有关道德绑架作文

有关道德绑架作文。

写作是一种强大的学习语言的工具，它不应该被轻视。通过练习写作，我们可以提高自己的自我反思能力。优秀的作文都具有灵性，需要创造力和独立思考能力。在众多文章中，小编为大家精选了一篇标题为“有关道德绑架作文”的优秀作品。非常感谢你对我的作品的关注，让我们一同发现世界的不同之处，并分享人生的感悟！

有关道德绑架作文【篇1】

坐车遇到老人该不该让座，这是一个很小的问题。可是近日来发生在动车上的事引发了人们对该事的思考。

在我看来，老人固然需要座位，但是你得买票啊，硬要和人家挤挤算什么事。当然这是就事论事啦，平日里，我可是一个看见老弱病残孕就会让座的好少年。不过，我真的不认为那位大学生做错了呀。那可是动车啊，多么贵的车票，让个座成本得多高。想想看吧，平时一个三块钱的公交座位人们都急着去抢，更何况这是长途动车票啊。我们怎么只能从道德角度看问题，却忽视了女大学生的权利呢？

首先，这个座位是人家自己花钱买的，人家就有对这个座位的使用权。是啊，你是考虑老人感受，想让老人坐座位，你可以补票，可以与其他乘客协商。这是动车啊，人家花大钱买老贵的车票不就是求个快捷舒服吗？你倒好，硬要挤一挤，人家不答应你绝对没错。你凭什么对人家提要求啊？

其次，这个女人明显有点道德绑架，票是人家买的，座位是人家的，你的票到站了，给人家“请”起来再正常不过了。人家给不给你让座是人家自己的事情，这不是义务，绝不能强制履行。最搞不懂的居然是还要人家多学学，我想那个女大学生心里绝对是几十句“关卿底事”闪过。

看到这种事，很容易想到近年来老人的一些类似的事例。老人们似乎越来越倚老卖老，为老不尊。他们动不动就对年轻人搞道德绑架，如不给让座就当众辱骂，打耳光，坐大腿等等。这样的事件层出不穷。老人们固然需要帮助，但也不能如此老不要脸吧！让座本就是自发的行为，需量力而行，绝不能强求。

最后，我想说给老人让座的的确确是一件好事，值得鼓励提倡。但花钱坐自己的座位，也绝不该受到讥讽。在我们当今的这个社会，一定要分清道德和权利的界限。道德是自愿的，权利是不可侵犯的。除非人家自愿，否则任何人无权损害他人权利。

有关道德绑架作文【篇2】

他旁边有一个站着的老人，公交车人满为患。辛苦一天的他很想好好休息一下，但旁边的人都用异样的眼神看着我。

他知道他们在鄙夷他一个年轻人不给老人让座。但他真的很累很累。低血糖又犯了。翻遍背包也没翻到半点吃的。就在他好不容易忍着头疼找到一颗糖时。后背的大婶在他身上碰了一下。

糖咕噜噜地掉了下去。他回头。“哟，小伙子真没公德心，就不能让个座吗？。”他的头已经快疼的裂开了。那个沾满灰尘的糖还在翻滚，他闭上眼。周围的人一个接一个讨论着他。几分钟后甚至大声地喊。老人无措地站在，连忙冲人群说“没关系，没关系。”

声音更大了。“啧啧啧。”“真厚脸皮。”“他居然能岿然不动？”

他无法争论，他站起身，向老人笑。身体却如化了的雪糕，在人群中轰然倒下。老人终究没有坐上那个椅子。他的糖也终究碎在了众人慌乱的脚步声中。

他应该让座吗？他必须让座吗？他没有公德吗？他是厚脸皮吗？他只是很累，他想休息，他是个人。老人是人，青年是人，孩子是人，男人是人，女人是人，乞丐是人，富豪是人。

这个社会里，每个人都是弱势者。让座是情分，不让是本分。当你拿着“孝亲敬长”的口吻去逼迫别人“行善”时。你就是道德绑架。请不要站在三观的制高点去鄙夷别人。让座是，画墙是，扶过马路是，学生因为老师罚而自杀也是。你不是当事人，你只是看客。你自以为是的“社会公德心”并不能代表一切。这很垃圾。

网络与现实世界，每个键盘侠都是杀人犯。

有关道德绑架作文【篇3】

引言：慈善作为一种道德情感，是人类社会的润滑剂，也是人类社会的粘合剂，它所表达的善意和爱心，有助于克服社会的疏离和隔膜，增强人际关系的融洽与友善，从而增进社会的凝聚力和向心力。 《中国大百科全书》对“慈善”的释义是：从同情、怜悯或宗教信仰出发对贫弱者给予金钱或物品相助，或者提供其他一些实际援助的社会事业。其目的是做好事求善报。国外词义的翻译：慈善是出于对人类的热爱，为了增进人类的福利所做的努力。然而，当今慈善事业受到了“道德绑架”，用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，或混淆政治义务和道德义务。比如，要求一个人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断逻辑的混乱。有困难者应当怎样求得别人帮助？行善者应当以怎样的方式行善？这些问题成为当今社会值得思考的问题。

白血病患者跪借百万

14年6月，24岁的莫向松带着14名同学跪在成都市武侯区新希望大厦门外，他们手中捧着玫瑰，身上缠着玫瑰，头上戴着玫瑰……写有“借我一百万，我打工还你一辈子”的标志牌，道出了此举的目的――希望打动新希望集团董事长刘畅，以获得100万元的借款治病。莫向松，成都某职业学院动物防疫与检疫专业2011级学生，去年11月被确诊患急性白血病。莫向松表示，目前养父母为给他治病花光了所有积蓄，已经没有办法继续治疗了，前段时间有位热心网友建议他找富豪借钱。因为其就读于畜牧专业，所以把目光投向中国畜牧龙头企业――新希望集团。“送人玫瑰，手留余香”，莫向松说，手持玫瑰花目的就是倡导更多人力所能及帮助需要帮助的人，同时他希望能够到借款企业去打工，慢慢偿还借款。下跪求借款事件，在网络上发酵多日，舆论哗然。某门户网站的民意调查显示，有接近六成的公众认为：这不是借钱是“要”钱，是道德绑架；有接近三成的公众认为：为活命这一做法可以理解，但用错了方式。换句话说，近九成人认为此举不妥。

裸晒下跪索捐

许智豪裸晒希望杀死癌细胞，下跪求富豪捐助100万，因为这两起事件，身患白血病的大学生莫向松“红”了。无数媒体追问他背后是否有人策划，他一直否认，后来却公开承认，的确有幕后推手王某帮他策划了裸晒、下跪。

一开始，虽说莫向松的举动存在炒作的嫌疑，但那是真切的在困境中挣扎的姿态，情有可原。现在他公开承认存在幕后推手，也就是说，“下跪借款”是一出精心策划的戏。即便身患白血病属实，这样的求助方式非但不能获得同情，反而会招致反感，惹来非议。可谓“索捐不成，倒蚀一把米”。

面对一出出闹剧，我们可以向不幸的人表示同情，伸出援手，但于此同时，也必须向各种各样的索捐行为说不，不论当事人是多么迫切需要救助。短期看，假如各种“索捐”都能有所收获，那对需要救助的人来说，无疑是件大好事。但长远看，对整个社会慈善文化和慈善事业的发展，则是一种摧残。

做慈善，是自愿主动的行为，是发自内心的道德驱使。捐款行善，也是自觉自愿地将自己的东西给别人。而且在严格意义上说，因为“索捐”而被迫的给与，不能算作慈善。倘若捐赠带上了“被逼”或者“无奈”的成分，显然就失去了其应有的意义。从这个角度看，“索捐”更像是道德勒索。

面对“索捐”，被求助者往往被推向舆论的风口浪尖，显得十分被动。如果答应索捐者的要求，那多半要违背自己的真实意愿；而公然拒绝，则可能遭到舆论的谴责。事实上，这正是慈善文化不健康的表现。并不是富有的人就必须有兼济天下的情怀，对求助者“来者不拒”，同时，也不是有难的人，就有权利索取捐赠，并且大肆宣扬。更严重的是，有能力进行慈善活动的人，面对“索捐”带来的各种无奈与困扰时，很难相信他还能加入慈善的行列。这对于民间慈善事业的发展，何尝不是憾事。

要让慈善发自本心。慈善的基础是自愿，自愿是慈善的前提，“下跪”和“强捐”都违背了慈善的基本准则。慈善是发自内心的博爱精神，是源于心灵的高尚行为，捐与不捐、捐多捐少都是个人的选择，任何人不得以任何理由、采用任何手段强迫捐助者捐款，发自本心的自愿捐献是慈善事业能够长远、健康发展的前提和基石。

莫让慈善伤了爱心。慈善是在慈悲心理驱动下的善举，其前提是真心，其动力是爱心。显然，“点名式慈善”“强迫式捐款”，非但不能献出真正的爱心，反而会让爱心受伤。慈善的本意就是号召人们“赠人玫瑰，手留余香”，不是“心甘情愿”的奉献，“爱心”就变了质。一次慈善义举就是一场爱心雨露，但莫让“伪善”伤了“爱心”。

别用道德绑架慈善。在“跪求借款”事件中，那位董事长如果不借款，是否会被贴上“为富不仁”的标签？求生欲望不能作为采取过激方式的理由，用道德绑架慈善并不合适。当慈善被道德绑架，人们看到的不是慈善的大善大德，而是攫取。站在道德的制高点逼迫捐款，最大的危害是扭曲慈善精神。

维护慈善中的尊严。求生的本能让这2人不顾一切去抓救命稻草，其情可悯，但采取下跪这种“有失尊严”的方式求助是否可取？求助者不能因为“差钱”而失去尊严，施与者不能因为“不差钱”而伤害求助者的尊严。慈善是大写的字，背后有一个有分量的词汇，就是尊严。打造慈善健康环境。用出位、出格的行为吸引关注，以获得救助，被要求行善者的尴尬和无奈正在于此。如果求助者寻求制度化的救助，能不能得到活命钱？现代慈善理念、慈善环境氛围、慈善制度法规是慈善事业发展不可或缺的元素，是慈善走上良性轨道的支撑。这需要慈善方的真诚和热情，需要受助者的理性和冷静，更需要社会的机制和责任。

有关道德绑架作文【篇4】

四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病。因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来。座位的主人是一位女生，老人女儿恳请她和母亲挤一挤，遭到拒绝。老人女儿挽着母亲往后走，后面两排年轻人视而不见，之后一中年男子为老人让了座。这时，老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女生委屈地哭道：“坐自己位置错了吗？”

女生拒绝让座的理由很充分：二等座车厢，座位并不宽敞，硬要挤两个人，比较勉强；从南充到成都近1个半小时，女生若是让座就得长久站着。所以从法理上说女孩的做法是正确的，凭车票对号入座是市场规则决定的，是她应有的权利，而让座只是一种义务。只是不让座在人情上讲是有过错的，有失尊老爱幼的优良传统美德。

相对的，老人的女儿也要反思。老人与她既购买站票，则表示认同无座乘车的条件。且老人身体有恙，若因“挤坐”而影响病情，对女孩来说也是一场无妄之灾。所以，女生的做法不过是维护自己的权益，老人女儿横加指责，就有道德绑架之嫌了。正如著名作家马伯庸在微博中也评论说：“若子女真有孝心，上车前买个马扎才多少钱？或者主动提出赔偿三倍票价给让座乘客也成。为了老人健康，愿意多付代价，这是孝；宁可让老人站着等别人发善心，也不愿自己用钱解决，我看这个女儿才真是不孝。”

素材点拨：一个秩序良好的社会，少不了法理和人情。如果做事时都遵从法理，自己按“理”设定方案，而不把希望寄托在别人身上，自己也不会遇到麻烦；设身处地地为别人想想，就不会对别人生出许多不该发的怨气。如果在遵从法理的基础上，人人再付出点温情，这个社会就美好了。

有关道德绑架作文【篇5】

清伯发来微信说：“今天火车买的硬卧下铺，一个中年人带着父亲说用中铺的软卧给换，我没同意，我觉得来来去去不方便。刚才一个中年人带着孩子很理直气壮的要用旁边的中铺和我换方便他照顾孩子，我也没换。从中国传统美德的角度来说我应该换给他们，但是我跑了半天到火车站去专门买的下铺为什么要换给你们直接网购票的呢？要照顾老人和小孩就得提前做好准备，花点心思去买票，不是到了车上因为你带着老人或者小孩我就理所应当的要给予你方便。“

我立即回复了四个字：你是对的！

而这很自然的让我想起了前不久不太愉快的一次经历。

和伙伴们去乐山，站点上车后，定好的座位有几个已被霸占，部分人很主动的让了，当然也有毫无自觉的人，比如，小妹的座位被一对中年夫妇中的男人坐了，而当我们核实的时候，中年妇女却颐指气使的说：“我们的座位就在前排靠窗，你坐我们的位置！”话说谁同意要交换了？

OK，我们都是知书达理的孩子，与人方便嘛，让她得了！可是剧情一般都不太按脚本走，小妹换座的时候，坐了靠近过道的座位，成都站，这个座位的新主人来了，于是大家又要开始一轮换座大挪移。然而该名中年妇女却又用一种谴责的口吻说：“我说了我们的座位在前面靠窗，你坐我们的座位！”我们一群姑娘那叫一个七窍生烟，这句话在我们听来就是：我告诉你了我的位置在那儿，你不坐，看吧，搞得这么麻烦都是你的问题，因为你没按我说的做。结果当然就是所有的人都不太高兴，小妹说：“不管你的位置是哪里，我现在就要坐我的位置，我买的哪儿就坐哪儿！”

最后，各归各位，可以说是一个不欢而散的结局！

事实上，换座好歹也是有求于人，征求一下对方的意见也是起码的尊重。当然，也许今天换座未遂的两人心里也正腹诽着：现在的人真是自私，只是换一下座位而已，太不通情理了！

然而，谁又来保证我们原本就应该享有的权利呢？仅仅因为你带着老人又或者小孩，我就不得不牺牲自我权利来满足你？我惊讶于人们竟如此习以为常的去牺牲别人享有的权利，只为自己小小的方便。

也许，从中华传统美德来讲，尊老爱幼、重德贵义、助人为乐、礼貌谦让……一切的一切都是应该的！但是施予人的公平又应该由谁来保障呢？正如清伯所说，如果是真的爱自己的老人和小孩，那么，在出行之初就应该好好计划和安排，以保证他们有一个相对舒适的出行，而不是寄希望于现场向他人索取善意。把自己原本应该付出的时间成本，亦或其他什么成本转嫁无辜的他人。

同样买票上车，为什么你就可以优于我的权利呢？所以我特别不能理解那些因为对方没有让座就打人的老人？不过倚老卖老。可以让座，前提是我愿意放弃自己享有的权利，传达了我的善意，那么，你可以选择接受，当然也可以选择不接受。

而关于此，印象特别深刻的是电影《搜索》中，叶蓝秋因为没有让坐，被人肉而导致整个生活的ben盘，事实上却根本没有人关心过她当时在生命线上孤寂的挣扎。虽然都说艺术源于生活而又高于生活，唯独在这部电影上，我认为他并没有一丝一毫的夸张，互联网世界就是这样的赤裸裸。再比如，时常看到的因为没有让座被老人打的各类新闻，正如所见，也许有些片面，但这个社会，为自我而随意牺牲他人权利的人其实比比皆是！

当我们对老人的关爱，对小孩的照顾，或者其他一切善意的表达，被道德绑架后，变成必须要或者应该要做的事情，就意味着所有的善意都将成为单向付出，所有传达善意的人都必须要背负这样转嫁而来的成本，否则就将面对被谴责或被诟病的局面，谁来为善意的成本买单？善意者吗？

而接受善意的人们，似乎总习惯忘记，善意是来源于别人的自我牺牲。无论什么样的善意一定都有某种程度的牺牲，只是或大或小，或轻或重的区分而已，并不是毫无成本。而当我们接受别人善意的时候，就是把原本应该支付的成本转嫁他人，而接受善意的人若还如此理所当然，支付的人当作何想？

