釜山行观后感
发布时间:2023-11-14 釜山行观后感釜山行观后感。
以作文的方式来记录是一种非常不错的习惯，练习写作文可以有效地帮助我们拓宽视野，好的作文需要阅读大量书籍才能创作出来，你知道写作文最重要的是什么吗？我们的小编特意搜集并整理了釜山行观后感，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
釜山行观后感(篇1)
韩国丧尸电影釜山行讲述单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，倾刻间列车陷入灾难的故事。
首先，本片的主题非常直白，那就是“人性有时比灾难更可怕”。可是这种“灾难外皮下的人性讨论”已经早算不上什么“小新鲜”了，早就是各类灾难片玩烂了的概念。
其次，这部电影最大的短板就在于对于人性探讨的极端肤浅。既然要玩人性概念，导演和编剧就应该首先搞清楚人性。人性是个很奇妙的东西，里面既有善良、怜悯、克制等光辉，又有自私、贪婪、放纵等阴暗。中间还有恐惧，好奇等中性奥义(比如恐惧有时让人勇敢，有时让人怯弱)。无论人性是什么，人性都绝对不该是单线条的，绝不能肤浅到用“好”与“坏”来总结提炼。
总体来看，《釜山行》背负不起目前获得的赞誉，比起同类的美剧《行尸走肉》，在人性探索和哲学思考方面差了许多。不过，纯粹作为一部爆米花商业片，《釜山行》还是值得我这样的“僵尸片迷”们一看的。
釜山行观后感(篇2)
simon dai
在我个人的眼里《釜山行》这类尸僵电影能有什么好看，况且再好能敌不过《生化危机》？之所以看这部《釜山行》电影，是在公司苏州同事的强烈推荐。当我点开这部电影来初步看一下影评时，没想想到豆瓣的评分8.
2。难不成真有独道之处？
那我得看看!
当看完第一遍时，其实并没有太多的感触。值到在朋友圈里看到了针对这部电影的一句影评“人性的冷漠比尸僵更可怕”，才开始思考这电影可以想要表达的含义。
因为，我再重新看了这电影！
佩服那些电影影评的写手，能这么高度的概括这么一句振聋发聩的句子。是的，无论在当今的社会还是企业，有多少人就像剧中的人物一样，面对危机或是别人需要帮助的时候，都抱着冷漠的态度。也许第一个看到这个的人不是活着的我们，而是电影里的祖母。
所以，她最后不惧那些令人胆寒的怪物，而选择打开了那道隔绝了尸僵的门。相反，我们如何对待身边的人？
当然，在剧中除了那个看似冷酷却有爱的硬汉大叔，原本帅气逼人却自私的**人外，还有那相貌不扬且看似弱弱的列车长。在列车长的身上，我看到一种坚持与责任。当大多数列车选择着顾自己的生活时，他仍然坚持自己的岗位。
当火车受阻时，他可以先下车再找一辆合适的火车。如果我们说他是为自己的生命而跑，他本可以不下火车就救了那个讨厌的人。这种责任已不单是他岗位所定义简单的开个列车而已，而是将乘客送到“家”。
责任内涵的升华和对自身岗位责任的坚持，令人由衷敬佩！
看完这部电影，我开始不在简单地评价它，而是思考人性、责任和坚持的真相。如果有机会的话，我希望读者能一起品尝一下。
釜山行观后感(篇3)
在观看《釜山行》之前，我认为这个社会是美好的，每一个人都如同“大同社会”一般在各司其职，我更加的相信，这个社会是没有优劣之分的，几千百年前的“三角贸易”已经与我们远去，这个社会正在这个国家的强大之下慢慢的美好起来，成为每一个人心中最美好的家园。
或许这就是我为什么感触的原因之一，这个社会是值得我们每一个人期待的，是每一个人赖以生活的家园，如果我们的家园都丧失了，都成为了一片废墟，那么我们人类还会是什么，难道还是在苦痛边缘不断挣扎前行的僵尸吗？
我觉得韩国这第一部讲述灾难的史诗级影片真正打动我的，不仅仅是炫酷和逼真的画面，更重要的是那些深层次的东西，不能够被人们所发现的东西，那些东西的珍贵足以让我们感动，让我们得到再一次的警示，这个社会缺少人性，缺少每一个社会成员的相互关爱。
当我们人们需要得到帮助的时候，那棵救命稻草却毅然的选择放弃你，你会怎么想，你会怎么做？现如今的社会，每一个人都在为自己思量，都在为自己考虑，从来不过问别人需要什么，我们需要什么，我觉得这种自私的态度是对于我们的社会的一种亵渎，这个社会，这个中国，这个冉冉升起的东方大国一直在用它的无比宽广的胸怀告诉我们每一个中国人，要善良，要懂得什么是奉献，什么是爱国。
在《釜山行》中，我看见了许许多多的人们为了让自己生存，而将他人推上前去，成为帮助自己生存的武器。我觉得这种做法十分的不人道，我们现在的每一个人都是一个个活生生的人，鲜血筑成的人，不应该受到如此大的区别对待，我觉得每一个人生来都具有享受这个社会上的美好的权利和义务，我觉得每一个生命都有一定的存在意义，不应该存在任何的差异。
但是在《釜山行》中，我却看见了这样的灰暗一面，每一个人都在为了自己的私利而惨无人道，其实人道是最重要的，我们每一个人如果缺少了国家，缺少了社会这样一个载体，我们是很难在世界上存活的，我们就会成为海中的鱼，水中的虾，变得毫无目的的生活着。
我们既然是人，就要做一个大写的“人”，我一直都渴望我们社会能够再一次的向前发展，但是我同样相信，社会的大踏步前进的前提就是每一个人都要去遵守各项规章制度，每一个人都不能触碰任何一条法令，这才是最重要的，但是这些都是最最重要的组成部分。
我认为最最重要的还是相互之间要不断的帮助，互帮互助或许在生活中很容易实现，或许对于大部分人来说，这根本就不是一种考验抉择和问题，它更多的是一种日常规范的行为。但是，如果时代发生了改变，如果人物发生了改变，你确定这样和睦的社会一定会出现吗？
我们每一个人都有一个非常小气的一面，尤其是面临着生死攸关的选择点，我们每一个人的心中都没有一个确定的答案，来询问自己内心的最初答案，我觉得这才是最最重要的。
《釜山行》中同样有消极的一面，就是那些各顾各的，谁也不在乎的颓废之徒，但是更多的我看到的是一个个生命在不断地顽强的拼搏成长，我认为人的一生总是要经历过许许多多的事物，这些事物当我们用心去发现它的时候，是一种感受，但是当我们真正的接近他，理解他的时候，我们会发现是另一种不一样的感受。正是因为我们对于这个社会，对于这个世界有了更深一层次的认识和思考，我们才得以有这样的截然不同或者相反的感受。
我很敬佩那些在国家危难时刻，能够为了自己的家人和朋友而放弃自己生命的，这样的人现如今看来，已经少之甚少，我们只能通过这样的影片，这样的故事来证明它的存在，也简简单单的证明它的存在，但是不可能证明它会一直的存在和拥有。
我想得到一种社会，一种理想化的社会，我想得到一个世界，一个理想化的世界，在那个社会中，在那个世界中，我们每一个人都是有着人性的，都是有着互帮互助精神的，我觉得这才是最重要的。
没有谁是一个简简单单的个体，个体也只有在集体中才能发挥出更大更多更强的力量，我渴望成功，但是我想在成功之前，能够见到一个我理想化的社会，没有纷争和战争，只有对未来美好生活的祝愿和殷切希望，还有付出的辛勤汗水，我觉得社会，世界因为拥有了这些东西才变得熠熠闪光。
更多的梦等待着我们去追寻，更多的事物等待着我们去发现，愿那一个充满人性的社会早一点到来，将我们每一人的心紧紧的依靠在一起，我希望能够停止这种非常漫长的寻觅过程，我希望某一天的清晨，当我醒来时，社会已经变成了我想象中的模样，这个世界同样也变成了我想象中的模样！
釜山行观后感(篇4)
这是一部小成本电影，演员演技可圈可点， 故事简单的直线发展，虽为恐怖片但更多的是感人，是亲情，爱情，友情在为难时刻作对于人本能的拷问，是那种人不为己天诛地灭展示。总体来说还可以，节奏紧凑，属于中等恐怖片适合男女朋友一起观看，看完之后有一些想要吐槽的地方。故事发生的很突然，是前所未见的紧急情况又是关乎自身性命的事，在剧中，总有一些人老拖后腿，我想不单单是为了故事的曲折发展，因为是恐怖电影固定的套路，那就是害人害己的妇女、儿童在拖后腿，总会在关键时刻来捣乱，既成就了男主人公个人英雄主义又让只有二十剧情的故事拉长到了一个半小时
里面有很多与现实生活相违背的事情：
第一马上要临盆的妇女坐火车长途奔袭这本身就是很不科学，不好好在家待着跑出来瞎闹，对自己和周围的人都造成不必要的麻烦，也是对自己孩子的不负责任，己所不欲勿施于人这句儒家经典名句，是中国文化“和”的一部分，看来韩国人并没与完全接纳儒家文化的衣钵，大反派前几次的逃离可以原谅，因为放未知的“生还者”进入车厢可能存在潜在的危险，不仅救不了他们也救不了自己，但是接下来boss做的就过分了，就是那句己所不欲勿施于人，就像生活中救落水的人，如果自己不会游泳那就只能呼救而不是亲自下水，不去做哪些害人害己的事情。
第二剧中所有人在面对突发事情最多的就是惊恐和抱怨，这里 要强调一句，老人和小孩可以理解为心里压力不足或者社会经验不足，但是成年人依旧和这些小孩子一样盲目的悲观与慌张，唯有主角光环耀眼的主人公比较镇定。
第三接着是当突发事件发生及可能威胁到自身的同时，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎么办，而剧中也是很多影视剧里面常有的bug，那就是人一直在发呆脑子一片空白，我可以理解为短暂的思维空白，但是更多的是心智不够成熟，脑子空白的时间太长了，这样的人就是城里人，想象一下农村的小伙偶遇杀人现场震惊之余马上就跑，反应时间绝对不超过三秒，而剧中的人在人被压在火车下面一直在慌张的看着，盲目的等待，徒劳的浪费生还的时间，也许有人会说换做是你也会这样，并非!只有城里人或者韩国这群习惯于城市慵懒的心态的家伙才能如此懈怠，城里的小孩不知畏惧危险。
釜山行观后感(篇5)
我看过很多的恐怖片，却很少有像《釜山行》能给我在心灵上造成极大的震撼。《釜山行》这部影片也运用了传统的恐怖元素——丧尸，但整部影片却在传统上有了极大的突破。导演把人性的缺失和道德的沦丧融入了影片中。除了恐怖片本身，人性的恐怖让人感到毛骨悚然。
公司的主管，他在明知道是违规的情况下下令打捞这艘船。从此病毒开始在韩国蔓延。男主带他的女儿去釜山看望她的妈妈，当他们踏上开往釜山的列车时，灾难也就此开始。
一个染上病毒的女孩上了火车，秀安认识了火车上的一群人。一对年轻夫妇，一群高中生，一个火车公司的经理和一个老姐姐。这个人的性格比较冷淡，他甚至和这对年轻夫妇发生了冲突。
当灾难发生时，他们不得不抱团在一起。这其中那位经理便扮演了人性黑暗的一面，他性格暴躁且为了活命不择手段。在我看来，他是这部电影中最可怕的元素。
人性的黑暗远比丧尸要恐怖的多。当男主带着一群老弱病残去找他们汇合的时候，经理煽动众人抵住了车门，拒绝他们的进入。后来当丧尸涌入车厢后他又利用乘务员去
吸引丧尸，为自己赢得活命的机会。特别是在电影的最后阶段，他甚至用来救他的指挥为他阻止尸体。好在影片的最后他也没有好下场。
葬礼是由这个人的自私引起的。在逃跑的过程中，当他得知安全通道时，他甚至想和女儿一起逃跑。然而，秀安用温柔而坚定的声音拒绝了他，问他为什么这么自私。这个演员在电影中的角色很复杂。一方面，他是一个惟利是图的商人，另一方面，他是一个深爱女儿的父亲。
事实上，这与我们现实生活中的许多人相似。他们有自己的东西要保护，但他们也有人性的阴暗面——自私。其实，每个人都是自私的，只是看我们能否在大是大非面前坚守人性的真善。影片中有一个镜头令我记忆深刻，那就是当那个经理煽动众人抵住车门不让他们进来时，其实一开始时众人都犹豫不决，但当有一两个人开始迎合时，众人便听信了她的谣言，而最终却也因为老人的报复全部变成了丧尸。
我认为这也是影片里的一个恐怖元素。当看见社会众人冷漠的时候，我不由得心底发凉。
当然了人性有黑暗也就有光明的一面。影片也设置了许多感人的画面，年轻丈夫独自挡住丧尸保护了妻儿、一对小情侣不忍攻击已经变成丧尸的同学们、男主为了保护女儿甘愿跳下火车。这些画面也给影片增添了几缕温暖的色彩。
《釜山行》确实创造了恐怖片上的奇迹。它不仅运用了现代科技让丧尸画面真实刺激，让人感到害怕。同时，它也暴露了社会的黑暗，使观众看到了现代社会的冷漠，从而感到可怕。
这些关于人性讨论的电影没有统一的标准，但在这种情况下，不同的人会做出不同的选择。人间大爱毕竟还是存在的。平心而论，如果将我放置在那种环境下，我也可能只会想着自己活命。
这就是人性的自私，任谁也逃不过。我想人的自私大概是这个世界上最恐怖的东西了吧！而《山行》就直接将人的自私暴露在我们眼前，而我们在感叹的同时，也应该反思我们有没有成为这个社会的恐怖元素!
延伸阅读
釜山行观后感(精品14篇)
我们希望能够通过该文章从各个角度对“釜山行观后感”进行分析和探索，希望这些信息能够带给您一些启示和参考。每当我们观看完一部优秀的电影后，我们往往会在结束时不自觉地产生各种不同的情绪。而写下观后感则是记录我们在观影时所获得内心体验的过程，同时也展现了个人写作水平的一种表现形式，尤其在写作议论文时更能体现出来。
釜山行观后感(篇1)
好的电影让人，产生共鸣，更好的电影，让人百感交集。这部电影就能够引发观众多个角度的思考。
如果中国丧尸爆发，会出现什么样的情景呢?我觉得光是相互踩踏就死得差不多了吧?
会有舍己救人的英雄吗?我实在是不敢抱以希望。毕竟平日的社会新闻都是坏人横行路人袖手旁观的，何况在有生命危险的情况之下呢!
自己愿意做英雄吗?虽然我从小就想崇敬那些救国救民的英雄，至今也自认道德水准比大多数人要强，恐怕也做不到吧。原因如下：第一，自己极有可能死掉，也不会有人纪念。平常做到的也只是不随地吐痰给老人让座偶尔捐点零钱而已，自己几乎不必损失什么。第二，感觉社会上好人太少了，大部分都是自私自利的人，不值得拿命去救。第三，自己其实也是自私懦弱的人吧。趋利避害苟且偷生是动物的本能。
在公正的社会里，好人会更多。每个人机会均等，勤奋刻苦的奋斗得到回报，坏人会被绳之以法……这样的秩序，能激发人性好的一面，也会让多数人想要守护吧。在危难关头，人们也更容易团结一心。相反，互害社会里，人们勾心斗角，阶层之间相互仇视。危急时刻，人们肯定是先顾自己，而好人本来就少，能舍己救人的肯定寥若晨星，所有人保命的几率也就更小。
只有在好的秩序之下，生命才能得到保障。丧尸爆发之时，所有人都命如草芥，当士兵报告：有两个人走过来，无法确认是否感染。上级答复：射杀!果然是乱世人不如太平犬。经常看到欧美新闻里，一个普通人如果因不公而死，很多人会自发游行抗议，其实他们是为了守护正义吧，毕竟在__秩序之下，所有人都没有安全感，也会变得丑陋。
大众在此情境之下会是什么表现?也许像他们一样：那个有钱有势损人利己的公司高层，差一点活到了最后。当那些幸存者要进他所在的安全车厢时，他坚决不让，鼓动众人堵着门，导致多人被咬。当他们硬冲进来之后，他又造谣说这些人已经感染了，把他们赶走，而该车厢的其他乘客几乎都说：滚出去!有网友说，比丧尸更可怕的，是人心，深有同感。
人性的光辉往往来自亲情的升华。那位草莽汉子，先是保护自己怀孕的妻子，最后为了阻挡僵尸而献身。男主也从保护女儿而升华到保护同伴。
关爱底层人士，也是为了自己。那位失去姐姐的女人，看到人性的丑陋，深感绝望，然后打开车厢，放进丧尸，毁灭了同车厢大部分人。这个女人就属于反社会型吧，一生劳苦晚年悲惨，于是对整个社会产生了仇恨。这样的人多了，对所有人都是伤害吧?中国近几年发生了多起类似惨剧。
现实也许更残酷。电影中密集出现了多位正面人物，我想现实中也许不会有这么高的比例。
什么样的人更可能幸存?丧尸才不管你是好人还是坏人，只要是人类，就是它们的感染对象。所以体力强、反应敏捷的人，更容易逃生吧。所以大家以后要多健身了。
自由的创作环境是涌现优秀文艺作品的必要条件。韩国探讨人性的电影，佳作很多，比如《太极旗飘扬》《华丽的休假》《美人图》《霜花店》。中国会拍出这样的电影吗?如果英雄人物都是党员干部，丧尸都是普通群众的话，____总局也许会稍微考虑一下下吧。
顺便吐槽一句：丧尸就像高房价，有房族是感染者，无房族买房就像被丧尸感染，感染后也站到了高房价一边。那么谁是丧尸的始作俑者呢?
釜山行观后感(篇2)
我看过很多的恐怖片，却很少有像《釜山行》能给我在心灵上造成极大的震撼。《釜山行》这部影片也运用了传统的恐怖元素——丧尸，但整部影片却在传统上有了极大的突破。导演把人性的缺失和道德的沦丧融入了影片中。除了恐怖片本身，人性的恐怖让人感到毛骨悚然。
公司的主管，他在明知道是违规的情况下下令打捞这艘船。从此病毒开始在韩国蔓延。男主带他的女儿去釜山看望她的妈妈，当他们踏上开往釜山的列车时，灾难也就此开始。
一个染上病毒的女孩上了火车，秀安认识了火车上的一群人。一对年轻夫妇，一群高中生，一个火车公司的经理和一个老姐姐。这个人的性格比较冷淡，他甚至和这对年轻夫妇发生了冲突。
当灾难发生时，他们不得不抱团在一起。这其中那位经理便扮演了人性黑暗的一面，他性格暴躁且为了活命不择手段。在我看来，他是这部电影中最可怕的元素。
人性的黑暗远比丧尸要恐怖的多。当男主带着一群老弱病残去找他们汇合的时候，经理煽动众人抵住了车门，拒绝他们的进入。后来当丧尸涌入车厢后他又利用乘务员去
吸引丧尸，为自己赢得活命的机会。特别是在电影的最后阶段，他甚至用来救他的指挥为他阻止尸体。好在影片的最后他也没有好下场。
葬礼是由这个人的自私引起的。在逃跑的过程中，当他得知安全通道时，他甚至想和女儿一起逃跑。然而，秀安用温柔而坚定的声音拒绝了他，问他为什么这么自私。这个演员在电影中的角色很复杂。一方面，他是一个惟利是图的商人，另一方面，他是一个深爱女儿的父亲。
事实上，这与我们现实生活中的许多人相似。他们有自己的东西要保护，但他们也有人性的阴暗面——自私。其实，每个人都是自私的，只是看我们能否在大是大非面前坚守人性的真善。影片中有一个镜头令我记忆深刻，那就是当那个经理煽动众人抵住车门不让他们进来时，其实一开始时众人都犹豫不决，但当有一两个人开始迎合时，众人便听信了她的谣言，而最终却也因为老人的报复全部变成了丧尸。
我认为这也是影片里的一个恐怖元素。当看见社会众人冷漠的时候，我不由得心底发凉。
当然了人性有黑暗也就有光明的一面。影片也设置了许多感人的画面，年轻丈夫独自挡住丧尸保护了妻儿、一对小情侣不忍攻击已经变成丧尸的同学们、男主为了保护女儿甘愿跳下火车。这些画面也给影片增添了几缕温暖的色彩。
《釜山行》确实创造了恐怖片上的奇迹。它不仅运用了现代科技让丧尸画面真实刺激，让人感到害怕。同时，它也暴露了社会的黑暗，使观众看到了现代社会的冷漠，从而感到可怕。
这些关于人性讨论的电影没有统一的标准，但在这种情况下，不同的人会做出不同的选择。人间大爱毕竟还是存在的。平心而论，如果将我放置在那种环境下，我也可能只会想着自己活命。
这就是人性的自私，任谁也逃不过。我想人的自私大概是这个世界上最恐怖的东西了吧！而《山行》就直接将人的自私暴露在我们眼前，而我们在感叹的同时，也应该反思我们有没有成为这个社会的恐怖元素!
