套中人读后感

2023套中人读后感7篇。

幼儿教师教育网小编特地为您准备了一份关于“套中人读后感”的资料，我们的网站将持续更新，为您提供更多精彩内容，请多多关注。阅读书籍使得我们原本空虚、无所作为的生活变得更加充实起来，尤其当我们对作者所写作品有不同的见解时。读后感则是对书籍的思想和内涵的理解和感受的综合反映和体现。

套中人读后感 篇1

时间在不经意之间，悄悄地走在了我脚印的前面，就像蝴蝶轻快地、不留痕迹地划过指尖。寒假非常地短暂，短暂到觉得明天就要踏进校园似的。所以，我更要加倍珍惜时间，在每一天都做一些有意义的事，就不会因为时间的压制所感到遗憾了。

最近，我拜读了俄国伟大的批判现实主义家契诃夫的作品《套中人》，里面虽然都是短篇小说，但内容同样精彩无比，语句精辟又不失幽默，让人回味无穷。

其中与书同名的短篇小说《套中人》批判了循规蹈矩、畏首畏尾、害怕变革者的史地科教员米哈伊尔，连面对自己的终身大事也是那样畏畏缩缩，好像永远都把自己塞进了蜗牛壳里，什么事情都会至他于死地。看吧！到最后，他终于可以永远躲在这个黑暗的套子里了——他在眉头紧皱的人生上画上了一个可笑的句号；而《变色龙》一文中契诃夫成功地塑造了警官奥奇美洛夫，他成为了见风使舵、善于变相、奉承的代名词。

可是，我觉得《渴睡》更可以形容那些因贫困而日夜打工的人们。

十三岁的瓦丽卡在一家店里当了小保姆。一个宁静、应当让体力恢复的夜晚，在小瓦丽卡的眼中，这又是个忙碌的夜，天天都是如此。看！她正在小小的婴儿床边坐着，哼着睡眠曲，可是那不讲情面的小孩一直在啼哭，“睡吧网，好好睡，我来给你唱个歌儿！”瓦丽卡不停地轻轻晃悠着漂亮的小床，孩子没能入睡，瓦丽卡却听着睡眠曲，渐渐地，她的眼皮粘在了一起，脑袋往下耷拉。“我不能睡着！”瓦丽卡时刻提醒着自己，可是唱歌的声音变得非常轻了。

套中人读后感 篇2

这样的生活什么时候才是头呢?它的根源究竟是什么呢?在小说的结尾处兽医伊万〃伊万内奇分析得很有道理，他认为：“自己受到委屈和侮辱而隐忍不发，不敢公开声明站在正直自由的人一边，反而自己也弄虚作假，面带微笑，而这样做无非是为了混一口饭吃，为了有一个温暖的小窝，为了做个不值钱的小官罢了。”这就是根源所在，为了保全自己、为了一己私利而丧失人格，丧失做人的尊严，丧失做人的起码原则，如虫豸一般苟延残喘。

而最可怕的是，渐渐地，这一切都成为了习惯，成为了再自然不过的事情。在小说的结尾部分我们可以明显地体会到这一点。别里科夫死了，死得非常具有戏剧性：学校里新来了一位史地教师，从乌克兰来的，与他一起来的还有他的姐姐华连卡，他们的到来如同一块石子一样把死水一潭的沉闷生活搅起了涟漪。乌克兰是俄国的南方，那里气候宜人，总是阳光灿烂，那里的人的性格也受了那种地理环境的影响，豪爽，快乐，活泼，这一点非常鲜明地体现在华连卡身上。小说中是这样形容她的：她简直就像蜜饯水果，活泼极了，很爱热闹，老是唱小俄罗斯的抒情歌曲，扬声大笑;她就像一个希腊神话中的爱神、美神一样从浪花里钻出来了;小俄罗斯女人只会哭或者笑，对她们来说不哭不笑的心情是没有的……这样的快乐甚至也感染了“套中人”别里科夫，在众人的怂恿下他甚至打算向华连卡求婚了，不过也仅仅是打算罢了：结婚以后要承担的义务和责任把他给吓住了，尤其让他害怕的是华连卡姐弟两人的思想方式和行为方式，他认为他们为人师表竟然骑着自行车穿街而过简直不成体统，以华连卡这样的活泼性情，说不定以后就会惹出什么麻烦来。于是他来到华连卡弟弟那里，告诉他这不应该那不应该，这不对那不对，最后被这个火暴脾气的弟弟揪着脖领子从楼梯上推了下去，而这恰巧被华连卡看到了。别里科夫又怕又羞，过了一个月就一命呜呼了。别里科夫就这样极具戏剧性地死去了。学校以及城里的人以为就此可以享受解脱的自由了，而悲哀的是，这种恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，好心情持续了还不到一个星期，生活又恢复了老样子，照先前一样，仍旧那么压抑、沉闷。

在《装在套子里的人》中，契科夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。

法国思想家帕斯尔说“人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。但人是一只会思想的芦苇”。人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能臵人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗?而小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别;正是他们共同地恐惧、忍让，才以至“什么都怕”“不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢去周济穷人，不敢教人去念书写字”，在这里，我们也许早就注意到，别里

科夫其实只是一个面孔模糊的人，契诃夫详细地描绘了他的衣着、物件，比如他的套鞋、雨伞、眼镜、帽子以及房间的摆设，却恰恰没有对别里科夫进行面部描写，这自然决不是大师的忽略，而应当是匠心所在，文中几次只出现了他的“苍白的脸”，这个苍白的脸，苍白的生活，苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，正如鲁迅笔下的那个拖着一条瘦瘦的辫子的阿q绝不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。正是这些别里科夫，才使小镇成了“一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”。

别里科夫的最终的归宿是坟墓，这对他来说应该是一个永远的“套子”了，在这里他可以逃避那些他在世间厌恶而且恐惧的一切，还可以让那些厌恶他，以为是他主宰了他们的快乐的人群暂时轻松一下，事实上，当他们在一种终于摆脱了禁锢的那种虚幻的欣喜中转身离开坟墓的时候，又一个他们中的别里科夫已经被推到前台，戏剧，又开始了。

想起了一首诗：“在没有英雄的时代里，我只想做一个人。”当越来越多的人在迷失在光怪陆离的现代社会中的时候，当越来越多的人在分割的越来越小的空间里却感受到更远的距离，叹息“你看我时很远，你看云时很近”的时候，我们才能真正地体会到契诃夫的“可这样的人不知道还有多少呢”这句叹息的份量，感受到他对人间挚爱的那份呼唤。

套中人读后感 篇3

契诃夫的《套中人》是我读高中时学过的一篇课文。现在重读此文，有一种很熟悉的感觉。文中的字并没有变，但读起来已经不是当年的感觉——时间如流水般逝去，这世界变了太多了。

也许，我这么说大家会笑话我吧——我感觉自己就是小说中的主人公：害怕变化，却又不得不接受变化。

我的年龄并不算大，经历也很有限;但是比较喜欢回忆过去，梦想自己永远都不会长大。可是随着时间的流去，一切就都不以我的意志为转移了：校园是再也回不去了，自已也从十三岁变成了三十岁。各种情愿、不情愿的事都要做……有时候真希望有个套子，自己也钻进去。

如果不是读《契诃夫小说选》，我几乎把《套中人》忘记，如今看来，有些东西确实能像孔夫子说的那样：温故而知新：刚开始学这篇文章的时候不懂老师总结的那些“中心思想”啊、“人物特点”啊……现在用不着别人总结了，可是读书的心境也不同了。

曾经看过一句名言：“如果人生可以从八十岁开始，以婴儿结束的话那么人人都会成为伟人。”是的，有些事经历过了就知道对错了，可是知道对错了却又不能改变了。前途的未知往往让人产生恐惧感。我想有个套子钻进去……

套中人读后感 篇4

博马舍说过：“我不得不老是狂笑着，怕的是笑声一停我就会哭起来，博马舍说的话很真实，在上大学以前，我看契诃夫小说的感觉就如他所说的那样，唯一不同的是，当时哭的欲望远远没有笑的欲望那么强。然而，如今再看契诃夫的小说，我想说，比起狂笑，我更想哭。

可记得起契诃夫的《套中人》?曾经让我觉得相当可笑的别里科夫其实真的不可笑。信不信由你，昨晚我重新阅读了《套中人》后，眼泪直流。

别里科夫，套中人。的确，我不否认，别里科夫确实是个套中人——即使在晴朗暖和的天气里，他也穿着套鞋和棉大衣，带着雨伞，而且，他的雨伞装在套子里，他的怀表装在套子里，就连他的小折刀也是装在一个套子里;他的穿衣打扮使他的脸也像是蒙了一个套子;他热爱他所教的古代语言，可能这也是他的一个套子……总之，别里科夫为自己制造了许许多多所谓的套子，仿佛这样好隔离人世，好让自己不受外界的影响。

这一连串的描写将别里科夫刻画得可笑无比，但事实真的是这样吗?

小说极力刻画了别里科夫思想的套子。用我们高中老师的说法就是别里科夫已经墨守成规到无人能敌的地步了：“只有政府的告示和报纸上的文章，其中写着禁止什么事情，他才觉得一清二楚”;“凡是违背法令、脱离常轨、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他垂头丧气”;“然而这个老穿着套鞋、拿着雨伞的人，却把整个中学辖制了足足十五年!可是光辖制中学算得了什么?全城都受到他的辖制呢”……别里科夫的墨守成规更集中地表现在了他“差点结了婚”这件事上。被压抑了非常之久的生理与心理对爱的需求，别里科夫对瓦连卡动心了。然而，一个促狭鬼画的漫画却让别里科夫有种天快塌了的感觉。他要向瓦连卡的弟弟科瓦连科解释清楚这张漫画与他无关。他的喋喋不休让科瓦连科发怒得将他推下了楼。这一推在当时不要紧，后来却要了别里科夫的命。

话说，别里科夫的墨守成规可恶至极。契诃夫不但用极其夸张的语句来形容别里科夫的墨守成规对他人造成严重的影响，而且给予了别里科夫极其过分的惩罚，以此显示，对别人的干扰最后总会回归到自己身上，让人看后释然一笑：别里科夫，你真活该。

然而，这未免太残忍了。“现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安”的别里科夫，“他躺在被子底下战战兢兢。他深怕会出什么事，深怕阿法纳西来杀他，深怕小偷溜进来，然后他就通宵做恶梦，到早晨我们一块儿到学校去的时候，他闷闷不乐，脸色苍白”，他总是担心地说道：“千万别闹出什么乱子来呀。”对于本来就没有安全感、本来就不快乐的别里科夫，我们就不能淡去对他墨守成规的厌恶、对他略表理解吗?不是要发扬人文主义精神吗?那为何我们不能包容这位远称不上十恶不赦的别里科夫呢?非要让他死了才会感到痛快?再说来，认真感受一下自己的内心，有多少人能理直气壮地说：我的内心没有半点别里科夫的影子?

不要一巴掌拍死一个人。有时候，这个人就是你。

别里科夫并不可笑。

装在套子里有什么可笑?每个人都有自己的性格，每个人都有自己的兴趣爱好，每个人都有自己对舒适的定义。别里科夫将自己装在套子里，是他的性格所致，他热爱这样的小空间，他热爱过去，他热爱古代语言，他觉得这样他会很安心、很舒适，难道这有错吗?至于让我们觉得他可笑吗?

担心出乱子有什么可笑?从小我们不是都被教育要谨慎小心、别出乱子?如果担心出乱子反倒出了乱子，那何必担心、何必如此教导呢?

墨守成规有什么可笑?遵守法律法规，是我们应该做的。只不过，胆小的人过分在乎了而已，便成了墨守成规。难道胆小也有错、也很可笑?

套中人读后感 篇5

看到阿莲的博文，自己也不自觉的去重读了《套中人》，却有一种深深的压抑的感觉，就像文中的人一样，他走了本是很开心的事情，但是之后又恢复了往日的压抑，也许别里科夫本身就是这个社会的缩影，每个人都生活在自己的意思里。很久以前读的时候，讲义上是完全批判别里科夫的，可实现在读来，似乎觉得本页没有什么可以值得批判的。别里科夫只是一种生活态度而已，无需要指责。就像我们可以赞扬朱自清不食美国米宁可饿死但是也绝不能因此否定那么多吃外国米的老百姓一样。

让我想到孔乙己，其实这些人物是值得同情的，没有必要彻底的否定并横加指责。

其实想来也是，革命者喜欢造反；而富有者喜欢稳定。比如说我们党很久以前支持并煽动工人阶级罢工，可是现在那个工会敢罢工必然首先要被邀请到警察局喝喝茶。重要的，我们要怀着一种博大的胸怀去阅读历史，去欣赏历史。

你说孔乙己可恶吗？他至少没有迫害周围的人，也没有造成什么伤害；可是人们宁愿去厌恶孔乙己也不愿意去反对压迫自己的贪官污吏，为什么？人都是自私的，都想着如何巴结比自己厉害的人，而去嘲笑不如自己的人。鲁迅先生在写孔乙己的时候也肯定有这种想法，不过只是瞬间的念头而已；所以文中便少了很多对孔乙己的同情，但是也将这种炎凉埋藏在了文中，让聪明的人自己体会。

别里科夫也是这样的一个人吧，他热爱语言，喜欢安定。这有什么不好呢？其实别里科夫的死最让人感到沉闷和压抑，不明不白的死了，抑郁的死了。可周围的人宁可愿意去讨厌别里科夫，也不愿意联合起来反对政府，所以说他们的本质是一样的，不过别里科夫错在不会为人处世。

以前讨厌俄国着作，因为它们大都字数冗杂，尤其是那么名字，又长又难记；在阿莲的鼓舞下自己去看了一篇，觉得俄罗斯文学很有一种生活的感觉。

套中人读后感 篇6

这几天读了契科夫的小说：《套中人》，这部小说介绍了一个小镇里的人是怎样生活在枷锁中，并不断影响周边的人，最后锁住了整个小镇。

这个故事讲述了两个打猎者互相讲故事从而叙述出了整个故事，又通过了对讲故事和听故事的人的描写充分的深化了主题，可以说写法上就足够抓人眼球了。

它告诉我们生活中有许多生活在枷锁中的人。他们往往在看不见的枷锁中活动，稍微靠近边缘就会瑟瑟发抖，浑身震颤，认为一定要在规定的方框内行事才好。所有的东西都一定要是规划好的，不能有一丝变动与不妥，否则就会惊慌失措，毫无办法。他们也是可怜人，每天或在框架内，相比也是一次次试图突破框架反而被恶意浇灌的失败造成的吧，他们也是可恨人，不仅自己身处框架之中，还认为别人一定也要在框架之中，这样才能使得自己安心。

其实我们反而要勇于跳出安全区，只要不做违反道德、法律以及自己良心的事情就应当有自己的做法，有自己的想法。太过拘束是无法好好生活的。我们不能过于在意别人的眼光，而是在意自己的感受，所以要跳出去毫无疑问要首先从做自己真实的样子来开始。

它告诉我们很多人以为自己没在圈内，其实不然，他们也在一个个深深的圈子里，这也提醒我们要时刻审视自己，决不能理所应当、自以为是。

套中人读后感 篇7

提起契诃夫的短篇小说，自然很容易使人想起他笔下的“套中人”别里科夫。契诃夫在短短的篇幅里，以讽刺的手法，入木三分地刻画出这一沙皇专制制度的忠实卫道士的典型形象。

作品开始时光从他的日常生活着手，描绘他在生活中一刻也离不开各种各样的“套子”：晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧;然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊!”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友??总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。 作者在这里向我们提出一个令人深思的问题，别里科夫并不是达官贵人，他没有显赫的地位和权势，而是一个普通的中学教员，他在生活中是无足轻重的人物。在作者的笔下，他不是作为单个的人，而是作为知识界和社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。这样的生活什么时候才是头呢?它的根源究竟是什么呢?在小说的结尾处兽医伊万·伊万内奇分析得很有道理，他认为：“自己受到委屈和侮辱而隐忍不发，不敢公开声明站在正直自由的人一边，反而自己也弄虚作假，面带微笑，而这样做无非是为了混一口饭吃，为了有一个温暖的小窝，为了做个不值钱的小官罢了。”这就是根源所在，为了保全自己、为了一己私利而丧失人格，丧失做人的尊严，丧失做人的起码原则，如虫豸一般苟延残喘。

而最可怕的是，渐渐地，这一切都成为了习惯，成为了再自然不过的事情。在小说的结尾部分我们可以明显地体会到这一点。别里科夫死了，死得非常具有戏剧性：学校里新来了一位史地教师，从乌克兰来的，与他一起来的还有他的姐姐华连卡，他们的到来如同一块石子一样把死水一潭的沉闷生活搅起了涟漪。乌克兰是俄国的南方，那里气候宜人，总是阳光灿烂，那里的人的性格也受了那种地理环境的影响，豪爽，快乐，活泼，这一点

非常鲜明地体现在华连卡身上。小说中是这样形容她的：她简直就像蜜饯水果，活泼极了，很爱热闹，老是唱小俄罗斯的抒情歌曲，扬声大笑;她就像一个希腊神话中的爱神、美神一样从浪花里钻出来了;小俄罗斯女人只会哭或者笑，对她们来说不哭不笑的心情是没有的??这样的快乐甚至也感染了“套中人”别里科夫，在众人的怂恿下他甚至打算向华连卡求婚了，不过也仅仅是打算罢了：结婚以后要承担的义务和责任把他给吓住了，尤其让他害怕的是华连卡姐弟两人的思想方式和行为方式，他认为他们为人师表竟然骑着自行车穿街而过简直不成体统，以华连卡这样的活泼性情，说不定以后就会惹出什么麻烦来。于是他来到华连卡弟弟那里，告诉他这不应该那不应该，这不对那不对，最后被这个火暴脾气的弟弟揪着脖领子从楼梯上推了下去，而这恰巧被华连卡看到了。别里科夫又怕又羞，过了一个月就一命呜呼了。别里科夫就这样极具戏剧性地死去了。学校以及城里的人以为就此可以享受解脱的自由了，而悲哀的是，这种恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，好心情持续了还不到一个星期，生活又恢复了老样子，照先前一样，仍旧那么压抑、沉闷。

在《装在套子里的人》中，契科夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。

法国思想家帕斯尔说“人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。但人是一只会思想的芦苇”。人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗?而小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别;正是他们共同地恐惧、忍让，才以至“什么都怕”“不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢去周济穷人，不敢教人去念书写字”，在这里，我们也许早就注意到，别里科夫其实只是一个面孔模糊的人，契诃夫详细地描绘了他的衣着、物件，比如他的套鞋、雨伞、眼镜、帽子以及房间的摆设，却恰恰没有对别里科夫进行面部描写，这自然决不是大师的忽略，而应当是匠心

所在，文中几次只出现了他的“苍白的脸”，这个苍白的脸，苍白的生活，苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，正如鲁迅笔下的那个拖着一条瘦瘦的辫子的阿q绝不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。正是这些别里科夫，才使小镇成了“一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”。

别里科夫的最终的归宿是坟墓，这对他来说应该是一个永远的“套子”了，在这里他可以逃避那些他在世间厌恶而且恐惧的一切，还可以让那些厌恶他，以为是他主宰了他们的快乐的人群暂时轻松一下，事实上，当他们在一种终于摆脱了禁锢的那种虚幻的欣喜中转身离开坟墓的时候，又一个他们中的别里科夫已经被推到前台，戏剧，又开始了。

想起了一首诗：“在没有英雄的时代里，我只想做一个人。”当越来越多的人在迷失在光怪陆离的现代社会中的时候，当越来越多的人在分割的越来越小的空间里却感受到更远的距离，叹息“你看我时很远，你看云时很近”的时候，我们才能真正地体会到契诃夫的“可这样的人不知道还有多少呢”这句叹息的份量，感受到他对人间挚爱的那份呼唤。

精选阅读

感动中国人读后感(范文7篇)

在学习的时候，想必大家都接触过作文吧，笔尖下的文字，是直观的，也是最真实的，在写作文的时候一定要注重坚持，不能半途而废，您为写作文烦恼过吗？考虑到你的需要，小编特地编辑了“感动中国人读后感(范文7篇)”，希望能帮助到你，请收藏。

感动中国人读后感 篇1

叶嘉莹先生提出的这一概念，出自对词这一文体美学特性和内在意蕴的研究，最早见于其《从艳词发展之历史看朱彝尊爱情词之美学特质》一文。基于过往对词体的研究“神韵说”“境界说”等不能秉承主旨，叶嘉莹先生从张惠言“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”、王国维“天以百凶成就一词人”等论点出发，探寻词作者因内心的“难言之处”于无意之中结合进入了词的创作，敏感地把握住词体以深微幽暗、富于言外之意蕴者为美的美学品质。

叶嘉莹先生创造性地提出了“弱德之美”的概念，来归纳词体的这种美感：“这种美感具含的乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的、属于隐曲之姿态的一种美。”

叶嘉莹先生发现，在清朝词人朱彝尊《静志居琴趣》《江湖载酒集》等作品中，隐含了一段与其妻妹的不伦恋情。因为这段不为社会所容的爱情，朱彝尊将内心中缠绵郁结的“难言之处”，化生成词作中隐曲的“弱德之美”。在叶嘉莹先生看来，不但“低徊要眇”“沉郁顿挫”“幽约怨悱”的佳词、《花间集》中男性作者托名女性叙写所表现的“双性心态”，甚至苏东坡、辛稼轩等豪放词人蕴含“幽咽怨断之音”和“沉郁悲凉之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本质，这些都是在外在环境的强压之下，不得不将“难言之处”以曲笔道出。

也正因此，叶嘉莹先生认为词体的“弱德之美”具有双重意蕴和双重心态。东坡词意蕴的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而为道家之超旷的一种双重的修养;稼轩词意蕴的深曲，因其英雄之志受到外界压抑所形成的一种双重的激荡;朱竹垞词作意蕴的深曲，只是由于爱情的追求在礼教的约束之下所形成的一种既想要冲决网罗却又不得不驯服于礼教的挣扎与矛盾。

朱彝尊收入《江湖载酒集》的一首小词《桂殿秋》，言尽朱词“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”竹垞《桂殿秋》一词深受后世词评家激赏，甚至被况周颐评为清词压卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的风怀诗案》一文对朱彝尊与其妻妹缠绵悱恻的爱情作了福尔摩斯探案般的考据。

同为具有“弱德之美”的作品，但在叶嘉莹先生眼中，风骨高下立判：东坡词可以称为“弱德之美”中的达士，稼轩词可以称为“弱德之美”中的豪杰，竹垞词才真可称为“弱德之美”中一个真正的弱者。

叶嘉莹先生甚至认为，在古典诗歌行列中，陶渊明和李商隐也含有“难言之处”和“弱德之美”。陶渊明“不以五斗米折腰”，退隐归园田居。李商隐身陷晚唐牛李党争，以隐忍态度承受痛苦。陶渊明、李商隐的诗歌各有其“难言之处”，以曲笔委婉道出，同属“弱德之美”。

《掬水月在手》是叶嘉莹先生唯一授权的一部传记电影，导演陈传兴此前曾策划拍摄了在两岸颇具影响力的文学纪录片——《他们在岛屿写作》记录台湾最重要的文学家、作家的一生，随着《掬水月在手——叶嘉莹传》的成功上映，标志着陈传兴“诗歌三部曲”创作终章。

导演陈传兴介绍，为拍摄全景式反映叶嘉莹先生“历经磨难又活得光亮的一生”，电影拍摄团队用时3年，分别在两岸、香港地区以及美国、加拿大等叶嘉莹先生出生、学习、工作、生活的地方取景，采访了叶嘉莹先生的亲友、学生40余位，力图还原叶嘉莹先生以弘扬中华诗词为己任，历经烽火硝烟、家道变迁，活出如诗一般铿锵人生的精神世界。

“她内心中因为有古典诗词作为支撑，所以历经磨难依然能够活得足够光亮，到了晚年，她还能够想到用曾经支撑自己走过苦难的古典诗词反哺我们的民族和文化，成为整个华人世界的一道光彩。”陈传兴说，这是叶嘉莹先生最让他感动的人生力量和去拍摄这部传记电影的驱动力。他希望透过《掬水月在手——叶嘉莹传》传递一个核心的观念：中国需要有诗。在任何时代，不管是和平、战争、苦难的时代，诗人的存在为什么都是不可或缺?

