精益思想读后感

精益思想读后感精品。

这篇文章主要是介绍了一下关于“精益思想读后感”的必要知识，读完作者写的作品能吸取源源不断的知识。 即使是最简单的读后感，也需要我们彻底理解该书的精髓，您可以将我的建议作为一个参考做出您自己的决定！

精益思想读后感 篇1

三、精益思想的核心

精益思想的核心是消除浪费，创造价值，用越来越少的投入创造尽可能多的价值——更少的人力、更少的设备、更短的时间和更小的场地；同时，它也越来越接近用户提供他们真正想要的东西。精确地定义价值是精益思想关键性的第一步；确定每个产品或某项服务的全部价值流是精益思想的第二步；紧接着就是要使保留下来的、创造价值的各个步骤流动起来，使需要若干天才能办完的手续，在几小时内办完，使传统的物资生产完成时间由几个月或几周减少到几天或几分钟；随后就要及时跟上不断变化着的顾客需求，因为一旦具备了在用户真正需要的时候就能设计、安排生产和制造出用户真正需要的产品的能力，就意味着可以抛开销售，直接按用户告知的实际要求进行生产，这就是说，可以按用户需要拉动产品，而不是把用户不想要的产品硬推给用户。第三步是推动需求，让客户在指定的时间得到他们想要的。第四步是循环往复，逐步做到尽善尽美。其基本目标是零库存、高柔性、无缺陷。它的主要目标是创造更多的财富。

浪费就是将所有业务过程中消耗了资源而不增值的活动，精益思想用“浪费”将传统企业不适应新经济的弊病表面化、通俗化，更易于企业理解和接受，有人说精益就是消除浪费，所以认识浪费是很重要的，精益思想把浪费归为七类，分别是：残次品造成的浪费、无需求商品超量生产造成的浪费、库存造成的浪费、不必要的搬运造成的浪费、等待造成的浪费，人员不必要的动作造成的浪费、工艺流程造成的浪费。这些浪费不仅掩盖了时间的浪费，而且效率低下。最重要的是降低企业的利润，甚至给企业带来很多麻烦。这个暑假的是习让我看到了企业浪费很多麻烦。

（感悟中有我对暑假实习企业的认识）

四、精益管理的思想和原则

1、顾客确定价值

顾客是上帝。企业要想在市场上更好地生存下去，就需要确定顾客的需求。顾客价值确定是从顾客的角度确定企业从设计到生产，最后到交付的全过程，从而达到顾客需求的最大满足。创造价值主要是从概念到投产的设计过程，从定货到送货的信息过程，从原材料到产品的转换过程，全生命周期的支持和服务过程，来满足顾客的需求，以客户的观点确定价值就必需将生产的全过程的多余消耗减至最少，不能将额外的花销转嫁给用户。精益价值观统一了企业和顾客的利益，而不是过去一起业价值为核心的观点。

当我们用以顾客为中心的价值观审视一个企业的产品设计、制造过程和服务项目时，会发现企业有太多的浪费，从无法满足顾客需求到功能过剩和非增值性消费过多。当然，消灭这些浪费的直接受益者既是客户也是商家。与之对照的是，企业过去的价值观都是以自己为中心，完全由商家自己设计和制造的产品、完全由商家设计好的服务项目，大吹大擂那些目的在于增加赢利的、额外的、甚至是“画蛇添足”的功能，并不一定是用户所需要的、或必需的。

最后，大量的浪费以成本的方式转嫁到用户身上，用户只有享受到这种转嫁的热情。所以由顾客确定价值才能实现企业与顾客的两全其美。

2、识别价值流

价值流是指将原材料转化为成品并赋予其价值的一切活动。这些活动包括：从概念到设计、工程到生产的技术过程，从订单处理到计划、到交付的信息过程，从原材料到产品的物料转换过程，以及整个产品生命周期的支持和服务过程。

用精益思想识别价值流的意义是找出那些真正增值的活动和那些可以立即移除的活动。精益思想将所有消耗资源而不进行增值活动的业务流程称为浪费。识别价值流就是发现浪费，消除浪费。识别价值流的方法是“价值流分析”——首先按产品族为单位画出当前的价值流图，再以客户的观点分析每一个活动的必要性。

价值流分析成为实施精益思想最重要的工具。

价值流不是从企业内部开始的。大多数价值流向前延伸到供应商，向后延伸到客户的交付活动。从最终用户的角度来看，在全面调察价值流、寻求整个过程的整体最优方面，尤其是在考虑部门间交接的过程中，往往存在较多的浪费。

3、价值流动

如果正确的确定价值是精益思想的基本观点、识别价值流是精益思想的准备和入门的话，“流动”和“拉动”则是精益思想实现价值的中坚。精益思想要求创造价值的各个活动（步骤）流动起来，强调的是不间断地“流动”。“价值流”本身的含义就是“动”的，但是由于根深蒂固的传统观念和做法，如部门的分工（部门间交接和转移时的等待）、大批量生产（机床旁边等待的在制品）等等阻断了本应动起来的价值流。

精益将所有的停滞作为企业的浪费，号召“所有的人都必须和部门化的、批量生产的思想做斗争”，用持续改进、jit、单件流等方法在任何批量生产条件下创造价值的连续流动。当然，使价值流流动起来，必需具备必要的环境条件。这些条件是：

故障、废品和返工都会导致工艺中断和回流。要实现连续流程，需要每个流程和每个产品都是正确的。全面质量管理、5s管理和现场管理都是精益思想的重要组成部分。环境、设备的完好性是流动的保证。

全员生产保全都是价值流动的前提条件之一。有正确规模的人力和设备能力，避免瓶颈造成的阻塞。

4、需求拉动

“拉动”就是按客户的需求投入和产出，使用户精确的在他们需要的时间得到需要的东西。实行拉动以后用户或制造的下游就像在超市的货架上一样地取到他们所需要的东西，而不是把用户不太想要的产品强行推给用户。由于生产与需求的直接对应关系，拉动原理消除了投资过早和过度，减少了大量库存和现场在制品，大大缩短了交货期。

拉动原理更深刻的意义在于，企业一旦需要，就有能立设计、规划和制造用户真正需要的产品。最后，他们可以抛开预测，直接根据用户的实际需求进行制作。

实现拉动的方法是实行 jit 生产和单件流。当然，实现jit和单件流的最好方法是使用单元布局对原始制造过程进行深刻的改造。流程和拉动将缩短产品开发时间、订单周期和生产周期，这是传统改进的奇迹。

5、尽善尽美

奇迹的出现是由于上述 4 个原则相互作用的结果。改进的结果必然是价值流动速度显著的加快。这样，就必须不断地运用价值流分析方法，找出更多的隐性浪费，并进一步加以改进。

这样的良性循环成为趋于尽善尽美的过程。“通过尽善尽美的价值创造过程（包括设计、制造和对产品或服务整个生命周期的支持）为用户提供尽善尽美的价值”。“尽善尽美”是永远达不到的，但持续地对尽善尽美的追求，将造就一个永远充满活力、不断进步的企业。

四、感悟与体会

谢谢余老师介绍的这本《精益思想》，当我读完这本书后，让我思考了很多，从中学到了很多东西，总之是让我终身受益。

在我拿到这本书时，从字面意思来看，我感觉“精”表现在质量上，追求 “精益求精”；“益”体现在成本上，因而感觉精益思想不是单单追求质量最好或成本最低，而是追求顾客和企业都满意的质量、追求成本与质量的最佳配置、追求产品性能价格的最优比。看到精益思想这几个字时就让我与jit思想联想在一块，感觉应该是按照需求来生产，同时是全员参与，并且是消除浪费，追求尽善尽美的综合哲理思想。当我看完这本书时，发现果然它们有很多相似之处。

这本书的核心是认识穆德，消除浪费，创造财富。主要渠道就是首先通过从顾客的角度认识产品（生产、服务）的价值，而不是企业自认为顾客需要什么样的价值，来制造顾客喜欢的东西；其次是确定价值流，找到产品的流通渠道，在此找到浪费，并想办法消除，再次是让产品流动起来，只有持续不断有计划的流动才能实现价值、创造财富，第四就是需求拉动，以顾客为中心，当顾客需求某种产品时，就用最短的时间进行设计、计划和制造出用户真正需要的产品，这样一个流程就完成了，最后就是循环渐进，找出更深入的浪费，并消灭掉，创造财富，最后实现尽善尽美。

这个暑假我在芜湖同福食品厂工作，这个公司也是一个上市公司，感觉挺大的，在这里度过了四十多天让我感慨万分，这样的企业竟也有许多低级问题，不知道应用精益思想，最厉害的一次是生产6万件左右的产品，竟出现一万件左右的次品（30/%左右的次品，我们班长告诉的），对于企业来说这就是一个很大的浪费，首先浪费直接成本：原材料、工人当天的工资，机器的磨损，其次是间接成本：这些产品本来可以卖出去，赚取利润，结果却坏掉了，同时有些次品没查到，流入市场，让企业受损。

为什么会有这样的事发生呢？经过我的调查发现：这个工厂的很多工人是新来的，他们根本就不懂生产，而且这个工厂的机器很多都是从台湾和外国进口的，对于这些新员工来说他们根本就不了解使用方法，而且这里的环境也很恶劣，温度有四十多度，工人在里面很难适应，综合来说导致企业损失惨重（从人机料法环来分析浪费的原因）。

同时，在这家工厂里，我可以看到，机器缺乏灵活性，模具更换缓慢，导致了一个产品的批量生产，出现了大量库存，占用了大量资金，需要额外的空间，需要雇人来照顾，总之，浪费很多。这个企业不禁出现上面的浪费，还有很多等待时间的浪费、搬运造成的浪费等。

我举这个例子就是为了说明我国有很多企业对精益思想都不了解，也不会使用，他们把浪费带来的损失归结为机器的问题，其实他们并不知道事情的严重，因为若没有正确的方法，就不能做正确的事，结果将会更为恶劣，有时企业都会出现危机，所以要想占据市场，获得利润就要学会正确面对浪费带来的害处，从领导开始，从新整理生产线和企业内部的组织，做到全企业上下都学习新知识、新方法，做到学以致用。

精益思想有很多优点，但它也有缺点。因为精益只是一个极限思想，对物流的要求特别严格（对配送、包装、运输等都有特别要求），根本没有几个企业能做到，只有些单件生产和项目型企业一般情况能做到，如汽车行业、建筑行业和航空事业，对于大量生产和成批生产是无法完全用精益思想，因为生产有波动，而且需求是变化的，这些不是人为的，人们是无法控制的，要想避免需要准备安全库存，如今年日本地震，丰田由于原材料短缺，导致无法供货，损失惨重。所以我们要正确认识精益思想，知道精益是一种动态的，知识驱动的，以客户为导向的过程，也是一种思维方式，我们可以借用它的思想，但它不是一个做事情的清单，不能根据课本死板硬套，我们也要知道精益不是靠个人，而是重视全体劳动人员、供应商和其他知识、信息、远见的来源，因为这些都是关于消除浪费和创造价值的。

《精益思想》是本好书，最后再次谢谢余老师的介绍，让我从头到尾的了解了精益思想。此感想的中间若有偏激不对的地方，请余老师指点，我会进一步改进。

精益思想读后感 篇2

.中航工业综合所副所长赵洪岭

一、 作者简介

前mif高级教授janes p.wonack为企业提供精益咨询，同时也投资于小型制造厂。他创建并担任精益企业研究所（lei）的所长，lei是一家致力于精益理念传播和应用的非営利教育和研究机构。

丹尼尔t琼斯，他创建了精益企业研究所（lea），并担任其总裁。本研究所共同承担了精益企业研究所提高精益意识的任务，并将精益知识应用于一系列行业。

两人合作分析全球行业趋势达20年以上，期间成果包括《改变世界的机器》、《精益思想》和《精益解决方案》。

二、 内容精要

《精益思想》于1996年秋季首次出版，历经10年，畅销十多个国家，销量达到几十万册以上。这本书的成功在于它对精益生产模式的最好总结，它为读者提供了精益的核心原则。本书是作者通过实地考察和了解了美国、德国、日本若干具有代表性的大小企业推行精益的实际情况和心得后之作，为准备跨入精益之门和进一步学习、实施精益的人提供了最好的指南，从而成为精益方面的经典著作。

本书共分四个部分。第一部分精益原则阐述了一些简单而有效的原理，帮助所有行业在任何商业条件下创造持久的价值；第二部分从思想到行动：精益的飞跃说明了如何应用这些原理，包括应用步骤和从大企业到小企业的应用实例；第三部分精益企业说明了如何通过不懈地关注各产品的整个价值流（即从产品概念到产品推出，从订货到发货，从上游源头的原材料基地一直到顾客手中的整个过程），创建出真正的精益企业，即在尽可能减少时间、成本和出错的同时，使我们为顾客创造的价值达到最佳；第四部分新的发展讲述了时至今日精益思想的发展。

《商业周刊》评价本书为“这是目前关于流程再造最好的书，也是最好读的”。

三、 感悟与体会

金融危机无疑是对中国经济、中国企业和我们投资公司的严峻考验。它不仅考验着公司抵御当前冲击的能力，也考验着公司未来的生存和发展能力。我们的企业要生存，更要发展，面对危机，我们应该抓住机遇，谨慎应对，迎接挑战。

结合2009年“精益年”，经营开发部订购了一批《精益思想》发给了投资公司的管理团队。希望本书的阅读能帮助我们的管理团队重新审视自己的管理和运营。

精益生产可以看作是丰田应用精益管理的最基本的生产线。丰田的“精益”思想可以被称道为管理方法革新上的一个里程碑！一开始，世界汽车巨头对丰田的想法不屑一顾。

结果经过不懈的努力，丰田在质量上落后于欧美汽车。可以说，“丰田”汽车之所以能成为世界最优秀的品牌之一，其根源是丰田公司的精细化管理。如今，丰田已竟成为世界汽车王国、美国市场的领头羊。

精益管理是整个企业运行的核心工程。要做大做强，企业需要有效地运用文化精髓、技术精髓和智慧精髓来引导和促进企业的发展。只有熟悉和运用精益管理的精髓的企业才能取得长足的进步。

精益管理的精髓就在于：不仅要在生产过程中追求精益，还要在与企业生存、发展的环境的适宜性中追求精益，在与企业相关联的机构、客户、消费者的关系中追求精益！

精益管理贯穿于企业经营的方方面面，渗透到企业的血液中！它是一种思想体系，一种观念，一种文化！但精益管理不是繁琐管理、复杂管理，也不是“只见树木、不见森林”，更不是“眉毛胡子一把抓”，它不在于简单的关注细节、片面的注重量化，而是从系统的角度出发，抓那些既能给客户带来价值、又能给企业带来效益的关键环节。

精益管理思想的关键出发点是价值。一个产品的价值只能由最终用户来决定，而价值只能由一个特定的产品（商品或服务，通常既是商品又是服务）以特定的价格来表达，并能在特定的时间内满足用户的需求。我们需要关注如何以合适的价格向合适的客户销售合适的产品，以最好地反映产品的价值。

问渠何得清如许，谓有活水源头来！精益管理理念是企业持续发展的源泉，是企业在激烈竞争中快速发展的基石！在当前的全球经济危机的大环境下，我们需要通过精益管理的方法、技术、理念来推动企业节约成本、提高收入、优化流程、提升效率，在有限的资源约束下最大限度的挖掘利益，使我们的企业从平庸走向成功，从成功走向卓越，从卓越走向辉煌！

四、 摘抄精典句子

1、 精益原则

准确界定特定产品的价值；识别每一种产品的价值流；使价值流不断地流动；让顾客从生产者那里获的价值；永远追求完美。

2。抓住或制造危机，找到变革的杠杆。经济衰退对企业和整个社会都是有价值的，因为它们创造了通过掌握精益思想抓住已经存在的机会的需要。

三。如果你不能将产品开发时间减少一半，订单时间减少75%，生产时间减少90%，那你一定是做错了什么。

精益思想读后感 篇3

在《精益思想》中，詹姆斯沃麦克详细地阐述了精益思想的内涵，并教我们如何去做，其实从古至今，所有有所成就的人都在用这种思想来创造价值，所谓的大道相通也许就是这样吧？不过精益思想把古人的思想细化到工业生产中去了，仅此而已。但是人的智力并不没有高到可以把这样的思想随心所欲地应用出来，所以在做学术研究的人中出现像他一样为人们领路的人，就很值得人们学习了。

“如何去创造价值？”每一个要为生存努力的人都要思考这样一个问题。就像人们要问自己“人活着的意义是什么？”一样。要想知道如何去创造价值，首先要认识价值。世界上，人们的价值取向各不相同，有的人追求物质财富，有的人更喜欢精神财富，多数人两者都要只是这个多一点那个少一点而已。然而价值对人来说，首先是物质上的，有了物质才有可能讲求精神，马克思的唯物主义应该就是这个意思吧？然而感觉或者说精神对人的意义或许更大。如果没有精神上的追求，人还能叫人吗？这或许就是唯心主义的认识吧？市场经济，无所谓唯物或唯心，这不是它在乎的，它在乎的是价格。价格在市场经济中，在现在的大多数国家，都代表着价值。一次肯德基二十几块，一杯可口可乐两块五，一双耐克五六百，一平米万科的房子一万五，一块舒肤佳三块九，一辆桑塔纳十万，一本书二三十块，一场电影上百块，一堂课几千块，一个发明可能值几千万……

精益思想读后感 篇4

通读《精益思想》使工作中的一些瓶颈实物更加变得清晰，处理起来更加具有目的性和条理性，在书中主要讲述推行精益生产，何为精益生产，精益生产又称精良生产，其中的“精”标识精良、精确、精美；“益”表示利益、效益等，精益生产就是及时制造、消除故障、消除一切浪费，向零缺陷、零库存进军，其中日本的丰田生产方式被称为精益生产的教科书。

在《精益思想》这本书中，它把精益制造定义为包含五个步骤的作业流程：定义顾客的价值、定义价值流程、建立连续的作业流程即流动、拉动式生产方式、努力追求卓越即尽善尽美，想要成为一个精益的制造业者，思维模式必须着重使产品的生产变成连续的附加价值流程（即单件流），采用根据下流顾客需求而决定上游环节产量的拉动生产方式——即上游环节只生产补充后续环节在短时间要领取的物料或零部件：同时，建立一种人人追求持续改善的公司文化。

精益思想必须从一种自觉的尝试开始，通过与客户的对话，为具有特定功能以特定价格，提供的产品精确定义价值，这样做就暂不考虑现有的资产和技术，而要在把强有力的专职生产团队配备于生产线的基础上重新考虑企业。这也需要重新定义企业中技术专家的作用。

定义价值流程即识别价值流，价值流使一件特定产品通过任何一项商务活动的三项关键性管理任务时所必须的一组特定活动，这一阶段通常会暴露出大量的、错综复杂的浪费。

建立连续的作业流程，实际上就是在我们生产线上生产的产品，往小了说就是我们一条条生产线生产时均衡、稳定，没有任何的停滞，往上，公司的整个生产工艺流程中，所有的工序衔接均在流动的，没有任何的停滞。

拉动式生产方式，即完全以客户为需求进行组织生产，客户要什么，我们组织生产什么，外部环境的宗旨是拉动性生产。

《精益思想》的核心是一种思想，一种能够评判自身修为的境界的标杆，也是一种修炼的秘籍，虽然目前通过阅读学习，对精益思想的理解还不够深刻，随着不断的深入，不断的改善，不断地与实际结合进行提升学习壮大自身的修为境界必能不断加深和突破。（徐怀银）

精益思想读后感 篇5

精益生产（Learn production）又称精良生产，其中精表示精良、精确、精美；益表示利益、效益等；精益生产就是及时制造、消除故障、消除一切浪费，向零缺陷、零库存进军。丰田生产方式被称为精益生产的代表者。

《精益思想》中把精益制造定义为包含五个步骤的流程：定义顾客的价值（customer value）、定义价值流程（value stream）、建立连续的作业流程即流动（flow）、拉动式（pulling）生产方式、努力追求卓越即尽善尽美。欲成为一个精益的制造业者，思维模式必须着重使产品的生产变成连续的附加价值流程（即单件流）；采取根据下游顾客需求而决定上游环节产量的拉动生产方式即上游环节只生产补充后续环节在短期间要领取的物料或零部件；同时，建立一种人人努力追求持续改善的公司文化。

和浪费针锋相对的精益思想：Muda（浪费），专指消耗了资源而不创造价值的一切人力活动。第一 需要纠正的错误；第二 生产了无需求的产品；第三 因此造成的库存和积压；第四 不必要的工序；第五 员工的盲目走动；第六 货物从一地到另一地的盲目搬运；第七 由于上道工序发送传递不及时，使做下一道工序的人只能等待；第八 以及商品和服务不能满足客户需求；

定义顾客的价值（customer value）

精益思想的关键出发点是价值，而价值只能由最终客户来确定，价值只用在具有特定价格、能在特定时间内满足客户需求的特定产品（商品或服务，而经常是既是商品又是服务的产品）来表达时才有意义。价值是由生产者创造的。从客户的立场来看，这是生产者之所以存在的理由。然而，由于许多原因，生产者很难确切地定义价值。

精益思想必须从一种自觉的尝试开始，通过与客户的对话，为具有特定功能以特定价格提供的产品精确定义价值。这样做就需要暂不考虑现有的资产与技术，而要在把强有力的专职生产团队配备于生产线的基础上重新考虑企业。这也需要重新定义企业中技术专家的作用，并重新考虑在世界上的什么地方创造价值。在现实中，没有哪位管理人员能立即把所有这些变化付诸实践，但是，形成一个明确的观点，知道什么是真正需要做的事则是必要的；否则价值的定义肯定会被曲解。

综上所述，精确地定义价值是精益思想关键性的第一步；而浪费则提供错误的商品或服务。

定义价值流程（value stream）即识别价值流

价值流使一件特定产品（不论是一件商品、一项服务、或者如日渐增多的情况，商品和服务两者的结合）通过任何一项商务活动的三项关键性管理任务时所必需的一组特定活动。这三项任务是：在从概念设想，通过细节设计与工程，到投产的全过程中解决问题的任务；在从接订单到制定详细进度再到送货的全过程中信息管理的任务；在从原材料制成最终产品，送到用户手中的物质转化的任务。确定每件产品（或在某些情况下确定每一产品系列）的全部价值流使精益思想的第二步。虽然企业很少注意到这一步，但是这一阶段通常会暴露出大量的、错综复杂的浪费。

精益思想读后感 篇6

关于《精益思想》一书，每一次的研读均有精神境界的收益，给人醍醐灌顶般对工作中的一些瓶颈事务更加的变得清晰，处理起来更加有目的性与条理性。在书中，主要讲述推行精益生产，何为精益生产，精益生产又称精良生产，其中“精”表示精良、精确、精美；“益”表示利益、效益等；精益生产就是及时制造、消除故障、消除一切浪费，向零缺陷、零库存进军。其中日本的丰田生产方式被称为精益生产的教科书。

在《精益思想》中它把精益制造定义为包含五个步骤的流程：定义顾客的价值、定义价值流程、建立连续的作业流程即流动、拉动式生产方式、努力追求卓越即尽善尽美。欲成为一个精益的制造业者，思维模式必须着重使产品的生产变成连续的附加价值流程（即单件流）；采取根据下游顾客需求而决定上游环节产量的拉动生产方式——即上游环节只生产补充后续环节在短期间要领取的物料或零部件；同时，建立一种人人努力追求持续改善的公司文化而这也正是我们公司核心价值观下的文化。

