活法读后感

活法读后感必备。

相信身为学生，对于作文是非常熟悉的吧，俗话说，脑越用越活，文章越写越好。一篇优秀的作文是值得我们学习的，你是不是经常为写作文感到棘手？考虑到你的需要，小编特地编辑了“活法读后感必备”，请收藏好，以便下次再读！

活法读后感 篇1

篇一：《活法》 读书心得

《活法》 读书心得

近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》，使我感受颇深，他重点对人的心态问题进行了全面的阐述。只有了解自己，改变自己，树立积极正确的态度，我们的工作和事业才能得到很大的帮助。

稻盛和夫曾说：“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想，不惜努力??”。

积极的心态是非凡人生成功的起点，凡事总往好的方面想，用积极的心态去迎接每天的人和事，我们的性格将会在潜移默化中变的开朗，充满激情，随之的工作也会取得一定的进展，家庭也愈加和睦而温馨。作为一名合格的企业员工，我认为应该有三种心态：

一是感恩的心态

感恩的原因其实很简单。感谢公司、同事和家人。我们聚在一起，不仅是一份养家糊口的工作，更是一个展示能力、实现价值的平台。

要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，我们入职之初，工作经验缺乏，工作能力不足，感谢公司和领导给予了我们的机会，让我们有展示自己的平台，同事们在工作中给予的指导、帮助和协助，让我们更好的适应工作和公司，让我们得到了逐渐的成长，更要感谢家人给予我们工作的理解和支持。

二是简单的心态

有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。在今后的工作中，要努力做到：淡定、淡定、耐得住寂寞，使工作尽善尽美。

对员工个人来说，真正对自己起作用的动力与压力来自自身，不要指望公司领导像小时候的父母和老师那样对自己提各种各样的要求，指明自己前进的方向。如果我们对工作采取懒散的态度，那么我们的个人发展和未来都是非常渺茫的，这种情况我们绝对不想面对。在今后的工作中，我们除了努力踏实的工作外，还应该做一个有思想的人。

在工作中我们不但需要进一步提升自己的专业知识，而且还必须具备积极的、正面的工作状态，做好有效的应对措施。

三是敬业

要相信上帝报答勤勉，努力就会有回报，暂时的失败和失败，并不是要努力工作到上帝感动的程度。

领导对员工不会提太多的要求，这并不是说员工的工作可以随心所欲，其实公司领导是想通过这样的方式让员工自己锻炼自己，自己通过个人努力寻找适合自己的发展之路。

毕竟，领导不能代替员工去思考。只有充分发挥员工的主观能动性，才能保证企业的生命力。正是这样一个宽松的环境，才导致员工工作态度的巨大差异。有些人勤勉尽责，有些人则逍遥法外。但是无论身边有怎样自由散漫的人，他们都不是我们可以懈怠的理由。

平时，我们应该严格要求自己，养成良好的工作习惯。当我们接到更高的任务要求时，很容易适应。稻盛和夫能满足ibm提出的在其他公司看来难以接受的苛刻要求，其实是基于其平时他和他的团队对自己的严格要求。平时对自己要求高，在面对难题的时候就不会心虚，别人不敢做的高难度工作自己敢做。

一是本书意境悠远博大精深。在阅读中，我只能用自己的工作经验去理解其中的一小部分。总结起来，努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。

只有我们努力去做这些看似理所当然的事情，才能真正体现生命的意义！

篇二：稻盛和夫《活法》读后感

稻盛和夫《活法》读后感

读完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲学观和人生观所折服。其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单，就是不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己的私人利益等等。正是这些简单的想法帮助稻盛和夫成功，北京瓷器成功。

许多善于计算、以自我为中心的人最终消失在商界，甚至成为商业丑闻的主角。

其实，有时候，做人很简单，成功也很简单。稻盛和夫谈到他自己的成功时，也说自己并没有什么过人之处，也就是拥有强烈的愿望，推崇高尚的价值观，并执着地对待工作而已。

在本书的第一章里，我很喜欢里面提到的松下幸之助先生的“水库式经营”，他说经营企业就像修建水库一样，使水量不受天气和环境左右并能保持一定的数量。用到企业经营中，那就是当企业景气时要为不景气做好准备，保留一定的后备力量，做到未雨绸缪。这种管理理念在很多企业都可以看到。

譬如国内的华为公司，创始人任正非一直强调要备好棉袄过冬，要事先想到企业可能会陷于危机，具备良好的危机意识，准备充足的现金流，去迎接企业惨淡经营的寒冬。可以说，这种思想对维护企业的危机意识和企业精神具有重要作用。

稻盛和夫在谈到成功的两个要素时，列举了乐观与悲观矛盾的极端运用。在事情的推敲设想阶段，需要积极的乐观心态，而在设想向具体计划转移时，则应该以悲观的理性分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划。为什么要这样呢？

因为只有以乐观的心态去思考问题，我们才能放下对问题的思考，去吸收一些看似不可行但实际上前景广阔的好点子。而在规划阶段，悲观点可以做到精心布局和深思熟虑。很多人就是因为在这两者间权衡不好，以至于错失了很多机会，甚至酿成很多苦果。

有的人在设想问题时，以悲观的态度对待之，结果很多本来很好的点子都被否定了，其实它们只是暂时不具备完成的条件而已，将来没准很有前景。还有的人在计划和执行时过于乐观，以为自己资源充足就能做好一切，结果很多细节上的问题都被忽略了，最终导致整个计划

系统的瘫痪。其实，乐观和悲观的运用也是对人们心态的一种考验。强者能及时做正确的事。像李嘉诚所说的一句话：

当形势好转时，我们不应过分乐观，而应以一点悲观的态度来看待它。光景坏时决不过分悲观，要带点乐观去看待它。这种平衡的思想在我们的老话中被称为中庸。

稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。

在第一章中，我更喜欢稻盛和夫先生总结的结论：问题的答案总是在现场。只有站在第一线，对问题进行体验和分析，才能深刻认识问题，解决问题。

说得好，答案总是在现场，所有的想法都在现场。大多数企业经常进行市场分析，与客户保持联系，这不正是原则吗？

在他的经历中，稻盛和夫要求我们记住我们想要关注的生活，并拥有准确判断的能力。我们应该能够把握事物的本质和核心，具有准确的判断能力。这给我的启示就是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西。

稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的结果=思维方式x热情x能力，思维方式指一个人的原则和方向，在今天的企业用人当中，思维方式可能不是企业一开始就能看出来的，所以企业招揽人才之初，主要着重人在热情与能力上的显现。一个人有能力和热情为他的公司或团体创造价值。

在我个人的观点里，在这两者间，我是觉得热情比能力更重要，因为有热情至少说明你是认同公司的文化和价值观的，你也能够为公司的成长而努力工作，如果能力不够，只要你有热情，那么能力是可以在公司的成长氛围中慢慢提升起来的。但空有能力的话，如果你不能付出百分百的的热情，那对公司的作用也不会很大。有些人自恃能力卓越，不会站在团队的角度把一些机会让给其他人，从而带动整体的成长，甚至会不把公司和其他同事放在眼里，结果影响了整体的协作效率。

这种人只能对公司和团队起到消极的作用。韦尔奇还说，公司里最难相处的人是那些有能力但不认同公司价值观的人。这些人可以在这个阶段创造一个好的生意

业绩方面，但不擅于引导团队成长，不从公司利益考虑问题。尽管很困难，但韦尔奇的最终选择是让这些人果断地离开。因为这些人有能力，缺乏对公司和团队的基本热情。

稻盛和夫先生是一位高尚的企业家，他也主张把对领导者的考核标准中加进更多“德”的比重，不能一味地强调“才”。他强调人格第一，勇气第二，能力第三。然而，他说道，目前的领导挑选方法本身还是存在着问题的，很多组织的领导不是以人格而是以才华和能力作为单一的选拔的标准。

与人格相比，当前的人才配置一般更注重测试结果和评价结果所表达的能力。其实这也可以理解，因为能够在纸上显现出来的东西通常比较直观，而人格这些东西却只能靠慢慢去挖掘，因此企业招揽人才之初通常偏向于选取最为直观的办法。他们认为，与其关注人格的模糊因素，还不如关注容易直接带来结果的人才，来选拔领导。

然而小赢凭智，大赢靠德，无德者对整个企业来说最终也将会成为阻碍因素，因此虽然选人之初难以直观地看出一个人的品格，但是在之后的日子里，加强对人思想道德的考核是非常重要的。无德者，难担大任。商界当中，很多一时叱咤风云的企业家就败在“德”字之下。

黄宏生、黄光裕等人因为过不了“德”这一关而走偏了，铸下大错。而柳传志、王石这些人因为恪守企业家精神，不违背企业道德而受世人推崇至今。我们的古人一直强调德才兼备。到目前为止，这些传统观念仍然值得我们永远遵守。

当读到第四章的时候，我被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一种超越世俗的禅道，是一种无人能及境界。稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：为家人工作，帮助朋友，孝敬父母，通过这种虔诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、为国家、为世界那样的大规模的利他行为。

稻盛和夫先生是这么想的。他主张降低长途**费，不求利润的最大化，有一定合理的利润就好，让广大国民都能付得起钱，打得了**。为了国家的整体利益，他放弃了公司的产品竞争，把市场让给了竞争对手。

这种利他境界，我想能够匹敌的人寥寥无几。有人说，社会上的每个人都是为了自己的利益，但在这个过程中，社会发展迅速，资源得到了很好的配置。其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化，就像博弈论一样，每个人追求自己的利益的最大化，其结果往往不如每个人作出让步，为共同的利益而战来得好。

只有追求整体利益，才能最有效地配置社会资源。有人说生活的本质是自私的。当你不能完全满足自己的需要时，你怎么能利他呢？其实，正如书中所说，利己与利他总是辩证关系，利他也是利己。

如果我们从更广阔的视角去看事物，立足于更大范围的个人行为上面，我们就可以发现，小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。当我们帮助同事时，我们实际上是在为共同的公司做贡献；当我们为公司做贡献的时候，我们实际上是为社会的福利而工作。这样一来，既是利他，也是利己。

在实际的企业运作当中，稻盛和夫先生是这样诠释他的经营活动的：不要以为只要公司赚钱就可以了，应该也为合作方获取利润，还应该为消费、投资方、区域性利益作出贡献。在实际的商业活动中，我们也有这样的例子。

宝洁公司设立客户生意发展部，目的就是为了帮助经销商更好地发展。因为宝洁认为，只有经销商发展起来，才能在他们的帮助下成长得更好。还有一个例子就是阿里巴巴的马云总是向员工强调不要紧盯客户口袋里的5元钱，公司应当帮助客户赚100块，然后自己再从他们那100块中拿5块。

想到利他，我又突然想起之前看过的关于人随着年龄增长而不断成长的三个阶段，第一个阶段是实现个人价值，第二个阶段是帮助他人实现价值，第三个阶段是为社会带来价值。我认为这是利他精神从微观到广义的发展。

活法读后感 篇2

在书中，有这么一个观点，无论你想做成什么事，首先得想。松下先生说过：“愿望是一切事情的开始”。

也就是说，如果你的心不呼唤，方法就不会来。一个问题只有当你睡也想，醒也想时。能在全身充满这种欲望，最后把问题想清楚，也就是说，欲望是成功的动力。

刚拿到稻盛和夫《活法》这本书时，曾单纯的认为这又是一本励志书，是心灵鸡汤。但当我开始阅读时，里面的种种观点改变了我的想法，书中阐释了稻盛和夫为什么会创出2个世界五百强公司，为什么会使得面临困境的日本航空公司活过来。的确，一个充满正能量的人怎么可能不成功呢？

都说心想事成，梦想成真，其实我们从这两个词中不难看出，要想让事成，首先必须心想。有了梦想，没有人能负担得起。同时，梦想是实现的前提。一直以来，我也信奉一句话：

如果没有梦想，没有奋斗让梦想成真，生活就不值得过。的确，就像某集团总校长所说的一样：“没有思想的生命就是一根稻草”可见，思想、愿望对自己来说是多么重要啊！

其实，在我们的工作中，也需要有强烈的愿望。在工作态度方面：对大多数人来说，他们喜欢的能源投资不会是个大问题，但对于他们不喜欢做的事情，很难真正投入精力。

这是一种常见的错误心态，会给我们的成长造成恶性循环。我们都知道，如果一个人不热爱他的工作，很难把他的工作做好。他/她应该认真履行职责。从长远来看，我们会缺乏成就感，然后对我们团队的工作失去兴趣和信心。所以让我们一起考虑一下。如何从根本上解决这个问题？

首先，我们要认清问题的所在，及时端正自己的工作态度，让自己热爱本职工作，下定脚踏实地、竭尽全力去做好工作的决心；然后，再在自己工作中寻求突破，乐观、积极的面对工作中的困难与挑战，摸索适合自己的工作方法，并专注于自己的工作。只有这样，我们才能对这项工作感兴趣并取得成就。最后，要树立积极的工作态度，把工作作为成长的必修课，通过工作感知成长。

现在回想起来，书中最吸引我的就是“思维方式决定人生方向”一节，首先稻盛和夫给我们讲了一个“人生方程式”：人生·工作的结果=思维方式·热情·能力。在公式中最重要的因素就是“思维方式”，他在解释这个方程式时举了一个很好的例子证明了只要我们以饱满的热情投身工作，结果一定会比那些只有聪明能力干事的人好得多。

同时，稻盛和夫先生也指出：只有当我们像哲学家那样深思熟虑，有武士一般清廉之心，有小俗吏的才智，有农夫那样强健的体魄的时候，才能成为对社会有贡献的“大人物”。这让我更清楚的认识到了“思维方式”，热情、能力的重要性。

因此，在今后的工作和生活中，一定要有积极的态度和饱满的热情，只有这样，才能充分发挥自己的能力，取得好的工作成绩。

活法读后感 篇3

当读到书中第194页，为重新理解人生的意义，获得真正的信仰，65岁高龄的稻盛和夫带着病痛皈依佛门时， 我的心不禁为之而颤抖！是什么毅力和精神使通过花甲的老人剃光并进入佛教。 我一次又一次折磨自己。此刻，我想到我国古代圣人，北宋著名的政治家、军事家、思想家——范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，东周战国时期伟大的爱国诗人——屈原《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句，与智者稻盛和夫异曲同工之处，都是抒发了炽热的爱国情怀，体现智者们对真理的不懈追求。

尽管最终稻盛和夫无论怎样努力也难免破戒，但稻盛和夫朝着参悟的境界努力持戒，勇于精进的精神正是这部《活法》一书所表达出的哲学精髓。

在《活法》一书中，稻盛和夫提及宇宙间的一种神秘力量，与我产生强烈的共鸣，我们不相信神灵存在，不苛求神灵庇佑，但冥冥之中，我们能感觉到这种力量，也许这种力量在“精诚所致，金石为开”中感情到它的真谛。书中稻盛和夫对“宇宙意志”的理解也是阐明心在对待万物中的绝对作用。拥有一颗纯洁美丽的心是我们度过一生的重要前提，也是稻盛和夫对全人类的期待。

心为物役，物便成为心的主宰，人有善恶之别，事有好坏之分，只有带着一颗纯洁、感恩、精进的心，我们才能在繁杂的社会中感悟到人生的意义。摒弃过多的欲望，才能使我们狂躁的心灵在繁杂中时刻保持宁静。

最后，我想说的是，正确的方向，脚踏实地的努力工作，每天一点点的想象力和创造性思维。减少欲望，怀着感恩，永远保持心灵的平静，用一颗纯洁的心对待生活。

钟康2014年3月20日

活法读后感 篇4

前段时间，我在读稻盛和夫的《活法》，女儿看到了，好奇问我，稻盛和夫是谁，我告诉她，是一位非常传奇的日本老爷爷，因为他带领2个企业进入了世界500强公司。见她比较感兴趣，就给她买了一本青少年版的《你的梦想一定能实现》，我仔细看了，觉得真的挺适合孩子们看的。

这本书，前几章，使用简单易懂的语言，结合作者自己的个人经历，像讲故事一样，讲述自己的青春。

人生具有无限的可能性；不要因困难挫折而气馁，坚持下去，就会实现自己的目标；要懂得感恩，做事之前先做人，有爱心，有宽容心‘；特别有一章节，专门就在学校学***进行了作者的论述：学习“创造性”，学会“勤奋”；学会“如何正确地做人”，开辟自己的灿烂人生。个人认为，作者总结的非常到位！

人生中，有很多的困难，有更多的坎坷，只要坚持不懈的努力和正确地思维方式，一切都会过去，一定会取得丰硕的成果。最后，再次强调了人类精神成长的重要性。本来，稻盛和夫就是位崇尚并践行“道德企业”“人心道德”的睿智型领导人--“尚德明道，敬天爱人”。

这本书值得与高年级孩子一起阅读，培养他们的目标意识，关注孩子的心理成长，做好人，将来做好事。

活法读后感 篇5

“1、付出不亚于任何人的努力；2、要谦虚，不要骄傲；3、要每天反省；4、活着，就要感谢；5、积善行、思利他；6、.忘却感性的烦恼。”

可以说事关精进的六点没有一点我做到，所以别人比自己优秀是必然的，一定是他做到自己没有做好的努力，其实道理看完就懂，但永远都没能坚持住。借口和借口可能是我无法修炼的重要原因。我怎样才能纠正它们？给自己的建议：

一。坚持做你认为有益的事情（运动、阅读）至少200天；2、无论对谁家人或同事减少讲借口最终不讲借口，只有做与不做；三。每天反思一个不足并记录下来。我会每半月公布我的读书分享，大家来监督，希望100天后自己可以看到自己的进步！

三、 成功和内心的认知

稻盛和夫先生对成功和心灵的理解如下：

成功方程式：生活·工作成果=品德×热情×能力

100～100 0～100 0～100

“能力”，是指才能或智能等先天性的资质；

“热情”，是指努力的意愿或热心等后天的努力；

“品德”，是指哲学、思想、伦理观等生活的姿态等人格因素

对于什么是成功每个人有个人的看法，但成功引导的因素大致相同，努力+能力最重要的，如果不是天才就是要勤奋，没有捷径，没有成功多半是意愿不强、努力不够，而不是资源不足，时运不济。我想自己谈成功还太远，重要的是先清楚的知道对于自己什么是成功？何时达到成功？

再此之前还需精进！

对于内心的认知先生提出“知性、感性、本能、灵魂、真我”真我就是佛性，就是宇宙中存在的睿智本身，人类心中存在具备真、善、美的出色的真我。正因为是心中具备的东西，所以我们才不停地追求。从外逐内一层一层去分析人性与表象先生的方法简单形象，有时参悟后透彻的是人生的经验和感悟。

其实做事也如是，最近也在用“想明白再做”、“重要的是找出问题，找不到原因等于白忙”等观点推动工作，其实是从先生的认知中受教的。

上述三点是个人的读书体会，二十年前的经济环境和管理模型与之时下的多元复杂形势虽有变化但本源大同，精进、信念与参悟我们是解决事务的重要支点。稻盛和夫先生认识并实践禅宗，以达到人生的真谛，他也相信自己的不断进步。

2016年8月15日

活法读后感 篇6

作者：辉豪

当今社会是一个缺乏信仰、盲目跟风、浮躁的社会。说其来不算太恶心。如何在迷茫中保持清醒、摆脱迷茫，《活法》将会给了我们很好的启示。（好句摘抄网 799918.com）

《活法》这本书中，有着两个最主要和重大的意义：1、让正在处于迷茫中的人找到活的意义；2。认识到你的伟大潜力。

然而，我们如何才能实现这两大变化呢？我认为这本书的核心是强调改变思维方式，建立我们自己的人生哲学。

首先，如何理解日常生活和工作？

每个人都有美好的愿望，但实现愿望的过程却更加平凡、单调，甚至烦躁、沮丧。如何客观认识现实和愿望之间的关系，需要我们有一个正确的视角，那就是接受并坚持每天的平淡与平凡，美好的愿望是平淡累积到一定量时的华丽转身。

那么，如何确立个人人生哲学的重要性呢？

要做一个独立思考、独立判断的人，就要树立自己正确的价值观，做一个社会人和个体自我。只有这样，我们才能成为一个有判断力的人，而不是盲目服从。

看《人与自然》节目，角马成群结队行进中，当有一只角马遇险受惊奔跑时，其他动物本能地开始奔跑，队伍顿成汪洋之势。尽管这个比喻不甚恰当，但盲从之景以此形容恰如其分。

最后，明白活着的意义在**?

我认为：人类生存的意义可以从两个方面来理解：

1. 作为独一无二的个体，我们来到这个世上很是不易，要不枉来一世，需要我们活出自己的精彩，我的理解就是最大化实现自己的价值，最大化挖掘自己的潜力，更多地领略和感受这个世界，如果能为自己所处的时代记住，那当然是最最成功之人。

2. 作为社会人，我们有父母、亲戚、朋友、同事，我们的喜怒哀乐、成功失败影响着周围的人，因此，能成为一个能带给别人积极影响的人，比给社会、他人造成消极影响的人更有意义。作为一名企业员工，我们的工作业绩给企业带来了更好的发展，企业的发展也会给全体员工带来更多的利益。

每一个人都潜藏着伟大的力量，这一点毋庸置疑，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢?我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。

活法读后感 篇7

不知道什么时候，读书渐渐变成了一种贪婪。我总是要一口气读完我喜欢的书。大概是上高中去市图借书的时候就开始的吧，从上午不到九点冲进去一直看到下午四点多，经常中午不吃饭，因为读得兴起就忘了饿。所以当拿到这套《活法》的时候，当年的习惯又被唤起了，用不到一天的时间读完第一卷，然后静静的思考自己收获。

纵观全书，作者用分题的方式阐述自己对“活法”的理解。初读时，它类似于日记和散文的感觉，从真实的生活经验中提炼出鼓舞人心的观点。其中有一个被反复提及的理念映入我的眼帘：

对佛教某些观点的推崇。大学时候曾因为一些经历郁闷了好久，始终找不到让自己解脱的办法，一次在图书馆偶然的闲逛中发现了一本名为《顿悟人生——禅宗的人生哲学》这样一本书，于是佛家的“公案”第一次进入我的世界。

对佛家的基本观点也略知一二。于是就借着这本书利用半年的时间仔细研读“释家”的一些著作。正如稻盛和夫所说的佛门三毒“贪、嗔、痴”，但我觉得他讲的并不够全面，佛家讲究人生七苦：

生，老，病，死，不求，恨与恨，爱与别离。最后三个是痛苦的同苦。我在乡下的同学家住了一段时间。我最喜欢做得事就是仰望星星。没有城市的霓虹灯，星星让人觉得世界是光明的。

钢筋混凝土的森林，车水马龙的喧嚣，都市浮华的孤独带给我乞讨，怨恨与仇恨，爱与离别似乎一下子就烟消云散了。佛家说的佛门三宝“戒、定、慧”也许就是这样一种境界吧。

曾经去市图听讲座，其中提到中国人目前正面临着信仰危机的年代，很多80后的年轻人不知道自己该信仰什么，马列主义？唯心思想？形而上学？

中庸之道？……被现实冲击的我们似乎比任何年龄段的人更加迷茫，人究竟为什么而活？当我以前和很多人分享这个话题时，我得到的大部分是轻蔑和蔑视。

渐渐的我迷茫了，到底是我身后还是世界？人们不应该去寻找生命的意义吗？那为什么当我提出这个问题的时候会被大众嗤之以鼻，嘲笑着说**这个问题有什么用呢，不如想想怎么周末去哪“潇洒”……

“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”喜欢屈原不随波逐流的高洁；“实迷途其未远，觉今是而昨非。”喜欢陶渊明的“不为五斗米折腰”；“我是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。

”喜欢稻盛和夫的“活法”。我曾经谈起过“生命的意义”，对于“正是因为生命的毫无意义，我们才要付诸给他一个意义”的理念我已经不止一次在课堂上和职工分享了。对我来说我所寻找的生命意义就是为了“完成自己使命！

”在我看来，人对于生命的感悟是会随着时间的推移而变化的，就此时此刻而言，无外乎完成儿子的使命、完成教师的使命、完成朋友的使命、完成……也许我永远也不会“成熟”到对于“活法”丝毫不感兴趣的一天，所谓命运是掌握在自己手中的！

希望有一天我也可以有资格用“如是我闻”来当做我工作的开头，透过稻盛和夫的“活法”和大家共同追寻我们彼此的“活法”。

活法读后感 篇8

《活法》读后感

机电车间秦庆超

稻盛和夫先生，是日本最著名的企业家，被尊称为“经营之圣”。作为日本经营四圣（其他三人为索尼的盛田昭夫、本田的本田宗一郎、松下的松下幸之助）之一的稻盛和夫一生充满了传奇，也造就了他不一般的哲学思想体系，而这些都浓缩在他的著作《活法》中。这是一本看似关注如何经营企业、怎样获得商业成功的书籍，其实是一本关注如何做人、怎样生活的人生指南。

勤奋工作、心怀感恩、善思善行、诚恳反省并约束自己，在日常学习、工作和生活中持续磨练心智、提高人格，这些就是稻盛和夫先生教给我们的“活法”。努力做看似正确的事是人生的意义。

他是世界上唯一一位企业家，创立了两个世界500强企业（京都陶瓷和kddi），并在65岁时成名。当我本该享受荣耀，享受晚年的时候，我又成了一名和尚。他不顾年老体弱与寺院的僧人一起在清贫的环境中修行，但又因为名声太大，常有人来拜访，怕影响了寺院清净的环境而再度还俗。

2010年，79岁的他被日本政府任命为濒临破产的日本航空公司总裁。稻盛和夫先生以“零薪水”，带领日航员工，拯救日航，其精神令人敬佩。

我拜读了《活法》之后，深深被稻盛和夫先生的价值观和人生哲学所震撼。稻盛先生说：人活着就是为了实践。让我们在闭幕式结束时比开幕式开始时有一个更好的头脑。

工作就是修行，工作现场，就是修行场所。稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。

通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。

1、 首先是做人的原则，做什么样的人，做什么样的人的心态。不同的心态会影响并决定你的生或或是什么样的颜色。我体会做人要具有以下五颗心：

“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”。真心：认真的心，做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的心态去面对学习与工作，你的梦想就会实现。

