共产主义宣言读后感

共产主义宣言读后感(集合五篇)。

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共产主义宣言读后感(篇1)

世界上唯一不变的就是改变

共产党宣言》读后感

（2017级管理学院郭伟伟 ***）

这是第一次完整的阅读《共产党宣言》，第一遍看过以后并没有真正的理解其内容，只是浅尝辄止而已，更不用说有什么感受。硬着头皮重读第二遍，心里才有很大的触动，尤其是这本书与日常生活中所看闲书唯一不同的一点是：让阅读者从内心深处也就是所谓的思想上有所触动，并会联系生活实践进行深度思考。

虽然每天读励志书不能说是心灵的鸡汤，但当你感到困惑、困惑或无助时，只能缓解一些压力，也不会让你思考深层次的原因，所以这样的循环只能保持浅层次的思考。而《共产党宣言》可以真正唤醒我内心沉睡的思想，可以说僵化的思想一点儿也不为过。

越来越多的国家将《共产党宣言》作为治国理政的理论基础，吸取以往经验的各国并不会再照搬别国的发展道路，而是在此基础上发展适合本国国情的道路。当然《共产主义宣言》明确的告诉我们四个问题：（1）什么是共产主义？

为什么会产生共产主义？（2） 如何正确认识和理解发展中的共产主义？（3）共产主义存在的意义是什么？

（4）怎样达到共产主义？但我想从这本书的意义上写下这种感觉。

无论是落后的封建制度，还是当时看来唯一的领袖资本主义制度，还是我们一直追求的共产主义制度，从根本上讲，都是为了寻求人类思想解放的真正意义和对自由的向往。但由于所有的一切都是人类所创造，难免所创这个世界或多或少具有人类能力和思想的局限性。《共产党宣言》带给我的感受可以总结为以下四点：

1、 人类对自由的最大追求应该是思想的解放和自由，思想的宽容和发展。

1、思想的解放和自由

我们暂且不论历史和国家，单单仅从人的追求来谈起。在高房价、高消费的时代，大多数人会选择抱怨机会的缺乏和社会的不公平，从而为自己感到遗憾。相反，其他人努力改善自己的生活，从而在各各方面不断提高自己。

除了所谓的天才，大多数人在智力和体力上没有太大的差距，只有在思维上。大多数投诉者的想法都是这样的：都是这个社会造成的。对我来说努力工作是没有用的。让我们这样做吧。

相反，奋斗者会认为我可以用我的大脑和体力去创造我想要的生活。因此，我们将看到富人更富，穷人更穷。归根结底，这只是人们思维和努力的不同。

纵观人类漫长的历史，每一个**、国家甚至民族的成败归根结底都是人类思想解放和对自由的向往。正如资本主义国家美国的建立，并不是为了反对剥削和压迫，争取自由、平等、民主和博爱。从一个阶级到另一个阶级，不仅有可能发动战争或革命，而且准备起来反对它的阶级也应该有足够的理论和思想来准备和支持它。

如果没有正确的理论指导和思想武装，那只是暂时的胜利，不是真正的胜利。《共产党宣言》是在告诉全人类：生而为人都是自由平等的，追求真正意义的自由和平等必须解放我们的思想。

2、思想的包容和发展

今天，随着全球化的发展，一个国家、一个民族、一个群体、一个人，都必须有思想的宽容，才能得到更好更快的发展。封建社会的“闭关锁国”，唯我独尊的思想严重制约了社会、经济、政治、文化等的发展与进步。为了保护国民经济，资本主义社会实行了长期的垄断政策，最终制约甚至破坏了国家的经济发展。

我们一定要从思想上打破这种笼状思维模式，不断学习新思想、新方法，才能把一滩死水变成活水。

对个人来说，生活或工作环境的长期影响会使人形成一种固定的思维方式。不可能从多角度看问题，从而制约个人的长远发展。海岸百川，有容乃大。因此，在学习知识的同时，更要注重人、思想、思想的交流与融合，在融合中找到自己的思想基础，从而形成一套独特的学习、发现和解决问题的思路。

二、实践是检验真理的唯一标准

实践是检验真理的唯一标准。无论是企业还是国家，从来没有一套绝对保持繁荣的管理模式和发展道路。就像没有适合所有孩子的学校一样。老师和家长在教育孩子或者为孩子制定学***时，会从每个孩子的不同特质（性格、爱好等）出发，这样才能让孩子得到全面和真正的发展。

每一个国家从建立、起步、发展到强大的过程中都有或多或少的“拿来主义”，而并没有真正从本国的实际出发，从而导致衰落，强国地位被替代。中国从发展初期也有同样的现象出现，学***模式，但中国的领导人及时发现并改正了这种发展模式，从中国实际出发，而并非按照单一的管理模式和发展道路，才能走出一条适应中国自身的发展道路。当然这是中国共产党人在实践中以《共产党宣言》作为理论精髓，在理论和思想上武装自己，并认真分析本国国情，才能走出一条中国化的发展道路。

对我的启示是：在工作、学习和生活中，要保持人格的独立、思想的自由和乐观的精神。我们不应该急躁、浮躁，要创造自己的生活方式。

三、树立终身学***念

世界上唯一不变的就是改变。自然界也遵循着“优胜劣汰”的自然规律。人类历史是发展的、延伸的、进步的。旧的东西将被新的取代。

只有人类的思想才得以保存、传播和发展，这就是我们所说的知识。

当然《共产党宣言》正在被学习，传播和发展着，不断有新的内容加入到这一理论中去，历史也见证了其所揭示的是不可磨灭的客观规律和普遍真理，同样也昭示着其本身的影响力和生命力。作为新时代的青年，我们要树立在一定领域取得进步和成就的决心和信心。当然，这种决心和信心只能通过行动来实现。这就要求我们脚踏实地，不急于急功近利。

在现实生活和学习中，系统全面地学习、掌握和理解所学的知识，并将其应用于实践。这个过程难免有瓶颈期，我们能做的就是不断学习，才会有“为有源头活水来”的进步和突破。

通过阅读《共产党宣言》越来越发现自己本身知识的匮乏，对中国以及世界历史了解甚少，且并未形成自己的理论知识体系，人贵有自知之明，只能认清现实，继续努力！

2017年9月30日

共产主义宣言读后感(篇2)

永传共产主义薪火

——读《共产党宣言》有感

“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”读完良久，这句话依旧带给我强烈的震撼。在资本主义时代，马克思和他的好朋友恩格斯用他们最顽强、最无畏的鲜血写下了这部颂扬共产主义的经典著作。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”马克思将“共产主义思想”比作幽灵，把“共产主义的传播”比作“游荡”，字里行间，我读出了共产主义对旧势力的讽刺与不屑。他用最铿锵有力的话来说明共产主义已经成为一种力量。

这种势力从来不会标榜自己、炫耀自己先进的思想，他们也不会自诩“救世主”，他们只会说“全世界无产阶级，联合起来！”

唯物主义思想贯穿了整个《共产党宣言》，文中对于各个历史时代都做了辨证的分析，得出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”的结论。“自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者......”宣言一开始就将两个阶级对立起来，许是为资产阶级剥削的事实痛彻心扉，马克思始终站在无产阶级的角度，用最炙热的话语向资本主义讨伐，向资本主义主宰的无情社会讨伐。

宣言直接揭示了资本主义剥削的本质：资产阶级的发展改变了人与人之间的内在情感——抹去了人们希望得到尊重和敬畏的职业光环，揭开了家庭关系中温暖的面纱。社会变成了一个用利益来衡量一切的社会。

跨越时代、跨越民族、跨越地域、跨越行业，马克思从社会的方方面面叙述了资本主义带给我们的冷漠与腐朽，资本主义确实曾经带给我们巨大的生产力，但是产生于封建所有制关系的资本主义，已经成为我们发展的桎梏。马克思尖锐地指出，在这样一个复杂的社会中，发展的最终形式必须是：共产主义！

对于各种反动的、负面的言论，《共产党宣言》也是从辩证的角度，以犀利的语言否决，进而更好地阐述共产主义。辩证地、客观地看待问题，既摆脱了资产阶级的诡辩和消极言论，又摆脱了资产阶级的虚伪和狡诈，摆脱了剥削和压迫人民的是血本性，体现了共产主义的社会经济目标——是资产阶级

那么？真正的共产党人应该持有怎样的态度呢？“共产党人到处都支持反对现存的社会制度和政治制度的革命运动......

共产党人到处都努力争取全世界民主党之间的团结和协调......”共产党人要将人们从利己主义的水火中解救出来，让共产主义下的每一个人成为自由、无畏、精神富足的灵魂。

《共产党宣言》有如日月经天，江河行地，也彻底地改变了中国的历史和面貌。从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的“幽灵”也在我们这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日蒸蒸日上。回顾百年前，在帝国主义列强的侵略下，中国正逐渐陷入半殖民地半封建的深渊。

一百年后的今天，社会主义中国傲然屹立在世界东方，中国共产党正在带领全国人民沿着中国特色社会主义道路前进。正是曾以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖的《共产党宣言》的发表和传入，让正在低谷的中国人民看到奋斗拼搏的曙光，也正是不断在时间中进步的宣言精神让我们不断地改进思想，不断前进，坚定不移地在中国共产党的领导下向前迈进。历史也向我们证明，中国共产党人是马克思主义最忠实的学生，他们完全遵循《共产党宣言》所指出的无产阶级革命道路推动着中国的社会不断前进。

中国的社会主义革命离不开《共产党宣言》的照耀，中国的社会主义建设同样离不开《共产党宣言》的指引，身为新时代的大学生、新青年，我们更应该从《共产党宣言》中接受真理的熏陶，用《共产党宣言》的理论武装自己，真正担当起自己的历史使命，为中国特色社会主义建设的伟大事业奋斗，将共产主义的薪火永传！

**：信管党支部张晓含

共产主义宣言读后感(篇3)

1847 年11月共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思和恩格斯起草《共产主义宣言》，这份宣言，运用了辩证唯物主义和历史唯物主义从几个方面分析了人类社会发展的客观规律，可谓是一份周详的理论，一个时代的声音，一场革命的召唤。读完全文，你不得不倾心于它的进步性与号召性。《共产主义宣言》作为国际共产主义的战斗号角，作为共产党的实质纲领，对中国社会的发展有着深远的影响。

引言部分通过对一个事实的阐述得出两个结论。一是共产主义的存在得到了世界的肯定。事实上，无产阶级的发展给其他势力带来了极大的恐惧。他们担心无产阶级会剥去他们丑陋的面孔，害怕无产阶级会砸碎他们的赚钱机器，害怕无产阶级会破坏他们的阶级制度。因此，他们不得不面对共产主义的力量，在无产阶级的摇篮中挣扎着扼杀无产阶级。其次，是共产党人为共产主义事业奋斗的时候了。

为了不违背共产主义的初衷，不被资本主义消灭，共产党人必须团结起来，通过理论和实践来实现共产主义事业。

第一章论述了资产阶级与无产阶级的对立，即马克思主义的阶级斗争理论。从古到今，所有社会的历史都是以阶级斗争为主线的。共产主义的实现必须在发展过程中与过去的所有制关系进行最彻底的决裂。

因此，阶级斗争是必不可少的。只有通过资产阶级和无产阶级的斗争，才能打破千百年来的阶级诅咒。资本主义以私有制为基础，因为有私有制、阶级制度和剥削。

共产主义要消灭剥削，消灭阶级，取代资本主义，私有制是必须消除的障碍。共产党人必须支持一切反对各地现行社会政治制度的革命运动。

第二章论述了共产党与无产阶级的关系、党的近期目标和重要任务。宣言从资本主义现实出发，肯定了共产党人作为无产阶级运动先驱和领导者的使命，明确了无产阶级推翻资产阶级统治、夺取政权的目标，强调了共产主义废除资产阶级所有制的任务。无产阶级在同资产阶级的斗争中消灭了一切阶级，包括自级的阶级。

最后，使每个人的自由发展成为每个人自由发展的条件。

第三章阐述了各种虚假社会主义学校产生的社会历史条件，揭示了它们的阶级本质。封建社会主义之所以存在，是因为资产阶级触及了他们的利益。他们只是打着社会主义幌子的旧学说，不具有时代的先进性。

小资产阶级的社会主义也同资产阶级一起存在，但是他们的社会地位和生存地位比较差。

第四章阐述了共产党人革命斗争的思想策略。就瑞士、波兰、德国等几个国家的现状进行一一分析，并提供了在这些国家进行共产主义运动的方案，并提醒共产党要把所有制问题作为运动的基本问题。

《共产主义宣言》在对意识形态和生产关系上的剖析是十分具体和进步的，给画上一个共产主义事业的伟大宏图，并号召所有共产党人为之坚持不懈地奋斗。这是中国共产党正确的理论指导和科学的发展方针。它从诞生之日起就在全世界范围内鼓舞和促进了无产阶级的解放斗争，成为无产阶级最尖锐的斗争。它不愧为“全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作”。

共产主义宣言读后感(篇4)

作为一名大学生，尽管学习过许多党的知识，但提起《共产党宣言》，我却是一无所知。本学期，老师推荐了这部着作，回到寝室之后，我就从网上下载了一本到手机中，虽说篇幅不是很长，但我花了整整一个星期的时间才将这本《共产党宣言》读完。下面来谈些感想。

首先，这本《共产党宣言》给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述，可谓是一针见血。

资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

从内容上看，《共产党宣言》提出共产主义是未来社会的发展趋势，是大势所趋。共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。《共产党宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他着作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上，可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产党宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。

从哲学指导思维来看，马克思主义哲学观贯穿了整个《共产党宣言》的始终，通过辩证唯物主义和历史唯物主义系统分析了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析了阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，以及作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。另外，《共产党宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的政治统治，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。她认为无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。在最后，《共产党宣言》庄严宣告也是最让我热血沸腾的两句话：让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

共产党宣言同时认为纲领的理论是需要随着时代的发展而发展的，马克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中说正如《共产党宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，这不就是强调我们看待事物是需要观察其历史背景和时代条件的，我们的认识需要不断的更新，创新和与时俱进。时代不断发展，我们需要随时随地的发展自己的认识，用不断发展的马克思主义理论来分析和看待世界，创造世界。

共产主义社会将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件，这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。资本主义把人与人之间的关系变成金钱关系，淹没在利己主义的冰水之中。要充分实现每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件这一伟大目标，不仅要消灭一切人剥削人、人压迫人的现象，而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别，还要使社会的每个成员都能受到良好教育，思想道德素质和文化素质都极大提高。只有这样，人与人之间、人与整个社会之间的利益才能达到高度一致，社会和谐才能达到最高境界。那时，让别人的生活由于你的生存而更美好，将会成为每个人的生活信条，成为普遍的社会现实。

但是要实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。我们应该认清自己使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。当前我国还处于社会主义初级阶段，生产力比较落后，改革给我国的发展带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。构建社会主义和谐社会就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们要坚定信心，不被当前世界形势和资本主义的表面现象所迷惑，更不为社会主义的现状而动摇。我国目前最大的困境就是仍处于社会主义初级阶段，但只要我们坚持走下去，未来必将是美好的。无论处于何种环境下，我们都必须坚守心中的理想，着手现在，憧憬未来。正如破茧成蝶，任何美好结局的出现都是一个漫长而痛苦的过程，中华民族的伟大复兴和共产主义的最终实现也是如此。那一天尽管很遥远，但必将会到来，不管别人怎么想，这是我始终相信的。

共产主义宣言读后感(篇5)

其次，无产者和共产党人。这一部分阐述了共产党员和无产阶级的关系。它解释了共产党人的性质，他们与财产阶级其他政党的不同地位，他们最近的目标和它们的理论原则。

共产主义的特点不是消灭一般所有制，而是消灭资产阶级所有制。所以共产党人可以把他们的理论概括为一句话：消灭私有制。

共产主义并没有剥夺任何人拥有社会产品的权力，它只是剥夺了任何人利用社会产品奴役他人劳动的权利。

共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，在这消灭私有制的过程中，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

三是社会主义和共产主义文学。这一部分的大体框架如下：

1.反动的社会主义。

（1）封建的社会主义；

（2）小资产阶级的社会主义；

（3）德国的或“真正的”社会主义。

2。保守的或资产阶级的社会主义。

三。批判乌托邦式的社会主义和共产主义。

最后，共产党人对各反对党的态度。共产党人为工人阶级的近期目标和利益而战，但他们也代表了当前运动的未来。各地的共产党人都支持一切反对现存社会政治制度的革命运动。

在所有这些运动中，他们都特别重视所有权问题作为运动的基本问题，而不管当时问题的发展程度如何。与此同时，世界各地的共产党人都在争取世界各民主党派的团结与协调。

当世界无产者团结起来时，他们将获得整个世界。

读完这本书，我沉默了，因为我期待着共产主义的到来。

扩展阅读

共产党宣言读后感

书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰，阅读作品时，让人好像经历了另一种人生。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。下面是我们为您整理的热门话题“共产党宣言读后感”，仅供参考，希望能为你提供参考！

共产党宣言读后感(篇1)

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这是我对《共产党宣言》印象最深的两句话，仿佛让我看到了100年前，一伙儿19世纪的80后、90后，为了寻找中国的未来正走到一起，共谋新中国的发展道路;仿佛又让我看到南湖那艘载着希望之火的红船，变成喷着巨焰的神舟，翱翔在世界之林。掩卷抚书，心里激动万分，《共产党宣言》鲜明的观点、严谨的体系、紧凑的结构以及引人入胜的叙述，令人浑身热血澎湃，久久难以忘怀。

1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版，标志着马克思主义的诞生。100多年来，马克思主义推动着全世界的无产阶级革命运动，培育了在世界东方的中国共产党。100年来，在中国共产党的领导下，中国革命取得了决定性的胜利，推翻了三座大山，劳动人民翻身做了主人。建国70多年来，马克思主义仍然是中国改革、开放和建设的指导思想，不断地推动了中国的可持续科学发展。

《共产党宣言》包括引言和正文四章。引言说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。正文分四章：第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说;第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质;第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。《共产党宣言》从诞生之日起，就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和广大劳动人民的解放道路，鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。正如恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。

作为一名大学生，我们学习《共产党宣言》，就是要学会运用马克思主义立场、观点和方法分析问题、解决问题，树立正确的人生观、价值观，做一个勤奋学习、快乐生活、全面发展的“四好少年”，在中国共产党的正确领导下，贡献自己的聪明才智、奉献自己的全部力量，为中华民族的伟大复兴而不懈努力、奋斗终身。

共产党宣言读后感(篇2)

共产党宣言是与时俱进而不是过时的马克思，资本主义强烈追求的普遍性面临的外来障碍，其性质是资本本身异化的产物，只能在资本主义的生产关系中寻找。换句话说，资本扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。资产阶级无意识地产生了无法抵抗的工业进步，使工人通过联合实现的革命团结取代了竞争引起的分散状态。只有工人阶级的联合制度，新的社会主义制度才能从根本上解决资本面临的问题。

但是，随着前苏联的解体和东欧的急剧变化，马克思的理论似乎不受欢迎，火热的国际共产主义运动暂时沉默。有些俗势利小人趁机困难，讨论马克思主义的各种罪恶，欢呼马克思对共产主义的美好理想预言被历史宣告失败。对共产主义理想憧憬的人也迷惑了前景。但是，共产党宣言宣传的理论真的过时了吗？

《宣言》第一节的第一句话是:迄今为止所有社会的历史都是阶级斗争的历史。这是切铁的话。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定的评价，资产阶级在历史上发挥着非常革命的作用。资产阶级在不到百年的阶级统治中创造的生产力比过去所有世代创造的所有生产力大得多。有人怀疑批判资本主义为自己任职的人为什么这么推荐生产方式与现实取得联系，很多人在改革条件下初步获利，保护既得的经济利益，为了达到目的，甚至不采取手段。在他们看来，即使马克思也肯定了资本的生产方式，这个资本积累阶段当然是不可避免的，所以必须为加快这个过程付出代价。

是的，改革意味着重新调整生产和社会结构，必须接触一些社会集团、阶层的利益，成本和成本也是不可避免的。问题是改革的成本和利益是否一致现在让我们看看。

共产党宣言读后感(篇3)

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。

1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔?马克思和弗里德里希?恩格斯。

马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。

他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。

正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。

在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。

代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。

在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值;资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。

因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。

对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。

整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。他们想也没想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。

我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，及正式的和非正式的卖淫，也就消失了。

我必须要说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

共产党宣言读后感(篇4)

在话剧《共产党宣言》的演出现场，观众们时常用情不自禁的掌声回应舞台上慷慨激昂的对白；也时常眼含泪水，让心潮随情节的迂回辗转而跌宕起伏。这出话剧以一个共产党员对党最饱满的激情，一个母亲对孩子最浓烈的亲情征服了现场的每一个观众。 

五幕话剧《共产党宣言》讲述了一个共产党员用自己的生命捍卫理想和信仰、一个母亲以自己的信仰为儿子诠释生命的故事。故事发生在1927年广州起义失败后，共产党员林雨霏被进步青年邝梅所救，意外地与前夫邝兆年和亲生儿子邝为相遇，戏剧的矛盾冲突由此展开。邝兆年是个成功商人，兢兢业业地经营着祖上留下的丝绸生意，希望实现自己实业救国的理想；邝为是个正直的军人，秉承孙中山的“三民主义”，希望在国民党的军队里实现自己革命救国的理想。然而以警察局谍捕处处长沈卓为代表的国民党政府阴险、自私、虚伪、贪婪，将父子俩的救国理想击得粉碎，他们最终在共产党员林雨霏的身上看到了中国的希望和未来。“一切已经毁灭，一切将重新开始”，第五幕结束时的这句台词预示着父子俩受到林雨霏英魂的感召，最终走上了真正的救国之路。 

《共产党宣言》的情节在两个封闭的空间中交替渐次展开。一个是邝家华丽的客厅，殷实的物质生活并没有给邝家带来幸福感。贵重的家具、精美的瓷器在某种程度上衬托出的却是精神上的匮乏。或许正因如此，邝家的一双儿女才甘愿放弃所有，追求进步，而这座老宅也最终带着邝兆年的悲痛和愤怒化为灰烬；另一个是国民党卫戍司令部稽查处的审讯室，邝为供职于此，林雨霏羁押于此。在审讯的过程中，两人的角色关系不断地在军官-囚犯、国民党员-共产党员、儿子-母亲、进步青年-革命引路人之间转换，最终阴森的牢房被共产党员的信仰之光所照亮，冰冷的铁门被母亲的眷眷之情所温暖。林雨霏的一本《共产党宣言》和封面上的题字“为了我们孩子的未来”成为全剧的文眼，引导主题不断深入。《共产党宣言》作为共产党的纲领性文件是林雨霏献身革命的精神支柱。有了它，她才能够受得住骨肉的别离之痛，才能经得起审讯中的严刑拷打。封面上的“孩子”即可以抽象为青年人，又可以具体为林雨霏的儿子。在主旋律的象征系统中，“党”常常被喻作“母亲”，话剧《共产党宣言》化用了这个经典的比喻，塑造了一个饱满的、感人至深的共产党员形象——林雨霏。她集党性与母性(人性)于一身，作为党员，她顽强而忠诚，为了保全组织宁肯牺牲自己；作为母亲，她慈爱而悲悯，为了保护儿子强压住自己蓬勃的感情。林雨霏虽然为了追求理想被迫离开了儿子，但党性和母性在她身上并不矛盾，是她用自己的生命为儿子诠释了何为信仰，指引迷途中的儿子走上正确的革命之路，是她为儿子留下“为官清正，为人磊落”的祖训，这是一个母亲留给儿子最大的财富，也是一个党员对后辈青年最殷切的期许。 

《共产党宣言》取材历史，同时也关照现实，剧作借助林雨霏的感人形象向世人宣告：“一个人没有信仰，就没有追求、没有道德、没有廉耻，即使拥有一切也会心中空虚；一个国家没有信仰，就没有正义、没有公平、没有尊严，就会乱象丛生……”从而唤起现时的共产党员和象征国家未来的青年人对信仰的执著追求、执著坚守。借助林雨霏传给儿子的祖训“为官清正，为人磊落”，为当下的党员干部，为正在和即将献身祖国建设事业的青年人明确立身行事、为官为人的准则。 

此外，整出戏在舞台设计方面也下足了功夫，不光使用传统的舞台道具营造出一个立体逼真的演出空间，而且借助多媒体影像来表达敌人的残暴、共产党人的坚强、伟大的理想和美好的未来等抽象概念，给观众以视觉的冲击，从而达到最佳的艺术效果。 

不知从何时开始，人们将主旋律的文艺作品与政治说教联系起来，仿佛主旋律的故事便是些情节固定，时时以标语口号强化主题、以斗争胜利作为毫无悬念的最终结局的老生常谈；主旋律的人物便是些脑袋里只有主义，没有感情，不食人间烟火的“高大全”。然而，话剧《共产党宣言》无论在情节设置还是人物形象塑造上，都让我们重新理解了主旋律作品感人肺腑、促人奋进的艺术力量。

共产党宣言读后感(篇5)

为了适应欧洲工人运动的需要，马克思、恩格斯改造了正义者同盟，创建第一个国际无产阶级政党组织——共产主义者同盟。《宣言》正是他们为共产主义者同盟起草的纲领。在《宣言》中，马克思、恩格斯第一次阐明了共产党人的初心和使命：无产阶级只有推翻了资产阶级的统治，才能使自己乃至使整个人类获得解放。

自1840年鸦片战争以来，古老的中国一步一步沦为半殖民地半封建社会。为争取民族独立和人民解放，无数仁人志士抛头颅、洒热血，积极探索救国救民的道路。但在马克思主义传入中国以前，所有的探索都失败了。十月革命一声炮响，给中国送来以《宣言》为代表著作的马克思主义以后，中国的先进分子才终于在迷雾中看到了引领前行的亮光。马克思主义与中国工人运动相结合，诞生了中国共产党。正是从这个意义上，可以说如果没有《宣言》就没有中国共产党。

