新思维作文

新思维作文。

笔者是如此认为：写作便是展现我们思考与表达能力的极佳管道，不断的练习写作能锻炼、雕琢我们的语言技巧。如何才能够写出一篇佳作？在这一篇文章中，我为你收罗了一些有关“新思维作文”的相关资讯，我深信这篇文字能帮助您在某个专业领域有所提升！

新思维作文(篇1)

苏东坡曾说过：“文章最忌随人后”，陆游也说过：“文章最忌百家衣”。作文是思维成果的展示，作文创新首先是思维要创新。作文思维创新，能使文章思想独到、新颖而深刻。创新思维是一种具有开创意义的高智能活动。它具有一般思维的性质，又具有独创性、突破性和新颖性。创新思维的结果是实现知识和信息的增值，这是一般思维所无法比拟的，这些正是我们作文所必备的。培养学生作文创新思维，可以从以下几个方面入手。

一、命题创新

作文的成功，首先取决于命题者的指导思想与教学观念的更新，取决于作文命题的开拓与创新。

命题创新首先要启迪学生的思维。为此，我们应当让学生学会以语言为工具进行思维，并把思维的结果用语言表达出来，从而掌握人类这一最基本、最重要的思维方式和表达方式。增强学生凭借语言进行思维的能力，是语文学科特有的任务，也是作文训练的主要目的之一。比如，《出发——到达》一题，可以让学生生发联想，用读者本身的人生体验去理解感受，转换成与自己感受相吻合的人生经验。每个人都有自己的人生航程，一个追求的目标达到了，又要去追求另一个目标。“出发”和“到达”不就是人生不懈追求的艺术写照吗？悟透了这一层，结合人生实际进行联想，“追求”无时无处不在：学业的进步，友情的发展，事业的开拓，科学的探索，品行的提高，人性的完善，民族的振兴——所有这些都是切合题意的表现题材。不同层次的学生可以根据自己对“出发”和“到达”的认识不同写出自己的独特感受与思考。

其次，命题创新还可以从发展学生个性方面着手。由于学生成长的家庭及社会环境不同，由于学生个人性格、爱好等方面的不同，我们不能否认，人是有千差万别的。因此，在作文教学中，我们就应看到学生在兴趣爱好、思想认识、情感情趣等方面的差别。正视这些差别，采取话题作文、自命题作文的形式，就能为每个学生展示他们的个性和成长提供机会，从而让每个学生的个性都能得到发展。

二、思路求新

突破思维定势，对同一问题探求不同的甚至是奇异答案的思维方法，对于开拓学生思路，培养创造能力具有十分重要的意义。

教学中常有这样的情况，学生看到一个作文题，往往囿于习惯性思维方式，正像心理学家由贝弗里奇所说：“在思考同一问题时，我们的思想往往重复同样的途径，这是因为各个观念已经合成为一个固定的思维锁链。习惯性思维程序的造成就好像条件反射一样，这样往往不能使人摆脱无益的思想途径。”这种消极的思维模式严重束缚了人的独创性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，写出的的文章缺少个性，缺少新意。这时教师要引导学生围绕文题多角度、多侧面地思考，深入挖掘题目的含义，从而使学生独辟蹊径，写出有新意，写出有创见性的文章。

比如，以“说冰”为话题，让学生写一篇借题发挥、托物寓意的文章。一般学生可能就冰说冰，说冰清玉洁，说冰凉冰冷。此时，我们就可以指导学生多向思考，拓展思路：从“冰，水为之，而寒于水”，引发出学生胜过教师的观点；从冰由水结成后体积增大，引伸出人在不同环境中可能被塑为不同形象的道理；根据冰与水本为一家，可是结成冰后却高高在上的情况，讽刺那些蜕化变质的人等等。

三、材料喜新

爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”科学是一种创造性的活动，需要新颖的材料作基础。那么，生活就是我们作文材料取之不尽的源泉，我们可以从生活中搜集、整理材料，进而发挥想象能力，凭借其中丰富的人文意蕴成为哺育学生感知能力的温床，充分而准确地占有源于生活的材料。比如：《一个落榜生的日记》表达的是“诚信”的主题，这篇作文写了五天的日记：7月7日这一天，“我”因为诚信，并未把背好的文章抄到卷子上去，而是努力写出自己的作文。8月25日这一天，记“我”落榜，无力复读，去给一个服装店的老板打工。因为诚信不愿在价格上欺骗顾客而被解雇。9月25日，“我”一心一意学美容。11月25日“我”拥有了自己的美容院，并且诚实守信地开展经营活动。这篇作文的材料就是来源于生活，且高于生活，在中学生的生活中具有一定的新颖性。

四、体裁出新

美的事物应当是内容和形式的完美的统一。一篇作文仅仅有美好的内容而缺少形式的美观，仍然不能称作美文。在历年高考中，都会出现许多体裁新颖的作文。比如，有写寓言故事的，有写话剧的，有写书信体的，有写会议记录的，有写日记体的，有写文言小说的，有写新闻的，甚至别出心裁写就诊报告、寻物启事、数理化公式、说明书的，等等。形式的创新确实能给人耳目一新的感觉。在千万篇作文中，如果有一篇体裁新颖的作文，会让阅卷老师眼前一亮，心情一爽。

五、语言思新

语言是最具个性化的。“世界上没有两片完全相同的树叶”。最具个性化的作家是最具个性化语言的作家。把几部名著拆开后混杂在一起，我们从中拣拾几页，仅从语言方面便可以区分出是哪位作家的作品。语言是思维的物质外壳，是文章的载体。文章要有新意，所运用的语言也必须具有个性。

语言创新可以从词语生动、句式灵活、善用修辞、意蕴深厚方面下功夫。

词语生动首先建立在准确的基础上。法国作家福楼拜说：“我们不论要描写些什么事物，要把它表现出来，只有唯一的名词；要赋予它运动，只有唯一的动词。要赋予它性质，只有唯一的形容词；人们应苦心探索，非要找出这个唯一的名词、动词、形容词不可！仅仅找到这些名词、动词、形容词的相似词，千万不要以为满足，更不可因为搜索困难随便用一个词来搪塞了事。”词语的灵活搭配更需要打破常规，大胆想像，敢于创新，这样就可以把静态的事物写活，把动态的事物写得更加逼真，把平常的事写得形象动人。如“我是常常去读山的，远远的读其苍茫，近近的读其清幽；精读其豪放，细读其沉淀。读青、读绿、读和谐、读静谧。”这一“读”字就是应超常搭配的需要产生的。

句式灵活常常表现为长句与短句、整句与散句、语序的选择等多种形式的灵活安排。如“宫廷的猜忌、冷漠、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血。”这个片断准确表现了昭君面对心灵选择时的矛盾心理，前面两个句子是长句，成功地渲染了昭君进退两难矛盾犹豫的压抑感，后面的几个句子是短句，准确地描绘了战争造成的一幅幅惨状，营造了促使昭君痛下决心的催人力量。整散句是字数相近，结构相似，内容互相补充、互相映衬的句子。“失金者小失，失友者大失，失信者全失。”“没有诚信的滋润，心灵也将干涸，灵魂都会枯萎，生命也将失去意义啊！”整散结合在表达上会产生明显的效果。整中有散，散句就使语气有舒缓之处，也使文章显得摇曳多姿、舒卷自如；散中有整，整句就成了文眼，起到突出、强调作用。

修辞可使文章语言有色彩，能让读者产生种种感受，甚至调动想像和联想，在心中唤起某种影像。比喻可以化抽象为形象，化深奥为浅显，化平淡为生动。应用比喻关键是要准确、新颖，能反映事物的特点，喻体要新。如“妻子如钟表。漂亮时髦的妻子像手表，随身携带，一刻不离，大家都看得见。老实的妻子像挂钟，只在家里尽她的义务，但不能跟丈夫到外面去。泼辣的妻子像闹钟，只能在家里，她发脾气时，即使是更深夜静，也会放声大闹。健康的妻子像老牌的手表，久用不坏。文弱的妻子像冒牌钟表，一碰就坏，屡修屡坏，派不上用场。”这段比喻新奇而合理，广博而贴切。善用排比可以扩大表达的容量，形成磅礴的气势。比如：“人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去了，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。”好的作文还善于引用名人名言、格言警句，借此展示自己的积累，扩大文章的容量，增强文章的辞采。如：“选择永恒，需要‘威武不能屈’的大丈夫精神，需要‘金戈铁马去’的慷慨志向；选择永恒，需要‘吾将上下而求索’的探寻，需‘要留清白在人间’高洁。”

文句有意蕴主要表现为句子含有丰厚的内蕴，追求警策性、哲理性与形象性的有机结合，使句子增加厚重感，让人读后产生思想的享受，以及联想的收获。要写出文句的意蕴，需要常常对事理进行深入的思考，需要常常优化自己的语言习惯。只要有心追求，就会发现，很多时候，写一些这样的句子并不难。如关于生活、思想、学习等，我们完全可以写出类似高考作文中这样一些哲语佳句：“一次心灵的选择是一次生命质量的提高”，“在人生的关节和转弯的地方，要学会转身”；“一生都追赶春天的人，他的生命一定是一朵永开不败的花朵”，“我们的生活是一本书，在每一页晴朗的日子上，都闪耀着太阳鲜红的印章”。

“创新是一个民族不竭的动力”。作文教学是中小学语文教学的重要内容，也是培养学生开放的思维、健康的情感、高雅的情趣、生动的个性以及提高全民族思想、文化素质的重要阵地。只要我们在教学中勤于思考，追求创新，久而久之，就能开拓学生的思路，打开创新的大门，见到应有的效果。

新思维作文(篇2)

1、逆向思维。逆向思维是相对于顺向思维而言的，他是从相反的角度思考产崐品开发，把市场最终目标和为产品研究的出发点，沿着为实现未来而思考现在，为崐到达终点而把握起点的思路。

2、心理思维。抓住人们的心理追求去开发创造新产品，往往可以收到妙不可言的市场效果。

3、跟踪思维。就是通过对社会消费迹象进行跟踪调查之后，进行综合、分析崐和思考，从中发现未来产品的开发创新。

4、替代思维。一种产品在消费实践中已证明是过时落后的，人们希望有新的崐更好的东西替代之。而一旦有了优于或完全不同于这种产品的另一种新产品问世，崐市场销路往往会出人意料地好，经济效益也会出人意料地高。

5、物极思维。有一种现象：一只足球掸撞到墙上，因受反作用力的影响而猛崐然回头，顺着原方向，返回到一定的距离处，受反作用力越大，返回距离就越远。崐物理学家称此为“物极原理”。

6、发散思维。就是从某一研究和思考对象出发，充分展开想象的翅膀，从一点联想到多点，在对比联想、接近联想和相似联想的广阔领域分别涉猪，从而形成崐产品的扇形开发格局，产生由此及彼的多项创新成果。吴昊、徐杨举了这样一个例崐子。美国历经百年风化的自由神像翻新后，现场有200吨废料难以处理。一位叫崐斯塔克的人承包了这一苦差事，他对废料进行分类处理，七妙地把废铜皮铸成纪念崐币，把废铅、废铝做成纪念尺，把水泥碎块、配木装在玲珑透明的小盒子里作为有崐意义的纪念品供人选购。所有这一药，都与名扬天下的“自由女神”相联系。这样崐一来，就从那些一文不值、难以处理的垃圾中开发出了好几种十分俏销、身价百倍崐的纪念性新产品，斯塔克也由此大获其利。这种变废为宝的发散式创新技世，一时崐传为美谈，启迪着许多企业家的产品开发行为。

7、否定思维。“否定是创新之母。否定自己的过去，意味着创造更好的未来。产品创新也是这样。

8、多路思维。就是使头脑中多路创新思维聚焦于某一个中心点上，在产品开崐发中向某一个焦点发起创新攻势。

此法可归纳为每两人或三人自由成组，在三分钟中限时内，就讨论的主题，互相交流意见及分享。三分钟后，再回到团体中作汇报。

脑力激荡法是最为人所熟悉的创意思维策略，该方法法是由Osborn早于1937年所倡导，此法强调集体思考的方法，着重互相激发思考，鼓励参加者于指定时间内，构想出大量的意念，并从中引发新颖的构思。脑力激荡法虽然主要以团体方式进行，但也可于个人思考问题和探索解决方法时，运用此法激发思考。该法的基本原理是：只专心提出构想而不加以评价;不局限思考的空间，鼓励想出越多主意越好。

此后的改良式脑力激荡法是指运用脑力激荡法的精神或原则，在团体中激发参加者的创意。

六六讨论法是以脑力激荡法作基础的团体式讨论法。方法是将大团体分为六人一组，只进行六分钟的小组讨论，每人一分钟。然后再回到大团体中分享及做最终的评估。

是一种刺激思维及帮助整合思想与信息的思考方法，也可说是一种观念图像化的思考策略。此法主要采用图志式的概念，以线条、图形、符号、颜色、文字、数字等各样方式，将意念和信息快速地以上述各种方式摘要下来，成为一幅心智图(Mind Map)。结构上，具备开放性及系统性的特点，让使用者能自由地激发扩散性思维，发挥联想力，又能有层次地将各类想法组织起来，以刺激大脑做出各方面的反应，从而得以发挥全脑思考的多元化功能。

曼陀罗法是一种有助扩散性思维的思考策略，利用一幅像九宫格图，将主题写在中央，然后把由主题所引发的各种想法或联想写在其余的八个圈内，此法也可配合“六何法”从多方面进行思考。

Gordon 于1961年在《分合法：创造能力的发展(Synectics: the development of creativity)》一书中指出的一套团体问题解决的方法。此法主要是将原不相同亦无关联的元素加以整合，产生新的意念/面貌。分合法利用模拟与隐喻的作用，协助思考者分析问题以产生各种不同的观点。

是可获得创造性构想的一种思考方法，此技法可分为七类，如能充分加以运用，创造性就可加倍提高了。

八、属性列举法(Attribute Listing Technique)

是由Crawford于1954年提倡的一种著名的创意思维策略。此法强调使用者在创造的过程中观察和分析事物或问题的特性或属性，然后针对每项特性提出改良或改变的构想。

这是一种不断的提出“希望”、“怎样才能更好”等等的理想和愿望，进而探求解决问题和改善对策的技法。

这是一种逐一列出事物优点的方法，进而探求解决问题和改善对策。

这是一种不断的针对一项事物，检讨此一事物的各种缺点及缺漏，并进而探求解决问题和改善对策的技法。

检核表法是在考虑某一个问题时，先制成一览表，对每项检核方向逐一进行检查，以避免有所遗漏。此法可用来训练员工思考周密，及有助构想出新的意念。

是“六何检讨法”的延伸，此法之优点及提示讨论者从不同的层面去思巧和解法问题。所谓5W，是指：为何(Why)、何事(What)、何人(Who)、何时(When)、何地(Where);2H指：如何(How)、何价(How Much)。

比较正统的名称是“强制关联法”，意指在考虑解决某一个问题时，一边翻阅资料性的目录，一边强迫性的把在眼前出现的信息和正在思考的主题联系起来，从中得到构想。

美国学者Parnes(1967)提出“创意解难”(Creative Problem Solving)的教学模式，是发展自Osborn所倡导的脑力激荡法及其它思考策略，此模式重点在于解决问题的过程中，问题解决者应以有系统有步骤的方法，找出解决问题的方案。

一哥们在火车站附近手机被偷了，马上请朋友给自己手机发了一条信息：“哥，火车快开了，我等不到你，先上车了!欠你的两万块钱，我放在火车站寄存处A19号柜子里 ，密码是1685”。半小时后，偷手机的二货在火车站寄存处A19号柜子前被生擒。

犯人收到妻子来信：你进监狱了，咱家的几亩地没人翻，公婆干不动，我身体不好，还得看孩子。

一月后他妻子回信:：警察来了3、4批，把咱家地翻了好几遍，累的吐血了也没找到枪，你把枪藏哪了?

犯人回信：本来就没枪，警察帮忙把地翻了，你赶紧种地吧，其它忙我也帮不上了!

新思维作文(篇3)

第一、激发求知兴趣，培养创造性思维能力。

兴趣是人的一种带有趋向性的心理特征。一个人当他对某种事物发生兴趣时，他就会主动地、积极地、执着地去探索。如果学生对某一学科发生兴趣，那么，无论是面对复杂的学习内容，还是紧张的课外作业，他总是会兴致勃勃，全神贯注，废寝忘食地去研究，探索，表现出强烈的求知欲望和探索精神，可见兴趣和探索、成功有着必然的联系。创造性思维能力的培养应从激发学生的认识兴趣为前提。

认识，是客观现实的反映，认识本身就是一个激发兴趣的过程。能否发挥认识的积极性和主动性，在很大程度上要依赖兴趣作向导。如果教学只是“照本宣科”、“知识搬家”就不能激发学生的认识兴趣;而一味迎合学生的口味，随意猎奇，也不是一种科学的态度。因此，首要的问题是，教师要把学生当成认识的主人，充分发挥他们在认识过程中的主体作用，一般来说教师要千方百计把认识的对象和任务，从学生的间接需要变成直接需要，形成强烈的内部动机，去引起兴趣，教师可根据教学内容的特点，把抽象的概念、深奥的原理，展现为生动活泼的事实或现象;也可把他们带到大自然中去，社会生活中去，引导他们观察自然的、社会的种种现象，发现认识对象与别的事物的差异，找出它的特征，及其运动、变化的状态，从中受到启发，产生好奇心，才可能带着愉快的、高涨的情绪，克服一切困难，执着地去分析，去比较、去实验，去研究，去掌握认识对象的发展规律，展现智慧和才干，这种通过自己的智力活动，去发现认识对象的奥秘，是激发兴趣最根本的源泉。

为了激发学生的认识兴趣，教师必须酷爱自己所教的学科，并努力从事发现，研究、探索，使之成为自己的兴趣中心。教师有了这样的兴趣中心，才能从挖掘教材资源上，从组织教学形式上，从选择教学方法上多下功夫，使自己的教学艺术达到引人入胜，欲罢不能的境地，从而更有效地去激发学生的认识兴趣，而教师心灵中的兴趣也将直接影响学生的情绪，促使其认识兴趣的高涨。从某种意义上说，认识兴趣比认识的结果更为重要，有了浓厚的认识兴趣，才能有高水平的认识效果，有了浓厚的认识兴趣，学生的精神生活才会丰富，思维才会灵活，多变，这就为创造性思维能力的培养敞开了大门。

第二、开拓知识领域，培养创造性思维能力。

兴趣是创造性思维的入门，不等于有了兴趣，就有了创造性思维能力。创造性思维能力的培养，是以丰富的知识为基础，我国古人说过：“博观而约取，厚积而薄发 ”。这就是说，只有广见博识，才能取其精华;只有积累丰厚，才能用得巧妙。这种取其精华，用得巧妙的过程，必须经由一个创造性思维活动的过程。而知识广博和深厚，又为这种创造性思维活动奠定了良好的知识基础。

创造性思维，往往靠有关事物的启示，触发联想，从而实现认识上的飞跃，那么，开拓学生知识领域，使学生有了广博的知识，就便于发现各种知识之间的联系，受到启示，触发联想，产生迁移和连结，形成新的观点，新的理论，达到认识上新的飞跃。

开拓学生的知识面，是培养其创造性思维的重要途径。开拓学生知识领域，必须建立在牢固的基础知识和基本技能上。因此，在教学中，我努力为学生构建自主、合作、探究学习的平台，开掘创造性思维潜能，多方位培养学生积累知识的能力，让学生能腾出更多的时间到课外去涉取知识。

第三、鼓励探索求异，培养创造性思维能力。

广博的知识只是形成创造性思维能力的必要条件，而知识转化为创造性思维能力，是一个复杂的过程。它常常需要多种思维形式的综合运用。而求异思维则是其中最重要的一种思维形式。求异思维指的是一个问题，从不同的方向，甚至相反的方向，去探求不同答案的思维过程和方法。任何发现和发明，任何科学理论的创立，首先是建立在求异思维的基础上的，没有“求异”，无所谓“创新”。 的“自我调解”，有意识地从几个方面培养自己的创造性思维。

心理学家认为，人脑有四个功能部位：一是以外部世界接受感觉的感受区;二是将这些感觉收集整理起来的贮存区;三是评价收到的新信息的判断区;四是按新的方式将旧信息结合起来的想象区。只善于运用贮存区和判断区的功能，而不善于运用想象区功能的人就不善于创新。据心理学家研究，一般人只用了想象区的15%，其余的还处于“冬眠”状态。开垦这块处女地就要从培养幻想入手。

想象力是人类运用储存在大脑中的信息进行综合分析、推断和设想的思维能力。在思维过程中，如果没有想象的参与，思考就发生困难。特别是创造想象，它是由思维调节的。

爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”爱因斯坦的“狭义相对论”就是从他幼时幻想人跟着光线跑，并能努力赶上它开始的。世界上第一架飞机，就是从人们幻想造出飞鸟的翅膀而开始的。幻想不仅能引导我们发现新的事物，而且还能激发我们作出新的努力，探索，去进行创造性劳动。

青年人爱幻想，要珍惜自己的这一宝贵财富。幻想是构成创造性想象的准备阶段，今天还在你幻想中的东西，明天就可能出现在你创造性的构思中。

所谓发散思维，是指倘若一个问题可能有多种答案，那就以这个问题为中心，思考的方向往外散发，找出适当的答案越多越好，而不是只找一个正确的答案。人在这种思维中，可左冲右突，在所适合的各种答案中充分表现出思维的创造性成分。1979年诺贝尔物理学奖金获得者、美国科学家格拉肖说：“涉猎多方面的学问可以开阔思路……对世界或人类社会的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思维。”比如我们思考“砖头有多少种用途”。我们至少有以下各式各样的答案：造房子、砌院墙、铺路、刹住停在斜坡的车辆、作锤子、压纸头、代尺划线、垫东西、搏斗的武器……如此等等。

所谓直觉思维是指不经过一步一步分析而突如其来的领悟或理解。很多心理学家认为它是创造性思维活跃的一种表现，它即是发明创造的先导，也是百思不解之后突然获得的硕果，在创造发明的过程中具有重要的地位。物理学上的“阿基米德定律”是阿基米德在跳入澡缸的一瞬间，发现澡缸边缘溢出的水的体积跟他自己身体入水部分的体积一样大，从而悟出了著名的比重定律。又如，达尔文在观察到植物幼苗的顶端向太阳照射的方向弯曲现象时，就想到了它是幼苗的顶端因含有某种物质，在光照下跑向背光一侧的缘故。但在他有生之年未能证明这是一种什么物质。后来经过许多科学的反复研究，终于在1933年找到了这种物质植物生长素。

直觉思维在学习过程中，有时表现为提出怪问题，有时表现为大胆的猜想，有时表现为一种应急性的回答，有时表现为解决一个问题，设想出多种新奇的方法、方案等等。为了培养我们的创造性思维，当这些想象纷至沓来的时候，可千万别怠慢了他们。青年人感觉敏锐，记忆力好，想象极其活跃，在学习和工作中，在发现和解决问题时，可能会出现突如其来的新想法、新观念，要及时捕捉这种创造性思维的产物，要善于发展自己的直觉思维。

流畅性、灵活性、独创性是创造力的三个因素。流畅性是针对刺激能很流畅地作出反应的能力。灵活性是指随机应变的能力。独创性是指对刺激作出不寻常的反应，具有新奇的成分。这三性是建筑在广泛的知识的基础之上的。60年代美国心理学家曾采用所谓急骤的联想或暴风雨式的联想的方法来训练大学生们思维的流畅性。训练时，要求学生像夏天的暴风雨一样，迅速地抛出一些观念，不容迟疑，也不要考试质量的好坏，或数量的多少，评价在结束后进行。速度愈快表示愈流畅，讲得越多表示流畅性越高。这种自由联想与迅速反应的训练，对于思维，无论是质量，还是流畅性，都有很大的帮助，可促进创造思维的发展。

古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德都说过，哲学的起源乃是人类对自然界和人类自己所有存在的惊奇。他们认为：积极的创造性思维，往往是在人们感到“惊奇’时，在情感上燃烧起来对这个问题追根究底的强烈的探索兴趣时开始的。因此要激发自己创造性学习的欲望，首先就必须使自己具有强烈的求知欲。而人的欲求感总是在需要的基础上产生的。没有精神上的需要，就没有求知欲。要有意识地为自己出难题，或者去“啃”前人遗留下的不解之迷，激发自己的求知欲。青年人的求知欲最强，然而，若不加以有意识地转移地发展智力，追求到科学上去，就会自然萎缩。求知欲会促使人去探索科学，去进行创造性思维，而只有在探索过程中，才会不断地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永为活水。一个人，只有当他对学习的心理状态，总处于“跃跃欲试”阶段的时候，他才能使自己的学习过程变成一个积极主动“上下求索”的过程。这样的学习，就不仅能获得现有的知识和技能，而且还能进一步探索未知的新境界，发现未掌握的新知识，甚至创造前所未有的新见解、新事物。

新思维作文(篇4)

《创新思维训练》读后感

在当今时代，创新已经成为鲜明的时代特征。创新的内涵十分丰富，但其本质的要求是在前人的基础上有所发明、有所创新、有所前进。创新在当今时代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科学创新呢？《创新思维训练》从理论和实践两方面着手，既考虑理论的系统性，更照顾到思维的训练性。笔者告诉我们，创新思维仅仅“读”是不够的，还需要“做”――用脑去想，动手去干。笔者还告诉我们怎么想怎么做的方法。总之，阅读本书受益匪浅。

目前，我们在全国、全省的业务评比都比较靠前，我们在平时的工作实践中，靠着一个个宝贵的经验驶向成功的彼岸。然而，青山遮不住，毕竟东流去。再好的经验也会成为过去，如同高科技产品一样，今天可能是博览会上的高、精、尖，明天就可能成为博物馆里的“古董”，要想使经验之花常开不衰，就必需在工作实践中不断地探索、总结、积累、创造。这里讲个小故事。从前，有个卖草帽的老爷爷，在路旁的一棵大树下睡着了，等他醒来时，发现身旁的草帽不见了，抬头一看，树上的每只猴子都头顶草帽，他听说猴子喜欢模仿人的动作，于是赶紧把头上的帽子扔在地上，果然猴子也学着他将草帽扔在地上。这个老爷爷回家后，把这件事告诉了孙子。有一次，孙子在树下打盹，草帽被猴子拿走了，孙子想到爷爷的方法，便如法炮制，奇怪的是，猴子并没有学着他做，反而捡起地上的草帽瞪着他，得意的说：“开什么玩笑，你以为只有你有爷爷吗？”这个故事告诉我们成功的经验也需要不断创新，否则就会成为今天失败的累赘。(读后感 )然而，随着时代变迁，新情况、新问题、新任务不断涌现，我们的经验必须紧跟时代，不断创新。在这高科技突飞猛进，文明进步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就会落伍。

阻碍创新思维的因素有许多，书中主要介绍了内在的阻力即思维定势。书中介绍了权威、从众、唯经验、唯书本、非理性、自我中心等六种思维定势。笔者还告诉我们如何破除这些枷锁：弱化思维从众倾向、强化思维反潮流精神，应时刻想着真理是掌握在少数人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光荣孤立”的心理准备，做到众人皆醉我独醒；权威枷锁有益处也有害处，但从创新思维的.角度来说，权威定势又是要不得的，要创新，就不能被权威牵着鼻子走，要弱化权威定势，可以从“是不是本专业的权威”、“是不是本地域的权威”、“是不是当今最新的权威”、“是不是借助外部力量的权威”、“其言论是否与权威自身利益有关”五个项目对权威进行严格审查；经验在处理常见现象方面得心应手，但缺少经验、没有框架、敢想敢闯显然更容易成功。

