邹忌讽齐王纳谏读后感

邹忌讽齐王纳谏读后感(收藏十三篇)。

作文和我们的生活息息相关，作文能够丰富我们看待事情的角度，写作文最重要的是要多写多练，这样才会有进步。怎么才能写出一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的邹忌讽齐王纳谏读后感(收藏十三篇),希望你更多关注本网站更新。

邹忌讽齐王纳谏读后感【篇1】

齐王是个十分开明的人，不仅称赞他说得对，而且马上向全国的**、百姓下令：“能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市，过了一年，想提意见，也没有话说了。燕、赵、汉、魏等国听说都来见齐王。

如果我们的各级**，都能像邹忌那样，不仅有自知之明，而且敢于对上头说真话；都能像齐王那样，敢于面对自己的缺点错误，虚心接受群众的意见，接受群众的监督，改正自己的缺点错误，我们的社会主义早就建成了。如果我们不这样做，那就意味着我们的**还没有启蒙和启蒙奴隶社会的奴隶主。

邹忌讽齐王纳谏读后感（三）

《邹忌讽齐王纳谏》阐述的另外一个道理，那就是人要有自知之明。

邹公高大美貌的身材与徐公比，得出三种相同的答案：“君美甚，徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”。在周围的赞誉声中，邹公没有陶醉、迷失自我，而是善于自我反省、自我认同和内在坚持。

“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。

一个人能在别人一再表扬之下，躬身自省，真令人刮目相看。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？传不习乎？” （inspirational quotes 邹忌在问美、比美、思美的过程中，能够敢于反思，认识自我，在阿谀奉承重重表象面前具备了清醒的头脑，保持了高度的自知之明，与曾子的三省吾身有异曲同工之妙。

而齐威王从邹忌的故事中悟到的结果仍然是“自知之明”。今天，面对这位勇敢的齐王，我不仅佩服他的智慧，也佩服他的风度。一个封建时代的帝王，面对下属的进谏能够虚心接纳，指陈弊病，广开言路，不仅言者无罪，反而重赏，这等气度和胸怀，实在令人感奋不已。

可见，人贵有自知之明，要明己之长短，知己之斤两。不因过去有些许小成就而沾沾自喜，实事求是地估计比较与同行之间的差距，不至于孤芳自赏，自我陶醉，唯我独能，盲目地小瞧他人。也不会在恭维面前傲慢自大，自大，迷失本性。

邹忌讽齐王纳谏读后感【篇2】

方法是成功之母——读《邹忌讽齐王纳谏》有感

古代君王大多数是高傲、固执、偏见、独断的，听不进任何人半点的意见，但邹忌能“讽齐王纳谏”这可以说是历史上一则很典型的，有说服力的故事，值得后人借鉴学习。邹忌之所以能说服齐威王纳谏，关键是他应用的方法得当，事例类比得体，言辞中肯得法。由此感动了齐王，使齐王心服口服，终于采纳了邹忌的见解。所以说，方法是成功之母。

三国时期有这样一个故事：吴国君主孙权赠送给魏国君主曹操一头大象，曹操想知道大象的重量，但是大臣们都没有办法称出大象的重量。可这并难不倒曹操的小儿子曹冲，他提出了自己的方法：将大象放在一艘船上，刻下水面到船舷的距离，然后放置石头，使水面达到之前的刻度，再称出放置石头的重量，就可以得知大象的重量了。

由此可见，解决生活中的实际问题需要一种恰当的方法，方法得当了，困难也就迎刃而解了。同样是身处于三国时期的一位人物——诸葛亮。当时诸葛亮在吴国军队，他自称可以在三天内得到十万只箭矢，军队里的人都不相信。诸葛亮于是命令人砍树造小木船，割茅草扎稻草人。他挑了一个大雾迷蒙的早晨，让人将千百艘小舟推向湖中心，当时的敌人——魏军以为敌军入侵，就在城墙上弯弓放箭。雾天难以瞄准方向，射出的乱箭不是插在稻草人身上，就是钉在船上。就这样，诸葛亮把小舟收回，不废吹灰之力就从敌人那儿弄来了十万只箭。

由此可见，在战场上不仅需要天时地利人和，还需要一种恰当且有利的战略方法，方法使用得当了，可谓是取得了决定性的胜利。

我大伯家的儿子，也就是我的堂哥，他从小个性倔强，但又贪玩不爱学习。大伯多么希望自己的儿子将来有个锦绣前程。趁年轻时多学点知识，多读点书，长大了好为百姓、为国家做力所能及的事。为改变贫穷落后的农村而奉献才能。这种望子成龙的心理促使大伯心情十分急躁，他曾打、骂、逼、罚，但都没有奏效，堂哥反而背道而驰，甚至出现逃课旷课的现象。这使得大伯十分头痛烦恼。他开始反思自己是不是教育方法不够好呢？是不是要让他真正地认识到学习的重要性，知识的重要性呢？在堂哥初一放暑假期间，大伯就带堂哥一同去下田干农活。

当时虽是“三伏”，高温也得下田干活。早上出工，冒着雾气，小飞虫就来叮咬；太阳将下山时，蚊虫也开始活跃起来，堂哥白嫩的手上和脸上都是一个个小红点，使他痛痒难熬。

就这样，没到一星期，堂哥就连连叫苦，但他在大伯面前不敢出声。此时，大伯看时机已经成熟，就开始婉言开导说：“如果你学业上不求上进，这样繁重劳累的农活与你相伴终身了。你看人家学业有成的，发明了拖拉机，又开创了插秧机，改善了农村劳动的强度，也改变了农民的生活。知识能改变命运啊！”，表哥这才认识到自己现在学习的重要性。

初二年级新学期开始，堂哥就调整好了心态，全身心投入到学习中去了。在接下来初中两年的奋发学习后，他最终考到了重点高中，三年的高中一扫懒散的坏习惯，表哥最后竟然考上了理想的大学。

由此可见教育子女也需要一种适当方法，方法得当了，能让受教育者容易接受，并付诸于行动。

从邹忌讽齐王纳谏到曹冲称象，再到诸葛亮草船借箭，最后又从大伯激发堂哥认真读书的故事中，我深刻地体会到方法是解决问题的关键。凡事都要冷静思考，要拿出正确且有效的方法来解决问题，只有这样才能收获事半功倍的效果。

邹忌讽齐王纳谏读后感【篇3】

邹忌身高八尺开外，风流倜傥。有一天，他问自己的老婆："夫人，我和城北的徐公谁漂亮?"老婆说："老公，您比他漂亮100倍，徐公怎么敢跟你比啊!"

邹忌又问他的小妾："亲爱的，我跟城北的徐公谁更有魅力?"小妾颤颤巍巍地说："夫君，徐公当然不如你有吸引力了。"

这时家里来了一个客人，"嗨，老王，你倒是说说，我跟城北的徐公谁更英俊潇洒一点呢?""徐公啊!他给你拎鞋都不配。"

第二天，徐公突然到家里来了。那身板，那脸蛋，快赶上了潘安。邹忌这才明白，原来妻、妾和客人是言不由衷啊!

妻子说假话，是因为她爱自己;妾说假话呢，是怕自己;而客人说假话，则是有求于自己。

这样一想，坏了："我听信了假话倒没什么，可是大王听信了假话，对国家和社稷来说，可是个不小的损失。"

于是，邹忌赶紧上朝拜见齐王："您的爱妃们爱您，大臣们怕您，其他诸侯国有求于您，光给您灌迷魂汤，这样您受到的蒙蔽就太多了。"

此时的齐王是齐威王，姓田，刚刚代替春秋五霸之一的齐桓公不久，非常能听得进去意见。他大腿一拍，"对啊!我怎么没想到!"赶紧号召大臣、百姓们给自己提意见，当面提意见的大赏;书信提意见的中赏;背后议论，被他听见的小赏。一时间门庭若市，大家纷纷献言献策，在这些好的方针政策的指引下，齐国国力渐渐强盛。

邹忌在历史上是个毁誉参半的人物，一方面他因为敢于革新而使国家富强;另一方面，随着孙膑等人的崛起，他又有些嫉贤妒能，但在向齐王纳谏这一件事情上，他立下了汗马功劳，值得肯定。

《邹忌讽齐王纳谏》这则故事具有鲜明的现实意义。国家要富强，我们每一个人都应该开拓思维，积极献言献策。国家也应该鼓励我们广开言路，知无不言，言者无罪，不扣帽子，不打板子。

衷心祝愿祖国的明天越来越美好!

如果不是用来监督公仆，而用来规劝朋友，教育子女，那还是可以借鉴的。

邹忌讽齐王纳谏读后感【篇4】

古文很多名篇，以前读书的时候接触过，但是说真的，应试教育阶段的读书，都是水过鸭背的，因为不是为自己真正的需要所读的。譬如这篇《邹忌齐王纳谏》，只记得这是以前读过的，但是讲什么，其中给人启迪的是什么，却毫无印象。今天中午午睡前翻开床上的《古文观止》读到这篇文章的时候，有“惊为天文”之感，这篇文章寓意深刻，发人深思。这么好的文章，为何之前毫无所感？！

本文选自《战国策·齐策》，先以生活小事“比美”问答开篇，引人入胜。继而写邹忌因小悟大，体察出一番政治道理：越是居高位者所受蒙蔽越深，并以此讽谏齐威王。齐威王接受邹忌的意见，悬赏纳谏，最终使齐国战胜于朝廷。

邹忌最令我敬佩的是他的察。《弟子规》里说：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却，闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”，可是，有多少人能真正做到“闻誉恐，闻过欣”呢，谁不是“闻过怒，闻誉乐”呢，谁都喜欢听好话呀！文中，当邹忌把一个问题：“我孰与城北徐公美？”抛给他的妻子、小妾和远方来的客人时，这三者都说徐公不如邹忌（“徐公何能及君也！”“徐公不若君之美也！”）按道理，一般的人听了三者的评价之后，应该对自己的相貌有信心了吧。可是，当邹忌真正见到徐公后，发现自己其实不如徐公，他思考后得出一个结论：“吾妻之美我者，私我也（偏爱我，也就是我们平常说的情人眼里出西施）；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

能有这样一份自察，有这样一份清醒已经很不容易了，能难得可贵的是邹忌把自己体察出来的道理进谏给威王。什么是忠臣？这就是忠臣，唯有忠心耿耿为国家着想的人，才会有这样的行动力。

