崂山道士观后感
发布时间:2023-09-30 崂山道士观后感崂山道士观后感锦集八篇。
你知道怎么才能写好一篇观后感吗？我们经常会和朋友，家人一起分享优秀的电影，在观看的同时总会因一些优秀作品产生一些想法。 此时不妨写出一份自我感受来反思，如果您需要更多的“崂山道士观后感”相关推荐请参考下面的建议，请将本网页加入收藏夹方便再次查看！
崂山道士观后感【篇1】
从前,有个姓王的书生,排行第七,就姑且叫他王七吧.王七想学道术,听说劳山有很多仙人,便前往求学.老道士收下了他,让他每天去砍柴割草.干了一个多月,他嫌苦,便想回家.这时看到了老道士施法术跟弟子们饮酒娱乐,非常羡慕,就又留了下来.又过了一个月,受不了苦,又没学到什么道术,就又想回家了.为了不白来一趟,临走时,跟老道士学了穿墙术,结果回家后因为炫耀而不灵验,头上撞出个大包。
这虽然只是个虚构的故事,但它却告诉了我们一个很简单的道理：学习不能怕吃苦。
具有坚强的意志和吃苦耐劳的精神,是学知识学本领的前提.因为学习是一种艰苦的劳动,需要认真听讲、阅读和思考,需要反复练习、勤于实践.听不明白读不懂,苦苦思索而没有结果的情况会时常出现的.如果缺乏意志、毅力和吃苦精神,是不可能学好的.老道士之所以让王七天天去砍柴,无非是磨练他的意志,让他能吃苦,可他不懂得这个道理,受不了苦,总想当逃兵,最终什么也没学到。
请看那些取得成就的人,哪一个不具有坚强的意志和吃苦耐劳精神?乒坛名将邓亚萍多次获得国际比赛冠军,因突出的成就,而成为国际奥委会委员.我们更多的是看到她金牌的闪耀,可你是否知道,通向她成功的路上,浸透了多少汗水?邓亚萍在平时训练中,每天都要比别的运动员多训练两小时.她每次去训练,都是脚上穿一双鞋,还另外带一双鞋,因为每次训练,汗水都会像雨水一样流进鞋里,使她无法继续训练.邓亚萍正是靠这种拼劲儿,才成为乒坛王后的.乒乓球比赛和训练,是远远要比砍柴割草辛苦的,试想,如果邓亚萍也像王七那样,害怕吃苦,她怎么能会有今天呢?
的确有一些因怕苦怕累而不能很好的坚持学习的人.人生的道路是漫长的,其中的许多路段是要靠自己去开拓的,今天吃的苦少,明天我们遇到的坎坷可能就要多,我们吃的苦可能就会更多.要知道,苦和甜是一对孪生姐妹,没尝过拼搏的辛苦,也就感受不到成功的甘甜.为了那明天的甜,今天我们就不要怕吃苦,相反,我们还应该主动地去吃苦。
千万不要学《劳山道士》中的那个王七。
崂山道士观后感【篇2】
《聊斋志异》是清初文学家蒲松龄的代表作，它的题材广泛，内容丰富，包括道士传记、书生奇遇、人鬼之恋等。蒲松龄通过这些看似荒诞不经的故事，对当时社会的黑暗腐败进行了有力的批判，揭露社会矛盾，表达人民的愿望。
崂山道士这个故事讲了这样一个故事：世家子弟姓王的书生因为仰慕道学，听说崂山有很多的仙人，就背着书箱去求道。来到崂山，王生见道长精通玄理，便求道长收其为徒，但道长怕王生娇生惯养，受不了苦修不想收其为徒，王生坚持自己能受得了苦修，于是道长便收下其为徒弟，并让他与众人一起去砍柴，这样过了一个月王生觉得太辛苦便暗地里有了回家的念头。但看到道长的法术后又打消了念头继续坚持了一个多月，后来坚持不下去了就向道长告辞并请求道长教给他一些法术，道长便教给他穿墙术，并告诫他不可乱用法术，不能用法术做坏事，也不能炫耀自己。
王生回到家后吹嘘自己遇到仙人，在崂山学会了穿墙术并当众表演，结果撞到了墙上，气的王生大骂道长没良心。
通过这个故事，我知道了我们一定不能娇生惯养，学会本领不要炫耀，也不能用本领做坏事，否则就会受到惩罚。
崂山道士观后感【篇3】
今天，我读了清代作家蒲松龄著的《聊斋志异》中的一个小故事《崂山道士》，颇有感触。
故事讲的是原为财主的王七因只会吃喝嫖赌，不会劳动生产，把家财败光了，竟异想天开到崂山去求道，想通过学会法术过上好日子。可崂山道士只叫他每天上山打柴，却不提传授法术之事。王七吃不了苦，便打算回家。走前总算从老道那里学到了穿墙术，由于他心术不正，结果不但穿不过墙，额角反而撞出个大块，给妻子当做笑柄。
故事中的王七，因心术不正，即使从崂山道士那里学会了穿墙术，也无法施展，弄得头撞壁起了个大块，落得被妻子笑话，还羞得脸红。王七心术不正，是其德行出了问题。人们常说：德才兼备是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。这么一来，故事中的王七倒有点像危险品，但幸亏其穿墙术未奏效，否则不知会有多少人家遭其祸害。现在，我们读书学知识学本领，首先就要明确学习目的，端正学习态度，力争做一个德才兼备的学生，立志为造福人民，富国强国而努力读书，将来成为建设国家的栋梁之材。这样，我们的书才不会白读，我们的知识本领才不会白学。
从现在开始，我们就要时刻注意我们的德行，力争培养良好的德行，不成为像故事中的王七那样的好逸恶劳、品德败坏之人。
崂山道士观后感【篇4】
今天，我看了《聊斋志异》。这是清代蒲松龄写的一本鬼故事书。书上讲了神仙、道士和书生的奇遇。
其中一则故事是《崂山道士》，故事是：有一个叫王七的读书人，他从小就向往学习道术。一天，王七拜了一位道士为师。王七向道士保证自己一定能吃苦。
王七以为他师父会教他道术，哪知道师父让他进山砍柴。他忍受不住了，产生了回家的念头。王七看见师父向客人展示了自己的道术，师父将月中仙子嫦娥请出来了，还将酒席挪到月亮去。王七很佩服，打消了回家的念头。又过了一个月，王七又受不了苦，又想回家了。王七临走前求师父教他穿墙法，师父教他穿墙的咒语，王七学会了。
王七回到家就吹嘘自己遇到了神仙，学会了法术。他念起了咒语，向墙冲了过去，但这次他没有成功，他头上隆了一个大包，也没穿过去。
这个世上若是真有这等法术，又岂是两三个月便能学会的。所以我们不能像王七一样，只学到点皮毛，便以为掌握了精髓。我们无论学什么都不能半途而废，要不，我们什么都学不会。
我喜欢这本书，因为它很有趣，我想继续读下去。
崂山道士观后感【篇5】
今天，我读了《聊斋志异》中的《崂山道士》，给我很大的启发。
古时候，有一个姓王的书生，他自幼仰慕道学，听说崂山有很多仙人，就背着书籍，准备去求道。走了大半个月来到了道观，见门前有一个小道在扫地。他走上前去说：我是来学道的，请你带我去见师傅吧。来到道长跟前，道长说：只怕你受不了这里的苦修啊。王生说：只要师傅能收下我，我什么苦都能承受。第二天，王生就拿着斧子砍柴去了，刚砍了一个月，就受不了想回家。有一天，他看见道长施展了一些法术非常羡慕，就又干了一个月。一个月后他又想回家了，他找到道长想让道长教他些法术，道长教他了穿墙术，他没有学好就走了。回家后他演给妻子看，结果一头撞在了墙上，撞起来了一个大包，他不后悔自己没有下功夫学道，却大骂道长是骗子。
读了这篇文章给了我很大的启发：一个人要学会一项本领必须不怕苦不怕累。例如我们学习科学文化知识，从小学到初中，从初中到高中，又从高中到大学共计20xx年，上了多少节课，写了多少本作业，经过多少次的考试，吃了多少苦，受了多少累才大学毕业。再例如，咱们学滑板，不是一次就能学会的，必须经过很多次摔跤磨练才能学会吧!再例如学骑车一不小心就会摔跤，可是摔了几次跤可能就学会了。
所以，只要我们不怕苦，不怕累，就能学好一门功夫。
崂山道士观后感【篇6】
我读了一个故事，名字叫《崂山道士》，它是一个出自《聊斋志异》的故事。
这个故事讲了一个王姓书生，去崂山拜道士为师，想学些法术。可是道士只是让王生砍柴。王生受不了苦，有了回家的打算。
一天晚上，王生看到道士和两个人饮酒。三个人施起法术来：道士剪下圆纸片贴在墙上，纸片竟开始发光，像月亮一样;一个客人拿出一个小酒壶倒酒，酒壶里的酒怎么也倒不完;另一个客人则把筷子变成了月中嫦娥，在他们面前又歌又舞;三个人又和酒席一起升到了空中。
王生见了这种神奇法术，就不想回家了。可一个月后，王生又受不了了。于是他就去求道长传他一点法术，让他下山。
道士就传了他穿墙而过、来去自如的本领。并叮嘱他不可用这法术害人，也不可乱用法术，否则就不灵了。
王生回到家对妻子说他能穿墙而过。妻子不信，他就演示给妻子看，不料他一头撞在墙上。王生又羞又气，大骂老道没有良心。
这个故事真神奇，虽然它不是真实的，却也给我们很多幻想和启迪。
故事中的王生，不愿吃苦也就算了，可他不听道长叮嘱，乱用法术，实在是不应该。幸好他自作自受，不能再用法术，不然，以后一定会害人的。
虽然大家都讨厌像王生这样的人，可是这样的无耻小人在现实中还真有不少。他们贪图富贵，吃不得苦，受不得累，损人利己。我们可不能学他们。
我们应多向好人学习，坏人坏事则要引以为戒。这样我们才会更加优秀，将来为祖国多做贡献。
崂山道士观后感【篇7】
《崂山道士》是语文书上的课文，主要讲了王七到崂山向道士学艺，但又不愿意吃苦，结果无功而返，为了耍小聪明，他只向道士学了一个穿墙的小法术，道士叫他不要去炫耀，不要有邪念，否则法术就不灵了，可王七下山后，为了炫耀，结果法术失败，头上还撞了一个包。
读了这篇课文，我的感受是做什么事情都不会没有吃苦、受累、努力，就能得来成功，只有付出坚持不懈的努力，才会有成功。课文中的王七见道士会那么多的法术，他企图在不付出任何努力的情况下，学到法术，他不知道道士也是吃了许多苦，才学到这些本领的。
在学习中，我们一定不能象王七那样，要认真思考，不怕困难，不怕吃苦，学习起来一定会很轻松的。
这个故事告诉我们，做什么事都要不怕吃苦、要持之以恒，坚持就是胜利。怕苦苦一辈子，不怕苦苦半辈子。
崂山道士观后感【篇8】
我读了一本叫《幽默故事》的书，其中让我最难忘的是一个叫《崂山道士》的故事，崂山道士读后感。 传说以前在崂山上有一位仙人，会许多法术，大家叫他崂山道士。有个叫王七的人从县除来要学法术，道士怕他吃不了苦，但王七一口否认。几个月来，道士只带他上山砍柴，什么法术也没教他。王七的手上渐渐起了血泡。他终于忍不住了，要在走之前让道士教他一个法术。王七学会后回家一用，根本不行，于是骂起了道士。 这个故事告诉我许多道理：一个是吃得苦中苦，方为人上人，意思是：你如果吃得常人吃不了的苦，就会成为像崂山道士一样的人上人，这还有几个例子。如果农民伯伯不能坚持每天在烈日下为禾苗浇水、施肥，那禾苗还能长高吗?如果小蜘蛛不能一直吐丝，那还能结成网吗?如果比赛选手不在平时努力训练，可能拿到金牌吗? 我现在一定要刻苦学习，将来报答祖国，让国家更富饶，更强大!
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泰山国学小名士观后感八篇
我们听了一场关于“泰山国学小名士观后感”的演讲让我们思考了很多，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经过阅读本页你的认识会更加全面！
泰山国学小名士观后感(篇1)
2015年泰山国学小名士观后感
2015年泰山国学小名士观后感(1)
《经典诵读》是我们学生必背的，可对于我们来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义，这两天我看了一个节目《国学小名士》，让我感悟颇深,受益匪浅!
国学小名士电视诵读大赛以“诵读经典、传承美德”为主题，让青少年通过对国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来，做到“知行合一、学以致用”。《经典诵读》是我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们享用传统文化精华的精神盛宴。
当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心倍受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。我要多看书读报，来丰富我的知识。看完后我有了深刻的领悟：应未雨绸缪――我无论做何事都要先做好充分的准备。经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。
这个节目使我受益匪浅，让我学到了不少知识。 我希望让我们这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界，让世界关注中国文化，因为她就是民族传统与民族 精神的化身。
2015年泰山国学小名士观后感(2)
最近。我看了一部电视类经典诵读大赛——《国学小名士》，这个比赛从组织过许多公益活动，他们当中，有人获得了2013年感动淄博年度人物，有人曾经去过敬老院去帮助老人，当然，还有很多很多……
这个比赛分三个环节，第一个是我爱记诗词，对弈中华古诗词。在题中，会指定1-2个字，要打出哈有这个字的诗词。选手们个个倒背如流。就像是有准备一样。
第二个环节是名家对对碰，有身着古装的小朋友出题，提问了一些古代的成语和尝试，选手们对答如流，有些我好歹能答出几个，有些我完全不知道。
第三个环节是美德大考验，这是比赛的重要环节，这就可以真实的显示出选手平常是不是可以真正做到与人为善。有些，我有的时候还可以，而有些我确是做不到。
最终，潍坊选手刘康宁成功夺冠，他的国学知识，和他的中国传统美德值得我们敬佩。
2015年泰山国学小名士观后感(3)
在神州大地上，国学文化传承千年。但到底何为国学呢?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?
其实,国学就是中国自己本土发生的，有着中国特色的许多学问，这些学问不是在中西文化沟通以后才产生出来的，而是在东西文化沟通前就已经存在的中国文明与中国学问。19世纪末以来，随着西学的冲击和刺激，为了有别于西学，才提出了“国学”这个概念。
国学，不仅仅是传统文化，更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的正在继续的'中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式、生产方式的高度总结，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。国学，是治国平天下之学。修齐治平，是真正中国文化的核心追求，很能完整地表达国学的精神，表达中国文化的特点与内涵!
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!
泰山国学小名士观后感(篇2)
xx年8月18和19日，我准时观看了xx泰山国学小名士经典诵读电视大赛决赛的直播。这是一个考验选手们古诗词的竞赛节目，以诵读经典，传承美德为主题，让我们感受到国学的博大精深和中华民族的传承美德。
飞花令环节，一个个选手胸有成竹，镇定自若、对答如流，充分展现了选手们的知识库是有多么的宽广，可见背后的他们付出了多少努力和坚持，而他们的坚持和努力赢得了所有人的好评和肯定。
最刺激、最有看点的还属抢答环节，是真正展现选手们实力和手速的时候，选手们个个精神集中，生怕错过每一次来之不易的机会。看到他们在台上互不相让、各显才能、激烈抢答的样子，真是令人敬佩，再想想自己，自愧不如、惭愧不已!
一系列环节下来，最终东平县第四实验小学的李皓轩、郭子豪、王锦泽成功包揽前三名，并且第一名的李皓轩将代表泰安市参加省级国学小名士比赛。我心里既替他们高兴，又对他们敬佩不已，也暗暗下决心一定要向他们学习。
这个节目让我受益匪浅，学习不只是书本知识，经典诵读不只是经典诵读，要学会学习致用，衷心希望大家和我一起从今天做起，从现在做起，加入国学的行列中，发扬国学经典，去更多的知识海洋里遨游吧!
泰山国学小名士观后感(篇3)
今天，我怀着期待、兴奋的心情观看了《国学小学士》的朗诵电视大赛，看完之后，我明白了许多，收获了许多。
《国学小名士》这个节目是在十七城中选拔出二十名优秀选手，在朗诵国学方面展开了火热的比拼。选手中分别来自泰安、德州、青岛、东营……等各个地区。比赛一开始，来自各地的选手们集体朗诵了一首诗，又一个一个地展示了她们繁多的诗词背诵。选手们精彩出众的表现让我震惊不已，她们得掌握多少国学文化知识啊!选手们的第一关，是依次背诵包含关键词的古体，韵文。看到这里我一下子惊住了:什么是古体，韵文呀?我怀着疑惑的心情继续向下看，才明白原来是把提示出的字组出古诗文。选手们个个都沉稳、不慌乱，我看着都时不时地为她们捏把冷汗。一轮接一轮地淘汰选手，经过激烈角逐，最后只有一名选手获胜。
看完《国学小名士》节目之后，我感触很深。选手们每个人都掌握了大量的国学文化知识，才能有资格去参加这种竞选节目。这个节目也使我受益匪浅，使我了解了中国传统文化的博大精深，了解了中国五千多年悠久的历史文化，了解了丰富而饱含深情的古诗文词。此次诵读比赛，以传承美德、知行合一为主题。首届国学小名士冠军刘康宁说:“古人说过，学习最好有三个上，马上、枕上、厕上。”我觉得，我们应该充分利用一些空闲时间去学习，学习一些经典文化知识，充实自己的头脑，提高自我修养。国学是什么?国学是文化中的精髓。古人的历史、诗句、词语的精美之处，是古人费尽心血琢磨出来的，值得我们现代人努力学习，不断去研究。我们在国学之中找出每句诗，每个词，甚至细微到每个字的含意，我相信在不断的探索中，我们渐渐会体会到国学的美，使更多的人来爱国学文化。
让我们一起尽情来朗诵国学吧，体会国学文化的美吧!
泰山国学小名士观后感(篇4)
xx泰山国学小名士观后感《 经典诵读》中有许多优美的诗词，如：“三人行必有我师焉，择其善者而从之。”“子以四教：
文，行，忠，信国学小名士观后感作文3篇。” ……在《国学小名士》上有评委说：“松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。
此外，它还蕴含着持之以恒、认真做事的精神。这也是我们需要学***方。
山东少儿频道播出的《国学小名士》，对弈古诗词，品读诗文里的美丽中国。让参赛者依次背诵古诗词中的一些常用词，完成《龙》。它不仅检验参赛者对古诗词的掌握程度，还通过关键词传递中国文化。
什么是诗词?如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子;或者说是，队形排列整齐的几十个字。现在让我说那是中国文化中的明珠，是我们祖先留给我们的宝贵财富！
古代文人，穿越时空，为国学小名士出题。这些穿着古装的孩子扮演着小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬和小寿司的角色。他们给中国青年学者现场表演，给节目增添更多童趣和童趣。真人秀外景短片，体现选手“知行合
一、学以致用”理解。预赛结束时，大赛组委会专门拍摄了前60名选手的短片。在拍摄过程中，通过为选手设置障碍，考察选手在实践中的思想和做法，体现知识与实践的结合
一、学以致用。这一环节的设置，在于通过诵经传承中华传统美德。
当他们晋级的时候，我与他们一起高兴。当有人out时，我与他们一起难过。
他们回答问题时毫不犹豫地脱口而出。很难想象他们脑子里有多少首诗，花了多少时间。和他们比，我远远不如。他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知。
无我之境，水落石出。不关岁月，为了什么，失去的心疯狂可以称为一种浪漫，躺在船上听雨。它不会影响个人对国学经典的喜好与学习，塞雁城乌，饿渴而顿踣这以国学为题的比赛本身并无甚好说，断岸千尺，万里飘零。
xx泰山国学小名士观后感“夜来风雨声，花落知多少”“宁可食无肉，不可居无竹”“欲作家书意万重”“采菊东篱下，悠然见南山”“亲射虎，看孙郎”多么美妙的诗句呀!我仿佛穿梭在历史画卷中，感受诗人著作时的情怀。书籍读后感-名著读后感-**读后感-教师读后感等-中小学生读后感比赛现场，学长们渊博的知识，敏捷的思维着实让我羡慕。
传承国学经典，学***文化，践行流传至今的君子之道，做到以和为贵的品行修养，是我们少先队员勤奋好学的目标，更是指引我们的方向。
中华优秀传统文化和传统美德之所以至今让我们崇敬、学习，依然散发着晶亮的光辉，从盘古开天辟地，秦时汉武，大唐盛世，中华上下五千年，我沿着历史长河寻找传统文化的足迹，熟读国学经典，学***我们中华民族灿烂的文化，懂得了文明的进步，如何做人。用自己的言行赢得尊重，做一个真正诚实的绅士。
我国是礼仪之邦，山东是孔孟的故乡，泉城有许多名人。因此，我们应该更加认真地学习中国共产党的文化，践行传统美德。孔子曰：“敏而好学，不耻下问”。
在我们学***中，难免会遇到不懂的问题，只要勇敢地去提问，在问题中学习，才会明白真正问题所在，就会一点一点地提升自身的修养，领悟论语的内涵，成为一名优秀的人才。
看完比赛，我对国学经典有浓厚的兴趣。高年级学生回答问题的速度让我目瞪口呆。我看清了自己的水平和差距，找出了自己的不足和今后努力的方向。
xx泰山国学小名士观后感古人的智慧真是令我难以想象，竟然能把现代如此之长的白话文写成如此简短的古诗，我真是佩服至极，他们为我们文化艺术铺好了发展的道路!那时候的人们，就有凿壁偷光的精神、闻鸡起舞的意志和悬梁刺股的决心，值得我们去学习!那些诗句，就好比广阔沙漠中一朵娇艳美丽的鲜花，湛蓝天空中那个火红耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光，诗词在我们的心中变成了唯一有记忆的东西!