因为每个人头脑中都有自己固化的思维模式，所以每一个人在观察和认识事物的时候都会有自己的盲点。创新思维所得到的结果应该尽量全面一些，考虑问题尽量周到一些，也就是要做到相对全面。有时候我们放开眼界，打破某一种片面性，就可以获得创新。在现实生活中，达到相对全面性的方法之一，就是把不同人的观点和思路结合起来，从中找出创新的幼芽。举一个日常工作的例子，省物价局发文将低收入居民的价格补贴与城镇低收入居民基本生活费用价格指数相挂钩，地方已有方案的沿用已有方案。广州在省发文前，已将价格补贴与我们另行编制的低收入居民消费价格指数挂钩。在编制两套指数的过程中，由于数据来源、编制方法不同，导致结果有差距。我的想法是既然广州以低收入指数来调整价格补贴，那么就不需要做技术调整（调整规格品，不是改数据）拉近两套指数的差距。但处领导认为站在省的角度，他是以基本生活指数来调整价格补贴的，难保哪一天他会至上而下地下硬性命令调整补贴，如果两套数据差距大，我们就会变得很被动。处领导想到的正是我认识的盲点，也说明我应更全面的思考问题。

解决问题的思路是，尽量多地增加头脑中的思维视角，学会从多种角度观察同一个问题。扩展思维视角的方法很多，书中介绍了六种，“肯定―否定―待定”法、“今日―往日―来日”法、“自我―非我―大我”法、“求同―求异―求合”法、“情感―理智―理想”法、“无序―有序―超序”法。经过这一系列的思维训练，可以增强改变视角的能力。

目前统计调查工作面临前所未有的困难和挑战，出现了很多新问题、新情况，没有现成的经验和固定的模式可以照搬照抄，需要我们统计调查工作者常用创新思维，在实践中学习，在实践中探索，在实践中实现理论创新、制度创新、科技创新、文化创新和其他各方面的创新，不断开拓统计调查工作的新局面。

新思维作文(篇5)

在构成智力教育（－上网第一站35d1教育网）的各要素中，思维能力的培养占据着核心地位。发散性思维是一种推测、发散、想象和创造的思维过程。美国心理学家吉尔福认为，发散性思维是指“从给定的信息中产生信息，其着重点是从同一的来源中产生各种各样的为数众多的输出”。它具有流畅性、变通性、独特性等特点。发散性思维强调通过联想和迁移对同一个问题形成尽可能多的答案并寻找多种正确途径。在语言教学过程中，对学生进行发散式思维训练，教师可以为学生提供展示其创造性思维能力的机会，帮助他们开阔思路，丰富想象，变被动学习为主动学习，改善学习策略，提高学习质量。

兴趣是人们力求认识、探究某种事物或从事某种活动的心理倾向。浓厚的学习兴趣是培养发散性思维的重要条件。兴趣为学生的学习活动提供了强有力的推动力。它可以充分发挥智力的作用，使其感知力敏锐、思维活动、想象丰富，从而提高学习效率。有不少老师在总结自己的教学经验时都谈到，只要是学生感兴趣的内容，哪怕是难度再大，他们也都愿意去主动学习，在课堂上善于思维，表现积极。研究发现，学生的学习兴趣与学习成绩之间存在着显著的`关系。在语文（0.20）、数学（0.49）、外语（0.57）三科当中，外语的表现最为明显。同时，从初一到初三，学生学习外语的兴趣水平逐渐下降（0.751/0.693/0.685）。兴趣的丧失导致部分学生失去继续学习的动力，从而产生厌学的倾向，使得两极分化现象日渐严重。为了培养学生稳定、专一而持久的外语学习兴趣，我们需要做到：

向学生强调英语的重要地位及学习英语的重要性，从而培养学生的远大志向，帮助他们形成明确而强烈的学习动机。

教师利用新旧知识之间的联系，通过设问、质疑等方式，创设问题情景，采用启发式教学，激发学生的求知欲和好奇心，引起他们新的探究活动。

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新思维作文(篇6)

DI是一个创新思维的比赛，也称作头脑奥林匹克运动会。我就参加了这个比赛。这个比赛让我收获了很多。

我坐了十八个小时的火车，终于来到了山东滕州。这儿就是我们比赛的地方。我在心里喊道：山东，DI，我来啦！

我们的比赛在一所大学图书馆举行。外面寒风呼呼，可图书馆里却热火朝天。一走进大厅，就看到有的人在交换徽章，有的人在合影留念，还有的人在匆匆赶往比赛区比赛。我们来到道具区，就放好器械，就开始试车了，我满头大汗，反复地调试着车子，就连别人在围观都不知道，我瞄准目的地，按下开关，然后读秒。车子出发后，我紧跟着它，生怕别人把它弄坏了，还时不时地目测着车子离终点的距离。卢老师观察着每一辆车子的运行情况。突然，刚试好的3号车不动了。离比赛的时间很近了，卢老师焦急的拿起了3号车左修修，右看看，终于修好了。可卢老师呢？一直忙到下午比赛之前，午餐都没顾得上吃。调试好了自己的车，我们去参观了其他队伍的道具。我看到北京的一个参赛队用硬纸板做的一个人多高的大笨钟，我心想，原来，用硬纸板也能做出这么精美的物品呀！另外上海的一个参赛队特别有创意，他们用一些生活用品做成了小车，真可爱！还有一个参赛队也十分不错，他们用方形纸箱像积木样做成了几个不同的背景！

我们还去比赛区观看了其他队的比赛，我对韩国队的印象很深，他们和我们最大的不同是他们用许多易拉罐和硬纸板做成的一辆车的模型。他们用来得分的小车也很不错，有的只用轮子，有的用弹力把车弹出去，有的看得出，这都是他们自己做的。

下午，轮到我们比赛了，我们兴高采烈地上了台，我们的表演是七个队员，每人扮演一辆车，号称七彩阳光救援队，前往被冰雪围困的和谐镇开展救援。首先出场的就是我了，我的心怦怦直跳，我扮演的是地铁。虽然有点紧张，可一上场就什么都忘了，我的电脑编程机器人车出发了，我也跟着它脚步落落大方地开始了表演唱，我昂首挺胸，神气十足，沉浸在这个顶呱呱的角色里。接下来，小轿车、大巴车陆续赶来了。大巴车唐梓舰穿着一件柠檬黄的上衣，让人眼前一亮，闪闪的大眼睛显得他更聪明，缺掉的两颗门牙最引人注目，一说话就漏风。唐梓舰一会儿唱ROP，一会儿跳机械舞，吸引了全场的目光。两台大吊车出场了，他们边拍手，边有节奏地夸奖自己。还有几辆救护车和广播车也来了。每辆车的表演完后，向队长报告。队长则一一回应。最后，张瀚坤哥哥的萨克斯表演把我们的救援推向高潮！就在我谢幕的那一刹那，台下骤然响起了掌声，我心里美滋滋的。即时挑战我们表现也很棒，在短短六分钟内，我们出色地完成了所需完成的任务。

DI，你真是个令人难忘的比赛。

新思维作文(篇7)

标题要抢眼，标题具有穿透力，会产生一种妙不可言的效果。标题就像人的眼睛，如果我们能为作文嵌上一双美丽而又明亮的眼睛，那么我们的作文会赢得更多人的青睐。好的标题能够达到或概括文章内容，或指明写作对象，或表明文章行文线索，或点明文章主旨等效果。

如何让标题抢眼呢?常见的方法有：①引用名句法，如：《众里寻他千百度》，就引用了诗句。②巧用修辞法，如：《紫藤萝瀑布》运用比喻的修辞手法。③套用歌词，如：《对面的老师看过来》，就是由歌词“对面的女孩看过来”演化而来，别有一番情趣。④借用俗语法，如：《人比人，气死人吗?》

作文，无论是话题作文、命题作文或者是其它类型的作文题目，首先都要通过认真审题来思考决定作文好坏的关键问题——立意。作文立意在文章中起着统帅作用。那么，作文怎样才能做到立意新异独到呢?①高瞻远瞩法。就是要通过题目的表面进行深入地、多角度地思考，使立意高远而深刻，给人耳目一新的感觉。如：《美》为题作文，如果仅从追求美，美无所不在的角度去立意为文的话，就会显得较肤浅;但如果我们善于把握时代的脉搏，从“残缺也是一种美”，“团结互助最为美”等角度去立意为文，就显得高远而深刻。②逆向思考法，由于大家面对的是同一题目，很容易出现众人按常规思维去立意的情况。如果我们善于逆向思考，敢于“反其道而行之”，就会写出立意与众不同的文章。如：以“班门弄斧”为话题的作文，如果我们采取逆向思维的策略，从“弄斧必到班门”的角度立意为文，对那些敢于向权威挑战的精神大加赞赏，就会给人以独特的感受，从而达到出奇制胜的目的。

文章结构的创新，是以常见文章的基本结构为前提。只有把握常见的基本结构，才有可能实现结构创新。开头——主体——结尾，是常见的基本结构。顺序、倒叙、插叙也是文章的结构。在平时作文中要多加训练。像大小标题式、首括式、提纲挈领议论式、数字符号式、小说式等各种结构方式多训练无妨。只有在平时的作文训练中经常进行有意的尝试，才有可能构思出新的文章结构。如：《论“雷峰塔”的倒掉》结尾只有两个字“活该”，简洁有力，干脆利落。

形象既要符合中学生年龄特征和生活实际，又要能鲜明地反映社会面貌，具有当代意识，让读者明白，这是中学生作文中形象创新的一个高要求。学生跟社会的接触面不那么大，他们熟悉的只是自己的老师、同学、父母、亲人等。这些都是熟悉的面孔，要写出新意来，教师要引导学生不断呼吸时代的新风，跟上时代的脉搏;还要培养他们的同中求异、同中求新的方法，才能写出新的形象。如：《我的老师》，学生就不能仅仅只限于传授知识、学校里的老师，可以展开联想，那些许多给你启迪的人、事、物均可以为师。这样作文的思路就打开了，也会写出新的形象。

中学记叙文写作手法的基本模式中，下面几种写人的手法，都可以循序渐进构思使用。①通过一件事表现一个人或一群人;②通过几件事表现一个人或一群人③通过一件物表现一个人或一群人④通过一场场面表现一个人或一群人⑤人物小传⑥以物喻人⑦综合写人。只有对这几种手法驾轻就熟，中学生在写起人来就会得心应手，还会不时的构思出新颖独到的手法来。如有的同学在文中应用侧面烘托写人，也有的用心理活动来写人，都是很好的，都是有新意的。

文章写作的角度构思新颖与否，对一篇文章的成败至关重要。教师要让学生明白：站在不同的位置去考察不同的层次，就形成不同的角度;如果别人没有发现，就是你的角度构思创新。如写一篇《的读后感》为例，就可以站在不同的位置去考察不同的层次，创造出不同的角度。

角度一：议“我”，从“我”对叔叔的态度有无变化，为什么会有，去把握人物的性格，探究小说的主旨。

角度二：议“海”，海，还是痛一片海，为什么在来时，归时，“我们”眼中海的景象会有不同，由此去把握人物的心理，探究小说的主旨。

角度三：议“称呼”。为什么妈妈对叔叔的称呼有如此之多，为什么“我”称叔叔为“我的亲叔叔，父亲的亲弟弟”。从称呼的变化中把握人物的性格，探究小说的主旨。

角度四：议“遭遇”。叔叔命运遭遇的变化及其所变化之因，以及他的遭遇的变化给菲莉普夫妇一家的影响，由此去发现人物的性格，从而揭示小说的主题。

作文是语言的艺术。要想写出好的文章，一定要具备好的语言，即语言的鲜活独特个性。我们在平时的写作中，可以从以下途径去启发学生写作语言的个性化。①移用它词，独创妙语。②巧用修辞，活化语言。③巧借熟语，妙笔生花。

作文素有语文的“半壁江山”之称，它是一个人语文综合素质的综合体现，同时也是一门技能训练课，所以，大量练习，勤于写作，在练习写作中提高技能。但我相信没有创新思维，就没有创新作文，就没有独创的个性化作文，不是吗?

新思维作文(篇8)

无论做什么事都是要坚持，持之以恒才是做事成功的法宝，进行创新思维训练也是一样，绝不是一朝一夕即可成功的。这一点使我们都知道的，但是要真正的做到却没有几个人，因为我们在坚持了一段时间后就会找各种理由让自己放弃，这就是我们人类的本性，成功者之所以能够成功就是他们不会找理由为自己的开脱，他们会把更多的时间用在坚持做自己的事上，而不是去考虑别人会如何看自己。真正的赢家就要有一种忘我的精神。

从字面上我们也大体能够理解这个方法的含义，大体思路就是培养一个善于发现的习惯，善于在生活中找到不同事物的相同点和相同事物的不同点，并且发现生活中各事物的联系，以创新的视角来发明创造新的事物。下面介绍具体的方法：

首先，在每天早上起床的时候在脑海里想出四种完全没有联系的事物。比如一本书、金项链、一瓶可乐、一台电视。在我们睡醒的时候头脑里是很空旷的，这时进行思维的训练就好像新生儿一样，极大程度上的锻炼了你的思维，是你的神经在昏昏欲睡中清醒过来，在你醒来想到的任何事物都可以进行创新思维训练，抓住你的第一感觉，不用特意去想某个事物，生活中任何事物都可以。

这时你要做的就是将他们进行分类，每两种事物都要能归到一类且与另外两类不同。比如：

1、金项链和电视属于贵重物品，书和可乐比较便宜。

2、书和电视可以承载大量的信息，戒指和可乐不能。

3、电视和可乐属于新兴事物，书和金项链很久以前就有等。

开始我们进行训练的时候会感觉很费力，这时因为我们生活的环境长时间束缚了我们的思想，只要我们去想，就一定会找到。万物之间都是有联系的，无论是什么联系，只要你能找到的就是，在这个训练中没有绝对的对和错，只要你自己能够解释清楚就可以。

每天早上就像这样对你想到的事物寻找共同点来分类，你的思维会在一天之内都会非常的开阔。这样久而久之我们在看待事物的时候就可以将两个不同的事物之间的联系很容易的找到，非常有助于我们创新。

第二部是求异，方法与求同恰好相反，类似于我们玩的游戏找不同。在一天之中去不断发现相同事物的不同点，从不同的角度去审视同一个问题。正如那些俗语所说：一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基。

在别人发表完观点的时候不要急于肯定回答，而是要想一想你的角度来看的话是怎样的观点。人与人是不同的，你的观点不肯能和某个人完全相同，只是你自己让你自己屈服于别人的观点，只去跟着别人的想法走，没有求异。求异是非常重要的一点，是树立我们创新思维必不可少的。

例如有两家咖啡公司，一家依靠着自己历史悠久打出了“爷爷在喝，父亲在喝”的广告。而另一家咖啡公司另辟蹊径，找到和对手不同的一面进军市场，打出“年轻的一代，激情的一代”受到了年轻消费者的追捧。

第三是求合。求合就是在求同和求异的基础上将我们发现的不同事物的相同点和不同点结合起来创造新事物的一种思维方式。生活中很多创新的事物都是来自于多种事物的结合。

比如铅笔和橡皮，正是人们找到二者的共同点(在写字的时候用)，所以有了铅笔上面的橡皮。二者结为一体使得我们在用起来非常的方便。

求和的思维是创新的一个很高的境界，把不同事物的优点结合于一身发明创造出新的事物，这时时代和社会所需要的思维，在我们日常的生活中同样会用到这种方法将一些复杂的事情简单化。

无论做什么都是贵在坚持，创新训练也是一样，要想培养出良好的创新思维，就要每天坚持去做，坚持去想。只有这样我们的大脑才能不断地开发，思维不断地创新，在未来的某一天创造出全新的事物。

新思维作文(篇9)

是一种刺激思维及帮助整合思想与信息的思考方法，也可说是一种观念图像化的思考策略。此法主要采用图志式的概念，以线条、图形、符号、颜色、文字、数字等各样方式，将意念和信息快速地以上述各种方式摘要下来，成为一幅心智图(Mind Map)。结构上，具备开放性及系统性的特点，让使用者能自由地激发扩散性思维，发挥联想力，又能有层次地将各类想法组织起来，以刺激大脑做出各方面的反应，从而得以发挥全脑思考的多元化功能。

曼陀罗法是一种有助扩散性思维的思考策略，利用一幅像九宫格图，将主题写在中央，然后把由主题所引发的各种想法或联想写在其余的八个圈内，此法也可配合“六何法”从多方面进行思考。

是可获得创造性构想的一种思考方法，此技法可分为七类，如能充分加以运用，创造性就可加倍提高了。

Gordon 于1961年在《分合法：创造能力的发展(Synectics: the development of creativity)》一书中指出的一套团体问题解决的方法。此法主要是将原不相同亦无关联的元素加以整合，产生新的意念/面貌。分合法利用模拟与隐喻的作用，协助思考者分析问题以产生各种不同的观点。

八、属性列举法(Attribute Listing Technique)

是由Crawford于1954年提倡的一种著名的创意思维策略。此法强调使用者在创造的过程中观察和分析事物或问题的特性或属性，然后针对每项特性提出改良或改变的构想。

这是一种不断的提出“希望”、“怎样才能更好”等等的理想和愿望，进而探求解决问题和改善对策的技法。

这是一种逐一列出事物优点的方法，进而探求解决问题和改善对策。

这是一种不断的针对一项事物，检讨此一事物的各种缺点及缺漏，并进而探求解决问题和改善对策的技法。

检核表法是在考虑某一个问题时，先制成一览表，对每项检核方向逐一进行检查，以避免有所遗漏。此法可用来训练员工思考周密，及有助构想出新的意念。

是“六何检讨法”的延伸，此法之优点及提示讨论者从不同的层面去思巧和解法问题。所谓5W，是指：为何(Why)、何事(What)、何人(Who)、何时(When)、何地(Where);2H指：如何(How)、何价(How Much)。

比较正统的名称是“强制关联法”，意指在考虑解决某一个问题时，一边翻阅资料性的目录，一边强迫性的把在眼前出现的信息和正在思考的主题联系起来，从中得到构想。

美国学者Parnes(1967)提出“创意解难”(Creative Problem Solving)的教学模式，是发展自Osborn所倡导的脑力激荡法及其它思考策略，此模式重点在于解决问题的过程中，问题解决者应以有系统有步骤的方法，找出解决问题的方案。

延伸阅读

围绕起点主题发散思维学生满分作文

人生的每一天都是有意义的，因为每一天都是全新的开始。而我们的人生就是不断学习不断进步的过程！那么，起点的作文有哪些呢？下面是幼儿教师教育网小编精心为您整理的“围绕起点主题发散思维学生满分作文”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

围绕起点主题发散思维学生满分作文(篇一)

春天是一年四季的起点，早晨是一日生活的起点，水滴是大海的起点，幼苗是大树的起点。万物皆有一个起点，与成功背后起点的苦涩相比，幸福的起点就简单的多了。

古往今来，很多人迷失了幸福的本义，他们一味追求名利金钱，甚至错误追求精神上的满足，以为拥有世界便可以拥有幸福，但世界从不属于你，又何谈幸福呢？其实幸福是最单纯，最简单的事情，不需要太多元素来支撑。幸福不在得失，不在财富。即使不幸接蹱而至，只要有一颗乐观积极的心，也会从周围汲取到幸福。幸福的起点，不过只是一颗简单的心。

李冰冰在博客中曾说过：“幸福其实很简单，可能就是太简单了，就总是忽略到看不见。”一个微笑，一份早餐，一句鼓励，或者无言的目光都是我们幸福的源泉。而幸福却如掉落沙发下的纽扣，明明那么真实的存在，却总也找寻不到。只有善于发现身边的快乐和平凡，珍惜每一次感动，才能体会到幸福的温暖。

无数人追求幸福，陶渊明的幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；王维的幸福是“明月松间照，清泉石上流”的空灵；李白的幸福是携一壶美酒，一路流浪狂歌；教师的幸福是看着学子们走上正确的成才之路，父母的幸福是看着子女长大成人……许多人小时候幸福，长大后就感觉不到幸福，有的人在家幸福，外出后就失去了幸福。幸福无迹可寻，我们应摒弃浮华，幸福就在知足常乐中的灯火辉煌处。幸福的起点，不过是随心而行。

别人眼中我们的幸福于我们眼中别人的幸福是一样的。也许，人们各自拥有幸福的一瞬就在羡慕着别人的幸福中度过，全然不知，幸福已如歌声般悠扬婉转地来到身边。或许是将幸福定义得太高，于是望见了别人的幸福，坐拥着它却总感遥不可及。或许是急于追求幸福，走得太快，忽略了身边一闪而过的温暖，幸福其实就在停下来转身凝视的一瞬间。幸福不过是一个回头的距离，卖出的第一步便是学会停留。

幸福既抽象又简单，人生之路上，人们苦苦追寻，蓦然回首，才发现幸福就在灯火阑珊处。如果你还在追寻之中，不妨静下心来，我们的青春拥有最动人的色彩，每种颜色都是找寻它的的起点。让我们站在幸福的起点处追寻那恒久的美。

围绕起点主题发散思维学生满分作文(篇二)

即使是秋天，也可以是努力的起点。

秋日天边挂着沉沦的太阳，不久便会落下。晚霞就像一片红枫叶，眼看就要飘转着落寞地落下，然后消逝……

我走在夕阳下，思索着自己出乎意料的成绩，栽着头，犹豫地挪着脚步。“诶，你怎么了？”一人猛地拍我肩膀，我一机灵扭过头，原来是朋友，便摇摇头说：“别提了，我现在就像这秋天的夕阳，即将落幕。”“明天太阳又会升起的！”我仍载着头，迈着不坚定的脚步，叹着气：“那万一明天是阴天，怎么办？”

他问了我的成绩后，便沉默了，周围也随着寂静下来，放佛只有我俩的脚步声，“踏，踏…”就这样，我们走到几垄田地旁，他让我停下。

“秋天也可以是起点呀。”朋友看着晚霞说道，我疑惑地看着他：“你疯了吗？春天才是起点呀！”他没说话，接着指向田地，我看向那儿，只看见大片裸露的土地，像秃子的光头一般。他让我仔细看看，我眯着眼，卖力地向远处张望，也只看见几位弯腰的农民。“他们在干什么呢？”我问朋友，朋友宛然一笑说：“他们在播种，即使是在秋天。”我恍然大悟，瞬间想到了老家同样身为农民的爷爷，这片田地又牵动了我秋天的情思。

有年秋天，爷爷带我去地里种麦子，爷爷拿着锄头，我跟在后面，爷爷说：“你要记住，无论是什么时候，只要学会播种，只要愿意去努力劳作，迎接你的总是丰收。”

当时我没有明白爷爷的意思，只是记下个空壳，没懂得内涵。我再看向田地，农民把地给锄开，撒下种子，我似乎嗅到了一丝麦香，像是秋天的情思。一阵秋风拂过，像是给我带来了提醒。是啊！即使是在秋天，也可以播种，也可以是我努力的起点。

我看向朋友，脸上渐渐又挂上微笑了。在这秋天，把失败当作起点，带着我坚定地信念，走向灿烂的春，芬芳的夏，当然还有妩媚的成功……

围绕起点主题发散思维学生满分作文(篇三)

18岁的成年人发誓，这是一个特殊的时刻，这是一个神圣庄严的时刻。18是什么意思？18代表成熟，独立，负责。十八岁，告别青春，收获成熟自信。十八岁，告别恐惧和迷茫，收获力量和决心。成年，一个神圣而庄严的词，此时此刻，我们心中有无数的回忆，也激起无数的憧憬。

回顾过去的日子，老师谆谆教导我们，学生的求知欲是我们成长过程中日积月累的宝贵财富。我不敢说我们做对了，做了无数次选择；我不敢说我们能面对无数的困难。我们失去了眼睛，我们喝了失败的眼泪。但是今天，我们高三的每一个学生都可以自豪地说，无数次跌倒后爬起来，让我们的眼睛更加自信；无数次对生活的重新审视，让我们的脚步更加清晰坚定。我们经历收获的喜悦和成长的代价。我们在二中的舞台上标榜自己的个性，在二中的天空里放飞自己的理想。

我们今天聚集在这里，不仅是为了回顾过去，也是为了展望未来。成年意味着独立和责任。这个责任不仅是对自己的，也是对他人和社会的。让自己成为别人的坚强后盾，而不是路人；让自己成为运行社会的主人，而不是按部就班的旁观者。大度看人，坦荡荡，笑傲坎坷，直面人生。我们还有很多要学习和做的事情。今天的成人仪式是我们人生的一个伟大转折点。也许未来会有无数无形的成人仪式，因为我们还有很长的路要走，要成长，要成熟。我们希望未来的每一天，都伴随着走向成熟的步伐和飞跃。

但是，一定要把握当下。十八岁上高三，注定我再也没有闲暇时间，再也没有电视电脑的诱惑。再多的书，牢不可破的臂膀，厚重的课业，也遮不住我们坚定的目光。高三意味着破茧之前的积累，也注定了我们的努力和拼搏，也说明阳光回归了整个城市。

同学们，奋斗！让我们以18岁为新的起点。在离高考仅剩的177天里，我们可以用行动向大家证明：18，我准备好了！18岁，我们准备好了！

写王维的作文系列

在学校学习的过程中，我们经常写作文吧，动人的情感流露在柔软的笔尖之下。优秀作文应该具备哪些要素？下面是由幼儿教师教育网小编为大家带来的写王维的作文，或许在您阅读本文以后有一点收获！

写王维的作文 篇1

春节将至。春节才算是真正值得一过的“于是乎即使不是在体力上、至少也是在心理上开始忙碌起来，在一片过年气氛中。竟成了问题，这个问题对游子及游子的家庭来说。风尘仆仆地在除夕前赶回家。把自己作为一份大大的年礼献给家人，家人盼回游子。想着法子给他以温馨，年就饱满而充实地过去了，极少挪窝，无缘如此过年，带着给家人的礼物，兜里揣着刚领到的人民币，挤上归家的春运专列，回家过年喽。他们欢天喜地叫着“这才象过年，换来这份过年的喜悦，这是他们应得的喜悦。做主妇的最听不得这种说法，她们会说，吃的灯草灰，说的轻巧话，弄点吃吃“如今的饭桌上，哪天不是鸡鸭鱼肉、时鲜菜蔬？再弄点什么新鲜的吃物以讨得大家的欢心竟成了难事”总不成另向珍稀动植物开辟新的食源，倒回去二、三十年时的过年？似乎有套程序，都给孩子们带来大大的欢喜。离过年还有半个月，大人们就开始备年货了，数着手里的那点定量供应的，票子。买了鸡不能买鸭“还有精确到以两计算的炒货糖果，但大人们总有办法再弄到点什么，末了总会有一顿一年里最丰盛的年夜饭操办出来，过年前几天，大人象赶小猪似的带着家里一群孩子到公共浴室或单位澡堂去洗刷一清。

写王维的作文 篇2

若要用一个词来形容王维，我想“闲人”是再恰当不过的。

因为“闲”，才有平适淡雅的心怀，才能“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”。

因为“闲”，才有深细敏感的审美嗅觉，才能看到“木末芙蓉花”的“纷纷开且落”。

因为“闲”，才有一种禅意的生活，才能“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。才能在“薄暮空潭曲”中“安禅制毒龙”。

是的，就因为有这份难得的闲心，闲适，王维是当之无愧的最杰出的山水田园诗人。

王维的诗清新淡雅却又蕴意深厚。他笔下的山水都是活的，泉流能“咽”危石，月色能“冷”青松。他的诗正如苏轼所谓：诗中有画。每一首诗都是一幅独立的山水长卷。晚年的王维，陛下流露的，更是集诗意、画意、禅意于一炉的精品！

