投资读后感

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如何写一篇令人印象深刻的读后感？作者写的作品这本书当中的很多情节让人深思。此时写一篇读后感，能更好的领会作者想表达的理念，以下“投资读后感”由幼儿教师教育网的编辑为大家收集整理。

投资读后感【篇1】

《最好的投资是投资自己》这本书是小婕之前图书馆借来看的，目前记忆犹新，所以抽10分钟写一下感受，现在是10点40，到50分我就截止去睡觉。

为什么会记忆犹新，讲的是一个女性，出生在普通的甚至可以说是贫苦的拉美家庭，靠自己的努力，一步一步，走向自己想要的生活；女主的有一个观点，我发现不管是风靡一时的小狗钱钱，还有国外各种教大家如何理财的书中都会提到，就是“有钱就去买房”。

银行为什么愿意把钱借给买房子的人，愿意借给那些做固定资产投资的人，而不愿意借给买卖股票这些投机取巧的人。因为房子是固定资产，如果对方还不了钱，银行可以收房子，银行是不做亏本生意的，知道房子是会升值的，稳赚不赔。

扯远了，当然女主人公本身就有一定的能力去赚钱，再将赚来的钱，去投资房地产，去钱生钱。

有人说会赚钱没什么了不起，才钱生钱还是最厉害的，但是对于小婕而言，这些都是屁话，赚钱也是需要一定的能力和机遇，而钱生钱同样重要，甚至更更更.......

最好的投资是投资自己，是告诉女性，不要对自己失去信心，哪怕你是家庭主妇，家里突遇变故，还是其他的，你都可以坦然面对，想到面对的方法，因为商机无处不在。

投资读后感【篇2】

谈及投资理念和投资哲学，尤如金庸先生笔下的武侠江湖。西有查理.芒格—《穷查理宝典》，索罗斯—《金融炼金术》等投资先驱；东有邱国鹭—《投资中最简单的事儿》，周金涛—《涛动周期轮》等后起之秀。亦有投机天才利弗莫尔旷古绝今，财报高手老唐会当凌绝顶。读一本书最终还是得落地到实践中去的，如果没有实践，那最终只是纸上谈兵。

投资理念和投资哲学都是简单的，但是实践中的情形却是千变万化的，充满各种噪音和干扰。简单的是理念本身，不简单的是如何在荆棘密布、陷阱重生的市场中执着地坚守、灵活地运用——《投资中不简单的事儿》。

投资框架：自上而下思考，从宏观经济和产业发展的角度来圈定行业范围；自下而上选择，从人和机制的角度挑选标的。WwW.YJS21.cOm

选股方法：有未来，有成长性，否则容易有价值陷阱；行业格局清晰，赢家先发优势明显，后来者无法追赶；估值合理。

调研方法：调研之前，跟公司的研究员讨论，与调研过或买过公司股票的基金经理讨论，与最了解公司的卖方研究员讨论，读一篇深度报告，读一篇近期报告。调研中，问高管几个问题，怎么看竞争对手？最近竞争对手有没有什么做法让你特别难受？你最近有没有什么做法让竞争对手感到难受？调研后，深度分析和讨论，对管理层的素质和道德水平定性分析。

判断管理层的方法：一看个人能力——战略是否清晰，是否聚焦，转型的公司从来不碰。战术执行力，中小公司看老板的能力和魅力，大公司看中层干部KpI。二看管理层的诚信度。

跟踪公司的方法：看到好的行业、好的公司，记录下来，每隔一段时间拿出来看一下。如果真的找到产业方向有巨大空间，并且行业内优秀的公司已经跑出来，就不要轻易放弃对这些公司的跟踪和研究。

大势判断方法：看当时起作用的主线是什么，顺着市场的角度思考：是流动性，还是经济本身的结构转化，还是经济的周期性变化。当逻辑不断得到市场验证的时候，就可以坚持。如果市场发生变化，就要重新梳理，看看主线是否动摇。

抄底方法：站在最强者的逻辑上，把最悲观的逻辑列出来，当觉得最悲观的逻辑成立也不怕时，才可以去抄。千万不能在下跌时用上涨的逻辑来证明跌不动。

最后个人再加一条：仓位管理和止损控制。（不二）

投资读后感【篇3】

花了将近5个小时，断断续续读完整本书，收获蛮大的。

作为以前看到有股票字眼的文章就头疼的人，今天看微博有关于投资的文章，却很好奇一口气看完，却觉得看不过瘾。

投资是个有点神秘的东西，但揭开那层神秘面纱后，还是会让人觉得有些莫名的熟悉感。

这样的一本入门级的投资指导书，看起来没有觉得一丝丝乏味，感觉蛮有意思。

看完有了一点点理解，当然依然还只是了解一点点投资的菜鸟，看这本书过程中感受到了邱国鹭老师独特思想，对投资的热爱程度，以及那一份实干精神。文中每一个观点都值得深深思考，尽管不是放之四海而皆准，但是会有深刻的借鉴意义。

投资应该没有想象那么难，不过也没有想象那么容易，毕竟会投资的那些牛人有很多从小就开始付出努力，在研究投资这条路上不知经历了多少磕磕碰碰才到了一个高境地。但是我们可以选择的是在开始感兴趣的那一刻，紧握住兴趣的那根绳，或许会牵引自己去一个不同的高度。

文中几句分享+自己的一点见解。

精细这个词形容这句话前部分毫不为过，而后半部分则引申出了自己的独特见解的重要性。

打好根基，稳固再求个性发展。

应该依赖深入的研究、根据自己对该行业的把握程度来决定配置偏离的程度。

无论自己选择的是一个怎样的人生、兴趣爱好，只有踏实前行，才会离目标慢慢靠近，否则，心中的那些美好终究是泡沫。

邱国鹭对“大局观”的定义是，对国内外的政策、经济形势要有一个宏观的把握。他坦言，为了弄清楚投资和出口在未来国家政策中的地位，自己曾经把一份中央机关刊物上领导人的文章读了不下10遍。而他对医药和银行两个行业的投资前景的分析判断，也将他的大局观表现得淋漓尽致。

不要纠结自己有没有能力，只有去努力才会有获得。

“国外的研究表明，判断一个人有没有选时能力需要54年，判断一个人有没有选股能力只需要18个月。

以下的一段文字，文中多次提到，应该挺有借鉴意义。

身高是无法训练的。迈克尔·乔丹、老虎伍兹能做的事不一定是每个人都学得来的。临渊羡鱼不如退而结网，投资必须把握你能把握的东西，所以对多数人而言，也许更应该买入那些相对于目前的资产、现金流、盈利能力被严重低估的股票。知道自己的能力边界，发挥自己的优势，买便宜的好公司，注意安全边际，注重定价权，人弃我取，在胜负已分的行业里找赢家，这些貌似投资中最简单的事，其实也是投资中最本质的东西。

感谢本书对我的投资启蒙。

投资读后感【篇4】

这本书很长，终于看完，虽然作者有点啰嗦（很多重复内容，反复强调），但用苦口婆心和千叮咛万嘱咐来形容作者的良苦用心一点也不为过，看到最后才知道作者很年轻，20xx年写成这本书时也才27岁，能在此年龄对投资的本质有这么深刻的认识，真的是下了一番功夫的，另外书里还推荐了好多本作者已看完的投资大师的书籍（仅此一点就让人佩服了），也许真如作者所说，如果不是对投资发自肺腑的热爱，就不要去做，首先是热爱，一切才会水到渠成。

本书作者强调价值投资，反对投机，还专门用了一个章节来说明杜邦财务分析法，当然，对一家公司投资，首先要分析它的财务报表，其重要性也不言而喻，另外，护城河也是必不可少的条件之一，但我觉得，这些都只是基础，而要让投资更上一层楼，真正的功夫并不在投资本身。

要真正做好投资，必须要有全局观，这个全局观就是你必须要有对这个社会的充分认识，对社会上各种复杂现象能一眼看透它们的本质，还要有前瞻性，有足够的眼界，要有对社会发展走向的敏锐嗅觉，而要具备这些能力，没有一定的阅历，没有大量的阅读，没有深刻的思考，是做不到的。

最近看了几本关于价值投资方面的书，都写得很好。但我想，看这些书的人也非常多，为什么绝大多数人还是做不好投资呢？即使他们把投资的十条军规烂熟于心，即使他们是财会专业人士，或者即使他们中还有所谓的投资专家，如果他们仅仅停留于“术”的层面（看公司的基本面和财务报表是一种比较高级的“术”，绝大多数人还是在看听消息，技术图形，看线投机的低级的“术”上，跟赌博无异，这里不再讨论），从长远来看，还是做不好投资的，真正要做好，最终要上升到“道”的境界，而要达到这种境界，是很难的，这里就必须说到投资最终考验人的，恰恰就是人性，而人性的贪婪和恐惧是很难克服的，因为人类为了生存下去，千百年来已经把它们融入到了的基因里，所以投资本身就是反人性的。说到底，最终能做好投资的人，生活中其它事大抵也是能做得很好的人。