“叶老师一直在我的拍摄名单里”

，陈传兴成立行人文化实验室，策划一部在两岸、香港地区颇具影响力的文学主题系列纪录片——《他们在岛屿写作》，记录在台湾、香港生活的最重要的几位文学家、作家的一生，他本人还参与了诗人郑愁予和周梦蝶两集的拍摄。

“叶老师作为‘诗词的女儿’，她的生命光辉和精神世界一直感召和引领我。”虽然不是学中国古典文学专业出身，但是陈传兴对中国古典诗词有一种天然的心灵亲近。

上世纪80年代初，陈传兴在台湾一家书店偶然看到叶嘉莹先生早期诗词研究的一部代表作——《迦陵谈词》，从此就书不离身，爱不释手。“到法国留学时，我把这本书带在身边，这次为《掬水月在手》的电影宣发来到大陆，14天隔离期中，我还不时翻看这本书。我觉得每每翻看中国古典诗词，都会带给我一种美感，给予我滋养。”

尽管此前为拍片，陈传兴多次往来大陆，但此次大陆之行，让他对大陆、对古都北京收获别样的感受。

“我原来不知道北京的钟楼和鼓楼离得这么近，这次和朋友一起坐在什刹海一个茶馆的露天平台上，秋色浓郁的芦苇在眼前飘荡开，好似时光穿梭，我跟着当年的叶先生，穿过什刹海的胡同，到她的老师顾随先生家里吃饭。冥冥中好似天公的安排，让我跨越两岸的时光机，来讲述两岸的一段过往，叶老师就是联结两岸的一座桥。”

九月十日教师节，南开大学举办《掬水月在手》影片首映式。叶嘉莹先生是国际儒联荣誉顾问，我衔命陪同王念宁副会长专程赴南开致贺，有幸在南开礼堂聆听九十六岁高龄的迦陵先生与白岩松共话诗意人生。迦陵先生坐在轮椅上娓娓道来，鬓发皤然，声如洪钟，风华绝代。

首先，“弱德之美”是一个词体美学的概念。叶嘉莹先生将此种美感定义为：“在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之状态的一种美”。词体美学的“弱德之美”，是一种敬畏、节制、内敛、隐忍的美感，是“感情上那种承受”，是“在承受的压抑之中自己的坚持”。

再者，“弱德之美”不仅是词体美学的意蕴，更有人格风骨的美感，是一种在承受压力时坚持理想、坚韧不拔、外圆内方、一以贯之的美，是代表儒家至大气象的美。正如叶嘉莹先生所言：“弱德是我们儒家的传统，行有不得，反求诸己，躬自厚而薄责于人，是我在承受压抑之时坚持我的理想、我的持守，坚持而不改变。”

进而，追问“弱德之美”因何而生?乃是因为词人追求理想境界而受挫不得，曲笔叙说“难言之处”。面对压力，词人可以保持沉默，但却选择了用折笔言之——苏轼、辛弃疾、朱彝尊莫不如是，那是因为他们皆受内心生发的理想情怀、美好情感所驱使。从这个意义而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑶台这样的诗意胜境，是陈寅恪先生笔下“独立之精神、自由之思想”的境界。

研读《迦陵诗词稿》，我发现叶先生诗词中经常出现的五种意象：荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，皆能体现“弱德之美”的意蕴。

叶嘉莹先生是在农历六月出生的，六月又称为荷月，叶先生的小名就叫小荷。也正因此，荷花在迦陵诗词中出现的频率是最高的。叶先生十六岁时初学作诗，就写了一首《咏莲》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”自此，荷花的意象伴随叶先生的诗词人生。“花开莲现莲落成，莲月新荷是小名”“昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花”“一任流年似水东，莲华凋处孕莲蓬”“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴”……

柔蚕的意象出现在两首迦陵诗词当中。二〇〇〇年，叶先生作《鹧鸪天》一阕：“似水年光去不停，长河如听逝波声。梧桐已分经霜死，幺凤谁传浴火生。花谢后，月偏明，夜凉深处露华凝。柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成。”二〇〇七年，叶先生用此阕词韵作七言绝句：“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”从“柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成”，到“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”——相隔七年光景，迦陵诗词同样的意象，风格一变，由戚婉到豪健，由忧思惆怅到雄心万丈，仿佛杜甫笔下“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，迦陵心态可见一斑。

二〇〇〇年，叶先生读到美国作家黛安·艾克曼(Diane Ackerman)著作《鲸背月色》(The Moon by Whale Light)，说远古时期海洋未被污染以前，蓝鲸可以隔洋传语，受此意象感发，创作一阕《鹧鸪天》：“广乐钧天世莫知。伶伦吹竹自成痴。郢中白雪无人和，域外蓝鲸有梦思。 明月下，夜潮迟，微波迢递送微辞。遗音沧海如能会，便是千秋共此时。”时隔十七年后，叶先生又受此意象感发，创作绝句：“来日难知更几多，剩将余力付吟哦。遥天如有蓝鲸在，好送余音入远波。”

鲲鹏是《庄子·逍遥游》中出现的意象。叶先生年少时即熟读《庄子》，生平所作第一首诗作《秋蝶》，就有“三秋一觉庄生梦”之语。鲲鹏的意象在迦陵诗词中多有显现：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”“一朝鲲化欲鹏飞，天风吹动狂波起。天池若有人相待，何惧扶摇九万风。”……

叶先生少年时从伯父习诗词，始知清代词人陈维崧别号“迦陵”、郭麐别号“频迦”，迦陵与频迦合起来，迦陵频迦就是一种鸟的名字。后来叶先生在辅仁大学从顾随先生学诗，选择与“嘉莹”发音相似的“迦陵”作为别号。迦陵频迦是佛经中描绘的一种栖息在雪山或极乐净土的人首鸟身的神鸟，向人间传递美妙声音，又被称为妙音鸟，在梵文中称为Kalavinka。迦陵频迦经常作为乐舞的形象，出现在各种讲经说法盛会上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁画上，在泉州开元寺大雄宝殿柱头斗拱上，在正定隆兴寺大悲阁观音基座上，甚至在法门寺地宫金银器和日本正仓院漆器上，都能看到迦陵频迦的婀娜身姿。妙音鸟的意象在迦陵诗词稿中也出现了两处：“妙音声鸟号迦陵，惭愧平生负此称。偶往佛庐话陶令，但尊德性未依僧。”“迦陵从此得所栖，读书讲学两相宜。学舍主人心感激，喜题短歌乐无极。”

荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，是迦陵诗词中出现频率很高的五种意象。柔蚕虽然纤小，但却是坚韧不拔、九死不悔的精魂。小荷与妙音鸟，一为先生乳名，一为先生别号，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，却亭亭玉立、卓尔不群。蓝鲸与鲲鹏，身形不复娇弱，但却遗世高蹈，雍容华瞻，是天国人间美妙高洁的象征。此五种意象在某种意义上皆为迦陵自况，具有不折不扣的“弱德之美”。

1948年春，叶嘉莹离开北平南下结婚，之后便再没机会见到顾随。叶嘉莹在怀念顾随的文章中这样写道：“(离开北平)三十年来我的一个最大的愿望，便是想有一日得重谒先生于故都……”然而直到1974年叶嘉莹第一次回国探亲，她才得知顾随早于1960年在天津病逝。

关于婚姻，对于很多女人来说可能是人生的全部或者说绝大部分，但是对于叶嘉莹来说，只是不愿提起的一小段往事，尽管她不愿提起，然而这段婚姻还是给她带来了太多的不幸，1948年，叶嘉莹在上海和赵钟孙结婚，对于这段婚姻没有爱情的基础，婚后也没有产生任何的爱情，两人的结合不过是叶嘉莹一时错误的选择，这一错，便错了一生。

婚后两人没有住所，借住在大姑姐家，生下大女儿后，初为人母的快乐还未来得及享受，丈夫就因思想问题入了狱，刚刚安下的家也被抄了个干净，叶嘉莹后来也连母带子的被抓入狱，后来她找到警察局长写了自白书出来，带着四个月大的孩子居无定所，借住在朋友家的过道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，过着食不果腹的生活。

为了生活她到处去找工作，同时去很多所学校任教，夜以继日的像个机器一样工作，勉强能够养活女儿和自己，丈夫出狱后，叶嘉莹还未来得及欢喜，另一个阴影立马笼罩上来，丈夫性情大变样，心理扭曲，对叶嘉莹多次实施家暴，在千难万险中都坚强的走过来的叶嘉莹，看见自己遍体鳞伤的那一刻陷入了绝望，她多次产生了自杀的想法，却为了孩子不得不活下去。

1966年，叶嘉莹带着两个女儿来到哈佛做交流者，她打算回国把父亲接到美国，在美国定居，不料遭到阻击，无法返回美国，只得去加拿大，再把女儿丈夫都接到加拿大，在加拿大那段时间，叶嘉莹一个人承受了很多压力，几乎要把她压垮。

首先是语言关，加拿大的UBC大学要求叶嘉莹用英文给学生们讲授中国古典诗词，虽然之前在美国的时候已经接触了英语，但是要用它来授课谈何容易，但是为了生计，她只得答应下来;

第二个是生计，改居家拿大是突然之举，两个女儿要从美国接来加拿大，父亲也要接来加拿大，丈夫也要来加拿大，于是叶嘉莹独自一人到处找合适的房子，添家具和生活用品，这些繁杂的工作在对于一个身在异国他乡的弱女子来说，是一个很大的挑战;

第三是家庭关系，错的人永远不能指望他会改变，尽管叶嘉莹无数次的容忍，宽容，沉默，丈夫既无用又大男子主义的恶劣性情丝毫都不知收敛，家内家外什么都做不好，那大男子主义的虚荣心和存在感怎么捍卫?那就家暴好了，通过对妻子发威来显示做丈夫权威的作风。这让叶嘉莹身心俱疲，她把所有的苦闷都写进了诗里：

异国霜红又满枝，飘零今更甚年时。初心已负原难白，独木危倾强自支。忍吏为家甘受辱，寄人非故剩堪悲。行前一卜言真验，留向天涯哭水湄。

独木危倾强自支，多么无助，多么无力又多么无可奈何呀!

因为在授课方式和学术成就得到了UBC大学的肯定，不到半年时间，叶嘉莹就被授予了终生聘约，本以为一生的苦难已经结束，不料人生最大的痛苦还在后面，

1971年，父亲因病去世，叶嘉莹悲痛万分，从此叶嘉莹的人生就没有了来处，写下一首挽诗《父殁》后，开启了自己的欧洲之行。

老父天涯殁，余生海外悬。更无根可托，空有泪如泉。昆弟今虽在，乡书远莫传。植碑芳草碧，何日是归年。

好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不长，1976年春天，她的大女儿又出事了。在送母亲去机场参加亚洲学会回来的路上，夫妇俩开车经过一个十字路口时出了车祸，双双身亡。

女儿的骤然离去，让叶嘉莹的人生猝不及防，她把自己关在屋子里不见任何人，她知道：

人与人的理解谈何容易，哪里有什么感同身受。那切肤之痛旁人是无法想象的。因此，所有劝慰的话都是那么的乏力。既然如此，就不要浪费别人的时间和精力。她宁愿自己忍!

她写下了一首又一首的哭女诗，在她人生最痛苦之际，又是诗歌给了她光明和安慰，或许是一个人一生要经历的灾难也是有限的，叶嘉莹之后的人生倒是没有什么大灾大难了，该经历的都经历了，再有什么也只是一阵小风罢了。

1990年，叶嘉莹从UBC大学光荣地退休了。得知叶嘉莹退休后，国内不少大学，包括南开大学、复旦大学、南京大学都先后向她抛出了橄榄枝。但叶嘉莹思来想去还是决定留在南开大学。

南开大学决定建立一个中华古典文化研究所，由叶嘉莹担任研究所所长，叶嘉莹开始雷厉风行的去海外筹款，还把自己在美国领到的九十多万人民币退休金捐赠出来，设立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”。她由衷地希望领到奖学金的同学，所看到的不仅是这一点微薄的金钱，而是透过“驼庵”的名称，了解到薪火相传的重要意义和责任。

南开大学也对这个一生漂泊，半世艰辛的老先生做出了回报，为叶嘉莹先生在南开大学校园里修建了一座以她的号为名的四合院式的书院——迦陵学舍，以此作为叶嘉莹的归宿，庭院种满了莲花，莲心不死，先生永在!

多少年过去了?在风雨中吟啸、在花雨中徐行、在诗词里观照人生，叶嘉莹先生走过来的是一路坎坷，似乎应验了王国维“天以百凶成就一词人”这一句话。先生历尽生活的百难，一生有多少说不出的苦，幸好诗词给了她活下去的力量。

最近先生看完我发表在新民晚报“星期天夜光杯”上一篇写她的长文《欲将修短争天地》后，她便告诉我一个小小的秘密：其实“以无生的觉悟，做有生的事业;以悲观的体会，过乐观的生活”，是在她的大女儿与女婿刚因车祸去世后，她在悲哀痛苦中挣扎起来时，曾经写下的两句自我勉励的话，只不过因为当时，她觉得不好意思说这样洞观人生的话是她自己的体悟，所以曾经托名说是她老师顾随先生说的，但现在她年事已高，所以她承认了这是她自己的话。如今想来，这两句话不正是先生在中国诗词道路上一路坚毅走来的写照!

“剩得书卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以为“词人是处在弱势的地位，不能够表白，也不能够言说，但是他有一种持守的品德。我处着一个弱者的地位，……在我保持一个弱者的姿态之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不应该为外界的环境所左右而改变”。所以先生首倡这“弱德之美”，即使自己处在艰难苦痛之中仍旧终身持守。

今年先生的传记电影《掬水月在手》是未上映先轰动，在第十届北京国际电影节在线售票时，5秒钟全部售罄，后来还得了电影金鸡奖。而每个看过电影的人，在山河唯美空灵的镜头上，在佐藤聪明《秋兴八首》的配乐中，在先生吟唱诗词柔美的嗓音里，一同经历先生传奇的一生，无不感动不已。

导演陈传兴先生说：“叶先生与诗词的关系，已经深到生命里面，她就像一个水月观音一样，让人渡过诗词的大河，到河的彼岸。”先生曾有两句诗“要见天孙织锦成”和“柔蚕老去丝难尽”，先生把自己比作一条吐丝的蚕，因她从小热爱中国古典诗词，70余年从没有停止过教书，她希望她的学生和所有像她一样热爱古典诗词的年轻人，能够把她所吐的丝织成美丽的云锦，就像顾随先生早年对她的勉励和郑重的托付一样。

在今年庚子初夏，扬州广陵书社印了一部《驼庵迦陵师生酬唱集》，顾名思义，内容就是顾随先生和叶先生的诗词唱和。书是传统的木板手工雕版，用上等贡纸手工印刷，并作经折装，并配以宋锦函套，限量印成红、蓝、黑三色，可谓尽善尽美。这折子先生曾握在手中摩挲良久而不能释，那是文字因缘骨亲，更是他们师生传承永继的见证。

，我想从台北飞天津探望先生，先生在电话里头说：“我实在太忙，一般很少跟人聚首见面，我已经太老了，自己有很多事情要收拾和整理都来不及……”先生这么一说，听来是拒绝我的探访。然我不死心，过了一段时日，又致电先生，不意先生竟答应11月19日早上与我相见，我便在前一天清晨直飞北京，转车天津，航空陆路，抵达先生家已是傍晚五点半了，我这突然提前到达，一下子似乎打乱了先生的生活节奏。

然先生还是和我聊了许久，说起了上回在台北与周梦蝶先生的晤面，谈及痖弦先生曾在电影院外面看到她的往事。在先生为我带来的书一一签名后，我打算离开之际，照顾先生的阿姨突然问先生说炸酱有多煮，要不要留我下来吃炸酱面?

因阿姨这么一问，先生就没有让我这万里而来的客人离开，说：“我实在太忙，我要去准备明天下午的讲稿，今期《中国文化》中有我《要见天孙织锦成》的演讲整理稿，你自己坐着看。待会一起吃饭，没准备，只有简单蔬菜，炸酱面不知道你是否吃得习惯?我吃得简单。”而阿姨一边煮面，一边对我说：“先生只要有演讲，都一直做准备，常常到晩上两三点都不睡觉……”

不久，阿姨端出了两碗面、一大碗炸酱、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每样分出半碟给我，然后我们各自舀了炸酱拌面，食不言，我就厚着脸皮静静地陪着先生吃了一顿晚饭。我猜先生平日是不留客人在她家用饭的，这次应算是特例。我现在偶然想起这一件事时，还是觉得非常得意，因为能和先生一起吃饭，此生难得。

感动中国人读后感 篇2

一则新闻引来了人们的称赞，南开大学中华古典文化研究所所长叶嘉莹先生再次向南开大学捐赠1711万元。加上2018年她捐赠的1857万元，目前已累计捐赠3568万元。3000多万元，对于一个著作等身、荣誉等身的高龄专家学者来说，似乎不是一个很大的数字。然而，这却是她两处房产、毕生积蓄外加著作稿酬的总和。她说：“我非常感谢南开大学给我机会，使我‘书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂’的一点愿望，在南开园得到实现。”

在今天这个时代，叶嘉莹先生身上体现着的正是一种难能可贵的匠人精神和无私品质，她用一辈子的艰苦奋斗来完成她的专业领域里属于她的事业，最后又毫无保留地把毕生成果奉献给这个社会，奉献给后人。正是这样的一种“无我”之境，照见今天的共产党人，该以怎样的一种精神追求来度过这一生，该以怎样的价值观取向来看待得与失。她给后辈们留下来的是永远的精神楷模和榜样。

学习先生对诗词的热爱和孜孜以求的匠人精神。叶嘉莹先生出生于1924年，1945年毕业于北京辅仁大学，她自小接触了中国诗词以后，便把一生的时光留给了中国诗词及中国传统文化和古典文化研究事业。1993年，南开大学成立了中华古典文化研究所，并聘请叶先生任所长。条件艰苦的时候，她拿出了毕生积蓄用于古典文化研究。“听她讲古典诗词的时候，你会完全被她震惊，她像是一个海洋一样，你觉得在她面前自己就是一滴水。”这种如沐春风的感觉无疑令人舒适，在这背后，则是几十年如一日的热爱与坚持。今天我们的组织工作中，还有不少难度和阻力，对于我们的事业，我们要刻苦钻研，加强思考，把工作做实做透，自己从心里热爱，才能真正把组织工作做到人民群众心里去，才能让人民群众有如沐春风之感。

学习先生对物质生活的淡然和精神追求的满足。叶先生的一生，是淡然的一生，因为她从没有追求过名和利，吃住也很简单;她的一生，又是富足的一生，她不仅著作等身，而且荣誉满载。她的灵魂在中国诗词里显得那么富足。她说：“诗词就是我的生命。”1990年她被授予“加拿大皇家学会院士”，2016年3月，她获得“影响世界华人终身成就奖”。而最早的时候，她的研究连办公室都没有，更没有经费，只能借用学校东艺楼内的一间办公室工作。后来她为了感谢，决定把她从国外领到的退休金的一半——十万美金捐赠给研究所设立奖学金。叶先生近一个世纪的人生，如今生活只有一人独居、“剩菜剩饭一热就吃了”的简单，但诗词对于先生来说，却是她的生命、她的全部。她说：诗，让我们的心灵不死。这是我们党员干部一生为之奋斗的崇高情怀和追求!

