观舞记课件
发布时间:2023-12-14 观舞记课件观舞记课件。
为你推荐的" 观舞记课件 "，希望这篇文章能给大家带来帮助和启发，欢迎大家阅读和借鉴。教案课件是教师教学工作的起点，根据要求每位教师都需要准备教案课件。教学过程中的创新和智慧应该在教案和课件中得到充分展现。
观舞记课件 篇1
观舞记(冰心) --献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹 我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈? 假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。以下是小编整理的观舞记人教版语文八年级上册教案 ，欢迎大家借鉴与参考!
《观舞记》教案
教学目标
知识目标
1.积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2.通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，丰富文化素养。
能力目标
1.感受文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2.感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
3.揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。
德育目标
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重点
研习精彩语句段，欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
教学难点
调动学生丰富的想象力，体悟印度舞蹈的魅力。
教学方法
1.诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2.联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的内涵。
教具准备
多媒体CAI课件、投影仪、关于中国舞蹈和印度舞蹈的CD盘。
课时安排
1课时
教学设计思路
诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。
教学步骤
一、导语设计
同学们，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰，颈的轻摇肩的微颤，传达出神奇绚丽的民族风情，给人以审美愉悦。今天，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去感受这来自异域的飞动的神韵，共鸣于那生命与心灵的跃动和狂欢。
(板书文题、作者)
二、诵读感知
1.学生默读全文，标示段序并疏解疑难字词。
多媒体显示：
(1)注音
颦蹙粲然嗔视叱咤风云
尽态极妍雏凤花鬘
斗薮浑身解数妥帖褶裙
(2)释义
本色当行：做本行的事，成绩十分显著。
解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。
叱咤风云：形容威力极大。
静穆：安静庄严。
尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。
颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。
妥贴：恰当;十分合适。
2.教师感情范读全文，学生找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括。
指名学生回答，教师归结：如“深深地低头合掌”“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。卡拉玛姐妹表演的具有强烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鲜明的民族特色。可以用飞动的“美”概括。
3.学生自由诵读，批注自己喜欢的语句(段)。并在学习小组内交流。
学生批注的精彩句段有：
13段用生动优美的词语如“光艳”“秀丽”写出卡拉玛姐妹形体的美;
16段从衣饰方面写出舞蹈的美，如“细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，疾风般旋转”;
17段运用一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙;
18段从形体方面的美来写舞蹈的特点。如“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”。
4.学生大声朗读摘录的精彩句段，思考：课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?
学生踊跃回答，教师明确：
卡拉玛姐妹是以身体、神态、服饰来表现的：(1)光艳：秀丽的面庞;能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步——从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。(3)神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。
三、合作探究，深透领悟
1.学生研读课文，质疑提问，师生交流，探究释疑。
学生的疑问可能有：
(1)课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
(2)课文第2～5段四个“假如”句分别描绘了姐妹俩在舞蹈过程中的什么?排比句的运用有什么表达效果?
(3)文中引用白居易的两句诗起什么作用?
(4)为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
(5)文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话?
学生交流后回答，教师提示：
(1)统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。
(2)四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。
(3)引用白居易的诗句是为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。
(4)卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
(5)艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养，”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。
2.迁移延伸
(1)教师导学：如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈，那么你观看过的中国舞蹈，哪些能冠此美誉呢?
学生回答，多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》。那么，为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢?
教师明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈则尽现中国男儿强壮的体魄和力量，使人领会中华男儿坚强不屈的精神。
(2)请同学们欣赏一段舞蹈，学习冰心用优美的词语、比喻排比的手法表现视觉形象的语言技巧，交流自己的所见所想。
四、课堂小结
冰心《观舞记》的引领，使我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，身心一次次沐浴在飞动的艺术熏陶中，充满喜悦。愿植根于民族沃土中的文艺长葆芳馨因为生活是丰富多彩的。
五、课堂练习
多媒体显示：
①她端凝地站立着。
②笛子______起，小鼓_______起，歌声______起，卡拉玛开始舞蹈了。
③她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髫上的花朵，腰间的zhé裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般痰转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
④我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出_________;忽而笑颊粲然，表现出__________;忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出_________;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细nì妥帖的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说印度古代的优美的诗歌故事!
1.根据文中拼音写出汉字。
(1)zhé()裙 (2)细nì()
2.解释文中下列词语。
(1)颦蹙：__________________________________
(2)叱咤风云：______________________________
(3)浑身解数：______________________________
3.在②段中的空格处，依次填入相应的动词。
4.把“叱咤风云的盛怒、无边的喜乐、无限的哀愁”三个短语恰当地填入第④段空白处。
5.苏轼的《水调歌头》(明月几时有)一词中也有类似第②段“离合悲欢”的词句，写出这两句词：_____________，______________。
6.第④段主要用了_______修辞，选文还运用________修辞，请写出例句：______________________________。
7.为什么说“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
参考答案：
1.褶 腻
2.
(1)皱着眉头，形容忧愁的样子。
(2)形容威力极大。
(3)全部的本事。
3.吹 敲 唱
4.无限的哀愁，无边的喜乐，叱咤风云的盛怒
5.人有悲欢离合 月有阴晴圆缺
6.排比 比喻 轻云般慢移，旋风般疾转
7.在她舞蹈过程中，她只顾使出浑身解数，讲说印度古代优美的诗歌故事。
六、布置作业
1.以“假如”为开头，充分发挥想象力，写一段话。
2.阅读《鼎湖山听泉》，回答问题。
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拔者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如贝司轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者.定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水仅仅滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道：“山不在名，有泉则灵。”孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
(1)给加黑字注音。
①繁衍()
②污垢()
③万籁俱寂()
(2)选文写了两方面内容，划分层次，并概括层意。
(3)作者是从什么角度，用什么比喻来写泉声的?
(4)作者在听泉，但听到的不仅仅是泉声，还听到什么?
(5)怎样理解文中画横线句子中“污垢”一词的含义?
(6)从内容、语言方面，任选一点谈谈你阅读之后的感受。
参考答案：
2.
(1)略
(2)第一层：从开头到“奇妙的交响乐”。主要写所听到的泉声。第二层：“在这泉水的交响之中”到完。写作者听泉声的所想。
(3)从音乐角度。比作提琴、弹拨乐器、贝司、铜管、交响曲。
(4)还听到岁月的流逝、历史的变迁，生命的诞生，成长、繁衍、死亡……
(5)这里比作心灵上、思想上的垃圾。
(6)只要从内容、语言方面任选一点谈，言之成理即可。
《观舞记》赏析
我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言!
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”?
我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“出色当行”。
我只是一个欣赏者，但是我愿意努力地说出我心中所感受的飞动的“美”!
朋友，在一个难忘的夜晚──
帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供养着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛·拉克希曼出来了。真是光艳的一闪!她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰间的褶裙;用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!
一段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤!形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的)，我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术、舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这种多树枝在大地里面，息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。
卡拉玛和拉达还只是这颗大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她的二十二年华，已过了十七年的舞台生活;十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给她们以滋润培养的。
最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去!
北京的早春，找不到像她们的南印故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似地穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹暂时送来的盛意!
这是一篇如诗似画的优美散文。
将近四十个年头过去了，时光如水，早已把人们大脑皮层上的种种印象冲淡，然而，作家当年以她那清词丽句，绘声绘色地记下了这两位年轻舞蹈家的风姿，随着她那深情的赞美，又唤起了我们对那美好夜晚的回忆。
舞蹈原本就是与诗歌、音乐结合为一的艺术，那么，用柔曼的诗句给予描写，自然是最合适的技法。
于是我们看到，作者以颇为作难的设问，引出的四个排比的假设句中，用准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的“变幻多姿的旋舞”、“清扬的眉宇，和绚丽的服装”，她们“轻捷的舞步，和细响的铃声”，以及她们“充满了活力的苗条灵动的身形”。
可是，作者对这些饱含情意的艺术语言，用来表达她心头的惊喜，似乎尚感不足，她又重新设喻，用婴儿的纯真双眼，突然看到“朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀”，以这些鲜活的形象，来描画她心中所得的总的印象，和她的“满心的欢喜和激动”。
我们知道，冰心对印度的古老文化素有研究，她的最初的诗作，就是从印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》中受到启迪而得以飞翔;她翻译过泰戈尔的《吉檀迦利》、《园丁集》、《泰戈尔诗选》和其他论著，翻译过印度作家安纳德的《石榴女王》;1953年底参加中国中印友好协会代表团对印度作了一个多月的访问后，归来不久即翻译出版了《印度童话集》。她自然熟谙印度舞蹈的历史，以及它们同宗教的渊源，然而这篇散文不在于作学术论述，作者只是以一个欣赏者的身份，来说出她对舞蹈的飞动的美的感受，可是，就在她谦逊的表白中，也还是为我们指出了“她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗”。正是在这一提示下，我们可以方便地翻检有关资料，从而了解到这派舞蹈流行的地点和它的主要特色。
倘若我们把文章的第一部分比之为中国画中的写意，因为它的用笔是这样简练，而又如此形神兼备地点染出了作品的意境，那么，这文章的第二部分可以视之为工整细致的工笔画法了。
你看，作者用她那丹青妙笔，细腻地描绘了台上的装置和它所氲氤的静穆气氛之后，又给我们刻划了舞蹈家出台亮相时的那美妙的一瞬：她似乎是低头合掌来到台口，那绚丽的服装正让人耀眼，她缓缓抬起头来，以她那“秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛”，把全场的观众的视线吸引过去。人们屏住呼吸，一切赞叹、欢呼，全然缄默于胸，深恐任何一丝声响，会把这位再生之光惊逝。
作者写舞蹈家如何随着乐声翩翩起舞时，先概述她怎样运用四肢五官、服饰脚铃，以及她那时缓时疾的舞步，来表达繁复的人间亘古难以诉说的离合悲欢之情;然后再作细部的工整描绘，忽而颦蹙，忽而粲然，忽而垂睫，忽而嗔视，忽而温顺，忽而威武。而对作者为之心折的蛇舞，更是作了细致入微的描摹，从颈的轻摇，到肩的微颤，再写到平展的双臂如何作柔韧的蠕动，我们从这里不仅是看到了无可疵议的风姿，更感受到那扣人心弦的旋律。
泰戈尔在他的散文诗集《再次集》中的《剧本》篇中，曾经用诗的语言对散文的艺术魅力作过如下的阐述：
散文时而喷射火焰，时而倾泻瀑布，散文世界里有辽阔的平原，也有巍峨的山岭，有幽深的森林，也有苍凉的荒漠……散文没有外表的汹涌澎湃，它以轻重有致的手法，激发内在的旋律。
我们以此来印证冰心的这篇散文，不是更有助于对这一佳作的理解与欣赏么?
卡拉玛姐妹都还年轻，她们的技艺固然出众，但在古老的印度文化面前，只能是榕树上的两条柔枝。这是作者的比喻，也是作者对年轻舞蹈家的期望;赞美不同于溢美，这正显出作者的仁慈敦厚，并且给我们有益的启迪。
《观舞记》的教学反思
上完《观舞记》，我感觉有两点值得欣慰：
一、合理运用教学媒体 ，巧妙地整合手段与内容
现在上课都提倡运用多媒体教学手段，但很多专家又在大声呼吁：“语文是语言的艺术，不可轻易用图解读文字，那样会抹杀学生的想象力，退化学生的阅读能力。”怎么办呢?无疑，就《观舞记》这篇文章来说，运用多媒体的效果是显而易见的，它可以更好地调动学生兴趣，帮助学生进入情境;而冰心老人的语言也是极美极富表现力的。基于此，在教学过程中我将看舞与读书结合了起来。先在不读书的情况下展示舞蹈的实况录相，学生眼睛一亮，情绪被调动起来。再从语言的角度布置了活动任务：将自己的观后感用自己的语言表达出来;接着再读文章，与作者的感受与描绘进行比较，顺势引入语言的学习;然后要学生将舞蹈《千手观音》用自己的语言描摹出来。媒体与文字、形式与内容的合理整合，使手段的运用与目标的完成和谐统一。
二、冷静面对“跑题”，机智点拨引出妙语
作为教学一线的教师，我们常常遇到这样的尴尬：精心设计一份教案后，到了上课时，却发现学生的表现与自己的设计和理想相距甚远，自己所期待的高潮和精彩往往难以出现。这就需要我们调动教学机智，智慧引导。《观舞记》教学环节中为了让零碎的朗读演变为对有效信息的整理，我设计了问题“概括出印度舞的特点”，学生在谈 “印度舞之美”时，出现了“印度舞是要移脖子的”这种细节性说法(与我的设在“读雅句”与“解困惑”板块中学生好象课文还没有读明白，就开始了读之外的“用妙语”活动。虽然积累了美的语言，但对这些语言缺少深层的品味。对这篇文质兼美的文章这样处理，无疑有些肤浅。
观舞记课件 篇2
一 导入；这单元我们学习的内容都是与文化艺术有关，鲁迅的《社戏》让我们感受到童年的快乐，刘成章的《安塞腰鼓》让我们感受到生命的激情。这节课我们将与冰心一起来欣赏印度舞蹈。
二 新授：
1.首先请同学欣赏一段舞蹈《千手观音》然后谈感受。
老师：每次看《千手观音》心中初了震撼就是感动舞蹈总是拥有一种别样的魅力。下面我们具体看课文来领略印度舞的风采。
2.配乐朗读。
3.读完课文同学们有何感受如果只能用一个词一个字来形容的话。你觉得用什么最恰当？（美）
4.. 美的感受不是作者想象出来的，而是作者通过观赏获得，本文题目是观舞记，那文中哪部分是写观舞？观舞的前后分别写了什么？
5 作者运用生花妙笔把印度舞描绘得惟妙惟肖，美伦美奂的舞蹈令世人为之惊叹，那同学们想观看印度舞的表演吗？（大屏幕）《天竺姑娘》
6 请同学们根据画面和课文中舞蹈的特点，归纳印度舞的`特点，关于印度舞，我们要了解一些知识（大屏幕）
7 速读课文，看重点段落思考，卡拉玛姐妹的舞蹈给作者最强烈的感受是什么？（飞动的美），是从哪几方面体现出来的？（身体，服饰，神态，心灵）
8 舞蹈的美通过形象的语言展现出来，那么你认为文中哪些语句最好？说出喜欢的理由。
9 读完此文，我们感受到了舞蹈与语言的双重美感，可以说是收获颇丰，下面请同学们概括本节课的收获
1欣赏《雀之灵》，然后用形象生动的语言描绘，最好用上课文中的生词，写在练习本上
老师：本节课我们同作者一起完成了奇妙的印度之旅，从中感受到了美的存在。希望每个人都能拥有一双慧眼，在生活中寻求美，发现美，创造美！
观舞记课件 篇3
教学目标：
(一)知识目标
1、积累字词，以课本读一读，写一写中的为主。
2、了解印度舞蹈的特点。
（二）能力目标
1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2、感受舞蹈艺术飞动的美，提高艺术欣赏能力。
（三）情感目标
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：
（一）教学重点
学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。
（二）教学难点
如何感受美，形成自己的审美观。
教法分析：
1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力，深入体悟语言的内涵。
学法要求：
1、充分预习
2、小组合作学习
教学手段：
多媒体CAI课件、关于印度舞蹈和中国舞蹈的视频、图片资料
教学评价：
1、小组竞争
2、教师的语言评价
教学流程：
1、情景导入说舞蹈（WWw.Jz139.cOm 迷你句子网）
2、自主学习读雅句
3、合作交流解困惑
4、延伸提高用妙语
5、课堂小结谈感受
课时安排：
一课时
课前准备：
1、布置学生预习课文，会写生字，准备注音，排除字词障碍。
2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈资料。
3、多媒体课件（powerpoint）
教学设计：
一、创设情境，以舞导入
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
利用多媒体播放《印度舞》选段，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射印度舞蹈；神气的印度风情，让同学们产生浓郁的兴趣，很快进入兴奋状态。
师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。
生：自由发言，教师适当鼓励。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。（简单介绍印度舞蹈的特征）
动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。
观舞记课件 篇4
[教学目标]
1、了解印度舞蹈的特点
2、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法；感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
3、引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情”。
[教学重点]学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。
[教学难点]如何感受美，形成自己的审美观。
[设计思路]
新课标多处提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”“提高文化品位和审美情趣。”而《观舞记》正是对学生进行文化感染、审美熏陶的最好例子。它用饱蘸深情的笔触，大量运用排比、比喻的修辞手法，将美好的视觉形象转化为美好的语言形象，生动而鲜明地表现了异国的文化风情。教学中，宜将朗读与想象充分融合，在读中感受美、体验美，发现美、积累美，思考美、延伸美。进而得到审美体验、提升审美品位，培养审美情趣。
[教学过程]
课前：观看一组印度文化风情图片。
一、导入新课（10分）
同学们，我们刚刚走过那粗犷豪迈的黄土高原，领略了那代表着陕北汉子性格的天下第一鼓——安塞腰鼓的壮美。今天我们又将在我国著名女作家冰心的指引下，去感受一下异域他乡印度舞蹈的魅力和风采。下面，我们一起来学习散文：《观舞记——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹》。
这节课我们主要完成以下两个学习目标：⒈感受舞蹈艺术的美⒉品味文章语言的美
二、感受美
⒈同学们有没有兴趣观赏一段印度舞？有
请同学们用心欣赏，然后谈谈你的感受。
生①这段舞蹈很美。
生②这段舞蹈舞姿优美，让人萌生无限遐想
过渡：舞蹈是一种形体语言，它能给人以视觉美的享受。但是如何把这种视觉形象转化为语言形象呢？
⒉现在，就让我们有感情的朗读这篇课文，感受一下冰心优美的语言吧。（然后说说你的初读体会。）（此阶段相当关键，必须读出感染力，不读错字）
调动情绪：同学们最喜欢听我们班哪些同学的朗读？（六生：）
同学们最喜欢你们的朗读了，你们有信心读出水平，读出感染力吗？
提要求：同学们，请支起耳朵仔细听，注意他们的读音是否准确，感情如何？是否读出了作者在观赏卡拉玛姐妹舞蹈时的那种惊喜的感情，赞叹的语调读完希望有掌声
请同学们评价一下他们的朗读。
通过这几位同学对课文的精彩朗读，大家都感受到了些什么？
生①读这篇课文，我深深感到了印度文化艺术的优美悠久。
