《一面》读后感

2023《一面》读后感热门十五篇。

写读后感最精彩的方法之一是通过深度剖析来揭示作品所带来的生活感悟。因此，在撰写读后感时，我们应该对文章的主题进行彻底探讨。或许您可以阅读一下“《一面》读后感”，它可能会给您带来一些新的思路。

《一面》读后感 篇1

上学期，我学了一篇文章，全名是《一面》，尽管是上学期学习培训的，可是，直到如今我还是难以忘怀。

这篇文章是文学家朱一苇在 9 年为了更好地两年鲁迅去世而写的。我教完本文后，感触很深。

文章内容关键讲了我到图书店买书，碰到了鲁迅老先生，遭受了他的关怀的一件事情。看完文章内容后，我明白了鲁迅老先生实际上是一位没钱的人，但为了更好地发展青年人能再读一些发展的书本，完全免费赠给她们，一分钱也不必。这也就是我钦佩鲁迅的一个缘故。他不为了更好地自身的权益，不管不顾自身的得与失，为了更好地中华民族，为了更好地老百姓，拼搏了一辈子，它是平常人没法保证的。

学完后这篇课文，我觉得，大家应当向鲁迅学习培训，尽管以大家如今的能力没法像鲁迅那般为祖国作出杰出贡献，但我们可以从小事做起，维护保养大家中华民族的自尊，不被他人欺压。努力学习，认真学习科技知识，那样，等大家长大后，能够为祖国的高新科技基本建设等层面上出力，把我们的`祖国基本建设的更为比较发达、更为优秀。

为了我们心里的理想化而奋斗吧!

《一面》读后感 篇2

我爱你五星红旗，你的颜色是革命烈士用热血和生命染成的。你上面最大的那颗星代表着中国共产党，你是那么的伟大。我爱你五星红旗，你像朝霞一样美丽；你是一副最美的画，装扮着中华神奇的土地；你是一首雄壮的歌，时时刻刻把我激励。

课文《一面五星红旗》的主人公在一家面包店里，饥饿难耐的他想用自己的一件新上衣跟面包店的老板换面包，可面包店老板却看中了主人公脖子上系着地那面鲜艳的五星红旗，想以此作交换，主人公断然决定不同意交换，宁肯挨饿。

我觉得课文中的主人公是多么的伟大，多么热爱自己的祖国啊！他把国家的尊严看的比自己生命还重要,这种热爱国旗、热爱祖国的精神难道不值得我们去赞扬和学习吗？他这种热爱祖国的行为，使面包店老板深深的感动，免费为他支付医疗费用。如果课文中的主人公是我，我想我也不会跟他换的。因为五星红旗代表着中国，代表着中华民族，怎么能和面包做交换呢?

现在的我们要认真学习，学好本领，长大以后才能成为社会有用的人，才能为祖国做贡献。如果大家长大能成为解放军、教师、医生等等，也能像文中主人公那样维护祖国的尊严，那我们的国家将会变得更加强大，再也不会让其他国家瞧不起。

“五星红旗你是我的骄傲，五星红旗我为你自豪，为你欢呼我为你祝福，你的名字比我生命更重要……。”每当听到这首歌时，我就会为自己是一个中国人而感到骄傲和自豪。

《一面》读后感 篇3

最近，我们学习了一篇课文——《一面》。这篇课文给了我很深刻的印象。

通过阅读，我知道了鲁迅先生非常关心爱护青年。在《一面》这篇课文就真正的写出了鲁迅先生关心青年，关怀进步青年这一点。从“我真踌躇起来了：饭是不能不吃的，然而书也太好了，买一本放在床头，交班回来，带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页，该多好!我摸索着那本书舍不得丢开，不说买，也不说不买。”这句话可以看出作者是多么地喜爱读书，宁愿不吃饭也要把钱拿来买书。从这我们认为得向作者学习，学习作者那种爱读书的品质。当我仔细默读完这篇文章时，我想了很多：“鲁迅先生一生为人着想，乐于助人，关心劳动人民，这体现出了鲁迅是个善良的人。

从第18课《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，我们可以知道：鲁迅先生逝世后，有许多来追绰他，向他致敬。为什么有那么多人去追绰他，甚至失声音痛哭呢?因为鲁迅先生就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多。让我们热爱学习吧，向伟人靠近!

《一面》读后感 篇4

每个人都曾经有过英雄梦，希冀着有传奇般的经历，去开创出一番惊天动地的事业。这种英雄情结，无论后来实现与否，都会像一朵永不凋零的奇丽的花，开放在人一生的梦中。

然而实际上，我们中间的绝大多数都注定了要过着普通又普通的日子。一年四季，日夜轮回，为着琐碎的生计奔波，在柴米衣食的筹划中任风月的梦想不知不觉地溜走。在这种平凡的生活中，我们每天所遭遇的人和事也不会有什么出奇。人，都是和我们一样的普通人;事，仿佛每天都差不多。在这样周而复始、千篇 一律的平凡甚至平庸中间，仿佛不会有什么希望，也不会有什么变化的可能。但是，有许多本质的变化往往就是由这平凡普通中的一个小小的契机开始。

还在做电车售票员的阿累在书店遇到了崇仰已久的鲁迅先，短短的一面，简单的交谈，成为他永远不能磨灭的记忆。对鲁迅先生伟大人格的切身体验，给了他一种来自灵魂深处的感召和激励。这一次匆匆的邂逅，可以说是改变了他的一生。即使他已用自己全部的深情来追述这“一面”的作用，可我总觉得身在其外的读者还是无法体验那种力量的巨大。

即使普通，即使平凡，我们也不能平庸。我们的生活中仍然还会充满各种出乎意料的可能。可能遇见各种各样的人、各种各样的事，在这些各种各样的偶然中，也许就埋藏着生活不平凡的另一片天地。但问题是，不是每一个人都能觉察出这邂逅的意义，而即使有这样一次邂逅，也不是每一个人都有充分的把握去将它牢牢抓住。因此，在生命的邂逅里，首先要有的，便是对梦想的珍重、执着与敏感。

《一面》读后感 篇5

“五星红旗迎风飘扬……”（YS575.COm 述职报告之家）

清脆的小号声在我的耳畔响起，这是一个多么熟悉的声音啊！年轻的战士们把我高高地托起，我听到的是铿锵有力地脚步声，我看到的是一个又一个高新技术的新装备，簇拥着我的是艳丽的鲜花，围绕着我的是欢乐的人群。我来到了雄伟的天安门前，庆祝我的六十岁华诞！

思绪回到了七十年前的今天，伴着雄壮的国歌声响起，毛主席亲手按动了电钮，我第一次在天安门广场上升起，第一次升得这么高，看得这么远。我看到无数的同胞都为我沸腾了，我听到无数的同胞在为我尽情地欢唱，我的耳边永远铭刻着那句“中国人民从此站起来了！”

我又想起，黑暗的渣子洞里，江姐和她的姐妹们围着昏暗的烛光，一针一针地绣着我，一簇簇黄线凝聚着坚强的力量；窗外是隆隆地炮声，我身体的鲜红是烈士们的鲜血染成的啊！我的五星是战士们的红星堆积而成的啊！想到这里，我的眼眶湿润了……

我还想起，学校操场上少先队员们戴着鲜红的红领巾，敬着队礼，他们的眼睛凝视着我的冉冉升起，随着我的移动而移动，我明白了他们对我的敬意和对我的热爱。

回忆又飘到了奥运赛场上，我兴奋地看到，运动健儿们站在领奖台上，他们用闪着泪花的眼睛深情地望着我；我还看见无数观众脸上洋溢着幸福的笑容；我被一双双温暖的手从看台的一个角落，拥到另一个角落，我深深地感到团结的力量，体味到美丽的滋味。

千丝万缕的思绪汇集成熟悉的弦律，在阳光灿烂的天空中回旋飘荡，“……歌唱我们亲爱的祖国，从此走向繁荣富强。”我是一面五星红旗，我无比自豪，无比欢畅。

《一面》读后感 篇6

”起来，不愿做奴隶得人们……“随着好听的乐曲响起，我们看着一面五星红旗高高的升上天空。

《一面五星红旗》主要写了作者在一次漂流旅行中失事，三天二夜没有吃东西，直到第三天中午才找到一个小镇，来到了一家面包店，店主问;”我做生意讲究平等交易，我给你面包，你给我什么呢?“我身无分文，只好脱下新买的大衣，老板不要，又递给了我，他指着我脖子上的五星红旗说：”我交换这个。“我犹豫了一下，走了，可是，我走着走着就摔倒了，之后我就什么也不知道了。我醒来的时候，发现自己躺在病床上。

啊!以前我总觉得升旗没有意义，只要唱国歌、看着国旗就行了。可是，通过这篇文章使我真正意识到国旗的重要性了。

国旗就是国家，侮辱国旗就等于侮辱国家，把国旗看扁了，就等于看扁了国家;欺负国旗就等于欺负国家……所以，我们要从小就要有一颗充满热血的保家为国的心，长大要为国家孝劳、要为人民服务、给全世界的人都出一份力!

《一面》读后感 篇7

生活是一面镜子

读《鲁滨逊漂流记》有感

朴实无华的语言构勒出鲁滨逊波澜壮阔的一生。

————题记

面对困难时，该怎么办？面对贫困，该怎么办？面对死亡，该怎么办？这些问题鲁滨逊给我们每个人作出最好的答案。

鲁滨逊不可思议地活了过来，同伴中只有他一个人活了下来，可是活下来有什么用呢？他面对的是一个没有生活条件的荒岛。各种各样的困难向他逼近。在生命的欢乐之后，是死亡的恐怖。不管罗滨逊先做了什么，我想如果是我，我会坐在船旁哭泣，直到我死。

可鲁滨逊不同，他是那么乐观，“呆坐着空想获得不存在的东西是没有用的。这么一想，使我产生了自己动手的念头。”没有物品，去船上找，没有家，自己搭；难过的时候，自我安慰，就是因为鲁滨逊乐观的，努力地面对生活，生活也就逐渐对他好起来。

罗滨逊是一个非常脆弱的人。用我们的话来说，罗滨逊是一个优秀的金融家。他可以扩大有限的财富，管理无限的财富。由于他的理性，生活对他来说并不是野蛮的，他的生活也逐渐丰富起来。

“死亡”是一个沉痛的名词，鲁滨逊三番五次在生与死的边线间徘徊，这究竟是上帝的恩赐还是考验？鲁滨逊他可不管，他只知道只要他诚心地面对上帝，面对“这个上帝创造的世界”，上帝一定会让他活下去。事实就是这样，不是吗？

鲁滨逊从来没有等死过，他总是不停地自救，不停地劳动，他也如愿以偿地活下来，也许他并不知道这并不是上帝的“大发慈悲”，而是自己救了自己。

生活是一面镜子。你怎么面对它，它会给你同样的态度。鲁滨逊给我们作了最好的诠释。

后记：鲁滨逊的父亲说：“如果你执意采取这种愚蠢的行动，那么，我敢说，上帝一定不会保佑你。

”鲁滨逊自己也说父亲有先见之明。那么鲁滨逊究竟是悲剧的一生还是喜剧的一生呢？我想，鲁滨逊这一生是波澜壮阔的，他的个性、思想乃至于灵魂都是那么与众不同，注定有别样的人生，至于是悲剧还是喜剧，鲁滨逊自己作了解答“我这一生就像是造物主的杰作，光怪陆离浮沉不定，变化无常，真是人间罕见。

一开始，我虽然显得很无知，但最后却比我预想的幸运得多。”……

《一面》读后感 篇8

读《一面》有感

上学期，我学习了一篇文章，名叫《一面》，虽然是上学期学习的，但是，直到现在我还是记忆犹新。

这篇文章是作家朱一苇在9年为了几年鲁迅逝世而写的。我学完这篇文章后，感触很深。

文章主要讲了“我”到书店买书，遇到了鲁迅先生，受到了他的关爱的`一件事情。读完文章后，我知道了鲁迅先生其实是一位没有钱的人，但为了进步青年能再读一些进步的书籍，免费送给他们，一分钱也不要。这也是我敬佩鲁迅的一个原因。他不为了自己的利益，不顾自己的得与失，为了祖国，为了人民，奋斗了一辈子，这是常人无法做到的。

学完了这篇课文，我认为，我们应该向鲁迅学习，虽然以我们现在的能力无法像鲁迅那样为祖国做出突出贡献，但我们可以从小事做起，维护我们祖国的尊严，不被别人欺负。好好学习，努力学习科学知识，这样，等我们长大以后，可以为祖国的科技建设等方面上出力，把我们的祖国建设的更加发达、更加先进。

为了我们心中的理想而奋斗吧！

《一面》读后感 篇9

狼牙山五壮士用坚强不屈的意志，牺牲了自己，保卫了祖国的利益。刘胡兰高大的身躯倒在了维护祖国的岗位上。更让我觉得感动的是一位中国留学生在国外读书发生的事。

这是一个真实的故事。一位中国留学生在国外读书时，一天他去漂流，举着一面五星红旗后就出发了。可是，不料筏子漂到了水势最急的一段河面，被激流卷得无影无踪，他也在筏子上晕倒了，他走了3天3夜才到了一座小镇，在求食时，面包老板想让他用一面五星红旗换取面包，可是他就是不肯，在公路上晕倒了。好心的老板送他到医院，承担了药费，并对他竖起了大拇指，插在鲜花丛中的五星红旗显得更加鲜艳。

读完了这个故事，我心中感慨万分。那位中国留学生的爱国情怀让我感动，在困难面前，他仍不肯低头，把五星红旗当成了中国人的尊严，为了祖国的尊严，宁愿放弃让自己存活的机会。这种爱国情操让人佩服，更让人觉得伟大。

一想到这位中国留学生在饥饿难耐中，却意志坚定、绝不把五星红旗换成面包，这让我佩服，又让我惭愧。以前，妈妈为了让我多劳动，就跟我谈成了“合同”：我每干一件家务，就给我2元做报酬。而且为了考验我的毅力，总在我干活时，拿些零食来诱惑我。每一次，我都经不住妈妈的考验，总在半途中跑去拿零食。家务也总是干不成，最终的报酬也都落了空，而留学生在国家尊严和充饥两个选择中，毅然选择了国家尊严，保卫了我们的国旗——五星红旗，那是我们中国人的尊严啊！想到了留学生爱国旗胜过爱自己，在自己情况困难时，也不丢弃国旗，不会视国旗妨碍了自己会让自己行动不方便，把五星红旗当作自己来对待。我读到那里时，心里又想起了往事。有一次，去外地游玩时，因为觉得手中的国旗碍事，便顺手把国旗扔在地上，当我回头走了后，却感到心里很难受，也异常后悔。回去后，五星红旗的光芒总在我眼前闪动，到现在我都后悔莫及，也自责了很久。如今读了这篇文章，我更加为当年的事愧疚了。也让我更加钦佩这位中国留学生。

祖国永远在我心中。我心中永远是闪动着的五星红旗，永远因我身为中国人而自豪、骄傲！

《一面》读后感 篇10

我学习完《一面五星红旗》后，心情久久不能平静，我被留学生的爱国情怀深深地感动了。

文章中主人公一个人在国外漂流旅行，当我读到：“不久，筏子漂到了水势最急的一段河面，周围一片漆黑，我想大声呼喊，给自己壮胆鼓劲。还没等喊出口，只觉眼前一黑，便落入激流之中，醒来的时候，发现自己被一块巨石挡住了，头和身子被撞伤了好几处，筏子和背包都无影无综。我迷路了，在荒无人烟的大山里转来转去。直到第三天中午，我才来到一座小镇，走进一家面包店。”后，不禁心头一紧，真为我们中国留学生身处逆境，连续几天不吃东西的处境所深深地担心着。

当课文中，主人公想吃面包，而面包店主说：“我讲究平等交易，我给你面包，你能给我什么呢？”并提出想拿留学生的五星红旗作交换时，主人公在久久地凝视着手中的五星红旗后，拿着鲜艳的国旗，趔趔趄趄地向外走去。然后摔倒在地上，就什么也不知道了。我自己被中国留学生的行为所震撼。我想，此时，在留学生心里，手中的五星红旗，不仅仅是一面星红旗而已，而是代表了我们国家的尊严，尽管自己饥肠辘辘，连续三天没有吃东西，就算自己生命受到威胁也不拿国旗作交换。我非常钦佩主人公这种深深的爱国情怀。