和浪费针锋相对的精益思想：Muda（浪费），专指消耗了资源而不创造价值的一切人力活动。结合我们公司的实际来看，实际上就是我们工作之中造成的如：第一需要纠正的错误；第二生产了无需求的产品；第三因此造成的库存和积压；第四不必要的工序；第五员工的盲目走动；第六货物从一地到另一地的盲目搬运；第七由于上道工序发送传递不及时，使做下一道工序的人只能等待；第八以及商品和服务不能满足客户需求；

定义顾客的价值（customervalue）

精益思想的关键出发点是价值，而价值只能由最终客户来确定，价值只用在具有特定价格、能在特定时间内满足客户需求的特定产品（商品或服务，而经常是既是商品又是服务的产品）来表达时才有意义。价值是由生产者创造的。从客户的立场来看，这是生产者之所以存在的理由。然而，由于许多原因，生产者很难确切地定义价值。

精益思想必须从一种自觉的尝试开始，通过与客户的对话，为具有特定功能以特定价格提供的产品精确定义价值。这样做就需要暂不考虑现有的资产与技术，而要在把强有力的专职生产团队配备于生产线的基础上重新考虑企业。这也需要重新定义企业中技术专家的作用，并重新考虑在世界上的什么地方创造价值。在现实中，没有哪位管理人员能立即把所有这些变化付诸实践，但是，形成一个明确的观点，知道什么是真正需要做的事则是必要的；否则价值的定义肯定会被曲解。

因此，精确地定义价值是精益思想关键性的第一步；而“浪费”则提供错误的商品或服务。二者可说是成为我们判断好坏优劣的杠杆。

定义价值流程（valuestream）即识别价值流

价值流使一件特定产品（不论是一件商品、一项服务、或者如日渐增多的情况，商品和服务两者的结合）通过任何一项商务活动的三项关键性管理任务时所必需的一组特定活动。这三项任务是：在从概念设想，通过细节设计与工程，到投产的全过程中解决问题的任务；在从接订单到制定详细进度再到送货的全过程中信息管理的任务；在从原材料制成最终产品，送到用户手中的物质转化的任务。确定每件产品（或在某些情况下确定每一产品系列）的全部价值流使精益思想的第二步。虽然企业很少注意到这一步，包括在我们公司该阶段同样是重视度不够，但是这一阶段通常会暴露出大量的、错综复杂的浪费。

建立连续的作业流程即流动（flow）

实际上就是我们在生产线上生产的产品，往小的说就是我们一条条生产线，每一条生产线上的每一个岗位生产时均衡，稳定，每一个岗位之间的衔接没有任何的停滞，再往上，车间与车间的衔接没有任何停滞，而在往上，便是在公司的整个生产工艺流程中，所有的衔接工序均是均衡在流动的，没有任何停滞，而这一块在我们公司也是浪费极大，因此需要许多库存空间进行周转，造成大额的浪费。

拉动式（pulling）生产方式

拉动式生产方式，即完全以客户为需求进行组织生产，客户要什么，我们组织生产什么，我们公司在整体外部环境的宗旨是拉动性生产，即有客户订单，我们组织生产，而往往由于淡旺季原因，我们有时做库存，因此有时推动式生产，因此我们公司实际是推拉组合式生产企业。

生产方式、努力追求卓越即尽善尽美

这一点实际上便是我们公司推行的不断学习，不断改善，永不止步的企业核心价值观下的一种人人努力追求持续改善的企业文化，针对浪费坚决想法设法的进行灭杀杜绝，不断前行，永不止步。

《精益思想》它核心是一种思想，一种能评判自身修为境界的标杆，也是一种修炼秘籍，遇事工具，虽然目前通过阅读学习，我仅仅对于精益思想的理解还处在初步表面层次，但相信随着不断的深入，不断的改善，不断的与实际相结合进行提升学习壮大，自身的修为境界必将能不断加深与得到突破！（潘灵桥）

精益思想读后感 篇7

《精益思想》詹姆斯沃麦克和丹尼尔琼继《改变世界的机器》后又一本关于精益的书籍，对精益思想做了进一步的诠释。读完此书后组织了项目组人员对此书进行了研讨，每人发表对此书细节的认识，进行思想的碰撞，从而更有效的了解了此书的精华。

本书首先讲解了muda，即浪费。包括浪费库存、浪费等待、浪费加工、浪费处理、浪费不良品、浪费剩余加工、浪费行动，并指出了muda的解决方案，指出了从价值、价值流、流和拉出发，实施精益思想的过程。精益思想的五大原则，准确地确定产品的价值，识别每一个产品的价值流，使价值流不断地流动，让顾客从生产者那里获的价值，并始终追求完美。

本书例举了西北航空等公司的案例阐述了产品的价值。价值流的活动有三种：（1）可以创造价值的步骤非常明确；（2）不能创造价值的步骤很多，但在目前的技术和生产条件下，不可避免地会有其他步骤；（3）有很多不骤可以立即删除而不创造价值。精益思想要求创造价值的各个活动（步骤）流动起来，强调的是不间断地“流动”。

“价值流”本身的含义就是“动”的，但是由于根深蒂固的传统观念和做法，如部门的分工、人员的分工一系列看似公平、责任到人的方法却等等阻碍了本应动起来的价值流。精益把停滞不前视为企业的浪费，要求工厂通过持续改进、准时制等，在任何大规模生产条件下创造持续的价值流。当然，使价值流流动起来，必需具备必要的环境条件。

这些条件是：故障、浪费和返工都会造成过程的中断和回流，实现连续流动要求每个过程和每个产品都是正确的。全面质量管理、5s管理和现场管理都是精益思想的重要组成部分。

“拉动”就是按客户的需求投入和产出，也就是按节拍生产，使用户精确的在他们需要的时间得到需要的东西。实行拉动以后用户或制造的下游就像在超市的货架上一样地取到他们所需要的东西，而不是把用户不太想要的产品强行推给用户。就像丰田的生产方式取得了很好的拉动作用，但我们目前的生产方式仍然是大量的生产方式。由于生产与需求的直接对应关系，拉式原则消除了过早和过度的投资，减少了大量的库存和现场在制品，大大缩短了交货期。

拉动原理更深刻的意义在于，企业一旦需要，就有能立设计、规划和制造用户真正需要的产品。最后，他们可以抛开预测，直接根据用户的实际需求进行制作。通过精益活动，将价快价值的流动，更容易识别浪费，形成良性循环。虽然它永远达不到最好的，但它可以越来越接近。促进企业的健康发展。

精益项目不是一夜之间的事，也不是一个运动，而是一个永久的、持续的日常工作，是一个消除浪费、增加价值的过程。5s是消除浪费的基础。如果我们做好5s，75%的浪费将被消除。因此，我们现在的项目重点还是5s，只有做好了，其他的子项目，甚至整个精益项目都会自然而然的来。

精益思想读后感 篇8

精益思想读后感篇1在《精益思想》中，詹姆斯沃麦克详细地阐述了精益思想的内涵，并教我们如何去做，其实从古至今，所有有所成就的人都在用这种思想来创造价值，所谓的大道相通也许就是这样吧？但精益思想将古老的思想提炼成工业生产，仅此而已。但是人的智力并不没有高到可以把这样的思想随心所欲地应用出来，所以在做学术研究的人中出现像他一样为人们领路的人，就很值得人们学习了。

“如何去创造价值？”每一个要为生存努力的人都要思考这样一个问题。就像人们要问自己“人活着的意义是什么？

”一样。如果你想知道如何创造价值，你必须首先认识到价值。在这个世界上，人们的价值取向是不同的。有的人追求物质财富，有的人更喜欢精神财富。大多数人只是想要更多而不是更少。

然而，对人类来说，价值首先是物质。只有物质，才能为精神而奋斗。这就是马克思唯物主义的意思吗？然而感觉或者说精神对人的意义或许更大。如果没有精神上的追求，人还能叫人吗？

这或许就是唯心主义的认识吧？市场经济，无所谓唯物或唯心，这不是它在乎的，它在乎的是**。**在市场经济中，在今天的大多数国家，它代表着价值。

一次肯德基二十几块，一杯可口可乐两块五，一双耐克五六百，一平米万科的房子一万五，一块舒肤佳三块九，一辆桑塔纳十万，一本书二三十块，一场电影上百块，一堂课几千块，一个发明可能值几千万……

精益思想读后感篇2这本书是丰田生产方式（也叫精益生产方式）的创始人，大野耐一先生的亲笔著作。他被抬到一个什么样的高度呢？据说可以跟彼得。

德鲁克并驾齐驱。因为彼得。德鲁克善于理论和思考，小野耐一则一步步走出生产现场。

切不论二者谁高谁下，就“精益”这种东西来说，你称之为生产方式也好，管理思想也罢，已经在全世界范围内，对各行各业产生了深远的影响。

我之所以会对《丰田生产方式》这本书感兴趣，也是因为深深被软件开发中的精益理念所吸引，想去深入了解下原汁原味的精益到底是怎么一回事。再加上之前看过《目标》、《丰田汽车案例——精益制造的14项管理原则》这两本书，都有很多收获，觉得精益是个非常值得深入研究的事物。

本书的篇幅并不大，一共才一百三十多页，但其思想却非常深，对很多事物的**，可以说到了直达本质的程度。所以我不建议初识精益者去读，初学者在读这本书之前，最好对汽车制造和精益思想先有所了解，这样才会更有收获，对这类童鞋建议去看前面我提到的那两本书。但如果你对精益有一定的了解，这本书值得仔细阅读，因为你可以直接追溯到丰田生产模式背后的思想、原因和发展过程。

这些对于正确认识精益，正确应用精益在企业中是非常有用和必要的。正如我们在软件开发行业常见的最佳实践一样，你要引入它，首先要明白它能解决什么问题，为什么它比较有效，而不应该简单地因为大家都这样做而去跟风。所以对于喜欢直接把方法和工具拿来用的“拿来主义者”，尤其应该读一下此书，在此书中你找不到具体的工具和方法，但却能触摸到该工具被设计出来的背后设想。

精益思想读后感篇3这已经是我第二次读《精益思想》这本书了。记得第一次读，还是在2008年。当时，我公司正准备实施精益生产。作为公司唯一的精益生产工程师，我自然会更加关注它。

于是我就读了，于是我就尽然没有读懂。尽然是当时的感觉，但现在觉得理所当然。当时，我觉得这本书不过是一本吹嘘思想精干的书，很像一个广告。看来，文中提到的案例是为了引导读者联系这些精益咨询机构。

产生这种感觉的主要原因是具体操作方法不多。这对于当时初入道的我来说，是极其欠缺的。所以草草读完，也就束之高阁了。

几年后，随着经验的丰富，我觉得自己在具体技能方面已经越来越成熟，这让我对这个行业的发展以及这项工作的最终目标和价值进行了深刻的思考。依稀记得《精益思想》中提过一些前瞻性的文字，便到处寻找，不着，干脆在当当网上买来本，居然还是珍藏版，当然，根本不知道和原来版本有什么区别了。这一重读完全颠覆了我对这本书的原始看法。

四年的精益工作，伴随着成功，更多的失失败和无奈。不同的环境有不同的问题。大公司难在大公司，小公司难在小公司。美国公司有洒脱，也有局限，而欧洲公司更求稳定，而常常举步不前。

这本书的许多页面，通过引用成功的精益生产企业在各种文化背景下，宣传的不仅是信心，更是一种理性的思考。各种不同文化在接受精益思想的过程中，有长处也有短处，而这本书恰恰是耐心的解释了这些。德国公司的技术强势，但沟通差；日本公司的团队性好，但技术沉淀浅；美国公司的能在资本领域玩的得心应手，但过于追求眼前利益成为了他的短板。

本书提供了很多不错的建议。此外，值得一提的是，他用最后一章的篇幅，着重展望精益企业的未来，引导大家开始思考，寻求新的突破。于是，我才明白，书的着重点不是落在具体的操作实务上，而是在讲解精益历史的基础上，将精益的哲学娓娓道来。

因此，我建议，如果你开始精益，没有太多的实践和经验，这本书可能不适合你。如果你在这方面有一些经验，这本书可以帮助你消除很多对精益道路的疑虑。我认为如果你是一个精干的专家，努力寻找新的突破，也许再读一遍，你会有新的发现。

精益思想读后感 篇9

精益思想读后感 （一）

这已经是我第二次读《精益思想》这本书了。记得第一次读，还是在201x年。当时，我公司正准备实施精益生产。作为公司唯一的精益生产工程师，我自然会更加关注。

于是我就读了，于是我就尽然没有读懂。那是当时的感觉，但现在我想当然了。当时的感觉这本书无非是本吹嘘精益思想的书，很像是广告，似乎里面提到的案例是引导读者去联系这些精益咨询的机构。

造成这种感觉的主要原因是没有太多具体的操作方法。这对于当时初入道的我来说，是极其欠缺的。所以草草读完，也就束之高阁了。

斗转星移，数年之后，随着经验和阅历的丰富，我觉得在具体的技巧方面已日趋成熟，正是如此，也越加使我对这个行业的发展，这一工作的终极目标和价值开始了深深的思考。依稀记得《精益思想》中提过一些前瞻性的文字，便到处寻找，不着，干脆在当当网上买来本，居然还是珍藏版，当然，根本不知道和原来版本有什么区别了。这次重读完全推翻了我对这本书最初的看法。

四年的精益工作，有成功，也有失败和无奈。不同的环境有不同的问题。大公司有大公司的困难，小公司有小公司的困难。美国公司有洒脱，也有局限，而欧洲公司更求稳定，而常常举步不前。

而这本书的很多篇幅通过举各个文化背景下的推行精益生产成功的公司，向大家宣扬的不只是信心，而是一种理性的思考。不同的文化在接受精益思维方面各有优缺点，本书耐心地解释了它们。德国公司技术力量雄厚，但沟通能力差；日本公司的团队性好，但技术沉淀浅；美国公司可以在资本领域发挥良好的作用，但是过多地追求眼前利益益成为他的弱项。

本书提供了很多不错的建议。此外，值得一提的是，他用最后一章的篇幅，关注精益企业的未来，引导大家思考，寻求新突破。于是，我才明白，书的着重点不是落在具体的操作实务上，而是在讲解精益历史的基础上，将精益的哲学娓娓道来。

因此，我建议，如果你是精益的初学者，没有太多的实践经验，这本书可能不适合你。如果你有这方面的经验，这本书可以帮助你消除很多关于精益道路的疑虑。我认为如果你是一个精益专家，努力寻找新的突破，也许再读一遍，你会发现一些新的东西。

精益思想读后感 （二）

精益生产（learn production）又称精良生产，其中“精”表示精良、精确、精美；“益”表示利益、效益等；精益生产就是要及时制造，消除故障，消除一切浪费，向零缺陷、零库存迈进。丰田生产方式被称为精益生产的代表。

《精益思想》中把精益制造定义为包含五个步骤的流程：定义顾客的价值（customer value）、定义价值流程（value stream）、建立连续的作业流程即流动（flow）、拉动式（pulling）生产方式、努力追求卓越即尽善尽美。欲成为一个精益的制造业者，思维模式必须着重使产品的生产变成连续的附加价值流程（即单件流）；采取根据下游顾客需求而决定上游环节产量的拉动生产方式——即上游环节只生产补充后续环节在短期间要领取的物料或零部件；同时，建立一种人人都在努力追求持续改进的企业文化。

和浪费针锋相对的精益思想：muda（浪费），专指消耗了资源而不创造价值的一切人力活动。第一需要纠正的错误；第二生产了无需求的产品；第三因此造成的库存和积压；第四不必要的工序；第五员工的盲目走动；第六，盲目将货物从一地运到另一地；第七，由于上道工序没有及时送出，做下道工序的人只能等待；第八，商品和服务不能满足顾客的需要；

定义顾客的价值（customer value）

精益思想的关键出发点是价值，而价值只能由最终客户来确定，价值只用在具有特定**、能在特定时间内满足客户需求的特定产品（商品或服务，而经常是既是商品又是服务的产品）来表达时才有意义。价值是由生产者创造的。从顾客的角度来看，这就是生产者存在的原因。

然而，由于种种原因，生产者很难准确界定价值。

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会思想的书读后感(精品七篇)

会思想的书读后感 篇1

关于学习思想道德之有感 我一直喜欢学思想道德和政治这门课，因为我在生活中每每遇到不顺心或生活学习有压力时，我总是能按着以前政治老师教我们的思想方法正确的处理事情，上了大学又迈进了一个新的生活层次，要继续学习生活，做社会分配给自己的任务，此时，我们不是只只孤身一人在生活的道路上前进，学校还为我们设立了思想道德修养课，它就象我们生活前进的指明灯，带着我和我的同学们一起向前去。到底思想道德可我有学了些什么，又有什么感想呢，我在这里总结下。

我认为，思想道德修养的学习重点，是在充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标和适应转变、健康成长方面。生活对每一个人而言都是不容易的，把人生划分成若干个阶段，大学似乎是最美好、最重要的一段经历。在《思想道德修养》课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自觉多了一些;少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。《思想道德修养》课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。

人的本质，人生理想，人生价值，个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题，当代大学生生长在改革开放年代，置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生选择尤为艰难。

学了《思想道德修养》后觉悟，作为一名大学生，必须把理想信念放在首位，把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标。要认真学习《思想道德修养》课程，着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的统一，在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和鉴别能力。“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。勤奋刻苦学习，永葆理论上的清醒和成熟。政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。为此，要切实把学习作为自己的第一需要，坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，以勤奋学习为先导，提高专业水平和工作能力，为创造性开展学习奠定扎实的专业理论功底。从审美的含义、标准讲起，大学生应该正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，树立正确的审美观，培养健康的审美情趣，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。市场经济既是法制经济，也是信用经济。做诚实守信的大学生是对自己绝对的要求，敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。

总之，《思想道德修养》课程是一门以马克思主义、毛泽东思想和邓 理论为指导，以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育课程，能使我们21世纪的大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良。

大学的生活是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己。一个学期下来，我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验，在老师们的教导下、同学们的帮助下，特别是学习《思想道德修养》课程后，我对大学生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的心态处事，通过一些有益的活动，锻炼了自己能力，增强了自己的人格素质，完善了自己人格魅力的修养和陶冶。

会思想的书读后感 篇2

人，这个矛盾的高级动物认识帕斯卡，自然是从中学时代学过的“帕斯卡定律”开始。在读“顺应自然”系列丛书的时候看到了这本书，第一感觉是：咦，这不是一个物理学家么?怎么还是社会人文方面的专家?读完书以后的感觉是：自然科学的基础便是哲学、社会科学。西方的笛卡尔、牛顿等大名鼎鼎的自然科学家，同时也是狂热的哲学分子，如果不能成为哲学家的话。《思想录》记录了帕斯卡的哲学思想、社会科学的认知：人是崇高的，也是可悲的;在无限大与无限小之间，人的存在便是一种悖论;在无穷大的空间、永恒的寂寞中，作为人的作者也感到了无比的恐惧;而在追求快乐的过程中人看到了虚无，在承受痛苦的磨难时人得到了锤炼;触及人，就像触及风琴，你永远不知道下一个音律是什么?人既尊重自己，又鄙视自己……人啊，你这个矛盾的高级动物。因为思想，你与动物有所区别;也因为思想，你将自己与别人隔开，认识了自己的独立存在。与蒙田一样久病缠身，也和蒙田一样在这种极为不利的条件下积极地思考。人是会思考的芦苇。而作者的思想充满了二律背反，康德认为，由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物自体，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反。于是，上帝存在是不可思议的，上帝不存在也是不可思议的;灵魂和肉体同在，以及我们没有灵魂;世界是被创造的，以及它不是被创造的;有原罪，没有原罪。作为一名自然科学家，他将蒙田的《随笔集》和拉罗时福柯的《箴言录》有机地结合起来了，特别是蒙田的思想几乎是批判地吸收了：这是本书的一个看点。全书读起来不是十分流畅，但是俯下身来，总是能发现作者的智慧……

会思想的书读后感 篇3

虽然目前仅读了他的几篇文章，但丝毫不影响我对他的敬佩之情!这是一个怎样天才的人物啊，只活了39岁，但却是集物理学家、哲学家、数学家这些头衔于一身的伟大人物!

我现在17岁，他的文章似乎已将我的整个人生看透。他的观点都是我所经历的生活的一个总结。一个又一个的相同点，一次又一次的共鸣，让我突然怀疑，我的生活是这么的普通，以至于连他——一个生活在不同年代，有着不同经历的人都如此了解!在他的眼前，我是一个透明的人。

其中的一段很好的表达了此刻我激动的心情：“当一篇很自然的文章描写出一种情感或作用的时候，我们便在自己的身上发现了我们所读到的那个真理。我们往往因此而感动得要去热爱那个使我们感受到它的人，因为他显示给我们的并不是他自己的东西，而是我们自身的东西。”是的，我现在非常感动，也非常热爱这位令我感受到自身东西的人——帕斯卡尔。

他的思想是如此的锐利，深刻。

在第一篇《人的两种不同的思维方式》中，有这样一句话：“一种品质可以在没有另一种品质的情况下存在，智力可能是强大而狭隘的，也可能是全面而脆弱的。”或许我的理解不够深，但由此我想到了两种人——专才和全才，相信大家听到这里也会发现这两种人和所形容的智力有着很大的相似点。“习惯于凭感觉下判断的人不理解推理的过程，因为他们往往看一眼就理解，并不习惯于追求原理，反之，习惯于根据原理推断的人不明白感觉上的事情，因为他们寻求原理，却没有一眼看透的能力。”的确，生活中很多时候，我们往往凭借主观认识去判断身边的事物，而不会用追求原理这种需要拐弯思考的“麻烦”方式去看待问题。这就是数理思维和直观思维——数学家和思维直观的人的区别。

他在谈论雄辩时，形容得也让人感叹其准确。“真正的雄辩轻视修辞。”这句话应该就是想体现雄辩所用的理由真实得不需要修辞来证明其正确性。然而当我看到这句话是，我再次疑惑什么是雄辩：“雄辩是以甜言蜜语说服人，而不是以权思想录读后感1000字威;它是暴君，而不是国王。”据布伦士维格的解释说，国王是合法的，而暴君是非法的;说服力的权威是合法的，但雄辩的甜言蜜语却足以败坏人的意志。虽然他的解释说明了帕斯卡尔是在强调雄辩的强大力量，但我开始怀疑，雄辩所用的理论其真实性。是人们用花言巧语将自己的思维“强加”于别人的心中吗?“我们必须把自己放在听者的位置上，在自己内心中检验讲话的委婉，以检查两者之间是否相符合，以及我们是否有把握使得听众完全信服于我们的讲话。”这样看来我的理解似乎是对的又似乎是错的。错在不是“花言巧语”，也不是“强加”。只能说帕斯卡尔对雄辩的理解太过深刻，以至于我无法根本理解其真正含义。

在心理学的领域里，他也有独到的见解。《说服的理由》讲诉的就是如何去说服别人是最有效的，他总结到：“当我们想要有效地纠正别人并指明他犯了错误时，我们必须注意他是从哪方面观察事物的，因为在那方面他可能就是正确的;我们必须承认他那方面的正确，然而，也要向他指出他在另一方面所犯的错误。他会满足于这样的做法，因为他看到自己并没有错，只是没能全面地看问题而已。”这里体现的就是对个人虚荣心的满足。每个人都不会喜欢承认自己犯了错误，也正是这一点，人们更不喜欢别人指出自己的错误，那样，自己的错误不在是个“秘密”，而是公开的“情报”。就像帕斯卡尔说的“人们往往更容易被自己发现的理由说服，而不太容易被别人脑袋里想出来的理由说服。”因此，说服别人发现、承认自己的错误，特别是以一个旁观者的身份去说，那是难上加难。而帕斯卡尔提出的方法，可以说很好地解决了这一难题：承认对方只正确的，只是在某一小方面没有思考严密罢了。等于说告诉对方，你本质是聪明的，只是犯了个小小的错误。相信任谁听了都会很高兴，那么接受错误也变得简单了。当然，我觉得若要实现这一点，对那位提出对方错误的人要求也十分的高，首先就要“注意对方思考问题的角度”，并有心情去慢慢地开导对方，相信一般人是无法做到的。也正是如此，这样成功的情况很少出现。

从这些看来，其实哲学不是人们所想的那么深奥，它仅仅是对一个人一生经验的总结，对一个社会常态的客观认识罢了。是其在原有的基础上，用更准确的语言去形容它，用更深层次的理解去看待它，仅此而已。当然，我的理解可能有些片面，但哲学就是要通过不断的学习才能逐步逐步地去认识。相信在有了更多人生经验后，我对帕斯卡尔文章的理解会有全新的改变。

会思想的书读后感 篇4

近读湖北人民出版社帕斯卡尔〈思想录〉第二十五章：人是一根能思想的苇草，感受颇深。

帕斯卡尔，法国数学家、物理学家、思想家，他的〈思想录〉、《培根人生论》、《蒙田随笔集》被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

我很难想象一个人有手，没有脚、没有头(因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要)。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜生了。

思想形成了人的伟大。

人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而纵使宇宙毁灭了他，人却仍然比致他于死命的东西高贵的多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。

因而我们的全部尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。

能思想的苇草——我们应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我们占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我吞没了我，有无一个质点;由于思想，我却囊括了宇宙。

大凡统治者，都喜欢他的臣民统一到自己的思想之下，自然，不喜欢有思想的人了。但一个人如果没有自己的思想，谈何尊严。因为我们的全部尊严就在于思想，思想形成了人的伟大。

这大概就是读书人为什么把自己的观点、思想，看得比生命还宝贵的原因所在吧。

正所谓，士可杀，不可辱!