最让我佩服的还有威王的这份从谏如流的心胸和英明。当邹忌由己及国推理出“宫妇私王，朝廷之臣畏王，四境之内求于王”，判断出“王之蔽甚矣”（受到的蒙蔽一定非常厉害），威王听从了邹忌之言，下令奖励进谏者，结果一开始进谏者门庭若市，但是一年之后，有人即使想规劝都没有什么可以说的了。想想看，这样的国家，还不强大吗？所以，齐国“战胜于朝廷”，不需要用武力去征服，别的诸侯国都来朝拜齐国。

这个故事，其实对我们现在来说也是非常有启发的。一间学校也好，一个市区也好，一个国家也好，上级领导如果没有像威王这样的纳谏心态，肯定是治理不好的。同样，身为子民，如果发现问题，而不敢于去说，去提意见，也是不称职的。教育，就要多培养这样的人，这才是国家的希望，民族的希望。

邹忌讽齐王纳谏读后感【篇5】

邹忌讽齐王纳谏观后感邹忌之妻，妾及容皆言他比徐公美，而邹忌却并未因此而得意而是仔细思考其原因，联系国家;相同齐王在仔细思考邹忌进谏寓意之后，做出明确选择。是什么让邹忌从小长大，理清了齐国的内务？善于思考问题是其不断改进的重要原因。

善于思考使人能力得到提升，善于思考使人思维得到拓展，善于思考使人思想得到升华、更使生命的智慧得以闪耀。在能力的提高上不断进取，在思维空间中不断擦出新的火花，使灵魂在思维的升华中得到纯粹的积累，

若不是伽利略在学中思。激发思维的火花，又何来得“阻力的大小于物体的速度无关”这一理论的诞生?若不是魏格纳卧病在床偶然发现地图上的奇妙之处，并乘胜追击，思考其中原因，又哪来的今天的“大陆漂移学说”?

若不是牛顿处处细心观察生活后积极思考与**，“万有引力”定律又怎能如此快得闻名世界?他们对万物有着一种思考的“冲动”，他们思考的价值最终在外促使了科学的进步与发展，对内真正是一种内涵的积淀。与这些名人相比，邹忌的思想似乎具有相对较小的外在价值。

而内心也是一样的，无疑会被思维升华，思维拓展到另一个更广阔而深远的空间。

而善于思考不只是科学学者才会有所成就。这不是皇家将军的专利产品。我相信每一个善于思考的人，只要用心去发现，一定会得到思考的火花。现在每广泛使用的自动铅笔。

其实是一个中学生发明的。他再一次考试中偶然将铅笔芯折断。他顿时便萌生发出一个念头：

如果有铅笔芯能够持续地出来就好了。自此，他便开始不断研究不断思索。制成了第一支自动铅笔。

想必这一信息一定会令大多人大跌眼镜。但同时，我也会意识到，思想的光芒在每个人身上，只需要一把钥匙，就可一把锁在心里很久的光芒散发出来，他就会照亮整个人生。

邹忌和齐王善于思考，这决定了他们的一生。善于思考，可以革除弊端，发扬优越感；善于思考，可以革除平庸无能；善于思考，可以革除肤浅和丰富内涵；善于思考，可以实现生命的躁动和灵魂的升华。

朋友，善于思考是智慧的体现。让思想之光照亮我们生命的智慧！

邹忌讽齐王纳谏观后感邹忌以小见大妙谏威王，威王虚心纳谏，下令劝谏有赏，自始门庭若市，后赵魏韩燕纷纷朝拜齐国，齐称雄一世。

威王的举措实为开明圣举，通过接受别人的意见，弥补自己的不足，扬长避短，逐渐完善自我，以至于群臣欲见无以言，四国纷纷朝于齐。这些惊人的成就足以告诉我们：“从谏如流，巧善自我。”

三国时期，袁绍与曹操上演了一场精彩战争，可是拥有十倍曹军之多的袁绍却被曹操击败，其原因是田丰、诅授向袁绍献计献策，而绍不允诺，认为他人意见如废纸，最终惨败曹军。别人的意见像细微的沙粒一样放进你的嘴里，明白人懂得像蚌一样将其转化为晶莹剔透的珍珠，而像袁绍这般人便会口吐沙子，破口大骂。

往往意见就像子弹精准的射入了你的心房，直中要害，所以意见就是对个人的清醒明亮的镜子，引人深省，发现不足并改正。

“满招损，谦受益。”自负自满不接受意见只会使己处于不利，反之，虚心地接受他人的意见会提高自己的能力。

刘备行诸葛亮之计而鼎立三国，符坚拒符融之策而失前秦国力，李世民纳魏征之谏而贞观天下，文种弃范蠡之谋而招杀身祸。

位卑可以令其尊，学少可以奋其盛，而虚心接受意见却是难能可贵的品质，易失而不易得。这恒古不变的常理为何不去接受掌握呢?三个臭皮匠各抒己见也能令事物臻于完美，因此我们应该心怀一颗敞亮的心，耳听他人真诚的意见，巧善自我的不足。

“金无足赤，人无完人。”对他人的真诚建议，我们应该予以肯定，通过意见正视自身的不足和毛病，从而完善自我，将他人给予我们的石头巧妙接取并铺设自己的人生路，使我们的人生丰富完美，直抵成功。

邹忌讽齐王纳谏观后感古人说“人非圣贤，孰能无过?”即使君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。

帝王，自以为是“天子化生”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视一切，能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。

有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征，就是一例。而最突出最典型的，要数邹忌与齐威王了。

对于齐王，文章描写的很少，但这足以让我佩服他。‘‘善。’’这虽然只有一个字，但它表现了齐王很自然的接受了邹忌的意见，很果断。

最后三句话更让我吃惊。他不仅不惩罚那些说他不好的人，还奖励他们。如果是我，我一定不会放过他们的。会有愤怒的心理，别人怎么能说君主不是呢？

最后，齐国国王用他的大度换取了整个国家的成功。我们也要明白，要及时听取别人的意见，认真改正。齐王深知：

以德服众优于以暴力统一国家。最后他得到了老百姓的信服，把国家统治的很好。因此，敢于接受劝谏的齐王，不仅佩服自己的智慧，也佩服自己的风度。

这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章，给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象，事隔几千年，栩栩如在眼前。想当年，他听了邹忌的讽谏之后，立即下令群臣，遍及全国，面刺错误，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等磊落胸怀，千载而下，犹令人感奋不已!

追古思今。现在我们有些作负责工作的领导同志，在言行方面有明显的缺点和错误，文过饰非，怕听逆耳之言，一听到正中要害的话，立即火冒三丈，像阿q听到别人说他头上的疮疤一样。

邹忌讽齐王纳谏读后感【篇6】

古人早就有爱美之心，不仅女人，男人也有爱美之心，邹忌就其中一个，而且很有有趣，所以背下来，经常玩味。

他穿好衣服对着镜子问妻子：我与徐公相比，谁美？妻子说：当然是你更美，徐公哪有你美！徐公是齐国公认的美男子。他有点不自信，又问小老婆，小老婆也说他比徐公美，他又问客人，客人也说他比徐公美。一天徐公来了，他自己仔细看看，又对照镜子看了，觉得自己不如徐公美，晚上睡觉时就想通了：老婆说我美于徐公是爱我，有私心；小老婆说我美是怕我，客人说我美有求于我。第二天他就去把这件事告诉了齐威王，并且说：今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚唉！

齐王是个十分开明的人，不仅称赞他说得对，而且马上向全国的官员、百姓下令：能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者受下赏。

令初下，群臣进谏，门庭若市，过了一年，想提意见，也没有话说了。燕、赵、韩、魏等国听说了，都来拜见齐王。

如果我们的各级官员，都能像邹忌那样，不仅有自知之明，而且敢于对上头说真话；都能像齐王那样，敢于面对自己的缺点错误，虚心接受群众的意见，接受群众的监督，改正自己的缺点错误，我们的社会主义早就建成了。如果做不到，就说明我们的官员，还没有奴隶社会的奴隶主开明、有觉悟。

邹忌讽齐王纳谏读后感【篇7】

在初中的教科书里，有一篇文言文，讲述了主人公邹忌三问妻、妾、客，与徐公比美的故事。

邹忌最打动我的地方，是他的自知之明。即使妻、妾、客都说邹忌比徐公美，但邹忌并没有盲目自信，他能保持清醒的判断，从而悟出了治国的道理。

生活中像妻、妾、客的人比比皆是，人们总是会因为各种各样的原因，不会对我们说出真话。这时，我们就要让自己保持清醒，正确看待自己，不会只看事物表面。还要广开言路，对于他人的建议，好的要接受，不好的就要摒弃。这样，我们的境界才能更升一层。

邹忌悟出治国安邦的道理后，又向齐威王进谏。他没有直接说出齐王遭受了蒙蔽，而是由小及大，以家比国，由自身的经历进行类比推理，让齐王更能接受。这也告诉我们：说话做事要注意对象，要讲究方式方法，还要委婉得体。

有的人在人际交往中，过于“直率”，想到什么就说什么，完全没有考虑对方以及周围人的感受。像这种人，或许别人在表面上会和和气气的，在心底里却把这人骂了千万遍。所以，即使我们要指出别人不好的地方，也要委婉一点，过于直率，只会让所有人心里都不好受。

我们在分析问题时，还要敢于且善于提出自己的正确看法，要虚心地向师长、同学等请教，并能够认真听取和采纳其正确意见。做到了这些，那我们在以后的人生道路中一定会少走许多弯路，让人生的旅途变得更加顺利。

邹忌讽齐王纳谏读后感【篇8】

有一天，爷爷给了我一本故事书，名字叫《邹忌讽齐王纳谏》。我很喜欢看它。这个故事主要讲了古时候有个人叫邹忌，他的妻子，小妾，客人分别都说他，比城北边的美男子徐公还漂亮。邹忌并没有感觉到自己特漂亮。晚上他想了想，原来妻子说我漂亮，是因为她偏爱我；小妾说我漂亮，是因为她害怕我；客人说我漂亮，是因为他有求于我。

第二天，邹忌上朝见了齐威王，他对齐威王说了这件事；又说现在齐国也一样啊！宫里的妃嫔，没有一个不偏爱您；大臣都害怕您；老百姓都有求于您。所以都说好听的，不反映问题。齐威王想了想，说你说的很对，于是就下了一道命令：所有的人只要能指出我的错误，就能得到奖赏。一年后，就是别人想指出他的错误，也找不到了。由此，齐国开始蒸蒸日上，一天天强大起来。