永远也不会忘记!
中华民族的传统文化源远流长，博大精深。古人留给我们灿烂的文化瑰宝和宝贵的精神财富，使我们终生受益。幸运的是，我出生在中华民族，我是一个中国人。我为我们的民族感到骄傲，但我希望继续继承和发扬我们自己的传统文化。
“儿子，要是站在最前面的那个人是你就好了!”妈妈的一句话把我拉回了现实。带着妈妈对我的的期盼和我对知识的渴望，我将一路前行，我相信“世上无难事，只怕有心人!
”我也坚信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!”
一首首古诗词从我脑间闪过，一幅幅对联从我嘴里脱口而出，自从看了《国学小名士》这档节目，让我感悟颇深，受益匪浅，原以为经典诵读就是手拿着一本书站在台上朗读，没想到它可以通过那么多的形式向我们展现。但对我来说，这只是死记硬背，我根本不明白它的意义。当我看到那些同学们激情洋溢的演讲，他们排成不同形状的队形，穿上各种各样的服装，用舞蹈、歌唱、朗诵等给电视机前的我们呈现着一场丰盛的文化盛宴，使我的内心备受鼓舞。
他们是我的榜样。今后，我会多读一些书和报纸，以丰富我的知识。
泰山国学小名士观后感(篇5)
泰山国学小名士观后感
今天我观看了《国学小名士》这个节目收获颇丰，而且还明白了背诵诗词对提高自己综合素质有多么重要!
看了《国学小名士》节目上的选手背诗词都是张口就来，不假思索，简直就是张飞吃豆芽-小菜一碟。
想起每一学期老师都会发一本《经典语阅读》让我们去背诵学习，《经典与阅读》里面就只有20首诗，并且还是一学期才背20首，即使这样我还背的磕磕绊绊，与国学小名士比起我来真是差的太远了，真让我惭愧不已。
这个节目让我明白了许多，看到自己在中国传统知识的差距，今后我要加大这方面的学习，同时在日常的学习上向他们学习，做一个有思想有知识的人。
泰山国学小名士观后感
历史就如同夜空中划过的几道流星，只是一瞬间，而那美却永远留在了人们心中，诗词，就是其中的几颗闪亮的星星。寒假里，我观看了山东卫视《国学小名士经典诵读大赛》的复赛。里面共分为“我爱记诗词”、“名家对对碰”、“美德大统考”三个环节，是对选手一次知识与美德的大考验，应对这次比赛，选手必须要临危不乱，正确说出符合要求的诗词，才不会出局。“美德大统考”更是检验了四位选手坚持原则与助人为乐的品质。
在这一次比赛中，孙宁盟、陈星、马晓晴、胡朝鲁四位选手将自己的才学大大方方地展现给了观众，关键词“月”比拼异常激烈。他们纷纷把自己的实力拿出来，奋力一搏，将自己的分数不断拉升。这不仅是在考验选手的知识有多丰富，还是在看他们的反应能力。看到这儿，我真有点自惭形秽，这些大哥哥大姐姐的诗词功底这样深厚，我真自叹不如。我下决心一定要好好背诵古诗词，争取超越他们!
接下来是第二环节，“名家对对碰”。银幕上出现了小学生扮演的小李白、小苏轼、小李清照……他们手拿扇子，给选手出题，有30分题，答对加相应分数，答错扣相应分数。场面变得激烈，谁也不让谁，我仿佛隔着银屏，都闻到了淡淡的“火药味”，比分逐渐拉开。
接下来的“美德大统考”，更让我明白了：一个人光智慧超群是不够的，还要有好的品质，这才算真正学到了知识。
看完了这个节目，我受益匪浅，深有感触：我们既要努力学习，上知天文，下晓地理;又要具有乐于助人、坚持原则的`传统美德;更要多多背诵唐诗宋词，这样才算一个优秀的好学生!
泰山国学小名士观后感
通过观看《国学小名士》这个节目，让我受益非浅。我知道了我们中国传统博大精深;中国有五千多年的文化历史，有丰富的传统。
在学校里，《经典与阅读》是我们必不可少的，我们必须背过。经典的诗句让我们了解中国传统但是又很的同学却不好好的学习《经典与阅读》浑水摸鱼不好好背古诗。我很奇怪，多多了解中国的传统呢?
在社会上有很多口中讲文明但自己却不讲文明的假文明人。比如：骂人.乱吐痰等等不文明的现象 。如果同学们遇到这种人，一定要制止并且告诉他们这样不对。
无论在生活还是学习都要重视古诗。
泰山国学小名士观后感
最近，老师给我们布置了一个寒假作业--看《国学小名士》。
开始我觉得没什么好看的，但是看的久了，我就觉得很有滋味了。我自从看了《国学小名士》以后，我受益匪浅，知道的多了，有时我还能在电视机前也对一对古诗，一开始我很难能对上，但是以后看的多了，积累的知识就多了。我特别佩服那些年龄比我小但是比我知道的多的小朋友我虽然是在看，但是我也跟着长知识。以后我也要多看书、多看报，争取超越他们!
泰山国学小名士观后感(篇6)
范文一：
寒假期间，我陆陆续续观看了多集《国学小名士》，看后感触颇深。
通过观看《国学小名士》，我不仅感受到了国学的博大精深，还看到了中华民族的传统美德。其中一集第一关关键诗词比拼让我听到了一句又一句美妙的诗句，让我看到了选手们那付出的努力和智慧。第二关的比拼更是精彩，选手们要按自己选择的分值题目回答问题。这一关，不仅让我看到选手们敢于挑战的精神，还让我看到了选手们胸有成竹的自信。第三关是我认为最精彩的一关，这一关是考验选手们在日常生活中有没有中华民族的传统美德，每一位选手都表现的非常好，他们在阐述自己为什么要这么做的时候都结合着国学来说，他们让我知道了中华民族的传统美德是非常优秀的。
《国学小名士》这个节目让我知道了我们的国学是博大精深的，我们的传统美德是无比美好的，我们一定要学好国学，把祖国的传统文化发扬下去!
范文二：
我准时打开电视，收看《国学小名士》这个节目，我发现要想上去这个节目，必须背过许许多多的古诗词，还得理解诗词的意思。我一边看一边记，我惊叹大哥哥大姐姐那超凡的记忆力。而且，还记得住我们的民间习俗，当考到时，能倒背如流，有些习俗我都不知道呢!如：过年时，总是把"福"字倒过来贴，为什么?我想了半天，也没想出一个绝妙的答案来，而那边，大姐姐已经想出答案来了。"福"倒了，就是福到来了的意思。我这才发现自己的知识这么匪浅。
吃饭是天天干的事情，也是每人所干的，但是吃饭也有它自己的礼仪，自从看了《国学小名士》，我才知道吃饭的礼仪有多重要。现在，我就告诉你们一些基本礼仪：1.要尊敬长辈，先让长辈坐下，自己再坐下。2.不要大声说话，也不要与别人打闹。3.吃完饭以后，不要把垃圾扔在桌子底下，而是把垃圾带走。这让我因此变得很注重礼仪起来，成了一个非常有礼貌的小女孩呢!
除了礼仪，还有一件事能让人更关注你，认为你是一个很好的孩子。就是这一个例子：朋友给你钱买东西，正好有人向你借钱，而你身上没带钱，借还是不借?如果换做是我，我会毫不犹豫把钱借给那个人，因为我觉得帮助人是美德，但做人要"言必信，行必果。"最后，我会把那个人还得钱，再交给朋友，这样，既守信用了，也帮助了其他人。
我从这个节目上学到了许多，我以后要学习那些大哥哥大姐姐，要有一种不懈的精神和了解更多的知识!
范文三：
昨天晚上，我观看了《国学小名士》，这个节目让我感受颇深，受益匪浅。
在“我爱记诗词”这个比赛环节中，考验的是选手的记忆能力和快速反应能力。主持人让小选手们依次说出含有“兵器”的诗句，而且不能重复。在前几轮的比赛中，选手们都对答如流，可是经过几轮比赛，渐渐地就有选手开始重复或因无法想出更多的诗句而败下阵来。有两位选手却依然沉着冷静地应对着，这使我知道了“台上一分钟，台下十年功”的意思，这得需要平日里下多少的功夫，才能有今天的出色表现。这也让我联想到了自己，平时就背《经典与阅读》里的几首诗，还沾沾自喜呢，我怎么和这些选手们比呢?我暗自下决心：我也要多多学习古诗词，丰富自己的知识，发扬祖国的传统文化。
在《美德大考验》环节中体现的是选手的“知行合一，学以致用”的理解及践行。导演组让选手买电池过程中，有人向选手借钱。看看选手们在日常生活中对我们传统美德的传承理解和自己的践行情况。我们不能只在书本里学，在脑子里记，重要的是要在生活中去做，让传统美德一直伴我们成长。
在《国代文人，穿越时空》的比赛环节中，有穿着古装的小朋友为选手们出题。看着比赛也让我仿佛走进了现场，选手们答题时沉着冷静，答对了也表现得非常谦虚，答错的选手也没有气馁，他们的这些优良品质都值得我们学习。
同学们，让我们在最有时间学习，记忆力最好的时候，认真学习领会我们祖国的古诗词、传统美德及文化，帮助我们养成良好的行为和习惯。将我们祖国的文化瑰宝和精神财富，传承、发扬、光大。
范文四：
同学们，你们接触过国学吗?国学就是要“诵读经典，传承美德”，体现了中华民族的高尚品德。而《国学小名士》就是一个很好的关于国学的节目，大赛以“诵读经典、传承美德”为主题，让青少年通过对国学经典的诵读，做到“知行合一、学以致用”。不仅能积累很多诗句和有关国学的知识，还能修身养德，使自己变得有内涵呢!
《国学小名士》的主持人是宋磊，而每一期都会有几位重量级评审，有魏新老师、石玲老师、刘悦坦老师、李建峰老师等。整个节目分为三个环节，分别是“我爱记诗词”、“舞文弄墨”、“国学相对论”。
第一环节是“我爱记诗词”，比赛规则是：根据主持从所给出的关键词说诗句，每人一句，并且不能重复，要在五秒内答出。我认为这一环节考验的是选手们的日常积累，只有多积累诗句，才能快速准确的回答出，令我记忆最深刻的是 “雪”字，既能形容好事，又可以形容坏事，如“雪中送炭”是好事，但“雪上加霜”就是坏事了。我马上想起“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”、“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人”等诗句，可是场上选手所答出的很多诗句我都不知道，看来我平时积累的太少了，以后要多看书，多积累才行。
第二环节是“舞文弄墨”， 比赛规则是：主持人给出提示，选手们根据提示用毛笔写出成语。在这个环节中我也答对了很多成语，如：这是一个关于友谊的故事，还是一首古筝曲目。我很快就猜到是“高山流水”了，再比如：在对方急需时，给予对方精神或物质上的`帮助。我非常确定是“雪中送炭”。因为这些成语都在课本中学过，但是课外的我就不好掌握了。所以不仅课内的要掌握，课外的同样也要掌握，要多积累成语，了解成语的意思，还要多练习毛笔字。
第三环节，是“国学相对论”，也是我最喜欢看的环节了，因为在这一环节中不仅能学到怎样阐述观点，锻炼自己的口才，还能看好看的短片。比赛规则是：现场观看短剧，根据所提的问题从国学的角度阐明自己的观点。我记得一个短片名字叫《跟我走吧》，故事内容主要讲的是：一位同学正在拍戏，这时他的同学突然着急的跑过来对他说，学校的足球赛改到当天了，让他马上去踢足球。而拍戏的导演却说，不能去踢足球，先拍戏再说。问题是：他该怎么办?对待这个问题我认为这位同学应该选择踢足球，因为踢足球是集体利益，他不能因为个人利益而损害了集体的利益。孟子说过“生，亦我所欲也，亦，我所令人欲也。二者不可得廉，舍生而取义者也”。意思是说;当面临抉择时，应该正确的去选择，这样对自己和他人都有益。
通过观看《国学小名士》这个节目，我明白了一个道理：国学是博大精深的，我们的传统美德是无比美好的，作为当代小学生，我们一定要学好国学，“诵读经典，传承美德”，把国家建设的更加强大，更加伟大，更加繁荣富强!
泰山国学小名士观后感(篇7)
泰山国学小名士观后感500字(1)
今天，我看了一个电视节目《山东省首届青少年经典诵读大赛》。我看完后，深有感悟。
节目的第一项是"我爱记诗词",规则是∶任意出一个字，让小选手轮流答出一句带有这个字的古诗词，答对则过关，答错则出局。小选手们沉着冷静，反应敏锐，都一一答对了主持人的问题，我非常佩服他们的博学多才和机智果断。
中华民族有许多优良的传统美德，所以第二项便是∶美德大考验。餐桌上有六个人，却只上了五个人的食物，要看他们怎么分配食物，让每个人都可以吃到。还要看晚辈在长辈面前尊老敬老的礼仪，包括语言和行动方面。通过这次美德考验，我懂得了要学会谦让和尊老敬老，还要注意在餐桌上的一些礼仪。
考考你∶什么，是中国人的根本?当然是孝。我来给大家讲一个孝道的故事∶从前，有个叫孙元觉的人，从小便非常孝敬父母，尊敬长辈。可他的父亲却对卧病在床的爷爷非常不好，认为他不但不能干活，还要让儿孙去侍候他，心里非常厌烦，常常辱骂老人。有一天，父亲编了一个箩筐，想把爷爷装进筐扔到深山里去。孙元觉知道了，便对父亲说∶"有其父必有其子，您不怕我等您老时也用这箩筐把您带到山里丢掉吗?",父亲听后猛然醒悟，连忙把老父亲带回家去好好侍候。我非常佩服孙元觉的孝心，每个人都应对自己的父母和身边的亲人尽孝，这是天经地义的!
再给大家讲个诚信的故事吧，大家一定都听说过"一诺千金"这个词，这里还有个典故呢：一诺千金源于《史记季布来布列传》。季布是秦朝末楚国的义士，他生性耿直，乐善好施，特别是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。在现代的名人中， 宋庆龄奶奶也是一个诚信模范：宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可到了约定日期，天却下起了大雨。同学们都认为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨去看学生，这让他们非常感动。所以，我们一定要向宋庆龄奶奶学习，做一个诚实守信的人!
我总结了一下，这次大赛的主题便是：诵读经典，传承美德，知行合一，学以致用。我们不但要在心中记牢这些美德，还要把这些美德用到实际行动中，自己就会变得像文中的主人公一样，有一颗美好的心灵!
泰山国学小名士观后感500字(2)
近期我观看了《国学小名士》让我学到了很多以前不知道的诗词，比如:家田输税尽，拾此充饥肠，也让我感受到了中国的传统文化很伟大，并学习到了中华民族的良好品德。
在以“家、国”为主题的环节里我学到了很多诗词比如:国破山河在，城春草木深;一寸丹心图报国，千秋青史胜封候……我感受到了风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。少年强则国强，只有我们不断的去关注国家，我们的国家才会富强。然后以亲情为主题比如:洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶;桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。使我明白了诗歌的亲情在无穷无尽的流传表达中给我们世世代代起到了情感教育的`作用。在日常生活中我爱父母、尊重长辈、爱祖国。
在无穷无尽的中华传统文化中尤其是古诗词中蕴含着许多传统美德，我下定决心牢记这些中华传统古文化，还要懂得孝敬父母、尊重长辈，不乱丢垃圾，爱护环境不乱涂乱画，积极帮助他人，奉献爱心。
通过《国学小名士》我要努力学习，实现自己的梦想。
泰山国学小名士观后感500字(3)
就在今天，我观看了《国学小名士》这部影片。通过这部影片，我受益匪浅，不仅得到了很多知识，而且发现了自己的部分问题，更了解了一些做人的道理。
首先，在这部影片的第一部分“我爱记诗词”，我就发现了自己的一个大毛病 --古诗词积累的太少。虽说偶尔能答上来几个，但会得还是少之又少。在这种时候之所以会出现这种情况，是因为我平日里总是顺着自己的性子看些自己喜欢的书，对像古诗词这种我不感兴趣的书，我总是碰也不碰。唉，我的阅读性还要更广泛才行啊!
然后，在第二部分“名家对对碰”中，我则汲取了很多知识。例如“乾坤的意思是天地”“宇宙的宇的意思是空间”“规矩的意思分别是圆规和距尺”……它让我了解到了很多以前听都没听过的知识。
还有最后一关“美德大考验”。这一关事实上是让我获益最大的。因为它交给我了怎样做人。它教给我诚信是立身之本，教给我要乐于助人，教给我做任何事都要有礼貌，还教给我礼仪能决定一个人的成败……
在现在的生活中，我们难得能看到这种富含人生哲理而又不失风趣的影片，我期待着这种影片越来越多，更期待着能像小名士一样做到“仁、义、礼、智、信”的人越来越多!
我喜欢这个节目!
泰山国学小名士观后感500字(4)
今天观看了《国学小名士》这个节目之后，我受益匪浅，明白了中国传统文是有多么重要。
一位位小名士深情地朗诵着一首首诗词，这些诗词大多数我连听都没有听说过，而他们却朗诵如此熟练，简直就是张飞吃豆芽--小菜一碟。
现在，我们每学期都会有一本《经典与阅读》。《经典与阅读》这本书上有着二十首古事，一学期就背这二十首古诗，但即使这样，我背的熟练度还达不到这些小名士的一分。这可是中国的传统文化啊!我身为中华民族的下一代，身为龙的传人，感到万分愧疚。
如果一天就背一首古诗，一年就会背三百六十五首古诗，十年就是三千六百五十首古诗。只要这样不断的积攒下去，累积下去，就会对中国文化的了解更加深刻。
所以我们要让中国传统文化代代相传，而不是让中国传统文化在民间流失。
泰山国学小名士观后感(篇8)
导语：诚信，“言”和“成”组成了“诚”，言行一致、表里如一，承诺的事情就得完成，这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”，遵守诺言、不虚伪欺诈，也是对他人、对自己、对社会的一种心灵依赖。
xx泰山国学小名士观后感"诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用这正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。
就在这几天，我**了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目，也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么，就看总决赛场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的灵敏，就凭这一点，我们就应该向他们学习。
还有就是总决赛第一个环节的第一题：用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联，上联：
风雨之声，读书之声入耳；第二副对联：家事、国事、事事、万事。只有我们不断地去关注自己的国家，少年强才国强，我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛的意义所在。
因此，这两个词可以说在中国诗歌中，表达得无穷无尽。
其次是第二个问题：用情诗和情诗来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中，起了一种给我们民族世世代代感情教育的作用，它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。
再看最后，在十二位“国学精英”中，总冠军诞生了!她，就是刘康宁!