生②我觉得卡拉玛姐妹的舞跳的好。
生③作者写的好，对卡拉玛姐妹的舞蹈描写的十分精彩。
同学们都认为卡拉玛姐妹舞跳的好，那么谁能用文中的一个词来概括卡拉玛姐妹舞蹈的特点？你从第几段找到的？请你有感情的把它读出来，好吗？
过渡：读的真好。法国雕刻家罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
三、欣赏美（20分）
下面我们分组合作学习，请同学们找出并向同组同学高声诵读自己最喜欢的段落或者语句，并尝试用下列句式说话：
“我发现（画面或者语言）美，你看（例句和分析）”
我发现卡拉玛姐妹的舞蹈的氛围美，你看，帘幕慢慢地拉开，台中间小桌供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯。有一种宗教氛围，给人庄严肃穆之感，具有鲜明的印度民族特色之美。关于湿婆：湿婆是印度教中所信仰的舞蹈之神，在传统的印度舞蹈中，表演前必定先供奉湿婆神像。
我发现这篇文章的动词美，比如，真是光艳的一闪，这句中的一闪，从视觉感受上写出卡拉玛美艳的身体。
同学们分组合作学习的时候，每个同学都要把自己发现的美的语言点告诉同组同学，并选一个同学代表你们小组发言。
哪个小组首先展示本小组的探究成果？（此处是一堂课成功与否的关键，希望掀起高潮，同学们的精彩回答能赢得观众的阵阵掌声。此时老师隐藏在课后。）
②我发现卡拉玛姐妹的面貌美，你看，她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出她秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚在眉目之间尽现，未舞先有情。光艳。
③我发现卡拉玛姐妹的服饰美，你看，她髻上有花朵，腰间是褶裙，柔媚而娇美。
④我发现卡拉玛姐妹的舞姿美，你看，细碎的舞步，繁响的铃声，细步从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”，有一种飞动的美。
⑤我发现卡拉玛·拉克希曼的神态美，你看，她忽而双眉颦蹙，忽而笑颊粲然，忽而侧身垂睫，忽而挺身屹立，传神而多情。神韵。
⑥我发现妹妹舞蹈的动作美，你看，颈的轻摇，肩的微颤，一阵一阵柔韧的蠕动，从右手的指尖一直传到左手的指尖，舞技的高超就在这动作中得以淋漓尽现。
美的形象与画面需用美的语言来表现。
动词美：描绘 点染 传达 模拟 描写 一闪（视觉感受上写出卡拉玛美艳的身体）
量词美：一首长诗 一朵红莲 一个婴儿 一对长眉 一双眼睛
反义词美：哀愁——喜乐 双眉颦蹙——笑颊粲然 慢移——疾转 低回婉转——叱咤风云
短句美：笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起 节奏渐快，语势增强
感叹句美：真是光艳的一闪！
她是一只雏凤！
我愿意努力说出我心中感受到的“飞动”的美！
观舞记课件 篇5
一、导入 ：
同学们，今天我们来学习冰心的，大家知道这篇文章写的是冰心观看------
印度舞蹈家卡拉玛姐妹表演印度舞后的记录。大家都看过舞蹈表演，你能谈谈你印象最深的舞蹈表演吗？（大家可先说给旁边的同学听）
叫一两位同学来说说看，听了大家的描述，我们不能够马上在头脑中展现这个舞蹈的场面。这是因为我们的语言表达太贫乏了。那么我们就来看看冰心奶奶是如何描绘的。
二、感悟课文：
冰心奶奶在文章中运用了一些大家还未掌握的生词，现在我就来考考大家。看大家的词汇量怎样？（大屏幕上显示生词）会读的同学就直接读出来，让老师知道你已经掌握了。
接下来，大家用自己的方式读课文，想想你能感悟到课文的美吗？感悟到了，可以先告诉旁边的同学，等大家都感悟到了，我们互相交流、互相分享。
1、“秀丽的面庞，能说出万千种话的长眉、眼睛”。。。。。。写出了演员的人美。
2、她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。写出了卡拉玛姐妹的`人美、服饰美、动作美等。
3、我们看她忽而。。。。。。。运用排比的手法，写出了神态的多变，舞姿的优美。
4、我们发现她们不但是表现神和人，就是草。。。。。。。。用莲花的瓣颤来表现细微的动作
。。。。。
三、拓展延伸：
除了大家说的这些之外，还有好多方法，我们就从一些艺术作品中再来感悟一下。想一想，我们还可以学到哪些语言运用的技巧。（自由读，每段请一至两位同学来说说看）
四、拓展演练：
下面请大家欣赏一段舞蹈，并用优美的语言描绘出来。看谁的描绘最好。要注意。。。。。。
五、总结归纳；
其实张艺谋确实是一位很有艺术修养的导演。今天我们在看他的，大家有没有感到和以前自己看时不一样，你能说出不一样在哪里吗？（生回答）
总结：从同学们的话中，老师惊喜地发现大家的审美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知识的积累的，在此老师给大家提三点要求。。。。。最后，老师更希望大家以饱满的热情投入到生活的大舞台中，展现出人生的绚丽多彩！再见！
观舞记课件 篇6
1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。
1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的.写作手法，品味并积累优美的语句。
如何感受美，形成自己的审美观。
教法分析：
1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力，深入体悟语言的内涵。
1、布置学生预习课文，会写生字，准备注音，排除字词障碍。
2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈资料。
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
利用多媒体播放《印度舞》选段，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射印度舞蹈；神气的印度风情，让同学们产生浓郁的兴趣，很快进入兴奋状态。
师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。（简单介绍印度舞蹈的特征）
动人的`音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。
2、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
思考问题：
1、写给谁的?作者为何要送给他们?
2、卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?
3、这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?
观舞记课件 篇7
1、积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。
3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
4、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧――“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术――“竹影”。这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演――印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？！
冰心（1900．10一．2），原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2、了解印度舞蹈。
斗薮（sǒu）粲然（càn）尽态极研（yán）花N（mán）嗔视（chēn）
浑身解（xiè）数褶裙（zhě）雏（chú）凤叱咤（chìzhà）风云颦蹙（píncù）
2、解词：
四、感情朗读课文，找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括。
五、学生自由诵读，批注自己喜欢的语句（段）。
1、想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
2、文章开头问道：“我应怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？作者没正面回答，你能从接下来的排比中找到答案吗？
3文章从第11段才正式叙写观舞经过，前面铺叙的文字有什么作用吗？
4、写卡拉玛姐妹出场前，先写“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的”这个细节有什么用意？
5、从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。
【13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。
6、作者从哪些方面表现舞蹈“飞动的美”？
【作者从身体、神态、服饰、心灵等方面来表现：
⑴、光艳：秀丽的面庞；能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。
⑵、曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步――从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。
⑶、神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。】
7、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
8、请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
9、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
10、文中引用白居易的两句诗起什么作用？
11、文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话？
二、合作探究，比读鉴赏。
1、本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。
2、如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈，那么你观看过的中国舞蹈，哪些能冠此美誉呢？为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？
3、欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》，拿起你手中的笔，学习冰心奶奶，用精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，来表现自己所看见的和所想到的，哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。
【（1）在柔和的灯光、柔美的音乐包围下，舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻，比梦更美，比云更柔软，比幻想更动人。长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
（2）那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动，如同一只展翅的海鸥，在那儿与一种力量搏斗，站起来了，手指在头顶上灵巧地摆动着，舞者把柔韧的美带给了我们，也把那颗信念的种子，吹进了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的气势，在我的眼前回荡。
（3）像一朵白云在人眼前缓缓飘过，高贵的气质让人眼睛一亮，我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起，一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态，如一朵娇嫩的蓓蕾，在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动，时而缓慢，时而轻快，静中有动，动中有静，如风似水，修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光，一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美，自然，和谐，如微风拂过你的面庞。】
三、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
2、说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
3、老舍先生说：“观察事物，必须从头到尾，寻根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不会概括。”观察如只注意一鳞半爪，那就只会在记忆中留下破碎不全的事实，难以形成质地优良的写作材料。观察事物，不管是观察环境还是观察人物，都要既注意整体，又注意局部，还要注意细部；都要捕捉特征，按一定的顺序；都要既观其静态，又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析，就能采集到丰富的写作材料，把握全貌。
【冰心的观察本领：
⑴观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、装饰，从髻上到腰间，也是自上而下。
⑵观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，种种情态尽收眼底，而这些情态又在瞬息之间变化，六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维，要看得那么全面，辨别得那么细微，是不可能的。
⑶观察有独特的发现。一般说，观看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”，更写“五官”，是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察，作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体，刻画出诗句里的悲欢离合。
正因为有这些独特的发现，因而材料充实，形象丰满，构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边，而是靠用“心”观察，用“心”感受与体验。】
一、根据上下文的意思填空，体会卡拉玛姐妹优美的舞姿：
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出；忽而笑颊粲然，表现出（）；忽而侧身垂睫，表现出（）；忽而张目嗔视，表现出（）；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！
二、阅读下面一段文字，回答后面的问题：
当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候，这个平静的海面陡然膨胀起来了。它上面卷起了一阵暴风雨，对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片（）的回音。这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然变得鸦雀无声。
1、将“辽远”、“深远”、“柔和”、“铿锵”四个词填入文段中的括号内。
2、在上文的横线处原有“观众像触了电似的”和“观众像着了魔一样”这两个比喻，结合文意，将这两个比喻句正确地填回原文。
3、仿照语段中加点句的句式，以“阿炳开始演奏了，《二泉映月》哀怨悲愤的曲调……”为开头，写一组排比句。
三、到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。
停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个髻，戴了一＿＿＿银耳环，穿了一＿＿＿蓝布外褂儿，一＿＿＿蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分．洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓棰子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。
旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说．笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。
1、在文中横线上填入适当的量词。
3、结合文意解释词语。
4、第二段文字写黑妞及其表演是从的角度来写的，从描写方法上看运用了描写。
5、第二段文字描写其声音的'词语有；描写其声音时运用了的修辞手法。
6、根据上下文，试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。
7、写琴师、黑妞的表演运用了什么手法？有什么作用？
8、为什么重点写黑妞的外貌，再重点写她的演唱？
9、为什么要极力渲染黑妞歌喉之美？是不是有点喧宾夺主？
10、写观众议论与描写白妞有没有关系？你是怎样理解的？
我应当怎样来形容卡卡在球场上的舞蹈？
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘他变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出他穿红黑战袍时高大的身躯。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出他轻捷的舞步。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出他的充满了活力的灵动的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的足球之中的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的白天鹅，他想叫出他心中的惊喜，但是除了双手指向天空之外，他找不到更合适形容他内心的语言。
但是，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不像你们吐出我心中的欢喜吗？
我不敢冒充研究足球的学者，来阐述足球的历史和派别，来说明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，内行的赞美他的一举手一投足，是怎样的“本色当行”。
我只是一个欣赏者，但是我愿努力说出我心中所感受的飞动的“美”！
一场场难忘的比赛──
球员通道慢慢地拉开，圣西罗上空无论是白昼还是黑夜，都没有什么区别。看台上球迷的气氛是喧闹的。
卡卡出来了。真是光艳地一闪！他向观众深深的示意，抬起头来，他亮出他的俊朗的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，，一双眼睛。
习惯地鼓鼓嘴，他端凝地站立着。
哨声响起，烟花放起，歌声唱起，卡卡开始舞蹈了。
他用它的长眉，妙目，手指，小腿，头脑，用他脚上的球鞋，身上的红黑战袍，用他时而细碎时而大跨的舞步，轻云般的突破，旋风般疾转，舞出足球文化中的完美境界。
我们虽然不晓得他在球场上的所有感受，但是我们的情感，却能随着他的动作，起了共鸣！我们看他忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐：忽而侧身垂睫，表现出无比的可爱；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的迈着凌波微步，表演着华丽的脚法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！在足球的狂欢中，他忘怀了观众，也忘怀了自己。他只顾使出浑身解，用他灵活熟练的四肢五官，为米兰付出着，讲说着巴西人特有的足球天性。
一段一段的舞蹈配合过（有时单独舞蹈，有时和舍瓦配合，他是一只白天鹅！形容尚小而功夫已深，将来的成就就也是不可限量的），我们发现他不仅是工作“巴西人把足球当作是一种游戏，意大利人把它当作是一种秩序，而我的定义？就是把它当作游戏来玩而又遵守它的规则”正是这样的理解，是卡卡在面对对手时异常冷静，而又很少做出违反规则的动作。
最精彩的是长途奔袭，大跨着舞步，从不低头看球，一瞬间的爆发，轻易地摆脱对手的纠缠，使马队也不得不赞叹道：“一但卡卡超过了你，没有人能够让他停下来。”我实在描写不出。
看了卡卡的天鹅舞，使人深深地体会到他的天赋和日后刻苦的训练，天赋和训练都是必不可少的。都如同一条的大榕树上的树枝，支支下垂，入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通。
虽然卡卡已他二十二岁的年华，已过了四年的职业球员生活，但是我知道米兰的伟大的俱乐部，还会不断的给他已滋润培养的。
最使人惆怅的是他刚显示给我们以他“白天鹅”般的舞姿，因着巴西球迷的需求，他又“惊鸿”般的飞了回去！代表桑巴军团，与南美球队大战。尽管他跳的并不是桑巴舞。等待着卡卡数月后的回归。
让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵花似地穿成花串，献给他挂在胸前，带回到南美的赛场去，感谢他给我们的热情，感谢他对米兰的盛意！
有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰着脸问说：“妈妈，你到底为什么爱我？”母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说：“不为什么──只因为你是我的女儿！”
小朋友！我不信世界上还有人能说这句话！“不为什么”这四个字，从她口里说出来，何等刚决，何等无回旋！她爱我，不是因为我是“冰心”，或是其他人世间一切虚伪的称呼和名字！她的爱是不附带任何条件的，惟一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱，是摒除一切，拂拭一切，层层地麾（huī）开我前后左右所蒙罩的，使我成为“今我”的原素，而直接的来爱我的自身。
天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响。海波如山一般的汹涌，一切楼屋都在地上旋转，天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中，只要我能寻找到她，投到她的怀里……天地一切都信她！她对于我的爱，不因着万物毁灭而更变！
她的爱不但包围我，而且普遍地包围着一切爱我的人；而且因着爱我，她也爱了天下的儿女，她更爱天下的母亲。小朋友！告诉你一句小孩子以为是极浅显，而大人们以为是极高深的话：“世界便是这样的建造起来的！”
观舞记课件 篇8
1.理解、积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
1.体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2.感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
研习精彩语句段，欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
调动学生丰富的想象力，体悟印度舞蹈的魅力。
1.诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2.联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美的舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深入体悟形体语言的内涵。
多媒体CAI课件、投影仪、关于中国舞蹈和印度舞蹈的CD盘。
教学要点：
诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。
同学们，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰，颈的轻摇肩的微颤，传达出神奇绚丽的民族风情，给人以审美愉悦。今天，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去感受这来自异域的飞动的神韵，共鸣于那生命与心灵的跃动和狂欢。(板书文题、作者)
1.学生默读全文，标示段序并疏解疑难字词。
颦蹙(pín cù) 粲然(càn) 嗔视(chēn) 叱咤(chì zhà)风云
尽态极研(yán) 雏(chú)凤 花鬘(mán) 斗薮(sǒu)
2.教师感情范读全文，学生找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括。
指名学生回答，教师归结：如“深深地低头合掌”“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。卡拉玛姐妹表演的具有强烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鲜明的民族特色。可以用飞动的“美”概括。
3.学生自由诵读，批注自己喜欢的语句(段)。并在学习小组内交流。
学生批注的精彩句段有：(12)段用生动优美的词语如“光艳”“秀丽”写出卡拉玛姐妹形体的美;
(13)段从衣饰方面写出舞蹈的美，如“细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，疾风般旋转”;
(17)段运用一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙;
(18)段从形体方面的美来写舞蹈的特点。如“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”。
4.学生大声朗读摘录的精彩句段，思考：课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?