作为学生的我们，作为祖国的花朵，祖国的未来，虽然现在做不出什么轰轰烈烈的爱国主动。我想我们可以从点点滴滴、平平凡凡的小事做起，也可以表达我们的爱国之心，那么我们该如何爱国呢？我想我们应该从自己身边的小事做起，在课堂上，我们认真听讲，努力学习；每逢参加升国旗仪式时，要高声唱国歌敬礼。关心集体荣誉，积极为班级、为学校争光；热爱劳动，碰到纸屑垃圾及时放进垃圾桶，保持校园的每个角落清洁美丽；节约每一滴水，珍惜每一粒粮食……身边的这些小事都是爱国的举止。

让我们大家都从身边的小事做起，都来做一个爱家爱国的好学生吧！

《一面》读后感 篇11

偶然间，在书中翻到了这样一则故事——一个在国外读书的中国留学生，在自己的第一个假日里，带上五星红旗，进行了一次漂流旅行。不巧在途中遇难，被水冲到了荒无人烟的大山里，头和身子被撞伤了好几处，只留下五星红旗还在他的脖子上系着。直到第三天中午，主人公才来到了一座小镇上。又累又渴的他来到面包店向老板求助，想用大衣换一块面包。可老板却偏偏看中了国旗，主人公断然拒绝了老板的要求，拿着五星红旗向门外走去，饿得晕倒在地上。

这看似平凡的一篇小文章，却让我被故事的主人公——李含冰深深地打动了。这位中国留学生在用生命维护国家的尊严！五星红旗代表着中国，代表着中华民族，它是我们中国的象征。李含冰的一个举动，代表了华夏儿女的尊严和品德。无论在什么地方，爱国行为总是受人尊敬的。祖国就好比是我们的母亲，赋予我们灵魂，告诉我们生活的真谛。一个连自己的祖国都不尊重的人，只会遭到别人的唾弃。祖国是我们生命的源头，因为有了祖国哈哈哈保护，我们才能健康成长。国旗是无价的，中华民族是神圣的，中华民族不可辱，中国人民不可欺！

小时候，当我还在牙牙学语时，妈妈就告诉我，从小就要懂得热爱祖国，心系祖国，是祖国给予了我们幸福美好的生活。上学后，老师告诉我，五星红旗是革命先烈的鲜血染成的，是革命先烈的生命写就，红领巾是五星红旗的一角。入队仪式上，我终于能够站在国旗下，五指并拢、高举过头，脖子上红领巾随风飘舞，为国争光，做党的接班人。我知道，我已经成为了少先队员的一份子，我要在五星红旗下健康成长，肩负着祖国的未来，任重而道远。那一刻，我为自己是中国人而感到自豪！

望着眼前飘扬的五星红旗，我想到了很多。祖国需要我们，未来在召唤我们，我们要带着老师和父辈的理想与期望去一一实现，心系祖国，热爱祖国，学习李含冰爱国的高尚品质。“少年强则国强，少年富则国富”，我们是祖国的花朵，我们要为祖国创造美好的未来。让我们努力吧，让五星红旗成为世界上最美的旗帜，让五星红旗在我们的心中永远飘扬！

《一面》读后感 篇12

《 一面墙改变一个人的命运》这篇文章讲了沃尔顿因交不起学费而去当油漆工。他为迈克尔刷房子，干活中，他不小心被砖头绊倒，在墙上弄上了一道清晰的痕迹和红色的漆印。沃尔顿便开始补救，结果怎么刷都不比原来，他便把所有的墙重刷了一遍，尽管这样做会赚不了多少钱。迈克尔知道了他的一丝不苟，开始赞助他上学，最终沃尔顿成了董事长。

沃尔顿为何会成功？就是因为他做事情的一丝不苟，不容有一丝的不足。而在优越环境下学习的我们，也更因该如此。不管做什么事情，都要用心、都要认真地去做，要追求完美，干什么都要尽力而为。更不能因为一件事情小，而做得马马虎虎，应该像沃尔顿那样，对于刷墙这件事，都花尽心思地要做到最好，因为每一件小事，都关系到我们的未来。或许你不是很聪明，别人干起来容易的事，对你来说却很难。但是这些都不重要，如果别人付出百分之一的努力，你就要付出百分之九十九的努力，用努力来补足先天的不足。

“沃尔顿叹了口气，决定再去买些材料，将所有的墙壁重刷，尽管他知道这样做，他要多花比原来近一倍的本钱，他就赚不了多少钱了，可是沃尔顿还是决定要重刷一遍。他心中想的是要对工作负责。”每每读到这，我都暗自佩服沃尔顿，佩服他那颗对工作负责的心。我们要向他那样做事一丝不苟，才能成就未来的辉煌

我们要向沃尔顿学习，学做一个一丝不苟的人。

《一面》读后感 篇13

我读了《一面五星红旗》这篇课文后，懂的人要有尊言，人如果失去了尊言也就失去了做人的意义。

这篇课文写的是：有一位在国外留学的中国人，在他第一个假期的时候，决定做一次漂流旅行。在旅行途中，他背着背包，手举一面五星红旗。但在漂流过程中，由于遇到水势很急的河面，那位留学生的背包丢失了，旅行所需的钱物也就不见了。在他来到国外的一座小镇上的面包店，向老板说明自己的处境时，老板向他表明了平等交易的态度，并提出要用那位留学生的小红旗来交换面包。可那位中国留学生宁愿挨饿也不愿意这么做，最终饿昏在地。因为他知道，他把小红旗交给那位面包店老板，就意味着失去了一个中国人的尊言。

我被那位中国留学生宁愿挨饿也不失中国尊言的精神所感动。作为一名中国小学生，我也要努力学习，象那位大哥哥一样做一个有尊言的人。

《一面》读后感 篇14

比赛结束后就怪事连连，有人自告奋勇要来做阿九的贴身保镖；有人费尽心思送给他他一间大面馆、、、、、、等等一系列的怪事把阿九都弄糊涂了。最后阿九才弄清楚，原来他是江湖上赫赫有名的万剑山庄庄主的继承人。老庄主想尽一切办法要让阿九回到万剑山庄，而阿九却不知是该为自己的兴趣爱好留在面馆做面，还是该回山庄做庄主承担自己的责任。正在阿九处于矛盾期间，另一些人也在策划他们的阴谋，那就是黑龙帮的人，他们作恶多端，为了阻止阿九回山庄，想尽所有非法手段折磨阿九，其中一件事最恶毒啦！就是发生在老庄主生日宴上的那件事，为了给老庄主过生日，阿九给爷爷做了长寿面。

没想到黑龙帮的祥叔尽然在面里下了毒，差点害死老庄主，祥叔下毒不仅是想害死老庄主。他还想把阿九赶出万剑山庄，不让阿九做庄主，幸亏庄主发现面里有毒没吃。黑龙帮的人真是太可恶了！读了这本书，我明白了有很多事不是随我们的意愿去做的，是由于我们所处的环境、时段该去做某件事。阿九不想做庄主，但想到那是爷爷的事业应该继承。

就像我们的家长让我们去上很多兴趣班，上英语、美术、数学，其实我们不是心甘情愿的去，但又觉得多学点知识对我们今后有好处，必须得学。最后我想对阿九说：“你当庄主后应该懂得，每个人不管他是普通人还是伟人，都要由自己来设计自己的人生。这样，理想也许会在未来某个时候变成现实，也就能独当一面了。”

《一面》读后感 篇15

狼，有着让人畏惧的面孔，但它身上的毛与犀利的双眼都彰显出它的傲气与高贵。它对敌人是毫不留情，但是对子女是宠爱不已，它对需要的东西会全力争取，但对不需要的东西，不管是金是银都不屑一顾。

这篇文章讲了两只狼的故事。第一，它爱他的儿子，有一颗感恩和回报的心。第二，它不想吃任何它不需要的食物。现如今，大部分人把“狼心狗肺”“狼子野心”这样的词跟狼联系在一起，却不知狼并不是贪婪成性，在汉语方块字中，“狼”字与“狠”字只相差一点，意思是再狠一点就是狼了，这也深刻体现了人对狼的憎恶。

其实让我看来，现在社会上的有些人，贪婪不保护动物或对人做出无辜伤害的人还不如狼，甚至比狼狠很多。

虽然狼不是人类，但它们和人类一样爱自己的孩子。它们的爱也是合情合理的。它们会爱狼，但不会宠坏它们。不仅如此，它们都有一颗感恩的心。对帮助过它们的人，它们会用行动来表达感激之情。它们很有爱心和正义。如果你曾经救过一只狼，那么当你陷入困境时，你救的狼可能就是你救的那只。

世界上只有贪官污吏，没有贪婪的狼。也许山里有太多的农民讨厌狼吃他们的牲畜。事实上，你有没有想过是否有太多的人破坏了生态平衡和家园？万事都有原因，不要一味的去讨厌它们的出现而产生恐惧。

狼，它有着大胆的性格，有原则的生活，高尚的态度，更是超越了其他生物的美德！

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凡卡读后感热门十五篇

栏目小编为您整理的“凡卡读后感”将会告诉您一些重要的知识，当我们阅读了{作者人名}写的读后感书名后，我们可以受到心灵的启迪。读后感的观点和感受要一致，不能想到哪儿写到哪儿，我将为您提供一些全面的见解和建议供您参考！

凡卡读后感 篇1

《凡卡》是一篇文章的题目，同时也是《凡卡》这本书里主人公的名字。《凡卡》这本书主要说了凡卡给爷爷写信的事情，叙述了凡卡遭受的种种摧残，揭露了当时俄国社会的黑暗，反映了沙皇时代穷孩子的悲惨命运以及对幸福生活的向往。

看完了《凡卡》这篇文章以后，我的心情非常复杂，有一点讨厌、可怜、甚至有一点高兴。相信很多人都会感到伤心！被老板打、被老板娘戳、被伙计戏弄、睡在过道里、吃不饱等等。这些凡卡所经历的一切，像我们这些普通的孩子都没有经历过。不，应该说根本就没有这个可能。特别让我们高兴的是，在我们一生中可能经历凡卡痛苦的经历的几率几乎是百分之零，非常幸运！

读完《凡卡》后不得不让人起怜悯之心，让我感到讨厌的是凡卡说的话，这么小的小孩竟然会说粗话。当我看到从凡卡口中说出粗话时，不得不让我心中的怜悯之心减少几分。小崽子虽然不是很严重的粗话。当然，在那时候的黑暗社会中说几句粗话也不足为奇，但是那毕竟是粗话，我以为粗话既不尊重别人也不尊重自己。当你说出粗话时，很容易让人误认为你是一个野性难驯、很不礼貌的人。真希望看了《凡卡》这篇文章的人学到的是别身在福中不知福,而不是小崽子.

《凡卡》是一个可怜而又不幸的孩子！

凡卡读后感 篇2

今天，我读了《凡卡》这篇文章。当我含泪读完了催人泪下的文章后，我对凡卡产生了深切的同情，无比憎恨黑暗的旧社会。凡卡是一个九岁儿童，从乡下到城市去鞋铺学徒，遭到老板和老板娘的毒打，还有伙计们的捉弄，过着悲惨生活的故事。

凡卡为何有着悲惨的命运呢？那是因为凡卡生活在俄国沙皇统治的最黑暗，最残酷的时期，人们过着苦难悲惨的生活。凡卡也是如此。而我们在21世纪的社会主义新时代里，幸福地生活着。凡卡年仅九岁就做了学徒，吃了不少的苦。凡卡在鞋店里遭老板和老板娘的毒打，伙计也捉弄他，欺负他。而我在家里，有家人的关爱，在学校里有老师和同学的关爱。相比之下，凡卡生活很差，连学也没上完，而我们的生活里处处都有关爱，被爱包容着。凡卡一日三餐除了一点儿面包就是稀粥，而我整天大鱼大肉，早就吃腻了。凡卡每天睡在过道里，整夜挨着冻，还要给老板的小崽子摇摇篮。而我睡在温暖的席梦思上，舒舒服服地，一点也冻不着。相比之下，凡卡的生活条件非常差，最起码的温饱都得不到，真是可怜啊！而我生活条件无比优越，像在蜜罐里一样。

通过读《凡卡》这篇文章，我知道了我和凡卡的童年有着天壤之别，我们应该珍惜今天的幸福生活，要好好学习，学有所成，将来报效祖国！

凡卡读后感 篇3

夜晚，莫斯科城的小路上，传出一声一声的大哭声，惨叫声，可想而知，小凡卡又被老板或老板娘骂了，打了。

小凡卡已经在莫斯科城里忍受这样的折磨三个多月了。这让我们想到了人性的扭曲。小凡卡每天为老板夫妇干活做事，但只要是犯了一点小错误，这九岁的小凡卡就要遭受皮肉之痛。

契诃夫的《凡卡》让我们感受到了当时的俄国黑暗社会和奴隶生活。整天被老板呼来唤去，时不时就会遭一顿打，显而易见，这种生活是多么的悲惨，多么痛苦。

九岁的男孩凡卡，那双清澈纯真的眼眸，我想，早已被这种奴隶生活扼杀的一点不剩了吧，甚至还有一些仇恨了吧！

小凡卡在老板夫妇去做彻夜祷告时，写了一封信给爷爷，向爷爷倾诉他在莫斯科城受到的种种不堪，他祈求爷爷将他接回乡下，他渴望着重回爷爷身边，像以前一样，和爷爷一起过上幸福的生活。

受尽了折磨的小凡卡回想起之前在乡下与爷爷一起玩闹的回忆，更期盼着回家。他把信塞进邮箱里，怀抱着美好的希望，睡着了。

他梦想着爷爷能把他接回乡下，不要再受无尽的折磨了。

梦想还是要有的，这样每一天都会怀抱着希望，万一实现了呢？

凡卡读后感 篇4

今天我们学习了《凡卡》这一课。我翻开课本，被那一幅画吸引住了。画上在昏暗的油灯下，一个小男孩跪在作台前边，在作台上埋头写着什么。他是谁？他在写什么？一连串的疑问促使我迫不及待地阅读起来。原来，他就是凡卡——一个只有九岁的孩子，由于家境贫寒，被带到莫西科这个大城市当学徒，受尽了老板的折磨，经常挨打，饭也吃不饱，而且很孤独没有一个朋友。他趁着这会儿有别人没有别人，正在给远在乡下的爷爷写信，哀求爷爷把他接回乡下去，虽然生活很苦，但却十分美好、快乐、有趣。

和凡卡相比，我们的生活简直可以用“天堂”来形容。我们每天过着“小公主”、“小皇帝”一般的生活，天天有好吃的，好玩的，家长把我们这些独生子女视为掌上明珠，给我们提供了极其优越的生活条件，真可谓“含在嘴里怕化了，放在手里怕摔了”。但我们有时却挑三拣四，这个不爱吃，那个不爱穿，真是“身在福中不知福”。看看凡卡悲惨的遭遇，再想想自己平时的所作所为，不禁为自己感到愧疚。

凡卡的遭遇让我懂得了幸福是什么，我们生活在祖国的怀抱里，受到祖国妈妈的精心呵护，她给我们创造了优越的条件，我们必须好好学习，不怕苦，不怕累，持之以恒地学习，以优异的成绩报答我们的父母、亲人、朋友，把我们的祖国建设得更加繁荣、昌盛、文明、富强，让我们的祖国如初春的太阳，屹立在世界的东方之林。

凡卡读后感 篇5

富饶、先进的地方都是有钱的，有权的人的，而那些贫穷落后的地方总是穷苦人民的，穷人要受富人的压迫，富人贪婪地享受着穷人的劳动成果。你可以在这样的社会中生活吗？你要在以大欺小的人吃人的社会中生活吗？今天我又重读了《凡卡》一文，脑子被这几个问题困绕住了，眼前出现了一个个情景：凡卡在圣诞节前夜给爷爷写信，求爷爷他回到家乡，凡卡挨打、挨饿、挨冻，而且是经常性的。

凡卡生活的这个社会实在太黑暗了，而我们的生活是多么幸福——不光有吃有穿，还能念书。每当我们享受着幸福的每一刻，应该知道这种生活是和凡卡一样的人最渴望得到的，我们拥有的幸福也是他们得不到的，我们不能忘记那些人的苦，那些人的泪。

