《断舍离》读后感受

《断舍离》读后感受精选。

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《断舍离》读后感受 篇1

比起商品本身的价格或是附加价值，以自我为轴心的利用价值才是最重要的。

善待自己，比奖励自己更好。给自己一个舒适生活的好环境，才是重中之重。

现在我们需要的，是有意识生活的态度

断舍离的目标是培养觉悟和勇气，做脚踏实地践行的乐观者。其中，最重要的是以自己的意志去接纳以及收拾、善后的态度，并且其实付诸实践，通过对物品进行取舍选择、去粗取精地训练让自己更具意识性，不再逃避不舒服和罪恶感，主动做出选择和决定。

非得想法设法第一时间去控制或去除这些负面情绪，只能让自己更加勉强。

(对特价品和积分卡说不）

积分就能换来好东西——我们总是无意中就抱有这么个期望，但或许我们可以回到原点，想想攒的那些积分到底能换来多少好处呢？商家推出积分卡的目的就是留住更多客源，那些积分卡并不是真的如他们嘴上说的感恩回馈，而仅仅是一种营销策略罢了。

（不幸亏也许更有趣）

无论是否拥有某样东西，心怀希望都是好的。以长远的眼光、广阔的视野去看时，最好选择可以让自己更积极、更轻松、更自在的做法。俗话说：“不完美的女人更吃香。”要是我们都能从不足中找到乐趣的话，往往能够为我们带来更多意想不到的收获。无论别人的评价是好是坏，或是东西本身是贵是贱，只要自己真的喜欢，那对自己而言就是有价值的存在。无论什么样的物品，它的价值都是由我们自己决定的。这样的信心，可以帮助我们快速提升到一个比自我评价更高的境界。

场力：生命的支柱

现在我们再次回到断舍离的原点——住所。为什么断舍离会以物品和住所为基础呢？我认为，一切生命都在受着“场”的影响。为了活下去，人需要三种生命（肉体、社会、精神），而支撑着这三种生命的力量，可以利用断舍离有意识地去磨炼。

《断舍离》读后感受 篇2

所谓的断舍离也可以比喻成新陈代谢，身体需要新陈代谢，物品需要新陈代谢，精神更需要新陈代谢，而我们很多时候，被物欲、执念所羁绊，在内心深处总是给自己找各种不想改变的借口和托词，无论家里物品还是精神，都把自己搞的像只貔貅一样，只进不出。人的身体、家里物品和精神都需要定时做些减法，清理掉负担、毒素、坏情绪，从必要——适用——愉快三个纬度考量，逐渐改变生活习惯，放松脚步，舒适前行。

我觉得在一个家庭里，对于断舍离式的对物品的丢弃和整理，也不用过分执念断舍离，毕竟家庭其他成员的思想意识能否达到同样高度非常重要，在生活中，先从自己的物品自己做主为原则，毕竟我们的家庭是个多维度的空间，其他人的生活习惯也要尊重，过分的对所有人的物品搞断舍离，也是一份执念

每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀，只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。

“断舍离归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人以及真爱物品的离开而进行的训练

《断舍离》读后感受 篇3

现在社会上有不少人都在强调活在当下的重要性。不过相信很多人都感觉，光是心里明白并刻意进行训练，往往很难看到实际效果。所以，我们应该从内在、物品以及场（空间）这三个方面，多角度强化“当下的自我”。只有这样，才能为人生带来翻天覆地的变化。

学会在各种情况下重新审视关系，将会改变你的生活方式，这便是自立，自由、自在的境界。自在力能让我们获得以真实的自我充分享受人生的能力。

所谓自立、自由、自在的境界：

·自立：辨明关系的本质，面对任何事情，都能采“自己提出要求，自己开始行动”的姿态。是以自我为轴心的我。

·自由：正因为已经确立了自我轴心，必要时，也可做到以他人的观念为轴心采取行动，灵活应对。是临机应变的我。

·自在：不被善恶、正误等二元论或其他不必要的观念左右，接纳本原状态下的思维、感情、感觉，胸襟宽广。是能够俯瞰的我，以及对伟大的事物心怀感恩的我。

从中获得的自在力是：

·一种给我们带来好运的力量。使我们在必要时邂逅必要的知识与人际关系。并带来一场生活革命。

·一种让我们在好运中得益，在厄运中学习的智慧。

·一种令我们超越自己和他人的愿望与期待。实现心中真正渴望的力量。它让我们成为决心与勇气兼备的乐观主义者，积极参与（提出要求、意见，奉献）自己。周围和社会的事务。

□那么，烦恼究竟是怎么产生的呢？

我们总是基于自己的价值观对他人做各式各样的期待。面，那毕竟是我们自己的价值观，因此反馈回来的结果往往并不符合预期。如果能避免将自己的价值观强加于人，烦恼自然相应减少，可做到这一点对我们而言却那么难，这就是人性。

□造成心灵的耐力水平、免疫水平低下的重要原因有以下三个—一

·自我肯定感的欠缺。·无意识地以他人为轴心。·自我限制。

□通过对物品这个心灵的外显的精挑细选，获得开放流通的精神状态。

切勿思考过度，光说不做。问间自己，是否对外界的信息囫囵吞枣，处于以他人为轴心的状态？又或者，是否已经对某件事物过分在意，以致疑心生暗鬼？当前，自己的身体．是否愉悦，心灵是否得到了滋养？“莫信、莫疑，去确认。”

□想改变命运，自由自在地度过人生，需谨记以下三个要点：

·丢弃不需要、不合适、不舒服的事物——实践断舍离。

·喜欢自己——自我肯定。

·人生虽偶有艰难，但依然充满乐趣——俯瞰和解释。

□当你想做些什么，说些什么或是思考该如何改变环境时，如果对现状持有否定态度，那么这种否定态度将对心灵产生更大的影响。，将关注的焦点放在对现状的不满上，习惯于“部怪这个，才实现不了愿望”的消极思维，说明你正处于视点低，视野狭隘的状态。因为你将自己束缚u那个环绕自己的狭隘世界之中，才看不到那些幸运的部分，要感恩现状，将焦点放在希望上。

□断舍离表面上看是将住所里泛滥成灾的物品精挑细选、去芜存菁的过程，但它真正的意图是要将潜意识的状态落实到物理层面，重建将不愉快的生活恢复愉快的机能。换言之，我们的身体可以在无意识下自动运转维持健康状态，同样，如果住所也能自动运转令环境时刻保持整洁，该多理想啊！

《断舍离》读后感受 篇4

这本书其实去年年底就看完了，后来忙着各种事情，现在终于有时间来写写当时的感想。这本书蛮好读的，花两个晚上的时间就翻完了，但当时这本书对我触动还蛮大的，特别是对像我这样一个怀旧的老人家来说。

其实这本书主要就是教你一件事情，扔东西！其实大家都知道，保持生活愉快的一个最简单方法就是：定期扔东西。只是我们好多人做不到而已。而扔东西在操作层面是不需要什么指导的，所以准确的说，这本书教读者的是如何说服自己应该扔东西。虽然这本书更多的属于工具而不是书，但是，作者在一个更高的维度来说服大家应该扔东西，而不是具体如何扔。而正是这更高一个维度的思考，是我特别喜欢这本书的地方。这本书看起来是说教你如何打扫卫生，其实讨论了一个很有趣的问题：人和物之间应该是什么样的关系。

“这个还能用吗？”vs“我还需要这个吗？”

试着回忆一下，我们在整理房间的时候是不是总问自己这样一个问题：“这个东西还能不能用？”。看着没坏，于是我们对自己说先留着以后总能用上。就这样，不知不觉我们的东西越来越多。书中说，当我们问自己这个问题的时候，已经陷入了一个迷思：这个问题的主语是那件东西，而我们在整理的是我们自己的生活。所以说，我们问自己的问题应该是：“我现在需不需要这个东西？”。其实这两个问题看起来差不多，但问题的实质却完全不一样。我们整理的是我们自己的生活，“我”才是最主要的，而“当下”才是做这个决定是的时间坐标。我若不需要，它再好也对于自己来说也只是个累赘。书里有个有趣的例子，大概说某人收到商场活动送的一个大花瓶，谈不上喜欢但质量还不错，因为和家里的装修风格不是很一致所以就放在客厅角落攒灰。一日，朋友来家里看到了解情况后说：你这花瓶可不便宜呀。那人惊讶问为什么，朋友说“不管你这花瓶多少钱，现在房价这么贵，你算算它常年占用的这块面积就值不少钱了。所以，当我们问“这个还能用么”的时候，考虑的只是物品本身的价值；而只有当我们从自己的角度出发，才会发现其实我们自己的空间，时间和精力才是最珍贵的。

“占有”vs“拥有”

这也是这本书里蛮有趣的一个地方。当我们占有一样东西的时候，我们真的拥有它吗？因为只有当我们自己和物品之间有感情，它为我们所用，我们也很珍惜它的时候，才拥有了它。我们可以占有很多东西，很多资源；但我们精力有限能拥有的真的不多。所以，尽能力的选择那些最优秀的留在自己身边，然后用心的爱惜它们。不要可惜那些被淘汰的，因为不然我们就会辜负了那些更适合自己的。对于那些因为曾经爱过而舍不得丢弃的，就要提到书里提到的“佛系整理法”（名字是我自己取的）。

佛系整理法：

物品和人一样，有的会陪我们走一阵子，有的会陪我们更久一些。不像是人会有情感和责任的牵扯，身边物品的去留可以完全由着自己的喜好。缘起时怦然心动爱不释手；但若缘分已尽也没有必要勉强，好好告别就好。可能是源自日本万物有灵的文化（一直觉得这个超酷的，像千与千寻里的世界那样），每一件物品都有自己的灵性。你若不爱它，还把它强行把它留在自己身边，反而会增加彼此的戾气。对于那些自己爱过，现在却不需要的东西，我们应当好好告别，放它去到更好的归宿，像是送给或捐给需要的人，请别人继续爱惜它。

《断舍离》读后感受 篇5

　前言：

《断舍离》读后感受 篇6

《断舍离》读完，整理完，心里一种空旷、轻松、放松、愉悦的心情油然而生。断舍离并不是要我们过清贫、极简的生活，而是留下需要，摒弃不需要的，我们才会更珍惜现在拥有的。