然而山水田园诗人有时终究过于浪漫了！

农村，在王维诗中是无可避免要出现的，诗人一直企图美化这两个字，在他诗化的语言里，它常常变成“田园”，王维试图把它变成一个和风光相关的地方，而且似乎很成功。但是对于一个农民来说，他必然无可选择的生活在农村，而不是田园。

拿《积雨辋川庄作》来说，毫无疑问，这是一首很优美的诗，字句珠玑，颇具画面感，更有闲适幽远的意境。看吧：

绵绵的细雨已经下了很久了，空灵的树林中缭绕着一缕一缕的水雾，朦朦胧胧，煞是可爱，却原来是空林深处小院子升起的炊烟，一个农家妇，扎着头巾，急匆匆走在田埂上，手里提着的是给在地里劳作的丈夫的早餐。田野里，水田漠漠，妇人的脚步惊起几只白鹭，直冲云霄，树林中的黄鹂鸟不知疲倦地奏着“晨曲”

这样的自由自在，这样的祥和安定，你能不向往吗？可是这毕竟真只是闲人的享受，试问那农家妇可曾知晓这份幸福？

众所周知，小农社会里最苦的就是农民，纵然政局稳定，皇恩浩荡，天灾人祸总是不能免的吧，那个时代生产力又极端低下，农民除去侍弄几亩薄地，祈天求福的时间，他们还有多少闲心来欣赏这美妙风光？丈夫是“天尚昏昏”便上地了，妇人打点好家中还得送饭，纵然他们融在这闲适的意境中，可谁知他们心中有多么忧虑呢？

或许，在探们看来，这个优哉游哉的王维，恐怕是一个游手好闲的纨绔子弟吧！

所幸的是，王维的闲，闲到一定境界，总算给后人留下美的享受，虽然这享受里含着一些心酸！

写王维的作文 篇3

清明时节雨纷纷“路上行人欲断魂，牧童遥指杏花村，正如唐代大诗人杜牧的名诗一样。每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至”它给人的感觉总是忧愁的，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。又是浓郁的天。感到分外忧愁，被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸！扛起锄头扫墓去了，踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路。我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前，爸爸把坟四周的杂草除掉之后，插上香就离去了，准备去爷爷奶奶的坟前，我无心欣赏，鸟叫声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，我们又拿出纸钱跪在坟前，花草被打得东倒西歪，使我一股思念之情油然而生。想想他们生前对我的关爱，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人。我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说。

写王维的作文 篇4

《成为更好的老师》读后感范文1

在《成为更好的老师》自序最后，有这样几句话，“其实，成为更好的老师是一个漫长的修行过程。”“一个人寻得了一份教师工作，只是教师职业的开始，要成为真正的教师，需要一辈子的努力和坚持。”

读完这本书的时候，我已经成为一名初中语文教师三周了，在这三周里，我有些挫败，因为我还没有给我的学生上过一堂好课，还没有让我的学生对语文产生兴趣。我也一直在思考，当我是一名学生的时候，我是怎么看待我的老师的，我的老师又是怎么教我的。我一直在想我的老师，所有的老师，小学、初中、高中、大学，所有教过我的老师，细细地回想，好多老师的名字我已经不记得了，但我还记得他们的样子。

在所有的老师中，我最不能忘记的是我的初中历史老师，一名男教师，记得他是因为他曾经在全班面前说过我蠢。对，我所有的老师都是很好的老师，教我知识，教我做人，伴我成长。也是所有的老师在他的衬托之下，成为了最好的老师。早已经忘记了这位历史老师教的课是怎么样的，那时候肯定是认为教的不好，现在我也主观的认为就是不好。

成为更好的老师，很难；但不要成为坏老师，很简单。（孙晓冬）

《成为更好的老师》读后感范文2

在上一次的《成为更好的老师》第二辑读后感中我说过自己的困惑：我无法从繁忙的工作中抽离出来心无旁骛的去安静的读书，每一次忙完过后总会安慰自己或者在心里期待着下一次自己会有时间阅读，好像每一次都做不到，这种所谓的安慰和期待变成了对自己的失约。认识到这一点，也就是从上次写作之后，我每天要求自己必须抽出一节课的时间留给自己自由阅读，一天一节阅读课，虽然时间不算太多，但就是这种不被我在意的每天一节课的阅读时间，让我有幸并坚持阅读完了《成为更好的老师》这整本书，阅读完最后一页，再回过头细想当初的困惑，就我自己而言，这无疑是一个进步，是通过阅读和写作带给我的进步。

连续阅读王维审老师的两本教育书籍之后，教学反思和教育叙事的写作成为了每周必不可少的教育写作，它们不再是我的累赘，而是一种主动愿意去做的一件事情；每天坚持安排时间去阅读教育书籍已经成为我日常工作中的常态，一天不读上那么几页总感觉这一天缺点什么......这些由被动到主动的转变，是我从这两本书中得到的最大的收获，在我的观念里，阅读和写作并不是教育专家的专利和奢侈品，他也可以，你也可以，当然，我也可以。

在文章的末尾，有一句话震撼到了我，那就是“建设好自己的教育人生”，一是建设，二是自己，三是教育人生，这3个关键词放在平时的语句中再平常不过，但把它们组合在一起，对于我来说既大又空，大到需要我把零零散散的教育经验进行设计、组合和优化，空到需要我进行教育写作去填充颜色，增加色彩，弥补空白。就像书中说的，把散落在人生里的珍珠，用线穿起来，做成珍珠塔。

《成为更好的老师》读后感范文3

读完王维申老师《成为更好的老师一书》，里面记述到在一次讲座的互动交流中，王老师与青年老师谈到了梦想。有位老师说“‘梦想’这个词似乎过于虚幻和空洞，现在已很少有人再提及它。我倒是觉得可以像马拉松选手山本一那样。只去关注当下的小目标。”

的确，这是一个关于仰望星空和脚踏实地之间的争议。之前我和文中提到的老师一样，觉得梦想过于缥缈，关注当下比较重要。前些天一位在高中教学的同学发了一条朋友圈：“想想自己高中的时候，什么是一本二本都不太清楚，也不懂什么‘985’、‘211’‘双一流’，只是听周围的人说要努力学习，却完全不知道那些努力到底剑指何方。”

的确是这样，没有梦想指引的努力是没有动力的，这时候的努力就会变得麻木，成为一种磨难。没有梦想的支持，一些小小的得失就更容易阻碍前进的步伐。而一个有梦想的人就会把眼光放得更长远，格局更加开阔。他不会随波逐流的去争取，也不会因一时困顿而放弃，相反的他从梦想中汲取力量，一步步坚定地前进。

脚踏实地可以让我们每一步都走的坚实但仰望星空可以让我们走的更远更有力量。所以我们要有脚踏实地的行走能力，也要有仰望星空的情怀。

《成为更好的老师》读后感范文4

作为一名青年教师，在踏上教师岗位的时候就不断问自己，怎样才能成为更好的老师？自古以来老师本身就担负着传道、授业、解惑的职责，当今又有四有好老师的标准，但是如何具体去做，在王维审老师这本《成为更好的老师》一书中我找到了方向。

“坚持对成长的守护，而不是关于成功的喝彩。”读到这句话时，我突然间愣住了，作为一名新老师和新班主任，往往特别看重“分”，“分”成为我每天牵肠挂肚、魂牵梦萦的东西，慢慢地忘记了自己最初的那份对教育美好而浪漫的情怀。每天要埋头在备课、上课、批改作业以及没完没了的学生问题之中，简单重复的日常生活，感觉到疲惫，当然疲惫的也不只有我，还有我的学生，在我一味的去追寻那些外在形式的时候，忘记了他们的需求，忽略了他们内心的感受，忘记了对他们成长的守护，这不是一名好老师要做的。

王维审老师在书中说道，其实人同时存在于两个世界，一个是现实生活世界，一个是精神生活世界。现实生活世界具体而繁杂，通常会有数不尽的对比、纠缠和争夺；精神生活世界则是超越世俗的。种自我建构，追求的是一份“不以物喜，不以已悲”的深远与阔达。作为一名老师，要保持人类现实生活世界与精神生活世界的统一。如果没有现实和精神的统一，当现实生活中遭遇到挫折和阻碍时，就没有可以消融情绪与抵抗失败的精神防御力量，缺少一个可以安放疲惫与不安的精神避难所。

教师如果缺失了精神生活的滋养与扶持，就容易受制于外在的诱惑、冲击与绑架，从而让自己陷人“不得不随波逐流”而又“不愿自甘堕落”的两难困境。所以，我们要有坚定的信念，用自己的精神世界来抵抗现实世界，构筑自己完整的精神结构，在自己的精神版图中找到一条安顿现实困惑的路径。

回首自己一年的教学，不禁惭愧万分。今天读王老师的书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿“成为最好的老师”！从现在开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！

《成为更好的老师》读后感范文5

越读越觉得王维审老师的书接近自己的教学生活。何以为师？不会因为考取了教师资格证，你就能够成为一名好老师，也不会因为你已经站在了讲台上，就会成为一个好老师。做一名老师容易，而做一名好老师则是一个漫长的修行过程。

青年教师成长的意义

我相信在每一位青年教师，在成为教师的那一刻起，他们心里想的绝不会是庸庸碌碌的过完这一辈子的教师生活，也也绝对不会是拿着工资混日子，毕竟没有人愿意承认自己是平庸的，也不愿意让自己变成平庸的，我相信每一位青年教师都。对教育有一种别样的情怀，有着崇高感和责任感。那为什么同样入职的教师会有不同的变化呢？我想这就是成长带给我们的意义。

有的人愿意主动的去成长，而有的人只是被动成长。成长是艰难的，就像你本是一块充满棱角的铁，却要在一个规则的形状里把自己疯狂的打磨，这其中的痛苦不言而喻。但是我相信苦难不会白白熬过，那些忍辱负重的前行，都是为了更清晰自己的未来，更明确自己的初心，更滋养自己那些埋葬在心里的情怀。那些执着到执拗的努力，那些理所当然之外的付出，小心翼翼的维护着生存之外的追求，这是一种真正意义上的情怀。

做一名教师的辛苦大概也只有本行业的人能够在自己诉说的时候投来感同身受的目光，而那些一直在打磨自己，立志成为更加优秀的教师的人，是没有时间去倾吐，或许不知从何时说起，不知从何事而起，当他们回头看自己来时的路，或许也会感叹自己咬着牙坚持下来的一点一点的成绩，造就了现在流光溢彩的自己。

在读这书之前，我经常问自己，为什么我这么普通？在书里我找到了答案，不是你每天坐着就能成为更好的老师。在这个环境下，你需要去挣脱，去奔跑，去明确自己的目标，然后朝着目标一点点的努力。要守住自己的一块儿净土，要保持自己的崇高感，要敢于付出那些炼狱般的努力，要时时刻刻学会展现自己。照亮自己。要有自知，有勇气，要有自信，要抵抗住自己本身的那些惰性，学会修炼。

写王维的作文 篇5

仍记得第一次吟诵王维的诗时，就惊诧于诗词那汪洋肆意的清丽淡雅。

那首诗，名唤《青溪》：

请试想吧，当一条潺潺碧溪，在山中乱石中流经时，嘤嘤自语的音韵忽然乱成了一片喧哗。而当它流经松林时，澄澈空灵的流水，伴着喃喃水声，竟与松林相映成趣。溪水被松林染成缥碧，松林被溪水感染成空灵。当溪流缓缓流入平原，那宁静的水面上，则缠绵着缕缕水草，掩映着片片芦苇。在结尾处，王维用恬淡的语气轻轻挥笔：“我的心就如这淡泊的青溪，请让我在这溪边的岩石上，以垂钓了此一生吧。”

在王维的笔下，这样一条朴素无华的溪，竟散发出生命的光辉。她娴静，她张狂，她高傲不羁，她温存可人……或许这就是王维的魅力所在，他所拥有的恬淡的心，闲静的情，总能让他发现青溪般素淡的景致吧。

现在的我，已然跨过了生命的第十四个春秋。手指尖曾拨开过无数龙井般醇厚的书页，瞳孔中也曾绽放过无数蔷薇般华丽的铅字，但只有那句恰似野菊般淡然的“我心素已闲，清川澹如此。”却是最终给予了我一片无垢的田地。在心烦意乱之时，我总会像抓住一棵救命稻草一般翻看他的诗。透过他的诗词，我总会看到那样一个毫无污浊、宁静的世界，不知不觉间发觉心中的起伏，早已平息为尘埃。

我深深地陷入了沉思……或许只有游离于奇景，阅历深厚的画者，才能描摹出如此生动的奇葩吧？或许只有明了、体悟世间本质的佛祖，才能将世事浮沉看得如此淡泊，如此渺小吧？或许只有无牵无挂，逍遥自在的仙人，才能在这个日渐喧闹的世界里，表现出超脱生死的淡然吧？

王维，一位名副其实的诗人，一位当之不愧的诗佛。

写王维的作文 篇6

我眼中的王维，似一轮明月，照耀松间；又如一股清泉，流过石上。

王维生于公元7xx年，字摩诘，汉族人，又被人称为诗佛，今存诗400余首，他精通佛学，对禅宗影响很大。也许，大多数人都认为他的一生是舒适的，其实并非如此，在当时的唐朝政治动荡不安，王维那是虽在做官，但已经对当时的唐政完全失望，开始过着半隐半居的生活。晚年惟好静，万事不关心。正是他当时的内心真实写照。之后他实在受不了，所以才返回了他旧居的山林，也正是这美妙多姿的大自然给了王维写诗的灵感。

没有了大自然的苍茫，哪里来大漠孤烟直，长河落日圆。的雄伟壮观？没有了大自然的清幽，哪里来月出惊山鸟，时鸣春涧中。的悠然淡雅？没有了大自然的平实，哪里来斜阳照墟落，穷巷牛羊归。的生机盎然？

王维不但诗写的好，而且书画写很有名气，多才多艺。

我眼中的王维，不骄不躁，不急不傲。正恰似明月松间照，清泉石上流。他永远将万丈光芒挥洒，永远将千滴清凉流淌！

百年维新观后感

写好作文是每个学生必须掌握的一种基本能力，在写作文的时候可以让我们静下来认真思考，写出一篇优质作文是值得钦佩的，一篇作文的标准格式是什么呢？因此，栏目特意整理了百年维新观后感，相信能对大家有所帮助。

百年维新观后感(篇1)

1872年，英国人修建了日本第一条铁路。明治天皇亲自前来参加开幕式。七年后，日本人开始设计和建造自己的铁路。1964年，世界上第一条高速铁路出现在日本东京和大阪之间，它的行车时速是普通铁路的三倍，日本人把它叫做“新干线”。

除了新干线，还有一大批跨国公司借鉴欧美企业制度，将触角伸向全球。正是它们，将日本带上了高速发展的轨道。”

50年后，日本成为当时世界大国俱乐部里唯一的一个东方国家；他的铁蹄践踏了亚洲的许多国家，他的野蛮和凶残让世界为之震惊，“大日本帝国”最终在疯狂中败亡。

1968年，明治维新100年后，日本成为世界第二大经济体。

教育是国家的基本职能之一，也是社会生产力发展的标志。日本明治维新成功的原因可以说是由于教育。日本把教育作为国家的基础，为资本主义的发展提供必要的人才。

到目前为止，日本仍然是一个非常重视国民教育的国家。

教育对一个国家的发展来说是非常重要的。我们中国要为中国的繁荣而奋斗，也要向日本学习，高度重视教育。沈钧儒在《家庭新论》中说道，“要把十年以后的中国变成什么样子，就看十年前的青年和儿童受的是什么教训。

“可以说，一个国家的发展状况取决于教育。

日本和中国，只有一水之隔，它从封建、落后的“蕞尔小国”变成了现今令人瞩目的“经济大国”，其过人之处让人佩服。惊叹之余，不仅感慨我们中国也应该放眼世界，汲取先进国家的科学技术和物质文明。学习古今中外的有益经验和教训，以求得国家的强盛。

百年维新观后感(篇2)

我对日本很感兴趣。

尤其在我读高中那会，特别喜欢日本的几部动漫作品，有些甚至影响了我对世界的看法，爱屋及乌，也对孕育了这些优秀漫画家的国度很是向往。

日本是一个岛国，这并不影响它能否成为像英国这样的世界级发达国家，但它地处亚洲，有点像贫民窟的百万富翁。中国地大物博，被区区弹丸之地远远地甩在了后面，这真是一种讽刺。汉朝时，我国自封**上国，步入现代化了，也还在崛起路上。

西方开始侵略那会，日本也在闭关锁国，也是被揍的对象，被打的妈都不认识，明治维新后却焕然崛起，崛起后的日本深感落后就要挨打，然后加入了侵略队伍。

作为一个强大的国家，日本的武士道精神非常病态，非常**。受这种精神支持的国家本应走向毁灭。同时日本侵略中华的罪行真是让人咬牙啊，受害者还在步履蹒跚好难，坏人却春风得意正欢。

但是，但是，有句话是这么说的，有错就要认，挨打要立正。当你永远拉动后视镜是，你看不到前面。只有那个迂腐的老人才会对过去耿耿于怀。

整部**让我最难忘记的是那一幕，两个日本人偷跑进美国黑船，想去美国看看，而按照当时的法律，这样做是要被处死的。看上去只是简单的小事，仔细回味，却令人震撼无比。假如还原当时场景，我一点也不怀疑，我国当代的大学生，没有几个人有这种魄力，当然我肯定也没有，但我很把它当回事，而很多人觉得这只是破事一件。

冒着生命危险需要做的事情往往体现了某种精神力量。

我用百度搜索记录片的印象，深深陶醉于我们人民的智慧。翻阅很多篇文章，都是以史为鉴，大谈特谈学***新，纷纷为国家发展献计献策，这**是观后感，不看题目还以为是在写政治报告，自打我识字起，就听了一辈子的创新精神，他们学***么久，到头来连篇文章都写不好。

历史的进程从个人的角度上看，是无比蜿蜒缓慢的，平常人根本用不着思考国家大事，那是后来人对以前的总结，稍作了解即好，只有急功近利者，自诩爱国者，研究学问者，才会深究。

我一点也不在乎一个国家如何崛起。我只是觉的我们的学生不会再发出同样的声音，**不在抄袭，不在刻板，这是一个简单的进步。说到底，还是教育问题。

说说现在的普通青年都是怎么接触日本的吧，我们通过网络濡染了日本的游戏，漫画，以及下三路，毫无抵抗力，而这些认识却不是日本最精华的部分。能浏览网页，除了帝国主义思想，就是玩得开心。

我以后一定要去日本看一下。

百年维新观后感(篇3)

《大国崛起之百年维新》观后感

这个纪录片仅有45分钟，但是全面客观的向我们展示了在日本明治维新之后百年的时间里，日本的文化、经济、思想等方面发生的翻天覆地的变化。

日本的近代史从横须贺开始，纪录片也是从介绍横须贺开始的。横须贺是美国人打开日本国门的地方。这里有一个佩里公园，纪念的是率领舰队打开日本国门的美国人马修·佩里。1853年，佩里率船队来到横须贺，用坚船利炮逼迫日本人打开国门。但日本人却把侵略者佩里当成一个恩人来纪念，2003年，横须贺举行了盛大的活动来纪念佩里。

这种行为在我们看来似乎是不可理解的，但是仔细想一下，却不得不佩服日本民众那种开放并且理智的思维方式，他们认为，如果没有佩里，日本可能继续闭关自守，沦为殖民地。佩里因此也成为横须贺的骄傲。

从此以后，“这个岛国走上了一段充斥着悲剧和奇迹，混杂着屈辱和刚强的历史”。

当佩里将军的军队开进横须贺港，要求日本开放港口同上时，日本用的近似欢迎的态度答应开放港口的行为，再次显示出了日本的明智。他们没有一味的抵制，而是努力的权衡利弊，做出最好的抉择。尽管日本在这之前已经闭关自守两百多年，但是他们并没有蒙住自己看世界的双眼。通过唯一的窗口长崎，日本兴起“兰学”，研究欧洲的天文、地理、医学等，了解到了西方国家的房展状况。鸦片战争中的中国的惨败更是让他们感到西方国家的强大。要知道，日本在此之前一直以中国为师。

当日本官员看到佩里带来的西方世界的新鲜事物时，他们真切的感受到了差距，而没有像大清王朝的官员那样不屑一顾。正是这种态度上的差别，造成了后来发展上的差距。

其次日本的学习精神是一种绝对不能忽视的力量。学习的精神始终贯穿于日本的发展历史中，文化和经济建设的各个方面。日本人有着强烈的自我清醒意识，唐朝强大时，虔诚派来僧人求经学佛；当炮轰清王时，日本人从崇拜中苏醒；当美国舰炮打开日本时，日本踏上了强国之路的征程。引进西方先进的技术，文明的思想，成熟的发展模式，日本在学习中自我创新，不断强大。

当然，在历史发展的洪流中，英明的个人也是必不可少的。日本也是如此。在日本明治维新后发展的过程中，涩泽荣

一、大久保利通等。他们都为日本的发展做出了很大的贡献。

日本在 1871 年派遣使团出事欧美各国，这是一次划时代的远航，些使节团成员对西方的文物制度吃惊和对西方的先进物质文明和精神文明的陶醉，让他们下定决心发疯似的学习西方一系列文物制度，要使日本和西方一样强大。

这些使节团的成员后来成为日本明治维新的主要力量，为明治维新的进行、国家的发展作出了很大的贡献。其使节团在欧美历时两年，但其结果却影响了“日本的近现代史。”这次的远航是此后日本腾飞的重要保证。其次就是它的官商资本结合政策：日本根植了资本主义后，为促进民族工业的发展，政府相继出台优惠政策，其中最重要的一项就是将官产按照极低的价格和无息长期分期付款的方法，出售给与他们关系密切的大资本家和新兴资本家，这为今天日本大“财阀”的形成打下了基础。煤炭、矿山、船舶等资源统统让位给企业经营管理。著名的三菱、三井、芙蓉财阀都是在这一时期成长起来的。为自上而下的改革创造了有利的前提条件。

再说战后日本的崛起，得益于日本在明治维新时期所打好的坚实的基础！他们在实践中坚持和发展真理。具有追求完美的专业精神。

无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。日本对于邻国的侵略事件不谈，但是它能够在几十年时间内从一个战败国，在一片废墟上重建自己的国家，这里面有太多太多值得我们去学习，去反思。

百年维新观后感(篇4)

150年前，在西方殖民者的坚船利炮下，日本的国门被打开。面对生存危机，日本将其作为其弃旧图新的机遇，成为东方世界第一个摆脱西方大国的欺凌，顺利走向现代化的国家。现在，它仍然是世界第二大经济国。日本是如何崛起的呢？日本的发展对我们又有哪些可借鉴的经验和可吸取的教训呢？

首先，日本能够推翻腐朽的旧制度。1868年，日本将其外部的压力转变为变革的动力，明治天皇推翻了幕府200多年的统治，重新回到了国家权力的中心。这为以后的经济发展和改革顺利进行提供了强有力的政治保障。而中国内忧外患之时，多少爱国志士的救亡图存运动都因为没有推翻中国腐朽的半殖民地半封建的社会制度而惨遭失败。

日本的求学精神无疑也对日本的崛起起了不可估量的作用。1871年，日本政府拿出了当年财政收入的2%来支持岩仓使节团队欧美12个国家的出访学习。其官员级别之高、政府投入之大、出访时间之长，都是历史罕见，这也足以说明日本对向西方学习的重视程度。有人用“始惊、次醉、终狂”来形容日本出访时的反应。一个“狂”字，将日本人发疯似的向西方学习的态度描绘得淋漓尽致。他们不仅学习西方的先进技术，还学习他们的生活方式。从向唐朝学习时的奈良城，到向美国学习时的美国街，无一不透露出日本强烈的学习精神。

但是，日本在向西方学习的过程中也存在好多问题，而且它们日益暴露出来。

日本政府在工业化的过程中缺乏经验又急于求成，造成了政府沉重的财政负担。日本的传统文化面临崩溃，现代文明与本土文化的冲击下，日本又该何去何从？显然，全面西化的日本已弊病缠身，这种简单的拿来主义导致问题重重。对比我国在向西方学习中，尤其是马列主义的传播过程中，刚开始也犯过类似的错误，导致党内左倾错误严重。但后来，随着马克思主义的中国化，中国革命道路日渐光明，最终取得了革命改革的成功。马克思主义中国化，是明智的、必然的。

此外，改革的不公平激化了社会矛盾。日本对外扩张、对内高压，最终走向了军国主义的道路，从以改革促发展转变为以战争促发展。日本军国主义野心日益膨胀，直到1945年，美国在日本投下两颗原子弹，粉碎了日本以武力扩张的梦。

战后，日本又凭借美国的扶植以及保留下来的科技、人才等软实力，实现了经济的复兴和飞跃发展。日本自此真正崛起。

明治维新后，强有力的政府、正确的决策、有力的改革，造就了一个崛起的日本。正如片尾所说，在当今社会，任何一个国家的崛起可以称道的意义，只是在于对内给它自己的人民带来幸福，对外给世界带去和平和安全的福祉……

百年维新观后感(篇5)

*** 石小瑶

500年，9个历史性大国的风云起伏——《大国崛起》给我们带来了令人心潮激荡的历史盛宴。在回顾大国崛起的过程中，我深深地被它们的雄心壮志和非凡的崛起勇气所吸引。尤其是，我对我们的近邻日本的崛起感触最深。

日本一直到太平洋西岸，面积不足27万平方公里。然而，这个看似小岛屿的国家在西方工业革命的号角声中崛起，成为帝国主义列强之一，成为亚洲唯一在海外建立殖民地的国家。尽管它在第二次世界大战中遭受了毁灭性的打击，但在战后短短几十年内，它就发展成为世界第二大经济体。

虽然日本是中国人非常痛恨的国家，但这么一个小国在自己的发展到路上取得的惊人成就足以让我们深思。

当美国将军佩里率领的舰队敲开日本的大门时，日本人民几乎没有抵抗力，几乎欢迎傲慢自大的美国人。日本国内并不以此为耻，反而是很清醒得意识到自己跟西方资本主义国家的巨大差距，他们想以此为契机，利用西方国家的先进理念和技术，来强大自己的国家。这让我想起了清朝。1840年，英国的强大船只打开了古代中国的大门。

中华儿女为抵抗外族入侵作出了殊死斗争。我们中国人和日本人不一样。我们将捍卫我们的主权。这正是我们和日本的区别。两个著名民族的价值取向不同。

幕府统治被推翻，天皇重回统治地位，明治天皇的改革运动为日本摆脱落后命运走向强盛拉开序幕。如前所述，日本名人对外国事物的抵抗力很小，这是他们民族精神的核心体现。日本是一个很好的学习型国家。在大国敲开日本的大门之前，日本一直在向中国学习。

然而，我们的老师在世界近代史上并没有很好的表现。连他们的老师都被西方国家打败了。他们凭什么向我们学习？这时，日本人毫不犹豫地转向了西方国家。

明治决心将当年财政收入的2%用于消费，并将其中的一半送往西方国家，为期一年半。其考察人员级别之高、历时之长是历史上少见的。考察中他们的收获是巨大的，他们给日本带回了世界先进的理念和技术。

明治**决定照搬西方的东西。他们按照西方模式建设了煤矿、兵工厂、缫丝厂等一系列现代化生产设备。他们还从国外聘请技术人员。当时技术人员的收入是明治的三倍，说明**对他们的重视。