最后，奉劝大家，最好是先确定自己的能力圈，投资之前想一想，不要看似进入门槛很低，就冒然进入，实际上，投资是门槛很高的一个行业。

拉拉杂杂写了一大堆，最后还是用一句话来对最近看的几本投资书做个总结吧：股市有风险，投资需谨慎。

投资读后感【篇5】

历史经验以及相关总结都只是必要条件，而绝对不说充分条件！也就是说，并不是出现这些现象了，某某股票就一定会涨！这个逻辑，希望所有关注复兰都朋友都了然于心！

好了，废话少说，今天带大家学习下彼得林奇都成功投资里面的千禧版序言~（不好意思，序言还是没看完，因为精华太多了）

第十八页，彼得林奇讲述了对于一个前景非常广阔，但是整体估值非常高第行业如何进行投资的问题。（他当时讲的是计算机相关股，现在跟我们相关的也有很多比如：新能源电池等等）

总结来说有三种利用的方法：

1、投资“铲子类型”的企业。什么叫铲子类型？是淘金热期间，淘金的没赚钱，而卖铲子的，卖牛仔裤的却赚到钱了。

2、投资于“可以一分钱不花就可以拥有其相关业务的企业”，或者说投资于隐形资产的企业。

3、投资于由于“热门企业”发展而受益的企业。相当于，新能源电池发展起来了，充电桩，相关配套企业也会受益是一样的道理。

看到这里，是不是有所启发？新能源在去年被热炒了好久，而附带受益的股票最典型的就说奶爸的先导智能。有兴趣的可以去雪球看下星星奶爸的相关记录就懂了。其次，好多人研究企业感觉没有下手的地方，单单一个研究企业的网站就有数不清的条目！

是不是眼花缭乱？

是不是还是感觉太多了？

那么彼得林奇的这本书也给你解答了：

“在你还没有对一家公司的1收益前景、2财务状况、3竞争地位、4发展计划等情况进行充分研究之前，千万不要贸然买入它的股票”

“你必须留意什么才是公司未来的增长之源，并且预测公司的.增长速度何时可能会放慢下来”

具体针对这两句话的理解有很多，凝聚成最简单的一句话就说：你能预测到他几年的收益情况，就把投资目标做到那一年。

投资读后感【篇6】

按芒格的观点不应该投资房地产公司：

1、运营资本：芒格讨厌要把所有的多余现金必须进行再投资，永远不能提现的生意，房地产不止需要利润再投资，还需要借款扩张。

2、资产负债表：芒格说即使最优秀、最明智的人在面对依靠贷款而不断膨胀的资产负债表时，也会变行不安。

3、问题多：芒格认为伟大的公司在20年的时间跨度里可能需要面对几个重大的问题，而普通公司可能年复一年地遇到层不穷的问题。房地产公司每年都要面对不同的环境，作出判断与选择，是不是借钱，拿地的时机，如何应对政策等，判断的越多，出错的概率越大。

但是生意模式不能教条，会因国家地区情况不同而不同，房地产开发在美国不是好生意，但是在香港，在中国大陆因为政府离不开房地产，为房价，地价背书，全部利润换成地，只会赚更多，投资现阶段的房地产开发商，相当于投资烧钱成长时期的科技公司，过了扩张的临界点就会有大量利润可分配。

另外，芒格也认为在少数情况下，可以押注于优秀的管理者身上，即使他身处一个非常普通的行业。如果碰上像B夫人这样的天才管理者，就应该把赌注全押上。开发商中有不少优秀甚至开才的管理者，值得投资。

投资读后感【篇7】

人生无处不投资，生活处处有经济。

对于狭义上的投资，自己本身毫无兴趣，A股、市盈率、价值评估等这些专业术语是一片浆糊，读任何类型的书于我而言，最终似乎都可以归结到如何过这一生的问题。以前一直觉得人一生最重要的是提升自己的品行，财富、地位等都是浮云，陶朱公三聚三散的经商之道，也让我一直有种概念，觉得人的财富不是争来抢来而是修来的。然而如今再思考这些问题，觉得一切外在的东西并没有好坏之分，更无浮云一说。财富、地位等完全可以有，也完全可以无，无论有和无，只是如何看待。拥有财富和地位不过是承担了更多的责任，作为财富的暂时保管者以及地位的暂时拥有者，比其他人有了更多服务他人的机会，平平淡淡的人则是有了更多享清福的幸运。生财有道，道在聚财的初心与个人的修为，无财是福，福在清清静静无无为为。

对于广义上的投资，个人体会人生中的每个选择都可以归纳为投资行为，大部分人在做选择的时候，都会考虑到将要选择的事情值不值得、合不合适、应不应该等等。如果让一个博士毕业生做公司前台，那么在心理上他会觉得不平衡，因为在他心里的那杆秤中，职业所发挥的价值远远比不上他的自身价值，这种现象同样适用在找男女朋友的问题上，当前大龄剩男剩女的人数空前高涨，尤其大城市更为明显，究其原因，更多的还是内心那杆秤在作怪，总要投资一个与自己价值相匹配的人才可以。对于自己这种大部分时间跟随着感觉走的人来说，着实不能理解投资是否真的会给人带来快乐。

狭义的投资也好，广义的投资也罢，我认为最关键的是投资者的格局、视野、初心、方向、掌控贪欲和恐惧的能力等，当然跟风的人除外。投资本身就是一个冒险行为，很多人的悲哀在于轻易的放弃和错误的坚持，面对已投资的价值波动时，面对其他投资者均不看好时，坚持还是放弃，是个艰难的抉择，对于坚持或放弃的，最终发现是错误的决定时，能否豁达的淡然一笑，才是每个人在投资前需要修炼的基本功吧。

借用本书的一段话，知道自己的能力边界，发挥自己的优势，买便宜的好公司，注意安全边际，注重定价权，人弃我取，在胜负已分的行业里找赢家，这些貌似投资中最简单的事，其实也是投资中最本质的东西。

投资读后感【篇8】

《投资中不简单的事》读后感600字：

基本面研究透了，才能在熊市不惶恐，牛市有底气。同时要注意控制仓位，有底气的公司，越跌越买，相信价值在进行随机游走后终究会进行均值回归；没研究透的公司，跌了之后人心惶惶，最终受不了持续阴跌而忍痛割肉，造成在之后的反弹中由于踏空而懊悔不已；牛市中，研究透的公司相信其价值还没完全发掘时不会轻易获利离场，而没研究透的公司可能稍有收益即清盘，措施之后的大牛行情。但要想研究透一个公司的基本面，谈何容易。

好的赛道，好的公司，强大的护城河，优良的管理层，这些都有的公司，其估值可能已经被完全发掘出来。现在最合适的，也许是找到其中一些指标很好，但其他指标并没有那么好的公司，在这个行情下，其PE被显著低估。研究它，找到它，拥有它，做时间的朋友。

最近试过超短线实时盯盘，也用模拟仓进行过一些尝试。初涉此领域，学习曲线得到快速积累。读后感·然则此类方法，决定性因素为资金面，炒概念，炒题材，其实质为一个击鼓传花类的游戏，一个旁氏骗局，然而要想在有人接棒前套利离场，对资金的流动性，人心的把握，往往比基本面来说更加难以复刻。

本周的概念股中，比较显著的有周一的汽车概念，周二的基建概念，周三的地产概念，期间夹杂着创投，次新。用模拟盘打板先后打中了奥联电子，华控赛格，鲁商置业，九鼎投资，但均在第二天即获利离场，错失了之后的盈利。

同时也曾在集合竞价时涨停价买入特尔佳遭遇天地板，也在川恒股份上封板失败损失惨重。究其原因，对于市场的情绪理解仍不到位；更深刻的原因，仍是因为此类股票严重偏离其基本面，看不清，摸不透，胸中无沟壑。

投资读后感【篇9】

内容简介：本书将从多个方面展开阐述。为什么要投资自己？究竟怎样投资自己？投资自己会有什么样的结果？首先，比较投资自己与投资股市、楼市和其他领域的风险与收益率，证明投资自己的收益率比较好，而凡能够改造自身的命运；接着，阐述投资自身形象、头脑、技能、职业和人脉的重要性；但是光有这些还不够，一个聪明的人还要懂得投资自己的健康，冈为身体是创造和享受生活之本。最后，从人生长线发展的角度去看，只有通过投资自己来不断地增加自身价值，才能最终改变命运。

投资自己是最好的投资的读后感，来自淘宝网的网友：你可以不炒股票，不炒基金，不炒房产，但是你不能不投资自己。投资股票可能血本无归，投资基金可能被套牢，投资房产可能成为“房奴”，只有投资自己不会贬值。同学聚会上，你可以看到昔日同一起跑线上的人有的做着普通职员，而有的成了高管、老板；有的学业上并无多少长进，而有的可能已是博士、学者……这巨大的差别其实都是各人投资自己的结果。只有投资自己才是一项最佳、最有长远眼光的投资。只有投资自己才是最保险、投资回报率最高的理财方法。投资自己风险更低，收获更多，而且是人家都需要的。面对激烈的竞争。让我们用科学的方法投资自己，站在更高的起点上追求一个幸福的未来！

投资自己是最好的投资的读后感，来自卓越网的网友：一直以来都很喜欢王大任的书，虽然名字有些大道理的意思，但是内容又延续了她一贯的风格，那就是对自己好，才能对别人好，自己才是自己的主宰，生命属于能够掌握自己命运的人，但是感觉上有些拖沓，而且小故事似乎看不到主线的相连。但是还是很喜欢......