看完这个故事，我想虽然这个故事过去几百年了，但是它揭示的道理，在如今还有积极意义：一些家长偏爱孩子，平时顺着孩子，只说好听的，直到考试结束了，成绩不好才打骂，可是也晚了。所以做事要实事求是，不能说谎。假话容易使人失误，最终做错事。同时也要勇于听真话，知错就改。这样才能办好事情。

邹忌讽齐王纳谏读后感【篇9】

讽谏，古意指委婉地规劝。在我们刚学习的《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌就是用了由家事谈及到国事这一明确又不失委婉的方法来规劝齐威王，让他广开言路。这样既照顾了齐威王的面子又提出了建议，最终得到了一个双方皆欢、两全其美的结局。这种做法真可谓是巧妙之致。而这就告诉我们：对别人提意见时不要太直接，用委婉的方法、适合的方式才是最佳。

早在战国时代，除了邹忌外，还有一位十分善于提建议的名人，他就是晏子。有一年冬天下大雪，天很冷。而景公与晏子聊天时却说天气一点都不寒冷，真是奇怪。晏子就笑着说：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人知寒，逸而知人之劳。今君不知也。”景公听了这番话，便下令发衣分粮，给饥寒交迫的人民，因此晏子的讽谏之道也扬名四海。从晏子的说辞中，我们就可以感受到晏子分寸把握得十分巧妙，他将贤主与景公比较，不露骨也不绕弯地将他的意见以及希望景公做的事委婉含蓄地表达出来，这与邹忌的讽谏之道异曲同工。

我国古话说“忠言逆耳利于行”，但逆耳忠言的提出也要因人而异。古罗马的卡利古拉是一个著名的暴君，犹太人希提希望他可以改变政策，于是在国家大会上公然指出国王的暴行，字字句句都十分直白，却十分有道理，但希提忽略了国王是位暴君而直言以致被施以绞刑。这便告诉我们，好的意见，如果不能因人而异地用适当的方法委婉提出，结果往往会适得其反，不但达不到目的，还会招来祸端。

其实讽谏之道不仅在古代十分重要，在现代也是一门必不可少的学问。罗素曾经说过：“出发点好的话语，要看你怎样引出。”在生活中，无论我们是对父母、老师还是同学朋友提意见，我们都应该学会讽谏的艺术，这样不仅可以达到目的，也可以使别人对你的好感度更上一层楼。让我们学习邹忌，学习讽谏之道，使我们的好建议少一点毛刺，多一点温柔。少一点乌云，多一点阳光。

邹忌讽齐王纳谏读后感【篇10】

我们学过《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章，邹忌从自己的妻子爱我，妾畏我；客有求于我，并发现了问题，向齐王说自身问题并向齐王说这件事及其原因，齐王接受他的意见并改正，最后战胜于朝堂之上。

是啊！齐王这种自己听别人意见的精神是值得我们学习的，我们应该接受吸收别人给自己的建议，这好比在一块石头中剔除无用的杂质一样。

当我们接受别人的意见时，我们应该纠正他们。国共内战时期，红军因为不听毛泽东的话而垮台。

最后，长征接受了毛泽东的意见，挽救了革命的火花。

在楚汉争霸时，楚霸王是何其威风，有力举千斤的力气，而就是因为不听自己手下谋士的意见，最后自刎于乌江边上；而他的刘邦呢！他没有霸王的才能，也没有霸王领导军队的智慧。他只是听了萧何的意见，让韩信带兵，打倒了汉代的万里江山。

我们也应该学***说话的方式。

俗话说良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，忠言不一定逆耳，如邹忌向齐王进谏时，他只是用自己的经历来提示齐王他自己也蒙受骗了，从而使齐王自知受骗并改正自己的不足。

我们在以后工作时也应该用婉转的话，当自己发现自己上司的错误时，我们用婉转的话提醒自己上司，使他明白自己的错误，而保全了他的面子，会是他对你有好感；如果你直言向你上司提出他的错误，那样可能使你的上司觉得自己丢掉了面子，会记恨你，给你小鞋穿。

即使我们现在赢了，将来也可能报复你。我们这样做难道不值得吗！所以我们应该向齐王一样善于接受别人的建议或缺点；我们也应该学习邹忌的说话方式，这样我们才能更顺利地做事。

我们要善于倾听别人的意见，使自己不足，使自己更完美，充实自己。

我们的说话技巧也可能使我们的命运更平坦，而不是像山那么陡峭。

最后，我呼吁所有的学生，我们应该善于听取别人的意见，纠正我们的缺点。

在给别人提建议时，我们应该注意自己的说话技巧。

要提醒别人知道自己的错误，也不损伤他的面子，那样才能让他知道自己的错误，如果我们直接说，那样可能伤了他的自尊，就算他知道自己错了，也不会改。

所以我们要善于接纳别人的意见。

海纳百川，最后使自己成功，我们说话技巧也十分的重要，我们始终要善于纳谏！

邹忌讽齐王纳谏读后感【篇11】

今天，我又去听了路老师的一节课。路老师这节课上的是文言文。重点是分析文言词语的的意思，以及朗读课文。

上课之前，路老师先带学生复习《战国策》的相关知识，一方面有助于学生快速进入课堂学习，另一方面，也可以检查学生对背景知识的掌握情况。紧接着是朗读课文，路老师让学生分别扮演邹忌，妻，妾，客人，一下子调动了学生的积极性，并让学生进行点评。继而总结出文言文朗读的注意事项：停顿、语速、重音、语气语调等。并以多媒体课件展示相关案例，教师给予范读，可谓既有理论依据，又有具体实例。紧接着让全班同学齐读课文，去感受文言文语言的特点。

读完课文之后，接着是解决文言词语的意思。路老师以课件的形式，将课文展示在大屏幕上，并把要注意的词语标以红色，并给出了解释，学生一目了然。讲完词语后，路老师找学生试着一段一段翻译，并加以纠正，讲解非常细致。并让学生比较妻妾的回答，为后面分析人物做了铺垫。最后，再次分角色朗读课文，路老师自己也扮演了一个角色，一下子拉近了与学生之间的关系。

邹忌讽齐王纳谏读后感【篇12】

我的高中第三册语文课本里有一篇《纳谏与止谤》。文中极力赞扬邹忌与齐威王，称他们是贤臣与圣君;并追古思今，提出借鉴与取法的主张，意下是要平民老百姓、下级干部学习邹忌那种委婉而讽的进谏方法，让领导干部学千载而下，犹令人感奋不已的具何等气度，何等磊落胸怀的齐威王。

在名家名篇面前，我是愚者一得，认为这种见解错了。

先从时间上看，齐威王、邹忌跟我们相距千载，作者是《邹忌讽齐王纳谏》读初小时就成诵了，4400年后，再读一遍。虽然是60年，人间已经沧桑几度，更何况千年呢。为什么委婉而讽仍然是当前规劝领导最好的方法?为什么邹忌竟应该永远是那些忧国忧民、想对领导提出意见和建议的同志的榜样?

面对龙鳞不可批，圣听不得逆的国君，邹忌是贤臣，不能不用委婉而讽的方法来规劝。但我们现在是社会主义法制社会，每个人都受法律的保护，每个人都有言与行的自由，有话就讲，何必畏畏缩缩学邹忌呢?要下属学邹忌的，恐怕是只有邹忌式的进谏才接受得了的领导，更可能是平时老虎屁股摸不得的角色，哪配得上宽大明智、精神高尚的形象的褒称?而时在今日，想讲话样一来不就等于证明今天的民还只是小小的民，官还是高高在上的官，我们还是有天无法的社会吗?

其实不然，中国正大踏步地从两三千年的封建社会的影响中走出，走向民主与法治。民主社会的标志是在法律面前人人平等。更何况，新中国的官，应该是名副其实的人民的公仆，人民向自己的公仆提出意见，表示不满，又何必察貌辨色，心惊胆战，委婉而讽呢?

如果谏的含义在今天就等于批评，我想在建设四化的过程中，我们应该提倡的是直谏，而不是讽谏。时间对于四化是极其重要的，而邹忌式的讽谏，慢慢绕圈子，磨嘴皮子，这与现代化的节奏是格格不人的。

今天读《邹忌讽齐王纳谏》一文的意义，我觉得就是认识历史上曾有过一个善于打比方的臣子和一个能够反省的国君而已。当然，邹忌的委婉而讽的方法，如果不是用来监督公仆，而用来规劝朋友，教育子女，那还是可以借鉴的。

邹忌讽齐王纳谏读后感【篇13】

我有一个坏习惯，就是听不进批评，一听到有人批评我，我就握着拳头跺着脚，怒气冲冲地吼：你再敢说我，我就还会讽刺、顶嘴、找借口甚至骂人来解决问题。

但自从我读了《邹忌讽齐王纳谏》后，就不再这样了，因为邹忌说：宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王，由此观之，王弊甚矣。意思是：宫中的妃子，没有不对你有私心的，朝廷中的大臣，没有不怕你的，所有的老百姓，没有不对你有所求的，从这里看出，大王，您被蒙蔽很长时间了。之后，齐王下令所有人都可以进谏，还分上、中、下三种赏。

良药苦口，忠言逆耳，不接受批评，又怎么能进步呢？下回有人批评我，我要心平气和地说：好的。然后立即改正。人一生中不可能不犯错误，但是只要善于听别人的意见并改正，就还算不晚，这又让我想起了《亡羊补牢》的故事，所以说开卷有益是很有道理的。

延伸阅读

俄狄浦斯王读后感收藏

要读书，去读书，读好书，好读书，在阅读作者写的作品的过程中，我们的思绪随情节变化。我们可以通过文字书写的方式来完完成一篇读后感，您对作品哪些情节印象深刻到想写读后感呢？作为一个读者我认为“俄狄浦斯王读后感”是众多文章中的佳作，敬请参阅本文！

俄狄浦斯王读后感(篇1)

《俄狄浦斯王》是古希腊著名的杯具作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与杯具命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。

从一出生便被太阳神谕示其终将?杀父娶母?，于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的杯具。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。

有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王读后感。俄狄浦斯王何尝不是呢?他的这辈子之中，有什么是能够让他自我改变的呢?若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的杯具;若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后??他的母亲为妻??这一切的一切，都由不得他。

杯具的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母!这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自我怎会被注定如此糟糕的命运?他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。