釜山行观后感(篇3)
人情使然，人性使然
——**《釜山行》里的人情冷暖
人生在世，七情六欲总是避免不了。围绕在人们身边的，不只是物欲横流，还有被生活淡化的情感。人们在利益面前，总是容易忽视自己的情感，觉得亲情、爱情和友情微不足道，甚至认为这些情感是自己追求利益的绊脚石，但是，这些情感往往又会在最为危机的时候迸发出来，人们才会在即将失去它们的时候感慨珍惜，在真正失去它们的时候伤心后悔。
人情感的觉醒也大多来自于意外事件，而人们用以解释这些意外之后的珍惜和后悔的，也常常是“人情使然，人性使然”。最近在网上引起热议的韩国灾难题材电影《釜山行》也正式因为这一点，才引起了网民广泛的讨论和深思。
电影主要介绍了四对主人公在首尔开往釜山的列车上为保全性命而与丧尸搏斗的事，影片分别架构了父女、夫妻、男女朋友、老姐妹、这四组人物关系，指向亲情、爱情和友情，加上以西装大叔为首的反派角色代表，引发了对人性和人情的拷问。
男主人公的人设是****经纪人，独自抚养女儿，由于工作原因与女儿并不亲近，因此女儿提出去釜山的母亲那里。从电影的开篇父亲在百忙之中记得女儿的生日但是却不记得自己曾经送过的礼物可以看出，父亲是爱女儿的，女儿也爱着父亲，包括之后女儿在学校唱给父亲的歌因为父亲的缺席而没有唱完也可以看出，但是因为父亲的工作，父女二人并不十分亲近。父亲作品的本质是整部电影的主线，也是整部僵尸事件的导火索。
****在外人看来，经纪人是唯利是图的资本家的代言人。也正因如此，在第一次到达大田站的时候男主人公在军队那里得知安全地点时并没有告诉车上的其他人，在大田站为了自己的安全无视落在后面的人就关上门阻挡丧尸，在女儿为老奶奶让座的时候告诉女儿在这种危险的时候想着别人是愚蠢，甚至整个丧尸事件也是因为男主人公为了赚钱强行救回了一家濒临破产的生物公司而引发的。但在后来与僵尸的搏斗中，主人公表现出了一些无私的奉献，当然，这一切都是因为他对女儿的爱。
这样一个无法被评判为英雄的人，却也做着英雄一般的事迹，人情使然，亲情是可以改变一个人，甚至可以改变世界。
影片另一对主人公是一对夫妻，也是一对准父母。丈夫深深地爱着妻子和未出世的女儿。妻子也深深地爱着丈夫。在僵尸面前，他们的感情被淋漓尽致地表达出来。妻子求救的时候，丈夫一开始并没有想到自己，而是穿过四节被僵尸占据的车厢，全副武装地救了妻子。
最后实在挡不住丧尸的时候，丈夫甚至牺牲自己的性命让男主人公带着妻子离开这节车厢，可以看出丈夫对妻子的爱已经超越了生死的桎梏。影片的动人部分并没有在这里戛然而止，而是进一步升华了人情。当丈夫向妻子喊出未来女儿的名字时，影片将夫妻间的爱情和家庭感情的升华推向高潮。影片中另一个突出的人物关系是一对大学生。
在影片的开头就介绍了一群参加棒球赛的大学生从首尔前往釜山，本不需要同行的女大学生为了和男生一起而上了列车，此时，二人还未正式交往，只是女生单恋男生。在之后的大田站二人分开之后，感情得到了升华，女生甘愿跟着男生离开比丧尸更为可怕的人性残酷的车厢，相信在这里，二人的感情已经升华而爱情。在最后女生被丧尸感染后，男生没有选择离开，而是选择和女生死在了一起，令人动容。
这种懵懂的爱情，没有爱到刻骨的难忘，没有准爸爸和准妈妈的爱情夹杂着亲情那样浓烈，甚至没有说过“我爱你”，但是他们之间的爱情彼此都懂。
影片中最让人印象深刻的是外婆在安全车里打开车门让僵尸进去的自杀行为。在老奶奶看到辛苦一辈子的老姐姐，因为车厢里的人的自私冷酷没有开门而被丧尸感染，老奶奶心绪难平，看着身后一群“自私自利的丑恶之人”，老奶奶打开了车厢门，让丧尸感染了整个车厢。看到这里，你是否也觉得大快人心，是因为“善有善报恶有恶报”的古语应验，还是因为人们的报复心理得到满足呢？
面对灾难，人们变得渺小，往往来不及想对，就可以做出反应。“贪生怕死”被赋予了太多的贬义情感，但实际上，无私奉献的人很多，不怕死的人又有几个，人们往往不能期望他人可以为了不相干的人放弃自己的生命，同样的，既然不能期望，也不要苛责。这部电影之所以如此发人深省，不是因为题材有多新颖，也不是因为明星有多大，而是电影中反映的人情和人性，是不是你觉得很可怕，是不是你觉得应该改变却无法改变。
影片中的反派是西服大叔带领的自私人群。西服叔叔做了什么，观众看得出来，也很鄙视这种自私的行为。而《釜山行》带给人性的拷问，却正是在这种情况下的换位思考，换做是你自己，你会是西装大叔吗？
“人之初，性本善”，也有人说，西装大叔的自私自利其实也是被社会的无情残害的结果。在影片中，当人们被僵尸感染时，不会直接变成僵尸，但有一个过渡阶段，人们应该能够看到生活中最难忘的场景。开头冲上车的女子一直喊着“对不起对不起”，也许是她曾经做过一件对不起他人的事；男主人公看到的是自己女儿出生时候的场景，幸福甜蜜；而西装大叔则是一直喊着“大叔，我想回家”、“我妈妈在等我”、“送我回家吧”之类，也许也是因为他小时候曾经经历过什么可怕的事情，而导致西装大叔变得如此冷酷无情、自私自利。
也有人赞同西服叔叔的做法，毕竟人们没有义务让别人生存，但他们有权利让自己生存。但是，反之，人难道有剥夺他人生存下来的权利吗？
在灾难面前，人很渺小，一切都很渺小，但人情的温暖能让人坚强，即使改变不了现状，也能让人不怕、不怕。
釜山行观后感(篇4)
在目前的丧尸片中，丧尸的出现普遍代表着一种秩序的混乱或破坏，在社会秩序的破坏中，作为社会中的个体，形形色色的人便成为描写的重点所在。更准确的说，《釜山行》中的丧尸，是一种灾难元素，类似于《1942》中的饥荒，《后天》中的洪水，这种瞬间性的灾难元素，是一种不可抗力，政府与法律是不可能短时间控制的，在没有救世主的情况下，对人性的细致刻画是影片最大的亮点。
导演在影片加入了很多对社会的批判，对人性的嘲讽。这不难理解，灾难片里真正危险的从来都是人类本身，是人类自己破坏了原本存在的秩序，使得整个社会在极短的时间内变得混乱。在灾难与恐怖元素中虽然在剧情上多多少少有点硬伤，但本片绝对能够让人感觉到温情与感动。本片的设置精巧之处，就是在灾难由发端到高潮时展开故事叙述，使得秩序停留在破坏中并无法重建的基础上，人对自身未来的预期促使了故事一步步发展。
二、驶往人心的列车
韩国电影中，列车是一个值得思考的元素。其中成就最高的莫不数《雪国列车》，《雪国列车》中故事围绕世界永恒的一辆列车开始，列车就是全世界，革命与平衡就在列车上周而复始。不同阶层，不同价值观的人在列车中扮演了不同的角色，为了更好的生存，掌握更多的资源和制定规则的资格，开始了对本来秩序的冲击和重建。
封闭的空间少了很多的其他因素的影响，使故事发生在一个狭小的场景里，气氛恐怖但人性更加单纯。韩国灾难片一贯带有人文主义情怀和社会批判，本片导演并没有急于求成的效仿好莱坞丧尸片的末日危机感，也不刻意制造群尸屠城的大场面，而是从一个受感染的少女出发，使得丧尸突然蔓延。但列车这一场景却并不局限，反而这种场景是刻画的必然要素。车厢里的洗手间、推拉门隔离了幸存者与丧尸，隔离生死，也隔离过善良与邪恶，成为一道人性的门槛。
无力的人群在列车中躲避，甚至依靠“多数人的暴政”保卫自己的安全，这里没有拯救世界英雄，只有向往生存的个体。难以做到舍己救人的平凡者，也许是在灾难面前人类最真实的写照，因为在这里，明眼人都看到，自私往往是有效的，伟大和付出并不会给自己带来更多的利益。这种对“去英雄化”、“无能自私”的刻画，正是给观者最强的感受的地方。
三、“善恶”个体解读
灾难到达前的人的形象都是西装革履，发型一丝不苟，干净整洁的，与大混乱后的形象完全不同，但人的理性并不是随灾难出现立刻消失的，在混乱中，小女孩还在为老人让座，孕妇和老人都和孩子进行友善的交流并非拒绝沟通。汽车公司的高管以一个油腻中年男子的形象示人，邪恶至极，其外表与内在正是人性的差别变现。两位老姐妹的命运与列车紧紧联系在一起，在一生劳苦的姐姐变异后，妹妹的心灵崩塌，不仅自己走向死亡，也危及全车厢人的命运，打开门时，这并不仅是她对命运的选择，更是对_们的审判。片中最值得称道的`角色是孕妇的丈夫，外表粗犷但内心坚强善良，为了救人不惜牺牲自己，正是为公众所称道的善良所在影片中有悲情的爱情元素，有泪目的亲情之旅，恶与善都表现的淋漓尽致。
主角是冷漠的人设，不会与女儿交流，连礼物也买重了，教导女儿保持自私，不用善良，而在灾难接踵而至时，渐渐地不再自私与冷漠，保护自己身边的人成为了自己一个普通人的的使命。他明白自己的工作与病毒蔓延不无关系，这恐怕也是他自己对自己的救赎。对弱小者的庇护，对同行者的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组成了人类集合的丰富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。
片尾可使人深思，人还可以作为人，配作为一样活物，生存在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中。当士兵在分不清来人的真实身份时，贸然开枪会使得人们相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌声传来，又让人意识到了：人权高于一切。但这种人权是在黑暗的隧道里出现的，而非光明下的产物。
釜山行观后感(篇5)
其实之前接触过几次釜山行，记得那段时间十一掀起了回家热，于是许多不能回家的小伙伴愤愤的发了《釜山行》的剧照，并配字：做高铁一路顺风哦，其中的嫉妒之意油然于纸上啊。当时看的时候还好奇，为什么他们要说这句话呢，后来百度了才知道了有《釜山行》这部电影。说实话刚开始对看韩国电影我是有一点抵触的，因为一直觉得韩国的影视文学全部都是偶像剧的类型，都是那种欧巴横行，颜值爆表的韩剧类型，但当时的心里，是开始对釜山行这部电影产生了一丝好奇的。
记得刚开始的剧情，觉得很平淡，不过是一个单亲爸爸和女儿之前的缺少沟通而造成亲情隔阂，于是仍然抱着一种抵触的心情去看，知道后来的时候，当感染了丧尸病毒的人进入了车厢时，整体的气氛忽然紧张起来了，当乘务小姐背过身去，而病毒感染者在她的背后表示出了狰狞的神情的时候，影片整体的气氛紧张到了极点， 那是一种隐藏在黑暗的中的恐怖。
就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。
釜山行观后感(篇6)
今天我看了一部电影，名叫《釜山行》，是一部韩国灾难片，虽然有点恐怖，但是也很感人！
《釜山行》这部电影讲述的是一只僵尸鹿为了报复人类，咬伤了一个女人，感染了丧尸病毒，后来上了一辆列车，最后感染了整个列车的人，与此同时，其他地方也全是丧尸，只有釜山是安全的，列车长就打算把车开到釜山，但车内还有一大堆没被感染的人，拼命的反抗丧尸，最后只剩下一个孕妇和一个小女孩活了下来。
看完这部电影，我深有感触，故事中的马叔自然也成了我的偶像，萌发了长大要去想法。然而如果我现在学习不好，就没有能力去韩国。我又想了一下，如果当时病毒爆发时我在场，我会怎么办？是躲着？NO！我要和马叔一样一起打丧失，保护人类安全！
我感觉马叔是电影里最英勇的人，他不怕丧尸，为了救人类甚至徒手打丧尸，不怕咬，不怕死，被丧尸咬了也不怕，用尽全力阻挡不让他们攻击人类，舍己为人的精神值得我学习。
但是还有的人，为了自己的生命，骗了很多人，把他们拿去喂丧尸，自己却逃之夭夭。我看后非常气愤，我们可不能这样。
总体来说《釜山行》是一部考验人性的电影，有剧情，很感人，内容丰富，同时也明白了许多道理，值得一看！
这部电影我看了三遍了，每一遍都能感动到哭！
釜山行观后感(篇7)
当你感到希望时给你绝望，当你感到绝望时又给你希望。这是在看《釜山行》影评时印象最深的一句话。
有人说韩国影人再一次向世人证明了他们非凡的叙事能力和精巧的借鉴本事。没有好莱坞式拯救人类的大英雄主义，多了的是人性的反思与情感的刻画。无论怎么看，这部电影都是亚洲影界的头一遭。所以，即使这部影片在国内禁播，也挡不住我们找资源一口气看完吧。
现在距离看完这部影片也有一两个小时了，总觉得想去记录些什么，或许是太久没看这种值得思考的片子了，想抒发抒发自己的一些感触。人性里有恶，必须先接受
看过影片的应该都与我一样，恨不得杀了那个常务，他是那么的自私，因为懦弱、恐惧、极度私心惨害了一个个无辜的甚至是帮过他的善良人。直到病发，他才说要去釜山找母亲，我不知道导演在那个场景的用意如何，只觉得人在将死之际大都应该回归到了初生时的状态，内心想揪住的最后一根稻草似乎都是故乡。
因为已无暇顾及其它，哪怕他是一个巴士公司的常务，再高官再多权利，在生命的面前每个人都会变得很渺小。所以，有时候把自己抽出来，还是觉得需要去包容所有的，一切好的与不好的，善良的丑恶的，因为每个生命都有他们的不得已，把那些丑恶作为警钟不断去树立自己越来越强大且完善的人生价值观，也不失为一种豁达。
生命的顽强，无关能力有关勇气在这部影片里，那个流浪汉也给我留下了很深很深的印象，一开始他是不起眼的，在大人眼里他是我们会本能远离的对象，但在小孩眼里，每一个人都值得被平等相待。这个流浪汉，他是可怜的也是幸运的，他虽然没有金钱权利一无所有，但他在这场灾难里从未有一次被抛下。同样的他作为一个人的个体，面对灾难危险无疑也是恐惧的，甚至因为太过害怕在失去冷静时也惊慌失措的犯错过，但在最后，他终于在那个瞬间，为了保护孕妇和小女孩，是那么毅然的扑向了感染僵尸病毒的.丧尸者。如果说面对生命，我们都一样的脆弱，如果一定需要分一个生命的胜负，那么能战胜生命的，一定是那些能在危险时刻依然控制自己冷静下来，依然保有对生命的敬畏，对周边人善意的勇敢者。无需成为英雄，不成为自私懦弱者这平凡普通的人生亦足矣。
釜山行观后感(篇8)
韩国电影《釜山行》演绎一个倾城悲剧。
因公司生物病毒泄漏，附近区域的动物们被感染，从鱼到鹿，后来传播到人。出现在电影中的第一个感染者，是一个女生。她在被咬后，扑入前往釜山的高铁，迅速尸变，开始咬人。女列车员被咬后，变成丧尸，转而攻击其他活人。瞬间，丧尸呈指数增长，车厢内惨叫连天，鲜血淋淋。恐惧瞬间笼罩了整辆列车。幸存者百般抵御，在生死边缘，与丧尸斗智斗勇，争取微渺的希望。
但，如果只是描述丧尸的恐怖，《釜山行》不会如此震撼人心。
它的尖锐之处在于，用一场崩坏的、恐怖的末日危机，将人性的伪善与恶毒一一撕开，推给人观看。
《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。
比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠，放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。
试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视，让我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一种爱，是为了你，我要努力活着，为了你好好活着，我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当，用打碎自我来成全希望。
丈夫为了成全身怀六甲的妻子，选择与丧尸殊死拼争，直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇，选择与丧尸拼杀，留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬，在清醒之时，他把女儿和孕妇安顿好，选择跳下火车。那个影子，定格在我的心中。
这部电影，把生与死集中在一起，人性的善与恶淋漓展现。人的一生会遇到很多险恶之境，也会遇到很多善意，这大概就是活着的真相。到处是猜忌与自私，也到处是爱与希望。老奶奶打开门之前问：“为什么要活得这么辛苦?”我想，大概是这黑暗的世界中，那一点善意太让人感动了，所以我们要活着，为了去看，去感受爱，或者自己成为那个说“你们先走，我断后”的人。
很多人还活着，但他已经死了。这句话有时候很调侃，有时候却很悲凉。是因为有的人活着却如同丧尸一般冷漠，泛滥的冷漠中，我依然坚信人会甘奉所有：我给你的爱，是我最后的理智。
釜山行观后感(篇9)
谈谈我对《釜山行》的观后感绘梦lim
在看这部电影之前，我在网上得到了各种各样的好评，豆瓣也得到了8.4分（现在是8.3分）的高分，所以昨天下午我和室友一起看了这部电影。
精彩是很精彩，但是感觉并没有网上豆瓣里夸的那么过，谈谈我自己的看法。
先谈谈优点：釜山行观后感_釜山行电影观后感
1.人设方面很好，人物角色很多也很丰富，有学生有上班族，有老人有小孩，有男人有女人有孕妇，似乎大多数人都能找到电影里与自己相似的角色；
2.演技也是没的挑，值得一夸的是那个小女孩，那么小的年纪就有那么好的演技，尤其是结尾处小女孩哭的稀里哗啦的时候，在煽情方面起到了相当重要的作用；
3.僵尸在化妆和动作方面都掌控的很好（我舍友说那僵尸看着跟骨折了一样#(哈哈)），僵尸也都很疯狂。
四。在电影中，对**的攻击是针对人性的。有自私的人和帮助别人的人。
5.火车这个题材用的很好，一个个连着的车厢是一个大的封闭空间，关上车厢门每个车厢又是一个个小的封闭空间，每个封闭空间里又有厕所这个安全又危险的小空间，真的是希望中带着绝望，绝望中带着希望。
优势已经完成，玻璃心的孩子们应该注意了。我想谈谈缺点。
一。配乐不是很好。好的配乐可以增加僵尸的恐怖感，也可以增加刺激的紧张效果，让观众更加兴奋。电影里在很多扣人心弦的时候配乐却没有那么扣人心弦，这就让人有些小失望（如果配乐非常到位的话我肯定会打5星）。
2。还有一些虫子。比如，车厢里的人怕主角变成僵尸。为什么主角要去后面的车厢？要是主角们变成丧尸了不就两面夹击了吗？
那个自私的男人跑出去不知道关门吗？你再自私也得顾着自己的安全啊！ 片尾丧尸抓火车头的时候，第一个丧尸抓住杆子的时候为啥不把他蹬下去？
为啥非要等到一堆僵尸来了才知道蹬下去？最后，我在火车头上看到自私的鬼魂即将变成僵尸，我不得不等他说完？主角你们是专门等他变成僵尸的意思吗？
为啥不早点送他下去？我觉得有些地方有逼情节发展的意思。
总的来说《釜山行》还是非常值得一看的，毕竟是亚洲目前为止最好的丧失片，身为亚洲人更值得一看，能拍出这种水平已经非常好了。跟欧美丧失片不同，《釜山行》里面的主角们没有枪没有刀，有的只有棒球棍和拳头，而且还都是平民，比欧美的丧失片更让人有同感。
釜山行观后感
终究按捺不住好奇心，看了刷爆朋友圈的《釜山行》。
电影讲了丧尸袭城之际，一辆从首尔开往釜山的列车上，乘客们为了求生苦苦挣扎，最后几人能逃出生天的故事。
当我身处安全境地中，评价剧中人在危机四伏时所流露出的人性，无论怎么尽力克制与客观，总有一种站着说话不腰疼的讨厌。很多人同意这一点。感情需要像水晶一样小心呵护，而不是各种各样的考验，看地面是否有声音，墙壁是否有四道裂缝。其实，人性是一样的。因此，我只想讨论电影中的三组角色，不想对人性做任何评论，因为我无能为力。
第一组：孕妇盛京和摔跤手丈夫尚华。尚华出场时路人感十足，平凡五官，偏胖身材，面相还有点凶，而盛京甫一出场，娇气十足，挺着孕肚对洗手间门外候了许久的丈夫耍脾气，而冷酷大叔尚华秒变点头哈腰小男人，各种陪笑脸陪小心，妥妥的反差萌，让人立刻喜欢上了这一对。
尚华面冷心热，大家匆忙逃命之际，他不顾娇妻催促，执意要去帮趴在地上痛苦挣扎的陌生人，而后更是为了救出被困的盛京，义无反顾地冲在最前面打丧尸，最后为了掩护一起逃命的大伙，断后关车门，被丧尸咬了，在被感染至变丧尸的短短时间内，他先是催促孕妻快走，再用自己残存的最后意识苦苦支撑，阻拦丧尸们的前进，以期为孕妻争取多一点点再多一点点的逃生时间。尚华的丈夫权力和父亲权力一路走来，让我把粉丝们转向他的路人，感受到他的魅力指数**。盛京的扮演者酷似李英爱，美人撒娇自是更动人三分，她对周围人都是温柔有礼，唯独对丈夫，不是怪他，“混小子，你催个没完。
”;就是喝他，“混蛋，你还不来救我。”看了让我忍不住发笑，觉得好写实，孕妇因为激素分泌的缘故，脾气就是会坏一点，而多半都会把气撒在丈夫身上，丈夫是出气筒，更是孕妇最依赖的人。这么恩爱的一对，叫人觉得好甜蜜，也因为此，特别不希望尚华有事，当时想着男主角石宇和女儿秀安有主角光环附体，不会有事，盛京是孕妇，人道主义角度出发，应该也不会有事。
于是，就时刻为尚华的安危揪着心，及至看到他被感染，忍不住泪崩。自此，盛京再去和谁撒娇?向谁耍脾气呢?