投资读后感【篇10】

邱国鹭先生这本《投资中最简单的事》是其凝聚22年投资经验的首部作品，同时也是国内价值投资理念和方法的力作。根据自序所言，本书是作者文章和随笔汇集成册，虽然进行了梳理和编辑，但是全书内容仍然存在一些杂乱重复。小兵理解全书的精髓在于第二部分投资方法之第四章《投资的三个基本问题》，其他篇章甚至可以视为三个基本问题在某一方面的详细阐述，而散见全书的各处的投资案例、行业理解、心得领悟令人耳目一新。

邱国鹭先生是价值投资的践行者，集中体现在《投资的三个基本问题》。邱国鹭价值投资方法概括为：为什么认为一家公司便宜，为什么认为一家公司好，以及为什么要现在买，分别是估值问题、品质问题和时机问题。

估值问题：科学部分，分析基本工具时波特五力分析、杜邦分析和估值分析。

品质问题：区别所在，重视行业分析，公司品质好坏关键看是否具有定价权，是否进行差异化竞争（品牌、用户粘度、单价低，转换成本高、服务网络小、先发优势）。

时机问题：艺术部分，淡化用力，更长期的眼光看待时机选择（时段），看估值、领先滞后关系、市场情绪逆向思考。

本书的其他章节可以进行归纳如下：

估值问题：第二章《人弃我取，逆向投资的关键》、第三章《便宜是硬道理》、第六章《经验就像旧衣服》

品质问题：第一章《以实业的眼光做投资》、第五章《宁数月亮，不数星星》、第七章《价值陷阱与成长陷阱》

时机问题：第十章《四种周期、三种杠杆，行业轮动时机的把握》

其他问题：第九章《价值投资的局限性》、第十一章《未来10年：投资路在何方》、第十二章《对冲中国：机遇与挑战》、第五部分第十三至十八章《投资心理学》

纵观全书，邱国鹭先生选股的标准是寻找“便宜的好公司”，便宜是估值，好公司是品质，品质最关键的因素是行业分析。

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资本论读后感模板

在读书的时候作文是必不可少的，多尝试写作可以锻炼提升我们的逻辑思维，一篇好作文能够增进我们与读者之间的感情，那么我们要如何才能写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的资本论读后感模板，供你阅读参考，并请收藏本页面！

资本论读后感 篇1

16国贸李思航

***寒假期间我阅读了由郭大力翻译马克思的《资本论》，《资本论》是马克思用毕生精力著述的伟大的科学巨著，是人类历史上经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。它的出版宣告了资本主义制度的终结，为无产阶级革命指明了正确的方向，具有划时代的意义。短短一个寒假肯定不能真正的精读《资本论》，完全吸收其中的精华。

也肯定不能像张贤亮那样，在牛棚中用大半生的时间去读一本书，把《资本论》作为毕生的信仰，但是，不可否认的是《资本论》作为改变人类进程的书，确实值得我们去细细品味，去不止一遍的领略其中马克思的智慧。但是，在我阅读这本书时，一句话，一段话读再多遍，头脑中还是一片空白，花了半个月，除了书中描述资本家对工人，特别是儿童、妇女的剥削的残酷感到愤怒外，应该说再没有其他任何感受，因而，在边看的过程中，我一直在思考这样一个问题，每个字都认识，为什么它被马克思组合在一起，就变得如此高深莫测，我想我还是需要更多的知识作为储备，才能更真切的去了解这本鸿篇巨制。

1867年9月14日，《资本论》第一卷在德国汉堡正式出版。这部伟大著作的问世，不仅实现了政治经济学的伟大革命，而且标志着马克思主义政治学的诞生，是马克思主义理论体系最全面的科学论证。《资本论》第一卷不仅是马克思主义政治经济学的最重要的著作，《资本论》是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。

《资本论》的出版，是国际共产主义运动史上的一件重要大事，它迎来了无产阶级的新的斗争历程。在这部书中，马克思通过大量事实，详细而深刻地分析了资本主义的发展历史，揭穿了资本主义迅速发展的“秘密”，暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质，也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。在《资本论》中，马克思分析了两种基本的资本主义剥削方式，即绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产。

与马克思时代相比，当代资本主义的剥削形式发生了许多新的变化，特别是战后国家更依赖于生产相对剩余价值的剥削手段。但是资产阶级提高生产力，从而降低生活资料的价值，不是为了工人的利益，而是为了增加对工人的剥削。资本主义提高劳动生产力的对抗性。

因此，马克思关于相对剩余价值的原理批判了西尼耳的“工人应当感谢资本发展了生产力”。在这种生产关系下，资本主义生产的目的是什么。目的就是为了追求剩余价值。

剩余价值**于劳动者创造的价值超过其自身价值的部分。剩余价值是一种剥削的成果。它是一种非劳动性收入，是由资本所有权和剥削获得的。

在这个问题上，这种剥削关系是阶级剥削关系，不能简单地适用于个人。从资本家个人来讲，他有劳动收入，但肯定包含着资本所有权的收益，凭借资本获得的收益，这就带有剥削。“剥削”是指单纯凭借资本所有权来占有劳动者创造的价值。

在雇佣劳动中，劳动者（工人）的一切劳动都表现为自己的劳动。他为资本家提供的自有劳动（剩余劳动）被掩盖在工资的面具下。在奴隶劳动中，所有的奴隶劳动都表现为奴隶主的劳动，即使是奴隶维持自身生存所必需的生活手段，也表现为奴隶主的财产。在徭役劳动中，农民在一年中的一段时间内在自己的土地上为自己劳动，在另一段时间内在地主的土地上为地主劳动，即服徭役。

在雇佣劳动和奴隶劳动的过程中，劳动者为自己和他人劳动，在时间和空间上是相结合的。区别只在于雇佣劳动的结果是劳动者自身的财富，而奴隶劳动的结果是奴隶主的财富。前者是隐蔽的剥削，后者是赤裸裸的剥削。在役劳动中，劳动者为自己和他人劳动，在时间和空间上是分离的

家用一定量的预付资本，购买雇佣工人的劳动；雇佣工人为资本家劳动，从而以工资的形式取得自己劳动的报酬，这一过程表面看起来是非常公平的，资本家和工人，分别作为劳动力的买方和卖方，平等的出现在劳动力市场上，平等的交易，资本家可以选择雇佣这个工人，也可以选择雇佣那个工人，工人可以选择受这个资本家雇佣，也可以选择受那个资本家雇佣。从表面上看，资本家与工人的关系完全符合商品交换的价值规律。但是，在这表面之下，掩盖了事实的真相，那就是劳动力的使用价值和它的价值，是两个截然不同的东西。

资本家付给工人的工资，只是其劳动力的价值，而不是其劳动力的使用价值。因此，在劳动（劳动力）的买卖这一特殊的商品交换过程中，拥有资本的一方，日益富裕，享受着社会进步的果实，而拥有劳动力的一方，日益贫穷，资本主义财富生产的一切历史必然性的悲剧皆落到了他们的头上。正如在奴隶劳动中，物质生产过程中的一切血泪都是奴隶的血泪，买卖双方在平等的基础上平等交换，一开始没有问题。

然而，当交换的商品成为劳动的特殊商品时，这种变化就开始了。劳动的使用形成劳动，劳动创造价值，劳动可以与资本交换。（劳动本身不是价值，它不能与代表价值的资本交换。

）这里的欺骗性在于，工人天真的以为资本所购买是他的劳动，他得到资本所付的工资，他与资本间的交易就算完成、两者就扯平了，而实际上，工资所购买的，并不是他的劳动，而是他的劳动力，换句话说，只是他的劳动的一部分，即他的劳动力的维持费用。而他在自己的劳动力的维持费用之外所创造的价值，则无偿的为资本家所占有了。这仅仅是我翻阅了许多资料后才写出的，根本不能说是读到了马克思主义的精髓。

除此之外，我还阅读了《马克思传》通过这本书的阅读我也更好的了解了马克思这个人，正如马克思所说:生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。读完这本书，我第一次清楚地认识到，马克思主义是如此贴近生活，如此真实。

