和“旌旆逶迤”来分析)

透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。

(3).“本自”和“非常”这两个虚字有何作用?

横行：纵横驰骋。身为男儿，生下来就应该志在纵横天下，建功立业。开头四句把一个男子，唐军将士的精神面貌写出来，精神十足。

另：在歌颂和赞美之间，也暗示了诗的后半首所表达的那种讽刺意味。横行也有欺压良善和不守法的意思，后一句在赞美天子的恩宠，也暗示了这个人在得到天子恩宠之后可能会更加骄恣不法。

“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏不文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记?季布传》)所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。唐汝询说：“言烟尘在东北，原非犯我内地，汉将所破特余寇耳。盖此辈本重横行，天子乃厚加礼貌，能不生边衅乎?”

(4)摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间

把军队的声容之壮用声音传达出来。 各种不同旗帜接连不断 既有“摐金伐鼓”的声音，又有多姿多彩的旌旗，有声音有形象，你可以想象唐朝的大军在行进中的军容之盛。

(5)赏析“飞”和“照”两个动词的表达作用?

“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急。

“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势

(6).“榆关”“碣石”“瀚海”“狼山”四个地方连缀，有何表达作用?

从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。

2、战败

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞!

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。

(1).战士们作战的条件有哪些不利之处?请你概括。

①“萧条”自然条件恶劣;②“凭陵”敌人来势凶猛，战力强;③“风雨”天气之恶劣。总结：渲染了战势的危急与战斗条件的恶劣。

(2.)“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这种对比的手法的作用。

运用鲜明的对比，将战士的为国死战和将领的寻欢作乐对照来写，虽无任何议论，但情感和观点却得以显露，充满了愤怒和讽刺。

(3).“大漠”“穷秋”“塞草”“孤城”“落日”“斗兵”六个意象营造怎样的意境?

荒芜、衰败、冷落、凄凉的意境，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。

(4).你认为唐军战败的原因有哪些?主要原因是什么?

自然条件恶劣，气候条件恶劣，敌人凶猛善战，将领与战士的矛盾。其中官兵的矛盾，尤其是官的寻欢作乐，不爱惜士兵是失败的主要原因。

(5)后四句：大漠穷秋塞草腓：在广阔无边的沙漠上，在寒冷凄清的晚秋时节，边塞的草也都枯萎衰落了，这是自然的背景。人呢，打了一天的仗，孤城上已经没有多少活着的士兵。“身当恩遇恒轻敌”和“天子非常赐颜色”相呼应，一个骄纵的将帅，又得到皇帝的恩宠，于是常常看轻敌人，他没有周密的计划，就随随便便把军队派出去打仗，，因此造成战争失败。

总结：

第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。

对比：将帅 帐下犹歌舞 恩遇轻敌

战士 军前半死生 力尽关山

烘托：山川萧条极边土 大漠穷秋塞草腓

3、被围——处于险境的士兵的心理

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有! 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

思考：仅仅写了征人、思妇之间相互思念之情吗?为了加深主题的表达，这部分运用了怎样的表现手法?

(1).征人思乡，分离之苦，本是边塞诗的传统内容，诗人此处是如何写征人之苦的?

(扣住“久”“断肠”“空”，体会征人内心之苦)

(2).这段诗文写征人和思妇的彼此分离和思念之苦，与全诗描写战争过程是否背离?有何联系?

(3).“绝域苍茫无所有”与“杀气”“阵云”“寒声”“刁斗”矛盾吗?怎样理解?

(4).征人思妇之苦与对汉将的谴责有何联系?

总结：这一段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论!”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。

4、结局

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋? 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军!

(一).“相看白刃血纷纷”与上文哪句内容形成鲜明对比?“死节从来岂顾勋”与将领形成怎样的对比?

“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵! 诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。

(二). 为什么“至今犹忆李将军”?李将军与诗中的将领有何不同?

李广：骁勇善战，足智多谋，身先士卒，不贪功，爱士兵。 将领：无勇无谋，恃勇轻敌，远离前线，寻欢作乐，好大喜功，不问士兵死活。

这四句，与前两层内容照应：把士卒与将领对照，以见志向、品格之尊卑;把李广与当今诸将相比，以见才能、功德之高下。此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。

最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵!

诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万!可是，千百年来只有一个李广，怎不教人苦苦地追念他呢?杜甫赞美高適、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”(《寄高使君、岑长史三十韵》)此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。

(三)主旨

本诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。此诗的主题是谴责边塞将领在朝廷的怂恿下骄傲轻敌、荒淫失职，造成战争失利，给兵士带来极大的痛苦和牺牲。清宋宗元《网师园唐诗笺》评价此诗时说：“沉痛语不堪多读。”

本诗以其深刻的思想和精湛的艺术赢得大家的喜爱。诗中充分展示了复杂的心理状态：既表达立功边塞的豪情壮志，又对边塞局势与用兵情状提出见解，因此，一方面对战士忠勇报国精神热情颂扬，另一方面又对将领奢靡生活强烈不满，并由此发出对蒙受战争痛苦的家庭的深切同情，乃至于对边将的讥讽嘲弄。全诗内容丰富，包含着对边塞情势较长时期的见闻感受，具有相当的思想深度与概括力度。此诗不仅是高适的名篇，而且堪称边塞诗之杰作。

(四)音韵

《燕歌行》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。

这首诗大部分是四句以换韵，一段段换韵，也一段段转换场面，转变景色，转变情绪。“汉家烟尘”四句押仄声韵，写男儿报国的气概;“摐金伐鼓下榆关”四句转平声韵，写战争已经兴起，军队已经出发。“山川萧条”四句换仄声韵，写前线将士的苦恼与不平。接下来换平声韵，激愤不平的感情又进了一步。征人思妇之苦六句用仄声韵。结尾两句用平声韵。平仄相间，抑扬顿挫。

板书：慷慨悲壮

事：战争:出师——战败——被围——结局(心愿)

人：四组对比：

唐军——敌军

士卒——将军

征人——思妇

古将军——今将军

景：塞外肃杀阴惨的秋景——大漠 衰草 孤城 落日(边塞特点和阴惨景象)

白话译文：

唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。

东北边境上的烽烟尘土蔽日遮天;将领们为扫平凶敌辞家上了前线。

好男儿本看重驰聘沙场为国戍边;汉家天子对这种精神又格外赏脸。

敲锣打鼓队伍雄赳赳开出山海关;旌旗蔽日在北方的海边蜿蜓不断。

校尉自大沙漠送来了紧急的军书;说是单于把战火燃到内蒙的狼山。

山川景象萧条延伸到边境的尽头;敌骑侵凌来势凶猛犹如风狂雨骤。

战士在前线厮杀一半死来一半生;将军仍在营帐中观赏美人的歌舞。

北方沙漠到了秋末尽是萋萋衰草;暮色降临孤城能战守兵越来越少。

将士身受皇恩常不顾顽敌而死战;尽管竭力奋战仍未解除关山重围。

战士们身穿铁甲辛苦地久戍边疆;家中妻子一定泪如玉箸时时感伤。

少妇们在长安家中恐怕哭断了肠;征人们在蓟北边防枉自回首故乡。

边疆朔风凛冽要想回乡那能飞渡;疆域旷远迷茫是人世间仅有绝无。

晨午晚三时都杀气腾腾战云弥漫;夜里频传的刁斗声叫人听了胆寒。

你我相看雪白的战刀上血迹斑斑;自古尽忠死节岂能顾及功勋受赏。

君不见沙场上尝尽征战苦的士兵;至今仍然怀念西汉时的李广将军。

长歌行课件 篇6

教学目的：

1、理解诗意，体会作者感情。

2、有感情的朗读、背诵。

3、学会收集、整理资料。

教学难点：理解诗意，体会作者感情。

教学过程：

一、积累汇报

1、毛泽东诗词

2、关于珍惜时间的名言警句。

导语：如果学生说出就直接问（没说就问）“少壮不努力，老大徒伤悲”这句是不是珍惜时间的警句？你知道它出自哪首诗吗？诗人看到了什么？想到了什么？为什么会有如此感慨呢？今天，我们就一起来学习第十课《古诗三首》中的第一首《长歌行》。