他对妻子说的最后一句话是，他女儿的名字，你知道的。怀孕的小老婆，未出世的小女儿，有多少不能放下，又怎能放下呢？
第二组：**经理石宇和女儿秀安。这位中产阶级父亲忙于工作，忽视照顾女儿，经常忘记参加女儿的校园活动，多次承诺下次带她出去玩。面对父亲的一再缺席和食信，渴望父爱的幼儿园小朋友秀安对父亲越来越冷淡。
在躲避僵尸的过程中，他们也有一次又一次的差异。
秀安给老奶奶让座后，父亲对女儿说：“秀安，你不该让座，在非常时期，你只要照顾好自己就行。”小女孩则低着头，搓着衣角，说：
“我的奶奶也常常膝盖疼。”小女孩无辜的眼神，融化了父亲的心，一次又一次的分歧后，石宇也成了抗丧尸主力军，保护着一群弱小。影片结尾时，石宇也被感染了。为了不让女儿和盛京成为僵尸后受到伤害，他不愿意和女儿说再见。他选择头朝下跳下火车。
他的最后一张**是夕阳下自杀的剪影。在自杀的那一刻，石宇回忆起了秀安出生时的可爱模样。他忍不住笑了。他父亲的爱使他心满意足。爱的终极意义在于，它能让我们在残酷的世界里，有力量轻轻地向前迈进，即使面对离别，我们也能微笑。
第三组：客运公司的金先生和衣衫褴褛的流浪汉。不属于同一世界的他们第一次同框是因为西装革履的金常务向乘务员反映，有可疑的人混进了车厢，而那个蜷在洗手间里瑟瑟发抖的可疑人正是瘸腿的流浪汉。
他们的最后一次同框是因为金常务慷慨激昂地号召车厢里的人为了安全起见，要把刚从丧尸群中死里逃生的石宇一行人赶去别的车厢，石宇一行人对这种歧视感到愤慨，僵持着，对峙着。流浪汉却对此有一种***常的见怪不怪，一瘸一拐地往另一节凶吉未卜的车厢走去，队伍最后的是孕妇盛京，她紧紧搂着年幼的秀安，期待着人们是否会对她们手下留情，耳边回荡着地只是此起彼伏的“出去，出去!”。
孕妇和幼儿的确弱小，但她们的弱小对于车厢内群情激奋的人群来说只是她们可以被任意驱逐的理由，无他。
金常务身上有5条人命，是他直接害死的。
尚华和老太太：从丧尸群中死里逃生的尚华一行人，奔向了金常务所在的车厢，本来时间充裕，所有人都能顺利进入安全车厢，但是提前得到消息的金常务号召车厢里的所有人，用衣物连起的绳结把车厢门牢牢锁住，坚决不让他们得到这一线生机。也正因此，尚华为了帮助自己的一众弱小进入这一车厢，在断后时，被丧尸咬后感染。
队伍里历经一路艰险逃生过来的老太太在尽力拉扯孕妇盛京进入安全车厢后，为了能让年轻人们拥有充足的逃生时间，放弃了求生，安然地靠在车厢墙上，等待着丧尸们的来临。
乘务员：金常务和乘务员一起躲在卫生间里，同时被困在一节满是丧尸的车厢内，他诱骗乘务员外面已经没有丧尸了，要求乘务员先出去，等乘务员推开门，就立刻被金常务推进了丧尸群，在丧尸们疯狂啮咬乘务员时，金常务成功逃生。
女学生：金常务在丧尸的穷追不舍下进入了女学生所在的车厢，眼看着就要被丧尸抓住，他一把拉过身旁的女学生，把她推进了丧尸的怀里，在女学生被丧尸袭击时，金常务成功逃生。
列车长：列车长好不容易找到可以开的火车，缓缓启动列车，开往釜山之际，看到了奔过来的金常务，他被一个丧尸紧紧抱住了腿，脱身不得。列车长奔下车去救他，金常务得以脱身。
可此刻有更多丧尸袭来，金常务故技重施，熟能生巧，把列车长推向了丧尸群，金常务再次成功逃生。
流浪汉身上有2条人命，是他亲手救下的。
盛京和秀安：石宇一行4人被困在了两截列车翻了以后形成的狭小空间内，那一头，石宇挖出来的出口刚刚成型，这一头，成群的丧尸奔袭而至，流浪汉虽然瘸了腿，但是比起大腹便便的盛京和年幼的秀安来，逃生机会绝对是要大了太多。流浪汉守住了入口，用自己的身体挡住了丧尸们的侵袭，为盛京和秀安争取到了逃生的时间。
我不知道他为什么这么做?也许是为了报恩，盛京救过他一次，秀安的爸爸也救过他一次;也许是心疼孕妇和幼儿。
衣冠楚楚的金常务原是比丧尸更可怕的存在，多少次伤害无辜，恩将仇报，而衣衫褴褛的流浪汉以自己的血肉之躯为盾，把生的希望留给了没有血缘关系的盛京和秀安。
釜山行难别亦难，去往釜山的路上千难万险，与家人的生离死别，与自己生命的告别亦是万般艰难，多少不得已，多少无可奈何，只能道一声：珍重。
釜山行观后感(篇10)
丧尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成为没有思想但能运动，进食欲望强烈的个体。在欧美地区，丧尸文化作为亚文化的一种，一向被艺术界所喜爱，而丧尸类电影作为恐怖电影类型片的一个分支，也一向被广大影迷所喜爱。相比《活死人之夜》、《生化危机》、《活死人黎明》、《惊变28天》等欧美经典丧尸电影，亚洲地区始终没有什么像样的丧尸电影，这不得不说是一种遗憾，而就在今年，韩国电影《釜山行》最后填补了这项空白。
电影《釜山行》讲述了这样一个故事：一天清晨，一列列车从首尔开向釜山，但在发车的最后一刻，一名被丧尸咬过的少女登上了列车，于是，在这列快速行驶的列车上，活人和活死人展开了一场封闭空间的大逃杀，在经过一番搏斗后，活人控制住了局势，列车停靠在大田站，期望得到政府部门的保护，然而丧尸的爆发已经超过了所有人的意料，列车继续开往釜山，而列车上的活人，也越来越少，，，，，，，
在以往的丧尸电影中，丧尸往往都是反应迟钝、行动缓慢的个体，其之所以能造成危害是因为丧尸聚集成群体后造成的巨大杀伤力。但从《惊变28天》开始，丧尸的个体速度变的极快，以至于少数丧尸便能对电影主角构成巨大杀伤，这一点在《丧尸世界大战》中尤为明显，《釜山行》无疑是借鉴了这种丧尸设定，而在大田站和釜山站两个场景中的“丧尸山”更是对《丧尸世界大战》这部电影的一种致敬。丧尸行动速度的加快也导致了电影主角存活难度的增加，因而也使得本片节奏紧凑，基本没有什么冗余镜头，牢牢的把观众固定在荧幕前直到影片结束。
丧尸电影之所以吸引人，原因并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人迅速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。《釜山行》在这两点上拍出了水平。
先来说生存。由于丧尸行动速度飞快，其在开阔地带对活人的威胁就已经很大了，在封闭的列车中，这种恐怖的威胁更是无限扩大，在片中，狭窄的列车空间使活人行动速度受限，但却丝毫不影响丧尸的行动，因此一开始的爆发就让列车上一半的人被感染，但此时活人和丧尸的数量比较基本是持平的。而到了大田站时，由军队组成的丧尸群在开阔的候车大厅对人群进行了狙杀，人们又逃回车上，此时活下来的人已经极少数了，但在这其中，主角和几个主要配角们所要应对的问题更棘手，那就是他们要穿过充满丧尸的车厢与其他幸存者会合。全片的高潮也在于此，三个男人在狭小车厢内与丧尸的搏斗已经让人神经紧绷，而之后四男三女潜行穿越车厢的场面更是让人紧张的喘气都不敢大声，此时以不再是人和“人”之间的故事，而更像是非洲草原上，几只羚羊在留意翼翼的从狮群旁边走过，让观众不由自主的身临其境，为主角们捏一把汗。
再来说人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他对身边的一切都不那么在乎，包括自己的母亲和女儿，而在上车后，石宇也是一副对周围人漠不关心的样貌，比如差点将孕妇关在门外、告诉女儿不用给老人让座等等，一个十足的冷漠混蛋。但随着环境的持续恶劣，个性是在接到母亲变成丧尸前的最后一通电话后，石宇转变了，他开始向身边的人伸出援手，努力照顾大家活下来。最让我感动的一个镜头就是众人在穿越丧尸车厢时，石宇对那个流浪汉伸出的援手，其实他完全能够丢下这个人减轻负担，但他仍冒着巨大的危险救出了流浪汉，人性的光辉在这一刻闪耀。而且在影片中，石宇在直到丧尸爆发前期，都是一副面无表情的死人脸，在他性格转变后，脸上的表情也多了起来。这是一个值得玩味的细节。
与石宇正好相反，中年胖男人的那个主角则是表现了人性的另一种发展。这个主角在一开始时还对小女孩秀安一副和蔼慈善的面孔，然而随着丧尸的爆发，他人性中恶的一面也开始表现出来，比如逼迫列车长抛下其他乘客继续前往釜山，诬陷死里逃生的石宇等人被丧尸感染等，而当列车到达釜山站后，他人性中恶的一面彻底爆发，为了活下来不择手段，先后将乘务长、棒球情侣少年和列车长等人推向丧尸的深渊，彻底沦为一个冷血的野兽。说实话，在极端环境中，这种人极有可能是唯一生存下来的，但天到轮回，报应不爽，这个人还是没有活到最后一刻，为自己的不择手段付出了代价。
总的来说，这部电影拍的相当不错，虽然也有些瑕疵，比如直升飞机上掉下来的丧尸还能急速运动、棒球少年那耐久度惊人的木质球棒等等，但仍不妨碍它成为比较优秀的丧尸电影之一，我相信在这部影片大获成功之后，亚洲的丧尸电影也会迎来一次大的发展。
釜山行观后感(篇11)
对于此片，一开始我是拒绝的。即便好友先安利我此片豆瓣评分高达8.2。我看了预告片和拍摄花絮后依然提不起半点兴趣。但我还是将其推荐给了萌妈。没想到萌妈看完此片，大加赞赏，并深刻地剖析了此片的中心思想……
好吧，我可以原谅一个表达力严重匮乏的文科生，但我确实不能辜负好友的推荐，更无法压抑自己对‘人性’两个字的好奇心。所以昨晚，我一个人大半夜看完了这部韩版的‘行尸走肉’。 看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推荐此片，是了解我的电影品味和爱吐槽秉性的。而且，萌妈的‘二字影评’也是中肯的。
在一个快餐经济的时代，一切追求价值收益最大化是无法避免的。电影作为快消文化产品的代表，更是无法免俗。所以，我们能看到的电影越来越多，场面越来越大，特效越来越玄，面孔越来越美，但能被触动、感动和铭记的却越来越少。因为众多编剧、导演考虑的是市场，是票房，是投资方的回报率，而很少有人关心这场文化盛宴被烹制成了一顿垃圾食品大餐。我一直觉得，一部好的电影，它首先要是一个好的故事，它可以主线单一，情节单调，人物单薄，但它必须能让人明白它在讲述什么，并能在你灵魂的最深处激起哪怕一丝涟漪。值得庆幸，《釜山行》做到了!起码于我如斯。它的故事简单俗套，题材也不新颖。说病毒扩散，前有《生化危机》;说丧尸题材，前有《行尸走肉》;说拍摄场景，前有《雪国列车》。所以，影片的各种元素都让人觉得似曾相识，这也是我一开始提不起兴趣的原因。而且通片的女性角色真的需要严重吐槽!让我一再怀疑大韩民国的整容事业是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女学生竟然还没那个孕妇阿姨好看……全片的颜值就靠一个长腿欧巴和一个壮汉欧巴撑着。可惜俺不是哈韩小女生，对他们既不熟悉，也不迷恋。但说起叙事和铺垫，导演还是比较老道，起码不拖沓，无尿点，触发泪点的包袱抖得恰到好处，最后小女孩的歌声也做到了前后呼应。
为了不剧透，剧情就不过多分析了，毕竟自己也非专业影评人，功力尚浅，只是发发感慨，吐吐槽就好：)小时候，我觉得《三字经》讲:“人之初，性本善”是对的;长大后，见了些人性的丑陋，阴暗面，年轻的自己又愤而觉得“人之初，性本恶”才是真理，贪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能驯服收敛。而现在，我只能说，人性是复杂的，即便一个杀人如麻，也会有他‘悲天悯人’的一面，一个看破红尘的高僧，也会在极端的情境下，动‘不可告人’的邪念。这是天性，是本心，不以人的意志为转移。
正所谓:百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子;万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑恶与光辉，感动和触动我的更多是一个情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同学情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之间，因为一个偶然的突发事件，结成的生死情。当然最让我为之动容的还是壮汉欧巴给孩子起名字和长腿欧巴把孩子锁到驾驶室的两个桥段，真的让我一个三十多的老爷们不禁潸然泪下。
还记得儿时跟父母去电影院看《妈妈再爱我一次》，影片至感人处，整个影院里充满唏嘘抽泣，有人更不免失声痛哭。那时小小的我，只误以为，当众哭泣是极丢脸的行为，所以即便难过，也忍着泪水，强颜欢笑。还有更重要的一点，年幼的孩子，没有经历过人生太多的痛苦，不知生离死别为何物。就像小时候把《大话西游》当喜剧来看，从头笑到尾，成年了才知它是一出彻头彻尾的悲剧。好多事都是如此，一部无厘头的影片，一群嘻嘻哈哈的演员，演出的确是真实而严肃的人生。一部刻板正规的影片，一个格调高雅的晚宴，一个主题积极的会议，一群乐观向上的人，却无时无刻不在反映和演绎着一出出悲剧、闹剧……真正可笑的不是那些loser，而是伪善、道貌岸然的所谓成功者;真正可悲的不是支离破碎、残缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的，不是那些丧尸，而是人心!
釜山行观后感(篇12)
釜山行观后感200文字：态度
《釜山行》准确的说是灾难片而非丧尸片，丧尸只是其中的灾难元素。真正的丧尸片是十分稀少的，一般不干别的事儿，就是很单纯的打丧尸或者被丧尸吃掉。而灾难片作为类型片本身则相对复杂，经常会和其他类型诸如科幻、惊悚、战争还有怪物片等相互杂糅。
影片中孔侑饰演的男主角的公司一味逐利导致污染泄露，从而引发了一场丧尸暴动的“生化危机”。人类自作自受的故事设定固然套路式地反思了人类对于自然的态度，但延尚昊“导演”的这场灾难显然更侧重于表达人和人以及人和自我的关系。
釜山行观后感200文字：礼貌失效
丧尸电影之所以吸引人，原因并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人迅速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。《釜山行》在这两点上拍出了水平境，为主角们捏一把汗。
釜山行观后感200文字：人
在**过的电影里面，其实《釜山行》也不算是那么震撼的一部。丧尸片早已司空见惯，无论是拍摄水平还者是我们的观影水平都朝着无限的高度发展着，所以《釜山行》的出现，没有说那么特别地抓住我。甚至在**电影的时候，我往这篇影评里面跳(其实这是不对的，第一次观影是要跟着导演提供的情绪走下去，不管电影好坏，这应该是观众能给予的起码的最低限度的尊重)我跳戏是因为我当时想着一个问题：
我觉得这部电影是一本丧尸类型电影的人物关系“教科书”。
虽然导演努力向我们展示了各种角色，但毕竟人太多，人太复杂，所以只能算是冰山一角。虽然只是冰山一角，导演还是让我从冰山一角看世界
釜山行观后感(篇13)
刚刚看完大热的电影《釜山行》 前几天看了解说，今天看完才觉得真好。把人性剖析的恰到好处，人性的阴暗面，坚强的，善良的，本能的。
最触动我的是爸爸被咬之后的反应，从一个不顾家即将被离婚的男人，到后来的有担当，充满勇气。他交代完女儿和阿姨接下来该怎么做之后，选择了独自面对。浮现出女儿刚出生时的样子，那个时候他应该即后悔又悲壮吧。
他跳下火车的那个背影，我哭得不行了。泪流满面，为什么要这样?躲过了三节车厢的僵尸，却没躲过一节车厢的人心。好啵，原谅我是一个重感情的人，看不了这样煽情的东西。
这几天还在纠结一件事：网恋都不靠谱吗?反正我身边的没几个靠谱的，闺蜜总结说：“在网上你会把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一见到人就会失望了”因为这世上没有你理想里的那个人。
在现实里你可能会妥协，因为首先见到的是人，然后才是之后的了解。我从来没网恋过，总是不愿意接受新事物，觉得不靠谱。应该也有好多网恋结婚的吧，那种人肯定好有勇气。
釜山行观后感(篇14)
就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。本文是品才网小编精心收集的《釜山行》观后感，仅供参考！
《釜山行》观后感夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。
最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……
《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。
通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。当危险来临时，人们对弱者的保护也反映了人性的存在，除了冷漠、温暖之外，这时人与人之间的关系，而层层信人之撑着生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。
《釜山行》观后感其实之前接触过几次釜山行，记得那段时间十一掀起了回家热，于是许多不能回家的小伙伴愤愤的发了《釜山行》的剧照，并配字：做高铁一路顺风哦，其中的嫉妒之意油然于纸上啊。当时看的时候还好奇，为什么他们要说这句话呢，后来百度了才知道了有《釜山行》这部电影。
说实话刚开始对看韩国电影我是有一点抵触的，因为一直觉得韩国的影视文学全部都是偶像剧的类型，都是那种欧巴横行，颜值爆表的韩剧类型，但当时的心里，是开始对釜山行这部电影产生了一丝好奇的。
记得刚开始的剧情，觉得很平淡，不过是一个单亲爸爸和女儿之前的缺少沟通而造成亲情隔阂，于是仍然抱着一种抵触的心情去看，知道后来的时候，当感染了丧尸病毒的人进入了车厢时，整体的气氛忽然紧张起来了，当乘务小姐背过身去，而病毒感染者在她的背后表示出了狰狞的神情的时候，影片整体的气氛紧张到了极点， 那是一种隐藏在黑暗的中的恐怖。
就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。
《釜山行》观后感昨晚刚看完了《釜山行》，当时是真的内牛满面、心情复杂的，所以朋友圈也只是简单说了句：惊险刺激感慨遗憾，可敬可爱可怜可恨。
一天过去了，脑袋里还总是忍不住想起来，还是说一点感想吧。
其实关于影评，网上已经太多太多了，各种好，各种赞，这是毫无疑问的。
例如这一段我觉得是说的挺好的：
《釜山行》的最大意义，是坚信在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中，人之所以为人，是出于对弱小者的庇护，对同类人的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组**类本身的丰富面貌。在影片的背后，你会看到韩国导演对人性的思考，全面国际化的运作，以及尖刻的黑色讽刺。
说说我自己最大的感触吧 (涉及部分剧情)
《釜山行》剧情上进入主题很快， 当火车上丧尸病毒爆发后，男主听同事说他们所在的城市(貌似首尔)也全面爆发了，男主留在首尔的老母亲打**给他，声音憔悴，让他照顾好自己，照顾好孙女，之后好像突然情绪失控一样抱怨了几句，声音也越来越不对劲，接着男主在**里听到母亲变成丧尸的嘶吼。。他一个人带着女儿，跟身边的几个萍水相逢的同伴一起抵御整个火车的丧尸，努力保护亲人。在途中经历了几次拼杀后，发现妻子的手机也打不通了(妻子在釜山)，估计是釜山地区也沦陷了。
接着他打通同事的**，从同事那得知釜山防御成功了，正当庆幸的时候，同事又告诉他，原来这场丧尸病毒的爆发，是因为他们想方设法救起来的游轮导致的，看来大概是一开始为了经济利益而引发了这场超大瘟疫，，**里的同事哭了，虽然嘴上问着我们也是按照指示做的，不关我们的事对不对?但感受的到他内心有多么后悔自责。他挂了警后安慰同事，对着镜子看了看自己，擦了擦脸上的血迹，又看了看自己的手，握了握手，最后忍不住哭了起来。
我想他一定感觉到他的母亲，他的妻子，他的同伴，整列火车的尸体，以及全国那么多人都因为他而感染和变异，并且因为他而死亡。
好看的电影难免会让人有代入感，而《釜山行》男主让我觉得，这种情况在中国真的太有可能发生了，在中国，有多少人，多少农民，多少商人、多少**都在为了钱而做着昧良心的事，种着转基因的农作物，养着各种激素的鸡鸭猪，卖着有毒的食物，有毒的玩具，有毒的各种东西。。这些年看新闻都觉得心好凉。
如果有一天，中国爆发什么大规模的病毒，就算像《釜山行》里的丧尸一样恐怖，我也不会觉得多么惊讶。但是那真的太恐怖太恐怖了。。
可惜这部电影不能在中国上映。我不知道那些做着不道的事情的人会不会问自己，是否害怕有一天这些事情会因为自己而发生在自己的地方？
我觉得这个电影真的太需要扩散，太需要给中国人看了。建议冲着丧尸片题材看的人，也推荐给身边的人都看看吧。电影我有高清中文字幕版，谁想看的跟我说一声，发给你们。
请大家看完觉得不错的也顺手扩散吧，就当分享好电影了~
《釜山行》观后感就《釜山行》一片而言，除了人性的丑恶与光辉，感动和触动我的更多是一个情字。
母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同学情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之间，因为一个偶然的突发事件，结成的生死情。
当然最让我为之动容的还是壮汉欧巴给孩子起名字和长腿欧巴把孩子锁到驾驶室的两个桥段，真的让我一个三十多的老爷们不禁潸然泪下。
还记得儿时跟父母去电影院看《妈妈再爱我一次》，影片至感人处，整个影院里充满唏嘘抽泣，有人更不免失声痛哭。
那时小小的我，只误以为，当众哭泣是极丢脸的行为，所以即便难过，也忍着泪水，强颜欢笑。
还有更重要的一点，年幼的孩子，没有经历过人生太多的痛苦，不知生离死别为何物。
就像小时候把《大话西游》当喜剧来看，从头笑到尾，成年了才知它是一出彻头彻尾的悲剧。
好多事都是如此，一部无厘头的影片，一群嘻嘻哈哈的演员，演出的确是真实而严肃的人生。一部刻板而正式的电影，一场风格高雅的晚宴，一场主题积极的会议，一群乐观向上的人，时时刻刻都在反思和上演绎出悲剧和闹剧
真正好笑的不是失败者，而是伪君子和伪君子，所谓的赢家；真正可悲的不是支离破碎、残缺不全的人，而是追求完美、自欺欺人的人。
就像真正可怕的，不是那些丧尸，而是人心!