在黑暗社会的阴影下，那些贫困的人只得受着无情的折磨和压迫。他们的生活让人心酸。资本者们却风流倜傥的活者，让那些可怜的人们去满足他们，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这是多么无耻的行为啊！泪水一次又一次滑过穷人那憔悴的脸颊，忧伤是他们唯一的心情。

幸福的我们是无法体会到他们内心的痛苦，只能是默默为他们祈祷。

……

凡卡读后感 篇6

童年，向往着快乐，向往着喜悦。我就拥有一个这样的童年。而凡卡呢？他和我的童年比起来简直差远了。

《凡卡》讲的是圣诞前夜，凡卡趁老板娘和老板还有伙计们去教堂做礼拜的机会，偷偷给爷爷写信。信的主要内容是这样的：凡卡向爷爷倾诉自己在鞋铺当学徒遭受的令人难以忍受的悲惨生活，再三要求爷爷带他离开这儿，回到乡下去，并回忆了两次与爷爷在一起时的生活情景。但是凡卡没有写收信人的地址、名字就塞进了邮筒，表达了凡卡还不懂事的情况，也说明了农村人的知识贫乏。

看完整篇文章，我的心里注满了泪水：凡卡的生活真苦！他跟我们可不一样。我们天天有大鱼大肉，“饭来张口，衣来伸手”，这不就是我们的幸福生活吗？再看一看凡卡，他还要去鞋铺打工，每天几乎没什么饭吃，还要做又哭又累的活。要是换了我们，哪里受得了？这也体现了现代人的懒惰和依赖。不过，这篇文章更多的还是反映了那时在沙皇统治下的俄—国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。

看看自己吧，什么都有父母给，不用劳动；再看看凡卡，为了赚钱养活自己，这么小就去打工。我们不仅要同情他还要学习他勤奋的精神，要劳动，劳动才能创造美好生活，劳动才能创造美好未来！

凡卡读后感 篇7

在一个周末的清晨，天还没有亮。我原本想再睡一会儿的，可是想起了老师教我们的新的一篇课文《凡卡》时，我却怎么也睡不着。

凡卡在九岁时就被送到鞋匠那里去做学徒。凡卡没爹没娘，只有爷爷这一个亲人了。老板和老板娘还有伙计们经常欺负他捉弄他，吃的呢简直没有，菜、茶啦，只有老板自己大吃大喝。老板和老板娘叫他们哄他们的小崽子，不然凡卡就不能睡觉。

看完了这篇课文，我怎么会想到一个与我差不多年龄的小男孩，过这样的生活。有一天，妈妈下班得早，打算带我去逛街，在路上我们碰到了一家服装店，于是妈妈就带我进去观看。我东瞧西望，看见一条漂亮的裙子，就让妈妈给我买，妈妈看着我问：“家里不是还有很多衣服吗？”我大声的吵着，硬是要妈妈给我买，店里的几名顾客都看向了我们，便对我们议论纷纷，妈妈见了赶紧掏钱给我买。

学了这篇课文，我对自己过去的作为有些后悔。凡卡吃不饱穿不暖，而且只有一个亲人。而我们的父母给我们吃饱的穿好的。我们的苦能向父母倾诉，而凡卡的苦又能向谁倾诉呢？

从这篇课文中我得到了启发：我们应该做个懂事乖巧的孩子，珍惜现在的幸福生活。

凡卡读后感 篇8

《凡卡》是俄国作家契柯夫的一篇短篇小说，它记叙了沙皇统治时俄国人民的苦难生活，从而揭露了社会的黑暗。读了这篇文章，主人公凡卡的悲惨遭遇就时时牵动我心。

凡卡的生活极端悲惨，我国人民也遇到过严重的自然灾害，同是遇到困难，为什么得到的却是那么不一样呢？当我国长江流域以北地区发生了特大洪涝灾害时，许多人的房屋被冲毁，财物被卷走，亲人被洪水吞噬……这些人是多么不幸，但这些人是多么幸运，因为他们得到了来自祖国四面八方的支援。记得最深的是，暑假后刚开学，我们学校的全体师生在操场上举行了庄严的献爱心募捐仪式。同学们把平时积攒下来的零花钱投入了募捐箱，老师们则从工资中拿出尽可能多的捐给灾区。募捐仪式上，当校长讲到灾区学生急需学习用品时，同学们毫不犹豫地把爸爸妈妈给自己买的书包、铅笔、本子等学习用品拿出来。长长的桌子堆满了，就连操场上的空地也堆了许多。这就是社会主义国家中人与人的关系——一方有难，八方支援。

同样是有困难，境遇截然不同，灾区人有幸，他们生活在社会主义国家中，上至白发苍苍的老人，下到刚谙世事的儿童，都尽可能的伸出援手。凡卡是不幸的，他生活在沙皇的黑暗统治之中，受尽欺凌，连跟他一个阶层的伙计都捉弄他。灾区人的生活的希望建立在全国人民无私的帮助基础之上，愿望正在一点点儿地实现；凡卡生活的希望则寄托在风烛残年的爷爷身上，他的愿望根本无法实现。这一切都源于凡卡生活在资本主义制度下，人和人之间是赤裸裸的金钱关系。

可怜的凡卡，请你到我的家来，我们家的人都很善良，他们不会打你，骂你，捉弄你。快来吧，凡卡！

可怜的凡卡，请到我的家来。我可以给你一杯热气腾腾的牛奶，还会再给你吃达能牛奶饼干，还会给你很多的玩具，让你吃个饱玩个痛快！快来吧，凡卡！

让我们一起来拯救凡卡那样的人，让更多的人得到帮助，关心像凡卡那样的人，彻底消灭不平等的社会制度，使世界不再出现“凡卡”。愿全世界人民都生活在一个和平美好的大家庭中！

凡卡读后感 篇9

我以为是宿命，我注定要缺失你，我是我就是舍不得，我想挽留，匆匆的就写下了这些，你总是一个让我好奇和觉得想小孩子一样，我是你的天真烂漫却挥之不去，在那个下坡你拦住我的时候，我就知道，我遇到了生命里值得我倾尽全力去爱的女孩;我想找出原因。再看看前方，花依旧那么红，柳依旧那么绿，前方更加美丽，它似乎在召唤我，让我带着我的青春过去。

凡卡太可怜了，他才九岁，一个比我们都要小的儿童，却受着这么多非人的折磨，老板，老板娘动不动就打他，伙计们又想方设法的捉弄他。谁都知道，孩子只有不断的增加营养，身体才会结实有力气，才会健康。可凡卡呢，早晨吃一点面包渣，中午只是喝了一点稀粥，晚上又是一点儿的面包渣，至于菜啊，肉啊什么的，根本连见都没见过。

到了晚上睡觉时，他跟本没有床，而是睡在过道里。这些都不算什么，每当老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮，如果睡着了，还会挨老板的打，凡卡总是回想在乡下的那一段的日子，虽然清苦，但身边有爷爷，有小伙伴，而现在在这里，那些人谁都欺辱她，他真的受不了了，他请求爷爷来接他回去。

如今，我们也是十来多岁的青少年了，可和凡卡相比，一个天上，一个地上，我们生活在蜜罐里。每天我们都在良好的学习环境下学习，老师向辛勤的园丁，精心的教育我们，父母为了让我们的身体长得结实，天天为我们准备营养丰富的食品食物，而凡卡只吃一点面包渣，对于凡卡来说，我们是多么的幸福呀!可我们依就身在福中不知福，认为父母对我们的关心太少。

凡卡生活在沙俄黑暗的统治下，那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地而穷人却度日如年。我们呢？我们誉为祖国的花朵。人们常说，不能身在福中不知福，看看凡卡，在看看我们自己，我们太幸福了，所以我们要好好的加倍努力的学习，这才能让更多的儿童们过上幸福的生活。

让我们为了他们而努力学习！

凡卡读后感 篇10

在微弱的烛光下，有一个九岁的孩子饿着肚子在给爷爷写信，信中讲述了他在城里受到的种种折磨，他挨打受骂，吃不饱，穿不暖，睡不好。他忍受着老板非人的折磨，于是请求爷爷把他带走。这个可怜的孩子名叫凡卡。“快来吧，爷爷！”这是小凡卡的生命中最后一丝希望了。

读了这个感人的故事，泪水模糊了我的眼睛，这使我想起了平常的生活。当爸爸把我从梦乡中摇醒时，饭桌上已摆上了香喷喷的面包和营养丰富的牛奶，待我吃完早点，便背上书包上学去。上学对于我们来说是再平常不过的事了，可对于凡卡简直想都不敢想呀，他甚至连一顿填饱肚子的饭都没吃过。当我们睡觉时，凡卡还在偏僻的角落里摇那个摇篮。

这是两个多不相同的童年啊！凡卡的童年是悲惨的，而我的童年却是美好的。比比凡卡，我们生长在社会主义新中国的儿童是多么幸福呀！祖国无微不至地关怀着我们的成长。在家里有父母的照管，在学校有老师的指导。我们像小鸟似的自由自在地飞翔。我们的生活多美好。

我十分同情凡卡。虽然文章中只讲述了凡卡一个人，其实还有千万个流浪儿童，我想：只要我们努力学习，攀登科学高峰，把我们的祖国建设得更加光明、更好美好。让那些像凡卡一样的孩子走进明亮的教室，走向光明，走向未来！

凡卡读后感 篇11

当我读到凡卡悲惨的学徒生活时，不禁潸然泪下，他的遭遇让我十分同情。

九岁的凡卡因家境贫寒，被唯一的爷爷送到莫斯科当学徒。一天，小凡卡趁老板们到教堂做礼拜时，偷偷地给乡下的爷爷写信。从信的内容，我深深的体会到沙皇统治时期社会制度的腐朽黑暗——凡卡经常挨老板、老板娘的打，店里的伙计也经常捉弄他。凡卡每天还要承受饥饿、冷的感觉。

我们多么幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室里，听着老师讲课；当说冷时，大人们会立马给我穿舒适而暖和的外套；当说饿时，奶奶、妈妈会立马弄好吃的，变弄还边说：“可不能饿坏了我的心肝儿……”表现得好时，大人们还会说：“想要什么吃的吗？走，我带你去买！”

凡卡和我同样是在这片蓝天下，可为什么差别会有那么大呢？其实，归根到底都是当时社会的黑暗。在这世上还有很多这样的儿童，像小音乐家杨科，现在伊拉克的小朋友，他们是多么的可怜，全世界人民必须手牵手，共同创造一个和平的世界，让世界儿童都拥有一个幸福、快乐的童年！

如今，眼看童年就要过去了，迎来的是充满青春活力的少年。让我们抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的回忆吧！

凡卡读后感 篇12

今天，我再次阅读了《凡卡》这篇文章。这篇文章主要写了一个 九岁的孩子凡卡被爷爷送到城里当学徒。在那里没有人喜欢他，他要 挨饿，挨打，挨冻。他写信想让爷爷带他回去，可引言上没写清楚收 信人地址。信怎能寄出去呢？从中。我看出凡卡的童年是多么悲惨， 同时也感受到了俄国沙皇统治制度的黑暗和当日步吐会的罪恶。

早晨吃一点面包。午餐是稀粥，晚上又是一点面包。我读到这 里。不由自主地想。吃这些东西怎么能吃饱呢？我又想起自己。从 小到大从未尝过饥饿的滋味。在学校，有老师和同学的关心；在家 里，有父母和奶奶的爱抚，每天自由自在地学习、玩耍。这一切， 凡卡又怎么会感觉得到呢？他觉得待在贫穷的爷爷怀里。总比日日 夜夜对着老板娘好，可是，这只不过是凡卡的梦。他什么时候才能 得到幸福？

凡卡和我同样是在这片蓝天下，可为什么会有这么大的差别呢？ 其实，归根到底都是当时社会的黑暗造成的，在世上还有许多这样 的儿童，像小音乐家扬科。他们是多么可怜啊！真心希望全世界人民能手牵手，共同创造一个和平的世界，让全世界儿童得到幸福、 快乐。

我们现在一定要好好珍惜自己的童年，读好书。长大后共同创造一个和平的世界。

凡卡读后感 篇13

学习了《凡卡》这一篇课文，我不仅为这位幼小的孩子抱不平，凡卡的命运是那么悲惨，恶毒的老板和老板娘是那么狠心，他们怎么这样对待一个年幼的凡卡呢？凡卡是多么向往乡村的生活呀！他多么希望爷爷能把他解救出去，在快乐的乡村生活呀！

凡卡在给爷爷写信时，是那么的害怕，那么的伤心，那么的想回到爷爷身边啊！在爷爷身边他可以自由自在地玩，可以高高兴兴地度过自己的童年，他多想回到爷爷身边啊！没有毒打，没有饥饿，也没有忧虑，只有无穷无尽的快乐。

凡卡写信时回想他以前与爷爷度过的乡村生活，是那么充实，那么令他怀念呀！乡村，是凡卡梦中的天堂，是凡卡心中的星星，是凡卡眼中的游乐园。在老板家里，这一切都远离了他，代替的只是地狱般的生活，他多么想再去拥有那快乐的时光啊！

我们跟凡卡这么大的时候，可跟凡卡相差太远了：当我们摔倒了，在地上大哭时，父母会过来扶，而凡卡却哭都不敢哭地爬起来；当我们吃着美味的零食，还要这要那的时候，凡卡却一声不坑地喝不干不净的剩汤；当我们要吃肉时，父母会给我们去买，而凡卡却只能眼巴巴地隔着玻璃看；当我们睡在温暖的大床上的时候，凡卡却只能睡在冰凉的过道里；当我们进入香甜的梦乡的时候，凡卡却要时刻想着老板的小崽子。这么不公平的命运，竟落在了这个年幼的凡卡身上。

《凡卡》这篇课文，告诉我们：你已经拥有的东西不少了，要珍惜你所拥有的一切！

凡卡读后感 篇14

凡卡这篇课文描写了一个由农村来到城市做学徒的9岁儿童凡卡的悲惨遭遇。凡卡是生活在旧俄时代的穷孩子，9岁来到学匠家做学徒，过着非人的生活，经常被挨打．挨饿．挨冻，，他实在忍受不了才给爷爷写信，恳求爷爷把他带回去。凡卡为何有着这样的命运呢？那是因为他生长在俄国沙皇统治最黑暗最残暴的年代，在那个黑暗的社会里穷孩子是永远得不到幸福的。而我们这些生活在社会主义新中国的少年儿童，却从小过着幸福的日子。

凡卡年仅9岁就做了学徒，过着悲惨的日子；而新中国那些跟凡卡年龄相仿的少年儿童早就背着书包上学了。凡卡经常挨老板的打受伙计们的捉弄。而我们这一代大都是独生子女，在家里是爸爸妈妈的掌上明珠，含在嘴里怕化了，放在手里怕摔着，父母疼我们还来不及哪里舍得打我们啊。

凡卡一日三餐都只吃那么一点点东西，他经常饿肚子。而我们经常吃鸡鸭鱼等吃什么都讲个营养。可我们并没有满足 ，仍然让父母 买这买那，还经常浪费粮食，我自己就曾经把白花花的大米倒掉 ，现在想起来真是惭愧 万分。

凡卡睡过道里。没有床，经常挨冻。而我们现在睡在楼房里，冬天有暖气，住在里面暖暖和和的，一点都不冷。

凡卡的童年是孤独而悲惨的，而我们这些生长在社会主义大家庭的孩子，每一天都是充满欢乐与温馨，人人都有一个金色的童年，这是多么鲜明的对比啊！

凡卡恳求他爷爷的话语又响在我耳边：“我给您跪下了，我会为您永远祷告上帝。带我离开这儿吧。要不，要不我就要死了．．．．．．”我又陷到了深深的沉思中，凡卡只不过受催残的旧俄罗斯人民生活的缩影，在那个黑暗的社会，有多少穷孩子和凡卡有着同样的悲惨命运啊！

通过学习凡卡这篇课文，我知道了我和凡卡的生活有着天壤之别，我们今天的幸福生活是来之不易的，我们要珍惜今天的幸福生活，热爱伟大的社会主义祖国，好好学习，长大之后成为建设祖国的栋梁之材！

凡卡读后感 篇15

学习了《凡卡》这篇文章后，我的心情久久不能平静。《凡卡》的作者是俄罗斯的契诃夫。作者通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了旧俄时代，穷苦孩子的悲惨命运，揭露了当时社会的腐朽和黑暗。