二、学诗悟情

1、出示题目，汇报收集的材料。（投影出示：行，汉乐府的意思）

2、学诗悟情

（1）自由读，指出生字词。

（2）指名读，你能说说围绕哪句话写的吗？（少壮不努力，老大徒伤悲）

（3）诗人看到了什么，想到了什么？（春景，秋景，百川归海）

（4）结合书中注释和收集的资料，理解诗意，体会诗人情感。

（5）汇报：

春天：（1、2句）朝露易逝

（3、4句）春色盎然、生机勃勃（指导读出对春天的赞美）

秋景：（5、6句）花草枯萎（读出惋惜、无耐、凄凉）

（7、8句）百川归海

3、小结：

指名读，其他学生闭眼听：你看到了什么？联想到了什么？（也可用诗中话来说）

板书：时光易逝时光一去不复返

师：也正因如此，诗人才劝诫人们：（少壮不努力，老大徒伤悲）

三、总结写法

借物喻理借景抒情

四、课外延伸

出示珍惜时间的诗，找出中心句。

五、谈收获

【教学反思】

《长歌行》一诗主要告诫、劝勉学生珍惜时间好好读书，以免将来后悔。

在设计这节课时，我先让学生搜集了有关珍惜时间的名言警句，让他们知道珍惜时间的好处。这样先入境，为学生学诗悟情打下基础。我设计时想如果没有学生答出本课诗句，教师就说出来，由于有生直接说出了诗中心句“少壮不努力，老大徒伤悲。”我便直接进入了本首古诗的教学。

这首诗易于让学生抓住重点诗句理解，重点教师可以归纳板书，我就是这样做的，如板书：朝露易逝，春色盎然—→百川归海。花草枯萎—→总结：时光一去不复返，进而找出中心句“少壮不努力，老大徒伤悲。”，这样学生对古诗要表达的情感就不难理解了，指导朗读时，就知道该如何倾情朗读了，学生体会到了应该珍惜时间，也就能总结出这首诗的.写作方法了，即：借物喻理，借景抒情。这样设计，分散难点，化难为易了。

在整首诗的学习中，诗意学生都能结合注释说出来，搜集的名言警句也为学文作了铺垫，结尾处学生也受到了教育，知道不能虚度光阴，否则遗憾终生。整节课环环相扣，学生能从多种形式的朗读中受到教育，达到了教学目的。

教学相长，我认为仍有个别同学搜集资料不积极，不太关注别人的答案，以至于背诵古诗时，有些牵强，感情也不太到位，这也提醒我，在以后的课堂教学中要注意全体学生发展，我会在以后的教学实践吸取教训，取长补短，争取让每个学生在不同方面都有所发展。

长歌行课件 篇7

教学过程：

一、导入

俗话说：“乱世出英雄。”东汉末年，天下大乱，豪杰并起，最终形成了三国鼎立的局面。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”（《念奴娇•赤壁怀古》）；辛弃疾崇拜孙权，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”（《永遇乐•京口北固亭怀古》）；唐代大诗人杜甫仰慕诸葛亮，他在《蜀相》中这样赞美诸葛亮的功绩：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”陆游也以诸葛亮自况，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

周瑜等人固然称得上英雄，但人们却忽略了一个重要人物——曹操。

曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，是一个在当时叱咤风云的人物。他堪称英雄，但历来得到的评价并不高。易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。那么曹操到底是一个什么样的人呢？

曹操简介——

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”：统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。

但历来人们对他毁誉参半。当年，汝南名士许劭称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。

我们应站在历史的高度看待曹操这一历史人物，承认他对历史的推动作用，肯定他的贡献。把握他的三个称谓：政治家、军事家、文学家。今天语文课，咱们就主要分析作为文学家的一面，他的作品中必然会反映他作为政治家的抱负和情怀。

曹操诗歌现存20余首，大致分为两类。

①有的反映当时社会*，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

②有的抒发个人的政治理想和抱负。如《步出夏门行•龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。

这些诗继承了《诗经》《楚辞》和汉乐府的现实主义传统，但又有自己的创造。汉乐府诗大多叙事，而曹操常用乐府旧题抒写感情和抱负，内容和形式上多有创新，气魄雄伟，情感深沉，于质朴自然中带有慷慨激昂的悲壮情调。代表了“建安风骨”的特色，推动了五言诗的发展。

二、研究性探讨：

这样一个人物，才华超众，关心民生疾苦，为何遭人诟骂呢？主要是受名著《三国演义》的影响。《三国》使曹操作为奸雄的形象深入人心。电视连续剧《三国演义》在对曹操的评价上，与原著保持一致。剧中曹操就唱了《短歌行》，但电视连续剧里的鲍国安的一段演唱，是与剧情不相适宜的。

播放电视连续剧《三国演义》中的《短歌行》片段

先看《短歌行》的作者曹操，他是三国时期卓越的政治家，军事家，和诗人，如果站在唯物史观的立场上看，他独揽大权，他想统一国家，他为实现自己的政治理想，改革用人制度，这些在历是有进步意义的，他顺应了那个时代发展的趋势。我们对他的评价应着重看他对历史的供献，而不应该仅仅从道德方面来看。也就是说，《短歌行》的作者曾是一个活生生的人。