通过**，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的朗诵中，不仅让我了解历史，欣赏生活，丰富知识，更让我喜欢传统文化，了解做人的真谛，懂得在新时代做一个德行青年！
xx泰山国学小名士观后感《经典诵读》是我们学生必背的，可对于我们来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义，这两天我看了一个节目《国学小名士》，却让我感悟颇深,受益匪浅，因为它不仅教会了我许多做人的道理，还让我增长了许多知识，尤其是传统美德方面的知识。
在比赛的三个环节里，我最喜欢“美德大考验”这个环节。通过导演组日常工作中特别设置的隐性环节，在无意识状态下，演奏者是否践行传统美德、知行结合
一、学以致用。践行传统美德是我们大家都要做到的，比如路边有垃圾，要把它捡起来扔到垃圾桶里;有老人摔倒了，及时扶起她;班里生活困难的同学，伸出援助之手帮助他;捡到钱包及时归还等等，从身边做起，做个有道德的人。
在“我爱记诗词”的环节，有一个关键词是山，选手们都没说到，我却一下子想到了，是山重水复疑无路，柳暗花明又一村;但是有几个含有兵器、酒水的关键词的诗，我却知道的很少，以后我要以选手们为榜样，努力学习，多看书，多读报，来丰富我的知识。
在“名家对对碰”的环节，我从文坛大咖那也学到了很多知识，比如我们背一首古诗，不但要读出它的韵味，理解它的内涵，而且还要根据诗的意境绘画出风格不同的图画，充分领略古诗的魅力，将自己与诗融为一体。
**在这个项目之后，我爱上了汉学，因为它不仅提高了我对汉学的一点认识，而且让我了解了很多人生原则，成为我的导师。我希望更多的学生能加入汉学，与古代圣贤交朋友。让国学经典的智慧之光引领我们走出迷茫走向成功！
xx泰山国学小名士观后感“诵读经典、传承美德、知行合
一、学以致用。”让我们开启心灵的大门，共同来感受中华文化的博大精深。中华文化，博大精深，源远流长。
我们要继承中国先辈的智慧，学习中国共产党的优良品德，继承中华民族的传统美德，在先辈名人的智引下弘扬社会主义核心价值观！
在我省开展的《国学小名士》活动中，我省青少年积极参与，踊跃报名，为我省营造出传承中华民族优秀传统文化的浓厚氛围，积极树立打造了“诵读经典、传承美德、知行合
一、学以致用。”的文明标语。同时，它也吸引了越来越多的青少年对深化中华文化产生浓厚的兴趣和关注，对文化的传播和实施起到了强大的作用。
汉学是一个国家和民族的精神支柱。它承载着中华民族5000多年的文化遗产，是中华民族传统文化的重要载体。接受和学***才能更好地传承中华文化。让我们学***，使我们的祖国历经磨难而不衰，倍经磨难而更强，豪迈的立足于世界民族之林中。
学习和民族文化固然重要，但更重要的是实践所学知识的警髓。我们不仅要把学习的重点放在课本上，而且要达到圣人名言中警句所倡导的道德行为。也就是说把所学的知识运用到生活实践中，成为一名“国学小名士”
通过**“国学小名士”我学到了许多使我终身受益的人生哲理：1.国学文化是中华民族几千年来熔铸成的民族智慧，我们每一名青少年都应该熟识它，做一名“国学小名士”。
2。中华文化的传承和发展，有赖于每一个中国人的传播积累，从而为我们生活中的中华文化传播做出贡献。3.
我们不仅要学***知识，而且还要在生活中学习，做到知行合一。
正如毛泽东爷爷所说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底还是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨
八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。世界属于你，中国的未来属于你。”我们要努力学习，奋发图强，长大后为祖国建设献上自己的微薄之力，加油!
天道观后感八篇
在学校时我们经常会被要求写作文，作文提供给我们大胆想象的机会，一篇优秀作文的完成一定少不了平常的练习，担心自己作文不好怎么办？考虑到你的需求，小编特意整理了“天道观后感八篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
天道观后感【篇1】
内容简介：一座繁华的都市，一座传奇的仙山！一场疯狂的寻宝游戏，一段问道人生的历程！《天道密码》讲述了一个繁华都市里的普通家庭由于一幅神秘的古画，意外的卷入了一场疯狂的寻宝旅程。在穿梭于都市和旷野山川间的寻历过程中， 60/80/90三代人以各自不同的视角解读和应对着迎面而来的各种浮躁、喧嚣、现实、光怪陆离的各种境遇。在经历了亲情、友情、爱情，以及现实生活压力和诱惑的种种磨难和考验后，他们迷失的心灵渐渐被洗涤，不断地反思人生的意义和价值追求观。最终，解开了自己人生的价值密码，发现了生活的真谛。小说将全篇贯穿围绕道教文化的精髓理念，通过不同的审视角度来诠释探讨和传播和谐文化的社会观，价值观，并弘扬国学。
天道密码读后感，来自当当网上书店的网友：真的没有想到，古画临摹里的玄机有那么多。而且，整个故事时间跨度从抗日战争一直延续到现在。尽管故事是虚构的，但是与真实的场景历史环环相扣，让人感觉十分真实，有金庸的武侠小说的风格，虚虚实实，亦真亦假。作者的笔触真的比较细腻，像比较现在市面上大量的同类的悬疑小说，这本书在人物的内心刻画上十分细腻，不是流水式的情节片，有点文艺片的调调。如果说《盗墓笔记》《鬼吹灯》类书是徐克的风格，那么《天道密码》就是王家卫的调调。有嚼头，一场电影看下来，除了酣畅淋漓感外，的确有点回味，呵呵。
天道密码读后感，来自淘宝网的网友：耐心等待了很久，终于在今天早上收到了书,还好今天不上班,泡杯龙井,我优哉优哉的看起了期待许久的天道密码，说实在话这本书确实没有让我失望，李昂和于静兰以及宋依云之间的感情确实很真实，本来还觉得宋和李之间是否感情发展的太快，然而设身处地的想想，在那种状态下，一见钟情的概率确实会很高，再说于静兰，她的恨，她的爱，她的怜惜，她的无奈，在作者笔下婉婉道来,在我眼前仿佛出现了那个敢爱敢恨,外表泼辣，内心脆弱的小女子，在生活中部不也常常遇见吗？至于那主人公李昂，其正义的，阳光的的形象也跃然纸上，但总感觉少了点男人的果敢和男子汉的气概，哈哈，突然想到如果这个角色让李亚鹏来演到是挺合适的~~总体来说，抛开100万这个话题，这本书确实可以一看，他不同于我想象当中的类似厕所文化，反而有点纯文学的味道，这让我很好奇司马长啸到底是谁，我搜过毫无结果，期待有所发现。
天道观后感【篇2】
在看了四天的电视剧后，我认为不同的人用不同的标准来衡量同一件事，得出的结论往往似是而非。仅谈自己的一点感触吧。
首先说说结局。可以说我是一集一集的连续的看下来的，中间没有跳跃。文章开头是一个宽泛、纯净、充满磁性的女性声音。空虚的魅力出来了，悲剧的味倒也出来了。
如果让两个如此明白的人在柏林享受着爱情，那会羡慕死多少的人，不能想象；如果小丹没有死，是毁容了，残了，那么接下来在元英和小丹之间的就是惨剧，更不能想象；既然总要有一个人的消逝才能保全一段永恒的唯美的爱情，只有让的仙女回到天国，清者自清，浊者自浊，也算是天道吧。我想大多数人会选择悲剧而放弃悲剧。在剧中，小丹的形象过于完美，敬业，不虚荣，睿智，不俗气，不贪婪，有自己的追求，工作有放松，不缺乏物质基础，有很多精神追求，人生就是要有一张年轻有气质的脸。
一个女人能有的都有了，不该有的，一点都没有，现代的完美女性，此样的人品只应天上有，不能留俗世的。如果说她最后一次的是个意外，倒不如说是成就了一种人性的完美。真的感谢作者对女性有如此高的希望。
再说说里面的女人，个个有品位，个个聪慧。亚文的精干，欧阳的大气，难得的是都不贪婪，丁可以遇见这样的三个女人，不知是几世修来的福气？感叹！
我相信丁和小丹之间的爱情，相知，相懂。我可以理解为什么他在小丹的生死关头的沉默，因为彼此都懂，无需言语，有时语言反倒显出苍白无力，一切尽在不言中吧。
至于**英，我同情他。生活在这个世界上，我总想找一个干净的地方安顿下来，可怎么会有这么多净土呢？祝福他有福气能够再遇到一个仙女。如果不能，还是小丹比较幸福，因为满足，因为知足，我相信她是此心澄定，亦无苦楚。
再看看自己，有那么多的嗔念，还好，离做仙女去天国还有很远的距离，感到庆幸。
是一部好剧，剧中人表演个个到位，该高尚的高尚，该圣洁的圣洁，小人物的卑猥入木三分。
天道观后感【篇3】
经朋友推荐，看了《天道》连续剧，剧中讲了一丁元英--一个私募基金经理，在解散基金后到古城隐居。认识了后来成为女朋友的芮小丹，小丹朝他要一个“礼物”----神话。于是丁作为策划人，成立了格律诗公司，在贫困县的贫困村王庙村生产音箱和机柜，掀起了一起“杀富济贫”的商战大剧。
丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为”秘笈“，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”
这段文字对理解整个连续剧每关键。作者赞同的是强势文化。丁元英在设计格律诗公司发展的时候，已经决定要采用“杀富济贫”的方式，通过大幅度的降价，挑起与供货商乐圣公司的商战和官司，甚至破坏性地开采市场资源，逼迫乐圣公司不得不合作。而这是典型强势文化的思维。
当总经理叶晓明提出乐圣公司“待咱不薄”“和乐圣斗是鸡蛋往石头上碰”时，丁表示与乐圣的合作不是恩典，双方仅仅是生意。如果是恩典需要报恩的话，那也就不是恩典了。
所以，公司成立之初，丁就设计好了商战的步骤，包括北京摆摊，欧洲当托，在音响展会上大幅降价，甚至与乐圣官司也是其中的一个必然过程，完全没有考虑依赖上游厂商期望破格获取。
丁对此一开始是有清楚的考虑的，他说：
这世上原来就没有什么神话所谓得神话不过是常人得思维所不易理解得平常事。
无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕，神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫。这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
我个人看法，丁的商战策略其实是损人利已的。因为这个策略没有为市场、为用户创造更多的价值，而是以农村的作坊式的低成本制造冲击了市场价格，造成了乐圣品牌的被动局面。但对于未来，政府监管部门想必不会坐视不管的，最终竞争还是要回来正常的轨道上来。这个策略不算是非法竞争，只算是恶意的竞争。但这不并影响这剧的光彩。恰恰是男主人公对局势的把握和设计，才让商战如此精彩。
人和人的差距真的很大。差距不是来自于智商，而是格局。来自于对事物的理解及判断。在面对被乐圣公司起诉和高额索赔时，叶晓明、刘兵和冯世杰在议和不成后，立刻提出撤股，其实当时欧阳雪也完全没有把握公司会怎么样，但还是同意了他们的要求并且立刻付钱给了他们。与此鲜明对比的是，肖亚文，一个女“白骨精”，在看到机会和风险的时候，判断出这也许是个很好的机会，于是提出入股，最终得以”找到一个给牌桌上凑的机会“。
从肖在三年前自费飞往柏林见小丹，就为了给老板丁元英找一个隐居的房子，就证明这是个有心人，他看到丁的特别之处，为将来与丁的可能的合作埋下了伏笔。
同样，冯世杰也是这方面的高手，他有意地挑起与丁元英的口角，就为了结识丁，后来还费尽心机地拉小丹去农村，也是为了让小丹为他与元英牵线。后来，在退股的时候，冯选择把设备放在自己名了，以免格律诗败诉后被清算，都证明这是个有远见的人。
整剧的人物，小丹，丁元英个性鲜明，连刘冰这样的小人物，也刻画得非常传神。
天道观后感【篇4】
谢丽君今天我读完了《天道酬勤》一文，受益匪浅！
刚开始看到题目——《天道酬勤》，我就十分疑惑，心里一直在犯嘀咕：“天道酬勤”是什么意思？为什么把“天道酬勤”作为题目呢？这些问题在我心中留下了一个大大的问号。
《天道酬勤》一文讲的是一位著名演员谢霆锋，他的演艺身涯的成功之路从满场唏嘘声和成千上万支扔过来的荧光棒到观众的嘘声变成了安静，再由安静变成了掌声，最后变成了全场雷动的欢呼声。因此，他拥有众多的粉丝和极高的人气。
不过，正如你所知，谢霆锋的成功并不容易。虽然父母都是响当当的明星，但也并不是什么“近水楼台先得月，向阳花木易为春”哪。为了学好**。
小小年纪的他就只身奔赴日本求学，在别人眼里，他却是令人羡慕的“星二代”，谁能想到生活的压力和艰辛早早的落到了他稚嫩的肩膀上。人们也不知道，为了拍好电影，他竟将自己弄得伤痕累累，拍摄《十月围城》的时候，自己英俊的相貌还差点“毁容”。
看完这篇文章，我脑子里有很多五颜六色的泡泡，里面蕴含着丰富多彩的知识。天道酬勤说的就是天理无私，会酬报人的是勤奋。天下哪一位成功人手中的鲜花，不是他们用汗水和心血浇灌出来的？
我们也一样，只要下工夫就会有成就，因为俗话说的好：只要功夫深，铁杵磨成针！
天道观后感【篇5】
暑假里读过不少故事书，其中令我印象最深刻的故事就是《田螺姑娘》。
这个故事讲的是一个叫谢端的年轻小伙子，从小父母就去世了，是左邻右舍一起帮助抚养长大的。他虽然一贫如洗，但是非常善良、勤劳。
一天，谢端一如往常地下地干活，突然发现了一个巨大无比的田螺，但是谢端并没有伤害它，并带回家把田螺放在一个大水缸里养着。突然有一天，谢端干完活刚回到家，就看到了桌子上一桌子的饭菜，他以为是邻居帮忙做的，就没有多想，便吃了。可是，一天、两天、三天，天天如此，他便去村里询问，可没有人说是自己做的，谢端疑惑不解。于是第二天，他干完活很快的就回家了，发现水缸里的田螺，走出来了一个貌美如花的女子，慢慢地走到灶台前，女子刚想走，谢端便一个健步冲了上前，拦住了那位的女子。
走近，谢端这才发现那位女子的裙子，没有一点沾湿!他便上前询问那位女子:你是谁?那位的女子解释道:我是田螺姑娘。谢端见田螺姑娘长相甜美，田螺姑娘也看他勤劳、善良，便结了婚。
可好景不长，蚂蟥精看上了田螺姑娘，又见她对谢端很好，于是想霸占田螺姑娘。好在谢端聪明机智，用盐杀死了蚂蟥精，经历了一番周折，最终又和田螺姑娘幸福地生活在了一起了。
这个故事里，让我明白了很多道理。谢端的勤劳和善良，上天都会厚爱他，让他得到了最好的回报。田螺姑娘懂得感恩，正所谓滴水之恩当涌泉相报!而蚂蟥精则是因果报应，真是善有善报恶有恶报啊!
天道酬勤，厚德载物。我也要做个勤劳善良、懂得感恩的人。我要勤奋学习，掌握更多的知识，将来报效祖国。我虽然生活在一个温暖的国家，一个幸福的家庭，但我知道我们的幸福生活，是无数先烈用鲜血换来的。当今社会只有科技发达了，国家强大了，别国就不敢欺负。我要珍惜当下，奋发图强，将来为祖国贡献自己的一份力量。
天道观后感【篇6】
《天道》这部电视剧，两年前看过两次，一直在我脑海里反复回味，那天又下定决心下载下来，再看一遍。总是回味着剧中一句句精彩的对白，一下子竟不知自己身在何处。不光是感动这么简单，它很饱满，像一场精神会餐。于我来说，看它，感觉就如剧中的肖亚文评价男主人公丁元英时说的：“就象开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，听到不一样的声音，让你思考、觉悟。”我从未象现在这样，被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着，不停地思考。
《天道》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人，他从私募资金金盆洗手，隐居古城以图清静无为，却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他，两人成为知己。通过对“文化属性”的讨论和实践，为了承诺的给芮小丹爱的礼物，丁元英为几个古城的音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司，设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候，芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战，加上一系列的变故，让丁元英惹来了更多的骂名……
无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品，它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题，展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、音乐音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的，在生活节奏如此之快的今天，人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文化。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识，听了需要慢慢地消化，而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议，甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉，即便能理解，但那种境界，可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是，静得下心来，逐字品味，难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来，再品深一点，才发现自己因它，已陷入了深深的思索。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定?袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为：悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘注定。
好喜欢的诗句，不由自主的喜欢上了男主人公，可是现实中，若真有这样的男人，自己真的能受得了吗?这个问题很值得质疑，不论是从价值观上还是觉悟认识上，实在是敬而远之!
还有剧中的音乐，天国的女儿，如饥似渴，反复一遍又一遍的听着，一直被那种纯净到一尘不染、震撼到人的灵魂深处的声音激荡着，感悟到自己要真正用心灵去欣赏音乐，去发现音乐那种净化心灵的力量，识之不易啊!
最后，我才知道，《天道》的导演就是《亮剑》的名导张前导演!