当我读到凡卡痛苦的学徒生活，他悲惨的生活情景仿佛就在眼前：“老板揪着我的头发，把我拖到原子里……老板随手捞起个家伙就打我。”这一幕悲惨的情景，我的心像刀绞一般。凡卡孤苦伶仃地在老板家里加做苦工，经常挨打。晚上睡不好觉，要给老板的小崽子摇摇篮。吃的简直没有。当我继续读下去时，我的眼睛不禁湿润了。“亲爱的爷爷，发发慈悲吧……要不，我就要死了……！”凡卡是多么希望回到爷爷身边。我真想把鞋子给他，让他穿着逃回唯一的亲人——爷爷身边。

和凡卡相比，我是多么幸福啊！我长这么大，从来不知道挨冻挨饿是什么滋味。在学校，受到老师耐心地教育和帮助，同学们的关心。在家里，就像个“小皇帝”。吃饱穿暖，每天认真学习就可以，自由地玩耍。无论在物质上还是在精神上，家长都可以满足，得到爸爸妈妈无微不至的爱。当读书感到困乏时，妈妈就会端来热腾腾的牛奶。当遇到数学难题时，爸爸就会细心地讲解答案。然而这一切都是凡卡想都不敢想的。他只怀念那个贫穷而幸福的家，总比在令人窒息的老板家里好。可他只能在梦中才能回到爷爷身边，对他来说，只有梦才是甜蜜的。

读了这篇文章，我受益匪浅：我们应该珍惜今天的幸福的生活，珍惜身边的每个人。不辜负全国人民对我们这一代的期望。为实现共产主义的远大目标而贡献自己的力量。

读后感热门五篇

阅读作者写的作品的过程中，心中感触颇多。读后感就是将自己读后的感悟用文字表达出来，栏目小编经过耐心地挑选给大家整理出了一篇最新的“读后感”，请不要忘记将这篇文章加入您的收藏夹中！

读后感 篇1

很早就听说过这本书，想找来看看，找了好几家书店，就是未买到，近日去南京看病，顺便到新街口书店转转，偶然发现这本书，随手翻翻，便觉不错，于是就买了回来，一口气看完了，由于工作繁忙（其实也不知道自己在忙什么），现在我已很少时候能静下心来，在这样短的时间内看完一本书了，除非书中内容特别吸引我，一本书全部看完后，到现在仍觉得里面有许多情节值得回味。

作者沈复（三白），是清朝一个生活较清贫的文人，虽然不是富贵之家，生活也遭遇诸多坎坷凄凉，但他又非常的幸运的是，在他的人生旅途中有一个红颜知己相伴，他的发妻芸娘是一个集诸多优点于一身的中国传统女性，聪颖、善良、可爱、活泼，有了她，清贫的生活也充满了乐趣，人生显得多姿多彩，可惜早早离他而去，书中弥漫着对亡妻深深的怀念之中，虽写乐事但始终有一股淡淡的、深沉的忧伤萦绕其中。

书中内容主要有：一是闺房记乐。主要回忆与芸娘从小青梅竹马，婚后在一起的幸福生活；二是闲情偶寄。主要是文人的闲情雅趣，中间穿插与芸娘的生活细节；三是坎坷遭遇。主要是家庭变故，生活落魄，芸娘病逝。四是旅游快记。主要是描写曾经游玩过的山水风景。五是域外游记。主要是记到琉球国所见所闻；六是养生之道。

书中因主要是怀念发妻，故感情真挚，语言平淡朴实，但又深沉耐人寻味，人生的不幸遭遇、对芸娘的深切怀念，用简洁平淡的文字表达出来，寓浓情于简约，委婉而又深致。

作者塑造了一个活灵活现的可爱女性，仿佛就在眼前，令人难忘，因了作者的记载，她的故事、她的形象，从古代活到了现在，直至将来。

读后感 篇2

想要成为一名合格的网站运营人员，就需要有足够的知识储备，而知识储备是通过平时的积累来完成的，对知识的渴望以及对工作的毫不畏惧，这就是成为一个好的网站运营者的资格证书。在这个网络快速发展的时代，需要更多的新思路结合、新的突破。现在在公司我主要负责的是网站内容方向的把控，但只管内容是远远不够的，必须对SEO有很深的理解，自己都不懂的话，怎么和组员们一起进步成长?

因此，这个月我选了《网站SEO运营实战》来读，要问SEO是什么?顾名思义，即搜索引擎优化，帮助搜索引擎为用户提供最有价值、最实用的互联网内容。看书的过程中，我把书中的SEO入门基础知识都熟记于心，对搜索引擎原理有了新的见解，关键词的选择运用到工作上可以起到事半功倍的作用。但中途也遇到一些困难，网页代码和结构优化章节的内容，目前超出了我认知的范围，网页设计和布局还需花时间去学习，毕竟SEO是强大的，当你以网页设计和Web开发者来使用它，这可以帮助你获得更大的收获。没有人说，你需要成为一个世界上著名的网站运营人员，设计师或开发人员，但你确实需要有这三个方面至少有基本的了解。

书本的最后教的是SEO软文策略和SEO常用工具，说到底，做流量内容为王，不管是做SEO，还是公众号运营，或者是知乎、抖音等等各种平台和形式，流量是目的，但内容是根本。优质、持续的内容上去了，其他的技巧性的方式才有效，而如果脱离内容单纯讲技巧，只能剑走偏锋甚至适得其反，这是“道”和“术”的区别。

还记得刚开始做SEO的时候，每天都是分析用户需求，发布用户需求文章，前几天感觉还挺有意思，但是时间久了就会迷茫，自己做的关键词长时间没有排名，在这个时候应该怎么做呢?解决的方法只有一个，那就是不断地去探索，不断地去应用，不断地去总结，不断地去提升，不断地去站在用户的角度考虑问题。以百度SEO为例，你想让你的网站排到百度首页，第一个问题你应该想到的是“凭什么百度蜘蛛会把我的网站排到首页?”，换个角度去想，即百度搜索引擎排名的标准是什么?其实，百度会把最能解决用户问题的网站排到前面，否则用户将弃百度而去，这是我看完这本书的最大感悟。

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读后感 篇3

SO3R阅读法是当代美国大学里一种流行的读书方法．其含义是S(Surrey) ――纵览, Q (Question) ――提问, 3R (Read、Recite、Review) ――阅读、背诵、复习．具体说来．

纵览: 就是首先了解书的全貌, 翻看目录, 标题、图表、附录、内容提要等, 对全书有一个大概的了解．

提问: 在粗读时设疑, 给自己提问题, 然后带着这些问题去积极思考, 联系自己的知识和原来的观点相比较, 有重点、有分析地阅读, 绝不盲目被动地｀输入＇．

阅读: 读书的中心步骤, 对重要章节要读得慢而透彻, 做笔记, 写批语, 并不时返回前面去重温某些读过的内容, 争取一遍读下来, 基本掌握全部内容．

背诵: 这种背诵除了对重要的.公式、定理要求一字不差外, 一般只要求提纲挈领地记住主要内容．其程度要达到能回忆起、无差错的水平．背诵在理解基础上进行, 同时又促进理解．

复习: 复习必须及时, 即学完一小段就复习一次, 不要过分依赖总复习．在复习时, 要特别注意清理记忆的｀误区＇．

一般认为, 工具性知识、需要牢记的知识、逻辑性强的知识, 应采用此法．

读后感 篇4

《浮生六记》为清代沈复所著，为自传体散文，全书共分为六篇，文字优美、细腻，恬淡宁静，用语虽是古文，却也浅显易懂，是值得一读的美文。

本文开篇是《闺房记乐》，记录了沈复和其妻子陈芸的日常生活。叙述以时间为轴，娓娓道来，将古时夫妻生活的点滴用笔墨描绘出一幅精美画卷展现于读者眼前，使人在繁华乱世之中也能感受到一二闲适之情。颇有"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节"的韵味。

弘一大师云："君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言，花枝春满，天心月圆。"而沈三白和陈芸便是如此，没有轰轰烈烈，没有狗血剧情，有的只是止于唇齿、掩于岁月的深情。这种生活极富有诗情画意，看似"人人皆有，确为人人所无"。

其中有篇写到其妻陈芸爱吃腐乳，沈复鄙夷不已，后在芸劝说下尝了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。"看到此处，我也不禁莞尔一笑，沈复对生活中小事的描写，真是趣味横生。其情其景仿佛跨越了300年时间隔阂，重现于世人眼中。

陈芸曾发愿："他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。"

是的，布衣菜饭，可乐终身。夫妻二人最喜欢在日常生活中寻找乐趣，安度流年。我喜欢沈复文字里的恬淡如水，也喜欢那温暖的烟火气：守着一屋一院，一人一心，一茶一饭，远胜过看乱世红尘的万千风景。

"余年一十三，随母归宁，两小无嫌"…告母曰："若为儿择妇，非淑姊不娶。"

十三岁那年的夏天，还是少年的三白邂逅了表姐芸娘，自此情窦初开，一片光风霁月，发誓此生非芸娘不娶。

三白和芸娘的爱是活生生的，是落实到红尘地面上的，是有情有义的温度，是宜室宜家的。

"夏月，荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。"

"拨钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。"

沈复向来好客，芸娘便准备好茶好酒好菜进行招待。有时缺酒钱，芸就拔钗沽酒，不露丝毫声色，良辰美景，不能辜负。

"街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担街"，"是时风日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。"

那日，城外油菜花盛开，芸娘提议大家一起去城外赏花饮酒，还机智地雇佣卖馄钝的小贩，挑着炉火，跟大家一起去，好为大家温酒热饭。

游人们看到这样一群人在尽情地吃喝，无不羡慕这奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或卧，或歌或啸。

陈芸，会持家，精刺绣，善烹饪，有雅意，爱看山水，爱花草，爱书画，能吟咏诗歌，才思娟秀，能工善文，德贤兼备，有生活情趣。

沈复叹其：求之闺中，今恐未必有此会心者矣。

记得书中这样写道两个人不动声色的深情。七月初七，是民间乞巧的日子，芸娘也张罗了一番。三白就趁着佳节刻了两枚印章，上面写："愿生生世世为夫妻。"他的那枚是阳刻，芸娘的是阴刻。每当两个人通信时，便用印章进行落款。

每次读到这里，都被两个人的心思幽情所打动。我想，古人的很多情思是我们今人所无法企及的。一个人能细细体会并感知另一个人的美，亦能抚琴弹得一手好曲子，闻弦歌而知雅意。见花落泪，拂风有声，看得懂花光灯影。

随着生活节奏的加快，每日忙碌的我们有多久没有手写一封信件了呢，对着一个科技的工具日夜旋转，万般话语只从嘴出而却未心入，泛滥的情话使人口躁唇干。习惯使用电脑打字的我们是否还能写出娟秀的字呢。这样彼此心心念念的小心意和诗意真是难以寻觅了吧。

作家庆山说："《浮生六记》这册薄薄的古人笔记里，引人心动的，不尽然是一对男女之间私自的情感。这样的生活，必然和当时的社会形态，和大众的价值观，和他们对待文化、自然、生命、欢乐的态度息息相通。越过两百年，且看今日的社会，谁还能具有这样的玩心，这样的旷达。灵魂的宴席早已结束，剩下虚妄和空洞的游戏。两百年后的爱情，也已失去彼此欣赏和玩味的从容心境，失却细腻的心思和克制的礼仪。"

一生一世一双人，有人问你粥可温，有人与你立黄昏。古人的意趣及情思单纯美好，花下对酌，举杯邀月，有千年悠悠之思。抑或丝丝细雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，触目皆是澄澈的静。

当下时代熙熙攘攘，不见当年的风花与雪月，人群的喧嚣与热闹，但终究只是镜中花，水中月，打捞起来只是一片虚幻的影子。

通读全书，可以发现，沈复是一个极具温度并且积极乐观的人，非热爱不能写出这样的文字，其文透露着美，于细节之处展露生机。我想：这种对生活的热爱、对生活的情趣，永远值得我们学习。人间不值得，一草一木皆失颜色；人间值得，一草一木皆具风致，单看观草观木之人心境如何了。

《浮生六记》是可读性很强的一本书，其用语虽是古文，但因其以"情"字见长，故特别能够引发人的共鸣，生活中每件小事的描述不见刻意，而能轻松地让我们想到自己身上最近发生的事情，从而觉得通体舒畅、有所感悟。

读后感 篇5

《混血豺王》这本书是《双面猎犬》的续写。这本书写的也很精彩，抓住了动物的动作和心理活动，详细的描写了动物的特点。使读者每读一遍都有不同的感想。

白眉儿因为在第一次打猎时，捕捉到了一只珍贵的猞猁，于是它就成了主任阿蛮星的宠儿。直到有一次捕猎，它追上了一只母豺，是白眉儿的第二个母亲，因为在一条窄沟里，所以主人没有发现白眉儿以前是一只豺，但是狡猾的老黑狗识破了白眉儿的真面目。于是便想要赶白眉儿走，但是老黑狗不是它的对手，它便在自己老死前设下了一个圈套想让主人认出白眉儿的真面目。老黑狗狡猾奸诈，最终，它还是掉进了老黑狗的阴谋，它被无情的赶出了家，回到了它的埃蒂斯豺群。在一次与狼群的争斗中，豺群因为有白眉儿而侥幸打败了狼群，所有豺都拥护白眉儿做豺王，那天它荣登王位。但是有一天豺群被猎人团团围住，它们把小豺都藏了起来，豺群逃走了，当豺群回来时，小豺都被抓走了。白眉儿为了救小豺，装成了狗，成功把小豺救了回来，但是豺群抛弃了它，因为大家都知道了它曾经是一只狗。白眉儿死了，是被猎人围起来打死的，它的尾巴没有了，后腿也瘸了。

白眉儿的英勇善战和它的聪明才智使我佩服，但是我觉得豺群不应该抛弃白眉儿，因为毕竟是它救回了小豺，让这个豺群重新拥有了后代，让母豺们重新见到了自己的孩子。这样做实在是有一点忘恩负义。

西厢记读后感热门十五篇

希望这份“西厢记读后感”能够满足您的期望。读书的人对于世界的基本认识也会得到拓展，身在其中更觉得安心，作品就像一个好朋友，陪伴着我们。还是要做个总结，写篇读后感，记录和叙述下这本书值得让人回味的地方。读书是一种很好的习惯希望您在这里找到自己的阅读动力！

西厢记读后感【篇1】

看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。

整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。

在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。第二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步势力与以老太太为代表的封建势力之间的根本矛盾，以及崔、张、红之间的误解矛盾。这两种矛盾构成了两种不同的戏剧冲突。二者相互作用，共同发展，使情节生动曲折。

三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。全剧以这三个角色为中心，通过情节的发展来表现角色，通过角色展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。

整部戏不仅线索统一，而且有六大转折，这使得剧情曲折，具有很强的感染力。

在剧中刻画的四个人物中，张生一方面执著追求爱情，另一方面又对莺莺的心路不明。莺莺，她既要

要克服封建礼教对他长期的影响，就要避开老太太的眼睛和耳朵，要表现出他的尊严和矜持，所以就充满了考虑和尴尬，这种客观因素困扰着她。而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。

西厢记读后感【篇2】

1.被压迫者与压迫者。

这里不得不提老夫人，一个女性，一位母亲......一个封建大家长。

作为女性，她是可怜的。《西厢记》里她作威作福，肆无忌惮，看似大利在握，实际上这只不过是因为她丈夫已死罢了。

她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出头夫做主”的观念和想法，在严苛礼教的压迫下谨言慎行，到了晚年却用同样的礼教让女儿体会自己曾经经受过的痛苦。

当被压迫的女性，丝毫不觉得这是一种压迫，最后用同样的手段去压迫同性，恶性循环，这难道不是最可悲的吗？

2.把女儿视为政治交易品。

作为封建家长，她坚持门当户对，把女儿的婚姻当作工具来交易，尤其是老相国离世，崔家家道中落的情况下。

张生是白衣时，老夫人不会同意女儿与张生的婚事，即便女儿相思成疾，即便一切早已木已成舟。女儿不过一个政治牺牲品，我相信在最后，即便莺莺张生没有生米煮成熟饭，没有婚约甚至没有相爱，只要张生想要，老夫人绝对把莺莺拱手送上，哪管一个是她讨厌的张生，一个是她素来疼爱的侄子呢？一个朝廷新贵，一个没落贵族，孰轻孰重，老夫人一向分得清楚。