诚心：诚实、诚信、诚恳的心。做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实守信是我们走好人生路的最好的保障。

虚心：谦虚、谦逊的心。成长中的我们应该谦虚的为人，善于听取他人的意见，时刻注意审视反省自己，不断修正人生道路中的偏差。

善于倾听别人的意见，关键不是简单地倾听，而是虚心学习，能够放下骄傲自满的态度，虚心听取别人的意见，虚心学习别人的长处，弥补自己的不足。恒心：持之以恒、坚持的心。

把平凡作为非凡的是“持续，要坚持到底才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。这是一个很简单的道理，就是我们童年时常说的“只要功夫深，铁杵也能磨成针：的道理，只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不存在我们攻克不了的难关。

持之以恒，坚持到底，很快你就会成长为岗位上的专家型员工。爱心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、学会感恩的心、我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的善良，更重要的是想说明做人要把”给予“之心放在首位的道理。

当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应得到的回报呢。作为青年人应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于给予，要知道给予也是一种幸福。

二，是做事。我们工作前应调整好心态，要让自己热爱工作，全身心投入工作，用心去渴望成功，工作中我们要大胆思考、小心准备，拼尽全力去迎接困难与挑战，作者给出了个公式：人生或工作的结果=思维方式×热情×能力，这是书中阐述的道理。

联想到自身在工作中应该从以下几点出发：工作态度，对于自身喜欢的事投入精力不会有问题，但是对于自身并不喜欢的事物投入精力，是我们大多数人所做不到的，这是一种普遍存在的错误心态，而这种心态会对我们的成长造成恶性循环。不热爱自己的工作，就不会用心去工作，也就无从谈起做好工作，尽职工作，长期以往这样下去就会使我们缺乏成就感，而没有成就感也就会使我们对工作失去兴趣、丧失信心。

那么如何从根本上解决问题，冲出这个恶性循环的怪圈呢，首先我们要认清问题的所在，及时端正自己的工作态度，让自己热爱本职工作，下定脚踏实地、竭尽全力去做好工作的决心；然后，就是寻求突破，乐观应对工作中的困难与挑战，摸索适合自己的工作方法，专注于自己所做的事情，只有专注才能产生兴趣做出成绩；最后，要树立一种劳动快乐的工作态度，不要把工作认为是没办法，不得不为之的劳动，要把工作当作成长的必修课，通过工作感悟成长。工作方法：1、大胆思考、小心准备，“要成就事物、实现想法，必须做到构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观”，这是稻盛和夫先生告诉我们的工作方法。

然而，我们在工作中总是悲观、谨慎，这使我们失去了信心。我们在处理工作中遇到的问题时，思维简单，行动仓促，导致工作中的问题层出不穷，形成了问题总是在现场的思维模式。2。善于积累，循序渐进，善于总结每一点工作，善于学习和积累成功经验，循序渐进。不要在工作中一步一步地寻找捷径。要清醒地认识到，合理的工作方法和优化的工作程序不是捷径，而是善于总结和积累工作经验。

把精力投入到工作中去充实每一天，日复一日地积累，会使梦想成真。

稻盛和夫先生，还总结出了“六项精进”准则，帮助我们改进工作和人生。

这六项精进准则是：

一、付出不亚于任何人的努力。竭尽全力，拼命工作；

二、要谦虚，不要骄傲。满招损，谦受益；

三、要天天反省，持续改善；

四、活着，就要感谢。因为，不是我们想活着，就能活着。而是大自然和人类，给我们创造了活着的条件；

五、积善行，思利人。起心动念，要想着对他人有利，要保持自己的“善心、善念、善意、善言、善行”，与人为善。行善积德，厚德载物；

六：摒弃感性的烦恼。每个人都会遇到“不顺心、不如意”的人和事，自己要学会调节和控制自己，要保持“平和的心态”，不要让自己烦恼。

稻盛和夫先生在分析问题或者做决定时，提出了“作为人，何谓正确？”的判断标准。不是从自身，也不是从自己的企业判断问题，而是从“作为人，何谓正确？

”来判断。他提出了“动机至善，私心了无”、“敬天爱人”等思想，这是非常大的格局、非常高的境界。

通过《活法》一书，我觉得我的简单人生有价值的活法应该在于乐观向上、积极进取的生活态度，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过经历磨练。提升心智的成长感悟。劳动有苦涩的根，甘甜的果实。

当喜悦从困苦和痛苦中渗透出来时，工作的喜悦就隐藏在痛苦的另一端。全心全意地、拼命地工作。历经艰辛和痛苦，完成任务时的成就感是不可替代的喜悦。

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包法利夫人读后感必备

有关《基地》的读后感范文有哪些呢？作者的作品读过之后会一直留在人的心里。 读后感让我们重新审视自己和未来方向，内容丰富思维深度好的“包法利夫人读后感”文章栏目小编特地为您推荐，我们提供的方法仅供参考具体实施请您根据实际情况做出调整！

包法利夫人读后感 篇1

**中，包法利先生是一个外形笨拙、软弱无能、智力低下、毫无理想的男人，相反地，包法利夫人则是一位受过高等教育，富于激情并深受浪漫主义思想影响的女子。包法利先生很懦弱。婚前，他只听父母的命令。母亲选择了他的职业、行医地点和婚姻伴侣；与寡妇杜比夫人结婚，她是唯一一个可以听的人。他不爱这个寡妇，但她死后他没有感到宽慰。

他向爱玛求婚，但不敢开口。是他岳父决定帮忙的。他对爱玛也是唯命是听，他并不感到难堪，也不觉得痛苦。而爱玛却是一个充满了浪漫主义思想的少女，虽然出生农村，却不甘居人下，梦想着要过贵族夫人的爱情生活，结果嫁了一个才貌平庸的丈夫，现实距离理想太远，所以婚外恋就合乎情理了。

**的转折点就是包法利夫人在沃比萨舞会上见到子爵，她觉得现实生活中真有自己梦想的人物，但是可望而不可及，于是生了一场大病。和实习生莱昂以及情场老手罗多夫的**使她破灭了的梦想又死灰复燃。但最后她的两位情人都抛弃了她，在卢昂剧院恰巧碰到从巴黎实习回来的莱昂，此时的莱昂已不是当年含情脉脉、羞羞答答的少男了，两人旧情复燃，日久天长，**的生活也变得像夫妻生活一样平淡无奇，但她已经债台高筑，再不偿还，就要扣押财产。

她向以前的情人求助，但遭到无情的拒绝。她还向公证人借钱，但她拒绝为钱出卖爱情，这说明她心里还有点浪漫。她也拒绝向丈夫鞠躬，因为她不爱他，所以她不想在他面前失去尊严。

在绝望的情况下，她决定服毒自杀。就这样，她由一个农家少女，成了乡镇医生的妻子，子爵的舞伴，莱昂眼中的情人，罗多夫的**，最后堕落成为一个罪人。她浪漫主义的梦想彻底破灭了。

关于包法利先生，我们不得不承认他是一个安于现状的男人，但是他的性格中也有温顺、善良、正直、忠厚、大方的一面，比起爱玛的两个婚外恋人来看，一个损人利己，一个胆小怕事，都是见死不救，冷酷无情之人。而夏尔却爱屋及乌，甚至在爱玛死后，宁可负债累累，也不肯变卖她房里的东西，反而要盛葬亡妻，相比之下，不是有天渊之别吗！夏尔发现了爱玛的婚外恋后，非但不怪爱玛，反恨自己不是她的婚外恋人，直到死前，手里还拿着爱玛的一咎头发。

这不成了一个浪漫主义的情痴吗！夏尔的悲剧是，爱玛不是一个值得迷恋的妻子。

夏尔他真是一个“可怜的好人”。此外，福楼拜在最后一章的《查尔斯之死》中运用了客观的艺术手法，这主要体现在他对人物和风景的描写上。**中，作者只是运用客观的手法来描写夏尔的所作所为以及所见所闻所感，紧接着就写了她的女儿小贝尔特的所作所为，这些描写全都是客观的、现实主义的白描。

福楼拜在描写浪漫主义的人物个性时，他的语言也会带上浪漫主义的色彩，他凭借现实主义的艺术超越了浪漫主义的自我。他的**不仅批判了庸俗的浪漫主义，而且揭露了诸如药剂师奥默等庸俗的资产阶级人物。比起他来，夏尔的形象反而显得高大了。

奥默这么一个自私自利的人最后却得到了他朝思暮想的十字架荣誉勋章，这真是对资产阶级的绝妙的讽刺。

在宗教方面，福楼拜也揭露了教会的形式主义，体现在布尼亚神甫身上。牧师的职责是拯救人民的灵魂，但布尼安只能背诵**，背诵教义，与现实不相联系。爱玛饱受精神上的折磨，找他忏悔，他不理解也不安慰，反而叫她去看医生，相形之下，不信教的爱玛却显得有一颗虔诚的心了，这无疑又是对教会的无言指责。

但笔者本人并没有直接表达任何个人主观意见，只是作了客观的描述，并用具体的例子来说明问题。因此，这种客观的艺术使得《包法利夫人》更加优秀。

爱玛最后选择以死来反抗现实社会，这是一个女人爱情的绝望，浪漫主义理想的幻灭，她无力去面对爱自己的丈夫，又无法偿还高额的债务。她感觉一切都是虚无的，服下砒霜，痛苦地等待着死亡，在夏尔和孩子面前，她既愧疚又无奈，就这样，她死了，一个追求浪漫主义理想的女子走向了死亡，这标志着浪漫主义的理想最终都会走向破灭，理想与现实之间的隔阂不是靠幻想就可以实现的。夏尔与包法利夫人的平庸爱情也成了对浪漫主义赤裸裸的讽刺，爱玛最终的堕落也是必然的，她不甘心一辈子平平庸庸，也不愿靠自己努力去实现愿望，而是带着一颗浪漫主义的心去不停地去幻想，并希望别人能够给予她浪漫主义的情怀。

或许每个人身上都有一种“围城”情结吧，“城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”。当爱依附于现实时，一切都失去了原来的样子。我们渴望，一旦我们拥有了它，一切都将被摧毁，直到我们意识到它的真正意义！

包法利夫人读后感 篇2

【导语】以下是为大家整理的关于《包法利夫人》读后感【精选】，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

包法利夫人——爱玛本来是个农家女，但父母让她接受大姑娘的教育，希望有一天她能进入资产阶级贵族的生活圈。即使她有美丽的外貌,佼好的素质修养,但在那个身份等级严明,人们极重视家庭背景的年代,他们的这种想法是不现实的。正是这种教育，贵族生活的奢侈，糜华与现实生活的矛盾，使她终生受苦。

没有这样的教育和个人的奢侈体验，她的期待、向往和梦想就不会那么强烈。她追求精神上的充实，希望有一个英俊勇敢的男人来爱她，给她所向往的甜蜜浪漫的爱情。但她却不清楚她所期待的精神生活需要贵族式的物质(花园\别墅\马车)作为后盾,最后她的精神追求变成了物欲和***乐。

对爱她的,把她当作高高在尚的女神的丈夫,她有内疚与自责。曾经试图努力成为一个贤妻良母,但是她的自责与内疚只是小河的涓涓细流,而物欲与***乐是大海的波涛汹涌。海浪的猛烈冲击总是让她不顾一切地追求，甚至连最后一点女人味都被抛弃了。

她本可以拥有一个平凡而幸福的家庭，一个爱她的丈夫，仅仅因为她不切实际的浪漫追求而毁掉一切。在她临死的时候,她有留恋她的丈夫和女儿,但她更期待快点离开喧嚣的人世,往天国。也许只有那一刻她做到了无牵无挂(她从没真正牵挂她女儿和丈夫,牵挂的只是她的爱情),只希看早点结束她痛苦的生命。

爱玛的悲剧命运是浪漫主义与现实主义冲突的结果。从她在道家读书的那一天起，她就摆脱不了这个悲惨的结局。

受教育程度越高，人的精神生活就越丰富，承受的精神压力就越大，自杀的可能性也就越大。近两个星期华浓四个跳楼自杀案子就引人深思,即使不明其中原因。但这种轻视生命的行为是我所不认同的(除精神病患者外)。

当人处马斯洛\’五需求层次理论\’的最低需求--满足生理上的需求,他们昼夜奔波劳碌只为解决温饱,希看生存下来。没有生命，没有自杀都会是自己的死亡。要处于高层次的人向低层次的转变是一件极难接受的事,但有时也不妨往看一下身处比自己低层次的人的生活,可能你就会发现自己比较幸福。

世上没有尽对,只有相对。理想主义有时是不科学的，但它可能使你快乐。

包法利夫人读后感 篇3

《包法利夫人》揭示爱情的本质也是自私虚伪的。以下由读后感网中外名著读后感为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

这本书的故事背景是在资产阶级社会下形成的。作者的创作手法充满了浪漫抒情性和现实讽刺性。揭露资本主义社会破坏人性，甚至吞噬人性罪恶本质的阴暗面。都是从人性的根源和环境的影响出发，以冷静客观的方式来描写一个受社会压迫的女性的悲惨生活。

包法利夫人是一位被当代社会摧残的悲剧性人物，因为她在社会的期许之下从小学习关于上流社会的教育生活，也因此她对这类爱情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的爱情，但正因为如此，她从未感到满足和堕落到死亡。其实我是很瞭解爱玛的，因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。

然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的面对实况，积极的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不应该不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中!

先后出现在爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不同的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味。但对于债务纠纷上，她显得愚笨无知，因为她的贪得无餍，使得她成为商人手中肥美的羔羊，落得她积欠债务导致破产。

当她恳求情人提供经济援助时，情人的冷漠无情的态度也真实地揭示了世界的现实。

在这个故事中，我最有同情心的角色是爱玛的丈夫博瓦利·查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐!

虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的人感到透不过气与厌烦，但那是可以去改变的!他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她**的事实，是过一阵子才发现的，因而使他伤心过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。因为他是那样的善良，也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感嘆，如果这些事情没有发生，他们是不是可以就此拥有美好的未来不过我想这些内容也就是作者想要表达的人的本性吧。

人伪善自私的一面在这部**中表露无遗，爱情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会事实融入**体系，使整篇文章充满了现实感，值得重温。xx

包法利夫人读后感 篇4

长篇**《包法利夫人》是福楼拜的代表作。他是一位现实主义作家，通过对艾玛这个充满激情的女性的体验，以简洁细腻的笔触再现了19世纪法国的社会生活。《包法利夫人》的形成使它成为近代**的一个新的转折。

从《包法利夫人》出世以来，**家知道即使是**，也要仔细推敲。但是，《包法利夫人》也为作者带来了一些影响。许多人批评福楼拜的书破坏了社会道德和宗教。他也被法庭传讯：

原来是有人告他有伤风化。此时，许多读者对福楼拜表示同情和支持，甚至那些一直反对他的浪漫主义作家也为他辩护。由此可见《包法利夫人》的影响。

书中的女主人公艾玛出生在外省的一个还算富裕的农家 .她从小在修道院接受教育.在那期间,艾玛迷上了看**,其书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了.

**剧中的情节让她充满了对爱情的童话幻想，认为婚姻可以实现她的愿望。碰巧，艾玛嫁给了查尔斯医生。但婚后，她发现一切都远不像她想象的那么美好

在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪儿? 生活在她看来变得不再绚丽多姿,只不过是日复一日的活着罢了.

自从艾玛去参加安德鲁侯爵的舞会后，她的心也不会因为受到财富的感染而褪色。

她渴望刺激的爱情，莱昂、罗多夫给予了她，但只不过逢场作戏罢了。一个个抛弃了她。

最终她积债如山陷入身败名裂的绝境.艾玛求助于她的情夫,但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及,没有人愿意伸出援助之手.在这一刻,危急自身利益的时候,世间丑态在艾玛眼前展露无遗.

她走投无路了,最后选择了死亡

艾玛,也就是包法利夫人，她，是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情,奢华的生活,却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时,就注定了它的悲剧结果,无论过程如何使人沉沦,结局都只有一个.

是谁使她走向了绝路 。是人们的冷漠淡然使她求助无门，最终导致了艾玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。

《包法利夫人》反映出当代社会现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。

缘分是虚无主义，爱情是虚无主义，人们总是茫然不知所措，对于一些不属于自己的，总是去狂热的追求，却不知道于自己现实的距离。

包法利夫人读后感 篇5

读完这本书，我仔细地想：包法利夫人的悲剧是什么？她想要的生活某种程度上是存在的，即使是在19世纪的法国，民主热情高涨，人们对于精神享受的平等权利有着狂热的情绪。可悲的是，她过不起这样奢侈的生活。

爱玛的浪漫幻想与她的幻境无关。爱玛对丈夫的愚蠢和无能感到失望。她不得不多次与人通奸，并且愿意堕落成为别人的**，以满足她对上瘾的纸上贵族生活的渴望。

后来，爱玛因水土不服染病移居永镇寺，在那里结识了青年书记员莱昂。爱玛深深地被利昂的绅士风度所吸引。爱玛，一方面，想离开鲁道夫，另一方面，她享受着与莱昂幽会的刺激。

爱玛的自杀是不可避免的，因为她太理想化，天真和天真。书中的人物从不离开一个地方：巴黎。

纵观当下，巴黎给人的印象识浪漫、时尚和财富。在那个时代是一样的，但是巴黎从来没有真正出现在爱玛的生活中，但是它默默地影响着她的一生。她羡慕并渴望巴黎的至高无上的奢华。

书中有一句话我印象颇深，“每一个微笑背后，都有一个厌倦的哈欠。”仔细品读这句话，正是爱玛的真实写照，细思极恐。在她对婚姻丧失希望，极尽自己所能追求所谓的浪漫、幸福之时，她也丧失了作为一个女性应该坚守的忠贞与伦理道德。

毫不夸张地说，很多女性都有同包法利夫人相似的地方，总是幻想着更好的爱情婚姻，更高的社会地位，更多的财富。她喜欢看浪漫爱情片，自称是个十足的文艺女。爱玛愚蠢而冲动地走进各种各样的男人，成为理性多情男人的牺牲品，最终毁了她的婚姻和家庭。

这个故事告诉我们理性地认识自己，理性地对待金钱和爱情。或许我们足够幸运，因为我们所处的时代和环境允许我们大胆地追求自己想要的东西，而我读此书的心情，也由起初对爱玛所做实事的唾弃转为对其悲惨命运的同情。

包法利夫人读后感 篇6

幻想与现实的差别

刚读完小说，我就被小说女人公的悲惨的人生震撼了，小说的女主角爱玛从小在修道院学习.其间,爱玛十分迷恋小说,尤其是言情小说，这些言情小说中的男主人公不是伯爵就是子爵,小说中的浪漫情节使她对爱情充满了童话般的幻想。后来,爱玛嫁给了医生夏尔.

可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她关于爱情的一切幻想被证明只不过是日复一日的活着罢了。

在那之后，爱玛遇见了莱昂。这是爱玛在幻想之后遇到的第一个人。她以为这是他的白马王子，所以她和利昂有染。但现实给爱玛带来了糟糕的结局。当莱昂慢慢发现自己爱上了这个已婚的女人时，莱昂最终选择了离开。但随着时间的推移，爱玛对莱昂的渴望逐渐消失，另一个男人进入了她的世界。

罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心一定要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。

当爱玛决定和罗道夫私奔时，她觉得自己在小说中找到了自己想要的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。

最终她负债累累，陷入身败名裂的绝境。爱玛转向她的情人，但这时他们像只乌龟一样害羞。没有人想帮助她。最后她走投无路了，选择了死亡.。

艾玛死后，荣镇和往常一样安静，但包法利睡不着觉，一直想着艾玛。为了消磨时间，鲁道夫整天在树林里打猎，晚上回家睡觉；利昂在城里睡得很好。这时偏偏还有一个人睡不着。

在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得伤心，他的胸脯给呜咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦（药剂师家的学徒）。我们可以看到这个女人是多么的愚蠢、可恨和可怜。他从不珍惜她真正的好人，而是把她虚伪的人视为心爱的人，愿意失去她的家人。

艾玛可以理解为一种纯粹的美，夏尔可以理解为一种简单的真善。她们也没有智慧，她们的结合，表面上是真善美的结合，应该是幸福的，但结局却是悲剧。当爱玛死后夏尔、包法利也随之死去。

艾玛的美是一种外在的美，但她的心是一颗不安的心，一颗毫无意义的幻想的心，一颗愚蠢而粗野的心。然而人公夏尔呢？不具备俊朗的外表，却具有一颗善良的心。

由此我们可以得到这样的一个结论：在漂亮外表掩饰下的内心丑恶的女人是难以得到真正的爱情的，而当平凡外表的老实人遇到这样的女人那更大的不幸福便是必然的了。

作者福楼拜以其简洁细腻的笔触，通过爱玛的经历再现了19世纪中叶法国的社会生活，揭示了资本主义腐蚀人们灵魂、甚至吞噬人们生活的本质。正是因为沉迷于自己的爱情幻想，包法利夫人才对查尔斯医生的懦弱无能感到不满，走上了寻找理想爱情的道路。但当时的法国正在被黑云笼罩。

最后，她在人们的欺骗和自私中结束了自际的生命，这进一步反映了爱玛不切实际的幻想与当时罪恶的现实社会的现明对比。

爱玛无疑是一个悲剧人物。她追求如同言情想说中的浪漫爱情,奢华的生活,但是她却全然不知她所处的环境给不了她想要的，哪怕是一丁点的满足也给不了。爱情是建立在物质基础之上的，注定是悲剧的结局。不管这个过程如何让人迷失自我，只有一个结局，那就是毁灭。

是什么使爱玛走向了绝路？无论是人们的冷漠和冷漠，还是自己对命运的屈从，最终导致了爱玛的悲剧。我认为是爱玛过于理想化，使她无法满足现实中丑陋的社会相容性。这使她服毒自杀的绝境。

从爱玛身上，我们也可以看到，现实生活中的每个人都有理想，甚至幻想，但我们的幻想更少，爱玛的幻想也更多。爱玛所幻想的太多，而反应出的就是她对于对于自身现状的不满足。小说中，爱玛倾向于一种疯子，一个瘾君子，一个妄想症患者。

充满了爱的幻想，同时，我们把满足甜言蜜语和性欲视为对爱的最大满足，把真诚的关怀视为一文不值。我们认为她不漂亮，相反，我们认为她又丑又幼稚。也许她属于童话，而不是现实。她的自杀是一种必然，因为她的消费行为超越的她的经济地位，妄图负债消费，却有不具备一丁点的经济法律头脑，傻子似的为情人消费，不计后果的奢侈，真是可悲，现实中这种人不也很多吗？

我们必须承认，我们总是生活在现实生活中的人。我们可以有理想和幻想，但决不能让幻想成为我们正常生活的障碍，甚至是破坏生活的因素。我们必须认识到，过多的幻想会使我们越发的对现实的一切不满足，而这样的不满足就会使我们陷入无法自拔的对幻想的追求，帮某一天我们从自己编织的华丽的噩梦中醒来的时候，我们会发现我们如同爱玛一样，已经离现实太远太远，没有办法回头了，就像张爱玲在《半身缘》中说过的一句话：我们再也回不去了。

在那个时候，我们有可能只能像爱玛一样，用自己破碎的想想离开这个现实。这样的悲剧在历史上，在我们的现实生活中，层出不穷，归结到一点上就是人很难将幻想与现实区分开来，人的欲望已经达到了人无法承受的地步。所以我们应当学会珍惜我们生命中拥有的一切，不要总是幻想，不要总是不满足，珍惜那些你认为不重要的平凡的但是又是真正爱你关心你的人，不要走到绝境了才顿感自己错过了本该拥有的幸福，因为我们回不到过去，我们不可能重活一次。

包法利夫人读后感 篇7

《包法利夫人》是一部悲剧，因为**的结局偏向恶势力。

一个是追求正义的疯骑士，另一个是错过梦想的女人。在爱玛身上，我看到了堂吉诃德的影子。虽然二者都活在自己的幻想中，但前者更加彻底，后者多半是满足虚荣心而已，借此向庸常的生活挑衅，向所谓的命运不公平性报仇。

关于对爱玛人物形象的分析，我想任何人都超越不了一个人，那就是作者福楼拜。他笔下的爱玛“天性多感，远在艺术爱好纸上，她寻找的是情绪，并非风景”，因此她并不满足于生活的平静，她的幻想永远是不切实际的浪漫，或者更确切地说，以她所处的现实看来，她幻想的生活是属于别人的，而不是她自己的。

尤其是渥毕萨尔之行是她差不多陷入白日梦的神经质状态，她能在“想象之中，跟着他们上坡下岭，穿越村庄”，甚至“买了一张巴黎地图，用手指指点点，游览纸上的京城”。书中让我印象深刻的是，爱玛一直在期待意外和瑞安离开后的状态。这让我觉得像钱锺书先生的文风。

总之，爱玛的形象并没有超出作者在我的理解范围。她的悲剧正如作者书中所透露的，是社会，是个人(除了不切实际的幻想之外，她自己还深深地受着“夫贵妻荣”的思想的钳制)，悲观一点说，是命运造成的。

同样，包法利夫人不仅仅是爱玛，查理的母亲也是一位真正的包法利夫人。她遭受着丈夫、儿子的双重背叛(儿子的背叛表现为爱妻子胜过爱母亲)。杜比奇寡妇也是一个被背叛的人，查理对她没有爱，这一切都是现实造成的。

可怜的贾斯汀只是爱玛命运中的另一个悲剧人物。

查理在书中，可以看作是另一个爱玛，他同样活在自己的世界中，他以为爱玛快乐，他制造着“自己能使爱玛幸福的假象“，他甚至为爱玛的幸福**提供了方便，如让她与罗道耳弗骑马郊游、惊喜地安排她去鲁昂弹琴(实则是去和赖昂谈情)等。他致力于爱玛的幸福，但他从未发现他们的世界几乎没有交集。