人的全部尊严就在于思想。

西方有句谚语：人以思考，上帝就发笑了。恕我愚钝，至今说不好上帝为什么发笑?上帝是嘲笑人类无知，是笑人类进步了(欣慰人类成长了，开始反省思考了)，还是上帝对人类不负责任?但人类不可能不思考，“我思故我在”。不思考的人可能连上帝为什么笑都会不知道，更不用说去聆听上帝，皈依上帝。幼稚的思考是成熟的前奏，幼稚的思考总比不思考要好得多!

时下，一切都是快节奏，什么都讲究速度，火车在提速，飞机在提速……连爱情都成为快餐。

也许有人会说，哪里有时间思考呀?!

诚然，科学技术的飞速发展，为人们的衣食住行提供了空前的便利条件，办许多事情都已经程式化了，不需要人们思考。然而，我不能想象人如果不思考，没有思想，那就和一桩木头，一块顽石，一具行尸走肉，没有什么区别了。那么，这个世界就太可怕了!

人是万物之灵，人和世间万物的区别也在于人有思想。人的尊贵就在于有思想，思想形成了人的伟大!

我认为，当下人必须慢半拍，才能有时间思考，才能有自己的见解，乃至思想。

让自己的生活节奏慢不来，尽可能的慢下来，慢慢来，思考啊!

会思想的书读后感 篇5

邓小平同志曾深刻指出：“风气如果坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢?会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。”可见，加强公民道德建设势在必行。加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。

在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。

目前，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象;见利忘义、损公肥私行为时有发生;不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害;以权谋私、腐化堕落现象严重存在。针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实提出的把依法治国同以德治国结合起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。那么，如何切实增强公民道德建设呢?

首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。

其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。

公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。让我们从我做起，从现在做起吧。

我一直都赞同："为人民服务"是每个人的道德基本准则。不论是共产党员，还是领导班干部，以及群众之间，都应该尽自己所能，服务人民，服务社会。自我加入党后，我时刻记着为人民服务。在同学之间，尊重每一个人，理解.关心他们以帮助他们为快乐之本。在班集体里，正确对待和处理个人利益与集体利益，努力为集体争光，与其他同学共同创建一个优秀班集体。同时，作为一名中国人，要发扬爱国主义精神，拥护党的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，从热爱祖国.报效人民为最大的光荣。更重要的是，要用科学知识武装自己，学习科学思想.科学精神.科学方法，消除封建迷信，坚决与flg"作斗争。只有这样，努力全面地完善自我，提高自身的道德素质，将来才能为实现的中国特色的社会主义伟大事业而奋斗。

会思想的书读后感 篇6

人类对于信仰的追求，并不是从人类的起源开始就具有的，它是随着人类社会形成之后，群体之间为了生存和发展的需要，在与自然界进行逐步斗争中形成的。人类作为有思想的动物，在遭遇到自然灾害的过程中，为了克服困难，改造自然，树立信心，建立期望，常以天为最高的神灵而建立起鼓舞人类自身斗志和信念的至高无尚的神。因此，宗教总是属于人类精神世界层面需要的对象。然而，自从有了宗教以来就有了争议，有无神论与有神论之间的争论。有神论者可以拿出一次又一次神的预言被证实来证明神的存在。而无神论者总认为那只是谶语，是偶然被应验的巧合，他们认为人类社会中有无数的预言家，当预言失败时，人们只是当作是一次玩笑。然而，当巧合实现了的预言，他们就会利用这样一次不平常的预言，进行大肆的宣扬与渲染。从而让人们相信神灵确实是存在的。

人是物质与精神的完美结合体，精神依附于肉体之上，肉体为精神实现创造需要。肉体的追求只能是低层次的，真正高层次的追求是通过肉体而达到精神层面的追求。人类精神的空虚比肉体的饥饿要可怕的多。因此，人类社会发展到了今天，再去争论神灵是否存在已经并不是那么重要了，重要的是作为一个社会人，是否建立了一种精神追求。这种精神追求会引导你的肉体去为社会做出更多的服务与奉献。正如：在雨果的《悲惨世界》中，神甫对冉阿让说的那样：“您向我保证过要当个诚实的人。我买下了您的灵魂。我把您的灵魂从邪恶的思想中赎出来，交给了仁慈的上帝了。”从此以后，冉阿让在精神上接受了上帝的旨意，好善乐施，以德报怨，始终如一地成为一名虔诚的教徒，按照的旨意为世界上需要帮助的人们，伸出自己的仁爱之手，奉献着慈爱之心而不断努力。神甫的功绩就在于使冉阿让从肮脏的肉体需要中转变为对纯洁的精神世界追求的再造过程。信仰的作用就是使我们不能做一个肉体虽然依存，精神却已经死去的人。

帕斯卡尔认为：“上帝不能被证实，也不能用科学性证伪，于是上帝不存在。一切不能获得证实的皆不存在。”这一观点并不具有说服力，人类对自然界的认识到目前也只有微不足道的一小部份而已，人类要证实自然界一切的存在，这本身就是不可能的。因此，我们不能将尚未被证实，也不能被证伪的事物认知，通过理性的思维宣布其不存在。人类正是因为有敏感的心灵存在，才可以通过心性逻辑用自己的心灵去感受世界的一切。理性逻辑是有限的，严密的和刻板的，心性逻辑则是无限的，感应式的。因此，在对待宗教信仰和对神的认识过程中，无法实现理性的逻辑推理，只能通过人的心智去感受神的存在。这种感受的过程可能是渐进式的，也可能存在通过细微感觉，在某个瞬间得到顿悟。心性逻辑与理性逻辑有着一个根本的区别就在于，心灵感觉认识过程形成的结果是可逆性的。而理性逻辑推理过程形成的结果则是必然的，且是不易变化的实在。理性逻辑和心性逻辑是人类认识世界和改变世界的两种有效方法。理性逻辑让人类更加的严谨，心性逻辑让人类更具创意。

对于帕斯卡尔在本书中反复论证的人是无限大和无限小的主题，我赞同帕斯卡尔观点，人作为物质的肉体在浩瀚的宇宙之中是极其渺小的，人本身也是由无数的细胞组成的。然而，人的精神世界却是无限大的，大到可以对整个宇宙进行认识。人是这个宇宙中最神奇的动物，因为他是有思维的动物，这种思维可以在不同的个体之间形成差异，没有同时存在两个人有一模一样的思维，但是思维相同又可能是形成高度的统一群体。在对待某一个事物的认识上，就有可能出现无限大数量思维一致的群体，他们有着共同的思维和认知，这就是人类精神世界的神奇之处。人的精神也存在着可变的思维精神和固化的榜样精神，可变思维精神也就是当人的精神仍然依附于肉体的状况之下，人的精神世界是一个活动的过程，是可变性与延伸性的相结合，这种思维是及其活跃的。它能够通过感观和心灵认识对世界产生感性和理性的认识。当然，另外一种精神是肉体已经死亡后精神层面的思维方法与观点依然被人类所采用。这种精神只要宇宙中人类存在一天，个人精神思维方式就会永不停止的传承下去。

会思想的书读后感 篇7

帕斯卡尔的思想是很狂野的,他用理性的思维去反对科学。但是,他自己却是一个不折不扣的科学家,他对数学以及物理学等方面的造诣是很少有人能够与其匹敌的。读他的《思想录》就如在田野散步一样，到处都有值得回味和欣赏的东西。因此对他的内容不免产生一些零碎的想法。“没必要去嘲笑那些因地位显赫，身居要职而赢得尊敬的人，因为人们所爱的只不过是附着在这些人身上的一些品质而已。”的确，我们对于自己的信任与欣赏能够给自己带来无穷的力量，并且这样还能够过上轻松愉快的生活。但是，人，又为何称其为人呢?人区别于其他的动物最重要的特征之一就是他具有思想以及由于他的思想而表现出来的一种品质。如果我们从人的头脑中把人所特有的思想抽离出来，并进而使其丧失能够表现其品质的特质，那么这个人还能称其为人么?如果说，我们只要爱这种品质，那么生活在这个世界上的人就都是空想家了。因为我们只要爱那种没有任何依着物的而且可以平空想象的游离于世界空间的优秀的品质就可以生活了，这样的生活是否真的具有积极的意义，我们假设他有，那么这种生活又能够持续多久?现实中，我们经常可以看到，我们对于伟人，爱戴的不仅仅是他的品质，而且也还爱护他的肉体。要不如果有人对其进行肉体上的残害的时候，我们为什么会不遗余力地对其进行保护?因为肉体与品质是那么的难舍难分。品质和肉体是相濡以沫的兄弟，我们不能说肉体是多么的珍贵无比，也不能说品质是多么的至高无上。所以，我们如果爱一个人，那就爱他的全部吧，优秀的品质，以生俱来的肉体。“科学的虚妄——有关外物的科学不会在我痛苦的时候安慰我在道德方面的愚昧无知的;然而有关德行的科学却永远可以安慰我对外界科学的愚昧无知。”科学与道德，这天平两端的砝码，到底谁能够平衡我心中的痛苦。当我认为在自然科学这方面所知甚少时，我是那么的不自信与自卑。当我在社会经济方面所晓不多，黯然无助的时候，我显得又是多么的忧伤。因此，我寻找着道德……

精益之道读后感

拜读了作者写的作品之后，我们会更加了解书中所表达的思想和情绪。 在读后感中，我们应该表达出我们对书籍的深入思考和认识，探索“精益之道读后感”了解更多关于这个主题的内容，想要获取更多信息请留意我们网站的更新！

精益之道读后感(篇1)

小事做细，细事做精。

无痕管理既是一种技巧，也是一种境界。

为了战时少流血，平时就得全能赢。

天下大事必作于细，天下难事必成于易。

谁分管的谁负责，谁的岗位谁负责。

事事有人管，时时有人管，处处有人管。

人人都管理，处处有管理，事事见管理。

让精细化管理成为一种自觉的习惯。

切实制定精细化管理的目标是实施精细化管理的前提。

明确精细化管理的内涵，是实施精细化管理的起点。

细致入微，精益求精，精细管理，百年金星。

精细管理规范化，工作目标权责化。

把小事做细、做精、做实；把大事做简、做好、做成。

生产过程中杜绝浪费，节能降耗上追求效益。

勤于行，责于人，重于执行，严于细节。

质量持续改善，产品追求完美。

当好岗位主力军，努力实现精细化高素质团队。

精细之中显责任，细微之处见水平。

坚持“精细化管理”，创金星百年大计。

精细化管理抓得好，品牌（质量）效益步步高。

精细化管理的关键在于持久落实。

你做，我做，大家做，细微之处出品质。

管理精细化做好靠大家。

抓好细节，完善服务，严控工艺，精细操作。

精细化管理从我做起！持续改善从身边做起。

居安思危力求产品质量精益求精，细化管理每个环节都是重中之重。

人必有责，事才做细，细事做透，并于坚持。

精益之道读后感(篇2)

前一周，收到“管理的常识”邮寄来的《精益管理之道》十分欣喜。兴奋之余也即刻展书一读为快。《精益管理之道》是一本讲企业如何持续经营、高效运转的方式、方法的书，从书中深入浅出的.内容中可以感受到两位作者本身都有着丰富的管理经验，所以在企业运营的方针与细节上都有着深刻的认识与见解。

读《精益管理之道》的过程当中，我时常边读边以自己的企业和自己的职业生涯作为一种考虑来总结和思索。我们的企业是典型的借改革开放之东风快速成长起来的民营企业，在企业发展和不断壮大的过程中，提升企业的管理，是企业长期面对的问题，也恰如书中所言，我们的企业也正在经历着日常管理的四个阶段。第一，经营管理阶段；第二，基础规范管理阶段；第三，规范管理阶段；第四，精益管理阶段。所不同的是，在实际跨越这四个阶段的过程中，我发现企业由上及下间的管理并不在一个层面上，高层已在精益管理的目标当中，但中层仍旧停留在经营管理阶段。而对于什么是精益管理一无所知，为什么？因为高层的步伐太快，有的快过于实际；另一方面，在推进一个管理模式的过程中，我们缺乏深刻的认识和系统的学习，任何一种管理模式在导入的过程中都必须与实际相碰撞、融合，才能真正的切实成为成功的范例，在我们追求精益管理的过程中，更需要方法的介入与借鉴，而《精益管理之道》恰是一种讲述更简单科学的管理方法之书，而我以为恰是从这本书当中读懂了我们企业自身的管理概况和老板一直追求的精益之道。

推荐大家闲暇之时不妨读一读周晓寒和田辉写的这本《精益管理之道》。

精益之道读后感(篇3)

金融危机对中国经济，对中国企业，对我所投资公司无疑是一次严峻的考验。它既考验公司抵御现有冲击的能力，也考验公司以后持续生存和发展的能力。我们的企业要生存，更要发展，面对危机，我们应该抓住机遇，谨慎应对，迎接挑战。

结合“精益年”，经营开发部订购了一批《精益思想》发给了投资公司的管理团队。希望通过这本书的阅读，能够帮助我们的管理团队重新审视自己的管理运作之道。

精益生产可以看成是丰田公司将精益管理思想应用在企业最基础的生产线上。丰田的“精益”思想可以被称道为管理方法革新上的一个里程碑！刚开始的时候，那些世界汽车巨头对丰田的想法根本不屑一顾。结果经过不懈的努力，丰田汽车在质量上把欧美汽车抛在了后面。可以说，“丰田”汽车之所以能成为世界最优秀的品牌之一，其根源是丰田公司的精细化管理。如今，丰田汽车竟成了世界汽车王国美国市场的霸主。

精益管理是整个企业运行的核心工程。企业要做强，需要有效运用文化精华、技术精华、智慧精华等来指导、促进企业的发展。只有深谙和运用精益管理精髓的企业才能长足发展。精益管理的精髓就在于：不仅要在生产过程中追求精益，还要在与企业生存、发展的环境的适宜性中追求精益，在与企业相关联的机构、客户、消费者的关系中追求精益！

精益管理贯穿了企业运作的各个环节，渗透到了企业的血脉之中！它是一种思想体系，是一种理念，更是一种文化！但精益管理不是繁琐管理、复杂管理，也不是“只见树木、不见森林”，更不是“眉毛胡子一把抓”，它不在于简单的关注细节、片面的注重量化，而是从系统的角度出发，抓那些既能给客户带来价值、又能给企业带来效益的关键环节。

精益管理思想的关键出发点是价值。产品的价值只能由最终用户来确定，而价值也只有由具有特定价格、能在特定时间内满足用户需求的特定产品（商品或服务，而经常是既是商品又是服务的产品）来表达时才有意义。我们需要关注如何将适合的产品以合适的价格卖给合适的顾客来最好的体现产品的价值。问渠何得清如许，谓有活水源头来！精益管理思想就是企业不断前行的源头，是企业在激烈竞争中得以长足发展的基石！在当前的全球经济危机的大环境下，我们需要通过精益管理的方法、技术、理念来推动企业节约成本、提高收入、优化流程、提升效率，在有限的资源约束下最大限度的挖掘利益，使我们的企业从平庸走向成功，从成功走向卓越，从卓越走向辉煌！

精益之道读后感(篇4)

和热门的精益生产、精益营销的概念一样，精益创业的核心逻辑包含两个部分：（1）客户（用户）导向，以客户的需求作为一切投入和行动的出发点，非客户需要的，暂时不做，客户迫切需要的，优先做；（2）基于客户导向的目标，应该在细节上调整流程和功能，使自己的产品能够满足客户需要，留住客户。

基于上述核心逻辑，本书提供了较为完整的管理方法和实现路径上的指导，包含学习、实验、测试、转型决策、衡量、成长等内容。就个人来说，体会比较深的有以下三个方面：

（1）现地现物的精益管理方法。组织结构越大，决策路径越长，越不容易管理。创业初期，人少，不太需要去强调就地解决问题的效率，大家天然在问题里，跟第一线用户接触深，很容易应客户需求改变。但组织稍大以后，容易出现远端决策，偏离精益的方向。所以，对第一现场的人加强培训，让他们对自己的.岗位和角色有更清晰的认识，鼓励员工提高业务技能，是一件很重要的事，在大公司，人只是螺丝钉，在中小型公司更需要有狼性有目标感的个体。

（2）MVP与规划。MVP要求在诸多不确定性的情况下或上线产品，但作为一个优秀产品经理，应该要努力追求更好的客户体验，这两件事看上去是有一定冲突性的。个人觉得，统一点在于，产品经理其实脑中有图，知道更好的改进点可能在哪里，然后在权衡时间、可用性、易用性的利弊的情况下做出取舍。大多数情况下，MVP不应该是盲目投放，会什么做什么，而是有预谋地就关键点试验或试错。

（3）另类精益。精益的英文是lean，在企业管理里有很多应用，如leanproduction，leanmarketing，用这个本意为“倾斜”的单词，个人理解，它的意思是应该把资源重点投放到客户最需要的地方去。这里的客户，在企业管理流程中，就是自己服务的下游部门，看下游部门在对公司贡献最大的点上需要什么样的支持；对企业营销来说，就是客户，解决了哪个重点客户的哪些主要痛点，能给公司带来更大的增长，毕竟，面面俱到是不可能的。

精益之道读后感(篇5)

解读金融危机后的精益管理方式，无疑是对中国经济、中国企业和我们投资公司的严峻考验。它不仅考验着公司抵御当前冲击的能力，也考验着公司未来的生存和发展能力。我们的企业要生存，更要发展，面对危机，我们应该抓住机遇，谨慎应对，迎接挑战。

结合xx年“精益年”，经营开发部订购了一批《精益思想》发给了投资公司的管理团队。希望本书的阅读能帮助我们的管理团队重新审视自己的管理和运营。

精益生产可以看作是丰田应用精益管理的最基本的生产线。丰田的“精益”思想可以被称道为管理方法革新上的一个里程碑！一开始，世界汽车巨头对丰田的想法不屑一顾。

结果经过不懈的努力，丰田在质量上落后于欧美汽车。可以说，“丰田”汽车之所以能成为世界最优秀的品牌之一，其根源是丰田公司的精细化管理。如今，丰田已竟成为世界汽车王国的美国市场霸主。

精益管理是整个企业运行的核心工程。企业要做大做强，需要有效地运用文化精髓、技术精髓和智慧精髓，引导和促进企业发展。只有熟悉和运用精益管理的精髓的企业才能取得长足的进步。

精益管理的精髓就在于：不仅要在生产过程中追求精益，还要在与企业生存、发展的环境的适宜性中追求精益，在与企业相关联的机构、客户、消费者的关系中追求精益！

精益管理贯穿于企业经营的方方面面，渗透到企业的血液中！它是一种思想体系，一种观念，一种文化！但精益管理不是繁琐管理、复杂管理，也不是“只见树木、不见森林”，更不是“眉毛胡子一把抓”，它不在于简单的关注细节、片面的注重量化，而是从系统的角度出发，抓那些既能给客户带来价值、又能给企业带来效益的关键环节。

精益管理思想的关键出发点是价值。产品的价值只能由最终用户决定，价值只能由具有特定**并能在特定时间内满足用户需求的特定产品来表示。我们需要关注如何将合适的产品销售给合适的客户和合适的**，以最好地反映产品的价值。

问渠何得清如许，谓有活水源头来！精益管理理念是企业持续发展的源泉，是企业在激烈竞争中快速发展的基石！在当前的全球经济危机的大环境下，我们需要通过精益管理的方法、技术、理念来推动企业节约成本、提高收入、优化流程、提升效率，在有限的资源约束下最大限度的挖掘利益，使我们的企业从平庸走向成功，从成功走向卓越，从卓越走向辉煌！

精益管理之道读后感前一周，收到“管理的常识”邮寄来的《精益管理之道》十分欣喜。兴奋之余也即刻展书一读为快。《精益管理之道》是一本讲企业如何持续经营、高效运转的方式、方法的书，从书中深入浅出的内容中可以感受到两位作者本身都有着丰富的管理经验，所以在企业运营的方针与细节上都有着深刻的认识与见解。

读《精益管理之道》的过程当中，我时常边读边以自己的企业和自己的职业生涯作为一种考虑来总结和思索。我们的企业是典型的借改革开放之东风快速成长起来的民营企业，在企业发展和不断壮大的过程中，提升企业的管理，是企业长期面对的问题，也恰如书中所言，我们的企业也正在经历着日常管理的四个阶段。一是经营管理阶段；二是基本规范化管理阶段；三是规范化管理阶段；四是精益管理阶段。

不同的是，在跨越这四个阶段的实际过程中，我发现企业的上下级管理并不在一个层次上。高层管理者一直以精益管理为目标，中层管理者仍停留在经营管理阶段。而对于什么是精益管理一无所知，为什么？因为高层的步伐太快，有的快过于实际；另一方面，在推进一个管理模式的过程中，我们缺乏深刻的认识和系统的学习，任何一种管理模式在导入的过程中都必须与实际相碰撞、融合，才能真正的切实成为成功的范例，在我们追求精益管理的过程中，更需要方法的介入与借鉴，而《精益管理之道》恰是一种讲述更简单科学的管理方法之书，而我以为恰是从这本书当中读懂了我们企业自身的管理概况和老板一直追求的精益之道。

推荐大家闲暇之时不妨读一读周晓寒和田辉写的这本《精益管理之道》。

精益之道读后感(篇6)

精益生产管理模式对于我国企业而言是一种新概念、新方法，因此应该整体规划，在小范围内进行试点，及时总结经验教训，为企业整体实施打下良好的基础。企业在实施过程中，应该具体考虑如何规范企业行为，从市场需求出发，应用“并行工程”的原理来组织新产品的研发，从而提高产品的模块化生产水平。根据“价值工程”的要求和目标，应该明确各个产品和各个组成部分的价值，这可以依据消费者认定的目标成本。在此基础上，企业要进行全方位的协调，从而控制成本、杜绝浪费，努力实现设定的.整体目标。同时，企业必须明确精益生产管理模式是一个不断创新和改善的过程，在现有目标达成后，应该开始新一轮的分析和整合，确认浪费的程度和水平，并据此设定新目标。