断舍离和极简主义是不一样的，俩者之间有本质的区别，一个是精神上的才重新思考，一个是物质上的重新认识。断舍离的思想会帮你越来越清晰的认识到自己生命中最重要的是什么！从这个角度，断舍离和极简主义是不一样的。

人的感情就是这么复杂而又优柔寡断的，只有承认这些，对我来讲“断舍离”才是真正有意义的。

每当丢掉一件物品，那一刻的感觉好像突然要离开谁或忘记谁似的，心中有种默然的伤感，或许这就是一开始为什么喜欢“存放、怀旧”的原因了吧，但自从真正做了每隔一段时间来一次大打扫除后，慢慢习惯了清理、删除。所以很长一段时间，我都认为自己应该好好的“断舍离”，然后把那些现在和未来不再具有价值的东西，彻底的赠予、丢弃，逐步放弃对某些物品的执念，放弃自以为的怀念。通过断舍离，也会让自己更加了解自己、爱上自己。就想我们的生活、工作一样，你以为对谁好，谁就对你好，那是你一厢情愿，一些人不值得尊重、不值得追随或不值得用心带的，该放弃就放弃，一定要对一个相互有心灵感应、思想一致、三观一致的人一起生活、工作才更值得珍惜和尊敬。

《断舍离》读后感受 篇7

这本书的名字取得特别好，言简意赅，但是一针见血，三个字道出了全书的核心--最重要的是观念的改变。关于整理的技巧，其实书里并没有过多的介绍。因为每个人的生活习惯都不太一样，但是收纳整理的原则都是一样的。

1.冷静理智地购入，分清楚到底是“需要”还是“想要”。

2.对于一些觉得可能以后会用到的东西，回顾一下以往的使用频率，以及以后可能会用上的几率。这个可能的使用价值是否值得占用时间和地方去收藏。简单来说，考虑储存及整理成本。

3.按照最贴近自己生活方式，最舒适的方式划分区域及摆放物品，注意使用后马上归位。

收纳整理的过程，其实也是一个对自己人生进行复盘的过程。每一件物品背后都曾经有过一个决策，当初是在什么样的背景下，考虑到哪些因素，最终做出了什么样的决策。这些决策后来影响如何，可以一一核验。

这是一个反思和成长的过程，在这个过程中我们会思考，以往哪些决策是正确的，哪些是错误的，哪些我们以为是正确结果是错误的。正确的决策思维会得以验证和巩固，而错误的决策过程则得以反思和修正……

霍金说：“世界上最让人感动的，是遥远的相似性”。曾经以为，收纳整理是最寻常不过的小事了，没想到还真有人当回事，还为此出书了。再次说明，每件事情只要能做到极致都不简单。

断舍离，断的是物品，但其实，是在脱离执念。美丽智慧的女演员陈数作序，有点意外惊喜。借用她的话：学习欣赏物品而不去占有，学习与他人分享而不独享，学习探寻自我和生命之路，不惧旁人异样的眼光…

《断舍离》读后感受 篇8

留下当下的自己需要用的东西。过去的东西留在记忆就好了，没必要把东西留着扰乱自己。像过去别人送的书，还有完全不会去看了，参加活动的衣服周边也不会用了。

选择物品的要求不是能不能用，而是我要不要用，主语是我。这么一想家里旧的衣服鞋子虽然能用，但自己不会再用了，就没有留下的意义了。还有过期的唇膏感冒药什么的，都要狠心扔掉，自己才不会乱买。

把不需要的东西丢出家门才叫收拾。减少物品再收纳，我们储备的东西超出必需量

需要不需要提升到舒服不舒服：别人送的东西，带情感的东西（票根什么的）留着只会增加心理负担，扔的时候带着心情。大声说“对不起”或者“谢谢”

七五一成收纳，限制物品数量。杂物7，看得见的地方五，显眼的装饰1，提高房间品味。只需一个动作原则，规划物品的摆放。自立自由自在。不要物品散放。每次主义，不要囤积有保质期的货品。

断舍离，训练自己成为能够信赖的自己，最终彻底摆脱“没法首收拾的自己”。利用物品提升自己。试着使用高于自我形象的物品。不要舍不得。要有品味。用当下的货品，不要囤货，首要不要考虑钱，考虑当下。必要的东西出现在必要的时候，只有必要的数量。看的见的世界行动起来影响看不到的世界和更加看不见的世界。

现象世界领悟的世界神的世界。断舍离最终状态，心怀勇气和觉悟的乐天派。从拥有的观念中解放出来。物品能否带来愉悦的心情也算是价值。价值不仅仅是金钱。

《断舍离》读后感受 篇9

各位对不起，先道歉解释下，因去出差，导致没电脑和时间写，断舍离开头是讲解作者由心理负担加重，通过很多种办法却依旧没办法解决，最后靠自己摸寻试用了一套方法，并详细分析各种原因导致的负担。

它详细分析了由欲望造成了贪，理念上来说人生来就不可能没有欲望，但是太多变贪了会导致你经济、时间负荷过大。第一部分即让人断掉一些非必须的欲望，以我个人的理解是可以将其应用到很多生活场景的，比如**，不是非要多吃一口或者吃非常昂贵的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大饱口福，说起来跟鱼和熊掌的道理一模一样。

第二部分是放弃，即放弃现有的情感负担。比如这个旧杯子我用了两年了，朋友送我一个星巴克杯子，我又不舍得把旧的扔了，也不舍得使用朋友这个带有情谊又是名牌的杯子。这里的个人建议与作者一般，生活就是生活，你每天看着这个旧杯子都要怀念一下，看到那个要怀念一下，多浪费时间精力，浪费房子的空间；假如把旧的、不合身的衣服扔了，买套新的去装扮自己，也能有个更好的心情去面对生活的挫折，而且作者这里也提到了你自己都不舍得用名牌的心理去分析你自身是因为你心态没摆正，这个是很nice的指出，如果哪位同学看了这个书记得注意这个概念。

大多数父母会给孩子灌输节约的概念，节约确实能节流，可是因为这个节流造成不能开源那就得不偿失；过去我为了省几块钱走过几公里路去吃饭，也克制得自己想去吃的肯德基都要顺带请朋友吃饭才去，等到明白后悔不已，我挺喜欢的想法，“千万别委屈自己对别人好，那样只会降低自己的人际价值，就像做事把希望放在别人身上还不如把握自己手中。”

对于离我觉得有点偏佛性，个人不太喜欢，佛性不是对于现在的自己带有点欺骗成分，社会不会因为你的佛性而对你手下留情；对于所有的年轻人能够做到两个足以，因为你已经断了自己多余的贪念，留下你对的、真正需要的念想，并且舍弃了那些没用的，非必须的东西，那你应该是个很有效率、有目标的年轻人。

对于现在的我提升并不高，因为本身就是个很穷的人，而且也没拥有自己的房子，也未找到自己的一半，对于那种占用空间、太花瓶的东西都不太感兴趣，每天的时间都用来挤地铁了，还是老老实实想着怎么利用地铁时间吧。

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。

删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。

相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，把人当作人；在人之下，把自己当作人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。

成功需要成本，时间也是一种成本，珍惜时间就是节约成本。人只要不失去方向，就不会失去自己。

《断舍离》读后感受 篇10

20xx年是特别不一样的一年，感觉这一年里发生了许多前所未有的事，乃至整个全球都发生着难以预料的变化，不知不觉20xx年元旦就要到来了，在这辞旧迎新之际，选择拜读山下英子的《断舍离》这本书，此书是20xx年出版的，到20xx年已第39次印刷，为何这本书如此的受欢迎？令人不禁好奇，刚读到了第一章，那种茅塞顿开的舒适感就铺面而来。

什么是断舍离？断，是断绝不需要的东西进入。舍，是舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离，是脱离对物品的执念。或者借用张德芬序里面的金句，便于理解，断：停止负面的思考模式，舍，顺从自己的心，割舍既有；离，打消“多就是好”的念头。凌乱的物品和混沌的内心，一下子找到了整理的方向。

断舍离和收纳术的明显不同的地方，前者以我为中心，主角并不是物品，而是自己，而且是把时间轴锁定在现在，活在当下，不是聚焦于过去和未来。

如果我们生活和工作的环境，大前提是要保障健康与安全，杂乱的环境影响健康，也不利安全。所以只选真正必需，选东西的关键，不是“能不能用”，而是”我要不要用“。从通过“看得见的世界”的变动，让“看不见的世界”一起发生变化，工作和生活当中，扔掉多余的信息，只选择自己能付诸行动的信息，让头脑解脱出来，思维更敏捷。

物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。

利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。看不到的空间里只放7成物品，看的到的空间只放5成，展示的空间只放1成。让拿去物品的时候精简到只遵守一个动作原则，如拿咖啡杯：开橱柜—拿咖啡杯—关橱柜，如取扭力扳手，开盒盖—拿扭力扳手—关盒盖。

作者通过举例来说明，整理了不需要的杂物后，生活发生的各种好的变化，因为个人有点喜鹊属性，不太喜欢扔东西，于是家里的东西逐年增多，而《断舍离》是让自己从加法转向减法，学习通过不断地拷问自己的“断”与“舍”，挑选出与当下的自己最相称的物品，精挑细选，家里的物品能尽其所用，数量自然减少了，空间也渐渐变大了，东西少的话，就不需要整理啊收纳什么的了。

活着就是一个不断选择的过程，“断舍离”强调活在当下，选择的是一种生活方式，舍弃废旧物品，释放心灵，与过去的自己告别，它可以让你的生活变得清爽而有品质。如果这正好是你所向往的，那么你可以试试这种方法。

之前有在图书馆和书店看到过这本书，也曾经信手翻了一翻，初步印象就是舍弃一些不必要的东西，所以一直没有买回家......