书中有一处描写同床异梦的章节，读起来让人心酸，感慨查理这般深沉的爱给错了对象。有多少读者人为他对结局太懦弱了。他不仅原谅了对手，而且把一切都归咎于命运。然而，在我看来，这是最自然的解释。那时，他已经不行了，命运是敌人。爱玛死后，查理的浪漫是为爱玛设计一个棺材，这符合她的设想。读到这篇文章，我不禁想到，他一直在努力消除两者之间的差距，但没有效果。

最后，**结局了，但故事似乎还没结束，坏人(书中相对于偏向“恶势力”一方的人物，如勒乐、郝麦)“胜利”了，而白尔特延续着爱玛和查理的悲剧，未来不见光明。一切都在继续演绎着人生的不公平命运，现实与理想的矛盾还在继续。

孙子兵法读后感必备8篇

经过我们日夜不停地整理今天我们隆重推出了孙子兵法读后感。阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，读过作者的作品后，我被其中的情节所打动了。 阅读时记录下的主要思想，可以让我们吸收和掌握书中的知识。供你参考和使用，请收藏和分享！

孙子兵法读后感 篇1

平和老师能把古代的《孙子兵法》甚至现代毛泽东的军事思想理论都恰到好处地运用在教育教学管理上，用兵法里的精髓来诠释教育现象，那么独到那么精辟，我更惭愧了，因为自己对《三国演义》，《论语》等古书的阅读就像蜻蜓点水般，《孙子兵法》这样的书更是没有看过。心中没有渊博的知识怎么能够在课堂上旁征博引，怎么能在班级管理领先一筹呢恶补自己的教育理论书籍的不足，这是我学习《班主任兵法》一书后的又一个收获。

《班主任兵法》更成了我的管理秘籍，我知道不可能照搬硬套平和老师的招数，形似不如神似，我总能从中找到解决的妙计。我们通常在孩子丢了东西后不是恐吓就是苦口婆心地教育，但收效总是甚微的。平和老师在《打草惊蛇》里关于丢失的好译通的调查，“铺开场子，故意把草拨得哗啦啦地响，为的就是让蛇自己出来。”这招真灵！我还借用这招也破了一个“赛车大案”呢。感谢《班主任兵法》这个秘籍帮我打开了思路，给了我启发。

平和老师能把班级工作做得这样独到这样深入，缘于他对学生的那颗爱心，一个对工作执着热情有责任感肯动脑的老师才可以做到这样。我们小学多得像我这样的女教师――对孩子温情脉脉的女教师，但我们也需要像平和老师这样把爱深藏在心里的男老师。也许在新的一学期我应该也来点“黔驴发威”，偶尔也来一些冷面孔，恩威并施。因为教育不管和风细雨式还是电闪雷鸣状的，不管是鼓励还是惩罚，只要我们心中对孩子心存爱心，我们的教育都是正确的。

孙子兵法读后感 篇2

虚实，从效果看，就是真假。虚虚实实，真真假假，杀机隐藏，生死一线。为将者，当明辨真假，善用虚实。战场之上，避实而击虚。主动求变者为实，被动应付者为虚;局部优势者为实，反之为虚;明确进攻为实，佯攻为虚;真实目的为实，表面目的为虚。虚实之间掌控全局，化己方被动为主动、变对方优势为劣势，因地制宜、因敌定策，方可取得最终胜利。

孙子说，战场上先占领有利位置的一劳永逸，后到战场的一方则疲惫被动。“故善战者，致人而不致于人”，牢牢将主动权握在自己手中这是最重要的。主动权并不是总光顾己方，那么我们应当设法使安逸的对手变得忙乱，粮草充足的敌人变得食不果腹，让安营扎寨的被迫换个场地休息，将对方的优势化为劣势。“出其所不趋，趋其所不意”，这是避实就虚。我们可以得出此处的“虚实”是劣势和优势的含义。选择敌人防守薄弱之处可以日行千里而不疲劳;进攻取胜者是因为攻击对方的薄弱之处;防守成功者是因为防守在不可攻破的位置。

善于进攻的部队，对手不知道他的防守布置在何处;善于防守的军队，敌人不清楚他的进攻瞄准何方。“至于无形”、“至于无声”，虚实相间“故能为敌之司命”。当进攻处于下风时，“冲其虚也”;撤退时不能被对方追击，是因为“速而不可及也”。所以，我方希望作战，敌人就是躲入城中也不得不与我方作战，因为“攻其所必救之”。我不希望作战，“画地而守之”，诱使对方改变攻击目标则高枕无忧。

到这里，我们能分析出“虚实”二字又含有“主动与被动”的关系，只有己方的主动迫使对方的被动，才能控制好整个局面。那“虚实”是否还有其他含义呢?有。“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也”。我方集中力量，而对手则分散布局，在局部形成了以众击寡的局面。众则为实，寡则为虚。如果我方的作战地点敌人不能知晓，则会采用逐一防守的策略，即分散兵力布防。这样便形成了虚实、寡众的局面，对方前后左右不能相顾，“无所不备，则无所不寡”。“寡者，备人者也;众者，使人备己者也”，其实还是个主动与被动的关系。主动与被动是主观能动性的问题，基于思考和辩证;众寡虚实则是客观的情况，需要明辨与试探。若想运筹帷幄，则应当分析对手的计划方案，通过挑衅对手来观察对方的作战规律，通过佯攻来寻找对方命门，通过小范围作战来判断对方实力的强弱。

所以用兵当“无形”，让对方无法掌握规律，不能明了用意和计划。每次作战都应当依据客观事实进行针对性调整，而非简单的复制就可以取得胜利。虚实之用，可惑敌，可避敌，可制敌。掌握虚实。也算是一种很高的用兵境界了。

孙子兵法读后感 篇3

《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作，也是全世界最古老的兵书。

《孙子兵法》内容博大精深，逻辑严谨缜密，主要写了关于军事学的一些问题。全书共有十三篇，每篇都有一个明确主题，在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理军队。孙子说过：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此话说：说古代，战争是国家的头等大事，关系到国民的生死和国家的存亡，所以不能不认真加以考察和研究。

在《作战篇》中提出了“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。这些强调的都是将帅的重要性。孙子说过“凡用兵之法，驰车之驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”这话说古代的时候，凡兴兵打仗出动战车千辆，辎重车千辆，车队十万，越地千里运送粮草，这样一来，前方后方所需的费用，外交使节往来的开支，车辆器械的供应，武器装备的保养补充，每天耗费很大，只有准备充分，然后十万大军才能出动。

《谋功篇》的核心是要以最小的代价换取最完美的胜利成果。要做到这一点就要谋略代替死拼硬打。

《孙子兵法》不权深刻地影响中国古代战争史，在西方国家亦享有极高的声誉。

事实上，作为中华民族文明的积淀，《孙子兵法》始终在提醒大家，怎样处理问题?如何把握机遇?用什么办法取得成功?它不断引人们去思考，去探索，不论是在生活还是在工作，能使人受益良多。

孙子兵法读后感 篇4

这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第一篇“始计篇”的第三部分，诡道/用诈。

一、兵法解析

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

意思就是：

用兵打仗是一种诡诈的行为。因此要求做到：能打却装作不能打；要打却装作不想打；要向近处却装作要向远处；要向远处却要装作要向近处。敌人贪利就用小利引诱他；敌人混乱就乘机攻取他；敌人力量充实，就注意防备他；敌人兵卒强锐，就暂时避开他；敌人暴躁易怒，就设法挑逗他；敌人谦卑谨慎，就设法使他骄横；敌人休整良好，就设法使他疲劳；敌人内部和谐，就设法离间分化他。要在敌人没有防备处发动攻击，在敌人意想不到时采取行动。这正是军事家指挥艺术的奥妙精髓，是不可预先传授说明的。

孙子认为“兵以诈立”，认为用兵打仗靠诡诈多变取胜，要根据利益情况决定自己的行动，根据兵力的分散和集中进行变化。

孙子的“兵者诡道”“兵以诈立”思想，高度概括了战争行为的本质，兵无谋略无以为战，这构成了孙子军事思想的主体。

正因为诡道反应了战争的指导规律，后世兵家对孙子“兵不厌诈”推崇备至。《十一家注孙子》中。

曹操说：“兵无常形，以诡诈为道。”

李签说：“军不厌诈。”

梅尧臣说：“非谲（jue）不可以行权,非权不可以制敌。”

张裕说：“用兵虽本于仁义，然其取胜比在诡诈。”

可见诡诈是杀敌取胜的法宝，在战场上，不用诈就难以克敌制胜；不施谋略就等于把自己军队送进坟墓。

仅以中国古代战史为例：

西汉初年，冒（mo）顿（du）单于示弱诱敌，尔后突然出击围困刘邦于平城白登山，是“能而示之不能”

三国时，吕蒙称病隐退，麻痹关羽，一旦得逞，即白衣渡江，进占荆州，是“用而示之不用”

笠泽之战中，越王勾践声东击西，侧翼佯动，中间突破，大败吴军，属于“近而示之远”

楚汉战争中，韩信正面牵制，迂回进击，木婴渡河，平定魏地，是“远而示之近”

其他如“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”等诡道战法，也都受到后世将帅推崇。

诡道之术丰富多样，灵活多变，但千条诡计，万般奇谋，也有一定规律可循。其中最突出的可概括为两点：

一是“示行动敌”，即通过伪装、欺骗、造成对方错觉，调动敌人，战而胜之；

二是“量敌用兵”，即兵家根据战场形势，实施灵活机动的指挥，因敌变化，随机处置，能打则打，不能打则不打，始终掌握战场的主动权。

上述两点，是孙子“兵者诡道”之术的精髓。

战争是智谋的较量。感性的直观容易被事物的表象所迷惑。特洛伊人没想到精致的木马中会暗设机关，被西农（希腊人的间谍）花言巧语所蒙蔽；曹军也以一般的作战心理对待赵云的空营之策，这是“木马计”与“空营计”取胜的主要原因。

《投笔肤谈·持衡》云：“善制敌者，愈之使敌信之，欺之使敌疑之，韬其所长而使之玩，暴其所短而使之惑。”意思是说：善于克敌制胜的人，愚弄敌人，使其信()以为真；欺骗敌人，使其产生怀疑；隐匿我军长处，使敌人疏忽；暴露我军的短处，使敌人迷惑。这就道出了兵家的权谋诡道的真谛，在于使敌失误，步入圈套。

《十一家注孙子·王哲》说道：

智者，先见而不惑，能谋虑，通权变也；

信者，号令一也；

仁者，惠抚恻隐，得人心也；

勇者，徇义不惧，能果毅也；

严者，以威严肃众心也。

五者相须，阙一不可。

对今天的领导者而言，

“智”就是战略智慧，有先见之明，审时度势，能运筹帷幄，多谋善断，指定方针、计划，“智”的意义在于“胜人以智”，处处棋高一筹，才能在工作中稳操胜券。

“信”就是诚实和信用，领导人的言行要使人深信不疑才有可能做到令行禁止。这就是所谓“服人以信”。

“仁”即为领导对部属要有仁慈之心，关心职工的感情，保护职工的利益，才可使组织有较强的凝聚力，这就是所谓的“得人以仁”。

“勇”就是勇敢果断，知难而进，不怕失败，不避风险，处事果断明快，决策及时敏捷，这样才能及时抓住机遇，实现“趋时以勇”。

“严”就是要严明纪律，赏罚分明，有法必依，执法必严，而且不仅要严一律人，更要严于律己，处处以身作则自己持身以正，才能做到“驭众以严”。

二、读后感

读完这一部分，受益匪浅，不过在我看来，诡道是把双刃剑。

这一部分，我不禁初步了解了诡道的大致思路，更加懂得如何避免被他人诡道的方式，俗话说得好，只有充分了解敌人，才有可能充分取胜。

后半部分，再一次的重申了将帅的智、信、仁、勇、严五大特征。特别是对于今天的领导人而言，五者相须，阙一不可。

孙子兵法读后感 篇5

《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。

我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”

《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。

《孙子兵法》里的“知”有几个意思：

第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。

第二是知道别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。（一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经被控制了。别的庄家知道这股票被控制了，还知道操纵的手法，知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗？）

第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。

第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。

除去这些外，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的智慧，如果你不能将整本书都仔细研究的话，也可以根据你的情况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有益处的。

孙子兵法读后感 篇6

孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面对不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。

任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者;没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代的发展需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。

企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。

“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。

孙子兵法读后感 篇7

形之（佯动）——孙子兵法读后感之虚实篇：这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第六篇“虚实篇”的第一部分，形之（佯动）。

一、兵法解析

形之而知死生之地。意思就是：示形诱敌，以求摸清敌人所处地形的有利与不利。

在战场上，怎样才能避实击虚、克敌制胜呢？孙子在《虚实篇》中提出了“策、作、形、角”四种相敌示形方法，“形之”法是其中之一。

形，是显露、表现的意思。《孙子兵法·兵势篇》云：“强弱，形也。”强或弱，是力量的一种表现。孙子又说：“形之而知死生之地。”这里的“形之”，是说把我方的假象显示给敌人，从而根据敌方的反映来探知敌情。死生之地，指敌人所处地形的有利与不利的情况。有备的地方是敌的“生处”，无备的地方是敌的“死处”。

可见，军事作战中，“形之”的本意是佯动，察明敌军的虚实，何处易攻，何处不易攻。《十一家注孙子》张预说：“形之以弱，则彼必进；形之以强，则彼必退。因其进退之际，则知彼所据之地死与生也。”这样就能掌握敌情，采取相应的破敌之策。

两军交战，只有准确地判断敌情，才能制定出相应的克敌制胜的对策。掌握敌情的方法很多，“形之”是兵家常用的谋略之一。

在夷陵之战中，年轻的东吴将领陆逊之所以能以弱胜强，是由于实施了正确的战争策略。在强敌压境的危急关头，他采取了避其锋芒、待机破敌的策略，主动后撤五六百里，诱使蜀军在崇山峻岭中长途跋涉，兵力分散，陷入困境。

而当战机来临时，能迅速出击。先是用“形之”术，派小股部队佯攻，侦察敌情，再根据敌营的情况采取火攻，终于大获全胜。

商战中，为了及时捕捉市场信息，展望市场趋势，也常常采用“形之”法，通过新产品的试销、商店的试营业，探求市场反映，掌握消费者的需求，达到最终获利的目的。

日本的“西铁城”手表因质量优良，蜚声海内外。但在开始时，澳大利亚人对它并不了解。

为了摆脱滞销局面，厂商想出一个出人意料的办法，他们通过新闻媒体发出一条消息：要把全世界上最精美的手表从高空抛下来，谁拾到了就归谁。读后感.届时，人们怀着好奇和侥幸的心情来到制定广场，只见一架精心打扮的直升飞机飞临人群上空，然后一只只精光闪亮的手表向成千上万名观众抛了下来。

人们发现从百米上空抛下的“西铁城”表落到地上后，居然完好无损，走时准确，便惊叹不已，奔走相告。“西铁城”表名声大振，打入了国际市场。

在这里，生产西铁城的厂家采用了“形之”谋略，通过大张旗鼓的高空抛表，向顾客显示了手表的精湛质量，从而使其跻身世界名表行列。

二、古今联想

兵之形，避实而击虚。

意思就是说：

用兵的规律是避开敌人的坚实之处而攻击其虚弱的地方。

在兵站中，“避实击虚”成为兵家克敌制胜的有效法则；在竞争中，经营者要采取避市场饱和之实，避竞争对手长处之实，击市场空虚之虚，击竞争对手短处之虚，并且善于变实为虚，变虚为实，在山穷水尽的逆境中，争取“柳暗花明”的局面，才能战胜竞争对手，取得竞争的主动权。

三、读后感

自己体会！

孙子兵法读后感 篇8

《孙子兵法》是兵家经典，由春秋末年著名军事家孙武所著，共十三篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，它是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时，集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。主要论述了军事学的主要问题，提出了一些著名的军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。

初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。

商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。

1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。

2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。

3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。

“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。

孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。

《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。

干法观后感必备

请看下面幼儿教师教育网的编辑为您搜集的有关“干法观后感”的资讯，我们应该怎样去写作品名观后感呢？写观后感时要把握文章内容，才能真实表达自己的感受，相信您能从本文找到帮助！

干法观后感 篇1

我行在“长征”的路上

肩背负着沉重的行囊

风雨打湿了我的衣裳

疲惫的身体问我要不要躲入驿站躺躺

我说，让我认真想想

我赶在梦想的路上

道旁没有鸟语花香

身边没有壮美乐章

寂寞的耳朵问我梦想是不是这样

我说，让我仔细想想

我攀在山岗的路上

荆棘划破了我的臂膀

冰雪冻伤了我的面庞

肿胀的双脚问我肯不肯走大道康庄

我说，让我重新想想

我“飞”在目标的路上

山峦遮挡了我的目光

云雾迷惑了我的方向

迷茫的眼睛问我目标该不该太高太广

我说，让我好好想想

一位老人与我邂逅在人生的十字路上

我问他汗有多苦路有多长

我问他梦在哪里道在何方

我问他如何才能缔造辉煌

老人讲述了一个故事，是他的“初恋”对象

深深地爱上她就不觉得寂寞悲凉

与她相知相守就不觉得时光漫长

真执的爱情碰撞常常会闪现灵光

用生命呵护她才会开花结果香满堂

老人讲述了一个故事，用执着点亮希望

平凡的每一天要充满力量

苦难到来时心里不要彷徨

黑夜降临时手脚不要慌张

坚持到最后一天才能见到秋收的金黄

老人讲述了一个故事，用完美树立榜样

得一百分才是合格的质量

高目标严要求才能大成长

自然法则只选择极限力量

完美无缺才是永远追求的方向

老人讲述了一个故事，用创新编织理想

众人走过的路上不会有宝藏

另辟蹊径少不了勇气和胆量

独树一帜缺不了自信和想象

只有创新才能在最后闪闪发光

我将老人的故事串成一串，裹入行囊

心里充满信心和希望

意志坚定又血气方刚

我奋力奔走在旅程的路上

日升的时候，一片朝阳

一群年轻人呀多么阳光!

同一个故事同一个梦想

在路上

干法观后感 篇2

《干法》这本书是我所读的第二本日本作家的书。初拿到《干法》这本书的时候我还在想制度不同环境不同的两个国家，他所写的书。带着这个疑问我开始读这本书。慢慢地我发现我所想的不一样。对于稻盛和夫那种近乎完美的工作态度让我感到震惊。《干法》这部书中以当今时代年轻人，人生观、劳动观、工作观的偏离和缺失为历史背景，结合自己传奇一生的实践经验，详细阐述了人生价值、人生的意义，工作的目的、方法、境界，稻盛和夫从加强个人修养、追求高目标、创造性地工作、人生方程式等四个方面阐述了此书的主要内容。读了稻盛和夫先生的《干法》确实让我们应该重新审视自己的工作态度与目的。树立正确的工作观和劳动观。

整本书通读下来给我印象最深的便是稻盛和夫提出的工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。而给工作和人生带来硕果的正是思维方式×热情×能力。其中，思维方式最为重要。要度过幸福的一生，要把工作做到最好、事业做到最大就无论如何必须具备正确的、正面的“思维方式”。而给工作和人生带来硕果的正确的“思维方式”是：“积极向上、具有建设性；善于与人共事，有协调性；性格开朗，对事物持肯定态度；充满善意；能同情他人、宽厚待人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；不自私，无贪欲：有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望等。正是这让我想到了我的工作，我开始那我自己与稻盛和夫说提出的观点相比较。我发现之所以我是平凡人而他却成为大师是因为在他的身上有着大多数成功人士的共同点，他们沉着冷静，能忍耐、有魄力、不仅有远见、具有责任心、并且还有一个宽广胸怀、一颗勇敢的心。他们拥有着强大内心…。而这并不是他们与生俱来的，而是在他们经过磨难，经过不懈努力，经过卧薪尝胆，经过无数的磨炼所造就出来的。让他们拥有强大的内心与厚重的人格。

老人常说做一天和尚撞一天钟。但也要看怎样样去理解。有人把它理解为胸无大志苟且过日。有人认为人在岗位上就应该作好应有的事情，哪怕你明知道后天就要还俗了，但是今天你还是和尚，作为和尚要去撞钟。估计在稻盛和夫看来应该就不是这个样子了吧。估计他会想既然是撞钟怎么样才能撞得更好吧。想想我现在的工作，作为一个老师一个好老师所教给学生的不应该仅仅是书本的道理，而应是通过言传身教给学生树立起一个做人的榜样。学高为师身正为范，作为老师的我更应该积极地向学生传送正能量用积极的心态去面对生活，面对工作。关注细节、追求极致、追求完美。对自己苛刻再苛刻。而且要做一个自燃型的人，最先对事物开始采取行动，将其活力和能量分给周围人的人。

更何况同稻盛和夫相比较我比他幸运多了。当初的他想成为一名医生，却进入到了陶瓷厂。而我却如愿以偿的站上了讲台。对于他来说幸运的是他是一个对完美近乎苛刻的人，它拥有的厚重人格帮他走上了成功之路。而我却在人生的十字路口迷失了方向。不过好在悬岩勒马为时不晚。在通往成功的路上我们要给自己设置不同的目标，坚持不懈的去完成它。这样才能促使我们走向成功。

和自己的工作谈场“恋爱”，。只要喜欢了，爱上了就能不辞辛劳，不把困难当困难，埋头工作。只要一心一意埋头工作，自然而然就能获得力量。有了力量，就一定能做出成果。有了成果，就能获得大家的好评。获得好评，就会更加喜欢工作。欢乐和幸福总会从辛苦的彼岸露出它优美的身姿。

《干法》这本书让我明白，在工作的道路中，在人生的道路上要善于去发现美，善于思考。要积极乐观的去面对。要敢于坚持，享受嘲笑。要努力攀登，只有这样梦想才会照进现实。

干法观后感 篇3

初次阅读《干法》，看了好几遍，都没有将第一章阅读完，如今看完了这一章，真感觉受益颇多。作者稻盛和夫以自己的亲身经历告诉我们，工作不仅仅是为了吃饭，更是为了提升自己的心志，让自己人生中的工作不再乏味无趣。

想想工作了两年的自己，简简单单地认为工作就是为了生活。对工作没有专属的感情，也没有独到的一些见解，更没有自己工作上的领悟。每天都是日复一日地机械化式上班，节假日休息，这种千篇一律的生活，就是我们的工作现状。而每当我们在工作中遇到困难和挫折时，我们要不选择逃避的方式解决，要不就选择极不情愿的工作态度勉强完成工作任务。对工作，谈不上会有一份真挚的认真，更谈不上会有一份专属的执着。

木匠师傅的一句话：“树木里宿着生命，工作时必须倾听这生命发出的呼声，在使用千年树龄的木料时，我们工作的精湛必须经得起千年日月的考验。”这不仅感动了稻盛和夫，也感动了我，应该也感动了许多对工作定义模糊的工作者。我们工作，不仅仅是为了简单完成分配的任务，也不仅仅是为了施展我们的才华与能力，我们更应该在工作中磨练自己的心志，塑造自己的灵魂。在工作中，我们应该秉承“不好逸恶劳，不逃避困难”的精神，全身心地投入到自己的工作中去，以达到勤奋工作、潜心钻研、锻炼人性、磨砺心志的效果。

劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。未开化部落的村民们用行动证明了这一句话的意义，他们通过对工作的追求，勤恳地劳作，实现他们对人格的独特定义。我们为何还要对工作一副无关痛痒的态度呢？我们虽然没有伟人们的丰功伟绩，但是我们也可以有我们自己的小成功，只要我们每一天都认真踏实地工作，就可以逐步铸成自己独立的、优秀的人格，拥有属于自己人生中的成功。在平平淡淡的生活中，我们不求功成名就，我们只要全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精，相信我们也可以得到许多意想不到的收获。

在工作中，我们难免不会遇到迷惑与烦恼的时候。如果我们遇到了，不妨学习一下成功人士的执着，对工作多一些认真与坚持，兴许我们也可以有意外的收获。稻盛和夫原本也不是一个热爱劳动的人，而且他曾经也认为自己接受不了在劳动中遭受的苦难考验。但是他在松风工业的转变与成就还是作为了一个非常好的正面教材，给了我们一个很好的教育。我们可以不用通过道德说教来端正自己的工作态度，我们可以通过许多成功人士的真实故事纠正我们的工作方向。

然而如今的'我们，大多数人都是选择了自己喜欢的工作，对工作有种别样的感情，虽然在工作中会遇到各种各样的困难与挫折，但是我们也不会一遇到困难就选择逃避与放弃，还是会选择尽自己最大的努力来解决这些困难与挫折的。当我们处于困难与挫折时，不见得一定会是坏事，它可以磨砺我们的意志，也可以塑造我们的人性。稻盛和夫告诉我们不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态向前看，任何时候都要坚持认真工作，持续努力，这才是最重要的。如果不经历困难与挫折，我们的人生肯定缺失了一种别样的美丽。

然而我们现在虽然生活在一个和平的年代，但是这不是要我们每天吃喝玩乐，没有目标，不思进取，懒懒散散地过日子。而是要我们认清一个事实，如果长期持续一种没有目标的生活，我们不但不会成长，而且会丧失自己人性中那些美好的东西。我们只有全神贯注于自己的工作，才可以磨炼自己的灵魂，才可以铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。我们一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做才能磨炼我们的心志，促进我们成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。

干法观后感 篇4

xx年，纸质的书籍我读了41本，樊登读书会的书我听读了83本，其中影响我比较深的书有三本。纸质的有《曾国藩的正面与侧面》和《高效演讲》，还有一本就是樊登读书会的《干法》，当时纸质的书我还没买，不过今年把纸质的也买了，上周花了一个小时的时间又饶有兴趣地看了一遍。