由于一大批早期中国共产党人都是在《宣言》的影响下走上革命道路的，因而他们在创立中国共产党时，自然就把《宣言》思想作为党的指导思想。党的一大通过的纲领表明，中国共产党从建党开始就旗帜鲜明地把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标。中国的先进分子经过长时期的艰苦探索，找到马克思主义这个正确的革命理论，认识到只有社会主义、共产主义才能救中国。这是他们对中国革命问题认识的一次具有划时代意义的飞跃。

同纲领规定的奋斗目标相适应，党的一大要求中国共产党集中力量领导工人运动，首先是组织工会和教育工人。中国共产党一大通过的《关于当前实际工作的决议》，对开展工人运动的组织工作和宣传工作作了具体的规定。大会决定，在反对军阀、官僚的斗争中，在争取言论、出版、集会自由的斗争中，中国共产党应采取独立的政策以维护无产阶级的利益。不难看出，一大党纲就是《宣言》思想的具体化。

根据革命斗争需要，党的二大又把党的奋斗目标分为最高纲领和最低纲领。最高纲领就是要建立共产主义社会；最低纲领就是要完成当时所处阶段历史赋予的主要任务——反帝反封建。90多年过去了，中国共产党由小到大、由弱到强，其最低纲领虽然进行了多次调整，但是广大的中国共产党人为中国人民谋幸福的初心始终如一，为中华民族谋复兴的使命不敢稍忘，对共产主义的信念坚如磐石。

共产党宣言观后感集合4篇

从影视作品中汲取知识，是当代青年成长的一种途径，我们的内心会产生许多不一样的想法。此时写一篇观后感是对我们有着很大的帮助的，观后感可以帮我们巩固从影片中学习的知识进而提炼重点。你觉得作品名观后感很难写吗？幼儿教师教育网的编辑为了您更好的阅读体验精心编辑了这份“共产党宣言观后感”，为方便后续阅读，请你收藏本文！

共产党宣言观后感(篇1)

每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明。而这个世界却不会静止，它在不断发展。历史的发展过程，必然是需要社会结构及其他所带来的该时代政治经济的创新甚至改变。

某年某月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。共产主义思想的来到给于当时的革命启蒙。某年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。

某年某月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，真正的共产党实际上都是以人民服务为根本宗旨的。我们党鲜明地提出党的宗旨，明确地把为人民服务作为党的根本宗旨，资产阶级政党的这种阶级局限性决定了它的政党只能是为少数人服务的党。在国际共运史上，中国共产党从诞生之日起，就始终如一地实践着为人民服务的宗旨。党的纲领和路线方针政策，是完全以人民的利益为出发点，党的各级组织和广大党员、干部的行动是为着人民谋利益的。70多年来，党以自己为人民服务的宗旨和实践，赢得了人民的信任和热爱，得到了人民的支持和拥护。

从此，中国革命有了科学的指导思想，让中国改革在理论方面，了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。

每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主并发展经济使国力发展壮大。可是怎样发展生产力?“首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉”共产党宣言如是说，但在采取干预手段时也必须结合中国这样一个经济文化比较落后的东方大国，如何采取发展建设社会主义，是新中国发展史上的新课题。因此党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。不仅要正确应对建国初期国际国内的新问题，还要狠抓生产力，保障人民的生活。把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“三个代表”重要思想应运而生。

发展是需要不断创新的，在党的建设中，要看指导思想是否真正代表了中国先进生产力的发展要求，是否真正代表了中国先进文化的前进方向，是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。创新是人类社会能够不断发展的一般前提，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。

马克思主义指出，坚持以先进的科学理论作指导，是无产阶级政党成为无产阶级先锋队的基本条件和思想理论基础，也是无产阶级政党区别于其他政党的根本标志。马克思主义的科学理论作为科学的世界观和方法论是指导无产阶级认识世界、改造世界的思想武器，无产阶级政党只有以马克思主义为指导，才能正确地认识社会发展的客观规律，准确地判断社会发展的形势和趋向，才能制定正确的纲领、路线、方针和政策。坚持和运用马克思主义的科学理论，必须把马克思主义理论与本国的具体实际相结合，这是制定正确的纲领、路线、方针和政策的基本出发点。科学发科学发展观以其创新的理论成果、重大的理论贡献、独特的理论价值，为马克思主义中国化增添了新的魅力，为科学社会主义提炼了新的结晶，谱写了中国特色社会主义理论体系新的篇章。科学发展观阐明了中国特色社会主义的发展以道路、理论体系、制度为根本支撑，以科学发展、和谐发展、和平发展为基本方针，以解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实为精神实质，以推动发展为第一要义、以人为本为核心立场、全面协调可持续为基本要求、统筹兼顾为根本方法，以加快转变经济发展方式为推进主线，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是指导当代中国发展的科学理论。

中国共产党从诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。经过遵义会议和延安整风，党的七大把马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，确立为党的指导思想。在先进的科学理论的指导下，中国共产党在长期的革命、建设和改革的实践中经受住了各种风险的考验，始终走在时代前列。

共产党宣言观后感(篇2)

学习《共产党宣言》，印象最深刻的是陈望道为翻译《共产党宣言》而蘸着墨水吃粽子，得出了“真理的味道非常甜”的这一结论。我想在那个时代那个背景下，真理的甜是甜在一个牢记初心的政党把人民对美好生活的向往逐渐变成现实的幸福喜悦。

什么是共产党人的“初心”?为共产主义事业奋斗终身!这就是中国共产党人和全世界共产党人的革命初心!

其实“再好的理论，不付诸实践，只能是空谈误国，实干才能变成现实。”有幸听了贵州罗甸县沫阳镇麻怀村党支部书记邓迎香的故事，我觉得她就是共产党人初心最好的诠释者。

麻怀村地处罗甸县大山深处，山高坡陡、水资源缺乏，属于典型的“九山半水半分田”石漠化喀斯特山区。5个村民小组6个自然寨被阻隔在大山之中，孩子上学要翻山越岭，生产生活物资拉不进去，农产品运不出来，村里人出山要走几个小时的山路，成了与世隔绝的“世外桃源”。现任沫阳镇麻怀村党支部书记邓迎香，是一位女同志，1972年10月生于贵州省罗甸县沫阳镇高峰村，小学学历;1991年嫁入沫阳镇麻怀村，2009年6月加入中国共产党。作为嫁到麻怀村的媳妇，邓迎香为改变贫困落后面貌，不等不靠，组织村民用13年时间开凿出一条216米的隧道，打通了出山的公路，还带领群众发展乡村旅游和养殖业，彻底改变了麻怀村的落后面貌，让更多老百姓稳定持续脱贫，她也成为群众拥护的基层组织“领头雁”，被誉为“女愚公”。邓迎香之所以能够坚持十几年带领群众干一件事而且干成功，不半途而废，就是因为她忠于人民，心中想着人民，怀着“不忘初心”的为民情怀。她用苦干实干的精神诠释了共产党人初心。

那作为基层组工干部如何践行自己的初心?那就是要做扎根基层的“四新四者”，即学习新思想，做政治坚定、对党忠诚的践行者;锤炼新本领，做公道正派、求实创新的担当者;提升新境界，做奉献基层、振兴乡村的耕耘者;树立新形象，做干净干事、廉洁自律的坚守者。

共产党宣言观后感(篇3)

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的党纲，是科学社会主义的纲领性文献。《共产党宣言》揭示了人类社会发展的客观规律，对中国社会的发展产生了深远的影响。一个多世纪以来，中国产生了三位站在时代前列的代表人物：孙中山、毛泽东、邓小平，他们都受到《共产党宣言》的直接影响和教育。

马克思和恩格斯的《共产党宣言》已经诞生一百五十多年了，现今读后，我惊奇的发现尽管时过境迁其中一些部分已经不适合现在的形势，但是其基本思想理论对我们所处的现实世界仍具有很强的指导意义。

资本主义制度在这个地球上已经存在了三百多年了，资本主义并没有像马克思所预言的那样消亡。有人开始怀疑其理论了，通过阅读《共产党宣言》，我们会发现造成这一现实的一些原因。认识这一问题就要像《共产党宣言》序言中，马克思所说的那样，随时随地都要以当时的历史条件为转移看待问题。马克思和恩格斯一再强调，《共产党宣言》的时代背景是某年以前。那时，是一个人与人之间赤裸裸的金钱关系的年代，把工人当成工具的时代。用《共产党宣言》中的话，用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。工人成了机器的单纯的附属品。而后来随着社会的发展，资产阶级发现人是种特殊的生产要素。他们发现工人是有不同需求的，不能简单的把工人当成工具来对待。同时资产阶级政府也调整了以往完全自由竞争的市场经济，接纳了凯恩斯的国家干预的做法已应对经济危机。基于以上认识，资本家努力改善与无产阶级的关系，减少了暴力斗争。这与马克思所说的，自由竞争的资本主义有了很大的不同。但是，《共产党宣言》如同架在资本主义制度头上一把钢刀，资产阶级必须想办法缓解矛盾，否则刀随时会落下来的!这样，我们就明白了资本主义“垂而不死”的真正原因，但是大的趋势还是不会变的。从某种意义上说，资本主义能走到今天也是《共产党宣言》给他们的警示作用。

在认真阅读《共产党宣言》中，我发现它对我国目前的改革也是具有指导意义的。《共产党宣言》中提到，在十九世纪中期的资本主义社会中，活动着的个人是没有独立性和个性的，统治阶级完全忽略了普通人的作用。这点也给我国在制定改革政策时候提出了一个警示：不要忽视广大人民群众的参与，不能把百姓当成被动的执行者。我国在过去的经济建设中既有听取民声的“联产承包责任制”的成功经验，也有未听取广大工人意见的企业改制造成的国有资产流失的教训。可喜的是，我国这届中央政府十分重视全国人民群众的话语权，广泛听取各方意见。有理由相信，这样制定的政策法规会使我们的改革更加顺利，群众会得到更多的好处，更快的实现中华民族的伟大复兴，构建出所提出的理想的和谐的社会。

在阅读《共产党宣言》后，使我重新认识了共产主义者对财富的认识有了新的理解。以往认为共产主义就是消灭富人，平均主义。其实共产主义并非要消灭富人，剥夺个人的财富。《共产党宣言》中明确写道，共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。可见，共产主义并不是仇恨富人的制度。所以我们个人不应当嫉富如仇，要把富人阶层分开看，对那些靠着自己的才能从正当渠道赚到钱的人，我们对这样的人应给予尊重，而不是仇恨。

以上是我在阅读《共产党宣言》后的对以前一些问题的有了新的看法，而且从序言中可看出两位伟人在观察问题时不因为是自己的作品固执的坚持过时的方法，确实能做到事实求是。今后，我们在工作学习中，学习两位的精神，随时随地都要以当时的历史条件为转移看待问题。

共产党宣言观后感(篇4)

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”，这是我在高中期间观看的一次电视朗诵节目中，听到的一句相当有感召力的话语。后来通过网络搜索，得知这句话就出自于著名的《共产党宣言》，由此产生深厚兴趣，跑到学校图书馆翻阅，因为年纪还小，所以对书中的内容和思想还不了解。而后，随着逐渐长大，自己的领悟力也渐渐提高。近期，又参加了机关支部组织的集中学习，我对这本书也渐渐有了更多的感悟。

对个人的积极影响。《共产党宣言》并非想象中那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当作语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。印象中，马克思主义思想是初高中政治课的必背内容，是大学的必学课程，是考研的必考科目，可以说，对马克思主义思想的学习贯穿整个学生时代，对我个人产生积极深远的影响，使我更明确了自己的人生定位，认识到自己的价值，完善自己的世界观、人生观和价值观。

对国家的积极影响。《共产党宣言》汇集了前人的心血和智慧，它不仅有它的现实意义，更重要的是其历史价值。历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它的博大精深、常学常新，在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。

对人类的积极影响。随着现代社会的高速发展，每一个人都随着时代在改变。但是《共产党宣言》对我们的影响是永远无法改变的。它是积极地、健康的、向上的，它时时刻刻影响着我们的所作所为，使我们更好的为这个社会奉献自己的力量。也许我们每个人能力不同，所以对社会的影响也不同。但是，只要我们每个人对社会都是积极的影响，那么我们的社会将会是一个美好、和谐的社会。

《共产党宣言》更让我明白，读书对于我们人生的重要性。多读书，读好书。“书籍是人类进步的阶梯”，生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师，它可以塑造一个完美的灵魂，可以改变我们的性格，引导我们积极向上、奋发进取，使我们辨清真、善、美和假、恶、丑，让我们正确地面对、勇于战胜生活与工作中的困难，更加坚定为共产主义奋斗终身的理想信念!

行程万里，不忘初心。马克思和恩格斯虽然已经离我们而去。但是他们的思想永远不会离去，他们留下的财富永远不会消失。我们纪念马克思，我们学习《共产党宣言》，不仅是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，更是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。前进道路上，让我们继续高举马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景在中国大地上生动展现出来!

共产党宣言读后感汇总

品味作者的作品，体味人生百态。写下读后感是我们从阅读开始思考，再从思考中领悟的过程。经过漫长的搜寻，幼儿教师教育网终于找到了这篇详实的“共产党宣言读后感”。如果您觉得这篇文章有价值，请务必收藏！

共产党宣言读后感 篇1

第三章《社会主义和共产主义的文献》

它批判了当时流行的各种虚假社会主义，分析了各种虚假社会主义流派产生的社会历史条件，揭示了它们的阶级本质。

第四章《共产党人对各种反对党派的态度》

本文论述了共产党革命斗争的思想策略，展示了共产党对各反对党的态度。

其中有一句：

“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

让统治阶级在共产主义革命面前发抖。无产阶级在这场革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

”这一话体现出了共产坚定的奋斗信心！让我不由赞叹敬佩！

通过读《共产党宣言》，让我又一次接受了思想的洗礼，从而也让我懂得要更加珍惜今天先辈们用生命换来的幸福生活，更加加深了我对共产主义的信仰，积极从思想上提高党性。千里之行，始于足下，树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中，肩负起推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族伟大复兴的历史重任，把追求个人理想与社会里相结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，做到勤于学习、善于创造、甘于奉献，时刻以高尚的思想道德要求鞭策自己。

共产党宣言读后感 篇2

曾经只在历史书上读过它的名字，只是为了考试而记住，却从未想过要找它。想象中的**一本很厚的书，却在图书馆的最底层发现了一本破旧的起了许多褶皱跟裂痕的小册子，带着一股陈旧的味道。翻开这本被人们赞誉了100多年的小册子，一口气读完，似乎有种说不出的感觉。

一百年前有两位思想家写了这本《改变世界》的小册子，成为指导世界无产阶级运动的纲领性文件。或许他们并没有想过自己的思想可以被这么广泛地传诵，并且引起如此巨大的改变。

马克思150多年前的思想在这本小册子中熠熠生辉。我相信，在那段战争频繁的岁月，这本小册子一定是许多共产党人多次研读并奉为“圣经”的指南，并且在反对资产阶级剥削，指导共产主义革命的运动中起到了巨大的作用。

拿着这本书无疑充满了智慧。也许不是他预见了未来，而是他改变了未来。

马克思用非常合乎逻辑的语言，一步一步地指导无产阶级和共产党人团结起来反对资产阶级。这种陈述性文章具有很强的说服力。

首先，第一章，陈述了经济史观与社会阶级理论，尤其描述了资产阶级的产生发展与作用以及由其发展而产生的无产阶级，并阐述了资产阶级与无产阶级的对立；第二章，分析了共产党人同无产阶级的关系，将共产党人的理论概括为：消灭私有制，并对各种指控做出了有力的，对话式的回应；第三章，追溯了共产主义的思想源流和派系，并对德国的或“真正的”社会主义进行了辛辣而深刻的分析；第四章号召全世界无产阶级团结起来！整部宣言语言酣畅淋漓。

他预言出未来会实现他口中的那么一个共产主义时代，达到人类最理性化最高阶段的一种社会阶段，消灭剥削消除阶级。他的思想真的走的很远，很深刻，只是他终究还是个人，不是永远都是正确的，所以，我们需要对他的思想进行发展，这样才能真正解读马克思。

在此，我仅选择第二章“无产者与共产党人”发表下我个人的看法：

第二章阐述了共产党员与无产阶级的关系。共产党人“始终代表着整个运动的利益”，“没有任何与整个无产阶级利益不同的利益”。他们的理论可以用一句话表示：

消灭私有财产权。马克思无疑是为共产党人做出了一个准则，他们必须以无产阶级的利益为自己的利益，并且用自己的知识与理论指导无产者进行革命以维护自己的利益。而第二章的后面更深刻地对各种指控进行了反驳。

马克思借这种对话，不仅仅反驳了对方对于无产阶级及共产主义者的悖论并痛斥了资本主义的恶劣剥削，更加有力地向全世界无产者进行了宣扬。

“难道雇佣劳动，无产者的劳动，给无产者创造出什么财产么？没有的事。它创造了资本，也就是利用雇佣劳动力的财产。

创造着只有在其不断产生出新的雇佣劳动来重新加以剥削的条件下才能增加起来的财产”，“资本并不是什么个人的力量，而是一种社会的力量”。马克思以雇佣劳动为例子，分析了资本主义通过剥削无产者的劳动来进行他们的财产积累，却让无产者获得仅仅能供给无产者工作的工资，道出了资产阶级的丑陋本性。毫无疑问，马克思对资产阶级的理解是非常深刻的。他看透了对资产阶级的剥削。

这也是他批判资本主义的主要观点，也成为他号召无产阶级的一大论据。

然而，时代限制了这位伟人。

“迄今存在过的社会的历史都是阶级斗争的历史”

第一章开篇便是这句话。人生而平等，然而，经历了生产力的不断发展，便出现了阶级。人类社会的历史就是阶级斗争的历史。

马克思的这句话无疑揭示了人类社会发展的本质。各种阶级矛盾的产生和对抗，始社会逐步从原始的原始社会向文明社会发展。各种阶级矛盾的产生和对抗是推动人类社会发展的内在动力。

然而，“如果无产阶级想反资产阶级的斗争中一定要团结成为阶级，如果。。。那么它消灭这种生产关系时也就会把阶级对立状态存在的条件以及一般阶级存在的条件一并消灭，因而也就会把它自己这个阶级的统治一并消灭。”马克思的这种思想似乎并不大可信。

资产阶级可以消灭，无产阶级可以自由发展，这似乎太理想化了。没有了阶级，每个人都各取所需，每个人都能自由发展。试想这样一个社会能不能发展？

我们都在马克思描绘的蓝图中想象，但如果我们真的离开了阶级，我们的社会能进步吗？如果我们真的能达到这样一个理想的社会，那么这个社会会走向何方？是否会因此走向衰落？

“消灭家庭！甚至最激烈的激进派分子也愤恨着共产党人的这种可恶意图哩”，“现代的资产阶级的家庭是建筑在什么东西上面的呢？它建立在资本之上，建立在私人财富系统之上。

只有在资产阶级中间，这种形式的家庭发展才存在。但它的补充现象是无产阶级被迫独居和公娼制度。”似乎马克思在资本阶级的婚姻家庭中的解读存在着偏颇以及过于激进的思想。即使资产阶级的生产是以资本为基础的，家庭也不能这样解释。

并不能说资产阶级的家庭便是建立在资本上面因此这种家庭“会随着这种补充现象的消逝而消逝的”。

“但你们共产党人是想要施行公妻制的呵”“资产者是把自己的妻子不过当作一种生产器具看待的。他们听说生产设备是公用的，所以忍不住认为妇女也会遭受同样的命运。”“资产阶级的婚姻在实际上乃是公妻制”。

首先，在资产阶级社会里，家庭肯定也是一个非常重要的组成部分，而“妻子不过当成一种生存器具看待的”这种看法是很有偏见的。有点诡辩的嫌疑。也许在当时的社会条件下，这种思想和说法会得到更多无产阶级的认可，更加具有煽动性。

然而，一个新的意识形态，或者一个新的理想社会，要消灭道德，识形公妻制是不合理的。道德之所以能够长期存在，在很大程度上是因为它能够帮助人类在长期的社会进化中得到发展而不是被消灭。而虽然我们起先是群居，但是后来家庭的存在也是社会的基本元素之一，没有家庭何来社会，因此取消家庭是不大现实的。

马克思后来提出的观点必然改变整个生产方式：剥夺不动产，将地租用于国家支出；废除继承权；增加国有工厂和生产工具，按照总体规划开垦荒地和改良土壤。这些措施在今天看来太理想化了。

斯大林便是按照着这样的蓝图发展的，只是这样的蓝图似乎过于理想化了,导致后来出现了发展僵硬化最终导致苏联解体。

实践证明，马克思的这些理论仍然缺乏一定的基础，具有时代的局限性。

在革命时代，马克思的这本小册子是很多共产党人前进的明灯，激励着他们奋不顾身，并且也真正起到了巨大的推动作用。然而时至今日，我们应该重新解读他的这些思想，一百多年前的一位思想家，即使他的思想多么巨大，但是时代还是会限制了他思想空间，就像他并不能预见到今日会有电脑，会有手机。他的共产主义，这个“大同”的社会是否能实现还待时间的考证。

但是我们不能仅仅依靠一个逝去的人来建立我们的社会。

共产党宣言读后感 篇3

《共产党宣言》的第四部分阐明了共产党人对各种反动党派的态度，证明了共产党人对努力争取全世界民主政党之间的团结的决心，也向全世界的无产阶级发出了革命的呐喊，鼓舞人心。

历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义;没有马克思主义就没有中国共产党;没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的这天。马克思主义之所以穿越一百多年的时空依然活力四射，是因为它在历史发展过程中被不断赋予新的内涵，在实践中不断被注入新的活力。正如马克思和恩格斯在德国版序言中所说：

“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

作为祖国新一代的建设者，我们要树立终身为实现共产主义而奋斗的理想，认清自己的理史使命。我们要不断追求更加有好处的生活，坚定信心，相信我们期盼的共产主义的明天必须会到来，相信我们的世界将变得更加完美!

