狼图腾读后感

狼图腾读后感系列六篇。

对于学生来说，掌握作文的写作是非常重要的。文字的魅力是我们永远无法想象的，广泛阅读是提高作文水平的前提条件，要写出好文章，就必须多读书。你会经常阅读优秀的作文模板吗？下面是小编精心收集整理，为你带来的狼图腾读后感系列六篇，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

狼图腾读后感 篇1

年初一，我怀着万分期待的心情来到电影院观看了《狼图腾》这部电影。它使我重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。

电影中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有陈阵千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。

震撼了我现在已经不会轻意感动的灵魂，让我不由自主地产生无尽地思索。

在我的记忆中，狼是凶猛的掠食者，狼奶奶的故事伴随着我们的童年。我们汉语词汇中关于狼的词汇都是为了抵知和贬低狼：野心、吞咽、心肺、狼狈、哭嚎、狼狈，似乎我们的无知和应试教育使我们对蒙古人从小崇拜的狼有了太多的误解和偏见。

狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今，狗已成为人类最亲密的朋友，但也失去了独立存在的狼性。俗话说，狗不能变吃屎，这意味着狗永远不能在同一天和狼说话。

草原上的牛羊增强了蒙古族的体质，草原上的狼锻炼了蒙古族的性格。我们的计划生育造就了一代独生子女，他们的自理能力和挫折教育能力较差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。

儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。

狼对死亡的憧憬和不屈不挠，狼在友情和亲情上无不震撼着我们的心。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。

狼天生怕火、怕光、怕人，但不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼的不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感使它具有强大的生命力和强大的战斗力。在三十六计画中，除了美容计画外，其他的三十五计画也许都是人和狼学的。

二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。

当我们了解狼性的时候，我们就会明白成吉思汗的铁蹄为什么能横扫欧亚大陆上的千军万马，我们就会了解中国近代屈辱的百年历史。狼能在恶劣的自然环境中生存，这是每个有危机感的国家都应该思考的问题。中华民族在苦难中，在生死关头，我们每一个人都会像狼一样被迫嚎叫。

为了实现中华民族的伟大复兴，影片中狼性与人性的碰撞给了我们很多启示。

狼是脆弱生态环境中的重要环节。当狼消失时，多米诺骨牌就会倒塌，与狼为敌的草原狗也会衰落。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。

看看当年那场凶猛的沙尘暴。生态已经开始失去平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。

在没有看《狼图腾》以前，我对于狼的印象和大家一样，认为狼是凶暴、残忍的代表。

几乎没有人喜欢狼。有些人喜欢可爱温顺的兔子和绵羊；有些人喜欢雄伟的狮子和老虎，但很少有人喜欢强壮团结的狼。在童话中，狼是恶棍，兔子和羔羊是战胜敌人的机智英雄。

在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中，灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者，而喜羊羊却成了羊族的保护神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等许多成语也都在骂狼，却没有几个人能看到狼的优点。

《狼图腾》这部电影彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。

草原人从狼那里学到了很多打斗的技巧。没有狼，就没有成吉思汗和内蒙古。在鼠灾来临时，是狼消灭老鼠保护了草原；在黄羊群发疯地啃食草场时，是狼把它们驱逐出境；在草原人死后，又是狼把他们送上腾格里。

除了狼的本领外，最让我感动的还有人狼之情。

养狼，这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞，这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现，我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改，狼牙又有毒，这不是找死吗？

但看着它，我也想养一只狼，像电影里那样玩弄它，喂它，像挠小狗一样挠它的肚子。我原以为陈阵可以一直和狼幸福地生活在一起，但当狼被拔出牙齿，被铁链控制时，我不忍往下看。

小狼死了，黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。

我伤心、愤怒，却流不出眼泪。因为我知道狗和狼就像狼一样会在天空中找到自由，那些破坏自然的人会受到惩罚。

这部电影改变了我心中关于狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果再有人问起我最喜欢的动物，我会毫不犹豫地回答：“是狼，是自由聪明的狼。”

狼图腾读后感 篇2

导语：《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的**。《狼图腾》，作者姜戎。

讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。姜戎以史诗般的叙述和深厚的人文情怀，演唱了一首游牧文明与草原生态的挽歌。下面是为您提供的，想了解更多，欢迎访问。

这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。

它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。它就是姜戎笔下的狼。

它不怕死，为了生存，为了希望，它们可以和同伴们好好合作，克服一切困难。它是英雄和智慧。是的，在那片草地上，是国王。谁能与之抗争？

在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性不仅仅是字面上的意思，它代表着这种顽强生活的勇敢、智慧和统一。这本书把我和教科书中对大灰狼和狼姥姥的愚蠢认识完全分开了，让我了解了狼的精神。

原因是人类可以驯服马、猪、狗、牛和其他生物。然而，人类永远无法驯服狼。狼永远不会向任何人鞠躬！因为它们像狼一样。狼性使它们变得如此具有王者风范。

以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又**的。没有狮子**，也没有狐狸狡猾。

它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命!

。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。

生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，也爱狼，杀狼，敬拜狼。人类和狼在这种微妙的关系中生活了几千年。

狼也成为那里文明的起点，人们的歌舞、豪放的人性都与狼息息相关。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!

狼图腾读后感 篇3

昨天我们一家去看了一部电影——《狼图腾》。我被这部电影深深的震撼了。

《狼图腾》这部电影讲述了一个人要与大自然和平相处的故事。学生陈阵和朋友到蒙古当知青。一天晚上，领队爷爷领着他们去挖狼救的食物——死黄羊。爷爷说他们只能挖出一半的食物，但是他们会留下一半给狼吃，否则它们会咬牲畜。

但夜里，一个商人把黄羊都挖走了，导致了骨瘦如柴狼群愤怒到了极点，然而这时，愚昧的**要捕杀狼，他们认为狼是祸害，必须斩草除根。老爷爷叹气说：“这个草原是一个生态系统，如果没有狼，越来越多的黄羊会把草原的草吃光，所以需要狼来维持黄羊的数量。

如果人类想要杀死狼的孩子，愤怒的狼肯定会报复。原本一条好的生物链如果被种植就会被破坏。”正如老人所料，狼群在一天夜里咬死了许多羊，牧人遭到重大损失。

还有一个感人的部分，就是陈阵收养了一只狼，养得像条狗，每天喂它。但老爷爷在陈阵不小心被自己的狼咬伤后，语重心长地对他说，狼天生就是一名战士，它们喜欢冒着生命危险去捕食，你剥夺了那只狼向往自由，去捕食的权利，夺走了它的荣耀，所以你应该放了它。是的，狼不是狗。它们不喜欢靠人生活。

狼是属于大自然的，也就是蒙古人口中的腾格里。所以人不能随便掌控它的生死。

看完这部电影，我想我们不能随意破坏生态平衡，因为最终的损失是我们人类。我们要尊重大自然，与大自然和平相处。就像老子说的那样，人法自然。

狼图腾读后感 篇4

星期六,我和妈妈一起观看了《狼图腾》这部影片，它让我对草原、狼群、羊群有了新的认识。

这部影片讲述了20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。一个叫陈阵的北京青年与几名知青来到了这里，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。

在这部影片里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

我要像狼一样，学习它们那种强悍智慧，勇于进取的精神。

狼图腾读后感 篇5

今年寒假，我在电影院观看了《狼图腾》这部影片，影片讲述了一位知青与狼的故事。影片开始，唯美的画面令我陶醉。镜头慢慢拉近，广袤无垠的草原映入眼帘，翠绿色的小草在风中摇晃着柔软的身躯，山坡、高地，一层挨着一层，一级叠着一级，好像绿色的阶梯，直达天际。雪白的羊群和壮实的牛儿都低头专注地吃着美味的青草。颇有“风吹草低见牛羊”之感。牧民骑着精壮的牧马，在一旁悠闲的兜着圈子，草原上一片安宁与祥和。随后跌宕起伏的故事情节让我的心灵受到了强烈的震撼。