女性在这里与政治相联系，成为牺牲品，可交易物品，没有选择的余地。

西厢记读后感【篇3】

《西厢记》，元代王实甫作。这部作品实际上来源于唐传奇《莺莺传》(又名《会真记》，唐元稹作)。传奇者，浪漫爱情故事。

元朝是中国剧本创作的一个高峰时期。除了王实甫外，杰出的剧作家还有关汉卿，其代表作《窦娥冤》经久不衰。《西厢记》是中国古代四大名剧之一(其余为《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》)，剧中张生与崔莺莺的生死恋情历来为人们传颂。

《莺莺传》本是以悲剧收尾，但在王实甫手下，张生(字君瑞)和崔莺莺却是“有情人终成眷属”。张生出身于上层阶级，父亲是礼部尚书，但因病早逝，从此，家道没落。于是，前往投靠其父亲曾援助的同窗杜确，因为他镇守边疆，掌控十万大军。张生想从那里谋个一官半职。

崔莺莺出身其实更优越。父亲是相国，但也在她幼时早逝。一家人只好举家迁移至浦东(今山西省西南永济市蒲州古城)。张生爱游山玩水，所以有一日特地去浦东普救寺游玩。因为有缘，所以那天，崔莺莺及侍女红娘也碰巧去该寺上香(普救寺是崔相国生前主持捐建的)，两人邂逅相遇，一见钟情。迫于封建礼教，张生以读书为名，寄居于普救寺的西厢，希冀每天多望崔莺莺一眼。后来，当地的地头蛇孙飞虎得知崔莺莺貌若天仙后，欲用其五万大军趁崔家上香的机会去普救寺“抢劫”。

无奈，崔夫人提出解围者嫁其女的说法。值此危难之际，张生接下这一“光荣的任务”。他派一和尚送信给杜确，最终在他的帮助下，压退了孙飞虎。但是，“却道妇人心易变”，崔夫人瞧不起张生，嫌弃他无名无财，便生出返悔之心，因为有损名门。可是，在爱情面前，谁又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔莺莺夜听琴”，两人在红娘的帮助下成就“好事”。

莺莺的坚定，普救寺方丈的劝说，大将军杜确的无形“胁迫”，都迫使崔夫人最终做出了让步。她以“金榜题名”来回复张生。苍天有情，张生果真中了状元。一切本已入彀中，谁又想半路杀出个“郑常发”。崔家与郑家定下过娃娃亲。此刻，他想与崔莺莺完婚。得知事情真相后，他诬陷张生，说他已经在外娶婚。崔家误信为真，便想让崔郑二人完婚。千钧一发之际，张生赶了回来。真相揭晓，郑常发自杀。张生与崔莺莺喜结连理。

西厢记读后感【篇4】

王实甫原名王德信，字实甫，活动在元太宗至元泰定元年间，生平不详，现存资料里只知道他多与杂剧艺术家交往甚密。他的名作有《丽春院》、《破窑记》、《西厢记》和《芙蓉亭》，最有名是《西厢记》，得到很多人的赞美，比如贾仲明在[凌波仙]吊曲称：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”;陈继儒《陈眉公先生批评西厢记》里说它是“千古第一神物”;李渔《焚书》说它是“化工之作”等等，都略显过誉，不过好在也算务实。

《西厢记》前身是元稹传奇小说《莺莺传》，所以王实甫算是改写，不过却纠正了小说里“尤物害人”、“红颜祸水”等迂腐的说教，规避了里面思想的狭隘，使得改写后成为剧本的《西厢记》在艺术上和思想上都变得很精妙和深邃。

《西厢记》里，王实甫刻意雕饰，用心精细，让辞句富丽华美，又多化用历代诗词里的妙句，所以让《西厢记》表现出一种贵家小姐的的'气质。怪不得《红楼梦》第二十三回里贾宝玉专门称赞它说：“真正的好文章!你若是看了，连饭也不想吃呢”。

《西厢记》将礼教叛逆与封建势力之间的矛盾表现得具体充分，又把莺莺和

保守不进的性观念，叙述**场面的时候显得拘谨呆滞，这点上输给了《董西厢》。

金代的民间作家董解元也把元稹的那个故事改写了，书名叫《西厢记诸宫调》，人们称为《董西厢》。但是他显得不够纯洁，里面搀杂了太多感恩报德，功名富贵和才子佳人等落后的现象，没有把青年男女自由的谈情说爱很自由的表现出来，让它在整体的艺术上比较掉价。

不过，它也有值得我们赏识的地方，也是它唯一可以和王实甫抗衡之处，就是它里面率性而为写性的大胆用笔。

《西厢记》第四本第一折写张生和莺莺云雨之欢的描写如下：

春至人间花弄色，将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。

半推半就，又惊又爱，檀口搵香腮。

春罗元莹白，早见红香点嫩色。

这段话写得十分谨慎，王实甫想要写出春宵帐暖的情调，又怕显山露水过分后惹来麻烦，只好削足适履的让内容服从当时情致，投鼠忌器得让人不够痛快。试看看《董西厢》里同样情景的不同表现，卷五末尾处：

殢雨尤云，靠人紧把腰儿贴。颤声不彻，肯放郎教歇。檀口微微，笑吐丁香舌，喷龙麝，被郎轻啮，却更嗔人劣。

被你个多情姐，噷得人困也、怕也，痛怜呜损胭脂颊。香喷喷地，轻柔柔地，酥胸如雪。

这段形神兼备的描写很能叫醒我们的感官，在心里引发些激荡。董解元把声音、色彩、动作三方面照顾得无微不至，体现了他比较高超的表现技艺;同时他又锣鼓喧喧的把它们描画出来，没有欲说还休的沉闷，这是他在那时候的一种胆大创举。

西厢记读后感【篇5】

《西厢记》是国内知名的古典戏剧巨作，刻画了青年男女对自由恋爱的渴望，描写了生活在压抑中的女性的青春抑郁和莫名的忧郁，表达了“愿天下众生皆成眷属”的美好愿望；因此，它对封建道德教条的某些方面产生了强大的影响。

崔莺莺是一个美丽、善良、温柔、含蓄、深受封建礼教影响、对爱情生活有着向往的人。她是一个叛逆的时代女性形象。当她追求理想爱情的时候，能对抗封建礼教，值得称道。她情不自禁地对张生一见钟情，在月下的隔墙上吟诗，大胆地向张生吐露心声，坠入爱河无法自拔，相思之苦。同时对老太太的`克制越来越不满，对媒人的尾随越来越生气。她对张生的爱是纯洁透明的，没有一丝杂质。当张生被迫去北京参加考试时，她后悔“虚名、薄利、两次分鸳鸯”。当常婷与张生告别时，她觉得：“但如果你得到一朵莲花，它就像状元一样强壮。”。她对张生最郑重的提醒是：“如果你得到了这一行的官员，你生病了就会回来”；让她担心的是，张生并不像她那样一心一意地去爱，她一次又一次地提醒他，“如果你在异国他乡看到花草，那就像以后呆在这里一样”。总之，在她心里，爱永远是最重要的位置。至于名利，是非可以忽略。起初，她对张生的爱是胆怯和动摇的。一方面，她有少女的情怀和欲望；另一方面，作为一个郭襄小姐，她在这样一个母亲的管教下长大，同时接受了更多的封建道德教育，这构成了她思想和行动之间的矛盾。她回复了张生的诗，“桂兰孤独了很长一段时间，她无事可做：如果她要唱歌，她应该同情别人。”，表达了她不甘寂寞的沮丧心情，也透露了她对张生的爱。在听钢琴的时候，她被张急切的呼唤深深打动，以至于眼泪夺眶而出，但她没有勇气去见。此时，在她的脑海里，封建伦理的枷锁和她对张生的爱激烈地冲突着，最后，爱终于战胜了伦理。因此，当她收到张生的爱情诗时，她终于鼓起勇气写了一首名为《明月三五夜》的诗，并同意张生在15日晚上见面。“月在西翼下，迎风门半开：壁动，凝为玉人。”短短二十个字，预示着盈盈已经毅然走上叛逆之路，寻找自己的爱情。这是难得的，也是有价值的。

我记得著名诗人佩托菲曾经说过，“生命是宝贵的，爱情更昂贵”，崔莺莺敢于追求自己的爱情。她让我明白了，真爱是那么美好，那么值得期待，真爱存在于世间，是可以追求的，是应该的，也是必须要赢得的。真诚的希望，像作者心中美好的希望，“愿世间众生成家”！

西厢记读后感【篇6】

-------从京剧角度看《西厢记》

国家京剧院走进厦门理工学院专场演出活动在我校的艺术会堂举行，本次活动为大家呈现的是京剧《西厢记》，我有幸拿到一张门票，从而有机会领略我国古典戏剧的现实主义大杰作，完整的看完演出之后，我触动很大，我一直以为像我这样平时只接触以电视和网络为平台的现代媒体的大学生，应该很难会对这种传统文化产生共鸣，然而通过艺术家们精湛的演出，我发现我能够真正融入由他们所营造的整体氛围之中，同时我也对我国传统文化的产生了强烈认同感，我觉得我国古典文学果然只能用中国传统精粹--戏剧来表现，才有那种中国特有的味道。

《西厢记》故事发生在现在的山西省西南永济市蒲州古城，崔相国遗孀携小女崔莺莺一起回河北安葬崔相国。京剧中使用的普通话对话与当时河北、山西的方言非常相似，这意味着京剧的表演形式可以更好地诠释京剧。其后我又在网上欣赏过越剧版的《西厢记》，可能由于先入为主，我对京剧版的更加喜爱。

当然各种剧种是没有好坏之分的，只是对于不同的作品有不同的表现方式而已。

作为一部写实的作品，主人公的原作内心是非常细腻的，从各个方面来说。通过华丽、优美、富有诗意的文字和歌曲来衬托主人公的内心变化，听每一首歌都感觉进入了一幅美丽或悲伤的画面，而心情也跟着主人公的起起落落。

虽然我对京剧不甚了解，但是怀着对京剧的好奇心，我也在网上找了不少关于京剧《西厢记》的资料，发现京剧的唱腔非常的复杂，就单单西厢记里面从大的方面就分为西皮、二黄、琴歌、四平调、南梆子、反二黄等，然后再每一个细分又是别有洞天，虽然对此很难理解，但是查阅了每一种唱腔适用的场景再结合原著本身，其实也可以窥得冰山一角。

比如张生刚出场时，连用了西皮的导板、原板、摇板等等表现了张生的意气风发，同时也表现了他对现实艰难的感叹，这些唱腔适用的恰到好处，短短几次小小的变更，就能把张生的现状、性格还有内心活动都一一表现了出来，西皮的高亢刚劲、活泼明快的特点也为整个故事的大团圆结尾进行了铺垫。试想一下，如果我们用现代流行音乐或欧洲古典音乐来表现这一幕，那它怎么可能看起来都不一样呢。

再如张生与莺莺在月下抚琴而歌的时候，采用了琴歌的唱腔，张生一曲“月色溶溶夜，花荫寂寂春。如何临皓魂？不见月中人。

”用上这种唱腔，在月色融融之下，将内心相思之切和对现实深深地疑问淋漓尽致的表达了出来。　而崔莺莺的所对“兰闺深寂寞，无计度芳春。料得高吟者，应怜长叹人。

”同样用这种唱腔。深闺之中，妙龄少女思春却迫于礼教的束缚无奈叹息，恰遇高吟者的激动同时又无法左右自己爱情的惋叹，此时都交织在一起，通过琴歌的方式表达出来再合适不过了。如此复杂的内心活动，几首精彩的京剧咏叹调，以及艺术家自己对作品的娴熟分析，都能很容易让观众理解。

这种委婉的效果，是用欧美的开放式直接式的思想，决绝不能营造出的。

在整个唱本中，只有一处用到了南梆子，就是莺莺知道要去面见救命恩人（也就是当时她所以为得自己未来的夫君）张生时，“听红娘一声请梦儿惊觉，恰才向碧纱窗下画了双蛾。你道我俊脸儿吹弹得破，知道他读书人福命如何？ ”此时莺莺心中是十分欢喜的，但是又不能赤裸裸的表达出来，她的迫不及待她的含蓄柔美细腻，在这一刻有南梆子连同西皮唱腔一起表达，让观众不直接看到她的内心独白，却从一些曲调的烘托中分明此时莺莺纠结而欢喜的心情。

除此之外唱本中各种唱腔用的都恰到好处，十分的应景，特别是由于西皮的大量运用和其他唱法的穿插，使整个剧目基调欢畅明快的同时，又充满了缠绵、冲突、悲怆等等细节。在烘托气氛的方面做足了功夫。这样整个《西厢记》在艺术上，通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使每个人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性，。

同时，也可以很好地解释作者不顾封建礼教追求爱情的美好愿望。

中国文化博大精神，作为戏曲一个具有时代性和传统性的剧种，京剧对于我这种局外人来说真的是晦涩难懂，这次翻阅了很多资料也只是寻得了点皮毛，从而能使我能够夹杂一些自己的臆测来去理解他的内涵。总之从让以这次观看《西厢记》为一个契机，让我从浮华的娱乐致死的时代中抽出身来，从最初级的阶段来品读一下京剧这种陶冶情操的艺术吧。

西厢记读后感【篇7】

西厢记读后感

《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。

崔莺莺是一位美丽、善良、温柔、含蓄、深受封建礼教影响、向往爱情生活的贵妇人。她是一个叛逆的时代女性形象。当她追求理想的爱情时，她可以反抗封建礼教，这是很珍贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。

同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别别，她给张生把盏时的感触是：

“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”;她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。

总之，在她心中，爱情总是被放在最重要的位置，至于名利，无论荣辱，都可以忽略不计。

她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：

料得行吟者，应怜长叹人。”表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。

此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：

拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。

西厢记读后感【篇8】

元杂剧四部爱情剧包括《拜月亭》，《西厢记》，《墙头马上》，《倩女离魂》。这四部剧里，《西厢记》是我从头到尾看的唯一一部。

《西厢记》给人印象最深的恐怕就是剧中人物了。剧中的主要人物，张生、崔莺莺和媒人，有着各自鲜明的个性，他们相互映衬。就崔莺莺的个性而言，有许多有趣的地方。

崔莺莺出生在一个贵族家庭，生活在家庭的中间，他带着青春的忧郁玩耍。在封建社会，妇女经常被教导“不说恶，不见恶，不听恶”和“三从四德”。崔莺莺也是在这种背景下出生的好家庭。但当她遇到浪漫优雅的张生时，她像磁铁一样吸引着对方。当她明显注意到一个陌生男人在盯着自己看时，她的反应是“抱着香肩，只有笑扭花”。剧本里媒人催她回避，她回应是：最后回头看。此时盈盈的行为已经忘记了封建礼教的规则，盈盈的性格未来的发展趋势不难想象。这个年纪的她，青春期好像有点叛逆的心，但毕竟是封建礼教下的好家庭。她一方面强烈追求爱情，看似让人佩服，但另一方面也对媒人有所顾忌，所以性格温婉从容，聪慧狡诈。当她看到自己有时严肃，有时笨拙，有时笨拙时，

《西厢记》中有许多值得注意的人物，值得人们钦佩和研究。事实上，这些人物也是成功者创作的一部古代经典爱情剧的基础。

西厢记读后感【篇9】

《西厢记》描写的是张生和崔莺莺的爱情故事，其间红娘是关键人物，无论郑桓、张生在想获得崔莺莺时都突显了红娘的作用，我想，红娘在今天应该是媒人或是引荐人形象吧，而一个人的生命中遇到一个助自己事业有成的推荐者、指引者是很重要的。

《西厢记》中描写的爱情也收到了崔母的阻拦。即运用门第不相配加以阻挠。在我看来，当今社会，不愿将自己女儿嫁与穷酸小子也存在，父母在乎豪门，在乎家庭条件，他们是怕女儿吃苦，但忘了女儿是否开心幸福，与其嫁给有钱人得辛酸孤独，倒不如嫁个重情重义的穷酸小子得幸福快乐。我想：现在穷，只要上劲，努力，将来肯定什么都会有的，所以，我想，有情人还是眷属的好。今天读完《西厢记》突然有感于身边的大学情侣们，有些人甜言蜜语，有些人相互迁就，有些人相互鼓励，相互帮助……但这浮云烟花，多少能长久，曾记得有一个女生，因为家长不同意她谈恋爱，而她又不愿放弃那个真心爱着她的男孩，在亲情与爱情之间。她选择了跳楼来解决这一矛盾，转念之间成了植物人，痛心之余，我们不禁疑问：她成为植物人，谁之过？所以我觉得，父母与孩子在对待恋爱问题上能否保持冷静，大学生树立正确的恋爱观，培养强劲的.心理承受能力至关重要，除此之外，我觉得，大学生情侣们应更像《西厢记》中张生和崔莺莺那样，要郎才佳人。

应相互帮助，共同努力，更多些责任！

西厢记读后感【篇10】

因为我自认为我做不到。张生也是学富五车，终没有辜负莺莺的一番心意，还是让人十分欣慰的。而老夫人一味的食言和追求门当户对，确实有点势力眼，瞧不起贫穷人家的样子，但这样做的本因还是想要自己的女儿幸福，但终忘了儿女的幸福只有自己可以把握住而不是金钱，、地位，及其家人可以左右的。

都道“儿女是母亲身上掉下来的一块肉，母亲不疼儿女还有谁疼”“有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草”这话也是有利的，血缘亲情至上，做母亲的都希望作为子女的可以幸福、健康一辈子，找到一个好归宿，这些本是出于好意，但母亲也应该考虑一下作为子女的感受，尽管在封建社会婚姻总是“父母之命，媒妁之言”但想要子女幸福，是否可以把“有情人终成眷属”考虑一下呢?而不是担当拆散有情人的木棍。在科技发达迅速、生活富裕的现代，为什么父母总是承当“木棍”的角色呢?即使作为过来人，有经验，但总不能因为这样就乱拉线吧?