学生踊跃回答，教师明确：卡拉玛姐妹是以身体、神态、服饰来表现的：(1)光艳：秀丽的面庞;能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步——从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。(3)神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。
1.学生研读课文，质疑提问，师生交流，探究释疑。
学生的疑问可能有：(1)课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
(2)课文第2~5段四个“假如”句分别描绘了姐妹俩在舞蹈过程中的什么?排比句的运用有什么表达效果?
(3)文中引用白居易的两句诗起什么作用?
(4)为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
(5)文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话?
学生交流后回答，教师提示：(1)统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。
(2)四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。
(3)引用白居易的诗句是为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。
(4)卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
(5)艺术上的`交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。
(1)教师导学：如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈，那么你观看过的中国舞蹈，哪些能冠此美誉呢?
学生回答，多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》。那么，为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢?
教师明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈则尽现中国男儿强壮的体魄和力量，使人领会中华男儿坚强不屈的精神。
(2)请同学们欣赏一段舞蹈，学习冰心用优美的词语、比喻排比的手法表现视觉形象的语言技巧，交流自己的所见所想。
冰心《观舞记》的引领，使我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，身心一次次沐浴在飞动的艺术熏陶中，充满喜悦。愿植根于民族沃土中的文艺长葆芳馨，因为生活是丰富多彩的。
②笛子______起，小鼓______起，歌声______起，卡拉玛开始舞蹈了。
③她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的zhé[WTBX]裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
④我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出___________;忽而笑颊粲然，表现出___________;忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出___________;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细nì妥帖的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说印度古代的优美的诗歌故事!
1.根据文中拼音写出汉字。
2.解释文中加点词语。
3.在②段中的空格处，依次填入相应的动词。
4.把“叱咤风云的盛怒、无边的喜乐、无限的哀愁”三个短语恰当地填入第④段空白处。
5.苏轼的《水调歌头》(明月几时有)一词中也有类似第②段“离合悲欢”的词句，写出这两句词：___________________，__________________。
6.第④段主要用了______修辞，选文还运用______修辞，请写出例句：_______________。
7.为什么说“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
2.(1)皱着眉头，形容忧愁的样子。
(2)形容威力极大。
7.在她舞蹈过程中，她只顾使出浑身解数，讲说印度古代优美的诗歌故事。
1.以“假如”为开头，充分发挥想象力，写一段话。
2.阅读《鼎湖山听泉》，回答问题。
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如贝司轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水仅仅滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道：“山不在名，有泉则灵。”孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
(1)给文中加粗字注音。
(2)选文写了两方面内容，划分层次，并概括层意。
(3)作者是从什么角度，用什么比喻来写泉声的?
(4)作者在听泉，但听到的不仅仅是泉声，还听到什么?
(5)怎样理解文中画横线句子中“污垢”一词的含义?
(6)从内容、语言方面，任选一点谈谈你阅读之后的感受。
(2)第一层：从开头到“奇妙的交响乐”。 主要写所听到的泉声。第二层：“在这泉水的交响之中”到完。写作者听泉声的所想。
(3)从音乐角度。比作提琴、弹拨乐器、贝司、铜管、交响曲。
(4)还听到岁月的流逝、历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡……
(5)这里比作心灵上、思想上的垃圾。
(6)只要从内容、语言方面任选一点谈，言之成理即可。
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观舞记课件(汇集7篇)
以下是编辑为您精心整理的“观舞记课件”相关内容。教案课件是教师教学工作的重要组成部分，每位教师都应该认真设计自己的教案课件。认真编写教案课件可以有助于教学的连贯性和持续性。相信本文的内容会对您有所帮助！
观舞记课件(篇1)
【教学目标】
１、熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。
２、展开想象，领略印度舞蹈的艺术之美。
３、品味语言，感受魅力所在。
【教学过程及步骤】
一、导入新课
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧──“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术──“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演──“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演──印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？
二、整体感知
１、运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。
２、教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。
３、教学小结：这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度舞蹈的向往和热爱之情。
三、课文探究
１、探寻“舞蹈美”：
课文中作者说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的‘美’！”作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！‘美’在她们的 ”这一句式来谈谈自己的感受。
学生现自主阅读，勾画圈点。 小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。全班交流。
教学小结：
例如：１３段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
１６段：这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
１７段：这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。
１８段：这一段也是从形体方面的美来写的。
本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈“飞动的美”。
２、探寻“语言美”：
刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作者用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！
再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的“精妙”所在：
⑴ 让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。
⑵ 全班共同交流，教师倾听引导。
小结：这一篇文章作者注重将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。
四、质疑解惑
同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。
１、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”？
因为好的舞蹈不仅要动作美，还要全身心地投入，这样才是好的舞蹈。
２、说说作者是从那几个方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？
衣着、神态、动作这三个方面
３、“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？
我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣
４、作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？
作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。
５、舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的？
印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。（明确：这是一种宗教舞蹈。）
６、我心中的“咿呀”指的是什么？
作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。
７、为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗？
不矛盾，文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈，真正的舞蹈。
８、文中为什么有这么多“假如”？
因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。
五、小结
同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。
六、课后反思
观舞记课件(篇2)
教材分析
《观舞记》是七年级《语文》第四单元中的一篇课文，《观舞记》教案8。这个单元选的是文化艺术方面的文章，依次是《社戏》《安塞腰鼓》《竹影》《观舞记》《口技》。通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。学习本单元，要在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，理解课文的思想内容，品味并积累优美的语句。
教学重点：
1、学习作家冰心的写作手法，品味并积累优美的语句；
2、体会卡拉玛姐妹“飞动的美”是缘于内心的；
教学难点：让学生自己体会到卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。
学生分析
学生在小学的时候有较好的基础，语言表达能力较强。通过一个半学期的培养，班级中已经初步形成了合作、交流、研究、讨论解决问题的良好学风，初中一年级语文教案《《观舞记》教案8》。这一年龄段的学生有“争强好胜”的特点，很在乎别人对自己的看法，利用小组教学能很好的调动学生的积极性，促使学生积极主动地思考问题、解决问题。
设计理念
1、合理地利用课程资源，给学生更加直观的感受；
2、培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；
3、教师注意课前引导学生进行自主学习；
4、提高学生的艺术鉴赏能力。
使新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现，让学生真正成为课堂的主人。强调形成积极主动的学习态度，让学生多想、多说、多做，以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。对学生多给予肯定，让学生获得成功的喜悦，对学好语文更有信心。
课前准备
1、 学生准备
预习课文，解决生字词；提出对于课文不理解的地方。
2、 教师准备
有目的地布置学生预习；查询书籍、网站、录像，收集有关印度舞蹈的资料；制作《观舞记》课件。
观舞记课件(篇3)
[教学设计A]
创意说明：对比赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有许多相通之处。若以《安塞腰鼓》的学习为基础，将本文与之进行对比赏读，必能提升学生的阅读和审美层次。
教学步骤：
一、导入
1、简介作者。
2、简介印度舞蹈。
二、诵读全文
三、对比赏读
以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。（也可以不局限于此）
1、选材（写作对象）。
2、语言风格。
3、主旨。
教师在学生研讨、交流的基础上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合具体语言作重点分析，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比喻。
四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段。
[教学设计B]
创意说明：感悟、积累、模仿是本设计的特点。这篇通俗却又美丽如诗的散文，阅读难度不大，学生通过感悟、积累、模仿三个程序的自学，定会有实实在在的收获。
教学步骤：
一、导入
二、诵读全文
个人朗读、默读全文至少三遍。
三、品味优美的语言
从文中找出用比喻、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹优美舞姿的句子，并简要分析其妙处。
四、妙句摘抄
将文中用比喻、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹优美舞姿的句子摘抄下来。
五、
模仿运用
放一段优美的舞蹈表演录象，让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用，可以立即在班上交流，也可以让学生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。
[教学设计C]
创意说明：通过不同艺术形式的比较，感受语言文字的魅力是本设计的特点。同样是以舞蹈为题材，诗人、画家、作曲家、雕塑家的表现形式与散文家究竟有何不同？不妨把其它门类的作品各找一幅来，通过比较，让学生充分感受到语言文字的魅力。
教学步骤：
一、导入
二、熟读课文
三、同题材艺术作品展示
将学生收集的有关舞蹈的诗歌、绘画、音乐、雕塑（图片）等方面的作品进行展示。展示之前提醒学生，在欣赏不同形式的艺术作品的时候，分析它们的主要特点。
四、分析、比较
让学生畅谈各种艺术作品的特点。学生虽然没有专业的理论知识，但应该相信学生会有一定的艺术直觉。通过比较让学生明白：艺术门类多种多样，各具特色。语言艺术虽不如绘画、雕塑那样直观，也不像音乐那样抽象，它也可以较大限度地调动人们的各种感官能力，还可以充分地发挥人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析语言艺术的魅力时，要紧扣本文。
五、朗读课文
[资料整合平台]
课文扩读材料
高山和流水（节选）
听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，会当临绝顶，一览众山小。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情？贝多芬的其他曲子，也有相似的特点。我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中迸出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名？如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些冷冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。
在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。
然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山涧，在幽谷中蜿蜒流淌当钢琴跌宕起落，震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。
使用建议：赵丽宏以其敏锐而细腻的心去捕捉贝多芬的灵魂，一如冰心在流动的身影中去捕捉舞者的灵魂。对艺术的感悟，有许多相通的地方，同时也能展示作家的个性。这则短文，放在课文学习的起始、中间或结尾部分皆可，教者可根据自己的需要而定。
观舞记课件(篇4)
【教学目标】
一、知识与能力
１、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。
２、能正确、流利、有感情地朗读课文；
３、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
【过程与方法】
１、自主、合作、探究
２、品读感悟法
【情感态度和价值观】
初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
【教学准备】
１、预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。
２、师生上网搜集资料，制作多媒体课件。
【教学课时】
两课时
【教学设想】
初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，教师的引导很有必要。因此我在课前引导学生进行自主学习，课堂中利用多媒体创造教学情境，以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”，逐步引导学生体会本文的语言特色，感悟作品的思想内涵，从而提高自己的审美素养和审美能力。在整个学习过程中，我注重培养学生协作的精神，强调形成积极主动的学习态度，让学生多想、多说、多做，以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。对学生多给予肯定，让学生获得成功的喜悦，对学好语文更有信心。
【教学过程】
一、创设情境，以舞导入
（利用多媒体播放一段印度舞蹈）
１、请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。（引导观察舞蹈演员的动作、服装等方面）
（学生自由发言，教师适当鼓励。）
生：这种舞蹈的动作十分优美、欢快，活力四射。
生：演员的动作整齐，十分和谐。
生：手臂非常灵活。时而优柔婉转，表现出一种柔和；时而刚劲有力，表现出一种生机。
生：身上的服饰很华丽，穿在身上显得无比动人。
２、过渡：同学们讲得都很好。但是如果我们没有看过这段舞蹈而单凭同学们的描述，我们还是很难相象出印度舞究竟是什么样的，我们的语言在这样的舞蹈面前显得有些空洞。但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。
（能否开个好头，是一堂课成功与否的重要前提。有声有色的画面，能渲染气氛，创设情境，激发学生的学习热情。导语的设疑，可激发学生的阅读欲望：冰心会用怎样的语言来描绘舞蹈艺术呢？这样学生就能以积极主动的心态开始本课的学习。
二、配乐朗读，整体感知
１、学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。
２、朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。
３、思考问题：此文是写给谁的？作者为何要送给他们？（由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。）
（学生对文本的感知是通过“读”来完成的。本文语言质朴、明朗而优美蕴含着深厚的感情，轻声朗读比大声朗读或默读更容易让学生入境，获得丰富的真实感受。各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。）
三、品读课文，赏析揣摩
１、冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢？能否从文中找出两个字概括？（飞动。）
２、这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘？（１６、１７、１８三个自然段。）
（根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读１７、１８自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。）
３、此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段？为什么？
生：我最喜欢文中１６自然段。“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。”在这句话中作者用简洁的语言对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了细致的描写。她的眉毛是修长的，眼睛非常有神、充满灵性，加上漂亮的衣饰，非常吸引人。
生：我也喜欢文中１６自然段。在这段话中，作者不仅对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了描写，同时还细致刻画了她的动作，这才是舞蹈的灵魂。她优美的动作与铃声的完美配合，正如作者所说“舞蹈出诗句里的离合悲欢”。
生：我喜欢文中１７自然段。因为它写出了卡拉玛姐妹神情的多变，舞姿的优美。如“颦蹙”“粲然”“娇羞”“嗔视”，丰富的表情显示出她们舞蹈技艺的精湛。同时，在句式上采用排比句的形式，使语句读起来很有韵味。
生：我喜欢１８自然段。这一段也是一个排比句，这段话中的词语用得非常生动贴切。如“花开瓣颤”，“疾走惊跃”，“高视阔步”。它还用比喻表现了印度舞蹈的特点，以及卡拉玛姐妹高超的舞蹈技艺。
引导：
⑴这段文章中哪个句子最能表现印度舞蹈的美？“我们发现她们不但是表现的神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！”
⑵请一位同学配乐朗读，其余同学闭上眼睛听同学想像舞蹈情景。
⑶结合画面同学口头描述想像的情景。
⑷齐读第１８段。
……
（扣住文中的重点语段，引导学生由感知美、感受美到鉴赏美表达美。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。整个过程始终将学生摆在主体地位，并充分调动学生的生活体验，有得提升审判品味。）
４、自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论：
⑴生问：“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”这不是不负责任的表现吗？
生答：因为好的舞蹈不仅要动作美，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
生答：卡拉玛姐妹已经在自己的舞蹈中陶醉了，她们太专注了，以至于忘怀了观众，但这决不是对观众的不尊重；相反，正因为尊重所以才专注。
⑵生问：“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，既然看不懂，为什么会起共鸣？
生答：我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣。
⑶生问：文中为什么有这么多“假如”？
生答：因为作者认为自己仅为一名作家很渺小，她想尝试所有的职业。世间的任何事物都是可以表现美的，作者想尽一切可能，来形容卡拉玛姐妹舞蹈的优美
生答：因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。
⑷生问：作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？
生答：因为作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。
⑸生问：舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的？
生答：卡拉玛姐妹对于观众很尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。
生答：因为印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。（明确：这是一种宗教舞蹈。）
⑹生问：我心中的“咿呀”指的是什么？
生答：作者想要用语言来形容，但她认为太美了，想不出怎样表达，所以变成了“咿呀”。
生答：作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。
⑺生问：为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗？
生答：不矛盾，因为作者认为卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，她认为自己贫乏的语言不能表现出她的美，只能尽力，所以不矛盾。
生答：不矛盾，文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈，真正的舞蹈。
⑻生问：第１９小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？印度文化有什么特点？
（这道题较难，教师要加以引导。）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
（在课上，通过讨论解决学生课前提出的问题，真正使课前、课堂、课后成为一个完整的整体。学生自己提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践，教师只是一个引导者，尊重了学生的主体地位。）
四、迁移拓展，课堂延伸
１、这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
２、如果说贝多芬的音乐是灵魂的声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？能否举例？为什么她们的舞蹈也是心灵之舞？
（如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强塣的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。）