后面考虑，为了教育经常喜欢乱买东西、把家里“整理”得乱七八糟的家属。顺便自己也认真静下心来翻一翻，最终还是在网上与其他书一起“搭着”买了一本。

拿到手以后，发现这本书与我之前想的不完全一样。

《断舍离》这本书层次很分明，从教人如何选择筛选必要物品开始，渐入如何管理家居物资，最后上升到如何管理自己的情绪和生活，挺有意思的。

“断舍离“这个概念是由一位日本女性山下英子提出的——断，是斩断物欲；舍，是舍弃废物；离，是脱离执念。

书中指出，对于物化在具体而言，“不轻易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循环与代谢”，进一步引申到人类身体体系上，则是“节食etabolism”的闭环。

我第一次见过这种写文章的方式，先分析“之所以无法放手的原因”，从生物学上解释了人类对于物质的摄取宁多勿少的追求物欲的天性，也即“黏性”，接下来提出了一个“物质轴”的概念，即“以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断”；

然后解释“断舍离的工作机制”，具体将如何实施断舍离分为“观念上的断舍离”“杂物上的断舍离”“收纳指南”以及各个家居空间的具体操作方法，各种思路和方法都很具体，很实用，紧密结合实务。这就有点意思了，这里依旧紧紧地围绕一位家庭主妇的视角，面向家居秩序管理目的和用途。

接下来就以“断舍离改变人生”“断舍离，怡然生活”两章，将“断舍离”这种手段融入人生，进而升华成“断舍离”精神，并具体列举了“时间”“烦恼”“结婚”“甲戊”“终活”等场景的应用，引导自己完成“身体、心灵、生命”机制的回归，并摆脱过剩执念，减轻心灵负重，让人生处处自在怡然。

随书还附赠了一本小册子，里面直接以图画方式列举了很多家具收纳之类的技巧和方法，确实也挺容易理解接受和实用。

这本书，刷新了很多国人的观念，引导我们更好地管理家居，进而更好地树立一个管理生活和精神的人生信条原则。特别值得当下中国人经历了从过去物资不足，到现在物资很丰富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具体行为，料理好自己，很有帮助和借鉴。

总之，值得推荐！

听朋友介绍《断舍离》这本书不错，于是我买了这本书来读，起初的印象是：很简单的书页，整个书的体积也比较小，就像它的名字一样给人一种轻松的感觉，我便欣然开始读了。果然让我收获满满。

什么是断舍离？作者告诉我们，断舍离就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。也就是收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。要采取的行动是：断=断绝想要进入自己家里的不需要的东西；舍=舍弃家中到处泛滥的破烂儿；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

初听起来，断舍离似乎很简单，就是拒绝不需要的东西，从入口把关，解决掉多余的存量，只剩下必需的物品，就达到断舍离的目的了。事实上，这个过程非常奇妙，不解决心理上的执念，真正到实施的阶段，你会发现你忙了一天，只是对物品做了收纳，却总也难以扔掉那些似乎还有用的东西，从加法生活转向减法生活，其实是一场内心的自省与革命。

的确，现在做家务是一件非常费时费力的事情，大多数家庭主妇深有同感。把庞杂的物品反复整理、归类，过不了多久，还是会恢复原貌，乱七八糟，把大量宝贵的时间浪费在这项几乎没有价值的事情上面，真是让人痛苦极了。

春节将至，又要为大扫除了，是不是想起来就特别难心？那么，什么是大扫除？我们通常只是打扫、整理、归纳，却没有洞悉“除”的真正意义。在断舍离里，收拾是“筛选出必需的物品”，只有把不需要的东西丢出家门，才算是真正的收拾。其次才是整理，扫、擦、刷等的打扫。

与物品的断舍离如此能够让人彻悟觉醒，我们头脑中的那些垃圾念头呢？那些回不去的过往里积累的怨与恨、愧疚和遗憾呢？面对人世的纷纷扰扰，需要从内心的觉知和慈悲去活好生命的这一场旅行。用生命中的那些温暖光明的信念和力量，化解生活中的愤怒、浮躁、不安，活出生命的自在感、决断力、爱和喜悦。让我们停止负面的思维模式，顺从自己的本心，割舍既有，简约生活，放下一切执念，回归轻松自在的自己，在新的一年里，轻装上阵，带着愉悦感一起努力奔跑吧！

《断舍离》读后感受 篇11

有一个池塘，出入口各有一个阀门，入口那里不断进东西，而出口被锁住了。

于是，池塘中的杂物越来越多，水浑浊不堪。

里面的鲶鱼一动，池子里就乌烟瘴气，没有一点清水。

所以鲶鱼终日不动，这样淤泥沉淀了下来，池子中也总有表面一层清水，但它的呼吸愈发沉重...

如果我问，想让鲶鱼变成自在的游鱼，怎么办？

聪明的你，一定会回答：

把池子中的淤泥除去啊！

让进的污物少一些；同时把出口的阀门打开，让污物流走啊，这才是最本质的好吗？

对，对，对！说的都对！

其实，那条呼吸略显沉重的鲶鱼就是我们，全是淤泥的池塘就是我们积满杂物的屋子...

所以我们要做的就是断，断掉进入池塘的污物。舍弃贪图小便宜，打折等商家静心编造的消费借口，买东西时三思而行，拒绝没有用的东西进入我们的居所，只添置必要的东西；

我们要做的就是舍，舍掉池塘内的污物。不要老想着“以后会用到”，“不舍得”,时时甄选，缩小“喜爱圈”，把没有用的东西果断的丢弃掉。

心情愉悦就是“离”的状态。脱离对物品的执念，了解自己，保持自己的环境、身体和头脑，都在清净、简单的环境状态中，我们才有足够轻盈，可以跳出来的力量。。

如此一来，便神清气爽。身边被需要、舒服、合适的东西所包围，把生活的主动权拿回来。

断：物品要有用才有价值；

舍：物品在此时、当下、应出现在需要它的地方；

离：物品恰当的位置，才能展现出美感。

没错，断舍离的精髓就是【接纳自己，与需要、舒服、合适的物品做朋友，重新拿回生活的主导权，而非成为被生活驾驭的奴隶。】

它的出发点是【物品反映自我形象，判断物品就是发现自己的过程。不断觉察自己，肯定自己。】

1、那么什么是需要、舒服、合适的东西呢？

就是“现在我所需要的东西”——从时间轴、自己与物品的关系的角度来看。

在这里，我是主角。问“我要用它吗”？而非“这东西有用吗？”主语始终是自己。

不断问自己“我真的需要它吗”，不断甄选、舍弃，发现自己的真正需求，不断了解自己。

同时，立足点是现在，而时间是由无数个现在组成，所以断舍离是一个动态不断变化的过程。确保每时每刻身边的东西都是我所喜欢的必要的东西；

时时刻刻心情愉悦。

2、断舍离的实践

(1)只集中于一点，把它搞完美。及时收获肯定和反馈，以此来提高断舍离的动机。

(2)一切从扔东西开始。

(3)从空间里限制物品数量。看不见的收纳空间放满7成；看得见的空间放满5成；给别人看的收藏空间放1成。

(4)随着时间不断更迭，保持身边只有最喜欢的最合适的东西，和物品做朋友。

打造物品外观形态：轻易取出（只需要一个动作）；自立、自由、自在的原则。

3、从断舍离中得到了什么？

物品是东西和感情的混合，判断自己是否喜爱这个东西实际上是判断自己的喜恶，了解自己的一个过程。长此以往，可以提升对生活的敏感性，发现最真实的自己。所筛选出的物品可以反映自己的形象，清理物品就是清理自身。被喜爱的，需要的，舒适的物品包围，会产生一种信赖感，别人看到的是你对待自己的方式。从看的见的世界不断与看不见的世界建立起连接。爱的物品就是连接意识与潜意识的途径。

断舍离的机制：选择和当下的自己相称的物品。

一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒放手。不仅对物品，对一切的一切都做到这样，就是断舍离的愿望。

《断舍离》读后感受 篇12

《断舍离》是一本相对极简主义可以更加简单地学***理物品的书籍。在这个物美价廉的时代，现代人拥有的东西超过了自己的管理水平。

《断舍离》是山下英子比较当时物质太过充裕的日本写下的书籍，其实日本真正物资饱满是走在中国前面的。正因如此，日本才会诞辰出优衣库、muji这类简约时尚的品牌，《断舍离》在中国的影响，反映了我们也开始需要对这饱满的物资做整理。

觉得《断舍离》只是教我们怎么去整理物品、舍弃物品吗？其实不然，断舍离的内涵如下：

休息是在购物前三思而后行，不要接受你不需要的，只需添加你需要的。

舍就是收拾没用的破烂儿，卖掉、赠送物品，缩小喜好的范围。

离开是为了摆脱迷恋，认识自己，爱自己，心情愉快。

有的人会说，我不需要去整理物品，我觉得自己很整洁，实际上这只是我们主观地对自己的评价，很多人不会去实实在在地明白自己的经济能力，买一些超出自己预算的物品，或是买了没有任何实际用处的物品，它们占据着我们的空间和时间，我们要花多余的时间打理这些物品。

学会打理物品，也是重新认识自己，断舍离的目的就是，为我们带来“需要、适合、舒服”的着陆点，帮助我们过上幸福快乐的生活。通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更加舒适的行为技术。断舍离的主角并不是物品，而是自己。

当然有的人懂得操控自己的金钱和物品，就不需要断舍离了！放弃就是放弃那些意识到自己无法控制自己的钱，为事情烦恼而不是享受的人。

与《断舍离》、《自在力》等同类书籍一样，断舍离并不是单纯地在教我们如何处理物品，其中更多的是传递一种精神。当我们在处理物品时，同时也会反问起自己:“我真正需要的东西是什么呢？

”我们时常无法摆脱外界的**，所以自己和物品都应该保持一种“清醒”。扔掉一些东西并不完全是浪费；相反，我们珍惜我们已经拥有的东西。通过消除我们自己的需要，这种精神甚至可以使我们更容易地把自己投入生活，使我们的行动与我们的心相一致。

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断舍离作文通用

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断舍离作文【篇1】

人生的种种苦恼，总混夹在我们对物品的执着中。欲望的无限扩大，使得我们日渐难以招架。或许有时候，断、舍、离是最好的选择。

在这个物欲横流的时代，各种潮流接踵而至，我们总是断不了，舍不掉，离不开。对物质的执念一步步吞噬着我们现代人的思想。人的欲望似乎是个无底洞，当思考到，我到底需不需要这个东西？手却快速按下立即购买。而自己却也是接受这种行为，这样真是自己想要的？