但是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使明白不可能改变，却还是自我给自我一丝期望去走未来的路。而越是反抗，杯具的命运越是在?斗争?的路上一步步被应验了。俄狄浦斯王读后感。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。

最后，当俄狄浦斯得知自我在尽心追查的杀害国王的凶手、全城瘟疫的祸首竟是自我，而心爱的妻子却是自我的亲生母亲之时，彻底绝望、崩溃了，但就在这样的时刻他还是没有选取逃避，勇敢地惩罚自我，承担了职责。

俄狄浦斯王读后感(篇2)

《俄狄浦斯王》是古希腊著名的杯具作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与杯具命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。

从一出生便被太阳神谕示其终将?杀父娶母?于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的杯具。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。

有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢?他的这辈子之中，有什么是能够让他自我改变的呢?若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的杯具;若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后?他的母亲为妻?这一切的一切，都由不得他。

杯具的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母!这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自我怎会被注定如此糟糕的命运?他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。

但是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使明白不可能改变，却还是自我给自我一丝期望去走未来的路。而越是反抗，杯具的命运越是在斗争的路上一步步被应验了。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。

俄狄浦斯王读后感(篇3)

享利瑞蒙德在美国《论坛报》做责任编辑时，刚开始时他一星期只能挣到可怜的6美元，但他仍然每天平均工作13至14个小时。他曾在自己的日记中，这样写道“为了收获成功的机会，我必须比其他人更扎实地工作。”“当我的伙伴们在剧院时，我必须在房间里；当他们在熟睡时，我必须在学习。”后来，他成为了美国《时代周刊》的总编。

“比别人多做一点”需要巨大的勇气，需要加倍地付出。它也是走向成功的一条至理名言。

比如这次报告会中的夏书芳老师，他是高中毕业的初中教师，由于公开课讲得好，被县里的高中校长挖去做高中老师。他说自己上课时都不敢下讲台。因为学生问他的问题，他都不会。

他开始抽出时间阅读《论语》和《二十五史》。每天上课前，他就在一块小黑板上写下有关《论语》的两个问题，让学生解析，解析对了他就鼓掌，不对他就补充。读《二十五史》令他对历史了如指掌，学生问他问题，他能熟练地引经据典。一年下来，学生积累了丰富的中国古文化知识，这在作文中派上了用场。他所带班级高考作文比平行班高出7.8分。

有的时候你必须知道自己是一颗沙粒，而不是价值连城的珍珠。你要卓尔不群，那就要有鹤立鸡群的资本才行，若要自己卓然出众，那就修炼吧，每天多干一点点，可能很累，会感到生活的沉重，但你也应该感到很庆幸，因为这沉重所承载的是幸福的力量，负重越大，幸福越多。

夏书芳老师在高中教书期间，一周担任36节课，教着语文又兼着英语。还做着学校的教务处主任。他创造了一年讲授118节优质课的记录。有一天他实在累极了，就去找了校长“为什么我那么多节课呢？”校长说：“你非常有能力，我真是爱死你了，才对你委以重任，重赏不如重用啊。”一个人承担的责任越多，间接说明他的能力在领导心目中达到了一定的价值标准。

夏书芳老师不满足于自己的高中文凭，他在课余又通过自学取得了了教育学的.硕士学位。知识宝库就是这样一天一天地丰盈起来的。

教师的成长固然有赖于环境，但更重要的是取决于自己的态度和作为，只要你务实肯干，积极进取，开拓创新，就会在现实生存的土壤中找到自己的生长点，并以自己的成长影响环境。

保持“每天多做一点”的工作态度，一定能使你从“王奶奶”变成“玉奶奶”！

俄狄浦斯王读后感(篇4)

暑假的第三天，我期待已久的“卖报王”挑战赛活动终于要开始了。

我带着小记者证高高兴兴地来到中央商场西门。简短的仪式后，活动正式开始了。我拿着报纸兴奋地冲进商场，正好迎面遇到一位阿姨，我就上前问：“阿姨，您好！买份报纸吧！”她望了望我，摇摇头就走了。我又问了两个人，他们好像都很忙，并不搭理我。

爸爸望着我笑着说：“做任何事情总不能像你想像的那么容易吧！”我不好意地低着头，不知道说什么，脑中一片空白。爸爸拍了拍我的肩膀，我抬头看看爸爸，望着爸爸鼓励和期待的目光，我坚定地迈开了脚步，又出发了。

一位刚买完东西的叔叔走了过来，我快步迎了上去，敬了个礼说：“叔叔，您好！我是小记者，我们正在开展‘卖报王’挑战赛活动，耽误您几分钟时间，了解下我们的报纸可以吗？”叔叔信任地点点头，我接着介绍了报纸的内容，叔叔朝我竖了竖大拇指。一份报纸卖出去了，我的.自信和喜悦又找回来了。

接着，我又向一位老奶奶走去，她正在和家人一起闲逛商场，我微笑着说：“奶奶，您好！你们一家人在一起真幸福啊！我是小记者，这份报纸里有我们小记者专刊，买份报纸给您孙女看看吧！”奶奶摸了摸我的头，指着她的孙女说：“这孩子和你差不多大，真懂事！”说着买了一份，还叫她儿子、儿媳也分别买了一份。我谢过奶奶，高兴得手舞足蹈。

我高兴极了，蹦着跳着跑到小记者中心的方老师那里又领了11份报纸，并很快卖了出去。

方老师说这一期我第一个卖出了16份，获得了“卖报王”称号。她看着我浑身湿透的衣服，关心地说：“你可以休息了。”我告诉方老师说，时间还早，我也没感觉累，还想继续挑战！”接着老师又分两次给了我20份，都顺利地卖出去了。

颁奖仪式上，方老师说我不怕苦、不怕累，卖出的报纸最多，宣布我获得了“卖报王中王”称号，还当众邀请我参加小记者团十六周年庆典活动。我心潮澎湃，以后做事遇到挫折要敢于面对，不断调整方式方法，总会取得好成绩的！

俄狄浦斯王读后感(篇5)

最近，我把俄狄浦斯王看完了，这让我非常的有感悟。如果说俄狄浦斯这样一位智勇双全的英雄最终被命运捉弄的结局足以让我们唏嘘不已，心中产生无限的惋惜和同情，那么索福克勒斯或者说帕索里尼的《俄狄浦斯王》中对人类必定自食恶果难逃悲惨命运的暗喻，引发的是我们更为深沉的思考和发自内心的恐惧。

《俄狄浦斯王》是希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的代表作，是他剧中最具作震撼力的一部。也是希腊命运剧的代表。《俄狄浦斯王》讲述了是希腊神话中忒拜（Thebe）的王子俄狄浦斯在不知情的情况下，弑父淫mu，真-相大白后自挖双眼行乞涤罪的故事。索福克勒斯通过这个故事，似乎想告诉人们命运固然是不可战胜的，但是俄狄浦斯并不是消极地等待，而是展开英勇的斗争，他的品德，他那种完全不顾自己痛苦的行动，他那种不惜任何代价去寻求真-相的决心，本身就是可歌可泣的。

可以说，这是一曲人与命运作殊死斗争的悲歌。在这个层面上确实有他的进步性，但是从剧我们似乎仍能感觉到命运的不可抗拒性，俄狄浦斯越是伟大，越是无畏的与命运的抗争，他最终的失败就越惨烈，命运也就越神圣不可违抗，对一个英雄来说命运都是如此容不得丝毫逆行，那对我们寻常百姓来说呢？其中充分反映了古希腊人强烈的命运观，索福克勒斯的进步在我眼中可以理解为对人与命运抗争的赞美，也可以理解为人们意识上的紧箍咒，无形中告诉人们这个世界上没有逆天改命一说。

俄狄浦斯王真的非常的好看，推介每一个人都去看看。

俄狄浦斯王读后感(篇6)

由王宝强首次执导，王宝强、白客、岳云鹏、柳岩领衔主演的电影《大闹天竺》即将于1月28日大年初一全国公映。日前片方公布功夫版预告和海报，并正式开启全国预售。此次最新曝光的预告一反往常，欢闹搞笑之余又弥漫着一股神秘危险的氛围，展现了王宝强和白客从冤家对头到义气兄弟的情感变化，更是大篇幅凸显了影片的功夫元素，王宝强飞檐走壁真拳脚真功夫燃爆荧幕。作为影片反派联盟的重要成员，林永健和马浴柯也在这支预告中爆笑亮相，为这场天竺大冒险增添了更多惊喜和期待

最新曝光的功夫版预告将镜头聚焦到王宝强和白客这对难兄难弟身上。西闯天竺，患难与共的兄弟俩一路上磕磕绊绊、打打闹闹，也结下了深厚的情谊，白客更是飞身替王宝强挡住攻击。为了保护好兄弟，王宝强眼神坚毅，随时准备迎战。只见画面中不同的武打特写轮番闪现，王宝强招招行云流水，为兄弟保驾护航，一路开挂打遍印度，配合节奏感强烈的音乐瞬间燃爆全场。

在谈到对《大闹天竺》的愿景时，王宝强就说过要做一部同时包含喜剧和功夫元素的电影，这次的预告则充分展现了影片的武打戏份，而新片也是一圆王宝强多年来的功夫梦。早在王宝强就说过：“我就想好好拍戏，好好练功，我相信我武打的梦想会实现的。”他还在微博上晒出了自己儿时的练功照，留言：“自小习武多年，一直都有一个功夫电影梦，坚持的道路上却从未放弃过，我相信只要你不抛弃，梦想终有一日定会变为现实。”在自己的导演处女作中，王宝强终于通过自己的镜头实现了多年来的梦想。为了追求最真实的效果和观感，宝强导演在影片中都是亲自上阵开打，不用替身，多次受伤也不下火线。面对诸多挑战，他只是微微一笑：“为这部戏，我觉得半条命扔进去也值得”。

除了预告，片方还曝光了功夫版海报和一组影片剧照。海报中“天竺兄弟帮”四人围在一起，王宝强饰演的“武空”手持金箍棒眼神坚定;白客饰演的“唐森”拿着行李箱躲避不及;岳云鹏饰演的“朱天鹏”一脸惊吓地举起了四爪钉耙;柳岩饰演的“吴静”手持柳叶刀准备战斗，身后哈奴曼神正在关注着他们，而四人周围无数反派正向他们扑来，可以想见这趟印度之旅危险重重，神明的注视似乎是在祝愿他们都能逢凶化吉。