我们其实都害怕冷漠，也不愿被别人漠视。所以，如果你希望的善意并没有得到，不要谴责别人，因为别人付出了你没有付出的成本，那是别人的权利，请你尊重！如果你得到了别人的善意，请知道别人为你做出的牺牲，心存感激就好，不要理所当然！

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有关道德的高中作文1000字

写好作文是每个学生必须掌握的一种基本能力，我们可以通过写作文锻炼文字运用能力。以下内容是编辑特地整理的“有关道德的高中作文”。希望本文能给您提供借鉴！

有关道德的高中作文 篇1

生活因人而美丽，人因信条而充实。题记

信条，支撑人性的基石。

在xx感动中国十大人物的颁奖晚会上，有这么一位老人，为了一个承诺，一个生者对死者的承诺，一个不被外人所知的心灵上的承诺，放弃了梦想，牺牲了幸福，抛弃了亲情。

他，就是陈健，当年奔赴东北农村的上海知青。为了坚守自己当年的承诺，他坚持守护英雄金训华烈士之墓37年。他的人生的信条支撑着他度过了孤寂的岁月，走过了漫漫人生路。他身上有古代义士一诺千金的美德，有当今英雄义无反顾的精神。坚守承诺，是支撑人性的基石。对人如此，对一个国家更是如此。

信条，战胜困难的法宝。

苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。洪战辉在感动中国颁奖晚会上如是说。这便是他的人生信条。

穷人的孩子早当家。当他还是一个孩子的时候，就要承担一个成人才能承担的责任，照顾年幼的妹妹和患病的父亲。他是一个自强不息的孩子，一边打工一边上学；他是一个淳朴善良的孩子，克服重重困难，带着妹妹上大学。他希望通过个人的奋斗战胜困难，所以他拒绝同学们的捐赠。在贫困中求学，在艰辛中自强，一次次磨难使他成为一个永不低头的男子汉。

奋斗是洪战辉的人生信条。这个人生信条就是他战胜困难的法宝。这样的人生信条使他一次一次地拨开乌云，见到阳光；这样的人生信条使他变得越来越顽强，越来越崇高。

信条，生活快乐的源泉。

一条崎岖的茶马古道，上演了一个平凡的邮递员不平凡的故事，演绎出世界邮政史上的一段传奇。

王顺友，他朴实得像一块石头，一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇。父亲嘱咐他不能让一份邮件丢失，这个嘱咐便成了王顺友的人生信条。xx，他步行26万公里，相当于走了21回长征，绕了6圈半地球；xx，他没有延误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率100%。一年中有三百多天都在山路上，跋山涉水，翻山越岭，他不觉得苦；一年中有三百多天都在山路上，餐风露宿，形单影只，他不觉得苦。有了人生的信条，他一路上放声高歌，有了人生的信条，他总是以苦为乐。

路的尽头还有路，山的那边还是山。近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。王顺友凭着自己的人生信条赢得了世人的高度称赞，拥有了快乐的生活。

榜样的力量是无穷的。愿我们每个人都能从他们身上找到方向，汲取营养，拥有积极向上的人生信条，将自己的生活装扮得更美丽，更充实，更精彩。

有关道德的高中作文 篇2

在这个社会中，有很多行为规范着我们的一言一行，这就是道德。道德是一个多么美的词啊!做一个有道德的人很简单。我们只要在做事时，仔细想一想，多为他人考虑一下，道德就会伴随在你身边。

一声关切的问候、一句温馨的祝福、一次摔倒后的搀扶、一次相遇时的微笑……这一切正是道德的追求!

记得一次，我和妈妈一起到银行存钱。银行的人很多。等了好半天，终于到我们了。刚到柜台前，一个老爷爷从后面直接站到了我们前面，问工作人员：“养老保险怎么办?”我心里很不高兴，怎么能随便插队，况且银行也不办理养老保险啊!妈妈看出了我的不满，把我拉到旁边说：“这是个老人，还有点残疾，就让他先办吧。尊老爱幼是我们中华民族的传统美德呀!”听了妈妈的话，我很羞愧。这时老爷爷回过头对我和妈妈说：“人老了，犯糊涂了，去保险公司怎么跑到银行来了。对不起啊，耽误你们的时间了。”我听了，恨不得有个地洞钻进去。平时老师是么教我的?我不是经常把乐于助人挂在嘴上吗?难道只是说给别人听的吗?听着妈妈对老爷爷说着没关系，我也赶紧说：“没关系。”那以后遇到类似的事情，我再也没有犯过同样的错误。

一次，我坐公交车去老城玩，在坐位上欣赏着窗外的风景，多么美啊!突然一阵争吵，顺着声音看过去，只见一个年轻人在骂一个老奶奶：“你怎么回事?车上这么几个人，你还踩我的脚?”老奶奶一看就是外地来的，低着头说：“我没有看见。”这个年轻人依然不依不饶：“没看见你还有理了吗?踩我的脚难道不疼?”这时车上的人都看不过去了，“人家一个老太太不小心，说一下不就行了吗?”“就是，现在的年轻人怎么这样呀!”车上的人七嘴八舌的说着，这时，公交车进站了。可能是被大家说的不好意思了，那个年轻人匆匆下车了。看着老奶奶，我觉得心里很难过，我的奶奶平时坐车遇过这种事吗?想到这，我站了起来，对老奶奶说：“奶奶，你坐这吧。”老奶奶走过来坐下了。我看着窗外，但依然感到了车上人赞许的目光。

日行一善，每日快乐。这快乐联结起来，那该是多大的快乐啊!让我们都做一个有道德的人吧，享受快乐!

有关道德的高中作文 篇3

在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。

儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。

我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊!怎么减了2.5分，应该是97.5才对。哦!我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说：你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说：你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。

于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说：孩子，这0.5分送给你，算作你诚实的奖励。我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。

道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所_，让道德常驻我们心中。

有关道德的高中作文 篇4

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

大肚能容天下难容之事，开口不笑天下可笑之人！进入QQ，只为缘而来，为朋友而来，为美好的心情而来，又何必去计较那些鸡毛蒜皮之事？又何必上纲上线，轻松事要严肃为？笑一笑，十年少。一笑泯千愁！！

有关道德的高中作文 篇5

有人曾经说过：有些东西没有人看得见它，所以假装不存在。我想我并不完全认同。快乐看不见，悲伤看不见，幸福看不见，道德也看不见，可是它们却都是真真实实存在于这个世界上，并且不是可有可无的。

道德像看不见的风，拂过我们的身边，净化我们的心灵;道德如看不见的空气，弥漫在世界里，我们时时刻刻都离不开它;道德好似磁力，当我们都拥有美好的道德的时候，它会渲染开来，周围的人都会被我们所感染，世界也就变得美好。道德其实泛指有很多，自强，自律，自爱，团结，孝顺……

在我们和他人相处的时候，面对自己的内心，道德同样存在。助人为乐是一种美好的道德，它使我们从中感到快乐，也使我们的内心得到升华。

我一向是不喜欢坐公交车的。每次都从最拥挤处上车，与陌生的面孔交织着复杂的眼神，钢筋混凝土穿插的世俗之景却无法抵达至心。不过有一次，我却对公车有了不一样的看法。那次，人很多。上车了，原本嘈杂的声音更加嘈杂，像煮开了一锅锅沸腾的水。座位都满了，车像一个小小的沙丁鱼罐头，装着这些在生活的大海中寻求温暖的沙丁鱼们。沙丁鱼们挤来挤去，售票员估计是也懒得穿梭，直接大叫着让我们递钱过去。然后我就看到了一条我所谓的道德蔓延的流动通道。

一位老人将IC卡递给旁边的一个头发黄色的青年人，示意他帮忙递一下。我想完了完了怎么能让这人递呢。事实证明我的以貌取人是错误的。青年人微笑着将卡递给旁边的抱着孩子的妇女，妇女接过卡，刷卡机吐出了“老年卡”三个字。我又看着卡照原来的路回了去，不知道为什么觉得心里舒服了不少。环顾四周，我又发现了好多这样的通道。一双双手拿着钱和卡递给一双双手，我想他们传递的不仅仅是钱和卡，更是助人为乐的爱心，是对他人的信任，是道德的暖流。

信任，爱心，多么美好的词汇。但是又无法用确切的语言来阐述这种感觉。以前总在嘴边挂着道德的长篇大论，对老师家长口中的道德不以为然。而那个明媚到白光溢出的夏日，我就这样体会到了道德的本质，深深的。道德。词不达意，但是却把我触动了。

它看不见，却真真实实存在，足以抵达内心。

有关道德的高中作文 篇6

如果，道德是建立在金钱的基础上，我们当然可以说，他们是统一的，而道德本来就是对于人们在法律以外的规范，为什么我们要设道德，因为我们的前辈，或是说人类，在这个方面的缺陷，而制造了出来，来约束人类的。为什么，我们看英国人说是非常的有礼貌，我们要知道，在17世纪，18世纪，他们是有名的流氓，对于他们的道德规范，可以说是接近于0。但是，他们现在的这种，礼貌，不是在弊八堑哪切┤毕萋穑？而却我们的道德往往在很多时候和我们人类的人性是矛盾的。

而那些，规定道德的人来说，他们可以遵守吗？在于金钱的诱惑，或是，美女的诱惑中，我们的道德是不是可以依然存在，因为被利益的趋势，导致错误的行为，然后就有了现在我们的道德。所以说，金钱是原因，而道德是必然的结果，因为我们的社会在进步，道德的.建立也有了完善。而上两位说的，当然是理想状态，对于现在这么现实的社会，每时每刻，都有人在对于我们现在的道德规范，做出挑衅。看看现在的社会状态，我们有理由相信，有一部人是可以兼得的。但是，就像我们的祖辈，教小朋友讲礼貌，讲道理的同时，他们是否可以约束自己的行为呢？如果这个人不要钱，我们都觉得他是傻子，有钱为什么不要？要是在这种社会的情况在，生存，谁可以做要出淤泥不染呢？

但是，我们所面对的不就是这样的一个社会，不是吗？而对于违反道德的人，我们可以指出他的缺点，当然，要是别人指出你的缺点，你会乐意的接受，那我要说，你可是真的虚伪了。在接受的同时，随之而来得那种不满，是每个人自然的表现。

所以，在这个社会中，可以说，没有人可以做到道德的规范，而谁对谁都没有在道德上的审判权。因为大家都作不到，那么我们又怎么说金钱与道德能否统一呢？

很高兴有人一起讨论这样的问题，你说的希望工程是人类最美好的道德规范，这也是要个人的品格和资产决定的，很同意你的观点。但是对于买xx，其实和你出去买希望工程是一个概念，是你的需求，你所要得目的。没有什么分别。你所说的是我们利用金钱来达到我们的目的，但是目的是什么不能用道德规范来限定的。因为任何的道德规范都不能和人类的主观肉体能动性所抗衡。

有关道德的高中作文 篇7

学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首耳熟能详的歌曲一直在我心里回荡。虽然雷锋叔叔已经离开了我们，但雷锋精神却永存在我们心中，永存在我们身边。

那是一个炎热的夏天中午，太阳高高地挂在天上，仿佛要把大地烤化了。当妈妈和我上了开往劳动公园的15路公共汽车时，才发现车厢里非常拥挤，过道里也站满了人，憋闷的环境和汗湿的氛围几乎把我的游兴给淹没了。我和妈妈只好站在上车门附近。车走了一半，上来了一位老得连眉毛都白了的老奶奶，她佝偻着身子，拄着拐杖，颤颤巍巍地上了车。司机看到这种情况，回头喊了一声：“上来一位老人，谁给让个座?”此时，大家把目光都集中在坐在“老、弱、病、残、孕”座位上的一位带着“鸭舌帽”的年轻人身上，可这位年轻人却赶紧带上耳机，并压低了“鸭舌帽”的帽檐。整个车厢随之陷入了沉默……突然，车厢深处传来了一个清脆的声音：“老奶奶，来我这里坐吧!”随即挤过来一个小姑娘，拉起老奶奶的手来到自己的座位前。望着这个只有十二三岁的小姑娘，老奶奶既感激又愧疚地说：“姑娘，你……”“老奶奶，我下站下车了，再见!”说完小姑娘就向门口挤去。车厢里不再沉默，在大家的赞许声中，我看见那个年轻人的“鸭舌帽”帽檐似乎压得更低了。最后，他也起身向门口走去。

下一站到了，小姑娘没有下车，当然，“鸭舌帽”也没有。

这件小事，令我至今难忘，小姑娘的声音始终在脑海中回荡。其实好事并不难做，只要我们能“不以善小而不为”，持之以恒地个出一双友爱之手，那么，整个社会终究会开满文明之花!

有关道德的高中作文 篇8

有媒体报道，社会上又出现了许多不和谐的音符，影响社会秩序。这使我想起了道德。一个没有道德的民族难以屹立于世界民族之林。可何为道德?

道德是一个人活动的基本准则。一个没有道德的人，这个人的人生是一个缺失的人生。学校本是书香飘溢的地方，四月，花香与书香充满着整个校园，书声朗朗，可往往这其中的美好却出现了不和谐的音符。说脏话玷污了校园的风气。时不时地从耳旁就能听到脏话，虽然同学们都习以为常，甚至捧腹大笑，觉得好笑，难道不觉得这是在挟自己的肢窝逗自己笑吗?脏话，只能证明你的品德不健全，社会价值观不正确，影响的是一个整体，难道作为整体中的一份子，不应该遵守吗?

道德是形成良好社会风气的基本规范。社会良好风气的形成是个人努力的结果，局部的缺失同样也会影响整体的缺失。社会上也同样存在着许许多多不和谐的音符。如孤寡老人，社会诈骗，闯红灯等，这些都是不好的现象。社会上，一些十字路口装了红绿灯，车子也慢慢地“温顺起来了”，但偶尔超速、闯红灯的现象时有发生。然而事物总是相对的，那些街区小道的十字路口，没有红绿灯的限制，已经乱成一锅粥了，在那过马路还真的需要小心呀!这种现象，难道不关系到良好的社会风气吗?不与个人利益相结合，与之统一吗?

道德更是一个国家整体实力的重要折射。国家亡国，匹夫有责，不正说明个人与国家是相统一的吗?随着改革开放30年来，我国人民的物质生活正在显著提高，人们也有了出国旅游的机会。但许多国外著名景点区都有一个刺眼的标牌：“中国人止步。”这样的意图再明显不过了，这不是在挑战我国的权威吗?实则不然。正是因为中国游客的随地扔垃圾，涂丫等不好的行为，才会导致这一现象的发生，导致国家颜面尽失，也损害了自己的利益，难道这些不与个人的道德相关吗?

综上可知，一个人的道德的高低是会影响一个集体道德的水平，这种现象折射出中国人越来越淡化精神财富，重视物质消费了，这是扼杀一个民族的前奏曲，是不好的，应摒弃。

对此，重视精神财富吧!提高个人的道德素质，做个完整的人。

有关道德的高中作文 篇9

经过数据统计，如果有老人摔倒在地，55.6%的人选择直接走开;23.4%的人会选择找到证人之后再扶;12。6%的人则选择拨打110;仅有5。4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。

为什么会出现这样的现象呢?

原来是因为现在的“碰瓷”事件太多，弄得人们不得不防，甚至不知道该如何是好：如果扶了，那么对方讹诈自己怎么办?如果不扶，道德与心灵上又会受到谴责。那么，对于这种事件我们又该如何去面对呢?