精益生产要顺利进行，离不开人的作用，因为它强调的是通过改变人的意识及行为来简化生产流程，进而达到优化整体，提高企业效益的目标。为了充分发挥人的作用，提高系统的效率和可靠性，必须改善人的工作环境减低劳动强度提高工作效率。要通过建立企业文化提高员工的思想素质使之更加爱岗敬业增强团队精神；通过科学文化教育与技术培训提高人的业务素质；通过激励机制提高人的劳动积极性与工作热情。

我国大多数大中型企业长期以来采用金字塔式集中管理组织机构，与此相对应的层次化管理与控制结构，不仅制约着基层管理者主观能动性的发挥，而且制约着整个企业对于市场的响应速度。因此，必须运用精益生产的理念尽量去掉一切多余的环节与人员。在组织机构上纵向减少层次，将金字塔式的组织机构扁平化；横向打破部门壁垒，实行分布式网络管理结构。只有这样，才能提高我国企业对日益变化的市场的适应能力。

精益之道读后感(篇7)

JanesP.Wonack，前MIF资深教授，为企业提供精益咨询，也向小型制造厂投资。他创办了精益企业研究所（LEI）并担任所长，这家研究所是一个非永教育和研究机构，致力于精益思想的传播和应用。

DanielT.Jones，他创办了英国精益企业研究院（LEA）并担任院长。这家研究院分担了精益企业研究所在提升精益意识方面的任务，并将精益知识应用于一系列的行业。两人合作分析全球行业趋势达以上，期间成果包括《改变世界的机器》、《精益思想》和《精益解决方案》。

本书共分四个部分。第一部分精益原则阐述了一些简单而有效的原理，帮助所有行业在任何商业条件下创造持久的价值；第二部分从思想到行动：精益的飞跃说明了如何应用这些原理，包括应用步骤和从大企业到小企业的应用实例；第三部分精益企业说明了如何通过不懈地关注各产品的整个价值流（即从产品概念到产品推出，从订货到发货，从上游源头的原材料基地一直到顾客手中的整个过程），创建出真正的精益企业，即在尽可能减少时间、成本和出错的同时，使我们为顾客创造的价值达到最佳；第四部分新的发展讲述了时至今日精益思想的发展。

《商业周刊》评价本书为“这是目前关于流程再造最好的书，也是最好读的”。

精益之道读后感(篇8)

《精益经营之道：企业创造顾客赢得利润的背后逻辑》读后感

李耀伟今年春节假期有幸读到了公司发放的《精益经营之道：企业创造顾客赢得利润的背后逻辑》一书，读过之后眼界大开，得到了一些心得、体会。

企业该如何经营？如何精益求精、不断进步地经营？企业经营到底有无规律可循？本书告诉了我们答案。

通读本书，主要解答它解答了几个核心问题：

1、 企业该如何经营？

本书通过分析中国传统文化形成的中国行为模式的不利条件和中西文化的分离对国内企业经营的影响，分析总结了当前中国企业面临的困难和困惑，而改革开放的时间只有30年。我们在科学的管理方法上与西方相去甚远。结合中国企业的发展史以及与国际企业的对比，指出中国企业正处于三“经营机会向经营能力的转变””经营产品向经营品牌的转变””经营企业家个人向经营团队的转变”的关键期。提出中国企业的未来成长之路：

构建企业精益经营之道。

2、如何精益求精、不断进步地经营？

精益管理是一种时代理念，是全球竞争和资源短缺背景下的生存和发展战略，是发展路径和政策的选择。本书创造性的将企业精益经营理解为：理念统

1、 提取了战略规划、商业模式、组织体系、商业政策、精益管理和企业文化动态平衡7个部分，提取了日常运作的5个核心：战略规划、商业模式、组织体系、商业政策和精益管理。并围绕“七大部分五核心“对企业经营模式制度化体系的构建进行了详细的阐述，使我们能够透过纷繁复杂的经营事项的表象看到经营的本质，学到如何精益求精、不断进步地去经营企业。

3、企业经营的可循规律？

本书总结了一般企业发展的七个阶段：1。本能经营管理阶段。对经营管理的认识和理阶阶段

经验（或称职人员）运营管理阶段4。规范运营管理第五阶段。精益运营管理第6阶段

人本文化管理阶段7.创新智能管理阶段。在成长和发展的过程中，企业应该了解自身的发展阶段，对企业内部进行客观的诊断，寻找转型的条件和机遇。

我们要牢记：经营企业的本质就是经营人性，以经营目标为中心，以顾客发展和员工成长为两个基本点，创造各利益相关者的共创、共赢、共享、共生、共成长的生态圈才是企业精益经营的解决之道。

以上是我的经验。与精益的接触时间不长，了解有限。但如果能深入研究，结合实际，将为企业的精益管理增添工作活力。

精益之道读后感(篇9)

斗转星移，数年之后，随着经验和阅历的丰富，我觉得在具体的技巧方面已日趋成熟，正是如此，也越加使我对这个行业的发展，这一工作的终极目标和价值开始了深深的思考。依稀记得《精益思想》中提过一些前瞻性的文字，便到处寻找，不着，干脆在当当网上买来本，居然还是珍藏版，当然，根本不知道和原来版本有什么区别了。这次再读，完全颠覆了我原来对本书的看法。4年的精益工作，有成功，更多的失败和无奈。在不同的环境中有不同的问题，大公司有大公司的困难，小公司有小公司的难处。美国公司有洒脱，也有局限，而欧洲公司更求稳定，而常常举步不前。而这本书的很多篇幅通过举各个文化背景下的推行精益生产成功的公司，向大家宣扬的不只是信心，而是一种理性的思考。各种不同文化在接受精益思想的过程中，有长处也有短处，而这本书恰恰是耐心的解释了这些。德国公司的技术强势，但沟通差;日本公司的团队性好，但技术沉淀浅;美国公司的能在资本领域玩的得心应手，但过于追求眼前利益成为了他的短板。本书提供了很多不错的建议。另外，值得一提的是他用最后一章的篇幅，重点展望了精益企业的未来，引导大家展开思考，并寻求新的突破。于是，我才明白，书的着重点不是落在具体的操作实务上，而是在讲解精益历史的基础上，将精益的哲学娓娓道来。

因此，我建议如果您初涉精益，没有太多的实战和体验，这本书可能并不适合你。而如果你已有一些这方面的经验，这本书可以让你在精益的道路上消除很多疑惑。而我想，如果你是个精益的专家，苦于寻找新的突破，或许再读一遍，你会有新的发现。

精益之道读后感(篇10)

这段时间比较清闲，看了下精益生产，每天看几页，为了加深理解特意将每天读的内容结合自己的实际经验进行总结。

精益生产是丰田生产模式（TPS）的系统总结和概括，在TPS的看板管理、准时生产（JIT）和员工参与的基础以科学论述进一步深化。精益生产总的来说包括5个重要特征：

1、以客户为导向，以多样化的产品和最短的交货期、最“适用”的品质来满足客户需求。

以客户为导向――同客户保持密切联系，从产品开发――试产――量产――产品周期结束，整个过程都于客户进行沟通交流，从前期的产品设计开发以FAE模式与客户共同参与，将可能发生的产品问题在设计开发上进行优化和避免。

多样化的产品――无论是TPS模式还是精益生产模式，于其对立面的就是福特大批量生产模式。从这点上不难理解精益生产对小量多样的产品结构是有很大帮助的。因为精益生产采用的后段拉动式按需生产。

最短的交货期――精益生产模式保留并延续了TPS中的准时生产，并将原有TPS模式和其他一些生产管理模式中的自动化、看板管理、均衡化生产、流程化生产、5S、降低浪费、TPM、全员品质管理等结合起来。保证了产品能够准时足量的被生产出来交付客户。

最“适用”的品质――在精益生产理论中，消除浪费是一个非常关键的环节。任何不产生附加价值的活动都是浪费，这其中就包括品质。高要求的品质不一定是客户需要的，适用的品质才是最符合经济规律的。

2、以“人”为本，发挥一线员工的聪明才智，下发部分权利，让一线员工能够自主控制。

以人为本――运用IE（工业工程）手法，降低员工劳动强度、简化劳动过程。对员工进行多技能培训，让员工具备多项技能，鼓励员工提议。

下放权利――一线员工发现不合格品有停线的权利。而不是发现不良品后逐级上报，然后由管理层来下达停线通知。只有这样，品质才能够得到保证，不良产生的原因才能得到彻底的追查和改善。在我的工作生涯中，员工发现不良品能够立即停线的只有在统将才看到过，其他的公司几乎看不到这种主动性。看到更多的情况是要停线，可以，请品质部开出停线通知单。

精益生产理论中讲到的团队合作，不单指管理层团队。任何一个改善项目，甚至包括客户产品的设计，都可以成立一个团队合作小组。QCC也算是团队合作。见过很多团队合作，有成功也有失败，两者的差别就是目标、分工是否明确均衡、绩效考核是否公平公开。至于团队默契并不是决定团队合作成功或失败的决定因素。

在精益生产中，将企业活动分为两类：增值活动和不增值活动。精简就是将不增值活动减少到最少。就是要去除一些多余的环节（类似IE流程优化，操作优化）和人员（员工多技能）。

这里的准时供货方式指的是与供应商建立良好的合作关系。准时供货方式可以使企业的物料库存减少到最小和最少的在制品。因为这些多出来的库存和在制品都是浪费，都不能增值。

精益生产追求的目标就是精益求精、尽善尽美、不断的降低成本，做到零废品、零库存和产品的多样化。

精益之道读后感(篇11)

XX年以来，高董事长不断倡导“精益改善”的工作方针，虽然努力实施，推行效果仍不理想。工作闲暇之时拜读董事长推荐的《金矿》此书，深深感受到董事长的良苦用心，持续深入推行精益生产，是企业走向成功的必由之路！

《金矿》以简单的事例反映出精益管理的精髓，浪费在我们的工作中时刻存在，如何找出这些浪费并实施改善。书中写到：“工厂里随处可见黄金，企业的领导者必须想办法激活员工的斗志，带领大家认识危机、接受改变、持续改善、不断地努力去找回工厂里遍地的黄金”。精益管理要从领导者带领大家发现身边可见的浪费开始，感悟到推行精益生产的必要性、持续深入推行的重要性。

1、标准化规范管理做得不够，生产工作缺少标准化，作业标准不完善，标准制定不合理；质量的过程控制能力较弱，质量数据分析不彻底，造成大量的质量成本损失；

2、生产环节：停工待料、不合格品、生产管理方面定置管理存在混乱；目视管理不明确、工艺不合理、不能按时完成计划等；物流环节：成品发运不及时占用资金和生产空间、库存零部件积压、物流线路不合理、标识不明费时寻找等，存在诸多的浪费，正是书中所说待挖掘的诸多“金矿”；

3、管理人员忙于日常事务，改进意识尚未有效形成，需要营造改善的气候氛围，进行环境渲染，同时需要先进管理理念的培训。基层管理者的素养和管理能力有待提高，特别是发现问题、解决问题能力。

4、学习《金矿》并与实际工作对比领会到，前期进行精益生产的推行没能真正找到切入的方法，推行中员工有抱怨工作量的增加、推行的效果浮于表面、未能真正起到改善提高、持续深入的作用；

《金矿》所讲述的这家陷入财务困境、濒临破产企业，危难之际通过实施精益管理帮助企业建立起一套有竞争力的生产运作系统，通过消除浪费、持续改善，企业的生产效率和产品质量得到了大幅度提高，库存很快转变为流动资金，企业转危为安，实现了盈利。丰田公司长期摸索沉淀形成的精益生产管理模式，正是这套持续改进的管理模式，使丰田公司在汽车领域站稳了脚步，并逐步成为行业的领导者。

书中事例告诉我们，任何一家公司都是一个金矿。如何能够从公司的作业流程中挖掘出不能够为客户增值的工作，也就是未被发现的“黄金”，也就是“浪费”，设法消除这些浪费，才能真正加强公司的竞争力

我们推行精益生产是董事长前瞻性的决策、是借助巨人的肩膀之力避免弯路，促进企业提升企业竞争力的必经之路。通过持续的坚持与改善，隆鑫必定会具备与国际企业同台竞争发展的实力。

三、精益管理从源头与身边开始

推行精益管理主要的挑战是企业的领导要能面对现实，找出问题，按其重要性逐一解决这些问题。同时要能让全体员工动员起来，一起为创造企业与个人的未来努力。书中对生产节拍的控制、标准化操作、看板系统、拉动式生产、现场管理等进行精益改善实际而细致的事例，引导我们学习脚踏实地推行的方法。

1、初期消除推行阻力，通过试点推行使员工感受改善成果，引导员工主动的参与行为、逐步深入的引导改善意识形成；

2、领导带头作用的发挥与通过制定正向导向的激励制度结合，激励员工发现问题、参与工作改善，定期总结表彰，促进持续改善意识与工作作风的形成。

1、精益生产从产品的源头开发环节开始，屏弃以往先做产品后订标准的粗放式开发模式，在开发过程中做好各项标准的确立工作，特别是对产品规格变更的归类梳理；

目前针对三轮车状态清理工作，从零部件状态开始。首先对专用件、随后对相关件进行清理、尽量合并精简状态、提高零部件通用性。

2、“工作是为了增加产品的价值，而没有增加价值的活动就是不必要的动作”，生产节拍优化控制，以近期工厂厂房调整契机：

1）对生产全工艺流程进行规范，绘制全工艺流程布置图；

2）重点对部装与线装节拍同步性进行梳理改善。

3）对篷车的生产工艺调整控制生产节拍。

4）以改善生产工序的均衡性为重点，对装配过程瓶颈工序（如发动机/消音器安装）工艺、人员等进行调整，保障生产过程的顺畅。

5）以LX175―5和顶霸王为突破，梳理总装线人员配置关系，进行优化调整。

3、物流改善，同步以工厂厂房调整契机，对物料配送路线、流程进行全面规划。以等待的浪费、搬远的浪费、不良品的浪费、动作的浪费、加工的浪费、库存的浪费、制造过多（早）的浪费，7类浪费为衡量标准，对生产过程、物流环节进行检查，以成车准时发运为重点，对产品发运过程进行分析制定改善对策；

4、充分发挥看板作业，“用看板来启动生产，让工人清楚知道下一步生产什么”，“同时看板也是持续改进的工具”。

目前四轮车看板系统初步搭建看板系统，通过努力充分发挥看板系统功能，暴露现场发现的问题，及时传递信息予以改进。

5、均衡生产改善，从销售接收订单交货周期进行控制，根据生产能力合理进行生产计划安排，保障生产的顺畅与持续，力争在正常工作时间内完成生产任务，减少加班带来的费用的浪费。

1、首先是改善意识的形成，其中“人”是最主要的因素。“一个企业的成功与否全靠人，促使成功的是人，阻碍成功的也是人，要扫除障碍还是靠人，一切都与人分不开”。通过精益生产工作的推进，促进员工养成规范做事和良好习惯，在实际工作中从发现身边问题开始，培养改善的意识逐步形成。

2、有效运用“三个方块”的方法，通过改善工作的持续与衔接性、更让合适的人到能发挥能力的岗位上工作，使工作的业绩与个人进步同步发展，促使改善意识向企业文化转化，使员工都愿意贡献一份力量，使公司成功运作。而不是抵制它，并且为他们所做的贡献刚到骄傲。

通过精益生产的实施与推行，把责任下放到组织结构的各个层次，充分调动全体职工的积极性和聪明才智，把缺陷和浪费及时地消灭在每一个岗位。成本的不断地降低、品质持续提高、生产更具灵活性，逐步实现无废品和零库存目标。

在董事长带领下，持续的精益改善必将为隆鑫创造市场强大的优势竞争力。

精益之道读后感(篇12)

现如今实体经济面临的不仅仅是生存之道，更多的是面临如何在客户规定的数量与时间提高利润，那就只有控制成本的投入，降低物料的消耗，减少操作的时间。而这一切都要从源头抓起，一步一步的进行改善。怎样去改善？那就要搞好精益生产。

《精益生产》诠释了丰田生产方式中总结提炼的先进管理理念，方法革新上的`一个里程碑，它是一种思想体系、一种理念，更是一种文化。精益生产是一个永无止境的精益求精的过程，它致力于改进生产流程和流程中的每一道工序，尽最大可能消除价值链中的一切不能增加价值的活动，提高劳动利用率，消灭浪费，按照顾客订单生产（就是现在提倡的拉式生产）的同时也最大限度地降低库存。精益生产的核心思想是通过消除企业所有环节上的不增值活动，达到降低成本、缩短生产周期和改善质量的目的，实现精益生产的基础是稳定的生产运作，及时供货和稳定的质量保证是实现满足精益生产的两大推动力。

从我的角度观察，普遍基层管理者的素养和管理能力都有待提高，管理技术需强化掌握，特别是发现问题、解决问题、独自处理能力。同时需要先进管理理念的培训。需要进一步营造改善的气候氛围，进行环境渲染，如：员工培训、标语口号、现况板等方法来改善环境，从员工素养提升入手，开展改善提案活动，从而使公司整体水平提升缩短时间，降低不必要的浪费，确保在产量不变的情况下降低成本，一切为了缩短时间。这是精益生产的主题概念。

我作为生产一线的一名管理者，为生产提供技术服务。精益生产要求管理者在管理生产过程中要随时观察及时解决问题，并在出现问题时主动承担责任，发现员工犯了错时，应先找原因，并担当责任。现在有些企业员工随意走动比较频繁，如果解决这种状况呢？都说管人先管心，首先，我们在生产当中要走平民化线路，让全体员工都能意识到自己都是有价值的，让员工们带着这种意识投入生产当中；其次，我们要关心员工，让员工有家的感觉，我们要随时注意观察员工并及时做好有效的沟通，让员工们把生产设备当成自己家的宝贝去呵护，去关爱。让员工时刻记住我们是一个团队，要做好团队协作。

如何提高团队协作效率，就是把一个人做的事，尽量想办法分成多人合作，把操作时间平摊，在不停机器的情况下，把准备工作全面完成，想办法缩短停机器以后的切换时间，想办法把停机器要做的事情转换成不停机可操作的事情，达到缩短时间。在机器休息的时候，进行保养与维护，能够保证机器能够快速的正常启动，安全高效的生产。尽量确保上工序产品的质量，让后续工序能够顺利完成加工。

最后我们的思想不能迂腐，要善于改变，不能因为长久以来都是这样的操作方式，从而一直停留在旧的方式里操作，要有一个追求改变的心，不停的去思考，去探索。这里需要集思广益，多人合作，全民参与，达到极致。

依稀还记得海尔张瑞敏的一句话“什么是不平凡，把每一件平凡的事情做好，就是不平凡；什么是不简单，把每一件简单的事情做好就是不简单”.做精益，我们一定是坚持、持续改善。一个动作或者活动被重复2 次，就养成了一个习惯。做精益生产，是全体员工都要做的，每个人都不例外，要把这种精益的思想渗透到每个人的思想，从而达到改变，公司才能有变化。

精益生产读后感六篇

作品就是一部值得大家细细品味的好作品。为此需要认真地写一写读后感了，栏目小编今天特意为大家搜集了一些与“精益生产读后感”相关的资料，非常感谢您来读这篇文章希望它能为您提供一些有价值的信息！

精益生产读后感(篇1)

从2008年下半年开始，经济危机在全球每一个角落如瘟疫般无情地蔓延，工厂倒闭，高管减薪，工人下岗，经济增长速度减慢……“噩耗”如雨后春笋似的频频传出，中国也无法逃脱经济危机的洗劫，经济发展快速的珠三角一带，已经出现很多企业倒闭，即使仍持续生产的企业也举步维艰；长三角一带由于经济发展时间较长，经济结构更为稳定，受损程度较小，但是前景也不容乐观；其它地区的企业也或大或小地受到很严重的影响。

面对经济危机，许多企业为度过难关首先考虑到的解决之道就是裁员。然而，裁员就真正能解决经济危机的影响吗？这正是每个企业管理者所需要认真思考的问题。众所周知，企业无论在什么时候，都要时刻提升企业内部的工作效率，以达到企业利润的最大化。经济危机时刻更是如此，要到达此目的人的效率是最重要的部分，而精益生产体系正是秉承了这样的理念，注重人的发展，以人为本，体现“人是创造财富的财富”。

精益生产方式的核心理念是消除浪费，降低成本。其中制造成本的浪费包含四个层次，第一个层次是过剩的生产能力的存在，体现在：过多的人员、过剩的设备、过剩的库存。由于这些浪费的缘故，就会产生第二层次的浪费，特别是在工序中人员过多的情况下，每个生产循环中本来就经常或多或少出现空闲时间（即等待时间），而为了避免等待就生产出了多余产品，就是第二层次的浪费――制造过剩的浪费。其结果就是在生产线后面和中间堆积多余的库存，这就是第三层次的浪费 ――过剩库存的浪费，如果发生搬运、重新摆放这些库存的作业，制造过剩的浪费就会更难以发现，正是因为存在产品过剩，反过来才需要过多的人员。这样就会引起第四层次的浪费――扩建仓库、雇佣搬运工、买叉车、增加管理人员、增加维护人员等等。

于是，消减第一层次浪费――过多的人员是四个层次浪费中最重要的，如果能够解决第一层次的浪费，其它层次的浪费解决起来就更加容易，那么将如何解决第一层次的浪费呢？笔者认为，通过对一线员工进行定岗定编的设计是解决第一层次――人员过多的有利方法。

要进行一线员工定岗定编设计，首先要找到一线员工定岗定编的依据，并要明确的知道一线员工的定岗定编不同于职能部门和管理部门的定岗定编，它需要根据市场需求和具体岗位具体的工作内容进行制定。在进行一线员工定岗定编设计时，可依据以下公式：

对一线员工进行定岗定编时，可以通过以下五个步骤进行，以达到企业提高生产效率的目的：

第一，要将市场的需求（即顾客的需求）转化为生产现场需要生产的数量，将外部的需求转化为具体生产现场的生产速度，简单地说就是生产一件产品需要的时间，也就是在精益生产体系中所指的“生产节拍”，“生产节拍”可以用以下公式表示：

生产节拍=1天的工作时间/1天的市场需求量。

第二，要对生产现场存在的问题进行诊断并加以解决，这一部分将需要由二个步骤来完成，

首先，就是重新设计设备布局和生产流程，其目的是为了使生产顺畅化，这是精益生产体系一个“流”生产的前提条件。在进行设备布局前，需要对生产各工序的流程进行优化，要按照生产的顺序进行设计；然后再对每个工序的设备需要数量进行测定。

其次，就各工序的作业内容进行诊断和测量，发现其中的浪费，并对浪费进行改善，最终对改善的作业内容进行标准化。

其中优化工序流程的目的是通过对现场的宏观分析减少和消除不合理、不增值的工艺内容、方法和程序，设计出最优化、经济、合理的工艺程序，缩短加工路线和制造周期。使用的主要工具是程序分析。

所谓程序分析是以整个生产过程为研究对象，研究分析一个完整的工艺（加工、制造、装配）从第一个工作地到最后一个工作地全面研究，通过流程程序图分析有无多佘或重复作业，程序是否合理，搬运是否太多，等待是否太长等。进行程序分析时根据ESCRI原则和动作经济原则，用5W2H提问技术对每个工序逐一剖析。流程程序图由操作、检验、搬运、暂存、贮存五种符号构成。根据研究对象的不同可分为：材料或产品流程程序图（物型）和人员流程程序图（人型）。其中 ESCRI五大原则是：