《曾国藩的正面与侧面》我写了读后感，《高效演讲》我专门做了PPT分享过，唯缺《干法》，我什么都没有做，所以，晚上就再补一下20xx年那未做完的“功课”吧。

稻盛和夫先生在前言中说，日本这个国家迎来了一个“没有方向的时代”，很多年轻人不喜欢工作，厌恶劳动，认为工作是不得不干的“必要之恶”，热衷于投机和不劳而获。对于这些人，他说他只想问一句：“难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗？”

此时，我也特别地想问问自己：“难得来这世上走一回，我的人生真的有价值吗？”

《干法》中，稻盛和夫先生用了一章的篇幅来讲“为什么干”，五章的篇幅来讲“怎么干”。但其实，本书的重中之重却在于第一章，因为“为什么干”远远重要于“怎么干”？这是定调，这是方向。他说，工作是医治万病的良药。为什么要工作？其目的只有一个那就是磨炼灵魂，提升心志。试问，一个人要是有了这样的认知，那他又怎么会不喜欢工作呢？

平庸如我，常常陷入这样的误区之中，我要怎么干？却很少思考我为什么干？掩卷长叹啊，前半生之所以碌碌无为，其根源就在于，我根本就没有慎重地去思考过为什么要干？随波逐流地活了大半辈子，真是一件非常可悲的事啊。现在觉醒了，却有一种夕阳迟暮的感觉。

套用老先生独创的那道公式：人生.工作的结果＝思维方式x热情x能力。那么，我的问题到底出在哪个环节呢？思维方式？热情？能力？想当年的我，思维负向，工作初期根本没有热情，而且当初的能力也很差，三个环节都不合格，又怎么会有好的结果呢？所以说，如果你的人生没有一点起色，是时候要反省一下你自己了。

多年前我不爱读书，但是多年后，明白不读书肯定使人退步。

稻盛和夫先生说，要怎么干？怎么干得好，你得做到以下几点：

一、让自己喜欢上所从事的工作。热爱是从改变心态开始，也许你刚开始工作，你不一定会马上喜欢上这份工作甚至有可能会厌恶这份工作，但其实这种心态是可以改变的，换句话说，热爱是可以培养的。比如我，刚参加工作时，不也是千分万分地讨厌工作吗？混混噩噩十来年，后来从事安监工作后，在自己的辖区内经历了几次事故，我慢慢开始找到了工作的意义与价值所在。找到了工作的意义与价值，你自然会慢慢地变得热爱起来。

二、不断地树立“高目标”。京瓷公司最终成为日本市值的一家公司，与老先生不断设定的高目标有莫大的关系，比如先做到西京原町第一，再做到中京区第一，再做到京都第一，再做到日本第一，最后是世界第一。目标的设定对个人或组织来说，都是一件至关重要的事，目标犹如灯塔，有了灯塔，就有了自己的方向。有了方向，你就想方设法地实现目标。可是换成自己，即便拿掉一个“高”字，我还要问一下，我有设定目标吗？工作前十年，我的目标就是“时时想逃离”这个工作岗位。那个时候，没有自己稳定的价值观，没有自己清晰的人生目标，得过且过地混着日子。

三、持续地付出不亚于任何人的努力。回想当年，学习最拼的时候大概有两次。一是自考读大专的时候，每天闻鸡起舞的苦读，谢绝任何娱乐活动，只为让自己专心读书，新买的电脑愣是熬住没拉网线，直到自考通过。二是考注册安全工程师，在挣扎纠结了几年后，终于给自己下了死决心，远离干扰去杭州参加考前培训，并躲在酒店没日没夜地学了一周，回来后又在很短的时间里攒了劲地学，原本计划是两年通过，结果当年一次性就过了，当捷报传来的时候，我自己都不敢相信这是真消息。想想这两件事，如果没有付出不亚于任何人的努力，以我的薄弱基础，又怎么能顺利过关呢？当然，付出不亚于任何人的努力，还必须得打造一个没有干扰的环境进行深度学习，这也很重要。

除此以外，你还得追求“完美”，要“创造性”地开展工作。用你正面的“思维方式”，满怀“热情”地把自己所持的“能力”最大限度地发挥出来。只要你坚持下去，你的人生必定是非凡的人生。

大晚上了，必须给自己灌一碗鸡汤，喝了以后就可以甜甜地睡一个好觉了。

干法观后感 篇5

知识和思想的力量是无穷的，能开拓我们的眼界，净化我们的心灵，指引我们前进的方向。所有的知识并不是表面的文字所带来的感受，而是对于我们内在的完善和影响，对于我们今后的生活和工作带来的影响。

这几天读稻盛和夫《干法》一书读了好几遍了，每读一遍就有着不同的感受。《干法》一书并不仅仅告知我们最浅显的道理，如何去做工作、去干事情，而是告诉我们的是一种生活观、价值观和工作观，蕴含着一个非常不简单的道理：人为什么要工作？我们工作的方法是什么？要努力的去工作，在工作中成长并享受工作带来的快乐！

人生不如意十之八九，人生如此，工作亦是如此，我们所有经历的困难和挫折、磨砺都是生活和工作对我们的考验，要么战胜它，要么被它打败，唯有战胜它才能成就自己。很喜欢稻盛先生的几句话，对于工作而言的，只有流过汗的工作获取的财富和快乐，才是最实在的。在工作中积极乐观的心态去对待它，我们收获的也都是快乐，对于这几句话我是深有体会的。

我是刚入职不到四个月的新员工，记得刚来公司的时候，一切都是那么的陌生，对一些技术业务又不熟悉，在学习氩弧焊业务时被弧光灼伤了眼睛不停的流泪，脸也被烤的很疼，扒了一层皮，好几天都不开心，心情很压抑，都有了很厌恶这份工作的情绪，但随着后来老员工不厌其烦的手把手教的教和我努力的学，尤其在焊接巴长的“严肃逼迫”和亲自给我示范下，我的业务技能开始慢慢提升上来，并能较好的独立完成领导安排的工作和任务，心里也开始慢慢的喜欢上了这份工作，压抑的心情也舒展开来。

大家都知道炉灶炮台打磨拉丝是一个又脏又累而且要求比较严格的工作，刚开始接触时，我一天只能打磨拉丝四件，效率低了，质量还不保证，但现在我一天能打磨拉丝十四五个了，虽然一天下来很累，大冷的天都出一身汗，浑身还脏，但我并没有厌恶这项工作，反而心里觉得很开心，因为我从这项工作中学到了技能，得到了友情，收获了开心。

工作开心了，享受到了工作中的快乐，在工作中你就会更加努力的工作，更加用心的工作，这样你就会在工作当中会不时地闪现出一些小发明、小创造和良好建议的灵感。打磨炮台要用拉丝布进行拉丝改丝，一天活干完下来第二天手指关节僵硬，酸楚疼，我就从干装修的打磨墙面用的那种纱布支架得到灵感，自己制作了一个把拉丝布放上，用起来效果很好，节省了时间，手指关节也不疼了，心里也是挺开心的，当然这只是我在工作实践中用心工作，享受工作带来的快乐的一个感受。

另外还有很多，比如我们焊接巴的卫生经常做不好，挨领导点名批评，于是巴长让我在他们拖完地板后再仔细检查一下，不干净的地方我用抹布蹲在地上再擦一下，每次打擦完腿脚都麻了，还出身热汗，后来我自己买了一个家庭用的拖把而且买了3个红颜色的，也有点寓意，对工作要热情似火的意思吧，巴长还开玩笑的封了我一个“卫生委员”的头衔；还有一件就是装配班组改造老式的用耐火土材料做的炉膛，要把耐火土砖敲了去，耐火土砖很硬，他们用锤子钎子一点点的往外抠，很费时费力，我曾提议他们用冲击电锤会更快一些，虽然他们当时没有采纳，但再后来不知采纳了谁的建议，他们还是用的冲击电锤抠的耐火土砖材料，较快的完成了任务。

不管采纳了谁的建议最起码应验了我最初提到的方法，心里当然也是很开心的，以上点点滴滴通过读了稻盛和夫《干法》真的是更加感受到了这本书中的一些精髓，既然我们半生都在工作，那为何不如像谈恋爱那样找一个真心喜欢的适合自己的，把“不得不干的事”转换成“真心喜欢的事”带着爱去工作，用心去工作，享受工作带来的快乐呢！

读后感必备

时光荏苒，作文陪伴了我们很多年，保存文字作品，就像保存住了一整个青春，若作文有写作上困难，是可以参考一些别人的文章，写作最重要的是什么？有请驻留一会，阅读小编为你整理的读后感必备，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

读后感(篇1)

我按照计划读了高尔基的《童年·我的同学·在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外作家的作品。

这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的。自己的积蓄不算太多，但又想买到自己喜欢的书籍，开始的时候，只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍，后来便有了经验，从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍。其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外，写的都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识，也有了许多感想和心得，笔尖流露出一时的感受。

在我读过的这些书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《阿Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令国民党*闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。

在我认为，读书是人生中的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。

读后感(篇2)

经过几天的努力，我看完了《堂吉诃德》这本书。它是西班牙作家塞万提斯的代表作，全名为《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》，共上下两卷。小说写了一位年逾五旬的乡下绅士堂吉诃德，因酷爱读骑士小说而陷入疯狂，走火入魔的故事。作者笔下的堂吉诃德骑士将骑士小说中的无稽资料与现实生活互相混交，因此从而产生一连串令人捧腹大笑的荒唐行为。他一下把风车当做巨人，与它大战，虽然在骑士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了许多牙齿，也被打断了几根肋骨，虽屡战屡败，却执迷不悟，不知悔改。透过这种荒唐的行为，能够感受到作者对理想社会的热望和高尚道德的赞美。

此刻社会风气越来越差，许多少年因不好好读书，很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有，别人在椅子上落了一个手机，看见的人本就应还给失主，或拨打110，可良心终究敌但是贪婪，直接一转身将手机收入囊中，再溜之大吉。还有，银行卡调包事件，在你不注意时，立刻用手挡住卡，再只用一两秒的时光，就成功了。社会的风气不给力，可监控与民警很给力，此刻到处都是坏人的“老鼠夹”，天罗地网，抓不抓只是早晚的事。像酒驾，还是有人乘机钻空子，最后不仅仅吊销了证件，还坐上了班房。天网恢恢，疏而不漏，此刻做坏事，你必须就会后悔。

堂吉诃德四肢发达，头脑简单，最后付出了应有的代价，看书不能太沉迷了，否则就会走火入魔，控制不住自我，我们千万不能这样。

读后感(篇3)

暑假里，我读了一篇文章叫《兔子的友谊》。这篇文章让我得到了许多启示，明白了许多道理。

这篇文章讲了一只兔子不重视对救命恩人刺猬之间的友谊，以貌取人，忘恩负义，动物们都不喜欢它，也不想和他做朋友，最后，它一个朋友也没有的事。

我觉得兔子的做法不正确，交了刺猬这个朋友后，嫌弃刺猬身上的刺长得丑；交了松鼠这个朋友后，又嫌弃松鼠的`毛不够好看，总是对朋友诸多挑剔，所以其他动物都不喜欢跟他交朋友，结果兔子一个朋友也没有了。我想对兔子说：“这是你应得的惩罚！”跟上兔子英语读后感。

这篇文章告诉我们：在我们的生活里，会不断遇到各种各样的人。我们要知道，每个人都各有优缺点，要多看别人的优点，多包容别人的缺点，这样才会赢得更多的朋友，只有懂得珍惜友情，诚恳对待每一位朋友，才能赢得友谊。

以后，我会更加珍惜和朋友之间的友谊，互相帮助，团结一心，争取得到更多的朋友！

读后感(篇4)

放寒假了，为了让同学们的课余生活丰富起来，学校也许会留读一本好书完成读后感的作业，为了让大家更好的完成读后感，为大家整理搜索了一些读后感，供同学们参考。

寒假读书心得：《西游记》读后感

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

读后感(篇5)

我上小学一年级学到了很多知识。我学会了拼音，认识了很多字。我可以自己读课外书了，会查字典，会有感情的朗读课文，我很高兴也很快乐。

书中的知识丰富多彩，让我很留恋。每一本或每一篇我喜欢的，我都读好多遍，甚至都能背过了。我把喜欢的书或者文章讲给妈妈和同学们听，有时逗的她们哈哈大笑，我也乐在其中。我虽然没亲自到天安门广场观看升旗仪式，但书中的知识能让我感觉到她的庄严，雄伟。虽然没见过诸葛亮，但我知道他的机智。

读书给我带来了欢声和笑语，就让我们在知识的海洋里畅游吧!

小朋友，你们爱读书吗?如果不爱，是要吃亏的。

书，是人类的益友;书，是人类成长道路上必不可少的伙伴。我们多读经典、有益的书籍，不仅可以拓宽我们的视野，增长知识，还能陶冶我们的情操，从而受益终生。

读书的时候，我们会感到身心完全放松，从而真正享受到阅读的乐趣。通过或富于智慧或充满想象或饱含大爱或寄寓深情的故事。我们能看到世界的善恶。并拓宽心中的天地。许多事故还可以帮助我们树立远大的理想和正确的人生观。

许多名人说过许多关于书籍的名言，比如，高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”，还说过“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。”，莎士比亚说：“书是人类的营养品”等。

读书有这么多的好处，小朋友们，爱上读书吧!

书，这个字我们并不陌生，生活中，我们经常见到它。而书，也是我们人类忠实的好朋友。

俗话说得好，一个家庭中没有书籍，就等于一间房子里没有窗户。由此可见，书，在人类的生活中是多么重要呀!

我常常喜欢在广阔的书海中遨游，有时，读着读着，身心仿佛也慢慢地融入了书中。书就像一个万能神，可以充实人们的大脑，可以教会我们深刻的大道理，还可以净化人们的思想。

读书自有读书乐，小时候，我还不认识多少字，可是却酷爱读书，总是要妈妈买会配碟子的图书，一个人悄悄地坐在房里边看边听，从那时起，我便体会到读书的乐趣，是啊，要不古人怎么说”书中自有黄金屋”呢!

读后感(篇6)

冬天来了，天气变得很冷。动物行走和躲藏的藏区非常安静。一天早上，一个农民起床离开了小镇。走着走着，他看到了一条冰冻的蛇。善良的农夫把蛇抱在怀里。很快蛇就能移动了。有意识的蛇做的第一件事就是张开嘴，咬农夫的胸部。那个农民死在地上...

俗话说，“一个国家改变了它的路线，但它的性质不能改变。”看起来，即使农夫是善良的，他也无法改变蛇咬人的本性。因此，农夫救了蛇，却被蛇杀死了。

在一个寒冷的冬天，一个农夫好心地救了一条冰冻的蛇，但是蛇咬了农夫，死了。我记得在我以前看过的卡通片《喜羊羊和大灰狼》中，羊家族的羊在玩耍时看到一只饿狼，好心地救了它。但是意想不到的事情发生了，狼报答了他的好意，吃掉了许多羊。非常可恶。

这个例子告诉我们，一些邪恶的人不值得同情，我们的善良不能改变他们的邪恶本性。最终，受伤的还是自己。

读后感(篇7)

一口气看完了《女心理师》的上部，没有什么所谓的心灵震撼，留下的也只是有星星点点的记忆而已。不是人物刻画的不够深刻，而是发现，自己并没有类似的经历，看似沧桑，却无力还击。柴绛香从一个一无所知的农村小女孩蜕变成一个心理师贺顿，拥有一个自己并不爱的丈夫与一个似乎是像爱的情人，每天重复着与不同的人交往，解决着每一个来访者的心理问题。但是，她，忽略了致命的一点，她，也是一个心理问题患者，在一个个来访者的问题夹击下，她的问题也随即浮出了水面……

不知结果是如何，一个人的心理是难以揣测的，心理师也不是一个以揣测他人的心理为职业的职业，只是帮助有需要的人解决面临的难题，帮助他们走出思想的误区而已。有时觉得自己是一个难以揣摩的人，得到了希冀的一切后开始厌倦了一切。然后开始，一点一点地放弃，结果还未呈现，不知是否会后悔……

希冀每一个人都快乐地活在当下，不要为不需要自己担心的事付出无谓的牺牲，用一切去换回你的快乐……

读后感(篇8)

今日看完了《废都》。《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。男人也运用的往上爬，爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。

唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高。现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束，人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会变了，难道道德就得跟着变吗?没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。

社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。于是我开始思考，总结心得和教训，读后感《贾平凹废都读后感》。于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取之有道”。是啊，假如没有成功与失败，这个社会就不能繁华，就象没有了阳光的森林，一潭死水。假如没有成功与失败，群众就不懂得思考，社会也难以进步。但是成功和失败总叫人迷失了自我，难道人也是需要迷路吗?对啊假如不迷路，就难以开辟新路。好吧，一切顺其自然吧，答应道德的缺失。但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。

森林里需要阳光，也需要风雨雪。让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。但是我们的目的是收成，我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。我们要接近无暇。庄之蝶为了赢得那场官司的顺利，到处运用他名人的身份。废也是腐败的。群众为了利益互相拉帮结派，私相授受。就象现时的社会，但是正是正因社会富有了才呈现有腐败。一穷二白的社会没有腐败，但我们不愿意穷。即使富裕这不是腐败的缘故，但是我们宁愿日常在腐败的繁华社会里，也不愿意日常在清明的穷社会。即使林子大了才呈现有鸟，但是有阳光，林子才呈现大。无暇的道德观，仍然是人类的追求。

读后感(篇9)

《感悟亲情》读后感

亲情是一种至高无上、纯粹而真挚的情感，它承载着家庭成员间的关爱、支持和理解，在人们的生活中扮演着极其重要的角色。由于现代社会的压力和变化，人们常常在忙于工作和追求个人目标的同时忽视了亲情的存在和价值，这是令人惋惜的。在阅读了一本叫做《感悟亲情》的书籍后，我对亲情有了更为深刻的理解和思考。

这本书是一部温暖感人、真实而细腻的作品。作者通过描绘一家人的成长故事，让读者深刻感受到亲情的力量。在书中，主人公家庭的成员之间经历了许多曲折和坎坷，但他们始终团结一心，相互扶持。无论是生活上的困难还是精神上的支持，每个人都尽自己所能地为家庭做出贡献。这种深厚的情感让我在阅读的过程中感到由衷的感动。

亲情是一种无私奉献的情感，它不受时间和空间的约束。在这本书中，主人公的母亲一直是一个默默付出的人，她为家人舍弃了自己的梦想和追求，把家庭放在第一位。她默默地承担了家务劳动、照顾孩子和照料老人的责任，从不抱怨或寻求回报。她的付出让我想起了自己的母亲，她也是一个默默付出、为家庭奉献的人。每当我看到母亲为我准备一顿丰盛的饭菜，或者看到她在我生病时夜以继日地照顾我，我都能感受到亲情的温暖和力量。

亲情还体现在家庭成员之间的关心和支持上。在这本书中，主人公的父亲是一个勤劳而有责任心的人，他不仅努力工作养家糊口，还时刻关心家人的生活和学习。无论是在孩子的学习中遇到困难还是在生活中遇到挫折，他总是给予孩子鼓励和支持。这种关怀和赞赏让孩子感到被理解和支持，使他们更加努力地去奋斗。读完这本书后，我深深地意识到，家庭成员之间相互关心和支持的力量是无穷的，它能够激励人们克服困难、实现自己的梦想。

除此之外，《感悟亲情》这本书还强调了沟通和理解在家庭中的重要性。在书中，主人公的兄妹之间时常发生矛盾和争吵，但他们通过坐下来冷静沟通，理解对方的立场和需要。他们学会了倾听、尊重和接纳他人的观点，这使得他们之间的关系更加和睦和融洽。在我看来，这是非常重要的一点。在现代快节奏的生活中，人们常常忽视了彼此的感受和需要，导致了亲情的淡化。通过读这本书，我意识到沟通和理解是维系亲情的纽带，只有通过真正的交流，我们才能更好地理解和关心彼此。

小编认为，读完这本书后，我深深地体会到了亲情的珍贵和无私。亲情是一种力量，它让人感受到温暖和幸福，使人们变得更加坚强和勇敢。无论是在困境中还是在成功的时刻，家人的支持和关爱都是我们最大的动力。希望大家能够珍惜和保护好自己的亲情，让家庭成员之间的关系更加紧密和融洽。只有通过互相关心和支持，我们才能够共同度过生命中的风风雨雨，享受真正的幸福和快乐。

读后感(篇10)

给孩子读书，仅仅是因为自己喜欢读书，读了几年，收获颇大，孩子对书的热爱让我感动!先就儿子他们这个年龄段(四至五岁)谈谈我的一些在幼儿阅读方面的感受吧。

随着社会的不段进步和发展，生活节奏也日益的加快,通过语言解决问题已成为当前社会发展的必要，有位教育家说过：“人类有两种语言 , 一种是听觉语言 , 一种是视觉语言。”根据教育家们长期的科学早教证明 , 儿童期不仅是学习听觉语言的最佳期 , 也是学习视觉语言的黄金期。如果儿童在学习发音说话的同时 , 早期学习识字、朗诵、阅读 , 使视听语言能够与之并驾齐驱 , 那么幼儿的智力发展水平就会突飞猛进的提高。

非常庆幸儿子刚好赶上幼儿园开展早期阅读课题时间，面对日新月异，多元价值并存的时代，大家越来越清楚地看到阅读是一个人必须具备的能力，早期阅读更被称为“终身学习的基础，基础教育的灵魂”。幼儿期也是社会化发展的重要时期，儿童在这段时期的经历和体验，以及在此基础上的社会性发展状况，将影响其一生。在发展幼儿阅读能力的同时促进幼儿的社会性发展，让幼儿在阅读中了解人与自然，人与人，人与世界之间的和谐、美好关系，培养幼儿对生命的尊重，关爱与敬畏的情感，积极乐观的生活态度，活泼开朗的性格和良好的社会品质，增强幼儿的社会性发展，提高幼儿的社会交往的能力，使幼儿成为顺应时代发展的人，从而对理想与末来的向往追求，积极 ......

《活着》读后感(必备八篇)

读完作品的感觉就是，狠狠被治愈了，触动我的地方真的很多。此时我们优先可以写好一份读后感，这样既可以保存想法，也可以加快知识的吸收，您是否想了解更多有关“《活着》读后感”的信息幼儿教师教育网小编为您提供，非常感谢您读完这篇文章！

《活着》读后感【篇1】

读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学！这不仅让我想起了我的童年生活。

曾经放弃了很多，从未后悔，因为清楚地知道自己需要的是什么。当明白，一份可以相伴终生的爱，面对爱的得失，总是会纠缠不清，总是把过去的惆怅加减在今天之上，再跟明日的憧憬混合在一起，结果便成就了今天的模样。

渐渐地开始相信，一切经过苦苦挣扎之后做出的决定其实都是多余的。我们总是在与自己的回忆和过去纠缠着，与其说我们做的是一个决定，倒不如说我们只是在给自己一个理由。于是，今天的我们对过去就不能再说后悔，也不甘心说后悔了。

有时候觉得爱情是迷茫的开始，自由的结束，风花雪月只不过是一种真实的错觉，相信真爱只不过一场心甘情愿的迷茫。教养是一个人最基本的文化素养体现，也最能体现一个人的家庭教育，道德品质。教养是从小就应该学习的一种规矩，待人接物处事的一种敬重态度，一个人如没有教养，就是老师，家长的失职!

