正道观后感

正道观后感范文。

当我们写观后感时，可以从作品的情节、主题和人物角色入手。有时候，让我们印象深刻的是作品中的小细节，它们能够给我们带来新的启示和思考。在写观后感时，我们应该客观中立，不受个人偏见和歧视的影响。并不一定要追求过于正式的文体和格式，也没有固定的长度要求，但是应该尽可能详细地展开来写。如果你想了解《正道观后感》的相关信息，可以查看以下资料。非常感谢您的阅读，让我们一起追寻真正的幸福和自由！

正道观后感【篇1】

人间正道是沧桑

--读《诺贝尔传》有感

原创： 李瑞

在2018年的最后一周，我选择了读《诺贝尔传》，想深入了解他为科学所做的奉献和牺牲。他的命运很坎坷，这本书从他年轻到中年、老年，每一个时期都有难题。 少年时体弱多病，不能经常出门，甚至经常需要卧床休息，但是他没有自怨自艾，而是发奋读书，努力学习，做让自己开心的事情。

从我记事起，我就深受父亲的影响。我喜欢研究炸药。我通过向石油学习，成功地用石油制造了炸弹，并通过不断的迭代和升级，不断改进和完善。期间他对炸药的研究饱受争议，甚至受到很多**当局的排挤，为了做研究，先后转移了好几个国家，不得不把工厂放到船上，在无人区域内孤独的反复做实验，承受住了常人无法承受的孤独和压力。经过不懈的努力，达纳炸药的研制引起了人们的极大兴趣，改变了人们对他的印象。

在感情方面，他不是一个好人，总是被女人控制着。他先后有两任女友，最后都和别人结婚了，一个是贝尔塔---他想抓却抓不住的人；一个是莎菲娅，相处了十八年，他最终想放手的人。不过，莎菲娅结婚后，他还是给了她钱，这对她很好

哥哥、父亲、二哥、母亲等亲人相继去世后，特别是哥哥的讣告以他的名字写在报纸上时，他在讣告中看到了世人对他的评价。我很难过：我想把自己呈现给世界的方式和世界给我反馈的方式之间的差别太大了，以至于他无法接受世界对自己的看法。

他不是为战争发明炸药，他热爱和平

在他生命的尽头，他结束了流浪生活，回到了祖国。他决定为世界做点什么：他关注世界和平运动，资助和平事业，资助探险家探索北极

去世后，他把巨额财产全部遗赠给了人类，在遗嘱中被公开后，不被祖国人民理解，颁赠奖金时才高者得，瑞典本国人得不到实际的好处。因事先没有和有关机构沟通，遗嘱的执行问题也引起了不小的风波。直到他去世五年后，各种诺贝尔奖的评审机构和体系才得以建立，并分别颁发了一等奖：

化学奖、物理奖、生理学或医学奖、文学奖、和平奖。后来，为了纪念诺贝尔在经济领域的贡献，又增设了经济学奖。

在诺贝尔的一生中，为了实验炸药，他曾被几个国家，甚至被当局辗转，但他凭着超人的意志克服了许多困难，最终取得了巨大的成功。**物的实验研究使他成功了，并使他几次破产，甚至失去了他可爱的弟弟。可他的人生远不止炸药，他热爱文学，曾经梦想过当诗人和**家；和父亲一起经营工厂；和哥哥一起投资油田；他在电化学、生物学、纤维、医学、生理学、机械等领域均有研究，发明专利达355项之多。

他的生命韧性很强，不管人生经历着什么，都无法减少他对科学事业的热爱和执着，正应了那句古话：人间正道是沧桑！

正道观后感【篇2】

在举国上下隆重纪念世界反法西斯战争胜利70周年之际，津市管理部近日组织全体干部职工重温反腐影片《人间正道》，警示大家勿忘苦难历史，珍惜和平年代，更加全心全意地为人民服好务。

1942年秋，国民党军加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁。中国共产党决定发动大规模生产运动，加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。毛泽东任命老红军肖怀忠为延安**税务局局长。战场上，肖怀忠非常成功，伤痕累累。他甚至因为掩护毛泽东而被炸弹炸伤。然而，在税收征管过程中，肖怀忠却忍不住对女性和金钱的欲望。一个清正廉洁、工作业绩突出的税务人员，沦为大恶不赦的罪犯。经初审、复审，法院判处肖怀忠死刑。

毛泽东最后所说的那句话发人深省：“战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争;和平时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个政权彻底垮台;因为它最终动摇的是我们赖以生存的根基，这个根基就是最广大的人民的利益。因此，我们不得不认真起来，严肃起来，同腐败问题做坚决的斗争，不达目的，决不罢休!

”这对于我们这天的党风廉政建设仍然具有深刻的警示好处。

作为对客户服务公积金缴存的长期直接回应，我们要真正学业务，认真从事服务，不劳而获，全身心投入到我们热爱的事业和工作中去。爱岗敬业，乐于奉献，在面临社会各种**时，用职业道德规范严格约束自己，持续廉洁，抵制不良风气，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”，坚守一个公积金人的操守。真正担负起为人民服务的神圣责任，确保住房公积金政策的公平有效。

唯其如此，才能保证住房公积金惠民政策的实效，使“住房公积金造福缴存人”的服务宗旨真正得以实现。

正道观后感【篇3】

正道诡道的读后感，来自当当网的网友：一直对商场上的策划营销这类的很感兴趣，虽然我自己是做技术的，觉得能把人家忽悠来捧你的场就是本事，热热闹闹的营销活动，变着法想吸引眼球，聚集人气的，现在的消费者也不是傻瓜，要做好确实有蛮多学问把我消费者的心理什么的。当然这本书不是教你如何做策划的，但是领这我好好过了一把做销售的瘾，胜过很多营销企划教程，作者文科出身的文笔自不用说，好的策划确实能获得好的效果。特别是作者的顾问的引用，让我们这些好久没读的人重新对老祖宗的东西拾起了兴趣，原来我们很久一直在寻找的解决之道，在荀子孙子老子的著作中，在诸多的故事典籍中竟然早已有解决之道，并且分析之精辟，之深刻，想起国学在商业中发挥的作用不是没有道理的，并且是老祖宗几千年得出来的东西啊，别老抱着西方的理论什么的不放，其实在我们自己的文化里你也能学到很多，引用一位读者的话说“放弃意味着一种背叛，也是一种悲哀”……

正道观后感【篇4】

正道观后感

正道观，简称“正道”，是一种现代人修身养性的理念与方法。它强调真诚、自律、宽容、简约、节制和平衡的生活方式，鼓励人们追求健康、平和、快乐和真正的成功。在读完《正道观》这本书之后，我深受其启迪，感悟颇深，于是在此写下我的个人感受和体会。

正道观作为一种现代人的修养方式，主张“以身作则，以诚为本”。在现今的社会中，人们往往看重形式而忽略了内在的精神追求，往往喜欢在外表上花大量的时间和精力来追求虚荣和名利，而忽视了内心灵魂的呵护。正道观的提倡让我们重新认识了其中的道理，让我们意识到自己的内心是最重要的部分，它直接关系到我们的整个人生。

正道观的种种理念都能够很好地促使我们的身心得到平衡，这些理念以简约、节制、宽容为核心。在现代社会中，我们往往没有很好地处理好精神和身体的平衡关系。我们面对繁琐的事务和快节奏的生活方式时，很容易就进入紧张和焦虑的状态，很难有机会将自己的内心和身体得到充分的放松。而正道观的精神则通过简约、节制、宽容等方式来达到身心平衡的效果，让我们能够更好地关注自己的身体健康和心理疾病的治疗。

正道观的理念还十分的注重时间和人生的意义。在如此快节奏的生活中，我们总是对时间感到繁琐和无趣，正道观提倡用宽容的态度面对时间，因为时间是我们在人生中最宝贵的东西。每一个人都只有有限的时间来度过自己的人生，需要为此付出更多的努力。正道观提倡一个有意义的生活，他们认为，一个真正有意义的人生，应该是追求幸福、健康、人际关系的和谐、心灵成长和自我实现的过程。这种理念让我们重新认识到了人生的意义，因此，我们应该尽可能地去充分利用自己的时间和人生意义，让自己活得有价值，并且活得更加精彩。

总之，正道观是一种现代人生活的理念，是对当代人生活方式的一种发展和挑战。它强调从心灵出发，以健康、自律、宽容和平衡的方式去生活。这种理念极其注重精神、身体和时间的平衡，让我们认真对待我们的身体和灵魂，重新认识我们的人生意义。在读完《正道观》这本书后，我深受启迪，希望还能继续践行其中的理念，并让自己的人生变得更加健康、平和、快乐和有意义。

正道观后感【篇5】

1942年秋，国民党军加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁。中共中央决定开展大规模生产运动，加强税收工作，粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长，在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤；然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，最终被处决了的下场。这充分展示了以毛泽东为首的党中央反腐倡廉的决心。

“人是要有点精神的”。有了远大崇高的理想和信念，就会为之努力奋斗。有了高尚的品格和品德，就会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

革命初期抛头颅洒热血舍身取义的仁人志士，战争年代的用自己的身躯堵枪眼、挺起炸药包以及奋不顾身在战场上冲锋陷阵的战斗英雄，他们正因为是有了推翻三座大山，解救劳苦大众于水深火热之中，建立人民政权远大目标，并有了必胜的信念。在社会主义建设时期，那些艰苦奋斗、无私奉献的优秀孩子，那些改革开放时代先进、为人民谋利益的优秀孩子，也因为他们脚踏实地地建设社会主义，全心全意为人民谋利益，最终实现共产主义的远大理想信念。人离开了崇高的理想和信念，难免会变得庸俗不堪直至信奉“人不为己天诛地灭”资产阶级的人生哲理。

人们的崇高理想和信念不是天生的，而是源于对社会历史发展规律的正确认识，源于对自然发展客观规律的正确认识，一切都有赖于学习。十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。我们共产党，正是学习理解了对社会历史发展规律、自然界发展规律正确认识的马克思主义，并以此作为旗帜，才召唤聚集了千百万中华民族优秀儿女组成了先锋队伍，为共产主义的崇高远大目标而前仆后继浴血奋斗，取得了人民政权。

在改革开放的今天，我们的生活条件是好的，容易滋生重个人享受的情绪，放松政治学习和思想修养，为人民服务的宗旨和艰苦奋斗的作风就会淡薄，崇高的信念和革命理想就会被遗忘。特别是东欧剧变和世界共产主义运动的低谷，容易给共产主义运动带来混乱，甚至动摇共产主义理想。因此，加强对马克思主义理论和党的理论、纲领、宗旨、路线、战略、政策的学习，在这个时候显得尤为重要。通过学习，不断加深对马克思主义基本理论的认识，掌握马克思主义基本观点和基本方法，改造主客观世界，树立正确的世界观、人生观和价值观。

人总难免有点惰性，非常需要别人的监督。特别是在市场经济的今天，一些不法分子总是用金钱美女来吸引和腐蚀我们的干部。如果对干部手中的权利失去监督，就会成为谋取私利或小集团利益的工具。

只有把政务公开，把权力运行置于阳光之下，置于群众监督之下，才能有效预防腐败。

要防腐拒变，自律是关键。保持廉洁自律，廉洁守信，是每个干部最基本的行为准则。党总是教育我们要廉洁自律，经常给我们大家敲响警钟。

党员干部的廉洁，不仅会扭曲和破坏党在群众中的形象，而且会损害党、国家和人民的利益。一些党员干部不缺乏知识和能力，因为他们没有廉洁自律，最终犯罪。因此，我们必须树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨。

要警常检查自己的言行举止，做到自重、自省、自警、自励。排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

提倡节约，反对铺张浪费，坚定不移地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风。只有这样，才能抵制腐败保持一身正气，保持共产党员本质。

正道观后感【篇6】

“古今多少英雄泪，唯有正道在人间。”

《人间正道》影片中，曾经是风光无限的战斗英雄，也曾是前途不可限量的党的好干部，更曾是家人眼中最骄傲最自豪的好儿子好丈夫好父亲，在金钱、美色的利诱下一步步滑入深渊，可谓发人深省。

痛定思痛，剖析肖怀忠如何由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的**犯，最终被处决了的下场。究其原因无非是这些因素：

一是律己不严。正如古语云：“千里之堤、溃于蚁穴”。

当看到老板娘黄妙香第一眼，就被她的美色迷住，思想产生的波动。一个小小的错误，看似漠不关心，谁知道这些都是思想腐败的开始，是走向犯罪深渊的第一步。

二是治家不严。不是每个人都生活在真空中。他们都有自己的妻子和孩子。肖怀忠贪得无厌的心态，帮助他走上了不归路。法院宣读审判结果时，肖某的母亲晕倒，肖某的妻子发自内心地说：

“是我害了怀忠，是我害了这个家！”，早知今日，何必当初。

三是无视监督。肖怀忠无视党和人民的监督，忘记手中的权力只有人民交给你。当王助理发现肖怀忠的行为和工作作风不妥时，及时指出并向上级汇报，但遭到训斥并调离原岗位。

肖怀忠则以一己之利挑战国家法律，结果可想而知。

看着肖怀忠黯然离场，留下妻儿老母，白发人送黑发人，这是何等的凄凉，一个英雄的母亲一辈子受人尊敬，当**犯母亲的帽子被戴上，在大街上让人推打，这又是何等悲哀。当请求毛主席杀了他时，母亲的心碎了。一个正常的有血有肉有感情的人看到这不禁伤心流泪。

看着肖怀忠最后的悔过，喝下乡亲的送行酒，双膝跪地，一句“我对不起乡亲门，下辈子做牛做马再赎我的罪吧！”似乎在告诉所有人什么才是真正的人间正道。

反思自己作为一名党员领导干部，如何从中吸取教训？又如何在各种**面前把好自己的关？笔者也略有体会。

一要加强党性修养，正确树立自己的人生观和价值观，努力开创美好未来。

古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。作为一名党员干部，必须要牢固树立正确的人生观和价值观，不断加强党性道德修养，坚定理想信念，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，真正把“权力”作为为人民服务的责任，把“职位”作为为人民创造政绩的舞台，做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋，坚持不懈做好事，诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，永不忘本，永不忘民，这样方向明确了，道路走正确了，我们的干部就会在党的伟大事业大道上一路走好不迷路，一帆风顺不触礁，一生平安不惹祸。

二是加强自我约束，正确处理好公与私、情与法、得与失之间的关系，做到言行正。

我们要始终按照优秀共产党员的标准严格要求自己，始终牢记自己的言行不仅代表个人行为，也代表全党的形象。要坚持慎独、慎细节、慎形势的原则，切实把各项纪律要求转化为自觉行动。慎独，即时时处处严格要求自己，加强自我规范和约束；慎微，即认真做好每件小事，管好每个小节；慎情，即教育和管好自己的配偶、子女和亲属，正确处理好公与么、情与法、得与失之间的关系，在面对亲情、友情面前要讲究原则，绝不能出于亲情友情而违背原则，为他们谋取利益，做党纪国法的维护者、正义的捍卫者。在面对国家利益和个人利益的时候，一切以国家利益为重、以事业为重，把个人的得与失、名与利置之度外，做一个纯洁的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。

肖怀忠的故事结束了，中国的抗日战争胜利了、共产党的国内战争胜利了，但我们的反腐斗争还在继续，正如毛主席所说：战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争；和平时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个政权彻底垮台。希望在这场反腐战争中获胜的中国共产党，代表人民利益，全心全意为人民服务。

笔者在此也承诺，无论地位多高、权力多大，做一名清正廉洁的党的好干部。

正道观后感【篇7】

部里组织我们全体成员观看了反腐纪录片《正道》。纪录片讲述的是1942年秋，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。在这样的背景下，毛泽东、朱德选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛主席而被炸弹炸伤;然而做了贸税局长后，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，陕甘宁边区法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。

《正道》透过肖怀忠的案例告诉了我们有腐必反，有贪必肃，反腐不是为了争权夺利，不是用来打击异己，谁也没有丹书铁券，不存在太岁头上(主席的救命恩人)不能动土，更不存在选取性反腐。边区政府依法审判，真正做到了有法必依，违法必究，执法必严。

肖怀忠作为贸税局长，成绩斐然，他的贪腐之所以被揭露，正是因为有群众监督。肖怀忠的助理王若男不仅仅能够监督他，还能够越级上访告御状，直接将顶头上司告到了毛主席那里。对于肖怀忠领导下的税务干部不顾实际状况而强征税收的做法，杨老汉这样的普通农民能够反抗，不仅仅没有谁将这种抗税行为定性为群体事件，而且毛主席还派人给杨老汉送去了小羊羔，让肖怀忠给农民道歉。杨老汉发现奸商偷运大米能第一时间向有关领导报告，边区政府也能及时进行查处。