共产党宣言读后感 篇4

内容摘要： 在《共产党宣言》问世之前，共产主义的出现是资产阶级统治者极力想扑灭的星星之火，而共产党人更是以地下秘密组织作为联系工作的纽带。通过对宣言的读阅，在其字里行间，我看到了马克思和恩格斯深刻地揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱 ，它是全世界无产阶级的指明灯。

宣言是一本对世界产生重要影响的书，被称为社会主义国家的“圣经”。

关键词：共产党宣言社会主义马克思主

怀着崇敬的心情我读完了一直引导广大共产党人不断前进的著作——《共产党宣言》，正本看上去篇幅不是很长，但是详尽的内容却让人深思深远，在我的人生观和价值观方面都有一定的指导性作用，意义深远。读完过后，心中充满着感慨和激动，这是一部具有深刻历史意义的宣言，不仅针对当时的资本资本主义社会的阶级茅盾和斗争进行了深刻、科学的分析，同时还给正处在迷茫时期的无产阶级指明了前进的道路。

一开始以为这将会是一本让人乏味而枯燥的书，但是当我拿到书读到引文的时候，我就被其中巨作所阐述的历史背景和目的任务所震撼。带着这种良好的心情，我读完了接下来的四章内容，文章的逻辑优美、内容的概括性极强、语言的组织严密，或许是其性质十分特殊，让我不得不以更理性的思维去分析其真理之所在。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。” 这句话是我在宣言的引言中读到的，对其印象深刻，把共产阶级比喻着幽灵，其实当时的共产阶级并不是幽灵，只是针对当时黑暗而残暴的资产阶级而言罢了。

这句话其实也正是对当时欧洲整个社会的阶级状态的一种真实的反应，究竟当时社会哪一个阶级才是时代的真正主人，在正文的第一章中，马克思和恩格斯对“无产阶级和资产阶级”进行科学而客观的分析和阐述。马克思和恩格斯的研究态度非常的公正和客观，这是我最值得学习的地方，主要表现在对两大阶级的分析中，没有主观上偏袒哪一方，而是站在公正的立场上，对资产阶段的历史积极性等对历史有积极推动作用的进行了肯定，同时也对当时无产阶级的不足也提出了批评式的建议。

“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们没有提出任何特殊的原则来塑造无产阶级运动。

”“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”…… 这些语句都是我在读到正文的时候留下印象十分深刻的语句，对无产阶级以及共产党人都做了很透彻的分析和阐述，文中语言言简意赅、掷地有声，让人读后都有一种强大的精神力量、具有强的鼓舞性和推动作用。

在读《宣言》的整个过程中，我确是受益匪浅，揭露了当时资产阶级的残酷、露骨的行为。资产阶级通知下的社会无情地斩断了形形色色的封建羁绊，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它将人的尊严转化为交换价值，用一种不合理的自由取代了无数的特许和自我获得的自由。

这种赤裸裸的金钱至上和利益原则。直到今天，仍然成为资本主义社会的主流思想，就像一句话仍然流行一样：资产阶级没有永远的朋友，也没有永远的敌人，有的只是永远的利益。

从1848年2月《共产党宣言》的发表开始，一直都以一种巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级在发抖，而回想我们中国却在半个世纪以前在帝国主义列强的侵略下一度陷入到半殖民地半封建社会的深渊。半个多世纪后的今天，社会主义的中国却依然屹立于世界的东方，而且随着历史的发展和进步，先后还产生了毛泽东思想、邓小平理论、“****”等时代性很强的社会主义理论，这些都是在马列主义和《共产党宣言》的基础之上，结合我过各个时代的社会状况，顺应时代而产生的，而这些理论都是推动我国不但发展和前进的永久动力。

除此之外，让我十分折服的就是马克思和恩格斯对科学和理论分析的那种严谨的态度，这些都在读宣言的过程中，从其字里行间就流露出来了，反应到我自己的生活和学习之中，就要将这种态度坚持下去，无论是做什么事情，只要有积极、科学和严谨的态度，就是成功的第一步。

我回顾阅读《共产党宣言》的整个过程，都是一种精神升华的过程，无论资产阶级如何变化，从资产阶级的本质出发分析当今世界的形势，才能不被表面现象所迷惑，看清楚事情的本来面目，从而坚定立场，将我国的社会主义发展到刚好，让广大的人民群众受益，这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义。

攀枝花大学生物化工学院2010级生物工程

2012年5月15日

共产党宣言读后感 篇5

《共产党宣言》的发表，标志着无产阶级革命者从此可以用新的世界观来认识世界和改造世界。它是指导无产阶级解放运动永远高举的旗帜，也是全人类最终解放的伟大旗帜。

一、《共产党宣言》的时代背景与历史意义

1840年代，资本主义生产方式在欧洲主要国家占居了主导地位。工业革命在英国已经完成，在法国正在进行，在德国已经开始。资本主义大工业的发展和工厂制度的普遍建立，使资本主义社会的基本矛盾——生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾日益暴露出来，导致经济危机频频发生。

经济危机极大地损害了社会生产力，给无产阶级和劳动人民带来了巨大的灾难。为了摆脱经济危机的困境，资产阶级一直在加紧对无产阶级的剥削和压迫。随着各种社会矛盾的不断暴露，无产阶级反对资产阶级的斗争越来越激烈，斗争的规模也越来越大。

1831年和1834年法国里昂工人举行两次起义，提出了“工作不能生活，毋宁战斗而死”的口号。英国工人也发起了以实现普选权为中心内容的宪章运动，自1836年开始，持续了12年之久，吸引了成百万工人和劳动群众参加，充分显示了工人阶级的力量。1844年，西里西亚的纺织工人发动了一场反对私人社会的大规模武装起义。

这些斗争虽然被镇压了，但说明无产阶级作为一支独立的政治力量已经登上了历史的舞台。工人阶级斗争的经验为马克思恩格斯的理论研究提供了宝贵的资料，使马克思主义的产生成为可能；三大工人运动的失败，对建立科学的社会主义理论提出了迫切的要求。《共产党宣言》便在这种背景下应运而生了。

《宣言》是一部具有划时代意义的伟大著作。

1.《宣言》的发表标志着科学社会主义的问世，开辟了世界无产阶级用科学社会主义指导国际共产主义运动的新纪元。无产阶级革命家可以用新的世界观来认识和改造世界。

十月革命的胜利，正是在科学社会主义的指导下，开创了从资本主义向社会主义过渡的人类历史新纪元。随后中国人民走上了无产阶级革命道路，推翻了“三座大山”的压迫，建立了人民民主政权，开创了建设社会主义的伟大事业。同时，马克思恩格斯对当时形形色色假社会主义的批判，为我们识别今天种种真假社会主义思潮提供了锐利的理论**。

2．《宣言》关于无产阶级及其政党的一系列观点，已为中国共产党人所继承与发扬，并在实践中取得了伟大的成就。中国共产党80多年的历史告诉我们一个真理：科学社会主义是我们获得独立、摆脱苦难、建设强国、实现中华民族伟大复兴的根本，是我们过去、现在和将来必须永远坚持的科学的指导思想。

3．《宣言》揭示了共产党先进性的本质属性，即在实践方面，共产党人是工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分，在理论方面，共产党人更了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。因为它的先进性，我们党能够在赢得政权之前赢得群众的拥护，赢得夺取政权的伟大胜利。才能在夺取政权以后的建设、改革时期，团结带领人民群众不断向“四化”挺进。在当前改革深化的重要关头，能不能继续坚持共产党的宗旨，保持共产党员的先进性是对每一位共产党员的严峻考验。

因此我们今天重新学习《宣言》，具有尤为重要的现实意义。

4.《宣言》对资本建立世界市场并向全球扩张过程的描述，揭示了当今世界经济全球化的实质。当今的资本主义世界虽然出现了一系列新变化，在发展程度上已不同于马克思恩格斯生活的时代，但资本主义世界的发展变化正是朝着他们在《宣言》中所揭示的趋势而展开的，例如资本的全球化、世界经济的一体化、跨国公司的扩张、失业的增加、贫富分化的日益加剧等等，都是以活生生的现实——验证《宣言》的预言。

虽然《宣言》中没有出现“全球化”这个术语，但马克思恩格斯对“全球化”的本质和后果的深刻揭示，也正是当今世界经济全球化的真实写照。

5．《宣言》所做出的资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的论断在当今世界具有鲜明的现实意义。马克思、恩格斯当时所揭示的资本主义社会基本矛盾，在当今世界表现为更加发展的形态，在空间范围上显现为全球性的特点，在形式上也有新的变化，但资本剥削劳动的实质并没有改变，只是剥削手段更加精巧，剥削范围更加扩大，剥削程度更为深化而已。“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”－——《宣言》做出的这一论断，在当今世界以更为清晰的趋势展现在人们的面前。

当今发达资本主义国家内部的反全球化运动、“替代”运动（资本主义世界体系内部出现的、以否定资本主义制度为前提，对新的社会发展道路的探索），以及拉丁美洲的“新社会主义运动”，都预示着“另一个世界是可能的”！近年来西方学术界“回归马克恩”、“研究马克思主义”、“一种新的马克思主义思想运动”的兴起等等，也从一个侧面展现了在当今世界“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。

6.《宣言》中关于消灭剥削和压迫、实现全人类的解放，未来理想的共产主义社会是一介自由人联合体的学说，代表了整个进步人类的理想和信念，也是我们构建“和谐社会”的指导思想。马克思恩格斯以消灭剥削和压迫为宗旨的全人类解放的思想，也就是无产阶级只有解放全人类，才能最终解放自己的思想，迄今仍是人们探索替代资本主义生产方式、构建人类理想社会的指导思想。

建设和谐美好的共产主义社会，既是人类追求的理想，也是中国共产党人追求的最高理想。根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，我们党提出了构建社会主义和谐社会的任务。我们只有以《宣言》为指导，坚持马克思主义的基本原则，才能保障构建社会主义和谐社会的顺利进行。

7.《宣言》强调共产党人在反对现存资本主义社会的所有运动中，“都强调所有制问题是运动的基本问题，不管这个问翅的发展程度怎样”。这为我们在当今“一球两制”的现实世界中正确认识资本主义社会本质，在改革开放中坚持社会主义基本原则提供了指南。

不管什么人用什么样的词语，如“信息社会”、“福利社会”、“人民资本主义社会”等来指称当代资本主义社会，只要坚持《宣言》提出的标准，把所有制问题看作基本问题，就可清晰地看到当代资本主义的社会本质与《宣言》中所揭示的一样，仍然是资本剥削劳动的私有制社会。而在改革开放与建设中国特色社会主义伟大事业的进程中，我们也要始终坚持马克思主义所强调的所有制这一基本问题，坚持社会主义公有制为主体的原则，以保证我们的改革开放沿着社会主义方向前进，不断发展中国特色社会主义的伟大事业。

二、《宣言》中的教育观点

一。教育是一种社会历史现象，在阶级社会中具有鲜明的阶级性，没有脱离社会影响的教育。

2.教育起源于劳动。

三。教育的根本目的是促进学生的全面发展。

四。现代教育与生产劳动相结合，既是社会生产力发展的重要方面，也是培养人的全面发展的必由之路。

5.在与社会的政治、经济、文化的关系上，教育一方面受其制约，另一方面又具有相对的独立性，并反作用于政治、经济和文化。

三、《宣言》中教育思想的现实意义

马克思和恩格斯批判地继承了历史上有价值的教育思想遗产，特别是对19世纪的空想社会主义教育思想进行科学的改造和变革。从教育与社会生产、社会关系的考察，揭示了教育的本质和作用；从实践的角度阐述了遗传因素、环境、教育和革命实践对人的发展和教育对社会发展的影响；从现代生产、现代科学、现代教育的内在联系以及人类社会未来发展的分析中，论证了人的全面发展以及教育与生产劳动相结合的必然性和必要性。马克思恩格斯的教育理论为揭示现代教育的基本特征，建立社会主义教育体系提供了科学的理论依据。

四、读完《宣言》的感想

半个多世纪以前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……157年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以“****”的先进思想，迎接着世界变局的挑战……从《共产党宣言》到“****”重要思想，浓缩了157年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党84年奋斗发展的辉煌。而它之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：马克思主义一以贯之的理论品格，就是与时俱进。

在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。因为马克思主义不是僵化的教条，而是发展中的理论。正如马克思在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

生产力的发展本身就是一个新陈代谢的过程。如果我们落后了，我们将逐步退出历史舞台，取而代之的是先进生产力。就工人阶级的某一部分来说，也有可能由于新的生产力的不断出现，原来联系在一起的生产力已经落后了。为了从整体上始终保持工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也应该随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。

作为工人阶级的先锋队，共产党也应该有不断进步的意识。

开拓，才有出路；创新，才能发展。执政党只有不断研究新问题，总结新经验，努力推动党的理论创新和实践创新，才能始终走在时代前列。“****”重要思想本身就是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在新的历史条件下，研究新情况、解决新问题，及时进行新的理论概括。

在实践中丰富和发展马克思主义，这条实事求是的思想路线是马克思主义的活的灵魂和本质。

共产党宣言读后感 篇6

30日下午，在学院的统一组织下，我们去礼堂**了话剧《共产党宣言》。剧情是描写上世纪20年代风云激荡的大时代。

在广州起义大革命失败后，共产党员林雨霏为了探索救国救民的真理，唤起广大民众追求共产主义理想而进行不懈的努力，遭到国民党**的追杀，被进步学生邝梅搭救后，意外地在邝家与前夫邝兆年及当年同窗谢婉云相遇。特殊的遭遇，把信仰理念不同的人置于一个十分尴尬的场面。当初，丝绸商人邝兆年对商业救国曾充满幻想，而革命意志坚定的林雨霏在《共产党宣言》思想引导下，认定共产主义事业必胜的信念，两人的婚姻最终因信仰差异和谢婉云的介入而分手。

获救后，林霏刚从邝家逃出，又落入敌人手中。而逮捕她的正是亲生儿子邝为。这个毕业于黄埔军校，身为国民党广州卫戍司令部稽查队队长的儿子不知道抓捕的是自己的生身母亲，但审讯中他为林雨霏的凛然正气和铮铮铁骨所打动。

当父亲最后把出身之谜告诉邝为时，一场融母子情、骨肉情和理想信念的戏，把作品推向震撼人心的高潮。关于生与死、高尚与卑鄙的信念对决，让邝为在百感交集中实现信念转变，共产党人林雨霏表现的浩然正气使作品催人泪下，作品无疑是一部高扬理想信仰旗帜的英雄颂歌。

话剧剧情跌宕起伏，人物性格鲜明，舞美情景交融，再现了在那段血雨腥风的社会，以林雨霏为代表的共产党人，在共产党宣言的指引下，为了共产主义理想，为了劳苦大众的翻身解放，不惜抛头颅洒热血的难忘而又悲壮的历史。真诚地表达了一位母亲对下一代和祖国未来的伟大热爱，表达了一位共产党员为共产主义理想奋斗的宣言。它深刻地揭示了我们党的根本在于人民，它的血和力量在于人民。

话剧感人肺腑，催人泪下。**此后，他接受了生动的革命传统和爱国主义教育。话剧具有强大的穿透力，**后，仿佛穿越时空隧道，聆听革命前辈对我们的教诲，感受革命先烈对我们的殷切希望，更感受到我们这一代共产党人所肩负的责任，那就是为不断开创社会主义建设新局面，为实现共产主义理想而不懈奋斗。

话剧《共产党宣言》之所以感人，就在于该剧通过刻画两个同为黄埔军校毕业的不同性格、不同立场、不同信仰的人物，让故事更具有现实的生活质感，跌宕起伏，充满悬念和刺激，最终两个人不同的结局。国民党警察局处长沈卓阴险而又贪婪小人，通过对林雨霏进行追捕、**，对林雨霏的前夫、脱离共产党员身份的商人邝兆年的女儿及家产的觊觎和窃取，最终被邝兆年放火连同自家百年老屋一起化作灰烬。而邝为在母亲的感召和教诲下，找到了真正值得自己去为之奋斗的革命理想，怀揣母亲留下的那本《共产党宣言》，走上了革命的道路，在母亲英勇就义后，用母亲留给他的写有“做官清正，做人磊落”八个字的祖传瓷碗，为母亲敬酒送行。

从母亲和众多为革命英勇献身的共产党人身上，读懂了什么是共产党人，什么是《共产党宣言》的真正含义……同时也映衬着以国家利益、人民利益高于一切的共产党人林雨霏英勇伟大气概。林雨霏家传的瓷碗上面刻着的“做官清正,做人磊落”家训，道出了人们做人做事应遵循的座右铭，既是该剧的点睛之笔，也是该剧对现实共产党人教育目的的归结之作。

话剧《共产党宣言》之所以感人，还在于作品以精练的语言和感人的故事，向人们敲响了理想信念的警示钟。作品中有一段非常精彩的对白，面对亲生儿子，林雨霏满怀深情地告诫：“天底下，没有哪个母亲愿意离开自己的孩子。

母子之爱，是血肉之爱、天地之爱！可是选择了革命，就意味着牺牲，为了孩子未来的幸福去牺牲，更是一种比血还要浓、比天还要大的爱……”“一个人没有信仰，就没有追求、没有道德、没有廉耻，即使拥有一切也会心中空虚；一个国家没有信仰，就没有正义、没有尊严、没有公平，就会乱象丛生。”“我不会出卖，因为做人比做事重要；我不会出卖，因为骨气比喘气重要；我不会出卖，因为主义比生命重要。

”她对谢婉云说过一段话：“真正的幸福不是身在豪门，不是拥有大宅和金银珠宝、绫罗绸缎，幸福来自于内心，来自于投身革命和帮助穷人。只有这样，即使一无所有，也会感到幸福；即使失去生命，也会感到幸福……”扣人心弦的演出现场，一句掷地有声的台词震撼着在场的每一名观众，这些台词很直白，也很具有现实感，清晰易懂，寓意深刻，耐人寻味。

历史人物的这些实事求是的话，提醒今天的共产党人，要牢记自己的信仰、理想和入党誓词。我们习惯了大话、官话和例行公事。这些话发自内心，铿锵有力，能真正启迪聋人。

**大型话剧《共产党宣言》，让我们备受鼓舞和感动。剧中人物之间的对话发人深省，情节复杂，高潮落下，思想会随着情节起伏而进入境界，令人深感震惊。**后，感受到了一次直面生动的革命传统和爱国主义教育，该剧具有强大的穿透力，仿佛穿越时空隧道，聆听革命前辈对我们的教诲，感受革命先烈对我们殷切希望，更感受到我们这一代共产党人所肩负的责任；这种教育形式是对我们党的基层干部党性修养的提升，也是对我们党员干部心灵的一次净化，为更好地学***落实党的教育群众路线，努力践行社会主义核心价值观，起到积极的指导作用。

这种教学法新颖、直截了当、易于接受，效果良好。在传统的教学模式下，一些更直接参与的娱乐活动，或更直观的**表演形式，确实具有双重强化学习的效果。

共产党宣言读后感 篇7

虽然进到大学已经有一年的时光了，年龄是在长，但自身的思想觉悟还没有到达理想中的高度。但是用了一周的时间读完《共产党宣言》这种思想巨著后，还是有一些感触。

资产阶级，一个推翻以往封建统治的阶级，现在主导着世界的潮流，但和以往所有的社会制度一样，这是一种私有制度，是一种剥削制度。资本主义的根源是由此产生的矛盾，即工人阶级和资本家之间的矛盾。

资产阶级生存和统治的基本条件，是私有财产的积累和资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在劳动者的自我竞争基础上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。

因此，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础已经被挖掘出来。它首先生产自己的掘墓人。资产阶级的垮台和无产阶级的胜利同样不可避免。

因此，社会主义取代资本主义是必然趋势，但一切都在等待时间来证明这是一个伟大的理想。

随着时间，这个理想越来越使人觉得振奋，因为我们证明了它的可行性，这些都体现在当今世界里猛然崛起的社会主义新中国。新中国是社会主义的，而不再是100年前那个腐败无能的半殖民半封建制度的大清王朝，也不是当初被列强分割的“资本主义”旧中国。几十年的实践经验证明，社会主义制度适应时代发展潮流，取得了辉煌成就。

新中国成立以后，四代领导人一直脚踏实地地按照马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和****的重要思想的指导进行社会主义建设，目前国力大大增强，成为世界多极化中的强劲一员。上世纪80年代，中国共产党受到了沉重的教训，重新审视了大**后自己的发展道路。20世纪80年代初开始的改革开放政策，使中国经济取得了突破性进展。

中国以每年9%以上的速度增长，到21世纪初已成为世界强国之一。在2001年，中国加入了世界**组织，从此社会主义新中国很好地融进了世界发展潮流，社会主义新中国从此屹立于世界民族之林。中国的成就对所有社会主义国家都有很大的借鉴和指导意义。

而相反在苏联失败的经历也是社会主义发展的重要指导性教训，社会主义要走好，必须与封建残余思想斗争，反对形式主义、****和**主义，只有更好地发扬党内民主，真正代表最广大人民的根本利益，社会主义才有更好的明天。社会主义要发展好，离不开经济的健康发展。而像苏联那样和美国进行冷战，大量发展了军工业而忽视国内的经济状况，最终还是被美国打败。

苏联的失败不符合原《共产党宣言》的期望，可以说是走错了路。《共产党宣言》言：“现在来看看**吧！

在1848-1849年革命期间，不仅欧洲的君主，而且连欧洲的资产者，都把**的干涉看作是帮助他们对付刚刚开始意识到自己力量的无产阶级的唯一救星。他们宣布沙皇为欧洲反动势力的领袖。现在，沙皇在加特契纳已成了革命的俘虏，而**已是欧洲革命运动的先进部队了”。

不过其中所料的**公有制便能成为共产主义发展的起点，确实是正确的。苏联十月革命的胜利，对当时的贫瘠世界起到了极大的鼓舞作用。十月革命给了中国共产党和欧洲各国共产党人宝贵的革命经验。

今天社会主义的伟大发展，确实与苏联的作用密切相关。

社会主义最终会代替资本主义已经是一个不可扭转的历史潮流，这是马克思主义正确指导和世界各国共产党人结合本国实践出来的结果。资本主义虽然处于一个相对和平和完善的阶段，但其固有的缺陷必然导致资本主义经济危机的重新发展。但是，资本主义的生产关系使资产阶级不可能剥削工人阶级。

随着社会的发展，工人阶级越来越强大，最终会拿起**推翻它。

60多年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……。60多年后的今天，社会主义中国傲然屹立于世界东方，迎接世界形势变化的挑战。总之，共产主义的伟来是美好的。只要共产党人继续战斗，中华民族的伟大复兴就一定能够实现！

共产党宣言读后感 篇8

《共产党宣言》的主要内容可以概括为以下几个部分：第一部分，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。马克思、恩格斯首先指出：

“至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”马克思、恩格斯把最初在《德意志意识形态》中表述的，在《哲学的贫困》中加以具体化的唯物史观和阶级社会分析的理论综合在一起，描绘了资产阶级的产生和发展，同时还描绘了资产阶级发展的必然结果带来无产阶级的形成和发展。马克思、恩格斯认为自由民和奴隶，贵族和平民，地主和农奴，资产阶级和无产阶级始终处于对抗的地位，进行不断的斗争虽然有事是隐蔽的，有事是公开的，而每一次斗争的结局，不是整个社会受到革命的改造，就是斗争的各个阶级同归于尽。

第二部分，资产阶级和无产阶级的发展及其生产方式的决定作用。马克思恩格斯认为，资产阶级赖以生产和交换的物质，都是在封建社会创造的；在这些生产和交换资料发展到一定阶段，封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和制造业组织、封建的所有制关系不再同已经发展的生产力相适应了，变成了社会发展的桎梏，于是与生产力的发展同时成长的资产阶级便打到封建的特权阶级，掌握起政治权利，同时，消除封建的社会关系，建立与发展的生产力相适应的生产关系和社会政治制度。

第三部分，马克思恩格斯提出了共产党的奋斗目标。共产党人不同于其它无产阶级政党。一方面，在无产阶级斗争中，共产党人不分民族地高度重视和坚持整个无产阶级的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级斗争的各个阶段，共产党人始终代表着整个运动的发展方向。

因此，共产党是无产阶级的先锋队，这表现在：在实践方面，共产党人是世界各国工人政党中最坚决的始终鼓舞大家前进的一部分；从理论上讲，他们比其他无产阶级群众更善于了解无产阶级运动的条件、进展和总的结果。第四部分：

对各种社会主义的批判。在《共产党宣言》的第三章中，马克思、恩格斯批判了各种社会主义和共产主义的理论，再现了马克思恩格斯在《神圣家族》，《德意志意识形态》和《哲学的贫困》等前期著作中所作的批判。马克思恩格斯首先批判的是“反动的社会主义”，这是封建的社会主义和**教的社会主义观点，他们重弹复辟时代的老调，西斯蒙地等小资产阶级的社会主义虽然很会揭示现代生产关系中的矛盾，但是，归根结底，他们不过是想恢复行会式和宗法式的经营。

其次，马克思、恩格斯批判了“保守的或资产阶级的社会主义”，马克思、恩格斯批判了普鲁东式的社会主义知识想保全现代社会的生存条件但又不要由这些条件必然产生的斗争和危险。

读完《共产党宣言》，我自己最大的感悟就是对共产党和社会主义有了更深刻的认识，上文中提到的主要内容就是我最大的收获。在读的时候我了解到了资产阶级对无产阶级的残酷剥削，懂得了阶级斗争是无法避免的；了解无产阶级政党的性质、特点、目标和任务，了解共产党的理论和纲领。现在想起来，自己以前的对于很多东西的认识都是肤浅的、片面的。

读的时候，我就感觉到这篇文章更像是演讲稿而不像是一篇庄重的党章，因为马克思和恩格斯是通过一种富有感染力的语言在书写，在鼓动无产阶级人民团结起来反抗压迫。

现在人们往往有很多想法，但我认为，我们国家的崛起并不能完全证实社会主义的正确性？历史没有如果，事实总是更令人信服的。通过阅读《共产党宣言》，除了提高了我自己对社会主义的认识外，还让我更加明白了我自己应该要去承担的责任，社会主义的中国是已经成立了，但还需要我们每一个人去把它好好地建设好。

作为一个爱国的公民，我们都应该为建设好自己的祖国出一份力，积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中，肩负起推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族伟大复兴的历史重任。综上所述，用孙中山的话来说：革命尚未成功，同志们仍需努力。

共产党宣言读后感 篇9

经过几周的马克思主义课程学习，我对马克思主义原理概论有了一定的了解。我知到马克思主义是关于无产阶级和人的解放的科学。也明白了在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的区别。

马克思主义政党是社会主义革命和建设的领导核心，所以共产主义社会是历史法阵的必然趋势也是我们人类的最崇高的理想。

我认真的读了一遍《共产党宣言》。了解到在共产党宣言里，我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱，“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。

它将人的尊严转化为交换价值，用一种不合理的自由取代了无数的特许和自我获得的自由。这种赤裸裸的金钱至上、利益主义，直到今天，仍然成为资本主义社会的主流思想，就像一句话仍然流行一样：资产阶级没有永远的朋友，也没有永远的敌人，有的只是永远的利益。

这种欺骗的资产阶级思想在战争中暴露了出来。从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争，是资产阶级疯狂掠夺，资产阶级矛盾激化的必然结果，整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余。

《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论 ，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。

原始社会解体以来人类社会的一切历史，都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

《宣言》指出：“在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会，积累的劳动只是扩大、丰富和改善工人生活的一种手段。

因此，在资产阶级社会，过去支配现在，在共产主义社会，现在支配过去。”在资本主义社会，工人失去了独立性和个性，只是资产阶级增殖资本的工具。“人为物役”，资本主义不是以人为本，而是以物为本，以金钱为本。

目前，我国仍处于社会主义初级阶段，人民当家作主，劳动者不再是增加资本的工具。我党倡导“以人为本”，就是以做了国家主人的人民为本。随着生产力发展和社会主义制度的自我完善，“现在支配过去”将会越来越充分地实现。

通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。纵观人类社会的历史，它始终来自野蛮。资产阶级的历史，也是无产阶级的血泪史。

资产阶级通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。但是，在资产阶级发展的过程中，斗争一直在进行，因为矛盾始终存在。这种矛盾，是因为资产阶级无情地占有了工人的剩余价值。

在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里，人类历史的发生了深刻的变化。随着生产力的迅速发展和工人阶级的不懈奋斗，当代社会经济结构和工人阶级状况发生了巨大变化。

《共产党宣言.》发表至今虽然有一个半世纪多了，但是，它在今天仍然闪耀着光辉。尽管，前苏联、东欧的社会主义失败了，但是，失败的并不是社会主义，更不是马克思主义，而是高度集中的计划经济模式。

最有力的证据就是我们的中国，中国正在它的基本原理的指导下，沿着中国特色社会主义的道路上取得了非凡的成就，我们有理由相信，我们的理论和实践，会一次又一次地验证《共产党宣言》中颠扑不破的真理。

作为21世纪的年轻人，他为身处这个时代而自豪，珍惜这个来之不易的机会，努力奋斗！

共产党宣言读后感系列四篇

书写出一篇优秀的读后感真的特别困难吗？相信大家都被作者写的作品深深折服吧。为了更好地了解书中的内涵，我们应该写读后感来分析，幼儿教师教育网觉得“共产党宣言读后感”是一个值得您关注的话题不妨一读，我们将会持续更新为您提供更多优质内容敬请期待！