釜山行观后感(汇总9篇)
优秀的电影杰作可以给我们带来一个精神世界，作品的情节，经常让我们生出万般感慨。好的观后感能够引导我们更好地了解自己理解他人，观后感可以提高我们的表达水准。大家正准备写一篇观后感吗？幼儿教师教育网小编根据您的需求帮您找到了以下相关信息：“釜山行观后感”，请仔细品味本文希望你会喜欢！
釜山行观后感(篇1)
《釜山行》观后感
这是一部类似世界末日的灾难片，在韩国某一个地方突然爆发一种病毒，感染的无论是动物还是人类，都会在短时间变成咬人的丧尸，对，看见人就会扑上去咬，被咬的人即刻被感染。所以，刹那间，韩国人民陷入极大的危机，男主人公是一个基金公司高层，是一个把小股民叫作蚂蚁的基金管理者，从事基金行业的他习惯于把自己利益放在首位，但他本质不坏，同时，他是个单亲父亲，很爱女儿，但却几乎抽不出时间陪孩子。在逃亡过程中，每个人情绪都在崩溃边缘，各种人性丑陋和美好毫不掩饰地表现出来，但通过一对夫妻的友爱正直和一些纯正的爱，感化把利益放在首位的男主人公，让他蜕变成一个不再自私，不计私利勇于挺身而出的人。
电影的主要情节发生在一辆开去釜山的火车，男主人公带着当天生日的女儿到釜山找女儿母亲，百忙抽空的他以此当作女儿的礼物。一个被感染的女人意外冲上了火车，当时，病毒蔓延的情况还不严重，车上的人基本不清楚情况，不久后，这个女人变成丧尸，先是扑上去咬了正打算问候她的女乘务员，接连再咬下一个人，只要变成丧尸就再无人性，只懂得咬人。短时间内，一个车厢的人被感染，接连着是下个车厢，一直快到男主人公的车厢，主人公睡着了，她女儿走到接近病毒蔓延的车厢，差点被丧尸袭击，是一对夫妻救了她，接下来，便是仅剩没被感染的乘客的一场逃亡，这辆火车终点站在釜山，车长通过广播知道，釜山由于离病毒突发地远，且较早做防范，是个安全的地方，所以他们务必到达釜山，途中这辆火车出问题了，必须换乘，但车下全是未知的危险，接下来便是仅剩没被感染的乘客的一场逃亡。
逃亡途中的各种人性丑陋和美好，是我们在这个人人带着面具的真实社会无法看清的，各种毫不掩饰的真情流露让我十分震撼。做好事心向善的人不一定会逃过一劫，但曾对他人做过坏事的人不用抱有侥幸心理，这是必然会有报应的。就像电影中，男主人公通过下属打过来的电话知道，这一切都是因为之前男主人公对某片大海鱼类死亡的信息封锁，并不顾散户股民的利益不给他们交代，私下处理了鱼类，而病毒就是一艘大船抛下的油桶发出的，倘若当初男主人公跟进此事，相信韩国人民不会陷入如此艰难的境地。最后，尽管男主人公带着女儿和夫妻中的一人即将到达釜山，他也在这段逃亡中改变自己，摒弃心中的私利，但最后，他还是在临近结尾被感染了。所以说，人需向善，无论何时何地，我们都不能只把自己放在第一位，更不能因私利伤害别人，俗话说人在做，天再看。做任何事要对得起自己的良心。
釜山行观后感(篇2)
正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。
然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。
这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”
人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。
所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——
当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……
影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。
釜山行观后感(篇3)
这是一部韩国影片，名叫《釜山行》。看片之前，儿子给我打的预防针是要有心理承受力，别被吓着。开始看片，也确实被剧情吓了几跳，可看着看着，我居然被感动得泪流满面，不再有任何的恐怖感。影片尾声，小女孩含泪的歌声如天籁，更是有种神奇的力量，似乎在叩问什么。
一个七八岁的小女孩秀安，父母离婚了，她怕爸爸听到不高兴，用被子捂住头偷偷给妈妈打电话，因为她太思念远在釜山的妈妈了。秀安的爸爸石宇工作特别忙，他在证券公司任职，本来答应看女儿在学校的演出，可他还是没有抽出时间去。在母亲的劝说下，心怀歉疚的石宇决定带女儿去釜山看她妈妈。
在他们父女乘坐的火车启动前几秒钟，一个女子迈着踉跄的步子上了火车，她被一种恐怖的僵尸病毒感染后正渐渐失去理智，正变成会袭击人的丧尸，此后，无法预料的灾难开始了。从善良美丽的女列车员开始，越来越多的人在被咬伤后纷纷变成嗜血的丧尸，再去袭击更多的人。灾难在蔓延，恐惧在蔓延，火车经过的很多城市很多车站都已沦陷，甚至赶来平暴的警察和军人也纷纷被感染，变得凶残无比………
在这列奔驰的火车上，车厢之间，一场生死博弈开始了。在与丧尸打斗，追逐与逃离，一次次与死亡擦肩的过程中，人性的美丑善恶暴露无疑，曾经被崇尚的品格，曾经在生命中无比珍爱的情意，都面临着巨大考验，甚至灵魂的底线被一次次冲击。因为人性的丑陋和自私，15号车厢那一道关紧的车厢门，将希望隔绝成绝望，造成太多本可以避免的牺牲，让人心痛不已。
值得欣慰的是，人性最终还是经受住了考验，让人没有彻底陷入绝望。即使被病毒感染，即使他的眼球已经变成丧尸般浑浊，我们依然可以在他的目光中看到善良和爱。除了主角石宇这位充满父爱的年轻父亲;还有那位用生命呵护怀孕妻子的尚华，他在临死前为妻子盛京腹中胎儿起好名字;那对棒球队恋人不离不弃，最后紧紧拥抱的身影生死相依;那对手足情深的老姐妹隔着玻璃深情的对望，是隔世的;还有永不放弃的列车长，直到最后一刻都没忘记自己肩上的责任，他为救助乘客而殉职;甚至那个衣衫褴褛买不起车票曾让人嫌弃的流浪汉，最后竟然用牺牲自己来成全众人………这一个个鲜活的形象都成了我心中的英雄。人，原来是可以善良到终点的。即使是最自私最让人憎恶的那个董事长，临死前他也变成一个孤独无助的孩子，想要回家。
这列火车上，几乎所有的人都变成丧尸或者彻底消失，最后的幸存者，仅剩下小女孩秀安和怀孕的盛京。在幽暗的隧道里，她们俩拉着手走向希望的远方，因为蹒跚的身影无法被识别正常与否，她俩差点被阻击丧尸的军人射杀。是小秀安美妙的歌声拯救了她们，因为只有正常的生命才可以歌唱……
这首歌，是秀安练习无数次，要在学校晚会上唱给爸爸听的。而爸爸已经不在了，为保护女儿，他选择在理智丧失前让自己消失。秀安的爸爸石宇微笑着离开，因为那一刻他想起秀安刚出生时，他第一次把女儿抱在怀里的幸福。对于秀安，爸爸的爱一直都在，她的歌声，爸爸一定会听到。作为观众，我记住了这首歌，似乎灵魂也被秀安的歌声轻轻敲打，关于相聚和别离，关于爱与珍惜，感悟很多很多……
《釜山行》结尾小女孩唱的歌Ukulele Picnic《Aloha Oe》
Aloha oe
珍重再见
aloha oe
珍重再见
Eke onaona noho i ka lipo
幽暗的森林中传来花儿的芬芳
One fond embrace
在离别前
a hoi ae au
给我一个深情的拥抱
Until we meet again
直到我们再相聚
One embrace
在离别前
a hoi ae au
给我一个深情的拥抱
Until we meet again
直到我们再相聚
釜山行观后感(篇4)
其实之前接触过几次釜山行，记得那段时间十一掀起了回家热，于是许多不能回家的小伙伴愤愤的发了《釜山行》的剧照，并配字：做高铁一路顺风哦，其中的嫉妒之意油然于纸上啊。当时看的时候还好奇，为什么他们要说这句话呢，后来百度了才知道了有《釜山行》这部电影。说实话刚开始对看韩国电影我是有一点抵触的，因为一直觉得韩国的影视文学全部都是偶像剧的类型，都是那种欧巴横行，颜值爆表的韩剧类型，但当时的心里，是开始对釜山行这部电影产生了一丝好奇的。
记得刚开始的剧情，觉得很平淡，不过是一个单亲爸爸和女儿之前的缺少沟通而造成亲情隔阂，于是仍然抱着一种抵触的心情去看，知道后来的时候，当感染了丧尸病毒的人进入了车厢时，整体的气氛忽然紧张起来了，当乘务小姐背过身去，而病毒感染者在她的背后表示出了狰狞的神情的时候，影片整体的气氛紧张到了极点， 那是一种隐藏在黑暗的中的恐怖。
就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。
釜山行观后感(篇5)
《釜山行》观后感短评两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。
孔侑扮演的****管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。
”把他人性里的缺点放大。而他在与被病毒感染的僵尸战斗的过程中得到了他人的帮助，然后学会了帮助他人，同时，他也让自己获救。人性的温暖逐渐被唤醒。
看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影中最负责任的人。他既是丈夫又是父亲。关键时刻，第一个挺身而出保护自己的家人，保护身后那些脆弱的人，直到最后牺牲一个人，努力拯救他人的生存，他的正义就在他的骨子里。
在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。
不是说他们应该被僵尸攻击，而是他们人性中的自私和冷漠最终摧毁了他们。爱可以传染，恨可以传染，善可以传染，丑可以传染。这位穿西装的中年大叔表现出人性中自私、冷漠等丑陋肮脏的一面，甚至像病毒一样迅速感染了许多人。
在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人渣”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。
看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢?
电影里的结果是毁灭。
对人性的伤感，也被电影中的几个情节所感动和温暖。郑有美饰演的尚庆是一位大度子孕妇。不过，在火车上，她很宽容，也很体贴。虽然她是孕妇，但她并没有成为任何人的负担，甚至帮助身边的人。通过她，我看到了一种单纯单纯的善良和自强。
还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。
看到那一群如洪水猛兽般铺袭而来的丧尸，甚至有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒一般在肆虐传染着。就像那个西装革履大叔轻易就煽动了车厢内的人，在面对穿越丧尸们过来的孔侑他们，是那么冷漠无情。
电影里的最后，孕妇尚庆和秀安作为仅存的生存者穿过了那条黑黑的隧道，像过一条从黑暗通往光明的渡桥，这一路过来走得太艰辛，她们的泪水里饱含了多少辛酸，有多少是绝望后看到希望的喜悦呢?最后战士们从出来奔进那个黑黑的隧道里的画面，他们背后的那片光明让我愿意相信：黑暗不是全部。
《釜山行》观后感短评被同事强烈安利的电影《釜山行》，平时就不爱看惊悚片，因为看完之后老是会浮想联翩，这次也不例外。今天早上我去地下车库的时候，我踮着脚走路，生怕有什么不为人知的时。(小时候惊悚片看多了，落下的后遗症)
必须得聊聊观影感受。
男主孔刘和美孕妇都是演过《熔炉》的，当时看完喘不过去的心境现在都还能感受得到。这次的男主形象，不是完全的超人正面能量，会带有怯懦与自私在里面交织。第一幕是在列车上发现有丧尸的时候，下意识的把门关上，女儿告诉是刚刚的大叔，才慢半拍的反映过来开门。
第二幕，打**确认安全地，没有告知其他人，带着女儿躲避，女儿说你就是那么自私自利，做什么都只考虑自己，所以妈妈才会离开你。
男主慢慢被正能量附体，开始和胖大叔棒球少年们一起对抗丧尸。不得不说，胖大叔死得真够壮烈，说好的，好人好报呢。牺牲自己躲在门口，阻止僵尸的入侵，这一幕看到眼泪流了出来。
西装大叔号召大家把门关上，怕病毒感染带入车厢，这幕很遭人愤恨。但当我想起来，这似乎是合理的。最后，在他死前穿西装的叔叔说了他的小愿望。我只想安全回家看看我的老母亲。
所以在这里，人性的大爆发就出现了。在最关键的时候，保护自己，这是最本能的反映，可能也会有大英雄的出现舍己为人，像大叔，但是孕妇以后的日子，得靠着自己的意念过活，这点让活着的人生存下去，也无疑是种折磨。
老婆婆选择没有进入车厢，本来身体不好，要想去到车厢无疑风险大，说不定会让救助自己的人丧命;还有一点或许意识到，在车厢里面的人比外面的丧尸更人心险恶，所以选择牺牲自己，挡住丧尸，让别的人顺利进入车厢。在车厢里面另一外老婆婆，眼睁睁看到姐姐牺牲，还有在这群险恶的人群下，出现了绝望，在打开车厢门放入丧尸那瞬间，无疑是种解脱。在这里，故事衔接紧凑得刚刚好，简直大快人心。
看到这幕的时候，突然想起很久很久以前看过一部微电影叫《车四十四》，该片讲述的故事发人深省。
这天，许多乘客挤上了44号车厢。其中一人后来上车，引起了公交车司机的注意。经过几句话的交谈，教练开始远行。不料，在公路上遇到两名劫匪，他们不仅将票款抢劫一空，还胁迫女司机到路边荒草地中欲施**，可是车上所有的乘客都无动于衷，男青年在动员无效后，一个人冲到车下要求匪徒放过女司机，可是反被刺中一刀，司机也未能幸免于难。司机被匪徒放回后继续开车，可是却将挺身而出的男青年赶下车。
后来，郁闷的男青年终于又搭上另外一辆汽车，汽车在行进中被后面开来的一辆警车超过，男青年不由得更加关心女司机的命运，事情很快有了答案，44号公车被女司机开进山沟里，女司机和车上乘客全部死亡。
继续回到《釜山行》，棒球少年的女朋友被丧尸咬后，少年没有选走跑路，而是，互相抱着，被咬，一起变丧尸，虐汪啊。男主抱着女儿和开挂的孕妇奋力跑向另一辆火车时，后面的丧尸穷追不舍，这幕，我竟然笑了，因为实在太像印度的春运即视感啦。
男主知道洗澡大叔被咬了还没有变丧尸但反应迟钝没有实施行动，偏偏等到变丧尸才动手，看到这里我想男主也许心理也做了一个挣扎的决定，在通话之后得知，是被他们公司救生物公司，原本在破产边缘，被主角和金**强行救活，能够继续生物研究。片头即那家公司发生泄漏事故。这点上面有很大的自责，与其苟活，不如壮烈牺牲。
最后一幕泪流满面，是小女孩和孕妇走地道，哼着歌，融入复杂的情感。如果士兵们最终开枪，人性的自私和愚蠢将暴露在极端。导演没让士兵开枪，可能为了给大家一点生存的信念，坚信我们这个世间还是很美好。
对了，我还想说，群演的丧尸们都好拼，妆容都好到位，特别是扭曲的身体比剧情还要惊悚。最后的最后，这部电影看完之后，心里情绪会有波动，但不会闷不过气，是会看第二遍甚至第三遍的惊悚片，安利给大家。
《釜山行》观后感短评正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。 影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某**会主管和**的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。
即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。
然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。
这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”
人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。
所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——
当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……
影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。
到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私**，但真实的人性也绝非我说的这么简单。
人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。
**在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。
这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。
导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。
影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。
从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积***德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。
釜山行观后感(篇6)
simon dai
在我个人的眼里《釜山行》这类尸僵电影能有什么好看，况且再好能敌不过《生化危机》？之所以看这部《釜山行》电影，是在公司苏州同事的强烈推荐。当我点开这部电影来初步看一下影评时，没想想到豆瓣的评分8.
2。难不成真有独道之处？
那我得看看!