马克思也是一个再正常不过的人了。和我们一样，他也有作人的正常需求，如吃喝、交通、恋人、亲友、爱情、亲情、友情；和我们一样，他也有作人的缺点，人格不完美，受感情限制等。人有优缺点，马克思同样不可避免。

他的生活是“奢逸”的（一旦他有了钱的话），不善于理财，对生活的安排显得没有条理，房间里杂乱、肮脏，充满烟草味。年轻时马克思酗酒、打斗，因此曾被学校关禁闭；作者甚至认为，因为耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到博士学位，加之又有熟人在那里，因此马克思在缺席的情况下被授予了博士学位。马克思不修边幅，外衣的纽扣时常扣错。

但这些还不足以否认马克思是一个伟人。马克思有着广泛的兴趣和惊人的记忆。他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等有着浓厚的兴趣和深入的研究。我特别钦佩马克思严谨的学术态度。他说，我们应该广泛阅读，收集和了解当前的研究材料和水平，然后开始写作。马克思在精神上是一个伟大的人，但在物质上却是一个贫乏而困惑的人。他经常典当他的家具，燕妮的嫁妆，甚至他的外套。

幸好，遇见了一位慷慨大方，又能够欣赏他才华的恩格斯。为了帮助马克思一家，恩格斯不得不在他不太喜欢的工厂工作。马克思恩格斯之间的友谊，真的足以吓唬世人，呼风唤雨，成为世界的楷模！

马克思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的：马克思说他对幸福的理解是“斗争”，他对不幸的理解是“屈服”，他喜欢的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。他认为自己的特点是“目标始终如一”。

过去我们总是把马克思当成一个神，讳言他的弱点。事实上，他的思想和精神之光不会因为他作为一个物质人的真实性而被抹去。马克思仍然是一个伟人。

2000年英

当美国全国广播公司选出千年来最伟大的思想家时，马克思仍然高居榜首。2001年，英国评选英国历史上最伟大的哲学家，马克思也居首位。这更显其伟大。

马克思作为一位伟大的人，他的著作也应该被我们去不止一次的细细品味，我们更应当去学***的种种，为我国的经济发展尽自己的一份力。

2017年2 月16日

资本论读后感 篇2

（1）马克思的《资本论》揭示了资本家剥削工人的本质。

（2）黑格尔在“资本论”中充分阐述了本质与现象的辩证法，并且着重论述了对立面相互渗透的规律。

（3）伟大的思想家马克思在完成《资本论》之前穷困潦倒,在一次写给恩格斯的求助信他这样写道:“如果有办法不写这封信,我宁愿赶紧切掉我的大拇指……”。

（4）在飘泊不定的战争生活中,他挤出时间学习《资本论》等经典著作。

（5）一懈怠就得用外语或方言背资本论,还有狗血呕像剧里的台词。

（6）嗯,像《资本论》之类的,因为太乏味所以完全没法吃进去。

（7）洛七海拿起那本《帝国资本论》细细研究起来。

（8）这一次叶文轩看的并不是《资本论》和《**宣言》,而是著名的《三十六计》。

（9）他的“资本论”也是首尾一贯的根据那“在今日社会组织下的资本阶级与工人阶级,被放在不得不仇视、不得不冲突的关系上”的思想立论。

（10）马克思主义的核心部分,是以《资本论》为代表的对欧洲资本主义来龙去脉的历史与逻辑的分析性呈现。

（11）既不是一种宗教，也不是一种意识形态，被称为保守主义的见解不像‘圣经’或‘资本论’那样可以提供教义。

（12）三人为众,互相监督,用三年时间精读“经典的经典”——《资本论》。

（13）没有70年前用牺牲换来的胜利,粥饭尚且不论,至少没有娱乐,也没有资本,你这个“娱乐资本论”也无法出生。

（14）又按照先生的嘱咐,翻译了当时日本学者的若干着述,与日本的《资本论》专家通信,并把信息经常反馈给郑先生。

（15）如果美女们没有如期到来,我就会在桌上翻看着马克思写的最为*X并且也是影响力中国好几代人的书《资本论》,也正是有了这样的书,才让我们现在过上了幸福的生活。

（16）12岁的时候到美国留学,接受很多先进的思想教育,甚至还知道马克思的资本论。

（17）吴笛并没有为这种事纠结太久,只是心中隐隐存了一个想法,她要把马克思主义哲学弄出来,那本神作《资本论》简直道尽了资本主义的邪恶本质。

资本论读后感 篇3

最近看起了在新中国建国历史中曾发挥重大指导性作用的《资本论》，这本书曾让世界震惊，因为它引发的思想颠覆，让无数资本家的统治政权被推翻，同时也让许多共产政权建立起来。现在，让我们进入这本书，进入作者为我们建立的新世界。

马克思，一个具有划时代意义的人。他挽救了无数被资产阶级压迫和剥削的无产阶级的苦难，带领他们走向了一个光明美好的大同世界。他是世界无产阶级的伟大导师，科学社会主义的奠基人，伟大的哲学家、政治家、经济学家和革命理论家。

他是无产阶级的精神领袖，是当代共产主义运动的先驱！他笔下的《资本论》，以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时，唯物史观得到了科学的验证和进一步的发展。

而这本全名为《资本论·政治经济学批判》的著作。它是西方哲学体系的最后一位奠基人，是马克思经济理论中最重要的著作。

在《资本论》中，马克思反复提及“货币”一词，货币不过是人类社会在商品经济发展中，衍生出来固定充当一般等价物的商品，马克思明确了货币本身也是一种商品，只不过是一种具有一般价值尺度的商品，并强调货币形态与一般价值形态在交换过程中并无本质区别。马克思在《资本论》中指出“货币本身也是一种商品，一种可以为任何一个人私有的外界物。社会的权利因此就变成了私人的私有权力。

”马克思也提出“价值形态是基于劳动二重性提出的概念，而货币形态又是商品交换中价值形态发展的最后形态。”因此我们了解劳动二重性是理解马克思主义政治经济学的枢纽。

《资本论》中的另一重要概念“资本家”，在《资本论》中，“资本家”的内涵体现在资本家与资本、供人、劳动的关系中，他是生产力发展到一定阶段的产物，是资本的异化，同工人阶级对立并最终被工人阶级消灭，资本家在历史上有积极和消极双重作用。而“资本家”的外延部分主要研究了他的产生、分类和灭亡。因而，《资本论》不光对无产阶级起了积极作用，也对指导资产阶级不断完善自身弥补不足发挥了巨大作用！

谈及《资本论》，不得不提的就是马克思的“剩余价值概念体系”。资本理论是以部以剩余价值理论为核心和线索的伟大著作。马克思提出“生产工人必要生活资料的生产部门，以及为生产工人必要生产资料提供生产资料的生产部门，它们的劳动生产率的提高可以降低劳动力的价值，从而生产相对剩余价值。

既不为工人提供生产资料的生产部分，它们的劳动生产率的提高不会产生相对剩余价值。”这一观念启发了更多资本家，也对社会起了一定的点醒作用。

《资本论》与新中国的建立之间有着千丝万缕的关系。《资本论》是一部影响中国近代历史的书，也是中国社会主义发展的基石之一。随着他的到来，中国近代领导人的思想和事物受到共产主义的影响，新中国走上了发展社会主义的道路。

就我个人感触而言，我认为《资本论》的先进性，在于它深刻分析了价值、货币与资本之间的关系，以较为精准的语言，将资本世界的实质，娓娓道来，让更多的人民了解资本家的生产方式与个中道理，点醒了更多为共产主义而奋斗的战士，让我们能更直观的看待世界经济发展的奥秘。从政治经济学的角度看，由于经济结构决定上层建筑，社会结构的形式取决于经济发展的程度。

《资本论》一书是一本有着大智慧的书，非一二日即可参透之物，因此，我还需要向其不断学习，反复研究，才能让自己的思想更为先进，更能融入时代的潮流。

最后一马克思先生的一句话作为收尾：“原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随其后。一个个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣！”

资本论读后感 篇4

理解剩余价值理论，对咱们理解和掌握《资本论》价值理论体系至为关键。剩余价值理论是人本理论，具有科学性、优越性。咱们可以从三方面来深刻领会马克思剩余价值理论的学术价值。

而现代市场经济的兴旺国家推行的利润分享机制、劳资集体谈判机制、保护劳工立法机制、累进式所得税机制、遗产税和土地税机制、社会福利和补贴机制、政府干预机制等，说明西方兴旺国家虽然实行市场经济，但没完全实行按生产要素分配。这说明了，在社会生产开展中，同物的作用相比，人的作用更具有决定性。同时也说明马克思的剩余价值理论对资本主义剥削的论述，提醒了社会开展的方向和生产力开展的途径。

因此，为促进生产力的更快开展，纯市场交换机制导致的按生产要素分配，是需要有不同利益集团的平等协商和政府干预等其他机制作补充的。只有在利润分享机制中充分考虑人本主义因素，将人的奉献与物的奉献加以区别，才能符合社会规律，促进社会进步，表达人本关心。