最新曝光的预告不光展现了燃炸的功夫元素和浓郁的印度风情，还首次曝光了影片《大闹天竺》反派联盟的两位重要成员，林永健和马浴柯。在这场印度大乱斗中，林永健和马浴柯分别顶着一头金色、银色假发，还入乡随俗地搭配上了鼻环和唇环，以毫无违和感的杀马特造型爆笑登场。这是片方自正式公布主演阵容后首度曝光其他卡司，这支预告也引发了广大影迷的猜测，影片中是否还有其他神秘阵容令人期待。影片目前已宣布开启全国预售，大年初一影迷们即可在全国各大院线看到王宝强首次自导自演的“宝氏”功夫喜剧。

王宝强新片《大闹天竺》观后感800字四：

电影《大闹天竺》讲述了王宝强饰演的“武空”护送白客饰演的富二代“唐森”去印度取遗嘱，遇见岳云鹏饰演的地陪小跟班“朱天鹏”和柳岩饰演的神秘美女“吴静”，四人结成天竺兄弟帮，一起踏上欢喜旅途的故事。

此次，片方发布最新海报，王宝强、白客、岳云鹏和柳岩四人叠罗汉亮相，王宝强手执金箍棒盘腿打坐托底，白客微微撇嘴坐在王宝强肩上，岳云鹏憨笑着叠在白客之上，柳岩则在最顶端高举起手指向“大年初一”，天竺兄弟帮情谊甚笃，稳坐如山，气势节节高。画面放大仔细看，王宝强腿边还有兄弟帮三人小像，白客、岳云鹏、柳岩似攀山一般向上前进，踏上征程，王宝强则翻腾在半空中，与他们遥相呼应。背景云层翻滚涌动，哈努曼神在空中露出微微一角，红色飘带随风扬起，鞭炮爆竹洒落半空中。广阔的山川湖海和异域楼宇间，飘逸的仙气和浓浓的年味扑面而来。

和步步高升版海报同时发布的还有天竺兄弟帮特辑，四主演戏里戏外花絮曝光，趣事连连。王宝强导演介绍电影《大闹天竺》是一部合家欢喜剧片，饰演“唐森”的白客表示第一次看剧本就觉得“这戏挺热闹的”。王宝强在片中饰演耿直小人物武空，飞檐走壁、功夫了得，戏里戏外都是兄弟帮的精神领队。和王宝强对手戏最多的白客这样评价他：“又是导演又是演员，可能每天睡三四个小时，但是他给人感觉还是一种打鸡血的状态。”

白客介绍自己的角色时说：“唐森在这里边是属于有成长的一个人。”这样的成长既在戏内又在戏外。在一场纱丽场的戏中，几个女打手把白客踢下高台，白客被纱丽缠住了脚悬在半空中，疼得忍不住飙脏话，让人心疼又忍俊不禁。岳云鹏介绍朱天鹏说：“这个角色有点贱兮兮的。”尽管语言不通，和岳云鹏搭档的印度女演员一看到他也忍不住笑场NG。不得不提的是，岳云鹏还在电影《大闹天竺》中“娇羞”地献出了银幕初吻，和饰演神秘美女“吴静”的柳岩有很多精彩的对手戏。

[2017王宝强新片《大闹天竺》观后感800字]

俄狄浦斯王读后感(篇7)

我认为权力、财富都是过眼烟云，唯有孩子，才是你生命和事业的延续，因此衡量一个人成功与否，要看他有没有培养出一个成功的孩子。当然，这个成功不仅是指成绩，还要健康、阳光。

在当今社会，什么职业都要有上岗证，唯有家长是无证上岗，在大家认可的顺其自然中，成了家长，其实好多人不知怎么做家长，根本不称职。好多家长个人事业红红火火，孩子教育得一塌糊涂，还总以工作忙、应酬多为借口。其实如果孩子不成功，那么对家庭的阴影是永远抹不去的，是再大的权力、再多的金钱也弥补不了的。

一次，和一位学生及其家长吃饭。席间，父亲在我这个老师面前说孩子的不是，孩子马上对父亲说：“老哥，少说点吧。”父亲反应很快：“噢，老弟，对不起啊。”当时大家都笑了。当然父子间哥弟相称只是一种表象，实质是融洽的家庭氛围。而我们现在不少孩子和父母之间缺少这种其乐融融。

常有家长说：孩子一回家就把自己关在房间里，理都不理我们。家长也常会对孩子抱怨：我辛辛苦苦上班，供你吃供你穿，还花大钱让你读书，你这样不知好歹，白养你了!

其实孩子需要交流，需要跟父母交流，为什么拒绝呢?问题出自家长。家长静下心来想想看：你有没有把孩子当成朋友，有没有站在孩子的立场考虑问题，而不只是发号施令?

家长的作用，老师代替不了。孩子觉得负担重，如果他跟家长无话不谈，把憋在心里的话说出来，负担就减轻了。但是，现在好多家长一听孩子说，就觉得净是鸡毛蒜皮的小事，马上不耐烦、训斥，一下把孩子堵了回去，这样，孩子的自尊心极易受损，以后，再想让孩子跟你说心里话，就很难了。

还有的家长讲起孩子，开口就是这也不好，那也不好，把孩子说的一无是处。要知道，伤害孩子最深的是他最亲近的人，家长有时恨铁不成钢的话对孩子造成的伤害太深了，长期这样，好好的孩子就成了差生了。

去年高考成绩出来后，一位朋友找到我打听高校招国防生的事，当时我就把他说了一通，批评他太不关心孩子了。为了孩子的前程，家长应该早就作好准备了。我现在提个问题，在座的都是高中生的家长，你们可以想想你们了解多少，答不上来要补课了。现在高校的招生有许多政策，高考已不是华山一条路了，作为家长要了解，比如：保送生、自主招生、提前录取、艺术特长生、国防生、小语种、体育特长生，委培生、定向生等等，这些你能说出个所以然吗?如果不能，建议到各个学校的网站上查看一下，都有。

孩子长大后走什么样的道路?设计师是家长。家长要根据孩子的性格，定个培养方向。

我举我女儿为例。我是为了女儿的成长才从青岛调到人生地不熟的北京，进人大附中的。因为考虑到在青岛考北大等一流大学难度大，而在北京相对容易，为了女儿，没多考虑，就到了北京。到北京的第二天，我们一家三口就参观了北大，女儿说：爸爸，这个学校好，我以后就读北大了。我当时说：孩子，你有这个想法真好，我们就努力吧，以后上北大。其实我女儿的智力不超常，上北大不是件容易的事，但孩子有这个愿望我要跟她一起努力，于是我决定让她走艺术特长生的路，钢琴、小提琴竞争激烈，我帮她选了中阮这个民族乐器，后来，女儿作为艺术特长生，同时被北大、清华、人大提前录取。

教师的责任是让学生爱上学习，学生学得轻松与否，关键在老师。有常州家长问我，减负后孩子不知做什么，觉得时间很多，要改变这种现状，关键也在老师

人大附中的学生每天早上8：00上课，下午3：30放学，没有早晚自习，双休、节假日均休息(讲到这里，会场发出惊叹声)，人大附中的孩子学得不差，这是为什么?拼教师!拼教师不是拼时间，拼加班加点，而是拼精心备课，拼课堂效率。在青岛二中时，我每星期有13节数学课，在人大附中，每星期只有6节数学课，教学内容是一样的，这就逼得我打破原来的一套，精心备课。

教师只有精心备课，学生才能学得轻松学得好，我现在不花四五个小时备一节课我不敢上讲台。再比如小学低年级的学生有效注意力只有10分钟左右，老师就必须把关键的知识在10分钟内讲完，其余的时间带着孩子做做游戏，互动互动。如果把知识拉成30分钟来讲，学生肯定开小差，课堂效果肯定不好，学生很累，还掌握得不好，然后补课，这样学生的负担能不重吗?

我是坚决反对校长、老师利用手中的权力，不停地补课，掠夺孩子们的时间，这其实是校长、老师对自身职务的放弃，这不是教育，这是生产队模式，这对学生是一种摧残。这样的老师与其说他教了多少届学生，不如说他摧残了多少届学生。

教师的责任是利用自己的影响力，渲染学科之美，讲清学科规律，培养学生的学习兴趣，调动学生的学习激情，激发学生的学习潜能，在享受的过程中学习，自主地学，轻负担高质量地学。人大附中的学习自主学习能力就很强。

我觉得常州的减负工作抓得很好，确实要给孩子们一个宽松的成长环境。有家长问我，减负后孩子觉得无所事事，一下有那么多时间，不知道做什么了，怎么办呢?我认为这不是家长的责任也不是孩子的责任，关键在教师，教师要教会孩子爱上学习，教会孩子自主地学习。所以，教师要好好思考，如果改变这一现状。

教师的成长分4期：经验缺乏期、盲目自信期、反思期、专家型学者型期，我目前处在第三期

经过这么多年的教学积累，我觉得一个教师的成长可分为4个阶段。

第一阶段是经验缺乏期，这段时期刚从学校毕业，什么也不懂，还不知怎么把握课堂应对学生，需要好好向老教师学习取经。

第二阶段是盲目自信期，这时往往已教过两三届毕业班了，也取得了一定的成绩了，觉得教好学生也不过如此，考试的那些题今年是这些明年不还是那些?这个时期敢冒犯所有的权威，觉得自己最有本事。许多老师往往就停留在这个阶段固步自封。

第三个阶段是反思期，当你真正听到教育大家上的课，当你真正领略到教学的魅力，你会为自己曾经的浅薄感到羞愧，然后你会痛定思痛，会反思自己的教育理念，会重新设计自己的的教学方式方法。我现在正处在反思期。

第四阶段是教师的最高境界，成为专家型、学者型的大师，这是每位老师努力的方向，我也在向这个目标努力。

霸王别姬观后感(收藏十篇)

优秀的作品名观后感怎么才能够写出来呢？世界上的影视作品多若星辰，总有很多经典让人们印象深刻，每次观看都会有不同的收获，不同的感悟。观影后的真实感受才能成为观后感的内容，观后感，顾名思义是先“观”后“感”的产物，经过栏目小编仔细整理以下为大家整理了“霸王别姬观后感”的相关资料，您可以在我们的网站上获取更多信息！