学习先生对文化的敬畏和矢志奉献的无我精神。2018年6月，叶嘉莹先生将北京及天津的两处房产出售所得的1857万元捐赠给了南开大学教育基金会，还将把她的版税、稿酬也捐赠给南开，支持传统文化研究。这一次，她又将自己毕生的积蓄拿了出来，献给了她最热爱的事业。一箪食、一瓢饮，她的选择让人不解，她所追求的又是什么?她说，自己有诗词为伴，并不需要人陪。倾其所有，不图一钱一物，留给我们的却是最丰厚的财富。“大贤秉高鉴，公烛无私光”。就像毛泽东同志所说：“一个人能力有大小，但只要有这种无私的精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人纯粹的人!”今天的组工人，有必要从叶嘉莹先生身上习得一点点这样的无私和奉献。

诚如先生自己所言：“命运把我放在哪里，我就落在哪里，就在哪里开花。”我们选择了为人民服务，就应该毫无动摇地热爱自己的事业。就像习近平总书记所说：“把爱国之情、报国之志融入祖国改革发展的伟大事业之中、融入人民创造历史的伟大奋斗之中，不忘初心、继续前进。”敢于承受命运给我们的压力，选择钻研，选择清贫，选择高尚，选择无私，又何尝不是我们组工人孜孜以求的精神境界呢。

感动中国人读后感 篇3

不少业内人士说，纪录片要有一种“静水流深”的特点，《掬水月在手》可谓对这一特点的很好诠释。如果选一句诗来形容这部纪录片给人的感觉，相较标题“掬水月在手”，也许更适合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能长”。短歌轻吟，似续还断，它说明中国艺术需要留白，而留白不等于停顿或缺失，同样是一种内容的呈现形式。

电影中有许多看似和主题无关的传统文化展示，比如细腻地去拍摄一片青瓷，一袭精美的丝绸旗袍，一尊斑驳的摩崖石刻，这些空镜头堆叠出诗的韵味。一首诗不能太实，再浓而烈的感情，也需要有一两笔荡开来，写写山里的叶子，香炉里快燃尽的灰，地上的月光。看似没有关联，但反而是最触摸心灵的东西，更见诗人的火候。《掬水月在手》作为金爵奖纪录片官方入选影片，曾在今年上海国际电影节放映，不少观众喜爱它诗意的镜头和唯美的表现形式，但也有人批评其叙事的支离破碎和过于软性的细节选取，仿佛不足以支撑起叶嘉莹一生的创举和身后波澜壮阔的时代。这也许是因为，《掬水月在手》选择了一种诗性的创作方式，而在体裁里，它更近乎一首婉约词。

据该片创作团队介绍，在拍摄过程中，叶嘉莹的“弱德之美”是最打动团队的地方之一，也是该片想传达给观众的重要理念。而“弱德之美”是叶嘉莹对词体的美感特质提出的一种说法，纪录片中明确提到“弱德之美”的地方，是叶嘉莹谈论朱彝尊的词时。显然，在写作手法上，电影是偏于慢词、长调的，但稍显矛盾的一点是，它选取了《秋兴八首》作为隐线叙事，来烘托一个大的时代背景主题，略有一种割裂之感。无论“弱德”还是“要眇宜修”，都是词的一种难以直言的隐曲之美。词之为体，适宜表现女性之柔美，而用词去表达离乱兴衰，有时会失于晦涩难懂，让人觉得形式上有些轻和散。鲜少时代的大处落笔，回避一些直接的现实矛盾，过于清空骚雅，这是《掬水月在手》的不足之处。但我们无须过于苛责它，正如叶嘉莹自述，“我觉得陈导演取的名字很好，因为那不是真实的我，只是水中的一个影子，大概介绍了我一生的经历。”至少，它是一首完整的婉约词，借叶嘉莹之言，照见了古诗词之美。

《杜甫秋兴八首集说》是叶嘉莹最重要的研究代表作。电影邀请日本音乐家佐藤聪明以杜甫《秋兴八首》为本，结合雅乐及现代乐创作电影音乐，为杜甫诗歌带来新生命，并以杜诗形成电影的隐性双线叙事结构，由外而内，追寻交织于叶嘉莹身上的个人生命史和诗史。

影片表层的结构，是以叶嘉莹在北京察院胡同的祖宅为章节，从大门走入脉房、庭院、内厢房，循着时间和空间脉络，一层层进入更深的心灵境地。最后一节没有名字，似乎暗喻祖宅的被拆，也隐藏了内心深处可意会不可言传之味。王国维说“天以百凶成就一词人”，这是叶嘉莹辛苦坎坷的一生经历，而一位友人却说她，“人生最难的就是把自己退到一个位置，用相同的态度去接受一切，轻而化之”。

经历了这么多离难兴悲，一个人如何能够承受得了?但叶嘉莹泰然处之，平静、疏淡地回忆自己的漂泊辗转和至亲的离去，仿佛都是第三人称叙事中的云烟过往，而她沉浸、陶醉其间的，是唐诗宋词。她津津乐道于王国维的“要眇宜修”难以统领朱彝尊的《静志居琴趣》，自得于为它找到了一个名词“弱德之美”。当她沉醉地吟诵《桂殿秋》“思往事，渡江干”，娓娓道来其诗词之法门时，像在电影里滴了几滴她的学术精华，令人想见那些学生为何会仿造听课证来聆听她的讲学。叶嘉莹一针见血地道出古诗词中幽深隐秘的情感，而对于自己亲历的丧乱、生死却仿佛视而不见，这在电影里形成了一种微妙的复调，留给观众思考回味。

这种优美的复调形式中，也带有对古典诗词呈现形式的一种现代化创新探索。前不久，电视剧《射雕英雄传》的主题曲《铁血丹心》在网上再次引发热议，很多网友好奇于其中的男女对唱歌词全然不同，却能完美和谐，其中也借鉴了一种诗词相和的复调形式。在《掬水月在手》中，最为精妙的一处是叶嘉莹和其师顾随两首同题词作的呈现。他们曾就一残句“耐他风雪耐他寒，纵寒已是春寒了”先后创作两首《踏莎行》，两词意思相和，但文辞不同。电影中，男声和女声同时吟诵了这两首词，字幕分在左右两边，而最后一句合为一处。这令人感受到了诗词吟和中，文辞虽异，却能共通共鸣的妙处。稍显遗憾的是，“对唱”版《踏莎行》朗诵语速稍快，字幕停留太短，未能给观众留够思考和欣赏的间隙。这是复调结构对于大银幕呈现的挑战，细节、层次丰富，大量文言文和古诗文穿插呈现，在小屏幕和网络传播中，更方便随时停留查看信息，但也在一定程度上冲淡了这种复调结构所带来的参差错落之美。

也许是因为近年来传统文化逐渐成为一种流行，也许是因为流行了之后发现除了古人，当下的“偶像”极度稀缺，最近，一部讲述叶嘉莹的文学纪录片《掬水月在手》，成为一时文化现象。读过叶嘉莹诗词的人，并不是人群中的大多数，但不妨碍这一代年轻人渴望接近她。96岁的叶嘉莹，突然迎来了自己的高光时刻。

电影只有120分钟，拍摄过程却累积了几十位受访者的百万余字素材，同名衍生图书《掬水月在手——镜中的叶嘉莹》的出版，可以算是弥补了影片篇幅有限的缺憾。

陈传兴想把一个女诗人的个人历史、一段家国的近现代历史、中国古诗词的几千年历史，投射到同一个落点上。我相信每一种历史都是真实的，但相伴发生的未必是完全的因果关系。所以，我更看重不同的人对叶嘉莹的描述。“盲人摸象”并不一定是贬义词，每一部分都是活生生的存在。

除了“穿裙子的士”“诗的女儿”这些头衔，她也是女儿、妻子、母亲、学生、老师……如果说叶嘉莹在古典诗词上的成就如朗月当空，清辉万里，那每位受访者就仿佛江河湖海，分别映照出她的不同侧面，她不是神，是一个鲜活灵动的人，波光粼粼，是谓月映千川。

诗人席慕蓉的朋友是叶嘉莹在台湾大学的学生，她与她由此结识。叶嘉莹第一次见到席慕蓉，第一句话是：“我也是蒙古人(族)。”叶嘉莹从未在任何作品里提过自己的族姓叶赫那拉，她的祖上虽然是旗人，居住在叶赫水畔，却本属蒙古族土默特部。

无论回到中国，还是回到北京，回乡——这个千百年中国诗人的关键词，也贯穿了叶嘉莹大半生的念想。在她快80岁的时候，一个秋天，席慕蓉陪着她去叶赫(现吉林省梨树县叶赫镇)寻找祖先的故乡。

叶赫古城遗址如今只是一片高出来的土堆，陪同的一个热心人先行跑上去探路，回头说，叶老师您不用上来了，上面什么都没有，就是片玉米地。叶嘉莹还是继续往上走，日已西斜，秋天的红玉米挂在那里，紫红的穗子垂下来，风一吹，发出阵阵沙沙的声响。

叶嘉莹站着看了一会儿，转过头说：“这不就是《诗经·黍离》中描绘的景象吗?彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?我现在的心情和诗里说得一模一样。”

快80岁的叶嘉莹，是他们家族第一个回到叶赫水畔的人，她还找到了三千年前特地为她写的诗。3年后，81岁的她又想去看蒙古高原，席慕蓉陪着她又出发了。在海拉尔，叶嘉莹口占的第一首绝句是：“余年老去始能狂，一世飘零敢自伤。已是故家平毁后，却来万里觅原乡。”

叶嘉莹是他们家里唯一一个在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。她跟席慕蓉说，她在北京的家已经没有了，可是到了蒙古高原，天穹低处尽吾乡，突然之间，人就打开了。

有时候我想，如果人生是电影，就能在不顺遂的时候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲伤快进到烟消云散。但王国维在《人间词话》中又说，诗人有两种：客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富、愈变化;主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。叶嘉莹大概属于后者。

南开大学文学院教授张静是叶嘉莹在南开大学时的助手。她记得，有一次叶嘉莹在国家图书馆讲女性词的时候，谈到法国作家法郎士写过一本《红百合花》，书里说一个女子如果出生在一个比较幸福美满的家庭，婚后的生活也比较甜蜜，到30岁的时候连一场大病都没有生过，那么，注定她对人生的认识是肤浅的。

当花间词的作者用女性口吻表达男性的阴柔一面时，叶嘉莹在一个被压抑的环境里半生飘零，站在高原之上说“余年老去始能狂”，这个场景，让人想起苏东坡、辛弃疾。在访谈中，叶嘉莹和她的学生，也会反复提到《人间词话》里的那句话，“天以百凶成就一词人”。

在这本访谈集中，我发现一个很有意思的现象，在这几十个人的记忆中，叶嘉莹都是以一个独立个体存在的，她与家人的亲密关系只存在于她自己的口述中。难得有人提到她先生，还说的是“她的先生很不讲理，她自己这么精彩的一个人，竟然都可以忍下来”。

1971年的夏天，文化史学者郑培凯在哈佛大学学习，经常去哈佛燕京图书馆找各种各样的善本，经常碰到叶嘉莹，“叶老师只要进了图书馆，就一整天不出来”。郑培凯到香港后，创立香港城市大学的中国文化中心，曾请叶嘉莹来担任客座教授。让他惊讶的是，叶嘉莹竟然是一个人来的，还带着个很大的箱子。就这样，她一个人住了一个学期，那一年，她80多岁了。

离开香港前，郑培凯去送行，一进门就看见她自己在那儿收拾行李。她把所有行李收拾在一个大箱子里，外面再用带子绑起来，绑得非常好。她对郑培凯说：“我都习惯了，旅行的时候都是这样，都是自己做。”

叶嘉莹有一个自创的概念——弱德之美，意思是要把内心的感情收起来，要有一种持守、一种道德，而这个道德是在被压抑之中的，不能表达出来的。但“弱德”不是软弱，是在最困难的时候，仍有一种精神力量支持。

叶嘉莹说过，有时候集大成的时代，比如西晋太康时期，正是质朴的五言诗在风格上将转未转的一个阶段，却没出现一个可以集大成的天才，那是诗人对不起时代;有时候诗人很有才华，可是遇到的时代不是文学发展集大成的时代，比如江西诗派，那是时代对不起诗人。

从1924年至今的近百年间，是不是一个对得起叶嘉莹的时代，我也不知道，只知道她一定是对得起时代的。

有一天，叶嘉莹打电话给学生施淑仪，请她把自己梦中偶得的诗句用书法写出来。那首诗是“换朱成碧余芳尽，变海为田夙愿休。总把春山扫眉黛，雨中寥落月中愁”，青春年华已经远去，但还是要把眉黛扫成春山，那是无望中的希望。

由陈传兴执导的文学纪录片《掬水月在手》自10月16日上映以来，排片率最高时也不足1%，北京上海等一线城市的日均票房徘徊在五位数左右，也就是说，这些城市日均观看这部电影的总人数仅千余人。截至11月6日，累计票房突破600万，比起同期热映首两日票房就破亿的《我和我的家乡》《金刚川》，这样的票房成绩显得微不足道。但对一部极其小众的纪录电影而言，这又无疑是一个值得瞩目的可喜成绩。根据猫眼电影的购票评分榜数据显示，《掬》片以9.4的评分始终占据评分榜的前列，也正由于这样的口碑，《掬》片有了尽可能多的排片周期。

这是作为法国高等社会科学学院语言学博士的导演陈传兴，在继执导诗人郑愁予纪录电影《如雾起时》、诗人周梦蝶纪录电影《化城再来人》后，“诗的三部曲”的收官之作。电影记叙了诗词大家叶嘉莹先生的生平，既看到了这位女君子磅礴的生命历程，也看到了她澄明的心灵建树。电影从筹备、拍摄到上映历时三年有余，辗转亚洲、北美洲，足迹遍及海内外十余座城市。比起漫长的摄制期和巨大的素材量，影片的最终呈现又极其节制和简朴，多处选择了无声胜有声的留白，不得不说这是电影向诗的一次回归和靠拢，也是没有矫揉造作的一次纪录。尽管有很多评论声音将焦点聚集在片中叶先生所阐述的“弱德之美”上，赋予影作以中心思想，但从更宽广的视境中去忖度电影本身，对观影者而言更像是一次生命的淬纯——这其中自然包含了作为“弱者”的人类，需要承受、坚持、完成自我的过程，但又不止于此。

不是所有人都可生平壮阔，于苦难中成就生命的光辉;也不是所有人在逆境中都可将身外事“轻而化之”，守护心灯。叶先生的做到，在于她把生命的外延衔接到不朽的古诗词上，所以在片尾，我们看到八十余岁回到原乡寻找叶赫水的叶先生竟然并无耄耋老态，只有一个普通寻根人对飘零人生要找到物理栖息地的深情寄望。只是一眼望去，再也寻不到族群的踪迹。叶先生回想起上一次踏足，吟诵起《诗经·王风》篇中的“彼黍离离”，最痛是那一句：“悠悠苍天!此何人哉?”这是对生命的追问，也是从诗意到现实人生的比兴。

客观地说，这是一部“难于看懂”的电影。所谓难不是因为晦涩，而是因为“电影诗”的风格，对观影者的文学积淀有很高的门槛要求。片中多次出现了呢喃般的影音，叶先生如游吟诗人般对格律的吟诵，唐诗，宋画……叙事整体看似在时间线上从人物幼时讲起，但又总是以诗词间隔——这当中有古诗，也有新诗，有已亡人的旧篇，也有叶先生的自创。这种材料组织方式让影片的空间感十足，但也增加了理解领会的难度。前一段还是平易近人的生活琐碎事，后一段却是意味深长的言此及彼。没有解说词的纪录片，很像没有脚注的文章，如自心不能沉浸和共情，且对文中所引有通晓了解，看一遍很难完全明了。这是对观者的挑战，也是其作为文学纪录电影的魅力之所在。

大门、脉房、内院、庭院、西厢房……这是叶先生记忆中幼时住过的家园——一座典型的北京四合院院落构成，她的自叙就是从记忆中的房门所打开的。而这也一一对应了她从童年到老年的人生历程。那个“梦中常忆，青盖亭亭”的精神家园早已不复，留在身后的是一世磊落功与名。可给人留下最深刻印象的不是眼前这位华发学者，而是当年那个出生在夏荷花期的“小荷子”，她令人无尽遐想和揣摩。出生在战火纷飞的年代，亲历家园沦陷、饿殍遍野，18岁痛失爱母，无爱的婚姻，苛重的家养，无依的海外飘零，中年丧女之殇……除去满腹才学和瞩目成就，这些大概构成了叶先生人生的主要事件，足以证明“天以百凶成就一词人”不是妄言。但如果只是惊呼叶先生面对诸种遭遇的刚健不息，恐怕又有些余味不足。

在云淡风轻回望坎坷身世的叶先生身上，最可贵和最耀眼的精神，是她求学时的恩师顾随先生所书就的那句：“耐他风雪耐他寒，纵寒已是春寒了”。它有如雪莱在《西风颂》中掷地有声的宣言：“如果冬天来了，春天还会远吗?”这是作为知识分子笑对不可控、不可逆悲剧时共有的人文精神。

这不是一部标榜与赞美为传扬中国古诗词文化做出杰出贡献的叶先生的传记片，而是一首电影诗——以叶嘉莹的人生轨迹为蓝本，用声画为媒，所作的电影诗。和无数的璀璨诗篇一样，它永远无法一时间尽悟，但是每每捧卷，都是一次新的生命淬炼。这也是一位中国女性，普通又不普通的一生。

不久后，丈夫离世，她精神上的石头随之瓦解。女儿毕业、结婚，她肩上的重担也随之减轻。当时她想：“我一辈子辛勤劳苦，到晚年，我的两个女儿都出嫁了，我想我将来可以乐享余年。”

1976年，命运给了52岁的叶嘉莹又一次沉重的打击。当年那个与她相依为命在患难中成长的大女儿，在外出旅游时出了车祸，与女婿同时罹难。料理完女儿、女婿的后事，她闭门不出，日日哭泣，写了10首哭女诗，每一句都是对女儿最透彻的思念。

“平生几度有颜开，风雨逼人一世来”，“痛哭吾儿躬自悼，一生劳瘁竟何为”，她叹命运不公，反思劳瘁一生的意义。年逾半百，痛失爱女，叶嘉莹悲痛欲绝。但是经此一难，叶嘉莹突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想。”

1978年，听闻中国恢复高考，她请愿回国教书。她要让自己从“小我”的家中走出来，要把“余热都交给国家，交付给诗词”，要把“古代诗人的心魂、理想传达给下一代”。

她曾在信中写道，自己一生“很多事情没有选择的余地”，而这次是她唯一一次主动地争取。1979年春，国家同意了叶嘉莹的申请，最终受邀去南开大学任教。于是，叶嘉莹在南开大学开始了三十余年的教书报国路。

每次上讲台，叶嘉莹一站就是两三个小时，期间也很少喝水。虽然因为皮肤过敏，叶嘉莹的手常会因接触太多粉笔而皮肤开裂，但是仍常常在黑板上大段板书。

因此，她的课程在南开非常受欢迎，不仅中文系，外系外校甚至外地的学生都来听讲，场场爆满，甚至有学生为此伪造听课证。在此期间，叶嘉莹应邀到国内的几十所大学讲学，以及辗转国际多所大学讲学，她将传承古典文化作为自己的责任。

除了教课，叶嘉莹在南开大学创办了“中华古典文化研究所”，以老师顾随的名义设立“驼庵”奖学金。她在晚年卖掉京津两处房产，又将自己的稿费、版税收入悉数捐出，累计捐赠3568万元，在南开大学设立了“迦陵基金”，用以支持研究古典诗词文化。

将全部财产捐献，在她看来，不过是实现了她“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”的一点愿望。庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。”越朴素单纯的人，越有内在的芳香，不惧岁月，优雅老去。

感动中国人读后感 篇4

我们要向他学习对党忠诚、不忘初心的革命本色。不论所处哪种时代、身在哪个岗位，始终保持崇高信仰。不讲条件、不计得失，为党分忧、为民解难、牢记宗旨、坚定信仰，真正把对党的绝对忠诚刻进心中、融入血脉，充分发挥了共产党员的先锋模范作用。

我们要向他学习不畏艰险、不怕牺牲的战斗精神。他以无比坚定的革命意志和不怕牺牲的大无畏精神，彰显了革命军人驰骋疆场、果敢坚毅、一往无前的战斗精神。

我们要向他学习胸怀大局、矢志奉献的优良作风。他像革命的一块砖，数十年如一日，在国家最需要的时候挺身而出，在人民最需要的地方主动作为，干一行爱一行，不务虚功、开拓奋进，体现了高度自觉的大局意识、矢志奉献的优良作风。

我们要把向张富清同志学习落实到具体工作中，党员干部要始终挺身在前，自觉对标对表，真抓实干，务实进取，普通群众要牢固树立“来凤命运共同体”意识，牢固树立主人翁的责任感和使命感，共同打造来凤品牌;要把向张富清同志学习落实到正己修身处，始终坚持严以用权、严以修身、坚持严以治家，争做新时代来凤楷模。

我们要把向张富清同志学习落实到增强党性上，切实坚定政治忠诚、涵养政治担当、提升政治能力，书写更加坚定的来凤自信;要把向张富清同志学习落实到服务人民里，始终站稳群众立场、厚植人民感情、凝聚人民力量，为来凤高质量发展凝聚强大力量。

感动中国人读后感 篇5

华坪女高的时间是以分钟计算的：早上5分钟洗漱完毕，10分钟早读到位，出操1分钟站好队，学生出入教学楼、去食堂、回宿舍几乎都是跑着的。

张桂梅比学生起得早，一个人摸黑爬四楼，把走廊的灯全部点亮;学生跑步的时候，她就在队列边紧紧跟随;学生打扫校园时，她已经第一个来到校门口，拿着扫把和铲子等候。她还总是举着小喇叭喊：“快点儿，快点儿!别掉队!磨蹭什么?”

为什么要把学生在校时间安排得这么满、这么紧?原来，女高的作息时间与其他高中都一样，学生下了课就聚在一起玩耍聊天。可女孩们的话题总绕着家长里短、鸡毛蒜皮和那个被大山圈起来的小小世界。

必须用一个更大的世界，一种更广阔的精神，将女孩们的心灵充实起来。

华坪女高学生普遍入学基础差，高中不仅要学新知识，还要补之前落下的课;更重要的是，必须让她们知道什么是文明，什么是先进，什么又是现代化。用三年时间完成这一切，不多付出一些、不严厉一些能行吗?