我国现在处于社会主义初级阶段，还没有建立共产主义社会及实行社会所有制的能力，只能在市场经济中把握社会主义方向，实行以公有制为主，多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析咱们可以发现，这并不是剥削，并不是背离了社会主义消灭剥削的本质。因为剩余价值在社会主义国家中被咱们集中起来了，国家的根底设施建立，关系国计民生的大的工程工程的开发和开展都是离不开这些集中起来的资金。

二十多年前，萧灼基教授送我一部佳作《恩格斯传》。那时他对我说，撰写马克思和恩格斯的传记，是他在民大学读研究生时定下的心愿，那时只是完成了一半，还要继续写另一半，就是马克思的生平传记。今天，他终于如愿以偿，《马克思传》由中国社会科学出版社公开出版了，对他五十多年来坚持不懈、“目标始终如一”（马克思语）的执著精神深感敬仰。

看到这部书，触景生情。我想起自己在年轻的时候，在北师大图书馆工作了二十年，也读了很多马克思和恩格斯的书，摘录了大量资料，积累了许多有关马克思的生活和工作图片，当时我也有过编写马克思传的念头。后来，读了国际工人运动的著名活动家威廉李卜克内西的书，我记住了他的一句话：“写马克思这样的人必须承当重大的责任。”我想，这是一项非常严肃的工作，自知能力不够，难于承当这个责任，也就消除了这个念头，这也正是我要向萧教授好好学习的方面。

今年是马克思诞辰190周年，萧教授写的《马克思传》在这个时候出版，是对这位“千年伟人”马克思最好的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解；从书中可以看到马克思对真理的执著追求，对工作的忘我投入；对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。今年又是我国改革开放三十周年，这三十年改变了中国的历史进程，改变了的生活和思想，的衣食住行都发生了根本性的改善，这是中国历史上惠民最多的一次改革，被称为中国历史上“载入史册”的最成功的改革。

这次改革的成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了马克思主义中国化的胜利。三十年来，民在中国共产党的领导下，坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进马克思主义中国化，并用马克思主义中国化的最新成果，指导改革开放的实践。在全国人民热烈庆祝改革开放三十周年的时候，萧灼基教授写的《马克思传》出版，对我们学习和进一步理解马克思主义有着重要的意义。这一年，由美国次贷危机引发的`金融海啸，正在向实体经济渗透，经济危机的征兆频繁出现，并向全球蔓延，给世界经济带来严重影响，这一事实，宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反，马克思的《资本论》在西方兴旺国家又骤然热销，据《环球时报》xx年11月12日的报道，xx年《资本论》在德国柏林的销售量是前一年的3倍、19xx年的100倍。在我国，改革开放以来也曾经有人瞧不起这部经典著作的意义，认为《资本论》所作的分析已经过时、甚至认为改革必须摆脱马克思主义，把马克思主义视为阻挠彻底改革的“绳索”。

而现在，西方人都重新研究《资本论》，难道我们生活在社会主义国家的，可以不要马克思主义的著作了吗？

萧灼基教授写的《马克思传》与众不同，它的特色鲜明：第一，它是一部革命传记。以马克思的革命生涯为主线，该书共有13章，按革命实践的先后顺序排列，根据实践的开展，阐述革命理论。第二，在革命理论中突出经济理论。该书的第八章、第九章用10万字的篇幅介绍《资本论》的三部手稿和《资本论》第1—4卷的根本内容。第三，用通俗的形式介绍深奥的理论。马克思的经济理论从抽象上升到详细，初学的读者往往感到不易理解，而萧教授采用通俗易懂的群众语言、独特的表达方式，使复杂的理论问题深入浅出。

资本论读后感 篇5

《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的根本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，提醒了资本主义社会开展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和开展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的开展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说，不仅对剥削问题作了科学分析，也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论根底。但是，我们应该看到，目前它面临着两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论，否认剩余价值论的学术成就；另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而开展的自然科学理论，从而窒息了剩余价值理论的开展路径。因此，针对上述挑战做出回应，深化对剩余价值理论的认识，具有重大的理论意义和现实意义。对于剩余价值论的本质解释，马克思在分析商品价值形成构造时，曾经提出过一个非常著名的公式：C+V+M.C是指生产资料包括设备、原料等的价值，V是以工资形式出现的劳动力的价值，M是以企业主利润形式出现的剩余价值。马克思认为，C作为投入资本，只是把所购置的设备、原料等的价值转移到新的商品中去，并没有增加新的价值量，只有工人付出的活劳动的价值V，才是创造出新价值M的唯一因素。马克思由此说明，企业主的剩余价值或利润，是由雇佣工人的劳动创造出来的，而这种创造过程并没有得到任何工资补偿。马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的，虽然剩余价值理论未能确立，但并没有影响《资本论》成为工人的圣经，原因在于：

第一，剥削现象是客观存在的，是工人切身体会到的。马克思把工人劳动创造的价值形象地说成，一局部是为了弥补劳动力再生产的“必要劳动”，另一局部是为资本家创造的“剩余劳动”，非常直观而且简单明了，很容易使工人承受。第二，马克思虽然不是凭借严密的逻辑力量证明了剥削现象的存在，但在《资本论》中列举了大量骇人听闻的事例，描述了资本家对工人进展残酷剥削的事实，这种实证方法的宏大力量弥补了他的抽象思维方法的缺陷，甚至使许多虔诚地信奉他的理论的人，对剩余价值理论的科学性，从来没有产生过丝毫的疑心。也就是说，马克思的剩余价值理论虽然失败了，但他用实证的方法对剥削现象的描述却取得了宏大的成功，最终还是实现了写作《资本论》的根本目的。在马克思看来，资本家总能获得剩余价值或利润，资本家永远是资本家，而工人只能维持劳动力的再生产，只能绝对贫困下去，工人永远是雇佣工人，两者之间不存在转化的条件，他没有为劳资关系互相转化提供理论依据，不能解释资本主义社会矛盾的逐步缓和以及工人阶级相对贫困化的现象。按照琼？罗宾逊的理论，财产的私人垄断导致剥削的产生，垄断条件如果发生改变，既可能使有的资本家因为破产而沦为雇佣工人，也可能使有的工人因为劳动成果的积累而开展成为资本家，她的理论既可以解释劳资关系的对立，又可以解释劳资关系的转化。在我国现实生活中，资本所有者与劳动者并不存在不可逾越的鸿沟，劳动者同时也可能是股票持有人，许多人已经具有劳动者和资本所有者双重身份。琼？罗宾逊从垄断或不平等竞争的社会关系中解释剥削现象，其理论具有广泛的适用性，不仅能够说明以资本为手段的剥削，还能说明以其它垄断条件为手段的剥削，尤其是可以解释贪官污吏凭借手中的权力来攫取社会财富的“权力剥削”行为。剥削是以一定社会的价值判断为根底确立起来的经济范畴。在市场经济条件下，剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提，但不等价交换现象不都是剥削现象。这是因为，在决定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中，包括自然垄断因素、历史形成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶然出现的垄断因素、供求关系变化引起的垄断因素，等等。市场主体利用这些垄断条件参与竞争就会出现不等价交换，显然不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象。由于经济行为都包含着对垄断条件的利用，因而从利用垄断条件进展竞争这一点上，不能区分剥削与非剥削两种不同的经济行为。社会主义成认市场经济中价格机制的调节作用，就必然成认在一定范围内和一定程度上的不等价交换的合理性，亦即成认市场主体利用价格通过正当的垄断和竞争获得一定利润的合理性，并在法律制度上予以保护。利润作为商品的`本钱与收益之间关系的表现，同时也表达着市场主体之间的收益分配关系，是市场经济的特有现象，不是资本主义的特有现象。

如果消灭了利润，市场经济就不存在了。无须否认，肯定在一定范围内和一定程度上不等价交换的合理性，就包含着成认劳动市场在一定程度上的不等价交换的合理性，从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的事实来看，这就等于成认一定程度的剥削现象存在的合理性，因而历史地、开展地看，社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终消灭剥削现象的长期开展过程。按照现行的法律标准来衡量，社会所允许的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象，在性质上不属于不正当竞争的行为，也就不属于剥削现象，只有超出法律限定范围和程度的不正当经济行为，才属于不合理的经济行为。由于剥削是包含着道德标准的经济范畴，只有根据不同的社会状况或历史阶段才能作出准确的解释，因而无论在理论上还是在实践上，都不能把利润完全看成是剥削的结果，而要根据时代的变化，赋予不同时代的剥削概念以不同的涵义。