纪录片中，我们看到，毛主席吃的、穿的、用的和普通老百姓没有什么不同，这绝不是艺术虚构，而是真实的历史。一向到生命的终结，毛主席都始终持续了清廉的作风，在这天看来，他对自己和家人在生活上的要求确实是异常苛刻。以毛主席为首的那一代共产党人尤其是领导干部大部分都做到了廉洁奉公，榜样的力量是无穷的，这是毛泽东时代风清气正的很重要的原因。

作为一名教师要时常提醒自己，要加强学习，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚持政治理论学习，坚定自己的理想信念，只有不断完善和提高自己的素养，才能更好地保证自身的廉洁清正，深入学习钻研业务和理论知识。在学习中透过多种的形式，观看反腐倡廉的纪录片和书籍，将反面案例与正面教育相结合，进一步提高自身思想觉悟和道德水准。

在纪录片的最后，毛主席说：战争时期的腐败，会使我们输掉这次战争;和平时期的腐败，会使一个政党、一个政权彻底垮台。因为它最终动摇的是我们赖以生存的根基，这个根基就是最广大人民群众的利益。令人深思。

正道观后感【篇8】

洋洋洒洒的十多万字的**《骆驼祥子》我细细咀嚼了一遍又一遍，对于笑中有泪，泪涸失魂，魂寄余生的北平洋车夫祥子，我又怎么能以短短一千多字道完他给这个社会及人的强大冲击呢？所以，按要求，我只能读20页，写下祥子第一部可贵可悲的奋斗史。

老舍先生的作品幽默风趣，俏皮文字活泼有趣，但在《骆驼祥子》的开篇，他却抛开幽默而正正经经地介绍了北平洋车夫的不同级别状况，虽然作者自己说《骆驼祥子》是他作职业写家的第一炮并且掌握了丰富的资料，所以文字平易又新鲜。但我想**开始详细介绍国外人力车夫的行业，以引出祥子的正确定位。祥子年轻，有车，是一个资深的人力车夫，这是一个可喜的开始。在那个黑暗的社会里，人们在不同的行业有不同的层次，高低是最基本的社会规范。

而在黑暗中夹处逢生的祥子被赐予不错的开始，却在为他几起几落的沧桑人生作着悲悯的铺垫，也以开头看得见光明的祥子与结尾沦为个人主义末路鬼的祥子作强烈的对比，照出畸形的社会扭曲人性的可怕的现实。

开始的祥子，和骆驼不沾边。他是一个可爱的人，勤奋，积极，欣赏自己，追求自己的梦想。他没有所有车夫的坏习惯，没有因为苦难而失去理想，也没有因为可怕的社会而失去自我。

祥子一向打扮得体面，即使他是拉车的﹔一向都觉得自己可爱，即使模样也不怎样﹔一向都像大树一样坚壮又有生气，即使他在那个社会里没有可汲取的养分。孤身进城在一切困苦中挣扎，不磨嘴皮多跑几趟车挣钱，生病了也只当是痒痒忍忍就过去了，待人和气又爱惜别人的车子。终于，汗流浃背的祥子有了第一辆车。

可以说，这是它光辉一生的第一章和最后一章。此时的祥子，真的是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。

生活在泥泞的社会漩涡中，祥子可以自由地追求拥有自己一辆车的梦想。多么的不容易啊！又多么高尚可贵的人格啊！

谁会认为在这个病态的社会里拼命挣钱吃饭是世界上最脊梁的事呢？惟有祥子自己。从一开始，作者就为祥子建立了一个庞大而勤劳的社会，但他一刻也没有离开祥子的眼睛，写别人和事情可以衬托他。

祥子的心理，祥子的疾苦生活，祥子拉别人车的作风，祥子为实现买车梦想的冲劲还有祥子拉上自己的车的兴奋劲都始终在故事中闪闪发光，就像祥子的每个呼吸，每个动作，每个想法都牵动着那个车夫社会的神经。

不怕吃苦的祥子最怕失去自己的车。第一段人生里，祥子的第一辆也是最让他有骨气的车被大兵抢去了。汉子落泪了，痛喊了。

坚强的祥子即使努力爬到最底层，也爬不到社会的大嘴。此刻，一无所有的祥子与骆驼结缘了，他和三匹脱毛骆驼经历了枪淋弹雨的战争，终是逃走时也不忍抛下那三匹牲畜。即使他丢了车，丢了梦想又丢了魂，但他还有心，那颗向善的﹑怜悯的心还在艰难地努力地跳动着。

黑夜里，祥子牵着骆驼在一团黑气中浮荡，不知道该往**走。祥子，一向要强的活得明明白白的他真的像将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的，因为他这次真的丢了车，那辆自己用血和汗甚至是生命辛苦挣来的属于自己的车。

祥子心里仍惦记着买车，把骆驼卖给了位老者，带着仅有的三十五块钱回到了城里，填饱肚皮又赏自己件新衣裳算计着回人和车厂---那是祥子最痛苦又最摆脱不了的虎穴。崭新的祥子，仍是很体面，话不多﹑勤打杂，但他终生却与“骆驼”二字脱不了干系，他是“骆驼祥子”。他丢了车还活着，但他从此好像丢了半个魂一样，心在滴血，仿佛四周有面目可憎的怪物无时无刻不在吮吸着他仅存的还在心房里流淌着的血液。

带着干倔劲儿的祥子在艰难地活着，并开始了他接二连三的不幸﹒﹒﹒﹒﹒﹒

**前四章，祥子聚集了人的所有可爱之处，作者以平易又带活泼味儿的文字写活了车夫社会的一个与众不同的骆驼祥子。文字里含着作者对劳苦大众的怜悯，对铮铮汉子的敬畏，对无人道的社会的唾弃，还有对麻木的人心得召唤。以祥子为焦点牵出社会百态，道尽人间的正道是如此的沧桑。

正道观后感【篇9】

——王益龙

2014年11月7日，我局利用每周五下午学习日的时间，按照县委及市局的要求，观看了电影《人间正道》，我看完这部电影后心中有无限的感慨。

《人间正道》是一部反腐倡廉，传播正能量的好教材，突出了典型的人物。这部电影讲述的故事是在1942年秋，毛泽东选派功勋卓著老红军肖怀忠任延安税务局局长，但他禁不住金钱和女色的**，从一名优秀的税务干部沦为罪大恶极的**分子，最终得到了应有的下场。从故事一开始，肖怀忠那种做事一丝不苟，原则性较强的性格让我觉得作为一名党员，一名干部，正应该以服务人民为基石，让自身得到提高，为党为人民的事业做好服务，但随着时间的推移、故事的发展，肖怀忠的堕落，让我有更多的心理上的震撼，他是一面镜子，让我们对照他的行为来“正衣冠”，从而来“治治病”，通过这部电影我的感触如下：

一、要牢固树立正确的人生观、价值观和世界观

作为一名国土人，作为一个主要部门的一把手、班长，感觉到自身的任务之重，随着上级部门的行政审批权力的不断下放，基层行政部门的权力在不断的增多，各种矛盾也在日益的突出，这时考验我们的就是怎样树立好正确的人生观、价值观和世界观。一要坚定理想信念；二要坚持政治理论学习；三要深入学习业务知识和理论水平；四要通过多种形式提高思想觉悟和道德水平。

2、做好本职工作，抵制住**

作为行政审批的主要部门，各种权力也比较集中，特别是在重大项目上，稍有偏差就会产生巨大的社会影响。一是要做好自身的工作，从原则上抵制不良风气的盛行；二是要树立抵制各种**的决心，并在实际行动中来践行。

反腐倡廉是一项长期而艰巨的任务，不论是在理论上还是在实践上，我们都要警钟长鸣，完善廉政建设制度，提倡廉洁的思想，以进步的思想来指导自身的行动，做一名廉洁自律的人民公仆。

正道观后感【篇10】

根据XX县组织部通知，XX队于10月11日上午组织全队党员干部观看教育影片《人间正道》。这部电影讲述的是1942年秋，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤;然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯。

影片中，肖怀忠因贪污受贿而犯罪，而在战场上功绩累累。在法律和情感、个人利益和群众利益的天平上，毛主席严肃指出：战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争;和平时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个政权彻底垮台。应同腐败问题做坚决的斗争，不达目的，决不罢休。

为什么那么多官员倒在权、钱、色的诱惑下，理想信念的动摇是最危险的动摇，思想道德的滑坡是最危险的滑坡。如果一个党的多数党员的理想信念偏离了，动摇了，缺失了，这个党是很危险的。

胡锦涛曾经指出：“各级领导干部要始终保持高尚的精神追求和道德情操，坚持严于律己、清正廉洁，老老实实做人、干干净净做事，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，坚决同一切腐败行为作斗争，用实际行动推进反腐倡廉建设，真正做到为民、务实、清廉。”

贪官们的堕落，多半是从“失德”或“缺德”开始的，虽然他们在为人之始、为官之初也注重一个“德”字，但最终因为“失德”或“缺德”，经不起权力、金钱、美色的诱惑，最终走上了腐败堕落的不归路。

“物必自腐而后虫生”。对领导干部来讲，不仅要“立德修身”，更要注重讲党性。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的要求，也对每一位党员干部尤其是各级领导干部提出了更高的要求，必须始终坚定理想信念，立党为公、执政为民，常怀忧党之心，恪尽兴党之责，经受住执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，永葆共产党人的本色;始终坚持讲党性、重品行、作表率，不断加强党性修养，在改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，锻炼意志品质，提高精神境界，保持高尚的道德情操，自觉做到“时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑”。

然而，“战斗英雄”却最终落入法网，这又是怎样深刻的讽刺?一个在战场上视死如归的人，却轻易的倒在了没有硝烟战火的征税路上，一个人们眼中的“英雄”，却经不起金钱、美色的诱惑。一个人如果不能够从内心深处对权力真正的敬畏，对诱惑真正的拒绝，对利益真正的正视，那么，是很容易走入歧路，很容易走进极端，很容易毁掉一生的。

法网之大，不遗违法乱纪之漏;正义之彰，不驱阴暗黑幕不止。“智者见利而思难，暗者见利而忘患”，古人早给我们上了“利欲”之课。前车可鉴，何为利，何为患，利患之间当如何取舍，权力观当如何摆正，领导干部的廉风如何真正弘扬，气节如何真正保持，灵魂如何真正净洁，这实在是值得经常思考的话题。

观看影片结束后，XXXX队结合群众路线开展了大讨论活动，领导班子成员按照提出的作风建设“三严三实”要求，对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，带头发言，深刻剖析，并要求每名党员干部撰写心得体会。

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正道沧桑社会主义500年观后感

50集电视政论片《正道沧桑——社会主义500年》在北京电视台连续**两月有余，到7月12日已经**完毕。然而，它激起的热议、引起的思考，却并未随播出结束而结束。在过去的500年里，社会主义留下了多少辉煌的篇章，记录了多少坎坷！

其间既有空想传播，又有星火燎原；既有风云激荡，又有艳阳高照；既有地崩山摧，又有峰回路转；既有疑窦丛生，又有众望所归……正如《正道沧桑》主题歌所唱：“这条路曲折又漫长，这条路风骤雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。”今天，沿着社会主义历史车轮的轨迹，当我们从莫尔神往的“乌托邦岛”出发，来到正在建设中国特色社会主义的中国大地时，《正道沧桑》在我们心中唤起的万千感慨、留下的诸多收获，可以用***齤平总书记在一次重要会议上提到的坚定“四信”来概括，即坚定了我们“对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对改革开放和社会主义现代化建设的信心、对党**的信赖”。

共产党人信奉马克思主义，这一点在党的章程和每一个党员的入党誓词中都有明确的记载。***书记说：“崇高信仰始终是我们的强大精神支柱”。

毛泽齤东早就教导我们：“我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级事业走向胜利的科学。”从《正道沧桑》可以看到，马克思主义作为信仰，它不是来自天国的神启，而是来自人类社会的实践；它不是包医百病的灵丹妙药，而只是提供认识世界、改造世界的方法；它不是万古不变的教条，而是与时俱进、随着实践的发展而发展的真理。

马克思主义传入中国后，立即使中国革齤命的面貌焕然一新，并在与中国的革齤命、建设、改革相结合的过程中，实现了两次历史性飞跃，产生了马克思主义中国化的两大理论成果，这就是毛泽齤东思想和包括邓小平理论、“****”重要思想、科学发展观和关于实现中国梦的一系列重要论述在内的中国特色社会主义理论。在今天的世界上，马克思仍被评为千年来最伟大的思想家，马克思主义仍被认为是改变人类命运的最伟大的理论，中国特色社会主义理论在神州大地上创造的奇迹，正在引起越来越多的关注。这一切都在《正道沧桑》中得到了生动的展现，从而使我们有理由更加相信列宁讲过的一句话：

沿着马克思开辟的道路，我们会更接近真理，沿着其他道路，我们只会的道谬误。

《正道沧桑——社会主义

500年》观后感

姓名：冉子平学号：57学院：管理学院审计专业

《正道沧桑——社会主义500年》观后感

大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》共50集，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好未来。它以大量不争的历史实实，指出了只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国的真理。

乌托邦的空想社会主义、巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级的第一次尝试、马克思和恩格斯的《共产党宣言》、**的十月革命，社会主义一步步从空想迈向现实，在世界上掀起了一层又一层的波浪，在一步步地改变着许多人的思想，进而一步步地改变着这个世界。

而中国这个屹立在东方的数千年的文明古国，却自鸦片战争以后，经历了由战败、屈辱和无数苦难构成的历史。西方列强用大炮和鸦片打开了中国的大门，一次次战争的失败让中国丧失了自己的领土和主权，在这种情况下，各个阶层不断起来奋勇抗争，太平天国、义和团的农民起义、洋务运动、维新变法、孙中山领导的辛亥革命，这些阶层的积极抗争最后都失败了，而这时，中国共产党诞生了，成为了中国历史上一个具有重大意义的事件。

五四运动带来的思想解放使许多知识分子和进步人士

接触到了共产主义这个概念，并让这个概念深入人心。在这个大背景下，以陈独秀、李大钊等人为核心的党的领导人开始进行共产主义的宣传，之后又以毛泽东、周恩来等人为核心带领着广大无产阶级进行斗争，战胜了一个又一个的强敌，夺得了一个有一个的胜利，中国人民推翻了三座大山的压迫，建立了新中国，翻身做了主人。

但革命道路并非一帆风顺，中国的共产主义革命不仅可以以独立告终。在党的领导下，我们进行了一系列的改革，但是反革命利用了领导人的错误，发动了战争，使革命的进程更加崎岖。

可是中国人是不会这么容易就低头不进的，在众人的努力下，开始了新一轮的革命。邓小平的复出让革命的局势渐渐地变得明朗起来，提出了“解放思想，实事求是，团结一致向前看”、“实践是检验真理的唯一标准”等一系列命题，引起了关于真理标准的大讨论。冲破了“两个凡是”的藩篱，拨开了十年“*****”的思想迷雾，把人们从长期存在的教条主义和****的束缚中解放出来，加快了改革开放的酝酿过程。

随后，十一届三中全会成为中国革命史上的一个伟大转折点。一个国家、一个政党如果从本原出发，思想僵化，迷信盛行，就没有生机和活力，思想解放就显得尤为重要。而“三中全会”现在已经成为了专属

名词，一提起，人们就会想起1978年的那个冬天，这个冬天就掀起了一系列关于拨乱反正、把工作重心转移到经济建设上来的讨论。

思想的解放为经济的改革打下了坚实的基础，安徽____(省、市、区、县)小岗村在万里的领导下迈出了关键的一步——将人民公社制度改成大包干，实行家庭联产承包责任制。随着领导人的不断出访外国眼界渐渐扩大，合资企业、特区等市场经济体制下出现的企业形式和优惠地区也都相继出现。在解决了市场经济体制问题后，我国社会主义市场经济正逐步走上正轨。

一代又一代的党和国家的领导者将我国的社会实践同共产主义理论相结合，产生了邓小平理论、****重要思想、科学发展观，极大的丰富了党的理论，解决了什么是社会主义、怎样建设社会主义、怎样建设党、保持党的先进性的问题。

飞天、跳水、奥运、航母一个个梦想的实现，给了中国人民极大的信心，极大地鼓舞了人民的实气。2014年，中国以迅猛的发展势头成为世界第二大经济体。中华民族伟大复兴和繁荣昌盛的轮廓逐渐在每个中国人心中清晰起来。

我觉得，我们离这个目标真的近了，或许比历史上任何时候都接近我们的中国梦，但是“行百里者半九十”，在这种关键时候，我们更加不能放松，因为将面临更加严峻的挑战。经济全球化和社会多元化导致了每个人世界观、价值观多样化，经济多样化，文化多样化，如何在多样化里求同存异、共同发展将成为我们面临的新挑战，也是我们要花大力气研究的新问题。

我们当代的大学生，未来社会的主人翁，学习科学知识的人才，都应该为中国梦贡献自己的力量。好好学习，珍

珍惜现有的知识是我们当前最重要的事情。然后才能在社会上充分发挥我们的作用，为实现中国梦贡献自己的力量。科学技术是第一生产力。

在社会主义市场经济条件下，只有掌握技术，才能更好地发展经济。我们绝不能低估肩负的责任，忘记心中的梦想，坚定不移地走党领导的中国特色社会主义道路。

未来还有很长的路要走。回顾历史会给我们更多的动力和勇气。我们需要这样的勇气去学习历史，面对未来。

程鹏达外语学院 62

观《正道沧桑—社会主义500年》有感

看过无数纪录片、电影、电视剧，最震撼人心要数《正道沧桑—— 社会主义500年》了。我肤浅地以为。

影片展现了社会主义从乌托邦到科学，从一个国家的实践到许多国家的发展，历经高潮和低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。在**过程中，我的心也随之跌宕起伏，思绪万千。

《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。是的，“道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去”。自1516年托马斯?

莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。近500年来，社会主义经历了从乌托邦到科学，从理论到实践的发展过程。在中国共产党的领导下，中国人民选择了马克思主义和社会主义道路。

中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色的社会主义，主要体现在一条道路、一个理论体系、一个制度上。中华人民共和国成立以来，特别是改革开放30多年来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，显示了社会主义对世界的优越性，证明了科学社会主义理论的正确性。

《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。从内容上看，这部电影的核心内容是社会主义500年发展历程中的重要事件、人物和思想。共50集，分为六个部分，突出道路和选择。第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”；第二阶段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路；第三阶段讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家；第四阶段反映苏联探索社会主义道路的经验与教训，这两个阶段共用14集篇幅；第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷；第六阶段展现了在改革开放后新的历史起点上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义道路的伟大历程，中国的两个阶段共用24集篇幅。

《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后，“中国梦”已经成为13亿人民群众的共同理想追求，要实现“中国梦”必须“正能量”，只有“正能量”才能推动“中国梦”圆满实现，“负能量”对实现“中国梦”没有积极作用。《正道沧桑—— 社会主义500年》富含的“正能量”激发人民群众实现“中国梦”的前进动力。

沧海桑田、沧桑巨变、正道沧桑。500年，社会主义历史500年，怎的如此震撼人心！

细细品来，对其中几集感触极深。

开篇第一集的《乌托邦岛》，其中篇头的解说词被我重放了好几遍：实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿。要实现“中国梦”，必须坚持走中国特色社会主义道路。

我们都知道，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，我们始终为此感到骄傲！中国的发展向世界展示了社会主义的优越性，中国的成就——这个完美的答案也充分证明了科学社会主义理论的正确性。

第六集以《哲人转身》为题，生动地介绍了从哲学领域里开始的这一伟大革命。19世纪40年代，一个迄今为止人类历史上最伟大的思想学说在地平线上喷薄而出，她甫一诞生，就立刻显示出不同凡响的巨大威力和无与伦比的思想魅力。与此同时，她也受到来自各个方面的曲解、非难和挑战。

这就是马克思主义学说。不得不说，马克思主义哲学是时代的产物。黑格尔说过，哲学是“思想所集中表现的时代”，马克思更进一步认为：

“真正的哲学是自己时代精神的精华”。

正道沧桑观后感【篇2】

唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新事物是不可战胜的。他们总是以旧换新，为自己开辟前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程， 从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的“之”字形道路。在这个过程中，暂时的曲折和局部的倒退是不可避免的。

资本主义而不是封建主义只是一种剥削制度而不是另一种剥削制度。在英、法等国，封建王朝的复辟发生了。以社会主义代替资本主义，是从根本上消除剥削制度的伟大革命。它诞生后，不可避免地会遇到各剥削阶级的绝望抵抗，再加上经验不足和人为失误，所以出现一些挫折也就不足为奇了。

经过长期的发展，社会主义必将取代资本主义，这是人类社会发展不可逆转的一般规律和趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。

所以，不要惊慌，不要以为马克思主义走了，没用，没用。哪里有这回事！”

苏联的红旗已经落下，但今天，中国特色社会主义的旗帜正在飘扬，给世界带来新的希望，引起越来越多的关注。这一事实为邓小平同志的预言提供了最有说服力的证据。

欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，就没有希望；没有理想，就没有追求，就没有动力。

党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”所以我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：

“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”！

正道沧桑观后感【篇3】

目前央视8频道及一些省台正在热播电视剧《人间正道是沧桑》，各种**也在热炒这部电视剧，就忍不住**了几集。它所描写的就是以几个家庭为背景的1949年前的中国共产党党史，或者说是1924-1949国共两党的残酷斗争史。主线是杨立仁（国民党）和杨立青（共产党）兄弟互相残杀的历史，或是广州黄埔军校两党互相残杀的历史。

这样来编>故事，确实有相当深刻的涵义：这段历史其实就是俩兄弟互相残杀的故事，或者说是中国人分成两个集团（党派）互相残杀的历史。

难道这就是'人间正道'?我们不知道国民党代表的三民主义和共产党代表的共产主义到底哪个算是真理？难道为了一个什么主义就可以互相残杀？

如果为了一个什么主义，人们就可以互相残杀，那可以肯定的是这绝对是个**的主义！一个不把尊重生命当回事的主义，一个根本不懂基本人权的主义，真值得中国人去信仰？问题是，有那么多的中国人信奉以杀控权的原则。所以中国人认为，这两种原则只是文化的表现，而其实质仍然是几千年中国文化传统的延续：

胜者为王，败者为寇。

我们不知道在国共两党互相残杀的几十年里，有多少中国人的生命被摧毁？据有关历史估计，所谓“消灭八百万蒋介石土匪”等等，再加上共产党近千万烈士，绝对不应该少于几千万！其中，国民党和蒋介石确实应该承担相当大的责任！

但共产党及其领导人能否轻松面对？中国人（主要是这两党）为什么至今都还没有一丝的忏悔之意？甚至还在那里宣扬这种兄弟相残的战绩，把许多非常残酷的国人相杀场面放在青少年们的面前，培养他们从小就要痛恨大人告诉他们的阶级'敌人',培养一种可怕的阶级仇恨！

我不知道大多数中国人看这样的电视剧时有什么感觉？如果还是毛泽东时代的阶级斗争感觉，可以说中国人民真的很可悲！在经历了如此痛苦的历史之后，很多人都没有取得太大的进步！

至今还不懂得什么才算是'人间正道',不懂得不同观点和信仰的人们需要的不是互相残杀，不是残酷的暴力手段，而应该是互相协商，互相妥协，就是在互相尊重对方的前提下，制定出一些较为公正的社会运作游戏规则。那些认为自己是“真理”的代表，用这个“真理”随便杀人的时代和意识形态，应该成为历史！美国**奥巴马前些天就某一坚持实施晚期堕胎手术的医生被**案件发表谈话时清楚指出：

“不管美国人在不同问题上的分歧有多深远，都不能用**的暴力手段解决！“但为什么这么多中国人还不明白这个简单的道理？

人间正道是沧桑观后感（二）

最近以来，断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心制作的作品至少告诉我，历史是英雄创造的。

一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史，穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时，一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是'武装起来'的工人；后来，一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是'武装起来'的农民；再后来，一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。这些士兵的血肉在炮火的锤炼下，在将军肩带上锻造成耀眼的星星，炮灰也达不到他们的想像：

全国解救以后，上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做，没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的，他们在舍弃了一部分家产和人口后，最终当上了**、总书记员、总经理等。

如果他们不带领穷人出丑，即使他们努力工作了几年，也不可能达到今天的社会地位。而'喜儿'们呢？只是把原来的“吊”自杀改成“塔吊”和“珠海大桥自杀”。

这部电视剧意在告诉穷人：不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的，不要以为我们的子孙做了官你们就不服气，我们一年才强取了6k多万你们就很惊讶，其实我们祖先本来就很阔！天下本来就是我们的，不服气不好使！

胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊。

正道沧桑观后感【篇4】

最近以来，断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心编造的作品起码告诉我这样一个观点：历史是英雄创造的。

一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史，穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时，一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是武装起来的工人；后来，一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是武装起来的农民；再后来，一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。()这些士兵们的血肉在炮火的锤炼下锻造成了将军们肩章上耀眼的星，而炮灰们也并没有达到他们想像的那样：全国解救以后，上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做，没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的，他们在舍弃了一部分家产和人口后，最终当上了总统、总书记员、总经理等。

如果他们当初不领导穷人胡闹，尽管他们努力奋斗几辈子，无论如何也是达不到今天这样的社会地位的。而喜儿们呢？只不过是将原来的上吊自杀改成了上塔吊、上珠海大桥自杀罢了。这部电视剧意在告诉穷人：不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的，不要以为我们的子孙做了官你们就不服气，我们一年才强取了6K多万你们就很惊讶，其实我们祖先本来就很阔！天下本来就是我们的，不服气不好使！

胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊。

正道沧桑观后感【篇5】

历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”!

列宁**《正道沧桑社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。虽然空想社会主义者没有找到正确的道路，没有支撑自己的力量，但他们的美好理想鼓励他们走到生命的尽头，留下了感人的一生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。

而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。

”然而***革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了?

社会主义不行了?有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间!

”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。

究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折?十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸?对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。

他说：“伟大的**革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。

谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。

列宁讲得多么深刻、多么生动啊!历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。

唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新事物是不可战胜的。他们总是以旧换新，为自己开辟前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的“之”字形道路。在这个过程中，暂时的曲折和局部的倒退是不可避免的。

资本主义而不是封建主义只是一种剥削制度而不是另一种剥削制度。在英、法等国，封建王朝的复辟发生了。以社会主义代替资本主义，是从根本上消除剥削制度的伟大革命。它诞生后，不可避免地会遇到各剥削阶级的绝望抵抗，再加上经验不足和人为失误，所以出现一些挫折也就不足为奇了。

经过长期的发展，社会主义必将取代资本主义，这是人类社会发展不可逆转的一般规律和趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。

所以，不要惊慌，不要以为马克思主义消失了，无用了，失败了。**有这回事!”

苏联的红旗已经落下，但今天，中国特色社会主义的旗帜正在飘扬，给世界带来新的希望，引起越来越多的关注。这一事实为邓小平同志的预言提供了最有说服力的证据。

欲知大道，必先知史。《正道沧桑社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，就没有希望；没有理想，就没有追求，就没有动力。

党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”所以我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：

“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”!

正道沧桑观后感【篇6】

这部电视系列片讲述的是社会主义思想史，讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。

理论、历史、现实，巨大的冲击力，令人在观看之后不由自主地产生许多感想。

感想一：通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。

所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、渠道(报纸、书籍、广播、电视以及互联网、手机等新媒体);二是指使用媒介工具、手段的专事传播的机构，诸如报社、通讯社、出版社、广播电台、影视制作单位、互联网站等等。当下，我们正处在全媒体时代，传统媒体、新媒体呈现媒体融合态势。通过大众传媒载体进行思想政治教育引导，有利于实现强势传播。

以电视为例，自2002年以来，中国各城市观众每日收看电视的时间长度基本维持在3小时以内。由于智能手机和平板电脑的发展，播放视频内容的终端范围扩大，传统电视观众被分流。尽管如此，2011年观众每日收看电视的时间长度是166分钟，2012年，达到169分钟。

从观众规模来看，2009年平均每天有74.5%的人收看电视，2012年每天有68.4%的观众收看电视。2009年每个电视忠实观众每日收看电视236分钟，2012年观众每日收看电视247分钟。收视量在增长。晚间收视高峰为19:00-22:00。其中央视在19:00---20:00收视最突出，省级卫视则在20:00---24:00。

再观网络。2013年1月15日，中国互联网信息中心(CNNIC)发布《中国互联网发展状况统计报告》指出，至2012年12月底，中国网民人数为5.64亿，全年新增网民5090万人。互联网普及率42.1%，手机网民4.2亿。

50集电视系列片《正道沧桑》于5月上旬至7月中旬在北京电视台新闻频道19:50、北京卫视22:15播出(期间周一至周五每天播出1集，每集15分钟)，与此同时，在传播上，制作全媒体内容，形成系列化多样化载体，宣讲家网、千龙网、新浪网、搜狐网、优酷网等网络媒体同步播放，此种媒体融合态势的播出，有助于强势传播，达到了很好的宣传效果。

感想二：平台资源与社会资源相嫁接是成功的关键。《正道沧桑》由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作，吸纳了全国近百位理论界的专家学者，在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写故事，仅仅用了三个多月时间就将一部跨度500年，展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕，与广大观众见了面，这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果，是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫视，多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作，电视与网站合作、宽频、移动--三频融合，互相借力，实现共赢。平台资源相互嫁接，创作更多更好的令广大受众满意的作品，可以说大有作为。

感想三：内容与形式统一达成社会主义教育的好方式。从内容上讲，这部电视系列片讲述的是社会主义思想史，讲述的是500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物，讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。

但是，它又采用了不同以往电视片的形式，而是采用“具象化”和“词条式”的表达方式，具象化讲故事，突出故事性与知识性，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，集中说清一个理论观点。这也是《正道沧桑》容易被受众接受的重要原因。

大众传播的功能分主要功能和次功能，主要功能是传播信息，次功能为娱乐性和功能性。电视观众是娱乐内容的消费者。今日中国，高雅精英文学和大众消费文化共生存。传媒政治具有六大特征：科技政治特征、文化政治特征、公共政治特征、软政治特征、多元大众主体政治的特征、国际性政治的特征。受众对节目内容、节目形态等方面提高了心理期待。在这种情况下，怎么样讲好故事，推动社会主义宣传教育?《正道沧桑》是一个很好地创新。

讲社会主义实践发展的故事，要尊重事实。新闻传播在近代中国一落地生根开花就突出了宣传教育性。但是长期以来的单向性，使之效果较差。当下的新闻传播更注重遵循传播规律。新闻报道最讲究的是：“用事实说话”。这分两个层次。一必须是事实，这是基本要求;只能是事实，不直接发表自己的议论和意见。二是指报道者可以有自己的.倾向性，但只能通过事实来体现。根据社会心理学和新闻心理学的理论，外界对一个人的态度上的影响可以通过说服、感染和暗示来产生。在许多情况下，感染和暗示比说服的效果要好得多，因为感染和暗示是不知不觉地、潜移默化地进行。通过大量的事实来感染受众，通过对事实的精心选择和巧妙安排来暗示某种意图和倾向，比较容易被人接受。

《正道沧桑》就体现了这样一种选择。它每集按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，基于史实，通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式，集权威性、思想性、观赏性于一体，用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理，真实地展现了社会主义发展进程中的探索、实践;客观地述说，留给观众思考的空间。同时，也带着受众以今天的观点来理解500年，力争对500年社会主义进行生动而准确的诠释。

总之，推动社会主义宣传教育，增强中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，《正道沧桑——社会主义500年》系列片是一个很好地创新。是内容与形式统一的社会主义教育的好方式。

正道沧桑观后感【篇7】

在21世纪的金融危机爆发后，《资本论》风靡全球，无论是各国政要还是青年学生们都想从中窥探经济危机爆发的真正原因。为何这本著作会在出版后的一个多世纪后，再次掀起阅读狂潮？在资本主义掌握世界霸权的时代，《资本论》的热销必定有其道理。

《资本论》论述了资本家的生产方式、生产关系和交换关系。恩格斯对此也做出了很大贡献。一方面，为了支持马克思的写作，另一方面，他为马克思的写作提供了大量的素材和案例。他们会见了被资本家剥削和压榨的工人。为了完成这项工作，那些没有精力在家吃饭的工人可能无法治愈生病的孩子。

伦敦，这个繁华而又发达的城市里，一边是富豪们、资本家们挥金如土，另一边却是成片的贫民窟，甚至连这一顿饭都不知如何填饱一家人的肚子。资本主义迟早要面临隐藏着的巨大危机。

《正道沧桑—社会主义500年》第九集，着重介绍了马克思在创作这本著作时的艰辛，每周六英镑的房子住不起被房主叫警察赶了出去，每周五英镑的小旅馆也付不起房租，实在难以过下去的时候，曾将衣服当在当铺里。等到马克思得到了英国伦敦博物馆的阅读证，更是将每天的时间全部花在这里，从历史学、法律学的书看到农艺学、解刨学，他利用了一切的时间和精力来阅读、摘抄、整理资料，甚至连当时议员都懒得翻阅的蓝皮书都认真仔细的研读，想要一探资本主义资产的秘密。马克思说“我为了为别人争取每天八小时的工作时间，我自己就得工作16个小时”。

作为那个时代的革命家和伟人，马克思用自己的努力和汗水为广大工人阶级应得的利益而奋斗。

资本的本质是对剩余价值的阐述，揭示了资产阶级资本的本质，揭示了资本家剥削工人的方式，给出了剥削工人程度的计算方法。让工人乃至全世界了解资产阶级资本家雇佣工人劳动的本质，在平等价值交换原则的掩护下，通过占有生产资料，占有被雇佣工人的剩余价值。他为工人阶级提供了强有力的理论支持。