纵观身边的人和事，有些人虽然文化水平不低，但在待人接物，行为处事方面缺乏教养，总是用一颗黑暗的心揣度别人，处理事情，更有甚者，说话粗俗不堪，行事更是没有底线，平时大吼大叫，没有最基本的道德，更谈不上修养。

其实她那点打击相比富贵又算得了什么？而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人！他们不知道或者才是勇气、才是胜利！他们的命不只属于他们自己，还有父母等等！他们在这个世上还有未尽完的责任与义务！福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：

生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么！

所以或者是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的——活着！

《活着》读后感【篇2】

从语言描写上看，作者的语言平实，没有那么多的华丽辞藻，作者本人曾说这是因为自己读书少的原因，其实不然，尽管只用一些普通的词汇，作者却描绘出了主人公曲折的一生，将富贵等人物形象刻画的十分形象。我对书中的一句话印象颇深——“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”这句话没有华丽的词语，但却让人感到这不仅是对富贵一生的描写，也是对现实生活中一些人的描写。

生活中我们“以笑的方式哭”，或是因为乐观，或是因为对生活中种种挫折的无奈。作者的笔锋宛若一柄锋利的手术刀，将人等经络一一挑出，又细致的在众人面前展现出来。

活着这本书，不仅描绘了富贵的一生，而且也反映了故事背景中的一些社会现象和社会问题，比如富贵的儿子友庆就是因为为县长夫人献血而死在医院，其实书中的医护人员知道继续抽血会使友庆死亡，但在这种二选一的情况下，医生们没有选择保住乐于助人的献血者，而是选择救下病床上的县长夫人。选择救人也许不完全正确，但我认为书中的医生实践反映了中国几千年的传统思想——官方本位思想。也许有些文学上的夸张，但我们不得不承认，在现实生活中，这种思维有时也会影响人们的行为。

在面对官时，有时书中的人的行为会下意识的反映出这种思想，但这又与当时的主流思想——国家是由人民当家做主的，相矛盾，这又反映出了在社会变革中有理论转化为实践是需要一定的时间去改变的。

我想《活着》不仅是一本故事，而且是一本人生哲理，每个人的生活都不尽相同，但我们要去细细品味其中的乐趣，也许一生平淡无常，却可以写就我们自己的《活着》。

《活着》读后感【篇3】

石河子学院思想政治理论课实践教学

读书心得

读书心得题目： 《活着》读后感

小组代表人： 吕威甫

专业班：4级，机械十一级，机电学院

联系**： 135

指导教师： 何灵芝

填表日期：2012年10月10日

《中国近现代史纲要》课程组制

2012年8月26日

《活着》读后感

摘要: 《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。

经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。

关键词:农民;生活;希望

正文:本学期为了丰富课余生活，也为了能提高自己的文化底蕴，所以开始阅读些书籍，期间朋友介绍了一本名叫《活着》的书，说这本书的催泪性很强烈，我一直不大相信，没想到读完确实让人印象深刻，并且还在宿舍这个小范围内中传开了，大家都是阅读了此书会想很多、思考很多。

这本书主要讲述一个叫福贵的老农的故事。福贵的一生可以说是曲折坎坷，从高贵的小地主到破落的老农民，从兴旺的六口之家到孤家寡人，从赌**无恶不作到赶着老黄牛默默耕地，他的一生不可谓不精彩。曾经的他风光一时，“穿着白色的丝绸衣衫，头发抹得光滑透亮……一副有钱人的样子。

”整天往妓院跑，往赌场钻，把光耀祖宗的事留给儿子做，戏弄丈人、嘲讽妻子、顶撞爹娘，完全就是一个小恶霸的形象；结果一次赌场失利，把家产全部输光，一百多亩地一夜之间成了别人的资产，父亲也经受不住这样的打击，倒在了粪缸边上，妻子也被丈人带走了，可怜的母亲一辈子没有干过粗活，现在也只好拿起锄头下地干活，结果累病了，躺在了床上。福贵上街买药，却被抓去当壮丁，整天在炮弹中穿梭，寻找大饼充饥，两年后才得以回到家乡，家乡此时已物是人非，但善良的妻子仍在家中等他，辛苦照顾两个孩子和一个瘫痪的老人。后来儿子上小学，却因为抽血救县长老婆时失血过多而死，福贵和妻子接二连三的倒下，这个家已经衰败不堪，只靠两人硬撑着。

可怜的大女儿是个哑巴，但是有个好命，嫁了个好人，但生孩子的时候因为医疗条件不够死了，留下了儿子苦根，家珍也因为劳累过度死了，女婿也因为意外事故死了，而唯一相依为命的苦根却吃豆子噎死了，整个家就像在一夜之间被飓风扫过，只留下了福贵一个人和一头名叫福贵的牛。

读完之后我想到了很多，记得有人说过：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成为一个希望，他们就是我们的双手，不管身上承受着什么，不管脖上套着什么，不管肩上负载着什么。”活着就是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。

每个人生到这个世上，都要经历七七四十九磨难，磨难有大有小，就要看你如何去化解。《活着》一书中每个人的命运都十分坎坷悲剧，每个人都是好人，相继离开了福贵，福贵经历了多重磨难，先是由地主变成了贫农，但他并没有对生活失去了信心，反而忍受了他所带来的痛苦，转化为生活下去的动力，而他的爹则一下子受到了严重的打击，从粪缸上掉了下来，死了两个人的命运形成了对比，都是一样的纨绔子弟，爹把从爷爷那继承的两百多亩地变成了一百多亩，而福贵把从爹那继承的一百多亩地变成了虚无，两个人都是过着舒坦的日子，结果遭遇了家庭的变数，爹没有承受住，死了，而福贵却活了下来。福贵的母亲一直陪伴着福贵，这给了福贵很大的权力。她一直在安慰福贵：

“人只要活着高兴，穷也不怕。”家珍是个好女人，不离不弃的一直在福贵身边，到死了还念念不忘自己的儿女们，虽然跟着福贵吃了不少苦，但临死前仍然希望下辈子和福贵生活在一起。有庆是个好儿子，帮助家里养羊，为了不跑烂鞋，光着脚在雪地里跑，乐于助人抢着去献血，结果别人的贪婪害死了这个可爱的孩子，县长女人是活了，有庆却永远离开了。

凤霞是个好女儿，虽然是个哑巴，但是什么家务活都能干，力气是女人中最大，可以挣得7个工分，手脚麻利、勤快，找了个好女婿二喜，刚见一次面，就帮助家里把屋顶的茅草换了，把墙重新粉刷了，把凤霞风光气派的娶回了家，结果两人相继离开了人世，只留下了一个半大的孩子苦根。苦根是个好孙子，从小生活艰辛，从不吵闹要什么，嘴皮快，脑子灵活，但是却被福贵的一个粗心大意，吃多了豆子撑死了。

我在这本书中最喜欢的角色是家珍，福贵的妻子。可以说，没有家宝的人永远不会离开，福贵一家肯定会衰落的更快。家珍对福贵的爱看得让人感动。

福贵去**赌博。她没有大吵大闹，而是做了四种菜，并在菜底放了一块猪肉，以启迪福贵。福贵失去了家人。被岳父带走后，他偷偷地回去帮助福贵。福贵被抓去当壮丁，家珍辛辛苦苦的拉扯大两个孩子，在家中等着他回来。

自己的身体不行，仍然强撑着身体烧火炼钢，赚取工分，临死前仍然想的是死去的儿女们。她对自己的生活感到满意，因为她的孩子很孝顺，因为福贵对她很好，所以她很满意。她是个聪明的女人，能观察文字和颜色，能做各种体力劳动和农业劳动；她是个勤劳的女人，得了软骨病卧倒在床的时候，还在计较自己应该拿八个公分的，还在为家里的人织毛衣、纳鞋子；她是个隐忍的女人，一个人照顾着一个瘫痪老娘，一个八岁的小女孩，一个三岁的小男孩，在福贵面前从来不说自己有多苦，多累，反倒是常常开导福贵凡事往好处想；她是个专一的女人，这辈子认定了福贵，把自己的一切奉献给了他，无怨无悔，她本来是城中米行的大小姐，跟着福贵吃尽了苦头，却从未想过离开，被自己的父亲强行拉走后还逃了回来，福贵家中穷的实在没东西吃了，还跑回家求了一把米。

这让我想到了现代的一些女性，把爱情当做儿戏，把金钱利益看得过高，“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑”，这种扭曲了的爱情价值观正是这个社会多少女性的心理写照，女明星一个个傍大款，嫁豪门，相亲前先问多方月薪多少，是否有房有车，家珍这样的纯粹的爱情已经是凤毛麟角了。是什么导致了这个现象？是这个社会残酷的现实，随着物价的飞涨，房价的飙升，人们身上的负担越来越重，生活的压力越来越大，通货膨胀的同时膨胀了人们对金钱的欲望，“有钱能使鬼推磨”，人们开始变得扭曲，变得攀比，变得残忍，为了钱什么都可以放弃。

此外，女性开始变得虚荣。她们不仅要追求物质上的满足，更要追求精神上的满足。琼瑶式的言情**看多了，无比向往那些花前月下的浪漫，日韩爱情电视剧看多了，无比渴望红酒烛光宴的气氛。而在家珍心中，“我也不要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋，”在家珍的心中，“怎么说我也是做娘的女人，两个儿女活着的时候，都孝顺我，做人能做成这样我知足了。

”她不要金钱，她只要家人能团聚在一起；她不懂浪漫。她认为孝顺是幸福；她认为平平淡淡的生活就心满意足了。这种冷漠的爱情观值得现代女性学习。

作者在自序中提到了一首美国的民歌《老黑奴》：

“快乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园，我听到他们轻轻地叫我，我来了，我来了，我老了，弯着腰，我听到他们轻轻地叫我。

为何哭泣，如今我不应忧伤，为何叹息，朋友不能重相见？为何悲痛，亲人去世已多年。我听到他们轻轻地叫我，我来了，我来了，我老了，弯着腰，我听到他们轻轻地叫我。

幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去远方，他们已到我所渴望的乐园。我听到他们轻轻地叫我，我来了，我来了，我老了，弯着腰，我听到他们轻轻地叫我。”

老黑鬼经历了一生的苦难，他的家庭先行了，但他对世界仍然友好，没有任何抱怨。福贵也是这样一个人。他对生活一直很乐观。尽管他生活贫困，但他从未放弃希望。家产没了就去租，绸衣没了，粗布衣服穿着依然舒坦。

他觉得对不起那些先他而去的亲人，对不起家珍，年轻有钱时没照顾好她，没钱了又让她跟着过苦日子；对不起，我生病时没钱看医生；对不起爸爸，是他自己的失败让老人第一次摔倒，摔倒后再也站不起来了；凤霞对不起 高烧使凤霞无法说话。 我仍然想把凤霞送给别人。对不起有庆，凤霞还过过几年舒服日子，有庆天天被自己不分青红皂白的骂，还一次又一次剥夺了孩子养羊的乐趣；对不起，苦根。他又老又笨。半罐豆子杀了他。可怜的苦根连豆子都吃不下。他的家庭真的很穷。但是一个孤家老人，买了一头牛，取名福贵，天天拖去耕田，“皇帝诏我做女婿，路远迢迢我不去。”唱着小调，哼着小曲，自鸣得意。

在经历了这么多难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和承担生活的重担。他只是为了生活而生活。

现在的我们享受着生活中的很多美好，但是仍不乏身边的一些同学过着颓废的生活还一边抱怨着生活的无趣、社会的不公。其实我们应该去善于发现生活中我们所拥有的，那些亲切的笑脸，那些明亮的教室，我们所处的象牙塔是多少人梦想的地方。所以，要活下去，像后来的福贵书一样没有那么多抱怨，充满希望！！！

参考文献:上海文艺出版社《活着》，作者：余华，版次：2008

同名电影《活着》，导演：张艺谋，1994年执导拍摄。

《活着》读后感【篇4】

此书描写的是人的苦难承受力和乐观的生活态度。它揭示了人之所以活着不是为了活着之外的任何事物而活着，而是为了活着本身而活着的道理

地主少爷富贵嗜赌成性，是徐家的大少爷，可他却是个败家子，从而引出了他一生的悲惨，一生的孤单，一生的无奈和一生的“失败”和“成功”，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次，战争和动乱，家庭在挣扎中生存。

新中国成立了。在大跃进运动中，这位饥寒交迫的妻子驼背着。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在**的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。

可以说，家珍是中国传统文化所定义的最好的妻子。富贵的变化大半是因为她，而且从某种意义上来说他是作者借以表达对女性崇拜的替身，家珍这一形象在《活着》中有着更重要的意义，有着中国女性共有的优点：勤劳、善良、忍辱负重、任劳任怨及家庭观念特别强，就是她让福贵的生存的欲望打倒所有的一切，从而让福贵越活越豁达，越活越活得有滋味。

在妻子家宝的影响下，福贵终于明白了自己的存在。，，但我们也不能否认，家珍依然是中国几千年封建社会压迫下的一位女性代表，她的身上依然体现着“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”较软弱的思想。后来因她的特殊的生存环境，一直与命运做着本能的抗争，因而这种抗争在残酷的现实面前显得很无力，只不过是在适应“活着”的需要，直到她死去，但毕竟也为她的“活着”时带来一些希望。

“那天晚上，家珍的眼泪流个不停”、“她是在交代后事，我心里听了酸一阵苦一阵”

。春霞是个勤劳的孩子。在她4岁之前，她过着美好的生活。那时，她的嘴上总是挂着微笑，无忧无虑，家境富裕。她的家人不在田里，但她仍然过着舒适的生活，不愁吃穿。后来，苦难和噩运袭向了这个乖巧的孩子。

父亲输光家产后她没了当小姐的地位，更没了优越的生活条件，穿粗衣吃粗粮，跟着家人过着下层农民的贫苦日子，但仍是那么快乐。六岁那年的一场高烧使她变成聋哑人，从此在静静的世界里卖力干活、任劳任怨。她是个很单纯又懂事的孩子。父亲失踪后，她开始帮助母亲。

她又是个非常倔强、非常孝顺的孩子，因为养***被送养，后来连夜跑回家里，再苦再难也要守在父母弟弟身边。她每天都努力工作。凤霞的女人很有力量。在人民公社时期，她每天得七个工作分。命运带她不算薄，后来有个老实本分的男人二喜疼爱她，为她借债也要办场热热闹闹的婚礼。

最后，她因在医院分娩而大出血死亡。在短短的一生中，她饱受现实中贫穷、疲劳、饥饿的磨难和考验，但却不乏温馨的亲情、快乐的劳动和朴素浪漫的爱情。为什么有的人幸福地出生，无忧无虑地过活，但有的人却生来要去忍受生命沉重的责任，艰难苦难地活着，这些她可能从来没想过。

这故事看着心都在流泪

时代使人的命运戏剧性的改变着，每个人活着的的命运遭遇是偶然但更是必然。各个人物的命运留给我们深思我们为了什么活着

二喜是凤霞的丈夫。他是个城里人和搬运工。二喜为人老实，为了福贵的一句话，因为要让凤霞结婚时喜庆点，花了大价钱来给凤霞撑场面。结婚后，我很爱凤霞，但凤霞死后，她的精神一直不好。

他为他和凤霞的儿子苦根而活。最后，因为工地上的事故，他被两块石板压死了。他死前只给苦根打过**

苦根，二喜和凤霞的儿子，生下来母亲就死了，富贵的外孙，聪明伶俐，却成为作者笔下短暂的生命，开始一直是二喜带着，二喜死后，福贵带着他。因为他很穷，吃的东西也不多，有一天他病了，福贵给他做了很多豆子。我没想到，因为他穷，连豆子都不吃。他死在家里

作品中描写福贵的词很多，但并没有给人沉重的感觉，这与作者的话有很大关系。在**的叙述中，富贵的语调一直平淡，仿佛在讲述别人的故事，而他只事一个旁观者。不难看出，福贵是一位思想相当开放的老人。

福贵在叙述自己一生的时候，并没有很多波澜壮阔的场景描写，最多也只有在面对死忙的时候，那种轻描淡写的语气，没有跌宕起伏的情节，让人看着只觉得平和，但内心却有一点说不清的冷亲孤寂。在极度悲剧性的不幸打击下，令人难以想象的是，看似弱小的福贵一次又一次地经受住了打击，一次又一次地走在死亡的边缘，却一次又一次地从读者的眼镜里掉了下来，坚强而快乐地活了下来。或许经历的太多，晚年和老牛相依为命的福贵依然善待生活，才会在遇到“我”时能在大树底下娓娓诉述，回忆他自己的一辈子。

那里所有的一切都是那样真切，但他自己却没有很强烈的感情投入。甚至故事里还有了许多让人忍俊不禁的场面。富贵的讲述很直白，却很吸引人，不知不觉就被他的故事牵住，不断想知道接下来的事。

他当房东少爷时的放荡，似乎只是他生活中的一个黑点。那些富足却得不到珍惜的日子，就如流水一般逝去了。它们只能是大脑中的记忆。

福贵的人生厄运是从他的堕落开始的，按照大多数人的说法，福贵的苦难和受罪，是他自作自受的结果。他是一个名副其实的败家子，他的“美名”远近闻名，被公认为注定“无药可救”的人。长大后，他无师自通的继承了父亲恶劣的遗风，吃喝嫖赌样样精通，整日沉溺于**与恶赌之中，最终将自己的祖业输的一光二净，至此他苦难的一生才真正的开始。

先是父亲掉进粪缸而死，接着是母亲病死，然后是儿子有庆抽血过多而死，再是女儿风霞产后大出血而死，不久妻子家珍病死，几年后女婿二喜遇难横死，小小的外孙苦根也吃豆子撑死。一个个亲人相继离去，可他却依然活着。

余华说，福贵应该比别人有更多的理由去死，但他活得很好。他送走了家人，死后经历了死亡。最后，只有他勇敢地活着。或者正如作者余华自己说的那样：“或者是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

”所以到最后，谁也不知道富贵的活着到底是何种行为，他活着的意义的是什么？仅仅为了活着本身而活着？有这样一种说法，说福贵是一个善于利用“精神胜利法”的人，说到底这也是现今大多数中国农民的基本世界观之一。

说说福贵为何不死。余华在创作《活着》的时候就没有打算让福贵去承载社会——历史与启蒙——革命的宏大意义。福贵只是一个平凡的人，一个普通的地主家的少爷，一个普通的农民，一个生活在那个苦难时期的平凡的一个受难者。

福贵的活着是一个比较正常的现象，在《活着》中的一切都是围绕着福贵的活着而展开的，如果没有福贵的活着，《活着》作为余华的最具有代表性和最高成就的作品就失去了存在的意义，

福贵的人生观是活着，这既宿命又有点**，是余华笔下比较常见的活在宿命中的人物，从这里可以看出，福贵的不死，在很大程度上是作者余华赋予他存在的理由和活着的意义。

《活着》这部电影无处不充满着时代的印记，这些印记是深刻的、是痛苦的、是值得深思的。我们在反思这些悲剧时不得不好好想想如何才能让这些悲剧不再重演！

《活着》读后感【篇5】

最近一直在思索一个问题：我为什么活着，活着的目的是什么；我该怎么样的活着？

以前看过余华的《活着》，也 为它写过读后感，可是在空间里找了好久，都没看到，也不知道当时的想法是什么样的，不过肯定没有现在这么深刻吧，因为这个问题是它自己冒出来的，不再是作者强加给我的了······

索性在网上找了点，想从里面找点东西，去开导我，却发现上面的字是那么苍白无力，我是谁的副本。或许是每个人的经历都有所不同，所以体会才不会那么容易产生共鸣吧。

外婆走了，我见证了她人生的最后20几年，也了解了她在我还没出生前的岁月。她曾经和我在一起地活着，现在不知道该用什么状态去形容她了。她来过这个世界，有自己的爹妈，有自己儿时玩过的伙伴，有过暗恋的对象，也有追过她的人，最后有一个丈夫，有三个儿女；她有过花一样的年华，有过梦想，有过努力和打拼；她有过哭泣，失落，有过放弃，有过怨恨，也有过后悔······这一切我基本都有，没有的以后我相信也会拥有，可难道人生只是为了这些，为了这些走的时候就要说永别的一切？如果人干干净净的来，干干净净的走是注定的程序，那么中间的一切，或多或少又有什么区别？

这些日子，一直都有些恐惧，老是会不自主的想自己的以后。我给了自己很多选择：做一个的农民，或是月光族中的一员，或是一个有钱有势的人······好多职业，好多人生，看似天壤之别，可最大的差别是什么呢？最大的差别不就是它们依旧还是一样，还是人生，还是活着吗？在这么多的选择中，我找不到答案。没有一个答案是错的，但好像也都不是我心里的想要的结果。无论哪种选择，最后结果还不是一样。没有谁能阻止它的前行，无论你在这短短几十年内做过什么，能改变的是什么呢？

有人说过程才是最重要的，一个人的一生，会有好多东西值得珍惜。爱情，亲情，友情······一切让我们感到幸福的东西。可同样是这些东西让我们感到难过，感到生命的无奈。即使幸福与难过都一样值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，脑海中闪过的是什么？是爱还是恨，是满足还是遗憾。

在我身边的每个人，都在进行着人生，都在活着，各种不同的过程，同样的结果。我试着去想过自己的死亡，感觉活到六七十后再离开，也应该不算是件事吗悲伤的事情，或许还会有人窃喜呢。可当我慢慢缩短年龄，到四十，三十，到现在，却又不敢去面对。嘴上说不怕，可真的叫我离去却总有那么多不甘心，我不知道为什么而活着，却不得不选择活下去······

“人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。”这是我看了好几篇读后感，最有感触的话，也是最不能理解的话。离开活着，所有的一切都不值得我们去努力，去珍惜；可是“活着”哪来那么大的魅力，值得我们去花上一生的时间，去经历世事的变迁，为了“活着”，花那么多的时间，耗费那么多的经历值得吗？为了活着而活着，究竟该如何地活？

世界上没有完全相同的俩个人，却有相似的人生，相同的经历，相同的过程。在遥远的地方可能也正有人在敲着键盘思索活着的意义。我们重复着彼此的过程，不同的人，同样的过程，谁是谁的副本？我与他存在的意义是否一样，是否也是在为“活着”而活着？

《活着》读后感【篇6】

当我看完最后一页，轻轻放下这本书时，我不禁闭上双眼长长舒了一口气。书的名字叫“活着”，可结果却是都死了，这样的结局让我的心中十分复杂。是伤心？是怜悯？我想，那夕阳下的老人与老牛的身影一定会在心中的最深处久久不能忘却吧。

富贵这个富家少爷生来就过着和他人与众不同的生活，他好像从出生起就被上天所关注着一样。在那个年代不愁吃不愁穿，还有一个漂亮贤惠的妻子，这所有的一切都在向我们说着这位主人公的不平凡。的确，他的一生跌宕起伏，从拥有到失去，再从失去到拥有，最后再次失去。这让我们突然发觉，人的一生不就是在拥有和失去中度过的么？在经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进、改革开放这些大事件后，富贵这位经历了太多生生死死的人终于成了一个也即将走上死亡之路的老人。本书都是富贵生存的悲惨血泪史，在不断地死亡中生存。而鼓励我看下去的，是富贵的忍耐，这也是其中唯一的温情。当看完富贵的全部经历后，我的眼泪也不自觉地掉了下来，我看到了生命的渺小，小的令人感到可怕，小的可以让天随意摆布。我说不出自己心中是什么感觉，揪心，闷闷的说不出话。

什么是活着？在好好活着的时候可能真的无法领悟！也许也只有像富贵这样的人经历了这么多死亡才能够体会。就这样一个在大时代下的小人物，成为了在那个时候千千万万苦命人的缩影。而余华平静客观的叙述更是让人倍感揪心、悲痛，同时也引人深思。当身边的人一个接一个地死去，我真的不敢想象我是否还有勇气努力活着。这时再想，如今活着真是幸福，现在所遇到的困难真的不算什么。

死亡和活着本来就是相对的。我们也许没经历过死亡，自然不会懂得活着的真谛。但我想这本书在一个凄惨的故事背后所反映出的另一个坚强的一面，就是：人活着，就要好好活。记得余华在小说中曾说过：人是为了活着本身而活着，不是为了活着以外的任何事物所活。这正是整个故事所想表达的真正内涵，也是人们活着时所要思考与追求的。

既然活着，就好好为了活着而活！

《活着》读后感【篇7】

看到这本书的名字便知道是我感兴趣的书，便毫不犹豫的申请了试读，没想到还真的申请成功了，感谢绰韬推渌义工们。

拿到书，看到这干净的封面便吸引着我，花了一天的时间便把书认真的读了一遍。

看到序言中作者所说的，只是想和有责任感医疗工作者聊聊他们所服务的对像：病人，医院是根据病痛所产生的部位来做了细分，几乎都是哪些部位有不舒服就治疗哪个部们，但人体是一个系统，且人有意识有感情，这类细分的科学性真的如医学所应有缜密相匹配吗？

看到这名作者，她身上所展示的正能量很吸引我，我喜欢任何懂生活，把自己生活经营的很好的人，无论她身处何境，她自己所具有正能量都会让她更有魅力，也更能让她的生活精彩。

作者经历了与死神面对的11天，在写出这个过程后，想到的是感谢而非过程中所遇到的苦痛的抱怨，某些医疗工作者救治期间的一些意外和不恰当，给作者作为当时的病人造成万般痛苦，作者没有抱怨更没有谴责，而是用感谢来面对所帮助的人，这种面对生活的态度真的很令我学习。

新闻中天天在报道的马航事件，过年时刚拜年过的朋友的当时看起来挺健康的朋友的父亲于近日去世，都时时提醒着我生命的脆弱，读完这本书，更加让我感觉，在每天的日出日落中，自己还能健康的生活、工作、与家人朋友正常的相处交往，是多么幸福的一件事儿呀，活在当下，没必要把这幸福的时间放置于自己暂时还没遇到或已遇到却还无力解决的事情中，那些让自己内心无法平静烦恼万分的事情在生命这个主题面前有时真的微不足道，那又何必去计较呢？

医患的矛盾在国内各大医院时时的发生，信息的不对等及信任缺失的问题造成医疗工作者的工作压力及病人的弱势地位，医生每天所面对的是生命，那种压力经常是其它工作所无法比拟的，但当他变成了常规的工作时，工作的热情想必也渐行渐远吧，就像普通的岗位所长时间面对一种工作时，疲倦也会产生吧，医生更多的也许是如何能应付处理当时的状况，疲倦时也就少了病人治疗时的长远打算，这些对病人的长久健康将会有很大的不利，是通知医疗机构的怎样手段也调整还是只是依靠医生的的责任与医德自身调整来改善呢？咱作为一个老百姓和偶尔还是医院的病人，真的不敢有什么意见。

本书既给了咱寻常老百姓一个启示，在自己还能作为一个人能有自理能力时，享受美好的生活，也给负责任的医疗者一个启示，不要把病人当作没有意识，没有感觉，没有感情的一个设施对待，那少了人性，也会让医疗效果大打折扣。

《活着》读后感【篇8】

对这本书感兴趣是出于作者的身份，一个炸矿工人；不是惊讶于生活在底层的人写诗，而是好奇他写的什么，描述了底层怎样的生活。书中的序言有提到陈年喜认知上的局限，从书中的文字来看，陈年喜的文字是真实的，记录了真实的生活和情感。

底层的生活粗糙，充满了无奈也有片刻的欢愉。我不愿承认生活的残酷与无奈，认为在任何情况下都可以找到享受生活的方式。陈年喜写的矿地生活的不确定性，不知道有没有矿，不知道能不能按时结工资。工作是每个人为了生活必须要去做的事，大部分工作都是拿时间换金钱，“对于大多数人而言，时间和耐心有的是，而钱怎么省也是没有的，用时间换钱是最现实的经济学。”

在为温饱发愁的时刻，即使周围是美景，也没有人来欣赏这份美景，“从洞口往对面的山上看，一道峰压着一道峰，一条沟接着一条沟，山势垒着，那最高的地方不能看的真切，仿佛一道真实的梦境。”书中为数不多谈到周围美景的片段。我对田园风光总是站在欣赏的角度来观看，很少考虑到真正生活在其中的人，“繁华之外的地方总是山川风景如画，没有多少人懂得，这画的底色是苦涩的，甚至是残酷的。”人们总是身处在某一环境并不觉得本身环境的可贵，总是向往自己所不能拥有的；拼命追求自己所没有的，从不曾好好珍惜自己已经拥有的。

陈年喜的文字有着本能的力量，可以感受到真实生活的气息。

活法读后感

小编为您特意收集整理了《活法读后感》，随着阅读作者写的作品让自己深受启发之后。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了，请收藏好，以便下次再读！