霸王别姬观后感 篇1

不许美人迟暮，只留英雄白头

看完了张国荣演的《霸王别姬》。两个男人和一个女人的故事。这种搭配，让人自然而然地想到一段两个男人都爱上一个女人的凄美爱情。

男人英俊，帅气，阳刚；女人华丽，才华横溢；故事很感人。可是，如果故事是这样的发展，那么《霸王别姬》就不再是《霸王别姬》了。

在这个故事里，一个男人和一个女人相爱。男人是演员，女人是妓女，尽管她们是社会上最虚无缥缈的人。从表面上看，它们是风景，受到成千上万人的追捧。小时候，他叫小石头他叫小豆子。

小豆子是妓女的儿，养不活。他天生六指，为了进戏班，多余的指头被母亲用刀切掉了。那时候，血染红了一地雪。

戏班里的孩子都瞧不起他，都叫他窑子养的，小豆子不闹不哭，只瞪着一双像浸过水的眸看着他们，像一头小兽，安静而野性。只有小石头护着他。为了帮助小豆偷懒，小石被罚跪在雪地里，跪了一天，浑身是雪，冷得连呼吸的温度都没有。

当晚，小豆子躺在小石的背上，两个孩子睡得又香又好。也许从那一刻起，小石头就成了小豆的全部。

年少，小豆子唱《思凡》，里面有一段“小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发，我本是立娇娥，又不是男儿郎……”可小豆子总唱成“我本是男儿郎，又不是立娇娥”，为此被师傅打得皮开肉绽，却怎么也改不过来。只觉得这孩子笨，倒不过弯儿来。后来经理来选角儿，小石头用烟斗成全了小豆子，带着满口的血，小豆子终于顺过了那口气儿来，把思凡唱顺了。

于是，小石头和小豆子被带去给当时清朝的大公公唱戏，唱的就是《霸王别姬》，这一出是他们真正的缘起之处。对小石来说，他越来越出名，对小豆子来说，这是他人生苦难的开始。

长大后，小石成了一座小楼，小豆子成了程蝶衣，都是京城的名人。他们在一起唱戏，唱的还是《霸王别姬》，段小楼唱霸王，程蝶衣就是他的虞姬。

人与人之间的羁绊只是爱的一个字，意思是成功在于爱，失败在于爱。程蝶衣对段小楼是兄弟、是手足、是亲人，然而段小楼于程蝶衣，却早已超越了朋友亲人。蝶衣对小楼的情凌驾于性别界线之上跨入了那个年代所终究不会被认可的禁区，他是爱他的。

他爱他，段小楼不会不知道，当他和菊仙成亲时，蝶衣没来由的怒火，当他被日军抓捕后，蝶衣的急切慌乱，段小楼不会不知道。但是蝶衣的爱在那个年代，是耻辱，段小楼承受不起，所以他选择了视而不见，所以程蝶衣的爱就着他为段小楼描画脸谱时一世的温柔，沉淀在了那段如歌的岁月里，默默的感动。

菊仙，是妓女，却也带着侠骨柔肠。她的身上有着风尘女子特有的聪颖和狡黠。刚开始，我并不喜欢她，也许是对于程碟衣的偏爱，一直对她伴着一种敌意，总觉得，她虽然果决的放弃了在妓院多年攒下的所有财物，在大冬日里，光脚去找段小楼，要嫁给他，却也不过有心机的风尘成女子而已。

然而不知道从什么时候开始，我喜欢起了这样一个女人，也许是他为了救被捕的段小楼时，不惜用自己的婚姻去和程蝶衣作交换；也许是在戏院骚乱，段小楼必须在怀有身孕的她和将以叛国罪被捕的程蝶衣之间做出选择时，她那饱含深意的凝望；也许是在程蝶衣被毒瘾折磨折磨时，他母亲般的照料与关怀；也许是小四唱了虞姬，程蝶衣独自在后台怅然时，她默默为他披上衣衫时的怜惜；也许是她最后的死。她爱段小楼，却因这个男人而死。在她的身体里，有一种正直，一种霸道，一种智慧，一种善良，她是一个女人，一个好女人。

对于段小楼，我是一直不喜欢的，也许在小时候的他，对于蝶衣的那一份维护还是多少讨人喜欢，可是长大了，成角儿了，就凭空多了好些毛病。段小楼是冲动的，小时候那种勇敢和担当演变成了莽撞，也许那是他的傲气吧，可这一份傲气若拿捏不好，便也令人生厌。我一直认为段小楼是个不负责任的人。除了过去的四天，他对蝶衣和菊仙的激烈指责几乎把他生命中最重要的两个人推到了地狱。

所以菊仙死了。而最后为菊仙而哭的不是他，是蝶衣。

程蝶衣是戏痴，他活在戏里，只有在戏里他才是有生命的，对戏的执着成就了他，也毁了他。小四是他一手带大的，却也是亲手把他推向绝地的人，只因了他的执着，他不愿妥协，因为在他的心里，戏就是戏，是神圣的，不容许任何人打着改革的旗号去污了他的戏。

好多年后，蝶衣和小楼在一起唱了最后一出戏，唱的还是霸王别姬，可那一句“我本是男儿郎，又不是立娇娥”在历经无数之后，才显出它的意义，远不再是当初孩童笨拙的错误。他本是男儿郎，又不是立娇娥。

程蝶衣对段小楼说，要和他唱一辈子的戏，少一年一个月一分钟都不算一辈子，段小楼说蝶衣疯魔，可他不知道蝶衣痴的不是戏，是人，对于小豆子来说，诗歌就是他的全世界，可是段小楼不懂，亦或他懂，可他不去面对，不愿不能抑或不敢。段小楼说，如果一个人在戏外被妖魔化了，他不知道怎么生活，于是程蝶衣死了。段小楼是个假霸王，程蝶衣是个真正的尤姬。这就是罪过。《小楼》里有程蝶衣和朱仙的。

霸王别姬观后感 篇2

戏园子的兄弟那么多，而真正的角儿却只有那么一两个，真是让人唏嘘不已。

当小赖子看到小豆子扛着刀面的抽打却依旧一声不吭时的那种硬汉气息，他知道他输了。

输得一败涂地，永远也当不了角儿。所以他囫囵吞枣地吃掉了冰糖葫芦，然后系上根绳，踢开了凳子。

“要想人前显贵，就得人后受罪”片中的师傅这样说的。

所以这非同一般的小豆子和小石头自然在许多年后成了程老板和段老板。期间承受的压力也定是不言而喻的，甚至到后来连段小楼扛不住世道的变革而开始卖西瓜，只留程老板一人独扛京戏的大旗。所以大概真正的角儿只有程老板一人，而他的成长之路，也是踩着众师兄弟陨落的身躯攀爬而上。

很多人说程蝶衣成了真女人真虞姬。但我觉得他当年可以扛住师傅的鞭打且一声不吭，

多年后可以为救挚友而放下尊严为日本人唱戏，他真的是个汉子，一个铮铮铁骨重情重义的汉子，虽然性取向被外界强硬扭曲，但雄浑风骨依旧是屹立不朽。

可就是这样一位受人追捧，豪车出入，红极一时的英雄，遭受着被生母抛弃，被太监强奸，被爱人出卖，他依旧咬牙坚持毫不妥协，他依旧不认命，因为他心里有东西，有那种对霸王的执念。

他真的是个足以顶天立地的男人。

这让我想起了最爱的《教父》，影片最后麦克下令杀死了自己的亲生哥哥，他离开了心爱的妻子，必要时他也可以牺牲曾近忠诚过的伙伴，他为了家族的利益眦睚必报 不顾一切，抛开所有杂念，斩断情丝，彼岸重生，只因为他心里有振兴家族的执念。

程蝶衣找了几十年的霸王，却一直没找到。

十一年后，他终于找到了，就是那个曾经执着地唱着“我本是男儿郎，又不是女娇娥”的自己。

所以他拔剑自刎，结束了虞姬的生命，活成了真正的霸王。

你想作英雄，怎么不问问作英雄的代价。

戏园子的兄弟那么多，而真正的角儿却只有那么一两个，真是让人唏嘘不已。

当小赖子看到小豆子扛着刀面的抽打却依旧一声不吭时的那种硬汉气息，他知道他输了。

输得一败涂地，永远也当不了角儿。所以他囫囵吞枣地吃掉了冰糖葫芦，然后系上根绳，踢开了凳子。

“要想人前显贵，就得人后受罪”片中的师傅这样说的。

所以这非同一般的小豆子和小石头自然在许多年后成了程老板和段老板。期间承受的压力也定是不言而喻的，甚至到后来连段小楼扛不住世道的变革而开始卖西瓜，只留程老板一人独扛京戏的大旗。所以大概真正的角儿只有程老板一人，而他的成长之路，也是踩着众师兄弟陨落的身躯攀爬而上。

很多人说程蝶衣成了真女人真虞姬。但我觉得他当年可以扛住师傅的鞭打且一声不吭，

多年后可以为救挚友而放下尊严为日本人唱戏，他真的是个汉子，一个铮铮铁骨重情重义的汉子，虽然性取向被外界强硬扭曲，但雄浑风骨依旧是屹立不朽。

可就是这样一位受人追捧，豪车出入，红极一时的英雄，遭受着被生母抛弃，被太监强奸，被爱人出卖，他依旧咬牙坚持毫不妥协，他依旧不认命，因为他心里有东西，有那种对霸王的执念。

他真的是个足以顶天立地的男人。

这让我想起了最爱的《教父》，影片最后麦克下令杀死了自己的亲生哥哥，他离开了心爱的妻子，必要时他也可以牺牲曾近忠诚过的伙伴，他为了家族的利益眦睚必报 不顾一切，抛开所有杂念，斩断情丝，彼岸重生，只因为他心里有振兴家族的执念。

程蝶衣找了几十年的霸王，却一直没找到。

十一年后，他终于找到了，就是那个曾经执着地唱着“我本是男儿郎，又不是女娇娥”的自己。

所以他拔剑自刎，结束了虞姬的生命，活成了真正的霸王。

你想作英雄，怎么不问问作英雄的代价。

霸王别姬观后感 篇3

《霸王别姬》这部电影是沉重的。它讲述了在中国政治最为动荡的时代，主人公蝶衣，一个命运多舛的小人物的起起落落，以及他一生的爱恨情仇。蝶衣最后的自刎正是应了虞姬别楚霸王的痛苦、无奈和深情。