共产党宣言读后感(篇1)

仔细阅读《共产党宣言》，沿着篇幅回顾历史，感受到恩格斯和马克斯坚实深刻的革命友谊，反省无产阶级革命的经验和教训，正视历史，思考矛盾，展望未来，更加服从这个思想的伟大，更加坚定的信仰。

1872年1893年，马克思和恩格斯为共产党宣言的德语、俄语、英语、波兰文、意大利文版写了7篇序言。前言简要说明了共产党宣言的基本思想和国际共产主义运动的历史地位，明确了共产党宣言的理论原理是历史唯物主义，根据无产阶级革命的经验和教训，补充和修正了共产党宣言。《共产党宣言》分为引文和正文，引文说明了《共产党宣言》产生的历史背景和目的任务。本文分别阐述了马克思主义的阶级斗争学说，批判了无产阶级政党的性质、特征、目的和任务、共产党的理论和纲领，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，揭示了他们阶级的本质

作为宣言性文件，这个革命纲领涵盖了深刻的理论内涵。通过阅读，我们也看到共产党宣言登场以来，不是一尘不变，而是在历史的长河中不断通过实践补充完美，保存精华，弥补不足。共产党宣言在不断实践中吸取经验和教训，不断寻求自己的完善进步，经得起漫长历史的洗礼，通过将改善和补充整理成完整的序言和宣言文本一起收录，清楚地看到共产党宣言的完整成长历史，从实践水平上观察共产党宣言的传播、流行、如何鼓励人们投入共产主义运动，我们才能真正理解共产党宣言的巨大实践意义

恩格斯说:这无疑是所有社会主义文献中最广泛、最国际的着作。作为马克思主义文献中翻译最多的文献，共产党宣言在1848年出版了波兰文和丹麦文，1848年6月出版了法语，1850年出版了英语，1882年出版了俄罗斯文。在当今社会，它不仅作为无产阶级的经典作品广泛传播，而且在2008年金融危机爆发后，成为资本主义社会和社会主义社会更加重视的指导文献，共产党宣言对当前社会经济的发展仍着不可忽视的作用。

中国共产党也在共产党宣言的指导下带领中国走过了这条道路，在宣言的指导下创造了新的辉煌。

回顾历史，从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立，100年来，共产主义幽灵在这个古老的东方大国变成了薄弱的红日，蒸日上。自1921年7月以来，马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣布成立，举起马克思主义的伟大旗帜，中国革命有科学理论指导，中国革命面貌焕然一新。28年艰苦奋斗，28年真理火爆，中国共产党始终坚持将马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合，完成民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义革命的伟大胜利。轰轰烈烈的革命终于推翻了资产阶级的统治，建立了基于工农联盟的无产阶级统治的社会主义国家。

在60多年的执政过程中，遵循马克思主义的指导，带领中国人民走上了独立自强的发展道路。中国在新民主义社会建设中实施的土地改革制度、多种经济并存制度、社会主义社会建设初期实施的合作经济制度、人大制度、义务教育制度等与共产党宣言思想有关。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表的重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等指导思想的提出也遵循符合中国国情的宣言精神。改革开放40年，中国经济发展迅速，人民生活水平大幅提高。历史雄辩地说明，没有共产党宣言，没有马克思主义，没有马克思主义，没有中国共产党，没有中国共产党，没有改革开放的今天。

回顾一百年前，中国在帝国主义列强的侵略下陷入半殖民地半封建的深渊。展望百年后的今天，社会主义中国站在世界东方，中国共产党带领全国人民沿着具有中国特色的社会主义道路前进。这是以极其巨大的理论威力、思想前线和战斗精神震撼西方统治阶级的共产党宣言的发表和传入，在低谷中国人民看到奋斗的希望，也是在时间中进步的宣言精神不断改善思想，不断前进，在中国共产党的指导下前进。

共产党宣言给我们的不仅仅是文献中的参考和经验，还有思考、选择、精神，引导我们思考历史的经验和现实情况，引导我们实践，获得真正的知识，引导我们在历史的大背景下选择正确的前进道路，无怨无悔这个口号的价值和力量。中国社会主义革命离不开共产党宣言的照耀，中国社会主义建设也离不开共产党宣言的指导，作为党员，应该从共产党宣言接受真理的熏陶，用共产党宣言的理论武装自己，真正承担自己的历史使命，为中国特色社会主义的伟大建设事业奋斗。

共产党宣言读后感(篇2)

为了适应欧洲工人运动的需要，马克思、恩格斯改造了正义者同盟，创建第一个国际无产阶级政党组织——共产主义者同盟。《宣言》正是他们为共产主义者同盟起草的纲领。在《宣言》中，马克思、恩格斯第一次阐明了共产党人的初心和使命：无产阶级只有推翻了资产阶级的统治，才能使自己乃至使整个人类获得解放。

自1840年鸦片战争以来，古老的中国一步一步沦为半殖民地半封建社会。为争取民族独立和人民解放，无数仁人志士抛头颅、洒热血，积极探索救国救民的道路。但在马克思主义传入中国以前，所有的探索都失败了。十月革命一声炮响，给中国送来以《宣言》为代表著作的马克思主义以后，中国的先进分子才终于在迷雾中看到了引领前行的亮光。马克思主义与中国工人运动相结合，诞生了中国共产党。正是从这个意义上，可以说如果没有《宣言》就没有中国共产党。

由于一大批早期中国共产党人都是在《宣言》的影响下走上革命道路的，因而他们在创立中国共产党时，自然就把《宣言》思想作为党的指导思想。党的一大通过的纲领表明，中国共产党从建党开始就旗帜鲜明地把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标。中国的先进分子经过长时期的艰苦探索，找到马克思主义这个正确的革命理论，认识到只有社会主义、共产主义才能救中国。这是他们对中国革命问题认识的一次具有划时代意义的飞跃。

同纲领规定的奋斗目标相适应，党的一大要求中国共产党集中力量领导工人运动，首先是组织工会和教育工人。中国共产党一大通过的《关于当前实际工作的决议》，对开展工人运动的组织工作和宣传工作作了具体的规定。大会决定，在反对军阀、官僚的斗争中，在争取言论、出版、集会自由的斗争中，中国共产党应采取独立的政策以维护无产阶级的利益。不难看出，一大党纲就是《宣言》思想的具体化。

根据革命斗争需要，党的二大又把党的奋斗目标分为最高纲领和最低纲领。最高纲领就是要建立共产主义社会；最低纲领就是要完成当时所处阶段历史赋予的主要任务——反帝反封建。90多年过去了，中国共产党由小到大、由弱到强，其最低纲领虽然进行了多次调整，但是广大的中国共产党人为中国人民谋幸福的初心始终如一，为中华民族谋复兴的使命不敢稍忘，对共产主义的信念坚如磐石。

共产党宣言读后感(篇3)

虽然自己作为一名共青团员已经有几年时间了，也参加过不少班级组织的团日活动，但对于共青团甚至是共产党的了解还是相当的肤浅。以一名团员的标准来衡量，自己可能是不及格吧，说起来自己也是挺惭愧的。这学期有一门马克思主义基本原理的课，课程作业是读《共产党宣言》并写下自己的感想。于是乎，我才有了动力去阅读这类型的书籍，并借此机会来深入了解共产党。

《共产党宣言》篇幅不长，区区1万多字60多页。藏身于图书馆的一个角落，享受着清凉的空调，品着清茶，在窗外阳光的沐浴下，游走于马克思和恩格斯的思想中，一个下午的时间，《共产党宣言》已经在脑海里完成了录入，再次细细回味，已有错综交集的思绪在萦绕，有感欲发。

《共产党宣言》包括引言和正文四章，全书论述了马克思主义的阶级斗争学说和共产党人革命斗争的思想策略，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。

刚开始读《共产党宣言》的时候，我就发现整本书一共有7版序言，但是在1848年出版的《共产党宣言》并没有附上序言，这7版序言都是后面印刷的版本上才附上的。这和我平时所读的新书上都带有序言有点不一样，直觉告诉我这里面肯定有一些故事值得探究。于似乎我在网上查找了相关的资料，终于弄清了大概情况。原来作者认为1848年的共产党宣言到1872年来看是有过时却不是全然过时的地方，而每一版的序言都是对从前一版到后一版的现实背景的一种交代。这种交代对于后人正确解读《共产党宣言》有着重要的意义。

读罢《共产党宣言》，第一句话就给我留下了极其深刻的印象。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”很难想象，一部充满理论与实践思想的纲领性文件竟以文学色彩浓厚的一句话作为开头，而文中的排比句式“半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓”读来更是荡气回肠。也许这正是马克思和恩格斯的高明之处。充满感情、激情的文章，再加上透彻的理性思考与分析，才更能让人产生共鸣，才会有全世界那么多马克思主义的执著追求者，而马克思主义才成为最伟大的思想之一。

除了文学色彩浓厚语言风格之外，书中也有描写出彩的部分，其中有一段文字让我印象特别深刻，摘抄如下：

“资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。”

读到这一段我当时就震住了，马克思的思想确实是天马行空。结合前面论述到的，马克思的意思似乎是要反对一切现存的家庭关系，包括夫妻、父母关系。但不论如何，这段关于“公妻制”的反驳，不可谓不惊世骇俗。结合自己的阅历，我认为这段文字应该这样来理解：马克思认为资本主义的卖淫正是“公妻制”的一种体现，或者就是“共妻制”。对于这种丑陋的制度，马克思认为要消灭它，必须建立新的家庭关系。这种新的家庭关系，是不以婚姻为基础的，也就是说消灭了传统的夫妻关系而变成纯粹的两性私人关系，父母与孩子的关系也从原来的父母教育孩子中解脱出来，由社会负责孩子的教育，孩子不再需要依赖父母。

《共产党宣言》更令我震撼之处就是，书中所描绘的一些场景，竟然在当今中国的社会中成为了现实，让人触目惊心。有“撕下了温情脉脉的面纱”，浸透商品交换逻辑的家庭关系；有诗人学者医生律师等所谓专业知识分子在资本及其代言人的雇佣下的奴化作态；有资本裹挟之下伴随着隆隆推土机声的大规模推进的城市化，以及农村人口前所未有的历史大迁徙——这种胜景在每年春运时分的火车站人潮中可以领略；当然也还有今天广泛讨论的作为现代性话语重要组成部分或者延伸的所谓“全球化”：即强势资本借技术发展不断突破民族-国家疆界的全球性扩张，并在经济、政治、文化等社会所有层面引发重构性影响的各种现象。这也是《共产党宣言》中曾予具体描写的现代性之普遍性追求：

“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。……由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”

“它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。”——你看欧盟、看G20，还有人设想未来的全球帝国。

《共产党宣言》一书的伟大，并不是两三句话能够阐明的。这是我读完这本书之后的最大感触。作为具有划时代意义的作品，值得我们再三体会、反复重读。

共产党宣言读后感(篇4)

《共产党宣言》与《共产主义原理》读书笔记

读完共《产党宣言》全篇之后,第一个印象是震撼。历史长河中天才很多,他们在艺术,自然科学,哲学等方面留下了不朽的作品,他们辉煌的成就让他们在历史中留下了自己的名字。他们面对上天赋予他们的突出能力时,着眼于自我实现,向着自己最感兴趣也是最擅长的领域不断前行,最后成功地实现了一番事业。但马克思不同,这个传说在伦敦图书馆留下脚印的哲人,用他辛勤的研究,将自己的天赋和价值和整个人类的发展与进步联系在了一起。他毕生所追求的不仅仅是自我实现,而是整个社会的觉醒和大多数人的幸福。且不论他笔下的共产主义能否得到完全的实现,也不论他的观点在某些地方是否有缺憾,在大多数人只顾埋头脚下,关注自身利益时,马克思却在仰望星空。

“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

如此掷地有声的呐喊,在这个道德不断滑坡,人际关系日益淡薄的今天,显得弥足珍贵。“让每一个人都全面发展”、“没有压迫和剥削”这些激动人心的承诺,激励着无数在贫困中奋力挣扎却被现实社会严酷压迫的人们。这是一个真心实意、没有带着面具、心中没有邪念、真正为无产阶级的未来构筑蓝图的人。从他身上我们真的意识到,在现在的社会主义中国,在此时此刻,我们或许在进行人类有史以来最伟大的尝试,打破从人类诞生到现在根深蒂固的社会制度缺陷,实现历代人、各国人在被生活压迫得走投无路时所梦想的同时也找不到正确方法实现的社会。我们每个人、每代人都是人类社会进步链条中的一环,我们持之以恒的努力,哪怕失败和挫折,也是为整个人类的福祉铺平道路和积累经验。

回到《共产党宣言》和《共产主义原理》的原文中,我们发现,马克思和恩格斯所做的大多数是回答对共产主义的质疑,区别不科学的社会主义,对未来建成的共产主义的描绘以及从人类历史发展中得出的社会主义革命必然发生的原因。这两篇著作都是在十九世纪发表的,而人类社会自十月革命以来,已经进入了新的纪元。在东亚,在俄国,在东欧,在加勒比海地区,在东南亚,各国共产党人都曾经和正在努力实践马克思主义的美好许诺。在这一百多年里,共产主义者们用自己的人生和鲜血积累经验。而其中有很多实际的问题正是马克思和恩格斯在这两篇著作中提到的。

1在现代社会,由于科技的发展,社会分工越来越细,人们的专业知识也越来越片面,于是马克思提到了人们的全面发展。在共产主义社会里,每个人是可以依据社会的需要和自己的喜好选择和更换自己的职业,以使自己得到全面发展的。但是事实上,为了维护自己的统治,在社会主义政权建立之后,广大的人民却受到了愚弄,他们无法接受到及时而真实的信息,单单慑服于领袖的威严和盲从于革命时期的许诺。他们无法按照马克思那样全面发展,反而生活在封闭和高压的社会环境中,导致了整个社会的不文明。

2在以共产主义为信仰的人们当中,绝大多数生存在曾经遭受过巨大而长期苦难的国度。人们希望尽快到达共产主义社会,但生产力的发展必然需要时间的累积。于是他们的精神寄托往往需要一个救世主的出现。人们凭直觉认为,只有在救世主的带领下,整个社会才有正确的方向。在苏联,改革开放之前的中国,古巴,朝鲜,越南以及东欧的一些国家都存在着这一现象。但正是这一点,容易把社会带入集权社会和威权社会的泥潭。这一点在乔治·奥威尔的小说《1984》中有生动的体现。在小说中,人群被分为了核心党,外围党和无产者三个阶层。人与人之间相互告发,个人迷信盛行,党发布的信息永远令人兴奋但整个社会却物资奇缺,破败贫瘠。人们被迫参加大量游行,歌颂党和领袖的功绩,痛斥党的敌人,并且往往陷入狂热当中。历史在这里可以随意改写。在这样的社会中,有的是被扭曲的社会理想,而每个人却丧失了他们的个性和独立的思想。在封闭中,人们哪来的全面发展,又怎么让生产力保持旺盛的活力呢?回过头来看,马克思而恩格斯,他们从来都没有提到过要个人崇拜,马克思主义显然被扭曲了。小说里当然有夸张,但不幸的是这竟然变成了历史中真正发生的事情。曾经看过一张照片,一些人从封闭的古巴乘小船逃出来,他们的船帆上写着:我们想做自由人。社会主义和共产主义的主旨在于,通过消灭私有制来实现社会中全体社会成员的解放,人们会更自由,更能按照上天赋予他们的能力去发展而不是恰恰相反。希望每一个有着马克思主义信仰的人都引以为戒。

共产党宣言读后感(篇5)

“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中。”

凡事皆有利有弊，资产阶级在历史上的革命作用不可否认，它打破了封建关系及封建道德观念，以资产阶级观念和关系取而代之，建立世界市场，创造了巨大的城市；也成功建立资产阶级民主共和国，创造巨大的生产力。但资产阶级的作用还是有其历史的局限性。最大的局限并非生产力与私有制间矛盾激化带来的经济危机，也非创造了与自己相对立的无产阶级，而是“把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由”

如今，新一代人们选择职业时往往向往着更高的收入，更大的城市和更好的生活条件。或背井离乡或局促一室，疲惫而迷茫，没有很大的归属感。通过收集盐场发展中的动人故事，不仅可以加深人们对盐场的了解，还能让人们感受坚守和坚持的力量。薪酬之外有很多更为珍贵的东西，正是这些东西，让我们能够克服过去种种的不可能，从无到有，开辟这壮阔的七十年征途！

共产党宣言读后感(篇6)

《共产党宣言》之所以能够在全世界的各个民族当中产生持久而深远的影响，是因为其理论表述上的严谨性与科学性。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中揭示了人类历史发展和无产阶级革命斗争的一般规律，其理论的逻辑性与说服力都是无与伦比的。《共产党宣言》对资本主义的产生、发展和灭亡进行了全面而系统的分析，科学地评价了资本主义的历史进步意义和它的内在矛盾，指出资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的。马克思和恩格斯并没有全盘否定资本主义的进步意义，而且指出资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。

但是，资本主义大工业在发展的同时，却首先生产出了它自身的掘墓人——无产阶级，并为共产主义最终取代资本主义创造了必不可少的物质基础条件。当社会生产力的发展已经强大到资本主义所有制关系不能适应的地步，并且受到了它的阻碍，资本主义所有制关系就再也容纳不了它本身所创造的财富了，这个时候，它本身必然会被更高级的所有制关系——共产主义所代替。马克思和恩格斯在论证这一理论的时候所运用的基本原理就是历史唯物主义的核心观点。所以说《共产党宣言》是科学社会主义的第一个纲领性文件。

《共产党宣言》作为无产阶级革命的战斗檄文，明确提出要“同传统的观念实行最彻底的决裂”，体现出了马克思主义的革命性。马克思指出，无产阶级革命“在破除一切对过去的迷信以前，是不能开始实现自己的任务的”。在马克思看来，传统的力量是非常顽固的，不仅反动派常常抬出亡灵来欺骗人民，人民群众也往往自觉不自觉地受传统观念的束缚。只有同传统的所有制关系即私有制以及相应的私有制观念实行彻底决裂，才算得上真正意义上的共产主义革命。

“传统的观念”是指在私有制基础上产生并为之服务的社会意识，是与“过去各个世纪”的私有制相适应的形形色色、千差万别的“各个世纪的社会意识”，不只是指旧的资产阶级思想意识。所谓“同传统的观念”实行最彻底的决裂,就是指要废除剥削阶级的私有观念,彻底改变一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，用共产主义思想宣传和教育群众。这实际上是提出了社会主义在精神文明建设方面的要求。同“传统的观念”实行最彻底的决裂,这是共产主义革命的奋斗目标，也是精神文明发展的必然趋势。任何一个社会形态，都是一定的经济、政治和思想文化的统一体。

共产党宣言读后感(篇7)

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。

1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔?马克思和弗里德里希?恩格斯。

马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。

他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。

正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。

在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。

代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。

在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值;资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。

因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。

对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。

整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。他们想也没想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。

我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，及正式的和非正式的卖淫，也就消失了。

我必须要说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

共产党宣言读后感(篇8)

历史告诉我们，劳动者和穷人一向就存在，但无产阶级不是一向就有的，而是在资本主义的发展过程中那些没有自己的生产资料，靠出卖劳动力来维持生活的雇佣工人阶级发展起来的。大工业生产时代的工人是无产阶级队伍的基础，他们承受残酷的压迫和资本家与包买商的剥削，受机器和资本家的奴役变成了资产阶级国家的奴隶，还要向地主缴纳贡赋和职业税，劳动日平均长达15-16个小时。记载某年某月，法国爆发了资产阶级民主革命，推翻了七月王朝，建立了共和国。这场革命虽然是资产阶级发动和领导的，但巴黎的无产阶级和劳动人民却是这场革命的主力军，然而简历的资产阶级共和国没有也不可能真正解决工人的困难和痛苦，反而加重工人的劳动，大量的降低工资，当工人忍无可忍在此举行起义时就遭到了残酷镇压。这就是资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

社会是一个复杂的有机体，各种思想意识共同并存，但任何一个时代的统治思想始终都是统治阶级的思想，在社会上占统治地位的物质力量就也同样的占据着统治地位的精神力量。人的思想永无止境，会不停的进步，奴隶社会的自由和正义，封建地主阶级是不会接受的，同样，封建地主的自由和正义，资产阶级也是不能接受的，然而资产阶级在占据统治地位后，却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的，还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是，出于不停的动荡，永远的不安定和变动的人们，不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界，看待他们的生活地位和相互关系，认识到自己处于一种焦虑不安之中，不但生物宁日，而且再也把握不了自己。

对资本来说，与资本对立的就是雇佣劳动，劳动力在资本主义社会里就是商品，而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资，即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额，这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本，因此，消灭私有制，对工人阶级来说，失去的只是锁链，得到的将是整个世界。

按照正常的自然规律，当劳动不再是一种技艺的体现，而变成资本家剥削、压迫的工具，无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场，面对无孔不入的剥削，面对无止境的剩余价值的榨取，无需再祈求怜悯与同情，只有自己站起来。哪里有压迫哪里就有反抗是亘古不变的真理，用暴力推翻那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说，积少成多才会生成战斗力，所以从耽搁工人开始，经过某一工厂的工人到全部工人，大家团结起来毁坏商品，捣毁机器，烧毁工厂，在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制，而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的，所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。

如今的我们是通过学习从书本上知道，共产党是工人阶级的政党，作为先行者为广大人类描述了那个苦尽甘来后呈现在我们眼前的美好世界。生产力高度发展，无知财富极大丰富，前所未有的高水平的劳动生产率;实行公有制，各尽所能，按需分配;经济的计划调节管理，商品经济消失;阶级消灭，国家自行消亡;精神境界极大提高;人可以自由而全面的发展;全人类彻底解放。这是让所有无产阶级进行革命奋斗的生生不息的动力，共产党人便是为了强调和坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益和代表整个运动的利益而诞生。为实现共产主义而奋斗是共产党人的人生目的。共产主义的思想意识代表的是无产阶级的利益，因为后者也就是全人类的利益，所以共产主义思想意识也就是代表全人类的利益。

共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的，所有有进步思想，愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴，共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命推翻旧的生产关系，与大众有一个共同的利益，崇尚理想与科学理想的统一，体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合，将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者，共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动，所有的进程都按照符合生产关系的规律进行，是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中，始终强调和坚持利益，代表整个运动方向，也就是保持着清醒的头脑，在不断的实践过程中，总结、吸收优秀的成果，行程科学的理论。

无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段，但是推翻资产阶级统治，消灭剥削，消灭私有制，实现共产主义却是不会动摇的最终目标，共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，在实践上是各国工人政党中最坚决的，始终起推动作用的部分，具有正确的思想武装和先进的理论指导，在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协，共产党人立足于现实，推动无产阶级其他部分前进的动力，带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历史上最后的一场阶级之间的斗争，不仅要消灭所有的剥削阶级，还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时，共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的，制定正确的战略和行动步骤，能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。

资产阶级是强大的，马克思说过，不认为一切民族无条件的都注定要走资本主义这条路，但也不断言一切民族注定不走资本主义这条路。尽管它被预知最终会消亡，但是无论在英国还是法国抑或其他资产阶级统治的国家，他们都掌握着强大的国家机器。社会主义不会因苏联的瓦解和东欧的巨变就不复存在，但资本主义也绝不会因为少数几个资本主义国家的暂时繁荣就可以避免灭亡的命运。共产党人将带领无产阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。

我的认识或许老套或许杂乱无章，但我是认真的。面对这本经典，我下笔的心是恐慌的。人总是不断的追求、创造更有意义的生活，资本主义时代还在继续发展，马克思学说的威望与时间同在，鲁迅说，世上本没有路，走的人多了，就成了路。相信理想会变成现实，世界终将美好。

共产党宣言读后感2

老实说，这是我第一次仔细拜读这部著作，这本曾在我印象中是无比晦涩难懂，相比喜欢的小说是毫无生动可言的著作，在这次细读过后，却让我深受震撼。我尤其细读第三章——社会主义和共产主义的文献，它批判了当时流行的各种假社会主义，分析这些假社会主义流派及其产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。

反动的社会主义中：1贵族和僧侣们的封建的社会主义：封建社会主义实质上是代表封建贵族的利益，站在反动的立场上抨击资本主义，其目的不是开辟人类美好的未来，而是妄想复辟封建专制统治。它是一种既反动又空想的社会思潮，现在仍存在于某些国家。2小资产阶级的社会主义：在资本主义制度下，小资产阶级不断分化、破产，他们的代表人物打出“社会主义”旗号，对资本主义制度进行了较深刻批判，但他们要求恢复中世纪的小手工业和小农经济，因此既是反动的又是空想的。3德国的或“真正的”社会主义：被《宣言》称为“是这些政府用来镇压工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充。”

保守的或资产阶级的社会主义：当无产阶级开始强大并向资本主义制度进攻时，资产阶级中一部分人用榜所谓的“社会主义”——或是鼓吹资本主义是“最美好的世界”，无产阶级不应推翻它，或是企图用细小的物质改善和行政改良，让无产阶级放弃革命斗争，即“想要消除社会的弊病，以便保障资产阶级社会的生存。

”反映了不成熟的无产阶级的利益和要求。他们不了解资本主义社会的发展、发展和灭亡的规律，主观编造一些改造社会的方案，并把希望寄托在上层统治人物的‘发善心’和“帮助”上，试图通过和平的非暴力方式改造社会。

