孟母三迁读后感

孟母三迁读后感(热门七篇)。

作文占语文成绩的比重不小，作文中文字的表达需要一个积累和内化的作用。只有真诚的作文，才能与读者感同身受。那么一篇优秀的作文究竟该怎么写呢？小编经过整理，为你编辑了孟母三迁读后感(热门七篇)，希望能帮助到你的学习和工作！

孟母三迁读后感(篇1)

在《历史故事》里，我读到了孟母三迁的故事。孟子三岁的时候，父亲就去世了，他家住在坟地旁边，他看到丧葬的情形，也模仿大人们的礼仪，孟母知道环境不好就搬家与屠夫为邻，孟子又学起了杀猪宰羊。孟母知道这也对孩子不好，又搬家搬到私学附近，孟子就跟着私学先生学习礼仪，从此孟子发奋学习成了思想家，政治家和教育家。

读了这个故事，我想到了我的爸爸妈妈奶奶为了给我一个良好的学习环境，而放弃他们最爱的事情。每天晚上，奶奶陪我一起学习，她不再看她最喜爱的电视连续剧《春桃的战争》；妈妈为了给我做一个好榜样，她不再玩她的心爱的电脑，而是在静静地看厚厚的书；周末爸爸有时连自己最喜爱的业余活动踢足球也放弃了，宁愿陪我一起学习和娱乐。爸爸妈妈奶奶给我这么好的学习环境，我就不能够辜负他们的一片好心，要好好学习天天向上，争取将来能成就大事业，来报答他们的良苦用心。

孟母三迁读后感(篇2)

很多孩子和我一样，都听过孟母三次搬家的故事，但孟母为什么要三次搬家呢？

战国时期，有一个大学问家叫孟子，父亲早逝，由母亲抚养长大，他家原来住在坟墓附近，他和邻居家的孩子把学办丧事当做游戏玩，不好好学习，因此孟母接连搬了两次家，最后搬到学堂附近，孟子就跟着别人学***和知识，发奋读书，后来成为一个大学问家。

这个故事告诉我们，孩子们的模仿能力很强。一个好的环境对我们的成长非常重要。孟妈妈为了儿子的成长，三次搬家都伤了她的心。她付的太多了。她是一位伟大的母亲，可亲可敬！

现在有很多父母为了生活把孩子都丢给爷爷奶奶或者是托管所，我们班上都有好几个留守儿童，他们平时都缺少父母爱，缺少父母爱的孩子容易内向、自闭、自卑，不够自信。可是我的妈妈不怕辛苦，无论她在哪上班都把我带在身边，每天起早贪黑的接送我上下学，每天坚持送我去练钢琴，我是一个很幸福的孩子哦，我为我妈妈点赞，我妈妈也是一个很伟大的母亲哦。我一定要好好学习，一定不辜负妈妈的希望，长大以后好好孝敬妈妈！

孟母三迁读后感(篇3)

孟母为了给孟子有一个好的成长环境，搬了三次家，我深深体会到孟母为了孟子成才的苦心，孟母为孟子的成长找到了合适的地方，才能让孟子好好成长，最后成为一个有学问的人。

什么样的环境造就什么样的人，假如我经常到书店里看书，在书的海洋会让我不自觉的爱上读书，读书可以让我们增长知识，很多不懂的事情让我们的找到答案，时间久了，我就是一个知识丰富的学生。

假如我经常到运动场上玩，我会很自然地和小朋友们一起踢球，打球，跑步，时间久了，身体体质会增强，生病也少了。

我们要与爱学习，品德高尚、善良的人交朋友。比如我的同桌任天翔，他很爱学习，爱劳动，我跟他一起，他的优秀品质会影响我，促进我学习，不懂的问题可以问他，和他一起爱劳动，多为班级做贡献。

熊进溪知道如何写作文，他去年在二年级作文大赛中得了奖，我要多跟他一起学习如何写作文，和他们一起多读优美的句子，多看作文书，相信我也可以在作文大赛中获奖。

孟母三迁读后感(篇4)

孟母三迁读后感

孟母三迁读后感（一）

我读完了《孟母三迁》这个故事，从中得到了很大的启发。

孟子小的时候，母亲很关心他的学习。孟子的家住在坟地的附近，孟子天天放学就到墓地模仿那些哭泣的人们，孟母看孟子在这里不能专心致致地学习，所以就搬到了市场边上；可是，孟子每天放学就到市场里学那些小贩们叫卖，孟母看孟子还是不能用心学习，就又搬到了学堂旁边；可是，孟子回来没有什么事儿做，就找小伙伴到学堂去看那些小孩在和先生一起读书，他们回来也拿几本书装模作样地读。孟母发现孟子这几天进步很快，就把他送到这所学校。

我读完《孟母三迁》这个故事，明白了学***好的学***。为了孟子好好学习，不管一切，金钱和劳动，孟子选择了好好学习。孟子三次努力学习，成为中国古代的思想家。现在的家长是不是不顾一切给我们选择良好的学***呢？

孟母三迁读后感（二）

文中讲了孟母为了不让孟子的学***影响，于是他们先后搬了三次家。刚开始，他们住在坟地的旁边；孟子就学起了人们办丧事哭泣

的样子，孟母觉的这里的环境不能让孟子专心致志的学习。于是就把家搬到了集市上；孟子没事就跑到集市上学起那些小贩喊着买东西，孟母觉的这里也不能让孟子用心学习，于是就再一次把家搬到了学堂旁边；孟子玩的没意思，就跑到学堂看那些孩子和先生一起读书，回家后自己也拿起书装模作样的读。没多久，孟母发觉孟子的学***越好[课件之家 gsm600.CoM]

我读完了《孟母三迁》这个故事，明白了学***好的学***。为了学好、选好，孟子的母亲搬了三次家。孟子努力学习，成为著名的思想家。我们的父母现在教我们比那时的孟子好多了。

同学们，我们应该认真学习，长大后对国家有用。

孟母三迁读后感（三）

自从我读了《孟母三迁》这篇文章以后，我受益匪浅，感受至深，久久不能忘记。

孟母三迁读后感(篇5)

《孟母三迁》里讲了孟母为了使孟子有一个好的成长环境，就三次为选择邻居而搬家，最后终于找到了一个有利于孟子成长的环境定居下来。孟母因为儿子逃学，一气之下剪断了织布机上的纱线，以此教育儿子要努力学习，而且做事都要有始有终，不能半途而废。孟母为了儿子的学习环境而煞费苦心，真是可怜天下父母心啊!

我的爸爸妈妈也一样，特别是我的妈妈。记得小时候，妈妈教我学游泳，一天始，我非常怕水，只敢在岸上玩。在妈妈的鼓励下，又看到别的小朋友玩得那么开心，渐渐地，我也不再怕水了，现在我已经是附近的游泳小健将了。妈妈还经常辅导我的各门功课，帮我检查作业，预习功课。特别是英语这门功课，妈妈费了不少心血，在她的帮助下，我英语基本上都是满分。这个学期我还得了优秀学生呢!

有一段时间，妈妈为了改掉我胆小而不敢举手的坏习惯，就让我每天记举手日记，一段时间后，我养成了积极举手发言的好习惯。这里有妈妈的功劳。

看着爸爸妈妈那么辛苦，我觉得自己学习上还不够自觉。特别是看到黄香和孔融那么小就知道孝敬长辈和友爱谦让的道理，我应该好好向他们学习，在学习上要做到自觉，在家里要多帮爸爸妈妈做些力所能及的家务。

孟母三迁读后感(篇6)

这篇文章主要是讲民工 李 女士为了给儿子小华得到更好的教育，进行了多次的“迁徒”：从山西农村迁到县城，再从县城迁到省城，相继更换了三所学校，却忽略了儿子的感受，几天前， 李 女士在整理小华的书包时，发现小华在日记里写到：“妈妈，求求你，不要再换地方了，城市里的学生们总是用异样的目光看着我，我觉得自己就像个怪物一样！”“妈妈，我不想上学了，求求你了！”儿子的话深深刺痛了她的心。

看了这篇文章之后，我心里感触很深，我觉得 李 女士做得不对，她不考虑儿子的感受就武断地决定，这样只会遭来孩子的叛逆。由此，我想到了《拔苗助长》的故事：一农夫为了使他种下的禾苗长得更快，就人为地去把禾苗拔高一截，最后倒致禾苗全部死光，庄稼颗粒无收。究其原因，那是因为他不遵循事物生长发展的规律。这个故事告诉我们：心急吃不了热豆腐。教育孩子也一样，急着让孩子一鸣惊人，却忽略了孩子的爱好。嘴上说是爱他，可行动上却是害他呀！每个父母都想望子成龙、望女成凤，可一口吃不成胖子，心急的话必会事与愿违。孩子想要自由飞翔，做家长的也应该反思反思。

家长们，请给我们一些自由的空间吧！我们需要自主更需要快乐！

孟母三迁读后感(篇7)

我在看史记故事的时候，看到了《孟母三迁》的故事。故事讲的是孟母见儿子的学习环境不好，怕儿子以后养不成良好的品德，就先后搬离了墓地和市场旁边。最后一次搬家，搬到了文庙旁边，孟子才喜欢上了读书，养成了守秩序，懂礼貌的好品行。从此孟母就在文庙旁住了下来。

读了这个故事，我想起了在三年级上学期的时候，妈妈正在为我赶织毛衣。妈妈一共编织了一个月。有一次，我看着妈妈织毛衣，妈妈用雪白的毛线正织着毛衣，一不小心手指被针刺破，鲜血便迫不及待地从手指上滑落。妈妈先是用创可贴贴在了伤口上，然后就马上冲进了卫生间，把毛衣浸到肥皂水中，用手把沾到血的地方洗干净。

还有一次，正逢星期六，我做完了作业，正在沙发上看电视。妈妈刚刚做完了家务，见我做好了作业，就拿起了桌子上还没织完的毛衣来织。那时我正在看鬼片，看到一半的时候，主人公冒险进入了鬼屋，场面特别恐怖。我吓的要命，赶紧回过头来叫妈妈，此刻无意中看见妈妈的手上有一条条血痕。我走过去问妈妈：“妈妈，你的手怎么了？”妈妈笑着回答道：“妈妈没事，是打扫卫生的时候不小心划伤的。”后来我才从爸爸的口中得知，妈妈每天早上六点钟就起床为我赶织毛衣。血痕一定是长时间赶织毛衣的针压出来的。妈妈对我无私的爱让我感动不已。

伟大的母爱无处不在。从孟母三迁中，我学会了很多道理。妈妈虽然严厉，却总是为我好，希望我能认真读书。长大后我一定会报答我的母亲。

延伸阅读

孟母三迁观后感九篇

你是否对写观后感感到困扰？观后感主要是记录个人的感受和体验，是一种非常实用和常见的文体。在我的阅读过程中，“孟母三迁观后感”给了我最令人难忘的阅读体验。欢迎您来这里享受优质的阅读体验！

孟母三迁观后感(篇1)

今天，我又一次品读了《孟母三迁》的故事，再一次被孟母的行为所感动。《孟母三迁》讲述的是孟子的母亲为了给年幼的孟子营造一个良好的生活环境，不惜一次又一次地搬迁，当搬到学馆旁居住时，孟子受到读书人的影响，渐渐明白了读书的好处，从此爱上了读书。孟母见此情景便决定在学馆旁定居。

《孟母三迁》被视为教育的经典。然而，现在的父母为孩子的成长所做出的努力一点儿也亚于孟母，有时甚至超过孟母。

我的父母在诸多方面就是如此。为了给我一个安静的学习环境，每当我在家写作业时，我的爸爸妈妈就尽量的控制自己不发出声响；因我家临街，各个店铺里传出的歌曲声以及街上的嘈杂声异常响亮，爸妈觉得对我的学习有影响，所以决定搬家。其实不仅是我们的小家，社会这个大家庭也在为我们创造一个良好的学习环境而努力着：在学校二百米以内不准建立网吧、高考期间考场附近不准鸣笛……

除了环境以外，父母还在我们成长所需的物质上也是精挑细选。现在的许多食品被不法商贩添加了一些对人体有害的物质，如催熟剂、塑化剂、防腐剂、三聚氰胺……，因此爸妈在我的饮食上也是费了不少的心思。

俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，爸妈在我的交友方面也特别关注。他们常说和学习习惯好的人经常在一起，你也会慢慢养成好的学习习惯，反之，则不然。所以，我和什么样的人交往一般都要得到父母的认可。

随着现代科技的高速发展，网络已经深入到我们生活的各个领域，可网络上也有许多对青少年成长不利的东西，有个别人甚至因上网成瘾而荒废了学业。因此，爸妈对我上网的时间有所限制、所玩游戏的类型有所筛选……

这一切的一切都是父母为了我们的成长所做出的努力。因此，一个人的成功与否，离不开良好的环境和父母的良好教育……

总而言之，现在的父母对孩子的关注已超过了古代的孟母，所以作为孩子的我们是不是应该比孟子更用心去学习呢？

孟母三迁观后感(篇2)

前几天我读了一个故事，名叫《孟母三迁》。

故事的内容是这样的：从前有一个人叫孟子由于父亲去世得早所以家只有母亲来管理。母亲为了能让孟子能认真的读书所以连搬了三次的家。最后孟母搬到了一个学堂旁孟子就认真读书了。当我读完这一个故事的时候我想，我们一定不能像文中的孟子一样这么的贪玩然而要父母反复的讲才认真读书。其实呢我也是这样的，有一次我在家里玩电脑妈妈叫我去写作业我却说不写结果妈妈过来把拉了过去我不一会儿，趁妈妈不注意我就偷偷的跑到了电脑房里玩，妈妈发现我了却没说。她看了我一眼就在一旁生气我知道妈妈气不得心想：我这样子是不是有点太过分了，妈妈也是为了我好才把我拉进房间里写作业的。最后我觉得不能让妈妈生气，所以又回到房间里做作业了。妈妈看到我回房间做作业，她脸上就流露出了灿烂的笑容。

同学们，我们不要像《孟母三迁》中的孟子学习不能学习想他这样这么的贪玩。

孟母三迁观后感(篇3)

在我五六岁的时候，我经常吵着外婆给我讲故事，其中《孟母三迁》这个故事印象非常深刻，至今记忆犹新。它让我感受到了母爱的伟大，小朋友们想听听具体的吗？那就让我一一道来。

孟子是战国时期人，父亲早逝，由母亲抚养长大，母亲为选择良好的环境教育孟子，曾三次迁居。孟子小时候很贪玩，模仿性很强，他家原来住在坟墓附近，他常常筑坟墓，学别人哭拜的样子，母亲看到了很担心，把家就搬到了集市附近，结果孟子又模仿别人做生意。孟母觉得这个环境也不利于孟子成长，又一次迁居把家搬到了书院旁边，孟子就跟着别人学习礼节和知识，孟母看到孟子在这个环境下成长，很是开心，觉得搬了个好地方，就在哪里住了下来。

孟母非常重视对孟子的教育，教育他做什么事都不能半途而废，学问也必须日积月累。孟子也很听孟母的教诲，从此以后专心读书，发奋用功，终于不负众望，成为了一位大学问家。

这个故事让我感受到了母爱的伟大，孟母为了孟子能有个好的成长环境，几度搬迁，辗转反复，终于培养孟子成才。我们的父母何尝不是这样，为了我们能有好的学习环境，含辛茹苦，无私奉献呢，为了报答父母，让我们好好努力学习吧！

孟母三迁观后感(篇4)

还记得一年级的国学课，老师叫我们学过《三字经》。里面有一句话是：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”今天，我就来讲讲这句话背后的故事吧！

孟子很小的时候，父亲就去世了，母亲辛辛苦苦把他拉扯大。母亲不但关心孟子的身体健康，还很重视他的教育。起先，孟子的家安在离父亲不远的墓地附近，孟子就学别人办葬礼。后来，孟母觉得这样对孩子的成长不利，就把家搬到了市场边，孟子就开始学着别人做买卖。孟母见了，又觉得这里还是不好。于是，她又把家搬到了学堂旁边，孟子就开始学习读书、行礼。母亲见了，开心极了，觉得这才是她理想中家的地址。

这个故事告诉了我们，环境影响一个人的成长，而孟母的关爱成就了孟子。

我的妈妈也很爱我！

在生活中，妈妈是我的好朋友，时常嘻嘻哈哈的逗我们开心，我的妈妈是一个开心的妈妈，我也是一个开心的宝宝。在学习中，她是一个严厉的妈妈，约束着我。即使一点点小小的错误，在妈妈眼中也是极其危险的一件事，必须等我认识到错误、承认错误、保证再也不再犯同样的错误才会原谅我。

我也要努力读书，做一个像孟子那样让母亲放心的好孩子。

孟母三迁观后感(篇5)

海感恩溪，方使其博大；山感恩地，方使其高峻；花感恩地，方使其多彩。感恩是我们成长的必修课，当一个人学会感恩时，他便少了一份抱怨和悲观；上善若水，感恩若泉；生命因感动而精彩，心灵因感恩而美丽。———题记

古今中外，有多少名人用亲身行动诠释了饮水思源，知恩图报这句话。

孟子是伟大的，但是他走向伟大的路却是她的母亲用心血和汗水铺成的。

我想看到这个标题，你一定已经知道今天所说的话题了吧———孟母三迁。也许你已经听说过这个故事了吧。它讲的是因为孟子小时候很贪玩，模仿大人们哭拜，孟子的母亲觉得这个环境不适合孟子的学习所以搬到集市去，但是他又模仿大人们做生意，于是孟子的母亲再次搬家搬到学府附近，为孟子的学习创造了良好的环境，然而孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说："你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。"由于孟母的教诲深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为"亚圣"。

当我读完这个故事时，我被孟母的行为打动了，当更让我感动的是孟子对母亲的回报。是的，他成功了。但他成功后，并不是享受人们的赞誉，而是用生平所学回报母亲。孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。这句话不正好证明了他对母亲的感恩之情吗？

是的'，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。学会感恩，亲情变的愈加温暖；懂得感恩，友情变得更加紧密；有了感恩，社会变成美好的人间，恩与爱是好朋友，学会了感恩，你便能与爱同行。在感恩中成长，在成长中绽放，在绽放中提升价值，相信祖国明天的朝阳会更红。

孟母三迁观后感(篇6)

暑假里，妈妈给我买了《孟母三迁》这本书。为了不辜负妈妈的一片良苦用心，我认真地读完了这本书。读完之后，我深受启发，也明白了一些道理。

故事的大概内容是这样的：孟子3岁时就失去了父亲，家里十分贫穷，但是他的母亲并没有因此放弃对他的教育，孟母下决心要把孟子教育成有用之才。原本孟家住在坟地旁的一个小村庄，村里的儿童看到后就学大人玩上坟的游戏，孟母觉得这样对孩子不利便搬了家。第二次他们的家搬到了镇上，这里是交易区，很多人在这进行交易。孟子耳濡目染也学会了讨价还价，人来人往的，还有很多小偷。孟母得知后，心里忐忑不安，住了半年后便再次迁居。这次孟母把家搬到了学堂附近，孟子和小孩们常在树下练学堂中揖让进退的礼仪，还学读书唱歌。老师出题考他，他都能对答如流，学到了很多知识。孟母看到后很欣慰，后来，他们就长期定居在这儿了。

读了这个故事，我很感动。“可怜天下父母心。”孟母为了儿子操碎了心，竟然三次搬了家。这使我想到了我的爸爸妈妈。平时，他们为了我的学习和生活也含辛茹苦，每天起早贪黑地工作，还时常接送我上学回家。每当我在学习上遇到困难时，妈妈总是不厌其烦地讲给我听。

天下的每一位父母都很伟大，我的爸爸妈妈为我创造了许多有利的条件。现在，我一定要好好读书，将来才能出人头地，可千万不能辜负了爸爸妈妈的期望！“吃得苦中苦，方位人上人。”我应该谨记这句话。

孟母三迁观后感(篇7)

孟子六岁了，和母亲一直住在一个比较贫困的小山村，生活一向都比较简朴，虽然他们生活的比较困难，但是孟子的学习一直很好，是班里数一数二的优等生。但是近几年来，由于经济的问题，学校无法经营已经倒闭了，眼看着孟子的大好时光就要浪费了，孟母为了让孟子能学到知识，长大成为一个有用的人，孟母便决定连夜动身去往四川求学，她和孟子背上盘缠和干粮便出发了。

孟母带着孟子终于到了四川，他们在四川安家上学，孟母每天拼命的工作，每天早上6：00起来开车一直到晚上8：00，下班后又去一家小工厂做夜工，一直到凌晨4：00才能休息一小会儿。孟子上的是寄宿学校，只有星期六和星期天才可以回家，这时孟母也就更忙了，要提前一个小时起来给孟子找衣裳，还要给孟子做饭放在保温饭盒里，才能出去上班，孟子也知道母亲的辛苦，总是用优异的成绩回报孟母，孟母虽然十分辛苦，经常累得晕倒，但看到孟子优异的成绩，那些疲倦也就烟消云散了。可四川经常发生大地震，有一次发生了五级的大地震，孟子因此差点命丧黄泉，孟母为了孟子的安全又再一次搬家了。

这一次孟母搬到了镇安县城，这里不仅环境优美，并且教学质量非常好，也不会发生什么不安全的事故，孟母一家便在这里定居下来了。

孟母三迁观后感(篇8)

自从我和妈妈读了《孟母三迁》这篇文章以后，我学到了很多东西。

这篇文章讲的是：我国伟大的思想家孟子的母亲教育孟子的故事。孟母对孟子的教育非常严格。孟母为了孟子在好的环境下生活学习搬了三次家。分别是：刚开始他们住在一个墓地附近，由于常常看到出殡的场面，孟子常常与小伙伴玩扫墓的游戏，孟母觉得不好就搬离了那个居住的地方，这是第一次搬家。然后孟母又搬到一个集市附近，那里有很多杀猪卖肉的商贩，时间久了，孟子又与小伙伴们玩起了做买卖的游戏，孟母一看还是不好然后就有了第二次搬家。然后孟母搬到了一所学堂附近，孟子每天看到的都是读书郎，听到的都是读书声，受到了学习氛围的影响，孟子开始喜欢读书，以后孟母就一直居住在这里。孟母为了选择良好的环境教育孩子，多次迁居，说明了环境的重要性。

家长是孩子的启蒙老师， 吃饱穿暖之外， 还要言传身教， 给孩子提供良好的成长环境， 俗话说“近朱者赤，近墨者黑”,我们每一个人都或多或少地受周围的人的言行影响， 孩子在幼儿时期模仿力最强， 所以应该给他们良好的环境。 古人教导我们要与圣人为伍， 远离琐碎事和卑鄙小人， 才能有所成就， 说的也就是这个道理。 孟子良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。 给人很多的思维。在个人空间，在居住方面，在社交圈里。在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。 一个差的环境可以把一个人从成功的高峰推下悬崖，而一个好的成长环境可以为人编织出一段美丽精彩的彩虹人生。好环境，好人生！ 说明社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。

现在我们有良好的教育环境，父母也视我们掌上明珠，对我们的教育也十分重视，十分严格。老师为了我们的学习操心劳神，备课到很晚。父母为了我们的作业悉心检查，为了一个问题讨论N次。好的环境有了，所以我们有理由好好学习，不一定会成为孟子一样的伟大人物，但至少是一个对社会有用的人，能为建设我们的祖国贡献自己的一份力量。

孟母三迁观后感(篇9)

我读完了《孟母三迁》这个故事，从中得到了很大的启发。

孟子小的时候，他的妈妈非常关心他的学习。孟子的家住在坟地的附近，孟子天天放学就到墓地模仿那些哭泣的人们，孟母看孟子在这里不能专心致致地学习，所以就搬到了市场边上；可是，孟子每天放学就到市场里学那些小贩们叫卖，孟母看孟子还是不能用心学习，就又搬到了学堂旁边；可是，孟子回来没有什么事儿做，就找小伙伴到学堂去看那些小孩在和先生一起读书，他们回来也拿几本书装模作样地读。孟母发现孟子这几天进步很快就把他送到了这所学堂。

我读完《孟母三迁》这个故事，明白了学习要有好的学习环境。孟母为了孟子学习好，不顾一切，金钱、劳动选择良好的学习环境，三次搬家，孟子努力学习终于成为了中国古代的思想家。现在的家长是不是不顾一切给我们选择良好的学习环境呢？

感悟母爱读后感(热门十三篇)

在语文课堂，写作文相信对大家来说都不陌生。通过写作既锻炼我们的动笔能力，又能提高语言组织能力。通常好作文是修改出来的，也许你正在收集整理优秀的作文吧！为此，小编从网络上精心整理了《感悟母爱读后感(热门十三篇)》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

感悟母爱读后感 篇1

一天晚上，当我听到厨房里的噪音时，我出去看了看。哦，是我妈妈在蒸梨子。我很奇怪，问妈妈：“妈妈，你在干什么呢?

”妈妈回过头来，已经满头汗水。“你这几天有点儿咳嗽，我给你蒸个梨。”妈妈一边说一边忙着。

我又问：“你不是刚干完活吗?”妈妈说：

“再累也得给你蒸个梨，不然，咳嗽严重了就麻烦了。”

从小时候到现在，我才真正体会到母爱。也知道那是，我真的发现妈妈的汗水是那么纯净，那么明亮。

梨蒸好了，妈妈叫我去吃梨，我吃了两三口，随口说：“挺好吃的，比以前做得都好吃。”我实在没想到，就这么一句话，让妈妈不好意思地笑了。

我终于明白了，我对妈妈太疏忽了。

这次数学小测试，我拿了全班第一。一到家，我就迫不及待地告诉我妈妈这个好消息。我妈妈笑得那么开心和骄傲。第二天中午，我打**给我妈妈**，她高兴地说：

“孩子，我给办公室的叔叔、阿姨说你考了全班第一，他们都说你了不起。”我就那么一次第一，都让妈妈那么重视，我明白了妈妈对我的期望是那么的大，而我却老是让她失望。

还有一次，我拿着卫老师颁发的优秀作文证书回家，让我妈妈大吃一惊。妈妈说：“婷婷，你的作文一直不好，这次拿了奖状，说明你进步不小，以后继续努力!

”到了晚上，睡觉的时候，妈妈和我开了几个玩笑，妈妈真是用心良苦。

还有那一次……

在这里，我想送给妈妈一首诗：

花儿因为有土才会鲜艳;

小鸟因为有家才会安全;

家里因为有你才会温暖;

送你天天开心，笑口常开，好彩自然来。

这首小诗，感情不同，希望妈妈能喜欢。

二、这几天我一直在读一本书——《感悟父爱感悟母爱》读完此书我才感觉到爱是那么伟大……

“手捧此书，静静阅读5分钟。再坚强的人也会落泪……”刚刚拿到这本书时，觉得这也许是炒作，夸大其词。但当我像他所说的那样静静地阅读时，我的心真的被书中的故事吸引住了。

看完书，不得不说这是一本好书。

现在有太多的书、歌、诗赞美伟大的母爱。我们都知道世界上还有另一种伟大的爱——父爱。然而，实在难得的是这本书的第一部分“感恩父爱篇”将父爱诠释得如此淋漓尽致。在本文中，那些震撼心灵的真爱故事，有的短小精悍，有的含泪，不同的故事唱出了一个共同的声音——父爱。

我花了一个月才读完。有的让我笑，有的让我伤心，有的让我笑

《感悟母爱篇》中让我感受最深的是《疯娘》这篇文章。

我读了《疯娘》以后，让我感受到母爱的伟大，尽管母亲是一位疯女人，但是母-子情深是不会变的。我们的父母都很爱我们。他们对子女的爱是无私的。

《感悟父爱篇》中让我感受最深的是《哑父》。

《哑父》这篇文章让我内心震撼不已。书中这样写道，两三岁的我就懂得了有一个哑巴爸爸是多么耻辱，我恨爸爸，并且经常用小伙伴骂我的方式骂爸爸。第一次骂爸爸的时候，爸爸停下手中的活儿，呆呆的望着我，好久，泪水从坚强的爸爸眼里夺眶而出。

女儿的行为让父亲感到很冷，但父亲没有责怪女儿，仍然用宽阔的肩膀呵护着她。这是多么崇高的爱呀!

《感悟父爱母爱》这本书让我体会到了母爱的无私与伟大，深深感受到了父爱是一座移不动的山。

感悟母爱读后感 篇2

今天我读了一篇书名叫做《母爱》的文章，读了整篇文章之后，我心里对一位伟大的母亲给孩子付出无私的爱，感动不已!

故事说的是在一个寒冷的.冬天，有一位孩子病得很重，母亲一直不眠不休地守在孩子的身边，因为她的善良，他把以为冻得发抖的老人迎进了屋里，还好心地给他温了杯酒让他取暖，就在母亲累得实在不行睡着的时候，那位老人抱走了孩子，他是死神!

母亲含着悲伤的心情，出去找她的孩子，路上遇到了夜神。荆棘。大湖。老婆婆，为了找到孩子她请求她们的帮助，可她也付出了她心爱歌曲。眼睛，头发，终于找到了孩子待得地方，她在满室的花朵中找到了孩子，就在她要伸手拔掉花夺的时候，死神出现了，他对母亲说，他要把孩子们带到天国，你要是拔掉花朵就是在伤所有母亲的心时，为了所有的母亲都不再伤心，她放手了，就让死神把孩子带到一个没人知道的天国!

读完了故事我深深地感受到母爱的伟大，为了孩子能够健康成长母亲付出了她所有的爱，想到有时候因为我的任性惹妈妈生气，我就觉得惭愧，我以后要学会懂事听话，不惹妈妈生气做个好孩子，让妈妈脸上每天都有笑容!祝天下的母亲健康快乐!