其中，一段情节让我对一些像强盗一样的人心生愤恨。

冬季，是狼群储藏食物的时候。它们会潜伏在草丛间，用眼睛观察黄羊，等黄羊吃饱喝足后伺机而动，狼群在狼王的带领下，一起对黄羊进行围追堵截，最终被赶到冰湖之中。冻死的黄羊原本是狼群过冬的食物，但在夜晚，却被贪婪的人类将一只只冻死的黄羊用车全部拉走。站在高处的狼俯视着这一切，眼睛里发出了幽蓝的光。于是，在一个风雪交加的夜晚，等待已久的狼群袭击了牧民的马群，使牧民的生命与财产受到了巨大的损失。

可怜，人类并没有意识到破坏食物链遭受到的惩罚是上天的警示，他们不但没有停下肆虐的脚步，反而更加变本加厉地消灭狼崽，射杀成年狼。狼没了、草稀了、湖枯了。牧民们不得不搬到了另一片草原上。

疯狂的人类打破了人与狼之间的平衡，狼原本以黄羊为食，而人类却将狼的食物抢走，饥饿的狼只好去攻击牧民的羊群。如果狼群定时吃掉一部分黄羊，黄羊对草原的破坏也会相应减少，这样不仅给了草生长的时机，也给牧民的羊提供了丰腴的草原。

这就是生物之间的平衡，它像一座天平，向哪一边倾斜都将是一场灾难。人类应尊重每一种生物的生存法则，不肆意破坏，怀着敬畏去对待一切生命吧！

影片的最后，那只被知青偷偷养大的狼孤独地站在那里……

狼图腾读后感 篇6

说起狼，很多人对它的印象是阴险、**、狡猾，可是，当你读完《狼图腾》后，你对狼的看法会发生天翻地覆的变化。他们团结一致，鲁莽而聪明。他们捕猎猎物的伟大智慧一定会让你震惊。你也会明白为什么草原人把狼视为他们的精神图腾。

在牧民中，有一个飞狼的传说。羊圈的墙十分高大，狼是不可能进圈侵犯狼群的，可是高大的围墙还是没能挡住狼的侵犯，而且从犯罪现场来看，这还不是一只狼的杰作。那么狼群是如何进入羊圈？

杀人后你是如何离开的？这样神出鬼没的行动，让牧民们以为狼是可以飞的动物。

后经考察，事实并非这样。狼之所以能成功越过高墙，是因为有一只壮狼趴在墙上当狼梯，其他狼后退几步，猛地向前一冲，踏准狼梯，再一跃，这样便进入羊圈。进入羊圈的狼开始杀戮并吃掉它的腹部。

当每个人都吃饱了，他们就开始踏上狼梯，井然有序地离开。吃饱出来的狼又给以前的壮狼当狼梯，让它进去享用这个绝世美餐。通过这样的方法，狼群的杀手们便都可以吃饱了。

也许你会问：最后一只狼是怎么从羊圈里出来的？别急，狼可不会这样傻，他们早就算好出路，在撤离羊圈前，头狼和狼王会搬几只死羊到墙跟前，最后一只狼就是踏着羊梯安全撤离的。

狼的奔跑速度远远没有黄羊快，一只狼如果想轻而易举的抓住黄羊是不可能的。但是聪明的狼还是有可能的。狼会远远的盯住它的猎物，等黄羊吃饱后、睡梦初醒时发动进攻。

这时，黄羊的担子很重，跑不动了。没走几步，脚就抽筋了，掉在地上。狼只需要跳起来咬黄羊的脖子。

狼有分享的精神。他不会一个人吞下黄羊，而是把大部分黄羊拖回狼身边，把自己的战斗成果分享给老狼、病狼、母狼和幼狼。

打仗讲究基本战术、战略，狼群打猎也很有门道。一般情况下，第一只狼会调查地形，然后在山谷里设置防御工事，把黄羊赶到谷底。所有的狼听命于狼王与头狼，进攻有序。

有时打猎会持续很长一段时间，从东方的鱼肚到日落。

草原上的狼聪明、勇敢、机智、团结，深受草原人民的敬仰。几百年来，草原人一直把狼当作自己的图腾。读完这本书，我被草原狼的精神深深**撼了。

扩展阅读

有关狼图腾读后感系列

一谈到作文，广大学生们肯定很熟悉。写作文也是对大家一种写作能力的锻炼。写好作文我们都需要通过材料烘托主题，就是透过现象看本质。什么样的作文才是最适合我们的？以下是由小编为你整理的《有关狼图腾读后感系列》，不妨参考一下。希望你喜欢！

狼图腾读后感 篇1

中华民族的图腾是龙，而蒙古人的图腾是狼。“狼”这个词在人们心目中并不好。坏人叫做“狼”，不知道好坏的人叫做“狼心狗肺”，几个做坏事的人叫做“勾结”.为什么蒙古狼图腾？我带着疑问进入了这本书。

这本书描述了一个名叫陈陈的知青来到蒙古，爱上了蒙古狼，然后用自己的手挑出一只狼崽。他们一起玩耍，一起成长。随着狼年龄的增长，它的性情变得越来越凶猛。在上级的要求下，陈陈不得不把狼拴在一根小木桩上。

当秋天来临时，当你想搬家时，狼死时不会被拖走，而是会自由行走。它的四只脚牢牢地压在地上，脚底被磨得粉碎，喉咙被铁链割断。

我终于感受到了郊狼的.坚韧和不屈的力量。几千年来，倔强的草原人的精神图腾有力量让人们感到被尊重。有多少人会像土狼一样顽强地追求自由，甚至会以生命为代价进行抵抗。牧民死后，他们也希望自己的灵魂自由而有尊严。

仔细阅读。冬天来了，小狼对自由有了更强烈的追求。他总是围着木桩打转，以发泄他旺盛的生命力，让我的激情被点燃。后来，为了追求自由，小狼被锁死了。最后，陈陈让它体面地死去。狼的灵魂终于被释放了。

只有读完这篇文章，我才能知道熊能领导，老虎能领导，狮子能领导，大象能领导，除了蒙古郊狼。小狼没有血缘和生命的联系，只是盲目地追求自由。直到现在，我才发现狼是“不自由，不愿意死”的种族。他不屈不挠的精神让我感到神圣、不可侵犯和深深钦佩。

郊狼也是，蒙古人也是。成吉思汗、尔森和叶县不都是刚毅坚强的人吗？狼图腾，草原灵魂。草原人的自由和坚韧精神。

狼图腾读后感 篇2

大家一定在历史书上读过清末的丢人现眼，割地赔款，闭关锁国，上愚民下愚君的历史，以及鼠性十足的政府。但是，与我们仅隔一条边界线的蒙古，却只剩下了机智，勇猛，坚毅的人，马，狗，狼—— 这一切的一切，其实是麦田，稻田与牧草，牧区的本质差别——

我们的中国有着水净土厚的两河流域，于是我们的祖先便在华夏土地上播撒了五谷。蒙古没有好水，没有好土，只能在一望无垠的草地上添画几群牛羊。它们吸引的不只是人还有狼。

农耕行业没有过分的竞争，顶多是发现田里的作物全得了病，气得一把火把田烧了。而在草原中与狼共舞，狼口夺食，就必须日日夜夜不下火线，与狼打着反游击反伏击反突围反包围等七零八碎的战役——狼是蒙古人的敌人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多谋宁死不屈胆大包天的战火英雄。蒙古人生在战场，卒于战场，接二连三的战斗培养出了他们刚烈的民族风——我们农耕民族却只能够闭门造车，就是少了刚烈的民风。

懦夫与英雄仅两词之差，第一词是“狼”，第二词是“草原魂”——草原与狼的历练炼出的结晶。

狼图腾读后感 篇3

缓缓合上最后一页，一直凝视着文章的最后一个字。读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。

以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，现在喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质!说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。

文中有一句话。

草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……

这是为什么?不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾，就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!