３、讨论回答后，欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》。（做到随学随练，切实提高写作水平）
请同学们拿起你手中的笔，学习冰心奶奶，用精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，来表现自己所看见的和所想到的，哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。──谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。
生：在柔和的灯光、柔美的音乐包围下，舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻，比梦更美，比云更柔软，比幻想更动人。长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
生：那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动，如同一只展翅的海鸥，在那儿与一种力量搏斗，站起来了，手指在头顶上灵巧地摆动着，舞者把柔韧的美带给了我们，也把那颗信念的种子，吹进了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的气势，在我的眼前回荡。
生：像一朵白云在人眼前缓缓飘过，高贵的气质让人眼睛一亮，我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起，一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态，如一朵娇嫩的蓓蕾，在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动，时而缓慢，时而轻快，静中有动，动中有静，如风似水，修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光，一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美，自然，和谐，如微风拂过你的面庞。
（教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。）
五、总结
这节课，我们从卡拉玛姐妹到美丽的孔雀舞，心灵一次次受到美的洗礼。艺术的美，让我们心驰神往；借助语言再现艺术，更是让我们得到语言和舞蹈的双重享受。美的文章，让我们沉浸于字里行间，流连于书香文字。让我们再次回到文章，选择你喜欢的段落朗读，并背会它。
六、课后作业
１、修改课堂内的这段描写，并把它写在综合本上。
２、教后感：
朗读有助于学生更直观地领略到文章的音乐美。我们知道音乐是以其特有的节奏旋律来打动人心，感染听众，从而显示艺术魅力的。好的音乐，总给人余韵袅袅，绕梁三日的美感。好的文章也是如此。学生也只有通过恰当地朗读，才能感受到文章的旋律美。
在《观舞记》这篇散文中，冰心大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈，准确的词语，优美的文字，朗读它们，犹如一个个跳动的音符贯穿于文章中，有效地增强了文章的美感。
通过个别朗读，分组朗读，齐读，自由朗读，表情朗读等多种朗读形式，学生能够更好地领悟到冰心散文所具有的音乐美。特别是17自然段的表情朗读。不仅让学生读出音调的抑扬顿挫，同时还要表现出面部喜怒哀乐。批情人文，情随声出，其声琅琅，其乐融融。
观舞记课件(篇5)
教学目标：
(一)知识目标
1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主，19.观舞记。
2、了解印度舞蹈的特点。
（二）能力目标
1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
（三）情感目标
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：
（一）教学重点
学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。
（二）教学难点
如何感受美，形成自己的审美观，初中一年级语文教案《19.观舞记》。
教法分析：
1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力，深入体悟语言的内涵。
学法要求：
1、充分预习
2、小组合作学习
教学手段：
多媒体CAI课件、关于印度舞蹈和中国舞蹈的视频、图片资料
教学评价：
1、小组竞争
2、教师的语言评价
教学流程：
一、导入新课：
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧——“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术——“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演——印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？！
二、整体感知：
1.运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。
2. 教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。
3. 初步感知课文内容 {抢答}
a 卡拉玛姐妹表演的是哪个国家的舞蹈 {印度}
b 作者从哪个角度欣赏这个舞蹈 {3} {1}画家 {2}舞蹈家 {3}纯粹的欣赏者
c从历史流派看，她们的舞属于 舞 {婆罗多}
d请用最简洁的文字概括作者对这个舞的评价{飞动的美}
e文中那些地方体现印度舞的特点
教学小结：这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度舞蹈的向往和热爱之情。
三、课文探究
（一）探寻“舞蹈美”
课文中作者说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的?美?！”作者认为
卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！?美?在她们的 ”这一句式来谈谈自己的感受。
学生现自主阅读，勾画圈点。 小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。全班交流。 教学小结：例如：13段：这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。 16段：这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。 17段：这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。 18段：这一段也是从形体方面的美来写的。
本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈“飞动的美”。
（二）探寻“语言美”
刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作者用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！
再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的“精妙”所在。
1.让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。
2.全班共同交流，教师倾听引导。
小结：这一篇文章作者注重将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。
四、质疑解惑。
同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。
1、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”？ 因为好的舞蹈不仅要动作美，还要全身心地投入，这样才是好的舞蹈。 2、说说作者是从那几个方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？ 衣着、神态、动作这三个方面
3、 “我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？
我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣
4、作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？
作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。
5、舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的？
印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。（明确：这是一种宗教舞蹈。）
6、我心中的“咿呀”指的是什么？
作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。
7、为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗？
不矛盾，文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈，真正的`舞蹈。 8、文中为什么有这么多“假如”？
因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。
五、小结
同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。
六、知识迁移，课堂拓展
分析《安塞腰鼓》与《观舞记》的同异之处
同：1、题材相同，都是描写舞蹈
2、都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。
异：1、在舞蹈风格上《安塞腰鼓》表现了阳刚之美；《观舞记》表现的是阴柔之美。
2、都写了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文化背景是这么厚这么厚的黄 土高原；《观舞记》卡拉玛舞蹈的文化背景是印度优美悠久的文化艺术） 六、课堂小结，情感延伸
同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们，我们中国有这样的舞蹈吗？
（学生可能会答：有。如果没有学生回答，教师可以提示：春节联欢晚会上你们看到过这样的舞蹈吗？）有的，如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
观舞记课件(篇6)
教学目标
知识与技能：
1、朗读课文，积累文中大量的雅词美句
2、品味文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法
3、了解印度舞蹈的特点，感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术鉴赏能力
过程与方法：
1.以朗读法为主，充分感知语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，使课文内容主体化，想
象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受
2.引导学生自主合作质疑探究，以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终，并以多媒体演示辅助教学
情感、态度与价值观：
鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中吸取精神营养，开阔胸怀
学情分析：
教学重点、难点：
【教学重点】
学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累雅词佳句
突破方法：充分利用多媒体的优势，采用情景渲染法创设学习氛围，以配乐、视频等激发学生的兴趣品味鉴赏文中准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，深入体悟冰心语言的精髓，并把雅词美句积累下来
【教学难点】
通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观
突破方法：以“朗读法”为主，并辅以合作探究法教学朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，它把文字符号转化成声音，可充分感知课文中细腻的情感，动人的情境等在美读中应激发学生的丰富联想和想象力，从而初步形成学生独特的审美评价，形成自己的审美观
教法与学法导航
教学方法：情境渲染法、诵读涵咏法、合作探究法
学习方法：质疑法、品读法、圈点批注法、小组探究法、
教学准备
教师准备：认真分析学生情况，根据单元学习目标、本课内容特点，确定相应的教学目标、教学重难点、教学方法等;利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈资料，创设一个轻松活泼的学习情境，调动学生学习的浓厚兴趣;精心设计教案，制定课堂应急预案，找到重难点的突破口;有目的地布置学生预习，制作好多媒体课件
学生准备：预习课文，能读会写，排除字词障碍提出课文中自己难以理解的地方，积极主动地思考问题、解决问题以合作、交流、研究、讨论的方法，充分利用自己所在的学习小组的资源试着解决疑难，不能解决的留待上课时向老师请教
教学过程
一、创设情景，激情导入：
(多媒体展示印度舞蹈的录像，展示美丽，华贵的印度服饰;活力四射的印度舞蹈;神秘的印度风情，让学生产生浓郁的兴趣，很快进入状态观毕，请学生用自己的语言描述这段舞蹈)
导语：同学们，关于舞蹈，宋代词人晏几道就曾赞叹道：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”刚才我们看到的是一段印度舞，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩颈的轻摇肩的微颤，传达出神奇绚丽的民族风情，给人以审美愉悦今天，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去感受这来自异域的飞动的神韵，共鸣于那生命与心灵的跃动和狂欢(板书文题、作者)
二、初读课文，感受“飞动的美”：
1、学生自由朗读课文，标示段序并疏解疑难字词
多媒体显示：
(1)注音
颦蹙(pín cù) 粲然(càn)嗔视(chēn) 叱咤(chì zhà)风云
尽态极研(yán) 雏(chú)凤 花鬘(mán) 斗薮(sǒu)
浑身解(xiè)数妥帖(tiē) 褶裙(zhě)
(2)释义
本色当行：做本行的事，成绩十分显著
解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事
叱咤风云：形容威力极大
静穆：安静庄严
尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来
惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈
颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子
妥贴：恰当;十分合适
2、学生找出作者描写舞蹈的段落、内容，以自己的理解朗读自己喜欢的画面，美的细节，可以边读边配上动作
3、指名朗读自己喜欢的段落、内容，其余学生点评老师作朗读指导，学生揣摩朗读技巧(语速、语调、重音、停顿等)
4、听老师朗读课文1118自然段，自己去寻找舞蹈中美的细节，美的画面，将发现的成果用“我喜欢她们的 美，你看 ”的句式表达出来
明确：可以从以下一些方面回答，理解卡拉玛姐妹舞蹈的 “飞动的美”
(1)我喜欢她们的面貌美，你看“她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出她秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛”
(2)我喜欢她们的服饰美，你看“髻上的花朵，腰间的褶裙”;
(3)我喜欢她们的舞姿美，你看“细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，疾风般旋转”;
(4)我喜欢她拉玛·拉克希曼的神态美，你看“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;
(5)我喜欢妹妹舞蹈的动作美，你看“颈的轻摇，肩的微颤，一阵一阵柔韧的蠕动，从右手的指尖一直传到左手的指尖”……
5、师生再次美读课文
三、品读课文，探寻语言美：
教师：刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩表演的印度舞蹈那“飞动的美”，这一感受让我们久久不忘!这都源于作者用生花妙笔来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受!
1、用圈点批注法就课文1118自然段中自己喜欢的语言描写进行深入探究，可以从以下几个角度展开(点击课件展示)
①我认为最妙的动词
②我认为最美的句式
③我认为最细致的观察
④我认为最妙的修辞……
2、同学之间四或六人小组合作探究、讨论交流，要求有见解、有例证
明确：此环节引导学生感受文章的语言魅力，
用词方面：“真是光艳地一闪“中”闪“用的好，好在它以人视觉上的感受写出卡拉玛美艳的形体
句式方面：“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它们节奏渐快，语势增强
修辞方面：“我们看她忽而双眉颦蹙，……”写的好，好在排比句形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情
写法方面：蛇舞一段写的好，好在侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想
3、教师小结：冰心真不愧为语言大师，她用优美生动的语言把印度舞蹈写得惟妙惟肖，栩栩如生，舞美、情美、言美有机结合，汇成了一幅优美的画卷我们每个人也应善于发现美，欣赏美，创造美，做一个生活的有心人
四、研读课文，合作质疑：
教师：同学们!学习了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗?请提出来，我们一同来解决
学生研读课文，质疑提问，师生交流，探究释疑
学生的疑问可能有：
(1)课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
(2)课文第25段四个“假如”句分别描绘了姐妹俩在舞蹈过程中的什么?排比句的运用有什么表达效果?
(3)、文章从第11段才正式叙写“观舞”经过 ，前面铺叙的文字有什么作用吗?
(4)、在写卡拉玛姐妹出场前，先写“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的”这个细节有什么用意?
(5)、文中引用白居易的两句诗起什么作用?
(6)、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”
(7)、文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话?
学生交流后回答，教师只做提示：
(1)统领全篇，定下赞美的感情基调开篇点题，开宗明义
(2)四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影
(3)铺叙表达自己欢喜激动的心情，赞美卡拉玛姐妹的舞蹈无法言状的美，为后文写舞蹈的美妙绝伦蓄势
(4)暗示了印度舞蹈具有强烈的宗教色彩，点明了卡拉玛姐妹舞蹈的背景，具有鲜明的民族特色
(5)引用白居易的诗句是为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹
(6)卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞
(7)艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人
五、拓展延伸，描绘美
1、学生欣赏我们中国舞蹈家杨丽萍的表演的舞蹈《雀之灵》，学习冰心用优美的语言来描述自己所感受到的艺术之美
(多媒体显示：提示与要求)
A、可用文中的一个词或一句话来表达
B、可以模仿课文25段的假设句(或者模仿第7段的比喻句)写几句排比的话
C、结合课文1218段的描述，综合运用精致的形容词、动词、生动的修辞、巧妙地手法、丰富的想象写一小段文字
个人根据自己的能力与喜好选择A、B、C的一种方式来描述
2、学生展示自己的写作成果
(1)、在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦在柔和的灯光、柔美的音乐包围下，舞蹈大师杨丽萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿比风更轻，比梦更美，比云更柔软，比幻想更动人长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空
(2)、优美动听的音乐瞬间响起，一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞“孔雀”美丽的姿态，如一朵娇嫩的蓓蕾，在阳光下绽放像一朵白云在人眼前缓缓飘过，高贵的气质让人眼睛一亮，我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界一阵柔韧的蠕动，时而缓慢，时而轻快，静中有动，动中有静，如风似水，修长的手指灵活的变换着孔雀的美态被刻画得淋漓尽致你已无法转开目光，一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里这就是美，自然，和谐，如微风拂过你的面庞
3、教师小结
刚才我们在冰心《观舞记》的引领下，从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，身心一次次沐浴在飞动的艺术熏陶中，充满喜悦愿植根于民族沃土中的文艺长葆芳馨，因为生活是丰富多彩的
六、作业设计
1、摘抄本文中优美的语句，积累文中引用到的古诗文
2、课外欣赏音乐《森林狂想曲》，写一段文字，将听觉用文字方式表达出来
板书展示
表现 神态美
语言美——舞蹈美 服饰美 飞动的美
面貌美
动作美
观舞记课件(篇7)
教学目标
知识与能力
1、积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2、通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，丰富文化素养。
过程与方法
1、感受文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
3、揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。
情感态度与价值观
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重点
欣赏优美生动的语言描写。
教学难点
教学难点：初步培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学方法
1、诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2、联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的。
教具准备
PPT
课时安排
1课时
教学设计思路
诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。
教学过程
一、 导语设计
（利用多媒体手段播放印度舞蹈视频）请大家用心欣赏这两张图片和一段舞蹈，观后试着说一说你的感受。（学生试说）可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？）同学们不用着急。今天，我们一起来欣赏一篇散文──《观舞记》。相信大家会有许多收获。
（板书文题、作者）
二、多媒体出示学习目标（全班齐读）
1、积累字词，了解印度舞蹈的特点
2、品味文中描写舞蹈的语句，感受舞蹈艺术“飞动的美”
3、体会文章精妙的语言魅力，学习用优美的语言，巧妙的修辞手法表现视觉形象，提高艺术欣赏能力和语文实际运用能力。
三、预习检测（方法：小组展示，由小组长安排本组成员分工展示；）
1、走近作者（请学生介绍，不足之处老师补充。）
冰心（1900、10一1999、2），原名（谢婉莹），笔名冰心，福建长乐人，现代女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为 “冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2、给加粗字注音
颦蹙 粲然 嗔视 叱咤风云
尽态极妍 雏凤 花鬘
斗薮 浑身解数 妥帖 褶裙
（2）释义（建议：可采用竞答的形式）
本色当行：做本行的事，成绩十分显著。
解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。
叱咤风云：形容威力极大。
静穆：安静庄严。
尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。
颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。
妥贴：恰当；十分合适。
四、合作探究
1、请同学们进入文本，大声地自由地读课文1——10自然段，探讨以下问题（先独立思考，再对学）
（1）、作者无法说出自己感受的句子是 ；
（2、）作者不得不说自己感受的句子是 ；
（3、）作者努力说出自己感受的句子是
2、这“飞动的美”是一种怎样的美，如此震撼作者的心灵。你认为两姐妹的舞蹈美在哪里？（小组展示：1、、由一人确定角度——我们发现“美”在 上；
2、用自己小组喜欢的方式读句子；3、由一人对所找句子进行简单地品析。）
五、精讲延伸
她们为什么能表演出这么优美的舞蹈？
六、达标检测（课堂部分学生展示；课下以200到300字的小作文体现在作业本上）
欣赏杨丽萍的《雀之灵》，学习课文的写法，运用优美的词语，巧妙的修辞把欣赏到的美描绘出来。（词、句子、片段都可以）
七、课堂小结
这节课，我们不断的感受着美的文字，美的舞蹈。最后，让我们将我们一颗颗赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给在座的同学们，献给听课的老师们，献给卡拉玛姐妹，献给冰心奶奶。感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈，感谢冰心奶奶高超的语言文字，感谢杨丽萍老师，感谢这世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一样精彩！
金蛇狂舞课件
每位老师不可或缺的课件是教案课件，相信老师对写教案课件也并不陌生。教案是激发学生学习热情的有效方式，老师应该从什么方面去写教案课件？为了方便查阅小编整理了“金蛇狂舞课件”类的资源，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
金蛇狂舞课件 篇1
活动目标：
1、能在与同伴的交流中，体验与他人合作的快乐。
2、能感受乐曲欢快、活泼的情绪，了解乐曲三段体曲式结构。
3、能通过多种形式(语言描述、动作等)大胆的表现对乐曲的感知。
4、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。
5、乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。
活动准备：
录象、录音磁带、录音机、道具。
活动过程：
1、欣赏第一遍音乐：
“你听时有什么感觉?听时你好像看到了什么?”