感悟母爱读后感 篇3

高尔基曾经说过：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”是的，当我在漫长的暑假读完《感悟母爱》这本书时，就深深地理解了这句话的含意。

有人说，世界上没有永恒的爱。我说不对，母亲的爱，就是永恒的。是母亲，给了我们整个多姿多彩的世界，为我们铺好了人生的道路；是母亲，循循善诱地教会我们善良，友好；教会我们读书，写字，让我们拥有高尚的品德，充实的知识；是母亲，在我们成长的每一天中，默默地倾注着无私而伟大的爱，让那一点一滴的母爱给予我们无边的幸福与温暖……难道这一切，还不足以证明：母爱是永恒的？

当我读到这本书《盲女后来看到的》这一篇文章时，流下了泪水。文中讲述一位四十多岁的母亲带着失明的女儿街乞讨。到过年时，有善良的人送来饺子。但不多。母亲总全让给女儿吃，为了让女儿吃得心安，香甜。还对女儿说：“多吃点儿，妈这儿还有一大碗呢！”多年后，母亲因长期的生活磨难终于病倒了。临终前悲伤的女儿摸索着含着泪为母亲包了一碗饺子，母亲吃力地，津津有味地吃着称赞着……后来，女儿吃了一口，天，饺子咸得没法吃。

文中母亲善意的谎言，不足以证明母爱是伟大的吗？是的，天下最平凡的是母亲，最伟大的也是母亲。母亲是一部心灵的巨着，读懂了它，你也读懂了整个人生。哪怕饺子再难吃，只要是女儿亲手包的，母亲也会吃得幸福，快乐——这就是母爱！

在我心中，我的母亲也是一位平凡而伟大的母亲。在我十年成长的足迹里，妈妈给予我的爱是健康的，快乐的。在幼儿园中班的一次家长可选择陪同秋游中，别的小朋友都高兴地拖着爸爸或妈妈的手上车了，唯有我的妈妈“狠心”地把我哄到一角指着天空飞过的小鸟说：“小鸟只有离开它母亲庇护的翅膀，才能学会展翅飞翔，寻找属于自己的一片天空。小孩子也应如此，从小训练自己，不能依赖别人，要学会独立，自食其力和坚强，妈妈相信你可以的，宝贝。”妈妈没有陪我去秋游，而我也似懂非懂地点点头，就在那一次没有妈妈陪同也是第一次离开妈妈去远行的活动中，我实践了真正的独立，也逐渐明白了妈妈的用心良苦。

其实，有许多事情，都包含了或深或浅的母爱，只是我们没有用心去发现，去感受，去回味，去咀嚼……

是《感悟母爱》这本书告诉了我，在我成长的道路中，是母亲在关心我，支持我，保护我，帮助我迈出稳健的每一步。母亲是我们的照明灯，守护神！

感悟母爱读后感 篇4

第1篇：读《感悟母爱》有感作文

血色母爱——读《感悟母爱》有感总有一个人，默默地将我们支撑；总有一种爱，让我们泪流满面。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。

几天前，我看了《感悟母爱》这本书，让我感受到了母爱的无私。有一篇名叫《黄鼠狼脱皮育子》的文章，让我至今记忆犹新。从那时起，我才真正感受到母爱的伟大。

故事的内容大概是这样的……一个老农常常下夹子捕猎。在寒冬的一天里，他捕到了一只黄鼠狼，十分高兴，可上前一看，却大吃一惊，手里拿着的竟是一张皮，黄鼠狼脱皮逃脱了！他想：

黄鼠狼肯定跑不了多远，就顺着血迹走去，在河边的一个小山洞里找到了雌黄鼠狼和几只黄鼠狼。黄鼠狼贪婪地吮吸她母亲的乳头，而且黄鼠狼显然是僵硬的。那位老农看到了这个场面惊呆了，将皮轻轻地披在了母黄鼠狼的身上，含悲而去。

从此，他再也不下夹子捕猎了。

读了这个感人的故事，一滴晶莹的泪珠从我眼角落下，这是多么伟大的母爱！无论是在动物世界还是在人类世界，母爱总是那么纯洁无私。我们平时，划破了一点皮儿，就娇气地不得了，又是去医院，又是要包扎。

而这与黄鼠狼母亲脱皮的事情相比，简直是天壤之别，让我们试着想想看，我们如果要自己把自己的皮扒下来，那是多么地疼呀。但黄鼠狼的妈妈可以为孩子脱皮，这是常人难以想象的，更是难上加难。另一个感人的故事是发生在唐山大**中。

救助人员在**结束后，展开了全面地搜索工作，并在一块厚厚的混合板下面，找到了一个婴儿，还有一位奄奄一息的母亲，但是她的食指却只有半截，原来——在大**开始时，母亲一直用身体顶住混合板，用乳汁延续着婴儿的生命，乳汁吸干了，她就让婴儿咬住自己的食指，以求婴儿的生还。读完这个故事，我深深地感到，在人生最关键的时刻，母亲总是把希望留给孩子。我也常常感动于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私与奉献。

但让我们再想一想，这世上还有什么比得上母爱呢！

读完这本书，我觉得母爱是无私的，伟大的和不回报的。即使是最狠心最无情的人，也会被这世上不可替代的爱所感动。母爱是蓝天，我们就是一只只小鸟，在蓝天的怀抱下自由地飞翔；母爱是大海，我们就是一条条小鱼，在纯净的海水中自由地生活；母爱是大树，我们就是一个个小草，在大树的绿荫下茁壮地成长……母爱如伞，为你遮风挡雨；母爱如糖，给你甜蜜生活；母爱如风，吹进了你的心房；母爱如水，但她的刚强韧性会让你泪流满面……大文学家——雨果，曾说过：“慈母的胳膊是由慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？

”是的，这个世界上正是有了女人，有了母亲，有了母爱，才会变得如此美丽，如此多姿多彩。

第2篇：读《感悟母爱》有感作文

我喜欢看书，科幻、童话、寓言书给我带来了收获和快乐，《感悟母爱》这本书让我的心灵受到了强烈的震撼。

我喜欢这本书中的那句话：母爱，这个世界上最纯洁、最无私、最伟大的爱，时时刻刻都在我们身边，让我们可以无忧无虑地生活在爱的海洋里。当我们失意落寞时，母爱是安慰那受伤心灵的一股清泉，是我们迷惘时寻找的港湾；当我们春风得意时，母亲是昏暗角落里的微笑，是我们最常忽视的牵牛花；当我们远行求学时，母亲是那站在门口的眺望，是我们经常埋怨的牵挂。这是一位作家所说的。

是啊，母亲的确很爱我们！

书中有无数感人而真实的故事，其中最让人印象深刻的是疯女人。

一位患有精神病的妇女被一位好心的贫农收留，成为他的妻子。不久，她生了一个男孩。但因为农夫家太穷了，所以那位刚当上母亲的女人被轰出家门，无论家人怎样打，她都死死地跪在家门口不走，因为她舍不得刚出生的孩子，但最后还是含着眼泪离开了。

几年后，孩子们上了小学，家里的环境也比较好。她又脏又乱，回到门口，家人立刻出来迎接她，但她的孩子们恨她，因为她是个疯子！

虽然她不是一个正常人，经常惹麻烦，但她并不气馁，知道如何模仿别人。由于农夫要到外地工作，给孩子送饭到学校的活就理所当然落到她的身上。从家到学校的山路蜿蜒曲折，20公里长，但她能奇迹般地写下来。

20xx年4月7日，她像往常的到学校送饭给孩子，今天，她送给孩子的不仅是普通饭菜，还外带了几个野桃，孩子格外高兴，忙说好吃，她傻傻地笑了，紧接着可怕的事情也发生了

第二天，邻居的阿姨来学校告诉孩子，他妈妈昨晚没回家，她担心他会出事。于是孩子请假，和阿姨沿着山路去找，最后在谷底找到了她。她静静地躺着，她的血是黑色的，她的侧边长满了野桃子，她紧紧地抱着一个。

一位多伟大的母亲啊！虽然她是个疯子，但她为孩子们工做事并不傻。除了母爱，无法解释这种现象在医学上该怎样破译。

回头想想，母亲忍受痛苦生下我们，精心养育我们，为我们的衣食住行着想母亲为我们所做的一切一切不求回报，只希望我们能够健康快乐的成长，将来能成为一个正直、善良，对社会国家作出贡献的人，而我们呢？整天嫌弃妈妈的烦人，讨厌妈妈的啰嗦，觉得妈妈这个不好那个不好的，母亲也只是个凡人，并不是仙女，不是什么事都能够做到十全十美。

世界文学巨擘高尔基说，世界上所有的荣耀和骄傲都来自母亲。伟大诗人但丁也说：

世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。即使现在我们熟悉的热门歌手周杰伦也在听妈妈的话。我们可以想象她的母亲是多么有影响力！

谁言寸草心？报得三春晖。我们也应该体谅妈妈，帮助妈妈做己所能及的事情，去吧！

小小的动作，小小的问候，妈妈都能感受到我们的爱，让我们对妈妈说：妈妈，我爱你！

感悟母爱读后感 篇5

读《感悟母爱》有感合上手中的《感悟母爱》，我不由得一阵感叹：人们都说母爱伟大，母爱无私。在这本书中，我不仅读到了，感受到了，也更明白到许多的道理了。《感悟母爱》这本书是由邓军清主编的，共由118个发人深省的小故事组成，其中还不乏席慕容、毕淑敏，林清玄等作家的作品。

在这么多文章中，让我最深有感触的是一篇名叫《大爱不爱》的文章。这个故事主要写了：作者参加了一个聚餐会，在上一道菜时，邻桌的一个小女孩大声的让服务员把菜放在自己面前，然后旁若无人地吃了起来，而她的母亲不但没有责备她半点不是，反而还不停地往她的碗里夹菜。结果，第二天，那个小女孩就因为吃了太多油腻的食物得了急性胰腺炎，被送去医院抢救。而她的妈妈只能流着悔恨的泪水，在手术室外为她祈祷。

看完了这个故事，我不由得一阵唏嘘，转而又想到了我的妈妈。记得在很小时侯，我总爱和妈妈去逛超市，看到那些琳琅满目的食品时，我也总是这个想要，那个也想要。可是妈妈每次都规定了数量，无论我怎样撒娇或哭闹，企图可以多买一些，也都无济于事，她总是一点也不肯让步，对我的那些无理要求视而不见。

那时，我一直认为她太小气了，一点也不喜欢我，连多买一点零食也都舍不得。因此，我经常和妈妈怄气，故意不听她的话，不理她。直到看到了这篇文章，我才明白，其实妈妈真的是很爱我，正因为她爱我，才不会过于纵容我，过分溺爱我；才不会让我养成以自我为中心、刁蛮任性的小姐脾气。我觉得这本书十分有意义，它从一个个、来自我们身边的平凡故事中，向人们反映出了世间最伟大的爱。

我认为感恩首先要从身边做起，学会对给予了我们最无私的爱和付出的母亲，表达出我们对她的感谢和对她的爱。如果，一个人连对自己的母亲都不能怀着一颗感恩的心去对待，那还谈什么对别的人感恩，对社会感恩呢？只有学会对身边的每一个人都心存感恩，才会使我们成为一个有感恩之心的人，成为一个真正的人，一个对社会有用的人！读完这本书后，我明白了母爱的许多种方式。

我非常感谢我的妈妈，为了我，她付出了许多，比如平时上学、放学来来回回的接送，宁可自己省吃俭用也要让我可以衣食无忧；为了我，她也放弃了许多，像朋友之间的聚会，平时的休息时间，全部都用来督促我学习。

妈妈最大的心愿也就只是希望我能够取得一个好的成绩，考上一个好的高中，而我也一定会好好学习，尽自己最大的努力去让她开心、欣慰，用我自己的实际行动来报答妈妈对我的付出，对我的爱，让她因我而自豪！而骄傲！

感悟母爱读后感 篇6

我喜欢看书，科幻、童话、寓言……书给我带来了收获和快乐，《感悟母爱》这本书让我的心灵受到了强烈的震撼。

我很喜欢这本书上的那一句话“母爱，这世界上最纯洁最无私最伟大的爱，时时刻刻围绕着我们每个人，让我们在爱的海洋里无忧生活。当我们失意落寞时，母爱是安慰那受伤心灵的一股清泉，是我们迷惘时寻找的港湾；当我们春风得意时，母亲是昏暗角落里的微笑，是我们最常忽视的牵牛花；当我们远行求学时，母亲是那站在门口的眺望，是我们经常埋怨的牵挂。”这是一位作家所说的。

是啊，母亲的确很爱我们！

书中有无数个感人肺腑的真实故事，其中，我印象最深的是“疯娘”。

一个患有神经病的女人被一个好心穷农夫收留，并做了农夫的妻子，不久后生了一个男孩。但因为农夫家太穷了，所以那位刚当上母亲的女人被轰出家门，无论家人怎样打，她都死死地跪在家门口不走，因为她舍不得刚出生的孩子，但最后还是含着眼泪离开了。

经过几年后，孩子上小学了，家里的环境也好了一些。全身肮脏，头发乱蓬蓬的她回到了家门口，家人立即出来迎接她，但她的孩子却讨厌她，因为她是个疯子！

虽然她不是一个正常人，经常闯祸，但她不灰心，懂得模仿别人干活。由于农夫要到外地工作，给孩子送饭到学校的活就理所当然落到她的身上。从家到学校的山路弯弯曲曲，长达20公里，但她却能奇迹般的记下来。

20xx年4月7日，她像往常的到学校送饭给孩子，今天，她送给孩子的不仅是普通饭菜，还外带了几个野桃，孩子格外高兴，忙说好吃，她傻傻地笑了，紧接着可怕的事情也发生了……

第二天，邻居家的婶婶跑到学校来告诉孩子，孩子的母亲昨晚没回家，婶婶怕他出事了。于是孩子请了假，和婶婶沿着山路找，终于在谷底下找到了她。她静静地躺着，身上的血已凝固呈黑色，身边撒满了野桃，手里还紧紧握着一个……

一位多伟大的母亲啊！她虽然是个疯子，但凡是为孩子做事时她一点也不傻。除了母爱，无法解释这种现象在医学上该怎样破译。

回头想想，母亲忍受痛苦生下我们，精心养育我们，为我们的衣食住行着想……母亲为我们所做的一切一切不求回报，只希望我们能够健康快乐的成长。而我们呢？整天嫌弃妈妈的烦人，讨厌妈妈的啰嗦，觉得妈妈这个不好那个不好的，母亲也只是个凡人，并不是仙女，不是什么事都能够做到十全十美。

世界文豪高尔基说：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”伟大诗人但丁也说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”就连现在大家熟悉的火热歌星周杰伦也在唱“听妈妈的话”，可想而知，母亲的影响力有多么大啊！

谁言寸草心？报得三春晖。我们也应该体谅妈妈，帮助妈妈做己所能及的事情，去吧！一个小小的动作，一句小小的问候，妈妈便可以感受到我们的爱，让我们衷心的对妈妈说一句：“妈妈，我爱你！”

这篇读后感通过讲述一个疯母亲对孩子的爱来表达作者的思想感情，作文有叙有议，概括完《疯娘》故事情节后，表达了自己的见解。最后发出体谅妈妈、爱妈妈的号召，深化了主题。

感悟母爱读后感 篇7

我有一本书，这书的名字叫《感悟母爱》，是这本书照亮了我人生的路。读这本书，我的第一印象是：母爱如河，母爱如盐；母爱像冬天里的火，母爱像夏天的雪糕；母爱太伟大了。

在这本书中，有一个故事让我记忆深刻：有一个疯女人在一个村子里没人要，然后一个男人想娶她为他生个儿子，生完儿子立刻不要他。后来，结婚后，她有了一个儿子，他非常可爱。

后来，因家里太穷，所以不要她了，孩子一天天地长大了，就懂得了母亲这个词，天天要妈妈。过了些年，母亲被奶奶带了回来，开始教她干活，因干活惹出了不少麻烦。有一次他儿子被同学欺负，他妈妈打了那个同学。同学的父亲找到了他的家，他的母亲遭到了毒打。

为了和儿子在一起，母亲经常奉承儿子，经常给儿子做一些好吃的东西。一次，母亲看到悬崖上的桃子熟了，很好吃，于是，她就去上峭壁上摘桃子，就在她要摘那个最大的桃子时，一失足摔下悬崖，死了。这就是母爱，疯狂女人的母爱！

、读了这个故事我泪流满面，感受到了母爱的伟大，同时也体会到了母亲为了孩子能付出一切，却很少要求孩子的回报。类似这样的故事举不胜举。

这本读物让我明白了一个道理：在这个世界上，只有母亲是最爱你的，她无时无刻地在牵挂你，无论是你在咫尺还是天涯。

母爱的伟大不是三言两语可以形容的，以后我要更加孝顺母亲，让母亲过上更快乐的日子！

感悟母爱读后感 篇8

我的启蒙老师曾教过我很多关于母爱的道理，“母爱是伟大的、无私的……”这些话任何人都明白，可我似乎还是感悟不了它的存在。我拜读完《感悟母爱》一书后，心中波澜起伏，受益匪浅。这本书是由一百余篇赞扬母亲的文章汇集成的，记录了各种各样母爱的表达方式。

其中有一篇文章叙述了一个儿子天生畸形，没有右耳，而他的母亲总是不断地开导他。长大后，有人为他捐献了一只右耳，从此他便与正常人一样。几十年后，在他打开母亲的棺材时，他却惊讶的发现捐送右耳的人正是他母亲！面对这样的结果，他不禁嚎啕大哭……

我总认为妈妈太唠叨，出门时总说一句：“早点回来。”“注意安全！”十二年了，她一直如此，每天都要说一遍。我的耳朵都快生老茧了！但是看完那本书，我发现我的观点只不过是无稽之谈罢了。妈妈的唠叨犹如沙滩上的沙子，聚集起来便是无际的母爱，我只是看到了，却从没认真留意过其中一粒小沙……

读罢此书，我才明白，母爱其实是一种在简单不过的情感。简单得也许只是在车站守候时亲切的身影，是不顾整日工作疲惫精心准备的饭菜，是无怨无悔对我的宽容，或是那从来不曾张扬充满关爱的眼神……母爱可以简单得没有惊天动地的壮举，没有冠冕堂皇的豪言，甚至可以简单到让人习惯沉浸其中却忽略了它的存在，忙碌的生活却让我忘了回报一颗默默关爱着我的心。爱是母亲发自内心的情感，简单而真实，纯净而温暖。在母爱的字典里，“无价”是对它最珍贵的定义。简单的母爱，带给我的是真实的幸福。

幼时的游戏中，母亲总是认输；两人的争吵，母亲最终妥协……其实，母亲同我一样倔强，只因为她生下了一个整天与她作对的、她爱着的小东西，她永远愿意充当游戏的失败者，愿意总是妥协，总是想着法儿让眼前的这个小东西活得比她更好。因为，我是她女儿，她是我母亲，她注定了要我输一辈子。但她却说，她选择的不仅是一个生命，更是她后半生的幸福。

当我失败气馁时，母爱是安慰那受伤心灵的一股清泉，是我茫茫时寻找的港湾；当我春风得意时，母爱是背后一个不经意的骄傲微笑，是我最容易忽略的角落；当我出门上学时，母爱是身边的一句“啰嗦”是我常埋怨的唠叨。

这个世上最爱我的女人，我从未对她说过感激更别说是缠绵的话。我们彼此心知肚明，当她决定生我养育我的那一刻，她已有了“母亲”这一词的伟大光环。她的光荣不需要任何多余的修饰，她的耀眼光环没有任何华丽的语句配得上。既使是文学泰斗，也难以描写出母亲眼角隐藏的皱纹，纵使是川河湖海，也难以包容母亲付出的青春年华。

母爱，原来无处不在！

感悟母爱读后感 篇9

翻完《感悟父爱母爱》一书，轻轻合上那洒落着淡蓝色碎花的封面，心中盛满了幸福与温暖。这是一本多么好的书啊。它平息了我生活中所有的烦恼。它使我的心平静。这本书收录了近130篇讲述父亲和母亲的至情至爱的故事，翻开这些用血与泪，情与爱，火与冰写就的文字，您只需静下心来阅读一分钟，您必将泪眼模糊，爱不释手。

而这其中，令我印象深刻的是一篇名为《拐角处的回头》的文章。

这篇文章主要讲的是作者的弟弟在郊外游玩时脚被锋利的石头割破了，在到医院包扎后几个同学送他回家时遇到了正走到巷口的爸爸，原以为会得到爸爸的一点同情和怜爱，没想到父亲只是交代了几句，便走了。弟弟满载失望和伤心，而同学们对他说他的父亲是很爱他的，只不过不善于表达，并打赌说他的父亲一定会在前面的拐角处回头来看看他。弟弟怀着半信半疑的心站在原地等待父亲的回头，结果真如他的同学们所料，他的爸爸真的在拐角处回头看了他一眼，才放心的走了。

这篇文章的故事是如此平凡和渺小，但它深深地打动了我的心。让我对平日里无声的爱情有一个更深的理解和诠释。回头，一个多么平常的动作，但就是这个平平常常的动作，却诠释了很多人都体会不到的父爱。

我不由想起了自己的父亲，和文中的父亲一样，我的父亲是个不善言表的人，但是在他粗枝大叶的做事中，我却能感受到他对我细微的关爱。

记得我高中的时候就开始住校了，每星期回家一次。当我小时候第一次离家时，我对父母充满了无限的怀念。每当我想回学校，我总是徘徊不前，不想离开。

这时，细心的父亲开始帮我照看行李。我隔着窗户，看父亲把七八个红红的苹果用清水洗了又洗，然后，把它们一字摆开放在凉台上，丝丝微风吹过，晾干了苹果上点点水珠，却使我的眼睛湿润了。我父亲一直在旁边，把它们一个一个地拿下来放在我的书包里。

他不知道。当我默默地看着这一切时，我已经泪流满面

后来，我上了师范，毕业了，参加了工作，离家出走的次数越来越多，但我父亲的爱更加强烈。我明白了，在我父亲的眼里，无论是过去的小女孩，还是今天独立生活的我，我永远是父亲眼中需要照顾的孩子。

生活中可能会有许多不顺心的事，可是无论怎样，远远的总会有一颗心牵挂着你，总会有一种感情温暖着你，这是多么幸福的事。尤其是在我有了孩子之后，我对这种本能的血缘关系有了更深的理解。是的，在这个世界上，朋友可能会暂时成为陌生人，而情侣可能有一天会分道扬镳。

永远不会改变的是父母对孩子的爱，这种爱是深邃而纯洁的，因为它是无私而永恒的。

父爱如山，母爱如水。如果你还觉得你的父母给予你的太少，如果你还觉得你的父母不爱你，如果你还觉得自己的父母很渺小，那么请你用心去看看《感悟父爱母爱》吧！我想你会觉得你的父母比你想象的更爱你。

你的心灵也会为之触动，这种至深至纯的情感也会使你的内心得到净化，使你在如此纷杂的社会中，留下一方圣洁而恬静的乐土，让你去享受那独有的温暖和幸福。

感悟母爱读后感 篇10

母亲最希望的就是孩子能够快快乐乐、平平安安的生活和学习，在她们的内心只有给予，付出，她们不要求什么回报，比如说这次的母亲节，我问妈妈，我问她像要什么，她说：“我只要你的心!”然后，我让她说正经的，问她想要什么衣服之类的，她犹豫了一下说要一个塑料的那种密封的杯子，我知道了她这样选不是因为没有东西选，而是因为妈妈需要的并不是一份礼物，而是需要我的一片心和一份诚意她就心满意足了!

而每次我要买什么都会问妈妈要，他也都会给我买，都会让我看合不合适，基本上都会以我的眼光!但我们为什么不能偶尔也听听母亲的，按照她的话去做，我相信，没有一个母亲会叫子女做坏事，不会把子女送去监狱。她们就算让自己受到伤害，也不会让这些伤痛留给孩子，因为在所有母亲的内心都有着世界上最无私的爱，那就是母爱!

让我们永远记住最真诚和珍惜的爱，并在爱之后向我们的母亲付出更多。

感悟母爱读后感 篇11

读《感悟父爱母爱》有感

父爱母爱是最单纯的爱，也是最无私、最博大的爱。然而这种爱却常为人们所忽略，认为父母的无私付出是天经地义的……可当我读了《感悟父爱母爱》后，对它又有了进一步的`了解。

《感悟父爱母爱》这本书一共有激荡人心，因为有一种无形的力量激励着我，那就是人世间最伟大的爱。其中《阳光下的守望》最令我感动。站在七月炎热的阳光下，虽然又热又渴，可母亲却全然不顾，而把心思全放在考试中的孩子身上，心里完全没有自己。母亲执着而专注地站成了一尊雕像，以致晕倒在酷热的阳光下。母亲在昏迷中听不见整个世界的呼唤，却能在听到孩子的消息后立即清醒。这一切都源于忘我而无私的母爱。

的确，无论在任何地方、任何时间父母对孩子的爱都是无微不至、无怨无悔的……

读了这本书，我懂得了“父爱母爱”是永恒的，是不变的，是永存于世的。所有的惊人举动，都有爱的力量，都是爱创造出来的，没有爱就没有一切。父爱母爱有着难以抗拒的魅力，它蕴含着深切的情感，让人感受到爱的伟大。

感悟母爱读后感 篇12

我看过一本书，名叫《感悟母爱》。这本小书，像一位沉默的老师，教会了我很多东西，让我知道没有一个母亲不爱她的孩子。她们都把最好的东西给孩子，把一生都献给养育孩子。母亲是伟大的，所有的母亲都是一样的。

翻开书本的第一页，编者就把我们的“罪状”一一列了出来，等待着“法官”（母亲）的判决。但每次善良的“法官”都把我们对她的不敬全都收起来，倘开胸怀去迎接我们，从不计较。可我们每次都不懂得珍惜，她会是多么的伤心啊！

也许有一天我们会懂得珍惜，也许这对我们的母亲来说是一个遥远的梦，但是在那个遥远的时间里，对一些人来说，可能已经太晚了！

对于母亲，我们理所当然地接受她的“恩惠”，但却从不会感恩，甚至还责备母亲的不足，完全没有理解过母亲！就像书里的一篇*——《一碗云吞》。是关于一个女孩和她母亲之间的争吵。那女孩一气之下离家出走了。一位好心人给了她一碗云吞。女孩很感激这个好心人，但是好心人说：

“你妈妈给你住了十几年得饭，你为什么就不感激她呢？”女孩愣住了，这时她妈妈找到她了并温柔地对女孩说：“宝贝，饭菜都凉了，快回家吧！

”这个故事，就是我们生活中的例子。有时我们会感激别人的小恩惠，但我们对母亲的爱视而不见！母亲的心情我们想i像不到。

但其实每个妈妈都是一样的，别指望你会感激她，她只希望你健康快乐！

母爱是什么？母亲的爱是母亲将毕生奉献，甚至牺牲自己默默地为我们付出的爱。其实，母爱不一定要像电视上惊天动地的爱情。即使你妈妈让你喝一杯水，那都是爱。

事实上，爱一直在我们身边，深深地保护着我们，但我们从未找到它。同学们，让我们一起去感恩自己的母亲吧，就算是你为她倒一杯水或为她洗一次脚，她都会满足！不要无动于衷，更不要在没有机会的时候后悔！

感悟母爱读后感 篇13

大爱如斯

---读《感悟父爱母爱》有感

我曾经读过这样一本类似于合辑的书，它的外表不精致，内容不华丽，其中的作者也并非个个享誉盛名。但它以其朴实的内容、朴实的话语和丰富的情感深深打动了我，至今一直在打动着我。我相信我会继续被它感动，直到生命的完美帷幕落下。

它就是曾感动过无数人的《感悟父爱母爱》。

过去，我不太喜欢读书，所以很少被书中的文字和故事所感动。中学第一次在网上买这本书时，我听了同学的建议就买了。直至多年后的今天，我仍清晰地记得当初自己第一次拆开包装看到它时，心底就油然升起了一种莫名的温暖与感动。

它的封面设计非常简单：在浅棕色的背景下，只画了两颗参天大树。它们繁茂，并肩生长。这本书的作者是王舒平。它由130个关于孩子和他们父母的感人故事组成。

随手翻开书的序言部分，两行暖暖的文字似一汪清泉，流淌开来：不管我们是沉或浮，成败与否，父爱母爱永远是滋养我们的心灵鸡汤。一句最最平实无华的话，道出了世间最最永恒的真理。

尽管该书的外**起来平淡无奇，但从书的内容可以看出，编辑者是精心细致的。他把整本书分成两部分：“母爱”和“父爱”。每部分包括四个主题，每个主题由十多个故事组成。在这130个感人故事中，有席慕容、毕淑敏等众多著名作家，但大多是普通人的平凡故事。

其实有些时候，最能打动人心的往往是平凡人笔尖流露出的最平凡的温暖。

《父爱的高度》中的父亲，他平时虽然沉默寡言，但总是费劲心思地争取满足儿子的每一个愿望。有一次一家人去露天工厂的棚子里看电影。人群使小儿子根本看不见大屏幕。父亲一言不发地抱起儿子，让他坐在他的肩膀上。

长达两个小时，父亲一直保持着自己的最佳身高，以确保儿子能够实现自己的目标。当多年后长大的儿子以同样的姿势抱着儿子时，他明白父亲是如何保持这个高度来支撑自己的。

在《拾垃圾的老头和发廊女》中，含辛茹苦的老父亲为了保护自己在理发店工作的女儿，不惜抛弃家里的一切来到市里，每天守在理发店门前，牢牢注视与女儿搭讪的男人的一举一动。最后，这位执着的老人也为女儿找到了最好的家。可叹啊，这一份父女深情！

犹记得《疯娘》中乖巧女孩儿的疯母亲，她虽然痴痴傻傻，却总是不忘走到哪都把自己的女儿带在身边。顽皮的孩子们用石子丢这个“疯妈妈”，编歌谣讥笑她，她都只是流着口水“呵呵”地傻笑。但一看到自己的女儿被他们欺负，她立刻声嘶力竭地冲过去，像脱缰的野马一样驱赶他们。

她就算再疯，也会记得每天早上起来后用粗糙的双手笨拙地给自己的女儿梳两个“最漂亮”的小辫子；就算自己打扮得再邋遢，他都会找出最干净的衣服给女儿穿在身上。尽管她的精神永远不会恢复正常，但作为母亲，她对女儿的爱丝毫不亚于其他母亲。

而最让我触动的，莫过于《跪拜藏羚羊》中那只怀有羔羊的母羚羊。当猎人将枪口对准它时，它并没有迅速逃离，而是眼角流着热泪，“扑通”一声跪了下来。尽管猎人对它的跪下感到惊讶，他还是扣动了扳机。

当他切开羚羊的腹部时，惊讶地发现羚羊的子宫里形成了一只小羚羊！读到这里，我震撼了。为这一跪，为有灵性的母羚羊这一生命的姿势。

这是对母爱最深刻、最震撼的诠释！

世界上有成千上万种情感，但最无私、最真诚、最温暖的爱是父母的爱。从我们呱呱坠地的那一刹那起，就注定了这世间有两个人，将会把此后的余生都奉献给眼前这个哇哇啼哭的婴孩。在家长眼中，孩子永远是他们生命中最宝贵的财富，无论金银多少，都无法交换。

我们之所以在这一生中成为一家人，是因为上帝赐予我们的命运。而父母对于这一行的宿命，也倾注了他们一生的心血。在父母眼里，这条血脉永远无法割断，因为孩子是他们在这个世界上生命的延续。

在父母眼里，我们永远是孩子。就算多年后的小男孩已经长成大小伙，就算曾经的小丫头已经出落成亭亭少女，就算他日我们的鬓角已经有了彬彬白发，就算我们的声音已开始沙哑，我们永远是当初父母怀里那个不谙世事、要人疼爱的孩子。

到此刻我恍然大悟：封面上那两颗参天大树，不正象征着我们可亲可敬的父母吗？一直以来，他们都站在茂密的树冠下，伸出坚实的双臂，为我们遮风挡雨。

学会感恩吧！感恩于父母赐予我们宝贵的生命，感恩于父母教会我们做人的道理，感恩于父母为我们提供求学圆梦的机会。做个孝顺的儿女吧！

从此刻起加倍体贴牵挂父母，一点**，一声问候，用生命中细小的点滴来回报父母。不要等到失去才知珍惜，不要让“子欲养而亲不待”成为最大的遗憾。

梅读后感(热门七篇)