总要给一个正当的理由，让彼此信服吧?“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程”正是“好事多磨难”才有了今日的别离，短暂的分离可以换来长久的相守，又有何不好呢?若张生考中状元，就是“有情人终成眷属”换回老夫人的称赞和同意，所有人的祝福和快乐，若张生另娶他妻，莺莺便就此死心，认清其为人，还有机会寻到自己真正的幸福。别离虽悲伤，却是检验人心最好的方法，痛苦一点，确实可以看清对方，并无坏处，若为真心，则“小别胜新婚”，又可收到老人的祝福，可谓“一箭双雕”。莺莺生活在封建时期，再怎么追求幸福，也会害羞和含蓄，才使得到离时说不出告诫张生的话，最后才在张生的询问下缓缓吐露，莺莺的大胆与细心，看出莺莺对张生的爱意与关心。

“执子之手，与子偕老”一直未佳话，所有人都向往。但未经历风雨，又怎能有美丽的彩虹?正是如此，莺莺和张生凭着爱和对爱的执着换回了长相厮守，他们是幸福的。希望我们以后也如此幸福!

西厢记读后感【篇11】

《西厢记读后感》是一部著名的明代文学作品，曾经被称为中国戏曲传统的四大名剧之一。这部剧的情节曲折离奇，充满浓厚的浪漫主义色彩，它通过对女性命运的真实刻画和对爱情的讴歌，使得读者更加深刻地理解了封建社会中妇女的苦闷与无奈。在读了《西厢记》后，我被剧中的男女主人公的感情故事所深深吸引，同时也让我对妇女地位的价值观发生了思考。

该剧的主要情节为：才子张生偶然得到唐婉的一串佛珠，情不自禁地爱上了她。由于唐婉身份低微，成为张生妻子的希望几乎是泡影。他们之间的爱情渐渐深化，但面对封建礼教的压迫，他们的爱情显得如此艰难。这种悲天悯人的爱情故事让我深感唏嘘。

在中国封建社会，女性地位是极低的，她们的命运往往受到家庭、社会、父母的主宰。唐婉就是一个代表。尽管她才情出众、聪明伶俐，她依然无法逃脱她的社会地位所带来的限制。这使我思考妇女在封建社会的地位是何等的悲苦，她们无法自主选择自己的爱情，同时还要承受着来自家庭的压力和责任。

在这样的封建思想环境中，唐婉却展示了令人钦佩的优秀品质和高尚的道德观念。她虽然知道张生对她有着深厚的感情，但她却坚守着自己的婚姻和家庭责任。无论是面对富家子弟的诱惑还是家庭的压力，唐婉全然不动摇地坚守着自己的原则和道德底线，充分展现出一个真正的女性的智慧和坚韧。

如果没有唐婉的这些品质，我们也许很难说服自己去同情并理解她的角色。她的坚韧和智慧也给了那些在男权社会中努力寻求自由与平等的女性们希望。正是因为她们的勇敢和智慧，她们才有可能带来历史的改变。

这部剧中还有一些让人印象深刻的人物形象。张生这个角色充满了文艺气息，有着才情过人的同时也能表现出深情厚意。他对唐婉的爱情表达了一种至高无上的追求和执着，这在封建社会里是一种违反伦理和道德的行为，但却体现了一个真正男性的品质。

在《西厢记》中，我们可以看到女性角色间的互助和扶持。卓文君和杜丽娘这两个角色为唐婉提供了巨大的支持和帮助，她们都坚定地站在唐婉这一边，相互鼓励。这种女性友谊和互助也为后来的作品提供了灵感。

小编认为，我在读《西厢记》后，对女性在封建社会中的地位和命运有了更深的思考。这部杰出的剧作通过真实地刻画了女性的悲苦和无奈，使我感受到了封建礼教所带来的束缚和压迫。但同时，它也展示了女性的智慧和品德的力量，为那些追求自由和平等的女性带来了希望。通过《西厢记》，我认识到通过改变自己的思想和行动，每个人都有可能塑造自己的命运，达到自己内心最想要的幸福。

西厢记读后感【篇12】

古往今来，最真的是亲情，最深的是友情，最琢磨不透的是爱情。

爱情对我们来说是陌生的，更是遥不可及。但是王仕普的《明月三五夜》让我明白了他对爱情的诠释，也让我知道了一对年轻男女的憨直之爱。我钦佩他们敢于反对封建势力。

刚看《西厢记》的时候只是个假名，元杂剧大结局。看完之后，我后悔了。我觉得无聊，不想再读一遍，就扔在一边了。后来收拾的时候发现了这本书，心血来潮就开始看。看完之后，我得出一个道理——。什么是好书，什么是耐久书。

这本书修辞华丽，情节生动，文笔细腻，让人爱不释手。亭子的告别，属于我最爱的。歌曲多愁善感，优美动听，语气婉转动听。把盈盈的哀怨和恨意表现到极致，让全文充满一种淡淡的说不出的哀怨。

此折主要描写盈盈告别张生时的情景，以及离别后的焦灼感。这个折不仅好看，还借了很多曲子。“蓝天，黄花，西风紧，北雁南飞。黎明来临，霜林中谁醉？总是泪流满面。”堪称其中最重要的作品。

前四句一句一景，巧妙地利用秋景营造出一种萧瑟的氛围，凸显了盈盈复杂的内心世界。两个问答下来，风景深深地脱离了人的主观色彩，磨砂的叶子如痴如醉。其实是脱离人的血液的。这两句话既说明了时间和季节，又刻画了盈盈含泪的眼神，使离别更加伤感，从而表现出一个多情女子的形象。

古往今来，不止一个崔莺莺，众所周知的梁山伯和祝英台至死不渝的爱情，还有杜十娘怒沉百宝箱的故事。他们不怕封建势力的迫害，敢于反抗，因为他们想实现自己的理想。我们应该学习他们执着的信念和不懈的精神，为他们的梦想和抱负而奋斗。至于感情，我们还没到享受的年龄。

西厢记读后感【篇13】

崔莺莺

崔莺莺出身名门贵族，是个美丽而有才情的少女，父亲崔相国生前已将她许配给郑尚书的儿子。在封建礼教的严重束缚中，她内心强烈地追求着爱情和幸福。她和书生张君瑞在普救寺中相遇，张生的痴情和才华博得她的爱慕，但相国小姐的身分和她所受的教养，使她感到不能自由表达爱情的苦恼。张生解普救寺之围，本应与她结为夫妻，但老夫人的变卦，给她以沉重的打击，反抗的意识开始觉醒。她逐渐从犹豫动摇、怯弱和顾虑中解放出来，终于突破束缚，和张生美满结合。

张生（张君瑞）

张生先父官礼部尚书，可见他也是书香门第出身，自幼在此环境熏陶下，勤奋学习，学成满腹文章以求金榜题名。时运不济，造化弄人，多次应举，均名落孙山，因此“书剑飘零，游于四方”。由此可见，张生的愿望是：但求功名日，光宗耀祖时。但这位饱学之士在偶遇莺莺时，却将功名利禄抛向九霄云外，将23年的艰辛与努力置于十八层地狱，义无返顾地把追求自由爱情放在第一要务。于是经史子集却成了他追求爱情的幌子，在之后的岁月里他相思难寐，更别说读书学习了，在普救寺英雄救美，绞尽脑汁争取爱情，终于爱情有望，却遭崔夫人拒绝，以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，张生迫不得已，只能赴京赶考，未料到自己的爱情却建立在功名的基础之上“得官啊，来见崔夫人；驳落啊，休来见崔夫人”的确，爱情的力量是伟大的，未遇莺莺时，张君瑞“书剑飘零功名未遂，游于四方”，遇莺莺后，他胸有成竹，胜券在握，最终“一举及第，得了头名状元”。

红娘

红娘不仅仅是一个裨女，而且是剧里剧外的联络人，她作为作者代言人，直接体现了作者的意图，作者把自己的思想和意识加在了她的身上，她左右着剧情的发展，具有重要作用。红娘奔走于崔、张之间，周旋于以老夫人为代表的封建势力中，老夫人维护封建纲常和家族利益，维护讲究“父母之命，媒妁之言”的礼教，要打破它，就需要红娘这样具有大胆的反抗精神而又富有同情心和正义感的侠气角色，她见义勇为，情缘反礼，愿为“有情人终成眷属”扫除障碍铺平道路，因此，她在剧中具有相当高的地位。

老夫人

老夫人是一个多苦多难的、已经衰败了的封建家庭的家长。丈夫刚刚去世，能够担负起家庭支柱的小儿子尚且年幼，显赫的相府之家转眼之间变得只剩“至亲三四口儿”，而客居萧寺，后面会遇到什么麻烦，她一无所知。老夫人的丧夫之痛和对未来世事难料的苦楚，不是那个不食人间烟火的莺莺小姐所能体会和理解的。老夫人是《崔莺莺待月西厢记》中第一个出场的人物，她的一段“子母孤霜途路穷”的唱词，反映了她对门前冷落、世态炎凉的感伤，这对老夫人性格的形成是非常重要的。正是由于她痛感门庭冷落、处境凄凉，所以她特别想为女儿寻一段既可以维持崔家贵族之家的社会地位，又能给女儿带来幸福的婚姻，因而，如张生这般之人断然不是老夫人的理想人选。

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西厢记读后感【篇14】

《西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。

看了《西厢记》之后我觉得这样的爱情是完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。

张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。他来到后花园内，偷看小姐烧香。张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”。正当大家束手无策时，张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。

但崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，使张生和莺莺都很痛苦。

自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，莺莺在后花园弹琴。张生听到琴声，急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。

莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时，郑恒再次来到普救寺，编造了一个谎言，说张生被卫尚书招为东床女婿。

于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

我觉得崔莺莺与张生的爱情故事太过于完美了呀。好像它集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。后来，他经历了社会的考验，为爱女当权而战，这是一个壮举，要求美女不要上山下河，证明了爱情史的盲目目的。

在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。

这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情的一方净土。所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，我们应该好好珍惜眼前人，不要被一时的欲望所蒙骗。

西厢记读后感【篇15】

“东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片。”在如此浪漫多情的时节里，张生遇见了崔莺莺，便一见钟情。我始终记得张生对莺莺的第一评价是“解舞腰肢软又软，千般婀娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”我想，这次相遇，就早已注定他们将拥有一段美好而又残酷的爱情故事。

崔莺莺是一个大胆，美丽，善良，温柔的贵族小姐。生为一个相国小姐的她，从小就在妈妈的管教下受到了封建传统思想的影响，接受过很多的封建道德教育。当她与张生恋爱，她从一个乖乖女变成了一个“违背道德”坏女子，就构成了思想与行动上的矛盾，在我看来，崔莺莺能与张生相爱，挺不容易的。但在这样的坏境下，她还能不顾一切地与张生相爱，我想这是非常难得的。这样的女子，放在我们现代来讲，令许多年轻人汗颜啊！许多年轻人曾信誓旦旦，许下海誓山盟，可是最后呢?最终在世俗盛名之下，大多不过是当年的风流韵事化作如今的浅斟低唱。想想那“情切切，意绵绵”，想想那“别后相思隔烟水”，想想那高楼碧袖，碧玉红笺，都如过眼云烟，浮华似梦，崔莺莺对张生的爱是纯洁美好，不含一丝杂质。

当她与张生离别时，她从不像其他的女子希望自己的丈夫金榜题名，衣锦还乡。在她的眼里“情”字是第一，名利功禄，是是非非，她统统都可以不管。“兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。”在回复张生的诗里，她将自己不甘寂寞的苦闷心情写得淋漓尽致。她也自然而然地流露出她对张生的爱恋，但最终没有勇气与张生见面。在“听琴”的时候，她的心被张生琴中那份热切的呼唤深深的感动着，但她那一颗被封建道德教育束缚的心控制着她，尽管她早已泪水涟涟。此时此刻，她心中的爱情正与封建教育进行激烈的争吵，最终爱情战胜了封建传统思想。

当她收到了张生的情诗时，终于鼓起勇气回了一首《明月三五夜》。“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，凝视玉人来。”读到这里，我笑了，我想：崔莺莺是幸运的，因为她找到了属于自己的爱情。正如沈从文所说：“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄最好的人。”的确，崔莺莺是幸运的。不知大家有没有想过，当她写下《明月三五夜》，短短20个字，意味着崔莺莺从此走上了叛逆的道路，去追寻自己的爱情。

世上有许多人选择用名利去填满生活，花花世界，游走一场便洋洋自得。而有些人选择去爱自己爱的人，用心去填满生活。我所理解的爱情是：两个独立的个体，彼此明白对方的缺点和优点，能包容对方的缺点和优点。爱上对方的人而不是对方拥有的钱财。在这个繁杂荒乱的世界里有个爱你的人，共渡生计之苦，陪着你晃晃悠悠地度过余生，就这样慢慢变老。

《西游记》读后感(热门十五篇)

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《西游记》读后感 篇1

看完电视剧《西游记》我深有感触，精彩的情节和唐僧师徒离奇的经历给我留下了深刻的印象。

原著主要讲了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

电视剧中主要塑造了四个人物形象：唐僧:－诚心向佛、顽固执着;孙悟空:对唐僧忠心，对妖怪狠心 是个正义、敢做敢为，不畏强权，疾恶如仇的人;猪八戒:他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色;沙僧:－心地善良、安于天命。让我印象最深刻的就是孙悟空.因为他神通广大、法力无边，一路保护唐僧成功地取得了真经，他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我喜欢。 在书中唐僧师徒历经九九八十一难让我想到他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这是一种值得让我学习的精神。再想想自己之前经常因为一点困难。就放弃，就不去继续努力，也许这就是我所缺少的一种精神，让我知道不管做什么事都要坚持不懈，不管我是成功了还是失败了，只要尽力去做，这对自己来说也是一种成功！

孙悟空生性淘气，不甘被压迫。不愿屈从于无助的现在。他听说所有生灵都难逃一死，只有神仙才能长生不老，就毅然横渡大洋，拜师学艺。他并没有向玉皇大帝低头，而是勇敢地直闯云霄。虽然被压在了五指山下，却也从未泯灭过希望。他疾恶如仇，在护送唐僧取经路上将一伙强盗杀死，却遭唐僧训斥，一时不平，跑到东海龙宫来逍遥，但后又经龙王劝说，想到唐僧对自己的救命之恩还没报答，决定护送唐僧直到西天。却被唐僧套了紧箍，念了咒。他在盛怒之下，欲杀唐僧，但想到自己的使命，还是忍住了。他一双火眼金睛，能辨妖善，为保护唐僧孙悟空不止一次落入火海，可是他依旧不屈服一切。也许，唐僧因为种种原因误解了孙悟空。但是，孙悟空并没有忘记师傅的教导和救命之恩。在和妖魔鬼怪的每一次战斗中，都要靠他冲锋陷阵，或是去搬救兵.