天道观后感【篇7】
在华为工作一年多，给我印象比较深刻的是我们的领导们所表现出来的身先士卒和平易近人。他们和我们在同一个实验室工作，和我们一起加班，和我们一起没日没夜地赶进度，他们为我们做出了良好的表率。他们身扛着很大的责任，当出现问题的时候，并没有过多地责难我们，更多的时候是忍辱负重。
他们经常把更好的机会留给我们这些普通员工，而碰到艰苦任务的时候，更多的时候是他们冲在第一线，我们真的应该感谢他们。他们的奉献精神和奉献精神激励着我们，让我们感到更多的归属感，让我们知道如何作一个合格的华为人。
我们很幸运，公司为我们提供了一个优越的工作环境，创造了自我提升的机会。作为一名普通的测试工程师，也许我们的贡献是微不足道的，但是我相信只有无数个微不足道的贡献才能造就华为的光明与坦途。我们要正视自己的价值，要从小事作起，兢兢业业做好我们的测试工作，通过我们的努力，多发现一个产品缺陷，就意味着增加了一个产品获得认可的机会。
我们不能坐在老一辈华为人为我们创造的荣耀上，要通过艰苦不懈的努力为后人创造更大的繁荣，使自己成为华为的骄傲！
天道观后感【篇8】
昨天加班加点的看完了《天道》，看完心里特别难受，很想大哭一场，可是终究没有挤出一滴眼泪。
看《天道》，最直接的触动来自于对hl口口声声那么多年的爱。对于这场他口中的单相思，我一直是排斥态度的，可是当我看完《天道》之后，开始理解，开始理解他对爱情的追求，开始理解为什么知道不现实，却义无反顾的让我终究了他的爱情。给他推荐了《天道》，然后他给我发了长长的观后感，其中提到了他对我的感情。我不知道为什么是我的智慧让他从此不再有贪嗔痴，也不知道为什么是我让他这个一生追求爱情的人从此不再奢望爱情，很多东西我不懂，当年18岁太懵懂，现在21岁了，我依然不懂。只是变得开始去理解。然后在渐行渐远的时候，知道，对于自己而言，在以后漫漫长路中，要想有谁比他更了解我，已然成了奢望。
在不是爱情，甚至是受世俗批判，甚至我自己都不接受里，hl告诉了我什么是感情，什么是爱一个人。
看完，另外一方面，突然就很强烈地怀想我这21来遇到的所有人，师哥、大哥、李帅、高中那帮朋友、现在大学的同学以及遇到的所有的人。发现自己开始把有些事情想得很明白，开始真正的精神上的独立与自主。
比如师哥，曾经和师哥许下的诺言，背上行囊，不带任何家眷，就我们俩，去西藏看布达拉宫，看大昭寺，看经幡，去追寻我们的梦想;去新疆，看大漠，看胡杨……自从认识师哥，自从我们有了这个约定，我就从来没质疑过，从来没想过，想的只是以后我们怎么样去实践我们的诺言。而看完《天道》之后，发现自己原来真的很天真，真的是个不择不扣的大孩子。我可以做到不带任何家眷，只身一人，背上背包前往西藏，但师哥能吗?如果到时他要带家眷，怎么办?违背了我的初衷，估计到时我会拒绝和师哥同行了，抑或是从此不愿再与他联系。更或者是……我不知道，只是想想等机会合适了，就自己先进藏了吧，追寻梦想，本来就是一个人的私事。
提到梦想，就又不得不提到hl。他说我是有慧根的人，只可惜选择了理科，结果凡事都用理科那一套来分析，结果就没了悟性。我想，他是正确的。这么多年了，凡教过我的语文老师，都特别喜欢我这个怪才，尽管我的语文成绩并不优秀。看完《天道》，肯定的给自己做了决定，还是应该去追寻自己的梦想，我的心太飘，需要出去才能释放自己的能量。
质疑，除了质疑自己，自从高考之后，我还并带着质疑了所有人的眼光。hl说，你是潜力股，你的愿望终究会实现，他什么都没有，但唯一有双看人的精准眼光。我质疑，质疑所有跟我说过类似话的人。当我的恩格尔系数已经趋近于1的时候，在我眼中，他们这些所有人的说法都只是浮云，都只是安慰我的话语而已。但看完《天道》，我开始相信他们所谓的眼光：一个的睿智，是以阅历为基础的。所以，我应该去追寻自己的梦想，到适合我的地方，发光发热。
道法自然，如来。
转山观后感八篇
随着互联网的发展，我们很方便就能看到电影或者电视剧，认真观赏之后，总会被作品深深折服。观后感便能帮你把这些感想梳理出来，写观后感是我们观看结束后会经历的一个过程。找好文章幼儿教师教育网小编推荐您阅读“转山观后感”，如果有需要可以参阅本文希望你会喜欢！
转山观后感【篇1】
《转山》是一部由纪录片导演贾樟柯执导的电影，讲述了一个关于信仰与人性的故事。影片中，一位正在忏悔的佛教禅师离开了僧院，走到了山外的城市中，开始了一段旅程。这部电影在中国上映后，引起了广泛的争议和讨论。
电影的开场让人感到惊艳，贾樟柯一贯的抽象风格和对细节的关注给观众留下深刻印象。影片一开始，就让我深深陷入了其中，仿佛自己也在车上穿行一样。开场的道路上都是人，人们走得匆忙，仿佛是在逃离什么。佛教禅师坐在车上，看着车窗外的景象，脸上带着一丝迷茫。这种画面给人以强烈的视觉冲击，让我不禁开始思考人们为何总是在奔波中追寻着一种安静。
在影片中，人们在佛教禅师的带领下，开始了一场转山的徒步之旅。徒步的路途艰辛，山路崎岖，但每一个参与者却都在用自己的方式向生活发出挑战。每一个人都有自己的故事，有自己的信仰，但他们却是在同一个目标下聚集在一起。影片逐渐展现出了人性的复杂性和多样性，让人不禁思考人与人之间的关系和信仰对生活的意义。
在旅途中，佛教禅师不断向众人传达着自己的教义，引导他们思考人生的意义和尘世的虚幻。在探讨信仰和人性的关系时，电影给观众留下了很多深刻的启示。人性的善良与邪恶并存，每一个人都有自己的内心挣扎和矛盾，但同时也有着对生命的热爱和追求。信仰给人力量，让人们在艰难的旅途中坚定前行，寻找内心的平静和安宁。
在电影的结尾，佛教禅师回到了僧院，重新开始了忏悔的生活。他把旅途中的经历分享给其他的僧侣们听，并希望能够引导更多的人走向内心的净土。整个故事就像一个转山的圆满，人们在转山的过程中找到了自己的答案，重新审视了自己的信仰和人生。
电影《转山》是一部深刻而引人思考的作品。它通过一个关于信仰与人性的故事，揭示了人们内心的善良与矛盾，在艰难的旅途中寻找生活的意义。贾樟柯用独特的视角和丰富的想象力，给观众留下了深刻的印象，并让人们重新思考生命的意义和价值。这部电影不仅是一部艺术作品，更是一部引人深思的人性之作，让观众在看完之后不禁沉思和反思。
转山观后感【篇2】
不知道有多少人会看《转山》这部影片，反正我是看了，看的我热血沸腾，当然不是杀日本鬼子的那种，那种只是为了正义的伸张，而这种热血沸腾，是与众不同的，是震撼心灵的那种，它可以让你净化你的心灵，让你悟出更多的道理，如果有过那种经历，我相信，生命中没有什么事情还能难倒你。
当看到晓川掉入悬崖的那一刻，我的心真的震了一下，一个生命就此而差点结束，他让我明白做事情真的要很小心，不管你认为你有没有把握，现实生活中的我，总是觉得很多事情在我的掌控之中，可是未然，一切都不在手中。我总是想把东西拽在手里紧点，可是越紧它越掌握不住，人生亦是如此！
晓川还是活过来了，活过来了又继续上路，很佩服这种人，对于一种生活的狂烈热爱，是没有什么能够抵挡的住的。他说：喜欢路上的味道，喜欢去看那个雪山冰淇淋。扪心自问，我虽没有那种顽强的意志，但我也想能够走上那条路，静静的享受美好的风景，享受大自然的美好，净化一下自己浮躁的心！
那是一种挑战，挑战自我的超级表现，旅行，是自我的一种解脱，而骑行，则是对自我的一种救赎。看完之后，我觉得我此生不会做骑车去西藏这种危险的事情，更多的是对自己，对亲人的责任和牵挂，我没有那种勇气！本身我也是放不下的人，所以我坚信我会踏上那片土地，但不是通过骑行！
所以，我是打从心里崇拜佩服这些勇敢上路的人们，唯有遥祝骑行在进藏途中的兄弟姐妹们一切安好，祝你们平安。
有些事情现在不做，一辈子都不会做了。如果你真的想好了，就出发吧。
转山观后感【篇3】
那是离太阳很近的地方，那是离天堂很近的乐土，那是摄人魂魄的拉萨！傲立的雪山、白色的云朵，蓝色的湖泊，绿色的森林，神秘的玛尼堆，飞舞的玛尼旗，与转山朝拜的虔诚藏民融为一体，来西藏吧，这里可以荡涤你的思想，可以净化你的心灵！
很早之前就一直关注这部电影，期待已久了。
一个人骑行2000多公里到达西藏的旅程，这个崇尚自由的流浪故事令无数年轻人向往，震撼人心！整部电影，没有半句废话，看人情，看光景，看生命。生命，就是一场旅程。对于我这么一个喜欢旅游，喜欢自由的人来说，这部电影无疑是让我看到了不一样的人生，我也走过转山路，72拐的惊险让我不能忘怀。
整部影片给我最大的感触不是书豪那不畏艰难为哥哥完成他未完成的愿望的精神；也不是那路上朝拜者信仰的坚定；而是当剧情到书豪跟晓川大哥在山腰看梅里雪山的时候，很可惜，没有如愿，是晓川的话和他那虔诚的心让我很有感触，晓川说：我来3年了，依旧没看到梅里雪山。但是他依然坚定的来了，活着意义何在？晓川在一次次跋涉中抓住了生命的核心，医生说我找死，我觉得不对。我不想死，我热爱生命，所以必须走，必须走出去。
很欣赏晓川大哥幽默的话语：原来是你没诚意。这句话是在他脱光衣服后依旧看不到梅里而发出的一句感慨。那需要多大的毅力、多大的勇气啊。
不过影片很真实的描绘的进藏路上的艰险，真的是一句废话都没有，很精致。看完这个片子，想到某个朋友也是利用暑假从川藏线骑自行车去的西藏，他的朋友说当时他骑车时还被狼追。不过我的朋友不愿告诉我当时旅程发生了什么，刚刚在看这个影片的情节时，总让我猜想他当时的情景。
一路上有欢歌笑语，一路上有悲喜离合，一路上还有人间冷暖。书豪骑在路上，寻找价命值，完成自我。这不像是电影，更像是宗教，是一个你自己朝拜你自己的理想，你的信念，你的追求的机会。
转山观后感【篇4】
十天的异国旅行
充满着些许害怕和好奇
但是克服了这些平安归来后
发现我的内心又成熟了一些
今天在家睡到被电话吵醒（很郁闷，忘记关机了）
起来看了慕名已久的《转山》
好久没有写电影观后感的冲动了
现在来描述两笔
《转山》讲述的是一个24岁的台湾年轻人，在寒意渐生的十月，因为哥哥的去世，哥哥身前的日记独自踏上从丽江到拉萨的旅程，并不是为了证明自己的勇敢或伟大，沿途中他一直在相信与怀疑之间摇摆，但最终决定一路走下去，因为他认为，就算是失败，他也应该在失败面前看见自己究竟是如何就范的，观转山有感。在自己的毅力和沿途众人的帮助下，克服重重苦难，最终达到了内心深处的目的地，那个最纯洁的地方——拉萨
这部公路片里主人公张书豪一路走来
便是一场圣洁的洗礼
在有人看来这是神经病的所为，这是寻死之行为
素不知道他是用征服大自然的行为来征服自己的内心
所以在我看来所有的一切看起来都那么的虔诚
但我也深刻的体会到了简单的电影中不简单的坚持
原来滇藏线的不容易就是随时都可能挂掉
原来不知道雪也有这么讨厌的时候
可以让你步步维艰，冻到半死不活
原来每个拥有西藏梦的孩子都相信有一种东西可以真正抵达内心……
看完《转山》，看完张书豪的坚持
感觉我还是灰常的渺小
西藏一直是我的一个梦想
实现梦想是一个痛苦的过程
然而只有亲身体会才能明白痛苦二字的涵义
在我的有生之年一定会去那里
因为我相信
它不是探险历险，而是一次精神修炼！！
转山观后感【篇5】
“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只求途中与你相见”之前一直以为诗中提到的“转山转水转佛塔”指的只是跋山涉水而已，直到看了《转山》，才明白这个“转”字的来之不易。在藏语中，“转山”本意是一种祈福的仪式，即朝圣者绕着大山不间断地行走，以肉体的磨炼还得心灵的平静。而把这个意义推而广之，则一切的旅行都可以说是转山。
影片很简单，只有一条线索：一个24岁的台湾年轻人张书豪，在寒意渐生的10月，为了帮助哥哥完成遗愿，从丽江出发，独自骑行穿越平均海拔超过3500米，近公里，落差起伏多次大于1000米“高原之路”。一路上他经历了穿越无人区、夜间骑行几乎掉下悬崖、八宿打狗、由于食物中毒而整整两天上吐下泻……途中他一直在相信与怀疑之间摇摆，但最终决定走下去，因为他认为，就算是失败，也应该在失败面前看见自己是如何就范的。在自己的毅力和沿途众人的帮助下，他最终到达了内心深处最纯洁的地方——拉萨。这不仅是一次身体的旅行，更是一次心灵的'旅行。片中有一句台词引人深思“不要有一天我们在对方的葬礼说，当年我们去就好了……”其实很多人都是这样，心中有着无数的梦想，却被众多俗事束缚着，以为自己还有很多的时间和机会，却不知其实在一天天地虚耗光阴，无形之中离自己的梦想已渐行渐远，直到成为无法弥补的遗憾.
还好，张书豪给了我们一个榜样，影片开始时他是一个懦弱寡言的普通男孩，外表的清秀文弱让人不敢相信他的内心竟然会有如此强大的力量，随着他的渐行渐远，他的目光逐渐变得坚毅果敢，虽然他选择了一条异常艰辛的路，稍有不慎就会成为高原上的孤魂野鬼，但他凭着自己坚强的毅力和不屈的斗志，战胜了一次又一次困难，片中有两次在他筋疲力尽时遇到了汽车，旁人愿意搭他一程，但他拒绝了，只是淡淡的微笑：谢谢，我可以。眉宇间的刚毅，让他充分展示了一个阳光男孩到成熟男人的转变。他的努力和坚决，终于让他完成了这项在常人眼中不可能的任务，作为回报，他见到了“入藏第一眼看到就能给人一年好运”的梅里雪山，来到了“世界屋脊的明珠”——布达拉宫，片中的景色雄伟壮丽，在金字塔状的雪峰间，环绕着如梦似幻的白云，和天空纯净到几乎没有杂质的蓝色互相辉映， “雪山冰激凌”美得摄人心魄，这是人们梦中的天堂，让我们虽不能至，却心向往之。
顺便提一下，据说影片的原著来源于作者的亲身经历，那么我相信，与影片中所见到的相比，真实的骑行西藏之旅也许更加艰辛，即便是拍摄此片的剧组，同样也遇到了许多难以克服的困难，他们的用心，加上片中那些业余演员们眼神中流露出的纯真和干净，确实令人折服，难怪导演以业余身份拿到了第24届东京国际电影节“最佳艺术贡献奖”，评委的颁奖理由是：这部影片真的传递到我们内心中。
走出影院，面对满天星光，朋友感叹说：如果以影片中这种精神来面对生活，还有什么困难是我们克服不了的呢？是的，这是一部属于青春和梦想的电影，希望我们都能从中汲取力量，去征服生活带给我们的磨难，做自己命运的主人。也希望有朝一日，我们能踏上那片神奇的土地，坚定不移的在寒风和冰雪之中, 与我们心中的高原女神:喜玛拉雅，来一次最热烈的拥抱。
转山观后感【篇6】
睡前我看了一部电影《转山》，这部电影讲述了一位台湾的年轻人张书豪，为了完成他哥哥的遗愿，从台湾带着心爱的山地车飞到丽江，经历生与死，最终骑行到拉萨的感人故事。
因为哥哥的梦想，他踏上了一场不知死活的道路，他要面临气温的变化以及难以承受的地形和海拔。幸得他在路途中结识了一个伙伴，这个伙伴不仅仅是他骑行的伴侣，更是他的老师，他教会了他如何和藏民相处，教会了他如何克服低温缺氧，也让他真正明白了骑行的意义。
可就在这个伙伴刚救过他的命，却没有任何征兆的摔下了山崖，他眼睁睁地看着他翻滚下去，想喊喊不出，想救也都救不了。他哭了，我也哭了，我相信好人总会平安，我相信会有奇迹的。
一路上，他在很多藏民家住宿，当他们知道他要去拉萨时，都劝他不要去，劝他不要用命去拼，看到他的坚决后，他们不停地位他诵经祈福，希望保佑他没事。途中，他遇到了狼群，他凭着机智，勇敢逃离了狼口。山路上会下雨，会下雪，在最后一道山口，海拔5020米的米拉雪山，他绝望过，凭着对哥哥的那份爱，他拼尽全力。拉萨，他终于来了，他终于和哥哥的心灵相通了。
他的毅力让我感动，多少次他都要崩溃了，但仍然咬牙坚持了下来。如果我是他，或许我坚持不下来，或许我会死在路上。我觉得不管做什么，有了目标就要有冲劲和毅力，要坚持不懈。但在决定一件事之前，还应该要做足功课，对有可能发生的事有一个预见，这样在事前想到最坏的可能性，真遇到时，就可以凭借自己的对策去化解危机，这样才能更容易接近成功。
转山观后感【篇7】
看那山，美吗？我想，如果历尽千辛万苦，到达了那样一个自己梦想很久的目的地，那应该会很激动吧。当然，我很难想象那种兴奋会有多激动。
要是我，我也许会对着那山，大声的狂叫，那种发自内心的高兴，激动。很难表达的清楚。
《转山》，给我了一种很震撼我神经的力量。带着死去哥哥的遗愿，带着与女友分手的巨大痛苦，带着前路的失落，他毅然选择了上路，勇敢！一路陪着他，我也一路跟着他思考，关于生活，关于爱情，关于家庭，友情，世界是冷暖的。
一路走来，一路思索。也许你不需要任何惊天动地的事件来证明什么是对的，什么是错的，只要你用心在路上。就如现实中的一样，有些事儿，再多的话也不一定能够说的清楚，那干脆就别说了，就想吧，放在心里，默默的想吧，也许刚刚上路的时候你不会懂的，但是，这不代表，在旅途的末尾，你仍旧不懂。
或许现实中的我们，是非观的确是太强了。对错真的就有那么重要吗？是否有结果就那么重要吗？
我无法否定，这两者的重要性，毕竟我还是生活于这个现实社会的人，但是，现实似乎也将我们逼得太过。
记忆深刻的有这样的一个画面，川哥，来自云南，很热爱生活，来了三次**，可是，每次来，都未能看到他一直期望看到的，能够给他带来一整年幸运的梅里十三峰。也许生活就是这样。没有理由。路上的风景，你会看到什么，你能看到什么，生活中一定有。一路上的风景，不像去电影院看电影，能提前给你想要的结果。
大多数情况下，我们会像现实低头。你面前的路永远不会像我们想想的那样延伸，你也不会像我们所说的那样在正确的时间遇到我们认谓的场景。但是，即便不能这样，川哥还是一如既往的，历经风霜雨雪，奔波在只属于他的路上。
一包行李，一辆车。也许这就是生活，这才配叫得上是生活。又想起了那句话：
“生命不息，奋斗不止！”他告诉了我，什么才是真正的生活。
写下来，我想，有些多西，还是放在心里，因为它似乎改变了味道。就像电影里那片天，那座雪山。很美好，也许脚印走过之后，那片宁静就荡然无存了。
人生，就像这段旅程，没有太多的言语，慢慢成长！
转山观后感【篇8】
整部影片，都像冰山一样，冷，痛，苦，仅有的温情片段不多，可主人人和小孩临别时的额头碰额头观者却由衷地被触动。
“这一路不好走”气候地形。一切都是考验书豪这一路，不是旅行，是修行。都在受着苦，佛祖的修行，也是在苦难中悟道。背后强有力的支撑是那个意念——替哥哥完成骑行去拉萨的愿望到达最后一个雪山。终于到了拉萨太阳照进来一切阴霾都被一扫而光为什么美景在险峰？因为险，所以无人能及，没有人类的开发挖掘与践踏就没有破坏真正的原生态，真正的望而生畏片中对话也不多，更多的是眼神表情的传达。
就像韩国的《爱，回家》中，外婆的一举一动都是细腻无声的爱；卓别林的演出，总能准确地表达出电影的主旨。语言如此苍白无力。语言永远如此苍白无力。师公看老师的眼神不一样，具体说不出是什么感觉，但他看她，我总能想到那首《can't take my eyes of you》，这是对的，就是right，Mr right。 不是言语是行动。是You're the apple of my eye。
《那些年》《转山》两部真棒的台湾电影！前者演绎精彩的青春；后者磨出人生的'硬度看来思想自由，思维就开放就不会墨守成规一成不变只要你敢想，只要你循着自己的心走。“满脑子都是路上的味道，那味道一日比一日强。我热爱生命，所以必须走，必须走出去。”世界太大，我们太渺小不同人的旅行有不同意义我想，让同样的生命长度，却有不同的生命宽度，宽一些，再宽一些；走一步；再多一步。趁活着。
《狼牙山五壮士》读后感集锦
在每日的生活经历中，都会时不时写点东西，作文是经过人的思想考虑和语言组织。我们在写作文的时候不要东拉西扯，不符合语言逻辑，是不是有时觉得作文非常难写？小编经过整理，为你编辑了《狼牙山五壮士》读后感集锦，还请多多关注我们网站！
《狼牙山五壮士》读后感 篇1
读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我的心如波涛一般，久久不能平静，想了很多，很多
《狼牙山五壮士》这篇文章讲述了1941年的秋天，七连六班的五位壮士为了掩护群众与部队主力的转移，把敌人引上狼牙山顶峰，痛歼敌人，可是，好景不长。不久，子弹便打光了。五位壮士宁可死去，也不愿意当敌人的奴隶。他们英勇跳崖，为国捐躯
死，有些重于泰山；死，也有些轻于鸿毛而，五壮士的死却重于泰山。因为他们是为了祖国才献出了自己宝贵的生命！
想想五壮士。想想我自己。一刹那间--我感到万分惭愧。我与我壮士简直是天壤之别！五壮士宁死不屈，最终为国捐躯！而我呢？我一个21世纪的接班人，遇到一点小困难就任意退缩。甚至会放弃。
五壮士的精神值得我们学。我立志--我一定要好好学习。长大之后报效祖国！
《狼牙山五壮士》读后感 篇2
《狼牙山五壮士》就诠释了这一切，这篇课文主要讲了在抗日战争时期五名战士与500多名日寇搏斗，不惜生命，顽抗到底的一个故事。我被这篇课文深深的震撼了：这就是中国人，视死如归的中国人！我禁不住呐喊出来！
这就是壮士，真正的壮士。他们用自己的生命换来了来自敌人的震惊与折服，让邪恶的日本人明白了：中国，是不可侵犯的！当班长马宝玉作出引上绝路的决定时，我拿着书的手开始颤抖，马宝玉，你是好样的'！我们中国人一旦爆发，就是一头在金色光辉下觉醒的雄狮，是不可侵犯的！当胡服才手里只剩下一颗手榴弹时，我竟害怕了：这场激烈的战斗，我们中国要失败了吗？顽抗了那么久一切努力还是付诸东流了吗？我似乎看到了敌人胜利后的狞笑，真想一下子拍过去，把那丑陋的嘴脸拍个粉碎！
终于，我看见班长马宝玉举起一块磨盘大的石头，声嘶力竭地喊，喉咙仿佛要喷出血来：“同志们，用石头砸！”我沸腾了，这是英雄！这叫足智多谋，这叫顽抗到底，这叫宁折不屈！中国人的灵魂在五位壮士身上展现的淋漓尽致。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”石头像雹子一样向敌人头上砸去。我突然感到很振奋：“侵犯中国的人就是这个下场！”但是，石头被砸完了，手榴弹也扔出去了。没有任何武器的五名壮士选择了——死。宁愿牺牲生命，也不能被敌人活捉，宁为玉碎，不为瓦全！当看到“战士们昂首挺胸，相继从悬崖往下跳”时，我震撼了，宁死不屈，这是中国人的本色！
这让我想起了一首诗：“有贼无我，有我无贼。非我杀贼，即贼杀我。半壁江山，业经改色。是好男儿，舍身报国！”
现在，不谈“是好男儿，舍身报国”，只谈“不忘国耻，振兴中华”！
《狼牙山五壮士》读后感 篇3
今天，我们学习了《狼牙山五壮士》这篇课文，读后，我深有感想。课文主要讲了：抗日战争时期，八路军某部的五位战士，为了掩护群众和主力部队的转移，诱敌上山，顽强歼敌，把敌人引上狼牙山顶峰，最后英勇跳崖。表现了五位壮士对敌人的痛恨和对祖国的热爱与忠诚。
读完这篇文章，我低头沉思，这些战士本来完成了任务，可以继续活下来，可他们为什么选择了死?我明白了，原来，如果他们跟上大部队，敌人就有可能跟上，这样大部队和群众就有可能会被伤害;如果他们把敌人引上绝路，大部队就会毫发无损。所以他们选择了顽强与敌人殊死拼搏。
再想想我一遇到困难，就退缩，就打退堂鼓。有一次，我做奥数题，突然遇到一条“拦路虎”，它是一道竞赛题，于是，我想：“不做了吧，反正考试也不会考，老师也不会批评我的。”久而久之，竟然养成碰到难题就放弃的习惯。现在我是后悔莫及啊!