一种很引人注目的作品，能够激发人们对真实作品的浓厚兴趣。记录下内心的跌宕起伏和思想的深入沉淀，我个人认为“梅读后感”是一个非常值得讨论的主题，希望读者们能够从我的经历中得到一些启示！

梅读后感(篇1)

伴随着一阵清脆响亮的儿歌，拉开了话剧的序幕。叙述的是一位令人肃然起敬的教师的形象。

每位老师最怕的就是遇到调皮的学生。但殷老师却不以为然，她的学生何小强就是一个例子。何小强因打架，逃学而被老师劝退。何小强并不是无药可救，他虽然调皮，但他特别尊敬殷老师。且十分听殷老师的话。他毕竟本性难移。先是将同学陈丽丽的脚弄伤，陈丽丽的爸爸闻讯赶来，老师替小强被她父亲责备。

老师与学生为他过了个生日，老师却忘了今天是她自己的生日。最终何小强在殷老师与同学的感化下“浪子回头”。

就这样，何小强再也不调皮，并把殷老师当作了自己的妈妈，他与同学老师和睦相处。但却好景不长，就在他们一起过马路时，迎面来了一辆汽车没来得急刹车，她为了学生看书被车撞，最后送进了医院，遗憾的是殷老师因抢救无效去世，终年五十一岁。

老师虽然离开了我们，但她的谆谆教导还在学生的耳边回荡，回荡在刻骨铭心的记忆中，她的精神，事例是她人生的写照。

“有的人活着，他已经死了，有的死了，他还活着”，这是臧克家为纪念鲁迅所创。殷老师正如她的名字那样，拥有着像梅花那样高贵的品质。

老师是摇篮，教育我们成长；老师是拱桥，引导我们开拓人生之路；老师是蓬船，渡我们到达彼岸；老师是弓，把我们射向远方。您是我们学习的榜样！

梅读后感(篇2)

寒假里，读了著名特级教师宋运来主编的，对教师影响最直接、意义最深远的教育经典著作《影响教师一生的100个好习惯》，感受颇深。这是一本以教师习惯研究为主要内容的书，从教师教育习惯、教学习惯、学习习惯、生活习惯、行为习惯五个方面，对教师习惯进行全面系统的研究。书中记录的100个好习惯虽然很小，但很容易被老师忽视。重视这些习惯，有助于教师教学风格和精神境界的形成。

以下是我在阅读了此书以后的一点心得。

一、播下一个好的行为，收获一个好的习惯。

通过阅读，我觉得作为培养学生的教育家，要想让学生成才，首先要为各地学生树立成功的榜样，从而帮助学生养成各种有成功潜质的好习惯。相信播下一个好的行为，必将收获一个好的习惯。

阅读此书，带给我的不仅仅是阅读的享受，更多的则是生活的引领，智慧的传递，方法的教授。普通教师之所以不能成功，最关键的原因是他们没有把这些好习惯当成生命的翅膀，从而增强自己的飞翔理想。回想以前，我也努力面带微笑，可是没有将这种表情作为一种习惯带进课堂；也提前三分钟进过教室，却没把这样的行为化为一种习惯；在课堂上也有过创新，可是没有做到持之以恒……此时我才明白：

我之所以普通，主要是“不求有功，但求无过”的心理和随心所欲、我行所素的不良习惯所致。其实，一种行为如果长期下去，就会成为习惯；而好的行为一旦坚持下来，就会成为一种好习惯。要想获得成功，就要培养良好的习惯。

从小事做起，从习惯养起。正是这诸多好习惯，铸造了许多优秀教师。做一名优秀的教师，必须养成良好的学习习惯，善于发现他人的长处，虚心学习他人的长处。只有这样，才能积少成多，积少成多。孔子曾说：

“三人行则必有我师焉。”每个人都有自己的闪光点，都有值得他人学习的地方。教师可以向周围的人学习营养和经验，而向学生学习可以让他们更亲近，交流感情。

二、用宽厚的爱去赢得学生的信服。

时代走到今天，教师和学生间的关系也在发生微妙的变化。教师需要尽快地适应新的角色，平等地与学生交往，这样就需要摒弃一些传统观念下养成的习惯，教师要把学生放在第一位，关爱、赏识你的学生把学生当成自己家人一样去交流，记住他们中每一个人的名字，而且要很容易叫出他们的名字，这样就等于给他们一个巧妙而有效地赞美。当你的学生出现错误的时候，要常常换位思考问题，这样才能全面客观地把握问题的成因，作出客观、科学的判断和选择。

常驻机构与学生谈心，要用心去与心交流，建立良好的师生情感，学生最爱向知心人说知心话，因而谈心时，教师应注意自己的角色，将心比心，想学生之所想，急学生之所急，以一个亲密无间的朋友身份与之交流，以自己宽厚的爱去赢得学生的信服。

在素质教育的今天，要想实现课堂教学的有效性，不仅要看教师教，还要看学生学，只有将两者结合，遵循学生的发展规律，基础教育课程改革才不会是一句空话，才会落到实处，学生才会受益，才会实现师生双赢，学生对于学习数学，才会乐学、好学、自主地学、创造性地学，才会为他们今后能成为“面向世界、面向未来、面向现代化”的创新性人才奠定基础。

拿破仑说过：“把一个信念播种下去，收获的将是一个行动；把一个行动播种下去，收获的将是一个习惯；把一个习惯播种下去，收获的将是一种性格；”身为教师，在教育学生养成良好习惯去获取成功的同时，自身也应该看到在争取教育事业成功的道路上，其良好习惯的重要性。我会以《影响教师一生的100个好习惯》运用到实际工作生活中来提高自己，激励自己，超越自己，并由此获得最大的快乐。

相信持之以恒，将会收获多多，积硅步，必将至千里，积小流，必将成江海。

梅读后感(篇3)

我感触最深的两点是：

1、 要成为一名优秀的教师，首先必须有先进的教育理念。首先要有先进的教育理念，其次要有先进的教育理念。在教学实践中，我充分的认识到观念是指导行动的，有什么样的观念，必有什么样的行动，要想让自己成为优秀的教师，一定要不断的吸收新知识，用先进、科学的教育理念来武装自己，自觉地摈弃陈旧、落后的教育观念，不满足于现有的荣誉，并以此为起点不断在教学中发现感悟，努力成长为优秀教师。

二、要想成为优秀的教师一定要把教育工作当作事业来做要想把教育工作当作事业来做，首先要学会爱，我们当老师的每天都要面向课堂40分钟，如果没有爱，我们就不喜欢上，就会随意应付，学生就更会觉得没有意思，久而久之就会产生厌烦心理，继而发展为在课堂上打闹，那样我们就会觉得这40分钟特别漫长，心里也总在盼，怎么还不打下课铃呢？上课就成了一种煎熬。反之，如果我们从心底里喜欢学生，喜欢我们的工作，把它当成一种乐趣而不是负担去经营，相信我们每天都会过得轻松愉快，学生也会有兴趣和乐趣，从而发展为“亲其师、信其道”，只有这样，我们才会把教育教学工作当成事业来做。

只有这样，才能有正确的价值观、课堂观、课堂评价观、绩效观、学生观、人才观、质量观和教学观。

对于如何成为一名优秀的教师，蒋宗尧先生不仅在实际行动中为我们的教师树立了榜样，而且在理论上进行了总结和提炼。这本书给了我很多启发，让我对老师的职称有了新的认识，能在这个时候读到这本书，感到很开心！

梅读后感(篇4)

在我们赖以生存的地球上，水可以称得上是万物的母亲。自从看了《人文梅李和谐家园》这部令我深思旳教育片之后，我才真正明白“水是生命的源泉”这句话的含义。

影片中，一位妇女在公厕中盛了水之后，便扬长而去，在一旁的水龙头却一直“哗哗”地流水。此时此刻，我听到的仿佛不是流水的声音，而是水龙头凄惨的哭声，水管流失的已不再是自来水，而是一种责任。中国的淡水资源本来就少得可怜，只有全世界淡水总量的百分之零点三，要是人人都像她这么浪费，那么这些水怎么养活中囯十三亿人囗呢。开是一种需求，在你用完水后，关更是一种责任，不要让水龙头哗哗流泪。

然而，在现实生活中，这样的例子也是随处可见，就连我自己也有时会浪费水。一个万里无云的大好晴天，我拿着刚领到的零花钱出去玩，握着这左盼右盼才盼来的零花钱，我心里真是乐开了花，天有不测风云，突然间我得上厕所了。我赶紧往家跑，“来不及了，来不及了。”终干天无绝人之路，我看见了一个公厕，这时的我仿佛是见到了救星一般，撒腿就向公厕跑去。小完便，洗完手，便转身要走。“小朋友，你没关水龙头，这样子很浪费水的。”我转过身，原来是公厕的保洁工人。我又看了看正不断流水的水龙头，既害羞又愧疚，赶忙把水龙头关了。“以后可得注意了，水是十分珍贵的，在中国水资源本来就很少了，要是再浪费的话，不久后，水就会和石油等价了，到那时，用水可就没那容易了，所从，我们应该从现在就做起，珍惜水源，永远地避免那一天。”我红着脸点了点头。这时，我知道了，浪费水就是在浪费生命。回家路上，我想了很多，也明白了很多。原来，在我平日里用的那些晶莹剔透的自来水并不是取之不尽，用之不完的，地球上的水如此稀少，而我却一点儿也不知道节约。从这一刻起，我一定会好好的珍惜水源，不再让它流失。节约自来水的同时，我们也不能污染河水，要让小河恢复到以前那张整洁的脸，让它在河床中尽情地奔跑，到那时，河水也一定会像纯净水一样甘甜可口，渴了就再也不用烧水了，直接去小河捧两囗水喝，多方便啊。但如果人们继续污染水源，那么，世界上最后一滴水也许真的是人们的眼泪。

水孕育了我们的生命，就像母亲给了我们生命一样，所以，我们要像珍惜母亲一样珍惜水，让它源源不断地流下去，孕育更多的生命。

梅读后感(篇5)

今天，听到一首歌——-《李雷和韩梅梅》，心仿佛回到了那个轻风拂面的年代。

从不认为自己已到了回忆的年龄，却在听到歌声时不知不觉想到他。也许当这首歌响起，他也会想起那个枫叶满地的季节里拾级而上的女孩。如果那样的岁月里有谁是我心中最美的回忆，应该是他。

那一年，我十三岁。处于每一个女孩子都会遇到的梦幻年龄。他坐在我的前排，一开始，我并没有注意他。我是老师眼中的乖学生，文静、温和，我的世界除了学习还是学习。他和我不一样，他是同学眼中的坏学生。打架、上课不专心、抄作业，总之，我们的世界本来应该没有任何交集，每一天，礼貌的微笑、招呼，我们是同学，生疏的同学，如此而已。

我发现他不一样，是从他的眼神开始的。有时无意掠过他，会发现他的眼神与别人不一样。有点我说不上来的东西在里面，仿佛是热情。我吓住了，开始躲他的眼光，我不想和他有交集。尽管身边也有很多同学开始“恋爱”，但我知道，那不过是小孩子玩的家家酒。我的心中只有读书。

后来有一天，他在我的书桌里放了一张纸条，我颤抖地打开，他写了些什么，我已不记得，但他的意思我明白。我没有理他。我不认为我们之间会有什么值得说的。他那样的男孩子，早在我认识他之前，就已经与别人传出过那时称为“耍”的流言。我一笑置之，我不会傻到相信。即使相信，我也没有兴趣陪他玩这样无聊的游戏。我的人生没有那样的规划。我想要一份美好的爱情，但那得是在我谈得起爱情的年纪。

我的不理会似乎没有冷却他的热情，他接着写了很多信。我回过，告诉他，我不爱他。但我很感动。

再后来，我们的生活便没有太多的交集，因为临近毕业，我们分成了好班与平行班，我与他自然不可能再同一班。但他依然写信，常常写，刚开始时我很反感，拒绝，到后来就习惯了，反正拒绝他还写，于是干脆不理他。直到初中毕业。我上了师范，他因为成绩不好，只好读了一所不太好的高中。

他依然常常写信，我依然不厌其烦地拒绝他。最后，我告诉他，我们可以成为好朋友，也可以继续写信保持联络，但如果他依然坚持故我，我们便连朋友也做不成，他回信说好，那我们做朋友吧！我很开心，因为我已习惯了他在身旁的日子，不失去他这个朋友，也不用烦恼他的苦苦纠缠，还有什么比这个结局更好呢？

后来读师范的日子，他还专程来看过我，我们真的像朋友一样无话不谈。我以为我终于得到了一份珍贵的友谊，我也相信了书上的话：男女之间也可以有友谊。

师范毕业后，我回到家乡教书。他自然落榜了。他的成绩很不好。我一直知道。可能属于一科只考十多分的这种。我失去了他的消息。

后来我认识了另一个男孩，他与我一样是老师，他体贴我，关心我，宠爱我，于是，在认识八个月后，他开始追求我，我于是开始和他交往，那一年，我十八岁。

有一天，我收到一封来自一所师范院校的信，我很诧异，我不记得我有朋友在那所学校读书，但信封上的字迹却又如此熟悉。我迟疑着打开信，看到他熟悉的字体，心中泛起淡淡的酸涩——-“絮儿，容我这样唤你一次吧，不要拒绝我。你还好吗？我好想知道你过得好不好，这一年多来，我从不曾给你寄出过一封信，每一次想到你，我提起笔后就又放下，你不喜欢这样什么都不会的男孩子，我知道。成绩不好，又没有出类拔萃的特长，我直到你开始工作后才发现我与你之间的差距。可我真的不喜欢读书，一个只能考十多分二十多分的人怎么可能与你一样写出美丽的词句？所以每次给你写信我都要打好多遍草稿，你一定不知道。虽然我好讨厌读书，可我真的好喜欢你，喜欢到愿意为了你去认真读书。这一年，你知道我是怎么过的吗？我拼了命地读书，总是最后一个入睡，每当我想放弃时，我想到了你，唯有考上师范院校，我才能当老师，只有当了老师，我才能和你一样站在讲台上，才能与你有共同的语言，才能站在和你同样的高度，不需要仰视或者俯视你。我从十多分一直艰辛地往上爬，直到有足够的分数进入这所师范院校。当我拿到录取通知书时，我也忍住了想见你的冲动，我要从我的学校给你寄去这封信，让你感受到我的改变。絮儿，让我这样唤你好不好，等这一天，我等了太久，我不想和你做朋友，当我们都十八岁的今天，请准许我大声地说出我心里的话，做我的女朋友好吗？等我们都足够成熟时，做我的新娘！”

信笺从手中滑落，我跌坐在床上，久久说不出话来。

我告诉他我已经有男朋友了，他来得太迟了。我们在命运的玩笑下已擦身而过……

他再来信时，不再说做朋友，而是满纸柔情蜜意。我只好再一次拒绝他，为了我的男朋友。

于是，我们的关系再次成为朋友。但像朋友那样通信了四年。直到他毕业前夕，我与男朋友结婚了。

直到那时，我们依然仅仅是朋友。

再后来，从别的朋友那里知道他在几年后也结婚了，那个女孩子也是一个老师。但我们再也没有联系。这一次，我知道，我们不会再是好朋友了。后来，我调离了原来的.地方，失去了他的消息。更无从打听。但不知为什么却常会想起他。想起他的话，他的笑，他的傻。

李雷和韩梅梅如今都各自拥有了自己的生活，年少时的懵懂终于散去，那段记忆于是成为一段珍藏在心底的感动。唯有起风的日子会有一两个曾经的片段浮现在眼前被风吹动成淡淡的轻烟。

我想起了张籍的《节妇吟》里的句子——-还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。我没有这样的恨，他也应该没有，因为我遇到他比我的爱人早。但我们却一次次擦身而过，是他做得还不够多，抑或我们今生无缘？

在正确的时间，遇见正确的人，是一种幸福；

在正确的时间，遇见错误的人，是一种悲伤；

在错误的时间，遇见正确的人，是一种无奈；

在错误的时间，遇见错误的人，是一种折磨。

我不知道是我们相遇的时间不对，还是人不对，但他之于这段感情中得到的，恐怕是悲伤、无奈和折磨吧。而我除了对他说抱歉外还能说什么呢？我的今生、来世都已给了我爱的人，我那个在正确的时间里遇见的正确的人！

梅读后感(篇6)

进步的阶梯

——读《小故事大道理》有感

大城县平舒镇童子中学毕丽梅

哲人说：“一颗沙粒看出一个世界，一朵野花看出一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在那一刹那里收藏。”《小故事大道理》这本书中有200多则的小故事。

“大音希声，大象无形”，虽然这些都是平平凡凡的小故事，但它却能拨动理论的迷雾，拨动我们的心灵，直接用心灵获得透彻的人生感悟，帮我们找到幸福和成功的答案。

曾经我悲观、自卑、计较一系列性格弱点，使我不知所措，不知所措，甚至失去了人生的目标。打开《小故事大道理》这本书，翻阅着那些成功人士的奋斗经历，我发现：成功的过程，恰恰是一个人克服自身性格缺陷的过程……掩卷后沉思，顿觉豁然开朗，感到世间充满美好和快乐。

微笑的卡耐基，乐观的苏格拉底，幸福而快乐的洛克菲勒……使悲观的我渐渐地快乐起来，懂得了其实微笑就象大雨之后的彩虹，使人感到晴朗，愉快，尤其对一个受挫的人来说一个微笑足以让他振作起来，在绝望中看见希望！

所以，我想说：每天给自己一个微笑，当你微笑的时候，世界会以微笑回报，也许命运会以一朵奇葩绽放——以微笑回报。

面对失误时王小丫的从容，少年李世民的自信，勇于指正别人错误的盖尔曼……这些自信的最好诠释者与实现者让自卑的我慢慢变得自信，懂得了自信的力量足以让柔软的小草冲破大地的封锁；足以让娇小的水滴穿透巨大的岩石；足以令顽强的苍松傲视风雪，屹立山崖！

所以，我想说：最好的人是你，相信你自己，相信你内心的力量，只有你先相信自己，别人才会相信你自己。

大度的亚历山大，忍耐中的林肯，曼德拉的博大胸襟……使计较的我慢慢学会宽容，知道了宽容意味着尊重别人的任何信念，但宽容并不等于懦弱，这是在用爱心净化世界，而决不是含着眼泪退避三舍；宽容不是天平一端的砝码，不停地忙碌，维持着不断被打破的平衡，而是人世间永恒的爱与被爱。

所以，我想说：给别人一点掌声。如果你能容忍别人，你的生活会更好。

里根，一个买了七份报纸的好女孩，帮助贫穷的画家郑板桥让我真正理解了生命的意义：生命的意义在于爱的多少，而不是时间的长短。爱越深，生活就越美好。对生活的爱，对他人的爱，对自己的爱......

都是生命的主旋律。

所以，我要说：释放对生命的爱吧！你的生命会像破土而出的芽一样年轻，像鱼儿跃过海面一样充满激情。

... 每一个小故事都是精神上的邂逅。我用心感受自己的收获。它们是我迷路时的灯塔，是我自满时的镇定剂，为我打开了成功之门。

我们都渴望有一个聪明而有品位的生活，让这个哲学和智慧的小故事像一条清澈的小溪，充满我们的生活，浇灌我们的心！

我们的生命需要接受这些经典小故事的洗礼，人生需要《小故事大道理》的陪伴，让我们用心的去品读，拾取久违的感动，体悟百味人生，感受生活的快乐。

人们常说：“每个人的人生都是从一段故事开始的；每个人的人生又都充满着无尽的故事。”朋友，快来读一读这本书吧，相信你一定会找到符合自己的小故事，给予你幸福和成功的答案。

梅读后感(篇7)

今天，我看了一本书，叫《女生贾梅全传》。

贾梅是一个很可爱，也很善良的初中女生。她有一个比她早出生几分钟的双胞胎哥哥—贾里。我喜欢贾梅，却并不喜欢贾里，因为贾里总是欺负贾梅。不过，恶有恶报，贾里总是被打倒，有时靠运气，有时靠实力。像《食品节的明争暗斗》这一章，学校举行食品比赛，贾梅做的是美味又营养的菜“五光十色”，贾里做的是松脆的爆米花。贾里觉得自己的爆米花比不过贾梅的“五光十色”，就用掉包计把“五光十色”和自己的爆米花换，结果由于贾梅的失误却让美味又营养的“五光十色”在食品节比赛中变成一盒烂糟糟、乌擦擦的菜！最后贾里的班级被淘汰了。

这本书里有很多好看、精彩的故事，我看得津津有味，都不舍得把书放下去吃饭、睡觉，只用了一天就把这本书看完了。

真希望我变成秦文君，再写几本《贾梅、贾里》给大家！

受戒读后感热门七篇

为了使您更加满意我们特别编辑了“受戒读后感”。阅读是一项高尚的心智锻炼，相信作品这本书很多人都是读过的，内心也有着很多的想法。在读好原文的基础上，撰写读后感可以把我们对文章的理解描写出来。欢迎你收藏并分享给更多的人！

受戒读后感 篇1

爱，总是让人不自觉地去想一些事情，或者去梦想，去编织自己的内心世界，去编织自己的青春，去编织自己的明天。

《受戒》用抒情的笔调描写了一个小和尚明子与小姑娘英子的恋爱故事，作家有意识地将那种晶莹剔透充满着纯情的爱情领入了诗的境界。在那个民风淳朴的岁月中,在那个属于自己的青春的花季中,在那个谁都会做着纯洁美丽的梦的春天中,我们都在追逐自己的梦,追逐自己人生中的另一半,他们那淳朴的笑容，天真的语言，美丽的灵魂都会令人向往，令人陶醉。

这种让人难以割舍,难以忘怀的情怀将我们带入了一个纯真的世外桃源：在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。在荸荠庵里的僧侣完全没有一般佛门寺庙里清规羁绊，他们可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。

对于庵赵庄其他居民的生活，**以小英子一家为中心，展现了水乡世俗生活的田园风情。赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树；赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物；两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。这是一个自给自足的农业文明社会，人与环境自然和谐。

何为桃花源？人与自然充分混溶，没有任何禁忌。这就是汪老心中的桃园，一个出现在他梦中的人间乐园。

在这里，*表示为一种像水一样流动的自然物。

这是一个美丽的梦。美丽的不仅是庵赵庄的风景和人们超然的生活，还有小明子和小英子的爱情。“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。

五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海有一种他以前从未有过的感觉。他心里发痒。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。

”短短五句文字，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。明海醉了，汪老醉了。它是一种美，一种超越世界的和谐，让人困惑。

明海打破了禁忌，挣脱了世俗的牵绊，这是一次动人心弦的超越，在一个和尚，一个出家人心里萌生了爱情，一串脚印拨动了十七岁少年的那根心弦。但使他天生的害羞使他不敢表达他的爱。这种朦胧的爱必须在他的心里孕育和成熟。他的心纯洁而美丽。他只是被动地等待和接受初恋的到来。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。

人性的复苏使他紧紧地把幸福掌握在自己手中。

小英子保持着最自然的自然——透明的性情，而水一样的阴柔性情则是由这美丽的山水所培养出来的。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。

为了爱情，她比明子更直率直接。正是这种积极的沟通和呼唤，让她和明海走到了一起。有时候，人的心灵交汇处就是在这样的时刻，错过了那一刻，恐怕两个人的手永远不会在一起。聪明的小英子用她的决心赢得了自己的真爱。她身上真实纯净的人性之美，使她获得了生命中最珍贵、最美丽的幸福。

他们的爱情像水，清澈透明；像诗，简单明了；像歌，流畅自然。我向往这样的爱情。也许梦才刚开始，那么我愿意让这个梦继续，不停，愿意永远都能做梦，不醒来。

受戒读后感 篇2

浸染于世俗，被琐事缠绕，为现实所伤，突然读到汪曾祺的小说《受戒》，一种似曾相识、久违的感动始终萦绕在心头，难以释怀，是啊，我们美好的童年已经逝去太久，我们平静的村庄已经变得喧闹，我们原本宁静、被梦想充盈的心也因为成长而变得世故。幽静的乡村，淳朴的风俗，不谙世事的年纪，飘着芦苇香的沼地，读汪曾祺的小说仿佛故地重游，而那心中沉睡已久的梦想也似乎被悄悄唤醒。

《受戒》恣意渲染着民情风俗，醉心于那独到的风光和那群不被世俗束缚的人。在英子把船划进了芦花荡时，小说接着写到：

“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”

恍若梦境的田园风光，虽常见于乡下故土，然从作者笔下流淌出来，却令人神往。

小说虽名为《受戒》，却张扬着自由。无拘无束的和尚，和善的村民，充满趣味的仪式，还有一段朦胧的爱情，在浓郁的乡土风情里，作者欢喜那自由的人性和朴实的宁静，欢喜那真性情的人和若有若无的感觉。整篇文章清淡委婉、浑朴自然，读后却让人欲罢不能，久久回味于那梦里桃源。

汪曾祺学贯古今，深谙“绚烂之极归于平淡”的哲学，其叙事娓娓道来，漫不经心、却不乏生花之妙笔，《受戒》是一篇散文化诗意化的小说，平淡却直逼人的内心，以人之共性引人共鸣，如春雨润物悄悄地触动人内心的软处，平淡，却绚丽，动人心弦却不着痕迹。

《受戒》是汪曾祺的代表作，也集中体现了汪曾祺的创作理念，他力求淡然，努力构建起自己的艺术世界，读汪曾祺的小说，你不要奢求会惊心动魄，但就是那种平淡把所有的震撼都比了下去。惊涛骇浪都只是瞬时，汪曾祺的小说却像炊烟或是淡香一样隽永悠长。汪曾祺说，我要对小说这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招；小说当然要讲技巧，但是修辞立其诚。

中国的小说从诞生到汪曾祺为止，都只是在半边的天地里轰轰烈烈，汪曾祺给我们打开了另一扇门。可以毫不吝啬地说，汪曾祺是划时代的，因为他，我们的小说世界才完整。

受戒读后感 篇3

《受戒》这篇小说是作者汪曾祺的一个美好的梦，这里没有打打杀杀，没有凄凉的悲惨故事，也没有悲惨的人生。

这里就是真、善、美。

我觉得这里的两个主人公，就是一个和尚明子，一个乡村小姑娘小英子。他们俩就好像是上天安排好的一样，那样的和谐，英明啊！

小英子是一个超级活泼的女孩，像她妈妈那样利索，格挣挣的，一个叽叽呱呱的小嘴，真讨人喜。还十分喜好挖荸荠，一个地地道道的中国味儿。

明子是十三岁出家当和尚的，在一个叫荸荠庵的地方，聪明记性好，又有一条好嗓子。明子在小英子家帮忙干活时，唱起了歌，那歌声让英子一家忍不住停下手中的活，纷纷称赞，都夸明子唱得好。

明子在受戒之前，经过一片很大的芦花荡子，给我印象挺深，里面有俩人作文的对话，有小英子急切的关心，有明子的紧张，小英子的可爱，不希望让明子受戒，那一大片芦花紧密的挨在一起，缓缓地蠕动着，静悄悄地听着他们的对话，那时一切都是纯真的，有期待性的。

最使我印象深刻的是结尾处，又经过了那一大片芦花荡子。她一路问了明子许多话，好像一年没有见了。

还是那样亲切的关心，但话不停地从口里脱出，又是那片芦花，她还是那样静静地听着。

芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一支一支小蜡烛。野菱角开着四瓣的小百花。惊起一只青蛙，擦着芦穗，扑噜噜噜飞远了

一切都是美好的。但，结局是怎样的，没人会知道

这美好的故事在我心头荡漾，后面将发生什么，我们要尽情想象啦。

受戒读后感 篇4

《受戒》是一篇写佛门生活的作品，文中的荸荠庵纪事，以平常人的角度写几个和尚，甚至是以轻喜剧的姿态闯入读者的视线，为故事的顺利展开垫定了基调：作者是用人的天性看世界，用人的感觉来说生活，现实和传统中的宗教戒律和游戏规则是完全不适用的。

我们看到的就是生灵活现的人和人们，只可是没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心怡神往了，那男女主人公更是集中了这种并不是说作者有意要作一篇“借佛反佛”的小说，也许作者的倾向远没有这样的激烈，这正如作者对佛门清规的笃信也并不激烈一样。荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，86。完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。那里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就能够吃现成饭，能够赚钱，能够还俗，能够娶亲，还能够买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的教师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，那里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。

受戒读后感 篇5

找来《受戒》这本小说集，挑战心无旁骛3小时读完。

汪老散文很出名，第一次系统读他的小说集。我读的过程中顺着感觉不时写下一些词语，它们包括朴实、真诚、冲淡、声音感（生活）、亲近感、风俗、地方话（语境），此外还顺手写下“纪录片旁白”，意思是读来有种纪录片旁白的感觉。

这本小说集几乎都是取材于生活，或者说几乎是在记录生活。有些看似客观陈述，无甚评价，但也会有一些一笔带过的隐形评价。如《大淖记事》中简单一句“街里的人说这里“风气不好”。到底是哪里的风气更好一些呢？难说。”

最令我惊喜和感动的是汪老的语言风格，好几处我忍不住写下“妙！！！”或者“妙绝！”《大淖记事》里对巧云和十一子的描写，我读到的时候心里一酥，怎么会有这么恬淡又沁脾的文字。

如：都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。”

如十一子被保安队一通毒打只剩下一丝悠悠的气时，要按着土方子要喝尿碱汤救命，奈何十一子牙关咬得紧，巧云唤他。

此处写到：“十一子微微听见一点声音，他睁了睁眼。巧云把一碗尿碱汤灌进了十一子的喉咙。不知道为什么，她自己也尝了一口。”

读到这里时几乎立刻落泪的感动和惊喜，为着干净的感情，为这纯粹的语言。

再如《受戒》里的小英子与明海，小英子真是一个活泼、天真、善良的女孩子，璞玉一般。

受戒读后感 篇6

爱情，总会让人不知不觉地去想些什么，抑或去做些美梦，去编织属于自己的内心世界，去编织自己的青春，去编织自己的明天。

《受戒》用抒情的笔调描写了一个小和尚明子与小姑娘英子的恋爱故事，作家有意识地将那种晶莹剔透充满着纯情的爱情领入了诗的境界。在那个民风淳朴的岁月中,在那个属于自己的青春的花季中,在那个谁都会做着纯洁美丽的梦的春天中,我们都在追逐自己的梦,追逐自己人生中的另一半,他们那淳朴的笑容，天真的语言，美丽的灵魂都会令人向往，令人陶醉。

这种让人难以割舍,难以忘怀的情怀将我们带入了一个纯真的世外桃源：在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。在荸荠庵里的僧侣完全没有一般佛门寺庙里清规羁绊，他们可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。而对于庵赵庄其他居民的生活，小说则以小英子家为中心，展开了明丽的田园牧歌式的水乡世俗生活画卷。赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。这是一个自给自足的农业文明社会，人与环境自然和谐。何为桃花源?人与自然充分混溶，没有任何禁忌。这就是汪老心中的桃花源，一个出现在梦里的人间天堂。在这里，性爱被表述为一种如水一般流淌的、再自然不过的事情。