其次，就《短歌行》的思想意义来说，不外乎表达了历史真人曹操感叹人生短暂，渴求贤才辅佐的心情，自己博大的胸襟和清明的政治理想。此诗有悲壮慷慨的个性特征，这一首诗也正体现了那个时代的“建安风骨”。

第三，再看艺术作品，作者着力刘备脸上贴金，给曹操脸上抹黑，显然是为了拥刘反曹的主题服务的。就拿情节来看，当庞统（当然也是一个艺术形象）给他献了连环计后，曹操看到他从北方带来的将士居然能在江面上如履平地，这就免除了他的后顾之忧，这也使他误认为踏平江东的确是指日可待的，所以，他于十五之夜，举行盛大的宴乐，无非是想作战前总动员，他的动员致辞就是《短歌行》，当他需要别人吹捧之时，“不识时务”的师祭酒居然说正声雅乐之中不能有不祥之音，他就一气之下，举槊刺死师祭酒，而后，又于次日亲自为师勖送葬。作者这样安排情节显然是为了告诉世人：一代奸雄曹操只不过是事后诸葛亮，好大喜功，爱听颂歌，他的壮举只不过是打自己耳光而已，或者说，这样安排情节只是为了塑造一个奸雄的形象。说穿了，艺术作品中的曹操充其量只不过是一个艺术形象，不能等同于现实中曾经叱咤风云的三国人物曹操。

三、把握诗歌情感主线

但有一点，电视剧的处理是正确的，即此诗是一首在酒宴上演唱的诗歌。诗中有“对酒当歌”的句子，可作证据。

（一）酒是一个很多人感兴趣的话题，酒在中国文化中是不可或缺的组成部分。中国古代文人与酒有着不解之缘，也为我们留下了许多与酒有关的诗文名句。能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里？可以互相讨论。

一壶浊酒喜相逢— m. —酒是喜

红酥手，黄藤酒——陆游与妻子被母亲分开，他无奈，愤恨

浊酒一杯家万里——思乡

举杯浇愁愁更愁——愁

举杯邀明月，对影成三人——表达了作者此时心情的孤单。

琵琶美酒夜光杯――表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。

可以这样说，酒在中国文化中是一个不可或缺的道具。我一直认为，酒也是一种文化，因为很多东西来源于酒，归根于酒，当你举杯的时候你会想起家乡，父母，事业，家庭，欢乐，悲伤……看样子，酒常与某种情感相连，那么曹操的《短歌行》借酒抒发了什么样的情感呢？

（二）我一直觉得这首诗的名字不好，因为如果用第一句仿佛更好——对酒当歌。喝酒的时候总喜欢唱歌，那么曹操究竟唱出了什么样的歌？大家齐读，开始！

教师朗读。

学生结合教师的朗读，分析本诗的风格特点。

学生齐读。

（三）情感是解读诗歌的钥匙，曹操抒发了什么情感呢？，从诗中寻找线索（找诗眼）。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

忧从中来，不可断绝。

可以说，诗人的情感焦点是“忧”，那么诗人为何而忧？让我们弄清这个问题。

四、分析诗人的情感

1、“慨当以慷，忧思难忘”之“忧”

这首诗第一句起句就不凡。对酒当歌，应该唱歌，忽然就变了，人生几何，人生短暂，就像朝露。但我们说过，酒代表各种感情，这首诗是从什么开始的？

明确：忧。忧人生之短。而且短得就像朝露。

板书：光阴易逝

师：诗人举起酒杯的时候，照理应该高兴，可诗人满腹忧愁，用什么来解忧呢？

生：酒。

师：对。民间有“借酒浇愁”的说法。可是酒真能解忧吗？当然不能。李白说过：“举杯销愁愁更愁。”，唐代诗人罗隐也说：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”酒即使能让人忘却忧愁，也只能是暂时忘却，而不可能从根本上除去，比如忧人生短暂，酒并不能延长人生。那么感到人生短暂，只能从自身寻求解决问题的办法。

但有一个问题是，同样意识到人生短暂，人生态度却未必相同。

师：曹操看到人生短暂，曹操持何人生态度？

明确：“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。

2、曹操急于实现人生理想，深感人生有限。他要实现理想，迫切需要什么条件？君子生非异也，善假于物也。他迫切需要人才的辅助。

问：诗人如何表达对人才的渴盼？

明确：借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态。借用得天衣无缝，准确生动。那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐。作者写得何等美丽！