不管做什么事情,都要像他们师徒四人一样永不放弃。

《西游记》读后感 篇2

在中国的文学历史上，有四颗璀璨的明珠，那就是中国古典四大名著。它们与众不同，但是却经久不衰，有着独特的魅力。今天，我就要带大家走进西游记的神奇世界。

西游记作文中国古代神魔小说中的代表作，它的构思新奇，引人注目。它主要讲述了唐僧师徒四人历尽艰辛去西天取经的故事

有人说，每一本小说都有他独特的地方，而作为四大名著的西游记，也不例外。作者将民间传说与宗教巧妙的结合，为我们构造了奇异的世界，让人百读不厌，妙趣横生。小说人物各具特色，诚实善良的唐僧；机智勇敢的孙悟空......每一个人物都像在我们的脑子里留下了印象，无论多少年都不会忘记。

这不小说对我们生活的启示极大。我们在日常生活中难免会遇到困难，但是，我们往往不能很好的处理。我们就要像唐僧师徒四人一样，不怕困难，不怕艰险，坚持着穿越千山万水去取经，他们的精神值得我们学习。所以我们在生活中也要冲破困难顽强拼搏，为自己的光辉前程奋斗。

这本书不但剧情巧妙，而且寓意深刻，相信不管经过多少时间的冲刷，它一定还会屹立在时间名著之中，成为一颗光辉，璀璨的明??

《西游记》读后感 篇3

电视剧《西游记》，我虽然不止一次地看过，但都是断断续续。退休后，有了大块的时间，我把它从头到尾看了一遍，感想颇多：

首先是唐僧师徒四人的协作精神。唐僧心地善良，有着执着追求的精神；孙悟空火眼金睛、爱憎鲜明，爱打抱不平；猪八戒虽然贪吃贪睡，立场不坚定，但心眼也不算坏；唐僧忠厚老实，任劳任怨值得一赞。这样个性鲜明的师徒四人，团结一心、精诚合作，最终克服了取经途中的八十一难，取得真经。

其次是由孙悟空想到薛瑞萍老师执教《猴王出世》中的一个片段“孙悟空被压五行山下那段。你们记得当时的歌声、当时的镜头吗？500年啊，天性最是好动的猴子，一时一刻都坐不住的猴子，生生被寸步难移地压了500年。我还记得那首歌是郁钧剑唱的：“五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。只一颗心儿未死，向往着逍遥自在。哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。蹉跎了岁月，激荡着情怀。为什么，偏有这样安排！”对孙悟空而言，500年是生不如死啊，我认为世界上没有比这更残忍的了。你们还记得吗？孙悟空捶打地面，揪着乱草，无限伤心地看鸟飞在天上，看叶飘在空中，看牧童骑着牛，吹着竹笛，在夕阳映照下慢慢归去。

师傅把孙悟空从五行山下救了出来，那是救吗？不！五行山只是从他的身上换了一个位置，而且是一个更可怕的位置，五行山变成了紧箍咒，套在了孙悟空的头上。十万八千里的漫漫长途啊，一次又一次念动咒语一次又一次痛到生不如死。就这样，猴性，也就是师傅和佛和玉皇大帝痛恨的野性，在头痛欲裂中一点一点地消失，终于，当取经大功告成的时候，孙悟空也修成了正果，紧箍咒从他头上自动消失――因为这时候他已经彻底脱胎换骨，他将不再顽劣，不再造反，不再做令所有大神害怕的事情，在他成了斗战胜佛的那一刻，他其实就死了！看过动画片《宝莲灯》吗？记得《宝莲灯》里沉香求助的情景吗？面壁而坐，一意念经诵佛的，那还是我们心目中大闹天宫的孙悟空，踢翻炼丹炉的孙悟空，天不怕地不怕的孙悟空吗？不是，那只是孙悟空的躯壳而已，孙悟空早已在取经途中一点一点被杀死了！

于是我想到你们，想到自己。每一个孩子，背着书包来上学的那一天，也就是套上紧箍咒的开始啊，小学六年，初中三年、高中三年……一次次的表扬与惩罚，一次次的考试与评价，十九年或者更多年之后，能保持当初天真烂漫的还有几个？大人也一样啊，兴致勃勃走上工作岗位，若干年后，经历无数，见闻无数之后，能保持当初激情的还有几个？

所以在老师看来，《西游记》其实是一部伟大的悲剧。我们每个人都是孙悟空，不过不同的是，还有极少数的顽强者，最终保持了自己的思想独立和精神的清洁。

所以，第一段是我最喜欢的段落，也是最令我伤心的段落。“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群獐鹿为友，猕猿为亲夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”多么舒展的文字，多么动人的情景。这就是天性啊，这就是猴性！这是石猴短暂的美好童年，这是最终消失的幸福时光。”

薛老师讲得太好了！作为从教近四十年的教师，看看自己教过的学生，他们到小学时，天生的个性已经寥寥无几。

再就是喜欢听，喜欢唱上面的两首歌：一是蒋大为在片首演唱的《敢问路在何方》“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞，踏平坎坷，成大道斗罢艰险，又出发，又出发啦啦…………一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。敢问路在何方，路在脚下。你挑着担，我牵着马，翻山涉水，两肩霜华，风云雷电，任叱咤一路豪歌，向天涯，向天涯，啦啦……”另一首是唐僧与女儿国国王游园时，李玉刚所唱的：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美――女儿，美不美？女儿美不美。说什么王权富贵，怕什么戒律清规。只愿天长地久，与我意中人儿紧相随……”美妙的音乐，逼真的画面，精美的歌词，让人心旷神怡，如痴如醉！

《西游记》读后感 篇4

在2小时的电影里，从头到尾哭了两次，最后鼓掌。

这部电影弥补了我对国产电影的所有看法。我在电影里看到的是真的。除非我是认真的，否则我看不到缺点。这就是完美。我们在中国做了这样一部作品，在国际大片中开辟了几条街。战斗的力量不仅限于靠努力才能成功的技术；如此独创的创作风格，有唐僧、小白龙、孙悟空在光秃秃的土山上，我的天，如此脚踏实地、高高在上的创作，简直可以重新点燃我孩童般的喜悦和崇拜。孙悟空三打白骨精的情节选择有高超作品的基础。语言灵巧不是冷幽默，道理深刻准确。看到巩俐笑与笑之间的微表情展示，绝对是一种享受。我完全接受香港在mainland china和孙悟空的表演。东北风味的猪八戒，西方风味的沙僧，看着很过瘾！

这部电影也让我把《西游记》这四个角色理解到了另一个层面。感谢这部电影！

《西游记》读后感 篇5

今天，我看了电视剧《西游记》，开始尊敬长辈，和同学们团结在一起，互相关心。

我《西游记》选定舞台后，目不转睛地看着。我看到勇气和智慧合一的齐天大圣孙悟空降妖除魔，保护大家的时候，我不得不鼓掌。当我看到好吃懒做的猪八戒为唐僧哭泣时，我不禁被他们师傅的友谊感动。当我看到师承拿走最重的东西时，我又被师承的诚实感动了。当我最终看到唐僧向人们礼貌谦让的时候，我又明白了中国的传统美德。“四个人在取经的途中经历了九百八十一难，他们没有抛弃彼此，最终感动了天空，获得了真经。

而且我一整天都在和同学打架。有一次同学没有细心地碰我的铅笔盒，我生气地大声说。“谁让你动我的铅笔盒。”那个学生忙着说。对不起，我不是故意的。但是我说：它不起作用。这时那个同学的好朋友来了，说。“没关系，我们起诉老师吧！”完成后，去告老师。过了一会儿，老师来了，说。同学们只是没有细心地碰你的文具盒，同学已经向你道歉了，你还是不行。“就这样老师训斥了我一顿。但是我没有变，反而和那两个同学为敌，处处和他们针锋相对。

今天，我看了《西游记》才发现这样做是不对的。要和同学团结友爱，互相关心互相帮助。

孩子们，我们行动吧！让我们学习孙悟空尊敬师父的方法。学习猪八戒对师父的真心。学习师承的教师很慷慨。学习唐僧和人的礼貌，谦让的高尚品质！

《西游记》读后感 篇6

西游记是中国四大名著之一，堪称中国文化的瑰宝。自从7岁起我便开始接触这部著作，每一次阅读都会有不同的感受，而这次重新阅读之后，依旧能够让我从中感受到深深的情感。

西游记的主题是取经，金色经文所带来的力量是让唐僧能够拯救所有众生的信仰。在这个历险旅程中，唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙僧三位弟子历经艰辛，最终成功取回了经文。在这过程中，唐僧的坚定信仰与三位弟子兄弟之情更是让我深深感动。

在《西游记》中，孙悟空不仅是一个具有巨大的力量和智慧的斗士，还是道教和佛教仙侠传说中的代表，孙猴儿意味着一种精神，是古代中国文化智慧和文化精髓的象征。而且，孙悟空对唐僧的忠诚，猪八戒与沙悟净之间的兄弟之情以及他们团结一致、克服困难的精神也是很值得我们学习的。

另外，西游记也充满了许多纷繁复杂的民间传说，如白蛇传中所提到的白娘子，程婴传中的程婴，江湖故事后来又有所演变，变成了著名的七侠五义抗义斗争的史实内容。这些传说中的人物不但威武不凡，且个性鲜明，性格各异，他们的经历、思想、才能都值得我们借鉴和学习。

此外，不难看出西游记的背景是一个充满神话和传说的中国古代社会，这个社会中充满了妖怪、神仙、佛教和道教等不同的信仰，世界观也尤为丰富。这种文化背景，使得西游记不仅仅是一部冒险史诗，更是一个极其宝贵的文化遗产，值得我们世代传承和传播。

总之，西游记是一部蕴含了无尽智慧、文化与世界观的经典之作，它不仅仅是一部适合孩子们阅读的图书，更是一部富有深度的思想哲学著作，具有极高的文化价值和启示意义。每一次阅读，都能从中汲取到一些精神上的营养，也总会牵动我的情感，堪称一部至高无上的文艺之作。

《西游记》读后感 篇7

《西游记》是一本家喻户晓的古典名著，是一部具有现实意义的长篇神话小说。读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

我从他们不远千里，历经九九八十一难，最后取得真经，修成“正果”的故事中可以看出这四位主人公不同的性格。唐僧：无原则的慈悲，懦弱，对诽谤的错误信仰，是非颠倒；孙悟空：

热爱自由，敢于反抗，见恶必除，除恶必除；猪八戒：讨人喜欢，朴素，勇于战斗，安逸，缺乏坚定，贪小便宜；沙僧：忠厚老实，妥协凡事，不肯得罪人。

这四个人物各有特点，个性格异，形成鲜明对比。我不得不佩服这位作家出色的写作技巧。也许作者善于刻画人物是他的精妙之处。其中，我最喜欢的是孙悟空。因为他有很多超自然的力量和高超的技艺，他一路护着唐僧，成功地成就了**，他在我心目中成为了一个英雄。他身上有一种叛逆的心态，还有敢于与强大力量抗争的勇敢精神，我真的很欣赏。

同时，他们不同的个性为整个故事增添了许多色彩，并以神话的性式，告诉我们如何做人，如何消除困难和危险。在现实生活中，恶棍和危险无处不在，特别是在我们这个年龄段，他们对一切都很好奇，最容易上当受骗。所以我们应该像孙悟空一样擦亮眼睛，保持警惕。

世上的事又难又易。主要包括世博场馆建设、外滩综合整治管理、绿草沙化工程等方面。建设者们克服了许多困难和危险，为上海的发展做出了贡献。

小的就是我们当前的学习生活，我们要做一个德智体全面发展的优秀学生，就是要坚持原则，分清是非，勇克艰难、努力向上，所以难易关键在于自己的学习态度。

从小学到中学，虽然换了一个学校，在学科发生了很大变化，要求也提高了，竞争更激烈，我要向《西游记》中虚拟的人物学习，取长补短。完善自己，我同样能夺取真经。

《西游记》读后感 篇8

《西游记》，这是一部历史巨著，它一带有着十分丰富的色彩，最让人难忘的无疑是那唐三藏四师徒，虽然很久都没有看《西游记》的电视剧了，但对于西游记的人物，我现在还是记忆犹新。

唐三藏，是这四师徒当中的首领，他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。他意志坚强，慈悲善良在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色而被迷惑，不畏惧死亡的到来，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。虽然如此，但在另外一个角度来看，他过于软弱，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅。唐僧就是这样一个人，慈悲怜悯、执迷不悟，或许正是这样一个原因，才让他获得该有的收获，这将成就了辉煌的一生。

孙悟空，他不仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。于是，孙悟空就开始了报答唐三藏对他的救命之恩。孙悟空他十分神通广大，不畏险阻，他身上所具有的敢于和强大势力做斗争的勇敢精神令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝斗，敢和妖魔鬼怪斗，敢和一切困难斗……他自始至终都充满了斗争精神。他这种精神是我们这一代的学生们学习的好的对象，我们应该学习他那种永不服输，不屈不尧的伟大的精神气概。孙悟空最大的特点便是与各路豪强拼搏打斗，他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。《西游记》当中的他，给人的感觉是一个十分鲜明的人物，让人看了觉得难以忘怀。

猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，正是这样一个人物形象，突出了猪八戒的另一种风采，也让他永存于人们的心中，对他的生动有趣赞不绝口。虽然猪八戒，没有孙悟空那般高超的本领，但他也十分之勇敢，敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。他最大的缺点便是拥有满身毛病，这毛病让他在这《西游记》占据了一定的份量。他的坏习惯有，比如，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇，他总是会偷懒，他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让他讨厌的大师兄孙悟空，吃点苦头，他还有一个绝活，那就是他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。这样一个形象生动的人物，充满了情趣与乐趣，让观众还觉得猪八戒这个角色，是一个十分有趣的看头，必定会为《西游记》带来许许多多的读者。

沙悟净，他任劳任怨且忠心耿耿，但沙悟净有个缺点就是不敢反抗。他是这四师徒中最后一位弟子，在取西经的路上，他都是挑着担子，行李都是由他来负责的，他默默无闻的付出，一路上保护唐三藏，丝毫没有半点分心，这可看出他是一个忠诚的弟子。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉，这便已成了他最值得引起骄傲的一件事情。他的外表虽然丑陋，但这豪不影响他对佛教的忠诚，虽然他外貌丑恶，但是个性比较憨厚，忠心耿耿。他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律，在我看来，他是唐三藏最为信任的一个弟子。还有一个也算是唐三藏的徒弟，那便是唐三藏的座椅――白龙马。

白龙马，原本是西海龙王的三儿子，但是，没有成为白龙马之前，他到处放荡，没有一点好的取向，因此犯下了许多不应该犯的错误，最终造成了悲剧，被如来佛祖任命为唐三藏的座椅，一路跟随唐三藏去西边取经，在这期间，他一改往日的异常性格，一直任劳任怨地载着唐三藏前行，一直载到了唐三藏要去的地方。《西游记》这一部经典的制作，带给我儿时美好的回忆，让我更加喜爱这部巨作，因为它实在是太让我喜欢了。

在看过了那么多部《西游记》拍成的电视剧后，我时常回味起西游记的那些人物，直到现在，唐三藏四师徒也时常浮现在脑海中，感觉好像我又与他们一起去取西径了。

《西游记》读后感 篇9

《西游记》观后感2个小时的电影，腰板从片头挺直到片尾，洒泪两次，最后我鼓掌了。这部电影弥补了我对国产电影的所有看法。电影里我能看到的都是真材实料。

若非故意我看不出瑕疵，这就是完美。我们在中国作了这样的工作，开了几条街的国际大片。拼实力也不局限在只需生拉硬靠就能成功的技术上;那么原汁原味的创作风格，光秃秃的土山丘里有了唐僧，小白龙和孙悟空，我的天哪，这么接地气又高大上的创作，简直又重启了我小孩子般的喜悦和崇拜感。

剧情选在三打白骨精就有了出神入化作品的基础。语言灵巧不冷场的幽默，道理深刻准确不高冷。

巩俐笑与皱眉头之间的微表情展示，绝对是一种享受。香港演出的大陆孙悟空我完全接受。东北味的猪八戒和西味的沙僧都很过瘾！

这部电影也让我对《西游记》这四个人物设定的理解到了另外一个高度。感谢这部电影!