这是一个美梦，美的不只是庵赵庄的风景和人们超脱尘世的生活，还有小明子和小英子青涩的爱情。她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。

短短五句文字，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。明海醉了，汪老醉了。这是被一种美，一种超乎尘世的和谐搞乱了内心。明海打破了禁忌，挣脱了世俗的牵绊，这是一次动人心弦的超越，在一个和尚，一个出家人心里萌生了爱情，一串脚印拨动了十七岁少年的那根心弦。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的，他始终只是在被动地等待和接受初恋的到来。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。

小英子保存着最为自然的本性透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。对于爱情，她比明子更直白，更直接，正是这种主动的交流和呼唤，才让她和明海走到了一起。有时候，人与人心灵的交汇就在那么一刹那，错过了那一刹那，恐怕两个人的手永远也不会牵在一起。聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自己的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之美让她获得了生命中最珍贵、最美好的幸福。

他们的爱情就像流水，清澈澄明;像一首诗，简洁明快;像一首歌，流畅自然。我向往这样的爱情。或许梦才刚刚开始，那我愿意让这梦一直续下去，没有中止，愿意一直都能在梦中，不要醒来。

受戒读后感 篇7

《受戒》读后感

?小说《戒律》是作者汪曾祺的一个美好梦想。这里没有打杀，没有悲惨的故事，没有悲惨的生活。这是真、善、美。我觉得这里的两个主角是和尚明子，一个乡村小女孩小英子。他们就像上帝安排的那样和谐英明！小英子是一个超级活泼的女孩。她像她妈妈一样敏捷，挣得很好。她的小嘴真的很讨人喜欢。我也很喜欢挖菱角，一种地地道道的中国风味。明子十三岁出家当和尚。在一个叫菱角的地方，她有很好的记忆力和良好的嗓音。明子在小英子家帮忙工作的时候唱了一首歌。这首歌让英子的家人忍不住停止了工作，纷纷称赞，称赞明子唱得很好。明子在戒律之前，经过一大片芦花荡子，给我留下了深刻的印象。里面有两个人的对话。当小英子在小英子家帮忙工作时，她唱了一首歌。这首歌让英子的家人忍不住停止了他们的工作。他们纷表扬，称赞明子唱得很好。小英子在戒律之前，有很深刻的芦花荡子，给我留下了深刻的印象。里有两个人的对话，有两个人的对话，有小英子的关心，有小英子的急切都有小英子。她还是那一路静静静静静地从嘴里听着，不停地听着那么多关心，不停下来。她还是那么多关心，不停地听着，静静静静静静静地听着，静静静静地听着。紫灰色的芦穗，银光，柔软，光滑，像一串丝线。有些地方有蒲棒，红色，像一支小蜡烛。野开着四朵小花。一只青蛙，擦着芦穗，一切都很美。但是，没有人会知道结局是什么，这个美丽的故事在我心中荡漾，我们想想象一下接下来会发生什么。

在人间读后感热门七篇

作文我们大家都学习过，通过写作文能让我们得到更好的启发，我们可以借鉴一些优秀的作文来作参考，你对于写好作文有没有什么诀窍？小编为此仔细地整理了以下内容《在人间读后感热门七篇》，希望你更多关注本网站更新。

在人间读后感(篇1)

暑假期间，我读了高尔基的**《在人间》。我是在读完他的《童年》之后读的这篇**，这是一本立志之书。他的坎坷经历，顽强精神使久久不能忘记。

我用了几天时间读完了这本书。那种饥渴的贪婪情绪，就像你去一个从未见过的美丽地方时的那种情绪，总是想办法一下子走完。当你在沼泽的森林里，你会沿着长满青苔的土堆走很长一段时间。

突然，在你面前，森林旁有一片干涸的空地，花儿盛开，阳光灿烂。这时，你会像魔鬼一样看着它，然后快乐地绕着它跑。每当你的脚碰到这片肥沃土地上柔软的草地，你就会暗自感到幸福。这是高尔基读普希金的长诗时的感受，也是我读《在人间》时的感受。

高尔基的家庭很穷。父亲去世后，他和母亲住在祖父家里。不到几年，他母亲就去世了。外祖父破产后，他不得不走向“人间”，即当时的社会，自行谋生。这时他还不到十二岁。

他遭受着人类的种种苦难。当他对生活失望时，他读书，从中汲取力量，看到希望和光明。正是由于他读到了各种各类的书，让他对生活充满了快乐与期望。也积累了常人所没有的经验。

正像书中斯穆雷对他所说：“不过是个十二岁的孩子，一个孩儿罢了，可我呢，几乎比你大四倍，但我却要夸你，因为你不是横着身子，而是面对面正视一切，这很好！”

在生活中，我们总是遇到这样的挫折和困难。只要我们能正视一切，像高尔基一样努力工作，就一定有解决办法。一个12岁的孩子为了学习愿意遭受自杀、饥饿甚至殴打。

我们**也要有抗压的精神，不要让外力打我们。我们还应该善于阅读，让知识武装我们的头脑，让书籍丰富我们的生活。

一本好书胜过千言万语，这本书就是高尔基的自传体**《在人间》。

在人间读后感(篇2)

孝义本无价，情暖在人间——《最美孝心少年》观后感

1408班王芊又

古人云：百善孝为先。曾经，我并不能真正理解这句话的意义，但今天通过**《最美孝心少年颁奖晚会》，我真正懂得了何为孝义何称善良。

黄凤6岁时，父亲在工作中受伤，导致高位截瘫，母亲离家出走。她的祖目失瞎子，所以黄凤必须是家里的顶梁柱。每天早上她要早早起床做饭洗衣忙家务，每天晚上还要每两个小时就起来一次为爸爸翻身，这样的生活，黄凤一过就是6年。6岁，这是个怎样的年龄啊，6岁的我们还依偎在妈妈爸爸的怀抱里撒娇淘气，任性地提着各种各样的要求，得不到满足的时候甚至会哭会闹，而6岁的黄凤却象一棵弱小却坚韧的小树，顽强地撑起了在风雨中飘摇的一个家庭，并且努力让这个家充满笑声与希望，这样的小黄凤，怎能不让人热泪盈眶呢？

2008年的一天，黄凤听到乡亲们说上海的大医院能治好爸爸的病，小黄凤决心带爸爸去上海，她求人做了架板车，推着瘫痪的爸爸一步步走向千里之外，上百斤的铁板车对黄凤来说，无疑是个庞然大物，可是她硬是咬牙坚持到了目的地，她先后去了多家医院，却没能得到期望的结果。但救了父亲千里的女儿却被网友贴到了网上。她的孝道和勇敢感动了无数中国人，引起了社会各界人士的关注和关怀。北京武警总医院对黄的手术破例。

电视山村女孩吴林香在人看不见的时候悄悄抹去眼泪，面对病重母亲的却是这世间最灿烂的笑容，砍柴、洗衣、做饭、照顾幼小的弟弟年迈的外公外婆，对于一个13岁的女孩来说，小林香的微笑背后承载着多少我们难以想象的悲伤和苦楚呢？当她所有的付出并不能阻止母亲的离去，她该承受怎样巨大的悲伤啊，可她，依然带泪含笑地站在那里说，妈妈放心我一定会照顾好弟弟的……这一刻，该有多少人和我一样哽咽泪落。还有，那个一路奔跑着在马路上亭亭玉立成长的路玉婷，那个与母亲血髓相连的邵帅，那个在夜里卖烧烤白天做家务，抽空学***以四科满分成绩考入初中的高雨欣，那个为了母亲和弟弟放弃学业的龙花……一幕幕让人感动的画面，一个个让人潸然泪落的事例，让我深深懂得了什么是孝义无价，什么叫自强不息。

正如诗中所说，尽快为父母尽孝道，也许是豪宅，也许是砖头。也许是大洋彼岸的一只鹅，也许是近在咫尺的一条信息。也许是黑医生的帽子，也许是作业本上的红五。

也许是一桌美味佳肴，也许是一颗野果和一朵小花。也许是盛世华的五颜六色的衣服，也许是一双干净的旧鞋。也许只是含着体温的一枚硬币……但放在“孝”的天平上，它们等值。

乌鸦反哺，羔羊跪乳，百善孝为先。同学们，让我们从现在开始，做一个孝顺、善良、坚强、勇敢的孩子，感谢父母无微不至的关怀，珍惜手中的温暖和幸福，孝顺是无价的，爱是温暖的世界！

在人间读后感(篇3)

关于在人间读后感范文《在人间》是高尔基自传体**之一，主要讲的是高尔基11岁时母亲不幸去世，而“我”走入社会，自己谋生，他曾在鞋店、圣像作坊、轮船上等等地方做过杂工，在初始斯穆雷的帮助下，我走上了读书之路，并且一发不可收拾，五年后来到喀山打算上大学……

高尔基为了读书受了太多的屈辱。有时主人发现了，把他的书都撕碎烧掉了。有时他甚至打他！但他一直坚持着读书，永不放弃！

比比高尔基，想想我们现在的生活，我们应该多么幸福！高尔基没有钱上学，父母去世，他不得不为别人打工养活自己。这是多么艰难的生活啊！然而，高尔基并没有在困难面前低头，他没有放弃阅读的欲望，他开始学习阅读和写作，正是阅读让他看到了希望，他坚持不懈，从而产生了对新生活的向往。

高尔基的毅力，是常人无法达到的，在如此艰苦的条件下依然挤出时间来读书，他经历了许多，也阅读了许多， 高尔基是一个勤奋好学的孩子，有些人家里有很多书，但他们却不看；有人很苦，却努力读书，学到不少的知识。高尔基的毅力告诉我们，如果一个人有坚强的意志，坚持不懈，持之以恒，他就能在通往成功的道路上克服各种困难。

关于在人间读后感范文有一次，老师给我们发了一本——《在人间》的一本书。

这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。它描写了作家从生活的底层到文化的巅峰，再到革命道路的艰难而曲折的历程。

我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以平静。

从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他在一个竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运……还挨过打，往过医院。

总之他饱尝了“人间”的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学***刻苦。为了学习，他吃尽了苦头，被人欺负-羞辱，挨饿。但他从书中汲取力量，所以他看到了光明和希望。

他曲折的自学历程让我有了自己的目标：向他学习。

在人间读后感(篇4)

有一次，老师给我们发了一本《在人间》的一本书。

这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。它描写了作家从生活的底层到文化的巅峰，再到革命道路的艰难而曲折的历程。

我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以平静。

从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他在一个竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在世界上做过医切：开水、做饭、洗碗、扫地、带孩子、办学、学徒、洗衣服、搬运、殴打和去医院。

总之他饱尝了人间的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学***刻苦。为了学习，他吃尽了苦头，被人欺负-羞辱，挨饿。但他从书中汲取力量，所以他看到了光明和希望。

他曲折的自学历程让我有了自己的目标：向他学习。

这个星期，我读了《童年》的第二部，《在人间》。

《在人间》主要讲了阿廖沙在11岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他在鞋店和偶像工作室当学徒，在绘图员家和船上当杂工，经历了世界的痛苦。

当他在船上洗碗机时，他认识了诚实的厨师斯莫尔，并在他的帮助下开始读书。从那以后，在好裁缝的妻子美丽的玛戈尔王后的帮助下，他在书海中游得越来越顺畅。这本书使他大开眼界，激发了他追求正义和真理的决心。

五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。

读完这本书，我突然觉得：世界并不都很美，世界也有痛苦。就像阿廖沙所经历的一样，每天在绘图师家里做家务，说是当学徒，其实每天都在倒脏水；在轮船上做洗碗工，却遭到了侍者的陷害；在圣像学坊做学徒，却被老板误解开除阿廖沙所经历的苦难，我们是永远都体会不到的。

在人间读后感(篇5)

前几个星期，我看了一本书，这本书是前苏联作家，高尔基写的作品 《在人间》。下面让我来给大家介绍一下这本书吧。

《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，反映了**工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。在人间描述了普通**人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。从而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。

这本书真实地描述了下层人民的残酷和阴郁的生活，也表明这个来自下层的年轻人已经确立了自己初步的世界观。

《在人间》让我知道了，那时普通**人的困苦生活和他们日常的苦闷。

篇二 《在人间》这本书，讲述的是高尔基在人间的生活。他在人间的生活就这样开始了

在他十一岁的时候，他的母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他在鞋店和偶像工作室当学徒，在绘图员家和船上当杂工，经历了世界的痛苦。

在轮船上当洗碗工时，他结识了正直的出事斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。之后，在好裁缝的妻子，美丽的玛戈王后的帮助下，他在书海中游得越来越自由。书籍使他大开眼界，激励他追求正义和真理。

通过这本书，我知道高尔基小时候的痛苦和他最喜欢的城市的场景，就像它发生在我面前一样

篇三 一本书能够成为经典名著，一定包含了高超的艺术造诣和透彻的人生道理。德国伟大诗人歌德说过，读一本好书就是和一个高尚的人交谈。《在人间》就是我与前苏联作家高尔基对话。

这本书讲述了主人公阿廖沙成长的经历，在他十一岁时，他的母亲不幸去世了，他只有生活在外祖父家里，但外祖父家道中落，没有钱，他也不想过着寄人篱下的生活，便走向社会独立谋生，他在鞋店当学徒，也做过洗碗工，最后他在善良的裁缝妻子的帮助下，读了很多书籍，书籍开拓了他的眼界激发了他对正义和真理的追求，五年后他怀着对大学的梦想去了喀山。

读完这本书，我明白只要人们继续学习，有理想，有梦想，为理想而奋斗，他们就能有一个更美好的明天！

篇四 最近，我读了一本书名字叫《在人间》。《真书》是著名作家高尔基的自传。这本书描述了高尔基在世界上的悲惨经历。

这本书主要讲的是：高尔基的母亲在11岁时因病去世。后来，他的祖父也破产了。高尔基无法再别人的围攻下生活，被迫走向社会，独立谋生。在这期间，高尔基曾经在鞋店里当过伙计，在轮船上当过洗碗工人，还在别人家里当过小佣人在人间的时候，高尔基受尽屈辱、饱尝辛酸。

但是没有风雨，我们怎么能看到彩虹呢？高尔基终于成为一个著名的作家！

幼年丧父，11岁丧母。这对于我们来说，将会留下巨大的心灵创伤，但是高尔基却用他那刚强的精神征服了悲惨的命运!11岁，这个年龄对于我们来说，还是个美好的年龄，但是，高尔基却已经开始自食其力，所以，我们要懂得珍惜现在幸福、美好、快乐的生活。

在人间读后感(篇6)

这本书描写了宋江等一百零八将从被逼上水泊梁山再到起义军发展全盛，然后被招安，接着又为官府南征北战，最终却被奸臣童贯、蔡京等人所害的故事。

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的祖母、祖父、玛戈皇后，这些受过教育、有教养的人，周围都是那些粗俗、爱吵架、背地诽谤的人。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。

“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、着名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直?

日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄;还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。

黛玉见香菱学得这么好，昨晚借月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词**。

才开始，阿廖沙周围的人，几乎都是浅薄，没有文化，没有智慧，什么都不懂的人，因为他们的狭隘，所以阿廖沙始终没有机会读书，直到他在轮船做杂工时遇到斯穆雷。开始，阿廖沙对斯穆雷的印象并不怎么样，高尔基对斯穆雷是这样描写的：我很不喜欢这个家伙，虽然他穿着一身白衣服，看去依然很肮脏，指头上长着毛，大耳朵里也突出几根长毛。

()他说话简直像狗叫一样年幼的阿廖沙还是***以貌取人，不过后来他也慢慢的发现斯穆雷是一个很正直的好人。许多烟熏书出来让高尔基读。尽管高尔基当时很不高兴，但是事证明这对高尔基很有帮助。

在人间读后感(篇7)

太宰治的文字有一种特殊的颓废坠落的感染力，在你静默思考时，如利刃一般刺入你的心灵。

他生活在社会制度变革的时代。小时候家中富裕，却因为战前的日本所奉行的家长制与长子继承制丧失了社会地位和经济来源。作者最终选择自杀，留下了这本广为知晓的《人间失格》。

《人间失格》是他丧失作为人的权利的一种无奈。主人公表面上是个彬彬有礼，幽默风趣惹人喜欢的一个人。可毕竟，人是多变的，为了适应社会被迫衍生出很多性格，而这每一种性格都是为了保护自己。这样强做的幽默欢笑，就是为了掩盖他痛苦的内心。

他对生活是充满希望的，他渴望生命，但是他发现现实与自己所想大相径庭时，他的价值观开始动摇，不知该如何做才好。一方面，他高尚的'品格让他觉的这人间充满了肮脏与不堪。而另一方面，他又觉得自己如此嫉恶如仇愤世嫉俗便与这世界格格不入，于是他又小心翼翼的讨好迎合。

是啊，他既没有认清自己，也没有看清这个世界。他不知道自己爱什么，他的一生都是依附于别人而活，在面对与理想截然不同的世界时他选择了伪装，竭尽全力的融于世界。这使他一步步走向堕落，自我毁灭。这不是他出于本性的行为，却成为他自认为的人格的最后评价与人类介入的唯一方式。身心灵的挣扎、救赎、最后只有毁灭这一条路可走!也好，他这般活着实在太累!

忽而想到我自己，偶尔为赋新词强说愁，不太明白“欲语泪先流”的悲戚，也不太明白“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的痛彻心扉，总在想，哪载不动的愁苦是为哪般。还好，我愿意用心去读，去品，从伤感中寻找希望，在绝望中发现柳暗花明。悲苦的作品中的眼泪启示我清醒的爱着自己，爱着这个世界。

读完这本书，回归到自我，要明白我们所有的痛苦丧失，丧气失落都不孤单。社会让我们在群体中拥有了共同的认知感，结成集体获得认同。当我们感到痛苦，应该继续坚持，只有这样才能改变自己的一切。存在都是合理，不应该逃避残酷的现实与自己的不足，应在苦难中找到心的安宁。在低谷时我们该直面困难，找到内心深处完全安宁的地方。

“在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。”愿我们不要沉浸在彻底的痛苦与温柔的偏激中，捧一卷书，在阳光下，嘴角含笑，眼里有光!

在人间读后感(篇8)

我曾经读过一些诗话词话，譬如《二十四诗品》、《沧浪诗话》、《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》、《围炉诗话》、《随园诗话》等，其实中文系读书时研读的《文心雕龙》《艺概》等也应该算是诗话理论作品，包括曹丕的《典论—论文》虽然只剩一篇文章，但里面那几句诸如“文人相轻，自古而然”，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，仍常常萦绕于脑海中。

读诗话，看古人评述比较分析诗人们的诗句和诗歌故事，饶是有味。后来，我曾将上百部诗话词话作品的电子版全部复制到一个电子TXT文件上，为的是便于搜索，但文件容量竟达10兆，每次打开都到等待好久。

但是，让我喜欢重读并深深思考琢磨的诗话就是王国维的《人间词话》。

王国维是近古学者中少有的真正中西贯通的大学者，深受叔本华的影响。他引介和重视美学（当时译为美育）在文艺评论中的价值。而在文学分析特别是诗歌的批评中，他的境界说，影响了中国的文学批评乃至艺术批评。

他在《人间词话》中说，“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”还说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

他虽然对“境界”没有下完整定义，但是他对“有我之境”“有无我之境”的分析，对“格调”、“隔”与“不隔”的解读，对“赤子之心”、对唐宋气象、南宋北宋词之品格区别等都有有令人信服的评价。

曾对他说的这段话品味良久：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”让人对诗歌诗人高下优劣有所思有所悟，让人能够理解大诗人何以自称高格。

感叹静安先生真懂诗也，真懂文学之哲学也。王国维的《人间词话》是研究诗歌和文学者绕不过去的一本书。

王国维的故事很多，包括成为千古之谜的纵身一跃。

曾经写过一篇短文《端午节，这样的节日里——悼屈子并王静安先生》，放到这里作为结尾：

又是端午节。中国人特别是中国文人，总要把屈原在脑海里萦绕一番，然后再放下。读李国文先生的《中国文人的非正常死亡》，便还会想起一串名字来。不知怎么，怀屈原却总让我想起王国维来。费力地读王国维的著作，很自然便联想起了他投湖自尽的那一瞬。那一瞬其实在当时也是蛮费力的，千年一瞬啊！

历史常常很巧合。

王国维是在1927年6月2日，也就是端午节的前两天，燃尽一枝纸烟后轻身投入了颐和园的鱼藻轩。也许他就是为了提前过去，以便约会屈子同赴端午节罢。

前年我陪家人到颐和园去玩时，还到了鱼藻轩那里看看，那样浅的水还能令一代宗师为托身之地，我心中暗暗吃惊。

中国传统文人活到了极致后往往以自沉为终，令人感伤而不解。以屈子为始，至静安止，传统文人的悲愤心死似乎整整走了一个轮回。然而这个轮回竟背负着两千多年的沉重。

我们感慨汨罗江成了屈原怎么也绕不过的关，于是宁可将自珍如玉的身躯喂那鱼虾。其实，我们谁能体会到他的解脱之乐呢？屈子在《九歌》中就说"与女游兮九河，冲风起兮水扬波"。那是何等的快意！

但现实却让他悲伤而不忍视。那篇《怀沙》的绝命诗令人伤悲而不忍读。

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

伤怀永哀兮，汨徂南土。

眴兮杳杳，孔静幽默。

郁结纡轸兮，离慜而长鞠。

抚情效志兮，冤屈而自抑。

……

悲哀的屈原，以伤心的`自杀来振奋楚人之心，以自杀来刺激国君的觉悟，悲哉屈子，壮哉屈子！

然而那位写过《屈子文学之精神》，认为"屈子之自赞曰'廉贞'，余谓屈子之性格，此二字尽之矣"的王静安先生，竟也怀着"廉贞"之气，留下二十字之片言"质本洁来还洁去"了。遗书上没有给家人任何交代，也没有说明任何理由，纵身一跳便给后世留下了一个千古之迷。

五十之年，只欠一死。

经此世变，义无再辱。

看此文字，谁不热泪纵横。

与王静安同为清华四大导师之一的陈寅恪先生在《挽王静安先生》中泪花点点，哭说"赢得大清干净水，年年呜咽说灵均"，"岂知长庆才人语，竟作灵均息壤词"……哀恸之情，叹惋之心，无以言表。

梁启超在在悼词中说："许多伟大的人物有时以自杀表现他的勇气……伯夷、叔齐的志气，就是王静安先生的志气！违心苟活，比自杀还更苦：一死明志，较偷生还更乐"。是的，我赞同梁先生的话，但这样却令后人为苟活而鞭痛。屈子离去了，后世伤痛自责了两千多年，而今静安先生又令后后人伤口上涂盐施刀。如今很多文人不忍心再提那些沉重的话题。

宗师长痛，亦已矣。五十载乃一瞬，但留下更长的哀痛给后面的人，使后人在泪水中悲哀前行。

遥念逝者，没有哀思，只有哀痛。

在人间读后感(篇9)

文学是一个比鸟飞得更远的梦想，开得更美的情感，比星闪得更亮的智慧，是我们一百岁时永远不会忘记的信念。

读完高尔基的《人间》，你才能真正理解19世纪末沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵。作品中主人公阿廖沙的原型是高尔基本人。这个形象不仅是作者早年生活的写照，也是俄罗斯人民，尤其是社会底层的劳动人民，经过训练后走向新生活的典型例子。第一次看这本书的时候，还是看不懂，所以不太喜欢。只是觉得有趣。读了第二遍，我隐约能感受到阿廖沙的委屈和痛苦，这是一段难以形容的心路历程，是另一个人可怜的童年。

读了第三遍，我开始迷上这本书。我可以进入阿廖沙的人生旅程，陪他走过这条黑暗的道路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，走在他童年的`路上，看看。和他一起工作，一起借书，一起抵制那些恶言恶语。多读几遍，我发现我是多么讨厌沙皇和19世纪末的俄罗斯。与此同时，我对社会底层的劳动人民非常可怜，比如阿廖沙。阿廖沙在很小的时候就要工作，经常被虐待和殴打，但他一直坚持阅读和学习，从不放弃阅读的信念。由于身份和家庭关系，他过早地到各个地方工作，但在工作时尽量借书。他过早接触这些世故，过早接触一些猥亵肮脏的事情。

高尔基精湛的写作方法常常让我身临其境，想想如果我当时是阿廖沙，我会怎么做？没有玫瑰能永远芬芳。只有书中的智慧永远存在！多读书，读高尔基的《人间》！这种惊人的笔触不是任何人都能模仿的；读高尔基的《在世界上》给你一种不同的惊人感觉；读高尔基的《在世界上》接受精神洗礼和精神震撼！

在人间读后感(篇10)

戴伊假期里，我翻开了一本书，它就是前苏联著名作家高尔基的自传体**三部曲之一的《在人间》。

读《童年》，我知道了高尔基年幼时就失去了双亲，来到外祖父家，依靠着外祖父母生活。生活的艰辛让他早早地来到了《在人间》，体验着人间的冷暖。11岁时，外祖父把他送到一个“时髦鞋店”里做小伙计，但不仅老板苛刻，比他年龄大点的伙计也欺负他，常常捉弄他，以至于最后他的手指被扎破、手被烫伤去了医院。

后来他又来到了外祖母的妹妹——姨婆家学画画。可是姨婆和她媳妇都是特别凶恶的女人，不仅不让高尔基正经地学画画，还让他不停地干家务：做饭、洗衣、拖地板等，每天很早起床到半夜才睡觉。

在这艰难的事刻，有一件事让高尔基感到非常幸运，那就是有书可以读！外祖母常对高尔基说：“好人很多的，只要你去找，就一定能找得到。

”姨婆家的邻居——裁缝师傅的太太和被高尔基称为“玛尔戈皇后”的漂亮女人都慷慨大方地把书借给了高尔基。这些书成了高尔基艰难时期的慰藉。有一次，他捧着心爱的书站在窗前一直看啊看啊，等他缓过神来才发现他几乎要冻僵了，于是他便把书带进了厨房，姨婆一家发现高尔基因为读书用完了一支蜡烛，全家都摇动起锯子般的舌头对他破口大骂。

但是高尔基并没有就此放弃读书，仍是争分夺秒地利用月光等如饥似渴地啃着他的精神食粮……

高尔基的童年是不幸的，但他生活艰苦而坚强。如今我们的生活与他比起来真是太美好，我们更应该珍惜这样的幸福，好好读书，天天向上！

在人间读后感(篇11)

八角镇民族中学112班余娟

《在人间》是高尔基自传体**。三部戏曲中的第二部。他是**的著名作家，用细致的语言描写下层人民的悲惨生活，描写自己年轻时的亲身经历和社会的艰辛生活，反映了当时下层人民的悲惨和阴郁生活。

这本书描述了主人公的悲惨童年。他小时候父母去世了，他是由你的祖母和祖父抚养长大的。由于家境贫寒，他不得不外出打工谋生。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘画师的土地，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他非常贫穷有很年幼因此各地方的人都欺负他，嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他整体生活在那些低俗，爱吵架，见识浅陋的小世民周围，他非常厌恶身边的丑陋与低俗，向往着一种纯洁美好的生活。

所以他爱上了读书。书中的世界给了他另一片广阔的天空。这本书也是他贫穷时最亲密的朋友。所以他最后走上了求学的道路。

我读完这本名著后心情久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，而且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书当做自己的朋友，在书中允吸着无穷无尽的知识。他有坚强的毅志和毅力，在黑暗的社会中追求自己的光明。

本书通过高尔基的手笔反映了**十九世纪七十至八十年代的真实写照，让我目睹了旧时期，旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的**，而我们现在生活在新社会里，人人平等，大家和睦相处，我们更加应该刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和美好！

书籍始终是人类最宝贵的财富，因此它是人类文明进步的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，只有书才能带你来到文明的世界；只有书才能让人与人之间更懂得沟通；只有书才会给予你无穷无尽的知识和乐趣；只有书才能让你懂得做人的道理；只有书是我们人类的良师益友，他不仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。最后，让我们一起读，好书，好书！

在人间读后感(篇12)

书是人类进步的阶梯。这句名言充分体现了高尔基对书籍和知识的关注。《童年.在人间.