师：引来人才固然是好事，但用好人才更重要。结合鸿门宴相关情节，讨论刘项二人成败与用人态度的关系。

项羽：刚愎自用乌江自刎

刘邦：虚心请教成就天下

师：曹操如何对待人才？从何处可以看出其对人才的态度？

生：“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

这里引用《诗经•小雅•鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。

2、“忧从中来，不可断绝”之“忧”

这里的“忧”和上文的“忧”一样吗？诗人为何而忧？

明确：“明明如月，何时可掇？”诗人用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？显然这里忧的内涵是“贤才难得”。

板书：贤才难得

诗人在酒宴上演唱此诗，哪几句最切合宴会主题？

明确：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。”

要求学生用自己的语言说一说这几句的含义，其实就是在翻译。

曹操面对满座嘉宾，感谢他们的到来。看着众多的贤才，曹操内心应是什么样的情绪？当然是满心喜悦。那他为什么还要“忧”呢？

明确：曹操虽然已经拥有许多人才，但他并不满足，还希望有更多的人才到他这里来。因为他所做的是一项伟大的事业，自然需要大量的人才。这一“忧”一“喜”正好深刻揭示了曹操求贤若渴的心情。

3、忧的根源

曹操一忧光阴易逝，二忧贤才难得，因为理想尚未实现，其实这正反映了他内心更深更重的一种忧愁，请大家自己概括一下。

板书：功业未就

“忧从中来，不可断绝。”正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此强烈。曹操渴求人才，天下人才也不是仅仅在等待，他们也在寻找自己的用武之地，从哪可以看出来？

明确：“绕树三匝”句。“良禽择木而栖，贤臣择主而事”（见《三国演义》）。

师：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？

生：没有贤主。

师：回答得很好！这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！

师：诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但五班有同学说其中又有一种霸气。从哪些句子可以感受到？

明确：“周公吐哺，天下归心。”借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的。“山不厌高，水不厌深。”诗人正是为了成为高山，成为深海，才如此虚怀若谷。对，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。

问：“诗言志”，结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”？

明确：志广纳人才，建功立业，统一天下。

五、研究性探讨

曹操志向远大，同时深知成就天下不能单凭匹夫之勇，必须依赖天下贤能，故而求贤若渴。其实三国时代，何止曹操一人重视人才，刘备发现诸葛亮这匹千里马，留下“三顾茅庐”的美谈。

幻灯片：

有人说三国之争实为人才之争，最后魏蜀吴之所以能三足鼎立，某种程度上就是因为他们各自拥有一大批才智过人的能臣与骁勇善战的武将。可以说人才得失，生死攸关。假如你有机会成为一个团队的领导，你将如何对待人才？你希望得到什么样的人才？

你将如何对待人才？

同学一：提供有利条件。高薪，高职位

同学二：好的工作环境。

同学三：尊重。

你希望得到什么样的人才？

同学一：复合型人才

同学二：创新型人才

提醒学生，自己首先应成为一名人才，从现在就要为将来打好基础。

六、课外拓展：

请大家谈谈《短歌行》中曹操表露的思想感情有何现实意义。

幻灯片：

从写作的角度——敢于创新，抒发真情实感

从人才的角度——广纳人才，唯才是举

从人生理想的角度——积极进取，建功立业

从国家政治的角度——国家的统一、安定是主流

七、课后作业

学了这篇课文，同学们一定对曹操这一历史人物有了更多更深的了解，请写一篇短文，谈谈你对曹操的理解。

长歌行课件 篇8

教学目标：

1、有感情地诵读并背诵全诗。

2、培养学生穿透诗文把握文章内涵的能力。

3、教育学生自觉珍惜时间，树立远大志向。

教学难点：

1、通过诗歌的语言把握诗歌的意境，情感。

2、运用典故及比兴手法表达感情的技巧。

教学时间：

由谚语的翻译来引出对曹操任务形象的认识。Speak of the devil ,and he appears 。说曹操，曹操就到。Devil指的是恶魔，那么曹操是恶魔的形象吗?曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，是一个在当时叱咤风云的人物。他堪称英雄，但历来得到的评价并不高。易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。那么曹操到底是一个什么样的人呢?请同学们谈谈在你心目中曹操是个怎样的人? 曹操简介——

曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡(今安徽亳县)人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”：统一中国北方;他知人善察，唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。

但历来人们对他毁誉参半。当年，汝南名士许劭称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。 我们应站在历史的高度看待曹操这一历史人物，承认他对历史的推动作用，肯定他的贡献。把握他的三个称谓：政治家、军事家、文学家。今天语文课，咱们就主要分析作为文学家的一面，他的作品中必然会反映他作为政治家的抱负和情怀。