取消(Eliminate)：剔除不合理、不增值工序，取消不必要的操作；

简化(Simplify)：必要的工作尽可能采用简单高效的动作和方法实现；

合并(Combine)：将相邻工位可以合并的工作合并，以消除重复作业的浪费；

重排(Rearrange)：找出最合理高效的操作顺序，重新安排工序操作；

第三，对已经标准化的各工序的作业内容的作业周期（Circle time）进行测定。

测量的对象越大测量精度就会越高，方案的实施度自然也越高。作业周期一般要取最小值，因为最小值的动作浪费最少，比最小值大的部分一定是浪费的部分，但是考虑企业情况不同（包括人员的技能水平、部件的来料质量等等），作业周期也可以选取测量的平均值，这样可以保证改善的成功率，以后再进行持续改善，最终实现达到最小值。

第四，根据一线员工的定岗定编的依据对需要的人员数量进行计算。

最理想的人员数量就是各工序的作业周期之和与生产节拍值的比值，但是考虑实际各工序很难按照生产节拍规定的时间生产，所以要对各工序人员进行调整，最终形成可以实施的定岗定编人员数量。

第五，为了保证员工的定岗定编方案的顺利实施，需要做一系列的工作进行支持：

1．对一线员工进行OJT（在岗培训），使员工能够达到标准作业的工作标准；

2．对生产现场管理组织架构重新设计，保证由于人员变动等异常发生时生产正常运转；

3．对新设立的岗位职责进行重新制定；

4．制定统一作息制度；

5．重新制定薪酬体系和评价、激励体系。

笔者根据以往在企业实施的经历发现，企业在实施了一线员工的定岗定编工及相关的工作后，企业的生产效率会得到明显的提高，生产效率提升一般保持在40%左右，有的企业甚至达到了55%。可见，一线员工的定岗定编对企业生产效率的提升起到了关键性的作用。

综上所述，企业通过对一线员工定岗定编的设计，消除了生产现场人员浪费作业的现象，减少了附加作业及作业人员的数量，达到降低制造成本，大幅度地提高现场人员的作业效率，从而提高企业生产效率的目的。

精益生产读后感(篇2)

明白什么是精益生产

简而言之，就是通过消除企业所有不值得的活动来降低成本，缩短生产周期，提高质量。

精益生产方式与传统生产方式的区别主要表现为：改变了品质控制手段；消灭（减少）了各种缓冲区；增加了职工的参与感和责任感；培训职工并与职工交流；仅在需要的地方采用自动化；精益组织结构。

精益生产方式的主要特征表现为

（1）品质——寻找、纠正和解决问题；（2）柔性——小批量、一个流；（3）投放市场时间——把开发时间减至最小；（4）产品多元化——缩短产品周期、减小规模效益影响；（5）效率——提高生产率、减少浪费；（6）适应性——标准尺寸总成、协调合作；（7）学习——不断改善。

精益生产的核心是通过不断滴消除浪费来赢得利润和创造价值。

精益思想五个原则

一。价值-准确确定特定产品的价值。

2。价值流-识别每个产品的价值流。

3. 流动——使价值不间断地流动。

四。拉-让用户从生产者那里获取价值。

5. 尽善尽美——永远追求尽善尽美。

精益生产推行的步骤有十三点：

1. 全面诊断，项目规划，确定目标

2. 高层领导重视和支持，宣传培训

3. 推进组织、制度和试点切入

4. 精益生产的基础管理

5. 流水线生产（单件流）

6. 自动化与防错法

7. 均衡化生产

8. 拉动式生产与看板管理

9. 品质管理

10. 标准作业

11. 精益文化、人才培养

12. 精益生产的绩效和成效管理

13. 全员持续改善

精益生产读后感(篇3)

从去年的11月份开始，北厂开启3个月不间断连续生产模式，同时还要为12月份的GMS审核做准备，一线员工劳动强度陡增。北厂LOC是一支相对年轻的团队，第一次经历大强度连续生产，许多员工出现不适应现象，11月离职总数高达134人。虽然通过应急预案，现场有惊无险的渡过这个阶段，目前生产状况也趋于平稳，但这个事件为我们管理人员敲响警钟，那就是精益生产过程中如何应对员工高离职率。最近粗读了余伟辉先生的《高员工流失率下的精益生产》，结合此次经历，颇有感触。

首先，要应对员工大规模离职的最有效方法就是阻止它的发生。目前独生子女居多的80/90后已经成了工厂的绝对生产主力，随着社会经济的发展，各企业间的工资水平差异不大，收入的高低也不再是员工去留的关键因素，他们更关注的是企业文化、公司远景、管理水平、团队氛围、事务参与和个人发展。那么作为管理者，我们就应该让基层员工理解认同公司的企业文化，了解公司的发展路线，服从上级管理，享受团队氛围，积极参与问题发现和问题解决过程，增强其主人翁感，并明确员工的职业发展路线，以合理的激励机制鼓舞其与公司共同成长。

其次，要做好员工大规模离职的预案，防患于未然。其一，要提高培训效率，减少员工学习的时间。员工流失后，为了让补充上来的新员工尽快熟悉该岗位的作业，其中非常关键的一点就是加强作业的标准化，减少对代教人员的水平的依赖，提高培训效率。而标准化操作在我们SGM的生产线实施的非常好，因此我们要将文件标准化和操作标准化推广到我们的服务供应商中，帮助他们改进。其二，要降低生产作业对人的技能要求和依赖。通过简化和优化现有的流程、提升自动化实施等方式帮助企业应对员工高流失状况下频繁更换新员工的质量和效率风险。比如LOC现场操作最依赖的技能是叉车工的熟练度和排序操作工分拣的准确性，那么我们就应该通过减少对叉车的依赖性和降低排序操作的复杂性来弱化人员流动带来的风险。其三，培养多技能复合型员工。培养复合型员工需要消耗一定的资源，但当某些工位的员工流失后，就可以应用这些复合型员工快速补充空缺，增加生产安排的弹性，因此，企业必须有计划地实施复合型员工的培训和储备。在精益生产体系下，工厂的复合型员工越多，覆盖面越大，工厂就有越大的弹性适应产量的增加和人员的减少。

最后，当员工离职高频发生时，应积极采取合理的.措施来应对。其一，要启动应急招聘，确保人员补充。通过加大招聘力度、扩大招聘渠道以及跨厂/跨基地进行人员借调来保证人员补充，LOC这次的应急招聘还借用了微信平台、微信朋友圈等方式全面动员利用社交关系推荐合适人选，起到了不小的作用。其二要采取适当改善措施，稳定现有员工。不同年龄段、不同性别、不同成长背景的人的离职原因会有一定的差异性，当企业的离职率突然增加时，管理者不能简单粗暴的通过升职、加薪、岗位调整等形式开展改善行动，这样往往不能立即解决问题，还有可能带来其他隐患，而应立即通过巡查、走访、座谈等方式弄清根本原因、了解员工诉求，对症下药。

综上所述，精益生产下要应对员工的高离职率，一方面要提升企业的硬实力，优化工作环境、推广标准化操作以及提高自动化率，减少对人的技能的依赖，这就需要通过大力开展创新工作来进行持续改进；另一方面要提升企业的软实力，减少员工主动离职的意愿，并优化岗位柔性和完善培训体系，形成完整的人员梯队建设，这就得依托具有企业特色的文化工作和班组建设工作来落实。可见，在国内市场步入新常态的大环境下，如果精益生产体系下的企业要应对员工的高离职率，那么文化、创新和班组建设工作将是重中之重。

精益生产读后感(篇4)

对于现场精益生产模式建立——《金矿》读后感600字：

《金矿》一书的第四章节，标题名为“标准化操作”。顾名思义，就是要讲各种管理方法，各种改善成果固化下来，形成标准，应用到生产线上就是“标准化作业”。俗话说：“熟能生巧，巧干才快”。标准化的作业正是遵循了这个原则，但是面对多个品种的产品，规格样式都不一样，如何能保证每个员工都能熟练的操作同样一个动作/工序。

书中给我们带来了三个步骤：1.避免工人在生产时采用不同的程序/动作；2.减少变速，消除那些不增值以及扰乱生产程序/动作/节奏的动作；3.形成一个作业顺序循环，即我们所说的“标准化操作”。这种单件流成功的秘诀就在于第一步的实现，即避免出现各种不同的操作程序/动作。

随后我们会导入一些精益工具：产品族划分概念，生产线平准化生产概念，都是为了归纳和总结一些相类似的产品，将之放在一个生产线上进行生产，这时因为他们的产品结构和工艺过程类似，所以它们的作业动作/程序就非常类似，为避免不同动作/程序的出现打下基础。

随后我们会导入标准化物料配送和定时定量定点的小箱配送模式，来避免线内员工无必要的走动和搬运浪费，让他们在作业单元内，形成一个作业循环走动，减少异常动作。

书中将5S导入其中：整理、整顿、清扫、清洁、纪律；这个被称之为小精益，因为它的前三个理念适应于各个生产管理环节。其中的X-Y逻辑理论也给我们一个循环关联的逻辑理念和辨别异常能力；

书中一再强调5S其实也是一个标准化改善的一个循环系统改善工具，利用好这个工具非常重要，所以书中才建议现场管理者都要坚持的将这个工具应用到现场管理工作中，努力做到底，而且要做扎实。文稿：谷良

精益生产读后感(篇5)

最后，当员工流动频繁时，应采取合理的措施加以处理。一是启动应急招聘，确保人员补充。通过加大招聘力度、扩大招聘渠道以及跨厂/跨基地进行人员借调来保证人员补充，loc这次的应急招聘还借用了微信平台、微信朋友圈等方式全面动员利用社交关系推荐合适人选，起到了不小的作用。

其次，要采取适当的改进措施，稳定现有员工。不同年龄段、不同性别、不同成长背景的人的离职原因会有一定的差异性，当企业的离职率突然增加时，管理者不能简单粗暴的通过升职、加薪、岗位调整等形式开展改善行动，这样往往不能立即解决问题，还有可能带来其他隐患，而应立即通过巡查、走访、座谈等方式弄清根本原因、了解员工诉求，对症下药。

综上所述，精益生产下要应对员工的高离职率，一方面要提升企业的硬实力，优化工作环境、推广标准化操作以及提高自动化率，减少对人的技能的依赖，这就需要通过大力开展创新工作来进行持续改进；另一方面要提升企业的软实力，减少员工主动离职的意愿，并优化岗位柔性和完善培训体系，形成完整的人员梯队建设，这就得依托具有企业特色的文化工作和班组建设工作来落实。可见，在国内市场步入新常态的大环境下，如果精益生产体系下的企业要应对员工的高离职率，那么文化、创新和班组建设工作将是重中之重。

精益生产读后感(篇6)

三、少人化、自动化

“少人化”是从“省人化”过渡而来的，这需要提高员工的操作技能才可实现。而“自动化”除了设备自动化外，作为生产管理部门，人的“自动化”由其重要，人的“自动化”指我们每一个人都能自动去做事，自动去寻找问题并寻求解决措施，只有这样才能挖掘第一个人的潜力，使到在少人的情况下能完成预期的工作任务。所以我们在人员的思想教育方面要多下功夫，使员工的意识上提高做到发处内心的自愿去做，只有这样才能达到“自动化”。

四、柔性生产

“柔性生产”实际就是我们常说的“多能工”，一个员工能够掌握多个岗位的操作技能，那么在生产上人员的调动方面较为灵活，是少人化、自动化及杜绝浪费提高生产效率的基础。为了使每个员工都能掌握多个岗位的技能，我们必须给员工更多的培训和实践机会。我们应该更加重视他们的学习，给他们分配不同的工作，经常给其他员工鼓励和奖励，让其他员工成为榜样，为自己感到骄傲，并有一个积极的态度。

精益生产的目的是一种没有无用功的生产系统。通过系统化管理，可以消除浪费，提高生产效率和产品质量，提高企业的效率，这是企业在市场中竞争力和生存的保证。所以对于精益生产，我们所有的员工都应该全力以赴为公司的发展而奋斗。

我的教育理想读后感(精品七篇)

关于“我的教育理想读后感”，下面将为您作详细的阐述。若没有书籍陪伴生活，仿佛阳光和智慧都将荡然无存。而当我们细味作者的文字之后，必定会对生活产生崭新的感悟与观点。然而，我们在书写读后感时应紧密结合实际，而非荒唐地碎论一番。希望我的建议能够为您献上一份宝贵的参考资料！

我的教育理想读后感【篇1】

____读《我的教育理想》一书后的感想和打算

下午读书的时候，我被孩子们的认真读书所感染。我也拿出朱永新教授的一书，认真读起来，细心品味作者的教育理念，使我对未来的教育有了进一步的认识。最让我震撼的是书中《理想的教师》一章，再一次点燃了我的理想和激情，我也从中找到了方向，看到了未来和希望。

一、做会反思的老师

记得一位名人说过，教师的进步离不开时刻的反思。首先，我对这学期的工作做了如下的思考：虽然我教的两个班都是一年级到五年级的，但都有自己的特点。

一班很多男生都很聪明：思维敏捷，逻辑思维强，特别细心。大多数孩子还写得一手好字。

看着他们一年年的长大，一年年的进步，我也常常以他们而骄傲。女生虽赶不上男生，但大多数孩子学习很认真、细心，显得很稳重。家长们也更加关注这样一个事实：大部分家庭作业都做得很好，甚至很多孩子的家庭作业都比课堂作业好。

当然是一些后进生。在二班，女生比较能干：班上几个女生都很专心，老师的每一个问题，只要她能，就一定要大声说出来，绝不放过一个问题。

正是女生的积极，导致2班男生和少数女生偷懒，跟着她们回答，常常也不思考。收作业动作极快，就是质量不理想。2班的家庭作业比课堂作业做得差很多，几个长期不做。

当然家长也不是很重视。两个班的数学作业每天几乎都一样，作业较少。我想到高年级了，作业应该还是适当多一点。

一班的家长总是告诉我作业太少了，但是安排太多了，二班做不完。下期我得采取措施改变这个情况。

二、做有设想的老师

（一）常抓课堂管理、营造和谐的课堂氛围。

无以规矩，不成方圆。没有良好的课堂氛围，就不可能提高课堂教学质量，比如看水中的月亮。良好的课堂氛围是提高课堂教学质量的前提条件。

因此，本文结合数学的特点，对学生在课堂上的坐、听、说、说、练提出了具体要求。课堂上，提倡动静相宜，动时，积极热烈，敢于动手操作、乐于参与实践活动，畅所欲言。静时，暝思苦想，勤于思考。

此外，在课堂教学中要注意营造民主氛围。随着生理学和心理学的发展，小学高年级学生个体差异很大。他们大多渴望别人的理解和尊重。作为一名教师，我必须尊重学生的个性，保持学生的自尊，平等地与学生沟通，蹲下与学生交谈，倾听学生的声音，教会学生所需，抛砖引玉，为知识海洋中的学生指明前进的方向。

（二）厚爱差生，真正做到以情动人

首先做到“真诚”二字，即我在学生面前不敢有丝毫错误的想法和指责等，信任中差生，鼓励他们自由讨论。最后做到“理解”二字，即通过学生的眼睛看事物。我将努力真诚地理解他们，快乐地接受他们，希望能不同程度地促进中贫困学生的进步和发展。

其次，教育是爱心事业，为培养高素质的下一代，要时刻从现实身心健康，根据学生的个性特点去点拔引导，对于个别差生，利用课间多次倾谈，鼓励其确立正确的学习态度，积极面对人生，而对优生，教育其戒骄戒躁努力向上，再接再厉，再创佳绩。通过现实生活中的榜样，让学生树立起从德、智、体、美、劳等方面自觉发展自己的观念，树立起崇高的理想。

（三）创新评价，激励促进学生全面发展

评价是调察学生学习情况，激发学生学习积极性，促进学生全面发展的一种手段。它也是教师反思和改进教学的有力手段。学生学习评价不仅关注对学生知识和技能的理解和掌握，而且关注学生情感和态度的形成和发展。它还关注学生数学学习的结果及其在学习过程中的变化和发展。掌握基本知识，明确课堂工作内容，采用定性与定量相结合，定量运用层次，定性运用点评，更加注重学生掌握了什么，取得了那些进步，具备了那些能力。

从而使评价结果有利于树立学生学习数学的自信心，提高学生学习数学的兴趣，促进学生的发展。

三、做有准备的老师

我反思本期工作，对下期工作做了如下打算。首先，我会尽量在假期准备好整本教学内容的书，以便了解整本教材的目标、难点和教学内容。尽量熟悉教材分析、教学内容、教学目标、教学重点、教学难点（突破重点难点的方法）、教学方法、学生学习方法、师生准备、每节课的整个教学过程。

并且也通过校讯通及时告诉家长教材的重难点，通知家长让孩子在假期准备一些学具，以便下期的学习。

我坚信，只有充分把握未来社会中心教育的发展趋势，了解未来教育发展的特点，才能使教育健康、有序、高效地发展，才能使中国的教育改革站得更高、看得更远。教育的理想是为了理想的教育。

教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌!

我的教育理想读后感【篇2】

今年暑假我读了朱永新教授的《我的教育理想》一书，感触很深，受益匪浅，对教育有了新的认识。作者从十个方面阐述了自己的理想教育，分别是：理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育，用远大的教育理念深入探寻未来教育的理想和理想的教育，阐述了教育的伟大使命和责任，使人们对未来的教育充满信心。

其中尤其第二章我心中理想的教师和第八章我心中理想的体育这两章给了我的感受最深。

我心中理想的教师应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师，一个自信自强，不断挑战自我的教师，一个与同事友好合作，尊重领导的教师，一个充满爱心的教师，一个追求卓越，富有创新精神的教师，一个勤于学习，不断充实自我的教师，一个具有社会责任感的教师，一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情的教师。作为部门副科长，工作单调乏味，压力大，经常要出差，一定要喝酒交际，身体也不如以前强壮。但是，要做人做事，就要有远大的理想，不能满足于现状，努力前进。

很多人工作久了，当初的激情就会消失，什么工作和任务都不想做，马虎应付，工作越来越做不好，导致对工作越来越缺乏信心。信心又进一步影响工作的质量。因此，作为一名教师，一名理想的教师，应该充满激情。

所以，当我感到疲惫和无聊的时候，我常常会回想起原来的动力，适时放松，重新调整心态，再次满怀激情地投入到工作中去。这样才是理想的教师。

理想的老师应该是一个充满爱心和受人尊敬的老师。正如书中所说，爱教育是教育权力的源泉，是教育成功的基础。教师要开架走进学生的学习和生活，尊重学生的建议和意见，理解学生的建议和意见，关心和爱护学生。

作为一名男体育教师，在以往的教学工作中，我总是用威严命令学生服从。学生犯错，不耐心劝说教育，不与学生沟通，总是采用粗暴训斥的方法。但后来我发现，正如书中所提到的，很多老师扮演着刽子手的角色，理想的老师不应该是刽子手。后来，我改变了自己的教育方式，通过沟通了解原因，然后进一步教育学生。

通过学习这篇文章，我了解到老师应该献身于爱学生。如果你爱学生，学生就会爱你。在体育课上，我还会教学生做人的道理，让他们的身心健康发展。让学生知道老师关心和爱他们，让他们用自己的双手描绘自己的未来，这是理想和尊重，这是爱。

总而言之，作为体育教师，我应该充分调动学生参加自主锻炼的积极性，尽心尽责地为学生的自主锻炼创造条件，营造气氛，加强指导，把课堂教学任务有效地转化为学生课内外自觉积极的自主锻炼行动，努力培养和提高学生的自主锻炼能力，以实现素质教育中体育教学的目标和贯彻新课程的教学理念。我相信只要我努力学习，在教学实践中注重不断的探索和总结。

通过学习这本书，我的教育思想受到了很大的洗礼。在今后的工作中，我将以朱永新的教育新思想和新思想为指导，终生学习，充实自己，不断进步。

我的教育理想读后感【篇3】

浦东新区新城小学顾圣珏

教育的每一天都是新的，每一天的内涵与主题都不同。朱永新教授在《我的教育理想》书的第二章——“我心中理想的教师”从八个方面详细论述了理想教师应具备的理想素质。我觉得“尊重”这两个字应该时时记在心中，这是教师和学生平等沟通的桥梁。

作为教育工作者，我们应该尊重和理解学生。讲台不是上下之间的界线。学生有自己的个性。他们也渴望得到老师的理解和尊重，希望得到老师的肯定和认可。如果教师开架，走进他们的学习和生活，尊重他们的建议和意见，了解他们的思想，缩短师生之间的距离，让学生在尊重学生的言行中体会到他们的关爱。

给学生留下自由的空间和时间，让他们主动发展，让他们用自己的双手描绘自己的未来。我想这就是理解和尊重，这就是师爱。爱孩子，不是光给孩子们知识，教育更重要的是培养学生一种积极的生活态度，以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活。

作为一个教师，老师的舞台永远只在三尺讲台，他的听众永远只有四十多人，他的风采也永远只定格于35分钟的课堂。然而，作为一名教师，他需要各种各样的知识。知识面广的教师很难真正给学生人格魅力。俗语说，“要给学生一杯水，教师要有一桶水”，在信息技术突飞猛进，知识日益更新的今天，这“一桶水”的提法早已过时，而教师具有“长流水”才能面对瞬息万变的社会、面对渴求知识与创新能力的学生，这已是教育界的共识。

目前，新课程改革风起云涌，作为一名一线教师，明确自己在当前形势下“不学则退”，因此我们要努力修炼自己，做一个有深度的教师。同时，我们的孩子也发生了巨大的变化。他们很聪明。他们对知识的渴望就像海绵水。作为教师，我们要引导他们走进知识的孩洋，让他们不受束缚和压迫地吸收营养。

总之，我相信只要我努力学习，多读书，多学习，多关爱孩子，在教学实践中注重不断的探索和总结，我就会更接近理想教师的形象。

我的教育理想读后感【篇4】

寒假里，重拾旧书《我的教育理想》，至今只读完了上篇，书中说：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师，应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师 ，应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师 ，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师，应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师 ，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师 ，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。我想每个人心中都有自己的理想的老师，其实我也不知道自己心目中理想的老师该是什么样的。所谓理想，应该是还未实现的愿望。快过年了，每年我都会给几位老师寄去贺卡，今年来不及了。借此文表达一下我的感恩之情，我只要想起他们，我就仿佛又回到了懵懂的童年，不识愁味的少年时光，洋溢在心间的只是温暖。

我的启蒙老师郑凤英老师今年可能快九十岁了。因为幼时无人看管我未满四周岁就上了小学。当时实行包班制度，一个老师要教一个班级所有的课，这对老师的要求很高，郑老师教我的时候算起来应该有六十岁了，可她显得非常精神，语文，数学，美术，音乐，体育样样都行。记忆中她总是梳着齐耳短发，穿件蓝士林的斜襟上衣，整天笑眯眯的，和我外婆有点像。我因为比人家要小两三岁，个子太矮，站着只比课桌高不了多少，凳子也够不着，因此郑老师每次上课前都要把我抱到凳子上，再开始上课，而我上至一半会自己在教室里走来走去或是叫人陪我出去玩，老师却从未批评过我，她会让我一个人坐在小椅子上看小人书，然后在同学们写作业的时候再单独教我。今天想来这恐怕也算是因材施教，灵活多变的教学机智吧。虽然我年龄很小，但在郑老师的细心照顾下，我学得很好也很轻松。到了二年级换了一个特爱抄课文的老师，一个晚上就要抄掉一本本子，我先是边抄边哭，接着让爸爸抄，再接着我就转学了