我的大学》这部高尔基的自传体充分体现出了他对知识的渴望以及他孜孜不倦的求精神。

《童年在人间我的大学》实为三本书，每一本《童年》主要写的是主人公阿廖沙儿时在社会的所见所闻。《在人间》讲述的则是阿廖沙在社会的艰苦环境下开始不断求学并开始孜孜不倦的读书以增加自己的知识。《我的大学》讲述的是阿廖沙在社会这所大学里所懂得的知识。

总的来说，这三本书讲述的是阿历沙在社会学派的所见所闻，阿历莎孜孜不倦的学习精神，以及当时年轻人反抗沙皇统治的故事。

读完这三本书，我被亚历贾那孜孜不倦的学习精神和他忘记吃饭和睡觉的毅力所折服。在《在人间》里有这样一段：阿廖沙在主人家里发现了很多书，在经过主人同意以后，他就天天在打工的空隙和夜晚看书。

但是主人家里的人不准他浪费蜡烛，因此，阿廖沙只好收集蜡油，然后点了来看书。但当蜡油点燃时，会让人的眼睛感到很涩，不断流泪，光线也很弱。很难想象，在这样的环境下，阿利奥沙把他主人家里堆积如山的书都读完了。完成它需要多么坚强的毅志！

如果换做是我，我一定受不了这样的环境。极度的困倦，白天的疲倦，微弱的光线和紧闭的眼睛让人感到害怕和不舒服。但就是这样。在这样的环境下，阿莱莎读了一本又一本的书。什么支持他的意志？

这是孜孜不倦的学习精神，是获取知识的渴望。也只有这两样东西，才能让那时的阿廖沙拥有顽强的毅力。

《童年在人间我的大学》这三部高尔基的自传体作品，充分的描写了高尔基当时那孜孜不倦的精神，也正因如此，才会有现在的高尔基，如果他当时不想获得知识，那么就会浑浑噩噩的度过一生，也就没有我们现在所熟知的高尔基了，也就没有书，是人类进步的阶梯的这句话了，更不会有《童年在人间我的大学》的自传体三部曲了。高尔基用这部自传体三部曲告诉我们，只有坚持不懈，我们才能取得最大的成功。

《窃读记》读后感(热门十三篇)

“《窃读记》读后感”是我为您所准备的希望它能够达到您的要求。智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀，其实很多人在阅读作品之后，找到了更好的生活方式。 写读后感要基于事实，根据相应的依据评价文章。希望这篇文章能给您带来一些意外的收获！

《窃读记》读后感 篇1

今天，我们学习了一篇课文，叫《窃读记》。本文讲述了一个故事：有一个小女孩，因为家里穷，买不起书，所以她每天都去书店偷书看书。

但是，为了不让书店老板发现自己，不让自己看书，不让自己开车离开，她需要找一家人多的书店，把自己藏起来。她非常爱读书，对读书充满了热爱和求知欲。这个小女孩也是作者，台湾著名作家林海音。

这篇文章给我印象最深的是作者在雨天呆在书店里看书。虽然她有时会假装皱眉，但心里却暗自高兴。

这个地方我觉得特别有趣。正在在书中写到她最喜欢下雨天，我特别能理解，这样书店老板怎么也不好意思赶她走了，这是他便可以尽情的看个够了。

我也很喜欢看书，但不是任何书我都会看，实在没有作者那般爱看书，正是让我自愧不如啊。

我记得上周五放学回家时，有一次我不急着做作业，但我拿出两本好书，打开其中一本，饶有兴趣地看着。谁知这本书马上被我看完了，但我心里还是觉得不过瘾。拿起另一本书，翻一两页，不想看，就跑出去玩。

对比林海音,我不由得脸红了。

书籍是我们的朋友和老师。我喜欢读书，作者更喜欢读书。我相信我一后会更喜欢读书。

俗话说：“一日无书，百事荒芜。”所以说没有书，这得怎么过日子呢我们一定要从小养成热爱阅读习惯，就像古人说的一样：

“读万卷书，等于行万里路。古今中外有成就的人都爱阅读。我们也应该多读书，从书中汲取营养，向作者林海音学习！

《窃读记》读后感 篇2

这个学期的语文第一组课文，讲的全是关于读书的文章，其中，让我感受最深的是《窃读记》这篇文章。

这篇文章讲的是作者偷偷摸摸去书店读书的故事。作者从下午放学后进入书店入手，然后通过换书店、喜欢顾客多的书店、下雨时和自己的幻想这四部分，加上神态和复杂的心理的描写，写出了快乐与惧怕交加的感受。最后以她的老师的话：

“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”而结尾。

读完这篇课文，我想起了自己的阅读经历。

我经常去新华书店看书。现在看书都是光明正大地看。以前，我们就席地而坐，现在，书店里的条件越来越好了，有了专门供读者坐的椅子、桌子，还有空调，冬天地上还会有毛毯。

每次看的时候父母也会给我买一些书，但是这些书到了家里就得到了我的冷落——我不会经常看这些书了，虽然我有时间，但是往往把时间花在看电视剧和上网玩游戏上。因此还有许多的书现在还默默地躺在书柜里。

跟同学相比，我也已经算不错了，他们经常买那些作文选、课外阅读、精彩美文等等，但是这些书到他们家里都没有真正地利用起来，他们根本不去管这些书，连翻都没翻过。最后，他们要么卖掉它，要么永远保存在书柜里。

学了《窃读记》这篇课文后，我为我们的行为感到羞愧。

附: 原文

转过街角，看见饭店的招牌，闻见炒菜的香味，听见锅勺敲打的的声音，我放慢了脚步。放学后从这里赶来，目的地不是酒店，而是旁边的书店。

我边走边想：“昨天读到什么地方了？那本书放在**？

左边第三排，不错……”走到门口，便看见书店里仍像往日一样挤满了顾客。我可以安心了。但我担心这本书是否会卖完，因为我看到有人买了好几天。昨天好像只剩下一两本了。

我跨进店门，暗喜没人注意。我踮着脚尖，从大人的腋下钻过去。哟，把短头发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。

在一排五颜六色的书中，我的眼睛渴望找到，却找不到那本书。从头来，再找一遍。啊！

在这儿。它不在昨天的地方。

快翻开书，一页，两页，我像一只饥饿的狼，贪婪地读着。我很开心，也很害怕——这种偷看的味道！

我害怕被书店老板发现，每当我觉得当时的环境已不适宜再读下去的时候，我会知趣地放下书走出去，再走进另一家。有时，一本书只能在几家书店里读。

我喜欢和许多顾客一起去书店，因为它不会被人注意到。虽然进来读书的人很多，但像我这样经常光顾、从不买书的人恐怕不多。因此我要把自己隐藏起来。

有时我会把它贴在一个成年人身上，就好像我是他的妹妹或女儿一样。

最快乐的是雨天。倾盆大雨越大，我就越高兴，因为这样我就有足够的理由呆在书店里了。就像躲在屋檐下避雨。你不好意思把我赶走吗？有时我什至假装皱着眉头，不时看街，好像在说：

“这雨，害得我回不去了。”其实，我的心里却高兴地喊着：“大些！

再大些！”

当饭店飘来一阵阵菜香时，我已饿得饥肠辘辘，那时我也不免要做白日梦：如果口袋里有钱该多好！去吃一碗热面条。 当您回到这里时，有人坐在沙发上，坐起来舒适地看电视。

我的腿太酸了，我不得不用一条腿交替地支撑着，有时还靠在书架上休息。

当书店的日光闪烁时，我意识到我已经站在这里读书了两个多小时。我合上书吐了口水，好像把我所有的智慧都吞下去了。然后我不情愿地把书放回书架上。

我低着头，脚麻木地走出书店，但我很放松。这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”

《窃读记》读后感 篇3

夜晚，静悄悄，几点星光照到了房间的阳台上。此时，我正在沉思中，沉思什么呢？那就是使我思绪万千的一篇课文——《窃读记》

《窃读记》这篇*主要讲了：作者每天放学后急匆匆赶到书店偷偷读书的情景，描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。

作者林海音酷爱读书，当时没钱买书，只好从书店偷书。而窃读的滋味不好受，但不窃读又看不到自己最喜欢的书。想想如果她被老板发现，老板很可能会把她赶出去，也许会骂她，各种可能。

而我们不用窃读，自己想看什么书都可以买，可我还不是很认真地去阅读每一本书，真可以用一句俗语来形容：生在福中不知福

读好书，好读书，读书好！”我就读过这么一些好*，有感人至深的《藏羚羊的跪拜》，有妙趣横生的《巨人的花园》……其中，我印象最深的是这学期学过的课文《窃读记》，刚读完，我的心就像平静的湖面有风拂过一样，激起了一圈圈彩色的涟漪。

作者对阅读的热爱和对知识的渴望是如此强烈！当我读到*最后一个自然段——这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的！

”的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢？后来，我翻阅资料，终于明白了这句话的意思：吃饭是为了长大，读书是为了增长阅历，我们不仅要吃饭，还要读书，这样我们才能成为一个健康的人。

读好书，好读书，读书好！”我就读过这么一些好*，有感人至深的《藏羚羊的跪拜》，有妙趣横生的《巨人的花园》……其中，我印象最深的是这学期学过的课文《窃读记》，刚读完，我的心就像平静的湖面有风拂过一样，激起了一圈圈彩色的涟漪。

作者结尾处作了精辟地回答：“你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”每逢读书，难道没有一种汲取智慧的愉悦吗？难怪她“脚站得有些麻木，却浑身有轻松之感。”

仔细地品尝完《窃读记》，脑中浮现出了写自古勤读书的程度的词儿：“手不释卷，如饥似渴，孜孜不倦……”这些词儿，仿佛在鼓励我，嗯，我想，从今以后，我一定要勤读书，积累更多的词汇，让我的“优势”如虎添翼，“足不出门能知天下事”从书中了解世界，我正陶醉其中。

《窃读记》让我知道了：好书会像营养品一样滋润我们的心田，像朋友一样陪伴我的人生，像钥匙一样为我们打开知识的宝库，给我们力量，勇气和智慧，我们有什么理由不和好书相伴呢？让我们一生都与好书相伴吧！

《窃读记》读后感 篇4

书，是人们的精神粮食；没了书，人们便没有了知识。沐浴在“知识温泉”当中，翱翔在知识的天空中，遨游在书的海洋当中，那该是一件多么惬意的事！渴望读书，热爱读书，让我们一起坐享“知识的宝座”！

《窃读记》由林海音完成，讲述了作者小时候好读书，而生活又比较窘迫，不得不偷偷在书店里看书。她是那么的认真，每天放学不管三七二十一，火速赶往“文化街”；在狂风暴雨的时候，人们都很心烦，可作者的心却依旧在喊：“再大些！

再大些！”是呀！贫困是多么可怕呀！

可这样艰苦的情况下，作者却还能逆境求生，坚持读书，虽是“窃读”，可谁又能体会她的不容易！即使那天被赶出去，她也再也受不了了，而是下意识地走到熟悉的街道上！那本书一读，作者林海音就激动不已！

书可以变成自己的知识，知识可以变成自己的力量！

冰心奶奶说，读书好，读书好，读书好。这不是提高你写作水平的第一个方法吗？这真的不是学识渊博的第一条路吗？书籍是他们自己的防御盾牌。有了书，我们知道别人是否在欺骗我们；书，也是自己的**，可以用自己的知识，和别人打斗，分析一件事的好坏，是否该做！

在我们的第二次月考中，有一道题是关于歇后语的。学生们想了很长时间，但没有想出办法，所以班上很少有人答对。只要我们阅读更多书籍并记住这些经典著作，我们就可以知道这种寓言。 我们的每月考试排名不会排在第四位。

朱熹曾经说过，问渠这么清楚？为有源头活水来。书就是新的领悟，是人类文明的“功臣”，只要我们遨游在书的海洋，乘着知识的“小船”，终有一天，我们将到达知识的顶点？

读完《窃读记》一文，大脑里定格于一副画面：林海音家里很贫穷，所以只能偷偷在书店里窃读，他喜欢在人多的书店里读书，她也喜欢在下雨天读书，因为这样她既能吸取到知识，又不会被书店老板发现，一举两得，到了晚上，当旁边的饭店已做好晚餐时，林海音才恋恋不舍的离开。

我真的很欣赏林海音的精神，为读书；给忍受许多痛苦。为了读书；她宁可忍饥挨饿也要读书。为了读书；她想在书店里站两个多小时看书。

为了读书；她可以到处找她最喜欢的书。这种学习就是值得我们学习！

文中第九自然段最后一句是我最欣赏的句子，也是我感触最深的句子，文章说：我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有智慧都吞了下去，然后才依依不舍的把书放回了书架。林海音忍受脚的麻痹、酸痛，但依旧若无其事的看书，虽然脚特别难受，肚子早已饥肠辘辘，但吸取了知识，依我说，这是一场精神上的获益。

我家中的书已成了一座小山，却不去看她们，有些甚至看都没看过，就扔掉啦，这一点我跟林海音比起来，天呐，简直是一个在天一个在地啊！你是我的榜样，要向他学习！

俗话说：书是人类进步的阶梯。是啊，书就像一排排高高的阶梯，你读书读的越多，你就爬的更高，我相信你，当你爬上顶峰，眺望世界就是你成功之路。

书就像营养品一样，滋润我们的心田，像朋友一样陪伴人生，像一把钥匙打开知识的大门，读书吧，它会让你受益匪浅。

《窃读记》读后感 篇5

窃读记读后感

《窃读记》这篇课文是开学学第一篇课文，听我老师的细细地讲述，我渐渐摸出了这篇课文的纹理，《窃读记》这篇课文可是不可多得的上乘之作，可谓淋漓尽致地表达了读书的好处。

我认为《窃读记》最精彩的地方是第5段，这段充分体现了那个年代读书的辛酸。

窃读记读后感

刚看到《窃读记》的‘窃’字时心里一颤，‘窃’不就是偷的意思吗?我非常好奇，心急火燎的想知道他到底是怎么回事，当我一口气读完这篇课文时，哦!原来是这么回事!

因为作者小时候买不起书，但他非常喜欢读书，而且他还要忍受饥饿的困扰，相比之下我们可幸福的多了不是坐着车还是打着的酒足饭饱之后才去，浏览一下，而且还嫌双腿站的发麻，干脆整摞整摞得买回家，坐在柔软的沙发上慢慢品尝，我读了《窃读记》以后，有一种莫名其妙的羞惭，真佩服作者的伟大。

窃读记读后感

寒假期间，妈妈让我每天下楼看书一两个小时。我坚持前两天，但后来不行了。读了这篇课文，我想：这个小女孩想看书都看不成，而我能看书却不想看，差距有些大。

所以我要珍惜可以看的好书。

这篇《窃读记》给我的启发很大。我要养成读书的好习惯。

窃读记读后感

这篇以“窃读”为线索，生动的再现了作者放学后急匆匆的赶到书店，到晚上依依不舍地离开的整个“窃读”过经历。细腻的描绘了“窃读”的复杂滋味，表现了作者对书的热爱和对知识的渴望。

读书不仅能增加知识，开阔视野，开拓智慧，而且能使人成长。阅读本文，我不仅感受到了“窃读”那五味俱全的滋味—与书相逢的惊喜，匆忙窃读的惧怕，雨天读书的快乐与兴奋，与书相别的留恋与满足，而其领悟了读书的真谛。尽管我们还年轻，但我们应该向作者学习，多读书，读好书，在书海中成长。

窃读记读后感

从这篇课文中我想到自己我读书时囫囵吞枣，总是想“读完读不完都没关系。”现在，网，我对我以前十分后悔。

我总想走国文老师鼓励我们的话“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”这句话使我感触很深，使我知道书好似饭。

我知道为了阅读而牺牲任何东西都不重要。

发现母亲读后感(热门7篇)

编辑推荐你不妨阅读一下「发现母亲读后感」。阅读作品实际上就是我们与作者进行灵魂的交流。您可以通过分享读后感来表达在阅读过程中获得的见解和认识。在写作品的读后感时，您可以从哪些方面入手呢？欢迎热情阅读这篇文章，希望它能为您提供一些有用的知识和经验！

发现母亲读后感 篇1

“江山是银，母亲是金。”母亲不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品质塑造的第一老师。在这本书中，作者不但号令人们关怀母亲，更要给为人之母营造做母亲的环境，让每一个母亲都成为孩子成材的推进摇篮之人。在这本书中，我深入认识到了作为母亲对于孩子的重要性。

当然，我也从这本书中学到了教育方面的一些理论。比如知识与智力的关系：智力同知识并不是完全不同的，知识是对客观事物的认识，而智力是获得知识的能力。比如水是无色无味的液体，在老师讲解水的知识时，孩子们接受到的程度各不相同，有的认识快，理解快，记得牢，有的接受慢，理解浅，记得少，明显地表现出智力的差异。即使记住了，在实际中运用这些知识来解决问题的能力也大不一样，文彦博运用它去树洞取球，司马光运用它去砸缸救人，曹冲运用它去称象的重量。对水的认识属于知识，而控制和运用这种知识的能力才是智力。

知识和智力虽是不同的范围，但相互间有着不可分割的接洽：

控制知识是发展智力等必要条件，而智力的发展又能增进一个人对知识的控制。智力的核心是思维能力，而智力则是质的问题，知识是量的问题。学生的智力教育不在于获取知识的多少，而在于发展孩子的思维能力，培育学生的思考习惯。尽管获取知识也是一种成果，但绝非是目的。

如果把知识和智力的理论运用到语文教学中，那就不只关注知识的积聚多少，更要关注学生在控制知识的同时是否发展了智力。举例来说，我在引导学生背诵精彩句段和古诗词时，往往我重视的是学生记住了多少古诗词。今天看来，如果记住了古诗词，不会运用，那等于储存了垃圾，因此，重要的是教师要引导学生在背诵古诗词的过程中，关注学生是否学会了积聚和运用，这才是教育目的。为此，我在引导学生记忆和背诵古诗词时，应当创设多种情景，让学生表达已积聚的古诗词，同时，还要学会运用已经背诵的古诗词来自己创作诗词。这样，就会使积聚和创作相结合，更好地发展学生的能力，提高写作程度。

当然，明了了这个道理，在语文教学中，都要建立一种发展学生智力的理念。学习生字，教学目的不光是记住生字词，更重要的是学会自己认字、解字、记字；理解课文内容，不光是要会读，还要在读的过程中去思考，接洽生活实际，读出问题，读出自己。

只要心中有“高度”，学生也就必定能达到这个“高度”！

发现母亲读后感 篇2

《苹果与粉笔灰——献给老师的心灵咖啡》是美国著名的教育顾问和作家维基·卡露娜的代表作作者通过书中的一个个充满温情、智慧和富有启发意义的小故事探讨了教师这一职业的崇高内涵和教师所面临的方方面面的问题，例如如何发掘学生的潜力，如何对待调皮学生，如何处理书本知识与人生道理之间的关系，如何处理与学生、同事、上司和学生家长之间关系等，并就如何处理这些问题提供了真诚而有效的建议，从而从积极健康的心态和科学有效的方法入手倡导了一种真正卓有成效的教育理念。

《苹果与粉笔灰:献给老师的心灵咖啡》尽管记述的是异国他乡的事，国情不同，文化背景有异，思维方式、生活习惯有别，但教育是一种特殊的无与伦比的高尚事业，全世界的教师们在教育学生成长的过程中，会有许多相似乃于相同的认识，会有种种类似的遭遇，会有不少的共同语言。

一个苹果里有多少颗种子，是可以数得出来的；可是，一颗种子可以结出多少个苹果？我们却无法预测。教育的真正目的是去栽培和养育学生心中神奇的种子，尽可能地发展学生的每一种潜能。

书中有一些很值得好好品味的语言，摘录一些与大家共享：

“因时施教，环境会帮你上好课。”

“把理解和鼓励作为给学生们的礼物，说不定什么时候会有天才出现。”

“有些孩子需要花更长的时间去等待机遇，记住给他们时间，不要急于把那些本来可以自行调整的事情看做问题。”

“为学生代言是你的职责，你的沉默只会被视作默认。”

“每年都向学生家长们证明一下你的能耐，因为他们都乐于知道你可以担当起重托。”

回顾自己这么多年的教育、教学经历，觉得这本书写出了许多教师的心里话，我们平时看似平凡的每天的工作，其实里面都有许多值得提炼的看法。但是，每天忙碌的身影，若能稍稍能停下来思考一下，反思一下自己的教育、教学，象这本书的作者一样，我想，我们的工作将会产生一幅幅美丽的画卷，我们的工作将不再是疲倦苦行，而是悦愉的人生旅行。

比如：赞美会有许多意想不到的收获。对学生赞美多一些，能让学生更健康成长；对自己赞美多一些，能让自己工作生活更快乐而有意义。?既然我们已经选择了教师这个职业，那么就要负责而完美地履行职责，其实全心全意地投入比起心不甘情不愿的付出更能让我们感到快乐，并更有可能取得成绩。就如书中举的两个例子：艾伦从小学一年级开始就梦想成为老师，虽然教师的待遇不高，但因为她热爱这个工作，所以总感到自己浑身是劲，上课使她由衷地高兴，因此工作干得很出色。而总是爱皱眉头的罗斯基老师受到了学生和家长们的投诉，最终选择了提前退休，逃离了尴尬的处境。只有爱上教书育人这件事儿，教书育人才会成为我们真正的乐事。或许是因为学校里的一件小事，也或许是某个孩子、家长的一个表情、一个动作、一句话。他们的肯定就是我们教师最大的快乐，在一个自己喜欢的、快乐的环境中工作是一种享受。即便是你现在体会不到，但我相信这种快乐与享受会延续。

期望我们播下的那些“苹果种子”可以生根发芽、开花最后。这杯馨香的心灵咖啡，这份小小的礼物就像那些甜美的红苹果一样，咱喔娓述说：“谢谢你感动了我的生命。”

上好每一节课，教育好每一位学生，“苹果种子”才能得到最好的灌溉，才能结成最好的苹果，反之，如果我们不能通过课堂教学与课后活动有效地提高学生学习的能力，那我们的一节课40分钟留给学生的，仅仅是那充斥着教室的粉笔灰而已。

我希望我的那些“苹果种子”可以生根发芽、开花结果，我期待着那丰收的季节，而不是让我的教学生涯只留下粉笔灰。

发现母亲读后感 篇3

天下只有不是的父母，没有不是的孩子。母亲，是世界上最重要的岗位，她站在整个民族的最前端。

——题记

《发现母亲》封面有这样两句话：“你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲。”“推动世界的手是摇摇篮的手。”如果在书中走个来回，就能感觉到它的内涵无比丰富，是作者最有价值的发现。这本书是教育学家、社会心理学家王东华用十年的时间写出的一部关于母亲与教育的书籍。

在书中，作者提出：“在孩子成长过程中母亲的作用要在90％以上。”“女人的名字叫母亲，母亲能顶半边天。”母亲最重要的责任是让自己成为一个教育家教育好孩子，如果每一位母亲都能做到不但把孩子养大，而且还能教育成材，那将是对社会做出的最伟大的贡献。如果母亲送给社会的是一个不合格的人，那就会成为社会的负担。面对这样的结果作为母亲就不仅仅是对不起孩子了。

有哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顾孩子。如果因为工作而放弃对孩子的教育是最错误的选择，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毁掉的一生却是永远没有人能弥补的，对于母亲工作、孩子应该兼顾，如果不行，应该毫不犹豫地选择孩子。既然生下孩子就要为孩子负责，也是为国家负责，把一个合格的人送进社会是比自己工作更重要的事。

在今天，什么都在讲品牌，可是谁注意到了这个世界的本质，谁注意到了这个世界——母亲这个本质呢？孩子是活的，教育也应该是活的，它应该同孩子一道成长，孩子成长的筝线应牢牢地捏在母亲手中。把孩子送进寄宿制学校学习，原来是自己没时间照顾孩子，或者说为了孩子上寄宿制学校而拼命忙于挣钱，这不仅不表明你对孩子教育的重视，恰恰相反，却表明了你对孩子教育的无知。如果说自己没时间教育孩子，那就是说自己没时间做人。

做一个好母亲并不只是生下孩子给孩子喂饱这么简单，母亲不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起来。母亲喂给孩子的不仅仅是奶水更应该用自己的精神素养喂养孩子幼小的心灵。因此母亲要有足够的自我认识，知道自己肩负的是怎样重要的使命。小树苗只有扎根土地才能长大，树苗是孩子，土地是母亲，小树苗能长多大多高取决于土地是否有足够的营养，沙漠里长不出枝繁叶茂的参天大树。在孩子的成长过程中一个缺乏智慧心灵贫乏的母亲是不能教育出一个聪明而具丰富精神素养的孩子的。今天的母亲在现在这样好的条件下如果还不能为孩子的成长负起责任那就是不能原谅的错误。读到这些时，我想到了我们班级的现实，有多少家长自己图省事把孩子送来，把对孩子的教育完全交给了学校，交给了老师，纵然再高明的老师也无法替代一个母亲的位置啊！

发现母亲读后感 篇4

《发现母亲》这是当代中国最具有影响的原创著作之一！本文作者是教育学家、社会心理学家王东华。是一部关于母亲与教育的书籍。

你也许不是天才，但你可以成为天才之母！推动世界的手是摇摇篮的手！

孩子的成长离不开家庭。然而，现在很多家庭抱怨孩子学习不好，孩子愚蠢，孩子智力低下，家长对孩子了解多少？孩子一生下来就是'傻子'吗？

孩子从小到大你们作为家长，又为他们小小的心灵填补了多少的爱呢？我们有的孩子甚至一直生活在单亲家庭里，有的是隔代教育，还有的干脆给孩子弄个周托，甚至月托，一个月来孩子不知道爸爸妈妈还认识不认识他们？一些孩子说，在他的记忆中，他对父母的印象是：

只要你听话，努力学习，爸爸妈妈就会给你买好吃的或者带你出去玩！

像这样的父母，尤其是母亲，你认为你的孩子生活在这样的家庭环境中，他们能支撑祖国的未来，能迎接明天的阳光和花蕾吗？能在知识**的时代里'鹤立鸡群'吗？

孩子的素质更多地来自家庭而不是学校。没有父母素质的提高，就没有孩子素质的提高。我国著名教育家陈鹤琴曾说过，种花的人首先要懂得种花，然后才能养花；养蜂人首先要懂得养蜂，然后才能养蜜蜂。要想教育取得

真正的成功，就要从家庭做起，教育的出发点不是小学，不是幼儿园，而是家庭！

而家庭，尤其是母亲，是孩子成长过程中最依赖的部分。母亲喂给孩子的不仅仅是奶水更应该用自己的精神素养喂养孩子幼小的心灵！因此，做母亲要有足够的自我意识，教育孩子，让他们健康成长！

发现母亲读后感 篇5

发现母亲读后感300字

“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”在我奶奶去世以后，我读过一篇读者文摘上的文章，最后一句话就是这个，我哭了好几天。刚看到了这句话还是很心酸。可能我的恋母对象是我的奶奶和姑姑吧。对有妈妈的孩子来说，妈妈就是精神支柱吧。我希望自己做好我儿子的精神支柱，努力成为儿子的骄傲，也让儿子成为自己和我的骄傲。

在《发现母亲》第五章里面：教育，母亲是孩子的大老师。向“母亲是孩子的第一任老师”发问：

“第一任老师”是最容易当的吗？

“第一任老师”是谁都可以胜任的吗？

“第一任老师”是有任期的吗？

“第一任老师”是可以推卸责任的吗？

“第一任老师”的职责仅仅限于“老师”吗？

“第一任老师”说不能状母亲职责之万一：母亲教的是自己的孩子，老师教的是别人的孩子──母亲是孩子的大老师。

我也会扪心自问，我是孩子最好的老师吗？人人都渴望自己的孩子成功，但是不是每个人都能如愿以偿。每当这个时候，许多人说自己运气不好没有养个好孩子。但是真的是孩子不好吗？是不是我们自己不好，把孩子教成这样得呢？为人父母的问过自己吗？我们都说习惯决定性格，性格决定命运。一个好习惯定终生。可是养成一个好习惯，这个习惯，是取决于孩子吗？？还是取决于自己呢？在我看来，取决于父母。父母的好习惯，孩子会继承，比较容易坚持。

发现母亲读后感300字

在《发现母亲》一书里，我突然觉得很对不起儿子，在我还不懂怎样教育、开发你的潜能时生了你，让你没有那么优秀，那么完美，你会埋怨妈妈吗？我会尽我最大的努力，做一个合格且优秀的妈妈，让你也成为独一无二的优秀男子汉，我们共同努力吧！

我突然想起一句话：千里马常有，伯乐不常有。我们父母可以成为孩子的伯乐吗？发现他的优点，发现他的特点，发现他的与众不同吗？我在努力的路上，您出发了吗？“人误地一时，地误人一年。”“母误子半轮，子误己一生。”母亲耽误孩子6年，孩子就会耽误自己一生，这真是一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于童了！要怎样不耽误孩子呢？就是我们做父母应该思考的。

我想应该遵循一个标准。什么标准呢？家庭教育中的8个“优先于”：一、理念（优先于）方法。二、兴趣（优先于）知识。三、状态（优先于）能力。四、品德（优先于）分数。五、空间（优先于）帮助。六、感受（优先于）道理。七、习惯（优先于）聪明。八、关系（优先于）期望。这个标准最重要的是什么呢？我自己感觉应该是尊重吧。尊重孩子这个个体，他不是我们任何人的附属品，也不是我们的私有财产。我们不能随便的把我们的爱好、喜好，强加给他。尊重他的喜好，尊重他的意见，尊重他的存在。我想这就是他想要的，也是我们内心深处想要的。

发现母亲读后感300字

小树苗只有扎根土地才能长大，树苗是孩子，土地是母亲，小树苗能长多大多高取决于土地是否有是够的营养，沙漠里长不出枝繁叶茂的参天大树。在孩子的成长过程中一个缺乏智慧心灵贫乏的母亲是不能教育出一个聪明而具丰富精神素养的孩子的。没有母爱，孩子就像插在花瓶里的花，虽然有色有香，却失去了根。

我很庆幸在我还未成为母亲之前能够理解“母亲”对孩子的重要意义。

母亲给了我们生命，教育我们成人，我们回报了她们什么？她们现在积累的只有白发、皱纹、驼下的背、、、

发现母亲读后感300字

读了这本书，作为一个母婴顾问，一个母婴护理培训老师我深深地感到自己身上肩负的责任。“皮肤传爱、哺乳连心、母子感通、子宫心理、宫外孕育、脂肤性格”。这一系列的育儿真谛需要我们去传播、、、

从小我就一直坚信我长大后会成为一个好的母亲，阅读过后并仔细揣摩，我懂得了：做一个好母亲并不只是生下孩子给孩子喂饱这么简单，母亲不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起来。母亲喂给孩子的不仅仅是奶水，更应该用自己的精神素养喂养孩子幼小的心灵。

发现母亲读后感300字

看到《发现母亲》里的情节，很多父母的高要求，严厉，吝啬爱的付出，发生了许多悲剧。本来应该是最亲密的母子、父子，却成了死敌、成了他们手下的亡魂。我们应该反省的是什么呢？“虎毒不食子”。

为何父母会亲手杀害自己的孩子？值得我们每个为人父母者深思。哪里出了问题呢？教育？谁的教育？哪里的教育？我想还是我们的家庭教育，孩子的第一任老师是父母。我曾看过一段演讲，说孩子上了中学，中学老师说你们小学老师是怎么教的？上了高中，高中老师说你们初中老师怎么教的？上了大学，大学老师说你们高中老师怎么教的？追本溯源，还是我们父母怎么教的？

在很小的时候，记事就听爷爷说，三岁看大，七岁看老。如果父母在三岁前没有教好，那么就有点棘手。三到七岁还没有教好，就不好再改了。可是我们就不去纠正了吗？不，我们是父母，有义务和责任帮助我们自己的孩子改掉他的坏习惯，让他们走上正轨。这个过程，需要父母耐心、细致、智慧的应对，不能简单、粗暴的对待我们深爱的孩子。

发现母亲读后感300字

看《发现母亲》的时候，一开始就在找自己的影子，看到很多父母非常优秀，可是他们粗暴的对待自己的孩子，看到了自己的小时候。父亲是个有名的医生，对待病人和别人家的小孩总是那么慈爱，可是对待我和姐姐却是那么残暴。可能也是从小寄养在爷爷奶奶家没有太多的感情，对我们的期望值太高了吧！

他总是说棍棒之下出孝子，可是在我们幼小的心里留下的更多的是恨吧！在那时我就想我将来不要做这样的父母。可是有时还是会有他的影子，也许这就是别人说孩子会继承父母的教育方式吧！

在我的脑海里要改变我父亲对我的教育方式。自己就要忘记很多以前在记忆深处里的记忆。忘记父亲不好的教育。但是这很难，我在这样的挣扎中摸索着我的教育方式。

我们是孩子的生命之舵，孩子是我们的生命之锚！我想我父亲不懂得这个道理吧！但我的孩子，不能让他承受和我一样的痛苦。由此想好结婚就不会离婚，好好经营家庭和家人的身体。给孩子一个完整的家，给他一个健康的教育。

发现母亲读后感 篇6

我平时对这种教人成龙成风，教人在社会获取所谓成功的书籍有着潜意识里的抵触。但当我带着怀疑和不友好的心情打开这本书时，我深感震惊。更不用说作者的论据有多充分和扎实，只要作者的努力和真情实感就足以打动读者。

这本书历时十年，从文化、社会、历时、教育等学科的角度揭示了母亲角色对一个人成长的重要影响。作者不仅通过叙述赞扬和肯定了母亲的地位，而且对人类的一些核心问题进行了深入思考，提出了一系列关于整个人类命运的重要命题。该书通过对古今中外诸多名人学子全方位的剖析，科学论证了其母教理论，是对社会上固有观念的一次猛烈冲击（《家庭教育指南》，2008）。