或许学生中多有这种例子：当看到某某同学有某某物品时，心中有种冲动：这东西好看，我要把它买下来。但从身边的同学那学来的物品，对己实则没有多少用处。人云亦云的想法，将会沦为崇尚物品，追求物品的物奴。

明白自己需要什么，而不是知道自己想要什么。有时候，忘记自己想要什么，或舍弃自己所拥有的，会更加轻松。

这么多的物品堆在家中，甚至堆在心中，有想过这样舒服吗？如此突兀又纷杂。或许21世纪的人们已不再崇尚物品的实用性，换句话说，是不懂得选择。这种疯狂到近乎病态的物欲，可能只是为了填补内心的空缺。是安全感？还是虚荣心？

有一个朋友，他在对物品上有着近乎发狂的执念。看到好看的，就二话不说，掏钱！我是最烦去他家，因为他家已被他带来的一个又一个新宠给填满，原本就狭小的空间显得更加逼仄。他家仿佛就是一个小型杂货铺。无数灰尘堆积在各个角落，没用的东西上面都蒙了一层灰。想想看，这些东西真正带来满足感了吗？实际并没有。

当他再搬家时，他不知怎么的，舍弃了他原先所有的物品，重新开始。他现在的家，宽敞明亮。也许，他不再被这些物品所束缚，轻装上阵，心也明亮了吧，他人也比以前阳光多了。

从关注物品转换为关注自我我需不需要。无论是收纳物品还是整理人生，除了反复在一堆无用的物品中找寻自我。学会断舍离的生活，似乎更加轻松。慢慢发现属于自己的最好状态，丢掉不需要的，学会选择与决定，生活的魅力也不会被那无用物上的积灰所覆盖。学会放下，放下物欲，给自己的心灵一片安宁。

断舍离作文【篇2】

断舍离是当下年轻人比较追捧的一种理念，就是说人生不应该活在过去，对于人生中的一些东西也应该果断的舍弃，这样子才能够没有任何负担的轻装上阵，迎接新的人生。

一开始自己也感觉这种理念挺好的，毕竟就是在生活中有好多人什么都舍不得扔尤其是上了年纪的人，总是想着破家值万贯，家里的一些瓶瓶罐罐都舍不得人必须得留着。

但是在年轻人断舍离理念中，生命中应该留一些用得着的东西并且是少数的东西，这样子人生就是不会有负担。

可是后来自己就是看过一些调查之后发现，好多人一味地追捧断舍离，但是在舍弃一些东西之后也会给自己的人生留下一地的遗憾和后悔。

就比如有的人说搬家的时候丢掉了好多东西，觉得应该断舍离，可是后来在某一个瞬间又觉得那些东西对于自己来说还是比较重要的，有一定的纪念意义。

有的人觉得应该大胆的往前走，不带任何留念的向明天看，于是就烧掉了自己整个青春期的日记本。

可是后来突然之间回想起来的时候，又觉得特别的后悔和遗憾，毕竟那些日记本里承载着自己整个美好的青春时代。

可是所有的一切都化成了灰烬，让他再也找不着青春期的痕迹。

因此我们在追捧断舍离这种理念的同时，也应该做到一定的理智。对于生活中有纪念意义的一些东西还是应该冷静之后再做决定，而不是凭着一时的冲动去舍弃一些东西。

因为有一些东西真的是抛弃之后就再也追不回来了。

而那种因为断舍离造成的遗憾和后悔，也是无论如何都弥补不了的。因此说，断舍离得理念并没有错，但我们在做断舍离决定的时候，也应该做到理智对待。

断舍离作文【篇3】

米兰·昆德拉曾说过：在生活重担的压迫下，我们的灵魂逐渐发生扭曲、变形，变得不堪重负。于是，本应宁静舒适的生活负担着不能承受的生命之轻。其实，我们真正需要负担的，远远没有我们想象的那般繁重不堪，我们的心灵所渴求的，不过是一种“断舍离”式生活。

断下一种不必要的忧思，舍弃那份繁华，离开那光怪陆离的喧嚣。

于是，便有了马寅初那份“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒”的闲适恬淡；便有了梭罗静心凝思，聆听瓦尔登湖畔野鸭游水的云淡风清；便有了贾跃亭那份不畏失败的颠覆性创新；便有了泰戈尔笔下雅致的一句“思想掠过我的心上，犹如一群野鸭掠过天空，我听到了鼓翼之音。”

静下心来，他们放下了多余的纷繁之事，因而品到了生活的一口香茗。

隐者幽幽，如菊之隐逸。陶潜悟到了心灵所需不过一方宁静，生活真谛不过舍弃二字，于是，他悟出自然，归隐田园，歌晨曦之朝雾，醉晚霞之甘醴，采菊东篱下，悠然见南山。舍弃对名利金帛的执着，终于成就隐者的高洁纯净，超然物外，得心灵之轻盈，生活之洒脱。

站在诺贝尔奖的文坛之巅，这个巨人却弯下了腰。莫言以一颗平常心看淡成功，断弃世人的诱惑，谦逊地面对媒体，守住了心灵之宁静，隔绝了门外之繁华。

留得浮生醉，不怕红尘嚣。

看得清该舍弃的，才取得到真正所需的。季羡林先生舍弃名利，却发扬了国学之精魂，终成一代学界泰斗、国学大师；梅贻琦任教清华大学，固守清贫，不图功利，终身为教育事业而奋斗，其清高傲骨犹存；弥尔顿曾迷失于生活的苦痛与艰辛，却终于在烈焰的淬炼中了悟人生，不再踯躅，舍弃那些沉重的负累，在《失乐园》的终章，获得新生。

诚如犹太大卫戒指上所刻的一句铭文：一切终将会过去。那么，我们为什么不学会放下，果敢舍弃那些阻碍我们心灵轻盈上路的东西呢？别为迷雾蒙蔽了双眼，用心揣度，你会体悟到生活之美。

立在清透的窗前，于那明媚温暖的晨光下品一杯香茗，为生活留下淡淡馨芳。

断舍离作文【篇4】

你的家里是否是臭袜子满地，杂乱的书堆在桌上地上床上无处可摆？每次想要寻找一样东西总要翻个底朝天，翻出一堆无用之物还没找到必需品？家里是否摆着一堆一堆总感觉未来会用到，然而到现在已经结了蜘蛛网布满了灰尘？然而你又是个拖延症，迟迟想要整理却不整理，等到整理的时候又三心二意无法完成自己预计想要达到的目标。那么，你是时候该和你的房间和你的人生做一场痛痛快快的“断舍离”了。

“断舍离”是“杂物管理咨询师”山下英子推出的概念。所谓“断”就是不买，不收取不需要的东西，“舍”指处理掉堆放在家里没用的东西，“离”是舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。这是管理杂物的一种方法，也是对待人生的一种态度，通过对杂物的管理，整理人生的混沌，从而让人生更加舒适。

在这个如此发达的社会，物质蒙蔽了人们的双眼，似乎所有东西都是越多越好，哪怕家中已经没有地方放置，哪怕这个东西完全没有作用。物质泛滥的社会，不求精只求多，这何尝不是一种社会将误入歧途的趋势。而商家也极其会利用顾客的这种只求多的贪小便宜的心理而屡屡制造折扣陷阱，为家中添置一件又一件既舍不得丢弃又实际上没什么作用的东西。人们不但无法拒绝别人所给出的折扣陷阱，还对家中已经有的东西心心念念，这个物品承载着我过去的回忆，那个物体也许未来某一天会用到，丢不掉离不了，还在不断增加，越堆越多，越多越杂，逐渐被物质所束缚……

断和舍，是个人对于客观物质的取舍。断，即学会拒绝自己不需要的东西，是一种勇敢。舍，即学会抛弃已有的物品，是一种决断。找出主次，以自己为轴心，以现在为时间轴，你这时候要问自己的是“这个东西我现在需要吗”，而不是“这个东西用了好久舍不得扔，也许以后还会用到”，这样堆积在那，越累积越多。只需注重眼前你需要的东西，就能管理好你的杂物。人生也是一样，勇敢的拒绝自己不好的一面，不要对过去有太多的追忆和执着，应该抛下过往的辉煌和失败，勇敢面对今后的人生，让你丢掉胆小懦弱的自己，成为敢于面对自己的勇士；果断的拒绝他人过分的帮助，独立人生，戒掉依赖他人、习惯拖延的坏习惯，成就高效的人生。

对物质的断和舍，意味着摆脱了对物质的依赖和追求。舍去了物质，并且懂得了如何取舍，就能判断当你在人生的十字路口中该怎么选择，直到达到自己的初心，自己最想达到的境界和理想。陶渊明放弃了对官场的追求，斩断了会扰乱思维的杂念，才能在精神世界上更上一层楼，追求桃花源般的生活，过上安逸稳定的归隐田园生活，这又何尝不是一种断舍离的人生哲学？。

当你做到了断和舍，这也与此同时影响到了你对生活的态度。与“离”的境界也就只有一步之遥了。离是一种温柔，与过去一刀两断后，斩断了身边杂乱的人际关系，拒绝了过多的人在你的生活中的参与，更加珍惜这个世界被你留下的人与物。

断舍离作文【篇5】

“你是个好女孩，但我们不合适”

……

还好，我离开了，没有对你死缠烂打，保住了自己最后的自尊。

看着你和她站在一起，眼底的温柔貌似从未对我展现过，嘴角的微笑无不释放着你的所有欢乐，原来，没了我你还能这样的快乐，也好，我不用再担心你了。

还好，我离开了，我没有再自欺欺人告诉自己你还爱我，看着你的背影渐行渐远，我们的故事就在这里画上了结局，是好是坏我不想说，但是我知道，我不后悔，即使最后你还是离开了我，我也从未后悔遇见你，因为是你，带我离开了暗无天日的`日子，现在，到我独立的时候了。

你我终究只是对方匆匆而过的过客，注定不能陪伴一生，还好，我离开了，没有浪费自己的青春光阴，也赋了你盛夏光年。

还好，我离开你了，和平分手，没有任何的大吵大闹，一句话，一个微笑，就此分别南北。

清风有情，星空可睹，人亦无情，情非得已，地老天荒续不了曲终人散，心简如素，也尘埃落定。

断舍离作文【篇6】

很多人穷其一生去追求幸福，但却从不懂得真正的幸福就在身边。平凡而简单的生活有何不可？幸福不是名、利、权，幸福是温暖的。如果你无法放弃你心中所谓的“幸福”，就无法得到真正的幸福。所以请学会放弃。“行到水穷处，生看云起时”。愿安然一生。