传统意义上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系，只要是以劳动市场的买方垄断为根底的不等价交换，就是对卖方劳动成果的剥削或侵占，只要劳动作为商品来被动地出卖，本身就意味着剥削。从这个意义上说，解决劳动不该成为商品的问题，彻底消灭剥削现象，是社会主义社会长期的历史任务。剥削作为对我国现实的一种经济现象的理论描述，是以成认劳动买卖关系存在着不等价交换为前提的，是指买卖劳动超过一定限度的不等价交换关系，劳动的买方垄断不直接构成剥削，只有利用垄断条件超过了规定的界限才构成剥削，这是现阶段判断剥削行为的客观标准。社会主义的最终目标是消灭一切剥削现象，包括利用劳动市场的垄断条件进展剥削的现象，使劳动不再具有商品的属性，劳动者真正成为社会的主人，成为名副其实的社会主体。社会主义现阶段的目标，是把传统意义上的剥削现象控制在一定的范围内，成认劳动市场一定程度的垄断具有合理性，把超过规定界限的劳动市场的垄断视为剥削现象，并依法予以取缔。这就决定了我们所说的消灭剥削现象，不是空想社会主义的乌托邦，而是把理想与现实辩证统一起来的实际运动和开展过程。在这一点上，我们不仅把社会主义作为一种先进的社会制度去实行，将其看作前无古人的伟大事业，而且更重要的是，把社会主义当作一个从初级阶段逐步开展到高级阶段的渐进的历史开展过程，不可能短期内就能到达理想的目标，最终消灭剥削现象必然要经过相当漫长的历史阶段和困难困苦的奋斗历程。我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次讨论，留给人们的思考和关注是深刻隽永而又经久不息的。

总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论开展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的根底上，跟随时代的变化，坚持和开展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都可以找到支持的证据。而且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为“开展和创新马克思劳动价值论”指明了方向，积累了大量丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的奉献。

有关爱国读后感模板

书籍就像一位有耐心的老师，一直在给予我们详细的教导，在读了作者的作品之后我有很多感想和收获。一篇作品的读后感应该要怎么写呢？在这篇文章中我们将从各种角度深入剖析《爱国读后感》。

爱国读后感(篇1)

爱是什么？爱是分享，爱是力量，爱是承担，爱是荣耀，作为一个新世纪少年，做到以上几点，不就是在为国争光，在爱祖国吗？

看了《开学第一课我爱你中国》后，我感慨万分，因为在这里，我真正明白了爱这个字的含义，让我明白了不仅星星之火可以燎原，爱心之火也可以震惊世界。

这部教育片最令我感动的是初一同学马鹏飞照顾奶奶的故事。

马鹏飞的父母很早就去世了，照顾他的重任就交到了他的奶奶身上，可天却不随人意，偏偏让马鹏飞的奶奶在短短几年中患上了糖尿病，并且双目失明，可能我们遇到这种事情后会退缩，可这位哥哥却坚强的撑起了这个家，当奶奶看到可怜的马鹏飞后留下伤心的眼泪时，他的一句奶奶别怕，有我呢，我什么都会又给了奶奶信心，可这也许就在为他加上另一个困难。

每天5：10起床，11：30睡觉，一天中还要承担做家务，做饭，给奶奶打针的重任，对我们来说，这真的很难做到，即使做到，成绩也不会太好，可你知道吗？哥哥在54人中排前20名的好成绩，真是令我们震惊。

马鹏飞唯一的心愿是什么？是考上一所名牌大学，带着奶奶去读书，这真是伟大。

鹏飞哥哥真的有了奉献，力量，承担，荣耀，更重要的是他爱祖国，因为每一个家庭就是一个小的国家，每一个人就要用自己的行动表现出自己对祖国和家庭的爱，让这中华民族到处都充满爱。

天津市南开区中营小学四年级：胡慧杰

爱国读后感(篇2)

五四运动是推动中国历史进步的一座丰碑，是中国青年运动的一面旗帜，爱国、进步、民主、科学的五四精神生生不息，历久弥新，是一切有志青年取之不尽、受用终生的精神财富和力量源泉。在纪念“五四”运动95周年之际，我矿团总支组织观看爱国主义影片《我的1919》。影片中的一些片断和情景给了我很深的感触。

在爱国主义的大爱面前，人的生命和情感都是渺小的。肖克俭这个爱国青年用自焚的方式表达自己对外国列强的抗议和愤怒；外交官顾维钧，凭着爱国良知和外交才能，顶住压力，坚持公理，拒绝在和约上签字。他们用不同的方式表达着一样的爱国之情。

虽然我们没有亲身经历那个悲壮奋斗的年代，但同样在我心底深深的震撼，现在我眼前依然难以忘怀的是肖克俭在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定会站起来。还记的肖克俭留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧我们这青年的一代，挺起我们的脊梁，抬起头，将这样的精神传承。到祖国最需要的地方去吧，那里正需要我们，那里正期待着我们的燃烧。

恍惚间，泪水已经充满了我的眼眶，一个人可以有太多的选择，可以富足可以安逸，可是，是怎样的一股力量，怎样的一份坚毅使他远离故土，使他将自己的生死置之度外？在富足面前他选择了漂泊，在安逸面前他选择了冒险，在一己之爱面前他选择了祖国之爱，这样的胸怀这样的气魄，只因为他心中装着祖国。

影片中精彩的一笔，是那场在和会辩论会上顾维钧的慷慨陈词。“你们日本，在全世界的面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢？四万万的中国人该不该怒呢？……中国人不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”一句句热烈澎湃的话语，让各国议员无不在下面交头接耳，点头默叹。如今的中国早已走出了“弱国无外交”的阴影，在我们能在国际上以大国姿态行事的时候，我们不应该忘记，中国外交的先行者浴血开路的那段悲怆的历程。

95年前那些年轻人用爱国运动证明了青春的壮烈和奋斗的美丽，95年后的今天，改革的历史仍然需要我们用奋斗去书写。没有什么比行动更能体现对95年那场爱国运动的纪念，也没有什么比奋斗更能延续他们身上的精神。我们虽出生于不同的年代，肩负不同的使命，但我们拥有同一个共同梦想——中国梦。在这里，让我们以青春活力和满腔热血，用奋斗的青春在实现中国梦的历史征程中留下美丽的剪影，释放青春能量，点燃青春梦想，立足岗位，奋斗青春，在平凡岗位上作出不平凡的业绩！

爱国读后感(篇3)

爱是什么？爱是分享，爱是力量，爱情是承担，爱情是荣誉，做为一个新时代青少年，保证之上几个方面，不便是在为国增光，在热爱祖国吗？

看过《开学第一课我爱你中国》后，我感慨万分，由于在这儿，我真实懂了爱这一字的含义，让我懂得了不但星火燎原能够红新，爱心之火还可以吃惊全球。

这一部教育片最令我打动的是初一同学们马鹏飞照料奶奶的小故事。

马鹏飞的爸爸妈妈很早已过世，照料他的重任就交给了他的奶奶的身上，可天却不随人愿，偏要让马鹏飞的奶奶在短短的两年中得了了糖尿病患者，而且眼睛失明，很有可能大家碰到这类事儿后会胆怯，可这名哥哥却顽强的扛起了这一家，当奶奶见到可伶的马鹏飞后留有伤心的眼泪时，他的一句奶奶别害怕，有我呢，我什么都会又给了奶奶自信心，可这或许就在为他再加另一个艰难。

每3天：10醒来，11：30入睡，一天中也要承担家务劳动，煮饭，给奶奶注射的重任，对大家而言，这确实难以保证，即便保证，考试成绩也不会太好，可你清楚吗？哥哥在54人总排名前20名的优异成绩，简直令大家吃惊。

马鹏飞唯一的愿望是啥？是考入一所重点大学，带著奶奶去读书，这简直杰出。

晓兵哥哥确实拥有无私奉献，能量，承担，荣誉，更关键的是他热爱祖国，由于每一个家中便是一个小的我国，每一个人就需要用自身的行動主要表现出自身对中华民族与家庭的爱，让这中华文化四处都充满爱。

爱国读后感(篇4)

詹天佑——一个爱国工程师，我为他的勇气和智慧所佩服。

课文所提及到的詹天佑，毅然接受了一项连外国工程师都不敢轻易尝试的艰巨任务——建一条搭在高山深涧上的京张铁路。他凭着惊人的毅力和智慧破解了一道道难关，出色地完成任务，为中国争了一口气。

是什么力量驱使詹天佑不怕困难，出色的完成了这条铁路呢？我想，应该是那颗热切的爱国心吧。

如果不是因为他的一颗爱国心，他不可能不怕困难，接受这个几乎不可能完成的任务；如果不是因为他的一颗爱国心，他可能会面对帝国主义者的讥讽中低下了头；如果不是因为他的爱国，这条铁路不可能这么出色地完成，直至用到现在，甚至以后……

这一切成功的因素，全因为他的一颗爱国之心，一颗赤诚的中国心。爱国，每个人也许会说，也会懂。可是，有人会认为，我们还小，爱国要长大后才是我们的事。可我却认为，爱国，也可以从小事做起——捡起一张纸，为我们周围的`环境添一份洁净；遵守交通法规，维护秩序安定，贡献自己的一份力；珍惜每一滴水，保护水资源，节省资源；认真听好每一节课，多学知识、本领……