我阅读过许多狼图腾的读后感，只有一点没提到。那就是狼性和羊性!

为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水?因为那时的华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。

羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!

《狼图腾》里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗?没有!他永远站在那里，谁也无法忽略他的英魂!看看现在的中国地图，中国占这么一大块地方，腐败的活着，虽生犹死!看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义!永远不倒!

最后，一起来吧，唱起草原的歌。

百灵唱了，春天来了。

獭子叫了，兰花开了。

灰鹤叫了，雨就到了。

小狼嗥了，月亮升了。

——献给：卓绝的草原狼和草原人。

献给：曾经美丽的内蒙古大草原。

狼图腾读后感 篇4

今天，读完了，书中的精彩内容给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。

中的精彩内容给我留下了深刻印象:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问:当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?我们是龙的传人还是狼的传人?于是，我们发出叩问:我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说:起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇。然而，读随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱!

狼图腾读后感 篇5

读了姜戎先生的《狼图腾》，我的内心产生一种强烈的震撼，久久不能释怀。狼的勇敢，狼的谋略，狼的团结，狼的可爱，在这期间无时无刻不感动着我。

众所周知，在以农耕为主的汉族文化里，人们对狼的厌恶可谓根深蒂固。它们更多的是被赋予反面角色，长期与贪婪、凶残、狡猾、忘恩负义等负面词汇联系在一起。然而在《狼图腾》中，作者根据真实经历和个人感悟，赋予了它们更为深刻的意义，使其以一种全新的形象进入公众的视野，颠覆了我们对狼的片面印象。

在广袤的蒙古草原上，狼却轻易击败了虎豹那些竞争者，将所有的猛兽逐出自己的势力范围。为什么会出现这样的结果？那是因为狼更加依赖群体的力量。在书中我们看到狼为了其他的同伴能够吃到羊，而甘做梯子，让其他的狼从自己的背上“飞”入羊圈而自己先看着，这就是一种牺牲精神，而这恰恰是很难做到的。一个优秀的团队在需要每一个队员都具有强烈的拼搏意识的同时，也需要每一个队员在团队需要他付出一部分牺牲时无条件的付出。因而在草原上，任何动物都不是狼群的对手，哪怕是万物灵长的人类，也不时会受到威胁。

读完这本书，我相信不同的人站在不同的角度会有不同的感受。海尔集团董事局主席张瑞敏给予《狼图腾》高度评价，他曾谈到：“狼的许多战法值得借鉴。第一、不打无准备的仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法；第二、最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然袭击，置对方于死地；第三、最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手最恐惧，也最具杀伤力。”而张先生以一位企业家的敏锐嗅觉，发现并认可了狼团队合作、勇于牺牲的优秀品质。

我认为,不仅对于企业家而且对于任何团队的组织者和领导者来说，狼的战略谋术都是非常值得思考和借鉴的。

狼性理念的最基本特征在于它的团队精神，在于高度的组织性、纪律性，敢于战斗、敢拼能赢的气概共同铸就的强大合力。书中所描绘的狼的精神，其实可以概括为不屈不挠、勇敢顽强的进取精神和相互信赖、齐心协力的团队精神，这就是《狼图腾》给我的启示。

“一滴水只有放在大海里才能永不干涸”。 如果一个部门、单位的干部职工能够像狼群一样团结协作，形成一个上下齐心、坚定顽强的工作团队；每一位工作人员都能清楚个人和团队的共同目标，明确自己的角色定位和在团队中的作用，放弃个人主义思想，将个人发展与团队发展有机地协调统一起来，那么这个团队所能迸发出的执行力和战斗力，一定要比团队成员个体能力之和大得多。

团队的作用恰在于提高组织的绩效，产生1+1>2的效果。团队的力量不仅是智慧的相加，而且是精神的平方；建设好的团队文化既是一种战略，更是一种责任。

狼图腾读后感 篇6

他的家族，人们从以某种动物，植物或者其他物体作为家族的标志，其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾——狼图腾的深远意义以及对华夏礼貌的影响

我对那些洋洋洒洒的阐述实在没有太多兴趣，我期望能让此刻的人有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的进取动力

此刻的人迷惘的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣，是一种见不得阳光的意境

我还是很喜欢里面的狼和人斗志斗勇感受着血腥和不折不扣的精神，读来振奋。这是一种进取的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以坚持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧！

和对手一齐成长，感激对手，感激在激烈的环境下的竞争，即使体无完肤也心甘情愿，活出一种坦然，也就是所谓的亮剑精神，即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自我而主宰自我。

此刻年轻人的崇拜挑起市场经济，迷乱的不仅仅是自我的温度，也恍惚了自我的心境，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多的优秀的年轻人除外，青春不在的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常的，可是完美的人生却会走偏

〈狼图腾〉看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬献，而狼的运程顺序始终不得而知，可是书中身临其境的描绘，说不出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中演变，揭去华丽的表象，剥出在本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神化的升华。

狼图腾读后感

在学生时代的我们经常要写作文，写作文能够锻炼我们的语感，写作时是需要投入大量时间和精力来的，有哪些值得借鉴的作文模板呢？经过收集，小编为您献上狼图腾读后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！

狼图腾读后感 篇1

古往今来，汉人对狼的印象一直不好，我也不例外。但是一本书，完全颠覆了我愚蠢的观点；它也颠覆了我的世界观，让我有了自己的图腾。

我爱我的民族，很爱，我为自己是汉族子孙而感到骄傲。但是，我不得不面对现实：汉族人不喜欢狼，至少很多人不喜欢狼。正如《狼图腾小狼小狼》里说的：

“汉人把最恶毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大**，说最贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义叫做野心狼，大人吓唬小孩，就说是狼来了……汉族人恨狼，结果把狼的本事也恨丢了。而蒙古人却把狼当神一样地供起来，活着的时候学狼，死了还要把自己喂狼。”

因此，学习狼技的人大多是少数民族，把狼当做图腾的人；能打到欧洲的中国人都是少数民族、草原人和腾格里人！我不禁叹气：狼，多棒的一个种族！

它们重情重义，团结协作；从不会把自己的同伴置于死地；会主动抚养没有母狼，甚至人类弃婴；杀伐果断，透着一股子狠劲，有傲气，有傲骨；聪慧过人，知道打伏击战、围歼战、车轮战……有些地方甚至于人类也只能望尘莫及！比那些杀死并抛弃同伴的愚蠢食草动物更真诚！重情重义的多！

可惜，汉人有一个缺点：迷信。相信中国童话里所说的“狼是大坏蛋，羊是善良的，正义能战胜**……”等等的，真是可笑至极！

荒谬至极！你见过一只羊打倒另一只羊时，它会放开它吗？都是至死方休！

有一个词语：狼烟。我讨厌中国最权威的字典里的解释

狼粪烧出来的冲天黑烟。什么狼粪烧的浓烟，简直就是一派胡言！燃烧狼粪，几乎不会有烟！

更别提冲天的绵延千里的壮观黑烟！我还是对《狼图腾小狼小狼》里的解释比较满意：这其实是汉人比喻那些马上民族的人，把他们比做成狼，于是，当看到他们到来时，就说狼来了，然后点上冲天黑烟，于是渐渐流传出了一个词：

狼烟。据说汉族人勤劳，但我对此很鄙视：勤劳？

勤劳有什么用！能到饭吃吗？能保家卫国吗？！

正如一首诗所说：长城的古砖抵挡不住外国炮弹的炮弹！那些马上民族为什么能打到欧洲？

就是因为他们有狼的狠劲坚韧！如果草原上的妇女像汉族妇女一样溺爱自己的孩子，草原上的人早就死了！经过几千年的舒适生活，我们失去了一件与生俱来的东西

血性！这本书把我好好地洗了一番脑，使我有如醍醐灌顶般猛然清醒：我误会了一个多么优秀的种族！从此，我心中诞生了一个图腾——狼图腾！

狼图腾读后感 篇2

当冰冷的月光落下，蒙古草原瞬间变成了一片辽阔的海洋。在此起彼伏的浪花的映衬下，绿莹莹的眼睛显得分外慑人，四处弥漫着野性的血腥的气息。是狼！

草原狼！它们虔诚地看着天空，用冰冷、深邃和长长的眼睛。

这段时间，我读了姜戎的《狼图腾》，这是饱含作者心血的一部著作。我承认，我一看到这本书的封面，就被吸引住了。荒芜的山坡上，那匹引颈嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中紧紧地盯着你，刺透你的内心，那份威严与凄烈让人不敢与它久久对视。