日本在经过努力之后，终于站在了列强中间。但随着国力的增强，日本军国主义也开始萌芽。他们也走上了西方资本主义国家的道路，开始侵略别国，在海外建立殖民地。通过一系列战争，日本巩固了军事优势，为中国带回了巨额财富。

第二次世界大战中，日本站在法西斯一边，在世界反法西斯势力的进攻下，最终输掉了战争。特别是美国在广岛和长崎投下了两枚原子弹，在东京也持续轰炸，摧毁了日本。

战后，日本经济瘫痪，人民无法生存。只有在美国的帮助下，他们才能摆脱困境。但经过战后20多年的复苏，日本经济开始复苏。在明治维新100周年之际，日本已成为紧随美苏之后的第三大经济体。

现在，日本的经济实力只比不上美国。其科技创新实力已超过美国。它的政治地位也在努力改善。它确是是一个不容忽视的大国。

看完这部**之后，我联想到了中国。泱泱大国，为何在世界近代史上屡受欺凌？总的来说，就是没有先进的理念和技术。

日本给了我们很多启示，我们应该善于向别人学习，但这不全是照搬日本，而是照搬日本的精华和糟粕。但这一点我们都没有做到。在发展过程中，不乏一个强大的**。明治**在这方面做得更好。

晚清**的软弱无能是制约中国近代发展的因素之一，现在在中共的领导之下，首先是重视经济发展，而且国家政策能强有力的施行，我想我们已经具备迈向强国的基本条件之一了。敢于创新也很重要。一个国家创新能力的强弱，直接决定了他能否在当今高度发达的科学领域走在世界前列。回顾历史，以史为鉴。

我们中国要汲取以往的教训，适当借鉴别人的经验，相信在不久的将来，我们也将成为名副其实大国！

高中王维语文作文经典5篇

参与写作文是我们语文学习中不可缺少的环节，想写出流畅的文章是需要平时积累与努力的，怎么写作文写得更好？这篇文章是我从网络上认真搜寻到的《高中王维语文作文》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

高中王维语文作文 篇1

在中国漫长的历史长河中，优秀的诗人举不枚举，而唐朝的诗人绝对是所有这些诗人中杰出代表。与其他朝代相比，唐朝的任何一个诗人都可在其它朝代独占鳌头。但在唐朝诗人当中，除了李白、杜甫、白居易，没有任何一个人比得上王维。他是中国古代诗人中最闪亮星星的一颗。

的确，王维被称为天才中的天才，琴、棋、书、画，无一不精，无一不晓。19岁就高中状元，这等头衔，在当时让大家羡慕万分。作为一位山水田园诗人，他与孟浩然并称为“王孟”。不仅如此，他还长得仪表堂堂，达官显贵们都想让他当自己的女婿。盛名之下，就连当朝公主也未能免俗，忍不住要和王维做朋友。而且就连皇帝都十分看重他，可是他并没有太注重这些，他只想当一个青年佛人，平平淡淡地生活。

可是事与愿违，不久，叛军安禄山带着他的军队杀到了城中，忙乱的大小臣工们惊奇地发现皇帝已经跑路了。大家手足无措，安禄山想要抓几个大官来治理国家，一下子就看中了王维，当然这是有原因的，首先是王维家世好，其次是名望高，最后嘛，王维的才干也是名声在外的。但王维誓死反抗，还吃药装病，可是安禄山并不吃这一套，用砍头来威胁他，王维只好被迫当了伪官。当然他很希望王师能够打败叛军，恢复统治。并且，他还写了首诗表达志向。

过了不久，大唐军队果然回来了，赶走了安禄山的军队，重新治理国家。当然，投降的官员都要被处死，王维也在处死之列。但好在他的弟弟在战场上打了胜仗，皇帝本人也确实很欣赏王维，这时还有人拿出王维曾经写的诗来证明他是被迫才接受伪职的，因此皇帝不仅没伤害他，还给他升了官。但王维一定因为这件事而羞愧，他再也不想做官了，于是隐居山林，过上了安逸的生活。很多优美的田园诗歌，就是在这一时期写下的。

作为诗佛，诗中处处充满佛性佛理。在《终南别业》中，“中岁颇爱道”，就写出了此刻他的心情。诗人独来独往，不求有人理解，只愿内心平静，十分悠闲自在。有时走到了河流的尽头，便坐下来看云层升起，有时遇到了砍柴的人，便与他谈论天地。生动反映了诗人十分向往这种平静的生活。

而在《山居秋暝》中，诗人独自居住在山中，享受着秋雨后清新的空气，夜晚皎白的月光穿过松间，清清的泉水在石头上流淌。竹林中十分喧闹，是清洗纱布回归的浣女。而归来的渔船碰撞着莲花，满是生气。在芬芳扑鼻的春天，想何时歇就何时歇，而王维却一直留在静谧的山中。

从这两首诗中可以看出，诗人是多么向往这种恬淡的生活啊。诗人少年时可谓是多姿多彩，做了官后人生更加华丽。可是谁能料到安禄山使这一美好的状态破灭了，逼迫他做官，最后使他无力辩解，名声扫地，他的人生也就从此反转，做官能有什么好的，无非就是在朝中争名夺利罢了。

王维现在只想过上静谧的生活，远离城市中的喧闹，就算是做一个砍柴的人，一个洗纱的浣女，一个打渔的渔夫也好啊！只有超度物外才能使他的心变得安定，王维隐居山中，不再过问世事杂尘，最后结束了他这多姿多彩的一生。

不管怎样，王维的后半生是自由、悠闲而平静的，仅此，他就不愧是一代诗佛。

高中王维语文作文 篇2

初遇王维，大约在春季；对他有些了解，大约也在春季。

初中课本上见到的王维，是“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮怀激烈，是浩瀚沙漠、烽火浓烟的塞外风光，是开阔雄浑、千古壮观的奇特意境，是自喻“征蓬”“归雁”的内心激奋和抑郁，这恰似北方的早春，风卷黄沙，怒雪扑面……

上了高中，偏爱古诗，喜欢李白，喜欢杜甫；而对王维的认识，却是渐次的，甚至“质疑”抑或“逆反”。

看《山居秋暝》，听老师讲解：中年王维告别“边塞”诗风，涉足“山水田园”，没了少年之豪迈、大将之英武、征戌之艰苦、凯旋之欢乐，而是借助娴静孤寂景物，尽抒人生冷漠，堕入佛家空无寂寥的禅道之中了。

静静春夜，灯下细品王维，从尽人称道的《辋川集》绝句中，才渐渐靠近王维，才发现他把山水万物参悟得那般透彻，储之心灵，口吐莲花，于诗情画意之中寄托着那般高洁的思想境界。

说来也巧，我认识王维的过程，恰恰也是他人生经历和诗风转变的过程。

四十岁前，他涉足游侠、边塞，却远不如高适《燕歌行》雄厚深广、悲壮淋漓；远不如岑参《走马川行奉送出师西征》朔风夜吼，大军急行；远不如王昌龄《从军行》雪山孤城、金甲磨穿；远不如李颀、王之涣……

他，虽有早春之风寒悍烈，却不是真正的王维。

四十岁后，王维“亦官亦隐”，白天身在朝，夜晚一柱香，“明月松间照，清泉石上流”，一点心香恰似一钩明月：不为同僚感时伤命，仕途舛逆所苦；“偶寄一微官，婆娑数株树”，管理一片林园，自甘淡泊，保持独立人格。此时春正浓，这才是王维的风骨个性。

院中，槐香袭人。

我想起《辛夷坞》中红玉兰：白日，皎洁、盛大、光芒万丈；月下，娴静、纯洁、让人羞愧。“涧户寂无人，纷纷开且落”。啊，何其精彩！

一个人的一生应该有一番宁静的天地，“竹喧”也罢、“莲动”也罢、“春芳”也罢、“王孙”也罢，生活中诱惑太多，而物质和虚荣的欲望永无止境，惟有甘于清贫、甘于寂寞，才有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀！

窗外，春雨淅沥。我听见王维穿行山林的脚步，我听见王维静坐泉边的水声。

然后，又想起静静红玉兰——红到深沉，绿到宁静，白到无邪！

高中王维语文作文 篇3

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之“空堂欲二更”。其实，这许多“空”绝不仅仅是为了描写环境，也许还有诗人心中的寂寞。

且看《酬张少府》“自顾无长策，空知返旧林”，理想落空，归隐又如何！若不归隐，更若如何！即便是诗佛，尽管能看破俗世红尘，难道他的内心深处真的是哪怕一丝一毫的隐痛或感慨或壮志未酬都不曾有么？

佛是过来人，人是未来佛。“诗佛”摩诘必是舍弃了许多才得到晚年在辋川别墅的自在。还是《酬张少府》中，王维说他“晚年唯好静，万事不关心。”那么王维也曾有少年轻狂时，也曾是满怀政治抱负的热血青年。只不过沉重的官场、黑暗的现实和这流逝的岁月，把这样的王维一点点扼杀，然后塑成了一个“松风吹解带，山月照弹琴”，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“行到水穷处，坐看云起时”的王维。最后“君问穷通理，渔歌入浦深。”

摩诘呵，你毕竟是个中国传统式文人。纯净的你无法容忍黑暗，更何谈像海瑞那样来亲自用双手驱除污浊？

王维呵，我该怎么定义你的行为呢？

我该责骂你只顾求得个人的心灵宁静而苟且独善其身吗？不过是受了点挫折，看到了你理想的世界中的不和谐现象就轻易地放下了追求，就不再想着为国家、为人民谋福祉！就躲到风景秀丽的辋川半官半隐了。你这么做，对得起把你培养成才的国家和社会吗？虽说你归隐自然后写下了无数千古佳作，为后人留下了宝贵的文化遗产，不能说毫无贡献。可是，如果你把你的才华用在经天纬地、治国安邦上，贡献不是能与日月争辉吗？

或许我应该同情你，怜悯你无法施展才华，空有满腹宏图却无法规划；兴许我还该赞赏你懂得退身自保以求的心灵宁静，真正达到了佛的无欲无求之化境。你的不问世事，你的看破红尘，你的不为世俗红尘所扰，确值后人学习。倘若每个人都能做到你那样的淡泊平和，还会有那么多的人贪污受贿，以权谋私吗？

道非道，非常道，吉非吉，凶非凶。王维一生对错，是非曲直岂是我一黄毛中学生能说得清。

坐亦禅，行亦禅。一花一世界，一叶一如来。摩诘呵，问世间有多少人能做到你那样的“空”——心灵宁静，无欲无求？你的行为，且让后人评说。我愿踏进历史的长河追随你的足迹，感受你的心灵，从你身上学得心无涟漪，从而“不以物喜，不以己悲”。

高中王维语文作文 篇4

幼年,他出身名门,精通诗、书、画、音律；中年，他官至尚书右丞，安史之乱时身虽事贼，心却背异。他懦弱,缺乏主见，却有一份“佛系”的心。爱游玩于山水间，爱脱离凡尘的闲趣之事，爱作画，爱写诗，宋代著名词人苏轼称其“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”这位佛系青年，便是王维。

王维，字摩诘，参禅悟理，学庄信道。爱禅理，精通佛法，使王维的诗里充满禅意。这一首《积雨辋川庄作》便是最佳的诠释。“积雨空林烟火迟”，前一句交代王维在雨后一处无人间烟火之处一日游。抬眼一瞧，呦！景色真美-“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”茫茫田间飞翔了一只白鹭。荫蔽的树下黄鹂清脆地啼转。这句诗之所以人人皆知，是因为它有较强的画面感，对仗工整，动静结合，实属“诗中有画”。接着，追寻清欢的王维写道：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”“习静”“清斋”两词都表明王维心无杂念的高洁佛家思想。整首诗清新悠远，用词自然。但是读起来却回味悠长，意蕴空灵。

王维虽说思想空灵，可对朋友还是情深义重啊！我眼中的王维是一位送别诗高手。《送元二使安西》这首诗是家喻户晓的一首送别诗。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”情深意切。“无为在歧路，儿女共沾斤。”没有豪情壮志，但是真诚坦然。或者“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”用洒脱豪迈的离别悲苦，却反将这“豪酒”喝成了“苦酒”。当然，“明年春草绿，王孙归不归。”这句将王维的挽留与不舍用一年又一年的“春草绿”衬托出来，惜别之情，自在话外。意中有意，真可谓匠心独运。

王维这位诗人，从《相思》中对红豆的描写咏物言情，到《鸟鸣涧》中的动静结合，又到《使至塞上》的画面渲染，他开创了一种又一种诗派，写出了一种又一种高妙的手法……

王维，我爱你“大漠孤烟直，长河落日圆。”的豪壮美；我爱你“空山不见人，但闻人语响。”的空灵美；我爱你“明月松间照，清泉石上流。”的意境美。你在我眼中，是一个似佛非佛的存在。是一抹美丽而又独特的色彩！

高中王维语文作文 篇5

说到王维，大家一定都不陌生。王维的诗篇自然见得很多。诸《如送元二使安西》《竹里馆》等，必然是耳熟能详，但王维究竟是一个什么样的人呢？他后来为何又变得佛系了呢？要了解一个诗人，首先要知悉他的一生。

前半生官场诗坛两开花

王维出生名门，其父是河东王氏，其母是博陵崔氏，于是从小就受到“九年义务教育”。同时，王维还是一位少年天才，九岁就能写诗，15岁到京城长安考试。而且王维深知官场套路，找了不少大官点评炒作。

其中一位便是玉真公主，公主看了王维的《郁轮袍》，惊呼：“谓是古作，乃子之佳制乎？”原来，古人认为仙人写的东西都是极品，所以玉真公主此言即是对王维极大的赞美。不久，王维被内定当为当届状元，时年21岁。

后半生全民偶像，王维的佛系生涯

入了朝廷的王维当上了“太乐丞”，主管宫廷礼乐。后来有个下属，哦粗心大意，在一次普通的聚会中，误用了“黄狮子”。这件事，让玄宗龙颜大怒，处死了这粗心的下属，顺道撤了王维的职务。

贬职的王维看透官场，看破红尘，网络用语“佛系”恰当地形容了王维的后半生。

被贬不久，又一个大官看上了王维，他就是张九龄，张九龄在朝中给王维找了一个好差事，然而，由于李林浦这个著名奸臣的势力日渐强盛，王维被挤出朝廷，成了专管边塞的监察御史，表面上看是升官，其实后来王维被扔到边塞去慰劳将士。写下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句。

从边关回来的王维，决定将佛系进行到底。在《酬张少府》中，他写道“晚年惟好静，万事不关心。”同时，王维还斥资自建了辋川别墅，在这里他创作了《辋川集》，开始了自己带薪隐居山水田园的`晚年生活，甚至吃斋念经，把终南山变成了嵩山（少林寺）。

我的新思想作文11篇

如何才能写出一篇优秀的作文呢？写作不仅可以提高我们的记忆力和思维活跃度，而且可以帮助我们更好地运用积极思维和解决问题的能力。要写好作文，需要大量的阅读来积累知识和创作灵感。在网络上，有一篇名为“我的新思想作文”的好文，它的内容丰富，语言优美。我相信读完这篇文章，您将更深入地了解某个领域！

我的新思想作文 篇1

1、Any reasonable are there， all existence is reasonable。凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。

2、A gray memories， how can we compete now vivid and freedom。一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。

3、A nation there is a group of people looking at the stars， they have hope。一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。

4、If there is no passion， no great cause in the world will not succeed。假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。

5、Just like in pure darkness as in pure light， not see anything。在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

6、There are some valuable things as its target， the life worthwhile。有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。

7、Ethnic not exist for the country， the nation is created by the state。民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。

8、Ignorant is not free， because of his opposition is a strange world。无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。

9、Just remember， once you're over the hill you begin to pick up speed。务必牢记，只要翻过山头，你就可以走得更快了!

10、To marry is to halve your rights and double your duties。所谓结婚，就是自愿将自身权利减半，将自身责任加倍。

11、Lying in the mud only people forever， it will not again fall into a pit。只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。

12、Owl bird of wisdom， in the twilight of civilization began to take off。智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。

13、The thing itself can not change，but the change only is the people's feeling。事物本身是不变的，变的只是人的感觉!

14、Hey， buddy， I said， hey， man I say， not what benefits might exist。嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有好处的怎样可能存在。

15、A crime is also thought villain greater miracle than heaven， more sublime。一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。

16、We can assert that there is no passion， no great cause will not be completed。我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。

17、Only when something of value to make the purpose of their lives have value。只有在以某种有价值的东西做目的时，性命才有价值。

18、A truly beautiful soul has always a difference， and is a real person。一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。

19、Personality like white， once contaminated， will never again， as previously white。个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。

20、Numbness and apathy of the people， is the most solid mass foundation autocracy。麻木而冷漠的民众句子大全，是专制政体最稳固的群众基础。

21、History taught us is that people never know learn the lessons of history。历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。

22、If the music is flowing architecture， that building is frozen music。如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。

23、In front of this unique powers， nothing can maintain an independent existence。在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。

24、People should respect himself， and should be able noblest thing worthy of self-regard。人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

25、Tips and loved ones long-term coexistence is： put down the idea of changing the subject。与所爱的人长期相处的秘诀是：放下改变对象的念头。

26、Talent hits a target no one else can hit; Genius hits a target no one else can see。天才完成别人完成不了的目标;鬼才完成别人想都想不到的目标。

27、Obtained from human history lesson is： never remember the lessons of history of mankind。人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。

28、Only those who are lying in the pit， never looking high， it will not have the light of day。只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。

29、Only those who never look up to high altitude lying in the pit， and will not again fall into a pit。只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

30、Ordinary people merely think how they shall spend their time;a man of talent tries to use it。普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

31、Marriage is essentially ethical relationship。 Marriage is the ethics of love have legal significance。婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

32、A certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times 。A ship without a ballast is unstable and will not go straight。一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

33、It is a curious fact that in bad days we can very vividly recall the good time that is now no more; but that in good days we have only a very cold and imperfect memory of the bad。奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。

我的新思想作文 篇2

思想是人的思维过程也是人的思维活动，人的控制系统，也可以说思想是人的潜意识为什么说思想可以决定成败，首先要说明思想指使你成功思想指使你失败，思想对于每个人来说它都是相当的重要，思想它可以使你成为人上人，相反也可以使你成为人下人，它既是你的喜神也是你的衰神。再说成与败的区别，真正的成工并不是物质上的成功，那么这里就需要理解物质上的成功究竟是什么样的成功，相反来说真正的成功又是什么样的成功。

成功对于一个人说它就是一种神圣的境地，那么神圣的境地有那么容易就得到的吗?他并不是简简单单的一次两次的结果，而是日积月累出来的结果。真正的失败并不是一次或者说两次在赛场上的失败，这样的失败算不了什么，如果你连你失败的根源都没有找到那么这样的失败才算得上是可悲的，可耻的，或许你这次失败只是一次的大意或许只是你的能力技术还没有达到，或许说你根本就没有努力，那么这后者原因的失败真的算得上是你的可悲，你因得到的回报就是这样——失败，真正的失败并不可怕并不可悲，可怕可悲的是你不能面对你不能从头再来，你从中收获不到精髓，这样的失败真的算得上是没有价值的失败没有意义的挑战，还就是你失败了事实，则你却不能面对不能接受，而从中抱怨为自己找借口来维护你的“尊严”。既使你找的借口在冠冕堂皇，这也只表明你又一次失败，从精神上失败，从思想上开始堕落失败，那么一旦这样你的身边也就常常伴随着失败，那么这样你就永远不会成功，当然这就是你的思想所给你的报复，你的思想不正确，所以说你走的“路”也就不会正确。

思想能使你获得财富也能使你获得惩罚，不管你成与败你的思想必须正确，这样你赢得才有意义，输得才有价值。

成与败并不重要，重要的是做为一名选手你必须做到自己最大的努力，如果说你失败了，原因是因为你没有朝着成功的方向看，那么你这样的失败可真的算得上是没有一切价值可谈的，前面也已经说过成败并不重要，重要的是你是否努力，你的思想是否是正确的，我这里所说的正确是指你是否想到过自己会成功自己会得到你所想要的那份喜悦，以及那一份回报，你的思想不正确走了歪路，也就是说你更本从一开始你就没有想过自己会成功，总想着自己比别人差比别人弱，那么这样从你的思维中你就不会去朝着成功的那个方向发展自己，所以说你到头来只会面临失败，只会给你最恶虐的回报，相反来说你如果时时刻刻都想着自己会成功，自己比别人强，比别人要有能力，那么这样的人所得到的回报就是一份喜悦，一份属于自己的天地，如果说你经过自己的努力，你自己你那样去想了，那么你还是没有成功，那么请你不要灰心，你要懂得你和别的人相比，你比他们强，你比他们要想得多，努力得多，只是因为自己一时的失手而失败的，那么你可以骄傲的告诉自己告诉别人我没输我赢了我在精神上取得了胜利。

思想完全是由自己内心所生存所改变的，也就是说我们必须要学会控制自己的思想，控制“毒素”的蔓延，当然了这里并不是吃几粒药就能除根的毒，你就算除尽了，说不一定他那天又会发作，不是有一句话叫做;魔由心生的吗?那么这样你就很难会把握住自己的毒素什么时候会发作，什么时候不会发作，这便需要你走“正道”所谓的正道肯定是思想上的正确道路，心无旁焉，心无杂乱，就是所谓的正道，一切的严重后果全是由思想出发的，它的终点便是使你走向“地狱”

我的新思想作文 篇3

摘要：新编《思想品德》最显著的特点是突出了对学生能力的培养，增加了大量学生活动的内容，通过活动让学生潜移默化的受到影响，使师生获得教与学的情感体验，身心得到和谐发展。

关键词：积极；提高；主导

思想品德活动课是思想品德课程改革的亮点之一，它着眼于思想品德学科的开放特点，把“有意识、有目的地提高学生的实践能力和创新能力”作为活动的中心，通过活动去体会和实践，进而实现知识的迁移和能力的内化。因此，搞好活动课教学，让学生真正动起来，对于深化教学内容，提高学生学习的主动性、积极性、创造性，以及培养和鼓励学生主动参与，主动探究、主动实践有重要的现实意义。

一、教师应积极学习，提高认识，发挥主导作用

开展活动课教学，目的是为了“注重与学生生活经验和社会实践的联系，通过学生自主参与丰富多彩的活动，扩展知识技能，完善知识结构，提升生活经验，促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展”。教师必须改变已习惯的适用于课堂教学的教学模式，以启发式的引导性的教学取代知识灌输，积极为学生的自主探究创造条件，这样才能实现活动课的目标。

同时，教师在活动课的组织上要从学生实际出发，发挥主导作用。教师的主导作用体现在创设学习情境、指明方向、监督过程、解难答疑、评估学习结果等。活动课教学中教师的角色更倾向于是学生活动的伙伴和参与者，是学生言语的倾听者和学生的对话者，是学生活动的支持者和活动实施的引导者，是不断探索的学习者和课程研究者，在主题探究活动中，老师要培养学生学会多种方法、多种角度、多样思维方式来观察事物。教师这一角色的转变也取决于新的学生观的树立，在活动中，教师尊重学生、欣赏学生、相信学生，用微笑代替严厉与冷漠，师生共同参与探究，营造一种平等、和谐的师生关系。

二、创造学生喜爱的活动形式，发挥学生的主体性

思想品德课堂活动课具有极大的开放性，其开展方式具有多样性和灵活性。为了激发学生的学习兴趣，必须根据教学内容设计一些生动活泼的教学形式：如辩论赛、演讲比赛、主题班会、讲故事、演小品或看录像等形式开展实践活动。

同时，活动课又是师生共同投入的以活动为载体的课，是教师的教育活动和学生的学习活动的有机结合，是教师主导下的以学生为主体的教学活动。要开展好活动课教学，必须发挥学生的主体性。无论从活动课的目的，还是从活动课的过程分析，学生主体意识的确立、主动性和积极性的展现都是非常重要的，否则，活动课就成了教师自编自演的独角戏。因此，教师在思想品德活动课教学设计与实践时要以学生为中心，从学生实际水平和学生所能接受的活动方式出发，精心设计学生活动程序，激发学生的求知欲和参与感，激发学生主动学习、实践、领悟、探索、创新。活动课教学过程中，不单要关注学生参与活动的广度，也要关注学生参与活动的深度。活动内容的选择应以学生为核心，立足于每一个学生的全面发展，尊重学生的兴趣、爱好和特长，给每个学生以发挥和展示的机会，为学生自主性的充分发挥开辟广阔的空间。离开了学生的主动参与，活动教学也就名存实亡了。

三、活动目标要明确

思想品德活动课，要根据实际精心设计具体的教学目标，这是活动课开展的前提。活动的成败，也应以教学目标是否得以落实加以评估。当前本课程教学目标上将情感态度价值观放在第一位，这是教师在活动设计、开展过程中必须高度重视的地方。因此活动课教学的开展，应克服为活动而活动的情况出现，否则就演变成追求表面形式，这样做反而会对教学造成干扰，也就失去了活动的意义。

为此，教师在设计每个活动时，必须要思考和明确设计这个活动的目的和意图是什么，落脚点以及活动价值在哪里。要从活动的“质”上去思考、取舍，而不应该停留在诸如“这节活动课热闹不热闹、学生活跃不活跃”、“学生表演了几个节目”这些问题上。

总之，课堂活动课是一种新课堂，思想品德教师应积极适应新形式的要求，积极探索，努力提高组织活动的教学机智，在实践中反思，在反思中改进，让活动课洋溢出无穷的生命力，还学生一片健康成长的蓝天。

我的新思想作文 篇4

1. 老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

2. 人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。

3. 骄傲总是遭到指责和诋毁，但指责和诋毁它的，主要是那些没有任何东西值得骄傲的人。

4. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

5. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

6. 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

7. 没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。

8. 我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

9. 机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的。

10. 无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

我的新思想作文 篇5

人，或缺乏对自身的认识，或对前路很迷茫，或碍于虚荣，宁愿跟着别人走也不愿意倾听内心的声音，不问自己想要什么，不问别人的选择是否是自己真正需要的，就像上面的张丽，效仿别人，结果给自己带来负担。

别人的意见只是你的参考，最终的决策还是要结合你的实际情况来做出。因此，我们要清醒地认识现状，知道自己需要什么，知道哪些东西是自己不需要、不能跟随的。年轻人要避免盲目的从众，就要注意下面三点：

1.认清压力，做你自己。

上面我们已经讲了，从众行为是迫于群体的压力而改变自己的行为。当一个人的思想、观点、行动偏离或违背了群体的规范或群体中大多数人的思想、观点或行动时，便会受到指责、批评或孤立，从而使个体感到精神和心理上的压力。这便是群体对个体施加的压力，是无形的。

然而，对这种群体压力的反应也是有差异的，不同的人对这种压力的耐受力不同，从众的程度也不同。我们随时要认清其消极影响，你判断的标准毕竟不能仅仅依赖于大多数，它更需要你自己进行思考。不要管别人怎么说，如何做，要知道自己应该怎么说，如何做。

2.认真思考，追求自己所需要的。

最好的不一定是适合自己的，别人拥有的不一定是你所需要的。任何时候，一定要根据自己的客观情况去做决定。比如，在选择工作上，很多20几岁的年轻人，对热门职位盲目追逐，选择大城市、大企业，而不考虑自己的气质、性格、特长，没有对自己进行认真而综合的分析，对于自己要从事哪种职业、去哪里就业，完全随大流。结果很难在工作中找准自己的位置，不利于自己将来的发展。

3.发现优势，表现自己。

过度的从众，会导致盲从与怯懦，不敢当众发言、不敢表明自己的态度、不敢承担责任，不敢冒风险、回避矛盾、逃避困难。蓦然回首，你会发现自己很累，在你生命中有周围的一切，唯独没有你自己。

如果说一个人的个性决定了他的命运，或者说性格注定了一个人的人生轨迹，那么塑造自己的个性，做自己，对于你走向成功无疑是极为重要的。

所以，很多时候，我们需要表现自己。如果不主动地表现自我，别人可能很难发现你身上的闪光点，你会因此失去成功的机会。同时，也要注意挖掘自己的特长和潜力，塑造出一个优秀的自己，避免一味跟别人走，否则，你丧失的将会是良机，而你收获的只有平庸。

最后，借用一句广告词送给年轻人：不走寻常路!