在奴隶社会和封建社会，无论是奴隶主还是封建领主，都拥有基本的生产资料，在被剥削者个人完全占有或农民依附于封建主的条件下，都被残酷地剥削。然而，资本家并没有完全拥有工人的人身自由，这在一定程度上标志着社会的进步。但是，资本家的直接目的和决定动机是采取各种方法尽可能地提取剩余价值。

包括卓别林的一部无声电影，描述了工人们不断地完成重复的机械动作，资本家们通过提高车间工件的运转速度来加强工人们的劳动强度。虽然工人在运动中得到了每天工作八小时的优待，但资本家并没有放弃去提取他们的剩余价值。从延长劳动时间到提高劳动强度，运用绝对剩余价值生产来提高劳动者的剥削程度。

随着生产技术的进步和工人运动的兴起，相对剩余价值的生产函数逐渐显现出来。由于个体资本家对生产技术的改进，整个社会的生产力得到了提高。必要劳动时间缩短，剩余劳动时间相对延长。工人从另一个角度和程度挤压和剥削劳动生产。

资产阶级和工人阶级斗争了一个多世纪。工人阶级一直在为自己争取应得的劳动报酬，资本家也在改变剥削工人阶级的方式。在资本家从劳动者那里获得的剩余价值和劳动者应当得到的劳动报酬达到稳定值之前，这种斗争是不会停止的。甚至可以说，当资本家不再追求剩余价值的剩产时，这个社会将向更多人期待的下一个更好的社会转型。当然，新的矛盾也会突显出来。随着社会的进步，每一个历史阶段都必然有其主要的社会矛盾。人们将永远为他们梦想中的美好社会而奋斗。

2014年12月22日

正道沧桑观后感【篇8】

正道沧桑观后感一

最近以来，断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心编造的作品起码告诉我这样一个观点：历史是英雄创造的。

一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史，穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时，一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是"武装起来"的工人；后来，一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是"武装起来"的农民；再后来，一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。()这些士兵们的血肉在炮火的锤炼下锻造成了将军们肩章上耀眼的星，而炮灰们也并没有达到他们想像的那样：全国解救以后，上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做，没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的，他们在舍弃了一部分家产和人口后，最终当上了总统、总书记员、总经理等。

如果他们当初不领导穷人胡闹，尽管他们努力奋斗几辈子，无论如何也是达不到今天这样的社会地位的。而"喜儿"们呢？只不过是将原来的"上吊"自杀改成了"上塔吊"、上珠海大桥自杀罢了。这部电视剧意在告诉穷人：不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的，不要以为我们的子孙做了官你们就不服气，我们一年才强取了6K多万你们就很惊讶，其实我们祖先本来就很阔！天下本来就是我们的，不服气不好使！

胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊。

正道沧桑观后感二

一部电视剧《人间正道是沧桑》道尽数十年的尘封厚重，诉说着那段充满激情热血，定格思想，血腥残酷，追求真理，探寻革命道路的岁月。围绕杨，瞿两个普通的家庭?涎萘饲浊椋?侨夥直穑话?榫鞅穑?质痔旄饕环剑恍值芊茨浚??味钥梗煌?案值断嗉??阄艺匠。

刻画的每一个人物都给我留下很深的印象，每一个都是那么的真实，那么的细腻，有血有肉。杨家兄妹三人抱着共同的理想，投奔到大革命的洪流中，接受了打倒列强，除军阀，解放劳苦大众的国民革命信仰；开始各自追求真理，实现真理的道路。

当历史的抉择出现拐点，真理的探寻遭到挫折；当原先的思想产生蜕变，没有沿着有序的历程接受洗礼；当前进的道路改变当初的既定路标，走开了岔路。这一切的发生与改变虽然是政治上的大地动，但同时也是每一个追求者在原先的思想信仰与改变之后产生的思想信仰之间的选择。

这种选择几乎是苛刻无情的，也是需要付出极大代价的。因为在特定的环境中信仰产生改变，必然将产生对抗；不管是何种思想信仰，一旦选择，就意味着将与另一种信仰的斗争，不管是任何人，即使是亲人朋友信仰不同，也会走到对立的一边，甚至为了思想信仰血腥杀戮，战争决绝。杨家兄弟就是这样，信仰的改变，让他们重新选择了各自的信仰，走上了相反的道路。

兄弟之间，亲情在政治信仰上被抹杀，反目成仇，一场你死我活的角逐；同学之间，昔日的黄埔同窗之谊，在黄埔精神的宣洒下，钢刀归钢刀相见战场；师生之间，自己学生时期的老师戴着沉重锈迹斑斑的铁索，在上刑场前含笑地接受着对方曾是自己学生的最后敬礼，面色从容的死在昔日的学生枪下，血腥与杀戮，仇恨与泪水交织着。

当民族的利益受到外在的损害，民族面临灭亡的境地时，双方的利益会很自然的结合在一起，兄弟摒弃阋于墙而同抵御外辱。抗日战争的爆发，兄弟俩所代表的政治集团为了一个共同的目标，又毅然的结合。民族利益大于意识形态，双方抛弃原先的对抗，共同投入到抵御侵略这个大的目标上来，最终实现抗日战争的完全胜利。

双方的共同目标一旦完成，就会重新产生对立，意识形态所体现的思想信仰会再次占据主导地位，依旧会再次操刀挥向对方。解放战争中杨家兄弟再次成为敌对双方，兄弟，同学再次反目，最终以一方的失败而结束。一个是站在离开大陆远行的军舰甲板上，海浪拍打船身；一个是挺立在和平解放的古城门前，接受着受降的仪式。两个不同的境遇，带来的是无限的沉思。对前者来说这是残酷的，是难以割舍，难以接受的！对后者来说，则是难以抑制兴奋，激动的！信仰就是信仰，信仰的力量是可以让一切追求的人为之牺牲的，原本的亲兄弟和黄埔同窗相见的距离越来越远。

没有政治信仰上的介入，转为普通的家庭之中，杨家兄弟却没有仇恨杀戮，过多的是家庭的温馨和睦，一起相互评头论足，亲情的流入；同学之间更多的是叙旧同窗战友加兄弟的战场感慨。每个一人都充满着各种各样的感情，彼此涉及着对方。

家庭之上是家族，家族之上是民族，民族之上是国家，国家之山是苍天。无论任何政治力量殊死对抗，但是都忘不了一个事实，那就是自己都是有一样的环境，一样的根本。追求者他们个人之间是没有任何的仇恨，没有任何利益纠葛的。原先的血腥纷争，决战战场都是为了各自所追求的信仰，所代表的利益。只要把自己融入信仰，追求自己既定的信仰之路，都会产生这样的结果。

在决定中国多种命运的时刻，每一个追求者都有选择信仰的权利，他们都有自己的信仰，都有为实现各自信仰，追求各自信仰采取的要求和各种方法手段，不管信仰导致的结果对与错，这对信仰追求者是没有任何过错的。

只要不违背信仰的既定目标，不违背历史大势之趋，顺应历史发展人心所向，就是人间发展的正道！

沧桑的岁月，渐渐远去，客观的脚步却始终没有走远！最后一句话说的好，不要忘记过去，忘记过去就意味着背叛。

正道观后感11篇

这份杰出的“正道观后感”文章一读便明显有重要作用，你或许正在纠结如何写好作品名的观后感。在欣赏电影的过程中，我们的大脑即时探究情节，写下观后感能够恰如其分地表达我们的情感与感受。我们能够将领悟到的哲理写成观后感，相信你可以从中汲取所需的精华！

正道观后感【篇1】

我一直都是在学校课本上了解中国，了解中国的所有制，改革开放的大好成就，从来没有详细的知道改革到底意味着什么，也不清楚改革改的是什么。

看完这本书才有所了解，原来没改革之前，中国的面貌竟然是那个样子，我父亲就是一个小企业的会计，在改革之后小企业倒闭！原本父亲挺好的工作丢了，我家也丧失了，稳定的工作！这是改革带来的！

可正是这样的改革，救了中国，让全中国变好了！

我是90后，看见了改革的尾巴，小时候我花过1分钱买一个糖豆！可自己连一分钱的零花钱都没有！我知道计划生育，因为我家我最小，往上，还有好几个姐姐哥哥！我曾体会过去上中学一个星期五元伙食费，我一顿饭平均下来五毛钱都不到的饭钱。冬天，其他没问题，就是冻脚。难受呀！苦呀，我比其他同龄孩子苦，因为我兄弟姐妹多。

最难过的是和父母代沟大，很大！父亲53年人，我九零后！基本无法沟通，就是和自己的姐姐哥哥有时候都沟通不了！我是二本毕业，又读了不少书，思想比我小几岁的人还开放。32岁前不想结婚，恋爱都不想谈，这些很多人都理解不了。像我这个年龄到了三十二岁，如果事业不成，就很难找对象了吧？我长相一般，身高一般！

可是这么早结婚干嘛呢？现在医疗我们这一代人能轻松活到一百岁，我们可以工作到75岁，这么早结婚，难道就为了床上那点事？还是为了所谓的孩子？

中国发展到现在真的是一个奇迹，现在中国大学生很多了，整体国民素质提高了一个档次！可是没有接受过高等教育的人依然是大多数，且是绝大多数！再说这些大学生，真正高学历，素质高点的大学生，在大学生中依然是凤毛麟角！多数也都是浑浑噩噩过日子，真正有见地，人格健全、素质高的不多，很多都是自我标榜，自我感觉良好。

中国现在男女比例真的失调，有那么多单身，男女，光棍那么多！这是一个问题。

我也不是忧国忧民，只是想自己不要做那光棍中的一个，也不要做那结了婚，而不幸福的一个！更不做只为了婚姻而丢弃事业的一个！

人活一世，草活一秋，生而为人，总要留下点什么，做些有意义的事。不低头对待现实生活，不委屈自己人格！仅此对得起自己！

正道观后感【篇2】

11月11日，按照县纪委的要求，旅游局党组组织全体工作人员认真观看了由省委宣传部、八一电影制片厂、龙江电影制片厂等单位联合摄制的反腐影片《人间正道》，深受启发和教育。

影片讲述的是1942年秋，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长，在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤;然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。

在观影过程中，我时而为主人公战场上的英勇善战屡立战功而热血沸腾，时而又为其在和平年代征税过程中抵不住形形色色的诱惑而沦为罪大恶极的贪污犯而扼腕叹惜。处决腐败分子肖怀忠，充分展示了以毛泽东为首的党中央防腐倡廉的决心，对于今天的党风廉政建设尤其是当前中共中央开展党的群众路线教育实践活动、反对 “四风”建设、重拳整治“拍苍蝇、打考虎”反腐行动具有一定的警示意义。

对待与群众之间的关系问题上毛主席和肖怀忠有着鲜明的对比。为了加强税收工作，达到中央的目标要求，肖怀忠站在了群众的对立面，用权力、武力征收税款，农民有怨言，产生了“共产党和国民党一样”的不良影响。而毛主席对群众常怀敬畏之心，处处想着群众，有母鸡可以补身体的时候想的是保育院里的娃娃，当肖怀忠回家时想的是他生病的老娘，当国民党进行经济封锁时想的是政府出资免费让贫苦人家发展生产，以生产促税收。正是由于毛主席把人民群众放在了心尖上，群众才把毛主席当亲人，才会拥护毛主席。这不禁让我联想到了现在，有的干部摆错了自己的位置，认为自己手中的权利是上级赋予的，将上级满不满意作为自己工 作好坏的标准，官本位思想严重，渐渐地背离了为人民服务 的宗旨，站到了群众的对立面上，严重损害了我们党在人民群众中的形象，政府公信力全无，造成了恶劣的社会影响。

战功卓越的革命红军、清正廉洁的税务干部和罪大恶极的贪污犯形成巨大反差。肖怀忠最开始是个好干部，他身上数不清的伤痕，曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤，开始对待倒卖粮食的刘 广福和黄妙香糖衣炮弹是严厉拒绝、清正严明，带领百姓搞 大生产，为群众送羊羔，尤其是最后被判死刑时他给主席写的信中说，愿战死沙场，说明他自始至终都有一颗爱国、爱 党的心。但是在刘广福、黄妙香救儿子事件后，肖怀忠在在 利己又利公的错误认识下，在美色和金钱的利诱下，一步步走向腐败。他到底错在了哪里呢?他错在工作受家庭影响思 想防线不牢，错在政治觉悟较低防腐拒变意识不强，错在重 视业绩脱离群众，错在发现腐败苗头不及时遏止而刚愎自用，错在怀有一己私欲贪图美色与金钱。总之，理想信念的 动摇是最危险的动摇，思想道德的滑坡时最危险的滑坡。这 给我们敲响了一个警钟，我国现在虽然处于高速发展期，但是一些外国不法势力正虎视眈眈，他们在寻找有裂缝的蛋， 通过各种各样的形式进行和平演变，将我们党内一些优秀的干部领上一条不归路。所以我们要认识到那些犯罪的领导干部不是一开始就陷入犯罪的深渊的，大致都有一个腐败轨 迹，那就是“循序渐进”。在独、初、微时，没有能把握自 我，总以“别人不知”、“就此一次”、“这是小节(数目不大)” 来自我蒙骗。要克服“仅此一次”的侥幸心理，以权谋私、 违法乱纪一旦迈出“第一步”，就如同打开潘多拉魔盒，一发不可收拾。因此，在第一次面对诱惑时，不论大小多少，一定要守节持定，不要因一念之差而酿成终身之祸。作为县直普通领导干部更要坚定理想信念，牢固树立自己的道德底线，透过现象看本质，坚持红线意识，坚持马克思主义，不断学习，进行人生观、世界观、价值观的改造，必须常怀律己之心，居安思危，做到警钟长鸣，木鱼常敲，防微杜渐，过好节庆关、亲情关、友情关、小节关，认真算好政治、经济、名誉、家庭、亲情、自由、健康七笔帐，稳住心神、管住身手、抗住诱惑、守住底线，常怀爱民之心，长存浩然正气。

经过法院的初审和复审，虽肖怀忠为毛主席挡过弹片，虽然肖怀忠本人想带罪战死沙场，虽然有些干部觉得让肖怀忠戴罪立功可行，但最终毛主席还是决定让法院裁决，处决腐败分子肖怀忠，这充分展示了以毛泽东为首的党中央防腐倡廉的决心。所以，法律面前人人平等，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。作为一名共产党员，要始终坚持执行党的各项廉政建设规章制度，积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己。

观看反腐影片《人间正道》后，我们旅游局每名工作人员深为影片里毛主席反腐败的决心和力度所感动。作为一名共产党员，我决心要以此为警钟，牢记“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”的思想，以我县廉政制度和个人廉政自律的实际为出发点，做到常思贪欲之祸，常除非分之想，以廉洁从政的楷模为榜样，用实际行动争做廉洁自律的倡导者、参与者和实践者。

正道观后感【篇3】

为贯彻落实教育局组织观看廉政电影《人间正道》通知精神，提高广大党员干部廉洁自律意识，增强拒腐防变潜力，加强党风廉政建设，深入开展党的群众路线教育实践活动，组织全体教师观看了反腐电影《人间正道》。

影片讲述的是1942年秋，中共中央决定开展大生产运动，和加强税收工作。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。肖怀忠曾在战场上战功卓著、满身伤疤，也曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤;然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，最后处决腐败分子肖怀忠。电影充分展示了以毛泽东为首的党中央防腐倡廉的决心，对当下的党风廉政建设有必须的警示好处。

观看影片过程中，许多教师对主人公由一位忠于职守、清政廉洁的好干部蜕变为党和人民的罪人感到惋惜，这也使我们深深的认识到反腐倡廉的重要性和紧迫性。

观看影片结束后，学校要求全体教师围绕影片中的故事情节，就如何树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观，如何在金钱、权力和美色面前经受住考验等进行座谈讨论，并结合自己的体会撰写观后观。影片结束时掌声雷动，现场观众对影片给予了高度评价，许多观众流下了感动的泪水。

此次观看影片活动，充分发挥了影片的教育作用，促使全体教师在今后的工作中切实增强勤政廉政意识，筑牢拒腐防变思想道德防线，树立和弘扬良好的师德师风，做学生和家长满意的人民教师。

正道观后感【篇4】

伸出手，抓住厚重的硝烟，从那层迷雾之中，隐隐还能听到百年前残留的枪响，一杆饱经风霜却依旧鲜艳的旗帜插在一堆乱石之上，随着风，向后人阐述整篇的故事......