在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一部分的原因和道德有关。

为了塑造一个和谐而道德的社会，对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾，而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的，所以我们需要一个来解决此类事情的好方法：

一、老人摔倒，我们不应该马上去扶，应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随便搀扶的，会导致病人的二次受伤，如果老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化，在这样的情况下，绝不能轻易移动。

二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行。如果老人伤势并无大碍，他不需要搀扶也能够站起来;如果老人伤势较重，那么，你就应该联系老人的家属并及时联系警察和救护车，让他得到更专业的救护。

在这一过程中，你可以不搀扶老人，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的安全，做你力所能及的事情，而不是简单的搀扶，这才是正确的选择。

要知道，对于摔倒的老人，要“敢扶”也要“会扶，”对于此类事件我们要按情况处理，不应拘泥于老的处事方法，要有一定的应变能力，这样才可以造就美好社会。

以上是我的论点，谢谢!

高中写道德叙事作文600字篇

你们知道什么是道德吗?道德，是诚实，是宽容，是理解，是尊重，是爱心。下面就由我来跟大家分享发生在我身上的道德小故事吧!

记得那是在2个月前的一个星期天上午，我们湖小三(四)班的12位同学穿着统一的服装，戴着统一的标识，来到红梅公园义卖报纸。现在回想起这件事，我的心里还喜盈盈、乐滋滋的。

来到活动现场，只见同学们个个精神斗擞、信心百倍，都想用自己的实际行动来帮助他人，我也不例外。走着走着，突然，我“锁”住了第一个目标，我友善地走上前去“拦”住老奶奶，老奶奶一脸疑惑地问：“小朋友有什么事吗?”“老奶奶，你可以买一份报纸么?我们现在正在举行爱心义卖活动。”“可以，多少元啊?”“金钱有价，爱心无价，你愿意献出一份爱心吗?”我深情地望着老奶奶。老奶奶不假思索地从包里掏出1元钱给我，我谢过奶奶后，又去寻找第2个目标。走着走着我又看见了坐在石椅上的一对老夫妻，我再次走上前去问：“奶奶你们需要一份报纸吗?我们现在正在举行爱心义卖活动，还送一朵鲜花哦!”“好的，给我来一份，多少元啊?”“爱心是无价的，你愿意献出一份爱心么?”好吧，那我就赞助你们一下，给你100元吧!我接过钱后，一蹦三尺高，连忙说：“祝爷爷奶奶福如东海、寿比南山、万事如意、长命百岁!”“谢谢、谢谢!”老奶奶听了心里乐开了花、笑得合不拢嘴。我又开始了自己的义卖“旅程”……活动大约持续了1小时左右，最后义卖善款总计有一千余元，我们也将把这些善款捐给湖小贫困生，希望他们好好学习、天天向上!

“赠人玫瑰，手留余香”，帮助了他人，快乐了自己。道德是美丽的花朵，是圣洁的心灵，它让人间无愧，心胸胆荡。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。让我们大家一起去实践道德吧。

高中写道德叙事作文600字篇

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

2、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

3、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼?罗兰

4、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗

运用思路

道德对于一个社会的人文氛围是相当重要的，一个注重道德风尚的国家必然有着强大的民族凝聚力，因此，和谐社会呼唤道德回归。

有一位英国农场主，他庄园里的果树长得特别好，而他的周围农场中的果树却长得很差，于是到栽种的季节，这位农场主便把那些优质的种苗分送给他周围农场的人。人们觉得很奇怪，他为什么这样道德高尚、慷慨大方?这样他收获的果实就卖不出那么好的价钱了。而农场主回答说：如果我的庄园周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是会通过蜜蜂传播到这些优等果树中来。这样一来，大家都没有什么好处。

素材点拨

我为人人，人人为我，利人方能利己，那些自私自利目光短浅的人最终只能害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人却往往能得到意想不到的财富，这或许就是道德的隐含价值吧。

适用话题

道德与利益、道德价值几何等

每每世界各地发生灾祸，中国政府总能从道义出发，不计种族、不计利益、不计得失，在人力物力等方面资助受灾的国家和地区。例如前不久的印尼大地震，中国政府在第二日便捐资1000万美元，并派出医疗队协助救援。在世界竞争中，中国政府以友善诚意的姿态与世界各国合作互利，在世界的政治舞台上赢得了阵阵赞赏的呼声。

素材点拨

一个国家在世界上的地位高低，不仅仅取决于其经济实力的雄厚与否，更重要的是这个国家对人类社会的精神层面所付出的努力，有很多时候，精神力量是无穷的。

适用话题

道德与威信、道德的力量等

高中写道德叙事作文600字篇

道德就像做人的考试，只要通过了，就会好好的做人。道德就像一扇天窗，只要打开了，就会快乐。道德就像是石头，可以敲出文明之火。

讲道德，是一个人做人的标准。道德要从小事做起，从一点一滴做起。在公车上，我们可以让一让座位，在红灯前，我们可以停一停，在道路两旁、学校里，我们弯弯腰可以捡起一片废纸或其它垃圾，在家里，我们替父母分担一些家务，在旅游景点不乱刻乱画。这都是讲道德的行为，如果我们每个人都这样做的话，那么，世界将多么美好呀!有的人以为讲道德很难，不过你去做了，就会发现其实也很简单，道德也是诚实守信，不拿别人的东西。有一次，我丢了15元钱。在学校里找了半天，可是依旧找不到。在我绝望的时候，我的同桌捡到了，他把钱给了我，我高兴极了。他在我最需要帮助的时候给予了我帮助。如果他不给我，那我该多伤心呀!看，这个真实的例子不正是道德的行为么?这样的拾金不昧的品质值得我们学习。

我还记得有一次，我和爸爸刚吃过饭，这时有人敲门，我开门一看，是楼下的楠楠哥哥，他有一道数学题不会，来问我爸爸的，因为我爸爸的数学很好。那道题爸爸很乐意的接受了，爸爸被那道题困扰了几个小时把我们吵得都睡不着，最后他终于想出了答案，还是让我给送去的。爸爸这种助人为乐的好品质，难道不值得我们学习么?其实在我们的日常生活中，有很多讲道德的人，讲道德的事，每个人都能做，只不过是道德的大小，只要你认真去观察了，去尽力了，做了一件讲道德的事，那你就是一个富有道德的小市民。为了让世界更加美好，让我们一起去努力，做一个有道德的人吧!

高中写道德叙事作文600字篇

道德绑架，就是部分人们以道德的名义，利用过高甚至不切实际的标准去胁迫、要求和批判别人，冠冕堂皇的约束别人，还不允许别人有半点不愿，不然就给其扣上一个“不道德”的帽子，这是让人讨厌极致恶心的做法。

我也碰到过类似的事。

暑假跟朋友一起去潮州玩，玩了一下午，口渴了，天气又炎热，就想去买杯奶茶。我们去到一家口啤很好的奶茶店，那里生意很火爆，需要排队，我们排了十几分钟，排到一半，来了一位阿姨，带着一位年约7岁的男孩子。他们才排了几分钟，小男孩就一直嘟囔着：“好热呀，妈妈，我想喝奶茶!”他妈妈没有说话，目光在前面扫了几下，然后直接穿过我，径直站到了我面前，下一个好不容易就要排到我了，我和朋友也都热着呢，我就碰了她一下说：“阿姨，您这样插队不太好吧。”谁知她居然不理我，头都不带回的。前台的女生看了也说：“是啊，阿姨，后面也有人等着呢，您是慢慢来的，需要排队。”那个阿姨义正言辞的说着：“这太阳这么大，我家孩子太热了，谦让一下，就怎么了?”说完还轻蔑的瞟了我一眼。我那时挺不爽的，也无视了她的话语，直接走到前面跟前台的女生说：“姐姐，我要4杯招牌奶茶。”女生看了阿姨一眼，说：“好。”就去帮我做了，那个阿姨见了，冲着我吼道：“你这个小姑娘，怎么那么不懂礼貌啊?现在的小学生真是不懂得谦让!”

我朋友憋不住了也说：“我们后面也有人在等呢，你这样不是很自私吗?”几轮下来，她就拉着小男孩骂骂咧咧的走了。

除了插队，以前也有过老人强迫年轻人让座的;手机就要买国产的，不然就不爱国;有钱就要捐款;大人教育孩子，要以大让小……这些都属于道德绑架。

道德是用来约束有错的人，而不是来绑架他人。

那些站在道德至高点去审视别人的人，又何曾想过自己的行为有多么可耻，多不尊重人!希望以后人们可以反省自己，拒绝道德绑架!

有关道德的高中作文 篇10

诚信

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路口上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了"健康"、"美貌"、"诚信"、"机敏"、"才学"、"金钱"、"荣誉"七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。梢公说："船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。看年轻人哪一个都不舍得丢，梢公又说："有弃有取，有失有得。"年轻人思索了一会儿，把"诚信"抛进了河里。

寓言中"诚信"被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以"诚信"为话题写一篇不少于800字的文章，可以写你的经历、体验、看法和信念，也可以编写故事、寓言等。

思路领航

1．续写故事。想像年轻人在抛弃"诚信"之后的遭遇和命运。可以设想他凭借另外六背囊，一开始一帆风顺，以后逐渐失去人们的信任，不得不重新回头去打捞"诚信"或在穷困潦倒中终老一生。

2．写一则民间故事。如一个穷孩子到山里砍柴，遇到七个仙女，她们每人都准备送他一件礼物，但孩子只能选择其中的一样，他会选择"诚信"吗？可以重点写孩子的心理斗争：爸妈的教育，其他人的言语行为等。

3．"诚信"是人与人相处的基本准则，可以想像没有诚信的人们之间的故事。比如写一篇"欺骗国历险记"，写成《镜花缘》式的荒诞故事，按照欺骗国的道德准则，越没有诚信的人越德高望重，而诚实的人却没有地位。

4．从现代社会人们对"诚信"的态度入手，谈"诚信的失落"是一个普遍的社会问题。

5．写两难境况下的考验。在某种特殊情况下，放弃诚信可能是最佳选择，但你偏偏是个恪守诚信的谦谦君子，这时该怎么办？

赤免之死

关键构思

1.采用古典白话的语言形式。

2.借拟人化的赤兔马之口来评价历史人物：关公的"信"与吕布的"不信"。

建安二十六年，公元2xx，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡，孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道："昔日曹操做《龟虽寿》，'老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已'，吾深知君念将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？

赤兔马哀嘶一声，叹道："予尝闻，'鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。'今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。"

伯喜点头曰："后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，'人中吕布，马中赤兔。'想来当不负君之志也。"

赤兔马叹曰："公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。'人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于庸人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军，吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰幕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：'吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。'其人诚信如此。常言道：'鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。'吾不敢不以死相报乎？"伯喜闻之，叹曰："人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。"

赤兔马泣曰："吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？"言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰："物犹如此，人何以堪？"后奏于孙权。权闻之亦泣："吾不知云长诚信如此，今忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？"

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

诚信

关键构思

1．将"我"设定为一个石器时代的人

2．通过"我"的生存本能与诚信的冲突来写诚信的失落。

3．借诺亚方舟的故事来写"诚信"已沦为生存的幌子。

故事从何说起，很久很久以前，有一个人，也就是我。

我住在小岛的山洞里，挨过一个又一个冬季是如此的困难，我和我同伴要找到足够的粮食和水和木柴，每个晚上会有一个人，坚守在火堆之旁，如果火堆熄灭的话，洞外不停回响着野兽饥饿的叫嚣将欺近到我们的身边。

终于有一年，大旱来临，我们即便山林觅尽也找不到粮食，眼看着洞中的储藏的粮食日渐减少，长老们蹙额无策。

每天，三餐缩为一餐，我们彼此面壁躺着，我们清醒地知道我们挨不了多久，每一次，两人一组派出去的搜索队大多一走就没有回来。便回来了也只带来失望的消息。

越来越多的妇女和老人儿童死去，恐惧像夜晚的火堆照亮了每个人的心灵。洞外的野兽是早绝迹了，我心中的野兽却不走，来来回回，发出低沉的阴森的声音，不停地提醒着我面对着它的存在。

那一天，轮到了我和另一个同伴走出洞外搜索，我们不知道走了多远，汗水一点一滴的下来，在龟裂的大地上走，两条腿瑟瑟地抖着。

我不停地说着，粮食快完了，水也没了。我的同伴目光炯炯地告诉我--回去也是等死，面对他的勇气，我连一点的惭愧之情也不会有，我太饿了。

"找到了，水，呵呵，还有，你看看，这是什么果子，能吃吗？"同伴惊喜地叫了起来。

眼前也现了一片奇怪的植物，他们没有花，没有叶子，只有果实，我们从来没有见过，我们不停地啃着，坐在地上，我们早已干涸的眼眶滚下了眼泪。

同伴抹着嘴说，我要回去告诉大家。我边啃边想着，把大家叫过来，眼前的果子也不过多支撑十几天，但是我没有多说什么。

回山洞的路上，我一直犹疑着，我的同伴脚步飞快地走在我的前面。我掏出早准备好的石头，我心里的那头野兽跳了出来，我手中的石头重重地对准他的后脑勺就是一下，他倒了下来。

我明白了那么多外出搜索的人为什么都没有回去。

对饥饿的恐惧使得我不敢做出任何乐观的打算，比如发现的果子是否足以支持我挨过这个冬天。

我守着同伴的尸体看也不看，我告诉自己，即便死我也要死在所有人的后面。

第二年春天，我回到了山洞，所有的人都已经死去，面孔中爬满了蛆虫，这让我感到恶心，我燃起火把焚烧了洞中的一切。

一年又一年，五千年很快就过去了，有了部落有了街市有了城镇有过饥荒有过战争，我呢，凭足够的智慧度过了我拥有的岁月。这刻画着苦难的一张脸让每个人感到诚信的力量，我一遍一遍地告诉所有的人，仅仅拥有健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉是不够的，只有诚信，诚信才能让我们活下来，像我活得这样的好。

这一次，是史无前例的大洪水，刚开始，平原上一片饿殍，哀鸿遍野。很快的高山变为小岛。洪水不停地追蹑着我的足跟，我再一次地感到恐惧，但是我的周围一个人也没有，我看见那些相信我的人一个又一个地没顶，没顶之前还喊着我的名字。

我绝望了，洪水漫过了我的腿，我的腰，我心中的野兽找不到一个噬食的对象。

我闭上了眼睛。

当我醒来的时候，我发现我躺在一艘小船的甲板上，两个人抬着我的四肢。

大学排名

一张深目高鼻的面孔出现在我的面前，他低下头，告诉我他叫诺亚，他自我介绍他是上帝的使者，上帝不满意自己以前的创意，将收回所有的陆地再造成一个世界，驾驭的这艘小船厂只能载七个人，他们依次代表着世界未来七大洲的七个希望，--健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉。

"目前我已经找到了六个人，现在有一个问题，如果你答错了，洪水就是你的归宿，我也将再次扬帆寻找那个人。"诺亚说。

在健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉中你的位置是什么？

我笑了起来，说--诚信。

现在大家知道了，为什么这个世界充满了谎言。只要我们活着并想活下去，我们就要不停地说谎，并告诉身边所有的人，这就是诚信。

为了承诺

关键构思

1.以"我"对父母的承诺为线索：随着"我"一天天长大，承诺的份量也越来越重。

2.对比"我"与父母：我的"守信"贯注着年轻一代成长中的悸痛与坚强；父母的"不守信"诉说着上代人的沉重与无奈

在烈日下等待考生的家长中，没有我的父母。和去年的此时一样，我是一个人骑着自行车来赶考的。

花季过了，雨季也过了，如今我是个大人了。在走过的19个春秋中我一直很自豪。因为我一直在承诺，一直在信守着承诺，一直深记着父亲的话："做人以诚信为本！"

15岁，我向父母承诺，一定努力考上重点高中，结果我没有食言，我兑现了我给父母的第一个承诺，为此我们全家足足高兴了一个暑假。给家庭带来快乐是我最大的满足。

但是我的努力最终没有挽回父母破裂的婚姻。他们曾经对我承诺要永远好好照顾我啊！最终我实在不忍心父母为了我而维持这段不健康的感情，在我的努力下，他们终于决定面对新的生活了。在分别前的一晚，我许下了对父母的饱含深情的第二个承诺：要考上清华大学。从此，我也开始了我独立的新生活。