我的新思想作文 篇6

一个人，成熟的自然个体，生存于世间，摆在最为重要位置的就是立身处世了。在纷繁芜杂的当今社会，如何树立正确的价值观和人生观，从而有自己对事物理解的不违背道德伦理的观点和态度。如何能让自己洁身自好、自由坦荡的行走于物欲横流的当代，逐步实现自己的人生价值。这些都是我们当代正步入社会和成熟年代的青年必须深切体会和完满地意识到的一个基本而首要的问题。

《论语、里仁》：里仁为美。择不处任，焉得知？这三句话和我国古代的“孟母三迁”的故事基本是一个意思，至少两者所要表达的目的是一致的。当然，前者比后者出现的时间要早，是否孟母亦是受孔子三句话的影响而有三迁之举？古人做学问，教子训弟，都希望在一个仁德所在，君子云集的地方进行，强调的是外因对人的影响。

我想这一点是十分值得我们学习的。如果你居住的地方是个民风浮躁，甚至是赌博成风的庄子，我想大部分人是无法潜心做学问的。周围生活的人群，都是靠挤在繁华街市做生意和小买卖为职业，平时都喜欢为芝麻小事翻脸吵架，邻里之间关系不和谐，我想这样的小区成长起来的孩子，是不会具备宅心仁厚、谦恭热情的品质的。

强调外因，就是说要立好身处好世，必须有一个好的利于自己成长的环境。

《颜氏家训、慕贤》：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。（鲍鱼，在古代汉语的意思是指用盐浸渍的鱼，有臭味）颜氏的这几句话，意思比较简单，讲人该选择那类人相处，从另一点上也说明了外因对一个人的影响，在量的积累达到一定程度，人的品质会发生变化。

《颜氏家训、涉务》：士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒专谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。

从这个“士”字里可看出，这句话是写为在朝为官的君子看的。意思是说：士君子处世，可贵的是对事对物有益处，不只是高谈阔论，摆出一副左有雅琴右有经书的样子，以耗费国君给予的俸禄和职位。

我自己是十分喜欢这几句话的。当下的一些做官做职的，且不说那些自身本无文化修养的，那些有文化的官人，最喜欢干最没有文化的事。钱可买通，女人可乐通，酒可醉通。要不，为何说中国做官的腐败无能。就知道在大会上虚谈阔论，没有任何实际凑效的行动。自以为读了几年书，就到处传道授经、提字签名，作为文化官人，忘了自己的职责，不去潜心修学问，不去引导和传播优秀的文明文化。

其实，我觉得真正有心潜力做文学的人是不会走官道的。“学而优则仕”的观点向来是偏颇的。

《孟子、尽心上》：孟子曰：君子有三乐，……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

古人行世，自有其乐趣，孟子这里所说的三乐，我觉得有点阿Q意味在里面。一乐里，说到家庭，二乐，说到行世态度，三乐，说到自己的职业。或者说第三乐，才是最为纯粹的快乐吧。而一乐和二乐，是对乐趣理解的深化，如此已是乐趣，那人生就没什么遗憾的地方乐吧！

苏轼《答毕仲举书》：处世得安稳无病，粗衣饱饭不造冤业，乃为至足。

《颜李遗书、颜习斋先生年谱》：君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。

这两段文字，且不去分析人生态度的消极和积极问题。单单以立身处世来论，他们觉得只要生活安稳无病无灾，穿粗衣、吃饱饭就行，不做损害他们之事，甘愿艰苦的劳动，这样就没什么过错了，因此也就满足了。

我想这是最为质朴直白和简单的立身处世的要求吧，但是，往往是最为人所忽视的。我想有了这些简单而纯粹的人生态度，那么出世行事，焉有失败之理？那么人生，焉有虚度和无为之说？

我的新思想作文 篇7

导语：小编整理了几篇关于思想与励志的议论文，希望对你有帮助。

情感、理性、认知

在情感与认知之间架起一杆理性的天平!

—— 题记

作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会;认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途!情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的 言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了!

寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!

诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等 而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的"天京事变"?…¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的"亲情"葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!

历史的硝烟，并不曾掩去人们心申的理性。建国后，毛泽东同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求，甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线，提拔任用党内外有识之士，为共和国奠定了良好的基石。毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范!

用理性的思维来衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求一个和谐的统一，不失为正确处理人际关系、人事关系的绝佳手段!

俗语说得好:帮理不帮亲!先人为我们积淀了深厚的历史，今人又将以理性的天平衡量情感与认知，打造更为美好的明天。

能思考的苇草

我很喜欢那样一个比喻一一"人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。

我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样

一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁。

让理性主持宣判

世俗是一一张望不透的网，水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。

今天的朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情背后也许隐藏着奸诡的用，b;最亲密的人也许会将你送人海底，含恨永远.

伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维-

三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈，是谁让一代果雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布，是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将，往事躇蛇，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄、所扼杀;在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小、那么的无知。

从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魁力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的韵味与事实的感动。依记"堕泪碑"的谈，晋将羊枯与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒，在法西斯纵横的时光中。是给了美国黑人运动员夺魁的信心?是他那最强大的德国运动员的一个真诚眼神，一次无私的鼓励，论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的百列面前矮了--大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实-他门都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。

俗话说:"防人之心不可无。"即使是心腹，也应防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的头颅捧在敌人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹将的刀下，《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英赫拉克勒斯的生命澳没在他娇妻的毒药下。

也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道不拥有那份公平。

事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让"祸起萧墙"的岁再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风等，一切都应尊重事实。

我的新思想作文 篇8

“我仿佛在无边的诗歌丛中寻找自己，而我到底丢了什么，什么……”——从诗歌中找到的是有限的，不能满足于我的好奇心和求知的欲望。我必须以多种姿态和形式出现，了解真相和真理。

我没有深入的想过“认识你自己”这个问题，我觉得存在“认识”要在无意与有意之间去细腻体会，刻意的“认识”并不真实，无意的“认识”容易遗失。哲人，科学家，诗人从不同角度去“认识”自己，最终得到的答案是不一致的，原因也很简单，局限于人与物种之间的区别，足以令我们无法解释。

“人”到底是什么？人追求物质，精神，人介乎于两者之间，事实上，“人”才是第三者，天地万物的存在，如果我们虚拟成一个空间或无数的空间，不难想像，这是一种时间差现象，时间分成：将来，现在，过去；而人类所存在和发生过的事物有可能在不同的空间和时差里发生重复。但人类所知道的空间现象有限，但是，历史却可以为我们作证。

生命的起源是奇妙而富有色别的，人类的肤色不同，但是思想却可以一致，乃至不同的地域都是人类的“祖宗”或“亲戚”，彼此是息息相关，像河流一样，从不同的地方分汇向大海，大海流的也是河水的源体。

人类有着同着的生命体，不外乎血肉之躯，肢体们是独立而统一的，血液是鲜红，微细的血管，毛发，同样的依赖心藏而活动生存。同一个蓝色的星球下，亿亿万万的人种人类，合拼而成的大小空间异存，选择不同的方式活着，乃是空间所至，而命运的乐曲：出生，成长，死亡三大调。

人类是一种有趣的生命体。情感，劳动，复杂而灵活的大脑是明显的标志，核心是动力的支撑点，目标是支撑点的延伸，存在出现，消亡，也恰好见证了历史性的遍地“文献”。

之所以起这样的标题，是因为我久久不能想出什么，无法下笔着稿于我的日记文字。我开始感到莫名的懊恼，语言像错失在莫远的荒原，我寻寻觅觅，苦心等待灵感的一闪而过，我试图抓住它流星般消逝的尾巴，我不能自欺欺人，我知道，我的思想开始陷落自设的陷阱。那是文字游戏，而不是心灵的启物，我与自己说，要不不写，要不就痛痛快快地写。

于是我开始了思考。思考现在才开始了……

灵感，有时候让人感觉很被动。思考，有时候让人很无奈。写作，有时候让人无所适从。而我不愿意，也不会做文字的仆人。我没有驾驶文字的能力，更没有飞翔的思想，我只有不变的信念，因为我需要理解和被理解，知识。我愿和知识打交道，越是了解学问，越是使我淡然一切，我便是一切。我拥有了最宝贵的财富。那种没有一丝的虚荣的荣耀，像在我身上发光，我感到自己的纯粹和明亮，于宇宙的深处，我能看见自己在星空下畅游的灵魂，没有痛苦，没有烦恼，没有害怕。我像一个精灵一样，看透了人间万物万事。我心境超越了现在，站在世纪之外看风景，一切如我所料。

错失的语言与陷落的思想。这是作为一个人，或说作为一个靠文字来表达自己的人，所恐惧发生的。但是当你意识到这一点的时候，这基本上已不存在了。苦苦的寻觅和等待并不能得到祈求的，往往它们就在一瞬间，发生，消失。拥有与错过都只在一瞬间。于是我把握住了，就那么一瞬间开始，成为永恒。

人的思想，在发展的过程中，他/她会游踪许多地方。比如沼泽，沙漠，大海，草原，高山，河流等等。是因为人存在着意识的幻像，越是脆弱的人性，体现越明显，当然，我们不能否定，越是感性的人性也明显突出幻像的意识。感性的人，甚至可以穿越时间，在过去与现在或将来三者之间徘徊，来往，或者停滞。他们超越的不是自己本身，而是他人本身，区别在于距离和感官，他人看到花只是花，而感性的人看花却是灵。灵，是生命的内在结构，没有灵，人便没有核心和意志，他只是一具行尸走肉的肢体，灵与魂与肉体是一个人的必然依据，缺一不可。残缺不全的人就是因为灵、魂、肉体的其中之一的残缺所致。要达到完美的人，恐怕是千万年以后的事。事到如今，人类历史上还没有发生，完美的人。

(3)从简单出发，寻找终极的复杂问题？

这首小诗的是匿名的，没想到我喜欢了一晃眼将近十年。可能不同的人看有不同的感受，而我，总是那三种不深不浅、隐藏悲喜渗半的感受，如它的三行：一、怀有梦想的青春和激情，二、实之以行的现实景象和心理安慰，三、复杂的思想情感油然而生。是一首不简单的小诗，如此“完整的”表现出一个人或者一时，甚至一阶段的瞬间思绪、矛盾、火花。

我总告诉自己，写一些有生命的文字。让它们像精灵一样，有丰富的敏感的神经作底奠，有欢乐，有悲伤，有思想，有情感。有跳跃的能力，有潜伏的本质，有浪漫的场景，有文化的气度。有综合的品位，有多元的汇格，有现代的生息。是的，在我有这样的能力的时候，我会严格要求自己，做一个文字般的精灵，写精灵般的文字。

其实，任何思考都是有意义的。只要我们不把思考定在一个值与值之间的比较时，它们同样珍贵，同样可爱。

时光是不会倒流的。我们习惯面对现实，但是历史却会重演，加叠。人类如果不自作聪明，安分守纪，理应很安全的，和所有自然生态一样，安栖(息)在美丽的地球上，享受阳光和雨露，晚霞和星空。人与人，人与其它动(植)物，人与自然，像河流和大海一样融洽的关系。但是，人被赋予无限量的智慧和生存本能，就像拥有一种力量要征服所有本质一样，并逐渐拥有贪婪，较劲，控权的欲望。

人本来是热情的动物。只是人没有好好利用，发挥，把握热情的基本，尺度和用处。人甚至把热情投放在虚拟的幻想中，就成了所谓的谎言。所有谎言都是带有消磨性的.，不仅消磨人的本性，还会渐渐使真相变成一种“传染病态”，人身上的灵性，经过谎言过滤和沉淀真相已经失去呈现的光芒。

推动发展的不是文明(假如所有的结果被叫作“文明”)，而是欲望。欲望的初衷不是王国，权利，金钱。而是人的求知、求解、求问的体积运动。它们本体是单纯的、干净的、健康的。但是，求知的过程中，已知的东西成了人在动作的过度中最大的障碍，从而产生了的有知贪婪，个体和群体乃至部落、种族拥有的知识经验和财富，是私人化、私体化，私权化，已知不舍得放弃，未知成了“罪魁祸首”的原因。人的无止境追逐更多只是空泛的标识。假如脱掉所有知识经给包装的外衣，不难发现，人的肉身和灵魂也是单纯的、干净的、健康的。

我们假设，一个人从婴儿到老人的阶段都生长在一个没有他物的世界里，它是自觉自知，与自然融为一体，没有任何污染，没有复杂关系，没有灵与欲挣扎，它将是简单得如一滴甘露，透明如水晶，折射阳光的七彩光芒。美丽本质，本质美丽。

可惜。人并不珍惜也不重视这种本初的美。他们各自独立主见，抛弃、怀疑、甚至嘲弄别人(其实是自己)的生存方式时，也丢失了自己的本初。丢失了最美的东西。变异的思想改变了世界，却改变不了已被世界改变的自己。选择代替品，复制物品的利用和开发价值，是人先知先觉的行为，与自然环境息息相关，人不时模仿所有在运动的物体，乃至人最后的模仿对象就是人本身。

自然是一种宏大的表象清晰，内部复杂的群架。所有有生息和气息的动物、植物都是它的孩子。而人类，却想做自然的主宰群者，出于天生的特性还是后生的霸道？想像所有人类在横扫地球时，绝对可以毁灭自然所有表象的它性物种，这样只会连自己也毁灭了。再想像人类改造自然，改变基因，所创造的世界，不再熟悉，而自己的身体基因也得重新再造以来适应“新世界”，到时候，人还是叫作人吗？或者有别的称谓，但自然依然是自然，它的内部没有变，包括占地球面积70%的海洋没有变，地下深腹中的熔岩没有变，土质的含量元素没有变，所有依赖自然生存的动植物，质变了，基因扰乱了，都是假象，而人最终要承受自讨苦吃的结果，就是死亡。

写到这里，我很清楚一点。人类都是以“自类”(自己与同类)为中心的。我也不例外。

我的新思想作文 篇9

1、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不也君子乎?

2、与朋友交，言而有信。

3、慎终追远，民德归厚。

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、不患人不知己，患不知人也。

6、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

7、温故而知新，可以为师矣。

9、知之为知之，不知为不知，是知也。

12、富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。

17、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

18、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

21、鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。

33、博学而笃志，切问而近思。

35、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。

36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

37、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

38、天时不如地利，地利不如人和。

39、得道者多助，失道者寡助。

40、生亦我所欲也;义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

我的新思想作文 篇10

儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，是中国古代的主流意识，也是中国影响最大的流派，我们都知道儒家思想的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。儒家思想对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。一起了解下儒家思想的现实意义，儒家思想的意义体现在哪些方面。

儒家思想从一开始就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观，是中华文明、中华文化的一个不可分割的组成部分。儒家提出一系列道德范畴、命题、思想丰富了中国传统道德宝库。基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。

儒家思想的重要社会影响在与它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。也是中华民族以前现在和将来屹立世界的根本所在。

儒家思想文化的精华在历史传承中经过磨练、积淀，成为我们民族的智慧、精神和美德，具有人类共性的永久价值。儒家提出一系列道德范畴、命题、思想丰富了中国传统道德宝库。冲破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教对人们思想的侵蚀。在儒家思想的影响下，中国人解决现实问题倾向于依靠人间力量，形成了一种不轻易求神拜佛的习惯。“民为邦本”的民本主义体现了以天下为己任的社会责任感。“天人合一”的生态伦理为我们建设生态文明提供了广阔的思想文化基础。注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成为中国以德治国的一大特点和政治优势。“过犹不及”的辩证思维体现了高超的处世方法和领导艺术，

资料

儒家丰富的教育思想成为中华民族优秀教育传统的主要内容，对现代素质教育仍有启迪意义。儒家思想中的许多优秀成分溶入中华民族精神，成为中华民族文化的核心和灵魂。

不过，儒家思想也具有一定的消极意义。等级观念压抑了人的个性和创造性。过分注重人际关系，轻视对自然界的探索和改造。轻视生产劳动，不利于生产力的发展。过分注重道德的作用，缺乏法治精神。把“中庸”上升为方法论，不利于培养人们的敢闯敢冒、改革创新精神。“述而不作，信而好古”，不利于理论创新。“重道轻器”的体验性笼统思维，不符合现代科技的发展要求。

儒家思想的阶级基础小农,今天仍然存在;其民本主义和博爱等思想,今天也在提倡。社会主义和儒家思想的'结合点是大同社会、和谐社会的追求。我们可以用现代观念重新解释儒家思想,还可以借鉴现代新儒学对其话语方式进行改造,使思想道德建设在传统和现代化之间架起一座桥梁,以促进和谐社会建设。

十九世纪以来，亚、非、拉广大的后进地区，陆续掀起了现代化运动，在这一潮流中，成就最为辉煌的是东亚儒家文化圈内的国家与地区。这一现象促使人们思考：儒家思想同现代社会可能有着某种共通的东西。儒家思想，在世界观方面，它是理性的;在人生目的方面，它是功利的;在处理人际关系的态度方面，它是和谐的。这些都与现代社会的观念基本相通，是富现代性的。

儒家思想的流传已有几千年的历史，虽然改革开放的今天与春秋末期已是天壤之别，但其依然具有生命力，这缘于随社会形势的变化不断被赋予新的含义。以孔孟为代表的儒家思想自创立之日起就颇受瞩目，在漫长的封建社会中，曾长期作为社会正统思想，它久经岁月风云的洗刷，已经根植于人们的心灵深处，涵养、陶冶着历代知识分子的高贵人格和浩然丈夫气，今天仍然闪耀着其灿烂的光芒。我们应该用历史的、发展的眼光，重新审视、解读、研究它，弘扬中华民族优秀文化，使古老的儒学为今天、今后的中华民族的全面振兴做出新的贡献。

我的新思想作文 篇11

培根随笔好句摘抄

1. 知识就是力量。

2. 历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

3. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

4. 人是一切的中心，世界的轴。

5. 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

6. 同情是一切道德中最高的美德。

7. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

8. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

9. 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

10. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

11. 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

1. 知识就是力量。

2. 历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

3. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

4. 人是一切的中心，世界的轴。

5. 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

6. 同情是一切道德中最高的美德。

7. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

8. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

9. 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

10. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

11. 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

24. 在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

25. 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。

26. 最快乐的事莫过于无拘无束。

27. 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

28. 形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。

29. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

30. 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

培根随笔好段摘抄

1) 公众的嫉妒对国家来说是一种可能蔓延的疾病，正如传染病可侵入健全的肌体并使之犯疾一样，国民一旦产生这种嫉妒，他们甚至会反对最合理的国家行为，并使这些行为背上恶名;而为此采取笼络民心的举措也几乎无济于事，因为这正好表明当局害怕嫉妒，软弱可欺，结果造成的损害更大。这也像通常的传染病一样，你越怕它，它越要找上门来。

这种公众的嫉妒似乎主要是针对高官大臣，而不是针对君王和国家本身。但有一条千真万确的规律，那就是如果某位大臣并无甚过失却招来公众强烈的嫉妒，或是公众的嫉妒在某种程度上是针对一国之所有大臣，那嫉妒的矛头(虽隐而不露)实际上就是指向国家本身了。

——《论嫉妒》

2) 登高位而德行愈增，此乃高洁之士的明显标志，因高位显职实则(或曰应该是)德行之所在;犹如自然界中，万物疾动而奔其所，一旦各就各位则静然处之，德行亦是如此，追求显职时则动，问鼎高位后则静。一切升迁腾达均须循小梯迂回而上，上升时若遇派系分攘则不妨加入一派，然登顶后必须保持中立，无朋无党。追忆前任时应持论公允，言辞审慎，如若反其道而行之，那就将欠下一笔自己卸任后非还不可的旧帐。若有同僚，应予以尊重，宁可在他们不想求见时召见他们，也不要在他们有事求见时将其拒之门外。在与人私下会谈和答复私人请求的时候，切莫时时想到或念念不忘自己的地位，最好让别人去说：此公为官和居家真是判若两人。

——《论高位》

3) 君王亦不可凭产生不满的痛苦大小来估量危险，因为在最危险的不满情绪中恐惧的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的，但恐惧无限”。再说迫于高压，使人产生忍耐力的痛苦也会使人丧失勇气，但对恐惧来说则不然。

——《论叛乱与骚动》

4) 欲行事者须知，看上去不足惧的危险往往并非不足为惧，令人虚惊一场的为则历来都多于逼迫人的危险。

——《说时机》

5) 语言犹如展开的挂毯，心象意念都显现在其图案之中;而思想则如未打开的挂毯，心象意念只是被裹在里面。

——《论友谊》

6) 应经常审视你衣食住行等方面的习惯，若判定某种习气有害，则须设法逐渐将其戒除;但若发现因改变某习性而引起不适，你也不妨故态复萌;因为很难区分何为公认的有益于健康的习惯，何为对你个人有益并相宜的习性。日常生活中应该无忧无虑，自得其乐，此乃延年益寿的秘诀之一，

至于人之所感所思，当避免忌妒、焦虑、忧愤以及过度欣喜和暗自悲伤，亦当避免思其力之所不及、其智之所不能。应该让心中怀有憧憬，怀有仰慕和惊叹以及由此产生的新奇感;还应让头脑中充满庄重而多彩的思考对象，如历史、深化以及对自然的研究。

——《谈养生之道》

7) 若对别人确信你懂得的事偶尔佯装不知，那下次你对不懂之事保持沉默别人也会以为你懂。

——《谈辞令》

8) 人之本性最见于独处幽居之时、感情强烈之际和新的尝试之中，因独居时不必矫揉造作，激动时会忘掉其清规戒律，而在新的尝试中则无惯例可援引。

——《谈人之本性》

最新思乡作文通用5篇

作文是展示我们思想和情感的一面镜子，写作文是一项能够让人成为更好的自己的任务。写好一篇优秀的作文一定要主动背诵一些素材。幼儿教师教育网特意为大家推荐一篇题目为“思乡作文”的阅读材料，还希望您能从本网页有所收获！

思乡作文 篇1

再次看完巴金爷爷写的《繁星》这篇散文后，我被深深地感动了。

说实话，第一次读完这篇散文时，我十分地失望。没想到像巴金这样的大作家写出来的文章语言竟然如此平淡，只有几个简单的修辞。但是当我了解了写作时代背景后，得知巴金写作当时正处于战乱年代，到处都有坏人和军阀。我们是幸福的，有爱我们的家人在身边，有发达的科技……我忽然间明白了，自己真挚的情感不需要任何修饰，平淡也能让人感动。

《繁星》讲得是巴金在赴法国留学的船上，看到了美丽的星夜，联想到了自己家乡的星空，虽然星空没有改变，可看星星时的情感却截然不同，文字间透露出了对家乡的思念。思乡在很多人眼里可能只是一种普通的情感，可如果他们是当时的巴金，正在去往法国的船上，与自己的家乡相隔千里，能不思念家乡吗？细细品味，这篇散文表达的不仅仅是思乡，还有淡淡地伤感。

合上书本，我不禁想起了过年在家乡放孔明灯时的情景，我和兄弟姐妹们在地面上一起跳啊唱啊，快乐极了。天上，一盏盏孔明灯冉冉升空，越飞越高，高得快要碰到天上的星星……我们为什么这么高兴，这么快乐？不就是因为我们在家乡，和亲人在一起吗？

《繁星》让我明白了要珍惜现在的生活，也让我懂得了人世间美好的情感。

思乡作文 篇2

七月，八月，愈发安然，犹如心如止水的宁静，痛恨不已的悲切，交杂慌乱的时光，缓缓流逝。

南风缓缓滑落沧桑的脸颊，潺潺流水而过，不觉鬓角便是白露为霜，有时也急，有时也争，有时也无奈！

不禁莞尔，到底是虚度时光，还是执着的倔强。是等待，还是怀念？还是心在远方，不舍回首相望？其实是心在流浪，踌躇，无措，归宿在何方！

你是一朵云，自由漂泊。我是一阵风，追随你的脚步，和你一起飘荡。但是七月的风啊，慢慢，慢慢，就失去了力量，到了八月，短暂的停歇，就失去了你的方向！

我也不愿，寻寻觅觅，在追随的路上，不小心就丢失了自己，回不了家了！

念念，切切，平平，安安。不思量！

思乡作文 篇3

也许真是每逢佳节倍思亲吧，这种感觉随着长大了，成熟了反而更加的强烈……

刚刚和母亲通完电话，把我的情绪又带到了低谷。每次都是这样，母亲说的总是家中的烦心事，能够明白的，正因他们的生活太不容易了。可惜此刻的我能做的太少太少，能做的只能无奈和无助。正是正因这些，很少主动打电话回家，但是时而难以埋藏想家的情感。

高中的兄弟姐妹，初中的兄弟姐妹总是在问，为什么不回家工作呢。是呀，在他们看来很理所当然的选取在我看来确实那样的难以抉择。我内心的想法又有谁能够体会呢。家里的负担太重，真的.难以忍心再去给父母增加压力，因此只能用“男儿志在四方”来安慰自我。其实这样的挺好的，走出来，还是见识了很多，有时候自我也过的很简单，但是还是难以割舍自我对家、对父母的挂念，总是情不自禁的尽自我最大的发奋，甚至超出自我的潜质帮忙家里，减轻父母的负担。当我帮忙他们以后，他们的压力也都转到了我的身上，但是没关联，父母能够简单点的话我苦点也没什么关联。或许很多人不会明白，我的老师总是教育我，开导我，但是是无法明白我的想法，明白我的做法的，正因只有自我懂了、经历了那童年的生活，靠父母双手和汗水支撑起的童年、高中和大学。如今我慢慢的独立了，虽然还没有工作，没有稳定的收入来源，甚至还要负担自我的生活，学费，当知道他们需要我的时候，我毅然把自我的全部积蓄，也借了兄弟姐妹的来支持他们。虽然那样做了，给我此刻的生活带来的困局，但是我仍然无怨无悔，他们是我最亲的人，苦了自我我也不想苦了父母。我也知道自我的这些对他们生活的改变微乎其微，但是至少能给他们一个念想，我长

大了！

每当想到现实，想到家，我都下定决心放下出国读博士的念头了，心里在想，算了吧，生活，还是现实点，真实点吧！那么多完美的憧憬或许还是有点遥远，做好眼前吧！

前几天有一个出去工作的机会，一方面是以前关联很好的老师说的拒绝实在难以开口，另外虽然工资不多但还是能够理解，我心里还是觉得对自我的生活就应不会有太大的影响，对自我的这学期规划就应不会有太大的影响，能够的话还是很愿意去的，虽然心里并不想去。但是很多就是不想去做的需要去做的。但是，老师的意见还是要尊重的。我知道老师也是为了我着想，这点不会怀疑，他是我研究生见过的人品最好，最负责的导师了。他这样的推荐也是正因不了解我的状况，不了解我的想法。或许就应彻底坦白自我的想法，但是我还是想维护自我的自尊心，为自我留点私密的空间。我的老师压力也很大，真的不忍心把我自我的生活压力转到老师身上。最后还是听了老师意见，拒绝了工作的机会。心里还是有点惋惜，或许工资不多，但是那是我独立的标志……