当看完第一遍时，其实并没有太多的感触。值到在朋友圈里看到了针对这部电影的一句影评“人性的冷漠比尸僵更可怕”，才开始思考这电影可以想要表达的含义。
因为，我再重新看了这电影！
佩服那些电影影评的写手，能这么高度的概括这么一句振聋发聩的句子。是的，无论在当今的社会还是企业，有多少人就像剧中的人物一样，面对危机或是别人需要帮助的时候，都抱着冷漠的态度。也许第一个看到这个的人不是活着的我们，而是电影里的祖母。
所以，她最后不惧那些令人胆寒的怪物，而选择打开了那道隔绝了尸僵的门。相反，我们如何对待身边的人？
当然，在剧中除了那个看似冷酷却有爱的硬汉大叔，原本帅气逼人却自私的**人外，还有那相貌不扬且看似弱弱的列车长。在列车长的身上，我看到一种坚持与责任。当大多数列车选择着顾自己的生活时，他仍然坚持自己的岗位。
当火车受阻时，他可以先下车再找一辆合适的火车。如果我们说他是为自己的生命而跑，他本可以不下火车就救了那个讨厌的人。这种责任已不单是他岗位所定义简单的开个列车而已，而是将乘客送到“家”。
责任内涵的升华和对自身岗位责任的坚持，令人由衷敬佩！
看完这部电影，我开始不在简单地评价它，而是思考人性、责任和坚持的真相。如果有机会的话，我希望读者能一起品尝一下。
釜山行观后感(篇7)
《釜山行》准确的说是灾难片而非丧尸片，丧尸只是其中的灾难元素。真正的丧尸片是十分稀少的，一般不干别的事儿，就是很单纯的打丧尸或者被丧尸吃掉。而灾难片作为类型片本身则相对复杂，经常会和其他类型诸如科幻、惊悚、战争还有怪物片等相互杂糅。
影片中孔侑饰演的男主角的公司一味逐利导致污染泄露，从而引发了一场丧尸暴动的“生化危机”。人类自作自受的故事设定固然套路式地反思了人类对于自然的态度，但延尚昊“导演”的这场灾难显然更侧重于表达人和人以及人和自我的关系。
比起潜在的生态危机，更可怕的是世态炎凉和人情冷漠。作为一个父亲和丈夫，与妻子两地分居不说，竟然能给女儿买两次相同的礼物，这哥们忽略家庭的程度可见一斑。女儿要坐火车去釜山找妈妈，恰逢污染泄露丧尸暴动，“釜山”成了唯一安全的地方。父女俩一路逃亡，釜山之行成了一段人性复苏和情感回归之旅。
灾难片中，最外化的冲突就是人与非人的冲突。“非人”透过海难、火灾、地震、怪物和丧尸等灾难元素将剧中人置于险境，给观众以极强的视觉震撼。像《釜山行》的第一个特写镜头，就充分地展现了这种“非人”的特质，给人以一种诡异的恐惧感。
然而，外在的灾难危险系数其实很小，尤其是当有主角光环加持的剧中人逐渐适应了外界生存之后。你看美剧《行尸走肉》到了后面，主角们砍丧尸就跟切瓜一样。本片中的丧尸设定虽然行动极快，但也不是没有弱点。他们在黑暗中就安静地让人不忍当然也不敢打扰。灾难片里真正危险的从来都是人类本身，人的勾心斗角和政治斗争才是最可怕的。莫·亚克沃的警语“通常怪物的威胁是使人失去人性，而不是死亡”说得再透彻但是了。大灾大难面前，是最能考验人性的时刻。鬼神集于一身的人类会走向两个极端，有的人走向天使有的人则走向恶魔。
开往釜山的列车上有一众群像人物。在好莱坞常规灾难片所推崇的个人英雄主义的基础上，《釜山行》对这些人物的刻画更多了一丝暗黑气质。如果说最开始被咬的列车员和最后殒命的火车司机都完美诠释了什么叫做职业道德和人性之善。
釜山行观后感(篇8)
虽就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。
其实如果看过《僵尸世界大战》，不难发现二者在塑造行尸上的相似之处，但为什么《釜山行》作为一部同类型电影，在制作成本远不及前者的境况下，却能青出于蓝而胜于蓝，这在于《僵尸世界大战》只是用特效的堆砌单一的塑造了一个好莱坞英雄，而后者导演延尚昊却娴熟的运用好莱坞的叙事手法营造张力，又以其独具匠心的情感缔结动人于心，可以说从《釜山行》来看，今日的韩国电影不仅学到了好莱坞电影的精髓，更有着自己能拿得出手的内核。
这部电影能堪为一部佳作真正的成因，绝不是他山之石的借鉴，而更在于电影自身对人性洞悉的内核，个人觉得《釜山行》里源于人性的可怕，远比行尸带来的惊悚更为恐怖，极为出色的角色塑造，使电影固然在人物上有着主次之分，但却可谓是一场真正的群戏，无论是自私的高层，还是镜头为数不多的老阿姨，每一个形象都被得以细致入微的精雕细琢，于此善与恶形成的反差，方才使电影之恶能令人咬牙切齿，善亦能璀璨夺目，而随着电影结局处男主的逝去，电影的意义也以远超过似曾相似的好莱坞美式英雄范畴。
从情感上来说，《釜山行》是极为充沛的，它不仅有着以父女亲情所构筑的主线脉络，还有着青涩的学生之恋，成年夫妻的美好之爱，姐妹间的难舍深情，甚至连电影的“坏人”，那个极度自私的高层，在最终也为他安排了一条渴望归家能见到母亲的情感线索，正是这些恰到好处的煽情，形成了电影虽并没有《行尸走肉》的篇幅，却有以与其可以并肩的人性思索，虽没有高昂的制作经费，却做到了就个人来看没有任何一部相同题材能做到的感人至深，个人之见这足以掩盖电影很多逻辑上的微瑕，毕竟相较于缜密的构思，其已用贯穿始终的情感交出了一份近乎完美的答卷。
《釜山行》就仿若一碗参鸡汤，行尸题材犹如一颗进补的高丽参，升华着已然略显疲软的韩国情感鸡汤，那醇厚悠长的浓情，确给人了以对韩国电影又一次全新的认知。
釜山行观后感(篇9)
刚刚看完大热的电影《釜山行》 前几天看了解说，今天看完才觉得真好。把人性剖析的恰到好处，人性的阴暗面，坚强的，善良的，本能的。
最触动我的是爸爸被咬之后的反应，从一个不顾家即将被离婚的男人，到后来的有担当，充满勇气。他交代完女儿和阿姨接下来该怎么做之后，选择了独自面对。浮现出女儿刚出生时的样子，那个时候他应该即后悔又悲壮吧。
他跳下火车的那个背影，我哭得不行了。泪流满面，为什么要这样?躲过了三节车厢的僵尸，却没躲过一节车厢的人心。好啵，原谅我是一个重感情的人，看不了这样煽情的东西。
这几天还在纠结一件事：网恋都不靠谱吗?反正我身边的没几个靠谱的，闺蜜总结说：“在网上你会把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一见到人就会失望了”因为这世上没有你理想里的那个人。
在现实里你可能会妥协，因为首先见到的是人，然后才是之后的了解。我从来没网恋过，总是不愿意接受新事物，觉得不靠谱。应该也有好多网恋结婚的吧，那种人肯定好有勇气。
最新釜山行观后感集锦
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釜山行观后感 篇1
就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。本文是品才网小编精心收集的《釜山行》观后感，仅供参考！
《釜山行》观后感夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。
最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……
《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。
通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。当危险来临时，人们对弱者的保护也反映了人性的存在，除了冷漠、温暖之外，这时人与人之间的关系，而层层信人之撑着生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。
《釜山行》观后感其实之前接触过几次釜山行，记得那段时间十一掀起了回家热，于是许多不能回家的小伙伴愤愤的发了《釜山行》的剧照，并配字：做高铁一路顺风哦，其中的嫉妒之意油然于纸上啊。当时看的时候还好奇，为什么他们要说这句话呢，后来百度了才知道了有《釜山行》这部电影。
说实话刚开始对看韩国电影我是有一点抵触的，因为一直觉得韩国的影视文学全部都是偶像剧的类型，都是那种欧巴横行，颜值爆表的韩剧类型，但当时的心里，是开始对釜山行这部电影产生了一丝好奇的。
记得刚开始的剧情，觉得很平淡，不过是一个单亲爸爸和女儿之前的缺少沟通而造成亲情隔阂，于是仍然抱着一种抵触的心情去看，知道后来的时候，当感染了丧尸病毒的人进入了车厢时，整体的气氛忽然紧张起来了，当乘务小姐背过身去，而病毒感染者在她的背后表示出了狰狞的神情的时候，影片整体的气氛紧张到了极点， 那是一种隐藏在黑暗的中的恐怖。
就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。
《釜山行》观后感昨晚刚看完了《釜山行》，当时是真的内牛满面、心情复杂的，所以朋友圈也只是简单说了句：惊险刺激感慨遗憾，可敬可爱可怜可恨。
一天过去了，脑袋里还总是忍不住想起来，还是说一点感想吧。
其实关于影评，网上已经太多太多了，各种好，各种赞，这是毫无疑问的。
例如这一段我觉得是说的挺好的：
《釜山行》的最大意义，是坚信在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中，人之所以为人，是出于对弱小者的庇护，对同类人的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组**类本身的丰富面貌。在影片的背后，你会看到韩国导演对人性的思考，全面国际化的运作，以及尖刻的黑色讽刺。
说说我自己最大的感触吧 (涉及部分剧情)
《釜山行》剧情上进入主题很快， 当火车上丧尸病毒爆发后，男主听同事说他们所在的城市(貌似首尔)也全面爆发了，男主留在首尔的老母亲打**给他，声音憔悴，让他照顾好自己，照顾好孙女，之后好像突然情绪失控一样抱怨了几句，声音也越来越不对劲，接着男主在**里听到母亲变成丧尸的嘶吼。。他一个人带着女儿，跟身边的几个萍水相逢的同伴一起抵御整个火车的丧尸，努力保护亲人。在途中经历了几次拼杀后，发现妻子的手机也打不通了(妻子在釜山)，估计是釜山地区也沦陷了。
接着他打通同事的**，从同事那得知釜山防御成功了，正当庆幸的时候，同事又告诉他，原来这场丧尸病毒的爆发，是因为他们想方设法救起来的游轮导致的，看来大概是一开始为了经济利益而引发了这场超大瘟疫，，**里的同事哭了，虽然嘴上问着我们也是按照指示做的，不关我们的事对不对?但感受的到他内心有多么后悔自责。他挂了警后安慰同事，对着镜子看了看自己，擦了擦脸上的血迹，又看了看自己的手，握了握手，最后忍不住哭了起来。
我想他一定感觉到他的母亲，他的妻子，他的同伴，整列火车的尸体，以及全国那么多人都因为他而感染和变异，并且因为他而死亡。
好看的电影难免会让人有代入感，而《釜山行》男主让我觉得，这种情况在中国真的太有可能发生了，在中国，有多少人，多少农民，多少商人、多少**都在为了钱而做着昧良心的事，种着转基因的农作物，养着各种激素的鸡鸭猪，卖着有毒的食物，有毒的玩具，有毒的各种东西。。这些年看新闻都觉得心好凉。
如果有一天，中国爆发什么大规模的病毒，就算像《釜山行》里的丧尸一样恐怖，我也不会觉得多么惊讶。但是那真的太恐怖太恐怖了。。
可惜这部电影不能在中国上映。我不知道那些做着不道的事情的人会不会问自己，是否害怕有一天这些事情会因为自己而发生在自己的地方？
我觉得这个电影真的太需要扩散，太需要给中国人看了。建议冲着丧尸片题材看的人，也推荐给身边的人都看看吧。电影我有高清中文字幕版，谁想看的跟我说一声，发给你们。
请大家看完觉得不错的也顺手扩散吧，就当分享好电影了~
《釜山行》观后感就《釜山行》一片而言，除了人性的丑恶与光辉，感动和触动我的更多是一个情字。
母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同学情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之间，因为一个偶然的突发事件，结成的生死情。
当然最让我为之动容的还是壮汉欧巴给孩子起名字和长腿欧巴把孩子锁到驾驶室的两个桥段，真的让我一个三十多的老爷们不禁潸然泪下。
还记得儿时跟父母去电影院看《妈妈再爱我一次》，影片至感人处，整个影院里充满唏嘘抽泣，有人更不免失声痛哭。
那时小小的我，只误以为，当众哭泣是极丢脸的行为，所以即便难过，也忍着泪水，强颜欢笑。
还有更重要的一点，年幼的孩子，没有经历过人生太多的痛苦，不知生离死别为何物。
就像小时候把《大话西游》当喜剧来看，从头笑到尾，成年了才知它是一出彻头彻尾的悲剧。
好多事都是如此，一部无厘头的影片，一群嘻嘻哈哈的演员，演出的确是真实而严肃的人生。一部刻板而正式的电影，一场风格高雅的晚宴，一场主题积极的会议，一群乐观向上的人，时时刻刻都在反思和上演绎出悲剧和闹剧
真正好笑的不是失败者，而是伪君子和伪君子，所谓的赢家；真正可悲的不是支离破碎、残缺不全的人，而是追求完美、自欺欺人的人。
就像真正可怕的，不是那些丧尸，而是人心!
釜山行观后感 篇2
刚刚看完大热的电影《釜山行》 前几天看了解说，今天看完才觉得真好。把人性剖析的恰到好处，人性的阴暗面，坚强的，善良的，本能的。
最触动我的是爸爸被咬之后的反应，从一个不顾家即将被离婚的男人，到后来的有担当，充满勇气。他交代完女儿和阿姨接下来该怎么做之后，选择了独自面对。浮现出女儿刚出生时的样子，那个时候他应该即后悔又悲壮吧。
他跳下火车的那个背影，我哭得不行了。泪流满面，为什么要这样?躲过了三节车厢的僵尸，却没躲过一节车厢的人心。好啵，原谅我是一个重感情的人，看不了这样煽情的东西。
这几天还在纠结一件事：网恋都不靠谱吗?反正我身边的没几个靠谱的，闺蜜总结说：“在网上你会把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一见到人就会失望了”因为这世上没有你理想里的那个人。
在现实里你可能会妥协，因为首先见到的是人，然后才是之后的了解。我从来没网恋过，总是不愿意接受新事物，觉得不靠谱。应该也有好多网恋结婚的吧，那种人肯定好有勇气。
釜山行观后感 篇3
simon dai
在我个人的眼里《釜山行》这类尸僵电影能有什么好看，况且再好能敌不过《生化危机》？之所以看这部《釜山行》电影，是在公司苏州同事的强烈推荐。当我点开这部电影来初步看一下影评时，没想想到豆瓣的评分8.
2。难不成真有独道之处？
那我得看看!
当看完第一遍时，其实并没有太多的感触。值到在朋友圈里看到了针对这部电影的一句影评“人性的冷漠比尸僵更可怕”，才开始思考这电影可以想要表达的含义。
因为，我再重新看了这电影！
佩服那些电影影评的写手，能这么高度的概括这么一句振聋发聩的句子。是的，无论在当今的社会还是企业，有多少人就像剧中的人物一样，面对危机或是别人需要帮助的时候，都抱着冷漠的态度。也许第一个看到这个的人不是活着的我们，而是电影里的祖母。
所以，她最后不惧那些令人胆寒的怪物，而选择打开了那道隔绝了尸僵的门。相反，我们如何对待身边的人？
当然，在剧中除了那个看似冷酷却有爱的硬汉大叔，原本帅气逼人却自私的**人外，还有那相貌不扬且看似弱弱的列车长。在列车长的身上，我看到一种坚持与责任。当大多数列车选择着顾自己的生活时，他仍然坚持自己的岗位。
当火车受阻时，他可以先下车再找一辆合适的火车。如果我们说他是为自己的生命而跑，他本可以不下火车就救了那个讨厌的人。这种责任已不单是他岗位所定义简单的开个列车而已，而是将乘客送到“家”。
责任内涵的升华和对自身岗位责任的坚持，令人由衷敬佩！
看完这部电影，我开始不在简单地评价它，而是思考人性、责任和坚持的真相。如果有机会的话，我希望读者能一起品尝一下。
釜山行观后感 篇4
那个叔叔怀孕的妻子也活着出来了。一开始，我没想到她也会活着。后来，我明白了她应该活下去，因为她肚子里的孩子是希望的象征，希望不能被摧毁。她是一个坚强、善良、聪明的女人。面对灾难，她一点也不怕，一点也不畏缩。她一直向前走，和小女孩一起走出了死亡。
衣衫褴褛的乞丐最终选择了用自己来完成别人。他用自己的生命为孕妇和小女孩争取时间。他可能是我们大多数人忽视甚至憎恨的存在，仅仅因为他的身份——肮脏的乞丐。但在大义面前，他是一个美丽的存在，他的心比那些衣冠楚楚的人要干净的多。
中途他们几个人从第十三节节车厢逃向第十五节车厢，被十五节车厢的人拒之门外，因为其中一位自私的中年大叔认为他们有可能被感染了，会对他们的生命造成威胁，所以他煽动十五节车厢里的人不准开门。那个女生也在十五车厢，可是被一个乘务员大叔控制住了。男生的手被门缝夹住，使劲挣扎，最后他们强行打开了15节车厢的门。
而大叔就是在他们坚决不开门的时候牺牲的，还有那两个拌嘴姐妹中的姐姐，那个姐姐留给了我们一个无望的眼神。他们进入15节车厢，由15节车厢的人开到16节车厢。女孩也想跟着他们。她说：“我在这里感觉更糟。”。
拌嘴姐妹中的妹妹，她在这人性俱泯的环境中受到了刺激打开了丧尸之门。那位人性泯灭的大叔和那个乘务员躲进了厕所逃过一劫，后来中年大叔将乘务员推出去当了诱饵，他独自逃走，途中扭伤了脚，列车长跑去救他，他又将列车长一把狠狠地推向了丧尸，可他还是被丧尸咬了，这也许可以用“天道好轮回，苍天饶过谁”来形容吧！
丑陋的人性就这样赤裸裸的显露在了我们眼前，它是放大化的人性，也许在你我身上也有这些丑陋的人性之一，只是我们没有遇见像这样接近死亡时来自灵魂的恐惧，如果有那么一天，也许我们就是列车上大军中的一员。
比丧尸更可怕的是人心。
釜山行观后感 篇5
打好了预防针，也提前知道此类片的类似的尿性，过程与结果果不其然，但是如此，我居然控制不住自己流泪了。这就是为什么我写这篇文章的原因很肤浅，当然还有更深层的原因，我暗指它。肯定有个人偏见，不喜勿喷啊。
至于写前提，那我就好好吐槽一下，又是很不道义，我不是在电影院看的，而是看的网上的“盗版”。哎，为啥又说“又”（看过我之前文章的人就知道了）。至于为啥不去电影院？
当然是根本就没有在中国引进上映啊！具体原因未知，但也能大体猜到，不就是“哎呀，太血腥了，小孩子看了模仿或者有心理阴影怎么办。不，不，为了孩子们的未来，我们不能展示它。
”这里我就改用一下王小波的思想，好吧那我们**也永远当小孩子好了。孩子是希望，希望是可以产升的。至于希望之光能否升起，谁在乎呢？大概就是这么个因果了。
所以鲰生这应该不能叫作看盗版，因为正版没得看。特此声明，哈哈。
绕了半天来到了《釜山行》的正文，其实剧情没什么好推敲的。我想抛出丧尸片这三个字，很多身经百战的朋友都自然而然的浮现出套路，没错就是套路。这也是现在电影的一大特色，我敢肯定一部不怎么按套路走的电影，要么很烂，要么火爆，毕竟开新路也不是人人都敢的，当然十个九个扑街。
作品符合基本的丧尸片套路，什么突然爆发啊，什么封闭环境下，什么只咬人不咬丧尸的设定，当然不管是欧美还是东亚的丧尸片，导演重点无非就是想谈人性呗，那我们就谈谈。当然，如果这部电影和欧美的僵尸电影有同样的价值，我就没什么好说的了。《釜山行》最大的特点就是它是符合我们亚洲人的价值观的丧尸片。
我看的电影不多，但是我想这应该是目前亚洲最好的丧尸片，相当于在某些方面当了先驱，估计也会开启整个亚洲跟风学***个先河。有人曾经问过中美价值观的区别，我见识比较短，我想大概就是美国等国家的价值就是英雄主义，映射到丧尸片里想象一下估计就是“光头强壮男，臂揽金发美女，脚踩丧尸头”这么个英雄主义。而受古中华影响的整个亚洲的价值主义就是利他主义，映射到丧尸片中大概就是“人救他人而死以及男为女而死，女为男遗志而活。
”怎么感觉《天下无贼》就是类似套路啊。总之强者得给弱者挡子弹啊，来亚洲总归要发扬一下奉献的君子行为，不然我可以说，你不亚洲啊！（当然不是说欧美没有奉献，这里我要特别提一下，这就是为什么中国还是适合偏向社会主义方面的胜过西方资本主义，至于原因当然很大部分是文化差异，不谈了继续往下就涉及政治）
好了这部挺亚洲的丧尸片《釜山行》我看的挺舒服的，处处和我胃口。开头的歌贯穿全文，很关键。男主一开始的决策，到了最后也映**男主性格的改变，这辆车把穿上都市外衣的人性抽出来好好的表现了一番，人都说：
“狗急了跳墙”。其实也就是暗喻狗本来就能跳墙，只是平时侯我们看不到罢了。人类也是如此。我现在特别喜欢僵尸电影。甚至可以说，僵尸电影的先驱甄tm是个天才。不管他不合逻辑，只要他接受，就可以用来写人性。
让我印象深刻的有，一开始作为**所**经纪人的自私男主，最后在**中告诉金**他没责任，让对方得到了解脱说了声刻骨铭心的：“谢谢”。可以想象，在他穿过这列火车之前，他绝不会这么说。具体来说，可以从他对当初给别人让座的女儿说的话中推断出来：
“秀安，现在不那么做也行。我是说谦让，这时候自己最重要。”这里印证的点为人性的自私。
在最后的改变闪耀出人性光芒这是自私的善发展；至于自私的恶发展的男人，可以在厕所见到那个乞丐也就是象征着社会的残弱者时的对话：“小鬼你要是不好好学习，长大会变成他那个样子”，这是当今社会的现实价值观，纯真自然的秀安却反回他：“妈妈告诉我，说这种话的不是好人。
”导演也是从这地方反问我们这个社会有点方向性错误了。而这个软弱的人在整部电影中不断受到保护和帮助，但最后，他学会了帮助别人，这与他杀死无数人形成鲜明对比。究竟是怎样的人才是伟大的？
有钱？有知识？不，我想我们的确走错了方向；列车长也是个非常负责任的人，这点很重要，但是也正是他的责任心在遇到极恶之人后，害死了他。