然而，在去年的高考中，我没有实现理想，父母知道我很要强，与我长谈了一次后，他们尊重了我的选择--复读。

我拿出了多年积攒的压岁钱再加上奶奶临终前给我的一笔钱，交了复读费。现在父母的生活也并不富裕，我不忍再让他们有过多的负担，就坚决没要他们的钱。因为我知道，虽然我们分离了，但他们都是爱我的。

今年，我依然过着并不轻松的生活，依然为我的承诺努力拼搏着，我坚信我会成功！

临考前几天，父母又来看我了，要送我来考试，我依然对他们撒娇，依然调皮地说："你们要来，我就考不好

有关道德修养作文模板12篇

写作能力是我们需要具备的最基本的能力，写作文可以让我们更具想象力，写好作文一定要有耐心不能慌不要乱。那么，有没有优秀的作文模板供我们参考呢？下面是小编为大家整理的“有关道德修养作文模板12篇”，请收藏并分享给你的朋友们吧！

有关道德修养作文 篇1

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。

小时候就背三字经、弟子规、千文字。论语、道德经的片断也不时的泛起在教科书上。为让我们从小接触古老深邃的`中国传统文化，以语言故事形式传达这些道德思惟，让我们心中有个度，以及时修正我们时刻想越界的心。道德经第二章第一句：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。为什么呢，人在感性方面特别敏感，善、美可以影响，可以带动，更可以改变四周。典型的“破窗效应”更可以反证此话。假如窗户上的玻璃破了，没有住也没有人去修补，这个屋子上其它窗户的玻璃也会被人打破；一面墙，假如有人乱涂鸦，长时间不清洗，其他人也会在墙上乱七八糟画东西；一个干净的地方，一般人不好意思丢垃圾，但是一旦某个角落有垃圾又没被人及时清理，其他人就会继承往那里丢，更不会觉得不好意思。这个现象我观察过也深虑过其中的原由。同理一个好的大环境可以影响人向好的一面发展、可以防止恶的现象泛起。公司也一样，大多数人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定会受影响，假如真出了一些违反道德的事情及时制止住，也不会造成太大的影响。反过来，后果非常可怕。所以我们每个人在专业技能方面进步的同时一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。这就是中国的文化说话办事都很有讲究。你看曾子第一个讲的就是“忠”，“忠”字比较大，一般讲的是对“他人”尽没尽心；然后才讲“信”，守没取信，这个事你允许了做了没有；最后才讲“知识”，传授的知识复习了没有、讲的道理反思了没有。这是我们为人最基本的涵养。

企者不立，跨者不行。多精辟，这不就是这好几本书上都提到的，做人要务实、要努力才能长远的道理吗。

有一天初中班主任叫我去办公室说着说着忽然来一句，通过我平时对你的观察，送你一句话但愿你能记住。“勿以善小为不为，勿以恶小而为之”。当时我还纳闷，又那里出错了。现在经常想起，才知老师话语意义长远啊。

共同努力越来越好。

有关道德修养作文 篇2

关于道德修养的作文

修养——人生的试金石

哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”

正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!

谈谈个人修养

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的'大学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

责任与修养

今天的语文课上，正当我们在做阅读卷时，有些同学却在“东张西望”。对此，老师特意在课堂上讲了如何做个有责任心的人，以及怎样加强道德修养方面的道理，我听了后很受教育。

我知道一个人出生后，各种责任就伴随而来。在家中，要对这个家负责;在学校，要对班级负责;在社会，要对社会负责。一个人要是没有责任心，就会对自己所做的一切都不考虑后果，就会过分的放松自己。不承担责任，也就不会有权利，今后在社会上也难以立足。所以，我觉得一个没有责任感的人，是可耻的。

一个人说话也要有修养。修养是一个人品德素质的反映，它体现在人们的言行举止中。可我们班的有些同学，总喜欢做一些令人讨厌的事。比如，在下课时没人理睬他，他就大声嚷嚷，想通过这种办法来让别人关注他，其实，这是一种没有修养的表现。这样只会贬低自己在别人心目中的地位。一个有修养的人，在日常生活中是低调的，有品位的，谈吐是健康的，他们没有华众取宠，有的只是友好和风趣。一个有修养的人，总能得到别人的尊重。

所以，我们要知道自己的责任，加强自己的道德修养。“少年智则国智，少年强则国强。”我们是祖国未来的建设者，不仅要学好科学文化知识，还要有良好的品德修养，只有德才兼备，才能对社会做出较大的贡献。

有关道德修养作文 篇3

翻开《做一个有道德的人》这本书扉页，埋藏在心底那一丝一缕的某些情感就像发酵的面包，被故事中主人公强烈的责任心和真挚的信念催化地愈发膨胀起来。当我读完这本书后，一股莫名的暖流涌上心头。说不清，道不明。有种拨开云雾见青天感觉，驱披发了心底的黑云，向光明的前方飞翔。我想，这就是这本书的感触感染，对自己的感同身受。

在这本书中，我印象颇深的是“微笑的气力”里面的金晶。她面对暴徒，面对命运的挑战，顽强拼搏，永不言弃，绝不畏惧，她积极乐观地对待每一天，她用她灿烂的笑容诠释她的生命。她自己的步履替自己交上了一份完美的答卷，同时给我们做出了榜样。为什么轮椅上的金晶用身体保护火把的画面会打动无数的中国人，那是由于金晶用赢弱的身躯保卫了祖国的尊严，她让我们知道，个人强，国家才强，民族才有但愿。

作为祖国的花朵，国家未来的但愿，我们应当而且必需做一名像金晶一样对糊口布满热情，有责任心以及有道德的小学生！

妈妈告诉我：“要做一个有道德的小学生，首先要讲究卫生。”坚持刷牙、洗脸的习惯，时刻保持干净整齐，不仅要讲究全人卫生，更要爱护环境、保护环境卫生，稳定丢杂物、不随地吐痰，爱护花草树木，保护鱼鸟虫兽——真正达到人与天然的和谐相处。

爸爸说：“要做有道德的小学生，就要懂得有礼貌。”见面要问声好、分手说再见，公共汽车上主动给老爷爷、老奶奶和小弟弟、小妹妹让座，做事情礼让三分，孝顺父母、尊敬师长、团结同学，用一句“您好”、一声“谢谢”来展示道德，来促进人与人之间的和谐相处。

外公说：“要做有道德的小学生，首先要热爱劳动。”擦桌、扫地、洗碗筷，自己叠被，洗袜，顿书包——自己的事情自己做，大人的事情应该也要帮要做，多做一些力所能及的事情，做一个体质健康、热爱劳动的好孩子。

外婆说：“要做有道德的小学生，就要遵守纪律。”上课不低声密语，遵守课堂纪律；下课不吵嘴、不打架，遵守课外纪律；上街走路不闯红灯，文明行路，遵守交通规则；公共场所不吵闹——。做一个遵守纪律的好学生。

老师说：“要做有道德的小学生，就要热爱学习”。上课要用心听讲，课后要独立完成功课，要多读一些课外书，养成良好的学习习惯，要好好学习，长大了做一名有用人才。

听了这么多的耳提面命，我发现原来“道德”并不深奥，“道德”就在我人身边，就在我们糊口中的点点滴滴。那就让我从现在做起，从自我做起，从点点滴滴做起，不中断继续和发扬中华民族的传统美德！向国旗敬礼，做一个有道德的一名小学生。这些都可以培养我们做一个有道德的人。我想只要自己发自内心的，用真心去做每一件事，专心去体会什么，这才是真正的“道德”，这样“道德”这两个字就会离自己越来越近，人生都是多姿多彩，锦绣的人生画卷上多一道绚丽的色彩，给你的人生增添一点滋味，让你在人生的路上走的更加顺畅，这就是——道德。

有关道德修养作文 篇4

我看到过这样一幕：一个司机叔叔在开车，他快速着驾驶车，可以看出，他开车技术非常好，可是，他突然向窗外扔出了许多垃圾，垃圾零零散散的散布在马路上，马路对面，一位清洁工阿姨走来，认真地打扫着垃圾，一辆车经过，差一点就撞到清洁工阿姨了。司机叔叔那一个细微的动作，就可以让别人明白出那是不道德的行为。

什么是道德的表现呢？道德的表现不需要惊天动地，哪怕是微小的事情也可以体现出一个人的道德。在车厢里，有人自觉给老人让座；下雨了，同学没带伞，和同学共用一把伞，送同学回家；在公共场合，无人吸烟；医院里无人大声吵闹，安静地说话；不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑；学校里，爱护公共财物，不打架不说脏话；看到盲人要过马路，扶盲人过马路……这些都是道德的体现。

大家都知道，20xx年四川地震了，许多中华儿女都献出自己的一份爱心，捐自己的零花钱，捐自己的书，捐自己的玩具……这些虽然微不足道，但更重要的是我们的爱心。这同样也可以体现出，我们华夏儿女都是有道德的人。

说做一个有道德的人很简单，但实践起来却很难，只要控制好自己，人人都会是一个有道德的人，那我们的生活将更加美满！

有关道德修养作文 篇5

大地无言，但有万物为它点缀着锦绣;天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱;大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的道德涵养自会诠释生命的价值。罗丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一颗夸姣的心灵，便能发现美的所在。”可见，拥有良好的道德涵养才能发现世界的锦绣。

丛飞，这个曾经打动中国的人物，这个曾经赠予物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人坦然地说：“不要责怪他们，我已不再需要医疗。”这是何等的宽收留，也许有人会说这是丛飞的品格，但我却说这是丛飞心中高尚道德的表达。当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德涵养的重要意义。此时涵养已蜷缩在世界的一隅，等待着众人的醒悟与挽救。天空的阴霾总会披发去，风雨终极为明媚的阳光代替。道德涵养又一次受到人们正视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的毫光。

“非恬澹无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了道德涵养二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中涵养的标准;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，进步涵养。

道德涵养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简朴的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的道德涵养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的锦绣，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。道德涵养呢?

道德如一阵东风，吹披发了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜;

道德如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向;

道德如一段门路，指引着人们向着真、善、美的目标不中断迈步、前进。

真的，道德真如一杯茶，你愈品时它愈浓。它可将每一个心灵融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一个人的品格的锦绣，乃至一个人的魅力所在。让我们背起聪明的行囊，驾起道德涵养的风帆，向更高更远处，起航前行。

有关道德修养作文 篇6

道德乃是品德、涵养的至高境界，可是，却有谁能够真正做到“道德”二字呢?道德是一个人体现出的优良品格。它表现出每个人的善和美，无论什么时候我们每个人都应该遵守我们最基本的品德。

是呀!短短的两个字说起来是多么的收留易、轻盈啊!每个人都会有自己的欲望，或许是一些贪得无厌的欲望吧，才使我们的道德心被其讳饰住的。

在糊口中，我们必需要先懂得道德，才能去遵守道德，做一个有道德的人。

今天我和妈妈出去逛街时遇到了这样一件事：妈妈在商店里选购衣服我便在外面玩。这时，突然一个足球直冲我这儿飞来。我还没来得及反应，那球一下子就打在我的身上。啊!这可是妈妈新给我买的衣服呀!竟然被这足球给“污染”了。我十分气愤，这时一个小孩迎面跑来，他过来以后根本没有向我报歉的意思，从地上捡起了球，还直冲我哼道：“你这人怎么这样，站在这儿，我怎么踢球啊!”然后便跑走了。我心里越想越气愤，可是那小男孩究竟比我小，所以我仍是按捺住了自己的火气。在糊口中，或许有太多的人都想这个小男孩一样吧。一句简朴的“谢谢”“对不起”……实在都能表现出一个人的道德和涵养。

实在，在我们身边也有许多好人好事。或许是那么的平凡，那么的不起眼吧!但都可以体现出他们的道德。记得有一次，我去公园玩，公园里的人良多，地上随处都能见到游人不时丢下的垃圾。可是根本就没有人去留意地下的垃圾。这时，我发现有一个小女孩正在默默的捡起地上的垃圾送进垃圾箱里。我看了以后便不经佩服起这个小女孩来。我迎上去同她打招呼，问：“小女孩，你为什要在这捡垃圾呢?”那小女孩不紧不慢的答道：“公园里的垃圾太多了，环境会不好的，不能应为环境的问题而影响了游人的心情。我们不能光顾着自己，也要为大家想一想啊!你说对不合错误啊!大姐姐。”我对她微笑着点了点头。然后她跟我作别，便走了。我站在那儿，看着她不时弯下腰的身影，心里想到：这样的一个小女孩都具备有这样的心，那我们又何尝不能做到呢?

道德像一把钥匙，为我们打开成功的大门;道德像一扇窗，带领我们走向窗外的世界;道德像春雨，孕育着我们的心灵;道德像阳光，照亮前方的路……

实在，做一个有道德的人就是这样儿体现出的。一句普普通通的话语，一个简简朴单的动作都是显现道德的基本前提吧!

道德是我们每个人都应具备的前提，从今天起，从现在起，从这一刻起，让我们一起都来做一个有道德的人。明天的太阳会更加灿烂，明天的糊口会更加辉煌。明天依旧属于我们!

有关道德修养作文 篇7

太阳刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本讲道德是我们中国人的一个优良传统，是取得别人信任的标准。在今天，要想让我们这个社会变得像一个大家庭，让它更美好，充满幸福，就得让人们的道德意识提高，做个有道德的人。你千万要记着，其实道德是无处不在的，只要你做事用心多想一想，多为别人考虑一下，道德就会永远伴随着你。

就拿我前几天看到的一件事来说吧。一个小女孩在一个卖包子的叔叔那儿买了一袋儿肉包子，小姑娘给过钱，就慌慌张张地要往回跑，好像是有什么急事，可还没跑几步，就被地上的香蕉皮给滑倒了。这一跤摔下去倒不要紧，可袋子里一个个雪白的包子全都滚到了地上，摔烂了，再也没法要了。小女孩儿一看，包子都成这样了，于是就大哭起来。卖包子的叔叔看见了，立刻跑上前去，扶起小女孩儿，安慰她说：“好孩子别哭了，别哭了，叔叔再给你一袋包子，赶紧回家吧。”小女孩连忙说：“谢谢叔叔！您真好！”

这件事使我深受感动，我觉得这就是一种很好的道德表现。本来卖包子的叔叔跟那个小女孩素不相识，小女孩摔倒跟卖包子的叔叔也没有任何关系，他完全可以不管。可是卖包子的叔叔不仅把小女孩扶起来，安慰她，还白白送给她一袋儿包子。这说明这位卖包子的叔叔不仅不贪图钱财，不计较自己利益的得失，而且?狗浅Ｕ桃澹?爱心。他是一个多么值得我们尊敬和学习的人呐！如果我们都能像他一样，我们这个社会该会有多么温馨、多么和谐呀！

让我们大家赶快行动起来，从自己做起，从小事做起，人人讲道德，个个献爱心，共同创建我们的和谐社会吧！

有关道德修养作文 篇8

这世界上有那个女孩不爱美呢?可讨厌的青春痘却突然降临到我脸上，好惨哪!瞧，我的脸上、鼻子上，无一幸免地成为了青春痘的根据地。

早上，我站在镜子前梳头，脸上水灵灵的青春痘仿佛故意气我，它变得又红又大，布满了我这张张脸，镜子里的我变成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老实待着也就罢了，可它们又偏偏撩拨我，有几个还调皮的把一大半身子伸出来，我真想把它们连根挠掉，挠下去就没有了。可我又想起妈妈对我千叮万嘱过：“千万不能挠，挠破了会留下疤痕，丑得很啊。”唉!为了以后的漂亮还是忍忍吧。

“别老想着它，想点别的吧。”我安慰自己，坐在凳子上玩编绳，可我还是忘不掉，烦人的小痘痘弄得人心烦意乱，我实在受不了了。“哼，挠，愿留疤就留，反正现在祛疤的化妆品多的是。”刚要下狠手，妈妈的话又在耳旁响起：小不忍则乱大谋，忍不住就得留疤。为了将来的美丽，再忍忍吧!