不得不说，自我想的太多，压力也就大了。身边的兄弟姐妹，同学，或许没有想的那么多也就没有这种压力了。但是他们是他们，我还是我，我的生活我的感受我的选取……既然选取了踏实写论文，心里还是有很多放不下，还是有找养活自我的方法，等机会吧……

真是每逢佳节倍思亲吧，这种感觉随着长大了，成熟了反而更加的强烈，愿父亲、母亲身体健康，能享受到我有出息后回报！

思乡作文 篇4

那一次在运河上街购物的时候，在一家本土的精品店里，我看到了一件很好的纪念物，上面写几个字：那些远离故乡从不思念的人，都有着对故乡有着难言的隐痛。

这几个字让我觉得是关于思乡最好的经典语录。因为学业的关系，我也是从很远的地方来到了这座城市，一开始，人生地不熟，很多事情不方便，家里也联系不上，所以就算是思念也从来没有对别人讲过，只是偶尔会写在记事本上，有空时翻出来看看。

直到遇到了这一件纪念物，看到了上面的经典语录，我才发觉其实我一直难以割舍对于故乡的那份难言的隐痛。离家这么些时日，虽然从来不主动给父母打过电话，但是每一次在父母的电话中，总会想着再慢一点，再慢一点，最后定格着通话时间会慢慢的发呆。

这一句关于思乡经典的语录说出了我的心情，其实跑这么远来，对于故乡一直以来都有着深深的思念。但是既然已经选择了跑来外地学习，也许是因为内心的一份倔强，才不敢在亲人面前吐露苦水，也不敢表达自己的思念之情。就像是经典的语录中所说的那样，那份难言的隐痛，其实一直以来都在心中常驻，只是期待着随着时间的变化，会慢慢的习惯，习惯到再也不会感觉对故乡有多么深沉的爱恋。

在此也祝愿所有远离他乡，在异地求学的人们，在怀揣着自己那份对故乡的思念的时候，也能够在自己的身边找到一群合乎心意的好伙伴。让他们来帮助你摆脱你的思念之情，让你在异地他乡，也能感受到家的温暖，也有亲人的感觉。

思乡作文 篇5

思乡信

“呼——”好几阵秋风吹来，几棵树摇摆着，连续不断发出“沙沙”的声音，落叶纷纷落下，如果在高处看，真有点像带着金黄色的帽子一样。可是这秋风都让我感觉冷飕飕的，拿个衣服穿穿吧！我忽然想起自己的故乡和家人们，家人们冷不冷？他们吃得怎么样？睡得怎么样？……眼泪也不由自主地流了下来。

我有很多话想问他们，对他们说我这里过的很好。写一封信吧，可是要表达的意思太多了，能写清楚吗，我甚至在想，怎样写才能让家人们知道我这里的生活，就像写给皇上那样的重要信件。

但是我还是慢吞吞地拿起毛笔，从何写起呢，突然有灵感，但心却怦怦直跳。写下第一笔时，写得歪歪扭扭，撕了，重写。当又一张整洁的纸出现在眼前时，我的手在抖动，也很想让他停下来，让这种紧张的.心情远离自己。

突然，我仿佛看见了母亲坐在椅子上缝我已经被我弄破多次的衣服。我热泪盈眶，几滴眼泪滴在纸上，一时间，我把所有完全表达的意思像瀑布一样抒发出来，模模糊糊地写出了自己思念家乡的情感。

我擦了眼泪，反复看看这，看看那，就像完成一幅名画，但我并不满意，因为只有回到家乡，给家人一个拥抱。

当信准备交到捎信人的手上时，我又打开信封，看看有没有把意思完全表达出来，总觉得交给别人不放心。

当捎信人出发时，我叹了口气，那是对自己不能回到家乡的无奈。

最新反思作文(锦集12篇)

对于学生来说，掌握作文的写作是非常重要的。通过写作文我们可以记录下重要的事情。要想写好一篇作文可以借鉴一些优秀的作文模板，你对优质的作文了解多少呢？以下是由小编为大家整理的“最新反思作文(锦集12篇)”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

反思作文(篇1)

小学生在学习英语初期只会说一些简单的英语口语，随着课程的深入，学生涉及的知识量加大，小学生的英语作文训练就显得尤为重要。听、读是语言的输入，“说、写”则是语言的输出。通过实验表明，如果让学生不断地将所学知识进行改编，进行作文小练笔。学生的语言运用能力会提高很多。相应的，学生的英语口语表达能力也将有所提高。写的目的不仅指写的内容，更重要的是训练对英语这门语言的理解和运用。写作是整理思维的最佳方法。经常进行课文的改写，仿写，以及小故事的缩写，对英语学习的帮助极大。如何在小学高年级培养学生的作文能力呢？我的做法是：

1、培养学生读英语资料的习惯，特别是英语短文的阅读

语言是交流的工具。只有让语言在学生的脑海中真正活跃起来，发挥它的交流功能，语言的真正功效才能达到。鼓励学生多进行英语课外阅读，能提高学生的阅读量，同时又开阔学生眼界，丰富他们的知识。在平时的教学中，加强六年级学生短文的阅读，培养学生良好的阅读能力和提高阅读技巧，为写作文作好铺垫。

2、多进行口头练习

无论英语口语的提高还是写作的进步都强调：Practicemakesperfect.（熟能生巧），在教学中多让学生跟录音仿读，特别是课本中的阅读部分，一定要让学生读熟练，让学生在熟练的同时思考作文的方式。教师还可以让学生看图说句子或者看图编短文，教师加以指导，慢慢地培养学生的口头表达能力。

3、多进行班内的范文朗读

每次作文教师都要挑出班内写得比较好的学生的作文在班内进行朗读，让学生说一说写得好在哪里，以后该如何写作文，每一次范文的朗读都是一次改进的过程。

反思作文(篇2)

今年学期结束，我们班颁发奖状，这本来是一件可庆的事，却引起了我们部分同学的不满。

事情的原因是这样的：我们班主任在评选的时候就问了我们班几个女生，本来一个成绩不错，品德也满好的女生被她们推荐了，却被我们老师一口否决了，原因是她没有去老师家补课，而且平时少言寡语，不怎么会讨好老师。可就这一件事还说的过去，更气人的事却又接二连三地发生。

到了报到那天，老师在颁发奖状的时候，居然把“文明礼貌奖”给了平时最爱骂人、最喜欢在课堂上讲话、喜欢跟着男生起哄的三个女生，原因又可想而之——一是因为她们平时的表现没有人去告诉老师；二是因为她们去老师家补课。

后来，我们又发现：去老师家补课的人几乎都拿到了奖状，只有一个没有拿到，原因是那个女生不是跟老师一个镇的人（我们学校是由两个镇的小学升级升到初中的）。而且事实也证明了老师的包庇——我们这一部分地区的学生只有3个人拿到奖状，而其余的奖状都归属她们那部分地区的同学。

我看着那“来之不易”的奖状，不禁感慨：难道随着社会的发展，那些人人赞颂的“红烛”，那些辛勤劳动的“园丁”，那些不知劳苦的“工程师”也发展成“储蓄罐”了吗？

反思作文(篇3)

作文是一个慢功夫，不是一朝一夕就能成功的。有个名人说的好：世上并不是没有美，而是缺少发现美。对于作文也是一样：并不是作文难教，而是缺少总结，缺少方法，只要善于总结方法，自然会事半功倍，水到渠成的。

1、重视积累，使之行之有效。

由于莆仙方言说话比较随便由于环境的问题，学生的作文有的几乎没有一个华丽的辞藻。面对这种现象，我们准备了一个摘抄本，每天定量写一些，而且每周拿出一节课早自习进行背诵，这样天长地久，同学的词汇量猛增，作文的鲜艳词语也多了起来。现在我的学生自己可以编写名言名句，有一个同学写到：积累是最好的武器。可见，恰倒好处的积累比不可少。

2、篇篇鼓励，各个鼓励。

每个人都爱听好话，学生也不例外。我认为，无论基础好坏，都有他的优点，对于优秀的作文，充分发现优点，做良性激发引导工作，在班上宣读并讲解，激发学生对现有成绩的肯定，确定今后的努力方向；对于全篇不优，个别地方哪怕是一个词优化的，要用淘金法，重鼓励，也要在全班同学面前夸奖一番，建立学生的自信心。老师还要注意发现作文中有哲理有创新的地方，给予表扬，帮助学生认识自我，不妄自菲薄。这样长期以来，学生不但会兴趣很高，而且还会感激老师，无形中就注入了一定的情感。

3、注重能力培养，以真、诚、美为宗旨。

作文能力的提高应在形式多样的训练中完成。作文训练要给学生一个广阔的展示舞台，作到一读，二写，三评。读是阅读范文，以为楷模，以资借鉴。写既是训练。评是训练的结果进行评改，评价，总结。

4、要知错就改

作文评语的目的是希望学生按真去做，好的发挥，差的改正，学生要按评语多改多练，而且有时需要反复去进行，如果学生置评语不顾，当然不会有收获，有错不改永远写不出好文章。

语文教学中，老师是主导，是一面大旗，如果方向指对了，学生就会顺利的大胜仗，拿下一座座碉堡。反之，如果方向不对，虽然不会全军覆没，但也不会发生和谐的师生关系，那么，学生也就会提“作文”而头疼了。

5 、自写合导法

受近年来语文界同仁们探讨的“先写后导法“的启发而尝试的合作策略。此法从学生的认知规律出发，强调突出学生的主体地位，立足于弥补“交* 合作法”中教师依坐次等到自然条件所采取的指令性组合的缺憾，最大限度的集合多人智慧以强化训练，提高能力。

反思作文(篇4)

2．坚持循序渐进的训练原则。写作要先易后难，先短后长，先学会运用简单句、并列句，后学会用复合句表达，先写正确句子逐步过渡到围绕一个人、一件事、一个观点去写有中心的文章，由不限定时间到限定时间，由限定时间长到限定时间短，由限定字数少到多……同样，不少学生，尤其是对英语不感兴趣的一些男生每次写作时总是以“不知道”为由不写。我找他们谈话，鼓励他们哪怕是先写自我介绍。第一次就写出自己的姓名，出生年月和出生地。第二次你还可就自己的爱好写一两句或者介绍自己的家庭也可。学生哈哈笑了：这个容易。但事实上就这么简单的他们也犯了不少错误。这使我更明白了对于学生不能急于求成。

3．分程度要求。当今的素质教育主张分层次教学，对学生的要求不能一刀切，对学习好的要求要高，对学习差的要求要适当低一些。要避免有些学生轻而易举而沾沾自喜，而有些学生却无从下手。

4．注意讲评。任何人都喜欢听好话，学生也一样。因此我们要经常指出学生的优点，提高他们的积极性，同时委婉地指出缺点和错误，避免以后重犯。

5．基础知识和能力并重，听说读和写并举。在平时教学中应充分利用一切可以利用的机会启发引导学生提高自己的写作水平。如遇到优秀的句、段或

反思作文(篇5)

《作文上的红双圈》一文是作家黄培佳写的一篇记录征文比赛的一件事，文中提到的《补考》一文是她的处女作，由于这篇作文的成功，给了作者自信和力量，至此以后陆续发表文学作品，最终成为知名作家。所以作文《补考》可以说是她成长中的一块里程碑，而老师的九十八个红双圈，则开启了她文学创作的大门。有时候，成功就来自于一点小小的鼓励。文章以小见大，从一篇作文上的红双圈，赞颂老师对自己人生的引领作用。阅读时要让学生体悟这一点，同时也要鼓励学生把自己的成长故事倾诉出来。

本节课围绕教学目标，我取得了一些效果：

一、情感价值。学习这篇课文的目的是在预习课文的基础上，通过把握文章的主要内容，体会文章思想感情。在了解课文内容的基础上，通过自读自悟感受老师对自己的鼓励和关爱，积累课文中的优美词语，精彩句段，培养语感，同时为综合性实践活动的开展奠定基础。培养学生良好的人文素养，语文素养以及合作探究精神，创新精神，新课程标准的重要理念，为了实现这一目标，同时也为体现新课程标准中知识与能力、情感与态度，过程与方法三个维度的统一，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。教学时采取引导法，以课文题目”红双圈”为切入点引导学生质疑，然后组织学生探究并体验，最后结合实际进行拓展延伸，从而体现教师的主导性和学生的主体地位，体现语文课的开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。

二、比较阅读。由于文章题目发人深省，学生会提出：“为什么会有红双圈。”在《新来的王老师》一文中，王老师别有用心，送给蔡林一份“差生档案”，让我们感受到了老师对学生的关爱。不同的老师对学生关爱的方式不同，今天学习《作文上的红双圈》，看看这位老师的关爱对作者有着什么影响导入课题。确定好了文章的基本框架后，学生进行自主探究，这样就为理解和探究作好铺垫，使探究确定了方向。学生通过自主探究、合作探究之后，问题基本明朗化。学生通过读文自主探究，合作探究后明白了，文章写了因为“我”的一篇作文，首先被贴在（报栏）上，然后又发表在（县办刊物）、（地区刊物）上，最后发表在（正式刊物）上，给了作者自信和力量，最终成为（作家）的事。

反思作文(篇6)

1、仿写训练。

1）仿句式。句子是文章最基本的构成单位，学生书面表达能力的练习应从最基本的句子开始，由易到难、循序渐进地进行。

2）仿顺序。要求学生在语言表达时要留意表达的顺序，如事情发展顺序、时间先后顺序、地点顺序、方位顺序等，可以在阅读教授教养中有意识地加以引导和练习。

3）仿结构。结构的仿写可以是段落结构仿写，也可以是文章结构仿写。

2、拓展训练。

在学生有了一定的阅读积累，把握了较多的写作方法后，就适合拓展训练。好比：有些课文重记叙，轻描写，语言简洁，给学生许多想象的空间。教师在阅读教授教养时可引导学生公道想象，进行练笔。

反思作文(篇7)

我已经上三年级了，在这学期里，我有了很大的进步，但也有很多不足之处，具体表现在以下方面：

在课间，表现还可以，比如：我从不和同学画游戏、不追逐打闹、不奔跑、不大声喧哗，有时和同桌玩跳绳，还有时玩卡丁车的游戏。

在礼仪方面还要加油。有时不能和同学团结友爱，但我能尊敬老师，见到老师都能说老师早可老师好。

上课时，我从不做小动作，从不开小差。积极发言，只是有时会插嘴。上课铃声响，就能安静下来，等待老师来上课。

在红领巾方面表现的非常好，从不忘记戴红领巾。

在路队上还是要加油，因为我有时会讲话。

我每天都能提前到校，把门擦洗干净，让同学们有一个干净的环境来读书。

我将在以后的学习和生活中，取长补短。争取做一个优秀的好学生。

反思作文(篇8)

要写好文章，必需具备斗胆勇敢的、公道的、丰硕的想象力。而想象这种流动，又必需在原有的形象的基础上去展开联想，才会具有丰硕的加工和改造的材料。

假如没有联想，那想象便成了无源之水，无本之木了。所以，在写作过程中，想象和联想，往往是综合合用，而不能截然分开。联想，是一种由此及彼的思维流动。其主要方式有相似联想、对比联想及辐射联想等。

如何展开以上联想呢？第一，明确概念；第二，找准相近，相似的事例，以便使这些联想，为我所用。

“相似联想”，即由甲事物想到与其在形态、性质、功能、特征等方面有相似联系的乙事物等等。例如贾祖樟的《南州六月荔枝丹》一文写到鲜荔枝变质快的特点，便引用杜牧《过华清宫》诗中的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，以说明当时统治者为把鲜荔枝迅速送进京城而不惜劳民伤财；写到单发展荔枝出产以知足人民糊口日益进步的需要时，则引用了苏轶的“欲啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”的诗句，明我国岭南盛产荔枝。又如夏衍写的《包身工》一文，在写到包身工遭受残酷的压迫、克扣，为工厂老板创产值多而收成却少得可怜时，天然联想到“墨鸭”而吃的却很少。这便是使用了相似联想。“对比联想”，即由对某一事物的感知、回忆而引起与该事物具有相反特点的其他事物的回忆。如陶铸同道在《崇高的理想》一文中，论述到乡，往往是地主阶级或向往地主阶级糊口的人的理想；在资本主义社会，资产阶级的理想是但愿钱越赚越多，利润越来越高，而且但愿这个人克扣人、人压迫人的社会是“永恒”的。而无产阶级，却是打倒这个“永恒”，把这个人克扣人、人压迫人的社会推翻。在社会主义社会，“为人民服务”，实现共产主义事业，就成为泛博人民的共同理想。

“辐射联想”，即以某事物为触发点，向其周围联想到自己最认识的糊口及各类知识的积累。最典型的要算秦牧的《土地》一文。他以“土地”这一极普通的事物为触发点，骑着思惟的野马驰骋于四面八方，联想到了历代的人们对土地的珍惜；想到失去土地的人们的悲哀．想到了土地被克扣者据有时，劳动者的种种不幸；想到了劳动者为捍卫土地，争做土地的主人而进行的可歌可泣和不屈不挠的斗争，更想到了劳动者成为土地的主人后，对土地的改造和对自己家园的建设。又如1994年高考作文题为“尝试”。有一考生在作义中写到尝试“留长辫”尝试“迷你裙”尝试“流行歌曲”等，本想“洒脱”一回，结果都不如人意而见笑于人的深切体会。

反思作文(篇9)

时间过得真快啊，不知不觉月考就过去了，伴随着的是一阵焦急与失落——我真的长大了吗……

记得在刚开学的时候，家里人送我上学，满怀着期待。我也是，希望能有一个好的成绩来报答他们。我曾经暗暗使劲：我一定要学好，我一定要努力!但是月考之后留给我的却是一阵迷惘与无奈。我一直在努力，这次月考却暴露了我的很多不足，但对我来说，这是个绝好的机会，我要查漏补缺，一定能够赶上去，这月也就是月考的意义吧!

我需要冷静的思考，为什么我总是没有达到我的目标，是我太贪玩了吗?是我上课没有注意听讲吗;是我考试时大意马虎吗?为什么总会有遗憾呢?我想了很久，一直在想着自己的学习与生活，为什么同学们都可以拿着考卷红着脸等待着家人的赞许，我却胆战心惊地去讨个签字。我认为上课并不难啊，讲的我都听得懂，或许是学习方法不对吧。

我觉得我以后应该在以下这几方面加强：

1.上课认真听，做笔记，下课及时复习

2.回家作业认真做，不会的题目要问，一定要搞懂。

3.不再贪玩，争取多做一些课外题

4.养成良好的学习习惯

我有理由相信，如果我真的努力，就没有什么难事

月考之后，我觉得我收获了很多，我真的长大了……

这次月考，不仅仅是一个月考了……

反思作文(篇10)

第一节作文课设想得非常美好，希望在月考前能让学生知道自己作文的问题所在，规范他们的写作习惯以及让他们掌握一定的写作技巧。因此，我的课件设计了非常多的内容，包括总结他们上一次堂上作文的情况，指出他们作文的问题，从“审题”“立意”“选材”“结构”“语言表达”“卷面”等方面教会他们怎样写好一篇好的考场作文，以及一些审题训练。在上课过程中我就能体会到课程内容设计过多，有点力不从心，学生虽然很配合，但感觉他们吸收效果不是非常好。

课后梁老师就立马给我指出上课的问题并且给予我相应的建议。做得好的地方就是展示学生作文的病句，让学生指出问题，这样顺便了在月考前给学生复习了语病的常见类型。上课的问题有：第一，课程内容设计太多，“审题”“立意”“选材”“结构”“语言表达”等板块放在一起讲，刚上初一的学生会吸收不了。“欲速则不达”，“审题”“立意”“结构”等这些大的板块应该各拿一节课来详细讲解，这样学生才会吃得更透。第二，只是展示写得好的片段，没有展示学生的优秀作文，学生并不知道一篇好的作文到底是怎样的。梁老师建议我可以读一两篇学生的优秀作文，让学生清楚了解作文该怎么写、懂得怎样提高自己的写作能力。

通过这节作文课，我更加懂得课程内容的设计应结合学生吸收知识的能力，不要过多，不能只是按照自己预设好的上课计划走。要上好一节课，应是从学生的角度设计自己的教学内容，最大程度地发挥学生的主观能动性，让学生更好地吸收知识点，并且学以致用。

反思作文(篇11)

令人紧张的语文考试结束了，考试的失败与成功还是一个未解之谜，可是，当考完最后一门功课时，老师简短的几句话却成了我们心情的晴天霹雳，使一下子松弛下来的我们像打了霜的茄子——蔫儿了！

可是，老师给我们判卷，告诉我们卷子的阅读的二、六、七八题丢分儿丢得很多，这下我心里也没底了，因为我平时老也写错字，而且还有一个给“高”字加部首组成新字的题不会，平时还不注意留心这种类型题，使这次考试造成了无法弥补的失误！

唉！考试已经过去，考试的过失也无法弥补了，只能今后注意、并改正。以后，我会认认真真地做题，做完题后也要仔仔细细地反复检查。我要多积累错题，分析错题原因，对比正确答案，使我更好掌握丰富的语文基础知识，活学活用。

考试题是多变的，我们不但要积累，还要灵活运用，这样我们才能对考试题应对自如。

反思作文(篇12)

三、学生批注方面的问题

总是很自信，以为自己通过讲解，学生应该能够一次掌握，这么多年来一直这么做，成绩也不好，但从来没有找过自己的原因，通过这次作业书本相互参观交流才明白，天道酬勤，别人的成功都是因为平时扎扎实实的教学，光看批注就能找到差距。3班，6班、9班10班的语文书本上密密麻麻，每个重点都有认真的批注，而且学生已经养成习惯，每天不批注，每天差一步，久而久之，就落后很多。

四、思想方面存在的问题

今年进入到四年级，发现所有的秩序井然，教师的凝聚力很强，李主任的工作力度也很大，于是在你的笼罩下，我渐渐失去了自我，许多问题没有主动积极去操心，因为总觉得有靠山，没有将自己放在年级领导的位置上，没有给大家带好头。通过这两次会议，我已经深刻的意识到我的问题。

针对以上出现的种种问题，我已经认识到严重性，我一定从思想上高度重视，转变自己的工作作风，教学态度，多向好的教师学习，以身作则，真正做好“四年级教师”。

2024最新思考作文十六篇

写作在我们的工作、生产和生活中扮演着重要的角色，通过书写，我们能够将自己的想象力传递给他人。出色的作文能够让我们毫无顾忌地表达情感。您是否了解写好作文的窍门呢？请您抽出一点时间来浏览本页。

思考作文 篇1

站在窗前，看着马路上见多不怪的堵车，我第一次陷入思索并联想到人生。

月亮还没有出来，夜色，像宽大无比的幕布，静静地拉开了。五光十色的灯光照在马路上，像镶嵌了一串锦绣的珍珠。马路上川流不息，各式各样的汽车排成了长龙，犹如密密麻麻地蚂蚁一样缓慢地向前爬行，宽阔的马路被堵得水泄不通，司机们烦躁不安，喇叭声响成一片。

这一条条密密麻麻、错综交叉的马路岂非不像人生的道路吗？我们就像一辆辆行驶在路上的车辆，也许出众，惹人注目；也许平凡，清淡无奇，可却有共同的目标，去往心中的那个向往的地方。人生不就是这样吗？朝着自己梦想的方向奋斗一生。

可是这个过程并不是一帆风顺的，难免会赶上“堵车”。烦躁、生气，都是没有用的。不如冷静下来，感触感染一下平时发现不了的美。由于事情一旦发生不会为任何人而改变。

前些日子我经历过堵车，至今仍记忆深刻。那天晚上，我们一家要去城市阳台看喷泉，喷泉七点钟开始，我们六点半便从家里出发了。一开始路上非常通畅，可在快要到达时，我们被挤进了堵车步队的长龙里。10分钟过去了，15分钟过去了……眼看着时间一分一分地消失，想着出色的音乐喷泉快要开始了！堵在车上的我真是坐立难安，恨不得下车跑过去。可堵车步队的长龙仍是在缓慢地移动着，并不会由于我的着急而发生任何改变。等到我们好不收留易移动过去后，喷泉已经接近尾声了！“唉”我无奈地叹了口吻，心里懊恼极了：这么夸姣的夜晚就让一场堵车给破坏了！

人生道路，正像一条条马路，向前进的你我，正如马路上疾驰的汽车，堵车，像是人生中碰到的难题。不外道路总会疏浚。就像人生路上的难题也总会有办法解决。因此，朋友，明白了这一点，当你再赶上“堵”的时候，不要急，冷静下来，思索该怎样解决，一定会有意外的收成。

想到这里，看着窗外恢复了活动的车流，我竟然觉得内心有一种从来没有过的平静……

思考作文 篇2

我一人独自坐在教室外的走廊图书角上，心有余悸地回想着之前的那堂课。

一小时前的我正坐在收留纳了五十多人的教室里，赵学霸正胸有成竹地笑着，另外几位女学霸也笑着看向赵学霸，意欲来个咸鱼翻身，本学渣不知哪儿来的轻松，心中竟迫不及待地想要早点发试卷。

“唏——哗！”

一张张白纸黑字的语文试卷发了下来，我刚把试卷提起，密密麻麻的问题让我不寒而栗。我紧张地拿起笔，小心翼翼地填上一个个谜底，大脑飞速思索，心里暗想：“不咋难嘛！”可兴奋了不到20秒，我的脸就僵住了，这阅读怎么这么难？大脑再次高度工作，固然成功解开了题，可进度与同学们差了一大截。我奋起直追，但可怕的困难相继而至，当别的同学都快考完时，我仍停在第3面。这时的我十分恼怒，疯狂地让脑子拼命思索，可越急越没用，乱七八糟的回答有了不少，理想的一个影儿都没有。

这时的我终于明白了什么是真正的思索，我深呼吸了几下，闭目休息了一会儿，睁开眼，原本狂躁无比的心慢慢地冷静了下来，回到了原本的样子。我再一次驱动大脑拼命思索，一个个清楚的谜底浮在了脑海里，各种标题问题迎刃而解。没花多少时间，就只剩下一道题了，谜底的头绪已经若隐若现。可凑巧，下课铃响了，但我已经有了经验，并没有由于突如其来的干扰而心浮气躁，而是安如磐石般心平气和地完成了考试。

是思索，让我们学会创造；是思索，让我们的糊口多姿多彩；是思索，引领我们前进；是思索，为我带来了丰硕的养料！

思索，也是一种养料！

思考作文 篇3

老虎大王乔迁新房啦！这个动静很快传遍了整个森林。小动物们纷纷前去他家表示祝贺。

这时，小猴子说：“老虎大王，您的新居子可真漂亮！可我有一点小建议，不知道当讲不当讲？”老虎大王一听来了兴致，忙说：“快讲快讲！”小猴子说：“这走廊又宽又长，可看起来不免有些空落落的，假如放上一些花，那就更美啦！”其他小动物都点头称是。老虎大王也说：“真是个好主意。我要从我家门口一直到走廊尽头都放上五颜六色的花。

那我可要考考大家——这条走廊长12米，我打算2米放一盆花，共需要多少盆花呢？”长颈鹿抢先回答：“12盆！一侧走廊需要12÷2=6，两侧走廊不就是需要12盆吗？”大家都夸长颈鹿智慧算得快。一旁的小象不慌不忙地说：“我以为是14盆。每两盆花之间距离2米，12米共有6个距离，需要7盆花，两侧不就需要14盆花吗？”小动物们一听，恍然大悟。哦，原来这可不是用普通的除法就能计算出来的啊！糊口中的'问题，仍是要多多留心才对。