2、情境感染：播放《三国演义》中曹操“横槊赋诗”的一段视频剪辑。3、正音。教师对照视频里的读音纠正，提醒重点字词，字音。

(一)酒是一个很多人感兴趣的话题，酒在中国文化中是不可或缺的组成部分。中国古代文人与酒有着不解之缘，也为我们留下了许多与酒有关的诗文名句。能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里?可以互相讨论。 一壶浊酒喜相逢——酒是喜红酥手，黄藤酒——陆游与妻子被母亲分开，他无奈，愤恨 浊酒一杯家万里——思乡 举杯浇愁愁更愁——愁举杯邀明月，对影成三人——表达了作者此时心情的孤单。

可以这样说，酒在中国文化中是一个不可或缺的道具。我一直认为，酒也是一种文化，因为很多东西来源于酒，归根于酒，当你举杯的时候你会想起家乡，父母，事业，家庭，欢乐，悲伤„„看样子，酒常与某种情感相连，那么曹操的《短歌行》借酒抒发了什么样的情感呢? (二)曹操“对酒当歌”，抒发了什么情感呢?从诗中寻找线索(找诗眼)。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 忧从中来，不可断绝。

可以说，诗人的情感焦点是“忧”，那么诗人为何而忧?让我们弄清这个问题。

1、“慨当以慷，忧思难忘”之“忧”

这首诗第一句就颇有气势。对酒当歌，应该唱歌，但诗人却想到了人生的长短,\“人生几何\”，分明是感叹人生短暂，短得就像朝露。我们说过，酒代表各种感情，这首诗是从什么开始的?

师：诗人举起酒杯的时候，照理应该高兴，可诗人满腹忧愁，用什么来解忧呢? 生：酒。

师：对。民间有“借酒浇愁”的说法。可是酒真能解忧吗?当然不能。李白说过：“举杯销愁愁更愁。”，唐代诗人罗隐也说：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”酒即使能让人忘却忧愁，也只能是暂时忘却，而不可能从根本上除去，比如忧人生短暂，酒并不能延长人生。那么感到人生短暂，只能从自身寻求解决问题的办法。

但有一个问题是，同样意识到人生短暂，人生态度却未必相同。

及时行乐 李白——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 无名氏——有花堪折直须折，莫待无花空折枝

积极进取 辛弃疾——了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 陆游——镜中衰鬓已先斑。

毛泽东——一万年太久，只争朝夕。

师：曹操看到人生短暂，曹操持何人生态度? 明确：“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。 2、曹操急于实现人生理想，深感人生有限。他要实现理想，迫切需要什么条件?他迫切需要人才的辅助。

明确：借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态。借用得天衣无缝，准确生动。那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐。作者写得何等美丽!

师：引来人才固然是好事，但用好人才更重要。结合鸿门宴相关情节，讨论刘项二人成败与用人态度的关系。

师：曹操如何对待人才?从何处可以看出其对人才的态度? 生：“呦呦鹿鸣，食野之苹;我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

这里引用《诗经•小雅•鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。

2、“忧从中来，不可断绝”之“忧”

师:这里的“忧”和上文的“忧”一样吗?诗人为何而忧? 明确：“明明如月，何时可掇?”诗人用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢?显然这里忧的内涵是“贤才难得”。 (板书：贤才难得)

师:诗人在酒宴上演唱此诗，哪几句最切合宴会主题? 明确：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈嬿，心念旧恩。”

要求学生用自己的语言说一说这几句的含义，其实就是在翻译。 师:曹操面对满座嘉宾，感谢他们的到来。看着众多的贤才，曹操内心应是什么样的情绪?当然是满心喜悦。那他为什么还要“忧”呢?

明确：曹操虽然已经拥有许多人才，但他并不满足，还希望有更多的人才到他这里来。因为他所做的是一项伟大的事业，自然需要大量的人才。这一“忧”一“喜”正好深刻揭示了曹操求贤若渴的心情。 3、忧的根源

曹操一忧光阴易逝，二忧贤才难得，因为理想尚未实现，其实这正反映了他内心更深更重的一种忧愁，请大家自己概括一下。 (板书：功业未就)

慨当以慷，忧思难忘。 一是时光易失， 何以解忧，唯有杜康。 忧 二是贤才难得， 忧从中来，不可断绝。 三是功业未就。 “忧从中来，不可断绝。”正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此强烈。曹操渴求人才，天下人才也不是仅仅在等待，他们也在寻找自己的用武之地，从哪可以看出来? 明确：“绕树三匝”句。“良禽择木而栖,贤臣择主而事”(见《三国演义》)。 师：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头? 生：没有贤主。 师：回答得很好!这话从曹操口中说出，有没有弦外之音?其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们!