了解了当时各种假社会主义之余，我还对一个希腊神话中金苹果的故事印象深刻。狄萨利亚皇帝皮琉斯和海中女神蒂替斯结婚举行婚宴时，邀请诸神吃喜酒，惟独没有邀请不和女神阿利斯。阿利斯对此非常不满，便偷偷地带来一个刻有“送给最美丽的人”字样的金苹果，企图以此挑拨参加婚宴的诸神反目不和。参加婚宴的天后赫拉和智慧女神雅典娜、爱神阿芙罗狄蒂都自以为自己最美，应得金苹果，争执不下。主神宙斯请特洛伊王子帕里斯公断。这三位女神为了争夺金苹果，不惜分别以王位、荣誉和美女私许帕里斯。帕里斯愿得美女，就把金苹果判给爱神阿芙罗狄蒂。后来帕里斯在她的帮助下，拐骗美人海伦为妻。

《宣言》以金苹果这个典故，讽刺封建贵族提出什么“社会主义”，装模作样地批评资产阶级，实际上他们却不顾信义、仁爱和名誉，也去从事资本主义经营，赚钱牟利，屈身拾取金苹果。

我震撼于马恩的才思，震撼于无产阶级的力量，震撼于这本凝聚了马恩心血的著作的深刻。革命导师以其天才般的智慧，洞察万物的眼光看待他们所处的那个时代，并为我们留下无比宝贵的精神财富。距离某年《共产党宣言》的发表，已经过去了一百六十二年，但《共产党宣言》的光辉并没有随着时间的流逝而消逝，反而在岁月的长河冲刷之下，变得愈加夺目。

共产党宣言读后感(篇9)

通过学习《共产党宣言》，似有一种久违的如沐春风的感觉。现在各种资讯繁多，各种思潮激荡，特别是最近国际国内谣言、杂音、噪音很多的情况下，似有一种缺乏方向的感觉。当此之时，拾起泛黄的经典书本，凝心静气地阅读《共产党宣言》，深感作为共产党员，对马列主义经典原著学习不够，理解不深，理论知识还贫乏、理论认识还肤浅，理论素养还不高。现将自己的初浅认识和体会与大家共勉：

一是有感于将学到的马克思主义哲学，结合自己的思想实际，用来改造自己的主观世界。在马克思主义哲学的学习和实践过程中，把学哲学、用哲学作为自己的工作和责任，看作是提高自己工作能力和增强党性修养的重要方式，自学地学哲学、用哲学，讲党性、重品行、做表率，从而逐步树立和巩固自己的正确的世界观、人生观和价值观。

二是有感于将学到的马克思主义哲学，用来改造客观世界。学习的目的全在于应用，学以致用，要把马克思主义哲学作为政治上观察和处理复杂问题的望远镜和显微镜，把它作为新区建设事业的行动指南，从而通过学习提高组工干部的战略思维、创新思维、辩证思维的能力。

三是有感于在实践运用中做到坚持和发展马克思主义哲学的统一。马克思主义哲学是一门科学，当然要随着时代、实践和各门科学的发展，而不断丰富、深化、发展和创新，要以科学的态度对待它、学习和领会它，要融会贯通、深刻理解和把握它的精神实质，善于运用全面的、联系的、发展的观点认识和解决经济社会发展中的实际问题。从而让马克思主义哲学不断丰富、深化、发展和创新，实现马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化。

作为一名组工干部，在加速推进大足新区建设的征程中，要进一步坚定对共产主义的信仰，保持政治清醒、理想坚定;不断解放思想、实事求是、与时俱进，认真学习马克思主义原著和与实践结合产生的最新理论，深入践行科学发展观;把每一天当作新的开端，坚持自我锤炼，提高学习力、进取力、向上力;立足本职岗位不懈怠，勤勤恳恳、任劳任怨、扎实有效搞好每一项工作，争创一流业绩;树立科学的人生观、世界观、价值观，不断提升思想境界。

共产党宣言读后感(篇10)

历史上遇到过一次真正的革命，就是新教革命，这个革命将对《圣经》的解释权从传教士放到了每一个有文化有思辨能力的人手中，这一举动打破了传教士对文化和生命意义的垄断，并且是我们今天众多教义的基石。而今天，老师将《共产党宣言》放到了我们手里。

其实接到这个题目的时候就在揣度老师的意图，让一门课流于形式或者用隐微写作的方式传达些东西?或者课堂上此起彼伏的倦容是否真的是一种更纯粹的马克思主义精神在传达?

20世纪中期开始的人本主义的马克思主义者有点类似一群新教徒，他们有这么一句座右铭：“对早期本真的马克思主义如此，而对列宁主义的僵化却并非如此”。如果真的是这样的话，那么我们的话题可以从一开始的那个幽灵开始。

共产党宣言的第一段话被无数的人所重复，然后又植入了更多人的心中，他仿佛预示着我们世间飘荡着一个幽灵，在160年前于这本小册子中诞生，然后挥之不去，这不光是过去的幽灵，而是未来的幽灵，它将带来革命。

从一个幽灵的角度看我们今天所处的境地，或许会发现一个较为微妙而又有趣的事情，就是幽灵与幽灵之间的瓜葛，在全球性的反思的行程中，他在卖力的追捕着过去的幽灵，而这一追捕也是幽灵性的，而唯一不变的就是幽灵将永远无休止的产生。而这一切貌似又在印证共产党宣言里所说的，唯一不变的就是变化本身。

多年前的社会和如今到底有多少相似之处，能让过去得出如此前瞻的判断。但是这里的判断还不仅如此，世界在信息化的趋势下变平，市场威胁着全球所有地区的民族主义、地方的习俗、乃至民族国家的特定形式。

如今，全世界的人都开始使用iphone射击出愤怒的小鸟，大口的吃着KFC中的鸡腿，当你问他想要一个中国元素的手机时，他想到的居然会是山寨机?!这里其实面对的，就是一个幽灵性的问题。

资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。

不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。

资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题;这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料;它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。

我这里引用了共产党宣言里相当长的一段，为什么?因为这一段写得太精辟了，他的深度甚至超过了作者本身。

比如在资本的扩展和收编上，马克思在这一点上低估了其能力，在美国内战时，马克思预言如果缺乏来自美国南方仅仅由于奴隶劳动才能提供的廉价棉花，那么英国的支柱产业——纺织业——就将无法生存，所以英国将被迫干涉以阻止奴隶制的废除。

所以可以这么说，马克思所描述的这个导致固定的东西都烟消云散的全球化行动，就是我们所处的现实。而且消失的不止之前所举的民族精神，还有精神中美好的事物，比如荣耀与神圣。

韦伯在新教伦理中给了我们这样一个明显的暗示，他在预示着人与人之间的关系其实是建立在等价交换原理之上，马克思无疑认同这一点(在其较晚期作品，政治经济学批判中提到)，在他的眼里，人的关系已经变成了没有良心的贸易自由代替了无数的特许的和自己争取的自由，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖的剥削。而当这一切都变成了经济现实的时候，其幽灵性又一次产生。

这里的幽灵非常现实，或者说，他是当今社会隔离的一种意识形态支持，这种资本疯狂自我增值而不顺任何人或环境不断的追求其自身的行为不仅仅是一种意识形态的幽灵，这种抽象的形态背后永远屹立着真正的人类和自然的目标。

之前一次志愿者工作让我接触到了不少60年代、50年代的前辈，就在我们大的时候，他们内心的那种明显的价值主张能支持他们走完人生的道路，相比我们为就业后的薪水苦恼，我真的很感动。为国家建设而读书，为了四化而读书，这些话语以及被列入了文物馆，资本的幽灵在这些时日里追捕到了他们，并且撕成碎片。

这里想多说一点，有人提到现在社会是在转型中的阵痛，过了这一阵就好了。阵痛?你当是大姨妈吖?中国习惯自下而上的信息反馈，目前社会的割裂已经从这里蔓延，不是什么体制和制度的问题，而是革命性的幽灵伺机待发。当然，是向中华民族伟大复兴的方向发展，但为了这复兴的伟业，这应该是剧痛，而且会持续很久。

为什么说这一幽灵的意识形态已经带来了割裂?我感觉其中一个重要的特点是他分离了“现实”与“真实”，现实是包含在相互作用和生产过程中的现实人的社会现实，真实是资本的抽象幽灵逻辑学，资本决定现实社会发生什么。这里限定的差距就较为明显，比如一个国家的现代经济形势被该国专家认为是稳定且良好的，即使绝大多数人们的生活水平比以前还低，而现实并不重要，重要的是资本运作。简言之，意识形态的最高形态并不是抓住意识形态的幽灵，忘却在真正的人类及其关系中的基础，而恰恰在于忽视这种幽灵性的真实域并假装直接从事于“关心真正人类及其真正烦恼”。

共产党宣言读后感(篇11)

《共产党宣言》之所以对全世界无产阶级革命运动产生巨大的推动作用，并让百年来的无产阶级奉为圭臬，必然有其独特的魅力。然而我认为《共产党宣言》在当代的重要性不仅仅仅在于它得出什么跨时代的进步性结论，因为序言中也提到这个纲领此刻有些地方已经过时了，更值得我们借鉴的是其中的思想方法与逻辑关系。它既有历史背景作为支柱，又联系当时的状况，真实反映无产阶级的状况。

《宣言》一书引言简明扼要地说明了写作背景及目的。前两章是主要部分，阐述了基本观点。其中第一章介绍资产者和无产者的对立关系，第二章明确无产者和共产党人的关系。第三章剖析各种社会主义流派产生的社会历史条件、根源、阶级实质及危害性，并批评了空想社会主义。《共产党宣言》中蕴含的思想让当代的我们产生无尽的思考，其中主要阐述如下几大观点。首先，社会存在决定社会意识观点。贯穿《宣言》的基本思想能够简单概括为：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史基础，也就是经济基础决定上层建筑。一个社会存在的状态决定了整个社会中大部分人的思想意识。第二章在批判社会生活中各种攻击、歪曲共产主义思想的错误言论时阐述了社会意识与社会存在的关系：人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗比如我们和父辈们生活的社会背景条件完全不同，出生于经济高速发展年代的我们无法亲身体验过去的艰苦生活，也很难体会老一辈人对于节约、忆苦思甜等思想意识。其次，两个绝大多数思想。马克思、恩格斯认为，资本主义社会的产生并没有消灭阶级斗争，而是无产阶级和资产阶级的斗争代替了封建社会农民和地主阶级之间的斗争。在第一章中论述了无产阶级斗争的发展过程及其特点，个性在第二章指出无产阶级斗争与以往阶级斗争的最大区别是过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的活动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。这其实也就是马克思主义的群众史观思想。再次，两个必然思想。第一章在分别考察了资本主义的产生、发展过程和无产阶级反对资产阶级斗争的发展过程、特点以及资本主义社会中生产的社会性与生产资料的私人占有制之间的不可调和的矛盾之后，在第一章的结尾中说：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。这就是资本主义灭亡的历史必然性和社会主义最终战胜资本主义的历史必然性。再次，无产阶级政党思想。马克思恩格斯认为，无产阶级反对资产阶级的斗争不就应是自发的、分散的斗争，而应是有科学理论指导的组织起来的斗争，也就是务必有无产阶级政党即共产党的领导。所以本书第二章的标题就是无产者和共产党人。因此这章一开始就指出了作为无产阶级政党的共产党的性质、特点和纲领。《宣言》认为，共产党的性质是代表无产阶级的根本利益。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，共产党人始终代表整个运动的利益。

共产党人与其他无产阶级政党不同的地方，主要是：第一，坚持无产阶级国际主义原则;第二，坚持目前利益服从长远利益，局部利益服从整体利益;第三，由无产阶级中最先进的成员和最坚决的部分所组成;第四，由科学的共产主义理论所指导。共产党人的最低纲领是组织和领导无产阶级推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。最高纲领是消灭私有制，消灭阶级，实现共产主义。再次，人的全面发展思想。马克思恩格斯从社会基本矛盾即生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动角度阐述了社会发展的五个基本阶段。但马克思认为，社会的发展过程除表现为社会基本结构和构成因素的发展，还表现为人自身的发展变化。而且这两种变化是相辅相成的。马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中就多次阐发人的自由而全面发展的思想。《宣言》中延续了他们的这一思想，在第二章结尾谈到了共产主义社会的又一重要特征即人的自由全面发展。《宣言》指出：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

《共产的宣言》是全人类的精神财富，它引领广大无产阶级走出愚昧，摆脱贫穷，唤醒本性，追求应有的利益。即便是生活在现代的我们，也不能忽略其重要性，更就应学习其思维逻辑的严密性。

共产党宣言读后感(篇12)

有很多人说，现在西方资本主义国家倒像是社会主义，而社会主义国家像是资本主义。而在百多年前的马克思、恩格斯是否会想到当年他苦心写下的《共产党宣言》在今天会有何作用。今拜读此文，感慨颇多。

大家知道，《共产党宣言》是由马克思和恩格斯共同撰写的，1848年2月在英国伦敦用德文首次发表。它是全世界共产党人的第一个纲领性文件。它的发表标志着马克思主义的诞生。这部著作篇幅不大，只有3万多字，但在世界上的影响却是巨大的。由于它的问世以及由马克思、恩格斯所开创的世界社会主义运动的兴起，世界上产生了数以千计的共产党组织和社会主义组织，产生了一批社会主义国家，从根本上改变了资本主义一统天下的世界格局。由于它的问世以及马克思主义其他著作的发表，马克思被评为世界公认的人类千年最伟大的思想家。《共产党宣言》在世界上传播非常广泛，其发行量仅次于《圣经》，被翻译成200多种文字，不仅成为全世界共产党人和一切进步人士必读的著作，而且成为美国等世界许多国家大学生的必读书。

《共产党宣言》对中国的发展更具有决定性意义，它不仅影响了孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人，而且影响了整个中华民族近百年的社会历史走向。

我们的新民主主义社会建设、社会主义社会建设乃至改革开放以来中国特色社会主义建设，都与《共产党宣言》思想有着直接或间接的联系。例如，我们在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度，在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作制度、义务教育制度等，改革开放以来实行的多种经济制度、累进税制度、新型的社会福利制度等，都与《共产党宣言》思想联系在一起。今天我们讲“以人为本”，促进人的全面发展，加强党的先进性建设，建设社会主义和谐社会等，也都是对以《共产党宣言》思想为代表的马克思主义基本理论的运用和发展。

当然读此文的不只是共产主义的信仰者，还有很多“资产阶级”。他们更有兴趣了解《共产党宣言》，更有兴趣按照其中的某些做法来实践，做的可能比共产主义信仰者更加好。所以，共产党宣言里的观点与论述。在今天，有很多感觉好像有颠倒是非的感觉。

《共产党宣言》读后感实用6篇

经过幼儿教师教育网编辑反复调试这个“《共产党宣言》读后感”终于达到了我们的标准，作品这本书带给我深深地震撼。写读后感能培养学生的情怀美，如何理清自己的写作思路，更好的记录一篇读后感呢？感谢您的支持如果您觉得这篇文章有用请分享给您的好友！

《共产党宣言》读后感 篇1

作为中国的年轻一代，我们可以说是生在国旗下，长在党的光辉中，我们的童年是在“没有新共产党就忙没有新中国”的歌谣中度过的，我们度被告知是因为有了共产主义，我们才能有今天的幸福生活，而共产党这个词在我们爷爷奶奶一代中更是尊为神祗。提起共产党，我们就不得不说“共产党宣言”，不得不说列宁，更加不能不说马克思 、恩格斯。《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。

由马克思执笔写成 。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。《宣言》首次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可阻挡的历史潮流。

它是共产主义的理论指导，它的产生是由是实驱动的。《宣言》既是马克思恩格斯对19世纪40年代西欧无产阶级反对资产阶级斗争的经验总结，以及同资产阶级、同各种冒牌社会主义思潮进行斗争所取得的理论成果，也是马克思恩格斯将科学理论运用于工人革命运动、创立无产阶级政党的实践的产物宣言》的问世有深刻的社会经济背景和阶级根源。1840年代，资本主义生产方式在欧洲主要国家占居了主导地位。

工业革命在英国已经完成，在法国正在进行，在德国已经开始。随着资本主义工业的发展和工厂制的建立，作为资本主义社会基本矛盾的生产资料社会化与私有化之间的矛盾日益暴露，导致经济危机频发。经济危机极大地损害了社会生产力，给无产阶级和劳动人民带来了巨大的灾难。

为了摆脱经济危机的困境，资产阶级一直在加紧对无产阶级的剥削和压迫。随着各种社会矛盾的不断暴露，无产阶级反对资产阶级的斗争越来越激烈，斗争的规模越来越大。1831年和1834年法国里昂工人举行两次起义，提出了“工作不能生活，毋宁战斗而死”的口号。

英国工人发起了以实现普选为中心内容的宪章运动。自1836年以来，它已经持续了12年，吸引了数以百万级的工人和工人参加，充分显示了工人阶级的力量。1844年，西里西亚的纺织工人发动了一场反对私人社会的大规模武装起义。这些斗争虽然被镇压了，但说明无产阶级作为一支独立的政治力量已经登上了历史的舞台。

工人阶级斗争的经验为马克思恩格斯进行理论研究提供了宝贵的资料，使马克思主义的产生成为可能。三大工人运动的失败，从反面提出了建立科学社会主义理论的迫切要求。马克思恩格斯认为，首先要从组织上统一各国零散的工人运动，然后要批判各种错误思想，为统一工人运动提供行动纲领。1846年，马克思和恩格斯一起创立了共产主义通讯委员会和德意志工人协会，他们批判了当时误导工人运动的多种错误思想理论，如魏特林的空想共产主义、格律恩为代表的真正社会主义、蒲鲁东的改良主义等等，引导工人运动向正确的方向发展。

1847年，他们加入了正义同盟，并将其改组为共产主义同盟。正义者同盟主要是由德国进步青年组成的半秘密性组织，受魏特林主义的影响，奉行“人人皆兄弟”的口号。1847年6月，恩格斯出席了正义者同盟在伦敦举行的第一次代表大会，大会将“正义者同盟”改名为“共产主义同盟”，用“全世界无产者，联合起来”的战斗口号，取代了“人人皆兄弟”的旧口号。

恩格斯还为同盟起草了第一个纲领草案——《共产主义信条草案》。草案时易问答的形式写成的，当时很容易被接受。同年10月底到11月初，恩格斯在征求同盟盟员意见的基础上，对信条草案做了修改和补充，写成了《共产主义原理》。

《原理》仍采用问答形式，基本上保持了草案原来的结构，但内容上有很大丰富。1847年11月29日至12月8日，共青团第二次代表大会在伦敦举行，马克思、恩格斯出席了大会。除德国代表外，瑞士、波兰和联合王国代表也出席了会议。

大会经过深入的讨论，采纳了马克思恩格斯的观点，决定公布一个“宣言”形式的“同盟”纲领，并把起草工作委托给马克思恩格斯。马克思恩格斯在《共产主义信条草案》和《共产主义原理》这两稿的基础上，根据大会通过的纲领原则，认为应当把党的纲领写成一篇充满战斗性的宣言，他们用整整一个月的时间，以“叙述历史”的方式共同撰写了《共产党宣言》，1848年2月在伦敦付印，以单行本的形式用六种文字正式发表。《宣言》迄今已用200多种语言出版了1100多个版本，是全球公认的“传播最广的社会政治文献”，是世界各国无产阶级解放运动的指南。

《宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论 ，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。

从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

《宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。《宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级**代替资产阶级**的思想。《宣言》还指出无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造 ，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。

《宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮，对空想社会主义作了科学的分析和评价。《宣言》阐述作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略，指出为党的最近目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。《宣言》最后庄严宣告：

“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召 ：

“全世界无产者，联合起来！”

《宣言》问世至今已有一个半世纪了。尽管历史条件、时代主题发生了巨大而深刻的变化，但是马克思、恩格斯在《宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着理论的光辉，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断推进共产主义事业、谋求人类解放的共同纲领和行动指南。当前，人类已进入21世纪，世界形势正在发生变化，国际共产主义运动遭遇严重挫折，当代社会主义事业面临前所未有的挑战。

在这一新形势下，我们重新学习和研究《宣言》这一马克思主义的经典著作，无疑具有极其重要的特殊的现实意义。我们要以《宣言》作为理论**，敢于迎接各方面的挑战，善于总结国际共产主义运动的经验教训，为捍卫和发展马克思主义而斗争，为捍卫和发展伟大的社会主义事业而斗争。当代大学生是共产主义事业的**，是21世纪中国特色社会主义事业的建设者，肩负着党和人民的历史责任和信任。

因此，更应该努力学习《宣言》，深刻领会《宣言》的精神实质，勇于实践《宣言》的思想原则，以老一辈无产阶级革命家为榜样，把共产主义作为自己的人生理想和奋斗目标。学会运用《宣言》中所阐明的立场、观点和方法来重新观察、分析资本主义和社会主义发展的历史进程，认清人类社会发展的客观规律和必然趋势，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，坚定走建设有中国特色社会主义道路的信心和决心，把老一辈革命家开创的共产主义事业接过来、传下去，为实现科学共产主义的创始人马克思、恩格斯在《宣言》中所描绘的人类理想社会——共产主义而奋斗终身！

《共产党宣言》读后感 篇2

应在马克思主义哲学视阈下学习《共产党宣言》

无论是在大学还是在工作之余，马克思都把自己的理论研究和实践活动同实己的工人运动紧密地联系在一起。经过在《莱茵报》工作的锻炼和在莱茵省的一个小镇克罗茨纳赫的思考，马克思给我们留下了他通向共产主义的阶段性著作——《1844年经济学哲学手稿》。他在“44年手稿”中用异化理论分析了工人阶级的解放问题，指出“从异化劳动对私有财产的关系可以进一步得出这样的结论：

社会从私有财产等等解放出来、从奴役制解放出来，是通过工人解放这种政治形式来表现的，别以为这里涉及的仅仅是工人的解放，因为工人的解放还包含普遍的人的解放”。但马克思对工人阶级解放的论述过于抽象，对工产主义的设想过于理想化。把共产主义看作人对人的真正本质的占有、向真正的人的复归等等，都表明马克思还没有完全摆脱费尔巴哈人本主义思维方法的影响，虽然理论是深邃的，但与实际的工人运动相去甚远。

而在这时候，恩格斯出现了。恩格斯1842年写的《国内危机》一文中指出，英国赤贫如洗、勉强度日的无产阶级占了全国人口的1/3，几乎是一半，并且这个阶级在当时的条件下，永远也不可能获得稳定的财产，除了革命之外，没有别的出路。恩格斯在《德法年鉴》上发表的《政治经济学批判大纲》一文，给马克思留下了深刻的印象。

马克思从此开始与恩格斯通信。1844年8月，恩格斯在回巴黎的路上遇到了马克思。从此，他们开始了无产阶级的革命斗争。

1846年初，他们在布鲁塞尔组织了共产主义通讯委员会。1847年，他们将德国工人秘密组织正义联盟转变为共产主义联盟。同盟第二次代表大会后，受大会的委托，马克思、恩格斯为大会拟定了一个新的纲领，这就是《共产党宣言》。

《共产党宣言》包含着丰富的内容，各部分逻辑性非常强，思维非常严密。比如引论提出为什么写《共产党宣言》时指出：“共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。

”接着用四章的内容来阐述共产主义的基本理论。最后得出结论：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。

他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。

无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！

”同任何一部里程碑式的不朽之作一样，《宣言》亦可从诸种可能的角度被阐释，但整个马克思思想的基本学科归属决定了对它的解读应当回归其最本真的意义，即从马克思主义哲学语境中生成其可能的内涵。同其他视角相比，这个角度的局限性最小。因为离开哲学语境，就难以最大限度地整合马克思思想诸层面，从而不能充分地引申出它的丰富意蕴。

以往我们过多地强调了《宣言》的政治学含义，遗忘了它的哲学含义。这妨碍了其深邃意蕴的阐发，影响了对马克思思想的恰当体认。事实上，即使是其政治意义，归根结底也是从属于其哲学意义的。

马克思的思想在本质上并没有脱离实践，因为只有与实践相联系，才能成为自己，从而获得真理。但这种与实践的原罪般的关系，并不妨碍我们暂且撇开其与当下时代的纠葛，着重从学理上揭示它在马克思哲学语境中的意味。要想更深刻地领会《宣言》的哲学意蕴，就不能仅限于它本身，而应进一步追溯马克思前期和后期著作的思想，把《宣言》置于马克思思想的上下文中予以阐释。

恩格斯后来回忆说:“我们决不想把新的科学成就写成厚厚的书，只向‘学术’界吐露。正相反，我们两人已经深入到政治运动中。

”《宣言》的体裁和它的普及的性质双重地决定了它本身不可能详尽地展开新世界观的表达。但

结论虽然简单，它的得出和表述无不是既往全部发现的浓缩和积淀。尽管《宣言》主要是以结论的形式被叙述出来的，但它却内蕴着以往的运思过程和运思内容(《德意志意识形态》是其代表)，并昭示着未来的致思取向和思想内涵(《资本论》是其巅峰)。宣言式文体和普及动机在一定程度上淡化了《宣言》的哲学色彩，增加了我们从哲学语境加以解读的难度，但这并不影响其内涵的丰富性和深刻性。

只有把《宣言》当作哲学来读，才能深刻地领会其背后所隐含着的真义。我认为可以从以下几方面理解《宣言》背后的哲学内涵：

第一、从“分工”理解“阶级对立”。《宣言》的阶级对立理论，其意义决不仅仅在于陈述了一个基本事实，更重要的在于它构成马克思关于人的存在的现象学之展现的一部分。只有从这个高度来理解马克思的阶级理论，才能充分凸显其背后的哲学意义。

其实，资本主义社会所特有的阶级对立的极化和抽象化趋势，不过是历史本身的“抽象”在阶级关系上的表现。因为阶级关系的抽象**于历史本身，其最原始的基础是分工。正如恩格斯所说的，从历史上看“社会之**为阶级”乃是“分工”的“后果”。