2、进一步理解音乐：
这首《金蛇狂舞》是我们中国的音乐还是外国的音乐?为什么?”引导幼儿听辨乐曲中的乐器特点。
小结：这首音乐是我国明间一首很有名的乐曲，流传了好多年，这首乐曲表
现们热烈、欢庆节日、舞龙、耍狮子的场面。
3、分段欣赏：
引导幼儿感受第二段的音乐表现的内容。
如：两只狮子对话(通过节奏、音乐速度、乐句长短对比)越来越热烈的对话语气和越来越短的乐句结构。
4、引导幼儿根据自己的对音乐的感知，各乐段特点进行表演。
5、引导幼儿根据已有经验，运用多种步伐、动作表现对音乐的理解、感知。
活动反思：
《金蛇狂舞》是一节中班音乐欣赏活动，由于它的乐曲结构是幼儿不易掌握的，于是我采用图谱帮助幼儿理解音乐形象，分辨乐曲结构，帮助孩子去体验音乐和表现音乐，解决了活动中的重点、难点。另外，在进行游戏活动中，孩子们在教师的引导下，借助道具充分利用肢体动作表现音乐，可以说孩子们已经主动投入并沉迷在音乐之中，他们在主动的感受音乐、欣赏音乐、体验音乐、表现音乐，将活动达到高潮。
金蛇狂舞课件 篇2
活动名称：
金蛇狂舞
活动目标：
1、感受乐曲热闹欢快的特点，喜欢中国民乐。
2、初步理解乐曲中的“对话”结构，感知ABA结构。
活动过程
一、完整欣赏乐曲，充分表达感受。
1、欣赏民乐《金蛇狂舞》
——这段音乐有什么感觉，为什么？
2、随音乐表现。
二、欣赏故事，感知乐曲ABA结构。
1、再次欣赏乐曲，感知乐曲的结构。
——这段音乐有几段？每一段旋律一样吗？
2、分段倾听，理解乐曲中的“对话”。
（重点欣赏B段）
——它们像在干什么？
3、请幼儿分组用小乐器模仿“对话”表演。
三、玩游戏，感受乐曲的欢腾、热烈。
1、教师和幼儿一起扮演龙随音乐游戏。
——你们喜欢这首乐曲吗？它是我们中国伟大的音乐家聂耳创作的一首民族乐曲。这首好听的乐曲名字叫《金蛇狂舞》。、
教学反思：
这节音乐课主要是让幼儿感受民族音乐的魅力，感受乐曲所表现节日舞龙时的那种热烈欢腾的景象，那大班孩子对于中国的民族音乐积累不丰富，不能够主动积极地参与到教学活动中来，因此，在二次备课时，我将所有环节紧扣住激发幼儿学习兴趣这个核心展开，把体验B断乐曲的对话应答结构和逐步缩短的乐句结构作为重点，课前我已教会和音乐匹配的儿歌，课中通过感受乐曲ABA结构基础上，让幼儿自由匹配儿歌，然后又慢到快的教学方式让幼儿熟练地进行匹配，通过有效途径引导幼儿走进音乐。不足：课中由于过多的强调B短练习，而没有让幼儿静下心来完整地听几遍音乐，应该鼓励幼儿对所听的音乐有独立的感受和见解，让更多的孩子有表现的机会。
金蛇狂舞课件 篇3
活动目标：
1、倾听音乐，感受乐曲的结构和热烈欢腾的气氛，用舞龙和敲鼓动作表现。
2、在语言节奏的帮助下，随音乐合拍做动作。
3、在双队进行时，必须注意与本组幼儿合作，又注意与其他组协调。
4、能在集体面前大胆发言，积极想象，提高语言表达能力。
活动准备：音乐磁带活动过程：
1、配乐儿歌朗诵，欣赏音乐。
（1）幼儿朗诵儿歌，教师用钢琴轻轻地弹奏第二段音乐。
（2）将幼儿分成两组进行配乐朗诵。
2、欣赏第一段音乐。
（1）引导幼儿会议过新年舞龙灯的情景。
（2）幼儿分两组，自由结成一条长龙，随音乐扭摆。
3、完整欣赏全曲。
（1）幼儿分两组，随第一段音乐做舞龙灯进行的动作。第二段音乐开始，两组幼儿一边互相对诵儿歌，一边互相敲锣打鼓。
（2）完整欣赏音乐，跟随音乐活动，进一步感受乐曲热烈欢腾的情绪。
活动反思：
有了前面新年情境的回忆和交流做铺垫，孩子们自然地就将乐曲联系到了热闹的敲锣打鼓、舞龙舞狮等情绪和内容之中，对于三段体结构较易感受。在分段欣赏中，孩子们能想出排成一列长队来模仿舞龙，也能在问题中改进动作，如前后搭住单手甩臂以防止断开，特别是有了长绸带道具的运用，孩子们的兴致更高了，也更生动了。
但对于第二部分的处理上与原方案有些出入，幼儿对儿歌不是很熟悉，配乐念儿歌难度较大，所以将之简单化：将幼儿分成两组，教师担任指挥，幼儿看指挥打鼓。在这样的听音动作之后，幼儿很快就发现了轮流、对应的乐句特点，再加上模拟鼓声、边敲边说“咚”的方式，幼儿对第二段音乐的感受还是比较深的。
在最后的环节中，将幼儿分成三组，一大组表现第一、三段舞龙部分，另两组对应着表现第二段打鼓部分，在教师的手势指挥下，合作得还比较成功。等幼儿熟悉音乐之后，尝试将椅子当做鼓，由幼儿敲击节奏的话，气氛可能会更好。
金蛇狂舞课件 篇4
设计意图：
龙是炎黄子孙的象征，是中国人心中神圣的形象。舞龙也是民间流传下来的众人皆知，又广为流传的民间艺术活动。每逢重大节日、庆祝活动的时候，我们县区就会以舞梭龙来表达喜悦的心情。深受群众，特别是孩子们的喜爱。经常能看到孩子们模仿着舞龙的动作，乐此不疲。为了让孩子们进一步了解和喜爱本乡本土的文化艺术，因此设计了这次活动。
活动目标：
1、帮助幼儿感受民乐中热烈欢腾的气氛，引导幼儿了解和喜爱我们的民族文化。
2、引导幼儿欣赏乐曲，分辨乐曲结构。
3、培养幼儿与同伴相互协调配合的好习惯，体验舞龙的乐趣。
4、熟悉歌曲旋律，为歌曲创编动作。
5、感受乐曲欢快富有律动感的情绪。
环境创设：
用绸带、彩带、鞭炮、龙的图片、梭龙道具、民乐乐器(锣、鼓、钹等)，装饰活动室四周，营造喜庆的氛围。
活动重点难点：
1、引导幼儿通过反复感受音乐，感知全曲旋律昂扬，热情洋溢，培养幼儿的音乐感受力和表现力。
2、感知乐曲的结构。
活动准备：
1、音乐磁带、录音机、VCD盘。
2、乐曲图谱。
活动过程：
一、创设情境，兴趣引入。
在欢快的《喜洋洋》乐曲中，教师带幼儿跳舞进入活动室入座。
二、欣赏录像，初步感受乐曲。
看完录像后，教师提问：
1、你们看到录像里的人们在干什么?为什么要舞龙?
2、我们现在也一起来学着舞龙的动作，表达一下自己的心情，好吗?(再次播放录像，幼儿自由表现)
小结：舞龙是民间流传下来的民间艺术活动。每逢有重大节日、庆祝活动的时候，我们县区都会以舞梭龙来表达欢庆。
三、再次完整地欣赏乐曲。(放音乐磁带)
欣赏后，提问：
1、听完这首乐曲，你们心里有什么感受?
2、你最喜欢哪一部分?为什么?
小结：这首曲子的名字叫《金蛇狂舞》，是我国著名作曲聂耳根据古老的民间乐曲《倒八板》加以改编的。这首乐曲旋律昂扬，热情洋溢，表现一种热闹喜庆的气氛，适合在欢腾热闹的场所播放。
3、想一想，这么热闹欢腾的音乐，还可以在什么时候播放?
(扩展幼儿的生活经验)
四、分段欣赏，深入的理解与感受。
教师：“这首乐曲有几段?”(三段)
1、教师出示图谱(一)，引导幼儿边看图谱边欣赏第一段音乐后，提问：“听了这一段音乐，你感觉怎么样?”第一段有几个乐句?(3个)我们给它取名为A段。图谱一(略)
2、幼儿边看图谱(二)边欣赏第二段音乐后，教师提问：“第二段音乐和第一段音乐相似吗?”听了这一段音乐感觉怎么样?我们给这一段音乐取名为B段。
图谱二(略)
3、幼儿边看图谱(三)边欣赏第三段音乐后，教师提问：“这一段音乐与第几段音乐相似?(A段)有哪儿不一样吗?”(结尾部分)第三段音乐有几个乐句?(4个)，我们给它取名为C段。
图谱三(略)
4、教师小结：《金蛇狂舞》分三段：A、B、C段。
五、整体欣赏，自由表现。
1、过渡语：过几天，就是端午节了，小朋友们一定会很开心。现在请你们选择一样梭龙道具或是乐器，一起舞起来吧。
2、幼儿自由选择道具，在音乐声中大胆创作表现。(教师重点引导幼儿相互合作)
《金蛇狂舞》教案
活动目标：
１、能在与同伴的交流中，体验与他人合作的快乐。
２、能感受乐曲欢快、活泼的情绪，了解乐曲三段体曲式结构。
３、能通过多种形式（语言描述、动作等）大胆的表现对乐曲的感知。
４、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。
５、乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。
活动准备：
录象、录音磁带、录音机、道具。
活动过程：
１、欣赏第一遍音乐：
“你听时有什么感觉？听时你好像看到了什么？”
２、进一步理解音乐：
这首《金蛇狂舞》是我们中国的音乐还是外国的音乐？为什么？”引导幼儿听辨乐曲中的乐器特点。
小结：这首音乐是我国明间一首很有名的乐曲，流传了好多年，这首乐曲表
现们热烈、欢庆节日、舞龙、耍狮子的场面。
３、分段欣赏：
引导幼儿感受第二段的音乐表现的内容。
如：两只狮子对话（通过节奏、音乐速度、乐句长短对比）越来越热烈的对话语气和越来越短的乐句结构。
４、引导幼儿根据自己的对音乐的感知，各乐段特点进行表演。
５、引导幼儿根据已有经验，运用多种步伐、动作表现对音乐的理解、感知。
活动反思：
《金蛇狂舞》是一节中班音乐欣赏活动，由于它的乐曲结构是幼儿不易掌握的，于是我采用图谱帮助幼儿理解音乐形象，分辨乐曲结构，帮助孩子去体验音乐和表现音乐，解决了活动中的重点、难点。另外，在进行游戏活动中，孩子们在教师的引导下，借助道具充分利用肢体动作表现音乐，可以说孩子们已经主动投入并沉迷在音乐之中，他们在主动的感受音乐、欣赏音乐、体验音乐、表现音乐，将活动达到高潮。
金蛇狂舞课件 篇5
设计意图：
龙是炎黄子孙的象征，是中国人心中神圣的形象。舞龙也是民间流传下来的众人皆知，又广为流传的民间艺术活动。每逢重大节日、庆祝活动的时候，我们县区就会以舞梭龙来表达喜悦的心情。深受群众，特别是孩子们的喜爱。经常能看到孩子们模仿着舞龙的动作，乐此不疲。为了让孩子们进一步了解和喜爱本乡本土的文化艺术，因此设计了这次活动。
活动目标：
1、帮助幼儿感受民乐中热烈欢腾的气氛，引导幼儿了解和喜爱我们的民族文化。
2、引导幼儿欣赏乐曲，分辨乐曲结构。
3、培养幼儿与同伴相互协调配合的好习惯，体验舞龙的乐趣。
4、感受旋律的气氛以及和同伴一起参加集体音乐活动的乐趣。
5、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。
环境创设：
用绸带、彩带、鞭炮、龙的图片、梭龙道具、民乐乐器（锣、鼓、钹等），装饰活动室四周，营造喜庆的氛围。
活动重点难点：
活动重点：
引导幼儿通过反复感受音乐，感知全曲旋律昂扬，热情洋溢，培养幼儿的音乐感受力和表现力。
活动难点：
感知乐曲的结构。
活动准备：
1、音乐磁带、录音机、vcd盘。
2、乐曲图谱。
活动过程：
一、创设情境，兴趣引入。
在欢快的《喜洋洋》乐曲中，教师带幼儿跳舞进入活动室入座。
二、欣赏录像，初步感受乐曲。
看完录像后，教师提问：
1、你们看到录像里的人们在干什么？为什么要舞龙？
2、我们现在也一起来学着舞龙的动作，表达一下自己的心情，好吗？（再次播放录像，幼儿自由表现）
小结：舞龙是民间流传下来的民间艺术活动。每逢有重大节日、庆祝活动的时候，我们县区都会以舞梭龙来表达欢庆。
三、再次完整地欣赏乐曲。（放音乐磁带）
欣赏后，提问：
1、听完这首乐曲，你们心里有什么感受？
2、你最喜欢哪一部分？为什么？
小结：这首曲子的名字叫《金蛇狂舞》，是我国著名作曲聂耳根据古老的.民间乐曲《倒八板》加以改编的。这首乐曲旋律昂扬，热情洋溢，表现一种热闹喜庆的气氛，适合在欢腾热闹的场所播放。
3、想一想，这么热闹欢腾的音乐，还可以在什么时候播放？
（扩展幼儿的生活经验）
四、分段欣赏，深入的理解与感受。
教师：“这首乐曲有几段？”（三段）
1、教师出示图谱（一），引导幼儿边看图谱边欣赏第一段音乐后，提问：“听了这一段音乐，你感觉怎么样？”第一段有几个乐句？（3个）我们给它取名为a段。图谱一（略）
2、幼儿边看图谱（二）边欣赏第二段音乐后，教师提问：“第二段音乐和第一段音乐相似吗？”听了这一段音乐感觉怎么样？我们给这一段音乐取名为b段。
图谱二（略）
3、幼儿边看图谱（三）边欣赏第三段音乐后，教师提问：“这一段音乐与第几段音乐相似？（a段）有哪儿不一样吗？”（结尾部分）第三段音乐有几个乐句？（4个），我们给它取名为c段。
图谱三（略）
4、教师小结：《金蛇狂舞》分三段：a、b、c段。
五、整体欣赏，自由表现。
1、过渡语：过几天，就是端午节了，小朋友们一定会很开心。现在请你们选择一样梭龙道具或是乐器，一起舞起来吧。
2、幼儿自由选择道具，在音乐声中大胆创作表现。（教师重点引导幼儿相互合作）
金蛇狂舞课件 篇6
一、教学目标
1、知道乐曲《金蛇狂舞》的表演形式是民乐合奏，以及乐曲表现了端午节时人们兴高采烈地赛龙舟的情景。
2、能够记忆A主题旋律。
3、感受乐曲中的打击乐及“一领众和”的形式所塑造的热闹气氛，并对民族音乐产生浓厚的兴趣。
二、教学重点
通过欣赏与活动，学生能区分乐曲的三个乐段。
三、教学难点
通过音乐活动，学生能用不同的形式表现乐曲的三个乐段。
四、教学过程
（一）导入
师：同学们，还记得我们三年级学过的歌曲《卖报歌》吗？我们一起来唱一唱吧。
师：同学们，请问《卖报歌》是谁的作品?(聂耳)