就这样，我的手一次次举起来，又一次次放下。第二天早晨，当新一天的第一缕阳光照进我的房间时，我脸上的青春痘不再又红又大了，它自己开始结疤了，有些地方还掉了，这就是要好的迹象。

其实，生活中有很多时候，都需要忍一忍。比如老师、父母误解了你;同学、朋友冤枉了你，忍一忍这些误解，真相就会慢慢澄清。如果我们图一时之快，冲动行事，就会像这青春痘一样，留下深深的伤痕。忍，是一种高贵的修养。

有关道德修养作文 篇9

就昨天我们上的那个思惟道德涵养课嘛，然后那个老师他就是说实在这个社会是真的很邪恶的，就是有良多换人的存在，良多你身边存在的那些人，实在他都是在长进的，他都是会为了维护自己的利益，然后去牺牲你的利益的，然后这些当时就我立马的时候想到了这一个作文库嘛，这就有想到说可能这一个治理员还有这一个负责人，那肯定就是一个特别像像人特别高大上的人嘛，究竟他愿意去维护他们的利益，然后去给予他的这样一个倾诉的空间，然后他去给予他们稿费，这样子就究竟也是牺牲了自己的利益这种感觉，然后当时老师她在说这个社会是很险恶的时候，自己就觉得实在仍是蛮感谢的吧，感谢自己身边碰到的这些人，基本上都是很善良很温柔，很高大上有品德的人。

就像可能就像老师说的那样子，我们在校园时间里面碰到的这些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去为你付出的，但是等你踏出社会的话，这种情况就很少了，大家基本上都是尔虞我诈的，勾心斗角的，然后自己就觉得实在仍是确实仍是蛮有吸引力的，从小到大熟悉到的那一些朋友，但是很高大上的品质的，固然说有一些人他们的学习能力不是很强，他们的知识涵养不是很高，但说自己就觉得他至少他的品质都是好的，就是没有受到社会的那种玷污，可能到时候到了社会上去，然后我们每一个人都会遭受社会的不一样程度的毒打吧，到时候可能大家就会变了样，但是但愿说在只要在彼此眼前就可以回到那一种最淳朴的样子容貌，就但愿说只要看到彼此就可以看到自己小时候，看到自己年青的时候仍是很淳朴很善良的那种样子容貌，然后仍是可以就保持这样子的一种淳朴吧。

可能到时候就真的是踏出社会我们这一些好朋友都会成为彼此记忆里面最贵重的宝藏，就是看到了对方就可以让自己想到，实在当初自己也是愿意去为对方付出，也是愿意为了维护对方的利益，然后去牺牲自己的利益的，就实在也没有那么多的关于利益的问题，更多的只是维护友情，然后最近友情以为友情就是高大上的这一种感觉吧，究竟我们现在这样子的相处状况下就是这样子的，就是愿意去呵护对方，然后愿意去为对方的问题着急愿意去着急对方的处境，这样子真的就是很感谢，说碰到了这样子的人，也但愿说以后我们仍是可以是好朋友。

有关道德修养作文 篇10

我看到过这样一幕：一个司机叔叔在开车，他快速着驾驶车，可以看出，他开车技术非常好，可是，他忽然向窗外扔出了许多垃圾，垃圾零零披发披发的披发布在马路上，马路对面，一位清洁工阿姨走来，当真地打扫着垃圾，一辆车经由，差一点就撞到清洁工阿姨了。司机叔叔那一个细微的动作，就可以让别人明白出那是不道德的行为。

什么是道德的表现呢？道德的表现不需要惊天动地，哪怕是微小的事情也可以体现出一个人的道德。在车厢里，有人自觉给白叟让座；下雨了，同学没带伞，和同学共用一把伞，送同学回家；在公共场合，无人抽烟；病院里无人大声吵闹，安静地说话；不随地吐痰，稳定扔果皮纸屑；学校里，爱护公共财物，不打架不说脏话；看到盲人要过马路，扶盲人过马路……这些都是道德的体现。

大家都知道，20xx年四川地震了，许多中华儿女都献出自己的一份爱心，捐自己的零花钱，捐自己的书，捐自己的玩具……这些固然微不足道，但更重要的是我们的爱心。这同样也可以体现出，我们华夏儿女都是有道德的人。

说做一个有道德的人很简朴，但实践起来却很难，只要控制好自己，人人都会是一个有道德的人，那我们的糊口将更加美满！

有关道德修养作文 篇11

1) 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

3) 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

8) 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记

10) 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

11) 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

13) 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰洛克

14) 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

有关道德修养作文 篇12

一个人的修养往往是吸引别人的重要的因素。个人的修养，体现在细微处，体现在个人的行为中。

我们说话，主要是表达自己，给别人传达自己的想法，一个有修养的人，他所说的话，往往令人很容易就接受了。即使你反对她，不同意别人的想法，你所表现出来的，所说的，不能够太尖锐，同时，又要表现出你的不同的想法。在别人很伤心或很气愤的时候，作为朋友的你，所说的话，一定要适度，否则，则会出现相反的效果。

我们为人处世，更体现了我们个人的修养，比如，我们在公共汽车上，看到旁边站着一个老人，能够主动站起来让位，在得到别人帮忙时候，能够真诚的对别人说一声谢谢，尽管那件事很微小，看到别人需要帮助的时候，能够主动的伸出援助之手，帮助需要帮助的人，尊重别人的劳动成果，不随便吧东西扔在地上，尊重别人的隐私，在没有得到别人的允许前，绝不去拿别人的东西。

个人修养还体现在，能够在适当的场合做适当的事情。例如，我们在寂静的图书馆里，我们绝对不能够大声喧闹，在歌剧院，我们绝对不能大声说话，谈论剧中的故事，大声说笑。

一次我和朋友去西餐厅，西餐厅的人很多，几乎是满座的，但是，却很安静，我们点了餐，然后慢慢的等待，我们开始说笑了，说道兴奋的时候，就不自觉的高声大笑，在我们谈的不亦乐乎的时候，一个服务员走了过来，告诉我们，这里是不可以大声喧闹的，否则会影响到别人就餐。后来，我们才发现，这里的人都是小声说话的，在这个环境，每一座的环境都是属于每个客人的，我们必须尊重他们的权利。

个人修养使我们更加具有内涵，而个人修养的提高，需要我们自己坚持不懈的提高，留心观察周围的事物。

有关道德经读后感

幼儿教师教育网的编辑为你收集并整理了道德经读后感，希望你能从中找到有用的内容。书籍能让人找到人生的意义，作品令我印象深刻。让我们好好写份读书心得，把你的收获和感想记录下来吧。

道德经读后感 篇1

“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老子的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，读书笔记.对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的'成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

道德经读后感 篇2

其实我还是第一次读道德经呢，因为班主任这此布置的作业，没方法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经，我忽然间觉得这本书该是我应该早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，终究是何由，我至今也不懂？

道德经应该说分红上下两部，上部道，下部德。(长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德)

依照这种划分，我们来分开来看它。

道，也就是天道，是自然的规律。

它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意义，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，能够说出来的道，也就不是“常道”了。

第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意义就是，万物都是逐渐生长，但是“物壮则老”，便要慢慢消减，于是又回到了它的初始状态。

且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是论述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？我们就不难晓得。其实老子写道德经的偏重点便是落在下部德经上面。

读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长日久。天地所以持久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意义是说天长日久，天地之所以能持久，是由于它们不为本人而生息，自但是然的存在，所以才干持久。所以说圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才干构成就了他本人。但是仅看当今社会，能做到将本人置之度外的又有几人呢？寥寥可数，高速收缩的经济时期，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。

《道德经》仅小小的五千字，可只需你用心去读去了解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。

老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种涵养，是辩证的。向社会推行无为，有助于国度的稳定，但假如站在历史开展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以关于当代的青年人了解古代的无为论应该以辩证的办法，一分为二的对待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观念上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

道德经读后感 篇3

《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。经过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。

道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集，仅有附近的鸡犬之声能够听到。老子期望国家按照小农经济发展，人们的生活自给自足且不需要社会交际，以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。可是我们从生活的角度来看，平凡未尝不是一种幸福。随着我们社会生活水平的提高，人们开始追求生活的幸福指数，而少私寡欲生活过得平平淡淡，没有大起大落，有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。

“上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道”。善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所厌恶的地方可是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时候可能需要保护自我而不得不做一些自我不喜欢的事。可是我想说，帮忙他人坚持谦卑的态度也未尝不可，也许你会失去一些东西，可是回报却是无穷的。

“贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下”这句话是说把自我当做天下，那么天下就能够寄予他了：把天下当做自我的生命来爱惜，那么天下就能够托付给他了。我们中国目前仍处于发展中国家，复兴之路还有很长要走，而我们正处在国家的顶端，我们需要为国家的利益不懈奋斗，贡献出我们当代大学生的力量。“少年强则国强”说的就是这个道理。

《道德经》是我国第一部完整的哲学系统，它经过做人处事以及治国方针向我们阐述了我们应当坚持己身，且长且久等道理。我们生于一个从应对面交际向全面数字化科技化互动的过渡时期，所以我们更需要坚持《道德经》里做人处事的道理并且沿袭发扬我们中国的文化传统使之始终坚持我们中国的特色甚至引领世界。

道德经读后感 篇4

每次诵读《道德经》，都会感受到最原始的一股力量，这股力量可以让我抵挡住寂寞，孤独，也可以让我接纳自身的缺陷，也让我在无望的时候给我信心和支持。

长夜漫漫，路亦漫漫，时间真是白驹过隙，一晃步入一年的职场。

一年里，为了弥补自己思维方式的短板，刚毕业就花了7万多的钱去学习财商课，情绪管理课程，企业家学徒课程；一年里，自己用休息时间卖过各类水果和坚果；做过项目合伙人，现在也正在尝试自己做老板，锻炼自己做项目的能力。所有一切归根结底都是希望自己用勤奋和时间来改变自己的命运。这是一条漫长的路，也是需要恒心，耐心，慧心的路。站在23岁的节口，我很庆幸，自己有很多的时间和机会能够弥补过去系统的漏洞。天时，地利，人和，一切都会如期而至。

每次诵读《道德经》，都会让我洗清自己脑袋中的概念，也都会让我去思考，“强与弱”“好与坏”之间如同水流般灵动地变化；经中说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”古人说：塞翁失马，焉知非福。其实这也是一种智慧。他教我聚焦在让自己快速成长的那个面上，他教会我看到刚毕业的自己有很多时间和机会，倘若能够踏踏实实地布局，勤勤恳恳地走过，时间终会回报自己很多。

每次诵读《道德经》，都会让我去思考“无为而治”的境界，到今天，我才有所悟：“无为而治”不是什么都不做，而是要顺应天道，结合天，道，法，人整个系统去完成，是真正的用系统来工作。他教会我要站在时间和空间两个维度去思考自己的人生，而非是自己的情绪作主导。比如刚毕业的自己，是职场的菜鸟，在23岁的节点上，是不太可能有作为，因此用心学习业务流程，努力学习，强大自己方为王道，而非证明自己有多厉害。我所从事的企业是一家经营相对成熟的500强国企，他在选择员工的时候一般选择985/211的大学生，因此自己在学习能力,理解能力,逻辑思考能力上是要比其他同事略逊一筹的，在这个平台上自己是不出挑甚至是很不起眼的，这对生性要强和心性骄傲的我来说也是一种磨砺。

《道德经》给了我很多精神上的支持，也滋养了我的心灵。有时候奋斗的累了，倦了，再去看看这本经书，也会让我抽离生活，工作上的烦恼。《道德经》让我感受到最本真的一股力量，他让我觉得现在的日子过得还挺好的。

道德经读后感 篇5

(山顶洞人，自幼孤僻、倔强，喜好战争。曾致力于财色名利的追求，为达目的挖空心思，甚至不择手段，结果碰得头破血流。在无路可走的情况下，他开始接触佛道，却为了追求神通而屡屡被邪师所骗。但正所谓“放下屠刀立地成佛”。五毒俱全的他猛然醒悟，于是悬崖勒马，弃恶从善，精进修行，同时发愿解出《道德经》，因为这一念善心，终于获得上天的垂青)

原文：

知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强;知足者富，强行者有志;不失其所者久，死而不亡者寿。

山顶洞人《佛道一如道德经》

解析：

中国有一句话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者就是老子。“知人者智，自知者明”，译文为：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。这样翻译从文字上来说好像没什么问题，但从内容上来说是完全错误的。

老子最反对的是“智”，这种“智”也就是现代社会大家都具有的世智辩聪，说白了就是小聪明，我们被自己的小聪明害惨了。老子高瞻远瞩，早就知道我们要被“智”所害，所以反复提醒，遗憾的是我们看不懂!“知人者智，自知者明”的正确翻译应该是：能了解、认识别人叫做聪明，能认识、了解自己才算大智慧。有句话叫做认识一个人难，认识自己更难，还有几分靠谱。

就我们的人体而言，经络、穴位到底是怎么回事?科学发展到如今，只是承认了有，还是解释不了。我们到底有没有灵魂?现在的科学不敢完全否认了，甚至有科学家开始偷偷研究，但依然模棱两可。为什么同样是人，性格、命运会相差那么悬殊?我们人类对自身的了解还非常少。

然而，佛陀、老子早已经把这些问题洞穿了，可惜我们学不懂!我们对法界有多无知，对自己就有多无知，反过来，如果能够完全彻底地把自己搞明白，也就明白了十法界。明白自己才是大智慧!“自知者明”的“明”就是破除“无明”之后的“明”，就是开悟!不开悟的人哪怕拥有世界上最聪明的脑袋，依然只是小聪明而已。

不过，有些人确实很“自知”，觉得自己悟性不够，要开悟恐怕很难。再说极乐世界又那么好，于是退而求其次，追求极乐世界去了。又不要读经，又不要打坐，只要凭一句“阿弥陀佛”就可以去极乐世界，何乐而不为呢?这种想法实在是把我们世俗人的小聪明体现得淋漓尽致。现实中别说做买卖，哪怕交友，我们都考虑投入产出比，而现在竟然将这一招用到出世间来了。我们怎么不想一想，要是这样能去极乐世界，那极乐世界岂不个个都是人精!那既然大家都是人精，各种争斗岂不是更厉害?