活法读后感 篇1

稻盛先生在这篇中讲了个切身体验的例子，是他去参加本田宗一郎的研讨会。本田先生露面时一开口就给了众人一个下马威：“据说你们是来学经营的，如果有这闲工夫，不如快回公司干活去。”而稻盛先生更是被他的魅力所倾倒：“在榻榻米上练游泳未免太傻。榻榻米上学不会游泳，倒不如即刻跳入水中，用手脚划一阵子再说。”对啊，不在现场挥汗如雨，哪能学到什么经营？成就伟大事业的智慧只能从经验的积累中才能获得，只有亲身参与的体验才是最宝贵的才财富。

而稻盛先生也指出，成就事业需要“自燃型”的人。作为组织而言，不欢迎不燃型的人，因为他们自己冷若冰霜不说，有时还会夺走周围人的热量。那么怎样才能成为自燃型的人呢，最好最有效的办法就是喜欢自己的工作。因为要把事情做好需要很大的能量，而这种能量需要靠自我激发，自我燃烧才能产生。实际上，稻盛先生说到底，其实就是想告诉我们，缺乏对工作的高度的热爱就不可能取得卓越的成果。无论哪个领域的成功人士都是喜爱甚至迷恋自己的工作，可以说，彻底地喜欢自己的工作是通过工作丰富自己人生的唯一的方法。

活法读后感 篇2

读到这篇时，对我造成了一定的冲击，生命中不乏遇到好事与坏事，遇到好事时，我们或兴高采烈或喜不胜收，遇到坏事时，似乎进入低谷无精打采。福祸如同交织的绳索，坏事好事交替发生，这就是我们的人生。因此，好也罢，坏也罢，晴天也好，阴天也好，一概怀抱感激之心。不仅幸运时，即使遭遇灾难，也要说声谢谢。这大概就是说的心态的重要性。“无论遇到什么事情都要感谢。”因此，归根到底，这是一个精神层面的问题，不管物质条件如何，只要具备感谢之心，就能品味满足的感觉。生活已如此艰苦，为何自己还要为难自己？

而除了自己的心态外，我们还要切断蛊惑人心的“三毒”。这三毒分别是“嗔”、“贪”、“痴”。人每天都要受这三毒的影响，物欲、名利欲潜藏在每个人心里，当这种愿望无法实现时，就转化成恼怒：“为什么自己就不能如愿以偿？”同时又反过来嫉妒：“为什么他可以得到？”大多数人都会受到上诉情绪的支配和摆布。因此，重要的是摆脱他们，要完全消除三毒是不可能，但是我们可以努力去抑制他们、控制他们。控制住欲望，也就是抑制了私心，先人后己的利他心是人一切德行中最美好、最高尚的品格。

活法读后感 篇3

在这个暑假里，我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识，而却有了很多的领悟和想法。让我看完一遍后还想再看一次。

稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的'一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学——敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说“作为人，何谓正确？”，他说这是良知的另一种说法。它将“作为人应该做正确的事情，用正确的方式贯彻到底”，将良知发挥到极致。每个人都要做社会所允许的事，遵循法律给予我的权利，做我们尽力所能做的事情，那样我们所处的社会将会变得更好，每个人都坦坦荡荡的做了一个人。我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的，现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情，从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养。

我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在现在这个社会当中也有很多人在面临困难时，还在享受着快乐，从而失去了更多的东西。很多人应该看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔小说，电视剧中的一个皇帝，不喜欢处理朝政，喜欢和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的死活和国家的衰败，大家应该都知道他是谁了吧。他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。

我们要学会在不同的时期，都要始终保持从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中，逐步确立自己的人生观，或者说有一个属于自己的“活法”。

活法读后感 篇4

《活法》读后感

当收到这本书的时候，我第一眼就被白色封面上，那5句大大的绿颜色的句子吸引。“让无数人在迷茫的时代找到活着的意义；瞬间激发自身潜在的伟大力量；让无数独生子女找到组织的关爱；让每个人价值最大化；高效团队的基本原则”以及那大大的黑色句子：“通读三遍，人生从此不寂寞”起先还是不信，但是随着自己读着，读着，渐渐地领略到了此书的巨大价值，以及作者被称为日本经营之圣的稻盛和夫的人格魅力，可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。

在开篇，稻盛和夫就提出了，钱财都只是身外之物，人一生活着只是为了修炼自己的灵魂。所以对于人生的意义是什么？人生的目的又是什么？对于这个极其基本的问题，他直截了当的说：“在于提升心性，锻炼灵魂。”或许当你看到灵魂这一词的时候，你会和我一样觉得这个有点悬，但是随着我的理解，我渐渐地感觉到灵魂不一定就是玄幻小说里面那种所谓的灵魂。灵魂，还可以指的是一个人的境界，人生在于提升自己的境界，到达不同的境界才能领略不同的风光。所谓站得高，看得远，当一个人的心真正的如君般笑傲天下，那么即使他没有很多钱，没有很多权，那就何妨呢。而一般往往一个人的境界更高的时候，身外之物就会渐渐地找到你。所以修炼自己的本心，修炼人生的境界才是一个人活着的中心。当你有了正确的人生观和价值观后，伴随着自己的不懈的努力，使自己的领悟和劳动结合，在劳动中悟道。

大道至简，看似简单的道理，往往都是蕴含着大意的哲理。稻盛和夫说我们应该把“人的是非判断能力”当做我们的人生哲学，这句话，我们从小耳熟能详；但是我们却从来没有将它真正的重视起来，其实人的判断力，可以引申为选择力，在世界著名的成功学大师安东尼罗宾的文章和课程中，他告诉我们选择力是一个人最伟大，也是最有力量的神圣力量。的确，什么事情都是需要自己选择的，比如说考试前，你是选择努力复习呢，还是选择玩游戏看小说呢。所谓前世因，今生果。按照佛家的理论来讲，是存在一个轮回的，讲究因果报应；所以种什么因结什么果。你选择复习那么你的考试自然而然有个好结果，那倘若你选择玩游戏那么最后肯定会有一个坏果子让自己填补。选择是需要以判断为前提的。由此可见判断力的重要性。判断力在于心，心性多高，判断的精准就多高。所以这有到了前面提到的修炼心性，提升境界。看那些得道高僧，每日粗茶淡饭，心的修为之高，实在是让后人敬仰佩服。不慕名利，心静如止水，对于这个世界的存在又看得那么彻底。这样当你离去时，就会搞到清清楚楚那么还有什么好后悔的呢，读后感《我的《活法》读后感》。

上面所讲都是大境界，都需要我一个人慢慢的在人生路上探索和实践，不能够这样空想就能得到。所谓：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”；所以在追求那些超凡脱俗的人生境界的时候，我们同时也要好好注意脚下走过的路。无论多大的成功都需要一片片小匹萨片似的小成功凝聚而成的。所以首先要做好当先的事；完成当先所需才是成功的基础。稻盛和夫所讲人生就是每一个“今天”的积累。每一天都是新的开始，也是过去的延续，在不断吸收过去的经验和教训后，今天是崭新的，也是迷人的。当然这种崭新是需要昨天的努力和打拼换来的。这也告诉了我明日的辉煌是需要自己今日的努力来换取的。当别人还在游戏人间的时候，自己心中坚定信念，努力学习，实践朝着梦想不断地前进，不断地努力。那么自己就能领先别人一大步，短命的天才是靠天生的智商得到的，而长久的天才永远离不开务实的劳动体验。只有自己不断地去探索，不断地去努力才能够真正成长。

关于成功，稻盛和夫在书中告诉我们成功的两大要素是：“大胆思考，小心准备”。每个人都可以成功，但每个人成功的方式和成功的轨迹都是不同的，虽然我们不能照抄别人的成功模式，但是我们拿来借鉴。大胆思考告诉我们，在想idea的时候不要太过于理性，不要只考虑那些成功率高达八九成甚至更高的事情，有时候还可以考虑一些有创意，但是成功率不是很高的方案，也有就是说这个阶段不要太过于理性化，理性虽好但是过于理性就会变成机器人了，永远只能根据已知数据通过简单的逻辑判断做出最客观准确的回答。但是却缺少了人的一种情感的变通。有的人或许会这么说：“难道，一直只做准确的事情，难道不好吗？”好，当然好。如果你只想这么平淡地如机器人班这么随意的过完自己的一生。那么当然可以选择一个趋于平缓的、失败率极低的方式来生活。我想假如真这样的话，那么年老之时就会觉得这一生过得迷迷糊糊，没有一点精彩。而对于整个人生而感到后悔莫及。当然人生是自己的，没有对错。而我觉得这一生能在这世上潇洒走一回才能不枉此生。所以呢，要懂得合理大胆的思考，提出一些貌似不可能但是却自己非常想去实现的目标，然后努力地去制定计划。计划的制定决定一个人的走向。所以稻盛和夫又说了：“小心准备”。这就告诉我们在制定计划的时候不能想刚才那样的感性化了。而是要学会变成机器人了一样感性，好好思考和分析下当下的具体条件资源，以及自己实现该目标所需要耗费的时间和精力，以及成本投入，风险等等一切可能影响自己成功率的因素，都要好好的把握，好好的讨论。这个关键不步骤不能草草了事，要经过一定时间的调研和考察，通过分析数据来得到具体较为精准的反馈。在分析了这些之后就可以制定方案了。

在plan出来后，就要怀着一定能实现目标的必胜信念，并且时刻铭记自己所要达成的目标，并且按照plan上具体写着的内容来好好的实现它。

当一个个smallpeace实现之后，巨大的成功也会随之而降临了。所以准备好吧，准备迎接，准备拥抱成功吧。

读稻盛和夫的书如同读安东尼罗宾的书一样，让人激动万分。里面讲的大多数都是他个人的亲身经历。他让我们看到了成长为一代经营之神的捷径。也让我们充实了自己的精神境界，丰富了自己的人生阅历。通过读书联想自己的人生，我觉得我的简单人生有价值活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是“劳动有苦涩的根，甘甜的果实。喜悦是从艰辛和痛苦中一点一滴渗透出来的。工作的快乐就隐藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦。”

而看过书之后我们不能只是简简单单地将自己所认知的事情停留在脑海里面，还要将理论付诸与实践。实践是检验真理的唯一标准。所以呢，从今天起，好好利用自己从书中所学到的知识，好好的去运用，争取在大学中为自己将来的辉煌打下一个坚实的基础和埋下一个surprise.加油吧，我的大学，加油吧！我的人生。

活法读后感 篇5

近日，闲暇时读了《活法》这本书，感触很多。作者用极其简明通俗的语言，阐释了很多为人处世的道理。

这些道理其实就在我们身边，和日常工作、生活息息相关，只是由于太过平常和普通，往往被很多人忽视和遗忘。读书的过程更像是一个自我透视和醒悟的过程，在渐渐走进稻盛和夫先生精神世界的同时，自己仿佛也经历了一场心灵的净化和启迪。

首先，要与人为善，心怀感激，善待自己、善待他人。每个人都是独特的个体，不同的成长环境、不同的思维习惯，造就了我们独一无二的性格特征。在与人相处的过程中，应该求同存异，多些理解和宽容，少些苛求与埋怨，己所不欲、勿施于人。当遭遇摩擦，如果学会换位思考，试着从对方的立场去考虑问题，有很多问题就会迎刃而解。人越感恩，心越善良，善良人眼中的世界必定充满和谐与美好，与人为善，同时也是为我们自己创造一个健康愉快的生存环境。

其次，要时刻保持一颗平常心，不以物喜，不以己悲。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，喜怒哀乐，都是人之常情，如何从中找到一个平衡点，把握好量和度，是一个值得我们思考的问题。心如止水，笑看人生，那是大师的境界。作为平常人的我们，只需保持一颗平常的心态，胜不骄，败不馁，把握现在的，珍惜拥有的，不盲目攀比，做好自己，知足常乐。

第三，要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。梦想是一个人前进的动力，永葆朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我完善自我，并在这个过程中找到快乐和满足。人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质的富足和占有，不能把物质作为衡量一切的标尺。

生命的长度是有限的，生命的质量却千差万别，我们应该努力让自己有限的生命过得更加有意义。凡事经历过便是财富，看重过程，看轻结果，人生会更加丰富多彩。

活法读后感 篇6

第一遍学习完《活法》这本书，整体感觉文字平实无华，没有豪言壮语，但是特别真实，有哲理，对我们的工作指导意义重大。下面讲几点读后感触特别深的地方：

稻盛和夫先生总结的特别有名的"人生方程式"：工作的结果=思维方式×热情×能力。如果把这三者按照重要程度进行排序的话，应该是思维方式第一，热情排第二，能力第三。能力是你在目前的工作岗位上已经具备的岗位素质，但相对于热情来说，热情比能力更重要。我理解热情含有工作态度的成分应该比较多，有热情至少说明你认同公司的文化和价值观，有热情你一定会为公司的成长而努力工作。当然，有热情，如果能力不够，可以在公司的发展和工作过程中来逐步提升。思维方式我理解主要是指人的思维灵活、思路非常好，这点在我们工作中特别重要。我们来假设3种人：

第一种人，是一个个人能力较强，而工作热情欠缺的人;

第二种人，是一个个人能力一般，但工作热情四射的人;

第三种人，是一个个人能力一般，但思维活跃，工作热情的人;

很显然，我们工作中最看重的是第三种人，然后是第二种人，第一种人虽然工作经验丰富，个人能力较强，但他没有想把工作做好的强烈愿望，这种人是不受欢迎的，工作的结果也不会好。

第二个感受很深的地方是序言里讲的，"人生的真理在勤奋工作中领会：工作现场就是最好的磨炼意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。"对于这几句话，我的潜意识里非常认同。就拿我自己来说，91年进中鼎，上过硫化，开过模具，做过技术开发、生产管理，我可以问心无愧地说，在每一个工作岗位上我都是非常努力认真工作的。我进模具厂的时候，一般学徒要6个月，我只学了2个月就出师，为什么?我虽然不比别人聪明，甚至还要更加愚笨，但我努力，我每天早上都会提前2个多小时到车间，动手练习加工，晚上下班再继续加班学习。

在陪伴中鼎发展的20多年工作中，我确实感受到工作可以带来很多意想不到的快乐。仔细想想，我们一生中有一半以上的时间是在工作中度过的，我们必须在工作中加倍努力，在工作中找到快乐，工作做好了，心情好了，人生才幸福;如果把工作当作负担，纯粹当作养家糊口的"工具"，不能在工作中找到活着的意义和人生价值，甚至把工作上的不开心带进生活，那么我们的人生一定是不幸福的。

第三个感触很深的是"人生的意义在于磨炼灵魂"这句话，它阐述了人活着的.意义。"人活着的意义"是一个非常哲学的，简单而又复杂的问题，相信很多人一生都在追寻这个问题的答案。人都是要死的，每个人最终都会面对死亡，不管你是灵魂高尚的人，还是灵魂低俗的人，死亡对所有人都是公平的。但是，既然上帝给我们的是一个公平公正地来到这个世界的权利，那么，在有限的生命里，如果我们能尽最大的努力活出自己心中的精彩，在努力工作中找到自己的快乐和幸福，在离开这个世界的时候带着更美好更崇高的灵魂去迎接死亡，又何乐而不为呢!我相信：只要我们尽力去做一个有能力、有热情、有思想的人，尽力去做一个工作中身边大部分人都认可的人，当你带着自己的成功和人生精彩离开的时候，一定不会心存遗憾!

活法读后感 篇7

动植物及各种万物都有他存在的价值，各自出演各自的角色。少了任何一个元素，宇宙都不为宇宙。人是唯一有意识的动物，我们身体里每一个细胞的微小构成，都是亿万年前恒星的尘埃。

亿万年前，宇宙大爆炸，宇宙意志费那么大气力孕育人、生物，究竟为何？各种生物的存在都不是偶然，而是必然；都有造物主赋予的作用，都是基于宇宙的意志而存在。凡事存在都有价值！我们应该持续就是力量让人坚持不懈，长期磨练自己，从而把平凡变为非凡。

现浮躁的社会，总会有好高骛远，眼高手低，不待见自己现有的工作，总以为还有更好的在等着我去施展抱负。对现有的工作敷衍了事，将自己所谓的才能储存以便在那个更好的工作中施展。但是一个连现有的工作都做不好的人，会找到更好的工作？会有用人单位聘用？

......

运用稻盛和夫的话：越是错综复杂的问题，就越要根据简单的原理和朴素的思想进行判断和行动。我想这是拨开云雾见南山，直接洞悉事物本质和解决问题的最佳方法。

我们应以利他之心做人做事，磨炼灵魂，提升心智。

活法读后感 篇8

稻盛和夫是全球公认的经营之圣，他创造了人生事业上的奇迹，因此他的很多观点值得我们思考和学习领悟。经过几年生活工作的磨砺，又一次重读了稻盛和夫分享的普遍哲学，也一一验证了现实中的现象。正是在德华有这样的平台，让拥有共同理念的人聚在一起劳动，在杜总领导下创造非凡的价值，为社会创造美好。

人生真理在勤奋工作中领会，劳动的尊贵价值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德华工作让我感觉自己一直有进步，发现自己不足，不停地在成为更好的人。

书中最让我感动的是这句话：心不唤物，物不至。创新的东西自然一开始没有方法，你会日思夜想，苦思冥想，也许就在你伸个懒腰的瞬间，被感动的神灵会给一点智慧库的提示，然后继续前进。所以说，面包会有的，不是守株待兔，也不是被动接受安于现状，一定是你来我往的主动追求。

稻盛和夫作为一名已经皈依佛门的老人，给我们阐述了因果报应与命运的相互影响。无疑他是成功的，他的反观一生可以给我们年轻人启示。当坚定的意志力量超过了命运的力量，因果报应会起作用，但也许不是立即生效，也许依然难逃结果，但至少我们努力过。

做好每一天的工作，跟随并辅助有正确方向的领导者实现理想的切实方法，变平凡为非凡。慢慢的其实自己也会在这个过程中摸索到自己内心真正追求的，这就是心心相通，因果必报。

藏读后感必备

读完一本书籍，内心有了新的收获，对于我们来讲，是一次很大的进步，现在阅读作品这本书的人是越来越多了，它的故事引人深思。 写读后感不仅是得到知识，更是思考和理解，是展现思考成果的方式，作品的读后感你要怎么写呢？幼儿教师教育网编辑为大家准备了一篇精心挑选的文章标题是“藏读后感”，以下的信息仅供参考希望大家仔细阅读！

藏读后感 篇1

砂冈先生是一只藏狐，平时总是板着脸，看上去凶巴巴的，可在他花岗岩般外表的下面，却藏着一颗善良细腻的心。他关心下属，爱护孩童，照顾弱者，爱护动物，从各方面来看都是一个标准的好好先生。遇到丑恶现象时，他也嫉恶如仇，挺身而出，打抱不平，匡扶正义。在生活中有自己的小趣味，喜欢看电影，喜欢自拍，喜欢做点心。

学习和动手能力超强，完成一件杰作后总是事了拂身去，像个高深的扫地僧。这么多优点集中在一个人身上，如果砂冈先生是只萌萌的小白兔或者帅气的金毛，那么这本书就索然无味了。偏偏他是只没事时臭着脸一本正经的藏狐，这种强烈的反差萌才让故事变得有意思。

砂冈先生就是身边生活中普通人的投影。小时候虽说很早就明白了人不能貌相的道理，但看到冷酷的大叔总有点害怕，心里不自觉地设了防，总觉得没有笑眯眯的阿姨来的亲切。后来也在一些故事里看过一些面冷心热的人物形象，再见到这样的人，会在心里暗自想象这样的人对自己家人会是什么样，高兴起来会是什么样。

再后来慢慢明白了每个人都有自己的故事，有的是生活所致，有的是性格使然，不能以貌取人。严肃的脸下面可能藏着一颗温柔的心，而温良的面容背后也可能散发着歹意。

看着砂冈先生，也像是看着我们自己。没有什么惊天动地的壮举，也不是聚光灯下的焦点，守着自己的一亩三分地，过好自己的小日子。该严肃时严肃，该温柔时温柔，立得起，放得下。只求活到多少岁都能不失最初的天真，对别人真诚相待，对生活认真负责，守住自己心中的标杆，做一个好人。

这就是书中的藏狐砂冈先生，这就是生活中千千万万这样普通而又善良的人。

藏读后感 篇2

沙冈先生是个看上去像个脾气不好的大叔的那种狐，和可爱真的沾不上边，甚至第一眼看到它就觉得这就是电影里坏人的标准脸嘛。如果以貌取人的话，它一定是会被划分到最好别沾上关系的那一种。

这张脸也让它遇到了不少的麻烦，比如路上捡到了钱包，想要追上去还给失主，却被失主当做坏人于是拼命逃跑。就连那些街头混混看到他生气的脸都会噤若寒蝉，而其实他只不过是肚子不舒服着急想去厕所。

但是一旦你了解了它，就会忍不住地喜欢，不管是作为同事，作为朋友，作为家人，又或者只是单纯的路人，他都有一种独特的魅力在吸引着你。有时心里会觉得它就是根定海神针，只要看到它心里就会觉得很踏实。

他是一个很好的同事和领导。对挨骂的同事，它会送上零食安慰，而且为了不让同事觉得尴尬，他会给所有的同事都泡上花草茶。在会议陷入僵局的时候，也会去给大家买咖啡鼓舞士气，会总结并提出新的思路。

面对职场咸猪手它也没有坐视不管。当男同事假借揉肩膀去骚扰女同事时，他默默地走过去给男同事揉，化解了尴尬。而集体聚会喝酒的时候，也会借口倒酒不动声色地化解被纠缠的女同事的尴尬。

它对小朋友也是特别的有耐心和爱心。面对想要咬它尾巴的熊孩子，他只是默默忍耐，不会大吼大叫。也会在给女儿推秋千之余，棒独自玩秋千的小朋友去推一下。会在看电影的时候，因为后面坐着小朋友而默默滑到椅背下面，避免挡到小朋友。

我最喜欢的是它和女儿砂奈子之间的故事。它会给砂奈子做喜欢的动画人物的便当，会因为女儿不爱吃青椒而去研究怎样才能把青椒做的美味，会因为女儿不让他看信而情绪失落，也会因为看到女儿的成长而泪流满面。

格外值得一提的是，他也并不是滥好人。当女儿犯错误抢了小朋友的玩具的时候，也会严厉的批评女儿让她还回去。也会果断的砸汽车玻璃和生气的打人，因为对方在炎热的天气把孩子独自留在车里。

这本《藏狐沙冈先生》并不是那种让人觉得爆笑的漫画，而是很轻松很治愈的日常。让人忍不住觉得如果在生活中真的能遇到一个像沙冈先生这样的人该多好啊。希望沙冈先生也能为你带去温暖和笑容。

藏读后感 篇3

清**驻藏大臣衙门旧址陈列馆观后感

3月22日上午，我校组织全体党员教职工参观了清**驻藏大臣衙门旧址陈列馆，听着陈列馆讲解员的介绍，看了一些**，了解了一下驻藏大臣派驻的经过、进藏的历程、对****管辖情况、设置情况，感觉还是很受教育、很受启发，这也是用历史来说明**自古以来就是中国不可分割的一部分。

清**驻藏大臣衙门旧址陈列馆展陈共分清**驻藏大臣专题展、清**驻藏大臣衙门旧址复原陈列、清**驻藏大臣诗词书画生活展、******治藏事迹专题展、中国共产党治藏新纪元展等5大部分。

通过走访了解到，在旧中国共产党的封建农奴制下，僧侣和民建农奴人口不到5%，控制着农奴和奴隶95%以上的人身自由和大部分生产资料，过着奢侈而颓废的生活。一切财富和权力都属于农奴，广大农奴一贫如洗，一无所获，连做人的最低权力都没有。他们一代又一代地为贵族、寺院和**支付无穷无尽的乌拉差事。

承担着人类罕见的繁重劳动，却过着人类最悲惨的生活。他们没有人身自由。贵族可以侮辱、折磨、交易、赠送、鞭打甚至杀害农奴和奴隶。在封建农奴制的黑暗年代，农奴们甚至无法生存。

正如一些严肃的现代西方藏学家所指出的，对1959年以前的**“无论想象力有多么丰富，**绝大多数人的生活决不是‘令人羡慕的’。 ”

唐太宗曾说过 “以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以古为镜可以知兴替。”我们不能忘记旧**，更要看到新**的经济快速发展，农牧民生活水平不断提高，**所有的家庭都有固定的住房，交通、邮电、通信等基础设施明显改善，教育、医疗等社会事业发展迅速，文化建设成就显著， 民主权利得到切实保障。**在党的富民政策的指导下，生活变得比蜂蜜甜！

特别是青藏铁路建成了世界屋脊。从此，雪域高原与铁路脱界的神话成为历史，加速了中国共产党的发展。

“饮水思源”，毫无疑问，**的沧桑巨变，揭示了一个伟大而又平实的真理：只有在中国共产党的领导下，只有在祖国大家庭的怀抱里，只有坚定地走中国特色社会主义道路，坚持民族区域自治制度，**才能发展进步，才能彻底改变贫穷落后的面貌。这是各族人民在实践中得出的最重要的结论，也是今后稳定、建设、发展、繁荣必须遵循的根本原则。

藏读后感 篇4

【篇一：《美国藏个桃花源》读后感】

最近读了一篇文章，讲述的是美国某处有一群阿米什人，他们不借助任何现代工具，仅仅凭着自身的劳作自给自足生活下去，为此我感触颇深。

首先，这些人们是德国人的后裔。德国的品质是众所周知的：专注，认真，坚强。

这些都完美地体现在阿迷什人身上。其实，世界上任何一个民族都有自身的特征和品质，我们应该尊重，并取长舍短，这样可以使我们的品质得到完善。

其次，当我读到下面这段文字时，我可以看到大多数成年的亚米希人回到他们的村庄，而不是在现代社会中发展。我想，他们不是不想而是不能吧。先不说他们的生活从小和社会脱节，如今的社会上充满着勾心斗角，争名逐利，而这些淳朴的阿米什人，可以生存下去吗？