于是，张桂梅不得不化身“爱骂人的张校长”。10分钟早读到位，5分钟打扫校园，她用一个个严苛到分秒的要求，改变着这些女孩的生活习惯和生活态度。

但华坪女高的学习生活时间安排得再紧张，也从不占用音乐课，与一般高中相比，学生唱歌、跳舞的时间还要多很多。

每天上午10点，是女高雷打不动的红色课间操时间。20分钟里，孩子们先集体背诵《七绝·为女民兵题照》，再唱跳《红色娘子军》等革命歌曲编成的健身舞。，张桂梅听说城里的孩子都在跳“鬼步舞”，也让女高的学生学着跳：“‘鬼步舞’有一个好处就是快，‘快’对她们有帮助，可以提精神”。

回忆起在女高唱过的歌，华坪女高首届毕业生黄付燕说：“那时候日子是苦的，精神是满的。”

女高的学生不留长发，不打扮，她们却总能让张桂梅感到美，感到骄傲。“这个社会里，男女是平等的，女人不是靠妖娆来过日子的，我们要凭着自己的本事和本领过生活。我不希望她们打扮得花枝招展，我希望她们能在庄严中透露出一种美，一种精气神。”张桂梅说。

2020届女高毕业生又取得了好成绩。张桂梅却并不满意：“今年高考成绩比往年好一点，一些指标无论在华坪县还是丽江市都排在前列，但与一些大城市相比仍存在不足。”

有人劝她知足，张桂梅却回答说：“我不能知足，因为我相信我们的学生有潜力。”

山里的女孩也能走进最好的学校。办学十多年来，华坪女高已经把上千名毕业生送进大学。她们之中有曾因厌学、贫困、偏远而造成的辍学生和落榜生;她们之中有人只因为是女孩，从出生到长大，爷爷奶奶从没与她说过一句话。但如今，她们考入了四川大学、武汉大学、厦门大学、浙江大学等知名学府，她们读研、读博，在各自的工作岗位上闪闪发光。

她每年都在鼓励女孩们考上更好的学校，她对这些女孩有更高的期待：“我对她们的期望是什么呢?不是一定要考上名牌大学。我希望她们变得更强，有能力去帮助那些需要帮助的人。”

教师节前夕，教育部印发通知，要求各地各校广泛开展向张桂梅同志学习活动。

很多人可能不太了解张桂梅，但对于云南省丽江市华坪县女子高级中学的学生来说，张桂梅却是改变她们命运的人。，张桂梅创办华坪县女子高级中学，免费接收贫困家庭的女孩。十多年的坚守，1800多名大山里的女孩从这所学校走出、走进大学，也走向她们更广阔的人生。

张桂梅的坚守，源于对“知识改变命运”的坚定信仰，源于对教育扶贫的信念。华坪女子高中的办学成绩，也说明了一个道理，贫困地区孩子缺的不是天赋，不是智慧，而是缺少优质教育资源，缺少像张桂梅这样呕心沥血付出的优秀教师。当他们遇到像张桂梅这样的燃灯者，兴趣被点燃、潜力被释放，也能拥有灿烂的未来。而且，发展乡村教育，帮助贫困地区孩子走出大山，接受更好的教育，还具有斩断贫困的代际传递，助力脱贫攻坚、乡村振兴的积极意义。

所以，弥补乡村教育短板，加强乡村教师队伍建设成为了国家共识和教育强国建设的行动方向。不可否认的是，受限于客观条件，乡村教育仍面临人才下不来、留不住的问题，制约着乡村教育质量的提高。据统计，全国普通高中学校教师中，研究生的比例是9.8%，而OECD国家达到45.5%。

打造一支热爱乡村、数量充足、素质优良、充满活力的乡村教师队伍需要教师自身无私忘我的奉献精神，也需要给乡村教师一份坚实的制度和物质保障。只有让乡村教师的腰杆更直、钱包更鼓，切实为在最边远、最贫困、最艰苦地区默默奉献的乡村教师解决收入、住房、医疗保障、职业发展等问题，让他们可以为乡村孩子付出的同时更好实现人生价值，才能让更多优秀人才扎根乡村教育，为实现教育公平、乡村振兴奠定基础。

此前教育部等六部门印发《关于加强新时代乡村教师队伍建设的意见》，从乡村教师职业发展、职业供给、地位待遇保障等多个方面，提出了很多有针对性的创新举措，瞄准了乡村教师队伍建设痛点，也反映了广大乡村教师的心声。希望各级政府落实政策要求，保障教育投入，善待乡村教师，不断提高乡村教师的获得感、幸福感。

感动中国人读后感 篇6

近日，参加了张富清同志先进事迹报告会!听的是聚精会神、热泪盈眶，每到感人动人之处，都会不自觉地响起雷鸣般的掌声。台上台下传递的是真情，收获的是感动，凝聚的是力量，昂扬的是斗志。

一位英雄，一份初心，向老英雄致敬!

要把向张富清同志学习落实到增强党性上，切实坚定政治忠诚、涵养政治担当、提升政治能力，书写更加坚定的来凤自信;要把向张富清同志学习落实到服务人民里，

要把向张富清同志学习落实到具体工作中，党员干部要始终挺身在前，自觉对标对表，真抓实干，务实进取，普通群众要牢固树立“来凤命运共同体”意识，牢固树立主人翁的责任感和使命感，共同打造来凤品牌;要把向张富清同志学习落实到正己修身处，始终坚持严以用权、严以修身、坚持严以治家，争做新时代楷模。

张富清老人是我们身边的英雄，是我们不断学习的榜样，他的先进事迹为我们今后的工作注入了强大的精神动力，更加坚定了我们的信心。我们必将以“功成不必在我”的精神境界，坚持“功成必定有我”的实干拼搏，全身心地投入到经济社会高质量发展的进程中，争做新时代先锋。

一等功三次、二等功一次，被记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号，这样的功名足以让人震撼，让人对功名的主人肃然起敬。可以想象，张富清同志在解放战争的枪林弹雨中，是何等的英勇顽强，是如何的奋不顾身。为了民族的独立和劳苦大众的解放，他用鲜血书写了爱国主义的伟大华章，体现了坚如磐石的革命意志。

然而，张富清同志却将这样伟大而光荣的功名“雪藏”，甚至连身边最亲近的亲人都不知道。也许在他看来，功名再大再响亮，都已经属于过去，需要从新开始;也许他在这样想，相比起那些为了新中国而牺牲的革命战友，他已经很幸运，功名不值得一提。

张富清同志退役转业后，又主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。张富清同志没有躺在“功劳薄”上睡大觉，没有选择舒适和安逸，而是反其道而行之，更愿意和生活困难群众战斗在一起。他在离开革命战争的战场后，又在工作和生活的地方开辟了“第二战场”，继续发挥他的革命斗志，实现他的革命理想。

这一“隐藏”一“选择”，彰显了张富清同志一辈子坚守初心、不改本色的革命者情怀。在部队，他冲锋陷阵舍生忘死，为了保家卫国不怕流血牺牲;到地方，他又心系群众冷暖，身先士卒帮助群众脱贫致富。他用朴实纯粹、淡泊名利的实际行动，书写了精彩的人生 篇章。

张富清同志把党的事业、党员责任和群众利益看得很重，总是在党言党，在党忧党，在党为党。他把把金钱名利、个人得失看得很淡，只讲付出，不求回报。向张富清同志学习，就要学习他坚守初心、不改本色。要不论身披何种荣誉头戴何种光环，不论何时何地，都始终不忘自己的党员身份和责任，不忘艰苦奋斗的党员本色，始终以国家利益和党的事业为重，全心全意为人民服务。

一位不平凡的英雄，却甘于平凡地奉献。不忘初心，重在实干，心中有信仰，才有如此胸怀，脚下才更有力量。他人生的不平凡，不止在少年从戎时屡立战功，也在中年转业后恪尽职守，还在晚年离休后的奋进不息。

在硝烟弥漫、战火纷飞的革命年代，张富清舍生忘死，只要部队一有突击任务，就报名参加。翻城墙、缴机枪、炸碉堡……越是艰险，越要向前。敌人的子弹和弹片，掀起过他的头皮，灼烧过他的腋下，撞碎过他的牙齿，但击不穿他为人民求解放的信念。

在看不见硝烟的建设和改革年代，张富清公忠体国，响应组织号召，脱下军装，收起奖章，直奔当时湖北最艰苦、最边远的恩施来凤，一干就是三十年。时局艰难时，他以身垂范，动员妻子下岗;忠孝两难全时，他坚守岗位，没奔母丧成为毕生遗憾;改革开放时，他殚精竭虑，破除陈规桎梏……在同事眼里，他勤劳肯干，任劳任怨，不矜不伐。

工作上离休了的张富清，首先想到的是少索取。88岁截肢的他，拒绝在轮椅上被照料，靠着一条腿和假肢、支架重新站了起来;白内障手术期间，明明可以给自己安一个好的晶体，他却选了的一款;明明没人会动他的药，但他每次都将药瓶锁上，生怕别人挪用他全额报销的一粒药。

平凡与不平凡，就在他的人生中交织闪耀着光辉。

十九大报告提出了我国发展新的历史方位——中国特色社会主义进入了新时代。在新的历史方位下，需要我们每一个社会主义建设的参与者不忘初心，牢记使命，必须进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。在这项伟大的事业中，我们每一个人，不都正是需要张富清老人这种甘于平凡，奉献自己的精神么!

作为一名教师，也正是从事着是一份既平凡又神圣的职业。开启蒙昧，传播文明，为学生插上腾飞的翅膀，是教师人生的主旋律;“一身粉笔灰，两袖清清风，三寸不烂舌，四只亮眼睛”是教师的简笔画，没有显赫一时，更没有流芳百世。平凡中却又有着不平凡的意义，当时代选择了我们，我们也就选择了一种幸运，一种付出，一种无私和崇高。投身教坛，肩挽时代的犁，耕耘那“三尺”讲坛，我们就在这平凡中奉献着。

如果你是一缕阳光，你是否照耀了一片黑暗?如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一颗最小的螺丝钉，你又是否会永远的坚守岗位?虽然我只是千万教师之一，但我会挥洒自己的汗水，用爱与责任去灌溉每一位学子!把付出当作一种快乐，在爱与奉献中成就自己的幸福。

感动中国人读后感 篇7

95岁的张富清是中国建设银行来凤支行离休干部，出生于陕西省汉中市洋县，1948年参加中国人民解放军。他英勇善战、舍生忘死，荣获大军区特等功一次、军一等功一次、师一等功一次、师二等功一次和团一等功一次。退伍后，他自愿申请转业到当时条件坚苦的来凤县工作。他艰苦朴素，淡泊名利，深藏功名64载。底，在进行退役军人信息采集时，工作人员发现老人一张泛黄的“立功登记表”，才知道他是一位功勋卓著的战斗英雄。

“共产党处处都是为人民办事的，为国家昌盛办事的。只有跟着共产党，进一步受党的教育，使自己为党、为人民做点工作。”

今年95岁的老革命、老党员、老干部张富清，这样讲述着自己的入党初心。

在硝烟弥漫、战火纷飞的革命年代，张富清舍生忘死，只要部队一有突击任务，就报名参加。翻城墙、缴机枪、炸碉堡……越是艰险，越要向前。敌人的子弹和弹片，掀起过他的头皮，灼烧过他的腋下，撞碎过他的牙齿，但击不穿他为人民求解放的信念。

什么都不说，祖国知道我。

在看不见硝烟的建设和改革年代，张富清公忠体国，响应组织号召，脱下军装，收起奖章，直奔当时湖北最艰苦、最边远的恩施来凤，一干就是三十年。

时局艰难时，他以身垂范，动员妻子下岗;忠孝两难全时，他坚守岗位，没奔母丧成为毕生遗憾;改革开放时，他殚精竭虑，破除陈规桎梏……在同事眼里，他勤劳肯干，任劳任怨，不矜不伐。

或许在一般人看来，为国浴血奋战、九死一生的老革命，忘我工作、公私分明的老干部，应该好好歇一歇。

2023《手套》观后感(精选9篇)

幼儿教师教育网推荐更多专题：“《手套》观后感”。

2023《手套》观后感 篇1

狐狸曾经由于受同伴连累，被人类误会和追杀，因此不敢陪儿子去人的店铺买手套，于是施法将小狐狸的一只手变成人手，以确保小狐狸的生命安全。涉世未深的小狐狸慌乱中伸错了手，却平安地买到了手套。小狐狸还隔窗听见了小镇上一对人类母子的温馨对话——小孩子的声音说”妈妈，这么冷的晚上，森林里的小狐狸也会叫‘好冷、好冷’吧？“妈妈的声音说：”森林里的小狐狸这时候也躺在洞里，听着狐狸妈妈唱的歌，就要睡着了。“听到这里，小狐狸忽然想妈妈了，就飞快地朝妈妈等的地方跑去……

接触过大量计谋多端且心术不正的狐狸形象后，大人孩子都会爱上这只单纯可爱的小狐狸吧，都会被超越物种界限的母爱所触动吧。这个故事很容易让人想起绘本《布鲁塞尔采蓝莓》：小熊跟着成人走，成人心里发憷；小孩跟着大熊走，大熊心中惴惴。小孩和小熊的轻松坦荡固然有无知者无畏的因素，但我更愿意相信心灵纯净的人其实更有力量。现代人，尤其是现代城市人活得沉闷又沉重：邻里之间不相往来，单位电脑要设密码，公交车上的乘客一脸疲倦和麻木，人与人之间互相防范，戒备重重。这个温馨的故事和柔美的画面，有抚慰人心和催人反省的双重功效。

"夜不闭户，路不拾遗"、"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，将憧憬变成现实，需要我们一起努力。让我们放下戒备和猜忌，放下仇恨和偏见，把自己当作一名儿童，轻松快乐地面对世界吧……

2023《手套》观后感 篇2

《小狐狸买手套》是日本童话和少年小说作家新美南吉的代表作之一。

故事发生在寒冷的冬天。森林里的狐狸妈妈担心小狐狸的手被冻伤，让它去镇上买手套。因为害怕小狐狸被人类伤害，它把小狐狸的一只手变成了小孩的手，并叮嘱它一定要伸出这只手给店老板看，但小狐狸一紧张伸错了手，可是店老板却并没有抓它，而是像对待人类顾客一样，把手套卖给了它。

这个故事反映出动物和人类之间的沟通。众所周知，地球上的生灵，既有人类又有动物；地球不只属于人类，也属于所有动物。当我们立足于地球，就离不开与动物的密切相处。人类有责任和义务善待和保护动物。

人与动物应该平等相待，相辅相成。故事的结尾，狐狸妈妈说了一句话，特别令人深思：人类真的有这么好吗？这让我不禁想到人类曾经对动物的伤害。长期以来，人们宣扬人类至上，不尊重动物的生命平等，破坏动物的栖息地，对动物进行无尽的杀戮，从而使许多动物害怕人类、远离人类，对人类抱有很强的戒心。狐狸妈妈正是有过类似经历，才会对人类产生恐惧和不信任。

地球上有许多动物已经灭绝或是濒临灭绝，物种的减少对地球生态平衡造成了严重破坏，最后自食其果的还是人类。人类不能没有动物，而动物完全可以不需要人类。现在，我们必须尊重动物的平等地位，善待动物，才能与动物最终实现共生共赢。

人与动物应该和谐相处，共同发展。动物的存在让人类的生活更丰富、更有趣、更幸福。许多聪明的动物还能给予人类很大帮助。比如人类的好朋友，狗，就有导盲犬、缉毒犬、搜救犬等等许多具有特殊技能的犬。在泰国普吉岛，一头大象曾经在海啸中驮起许多小孩，救了他们；在印尼亚齐，一名女子也曾在巨浪中得到一条巨蛇的引路，成功到达了安全地带。这样的例子举不胜举。

万物有灵，当我们身处自然，就应该与动物和谐共处。小狐狸买手套的经历，让它觉得人类并不可怕。通过店门打开的那条缝，小狐狸伸出了它的手，仿佛是向人类伸出了沟通友谊的手；而店老板在那只手上放上手套，就是人类对动物的接纳与回报。多么温暖的一幕！这就是我们认同的人与动物之间的和谐关系。

所幸，现在已有越来越多的人具有良好的动物保护意识。近期发生在我国云南的野生大象北上迁徙的事件，就体现出这一点。野生象群一路向北，经过人类的城镇和村庄，仅在40余天里就肇事412起，破坏农作物842亩，初步估算经济损失680万元。尽管如此，大象途经地区的老百姓都没有去伤害大象，反而对大象引起的不便和损失非常宽容。有关部门花了大量人力物力监测和保护象群，并转移安置沿路居民，避免受到野象伤害。中国人对动物的态度，也获得了外国人的好评。

林肯曾说：我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。保护动物，就是保护地球、保护人类自己。我们要爱护动物，平等对待，和平共处，才能最终实现人与动物的持久发展，和谐共生。

2023《手套》观后感 篇3

母爱柔软，唯恐孩子受丝毫委屈；母爱宽容，可以装存自己难言的委屈。

这个故事讲述了一个母亲为了使孩子避免受到他父亲的责骂而机智地用谎言为作者还来父亲的谅解。孩子没有考好，父亲正要开口大骂，而孩子的母亲却意外地发现了一副手套，问孩子是不是给她的。孩子为了脱身，说了声是想要去蒙混过关，可他的这一句是却令母亲感动不已，但其实这副手套并不是给她的，虽然他确实答应了给母亲买副手套的，但为了心中的那个她，他早已将母亲的手套忘在了脑后。正在母亲欢天喜地地戴着那副手套时，他精心为她所准备的小纸条飘了出来，而母亲捡起那纸片后却热泪盈眶，因为那张纸条上的内容美好而朦胧：送给我最亲爱的人让温暖永远伴着你而父亲到这儿也被感动了，露出欣慰的神色。作者自以为已经瞒天过海，但是母亲早已经了如指掌，正在母亲找到孩子想将手套还给他时，孩子已经明白了母亲的用心，真心地祝愿母亲生日快乐

我们一天天地在长大，我们一点点在成熟，但是，在父母看来，我们永远只是一个小孩子。我们渴望着独立，希望父母不要再对自己唠叨，管束自己，认为自己可以脱离父母，独立生活。青春萌动，我们难免会遇到最亲爱的人，但若为此误了学业，忽略并辜负了父母的辛劳与关爱，我们将失去的将不单是前途，更是为人子为人女最基本的报恩品质。再往前迈一步想一想，当将来的一天，我们和我们最亲爱的人有了我们自己的子女时，我们的子女如果也这样无情地对待我们，我们将如何忍受这种痛楚?

父母为了我们，不辞辛劳地奔波，而我们却不记得他们的生日，对于这样的不平等，父母没有丝毫怨言，因为在他们心中，最亲爱的人永远是我们，所以当我们洋溢着青春的身体日益健美，当我们心中朦胧的情感日益倾斜于心仪的异性，请不要忘记我们最亲爱的人父母。

2023《手套》观后感 篇4

《小狐狸买手套》是日本作家新美南吉的绘本。

故事主要讲述小狐狸买手套的故事。天冷了，狐狸妈妈让小狐狸买手套，狐狸妈妈忽然想起之前和朋友去镇里偷鸭子结果被抓个正着的经历，就把小狐狸的一只手变成小孩的手，并嘱咐小狐狸伸出小孩模样的手通过门缝去买手套。结果小狐狸不小心把狐狸模样的手伸了过去，但店长还是取过了铜钱，把手套交给了小狐狸。

这篇故事的结尾，狐狸妈妈还不敢相信地感叹：人类真的这么好吗？她回忆起了曾经自己去镇上偷鸭子被人追着跑的经历，这让她害怕极了，从此留下的心理阴影。但是小狐狸在镇上买手套时也暴露了自己是狐狸的身份，为什么没有被驱逐，反而买到了手套呢？狐狸妈妈绞尽脑汁地想，是不是人类当初驱逐她不是因为她是狐狸，而是因为她偷窃的行为，而小狐狸虽然也是狐狸，但她是用铜币买东西。这就是偷和换的区别，受到了人类不同的对待

这么对年来狐狸妈妈一直以为自己受的惩罚是因为自己狐狸的身份，却没有从自身的所作所为中反思。同样，她通过一件事一直对人类这个群体抱有偏见，知道发现小狐狸受到公正对待。

这虽然只是薄薄的一本绘本，却让我们通过狐狸妈妈和狐狸宝宝的故事懂得了一个道理：看待事物时不应有偏见，不能因为一件事认定对一个人的看法，也不能因为一个人定下对一群人的看法；遇到矛盾时，也不能一味地指责他人，而也要从自己身上找问题。

2023《手套》观后感 篇5

从小到大我读过许多关于动物与人和平相处的绘本，但在这千千万万的绘本中我最喜欢的还是《小狐狸买手套》了。

这本书是由日本作家新美南吉所著的，同时，他还著有《去年的树》、《爷爷和玻璃罩煤油灯》等有趣的童话故事，这些故事都是我这个小书虫爱看的好书。

《小狐狸买手套》讲的是在一个寒冷的冬天里，小狐狸的手冻僵了，它妈妈把它的一只爪子变成了小孩的手，让小狐狸去镇上买双手套，并叮嘱它千万不要把狐狸爪伸到门缝里去，这样人们会把它抓走的，但小狐狸一不小心伸错了手，还好老板最后还是将手套卖给了它，当小狐狸回来告诉妈妈时，妈妈十分惊讶，不禁奇怪：人真的有那么好吗？

这个故事真是一波三折，书中的小狐狸天真、可爱、顽皮，读着读着我就被小狐狸逗乐了它认为雪反射的光刺到了眼睛，在地上打起了滚儿。可正当我感到小狐狸率真、可爱时，小狐狸却伸错了手，我的心立马提到了嗓子眼儿，生怕它被人捉住，还好，老板是个和蔼善良的人，还是把手套卖给小狐狸，这才让我松了一口气。

读完这本绘本，我的心中五味杂陈，我想到有些人对动物的猎杀使它们销声匿迹，还有新冠疫情也是因大量捕杀动物而使病毒爆发。但我又想起了楼下环卫工人，虽然工作很辛苦但还是坚持喂养流浪猫、流浪狗光明总能战胜黑暗，我相信只要我们坚持保护动物，总有一天动物们也能像书中的小狐狸一样感受到人间的温暖。

这本书告诉我一个道理：要爱护小动物，提倡大家保护小动物，减少砍伐树木，给它们一个温馨的家，让它们感受到人间温情。

2023《手套》观后感 篇6

当我看完这篇仅仅只有8章的短篇小说后，我不禁怔住了——天呐！这真的是个12岁的小学生写的吗？12岁，和我们一样大，我们有时连写作文都会有磕磕盼盼的地方，但她却能写出一篇文笔流畅的短篇小说来，这不禁令人钦佩。这篇小说主要讲述了文小梅自从来到五（2）班开始就每天戴着一副白绸缎手套，很多人觉得她很娇气，也很好奇，但跟多的是嫉妒。除了夏天，她和文小梅成为了朋友，很好的朋友。最后安茉莉、童七七、“羊肉串”、“甲壳虫”尽然想到把水洒一点在文小梅的手套上，让她自己把手套摘掉，辛亏班主任如姐及时赶到，让文小梅自己做了解释，原来手套下隐藏着一个不为人知的故事，原来一切的一切都源于一场火灾······

我很敬佩文小梅。她对于自己不幸的遭遇，别人对她的孤立和嘲笑，并不抱怨，她那种平静面对所有不快乐的事的态度，让我敬佩不已。举个例子吧:当文小梅刚刚转学过来时，当同学们发现他一直带着一双白绸短手套后开始放肆的嘲笑她的时候，文小梅并没做出什么反应，尽管她很难过，但她并没有哭。我要学习夏天。她很关心他人，是个主张正义的人，性格大大咧咧，正因这几点所以她的人缘很好。再举个例子:那次同学们又嘲笑文小梅，夏天便挺身而出，她说“文小梅不是什么‘外人’，她是我们的新同学，是我们五（2）班的一员。”。

我可以感受到作者想让我们明白的那个道理，她是想让我们多多去关心那些弱势群体，在这个世界上有太多这样的群体需要我们的关心，所以，我希望大家能用自己的实际行动来帮助他们，希望他们能坚持的活下去。那双白绸缎手套，诉说着伤痛，诉说着坚强，也诉说着希望。我的心，在真相水落石出的一瞬间，柔软了下来。从前的诬陷和冤枉，羡慕和妒忌，寂寞和冷清，统统变成了浓浓的温情。那么长的铺垫，那么长的揪心，终于，有了温馨的片尾曲。

2023《手套》观后感 篇7

我在今年的暑假里读了一本书，这本书的名字叫《祖父的白手套》，这本书的作者是曹文轩，江苏盐城人。

这本书讲了一个小女孩和她爷爷的故事，这个小女孩叫莎莎。在莎莎一岁的时候，莎莎的爸爸妈妈就去上班了，生活在乡下的爷爷听到这个消息，立刻赶到城里把莎莎带回了乡下，从此，田里多了个小姑娘。过了十年，莎莎也长大了，也可以帮爷爷干活了，帮爷爷减少一点负担，爷爷把轻松的活给莎莎干，那些又脏又累的活给自己干。有一天，莎莎发现爷爷的手脱皮了，莎莎把这件事告诉了表姐，表姐听了说：我们去城里买几双手套给爷爷吧!第二天，她们去城里买了手套，莎莎把手套放到了爷爷的床头。爷爷带上手套干活手就不会脱皮了。

读了这本书，我就想起了我的爷爷。经常听爸爸说，在爸爸小的时候，爷爷每年夏天都会用平板车拉着爸爸去卖西瓜，天气很热，爷爷很辛苦的卖西瓜，西瓜卖完了，爷爷就会带着爸爸去买好吃的，自己却舍不得买。

爸爸说：爷爷那一辈子的人，都是这样，把好的东西都留给了孩子。此时，我想，我要把我喜欢的东西也都给爷爷，和爷爷一起玩，让爷爷每天都开开心心的!