总以为“坚持就是胜利”，可不是所有坚持都会换来希望的结果。坚持并不是说只要努力，就可以在游泳池里钓到鱼儿。如果你的梦想不切实际，那么你所付出的努力也就失去了最初的意义。所以请学会放弃，放弃不可能的梦，让你的努力在墨色的天空绽放出绚烂的光彩。

如果说，王子的存在是为了公主幸福的未来，那骑士的使命便是为了守护这份幸福，战死沙场。狗血的言情剧中，悲催的男二号如骑士般存在。放弃了自己的幸福，只为换来她的笑靥如花。其实，这种放弃何尝不是一种得到。我们总会希望自己深爱的人幸福，所以请学会放弃。放弃心中的执念，只因她的嫣然一笑。

成长的路上，我们总是磕磕绊绊地走着。我们要学习的太多，要放弃的太多。“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望窗外云卷云舒”。如果年少的我们学不会这一种洒脱，那学会放弃何尝不是另一种选择。

学会放弃，让埋藏在心里的伤被时光风化成沙，随风飘散；学会放弃，用微笑取代哭泣，去面对生活的曲折与坎坷；学会放弃，让回忆随着流逝的时光消失在岁月的长河；学会放弃，在泪落之前转身离去，只留下一抹倩影；学会放弃，换一种姿态去拥抱未来。

人生苦短，又何必去苦苦坚持，学会放弃有何不可？

既断，便舍，即离。

断舍离作文【篇7】

这两天处理闲置物品有点上瘾，家里用不着的那些书籍和生活用品，我都在二手群里发布消息，结果有很多人想要。这个过程有点让我着迷，可能是这种断舍离的感觉，让我就像卸掉了沉重的包袱一样，浑身轻松。

可是没过多久，就因为一些小事情，感觉到有些不是那么好了，因为二手的东西本身就是很便宜的价格，它是一种最没有门槛的买卖。可是有很多买家，他们是很小气的，本来都已经是极其便宜的价格了，还要各种砍价，还要说很多话去跟你纠缠。

这个过程就让人很厌烦了，所以我终于理解为什么很多商铺他们都直接写上标签，禁止谢绝讨价还价。

因为这个过程不仅非常的浪费人的时间和精力，而且还不一定能够成交，只是那些人他们可能很享受这个砍价的过程，或者是从这个过程当中继续多占一点小便宜，这让他们有成就感，可是对于卖家来说，这是一种非常不划算的事情成本，而是在直线增加的，而且损失更多的是时间成本。

但是我感觉处理闲置物品这件事情还是非常有意义的，自己用不着的东西，还是可以转手让给别人，让需要的人去使用。这不仅非常符合资源有效利用的原则，而且还能让每个人断舍离。

断舍离作文【篇8】

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

人们都说，离别是为了下一次更好的重逢，重逢的时候，每一个人都能够笑靥如花，春风得意。可是呀，离别的时候，也是很多种复杂的情绪，江湖朋友祝福一句一路平安；至亲之人是依依不舍，眷恋如故；还有一部分人，他们没有言语，却又是挂念于心。

我是深情的人，以前的每一场离别，都是迫不得已的远行，来不及与父母告别，来不及与更老一辈的爷爷奶奶告别，也来不及与故土的事物告别，或许，来不及告别的告别也是一种最好的告别方式，这样有所牵挂的远行，迟早是有归来之期，所谓的“父母在，不远游，游必有方”莫过如此吧！

离别的多了，重逢的少了。远游于外求学，与父母的团聚少了，于家的时间也少了，有时候，心中的那份极其需要关爱和热闹，却在平凡的日子里落寞与孤寂。期待着与爷爷奶奶能够贴心的交流，与父母于火笼旁暖心交谈，与故土的每一寸土地深情拥抱，和卧室的物件，妥妥的暖别。每一场迫不及待的离别，也是为了迫不及待的遇见。

或许，每一场的离别，都不及三变的离别；每一段深情，都不及三变深情；每一株情愁，都不及三变的情愁。三变是深情、是情愁，无论于谁，每天都有与自己离别的东西，可能是时光，可能是人物，可能是远游的阔别。

三变离别之时“骤雨初歇”、“兰舟催发”，那是一种多么悲凉的气氛，于此处，最留恋，于此景，最伤情。倘若不是离别，而是与佳人于亭上看遍熙熙攘攘的人来人往，看遍江河落月，看遍世间繁华，于此心，不负情景，但是呀，事与愿违，最美的景物是离别时最伤怀的景物，最美的地方是离别时最悲凉的地方。

“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。虽未有王维“大漠孤烟直，长河落日圆”般孤寂与失落之感，但是，也是相差不大吧！都是官场失意，流落异乡，兴许是再无入朝之机会，也许隐于林，是他们的喜欢。但柳永离别之时，是“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”与佳人缠绵难离，这一别，不知是什么时候能够再重逢，或许，重逢的时候，都是人老珠黄，或者是杳无音信。

任何人，都不喜欢离别，我如此，柳永亦如此。但是世间的光怪陆离，斑驳了太多人的岁月与芳香，卷走了情恋与惊扰了流年花花。于是，所有的人选择了不责怪，选择了原谅。

深秋是个凄凉的`季节，秋叶落尽，盖满了每一寸曾经繁华无比的春夏，也为了隆冬垫底基础。柳永的离别是在秋季，月明但残之夜，无声无息的静夜，却又是耐不住自然界精灵们的热闹，该是离别之时，又不舍得于此的此景此情，奈何呀奈何！如此之景物，与何人侃侃而谈，离别时，一切变得更加伤感。舍不得的也要舍得吧！因为再怎么舍不得也要舍得。

三变是多情的，触物深情，落花深情，迷烟深情。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节，是三变的多情，伤了那段深深的情，绝恋于情深，深处里面，自然就感伤，怀情残心，注定不完整，更多的是要承受许多承受不了的包袱，携囊浪迹天涯，不论生死，不言欢喜。

如果只是三变一个人的孤单的离别尚可，但此时，却要与佳人惜别，何年是“陌上开花，可缓缓归矣”，何月是“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”或许，离别总是充满了对于再一次碰面的渴望，碰面之时却又“执手相看泪眼”竟无言凝语，希望彼此能够多一句话，哪怕是一个字也是欢喜无比的。

三变的离别，是短暂之别，又是无归期之别，道不尽何年何月是归期，离别却是于眼前。兴许，别后就再杳无音信，客死异乡。我的离别，不是生死之别，也无十年八载，是短暂之别，总是在不断平凡涌现的日子里与情人重逢，与他们共聚一堂，谈南说北，倾诉自己的羁旅生活，也听着他们每一次为我远游之时牵挂的心，我是幸运的，离别虽多，但是每一场相聚都能够凝语相看，哪怕多少年流年洗净的铅华，只为那一寸曾经的芳香。

许多的离别，无可奈何，只能够选择原谅或者接受，去原谅不可预知的未来，去接受已经发生的每一个不行之事，于此，都学会了每一场的离别，都是不可强行而为的，喜欢也罢，厌恶也好，总是要和平共处。

断舍离作文【篇9】

安珀的眼里充斥着哀绝的泪，她跪在曾经处决她的国王面前，以一种凄厉的哭腔质问道，音调压低了很多，让人心神一颤。

“即便经历了那么多，我仍然无法控制自己深爱着你……”

她颤抖的喉音中似是带笑的，但她分明在哭，

“我怎么才能停止呢？”

她如寒夜里的夜莺一样，尽管颤抖得不成样子，却还在倔强地诉说，

“莱安，莱安，”

她轻唤他的名字，如同他们曾经相恋那样。纵使这么多年过去，亲切依旧，只是增添了哽咽。可她明白，那些都只不过是结局的铺垫罢了，悲剧前夕的.喜乐。但他们只能谈论过去，因为未来已空。

“过往那么美好，而我现在却面目全非……”

“我从头到尾，都觉得你很美。”

莱安制止了她的忏悔，他低垂眼目，俯下身去与她共担罪孽，

“安珀，只有一种可能，我们能在一起。”

他将手放在她的肩上，这一次，她没有听清他究竟是以一国之君的口吻，还是情郎，

“那就是，你跟我一同永眠。”

他用手捧起安珀的面庞，距离她很近，仿佛是要吻她，让她错觉般地认为，他们还能重新开始。纵然她已经决定了无数次，绝不再飞蛾扑火，但当他向她展开手臂，她还是本能地要拥抱他。她的热息吹在他的唇上，柔软的唇瓣即将触碰到他的时候，她才想起自己涂在唇上的剧毒。

她恨这个国家，因它将她逼迫至此，否则她本可以与莱安圆满；她也恨命运，她知道只要他们相吻，那该死的命运与国家都将万劫不复。但她在最后的一瞬间，打消了这个念头——并非不再生恨，只是不想他死。他愿与她同去，这已经足够了。事到如今，破碎的只有她一人，因此，死亡的烙印由她一人承当即可，就烙在曾经的罪恶之上。她宁愿放弃这一生，成为污秽的俘虏，用自己额头承载他的名字。于是，她用食指封住了他的嘴唇，但就在这时，他将不知从哪取出的匕首——大概是从她腰间抽出的——送入了她的心窝。

世界给了她什么？

两份背叛，作为一往情深的还礼。

她给这世界留下了什么？

一个莫须有的罪名，一场不了了之的爱情。

辉煌的往日再现，她穿着最惹眼的红裙，在舞厅中旋转，如一朵怒放的玫瑰，飞旋着，飞旋着，强夺了所有人的光彩，直到她在爱情的余烬里融成一滩血，洒在爱人赤裸的脚下。

莱安·菲尔斯给了她什么？

一场歇斯底里的空。

“请原谅我还有国家，我仍要救它。”

他说出最后一句让她痛彻心扉的话，来不及抱住她，她已从他的怀里滑落。安珀·斯克林终于死去，作为他一生的挚爱，死在了他的脚下。莱安闭上眼，跪在她的血泊里，现在，无人能看到他的狼狈，他放声痛哭。