我站在，整个故事的最中心，看着无数穿着百年前服装的人来去匆匆，我只为等待一个人，或是寻找一个人，寻找一个满脸沧桑的老人。他是善良的化身，却落入拥有无尽黑暗的囫囵，带着冰冷的枷锁，用冷漠的眼神，看着尘世的百态。

他的名字很普通，或者说他的本名很普通，这只是一个通缉犯的名字，他，叫冉阿让。就是这样一个人，他尝透了酸甜苦辣，但是，可以肯定的是，在他的胸腔之间一直有一颗滚烫的心脏，不断地跳动，将一种叫做“正义”的能量送达他的躯壳各处，也正是这股人间最高的美德，使他不论在任何境地都能坚持自己的底线，坚持着自己最后的道德。

如果，面对着穷困潦倒，世态炎凉，我坚信只会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。书中的德纳第我个人认为就是这种人的最后代表，他为了钱财不惜一切，他有着极其高超的演技，他能饰演这世间的一切职业，一切角色，但他无法饰演自己的内心，永远不能饰演，因为，即使再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人，这些人说到底，与德纳第有着什么样的区别？我的答案是没有。

至于另一种就是像冉阿让这种，即使在金钱的诱惑下仍然能把握自我，依然能站在心灵阵地的最前线。

我看着迎面走来老人的面孔，隐隐觉得，这本书想告诉我们的是：一个人就应坚持自己心中的正义，虚伪与黑暗在光明面前只有被根除的下场。应当无论在什么情况下都能坚持做自己，做一个无愧于心的自己，只有这样才能成为最为强大的人，战胜所有的敌人。因为，正是那个改头换面后以慈悲为怀的冉阿让感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我被正义的巨大力量所震撼，只要心存正义，你便能改变这个愚昧的世界。愿我们身边多出一些像冉阿让那般能坚持自己心中的正义，心中的自己的人，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

人间正道不是沧桑，而恰巧就是正义。

伸出手，拨开硝烟，我拉住了老人，老人回过头淡淡一笑，甩开我的手，继续走着自己的道路，继续走向那段已经被设定好的道路，去行走，去坚持他的正义......

正道观后感【篇5】

正道的读后感，来自当当网的网友：这本书从本质上阐明了站在商业最高位置的商业模式，使我们这些想要创业的人体会到前所未有的高度，这种高度的咀嚼消化后产生出的灵活运用，不仅仅会使创业成功，还会使中国企业家的思想模式改变，这种改变的普及将会带动中国从发展中国家向发达国家的靠拢。正如书上所说，中国发展之后是趋向欧美还是拉美，现在是个关键时期，建议能从政府角度普及这本书，并在高校开设课程，这将是中国走向世界的必由之路和捷径。国内企业家普遍的缺少的就是意识问题，总想着自己赚些钱之后生活不愁，或者在社会上谋取名声和地位，看过商业模式分析，消化商业模式，最终利用商业模式，把自己的目标定义为成为振兴中华的企业家的新一代老板将是中国社会后50年发展的主流。本人受益匪浅，将会沿着这个理想实现自己的目标，为中华之崛起而做些力所能及的事情……

正道观后感【篇6】

山东省新泰市青春法制微电影《正道》的首映式在新泰市人民法院2号会议厅举行，新泰市委常委、宣传部部长戴先锋，全市市直各部门分工负责同志，心态市直各学校分工校长、全市21个乡镇(街道)宣传委员、团委书记、教育办公室负责人、特变电工员工、泰安商业银行新泰支行的工作人员以及来自各级媒体的记者共同观看。放映结束后，在场观众纷纷表示，《正道》能够引发社会对青少年的关爱，具有深刻的教育意义，对新泰能够拍摄出这样一部微电影感到非常骄傲。

在首映礼上，主创人员到场与观众见面，分享《正道》的创作经历及拍摄期间的'点点滴滴。据了解，演员是通过层层海选选拔出的业余演员，而且都是第一次拍摄电影。在剧中饰演姐姐的陈静说：“我是一名瑜伽教练，是土生土长的新泰人，能够参加微电影《正道》的拍摄感到非常骄傲，此次微电影的拍摄经历，将是我人生中一笔重要的的财富。”来自北京的新泰籍知名演员、导演武洪武说：“在当前侵害青少年权益案件多发的情况下，《正道》将会对广大青少年、家长、学校起到一定的警示、教育作用。”谈到在微电影的发展，武洪武为家乡的变化感到自豪，表示有机会一定会为新泰的电影事业贡献自己的力量。

《正道》用微镜头、微视角精准洞察现代社会青少年在成长过程中面临的困惑，用生动的人物形象、凝炼的故事情节宣传法治精神，培育青少年法治信仰，引导全社会共同关注青少年在青春期的教育和成长，立意新颖，发人深省。

据了解，《正道》以维护青少年合法权益、预防青少年违法犯罪为目的，由共青团新泰市委、新泰市广播电视台、新泰市人民法院文化中心、新泰市互联网新闻宣传管理办公室、新泰市艺海文化传媒有限公司等共同出品。继《正道》之后，另一部青春法制宣传微电影《守望》的创作也基本完成。

正道观后感【篇7】

学习组织我们观看了反腐纪录片《正道》，看完这部纪录片后我感慨万千，对我当加强廉政建设，提高广大党员干部廉洁自律有重要的教育好处。

《正道》是一部以反腐倡廉为题材的纪录片。主要讲述的是1942年秋，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，进而粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长，肖怀忠是战功显赫的战士，但在征税的过程中，却没有抵挡住女色和金钱的诱惑，从一名清正廉洁的优秀干部变成了罪大恶极的贪污犯，最终也自己的行为付出了惨痛的代价。这充分展示了以毛泽东为首的党中央反腐倡廉的决心，也对我国此刻反腐倡廉有重要的现实好处。

这部纪录片引起了我深深的思考，我也深受教育。使我更加清楚的认识一名党员，就应树立怎样的人生观、价值观、地位观，怎样做到堂堂正正做人，清清白白做事，做一个正直、可靠的人。另一方面，还要对腐败现象有清楚的认识，提高对反腐倡廉重要性的认识。这部纪录片，让作为一名预备党员的我，陷入深深的思考，如何在应对诱惑的时候经受住考验，如果提高自我修养，在重大事情面前持续自己，坚持原则，对于如果持续党性，加强党性修养有重要的指导和教育好处。

近年来，我国党内存在比较严重的腐败问题，这些问题已经威胁到党、国家和人民的利益。很多干部没有办法持续党性，抵挡不住金钱、权势等诱惑，最终走向了违法犯罪的不归之路。近年来我国加强了反腐倡廉的速度，也坚定了反腐的决心，很多大老虎都纷纷落马，保护了国家和人民的利益。作为一名学生党员，我就应从自身做起，从以下几个方面杜绝不正之风：

(一)始终坚持政治理论学习，坚定理想信念。作为一名青年，我深深的明白自己肩上的职责，完成我们伟大祖国复兴的历史使命还需要我们去完成，只有不断完善和提高自己，才能确保高质量地完成党和人民交给的任务，才能更好的杜绝不正之风。因此我坚持学习，提高自己的理论水平，在生活中，将理论与实际结合，注重学习效果，提高自己的思想觉悟，并从小事上要求自己，持续自己的党性修养。

(二)要做好自己的本职工作。作为一名研究生，需要完成自己的科研和学术任务，平时坚持看文献，多与老师、学生交流，加强自身的学习，提高自己的核心竞争力，努力出色的完成老师交给的任务，在学习理论的同时，注重实践，作为一名即将进入工作岗位的青年学生，更就应明白自身的职责，需要明确自己的人生目标，确定自己的人生规划，为自己即将走进的工作岗位做好准备。

(三)做一名优秀的党员。要牢记自己的一言一行代表着不仅仅是个人行为，而反应的整个当的形象，坚持做到慎独、慎微、慎情，切实把各项纪律要求转化为自觉行为。慎独，要严格要求自己，加强自身行为规范，做大家的榜样;慎微，认真做好每件小事，管好每个小节;慎情，管理好自己的亲人，做好公私分明，在亲情、友情面前也要讲原则，一齐以国家、人民的利益为重，把个人得失置之度外，做一个纯粹的人，高尚的人，脱离了低级趣味的人。

反腐倡廉是一项长期而艰巨的任务，需要不断的创新，也需要人民监督实施，无论从理论还是实际上，都要依法办事。加强反腐倡廉需要完善廉政制度建设，将职责、压力、措施进一步到位，只要每个人从思想反腐，有廉政意识，从自身做起，那么这项工作必须能取得重大成绩。我们都就应牢记勿以善小而不为，勿以恶小而为之，做一个遵纪守法的好公民，做一个清正廉洁的好党员。

纪录片《正道》中毛泽东同志反腐的决心和力度让我深深感动，相信这部纪录片必须影响了很多人，期望我们祖国的明天更加完美，腐败现象不再出现。

正道观后感【篇8】

在单位的组织下，我们集体观看了电影《人间正道》。这部电影讲述了抗战时期我们共产党人在延安反腐除贪的真实故事，道出了老百姓的心声。

电影主人公肖怀忠，先怀着一种对党和人民忠诚的情怀，由毛主席亲自点名作为当时延安的贸税局 长。他也曾为党的事业出力流汗，也曾鞠躬尽瘁的奉献自己，但他经不起历史的考验。在成绩面前，私欲滋生，置党和人民赋予的权利为自己谋取私利的工具，放弃 了一个共产党人应具有的情操，把人民的安危置于脑后而不顾，借权受贿，无视边区政府的法律尊严，忘记了人民的寄托，最后终于断送了自己的生命，留下可悲的 遗憾，受到法律正义的处决。

这部影片中震荡着广大人民群众的感情，也是对我们各级官员的启迪与告诫。一个政党、一个政府， 若不依法办事，不惩贪除腐，就会渐渐失去民心，失去希望的生机，其政权生命和政治生命必然会走向终结。我们都应当明了，无论你曾经对社会、对革命作出多么 大的贡献，一旦你滋生了腐朽的思想，把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具，人民就不会原谅你，就必然要遭到法律的制裁。剧中，肖怀忠的作为，亵渎了党 的政策、辜负了人民的期望，而面对着这个“昔日功臣”，毛主席对此案件做出了公正的处理，绝不因肖怀忠曾对中国革命有贡献而徇私枉法。这种气贯长虹的作为 给我们现在实现依法治国做出了表率。共产党之所以能够得到人民群众的拥护，就在于我们共产党人与人民群众息息相关同甘共苦，不搞特殊待遇。无论官多大、功 再高，在法律面前都一视同仁，一律平等，没有法律之外的特殊阶层，打破了几千年来“刑不上大夫。礼不下庶人”的陈腐信条。毛主席的表态，既是对肖怀忠的宣判，也是共产党人倡导法治精神的宣言书，它彰显了我们共产党领导人民秉公执法，彻底维护法律尊严的决心，从根本上维护法律尊严的决心和意志。

此片最后的结局，正义的枪声为贪腐送终，让人情怀激荡。在党的十八届四中全会提出的依法治国， 依法行政，依法执政的时代背景下，此影片具有极大的借鉴意义。在特权和公权的天平上、在情感和正义面前，这部片子使人敬佩、让人折服、使人潸然泪下。依法 处理肖怀忠是我们共产党人严惩贪腐，公正执法的铮铮誓言。他展示了中国共产党嫉恶如仇，真正为广大群众谋利益，敢于执法如水的典范。执法公正，民心所向， 执法不公、不严，失去的不仅是法律的尊严，而且断送的是支撑政权基础的民心。现在我们坚持依法治国，从严治党，这部片子就像是一个石惊天破的醒世恒言。“党内没有特殊党员，谁犯罪都要伏法”这是共产党区别于其他任何政党的不同之处。处决肖怀忠是一件必然的案件，但却让广大人民群众看到了共产党人的大义和 反腐除贪的决心，也体现了共产党人执法如山，执法公正无私的情怀。

我希望我们每一个党员干部都能好好地观看此片，以此为戒，做一个心底无私、心怀天下的人，当记 苍生苦，不忘鱼水情;希望我们每一个当政者都能善待手中的权力，真正做到计利当记天下利，求名当求万世名，在自己的岗位上，为民谋利益。但愿处决肖怀忠的 枪声能穿越历史的时空，每时每刻都在广大党员的耳边萦绕，震撼每一个当政者的心灵。

正道观后感【篇9】

正道诡道的读后感，来自当当网的网友：一直对商场上的策划营销这类的很感兴趣，虽然我自己是做技术的，觉得能把人家忽悠来捧你的场就是本事，热热闹闹的营销活动，变着法想吸引眼球，聚集人气的，现在的消费者也不是傻瓜，要做好确实有蛮多学问把我消费者的心理什么的。当然这本书不是教你如何做策划的，但是领这我好好过了一把做销售的瘾，胜过很多营销企划教程，作者文科出身的文笔自不用说，好的策划确实能获得好的效果。特别是作者的顾问的引用，让我们这些好久没读的人重新对老祖宗的东西拾起了兴趣，原来我们很久一直在寻找的解决之道，在荀子孙子老子的著作中，在诸多的故事典籍中竟然早已有解决之道，并且分析之精辟，之深刻，想起国学在商业中发挥的作用不是没有道理的，并且是老祖宗几千年得出来的东西啊，别老抱着西方的理论什么的不放，其实在我们自己的文化里你也能学到很多，引用一位读者的话说“放弃意味着一种背叛，也是一种悲哀”……

正道观后感【篇10】

部里组织我们全体成员观看了反腐纪录片《正道》。纪录片讲述的是1942年秋，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。在这样的背景下，毛泽东、朱德选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛主席而被炸弹炸伤;然而做了贸税局长后，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，陕甘宁边区法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。

《正道》透过肖怀忠的案例告诉了我们有腐必反，有贪必肃，反腐不是为了争权夺利，不是用来打击异己，谁也没有丹书铁券，不存在太岁头上(主席的救命恩人)不能动土，更不存在选取性反腐。边区政府依法审判，真正做到了有法必依，违法必究，执法必严。

肖怀忠作为贸税局长，成绩斐然，他的贪腐之所以被揭露，正是因为有群众监督。肖怀忠的助理王若男不仅仅能够监督他，还能够越级上访告御状，直接将顶头上司告到了毛主席那里。对于肖怀忠领导下的税务干部不顾实际状况而强征税收的做法，杨老汉这样的普通农民能够反抗，不仅仅没有谁将这种抗税行为定性为群体事件，而且毛主席还派人给杨老汉送去了小羊羔，让肖怀忠给农民道歉。杨老汉发现奸商偷运大米能第一时间向有关领导报告，边区政府也能及时进行查处。

纪录片中，我们看到，毛主席吃的、穿的、用的和普通老百姓没有什么不同，这绝不是艺术虚构，而是真实的历史。一向到生命的终结，毛主席都始终持续了清廉的作风，在这天看来，他对自己和家人在生活上的要求确实是异常苛刻。以毛主席为首的那一代共产党人尤其是领导干部大部分都做到了廉洁奉公，榜样的力量是无穷的，这是毛泽东时代风清气正的很重要的原因。

作为一名教师要时常提醒自己，要加强学习，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚持政治理论学习，坚定自己的理想信念，只有不断完善和提高自己的素养，才能更好地保证自身的廉洁清正，深入学习钻研业务和理论知识。在学习中透过多种的形式，观看反腐倡廉的纪录片和书籍，将反面案例与正面教育相结合，进一步提高自身思想觉悟和道德水准。

在纪录片的最后，毛主席说：战争时期的腐败，会使我们输掉这次战争;和平时期的腐败，会使一个政党、一个政权彻底垮台。因为它最终动摇的是我们赖以生存的根基，这个根基就是最广大人民群众的利益。令人深思。

正道观后感【篇11】

近期单位组织全体党员观看了反腐电影《人间正道》，我看过了这部影片后不禁感慨万千。

影片讲述了1942年的秋天，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，并同时加强税收工作，来粉碎敌人的封锁。毛泽东主席选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。肖怀忠曾身经百战，战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛泽东主席而被炸弹弹片炸伤;然而在征税过程中，肖怀忠禁不住金钱和女色的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀共产党员及税务干部，沦为了罪大恶极的贪污犯，最终被判死刑的下场。这充分展示了以毛泽东主席为首的党中央反腐倡廉的决心，对今天的党风廉政建设具有一定的警示意义。

影片活生生地展现了肖怀忠由功臣沦为阶下囚的堕落过程，其之所以出现如此的转变，主要有以下几个方面的原因：

一是放松对自己的要求。由于肖怀忠放松对自己思想、政治方面的要求，面对糖衣炮弹的攻击，思想防线溃堤，束手就擒。即使其起初能够保持清醒，按章办事，拒贿防腐，但其思想不够牢固，一再放松自我要求，面对诱惑筹码的进一步加大，其最终没能坚守住底线，滑向罪恶的深渊。

二是居功自傲。肖怀忠认为自己贡献大，贪占一点没关系，尤其自认为屡立战功，并且曾是毛泽东的救命恩人，骄傲自满，思想麻痹。认为自己付出的太多，有点享乐主义思想也属正常，违反党纪国法也不应受追究。肖怀忠在被宣判死刑时，脱掉上衣向众人展示满身的伤疤，以此来为自己开脱，其居功自傲，欲凌驾于党纪国法的心理体现的淋漓尽致。

三是自我意识膨胀。肖怀忠不服从组织安排，对上级领导报喜不报忧，只顾打自己的如意算盘;听不进不同声音，视下级的忠言相劝为对其的不敬，对建言者打击报复;违规发号施令，滥发淫威，拉拢同志下水;一意孤行，听不进家人的忠告与警醒，一再突破底线，最终受到国民党间谍的迷惑，沦为人民的罪人。