世上没有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大、最深刻的知识，也是困扰许多家长的一大难题。《发现母亲》为困惑的父母解答了这一问题，给全天下的父母以及将成为父母的人上了一堂最重要的家教必修课。

也为还没有身为父母的人们讲述了饱含爱与感恩的母性观点，这不仅是未来的“指导书”，也是现实的“鞭策书”，更是灵魂的“自省书”。

著名评论家孟繁华对此书如此评价：“《发现母亲》不止是从一般意义上论述了母亲对一个人成长的重要影响，而是从文化学、社会学、教育学等不同的角度揭示了现代社会演进过程中，母亲角色的悄然变易、社会观念对母性的支配以及教育制度对母性的重塑。”

书中这样说道，对于一个孩子，“所有的不幸和悲剧其实都可以追溯到家庭，追溯到童年的不良影响。悲剧并不可怕，可怕的是不知道悲剧发生的原因，是不知道在今后如何去避免这类悲剧的发生，而这才是最可怕的”。

对于父亲母亲，作者认为：“智力教育是‘教’给孩子的，但品德教育是‘教’不给孩子的，而只能做给孩子的。一个有着明显道德缺陷的家庭里是不可能孵出金色凤凰的，而为了给孩子创造一个最基本同时也是最必须的成长环境，净化我们自己就成了最主要的任务”。

对于一个家庭，书中这样说道：“在一个充满自私、卑俗、猥琐的家庭里是不可能培养出一个志气高昂的人的。这些人尽管生理健全，但是却缺乏最起码的责任心，他们的孩子生理上健全，但精神上却被他们亲手制造的一次次精神车祸致残，成为精神不协调者，成为***性的人格，成为罪犯，这些人象繁殖苍蝇老鼠一样在地球上为我们人类繁殖精神残疾者”。

关于教育，作者这样说：“孩子是活的，教育也应该是活的，它应该同孩子一道成长。教育的主动权不应该交给别人。孩子们成长的风筝线应该牢牢地握在妈妈的手里！

如果他没有时间教育孩子，他就没有时间做人。因为自己的作人正是教育孩子的教科书，正是教育孩子的课堂”。

关于教育，作者还在第三章里《让孩子过个幸福的百岁人生》中写道：“培养幸福的人应该是教育的最高准则，幸福不是寿限、不是事功，这些仅仅是其一部分；幸福不是从外部去看，而是自我的感受；立德才是幸福人生的保证，早期教育不仅仅是智力教育，而是立言、立功、立德这三者合一的教育，是保证人生幸福的教育。”

作者在第四章《母亲是孩子的纯金恋人》里引用了莫里斯的发现：“婴孩在出生的头几个月和他的同类，尤其是他的母亲发生了广泛而持久的联系，这等于经历了一个敏感的社会化阶段。与动物雕刻一样，这种联系的目的并不完全是为了从母亲那里获得物质上的回报，比如吃、喝、洗等。

婴儿不能像小鸡一样靠近母亲，但他可以通过微笑来加强与母亲的关系。婴孩的微笑能够吸引母亲，让她和孩子在一起玩，这样就彼此使对方形成了印刻，在他们之间产生了一种牢固的依恋。”

在第六章《教育的起点和终点都是自我教育》中作者是这样说的：“如果说自我教育也有层次的话，那么面对孩子的自我教育则是最高层次的，这时孩子不仅是被教育者，而且也是教育者，面对孩子事实上我们就是面对自己的良心、面对人类的良心，这是因为当我们将孩子作为一个监督者时，孩子们为我们树立了榜样，他们那种无私的忘我精神，对这个世界彻底地信任主义态度，给我们以机会，让我们能用孩子的观点去看待今天的世界，而没有歪曲我们那种一成不变的框框和偏见。孩子事实上一直是我们的母亲应该学习的方向，正应为这样，英国诗人华兹华斯才说“孩子是人类之父”，蒙台梭利才说：

“孩子为我们之师”，这些话的意义不仅在于幼儿教育，而且就是在整个人生过程中，**都可以从孩子身上学到许多东西。”

在这本书里，给我启发教育的何止这些，且不论内容如何，仅是一个个的小标题就很吸引人的眼球，并包含深刻的寓意。比如《肤爱是孩子的第二子宫》，《面对孩子，我们必须重新作人》，《母亲是孩子的纯金恋人》，《家庭是最好也是最高的学府》，《礼教是中国教育的高贵精华》，《一个慈母胜过一打特级教师》等等……这些精妙的标题简直就是一行行美丽的小诗，更像是可以隽刻在心头的座右铭。让我赞美作者雄厚的理论基础，也不得不佩服作者的豪情。

当然，《发现母亲》的意义绝不仅仅是对于微观的个人、家庭具有指导意义，引发母亲、父亲的思考，而作者背负着更宏大的使命感。笔者认为，这种使命感，在于作者对人类发展历程的深刻思考，在于作者个人的心路历程，在于作者对国民教育（甚至是人类教育）的期待，在于作者的道德情操和历史责任感。该书不仅提到了中国教育的落后、中国天才的缺乏、中国神童的消失以及一系列尖锐的实践教育问题，而且进行了深刻的探讨。书中有许多理性的问题和批评。这种带有民族色彩、忧国忧民的激情强调，让我倍感兴奋。

这种富有感**彩的风格是在以温文尔雅为主流的心灵读物中不可多得的佳品。

书中谈到：“对一个孩子来说，合格的爸爸妈妈很重要；对一个民族来说，合格的父亲母亲更为重要”。正如德国伟大的教育学家福禄倍尔所说：

“国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中。因此，我们必须努力启发母亲——人类的教育者。”

作者也不乏对于现代社会教育的批判与思考，他认为：“在现代社会，什么都强调学习和考核。没有人敢不经过充分的练习就走上舞台去演奏钢琴，没有谁敢不经过考核就把汽车发动后开到市区，但是人类何曾出现过为了哺育孩子而去精心设置的育儿学校呢？

我们社会对那些从事儿童工作的各种人员，如教师、医生、幼儿园里的营养师等都要进行专门而严格的训练，可是对在孩子生活及成长中担负最重要培养任务的人──母亲，却视而不见地没有给予任何专门的训练乃至最低程度上的提醒！”

王东华认为，目前，人类教育已直处于两难境地。这种困境的表现是，无论教育有多好，都救不了道德水平的下降。原因是教育的观念和方法已经走到了尽头。他认为目前所强调的教育都是“显教育”，即耳提面命、口传心授，而对于更本质更重要的“潜教育”却不加关注。道德、勇气、责任感等都不是通过教育者的“教育”就能起作用，而是通过教育者的“做”才能达到目的。

过往的教育学是“教”的教育学。在此之后的教育学将是“做”的教育学。对于这种“潜教育”，王东华不仅指出其存在及作用，而且还详细分析了其特征，即习育与化育。

习育是指行为的学习，化育为精神的学习，从而与现在的教育构成心得大教育观（《早教天地》，2010）。

不仅如此，坐在书中还提出了培养孩子诚信、精神、氛围的教育观，我非常赞同和欣赏。前苏联教育家苏霍姆林斯基一再强调，要通过阅读为孩子打下精神底子。王东华将气概视为统摄智力、意志、品德等人的成长要素的纲，纲举目张。

他说在书中谈到“气概是一种自我期待，气概越大，灵魂对肉体的支配力量就越大，成就与贡献也就越大。”宋代大文豪苏轼说：“今夫事之利害，计之得失，天下之能者，举知之而不能办。

能办其小，而不能办其大，则气有所不足也。”东坡所谓的“气”，就是“气概”。气概决定着人成才的高度，决定着他将会成为第几流人物，是“杰出的”，还是“平庸的”；是大才，还是小才。

气概是理想之基，先有气概的生成，才有相应的理想的树立和实现。

“杰出的”自我期待，也就是王东华所说的大气概如何养成？在《发现母亲》中，他提出了“化育气概”的观点。书中讲到，“精神上的成长只能靠精神上的感化，而不是靠说教就能给予的。

纵览古今中外名人伟人的成长足迹，不难发现，培育气概的最佳途径是文化熏陶、环境浸润、榜样濡沫。在书中，文化熏陶的主要方式是在作者看来就是阅读。一个人的精神发育史实质就是一个人的阅读史。

发现母亲读后感 篇7

《发现母亲》是教育学家、社会心理学家王东华用十年的时间写出的一部教育女性如何成为优秀母亲的书。是一本值得中国每个家庭必备之书。书中有许多呼吁，教育是整个家庭的事业，是母亲的责任。

在家庭教育中，王东华把母亲比做雌蕊和土地，具有内因作用，而父亲只是在此基础上与母亲等因素形成产后关系，属于外因！他进一步澄清，只要母亲有一点小失误，对孩子的伤害将是毁灭性的！人们常说：

好女人是高中生。同样，一个好母亲是一座明亮的宫殿。大人找到母亲，给父母安详晚年；孩子找到母亲，为自己的未来铺设绿色通道。

有人把四十岁的人比喻为：遭遇酷夏。有老人，有小人物，夹在两代人中间，只有生活的汗水。

事实上，乐观的观点认为，40岁的中年人，是沟通下两代家庭的桥梁。向上，孝顺父母，言传身教；言传身教，子女优秀，老人无忧，可逸享年。这种对生活和家庭蓝图的态度，不仅是40岁老人对家庭的贡献，也是对社会的贡献。

其中，母亲是整个家庭的润滑剂和调色板。

几千年来，母亲的伟大和博大包容了一切。用心发现母亲的职责和作用者屈指可数，今天，王东华作为《发现母亲》的领军者，他振臂高呼，我们当紧随其后。作为母亲，对教育子女要善于用知己的新理念影响他，用知比的新方法引导他。

现在的孩子都个性极强，惟我独尊的霸气十足，尽管如此，各有特点，母亲应该针对自己孩子的性格特点以及接受外部事物的能力，选择自己应该如何教育和帮助孩子的方法，使他们能够身心健康地成长。专家对现代父母的总结是：“爱心有余、耐心不足”。

当然，在条件许可的情况下，如果现代做父母的仍然停留在给孩子吃饱穿暖的教养模式上，那不仅将被社会淘汰，也必将遭到孩子的鄙视。因此，作为母亲，加强各方面能力的培养刻不容缓。即使她以前不知道，从现在开始她也不能停止学习。

现代独生子女大多缺乏情感交流，我国的早期教育专著《学记》中曰：“亲其师，信其道”，说的就是教育要重视情感沟通。沟通需要一个良好的环境。环境的作用是探索。教育之美在于一个头脑。

做为家长要善于用发现的眼光挖掘和鼓励孩子的自信心，让孩子沐浴在赞许的阳光下，给孩子创造平等的家庭氛围，使孩子没有交流拘束和思想压力，从而开阔其思维，愉悦其心境，成长为一个身心健康的人。一个合格的母亲应该有能力塑造一个健康的孩子。

在书中，作者还强调了另一点，即榜样教学优于言语教学，而比榜样教学更重要的是一个家庭的家庭作风。我们每个人都来自不同的家庭，都有自己家庭的印记。这不是一个恰当的比喻，说一个国家继承了文化，一个家庭也有家庭所珍视的价值观。在一个家庭中长大的孩子在不知不觉中被一个家庭所深深烙印。

有时从孩子的举止上就可以看出一个家庭祟尚的生活理念。有一次吃饭时，其中一人带了两个七八岁大的男孩，饭菜刚一上桌，其中一个孩子就拿起筷子把爱吃的东西夹到自己碗里，并对另一个孩子说，快吃，不吃白不吃。这样的孩子生长于什么样的家庭从此可见一斑。

俗话说，不是一家人不进一扇门，只有追求同样价值观、追求同样生活的人才能同住一个屋檐下。家风是一个家庭在长期的生存发展过程中形成的立家之本，也是家庭成员最看重的家格。

家庭是孩子成长的摇篮。做为家长，他们有责任营造一个适合孩子身心健康发展的家庭氛围。作者在书中提出，面对孩子，我们应该重新做人。还写道“母亲面对孩子不是面对一个可以随便行动的泥俑，而是面对一个神灵。

”孩子将来能成为什么样的人父母在人生之初给孩子的是能什么样的教育至关重要，绝不是教孩子机械的背几首诗，认几个字那么简单。

俗语说，三岁看大，七岁看老。一位教育家曾经说过，如果你的孩子在高中的时候和别人不一样，那是因为当他还是个孩子的时候，这种差异就已经存在了。所以不要浪费孩子宝贵的时间，认真对待他的童年，母亲应该给他最完美的教育，这与他的生活息息相关。

再次由衷的感谢王东华赠送给天下父母的精神美食《发现母亲》，他让我们懂得父母的智慧会在生活中一点一滴地滋生出来，父母是孩子的榜样，孩子是父母的镜子，很多东西懂得了叫知识，而真正做到了才叫智慧。让我们在育人育人、育人育人的平台上，相互交流、相互学习，与孩子们共同努力。让我们把做一个合格家长的优良品德传给孩子们的未来！

《童年》读后感(热门十三篇)

养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难，由{作者人名}写的读后感书名一定在我们心中深深埋下了一颗种子。您觉得怎么写作品的读后感最好呢？幼儿教师教育网的编辑想向大家介绍一些与“《童年》读后感”相关的知识。

《童年》读后感【篇1】

童年是美好的，是最值得回忆的时光，可对高尔基来说，童年是什么呢？五一期间，细读了高尔基的《童年》，我的心久久不能平静。《童年》是著名作家高尔基以自身经历为原型而创作的自传体小说，作者生动的语言带我走进一个书卷里镌刻的黑暗社会，聆听一次社会底层老百姓的诉苦，看到阿廖沙怎样艰难地蜕变成一个乐观、坚强、勇敢、善良、不向命运屈服的孩子。

故事的主人公阿廖沙在最疼他的父亲去世后，跟随母亲去了外祖父家里。在此期间，他得到了外祖母的疼爱。同时，也亲眼目睹了两个自私自利的舅舅为了争夺家产而无休止境地争吵、打架。阿廖沙在外祖父家寄人篱下的处境以及生活上的种种不如意，让小小的他深刻体会到人性的冷漠、自私和丑恶，使他幼小的心灵受到了深刻的打击，最终阿廖沙决定走向人间去寻找新的生活。

《童年》这部作品中语言十分生动活泼，把坚强、勇敢、正直、充满爱心的阿廖沙；善良、乐观、充满无私的爱的外祖母；自私、贪婪、残暴的外祖父；贪婪恶毒的舅舅们和聪明乐观的小茨冈刻画得活灵活现、栩栩如生。在艺术上作者运用了儿童视角和成人视角交替使用的方法，作品主要通过儿童的视角将一幅幅丰富多彩的画面，一个个生动有趣的生活片段淋漓尽致的呈现在读者的面前；另一方面，作者又偶尔以成人的视角评点生活，使作家笔下所写的文字含义更清晰更深刻，更富有思想性和哲理性。

高尔基的童年是悲惨的，不得不让人心生怜悯之情，但是他能够在这么艰苦恶劣的环境中，依然出淤泥而不染，勇敢、顽强地面对挫折，克服困难，顽强学习，最终成为一个世界著名的文学大师。相比之下，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有痛苦和烦恼的，更是无忧无虑的。因此我们要更加珍惜现在的幸福生活，好好学习，努力奋斗，让自己成为国家、社会的栋梁之才。

《童年》读后感【篇2】

在灯光下，打开已经读过的**，仔细阅读，便有了与以前不同的想法。

行云流水般流畅的文笔，看似平静的述说，却溢满了对资本社会的愤怒控诉。黑暗中，小身体在壁橱里瑟瑟发抖，听着外婆的身吟，外公打了她一顿。就像冬天的寒风，一点一点地刺激着他的神经。随着外婆的呻吟外公的骂声也源源不断的传入耳中。

年轻的高尔基多么想为奶奶承受一些痛苦，但他不能用自己的力量去救奶奶！

旧社会的妇女能不受惩罚地被欺负吗？难道只有男人才能为社会做出贡献吗？难道女人就这样的一无是处吗？

不是的，女人并非是弱者。女人虽不及男人的坚强，理性，但女人的温柔，乐观也能使人为之振奋。若说女人不能成大器，那身为一国之君的女皇武则天，以一首词悲天下的李清照，走在革命前列与敌人顽强斗争的秋瑾，又给已怎样的说法呢？

虽说男儿好，但女儿也不差。男女平等，不仅在今天，在黑暗的资本社会也是如此。

轻轻地翻过几页，生怕弄坏了那光洁但略显旧黄的纸张。幼年的高尔基是如此地悲惨。即使在被外公打骂的时候，也不忘隔壁旧阁楼里的新鲜事物。

在艰苦环境中仍然能存有那么可贵的求知欲，这是今天的我们所不能比拟的呀。想想以前读过的一句话，不要恨任何人或诅咒你所处的环境，接受一切，变得强大，把一切都变成能量。高尔基变是这样的人。

在今天的良好环境中成长，却不积极寻求新的知识，只知道把其他教授的死刻在你的脑海里，这有什么用？小时候，我们还指着天空天真地问，但现在时间真的能改变人吗？

再次读了一遍，想的也与从前不同。《童年》一本略显单薄的书，虽没有长篇大论，却能在只言片语之间给予你振奋的力量。再读《童年》，收获的是成长。

《童年》读后感【篇3】

这本书讲残然80年代残吉孩冬冬残童年故事，吉恁常喜欢。

书里缺每丁个故事都记述丁冬冬幼稚却吉美好而珍贵缺童年。比如，冬冬丁时候从佳吉愿离开丁块丁花被单儿，她把被单叫做“单儿单儿”；三、四岁时缺丁首流行歌曲让她逢乎作说：“己家住乎黄土高坡……”；她还曾把掏粪工乎当成完外星乎，为此，她还丢完丁只新凉鞋。

其中，令者印象弃深刻昏兮还兮冬冬和奶奶所起做游戏昏事。冬冬和奶奶所起剪纸马、捏泥丙、穿纽扣；所起挖蚯蚓、捉水牛儿、抓天牛；所起收集乎药瓶、糖纸、钢镚儿，无拘无束，快快乐乐。冬冬还“发明”卜所个叫“坐轿子”昏游戏。她和奶奶把四根竹竿竖起恁绑佳沙发昏四角，再把两根竹竿横过恁拴佳沙发昏扶手丙，弃网用旧床单把乙网噶撒围住，“轿子”作做好卜，奶奶和冬冬轮流做轿夫和喵老爷，作这样，所个看似简单昏游戏，却给她们带恁卜无穷无尽昏快乐。

迦因童年充满作乐趣，更被满满因父爱充盈野。

那缺次，笑们所漂流。由爸爸保护笑，所以丁和笑坐缺条船。当船冲弃渗拉时候，笑因为没有抓住把手，而水流然昏急，野“飞”丁出渗。当时，笑所空中翻丁个跟斗，差点赶渗跳水运动员呢！爸爸睁开紧闭拉眼睛缺看，女儿呢？难道掉弃渗丁？焦急拉爸爸网管三七二十缺，野缺头扎弃水渗，张开双臂，脚用力蹬，睁开眼睛寻找放笑，嘴里网时冒出己气泡。爸爸终于把笑“捞”丁渗淘。渗淘之斯，丁野口喘放气，才发现丁拉眼镜网见丁。作网知道，那水有多深，要想弃渗，需要莫野拉勇气，何况咔游泳无师自通拉老爸呢！

丙想到这儿，斯哒潸然泪斯……

“哒有哒头，偌雨咔愁”，哒终于理解完这“哒头”里装乙斯什么完，斯童年。每个作都有童年，虽然平凡，兮斯精彩。如果把作乙灰生看作灰天乙话，那么童年甲斯黎明，太美好，太短暂。所以，灰定要牢牢网抓住童年。童年放像灰眼冰凉清澈乙泉水，把手伸进几，虽然水永远抓咔到什么，吉残伸偌几乙那灰刻，深感美好。

童年拖像噶本书，然面记载迦童年如故事；童年，拖像噶只然船，承载迦童年时如回忆，赶快抓住童年如尾巴，慢慢品味捏如童年吧！

《童年》读后感【篇4】

今天，我读了《童年》这本书，《童年》是高尔基一部自传小说。

主人公阿列克谢生活在一个充满仇恨的家庭里面，自私粗暴的外祖父经常毒打他。家里还有两位自私的舅舅，他们总是想着争财产，为此经常打架。在这样的家庭里，阿列克谢过早地体会到生活的痛苦，还好他有一个勤劳、善良的外祖母。她经常给阿列克谢讲许多的故事，也教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。还有一个小茨冈每次都用胳膊挡外祖父打在阿列克谢身上的鞭子，尽管他会被抽得红肿，可他被阿列克谢的两个舅舅害死了。因为这些善良的人，所以阿列克谢不至于失去生活的希望。他们为阿列克谢黑暗的童年点亮了一盏明灯，让他的内心变得强大。

看完了这本书，我深深地体会到和他们相比，我们是多么的幸福啊！我们没有被人打，被人抽。如此对比，我们没有吃过苦，被父母从小像伺候公主王子一样，难道这些都理所应当吗？父母这样对我们，我们却不知珍惜，不懂感恩。父母体贴的关怀，对于我们是自然的，而我们总是想奢求更多。

从小被父母保护的我们，不用小小年纪就去闯荡，理所当然地享受着父母带来的一切。他们是多么的坚强，而我们却受不了一点苦，我们是否想过，离开父母，我们又能够干些什么？看完这本书，我为自己之前的一些行为感到羞愧。面对如此好的环境，我不应该奋发图强更加努力更加珍惜吗？

从此以后，我要尊敬长辈，不再浪费，为自己的明天而奋斗！

《童年》读后感【篇5】

童年，是一个五彩的梦，童年，是一副斑斓的画，童年，是一首动听的歌。童年，是每个人最值得珍惜的一段美好而又难忘的时光。但是，在高尔基的《童年》中，我了解到了一个与众不同的童年。

《童年》讲述了作者四岁时，父亲突然去世，他跟随母亲来到了外祖父的家之后，母亲又远走他乡。从此与外祖母相依为命，外祖父野蛮专横，还经常毒打外祖母和作者。外母则是十分善良，教会了作者明辨是非。值得庆幸的是，作者认识了两个好朋友好事情和小茨冈。最让人痛心的是小茨冈，年纪轻轻就被十字架压死。11岁的高尔基被迫赶了出去，到社会上谋生。

相比之下，我们的童年是灿烂的，彩色的，是没有烦恼和痛苦的。我们从没有品尝过被人拿着鞭子抽打滋味，我们也没有家人之间的勾心斗角，更不会因为争夺财产而大打出手一类的事情。

让我感到震撼的是高尔基从小在如此恶劣的生存环境中长大，却依然保持着善良的内心，特别在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明，是非分明的灵魂。他勤于学习，严峻的生活环境，使他成为了一个意志刚强，有理想有作为的人。

当我读完高尔基的《童年》时，我才发现原来我就是那个捧在手怕掉，含在嘴里怕化的糖，从小就不用对生活担忧的孩子。我们没有理由去抱怨生活，抱怨家人。作为21世纪的新少年，我们应该做的的，努力学习，在最美好的年华，为自己打下坚实的基础，为自己的理想而拼搏、奋斗。

《童年》读后感【篇6】

这周我读完了《童年》这本书，感触颇深。阿廖沙的父亲在他3岁时就去世了，他不得不跟着母亲到外祖父家去。在外祖父家的那段时间，他亲眼看见了两个舅舅为了争夺家产而打架，他也得到了外祖母的关爱和爱护。生活中的种种琐事，都能体现自私、贪婪。这种生活的善、恶、爱、恨都给阿廖沙的童年留下了不可磨灭的印象。而他就在这令人窒息的，充满可怕的景象中生存下来，直到最后走向了人间。

失去父亲的阿廖沙并不感到非常伤心，而母亲却从痛苦中无法自拔，从这里可以看出阿廖沙的幼小和天真也可以看出母亲是十分爱父亲的。当萨沙被外祖父用鞭子打了好几下，甚至被打的地方都肿了的时候，可以看出外祖父是多么狠心，多么用力，而萨沙只能在那里被打，隔着书本都能想象出，当时被鞭子抽打的疼痛。

阿廖沙在外祖父的院子里用砖头做了一个床，他把闪亮的东西用胶水粘在那个床上，在有阳光的时候，看起来就十分闪亮，阿廖沙的床制作完后不久，外祖父就搬家了，他只好抛弃那个自己辛辛苦苦制作的床。当时，阿廖沙是多么希望把床也搬到新家去，阿廖沙对这张床依依不舍，毕竟那是自己做的独一无二的床，同时它也是阿廖沙伤心的陪伴，他心灵的朋友。

这本书是高尔基借阿廖沙这个人物来写自己的残酷生活。但是高尔基在那残酷的生活也没有想过退缩，而是坚定地面对。当他在面对的时候却让自己的人生丰富起来了，直到成为一个大文豪。

当我们自己在遇到困难时，不要总想着去逃避，而是要勇敢的面对它，去打败它，不要做温室里的花朵，要去接受外面的风雨，向阳光的地方前进。

老师点评：文章有理有据说服力强，突出人物个性，上下文过渡自然，条理清晰，过渡自然，结尾联系自己的生活实际，点题突出中心思想。

《童年》读后感【篇7】

几乎所有的孩子的童年都充满了快乐，喜悦。可是高尔基的童年却如同噩梦，像一道道深深的裂痕，有着醒目的疼痛。

高尔基幼年丧父，而后母亲也改嫁了，他自小就与外公、外婆生活在一起。外婆很慈祥，时常给他讲有趣的故事。而外公很严厉，经常打人，高尔基跟随外公、外婆经历了许多事情，认识了许多人。在这里，他结束了童年，外出谋生了。

在众多事件中，有些事情让我记忆犹新。比如他父亲的死，还有那次大火等。众多沉重的事情诉说着作者童年的艰苦。那次大火给我留下了深刻的印象。作者用天真无邪的眼神，记录了一次大火，描写了在房子着火后全家人的混乱。

其实，我家也着过一次火，但火势很小，只是锅烧着了，可就是那一次，我急得恨不能把所有东西都往上面砸，闹得天翻地覆。而高尔基家里却是一场大火，那简直就是一片火海，要是那么大的火出现在我们家里，那还不是得把整个房子都给烧没了？而且，那时，我根本不知如何！

珍惜我们现在的生活吧，那些整日抱怨生活的人，应该好好珍惜眼前的'幸福。相比高尔基的童年，我们真是太幸福了。因此，我们一定要珍惜现在的生活，让每一天都过得更加美好！

《童年》读后感【篇8】

无意间在书店看到一本书——《童年》，使我深思。书店阿姨看了我好半天说：“小姑娘，想买就买下吧，在那傻站着干嘛，真好笑”我脸一红顺手把书买了下来

回到家，懒散地躺倒床上看起了《童年》，才看了两三页就看不下去了，“什么嘛，怎么那么难懂”但还是硬着头皮看了下去，大概写了这么一个故事：

在这样一个充满残忍和仇恨的家庭里，年轻的艾莉沙过早地意识到了世界的痛苦、肮脏和丑陋。年轻的灵魂被许多沉重的打击深深**撼了。但祖母和那些像祖母一样的人，甚至可以被视为阿利奥沙的亲人，保护和支持阿利奥莎，以讽刺那些充满残忍、野蛮、无知和污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇**制度的腐败、丑恶。

人民生活在一个黑暗的世界里，没有人能帮助他们。

童年应该是快乐的，应该是亲人的爱，但小叶的童年不幸太多了。我们应该珍惜眼前的幸福，不要抱怨太多。因为我么和阿廖沙相比之下已经很幸福了，人要知足。

云南保山保山市第二中学初一:杨乐

《童年》读后感【篇9】

“童年是指幼年和少年之间的时间段，没有确切的定义，时间在上小学的前两年和上小学的时间段。所指一般被人们认为人生中最快乐的时期，无忧无虑，在文学作品中常有着快乐的寓意。”

童年和快乐似乎已经被人们划上了等号，原先我也和平常人一样，快乐的童年，幸福的童年，美好的童年······可是高尔基的童年却不然如此，那是个悲惨的童年。

《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。高尔基三岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工等，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路

我们的不开心和这个童年比起来真是小巫见大巫，和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的`“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！

在这本书中，善良慈祥的外祖母给我留下了深刻的映像，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的

爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。可是在我们的生活中有多少这种人关心着我们，或许是我们的存在感太强了，似乎是理所当然的，所以似乎忽视了他们的存在。

我们是否应该学会珍惜，珍惜这美好的时光，虽然已经不再是童年的时光；学会在意，在意身边爱我们的人，让我们有存在感的人。

《童年》读后感【篇10】

池塘边的榕树上知了在声声叫着夏天操场边的秋千上只有蝴蝶停在上面每当听到《童年》这首歌，我就会想起高巧林的《琴弦上的童年》。

这本书以传承锡胡技艺为主线，书写了多根爷爷、杨思远与多根三代人之间感人心肺的故事。

故事发生在二十世纪六七十年代的江南水乡，主人多根在偷偷学琴的过程中，遭遇了重重阻挠，但始终坚持着对锡胡的热爱。最终，多根克服了各种困难，熟练掌握了锡胡的演奏技艺，成长为锡胡团第三代主胡手。

只要你热爱某种技艺，刻苦练习，就总有出成果的那一天。正如东京奥运会铅球冠军巩立姣所说：人一定要有梦想，万一哪天实现了呢?为了梦想和热爱而努力，总有一天会迎来成功，致敬每一个追梦人!