师：今天，我们要学习的这首乐曲就是著名作曲家聂耳先生创作的（板书），他还创作了《义勇军进行曲》、《金蛇狂舞》、《卖报歌》等多部作品，被誉为“民族音乐家”。
（二）教授新课
1、初次聆听
（1）师：同学们，我们一起来听听这首乐曲让你感受到什么气氛?仿佛把你带到了什么地方？让你联想到怎样的场景呢？（气氛——热闹，隆重的）
（2）师：你在乐曲中听到了哪些乐器的声音?(引出民族乐器）
（3）师：他的演奏形式是什么?（板书：民乐合奏）
（4）这首民乐合奏曲叫《金蛇狂舞》（板书），它是聂耳于1934年根据民间乐曲《倒八板》整理改编的一首民乐合奏曲。乐曲的旋律昂扬，热情洋溢，锣鼓铿锵有力，表现了端午节时人们兴高采烈地赛龙舟的情景。金蛇指的是龙舟，狂舞指的是赛龙舟争先恐后的场面。
2、主题A
（1）师：同学们你们划过龙舟吗？那今天我们就来一起划一划龙舟，锣鼓声响后，龙舟就要出发了，请大家拿起手中的船桨，做好准备！（师播放A乐段，生跟做）
（2）师：A主题旋律的情绪是怎么样的?（优美地）
（3）为主题A选择正确的旋律(教师弹奏生听并排列)。
（4）视唱A主题。
师：同学们，让我们跟着钢琴一起视唱一下吧!(教师伴奏，生视唱旋律，速度逐渐加快)
（6）配乐哼唱旋律。
3、主题B
（1）龙舟出发之后我们要奋力地划行了！（师播放B乐段，生做动作）
（2）师：这段旋律的情绪是怎样的？（明亮、欢快地）
(3)用“beng”模唱B主题旋律。
4、主题C
（1）师：嗯，同学们真聪明！做的不错！在这场龙舟比赛中你最想当他们当中的哪个角色?(队长)
（2）师:想成为一名优秀的队长，不仅鼓舞士气，还要统一划龙舟的节奏和速度,这就必须要有很强的节奏感，老师要考考你们了，比比看谁的节奏感最强。
（3）分别随教师拍手、鼓声、镲声来打节奏；
（4）指名学生来试当小队长，指挥大家的节奏；
（5）同学们，你们参加过比赛吗？比如像运动会？你参加过运动会里的什么项目？我们会用什么语言来表述比赛的激烈？（PPT出示口号）如果我们打击的节奏不一致会怎样？生回答：龙舟就会划的慢了。师：所以我们要团结一致，节奏统一。
（6）师总结：在赛龙舟的时候，每只龙舟都有一个鼓手，这个鼓手的作用是什么?(鼓舞士气、统一节奏)在乐曲中这种一个乐器领着，其它乐器和着的形式叫“一领众和”。
（7）老师弹奏钢琴，师生共同用“嘿呦”完成乐段的配合。
（8）师：同学们观察一下我们刚刚唱的旋律有什么规律？（乐句越来越短，音越来越少）
（9）由学生发现规律，并简单介绍“螺蛳结顶”。
（10）那么在音乐中，又是如何体现这种竞赛场面呢？我们来感受一下。（播放C主题音乐）
（11） 师：C主题旋律的情绪是怎么样的？（热烈欢腾，昂扬奔放）
（12）师：很好，正是因为“螺蛳结顶”的创作手法的运用，使得音乐情绪更加昂扬、奔放。
（13）师：现在，我们一起来跟着音乐喊着口号来为队员们呐喊助威吧。
（三）完整聆听，并表现
师：运动员们在一声令下之后都挥动着船桨开始了这次比赛。你们想一下，运动员们在赛龙舟时怎样划才能让龙舟又快又稳的前行呢？（听口令、动作一致）现在老师要带领大家去参加赛龙舟比赛，老师希望看到咱们班这支队伍又快又稳。请同学们在听到A主题双手前后划船，听到B主题左右划船，听到C主题就喊出口号来。
（四）拓展
这首乐曲深受人们的喜爱，享誉国内外，下面请大家欣赏由阎惠昌先生指挥的《金蛇狂舞》。
（五）总结
由此，我们可以看出民族经典是永恒的，是不会被人们忘记的，希望大家能够多聆听感受我们中国的民族音乐，发扬中华民族的优秀传统文化，让民族音乐的种子在心中生根发芽！让我们打起锣鼓跳起舞，感受这喜悦欢腾的场景吧！同学们再见！（听《金蛇狂舞》音乐，离开教室）
金蛇狂舞课件 篇7
【活动目标】
1．练习快速传球，掌握头上、胯下传球的技巧。
2．能够与团队协调一致地进行头上、胯下混合传球。
3．增强团队协作和竟争意识，养成遵守规则的习惯。
【活动准备】
篮球4个、小蛇玩具1个、适宜放松活动的音乐。
【活动建议】
1．请幼儿模仿小蛇的动作，进行准备活动。
教师出示小蛇玩具，引导幼儿观察蛇摆动的样子，做模仿动作活动手臂、脖颈腰、藤盖等部位。
2．指导幼儿学习头上、腑下传球的技巧，探索头上、胯下混合传球的方法。
（1）教师与一幼儿示范头上传球方法，讲解动作要领。头上传球动作要领：从头上依次向后传球，前面幼儿不能回头，不能转体；后面的幼儿专心看前面，迅速接球并向后传。
（2）将幼儿分成4队尝试传球。
（3）鼓励幼儿自主尝试胯下传球，探索最科学、最快的传球方法，引导幼儿学会调整前后队员间的位置。
（4）引导幼儿探索头上、胯下混合传球的方法。例如：单数幼儿从头上传球，双数幼儿从胯下传球：；或两个幼儿用同一种传球方式，锻炼幼儿反应能力及合作意识。
4．玩“金蛇狂舞”游戏，练习团队协调一致传球。
（1）引导幼儿分组练习，熟悉游戏玩法。
玩法：两队排头的幼儿各拿一个球，教师喊“开始”后，快速把球传给下个幼儿（头上传，胯下传，或者混合传），以此类推，最先传完的队获胜。
（2）组织幼儿进行分组比赛，鼓励幼儿加快速度、争取胜利，提醒幼儿注意安全。
5．教师扮演“要蛇人”，引领“小蛇”听音乐一起游动，做放松活动。
幼儿园大班安全《消防安全教育》优秀PPT课件下载
金蛇狂舞课件 篇8
［设计意图］
民间艺术旨在引导幼儿对艺术活动感兴趣，乐意与同伴交流分享自己喜爱的民间文学、民间音乐、民间工艺等，《金蛇狂舞》是典型的民族乐曲，该乐曲具有浓郁的民族风格，情绪欢腾激越，象征了中国人民对未来的信心与期望。选择这节活动，就是为了让幼儿通过欣赏乐曲，感受具有我国浓郁民族风格的音乐，使幼儿了解龙在我国的民俗上有着风调雨顺、安定祥和的寓意和象征，更好的弘扬民族文化。
该乐曲情绪激昂，程序设计上采用直观的录像资料作背景，便于幼儿感受和理解传统节日的庆祝形式：敲锣打鼓舞大龙。幼儿对此有一定的生活经验，加之乐曲的欢快情绪，很容易感染和带动幼儿。又通过学习敲锣打鼓、舞龙动作并表演，在快乐中体验了乐曲ABA曲式结构，同时使幼儿更加切身的体会到民俗的庆祝形式。
［活动目标］
1、结合耍龙灯、敲锣打鼓等传统文化活动让幼儿熟悉乐曲ABA三部分的结构，感受乐曲的性质，培养幼儿对民族文化的了解与喜爱之情。
2、在配乐儿歌朗诵的帮助下，通过用拍手、跺脚的方式表现节奏应答的结构。
3、学习不挤、不断，一个接一个，保持距离地双队行进；学习在双队进行时相互协调，能够看指挥做出高、低、旋转等龙灯队的队形及动作变化，并且两队能相互配合，在游戏中体验合作的快乐。
［活动准备］
1、课前和幼儿讨论我国的传统节日及民俗风情，
2、龙头头饰及其标记，戴在头上的飘带每人一根（红色和黄色两种）。
3、配以完整乐曲《金蛇狂舞》的录像资料。
4、学习儿歌：一二三四五六七，七六五四三二一；正月里来闹新春，龙灯耍得快又急；一二三四五，来跳龙灯舞；一二三，来敲锣；三二一，来打鼓；敲锣，打鼓；咚咚锵，咚咚锵，咚咚，锵锵，锵锵以锵以锵锵，以锵以锵锵！
［活动过程］
1、完整倾听音乐，让幼儿自由谈话初步感知乐曲的风格、情绪。
2、观看录像，通过录像中的舞龙敲锣打鼓场景进一步感受音乐欢腾热烈的情绪。
3、配乐儿歌朗诵，欣赏B段音乐。
（1）教师和幼儿集体朗诵儿歌。
（2）教师和幼儿分声部朗诵儿歌。
（3）将幼儿分成两组，将每一大句儿歌分成上下两句，一组幼儿朗诵上句，一组幼儿朗诵下句，最后的锣鼓节奏一起朗诵。
（4）引导幼儿用拍手、跺脚的动作表现音乐的节奏应答。
（5）教师播放音乐，幼儿用拍手、跺脚的动作代替锣鼓表现音乐。
4、为A段音乐创编舞龙动作。
（1）教师引导幼儿回忆舞龙灯的动作，让幼儿用手臂表现。
（2）教师带领幼儿跟随A段音乐在小椅子上用手臂表现舞龙灯。
5、欣赏全曲，和幼儿探讨乐曲的ABA曲式结构。
（1）引导幼儿欣赏乐曲，并在老师的引导下区分出乐曲ABA的曲式结构。
（2）分段欣赏，教师在黑板上分别用龙和锣鼓表示三段体，使幼儿对结构有更清晰的认识。
6、空间移动带领全班幼儿舞龙表演，通过表演舞龙、敲锣打鼓的动作进一步感知乐曲性质。
（1）教师主持分工：A段音乐，分两组做舞龙灯；B段音乐，分两组对打节奏；A段音乐，分两组做舞龙灯。结束句处，教师说：“一二三四五六七。”幼儿站定说：“锵锵锵”。并在说最后一个“锵”字时，双手分开高举过头表示结束。
（2）教师用绣球指挥两队龙看指挥做出高、低、旋转、等龙灯队的队形及动作变化，体验游戏的快乐。
［延伸活动］
社会活动《我国的传统节日》
美术活动：绘画《舞龙灯》
手工：《制作花灯》
金蛇狂舞课件 篇9
设计意图
端午节快要到了，大街上到处都能感受到节日的气氛，粽子、绿豆糕、艾窝窝等特有的节日物品吸引着孩子们。一天，贝贝在班上兴奋地告诉大家：“超市里有条龙呢！”很多孩子都附和起来：“我也看到了！”“龙身上还装有粽子呢？”就在那天的社会活动中，我和孩子们一起交流了端午节的来历、过端午节时的习俗等内容，孩子们意犹未尽。于是，我想到了让孩子们欣赏民乐《金蛇狂舞》，希望幼儿在艺术欣赏的氛围中感受民俗风情，体验民族节日热闹欢快的景象。
活动目标
1．感受乐曲热闹欢快的特点，喜欢中国民乐。
2．分别用身体动作和声音的长短，尝试表现乐曲a段和b段。
3．初步理解乐曲中的“对话”结构，感知aba结构。
活动准备
1．知识经验：教师了解民乐《金蛇狂舞》的背景等相关知识；幼儿已玩过“对歌”的游戏。
2．材料准备：乐曲《金蛇狂舞》、电脑、录音机、故事《双龙戏水》、图谱、自制龙舟、龙的头饰、红绸、锣、鼓等。
3．环境准备：区角张贴划龙船、舞狮子、舞龙、放鞭炮等喜庆活动的图片；布置河道的场景，有起点、终点和水草等。
活动过程
1．完整欣赏乐曲，充分表达感受。
①幼儿随民乐《喜洋洋》舞动入场。
②请幼儿安静地欣赏民乐《金蛇狂舞》，思考：有什么感觉，为什么，想干什么？
③请幼儿表达自己的感受，并随音乐表现。
2．欣赏故事，感知乐曲aba结构。
①教师边操作图谱边讲故事《双龙戏水》。
②故事里有谁？发生了一件什么事情？
③再次欣赏乐曲，感知乐曲的结构。
④这个音乐有几段？它们一样吗？
3．分段倾听，理解乐曲中的“对话”。
①请幼儿重点欣赏b段。
②它们像在干什么？
③请幼儿分组模仿“对话”表演。
4．玩游戏，感受乐曲的欢腾、热烈。
①教师和幼儿一起扮演龙随音乐游戏。
②请幼儿自己尝试游戏。
5．了解乐曲的相关知识。
你们喜欢这首乐曲吗？它是我们中国伟大的音乐家聂耳创作的'一首民族乐曲。这首好听的乐曲名字叫《金蛇狂舞》。
活动延伸
1．将乐曲中的“对话”创编成儿歌，让幼儿合作朗诵。
2．请幼儿随乐曲玩舞龙灯或舞狮的游戏，充分感受乐曲的民族韵味。
3．观看舞龙舞狮的录像片，了解《金蛇狂舞》的真实含义。
金蛇狂舞课件 篇10
活动目标
1、倾听《金蛇狂舞》，感受乐曲ABA的结构，并尝试用舞龙游戏的形式表现乐曲热烈欢腾的气氛。
2、在配乐儿歌朗诵的帮助下，学习用两种不同的乐器进行表演。体验B段乐曲的对话应答结构和逐步缩短的乐句结构。
3、在乐队表演时，既要注意与本组同伴的配合，又要注意与其他组同伴的协调。
4、感受音乐的欢快热烈的情绪。
5、通过整体欣赏音乐、图片和动作，帮助幼儿理解歌词内容。
重难点
体验B段乐曲的对话应答结构和逐步缩短的乐句结构。
活动准备
1、观看舞龙的录像以及幼儿用书《金蛇狂舞》，丰富幼儿的有关经验。
2、事先学习儿歌："一二三四五六七，七六五四三二一。正月里来闹新春，龙灯耍得快又急。一二三四五，来跳狮子舞。一二三，来敲锣。三二一，来打鼓。咚咚咚锵咚锵咚锵，咚锵咚锵咚;锵锵乙锵乙咚锵，乙锵乙咚锵。"3、碰铃和圆舞板(数量均为幼儿人数的一半)。
4、音乐磁带、录音机。
活动过程
1、教师引导幼儿完整地欣赏乐曲《金蛇狂舞》，感受乐曲ABA的结构。
教师引导幼儿回忆儿歌，引出活动内容。
师：前两天我们学习了一首有趣的儿歌，师怎么念的?
教师引导幼儿完整地倾听乐曲《金蛇狂舞》。
师：老师这儿有一首曲子，叫《金蛇狂舞》，你们可以跟着这首曲子的节奏念儿歌。你们仔细听一听，找一找，可以在哪里跟念?
教师引导幼儿分析乐曲的结构。
教师引导幼儿自主尝试在乐曲的B段处匹配儿歌。
教师引导幼儿在B段处边念儿歌边用拍腿的方法感受节奏。
师：你们念的怎么样?这次，我们一边念儿歌，一边用一下一下拍腿的方式为儿歌打节奏，好吗?
2、教师引导幼儿分组，并用乐器表现乐曲的B段两队竞赛的热闹场面。
教师引导幼儿分成两队，并将椅子排成两路纵队。
师：现在我们要分成红队和绿队进行舞龙比赛，谁愿意当红队队长?大;考吧.幼，师网出处谁愿意当绿队队长?其他小朋友你支持谁，就搬椅子坐在谁的后面。注意两队的人数要平均。
教师引导幼儿学习用一队说一句的方式念儿歌。
师：刚才我们是大家一起念儿歌的，现在分成两队了，可以怎么念?
教师引导幼儿选择乐器，并尝试用乐器表现儿歌节奏。
师：下面，我们带着乐器跟着音乐参加舞龙比赛吧!
3、教师引导幼儿完整表现乐曲。
教师引导幼儿在A段处自由表演舞龙的动作。
师：在乐曲的一开始，是两队在做舞龙的动作。我们在电视里看到过哪些动作?