四是存在侥幸心理。肖怀忠欺上瞒下，没有深刻认识到背叛党和群众的严重后果，自认其做的天衣无缝，罪行不会败露，导致其在犯罪的道路上越走越远。 总之，肖怀忠堕落的根本原因在于其宗旨意识淡薄，群众观念缺失。其用鲜血换来的声誉化为泡影，落得一败涂地，辜负了组织信任，伤害了家人感情,给其母亲、妻儿带来巨大的耻辱，这一血的教训值得我们深刻反思。

作为新时期的党员领导干部，尤其作为中级法院班子成员，更应该引以为戒，警钟长鸣，避免类似的事情发生在自己和同志身上。

牢固树立为民宗旨。在全面建设社会主义法治社会的形势下，与党中央保持高度一致，不断加强与人民群众的血肉联系，接地气，察民情。工作中做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系，坚决杜绝“六难三案”。

加强思想政治学习。不断提高思想政治学习的自觉性，用先进的理论武器武装头脑。通过学习，进一步提升思想觉悟和道德水准，树立正确的世界观、人生观、价值观。坚定理想信念，筑牢思想防线，牢记“四风”之害，增强拒腐防变能力。

正确对待政绩和权力。树立正确的政绩观，实事求是，虚怀若谷，不隐瞒、不浮夸，不邀功求赏，以平常心对待成绩，不因取得一点成就而沾沾自喜;敢于直面困难，敢于揭短亮丑，寻找差距，并以此作为自己前进的动力。怀着对权力的敬畏之心，用好手中的每一项权力，权力是人民赋予的，也必须用于为人民服务的事业中，任何用公权力谋取个人的一己私利都是不允许的。

坚持民主集中警钟长鸣。树立大局观念，广开言路，多听听不同的声音，不能我行我素，一意孤行。谨言慎行，防微杜渐，不存侥幸心理。

反腐倡廉工作是一项长期而艰巨的任务，需要我们每一个人身体力行。人人都应心中装着群众，常怀悲悯之心，坚定理想信念，筑牢思想防线，谨言慎行，正确行使权力，牢记 “勿以善小而不为、勿以恶小而为之”的古训。

道路观后感范本

“道路观后感”是一个重要话题编辑为您整理了相关资料。还记得第一次看电影时内心特别激动，其实这也是分享内心感动的一种方式。这时我们可以写一篇观后感来记录新的认知，观后感可以让我们更加敏锐地察觉到各种事物背后的内涵与意义。如何让自己的作品名观后感显得不那么肤浅呢？如果您想节省时间建议您收藏本页以备查询！

道路观后感 篇1

《塘约道路》由报告文学家、著名学者王宏甲所创作，是记录贵州安顺一个穷山村在党组织带领下，如何从灾难之后的一穷二白中，通过重拾集体化道路，重拾乡约民俗，重拾村民自治，实现惊人蜕变的一篇写实报告文学。作为一名基层工作者，对文中所提及的诸项事宜，感触尤深,不由自主的联系所包村的实际情况，借鉴经验，走出符合本村的脱贫致富、产权制度改革的新路子。

经过30多年的改革发展，农村经济已经初步形成了农业持续发展、农民收入稳定增长、农村繁荣稳定的良好局面，但也存在农业持续发展基础薄弱，农民收入增长缓慢、农村繁荣稳定乏力等问题和困难;农业产业化发展面临着龙头企业带动能力弱，主导产业缺乏长远发展能力、组织化程度低，利益机制不完善等问题，村集体经济薄弱，集体经济匮乏，严重影响和削弱了以党组织为核心的农村基层政权组织的凝聚力、号召力、战斗力，甚至影响到了党群干群关系，削弱了党的执政基础和执政地位。

究其原因，主要是集体统一经营滞后，农村集体经济匮乏。因此加大集体统一经营力度，发展集体经济，有利于解决农村经济长期积累的深层矛盾，巩固和完善农村基本经营制度;有利于推进农业产业化经营，发展农村经济，增加农民收入，实现共同富裕;有利于培育壮大农村集体经济实力，增强村级政权组织的凝聚力、号召力、战斗力，巩固党的执政基础。只有发展壮大农村集体经济，增强集体经济实力，以党组织为核心的农村基层政权组织的凝聚力、号召力、战斗力才能得到加强，党的执政基础和执政地位也才能得到巩固和加强，也才能真正实现加强党的对农业农村工作的领导。

马克思主义哲学中提出“经济基础决定上层建筑”，这一理论一直是我国发展经济的指导思想。对农村经济发展而言，农村土地集体所有制是经济基础，党支部在农村的领导作用是上层建筑。而如今，在农村存在软弱涣散党组织,发挥村党组织带头人作用效果不明显,基层党组织凝聚力、向心力、战斗力急需增强的局面，这就使得农村党支部发挥不出应有的作用，导致在脱贫攻坚中被动局面。依我看，形成这一局面的根本原因在于农村土地集体所有制已经不能适应当前的现代化农业发展的需求。因此，就要对之前的农村土地制度加以改革，使得适应当前的农村经济发展。xx三中全会《决定》对农村土地制度改革作出了全面的部署，结合农村实践，主要是两步走：一是清产核资，摸清楚村集体的家底，包括集体土地(集体经营和承包给农户)、库存物资等;二是管理运营，壮大集体经济，运营的方式是多样的，可以发展集体合作社，也可集体土地等资源入股到公司参与分红等。

我相信通过农村产业制度改革，真正实现资源变资产、资金变股金、农民变股民的华丽转身，我也希望我们村大胆尝试，取得更大突破，为我村脱贫致富奔小康插上腾飞的翅膀。

道路观后感 篇2

《塘约道路》的故事是从村支部书记左二牛、村委会主任彭远科、时任安顺市委书记周建琨写起的。一场百年未遇的大洪水，使三位基层干部不期而遇地集中在一个画面里，让我们知道了什么叫身先士卒一马当先，什么叫赴汤蹈火义不容辞，什么叫主心骨、定盘星、压舱石、顶梁柱，什么叫共产党员的先锋模范作用和党组织的战斗堡垒作用。塘约村穷则思变，说变就变。他们齐心协力共同奋斗，走出了一条中国农村脱贫攻坚的道路，一条实现富裕幸福梦想的道路，一条具有农村发展典型意义的道路，《塘约道路》让我们看到，实现农村脱贫、全面建成小康、复兴民族伟业，领导力量在党，骨干力量在党员，依靠力量在人民。塘约道路为农村扶贫工作提供了一个新的模式，新的经验;为全国社会主义新农村建设提供一个成功的范例，为三农工作提供了一个新思路，为农村未来建设开辟了一个新的路标。

我作为“访惠聚”工作队成员，看了《塘约道路》后，感触很深，在贵州山区的塘约村，在百年不遇的洪水洗劫后更加贫困，他们成立“村社一体”的合作社，全体村民自愿把承包地确权流转到新成立的合作社里，进而做到“七权同确”，极大地巩固了集体所有制。全村重新组织起来，抱团发展，走集体化的道路，变化和成效都令人惊叹。驻村后我认为我们所驻的村是一个放心村。一切工作都还不错，通过读了《塘约道路》，我深深感觉到我们的工作还有许多没有做好，结合我村实际，我们村怎么才能做得更好?这是值得我们五支力量首先要考虑的问题。怎么才能够将班子成员具有凝聚力。首先要巩固村集体所有制和加强了党支部在农村中的领导作用。塘约村他们能做好“党支部管全村，村民管党员”，做好村民自治。我们也要学，也要按照村规民约开展工作，真正做到“四议两公开”，开好“三会一课”。我们要加强学习，认真学习，塘约村的做法是我们各支力量学习的榜样。一句话，《塘约道路》让我们看到，实现农村脱贫、全面建成小康、复兴民族伟业，领导力量在党，骨干力量在党员，依靠力量在人民。读了《塘约道路》，我们必须做好以下工作。一是要有上级党委坚强的领导和支持。二是要充分发挥村党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。三是要在建立统分结合的双层经营体制中进一步加强统的力量，壮大“村集体+合作社”，更有利于资源的整合利用，有利于产业结构的调整，有利于促进产业的发展，发展特此养殖业，走集体化集约化道路。四是要充分激发群众的内生动力。

道路观后感 篇3

学习《塘约道路》，有几个方面的深刻体会。一方面是理性的回归。农村需要重建，如《塘约道路》的作者王宏甲老师所说：需要重建的岂止是广大的乡村，岂止是道路、房舍。我们的精神，我们的信仰，我们的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物质匮乏，不怕。精神和公义缺失才可怕。今天的贫困村，我们说的贫困，主要是以经济指标来衡定，人文指标却没有引起重视。塘约实践，重新唤起农村的念想，我们的乡愁。塘约实践，让我们看到社会主义新农村的前景与未来。为了生活，许多人一出去就是十多年，有的甚至几十年，尽管我们呆在城市，但我们所建设的城市却不属于我们，我们始终不是主人。然而，孩子没有得到很好的教育，父母没有得到很好赡养，我们找不到来时的路，我们的家在何方，我们的根在何方，我们在为谁奋斗?另一方面是终极的道路。面对贫困“硬骨头”，也有不少地方不同程度地出现了畏难情绪，甚至有的对困难和问题无计可施、一筹莫展。塘约村穷则思变，仅仅用了两年的时间，就带领全村跃入小康村行列的成功做法，为农村的脱贫致富蹚出了一条新路，为各地扶贫攻坚做出了示范。塘约村之所以能够攻破碉堡，实现了从省级二级贫困村向“小康示范村”的跨越，其最为关键的一点就是以党的建设为抓手，干群齐心、同心协力，最全面的范文参考写作网站从而一举拔掉了“穷根”、打赢了脱贫攻坚战。

道路观后感 篇4

敬爱的党组织:

2011年，伟大的中国共产党将迎来90周年。中国共产党90年的历史，是为中华民族的独立、解放和繁荣，为中国人民的自由、民主和幸福而不懈奋斗的历史。这90年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进吗可是主义中国化的90年；是我们伟大的祖国结束近代饱受屈辱的历史和长年战乱的局面、战胜各种困难和风险顽强奋进的90年;是中国人民掌握自己的命运，意气风发的建设新生活的90年；是中国共产经受住各种风浪考验、不断发展壮大、不断开创各项事业新局面的90年。

1920年4月，维金斯基等共产国际代表来到中国，先后会见了李大钊、陈独秀等，开始谋划建立共产党。此后，在全国建立共产主义团体的基础上，1921年7月下旬在上海召开了中国共产党第一次全国代表大会。大会宣布了中国共产党的成立，制订了我们党的第一个纲领。

规定了党支的奋斗目标是“建立无产阶级专政”，“消灭资本家私有制”，“达到共产主义”。大会选举了中央领导机构，由陈独秀担任中央局书记。中国共产党的成立，使中国革命的面貌焕然一新。

中国共产党成立后，领导了轰轰烈烈的工人运动。1922年1月至1923年2月，中国工人运动出现了第一次高潮。同时，建立了以共产党员和国民党左派为核心的国共两党和各界人民的革命统一战线，联合一切可以联合的力量，迅速地掀起了1925年至1927年的大革命高潮，胜利地举行了北伐战争，基本上摧毁了北洋军阀的反动统治。

但是，在这次大革命的过程中，以陈独秀为代表的右倾机会主义者，犯了“一切联合，否认斗争”的错误，对统一战线内部的地主、资产阶级分子的妥协性、反动性认识不足。因此，革命力量没有及时有效地组织起来，坚决地进行斗争。因此，当蒋介石、汪精卫控制下的国民党相继叛变时，我们党无法组织有效的反攻，导致大革命失败。

大革命失败后，在帝国主义、买办资产阶级和封建势力的支持下，国民党建立了新军阀的反动统治，对共产党人和革命党人进行了极其残酷的镇压。

1921年，中国共产党的诞生像破晓一样冲破了黑暗的天空。在中华民族生死存亡的关键时刻，它挺身而出，带领亿万革命人民用燎原之火唤醒了4万劳动人民。中国人民从此站起来，从那刻起，党在我心里是一座丰碑，一个灯塔，一面旗帜，让我潜行，促我奋进。

道路观后感 篇5

这是一间朴2113实无华的展室，不大的空间，5261却无不散发出的深刻的4102安详。它陈设简单，不铺1653张，不张扬。而正是这样一个空间之内，却又无不处处昭示着人生的真谛，生命的意义。

遗体捐献。这个的话题虽然时有耳闻，但对我们来说常常还是仅仅停留在媒体的宣传与报道中。这一次，踏入这间展室，有机会亲眼看到了许多普普通通的老百姓生前立的遗嘱，他们之中有建筑工人，有知识分子、有老干部，有教育工作者，也有普通的农民、工人。生前活跃在社会各个领域的他们，在朱宪彝教授伟大事迹的感召之下，共同选择做出了这样一个伟大的决定。

朱宪彝先生，是著名内分泌学家。他老人家逝世前，曾立下遗嘱。将把自己的一切奉献给他创建的学校，奉献给这个他深爱着的医学事业。他献出全部存款建立“朱宪彝医学奖”;他献出全部珍藏图书供后人查阅(仅他的读书资料卡片就有10万多张);他献出一座私人住宅楼，供学校使用;他献出自己的遗体，用于解剖课教学。朱宪彝教授将自己的一生，将自己的一切都贡献给了医学教育事业。其对生死达观的态度和纯粹的唯物主义精神无不展现了一位医学大家的风范和胸襟。

更让人感动和敬佩的是，在朱老的感召之下，越来越多的人们开始摒弃传统的世俗观念，志愿在百年之后将遗体捐给医学解剖教学使用。近年来，已有近三百人实现了他们捐献遗体的愿望。翻开他们生前亲笔撰写的遗嘱，泛黄的纸页上虽显出岁月更迭的痕迹 ,然而时光却永远抹不去灵魂圣洁的光辉。他们有的曾是市政协第三至七届委员，和平区人大第一至六届代表,为国家和人民操劳一生后还献上了自己最后一份力;有的是一生简朴的教师，在将遗体捐献给医学教育事业之时,又将终生积蓄捐出来创办教育基金;还有冲破重重思想阻力、开风气之先的农民伯伯。这些捐献者中年龄最大的93岁，年龄最小的仅有26岁，他们身份虽有所不同，但遗嘱都无一例外地感人肺腑，催人泪下。哪怕是最为朴素的话语，都无不饱含着逝者对生命真谛最透彻的理解，对祖国医学教育事业最无私的支持。站在这里，就会被一种高尚的力量所吸引，所震撼。

道路观后感 篇6

今天，我一个人徜徉在宿舍，不经意间发现了尘封在书堆已久的余华的作品《没有一条道路是重复的》，于是就开始品读起来。发现它与我之前读的《活着》、《兄弟》等大有不同，我感觉在距离上更接近余华了。

这本书包括两个部分：“两个童年”和“阅读、生活、写作”。在第一部分“两个童年”中，作者用温暖的笔调细腻地描述儿子的童年，用滑稽而嘲讽语气叙述自己荒诞的童年。

那是一个把《平均律》当成流行歌曲来听的儿子，一个把可乐当成“酒”来喝儿子，一个第一次坐飞机害怕得尿裤子的儿子，一个在《父子之战》像小无赖一样在房间里走来走去，高声说着：“爸爸，我等着你来揍我”的儿子……从呱呱落地到懂得叛逆，是多么可爱调皮，这似乎是每个小孩的成长经历，但在余华的字里行间，我读到了温馨、感动与真实！

正如余华所说，“世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可能替代的。每一个人都在经历着只属于自己的生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使阅读浮现在了我们的眼前，阅读打开了我们个人的窗户，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生由单数变成了复数……”在《流行**》、《消费的儿子》两篇随笔中，余华也通过自己的观察和经历，给我们展现出“父母的教育理想与实际效果之间的惊人错位”，给父母也是给老师提供了一份反思自我教育的模板。

第二部分是《阅读·人生·写作》。作者概述了自己的人生道路，介绍了写作的原因和坚持。为了不想成为一名9比5的牙医，只想在天堂过着闲散的生活，他选择了写作。

原因很天真，但正是这种天真和想象注定了他成为一名作家。余华贪婪地读经典，接触了川端康成、卡夫卡、博尔赫斯、但丁、霍桑等一系列名字，努力写作，发明了飞马世界，给读者一个又一个惊喜。

仔细阅读这本书，我感受到一个智者独特的人生历程。他丰富了我的人生阅历，填满了我的想象世界，唤醒了我沉睡的文学记忆，在我心中延续了我的文学生活。

道路观后感 篇7

读了《塘约道路》这本书，书中记述了贵州省安顺市塘约在遭遇大洪水灾难、濒临绝境的山村，在村党支部书记左文学的带领下，组织引导群众坚持走资源整合、合作化经营的道路，实现了土地确权、农村产业结构调整、合作化发展，带领群众共同致富的艰辛历程。塘约道路为广大农村发展提供了一个新的模式、新的经验，为我们解决三农问题提供了新思路、新思维。