我们从小就要爱自己，爱集体，爱社会，爱城市，其实都是爱我们自己的国家。

读了《我的祖国》这本书，我知道了：在新中国成立之后，祖国只用了短短60年时间，就发生了翻天覆地的变化！不管是在农业、医疗技术发展方面，还是在教育推进上，我国都有了巨大的变化！

遨游太空，一直是中华民族五千年来的梦想。嫦娥奔月这个古老的神话，说明我们的祖先已经对浩瀚无边的宇宙表现出了浓厚的兴趣，并激发了美好的梦想。1970年4月，中国成功发射了第一颗人造地球卫星——东方红一号，从此开始了中国的航天事业。10月15日，中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，实现了中华民族的飞天梦想……在未来几个月里，中国人民还将发射人造地球卫星——天宫一号，这个人造卫星可以让人在太空中生活一个月、一年，甚至更长的时间。科技的发展，让我国提升了国际地位。

5.12地震，给汶川人民带来了灾难，但是中华民族万众一心，众志成城，体现了中华儿女的民族精神和中华民族的伟大力量。在救灾和赈灾中，我感觉到了中国人民的团结，舍己救人，无私无畏，大爱无疆的伟大光辉。

《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我热爱我的祖国！我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上！繁荣昌盛！

有关故乡读后感模板

栏目小编经过整理，为你编辑了故乡读后感。一本好书犹如宝藏，值得我们去挖掘，读完作品之后，我们不妨尝试写一篇读后感。面对作品中从各个角度体现出的深刻内涵，是需要我们用读后感进行记录的。仅供你在工作和学习中参考！

故乡读后感 篇1

《故乡》讲述了鲁迅先生回故乡的故事。

在寒冷的冬季里，鲁迅回到别了二十余年的故乡，只为告别自己的老屋。而作者所见的故乡已经不是记忆里美丽的故乡，本文描述了鲁迅先生与故乡难以割舍的乡情，对少年闰土的美好回忆，杨二嫂的刻薄冷漠，到鲁迅先生再见到分别三十多年的闰土的感慨，最后描述了鲁迅先生远离故乡，内心的悲哀和希望。

鲁迅先生对闰土的描写用了很多的笔墨，先是详尽的回忆作者少年时与闰土在一起的快乐，天真的少年不会因为身份的不同影响他们纯真的友谊。再讲述作者三十年后见到闰土时的情景，鲁迅涌在心头的那些快乐的事儿还未连珠炮的吐出来，就被闰土的一声“老爷”给生生压回去了，从惊喜到悲哀，他知道，他和闰土的心灵已经隔上了一层可悲的厚壁。我相信，这一声毕恭毕敬的称谓对鲁迅的打击是巨大的，从少年无话不说的好朋友到低下头来叫“老爷”，再到为了生计在草灰里埋盘子，机智勇敢的少年变成了辛苦麻木的闰土，这让鲁迅倍觉世态的炎凉，和底层人民的无奈。这是人性的悲哀，是时代的悲哀。

文章还描写了二十年前卖豆腐的杨二娘，从“豆腐西施”到现在的高颧骨薄嘴唇，圆规式的站姿，尤其是刻薄的语言，自私的行为，无不让作者感到悲凉，故乡对他再也没有了什么留恋。

在当时那种多子、饥荒、苛税、兵匪和官绅的社会背景和压力下，人们的心灵都被摧残成什么样子了啊?

我想，在任何时候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都没有意义了，正如鲁迅先生说的：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的为之努力，成功就会在不远处。

故乡总是最值得怀念的，也是大家最为怀念的，那里有儿时的伙伴、熟悉的土地、成熟的高粱……

故乡读后感 篇2

我的家乡在沙埕，有些人也许不知道沙埕是那，告诉你们你们百度搜搜就行了，百度搜是千万别输：沙埕。要输沙埕的元宵节。

元夜渔火万户明，车亭跑船绕街行。乍闻喝语连天起，疑见天上金童临。”2月14日晚，元宵节，走进福鼎市沙埕镇，看到的是家家户户挂红灯，乡民沿街庆佳年的景象。八方来客让这个不大的海滨小镇顿显人山人海，他们闻风而来欣赏的是沙埕庆元宵活动的重头戏，拥有二百六十余年可考历史的民俗活动——“搬铁枝”。

在夜幕的映衬下，车鼓亭、功夫扇、舞龙灯、舞线狮等民俗活动轮番上阵。一辆辆花攒锦簇的“铁枝花车”缓缓地绕着街道前行，车上立着高高的“铁枝”，主题不一，有“中国梦”、“花好月圆”、“玉兔探月”等，灯光辉映，美轮美奂，乐队随后伴奏，精彩纷呈，蔚为壮观，令人应接不暇，热闹非凡。“我连续来两天了。昨天陪朋友，今天陪家人。这样的表演确实新奇。虽然以前也有看过，但每回都有不同的亮点。

“铁枝”俗称“杠”、“阁”，是沙埕渔家元宵节传统民俗活动之一，多以民间传说、历史轶事为主题，于xx年被列为国家级非物质文化遗产，代表作品有《红楼梦》、《杨门女将》、《民族大团结》等。据沙埕《刘氏宗谱》记载，清乾隆十一年(1746年)的元宵节就已盛行“搬铁枝”，祈求风调雨顺，年年有余，距今已有二百六十年的历史。

沙埕铁枝吸收了民俗传说、传统戏剧、舞蹈杂技等艺术精华。一台铁枝中部由一根铁条为杆，从底盘分两根铁条通往更上层，根据铁枝内容需要把铁条制作成各种形状，按照这台“枝”的人物角色，遴选适龄的儿童，一般身高在1。2米左右，为他们量身定做枝台，然后将铁条焊死，分层固定。小演员坐在扶枝位置上，手持道具，表演简单情节或杂技动作。而制作一个新铁枝十分耗时耗力，从构思到成品，由二十多人参与的情况下，还需要至少一星期的时间。

沙埕的元宵节可热闹了，下次有空你们一定要来呀。

故乡读后感 篇3

以前一直以“太深了”，“难懂”之类的借口不看鲁迅等文学大师的作品，从未想过要借以阅览一番。当我们学到《少年闰土》这一课的时候，把鲁迅的原小说《故乡》读了一遍。这使我感触颇深。如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了.闰土当之无愧是重点人物。

xx的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢?是贫穷?还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从xx前的迅哥儿到xx后的老爷，跨度是不是太大了一点?闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。

故乡读后感 篇4

《故乡》中的“国民劣根性”之闰土篇读后感600字：

“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去......”这段对闰土的描写可谓家喻户晓。这是鲁迅在其文章《故乡》中描绘的美好画面。夜空、圆月、大海、沙地、瓜田，还有那勇敢的捕猹少年，人景交融，景美人美。但这段话出名的原因，并不在于它的手法与意境，而是它在《故乡》中的作用。

可以说，这是一个美好的幻想。这童话一般的场景正因为仅在我的记忆中，才会愈发像童话虚无缥缈又梦幻美好，而它的作用，正是通过和下文的闰土作对比，体现闰土天翻地覆的变化，也进一步表现社会对普通人民的残害。这种写法与雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》有异曲同工之妙。雨果正是通过幻想与现实“一美一毁”的对比，谴责英法联军火烧圆明园的强盗行为。对鲁迅来说，作为一个有批判精神的作家，这种写作手法运用的炉火纯青。

那么，鲁迅批判的是怎样的社会呢？他没有直接告诉我们，而是通过对人物的描写来反映---这正是小说最常用的。如果要用两个字概括长大后的闰土，“麻木”最合适不过了。面对艰苦到难以为继的生活，他已经失掉了一切反抗与抱怨的意识，甘愿做一个生活的木偶人，封建意识与天灾人祸的线拉的他跌跌撞撞地前行。终于，在不堪重负后散架、消失......

这就是麻木，这就是闰土身上的“国民劣根性”。鲁迅这样写，矛头对准的只有一个——残害人们思想与灵魂的社会。

故乡读后感 篇5

我带着激动又崇拜的心情读了冰心写的这篇《我的故乡》这篇散文，我觉得这篇散文写得太好了。当我读到“假如我的是一棵大树，他的第二代就是树枝，我们就是枝上的密叶，叶落归根，而我们的根是深深地扎在福建横岭乡的田地里的时”，我仿佛身临其境似的。我又读到他们说：“横岭乡小，总是受欺侮，如今族里出了一个军官，应该带几个兵回去夸耀夸耀。父亲恭恭敬敬地祭祖，但是他没有兵，也不可能带兵”。我还记得父老乡亲们送给父亲一个红纸包的见面礼，那是一百个银角子，合起来值十个银元。但是他一个铜子也没有收，也跟这个军官去祭祀了。这句话让我感到文中的父亲连整整十个银元都不要，他真是大公无撕。这让我想起了君子之交淡如水，小人之交酒肉情这句古话。我又间接读过了楹联，就是海阔天高气象风光月霁襟怀，知足知不足，有为有非为等等，上面还有祖父写的对联，我觉得他就是我学习的榜样。我觉得这些对联写的特别好。当我读完这篇散文时，我仿佛进入了梦乡，回想起我的家乡，虽然不是三面环山，但是对我来说已经挺满足了。读了这篇文章，我终于明白了作者写这篇文章的原因。原来不仅是对故乡的景色描写，更是表达了作者喜爱故乡，怀念故乡的思想感情。

故乡读后感 篇6

从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到鲁迅时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木。

鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧!