断舍离作文【篇10】

据说高效能人士都会有随手整理东西的好习惯，他们的桌面看起来永远都是那样整洁，用什么文件一下子就能找到。是他们对整理有什么窍门吗？看了断舍离这本书之后，我觉得与其说他们有整理的窍门，不如说他们更喜欢东西从哪里拿的就放到哪里去，他们那样的成功人士也不喜欢桌子上有太多东西。

香港首富李嘉诚很多人都不陌生，据参观过他的办公室的工作人员说李嘉诚的办公桌真的是太整洁了，几乎看不到什么多余的东西在上面。

因为多余的东西会占用办公桌的空间，同时也会降低一个人的内在智慧，拉低工作效率。

其实很多人包括我在内，在生活中会有些懒，有些拖延，有些逃避现实，但如果不想整理房间的话，那就让房子里的东西少一点，再少一点，用不到的东西就让它去别处实现自己的价值去吧。东西少了，房间里看起来会更整洁干净，一个人的精气神也会整洁干净。

一个房间里干净整洁了，找东西才会更方便，不要想着放着吧，也许有一天会有用。放弃吧，留着只是占用了地方而已。

一个房间里整洁干净了，晨起都不用慌慌张张的，每天都可以美美的去上班，再也不担心找不到衣服穿了。

断舍离作文【篇11】

《断舍离》并不是对物品收纳整理的书籍，主要是强调人与物品的关系，把原来以物为中心的观念转变为以人为中心，站在人自身的角度去考虑物品与人的关系，延伸到人与人、人与生活的关系。

“断”是从源头上限制物品进入自己的家，购买物品时要三思，考虑物品是否是真的“需要、舒服、合适”?注意时间轴是当下，而非过去或者将来。当然我认为如果真的必要且不久的日子一定会用到(正好有优惠)，可以允许自己购买(毕竟家庭主妇是要为家里省钱的!)，但是不要囤积。囤积的动作一般是来源于不安全感，要笃定地相信，将来会有将来的机会和办法。这样由行动来影响思维方式，人也会变得更加有信心。

延伸到人与人的关系，可以理解为尽量减少无用社交。有的人认为在人群中才会体现自身价值，但无用社交虽然可能热闹，对生活是一种消耗。对于我来说需要远离流于形式、粗俗而无意义的社交活动。在参与社交之前做一定甄选鉴别，只专注有助于自我成长或加强所重视亲密联结的活动。

在观念和想法上，“断”意味着停止消极的想法和评判。在负面想法闪现的一瞬间，尽力去掐断，因为这样的想法无益也无意义，只会自寻烦恼。关注问题本身，关注解决问题，就事论事，以结果为导向。

“舍”是指舍弃对自己无用的物品。时间轴同样放在当下，站在人自身的角度去考虑物品是否对你来说是有价值的?注意不是“这个东西还很好”而是“它对我来说是有用的，我需要它。”这样筛选出来“无用”的物品，可以选择转赠给需要它或者能珍惜它的人，或者直接丢弃。比如，我自己有一些物质购买欲泛滥时期留下的品质并不好的衣物，每次穿在身上就觉得没有自信，浑身不舒服，但是由于没穿几次，觉得浪费舍不得扔。在践行“断舍离”过程中，果断处理掉，这个衣物虽然可能还有货币价值，但是在生活中早已无价值，还造成很大的负面影响。这样的物品需要更舒适、有品质的取代品，也要相信自己配得上更好的物品。 就这样自问内心去辨别物品的过程就会让自己更了解自己的喜好，更加有利于今后在“断”的阶段准确而义无反顾。

由于人的精力有限，没有办法兼顾太多的事情，所以需要分出来什么是最重要的。比如兴趣非常广泛的人，如果想要在某个领域得到精进，一定需要放弃一些其他的兴趣，多分配时间到这个领域，习得所需技能，提升兴趣的高度。人际维护也一样，没必要要求自己和那么多的人成为朋友，知己得二三足以。好朋友也维持在一定数量即可，允许以前的好友渐渐疏远，因为人际关系就是不断发展的过程，不需要强求，即“舍”的理念。

“离”指的是一种状态。脱离对物品的执念，做减法生活，舍弃不需要的，珍视每一件留在身边的物品，把握主动权，顺其自然，处于游刃有余的自在空间。这样的习惯会让自己对生活有十足的掌控感。

“断舍离”就是通过处理人与物品的关系，梳理自己的生活，更加彻底地了解自己并接纳最真实的自己。不断提醒自己，活在当下，而且可以活得更精致更通透。

当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢?为此需要认真地写一写读后感了。下面是精心整理的《断舍离》读后感优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

白云读后感受精选

处理文档已经成为现代工作中不能替代的一部分，通过观看范文可以发散我们的思维。在分析范文中要注重语言质量和条理性以达到文章的说服目的，如何进行范文文章的构思呢？我们在翻阅中发现了一篇十分实用的“白云读后感受”。

白云读后感受(篇1)

今天，我把名叫《白云山林地变“菜地”》的报道认真地读了一遍。

这篇报道主要写的是，和知情人在树林里走了10多分钟后，一大片菜地摆在我们面前。菜地总面积共近1亩，田地中间还建有“畜水池”！有些人还说：

这块菜地至少存在了一年。刚开始不到半亩。还有的人在自家山脚的豪宅下打井取山泉。其实，私自截留白云山的“生命之水”不只有住豪宅里的人。

如果我们再这样取水，就会导致地下水位下降。这样，许多植物会因为不能喝水而死亡。

读着读着，我想起了我们小区旁的电厂。当火车运煤进厂时，不仅大量的煤灰随风飘扬，还有大量的煤块不时掉落。这样不只污染环境，还浪费资源。

发电厂排出的废水也令人恶心。它直接流入珠江，本来清澈见底，现在却浑浊不堪。

为什么人们要在白云山上种菜呢？难道就是因为在那儿种菜不要钱吗？但为了省一点钱，它破坏了山上的自然环境，瞬间把那里的森林变成了菜地。

人类生活在地球上，保护自然环境吧！不要被一时的利益冲昏了头脑，为自己的子子孙孙想想吧！

白云读后感受(篇2)

“高原用它大智若愚的绵长内力，慢慢的持久的消耗着我们。

胸腔里吸进的好像不再是空气，而是一种黏糊糊的金属，沉重而压抑。肋骨好像变成了8万祖章鱼，紧紧的箍着肺，让他没有像平日那样自由扩张。脑袋里装满了打火石，摇一下就金星乱冒。眼珠子胀的难受，恨不得把它抠出来，用冰凉的雪水擦擦四周，在安徽狭小的眼眶。每个人嘴唇青紫，好像刚刚吃完玫瑰香葡萄，葡萄皮儿还没吐干净。”

很多人喜欢旅行。旅行究竟有着怎样的魅力？会给人们带来怎么样的收获？

《在路上》的作者给出了答案。他知道：一路上，有幻梦，一切的一切；这一路上，会有明珠送到我手上。

毕淑敏的这段人生经历，收获的是人生的经历，与大自然的亲密接触，感官天地。是很多同龄人虽没有经历过的。那一刻，不适；下一刻，震撼；未来，一片美好的回忆……

四、医者仁心

作为一名军医，在他学习成长的路上，见证过生命的逝去。

老医生对他们的教导：“为什么要害怕呢？我这是在做善事啊，包括让你们看这些解剖的场面，你们一定觉得很残酷，其实一个好的医生，必须精确的了解人体的构造，这才是对生命的爱护，不然你看起来好像很仁慈，因为稀里糊涂一知半解，就会给人看错了病，耽误了病情，那才是最大的残忍呢。”

作为一名医生，有更多的时刻，需要直面生死。作为一名年轻的女兵，怎会有不害怕的时刻。然而，医生的使命，就是救死扶伤，必须要克服自身的心里障碍。在来军医的指导下，她懂得了生命的脆弱，职业的神圣。

白云《裁剪的衣服》见证了青春成长的印记。希望青春可以尽情挥洒，不负岁月。

白云读后感受(篇3)

《白云狗》这本书是高蕾写的。故事讲述了一只住在天上的白云狗和森林里的小动物的故事。我最喜欢那只长满灰色绒毛的小兔子，因为她既聪明伶俐，又乐于助人。

一天晚上，一阵大风呼啸吹过，把白云狗小白和他的小床一起吹落到了森林里的一棵大树上。第二天清晨，小白醒来，发现自己挂在高高的树上寸步难行，肚里又渴又饿。小灰兔和小动物们想方设法让小白吃饱喝足，又找来梯子，让小白爬下来。看着大家一心一意地帮助自己，小白感动得热泪盈眶。小动物们为了庆祝新朋友的到来，还特意举办了一场欢迎会。小白心里就像吃了蜜一样甜。到了宁静的夜晚，小白望着那星光闪闪的夜空，有些忧伤。因为小白是一只白云狗，它要回蓝天上的家去。想着想着，小白不禁留下了眼泪。大家都很担心小白，整个晚上都在冥思苦想，怎样才能送小白回蓝天的家呢?聪明的小兔拿了好多氢气球，再把这些氢气球系在床上，还在床头挂了一只一闪一闪的灯笼做指示灯。小白慢慢升起来了，动物们依依不舍地和小白告别。

渐渐地，小白消失了。但小白在大家的心里却变得越来越清晰了，因为小白已经成大家的好朋友了。从这个故事中，我明白了好朋友要真诚地互相帮助，要像小动物们一样乐于助人。

白云读后感受(篇4)

2011年12月8日，上级领导给我们教师上了一堂生动的政治，我和我的同事被深深地震撼着。因为我们听到了一个关于郧县南化镇罗堰教学中心教师邹贵芬的先进故事。

在课中，我了解到。52岁的邹桂芬是郧县南化塘镇罗堰村的一名教师。她1977年毕业于陕西省商南县赵川中学，1978年参加教育工作，33年来，她扎根深山，情系深山，勤勤恳恳地教书育人，将真情和挚爱无怨无悔地献给了革命老区的教育事业。