师：诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但其中又有一种霸气。从哪些句子可以感受到?

明确：“周公吐哺，天下归心。”借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的。“山不厌高，水不厌深。”诗人正

是为了成为高山，成为深海，才如此虚怀若谷。对，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。 问：“诗言志”，结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”? 明确：志 广纳人才，建功立业，统一天下。

1、巧用典故。

比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”——《诗经.小雅.鹿鸣》贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他。“周公吐哺，天下归心。”——《韩诗外传》作者以周公自比，反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。

海纳百川，诚心纳英才，希望接纳的人才越多越好。

2、巧用比兴。

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的时光何其短暂。“明明如月，何时可掇”两句喻得不到贤才的忧思不可断绝。“月明星稀，乌鹊南飞”喻贤士们还没有归宿。

“绕树三匝，何枝可依”喻贤才尚在徘徊并急于寻找可依托的明主，流露出诗人惟恐贤士不来的焦急心情。

“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”

以山高海深比招纳人才的博大胸怀，用以虚心待贤的周公自比，表示自己像周公一样厚遇贤士，使天下人才都心悦诚服地归顺。

《短歌行》抒写的是一位政治家、军事家兼诗人的曹操在特定的历史环境下抒发了自己对人生苦短和时光易逝的苦闷和感叹，同时也以真诚和迫切的心情抒发了自己招揽贤才的良苦用心、建功立业的宏图大志。在诗歌的最后也坦诚的向世人展现了他自己所追求的人生价值。全诗前面部分写的沉郁悲凉，后面部分写得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢。集中地体现了建安时期“慷慨悲凉”的建安风骨，是建安文学的代表作品，也是曹操传世的千古名篇。对于我们生活在太平盛世的人来说，曹操的那种珍惜时间、积极上上的精神，真诚坦荡的胸怀以及树立远大理想、实现自己的人生价值的不懈追求都是值得我们去好好学习的。

长歌行课件 篇9

教学目标：

1、体会诗句流露出曹操的思想感情，领会全诗的主旨。

教学重点：

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

教学难点：

1.通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。

2.运用典故及引用诗句表达感情的技巧。

教学过程：

一、导语(以俗语引入对作者的介绍)：

Speak of the devil, and he appears(说曹操，曹操就到)，有没有同学知道这句俗语的意思?“devil”一词是什么意思呢?为什么要把“魔鬼”翻译为曹操呢?请谈谈你所了解的曹操。

(展示幻灯片)作者简介：曹操(155-220)，字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安(汉献帝年号)文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的**和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。

1.微观入诗，就是从理解诗意开始;而理解诗意，就是从诵读开始。此诗格调高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照，哪位同学先自告奋勇朗读一下这首诗呢?

2.大家再一起来听听录音，听完后我会请同学起来回答朗读带读出的声音给你什么感受?和刚才这位同学读的一样吗?你觉得怎么读这首诗歌会更好?

明确：要把那种苍劲雄健，慷慨悲凉的感情表现出来。节奏多二二式，语速要慢点。

3.以小组为单位，根据课文注释，在预习的基础上了解诗意。

三、合作探究，感受诗句，品味意境：

1.你认为本诗的情感着眼点在哪一个字?他忧的是什么，下面我们就来结合诗歌具体分析。

(交代写作背景：建安十三年，曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上，统一了北方。这年冬天，他亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。结果在赤壁之战中失利，被周瑜杀得大败而归。当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。)

2.梳理诗意，并探究本文运用了哪些艺术手法来表达作者什么样的情感?

第一层：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

明确：①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。 ②运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。 ③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。

明确：言外之意为“贤士们，你们的人生也是短暂的，赶紧把握有限的时光，及早建功立业吧。只要来投靠于我，我一定会帮助你们实现自己的人生理想的”。

第二层：。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明确：运用典故。所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使诗典雅耐读，富于文采;还可怀古伤今，咏史言志。那么是人在此借古人之语，抒发的是自己的何种情怀呢?

(补充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《诗经.子衿》，原句为“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，言外之意即“贤士们呀，即使我不去寻访你们，你们怎么就不能主动给我个音讯呢?” )

明确：表达作者求贤若渴的心情， 说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。

第三层：明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。

明确：运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢?恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。

第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

师：“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的呢?