2023《手套》观后感 篇8

人真的那么好吗？人真的那么好吗？

我反复咀嚼着故事《小狐狸买手套》中狐狸妈妈说的这句话，陷入了沉思。

故事发生在一个寒冷的冬天，狐狸妈妈担心小狐狸的手被冻坏，想去镇上帮孩子买一双手套。然而城市闪烁的霓虹正如她踌躇不定的内心，眼前不禁浮现出曾经和朋友一起偷鸭而差点丧命的情景。她望而生畏，犹豫再三，为了掩人耳目，最终打算让身形小巧的小狐狸自己去。为了不让小狐狸被抓，狐狸妈妈将他的一只手变成人手，往里塞钱，并再三叮嘱付钱时只能伸这只手，否则后果不堪设想。然而，小狐狸一紧张伸错了手。正在小狐狸不知所措时，他突然感到手心一阵温暖。他不知道这温暖到底来自手中这双厚实的手套，还是人类手中的温度，抑或人类脸上善意的笑容。看你高兴的！得知经过的狐狸妈妈不敢相信地嘟囔道，人真的那么好吗？人真的那么好吗？

人真那么好吗？我也跟着狐狸妈妈反问着。也许，人类曾经并不好，所以狐狸妈妈才会表达出这样的不可置信。因为人类对动物的虐待，导致动物们十分不信任人类。它们眼中的人类是十分可怕的。比如马戏团中，人们为了自己的利益把动物抓起来，不停地训练它们，骂它们甚至鞭打它们，使它们失去自由；再比如一些猎人为了拿动物卖钱去猎杀动物，使动物失去亲人渐渐地，很多动物没有了家，很多动物失去亲人，还有很多动物灭绝了。如果这个世界上除了人类，没有了任何动物，那是多么单调无趣。

随着社会的发展，思想的进步，人们逐渐明白苏轼诗中寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的人类形象，逐渐意识到自己的渺小，自然的伟大，于是开始反省，开始善待动物，尊重生命。如守鹤人徐卓一家三代人为了守护濒临灭绝的丹顶鹤坚持不懈，锲而不舍，守护了动物的生命，也守护了我们人类的家园。

我相信，动物也是有感情的。他们一旦感受到人类对他们的善意和温暖，也会信赖人类，守护人类。愿人类手心的温暖传递到大自然的每一个生命，让每一个生命展现出最美好的姿态！

2023《手套》观后感 篇9

人真的有那么好吗？——《小狐狸买手套》读后感800字：

今年寒假里，我和妈妈一起看了《小狐狸买手套》这本书。这是一部日本童话作家新美南吉的童话集，包括幼年故事和童话故事共38个温暖感人的故事。我最喜欢的是：《小狐狸买手套》。

这是个充满温情的童话故事：

冬天到了，山林里下起了厚厚的大雪，小狐狸和妈妈住在温暖的树洞里。小狐狸想出去玩，他跑到雪地里，小手冻得通红，雪光也刺痛了它的双眼。狐狸妈妈心疼地把小狐狸喊回家，抱着它的小手不断地呵着气，这个场面真是太让我感动了！接着，妈妈决定给小狐狸买副毛线手套。他们来到镇子上，因为狐狸妈妈被人类吓怕了，不敢接近，就让小狐狸自己去买，又怕小狐狸被人类发现，就用法力把小狐狸的一只手变成了小孩子的手，并嘱咐它，敲开帽子店的门，只要门开一道缝，千万记住要把小孩的手伸进去，只要帽子店的老板把手套给它就赶紧跑回来。小狐狸勇敢地去了，可是万万没有想到的是，小狐狸一紧张伸错了手，把自己的狐狸手伸了进去。帽子店的老板发现了真相，但是，并没有戳穿，而是装作没事似的把手套卖给了小狐狸。当小狐狸慌慌张张跑回妈妈的身边，高兴的说，人类没有伤害它，还帮助了它，不要怕人类。

在故事的结尾，狐狸妈妈发出了一声充满疑虑的感叹：“人真的有那么好吗？”让我特别有感触。为什么狐狸怕人呢？因为人伤害过狐狸，而当人类帮助狐狸的时候，它们不敢相信人类可以这样好！读后感·说明我们人类应该爱护大自然，和动物们做朋友，这个世界才会变得更加温暖美好。

感谢作者新美南吉带给我们的《小狐狸买手套》童话集。让我看到了蕴藏在动物之间那种如同人性的善良和亲情，还有一个个童趣盎然的温馨瞬间。那浓浓的母爱一点不比我们人类少，它的每一个故事都深深地打动着我。受到新美南吉的影响，我在假期里写了《小细菌的复仇》《邋遢大王》等好几个童话故事呢！我希望有一天自己也能出本童话集。

2023手套观后感800字9篇

随着时代的发展和进步，我们所看的电视节目类型越来越多种多样，欣赏完一部作品之后，内心总会有很多想诉说的想法，在观看了的后，故事情节激发了我们的浓浓兴趣，你知道应该怎么去写作品的观后感吗？如何写出不失新意的优质作品观后感呢？以下内容是栏目小编特地整理的“2023手套观后感”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

2023手套观后感 篇1

从小到大我读过许多关于动物与人和平相处的绘本，但在这千千万万的绘本中我最喜欢的还是《小狐狸买手套》了。

这本书是由日本作家新美南吉所著的，同时，他还著有《去年的树》、《爷爷和玻璃罩煤油灯》等有趣的童话故事，这些故事都是我这个小书虫爱看的好书。

《小狐狸买手套》讲的是在一个寒冷的冬天里，小狐狸的手冻僵了，它妈妈把它的一只爪子变成了小孩的手，让小狐狸去镇上买双手套，并叮嘱它千万不要把狐狸爪伸到门缝里去，这样人们会把它抓走的，但小狐狸一不小心伸错了手，还好老板最后还是将手套卖给了它，当小狐狸回来告诉妈妈时，妈妈十分惊讶，不禁奇怪：人真的有那么好吗？

这个故事真是一波三折，书中的小狐狸天真、可爱、顽皮，读着读着我就被小狐狸逗乐了它认为雪反射的光刺到了眼睛，在地上打起了滚儿。可正当我感到小狐狸率真、可爱时，小狐狸却伸错了手，我的心立马提到了嗓子眼儿，生怕它被人捉住，还好，老板是个和蔼善良的人，还是把手套卖给小狐狸，这才让我松了一口气。

读完这本绘本，我的心中五味杂陈，我想到有些人对动物的猎杀使它们销声匿迹，还有新冠疫情也是因大量捕杀动物而使病毒爆发。但我又想起了楼下环卫工人，虽然工作很辛苦但还是坚持喂养流浪猫、流浪狗光明总能战胜黑暗，我相信只要我们坚持保护动物，总有一天动物们也能像书中的小狐狸一样感受到人间的温暖。

这本书告诉我一个道理：要爱护小动物，提倡大家保护小动物，减少砍伐树木，给它们一个温馨的家，让它们感受到人间温情。

2023手套观后感 篇2

人真的那么好吗？人真的那么好吗？

我反复咀嚼着故事《小狐狸买手套》中狐狸妈妈说的这句话，陷入了沉思。

故事发生在一个寒冷的冬天，狐狸妈妈担心小狐狸的手被冻坏，想去镇上帮孩子买一双手套。然而城市闪烁的霓虹正如她踌躇不定的内心，眼前不禁浮现出曾经和朋友一起偷鸭而差点丧命的情景。她望而生畏，犹豫再三，为了掩人耳目，最终打算让身形小巧的小狐狸自己去。为了不让小狐狸被抓，狐狸妈妈将他的一只手变成人手，往里塞钱，并再三叮嘱付钱时只能伸这只手，否则后果不堪设想。然而，小狐狸一紧张伸错了手。正在小狐狸不知所措时，他突然感到手心一阵温暖。他不知道这温暖到底来自手中这双厚实的手套，还是人类手中的温度，抑或人类脸上善意的笑容。看你高兴的！得知经过的狐狸妈妈不敢相信地嘟囔道，人真的那么好吗？人真的那么好吗？

人真那么好吗？我也跟着狐狸妈妈反问着。也许，人类曾经并不好，所以狐狸妈妈才会表达出这样的不可置信。因为人类对动物的虐待，导致动物们十分不信任人类。它们眼中的人类是十分可怕的。比如马戏团中，人们为了自己的利益把动物抓起来，不停地训练它们，骂它们甚至鞭打它们，使它们失去自由；再比如一些猎人为了拿动物卖钱去猎杀动物，使动物失去亲人渐渐地，很多动物没有了家，很多动物失去亲人，还有很多动物灭绝了。如果这个世界上除了人类，没有了任何动物，那是多么单调无趣。

随着社会的发展，思想的进步，人们逐渐明白苏轼诗中寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的人类形象，逐渐意识到自己的渺小，自然的伟大，于是开始反省，开始善待动物，尊重生命。如守鹤人徐卓一家三代人为了守护濒临灭绝的丹顶鹤坚持不懈，锲而不舍，守护了动物的生命，也守护了我们人类的家园。

我相信，动物也是有感情的。他们一旦感受到人类对他们的善意和温暖，也会信赖人类，守护人类。愿人类手心的温暖传递到大自然的每一个生命，让每一个生命展现出最美好的姿态！

2023手套观后感 篇3

今年寒假，我读的书可多了！有《寻找第七颗星》、《三国演义》、《零花钱大计划》、《时代广场的蟋蟀》等等，我印象最深的就是《寻找第七颗星》中的《两只棉手套》了，它让我懂得了给予是十分快乐的。

这篇文章主要讲了松鼠妈妈快生孩子了，可是却找不着避风的地方。找了很久，松鼠妈妈找到一只棉手套。她生完孩子后，就遇到丢失手套的小男孩来找。小男孩见到松鼠们住得太挤，就把自己另一只棉手套也给了它们。小男孩很开心。

当我读到“他毫不犹豫地脱下另一只棉手套，放在地上”时，我感到小男孩很富有同情心，见到松鼠爸爸让孩子住在手套里，而自己在外面挡风雪，便果断地脱下手套让松鼠爸爸住。虽然那时天气很冷，但我觉得小男孩的心是炽热的。

看完了《两只棉手套》，我想起了一件往事。那是在一个周二，上数学课时，我的同桌发现自己没带三角尺。我问他：“怎么了？”他说：“没带三角尺。”我就把三角尺借给了他。他很感谢我，我也觉得很开心。

读了《两只棉手套》后，我想对全天下的人说：“让每人献出自己的一点爱，人间将变得更加温暖！”

2023手套观后感 篇4

不知道有多少人是因为灌篮高手而开始打篮球的。依稀记得初一那年，每天放学之后回家第一件事，就是打开电视追灌篮高手动画。应该有很多人都有着相似的青春记忆，更有许多人和我一样开始学习打篮球，并为之一生热爱。

动画版是没有全国大赛这一段的。时隔多年，为了补全这段剧情，买了新版的鞋盒31册套装，一本本的把漫画看完了，也再次怀念起那段青春时光。

看完漫画实体书，才发现相比于漫画，动画真的逊色不少。动画最大的问题就是缺少了全国大赛，且为了凑集数，后面过于拖沓，尤其是湘北凌南之战，这一战集数太多了，小时候看的时候连我妈都会说，最后5分钟，咋快一个月了还没打完。

动画版因为某些原因没能继续制作，将联合决赛当做了系列高潮。按照开始发展高潮结束这种典型顺序来看，联合决赛只能算是整个系列中的发展铺垫阶段，湘北山王之战才是高潮精髓。

湘北山王之战，首先作者这时候画工炉火纯青，场面细节相当完美。在这里所有的主角都变得鲜活起来，每一个主角的形象都得到了升华，其中有太多的地方真的让人不禁泪目：老爹"活了"起来，让人知道名震全日本的教练不是浪得虚名。小三完成了救赎，他还是那个MVP。宫城算是正常的成长吧。赤木和流川也明白了，个人的成败与团队的输赢完全不同，这一理念的转变让他俩成为了真正的高手。

男主樱木，最后篮下那一刻的等待，对流川这个欢喜冤家的信任，能更让人明白篮球带来的意义。山王之战后，短短几页的篇幅，整个系列就结束了。看完这里，才从内心感觉到自己心中的那个灌篮高手真的结束了。湘北没能继续向前，是因为作者说青春就要有些遗憾。如果说灌篮高手动画缺失的部分给我的青春多多少少留下了些遗憾，至少在看完这套完整漫画时，这个遗憾也随之而去了。

2023手套观后感 篇5

你们一定没有见过戴手套的猴子吧，我可见过，它在《戴手套的猴子》这本书，小猴子古灵精怪，可可爱爱，你也一定会喜欢！

天气晴朗，风和日丽的一天，小猴子一个人悄悄地跑到城里玩耍，可看着人们手上都带着好看的手套，小猴子很是羡慕，也想要这样的手套，便给自己也买了一双。回到森林之后，见到小动物就炫耀，八哥和小猩猩都夸小猴子的手套好看。驴子却不以为然地说：“手套是人类用品，动物不宜生搬硬套地用。”猴子不听，还骂驴，可没过几天猴子就摔成重伤进了医院，因为它戴手套上树握不住树枝就摔了下去。

爱美之心人皆有之，美却并不适合所有人，生活中很多东西都一样，有人嗓音如百灵鸟，有人妙笔如花，有人气质悠然，有人娇艳明媚，人各有其美，无需将他人之美强加在自己身上。

这个故事告诉我们：不要轻易模仿，要认识到自己的美，把花在盲目追求模仿他人的时间放在找到自我独特的美上，走出自己的路，独自绽放，各自灿烂。

2023手套观后感 篇6

母爱柔软，唯恐孩子受丝毫委屈；母爱宽容，可以装存自己难言的委屈。

这个故事讲述了一个母亲为了使孩子避免受到他父亲的责骂而机智地用谎言为作者还来父亲的谅解。孩子没有考好，父亲正要开口大骂，而孩子的母亲却意外地发现了一副手套，问孩子是不是给她的。孩子为了脱身，说了声是想要去蒙混过关，可他的这一句是却令母亲感动不已，但其实这副手套并不是给她的，虽然他确实答应了给母亲买副手套的，但为了心中的那个她，他早已将母亲的手套忘在了脑后。正在母亲欢天喜地地戴着那副手套时，他精心为她所准备的小纸条飘了出来，而母亲捡起那纸片后却热泪盈眶，因为那张纸条上的内容美好而朦胧：送给我最亲爱的人让温暖永远伴着你而父亲到这儿也被感动了，露出欣慰的神色。作者自以为已经瞒天过海，但是母亲早已经了如指掌，正在母亲找到孩子想将手套还给他时，孩子已经明白了母亲的用心，真心地祝愿母亲生日快乐

我们一天天地在长大，我们一点点在成熟，但是，在父母看来，我们永远只是一个小孩子。我们渴望着独立，希望父母不要再对自己唠叨，管束自己，认为自己可以脱离父母，独立生活。青春萌动，我们难免会遇到最亲爱的人，但若为此误了学业，忽略并辜负了父母的辛劳与关爱，我们将失去的将不单是前途，更是为人子为人女最基本的报恩品质。再往前迈一步想一想，当将来的一天，我们和我们最亲爱的人有了我们自己的子女时，我们的子女如果也这样无情地对待我们，我们将如何忍受这种痛楚?

父母为了我们，不辞辛劳地奔波，而我们却不记得他们的生日，对于这样的不平等，父母没有丝毫怨言，因为在他们心中，最亲爱的人永远是我们，所以当我们洋溢着青春的身体日益健美，当我们心中朦胧的情感日益倾斜于心仪的异性，请不要忘记我们最亲爱的人父母。

2023手套观后感 篇7

这个暑假，我读了一本书名为？小狐狸买手套？的书，这本书是一位著名的日本作家新美南吉写的，我十分喜欢。新美南吉是一名世界儿童文学界的天才作家，他被誉为日本安徒生，？小狐狸买手套？就是他的代表作之一。

在这本书中，有着许多的故事，让我印象最深刻的就是书中的《小狐狸买手套》。

这个故事讲述的是：寒冷的冬天来了，狐狸妈妈为了不让小狐狸的手冻伤，决定到镇上去买一副手套。可是在快到镇上时，狐狸妈妈却想起了以前差点被人类抓走的可怕经历，就不敢往前走了，只好让小狐狸自己去镇上了。狐狸妈妈把需要注意的都告诉了小狐狸，并且反复叮嘱它要伸小孩子的这只手。可是小狐狸由于太紧张伸错了手，不过小狐狸已经把钱给了店主，店主还是把手套卖给了它。

在回去的路上它听见了人类的妈妈在唱歌哄自己的宝宝睡觉，小宝宝还在关心森林里的小狐狸。故事最后，小狐狸对妈妈说：人一点也不可怕。妈妈总是想起从前和朋友偷鸭子，差点送命的场景，觉得人类很可怕。现在它不断的反问自己：人真的有那么好吗？

读了这个故事后，我明白了一个道理：做事得光明正大，不能偷偷摸摸。生活中，也是如此，通过劳动得来的成果，是理所当然的。而偷来的物品，肯定最后是要得到应有的惩罚的。生活中，我们遇到困难的事情，也需要去弄明白，为什么这件事难做，克服困难，勇往直前。做人做事都要行得正坐得稳！

现在，随着社会文明的进一步提升，我们与动物的距离越来越亲近，但是，当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经凤毛麟角了。比如：狐狸的毛皮大衣、虎皮制品、高档餐桌上的鱼翅姚明曾在中央电视台的公益广告说过没有买卖，就没有杀害！我们和动物同生活在一个世界，大自然的美丽和谐，我们有着不可推卸的责任！如果人类过度的捕杀，那么会造成生物链的混乱和珍稀动物的灭绝！将给我们带来不可估量的损失！因此我们要保护自然！爱护自然！从自我做起！让人类和动物做真正的好朋友！让所有动物都认识到人类真的有这么好！

2023手套观后感 篇8

《小狐狸买手套》是日本童话和少年小说作家新美南吉的代表作之一。

故事发生在寒冷的冬天。森林里的狐狸妈妈担心小狐狸的手被冻伤，让它去镇上买手套。因为害怕小狐狸被人类伤害，它把小狐狸的一只手变成了小孩的手，并叮嘱它一定要伸出这只手给店老板看，但小狐狸一紧张伸错了手，可是店老板却并没有抓它，而是像对待人类顾客一样，把手套卖给了它。

这个故事反映出动物和人类之间的沟通。众所周知，地球上的生灵，既有人类又有动物；地球不只属于人类，也属于所有动物。当我们立足于地球，就离不开与动物的密切相处。人类有责任和义务善待和保护动物。

人与动物应该平等相待，相辅相成。故事的结尾，狐狸妈妈说了一句话，特别令人深思：人类真的有这么好吗？这让我不禁想到人类曾经对动物的伤害。长期以来，人们宣扬人类至上，不尊重动物的生命平等，破坏动物的栖息地，对动物进行无尽的杀戮，从而使许多动物害怕人类、远离人类，对人类抱有很强的戒心。狐狸妈妈正是有过类似经历，才会对人类产生恐惧和不信任。

地球上有许多动物已经灭绝或是濒临灭绝，物种的减少对地球生态平衡造成了严重破坏，最后自食其果的还是人类。人类不能没有动物，而动物完全可以不需要人类。现在，我们必须尊重动物的平等地位，善待动物，才能与动物最终实现共生共赢。