烈士们，安息吧!你们那坚强不屈，奋勇杀敌的精神在激励着我们。烈士们，安息吧!你们那惊天动地的口号声一直回荡在我们的耳边。烈士们，安息吧!我们会把你们的精神一直传承下去。安息吧……
《狼牙山五壮士》读后感 篇4
今天，我读了《狼牙山五壮士》一文，很有感想。
《狼牙山五壮士》一文中，讲述七连六班接受了掩护群众和连队转移的任务后，一边痛击敌人，一边把敌人引上狼牙山。五壮士毫不犹豫地把敌人引上了绝路，五壮士完成了任务，壮烈的跳下悬崖。
读了《狼牙山五壮士》，使我不禁想起了战斗英雄杨根思、刘胡兰、董存瑞……这些战斗英雄为了保护主力部队，不惜自己年轻的生命，其中刘胡兰才才15岁，而他（她）却与敌人斗争着。
《狼牙山五壮士》一文中，让我感受最深的是五壮士的运输队精神，五壮士分工有序，痛击敌人，让敌人刚站起来就摔下去，五个壮士为了整个团队和人民群众的生命安全将敌人引上莲花瓣。当子弹用完时，用石子砸。最后，因不想被俘虏，便跳下了悬崖。
我们要学习这种团队精神，当我们作业做好，应该去帮助哪些没有做好的同学，使我们全班同学一起上进，谁也不要落后，。当我们有了新的学习方法时，应当告诉别人，让全班上下齐心，一起努力，一定会取得好成绩。当别人伤心了，不应该去笑别人，而应该去安慰别人。什么是团队精神，这才是真正的团队精神。
《狼牙山五壮士》读后感 篇5
国庆节时我读了一本书，名叫《狼牙山五壮士》。读完了这本书使我心中久久不能平静。
《狼牙山五壮士》这本书主要讲述了在1941年的一个秋天，五位英勇的壮士为了打倒日本鬼子献出了自己的生命，他们为了掩护群众和部队撤退，把任务交给了六班。他们为了拦住敌人，七连六班的五位壮士把冲上来的敌人一次又一次的打败了。班长马宝玉认真的指挥着战斗，让敌人走进了他们的包围圈，副班长葛振林一枪就打中了好几十个敌人，敌人激怒了他满腔的怒火，战士宋学义把胳膊抡成了一个圈，好似使出了全身的力气把手榴弹扔向了敌人，胡德林和胡福才这两个小战士全神贯注地瞄准敌人射击，敌人始终不能找准时机冲上去，五位壮士终于完成了掩护的任务，五位壮士向顶峰攀登，一面防着敌人，一面向敌人射击到了狼牙山顶五位壮士往山下看继续向身后的敌人开枪，可惜他们没子弹了，班长马宝玉一声令下“跳”，五位壮士一起跳下了悬崖，跳下时他们齐声高喊，打倒日本帝国主义，中国共产党万岁，这声音惊天动地，气壮山河！他们用自己的生命保护了大部队。他们豪气不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习！
我作为一名少先队员，在学习上遇到难题就退却，有时甚至就放弃了，每当回想起五壮士的惊人壮举，我就感到非常惭愧，以后我要向狼牙山五壮士去学习他们这种不屈的精神，遇到问题不退缩。
《狼牙山五壮士》读后感 篇6
《狼牙山五壮士》读后感300字
最近，我读了狼牙山五壮士，心情让我难以平静。
课文讲述了抗日战争时期，八路军某部的五位战士，为了掩护群众和连队主力的转移，诱敌上山，顽强歼敌，把敌人引上狼牙山顶峰，最后英勇跳崖的故事。表现了五位战士热爱祖国热爱人民，勇于牺牲的精神故事。
我感觉班长马宝玉非常有男子汉的气概，又团结，又热爱人民，为了不让敌人发现却到悬崖边上跳崖，这五位战士是多么的爱国啊！
他们不畏牺牲、英勇顽强的精神多么值的我们学习啊！我们每次看到这篇课文，就会联系到我的生活实际，每次遇到困难，都会退缩，可我每次退缩的时候，就会想起狼牙山的爷爷们，遇到困难要去面对，我们不应该‘‘死’’在困难脚下。
所以，我们不要怕困难，要战胜自己，要记住，世界上没有什么可怕的敌人，最大的敌人是自己，你如果战胜自己，就会战胜任何困难，不管困难有多大。
所以，我们要顽强，有毅力。在以后的学习，生活中。发扬五位老战士的爱国爱民，振兴我们的中华。
《狼牙山五壮士》读后感300字
今天，我读了《狼牙山五壮士》一文后，五位壮士的英勇壮举使我感慨万千。文中写到，五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。班长马宝玉激动的说：“同志们，我们的任务胜利完成了！”说罢他把那支从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。壮士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。狼牙山上响起了壮烈豪迈的口号声：
“打倒日本帝国主义！”
“中国共产党万岁！”
五位壮士不向敌人屈服，视死如归，展现出了大无畏的英雄气概。假如五位壮士在天有灵，,我真想大声对你们说：“你们真是太勇敢了，好样的！”
五位壮士当年为了革命，连死都不怕，我们今天面对困难，还有什么不能克服呢？我要学习他们这种精神，把它用在今后的学习中，用在将来的工作中，不怕困难，拼搏进取！
《狼牙山五壮士》读后感300字
读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我深受感动。
这篇课文主要讲了1941年秋七连六班的五个壮士为了掩护人民群众和主力。把敌人引上狼牙山，痛击敌人，最后子弹打光了，五人英勇地跳下悬崖，把五位壮士对祖国的热爱，对敌人的仇恨，为革命事业而勇于牺牲。
我想，五位壮士在那么危急的关头，子弹打完了，为什么不用抢来的枪呢？不久，我就明白了，五位壮士想公平地战争，不像那些贪生怕死而投降于日本人的汉奸，他们活着来根本不是为中国打仗的，只是为了拿日本人的珠宝而已，我知道，虽然很多人都贪珠宝，但是你只要对日本人说声“不”那不是对中国人有很大的帮助吗？最后他们为了不被日本人抓去当俘虏，就跳下了悬崖，他们接受任务就等于“明知山有虎，偏向虎山行”这种精神难道不令人感动吗？
此外还有王二小，杨靖宇，红军战士，这些人总把生的希望留给别人，死的危险留给自己。他们是多么勇敢啊！真令我敬佩。
《狼牙山五壮士》读后感 篇7
《狼牙山五壮士》一文记叙了1941年秋，五位抗日英雄，胜利地完成阻击敌人掩护人民群众和部队转移的光荣而艰巨的任务，在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国的故事，谱写了一首可歌可泣的英雄文章。
读完这篇课文后，我心中感慨万分。文中的一个片段让我感动:狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声:“打倒日本帝国主义!中国共产党万岁!”然后昂首挺胸，毅然决然，相继跳下悬崖。这声音惊天动地、气壮山河，喊出了当时亿万中国人民的肺腑之声。
谁不珍惜自我年轻的生命谁不渴望自由的生活可是，为了共产党，为了人民的幸福，为了祖国的解放，五壮士在生与死的抉择面前，义不容辞地奉献出了自我的生命。多么伟大的壮举!多么崇高的精神!他们的正气必将与日月同辉，与天地共存。
为了新中国的解放，还有许多像狼牙山五壮士一样的英雄。年仅十五岁的刘胡兰，为了保护自我的同志，壮烈地牺牲在敌人的铡刀下。还有因叛徒出卖被捕的江姐，为了保护地下党组织，受尽了国民党军统特务的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，应对敌人的枪口视死如归。正因为有了这些最可爱的人，抗战才能胜利，中华人民共和国才能成立，中国人民才真正站起来。
他们舍己为国的精神打动了我的心，敬佩之情从我心底油然而生。我们今日的幸福生活是他们用鲜血和生命换来的。生活在和平的21世纪的我，又有何理由不好好学习呢我必须要好好学习，为祖国更加繁荣昌盛贡献自我的力量，为祖国成为世纪第一强国贡献自我的力量。
《狼牙山五壮士》读后感 篇8
革命英雄，真是多的数不胜数。其中我知道的就有：江姐、小萝卜头、赵一曼、黄继光等等。但是，他们唯一相同的一点是：为国家的繁荣富强，愿牺牲自己年轻的生命。所以，狼牙山五壮士，也同样具有一颗火热的爱国心。
五位壮士分别为：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林和胡福才。当时，敌人不明白险要的地形，被他们牵着鼻子走。班长的心中充满了怒火，全神贯注的指挥着战斗。战员们也不甘示弱，几乎使出了全身的力气。
已经完成了领导交待的掩护任务，摆在他们面前的有两条路。一是三面悬崖的莲花瓣，另一条就是主力转移的'地方，走这里很安全，却容易暴露连队。于是，班长毫犹豫的带着战士们走向了棋盘柁顶峰。敌人爬了上来，子弹却用完了，只剩下一颗手榴弹，他们便用石头砸。最后，任务事半功倍的完成了，五位壮士却丢失了自己年轻的生命……
读了这篇文章，我知道了抗日时期，有很多人为了祖国英勇奋战，为了人民，不畏险惧。他们这是一种多么伟大的革命精神！再看看我，在生活中，每天不愁吃，不愁穿，在学习上，遇到一点点小困难就想退缩，也很少顾忌别人的感受。因此，任何人，都要做有意义的事。
狼牙山五壮士，我的好榜样！为了祖国，为了人民，我们这一代，就应该发奋努力，去珍惜现有的幸福生活！
《狼牙山五壮士》读后感 篇9
赣榆县金山镇马家小学五（1）班 张亮星辅导老师：王培培 今天，我怀着十分激动的心情读了《狼牙山五壮士》这篇文章，读后，我深深地被五壮士的英雄壮举和他们的崇高精神所感动。
这篇文章主要讲了五壮士为了祖国——母亲不再被人欺负，为了中华人民不再被受尽欺凌，他们坚强不屈地跟日本鬼子作斗争。五壮士带着他们不屈不挠的决心，带着所有中国人民对日本鬼子深深的仇恨，向敌人攻击，子弹用完了，举起石头向敌人砸。最后，战士们昂首挺胸，带着对祖国的热爱，相继从悬崖往下跳，山谷中，响起了他们壮烈豪迈的口号声：“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”
五位壮士像花园里的开得最灿烂，最美丽的鲜花，在它们临枯萎时，把自己的美丽给予人民，花粉和花香，随风飘到中国的每一个角落。他们是那样临危不惧，那样地勇敢，他们教会了我们一个道理：在生活的路上，如果你遇到了阻挡你前进的坎坷荆棘，不要放弃。你应该勇敢地去面对，要向命运挑战。困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。只要我们克服了困难，就可以走向希望之路。
读了文章，我不由地想起了自己。在困难重重的时候，有没有退却？在种种考验的时候，有没有半途而废？„„许许多多的问题在我眼前打转儿。我想,无数革命先烈抛头颅，洒热血，他们前仆后继，为中国革命事业艰苦奋斗。与他们比比，我遇到的困难只是芝麻大的事。我要向他们好好学习。
“世上无难事，只怕有心人”。我们要怀着信念去克服种种困难，这样才可以攀上成功的顶峰。如果遇到困难就害怕退却，半途而废，只会跌入失败的深渊。
新中国的诞生是无数的革命先辈们用鲜血和生命换来的，让我们好好珍惜今天的幸福生活吧！
教师点评：
读后感中既有精彩画面的再现，也有比照现实后的反思。小作者巧妙地将景、情、理融合在一起，表达了对五壮士革命英雄主义精神的赞美。同时，还能联系生活实际，明确自己追求的目标，真正达到了读书的目的。
狼牙山五壮士观后感
在我们学习的过程中学好写作文是必要的。写作文可以记录一些发生在自己身边的事情，优质的作文切忌文章主旨不鲜明。写作文有哪些需要注意的关键点吗？以下是由小编为你整理的《狼牙山五壮士观后感》，或许你能从中找到需要的内容。
狼牙山五壮士观后感(篇1)
读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我觉得这五位壮士很英勇，我被他们视死如归的精神感动了。
1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯，由于敌我力量悬殊，七连决定向龙王庙转移，把掩护群众和部队主力的任务交给了六班的五位壮士。五位英雄带领敌人到打琅琊山顶，英勇杀敌，直到最后一颗手榴弹落下。他们跳下悬崖，用生命谱写了一首壮丽的抗日歌曲。
五位英雄士多么的勇敢和精彩！他们宁愿牺牲自己，也不愿让群众和军队主力被敌人发现。在现在的和平时代中，已经很少有像五壮士这样的人了。
现在很多人为了自己的利益伤害别人，或者伤害别人的利益。他们尽一切努力实现自己的目标。有些人甚至触犯法律坐牢。
所以，在生活中，在学习上，要努力地做好一切我力所能及的事。不要下课，按时完成作业，帮妈妈做家务，孝敬爸爸妈妈，不要让他们生气，长大后要努力报答他们。这样做才对得起英勇牺牲的五位壮士。
“登上烽火台，遥望狼牙山。铁血五壮士，喊杀犹震天。”五位壮士在危急时刻，总是把生的希望留给别人，而把死的危险留给自己。他们是多么勇敢，多么伟大啊!
狼牙山五壮士观后感(篇2)
自豪与悲痛——读《狼牙山五壮士》有感
最近，我读了一本书，题目叫做《狼牙山五壮士》。这是一部讲述抗日战争时期的英雄事迹的故事。我读完后，心中涌起了复杂的情绪，既有自豪，又有悲痛。
这本书主要讲述了五位年轻的革命者在敌人的追捕下，勇敢地坚守狼牙山阵地，为了民族的解放而壮烈牺牲的事迹。五位壮士分别是：连长岳全龙，炮长赵一曼，卫生员王大路，雷长石和独臂将军。他们每个人都拥有着不同的优点和特长，他们本来还年轻，本可以选择回家安全度日，但他们义无反顾地选择留下来，投入到抗日战争的大潮中去。
在读这本书的过程中，我深深地感受到了这五位壮士们的伟大和无私。他们的英勇事迹令人动容，他们选择为国家和人民奉献一切，这种精神真是让人敬佩。他们不仅仅是勇猛善战，更重要的是他们内心的坚定和对国家的忠诚。他们为了保卫狼牙山阵地，坚守到了最后一刻，为国家和人民做出了巨大的贡献。他们的崇高精神，激励着我也要努力奋斗，为国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。
在读这本书的过程中，我也深深感受到了来自这五位壮士牺牲带来的悲痛。他们年轻的生命就这样被战争夺去，离开了这个世界。他们本可以选择回家和家人团聚，但他们选择了留下来，为国家而牺牲。当我想到他们离开家人和亲人，为了国家、为了人民而牺牲的时候，心中涌起了难以言喻的悲痛之情。我不能想象，如果我是其中的一个壮士的家人，也许再也见不到他们的时候，那种痛苦和悲伤该有多么深刻。
通过阅读这本书，我深刻体会到了自豪和悲痛。自豪地感叹着这五位壮士们的牺牲精神和无私奉献，并为他们当年的抱负和胸怀所深深打动。但同时，我也为他们英勇的故事所感到悲痛和惋惜。这种矛盾的情绪在我心中深深地纠结着。
读完《狼牙山五壮士》这本书，我不禁陷入了深深的思考。身处和平年代，能做些什么来纪念和铭记这些英雄呢？我觉得，可以从他们身上汲取力量和信念，努力向他们学习，为国家的繁荣和人民的幸福而努力奋斗。可以主动参与各种公益活动，为社会贡献自己的一份力量，传承着这种精神。也可以珍惜现在的和平岁月，要学会尊重他人、关心他人，让更多的人拥有幸福的生活。
《狼牙山五壮士》这本书，让我更加明白了英雄的定义，并让我明白了英雄和普通人之间的差距。我深深地感到自豪，也深深地感到悲痛。通过这本书，我也认识到每个人都有责任去传承英雄的精神，去为国家和人民做出贡献。我会牢记这五位壮士的事迹，时刻铭记他们的付出和牺牲，让他们在我的心中永远熠熠生辉。
狼牙山五壮士观后感(篇3)
读完《狼牙山五壮士》这篇文章，我心中有一股说不出的感受。五壮士为了不让敌人发现自己的部队，跳崖身亡。他用生命和鲜血写了一首壮丽的诗。
今天，在纪念红军长征胜利70周年之际，我再次重温这篇文章，深为勇士为了祖国、为了革命事业不怕困难大义凛然的革命精神所深深地感动，联想到自己，作为二十一世纪的少先队员，在学***到的困难所采取的态度，真的好愧疚!