“胜人者有力，自胜者强”，译文为：能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。译文从文字上看很清楚，但想想还是模糊。这句话的真实义就是，要战胜别人并不是难事，要战胜自己就太难了。

俗语说“有钱能使鬼推磨”，我们用钱、用权势、用武力就能够让别人臣服，但是要真正看清自己的真面目，改变自己的命运就太难了。为什么呢?因为我们都被自己的因果业力捆绑着，不管我们表面上多牛，我们的都是业力捆绑下的囚徒!再大的权势、再多的金钱也解脱不了!而要挣断这根绳索，除了行善、修行，别无他法。

有人说，我有钱有势还要改变什么命运?请问，生老病死哪一个我们能用金钱和权势解决得了?所谓家大业大，金钱和权势如果不善于应用，只是造业的工具而已，还有什么值得称道的?阎王那一关我们是想凭本事闯过去呢?还是凭金钱买通过去呢?也许有人会说这是迷信，随便，到那时不信也得信。

人都有软弱的时候，或贫穷，或疾病，这时候，谁都渴望得到特别的帮助，但能如愿以偿的实在少之又少!从表面上看，这些弱者实在值得同情，但如果谁能看到他们的过去世，也许会发现他们过去世其实是很风光的，而且落到今生这个样子也是有原因的。那我们再反推，现在市面上的风光人物下辈子会怎么样呢?所以，风光也好，困苦也好，都只是暂时的假象，我们只有不跳出轮回，就只能永远在苦乐间摇摆。当我们乐的时候，往往以为自己多了不起，谁要告诉我们将来要受苦，基本上是不会信的，而当果报现前的时候，谁又救得了?所以，我们的苦是自己造成的，自己选择的。如果不觉悟自心，即使谁能救得我们眼下一时之苦，接下去无尽轮回之苦谁来救?观音难救世间苦，就是这个道理。

“知足者富”。这个“富”不是世间财富的“富”，是精神上的快乐安详。我们的幸福指数是与欲望成反比的，不在乎我们拥有多少，而在乎我们感觉够不够。哪怕我们有十个亿，如果我们觉得在千亿富翁面前抬不起头，就依然是穷人。

道德经读后感 篇6

这是一篇迟交的作业，师父在暑假就让我写了，可是一直俗务缠身，往往有所得时也没有什么时间写下来，今天正好有空，赶紧抽空码文。

《道德经》，一部著作，在短短五千言足以让世人细细品读一生。第一次看时我只是当成课外的读物一样看，一目三行，粗粗扫过，只觉得这篇韵文哲理诗在努力向我们阐述什么是道，什么是德。但具体是什么，根本不得而知。

第二次，结合很多资料去看，发现很多人用庄子的《天下篇》来概括其旨：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。……建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”

其说大体从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”，以之为宗极，而发明修身治政等人道。所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人道当取法于地，究源及道所本之自然。道之理则，分无、有二面。道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始，道常有，生天地万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。而有之用，常以无为本，“有生于无”。圣人体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，当“处无为之事，行不言之教”，还刀兵，离争斗，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲，则无为而治。“反者道知动，弱者道之用”，故知道者守雌抱朴，退让谦下，挫锐解纷，和光同坐，以柔弱胜刚强。

它以大部分内容劝告人们要慈善俭朴、谦虚处下、忍让不争、公正无私、淡泊名利、知足常乐；教导人们要诚实守信、和蔼可亲、和平相处、互相帮助、宽容大度、以德报怨、先人后己、舍己为人；鼓励人们无为守静、顺其自然、清心寡欲、修道修德；告诫人们不要发动战争、不要干预自然；引导人们正确地认识世界、积极地面对人生……

以上很多都是别人的思想，对《道德经》作出的简单概括。我曾经学过几年太极，结合太极拳的拳要思想，我开始选择性的开始读了第三次。

道德经云，道生一，一生二，二生三，三生万物。有人把道叫做太极或无极，或太虚等等，所谓道生一即太极生两仪，如何生呢，便是动静，动为变，为有为，为正面的向上的东西，也就是所说的阳，而阴与之相对。这是一个常规的分法，历来君子都是积极用世，推动世界的发展，这是动的力量，而隐者便要无欲，无为，以至静，不过动列、静都是达到天人合一境界的两种不同的方式罢了。

人法地，地法天，天法道，道法自然。人类在不断征服自然，但更重要的是要将自己融于自然，归于自然，以自然养生。拳法要求我们中正安舒也是这个道理。顺应，顺应世间所有已经存在的事物，因势利导，不违背自然的规律，保持重心，借力打力，以达制敌的目的。

“道”是万物之始，万物之源。万物由“道”产生，“道生一，一生二、生三”。天地万物的演变发展、变化越是伸展，就离“道”越远，而最后仍然要返回于“道”。我们从“曰道”、“曰大”、“曰逝”、“曰远”、“曰返”来看，道似乎是在说明世界是一个顺进的演变过程。这一过程说明天地万物由道而生，但最终又仍然要回到它的起点——道。也就是说，道的运行规律是一个圆圈。

有与无、阴与阳的转化过程所形成的轨迹也是一个圆圈。老子说：“天下万物生于有，有生于无”而且“天之道损有余而补不足”。因此就又形成了一个有无虚盈转化的圆圈。太极图也是一个阴阳转化的圆圈，既然天地万物和道的关系是一个互相转化的圆圈，“道”的运动轨迹也是一个圆圈，那么按照“道”的运动轨迹的圆圈运动，就是万物“生生不息，永不穷殆”的最佳图式。

对于道德经的体悟我自身觉得还是太粗陋。写得也是如同流水账一般。短短数百字自然不足以把所有能感受到得都写下来，先写下这些，做交差之用吧！希望师父能指点一二……有不详尽之处，徒儿自当改正。

道德经读后感 篇7

“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。

当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。

可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。

《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

道德经读后感 篇8

《道德经》共分81章，其中第一章《道经》，37章，第二章《德经》，44章。它是春秋时期老子(即李二)所写，是道家思想的主要来源。

作为充分体现中国古代朴素辩证法魅力的《道德经》，这本书阐述了道家对宇宙起源、万物产生、发展、变化、毁灭的规律的认识。它博大精深，说话极有正义感，是“万经之王”。

“世人皆知美是美，恶已是；大家都知道好的就是好的，但是不好。所以有没有相互存在，难度和难度相辅相成，长短和高低对比，音和音和谐。就是圣人无为而教无字。一切工作都毫不犹豫，生而无之，不靠之，生而有之。一个人住就不去了。”

本章主要阐述了世间万物相辅相成、相互转化的辩证关系。存在与消亡，困难与简单，细长与短少，高贵与低微，先进与落后，都是通过相互对立与比较体现出来的。

世界上所有的概念和价值观都是人为设定的，价值观的判断是相对产生的，所以对立关系是可变的。所以对价值的判断也是变化的。世间万物都是两两对立产生的。正如《塞翁失马，焉知非福》所言，一件事既有好的一面，也有坏的一面，反之亦然。善恶美丑，都要泰然处之，不要打扰别人。

后半部分，根据“道是自然”的原则，对老子“无为”的社会政治思想进行了准确的论述，表明了老子顺应自然，反对善恶无为的基本态度，使万物自然生长发展，师法自然，顺应道。

道德经读后感 篇9

事物总有对立的一面，道德经第二章读后感。有喜才会有悲，有欢才会有愁，有希望才会害怕失望。欢喜、悲愁、害怕都是因为心中有“欲”。“欲”既然能带来欢喜、悲愁、使人畏惧。那么无“欲”当是无悲、无喜、无欢、无愁、无畏的。一个遇事能处变不惊、沉着应对，面对困难无所畏惧的人，那是因为他心中不受这件事的对立面，也就是不受其他“欲望”的干扰。所谓无欲而心静与无欲则刚，就是这个道理。“无欲”并不是要人摈弃七情六欲，能抛弃七情六欲的那不是人，是“神”。“无欲”真正要做的，是“处无为之事，行不言之教”。万事万物产生时，不要用其他念头去禁锢和干预，要顺其自然，不能以自我为中心去思考；当事、物发展后不要自以为尽了力；而当事物发展到一定高度后，也不要居功自满；只有不受各种对立因素的干扰，事、物才能最终达到圆满。

上面这个过程就好比心中有一个好的“创意”，还没开始去实施时，自己就不断的用各种理由去否定它，那么这个“创意”肯定是不会展现出来的，读后感《道德经第二章读后感》。只有去实施这个“创意”，它才能逐步展现出来。当这个“创意”实施到一定阶段，出现困难后，也不要为自己找各种借口来中断它，只有一心一意做下去，这个“创意”的效果才能最终展现。而当这个“创意”最终得以实现后，也不要沾沾自喜，自得自满，只有这样才能使这个“创意”达到完美的效果。这个“创意”可以是一个创业的点子，也可以是对一个姑娘的爱慕之心，也可以是一种生活的态度，也可以是为人处世的方法等等。

天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善已。故，有无相生，难易相成，长短相倾，高下相盈，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为了不持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

道德经读后感 篇10

16日——20日，我参加了在杭州万松书院正谊学堂举办的《道德经》妙解公益夏令营，让我印象最深的是其中的一章——以水为师，观水悟道。今天，我们就来学习一下水的品质。你可能会说：水有什么品质？有什么好学的？现在就让我给你讲一讲吧！

上善若水，水善利万物而不争，水向高处流还是低处？你一定会说：向低处流。是的，我们要学习水的谦虚和谦让，假如在向下流的路上遇见一块大石头，水有撞上去吗？没有。如果撞上去，岂不是以卵击石吗？水是绕开了它。你可以去好好体会。

人体也需要水，人体百分之七十都是水。如果地球上没有水，我们人类能活过一星期吗？我们赖以生存的地球还会有生命存在吗？所有的蔬菜等植物也需要水，不然也会枯死。水还可以帮我们清理厕所，清理我们不喜欢的污垢。但水并没有要求我们给它回报。这种舍已为人，不求回报的精神值得我们学习。

所以我们一定要好好保护我们的水资源。比如：做环保酵素。那怎么做呢？就让我来告诉你吧。我们用一斤糖，3斤果皮垃圾（要选择新鲜的），10斤水，比例1：3：10，放入瓶罐内混合在一起，放在阴凉的空气流通处，要记得每天都要放气，不然发酵过程中瓶罐内产生的气体会把瓶罐顶开，发酵3个月后就可以使用了，当然6个月以上最好。你试试吧！可以用来清洁家具，浇花等等。

通过学习《道德经》，让我懂得了水的品质，我们离不开水，我们就是水，因为我们是大自然的一份子。

道德作文

作文是从小到大经常练习，写作是一个长期阅读积累走向水到渠成的历程。花点时间写让人满意的作文还是很值得的，您能很好地运用笔杆子写出好文章吗？下面是小编精心为你整理的“道德作文”，为方便后续阅读，请你收藏本文。

道德作文【篇1】

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女人如花，或鲜艳瑰丽，或幽香淡雅。女人如若水，或涓涓细流，或滚滚浪花。自己是女人，想来该归属为哪一种女人花呢!

平日里忙忙碌碌为生活而奔波的女人，这样的节日里，有了空闲静下心来盘点一下自己的寒来暑往，心中着实或多或少都会有一些故事是关于女人自身的。

女人的节日里说女人，此时我倒是很想说说自己的一些心里话，其实这样的节日在我看来也并未觉得有什么特殊，它也只不过是一个人为所定的象征性的日子。女人，女人的心里总是流淌着浓浓的爱，悠悠的情，而这些东西又真的好想与女人的这个节日无染。

如花的女人，有时也会把日子过成形式;如花的女人，心中也会有爱与哀愁;如花的女人，也是爱她男人心中的另一半天空。女人如花，花绽放时，芳香四溢;女人如花，花落之时，终不失为一曲悠歌。岁月在女人身上留下的印记远比男人的要多，一声婴儿的啼哭划破夜空，天下就又多了一位母亲，一个女人的心中从此就有了一份牵肠挂肚的情是这一生都不会扯断的。

女人很累，孩子，老人，家庭事业;女人更苦，里里外外，茫茫碌碌。这样说时我不禁想起了一生劳苦的婆婆，农村的日子苦过黄连，婆婆四十几岁上，公公撒手人怀，扔下她一个人拉扯八个孩子长大成|人。孩子们都长大了，出息了，可是婆婆也真就衰老成了一幅雕刻的木版画，脸上写满了岁月的沧桑。八十多岁的老人，始终是呆在乡下，一辈子过惯了苦日子的她享不了这火柴盒一样的楼房里的日子。

三八节，女人的节日，可在婆婆的眼里，它也就是个日子，哪天都一样的日子。爱人放了一个把去皮的橘子在我手上，嬉笑着问我想要点儿什么节日礼物。呵呵，要什么，我不想，我从不在意这些形式上的东西，结婚十八年，我就是没有刻意的去在意过这些追风似地事情，不是什么抵触，只是情在心中，形式上的东西真的是可有可无。

身为一个女人，此时我在想，我情，我愿，我所得，是不是愉悦了自我也快乐了别人。我哭，我笑，我春秋，是不是对得起自己也对得起亲人!花开一季，草木一秋，人生不过百年路，女人如花，花开花落也自是情理之中。守住一份宁静，留住一份矜持，精心把自己心的家园描绘成一幅美丽迷人的画卷，画中青山绿水，鸟语花香;画中"执子之手，与子偕老";画中的女人依旧貌美如花。

曾经问过爱人这样的一句话"我若老去，你还爱我吗?"爱人微笑拥我入怀，"若你愿意，我愿意霎那间先老去，这样你就不会再说这样可笑的话了!"我紧紧依偎于爱人胸前，我的爱人，谢谢你陪我慢慢变老，谢谢你的爱!

女人如花，花开花会落，无声的岁月里，我在变老，可是我不怕，因为始终有一个声音在轻轻对我说："别怕，亲爱的，咱们将一同老去......"

妈妈，您的节日即将来临，三八妇女的节日，也是全国所有妈妈的节日。在这里，我祝全国所有的妈妈，身体健康，节日快乐。

3月8日，是个特殊的节日，我们的学校也开展了四个一活动。一个会心的微笑;一句真心的问候;一次倾心的沟通;一次力所能及的家务;作为送给妈妈的礼物，我要把妈妈给的爱，在行动上。要把妈妈给的爱永存在心间。作为激励自己的力量。以前，也许是我没有长大的童心，总是惹得妈妈生气;也许是我的任性，娇气，忘记了妈妈的操劳;也许是我的无知，总觉得妈妈的话忠言逆耳;妈妈，我错了;现如今，女儿已长大。懂得了您的那份操劳，叮咛，关爱和教诲;懂得了您的一个眼神，一个拥抱，一件微不足道的小事，都能让我感觉到你，一个伟大母亲的爱，的一份母爱。

妈妈，您总是早早的起床，把早餐准备，为了上学让我吃好;送我上学时，拥抱一下说，宝贝，上课时可要认真听讲，听老师的话;您总是在送我上学到校门口时，看着我走进学校的大门，直到我走进教室已看不见我的身影;放学时，当我排着队走出大门时，看见你会心的眼神，我知道，那是您一个母亲对孩子的期盼和等候;妈妈，我更忘不了晚上睡时，您总是轻轻的吻我的额头，还说，宝贝晚安，祝愿我做个好梦;有时，我的无理取闹，忠言逆耳，您总是耐心的给我讲解，和我沟通，直到我懂得什么是对，什么是错，什么是好，什么是坏。怎样学会做人的道理;

妈妈，您还记得小时候的一件事吗/当时天气很冷。晚上当我告诉你我还有七篇日记没写时，你很生气。就连回叔叔家的路上，你还生气的批评我，您跟奶奶和叔叔说，在学校，班主任和语文老师都很喜欢我，因为我的学习成绩一直在班里前列;也因为期末考试的成绩，您和爸爸都觉得为我娇傲;当您说到这里，妈妈，您哭了，您流下了怕我不争气的眼泪;妈妈，当您流泪时，我也很难受，知道自己错了，所以不敢出声。我明白也知道，您是怕我过节的时间，又开始了贪玩的童心，忘记了学习，怕我在班里的成绩会滑下去。妈妈，是我错了，现在我已经长大，懂得你的教诲。报答您的养育之恩。

妈妈，是您给了我人世间最真，最可贵的爱。让我在这个世界里充满了阳光，忘记胆怯和恐惧;也是妈妈您伟大的母爱，让我的生活更加美好甜蜜，温暖幸福。

此刻，我只想对你说，妈妈，我爱你!

今年，迎来了__周年的三八国际妇女节。是天下母亲们的节日，首先我祝母亲们节日快乐，越活越年轻。这一天。我们会看到许多有收入的子女，会给自己的母亲献上一束美丽的鲜花，或者搞一桌丰盛的庆祝宴。这些确实给母亲们带来了精神和物质上的享受。而我们作为学生，应该以优异的成绩和好的表现、或者对妈妈说一句感恩的话来表达，总比前者的形式更有意义。

是啊，伴随着清脆的哭声，我来到了这个世界。这是如天使般妈妈的功劳，这意味着妈妈多了一份责任。妈妈是人生的第一位老师，用爱心教会我吃饭、走路、做人……

当我进入小学的校门时，妈妈不管刮风下雨，都要来回接送;回到家，能吃上可口的饭菜;夜晚能坐在我的身旁辅导我完成作业;在寒冷的冬天，能为我织毛衣，让我不感到寒冷。在灯下我看到妈妈平滑的额头竟出现了波浪一样的皱纹，一条一条的全映出来，我知道她在我身上付出了很多很多，我想，有一天我会用我的努力来回报她的。妈妈你的关心、温暖，像天上的星星数也数不清，像春天的细雨一样珍贵。妈妈的那种精神，就好似大雁妈妈用自己宽大的翅膀遮盖着小雁，用自己温暖的羽毛暖着小雁。

今晚，我想到了一种表达的方式，就是煮一碗汤圆给妈妈吃。由于自己从来没下厨房，第一次煮可能是糖放得不够多，当我把一碗煮好的汤圆端给妈妈吃时，妈妈去吃得美滋滋的，甜到了心里，一边吃一边用赞美话语为我抚平失望的情绪。

妈妈很爱我，爱得实在，爱得真情。就像河水哺育小鱼，妈妈是河，我是鱼，河关怀着鱼的成长，鱼永远爱着河。我永远爱着妈妈。

妈妈，你的前半生我无法参与，但是你的后半生我将陪伴到底。

妈妈，三八妇女节快乐，您辛苦了!