因此“分工的规律就是阶级划分的基础”。这里隐藏着“分工”的哲学意义:作为人的存在的二重化**的历史展现形态，分工是人类学本体论悖论外化为社会形式的产物。

“分工”一般被作为经济学范畴来看待，其实它在马克思的语境中首先是或者主要是一个哲学范畴。毫无疑问，马克思大量地利用了经济学研究成果，但这种利用也仅仅在马克思的哲学即人的存在的现象学意义上才能被充分领会从而变得有意义，马克思所借鉴的知识性成果因此才能“活”起来，成为有生命的思想。

第二、《共产党宣言》的内容可以归结为现代性的辩证法。它从对“现代世界”从它的“狭隘的资产阶级形式”向前发展的辩证法的阐述开始，以对各种“社会主义”文献的非辩证立场的批判结束，从正反两个方面集中表达了马克思哲学在现代性问题上的辩证态度。这种态度的深刻性，可以从当前马克思所批判的各种理论的盛行中得到印证。

但这种现代性的辩证法之所以值得我们重视，并不仅仅是因为它对于我们深入理解现代性问题很有帮助，而且还因为它对于我们深化马克思主义哲学的自我理解具有十分重大的理论意义，比如辩证法问题。在对马克思辩证法的传统解释中，辩证法多被归结为联系与发展的学说，进而在流俗解释中被归结为毫无实质内容的“变戏法”。事实上，我们已经看到，马克思的辩证法有着实质性的内容，即对资本主义现代性的批判。

第三、人的自由和解放，是《宣言》的主题，也是马克思全部哲学的主题。在《宣言》中，马克思提出了“自由人的联合体”思想。作为马克思整个哲学的逻辑结论，它意味着历史的完成和哲学的终结。

因此，它是对人的存在和本质的历史生成和历史消化的结果，从而隐藏了马克思主义哲学的全部丰富内涵。就此而言，不了解它的前提，也就不能深刻地领会其真实含义。

《共产党宣言》读后感 篇3

在马克思看来，社会是由低级向高级发展的，其过程就是阶级斗争的历史。生产力是推动社会进步的根本力量。仅仅从这个角度来看，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命就是推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的政权，然后大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。因此，我不禁要问，在生产力发展到一定程度的时候，通过阶级斗争夺取统治权与社会性质的自然转化是不是平行的？

或者相对的？如果生产力和生产关系的矛盾仅仅表现在两个阶级之间的矛盾上，不是很鲁莽吗？同时，在这样的一个过程，我们是预设一个前提，那就是社会的进化，原始社会一定会随着生产力的发展而进入封建社会，以此类推，一直进入共产主义社会，我们进行所有的论证和思辩都以这个前提存在为基础的。

换句话说，如果这个前提被动摇，那么所有的结论都是不可靠的。事实上，从经验主义的角度出发，我们现在所有的社会，都未必是从简单到复杂，从低级到高级的演变，历史是不能假设的，我们的社会也不能被实证，因此蕴藏在社会中最根本的规律很难简单地归结到进化，如果从马克思理论观点**来看，达尔文的生物进化是他的一个重要引证内容，但是生物与社会是不同的两种内容。

对于资本主义，《共产党宣言》说到：

在共产党宣言里，我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱，“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它将人的尊严转化为交换价值，用一种不合理的自由取代了无数的特许和自我获得的自由。

时至今日，这种赤裸裸的金钱至上主义和利益主义仍然成为资本主义社会的主流思想，就像一句仍然流行的谚语：资产阶级没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。这种欺骗的资产阶级思想在战争中暴露了出来。

从两次世界大战爆发到现在的伊拉克战争，都是资产阶级疯狂掠夺和资产阶级矛盾激化的必然结果。整个战争中资产阶级的各种丑恶面貌，一目了然。

纵观人类社会的历史，它始终来自野蛮。资产阶级的历史，也是无产阶级的血泪史。资产阶级通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。

然而，在资产阶级的发展过程中，斗争仍在继续，因为矛盾始终存在。这种矛盾，是因为资产阶级无情地占有了工人的剩余价值。在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里，人类历史的发生了深刻的变化。

随着生产力的迅速发展和工人阶级的不懈奋斗，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了巨大变化。

我们应该清楚，西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想，转变传统的管理观念，注意调节企业中的人际关系，其目的是提高工人工作的积极性，提高劳动生产率，获得更高的利润，这是资本家阶级永远追求的更本目的。

通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。

“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。相反，保持旧的生产方式不变，是过去所有工业阶级生存的首要条件。生产的不断变化，各种社会条件的不断动荡，以及长期的不稳定和变化，是资产阶级时代与以往所有时代的区别。

一切固定僵化的关系和与之相对应的受人尊重的关念和意见都已经消除，一切新形成的关系在固定之前都将过时。所有等级和固定的东西都消失了，所有神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。

”在这段话中，“除非”是一种假设，这种假设在现代社会中，资产阶级不断的对生产工具，和生产力进行自我调整，因而就现在来看，无产阶级取代资产阶级的可能却变小了很多。当今世界，民族和宗教的斗争已成为最重要的斗争，而阶级特别是无产阶级联合的可能性基本上不存在。这个世界是资产或者说是资本的世界，这一点，《共产党宣言》中也提及，但是，作为西方为中心的世界，仅仅是在资本强大作用下的世界。

在笔者看来，特别是笔者所学的文化人类学的观点来看，文化是相对，民族与世界是相对的，没有什么文化比另一种文化优裕，不同的文化都有自身特点，文化的多样性正是构成我们世界的多样性和多元化。按照泰勒大文化概念“复合整体”来看，作为人的因素不能简单的划分为人的自然性和社会性，人之所以成为人，也正是那些组成“复合整体”的因素。因此，人与人通过一定关系组成的社会也是受这些因素影响，如果通俗地说，作为人内在的人性内容在马克思那样显得非常渺小。

理性与感性。抛开《共产党宣言》中高度理性对资本主义的驳析，感性的内容在里面占了非常大的内容。一定程度上说，这个宣言内容是具有煽情的味道。

尽管我们可以从另一个层面理解为需要耸人听闻，鼓励或鼓励所有无产阶级团结起来。就《共产党宣言》本身来说，这种鼓动还是有一定的理性因素，但是从对宣言的引用的后来者，他们因为对这样的理论有一种狂热的追求，选择其中的一句话，或者一段话去论证某一现象而得到结论，这样就显得十分仓促和不足。对于底层民众来说，冲动、感性和热情是革命和暴力革命的动力之一。事实上，这种革命是盲目的、功利的。

在这样的状态下，我对是否能取得革命和所谓的推动社会进步有没有作用。生产力是促进社会进步的一种手段。如果我们一味地去革命、再革命，就能达到促进生产力的作用和效果。马克思哲学观里面有一个重要的观点，事物都是联系的，如果这句话具有普适性，那么，资本主义的生产力与生产关系都联系在一起的，那么资本主义的生产力是不是具有了资本主义的阶级性质？

如果生产力是阶级性的，那么我们的社会也是阶级性的，那么物质成果的积累是不可能的。因此，从分析逻辑上，我们可以否定这些人权、民主等内容。通过耸人听闻达到革命的目的，对物质积累和生产力进步是非常危险的。

我们要做的是认清自己的是命，了解各种资本主义现象的本质。我们要看到资产阶级和无产阶级的斗争从来没有停止过。只有在新的历史时期，它才呈现出新的形态。

当前，工人阶级必须加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，用先进的思想带动全体人民，完成解放全人类的神圣历史使命。只要世界上有资本主义制度和剥削，无产阶级的斗争就不能停止。

总之，《共产党宣言》是马克思等一批同志创作的，就是在今天，我们仍然要敬佩它宏大的抱负和深远的影响的理论观点。但是，更重要的是，它只是对那个环境、那个时代和那些人的理论总结。发展地看，在现在不一定还具有普遍意义。

特别是在中国，今天的社会，我们不能简单地引用一些理论。这是从中国特色社会主义到中国特色社会主义的有力证明。

《共产党宣言》读后感 篇4

怀着崇敬的心情看了这部著作——《共产党宣言》，虽然篇幅不长，可是却内容详尽，意义深远。我读完《共产党宣言》，心中不由得感慨而激动。这一具有深刻历史意义的宣言，不仅深刻地分析了当时资本主义社会的阶级对立和阶级斗争，而且为无产阶级的斗争指明了方向。

在本书中，句句发人深省且深入问题重点。

《共产党宣言》并非那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当做语文文章训练来阅读；但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个鬼进行神圣的包围和镇压，旧欧洲的所有势力，包括教皇、沙皇、梅特涅、基佐、法国激进分子和德国警察，都已经联合起来。”这句前言中所讲的，正是当时欧洲社会的普遍情况，所以正文的第一部分，马克思还有恩格斯便对“资产者还有无产者”进行了分析讨论。

马克思恩格斯对此作了科学合理的分析。在任何时代，都有对立的阶级：自由人、奴隶、贵族、平民、领主、农奴、行会主和帮手。无论时代或阶级的不同，他们都有相同的属性——压迫者和被压迫者。

马克思、恩格斯对社会阶层、政治经济状况的实地考察和详细分析，向后代展示了一幅清晰、真实的社会现状图景。所以我认为，每一个相信马克思主义、决心为社会主义奋斗的人，都有必要理解马克思主义。此外，马克思恩格斯对社会问题的客观研究和描述也非常值得我们研究。

这是我从读这本书中学到的重要经验。马克思恩格斯在客观地分析资产阶级和资本主义社会时，也肯定了资产阶级的历史积极性。毫无疑问，资产阶级对现代社会的促进作用应该得到肯定。

这是一种严谨客观的学术态度。因此，在今后的学习或生活中，我们应该尊重历史和事实。

经过一个半世纪的岁月洗礼，《共产党宣言》的理论还有实践的光辉仍然照耀着全世界共产党人的革命征程。让我们再一次向世界宣告：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。

无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

《共产党宣言》读后感 篇5

有人说，一本有意义的书，在你读完之后，不是浅显易懂像白开水一样平淡无奇，也不是晦涩难懂像空中楼阁一样触碰不到，更不是乏善可陈，而是恰到好发人深思，引人深省，让你不由自主地想去了解那个时代，让你想亲眼见证历史的诞生。马克思与恩格斯共同执笔的《共产党宣言》就是这样一本书，它是一个时代的缩影，也是一个时代的反抗，更是预言并且指导未来前进的一本巨著。1848年以来，它成为国际共产主义运动的第一个纲领性文件，成为马克思主义诞生的重要标志。

这本书中，并没有任何华丽的辞藻，也没有刻意地修饰，但就是这些平实的语言，却以天才般的透彻、鲜明的笔调第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，也诠释了共产主义运动将成为不可抗拒的历史潮流。

任何伟大工作的诞生从来不是一夜之间完成的。它需要一定的实践和过程，需要知识和经验的积累，需要吸收前人的成果和创新。《共产党宣言》也不例外，在马克思亲身参与工人运动并感受到新的阶级力量之后，在恩格斯触碰到资产阶级的固有矛盾之后，在吸收了法国空想社会主义、德国古典哲学、英国的古典政治经济学之后，这本被后人屡屡称道的著作诞生了。我对这个过程最了解的是实践和吸收。

所谓实践，百度百科的解释是人们改造自然和社会的自觉活动。一方面是改造，一方面是有意识。作为学生，我们一直在象牙塔学习来自不同国界和学科的先进理论。毫无疑问，我们会接受知识，同国考试，最后一切都会好起来的。

但在这个过程中，我们似乎缺乏很多联系：为什么我们要学习这个理论？它能够带给我们什么？

它最后的归宿又是什么？这些，我们都故意忽略，哪怕曾经想过。所以，我们只是为了度过时间，为了规定的培养计划。

学习理论的最终目的是去实践，去运用，去社会的是候能熟练地工作，能改变自己。

所谓吸收，很容易理解，就是学习别人的优点。但关于这一点，会经常出现两个误区：第一个是不屑于吸收别人的长处，理所应当地认为自己是最好的；第二个就是完全吸收毫无创新之处，换句话说是抄袭。

在两者之间，需要有一个把握、控制的程度。就像现在满场银目的真人秀一样，有多少版权来自国外？当然，我并不反对引进版权，因为学习国外节目的优势是吸收的第一步，。但同时，虽然引入了版权，但内容不应完全复制。

在吸收的基础上，对节目进行本土化、创新，使节目内容符合中国特色，最终实现节目的升华。就如同马克思和恩格斯这两位伟大导师，吸收了之前的理论，但同时实现了创新，使一部前无古人后无来者的巨著诞生。

在《共产党宣言》中，谈及最多的就是阶级矛盾。封建阶级和资产阶级的矛盾，爆发了资产阶级革命；资产阶级和工人阶级的矛盾，爆发了无产阶级革命。曾经有无数的人想解决这个矛盾，建立一个真正的各阶级和谐共处的社会，但这是不现实的，之所以会有矛盾的存在，根本原因是因为各种阶级代表不同的利益，而人性的贪婪就在此时体现得淋漓尽致，每个阶级都会为了自己的利益毫不相让，最后争得头破血流，两败俱伤。

因此，完全解决阶级矛盾是不可能的。我们只能以各种方式缓和他们，相互退却，然后赢得短期和解。

目前，在我国，这种矛盾主要体现在不同阶级之间的矛盾，即社会分层。在《转型时期的中国社会分层》一书中，将社会分层定义为“社会分层是指社会成员、社会群体因社会资源的占有不同而产生的层化或差异现象，尤其是指建立在法律法规基础上的制度化的社会差异体系。”虽然我国在法律层面上规定的是人人平等，并不存在阶层上的差别，但这并不能忽略一个现实：

随着市场经济的发展，我国逐渐形成了社会分层现象。有的人越来越富，越来越傲慢，就像以前的资产阶级一样；有的人越来越穷，越来越悲伤，生活在社会的底层，这和以前的悲惨生活没有什么不同。这两种人就是不同的阶层，贫富差距的不断扩大，社会地位的迥然不同，生活品质的天壤之别，毫无疑问，他们之间的矛盾也在累积着，当一定的量变引起最后的质变，我们的社会会变得很危险。

在封建社会，有科举制，寒门学子可以通过才华实现鱼跃龙门的逆转，这对于缓和阶级矛盾真的是一个创举，它为下层人士提供了晋升的渠道，是安抚人心的鼓励，也是为之奋斗的信念。在社会分层日益严重的今天，高考是这样一个机会，尽管它受到批评。但坦率地说，当前的社会关系和社会现状不能在短时间内改变。现实是，没有高考，你只能听命于富二代和官二代。

不管怎么说，高考至少是个机会，你有可能改变自己的命运，书写自己的传奇。

当然，高考只是有几率缓和目前的一小部分矛盾，那么企业管理层和员工的矛盾怎么调节、生产力与生产关系之间的矛盾如何解决、高昂的社会成本与微弱的工资收入之间的差距如何缩小、为人民服务的**理念和屡屡发生的**腐败之间的矛盾如何缓和、、、、、、这都是需要考虑的问题，尤其是当前中国社会分层越来越明显的现在，这些矛盾需要被承认，需要被正视，更需要被缓和。否则，随着矛盾的积累，一切不稳定因素都在上升，后果不堪设想。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”，就是这样一句神秘而又如磁石般的话语，向世界传递了一个信息：“共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力。

”于是，在接下来的时间里，两种截然相反的社会势力开始争斗，随之进行的的是社会制度之间的比拼，这期间经历了十月革命、也有中华人民共和国的成立、甚至苏联解体、东欧易帜、、、、、、一直到今天，这种明争暗斗仍然在持续，不管是美国的重返亚太战略、还是西方电影潜移默化地改变着我们的意识形态、亦或是西方大肆吹捧的普世价值观，只不过是以一种更加隐晦、更加神秘的方式展开。

面对这种矛盾，这样的斗争，作为一名大学生而言，首先，我们必须了解全面了解资本主义制度和社会主义制度，包括它们的形成和发展史，去了解究竟是什么样的契机、什么样的土壤孕育了两种制度；去了解究竟是什么样的社会条件使这两种制度存活了这么长时间；去了解在这么长的历程中两种制度各自呈现的优点和弊端。然后，综合分析中国当前的社会环境，以及不断变化的国际形势，形成一个基本体系：世界是什么样的？

是谁在主导？资本主义国家和社会主义国家各自的分量是多少？我们中国在其中扮演的角色又是什么样的？

我们所拥有的经济实力、军事实力可以让我们有多大的话语权？最后，我们要戒骄戒躁，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，继续守护对于形势和未来判断的共识，继续坚信我们当前社会制度的适用性和实用性，继续坚守着我们的社会理想和社会底线，承担起一个新时代青年的责任。

《共产党宣言》，这本伟大的历史性巨著，见证了中华民族的探寻与求索、目睹了一个民族的得抗争与不屈、也指导了一个民族的崛起和复兴。当“师夷长技以制夷”的洋务运动失败之后，当以民族救亡为核心的百日维新被扼杀之后，当轰轰烈烈的辛亥革命没有达到目标之后，中国人迷茫了，究竟有哪一条路才是最适合我们的？究竟该通过什么斗争才能摆脱屈辱？

究竟什么主义才能还我们一个强大的国家？终于，《共产党宣言》诞生了，马克思主义出现了，它就像一把利剑，成为无产阶级对抗旧的社会制度最锐利的**;又如灯塔一般，照亮原本漆黑一片的茫茫斗争路。于是，共产党开辟了一条新的阳光大道，用马克思主义消灭了封建阶级，打败了资产阶级，成功地建立了一个属于中华民族、没有压迫、没有阶级斗争的新国家。

开拓，才有出路；创新，才能发展。今天，在中国，马克思主义不再是单纯的学说，而时至政党的指导思想。它不断得到发展，也不断本土化，毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想、科学发展观都是与时俱进的体现。

多少年了，它不仅没有消亡，反而随着时间的流逝、沿着历史的轨迹更加证明了马克思主义的正确性，这也更加证明了《共产党宣言》的意义。

时过境迁，沧海桑田。从国破山河到繁荣昌盛，从备受欺凌到受人尊重，从砖瓦破碎到强大统一。在这条艰难的道路上，马克思主义是我们的信念。

因为它是信念，它愿意坚持；因为它是毅力，它愿意努力奋斗；因为它愿意奋斗，有无数人为之流血。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，今朝给予我们光荣梦想，更给予我们责任使命，作为继往开来的一代，我们同样要怀有这样的信仰，并有勇气坚守，为国家书写属于自己的华美篇章！

《共产党宣言》读后感 篇6

而在我看来，马克思对资本主义社会的定义和现状分析是非常正确的，资本主义确实是存在资本家拥有生产资料而对无产者进行剩余价值的剥削，也确实是存在很多制度上的问题，但是如果单独从生产力这个方面来考虑的话，我觉得资本主义社会还是非常成功的。从历史的发展规律来说，从原始社会到奴隶制社会再到封建社会再到资本主义社会，这些社会的交替无疑都是生产力进一步提高的体现，而这点在资本主义社会更是得到了充分的证明，包括马克思自己也说过资本主义社会在近100年里创造的生产力比过去所有人类社会创造的生产力还要多，但在看到社会生产力不断发展的同时，也要看到社会不公平性和财富分配不均在一步步加剧，所以其实社会生产力和社会不公平性是在一起发展的，因此我们需要解决的问题实际上是让社会生产力进步的同时，社会不公平性也进一步缩小，而在我看来只有一种途径，那就是让生产力得到足够的发展，让每个人的愿望都几乎能够实现，当然这个愿望不能是无止境的，应该是合理的基础上，在这点上马克思所指的共产主义社会无非也就是社会实现完全公平、社会财富分配也完全均一或者是社会生产力足够丰富，大家根本就不用去抢社会财富的分配，每个人都能得到自己想要的，所以我觉得共产主义社会一定是最终社会，但是也并不一定要像马克思所说的那样完全推翻资本主义根本制度，也许当生产力达到发展达到一定高度时，资本主义社会将自己逐渐向共产主义社会转变，因为那时候可能人们认为内心品德的真善美的价值已经远远超过了财富的价值，人们会以高尚品德来作为最**值评判，因此剥削就自然而然的消失了，并且如果从这点出发，我觉得马克思的公妻制也是很片面的，当到了共产主义社会，高尚品德已经成为了最重要的价值评判，那么妻子公有这种制度显然是很荒谬的。

社会生产力是决定社会制度的唯一标准和动力。我相信，只要社会生产力达到高度发展的水平，马克思所说的共产主义就一定能够实现。

共产党宣言观后感10篇

这份“共产党宣言观后感”是我用心准备的期待您能够满意，随着社会不断进步，优秀的影视作品层出不穷，脑海中总有踊跃出许多不一样的想法。观后感的写作需要注重对语言情感和思想的合理分配和表达，想要写好观后感，就应该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深写透。作品名观后感究竟该如何写呢？

共产党宣言观后感 篇1

学习《共产党宣言》，印象最深刻的是陈望道为翻译《共产党宣言》而蘸着墨水吃粽子，得出了“真理的味道非常甜”的这一结论。我想在那个时代那个背景下，真理的甜是甜在一个牢记初心的政党把人民对美好生活的向往逐渐变成现实的幸福喜悦。

什么是共产党人的“初心”?为共产主义事业奋斗终身!这就是中国共产党人和全世界共产党人的革命初心!

其实“再好的理论，不付诸实践，只能是空谈误国，实干才能变成现实。”有幸听了贵州罗甸县沫阳镇麻怀村党支部书记邓迎香的故事，我觉得她就是共产党人初心最好的诠释者。

麻怀村地处罗甸县大山深处，山高坡陡、水资源缺乏，属于典型的“九山半水半分田”石漠化喀斯特山区。5个村民小组6个自然寨被阻隔在大山之中，孩子上学要翻山越岭，生产生活物资拉不进去，农产品运不出来，村里人出山要走几个小时的山路，成了与世隔绝的“世外桃源”。现任沫阳镇麻怀村党支部书记邓迎香，是一位女同志，1972年10月生于贵州省罗甸县沫阳镇高峰村，小学学历;1991年嫁入沫阳镇麻怀村，2009年6月加入中国共产党。作为嫁到麻怀村的媳妇，邓迎香为改变贫困落后面貌，不等不靠，组织村民用13年时间开凿出一条216米的隧道，打通了出山的公路，还带领群众发展乡村旅游和养殖业，彻底改变了麻怀村的落后面貌，让更多老百姓稳定持续脱贫，她也成为群众拥护的基层组织“领头雁”，被誉为“女愚公”。邓迎香之所以能够坚持十几年带领群众干一件事而且干成功，不半途而废，就是因为她忠于人民，心中想着人民，怀着“不忘初心”的为民情怀。她用苦干实干的精神诠释了共产党人初心。

那作为基层组工干部如何践行自己的初心?那就是要做扎根基层的“四新四者”，即学习新思想，做政治坚定、对党忠诚的践行者;锤炼新本领，做公道正派、求实创新的担当者;提升新境界，做奉献基层、振兴乡村的耕耘者;树立新形象，做干净干事、廉洁自律的坚守者。

共产党宣言观后感 篇2

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。 《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月在伦敦第一次发表，及23页。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。

《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源，发展，用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，它与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益，因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。

两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。

读罢《共产党宣言》，第一句话就给我留下了极其深刻的印象。一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。很难想象，一部充满理论与实践思想的纲领性文件竟以文学色彩浓厚的一句话作为开头，而文中的排比句式半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓读来更是荡气回肠。也许这正是马克思和恩格斯的高明之处。充满感情、激情的文章，再加上透彻的理性思考与分析，才更能让人产生共鸣，才会有全世界那么多马克思主义的执著追求者，而马克思主义才成为最伟大的思想之一。

我们在欣赏《共产党宣言》优美句子的同时，更应高度理性地去思考它。《共产党宣言》中有段富有魔力的语言：生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的他们的相互关系这段话中可以发现具有迅速，不断地追寻求以新事物取代旧事物从而实现自我更新的现代精神。从我们身边也可以发到这种在不断更新的现象，改革开放三十年以来。从小时候，村庄的交通，生活条件极端简陋到如今汽车的普及楼房的林立，购物的方便生活的多彩，变化时刻发生在我们身边。撕下了温情脉脉的面纱，浸透商品交换逻辑的家庭关系，企业强强联合政治联姻现象出现在所谓的上流社会中，而依马克思主义观点中的资产阶级包含的内容可知，这些都是属于资产阶级旗帜下的部分。 社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展再容纳不了他本身所造成的财富了。资产阶级的局限性带来的危机从它的开始发展就玩存在，并一直持续到现在，在每隔十几年就会爆发的金融危机中，我们可以处处看到资本主义借助马克思主义的理论帮助自己度过危机。在最近一次08年得金融风暴中我们可以深刻地体会到一向奉承自由主义的西方资本家面对二次贷危机所引起的经济持续恶化的情况下，也意识到要从《共产党宣言》中寻求生存之道。

马克思在《共产党宣言》中指出，资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用，资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。然而，随着社会的发展演进，资产阶级面临着严重的危机，成为阻碍社会进步的障碍，资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。人类社会是不断发展演进的，先进的生产力不断替代落后的生产力，与之相适应，生产关系也要进行必要的调整与变革。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑是人类社会发展演进的基本规律。当资本主义制度不再适应生产力发展时，它的丧钟就敲响了。在资本主义社会内部，推翻资产阶级统治的是无产阶级，过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的运动，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

历史的车轮永不停歇的前行。171年前，马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。171后的今天，社会主义的中国昂然屹立于世界的东方，中国共产党正带领着全国人民沿着有中国特色社会主义道路踏步前进。重温历史，1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣告成立，中国共产党自诞生之日起就高举马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗，28年真理之火熊熊燃烧，中国共产党始终坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立与人民解放的历史重任，取得了新民主主义革命的伟大胜利。这也是马克思主义的胜利。从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的幽灵在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上。而中国是从一个半殖民地半封建社会直接过渡到社会主义，经济文化比较落后，政治制度和社会制度还不完善，这是马克思主义发展史上的新课题。然而中国共产党在马克思主义的基础上，结合中国的实际国情，总结发展了一套建设有中国特色社会主义理论体系。改革开放四十年，中国的经济得到了长足的发展，人民的生活水平有了很大提高。