记得有一次，我在做数学题的时候，遇到了一道难题，想了半天，仍想不出来，那时，夜已很深了，我懒着再去想它，于是，我便把这题空着，心想：反正明天老师会评讲，那时照老师说的抄进来不就得了?神不知，鬼不觉，轻松又省事。
我为自己的小聪明尽沾沾自喜起来。但我没想到我把自己推入了一个深渊，一个深渊，一旦我掉进去，我就上不去了！遇到困难时，我总是一次又一次地为自己辩解，一次又一次地原谅自己。
直到期末考的时候，我这个平时门门成绩100的学***，各门平均成绩才84分!甚至数学科才80分。那时候，我真的不敢相信自己的眼睛，安顿下来，不敢相信自己的小聪明竟然如此脆弱！
这就是面对困难退缩的结局!
回想起自己对待学***度，再看看五壮士为了民族的解放事业，敢于赴汤蹈火的精神，觉得自己的做法是多么不应该呀!无数革命先烈他们抛头颅，洒热血，前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。如果今天，我在学***到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢?
我又怎么能对得起先烈们的英灵呢?
我们应该学习山上五杰的精神。我们要以他们为榜样，勇敢地克服困难，不被他们打败，努力学习，自强不息，为建设一个更加美好的祖国而奋斗。
狼牙山五壮士观后感(篇4)
这次，我学习本单元中的《狼牙山五壮士》。我仿佛走进了战火纷飞的抗击日本侵略者的战场，走进了晋察冀的抗日根据地。
1941年秋，抗日战争进入了最艰难的时期，七连六班奋命担负掩护群众和主力转移的任务。为了拖住敌人，五个战士痛击敌人，又有计划地把敌人引上狼牙山。任务完成后，五个战士准备转移，这时，面前有两条路，为了群众和部队的安全，他们毅然走向三面悬崖的棋盘陀。班长负伤了，子弹打完了。最后，班长马宝玉与葛振林、宋学义、胡德林、胡福才相继跳下悬崖。五位壮士在狼牙山树立了一座永远的丰碑。
五位壮士顾全大局、英勇顽强、不怕牺牲的精神永远是我们少年学习的榜样。他们的精神，将激励着我珍惜班级荣誉，并为这一个集体，出一份力，尽一颗心。他们的精神会提醒我们，同学如果遇到困难，班级集体的每个人，都应该伸出温暖的手帮助，一起面对困难，勇敢的战神困难，五壮士是我们班级集体荣誉永远的丰碑，
五位壮士不怕牺牲的精神，也是我战神困难得动力。上了五年级，我有了些为难的苗头。特别是数学，难度大了，稍不小心，就出差错，成绩不如之前了。我对数学开始失去了信心，独立思考好像渐渐离我而去。对我知根知底的爷爷，头也大了。五壮士不怕牺牲的精神，对我犹如当头一棒。革命先烈为了新中国的建立，洒热血，抛头颅，我要学习他们英勇无畏的精神。五壮士是我战胜困难永远的丰碑。
“少年智则国智，少年强则国强。”我这一代人赶上了好时代，更要学习五壮士的精神，发奋努力，吮吸科学知识，为将来参加中华民族的伟大复兴，奉献自己的光和热。
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狼牙山五壮士观后感(篇5)
今年是中国反法西斯抗战胜利70周年。在暑假里，我读了一个与抗战有关的故事——《狼牙山五壮士》。看完这个故事，我心潮澎湃。
在《狼牙山五壮士》这个故事中，最让我感动的是这样一幕：一团七连五班接到任务，要将住在附近的村民全部转移。可在这个过程中，日本鬼子追过来了，战士们赶紧把村民们藏好。然后，拿起枪对着日本鬼子猛击，一边打一边向后退。
这时，在他们身后出现了两条路，一条通向村民们的藏身处，如果向这走，村民就暴露了；第二条路虽然没有村民，可是是一条绝路。此时的队伍只剩五个人了，蚂蚁般的鬼子们还在死追猛攻，班长马宝玉毫不犹豫地选择了第二条路，高喊一声：“走！”五个战士们走向了第二条路。快到山顶时，子弹用光了。
战士们只好用石头砸向鬼子，鬼子被砸得得鬼哭狼嚎。不一会儿，石头也没有了，日本鬼子追上来了，战士们就是死也不做俘虏。为了不让他们的枪成为战利品，于是，他们把枪摔坏，高喊着口号，一个一个地跳下了悬崖。“打倒日本帝国，中国共产党万岁！”他们至死不忘祖国和人民。
读到这里，我想起了我们生活在这个和平年代的“小公主”、“小皇帝”，都是身在福中不知福，有良好的学习环境，有知识渊博的老师，可有些同学，因为贪玩，不写作业，第二天还要跟老师撒谎。还有一些同学，因为想玩电脑，假期的作业也一拖再拖。太不该呀！
记得有一次学校组织去扫墓，可走了一段路，同学们就开始落队，埋怨，说路太远。八路军一天几乎都在走路，还要消灭敌人，我们就走了两个小时，就不行了，和八路军相比，差远了！
我虽然是一个优秀的同学，在老师眼里，我勤奋好学，在家长眼里，我乖巧懂事，可我还是要向五壮士学习，为国家做出贡献。
五壮士在狼牙山奏响了气吞山河的壮歌，他们这种精神永远留在人们心间。我们——新时代的少年，也要用我们的勤奋刻苦，唱一曲新时代的少年之歌！
狼牙山五壮士观后感(篇6)
读了《狼牙山五壮士》这篇课文之后，我深有感触。觉得这五位壮士有着极为高尚的品质。
这篇文章主要讲述了1941年秋，日寇大举进犯我晋察冀根据地。为了保存实力，七连决定转移到龙王庙，把掩护连队主力和群众转移的人物交给了六班的五位壮士。他们诱敌上山，顽强歼敌。然后，五位壮士把敌人引上了三面悬崖峭壁的棋盘陀。最终，五壮士弹尽粮绝，英勇跳崖。
狼牙山五壮士是多么的热爱祖国、热爱党、热爱人民啊！他们宁死不屈、不怕牺牲、遇到困难不退缩，十分伟大。五壮士在万分紧要的关头，心中只有一个念头：我们一定要保护好群众和部队主力，不能让敌人发现他们，就是牺牲，也不能暴露他们。这让我想起了董存瑞的英雄事迹。他不顾自己的安危，勇往直前，舍身炸了敌人的碉堡。而我却却和五壮士、董存瑞相反。有一次，我在做一张卷子时碰到了一道数奥题，我听别人说很难做，看都没看就跳过了，心想：“反正附加题，不做也没多大关系，顶多不加分。”妈妈在签字时叫我做这道题，我不肯，跑到房间里藏了起来。
读了这篇课文，我会向狼牙山五壮士学习，努力读书，知难而进，练好过硬的本领，长大去振兴中华。
狼牙山五壮士观后感(篇7)
在我所读的文章里，印象最深刻的就是《狼牙山五壮士》，读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我被五壮士的勇敢精神深深感动了。五位壮士为了保护群众和连队主力的安全，把大批的敌人引上了狼牙山，把冲上来的敌人一次又一次的打了下去。五位壮士终于完成了掩护的任务，准备把敌人甩掉，但狡猾的敌人在五壮士的身后紧追不舍，为了让群众和连队主力能够安全转移，他们再一次把敌人引上绝路，他们自己因为不想成为日本人的俘虏而英勇跳崖了。
这让我想起了生活中的一件事，有一次我在菜市场看到一个小偷，正在偷一位老奶奶的钱，我想跟那位老奶奶说，但是我又害怕他一只手就把我拎起来当人质，那我就倒霉透了，所以我把身子转过去背对着那位老奶奶，假装没有看见。那位小偷得手后就从茫茫人海中消失了，等老奶奶发现钱不在时，小偷已经逃之夭夭了，她便失声痛哭，我见此情景非常惭愧、非常后悔，我后悔当时没有告诉老奶奶，如果我告诉那位老奶奶就不会发生这样的事情了，我没有文中五位壮士那么勇敢。
与狼牙山五壮士相比，我比他们差得太多了，今后我一定向五位壮士学习，做一个勇敢、坚强的人。
中国道路观后感锦集
相信大家在平时学习中都写过作文吧，写作文可以发挥学生的想象力，丰富头脑，想要写好一篇作文一定要认真审题，怎么才能写好一篇作文？小编花时间特意编辑了中国道路观后感锦集，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
中国道路观后感 篇1
何林晓11工商1班***排3列
经过多方面的思考，我阅读了《中国道路》这本书，再现了中国共产党九十年的思想历程，向人们展示了这九十年来中国共产党的思想历程是如何孕育了马克思主义中国化的道路，如何孕育了中国革命、建设、改革的道路，如何孕育了中国特色社会主义的道路，如何孕育了中华名族的复兴之路。
初期，我们的党遇到很多问题，对于中国要走何种道路依然是“山穷水尽，诸路皆走不通”，民族复兴的历程异常艰辛。当时中国还是一个落后的找不到出路的无头苍蝇似得在哪里乱撞，并且，他们是一撞就败，丝毫不见成效，所以也便出现了以康有为，梁启超等民族资产阶级派登上舞台，他们试图在中国建立君主立宪式国家；以孙中山为首的辛亥革命，然而，前者因其想跪着造反失败，后者以其软弱，妥协，更兼依赖性而失败。而后的十几年，中国在黑暗中徘徊，直至1917年**十月革命的第一声炮响，所谓星星之火，可以燎原，我们的党依然坚持探索，找到了马克思主义，并且确定了“探讨中国道路，离开马克思主义是不现实的”。
的确，马克思也并如期的为中国带来了希望。
马克思主义在中国走过了开放、突破、发展的道路。全世界都在关注中国的发展，所以中国要善于运用马克思主义，正确运用马克思主义。在马克思主义看来，所谓改造世界，既包括改造客观世界，也包括改造主观世界，即改变主观世界和客观世界的关系；我们觉得这个思想的一个基本含义就是要在科学实践的基础上，不断达到主观和客观、理论和实践的统一，把马克思主义不断推向前进。
当然，信仰不等于实践，实践不等于成功，中国共产党正是在没有任何可以借鉴的情况下，开辟了一条实行工农武装割据，农村包围城市，最后夺取政权的中国革命道路，毛泽东提出的“没有调查就没有发言权，中国革命必须从中国实情出发，实事求是”，其中，“实事求是”被毛泽东赋予了新的时代意义，即“不迷信任何教条，一切从实际出发，理论联系实际”，从而成为了一切理论创新的依据。
从中国共产党几十年的发展来看，前面的道路充满了挫折。从这个过程中，我们可以得出结论，不同的态度对马克思主以得影响是不同的。只有以科学的态度对待马克思主义，把马克思主义同中国革命、建设和改革开放的具体实际紧密结合起来，不断推动马克思主义的新发展，我们党的事业才能顺利发展。
***曾经说：“党的理论和路线方针政策关乎党的生命。保持和发展马克思政党的先进性，必须与时俱进地学习、提出和贯彻正确的理论、路线、原则和政策。
”可见马克思主义中国化对中国共产党今后的发展起着不可替代的作用。
所以要认清我国目前的国情，一切从实际出发。原则不是研究的出发点，而是最终的结果；这些原则不是应用于自然和人类历史，而是从中抽象出来的；它们不是适应自然和人类的原则，而是只有于自然和历史相一致才是正确的。马克思著名论断的精神实质，用中国的语言来表达，就是研究问题不能从本本出发，而要从实际出发。
研究马克思主义在中国的发展，首先要从中国实际出发。中国国情是历史创造的现实，是国际环境中的客观存在。只有适应它，遵守它的本质和规律，才能正确地开辟革命、建设和改革的道路。
现在，中国道路正在向更加广阔的方向迈进，中国共产党领导人民，走出了一条中国特色社会主义道路，这条道路，紧紧联系着中国的实际，并在不断发展的世界大背景下，一次又一次的被领导人丰富其中的内容。而之前，面对中国很多地区贫穷落后的状况，在1987年，中国共产党第十三次全国代表大会上，中国共产党提出的社会主义初级阶段理论，把发展生产了作为全部工作的重心。即：
要以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。进一步确定中国道路的正确方向，引导人民一步一步走向繁荣之路。
看完《中国道路》这本书之后，我深刻的感受到现在中国的发展如此迅速。我们可以清楚地看到，在中国共产党的领导下，我国已经从社会矛盾的温水走向革命的胜利和新中国的建立；从挨饿吃大锅饭，到解决温饱问题，全面建设小康社会。从黑暗到黎明不远，但没有党的指导，我们看不到黎明，等不到朝阳，也等不到今天晴朗的天空。
可见，中国道路是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只有坚持正确的中国道路，中华民族才能更好地屹立在世界民族之林。马克思主义作为一种不断发展和完善的理论，在与中国实践相结合的过程中必然会遇到这样那样那样的问题，这是必然的。
但只要我们坚持马克思主义，让人民掌握和运用马克思主义，我们就会为中国的发展做出突出贡献。
中国道路观后感 篇2
《数学教育的“中国道路”》读后感600字：
这本书在书架上已经躺了几个月了，其实上个月选书的时候，差点临幸它。只是当时随意翻了一下，感觉都是理论，有点枯燥，所以又放回去了。然而，这次当我深入细读，发现它是一本值得一线教师、身为孩子的家长，甚至，一些崇洋媚外的社会人士细细品读。这本书站在高度的视角上，审视、对比、分析中国的教育和国外的教育，从历史的角度，客观评价国内外数学教育的实践价值。指出兼容并包的中国数学教育道路。
6月中旬，英国政府通过了一项“回到基础”的小学数学课程方案，该方案将重新强调背诵九九表、心算、计算分数、甚至机械的学习方式。这就是说，大部分40岁以上的英国人将会看到他们孩提时代的训练方式将重新回到当今的教室之中。英国的部长和教育工作者罕见地一致认为，“要向东方看齐。”英国的数学教育经过不断的改革、实践、改革，最后重新拾起了我们近几年所一直想要摒弃的所谓“死记硬背”。“悦读”当然好，苦读也少不了。正如范良火所说，压力太大固然不好，但有一点压力也没什么不好。欧美国家的孩子就缺乏一些必要的压力。书中提供的实验数据说明中国学生更擅长于使用一般的、符号的方法解决问题。
中国学生的这种符号化数学能力得益于他们具有较强的算术和代数的基础知识和基本技能。作者指出：优质教育=坚实基础+发展创新。我们反对“在花岗石基础上盖茅草屋”，也反对“在沙滩上盖高楼大厦”。
中国数学教学要避免枯燥，但是也不怕枯燥。因为我们知道，坚实的基础是创新的前提！
中国道路观后感 篇3
20世纪20年代，结束中国之行返回英国的哲学家罗素在其《中国问题》一书中这样写道：“中国问题，即使对于中国以外的任何人都不发生影响，也具有深远的重要性，因为中国人口约占人类总人口的1/4。然而，实际上，全世界都将受到中国事务进展的极大影响，无论好坏，在今后两个世纪内，中国事务的进展将是一个决定性的因素。
”在这部著作中，罗素还提出了一个设问：“如果中国真的照搬它正在与之打交道的所有国家所确立起来的模式，那么我们全体将会是什么处境？”而今的中国，已然不再是罗素中国之行时积贫积弱、备受欺凌的中国，已然不再是让罗素在做出相关判断时极为谨慎地加上“无论好坏”这一限定语的中国。
而今的中国，也不是照搬他国模式而走来的中国，而是怀着“走自己的路”的胆识与勇气，成功地开创了一条走向现代化、走向复兴、有新贡献于世界的独特道路的中国。我们应该相信，这条来之不易的中国之路会越来越宽。我们也应该认识到这条道路的中国意义和世界的贡献。
《中国道路能为世界贡献什么》便是基于这一自觉而精心撰成的新著。极具包容性地走墨中外古今，富有穿透力与冲击力地回答了中国道路之于世界到底作出了怎样的贡献这一问题。著作从生存性贡献、发展性贡献、制度性贡献、文化性贡献、和平性贡献五个方面对中国道路的世界贡献逐次展开论说，将历史的分析、理论的**、现实的关注交融于字里行间，将中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信与文化自信的底蕴和底气展现给大家。
将中国立场与世界眼光紧紧地结合在一起，是分析中国道路世界贡献这一课题的内在要求，也是这部著作贯穿始终的撰述思维、鲜明特色。在对中国道路生存性贡献、发展性贡献、制度性贡献、文化性贡献、和平性贡献的探索中，也都始终关注对世界大势、对当今世界面临的主要矛盾与问题的研判分析，注重开展深入细致的中西对比，注重对中国发展所带来的世界性变化、世界性影响予以客观写实。如在对中国道路的和平性贡献的**中，对比分析了中国与西方发达国家两种发展道路截然不同的理论内涵，指出不同于西方发达国家所强调的自由主义、西方中心论，中国道路“既尊重个人权利、自由、平等和全面发展，又注重社会和谐，也强调国家富强，注重正确处理国家、社会和人民之间以及**、市场和社会之间的关系”“坚持走和平发展道路，世界大同、协同万邦、和平发展、合作共赢”等等。
全书中，不仅努力精确翔实地刻画、呈现有新贡献、大贡献于世界的中国道路之由来、内涵、特点、成果，而且非常自觉地努力对中国道路所蕴含之“道”做出自己的提炼概括与分析阐述。中国道路之成功，根本在于其间有“道”；中国道路世界贡献中，最具深远意义之一者即在“发展之道”方面的贡献；要讲好中国道路的故事，就要讲真话，讲道德。其对中国道路最本质特征、中国共产党独特优势的概括，对中国制度首要价值、本质特征、关键经验的概括，对中国道路的哲学精髓、核心要义、价值贡献等的分析，都表述了从哲理或“道”的层面对中国道路问题的一系列富有心得之见。
中国特色社会主义道路注重的是“特色”，但强调“特色”只是意味着要充分调动自己的内聚力，形成并发挥自己的优势。事实上，中国特色社会主义道路在极大地改变了重国历史发展进程的同时，也对世界历史进程产生了重大影响。这一道路的开辟，既具有中国性，也具有世界性。
我们起码可以从以下四个方面来认识中国特色社会主义道路对世界的贡献：它为人类文明探索出了一种新的发展模式，它为广大发展中国家摆脱贫困落后提供了积极的示范效应，它为国际共产主义运动带来了新的活力和希望，它为马克思主义展示现实性和向前发展开辟了途径。只有真正了解了中国道路的历史方位和对人类社会的深远意义，才能进一步增强坚定不移走这条道路的历史担当意识。
中国道路是一条中国人民自己选择的发展之路，改革开放三十余年来，我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，在人民群众的伟大实践中开创了中国特色社会主义的新路。这条新道路不仅实现了中国自身的发展跨越，而且创造了具有世界历史意义的重大事件。该书正是为阐释、剖析这一世界历史意义而作。
该书视角宏阔，论证充分，分别从中国道路与人类文明、中国道路与发展中国家、中国道路与国际共产主义运动、。有助于我们深入认识中国发展道路的特色和优越性，且充分证明了一个道理：各国都能找到适合自己的发展道路，所谓“历史的终结”根本就不存在，这应是中国道路对世界的最大意义，也是该书的主旨及价值所在。
中国道路观后感 篇4
读《数学教育的"中国道路"》有感
中山市博爱初级中学 李丽敏
一开始拜读张奠宙教授的《数学教育的"中国道路"》一书，想着，这么"大"的问题，是我这个小小的一线老师需要的吗？看了有用吗？带着这样的需要和困惑，我慢慢地读下去。而等我看下去之后，很兴奋地发现：我错了！张奠宙教授以他数学大家的专业、务实的角度和深入浅出的语言论述着数学教育的"中国道路"的种种现象。每一个观点，都是那样的贴近一线教学，好像张教授就是在教高中数学、初中数学，甚至是小学数学、数学启蒙…我深深地为之折服了！
张教授在书中讲了非常多我们在日常教学中遇到的问题，也给了非常专业的解决方法意见，我今天跟大家分享的，是有关"去数学化"这个问题的一些感触。
一、数学老师的专业素养是教好数学的重要前提
张教授认为，中国学生能在国际数学竞赛或测试中取得好成绩，其中一个因素是：中国的数学教师是数学专科的教师。"在学科和教育两者之间，学科是本位的。教什么永远比怎么教更重要。这种认识一直收到一些教育家的批评，但是我们扔应该坚持着。"而随着"去数学化"的提出和流行，出现了一些令人忧思的现象。
其中之一就是中学数学教师的数学修养整体下滑。张教授举了一个例子：上海有一项调查，在某次数学高级教师的申请者的调查中，多数人不会证明 是无理数。汗颜！自己也不会。不仅不会证明 是无理数，就连高中的一些不难的题目也不会做。刚刚教完初三，刚升上高中的学生在暑假积极的预习高一数学，发了两个题目请我帮他解答。尴尬了！不会做，都没好意思跟学生说，拖着……往另一端看，小学的部分复杂题目只会用方程解答，用小学生能理解的算式方法解答，理不清楚，讲就更加不清楚了！所以接下来，我们数学老师努力的一个方向就是：不要做一个只会解初中题目的初中数学教师（估计有些初中题目都不一定会做！）
二、需要加深思考，弥补教材上数学本质的缺失
在文中我们可以感受到另一个令人忧思的现象是：当前中小学数学教材中存在的数学本质上的缺失。张教授为了说明这个问题，附录了"现行小学数学教材中的缺陷若干例".其中有一案例是人教版《数学》六年级上册"位置"一节。
张教授介绍，教材从教室的第几排、第几座确定位置。接着，马上就在坐标纸上说，熊猫馆的大门在（0,3）。不加说明地引入原点O（0,0）。张教授认为：数学上，确定位置的特征在于"原点"的设置，不能停留在几排几座这样的'常识上。
这六年级的教材怎么感觉似曾相识啊？翻开人教版《数学》七年级下册第七章第一节"平面直角坐标系",分两小节内容："7.1.1有序数对"和"7.1.2平面直角坐标系",包括练习共7页书。"7.1.1有序数对"也是通过教室的第几排第几列确定位置，然后思考第几列第几排确定位置，从而给出有序数对的概念，给的配套练习是几街几巷表示位置，交汇点是（1,1）。紧接着就到"7.1.2平面直角坐标系"直接给出平面直角坐标系的概念，然后看图写坐标，根据坐标描点，还是象张教授说的"不加说明地引入原点".