俗话说的好：谁言寸草心，报得三春晖。这句故诗不是正好来形容我的母亲吗!

大凡读过小说的人都知道，小说既不用诗词高昂的语调来阅读，也不用读古诗那样极其负有韵味。无论是老舍。巴金。或鲁迅写的小说都具有这风格。这点正像我的母亲，虽然不用载入历史流芳百世，却值得我一生感恩的。

我静静的等待这今年的“三八”妇女节，因为我要给我的妈妈一个惊喜，来简短的报答一下妈妈的养育之恩。

终于，今天就是“三八”妇女节，我早早想到两个方案，在今天实践。

之一：送贺卡。

我早就准备了一张我自己做的贺卡。一张小巧的纸上却装扮的十分精致。上面我画了一

个可爱的小熊维尼正在吃蜂蜜。旁边我写了几句发自肺腑的话：

妈妈，让我一出生便在母爱的阳光中沐浴，为了我您付出了太多太多………是我无法报答的，妈妈妇女节快乐，您辛苦了!

我把这个卡片制作好了后，偷偷的放在妈妈的枕头旁边，我悄悄的躲在角落里，眼看着妈妈进去，妈妈发现了那张卡片，只见她用手轻轻托起卡片，仔细端详这卡片里的内容，妈妈的眼眶里泪光点点……。。

之二：帮妈妈做家务活，让她休息休息。

今天，家里大扫除，爸爸管理书房和卧室。阳台的扫地;我的任务比较轻：只用把我的房间收拾好，妈妈的工作总是最重的，这次也不例外，她负责是厕所。卧室。客厅的拖地和抹灰工作。我想今天刚好大扫除我何不乘这次机会帮助妈妈打扫，减轻妈妈的负担?说到做到，马上开始行动，我认认真真的把我负责的区域收拾好了，来到正在拖地的妈妈面前：“妈妈今天是您的节日，你休息一下，我来帮你做!”不用了，只有卧室了，马上就好。”我把拖把抢过来，认真的拖起来，边做边说：“妈妈，今天是你节日吗!你就休息一下把，你女儿来帮你!”“好吧，你不要太累了啊!”妈妈心疼的说。我拿着拖把慢慢的拖起来，发现地下有一串串水珠撒落。

妈妈，三八妇女节快乐，您辛苦了!

三八妇女节即将来临，你是否想过要在这个属于你的节日里做些有意义的事?

在这个举国欢庆的节日里?你可曾听到地球妈妈向人类发出的求救“信号”?

苏州我们的故乡，人称水乡，素有天堂之称，而这个“水的国度”现在也正面临着前所未有的危机。苏州四通八达的河流，一直是我们作为姑苏水乡之人的骄傲，而这些年来人们为了方便，正在破坏着它，现在，多半河水已不再清澈，有的河面上甚至漂满了一堆堆白色垃圾。我家门前那条河就是个很好的例子，记得小时候河里一到夏天就聚满了人，有的一家老小齐上阵，大家在水中嬉戏，玩耍，多么开心!可如今，水质污染，河上还漂着一层白色垃圾，散发出阵阵恶臭，以往的“清澈”只能用“回味”这个词来表达了。

自己的故乡，就该自己去爱护，但如今，走在大街上没走多久都可以看见几个垃圾袋，人们就这样随手将自己手中的垃圾扔在了大马路上，方便了自己，污染了环境。省力了自己，受累了别人。环卫工人这扫扫，那儿扫扫，可第二天，垃圾又多了起来，怎么也清理不干净。前面刚扫过，后面就有人丢。也许不久前我们也是他们中的一员，但今天，我想与你一起保护环境，保护这个地球。

现在，全国上下都在倡导保护环境，倡导节约，提倡用环保性的布袋，减少塑料袋的用量，减少白色污染，我们也应从这件事做起，一步步向保护环境的方向发展。

我同时也希望你能在这个属于自己的节日中，同我一起向亲戚朋友们发出号召一起保护环境。通过你我的行动影响别人，使社会公德越来越好展，让这个“环保的大家庭”日益壮大，家乡苏州早日成为花园城市。

地球——我们共同的母亲，她正在等着她的儿女们共同来保护她，共同挽救她，让她重新以一个全新状态出现在世人面前。

道德作文【篇2】

作文是语文考试的重中之重，想要优秀作文，特别是满分作文，就可以多读多记一些这类的作文，这样就可以灵活运用。下面给大家分享一些关于语文高考议论文800字范文，希望对大家有所帮助。

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

春秋百代，各有千秋。

谁都想走笔直大道，但世上没有永远的笔直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和弯路。

若干年前，人们总是按照自身的偏好，将高速公路裁弯修直，想节省点资金，也想给匆忙的人们节省点时间，可事与愿违，笔直的高速公路上，车祸频起。后来人们才发现都是“直道惹的祸”。直道让人视力疲劳，让人心思倦怠。将直道有意调弯后，人们用心转弯，反而事故少有发生，从而安全地到达目的地。

其实自然界的生命也是一样，它们都要经历生命的“弯道”，没有随随便便的成功。禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”，揠苗助长只会使它过早枯黄;夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”，剪蛹帮助只能加速它的死亡。弯道是它们成长的一部分。

人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。

苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇?赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。

泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。”面对弯道，我们不要忧虑，要审时度势，迈步前行。美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说，在一百年前，他的祖父在距华盛顿州长官邸不到2000米处的白人家庭做佣人。一百年后的1997年，自己跨进这座官邸，成为美国历第一位华裔州长。骆家辉无不感慨地说：这2000米的路，他们家走了一百年。

这又是一条什么样的路，需要用一百年的时间呢?

显然这不是空间上的有形距离，而是他家庭的奋斗之路。在这条路上肯定有许多险滩弯道，只有忍耐，凭心智和勇气沿着崎岖弯道埋头前行的人，最终才走向了事业的高峰。

当然我们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功;在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让生命呈现五光十色。

但我们也要从残酷的现实中明白，人生的弯道时常横亘在你的眼前：汶川地震的噩梦还未全醒，重庆山体滑坡又埋下无辜的生命，金融危机让全球经济遇冷，法航空难200多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到，弯道与超越同在，困难与希望并存。

诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行;或抓住机遇，加速拐弯。

人生漫道多艰难，用“心”绕过那道弯。

[简评]：这篇考场作文写得很成功。标题即是论点，让人一目了然。文中围绕论点例举论据：古今中外娓娓道来，且有详有略;论证上正反对比，令人信服;结构完整，结尾深化论点;语言顺畅，条理清晰，显示出作者驾驭语言的纯熟，在考场有限的时间内完成这样一篇优秀作文，实属可贵。

看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔万里长城;听遍了普契尼的歌剧，你或许欣赏那红脸张飞;吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃?

这里是中国。

中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海相邻;长城陡，万阶上天际;长城久，千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽;它不像巴黎圣母院，闪耀人性光辉;它不像加利福尼亚漫长海岸线，蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗战十四年奇迹;它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程;它让中国人有永不服输斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明!

这里是中国。

中国电影史巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统，它不像流行音乐，韵律十足;它不像西方歌剧，夸张十足;它不像古典音乐，醇香浓厚。它像一个前面镜，有血有肉。有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样因戏而“疯魔”。这便是中国-具代表性文化符号，时至今日它仍在创新，接受时代熏陶，放出既古老又现代的光。

这里是中国。

如果你没到过中国，相信你听说过誉满全球的中国美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受，玉林米线、黄焖鸡、金华火腿，高邮鸭蛋以及-普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后可能有着几百甚至上千年历史。你吃油焖大虾，我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生;你吃法式鹅肝，我可用-平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭;你吃昂贵鱼籽酱，我可能尝到秘制多年雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更深入理解中国烹饪的核心，它不只关乎食材、手法，更是我放盐时想起你-近生病而少放一点的平常心;让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜，吃的更是人生。

这里是中国。

有你想不到的惊喜，有你未曾见到的奇观，有你放不下的平常心。

一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。

这里是中国，我们欢迎你。

莎翁曾言：“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特。”而我要说：“一千个旅者眼中有一千个中国。”或许你已曾听过种种言说，心中对中国有些许模糊印象，但现在，请听我这土生土长的中国人一言：中国，绝对是一个魅力十足的中国!

当然，空气污染阴霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有风浪。中国不是一点一片的中国，中国是横有960万平方公里，纵有上下五千年的中国，中国的魅力绝不因短暂的呜咽而稍减，绝不因一时的阵痛而凝绝。

中国的魅力，在异彩纷呈的美食。中国幅员辽阔，自然条件千差万别，加之民族的众多，风俗的各异，从而形成极具地域特点的各色美食。先有川菜、鲁菜、粤菜、苏菜，后继浙菜、闽菜、湘菜、徽菜，八大菜系源远流长;技分炒、烧、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技艺出神入化;味具南甜北咸，杂以酸麻辣鲜，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人惊叹的是美食的背后或蕴含着美丽的故事或承载动人的传说：尝棕子，便忆及屈原愤而投江的爱国情怀;品月饼，便思及嫦娥奔月的满腹幽怨;吃元宵，便虑及万里飘泊的乡思深情。中国的美食不仅凝结着中国劳动人民的智慧，更蕴藏着黎民百姓的万千情丝，而这一切在长远的流传中又悄然深化成中华民族的魂魄。品美食而知中国丰富，品美食更应感中华民族之魅力。

美食之外，中国的魅力，在创新之精神。共享单车遍布城市角落，移动支付触手可及。数年前想都不敢想的方式，在一夜之间成为城市靓丽的风景，成为百姓生活的日常。说：“科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂”。创新的号角吹响的时刻，城市的发展正阔步向前。在“大众创新，万众创业”的背景下，共享单车、移动支付这两种基于互联网的方式异军突起，深刻改变了国人的支付方式和出行方式。创新引领着城市的发展，城市提供了创新的平台，中国正昂扬地走向未来，以其创新的魅力吸引着整个世界。

仓促之间，中国的魅力难以言尽。以其遥闻言说而幻想其形，莫如亲临中国而身感其味。只有走近中国，才能遇见中国的宽广;只有走进中国，才能懂得中国的深厚。中国的一点一滴都是中国，中国的魅力无处不在。

亲爱的朋友，如果你来到中国，我当与君携手，领略中国的魅力，共赏魅力的中国!

泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于\"风萧萧兮易水寒\"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以\"千金散尽还复来\"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹\"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒\"，他愤恨那些\"以身之察察，受物之汶汶\"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知\"水能载舟，亦能覆舟\"，他对百姓有诚信，天下人拥他，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了\"贞观之治\"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!

谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

道德作文【篇3】

(一)名人名言

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

4.土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎

8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼?罗兰

9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。—— 邓肯

10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。—— 契诃夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。—— 克雷洛夫

12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。—— 培根

16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。—— 罗素

17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。—— 鲁迅

18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—— 邹韬奋

19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮

21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫?托尔斯泰

(二)妙语集锦

24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的`”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

道德作文【篇4】

个体的道德想象，以及由此形成的道德选择，同样决定着我们社会的道德风貌。许多时候，正因为某些机制还不够合理，源自个体的道德努力才显得格外珍贵。唯有借助这种想象的力量，我们才能及时填补制度的价值真空，并积聚起改善制度的道德力量。

该给今日社会的道德水准打一个怎样的分数？这个问题想必难住了很多人。

18个路人的冷漠走开，拾荒阿婆的质朴救助，全社会异口同声的疾首痛心……在具有标本性意义的广东佛山“小悦悦事件”中，各色人等的不同表现，构成了今天中国社会的复杂“道德图景”。

老人倒下扶还是不扶，孩子被撞救还是不救，门前积雪扫还是不扫，路有拾遗交还是不交？从什么时候开始，这些原本无需思考的问题，竟成为许多人现实的“两难选择”?面对一个“人心不古”的时代，我们自问：究竟是世风改变了我们，还是我们造就了世风？

指责“路人”,似乎成为当下一个普遍习惯。对路人的道德评判固然有助于风尚形成，但更要看到，道德首先是“反求诸己”的。许多时候，我们批判冷漠，是否只是因为隔岸观火？如果身临其境，我们是否也会挺身而出？

道德想象是道德选择的前提。或许，在理想和现实的反差面前，我们必须回答这样的问题：倘若我们不缺少用来批判的“想象道德”,我们究竟需要什么样的“道德想象”,来支撑现实世界中的道德选择？

道德从来不能单打独斗，制度的支撑不可或缺。如果制度仲裁者的逻辑总是“不是你撞的你救什么”,如果法律在关键时刻不能站在良善一边，如果公众一再被暗示“流血又流泪”的行善后果，“带着摄像头才敢做好事”就会成为无奈选择；“行善有风险、出手要谨慎”就会成为冷漠理由。在这个意义上，良好的道德想象，离不开有力的制度呵护。只有制度是向善的，道德才会是向上的。

制度固然重要，却不能包治百病。正如法律无法规定必须对陌生人微笑一样，道德的温情不能只靠法律涵养。马克思曾说，“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史。”个体的道德想象，以及由此形成的道德选择，同样决定着我们社会的道德风貌。许多时候，正因为某些机制还不够合理，源自个体的道德努力才显得格外珍贵。唯有借助这种想象的力量，我们才能及时填补制度的价值真空，并积聚起改善制度的道德力量。

有人说，“小悦悦事件”带来的最大震撼，不是18个路人的冷漠，而是网友数以千百万次的转发留言。诚哉斯言。这种关注、讨论乃至声讨，从悲观中凿出一丝光亮：这种来自普通人的普遍道德焦虑，正是我们找回道德信心、重构道德世界的重要资源。

“你没有办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。”也是在20xx年，上海男子潘跃昀在救助被碾压的4岁女孩时，这样表达了自己的道德想象和选择。而在“小悦悦事件”中，当陈阿婆被媒体追问为什么救人，她只是说了句“总要有人去帮助”.同样面对车祸，山东龙口女孩刁娜在车流中救助陌生伤者的义举，激发了各方的友善、谅解和诚信……道德从来就不是抽象的。事实上，与某些宏大批判相比，个体努力所激发的道德能量更为巨大，并由此带来了道德的良性循环、构筑着道德大厦的坚实基础。

在某种意义上，在今天被频繁提及的“路人”,隐喻了中国从“熟人社会”向“陌生人社会 ”的转型。在这样一个个体化、陌生化的时代，消除“冷漠孤独”的社会症候，纾解现代人的道德焦虑，培育现代社会的信任机制，良好道德想象力的培养是这一切的基础，这已经为历史所证明，也有赖每个人的努力。

道德作文【篇5】

地乱吐痰，到处乱写“到此一游”这一种种没教养，没道德的行为，多数中国人都会这样做。类似这种不文明的事件在我们身边出现了。

在上星期四，我校举行体检，但是我们班却做出一种没道德的事件——抢水。几个男同学一起抢学校给来和我们体检的医生准备的矿泉水，人家骂我们：“一群抢匪”不止男同学，女同学还抢男同学抢来的.水。这件事使我感受很深。

俗话说：“不以善小而不为，不以恶小而不为。”我对这件事感到很羞愧，气愤。道德是一个人最基本的品行。要看一个人的好与坏，看他的道德和教养就能看出来了。这件事无论家长，老师，他自己都有着责任所谓“小时偷针，大时偷金。”中国人的道德与教养如同水一样，一点点的流失。

一位出国留学生，在外国的时候，来到一处地方，在那刻上“到此一游”，接着，那位学生渐渐忘了这件事，但是，外国人看见说；“怎么中国人这么没道德教养。”我感到，身为中国人的我，就像打了一个耳光一样，面上火辣辣的，让人心寒。

再看看别的国家，不闯红绿灯，超市里，不像菜市那么“热闹”。为什么中国人就不能做到这样呢？是不想做,还是不做啊？还是等中国变成全是垃圾，变得恶心，他们不觉的羞愧的的吗，再这下去，对吗？

中国人，就为了道德，为了教养，不要再做出这样的事情，做一个有教养，有文明，有道德的中国人，别让外国人捉到把柄，就这么小小一件事，就能看到你的道德底线。记住，

“不以善小而不为，不以恶小而不为。”做一个有道德教养的中国人吧！

道德作文【篇6】

24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲"应当的"，社会的公平是最大的"应当"。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

--中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

事例类

﹡学子风采﹡

学海扬帆终不悔为报祖国殷切情

5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。

在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个"何其幸"："何其幸，我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……"发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风;扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情!