整本书中贯穿了一个观点：好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。这体现了社会主义社会道路的优越性和先进性。村党支部改变思维、敢于创新，大刀阔斧的进行改革，将土地资源确权、整合、流转，依托有利资源，借助新型合作社发展平台，通过三变改革，借助党支部+合作社+农户的模式，走出了一条绿色、可持续发展、农民稳定增收脱贫致富的道路。

深刻思考，认真领会，塘约道路给了我很深的震撼，也给了我四点启示：

一是农业、农村、农民要想发展，必须有一个强有力的党组织。建立一支党员党性强、责任心高、敢于变革的党支部，是人民群众发展产业、脱贫致富的坚强保障。塘约村穷则思变，仅用短短两年的时间，就带领全村跃入小康村行列的成功做法，为农村的脱贫致富蹚出了一条新路，为各地扶贫攻坚做出了示范。关键在于以党建为抓手、干群齐心、同心协力，从而一举拔掉了“穷根”、打赢了脱贫攻坚战。

二是要想在三村问题上有所作为，就必须大胆创新、开拓进取、勇于变革，我们要分析实际、顺势而为，吸收、借鉴塘约村发展经验，结合本村实际，整合、集中资源，积极探索实践三变改革，走出一条适应本村实际的道路。

三是开放思维，进一步深化改革。塘约村在面临困境时，不是颓废消极，而是积极创新，勇于变通，大刀阔斧改革，探索出了一条适应自身发展的道路。

四是坚定不移更党走、紧紧围绕党组织，我们才能有出路、有发展、有前途。塘约村的成功充分证明了中国社会主义道路的优越性、中国共产党的先进性，只有在中国共产党的带领下，经过我们不懈努力，我们才能实现中华民族的伟大复兴。

道路观后感 篇8

《塘约道路》变革发展的故事是从一场大雨开始的，其间的几个点给我感触很深，一是百年不遇水灾后面的互助共建家园；二是当市领导问及群众灾后需求时“先帮我们修路”胜于粮食、物资期盼的渴望；三是在“为什么不成立合作社？”的问询中立行立办的行事作风与公决会上的全票通过；四是扎根群众依靠群众的抱团发展模式创收的惊人成效。总观全书，塘约村由“贫困村”变身“小康村”是新时期“三农”变革发展的缩影与典型，他们的成功离不开几个支撑点。塘约村的乡村治理与发展路径，具有一定的旗帜与样本意义。

一是村支两委的凝聚力是引擎发展变革的支撑点。塘约村两委敢闯敢试的决胜勇气，使塘约之路在短短的两年就突围贫困、脱颖而出。可以这样说塘约道路不仅是走出来的，而且是干出来的，是支书左文学、主任彭远科与塘约村干部群众勇于实践、敢于实践的共同成果。面对一个“穷”字，面对百年不遇的灾难，塘约群众没有“等、靠、要”，而是自发组织互助互帮，直面守旧三农思想所至的“贫穷”环境这个不争的事实，不忘“要致富，先修路”的发展理念，在面临房屋毁坏、粮食紧缺的现实中渴盼的不是物资与金钱，而是修路的期盼，这是一群什么样的群众。面对发展二字，不等待不回避，在“为什么不成立合作社？”的问询中当机立断，马上就办，左文学当天就召开了“村支两委”11人的专题会议研究“建什么样的合作社”，成立老年协会，两天做工作，第三天召开大会对成立塘约村合作社，把承包地重新集中起来统一经营一事进行公决。短平快，不拖不等的行事作风，为引擎发展变革形成强有力的支撑点，为后期的塘约道路快速变革奠定了基础。

二是群众信任触动发展脉搏是助推发展变革的支撑点。在 “穷”的事实面前，转变群众的“观念”至关重要，塘约群众面对穷困没有怨天尤人、没有自暴自弃，只要是有发展机会，他们都会全力支持，在成立塘约村合作社，把承包地重新集中起来统一经营一事面前毫不含糊，86人全票公决通过，这是对村两委的信任，更是对“富”的期盼与渴求。而这个信任铸就了塘约村干群同心圆，从，22天拓宽洗布河，28天修建宽8米长4公里的柏油路等不难看出群众的信任就是付诸行动，因为他们个人盼“富”与共同致富的目标是相同的、一致的，需要村支两委的带动，需要改变过去每户农家单打独斗的模式，需要凝心聚力在所思所想中敢作敢为。塘约人民把发展的希望寄予村集体，把发展的命脉交付村集体，就在于他们深信塘约道路一定会置之死地而后生，陷之亡地而后存。也正因为如此，塘约村从建立合作社到“七权”同确，从“三权”促“三变”实现村级“一清七统”，一路走来既巩固农村集体所有制，也加强党支部在农村中的领导作用，构建出“村社一体”重组抱团走集体化道路的新模式，精品水果、浅水莲藕基地逐渐形成，运输队和水务公司依次诞生，变化和成效都令人惊叹。在这里群众信任是关键，是触动发展脉搏，是助推发展变革的支撑点。这个支撑点成就了塘约村级集体经济的不断壮大，成就了塘约人民共同致富同步小康之路。

三是新理念构建村民自治是实现贫困蝶变的支撑点。塘约的发展变革是突破固有发展的新模式，是探索确权、赋权、易权之路，以“三权”促“三变”激活农村沉睡资源，赋予农民更多财产权利和发展红利的创新，两年时间实现蝶变更加证明塘约道路是一个成功的典型，是可借鉴或复制的发展模式。“党支部管全村，村民管党员”是左文学的理念，但更多的是在这个理念中看到了村民自治的公平与公开。贫困有根，一个老党员一年要贷款一万两千多吃酒，举债吃酒何谈发展，又如何去谈脱贫，这种状况滋生了“红九条”，成立了“红白理事会”把全村酒席统一办理，把权力交给“村民代表大会”，使村民自治在发展中的作用名符其实。穷则思变， 正如作者所言：“农民需要一个精神焕发的村庄。”而塘约发展之路正是从一个即将毁掉的家园换发成为一个生机盎然的村庄，在团结协作的干群关系面前，在诸多新的理念构建与形成面前，塘约村的村民自治得以凸显，是实现塘约贫困蝶变的有力支撑点。这个支撑点，唤醒了新时期“三农”发展的新模式、新形态，形成一种新时期“三农”发展典范，聚集着满满的正能量。

中国作协副主席、报告文学学会会长何建明这样评价《塘约道路》：这篇报告文学，树立了一个中国当代扶贫攻坚的典型，让人震撼思考。农村基层组织建设必须牢牢掌握在手中，给人民以希望。塘约的脱贫是扎实的、没有水分的真正脱贫。在当下的农村脱贫攻坚的重任面前，塘约道路具有一定的旗帜与样本的意义，是一块难得的“他山之石”。塘约道路是关心农村和农民命运的发展模型，开启农村改革之窗，这条道路上的故事值得我们品味、值得借鉴与学习。

在这里，重温5月24日，习近平在黑龙江考察时指出的一句话：农业合作社是发展方向，有助于农业现代化路子走得稳、步子迈得开。农村如何脱贫？农村基层党支部该发挥怎样的带头作用？需要牢记“不忘初心，继续前行”，天上不会掉馅饼，撸起袖子加油干，每个农村地区都将有切实的`合作发展模式、也会有符合自身发展的道路。

道路观后感 篇9

(2012-04-20 22:40:13)

**▼平等和自由向来都存在着张力，当一个社会拥有足够的自由时，尤其是经济上的自由，人们创造财富的空间也不一样，会造成较大的贫富差距；而平等则是在缩少人们收入的差距，使财富和利益的平等分配。在自由与平等的矛盾下，社会民主与新自由主义不可能兼而有之。第三种方式可以在一定程度上实现平等与自由的平衡。

在吉登斯的《第三条道路：社会民主主义复兴》中，第三条道路指的是“一种思维框架或政策制定框架，它试图适应二三十年来这个天翻地覆的世界。”而它的意义在于“它试图超越老派的社会民主主义和新自由主义”。

在书中，吉登斯就老派的社会民主主义和新自由主义提出了很多对立的思想和主义，包括了平等与自由、集体主义与个人主义、左派与右派、上层与底层、**与公民社会之间的对立。同时也提出了如何以“第三条道路”的思路解决这些对立，例如全球化时代的到来，促使世界性国家、国际性**等的出现，以及社会企业等民间力量的壮大。

老派的社会民主主义主张的是国家的干预，强调公共的权力以及集体的意志，它希望通过牵手策略，例如；累进税制度取富济贫，来创造一个更加平等的社会，同时可以保护各个生活领域的个人。在这种思想之下，强大的**愿意推行福利制度，救助底层人民，但是由于受到了资助，人民必须要服从**，这在一定程度上造成了**，是指**对需要受助者的管制，从而限定了他们的自由。而且，福利制度也容易导致偷懒，也为人们提供了逃避就业的支持。

是实上，实行社会民主的国家本身并不平等，但福利制度却逐渐减少了这种不平等。

而新自由主义则跟老派的社会民主主义有着相反的观点。它的首要特征就是“对‘大**’的敌视，使国家最小化的理论与公民社会视作一种社会团结的自由机制的独特观点紧密相关”。新自由主义认为，只要**对市场自由，社会秩序就能维持，以市场为导向的经济增长就能提供福利。

因此，它反对福利国家，认为福利国家把受惠者视为弱者、穷人和不幸者，使人们没有进取精神。我想这就是为什么底层的美国人喜欢布什的自由放任福利政策，这鼓励了底层的独立精神。新自由主义也反对平等。感觉在中国共产党的帮助下创造了一个单一的社会。

但是，由于缺乏国家控制，富人越来越富，穷人越来越穷，导致资源分配不均。底层人们也就失去了获得资源的权利，失去了经济上的“自由”，变得更加地不平等。

于是第三条道路则应运而生。它是一种混合模式，属于中左思想，主张权利义务对等，又成为社会民主的复兴，因而成为旧社会民主和新自由主义的替代。在书中，吉登斯在第三条道路的框架下提出了几点建议，其中对全球化的发展和社会投资国的发展更为详细。

全球化是一种非常现实的想象，因为通信和技术的发展推动了全球化的进程。因此，全球化也影响到所有人，不管他们在那里，他们都可以从很远的地方得到信息，我们所做决定的后果也可能是全球性的。因此，在全球化的影响下，各个领域会形成不同的文化身份。

该地区将进入一个新的结构体系，入一成为世界性国家的欧盟。一个国家的边界变得模糊，**的职能或管理范围变得更广。除了管理本国事务外，它还在区域、区域和组织之间运作。这体现了**功能的扩充，而在具体的行政方面则有所改变。

此时，一些组织也会参与国家的治理当中。全球化体现了以社会民主为基础的新自由主义。

吉登斯在《社会投资国家》一章中认为，在新自由主义的倡导下，社会民主必须发展福利。诚然，平等与个人自由很可能发生冲突，结构性变革所带来的不平等肯定存在。新的政治学把平等定义为“包容性”，既在社会上拥有相应的政治权利和义务，在社会可以获得机会参与社会事务的管理；把不平等定义为排斥性；则是指对于社会底层的人们的排斥，或者是社会上层人士的志愿排斥。

教育培训是改变社会地位的契机，也是解决社会民主中福利制度弊端的途径。福利国家的制度只是一种自上而下的福利分配制度，纯粹是**的政策，制度的出发点只是保护底层的人们，却没有给受助者足够的自由去选择，同时也造成了一种依赖，而没有促使穷人的独立进取。第三，在社会民主的基础上，改革福利制度，以教育培训为手段，以社区建设、公民参与为中心，转变再分配方式。

最后则达到书中所说的由“福利国家”到“社会投资国家”的转变。

另外，吉登斯认为，发展社会企业；通过**投资福利，企业对福利资金的有效管理；形成自上而下的决策和地方自主；协调公共部门和私人部门之间的协作机制等也是第三条道路所主张的。

根据中国国情，第三条道路与中国构建和谐社会相契合，实现了机制均衡。老派的社会民主主义和新自由主义各有利弊，而“第三条道路则使政治理想主义再生”。

道路观后感 篇10

为了保障我校中班上学生们的交通平安，以提高中班上学生的法律意识，学校组织观看了有关交通平安的宣传片。

平安，众所周知一个看似简单，而又如此复杂的问题，随着近代社会的开展，各类交通工具的增多和提速，交通平安也成为全社会普遍关注的一个问题。由于交通知识贫乏，平安意识无从提高，中班上学生平安问题更是令人担忧。全国中小班上学生在道路交通事故中死亡4519人，受伤12045人，给社会造成巨大损失，也给家庭和个人造成无法愈合的创伤。

老师教导，父母叮咛，不在机动车道上骑车，在混行道上要靠右边骑行，一字一句的叮咛嘱咐，某些中班上学生并没有改变在马路上违纪乱行的混乱状态：

有些班上同学一手扒在车上，不用脚蹬自行车，随车前进。局部班上学生骑车横冲直撞，争道强行，甚至骑飞车逞能。多数班上同学仍在马路左旁骑车，逆向而行，造成诸多不便。仍有班上学生骑车时与他人嬉戏，注意力不集中或听随身听，甚至有班上学生双手离把骑车，没有想到后果，没有想过他人，思想中只有自我，只有现在。这当中随意的一点，就可能上演一出马路的悲剧。生命是短暂的，人活一世不过区区几十年，难道就让生命在这世上白走一遭？这当然不是我们中班上学生想要的人生。

通过对此片的认真观看学习，班上同学们意识到，了解交通法律知识，切实履行条文规定的各种要求，并提高平安仪式在每个班上同学心中的地位才是让全体班上同学平安骑车，防止交通事故的根本。平安得不到保障，就算韦编三绝的读书也只是徒劳。

为了到达以上要求，班中会定时举行一系列宣传“平安骑车”的活动，让全体班上同学深刻的感受到平安行使的意义所在，了解用血泪写出的“注意平安，珍惜生命”的.警句，争取让全体班上同学养成：靠马路右边行使，转弯时减速慢行，骑车时思想集中，不飞车穿行，不成群并肩骑车，不追逐嬉戏，不双手离把，不扒机动车行驶等习惯。

中班上学生是含苞待放的花蕾，是未来的建设者，更是父母们的依靠，如果成为马路的牺牲者，随之倒下的，还有父母家人，如果他们倒下了，一个家庭如何继续持续！如何防止，关键在于自己，如果思想观念到位，平安骑车深入心中，和依法深入此惨烈之事！因此，让我们高呼：交通平安，从我做起！

道路观后感 篇11

我认为塘约道路主要有以下四条路径。

一是坚持“村党支部管全村”的领导路径。塘约村党支部4月升格为党总支。村行政有村委会、合作社、老年协会、妇女联合会、产权改革办、红白喜事理事会六个机构，全部在村党总支的领导下开展工作，各机构“一把手”都是总支委员。塘约村党支部书记左文学是“一把好手”，他带领村“两委”班子成员、党员群众改变了塘约。正是加强党支部的领导作用，塘约才有今天的发展。

二是实行“村社合一”的发展路径。塘约实行“村社合一”，把村发展与合作社发展完全结合起来，一村一社、一社一村，以发展合作社来推动村发展。6月8日，塘约村成立了合作社，在合作社下组建了农业生产队、建筑队、运输队等各类专业队。通过合作社的方式，集中使用土地，调整产业结构，并建立一套完善的运行制度、利益分配制度和奖惩制度，以此确保所有村民从中受益。

三是尊重“村民的选择”的动员路径。尊重村民的选择这一理念贯穿于《塘约道路》一书全篇、实践于塘约各项重点工作之中。塘约采取成立各种协会、经常召开村民代表大会等措施，充分发动群众参与发展，不断激发群众的内生动力。正因为尊重“村民的选择”，塘约在改革发展中拥有了老年人、党员、村民代表、返乡人员等四类帮手，这些人发挥了砥柱中流的作用。

四是严守“红九条和黑名单”的管理路径。塘约结合实际完善《村规民约》，围绕整治滥办酒席、整脏治乱等村级事务，提出了“红九条”和“黑名单”管理方式，在执行过程中“下硬手”，坚持一视同仁，凡是踩红线的一律“拉黑”管理。探索了“村民管党员”的方式，加大村民对党员的监督力度，充分发挥党员队伍的作用。

道德模范观后感作文900字通用

你不妨看看道德模范观后感作文，欢迎学习和参考，希望对你有帮助作文在我们的工作生产生活里有很重要的地位，作文已经是考试不可缺少的话题了，写作文时一定要注意不要放一些细节错误。

道德模范观后感作文 篇1

2月28日晚19：30传媒学院组织学生观看《德耀中原--第八届河南省道德模范颁奖仪式》，此颁奖仪式在河南卫视频道播出，大河网、顶端新闻、大象融媒客户端、河南文明网同步上线。观看完颁奖仪式后，学生们感触颇多。