在他们眼里，还不如回到村子里去呢。在他们眼里，那些名利又算什么呢？

最后，我也注意到美国**可以允许阿米什人离开他们的统治，维持他们的现状。如果**不允许这样的活动，我们还能看到这样的天堂吗？我觉得，充满着民主，自由的社会才是人民们心中的最高追求，就像美国这样，如果世界上所有的国家都能让人民做自己想做的事，那么到了那一天，世上那个再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。

因为，这整个世界已然变成了“黄发垂髫，怡然自乐”的桃花源了吧！

【篇二：《美国藏个桃花源》读后感】

读完本文我震惊了，真是大千世界无奇不有。我没想到在美国这样一个发达国家，会有这样一个桃园，就像另一个世纪。完全想不通他们竟然只是凭借着他们人民的淳朴、勤劳、谦卑、诚实、宽容、和平这些传统一直持续下去。

仿佛科技不曾发展，世界不再变化一般，与世隔绝却又在世界上存在。

我只能说，这不科学！

这真是一个奇怪的民族，仿佛是这个纷繁错杂的污黑的世界上没有一个污点地存在着。我能说什么呢？这群人只能永远幸福地生活在自己的社会里，很难进入外面的世界。

在外面这个华丽的世界背后的阴暗迂腐，各种各样丑陋的世态，缺乏善良诚实的世道，各种残酷的机械式的格式化的人生，人们一个个被抹杀了灵魂，毫无意义地为活而活着，为生存而学习，为钱财而丢弃生命，生存在这世界上简直是一种玷污！希望那群人别走出他们的桃花源，带着自己完整的人格活下去！

其实这个世界本无桃花源，因为世界本应都是桃花源，而人们不断地污染着践踏着这个世界，因此世界不再美丽，因而之后的人们看到了这些本应是再正常不过的地方而称之为桃花源。又有谁会想到那是这个世界最初的样子呢？

【篇三：《美国藏个桃花源》读后感】

美国藏个桃花源，我原以为是未经开采的茂密森林或者别有风味的田园小屋，不料此处“桃花源”更指特立独行的阿米什人一族简朴的生活风气，于是我的“原以为”倒成了对着桃花源的陋识。

阿米什人不使用现代技术，如手工炼铁、手工编织的风格，让我暗自责骂无知，把高效的工具不使用，反而浪费劳动。

刮掉已婚男子胡须是对其极大的侮辱这点，是我颇感新鲜与好奇，殊不知还能在文明的社会见到此等***念。人们常道要去除陋俗，却不想往往把古人所留传统也一并剔去，风情何在？文化何在？

阿米什族的孩子只需要完成初中课程，这让我羡慕不已。我十分赞同阿米什一族的“人性重在感悟”一说，好比学***，现代文的做法便是提炼句子，找到主旨，领会其深层文意，于是语文老师便就着每篇文章“不厌其烦”地遍遍领导。其实若是同学们阅读量足够，又何苦如此，若是每节语文课都是让学生用心自读文章，想必真正用心者，成绩必不会差到**去。

自己的经验方不用他人教导，老师的本职本就是稍稍提点、正确引导，要那么多定死的“知识”作何？成功的老者往往遇事恬淡，有著下自己经历供人参考者，而我们阅其文章，真能遇万事皆持阔静？可知唯有亲身经历，方知其中奥妙。

人性重在感悟啊，自获，而自得。

我真的被阿米什人震惊和吸引了，但是在课文的后半部分**冲进教室，两个女孩决心用自己的生命去乞求别人的安全。无奈**人性有失，未被打动，反倒惊讶而紧张酿成五死五伤的大错。一个民族真正的力量——凝聚力也好，爱国心也罢，都在危急关头方能体现。

一个民族中未成年的两个小女孩可以为了保护他人，对死亡无所畏惧，何其强大。更让人震撼的是，**葬礼之参加者有一半是为其祈祷的阿米什人，他们同时担起了照顾其亲属的责任，其善良、其宽容，正体现了救赎最大的力量——人性的力量。

只有看到简朴节俭的作息方式，才能有新的认识。阿米什人的自制力和信仰皆因为对生活信仰和对待方式的特立独行和坚守，对劳动、亲力亲为的追崇，放养成了最感人的人性，此民族之自制力与坚守，使其人性得到提升和难以侵染之强大。这样的做派，确为美国桃花源。

藏读后感 篇5

《藏地白皮书》读后感

花了一天的时间看完了巴掌大小的《藏地白皮书》。其实这仅仅是一个关于两个人从爱情开始到结婚的博客记载而已。可是这样的“而已”竟然能让我觉得这生活是那么的美好……

如果你问，这本书写的很好吗？我会坦白说，顶多算得上朴实。但是，当我拿起这本书，我竟然有把所有事情都放下，只想专心把它看完的阅读冲动。

男女主角认识的时候，女孩子大学毕业。对西藏怀抱同样热情的两个人，在西藏相遇了，彼此钦慕，然后约定五年之后一起故地重游，最终“有情人终成眷属”了。《无间道3》中的陈慧琳说：这是命运！陈道明摆摆手：缘份呐，就是缘份。当然，这个故事是有够俗套的。但这本书自身带着无限的能量，书中是一篇篇男女主人公交错写成的日记，并没有多么复杂的情节，但是一字一句却格外真实动人。那些恋爱里特有的心动、猜测、试探、喜悦与失落，如此细微又贴切，一下下敲进心里。

但在现实中，这样的故事，这样的生活，恐怕很难被借鉴。因为，在绝大部分人眼里，更多的只能看见种种的限制、障碍、或者来自父母、朋友、亲人的怀疑或反对。和菜头的序，很在理。也许生活不过就是形形色色的巧合，一些追逐，一些逃避，一些相遇，和一些忘记。也许每一对真正的恋人的分离，不过是为了证明，在没有了你的生活里，我就无法再正常呼吸。其实，怎么可能？有鼻子有空气谁会活生生的憋死自己，屏气呼吸那么一会儿算给你天大面子了！

拿起这本书的时候，()我想起了自己当年的模样。很多似乎淡忘的细节，又慢慢浮现出来。我想，骨子里，我与傅真，是有很多相似之处的，一样的外表温顺、内心叛逆，一样的渴望旅行，一样的热爱自由。

只是，我至今还没去过西藏。我一直觉得，西藏是个纯净神圣的地方，甚至只是看着那照片中的圣山圣湖，都会瞬间感觉被净化。我想去看看那里的天、纳木错的湖水、寸草不生的山坡和难看的山羊，我要去尝尝青稞酒然后晕呼呼的看夕阳，我还要到寺院里静静的坐坐……

言归正传，我们要继续相信爱，相信它能叙写传说，创造奇迹，相信不好的一切都会过去，一切都会变好。

2025麦肯锡方法读后感(必备十四篇)

读书好似爬山，爬得越高，望得越远，当作者写的作品让我们心里有了一些心得之后。写读后感也是与作者在对话。我们整理了一些与“麦肯锡方法读后感”有关的实用信息分享给大家，所有提供的信息仅供参考具体情况还需要根据实际情况做出判断！

麦肯锡方法读后感 篇1

一个人在工作中常常难以避免被各种琐事、杂事所纠缠。有不少人由于没有掌握高效能的工作方法，而被这些事弄得筋疲力尽，心烦意乱，总是不能静下心来去做最该做的事，或者是被那些看似急迫的事所，根本就不知道哪些是最应该做的事，结果白白浪费了大好时光，致使工作效率不高，效能不显著。我们的工作，其实就是通过不同的手段，达到解决问题、实现目标的过程。在这个过程中，选择好的方法至关重要。因为在正确的方法指导下，我们能以最少的时间、最少的资源达到目标。这样不仅为我们节省了时间，更使我们在与别人的竞争中占尽先机，处于领先地位。

正确的方法对于我们的工作很重要。麦肯锡在80余年的工作实践过程中，积累了丰富的对于每个时代不同企业的工作经验，而又以对当今信息爆炸时代的经验最为充足。如果我们想成为一个高效能的员工，成为一个能够卓有成效解决问题的人，我们就必须学习，真正学习到一些有用的方法，这样才能够做到我们想要做的。

麦肯锡读后感麦肯锡自1923年建立以来，一直处于不断的探索、进步之中，经过多年的积累，慢慢形成了很多理论，这些被统称为麦肯锡。它们是我们解决问题的法宝，因为麦肯锡不仅涉及到了很多工作的不同方面所能够遇到的问题，而且它对于每个问题都有比较深入的研究以及可靠的解决办法。

尽管麦肯锡方法本来是被应用于商业方面，但它同时也具有能指导我们日常生活方式的意想不到的神奇力量。麦肯锡方法主张：以最快捷的方式，最少的时间、资源来解决工作中遇到的问题。

当你第一次接触这些方法的时候，或许你并不认为它有什么特别之处。但是，当你在工作中或是生活上遇到棘手问题的时候，你都可以用这些方法找到答案，找到解决办法。不管你意识到了还是没有意识到，当你接触了麦肯锡，它总是对你的工作、生活产生这样或那样的影响。

于是，让麦肯锡方法融会于简单的事实中，便成了麦肯锡人的。他们要让我们每一个人都地按照这些方法所的真理前行，不浪费生命中点点滴滴的时间和精力，使所有的物质和财富都最大限度地发挥作用——麦肯锡方法本质上是一种效能，是使你工作顺利与生活幸福的原理。

一言以蔽之，“效能”二字是麦肯锡工作的精华。这是我们这个时代提出来的一个全新话题，我们必须勇敢地正视，并在自己的生活和工作中努力去实践和提高。

麦肯锡方法读后感 篇2

书，只有百读，才能体会出其中深蕴的道理。《麦肯锡方法》我多次阅读，有了更深的体会。很多想法都融入了我的生活。同时，正是因为这些，我看到了很多不足。

这篇文章也谈不上什么好的感想，只是看到一些自己认为比较好的内容，就随笔写下我认为对我做事影响比较大的地方 “你必须得用事实或者是证据来说话”。这个是我在《麦肯锡方法》中所学到一个至为重要的东西。同时，这本书教会了我很多有用的东西，作者能够把自己在麦肯锡的公司的工作实践中的所知以及自己的体会告诉我们，要求我们在做任何事情的时候，不能单凭个人的感观认识，不能因为自己的喜好厌恶而做主观的判断。

很多时候，我们在解决问题的时候过程，往往都会被一些表面的东西所迷惑，而此时，关键都是隐藏于其中的，在关键问题得不到很好解决的过程中，这个时候，人们就喜欢用一种叫做经验和直觉的东西来进行判断，最近发生那么多问题，我们是否认真的把事实做了搜集？是否有加入我们的主观认识？因此，我们必须学会假设假设问题是一个需要证明或反驳的理论，不是一个答案，不是一个是事。

通过假设问题，然后运用反驳，我们可以找到正确的方法来定义原始假设，创建原始假设，检验原始假设，并证明或放弃。对待问题不需要掌握全面的信息，对问题的大概优势劣势有个大概全面了解即可。当然不可能做得到面面俱全，面面都想得到。

那些能证明的，那些不能证明的，弄清出问题的可知性，不做无意义的证明，造成资源的浪费，找出问题的关键是我们工作的重点。找楚要解决的问题，在解决问题的过程中避免脱离主题。医生不会相信病人的口头陈述。如果有这样的医生，可以说他是个失败的医生，或者应该说他不知道怎么进医院。

正如我在上面说提到过，不要被任何表面的东西所迷惑，正如医生不会听信病人的所说一样，就笼统的给他开药，如果真是这样的话，那这个病人已经是一个及格的医疗人士了，或者可以说，他除了没有接受正规的教育外，他已经是半个医生了，所以医生一般会先看病人的医疗记录从而在根据测试来做判断的。同样，我们必须首先确定问题是否是问题，而不是重新发明轮子，试着用我们已经知道的东西为我们解决问题。 关于团队，这个可以结合我现实生活中所遇到的事情来说说，曾经我和几个朋友接了一个计划，为了这个计划，我和一个朋友组建了一个小的团队，选用的都是我主观上认为的精英，因为先前他们都有很出色的表现。

当然，无可否认，他（她）们的能力都比我出色，但由于时间上比较急促，加之他们的工作比较忙，最后导致事情的恶化，虽然工作还是如期的交了上去，但是其中的过程使我认识到，要组建团队，我们必须要认认真真审度的几点要求，当然，这只是我个人的一点体会，但这也是我的一些经验的总结，有发现有总结，才能避免我们重**明轮子。 选择合适的人，不仅仅从表面，更重要深入了解：我们在选择成员的时候，他不需要是最聪明的，但是起码他是要肯干活的人，因为我觉得，肯干活肯动手的人能为我们在工作中提供更好的动力**，而我们不能因为他在一两次的表现出色，就认为他是厉害的，要经过长时间的考察，深入了解他的品格为人才能更好的去用人。

麦肯锡方法读后感 篇3

第四，高效管理时间、计划与图表！这是我欠缺的。这次参与的项目，前期在计划方面做的不是很好，一方面是客户的因素造成，一方面也是由于我们内部没有形成高效的管理机制。

但是最近大家在计划方面的意识越来越重了，也在按着既定的计划和时间安排走，这样才能保证效率，保证项目进度在可控时间范围内，保证项目按时交付。一个好的时间安排和计划，及时对工作的监督和制约，也是对前期工作的及时总结，以便更好地安排下一阶段的工作。

第五，做人要诚实，正直。职业道德的一个重要方面就是诚实。麦肯锡要求员工对客户、团队成员和自己诚实。

诚实包括当自己找不到线索的时候要承认，只管说“我不知道”。承认要比欺瞒的代价小。往往我们不能勇敢的承认自己的不足与缺陷，面对不知道的问题，不肯低头，甚至不懂装懂，导致问题更加严重。

有些时候，面子并不是最重要的。别以为不知道是可耻的。爱因斯坦也有是件不知道。

积极、勇敢的面对事实，接受事实。敢于挑战，敢于创新。除了诚实正直的态度，我相信个人和企业都能做的更好。

每个人都有自己的缺点。要扬长避短，充分发挥优势，帮助企业更好地完成日常工作，促进公司发展。

麦肯锡方法读后感 篇4

再次，“完美的结果需要高效的管理时间辅以计划与图表。”每天制一个图表，因为在解决问题的过程中，每天你都会了解到一些新东西。把它记下来。

这会有助于你深化自己的思维。你可以使用也可以不使用。无论如何，一旦你把它浓缩在纸上，你就永远不会忘记它。所话说得好，好记性不如烂笔头，一定要记下来，以备查阅。

然后，“以事实为依据，你必须得用事实或证据来说话”。这是麦肯锡一书一直在强调的观点。作者通过自己在麦肯锡公司的工作实践中的所知以及自己的体会告诉我们，要求我们在做任何事情的时候，不能单凭个人的感观认识，不能因为自己的喜好厌恶而做主观的判断。

很多时候，我们在解决问题的时候，往往被一些表象蒙蔽了双眼，而关键就隐藏在其中。当关键问题无法解决时，人们喜欢用经验和直觉来判断。但事实上，我们是否认真的把事实做了足够多的搜集？

麦肯锡告诉我们，要学会做出假设，然后找到证据来证明或证伪。立足实际，找出问题的关键和工作重点，避免偏离主题或大局。书中还提到，医生不会相信病人的口头陈述。如果有这样的医生，可以说他是个不合格的医生。

不要被任何表面的东西所迷惑，正如医生不会听信病人所说就轻易地给他开药一样。医生会根据自己的经验和对专业设备的检测做出判断，所以我们必须首先确定问题是否是问题，而不是重新发明轮子，并尽量利用现有资源帮助我们解决问题。

最后，“成功的团队可以创造优良的业绩。”团队的组建可能更多的是项目经理或是更高层级的人要做的工作，但是作为团队成员，我也慢慢体会到选择合适的人来组建团队的重要性。专业能力固然重要，但首先要是肯干活能干活的人，结果暂且不论，首先态度非常重要。

领导都说，不会可以学，但这是有前提的。每个项目都有其特殊性和难度。每个项目都是一个探索、学习和改进的过程。另外，对于团队而言，保持士气确实非常重要，当项目遭遇瓶颈时，大家都会感到困惑、感到无奈，越是这种时候越不能丧失信心。

所谓“车到山前必有路”，但凡是问题，都有其解决的途径，所以坚持下去就是胜利。当然，团队的团结也是必不可少的。大家对这个项目应该有充分的共识，只有共同努力，项目才能顺利进行。尊重你的团队同事。尊重不仅是礼貌的，还要记住，你的团队可能同事拥有不同的优先级。尊重也意味着不要要求别人做你不愿意做或没有做的事情。

相互尊重，把队友理解为人，了解他们的家庭、生活等，这样团队关系会更加牢固，也有利于提高工作效率。

书虽然读完了，但是仍然有意犹未尽的感觉。这是一本不尽的书，得闲读来会对工作生活皆大有裨益。

麦肯锡方法读后感 篇5

第一次读了这本书之后，我告诉自己将来一定要在这里工作。不能说他改变了我的人生目标，但那种生活真的很有挑战性。

我不得不说，读完这本书后，我发现我还有很多东西要努力学习。

1. mece，me-s ee。在解决商业问题时，你需要吧你的想法弄清楚。在避免混乱和纠缠的同时，你的思想必须是完整的。

2。有时候，一个商业问题会摆在你的桌子上让你去解决。但不管你要冲着哪个方向，在此之前，请你确保自己正在觉得是正确的问题--也可能它并不是先前交给你的那个问题。

客户对自己的诊段不一定是完全正确的。

在解决这个问题的过程中，你需要从你正在做的事情中不时地思考它。问自己最基本的问题，关注全局，确定解决问题的优先顺序。当你不知道的时候，说，“我不知道。承认比欺骗便宜。

3. “电梯测试”。在30秒内甚至更短的时间里把自己的注意概括出来。

4. 成功的进行收集信息的谈话的7个要诀。

5. 为你的情况说明预先布线，以确保成功的秘密。

6. 高效沟通的三个要素。

7.让整个企业接受你的方案。

8个。定义你的前提，这是引导你从问题到解决方案的路线图

麦肯锡工作法：

营销研究-团队建设-研究-访谈-头脑风暴

1. 麦肯锡的团队是遇到项目的临时组合的。如果你想要进入好的团队，那么你必须有好的资历。

2。当你在一个团队工作时，也许你的工作只是帮客户整理几个星期的分析，但是当你不能解释情况时，你必须让你的项目经理在接下来的几个小时里熟悉你的分析。这才是合理的。

3. 做研究的过程中，要学会合理的利用公司的资源，找以前的已经整理出来的资料。你也可以从年度报告开始，找出暴露的问题，找出最有经验的人与之交谈。

4. 走访时，写好走访提纲。注意聆听和引导。

最要让被访着的上司安排见面，两个人一起走访，倾听，不要指导，多问一些自由回答的问题（例：你们的销售旺季在冬天还是秋天。改成：

你们的销售旺季在什么时间），复述他们的话，并理出条理。在遇到敏感问题的时候，可以多旁敲侧击绕点弯也没有关系。不要问的太多。

走访完了，一定要写感谢信。

5. brainstorming. 把你发现的要点整理成条理清晰的提要。

麦肯锡推销方案的方法：

简介-图标显示数据-管理内部通信-与客户合作

1. 在情况介绍时,你思考的时候用的什么介绍，那么情况介绍也用这样的结构。不论什么项目，一定要在24小时之前完成。最重要的是，你需要预先了解你的情况，以确保成功。

2. 保证客户站在和我们一边。让他们知道，如果他们的使命失败，麦肯锡也一样。如果肯锡的使命失败了，他们的使命也就失败了。

和麦肯锡工作是一段有意义的经历。至少他们可以学到一些在其他地方学不到的东西，这对他们的职业生涯有好处。他们还有机会在自己的企业中实现真正的变革。

3. 方案成型后，你还必须把方案推销给这个企业的每一个层次。从董事会一直到下面。把要做的工作和要完成的时间弄清楚，把细节和组织解释到所有傻瓜都能理解的程度。

在麦肯锡生存：

找到你自己的师傅——好助手——管理自己的生活

一直以来就没有读方**的习惯，大学四年的专业知识在毕业之际能回忆起来的并不多。理论性的知识没有实战与案例的支撑很快就被丢在脑后。临近毕业，怀着对咨询业的好奇和渴望，我留在桂林做项目助理。

入门的茫然和无知持续了很长一段时间，没有方向，只有一味的钻专业书籍，想要在理论知识上充实自己。没有自己独立的思想，只有听从上级的指挥，被动的工作着，直到boss向我们强烈推荐《麦肯锡方法》一书，直到我刚刚看完这本书 ，看书的过程是艰辛的，可能很多人看到这句话会笑，不就是看书，有什么艰辛可言？古人云，勤能补拙，笨鸟先飞。

我从来不认为自己是一个笨蛋，但是，在读这本书的时候，确实存在很大困难，习惯读口水话小说，习惯过目就忘，此间不停的回想起工作中、生活中的种种，花费了大量的时间和精力。

读书百遍，其意自见，对于这句话我深有体会。看这本书不止一次，每一次看过，合上书本静静的思考过后又会有新的感受。这是此前看过所有书本所没有的，很感谢boss能够在我迷茫的时候送来这本书，她将作为我前进道路上的导航灯，指引着在黑暗中前行的我，给我光辉和力量。

《麦肯锡方法》（mckinsey method）的作者埃森罗素（essen russell）于1989年至1992年在麦肯锡任职。他在麦肯锡工作三年来最大的成就是《麦肯锡方法》一书。无论是高级管理人员还是初级进入者，麦肯锡的做法都让他们走上了正确的道路。

麦肯锡方法共分为5大部分，正如作者前言所说的，全书的精华部分在前三章：思考企业问题的麦肯锡方法、解决企业问题的麦肯锡方法以及麦肯锡推销解决方案的方法；后两部分是作者在麦肯锡的一些经历，对读者也有很大的用处，尤其是第四部分，麦肯锡的生存之道，阐述了他在工作之中遇到问题的解决办法，无论对于资深工作者还是新职员都有很大的指导意义。

第一部分：思考企业问题的麦肯锡方法

一、建立解决方案

麦肯锡解决问题的程序有三个主要特征：

a：以事实就基础

b：严格的结构化

c：以假设为导向

3在麦肯锡是一个神奇的数字，无论多复杂的问题到最后都会化为3个要点，这与毛泽东的“三三制”原则有异曲同工之妙处！比如，在建立严格的层级关系时，不管关系有多复杂，涉及多少人，都会分为三个层次：客户公司你！简单的三个等级说明问题，毋需阐述过多。

以事实为基础，这一主线贯穿全书。从签订项目合同，正式进行项目工作到资料的搜集、整理、分析，到问题浮出水面，到找到解决方案，无一不是建立在以事实为基础之上。没有调查，就没有发言权。没有事实，就很难看到问题的原因，更谈不上为企业解决问题。

在xx项目组工作期间，从初期的资料搜集（包括二手资讯的搜集以及通过调研、走访得到信息）到分析建议总结，最后给客户提供解决问题的方案都坚持这一原则，去伪存真，在以事实为基础的资讯搜集过程当中，应当坚决剔除不确定因素，任何有疑问的事实都会对工作造成误导，要大胆的舍弃他们，只有对真实资料进行分析才能问题逐渐清晰明朗，浮出水面。

严格的结构化。意思就是解决商业问题的整个过程当中，思路一定要清晰，即使有困惑或者外界纠缠之时也能保证完整的思路。mece恐怕是所有麦肯锡员工记忆最为深刻的一个词语，看过这本书之后，我在工作中也时常浮现出mece一次，每一份文件、每一次传真都能达到“相互独立，完全穷尽”了吗？

是不是还有什么遗漏的地方？比如说一份提案，有没有对其背景进行说明？或是只进行了分析而没有提供完善的建议？

提供建议的依据是什么？合理不合理？这些问题始终萦绕在我的脑中。

mece用最高的条理化和最大的完善度理清了思路，从解决问题的最高层次开始，列出必须解决问题的各项组成内容。在那之后，仔细想想，每一个内容都是独立的和可区分的吗？是不是所有问题都已经罗列其中？

在进行严格的结构化之后，就说以假设为导向。经常玩迷宫游戏的人可能会有这样的经历：从出口到入口走得更快！

从事咨询服务的人必须有敏锐的洞察力和严谨的逻辑判断，经验丰富的老兵尤其擅长这一点。当事实摆在他们面前时，他们似乎有自己的答案，之后要做的工作只是从结论开始，找出结论的原因。当然，假设也有不成立的时候，对此无需灰心丧气，因为在检验假设寻求结论成立的过程当中你已经获取大量信息，排除掉不可能因素之后，你可能已经找到了正确的解决方法，或许它并不像之前假设的那样，但是，在分析过程当中已经节省很多时间。时间对于咨询工作者而言非常宝贵，把节省的大把时间用来进行其他活动吧^_^

对于管理层来说，麦肯锡就像是珠宝界著名的卡地亚。没有一家咨询公司像麦肯锡那样出名、有成就、受人吹捧、行事隐秘。这个传奇的战略智囊团培养了许多世界上最好的管理思想家和商业领袖。

像汤姆·彼得斯、肯尼奇·奥玛、乔恩·凯任巴齐这样的商界巨子，正是在麦肯锡培养了自己像激光般犀利的逻辑和敏锐性。而ibm的卢·戈斯特纳、美国运通的哈韦·葛鲁伯这样的企业巨擘，则把他们在麦肯锡学到的战略思维用于经营这些世界级公司的实践。

《麦肯锡方法》披露了麦肯锡小心守护的一系列管理技巧——那些可以帮助任何水平的任何人像麦肯锡顾问一样思考的工具。在这本书中，原麦肯锡分析专家埃森·拉塞尔提供给大家一套强有力的方法，哪怕是最为复杂的商业问题，在这套方法面前也会迎刃而解。