另一个给我深刻印像的是教我高中政治的田老师，当时她也就二十八九岁，六三年生人，比我们班大部分同学大一轮，身材娇小，非常可爱，说话语速很快。结婚时将喜糖发至课堂。当时就听说她的男友几年前就查出肝病，所有的亲人都反对这桩婚事，可我们的小田老师却非常坚定，选择了自己所选择的道路。高考前夕，有一阶段她非常疲惫，喉咙沙哑，直到有一天早上班主任告诉我们田老师的爱人去世了，三十一岁，留下一个一岁多的小女孩。我们都为田老师感到特别难过，想老师应该要休息几天。没想到，到上下午的课时老师却来了，剪去了长发，显得很清瘦但目光却十分坚毅，什么也没说，又继续上课了。教室里非常安静，我们都不敢看老师，生怕泪水会夺眶而出，就这样上完了一节难忘的政治课，而上了什么内容，全忘了。用我们班主任的话来说就是你们田老师已经活出了一种境界。

还有很多可爱的老师们伴我一路成长，我的高中数学老师每周一自修课会让我给同学们讲述周日在奥校学习的内容，为此我还学会了刻蜡纸和油印，让我体会到与人分享的乐趣。我的高中物理老师是特级教师，常穿一圆口布鞋，上课端个茶壶，摇把折扇，讲课十分幽默，每每下课时总要说句且听下回分解。一次我上课时因为内急，径自跑出教室，回来后和老师解释了一下，结果是哄堂大笑。老师反而说做人就要这样不要太拘束。老头今年七十多岁了，去年寄我一张卡片祝愿我成为一名潇洒的老师，属名是同道中人。很有趣。

每每想起从前，我非常庆幸自己不是今天的孩子，我没有生活在一个物欲横流，补课盛行的年代。我喜欢那些简单而朴素的日子。我喜欢单纯的师生关系，孩子是绝对能体会老师是真心付出，还是把他们看成只不过是一个分数而已。我更庆幸自己遇到了这些好老师。他们让我学会在大事大节上不亏不乱，在个人生活重情重义，所谓有所必为，有所不为。他们教我怎样考试我早已忘光，但他们使我懂得如果一个人从来没有沐浴过人性的光辉，从来没有走进一个丰富美好的精神世界，从来没有过一次灵魂的激荡与放逐，他就一定谈不上受过真正的良好的教育。他们更让我学会要以大写的方式走过自己的一生，独立行走于天地间，不论荣辱都无改内心的激越情怀和平静修远。我想我心中的理想老师就是那些能让孩子想起来眉头舒展，心头热乎的老师吧。此时，我对自己说的是：双手劳动，慰籍心灵。

我的教育理想读后感【篇5】

朱永新老师的《我的教育理想》从十个方面阐述了自己的理想教育，分别是：理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育，用远大的教育理念深入探寻未来教育的理想和理想的教育，用精辟的语言勾画了21世纪教育理想的灿烂和辉煌，阐述教育的伟大使命和责任，使人们对未来的教育充满信心。细心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感触很深，我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自已：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？而且使我对未来的教育有了进一步的认识。

书中朱教授把教育理想与教育现实相结合，他认为理想是对现实的超越与提升，理想不能脱离现实，要使理想最终变为现实，就要洞察现实、把握现实。《理想》一书的指导思想，是作者在通过对中国现阶段教育现状的剖析和对中国教育现实深入考察后提取出自己的教育理想观，为中国的教育发展探寻一条切实可行的发展路径。譬如：作者对心目中的理想学校、理想教师、理想校长、理想学生、理想父母的描述，就是作者通过共性与个性交融、优点与缺弊共存的教育现实，来揭示现代化教育过程中学校、教师、校长、学生、父母应具有的基本规范、精神或素质，从而将作者的学校观、教师观、学生观、父母观展现在读者面前。这种切近实际教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育现实中存在的种种流弊与矛盾，又能使人从中找寻解决问题的基本思想或方法，读后使人油然产生一种强烈的使命感。

要做一名理想的教育者，首先要成为一名读书型教师。教育是一种“学习”的职业，作为从事这个职业的教师，不应当仅仅是教学生学习，而必须同时注重自身的学习。一个教人学习的人，自己却不爱学习，是难以取信于人的。学习是教师维持其职业生命连续性的重要手段，是教师实现其职业生命价值升华的必要通道。其实，在整个社会正在倡导和践行终身教育与终身学习理念的今天，作为教师更应该率先接受终身教育和坚持终身学习。这是因为，“今天，世界整体上的演变如此迅速，以致教师和大部分其他职业的人员不得不接受这一事实，即他们的入门培训对他们的余生来说是不够用的：他们必须在整个生存期间更新和改进自己的知识和技术。”古诗有云“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”学习是不可忽视的“源头活水”，只有多学，持续地学，才能更新观念，才能用新鲜的血夜来武装我们的头脑。再说，“书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。”我们为何不好好利用这个顾问呢？教师的学习应当是持续的学习。只有持续的学习，才能赢得教师的持续发展。学习要有恒心，三天打鱼两天晒网，是不会有任何长进的。要制定一个切实可行的学习计划，不管遇到什么困难和问题，都坚持根据计划的要求将之落到实处。持之以恒，才能离我们的目标越来越近。

我的教育理想读后感【篇6】

读完朱永新老师的《我的教育理想》，细心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感触很深，我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自己：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？而且使我对未来的教育有了进一步的认识。

书中朱教授把教育理想与教育现实相结合，他认为理想是对现实的超越与提升，理想不能脱离现实，要使理想最终变为现实，就要洞察现实、把握现实。《理想》一书的指导思想，是作者在通过对中国现阶段教育现状的剖析和对中国教育现实深入考察后提取出自己的教育理想观，为中国的教育发展探寻一条切实可行的发展路径。譬如：作者对心目中的理想学校、理想教师

、理想校长、理想学生、理想父母的描述，就是作者通过共性与个性交融、优点与缺弊共存的教育现实，来揭示现代化教育过程中学校、教师、校长、学生、父母应具有的基本规范、精神或素质，从而将作者的学校观、教师观、学生观、父母观展现在读者面前。这种切近实际教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育现实中存在的种种流弊与矛盾，又能使人从中找寻解决问题的基本思想或方法，读后使人油然产生一种强烈的使命感。

要想做一名理想的教师，首先要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流，而且是一条奔腾不息的河流！只有这样，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：一定要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，他必须从最基础的做起，扎扎实实多读一些书。

作为一名教师，我想能从这本书中学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。

总之，对于这本书我感受很深，引起了我的思考，以前我是非常喜欢看教育类的书籍，但在这几年没怎么看过，是因为没有，可现在有了，我就看看，不管是多么忙，我在休息时都会看看，从中学到一些经验，有些随机带到教学活动中去。了解当前教育的需要，特别是朱教授写的《我的教育理想》，我读了几次，感受很深，受益匪浅。

我的教育理想读后感【篇7】

读完朱永新老师所著作的《我的教育理想》一书，如同下过一场春雨，滋润着我的心田，使我的心不断变得柔软、柔软、再柔软……它又像一把钥匙，开启了我记忆的大门。徜徉在书中，自己就像坐在一片生命一样翠绿的草地上，聆听着周围孩童纯真无忧的欢笑，任纷乱的思绪飘飞，渐渐地，那个在记忆中尘封多年的日日月月，又开始灿烂、明丽起来。

那时的自己刚满19岁，花一样的年龄，带着初为人师的美丽心情，带着对“老师”这一职业所有的向往与憧憬，踏上了三尺讲台。虽然被分配到了一所比较偏远的农村小学，但这并不妨碍我去实现一个梦，一个关于“老师”的梦。

“老师，快来看，这里的花儿开了！”“老师，小草发芽了！”“老师，阳光真温暖啊！”……这是孩子们对我的招唤，更是对于春天的呼唤。在那所乡村小学，“天高皇帝远”，平时很少有领导去检查，更没有谁听课，我和学生的舞台在三尺讲台之外，尽情地享受着大自然给予的快乐。春天，带他们走近田间，追赶春姑娘的脚步；秋天，跟他们一起体会丰收的喜悦；冬天，我又会和孩子们堆雪人、打雪仗……真真正正是一个“孩子王”。

当时全校总共不到跳舞……那时的自己，真是热力四射、激情无限啊！而年轻的自己，也给这所学校带来了新鲜。

只要我在学校，学校里的男生、女生们总是匆匆吃过午饭后喜欢到我的宿舍玩。有时我跟他们谈天说地；有时什么也不说，就用录音机放歌给谈们听，其实都是当时自己喜欢的流行歌曲，孩子们却听得入迷。傍晚，吃过晚饭，他们又会聚集到我的宿舍做作业、聊天、嬉闹，玩够了就一起回去。偶尔也有女生会住在我那里，美其名曰“跟老师做伴”。

当时还没有自来水，我们必须自己去水库推水喝。只要看到我宿舍里的水缸里没水了，高年级的几个男生，就会从家里推来小推车，带上大水桶，陪着我一起去打水。他们不用我动手，灌水、装车、卸车、倒水，服务“体贴而周到”。冬天，宿舍里生炭炉子取暖。每到这时候，男生们还会争相为我砸炭，砸成一小块一小块的煤炭，让炉火烧得更旺更旺……

两年，我在这所学校待了两年。这两年，是我人生中过得最悠闲、最惬意、最诗情画意的时光。虽然后来也会为期末考试班级倒数的成绩哭得稀里哗啦，但年轻的自己擦干眼泪，还是随心而去。我和孩子们真挚的感情胜于一切。现在，那些孩子早已长大，有时他们见了我，脱口而出的是我的名字，或许，他们从没把我当做老师，只是朋友、玩伴。

后来，农村学校合并，我又来到了现任的中心小学，一干就是10年。在这十年中，我明白了“教育”的含义很多，很深。我明白了“老师”的责任很重，“老师”的舞台应该更宽广。我开始学习怎样备课，怎样上课，怎样教孩子们更多，教学成绩也在稳步提升。有得必有失，渐渐被磨灭的，是自己那一颗孩童般纯真的心灵。

似水年华，追忆至此，心里仍是美美的，毕竟自己曾有过两年梦幻般的“教育生涯”。我所期待的是像《窗边的小豆豆》一书中巴学园的老师一样，可以一边带着孩子们游玩，一边为他们传授一些知识，这应该是“教育”的理想境界吧？

《一只想飞的猫》读后感(精品十篇)

编辑选择了一篇非常实用的“《一只想飞的猫》读后感”用于参考和学习。阅读是开启智慧之门的钥匙，读一本好书可以让我们受益匪浅，看完作者的作品后，总是忍不住被作者的创意所震撼。读完后，我们需要仔细整理自己所得的思考和体悟。这篇文章已经酝酿了很久，欢迎大家品味！

《一只想飞的猫》读后感【篇1】

这是一只骄傲自大的猫，他的确有点本领，一个晚上能抓十三只老鼠。他总觉得自我是个了不起的人物，不仅仅不爱劳动，还认为自我样样都行，到处逞能。他觉得自我是体育家，赛跑、跳高都得了奖，唱歌也很有名，能让人陶醉，还是旅行家，游泳家，渔业家……他争强斗胜，用尾巴钓鱼被乌龟咬破了皮，他甚至夸耀自我是十分十分勇敢的航空家，最终摔得四脚朝天，好久好久爬不起来。可实际上，他只是一只普通的猫罢了。

我班里有一个同学，他是个围棋高手，以往在市里拿过大奖，他以此为傲，常常在人多的时候，夸说自我怎样怎样了得，怎样怎样过五关斩六将简便夺冠。有一次，他吹着吹着，就得意忘形了，觉得自我是一个真正的天才，跳棋、象棋、围棋、五子棋，样样拿手，一副天下我称第二，没人敢称第一的模样。当时我也在场，心里觉得很不平衡，就尖着嗓子说：“我也喜欢下象棋，不如此刻较量一下哦。”他想也没仔细想就满口答应了。

摆开阵势，我按照平时的习惯，移炮，跳马，出车，交手才两个回合，他的阵营就乱了，我乘胜追击，直捣敌营。他一看形势不对，把棋盘一推，说：“我今日状态不大好，失误了。”低着头，红着脸，走了。

猫有抓老鼠的本领，鸭有游泳的本事，鸟有飞翔的功夫，人也一样，每个人都有自我的长处和短处，如果一个人因为自我有了一点本领就觉得自我样样都在行的话，他早晚是要出丑的。我想，这大概就是著名作家陈伯吹先生想经过《一只想飞的猫》这个故事告诉我们的吧。

《一只想飞的猫》读后感【篇2】

《一只想飞的猫》是一部短片小说，它讲了一只自豪的猫想飞的小故事。今天我读过这个故事的一部分：

有一只猫，把一盆仙人球弄翻了，不仅沒有致歉，还自称为自身一只爪子就逮住十三只老鼠，比谁都强大，自以为是的离开了。結果它竟被俩只小蝴蝶捉弄得灰头土脸。尤此，这只猫立誓要学好飞，虽然它是违反客观现实的，它也自以为是不简单，毫无疑问能学好。

看到这，我想对猫兄说：尽管您有一对强大的前爪，可是人外有人，人上有人，也有很有可能有比你更强大的猫或是别的动物呢。

在日常生活中，因为我遇上过那样的事儿：母亲陪着我玩象棋，她是新手，当然每一次都输给我，因为我曾和猫兄一样得意忘形过；但是以后被小舅不断兵败，我一下就被凉水浇醒过来。原先这每一个人都是有很有可能在某一行业做得比较好，可是这并不意味着他就会诸事都好，都强过他人。大家常说谦逊使人发展，自豪使人落伍，这不只是一句空谈。在与他人的相处中我们要进一步的取别人之长补己之短。

谨记孔子的这句话：三人行，言必信行必果矣！

《一只想飞的猫》读后感【篇3】

今日我读了《一只想飞的猫》这本书，作者陈伯吹，书中我最喜欢的是“一只想飞的猫”这个故事。

这个故事讲的是：有一只骄傲自大的猫，这只猫十分渴望能飞起来，于是发生了许多趣味的故事，它认为自我很有本领，能够一晚上捉住十三只老鼠。它觉得自我很了不起，它砸碎了花盆非但不道歉，还说：“那算什么，我是猫！”它不仅仅不爱劳动还死要面子，到处吹牛。

它认为自我比其它动物都有本事，它开始嘲笑其它小动物，它为了抓蝴蝶压怀了凤仙花，它为了能像蝴蝶一样飞翔，它试过很多方法，还是飞不起来，它还向鸡鸭鹅请教如何飞翔，为了学飞被摔得四脚朝天，很久也爬不起来。大家想想猫没有翅膀怎样能飞起来呢？

读了这个故事我的体会是每个动物都有自我的本领。猫会捉老鼠，公鸡会打鸣，小鸟会飞。每个人都有自我的长处和短处，不能拿自我的长处和别人的短处比，这是不对的。要学会尊敬他人，谦虚学习别人的长处弥补自我的不足，这样才能不断提高。

《一只想飞的猫》读后感【篇4】

这两天，我读了《一只想飞的猫》，这是一个很趣味的故事。故事里主要写了一只骄傲自大、懒惰、没有礼貌的猫，他想飞，可是他不仅仅好吃懒做，贪图享乐，还不切实际，胡思乱想，最终摔得粉身碎骨。

他，骄傲，逢人便吹嘘：“我一个爪子就能逮住十三只耗子。”他，懒惰，每次遇到劳动，总是消失得无影无踪；他，自大，狂妄地说：“老虎都得叫我猫大王。”他，无礼，嘲笑鸭子是“扁嘴鸭”；他好高骛远，整天想入非非。最终，他一事无成，还害了自我。

“欲穷千里目，更上一层楼。”《一只想飞的猫》没有飞起来，但却给了我想飞的启发。

有梦想是好的，我们每个人都梦想翱翔在蓝天白云。可是，实现梦想需要有稳定、扎实的基础，需要有百分之百的努力和拼搏，需要有和善礼貌地待人态度，更需要脚踏实地去奋斗。

“书山有路勤为径”，这跟我们学习是同一个道理，仅有刻苦努力、勤奋、谦虚，梦想才不会变成空想。

《一只想飞的猫》读后感【篇5】

《一只想飞的猫》是大作家陈伯吹写的一篇趣味离奇童话，这是一只骄傲自大，自吹自擂的猫，它仗着自我能逮住13只老鼠，就自以为是、目中无人。

这只猫整天不务正业，惹事生非，总是不切实际地吹嘘自我一伸爪就能逮住13只老鼠。把别人弄倒了，连“对不起”都不说，就若无其事地走了。它不抓老鼠却去抓蝴蝶，它本想捉弄蝴蝶，反而被蝴蝶捉弄了，蝴蝶飞走了，猫抓不到蝴蝶就把气撒在别人头上，它把向日葵撞得东倒西歪、头昏脑胀，把鸡冠花的腰也给弄折了。明明自我不会飞却和麻雀去比飞，它想：从下头飞上去不行，从上头飞下来总行了吧？于是爬到树顶要飞下来，结果摔了个“四脚朝天”，好久好久爬不起来。明明自我不会钓鱼，却吹嘘自我是钓鱼高手，用尾巴去钓鱼结果被咬得血淋淋。

这只猫很懒惰。鸭子叫它去大扫除，它就假装头疼，鸭子没办法就去找鹅姐姐和公鸡大哥帮忙，让他们帮忙叫上猫一齐去大扫除，可它在大白天还假装睡觉。小鸭子好心跟她讲讲话，它却很不友好地给鸭子起了个“扁嘴”的绰号。

这只猫还很爱慕虚荣，爱听奉承话，喜欢别人称赞它。仗着自我与老虎有几分相似，就夸口说，老虎见了它也要给它磕头。

这猫身上的缺点真多啊！其实这些缺点归结起来都是它骄傲自大造成的，我们可不能向它学习哦！“谦虚使人提高，骄傲使人落后”，做人必须要谦虚，不能够自以为是，古往今来自以为是的人都不能干大事，仅有谦虚的人才可能有成就。

《一只想飞的猫》读后感【篇6】

在学校的图书馆里，我发现了一本特别有趣的书，它的名字叫《一只想飞的猫》，我被这个书名深深地吸引住了，猫为什么想飞呢？他有没有飞起来呢？带着这些疑问，我一口气读完了这个有趣的故事。

原来这是一只骄傲自大的猫，他因为自己一个晚上能抓十三只老鼠，就认为自己特别了不起，于是到处在小伙伴面前吹嘘。为了捉住蝴蝶，他希望自己能飞，可却不愿意学习，最终他不但没能捉到蝴蝶，反被蝴蝶给捉弄了。但是自大的猫不愿意承认自己不会飞，于是他自作聪明地想到了一个办法：他学着飞的样子，一个起跳，张开两条前腿，伸直两条后腿，结果摔了个四脚朝天，很久很久都爬不起来……

我们在平时的生活中要做一个谦虚有礼的好孩子，做什么事都要踏踏实实、认认真真的，千万别学故事中那只自以为是的猫，心中要牢记这句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后！”

《一只想飞的猫》读后感【篇7】

暑假的第47天我早已把暑假要做的作业给做完了，我非常的无聊不知干什么是好，于是我来到离我所在地最近的新华书店，我来到新华书店的外面准备在里面看一本好看的书，我进到了新华书店新华书店非常的大，我在新华书店里转了一大圈，转的精疲力尽也没有找到好看的书，于是我在动物小说分类中找到一本我觉得好看的一本书，这本书的书名非常的好笑，书名叫《一只想飞的猫》猫天生就不会飞但这只猫它非常渴望能飞。

这本书的主要内容是有一只猫它非常想飞，它试过无数次都还不会飞它一下子就把一个花盆或什么东西给弄坏，有一次它看到两只蝴蝶在凤仙花上跳舞，于是猫一把扑过去结果蝴蝶一飞起来猫又把花压了，于是猫一直扑扑也没有扑到蝴蝶都一起飞走了，猫非常的气愤，于是它要像别人去学飞首先它找到了鸭子，可鸭子不会飞它又找了鹅，可鹅也不会飞，于是猫又找到了鸡，鸡也不会飞。最后它又找到了乌鸦它想乌鸦教它怎样才能飞于是它试了一下乌鸦教它怎样飞的方法，结果还是失败了，最后它垂头丧气的回去了。

我觉得它非常的执着，它为了学会不管一切它都要学会飞，它经历过无数次的失败可它没有死心。到了最后它才知道这是不可能的事。

我们也要像猫一样不管经历多少困难也要从困难中站起来。

《一只想飞的猫》读后感【篇8】

最近我看了本书，书名叫《一只想飞的猫》。这则童话写了一只喜欢自吹自擂，不爱劳动，顽皮无礼的小猫。

从他追蝴蝶开始就一直想象着能飞起来该有多好啊，接着横冲直闯路过花圃时遇到了矮黄杨、向日葵、鸡冠花、小草等等等等……跟他们结了仇，他撞到别人，都不说一声道歉语，所以人们都说村子里面最坏的一只猫。

接着他又见到了三只动物，分别是都能飞的。第一个是帮我们打鸣的大公鸡，第二个是农村到处可见的大白鹅，第三个也就是小鸭子啦。他们三本来想邀请小花猫去打扫卫生，但小花猫不想去打扫卫生，他就装睡。接着公鸡大哥就喊着喔喔啼喔喔啼……一直对着猫的耳朵喊，最后猫嗖的一下起来了，他怒气冲冲地说：“想让我打扫卫生，必须来比赛”。大公鸡问：“比什么”？小猫生气地回答比赛跑步。小鸭子说：“不行不行，咱们只有两条腿，比牛跑得还要慢”。小花猫说，那你就别想要我去扫马路。接着他们就去找喜鹊，喜鹊是飞行国的建筑家，他每天出去觅食，觅完食就回来休息一会儿，然后端起那本《建筑学》看。所以喜鹊是飞行国最厉害的建筑专家，比啄木鸟还要厉害。喜鹊就给他们讲了个故事。有一只小猫，它是科学家、爬行家、飞行家等等等等……小猫仔细一听。原来说的这只猫就是自己，所以他就跟着喜鹊、大公鸡、大白鹅和小鸭子一起回村庄。打扫自己的家，打扫朋友的家，打扫马路，打扫大家的'家。

其实这里的小猫就是那只想飞的猫，他就天天练习飞，他从槐树底下本想飞上去，但每次都不成，他就爬到上面站得老高老高，槐树顶上，然后飞下来，扑通一下，糟糕，他摔了一个大马趴。

所以我们不要向这只懒惰的小猫学习，我们要团结友爱要努力学习，要向小鸭子学习。要凭我们自己的双手去获得粮食，劳动劳动也是我们的快乐，吃饭也要光盘行动，一粒饭也不要剩。

《一只想飞的猫》读后感【篇9】

读《一只想飞的猫》有感

《一直想飞的猫》是由陈伯吹所写湖北出版社出版。拿到这本书，我废寝忘食，手不释卷，一口气就读完了。合上这本书，回想其中的内容，那只想飞的猫让我的思绪久久不能平静。

这本书讲了一只猫一晚上捉了十三只老鼠，就自以为了不起，于是便骄傲自满不，不把任何人放在眼里。撞碎了花瓶，踩伤了小草也不道歉。用装睡来逃避村里的大扫除，于是他的朋友便都不和他玩了，他成了一个孤独的人。他还不切实际的想成为一名飞行家，他从高高的房顶上往下“飞”，结果可想而知。

从猫的身上我仿佛看到了自己影子，想到了自己平时的表现。上学期期末我数学考了97分，嘿嘿，还不错，于是沾沾自喜骄傲自满。有因就有果，这不，这学期好几次考试都是七十多分。拿到卷子看到错题我后悔莫及，因为那些错题并不是我真的不会，而是我太粗心，加法算成了减法，忘了小数点，单位忘了便统一...你们说我能不后悔吗？如果我细心点不那么骄傲，认真对待每次考试，我一定能考好的。真应了那句话：谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们组也因为我而受影响，他们还和我做朋友没有责怪我，那是他们心胸宽阔，咱也不能不知趣，我可不想和那只猫一样失去朋友。