人与动物应该和谐相处，共同发展。动物的存在让人类的生活更丰富、更有趣、更幸福。许多聪明的动物还能给予人类很大帮助。比如人类的好朋友，狗，就有导盲犬、缉毒犬、搜救犬等等许多具有特殊技能的犬。在泰国普吉岛，一头大象曾经在海啸中驮起许多小孩，救了他们；在印尼亚齐，一名女子也曾在巨浪中得到一条巨蛇的引路，成功到达了安全地带。这样的例子举不胜举。

万物有灵，当我们身处自然，就应该与动物和谐共处。小狐狸买手套的经历，让它觉得人类并不可怕。通过店门打开的那条缝，小狐狸伸出了它的手，仿佛是向人类伸出了沟通友谊的手；而店老板在那只手上放上手套，就是人类对动物的接纳与回报。多么温暖的一幕！这就是我们认同的人与动物之间的和谐关系。

所幸，现在已有越来越多的人具有良好的动物保护意识。近期发生在我国云南的野生大象北上迁徙的事件，就体现出这一点。野生象群一路向北，经过人类的城镇和村庄，仅在40余天里就肇事412起，破坏农作物842亩，初步估算经济损失680万元。尽管如此，大象途经地区的老百姓都没有去伤害大象，反而对大象引起的不便和损失非常宽容。有关部门花了大量人力物力监测和保护象群，并转移安置沿路居民，避免受到野象伤害。中国人对动物的态度，也获得了外国人的好评。

林肯曾说：我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。保护动物，就是保护地球、保护人类自己。我们要爱护动物，平等对待，和平共处，才能最终实现人与动物的持久发展，和谐共生。

2023手套观后感 篇9

暑假，我看了一本日本作家新美南吉写的童话故事书，其中最吸引我的是《小狐狸买手套》。这个故事主要讲了在一个寒冷的冬天，小狐狸玩过雪之后手被冻僵了，狐狸妈妈决定到镇上买一双手套，但是狐狸妈妈因为被猎人追赶过，所以叫小狐狸自己去买。然而小狐狸不小心伸错了手，露出了原形。善良的店老板还是把手套卖给了小狐狸，小狐狸又和妈妈团聚了。

这个故事的语言非常优美。小狐狸在雪地里玩，它在丝绵一般柔软的雪地上奔跑时，雪花纷纷扬扬地飘落下来，映出一道小小的彩虹。雪花是多么的轻盈而又绚丽呀！当夜晚降临，黑黑的、黑黑的夜，像块包袱皮一样包住了原野和森林。我心里真为小狐狸捏了一把汗，小狐狸会不会迷路呀，会不会遇到危险啊？小狐狸在雪光闪闪的原野上，摇摇晃晃地朝着镇上的灯光走去。这是一幅多么美丽的图画呀！

这个故事充满了浓浓的母爱。当小狐狸把小手伸到妈妈那边，妈妈呼呼地朝着小狐狸的小手上哈气，一边用自己温暖的手把小狐狸的手包了起来。在小狐狸出发之前，妈妈再三叮嘱它千万别把另一只手伸出去呀！原来，动物和人类是一样的，每一位母亲都会爱护孩子。

这个故事还让我感受到了人类对动物的友善。当小狐狸伸出了毛绒绒的爪子时，店老板只是愣了一下，还是从货架上取下一双小孩子戴的毛绒手套，塞到了小狐狸手里。聪明的店老板已经发现这个秘密，但却没有狐狸妈妈想象的那么可怕，在他的心里小狐狸也是一个孩子啊！

这个故事的结局非常温馨。小狐狸买完手套与妈妈团聚了，月亮出来了，狐狸的毛闪着银光，它们的身后留下了一串蔚蓝色的脚印。这是一幅多么温暖、感人的画面啊！人狐异类，但是只要我们爱护动物，彼此之间多一些理解和包容，这个世界就会变得更加美好。

2023党在我心中读后感(收藏7篇)

当同一本书被不同的人阅读时，每个人都会有不同的感受和思考。即便是不同的读者看完同一本作品，也会有属于自己的独到见解和感悟。在书中有所体会和收获时，我们可以通过写读后感的方式，记录下自己的所思所感。但是，如何规范撰写一篇具有价值和收益的读后感呢？通过多次筛选，我们为大家精选出一篇题为“党在我心中读后感”的文章，相信您在阅读后会有所启发和收获!

党在我心中读后感【篇1】

没有共产党就没有新中国从这首耳熟能详的歌曲中我第一次认识到了中国共产党。

中国共产党这个词，在我幼小的心灵里并没有多大的认识，可是，当我进入小学，佩戴上红领巾的那一刻起，我开始真正接触到共产党，才知道它是中国进步发展的主心骨，是中国的领导者。而红领巾是党的儿女们的鲜血染红的。

渐渐的，从书本上，我更多地接触到了党：

第一篇烽火岁月让我明白了共产党的艰难。从中国共产党诞生起，她就犹如一盏明灯，无数共产党员为中国人民的解放事业抛头颅洒热血，给黑暗的中国带来了光明和希望。

第二篇火红年代，让我明白了共产党的发奋图强，无私奉献。在中国共产党的领导下，一个个优秀共产党员不断涌现，满怀激情地投入新中国的建设之中，他们的感人事迹，更让我感觉到了中国共产党员的伟大，他们都以我是共产党员而自豪，都以为人民服务为无上光荣。让我记忆最深刻的是《人民的勤务员》这个故事，主人公是雷锋。他有一句话，叫：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。

第三篇走进新时代跟让我明白了中国共产党的智慧，先进性。中国共产党十一届三中全会做出了全面实行改革开放的新决策。不同行业、不同领域的优秀共产党员以坚强的党性、坚定的理想信念和立党为公、执政为民的实际行动，与人民群众心连心、同甘苦、共命运，使伟大祖国走上了快速发展的道路。

2008年世界都震惊的汶川大地震，中国共产党组成最强大的人民保护队，让灾难中的人们体会到了党对人民的关心。在这场没有硝烟的战争中，无数的共产党员置个人安危于度外，把危险留给自己，把安全留给别人，倒下一个，跃起一群。一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员的最高境界是爱人民。正是那些点点滴滴的平凡小事，铸就了一个共产党员崇高品格，实现了全心全意为人民服务，为共产主义理想奋斗终身的誓言。

这就是共产党！中国共产党这个称号在我心中深深地扎下了根，它将指引着我前进的方向，并为之努力、奋斗！我要做一个对社会有益的人，努力学习，树立远大的抱负和理想，将来有所作为，报效祖国。我永远是党的孩子，时刻准备着为党的事业而努力奋斗。

党在我心中读后感【篇2】

我读了《党在我心中》这本书，对党的光辉历史、光荣传统，有了更加深刻的认识，深刻理解没有共产党就没有新中国。告诉了我，要坚强、勇敢、乐于助人、沉着、虚心等等道理。

这本书每个故事都让我感动而兴奋。让我记忆最深刻的是《人民的勤务员》这个故事，主人公是雷锋。他有一句话，叫：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。雷锋是这么说的，也是这么做的。一次，雷锋看病回来，路过建筑工地，看见搬砖工人们个个累得汗流浃背。他就跑去帮忙，连续搬了十几趟，全身衣服都湿透了。雷锋虽然是个孤儿，却对未来充满信心与期望，坚持用自己的双手去创造，虽在成长路上经历了多少磨难，却像梅花一样有骨气，让人佩服得五体投地。不仅仅是雷锋，黄继光也很值得我学习。在朝鲜上甘岭战役中，他的手臂被敌人打穿两个洞，但他依然向前爬行着，突然，他猛的一跳，用自己的胸膛堵住了敌人闪烁着火苗的机枪口，他光荣地牺牲了，可换来了战斗的胜利。黄继光坚强、勇敢的精神，值得我好好学习。以前，我非常胆小，连小小的蚂蚁都怕。一次，我和妈妈去外面玩，发现有一只蚂蚁爬到了我身上，吓了一大跳，并大声叫了起来。读了这个故事后，增强了我的勇气和力量，我发现我变得比以前勇敢了，也许是黄继光的故事感动了我。从那以后，我再也不怕蚂蚁了。不仅是雷锋、黄继光令人钦佩，还有许多革命志士为了事业而英勇奋斗，有些同志还为此献出了年轻的生命。让我们向他们学习、致敬，让我们胸前的红领巾飘扬吧!

党在我心中读后感【篇3】

最近，我读了《党在我心中》这篇文章，更加深入了我对党的了解，他们用汗水浇灌了新中国，让我们国泰民安，换来人们和美的生活，也激起了我和同学们的美好追忆。

那是一堂作文课，许老师带着轻轻的微笑推开门走了进来，找了两个同学在黑板上画了两个可爱的女孩头像。

大家议论纷纷，我心中挂起了“小问号”，“难不成又写人，真是枯燥无味。”我想。老师公布了“贴鼻子”的谜底了，全班欢呼雀跃，简直乱了套。

王天赐第一个上场，一下贴到眼角旁，带动了我们的欢笑，接下来上场的更加离奇，我们笑得到了极限，不能再笑了。

给我印象最深的是严鸣铭，他胸有成竹的拿起了“鼻个子”，毫不犹豫的贴到黑板上，贴到九霄云外，这一举动让我一下从板凳上笑得摔了下来，差点笑掉大牙，其他男同学甚至用谴责的目光望着他，说“给我们男生丢脸！”他听后，垂头丧气的回位，爬在桌子上，不肯抬头，觉着很丢脸。

该我上场了，有紧张又激动，被布蒙起来，眼前一片漆黑，头晕脑胀，晃晃悠悠走到黑板前，拿起鼻子就贴，不管三七二十一一气呵成。还不错，差一点就点到了，但还是整个教室里弥漫着欢笑。我们玩的不亦乐乎，玩了好久。这声声欢笑都是党的汗水换来的

党换来的何止这些，他们宁可牺牲自己的生命保卫中国的版图；他们甘愿在风雨交加的塞北守护美丽的祖国。无论时代怎么变迁，我们都不能忘记：没有党，就没有新中国！

党在我心中读后感【篇4】

我是一名少先队员，中国共产党永远在我心中。

我知道在以前，有无数名中国共产党员为党付出了极大的贡献，甚至牺牲了性命。例如：李大钊、赵一曼、孔祥意、黄继光、吕有库、王必和等等，李大钊、赵一曼面对日本人，坚决不说出共产党的情报。孔祥意、黄继光、吕有库、王必和则是勇敢地攻下了一个个被日军夺走的阵地，在最后一次任务中，他们牺牲了自己的生命，换回了一片阵地。这么多位英雄，都是为了党而牺牲生命的。因为党在他们的心中，他们爱党、爱祖国、爱人民!，他们都是中华民族优秀的好儿女!他们是为国牺牲的!在危急时刻显出共产党员的本色;在生死关头，他们宁愿死去也坚决不出卖党!我佩服他们，因为他们是民族英雄，没有他们，就没有我们今天和平的日子。历史将永远记住他们!人民将永远怀念他们!

我是一名少先队员，是共产主义事业接班人，我也应该像他们一样，永远忠于共产党!当然，现在是和平年代，我不可能为党要去牺牲生命，但是我应该做一些力所能及的事，帮助人们就是在为共产党出力!就像雷锋说的那样：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。雷锋做到了，他把一生都奉献给了人民，无愧于共产党员的光荣称号。我也应该做一些力所能及的帮助人们的事，为共产党出一份力!

党在我心中!我是一名少先队员!我是共产党中的一份子!

党在我心中读后感【篇5】

在清明小长假里，我看完了一本学校里发下来的书，书名叫《党在我心中》，虽然这本书是学校里发下来的，可是我们现在不上这门课。于是，我想在放假的时候把这本书看完。

这本书里主要写一些人物的事迹、故事、对祖国做出什么巨大的贡献。其中我最喜欢的就是方志敏和雷锋。

方志敏是江西人，是红十军的创建者。在方志敏被俘走的那一天，两个国民党在树林中发现了他，那两个国民党想，这个共产党身上肯定有百万大洋、金镯、金戒指之类的东西，可是，他们只搜到了一支水笔和之手表。于是，他们反反复复地搜了好几遍，希望能搜到一点儿值钱的东西，可是，他们连一个铜板都没有找到。他们其中一个人对另一个人说：我们走吧！从这个故事中我可以知道不论是战场中，还是生活中，我们都应该过着清贫、洁白朴素的生活。

雷锋是湖南人，雷锋在不满七岁时就成了孤儿。本家的六叔奶奶收养了他。他为了帮助六叔奶奶家，常常去上山砍柴，可是，当地的柴山都被有钱人家霸占了，不许穷人去砍。雷锋有一天到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看见了，这个地主婆指着雷锋破口大骂，并抢走了柴刀，雷锋哭喊着要夺回砍柴刀，那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀，鲜血顺着手指滴落在山路上。。。

有一次，天上下着大雨，雷锋要去沈阳办事。为了赶早车，他早晨五点多就起床，带上几个馒头，披好雨衣就上路了，在路上，他发现有一位妇女背着一个小孩向车站走去。雷锋连忙三步并两步赶上去，脱下雨衣披在妇女身上，抱起小女孩陪她们一起去车站。上车后，雷锋见小女孩冷的发抖，就把自己的贴身的线衣脱下来给她穿上。看着两个非常可怜的样子，雷锋估计她们还没有吃过早饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，可是，天还下着雨，路上到处都有积水，雷锋又一直把她们送到家里。我想起了雷锋的一句名言雷锋出差一千里，好事做了一火车，我们要投入到无限的为人民服务之中去。雷锋曾经说：我要做一个有利于人民、有利于国家的人如果说这是个傻子，我是心甘情愿做这样傻子的，革命需要这样的傻子，建设需要这样的傻子。

这么多名人都是我国的，我真为我们祖国而骄傲、自豪，为祖国争光。

党在我心中读后感【篇6】

谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年?当你在明亮的教室里，你不觉得是一种幸福吗?当我怀着好奇的心情看完了《小兵张嘎》这本书后，我的心就像大海的波浪，久久不能平静。我被主人公小嘎子那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动，我对他充满了敬佩。

故事发生在抗日战争年代。嘎子与奶奶相依为命，但在一次日本鬼子的扫荡中，张嘎的奶奶不幸被害。嘎子为了替奶奶报仇，想加入八路军，但因为嘎子年龄太小，开始没有同意。可嘎子从不会灰心。在努力后，他终于当上了八路。嘎子令我感动。感动他对友情的生死与共，感动他对奶奶的深厚感情，更感动他为了抗日将生死置之度外的精神!阅读此书，仿佛置身于那战火纷飞的激情年代，仿佛听到了英雄们那铿锵有力的脚步声，仿佛看到了战士用生命抗击日寇的动人场面，深深感受到了中国人民的爱国和崇高的民族精神。那如火如荼的战争岁月，那可敬可爱的英雄人民，那可歌可泣的英雄事迹，感人至深，催人奋进。

今天，我国已经步入新的历史时期，加入世界贸易组织将使我国与世界各国的联系更加密切。机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况，新问题。需要推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

党在我心中读后感【篇7】

学校发给我们一本《党在我心中》，里面一个个英雄人物，一个个惊人举动，我永远铭记着，我是华人，我的民族有这么多伟人，我倍感自豪！

我最敬佩的是一个名叫赵一曼的女英雄，她的忍耐力远远超过了任何人。当时，她被日军捕获，实施了长达十几天的电刑、针扎等措施，等她死后医院的诊断结果上说她的每个部位都丧失了功能，已经没有皮了，肉也变成了焦黄色，真的太可怕了。我现在还牢记着，当她在面对日军残酷的手段时是怎样一种冷静执着的态度，宁愿忍着剧痛也要让我们的国家有应有的尊严，不透露一点机密。我还查过，日本人用的是新的电刑方式，他们对赵一曼用了还不止三次，好恐怖啊！

戎冠秀也是我尊敬的人，她是弟子病的母亲，人民的好模范。她不顾一切地把自己的三个儿子都送往战场，自己和一些朋友们救助伤员。让孩子去打仗，这是多么艰难的决定啊，这只有这个伟大的母亲才做得出来的。可惜遗憾的是，她的儿子牺牲了，她听了以后，很悲痛，但是她把痛苦埋藏在心底，毅然坚持工作。抗日战争长达八年，在八年里，戎冠秀救护了好几百个伤员，把多少个人从死亡边界里拉出来了啊，她对弟子兵真的比妈妈还亲哪！ 这些伟大的民族英雄，我相信他们在任何时刻，心中都只有一个信念，就是拯救我们的祖国。为了祖国，他们宁死也不屈服，为了祖国，他们把儿子送往战场……现在，他们都远在天国了，让我们默默的为他们和新中国祈福吧。

我们的共产党走过了沧桑的岁月，他们有力量，现在迎来的是繁荣昌盛的时代，他们也有力量。我们有幸生活在这样的环境里，更应该把党放在心中，有了党的坚持才有了我们幸福的生活，党在我心中重千斤！ 在往后的学习与生活中，我要把赵一曼，李大钊这些人顽强斗争的意志作为榜样，在遇到困难的时候，就想想他们，他们是光明和方向，不能一味的依赖别人，那样是经不起风雨的含苞欲放的花朵，人要坚强，应该做一棵顽强的大树，以后大人的生活，比小孩子难多了，一朵花是挺不住生活的压力的。我还想到，英雄们英勇献身，肯定希望祖国繁荣富强，同时还有我们的健康快乐，也为我们打造安静舒适的学习环境，我要认真学习，把胆子放大，争取当上正班长！ 我们会牢记党的使命和作风，不辜负老师父母和英雄们的期望，做一个新时期的好少年！

2023敌人读后感

读书可以作为消遣，也可以作为装饰，作品一书引起了无数读者内心的共鸣。我们需要将这些感觉记录下来，这是我们对作品更加理解的一种方式。下面将为您全面解析“敌人读后感”，在你收藏了一本好书时分享给朋友们！

敌人读后感【篇1】

暑假伊始，静下心来，拜读了郑杰和徐红两个教育名家合著的`《谁是教育的敌人》一书。本书是以对话的形式就中小学教师教学、管理中存在的热点问题进行了深入剖析，在两人你答我问的对话中让我们走近教育现象，更深一层次去思考教育中存在的问题，从而去探寻解决问题的策略。

郑杰，曾当过中小学教师、校长，现是自由教育者和撰稿人，著有《给教师的一百条新建议》、《学校的秘密》、《从校长到幕僚》等专著，因其观点新锐，被戏称为“另类校长”。

徐红，语文特级教师，现任上海市实验学校校长。上海市实验学校是上海市教委直接领导的一所市重点学校，是一所集教育科研于一体的中小学十年一贯制的学校。

我想，这样的两位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。

教育更需要情感还是理性

徐红老师相信情感和直觉的力量。她谈到：理性是为感情服务的，因为爱教育我们才做教育、才做的好教育，这是一个前提。

而郑杰老师谈到了女性比男性更容易被情感驱使，男性比女性更能觉察到自己的理性，也能自觉接受理性的指引。他的观点是：

----价值观是理性的产物，是人类用理性进行澄清的结果。

----我从来不藐视情感，我认为情感是人类最美好的真实存在，因为有了情感我们才能体味到生命的力量。而我认为理性，也只有理性能够让人感觉到生命的意义。也就是说，价值观决定着我们为什么而活以及如何活，情感可以让人活的更好、更精彩。从这个意义上说，理性要高于情感，一个真正受过教育的人，会自觉地将情感之余理性的控制之下，让情感成为理性的奴仆，让情感俯仰理性的鼻息，让一切情感全都沐浴着理性之光。

----理智型的校长不是没有情感，习惯用头脑去分析，先辨别情况再采取行动。”

显然，在这些对话发现中，郑杰老师更能理性的看待教育管理，当然他也承认理性的教育也需要感性的管理。

学校是一个学习型组织

只有在学习型的组织里，才能让教师发展和学生发展真正融为一体。学习型的组织应该具备四个特性：开放性、民主性、合作性、自主性。这是他们的共同认识。但又在以下对话中一一验证，要达到“学校是一个学习型组织”这个目标目前存在的现实问题。

----学校是开放的，教师和学生的头脑是开放的，学校信息是开放的；学校的内外资源要共享；那么人力资源的开放能做到吗？人才能进能出可以做到吗？学校解聘一个不称职的老师比留在一个优秀老师还要困难。

----学校中彻底的民主是没有的，在学校管理方面你不能彻底民主，否则你全听大多数人的意见很有可能导致失职。

----少讲团结，多讲合作。作为学校每一个自主团队，需要精神基础——团结，同样也需要在尊重多元化的基础上建立一种多赢的合作关系，这样团队才能走出瓶颈，走向创新，更需要团结基础上的有技能、有方法的有效合作能力。

----在一个学校里若管得越多，相反人们做得会越少。急功近利的环境，教育专家推波助澜，参与制造一个又一个美丽的肥皂泡，领导管得越多，教师做得越少，同样，教师管得越多，学生学得越少。在大环境下要想独善其身很难，你很想做的事情常常不允许你做，而即使允许你做，技术条件又达不到。“一刀切”的管理与要求捆住了学校、限制了老师、害苦了学生，热情和创造力一点点被磨灭。

看到这儿，我不禁疑惑了，什么样的学校才能是一个学习型组织？

教育理念

----教育的好坏决定未来社会的状态，今天社会状态反映了以前的教育结果。目前乱象丛生的社会是我们多年教育失败的后患，同时，几天急功近利的教育必然会影响到现在的孩子，未来的社会。就目前状况来说，不可否认我们教育在很大程度上讲是失败的，原因在于我们忽略了教育中最根本和最核心的东西----教育的目的是为了育人而不是像现在一样拼命育分。

----教育的目的是培养人，教育好不好，关键是看培养出来的人好不好。很多西方国家把“培养合格公民”作为教育的目的，把批判性思维纳入课程。新加坡在建国初期就将教育的目的定位为“培养好人”。我们的教育目标也是培养德智体全面发展的人，然而，事实却是教育目标成了纸上谈兵，“思品课”成了考试的科目，背诵代替了行为，学做两张皮，就连对教师师德考查也是通过网上答题的形式来完成。很多教师上课既无理念也无目标，只是带着教学内容，尤其是带着考试的内容进课堂。为高考而教（学）成了唯一的目的，成绩也成为唯一的评价衡量手段。