中华民族是一个伟大的民族，文化底蕴深厚。从上古起就以一代代的社会规范、村规民约、家训家教家风世代传承，弘扬正能量，震撼人心。观看德耀中原第八届河南省道德模范颁奖仪式让我深刻感受到正是这种形式是教育社会形成社会教育，让每个中国人都在这个社会的大熔炉里经受锤炼，成为一个大写的人。这是时代的呼唤，也让我们每个平凡的人们感受到在这个伟大的新时代里我们都应贡献出一份属于我们特别的力量。

一位模范就是一座丰碑，一个典型就是一面旗帜。每一位河南省道德模范背后，都有着温暖、感人的事迹。一个个闪耀的名字刻写了伟大时代的凡人善举，一串串感人的事迹彰显着推进社会前进的精神力量。他们敬业奉献却又默默无闻。他们冲在前线却又埋头做事，他们既是榜样又是普通人民群众中的一员。

时代孕育着道德模范，道德模范反映着这个时代，他们从平凡的生活中走来，又走向人民群众的生活里去。观看德耀中原第八届河南省道德模范颁奖仪式后，我深深感到一位模范就是一座丰碑，一个典型就是一面旗帜。特别是张老师的故事更是让人感动，扎根太行40余载，一人身兼3个年级的全部课程，张老师用坚守照亮山里娃的求学之路。春风细雨般的给予，滋润了那些无比渴求知识，走出大山的孩子们。道德模范们刻写了伟大时代的凡人善举，照亮我们前进的道路。

道德模范观后感作文 篇2

今天，老师在班会语的时候让我们全班同学看了学道德模范诵中华经典做有德之人的短片。短片中给我们介绍了许许多多的道德模范。

谢亮爷爷就是其中一个，他从退休开始义务指路十年，直到病倒了才停止了义务指路。但他想看到是谁在他病倒的时候谁在义务指路呢？他看见了一大群小学生举着义务指路的牌子。听见他们喴着洪亮的口号声：学习谢亮爷爷，争当'小谢亮'。他露出了欣慰的微笑。

谢亮爷爷的乐于助人的精神多么令人敬佩呀！

想想自己，就会觉得惭愧，有时同学碰到问题来向我请教的时候，我看都不看是什么问题就会不耐烦地和他们讲我没空，这题我也不会，有时即使是自己会的也会说不会，不想帮助别人，生怕帮助了别人，别人的成绩会超越自己。

现在看到谢爷爷的事迹之后，想到自己过去真的无地自容，恨不得找一个洞钻进去。谢爷爷的故事给我很大的感触，我决心从今天开始，我要改掉圷习惯要传承乐于助人的中华传统美德。有时帮助别人就是帮助自己。比如：你的同桌今天没带铅笔，你借给他。有一天，你忘记带铅笔他就会自然而然的借你一支铅笔；如果你当初没借给他，当然，他也不会借给你，人是懂得报恩的。

谢亮爷爷的事迹真的让我懂得了许多许多

李宏

道德模范观后感作文 篇3

全国道德模范是一项非常崇高的荣誉，每一位得此殊荣的市民代表，都有着令人敬佩的感人事迹。这些模范的故事过得硬，叫得响，立得住，推得开，如此鲜活生动，时刻提醒着我们每一个人见贤思齐、崇德向善。让道德模范的榜样力量带给我们的灵魂洗涤，成为可以传递的文明力量。收看的目地就是要让更多的善意在感动中传递，汇聚成更强的进取之心，凝聚起更强大的善良力量，推动社会更加风清气正、充满温暖。

观看颁奖仪式时，道德模范们或其亲人依次上台，接受鲜花和掌声，接受国家授予的荣誉和广大群众的致敬。“救她是不悔的选择”这句话在我的脑海中回荡，我也深有体会，自己曾经的一个小小举动也拯救了一个家庭。所以在今后的生活中，我们更应该为美好社会的建设添砖加瓦。

全国道德模范值得我们学习，我自己也是一名退休老兵。马旭的事迹让我感触最深，她感恩家乡的栽培，一生发扬传统朴素勤俭的作风，15元的鞋子也不舍得穿。无私奉献，捐出自己的所有积蓄回报家乡的教育事业。我感恩祖国给我们这么一个身份，我们要用自己的精力为社会多做贡献！

记得我之前看过这些道德模范的感人事迹，当时的我还不敢相信，这次集体组织观看也是一次感知教育，我们要懂得知足感恩，我今后也要组织我们支部的党员多加学习道德模范的事例！

道德模范观后感作文 篇4

20xx年10月22日，我和家人看了《道德模范颁奖典礼》，总共有四大项，有见义勇为奖、敬老爱亲奖、诚实守信奖、敬岗爱业奖。他们一个个都让我感动。其中，让我最为震惊的有两个人，一个是见义勇为奖获得者殷雪梅老师，另一个是敬岗爱业奖获得者袁隆平爷爷。

殷雪梅是一位老师，教书是老师的天职，而她却为了救学生而牺牲了自己。她用弱小的身体挡住大汽车的那一幕深深地印在我的心上，难以抹去，让我永远记忆犹新。殷老师，我不知道您为什么会这样做？但我想一定是您的善心驱使您这样做的吧！您真是太伟大了，不只您教过的学生，我想所有的学生也都会像他们一样为您的离去感到悲痛。我多么想自己能变成一个神医，能让您起死回生啊！可我不能，只有请微风带去一颗我最真诚的心，我为我们有您这样的老师骄傲，我要向您学习，我会向您致敬，您的壮举会永远激励我：做一个好人。我会祝福所有像您一样的好人一生平安！

而袁隆平爷爷是一位稻谷研究者，他的发明更为千千万万的人解决了温饱。然而他的名字里却有一个平字，平凡的平，这也正是最能代表他的一个字。他是个名人，是个伟大的科学家，是多个重大奖项的获得者。但他却很少出现在领奖台上，因为他太忙了，他不是在稻田里，就是在去稻田的路上。袁隆平爷爷曾做过这样一个梦：在丰收的季节，他研究的稻谷也丰收了，奇怪的是他的稻谷像高粱那么高，谷穗像扫帚那么长，而他就坐在稻谷下面乘凉，这就是他的禾下乘凉梦。这不明显地告诉我们袁隆平爷爷迫切希望现实中的稻谷也能长这么好么？我真是太幸福了，因为有这样一位敬岗爱业的人在我们身边，我们怎能不感到幸福呢？我在想，如果说世界上每个人都像袁隆平爷爷一样，那这个世界将会是什么样的呢？反正我以后一定要像袁隆平爷爷学习，做一个尽职尽责的人。

颁奖晚会虽然结束了，但他们的这种精神将会延续，他们将会激励更多的人，做出更多喜人的成绩，更多感人的事。

道德模范观后感作文 篇5

从上小学的第一天起，老师就教育我们要做一个有道德的人。

记得一年级的第一学期我们上了两篇课文《失物招领》和《手捧空花篮的孩子》。《失物招领》讲了一年级一班的唐老师带领同学们到植物园参观，中午吃饭的时候，同学们随手扔到地上很多垃圾，老师用失物招领的方式教育了同学们，并让同学们领回了垃圾。我们也从中得到了启示，要养成讲究卫生，爱护环境的习惯。保护环境从我做起，从小事做起。老师教会了我们做人莫以善小而不为，莫以恶小而为之。手捧空花篮的孩子?的故事告诉我们要做一个诚实的孩子。诚实是我们中华民族的美德，也是我们和睦相处的基石。一个有道德的人，也是一个善于赞美别人和关爱他人的人。

二年级的时候，我们学习了《小柳树和小枣树》。春天的时候，小柳树曾经在小枣树面前炫耀自己的枝叶并且嘲笑过小枣树，但秋天的时候，小柳树因为没有结出果子而感到惭愧，担心被小枣树嘲笑。这时，小枣树却没有嘲笑小柳树，反过来鼓励它。任何人都会有长处和短处，只有把它们结合在一起才能正确的评价自己和别人。一个有道德的人是乐于帮助别人的人。还学习了?孔子拜师?让我们认识了我国古代的大思想家和教育家。人们不但佩服他的学问，更敬重他的人品。孔子主张为政以德。我们也学到了孔子的很多名句：知之为知之，不知为不知，是知也。德不孤，有邻。让我明白了，善良有德的人，心宽路自宽。

现在我已经是四年级的学生了，我还在努力学习，从课文中学习如何做个有道德的人，如何掌握评价一个人的善、恶、好、坏的尺度。道德是我们每一个人在日常生活中，每天要去实践的事情。所以我们每个人都要从我做起，从小事做起，从今天做起，长大后成为一个有道德有修养的响当当的中国人。

2021第八届全国道德模范学生观后感作文3

当今社会是一个缤纷而又繁杂的生活空间，在优秀文化日益占据主流地位的同时，社会中的不良诱惑及黑色思想也纷至沓来。备受关注的青少年群体也因此沾染了不良恶习，盲目崇洋，摒弃传统，思想道德修养不尽人意。中国是发展中国家中的强国，在国际事务上也占有一席之地，综合国力不断增强。在经济、政治、文化稳步发展的同时，国家对中国学生的教育问题也十分重视。为大力发展先进文化，政府不断加强尤其是青少年的思想道德建设。但不可否认，在一系列措施取得显着成效的同时，落后、腐朽的思想依旧存在。当代的青少年受经济全球化的影响，对国外的文化逐步加大了解，也正因此，中国青少年多了许多哈韩一族、追星一族，这个被全国人民寄予厚望的群体也早已背离了谦谦君子、窈窕淑女的良好中国传统形象，取而代之的是染有七彩头发，身着极为光鲜奇特服饰的新新人类。人们也很难听到他们说淳朴的中国话，而被其它语言所代替。我曾亲眼目睹一个染紫色头发，手夹香烟的男子撞到了一个花甲老人，但令人发指的是，他若无其事的拍拍衣服，不屑地对老人说了声sorry，转身离开。而那个在中国历史中艰难行走了大半个世纪的老人无助地站在原地，眼中一片迷茫。他是听不懂那句sorry，还是为青年的无力而感到无奈?我想都有吧。

是啊，一个淳朴的的中国心怎能理解那个无知、鲁莽的行为呢?!而现在这种现象并不少见，反而还有增加的趋势，不禁令人痛心、不解。阻碍社会发展的思想为何会如此猖獗而没有丝毫收敛呢?是国家的建设力度不够吗?其实不然。的确，社会主义社会是全面发展，全面进步的社会，是物质文明，政治文明和精神文明相辅相承，协调发展的社会。在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业就会全面兴盛。

因此，加强青少年的思想道德素质就显得尤为重要。而建设社会主义精神文明的根本任务，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要，这也是我们发展先进文化的根本目标。其次，教育也是提高青少年到的修养的重要手段，是发展科学技术和培养人才的基础。在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用，必须把教育摆在优先发展的战略地位，大力实施科教兴国战略，必须全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

纵观青少年群体，思想道德素质有待提高，但相信通过国家、社会、集体和个人的共同努力，青少年一代定会担负起建设祖国的重担，为祖国宏伟蓝图上添上浓墨重彩的一笔!

道德模范观后感作文 篇6

今天下午我观看了《学道德模范，诵中华经典，做有德之人》的专题片，一件件事迹感人肺腑，一位位模范光芒四射，一段段讲述令人动容。这是一片爱的海洋，一场心灵的洗礼！原来，道德模范温暖了人间，美好道德美化了世界。

他们，是一群平凡的人，来自祖国的五湖四海，来自社会的各行各业，因为心中有爱，让他们平凡的人生有了不平凡的经历，这让人肃然起敬。有诚实守信的赵书兵，在500多万的金钱面前毫不动摇；有敬业奉献的于凯，开出租车出色的帮助别人；有助人为乐、快乐自己的谢亮爷爷，十年如一日为人们义务指路……是他们，一天又天，一年又一年，服务人民，安贫乐道，成就闪光人生。他们，是大爱天下的英雄，他们用自己的行动教会了我们做人的准则：诚实守信、乐于助人、见义勇为、敬业奉献、孝老爱亲……

我们要向道德模范敬礼，向他们学习，学习他们看似普通，内心却像金子一样的高尚，学习他们不索取，只求奉献爱心的精神。

所以，我们从现在开始，从身边点点滴滴的小事开始，在公交车上主动给老人、孕妇和小孩让座；严格遵守交通规则；随手捡起地上的果皮纸屑…。。用自己的实际行动来回报社会，做一个有道德的好少年，让道德的旗帜永远高高飘扬在我们心灵的上空。

道德像石头，为我们铺好坚硬的道路；道德像基石，为我们筑起万丈高楼；道德像灯火，为我们照亮前行的道路。让我们一起做有德之人吧！

道德模范观后感作文 篇7

我认真学习过道德模范之后，发现这些道德模范离我们并不遥远，就在我们平常的生活中，他们都是一些平凡的人，和大家一样工作和生活在平凡的岗位和家庭中，却让人十分感动!

这些道德模范都是我学习的好榜样，他们用不悔的付出和不懈的追求，演绎着人生不朽的篇章;他们用自己平凡而伟大的行动诠释了人的光华。他们的，深深地打动了我，让我的灵魂经受了一次庄严的洗礼，也让我深深懂得了“道德”二字的份量，留存于心中的除了感动，还有震撼，敬佩，更多的是，是领悟，是鞭策。

这些道德模范，有助人为乐的、有见义勇为的，有诚实守信的，有兢兢业业，长期与病魔抗争，刻苦钻研，敬业奉献的，有孝敬老人，教子有方，默默无闻，无私奉献，数十年如一日，照顾孤残老人的，他们的背后都有一个个不同寻常的故事，给我留下了深刻的印象。事迹感人，发人深省，催人奋进。象一盏温暖之灯，引领着我们在道德之路上不断前行。

学习了这些道德模范的事迹后，我觉得他们中的每一个人都是我学习的好榜样。因此，我们要树立正确的职业道德信念，不断加强职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具有良好社会主义职业道德的人。通过学习，使我进一步增强了责任感，明确了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而更加坚定树立为人民服务的信念，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强，更加热爱自己从事的`本职工作。要不断学习，使自己的知识不断更新。在平凡的岗位上勤奋工作，兢兢业业，严格要求自己，以道德模范为楷模。

感动之余，我们更需要的是实际行动。时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。因此，我深深的体会到：从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，让我们学习道德模范与人为善、助人为乐的美德，真情实意地去尊重他人、关心他人，关注公益，致力建设我们共同的友善互助的社会生活环境;让我们学习道德模范、无私奉献的美德，怀着恭敬、严肃的虔诚之心，在各自的岗位上，恪尽职守，勤奋工作，勇于创新，积极创业，致力建设我们共同的热心奉献的社会工作环境;让我们学习道德模范充满爱心、尊老爱幼的美德，孝敬父母、敬重长辈，夫妻和睦、互敬互爱，亲子爱子、为国教子，以爱律己、以厚待人，相互礼让、和衷共济，致力建设我们共同的温馨美满的家庭邻里环境。

道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。但这是一个漫长的过程，我们不能苛求每个平凡的人都用崇高的品德感天动地，但我想起一首歌中的歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”

道德模范观后感作文 篇8

我观看了10月1日晚上播出的全国道德模范颁奖晚会，晚会分“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”、“孝老爱亲”五个环节。每个章节采用播放电视短片，现场访谈、歌曲舞蹈、朗诵颁奖礼致辞等多种形式交替进行，诠释了震撼心灵的道德之美，让我们走进了感人事迹后的他们。

最美女教师张丽莉用行动诠释了“真爱与无私“;高淑珍用单薄而坚强的肩膀挑起了“炕头小课堂”;天使何玥捐献器官延续了三个人的生命??他们有着平凡的名字，平凡的面容，但平凡的背后，能让我们深深地感受到那是不平凡的坚持，那不平凡的勇毅。让我们认识到道德的力量是无穷的，道德的力量是相互支持的，道德的力量是可以传递的.是他们的爱与付出让奉献与感动成为社会的主旋律，让道德的精神文明之花开遍人间。

曾无数次被感动的落泪。特别是杨小玲老师的事迹让我久久难以忘怀。做为一名普通残疾人舞蹈教师，却培养了那么多全国顶尖残疾人艺术人才。而且留下了那么多优秀的作品。杨小玲老师从教xx年，先后荣获“全国爱心奖”、“全国特教园丁奖”、“武汉市‘五一劳动奖章’”和“武汉市十大魅力教师”等称号。并且开创了一套用鼓声、气息传递节奏的教学法。

在义务指路的老爷爷身上我明白了人要热心，也知道了为人民服务是快乐的事。在刘子元身上我学会了看见别人有困难就帮助，如果不帮那就太对不起自己了。我还明白了只要别人有需要就要伸出援助的手;在赵国强生身上我明白了看见有让自己打抱不平的事时，就要拔刀相助，因为自己不是自己的，而是全世界的，我们都应该有帮助别人的一颗心。

愿在他们的带动下，每个人都能够高举“道德”这面精神大旗，用自己实实在在的行动去践行，让道德的力量去温暖每一个人。