电影《霸王别姬》对主人公蝶衣的内心成长和感情转变的描写极为细腻。我在为蝶衣的命运哀叹时，却也发现他被那个时代捉弄的必然性。他不仅是一个妓女的私生子，还是一个天生有六根手指的“怪胎”。他被母亲无情地砍掉一根指头并且遗弃。他在戏班里受着非人的训练，过着艰苦的生活，看着同门师兄弟自杀。除了他的师哥，在他的童年里几乎是没有温暖的。一直长到少年，蝶衣依然无法放下男子汉的尊严，进入戏中女子的角色。这让他承受着来自师傅和师兄弟的重重压力。他终于出走，却在外面的世界感受到了京剧的真正魅力。他从戏班出走后又回去正是一个从被动学戏到主动学戏的转折。而师兄用烟杆搅破他的嘴巴，正是他彻底放下男子汉尊严的催化剂。他对《霸王别姬》这个故事的喜爱，他对虞姬这个角色的热衷和他对师兄的依恋让他渐渐地融入了虞姬这个角色，分不清了戏里戏外，分不清了是男是女。

是命运让他爱上了他的师兄;是命运让这场爱注定悲剧。师兄是有自己喜欢的女人的。蝶衣身为男儿身又伤心，又恼怒。可是他却发现自己连伤心恼怒的资格都没有，因为他是男儿身。他寂寞，他堕落，他吸毒，他恨他的师兄;他为救师兄为日本人唱戏，他为唱戏辛苦戒毒。即使在人生最鼎盛的时期，他却也是生活在这感情的纠葛中，这内心无边的孤寂中。我记得，他在戒毒时嘴里喃喃喊着“妈妈，我冷”。这一个“冷”字，正道出了世态炎凉，人情淡薄;正道出了他对温暖的渴望，他对爱的渴望。文化革命的爆发，让这个无心政治，只知艺术的戏痴吃了大苦头。他的师兄揭发了他，他也揭发了他的师兄。我起初是生气，气他们如此不讲兄弟义气，害惨了彼此，还害死了师兄的妻子。可是我气过之后，却又叹他们的无奈。难道他们不互相揭发，别人就会放过他们吗?他们是被那个时代认定有罪的。他们的相互揭发也许是为了自保，也许是他们对人生的妥协，对自己的解嘲。

文化革命结束了，师兄的女人不在了，似乎蝶衣可以和师兄厮守了。可是他自杀了，也许是因为十年的折磨摧毁了他对生命的眷念，也许是因为他爱着一个永远也无法爱他的人……在戏外已“生无可恋”的他，选择了在戏内结束了自己的生命……

霸王别姬观后感 篇4

《霸王别姬》是一部严格意义上的大片，除获得金棕榈大奖外，还获得金球奖最佳外语片奖以及奥斯卡最佳外语片提名等多项奖项，这部作品也曾在世界多国上映，并打破了内地文艺片在国外的票房纪录。我曾在一些论坛看到过网友对这部电影的评价，大家普遍认为这是中国电影史最伟大的电影，甚至没有之一，通过这学期影视鉴赏课，我有幸重温了这部经典。

《霸王别姬》所展现的是一个时间跨度比较大，关于在某种环境里人性的张扬的一部电影。而艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。《霸王别姬》的艺术成功之处就是对于扑朔迷离的的人性的独特的把握。有谁知道人性是什么?孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么;孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。

中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。

而在电影里人性是一种最原始的出污泥而不染的品性，而社会也往往因为它的某种原因而“成就”某种人性，尽管我们常说那仅仅是艺术的，可是艺术来源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因为他有了一种对现有身份的认同。小豆子“本是男儿郎”，在戏里却要做“女娇娥”，这种性格与行为的扭曲，造就了一个独特的程蝶衣。在戏里“她”娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的“不成魔不成活”是他的戏在人性里的根植，他没有忘记自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依赖的大师兄，也就是现在的段小楼，真切的比作霸王。

可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到许多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简单了，在他的骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最后当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。

人生如戏，有过一份感触，我们就会更加珍惜。

霸王别姬观后感 篇5

《霸王别姬》是汤臣电影有限公司出品的文艺片，该片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧；张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演。影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。

传于我辈门人，诸生须当敬听，自古人生于世，需有一技之能，我辈既务斯业，便当专心用功，以后名扬四海，根据即在年轻。

小楼是里面唯一一个平凡的人，或者说，是里面唯一一个平凡的男人，他有他的欲望和软弱，他有他的刚强和骨气，是里面最接近我们自己的一个，是最像真实的我们自己的一个。影片中的其他人，都有自己超凡的.一面，都有自己逸然于世的一面，而小楼，只能是个平庸的自己。

时代的车轮一遍遍碾压过的几个人的人生，段小楼最终趴下了，屈服于社会，出卖亲人朋友，出卖灵魂，不再是那个有担当的师哥和丈夫！程蝶衣历经各种折磨却依然执着！执着于他的师哥、京剧、他的虞姬！他纯洁！人戏不分，雌雄难分！人生如戏，戏如人生！人都是自己成全自己！他最后成全了自己。

霸王别姬观后感 篇6

作者：邹瑜

**：《商情》2014年第32期

【摘要】《霸王别姬》这部影片通过在将段小楼、蝶衣和菊仙这三个小人物跌宕的命运置于历史变迁这一宏大的历史背景下，片中人物的悲欢离合都带着时代的隐喻，都表现出对中国的政治，法律制度，传统文化、社会历史、以及对人的生存境遇及命运的深切关怀。

【关键词】《霸王别姬》 时代的隐喻法律制度电影《霸王别姬》是陈凯歌导演的经典之作，在以清末、**时期、抗日战争时期、解放战争到*****持续半个世纪的这一历史变迁的大背景下，以京剧《霸王别姬》为线索，描述霸王段小楼，虞姬程蝶衣，以及夹杂在他们之间的红尘女子菊仙三人之间的恩怨纠葛。影片通过在将小人物跌宕的命运置于历史变迁这一宏大的历史背景下，片中人物的悲欢离合都带着时代的隐喻，都表现出对中国的政治，法律制度，传统文化、社会历史、以及对人的生存境遇及命运的深切关怀。

影片的开始讲述了在清末，为了生存，小豆子（程蝶衣）的娘将他第六根手指头砍掉把他送进关家京剧科班学唱戏，关师傅对学员的训练非常严格，学员们必须要服从班训，服从师傅，否则就会受到暴力的惩罚。关师对学生的教育，本质上是封建制度下中国传统教育的体现。《关师》所体现的威严，实际上是中国封建社会父权制和父权制的象征。在影片中小豆子因为长得清秀被师傅安排唱旦角，多次将“我本是女娇娥，又不是男儿郎”错唱成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”而遭受到关师傅的严厉惩罚，体现出了小豆子为保持人的本性而做出的呐喊和顽强的抗争，在那个封建思想占统治地位的年代根本不被认可。

最终，在小石头善意的帮助下屈服了，唱出了“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，这直接导致了他性格开始发生扭曲，代表封建腐朽文化的张公公对小豆子的**，则加剧了他性格的变化，造成了他日后“雌雄不分、人戏不分”的悲剧，这体现了在那个封建的社会，封建腐朽的思想以及封建权势对一个人思想的摧残是如此之大。

霸王别姬观后感 篇7

（二）依旧会在清晨的时候对着有一条有着滔滔江水的大河唱着：力拔山兮气概世……

在哪一刻唱顺了那句戏词，终于不再有挣扎，还了它本来的面貌“我本使女娇蛾，又不是男儿郎……”

就在这时唱起了顺口溜，终于不再挣扎，放弃了原来的自己。

终于成了虞姬，在一个老公公的府上。

但是带他们出来的经理说：“不管虞姬怎么表演，她都逃不过死亡，是吗？”？

于是，小豆子死了。

活下来的是虞姬。

在回来的路上，我发现了一个孩子。主人告诉他：人有生命。

却还是把他带了回去。

在冰糖葫芦的叫卖声和寂静中，他终于破茧而出，变成了蝴蝶，改名蝴蝶衣。

在戏剧中活着，不论时世。国亡了也罢，糖葫芦的叫卖也罢，都再也听不到。

镜中的人宛然一个妖艳的女子。

以为他就是虞姬，就是虞姬。

可是他的楚霸王却恋上了一个青楼女子。

任他的虞姬已到了人戏不分，雌雄同在的境界；任他有着一笑万古春，一啼万古愁的容貌。

他只想和他玩一辈子，一辈子，不少于一年，一个月，一天，一个小时。

尘世中，男子阳污，女子阴秽，独观世音集两者之精于一身，欢喜无量。

也许他也集了两者于一身。可是却不得实现在最最简单的愿望。

唱戏的时候人人都可以风魔，但是生活中，不可以。

在他的霸王成婚的那夜，他找到了他幼时就梦想得到的宝剑，他说霸王要有了这把剑，就能成皇上了。而虞姬，也能成正宫娘娘了。

（3） 他对他的主人说：“从现在起，你唱你的，我唱我的。”。

从此，不论世事，只是活在戏里。

日本人也罢，国民党也罢，解放军也罢，只是活在戏里，他就是杨贵妃，他就是杜丽娘。

鸦片烟袅袅升起的烟雾里会有一个要他沉迷的地方。会有一封写给母亲的信，一张可能永远在他记忆中有眼睛的脸，也许在他心里永远是那个没有长大的孩子。

但它们永远不会被别人看到，如此安静的生死。

我想他不懂得这个世界。

他不懂得什么抗日救国，不懂的国共战争，不懂得什么复杂的人情交际。他只是一个简单的戏子。

告诉他的母亲，在他的心底永远都活着，把他抱在怀里的母亲，他一切都好，虽然外面的世道不太好，可是他只是安分的唱戏，把戏唱完换回包银，太太平平就是了。

一个简简单单的戏子。只是懂得他的戏，戏里面一颦一笑的美。

即使是日本人，即使他是侵略者，也杀害了许多中国人，但即使他们知道他最喜欢的歌剧，他也会后悔自己的死。

他只是想，如果日本人还活着，京剧就会传播到日本。

江山易主，一代又一代。

他依旧是个戏子。

可是现实中，他依旧是个平凡的人。在大的政治风暴到来的时候，他依旧是也如一颗无力反抗的小草。

可笑的是，他亲手拣回来的孩子，却把他推到了风暴的最前沿。

然而，做为一个普通人，只有忍耐，没有别的。

也许我能想到师傅的深奥之言：一个人只有一个生命。可是他不知道命到底是什么。

是那只能带走好多，也带来好多的他永远也握不到手里的，把他玩弄于其中的巨手？

心慢慢的沉了下来。

在好多的东西都从他的眼前和心里逝去的时候，他唯一想要的，只是唱完那出戏。

戏台上他依旧是风华绝代的虞姬，舞姿摇曳，戏台上的词是这样的：自从我随大王东征西战，受风霜与劳碌，年复年年，恨只恨无道秦，把生灵涂炭，只害得众百姓痛苦颠连……

拖着长长的余音，好像虞姬穿过千年的哀怨依旧不绝。

最终，他和虞姬成了一个人，死在了舞台上。虞姬自杀身亡。他终于离开了这个世界。

在他临死的一刻，也许他会想，还是活在戏台上比较简单。”