历史雄辩地说明：没有《共产党宣言》，就没有马克思主义，没有马克思主义，就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有改革开放的今天。历史同样雄辩的证明：代表中国先进的生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌。

共产党宣言观后感 篇3

历史告诉我们，劳动者和穷人一向就存在，但无产阶级不是一向就有的，而是在资本主义的发展过程中那些没有自己的生产资料，靠出卖劳动力来维持生活的雇佣工人阶级发展起来的。大工业生产时代的工人是无产阶级队伍的基础，他们承受残酷的压迫和资本家与包买商的剥削，受机器和资本家的奴役变成了资产阶级国家的奴隶，还要向地主缴纳贡赋和职业税，劳动日平均长达15-16个小时。记载某年某月，法国爆发了资产阶级民主革命，推翻了七月王朝，建立了共和国。这场革命虽然是资产阶级发动和领导的，但巴黎的无产阶级和劳动人民却是这场革命的主力军，然而简历的资产阶级共和国没有也不可能真正解决工人的困难和痛苦，反而加重工人的劳动，大量的降低工资，当工人忍无可忍在此举行起义时就遭到了残酷镇压。这就是资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

社会是一个复杂的有机体，各种思想意识共同并存，但任何一个时代的统治思想始终都是统治阶级的思想，在社会上占统治地位的物质力量就也同样的占据着统治地位的精神力量。人的思想永无止境，会不停的进步，奴隶社会的自由和正义，封建地主阶级是不会接受的，同样，封建地主的自由和正义，资产阶级也是不能接受的，然而资产阶级在占据统治地位后，却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的，还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是，出于不停的动荡，永远的不安定和变动的人们，不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界，看待他们的生活地位和相互关系，认识到自己处于一种焦虑不安之中，不但生物宁日，而且再也把握不了自己。

对资本来说，与资本对立的就是雇佣劳动，劳动力在资本主义社会里就是商品，而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资，即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额，这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本，因此，消灭私有制，对工人阶级来说，失去的只是锁链，得到的将是整个世界。

按照正常的自然规律，当劳动不再是一种技艺的体现，而变成资本家剥削、压迫的工具，无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场，面对无孔不入的剥削，面对无止境的剩余价值的榨取，无需再祈求怜悯与同情，只有自己站起来。哪里有压迫哪里就有反抗是亘古不变的真理，用暴力推翻那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说，积少成多才会生成战斗力，所以从耽搁工人开始，经过某一工厂的工人到全部工人，大家团结起来毁坏商品，捣毁机器，烧毁工厂，在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制，而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的，所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。

如今的我们是通过学习从书本上知道，共产党是工人阶级的政党，作为先行者为广大人类描述了那个苦尽甘来后呈现在我们眼前的美好世界。生产力高度发展，无知财富极大丰富，前所未有的高水平的劳动生产率;实行公有制，各尽所能，按需分配;经济的计划调节管理，商品经济消失;阶级消灭，国家自行消亡;精神境界极大提高;人可以自由而全面的发展;全人类彻底解放。这是让所有无产阶级进行革命奋斗的生生不息的动力，共产党人便是为了强调和坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益和代表整个运动的利益而诞生。为实现共产主义而奋斗是共产党人的人生目的。共产主义的思想意识代表的是无产阶级的利益，因为后者也就是全人类的利益，所以共产主义思想意识也就是代表全人类的利益。

共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的，所有有进步思想，愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴，共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命推翻旧的生产关系，与大众有一个共同的利益，崇尚理想与科学理想的统一，体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合，将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者，共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动，所有的进程都按照符合生产关系的规律进行，是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中，始终强调和坚持利益，代表整个运动方向，也就是保持着清醒的头脑，在不断的实践过程中，总结、吸收优秀的成果，行程科学的理论。

无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段，但是推翻资产阶级统治，消灭剥削，消灭私有制，实现共产主义却是不会动摇的最终目标，共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，在实践上是各国工人政党中最坚决的，始终起推动作用的部分，具有正确的思想武装和先进的理论指导，在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协，共产党人立足于现实，推动无产阶级其他部分前进的动力，带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历史上最后的一场阶级之间的斗争，不仅要消灭所有的剥削阶级，还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时，共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的，制定正确的战略和行动步骤，能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。

资产阶级是强大的，马克思说过，不认为一切民族无条件的都注定要走资本主义这条路，但也不断言一切民族注定不走资本主义这条路。尽管它被预知最终会消亡，但是无论在英国还是法国抑或其他资产阶级统治的国家，他们都掌握着强大的国家机器。社会主义不会因苏联的瓦解和东欧的巨变就不复存在，但资本主义也绝不会因为少数几个资本主义国家的暂时繁荣就可以避免灭亡的命运。共产党人将带领无产阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。

我的认识或许老套或许杂乱无章，但我是认真的。面对这本经典，我下笔的心是恐慌的。人总是不断的追求、创造更有意义的生活，资本主义时代还在继续发展，马克思学说的威望与时间同在，鲁迅说，世上本没有路，走的人多了，就成了路。相信理想会变成现实，世界终将美好。

共产党宣言读后感2

老实说，这是我第一次仔细拜读这部著作，这本曾在我印象中是无比晦涩难懂，相比喜欢的小说是毫无生动可言的著作，在这次细读过后，却让我深受震撼。我尤其细读第三章——社会主义和共产主义的文献，它批判了当时流行的各种假社会主义，分析这些假社会主义流派及其产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。

反动的社会主义中：1贵族和僧侣们的封建的社会主义：封建社会主义实质上是代表封建贵族的利益，站在反动的立场上抨击资本主义，其目的不是开辟人类美好的未来，而是妄想复辟封建专制统治。它是一种既反动又空想的社会思潮，现在仍存在于某些国家。2小资产阶级的社会主义：在资本主义制度下，小资产阶级不断分化、破产，他们的代表人物打出“社会主义”旗号，对资本主义制度进行了较深刻批判，但他们要求恢复中世纪的小手工业和小农经济，因此既是反动的又是空想的。3德国的或“真正的”社会主义：被《宣言》称为“是这些政府用来镇压工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充。”

保守的或资产阶级的社会主义：当无产阶级开始强大并向资本主义制度进攻时，资产阶级中一部分人用榜所谓的“社会主义”——或是鼓吹资本主义是“最美好的世界”，无产阶级不应推翻它，或是企图用细小的物质改善和行政改良，让无产阶级放弃革命斗争，即“想要消除社会的弊病，以便保障资产阶级社会的生存。

”反映了不成熟的无产阶级的利益和要求。他们不了解资本主义社会的发展、发展和灭亡的规律，主观编造一些改造社会的方案，并把希望寄托在上层统治人物的‘发善心’和“帮助”上，试图通过和平的非暴力方式改造社会。

了解了当时各种假社会主义之余，我还对一个希腊神话中金苹果的故事印象深刻。狄萨利亚皇帝皮琉斯和海中女神蒂替斯结婚举行婚宴时，邀请诸神吃喜酒，惟独没有邀请不和女神阿利斯。阿利斯对此非常不满，便偷偷地带来一个刻有“送给最美丽的人”字样的金苹果，企图以此挑拨参加婚宴的诸神反目不和。参加婚宴的天后赫拉和智慧女神雅典娜、爱神阿芙罗狄蒂都自以为自己最美，应得金苹果，争执不下。主神宙斯请特洛伊王子帕里斯公断。这三位女神为了争夺金苹果，不惜分别以王位、荣誉和美女私许帕里斯。帕里斯愿得美女，就把金苹果判给爱神阿芙罗狄蒂。后来帕里斯在她的帮助下，拐骗美人海伦为妻。

《宣言》以金苹果这个典故，讽刺封建贵族提出什么“社会主义”，装模作样地批评资产阶级，实际上他们却不顾信义、仁爱和名誉，也去从事资本主义经营，赚钱牟利，屈身拾取金苹果。

我震撼于马恩的才思，震撼于无产阶级的力量，震撼于这本凝聚了马恩心血的著作的深刻。革命导师以其天才般的智慧，洞察万物的眼光看待他们所处的那个时代，并为我们留下无比宝贵的精神财富。距离某年《共产党宣言》的发表，已经过去了一百六十二年，但《共产党宣言》的光辉并没有随着时间的流逝而消逝，反而在岁月的长河冲刷之下，变得愈加夺目。

共产党宣言观后感 篇4

在马克思诞辰_周年之际，重读《共产党宣言》，依然感到冥冥之中有一股巨大的力量在撼动着你的心魄，心底由衷生出对伟人的无限敬意。在人类文明史上，传世名著数不胜数，但没有哪一篇能够像《宣言》那样在全世界人民心中产生如此巨大的能量，也没有哪一篇能够像《宣言》那样激励无数仁人志士前仆后继赴汤蹈火改变世界。

1848年2月24日，马克思和恩格斯合著《共产党宣言》在伦敦第一次出版。第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

当然，历史上，社会主义曾被认为不适应社会的发展——二战后两大阵营形成对垒。随着世界经济的发展，资本主义世界出现了经济的繁荣，尽管社会主义国家一度出现了经济的高速发展，给资本主义到来了前所未有的压力。但是社会主义阵营国家在70年代以后陷入了困境。90年代初苏联的解体，东欧发生巨变，一夜之间地球上的社会主义国家旗帜倒了一片，有人说社会主义走到了尽头，马克思的理论不吃香了，如火如荼的国际共产主义运动一时沉寂下来。一些伧俗势利小人趁机发难，声讨马克思主义的种.种“罪恶”，欢呼马克思对共产主义美好理想的预言已被历史宣判为失败。之所这样，是他们没有看到社会主义发展是曲折的。然而，以新中国为代表的社会主义国家顶住了压力，坚持了马列主义的社会主义的道路，采用渐进式改革，取得了巨大的成功。

共产主义刚发表时，被欧洲称为“幽灵”，被欧洲的一切势力公认为一种敌对势力。马克思分析了资产者和无产者的出现及其相互关系。资产者是历史发展的必然，是封建主义衰落后的产物。资本主义的出现是生产力发展的要求，是阶级斗争历史的反映。虽然资本主义发展的几百年间，社会生产力得到了极大的发展，同时也激发了资产阶级和无产阶级之间的矛盾，爆发了一场又一场的经济危机，无产阶级也日益成为一种可以与资产阶级相抗衡的势力。无产阶级的壮大需要一个强大的领导者，需要一个强大的政党来领导，这个党就是共产党。共产党没有同整个无产阶级的利益不同的利益。她的出现，使无产阶级的世界出现的新的曙光，给无产阶级带来了理论的指导和革命的指引。

《宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础，它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路。只要“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的世界还没有到来，我们就会继续读《宣言》。

共产党宣言观后感 篇5

仔细阅读《共产党宣言》，沿着篇幅回顾历史，感受到恩格斯和马克斯坚实深刻的革命友谊，反省无产阶级革命的经验和教训，正视历史，思考矛盾，展望未来，更加服从这个思想的伟大，更加坚定的信仰。

1872年1893年，马克思和恩格斯为共产党宣言的德语、俄语、英语、波兰文、意大利文版写了7篇序言。前言简要说明了共产党宣言的基本思想和国际共产主义运动的历史地位，明确了共产党宣言的理论原理是历史唯物主义，根据无产阶级革命的经验和教训，补充和修正了共产党宣言。《共产党宣言》分为引文和正文，引文说明了《共产党宣言》产生的历史背景和目的任务。本文分别阐述了马克思主义的阶级斗争学说，批判了无产阶级政党的性质、特征、目的和任务、共产党的理论和纲领，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，揭示了他们阶级的本质

作为宣言性文件，这个革命纲领涵盖了深刻的理论内涵。通过阅读，我们也看到共产党宣言登场以来，不是一尘不变，而是在历史的长河中不断通过实践补充完美，保存精华，弥补不足。共产党宣言在不断实践中吸取经验和教训，不断寻求自己的完善进步，经得起漫长历史的洗礼，通过将改善和补充整理成完整的序言和宣言文本一起收录，清楚地看到共产党宣言的完整成长历史，从实践水平上观察共产党宣言的传播、流行、如何鼓励人们投入共产主义运动，我们才能真正理解共产党宣言的巨大实践意义

恩格斯说:这无疑是所有社会主义文献中最广泛、最国际的着作。作为马克思主义文献中翻译最多的文献，共产党宣言在1848年出版了波兰文和丹麦文，1848年6月出版了法语，1850年出版了英语，1882年出版了俄罗斯文。在当今社会，它不仅作为无产阶级的经典作品广泛传播，而且在2008年金融危机爆发后，成为资本主义社会和社会主义社会更加重视的指导文献，共产党宣言对当前社会经济的发展仍着不可忽视的作用。

中国共产党也在共产党宣言的指导下带领中国走过了这条道路，在宣言的指导下创造了新的辉煌。

回顾历史，从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立，100年来，共产主义幽灵在这个古老的东方大国变成了薄弱的红日，蒸日上。自1921年7月以来，马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣布成立，举起马克思主义的伟大旗帜，中国革命有科学理论指导，中国革命面貌焕然一新。28年艰苦奋斗，28年真理火爆，中国共产党始终坚持将马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合，完成民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义革命的伟大胜利。轰轰烈烈的革命终于推翻了资产阶级的统治，建立了基于工农联盟的无产阶级统治的社会主义国家。

在60多年的执政过程中，遵循马克思主义的指导，带领中国人民走上了独立自强的发展道路。中国在新民主义社会建设中实施的土地改革制度、多种经济并存制度、社会主义社会建设初期实施的合作经济制度、人大制度、义务教育制度等与共产党宣言思想有关。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表的重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等指导思想的提出也遵循符合中国国情的宣言精神。改革开放40年，中国经济发展迅速，人民生活水平大幅提高。历史雄辩地说明，没有共产党宣言，没有马克思主义，没有马克思主义，没有中国共产党，没有中国共产党，没有改革开放的今天。

回顾一百年前，中国在帝国主义列强的侵略下陷入半殖民地半封建的深渊。展望百年后的今天，社会主义中国站在世界东方，中国共产党带领全国人民沿着具有中国特色的社会主义道路前进。这是以极其巨大的理论威力、思想前线和战斗精神震撼西方统治阶级的共产党宣言的发表和传入，在低谷中国人民看到奋斗的希望，也是在时间中进步的宣言精神不断改善思想，不断前进，在中国共产党的指导下前进。

共产党宣言给我们的不仅仅是文献中的参考和经验，还有思考、选择、精神，引导我们思考历史的经验和现实情况，引导我们实践，获得真正的知识，引导我们在历史的大背景下选择正确的前进道路，无怨无悔这个口号的价值和力量。中国社会主义革命离不开共产党宣言的照耀，中国社会主义建设也离不开共产党宣言的指导，作为党员，应该从共产党宣言接受真理的熏陶，用共产党宣言的理论武装自己，真正承担自己的历史使命，为中国特色社会主义的伟大建设事业奋斗。

共产党宣言观后感 篇6

共产党宣言是与时俱进而不是过时的马克思，资本主义强烈追求的普遍性面临的外来障碍，其性质是资本本身异化的产物，只能在资本主义的生产关系中寻找。换句话说，资本扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。资产阶级无意识地产生了无法抵抗的工业进步，使工人通过联合实现的革命团结取代了竞争引起的分散状态。只有工人阶级的联合制度，新的社会主义制度才能从根本上解决资本面临的问题。

但是，随着前苏联的解体和东欧的急剧变化，马克思的理论似乎不受欢迎，火热的国际共产主义运动暂时沉默。有些俗势利小人趁机困难，讨论马克思主义的各种罪恶，欢呼马克思对共产主义的美好理想预言被历史宣告失败。对共产主义理想憧憬的人也迷惑了前景。但是，共产党宣言宣传的理论真的过时了吗？

《宣言》第一节的第一句话是:迄今为止所有社会的历史都是阶级斗争的历史。这是切铁的话。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定的评价，资产阶级在历史上发挥着非常革命的作用。资产阶级在不到百年的阶级统治中创造的生产力比过去所有世代创造的所有生产力大得多。有人怀疑批判资本主义为自己任职的人为什么这么推荐生产方式与现实取得联系，很多人在改革条件下初步获利，保护既得的经济利益，为了达到目的，甚至不采取手段。在他们看来，即使马克思也肯定了资本的生产方式，这个资本积累阶段当然是不可避免的，所以必须为加快这个过程付出代价。

是的，改革意味着重新调整生产和社会结构，必须接触一些社会集团、阶层的利益，成本和成本也是不可避免的。问题是改革的成本和利益是否一致现在让我们看看。

共产党宣言观后感 篇7

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。

1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔?马克思和弗里德里希?恩格斯。

马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。

他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。

正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。

在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。

代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。

在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值;资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。

因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。

对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。

整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。他们想也没想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。

我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，及正式的和非正式的卖淫，也就消失了。

我必须要说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

共产党宣言观后感 篇8

由马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，问世于1847年12月至1848年1月的《共产党宣言》，作为对马克思主义是一次完整、系统而严密的阐述，它的诞生如海雾中逐渐明晰闪亮的灯塔，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放之路探索的航道。第一次阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。

由于入党的原因，我也曾翻阅过《共产党宣言》，但再一次的阅读却依旧振奋我心也让我去更加深刻地思考。一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。极富文学色彩的开始，情感四溢、激情澎湃的文章，透彻的理性思考与分析在文字中穿梭浮现，七篇序言、四章正文构成了这部充满理论与实践思想的纲领性文件。细细品读，顺着篇幅回顾着一段段历史，感受着恩格斯和马克思坚实而深厚的革命友情，反思着无产阶级革命的经验和教训，正视着历史，思考着矛盾，展望着未来，我在《宣言》不断地补充和修改中看到了思考与完善的精华，不断反思亦有所收获，也更加折服于这份思想的伟大，更加坚定了信仰。

1872年1893年，马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。《宣言》分为引文和正文，引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。正文中分别论述了马克思主义的阶级斗争学说；说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领；批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质；论述了共产党人革命斗争的思想策略。

作为一部宣言性文件，这部革命纲领虽然包涵了深刻的理论内涵，但我们却应当对其实践意义给予更多的关注。通过阅读，我们也看到自1847年12月至1848年1月问世以来，《共产党宣言》并不是一尘不变的，而是在历史的长河中不断通过实践去补充完善，保存精华，弥补不足，正如马克思在《费尔巴哈论纲》中所说的，以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。《宣言》在不断地实践中汲取经验与教训，不断寻求自身的完善进步，经受住了漫漫历史长河的洗礼，通过将改进和补充整理成完整的序言与宣言正文一并收录，也让我们清晰地看到《宣言》的完整成长历程，让我们深刻体会到只有从实践层面观察《共产党宣言》的传播、流行以及其如何鼓舞人们投入共产主义运动的，我们才能真正理解《共产党宣言》的巨大实践意义，才能将《宣言》的精神贯彻到我们的实践中去。

恩格斯曾说：它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最带国际性的著作。作为马克思主义文献中译本最多的文献，《宣言》在1848年德文版初版不久就有了波兰文与丹麦文的译本，1848年6月译成法文，1850年译成英文、1882年出版俄文版。而在当今社会，它不仅作为无产阶级经典之作广泛传阅，更在2008年金融危机爆发后成为资本主义社会和社会主义社会更加重视的指导性文献，可见，《宣言》对当下社会经济发展依然有着不可小视的作用。

中国共产党也正是在共产党宣言的指引下带领中国走过了这一路峥嵘岁月，更是在宣言的指导下不断创造着新的辉煌。

重温历史，从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的幽灵在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上。自1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣告成立，高举马克思主义伟大旗帜，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗，28年真理之火熊熊燃烧，中国共产党始终坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立与人民解放的历史重任，取得了新民主主义革命的伟大胜利。轰轰烈烈的革命终于推翻了资产阶级统治，建立了以工农联盟为基础的无产阶级统治的社会主义国家。

六十多年的执政过程中，遵循马克思主义的指引，带领着中国人民走上了独立自强的发展之路。中国在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度，在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作制度、义务教育制度等，都与《共产党宣言》的思想联系在一起。而毛泽东思想、邓小平理论等指导思想的提出也正是遵循着符合中国国情的宣言精神。而以中国共产党终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益的三个代表重要思想，从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发而进行的全面阐述，也正是遵循了《宣言》关于共产党阐释的具体体现。共产党正是因为其与整个无产阶级利益的共同性，所以始终代表着广大无产者的共同的利益。而根据马克思历史唯物主义的理论，生产力决定生产关系，代表着中国先进生产力的中国共产党必然也会带领着中国广大人民走上符合实际的发展之路。改革开放三十年，中国的经济得到了长足的发展，人民的生活水平有了很大提高。历史雄辩地说明：没有《共产党宣言》，就没有马克思主义，没有马克思主义，就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有改革开放的今天。

回首百年前，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。而展望百年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界的东方，中国共产党正带领着全国人民沿着有中国特色社会主义道路踏步前进。这正是曾以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖的《共产党宣言》的发表和传入，让正在低谷的中国人民看到奋斗拼搏的曙光，也正是不断在时间中进步的宣言精神让我们不断地改进思想，不断前进，坚定不移地在中国共产党的领导下向前迈进。

刘少奇忆述：正在考虑入不入党的问题。当时我把《共产党宣言》看了又看，看了好几遍经过一段时间的深思熟虑，最后决定参加共产党，同时也准备献身于党的事业。邓小平也曾在1992年在南方谈话中说道：我的入门老师是《共产党宣言》。《共产党宣言》给予我们的不只是仅存于文献中的借鉴与经历，更是一种思考，一种选择，一种精神，它引导我们去思考历史的经验与现实的情状；引导我们去实践，去获得真知；引导我们去在历史的大背景下选择正确的前进之路，无怨无悔；它更是散发着一种精神，一种坚定的信仰，在立足于实践中，明白全世界的无产者，联合起来！这句口号的价值与力量。细读之余，我已被深深折服、感动。

中国的社会主义革命离不开《宣言》的照耀，中国的社会主义建设同样离不开《宣言》的指引，肩负祖国未来建设重任的我们更应该从《宣言》中接受真理的熏陶，用《宣言》的理论武装自己，真正担当起自己的历史使命，为中国特色社会主义伟大建设事业奋斗。

共产党宣言观后感 篇9

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”，这是我在高中期间观看的一次电视朗诵节目中，听到的一句相当有感召力的话语。后来通过网络搜索，得知这句话就出自于著名的《共产党宣言》，由此产生深厚兴趣，跑到学校图书馆翻阅，因为年纪还小，所以对书中的内容和思想还不了解。而后，随着逐渐长大，自己的领悟力也渐渐提高。近期，又参加了机关支部组织的集中学习，我对这本书也渐渐有了更多的感悟。

对个人的积极影响。《共产党宣言》并非想象中那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当作语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。印象中，马克思主义思想是初高中政治课的必背内容，是大学的必学课程，是考研的必考科目，可以说，对马克思主义思想的学习贯穿整个学生时代，对我个人产生积极深远的影响，使我更明确了自己的人生定位，认识到自己的价值，完善自己的世界观、人生观和价值观。

对国家的积极影响。《共产党宣言》汇集了前人的心血和智慧，它不仅有它的现实意义，更重要的是其历史价值。历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它的博大精深、常学常新，在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。

对人类的积极影响。随着现代社会的高速发展，每一个人都随着时代在改变。但是《共产党宣言》对我们的影响是永远无法改变的。它是积极地、健康的、向上的，它时时刻刻影响着我们的所作所为，使我们更好的为这个社会奉献自己的力量。也许我们每个人能力不同，所以对社会的影响也不同。但是，只要我们每个人对社会都是积极的影响，那么我们的社会将会是一个美好、和谐的社会。

《共产党宣言》更让我明白，读书对于我们人生的重要性。多读书，读好书。“书籍是人类进步的阶梯”，生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师，它可以塑造一个完美的灵魂，可以改变我们的性格，引导我们积极向上、奋发进取，使我们辨清真、善、美和假、恶、丑，让我们正确地面对、勇于战胜生活与工作中的困难，更加坚定为共产主义奋斗终身的理想信念!

行程万里，不忘初心。马克思和恩格斯虽然已经离我们而去。但是他们的思想永远不会离去，他们留下的财富永远不会消失。我们纪念马克思，我们学习《共产党宣言》，不仅是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，更是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。前进道路上，让我们继续高举马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景在中国大地上生动展现出来!

共产党宣言观后感 篇10

历史上遇到过一次真正的革命，就是新教革命，这个革命将对《圣经》的解释权从传教士放到了每一个有文化有思辨能力的人手中，这一举动打破了传教士对文化和生命意义的垄断，并且是我们今天众多教义的基石。而今天，老师将《共产党宣言》放到了我们手里。

其实接到这个题目的时候就在揣度老师的意图，让一门课流于形式或者用隐微写作的方式传达些东西?或者课堂上此起彼伏的倦容是否真的是一种更纯粹的马克思主义精神在传达?