而在车上人性在最后竟然不去防丧尸而去防人类自己让人唏嘘不已。个人认为全篇最精华的部分也就是三人象征着不同年龄段的人为了救人对抗丧尸的部分，要说这部电影给他十分打八分的话，个人认为这一段就可以直接加两分。这也是男主最终改变的地方。人类的智慧，互助的精神，还有我的朋友们无法忍手的所有情节，对我来说都是最美丽、最可爱的。
引用折原临也的一句话：“我最喜欢人类了”。
本电影个性最鲜明的三个人的一台戏，并没有像欧美那种打斗到血肉横飞的场景，有的只是各自的忘我的奉献人性，实在是让人感慨万分，也正是从这里我才真正的开始感动流泪。用肉体抵挡丧尸为爱人和宝宝为家庭奉献的男人；当爱人被咬不离不弃为爱情奉献的男人；以及最后保护女人和小孩而奉献的男主。一个个闪耀着人性的光辉。
最后的获救也与开始“关键道具”歌密不可分。
最后三观挺正的就是，坏人必须死好吗。当然最重要的还是我开始说的，我们社会必须分清楚以及考虑何为对何为错，何为好人何为坏人，当然并不需要绝对答案，只是让我们少说那么几句：“妈妈告诉我，说这种话的不是好人。
”最后再来句，我最喜欢人类了，洒泪！
——————by超巴进女红
最新釜山行电影观后感汇集十篇
编辑为大家整理的“釜山行电影观后感”将会让您深入思考。您是不是不太清楚作品名观后感怎么写呢？当我们看身边的视频和一些电影后，在观看的时候，我们心中会呈现诸多想法。认真观看作品时内心深刻的感悟往往时需要用观后感来记录的，拥有良好的写作技巧可能表现在写小说方面，以下内容仅供参考不作为最终决策的依据！
釜山行电影观后感 篇1
对于此片，一开始我是拒绝的。即便好友先安利我此片豆瓣评分高达8.2。我看了预告片和拍摄花絮后依然提不起半点兴趣。但我还是将其推荐给了萌妈。没想到萌妈看完此片，大加赞赏，并深刻地剖析了此片的中心思想……
好吧，我可以原谅一个表达力严重匮乏的文科生，但我确实不能辜负好友的推荐，更无法压抑自己对‘人性’两个字的好奇心。所以昨晚，我一个人大半夜看完了这部韩版的‘行尸走肉’。 看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推荐此片，是了解我的电影品味和爱吐槽秉性的。而且，萌妈的‘二字影评’也是中肯的。
在一个快餐经济的时代，一切追求价值收益最大化是无法避免的。电影作为快消文化产品的代表，更是无法免俗。所以，我们能看到的电影越来越多，场面越来越大，特效越来越玄，面孔越来越美，但能被触动、感动和铭记的却越来越少。因为众多编剧、导演考虑的是市场，是票房，是投资方的回报率，而很少有人关心这场文化盛宴被烹制成了一顿垃圾食品大餐。我一直觉得，一部好的电影，它首先要是一个好的故事，它可以主线单一，情节单调，人物单薄，但它必须能让人明白它在讲述什么，并能在你灵魂的最深处激起哪怕一丝涟漪。值得庆幸，《釜山行》做到了!起码于我如斯。它的故事简单俗套，题材也不新颖。说病毒扩散，前有《生化危机》;说丧尸题材，前有《行尸走肉》;说拍摄场景，前有《雪国列车》。所以，影片的各种元素都让人觉得似曾相识，这也是我一开始提不起兴趣的原因。而且通片的女性角色真的需要严重吐槽!让我一再怀疑大韩民国的整容事业是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女学生竟然还没那个孕妇阿姨好看……全片的颜值就靠一个长腿欧巴和一个壮汉欧巴撑着。可惜俺不是哈韩小女生，对他们既不熟悉，也不迷恋。但说起叙事和铺垫，导演还是比较老道，起码不拖沓，无尿点，触发泪点的包袱抖得恰到好处，最后小女孩的歌声也做到了前后呼应。
为了不剧透，剧情就不过多分析了，毕竟自己也非专业影评人，功力尚浅，只是发发感慨，吐吐槽就好：)小时候，我觉得《三字经》讲:“人之初，性本善”是对的;长大后，见了些人性的丑陋，阴暗面，年轻的自己又愤而觉得“人之初，性本恶”才是真理，贪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能驯服收敛。而现在，我只能说，人性是复杂的，即便一个杀人如麻，也会有他‘悲天悯人’的一面，一个看破红尘的高僧，也会在极端的情境下，动‘不可告人’的邪念。这是天性，是本心，不以人的意志为转移。
正所谓:百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子;万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑恶与光辉，感动和触动我的更多是一个情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同学情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之间，因为一个偶然的突发事件，结成的生死情。当然最让我为之动容的还是壮汉欧巴给孩子起名字和长腿欧巴把孩子锁到驾驶室的两个桥段，真的让我一个三十多的老爷们不禁潸然泪下。
还记得儿时跟父母去电影院看《妈妈再爱我一次》，影片至感人处，整个影院里充满唏嘘抽泣，有人更不免失声痛哭。那时小小的我，只误以为，当众哭泣是极丢脸的行为，所以即便难过，也忍着泪水，强颜欢笑。还有更重要的一点，年幼的孩子，没有经历过人生太多的痛苦，不知生离死别为何物。就像小时候把《大话西游》当喜剧来看，从头笑到尾，成年了才知它是一出彻头彻尾的悲剧。好多事都是如此，一部无厘头的影片，一群嘻嘻哈哈的演员，演出的确是真实而严肃的人生。一部刻板正规的影片，一个格调高雅的晚宴，一个主题积极的会议，一群乐观向上的人，却无时无刻不在反映和演绎着一出出悲剧、闹剧……真正可笑的不是那些loser，而是伪善、道貌岸然的所谓成功者;真正可悲的不是支离破碎、残缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的，不是那些丧尸，而是人心!
釜山行电影观后感 篇2
在观看过的电影里面，其实《釜山行》也不算是那么震撼的一部。丧尸片早已司空见惯，无论是拍摄水平还者是我们的观影水平都朝着无限的高度发展着，所以《釜山行》的出现，没有说那么特别地抓住我。甚至在观看电影的时候，我往这篇影评里面跳(其实这是不对的，第一次观影是要跟着导演提供的情绪走下去，不管电影好坏，这应该是观众能给予的起码的最低限度的尊重)我跳戏是因为我当时想着一个问题:我觉得这部电影是一本丧尸类型电影的人物关系“教科书”。
我们来捋一下电影人物角色。利欲熏心遭离婚的单亲父亲、单亲小女孩、保护怀孕妻子的丈夫、心情容易烦躁的孕妇、慈祥的老妇人、老妇人的妹妹、崴脚的流浪汉、谈情说爱的打棒球男女、打棒球的小伙伴、遵守规章制度的列车长、列车长的下属、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常务、还有一班附和巴士公司常务的群众... ...这里面已经包含将近全世界的主流人物关系:家长孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青涩恋人，上司下属和无亲无故的人。不同年龄，不同阶层，不同领域，不同身份地位，不同价值取向(后面细说)，导演都很戏剧地将这一系列的人和关系都安排在了一个车厢，唯一没在车厢的金代理，也通过电话联系的方式一直在剧中频繁出现。这都是很教科书的安排，特别精心的设计，似有若无地商榷着亲情，谈论着爱情，认清着自己.。站在导演角度，一方面是保证每个不同观影人最大限度地获取共鸣;另一方面将故事走势的可能性尽可能扩大，在无限种结局的方向中，用各种人物关系和情感，命中注定地确定一种结局。电影就像一次宇宙航行，探索的领域更多，才有可能探索更多。人又像无尽的宇宙，人物表现涵盖得越多，留给我们想象的就越多。
尽管导演已经很努力地给我们呈现各种人物品种，毕竟人嘛，人太多，人太复杂，所以只能算是冰山一角。虽然是冰山一角，但导演让我从冰山一角里看到了世界......
亲情和自己的最终选择。证券基金的父亲，一开始与金代理的对话很明显表现出是个无利是图的人。但在亲情方面，表现是让观众温暖的，良心未眠的伏笔和后文的浪子回头的觉醒，这都称得上是无冕之王，虽然最后对于他的个人也是悲剧收场，可能这也是导演对这品种人的一种态度，安排小女孩活下去了，是实现了男主角最大的心愿，也是对男主角莫大的恩赐。如果说只是单纯利欲熏心的人，我们一般都是判死刑，但男主角对亲情表现的那种大爱，是能引起我们同情，让天下人为之动容，也让同样身为父母的人产生共鸣，这说起来轻易，好像是人之常情?然而并不是，并不是每个人都如此。同样是亲情关系的老妇人的妹妹，在影片中老妇人妹妹暂时脱险而与老妇人联系不上下落不明的时候，可能你会说，这个妹妹压根就没联系过老妇人，她好像早就自以为预示到什么?抱着一副失去亲人的态度?也许是知道自己无能为力拯救，还是知道没人会相助拯救，亦或是真的没有一丝想拯救的念头呢?究竟怎样我们不得而知，观众看在眼里，公道在心。当这个妹妹看到老妇人出现在另一侧车厢时，心情是单纯的激动吗?应该是有自责的，内疚的。眼中含着泪，看着老妇人因为车厢其他群众的阻止而错过得救的机会，在那一刻，这个妹妹或许终于得到与男主角一样的不过已经是迟来的觉醒。很多东西错过了，也许一辈子都回不来......接着嘴里的念念有词然后打开门放出丧尸......她痛恨车厢里的人，其实也就是她自己。
以德报怨和恩将仇报。保护妻子的丈夫(正义男)和巴士公司常务(自私邪恶男)，这二人的形象以及对比就太明显，不用多说。开头的第一句就能概括。我们来留意另外的细节。他们的遇害顺序察觉了吗?在影片中，无疑是真正足够自私的人活得更久。在这个自私的人倒下来的前面，还有着更多正义化身先倒下，棒球队小伙们，棒球情侣，列车长，列车长手下，流浪汉，老妇人......也许你会认为这是戏剧必然的机缘巧合而把这自私的人留到最后?绝不是，电影从来不存在真正的巧合，这是一场精密悉心的策划。不只是单纯地对这个社会一些规律的讽刺，不只是停留在“无耻则无敌”的思想高度，更为可怕的是，导演要我们接受这个现实，无力改变的这个现实。当然并不是推崇我们成为这种人，只是痛心地告诉我们，我们现在已经没有变改的资本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇见美好爱情的我们，遍身正义能量的我们，终究也被这个世界自私男这一大类人送上断头台，还有遵守规章制度的列车长，原来还有点正义的列车长下属，自己选择结束的老妇人妹妹，与恶势力对抗的肌肉男和男主角，崴脚的流浪汉......所有的所有，最终都沦成了丧尸，行尸走肉地我吃你，你撕扯我，实在让人毛骨悚然，不得不深思。但我们并不是毫无机会，影片中留下的小女孩和孕妇，她们寄托着正义力量的希望，不管是觉醒后的正义还是一如既往的正义，她们是正义众人保护下唯一的存活，她们是天堂照耀下的希望。寄托着导演的思想，即便我们甚至无法去相信去接受这个现实:我们对现状已经无能为力。这句话适用在影片中或是现实中，丧尸的情况已经无法控制，对于现实中的作奸犯科，人性的自私，也是无能为力的状态。等待，无尽的等待。哲学家说过，人性的发展是很缓慢的。说出这句话的人，一定是对人性看得非一般的透彻。几千年过去了，我只需在一个安静角落写一遍文章就能给予全世界看，我们很多方面都发展得快，快到停不下来，除了人性。
关于金代理、列车长和列车长下属，他们都是条条框框的守护者，尽管不同性质的职业，但都不能有思想，只能毅然地执行。上文我们说到男主角是无冕之王，但在影片后段我们得知这个丧尸事件的起因好像也是因为男主角和金代理而起，这矛盾吗?不，男主角他们的职业如吸血鬼，思想如丧尸，他们是一条导火线，责任全世界都有份。然后导演设计着让系铃人的男主角来解这场命中的劫，在劫中竭尽全力，尽管最后是付出了生命代价，却能让自己女孩看到了自己生命光辉最闪耀的时刻，留下了最好的传承。这是一个经典完美的“之所以”“是因为”“但是”复合语文句式。就冲着这点，再次由衷觉得这部丧尸片的“教科书”地位。
默默无闻的崴脚流浪汉，但在关键时刻义不容辞奉献自己，成全着正义，保护着延续着希望。似乎在印证着什么:每个生命都有着不可磨灭的价值，小到尘埃，大到宇宙。不需要再举别的例子，流浪汉已经是很好的表现。
孕妇和小女孩。全片被上着光环的人物。孕妇和小孩绝不能遇害，不然观众会崩溃，这片也不能“教科书”了。全文开头就出现小女孩的歌声，这歌声的含义不浅。光环不是谁都能戴上，在影片中的事件里面，这歌声起着举足轻重的地位，当然我们知道这歌声重要是因为在影片最后小女孩凭着歌声拯救了自己，拯救了孕妇。但请不要忽略，之前为这个小女孩和孕妇倾尽全部的那些人。他们居功至伟，让所有人敬佩。比如，小女孩的父亲，我自封给他的无冕之王，歌声一开始是先唤醒了他。直白点引用《少林足球》周星驰的一句对白就是:“大师兄我醒啦!”当然周星驰其实是一直醒着，但《釜山行》里面的男主角是真的才醒过来，才知道什么是珍贵，才知道什么是值得用生命去追求去捍卫的。
釜山行电影观后感 篇3
两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。
孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。
看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。
在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的'一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。
看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢?电影里的结果是毁灭。
在对人性难过的同时，也被电影里的几个情节感动和温暖到。郑有美饰演的尚庆是个大腹便便的孕妇，然而在列车上，她宽容大度，心怀他人，虽然是个孕妇，但也没有成为任何人的负担，甚至还帮助着身边的人。透过她，看到了一份简单纯粹的善良和自强。还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。
看到那一群如洪水猛兽般铺袭而来的丧尸，甚至有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒一般在肆虐传染着。就像那个西装革履大叔轻易就煽动了车厢内的人，在面对穿越丧尸们过来的孔侑他们，是那么冷漠无情。
电影里的最后，孕妇尚庆和秀安作为仅存的生存者穿过了那条黑黑的隧道，像过一条从黑暗通往光明的渡桥，这一路过来走得太艰辛，她们的泪水里饱含了多少辛酸，有多少是绝望后看到希望的喜悦呢?最后战士们从出来奔进那个黑黑的隧道里的画面，他们背后的那片光明让我愿意相信：黑暗不是全部。
釜山行电影观后感 篇4
《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。
比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠,放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。 试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视，让我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一种爱，是为了你，我要努力活着，为了你好好活着，我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当，用打碎自我来成全希望。
丈夫为了成全身怀六甲的妻子，选择与丧尸殊死拼争，直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇，选择与丧尸拼杀，留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬，在清醒之时，他把女儿和孕妇安顿好，选择跳下火车。那个影子，定格在我的心中。
这部电影，把生与死集中在一起，人性的善与恶淋漓展现。人的一生会遇到很多险恶之境，也会遇到很多善意，这大概就是活着的真相。到处是猜忌与自私，也到处是爱与希望。老奶奶打开门之前问：“为什么要活得这么辛苦?”我想，大概是这黑暗的世界中，那一点善意太让人感动了，所以我们要活着，为了去看，去感受爱，或者自己成为那个说“你们先走，我断后”的人。
很多人还活着，但他已经死了。这句话有时候很调侃，有时候却很悲凉。是因为有的人活着却如同丧尸一般冷漠，泛滥的冷漠中，我依然坚信人会甘奉所有：我给你的爱，是我最后的理智。
釜山行电影观后感 篇5
那个叔叔怀孕的妻子也活着出来了。一开始，我没想到她也会活着。后来，我明白了她应该活下去，因为她肚子里的孩子是希望的象征，希望不能被摧毁。她是一个坚强、善良、聪明的女人。面对灾难，她一点也不怕，一点也不畏缩。她一直向前走，和小女孩一起走出了死亡。
衣衫褴褛的乞丐最终选择了用自己来完成别人。他用自己的生命为孕妇和小女孩争取时间。他可能是我们大多数人忽视甚至憎恨的存在，仅仅因为他的身份——肮脏的乞丐。但在大义面前，他是一个美丽的存在，他的心比那些衣冠楚楚的人要干净的多。
中途他们几个人从第十三节节车厢逃向第十五节车厢，被十五节车厢的人拒之门外，因为其中一位自私的中年大叔认为他们有可能被感染了，会对他们的生命造成威胁，所以他煽动十五节车厢里的人不准开门。那个女生也在十五车厢，可是被一个乘务员大叔控制住了。男生的手被门缝夹住，使劲挣扎，最后他们强行打开了15节车厢的门。
而大叔就是在他们坚决不开门的时候牺牲的，还有那两个拌嘴姐妹中的姐姐，那个姐姐留给了我们一个无望的眼神。他们进入15节车厢，由15节车厢的人开到16节车厢。女孩也想跟着他们。她说：“我在这里感觉更糟。”。
拌嘴姐妹中的妹妹，她在这人性俱泯的环境中受到了刺激打开了丧尸之门。那位人性泯灭的大叔和那个乘务员躲进了厕所逃过一劫，后来中年大叔将乘务员推出去当了诱饵，他独自逃走，途中扭伤了脚，列车长跑去救他，他又将列车长一把狠狠地推向了丧尸，可他还是被丧尸咬了，这也许可以用“天道好轮回，苍天饶过谁”来形容吧！
丑陋的人性就这样赤裸裸的显露在了我们眼前，它是放大化的人性，也许在你我身上也有这些丑陋的人性之一，只是我们没有遇见像这样接近死亡时来自灵魂的恐惧，如果有那么一天，也许我们就是列车上大军中的一员。
比丧尸更可怕的是人心。
釜山行电影观后感 篇6
这是一部韩国影片，名叫《釜山行》。看片之前，儿子给我打的预防针是要有心理承受力，别被吓着。开始看片，也确实被剧情吓了几跳，可看着看着，我居然被感动得泪流满面，不再有任何的恐怖感。影片尾声，小女孩含泪的歌声如天籁，更是有种神奇的力量，似乎在叩问什么。
一个七八岁的小女孩秀安，父母离婚了，她怕爸爸听到不高兴，用被子捂住头偷偷给妈妈打电话，因为她太思念远在釜山的妈妈了。秀安的爸爸石宇工作特别忙，他在证券公司任职，本来答应看女儿在学校的演出，可他还是没有抽出时间去。在母亲的劝说下，心怀歉疚的石宇决定带女儿去釜山看她妈妈。
在他们父女乘坐的火车启动前几秒钟，一个女子迈着踉跄的步子上了火车，她被一种恐怖的僵尸病毒感染后正渐渐失去理智，正变成会袭击人的丧尸，此后，无法预料的灾难开始了。从善良美丽的女列车员开始，越来越多的人在被咬伤后纷纷变成嗜血的丧尸，再去袭击更多的人。灾难在蔓延，恐惧在蔓延，火车经过的很多城市很多车站都已沦陷，甚至赶来平暴的警察和军人也纷纷被感染，变得凶残无比………
在这列奔驰的火车上，车厢之间，一场生死博弈开始了。在与丧尸打斗，追逐与逃离，一次次与死亡擦肩的过程中，人性的美丑善恶暴露无疑，曾经被崇尚的品格，曾经在生命中无比珍爱的情意，都面临着巨大考验，甚至灵魂的底线被一次次冲击。因为人性的丑陋和自私，15号车厢那一道关紧的车厢门，将希望隔绝成绝望，造成太多本可以避免的牺牲，让人心痛不已。
值得欣慰的是，人性最终还是经受住了考验，让人没有彻底陷入绝望。即使被病毒感染，即使他的眼球已经变成丧尸般浑浊，我们依然可以在他的目光中看到善良和爱。除了主角石宇这位充满父爱的年轻父亲;还有那位用生命呵护怀孕妻子的尚华，他在临死前为妻子盛京腹中胎儿起好名字;那对棒球队恋人不离不弃，最后紧紧拥抱的身影生死相依;那对手足情深的老姐妹隔着玻璃深情的对望，是隔世的;还有永不放弃的列车长，直到最后一刻都没忘记自己肩上的责任，他为救助乘客而殉职;甚至那个衣衫褴褛买不起车票曾让人嫌弃的流浪汉，最后竟然用牺牲自己来成全众人………这一个个鲜活的形象都成了我心中的英雄。人，原来是可以善良到终点的。即使是最自私最让人憎恶的那个董事长，临死前他也变成一个孤独无助的孩子，想要回家。
这列火车上，几乎所有的人都变成丧尸或者彻底消失，最后的幸存者，仅剩下小女孩秀安和怀孕的盛京。在幽暗的隧道里，她们俩拉着手走向希望的远方，因为蹒跚的身影无法被识别正常与否，她俩差点被阻击丧尸的军人射杀。是小秀安美妙的歌声拯救了她们，因为只有正常的生命才可以歌唱……