教师引导幼儿完整地用动作和乐器表现乐曲。
师：现在我们把舞龙的游戏连起来，跟着音乐一起玩一玩。
活动反思：
音乐欣赏是幼儿园音乐教育中的一个重要组成部分，能有效提高幼儿对音乐的感受力、理解力并能丰富音乐想象力，开阔幼儿音乐视野，提高音乐听觉能力和音乐素质;音乐欣赏也是向幼儿进行美育的重要途径，幼儿通过欣赏作品，能从中体会对生活的感受与理解，抒发情怀，愉悦身心。
《金蛇狂舞》是一节大班音乐欣赏活动，由于它的乐曲结构是幼儿不易掌握的，于是我采用图谱帮助幼儿理解音乐形象，分辨乐曲结构，帮助孩子去体验音乐和表现音乐，解决了活动中的重点、难点。另外，在进行游戏活动中，孩子们在教师的引导下，借助道具充分利用肢体动作表现音乐，可以说孩子们已经主动投入并沉迷在音乐之中，他们在主动的感受音乐、欣赏音乐、体验音乐、表现音乐，将活动达到**。
整个活动都是在教师有序的引导下，充分发挥幼儿的主体能动性，达到本次活动的目的。
俗话说：“教无定法，贵在得法”。一堂好的音乐欣赏课应该体现“教学生活化”的教育理念。我想，好的音乐欣赏课应该是一种艺术享受，我会在以后的教学实践中，在新的教育理念的熏陶下，和孩子们一起探索，一起成长!
金蛇狂舞课件 篇11
教学目标：
通过欣赏教学，让学生初步了解人民音乐家聂耳的生平作品，引导学生感受乐曲所描述的端午节赛龙舟的情景，体会乐曲的情绪。指导学生感受民族打击乐，简易乐器参与表现乐曲，培养学生的想象力，创造力。通过民乐合奏《金蛇狂舞》的欣赏，培养学生对祖国音乐艺术的感情和对民族器乐的情感。
教学重点：
感受音乐情绪，初步了解人民音乐家聂耳简介。
教学难点：
体会音乐情境，表现音乐场景，能运用打击乐器随乐演奏。
教学过程：
组织教学：
听《卖报歌》进教室，引出聂耳的生平介绍。（出示课件）聂耳是我国著名的人民音乐家，他自幼喜爱民间音乐，从小就学会了许多的民间乐器，如：笛子，二胡等，他一生创作了四十一件作品，我们最熟悉的就是《中华人民共和国国歌》，《卖报歌》等。接下来我们将要欣赏的民乐合奏《金蛇狂舞》就是其中一首。
新课教学：
导入新课：（出示课件）简介作品。
整体初听：要求学生带着几个问题初听全曲。
（1）你觉得全曲的基本情绪是怎样的？
A 优美抒情 B 欢快热烈 C 悲伤沉痛
（2）聆听这首乐曲之后，你认为乐曲的速度是：
中速 快速 慢速
（3）通过欣赏，你联想到了什么样的音乐场景？
A 锣鼓喧天，人们竞相观看的热闹场面
B 活泼欢快的歌舞场面
C 祖国山河的美丽景色
学生边聆听边思考（欣赏后，解决问题）出示课件
分段赏析
第一乐段：要求学生带着下列问题进行欣赏
在这段音乐中，你听到了什么声音？（锣鼓敲打声音
请思考，你认为，这段锣鼓齐奏，在你头脑中展现了一个什么样的画面，它衬托在这段音乐中起到一个什么样的作用？
师归纳：乐曲一开始就传出时远时近的锣鼓声，然后欢快的音乐接踵而来，仿佛让我们看到了锣鼓喧天，人们争先恐后，兴高采烈的赶来观看的情景。乐曲中出现的锣鼓声运用的是什么节奏呢？我们再来听一听第一乐段（欣赏后出示课件——节奏型）师用筷子示范，然后要求学生拿出筷子来敲节奏。
（出示课件）要求学生随钢琴演唱第一乐段主旋律。
师弹奏第一乐段的音乐，要求学生加入节奏敲击，带着喜悦的心情再来视唱乐曲。
师归纳：欢快的旋律，喜庆的锣鼓声把我们带进了江南龙舟赛的热烈现场，拥挤的人群，欢腾的场景，一幅紧张，热闹的景象即将展现在我们眼前。接下来我们继续欣赏乐曲的第二乐段。
第二乐段：（出示课件）请大家默看下列思考题，边动脑边认真欣赏音乐，要求用分组讨论，再选代表回答问题：
通过欣赏第二乐段，你感到乐曲的基本情绪是：
A 热烈欢快 B 活泼跳跃 C 优美抒情
根据欣赏的感受以及个人的想象，你觉得第二乐段表现的基本情境是：A 祖国的大好河山
B 你追我赶的紧张场面
这一段音乐中运用了哪些打击乐器：
A 铃鼓 B 堂鼓 C 锣 D 碰铃 E 木鱼 F 舞板
学生评价：哪一组的答案正确？
第三乐段：
欣赏后思考：A 音乐的情境是什么？
B 与第一乐段是否相似？
师归纳：A：随着赛场气氛越来越激烈，人民的情绪越来越高涨，激动的心情无法用言语来表达，于是锣鼓声更强了，乐曲声更欢快了。
B： 为什么和第二乐段相似呢？因为乐曲的结构是；A+B+A` 三段体结构。
师问：为什么这首乐曲聂耳要取名为《金蛇狂舞》？
（四）复听全曲，参与表现
要求：学生分组讨论，设计方案，并用身体动作，打击乐器表现出来，充分发挥学生的想象力，表现力，创作力。
（全班学生集体随乐表演）
课堂总结：
师：同学们今天我们的欣赏就到这儿，其实我国民族音乐有着悠久的历史传统，音乐表现性强，今天我们欣赏的《金蛇狂舞》就是典型的代表，今后我们还要欣赏更多更好的民族音乐作品，下课！
舞蹈课件8篇
俗话说，做什么事都要有计划和准备。当一次工作学习即将开始时，我们通常会提前查阅一些资料。资料的定义比较广，可以指生活学习资料。资料对我们的学习和工作有着不可估量的作用。那么，想必你在找可以用得到的幼师资料吧？下面由小编帮大家编辑的《舞蹈课件8篇》，有需要的朋友就来看看吧！
舞蹈课件【篇1】
活动名称：会跳舞的身体
活动目标：
1、能随着音乐的节奏大胆的用身体表演，体验活动的快乐。
2、对身体各部位的名称及功能有进一步的认识和了解。
活动准备：
1、录音磁带。
2、在活动室内贴上各种姿态的跳舞纸人。
活动过程：
1、游戏“小孩和熊”。
幼儿随音乐自由跳舞，听到“熊来了”的信号时，幼儿立即停止活动，并保持原姿势。
“我们来玩一个游戏，老师扮演熊，你们跳舞，熊来了你们就停下来，好吗？”
2、引导幼儿观察、模仿墙面上各种跳舞人的姿态。
“你们有没有发现，墙上有什么？我们仔细看看，模仿一下好吗？”
3、组织幼儿讨论探索身体各部位还可以做哪些动作。
“我们想一想脚可以做什么动作？手呢？”
4、鼓励幼儿随音乐节奏用身体大胆表演。
（1）引导幼儿随着音乐节奏用身体各部位做动作。
“我们的头可以怎么样做？手臂呢？”
（2）引导幼儿利用身体各部位配合节奏发出不同的声音。
“我们拍拍手会发出什么样的声音？跺跺脚呢？会发出什么样的声音？”
（3）幼儿随音乐舞动身体，要求当音乐停止时立刻找一位幼儿合作，用身体的某一部位做一个动作。
“你们的头可以怎样？肩膀呢？”
（4）鼓励幼儿随着音乐的节奏用身体大胆的表演各种姿态。
5、播放柔和的音乐，带领幼儿做舒展的四肢运动。
舞蹈课件【篇2】
一、活动目标：
1、引导幼儿在理解音乐的基础上，创编舞蹈动作，能自如地随音乐舞蹈，表达出小朋友热爱大自然的美好情感，体验欢乐的气氛。
2、初步培养幼儿与同伴的合作交往能力及自学能力。
二、活动准备：
1、图谱两张，歌曲《欢乐颂》磁带，录音机。
2、五个小组的标记（白、红、黄、蓝、绿五种颜色的花形标记，幼儿各有一枚，活动室地面贴上相应花形标记）
3、舞蹈用小道具（腕花），幼儿人手一副。
三、活动过程：
1、随《母鸭带小鸭》律动音乐幼儿愉快地进活动室。（要求幼儿能随音乐形象而有节奏地表演小鸭走路，游水的动作）
2、练生曲《你好，你早》（模仿小动物的叫声，能与同伴自然地面对面表演唱，声音整齐动听）
3、复习歌曲《欢乐颂》
请外圈的小朋友站起来唱歌词，里圈的小朋友哼唱“啦”，合唱的时候声音要整齐和谐。
4、创编舞蹈《欢乐颂》
（1）幼儿听音乐想动作（引导幼儿感受音乐，初步设想舞蹈动作）
教师：“刚才小朋友的歌声真好听，今天老师要请你们来编《欢乐颂》的舞蹈动作，首先请大家仔细地听音乐想动作。”
（2）幼儿分组商量讨论，设计舞蹈动作，教师巡回指导。（引导幼儿积极参与，在小组协商的基础上创编舞蹈动作）
教师：“接下来要请每队小朋友站到标记上，互相商量，为这首乐曲配上合适的舞蹈动作，开始。”
（3）引导幼儿集体创编舞蹈动作，教师及时记录动作——画在图谱上。
（鼓励幼儿大胆创编，引导幼儿编出与众不同的优美的动作，并着重表扬动作富有创意及在创编时能与同伴合作表演的幼儿）
教师：“刚才小朋友都编得很认真，现在哪一队先来试试，把你们设计的动作表演给大家看。”
（4）回忆创编动作，为连贯舞蹈作准备。（引导幼儿通过仔细观察图谱，想象动作）
教师：小朋友真能干，我们的舞蹈动作已经全部编好了，先请大家看着图谱来回想一下动作。（播放音乐）
（5）看图谱学跳舞蹈。（能在参照图谱的基础上，初步随音乐完整练习）
教师：“现在请大家找好舞伴一起来跳。”（特别提醒幼儿在需要合作舞蹈时两人能互相配合好）
音乐连续播放两遍。
（6）小朋友跳得真好，现在请大家带上腕花来跳，你可以学图谱上的动作，也可以自己想动作。
（幼儿集体戴上腕花练习，能在音乐的伴奏下投入地表演）
5、结束。
小朋友的舞跳得真美，以后我们再到小舞台上去表演，好吗？现在我们一起跟客人老师说再见！
（幼儿随《母鸭带小鸭》音乐愉快地出活动室。）
舞蹈课件【篇3】
【活动设计】
自从孩子们看了《小木偶历险记》后，对里面的小木偶产生了浓厚的兴趣，并生成了一系列的问题：“为什么小木偶总是这样直直地走路？”“为什么小木偶不能像我们一样自由地转动身体？”。我在区域中摆放的牵线木偶自然也成了小朋友的抢手货。为了满足孩子们的欲念，我们利用废旧盒子，让幼儿自己动手制作小木偶。当一个个可爱的小木偶在小朋友的手重出现时，孩子们更是爱不释手。为了让幼儿进一步感受小木偶的动作特征，特设计了此活动。
【活动目标】
1、通过操纵木偶表演，感受木偶动作的特征，引起对“关节”的兴趣。
2、体验与木偶共舞的快乐。
【活动准备】
幼儿人手自制木偶一个、小木偶的音乐磁带、纸、笔。
【活动过程】
一、木偶跳舞。
师：前几天，我们看了《小木偶历险记》的影片，里面的小木偶一开始不喜欢上学，后来呀，它渐渐地变了，变得聪明又机灵，今天，小木偶又来了，现在，请出我们的小木偶。
1、听音乐，幼儿集体操纵木偶表演：小木偶。
师：小木偶表演的真棒，我们一起来表扬表扬它。
2、提问：刚才你们看了小木偶的表演，你们发现木偶的动作和我们的有什么不一样？（体会木偶的动作是由许多不连贯的定格动作组成的。）
3、师小结木偶动作的特征（大关节会动）
4、我们人的各个小关节都能动，做的动作柔软、连贯（试着比较几个动作）
二、幼儿学跳木偶舞。
1、幼儿听音乐，自己学跳木偶舞。
提问：小木偶除了会做这些动作外，还会做什么动作？
2、幼儿自由讨论表演。
3、个别幼儿表演。
三、游戏“拷贝不走样”。
小木偶说我们的小朋友真聪明，学他们的动作真像。现在小木偶说要表演一个游戏给我们看看，今天他们玩的游戏是“拷贝不走样”，也就是说木偶老师跳什么动作，你们的小木偶也要学什么动作，看你们哪个木偶学得最像。
1、师生共同做游戏。
2、幼儿自由结伴操纵木偶玩游戏。
四、记录木偶的舞蹈动作。
师：小木偶说虽然他们只有大关节能动，但是他们会做各种舞蹈动作，现在请小朋友把你小木偶会跳的不同动作记录下来。
1、师示范记录方法（用单线条）
2、幼儿边摆放木偶边记录
提醒幼儿先摆好木偶的动作，再记录。相同的动作不要重复记。
五、展示交流。
互相交流：谁的木偶做的动作最多、最优美。（数一数、评一评、学一学记录的动作）
六、听音乐，幼儿操纵木偶自由跳舞。
舞蹈课件【篇4】
第九课 快乐的舞蹈
教学目标：
1、培养学生对运动中形象的观察力、记忆力和表现力，简单认识各种舞蹈。
2、用自己喜爱的表现方式表现舞蹈者的姿态。
3、激发学生热爱生活、热爱艺术的情怀。
教学重点：感受舞蹈的快乐，并将快乐的舞蹈用绘画形式表现出来。
教学难点：用自己喜爱的方式表现舞蹈者的姿态。
教学时间：1课时
教学过程：
一、欣赏感受
1、同学们，一年一度的"六一"儿童节又要到了，每到这个时候，我们都可以欣赏到很多唱歌、跳舞的节目，你们都认识哪些舞蹈呢?能不能给我们学几个动作?
2、今天，老师给大家带来了一些朋友，想不想知道他们"六一"节排了什么节目?
我们一起来欣赏他们《快乐的舞蹈》!
(出示课题)
二、引导回答
1、舞蹈可以很好的将我们内心的快乐表达出来，可以作为我们表达感情的一种方式，可以给我们美的享受。同学们在欣赏的过程中，看到了哪些优美的动作?给你的组员模仿一下，我们来比一比，看看谁最会模仿!待会我们请每组推荐以为一位同学来给我们表演，好吗?
2、小组交流，组内表演舞蹈。
3、同学们的舞蹈姿势都挺优美的!哪位同学来给我们表演? (生表演舞蹈)
三、综合体验
1、同学们，他们跳得怎么样? 大家想不想一起跳?
2、那我们就来玩一个"木头人"的游戏!待会我们围成一个大圈，听到音乐后，大家在原地想怎么跳就怎么跳!等音乐声一停，你们就摆出你们最漂亮的动作，然后停在原地不动!
3、播放音乐，学生跳舞。
4、(音乐声停止)好!扭扭你的脖子，观察你周围同学的动作，然后选择一个同学的动作记下来。
5、你观察到了谁的动作?谁来给我们学一学?!
(生模仿自己观察到的动作)
6、老师也观察到了漂亮的动作，我也把他记了下来，可是记的方法跟你们不一样，你们看!
7、师在黑板上示范。
8、师小结：这种用简洁的线条勾画出来的画，叫速写。这种绘画的方法对于五官不要求画得很象，重点在于人物的动作，同学们!你们能不能试着用速写的方法，把你刚才记下来的动作画下来?
9、生作画。
四、赏析评述
1、大家都完成得不错，你知道其他小朋友是怎么样表现舞蹈的场面的吗?我们打开书，一起来欣赏。谁来说一说，画上除了由跳舞的人，还画了什么?和我们的画有什么不同?
2、同学们都说得很好!我们的画如果少了这些，就少了些快乐了。你们能不能将这些用上，让你们的舞蹈也快乐起来啊?!
3、播放音乐，学生继续作画。
五、交流评析
1、请各小组的组长带领你们的组员去欣赏其他组的作品，选择一幅你觉得画得好的，给他贴上小贴片。
2、生互相欣赏，贴上贴片。
3、共同欣赏得票多的作品。
4、同学们!想一想，今天大家学到了什么?
六、小结
今天我们学到的速写，不仅仅可以用来画跳舞的人，大家平常看到漂亮的东西也可以用上速写，将它画下来!