我被这幅画面所打动，那种清冷的寂寞，那种热切的渴求，让我忍不住打开这本书，去看看那曾经美丽的蒙古大草原，去看看那卓绝的草原狼和草原人。

在书中，来自北京的陈阵和来自农村的知青来到二仑草原。在老毕利格的帮助下，他了解了草原，走进草原，逐渐改变了对狼的看法，甚至自己喂狼崽。然而，故事最后，草原的和平与和谐被打破，狼被无情地猎杀，自然的野性也随着枪声消逝。陈阵带着极大的遗憾回到北京。

“当陈阵在雪窝里用单筒望远镜镜头，套住了一头大狼的时候，他看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光。”野性，是的，我最喜欢狼这一点。因为我从中看到了最原始的自然和最原始的欲望，这是动物园里的动物所没有的。

那是对生命、对自由、对信仰的渴求。书中有一个故事。当人们去猎狼时，狼的腿被钳子夹住了。它毫不犹豫地撕破了腿，带着血淋淋的伤口逃走了。很少有生命能做这样的事，在狼身上，有很多这样的事。

狼的两只爪子和眼睛是一种野性，它们甚至可以因为自己的信仰和目标而对自己极端残忍。这种野外的坚持和毅力，随时值得提倡。狼的狡猾和智慧，狼的军事能力和不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感，这些都在书中呼之欲出，震惊、震惊和伤害了我。

小时候，童话故事给我的印象很深。狼是恐怖而**的象征，它欺负“小红帽”，吃掉善良的猎人，故事最后都以狼的死亡告终。那时，我会感到幸福，因为伤害别人的狼终于受到了惩罚。

狼成为被诅咒和谩骂的对象。而现在，狼在我心中变得可亲可敬起来，我开始重新认识狼，我对狼身上的那种原始的野性，那种智慧和尊严，还有为了胜利不惜粉身碎骨的英雄壮举无比崇敬，并感到原来对狼太多的误解和偏见是那么的无知和愚昧。随着物种的急剧减少，人类社会精神和品格的颓废和女性化，狼的精神无疑是一种强大的雄激素，它能使人振奋起来，挺身而出。

血腥的气息再次弥漫了蒙古草原，狼群温热的鲜血使天上的云朵也似乎泛起红光。风肆意地吹，云慢慢地聚集在一个地方。日落时分，在淡淡的红云中，狼图腾正在升起。

狼图腾读后感 篇3

同学们，当你们翻开字典去找以“狼”为首的词，字典老师会告诉你们，狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等等词语，这些词在你我的脑海里一定留下了深刻的印象，大家一定会想到狼的形象是狡猾、奸诈、凶恶、残暴的，可自从妈妈给我买了《狼图腾—小狼小狼》这本书后，把我对狼的坏印象彻底改变了。

这本书主要讲了在**的北京知青陈阵和杨克对狼充满了好奇，想要了解狼，所以非常想养一只，于是两人千辛万苦的去掏了一窝狼崽，用残忍的手法将其中五只摔死，留下了两只最为强壮的小公狼，自己养了一只，另一只给了打狼高手道尔基。他俩对小狼痴迷到了极点，发誓要养活小狼，平时给它喝狗奶、喂肉粥，吃饱后给它按摩，还要每天带它出去玩，对它的照顾可以说是尽心尽力、无微不至。但他们没想到的是，狼长得越大，就越狂野。最后，狼的性格决定了它的命运。它用暴力挣脱了剥夺它自由的枷锁。狼付出了生命的代价。

轻轻合上书，我想：陈阵爱狼、护狼，没有错，但狼是野生动物，不适合被拴在生命的锁链上，所以把狼放回大自然是最好也是最明智的选择。我们不能违背自然规律，把野生动物当作家养鸟养。我们应该让它们回归自然。

由此我联想到了自己，每当我想自己去干一件事时，妈妈总是不放心的说：“还是让我来吧。”当我提出**时，她却置之不理，我很想对她说：

“妈妈，请相信我，您可以放手让我做。我已经十岁了，我会做的很好！”现在许多家长都对自己的孩子过于溺爱，不放心他们自己去独立做事，但是，这样下去孩子会变的柔弱，没有自己的主见，蒙古小孩从小骑烈马，钻狼洞，天不怕，地不怕。

如果蒙古母亲像汉族母亲一样溺爱自己的孩子，那么她们的民族早就灭亡了。

读完这本书，当我细细品味的事候，不禁想起我曾经养过小动物的事实。那是我四岁时的一天。我刚从外面玩回来，发现家里还有两只麻雀。我太幸运了，我问爷爷麻雀是不是**的，爷爷告诉我它在我的空调洞里。我上前仔细地看着他们，黄嘴，棕色羽毛，小眼睛，虽然不好看，但我还是喜欢他们。

每天早晨，我都把食槽里的食放的满满的，下午放学回家一看，食槽空空如也。有一天，我放学回家，看到心爱的小麻雀一起死了，我非常难过，认为一定有人把它们害死了，后来，妈妈对我说：“你把它们喂得太饱了。

”我非常生气的说：“你怎么知道？每天它们都把食吃完了呀。

”妈妈又说：“正是你把食槽倒的太满，小麻雀拼命的吃，结果把自己撑死了。”我“哇”的一声哭了，没想到我珍爱的小麻雀今天居然死在自己的手里。

我为小麻雀搭了一个墓，上面放上小白花。当我仰望天空时，我总是想起我可爱的麻雀。读完这本书，我终于明白我们家不是小动物的家。小动物的家是一个美丽的自然。如果你饲养那些生活在大自然中的小动物，它们最终会悲惨地死去。

读这本书彻底改变了我对狼的坏印象。我发现狼是草原上的清洁工，牛、羊、鼠等动物的尸体统统被它们吃掉，减少了病菌繁殖，它们的大便可以当柴火烧，但是狼也会吃牧民的财产牛、马、羊等，所以才会引来牧民的愤怒，导致狼被人杀害，狼群逐渐消失，草原被兔子、草原鼠等食草动物吃掉，生态环境失去平衡，草原被沙漠吞噬，我们的城市也受到了沙尘暴的严重影响。因此，每种动物都有两面性。我们要相互学习，取长补短，这样有利于生态平衡。

狼图腾读后感 篇4

狼的善与恶

——读《狼图腾》有感

读过《狼图腾》这本书以后，不仅仅让我对草原生活憧憬向往，也对狼深有感触。

一说起“狼”，很多人心里都会萌生出一个字——怕。或是打心底把狼认定为“恶”，因为狼性情**，捕杀动物的手段也极其残忍。“心与魂”、“野心”、“勾结”等成语，也是根据人们对狼的厌恶而改编的贬义词。

正如本书开篇写的“看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光，陈阵全身的汗毛又像豪猪的毫刺一般竖了起来，几乎将衬衫撑离了皮肉。”是的，当有一匹狼盯着你看的时候，每一个人都会绷紧神经，每个人都会害怕，害怕自己命丧狼口。只是，狼真的是没有**的动物吗？

如果狼真的无敌，腾格里为什么把狼当作崇拜和崇拜的图腾呢？

我们在电视上看自然记录片，记录了狼抓山羊的画面。它们用两面进攻的方法使山羊没有退路。然后，一只狼乘其不备，扑到山羊身上咬断它的脖子，再一拥而上一起用牙剖开它的腹部，最后残忍地用牙撕下一块一块肉来填饱自己的肚子。如果这样狼就被定为“恶”，那真正的无恶不赦就不能说成是狼了。