这首歌，是秀安练习无数次，要在学校晚会上唱给爸爸听的。而爸爸已经不在了，为保护女儿，他选择在理智丧失前让自己消失。秀安的爸爸石宇微笑着离开，因为那一刻他想起秀安刚出生时，他第一次把女儿抱在怀里的幸福。对于秀安，爸爸的爱一直都在，她的歌声，爸爸一定会听到。作为观众，我记住了这首歌，似乎灵魂也被秀安的歌声轻轻敲打，关于相聚和别离，关于爱与珍惜，感悟很多很多……
《釜山行》结尾小女孩唱的歌Ukulele Picnic《Aloha Oe》
Aloha oe
珍重再见
aloha oe
珍重再见
Eke onaona noho i ka lipo
幽暗的森林中传来花儿的芬芳
One fond embrace
在离别前
a hoi ae au
给我一个深情的拥抱
Until we meet again
直到我们再相聚
One embrace
在离别前
a hoi ae au
给我一个深情的拥抱
Until we meet again
直到我们再相聚
釜山行电影观后感 篇7
对于之前一直在追美剧《行尸走肉》的我来说，其实刚开始对这部电影并不感兴趣，因为就以往的同类经典电影来说，欧美作品无论在特技效果还是情节内容方面，都较亚洲作品更胜一筹，所以给我们大多数人形成了欧美丧尸片才是王道的固有的观念。但这部电影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可点之处，于是带着好奇心把这部电影进行了品味观摩。
电影讲述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列车上病发尸变对无辜路人展开血腥屠杀，使密闭车间内的丧尸成几何增长，男主石宇带着女儿和幸存的乘客们在绝境中奋力求生的故事。危难时刻，每个幸存者的人性都面临了巨大的考验。这也是部电影最大的亮点，即对人性的刻画和揭露。相较于在《行尸走肉》中多通过悲哀、压抑形式表现的人性，《釜山行》更多地是先通过细节对人物进行细腻的刻画，然后再在绝望中爆发人性力量，带给人一种更直击心底的感觉。
整部影片节奏紧张，人物性格鲜明，在血腥打斗的场面中又不乏闪耀着人性的光辉，让观影者的情感能在某一个温情场面瞬间爆发。为了一线生机只身寻找庇护所的列车司机，为了大局用自己当肉盾的胖大叔，为了解救弱小而牺牲自己的老乞丐，为了坚守爱情生死与共的小情侣……每个人物都有故事，每个故事都是一段人性的述说。
其中有两个情节让我印象最深。一是影片中那个自私、自大，以践踏善心人生命来获取生存机会的显贵人物，最后也被病毒感染成为将死丧尸。原本以为看到这里会很痛快，但心里最柔软的防线却在看到他用最后的理智哭诉请求送他回家因为母亲还在等他后被冲破。哭着呢喃的地址是在世俗的尘埃里最向往的净土吧，不管身在何处，也会一直魂牵梦萦，因为那里还有需要他守护的人和物。
还有就是影片结尾，原本重利轻义、疏于关心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里选择与丧尸敌人同归于尽，用自我牺牲来确保了女儿和孕妇的安全。当他张开双臂倒下列车的时候，脑海中开始闪现从女儿的出生到成长的画面，每个细节都被放大得无比清晰，没有繁忙的工作干扰，没有权势利欲的纷争，剩下的只有幸福美好的家庭生活。这也许就是每个人心底最理想的追求与向往吧，回归到最真实的自然与纯粹中去感悟生命的真谛。
透过影片，我们可以看到每一个角色内心的暗疮，这是在歌舞升平的世界中我们永远看不到的一面。人与人之间的复杂的关系，矛盾的信任，冲突的依靠，没有人是十全十美的善，也没有人是深入骨髓的恶。在丧尸满地跑的世界里，人心或许比丧尸更可怕。
但是幸好，我们还有人性。这也是人与其他动物最本质的区别。因为有人性的光环，我们可以在危机中爆发不可小觑的能量，在困境里涅盘重生。就如在最混沌的乱世里，总会有无数英雄始终坚持高尚的情操，用他们无畏的拼搏和牺牲精神，为历史齿轮的前进照亮轨迹。在浮躁的现世中，我们不曾表露出的爱与被爱，都在最后的理智里得到了最伟大的升华，那是来自心底最真实的述说与呐喊。
釜山行电影观后感 篇8
在一个封闭的列车中，一种不知名的丧失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就会成为行尸走肉，攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中，一位父亲带着他的女儿，尽力逃出困境。但是除了天灾，还有人祸，因为小人的坑害，他的女儿成功逃出，自己却牺牲了。
这部电影体现的最多的就是人性。没错，父亲对女儿的爱，战友间的患难与共，无疑体现着人性最光辉的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常务，为了自己的地位无恶不作，他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存，把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外，原因是“不安全”。他伪善，怕死，还用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的“帮凶”呢?这就是人的共性。这就是自私。
“人之初，性本善。”其实人是一种自私的动物，自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合，但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上“有病毒”，所以被拒。提出关门的原因是为了“大家”，但是多救一个人不好吗?他之所以一呼百应，因为“锁门”的利益是对他们而言的，正中了“大家”的利益。在这个氛围中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高兴兴的做起了帮凶。“领导者”为了自己的领导地位，踩着人上位。他们所做的只是导火线，火药桶里装着的，是人们心中那种自私。“患难”只是诱因，他会使“真情”显露出来，让小人有可乘之机把握住，来控制人心。
自私，更是一个社会毒瘤，只有乌托邦才不存在的东西。谁都有自私，但有没有被激发出来呢?跌倒老人，自私的牺牲品之一。“患难见真情”，老人为了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一笔，所以便有了一个又一个的`讹诈事件。而“小悦悦”事件，又说明了人不想“摊上事”的问题。这些生命的离去让人痛心，但是更让人感到担忧的是自私冷漠的人心。这些自私的人如同片中的正常人“大部队”，他们无情、自私，使问题更趋于复杂，让人与人之间更加趋于冷漠，令人担忧。
自私是人类的通病，也是人性的毒瘤。我们因该要放弃心中的自私，用爱来温暖世界，这，才是我们的使命。
釜山行电影观后感 篇9
釜山行，看完这部电影，震撼很大。人在灾难降临的时候，在面对数不尽的丧尸时，会发现比丧尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其实每一个人生来都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屡屡遭到的是恶意的欺骗，才改变了人们初衷，不禁令人心灰意冷。
回看了好几次这个片段，心里很难受。车开了，那位行动怪异的人在厕所全身抽搐，她开始咬人，从一位女乘务员开始被咬后病毒感染越来越多人，猖獗的病毒不断蔓延，面对洪水般涌现的感染者，全车陷入恐慌。人们奋力守护家人往着安全的车厢跑去，后面有成堆的丧尸，人们奋力跑去，这时，门关上了，怎么也打不开。门的另一边是一群自私冷漠的面孔，看到这里，我有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒般在肆虐传染着。本可以全存活下来的人们，因为人们的淡然冷漠和事不关己，导致整节车厢到的人都被感染。
看完这部电影我总是把自己置身于影片之中，想如果是我我会怎么做？设想过无数种答案。感谢自己生活在太平盛世，愿我们每个人都能不忘初心，永远保持纯真，一如既往的纯真与美好，好好享受生活。
电影开头，一辆司机在经历消毒之后，因为分神接电话，开车撞倒了一只鹿，司机下车发现鹿死后抱怨几句便开车离开了。司机走后，死在马路上鹿，开始扭动身体突然站了起来，眼神异常恐怖吓人。一场由神秘病毒展开的瘟疫就此开始。宁静的清晨，每个人都有着各自的缘由，坐上了一辆从首尔开往釜山的KTX406列车，一位行动怪异的人毫无被人察觉地登上了列车。开车之前，车上让我印象非常深刻的一段对话：一个西装革履的中年人指着衣衫褴褛的乞丐对小女孩说：“如果不好好学习，以后就会变成这样。”小女孩：“妈妈说说这种话的人都是坏人。”
最后，车停下来，到达釜山，存活下来的是孕妇和一个小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕妇代表着新生，而影片中的女孩代表着人性中一开始的纯真。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。影片一开头，平常温和乖巧的鹿在感染了病毒之后变得可怕吓人，更何况是生活在这个社会上越来越缺少信任的人们。穿过了三节车厢的丧尸，却穿不过一节车厢的人心。让我们不得不佩服釜山行编剧的用心良苦。爱情友情亲情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一处细节，每一个场景，都值得回味。
釜山行电影观后感 篇10
谈谈我对《釜山行》的观后感绘梦lim
在看这部电影之前，我在网上得到了各种各样的好评，豆瓣也得到了8.4分（现在是8.3分）的高分，所以昨天下午我和室友一起看了这部电影。
精彩是很精彩，但是感觉并没有网上豆瓣里夸的那么过，谈谈我自己的看法。
先谈谈优点：釜山行观后感_釜山行电影观后感
1.人设方面很好，人物角色很多也很丰富，有学生有上班族，有老人有小孩，有男人有女人有孕妇，似乎大多数人都能找到电影里与自己相似的角色；
2.演技也是没的挑，值得一夸的是那个小女孩，那么小的年纪就有那么好的演技，尤其是结尾处小女孩哭的稀里哗啦的时候，在煽情方面起到了相当重要的作用；
3.僵尸在化妆和动作方面都掌控的很好（我舍友说那僵尸看着跟骨折了一样#(哈哈)），僵尸也都很疯狂。
四。在电影中，对**的攻击是针对人性的。有自私的人和帮助别人的人。
5.火车这个题材用的很好，一个个连着的车厢是一个大的封闭空间，关上车厢门每个车厢又是一个个小的封闭空间，每个封闭空间里又有厕所这个安全又危险的小空间，真的是希望中带着绝望，绝望中带着希望。
优势已经完成，玻璃心的孩子们应该注意了。我想谈谈缺点。
一。配乐不是很好。好的配乐可以增加僵尸的恐怖感，也可以增加刺激的紧张效果，让观众更加兴奋。电影里在很多扣人心弦的时候配乐却没有那么扣人心弦，这就让人有些小失望（如果配乐非常到位的话我肯定会打5星）。
2。还有一些虫子。比如，车厢里的人怕主角变成僵尸。为什么主角要去后面的车厢？要是主角们变成丧尸了不就两面夹击了吗？
那个自私的男人跑出去不知道关门吗？你再自私也得顾着自己的安全啊！ 片尾丧尸抓火车头的时候，第一个丧尸抓住杆子的时候为啥不把他蹬下去？
为啥非要等到一堆僵尸来了才知道蹬下去？最后，我在火车头上看到自私的鬼魂即将变成僵尸，我不得不等他说完？主角你们是专门等他变成僵尸的意思吗？
为啥不早点送他下去？我觉得有些地方有逼情节发展的意思。
总的来说《釜山行》还是非常值得一看的，毕竟是亚洲目前为止最好的丧失片，身为亚洲人更值得一看，能拍出这种水平已经非常好了。跟欧美丧失片不同，《釜山行》里面的主角们没有枪没有刀，有的只有棒球棍和拳头，而且还都是平民，比欧美的丧失片更让人有同感。
釜山行观后感
终究按捺不住好奇心，看了刷爆朋友圈的《釜山行》。
电影讲了丧尸袭城之际，一辆从首尔开往釜山的列车上，乘客们为了求生苦苦挣扎，最后几人能逃出生天的故事。
当我身处安全境地中，评价剧中人在危机四伏时所流露出的人性，无论怎么尽力克制与客观，总有一种站着说话不腰疼的讨厌。很多人同意这一点。感情需要像水晶一样小心呵护，而不是各种各样的考验，看地面是否有声音，墙壁是否有四道裂缝。其实，人性是一样的。因此，我只想讨论电影中的三组角色，不想对人性做任何评论，因为我无能为力。
第一组：孕妇盛京和摔跤手丈夫尚华。尚华出场时路人感十足，平凡五官，偏胖身材，面相还有点凶，而盛京甫一出场，娇气十足，挺着孕肚对洗手间门外候了许久的丈夫耍脾气，而冷酷大叔尚华秒变点头哈腰小男人，各种陪笑脸陪小心，妥妥的反差萌，让人立刻喜欢上了这一对。
尚华面冷心热，大家匆忙逃命之际，他不顾娇妻催促，执意要去帮趴在地上痛苦挣扎的陌生人，而后更是为了救出被困的盛京，义无反顾地冲在最前面打丧尸，最后为了掩护一起逃命的大伙，断后关车门，被丧尸咬了，在被感染至变丧尸的短短时间内，他先是催促孕妻快走，再用自己残存的最后意识苦苦支撑，阻拦丧尸们的前进，以期为孕妻争取多一点点再多一点点的逃生时间。尚华的丈夫权力和父亲权力一路走来，让我把粉丝们转向他的路人，感受到他的魅力指数**。盛京的扮演者酷似李英爱，美人撒娇自是更动人三分，她对周围人都是温柔有礼，唯独对丈夫，不是怪他，“混小子，你催个没完。
”;就是喝他，“混蛋，你还不来救我。”看了让我忍不住发笑，觉得好写实，孕妇因为激素分泌的缘故，脾气就是会坏一点，而多半都会把气撒在丈夫身上，丈夫是出气筒，更是孕妇最依赖的人。这么恩爱的一对，叫人觉得好甜蜜，也因为此，特别不希望尚华有事，当时想着男主角石宇和女儿秀安有主角光环附体，不会有事，盛京是孕妇，人道主义角度出发，应该也不会有事。
于是，就时刻为尚华的安危揪着心，及至看到他被感染，忍不住泪崩。自此，盛京再去和谁撒娇?向谁耍脾气呢?
他对妻子说的最后一句话是，他女儿的名字，你知道的。怀孕的小老婆，未出世的小女儿，有多少不能放下，又怎能放下呢？
第二组：**经理石宇和女儿秀安。这位中产阶级父亲忙于工作，忽视照顾女儿，经常忘记参加女儿的校园活动，多次承诺下次带她出去玩。面对父亲的一再缺席和食信，渴望父爱的幼儿园小朋友秀安对父亲越来越冷淡。
在躲避僵尸的过程中，他们也有一次又一次的差异。
秀安给老奶奶让座后，父亲对女儿说：“秀安，你不该让座，在非常时期，你只要照顾好自己就行。”小女孩则低着头，搓着衣角，说：
“我的奶奶也常常膝盖疼。”小女孩无辜的眼神，融化了父亲的心，一次又一次的分歧后，石宇也成了抗丧尸主力军，保护着一群弱小。影片结尾时，石宇也被感染了。为了不让女儿和盛京成为僵尸后受到伤害，他不愿意和女儿说再见。他选择头朝下跳下火车。
他的最后一张**是夕阳下自杀的剪影。在自杀的那一刻，石宇回忆起了秀安出生时的可爱模样。他忍不住笑了。他父亲的爱使他心满意足。爱的终极意义在于，它能让我们在残酷的世界里，有力量轻轻地向前迈进，即使面对离别，我们也能微笑。
第三组：客运公司的金先生和衣衫褴褛的流浪汉。不属于同一世界的他们第一次同框是因为西装革履的金常务向乘务员反映，有可疑的人混进了车厢，而那个蜷在洗手间里瑟瑟发抖的可疑人正是瘸腿的流浪汉。
他们的最后一次同框是因为金常务慷慨激昂地号召车厢里的人为了安全起见，要把刚从丧尸群中死里逃生的石宇一行人赶去别的车厢，石宇一行人对这种歧视感到愤慨，僵持着，对峙着。流浪汉却对此有一种***常的见怪不怪，一瘸一拐地往另一节凶吉未卜的车厢走去，队伍最后的是孕妇盛京，她紧紧搂着年幼的秀安，期待着人们是否会对她们手下留情，耳边回荡着地只是此起彼伏的“出去，出去!”。
孕妇和幼儿的确弱小，但她们的弱小对于车厢内群情激奋的人群来说只是她们可以被任意驱逐的理由，无他。
金常务身上有5条人命，是他直接害死的。
尚华和老太太：从丧尸群中死里逃生的尚华一行人，奔向了金常务所在的车厢，本来时间充裕，所有人都能顺利进入安全车厢，但是提前得到消息的金常务号召车厢里的所有人，用衣物连起的绳结把车厢门牢牢锁住，坚决不让他们得到这一线生机。也正因此，尚华为了帮助自己的一众弱小进入这一车厢，在断后时，被丧尸咬后感染。
队伍里历经一路艰险逃生过来的老太太在尽力拉扯孕妇盛京进入安全车厢后，为了能让年轻人们拥有充足的逃生时间，放弃了求生，安然地靠在车厢墙上，等待着丧尸们的来临。
乘务员：金常务和乘务员一起躲在卫生间里，同时被困在一节满是丧尸的车厢内，他诱骗乘务员外面已经没有丧尸了，要求乘务员先出去，等乘务员推开门，就立刻被金常务推进了丧尸群，在丧尸们疯狂啮咬乘务员时，金常务成功逃生。
女学生：金常务在丧尸的穷追不舍下进入了女学生所在的车厢，眼看着就要被丧尸抓住，他一把拉过身旁的女学生，把她推进了丧尸的怀里，在女学生被丧尸袭击时，金常务成功逃生。
列车长：列车长好不容易找到可以开的火车，缓缓启动列车，开往釜山之际，看到了奔过来的金常务，他被一个丧尸紧紧抱住了腿，脱身不得。列车长奔下车去救他，金常务得以脱身。
可此刻有更多丧尸袭来，金常务故技重施，熟能生巧，把列车长推向了丧尸群，金常务再次成功逃生。
流浪汉身上有2条人命，是他亲手救下的。
盛京和秀安：石宇一行4人被困在了两截列车翻了以后形成的狭小空间内，那一头，石宇挖出来的出口刚刚成型，这一头，成群的丧尸奔袭而至，流浪汉虽然瘸了腿，但是比起大腹便便的盛京和年幼的秀安来，逃生机会绝对是要大了太多。流浪汉守住了入口，用自己的身体挡住了丧尸们的侵袭，为盛京和秀安争取到了逃生的时间。
我不知道他为什么这么做?也许是为了报恩，盛京救过他一次，秀安的爸爸也救过他一次;也许是心疼孕妇和幼儿。
衣冠楚楚的金常务原是比丧尸更可怕的存在，多少次伤害无辜，恩将仇报，而衣衫褴褛的流浪汉以自己的血肉之躯为盾，把生的希望留给了没有血缘关系的盛京和秀安。
釜山行难别亦难，去往釜山的路上千难万险，与家人的生离死别，与自己生命的告别亦是万般艰难，多少不得已，多少无可奈何，只能道一声：珍重。
釜山电影观后感1000字通用
当我们从一部影片中受益匪浅时，通过其中难忘的情节能获得不少新的感悟，为了及时保存这些好的想法，回去后一定要写一篇观后感。写观后感可以帮助我们进一步加深对作品的了解，您一定也想学习写好作品的观后感吧！也许下面的“釜山电影观后感”正合你意！欢迎分享给你的朋友！
釜山电影观后感 篇1
《釜山行》讲诉了生化危机产生的病毒使人变异，人类不断的被感染，通过一个父亲带着女儿去釜山与母亲见面时在火车上发生的经历来表现这些灾难的后果，里面的人物和特写镜头都特别棒，火车上的主要人物都很有代表性，小女孩和她的父亲，孕妇和她的丈夫，一对老妇人姐妹，一群学生，乞丐，相对而言其中包含了社会上主要的弱势群体代表，涵盖了人类情感中父女的亲情，夫妻之间的爱情，同学之间的友情。
其中有不少镜头表现人与人之间的爱，一群学生一起出行，一名女生乙上车就挨着一个男同学坐，并大胆示爱，我喜欢你，你只要接受就好了，不需要有什么表示，更是被车上的同学调侃在一起，非常青春洋溢;有一对老奶奶姐妹，其中姐姐处处照顾妹妹，帮她剥蛋，危险时期把少有的座位留给她;而小女孩看见了又主动把位置让给那位老奶奶，老奶奶则感激的说不用并送她糖果;孕妇对自己丈夫粗声粗气说话，转眼又对小女孩亲切微笑，还给她糖果。
这些有代表性的人物和典型的镜头都在暗示着环境恶化生化危机将毁掉这些生活中一切的美好。
对几个典型的角色很有感触，首先是那个从头到尾都很自私的人，出场的第一个镜头就是对小女孩评价车上乞丐，不好好学习以后就是这样没素质，女孩却反驳道，我妈妈说这样说别人才不礼貌，一出场就表明了他的人物性格，自私自利，道貌岸然，衣冠禽兽，之后他的一切行为都充分体现了他自私丑陋的嘴脸，第一次是乘务员说后面还有人要上车，他却不停地催促开车，不用管其他人;第二次是他怂恿车厢其他乘客不给千辛万苦从别的车厢逃过来的人开门，导致孕妇的丈夫和一个老人被咬;第三次是他和乘务员躲在厕所里，他谎骗乘务员先出去，然后一把把乘务员推向那群感染者，自己逃命;第四次是他逃上列车把女学生推向感染者致其被咬。
孕妇和他的丈夫的出场非常温馨，一对非常有爱的夫妻，丈夫对别人则表面粗暴却毫无恶意，转眼却能对妻子体贴入微，百般呵护，笑脸迎人。而妻子却只对丈夫“野蛮霸道”，对别人温和又亲切。
而那些学生都非常善良勇敢，互相信任互相依赖，当车厢里的人都不同意给他同学和逃出来的人开门时，女学生却坚持要开门。
其中有几个点题又印象深刻的镜头，第一个是躲在安全车厢里的人拒绝给逃出来的人开门，后来又要把他们赶到后面的车厢时，男学生对他的女同学说，你留在这里吧，安全些。女生却说，不要，我觉得这里更不安全。她看到了那些自私的人比那群被感染的人更可怕，正是他们的自私才害的孕妇的丈夫和那位老奶奶没有成功出逃。
那对年老的姐妹，逃到安全车厢老奶奶以为他的姐姐已经被感染了，后来在车厢里看到她姐姐和一群人一起逃过来请求开门切被车厢里自私的人硬是说他们被感染不肯开门，最后导致她姐姐被咬感染。当那群自私的人把逃过来的人赶到另一个车厢然后去堵住其中一边的车门时，她把一切自私可笑的行为都看在眼里，他看着门外已被感染的姐姐的样子，绝望极了，恍恍惚惚的起身打开另一边车门把感染者放进来。最后被困在火车底下时，乞丐自我牺牲去挡住感染人群，救下孕妇和小孩。最后只剩下父亲，女儿，孕妇，当父亲被咬和女儿诀别时，非常感人。
人性的弱点和光辉在这部影片中彰显的淋漓尽致，当我们面临这样的状况时，又会是他们中的谁呢?