马上要期末考试了，亡羊补牢。从现在开始，我要加倍努力，改掉骄傲粗心的坏毛病，争取期末取得好成绩。加油！

《一只想飞的猫》读后感【篇10】

今天，阳光明媚。阳光像小精灵一样跳到人们的身上，人们的身上都“暖洋洋”的。我在这温暖的天气里，我欣赏了陈伯吹写的《一只想飞的猫》。

这本书主要讲述了两个观点：一、我们做什么事情都不要害怕，要勇敢去尝试；二、我们不能骄傲，要谦虚。现在我们一起来听听，这两个观点的来源吧！

一、我们做什么事情都不要害怕，要勇敢去尝试

其中《飞上屋顶的老公鸡》主要介绍了：一只母鸡胆子小，不敢让公鸡叫喊。因为听公鸡鸣叫，它会吓出心脏病的。后来，它明白了什么事情都要勇敢的去做。所以，它再也不害怕了。

这篇文章的观点告诉我，做什么事情都尽量不要说“我不敢”，每件事情都要去尝试。如果你不去尝试，那你长大会是一个“衣来伸手，饭来张口”的`寄生虫。如果那样谁也不会理你，因为大家都喜欢勤劳的人。

二、我们不能骄傲，要谦虚

这本书的最后一章《一只想飞的猫》主要记录了：一只猫自以为是，总是小看别人。还撒谎（吹牛）自己是猫大王、什么都会，连飞都会。如果你在它身边，听了这话你信吗？它好要面子，它跳上树，就说自己飞上树。它跳下树，就说自己飞下树……

我们每个人都要戒骄戒躁（或谦虚），不能够自以为是，目中无人。如果你骄傲，那谁都不想跟你在一块玩，因为骄傲的话不仅目中无人，情绪也会差。所以，我们要做一个谦虚、情绪好的人。

陈伯吹原名是陈汝埙，上海人，是位童话家。我们二年级下册的第7课《一匹出色的马》就是他写的。

这本书让我废寝忘食、爱不释手。我喜欢这本书！

[精品]《不老泉》读后感想(集锦4篇)

幼儿教师教育网精选专题推荐：“不老泉读后感”。

感言其实就是把内心的思想感情表达出来的言论，感言的作用就是帮助我们学会表达内心真实感受。当我们在面临一些特别的场合或者重要时刻，此时就会产生一些感触觉悟，有自己的感悟，优秀的感言要怎么写才好呢？为满足你的需求，幼儿教师教育网特地编辑了“《不老泉》读后感想”，请在阅读后，可以继续收藏本页！

《不老泉》读后感想(篇1)

这是《不老泉》英文版的封面，小女孩手中的金蟾蜍给我留下了深刻的印象。

这是一本目录超级简单的儿童文学作品，目录简单内容却是充满不涸的浸润过心灵的文字。

这是一部获奖无数的经典小说，20xx美国《学校图书馆杂志》读者调查，入选所有时代“最佳百种图书”奖。于1981年20xx年两度被改编成电影。遗憾的是不常阅读童话故事的我没有看过，幸运的是今天可以试读啦！作者是娜塔莉·巴比特，美国儿童文学作家和插图画家。

还不到十一岁的女孩温妮，不相信精灵，不相信童话，却遇到了长生不老的塔克一家。想要长生不老的人们人民非常期待，可是因为喝了林中一处清泉水而不再长大的塔克、梅、杰西、迈尔斯却很苦恼的'需要经常搬家，没有朋友。时间在他们眼中大把大把的有，可是却永远停留在那一刻。温妮不敢相信这是事实，可是这事实就是那眼泉水就在温妮家林子里的那棵白蜡树下。

常识告诉我们，我们人类都无法逃避最终死亡的命运。但是，不管是谁都不愿意面对这一黑暗的真相，秦朝的徐福为秦始皇求长生不老药，孙悟空在太上老君的炼丹炉玩耍，大家都更愿意相信神话中长生不老的说法。普通人似乎更倾向于对所谓“青春之泉”的追求，在科学和医学领域都有人在不断探索。

无论是秦始皇还是孙悟空，都渴望能长生不老。()他们吃了许多丹药，仙桃，但都难以如愿。年幼的儿子也曾有过亲人生死离别的困惑，不想让太爷爷离去，期待他长生不老。如果真的有泉水，可爱的儿子或许真的会毫不犹豫选择让我们都喝下永远陪伴在他的身边，实现儿时的梦想，可是那样真的会幸福吗？如果是你，你会如何选择呢？

温妮没有选择喝下泉水长生不老，永远怀念的慈母、爱妻，从她的墓碑上我们看到了家人浓浓的爱。还不到十一岁的她至死没有选择喝下让她永远拥有一颗年轻心灵保持青春永驻的泉水，更没有选择将泉水秘密公之于众，女孩喜欢的也是我关注的蟾蜍代替她喝下杰西留给他小瓶中的泉水体会青春永驻，感受孤独一世。如果是我也会像温妮的选择一样，有那么多爱你的家人陪伴，感受童年、少年、中年、老年，直至终老一生，经历更多的人生，慢慢老去，幸福快乐，喜怒哀乐那是多少美妙的生活呀！就像塔克说的那样，我不想只是存在，像路边的石头一样生活。生命就像轮子，一切都像轮子，不停转动，永无停歇。永远都不是同一个，永远是新的，永远在生长，永远在运动。生生不息永远变化的世界。我们可以怀有一颗年轻的心灵，让青春永驻在我们心中。

请你也停下脚步，慢慢品读《不老泉》，认真体会和思考生命的意义。是希望能够永远拥抱住时间，把握长生不老的机会，还是选择慢慢老去，走向死亡？让我们一起切身体会感受吧！

《不老泉》读后感想(篇2)

在图书馆里，一本叫“不老泉”的书吸引了我，于是，我把它借回了家。

《不老泉》主要写了在一个八月的炎热里，温妮走进了自己家的丛林，结果她遇见了杰西，遇见了泉水，之后还遇见了永远不会变老的一家人和他们说出的不可思议的故事。可是温妮正确做出了决定：不喝让她永远活着的不老泉，而是正常地长大，活完有意义的一生，以死亡把故事结束。

读完这个故事，我有点吃惊。我以前，总是在抱怨，人为什么要死？那是多么痛苦啊！特别是那一次爷爷的离开，让我更加的害怕和讨厌，我是多么的伤心。现在我才明白，生命的真谛：生命是个轮子，转啊转啊，死亡也是这个轮子上的一个部分。

书里就举了两个例子。一个是：没有死地活着，水在流动，可是船永远搁在那里，不能驶往，没有沉没的忧心，生命就不是诗篇。是啊，既然帆不要拉起来的，那么还有热情朗诵吗？永远活在世界里，生命就不会被歌唱了。一个是：在自然界中，都是以强欺弱。是啊，如果自然界没有死亡，那么，用不了多久，就得摩肩接踵全挤在一起了。也就是因为这样，人们才懂得珍惜。

所以，生命应该有死亡，它就是关于生命的最简单的哲学，生命是最神圣的。无论生命是长是短，只要活得有意义，那就是最棒的。

读完这本书，我深深的崇拜着这位《不老泉》的作者——娜塔莉·巴比特，应为他让我受益终生！

《不老泉》读后感想(篇3)

《不老泉》这本书刚开始的时候我不爱看，结果，看着看着，入了迷。原来，它讲的是有一口泉，谁喝了谁就长生不老，塔克他们一家就是这样的，有一个叫温妮的小女孩，无意之中知道了这个秘密。可是，有一个穿黄衣服的人也知道了这个秘密，想尽办法得到他。

自从我读了《不老泉》，我感受到了温妮善良、关爱的心。也学到了很多好词好句。故事的内容是这样的：

在一片茂密的树林里，住着一家人：温妮和她的姥姥、妈妈、爸爸。某一天，温妮出来玩，玩着玩着，她在树林里迷路了，然后，就坐在一棵大树下，忽然，她看见旁边有一个男孩，他叫：杰西。正趴在那里喝水，这么一想，自己也渴了，就问：“这水好喝吗?我也想喝。”杰西说：“不行。”“为什么”温妮说。因为，这是不老泉，你长到十七岁的时候就可以喝。这时，迈尔斯和梅也来了，这是杰西的弟弟和妈妈，最后，温妮跟着他们一起回家了。不过，有一个穿黄衣服的人偷听了他们的谈话，心中暗暗的笑了，因为，他了解一个不老泉的秘密。

这个穿黄衣服的人真坏，是个坏人，随便偷听别人的谈话，这样做很不好。

在这里，让我心里想到的最放心的事情是：塔克一家非常善良，关爱温妮;他们一家人还会照顾温妮。特别是杰西对温妮很好，他给了温妮一瓶不老泉的水，让她长到十七岁的时候喝下去，然后就去找他。

穿黄衣服的人不幸没有得到泉水，而且还被梅用枪打死了。警察把温妮送回了家，把梅给抓起来了，然后，温妮又把梅给救了，让他们赶紧逃脱。

最后，温妮没有喝珍贵的不老泉水，而是给了那只大蟾蜍，因为，这只蟾蜍能听懂她说话，是她的朋友。

这本书真有意思，我最喜欢里面的杰西，杰西非常善良、友好，帮助迷了路的温妮。我不喜欢温妮，温妮离家出走，害的爸爸妈妈非常着急。你们呢?

《不老泉》读后感想(篇4)

读了这本书后，我的看法改变了。以前，我觉得死是一件很可怕的事情，是一件很容易到来的事情。我总是想远离死，希望自己能够永生，不要过早地死去，离开家人和朋友。但是在读了这本书后，我觉得死其实并不可怕。死和生一样，都是生命的一部分，有生就会有死，这才是一个完整的生命。死和生是对立着的，少了哪一方都不行，这样的话生命就会不完整。死，就代表你的生命在流淌，即将结束。但是，如果你的生命静止了，别人都在一点一点的成长、衰老直至死亡，但你却永远停留在一个年龄，这会让你很孤独，失去很多的朋友。所以说，能和别人一起成长、死亡，也是一件非常美好的事情。

假如，有一瓶不老泉的水摆在我的面前，我会毫不犹豫地将它倒掉，不会喝下它。因为我知道，生命中，生和死是很重要的一部分，如果你不会死去，那将会有无穷无尽的麻烦找上门来，让你烦恼，那么还不如顺其自然，该死的时候就死去。

不要害怕死亡，珍惜现在的生活才是最重要的，让自己没有遗憾地死去吧!

笑脸读后感精品

以下是幼儿教师教育网的编辑为大家整理的“笑脸读后感”内容。一本好书就是人生道路中的一盏明亮的指路灯，引导人们向正确的理想目标走去，作者写的作品值得大家去细细品读。不同的读后感体现了每个人不同的看法和思考。本资讯资料仅供参考请自行考虑实际情况！

笑脸读后感 篇1

《十五岁的笑脸》读后感范文1

上周五，我们

五、六年级的同学们在老师的带领下，来到家佳园**青春励志电影——《十五岁的笑脸》，看后，我深有感触。

电影《十五岁的笑脸》是原北京第161中学15岁的初三学生崔晴创作的。影片中，谭笑笑、朱子敬、路雯雯、姜大鹏、伊然等15岁的青少年个个栩栩如生，充满了可爱的笑脸。

这部电影讲述的是一个让全校老师“谈虎色变”的班级，初三新学期英语老师程涛担任班主任后，为了展现自己的工作业绩，为了在这群处于叛逆期、不谙世事的“小孩子”心中树立起自己的威严，他总是摆出一副“师长”的架子，极力用沉重的课业负担压制孩子们对自由的渴求和天性的释放，却遭到了强烈的反对。

无奈，为了在心理上与学生们拉近距离，他设法通过班级的**群长期“潜伏”，得到了平日教学中根本无法获得的每一位学生的信息。**小组里的每一个字，都让程涛深刻地了解了孩子们积极的内心世界。结果，他开始改变，孩子们在老师、家长和社会的眼中一天天长大

在学校组织的篮球比赛中，全班同学齐心协力进入决赛，但在最后一刻，朱子敬失分3分，这意味着他们以40:42失分。他们失去了信心，但程涛帮他们找到了。

这一刻，我留下了感动的泪水。

尤其是当剧中程涛老师和学生一起高喊“我们是一班”的时候，我的班主任高老师也和我们一起喊了起来，整个电影院洋溢着一股欢乐向上的气氛!

通过**十五岁的笑脸，我明白了一个道理，来到新环境一定先要适应，一定要在以后的学习上，时时牢记《十五岁的笑脸》这部电影体现的学***精神，以影片中的主人公为榜样认认真真走好每一步，争取成为一名对社会有用的人。

十五岁的笑脸读后感范文2

今天，老师组织我们整个五年级到四楼阶梯教室看电影，电影的名字叫《15岁的笑脸》。

给我印象最深的一个人物就是朱子敬。是他坚持不懈努力刻苦好学的精神给我的印象最深。有一次，程涛老师在班上做了一个小测验，朱子敬只考了9分。

其实，这不是他自己的，但他有一个沉迷赌博的母亲。后来，程涛老师在心理上帮助了朱子敬，并鼓励他。他便刻苦学习，过了一段时间，程涛老师又进行了一次测试，终于，功夫不负有心人，朱子敬由原来的倒数，直“飞”到了正数第二十五名上。

就说说我吧，记得那一次我正在背课文，可有一个自然段我就是背不过来，最后气得我把书一扔，干脆不背了!妈妈对我说：“佳琪，你这样可不行。

不管做什么事都要目标专一，持之以恒，而不是像你这样三心二意，半途而废。”听了妈妈的话，我便又坐在书桌旁，开始背书了。经过不懈的努力，我终于背诵了课文。

可以看出，只要目标是一心一意，不重复，坚持下去，不半途而废，就一定能够成功。

笑脸读后感 篇2

今天，学校组织学生看了一场非常有教育意义的电影——《十五岁的笑脸》。看了之后，令我受益匪浅，陷入深思……十五岁，花一样的年华。在这个年龄，我们叛逆，好奇，渴望接触社会，但缺乏经验。

电影中的初三一班是个并不优秀的班级，即使新>班主任程涛进入教室，他们总会想许多办法整蛊老师。刚大学毕业的又担任毕业班的程老师对同学们的做法感到十分无奈又十分理解。

剧中朱子敬等同学十分喜爱篮球，正在精心的准备着不久后开始的篮球赛。可初三一班各种成绩的不理想，程老师被教导主任批评后，他开始认为不能再放纵学生了，教导主任还决定停掉初三一班的篮球赛，但在程老师的极力说服下立下军令状——考试班级进前三名。他回到班上后，为了参加篮球比赛，严格教导学生进入前三名，引起了学生的强烈不满。

但在一次偶然的机会中，他悄悄地加入了班级的**群，与同学的身份与学生交流，终于明白学生的心声与概况。在程老师的帮助下，朱子敬和谭笑笑终于解决了他们长期以来的家庭问题。

令我印象最深的就是在篮球赛，当他们三连冠的时候，但在最后一刻，朱子敬三分不中，这就代表着他们输了……几天的希望与努力就在这一刻破灭了。但程老师告诉他们：“这场篮球赛只是人生道路上的一次挫折。未来有无数的考试和比赛。

'最终，在程老师的鼓动下，他们重新找回了自信，拥有了希望，喊出了响亮的>口号：'我们是一班！'一句句，一声声，响彻人心，震天动地。

这时，我的心也跟着他们喊：“我们是一班！'心涌澎湃。

然而，在家长会上，家长提出要将程老师换掉。学生们听后，十分伤心。一个个跑向篮球场上冒着大雨喊：

'我们要程老师。'... 这首优美的交响乐可能感动了校长。让程老师再教他们30天。30天后，他们各自进入理想的高中，冲出校园。他们的脸上挂满了可爱的笑脸，心中充满了对母校的爱和对老师的感激。

我们要向主人公学习，认真做事。努力工作，懂得团结，懂得感恩，那么15岁的笑脸就离我们不远了。十五岁，则是首美丽的乐曲。

十五岁的笑脸观后感（二）

今天下午，我们在老师的带领下看了《十五岁的笑脸》这部电影，让我的心情久久不能平静。

电影《十五岁的笑脸》是原北京市第161中学15岁的初三学生崔晴创作的。讲述的是一个让全校老师'谈虎色变'的班级，初三新学期英语老师程涛担任班主任以后，对教育有着自己的见解的程涛，不愿总在学生面前摆出一副'师长'的样子，为了在心理上与学生拉近距离他设法通过班级的**群长期'潜伏',得到了平日教学中根本无法获得的每一位学生的信息。在学校组织的篮球赛中，全班同学齐心协力的精神及**群中的字字句句都让班主任深刻的感受到孩子们积极向上的内心世界……最让我感动得一发不可收拾的是学生们在得知他们之所以能参加篮球比赛，原来是程涛老师在背后帮他们打保票的时候，当家长们提出要换班主任的时候，他们一齐跑到正下着雨的操场，喊叫着：

我们就要，程老师。这是一个非常短暂的时刻，但它带给我的是无限的情感。

还有一处就是当它们一齐喊出：'我们是，一班'的景象，他让我感觉出他们是一群有着强烈集体感的孩子。尽管他们调皮，尽管他们成绩差，但他们都懂得为班集体而付出。

这一点是特别值得赞赏的。程老师的所做所为感动了学生们。最后他们开始努力学习，这节课让全校老师的“谈虎色变”也很认真。最后，他们成功了！这个电影告诉我：

当你来到一个新的环境，你必须适应它，坚持每一步。

十五岁的笑脸观后感（三）

近期，我看了电影《十五岁的笑脸》。

这部电影的主人公是一位新来的班主任。主要演绎着他带领他们班从校倒数第三到校前五，再到成功考上理想高中的>故事。这部电影最令人印象深刻的画面是他们初中的篮球比赛已经开始，他们将连续三次夺冠。

最遗憾的事，最后一刻，朱子敬三分不中。也就意味着他们输了！这一输让他们受到了沉痛的打击，但程涛（班主任）却让他们找回了自信。

这一刻，让我流下了感动的泪水。还有一个画面让我流下了感动的泪水。

是在家长会上，家长们一致要求更换程涛。但白老师让程老师留下来，说他是一个教人、育人的好老师。但同学们听到了要将程老师换下时，在下着暴雨的的操场上奏鸣了一段交响曲。

这一电影让我想起了一件事情。那是候我们刚换了班主任，都舍不得和原来的班主任分手。但几个月后，我们都习惯了新老师，所以我们都开始忘记那个老师。

通过**十五岁的笑脸，我明白了一个道理，来到新环境一定先要适应，在以后的学习上，时时牢记十五岁的笑脸这部电影，以影片中的主人公为榜样认认真真的走好每一步，争取成为一名对社会有用的人。再向大家推荐这部电影，十五岁的笑脸。

笑脸读后感 篇3

刚刚，我看了一本书——《收集笑脸的朵朵》，我合上书，回味深思。

我们先来了解一下作者：周姚萍吧。她是一个写故事和翻译儿童读物的人。她经常去学校和老师、故事妈妈或孩子们交谈和阅读。

有《日落台北城》、《台湾小兵造飞机》、《山城之夏》、《我的名字叫希望》等儿童**，以及《妙妙联合国》《大巨人普普》、《年兽霹雳啪啦》、《妖精老屋》等童话。曾获《行政院新闻局金鼎奖优良图书推荐奖》、《联合报读书人最佳童书奖》、《幼狮青少年文学奖》、《国立编译馆优良漫画编写第二名》、《九歌年度童话奖》等奖项。

我读到：收集了笑脸的花朵后，我明白了一个道理。不管人们做什么和取得什么成就，都不要骄傲。就算是得到冠军以后也不是永远都是冠军。

如果我们想在失败后更加努力，我们必须取得好成绩，赢得冠军。人要学会包容人，感受别人与世无争。谦虚使人进步，骄傲使人落后。

他们会举办变身大赛，白云里头，多多的变身术是最棒的，今年的变身大赛到了，朵朵打败所有的对手进入了决赛。但她输给了她的对手胖胖庞，因为她看到了一个小女孩。原来，小女孩的一只小白狗不久前突然死了。朵朵看到小女孩很伤心，朵朵很希望小女孩能高兴起来，所以她变成一只小狗，小女孩看到朵朵变的小白狗高兴的笑了。

看到小女孩的微笑朵朵觉得无比自豪。朵朵觉得小女孩的笑容比杯子的光好多了。这个故事告诉我们，我们可以在帮助别人的同时得到幸福！

四年级:陈延玉

笑脸读后感 篇4

这一电影让我想起了一件事情。那是候我们刚换了班主任，都舍不得和原来的班主任分手。但几个月后，我们都习惯了新老师，所以我们都开始忘记那个老师。

通过**十五岁的笑脸，我明白了一个道理，来到新环境一定先要适应，在以后的学习上，时时牢记十五岁的笑脸这部电影，以影片中的主人公为榜样认认真真的走好每一步，争取成为一名对社会有用的人。

第三篇：**电影十五岁的笑脸有感

今天下午，我们在老师的带领下看了《十五岁的笑脸》这部电影，让我的心情久久不能平静。

电影《十五岁的笑脸》是原北京市第161中学15岁的初三学生崔晴创作的。讲述的是一个让全校老师“谈虎色变”的班级，初三新学期英语老师程涛担任班主任以后，对教育有着自己的见解的程涛，不愿总在学生面前摆出一副“师长”的样子，为了在心理上与学生拉近距离他设法通过班级的**群长期“潜伏”，得到了平日教学中根本无法获得的每一位学生的信息。在学校组织的篮球比赛中，全班同学齐心协力的精神和**组的字句让班主任深深感受到孩子们积极向上的内心世界

最让我感动得一发不可收拾的是学生们在得知他们之所以能参加篮球比赛，原来是程涛老师在背后帮他们打保票的时候，当家长们提出要换班主任的时候，他们一齐跑到正下着雨的操场，喊叫着：我们就要，程老师。这是一个非常短暂的时刻，但它带给我的是无限的情感。

还有一处就是当它们一齐喊出：“我们是，一班”的景象，他让我感觉出他们是一群有着强烈集体感的孩子。尽管他们调皮，尽管他们成绩差，但他们都懂得为班集体而付出。

这一点是特别值得赞赏的。程老师的所做所为感动了学生们。他们开始努力学习

最后，这个让全校老师“谈虎色变”的班级也认真起来，最后，他们成功了!这个电影告诉我：来到一个新环境一定要适应，坚持走好每一步。

2019年02月28日

笑脸读后感 篇5

詹妮问妈妈“我们可以和丽莎分享感恩晚餐吗？

妈妈笑着答道：“当然可以啦，我们的食物很充足。”

詹妮马上跑去把电话给丽莎，第十张感恩笑脸贴在了詹妮的最后一个手指上。

“祝贺你，詹妮。你终于拥有了10张感恩笑脸。晚饭也准备差不多了。”妈妈微笑着说。这时，外面响起了汽车的喇叭声。爷爷和奶奶终于来了，在互相拥抱和亲吻之后，詹妮迫不及待地把10张感恩笑脸给他们看，你想出下一个感恩的理由是什么了吗？爷爷乐呵呵地问。