《西游记》观后感《西游记》是我国四大名著之一，我国最早播出《西游记》的时间是1986年，我很小的时候就爱看这部电视剧。

这部电视剧的内容大概是这样的：很早以前一个猴子从石头里蹦出来了，然后他到了花果山当上了美猴王，又去找神仙学了七十二变并取了个名叫孙悟空，去东海拿了如意金箍棒，然后孙悟空去大闹天宫，被如来佛祖压到五指山下。五百年后，唐僧路过五指山，救出猴王，到西边去念经。

然后在去西部的路上，他找到了猪八戒、沙悟净和白龙马。在去西方的路上，有许多恶魔和鬼魂。最后，他们都脱历了危险。从东唐到西唐，他们一共经历了9981次困难。那真是一步一步！最后，他们来到了西方，得到了真正的圣经。

其中，我最喜欢的角色是孙悟空，因为它有七十二个变化。在西行的路上，很多妖魔鬼怪都因为它而被消灭了。他惩恶扬善，打抱不平，很厉害。

《西游记》中我最喜欢的就是真假美猴王了，那集打斗场面很多，真美猴王与假美猴王打得不相上下，他们让猪八戒和沙悟净来分辨真伪，又让唐僧和观世音菩萨念紧箍咒都无济于事。又到了阴曹地府让那听帝兽分辨，听帝兽知道了谁是真的，谁是假的，但是又怕他们在这里**，就装作听不出来。他们又去找玉皇大帝，让他用魔镜等分辨出来，都没用。

最后找到了如来佛祖，才分辨了出来，真悟空就一下把假悟空打死了，孙悟空就和又和唐僧一起去西天取经。

我很喜欢看《西游记》，故事情节都很精彩，推荐你也去看看吧!

《西游记》观后感西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名着之一。它讲的是唐代一个和尚和他的三个**去西方学***的困难和危险。

他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。

和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空救了唐僧脱离险境。

其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。

背着一把大耙子，他每天都自称是天蓬元帅。猪八戒还是个好人。他无意伤害别人，最后坚持要最后胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。

沙僧老实厚道。每个人都有自己独特的特点，每个特点都被作者生动地表现出来。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学***的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

《西游记》读后感 篇10

《西游记》是我国的四大名著之一，是明代小说家吴承恩的作品。这几天，我把古白话文版《西游记》“啃”了下来，下面和大家分享一下。

《西游记》主要讲述唐僧和他的三个徒弟去西天取经的故事。他们经历了一共“九九八十一难”才取得真经。真可谓是经历了千难万险!但是，他们师徒四人虽然经历了那么多磨难，却没有放弃取经的念头，他们不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，而且还经常帮助他人，真令人敬佩。他们心中有一股力量在不停的流动，也正是这股力量使他们把取经这件事坚持到底。

《西游记》中给我印象最深的就是“三打白骨精”这一章。师徒四人经过一座山，前方出现了一个少女，孙悟空用火眼金睛分辨出她是妖精，于是一棒将她打死，可善良的唐僧却误认为悟空伤害了百姓，经过悟空劝说后，原谅了悟空。之后，白骨精又变成了一位老太太，说自己的女儿出去为何还不回来。孙悟空再次认出是妖怪，将其打死。唐僧发怒坚持把悟空赶走，经八戒和沙僧劝说，才勉强将其留下。走过一段路后，他们再次遇到了白骨精变成的老爷爷，询问老太太和女儿的去向，唐僧听后深信不疑，终将悟空赶走了。随后，唐僧和八戒被白骨精的两个手下骗到了白骨洞。无奈之下，沙僧只好来找悟空帮忙。悟空听说白骨精的母亲来吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模样，进入洞穴，消灭了白骨精，救出了师傅和师兄，回到了师傅身边。

读了《西游记》，我明白了一个道理——做事要有恒心，持之以恒，才能成功。不是吗?师徒四人就是靠心中的这股力量而坚持到底的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都产生过放弃的念头，但是，正是他们心底的那股坚韧，支持他们克服困难和杂念，最终取得了成功。我想，我们也应该有这种持之以恒，坚韧不拔的念头和力量，这样我们就可以品尝到劳动后的甜甜果子了。

再说说作品，《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。

《西游记》——一本好书，推荐给你!

《西游记》读后感 篇11

《西游记》是一本古典名著，也是中国文化中名声显赫的一部分。这部小说通过描写唐僧师徒四人西天取经的故事，生动形象地展示了中国文化的许多方面，包括佛教、道教和儒学，以及中国的哲学、宗教和文化传统。在这篇观后感中，我想分享一下这部小说对我的启示，以及我对它的评价。

首先，我要说，阅读《西游记》让我深刻认识到中国相对于其他文化的特殊性。作为一个西方人，我的文化背景相对较少，除了中国历史的一些学习，我的文化背景非常有限。因此，我的知识大部分来源于书籍和媒体。我最初读《西游记》时，对其中许多概念和理论都感到十分惊异。但是，慢慢地，我开始感到这些内容并不像我最初想象的那么陌生，因为这些文化和思想与我的文化和思想之间存在某种特殊的联系。

由于阅读《西游记》，我也能够看到中国社会的不同方面和各个时期的变化。在小说中，我们看到了文化、政治和社会实践的交融。这部小说描述了唐代社会各个阶层的生活和文化，以及不同贵族的生活方式和权力关系。这些人物行为的简述背后，显然隐藏着许多深入的社会和生活细节。

此外，通过这部小说，我也更加了解中国文化传统奉行的观念，个人的修行，以及相互之间的互动和影响。《西游记》中的孙悟空、猪八戒、沙悟净和唐僧作为强烈的象征，代表着不同的品德和人生哲学。他们的旅程寓意着一个人在人生旅途中，遭遇着人生的各种难题和考验，从而变得更加的坚强、宽容和人性化。

在这里，我还要说一下这部小说写作风格的评价。《西游记》写作精湛，完美地描绘了中国文学的魅力。主题思想深刻，情节丰富多彩，细节描写得细致入微，表达了许多象征性的意思。想必每个读过它的谁都会认同。《西游记》中也贯穿着作者的人生哲学及环保思想，并且肯定了人类社会和文化史的底蕴。

综上所述，我认为《西游记》是一部不可错过的小说，它展示了中国文化的多样性和复杂性，而且揭示了中国社会和人性的不同方面。它不仅仅涵盖了佛教、道教和儒学，而且还具有个人修行、奉献精神和人性化等方面的丰富内涵。如果你想了解华人文化，这是一本必须读的书，它将绝对为你带来全新的体验和理解。

《西游记》读后感 篇12

《西游记》是我国古典文学的经典之作，通过描写唐僧和他的三位徒弟，展现了一场跨越千山万水的仙侠之旅。作为现代人，我们难以想象在那个没有现代科技的时代，人们如何想象出那么奇幻的情节和世界。因此，我特意观看了电视剧《西游记》和阅读了原著小说，对这个精彩的故事和其中的人物展开了深入的思考。

首先，让我先来谈谈剧情吧。《西游记》讲述了唐僧一行四人前往取经，途中遭遇无数魔障，千难万难，但最终克服困难修成大道的故事。整个故事充满了各种各样的冒险和挑战，每个角色都有着自己的独特性格和性质，其中，最为耳熟能详的当属孙悟空了。孙悟空是个热爱自由的猴子，有着天生的神力和智慧，他拯救唐僧一行无数次。除此之外，猪八戒和沙和尚也是非常重要的角色，两个人的性格迥异，却又都有自己的可爱之处。

其次，我想聊聊小说里的一些细节和对话。小说中存在各种各样的对话和段落，它们表现了人物之间的交流和情感，也给读者留下了深刻的印象。比如说，孙悟空把师傅唐僧抬到山顶上强化法力之前，唐僧对孙悟空说：“你休要骄恣，只要我一有失误，欲来无禁，只得落空！”孙悟空听了后便一脸茫然，疑惑地问：“怎么叫‘落空’？”这个小细节不仅说明了孙悟空并不知道世俗世界里的某些词语，还能让我们看到他的天真和单纯。除此之外，在小说中我们还可以看到各种各样的警句和习语，比如说“身在宋朝，心在唐朝”，这个警句暗示了唐僧在取经的过程中不能被现实所束缚，要始终保持一颗走向大道的心。

最后，我想谈谈这部作品对于我和大众的影响。《西游记》已经成为了许多人群的经典之一，它不仅在文学上有着深远的影响，还在影视娱乐和游戏领域产生了非常重要的影响。在影视剧方面，我就看过了很多版本的《西游记》，从早期的《大闹天宫》到近年来的电视剧和电影，每个版本的精神内核都是一致的，也都深受观众喜爱。在游戏领域，我也玩过不少以《西游记》为题材的游戏，这些游戏充分展示了作品中各种各样的怪物和人物，人物的形象也是非常鲜明和精致的。

综上所述，作为一部经典的古代文学作品，《西游记》在我看来依然具有不凡的魅力。这个故事不仅展现了人物的个性和成长，同时也启发了我们对于现实生活的思考和反思。这是一部值得每个人去细细品味和品鉴的作品。

《西游记》读后感 篇13

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《西游记》的作者是吴承恩，作为四大名着中的一本名着，《西游记》如今已经是家喻户晓无人不知了，就连外国的文坛中都会有《西游记》的一席之地。《西游记》中讲述的故事很简单：唐僧师徒四人历经九九八十一难，去西天取得了真经。

但正是如此简单的情节，让无数人拍手叫好。什么魅力吸引了无数读者？我想功劳并不仅仅是在曲折的故事情节上，还有浅显易懂的文字背后隐藏的哲理。

我从《西游记》的四个主要人物中，读到了他们背后的精神：首先是师傅，也是《西游记》的主角，唐僧。唐僧是一个手无缚鸡之力的和尚，他非常的善良，不愿去伤害任何生命；他还非常的有礼貌，每次开口都会带上“施主”之类的敬词；他还非常的吃苦，不远万里的去西天求取真经。

我从他的身上，学到了要宽以待人，谦卑有礼。

其次是大徒弟孙悟空，也是《西游记》中，作者花了大量的笔墨去描写的人物：书中的孙悟空敢爱敢恨，敢作敢当，潇洒机智，不愿被规矩所束缚；孙悟空也是一个非常强大的人物，他屡次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到现在对《西游记》中最记忆深刻的人，便是这个敢爱敢恨的‘猴哥’了，我也想做一个和孙悟空一般敢作敢当，勇敢机智的人。

接下来是长着猪头的二徒弟，猪八戒。猪八戒在我的生活中，可算是一个大红人了。所有人提起猪八戒，总会笑他那憨厚可掬的搞笑模样。

虽然猪八戒好吃懒做，又喜欢美女和钱财，但他却在对唐僧非常的忠心，也很讨人喜欢。从书中看到他的时候，我便想和他一样懂得变通，讨人喜爱。

最后是三徒弟沙和尚，他是一个很吃苦耐劳的人，西天取经的路上扛着一个大扁担艰苦的走着，却从来没有任何怨言；他还是一个老好人，为此常常吃妖精的亏，屡次被猪八戒调笑。从沙僧的行为中，我觉得吃苦耐劳是多么重要。

《西游记》中曲折离奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游记》的看点，这本名着也确实被后世的无数人翻看赞叹，我不禁也成为了其中一员：“这是一本多么让人感触极深的好书啊！”

《西游记》读后感 篇14

《西游记》是一本经典的小说，被誉为中国四大名著之一，具有重大的文化价值和历史地位。这部小说通过细腻动人的文字和寓意深刻的故事，向人们展现了一个神秘而绚丽的世界，具有深刻的哲学意义和社会思考。作为一名专业人士，我要谈一谈我对这部小说的看法和感受。

首先，我认为《西游记》是一部优秀的文学作品。从艺术角度来看，这部小说具有丰富的文学成分，包括语言、情节、形象、意象等。这些元素不仅协同起来构成一个完整的艺术体系，也呈现了作者深厚的文学功底和精湛的创作技巧。例如，小说中的人物形象十分丰富多彩，包括孙悟空、唐三藏、猪八戒、沙悟净等，每一个人物都有独特而鲜明的性格特点，具有深刻的人物刻画和生动的动态描写。此外，小说还融合了大量的诗歌、歌谣、谚语等文学语言，让整部小说更加韵味悠长，观赏性更强。

其次，我认为《西游记》是一部具有深刻哲学意义的作品。在小说中，作者通过生动形象的神话故事，阐述了许多世界观、人生观、价值观等深刻的哲学思想。例如，《西游记》中描绘的天宫、地府、净土等轮回世界观，象征着佛教的生死观。还有唐僧师徒的奋斗历程，展现了人生奋斗的坚毅毅力和人性的光辉。此外，小说中充满了善恶、道德、情感等诸多高深的哲学问题，反映了中国传统文化的精髓和博大精深。

最后，我认为《西游记》是一部富有社会思考的作品。《西游记》描绘的世界充满着种种社会现象和人性弱点，如贪婪、懒惰、奸诈、傲慢等，反映了社会价值观念的多元与复杂。同时，小说中还塑造了很多非常重要的人物，如孙悟空、唐三藏等，他们逐步成长与成熟的过程也表现了作者对社会进步的一种理念和期许。在这部小说中，作者通过巨大的幻想空间、原始的文化背景和独特的才艺，向读者传递了各种关于宇宙、人类和社会的思考和感悟，呈现出中国古代文化的多样性与它的卓越性。

总之，《西游记》作为中国文化瑰宝，具有深厚的文学、哲学和社会思考价值，它已成为中华文化的重要组成部分。这部小说中的故事和思想都是永恒不会磨灭的，它们带给读者深厚的思想和文化滋养。相信在未来的岁月里，《西游记》还将继续在各个领域发挥它深远的影响，为更多追求文化品质的人士带来心灵的滋润与启迪。

《西游记》读后感 篇15

《西游记》是中国经典文学作品之一，这部小说自问世以来就受到了广泛的关注和热爱。作为一名中国文学爱好者，我也对这部小说充满了热情。在这篇观后感中，我将分享我对《西游记》的看法和感受，并尽可能地通过专业的角度来阐述其中的魅力。

首先，我想说的是《西游记》展现了中国文学的独特魅力。这部小说中融合了中国传统文化、宗教信仰、历史人物等多个元素，这种多元化不仅体现在故事情节上，还反映在语言表达和意象描写上。通过精妙的笔墨和丰富的想象力，作者吴承恩成功地塑造了一个充满幻想和奇异色彩的仙侠世界，同时也向读者传递了关于生命、人性、信仰等方面的深刻思考。

其次，我认为《西游记》深刻描绘了人性的多样性。故事中的主要角色——孙悟空、猪八戒、沙悟净等，在性格、行为和思想上都有着鲜明的个性。孙悟空勇敢、聪明，但也自负、冲动；猪八戒食欲旺盛、好色，但也善良、坚韧；沙悟净沉默寡言、行事果断，但也刚愎自用、忧虑过多。这些角色的塑造不仅展现了作者富有创意和想象力，更凸显了人性的多样性和复杂性。这些特质使人们能够从这些角色中学习到很多经验，并对自己的人生观、价值观有更深刻的认识。

除此之外，《西游记》在文学形式上也有独到之处。这部小说使用了寓言和象征手法，并通过歌谣、谚语等形式展现了民间智慧和传统文化。例如，故事中的一些龙王、天神等形象，都代表着某种自然元素或人类行为特质。这种手法类似于西方文学中惯用的寓言，通过加深对人性的理解和带给读者启示来展现出文学的教化、启迪功能。

综上所述，《西游记》不仅是一部有趣的小说，更是一部富有智慧和深度的文学经典。这部小说宣扬着“千里之行，始于足下”的思想，强调了不断学习和修行的重要性，例如，唐僧一路修行，历尽艰难险阻，最终得到了真正的修炼和觉悟。《西游记》又兼容包容，对于各种信仰和角度都有着广泛开放的态度，打破了传统的宗教壁垒和文化障碍，更加彰显了中国文化博大精深的内涵。

在阅读《西游记》的过程中，我深深感受到了中国传统文化的深厚历史底蕴和丰富多彩的文学特色。这部小说不仅是中国文学中的瑰宝，也是全球文学中不可或缺的一部分。通过不断阅读和研究，《西游记》将持续地吸引着越来越多的读者，成为真正意义上里程碑式的经典。