33年来，先后荣获12项市级模范、优秀教师等荣誉称号。2008年被评为郧县教育“师德标兵”，2009年又获“湖北省农村优秀教育工作者”殊荣。

罗堰村位于南化塘镇西北，相距50多里。这里交通堵塞，山峦稀疏，自然条件差，生活环境艰苦。为了解决该村孩子读书难题问题，当地政府便在那里设立了一所小学——罗堰小学。从那时起，方圆几十英里的孩子们就在那里开始了启蒙学习。

原来学校有两位老师，都是因为条件艰苦才选择离开的。2002年邹桂芬便一个人在那里当上了“孩子王”，终身不悔的把爱奉献给了大山的孩子们。她在家里是家庭主妇，要细心照料一对80高龄的老人，而在学校里要为学生们独撑起一片天。

她知道这里的学生更需要她。每个学生都是她关心的。她更清楚教书育人是教师的天职。学生是她的心上人。他们不仅要关心自己的健康成长，还要让自己学习知识。两副沉重的担子压在她身上，偷偷流下了很多眼泪，但她明白：这是我的职责。

当教师辛苦，而辛苦也孕育着深深的感动。2005年12月一天中午，在去给一个学习相对较差孩子的补课路上，突然天旋地转，顿时昏倒在地，直到被学生发现，马上叫来家长把她送进村卫生室抢救。长年的辛苦劳累中不知是她第几次昏倒，由于积劳成疾，她患上了多种疾病，晕厥疼痛、胳膊发麻是常有的事。

这次她昏迷了一整天。当她醒来时，她发现学生和父母都来看望她。家长的眼睛里充满了心痛，学生的眼睛里一个个充满了泪水，紧紧地围着她的床。她也哭了；只要用心去爱每一个学生，学生和家长心中就有她，面对那一张张期盼的脸，她支撑在床上拉着学生的小手，话语脱口而出：“孩子们，你们的作业做完了吗？

你们的功课补上了没有？老师不会倒下的。”在场的学生和家长哽咽无语，潸然泪下。

在几天的治疗过程中，她和爱人商量，让他暂时代替班上的同学，帮助照顾学生，理解和体贴丈夫，再次为她负责。乡亲们看到孩子有人上课，心里踏实了。

就这样，几十年如一日，无论自己外出开会还是学习，为了不耽误孩子们功课，总是让爱人代替，他和她一样也成了一个地道的“孩子王”，成了学校里一个不可缺少的成员。

作为80后的新生代教师，我知道这一代是伴随着共和国的快速发展而成长起来的。虽然经历了一些磨难，但大多数时候，它还是比较幸福快乐的。在我的记忆中，生活中没有如此明显的艰辛痕迹。这个朴实而充满爱心的身影，让我突然觉得自己是那么渺小，那么肤浅，那颗隐藏了许久的浮躁而浮躁的心，已经安定了下来。

“我做的都是一些平常的事情！”“教育是我的职责和本分！”轻轻言语却掷地有声，动人心魄。

这一切一遍遍强烈的冲击着我的那些不知所措的慌乱和我的那些盲目的太远大的理想，让我不断的思索与平静，原来美丽的人生是如此的简单：信念，一辈子；义务，一辈子；爱心,一辈子；奉献，一辈子。我顿悟:

对一个人来说，最伟大的事情不是做不平凡的事，而是做不平凡的事！内心从激动到震撼到平静，是的，我已不必再自怜于水中的美丽，因为那快乐的花园里，等待着如此多的培育！“年过半百志不移，银发催生争朝夕”,邹老师无私的奉献和前进的步伐，更加坚定了我对教育事业的热爱和前进的信念！

她的许多感人事迹已经化作暖流，汇聚在我们心中，成为我们年轻一代的动力！

白云读后感受(篇5)

《白云剪裁的衣服》读后感2000字！

翻开这本《白云剪裁的衣服》，画面透着一种淡淡地清秀，却又有着一种说不出的宽阔，或许就如书的作者曾经的作品，曾带给我的慰藉。

在很多年前，喜爱看小说的日子里，特别喜欢毕淑敏的小说，在并不复杂的故事情节中，总会有着层层叠叠的心理剖析，而内心的心绪也随着这层层推进，有了一种心灵的洗涤，宛若在内心的周折中，被梳理的清清爽爽，文字亦可如手术刀治愈人内心阴影，将心绪收拾得日渐明朗起来。

多年之后回看她的第一本书，也是一本散文集，或许源于文体的不同，在文字间看到的毕淑敏，有着格外生动的可爱，也因此得以细细看她描述的散文中，那一个个生动的人物和折射的生活趣味，30个小故事间，或是从容或是欢笑或是迷茫，或是坚韧，那都是岁月沉淀的稳定的叙述场景。

白云读后感受(篇6)

“放眼望去，米雾蒙蒙的薄荷地就像是一座绿色城堡。她是天地间的不安的灵魂，她是大自然跃动的精灵。让一朵柔弱而美丽的灵魂安息！天已经放亮了，朝霞宛如一片山丹花盛开在天边。但野生动物也应当拥有自己的生存空间，才能与人类相安无事，和平共处。”

选取一段佳句，分享给小朋友们。

本书让我感到了童年时代的快乐和怎么样去解决困难。我们还要保护好动物，让动物有存在的空间。我们要多帮助需要帮助的人。书是离不开我们的，他离开了我们。我们就不会有丰富的知识。

人生因幻想而美丽，因期待而充实。

【篇二：读《阁楼上的白云》有感】

这几天，我读了一本《阁楼上的白云》，这是一本冰心获奖的精品书系，《阁楼上的白云》就是其中一本。你的心里有没有令你伤心、倒霉的事？没关系，我今天就像阁楼上的白云，为你打开心中所有的困惑！

在这本书里，作者讲述了他那童年的种种不幸。他小时候家里穷，住在一个狭小的三层阁楼里。房子不但小而且地板也很差，走一步响一声，整个房间只有一个老虎天窗。作者在以前唯一的娱乐就是看灰尘“跳舞”。上学了，也因为学费不缴，衣服破烂，被老师数落，被同学看不起，就连放学时也有乌鸦在头上叫。因此作者变的很伤心，感到很倒霉。但在九岁那年，出现了转机。那天，作者的父母外出，只剩下他一个人在家。他看着天窗，忽然发现了一朵白云飘过，像是在向他招手。于是他爬上了屋顶，感觉自己一下子变成了国王，一下子有了无比广阔的天地，海阔的天空。云悄悄告诉他，他的天地是很广阔的，不要整天闷闷不乐的，你看，连在你头上的乌鸦都不能对着你叫了。然后作者对着乌鸦“哇哇哇”的叫，之后，心情愉快了很多。变的性格开朗起来！

是的，每个人都有烦恼，但当你碰到不顺心的事情时，不妨也像作者一样，望望天空上的白云，大声喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因为我也能到乌鸦的头上，朝它大叫三声，我也能改变我的生活！”这就是我给你的阁楼上的白云，希望你以后遇到不顺心的事能想起它，之后你的心胸便会开阔，脸上便会泛现微笑。

【篇三：《阁楼上的白云》读后感】

最近我看了一本书叫《阁楼上的白云》，里面有好多动人的故事，其中我最喜欢的故事叫《第101只鸿鸭》。

故事的主人公住在一个很贫穷的地方，靠打猎为生。有一次和几个同伴去打鸿鸭，一共有100只。一个叫沙爷的老手把筒子里上满火药，填上了铁砂，马上准备引火，但他忽然停了下来，感觉不对劲。“啪。啪”突然传来扇翅的声音，接着“嘎。嘎”两声鸣叫。转眼间，群鸟张开翅膀飞走了。但鸿鸟飞到了半空围成一了一个大圈，几次打旋仍不飞远。这时，有一个同伴说水面上还有一只鸿鸭，大家这才发现有只鸿鸭还在挣扎。走近看清楚，原来是只老鸿鸭，双腿已冻入冰层，它就是第101只鸿鸭，那些鸿鸭就是它的儿女，它已经飞不动了，但它叫醒了它的儿女！沙爷把它抱了出来准备杀了它，正当沙爷要杀他的时候，天空飞满了鸟儿，边飞边鸣，像是寻找老鸿鸭来了。沙爷正准备开枪，他的小孙子跑跑来说：“爷爷，大鸟是在喊妈妈吗？”经这么一问，沙爷已举过头顶的枪无力地放下了。回到屋中，他们放飞了老鸿鸭。

这个故事告诉我们鸟儿也有家人，也有亲情，我们要保护他们！

白云读后感受(篇7)

开篇的叙述，像是娓娓道来的对于年少时的人生境地倒序，是什么形成了今天的自己？在我们每个人在岁月中回看什么造就了自己，走到当下，作者给我们描述了她的疑问，对自己人生的最终天赋方向的归属，为何从一名军医成为一名作家。

在特定的背景那个寒冷的西部：昆仑山。

从幼时酷爱读书，为读书而去坚持不懈的借书稿，这也为作者后来在35岁写第一本书埋下了一个伏笔，那些在雪山在西藏为医的日子，给予了作者什么样的人生积累和内心的震撼，在一个又一个小故事中，娓娓道来。

作者为何要用笔写下她所感知的世界，书中给出的答案是：

“一个微茫的希望在远方磷火般的闪动，我想用我的笔，告诉世人一些风景和故事。我想让我的父母惊喜。”

“我在高耸的雪山上开始了我为医的生涯，雪山也将它的身影，倾斜于我的笔端。”

白云读后感受(篇8)

《白云乌云做游戏》是一本非常有趣的儿童图书。故事中讲述了一群乖巧可爱的白云和顽皮调皮的乌云在天空中进行游戏的故事。通过这本书，我读后有了很多感受。

首先，这本书给我一种亲切的感觉。书中的白云和乌云就像天空中的小伙伴，在书中居住在一起，一起玩耍、冒险。他们的乖巧与调皮形成了鲜明的对比，这让我想起了我和我朋友之间的关系。有时候我们也会玩一些小恶作剧，但我们之间的友谊却一直骨子里充满了温暖。我在书中看到了自己和朋友们的影子，这让我觉得很亲切。

其次，这本书让我明白了友谊的重要性。白云和乌云虽然性格不同，却能够相互包容、相互理解。在他们一起游戏的过程中，他们经历了许多困难和挑战，但他们总是能够团结一致、互相帮助。这样的友谊让我觉得非常温暖，也让我深深地理解到了朋友之间的宝贵。