----优秀的老师有着牧师般或者宗教般的情怀，懂得尊重学生，关心学生的幸福。每个孩子都是独一无二的，我们为什么总是试图把草当树来种呢？

是的，教育理念、教育目的直接影响着我们的教育方向。我们总把草当成树来种。只要你踏进校门，不管你是花草还是树，反正都要把你弄成参天大树，这让学生成长得很痛苦。其实这个世界，既需要草的绵密青绿，也需要的花娇艳绚烂，以及树的苍翠挺拔。

教师的专业发展

----国外把教师由实习期到专家教师分为三个阶段：新手阶段、中间阶段和最后阶段。在新手阶段，允许教师有失误，在失误中成长；在中间阶段，教师积累了实践经验，能够自觉调节；最后阶段只有部分老师能够超越自我成为优秀的教师。

联想到对新入职的年轻教师来说，目前都会参加一年的见习教师培训，同时学校也为新教师配备了学科导师和班主任导师，先从教学规范，教学模式，教学行为从一点一滴抓起。没有规矩，不成方圆。他们必须先“入格”才能“出格”，先养成规矩，才能突破规矩，教有定方是走向教无定方的前提。

----老师最欠缺的不是学科知识，而是教学目标，方法和模式。集体备课和课堂观察能够使他们少走弯路、减少失误，减少才生手成为熟手的时间。

对于这一点，学校也充分认识到集体备课和课堂观察对老师的重要性，也是对教师校本培训的两大抓手。但总体而言，我们大多数教师缺乏专业意识，从来也没有认识到老师是个专业。另外教师的专业发展是有规律性，是有一定的阶段性的，每个阶段都有其特点。因此，培训更需要分阶段、分层次，当然我们的师训工作也在不断提高。

职业倦怠

---职业满足感的人有两个特点：一是有方向感，知道自己要到哪里去，为什么要到那里去；二是有可控感，能够将正在做的事情控制在自己能控的范围内。一名教师，如果没有自己的梦想，屈从急功近利的趋势，只能将教学僵化为完成固定的课本内容讲解，日复一日肯定会失去教学的热情和兴趣，职业倦怠成为必然。将教师职业当做一份事业的人则不一样，他会充分调动自己的智慧在工作中体现自己的思想和创意并为此主动学习反思。

----职业倦怠与老师缺乏智慧和情感有关，随着岁月见长，老师失去了热情和创造力，尤其是在学校越来越像一架组织严密的机器的时候，教师待遇、评职困难和工作环境也起着推波助澜的作用。

职业倦怠是目前普遍存在的问题，一个学校如何减少教师的职业倦怠感是我们目前面临的严峻课题。学校的文化、课程都需要老师的认同，凝聚力工程相当重要。

敌人读后感【篇2】

今天，我读了《不能说话的十二岁》深有感触！

主人公傅小满跟从谢舜年要拿到一个重要文件。但傅小满喝下的哑药只有一个月的期限，药效失去作用后，他怕晚上说梦话说出来，竟然要把自己的舌头咬掉。红军为了他的安全，让他回去，但他为了更好的完成任务，坚持到最后。把机密文件顺利拿到手，并趁机把谢舜年那个坏家伙杀掉了。

成功了！！回来了！

但他等待的却不是光荣的大红花，而是五天的禁闭。因为他违抗了上司的命令。而他也由一个爱说爱笑的孩子变成了一个沉默寡言的人。

掩卷思考：傅小满的确是一个值得我敬佩和学习的大哥哥！他的执着，他的勇敢，他的坚强，他的聪慧，他为了自己的目标勇于付出都让我忍不住向他翘起大拇指！同时，他用他的行动告诉了我一个道理：一个人最大的敌人就是自己！

战胜这个最大的敌人，一定会战胜生活中的所有困难！

敌人读后感【篇3】

今天晚上我看了《亲密敌人》，很有感触，大概总结起来有一下几点，拿来和大家欣赏一下：

1、在这部电影里提到了矿产能源-锂，随着手机越来越普及，越来越便宜，基本上大家都能买的起了，大家换手机也比较勤快的，那么锂电池的消耗自然就很多了。

首先让我们来了解一下锂矿，锂是世界上最轻的金属，用途极广，但是世界上含锂矿资源却非常少，不足十个国家，全亚洲仅中国有，像这样稀有的矿产，像电影中讲到的，大家都在抢夺市场，争这块肥肉。想到锂电池，让我想起了比亚迪的创始人王传福先生，他是我们大家学习的榜样，他开创了锂电池作为蓄电池的产业，现在又用在汽车上，节能减排，但是锂矿却越来越少了，着有点像是食物链，你吃了我，肯定会有别人去吃你，一物降一物。但是未来会用什么来代替呢，我们得好好想想的，不能捡了芝麻却丢了西瓜啊。

2、《亲密敌人》这部电影当然讲的事情感的事情了，我很有感觉的是，当艾米还没有做投行的时候不能理解为什么Derek那么忙，没有时间陪她，这导致他们分手，但是当艾米也做投资银行的时候，为了打败Derek，硬逼着自己去学习，去应付那些很麻烦的事情，突然觉得她变强大了，变成了女强人了，就连Derek都要紧张起来，最后他们还是因为爱着对方在一起了。

这种感觉是我最近一直在想的，一个把整个心思都放在工作上的人，确实不是继续交往对象，是女孩都渴望被疼爱，被关心，能经常在一起，但是人生不是完美的，总会存在一点缺陷。所以我告诉自己，爱情是很重要，但是事业似乎更实在，更让人觉得安心，这是一个缺乏安全感的女生的心里，我就是这样的。

不管未来如何，我要做好当下的工作，因为只有工作让我觉得有满足和充实的感觉。

敌人读后感【篇4】

徐红老师相信情感和直觉的力量。她谈到：理性是为感情服务的，因为爱教育我们才做教育、才做的好教育，这是一个前提。

而郑杰老师谈到了女性比男性更容易被情感驱使，男性比女性更能觉察到自己的理性，也能自觉接受理性的指引。他的观点是：

----价值观是理性的产物，是人类用理性进行澄清的结果。

----我从来不藐视情感，我认为情感是人类最美好的真实存在，因为有了情感我们才能体味到生命的力量。而我认为理性，也只有理性能够让人感觉到生命的意义。也就是说，价值观决定着我们为什么而活以及如何活，情感可以让人活的更好、更精彩。从这个意义上说，理性要高于情感，一个真正受过教育的人，会自觉地将情感之余理性的控制之下，让情感成为理性的奴仆，让情感俯仰理性的鼻息，让一切情感全都沐浴着理性之光。

----理智型的校长不是没有情感，习惯用头脑去分析，先辨别情况再采取行动。”

显然，在这些对话发现中，郑杰老师更能理性的看待教育管理，当然他也承认理性的教育也需要感性的管理。

敌人读后感【篇5】

星期四那天我怀着激动的心情读完《送给敌人的面包》这篇文章，这一文主要写了，一位平凡的女人，给了杀害自己丈夫的敌人一个面包，这一举动令所有人吃惊，他们深深感动了，很多人都热情地送东西给他们。

一位平凡的女人能做出如此举动，背后有着多么坚强的抉择，在战场上他们是敌人，而下了战场就是朋友，多么乐观的想法啊！常人难以做到这些，这种行为可以感化敌人，他这种做法令人敬佩，一个仇人无论怎样做都令人讨厌，让人忘不掉他做的伤天害理的事，就算不给他们食物吃，想起他都恨之入骨，而这个平凡伟大的女人却施舍他面包，如果换做是我，我的做法会和她截然不同，记得那次我和朋友闹了些矛盾，她就把我的秘密全都泄露出去了，于是我们成了仇人。从此各走各的路，如果当时我们互相都能忍耐对方，我们的仇恨就会化解。

读完这篇文章使我深受启发，这个平凡的女人使我敬佩。以后我也要像她一样有一颗宽容的心，学会理解他人。

敌人读后感【篇6】

徐红老师相信情感和直觉的力量。她谈到：理性是为感情服务的，因为爱教育我们才做教育、才做的好教育，这是一个前提。

而郑杰老师谈到了女性比男性更容易被情感驱使，男性比女性更能觉察到自己的理性，也能自觉接受理性的指引。他的观点是：

价值观是理性的产物，是人类用理性进行澄清的结果。

我从来不藐视情感，我认为情感是人类最美好的真实存在，因为有了情感我们才能体味到生命的力量。而我认为理性，也只有理性能够让人感觉到生命的意义。也就是说，价值观决定着我们为什么而活以及如何活，情感可以让人活的更好、更精彩。从这个意义上说，理性要高于情感，一个真正受过教育的人，会自觉地将情感之余理性的控制之下，让情感成为理性的奴仆，让情感俯仰理性的鼻息，让一切情感全都沐浴着理性之光。

显然，在这些对话发现中，郑杰老师更能理性的看待教育管理，当然他也承认理性的教育也需要感性的管理。

敌人读后感【篇7】

我相信有一个名字，是众所皆知的；我相信有一本书，是无人不晓的。这个名字便是——海明威；这本书便是《老人与海》。海明威是二十世纪美国作家，他的存在掀起了文坛的一阵高峰，《老人与海》这本书，是他最后一篇呕心沥血的.创作。这本书，这个人，在我很早便有所耳闻，如今，我终于翻开它，领略其中的奥义。

这篇不足百页的小说很简单，只不过是一片汪洋大海，一只小船与一位老人的故事。主要讲述的是：老渔夫圣地亚哥在海上84天内都没有捕到鱼，在第85天，出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼，他与这条鱼周旋了三天终于叉中了它，但回去的路上引起了许多鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏杀，最后回到岸上只剩下一副巨大的骨架。就是这么一个简单的故事，但是却寓意很浓，让我们读后记忆深刻。

故事中，有句老人说的话让我很震撼，这是老人在经历了几条鲨鱼的袭击后发出的感叹：“一个人并不是生来就要被打败的，一个人可以被消灭，但是绝对不能被打败。”这句话也是海明威要揭示的哲理。的确，尽管最后老人带来的只是一副骨架，鲨鱼才是最后的王者，但是，老人并没有向大海向鲨鱼妥协，他还是坚持回到了岸，可以说，胜利者当之无愧的应该是老人。虽然他带回的只是残骸，但他的努力却在马林鱼的身上完美的体现。他是一个坚持不懈的人，没有因为庞大的鲨鱼队伍吓得两脚发抖，而是站起来战斗，难道这不能说明老人的勇气吗？老人战胜的不是鲨鱼，而是他自己——那个最可怕的敌人。因为他从来没有放弃过！

转眼间，我不由想起了自己。曾经，我为了多少梦想努力过，不过最后还是以失败告终。我想当画家，一个暑假便放弃了；我想当老师，但看着粉笔灰，厌了；我想当作家，才写下一篇完整的文章，又因为惰性告终了。那一个个充满童真的梦想总是因为自己而打散，如今想起那时，不由得一笑。

我还记得文中最后一段是这样的：“沿路而上，小木屋里，老人又睡着了。他的脸依然朝下趴着睡，男孩就坐在他的身下守候着。此刻，老人正梦见狮子呢。”多么安详，多么恬静，这夜晚，一切显得格外惬意，老人沉睡在他的睡梦中，梦中有狮子。小说就这样结束了，这结局总让人会心一笑。

最大的敌人，不是别人，是你自己。只要慢慢战胜自己的内心，将迎来胜利的曙光。

敌人读后感【篇8】

屠岸贾说，你把他当成敌人，他就是敌人，不把他当敌人，他就不是敌人。

我想，即使一个辩证唯物论者，也会这样说，这是心里战术。

那究竟有没有敌人呢？

如果没有，世间就没有纷争战乱，爱恨情仇。

还是有的。

我看电影总爱一直灵光闪现，然后不停滴说，朋友就和着。

我说：长脸的男人很好看；

瘦点的男人真帅；

为啥满街的人都穿五颜六色的衣服，就程婴一个穿一身白的？

程婴为啥在程勃8岁前没什么变化，程勃15岁的时候忽然像老了几十岁？原来，男人过了更年期，一样加速衰老；

一个被灭门300口的历史事件，《赵氏孤儿》的表现手法还是太柔了些，和陈导的长相很一致。悲凉气氛靠想象，仅靠王学圻扮演的屠岸贾脸部细节刻画，我觉得没有完全突出应该慢慢凸显的刻骨的恨，没有灭门之刻骨的恨，怎能突出从相亲相爱到爱子弑干爹呢？仅靠程婴的几句平静故事式的讲解，无法让剧情出现突然转折，高潮就没有到达最高点。

敌人读后感【篇9】

胡适先生有言：宁鸣而死，不默而生。人之一生，须臾之间，而唯有勇敢地去抒发思想追求理想，敢于展现真正的自我，方能不枉此生。

苏格拉底曾说，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。切格瓦纳，一个被称为红色罗宾汉的游击革命家，一个被誉为共产主义堂吉诃德的理想主义者，便是这么一个为理想宁鸣而死的人。在那个理想和激情被炮火轰炸得消失殆尽的年代，切格瓦纳为心中的信念在异国他乡进行革命。也许，他最后被残忍地枪毙，或许，他是一个失败者，但他那执着追逐理想的样子让更多的人记住了他，敬佩他。作为20世纪最伟大的两位理想主义者，他和甘地，都完美地践行了自己的理念，并为之死。“我是个梦想家，我向往无拘无束的`生活”，他做到了，在他眼中，理想就如同那救命的药方，值得自己用生命去追求。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同铿锵一语道出了他那为理想宁为玉碎不为瓦全的执着信念。身处刑场，淡定从容，坚守变法，正气凛然。就如同千百年前的嵇康以一曲广陵散震惊世人一般，他以一首绝命词点醒了世人，在暗无边际的年代投下了点点日光。仰笑苍天，凛然刑场，他留下的不仅是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气，更是那为心中的执念宁鸣而死，不默而生的坚韧性格。

古有屈原宁鸣而死，愤投汨罗江只为表达自己的爱国抱负，苏格拉底宁鸣而死，点醒众人只为表达内心的信仰追求；今有布鲁诺宁鸣而死，不惜四海逃亡只为坚守对科学的信念，金圣叹宁鸣而死，身赴刑场只为不负心中追求……宁鸣而死，不默而生，这不是鲁莽不知变通，这更是对理想的追求，对人生的不负。

钱钟书要我们狂，梁启超愿我们潜龙腾跃鳞爪飞扬，乳虎啸谷百兽惧晃，鹰隼试翼风尘吸张，奇花初胎皇皇。作为青少年的我们，在这个内心想法往往被舆论言刊覆盖的时代，我们要勇于坚守内心的理想，敢于为理想奋斗，方能不枉此生！

我不愿做那偏安一隅的小草，我要做那暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星，为了心中的执念，宁鸣而死，不默而生！

本文体现了作者清晰的思路和缜密的思辨。“宁鸣而死，不默而生”@样的句子闪烁着智慧和灵气，也使文章显得厚重。切格瓦纳、谭嗣同等一连串的事例凸现了文章处理例子的能力。

2023居里夫人的故事读后感7篇

希望这篇“居里夫人的故事读后感”能够迎合您的胃口，让您满意无比。使用文档处理工具可以更加有效地完成工作任务，在起草前仔细阅读相关范文是十分必要的。范文是提高写作技巧的重要保障和神器，那么优秀的范文具备哪些特点呢？读完本文后，相信您会受益匪浅！

居里夫人的故事读后感(篇1)

还在我一年级的时候，妈妈就经常给我讲居里夫人的故事，从此，居里夫人这个光辉的字，深深地烙在我的心灵上。

如今我已经上六年级了我多么渴望更加全面了解她啊!玛丽。居里夫人是波兰人，她的人生旅途充满了坎坷和曲折。小时候。她忍受着亡国之耻。在她10岁那年，死神无情地夺走了她母亲的生命，对玛丽来说，没有比这更痛苦的了。可是她没有退缩，相反更加努力，更加刻苦了。她忍受着生活的煎熬，经过不懈的努力，和丈夫皮埃尔一道提炼出镭。这伟大的科学发现震惊了世界，使他们获得了诺卫尔奖，但是不幸的事又发生了，丈夫惨遭祸死亡，这给居里夫人带来了沉重的打击，但她又一次挺住了，坚恃以顽强的毅力进一步研究，再一次登上了诺卫尔奖台。看着，看着，我的内心久久不能平静。居里夫人是一位多么值得尊重的女性啊！为了祖国，她牺牲了许多。

为了工作她置患肺结核的身体于不顾;为了提炼出镭元素，她在一吨铀盐前奋斗了三生年零九个月，因为长年研究放射性物质，她的身体受到损害，但是，所有这些都被她顽强克服了。回想起自已在学习中碰到些困难就烦躁不安，不想克服，不是查电脑就是问同学，很少自己解决过一道难题。为这类事不知被父母批评过多少次。但是我总觉得无所谓。今天，我才明白，这种依赖行为，是不良学风。为什么居里夫人能成为万世景仰的楷模，为人类做出巨大的贡献?就是因为她从小意志坚强，攻破了学习，工作中一个又一个顽固的堡垒。是的，一个人要想在事业上有所建树，必须从一步一个脚印去追求，去探索。

今后我将学习居里夫人顽强的精神，在学习和生活的道路上排除万难，阔步前进。

居里夫人的故事读后感(篇2)

学校里同学老是比谁说的科学家名字多，大家都能讲出很多人名，可其实我最佩服的女科学家只有一个，她就是着名的诺贝尔物理和化学奖得主——居里夫人。

为什么我喜欢居里夫人呢?这还得从暑假里老爸给我一本《居里夫人的故事》的书说起，刚开始我一看题目还以为是个童话故事呢。看了内容介绍才知道居里夫人是个科学家，还是个女的呢!可能因为书写的好原因，一下子来了兴趣，开始一页页看起来。书中讲居里夫人从小就爱学习，虽然她小时侯的学习条件很恶劣，但她克服一切困难，坚持学习，这为她以后在更加困难的环境下从事科学研究，打下了坚实的基础。她在发现镭的工作中刻服的困难是别人难以想像的。读到居里夫人苦难的童年时我为她难过的流了泪，但看到她不怕困难的学习精神我又非常感动。

书中还提到居里夫人一生中不知道占了多少个第一，取得了非凡的成就。但她对名声，财富视诺浮云，她不仅把自己知道的全部知识无代价的告诉所有人，而且把她的技术应用到医学上来救助病人。曾经有人劝她让她把自己取得的研究成果去申请专利，这样就可以改善她的生活和实验室条件，但居里夫人说：“科学家们无权把他们的发现当做摇钱树，镭是属于世界上所有的人。”

看了居里夫人的故事，我觉得居里夫人真是既平凡又非常伟大。她的生活很平凡，甚至比普通人还艰辛了好几十倍，好几百倍，更甚至有好几千倍，好几万倍，我想要有成功，就要付出巨大的努力，将来做一个跟居里夫人一样伟大而品德高尚的科学家!

居里夫人的故事读后感(篇3)

最近我读了一本人物传记，书里的主角给我留下深刻的印象，她就是——居里夫人。居里夫人是一位命运坎坷，她一直被病痛折磨，但她从未停止追寻科学的脚步。当全世界都惊诧于她伟大的科学成就时，她却淡然的说：“我从来不曾拥有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是对任何困难和阻碍据不屈服!”读到这淡淡的回答，我心中肃然起敬，多么伟大且具有力量的回答啊，我被深深的感染。

居里夫人这位两届诺贝尔奖获得者出生在波兰，五岁时，沙俄帝国侵略并占据了她的祖国，不得已她便随父母离开了波兰，这时的居里夫人身体并不好，由于身体原因，居里夫人不能像其他孩子那样出门玩耍，欣赏大自然，只能在家里隔着橱窗看其他孩子兴高采烈的玩耍。也正是因为这样，她一生最好的朋友出现了，那就是书籍。居里夫人利用所有时间阅读数据，这也为她日后成为科学家奠定了基础。读书对于每一个人来说都非常有用，所以我也得知了读书的力量。

居里夫人在22岁时，立志做一名科学家。有一次做科学实验，她发现了一种物质——镭!通过反复实验，不眠不休，终于提炼出了这种物质，这对于人类而言太伟大了。就是这种不屈不挠的精神成就了居里夫人的伟大，这也让我明白了只要勤奋认真，就一定有收获这个道理。

《居里夫人的故事》这本书讲述了她励志而伟大的一生，让我从书中获得了很大的精神力量。如果你也感兴趣的话，也可以来读一读这本书，相信大家也会从书中得到一些收获。

居里夫人的故事读后感(篇4)

暑假时，我怀着高兴而又激动的心情来读这本书——《居里夫人的故事》。

《居里夫人的故事》这本书主要讲了玛丽居里在波兰读书时，去研究东西，而且封面上写着：世界科学的一朵铿锵玫瑰，不屈不挠，坚忍睿智，散发着沁人香气，用伟大的人格魅力激励了无数人!书的作者是英国的埃列娜·多丽。

读后，为什么不让玛丽读书?为什么?这究竟是为什么?这句话我最喜欢，印象最深刻，我在想为什么不让玛丽读书呢?玛丽又没有做错什么事情，为什么不让玛丽读书。玛丽很喜欢读书，这是因为玛丽的爸妈不想让玛丽智力过早发育，也不希望玛丽在学习上有太多的负担。

想想自己，有时妈妈也不让我看，没日没夜地看书，这可能是妈妈像书中玛丽的妈妈一样，也是担心我智力过早发育，可能是这样吧!另外我还有第二印象深的事，就是玛丽冷的时候为什么会穷到只能把椅子放在床上取暖，这样取得了暖吗?可能居里夫人是病了，果然我看到后面居里夫人就在公共场合病倒了，幸好是在公共场合。如果是在家里，病倒的话，可能居里夫人就有生命危险，那样的话就糟糕了。哦，对了!居里夫人还有一个爱人是皮埃尔居里。而且在1895年7月26日这天，居里夫人和皮埃尔居里先生结婚了，皆大欢喜!

《居里夫人的故事》这本书我读完后觉得居里夫人太伟大了，在那么艰苦的环境下还能生存下来，而且还取得辉煌的成就。我要向她致敬!