20世纪中期开始的人本主义的马克思主义者有点类似一群新教徒，他们有这么一句座右铭：“对早期本真的马克思主义如此，而对列宁主义的僵化却并非如此”。如果真的是这样的话，那么我们的话题可以从一开始的那个幽灵开始。

共产党宣言的第一段话被无数的人所重复，然后又植入了更多人的心中，他仿佛预示着我们世间飘荡着一个幽灵，在160年前于这本小册子中诞生，然后挥之不去，这不光是过去的幽灵，而是未来的幽灵，它将带来革命。

从一个幽灵的角度看我们今天所处的境地，或许会发现一个较为微妙而又有趣的事情，就是幽灵与幽灵之间的瓜葛，在全球性的反思的行程中，他在卖力的追捕着过去的幽灵，而这一追捕也是幽灵性的，而唯一不变的就是幽灵将永远无休止的产生。而这一切貌似又在印证共产党宣言里所说的，唯一不变的就是变化本身。

多年前的社会和如今到底有多少相似之处，能让过去得出如此前瞻的判断。但是这里的判断还不仅如此，世界在信息化的趋势下变平，市场威胁着全球所有地区的民族主义、地方的习俗、乃至民族国家的特定形式。

如今，全世界的人都开始使用iphone射击出愤怒的小鸟，大口的吃着KFC中的鸡腿，当你问他想要一个中国元素的手机时，他想到的居然会是山寨机?!这里其实面对的，就是一个幽灵性的问题。

资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。

不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。

资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题;这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料;它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。

我这里引用了共产党宣言里相当长的一段，为什么?因为这一段写得太精辟了，他的深度甚至超过了作者本身。

比如在资本的扩展和收编上，马克思在这一点上低估了其能力，在美国内战时，马克思预言如果缺乏来自美国南方仅仅由于奴隶劳动才能提供的廉价棉花，那么英国的支柱产业——纺织业——就将无法生存，所以英国将被迫干涉以阻止奴隶制的废除。

所以可以这么说，马克思所描述的这个导致固定的东西都烟消云散的全球化行动，就是我们所处的现实。而且消失的不止之前所举的民族精神，还有精神中美好的事物，比如荣耀与神圣。

韦伯在新教伦理中给了我们这样一个明显的暗示，他在预示着人与人之间的关系其实是建立在等价交换原理之上，马克思无疑认同这一点(在其较晚期作品，政治经济学批判中提到)，在他的眼里，人的关系已经变成了没有良心的贸易自由代替了无数的特许的和自己争取的自由，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖的剥削。而当这一切都变成了经济现实的时候，其幽灵性又一次产生。

这里的幽灵非常现实，或者说，他是当今社会隔离的一种意识形态支持，这种资本疯狂自我增值而不顺任何人或环境不断的追求其自身的行为不仅仅是一种意识形态的幽灵，这种抽象的形态背后永远屹立着真正的人类和自然的目标。

之前一次志愿者工作让我接触到了不少60年代、50年代的前辈，就在我们大的时候，他们内心的那种明显的价值主张能支持他们走完人生的道路，相比我们为就业后的薪水苦恼，我真的很感动。为国家建设而读书，为了四化而读书，这些话语以及被列入了文物馆，资本的幽灵在这些时日里追捕到了他们，并且撕成碎片。

这里想多说一点，有人提到现在社会是在转型中的阵痛，过了这一阵就好了。阵痛?你当是大姨妈吖?中国习惯自下而上的信息反馈，目前社会的割裂已经从这里蔓延，不是什么体制和制度的问题，而是革命性的幽灵伺机待发。当然，是向中华民族伟大复兴的方向发展，但为了这复兴的伟业，这应该是剧痛，而且会持续很久。

为什么说这一幽灵的意识形态已经带来了割裂?我感觉其中一个重要的特点是他分离了“现实”与“真实”，现实是包含在相互作用和生产过程中的现实人的社会现实，真实是资本的抽象幽灵逻辑学，资本决定现实社会发生什么。这里限定的差距就较为明显，比如一个国家的现代经济形势被该国专家认为是稳定且良好的，即使绝大多数人们的生活水平比以前还低，而现实并不重要，重要的是资本运作。简言之，意识形态的最高形态并不是抓住意识形态的幽灵，忘却在真正的人类及其关系中的基础，而恰恰在于忽视这种幽灵性的真实域并假装直接从事于“关心真正人类及其真正烦恼”。

共产党宣言观后感六篇

我们从小就开始接触写作，写作文让我们的思维更有条理性，逻辑性。好的作文一定要坚持写作。有哪些值得我们可以借鉴的作文呢？你也许需要"共产党宣言观后感六篇"这样的内容，希望能帮助到你的学习和工作！

共产党宣言观后感 篇1

这学期我选上了《毛泽东思想与中国特色理论体系概论》这门课。本课程要求我们在网上学习1000分钟。本来是把它当做一项任务来做的，可没想到自己深深的被里面的内容所吸引，感触颇多。

其中特别是《共产党宣言》，我反复读了几遍，每一遍都有不一样的收获。

在当代大学生中，没有读过《共产党宣言》应该绝对不算少数。其实作为党员或者入党积极分子，没有读过《共产党宣言》的也应该不在少数。就如同我刚开始一样不愿意读，或许是因为厌倦，一向厌倦了灌输式的说教，“马克思”似乎成为了一句写在墙上的标语，我们习惯了麻木，从不思考，《共产党宣言》，耳朵听得已经生茧，虽然没有读，眼睛也产生了排斥。

这个学期因为网上学习的原因，自己仔细的读了《共产党宣言》，读了一遍又一遍，它深深的吸引了我。现在，说到共产主义，很多人可能会问，共产主义什么时候能实现？通过读《共产党宣言》，我深深地感到共产主义什么时候实现并不重要，重要的是“宣言”指明了一个方向，是积极的、上进的，有利于人类进步和社会进步，并在一定程度上促进了发展。

这些就像灯塔，指引人们前进。

现在，就像老师所说的情况一样，有很多人以为《共产党宣言》已经过时了，马克思主义过时了。事实上，我认为他们说这些话是非常不负责任的。在说之前，有谁读过《共产党宣言》，更不用说仔细读过。

否则，我不会说这种不负责任的话。在学习《共产党宣言》的过程中，我深感马克思主义理论本身就是与时俱进的理论，是敢于坚持真理和修正错误的理论。

《共产党宣言》毕竟是历史上第一个建立在科学社会主义基础上的无产阶级政党的纲领，它是无产阶级同盟斗争历史的总结。这一点正如马、恩在1872年德文版序言中鲜明指出的那样：“不管最近二十五年来的情况发生了多大变化，这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的。

个别地方本来可已作某些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。列宁也指出：

“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底唯物主义，作为最全面最深刻的发展学说的辩证法，以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界性的革命使命的理论。”

1882年俄文版序言，对《宣言》发表后三十多年来**和美国的发展情况进行了具体分析，提出了新的论点，指出**土地公有制是共产主义发展的起点，但如果没有西方无产阶级革命的支持，现代资产阶级所有制的灭亡是个长期过程

1847年《共产党宣言》产生时，卷入无产阶级运动的地区十分狭小，当时的**是欧洲全部反动势力的最后一支庞大的后备军，美国正通过移民吸收欧洲无产阶级的过剩力量。俄罗斯和美国都向欧洲提供原材料，成为欧洲工业产品的销售市场。同时，欧洲资本主义剥削的加剧，使无产阶级迅速觉醒，阶级矛盾十分尖锐。

因此断言资产阶级生产关系已经太狭窄了，再容不下它本身创造的财富了，对资产阶级所有制必然灭亡的过程和资本主义自我调节的能力估计不足。

35年后，情况发生了很大变化。一方面，正是欧洲移民使北美能够进行大规模的农业生产，在继续给欧洲提供原料的同时，这种农业生产的竞争震撼着中小土地所有制，大农场主代替中小土地所有制的农场主，就使整个政治制度的基础发生动摇；与此同时，欧洲移民还使美国能够以巨大的力量开发丰富的工业资料，工业的发展，无产阶级就发展起来了，资产阶级的资本积累也神话般地发展起来了。

另一方面，**原有土地公有制遭到严重破坏，资产阶级土地所有制开始发展，资本主义狂热迅速盛行。**革命迅速发展，民意党人暗杀沙皇亚历山大二世以后，亚历山大三世害怕民意党人再采取恐怖行动，躲进了加特契纳行宫。沙皇统治的崩溃，为资本主义生产关系和无产阶级革命的发展创造了条件。

如果外部条件不具备呢?序言表明，现代资产阶级所有制固然必然灭亡，但这个灭亡过程就比过去设想的更长，还要经历一个“资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态，它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚焦在少数人的手里。由此，必然产生的结果就是政治的集中”的过程。

在这个过程完成的同时，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展，新的生产关系正在孕育，旧的生产关系面临分解。事实上，它告诉人们，现代资产阶级所有制必然灭亡，但如果没有特殊的外部条件，这种灭亡是一个长期的过程。现在，**土地公有制已经成为共产主义发展的起点，它只是起点！

这个寓意实际上已在其中。

马克思、恩格斯对无产阶级运动理论的研究，从来就不是“静止”的，而是根据世界无产阶级革命发展的情况，不断补充、完善，不断提出新的问题，因时、因地制宜地指导无产阶级革命的发展。

19世纪40年代以前，对社会的史前史、成文史以前的社会组织，几乎还没有人知道。当然，马克思恩格斯并不理解人类历史经历了漫长的原始社会。因此在《共产党宣言》中，他们写道：

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。

后来，赫克斯豪森发现了**的土地公有制，莫勒证明了这种公有制是所有条顿人历史起源的社会基础。人们逐渐发现，从印度到爱尔兰，拥有公共土地的乡村社区是或曾经是各种社会的原始形态。最后摩尔根(美国学者)发现了氏族的真正本质及其对部落的关系。

他写了《古代社会》一书，把这种原始共产主义社会的内部组织的典型形式揭示出来了。指出随着原始公社的解体，社会开始代表每一个独特的、最终对立的阶级。

恩格斯接受了这一“伟大的发现”。他在1883年德文版序言中揭示《共产党宣言》的基本思想时，根据人类对社会发展的新发现，这样写道：“（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；”他在1888年英文版序言中再一次写到：

“因此人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；”。这就使《共产党宣言》更加科学更加严密。

可见，马克思主义敢于从实际出发，运用人类最新成果，纠正自己的错误和不科学的论据；它在社会发展的历史进程中完善、提高和发展自己，这就是与时俱进!这一点，从马克思主义创立和发展的过程中明显地表现出来。

读《共产党宣言》，马克思和恩格斯伟大的人格品质深深的震撼了我。1883年德文版序言中“这个基本思想完全是属于马克思一个人的。”我想，他们之所以能长期合作，产生《共产党宣言》这部永世不朽之作和马克思主义，与他们伟大的人格品质是分不开的。

他们的伟大人格品质亦将伴着《共产党宣言》永放光芒！

回顾《共产党宣言》发表至今虽然有一个半世纪多了，但是，它在今天仍然闪耀着光辉。尽管，前苏联、东欧的社会主义失败了，但是，失败的并不是社会主义，更不是马克思主义，而是高度集中的计划经济模式。最有力的证据就是我们的中国，中国正在它的基本原理的指导下，沿着中国特色社会主义的道路上取得了非凡的成就，我们有理由相信，我们的理论和实践，会一次又一次地验证《共产党宣言》中颠扑不破的真理。

在这一过程中，要求新时期的大学生与时俱进，勇于创新。为建设中国特色社会主义事业作出贡献！

数学与应用数学

姚孝飞（20091801）

2012.5.27

共产党宣言观后感 篇2

二、《共产党宣言》所包含的优秀思想

恩格斯在1883年和1888年曾先后在《共产党宣言》的德文版和英文版序言中指出，贯穿《共产党宣言》核心理论之一是：经济基础决定上层建筑，也即在人类社会所处的每个历史时期，那一历史时期的经济生产，交换方式，决定那一时期的社会结构。因此，在生产资料私有制的情况下，剥削是存在的。

因此，从这个角度看，人类历史就是统治阶级与被统治阶级、剥削阶级与被剥削阶级之间的斗争史。了解了《共产党宣言》核心的基本思想，对于分析社会历史，分析资本主义和资产阶级，分析无产阶级的历史使命，对于坚持唯物史观和马克思主义基本观点，都是十分必要的，完全正确的，是马克思主义者应当坚持的。

《共产党宣言》通过全面系统地逻辑结构表达了马列主义的思想精髓：例如马克思主义世界观理论，以及马克思主义关于阶级斗争的理论。后者通过对资本主义社会主要矛盾的论述以及对矛盾本身的发展规律和资本主义社会的本质的分析，得出了资本主义制度必然灭亡和社会主义制度必然胜利的结论。

除此以外，《共产党宣言》还论述了无产阶级本身负有终结资本主义社会制度、然后实行无产阶级**的历史使命。无产阶级通过共产主义革命结束了传统的所有制关系，同时也诠释了传统的落后思想。《共产党宣言》一经出版，就成为广大无产阶级进行斗争的有力**，成为无数工人的思想纲领。

这部著作率先全面地阐释了历史唯物主义的规律和理论，被誉为“与达尔文《进化论》的提出具有相同重要意义的重大发现”，在此基础上建立的唯物主义历史观更是成为无产阶级改造思想和创造历史的思想**。恩格斯曾经提出，马克思主义的历史唯物主义思想虽然在1845年就已经形成体系，但是这个思想只有到了《共产党宣言》的诞生之时才被明确地阐述出来。

《共产党宣言》关于未来社会的核心思想，即“什么事社会主义”。《共产党宣言》指出一个每个人都能得到自由发展的联合体，将取代存在阶级对立的资本主义旧社会。恩格斯认为，就表述未来社会新纪元的核心思想而言，除了这一命题没有更合适的了。

这一命题从根本上区分了社会主义与一切旧社会，是他们一生理论探索和实践斗争的主题。《共产党宣言》提出科学社会主义学说。在揭露资本主义社会弊端的同时，在与一些非科学的政治社会思潮论争时，也对未来社会作过一些勾画，如在《哥达纲领批判》中，把共产主义社会作为未来社会的理想模式，并对这一社会划分了过度时期、低级阶段、高级阶段等若干发展阶段：

在《反杜林论》中，对共产主义的特征也作过描绘。科学社会主义创始人的未来社会观是一种科学的远见，不是束缚后人手脚、禁锢后人思想的教条；相反，它为后人提供了思考的方向和行动的指南，为实践留下了广阔的空间。《共产党宣言》提出“每个人自由的成长”的核心思想，。

恩格斯对《共产党宣言》核心的基本思想概括为恩格斯认为《共产党宣言》基本思想的核心概括有三点：第一，经济基础决定上层建筑，包括政治与精神；第二，整个人类阶级社会的历史实际上是阶级斗争的历史；第三，现在的阶级斗争已经到了完全解放的新阶段。也就是说，这实际上是马克思主义唯物史观的基本观点。

那么未来全人类获得彻底解放具体状态和表现是什么，作者无法给出更具体的描述，或许《共产党宣言》第二章结尾是个答案即“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，讲是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

三、《共产党宣言》的深远影响

《共产党宣言》一书之所以深受这么多人的喜欢，因为这本书是马克思主义的代表作，是科学社会主义诞生的标志，是指引全世界无产阶级和劳动群众认识世界和改造世界的思想**。正如邓小平同志说的那样：“我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥，马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理”。

这部杰作以其独特的原则，影响着不同时期国际社会的发展。

共产党宣言观后感 篇3

当我读完《共产党宣言》后，我才真正的感受到她的魅力，读完后确实有一种力量似乎鼓舞着你，有一种思想牵引着你。她也让我想到了很多我通常不会想到的问题。中文翻译的结尾相当鼓舞人心：

“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产阶级在这场革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

全世界无产者，联合起来！”我想这句话的力量无论是过去还是将来都是无限大的。

我想当代大学生，没有读过《共产党宣言》的绝对不多，就算是所谓的党员，没读过的应该也不多。在没有读之前，我想这可能也像从小到大学校老师的那种说教形式内容没什么不一样的吧！所以还开始没读，内心和眼睛就开始排斥了。

但为了完成作业，我不得不强迫自己读完她。我只能说我读了她很多书。有些地方我可以说是真的没有读懂，里面好多观点确实是要反复的研读才有可能明白。其中我最感兴趣的是关于“消灭私有制”的问题。

从消灭什么样的私有制？是否消灭一切私有制？私有财产是神圣不可侵犯的吗？

这几个问题来思考。中文版的《共产党宣言》里有这样一句话:“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:

消灭私有制。”刚读到这的时候，我心里想：怎么可能消灭私有制，似乎有点可笑，这简直是空想主义。

可当我顺势往下看，其中就出现了驳斥我想法的观点：“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”显然，这里强调的消灭私有制，并不是不加区别地反对一切形式的私有制，并不是要消灭那种以自己的劳动为基础的私有制；它是指利用私有财产奴役他人劳动的私有制。它是指以剥削他人劳动为基础的私有制。

马克思、恩格斯还根据**的不同，将私有财产分为两种：一种是资本家通过雇佣劳动剥削来的、其中部分又将作为资本的私有财产；还有一种是雇佣工人自己劳动所得只能满足个人和子女生存需要的非常可怜的私有财产。事实上，马克思、恩格斯承认公民通过劳动得来的、直接满足自身需要的私有财产，因为“这种占有并不会留下任何剩余的东西使人们有可能支配别人的劳动”。

他们所反对的是资产阶级通过剥削雇佣劳动得来的私有财产，指出要通过废除私有制把表现为资本的私有财产“变为属于社会全体成员的公共财产”，并特别强调“把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，这并不是把个人财产变为社会财产”。

虽然简短的宣言只有两万字左右，但绝对是精华的精华。今天，对我们认识和思考世界经济格局，发展社会主义，实现共产主义，仍然具有重要的指导作用。

共产党宣言观后感 篇4

记得在初中的历史课上就听说过《共产党宣言》，只是那时对共产党没有一个理性的认识，还只是停留在概念上，所以没有去阅读这部宣言。到目前为止，在马基先生的要求下，我终于读了几遍宣言，但了解还只是一个肤浅的阶段。在网络和书本资源的帮助下，我进一步思考，有所体会。

人们在判断历史人物时，一般采用知人论世的方法。在评判历史事件和事物时，这个方法也适用。宣言由马克思和恩格斯于1848年出版。

当时，资本主义取代欧洲大陆的封建主义，无疑是一大进步。同时，生产力的提高也创造了前所未有的财富。人们对于资本主义充满了信心。然而，资本主义的矛盾逐渐显露出来，私人所有制对生产的阻碍在周期性的经济危机中得到充分体现。

农民放弃了原来的生活，来到城市寻找生活的机会。无知的工人在工厂里受到无情的剥削。工人运动最终爆发，此起彼伏。这是一个不安和巨大变化的时代。

《共产党宣言》的发表标志着共产主义、无产阶级正式步入政治舞台，预示着日后无产阶级的壮大。宣言首次系统地介绍了共产主义，总结了工人运动的前期，提出了今后发展的目标和途径。从宣言的内容和发表的背景可以容易的知道它的重要意义。

然而，我们不能忽视，任何有价值、有一义的是件或事物的产生都有一个发展的过程。宣言所主张的并不是空穴来风。没有一系列历史事件的指导，没有恩格斯、马克思等人的坚忍不拔，这一宣言和所提倡的共产主义就不会产生。

在当下，这样的道理为人们所认同，任何事情都有一个循序渐进的过程，需要人力、物力、财力的不断投入。例如**的任何一个决定都应该通过全面的调查研究、深入的综合的思考才能做出，否则会带来意想不到的麻烦和后患。

大多数组织和活动只有在正确的纲领指导下才能具有持久的生命力。《宣言》是无产阶级的纲领，为以后的斗争提供了理论依据。现在，我们党和共产党不也是这样吗？

毛泽东和科学发展观是我们党的行动指南。对于个人，要是一个人没有自己的原则、为人处事的标准、人生目标，那么他的生活将是得过且过型的，于个人于社会无丝毫益处。

回到宣言的内容来看。

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”

“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。”

“现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件和新的斗争形式取代了旧的阶级。”

然而，不管阶级对立的形式如何，剥削社会的一部分到另一部分是过去几个世纪所共有的事实。我认为这几句话全面概括了已有的人类历史，而且依旧使用于当下。在社会主义国家，我们淡化了阶级观念，提出了阶级观。

阶级主要是针对人们的经济水平和社会地位。而社会地位往往与经济水平密切相关。同时虽然在国家宪法和党的主张中没有明文规定出所谓的“等级”高低、“阶层”优劣，但是在实际生活中，一些“特权”阶层依旧飞扬跋扈，富人与“穷人”的矛盾此起彼伏。

如果我们要真正实现共产党对人人平等的期望，我们仍然需要共同努力。

“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”

“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”

虽然在宣言中马克思是在批判资产阶级的冷酷、自私和无情，但是我不能否认的是，资产阶级的确带来了生产力的巨大飞跃和人类社会空前的财富及创造。否定资产阶级的行为也是不合理的。全球化的生产和消费是出于资本主义发展的需要，在这个过程中也伴随着一些民族、国家的苦难，不容忽视的是，这样的做法让世界连接在一起，而非此前的几乎不联系沟通。

有优点也有缺点。虽然弊大于利，但利的构成在今天仍有一定的影响。

“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制，只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”在本质上我赞同共产党人的主张。

生活是平等的。为什么仅仅因为物质上的差异，一个人就有权奴役另一个人？在现在，这种情况司空见惯。家政就是变个称呼的佣人，保安有时被人们骂作“看门狗”。

革命尚未成功。同志们还需要努力工作。共产主义的前途是光明的，是美好的，但是这个过程是曲折的，是坎坷的。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”代替那存在着的不平等世界将是这样一个世界，人人和谐相处，平等互利。

《共产党宣言》只是一个引子。充分认识共产主义的理论起点，把握发展脉络，胸怀美好未来，是我们进入共产主义世界的必要工具。同时每一个人的认识是不断深化的，结合平日的所知所学所想，我对于共产主义的认识将会有进一步的升华。

共产党宣言观后感 篇5

热能一班鲁云逸

仔细想想学习政治课程已经有近10年了，但真正读原著并且是《共产党宣言》还是第一次，试想一下，在一个世纪半以前那种环境下，我们伟大的导师马克思就可以写出这么具有先进思想并且脍炙人口的文章来，而且成为无产阶级的纲领性文件。作为国际共产运动史上的第一个纲领性文件，通过读这本原著，让我对共产党本身、共产党的先进性和坚定共产主义信念以及我们社会主义的先进性有了进一步的思考。

我们可以通过这本书得出结论："随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产自己的掘墓人。

资产阶级的垮台和无产阶级的胜利同样不可避免。这个理论是唯物的分析了资本主义社会的生产力、生产关系、上层建筑的矛盾运动，分析了资本主义社会的阶级关系的基础上得出的，闪耀着科学的光芒。 作为一个坚定的马克思主义者，共产主义应当是一种信念，一种必胜的信心，当我们站在巨人的肩头，用世界上各种美丽的语言同声高喊"全世界无产者联合起来"，我们看到了明天：

资本主义必将灭亡，共产主义必将实现。

对共产主义的坚定信仰是共产党人的精神支柱。共产党人如果失去了它，就失去了借以直立起来的脊梁，不会变得软弱无力，就会迷失方向，甚至丧失无产阶级的立场。从党的历史中可以看到，许许多多共产党员历经千难万险，在血与火的考验中，头可断血可流，在困难和挫折的情况下不沉沦，革命意志坚强，就是因为他们对共产主义的信仰坚定不移、坚贞不渝。

可是，也有这样的党员，他们组织上入了党，宣了誓，有的还担负了重要领导职务，但并不能说他们是一个名副其实的共产党员。在为共产主义事业奋斗的征途上，他们未能经受住种种考验，未能做到为共产主义奋斗终身，有的甚至背叛了党的事业。一个重要的原因是他们没有建立或失去对共产主义的坚定信念。

因此，无论党员何时入党，都必须高度重视加强政治信仰的培育，坚定共产主义信仰。

共产主义是人类社会的最高理想，中国共产党的最终目标是实现共产主义。但其前提是物质极大的丰富，人民的精神文化水平极高，到那时候不再有剥削，不再有压迫，不再有暴力等国家机器，人们过着富足安宁的生活，各尽所能，按需分配。中国现正处于社会主义初级阶段，现阶段的最大任务就是努力发展社会生产力，增强国力，解放生产力，为社会主义提供强大的物质基础。

抗日战争，解放战争，中国有多少英勇的儿女，有多少共产党员为民族解放和新中国的建立献出了宝贵的生命。夏明翰的就义诗：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛；杀了夏明翰，还有后来人。

”在他们的心中，共产主义的理想与信念是多么的坚定啊！为了这个理想和信念，他们会毫不犹豫地抛头颅和鲜血。他们坚信共产主义将在全人类实现。

《共产党宣言》中说：共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级斗争的各个阶段，共产党人始终代表着整个运动的利益。

从前一方面内容考虑，共产党人为之所奋斗的社会是一个没有等级的社会、一个公平的社会，他为整个社会谋取福利，受益的将会是社会上所有的人群。而资产阶级的社会要维护的是资本主义的私有制：整个国家的资源和财富由少数人霸占，大多数人没有生存所需的生产资料，要活着就得去为少数人服务、劳动受压迫剥削。

因此，只有通过损害多数人的利益来满足少数人的利益。所以共产党人要建设比资本主义优越的社会主义！

共产党宣言观后感 篇6

第三章《社会主义和共产主义的文献》

它批判了当时流行的各种虚假社会主义，分析了各种虚假社会主义流派产生的社会历史条件，揭示了它们的阶级本质。

第四章《共产党人对各种反对党派的态度》

本文论述了共产党革命斗争的思想策略，展示了共产党对各反对党的态度。

其中有一句：

“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

让统治阶级在共产主义革命面前发抖。无产阶级在这场革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

”这一话体现出了共产坚定的奋斗信心！让我不由赞叹敬佩！

通过读《共产党宣言》，让我又一次接受了思想的洗礼，从而也让我懂得要更加珍惜今天先辈们用生命换来的幸福生活，更加加深了我对共产主义的信仰，积极从思想上提高党性。千里之行，始于足下，树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中，肩负起推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族伟大复兴的历史重任，把追求个人理想与社会里相结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，做到勤于学习、善于创造、甘于奉献，时刻以高尚的思想道德要求鞭策自己。