此外，这本书中有很多有趣的细节和情节。作者用生动形象的语言描述了白云和乌云的游戏经历。他们一起下雨、制造彩虹、堆雪人，这些活动让我眼前仿佛出现了一个个精彩的场景。我感受到了他们沐浴着阳光、感受着大自然的美好。这本书不仅带给我知识，还带给我欢乐和兴奋。

最后，这本书也给了我一些启发。在白云和乌云的故事中，他们常常遇到各种各样的问题，但他们总能够积极乐观地去解决。他们从中学到了很多东西，也不断成长。这让我明白了困难和挑战并不可怕，只要我们保持积极的心态，勇敢面对，就一定能够找到解决的方法。

总之，《白云乌云做游戏》这本书给我的感受非常深刻。它让我感受到了友谊的温暖、宝贵，也让我体会到了积极向上的力量和挑战带来的成长。通过这本书，我对自己和身边的朋友们有了更深刻的理解，同时也激发了我对大自然的热爱和对困难的勇敢面对。我相信，这些感受将伴随我一生。

独断读后感

作文和我们的生活息息相关，经常写作文可以增强对发生的事情的表达能力。写好作文一定要有耐心不能慌不要乱。写好作文，借鉴优秀模板必不可少！小编为大家呈上收集和整理的独断读后感，相信你能找到对自己有用的内容。

独断读后感 篇1

独断读后感：关于探究阅读的自我反思与建议

在这个信息快速变迁的时代，阅读的重要性愈发凸显。随着我国市场经济的迅速发展和海外文化的大规模进入，阅读的对象越来越广泛，阅读的理解和解读能力也越来越受到重视。然而，面对学校和社会对阅读的高度要求，如何更好地探究阅读、提高阅读的高质量和高效率，成为了我们需要面对、思考和解决的问题。

首先，我们需要认识到阅读本身的意义和价值。阅读是人类文明发展的重要标志，是人类获取知识、获取思想、获取情感的重要途径。通过阅读，我们不仅能够快速获取信息，而且还能够增强自己的思辨能力和判断能力，更能够提升我们的品位和情感能力。因此，我们必须切实重视阅读的意义和价值，把阅读当作提升自身素质和拓展视野的重要手段，加深自己对事物和人性的理解，增进人与人之间的交流和理解。

其次，在阅读中，我们应当注重双向视野，让自己得以思想碰撞。盲目地人云亦云或者简单地接受、为所欲为的阅读行为，是难以真正提高自身思维的判断能力和人性的拓展，也无法让我们把握问题的本质。因此，我们需时刻保留独特、深入的思考，也要在不断地摹仿和借鉴中，创造性地处理和解决问题。我们可以发掘自己的潜力，尝试不重复别人的思想，拓展自身思维、丰富自身知识和认识。

第三，我们要学会尊重自己的阅读体验，坚持阅读兴趣。阅读兴趣是阅读的粮食。我们应当遵循自己的珍贵经验和思想，不以别人的方式、观点、需求作为标准和模板，而是根据自己的喜好、体验和需求进行选择和建立自己的阅读方式、阅读习惯和阅读态度。这样，我们才能更有激情地读每一本书，感受到阅读的美好和意义。

最后，我们需要提高自我反思和观察的能力。我认为，反思是阅读过程中学习和自我提高的前提。每一次的阅读都是一个机会，能够让我们深入思考自己对自己和世界的理解。我们需要坚持思考自己的阅读习惯、理解水平、思考能力和反思方式，不断总结阅读的经验和收获，通过自我反思的学习和思考来提高阅读的质量和效率。

综上所述，探究阅读并不是 an easy job, 我们需切实关注阅读的价值和意义，并注重个性和对对立观点的尊重，提高阅读思维和人性的能力，坚持阅读兴趣和阅读特质，以及提高自我反思和观察能力，才能有效地探究阅读并转化为实际效益。我深信，在大家共同努力下， 我们可以共同为阅读的提高和明亮的未来贡献力量！

独断读后感 篇2

读书是一种享受，一种沉浸在文字世界中的体验。然而，在上班族的生活中，时间却显得如此宝贵，读书的时间似乎总是被其他琐事所挤占。因此，我们往往会选择一篇独断读后感来代替全书的阅读，尽管它不能完全代替对整本书的了解，但却能在有限的时间内获得一些收获。

独断读后感并非随意草率的得出结论，它需要基于阅读的核心内容和逻辑来推导出结论。对于一篇独断读后感来说，题目尤为重要，它应该能够准确概括出文章的中心思想，同时给读者一种悬念和期待的感觉。在这里，我所选择的题目是“独断读后感”。

《独断读后感》这本书是一本关于判断力和价值观的探讨的作品。作者通过描述一系列的故事和案例，引导读者思考关于独断的本质、意义以及在现实生活中的运用。书中的内容饱含了深刻的哲学思考和对人性的洞察。

在书的开头，作者强调了独断的重要性。他认为，独断是人类智慧的象征，也是决策的基石。没有独断，我们将毫无判断力地迷失在复杂世界中。在现代社会，信息爆炸，我们所面临的选择越来越多。因此，我们必须学会运用独断，做出正确的决策。

在接下来的章节中，作者通过描写一些真实的案例来展示独断的威力。他重点探讨了那些在困难时期坚持自己信念的人。这些人有的面临道义困境，有的面临人生抉择，但他们都坚守自己的原则，并最终取得了成功。这些故事使我深受启发，我开始意识到，面对困难，我们不能退缩，我们应该有自己的独立判断，坚守自己的价值观。

另外，作者还深入探讨了独断与伦理、道德的关系。他认为，独断并不等同于独裁和专横。独断需要建立在对他人利益的尊重和关怀之上。我们应该在做出决策时，考虑到对他人的影响，并选择对大多数人有利的方案。这种独断才是有道德和伦理的。

值得一提的是，作者在书中还对独断的方法进行了详细的阐述。他强调了批判性思维和逻辑推理的重要性。在做出独断之前，我们必须对问题进行彻底的分析，了解其背后的真正原因和逻辑。只有这样，我们才能做出明智的判断。

通过阅读这本《独断读后感》，我对独断有了更深入的理解。我明白了独断并非任性妄为，它需要建立在深思熟虑和正确的价值观之上。独断需要有批判性和逻辑性，同时还需要考虑到他人的利益。

最后，我想说这本书不仅仅是一本关于独断的读后感，更是一本关于决策和人生哲学的探讨。通过阅读它，我们可以获得对自己和他人的深入认识，并在现实生活中运用这些思想。这本书帮助我提升了自己的思考能力和判断力，对我个人和职业生涯产生了积极的影响。

总而言之，独断读后感可能没有全书的复杂性和全面性，但它仍能为读者提供一些思考和启示。通过选择合适的题目，并基于书中的核心内容进行综合推导，我们可以通过读一篇独断读后感，汲取一些有价值的东西，提升自己的思考能力和判断力。读书并不一定要求我们读完整本书，我们可以通过阅读一篇独断读后感来抓住书中的精华。这样，我们就能在有限的时间内获得更多的收获。

独断读后感 篇3

近年来，网络阅读逐渐兴起，人们的阅读方式也随之发生了改变。而在网络阅读的浩瀚海洋中，有一种读后感文类型备受青睐，那就是“独断读后感”。不同于传统的读后感，独断读后感以其独特的观点和独断的评价，引起了广大读者的共鸣。

所谓独断读后感，即是阅读某一作品后，作者以个人观点和主观评价来表达对这一作品的理解和感受。这种读后感形式般简练，标新立异。通过以自身观点为主导，以独特的角度和眼光去分析、解读作品，不仅增加了读者对作品的新鲜感，更重要的是，让读者能从不同的视角去看待问题，并形成自己的独立思考。

我记得有一次读完了一本名为《黑暗森林》的科幻小说，对其中的人性探讨和智慧外交等议题颇有感受。我立即打开电脑，忍不住写下了一篇独断读后感。

这篇读后感从标题开始就给人一种耳目一新的感觉：“ 《黑暗森林》：智者见智，愚者看热闹”。通过简单几个字，我对这本小说的中心思想作了简洁明了的概括。接着，我以个人观点为主线，结合小说中许多精彩描写，深入探究了人性与生存的关系，以及智者和愚者在面临险境时的不同选择。

在文中，我以一种戏剧性的手法，描绘了一幅黑暗森林中的画面：智者们用尽各种策略和伎俩去伪装自己的深层意识和真实意图，而愚者们却像麻木的羔羊一样，任由智者玩弄于股掌之间。通过对小说情节的分析，我认为这并不仅仅是一部科幻小说，更是对当代社会人性的一种深刻揭示。人性中的自私和欲望在小说中得到了淋漓尽致的展示，而智者和愚者之间的对峙更像是现实生活中的一种写照。

与传统的读后感不同，独断读后感注重于表达个人对作品的看法和评价，更加注重自己的观点。所以在写作过程中，我也不禁思考起小说中的哲学意蕴：人性的天然弱点和自私欲望，以及智者对生存的悲观态度，是否真的反映了当代人的心态和生存状况？

这篇独断读后感给我带来了极大的满足感。通过对作品的独特解读，我似乎是站在了作者的肩膀上，以自己的观点和理解去创作。这种写作形式使我有机会更加深入地思考作品的创作意图，更加自由地表达自己的情感和经历。

网络时代的到来，让每个人都能用自己独特的方式进行创作和表达。独断读后感正式在网络文化中崭露头角的产物。它的出现不仅推动了阅读文化的发展，也激发了读者的主动参与和创造力。通过独特的观点和独断的评价，独断读后感为我们带来了阅读的乐趣，更为我们提供了思考问题和表达意见的平台。

总之，独断读后感作为一种新兴的阅读文化形式，与传统的读后感有所不同。它以个人观点和主观评价为基础，通过独特的角度和眼光对作品进行解读，让读者能形成独立思考，并以自身观点为主导。这种独断读后感形式不仅增加了读者对作品的新鲜感，更重要的是激发了读者的创作欲望和思考能力，提高了阅读的乐趣和价值。随着网络阅读的普及，独断读后感在网络文学和文化中将会有更广阔的应用前景。