居里夫人的故事读后感(篇5)

书籍，是一把打开智慧大门的钥匙;书籍，犹如一座灯塔，照亮我们前行的道路;书籍，是一位指引者，让我们不迷路;书籍，是一座阶梯，只要攀登而上，就能成功。这个暑假，我读了《居里夫人的故事》，如今还深有感触。

居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女科学家，也是第一个两次获得诺贝尔奖的科学巨匠，她那种热爱科学的精神令我终身难忘。她出生在富人家，但她不追求金钱，而是散发出一种不屈不难的挚爱科学的性格，她百折不挠，就算摔倒了，也不放弃，“从哪里跌倒就从哪里爬起来”，是啊，如今，我们过着无忧无虑的生活，也许并没有受过生活中的挫折，也许就是“衣来伸手，饭来张口”，就算跌倒后，也不能及时站好。他那百折不挠、不屈不挠的精神令我终身受益。

接着，霍金的事例浮现在我脑海里，他遭遇了不幸，但他在那一场“暴风雨”中，并未低头，而是站了起来;海伦·凯勒，勇敢面对不幸，坚持不懈。“就算跌倒了100次，也要第100次站起来”，是的，人的一生，绝不可能一帆风顺，挫折、困难是不可避免的，他们犹如地上的坑洼，只要我们努力爬起，一跃而过，接下来的人生才意义非凡。

居里夫人对我影响很大，他那种百折不挠的性格，对科学执着追求的精神，令我受益无穷。

居里夫人的故事读后感(篇6)

我阅读过很多书籍，但是令我印象最深刻的一本书是《居里夫人的故事》。它就像世界科学史上的一朵铿锵的玫瑰，不屈不挠，坚忍睿智，散发着沁人香气，用伟人的人格魅力激励着无数的人。

这本书主要讲述了一个名叫玛利亚的科学家，在一个极其简陋、艰苦的条件下，研究出了放射性物质——钋和镭。但不幸的是，在这之后，她的丈夫就去世了，她自己也因为研究放射性元素患上了白血病。在沉重的打击和病痛的折磨下，她始终没有放弃自己的科学梦，继续对镭和其它多种放射性物质元素进行着研究。

在她的不懈努力下，她取得了丰硕成果，她研究出来的放射性元素推动了原子核科学的发展，因此她也获得了两次诺贝尔文学奖。

读完这本书，我的内心久久不能平静，我被居里夫人那种不论遇到什么困难，都要坚持追求自己梦想的精神所震撼。这种精神品质令人心生敬畏！同时我也反思，在生活中，我是否也向居里夫人一样做到了坚持不懈的面对生活中的挫折呢？

回想自己第一次做饭的情景，我实在心生惭愧。初次尝试做菜时，我怀着一定要做出美味佳肴的决心进去厨房，但是经过我的一顿操纵，我发现，餐桌上的美食并不是那么轻易就可以完成好的。每次的结果都不尽人意。我似火般的热情就像被一盆水从头浇到尾，一点点地灭了。

最后，屡次尝试失败后的我，放弃了。

想一想，我不过是经历了人生一点小小的磨难就放弃了初心。和居里夫人相比，我实在自惭形秽。是啊！坚持不懈才有收获。居里夫人命运坎坷，被病痛折磨，但是她从来没有停止过追求科学梦想的脚步。

在这里，我不禁感悟到了居里夫人说的一句话:“我从来不曾有过幸运，将来也不指望幸运，我的最高的原则是：无论对任何困难都绝不屈服，一定要坚持到底。”

读完这本书，我想，在今后的生活中，我一定会将居里夫人的这种不畏困难，越战越勇的精神品质贯彻到底，永不轻易言弃，坚持自己的梦想，直到实现！（彭一诺）

居里夫人的故事读后感(篇7)

居里夫人，一个多么高尚的人啊!记得在二年级的时候，我就听爸爸讲过这位著名的女科学家的故事。从那时起，我就对居里夫人充满了无限的敬仰和神往，我是多么盼望再具体地了解她伟大而光荣的一生啊!

我迫切的愿望实现了!一天，爸爸帮我买到了《居里夫人的故事》这本书。当时，我高兴得简直跳了起来，一接到书就认真地看起来，它象一块磁铁那样吸引着我，我越读越爱读。有时，爸爸妈妈叫我吃饭，我还在读，舍不得放下。我连读好几遍了，仍爱不释手。居里夫人的光辉事迹象强劲的春风吹开了我的心扉，给我鼓舞，给我力量。

居里夫人是怎样成为名震全球的大科学家的呢?书中告诉我们，根本原因是她能够顽强、刻苦地学习。每天，她都是最早来残，最晚离开试验室或图书馆。晚上，目到她居住的七层楼上的阁楼，又继续埋头读书，直到深夜。居里夫人常常忘记吃饭，实在饿了，就拿几片面包，几个小萝卜吃一吃。冬天，手指冻僵了，就喝杯热茶暖和暖和。她就这样把珍贵的时间全部利用到学习中去。居皇夫人就这样日复一日，年复一年地刻苦学习，终于学到了丰富的科学知讯为她后来成为伟大的科学家打下了坚实的基础。

居里夫人和丈夫一道发现了镭，但是他们并不感到满足，他们决心进一步伞到纯净的镭，但当时的工作条件非常艰苦，没有试验室，他们只能在所被遗弃的简陋的木板房里进行工作。要在堆积如山的矿石渣中把镭提炼出来，是多么不容易啊皿那时居里夫人每天要干比男人更繁重的工作。她常常在铁锅边一连几小时地搅拌熔浆，饿了，就在小铁炉上做点饭吃，到了傍晚，累得连站也站不住。她废寝忘食，不知疲劳，一心要把这个神秘元素单独提炼出来。大风、灰尘和雨水不止一次地破坏了她的劳动成果，但她始终坚持着。经过四十五个月的座战，居里夫人终于取得了胜利拿到了纯净的镭!这需要多么顽强的毅力啊!

镭的重大发现，是对人类的伟大贡献，也给居里夫人带来了素高的荣誉。她先后获得物理博士学位，戴维盘质奖章，获得诺贝尔物理奖金。那时，世界各地的记者和摄影师象潮水一样向她涌来，颂扬她，赞美她。可是，居里夫人丝毫没有被荣誉冲昏头脑，丝毫没有骄傲自满，相反，她只一心一意想到工作，想到实验室。她认为荣誉只能鞭策她继续去攀登新的高峰，继续忘我地献身于科学工作。这是多么崇高的精神啊!

2023《魏书生》读后感7篇

小编特意搜集并整理了2023《魏书生》读后感，阅读完作品后，我们会对自己是否喜欢这部作品产生决断。写读后感是对我们写作能力的一种锻炼，希望对你的工作和生活有所帮助！

2023《魏书生》读后感(篇1)

读了魏书生老师的《班主任工作漫谈》一书，心中感慨颇多。书中虽然没有华丽的词藻，也没有冗长的理论说教，但它言词恳切、入情入理，让人读起来朗朗上口、令人心悦诚服。

魏书生在书的自序中写道:：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。”、“每天点燃一盏思想的明灯”……这些话让我感动不已，让我更进一步感到着不光是做班主任的责任、而是做每一个教师的责任，这也体现着他育人的一个理念，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切都真真切切地从学生怎样做人开始的。教会了学生怎样做人，筑好了思想教育这一“地下工程”知识著述也就根深叶茂，硕果累累，也就水到渠成了。

我们知道一个孩子是一个家庭的重托，是社会的重托，作为教师，怎样能掉以轻心！为了孩子，为了这份责任，也要反复钻研教材，挖掘教材的内涵，与此同时你会感觉到乐在其中，你就会真正的体会到对学生的“爱”，因为有了爱它能激活了自己创造的智慧。因为有了爱才会探索，才会创造情景教学；才有可能将“情景课程”深化。魏老师曾经说过：“一定要爱自己脚下这一片生存的土地。”这朴实的话语激励着人的创新热情。“全面提高素质教育”，使我们的学生受到优质的教育，作为我们为教师提供服务的教师责无旁贷。要用我们情和智去为一线教师提供优质资源，这也是我们的本分。

2023《魏书生》读后感(篇2)

魏书生是中国教育界的一个奇迹。我很早就闻其名，可是没有拜读过他的作品，近日有幸拿到了这本《魏书生班主任工作漫谈》的书，对于我这样的经验颇不多的班主任新手来说，就像一盏指路明灯，里面有许多实用的班主任工作方法值得学习借鉴。

本书涵盖了以班主任为主题的教育、教学、管理的策略和实施方法。从班主任自身定位、以学生为主体到发展综合素质、科学民主的管理措施，从指导思想到工作细节，全面、科学、实在又实用，是广大班主任、教师必修课题。

本书风格平实，没有冗长的理论说教，以大量生动感人的实例，全面叙说了自己独具一格的班主任工作经验和搞好班级管理的具体措施，娓娓道来，如数家珍。言词恳切，入情入理，读起来琅琅上口，令人心悦诚服。它内容丰富、具体，富于故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，闪耀智慧的光芒，具有吸引人一口气读完的魅力和震撼人心的力量！

不过最喜欢的还是他的一句话：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。书中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是强者”，“坚持道德长跑――写日记”，“每天点燃一盏思想的明灯”……这些内容也给了我很多启示，教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的，教会了学生怎样做人，很多问题也就迎刃而解了。

当前人尽皆知，没有爱就没有教育，但在爱学生时要讲究艺术、手段及方式。书中魏书生老师说“以德治教”，身教重于言教是教师必须时刻牢记在心，实践在身的。当学生犯错误后，他不是责骂、体罚，而是写说明书，写心理病历。魏老师在书中也谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。”作为教师的我也跟所有教育者一样一直热爱自己的学生，但对于如何去爱却未做过深入研究，并且很多时侯学生一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，没有冷静下来想想，如何爱才得法，才能让这些需要更多爱的学生明白些许道理，懂得怎样做才是最合理、最正确的。

俗话说：开卷有益。其中第五章的《魏书生当班主任》更是让我收益匪浅。魏书生说过这么一段话：“作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。”这段话及时纠正了我以往的某些错误认识，深刻提醒我作为一员班主任更要科学的治班，明白合理科学的管理对整个教学活动必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心经营，努力营造一个使班内几十个孩子健康成长的良好氛围，不厌其烦的去督促、帮助教育他们，才能更好地让他们继续巩固或养成越来越多的好习惯，帮助他们树立健康向上的自信心，顺利地掌握生活中的一些基本技能和知识。

总之，读过《魏书生班主任工作漫谈》之后，感觉他引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕，望尘莫及。自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在品味魏老师的感慨和收获时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。

2023《魏书生》读后感(篇3)

这段时间，我仔细读了魏书生老师撰写的《魏书生班主任工作艺术》一书，受益匪浅。魏老师用他自己的话，自己身边发生的事，幽默风趣地向我们介绍他的经验之谈。让我感同身受之时，又收获良多。在他众多精辟的介绍中，有一点给我留下尤为深刻的印象，那就是魏书生老师在班级管理中，注重对学生自我管理能力的培养。通过犯错误写说明书、写心理病历、唱歌、做好事等有效手段，实现了犯错学生自我批评，自我改正。让学生从被动的接受教师的教育转化到主动的去教育自己。

例如当学生犯错误时，魏书生老师除注意直接参与管理外，他始终把管理的重点放在启发学生进行自我管理、引导学生相互管理上。他创造性地创设了多种自我教育形式，如：写“说明文”，写“心理病历”写“说话本”唱歌、做好事等，大力倡导学生自我约束和自我管理，帮助他们在心里筑起第一道防线，以尽量把问题消灭在萌芽状态中。这样，做好事，起到了增强学生自尊心、自信心的作用，也起到了分散学生犯错误的精力，将其导向真善美的疏导作用，起到了使学生发现一个新的更强大的自我的作用。而写心理病历，有利于使学生跳出自我保护的小圈子，站在客观公正的角度，冷静地选择改正自己错误的方法。这就是魏老师爱的智慧，爱的艺术。我们平时在对待犯错误的学生时，往往是“苦口婆心”的数落学生，甚至还翻旧账，仿佛面前的学生一无是处，学生也会在这种影响下，认为自己就是这样的，以至于多次去犯同样的错误，这让我们感到很困惑。直到了解了魏老师的教育方法，才解开了我心中的疑团，也使我接受了一次心灵的洗涤。这样既起不到教育的作用，还会严重的伤害学生的自尊心。只有采用行之有效的纠错方法，使学生在自我教育中幡然悔悟，弃旧图新，才能取得教育的最佳效果。

以上只是魏书生老师《班主任工作艺术》中极其微小的一小部分，但从中却能让人悟出大道理：教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，只要我们用心做教育，在工作中讲科学、讲创新、讲艺术，相信我们都能化腐朽为神奇，都会创造出奇迹。

2023《魏书生》读后感(篇4)

魏书生，为书而生。作为一个教书的人，不爱书是难以想象的，不读书是不可思议的，不作书则是缺少了提升自己的宝贵机会，魏书生不但做了，而且做得很好，他当之无愧地成了我们教师的楷模。因此，特地去看了他的《班主任工作漫谈》，粗浅地来谈谈我在读这本书时的一些感受。

教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。魏书生是个平凡的人，但有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。

在有一章里，魏书生讲了很多班主任的个人修养问题，也偶尔涉及了我所感兴趣的关于如何对待学生的问题，我想作为一个班主任是有别与普通任教老师的，他对学生的影响不光是在课堂上，而是融合在日常教学以外的点点滴滴，班主任对人对事的态度直接影响着学生观点和习惯的形成，因此班主任的个人修养也非常重要。

魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。而在《多互助》一文中，魏书生讲了一个让我很受启发的比喻。他说：“教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样，而医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的，同样教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。”这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、给人启示的。联想到以前开会时总听到学校里的教师在抱怨现在的学生“素质差，没法教”的话，而自己虽没有明确地让这种观念支配自己，但在心中还是隐隐地为自己找到了借口。

魏书生书中还有这么一段话：“管理是班集体的骨架，班级是个小集体，管理工作尤为重要，有良好的管理，事情就有头绪，集体就像一架机器健康而有序地运转。作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。”这一段话时时提醒我作为一名小学教师要科学制班，给班上的每一位孩子一个健康成长氛围，养成良好习惯，培养自信心。

一、健全评价机制，实施科学管理

没有规则就很难进步，良好的规则可以促进发展，达到事半功倍的效果。学期初，每个学生出谋划策，制定班规，把学习、纪律、卫生等量化为可操作的加分和扣分，张贴于墙，让学生时常将自己的言行举止与班规对照，反省自己。

二、无为而治，培养学生的能力

教学中，学生是主体、主角，要使学生主动发挥内在的潜力，就要努力做到无为而治，培养好用好班干部，大胆放权，做他们的顾问、导演。遇到他们工作上的失误，多找班主任自己的原因，充分信任、理解、支持，让班委各显神通，出谋划策。他们管理班级的能力渐渐提高，积极性也充分调动。每次的活动也是每一位同学展示自我，培养能力的舞台。从主持到内容的编排，每天可分配专人负责，大家参与，并形成制度。

三、角色体验，帮助特殊学生

特殊学生对班级的影响力显而易见。一类是顽皮捣蛋的，还有一类是内向悲观的。

人之初性本善，捣蛋的学生往往智力水平良好，只是自制力相对较弱。这时我们首先要善于发现他的长处，让他知道自己也是同样优秀，老师和同学会发自内心的帮助他，为大家一起创造健康向上的集体。不及时完成作业就让他当组长收作业，纪律不好让他当列队管理员，纪律监督员。上课不守纪律就让他当一回小老师，让他体会下面的学生不守纪律给自己这个小老师和同学造成的影响。

我们往往重视调皮学生，而忽视内心封闭、自卑悲观的学生。对这类学生我们要善于发挥他们的长处，给他们展示自我的机会，把赞美声送给他们，让每一位孩子心理健康成长。

虽然我们低年级的班主任工作和中、高年级班主任工作有着很大的区别，但正如我们常说的“教育是相通的”，魏书生的班主任工作之所以干得如此出色，就因为他善于思考、尝试和总结。同样的工作，却能做出不同的业绩，这就是把教育当作“事业”和“职业”的区别，也是教育工作的魅力所在！我想，读了它之后，已经有教学经验的老师会取得更优秀的成绩，而像我一样的年轻教师将会有更大进步！

2023《魏书生》读后感(篇5)

我花了一个月时间认真的阅读了《魏书生班主任工作艺术》，越读越喜欢这本书，深深地触动了我，但是有时候我也在想，魏老师提到的有些方法，我们在教学过程中也是经常用到，但是我们为什么取不到那么好的效果呢，以下是书中的一些精华部分。

一、让学生走向大自然。

魏老师在书中强调，让学生走向大自然，锻炼学生的品质，获得多样化的学习途径，并增进师生之间的感情。这种方法我也试过，觉得效果还是不错的，学生能在大自然的环境中充分释放自己，师生之间的感情得到了明显增加。但是去大自然的过程中还是有点放不开，经常考虑到学生的安全问题，担心学生会出事故。

二、人人参与班级管理。

魏老师在书中讲到的人人参与班级管理，我觉得非常有道理。在班主任工作中，我们习惯让班干部来进行班级的纪律管理，我发现这样的效果其实也不好，班级管理应该发挥集体的作用，让每个学生都参与到班级管理中来，让每个学生都处于管理和被管理的状态，发挥了班级管理的主动性。

三、懂得欣赏学生。

在学生教育中，欣赏和批评学生，取得的效果是不一样的，经常鼓励学生，能取得较好的效果。在赞扬学生时，学生能显示友好的态度，学习积极性能得到明显提高，我们要在日常工作的细微处多发现学生的优点，多留心他们的长处，并能真诚的表扬他们，学生的自信心能得到提高。

以上是我在阅读魏老师的书后的读后感，我会在今后的班主任工作中多理论结合实践，把魏老师的思想用到实处，用到点子上！

2023《魏书生》读后感(篇6)

今年寒假我有幸拜读了魏书生老师的《教学工作漫谈》，从中真切地感受到魏老师那哲学家的头脑、改革家的气魄。尤其是他那出神入化的教书育人艺术，民主科学的管理经验。下面是我读后的点滴感触，和大家一块分享和共勉：

一、教书方面

作为一名教师，我们面对的是一群求知的学生，因此我们不但要有丰富的知识，更要有丰富的知识教育技巧，要有驾驭、灵活运用教育规律的能力。读了魏老师的教育理论之后，我觉得魏老师的许多做法就值得我们仔细得揣摩体会和运用，从他的“课堂激发学生兴趣十法”中我进一步肯定有智慧的教育，确实我们自己在课堂教学中也能体会得到，比如课前一句富有哲理或饱含激情的导语，能很快的把学生带入课堂，引入教学，有时可能还能带动学生整节课的学习兴趣。

二、育人方面：

教育家陶行知曾说过：千教万教教人求真，千学万学学做真人。随着年龄的增长，学生的学习能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但我们的教学不仅仅是要让学生学到知识，提高能力，还要让他们学会做人，步入社会后更好的适应社会发展，不被社会淘汰。就拿平日里对于学生犯错，我们大部分都是火冒三丈、大发雷霆，写下保证书，叫家长。家长很无奈，在这种情况下，一味的批评已不是方法，后来我转变了方法，不批评而是找他交谈，分析厌学的原因，讨论学习的重要性，慢慢转变他对学习的认识，同时给他安排了一定的班级任务，树立他在班级中的威信，让他认识到自身的价值，此外，我们也和家长联系，要家长和孩子多沟通，了解孩子的困难和要求，尽量的去帮助他们而不要一味的压迫。造成孩子的抵抗情绪，半学期后，学生有了明显的转变，正所谓魏老师提到的和家长共同教育效果会更好。但我们要把握好的教育方法。

教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的工作中，我将不断多学习先进经验，不断改进提高，积极探索，善于总结，使自己的工作水平不断提高。这是我从魏书生老师那里得到的一点感悟。当然他的精神远不止这些，还需要我们从教育生活中去认真领会他。

2023《魏书生》读后感(篇7)

读完魏老师这本书，感触很深。总的来说，我觉得魏老师在教育界之所以取得如此之大的成功，主要归功于两方面：一，用一颗真诚的心真正的投入到教学工作中。二，教学管理讲究方法并勇于探索创新。下面具体来介绍一下这两个方面：

一，正所谓时代造就英雄，魏老师青年时代正好赶上____，当时人们为了适应形式而进行违心的斗争，批判、清队、整自己的同胞，正是这一切使他感伤却又无可奈何，而此时他发现了学生们心灵世界的广阔，他被农村孩子们真诚、质朴、勤劳的品质所感染，在这种情况下他下定决心在孩子们的心田中开辟一片绿地，播撒上真善美的种子。从此他全身心的投入到教学工作中，甚至放弃了招工进城的机会。

在教学工作中，他尽可能地开发自身的潜力，他用理想主义者的态度来要求自己却从不用理想主义者的态度来要求社会。人是矛盾的集合体，人心灵世界的真善美与假恶丑无时无刻不在都争着，没有自我完善精神的人任凭这种精神呈自然状态发展，任凭生命之舟随波逐流;有自我完善精神的人能用自己的意志来调动心灵中真善美的力量，有意识的去战胜假恶丑，使生命之舟沿着有益于社会的方向发展。而魏老师则属于后者，他始终坚信来学校的的目的是为了育人，能为社会多培养出一种好人就是一种幸福，就不枉此生。他没有给学生地位、金钱、名誉，但却给了他们比这更为宝贵的东西，那就是无产阶级人生观。他甘愿奉献、朴实崇高的品质使他赢得了学生的心，为他的成功打下了基础。

二，在教学活动中他主张自学，引导学生成为学习的主人，同时发展学生的个性教育，他要求学生，整理课文结构，理顺整本教材的知识构架，是学生们从宏观上清晰而系统的掌握知识脉络，名方向，定目标，选择最佳路线，这样学生们少走了不少冤枉路。课堂效果的好坏不仅在于老师的功底与教育思想，而且与一些小的技术问题有关，如集体唱歌，讲课时字体、声音的变化，适当班级用语的运用等。在课程中，他严格执行定向——自学——讨论——答疑——自测六步骤，尽量让学生自己完成，然后再加以补充，这样极大的调动了学生的学习热情，使学生更深入的认识自我、研究自我、挖掘更大潜力。

在班级管理中，他主张人人有事干，事事有人干，时时有事干，设置了计划系统、监督系统、反馈系统，决策过程多商量，既了解了学生的需要，又增强了其参与意识和主人翁责任感。

在今后学习中，我会努力学习以上两点，努力塑造自己，争取在校成为一名高素质学生，以后做一名优秀教师。