很长的一段影评，可是看了很感人，看了电影更是不能自已。。。。。。

霸王别姬观后感 篇8

前几天我在《儿童文学》上看到一篇文章《霸王别姬》。

文章讲的是男主人功那飞驰因为一场车祸失去了记忆，他的妈妈——《霸王别姬》的女演员在车祸中丧命，这一切，那飞驰全忘记了。曼诗虞和她爸爸通过《霸王别姬》来帮助飞驰一点一点地恢复记忆，最后，他的记忆全部恢复了以后，他告诉了大家那场车祸的秘密……

这篇文章主要讲述的是关于爱的故事。那飞驰的妈妈为了保护自己的儿子被不受控制的大货车撞倒，失去生命，这是爱;曼诗虞和老师同学们知道那飞驰失忆后帮助他，这是爱;曼诗虞的爸爸——那飞驰的主治医生没有用药物或物理磁疗的方法，而是用让他回到自己熟悉的生活去，让大家重新唤回他的记忆，这是爱。一点一滴的爱慢慢汇聚，那飞驰的记忆终于恢复了，让我很感动。

讲亲情、友情的文章很多，但都没有像这篇文章一样如此感动我。那辆失控的大货车本应撞向小轿车右边座位上的那飞驰，但他妈妈知道躲避不了，就拼命把车往右拐，让大货车撞上自己。

母爱很伟大。但完这篇文章，我突然有股冲动，想去看看霸王别姬。

霸王别姬观后感 篇9

作者徐金花

空中隐隐传来悠扬的楚歌。

我望着那张脸，那张曾经被骄奢淫逸充斥过的脸，如今，写满了我最怕见到的无奈。在昏暗的军用帐篷里，他的盔甲闪闪发光，刺眼的光线几乎灼伤了我的眼睛。他背过身去，把一个宽阔的背留给我—

五年前，在巨鹿，他就是这样站在他背后，望着这个坚挺的背，听他叱咤风云，看他运筹帷幄—地上一片狼籍，所有的炊具，无一不支离破碎；所有的船只，无一凿毁沉没。我看着这个背影，想起他在战场上的壮丽外表，九战九胜！

然而在鸿门，我仍是站在他背后，漠然地看着他骄奢纵容，拥兵自主，其实只是那一剑，那一剑，所有的历史都会改变。只是那一剑，终究没有刺下去。于是这历史，便只能这样继续，楚歌一点一点地溜进耳朵里来了。

面前仍是那堵冰冷的墙。

“力拔山兮气盖世，时不得兮骓不逝……”沉闷的歌声从他胸中迸出竟有一丝哽咽。

伴着他的歌声，我的手指在琴弦上一拨—再一拨—又一拨，—拨—拨—拨—拨，终于不见手指，只见一双白蝶在琴弦上飞舞。曲子奏起来了，回肠荡气，摄人魂魄，万马奔腾，沙尘飞扬，漫天散日，渐渐地远处传来一阵马蹄声，“嗒—嗒嗒—嗒嗒嗒”，如急行**阵前消息，又如密探飞骑报军中元帅，心被死劲地揪着，如豆的烛焰疯狂地跳跃。渐渐地琴声又缓了下去，仿佛沉寂于地下，两军陷入对峙局面，纤毫不让，处心积虑，含一触即发之势。

突然，陡地一声，似乎地惊雷，猛地把激情推向极致，两方终于厮杀起来。

一道冷光掠过我的眼睛，我跟着冷光——在他的腰上，挂着一把绝妙的长剑，剑鞘的身体仿佛是一种**。

我以为这把漂亮的长剑能在我白色的脖子上染上一条红色的链子。

“砰—”弦断了，我分明看见他战粟起来。

我迅速起身抛出他腰中的长剑—“唰”雪似的寒光悲彻整座军帐，美丽的光晕温柔地环住了我的颈。狭长的剑，无力垂下，呜咽不断，鲜血缓缓流淌，宛如剑的泪，楚歌已嘹亮。

霸王别姬观后感 篇10

老师花了两节课的时间让我们完完整整地欣赏了陈凯歌导演的电影《霸王别姬》，《霸王别姬》观后感。这足可见老师对这部片子的喜爱和高度赞赏。

说实话，如果不是老师在课堂上放映给我们看的话，我大概是永远不会去看这部片子的。因为我以前对一些所谓的大片一直没什么好印象的，对陈凯歌导演和张国荣等一些大牌明星也毫无兴趣甚至还有些排斥，对他们的电影我基本上都没看过。但这部影片看下来，我不得不承认，这真的是一部很经典的影片，让人为之动容。那些演员的演技很棒，无论是饰演段小楼的张丰毅，饰演程蝶衣的张国荣，还是饰演菊仙的巩俐，他们都把自己的角色诠释得淋漓尽致，不禁让人声泪俱下。

《霸王别姬》是一部感情强烈，情节曲折的戏，充满生生死死的戏剧冲突，有人评价它为史诗般的作品。国际影评联盟评委认为：“《霸王别姬》一片深刻挖掘中国文化历史及人性、影像华丽、剧情细腻”。影片用中国文化积淀最深厚的京剧艺术及其艺人的生活，有着人性的思考和人生存状态的表述，更通过几十年的时事风云，透射出一股中国传统文化的哲学思考。片中人物的人生经历犹如“戏梦人生”。

蝶衣，小楼，菊仙三个人之间的情感真是剪不断理还乱，想说清楚是不可能的，大概连他们自己都弄不明白。青少年时期的小豆子和小石头朝夕相处，必定有情，及至蝶衣小楼后由情生爱也不是不可能，更何况我想那时代戏子之间本就有许多暧昧风气。段小楼和蝶衣之间是有爱的，可他们的爱却是不同的。段小楼爱的是现实生活中的他的师弟，而蝶衣迷恋的却是戏里叱咤风云的霸王。这注定了故事的悲剧。段的爱在很多地方都有所体现，无论陈蝶衣做了什么忤逆了他，对他提了什么要求，他也不敢给蝶衣脸色看，除非是他所在乎的陈蝶衣的“节”，观后感《霸王别姬》观后感》。每次蝶衣和菊仙发生矛盾，他也总是站在蝶衣这厢，只要看师傅训他们那段就可以见分晓。小时候一直瞎嚷嚷打皮之类的话的小石头竟然苦着个脸，那是懦弱了吗?不是，是真的惭愧啊!师傅去打蝶衣时，他立马搬了凳子伏在师傅面前，这难道不是情!菊仙刚说完蝶衣的不是，段小楼狠狠的一巴掌就打了过去。还有菊仙让他离开蝶衣时他的不舍，在戏院为了陈蝶衣敢和众兵油子闹事。。。这些细节都体现着师兄对师弟的爱。相比之下，蝶衣是懦弱的。在师兄被师傅杖打时他没有站出来，在戏院群殴事件中，他只站在那里一动不动，不知所措。其实他的懦弱也是可以理解的，当一个男人从小扮演起女性的角色，并经历一番非常人所能想象的经历，他的心理是很容易被扭曲的。说起来，其实他也是个单纯的人，因为他的脑子里就只有他的霸王。他从小被师傅逼着唱坤角。但每次都会说“我本是男儿郎，又不是女娇娥”。他是为了小石头，为了那个一直照顾他、关爱他的大师哥、后来的霸王段小楼而留了下来，心甘情愿的在后来唱：我本是女娇娥，又不是男儿郎。唱着唱着也就混了。

相对于蝶衣，菊仙要幸运得多，也不幸得多。她得到了段小楼的爱，却也经受了他的背信弃义。对于蝶衣，她内心始终复杂：既反感他人戏不分地迷恋自己的丈夫，又轻视他耍尽手腕要与段小楼在一起。作为女人，她在身为名妓时就渴望从良，有种要保护自己家庭的本能。她认为一切的不祥都缘于蝶衣，所以曾强烈要求丈夫与他分开;但她胆色过人，同样心地宽厚，心疼被毒瘾折磨得死去活来的蝶衣，怜惜无法上台演绎“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭发蝶衣时也予以喝止。在她生命的尽头时刻，只是澹然的将蝶衣送给小楼的剑放还给揭发了她的蝶衣，然后转身，回头，轻轻一笑，无奈伤感却无限宽容。这个八面玲珑的女子被自己深爱并深信的丈夫推向深渊，却没有再去害任何人。坚强，孤独，又那么骄傲。

在广场批斗那场戏中，我们看到了人性丑陋的一面。段小楼为了保全自己的生命背叛了蝶衣，也背叛了菊仙。从情感上说，观众都会唾弃他，可是从理性上说，我们也怨他不得，只能说是人性的弱点吧。而蝶衣受不了霸王的背叛也疯狂了。唯有菊仙是最令我感动的，她在遭受丈夫的背叛时失望的眼神，在转身回望蝶衣时伤感却宽容的一笑，让人唏嘘，我不禁流下眼泪。

最后一场戏，段小楼和蝶衣又站在舞台上，再度合作起那场见证了他们全部甜酸苦辣全部心情故事的“霸王别姬”。当段小楼忽然的唱出“我本是男儿郎”时，蝶衣那么自然的接口：又不是女娇娥。段小楼只是说，错了，又错了。这时，我分明看到了蝶衣的笑容，那笑容是坦然的，似乎他明白了什么。他笑着重复了一句：我本是男儿身，又不是女娇娥。他终于醒悟：一直沉溺在戏中多年的情感原来只是“错了，又错了”。只可惜，他用了一辈子才明白。他坦然地拔剑，在那把见证了他们师兄弟从头至尾全部故事的剑下倒地。那样平静，波澜不惊。在我看来，对蝶衣来说这似乎是个好的结局，他终于回到了现实，恢复了的“小豆子”的身份。这比疯魔地活在戏中不可自拔好的太多。

而段小楼，这个拥有人性弱点的正常男人，在那个年代，就注定了如“霸王”一般寂寥一生的结局。