首先，看到六年级的内容，我很诧异，六年级都这么上了，七年级还是这么上，那还用上吗？难怪学生在学这一章时，总是带着很"不耐烦"的情绪。理论上，我们义务教育阶段的知识是呈现螺旋上升的呈现的。到了七年级再学这个内容，不能仅仅只是多了概念而已，其中蕴含的数学建模、数学抽象等数学素养，特别是数形结合的思想方法，就需要老师在教学过程中去培养、提升，老师如何才能做到这一点？需要我们老师自身也要不断学习提升数学素养，不断思考……
其次，这个内容，学生之所以"不耐烦",是因为他们看着教材，认为他们学过了，会了。我们老师则认为很简单的，也就简单的一带而过。但事实是，学生掌握的并不好。
第一方面表现在对坐标轴上的点根本不理解。即使背了"横轴上的点纵坐标是0;纵轴上的点横坐标是0",也是不明所以。这让我想起今年（2018）广东省中考数学的第16题填空题。
求的就是一个横轴上的点的坐标，这是个难度大的题目，这里要说的不是它有多难，而是在改卷过程中发现的一个令人深思的现象：能正确计算并归纳总结规律得出横坐标的考生，可以说，"数学能力"已经是很高了，却得不到正确答案，点的坐标只写了横坐标那个数。也就说明，对坐标轴上的点的坐标掌握不好的，是有普遍性的。
第二方面表现在与函数图像结合时，低水平的错误频出，例如读错坐标，描错点……更加谈不上用数形结合的思想方法来理解并解决实际问题，尤其是函数与方程、不等式、方程（不等式）组等的关系，基本理解不了。
为了弥补这种教材上的数学本质缺失，张教授也为我们提出修改建议（虽然在书中是针对六年级，对于七年级也适用）：对电影院的座位、教室里的座位，要关注从哪里开始，逐步引出0排0座。具体操作过程建议：在显示教室座位的画面上，问："哪里是一排一座？"这是出发点。然后设问："老师的讲台是第几排？"于是引出"0排",然后在第一排第一座的左侧放一张桌子，引出（1,0）。最后点出"从（0,0）开始。
这节课，根据张教授的建议，如何设计如何教学，我将继续努力学习思考。在实际教学过程中，如何更好的设计每一节课的教学，使得学生在掌握知识的同时，渗透数学素养的培养。是我努力的第二个方向。
总的来说，我认为要真正地上好一节数学课，要以教师的专业素养提升学生的数学素养，要以教师的数学意识去渗透学生的学习意识，要以教师发展的眼光去培养学生解决问题的能力，这样学生才能真真正正地用自己的能力学数学、用数学。
中国道路观后感 篇5
中国梦与中国道路的读后感，来自京东商城的网友：自打西方列强的坚船利炮轰开国门之后，关于中国该走何种道路，该往何处去的争论就一直没有停止过，从中体西用到君主立宪，从洋务救国到德赛争鸣，从三民主义到遍地赤潮，各种思想争鸣碰撞，名色人等轮番登台，各种势力交错斗争，一路屈辱与血泪相伴，一路流血与牺牲相随，直到新中国建立确定了社会主义道路之后方告一段落。但即使如此，在党内又有该如何走好这路的争辩，改革开放后又有姓社姓资的大讨论。而到了现在，新中国建立六十年，改革开放30多年，中国的发展又一次面临着新形势新问题新挑战新选择，关于中国未来命运的预测，关于中国未来道路的选择，是争论渐起，众说纷纭，左右之争，中西之论，悲喜之辩，彼此吵得不亦乐乎。关于类似的书我也读了几本，但说真的有点不得要领，要么只是定性的分析，失之过宽；要么只是对具体事件的分析，又失之过细；更有的只是民族主义情绪的宣泄，失之过愤……直到我看到周天勇教授的这本《中国梦与中国道路》。在这本书里，作者以“中国梦”的形式，提出了中国人未来共同的发展期盼——中国人同舟共济、艰苦奋斗，凭着根植于中国梦的中国精神，再经过30－40年的努力，把中国建设成一个人民富裕、国家强盛、社会安定、生态环境优美的社会主义强国，实现中华民族的伟大复兴。并且根据这一远大目标，用发展经济学的方法，对中国以前选择发展道路的得与失、当下发展模式遭遇的困境、面对资源和环境约束的选择、重大社会经济结构的调整、改革财政税收体制的方法、土地、金融和国有经济的改革、共同富裕目标的实现等问题特别是中国当前的国情一一进行了深入浅出的分析，列举了大量的、详实的数据，认为发展就是城市化，实现城市化就要促进创业就业，并对一系列现实问题给出了非常具体的、可行的对策，提出了一整套一篮子综合解决方案，可以称得上是一部呕心沥血之作。相信这本书必然会对一般读者了解我们在发展中的困境，对高层领导进行政策决策起到非常重……
中国道路观后感 篇6
所谓尝试，是指提出自己的想法，可以是对的，也可以是错的；可以成功，也可以失败；可以做到底，也可以中途停止。与西方的“**、发现、创造”学习是有区别的。在数学教学中，我们应让学生进行“尝试”，这比较符合基础教育的实际。
尝试，不一定要“自己”把结果发现出来，但是却要有所设想敢于提问、勇于试验。让学生在听取教师的讲课时，根据自己或对或错的“尝试”进行对照，并通过师生互动，最后把握知识的真谛，这是有效的可以操作的自主学习方式。
1. 变式教学
变式教学在数学教学中得到了广泛的应用，尤其是在解题过程中。数学的变式教学就是通过不同的角度、不同的侧面、不同的背景从多个方面变更所提供的数学对象的某些内涵以及数学问题的呈现形式，使数学内容的非本质特征时隐时现而本质特征保持不变的教学形式。变式教学时可将一道题进行适当的引申和变化，为学生提供尝试发展的阶梯，且每一个变式，应具有一定的创新意味，又能夯实基础，实现“在坚实的基础上有所发展”的教学理念。
2. 数学思想方法教学
在数学教学中，要注重数学思想方法的提炼，这也是中国数学教育的一个重要特点。长期以来，我国的数学教学重视概念的理解、证明的过程、解题的思路，提倡数学知识发生过程的教学，这些都是重视数学思想方法的教学理念。最有价值的是，这些数学思维方法不仅局限于理论，而是付诸实践。
数学教师应具有数学思想方法的教学意识，掌握数学思想方法的内涵，将数学思想方法用于解题，并能够用数学思想方法进行总结和反思。这样，学生在进行数学学习的时候，不仅会解题，而且得到数学思想方法的训练和熏陶，发展自己的数学思维能力。
三、充实专业知识
教师必须具备扎实的专业知识，这体现在对新方面的掌握和认识上。掌握就是掌握学科的基本理论、历史、现状、发展趋势和社会作用，以及重点和难点。认识新，就是学习新知识，用新思想讲课。
社会在不断地进步，我们要跟上时代发展的步伐，就要吸取新信息、新知识、新理论，不断充实自己，完善知识结构。专业知识的掌握和创新，要求教师自觉坚持继续教育，始终站在知识的最前沿。
读完这本书，我对中国数学教育的未来有了新的认识。同时，我会继续朝朝这个方向努力，使数学教学更加有效。
中国道路观后感 篇7
《习近平谈治国理政》第二卷重要论述是党员干部汲取智慧的思想宝库，推动工作的行动指南。现就个人学习这部重要著作的认识体会与大家进行交流。
一、提高政治站位，积极主动学习。作为企业宣传思想文化战线的工作者，我从提高政治站位，加强主动学习入手，对《习近平谈治国理政》第二卷这部著作的重要论述、睿智见解、精彩金句进行了摘录，并就学习的体会和感悟与身边同志进行了交流探讨，还从政治素养、个人品德、工作发展、指导实践方面对照检验了自身言行，通过学习进一步坚定了“四个自信”，增强了“四个意识”，切实提升了以习近平新时代中国特色社会主义思想指导工作的自觉性，进一步坚定了维护习近平总书记作为党中央的核心、全党的核心地位的政治自觉、思想自觉和行动自觉，进一步增强了做好工作的责任心和使命感。
二、把握内涵实质，提升素质修养。为将《习近平谈治国理政》第二卷的重要论述内化于心、外化于行，我以领会核心要义、把握精神实质、汲取智慧营养、指导工作实践为目标，通过认真学习和深入思考，进一步深刻认识到这部著作是深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神的读本，是闪耀着马克思主义真理光芒的光辉著作，是把学习贯彻落实党的十九大精神引向深入的教材，也是党员干部锤炼党性、立身修德、谋事创业的必读佳作，历练心智、奋发进取、推动工作的对照标尺，并通过履职尽责、积极进取，有效提高了工作质量。
三、强化责任担当，奋进实干作为。通过学习，我进一步深刻领会了《习近平谈治国理政》第二卷重要论述蕴含的大思路、大战略、大智慧，以及其深刻的历史思维、辩证思维、系统思维、战略思维、创新思维，并找寻到了指引推动工作的前进坐标、科学方法和导航路径，按照理论联系实际，理论指导实践的要求，通过创新工作思路，积极开展形势政策宣传，聚焦企业改革发展，助力企业转型升级，传播铜煤改革发展好声音，汇聚铜煤转型升级正能量，为助推铜川矿业改革发展、转型升级、追赶超越营造了良好舆论氛围，提供了强劲精神动力，汇聚了强大正向能量。
中国道路观后感 篇8
2014-05-27 **：《中国社会科学报》
作者：中国社会科学院马克思主义研究所邓纯东
“凡是具有重大社会影响的理论成果，都离不开中国特色社会主义的基本问题，这些基本问题正是当代中国马克思主义研究始终如一的主题。中国哲学社会科学的最高成就，是对社会主义中国发展模式、经验和道路的理论总结和学术建设。”这一重要论述是中国社会科学院院长王伟光教授2010年5月在广东汕头召开的“社会形态理论与历史价值观”高级研讨会上郑重提出来的。
正是有了这一基本思想，王伟光教授多年来坚持不懈地探索中国道路和马克思主义中国化的理论主题。《中国道路与马克思主义中国化》一书，收录了他从2008年初到2011年底，关于中国特色社会主义发展道路、关于马克思主义中国化的16篇**、讲稿和讲话稿。仔细阅读，我深深感受到作者的高度使命感和深厚的思想世界，以及其丰富的学术价值和重大的现实意义。
中国道路的理论根据
中国道路是中国共产党领导的中国人民领导中华民族走向伟大复兴的光明道路。收入该书的《经济文化落后国家如何建设社会主义》、《深入研究中国发展道路和发展经验丰富和发展马克思主义社会形态理论》等**，着重思考和**了中国特色社会主义道路历史必然性的问题。
笔者认为，这一问题关系到如何理解马克思主义的非资本主义道路理论。马克思、恩格斯虽然指出资本主义的充分发展是社会主义社会的历史前提，但此后通过对东方国家和民族发展道路的研究后补充认为，在一定条件下，经济文化比较落后的国家可以不经过资本主义的充分发展阶段，跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”，而进行社会主义革命，走上社会主义道路，实现社会形态的跨越式发展。
马克思主义创始人是中国特色社会主义道路最深刻的理论基础。作者一方面阐明，马克思、恩格斯关于非资本主义道路理论，不是对人类社会历史发展进程一般规律理论的否定，而是对该理论的深化和丰富，从而科学回答了经济文化比较落后国家“能否建设社会主义”的问题；另一方面也明确提出“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题既是一个理论问题，更是一个实践问题。由此，经济文化比较落后国家一定要从本国具体国情出发，选择适合本国特色的社会主义模式，走具有本国特色的社会主义发展道路，就构成了20世纪以来社会主义探索的理论主题和实践主题。
改革开放与中国道路
改革开放与中国特色社会主义道路的关系，包含着一系列需要深化的问题。关于这些问题的理论思考，集中体现在收入该书的《中国特色社会主义道路的艰辛探索和成功开创——纪念中华人民共和国成立60周年》、《中国改革开放和中国发展道路》、《改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力》、《我国对国际金融危机的有效抵御和中国特色社会主义的历史命运》等**之中。
新中国两个“30年”关系的问题，是最近几年来理论界一直争论不休的热点问题。作者认为，毛泽东在对中国社会主义建设道路的理论与实践探索的过程中，所积累的关于中国社会主义建设探索的历史经验，是中国特色社会主义道路的实践前提，所提出的关于中国社会主义建设规律的理论成果，是中国特色社会主义理论体系的理论准备。基于上述结论，作者明确指出，不能把前29年与后31年割裂开来、对立起来，把毛泽东关于社会主义建设道路的探索与中国特色社会主义事业的开创割裂开来、对立起来，把毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系割裂开来、对立起来。
中国特色社会主义道路是在改革开放的伟大实践中创造和发展起来的。在作者看来，改革开放之所以是一场新的伟大革命，之所以发挥了中国特色社会主义强大动力的作用，之所以取得成功，最重要的就在于走出了正确的道路，形成了正确的理论指南。这是改革开放的根本价值和意义。
作者在该书中系统回顾了改革开放的历史进程，深入分析了改革开放的历史经验，深刻论证了中国特色社会主义道路的正确性。其中蕴含的高度的理论自信和蓬勃向上的精神力量，对于全党同志坚持和发展中国特色社会主义必然会产生强大的推动和提升作用。
中国道路与马克思主义中国化
在中国发展道路的伟大实践探索中，中国共产党人集中全党、全国人民智慧，创造性地坚持和发展了马克思主义，继承和丰富了毛泽东思想，形成了马克思主义中国化的一系列创新成果，这是中国人民伟大事业不断走向胜利的弥足珍贵的精神财富和思想指南。实践创新驱动理论创新，理论创新引导实践创新。作者之所以将该书命名为《中国道路与马克思主义中国化》，正是基于对理论与实践辩证关系的深刻认知。
发展中国特色社会主义，必须不断推进马克思主义中国化的理论创新，《结合今天新的实际坚持和发展马克思主义》、《以不断创新推进马克思主义中国化进程》、《努力推进马克思主义哲学的中国化》、《坚持理论创新努力推进马克思主义中国化时代化大众化》、《马克思主义中国化的“创新轨迹”》等**，是阐发这一论点的鲜明体现。作者认为，所谓马克思主义中国化，就是运用马克思主义的“一般”，即马克思主义的世界观和方**，而不是马克思主义的具体结论，去说明和解决中国的“特殊”问题，形成与中国实际相结合的马克思主义，即中国化的马克思主义。在笔者看来，纵观马克思主义中国化的伟大历史进程，最根本的经验是理论联系实际。
中国具体实际的特殊性，主要体现在三个方面，即中国国情的特殊性、中国所处世情的特殊性和中国人民群众的特殊性，这就提出了马克思主义民族化、时代化和大众化的问题。因此，马克思主义中国化的过程就是马克思主义的民族化、现代化和大众化的过程。
中国道路观后感 篇9
中山市博爱初级中学李丽敏
一开始拜读张奠宙教授的《数学教育的"中国道路"》一书，想着，这么"大"的问题，是我这个小小的一线老师需要的吗？看了有用吗？带着这样的需要和困惑，我慢慢地读下去。
而等我看下去之后，很兴奋地发现：我错了！张奠宙教授以专业、实践的角度和朴素的语言论述了数学教育中“中国道路”的种种现象。
每一个观点都那么贴近一线教学，就好像张教授在教高中数学、初中数学，甚至小学数学一样，数学启蒙给我留下了深刻的印象！
张教授在书中讲了非常多我们在日常教学中遇到的问题，也给了非常专业的解决方法意见，我今天跟大家分享的，是有关"去数学化"这个问题的一些感触。
第一，数学教师的专业素质是搞好数学教学的重要前提
张教授认为，中国学生能在国际数学竞赛或考试中取得好成绩的因素之一试中国数学教师是数学专业教师。"在学科和教育两者之间，学科是本位的。
教什么永远比怎么教更重要。这种认识收到一些教育工作者的批评，但我们应该坚持下去。"而随着"去数学化"的提出和流行，出现了一些令人忧思的现象。
其中一个是中学数学教师数学素养的全面下降。张教授举了一个例子：在上海的一项调查中，大多数申请高中数学教师的人并没有被证明是不合理的。
汗颜！自己也不会。它不仅不会被证明是不合理的，而且在高中也不会做一些容易的问题。
刚刚教完初中生暑期积极的学前数学，发了两个问题让我帮他解决。尴尬了！不会做，都没好意思跟学生说，拖着……往另一端看，小学的部分复杂题目只会用方程解答，用小学生能理解的算式方法解答，理不清楚，讲就更加不清楚了！
所以接下来，我们数学老师的努力是：不要做一个只能解决初中问题的初中数学老师！）
2、 要深化思维弥补教材中数学本质的缺失
在本文中，我们可以感受到另一个令人担忧的现象：现行中小学数学教材缺乏数学本质。为了说明这一问题，张附录教授“现行小学数学教材中的几个缺陷实例”
其中有一案例是人教版《数学》六年级上册"位置"一节。
张教授介绍，教材从教室的第几排、第几座确定位置。然后，立即在坐标纸上，熊猫馆的大门在（0,3）。不加说明地引入原点o（0,0）。
张教授认为：从数学上讲，确定位置的特点在于“原点”的设置，不能停留在几排几座的常识上。
这六年级的教材怎么感觉似曾相识啊？翻开人教版《数学》七年级下册第七章第一节"平面直角坐标系",分两小节内容："7.