通过感恩的笑脸我看到了詹妮对感恩笑脸的追求而不是一味的贴上去，让我看到了做事严谨的詹妮，看到了詹妮对她朋友的真诚，可爱淘气的詹妮，通过爷爷奶奶，终于看出她很迫不及待看到爷爷奶奶，她还很喜欢给她的朋友丽莎连她们吃晚饭的时候也要叫上丽莎，看出了詹妮和丽莎亲密无间的感情，真是一个性格多种的女孩啊！但詹妮对她的爷爷奶奶比和丽莎的感情要多很多，而且爷爷奶奶是特别特别亲的人，当然要比朋友亲的多，从妈妈说：“祝贺你！詹妮，你终于拥有了十张感恩笑脸。”看出了这十张感恩笑脸来之不易，也表现出了一个很有耐力的詹妮，简直是一个充满性格的詹妮啊！也看出了一个可爱天真纯朴的詹妮啊！更看出了一个特别兴奋的詹妮啊！

中庸读后感精品

根据您的要求，幼儿教师教育网编辑为您整理了以下相关信息：“中庸读后感”，作品中有不少让自己感慨万千、感触颇多的情节值得分享。读后感就是根据自己所看的进一步谈自己的见解，如何写才能将这无法言语的震撼写出来呢？文章内容只供您参考使用！

中庸读后感【篇1】

子程子曰“不偏之谓中，不易之谓庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔门传授心法。子思恐其久而差也。故笔之于书。以授孟子。其书始言一理，中散为万事。末复合为一理。放之，则弥六合。卷之，则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。这是中庸中的第一句话，而其含义就是之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。

而其表现的就是天道与人道合一，天性与人性合一，理性与感情合一，鬼神与圣人合一，外内合一。

他的主要思想就是中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

现在的我们可能不能像以前那样！但还是有很多值得我们学习的！

中庸读后感【篇2】

《中庸》夸大实践，不仅在实践中运用“中庸”，而且要在实践中学习“中庸”。运用要像舜一样，“执其两端，用其中于民”，至于学习，《中庸》举出了另外一个典型，这就是颜回。《中庸》说：“子曰：回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”所谓择乎中庸，就是善于选择，选取那些最精当的，真理性最强的，也就是反映了事物本质的“中庸”，拳拳服膺，使之成为己有。颜回一生就是这样做的。这就告诉人们，在学习、工作和生活中碰到的很多东西都是有偏激的，没有反映事物本质的，所以要善于选择。选择不是选那些哗众取宠的，显赫一时的，更不是人往亦云的，而应该是中庸之道，无过无不及，真实反映了事物本质的。

为要把握“中庸”，一则要学;二则要行;学则能知，行则能成。但知和行都是需要付出代价的。《中庸》说：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或委曲而行之，及其成功一也。”《中庸》在这里特别夸大学与行的重要，无论何种人，无论何种情况，只要坚持学习，就能“知”。无论何种人，也无论何种情况，只要坚持实践，就能成功。朱熹作注说：“盖人性虽无不善，而气禀有不同者，故阐道有蚤莫，行道有难易，然能发奋图强，则其至一也。吕氏曰：所进之途虽异，而所至之域则同，此所以为“中庸”。若乃企生知安行之资，为不可几及;轻困知勉行，谓不能有成，此道之所以不明不行也。”朱熹以为，人的天赋不同，所以学、行的难易有别。吕氏的论述更为深刻：假如人们只希看自己能生而知之不肯力学，希看能安而行之不能困勉，则中庸永远只能是理论意义上的中庸，而不能为人所用，所以说“此道之所以不明不行也。”

中庸的实践，无论对己对人，无论家庭社会，其原则精神都是一致的。《中庸》说：“天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。”天下之达道五，是外向的，对家庭社会而言的;天下之达德三，是内向的，对自己而言的。无论内向外向，对人对己，原则是一样的，“所以行之者一也。”

中庸读后感【篇3】

看了《中庸》之后我豁然开朗：就是因为我们怀着对天依赖的心情，让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过，我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的?轻视，抑或是不在乎?高兴了就施舍一点恩惠，不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界，平静地面对天给我们的一切，不期待他的眷顾，也不害怕他的降灾，在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头，而是自强不息并且在苦境中自得其乐，没有什么可以真正影响到我们。或许这样，天反而会尊重我们，也只有这样，我认为两者才是平等的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。

圣人之道，“小德川流，大德敦化”，“发育万物，峻极于天”。而其基础，是对万物本性，对事物运行规律的敬畏，此之谓“尊德性”;是对事物发生、发展、变化、消亡背后的各种因素的不懈探索，此之谓“道问学”;是目光极于天地万物，而用心尽于精妙幽微;是不断修行调整自己，引导事物发扬本性。

“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。”

朱熹说：“此五句，大小相资，首尾相应，圣贤所示入德之方莫祥于此，学者宜尽心焉。

中庸读后感【篇4】

什么叫中庸?要给其下个定义太难，但很多人还是愿意接受朱熹的定义：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作为平民的哲学，其核心是中庸之道。所谓的中庸之道，就是忠恕之道。在行为准则上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。从而达到和谐的境界，这种境界来自于内心的“诚”，怀着“诚敬之心”、“敬畏之心”，不懈的进行主观心性的修养。在修养方法上，强调“择善而固执之心”的勤奋精神，以达到“至诚”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是个人的禀赋。任何一个人的`禀赋是自然形成的，那么明白此道理便知道当做什么，不当做什么，这就是道。在修行道时，强调“教化”。在教化过程中，强调“慎独”，谨慎的修养自己，并强调“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀乐，但发出来要有节制。在天命之节，作者开宗明义，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，这展示了人生的三重境界：基于我们天生善性，通过修养达成我们高尚的道德，以我们的德行影响、感化、劝化周围的人们，抵达教化的至高境界。作者在文中认为，人生命的本意是善的，生命的本真之义：纯净、透明、和谐。当我们了解了生命的本性后，家庭的熏陶与教养以及社会的影响，确定了我们的言行，形成了人格。在生活的实践中，随着人的成长，人要懂人情世故、学会待人处世、与人为善，并且不断修正自己的观点，找到适合自己的处世方法。当我们行走在命运之路上时，面对人生的得失，一路上有痛苦和快乐，当痛苦时，要学会节制自己的哀伤，做到“哀而不伤，乐而不淫”快乐时，也不能过度。为人处世时，要控制自己的欲望与自私。做事要遵从规律，用道来规范自己，正如老子的《道德经》中所说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可须臾也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。在此句中，非常强调慎独，严格要求自己。专注于内心的修养，凝神静修，心存对天地神明的敬畏。正所谓：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”、“慎独者，自知也”。在强调慎独时，作者也强调在人际交往中，说话要慎重，三思而后说，说话办事时，一定要看场合，区分对象，要说不同的话语。

天命、本性、修道、教化，是人与社会发展进化的哲学。上天之大德，在于宽厚，在于包容。中庸便是博大与包容。中，“把东西放在中”“中是一种胸怀，是一种境界;不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、认同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好处的中庸之道也就是人生的最高境界和最大学问。

这是我读完前三章，《天命》、《时中》、《鲜能》中的一小点感悟。但是越读越感觉自己无知，有很多东西还没有参透。敬请各位批评指正。

中庸读后感【篇5】

《中庸》是孔子的一部治国理政的经典著作，书中集中阐述了孔子的政治哲学思想，深入探讨了人与天地的关系、国家与社会的治理、个人与社会的道德观念等重要问题。本文主要从以下几个方面来谈谈我读完《中庸》第一章的感想。

首先，《中庸》第一章开篇便先讲述了“中”字的含义，即“中庸之道”，这种道是一种偏向于中间、平衡、温和的态度，也是一种不偏不倚、不激进不消极的生活与思维方式。这与现代人们倡导的“平衡人生”，“和谐社会”等主张非常相似。这种偏向于平衡、温和态度的生活方式，既能够使人在生活中避免极端行为，也可以促使国家乃至人类社会保持和谐与稳定的状态。

其次，《中庸》第一章还提到了“至诚”两个字。至诚即是完美的真诚，是一种无私的付出与表现。这种形式，既可以表现在个人之间、亲密关系之中，也可以表现在人与社会、人与国家之间的关系中。比如说一个领导者，如果他具备至诚的品质，那么他做出的决策和处理问题的方式，可以极大地赢得大众的信任和支持；再比如，在现代社会中，快递员、志愿者们也能够通过至诚的态度，引领人们在这个时代中坚定地走向工作和生活的正道。

再者，《中庸》第一章中还提到了“明明德”的概念。它是教化人民，进而推进社会发展的基础。这种德并不是指简单的法律规定，而是文化与道德的教育。它不仅贯穿于国家与社会行为之中，同时也渗透于个人的日常生活与言行之中。明明德的基本意义概括起来就是要做到让法律、制度与人性文化得到融合，以达到整个社会的安全与和谐，各项工作才能够顺利开展。

最后，《中庸》第一章中提到的“修身”也是社会和集体发展的必要条件。孔子认为，“修身齐家，治国平天下”。一个拥有良好修身的人，他所表现出来的品质也就是他的家庭和社会所需要的品质，也能够为社会做出有益于社会进步的贡献。因此，在我们的日常生活中，我们不仅要关注自己的个人修养、精神世界的健康，还要注重其他人的修身，积极传递正能量，共同推动社会和谐发展的进程。

总之，《中庸》第一章所提到的一些观点和理念，仍然具有极高的指导意义和实践价值。在现代，我们同样也需要围绕着“平衡”、“至诚”、“修身”等方向来推进社会进步，关注个人在社会中的人文关怀与助力，促进社会和谐、进步、繁荣与发展。

中庸读后感【篇6】

《中庸》是中国古代经典著作之一，它是一部介绍中庸之道的经典文献。中庸道早在春秋时期就已经被提出，在中国民间历史长河中持续发挥着重要的作用。《中庸》一书正是通过阐述中庸之道的理念，告诉我们如何追求心灵平衡、正确的思想方式和成功的生活方式，从而达到人生的极致。读完《中庸》第二章后，我有一些感受和思考，以下是我的读书笔记。

第二章主要阐述“中庸之道”的含义和目标，它告诉我们如何掌握正确的行为准则，寻找人生的平衡点。在这种平衡中，道德、家庭、朋友、公共利益、个人利益和宗教都能得到满足。这个平衡点被称为中庸之道。

“中庸之道”是一种思想体系，包括道德、行为、观念和价值观，它强调人类的良知和良知的力量。在行为方面，我们应该做到积极而不过分激烈，稳定而不过于温顺，在意志和勇气之间保持平衡，完成我们的责任和义务。在社会关系方面，我们应该根据功利和公共利益，而不是基于我们的私人好奇心和愉快而决定我们的行为。

中庸之道的目标是让人们实现心灵完美和追求真理。中庸之道告诉我们，人类需要掌握一种充满智慧、对生命有敬意和对交往有良心的道德准则。这种思想和行为准则可以帮助我们避免极端的行为和思想，从而保持心灵平衡。同时，中庸之道还将人类的价值放在一个更高的层面上，并鼓励我们在追求人生极致的同时，实现我们的团体利益。

总之，中庸之道是一个重要的思想体系，对中国文化和哲学产生了深刻的影响。通过学习和理解中庸之道，我们可以学到如何追求内心平衡、正确的行为准则和成功的生活方式。这种道德准则不仅仅是为了个人，更重要的是为了社会的和谐与健康。只有当每个人都能够做到自律和自我修养，才能实现社会全面进步和发展。因此，《中庸》第二章所阐述的中庸之道，对于我们今天的生活和社会仍然非常值得学习和借鉴。

中庸读后感【篇7】

《中庸》是中国古代儒家经典之一，是《礼记》中的一篇。这篇文章讲述了孔子的思想和哲学，强调了“中庸之道”，即如何在各种情况下保持适度和平衡。

读完《中庸》原文，我感受到了以下几个方面：

1. 中庸之道的重要性。中庸之道不仅是孔子思想的核心，也是中国古代文化和哲学的基石之一。这篇文章强调了适度和平衡的重要性，告诉我们如何在各种情况下保持冷静、客观、理性，不被情绪左右。这种思想影响了中国古代文化和哲学的方方面面，从政治、哲学、文化到教育，都留下了中庸之道的印记。

2. 中庸之道的实现需要多种因素的支持。中庸之道的实现需要多种因素的支持，包括道德、智慧、经验、环境等等。在这篇文章中，孔子提出了一些具体的建议，如“中庸之道不可违”,“中庸之道，道在其中矣，不可须臾离也”，这些建议可以帮助我们更好地实现中庸之道。

3. 中庸之道的实践需要持续的努力。中庸之道的实现不是一蹴而就的，需要持续的努力和实践。在这篇文章中，孔子强调了“中庸之道，吾道一以贯之”，告诉我们中庸之道是一个持续的过程，需要不断地修行和实践。

《中庸》原文让我深刻地感受到了中庸之道的重要性和实现的复杂性。通过阅读这篇文章，我不仅学到了中庸之道的思想，还学到了如何在实际生活中运用这些思想。

红岩读后感精品

你知道读后感究竟怎么写吗？读完作品之后，我们获取到很多人生的道理。 写作是灯塔，可以指引我们在迷雾中找寻出口，编辑精心挑选了这篇文章它的标题为“红岩读后感”，欢迎阅读，希望对你有帮助！

红岩读后感 篇1

《红岩》这部小说，在我很小的时候曾听爷爷奶奶和爸爸妈妈谈起过，可印象不深。在假期里，我有幸从图书馆借到一本，几乎是一口气将它读完。书中的英雄人物给我留下了难以磨灭的深刻印象：许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；成岗临危不惧，视死如归；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，令敌胆寒；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……一个个高大的形象无一不让人激动、悲愤、崇敬，心情久久不能平静。

其中，最使我敬佩的当属女英雄———江姐。她受尽了敌人惨无人道的种种酷刑折磨，刽子手甚至用竹签钉入她的指甲缝……同学们，如果你不小心被针刺了一下，也许就会痛得受不了，可江姐强忍着钻心的疼痛，她坚贞不屈、正气凛然，敌人始终未能从她的口中获到丝毫机密。面对敌人的屠刀，她拖着沉重的铁镣、胸怀革命必胜的坚定信念、高唱着嘹亮的歌曲，昂首挺胸、面带微笑，告别战友，坦然迈向刑场，英勇就义。

江姐牺牲了，无数革命先烈为了新中国的建立，为了人民能过上幸福美满的生活而抛头颅、洒热血，无怨无悔地离开人间。是她，是他们，是数以万计的先辈们，用自己宝贵的生命，才换得了我们今天幸福的生活。革命先烈们的英勇事迹教会了我坚强，教会了我珍惜……他们的精神将永远镌刻在我们心中、万古长存。

掩卷沉思，我们应该牢记党的历史，继承和发扬党的优良传统，刻苦学习、发奋读书，为实现伟大的中国梦而努力积累知识、积蓄能量，这或许便是我读这本书的最大收获。

红岩读后感 篇2

今天，我怀着激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学著作，书中主要记叙了革命烈士为了新中国而努力奋斗的事。

在这本书里，我最佩服的就是江雪琴江姐。记得有一次，敌人拿竹签钉她的手指，让她说出共产党的秘密，但她誓死不说，直到牺牲的时候她还让大家不要哭要坚强起来。

回首望了望过去，人们不经赞叹;62年，光辉岁月弹指挥间，62年，中华大地沧桑巨变。我们是怎么做到的?幢幢高楼拔地而起，人民生活水平不断提高。记得建国初期毛泽东曾经说过这样一句话：落后就要挨打!正是因为这句话，我们不断鞭策自己，鼓励自己，做一个屹立在世界东方的巨龙!

还记得2008年北京奥运会吗?2004年雅典奥运会的圣火刚刚熄灭,2008年奥运五环旗即将在中国北京升起!回首上届奥运史，北京的天空一片欢腾，那是因为无数中国人的翘首期盼与呐喊。北京申奥成功一方面说明世界需要中国，另一方面也显示了我们国家的强大!中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧!97年香港回归，99年澳门回归;1998南方历史罕见的特大洪水，2003年让人闻风丧胆的非典疫情，5.12特大地震。面对这些灾难，我们13亿中华儿女并没有被打倒，而是手挽手将一个个磨难阻击在脚下!

1999年十月一日，伟大的祖国50华诞，世界目光齐聚北京，因为这里正在举行盛大的阅兵。天安门前，各种兵种一一走过，各式兵器一一亮相。威武的士兵，整齐的队形，使人感受到人民之师、正义之师的雄壮和威严;先进的武器，繁多的种类，使人感受到祖国的安全与不可侵犯。更让人们感受到，中国不再是“东亚病夫”，而是一个正在慢慢成长中变强大的国家!

我们坚信，中华民族13亿华夏儿女的崛起必将让全世界为我们自豪!

红岩读后感 篇3

《红岩》描写的是解放战争时期在山城重庆，中国共产党领导下的地下工作者受到国民政府反动派的特务机关的残酷镇-压和迫-害，但是他们不畏强敌在狱中与敌人进行了不懈的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命者坚持到革命胜利的英雄事迹。

在这部电影中我认识了女英雄江姐。她因叛徒的出卖不幸被捕，被国民政府反动派关进了有“人间地狱”之称的中美合作所渣滓洞集中营。在狱中特务们不分昼夜，连续一个多月，对江姐进行严刑拷打，但她面对敌人的老虎凳、竹签、吊飞机、辣椒水等酷刑毫不畏惧，反而大声呵斥敌人的卑鄙行径。她以一个共产党党员的钢铁般的意志战胜了特务们的威逼和利诱等种.种折磨。保守了党的机密。

在这部电影中我还认识了“小萝卜头”，因为长期缺乏营养，他头大身子小，便被狱友们怜爱地叫做“小萝卜头”。因为平时在监狱里他的天真和无知使得特务不怎么注意他，所以他就担负起为狱友们送信的任务，给我们的共产党员带来了和外界联系的机会，这样才使我们党走到了今天。一个人没有食物怎么能够生活但在监狱里，那些叔叔阿姨为给小萝卜头争取的学习机会，他们集体绝食，甚至饿到昏厥。这种情景小萝卜头看在眼里，记在心里。从那一刻起，小萝卜头下定了决心，好好学习，决心长大以后要成为叔叔阿姨一样的有志青年。可是，就在反动派溃逃的之前，可恶的特务把小萝卜头杀害了，那个时候他仅仅9岁。

看完电影我的心久久不能平静。江姐呵斥敌人的声音时时回荡在我的耳边。小萝卜头渴望自由的仰望蓝天的双眼，在潮湿的牢房里他用小石子在冰冷的地上刻苦的学习的情景常常浮现在我的眼前，而我们呢，在温暖、舒适的环境里坐在沙发上浪费光阴。我们的学习条件极其好，文具、环境样样齐全，还有和蔼可亲的老师教导我们……我们真是生在福中不知福啊!所以，我们一定要勤奋学习，珍惜并感恩人们用生命换来的幸福生活，用优异的成绩回报他们，把美丽的祖国变得更加繁荣富强!

红岩读后感 篇4

卢梭曾说过：生活的最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。那么他所说的感受又是从哪儿来的呢？每个人都会有自己独特的理解。我的理解就是两个字：阅读。因为我生活中的感受就来源于阅读，在生活中任何的点滴，哪怕是一点影子，我都能在书中找到并理解。啊，书真伟大，能够阅读真是幸福呀！是我阅读的好时节，好多书充实了我的生活，开拓了我的视野，让我明白了生活的艰苦和世间人情的冷暖。

让我印象最深的是《红岩》。它让我深深体会到了生活在今天的我们是多么幸福，也让我明白了应该珍惜眼前的一切。在这本书中我认识了许多为了革命事业宁死不屈的英雄人物，心里充满了对他们的敬佩。其中小萝卜头给我留下了深刻的印象。《红岩》里小萝卜头是个9岁多的孩子，看上去却像个五六岁的孩子。他的手又瘦又小，较也只有一点点大，可是他的头却发育的比较大。和身子很不相称。看见他的人都爱摸摸他可爱的小脑袋，叫他小萝卜头。小萝卜头遇害时年仅9岁，他在敌人的监狱里被关押了8年，他的童年是在监狱里度过的，他完全失去了自由，就像关在笼中的一只小鸟。而小萝卜头是多么向往自由啊！他多么想自由地奔跑，快乐地玩耍；他多么想尽情地享受阳光，呼吸新鲜的空气；他多么想看看小花、、小鸟和小虫啊！然而，这些再平常不过的愿望，对小萝卜头来说，都是无法实现的。小萝卜头被关在白公馆里吃不好穿不暖，没有父母的呵护，也没有自由，真让人难过呀！我想我的生活跟小萝卜头比起来真是天壤之别呀——我衣来伸手，饭来张口，学习时有窗明几净的教室，在家里有、、等人帮助我，闲暇时还有小陪我玩，多么幸福呀！

最让我佩服的还是小萝卜头热爱学习和勇敢、乐观的精神！小萝卜头家境贫寒，为了减轻家里的负担，一直没能读书，但他又非常渴望读书。后来在监牢中，小萝卜头白天干活，晚上读书，遇到不懂的地方就向解放军叔叔请教，以此来满足对知识的渴求。而我们现在的人呢，生活在社会主义新中国，学费全免，安心坐在宽敞明亮的教室里读书，有知识丰富和具有教学经验的为我们引领，学习用品现代而高档，但是我们却身在福中不知福，不懂得好好珍惜这快乐而又幸福的时光，在时常有不守纪律的学生，有的甚至连基本的作业也不能完成。平时物质丰足的情况下，我吃饭不好好吃，经常浪费粮食，不知珍惜农民伯伯辛勤劳动的果实，而小萝卜头吃得却连猪食都不如。反思自己，我的脸上不禁发起“烧”！掩卷沉思，书籍真是传递思想的纽带啊，让我们精神上得到了充足。我将继续与书，与书中鲜活的人物为伴，丰富自己的人生……点评：从这篇读后感中,我看到了这部作品的确给你带来了一定的精神震撼。你的这篇文章通过叙述议论结合的手法，先介绍了小萝卜头的童年，再用简洁的议论进行比较。全文紧扣一个“比”字，对比鲜明。叙事清晰自然，议论简洁。整篇文章语言流畅，字迹清秀给人美的享受，整个故事生动形象，你笔下的小萝卜头是多么的懂事听话呀，如此的勇敢，有气魄，有胆识，真不愧是民族的小英雄呀。同时也展现了一个乐观懂事聪明的你。继续加油吧。

红岩读后感 篇5

远方的天边升起一轮红日、绚丽的朝霞，放射出万道光芒，衬得天空湛蓝，白云悠悠，将先前的黑暗一扫而空。《红岩》，不就是这番景象最好的解释吗?

《红岩》是一部红色革命小说，讲了发生在重庆地下共产党员与国民党反动派之间的斗争，是革命主义事业精神最好的概括。共产党员坚忍不拔的精神，无所畏惧、乐观和坚定的信念，都让我感到震撼，以及他们在接受严刑拷打时依旧不肯出卖组织，更让我的心被重重敲击。

许云峰，这位革命的老前辈，面对敌人的威压，他无所畏惧，在白公馆被关在潮湿阴暗、完全与世隔离的地窖中，他被折磨得衰弱不堪，但他的双眼，依旧炯炯有神。在这种环境下，他还不忘其它人，想帮助他们逃出这黑暗的牢笼，硬生生用自己的双手挖出一条地道供共产党员们逃跑。就是这么一位愿牺牲自我，顾全大局的英雄啊!就这样被敌人惨忍杀害，成为牺牲者。

江雪琴、李青竹、龙光华、黄以声，小萝卜头等，这些一个个鲜活的生命，就被那无心、空洞的枪也枪决。小萝卜头他只是一个孩子，他只有9岁，他还有无限美好的未来，他的一生才刚刚开始，但他愿意为革命事业做出牺牲。

《红岩》，这部描写那些过去战斗岁月的书啊，这些革命者的意志是用钢铁做的，他们的信念只有一个，我们会胜利!

新的东西，新的希望，这是他们用鲜血和性命换来的，被染红的岩石，他们一定记得!