明确：①以“乌鹊”无枝可依类比在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。言外之意即“我就是你们所要寻求的明主，不要再犹豫徘徊了，赶紧来投奔于我，我助你们实现你们的人生理想，你们助我实现统一大业”。②后四句用典说明自己渴望多纳贤才 ，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。

师：作者渴望人才，渴望实现统一大业，那么人才来归了吗?统一的愿望得偿了吗?

全诗着眼点：忧(人生短暂、求贤不得、功业未就)，全诗落脚点：志(一统天下) 。

四、探究综合，迁移评价：

(1) .鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)

(2).许绍对曹操的评语是‘治世之能臣,乱世之奸雄’.

(3).太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去，既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我!”遂行。《武帝纪》

(4).曹操聪明透顶，又愚不可及;奸诈奸猾，又坦率真诚;豁达大度，又疑神疑鬼;宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸;英雄气派，儿女情怀;阎王脾气，菩萨心肠。实际上，曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。我认为曹操是“奸雄”。不过前面要加三个字：可爱的。曹操是“可爱的奸雄”。

以上是一些关于曹操的资料，请你结合《短歌行》中诗人的形象以“曹公，我想对你说”为题写一篇100-200字的练笔。

也许，鉴于我的身份，我已渐渐淡忘你政治的脸孔。那位挟天子以令诸侯的曹丞相，在历史的烟尘中，后人评说的功过不过是东去的流水，泥沙混浊。在每一个细小的历史节点上，你获取过谁的芳心?诛灭了谁的信仰?背弃了谁的誓言?又因此让早已狼烟四起的中国步入了怎样一个更加狼烟四起的时代?抑或有人在你的雄才大略里看见了统一的曙光?

这都不是重要的!重要的是，你一直都在做你自己，做一个有血有肉，直面生命命题的人。你面对浩瀚的光阴，感叹人生的短促;面对光耀的梦想，叹息自己举步的艰难。你刚愎自用，处处疑心;却又对贤明之士求之似渴，竭诚相邀。是你太孤独了吧?早就站在高高的碣石上，从星月的升落里悟出了生命的厚重与苍凉。所以你才会狂妄，你也才会失落。而所有的你，那个最真实的你，凝成用方寸铸就的文辞，传承在一代又一代后人的心中。

五、课堂总结：

人生不满百，常怀千岁忧。当站在历史的关口，每个人都会产生危机感和忧患意识，为自己的前途感到彷徨和苦闷。但我们不能因此沉溺其中，更要因忧愁而迸发出巨大生命能量，在朗朗长空留下我们光辉灿烂痕迹!

六、作业：

1.与历史人物对话——以“曹公，我想对你说”为题写一则200字左右的小练笔。

2.背诵并默写本文。

3.积累以前学过的一些有涉及酒这个字的诗词;积累曹操诗歌中的名句。

对酒当歌，人生几何?

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，幽思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈?，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，

绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深，

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。

“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情;反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经•郑风•子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经•小雅•鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。

这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽;然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止(“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思);同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫徬徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟?天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之?山不厌土，故能成其高;海不厌水，故能成其深;王者不厌士，故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。

总起来说，《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

长歌行课件 篇10

以前，我们学过曹操的诗歌《龟虽寿》,其中的诗句还记得吗?现在我们一起来背诵一下其中的名句：“老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。”从中可以看出他是一位有着积极进取生活态度的人。今天我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。

了解作者在诗中表现出的求贤若渴的心情和诗歌的主旨，体会作者在诗中表现出的宏伟气魄和慷慨悲凉的风格。

1、提问：你以为在本诗中曹操表达了怎样的感情呢?从哪个句子可以看出呢?忧的是什么呢?

2、讨论分析“名句”。叫学生说说哪个句子对他有启发。

鼓励学生积极发言，只要言之成理均给予表扬。

3、如何理解“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情?

明确：表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象 “朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。

在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的缘故而愁，那么，这愁就是一种消极的感情;反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的'雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的痛苦，是远大理想还没有实现时所产生的烦恼，是一种积极的情感。

4、如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情?

明确：表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。

5、这首诗的艺术特色有哪些?

明确：⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《郑风•子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。去角质产品哪个好化妆水保湿护肤品排行榜补水颈椎病睡什么枕头好瘦腰怎么增高日霜眼霜哪个好不错补水面膜左旋瘦身霜哪种好洗面什么牌子的爽肤水好丰胸化妆棉什么牌子好好用保湿乳液排行榜

⑵巧用比兴。“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士;“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意;“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。

“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。

再读诗歌，读出感情，争取读书自己的《短歌行》。

请全体同学跟老师一起诵读《短歌行》，在朗读声中结束本课。