[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的"母爱"中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢?

[适用话题]这则材料适用于"爱国""感恩""回报"等主题和话题。

﹡历史亮点﹡

千年独舞

1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年(明永乐三年)至1433年(宣德八年)，历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久;船舶数量之多，吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓"地理大发现"的大航海之先，是世界航海史之壮举。

郑和以自己特殊的身份，带着"扬国威、示富强"的使命，在大西洋宽广无垠的海面上驰骋。以惊涛骇浪为乐，以电闪雷鸣为伍，以飞鸟游鱼为伴，伫立于船头的身影，撕裂了大西洋千百年的孤独。他随波独舞，以大洋为章，用自己特有方式书写了一部巨篇史诗。

[点拨]郑和是历史上一位勇敢的开拓者，亦是一位伟大和平使者。透过他的事迹体现出中华民族一种积极向上、不怕艰难、勇于开拓的精神;折射出几千年华夏文明沉淀形成的包容、智慧、和平的丰厚文化底蕴。

[适用话题]所以这则材料适用于"国家""民族""精神"等话题和主题的写作。

﹡异域采风﹡

信誉是人生的巨款

1930年，美国家具商威廉因为一次市场判断失误，导致生意破产。他将所有家具都当旧货处理后还是得到了100多万元的现金，但是如果将这100多万元还给木材商和加工厂，则刚好清账，那么他便是一个一文不名的穷光蛋了。

经过一夜激烈的思想斗争，威廉决定卷款潜逃。儿子小威廉长大后依然做家具生意，他则在幕后指挥。志得意满的小威廉因为疏于管理，一场大火将价值数千万元的货物烧得精光。小威廉的想法和当年他的父亲的想法完全一致，他认为只有卷款潜逃才是唯一的办法。

就在这时，他的父亲老威廉赶到："孩子，不管怎样，你都应该将所欠的款项还清了再走。如果你选择逃避，你将永远倒下去，再也没有机会站起来了，如果你选择还清欠款，那么你还有信誉，它完全可以让你再次站起来。"

果然，那些得知小威廉破产后，居然一分不少地将欠款还清的商家，更加信任他了，于是纷纷表示愿意继续向他供应货物。小威廉利用自己良好的信誉再次站了起来，并迅速发展壮大，最终成为享誉商界的大亨。

[点拨]从上面材料我们可悟出人生的道理：如果你坚守美德，对别人严格守信，别人就会回报以信任与支持，从而为自己铺设更有利的条件，取得更大的成功。

[适用话题]所以这则材料适用于"道德""信誉""回报"等话题和主题的写作。

道德作文【篇7】

春天议论文800字1

不是每个季节都如夏天那样热烈，秋天那样金黄，冬天那样凛冽。四季之中，我唯爱春天，尽管没有了夏天的热烈，秋天的优美，冬天的银装素裹，但春天有春天的柔和，细腻，优雅……

绿色是春天最美的颜色，万物复苏，春暖花开，给大地披上了绿色的衣裳，看那堤边的柳树，被绿色的浓烈压弯了腰，娇羞的望着那在岸边放风筝的孩子们，那么开心的向着远方奔跑，望着那梦想的方向一步又一步。在不知不觉间草地换上了绿色的新衣服，那柔嫩的小草一如新土的幼儿，软弱而嫩的可爱，那是只属于春天的信息。

微风是春天美的声音，此时放风筝的孩子最渴望的是飞扬的大风，可以把自己的梦想放上天，听着耳边和煦的微风，心情也随之飞上了蓝天，小鸟在天空中悠然的唱着轻快的歌曲，不变的风景，万变的心情。

欢声笑语是春天不变的旋律，小孩子发出的呵呵的笑声，大人欢悦的哈哈声，小动物们不变的嘻哈声，那是只属于春天的声音，是春天给了我们那优越的环境让我们去寻找雅，无忧无虑的欢乐。小草绿了体现着春天的生机勃勃;小花开了，装饰着春天的五彩缤纷;一切都是那么的优雅，不变的美丽只为了春天。

春天，像一位温柔多情的少女，迈着轻快的脚步来到了我的家乡。春姑娘用它那温柔的双手唤醒了沉睡的大地。阵阵春风，吹散云雾，朝阳露出小脸，把温暖和光辉撒满湖面。这时，天空的鸟，鼓着翅膀吱吱的叫;湖里的鱼，跳出水面;堤畔新吐绿的柳枝，摇动着嫩腰起舞;坡上的小草儿，拍着手;他们和她们，就像幼儿园里一群天真的孩子，活蹦乱跳，齐声欢呼：太阳阿姨，早晨好!

春风轻轻地吹进了我们的校园，旗杆上鲜红的围棋在微微地飘动着在;草地上，草儿发芽儿，嫩嫩的，绿绿的，教室旁，高的大的柳树舒枝展叶，迎着春风摆动着柔和的枝条;花圃里，粉红的桃花开满枝头，雪白雪白的梨花竞相开放;花丛中，煽动着金黄色翅膀的小蜜蜂嗡嗡的忙着采蜜。五颜六色的蝴蝶成双成对的姗姗起舞。

春天，是最美的季节只属于我们的季节，一如我们的朝气。发现春天需要一双发现美的眼睛，那么美丽足以成为心底里无与伦比的回忆。

金黄的油菜花在春风中摇曳，又是一年春来。

总记得每年春天，奶奶嘴边那句不离口的话，“阿妹，到摔菜籽的时候跟奶奶去啊，帮奶奶做掉点活。”可是，真的到了那一天的时候，奶奶总会劝阻我，“不要了呀，妹妹还是好好学习吧。”我只能听从你的话，等在家里。每当下午最炎热的时候，你又长裤衬衫地骑着三轮车，费力地蹬着，脸上显得尽是吃力，点点苍黄色的柴草屑零星地藏在你苍白的头发里，黑色的长裤上尤其明显，耳畔只剩下那一声声吃力的“嘿咻，嘿咻”声。

四季的更替总是快速的，你总是忙碌着，这不，春天到了，那门前人家种的菜籽已经长高长大，成一个个细长的弯弯的形状。你在门口换着鞋，如往常一样问出那句话，“去摔菜籽吗?”我看着那嘴唇似又要说出那句话。马上答应，“好!”我拿着摆在地上的农具，快速把它们放进车里，又往田地的方向走去。

虽是春天，温度却不低，一排排菜籽已经摆在长布上，一脚踩上去发出“咔嚓”脆响。奶奶随后赶到，一边拿着拍菜籽的木棍以及小板凳劝着我：“你还是回去好好认真学习吧。”我安慰奶奶说“没事，没事，一会会的。”说作文/着，我一脚踩进铺满菜籽的布上，“嚓嚓”踩着。虽是春天，正午的太阳很是毒辣，我穿着中裤一脚脚地踩着，刺刺的菜籽壳戳着我的皮肤，脚底穿着运动鞋，只觉得热烘烘，还有几小粒菜籽跳进鞋里，只觉得难受，我从刚开始的兴奋转为恹恹的。耳边是“啪啪”木棍拍打菜籽的声音，奶奶坐在一旁，手抬得高高的，一下一下地拍打，额头上已布满了细小的汗珠。黑色的长裤被包围在菜籽根丛里，似乎摔菜籽真的不是我所想的那样美好与诗意。

温度在升高，田野间没有一丝风息，我从刚开始的蹦跳改为慢慢走，秸秆在我腿上划出一道道白色印迹，总算一批菜籽踩得差不多了。一粒粒黑色的菜籽隐匿在苍黄的菜秆下，星星点点。“好!幸亏妹妹来帮忙，不然还要晚一点才能好哇!”奶奶微笑着，细细的汗珠从她额角划过，在太阳下闪着光，犹如那张笑脸在我心里闪着光。我看着奶奶站起来，自己手捶了捶腰部，我连忙跑过去帮她捶，她笑着，带着宽慰的嗓音连连喊“好了，好了……”

小小春风吹起苍白的头发，我在后面推着奶奶的三轮车，春日的阳光追随着我们，伴着奶奶的笑声，我的心里刮起了润润的春风。

总希望，可以定义春天。

我说，春天是善解人意的。它是江南寂寥时故人遥寄的一枝祝福，是相思红豆采撷的佳期，是对去年花里别后重逢的祝福。它知道，在忍耐了秋天的哀思与冬日的单调后，干涸寂寥的心是多么渴望春天的润泽。于是它便藏在一阵风中，悄悄地来了。

你却说，春天是不解风情的。任惜春常怕花早开，依旧落红无数。一夜的雨疏风骤，便绿肥红瘦。空叹“枝上柳棉吹又少”，只是“多情却被无情恼”。春天总是匆匆，太匆匆。等不及花褪残红，甚至未唤醒人们对于春天的全部记忆便飘走了。

我说，是诗成就了春天。隔着厚厚的窗帘和玻璃，如果不是“随风潜入夜，润物细无声”，人们如何读得懂飘逸的春雨?没有“千里莺啼绿映红”，没有“多少楼台烟雨中”，北国的我们如何能体味南朝春日的深邃迷离?

你却说，是春天成就了诗。草长莺飞，杨柳拂堤，红杏出墙，春色满园，春天本身的魅力是无与伦比的。才会惹得文人雅士胜日寻芳，柴扉久扣，才会有“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

我说，春天是宣纸上涂抹的几笔写意。袅袅鹅黄着地轻垂，一泓鸭绿粼粼而起。湿润的土壤上铺满了嫩绿的萌芽，茫茫碧草上点缀着星星繁花。蔚蓝的天空上也会挂几丝云，阳光柔柔的像是为画面撒上淡淡的金黄。

你却说，春天是精心勾勒的工笔：在一座清幽空寂的山中，藏着一座清幽空寂的古寺。春雨洗刷过的夜晚，明月透过参差斑驳的松枝落下清辉，清泉淙淙地伴着古寺梵音流在石缝之间。春雨后的泥土特有的香味弥漫于画室之中，这才是春天。

我说，春天的美在于它的百花怒放、国色天香、雍容典雅、娇俏玲珑、馨香可人……，那万紫千红为东风而争妍的画面所展现的，是它的生命力之所在。

你却说，春天的魂在于矜持的春雨。润如酥的小雨是温顺的，清明的小雨是断魂的，烟花三月的细雨是多情的。最有味道的是黄梅时节家家雨，那时节“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”才是真正的诗情画意。

哦，原来春天在每个人的辞海中都有不同的解释，原来春天是不可定义的。

她，来了。

象征着希望的春天的她，正迈着轻快而有力的步子向我们走来，那一片生机的景象，也随之来到四面八方，整个世界像刚从一场漫长的睡梦中苏醒过来。

“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”春天的风很清爽，很有趣。春风笑得很甜，燕子在她的笑声中翅膀也随之一摆一摆的。春风说了一句经典的话：捣乱叶的细嫩不是裁出来的，是在寒冬中经受千锤百炼之后迸发出来的生命之美。

春天的雨，细细的，柔柔的。春天的雨就像春姑娘挥舞起那轻柔的丝绸披肩一样。春天的雨滋养着大地，滋润着万物。春天的雨，好似母亲的呼唤，唤醒了这世间的万物。

春天的水，也很美丽。小河在阳光的照耀下，河水一闪一闪的。而至于湖水，那里会有春天最浓的色彩。朱自清先生曾写过梅花潭的绿，深得甚至有些微微发蓝，那是集叶片、草尖和天空为一体的颜色，在明澈、纯净、绿色的湖水中，无数条小鱼在尽情地畅游，尽情地嬉戏。

春天的花花草草也都开始活动起来了。小草悄悄地钻出了地面，它们嫩生生的，绿油油的，肥胖的小叶儿，像一个刚刚睡醒的胖娃娃;树木也在不声不响地抽出新的枝条，长出了小草般的新芽;柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群身着绿装的仙女在翩翩起舞;夹在他们中间的桃树也开出了鲜艳的花朵。绿的柳，红的花，美极了!

“一年之计在于春”。然而，在2020年的春天，我们迎来了一位不速之客——新型冠状病毒。因为它，今年的春天似乎来得很迟。同样的时间，等来的只有凛冽的寒风，没有清爽的春风;只有无情的大雨，没有温润的春雨;只有医护人员的辛勤汗水，没有美丽的春水……但是我始终相信春天的雨点，我播下了属于春天的希望——武汉加油!中国加油!但是我始终坚信，春天可能会迟到，却永远不会缺席。

闻着属于春天的花香，拂着属于春天的绿叶，淋着属于春天的雨点，我播下了属于春天的希望——武汉加油!中国加油!

看，那丛中的枝叶，枯黄的小枝，从纤细的手中，迸发了新的感激。看，那操场的一角，小草生根拔地。感受到风一样的快乐，滋生了新的创意。看，那河边的杨柳，绿色的迷蒙从中升起。那美丽的嫩芽，感谢着春天的情谊。

春天是人们所向往的季节。俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨。”它正告诉我们：一年的愿望应该在春天计划好，一天之中最重的时间是早晨，在春天里，人们就开始耕田插秧、栽树等之类的农活。候鸟们也从南方迁到北方来了，为田地里劳作的农民们喝彩。鸟儿有的站在高树上，有的干脆在田坎上，还有的立在“五线谱”上。正是这样，使田地里的农民倍感到欢乐，一切都生机勃勃。

春，迈着轻盈的脚步来到了我们的身边。他走到田野，校园，小溪......走遍了世界每一个角落，无处不见春天的脚步，无处不见春天的美丽。

田野里金灿灿的油菜花，成了蝴蝶的天地，美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。它们一会儿在空中飞舞，一会儿静静地停留在油菜花上。正是这样，给春天也增添了不少乐趣。金黄的油菜花，雪白的梨花，浅粉的杏花，粉红的桃花，争奇斗艳，竞相开放。还有一些叫不出名的花，散落在大地上，大地一下变得五彩缤纷!

在微风的爱抚下,一朵朵花骨朵跟随着春天脚步留下的痕迹,尽情的扭动着身躯,争先恐后的怒放出最美的颜色-红,好像给大地铺上一层璀璨的红地毯。小草舞动着她娇小的身躯，美丽的花朵跳起了优美的舞蹈，柳树的秀发在风中轻轻飘动;一切淋浴这春陈的曙光，在春风中摇曳，轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。

春天是明媚的阳光，温暖可爱;春天是艳丽的花朵，五彩缤纷;春天是绵绵的细雨，滋润万物;春天是广阔的蓝天，晴空万里。

谁说春天悄然无声谁说春天来去匆匆春天的脚步纵然轻柔,却也会留下足迹;春天的步伐纵然飞快,却也会留下醉人的芬芳。

春天,带来了春天的足迹.在这足迹中,万物复苏了,在这足迹中,人们觉醒了.

春天好像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着;

春天好像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着;

春天好像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去!