晚上，老虎大王招待大家共进晚餐，小动物们都开心地围着桌子坐了下来。夜深了，小动物们纷纷告辞回家，进入了甜美的梦乡。

思考作文 篇4

我喜欢玩扑克牌，从儿时起，就与亲朋挚友一起玩扑克牌。由我来划定不同的游戏规则居多，小小的扑克牌带给我无限的乐趣。玩了十年左右的牌，今年春节，玩扑克牌的规则由大家来定，胜负归属变幻莫测，突然玩扑克牌引发了我深深的思索。

3岁到8岁，我白学了扑克牌的许多弄法，喜欢玩牌时那种出牌、甩牌、砸牌的快乐与激动。在玩扑克牌的“江湖”，我可谓常胜将军，经常陶醉在赢牌的胜利中，而牌友也多为我亲爱的父母。

6岁那年春节的一次玩牌，让我记忆犹新，我这个常胜将军却出了丑。我和姨妈、表哥、外婆一起在庭院打牌。他们拿出实力跟我拼，根本不像父母那样“谦让”，尽可能让我去赢。这次，表哥和姨妈的牌似乎一直好得出奇，让我连输数次，我心中不快，情绪越打越低，一直强忍着眼中的泪水，直至我的同伙——外婆对我大力相助，我终于把牌出没了，如释重负地兴奋起来，当了一把“皇上”。我的同伙外婆却被捉住了，我在一旁依旧不明事理地喊着：“哈！那仍是我赢了！”

大我3岁的表哥，一边顿牌堆一边不以为意地说：“呃，正确地说，是平局，由于外婆与你同伙，你虽是‘皇上’先把牌出完，但外婆却是最后出完牌的人，她拖了你的后腿，只有两个都跑出去才叫赢。”我一听，差点哭了出来。姨妈赶快对我说：“那你就叫……叫做‘土皇上’！”这句话给了我一个台阶，也打开了我情感的闸门，我把前几回输局的满腔怨愤潮水般发泄出来。为什么给我起“土皇上”这个绰号？跟表哥他们大肆发了一通脾气，那之后，我玩牌就是连“胜”。

今年春节，亲朋挚友聚在一起玩牌，我突然发现我的牌技不像年长的人那样熟练、老练。好比，我新学会的一种弄法叫“刨幺”，是迄今为止我所碰到的最伤脑筋的一种弄法。出牌的方式干变万化、决定胜败的途径也不止一条，每出一张牌，每做一次决定，都要精打细算，还要运用复杂的技术战和心理战。不仅对自己手中的牌要排兵布阵，还要学会与同伴配合出牌，赚取制胜的分数，甚至用自己的好牌去引诱对方将更好的牌打出来，那叫“引蛇出洞”，更要学会计算一些大牌在双方的持有量，以及打出来的时机，甚至观察对方的表情来透视他们的心理，估算对方的实力，那真是妙趣无限。()最难题的是，碰到牌不好，或偶尔自己犯错牌，或同伙不配合等等情况，我也从不气馁，一直淡定从收留，沉着应对，保持着良好的心理状态。玩到最后，总体算起来，竟然是赢多输少！

经由十多年的打牌经历，今年春节，我真的是有了觉悟：打牌就犹如人生竞争一般。被父母保护时会觉得很快乐，也贪恋那种幸福，一旦保护人不存在时，自己便深陷于竞争之中，会觉得现实残酷无情，把父母过去的卵翼就看成是对自己的一种蒙哄和欺骗，心里有隐隐的伤痛。如今，靠自己的实力全力拼搏真正赢了牌之后，那种乐趣，如亢旱遇甘霖，给了我巨大的愉快感和成就感，也深深体会到，自己打拼才有意义。

教师点评

成长是由一件又一件小事组成，一朵朵浪花形成汪洋大海。看似平常的玩扑克牌游戏在作者的生花妙笔之下，连缀成美丽文章。作者开宗明义写了自己今年玩牌与以前的不同，3岁到8岁在与父母玩牌时可谓常胜将军，6岁的一次“土皇上”让作者记忆犹新，今年的“刨幺”赢牌却让作者煞费苦心，从中体会到竞争的残酷，由玩牌联想到糊口的竞争以及人生的意’义，生动感人，井然有序。爱玩是孩子的天性，能够“在玩中长聪明”，实属不易，又能以美文记之在兹，也算是成长中的青橄榄，会愈嚼愈有滋味。

思考作文 篇5

学习是学生的天职，但在学习之余，或许只因他不是你的患难兄弟，或许只因她不是你的亲朋挚友，难免会发生摩擦，她骂他一句，他打她一拳，这更是家常便饭，可冤冤相报，何时了？试着思考生活，成天吵来骂去又有些什么意义呢？退一步海阔天空，让一步心平气和，为什么我们就是不能互相谦让一下，送别人一份笑容，添自己一份快乐呢？其实快乐一路与我们相随，只是我们不懂得去发掘它罢了。

试卷一发下来，一看，考砸了，不要气馁，也不要灰心，努力了就好，请学着思考生活，人生路漫漫，后面还有很多考验等着我们，在这坎坷的人生道路上，学会在困境中看到希望，在黑暗中看到光明，是我们人生中的必修课，瞧那些令人们不得不惊叹它的艳丽的花朵，当人们在赞叹它的娇艳时，又有谁能想到它还在花蕾时是怎样的去与生命中的挫折搏斗，去反抗、挣扎的呢？好好把握自己，相信明天会更好。

生活中常常充满考验，也常常令你措手不及，生活不仅考验着你的耐心，也考验着你的意志，也许今天的你还在学海里苦苦挣扎，可明天也许就成为你报喜的日子了，因此在人生的道路上，我们绝不能对生活失去信心，失去对生活的希望和憧憬，俗话说得好：“不经风雨，怎能见彩虹？”只要我们意志坚定，就会结出成功的“花朵”，所谓苦尽甘来，相信成功就在不远处向我们招手。

人生就是这样，我们在思考，思考中的我们，没错，思考生活就是这样，喜怒哀乐，酸甜苦辣，我们都应该去尝尝。

在花季中的我们啊，应学会多去思考生活，人生一定会更有价值，就让我们好好把握自己，造就美好未来。

思考作文 篇6

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知矣。”这就是说，无论你是博通了古今的鸿儒，仍是学贯中西的大家，学无止境，定然有一些知识是你所未把握的。这就需要我们有谦虚好学、不耻下问的精神，正如那位地舆教师一样，量力而行，不知道就是不知道，他没有支吾搪塞，更没有强不知认为知，自欺欺人。而是勇于熟悉自己的不足，立志钻研多方求证，终于弥补了这一缺陷，使自己的学问更上一台阶。而这位教师的重视问题，勇于求解的精神，恰是一切学问发展的必要前提。

我们都读过车胤囊莹苦读的典故，但我们当中有多少人想过，囊莹照读效果如何?恐怕能回答的人不多。实在，有人做过实验，在秋天夜晚认真用萤火虫照明看书，结果是十分糟糕，根本无法看清，更别说阅读了，然而我们却不知道，还认为真有可以萤火当油灯的典故，并且一代代的传为佳话。正好那位教师教书30年，却从未意识到大小黄鱼的区别一样，这就说明问题的发现是有一定机遇性的，甚至是无意偶尔的，这就更要求我们的量力而行精神，一旦发现问题所在，就必需重视它，直到找到问题的谜底为止。

阿基米德一生都在不停地探索之中，即便是当他已名成利就是，仍旧不停地验算，质疑自己的探索成果，他的学生问他：“老师您已经知道得比我们多得多了，为什么还要不停地探索与追求呢?”阿基米德随手画了一个大圆，一个小圆，说：“这个大圆就是我的知识范围，而小圆则是你们的知识范围，大圆的面积比小圆要大，所以我知到得比你们要多。但在这两个圆的外围部份，就是我们所未知的部份，而大圆的弧长为小圆要长，所以我所接触到的未知领域也比你们多，这就是为什么我经常怀疑自己的原因。”学海无涯，我们所学所知的，不外是沧海一粟，倘若再自欺欺人，强不知认为知，那么一切科学都没有发展创造的空间了。

我们要勇于面对问题，更要勇于解决问题，只有勇于面对，才会使自己的知识得到进一步的完善，只有勇于解决，才能推动社会的提高与发展。

思考作文 篇7

妈妈，帮我倒杯水;妈妈，我语文书在哪儿呀?妈妈，我的数学本呢?妈妈……

烦死了，自己的事情自己做，你干嘛老叫人帮你拿这个找那个的?你自己没收拾吗?在糊口上乌烟瘴气，那在学习上也好不到哪儿去。你看你，做数学时粗心大意，不是没加括号，就是健忘变号，一点都不细心，你假如自己的事情都是自己解决的话，学习上也就不会出这么多错了，为啥?由于你会动脑筋想来龙去脉，你是饭来张口，衣来伸手惯了。妈妈唠叨道。

来来来，今天，你自己来炒菜，我来做个评委，你也体会下我平时的辛苦，而且你别小瞧了这炒菜哟，先做什么，再做什么，也是很重要的，一定要在脑海里有个大概的轮廓。

妈妈拿了半颗大白菜给我，我把白菜在水龙头下冲刷了下，放到了菜板上，一手按住白菜，另一只手拿着菜刀。我胆战心惊地拿着刀“笃、笃、笃”地切起来，可是它总不听使唤，切得大小不一，还有的被我切碎了，有的简直没切下来。唉，不管了，赶快朝锅里倒吧。我“呼”地一下打开了煤气，往锅里倒了一些油，赶忙拿了个头盔往头上一戴。为啥?怕油溅到我脸上呀。只听油锅里“滋滋”声不中断，我一慌，整个菜都朝油锅里一扔，人赶快逃开。妈妈惊诧道，干嘛?为啥不炒呀?跑哪儿去?我说：“我怕油溅到我”。听到锅里的“滋滋”声小了，我才小心翼翼地走向厨房，发现并没有什么事，就赶快翻炒了起来。咦?哪来的焦味?仔细一看，原来水炒干了。我想了想，也学着妈妈平时的样儿放了一勺儿盐，又加了一点水继承炒，不一会儿锅里又炒干了。我想，不管了，应该炒熟了，赶快把菜盛进了盘子里。

当我把菜端到餐桌上，大家坐下吃饭时，我尝了一口，呀，这么难吃，简直是怪味，咸得难以下咽，而且又有焦味，我不好意思的摇了摇头。

妈妈说道，固然今天炒的菜不是太成功，但你要记住，假如你炒菜之前，先在头脑里预想下过程的话，你就不会这么手忙脚乱了，所以一定要多动脑筋，多思索，和学习是同理哟。

思考作文 篇8

糊口中美妙无处不在，就说乐器，糊口中也有良多。所以说糊口是美妙的，糊口是富有生命力，我觉得音乐是最具有美感的，我也有点喜欢音乐。不外我今天啊！单单只说这“乐器”，笛子、小提琴……等一些是真正的乐器，至于糊口中的乐器，在电视上也常见到，那便是——

牙膏管，是不是有些惊讶啊！自从有一次在电视上看到一些人用牙膏管吹出了美妙的乐曲之后，我便也有些蠢蠢欲动，正好，家里有一个用了一半的牙膏，呵呵！我也来吹吹，搞不好，我也能哼几首了！我拿来牙膏管，用手按着牙膏管乱按一气，反恰是没有人能听出来是什么歌了，反正我也没打算能吹出什么好歌来，固然说我是乱按一气，但是从管内发出的声音仍是满好听的呢！

从这件事上，我发现糊口中有良多的事情都很小，都不令人察觉，但是“小文章也能写出大作来了”！只要留心观察糊口就能得到良多的道理和灵感，糊口就是如斯的美妙，音乐不但让人陶醉，实在糊口也很令人陶醉呢！

思考作文 篇9

最近，梅江报报道了梅县南囗镇一个17岁花季少年罗某文，无心向学，陷溺上网，发展成盗窃为生的堕落轨迹。

这个少年从三年级开始就迷上了网吧，把早餐费都拿来打游戏，甚至赌博，没有钱就从偷家中的钱发展到到偷别人的东西，后来竟敢连续作案，成为摩托大盗，终于走向犯罪被拘留。

这个少年将为自己的犯罪行为付出代价，引起了大家的好多议论，也给我很深的思索：一是陷溺网名吧前途就毁了一半，网吧不是青少年久留的地方，陷溺网吧吧就会自已害自己，实际上就是自毁人生；我以为上网必需要时间适当，不能过久、不能成瘾，要在网上寻找知识、获取资料，帮助学习；二是从小偷针长大偷金，偷鸡摸狗以后就会变成盗窃成性，越偷越斗胆勇敢，不可救药；人生一定要有道德，不劳而获的思惟是可耻的；三是不听家长、老师奉劝就会走邪路，罗某用自吃药自杀的方式拒绝父亲的教育是最不应当的，是走向邪路的开始，这种结果的教训长短常深刻的；我们正在长身体长知识的时期，在家要听从家长的治理教育，在校要听老师的话，只有这样才能养成良好的首先道德品格，才能健康成长。

思考作文 篇10

在小学阶段，一提起语文，教师就对作文感到头疼；一提起数学，教师就对应用题感到心烦。实在最头疼的也许就能给你带来对工作的热情，最心烦的也许就能点燃你对工作钻研的欲望。当然，假如你不想做好自己的本职工作，那就只能是永远的去感触感染工作给你带来的压力，而不是活力。同时，你做其它事情也肯定不会做好。但假如你在工作中能善于钻研，敢于立异，那么，你就会在工作中不中断激发自己的爱好，在失败中探求成功的喜悦，在成功中感触感染失败的辛酸，同时，也会将工作越做越好，

接下来我要写的是自己在对学生进行作文指导课中探寻的一点感悟。

那是六年制小学语文第八册基础练习三的一道作文题。要求写一件家用电器或一种农具，要求是：围绕它的外形、特点、用途、使用中应留意事项等来写，凸起一两个方面，先讲给大家听，然后写下来。

在设计这节作文指导课时，我首先从学生的实际出发，了解了学生在家庭中介入劳动的情况。在农村，多数学生都参加过自己家里的田间劳作，也使用过一些较普遍的家用电器，也有部门学生了解一些农具和家用电器，但没有实际操纵过。这说明学生们的观察能力还没有进一步进步，劳动观念有待于增强。为此，我在讲课时，将一些农具和家用电器搬进了课堂，让学生分组实际观察、操纵，然后由学生将观察到的，实际操纵中所体会到的用语言表达出来，小组同学给与增补，以促进其它学生思维的逐步完善，头脑中思路的逐渐清楚。

接着试行以点带面，师生互补，促进学生写作能力的进步，写作方法的完善。我选择了一只石英钟作为观察对象，让学生进行细微的观察，然后指导学生进行有序的描述。这样，在所有学生的头脑中已对石英钟形成了印象。这时我又拿出几只不同样式的石英钟，让学生观察、比较，找出各自的特点，并且逐一进行叙述。接下来，让学生想一想它在自己糊口中的作用。我一边引导，一边让学生施展想象，石英钟的样子像什么，嘀嗒嘀嗒的秒针声像什么，报时声像什么，定时报时声又像什么？我们在写功课是它像什么，早晨报时又像什么？充分调动学生的想象思维，使学生展开想象的空间，为写作积累想象素材。待学生表达后，夸大：下面老师和大家一起写作这篇关于石英钟的小文章，然后和大家一起讨论一下，以此激发学生的写作爱好。

等到学生写完后，先让学生诵读自己的文章，并阐述自己写这篇文章的思路，师生一起进行评价，指出优缺点，进行修改，这样进步了学生的分析能力，及评价能力。最后，我将自己的小文章也当堂进行了诵读，让学生进行评价、修改。学生们的情绪一下又进步了许多，纷纷进行了评论，许多学生都能简明的说出自己的观点，并且语句流畅，有一定内收留。我首先肯定了学生们的评价，然后向他们表示感谢，并与学生达成共鸣：课后一起对文章进行修改，在下一节课时再进行评改。

现在回想起当时的情形，我还能沉醉在学生高涨的情绪之中。这节作文指导课上，学生诵读的文章，基本都达到了本次作文练习的要求，并且有一定中央，有充实的内收留。在这些作文中，有近三分之一的学生带有大量的想象内收留，还有的进行了议论或抒怀，90%的学生运用了比喻、拟人、排比等修辞方法，部门运用了列数字、做比较、打比方的表达方式。

由此可见，一堂真正的作文指导课应该是以激发学生的写作情绪为主，使学生愿意去观察、比较，想要描述自己的观察所得，想要将自己的观察、所思、所想用笔写出来。

我以为自己在这节课中较为成功之处是：与学生一起去写、评价、讨论、修改。使学生感觉到了师生之间和谐、同等的气氛。而不是事先写成的文章在课堂上念一念，然后讲一讲自己的思路，再让学生模仿自己的文章去写就是完成任务了。

对于语文来讲，学生的作文确是一道困难，但还得看我们教师用什么样的方式、方法去引导，去开发学生的写作热情。我想：只要我们每位教师都在作文这道困难上多钻研，多从学生的角度考虑，多为学生的写作提供一些素材，一定会将学生的写作水平进步上来的。

思考作文 篇11

爱的气力大到可以使人健忘一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能收留纳当一个人真正觉悟的一刻，他抛却追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正。

成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。

你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。

平安是幸，满足是福，清心是禄，寡欲是寿。

人生最大的快乐不在于据有什么，而在于追求什么的过程中。

人之气量气度，多欲则窄，寡欲则宽。

人老是以自己四周的人为竞争对象，自己成功了，认识的人是他显示荣耀的对象，别人成功了，自己便脸上无光。

忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收成得不到的收成。

生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

受思深处宜先退，自得浓时便可休。

谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。

思索一切。

贪婪是最真实的贫穷，知足是最真实的财富.

销售是从被别人拒绝开始的。

意志、工作、等待，是成功的.金字塔的基石。

与对手斗，与自我斗，与难题斗，斗才能积累经验，斗才能吸取教训；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。

这是窝里斗产生的根源，也是人长进的动力。高明的人是能处理好这—切的。胜利的路将布满辱没。

只要有决心信念，人永远不会挫败，不论你在什么时候开始，重要的是开始之後就不要休止;不论你在什么时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。

思考作文 篇12

蓝天不语，确有苍鹰搏击秋日留下的壮美括弧；高山不语，确有苍松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉天然，纵情山水，感悟生命，不妨像山那样思索。

时光如风，逐渐那悠然的诗意；脚步匆匆，我们与诗意渐行渐远。整理足在城市的最中心，漠然凝视着面前的毂击肩摩，灯红酒绿的世界，空虚迷惘之情徐徐爬上心头......穿梭在现代钢筋混凝土钢架之间，匆匆的行动声，嘈杂的喧闹声在我耳畔幻化成了一股最冷的风，孤傲，无助之情铺天盖地而来......

此时此刻，行走的人们，不妨像山那样思索，学着放下脚步，学着感知身边的鸟语花香，莺啼燕啭，你会发现，糊口好像回归到了那种“结庐在人境，而无车马喧”的宁静；糊口好像找回了那种或命井车，或棹孤舟的闲适。像山那样思索，诗意的栖居重返大地。

智者乐水，仁者乐水，徜徉于群山怀抱之间，像山那样思索，糊口就多了一份睿智，多了一份稳重。面对街上行色匆匆的人群，不再漠然视之，凭借这一份睿智，我开始爱上这匆匆的行色，街道两旁刻满时光痕迹的屋子，面对茫茫人生路上漫漫的尽头，不再迷惘失去方向，凭借这一份稳重，我看到洒满阳光和鲜花微笑的花园正迎面而来，而面对这个眼光缭乱纸醉金迷的世界，不再无助，不再孤傲，我试着像山那样思索，去收成那一份睿智和稳重。

不由得想起了梭罗和他的瓦尔登湖。悄悄的湖面，荡着一只小舟，翩然荡漾于天地万物之间，如斯从收留，如斯淡定。我想舟中的梭罗定是在像山那样思索天然，思索万物，思索宇宙的吧。尘世喧闹，梭罗像山那样思索，认定宁静的天然会是他叶落归根后的慰藉；糊口乏味，梭罗像山那样思索，重新审阅糊口，突然懂得糊口的真谛；寻求一份宁静，寻求一份淡定，生命被梭罗像山那样思索，思索生命的意义原来是——那一份回归天然的感悟和哲思。像山那样思索，糊口竟可以变得如斯宁静致远，如斯悠然闲适。

然而我们依然要面对面前的.世界，追名、逐利、失败、成功依然浮现在我们面前。

当你对喧闹嘈杂的尘世感到厌倦的时候，当你对高节奏的糊口感到疲劳的时候，当对日复一日年复一年简朴重复感着枯燥乏味的糊口的时候，朋友别着急，请像山那样思索。

思考作文 篇13

一天晚上，我和妹妹从同学家考完试回来，发现了一个黑影，一场好戏慢慢地拉开了序幕。

我和妹妹藏到一个不易被人发现的地方，悄悄的窥视那个黑影：只见她戴着橡胶手套，可能是不要留下指纹，偷鸡摸狗，蹑手蹑脚的把网放进自己的怀里。突然一阵风吹来，她十分小心谨严，只要有什么风吹草动，她就会立即扬长而去，从这件事情看，她一定是一个偷窃的惯手，而且偷术高超，在作案现场不留下一丝蛛丝马迹。

我和妹妹商量了几句，决定去阻止她这么做。我追上了她，她立即慌了四肢举动，紧张的不知所措。

我正义的问道：“你刚刚在乒乓球台那边做了什么？”

她结结巴巴说：“没……没干什么。”

我和妹妹异口同声的说：“谎言。”

她突然又镇静起来，说：“你不信就算了，我不跟你讲了，我回家了。”

“站住！”我说。

“又干什么？”她不耐烦的说道。

“快说！”我催促道，“干了什么？”

“好吧，我捡了一个烂掉了的球。”她又撒谎道。

“又是谎言。”

……

经由了她自己做的思惟斗争，终于承认了自己偷了一张网。

我正义的对大家说：“她偷了一张网。”

大家讨论了一番后，开始责骂那小女孩。有的说：“这么小就知道偷东西，真没出息！”

有的说：“这小孩还敢偷东西，她的家长是怎么管教小孩的？叫你家长过来。”

还有的说：“这些都是公共举措措施，不可以偷呀！”

那小女孩不由自主地大声哭了出来，我安慰道：“出错了没关系，只要改了就是好孩子。”

正所谓天网恢恢，疏而不漏，你偷了东西，终极仍是会被别人的招数乱了心神，自投罗网。

思考作文 篇14

钱，可以买到世界上许许多多的东西，好比文具、书本、汽车、大炮、屋子和电视机等。

有些人的钱特别多，他们被称为富翁。富翁们天天什么事也不用做，由于他们有许多仆人。富翁的钱，良多良多，有的几百万，几千万，还有的几亿！

富翁们天天都很痛快，由于他们的钱多的比山还高。有些人，钱很少，他们还被称为穷人。

穷人们都穿戴破旧的衣服，钱只有那么一张两张，没有可口的食品，没有暖和的家，没有装满学问的书世界上的每一样东西，他都没有，真是可怜呀！

钱多可以使人心情痛快；钱少却让人感到悲伤。

世界上所有的人都想得到钱这个东西。有人用偷来得到钱，有人用做买卖得到钱，有人用自己的劳动换来了钱可是有些人在得到钱的过程中住进了可怕的牢房。

哎，钱是好东西仍是坏东西呢？

思考作文 篇15

人类在动物界中，无论是气力仍是速度，都不是佼佼者，但却终极成了地球上的霸主，这是为什么？

人和动物的最大区别，就是人会思索——能够通过问题的表现，看到实质，并找到解决的办法。——或许这，就是谜底吧！

思索，体现了人类的聪明，展现了人类优于其他动物的能力。固然会思索的人不一定能成功，但终极成功的人无一不是会思索的人啊！

在人生路上的十字路口，需要判定前行的方向。有一个相称寻常的招聘故事，地上有一张废纸在招聘的办公室进门后，就能看见的，应聘者该怎么做了？现在我们都知道应该捡起来，放在垃圾桶里啊！可当初有几个人这样做了。终极有一个人捡起来了，并放到垃圾桶里去了，被老板录取了，会思索的人，假如看见了这张纸，便会想:在如斯严厉的场合，公司的招聘的办公室里的地上有一张废纸。绝对不可能是来不及收拾。于是，就可以等闲地推中断出——这是一场考验。然而，只要稍作揣测就能得出的结论，却难倒了那么多学识赅博的人啊！

许多人都以为这个故事考察的是应聘者是否有良好的习惯，而我以为，它考察的是应聘者是否会思索。

作为学生的我们，更要学会思索。我以为，思索比学习更重要。只有在学习的过程中独立思索，才能做到融会贯通，学习效果才会事半功倍。

你一天到晚都在玩游戏，还有什么时间用于思索呢？

一个会思索的人，它会懂得怎样掌握时间，在学习过程，不要“学习而不则罔，思而不学则殆"，要学会思索问题，解决问题，不要做只会啃书，没有设法主意的书虫啊！

在思索中逐步丰硕自己的知识与见解，让我们成长为一个会思索的人。

思考作文 篇16

现如今，跟着时代的前进，现代科技飞速发展着，它使我们的糊口变得越来越快捷、利便。

我想其中具有代表性的一定就是计算机了。

计算机有着一定的发展史。无论是最原始的计算机，仍是当下的人工智能，都隐含着我们人类科技在不停地提高着。在这期间，它们开始学习、开始为人类服务，开始做那些在过去是无法想象的事情。

在糊口中，它使我们快捷、利便；在工作中，它使我们有效率，更好地进行经营治理。在当下，计算机无处不在，甚至可以说，我们已经无法脱离计算机。可见，计算机的重要性有多大。

但它也是有所不足的。例如它也会犯错，发生故障，在这种情况下，往往都是需要人类去进行维修，并且会影响到一些经营运行。但这相对于另一点来说，我想并不算什么——那就是计算性能够像人类一样思索。

试想，如果计算机真的能够像人类一样进行思索，逐渐地，它有了自己的思惟，开始独立，甚至于终极人类也无法操控它，这是多么可怕的一件事情啊。

事实上，已经有了这样的投影。前段时间被人们热议的“人狗大战”便是这样。那一战，人类输了，计算机赢了。人们开始沉思，科技到底该如何发展，而像现在这样的发展对吗？

苹果公司总裁库克则以为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思索，他更担心的是人类像计算机一样思索，失去价值观和同情心，罔顾后果。

是啊，对于一个人来说，价值观和同情心是何等重要啊。假如一个人失去了价值观和同情心，那么他和计算机还有什么区别？

只有一个人拥有了价值观，他才会有自己的见解、设法主意，才能独立，使社会更好地发展。只有一个人拥有了同情心，这个世界才会布满爱与暖和。

“人狗大战”这一战，不仅是在我看来，相信在良多人眼里都是这样——是人类赢了，计算机输了。由于人是活的，他有自己感情，有属于自己的人生、信奉，而计算机始终是机器，并且是人类创造了它。

所以，作为一个人，必然要有价值观和同情心，科技也依旧需要前进，而对于计算机是否会像人类一样思索，我想，我相信人类，人类终究是会胜利的。

管理思维读后感(必备9篇)

这里是栏目小编为大家特别挑选的有关“管理思维读后感”的综合信息，相信这一页的内容可以对您有所帮助。在我们的阅读人生中，一些经典作品自然而然地沉淀在岁月中，当我们受到作者作品的启发时，会产生新的思考和探索。写读后感可以帮助我们更深入地思考文章内容。

管理思维读后感(篇1)