我们人类也捕杀动物，只不过多了放血去毛，把肉切成块，卤肉、炒肉、放料这几门工艺罢了。最后，你不需要用嘴咀嚼，然后咽到肚子里吗？那这不正是间接的残忍了吗？

细细想来，人和狼不都一样吗？只是人们有工具来杀死猎物而不是牙齿。那由此看来，人类也是“恶”，而且比狼还要无恶不赦。

我读过一本书，关于狼的书，叫《狼王梦》，是中国著名动物**大王沈石溪创作的。他真实形象地从狼的角度记录了狼的生活。读了这本书，我感觉到，狼妈妈紫岚爱她的小狼，就像人类爱自己的孩子一样。

母狼紫岚在山洞里艰难地哺育着三只小狼，她为了自己读后感的孩子与苍鹰作对，与黑熊作战，甚至是拼上自己的命。母狼对幼狼的爱可惜吗？难道就不是“善”吗？

如果我们想为那些失去狼嘴的动物感到遗憾，让我们想想后果。如果没有狼，羊、马、牛总是吃山上的草，吃草的时候总是一起吞下草根，不给草任何再生的机会。这样一直吃下去，山上的草迟早会吃光，羊、马和牛也会因为没有草吃而饿死，这死去的数量便远远高于狼捕杀的数量了。

因此，狼捕杀动物，不仅是为了填饱肚子，也是为了帮助大自然和人类维持生物平衡和环境保护。优胜劣汰、适者生存，狼极大地帮助了人类，帮助了地球，这不是一种“善”吗？

与其说狼是一种“恶”，还不如说狼是一种“善”。每一个生物都必须自己生存，人类也是如此。

狼图腾读后感 篇5

导语：《狼图腾》是xx年长江文艺出版社出版的图书，作者是姜戎。主要讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。

姜戎，我心目中的头狼!

——题记

不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。

在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!

“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”

作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。

“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，

32年的等待，值得！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、终稿，姜老先生的汗水回到了我们狼的角度，从不自给自足！

姜戎，我心中的大师!

古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深**撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。

封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感……

这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。

这个灵魂让他着迷，让他不断探索狼的秘密。

当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!

它没有人类想想的那么糟糕。事实上，在蒙古族人民眼中，它体现了毅力、勇气、智慧、团结等诸多美德。

陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

世界上有一个悬而未决的谜团：为什么成吉思汗只有数万兵力，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古人无疑相信：

这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼的训练方式、狼的打斗战术，还是狼的毅力、勇敢和思维，都会给成吉思汗带来巨大的力量。

这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。

狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由各种各样的生物组成的。如果你剥夺其中一个人的生存权，你将被毁灭。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证……人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。

陈阵懵懵懂懂的领悟了。

是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。所有生物都应该受到保护。它们对于维持生态平衡是必不可少的。

像剑齿虎和渡渡鸟一样，这些被我们追赶并杀死的动物，再也不能绽放生命的花朵了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。

可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再次来到这里的陈晨，心中充满了无尽的悲痛和失望。

而我捧着书看书，心里也很沉重，面对大自然很沉重，每个生物都是平等的，但人类愚蠢地认为自己是地球的主人，己是自己是主人，也不能任意剥夺别人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!

很多天，都不想写，总以为自己在写，喜欢呻吟，躺在地上，等别人哄起来。看了点书，或许是自己一个蜕变的时期，变化的是自己的心得，是冷静的思维，好像自己的天空，亮堂起来，也懂得了自己所需做的事。我想，这也是我不虚度的表现吧!

对于世事，人心浮躁，不知道自己下一步将走向何方，用酒尽情挥霍自己的人生，让无聊的游戏打发，沉湎于沉沦。是的，现在的人的精神世界。它真的需要唤醒，否则，对未来生活的向往只会变得唯利是图，在肤浅中受苦。

前些天，看到本城的现场直播公审大会，在念到一批犯人的判决的时候，很多的是有过**的经历，不由得思索起来，难道**所也不能好好的改造犯人，往往出狱很短的时间，就重蹈覆辙，是监狱体制的进步，还是世风日下的必然。

看完了《狼图腾》，听朋友说是溯源文学，我不一定能给这部**归类，因为我只喜欢里面的情节，能从里面得到感悟就可以了。图腾，知道意思但不清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为“他的家族”。人们用动物、植物或其他物体作为家庭或部落的象征。

其中，书中总结出汉族龙图腾起源于狼图腾，狼图腾的深刻意义及其对中华文明的影响。我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣。

是一种见不得阳光的意境。

我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!

与竞争对手一起成长，感谢他们，感谢你们在激烈的竞争环境中。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面对失败，仍然有一种不屈不挠的意志，那就是永远战胜自己，主宰自己。

想起党员的学习地——党校。在追求的过程中，人们需要不断的改进和充实才能有灵感。我学到了什么？在书中，在平凡的世界里，在积累的思想里。

不需要镜子也能知道自己的模样，知道自己目前最需要的是干什么?那些高远的理想只能放在教育孩子的时候，或者酒喝多了的时候，畅想一番。做自己所做的，实际的，贮存自己的心智，我想，目前的我，这样做，是明智的，也是唯一的。

现在年轻人的崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候，再幡然醒悟。

糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训，但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。

看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。

《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。

狼图腾读后感 篇6

这一学期，我在爸爸的建议下，阅读了**《狼图腾》。读完后，我感到非常愤怒和抱歉。*北京知青姜戎志愿加入内蒙古草原队。

在这里，他与牧人一起放牧，一起欣赏草原美景。经过不断的探索和学习，他认识到狼是蒙古人的神，不可侵犯。于是，他到狼窝里去捡狼崽，甚至养了一只小狼。

他在这些年的研究中，领悟到了狼作战的英明，真正做到了“与狼共舞”的境界。当我读到这篇文章时，我充满了向往：内蒙古大草原一定像童话一样美丽！

牛羊们自在地吃着草，大山深处活动着充满智慧的狼。这是一幅多么壮观美丽的画啊！

正当我陶醉其中时，文中的一些片段使我愤怒起来：一些外来人员大量放牧、杀狼、吃天鹅肉，偷动物们的崽，无恶不作。几年之内，小动物死里逃生，但内蒙古却看不到狼！

美丽的草原一去不复返，只剩下几座蒙古包和一片辽阔的沙漠

看到这些，我的眼里涌出了泪水。人们为什么要吃草赚更多的钱？为什么人们要猎杀动物或是为了钱！那些人们脑中只留下了一个“钱”字。

然而，他们并不关心他人和自然的生态平衡。这导致了环境和动物的悲剧。

同学们，看我们的中国地图！你会看到内蒙古大大小小的沙漠很多，这足以说明我国的环境正走向恶劣的境地。据老人说，过去，内蒙古到处都是草原。牛羊们享受着阳光和美丽的草地，更别提它有多美了！

但是现在，草原正在迅速减少。 那是因为牧民放牧的越多，他们放牧的越穷，这导致了我们生态环境的恶性循环。

为了不让沙漠覆盖我们可爱的家园，为了复原美丽的大草原，让我们从现在做起，保护野生动物，保护我们赖以生存的家园！

狼图腾读后感4篇

作文与我们的日常学习密切相关，经常写作也是对自身语言组织和表达的锻炼。我们平时应加强写作的片段练习，比如仿写续写改写缩写扩写。常见的作文书写格式有哪些呢？经过收集，小编整理了狼图腾读后感4篇，供你参考，希望能够帮助到大家。

狼图腾读后感 篇1

姜戎，我心目中的头狼！

——题记

不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。

在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗！

“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性”

作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实！的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便“请”“请”地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。

“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了。这是50万只狼的精神会议！之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，

32年的等待，值！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、终稿，姜老先生的汗水回到了我们狼的角度，从不自给自足！

姜戎，我心中的大师！

狼图腾读后感 篇2

[狼图腾的读后感]第一篇《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活，狼图腾的读后感。作者十几年的知识青年生活使这些故事读起来雄辩生动。让我们抛开一些有争议的观点，谈谈我从狼身上学到的一些东西：

一。要了解周围的环境，只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能运用各种战术抓住猎物，避免敌人的进攻。狼可以利用雪窝围捕黄羊群，可以利用白毛风的力量消灭军马群，可以利用地形为狼崽选择最安全的洞穴，这些都是基于它们对草原环境的基度熟悉。

而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有知己知彼，方能百战百胜。如果你对工作环境不熟悉，即使你足够强壮，也只能在龙游浅滩搞一场虾秀。2.