《快乐的舞蹈》一课旨在让学生根据自己的记忆和感受，充分利用所掌握的形色知识和方法进行感性表现，充分宣泄他们的快乐情绪。能让学生在快乐的音乐舞蹈声中画一副快乐舞蹈的图画，并在绘画中感受舞蹈的快乐。
舞蹈课件【篇5】
教学目标：
1、帮助学生联系上下文体会句子中一些词语的意思，主动积累“诱惑、价格不菲、淡然一笑”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、引导学生把握课文的主要内容，教育学生知错就改。
4、体会丹尼斯的爸爸教育方法的巧妙以及对库伯宽容的态度。
教学重点：
1、理解课文，体会重点句子的含义。
2、体会丹尼期的爸爸对孩子教育方法的巧妙以及宽容的态度。
教学难点：
1、引导学生把握课文的主要内容，受到感染，树立诚实的美德，做到做错了事要勇于承认和改正。
教学准备：多媒体课件
教学课时：两课时
第二课时
教学步骤：
一、读起来，把握课文主要内容。
1、默读全文
⑴上节课我们认识了一位新朋友库伯。长大以后，他当上了一名警察，还受到了总部的嘉奖呢!可是，在颁奖大会上，库伯为什么掏出一张画着小太阳的纸呢？让我们再度走进课文去寻找答案吧。
⑵首先，请大家带着问题快速默读课文，理清故事的起因p经过p结果，再用自己的话说一说。
⑶ 学生自由发言、评价。
（起因：学生时代的库伯捡起了丹尼斯掉下的十美元并想据为己有，犯下了错误。 经过：丹尼斯的爸爸巧妙地给了库伯改正错误的机会并送给库伯一个画在纸上的小太阳。
结果：在颁奖会上，库伯将保存了多年的小太阳还给了颁奖人――丹尼斯的爸爸。承认了小时候的错误。）
2、重点阅读
⑴我们再来读课文，请看大屏幕，大家齐读。
库伯立即朝教室门口的丹尼斯叫了一声,但是,只顾着跟同学打闹的丹尼斯没听见。库伯又叫了一声,依然没有回应。库伯张开嘴，刚要叫第三声,有个念头忽然从脑中闪过, 十美元啊! 这对他来说,是多大的诱惑啊。
的确是很大的诱惑啊，他一时糊涂想把十美元据为己有犯下错误。请在书上画出这些语句，并在旁边批注上：故事的起因。
⑵再看大屏幕，齐声朗读
我敢肯定在这个班里绝对没有小偷,只有一个犯了错误的孩子,只是这个孩子目前还没有足够的勇气承认错误。每人从我这里拿一个装着小太阳的信封回家。如果你是没犯错的孩子,请明天把里面的东西封在信封里交给丹尼斯;如果你是那个犯了错的孩子,就把10美元放在信封里封好交给丹尼斯,留下那个小太阳,等到你承认错误那天亲自还给我。
看来丹尼斯的爸爸用巧妙的方法给了库伯改正错误的机会，还送给他一个画在纸上的小太阳。请在书上画出这些语句，并在旁边批注上：故事的经过。
⑶三看大屏幕，齐声朗读。
他们相互敬礼后,库伯从口袋里掏出一张白纸，慢慢展开,白纸上画着一个火红的小太阳,空白处是一行孩子的笔迹：“我知道今天犯了大错儿,是我拿走了丹尼斯的十美元。”后面落款是库伯的名字和多年前的那个日期。
丹尼斯的爸爸接过那张画着小太阳的纸,把一枚奖章端端正正地别到库伯警服襟前,随后两位警察立正, 又相互庄严地敬了个礼。
在颁奖会上，库伯把保留多年的小太阳还给丹尼斯的爸爸，承认了错误。请在书上画出这些语句，并在旁边批注上：故事的结果。
⑷小结：大家读得真好，这就是抓住重点语段读书的方法，用这个方法读书能帮助我们把长文章读短。
二、说起来，感悟小太阳的内涵。
㈠接下来，让我们开动脑筋，交流讨论三个话题：
课件出示：
话题一：库伯小时侯犯了错，你觉得他是小偷吗？为什么？
话题二：丹尼斯的爸爸是怎么做的呢？小太阳代表着什么？
话题三：这金色的小太阳带给库伯怎样的感受呢？库伯是个怎样的孩子呢？
1、请同学们自由地选择话题，结合课文的内容，人物，情节，来思考问题。可以先自读课文，想好后再和同学交流。
2、小组交流讨论。
3、教师组织全班交流：
预设：关于话题一：库伯小时侯犯了错，你觉得他是小偷吗？为什么？
⑴“立即”说明库伯的第一反应是告诉丹尼斯他的钱掉了。“叫了一声”“又叫了一声”“刚要叫第三声”说明库伯刚开始的时候是没有要偷这十美元， 后来他经受不住诱惑，捡起了地上的十美元产生了据为己有的念头。
⑵“诱惑”是什么意思？ （诱惑：吸引、招引的意思。）
⑶是啊，十美元对库伯来说是真是很大的诱惑啊，他心安理得的将十美元据为己有了吗？（库伯的内心非常矛盾，不安，痛苦。他想“神不知鬼不觉” 地把钞票还回去。）
⑷不久，丹尼斯的警察爸爸来到学校，班上的同学们开始叽叽喳喳地议论起来，有人说校长请警察抓小偷来了。
①出示插图一，仔细观察图中库伯的眼睛、脸色、手，你发现了什么？
（他低着头，两眼充满了懊悔，脸色绯红。他两手紧紧地攥着这十美元，甚至都出了冷汗，内心非常害怕，紧张，焦急，懊悔?? ）
出示句子：只有库伯吓得心里乱跳，手心出汗，生怕丹尼斯的爸爸一个箭步冲过来，像老鹰抓小鸡似的把他这个“小偷”给揪出来。
② 教师引读：
库伯吓得心里乱跳，因为他――
库伯吓得手掌出汗，因为他――
库伯吓得头低得不能再低，两眼充满了懊悔，因为他――
⑸教师小结
他发现掉在地上的钱立即叫喊失主，说明他不是小偷。
他捡了钱后内心非常不安，想把钱还回去，这也说明他不是小偷。
看到丹尼斯的爸爸他非常害怕，非常懊悔，这更说明他不是小偷。
过渡：既然库伯不是小偷就不会被警察抓起来，可是他犯了错误啊。丹尼斯的爸爸是怎么做的呢？请大家说说话题二。
预设：关于话题二：丹尼斯的爸爸是怎么做的呢？小太阳代表着什么？
出示句子：
我敢肯定在这个班里绝对没有小偷,只有一个犯了错误的孩子,只是这个孩子目前还没有足够的勇气承认错误。每人从我这里拿一个装着小太阳的信封回家，如果你是
那个犯了错的孩子，就把十美元放在信封里封好交给丹尼斯，留下那个小太阳，等到你承认错误那天亲自交还给我。
⑴ 教师引读
警察爸爸看到吓得心里乱跳手心出汗的孩子，他说――
警察先生看到满眼焦灼和懊悔的孩子，他说――
⑵警察爸爸的做法令我们吃惊，也让我们感动。你能体会丹尼斯爸爸的良苦用心吗？请一位男同学扮演这位警察爸爸接受现场采访，再请一位女同学扮演小记者对警察的巧妙做法提出心中的疑问。
（现场采访学习）
记者：您好！丹尼斯警官，您当时为什么不把拿了您儿子钱的库伯“揪”出来呢？ 警察：这样做会伤害库伯的自尊心，让所有的人都知道他是一个小偷，所有的人都看不起他，让他抬不起头。这样的阴影可能影响他的.一生）
记者:请问您为什么说“我敢肯定在这个班里绝对没有小偷,有的只是个犯了错的孩子。”？
警察：我从库伯的眼睛里看见了紧张和后悔,那不是真正的小偷的眼神,所以我认为他是一个犯错的孩子。”
记者:请问您为什么要在信封里装上小太阳，并且让犯了错误的孩子把小太阳留下？
警察：让这个犯了错误的孩子把太阳留下，这小太阳寄托我的期望，期望改正错误永远做一个诚实的人。
（掌声送给这位了不起的警察。）
⑶同学们，你认为丹尼斯的警察爸爸身上有着怎样的品质？
（丹尼斯警官的善良让我们感动，他的宽容更让我们敬佩。）
什么是宽容？著名作家马克吐温给了我们答案，大家读一读。
（补充名言：紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝(huái)上，这就是宽容。
――马克吐温）
⑷丹尼斯的爸爸不是就像这朵紫罗兰吗？他不仅原谅了库伯，还送给库伯代表着希望的金色的小太阳，他希望库伯能改正错误，做一个诚实的人。
过渡：那么库伯看着这枚小太阳他的心情如何呢？让我们说说话题三。
预设:关于话题三：这金色的小太阳带给库伯怎样的感受呢？
库伯是个怎样的孩子呢？
⑴库伯的内心被泛着金色光芒的小太阳照亮了，小太阳帮助他改正错误，激励他成长为一个诚实善良、正直勇敢的人。
⑵他知错就改，成长为一名优秀的警察；他懂得感恩，努力地工作回报社会。 ㈡正因为警察父亲的宽容善良，和库伯的知错就改，才会有多年以后那温暖的一幕，齐读课文第11，12自然段。
①多么善良的警察，多么宽容的警察，他多年前挽救了一位失足少年，今天他们又相见了，曾经的失足少年已经成长为一名勇敢正直的人民警察――读。
②库伯在颁奖典礼上，面对着曾经帮助误入歧途的
自己走向光明大道的恩人，他的胸中有无限的感慨。此时，你就是库伯，请你表达内心的感激之情。
（播放音乐《感恩的心》）
亲爱的丹尼斯警官，这个小太阳使我 ；现在我把小太阳还给你您，因为我 。
㈢教师小结
这个金色的小太阳代表了丹尼斯的爸爸教育方法的巧妙，包含了这位警察父亲的善良和对孩子的宽容。这个小太阳金色的光芒照亮了库伯的内心阴暗的角落，帮助他改正错误，激励他成长为一个诚实善良、正直勇敢的人民警察。课文以“装在信封里的小太阳”为标题，起到了点明中心的作用。请大家在课本上批注：标题点明中心。
三、写出来，升华小太阳的价值
这个“小太阳”照亮了库伯成长的道路。你的成长过程中也一定遇到过像这样照亮自己的心灵，或者激励自己前进的“小太阳”吧！请你拿起笔来写写“我心中的小太阳”。
舞蹈课件【篇6】
活动目标
借助队形变化图，尝试多人合作舞龙。
了解“百叶龙”是浙江省的民间艺术，喜爱民间艺术。
感受百叶龙舞动的姿态和气势，学习根据音乐的句段结构较准确地表现舞龙动作。
活动准备
课前已听过《百叶龙传说》；
舞蹈视频和音乐；草龙两条
活动过程
1、说说神奇的“百叶龙”
与幼儿一起回忆“百叶龙”的传说。
2、欣赏舞动的“百叶龙”
（l）欣赏舞蹈第一遍
你看到百叶龙是怎么样的？心里有什么感觉？
（2）欣赏舞蹈第二遍
百叶龙舞出了哪些形状？
（据幼儿的回答，教师边哼唱音乐旋律边用简单的符号记录队形，如直线状、圆形、波浪形、螺旋形等，引导孩子找找龙头龙尾的位置。）
（3）倾听音乐，教师指画队形图
（4）讨论队形与音乐的变化特点
3、试试合作舞龙
（1）教师带领幼儿初步感知空手舞龙的方法。
（2）简单介绍草龙（数一数一条龙有几根龙把），将幼儿分成两组，推选出“龙头”。
（3）幼儿尝试随音乐合作舞龙。
（4）分享交流，自主讨论解决活动中出现的困难。
（5）幼儿再次舞龙。
活动延伸
百叶龙是浙江省的民间舞蹈。在我们四川也有很多有名的民间舞蹈，比如“翻山铰子”等，以后请你们的老师带你们学，好吗？
动作建议
前奏：全体幼儿分成两条龙，上举龙把立正姿势准备。
A段：
[1]一[12]小节，在龙头的带领下，上举龙把绕活动室场地跑动；
[13]-[20]小节，手举龙把做大幅度左右摆动（4拍1次）；
[21]小节，上举龙把立正姿势过渡准备。
B段：
在龙头的带领下，随音乐边做慢速左右摆动（2拍1次），边按“S”形或圆形走队形；
C段：
在龙头的带领下，上举龙把随音乐按逆时针方向跑动成螺旋形，在尾声处保持造型不动。
舞蹈课件【篇7】
教学目标
1、让幼儿在本次活动中，感受音乐的欢乐和节奏。
2、培养幼儿团结协作的精神和互相帮助的良好品质。
3、教幼儿学会舞蹈的表演。
教学重难点
有节奏地敲击筷子。
教学准备
废旧筷子、彩色皱纹纸、橡皮圈、录音机、磁带。
教学过程
一、开始部分：游戏《捆扎筷子》。
教师出示事先准备好的废旧筷子。引出本次活动的主题。“小朋友你们看我手上拿的是什么？”幼儿回答：筷子。“那我要和小朋友一块来将这些废旧的筷子捆扎成我们舞蹈的道具，把他装饰得更美丽行吗？”教师组织幼儿进行操作，对个别能力稍差的幼儿可请能力稍强的给予帮助，充分体现团结协作的精神。
二、基础部分：舞蹈《筷子舞》
1、请幼儿欣赏音乐一遍，从音乐中感受节奏的欢快，并请幼儿把自己听到的，有什么感觉讲出来，鼓励幼儿大胆想象。
2、“刚才每个小朋友都说听到音乐想跳舞，那么我们就跟着音乐跳起来吧！”播放音乐，幼儿在音乐的伴奏下用筷子进行动作想象。
3、“小朋友的动作都想得很不错，那老师把它变成一个整体的舞蹈，请我们大家来表演行吗？”，全体幼儿欣赏教师示范表演舞蹈。
4、全体幼儿跟着教师重点练习用筷子敲击有节奏的声音，可变换不同方位的敲击方法，在幼儿练习中提示幼儿注意随着音乐的开始起落有节奏地敲击，不要乱让筷子发出声音。
5、全体幼儿跟着教师在音乐伴奏下进行练习，教师可进行整体示范和个别指导幼儿掌握舞蹈动作，可反复几次。
6、鼓励幼儿想象变换筷子的不同敲击方法：上下敲、左右敲、前后敲、体侧敲、两个小朋友对敲等等，充分发挥幼儿的想象力，教师不规定和教师的动作一样，幼儿自由地表演。
7、提示幼儿除了变换筷子的不同方位敲击，我们还可以变换队形进行表演（四路纵队、两个小圆、一个圆环），播放音乐幼儿表演，教师指导。
三、结束部分：游戏《玩筷子》。
1、教师提问：“我们手上的筷子可以供我们舞蹈还有什么作用？”请幼儿展示想象（可以吃饭，还可以放在地上玩），教师抓住幼儿的思路，鼓励幼儿进行玩筷子的游戏活动。
2、全体幼儿在自由自在的玩筷子活动中结束。
舞蹈课件【篇8】
活动目标：
1、初步了解舞蹈，激发幼儿对舞蹈的兴趣。
2、能按音乐节拍做动作，初步培养幼儿的节奏感。
3、在做动作的同时，体验舞蹈带来的兴趣。
4、经过舞蹈活动促进全身运动。
5、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。
活动准备：
背景音乐。我的身体的音乐
活动过程：
1、引导幼儿复习上节课学过的内容，“勾脚、绷脚、正部位、丁步位、小八字、大八字”【幼儿做动作，教师以鼓励为主纠正幼儿的动作】
2、引导幼儿一起做热身活动，播放背景音乐、
3、休息片刻，以游戏的方式进行教学活动，播放音乐，教师带领幼儿一起模仿动作，让幼儿体验舞蹈带来的兴趣。
4、根据音乐的节奏节拍，不断的鼓励和引导幼儿跟随教师跳2---3遍，初步培养幼儿的节奏感。
5、 请幼儿上台表演给小朋友看。
6、活动小结：
【小朋友们真棒，一会儿爸爸妈妈来接我们的时候，表演给他们看好不好】教师引导幼儿收拾自己的物品准备下课。
活动反思：
从活动的内容上看：幼儿尝试用自己的身体发出声音，感受这个活动的乐趣。幼儿在活动中，也能大胆想象，尝试运用各种方法来让自己的身体发出声音，体验到用身体发出声音的乐趣。
从活动的改变上看：我让孩子以一定的节奏XX XX | X X | X — |来发出声音。幼儿在尝试熟练了之后，对有节奏地发出声音的兴趣很大，这对于幼儿的节奏感，也起到促进的作用。
在听音乐发出声音这个环节中，幼儿能够根据听到音乐发出声音，并且也会有节奏地根据音乐的快慢来发出声音，可见，上一环节的节奏，也让幼儿在这个环节中，用身体根据音乐来发出声音，更加有方向性，给他们一种节奏的习惯。