近段时间读了韦昌勇主编的《学校团队管理》，感想颇多，也使我联想到了一则寓言：

一只蚊子小心翼翼地飞到某人的左手上，环顾四周，确信没有危险了，于是就咬了下去。左手感觉到强烈的疼痛和奇痒，难以忍受，于是对右手说：“兄弟，看在我们是邻居的份儿上，你帮帮我，把叮在我身上的蚊子打死吧。”右手漫不经心地朝左手看了一眼，说：“那不行，你知道我打死一只蚊子要花费我多大的'力气吗？反正我没让蚊子叮，我才不管呢。”这番对话被蚊子听到了，喜出望外，肆无忌惮地吸着左手的鲜血，直到小肚子被撑得鼓鼓的才满意地飞走了。

不一会儿，这只蚊子感觉又有些饿了，飞了回来，这次它叮在了右手上，右手感到一阵的疼痛，接着奇痒难忍，一看，原来是蚊子正在叮咬自己，抬头看了一下左手，真想请他帮忙把这只讨厌的蚊子打死，可是一想到刚才对待左手的态度，话到嘴边又咽了回去。但是疼痛和奇痒令右手实在无法忍受了，终于厚着脸皮，对左手说：“老兄，你看现在这只蚊子在叮我，我刚才真的是没有感觉到这么难受，求你帮帮我，打死它吧，刚才是我对不住你。”左手一笑，说道：“那不行，你知道我打死一只蚊子要花费多大的力气吗？反正现在蚊子也没叮我。”右手只好尴尬地笑了笑，叹了一口气，独自忍受着蚊子给自己带来的痛苦。这只蚊子听到这里，高兴地手舞足蹈，吃得津津有味，然后非常满意地“嗡嗡嗡”唱起了歌。

寓言点评：

右手不帮左手，是因为当时蚊子没有叮咬自己；后来，左手不帮右手，是因为左手在报复刚才右手生硬的态度。当蚊子遇到这么一对儿不互相协作的伙伴时，今后是不会再饿肚皮了。

管理启示：

学校的制度建设确定了各个部门、工作职位之间的明确分工。然而正是由于部门之间、岗位之间职责权力明确，互相推诿、推卸责任等影响工作绩效的情况会时有发生。教学、后勤互不干涉，教务、教研互不搭界……教职工是“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”，这对学校的发展是非常不利的，对团队互助的漠视就象无形的“软肋”和“短板”，轻者使学校管理层的宏图大略落空，重者动摇学校根基，人心涣散，对社会、学校和教职工都是一个灾难。这就为学校管理者提出了一个课题：如何进行团队管理，让部门和教职工之间互相帮助？我们认为，学校团队管理、加强团队协作的执行力，至少应该做到以下三点：

1、打造富有凝聚力的学校团队文化。发挥团队文化塑造价值和传递价值的双重作用，深入教职工内心，使教职工紧紧团结在学校发展这一面共同利益的旗帜下，荣辱于共。为及时消除团队内耗，要建立健全学校执行规程和约束机制，赏罚分明，提高教职工工作激情；通过一次次健康向上、不断创新的活动载体，营造一个相互帮助、相互理解、相互激励、相互关心的工作氛围，从而稳定工作情绪，激发工作热情，形成一个共同的工作价值观。使教职工发现问题主动协调沟通，同事之间互相鼓励、互相帮助，少说“这不是我的事”，遇到力所能及的问题发挥“当仁不让”的精神，促使不同的分力最终成为推动学校前进的合力，达成学校发展建设的目标。

2、提高学校教职工团队的素质。要根据不断变化的新情况，帮助教职工树立克服“惯性”的信念，敢于抛弃眼前的利益与安适，不仅在别人找你寻求帮助时提供力所能及的帮助，还要时时找机会主动帮助同事，自己掌握的那些技能和信息是别人所需要的，就应当主动提供给别人；与时俱进地提升教职工的团队自豪感，主动适应形势的转折与多变，认清自己所处的位置，提高教职工的应变、创新和执行能力；还要在计划的执行中加强对能胜任工作的优秀教职工的关怀与培养，塑造出有强烈责任感、有远大理想抱负、有高品位修养和强执行力的中层领导，使之成为执行学校发展战略的中流砥柱；部门、教职工之间进行广泛而有针对性的沟通和交流，共同分享经验，不断总结教训。

3、促进岗位间的沟通协调。几乎所有的矛盾都是由于沟通不畅而产生的，如果沟通不好的话，就无法进行有效的执行，很容易让教职工产生消极的心理，严重的削弱了团队的战斗力，也就谈不上决胜教育市场了！无论领导与教工、本部门与其他部门，都不能等出了问题、有了矛盾、影响了工作和感情之后才被动地去沟通。每个人都要主动地率先把心交出去，特别是站在对方的角度想一想他的感受和想法，用真心换回真情。学校在进行岗位设置的时候，对承担的责任要进行主责、部分和支持的划分，使岗位之间的责任不交叉、没有空白。避免某一个责任张同志是主责，李同志也是主责，两个人分不清到底谁是主责，出了事谁负主要责任，在工作中谁主动，以实现最有效的配合。

综上，学校的发展，教职工个人的成功，都需要我们树立团队协作意识，全力打造学校团队的执行力。如此，左手右手合力，打死蚊子，实现双赢！

管理思维读后感(篇2)

为了理解什么是逆转思维?我读了《逆转思维》这本书。其实还是这本书的书名吸引了我，研读后，我很受启发。

逆向思维是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。特征是反向性。反向性思维是改变常规思维，反其道而行之的思考方式。 形式包括原理逆向、功能逆向、结构逆向、程序逆向或方向逆向等。

原理逆向：就是从事物原理的相反反向进行的思考。如：电动吹风机，用电制造空气吹向物体，反过来，吸尘器。

功能逆向：比如保温瓶的功能是保热。你从这个功能逆向思维一下，它是不是可以保冷?于是就有了冰桶。

结构逆向：就是从已有事物的结构方式出发所进行的反向思考，如结构位置的颠倒、置换等。如：日本有一位家庭主妇对煎鱼时总是会粘到锅上感到很恼火，煎好的鱼常常是烂开，不成片。有一天，她在煎鱼时突然产生了一个念头，不在锅的下面加热、而在锅的上面加热呢?经过多次尝试，她想到了在锅盖里安装电炉丝这一从上面加热的方法，最终制成了令人满意的煎鱼不糊的锅。

程序逆向或方向逆向。在船体制造过程中，仰焊的强度大，质量不易保障。后来改变了焊接顺序，在船体分段结构装焊时将需仰焊的部分暂不施工，待其他部分焊好后，将船体分段翻个身，变仰焊为俯焊位置，这样装焊的质量与速度都有了保证。

我们都是一个部门或一个公司的管理人员，在一个部门或公司工作时间久了,难免按惯性思维方式思考和解决问题，当遇到一些复杂的情况，会很容易被眼前的障碍所蒙蔽，找不到解决问题的方法。这时候，如果能从当前的环境脱离出来，从一个新角度去解决问题，也许就会柳暗花明。“倒立看世界，一切皆有可能”。

逆向思维不仅是常态思维模式的补充，也是开拓思路的密钥。因为走常态思维路的人多，所以，可能这条路在你想到时别人已经走过了。而走逆向思维这条路的人相对较少，可能别人还没有想到，自已成功的概率就提高。(作者系荣程集团额尔古纳市荣程鑫源实业有限公司 经理)

管理思维读后感(篇3)

《管理思维》读后感1000字！

一开始，我总认为自己不是管理的料，然后还会给自己找各种论据，比如不够果敢、过于随和等等。但想要规避瓦釜雷鸣，总得有些管理的方法，随便搜索一下，琳琅满目的管理工具又会让人心生恐惧和厌倦。

但读了《管理思维》，才懂得：重要的不是工具、方法，是心法

孙悟空的棍子，只有能降伏它的人（猴？）才能用得起来。同样的道路，首先要在内心建立对管理的信念，才能更好地去从事管理工作，《管理思维》很好地提供了这一套心法的修炼方式，分7步去实现管理小白到管理大拿的进阶。

首先是目标。没有目标的船，所有方向的风都是逆风。而目标应该是令自己充满激情的，所谓早晨叫醒你的不是闹钟，是梦想。一个清晰明确、令人心动的目标，就应该有这份力量。而选择目标的方法是因人而异的，一个身高160cm如我这样的人，目标成为NBA巨星就有点过分了，但目标成为一名好医生就非常合理。因为这是我的热爱，能体现我的价值观，更能施展我的才能，这正是作者定义的目标“三维度”。是每个人的禀赋和经历让我们与众不同，又是目标的因此诞生，让自己能够离理想生活更近。

然后是承诺。如果是目标是行走的目的地，学会承诺就是走向目的地的一条捷径。承诺不是被动的保证，或被逼无奈的发誓，承诺是把愿景表达出来，它清晰、明确、易于交流。与承诺相反的则是恐惧，它的确可以让你行动起来，但“令人备受鼓舞的表现和进步，永远不可能在恐惧心态的阴影下实现”。

第三是计划。这个计划不是在具体的管理中如何计划，而是领导力培养练习，是坚信、转变。转变不仅是菜鸟管理者的任务，也是大部分管理者进阶为变革型管理者的必由之路。尽管这些管理者都是带着改变世界的积极想法参与工作，但又总被各种待办事项所淹没。作者特别指出，要打造一个卓越的组织，首先要成为一个卓越的自己。在接下来的四个原则里，作者反复强调这一点，并指出个人变革的重要性：管理者应该是改变、成长、创新和变革的榜样。

接下来的几个原则，说服、赞美、坚持、准备，作者也同样致力于变革人们的日常思维，但他所强调最重要也是最后的一件事则是：“爱是你和我拥有的最具变革性的情感。所以请爱一个想法、梦想或抱负，爱你的员工、客户，爱上做有价值的工作，爱上充满希望和乐观的态度。……而且请爱上这样一种观念，即每一天都可以是促进个人职业成功发展的一天。”

在刚刚踏入管理岗位的第一个季度，我很有幸读到这样一本书。它让我知道，我的不够果敢是我最大的障碍，也是我取得最大成功的途径；我的过于随和，是值得变革却也值得赞美的一种性格。

更优秀的管理，我能做到，不是因为我已经做到，而是因为我相信自己可以。

然后接下来，我们可以谈谈更具体的一些管理方法了。

管理思维读后感(篇4)

近日，有幸拜读了禹城市张庄中学孙海忠校长所写《管理情话》一文，深受感动，也深受启发。

“态度决定一切”，成功路上不要怕遇到麻烦，要勇敢为自己打拼，闯出属于自己的一片天。人生是一次旅程，一次充满艰辛与快乐的旅程。在这次旅程中，孙校长能够放下架子，俯下身子，从细微处体察民情，关心学生、爱护学生，并且真真切切的体谅老教师，关心年轻教师的专业成长，真不愧是全校师生的“福母官”。

教书已经，第一年干班主任的我，当接到校长让我当班主任的消息时，真的有点不知所措。上任后，当遇到班内难以解决的问题时，经常躲在家里抹眼泪。特别是我校属于寄宿制学校，烦琐事更是让我经常六神无主。有好几次，我打算去辞掉班主任工作，但是性格倔强的我又有点抹不开面子。于是，心一横，“别人能够做好的事情，我也一定行”。

每当遇到挠头的事情时我就多向老班主任请教经验，慢慢的孩子们的纯真深深地感动了我。每当看到孩子们围着我问这问那时，每当孩子们遇到事情向我求助时，每当孩子们争抢着为我打饭时......我就会幸福的流眼泪。这时候，我就会告诫自己：真心换来的是真情啊！我一定要好好的照顾这些孩子们，好好的教育他们，让他们时刻感到家的温暖，让他们每一个人都成才。

我班有个单亲孩子梁仁坤，在2岁时候，母亲因病去世，爸爸为了偿还债务、维持生计从那就常年在外打工，孩子就随年老的爷爷一块生活。我当班主任不久就发现了这个学生显得有点呆滞，其他同学也时常欺负他。我就试着给梁仁坤做工作，教他做什么事情都不要害怕，做什么事情都要大胆。前几天发生的一件事使我的心至今不能平静下来：一天吃晚饭，班内一个学生带来了辣椒酱，好多学生都去要，我发现梁仁坤竟然也怯生生的去要了。可是，那个同学给谁都可以唯独就是不给他，我发现他非常的尴尬，目光变得更加呆滞了。

我当时也有点“不知所措”，装作没有看见，没有说任何话。事后我就借班会时间告诉孩子们要有爱心，要有同情心，要学会关心周围同学们。随后，我就偷偷的.买了一袋子辣椒酱送给了梁仁坤，孩子当时就哭了。我轻轻拍了拍他的后背说，“今后要好好学习。那样你就会更可爱”。我知道给孩子讲大道理，他听不懂，我要用实际行动告诉孩子要学会坚强，只有好好学习，将来才会过上好日子。

读了孙校长的文章后，我还想起上周的一件事情来，至今感到愧疚。周二晚上临睡前，我到了学生宿舍转了转，临走时看到宿舍前还有一些孩子们的鞋子，我想起了下午某老师说，“晚上有雨”的事情来，但是我抬头一看夜空，满天的星斗，就心存侥幸的走了。半夜睡梦中，我就听到外面哗哗的下雨声，可是困意太浓的我就是不相信天还真会下雨不成。紧接着我又心存侥幸地睡着了。

第二天早上起床后，我到门外一看，天哪，昨晚还真是下雨了呢。我的心啊，顿时凉了多半截。我就赶快跑到班里，一问有几个学生的鞋子真的淋湿了，尤其是潘新东同学就是带了一双鞋子，还穿着湿鞋子上课呢。我顿时就恨起了自己。我怎么就不起来给孩子们拿进去呢。当然世界上没有卖后悔药的，我就暗下决心，今后绝不会再犯类似的错误了。生活中时时刻刻都有新的挑战、时时刻刻都有新的创造。

通过不到一年的班主任经历使我成熟很多。当一个“孩子眼中的好班主任”目前就是我的一个梦想，这个梦想也无时无刻不萦绕在我的心中。特别是读了孙海忠校长的文章后我更是心潮澎湃：常言道“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。每个真正实现梦想的人都经历过无数的坎坷和磨砺，才真正走向梦想的殿堂。也只有经过坎坷和磨砺所实现的梦想才真正是有价值的梦想。其实梦想就是人生的加油站，时时让我们以饱满的热情做好本职工作，迎接明天、走向未来。

管理思维读后感(篇5)

如果X代表6、8、9，那么X0后有什么不同？平时我们只看到了露在外面的行为层面，但又不理解为什么会这样。《轻有力》将X0后三座冰山截面切开，我们发现每座冰山都分四层：

行为

心理

价值观

需求

这四层按次序上下关联，我们受外部刺激引发需求，需求价值评判靠价值观，价值观决定心理感受，感觉开心的被坚持，感觉不爽的被终止，坚持与终止就是行为。

1949到1978年的毛泽东时代是“后辈复制前辈”的后象征文化时代。这30年，所有人都受红色教育，由此激发出“螺丝钉”、“革命砖”的社会性需求。一切被严格控制，长辈是权威，权威就是对的，服从安排就是正确的行为轨迹。60后在成为80、90后的父母后，不希望自己的孩子承担曾经的压力，他们努力为孩子创造更好的条件。

中国，1979年进入改革开放的邓小平时代，到20xx年是“同代人相互学习”的互象征文化时代。这30年的年轻人，经历过集体主义的熏陶，经历着西方思想的撕扯，面对着经济转型的考验。教化的那一套不再适用，父母的辛劳不足以支撑奢侈品变成必需品，消费文化逼迫80后把物质作为首要。他们疏离长辈的控制，沉浸在自我的世界，追求自我实现，可最终目的还是迎合普世价值认同。如果利益满足，他们可以放弃话语权，可以接受规则模糊。当然，因为价值观是有社会称许性的，说白了还是被社会评判，一些80后声称自己也具备某种价值观，但是当价值观与物质无法对抗时，就会出现与行为的脱节，就会“说一套，做一套”，一个字概括就是“装”。

20xx年进入“前辈需要向后辈学习”的前象征文化时代。快速迭代的知识、各种新名词已经让前辈无法全部应对，不主动向年轻人学习只能退居边缘。拿80后来说就是“如果不……你就OUT啦”，一些行为表层只是为了迎合。看上去80、90后是同一类追求自我实现的人，其实界限早已划清，90后是完整受信息教育的第一代互联网原住民，他们一出生就因为父母长辈而自信，从小就有很多消费机会。90后完全生活在自己的价值评判中，他们的需求是兴趣，要的是话语权，在利益方面无法接受任何模糊。

管理思维读后感(篇6)

我很舒服，可以睡到自然醒，起床第一件事就想到要把该做的事情先做好，闭着眼睛从书柜子上随手抽了一本书，哎哟......，居然是《故事思维》。

这本书我太喜欢了，是美国作者安妮特・西蒙斯的著作，今天是第二次看了，之前在人生遇到瓶颈的时候，我认真读过一次，学到很多东西，突破了瓶颈。

过去我是一个很木讷的人，感觉自己是个书呆子，看了这本书改变我许多，我也有点会讲点故事了，虽然我的故事还讲的不好，不过算比以前好很多。

故事思维，是讲训练思维的，讲故事的关键在于，能够激励，说服，最终达到积极合作，学会故事思维，可以轻松影响他人，是解决问题的关键技能。

像写文章写的好的，比如咪蒙写的文章，很多都是采用讲故事的形式写的，讲故事更容易让人产生共鸣，打造自己的`影响力。

会讲故事，人生会轻松很多，写文章也是这个效果，写故事型的文章更容易建立信任，我把这本书的思维结合营销思维来用，收获太大了。

我读这本书，学会很多，但记住的并不多，印象最深的是6个故事。

我是姚棋仁，我准备一个终身保持每天读一本书的习惯。

因为我要提升自己，不进则退，每天进步一点点就是我在这里的原因。

你们也想学习，但是你们没有时间，或者不会安排时间，所以你们缺少牵线的人，而我想做这件事帮助你。

打造一个良好的读书学习的平台。

这么做的好处是能帮助到别人，也能帮助到自己，你参与之后也帮助到别人。

很多事只有去做了，行动了就会产生结果，不做永远是零，什么时候开始都不晚，最怕的是永远不敢开始。

这里简单的分享一下，其实每个故事，都可以独立写一篇文章来讲，很多自媒体人都用这几招来写作。

想要提升自己在别人心目中的影响力，就要学会讲好这6个故事，你不妨也试着思考这6个故事，对你的人生非常有用，谢谢阅读，分享完毕！

看完有启发？

管理思维读后感(篇7)

闲暇之余翻阅家里的书柜，一本前段时间在职工图书室借阅的《班组精细化管理》跃入眼帘，因与自己岗位有关，于是信手拈来随意翻看，不知不觉被里面所讲的管理理念所吸引、所认同。随后仔细阅读起来。

这本书的作者叫刘寿红，是北京博士德管理顾问有限公司管理顾问、培训师。拥有十多年大型企业的工作经历，从基层做起，一步一个脚印，积累了丰富的经验，同时也总结出了一些独创的管理理念。这本书告知我们什么是精细化管理，为何要推广班组精益化，如何实现精细化管理。用讲案例，摆道理的方法，让阅读者想的明白，看的清楚。

日本企业以精细著称，任何产品都是以人为本、重视细节，从而推动了日本的经济增长。书中举了这样一个例子：一家日本企业，在车间工作的工人身上至少带有三样工具：笔、尺子和表，看似不经意的东西实则有很大作用。笔是用来做记录或者做标记的。日本人做事很细心，哪个地方只要有不明白或不一致，就马上把它记录下来反馈给上级。尺子代表的是精度。中国人做事靠感觉，判断差不多就可以了，先主观后客观。日本人则是先用尺子量一下，是多少就是多少，不断地去测量，不断地去改进。表是用来看时间的。他们每完成一项工作，就把时间记录下来，这样不断地对时间进行记录和比较，不断地改进工作方法，不断提高效率。正因为注重细节才使得今天的日本产品质量如此优良，代表世界一流水平。从这些事实上看出我们应该积极倡导精细化管理，每个人都努力去做，久而久之养成习惯，企业才会逐渐进步、逐渐强大。

从这本书中我对这几点比较感同身受：

一、必须要有改进工作的动力和能力。

班组员工仅凭自己过去积累的经验、知识做事，而不主动学习新的管理理念、新工具和新的工作模式，这样便不能在工作中发现问题并及时解决。所以一定要培养员工的主动性和创造性，这样才能不断提高班组管理水平。

二、做到管理专业化、规范化、标准化、数据化、系统化。

1、专业化。只有专业才能精细，让员工重视自己的工作，不断钻研取得进步，从成功中获取快乐从而使工作更有成效。

2、规范化。俗语说“无规矩不成方圆”,班组生产过程管理要规范、安全管理要规范、统计台帐要规范，只有一切都梳理清晰，才能实现班组精细化。

3、标准化。标准化是班组追求效率、减少差错的重要手段，制订各项工作标准，在执行过程中发现问题，持续改善，不断提高。

4、数据化。班组数据管理最主要的目的是通过对统计数据的分析对比，找出存在的不足，使班组提高效率、避免差错。

5、系统化。班组精益化管理本身有限多环节，涉及到多种手段，只有衔接配合好各个环节，才能产生最大的效果。

三、火车跑得快全靠车头带。

班组长是班组精细化管理的带头人，所以班组长应提高自身素质，推行“严、细、仁”管理方针，不断激励自己，提升管理能力。

精细管理的内涵很丰富，不仅要求员工有注重工作细节的能力，更为重要的是，要求员工把工作做深、做透、做到位。通过这本书的阅读使我受益匪浅，不仅给我指明了工作的方向还给了我工作的动力。目前，公司正如火如荼开展班组精细化管理，我们从立项班组开工会和安全活动着手，狠抓工作流程，力求从出勤、工作服装、当天生产任务、危险点的防范、对工作的点评等等进行详细的规范。作为一名班组事务专职，我将不断开拓自己的工作理念，研究、实践、完善精细化管理，把班组建设工作做的更细、更精、更完美。

管理思维读后感(篇8)

“三百六十行，行行出状元。”但是谁又知道三百六十行，也各有各的难，想要成为“状元”,那就更是难上加难了。

“法者，定分止争。”有关法律的职业我们可以想到的有哪些？法官、检察官、公安、律师，没错，这些是我们最熟悉的，但是如果叫你去选择你会选择哪一种职业呢？或者说，你认为哪一种职业更容易做好呢？或许都很难吧！

一提到法律，我们都会认为是一个很严肃的东西，是高高在上的，可以敬畏而不可亵渎的。但是，如果你是一位律师，那就大可不必这么想，或许法律是一位和你很熟悉的朋友，你们互相了解，并不害怕彼此，没有谁是高高在上的，但相互尊重。

在《思维的笔迹》一书中，作者系统地还讲述了作为一名律师应该具有的素养和能力。

成功总是照顾那些有准备的人，做任何事情都是如此，所以想要成为一名合格的律师，首先要有职业准备。你要成为一名职业的法律人，你首先要多问自己几个为什么，问自己为什么要选择这个职业，如果一开始自己的意志就不坚定，那自己就没有做好这一行的决心，当自己遇到困难时就会容易质疑自己的选择，容易自暴自弃，或者半途而废。

做一行，就要有一行的职业要求和职业道德。所以，在开始讲授一些系统的职业知识前，作者先教我们――要学法先学做人。律师不是像以前的电视里演的一样都是一些坏蛋，是只要给钱就帮坏人说话的。作为一名律师，要有应有的职业道德和操守，用事实和法律说话，实事求是，才会成为别人敬重的一种职业，这是每一位已经从事，或者将要从事律师职业者的应有之义。

做一行，就要认定一行。没有哪一位大师在一开始就是大师，想要成为大师就要从最基础的开始做起，从最简单的开始做起。想要成为律师也是一样的，一开始不要想着让自己的师傅带着自己办案子，而是要从入门的一些事情开始。可能一开始只是打印个东西，送个文件，写个法律文书，整理一些文件。看是简单的事情，但确是培养一名律师不可缺少的部分。要记住，有时候，做律师不仅仅是和法律打交道，更多的是和人打交道。《文心雕龙》中曾说过：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”,或许说的就有这个意思。

做一行，就要树立一行的职业思维，万不可以乱来。律师是一个十分严谨而特殊的职业，要求我们要有不同于其他职业的思维方式。认真对待每一个案件，认真对待每一个细节。有时候，可能就是一个字或者一个词的差别，就差之毫厘，相差千里了，会给自己和自己的`客户带来许多不必要的麻烦。所以在自己做出任何一个决定之前，都应该要想到自己的职业，自己的责任，心细如尘是律师的要求。

做一行，就要精一行。这是作者最重点讲的，一定要树立的专业意识。自己既然选定了一个职业，那就要想方设法的把自己的职业做好，要让自己成为这一方面的专家，不要做半桶水，耽误自己还害了别人。涉及到专业术语，专业用词，文书规范，还有一些程序问题都不能让对方挑出刺来。律师诉讼就好比作战，想要把战打赢先要把自己的本领练好，在每次上战场的时候才能运筹帷幄，应对自如，出奇制胜。律师作战又好比武林高手过招，想要战胜对方，就必须要让自己比对方技高一筹，才能见招拆招，取得胜局。

做任何事情都不是一蹴而就的，需要靠自己的点滴积累；做任何事情都应该有恒心和毅力，不要因为自己遇到一点困难就轻言放弃；做任何事情都不要好高骛远，学好基本功或许更加的重要。就像作者说到的，有时候，我们要知道，先把一件事情做对，比把一件事情做好要更为重要，因为法律有时候更加需要的是准确和严谨。

其实，我认为，做任何职业，在某些方法和原则都是相通的，虽然落实到具体的一些东西是会有区别的。不管你今后从事什么职业，请记住，生活的路还很漫长，应该先到自己想去的地方去，然后再到你应该到的地方去，先去做自己想做的事，再去做自己应该做的事，相信自己，其实未来一直掌握在你自己的手中。

作者在最后谈到了对幸福生活的感悟，对生活的感恩。这让我感觉这不是一本在教职业知识技能的书，倒像是一本生活哲学指导的书。但有时候就像是欧亨利式的结尾，出人意料，却又在情理之中。我们做了这么多，不都是在为生活而奔波吗？世事洞明皆学问，处事生活也有大文章。

书只读一遍，或许还不能够真正明白作者的意思和良苦用心，学不到其中一些最有价值的东西，但感觉自己还是有收获，或许在接下来的时间里还要将该书反复的阅读，读书也如阅人，经过多次熟悉，才能更加的了解，才会更懂得，才会成为良师益友。

管理思维读后感(篇9)

我非常喜欢读学校配备给我们班的《神奇思维故事》这本书，里面的故事丰富多彩，就让我给你们讲一讲吧!

我先给你们说一下《状元作诗》这个故事。这个故事写的是一个人考中了状元，他的老师很高兴，然后连州官都不放在眼里了……嘿!你们看这一段，真有意思：“周官说：‘老先生先作，我找你的格式作就是。’老先生不慌不忙地念道：‘有水也念溪，无水也念奚，添鸟变成鸡，得势的狸猫欢如虎，失势的凤凰不如鸡。’”怎么样，有说的好吧?我觉得太难对了，真佩服他们啊!

还有一个故事是《只说一个字》，这里面有一段也很有意思：“陈大全想了想，笑道：‘屁。’太监说： ‘这是什么意思?’陈大全说：‘放也由你，不放也由你。’”哈哈!好笑吧?简直太妙了!虽然不是什么好词，但用在这里不得不说是个经典了。

《神奇思维故事》真是本好书，有时间我一定要多看看，也能多学习学习。一定会能提高我的写作能力，也让我感觉很幽默，这也是知识的力量吧!