讲究策略《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。

这种动静，却把草原狼卓越的智慧、耐心、组织和纪律的表现淋漓尽致。人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学***狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动观察学习，积极思考，面对不同情况采取不同方式，在实战中磨炼自己。

三。危机意识狼的本领，狼的智慧并不总是存在的，它们也是在千百年艰苦的草原生活中磨炼出来的。草原气候变幻莫测，草原环境恶劣，各种动物的逃避本能和人类的巨大威胁，使狼总是生活在危险之中，随时被饿死、冻死。

现代社会是一个竞争的社会。只要你放松一点，你就可能被社会淘汰。它和狼生活的大草原非常相似，公平而残酷。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言战战兢兢，如履薄冰。所谓死而复生，往往不利的情况能激发一个人的潜能。

背水一战，破釜沉舟，正是这个道理，读后感《狼图腾的读后感》。四。勇气和血性当狼逃跑时，它甚至可以咬断腿，刮骨解毒就是治伤，而狼是自伤，这是相当英勇的。

当一只狼袭击一个牛群时，它甚至可以选择最具攻击性的自杀方式。搬家时，狼宁愿被勒死也不愿屈服，这让人感叹，驯虎容易，驯狼难。狼与生俱来的血液和骄傲帮助它们在严酷的草原环境中生存。

草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！社会就像战场。有危险。如果你没有勇气面对困难，你就很难生存。有了勇气，我们应该像狼一样有血性，主动迎接挑战。

只有在困难面前不断地克服困难，人们才能进步和成长。5.团队精神读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。

狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如，抓黄羊的时候，有的狼去找雪坑，有的狼去骚扰，有的狼去埋伏，而当一般的攻击也是有条不紊，疯狂却不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。第二篇《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难而又新奇的生活。

作者十几年的知识青年生活使这些故事感人肺腑、生动生动。为此，我感触甚深。各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运。当它们在草原上时，它们将处于巨大的食物链中。

要想在食物链中处于有利的地位，就必须在残酷的现实中磨练神经，创造优良的品质。不是你死，就是我亡是草原残酷的生存状态，弱肉强食就是它的生存法则。几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。

狼逃跑的时候，它可以咬伤腿，刮骨治毒就是**伤口，但是狼是自伤的，这是相当英勇的。当狼攻击马时，它可以选择最残忍的方式自杀。搬家时，狼宁愿被勒死也不愿屈服，这让人情不自禁地感受到狼的叛逆精神。

只有在不断克服困难的斗争中，人们才能进步，才能体会到与社会一起成长的幸福。《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。

狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人工条件已成为狼取胜的法宝。草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。

我们可以从狼身上学到很多东西：比如张三丰教授张无忌太极拳时，他强调意义而不是形式的重要性，没有赢的动作。学***也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。

草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。

现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。

现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。

社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。

若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。这里有两篇，自己看着写吧····

狼图腾读后感 篇3

[导读]狼图腾主要描写了陈阵到草原上看老人大哥、围攻狼、放羊、掩护抓狼、养小狼以及草原的生态平衡和最终荒漠化。

这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。是由几十个令世人难以捉摸的“狼的故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出，让你不可思议、入眼即化，作者用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。

这本书是作者姜戎经过30多年的时间和精力创作的。作者在蒙古伊仑草原长期与狼共舞，曾与心爱的狼有过生死关系。在书中写到，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。不仅如此，自古以来，狼对草原游牧民族的性格和精神也有很大的影响。

草原人以放牧为生，所以要警惕狼、牛、马、羊的敌人的攻击。狼是草原上最勇敢的动物，具有速度、力量、组织和智慧。在长期与狼斗智斗勇的战斗中，草原人逐渐从狼身上学到了很多东西，并像狼一样慢慢磨炼出了强健的体魄和顽强、勇敢、聪明的性格。

这是草原民族将狼视为民族精神图腾的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了，他们把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼，我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了……

在中国，真正接触过蒙古草原狼的汉族人可能连十万分之一都没有。汉人恨狼，结果把狼的本事也给恨丢了，学到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我们有太多的东西要学。

中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。是的，狼是独立的，不屈不挠的动物，渴往自由。我多么希望中华民族除了龙图腾还有一个狼图腾！

作者怀着深深的忏悔之情，叙述、呼唤、赞美狼。从那时起，狼将永远活在我们心中。

狼图腾读后感 篇4

狼图腾读后感

这几天读了《狼图腾》，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是《狼图腾》，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但在彻底阅读了这本书之后，我发现它与我以前的理解大不相同。

作为**，语言很重要。刚开始读这本书时，我就不能放手。为什么？首先，作者没有详细介释文章中的主人公或介绍人物，立即前往老人和陈阵观察狼群的围剿。

之后就是隔两段就岔开话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从那时起，我在作者的带领下，沿着作者写的线索阅读。当然，如果语言枯燥，肯定不会引起我的注意。

不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。

说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是**，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。

陈阵刚到草原时，作为一个什么都不知道的北京知青，遇到了一个住在内蒙古半生的阿爸老人。可见，两人的关系只是很亲密。一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。

文章里有很多东西都是潜移默化的，例如陈阵收养的杀狼狗——二郎，最初它因为经常吃活羊，危害牧民的生活，所以没人要他，等陈阵收养它后，他最开始还不见有多少好转，还是眼睛直勾勾地盯着活羊，而且对于陈阵的给予不像其他狗一样摇摇尾巴表示感谢，它从不感谢，后来在陈阵收养小狼后，二郎一点点变得正常，开始活跃起来，注意力也离开了羊群，对于陈阵的喂食也开始有了感谢的动作。不过狼群的变化更为明显，从最开始对黄羊的大捕杀，这是为民除害，可是从“农区”过来的人丝毫不理会，继续杀狼、套狼崽、抢夺狼最下的食物。狼也从与草原人和谐相处转变为向草原人和汉族人复仇。

狼群越报复，不懂事的人就越来越恨狼，也就更积极地去杀狼。因此，人与狼之间的矛盾越来越大。因此，出现了新的变化，这也可以说是一个新的问题。

草原维护使者狼越来越少，草原越来越脆弱。旱獭(这字原来念“ta”啊，我念了一整本书的“lai”??)子、草原鼠、黄羊因为没有了天敌，所以在草原上大肆繁殖，这些都是破坏草场的动物，所以草原的草越来越少，当人们意识到这个问题之后就开始捕杀这些旱獭子，一直榨取草原的财富，这样过度的汲取超过了草原可以接受的极限，所以草原上的动植物越来越少，食物链也被人们打断了，草场变得千疮百孔，也一点一点转为荒漠化，寸草不生。

原来的大草原也渐渐变成了戈壁滩。我认为草原的变化是三者中最重要的，因为当草原被破坏的时候，就没有人，没有狗，没有狼，一切都会消失。但我认为狼可能代表草原，因为它是草原最不可或缺的一部分。