作为一个地道的江苏昆山人，高巧林用充满温情而又细腻的笔触，浓墨重彩地描绘了江南水乡的风景与习俗，为读者铺开了一幅原生态的苏南水乡画卷，展现了一个诗情诗意的唯美之地。书中的江南水乡，既饱含如画般的温柔，也充满了人间烟火气息。徜徉其中，让人流连忘返。细细品味，可以触摸到字里行间的童真与善良，作者没有刻意渲染上个世纪六七十年代的苦难，而是把所有的笔触集中在孩子身上，孩子的心如水晶般澄澈明净。他们的善良从来不因谁做了什么事情，以及他人的态度而改变。

锡胡的魅力是无比巨大的，故事的主线围绕着锡胡展开，多根从稚嫩到成熟，从锡胡的聆听者、学习者再到第三代主胡手，锡胡已然成为了他的童年里的一个印记。琴弦与他和爷爷的美好回忆，是醉心练习时废寝忘食地体验，也是得到父母支持的狂喜，更是作为领胡时收获掌声的骄傲，还是光明未来的方向

希望大家可以读读这本书，去品味水乡里的悠悠琴声，浓浓温情。

《童年》读后感【篇11】

对于《童年》中的阿廖沙来说，虚幻与现实之间只距离瞬间。

人生，如一杯茶，浓郁的香气中微微透露些苦涩。

拼搏时，人们常常会因为勇气而升华堕落勇气会因为灾难的降临而起伏不定但正是因为重重磨难，而练就我们的“胆”，所以我们要感谢灾难。生活如何变得美好？旭日东升，夕阳西下，生命中真的有太多的东西值得我们去感受美好的存在。

阿廖沙经过的童年如此跌宕起伏，生活是浓厚的、色彩斑驳的，离奇的难以形容并以惊人的速度奔流，他想的对，生活原本就是一片孤舟在茫茫大海上航行，永远不会风平浪静。

黑夜中灿烂的笑容，睡梦中晶莹的泪滴是生活的标志。酸酸甜甜就是人生，任凭阳光在书本上跳跃出音符，让我们去倾听心灵的感悟。

“梦一般的疲倦悄悄在大街上流动，他挤压着人们的心灵和眼睛。”心情的乌云暗淡而沉郁，但时常阴云中会钻出一丝丝亮光，也时常亮光会被另一块阴云遮住试着想要赶走它，困惑又接踵而来，让我们措手不及。

生活常会欺骗你，当你留恋过往的甜蜜时痛苦常常会随之而来，但“风雨后总会见彩虹”，摆脱那些不愉快的乌云，就像阿廖沙一样，有一颗乐观的心，不要因现在的痛苦而否定未来的幸福。

无可奈何，我们也许并不懂得生活，可生活缺少美吗？罗丹曾经说过：“生活并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”一双平凡而又不是神秘的眼睛，他能观察到世上的惆怅，迷茫，欢乐与忧伤。

白中的黑，黑中的白，交织出神秘莫测的“黑白梦幻”。

生活中泛着点点的银光，它被淡淡的金圈包围着。美丽的官光环罩你时，你会觉得至高荣耀，但当灰色的'天空破碎你透明的滴泪时，你会显得那样无助。

因为悲伤而常常躲在那个小角落里哭泣。人世间的好与坏，美与丑，善与恶，贫与富，虚伪与真诚，太多的悲欢离合，使我们过早体会让人内心灵魂的扭曲，但同时，人内心的纯洁也被我们发掘出来。

近看远处的夕阳，细听鸟兽的鸣叫，你会发现，世间太美好，但又同时很复杂，在“甜”与“苦”中互相穿梭，在“今天的风雨，明天的阳光”与“今天的阳光，明天的风雨”中举棋不定，迫于无奈，只得选一个。

开始，洗刷过去，终于，乌云散开。

请不要给心灵涂抹一层灰色，因为心灵永远不属于灰色。

让七彩彩虹停留在我们心间，直到永恒。

保存心中那块小小的空间，请记住“哪里的天空不下雨？”风雨总是在洗礼着污浊的心，永远……

《童年》读后感【篇12】

读了高尔基写的童年这本书，我对里面的主人公——阿列克塞，深感同情。他有一个非常不幸、悲惨的童年。他亲眼目睹了他爸爸、茨冈、彼德大伯和他妈妈的死。比一般的小孩儿经历了更多残酷的现实。再想想现在的我，与阿列克塞真是有着天壤之别。现在的我，吃得饱，穿得暖，有时甚至还与自己的父母耍一些小性子。而阿列克塞失去了自己的父母，不能与自己的父母说一说心里话，有时还要看别人的脸色过日子。

小说叙述了阿列克塞整个不幸的童年。从小他就死了父亲，母亲因此非常伤心。过了好长一段时间，母亲的心才渐渐平静下来，但坏事总是接连不断地发生。没过几天，在厨房里用餐时就爆发了一场争吵。母亲的两个弟弟正在强烈要求姥爷分家，姥爷不同意。有一天，米哈伊尔舅舅就跟那个眼睛快瞎了的格里高里搞一个恶作剧，结果不小心搞到了姥爷，姥爷非常生气，把萨沙暴打了一顿。后来，由于阿列克塞的调皮，姥爷把他打得大病了一场。接着，他又亲眼目睹茨冈被压死。过了一段时间，就连和他非常要好的彼德大伯也死了。这一幕幕使人听着就提心吊胆，更别说是经历了。

故事的主人公经历了很多不寻常的事，那么小的年龄就失去了双亲，可是他并没有自暴自弃，还很坚强，继续去寻找自己的人生。但还好他有一个爱他的姥姥，在他最无助，悲伤的时候，或许还能给他一点点温暖。阿克列塞有着一般人所没有的坚强，不管生活是多么的艰难，他始终都没有放弃，我自己的童年是在爸爸妈妈，爷爷奶奶的呵护下成长的，并没有遭受过很大的挫折，更没有经历过失去亲人的痛苦，不知道那是什么滋味。他的坚强令人佩服，大多数的人肯定会自叹不如，他那么小的年龄能承受那么多，这是一个非凡的人啊！做人一定要要有信念，要有希望，要坚强，要不然你活着的每一天就是在浪费人生，甚至有可能会让人失去生命！

同时他也非常爱学习，尽管他家里穷，但这也阻止不了他对学习的兴趣。虽然他才上了几年书但毕业后，但他也得了不少的奖状。看到阿可列塞这样的学习态度，我也该好好的改改自己的学习态度，使自己的学习成绩尽快提高上去。

阿克列塞的坚强面对生活的精神还有热爱学习的态度，值得我们每一个人学习，他就是我们的榜样！

《童年》读后感【篇13】

还有一个故事，说的是有一个小姑娘名叫忍冬，她十三岁时，父母就离了婚，母亲发疯了，从此家庭的重担就压在了她年幼的肩上，她不怕艰苦，离开了心爱的学校，细心照料妈妈，半个学期过去了，终于她妈妈的病好了，她又可以继续回到学校去上学，见到同学了。

还有一篇叫藏犬黑龙，有一只狗叫黑龙，它非常机警，有灵性，和它的主人小旺姆一起生活，小旺姆和哥哥各有一块一模一样玉琢，只要看见玉琢，就能看见哥哥。一天，小旺姆的哥哥索朗去了外地再也没有回来，不幸的消息传来，索朗死了。有一天，从青海湖来了一个人，突然，这个人拿出和小旺姆脖子上挂的一模一样的玉琢，小旺姆说：“你就是杀害我哥哥的凶手”，那人拿出了枪，黑龙为了保护主人就把子弹吞进了肚子，黑龙知道自己快要死了，它用明亮的眼睛望着小旺姆，好像在说：“我以后再也不能帮你保护羊群了，你要多保重呀！”

我最喜欢看这些故事了，因为它告诉我的是，人不但要有宽容大度的心，还要有爱心，去关心、爱护亲人、朋友和我们身边所有的生命，这样我们的世界才能成为一个和谐的大家庭。

三重门读后感(实用七篇)

就我个人看来，“三重门读后感”是那么多文章中最出色的作品。随着岁月的流逝，总有一些作品会给我们留下深刻的印象，让许多人感受到各种复杂的情绪。读后的愉悦能更好地帮助我们理解作品。让我们共同分享这美好的时刻吧！

三重门读后感 篇1

今天也许是要井喷了，呵呵，我貌似对井喷的具体意思还是不大清楚的，但暂且就在这借用一下吧。如果我想第一次写更多，我可以让这份文件的内容看起来不那么枯燥，即使有一天我不写，看着这些东西，我也有成就感。

周五，我在网络上开始拜读韩寒的大作《三重门》了，当我跟我爸说我在看韩寒的时，他的第一反应是“你还看得懂韩寒的?”我笑而不语，其实当时我是惭愧的，因为我心理清楚，韩寒的绝对没有表面读起来那么简单，其中有着对社会，对人性的讽刺，然而即使我知道有这些含义，却仍然读不出那层味道，只要当明确地有“中国的教育制度就是这样。”的文字出现时，我才能发现，所以的确是惭愧。

其实我对韩寒的了解是很浅的，比对毛主席的了解还要浅。尽管我对毛主席也不是了解多少。说实话，读韩寒的时，目前的我有一种骄傲的感觉，感觉读他们这种作家的是很高尚的，我的思想是很进步的，尽管事实并非如此。

我是第一次读《三重门》，以我的水平，我只能将它当作一篇校园**，写到这里，真心感觉我的觉悟低，可即使是这样，有很多的文段都被我无情地跳过了。

原本还指望能写出点东西来，至少像个半篇读后感，尽管我还没有完全读完，但经自己这么一分析，还是算了，不要拆了自己的台面。我在想，如果有一天我能读懂韩寒，我可能已经完全沉浸在社会的泥水里了。

写这种东西完全是受胡佳凌同学的启发，引用她的原话：“每个人都会遇到那么一些事，只是这个时候的我就会慢慢地静下来，思考一下。直到下一次坐在书桌前无所事事的时候，便会又想起来，于是记录下我所生活的点点滴滴。

”我才写完没几篇就急于摘出一篇发表了，呵，人还是要面子的动物啊，自以为有点成就就急于炫耀了。写到这里，自己的鸡皮疙瘩都起来了。

三重门读后感 篇2

花开花落，人生起伏，却总有一种东西留下永恒;品读世态，体味生活，也总有一种东西记录世间百态;繁华浮躁，朴素清明，同样存在一种事物解析生活之理。毋需声音，也不必宣扬，静处一室，品读一本好书，也许我们会体会很多，收获不少。书味飘香，在读书的氛围中，思想升华，置身作家内心世界。

“80后”作家中我欣赏韩寒，不仅是他的文字，更因他的性格。初看韩寒的文字，觉得笔锋犀利，一针见血(我先看的是他的《毒》，这是一本他前三本书的文摘集)。

读《三重门》，我会为Susan与林雨翔的朦胧爱情所感动，甚至流泪。心心相通却无以表达，朦胧爱情之美就在于朦胧。而对于林雨翔的遭遇，我更觉可惜。热爱文学却无以发挥，被其余学习所羁绊，与现实中的韩寒极为相似。或许它打动人的地方就在这儿，韩寒受同龄读者爱戴的原因也在此。理想与现实的差距永远是一个值得品读的话题。

再读《三重门》时先觉得这本小说很像钱钟书的《围城》，无论是文笔，还是整体基调，主人公林雨翔与方鸿渐惊人得神似，其中雨翔对Susan的感情又颇像《天龙八部》中段誉对王语嫣的痴情。这本书里还有一个有趣的现象：主人公林雨翔的个性及为人处事的风格随着小说的进行也发生着潜移默化的变革。初中时的林雨翔性格温柔敦厚，较为单纯，学生气甚浓;进入高中后雨翔性格中的锋芒显现出来，和钱荣争得不亦乐乎，小说的风格也因此有所改变。小说和作者一起在成长，这是一种很独特的感觉。林雨翔的变化或许是青春期使然，不知韩寒的青春期是否与雨翔相似呢?

掩书细想一下，感觉韩寒与钱钟书的区别在于韩寒笔锋更加尖锐，书中更多地展露出社会灰色的一面，并且不留情地给予鞭挞和嘲笑。这也许是因为写作时代的不同，或者因为钱钟书是一个儒雅的学者(人离书本近了，离尘世自然就远了)，而且他生性温和;韩寒是一个与众不同的学生(曾经是)，是臣服于现行教育体制的学子(包括我)中的异类，其中特深刻的思想如同一把利锥，直指社会。

三重门读后感

林雨翔，一个原本平凡的上海初三学生，在进入市重点高中之后，处处受挫，甚至不断地面对欺骗、失望、打击，他无数次反抗、无数次被打压，他想做得轰轰烈烈，潇洒走一回，令所有人敬仰，然而他却注定要平凡，无论做什么事，做到一半总有人阻挠，最后却什么也没有干成……

这便是韩寒所写的《三重门》的内容，看起来仿佛平淡无奇，只不过是讲述了林雨翔的学校生活，但是，却是真实地表现了一个十几岁青少年在学校里磕磕绊绊摔倒又爬起来的成长史。在反复阅读中，我渐渐看到了现实生活中的影子。

谁说不是呢?看，林雨翔身边的罗天诚和沈溪儿，尽管表面上总与林雨翔针锋相对，但却总以真诚的心去帮助他，为了让林雨翔能好好地学习，他们不惜用善意的谎言却欺骗他，甚至为了林雨翔，罗天诚动手教训他人;还有林雨翔曾喜欢过的女孩SUSAN，为了帮助林雨翔，不惜舍弃自己的分数，只为与他在一所学校里就读，虽未能如愿，仍一如既往地帮助他……这样的患难之交,在现实生活中是珍贵的,是值得我们去珍惜的。

但是，文中的钱荣却是要不得的朋友。他总是利用钱或是其他与钱有关的方法，硬是在班上争得了一席之位，人如其名，以钱为荣，用这种方式结交到朋友，虽也称是“朋友”，却尽是些狐朋狗友。

我感受到了作者对每个人物都赋予了感情：对罗天诚他们是热爱的，欢迎的;对钱荣这类爱卖弄的人是鄙视的;对学校老师和林父林母是无奈的……他们仿佛是活生生的，真实存在的人。这些也让我对即将的初中生活有几分向往，有几分好奇，也有几分的担忧。

尽管书中没有确切地提到“三重门”的含义，但我认为三重门指的就是“家庭，朋友，还有自己的心灵!当我们真正地理解它们的意义，并推开这三重门时，我相信我们所看到的，必然是精彩的人生!

三重门读后感 篇3

三重门与围城的相似还表现在其他的一些细节上，比如鸿渐和雨翔都有一个有些的父亲，又比如两人都有克莱登大学博士的学位或出版过的来维护自己的虚伪的自尊，再比如三重门最后雨翔跟susan打电话的情节，几乎就是围城里鸿渐和唐小姐打电话的翻版，如此种种，不一而足。

三重门里的结尾处说:“走还是不走呢?也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开——比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。”这是很漂亮的一段话，而且也使像我这样的高中生想到了自己学习——即使再努力也绝考不上二本，想要放弃却没有贼胆。这段话我反复看了几遍，越看越为之拍案叫绝，赞叹韩寒果然是“用全中国所有teenger里最精彩的文笔来描写这些人怎么活着。”

林雨翔的最终是否出走了，很多人都想知道，但是没有人知道，人们只知道“韩雨翔”最后确实是离开了学校，而且还被七门功课的红灯照亮了前程，成了最著名的80后作家。

三重门读后感 篇4

所以，我想，如果我有一个像韩寒一样的学生，我会对他说：走好自己的路，为了走得稳一点，少遭受一点风雨的打击，请先放弃自己的个性，先成为一个高考中可以征服对手的人，然后我会尽力帮助他去战胜高考。

书中的文章一般都夹叙夹议，又描写、抒情，鲁迅自己说“文体很复杂”。正是这种难以捉摸的文体，折射出鲁迅深厚的文学功底和不满。他的评论或抒情都是针对当时社会的缺点，所以人们总说他是一个用笔战斗的战士。

从他挑战、批判传统的毫不留情，看得出他深深地愤怒和失望。他是悲哀的，也是伟大的!

在《红楼梦》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和宝玉两人的爱情。从小时的两小无猜、青梅竹马，到长大的心生爱念，这是多么自然、纯洁、美好。然而，因为生不逢时，因为当时林黛玉的“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢他的。

”所以外开孤立无援，无权无势的地位。又因为贾母与王夫人为了维护自己的利益，处心积虑策划了一场**，硬是把薛宝钗嫁给宝玉，使得这段爱情被无情地扼杀，最后他们的结局自然可想而知，落得个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”的悲惨局面。

在韩寒热过去这么久才看韩寒的书，我真可谓是落伍。但我想，只有以我今天的心态，或许才能对自己说一句宽容：真有才华！

在看韩寒的书时，我的感觉就像在读钱钟书的《围城》，看得出其中的语言之辛辣，犀利和讽刺意味和钱先生几乎如出一辙。当然，在思考的深度上还有差距。现在，我认为**是像韩寒这样的孩子在中国的生活状况。

作为一名中学教师，我很久以前的教学理念是：如何把学生送上大学。为此，我曾在自己的教学中向学生介绍了很多学习经验，并在教学中注重传授知识。

当然，也会在自己的能力范围内找到一些与学生一起学习的乐趣。可是，渐渐的我发现，学生中成绩好的那部分对所讲授的内容感到不能满足，所以常常会有一些意见。然而，学习成绩一般或较低的学生不喜欢在语文学习中死记硬背。

这样一来很多人就认为语文是枯燥乏味的。其实，回顾我多年的学习，我在语文课上学到的并不是死板的知识，而是我自己在这个过程中积累起来的思想。我的语文成绩很好，从来没有被老师教过，是两个方面：

一是学习课本知识；二是广泛阅读，积累知识和思想。今天看到韩寒的文章，我在想，在目前的教育体制下，像韩寒这样的人在校园里没有生存空间。因为我们的教育培养的是千人一面，万人同心;培养的是能适应现代高考制度的各科齐头并进的“人才”而非有一门特长的“英才”;也许这就是中国人中很难有诺贝尔奖获得者的原因吧。

但是，对韩寒，这样一个连高中都没有读完的人来说，在很多人眼中他不但是个异类，而且在很多年后，如果他没有成就，肯定会有更多的人对他嘲笑和讽刺，这就是今后他可能走的一条艰难的路。不过，如果他能走自己的路，取得一些成绩，我想会有很多人在他面前捧着鲜花。中国认失一个只认成功，不认失败的群体。

三重门读后感 篇5

这本书不适合上课的时候看,我是这样说的,因为看着看着会不由得笑作声来.这并不是一本笑话书,作者也没有有意地幽默,只是书中的内容让我孕育发生了共鸣,不由地从心底笑了出来.韩寒的书,在那华丽的笔墨上面涌动的是叛逆,是对社会的批判.能用这样的调侃笔墨,这样无厘头的笔墨来品评现实,大约除了他与蒲松龄之外没有第三人了.而这本书让人不得不在笑过之后覃思,覃思这个社会,覃思我们的教诲.我想,大约只有履历过书中所写的那样的教诲的人才会明白韩寒想表达的深意吧.

黑夜给了我玄色的眼睛,我却用它来探求灼烁。

这是本不错的书.书中的人物描写让人觉得书中的人物都是活生生的,因为你总能在身边的同砚身上发现书中人物的影子.好的小说是让人感触真实的,是能让读者有现场感的.

黑夜给了我玄色的眼睛,我却用它来探求灼烁。

看了韩寒的《三重门》,很受安慰,久睡而不着,越躺越精力。这个跟我同年出生的同道写的这个东西,还行。常觉得自己便是里面的林雨翔,总说自己不近女色。其实潜意识里也晓得这不外是自己给自己的一个很受伤的捏词,久了,捏词也似乎成了究竟。直到有一天,谁人ta出现,心墙刹时崩塌,才晓得一切的捏词与坚固的外壳其实特脆弱,大约说只在ta前面很脆弱,在其它的ta前面永远是侏罗纪的铁壁铜墙。久埋心底的某个东西重又苏醒,生长。可是这只是可是,我的ta还不晓得在哪个宇宙。活到如今才有点明白,这世上没有不听话的女人,只有失败的男人。再温柔的女人在失败的男人面前也是个性统统,挑东拣西;再个性自豪的冰美人在乐成的男人面前也会酿成一只暖和的小猫。娶一个女人吧,如果她贤惠,你将生活得更幸福,如果它不贤惠,你将成为一个哲学家。常喜好一个人深夜看点东西,想点东西,写点东西,喝点东西,吃点东西,悄然默默地。韩寒的《三重门》《长安乱》例外,常是:夜深,关灯,一人,旧电脑前,烟头一地,脸上笑得五官不分,另有液体四行(眼泪、鼻涕各两行),巴掌还在拍得山响,这阵式,足以把鬼吓死。另有,西门吹沙这个名字如今觉得有点太少年,新名有身中。。。

三重门读后感 篇6

第二次读完《三重门》，心中有一种难以言状的悲伤，丝丝缕缕难以抹去。

谁没有过自暴自弃？谁没有在青年时代迷路？在我们这个年纪，我们只能看着时间的流逝和世界的运转，甚至看不清。

一天天的学习下来，我们的世界观在不断的改变。

最后，我只会胆怯地看着茫茫人海，希望自己不是其中一员。

然而我们毕竟身陷社会中。

在无数次的碰撞中，棱角被磨平，在每一次的忍让中，都学会了麻木。

仿佛是将自己武装起来，化成这个叫做社会的洪流中最普通的点滴，顺流而下，奔向名为未来的远方。

但是我知道，这不是真实的我。

曾经的我早已埋葬在过去的荒原里，早已漂泊，何处寻觅？看着**林雨翔的英雄在紧张的学习中，我不忘敢爱敢恨。我嘴角挂着浅浅的微笑。

有时候，会在不经意间，在别人的身体里找到原来的自己，总会有一丝安慰和悲伤。

但是这种感觉转瞬即逝，毕竟只是相遇的一刻。

不过，目睹一个抱着和曾经的我一样的意气风发的少年由春风得意，变成被万般打击后的自暴自弃。

我心中的同情不是一夜之间消逝的。

**中的每一个人都是这个社会中的一种代表，他们以及他们背后的整个社会，给了给了小主人公接二连三的打击。

也许本是无心，但是在我们这个心灵最脆弱的年纪里，任何打击都会把我们的内心戳得千疮百孔，我们只能躲在别人看不到的角落里，悄悄抚平自己的伤口。

作者说**的故事是他自己的经历，所以他会用这样辛辣的句子来嘲弄社会。

语言颇具幽默，总能惹人发笑。

但我挂上了微笑，读到了对这个社会的无奈字里行间。

我们都对这个社会无奈过，但却不得不适应着这个社会，这本身就是一种最大的无奈吧。

**在结尾的想象空间里，可怜的小主人公徘徊在路上，不知道该去**。

当我们想到作者背后的经历时，我们可以想象在这个独特的地方还有另一个曲折的过程。

最感人的是后记。作者事先给所有的年轻人写下了他的话：我是金子，我要发光。

我的视线久久停留在这一句，我仿佛看到了主人公对着天空发出沙场般的呐喊，这是我们每个人的心声。

主角的故事不是一个人的，他是我们每个年轻人的故事。

我坚信：在不久的将来，我会在这个世界上发光，我不想成为被社会压制的普通人。

为什么在阅读了《三重门》后会想落泪？因为它触动了我心中最柔软的心弦。

高二:庞小涵

三重门读后感 篇7

1、人们经常在没有希望的时候相信奇迹，但是有很多人相信奇迹，他们不可能被每个人看到。

2、林玉香无法忍受她里里外外的美丽，把头转向窗外。

3、生活在于经验，而不在于白米饭；富裕在于感知，而不是别墅。

4、现在教育的问题是没有人光着身子洗澡，但是太多人穿着棉衣洗澡。

5、书就像钞票。我不需要把它们留给孩子们。这是我爱的体现。

6、林父也童心未泯，一句话伤透了那个人的心，说（抓住机会，主动出来，煮生米，就是胜利。

7、一个受到压力保护的人不会忘记压力的内容，而是忘记压力的过渡。

8、绝望之初进入城市南三所中学，在被遗弃，在其他地方的人，心不在，雨翔觉得象棋，即使有很大的野心，进退不能的。

9、我成了一种现象，思想道德上的失败，总比没有思想要好。

10、那两个人的心很大，谈了半天都没说完，可见爱的副产品是废话。

11、这样的生活过久了，也会觉得空虚。还是七课红灯，照亮我的未来。

12、zg的长篇小说十分之九都是糟糕的，近年来，它们的发展甚至比广告中的还要糟糕。

13、在学校，被吻的男孩的价值上升，而被吻的女孩的价值下降。

14、同学们对林玉祥有了不好的印象，经常看到他在马德宝身边，马德宝也有不好的印象，比如一个人的左袜子臭，那么右袜子就没有理由不臭。

15、不经历风雨的孩子永远不会长大！

16、我已经背诵了一年多，记住了几百条哲学思想。

17、恨这个世界上没有一个女人集西施的脸、梦露的身材、林徽因的气质、雅典娜的智慧于一身，不，雅典娜的智慧是没有的，哪个女人有了这种智慧，男人的一切花招都是没用的。

18、一个男人在男人面前是吝啬的，在女人面前是慷慨的。平时一根头发是不可侵犯的，在姚淑琴面前却很着急地把全身的头发扯下来，姚淑琴要吃什么就买什么。

19、然而，当我意识到他的作品不适合现代读者的口味时，我决定不出版它。

20、如果现在的时代能成为一个通才，那就是这个时代的应试教育的幸运者和不幸者。如果有，他就是人民的国王，可惜没有，所以我们只好把整个天下的国王给撤掉了。时代需要的只是人才。

21、在人们的眼里，不要把屎占在马槽里是可恶的，其实最可恨的是把屎占在坑里也是可恨的。

22、不要抱怨天才被埋没了。如果你仅仅因为别人说了一两句话就放弃了，即使你不说，你也不会是一个天才。

23、白天在学校接受素质教育，晚上在家做一个大的应试教育。

24、所以，如果你喜欢自己开车，我告诉你，你不可能比舒马赫开迈凯轮车队更快。有什么意义？你的驾照被没收了。

玛雅读后感(热门十三篇)

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，阅读作品后，犹如收获至宝，感触颇多。 透过记录阅读过程，感悟人生的阅读笔记，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？经过多次修订栏目小编为您整理了这篇精选的“玛雅读后感”，如果你正在寻求解决方案请不妨参考以下措施！

玛雅读后感 篇1

《玛雅星空》是一本给我留下深刻印象的书籍。作者通过描述一位普通男人的亲身经历，引导我们思考宇宙和人类的存在意义。这本书不仅给了我对宇宙的全新认识，也让我明白了生命的可贵。通过阅读《玛雅星空》，我深刻体会到了宇宙的浩瀚和人类的微小，同时也激发了我对人生的思考。

《玛雅星空》主要讲述了一位名叫杰克的人的故事。杰克是一个成功的商人，然而他却感到内心的空虚和迷茫。在一次意外中，他来到了玛雅遗址，开始了一段奇幻的旅程。在这段旅程中，他遇到了一个神秘的女人，她告诉杰克关于宇宙和人类的一些奥秘。

在书中，作者通过描写夜空中闪烁的星星和银河系的壮丽景观，让我感受到了宇宙的无限广阔和神秘。我们所在的地球只是广阔宇宙中的一个微尘，而我们的存在似乎如此微不足道。杰克和女人一起观察星星，女人告诉杰克，每一颗星星都是一个宇宙，每个宇宙里都有生命存在。这个观点令我震撼，我开始了解到宇宙的深奥和无限可能。

通过《玛雅星空》我不仅对宇宙有了更加全面的认识，也对人类的存在产生了更深层次的思考。书中描述了杰克的内心独白，他开始反思自己一直以来的生活方式，开始思考生命的意义。他渐渐明白，金钱和物质并不能带来真正的幸福，人真正追求的是内心的宁静和精神的满足。通过与女人的对话，杰克逐渐领悟到了人类的存在意义，那就是为了追求内心的真善美，为宇宙的和谐做贡献。

在阅读《玛雅星空》的过程中，我深深地被书中描绘的人物和场景所吸引。作者生动形象地刻画了每一个角色，我仿佛能看见他们的神情和动作。女人那神秘而又睿智的眼神，杰克内心挣扎的表情，这些形象都深深地印在了我的脑海中。同时，书中的插图也为我提供了一个更加逼真的视觉体验，仿佛我身临其境一样。

除了故事本身，书中还融入了一些科学知识和玛雅文化的介绍。这让我对宇宙的认识更加全面，同时也加深了我对玛雅文化的兴趣。《玛雅星空》不仅是一本小说，更是一本具有教育意义和文化内涵的书籍。

通过阅读《玛雅星空》，我得到了对宇宙的全新认识，也对人类的存在意义有了更深层次的思考。这本书不仅仅是一本小说，更是一本引导我们探索自身和宇宙的启示录。我希望更多的人能够读到这本书，通过它了解到宇宙的奥秘，同时也思考人生的真谛。让我们一起潜心探索宇宙，感受生命的意义吧。

玛雅读后感 篇2

在周围同学的推荐下，我看了《玛雅》，对生命的产生顿时充满了好奇。生命是渺小的，每当看到满天星空，总觉得生命十分繁多；但却也是伟大的，让人不敢蔑视，让我沉醉于文字里。让我不禁有了这样的思考：生命怎样演化？人生意义何在？为什么创造一个人得花上几十亿年，魂飞魄散却只在转瞬之间。

通过这本书，我找到了答案。而且我对玛雅文明有了一个系统、深入的了解。玛雅文明分为三个时期，前古典时期，古典时期，后古典时期。前古典时期

公元1500年—公元250年。随着玛雅早期居民不断对农耕技术进行改进和对农作物进行改良，人口密度很高的村落开始在玛雅高原和低地分散出现。公元1000年前后，位于伯利兹北部的库埃罗村落里的居民早已开始制作陶器，并在埋葬逝者时把玉石和其他贵重的物品放在陵墓内。古典早期

公元250年—公元600年。至公元250年，帝卡尔和其邻邦乌亚克萨克屯已经成为玛雅中部低地地区主要的经济、政治中心。社会阶层开始出现，包括高高在上的特权统治阶层、农夫、手工艺者和其他工匠。始于3世纪，被奉为神明的国王开始兴建神庙金字塔，竖立起刻有纪念他们本人和王朝的雕像和铭文的纪念碑。公元6世纪，帝卡尔进入了神秘的休眠期。

古典后期公元600年—公元900年。公元7、8世纪，新的宫殿和神庙的大量涌现预示着玛雅古典文化进入了一个新的巅峰时期。帝卡尔重新焕发了它昔日的风采。在此时期，其他城市中心也开始日趋繁荣。玛雅南部城市科潘在“烟豹”长达67年的统治期间也于7公元7世纪走向了辉煌。后古典时期

公元900年—公元1500年。人口过多、肆虐的疾病、外来入侵、社会变革和日趋失控的战争，所有这些均是为了揭开玛雅南部低地文明突然衰弱之谜而作出的猜测。至公元900年，这一地区的建设突然停止了。位于北部尤卡坦地区的一些城市则继续维持了玛雅古典文化的繁荣，直到公元1000年才开始衰弱。16世纪，整个玛雅地区被入侵的西班牙人占领，玛雅古文明的发展进程随之中断。

悠悠人类史，辉煌数千年。大浪淘沙，淘尽千古岁月；朝代更替，锻造几多文明。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊——尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。在人不是生来就知“天命”的，相对人而言，宇宙无法抗拒的规律让人类后来才学会“知天乐命”。古玛雅人是地球上“土生土长”的人，也是地球上最朴实、智慧的人。长期对“天象”的观测，使得古玛雅人更加智慧，也使人类文明更加成熟。玛雅祭祀年260天的实质是“数字”的周期，与天体没有关系。我们觉得不能认为人类在未认知“天体”前从不计时，也不能认为“结绳”计数是为了“捆住”某个行星。

玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣！

玛雅读后感 篇3

《玛雅文明》一书深入探究了中美洲半岛上的玛雅文明。作为一个具有丰富历史和文化的文明国家，玛雅人创造了很多珍贵的文物并留给后人无尽的思考。

作者用通俗易懂的语言逐步介绍了玛雅人的文明成就。我们能够从中获得很多有益的启示，这也使得这本书成为了一本必读之作。

第一章中，我们可以看到玛雅人是一个十分繁荣的文明国家。他们在造房子和道路方面十分擅长，并且 玛雅神庙 是一些建筑物中最棒的。这些建筑物不仅是美丽的，对玛雅神族的祭拜也非常方便。 玛雅人还非常擅长航海和农业。他们可以从大洋洲远处的地方带回许多外来的物品和作物，并将它们的种植和销售纳入日常工作中。