故乡读后感 篇7

《故乡》讲述了鲁迅先生回故乡的故事。

在寒冷的冬季里，鲁迅回到别了二十余年的故乡，只为告别自己的老屋。而作者所见的故乡已经不是记忆里美丽的故乡，

本文描述了鲁迅先生与故乡难以割舍的乡情，对少年闰土的美好回忆，杨二嫂的刻薄冷漠，到鲁迅先生再见到分别三十多年的闰土的感慨，最后描述了鲁迅先生远离故乡，内心的悲哀和希望。

鲁迅先生对闰土的描写用了很多的笔墨，先是详尽的回忆作者少年时与闰土在一起的快乐，天真的少年不会因为身份的不同影响他们纯真的友谊。再讲述作者三十年后见到闰土时的情景，鲁迅涌在心头的那些快乐的事儿还未连珠炮的吐出来，就被闰土的一声“老爷”给生生压回去了，从惊喜到悲哀，他知道，他和闰土的心灵已经隔上了一层可悲的厚壁。我相信，这一声毕恭毕敬的称谓对鲁迅的打击是巨大的，从少年无话不说的好朋友到低下头来叫“老爷”，再到为了生计在草灰里埋盘子，机智勇敢的少年变成了辛苦麻木的闰土，这让鲁迅倍觉世态的炎凉，和底层人民的无奈。这是人性的悲哀，是时代的悲哀。

故乡读后感 篇8

故乡，一个温暖的家；故乡，一个随时可以回去的家；故乡，一个亲朋好友可以陪伴在你左右的家

读了顾老师的《故乡的那一缕炊烟》我才明白，故乡的风景是如此之美。在这本书里，我最喜欢的一段话是：从故乡一路走来，从泥泞的坑坑洼洼的乡间小路走来，走过大山走过乡村，走过城镇，一路磕磕绊绊，我终于带着梦想走进了都市

是呀，这句话说的没错。这个世界上的农村人有多少不想去大都市的，有着许许多多的都市梦却无法走出这连绵不断的大山，只能在乡下过着无聊乏味的日子。可见他们是多么渴望着大都市，期望走出这个小山庄。去看看山外的世界，去看看那未知、美丽、梦幻、遥不可及快乐的世界。

走出去的人，也有着走出去的痛。那些从深山老林中走出去的人，也有着一些不为人知的苦。他们不是被欺负就是被刁难。要不是为了生活，他们也不想出来呢，要不是为了儿女，他们才不想出来呢

是呀，我们要珍惜现在的幸福生活，不要成天抱怨命运的不公。

故乡读后感 篇9

《故乡》里，给我印象最深刻的人物，莫过于闰土了。因为他少年时期和中年时期完全不一样，简直是天差地别。在鲁迅先生的眼里闰土少年时是一个活泼可爱，勤劳能干的少年。还见多识广，会讲许多有趣的事给鲁迅听，才使鲁迅先生对乡下的生活有了向往。虽然他们相处的时间不长，但是在鲁迅先生和我的记忆中，他是天真浪漫的。

可在二十年后，他们相遇时，闰土完全变了。一点以前的样子也没有，甚至连少年时的影子也没了。原先紫色的脸蛋，已变成灰黄灰黄，还刻上了很深很深的皱纹，他已失去了从前的纯真，变成了一个可怜呆板的人。我知道这是旧社会人过度的劳动，才变成了这样。原先的健康已变疲劳不堪所取代，他肩上的生活压力太大了，把他压得连背都直不起来。他是多么可怜啊!他看起来不像中年人，更像个老年人。

在书中，鲁迅先生是这样描写闰土的“他看见我，脸上浮现凄凉和欢喜的眼神。嘴动了动，想要说什么。终于他的神情变得恭敬起来，分明说道老爷……”从这里，我知道长大后的闰土已经知道自己和鲁迅的差距，已经变得自卑起来，已经明白自己和鲁迅再也回不到童年快乐的时光，再也感受不到过去的兄弟情谊了。

从闰土的身上我知道了旧社会的黑暗，也知道以前劳动人民的苦难。我庆幸自己生在新中国里，我为此感到幸福。

故乡读后感 篇10

观看生本课堂教学实录这是第二次，在今天的《故乡的芦苇》这节课上又让我看到了孩子们尽情的在课堂的展示的情景，这种自由洒脱给人一种“形散神不散” 的感觉，你看老师就像是一个主持人，引导着孩子们展示自己，在这节课中从孩子们回答问题中可以看出，学生的知识面很广，其中就涉猎的古诗就有六首左右，像“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”等等，出口成章，真是让人羡慕！我想这有两点原因：一是孩子的课外阅读量肯定是惊人的，二是孩子们课前的预习是十分认真的。联系自己的学生想要在课堂上有这样的表现，那么如可来引导孩子进行课外阅读应是我们思考的问题，也是我们下一步语文教学的主方向，像我们一年级，学校为我们准备了几本绘本，另外我还搜集了很多的电子版的绘本，我想在阅读课上与孩子们一起来共读，另外积极的发动我们的家长在家长与孩子一起阅读我推荐的书，让孩子幼小的心灵得以文学的滋润，以智慧的洗涤，读后感《故乡的芦苇读后感》。

另外这节课还有一个环节给我的印象很深，在最后的小组展示自己制作的课件中，可以看出孩子们制作课件的水平绝不在我们老师之下，画面精美，内容丰富，孩子们就是这样在制作的过程中开拓了视野，增长了智慧。我想在四五年级的学生可以放手给孩子们，大胆的给孩子提供展示的舞台，也许我们的孩子也会给你一个惊喜！

生本课堂——学生的课堂，学生展示的舞台，课堂的主人，这我是我们努力的方向！

一般情况下，如果看到的是“由……说开去”、“由……引起的联想”、“从……得到的启示”、“……遐思”这样的文章标题，那么，这文章所运用的写作模式就大有可能是“引入深化”式。此种写作模式常常用于一事一议、一事几议、读后感、观后感、杂文、小评论、小小回忆录、咏物抒情小品、知识小品以及联想类文章等等。其表达的特点就是从一个“点”出发，进行拓展，进行延伸，进行深化；全文由此及彼，文中的那个“点”，只是一个引子，只是一个展开话题的由头。

《故乡的芦苇》就属于这一类的文章。原文如下：

多年来尤其令我梦牵魂绕、永远不能忘怀的，是故乡的芦苇。

是的，就是那些看来似乎很不起眼的、朴实无华的芦苇。一片片，一簇簇，碧生生，绿油油，迎着轻风，摇曳着修长的青玉似的秀枝，远看犹如一朵朵绿色的轻云，在地干线上飘拂着，给乡村平添几分恬静和飘逸。

几乎所有的河沟，小湖，池塘，都有绿色的芦苇掩映着。

每年，当春风刚刚吹谢雪花，故乡的芦苇就迫不及待地从还未褪尽寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的脑袋。它长得很快。要不了多少日子，它就可以长到几尺高，快活地舒展出它那扁平的狭长的叶子。

一到这时候，我和小伙伴们最喜欢摘一片芦叶，熟练地卷成小小的哨子，放在嘴边，吹出各种悦耳的乐音，孩子们为这美妙的音乐所陶醉，在亮晶晶的小河边，在碧青青的草地上，快乐地奔跑着，忘情地呼唤着。

我们还喜欢用芦叶折成绿色的芦叶船。手巧的伙伴，还会从旧火柴匣上剪下小片片，当做舵，安在小船的尾部，还用香烟匣里的锡纸做成小小的银色的帆叶。我们一个个光着小脚丫，蹲伏在河滩上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“开船罗!开船罗!”于是，在一片欢呼雀跃声中，绿色的“船队”便满载着我们纯真的幻想之花，顺流而去……

在那星月交辉的夏夜，我最喜欢带着弟弟到芦苇丛中抓纺织娘。纺织娘通体透明，头上长着两根细长的触须，身上襄着两片薄薄的玻璃纸似的羽翼。我们把捉到的纺织娘小心地放进小竹笼子里，怕它们饿，就寒进几朵金红色的南瓜花。然后将笼子挂在蚊帐架上，任纺织娘用好听的歌声伴我们进．入蜜的梦乡……

啊，故乡的芦苇!因为你给过我不少童年的欢乐，所以我一直对你怀有一种特殊的亲切之感。每每想起你，我就会沉浸在童年美好的回忆之中……