1.1有序数对"和"7.1.
2平面直角坐标系",包括练习共7页书。"7.1.
1“有序数对”也是通过教室的行和列来确定位置，然后考虑行和行来确定位置，从而给出序数对的概念。配套的联兴街车道代表位置，交叉点为（1,1）。紧接着就到"7.1.
2。“平面笛卡尔坐标系”直接给出了平面笛卡尔坐标系的概念，然后根据图纸写出坐标，根据坐标描述点，或者不加解释地介绍原点”，如张教授所说
首先，看到六年级的内容，我很诧异，六年级都这么上了，七年级还是这么上，那还用上吗？难怪学生在学习这一章时总是很“不耐烦”。从理论上讲，我国义务教育阶段的知是呈现螺旋式增长。
到了七年级再学这个内容，不能仅仅只是多了概念而已，其中蕴含的数学建模、数学抽象等数学素养，特别是数形结合的思想方法，就需要老师在教学过程中去培养、提升，老师如何才能做到这一点？需要我们老师自身也要不断学***数学素养，不断思考……
其次，学生之所以“不耐烦”，是因为他们看了教材，认为自己已经学过、见过面了。我们老师则认为很简单的，也就简单的一带而过。但事实是，学生掌握的并不好。
第一方面表现在对坐标轴上的点根本不理解。即使背了"横轴上的点纵坐标是0;纵轴上的点横坐标是0",也是不明所以。这让我想起了今年（2018）广东省高考数学题16的填空。
求的就是一个横轴上的点的坐标，这是个难度大的题目，这里要说的不是它有多难，而是在改卷过程中发现的一个令人深思的现象：能正确计算并归纳总结规律得出横坐标的考生，可以说，"数学能力"已经是很高了，却得不到正确答案，点的坐标只写了横坐标那个数。也就是说，对坐标轴上各点的坐标掌握不好是普遍的。
第二方面表现在与函数图像结合时，低水平的错误频出，例如读错坐标，描错点……更加谈不上用数形结合的思想方法来理解并解决实际问题，尤其是函数与方程、不等式、方程（不等式）组等的关系，基本理解不了。
为了弥补这种教材上的数学本质缺失，张教授也为我们提出修改建议（虽然在书中是针对六年级，对于七年级也适用）：对电影院的座位、教室里的座位，要关注从**开始，逐步引出0排0座。具体操作过程建议：
在显示教室座位的屏幕上，问：“是不是**一排一个座位？”？"这是出发点。
然后设问："老师的讲台是第几排？所以引出“0排”，然后在第一排第一个座位的左侧放一张桌子，引出（1，0）。
最后点出"从（0,0）开始。
在这堂课上，根据张教授的建议，我将继续努力学习如何设计何教学。在实际的教学过程中，如何更好地设计每节课的教学，使学生掌握知识的同时，渗透数学素养的培养。是我努力的第二个方向。
总的来说，我认为要真正地上好一节数学课，要以教师的专业素养提升学生的数学素养，要以教师的数学意识去渗透学生的学***，要以教师发展的眼光去培养学生解决问题的能力，这样学生才能真真正正地用自己的能力学数学、用数学。
中国道路观后感 篇10
读《数学教育的”中国道路”》有感曹海鸥兰衍局名师工作室作者简介：张奠宙，浙江奉化人，1956年毕业于华东师范大学数学系数学分析研究生班。1986年任教授。
1995年获国家教师奖一等奖。1999年当选为国际欧亚科学院院士。1995年至1998年，他担任国际数学教育委员会执行委员。
现任教育部师范司高师教学改革指导委员会委员，《高中数学课程国家标准》研制组组长。在《中国科学》《数学学报》《数学年刊》等一流数学杂志发表算子谱论的**，有《算子组的联合谱》专著，并有一批**在《 mathematical intelligencer》等杂志发表。除了教学，他还从事现代数学史的研究。
著有《现代数学与中学数学》《数学教育研究导引》《数学方**稿》《20世纪数学史话》等著作。于波，西南大学教授，西南大学教师教育学院研究部硕士，从事数学教育、基础教育教学与研究。近五年在《课程·教材·教法》《教育研究》《中国教育学刊》《数学教育学报》《数学通报》等期刊发表**20余篇。
获国家级叫续页成果奖一等奖，中国高校人文社科优秀成果奖二等奖，教育部基础教育课程改革教学研究成果三等奖，重庆市教学成果一等奖，重庆市社会科学优秀成果一等奖。内容简介：《数学教育的”中国道路”》共有四篇十五章，本书反思中国大陆数学教育走过的道路，以实事求是和兼容并包的态度，审视实践，并做了一些理论分析。
第一部分是概述，试图从总体上了解我国数学教育的利弊，以树立民族对世界数学教育的自信。因此，有必要阐述中国文化传统对数学教育的影响以及当今数学教育的百年历史。第二部分阐述了中国数学教育的基本理念。
面对各种复杂的数学教育理论，我们应该坚持独立思考，厘清一些基本关系。其中包括教师与学生、基础与创新、接受性学习和**性学习、思维过程中的熟练和理解、数学知识和教育学知识等关系。第三部分列举了中国数学教育的六个特点
导入教学，尝试教学，师班互动，变式教学，数学思想方法教学，以及从”双基”到”四基”的教学特色。这是本书的核心部分。这六个特点既与世界高等数学教育理论相联系，又体现了本土化的创新。
最后，对中国数学教育的未来提出了一些思考。改革依然是主旋律。挥之不去的应试教育，长期缺位的数学英才教育，缺乏活力的数学教学模式，都是未来要付出巨大努力的时代课题。
在改革过程中，要尊重群众的创造，从群众中来，到群众中去，以自觉自信的态度，兼容并包，扬长补短，潜心研究，取得对数学教育学科的规律性认识。精彩内容1、”五四”运动以来，中国出现了”现代启蒙”,破除了认为中国文明是世界最高最好的文明的迷信，从而转向学习西方文明。但它同时也创造了新的迷信：
也就是说，西方的月亮比中国的月亮更圆，必须彻底否定中华文明传统。正是这种现代中国迷信，使得现代中国人常常不自觉地用”西方的理智”来思考。这是今天中国思想界的一个声音，教育界也是如此。
我们总会看到有一些学者，一味地到国际数学教育超市里去”采购”一些舶来品进行炫耀，借以批判国人，把自己说得一钱不值。这种”以洋非中”,自我贬损的做法，已经不是”谦虚”,而是怯懦。2、兼容并包，不走极端，把国际上的各种优秀教育理念，综合地进行理论分析和实践检验，最后形成自己的特色。
这，正是数学教育”中国道路”的指导思想。3、英国最好的和立学校 st paul’s学校的 martin stephen博士，刚刚花了18个月周游世界以寻找不同于本土的教育体系，包括远东的教育体系。他说，”在新加坡，教师的数学教学，不管是理论上还是实践上都是充满智慧的。
他们已经达到了我们想要达到的目标，但是当你看看他们是如何做到的，你会发现没有什么新的。他们所用的一切，我们在20世纪60年代之前其实都使用过。在那里，我看到优秀的教师使用传统的方法，包括记忆背诵，这在今天的英语课堂上是不常见的。
四。中国数学教育的成就有目共睹。不必说中国中学生在国际数学奥林匹克竞赛中率拔头筹，就是在严格的国际数学测试中，中国学生的成绩也总是领先。1989年的iaep国际测试，中国大陆13岁学生的数学成绩以80分的成绩位居第一，领先于第二位的韩国学生和中国台湾学生的72分。
20xx年，国际比萨考试在中国上海学生数学成绩中名列第一。事实上，中国学生在数学考试中一直处于领先地位，这已经成为国际数学教育的共识。5、新课程改革的目的之一是为了实现”从应试教育向素质教育的转型”的。
然而，十年后，应试教育的阴影不仅没有消失，反而愈演愈烈。以素质教育的外衣包装应试教育，高调宣称学生能否发奋学习，在考试中获得加分，就是素质提高的表现。进名牌大学就是肯定学生的素质。
因此，应试教育正朝着法制化的方向发展。这种现象反过来又是对课程改革的重大挑战。评价体系、考试制度不改革，新课程的改革目标就不能真正实现，第一线的教师大多认为，评价改革是未来基础教育课程改革的关键。
6。建构主义只是一种认识论。认识论研究只关注于如何理解事物以及当事物深刻时如何去做，而不论认知的速度和效率如何。但教学过程不能等同于认识论。
教学是按照数学课程标准的目标，有目的、有计划地进行的课堂集体认知活动。数学课程的目标，是要把几千年来人类积累的数学知识的基础部分，在短短的十来年中让学生学习并能理解和掌握，这需要很高的教学效率。然而，建构主义教学允许学生的兴趣和自由探索，根本谈不上认知的效率。
教学实践表明，没有效率的教学并不遥远。这也是大多数教师不完全接受建构主义教育的主要原因。
总之，对于建构主义学说，我们可以吸取其中的精华，却必须拒绝一些极端的、唯心的成分，使其真正有助于我国的教育改革。7号。自主和自由是两个美丽的词。但是，在追求美好教育的今天，那些我们习以为常的”自主”未必能真正给儿童幸福。
黑格尔曾说：”纪律是自由的第一条件”“人们往往把任性也叫作自由，但是任性只是非理性的自由，任性的选择和自决都不是出于意志的理性。”看不清边界的自由只是虚妄的概念，真正的自由则暗含了秩序与文明。
当今天的教育家不断地提到”自主学习”,为这个熠熠生辉的理念而呼喊时，我们有必要先静下心来读懂它的内涵。因为个人的欲望并不总是正确的，文明意义下的自主向来不是随心所欲，而是需要一定的秩序和纪律才可以驾驭的。8个。特定的经验不能自动导致概括和概念理解。
强调学生对数学的直观理解，不应以牺牲学生抽象概括和符号运用的能力为代价。当中国学生解决问题时，他们比美国学生使用更多的象征性表达，很少使用口头或图形表达。在我国数学教育改革中，要保持优良传统，增加直观认识。
直观的数学理解是不容易忘记的。看完后：这本书已经放在书架上好几个月了。事实上，上个月我选这本书的时候，差点碰到它。
就在那个时候，我随意翻转了它。 我觉得这全是理论。 有点无聊，所以我把它放回去了。然而，这次当我深入细读，发现它是一本值得一线教师、身为孩子的家长，甚至，一些崇洋媚外的社会人士细细品读。这本书站在高度的视角上，审视、对比、分析中国的教育和国外的教育，从历史的角度，客观评价国内外数学教育的实践价值。
指出兼容并包的中国数学教育道路。6月中旬，英国**通过了一项”回到基础”的小学数学课程方案，该方案将重新强调背诵九九表、心算、计算分数、甚至机械的学习方式。也就是说，大多数40岁以上的英国人将看到他们的童年训练回到今天的课堂。
英国的部长和教育工作者罕见地一致认为，”要向东方看齐。”英国的数学教育经过不断的改革、实践、改革，最后重新拾起了我们近几年所一直想要摒弃的所谓”死记硬背”.”悦读”当然好，苦读也少不了。
正如范良火所说，压力太大不好，但压力一点也不坏。欧洲和美国的儿童缺乏必要的压力。书中提供的实验数据表明，中国学生更擅于运用一般性和象征性的方法解决问题。
中国学生的这种符号数学能力得益于他们在算术和代数方面的基础知识和基能。作者指出：素质教育=坚实的基础+发展和创新。
我们反对”在花岗石基础上盖茅草屋”,也反对”在沙滩上盖高楼大厦”.中国数学教学要避免枯燥，但是也不怕枯燥。因为我们知道坚实的基础是创新的前提！
中国道路观后感 篇11
实现伟大复兴是中华民族近代以来最伟大梦想，“功崇惟志，业广惟勤”，“中国梦”为民族事业散发正能量，笔者认为，坚持凝聚共识、汇聚力量、优化环境，是实现“中国梦”关键所在。
实现伟大“中国梦”必须坚持中国共产党的领导，凝聚共识。毛泽东同志曾经说过“领导我们事业的核心力量是中国共产党”并将其写入了中华人民共和国《宪法》，我们党领导中国人民从“双半”社会进入到今天的伟大成果证明：没有中国共产党就没有新中国、就没有今天屹立于世界的繁荣昌盛。
实现民族复兴是中华民族近代以来的伟大理想，祖国富强是我们的梦想，是人民幸福的向往，实现中华民族复兴，也是每一个中国人的梦，只有在中国共产党的领导下，万众一心，形成共识，才能助推“中国梦”的实现。
实现伟大“中国梦”每个公民都必须固守本职，汇聚力量。“中国梦”是民族梦、国家梦、组织梦、个人梦的合体，中国人要圆“中国梦”，就必须清楚的认识到“五大梦想”的实际意义及内部关联。要深刻认识到“个人梦”的实现是“国人梦”实现的基础，确立目标，坚守岗位，真干实干，理清科学发展、加快发展、又好又快发展的思路;弄清楚坚持“两化”互动，城乡统筹发展，推进城区建设，改进人居于环境，成片推进新农村建设，着力发展现代服务业等方面的重要意义和重大举措，从自身点滴做起，为切实改善民生构建和谐社会充分发挥主动性、积极性、创造性作用，每个人都真正用自己的双手为实现“中国梦”贡献力量，13亿双手才能足以托举“中国梦”。
实现伟大“中国梦”必须营造和谐稳定的内、外部环境，优化“梦境”。任何组织、个人，没有一个良好的内、外部环境都不可能顺利实现美好蓝图，优化内、外环境，为梦想实现营造“佳境”是实现伟大“中国梦”的重要举措。在内，政治路线确定之后干部就是决定的因素，实现伟大“中国梦”必须要有一只优秀的干部队伍、优良的干部作风作保障，这支队伍的政治素质、思想素质、工作能力素质，思想作风、工作作风、生活作风怎样，直接影响“梦”的实现，因此，必须克服理想信念动摇、不信马列信鬼神、不信科学信邪教，树立正确的理想、信念、和信心，求真务实、改进工作作风、密切联系群众，真正做到“勤、慎、清”;在外，虽是“中国梦”，但一个国家要实现伟大梦想，离不开世界各国的支持，只有与各国形成友好的合作关系，走中国国际发展路线，进一步稳固中国在世界的地位，从而促进国内经济文化发展，深入打造实现伟大中国梦内优外净的“圆梦”环境。
中国道路观后感 篇12
《中国道路》读后感
何林晓11工商1班排3列
经过多方面的思考，我阅读了《中国道路》这本书，再现了中国共产党九十年的思想历程，向人们展示了这九十年来中国共产党的思想历程是如何孕育了马克思主义中国化的道路，如何孕育了中国革命、建设、改革的道路，如何孕育了中国特色社会主义的道路，如何孕育了中华民族的复兴之路。
初期，我们的党遇到很多问题，对于中国要走何种道路依然是“山穷水尽，诸路皆走不通”，民族复兴的历程异常艰辛。当时中国还是一个落后的找不到出路的无头苍蝇似得在哪里乱撞，并且，他们是一撞就败，丝毫不见成效，所以也便出现了以康有为，梁启超等民族资产阶级派登上舞台，他们试图在中国建立君主立宪式国家；以孙中山为首的辛亥革命，然而，前者因其想跪着造反失败，后者以其软弱，妥协，更兼依赖性而失败。而后的十几年，中国在黑暗中徘徊，直至1917年俄国十月革命的第一声炮响，所谓星星之火，可以燎原，我们的党依然坚持探索，找到了马克思主义，并且确定了“探讨中国道路，离开马克思主义是不现实的”。的确，马克思也并如期的为中国带来了希望。
马克思主义在中国再一直经历着开辟--突破--发展的道路，全世界都在关注着中国的发展，所以中国更要把马克思用好且要用的恰到好处。在马克思主义看来，所谓改造世界，既包括改造客观世界，也包括改造主观世界，即改变主观世界和客观世界的关系；我们觉得这个思想的一个基本含义就是要在科学实践的基础上，不断达到主观和客观、理论和实践的统一，把马克思主义不断推向前进。
当然，信仰不等于实践，实践不等于成功，中国共产党正是在没有任何可以借鉴的情况下，开辟了一条实行工农武装割据，农村包围城市，最后夺取政权的中国革命道路，毛泽东提出的“没有调查就没有发言权，中国革命必须从中国实情出发，实事求是”，其中，“实事求是”被毛泽东赋予了新的时代意义，即“不迷信任何教条，一切从实际出发，理论联系实际”，从而成为了一切理论创新的依据。
从中国共产党几十年的发展历程看，在前进的道路上充满了挫折。从这个历程中我们可以得出，以不同的态度对待马克思主义，收到的效果是截然不同的。
只有以科学态度对待马克思主义，把马克思主义与中国革命、建设和改革开放的具体实际紧密结合起来，不断推动马克思主义的新发展，我们党的事业才能胜利发展。胡锦涛曾经说：“党的理论和路线方针政策关乎党的生命。马克思主义政党要保持和发展先进性，必须与时俱进地研究、提出、贯彻正确的理论和路线方针政策。”可见马克思主义中国化对中国共产党今后的发展起着不可替代的作用。
所以要认清我国目前的国情，一切从实际出发。原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的。马克思著名论断的精神实质，用中国的语言来表达，就是研究问题不能从本本出发，而要从实际出发。我们研究马克思主义在中国的发展问题，首要的也是必须从中国的现实国情出发。中国的国情是一个历史造成的现实，是一个国际环境中的客观存在。人们只有适应它，洞察它的本质和规律，才能正确地开拓革命、建设和改革的道路。
现在，中国道路正在向更加广阔的方向迈进，中国共产党领导人民，走出了一条中国特色社会主义道路，这条道路，紧紧联系着中国的实际，并在不断发展的世界大背景下，一次又一次的被领导人丰富其中的内容。而之前，面对中国很多地区贫穷落后的状况，在1987年，中国共产党第十三次全国代表大会上，中国共产党提出的社会主义初级阶段理论，把发展生产了作为全部工作的重心。即：以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。进一步确定中国道路的正确方向，并带领人民一步一步走向富裕的道路。
看完《中国道路》这本书之后，我深刻的感受到现在中国的发展如此迅速。我们可以很清楚的看到，在中国共产党的带领下，我们国家从民族矛盾、社会矛盾的水生火热，到革命的胜利、新中国的成立；从辘辘饥肠、吃大锅饭，到解决温饱问题、全面建设小康社会。从黑暗到黎明，其实并不遥远，但没有党的引导，就看不到黎明的曙光，等不到初升的太阳，也就等不到如今的艳阳中天。
由此可见，中国道路是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只有坚持正确的中国道路，中华民族族就会更好的屹立于世界民族之林。而马克思主义作为一个不断发展不断完善的理论，在与中国实践的结合中，必然会出现这样那样的问题，这是不可避免的。但只要坚持马克思主义并且让人民群众掌握并运用它，必将为中国的发展做出卓越的贡献。