没有狼，草原将变得没有生机;没有狼，草原失去了这样强大的清扫“装置”，将变得横尸遍野，臭气熏天;没有狼，所有的动物不能和平发展生活，食草动物会啃食草场，并大量繁殖，使草原变得更加恶化，老羊病羊得不到处理，瘟疫会在牛羊群之中大肆传播，牛羊群也会遭到灭顶之灾。草场破坏，草原中体型可以称得上最小的蚊子就没有地方生存，蚊子大量减少，动物就会席卷整个草原，因为只要有蚊子在的草场对于吃草动物都是一种折磨，不吃草会饿，吃草需要冒着被叮的折磨和蚊子所带病毒感染的危险，所以这样在蚊子大量存在的草地总是保存的特别完好，但是没有了蚊子，结果肯定不容乐观。草原鼠和旱獭子猖獗发展，草地变得像网格一样，牛马羊将会变得无从下脚。

这样一系列的恶化将是毁灭性的。世世代代生活在这里的草原人都明白这个道理，所以在认真了解草原狼之前，暂时可以把他们定义为最聪明的动物，尽可能保护草原。但是生活在所谓“中原”的汉族人到达了草原之后，丝毫不顾及草原的传统，无节制的破坏。

人们的大脑里充斥着劳动两个字，希望用辛苦劳动改善自己的生活，可是他们忘记了保持平衡，人们被唯物主义冲昏了大脑，每个人只想着看得见摸得到的实物，做事只用手，不用脑子，作为外来者，霸道地占领了草原，并且大肆破坏，让人哀叹。

有关狼图腾读后感

推荐大家阅读“狼图腾读后感”这是小编认为值得分享的好文章，读完作品之后，可以把我们的思考写下来。在读完整本书后，写一篇读后感，加深理解，希望本文能让您喜欢！

狼图腾读后感(篇1)

长生天，腾格里。苍茫的夜色，笼罩着同样苍茫的草原。在牧民的蒙古包中，一声声稚嫩而高亢的狼嗥与远处群狼的嗥声此起彼伏。小狼仰起的鼻头直指中天，它在呼唤腾格里，呼唤作为狼的野性，呼唤它内心中不屈的灵魂。

小狼，你是勇敢的。铁链尽管束缚了你肉体上的自由，却永远束缚不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地与小狗打斗，你凶狠地扑咬，你猛烈地进攻。那一刻，你的眼神里没有一丝昃惧，你是草原上的王者，你是一名视死如归的真正斗士。

小狼，你是顽强的。夏季的酷暑、蚊灾，冬季的严寒、雪灾，都无法让你倒下。尽管你从小便远离了亲人，远离了狼群，但你凭借自己的能力和顽强的意志，勇敢地面对生活中一切的坎坷和灾难。你那钢锥一般的目光中透射出的是执著，只要有目标，就要积极地行动、不懈地努力。你从不言败，你从不放弃追求自由的机会，你从不向命运轻易地低头。

小狼，你那不屈的身影始终在为自由而奋斗。即使到生命的最后一刻，你仍要为自己作为狼的尊严和自己那神圣的灵魂拼死一搏。你坚持要按照自己的意志生存；如果不能，你宁愿在战斗中阵亡。临死的那一刻，你那双眼睛里满是对自由的渴望、对狼群的向往。你即将升上腾格里，与狼群共同生活；你将永远摆脱铁链的束缚，在自由的天空中欢快地驰骋。捕食、玩耍……你硬挺到了生命的最后，像一头真正的草原狼一样，战死在草原上，为了尊严和自由。你那不屈的灵魂将留在腾格里，你那不屈的精神将汇聚成不朽的狼图腾，深深地铭刻在我心中！

小狼，腾格里不屈的灵魂！你的精神将得到永生！

狼图腾读后感(篇2)

“图腾”这个词在我脑海中一直是至高无上的，就连人也无比尊敬与崇拜的，在我中华民族儿女的心目中，似乎只有龙才能登上这个宝座。但在读了《狼图腾》后，我才发觉自己错了。狼才能登上这个宝座是当之无愧的！

作者将我们从一贯的思维方式中拉出来。之前我们一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等称号，狼仿佛就是邪恶的化身，可以与恶魔划等号。

而现实生活中的狼，则是生物界中一个不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白这一点。他们尊敬并记恨着狼，赞叹且辱骂着狼。他们被狼的团结、机智所震惊和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它们从来不畏惧死亡，为了冲垮马群，它们不惜牺牲老弱的狼去撕撒外围壮马的肚皮，与马同归于尽；与群狗的争斗中它们也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧……在那片草原上狼是实实在在的王者，谁与争锋？

人类和狼之间本可以和平相处的，但高智商的我们总想不让自己的利益受到它们的威胁，甚至想像驯化其它动物那样驯化它。于是，人类把狼视为敌人，赶尽杀绝，草原变成了沙漠，当初的一切美好都不复存在了。当人类面对着漫无边际的沙漠，承受着风沙肆虐时，才会幡然醒悟意识到狼群的重要性。

我们和狼都是生活在自然界中的生物，只不过我们高级一些罢了，狼的存在保护了草原的生态平衡，而我们人类更应该自觉保护自然界的生态平衡。《狼图腾》带给我太多的感悟，狼性的光辉带给我太多的震憾，让智慧的我们从狼的身上感受着团结奋进的精神，为后世的子孙留下美好的家园！

狼图腾读后感(篇3)

小时候我晚上一哭闹，妈妈就会说：“不能哭哦，再哭就把狼招来了。”我就会吓得直把妈妈的脖子搂得紧紧的，之后再也不敢吭声了。狼，在我幼小的心里就被定义为可怕的动物。后来，我知道了很多关于狼的故事，更加觉得狼是凶残、冷酷、狰狞的魔鬼。可是这个暑假我看了《狼图腾之小狼小狼》这本书后，我对狼的看法完全改变了，我不得不说，这真是一本难得的好书。

这本书写得很精彩，引人入胜，我一页一页的捧读，随着作者走进了草原，走进了狼的世界，与狼共舞。

小狼很聪明的，在没有任何教导指示下，它能给自己挖个洞，然后躲到洞里避开太阳的暴晒；小狼很可爱的，它没听过狼的嗥叫，在许多狗叫声的干扰下，小狼学起了狗叫“慌、慌、黄、黄”；小狼很可怜的，它眼睛还没有睁开，就被人类强行收养，再也没见过自己的妈妈；小狼很可悲的，它因为不会狼嗥，得不到狼群的认可，被狼群、被自己的父母永远抛弃了。小狼更是让人敬佩的，秋季搬家的时候，它宁可被勒死，也不愿像狗那样被牵着走，哪怕被牛车磨掉了爪子、皮毛，以至四只腿磨出了骨头，喉咙被勒破而大口出血，最终付出了自己的生命。它那不屈不扰的精神震憾了我。

看完结局，我止不住大哭起来，为书中描述的那头可怜、可爱、自尊、顽强而又充满智慧和勇气的小狼而感动而可惜。狼的身上有很多值得我们学习的精神，我和书中的主人公陈阵、杨克一样，为小狼的死而感到深深的惋惜、自责。同时我的心也很沉重、很沉重，因为很多狼群遭到了人类的驱逐杀戮，破坏了额仑草原的生态平衡，导致鼠兔成灾。水草丰美的草原一年一年地退化，变成了大片的沙地。这都是人类一手造成的呀！

在大自然面前，每个生物都是平等的，人类不能随意践踏、不能随意剥夺每个生命，不能随意去改变自然，要与地球上的生物共生共存，才能建设一个真正美丽、富有的和谐家园。

狼图腾读后感(篇4)

你急切的窜进我的胸膛，在广袤无垠的草原上，银色的月光将你的影子拉长，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含着这无尽的黑夜，在你眼里涌动的是无尽的悲伤、无尽的落寞，又是无尽的坚强。

一个闲静的午后，闲静得可怕，无聊之感 如强力胶一样粘在我身上怎么甩也甩不开。我为打发时间只好像没头苍蝇一样在校园里乱晃，然而“寻寻觅觅”之后却是“冷冷清清”，没有任何可以消遣的东西。这时感觉到有东西在深深吸引着我，是的，是它——《狼图腾》。