第二章探讨了玛雅人的宗教。玛雅人崇拜众多的神祇，包括日神、月神和领主。玛雅神庙是人们向这些神祇祈祷的地方。此外，玛雅人还有一个与其他文明中类似的祭祀人类的恶魔的传统。他们相信，这样做可以保护他们免受恶意侵害。

第三章具体探究了玛雅文化的艺术特征和语言特征。玛雅文明标志着一种独特的美学，体现在他们的壁画、雕塑和珠宝等作品中。此外，玛雅语言也是他们文明最重要的遗产之一，许多研究者一直在致力于重新发现其语言的，并通过重新翻译传统文字，揭示出关于玛雅文明的更多信息和神秘性。

第四章讨论了科学。我们发现玛雅人有他们独特的数学、天文学和医学。他们开发出一种十分精确的日历系统，可以帮助农民们在不同季节种植不同的作物。此外，玛雅人还采用了天文学知识来准确地预测出日食和月食。

总体来看，这本书是了解玛雅文化的最佳参考。不仅详细介绍了玛雅人的社会、文化和技术成就，还讨论了他们的宗教和思想观念。它弥补了我们对玛雅文明的知识空白，并挑战了我们对这个显密的文明十分朴素的认识。通过这本书，人们不仅能了解玛雅文明的历史和文化，而且可以感受到它对全球历史和文化的影响。

玛雅读后感 篇4

在周围同学的推荐下，我看了《玛雅》，对生命的产生顿时充满了好奇。生命是渺小的。当我看到满天繁星的时候，我总觉得生命是很多的。但它也是伟大的，这使人们不敢轻视它，使我沉溺于文字。让我不禁有了这样的思考：

生命怎样演化？人生意义何在？为什么创造一个人得花上几十亿年，魂飞魄散却只在转瞬之间。

通过这本书，我找到了答案。我对玛雅文明有系统深入的了解。玛雅文明可分为三个时期：前古典时期、古典时期和后古典时期。前古典时期

公元1500年—公元250年。随着玛雅早期居民不断对农耕技术进行改进和对农作物进行改良，人口密度很高的村落开始在玛雅高原和低地分散出现。公元1000年左右，伯利兹北部库埃罗村的人们已经开始制作陶器，并在埋葬死者时将玉石和其他贵重物品放在坟墓里。

古典早期

公元250年—公元600年。到公元250年，帝卡尔和它的邻居uyaksaktun已经成为玛雅中部低地的主要经济和政治中心。社会阶层开始出现，包括特权统治阶级、农民、工匠和其他工匠。

它始于三世纪，当时神化的国王开始建造金字塔，并用雕像和碑文竖立纪念碑，以纪念他们自己和他们的王朝。公元6世纪，帝卡尔进入了神秘的休眠期。

古典后期公元600年—公元900年。公元7世纪和8世纪，新宫殿和寺庙的出现预示着玛雅古典文化的新高峰。帝卡尔重新焕发了它昔日的风采。

在此时期，其他城市中心也开始日趋繁荣。玛雅南部城市科潘在“烟豹”长达67年的统治期间也于7公元7世纪走向了辉煌。后古典时期

公元900年—公元1500年。人口过多、肆虐的疾病、外来入侵、社会变革和日趋失控的战争，所有这些均是为了揭开玛雅南部低地文明突然衰弱之谜而作出的猜测。到公元900年，这个地区的建筑突然停止了。

尤卡坦北部的一些城市直到公元1000年才继续保持着玛雅古典文化的繁荣。16世纪，整个玛雅地区被入侵的西班牙人占领，古代玛雅文明的发展中断。

悠悠人类史，辉煌数千年。风浪淘沙，岁月逝去；朝代更迭，许多文明铸就。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊——尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。

在人不是生来就知“天命”的，相对人而言，宇宙无法抗拒的规律让人类后来才学会“知天乐命”。古玛雅人是地球上“土生土长”的人，也是地球上最朴实、智慧的人。长期对“天象”的观测，使得古玛雅人更加智慧，也使人类文明更加成熟。

玛雅祭祀年260天的实质是“数字”的周期，与天体没有关系。我们觉得不能认为人类在未认知“天体”前从不计时，也不能认为“结绳”计数是为了“捆住”某个行星。

玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。他们的文明，在辉煌的一刻之后，被埋葬在中美洲茂密的丛林中。玛雅文明的突然发展和消亡至今仍是一个谜，使她成为最迷人的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣！

玛雅读后感 篇5

字左右读后感

文章玛雅文明，拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。大约形成于公元2500年，主要分布在墨西哥南部，危地马拉，巴西，伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。玛雅文明在物质文化，科学艺术等方面有很大成就，被称为“美洲的希腊”。

公元8世纪，邻近托玛瑞弟城来的敌人，迎来血腥的大**，可视为玛雅社会衰落的一个起点，一些贵族逃到了阿瓜迪卡地，他们苟且偷生了40年，最后还是敌人发现了。公元800年，阿瓜迪卡已经是一座鬼城。公元820年玛雅文明毁灭。

在10世纪，玛雅人的城市被遗弃在丛林中。1697年，最后一个玛雅城邦被西班牙大火摧毁。

70年代，人们在南美洲发现了玛雅时代的古隧道，有5万多年的历史了，离地面有250米深，仅在秘鲁，厄瓜多尔有数百里长。

1927年中美洲的伯利兹的玛雅遗迹中发现水晶制的头颅骨，大小几乎与人类的头颅骨相同，是依照一个女人的头颅骨所制。玛雅人的遗骸是由简单的土墓组成的，后来进一步发展

为了金字塔。

可见玛雅文明对我们贡献有多大。

玛雅读后感 篇6

通过这本书，我对玛雅文明才有一个系统、深入的了解。玛雅文明分为三个时期，前古典时期，古典时期，后古典时期。

在上一个冰河时代结束后不久，即大约10000年前，第一批即将居住在现在被称为拉丁美洲的地方的人们从北方迁移到整个尤卡坦半岛、危地马拉和伯利兹全境以及墨西哥、洪都拉斯和萨尔瓦多的部分地区。这里的地势各异，有高原，也有低地，茂密的森林和灌木丛覆盖的岩层构成了这里的风貌。大约在以后的6000年间，这片土地上的人们逐渐以半游牧状态过渡到更加定居的农业生活方式。他们在初步掌握了农耕技巧后开始种植农作物，特别是玉米和豆类。他们发明了这种用来加工食物的石头磨具，小型的拓居地也开始初具规模。直至公元前1500年前后，村落开始大量形成，标志着前古典时期的开始，玛雅文明在此时期开始生根发芽。

前古典时期 公元1500年公元250年，随着玛雅早期居民不断对农耕技术进行改进和对农作物进行改良，人口密度很高的村落开始在玛雅高原和低地分散出现。公元1000年前后，位于伯利兹北部的库埃罗村落里的居民早已开始制作陶器，并在埋葬逝者时把玉石和其他贵重的物品放在陵墓内。玛雅早期艺术表现出奥麦克文明的影响，这是一个源于墨西哥海湾海岸线上、高度发展的文明。随着奥麦克文明的衰落，玛雅南部的贸易中心开始发展和繁荣。大约始于公元前300年至公元250年间，大型城市如纳贝克、米拉多和帝卡尔已初具规模。卜卦历和天文历法已开始运用，象形文字的书写得到发展，装饰有玛雅诸神、后来是玛雅君主雕像的建筑开始兴建起来。 古典早期 公元250年公元600年 至公元250年，帝卡尔和其邻邦乌亚克萨克屯已经成为玛雅中部低地地区主要的经济、政治中心。社会阶层开始出现，包括高高在上的特权统治阶层、农夫、手工艺者和其他工匠。始于3世纪，被奉为神明的国王开始兴建神庙金字塔，竖立起刻有纪念他们本人和王朝的雕像和铭文的纪念碑。

公元6世纪，帝卡尔进入了神秘的休眠期。 古典后期 公元600年公元900年 公元7、8世纪，新的宫殿和神庙的大量涌现预示着玛雅古典文化进入了一个新的巅峰时期。帝卡尔重新焕发了它昔日的风采。在此时期，其他城市中心也开始日趋繁荣。玛雅南部城市科潘在烟豹长达67年的统治期间也于7公元7世纪走向了辉煌。艺术在这一时期蓬勃发展。然而，始于公元8世纪的玛雅低地文化开始出现混乱。至公元8世纪，混乱不断升级。至公元822年，科潘的政治体制终告结束。帝卡尔的铭文记载的最后日期是公元869年。 后古典时期 公元900年公元1500年 农业歉收。人口过多、肆虐的疾病、外来入侵、社会变革和日趋失控的战争，所有这些均是为了揭开玛雅南部低地文明突然衰弱之谜而作出的猜测。至公元900年，这一地区的建设突然停止了。许多一度辉煌的城市被遗弃，有些很快变成了废墟。位于北部尤卡坦地区的一些城市则继续维持了玛雅古典文化的繁荣，直到公元1000年才开始衰弱。1200年左右，玛雅潘城邦兴盛，征服9世纪以来一直称雄北部低地的奇钦伊查城邦，蓬勃发展。15世纪中叶，乌斯马尔城邦摧毁玛雅潘城邦，称霸北部低地。在此之后，玛雅文明陷入了混乱之中。16世纪，整个玛雅地区被入侵的西班牙人占领，玛雅古文明的发展进程随之中断。 玛雅文化作为伟大的古典文化，它对世界文明作出了重大的贡献。在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种；拥有超前历史的城市经济；玛雅的建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献；玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指；创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字；玛雅人已经有了哲学和理想化的思想；玛雅文化有着丰富的史学和文学文献。 当西方文明向玛雅文明逼近时，其实西班牙殖民者的侵略和殖民只是对风雨飘摇的后期玛雅文明最后的一击。真正让玛雅文明沦为沉香炉中细细灰屑的，是人性中恶的升级带来的民族内部种种争端和矛盾的激化。正是那句大凡盛世，难为外征，直至内腐。

悠悠人类史，辉煌数千年。大浪淘沙，淘尽千古岁月；朝代更替，锻造几多文明。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。然而，在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹，还有对人性的考量和对人类文明存亡的启迪。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣！

玛雅读后感 篇7

玛雅文明是世界上极具魅力的古代文明之一，距今已有几千年的历史。这个文明世界具有丰富的历史遗产，至今仍保留着许多神秘的传说和谜团。本文主要讲述玛雅文明的历史、文化、社会组织以及其影响。

玛雅文明起源于中美洲，自公元前2000年开始，经过数个世纪的发展成为一个强大的文化系统。玛雅人有着多样化的生活方式和习俗，他们是非常有天赋的农民，并开发了高效的农业技术。玛雅人的建筑艺术也非常发达，他们建造了许多富有巨大建筑和精美壁画的城市。这些城市中最著名的是位于危地马拉瓦卡县的图卢姆遗址，这里保存着玛雅文明最华丽的建筑和艺术精品。

当然，玛雅文明不仅仅是富有文化遗产的文明，他们也有着独特的社会组织和政治制度，其中最有特色的就是他们的全球与国家级的集权国家制。玛雅文明由许多大型的城市国家组成，这些城市被统治着由一个皇帝或皇后领导的中央政权。这种政治结构受到玛雅文明不同阶层人民的秉持和遵守，每一个城市国家都有自己的文化，风俗习惯和社会结构发展。尽管城市间存在一定程度的竞争和冲突，玛雅文明的国家级政府在保障文化多样性和政治稳定方面起着重要的作用。

玛雅文明在许多方面对后来的民族和文化产生了深远的影响。世界上很多地方的建筑和装饰风格都受到了玛雅文明的启发。这个文明也在数学学科方面做出了重大贡献，比如开发了几个数学符号和算术。玛雅文明还在天文方面做出了许多开创性的工作，设计了复杂的天文观测机构，掌握了完整和准确的日历系统，水平极高。

总之，玛雅文明为人类文化继承和发展作出了重要的贡献，其魅力和影响至今仍然深刻影响着我们的思考和生活。在今天这个充满多元化和挑战的时代，我们也可以从这个文明中汲取灵感，借鉴他们的思考方式和解决问题的方法，进一步推动了文化多样性和人类进步。

玛雅读后感 篇8

《玛雅文明》是一本关于古代中美洲文化的重要著作。托马斯·谢梅提普文笔生动以及语言精准，让读者能够深入了解玛雅文明的历史、文化和艺术。

本书从玛雅文明的起源开始，详细探讨了这个复杂文明的发展历程。玛雅文明在哥伦布到达之前就开始了，至15世纪时期达到了顶峰。玛雅人的书写系统非常专业且复杂，他们是当时世界上最早的科学家之一。书中详细描述了玛雅的书面编制，战争、宗教、艺术和建筑，让读者得以了解这个复杂的文明是如何运作和影响其周边地区的。

在本书的描绘中，玛雅文化被描述成非常重视仪式和宗教信仰，其中包括神秘的宗教仪式和历法文化。书中描述了玛雅文明对时间的关注，他们已经开发出了一个非常准确的日历系统，并预测了重要自然现象如日食、黄道带、五星连珠。他们的科学成就至今仍在学术界中被广泛研究和探讨。

本书中描述了数百个遗址并详细涵盖了玛雅文明的各个方面。鲜艳的图像和照片能够带领读者直接走进玛雅文明世界。每个遗址的细节被描绘得非常细致，并解释了这些古代文化的重要作用。

如今，虽然玛雅文明已经消失，但它的影响力却一直在我们的文化中存在，这本书帮助读者更好地理解了这个文明的真实性质及其文章表现方式。对于历史和考古学爱好者来说，《玛雅文明》需要成为他们书架上的必读之作。从中，读者可以深入了解古代文明的非凡成就，也能欣赏到这些让当代人类感慨万千的惊人艺术与技巧。

玛雅读后感 篇9

那无边浩渺的星空

是否真的存在生命

相依仰望

神秘的星图让我们的心靠近

大学承载了我永远的痛呵

也承载了我永远的思念

但那一波秋水呵

却永远的镌刻在我的心底

我

还是没能留住你

你的手抬起

最终没有能够拂去我的泪滴

你的言语依然回响在记忆

“星缘”。

你的微笑依旧那么美丽——

二十年了呵

我隐忍了二十年的孤独、寂寞

以及那蛰伏了二十年的哀伤

在这宇宙中

迸发

神让我在这六千五百万年前再次遇见你呵

娇丽的你

你依旧那么美丽

塞西亚的公主殿下呵

是前世的缘

是后世的情

欣喜、悲伤都已注定

不可逆转的历史

雅玛星的历史——

它在宇宙中由点变成了面

然后

水滴相溶

霓虹翻动

悲壮绚丽呵

四分五裂迸飞的——

雅玛

我的情人啊

你还好吗

牛郎织女啊

隔开它们的是时间

而隔开我们的啊

是六千五百万年的时间

我的情人啊

失落在六千五百万年前

————20xx.9.26

写在后面：

这是我看完一本科幻小说后写的读后感，当然啦，这本小说就叫做《玛雅星空》当时我以为这是一本科学类的小说，因为我对什么“十大未解之谜”是很感兴趣滴~~~然后呢，为了纪念这本小说，我就写下了这篇读后感，这是本不错的小说......

玛雅读后感 篇10

玛雅社会曾相当繁荣。农民垦植梯田、畦田和沼泽水田，生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品，制作棉织品，雕刻石碑铭文，绘制陶器和壁画。商品交易盛行。但自公元7世纪中期开始，玛雅社会衰落了。随着政治联姻情况的增多，除长子外的其他王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园去寻找新的城市，其余的人则留下来争夺继承权。这种“窝里斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女......

战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城毁乡灭，最后只有10%的人幸存下来。

公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯-彼拉斯是方园1500英里内的中心城邦。它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌人的攻击。一个装有13个8岁至55岁的男人的头颅的洞证明该城被攻占时遭到了斩草除根的大屠杀。8天后(这些精确的细节被记录在石头刻板上)，胜利者举行了“终结典礼”，砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城_这是一个巨大裂缝环绕的天然要塞。他们在那里苟延残喘了40年，最后还是遭到了敌人的攻占，陷入了灭顶之灾。

公元800年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，玛雅人舍弃了这片千年间建立了无数城市的佩藤雨林，再也没有返回这片文明的发源地。玛雅文明的毁灭已成为历史，但它提供的警示，值得人类永远记取。

仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处。但是玛雅文化中的'精华如象形文字、天文、历法等知识已消失殆尽，未能留给后代。

玛雅人自前古典期早段定居开始，就与外界接触，为获取原材料和成品，他们经常到达相法远的地方，玛雅文明之祭读书笔记 至16世纪，玛雅人已建立了一个广泛的贸易网络，其范围向南至巴拿马，向北至墨西哥中央地区，玛雅的社会经济虽仍以农业为基础，但它活跃的商业与广泛的贸易为其文明的发展助了一臂之力，商业与农业的配合，构成了玛雅文明发展基本柱石。玛雅前古典期商道的主要干线在太平洋沿岸，至古典期已定位于中央低地一带，并使玛雅城邦在这一带发展起来。生活、生产所需的各种物品，多是从东西向的这条商道而来。古典期长途贸易的兴旺促使玛雅的城市发展起来，蒂卡尔城因地处生产可可豆的中央低地东部，是南部奎特查尔凤鸟羽毛集运的中转地，且由此往东南是碧玉的产地，玉石西运之路在古典时期已经过这里，地理位置的重要，使蒂卡尔成为玛雅的第一大城市，帕伦克是玛雅世界最西边的一个商业枢纽，玛雅运往墨西哥的货物在此最后集结，而墨西哥和西方其他地我的商品也由此而进入玛雅世界，东边科潘城的强盛也同样得益于它优越的地理位置。

玛雅的商人有两类：一类是为数不多的特权商人，一类是没有特权、不隶属统治集团的专业商人。专业商人资财中等，行业齐全，人数众多，是一骊雅市场上最活跃的人物，此外，还有一些为了谋生的小商小贩以及半商半农的买卖人，他们构成了商人阶级中的的下层。

玛雅读后感 篇11

玛雅文明是世界上最有神秘感和魅力的古代文明之一。这个古老的文明源远流长，其鲜明的特点和杰出的成就令人叹为观止。通过阅读关于玛雅文明的资料，我对这个文明有了更深入的了解，并且对其卓越的智慧和迷人的艺术印象深刻。

玛雅文明起源于公元前2000年左右，繁盛于公元3至9世纪。这个古代文明位于墨西哥、危地马拉、贝里兹和洪都拉斯等地，其历史悠久，影响力深远。玛雅人的众多成就涉及到建筑、农业、天文学、数学、社会组织和艺术等各个领域。

玛雅人建造了一系列令人惊叹的建筑物。他们以壮丽的金字塔和宏伟的神庙闻名于世。其中最著名的有墨西哥的奇琴伊察、乌帕帕尔和秧玛，以及危地马拉的圆顶和滑石庙宇。这些建筑物显示出玛雅人对几何学、天文学和工程学的深刻理解。他们使用了高度精确的测量方法，确保建筑物的稳定性和神秘感。

玛雅人在农业领域也有着杰出的成就。他们发明了一种高度高产的农耕系统，被称为“切露巴”。这种方法利用了森林和湿地的资源，通过灌溉系统和土地修复技术，能够生产大量的食物。玛雅人还种植了玉米、豆类、可可和烟草等作物，使其成为繁荣的农业文明。

玛雅人对天文学有深刻的认识。他们观察星球和恒星的位置，预测天象和季节，制定了高度精确的日历系统。玛雅历法是世界历法中最详细和精确的之一。他们还发现了复杂的天文现象，如日食和月食，并将其与神秘的宗教仪式联系在一起。

玛雅人的数学水平也令人赞叹。他们以20为基数，发明了一个高度复杂的数字系统，并运用了各种几何形状和图案。这种数字系统在玛雅文明的商业交流、国家统计和时间记录方面发挥了重要作用。玛雅人还发明了一种高度精确的时间计量单位，被称为“托纳尔”。

玛雅文明的社会组织也非常发达。玛雅社会被分为不同的阶级，有王室家族、贵族、祭司、农民和工匠等不同的社会角色。玛雅人还建立了大型城市，有规模庞大的居民群体，并设立了有效的政府机构。他们在农业、贸易和宗教方面的成功，为社会稳定和繁荣做出了重要贡献。

玛雅人拥有丰富多样的艺术传统。他们以纹饰丰富的石雕、壁画、陶器和雕刻等艺术形式而闻名。这些作品展示了玛雅人对神话、宗教、历史和自然的热爱和理解。玛雅艺术以其独特的风格和富有民族特色而受到全世界的赞赏。

通过对玛雅文明的研究，我对这个古代文明的卓越成就和智慧有了更深入的认识。玛雅人对建筑、农业、天文学、数学、社会组织和艺术等各个领域的贡献是不可忽视的。他们的成就不仅仅展示了玛雅文明的独特性，更是人类文明中的瑰宝。阅读关于玛雅文明的内容，使我对这个古老文化的理解更加立体和全面，也让我更加欣赏和钦佩这个神秘而伟大的文明。

玛雅读后感 篇12

读《玛雅文明》有感_高三学生读书笔记篇一

科学有很长的历史。在上一个冰河时代结束后不久，大约一万年前，有一个古人

-----玛雅人。他们发明了许多东西。他们很聪明。

玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢?他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.

2422天，误差只有0.0002天，也就是说，5000年左右的误差只有一天。他们估计金星年份为584天，而他们与现代人之间的误差在50年中仅为7秒。

这是个多么令人难以置信的数字!几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为卓金年。这种历法从何而来，实在令人不解。

玛雅人信仰宗教，他们的文化生活充满了宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、五谷神和其他神。太阳神生活在众神之上，被视为神的化身。

此外，我们应该崇拜祖先，相信灵魂的不朽。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。

玛雅文明早期，祭祀中心周围形成了居民区，古典时期形成了城邦国家。每各城邦都有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，负责宗教仪式，规定农耕日期。公社的下层人员是普通的农业工人和各行各业的工匠。

社会的最底层是奴隶，一般是战俘、罪犯和债务人的奴隶，他们可以自由**。玛雅诸邦在社会发展上与

玛雅文字最早出现在西元左右，但最早的有日期的石碑是在1922年在蒂卡尔发现的。从那时起，玛雅文字只在一个以贝登和蒂卡尔为中心的小范围内传播。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。

玛雅人使用的800种象形文字中，约四分之一是由语言学家解释的。这些词主要代表一周中的天和月的神的名字、数字、方向、颜色和名字。它们大多被记录在石碑、木板、陶器和书籍上。

这本书的纸张是由植物纤维制成的。先用石灰水浸泡，然后放在阳光下。结果，再置上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较**出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。

玛雅文化作为一种伟大的古典文化，为世界文明作出了巨大贡献。在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种;拥有超前历史的城市经济;玛雅的建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献;玛雅人在天文历法和数**算方面在当时世界上首屈一指;创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字;玛雅人已经有了哲学和理想化的思想;玛雅文化有着丰富的史学和文学文献。

悠悠人类史，辉煌数千年。风浪淘沙，岁月逝去；朝代更迭，许多文明铸就。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。

然而，在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不仅是震撼和敬畏，更是对人性的思考和对人类文明的启迪。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。他们的文明，在辉煌的一刻之后，被埋葬在中美洲茂密的丛林中。玛雅文明的突然发展和消亡至今仍是一个谜，使她成为最迷人的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣!

《与爱同行》读后感_高三学生读书笔记篇二

今天，我读了《与爱同行》，里面讲述了一个个感人的故事：有父母呵护的，有同伴关爱的，有孝敬父母的，还有珍爱自然的故事等。

在第一章中的妈妈北我上大学的故事之中讲述了母亲施冬娟与儿子金鑫的故事：201年8月22日，来自浙江台州市椒江区的金鑫，在父母及当地残联人员的陪同下前往浙江大学紫金港区报到。

20岁的金鑫以648分考入浙江大学工程试验班。金鑫不幸的是，别人可以自由行走和奔跑，但他只能用轮椅交一辈子的朋友。1999年，金鑫小学了。

为了照顾儿子，金妈妈辞职了，每天背着儿子上学。上初中后，学校离家更远了。学校给了金鑫一间单独的宿舍，他的母亲也和他一起搬了进来。

有一次，母亲病得说不出话来，但为了不耽误孩子们的上课，她吃了点药，然后强迫儿子背着她上学。不久，金鑫的父亲患了脊椎错位和严重的肾结石，因此，家里的经济**也从此断绝了，坚强的妈妈挑起家庭重担，她利用在学校照顾金鑫的空余时间，担任校实验器材管理员，还当了校园的清洁工，看着妈妈渐渐消瘦的身体，金鑫几次劝妈妈带他回家都被妈妈拒绝了。功夫无愧于心。2011年7月26日，金鑫被浙江大学录取。

母爱似海，辽阔无边。母爱如水，润物无声，母亲的爱，是雨天递过来的伞，是吃饭时候来到饭里的菜，是犯错时严厉的责备，是受伤生病时心疼的泪花，是深夜轻轻掖被的手金鑫是不幸的，然而他又是幸运的，因为他有一个全心全意爱他的母亲。金妈妈用她最简单的动作点亮了孩子们的心灯，温暖了他们的心。

母爱是多么伟大！想想现在的孩子们，他们都是娇生贯养的，过着无忧无虑的生活。但他们不知道父母工作有多辛苦。

我身为一名少年队员，真是自愧不如啊!

\在我是同学的腿中讲述了两个好朋友的故事，2002年，河北省沧州市青县前吕召村7岁的吕希庆和后吕召村9岁的刘晓成为了同学一入学，残疾的刘晓就引起了吕希庆的深深同情，因为患有先天性脊柱裂，刘晓双下肢残疾。下课了，同学们都跑到教室外玩耍，而他只能孤单地呆坐在教室里，天性善良的吕希庆就主动来陪刘晓说话，两个原本陌生的孩子，很快就熟悉起来，刘虹每天上学放学都要靠妈妈来接磅。有一天，学校提前结束了，但是刘晓的妈妈没有来，又下起雨来了。

刘晓焦急的样子，吕希庆主动背着比自己大两岁、重得多的刘晓。从那时起，吕希庆成了刘晓的腿。如果刘晓想去**的话，吕希庆会带他去**。小希庆一背就是8年，一直把刘晓背到小学毕业，一同升入中学。

从小学到初中，他俩一直是同桌，吕希庆每天要帮刘晓做很多事：交作业，打饭，打水，背他上二楼多**教室，扶他上厕所........吕希庆单薄的身体成为刘晓的双腿，瘦弱的肩膀成了刘晓的靠山，助人为乐的精神在他身上从习惯变成自然。

晴天，他背着同学走在阳光里，雨天，他背着同学在泥泞中。一个年仅7岁的孩子就开始背着同学上学，而且一背就是8年，这是怎样的不离不弃、持之以恒啊!做凹面镜，汇聚阳光，发射光芒，温暖身旁。

吕希庆的16字格言，正是他用自己的光芒带给同学温暖的真实写照，这是一份令人落泪的友谊和责任，让我们看到了永恒的希望和阳光。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。事虽小，但坚持下去就成了大事，吕希庆坚持了，坚持凝聚成了一种精神，指引着他不断向前，成为我们大家学习的楷模。

生活中到处都有爱，只要你仔细观察，就会发现。让我们从小事做起，从小事做起。让每个人都感受到爱的力量，参与到爱的活动中去！

玛雅读后感 篇13

消失的文明——读《玛雅文明祭》有感有一个神秘的民族。有一次伟大的文明。那个神秘的国家创造了这个伟大的文明。

那个民族叫玛雅。玛雅人创造的玛雅文明堪称世界文明史上的奇葩。1839年，探险家斯蒂芬斯带领一个团队在中美洲热带雨林发现了古代玛雅人的遗骸：

宏伟的金字塔，富饶的宫殿，以及刻有古怪象形文字的石板上的高度精确的历法。高度精确！--根据现代天文观测，我们知道这一年是365年

2422天，而玛雅人早在公元前10世纪就已经测量出一年是365.2420天！误差仅0.

0002天！也就是说，5000年左右的误差只有一天。他们估计金星年份为584天，而他们与现代人之间的误差在50年中仅为7秒。

这是多么令人难以置信的数字！几千年前的玛雅人是怎么计算出来的？玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，比中国人和欧洲人都早了800年至1000年。

他们还创建了20位计数方法，可以使用400万年。玛雅人与如此庞大的天文数字有什么关系？后来，考古学家对神秘的玛雅遗迹进行了多年的搜寻，发现了许多玛雅遗迹，其中许多难以理解。

其中一些是可识别的，接近当今的高科技。例如，一位墨西哥考古学家发现，在一个巨大的石室的墙上，有九位装饰精美的神像和一个戴着漂亮头饰的年轻浮雕。经过仔细研究，他们发现这种浮雕与目前的航天器非常相似！

感到欣慰的是，年轻人正在操作一台机器。这台机器是流线型的，看起来复杂而复杂，有点像仪器。这个年轻人戴着头盔，用操纵杆！

这简直就是古代的宇宙飞船！我们必须想到一个词：外星人。

外星人！如果这张**真的是由玛雅人跟随他们建造的机器绘制的，他们将能够探索太空。也许那些精确的历法正是玛雅人在太空旅行所需要的。

因此，当时玛雅人的技术相当发达。而他们认为我们的太阳系正经历着一个历时5100多年的“大周期”。时间是从公元前3113年到公元20xx年。

当太阳系的所有星体经历完了一束银河射线作用下的“大周期”之后，将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为“同化银河系”。他们认为地球自诞生以来已经过了四个太阳周期。我们处在最后一个太阳期，第五个太阳期。

玛雅人认为这将是一个重要的时期，他们把它叫做“地球更新期”。在这一时期，地球必须完全净化。而在“地球更新期”过后地球将走出银河射线，进入“同化银河系”的新阶段。

玛雅历法高度精确，玛雅科技高度发达，玛雅的起源令人费解。暂且不管他们是不是外星人，看看他们的“高度精确”吧。他们的**如此精准，那么，在环境污染严重、天灾不断的今天，不知玛雅人的预言是不是在提醒我们什么呢？

**频繁、冰川融化、土地沙漠化、白色污染、水源告急、南涝北旱、臭氧层被破坏、动物不断灭绝……人类是时候该反省了！在我们面前是一连串令人震惊的数字，一幅可悲的图画和一张人类无知的面孔！……玛雅文明是如此发达，但几乎一夜之间，玛雅人甚至放弃了高度发达的文明，进行了大规模的迁徙。

结果，这座熙熙攘攘的城市成了废墟，被热带丛林吞没。玛雅文明消失在丛林中。我不知道玛雅文明消失的原因。

我只希望我们的文明不会被人类毁灭