釜山电影观后感 篇2
夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。
最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……
《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。危险来临时人们对弱者的保护，也体现了人性除了冷漠，还有温情的存在，这种温情是超乎人与人之间的关系，一层层的托付托起生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。
釜山电影观后感 篇3
对于之前一直在追美剧《行尸走肉》的我来说，其实刚开始对这部电影并不感兴趣，因为就以往的同类经典电影来说，欧美作品无论在特技效果还是情节内容方面，都较亚洲作品更胜一筹，所以给我们大多数人形成了欧美丧尸片才是王道的固有的观念。但这部电影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可点之处，于是带着好奇心把这部电影进行了品味观摩。
电影讲述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列车上病发尸变对无辜路人展开血腥屠杀，使密闭车间内的丧尸成几何增长，男主石宇带着女儿和幸存的乘客们在绝境中奋力求生的故事。危难时刻，每个幸存者的人性都面临了巨大的考验。这也是部电影最大的亮点，即对人性的刻画和揭露。相较于在《行尸走肉》中多通过悲哀、压抑形式表现的人性，《釜山行》更多地是先通过细节对人物进行细腻的刻画，然后再在绝望中爆发人性力量，带给人一种更直击心底的感觉。
整部影片节奏紧张，人物性格鲜明，在血腥打斗的场面中又不乏闪耀着人性的光辉，让观影者的情感能在某一个温情场面瞬间爆发。为了一线生机只身寻找庇护所的列车司机，为了大局用自己当肉盾的胖大叔，为了解救弱小而牺牲自己的老乞丐，为了坚守爱情生死与共的小情侣……每个人物都有故事，每个故事都是一段人性的述说。
其中有两个情节让我印象最深。一是影片中那个自私、自大，以践踏善心人生命来获取生存机会的显贵人物，最后也被病毒感染成为将死丧尸。原本以为看到这里会很痛快，但心里最柔软的防线却在看到他用最后的理智哭诉请求送他回家因为母亲还在等他后被冲破。哭着呢喃的地址是在世俗的尘埃里最向往的净土吧，不管身在何处，也会一直魂牵梦萦，因为那里还有需要他守护的人和物。
还有就是影片结尾，原本重利轻义、疏于关心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里选择与丧尸敌人同归于尽，用自我牺牲来确保了女儿和孕妇的安全。当他张开双臂倒下列车的时候，脑海中开始闪现从女儿的出生到成长的画面，每个细节都被放大得无比清晰，没有繁忙的工作干扰，没有权势利欲的纷争，剩下的只有幸福美好的家庭生活。这也许就是每个人心底最理想的追求与向往吧，回归到最真实的自然与纯粹中去感悟生命的真谛。
透过影片，我们可以看到每一个角色内心的暗疮，这是在歌舞升平的世界中我们永远看不到的一面。人与人之间的复杂的关系，矛盾的信任，冲突的依靠，没有人是十全十美的善，也没有人是深入骨髓的恶。在丧尸满地跑的世界里，人心或许比丧尸更可怕。
但是幸好，我们还有人性。这也是人与其他动物最本质的区别。因为有人性的光环，我们可以在危机中爆发不可小觑的能量，在困境里涅盘重生。就如在最混沌的乱世里，总会有无数英雄始终坚持高尚的情操，用他们无畏的拼搏和牺牲精神，为历史齿轮的前进照亮轨迹。在浮躁的现世中，我们不曾表露出的爱与被爱，都在最后的理智里得到了最伟大的升华，那是来自心底最真实的述说与呐喊。
釜山电影观后感 篇4
《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。
比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠,放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。 试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视，让我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一种爱，是为了你，我要努力活着，为了你好好活着，我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当，用打碎自我来成全希望。
丈夫为了成全身怀六甲的妻子，选择与丧尸殊死拼争，直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇，选择与丧尸拼杀，留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬，在清醒之时，他把女儿和孕妇安顿好，选择跳下火车。那个影子，定格在我的心中。
这部电影，把生与死集中在一起，人性的善与恶淋漓展现。人的一生会遇到很多险恶之境，也会遇到很多善意，这大概就是活着的真相。到处是猜忌与自私，也到处是爱与希望。老奶奶打开门之前问：“为什么要活得这么辛苦?”我想，大概是这黑暗的世界中，那一点善意太让人感动了，所以我们要活着，为了去看，去感受爱，或者自己成为那个说“你们先走，我断后”的人。
很多人还活着，但他已经死了。这句话有时候很调侃，有时候却很悲凉。是因为有的人活着却如同丧尸一般冷漠，泛滥的冷漠中，我依然坚信人会甘奉所有：我给你的爱，是我最后的理智。
釜山电影观后感 篇5
两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。
孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。
看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。
在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的'一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。
看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢?电影里的结果是毁灭。
在对人性难过的同时，也被电影里的几个情节感动和温暖到。郑有美饰演的尚庆是个大腹便便的孕妇，然而在列车上，她宽容大度，心怀他人，虽然是个孕妇，但也没有成为任何人的负担，甚至还帮助着身边的人。透过她，看到了一份简单纯粹的善良和自强。还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。
看到那一群如洪水猛兽般铺袭而来的丧尸，甚至有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒一般在肆虐传染着。就像那个西装革履大叔轻易就煽动了车厢内的人，在面对穿越丧尸们过来的孔侑他们，是那么冷漠无情。
电影里的最后，孕妇尚庆和秀安作为仅存的生存者穿过了那条黑黑的隧道，像过一条从黑暗通往光明的渡桥，这一路过来走得太艰辛，她们的泪水里饱含了多少辛酸，有多少是绝望后看到希望的喜悦呢?最后战士们从出来奔进那个黑黑的隧道里的画面，他们背后的那片光明让我愿意相信：黑暗不是全部。
釜山电影观后感 篇6
正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。
然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。
这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”
人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。
所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——
当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……
影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。
到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私__，但真实的人性也绝非我说的这么简单。人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。图片在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。
影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。
从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。
釜山电影观后感 篇7
釜山行很有名，至少在各大网站上都看见有人在讨论，有一个标题是这样写的“韩国的第一部丧尸片就远超老美”，于是今天被朋友有一次提及后就下载观看了。
虽然早就知道此篇中的丧尸没有其他丧尸那么样貌恐怖，但还是在紧张的BGM下悄悄捂上了眼睛，生怕忽然间蹦出一张血淋淋的脸。韩国的影视一向故事性很强，哪怕是丧尸片也不例外。
故事讲述了一个爸爸带着孩子去釜山找妈妈的历程，爸爸从事证券金融行业，事业有成很是忙碌，和母亲女儿住在一起，离异。女儿很想念母亲，但每次说要去釜山找母亲时总会被爸爸拖到下次，她意识到爸爸说的下次永远不会到来，于是她决定生日这一天一定要去找妈妈，爸爸只能陪同。
路上一只鹿被车撞死后又站起来了，依然很灵活，只是眼睛会变成了灰白色，为后面的剧情做了把铺垫。
火车上，大家向往常一样行动着，可是在即将关门的前一刻，一个明显被病毒感染的女孩上了车(这里有bug，列车员不可能这么不小心)，此时，外面丧尸病毒已爆发。
女孩携了病毒上车，发病后将乘务员咬了，后来就是一发不可收拾，大多数人都没能幸免……
对比老美的丧尸片，可以发现，丧尸行动缓慢，还特别恐怖，简直不像是人类了，口味略重。
我看过的老美的丧尸片基本以男女主共同感化了丧尸或者很英雄的打败了丧尸，建立了希望的基地开始新生活等等，整个故事套路为：病毒爆发、开车上路、刷刷boss、抢枪物资、顺路撩个妹子、打败丧尸、over。
釜山行是传承了韩国影视文化的丧尸片，丧尸不是慢吞吞地到处游走，男主也不是什么英雄，而且韩国人无论是大脑洞还是情怀都能把握很精准，情节跌宕。
男主上了火车就睡着了，女儿就独自去卫生间，由此认识了很能打的一个大叔，大叔有个怀孕的妻子，他站在卫生间门口守护着。
同行的有去参加高校棒球手们和拉拉队的一个女生(在追一个棒球手)，一个流浪汉和一对老姐妹，本来不相干的人，他们的命运在丧尸爆发后却连在了一起。
男主是社会上的精英人士，只想着保全自己和女儿就好，可是女儿很善良，一次次想要帮助别人，那对夫妇也很照顾女儿，男主只是冷漠，并不是没有良心，在他们几次帮助下，也能将对方认真对待。
可是人心总是有好有坏的。怀孕的女人、小孩、流浪汉和老姐姐因为丧尸潮与亲人分散躲在卫生间里，男主、很能打的男人和棒球手决定穿过几个车厢去救人，在几番惊险后将人带到其他幸存者的车厢，可是因为人心的猜疑，没有及时能进去，导致了男人和老姐姐的死。
妹妹亲眼看着姐姐变成丧尸，觉得人生无望，在众人将男主一行人赶走后亲手推开了阻挡丧尸的车厢门……
原以为人性在这一刻已是黑白能辩，不料还有后招，纯善的列车长、拉拉队女生和副车长都是因为同一个人做了同一件事而死，就是坏了良心的人为了自己逃跑将他人推向丧尸。
有恶便有善，例如那对夫妻，还有那个流浪汉，情急之下，以自己身躯拦住丧尸，只为多争取点时间让他人逃生……人不可貌相，在危险没来临之前，你永远不知道人皮下的心是红是黑。
场景转到剧末，逃出生天的只有孕妇和女儿，他们到达了釜山，政府军队守在那里，狙击手随时待命，一大一小从暗黑的隧道走来，一摇一摆，无法判断是否感染，上级要求射杀，这时，孩子的歌声传来，像是生命在挣扎，在关键时刻，救了自己一命。
后来会怎样，谁也不知道。
太行山下观后感
学生时代我们的作文花了很长时间，自己写一篇优秀的作文，心里会很有成就感。优秀的作文是需要勤奋的练习才能写出来的。你现在写作文是否感到毫无头绪？经过搜索整理，小编为你呈现“太行山下观后感”，有需要的朋友就来看看吧！
太行山下观后感 篇1
太行山是我国北方地区的有名山脉之一，位于山西、河北两省交界处，这里的山势峻峭，秀美壮观，名胜古迹众多。在太行山下游观赏太行山的美景，让我感受到了另一种自然之美。
太行山下的美景有很多，例如小松山、木兰围城、唐家沟等地方都是非常值得一去的，而我最为喜欢的是被称作“太行山第一瀑”的黄龙瀑布。
听说黄龙瀑布是太行山下最有名的瀑布，我就特意前往欣赏。走过曲折的山路，终于来到了黄龙瀑布，这里已经是被层层云雾所笼罩的世界。
一进入黄龙瀑布景区，便感受到了凉爽的空气和清新的气息。随着步伐继续前行，眼前展现出的是一幅美丽至极的画卷。瀑布水声轰鸣，仿佛天地间上下联通。浩荡的瀑布水流从峭壁上轰然倾泻而下，像是一条永不停歇的白色龙卷，咆哮着、跌宕着、穿洞而过。水花飞溅，夹带着清凉，似乎可以洗涤人的心灵。
观察周围的大自然景色，不仅瀑布壮观，而且周围的山石、树木、小河、草地和天空，都是一个个精致的艺术品。有的树木在山石上生长，枝蔓随意地伸展着，有的树干像马蹄一般向上延伸，有的草地上走过新鲜纯净的山泉，在阳光下闪着光芒。总之，这里是一个生态环境非常好的地方，对于我们人类而言，更应当珍惜和保护。
来到太行山下，不仅可以观赏美景，也可以感受到当地的人文风情。在太行山的山村里，我们见识了当地不同寻常的民俗活动，品尝了正宗的本地美食，更深入地了解了这里人们的生活状态和文化风貌。
此次太行山下之行，让我更加深刻地认识了大自然的美丽与神奇，也感受到了人文与自然融合的魅力。在这里，我发现自己不能总是沉浸在城市的喧闹与疲惫之中，应该多出门去走走，多去探索一下大自然的秘密，寻找真正属于自己的乐趣。
总之，在太行山下的这次旅行，让我受益匪浅，让我懂得了人类与自然和谐共处的重要性，同时也让我更加热爱自然，更加珍惜人与自然之间的友好关系。
太行山下观后感 篇2
太行山，位于中国北部，是华夏五岳之一，因地处中原而成为中国重要的地理界线之一。近日，我有幸来到太行山下游览一番，此行，让我收获颇丰。
太行山下，山川秀美，自然景观十分壮美。一路行来，我看见了一座座高大的山峰，一片茂密的森林，闪耀着太阳的山路，还有清澈的小河流。这里有四季分明，春暖花开，夏日清凉，秋高气爽，冬日飘雪。我在这里看到了自然界最美丽的景象，感受到了人与自然和谐相处的美妙。我沉浸在这片宁静之中，呼吸新鲜的空气，感觉心灵得到了净化和放松。
除了自然美景，太行山下还有许多历史文化遗迹。在这里，我亲眼目睹了中国传统文化的深厚底蕴。古老的青石板路，漫长的石阶路，铺满了历史的沧桑。在山下的古村落里，古老的宅院、祠堂、神坛，掩映着花草树木。其中一个最有名的村庄是环跳九道弯的神峪村，那里有一条古老的小河，两旁树木葱茏，异彩纷呈，显得格外壮观。在神峪村里，我见到了汉代著名的“王恭祠”，了解到了中国古代文化的伟大与深远。这个地方的风景和文化，令我心灵深处生出一种难以言喻的感受，离开这里，我还心有余香。
太行山下，人们的生活也十分幸福美满。山下的村庄如画般美丽，似乎没有人能够拒绝这里的诱惑。山下的人们一直富有着热情、希望和活力，他们是最真实、最朴实的人们，用一己之力，融入大自然，与大自然共生共荣。在这里，我感受到了人情味、亲切感、舒适感，融为一体，营造出了独一无二、绝妙无比的山夏文化。
太行山下的一草一木、一河一岗、一山一水，都是宝贵的自然资源。因此，我们应该珍爱这些自然资源，将其传承下去。让人们在这片宁静的绿色中得到心灵的洗礼，尽情享受大自然的馈赠，认识到自我与自然和谐相处的重要性。因此，保护自然环境、传承地域文化，成为了我们每个人的责任，也将成为我们和山下人民愉快生活的底蕴。
总之，这次太行山下之旅，让我收获了美好而丰富的经验。山脉、森林、河流以及古老的文化遗产，都给我的心灵带来了宝贵的滋养。这里是与自然相互交融的最佳场所，这里是落叶归根、归心似箭的地方。希望在不久的将来，我还可以再次回到太行山下，感受它的美丽与壮观，与它的人民们相互伴随，相互交流。
太行山下观后感 篇3
《太行山下观》是一部由郭沫若先生所著的长诗，该诗以太行山下的自然风光为背景，概括了20世纪初期中国政治和社会生活的深刻变化，并反映出作者对于未来中华民族命运的关切和期望。作为一部经典的文学作品，《太行山下观》给人带来了深远的思考和感悟，下面就让我们一起来具体探讨一下《太行山下观》所传达的精神内涵以及其中所蕴含的文化意蕴。
首先，作为一名文艺爱好者，我对于《太行山下观》所描绘的太行山下的自然风光深感震撼。诗中描绘了太行山下的秀美风景，峰峦叠错，岩石奇峰，溪流潺潺，食草牛羊。在这样一片天地间，人们似乎感受到了一份宁静与和谐。当我读到“天空苍茫，野花红紫烂漫”的句子时，内心不禁为之一振，仿佛置身在一片美丽的画卷中，陶醉于大自然的馈赠中。在这片神秘而神圣的土地上，诗人祷告太行山的山神，为他的子孙后代祈祷。诗人希望人们能尊重自然、爱护生态，寻求与自然和谐相处的方式。
其次，诗人在《太行山下观》中呈现了对于人类命运的担忧。在诗中涉及了许多社会问题，比如战乱、灾难、人口老龄化等等。诗人担心人类在顽固地追求经济繁荣和利益的同时，忽略了人类与自然的关系，从而导致了自然环境的破坏以及人类生存环境的不稳定。诗人想要让人们警醒于人与自然的关系，提倡“与山为老友、与树为至亲、与水为伴侣、与土为生涯”的理念，以此让更多的人能够关注到我们的环境。同时，诗人还希望人们在面对世界上的战乱、灾难和难以避免的不幸时，能够更为勇敢和坚强，拥有一颗坚定的信仰，坚定地走向前方。
最后，我想说的是《太行山下观》所包含的文化内涵和价值观。太行山是我国重要的地理景观之一，它自古以来就是中国文化的重要组成部分。《太行山下观》蕴含了丰富的文化意义和价值观，对于我们认识和发扬中华民族传统文化、弘扬中华民族精神具有重要的借鉴意义。太行山的自然风光和民俗文化一直都是我国文化传承的重要组成部分，它们激励着我们成为一个自强不息的民族，逢山开路，遇水搭桥。
综上所述，《太行山下观》是一部富有深刻思想和深刻内涵的文学作品，它让我们不能只在表面欣赏和享受自然的美景，更要深入思考其中所包含的关于生态环境、人类命运和文化传承方面的意义。在这样一个全球生态普遍危机、文化多元化的时代，我们需要以更为深沉的信仰和更为坚定的心态去面对世界上的变化与挑战，警醒于保护自然环境与文化传承的重要性，以此为指导我们寻找到更加和谐、美好的生活方式。