我刚刚翻开，就沉浸在了里面，那是讲蒙古草原上人、狼、羊之间的故事的。看着看着，仿佛我身旁吹过一阵阵的草原风，然后天黑了，风越来越冷，苍穹上挂着银色的月亮，皎洁的月光倾泻在草原上。远处响起了狼嗥声，黑暗中闪着幽幽绿光······

狼是精明、十分有耐性的。黄羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接冲去追黄羊，是永远吃不上可口的食物的，因此狼抓黄羊有绝招——在白天，如果一头狼盯上一只强壮的黄羊先不动它,会预谋着一场厮杀。天黑后黄羊会找背风草厚的地方睡觉，这时机会来了，狼整晚都趴在不远处紧紧的盯着，等待黑夜中的一击必杀。等一夜，天破晓，暴躁的黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了走起路来歪歪扭扭，狼的眸光里闪过一丝凶狠，后腿暴起，刨飞了后面的草根，尾巴高高的扬起，像箭一样一往无前的冲向前方，黄羊受到了惊吓，尿泡就颠破了，后腿抽筋，开始跑不动了，锋利的牙齿咬住了黄羊的喉咙，黄羊拼命的挣扎，后腿踢断了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的镰刀无情的收割着生命，最后，狼胜了。阳光照在灰色的狼毫上，仿佛给它镀上了一层金光，但冰冷的眸子依然藏着无尽的悲伤、无尽的落寞和无尽的坚强。

啊，狼!世间所有的人都在误会你。以前我一直觉得狼抓羊是十分罪恶、残酷的。现在才发现，狼吃的大多是羊群中的老弱病残，这保证了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黄羊可以防止羊群过度泛滥，防止黄羊 把草啃光，牧民就有草场放牧，草原上的食草动物就饿不死。狼是蒙古人的守护神，是游牧民族信仰的图腾。

狼，草原中的王者，凶猛的猎手，再艰苦的困境都会被你撕碎。

它们仿佛一支军队，纪律严明，但又凶狠狡诈，是天生的猎手;它们野心很大，连数量远比它们大得多的羊群也要围捕;狼善于把握时机，它们先麻痹对方，在其跑不动时，攻其不备;狼捕猎时通常不给自己留后路，为胜利不惜粉身碎骨，以身殉职。

此时，在我的心灵中也深深烙下了一枚永不磨灭的“狼图腾”的印记，骨子里也好像淌满了带着狼性的蒙古人的血液。

耳边又响起深沉、豪迈、忧郁、绵长的蒙古长调，伴着草原狼幽怨、孤独、固执于亲情的仰天长嗥，那是献给腾格里长生天的动人恋曲，是狼群的完美绝唱，是我心中的狂热渴望!

我心中的狼影啊!你窜出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎响彻了整个草原，响彻了我的心，这嚎叫在我心中直至永恒。

狼图腾读后感(篇5)

暑假里的一天，我拿起了这本厚厚的《小狼小狼狼图腾》，刚读了几页，我便被书中的精彩场景深深的吸引住了。我越看起劲，越看越着迷，在不知不觉中我已经喜欢上这本书了!

在《狼图腾》里，狼在草原上生活了无数年，对草原、对兵法无比熟悉。但最后还是消失了。

毕力格老人有着对草原无比深厚的爱，他想让这风光无限的草原世代相传，但终究失败。正如钱钟书说的：“我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿的归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家”。毕力格的追求便是保护草原以及相关的一切。

草原的消失，也代表着蒙古传统文化的消逝。在中国，新浪网上的调查报告显示，中国崛起引人注目的前六，竟没有中国传统文化，这引人深思，我们必须有深刻认识，我们应该知道中国的“武”并非十分强大，而中国的“文”现在也没有以前强胜，我们要深刻铭记传统文化。

狼永远不会屈服，自由才是最重要的。

这本书将我带入了辽阔的草原，小狼又让我增加了一些独立、自尊和不屈不挠的精神，让我更加喜欢这本书了!

狼图腾读后感(篇6)

这几天，我把《狼图腾》这本书看完后，我受到了一场精神上的洗礼，让我久久不能回过神来。

《狼图腾》描写了草原守护者——狼，这接近传奇一样的动物。主人公是从城里来的北京知青陈阵，从一开始的怕狼恨狼打狼，到养一头小狼在旁边，最后也开始信仰狼图腾，守护狼图腾。在草原舞台上奋斗了数千万年的草原狼，尽管还有像陈阵、老牧民这样的人守护它，可惜，这样的人太少了。

让我印象最深刻的就是悲惨的结局，整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。曾经叱咤风云，无人能敌的草原狼，最终还是被赶出了内蒙古草原。

草原其实是一条食物链，草原狼处于食物链的顶端，狼没了，整个草原也瘫痪了。想到这里，我不由得深深地叹了囗气。后面的结局也是必然的，没有了狼，蒙古马没了天敌，味道不如以前鲜嫩了。老鼠称霸，草原沙化，终于在几十年后，草原沙尘暴到达了北京城。最终，狼群成为历史，草原成为回忆，游牧文明彻底终结。

我们都是中华儿女，做为炎黄子孙，把狼图腾的精神发扬光大，守护我们的家园，是我们肩上沉重的责任。

狼图腾读后感(篇7)

《狼图腾》，记得去年的电影看得我有意未尽的感觉，于是偶然一次逛书店时看到这本书断然买下，回家一口气啃完才算罢休。

在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了西藏大草原实习，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由一开始害怕狼，到最后崇拜狼。他自己偷偷的养了一只小狼，这样让他更亲近狼，可以更了解狼的习性和智慧。里面一个个故事，将我吸引到了一个狼的世界，感觉自己也同狼生存在一起了。

看了《狼图腾》让我对狼有了新的认识，原来对于狼只是很表浅的认识，小时候听妈妈讲过可怕的《狼外婆》的故事，也在动物园见过凶悍的大灰狼。。。。都是一些对于狼的不良印象。如今，让我看到了更多的是狼的精神。他的生存能力，他的智慧，他的勇气。。。。。狼的战法也值得我们学习：第一 不打无准备战，踩点、埋伏、攻击，很有法章。第二，最佳时机出击，快、狠、准，置对方于死地。第三，也是最值得尊称的团队精神，齐心协力，甚至为了胜利而不怕粉身碎骨。

看到这里，想想我自己平时每次遇到不会做的题目，都不先去思考，而是第一时间让爸爸妈妈来教我，真是惭愧呀。我应该像小狼那样遇到难题不是先想着去依赖别人，而是迎难而上，通过自己的思考去独立完成，要勇于进取。

希望我在这新的学期里学习和生活都有更多的进步。

狼图腾读后感(篇8)

我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾!

这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳?因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。

狼虽然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上著名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数量，正应了水能载舟，亦能覆舟这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入，还保护了草原，也使草原生生不息。

草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹……

狼图腾读后感(篇9)

大家一定在历史书上读过清末的丢人现眼，割地赔款，闭关锁国，上愚民下愚君的历史，以及鼠性十足的政府。但是，与我们仅隔一条边界线的蒙古，却只剩下了机智，勇猛，坚毅的人，马，狗，狼—— 这一切的一切，其实是麦田，稻田与牧草，牧区的本质差别——

我们的中国有着水净土厚的两河流域，于是我们的祖先便在华夏土地上播撒了五谷。蒙古没有好水，没有好土，只能在一望无垠的草地上添画几群牛羊。它们吸引的不只是人还有狼。

农耕行业没有过分的竞争，顶多是发现田里的作物全得了病，气得一把火把田烧了。而在草原中与狼共舞，狼口夺食，就必须日日夜夜不下火线，与狼打着反游击反伏击反突围反包围等七零八碎的战役——狼是蒙古人的敌人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多谋宁死不屈胆大包天的战火英雄。蒙古人生在战场，卒于战场，接二连三的战斗培养出了他们刚烈的民族风——我们农耕民族却只能够闭门造车，就是少了刚烈的民风。

懦夫与英雄仅两词之差，第一词是“狼”，第二词是“草原魂”——草原与狼的历练炼出的结晶。