这是一套你可以在任何组织中运用的方法。

在总结自己在麦肯锡第一线工作数年的经验并大量采访现在以及过去的麦肯锡咨询顾问的基础上，拉塞尔带你走进了一个天地（用麦肯锡的话说，叫作“项目”），以便让你弄明白，在日常的生活中，如何才能从麦肯锡经严格锤练总结出来的管理分析技巧中获益。一旦你走进麦肯锡的世界，你就会学到这样一些内在的秘诀：

1.80/20规则——这是提示管理咨询真谛的最也不起的规则之一。

2.“电梯测试”——让你明白为什么最好在30秒甚至更短的时间里把自己的主意概括出来。

3.为什么问题不会永远是问题。

4.蜀定你的前提，这是把你由问题引向解决方案的路线图。

5.成功地进行收集信息的谈话的7个要诀。

6.为你的情况说明“预先布线”以确保成功的秘密。

7.高效沟通的3个构成要素。

8.如何应付“讨债鬼”似的团队成员或难以打交道的同事。

9.如何让整个企业接受你的方案。

在《麦肯锡方法》一书中，拉塞尔带你走进了麦肯锡的新兵训练营，这样你就可以成为你自己的“咨询顾问”，从而捕捉到无坚不摧的解决方案去对付棘手的商业问题。无论你是试图应付复杂战略问题的高级主管、经理人员或企业所有者，还是正在努力提高效率和效益以便在企业中有所建树的商界职员，《麦肯锡方法》都为你提供了富于勇气而又令人着迷的通向商界成功这路的指导，这条成功这路正决定着今日麦肯锡公司的管理思想的方向。

事实是友善的p>

事实是你用以铺就解决措施之路的砖石，事实也是建立支撑这一措施的柱子的砖石。不要害怕事实p>

麦肯锡方法读后感 篇6

3、关注大画面。是说任何时候，都要从大方面去考虑问题，工作一段时间后，退后一步，琢磨琢磨要想达到的目标，然后看下正在干的事情，自问一句“这真的很重要吗？”。

其实，最根本的一点就是要明确自己的价值观，在行动前确立明确的最终目标。当确立的最终目标后，会有一系列的问题出现，这个时候，我们要考虑是否运用“80/20原则”（即集中精力处理20%的重要问题，而不受80%的不重要的问题所困扰），确定事情的重要程度，安排事情的处理顺序，尽可能的一次做好一件事情，避免多件事情一起抓，确都没有办好，最后集中精力处理事情，达到高效率、高效能的结果。

4、麦肯锡高效时间管理技巧。书中列举了一些有效地管理技巧，比如制作几种有效地图表：作息时间表，每天早上制作一个表格，记录你这一天的事情以及时间安排，避免忘记重要的事项，晚上抽出几分钟对当天的工作和图表内容进行小结和回顾，这样节省了时间也提高了效能；工作进度表，确定了自己的工作计划并开始为之努力后，要时不时地检查一下，自己目前的进度是否能够按时完成任务，可以督促自己不倦怠，避免浪费时间；创新想发表，每天把你的想法记录下来，经过长时间的积累，你就会有很多的点子，拥有无穷的创新**，会在工作中把握先机，从而取得领先。

5、麦肯锡的建议。在此部分，麦肯锡公司提出了一些有用的建议，首先遇到一些问题，某些人在某些地方碰到过或解决了此类问题，麦肯锡公司建议我们要从别人的成功和教训中去学习，不要自己闷头苦想，甚至创造一些不切实用的方法，其次完成某项工作时，要集中精力，做到解决重要问题，只需花费20%的时间，即可取得80%的成效。最后，也是最重要的，贯穿于整个工作的——团队合作意识，随着竞争日趋紧张激烈，工作学习中面临的情况和环境越来越复杂，单靠个人能力已很难完全处理各种错综复杂的问题并采取切实高效的行动，这个时候就需要大家建立合作团队，相互依赖、相互关联、共同合作，进而激发出团体不可思议的潜力。

其实团队精神的重要性，在于个人。团体力量的体现，小溪之恩能够泛起破碎的浪花，百川纳海才能激发惊涛骇浪，个人与团体关系就如小溪与大海，每个人都要将自己融入集体，才能充分发挥个人的作用。团队精神的核心就是协同合作。

总之，团队精神是任何一个组织不可或缺的精髓，否则就会像散沙一样；一根筷子容易弯曲，十根筷子不断叠放，这是团队精神重要性的直观体现，也是团队精神的重要所在。

对于“不要去重新发明轮子”这个观点，我觉得不是完全正确的，麦肯锡公司认为一切问题总有人曾经遇到过，我们应该去看别人的做法，而不是自己去创造一个方法出来。我个人认为这是不对的。当今社会发展如此迅速，许多事情都是前所未有的。我们应该发展自己的创新，使一些方法适合当前的问题。不知道到底哪种方法能更适应现代社会？

麦肯锡方法读后感 篇7

第四， 麦肯锡高效时间管理技巧。

计划与图表！这是我仍然欠缺的。可能和大多数人一样，由于过去许多变化和失败的影响，对于做计划变的不是那么相信其效果了，但是，正向这段时间读的其他一些书中也强调的——做计划还是很重要！

计划和做工作图表可以让工作变的更有效率，更加富有成效。

第五， 麦肯锡的建议：

１.请记住，你不可能将整个海洋煮沸！个人知识和能力有限。依靠和利用团队成员的知识、经验和能力共同完成项目是一个明智的选择。别担心信用卡被别人抢了。

２.先摘好摘的果子。

３.重要的少数与琐碎的多数。

４.一次只能解决一件事。

5.工作秩序条理化。

6.工作方法多样化。

7.工作内容简明化。

8.团队要善于挑毛病，这样的团队是健康的。

9.好的导向，良好的思路过程。

10个。找楚你想解决的问题是什么。在解决的过程中，你是否偏离了主题？

11.不要想把整个海洋的水煮沸，事实够用即可，不要想全面掌握，足够时候就可停止，否则的结构是为了一把盐，而煮沸整个海洋。

12.让他人需要帮忙时，首先想到你。

13岁。你的目标是可以实现的，这会给人们带来期望的满足感。不要吃太多。

通过对《麦肯锡方法》的阅读，对其中深蕴的道理有了更深的体会。很多想法都融入了我的生活。同时，正是因为这些，我看到了很多不足。

“你必须得用事实或者是证据来说话”。这个是我在《麦肯锡方法》中所学到一个至为重要的东西。同时，这本书教会了我很多有用的东西。作者在麦肯锡公司的工作实践中积累了丰富的知识和经验。当我们做任何事情的时候，我们不应该仅仅凭个人的感觉去了解，也不应该因为我们的好恶而做出主观的判断。

很多时候，我们在解决问题的时候过程，往往都会被一些表面的东西所迷惑，而此时，关键都是隐藏于其中的，在关键问题得不到很好解决的过程中，这个时候，人们就喜欢用一种叫做经验和直觉的东西来进行判断，最近发生那么多问题，我们是否认真的把事实做了搜集？是否有加入我们的主观认识？因此，我们必须学会假设假设问题是一个需要证明或反驳的理论，不是一个答案，不是一个是事。

通过假设问题，然后运用反驳，我们可以找到正确的方法来定义原始假设，创建原始假设，检验原始假设，并证明或放弃。对待问题不需要掌握全面的信息，对问题的大概优势劣势有个大概全面了解即可。当然不可能做得到面面俱全，面面都想得到。

那些能证明的，那些不能证明的，弄清出问题的可知性，不做无意义的证明，造成资源的浪费，找出问题的关键是我们工作的重点。找楚要解决的问题，避免在解决过程中偏离主题。同样，我们必须首先确定问题是否是问题，而不是重新发明轮子，试着用我们已经知道的东西为我们解决问题。

学以致用，通过对《麦肯锡方法》的研究，希望能在今后的工作中更多的结合科学、实用的理论方法做指导，更好的服务于客户。

麦肯锡方法读后感 篇8

这本书特别适合刚入行的新人做成思维导图打印出来，贴在办公桌上。

第一，它很全面。几乎覆盖了咨询顾问的全部工作场景，当你遇到困难不知所措的时候，不妨花几分钟时间浏览一下，你很有可能从中找到相应的解决办法或者思路。

第二，它是经验分享。书中举了不少例子来说明观点，大部分是顾问职业生涯中都会遇到的，当你发生类似情况的时候，书里的建议是很好的指导，至少不会把你从正确的职业道路上带跑偏。

第三，它容易被遗忘。虽然作者努力将这些TIPS按照章节进行分类，但读者读起来还是感觉非常零散，不像故事一样有一条或几条主线能够将全书内容串起来。如果刚开始没有一些刻意去应用，书中的内容读完后很快会被遗忘，就连作者一开始也提醒读者内容会“有点儿干”。把它贴在桌上吧，做事情之前先“刻意”想一想“麦肯锡人会怎么做”，对于理解这些方法会有很大帮助。

麦肯锡方法与世界上所有方法一样，知易行难，这本书我读了两遍，第一遍读是五年前刚入行，当时读起来味同嚼蜡，再次阅读已经有了五年实践经验，书里的很多场景我都感觉非常熟悉，也发自内心地觉得这些方法真的很经典、很有效。美中不足的有两点：

1.翻译一般般，有不少句子很难理解作者真正想表达的意思；

2.每一点都写的很浅，不足以指导更丰富场景下的应用，感兴趣的读者需要找针对性地书籍进一步阅读。（例如：金字塔原理、图表沟通）

麦肯锡方法读后感 篇9

《麦肯锡方法》是一本好书，因为看了它给了我很多很多的启示，感觉读了它有很大的收获，所以我对它读了不止一遍，《麦肯锡方法》读后感之我的未来我要成功。一直以来，我觉得我做不好任何事。读完这本书，我明白了自己的一些缺点和不足。其实，我们应该寻找自己的缺点，然后弥补它们来改进！

但是，我们也知道，我们很容易发现别人的缺点。我们自己的呢？难说。

就算发现了，要改正。很难。这就是为什么成功的人那么少的原因之一。

我意识到的的缺点之一是没有分清每天做事情的重要程度是有区别的，只是知道自己今天有很多事情要做，不知道哪一个是最重要的，也就是我应该在众多事情中先做的是什么不知道，只是一味的去做而已。我现在明白了，每件事都应该以我的最终目标为基础，而不是盲目地去做。只有牢记最终目标，我们才能使我们所做的事情有意义。

从最高的目标看自己的问题，不会被它们困扰。这本书让我明白了，一般情况下，我们要做的重要事情都是不是急事，也就是要事不急的道理。我认为，如果你是按照自己的计划去做每一件事情，根本不用着急。

比如说我们的学习，一本书，一门课程，如果我们设定好了期末的对自己的要求，那么每天自己知道看什么内容，复***，那么这就不是什么急事，只是每天完成这看似不急的要事罢了。

但是，如果心中没有最终目标，不知道什么是要做的事情，只能被眼前的急事左右，被整的疲惫不堪还不知道得到什么结果。没有终极目标的生活是消极的，消极的生活是痛苦的，而痛苦的最终结果很可能是被剧性的！没有目标的人永远不会意识到时间的重要性。现在，时间就是金钱，但我们大多数人似乎一点都不知道！

对很多人来说，他们除了时间什么也没有，有了时间他们还是什么也没有！我该好好的计划自己的目标，我已经有了自己的最终目标，但是我需要把它具体化、详细化，然后实施，读后感《《麦肯锡方法》读后感之我的未来我要成功》。这本书告诉我要有效地管理时间，不要乱做事。

做事的时候心中只可以想着那一件事情，做完了再说其他的，不是这件未完又开始另外一件，那样最终都做不好，半途而废！我们不是上帝和人，所以只有一个大脑，所以我们应该记住全心全意地做事，这样我们才能把事情做好。我们都知道，无论我们做什么，我们都需要有信心。如果我们没有信心，我们什么也做不了。

那信心从何处来？当然是从取得的成功来！所以，我们解决问题应该是从最简单最容易完成或可以告一段落的地方做起，那样取得了一点成绩有利于信心的建立，才会有利于继续努力！

因此，摘桃子应该是从最容易摘到的。如果你只盯着最难摘的水果看，也许你会错过很多在身边摘水果的机会。

还有，你不能把整个大海都烧开，所以我们需要合作共赢，学会合作，生活才会更幸福；学会分享，生活才会更美好！成功，有你，有我，我们一起努力，我们分享成功！对我来说，我正在准备研究生入学考试，我必须完成我的计划，因为这是朝着我的最终目标迈出的一步，我必须踏上它！

我的梦想很简单，就是做一个大的幸福网，我们将永远生活在其中！每一步，我都会有一个好的计划，不再浪费时间！就让自己一个一个的完成吧！

这本书对我很好。我有时间就看。

麦肯锡方法读后感 篇10

最近，因为工作不是很忙，抽空读了一遍《麦肯锡方法》。

为什么突然选择读这本书？因为我个人还是非常喜欢管理，所以也想了解国外先进的管理方法。之前，对这本书也略有耳闻，但一直没看，其中一个原因是想当然的觉得自己应该太难理解和消化。

事实上，很多事情是因为没有开始去做，所以才变得很艰难。当你开始以后，发现并没有那么难。这是自己经历了很多事情，应该是第三次又有这种深刻的感悟。

麦肯锡是一家世界级的领先的全球管理咨询公司，其威名和成就就不用多说了。简单来说，它就是一家专门帮大企业出解决方案的公司，里面的人都是精英。对于作者，埃森？M？拉塞尔，我不是非常了解。不过从书中序言，可以知道他当时也是一位麦肯锡人。本书也是他结合自己的工作经历和体会，整理出来的管理方法。

在阅读过程中，我采取了工作中学习到的一个好习惯：善用脑图。通过思维导图，我可以很有整体感和结构化去理解这本书所要阐述的内容。这点和麦肯锡方法中的关键一个观点结构化也不谋而合，我在读到这点时特别有熟悉感。

总的来说，读完本书后，我觉得可以吸收里面部分的方法，更多是了解麦肯锡方法的解决问题的框架。正如提到的麦肯锡方法解决问题的流程：以事实为基础、利用结构化的框架构造初始假设；数据的收集与分析；证明或证伪假设。以初始假设为起点，勾画出研究和分析的路线图，并贯穿于过程始终，大大加快需求答案的进程，所有这些都为最后的陈述报告做准备。

说到具体的方法，有一些我个人比较有感受，比如：

（1）80/20法则：这个是普遍法则，太能说明客观事实了。

（2）甭想把整个海洋煮沸：意思是一个人的精力和时间有限，要抓住重点，解决主要问题。

（3）发现关键驱动因素：和第二个有点像，但注意关键词是关键、驱动因素；

（4）电梯测验：用最简短的语句，表述自己的观点；

（5）先摘好摘的果子：有点像产品中的敏捷开发，先有再完美，效果很明显；

（6）每天制一个图表：用于总结，不过我是用报表多点；

（7）一个垒一个垒的打：追求稳，同时不给干系人太高期望。意思是我有实力，但我不完全表现出来，那样会很耗尽自己的精力，同时如果下次做不好，客户会很失望；

（8）要关注大画面：很多时候，我们做事情做着做着就陷入到细节，忘记目的了。要时不时切换出来，回到大框架上，知道主干线方向；

（9）只管说"我不知道"：不知道时确实要说不知道，不要藏着掖着，很容易误事；

（10）不要接受"我没有什么概念"：心理学，人性的探索。人们不关心或者不喜欢的事情，都会找借口原理。需求帮助的我们，要学会分析他们是不是这样。

其次，是团队建设、客户走访、头脑风暴、管理好沟通以及客户关系维护等，里面提到的方法其实都很实用。可能和我长期做项目管理有关，感觉都是我项目管理用到的一些技能，只是用的程度深浅与否和多用少用。这次暂不展开详述了，等多读几遍再写。

还有一点，后面刚好又看了《麦肯锡意识》，发现这个其实是概括提炼版，更加简洁。

以上，就是自己读完《麦肯锡方法》的一点心得体会，后面还需要多读几遍。

麦肯锡方法读后感 篇11

《麦肯锡方法》是一本好书，因为看了它给了我很多很多的启示，感觉读了它有很大的收获，所以我对它读了不止一遍，《麦肯锡方法》读后感之我的未来我要成功。一直以来，我感觉自己做什么事情都是做不好，读了这本书我也算明白了一些自己的过失和不足。其实，我们就是应该寻找自己的不足，然后弥补不足，才能有所提高！但是，我们也知道，别人的缺点我们能容易发现，自己的呢？难说。就算发现了，要改正。很难。这就是为什么成功的人那么少的原因之一。我意识到的的缺点之一是没有分清每天做事情的重要程度是有区别的，只是知道自己今天有很多事情要做，不知道哪一个是最重要的，也就是我应该在众多事情中先做的是什么不知道，只是一味的去做而已。我现在明白，做每件事情都是应该以自己的最终目标为前提的，而不是盲干的。心中怀有最终目标，才会让自己做的事情有意义。从最高目标来看待自己的所做的问题，就不会被它们所困扰。这本书让我明白了，一般情况下，我们要做的重要事情都是不是急事，也就是要事不急的道理。

我认为，如果你是按照自己的计划去做每一件事情，根本不用着急。比如说我们的学习，一本书，一门课程，如果我们设定好了期末的对自己的要求，那么每天自己知道看什么内容，复习什么，那么这就不是什么急事，只是每天完成这看似不急的要事罢了。但是，如果心中没有最终目标，不知道什么是要做的事情，只能被眼前的急事左右，被整的疲惫不堪还不知道得到什么结果。没有最终目标在心中的生活是被动的，被动的生活是痛苦的，痛苦的最后结果很可能就是悲惨的！没有目标的人永远不会体会到时间的重要性，现在社会中时间就是金钱，但是我们大部分人似乎根本不识得它！对很多人来说，他们除了时间什么也没有，有了时间他们还是什么也没有！我该好好的计划自己的目标，我已经有了自己的最终目标，但是我需要把它具体化、详细化，然后实施，这本书告诉了我，要高效管理自己的时间，不能杂乱无章的做事。做事的时候心中只可以想着那一件事情，做完了再说其他的，不是这件未完又开始另外一件，那样最终都做不好，半途而废！我们不是神人，所以大脑只有一个，所以我们应该记得做事要一心一意的做，那样才可以把一件事情办好了。我们都知道，我们无论做什么事情都是需要有信心的，如果没有信心，那么什么也做不了。那信心从何处来？当然是从取得的成功来！所以，我们解决问题应该是从最简单最容易完成或可以告一段落的地方做起，那样取得了一点成绩有利于信心的建立，才会有利于继续努力！

所以说，摘桃子要从最容易摘的摘，如果你只盯着那只最难摘的果子，或许你会错过身边的很多摘果子的机会。还有一点，你不可能将整个大海沸腾，所以我们需要合作共赢，学会合作，生活就多一份快乐；学会分享，人生就多一份美丽！成功，有你，有我，我们一起努力，我们共享成功！对我来说，我是准备考研的，必须的得完成我的这一计划，因为它是我迈向最终目标的一步，必须的踏好了！我的梦想很简单，就是要编制一个大大的幸福网，我们永远住在里面！每一步，我都会好好的规划，不再浪费时间！就让自己一个一个的完成吧！

麦肯锡方法读后感 篇12

第四，“你必须得用事实或证据来说话”。这是麦肯锡系列的书一直在强调的观点。作者通过自己在麦肯锡公司的工作实践中的所知以及自己的体会告诉我们，要求我们在做任何事情的时候，不能单凭个人的感观认识，不能因为自己的喜好厌恶而做主观的判断。

很多时候，当我们解决问题的时候，我们常常被一些肤浅的东西所迷惑。这时，钥匙就藏在里面了。在关键问题的不到很好解决的过程中，此时人们喜欢用一种叫做经验和直觉的东西来判断。但事实上，我们是否认真的把事实做了搜集？麦肯锡告诉我们，我们必须学会假设问题，然后找到证据来证明或证伪假设。一切都要事实求是，找出问题的关键、工作的重点，避免偏离主题。

书中还提到，医生不会相信病人的口头陈述。如果有这样的医生，可以说他是个失败的医生，或者应该说他不知道怎么进医院。不要被任何表面的东西所迷惑，正如医生不会听信病人所说就笼统的给他开药一样。医生一般会先看病人的医疗记录从而再根据测试来做判断，同样的道理，我们得先去确定问题是不是问题，不要去重新发明轮子，尽量利用已经知道的来为我们解决问题。

麦肯锡方法读后感 篇13

对于管理界而言，麦肯锡就像珠宝中的名牌Cartier一样。没有哪一家咨询公司能像麦肯锡公司这样，既闻名遐迩、成就非凡、大受吹捧，又守口如瓶。这一具有传奇色彩的战略思想库培养了许多世界上最出色的管理思想家和商界领袖。

像汤姆·彼得斯、肯尼奇·奥玛、乔恩·凯任巴齐这样的商界巨子，正是在麦肯锡培养了自己像激光般犀利的逻辑和敏锐性。而IBM的卢·戈斯特纳、美国运通的哈韦·葛鲁伯这样的企业巨擘，则把他们在麦肯锡学到的战略思维用于经营这些世界级公司的实践。

《麦肯锡方法》披露了麦肯锡小心守护的一系列管理技巧——那些可以帮助任何水平的任何人像麦肯锡顾问一样思考的工具。在这本书中，原麦肯锡分析专家埃森·拉塞尔提供给大家一套强有力的方法，哪怕是最为复杂的商业问题，在这套方法面前也会迎刃而解。

这是一套你可以在任何组织中运用的方法。

在总结自己在麦肯锡第一线工作数年的经验并大量采访现在以及过去的麦肯锡咨询顾问的基础上，拉塞尔带你走进了一个天地，以便让你弄明白，在日常的生活中，如何才能从麦肯锡经严格锤练总结出来的管理分析技巧中获益。一旦你走进麦肯锡的世界，你就会学到这样一些内在的秘诀：

●80/20规则——这是提示管理咨询真谛的最也不起的规则之一。

●“电梯测试”——让你明白为什么最好在30秒甚至更短的时间里把自己的主意概括出来。

●为什么问题不会永远是问题。

●蜀定你的前提，这是把你由问题引向解决方案的路线图。

●成功地进行收集信息的谈话的7个要诀。

●为你的情况说明“预先布线”以确保成功的秘密。

●高效沟通的3个构成要素。

●如何应付“讨债鬼”似的团队成员或难以打交道的同事。

●如何让整个企业接受你的方案。

在《麦肯锡方法》一书中，拉塞尔带你走进了麦肯锡的新兵训练营，这样你就可以成为你自己的“咨询顾问”，从而捕捉到无坚不摧的解决方案去对付棘手的商业问题。无论你是试图应付复杂战略问题的高级主管、经理人员或企业所有者，还是正在努力提高效率和效益以便在企业中有所建树的商界职员，《麦肯锡方法》都为你提供了富于勇气而又令人着迷的通向商界成功这路的指导，这条成功这路正决定着今日麦肯锡公司的管理思想的方向。

麦肯锡方法读后感 篇14

这本书是世联指定的咨询行业入门读物，以下笔记是含有一定的自我理解的概括。

一方法论

1.各种事实/Fact,是快速了解行业、征服客户的利器。鉴于大多顾问从事相关行业的资历远不如客户长久，或者年纪轻轻的顾问，可以借助事实/Fact说话。

2.MECE，是一种MeSee的思维方法，它要求团队成员独立地、穷尽地讨论并增加解决问题的各种可能方案。

3.麦肯锡是采用“假设-检验假设”的工作模式。上项目前会提出“最初的假设”，初步沟通后会“创造假设”，最后在项目期间去“检验假设”。在创造假设时会运用到“问题树”，此时最好心知：哪些问题都是可证明的，哪些是不可证明的，以免在验证问题的时候白费力气。

并且通过问题树，团队必须甄别出“主要驱动因素”，也就是“主要问题”。检验假设的过程中，每个人都心有自己的主意，碰撞出团队火花，这也有利于快速解决问题和团队整体的参与度。同时，自己要学会做“思想的领导”，PUSH自己转换“多角色”思考和讨论某些假设和方案。

4.麦肯锡的高效之处在于它的“工具箱”。大多数现在顾问们遇到的问题，之前的前辈已经积累了一定的研究和资料，所以新顾问们不需要“自己去重新发明轮子”，只需要打开相关工具箱寻找使用说明，并适当根据客户情况调整应用就好。

5.各种法则：80/20法则，比如我大清早2个钟坐在这里写读书笔记，造成了我一天中80%的效率和收获；而之后的8个钟的上班时间只有20%的创造。

6.电梯测试，30秒内清晰、准确地解释解决方案，一般而言选择表达最重要的3个建议。这个要求十分必要。因为客户可能在听报告的过程有事需要离开，要求你简单描述这个解决方案；也可能当你向自己的上级或者报告评审的领导简单叙述时只有不到很短的几分钟，你必须知道TheMostimportantthingsandthesecondimportantthings.

7.关注BIGPICTURE。关注大环境，客户的企业氛围或者趋势，咨询顾问可能只是某公司的政治斗争中的一粒小棋子，所以做颗“醒目的棋子”可能会让你的团队免受无意义的挫折，有更加正确的方向。

8.只管说我不知道。

二、工作方法

1.等级结构和等级关系

讨论的时候表明自己，决策的时候听从上司或上级。

2.走访

事先的提纲（列明所有问题，知道最关键的3个问题）。

事后的感谢信

3.头脑风暴

公布式的练习方法：每个人先写在便签纸上，让后交由负责人读出来，最后大家讨论每个意见。这样做有匿名的好处，对于每个想法的讨论都很公平，而且有条理高效。成员可以在便签纸上写名字或者用不同颜色的纸代表不同的成员，这样负责人就可以知道哪些想法是哪些人的。

三、推销解决方案

注明：很多时候不仅适用于团队向客户推销方案，也适用于自己向上司或团队成员推向想法。

1.事先通知/沟通

原因有二:一解决所涉及的相关部门/人员的困难/抵触；

二可能从相关人员获取一些关键信息，而导致方案需调整。

在项目内部个人作业也应该事先跟指导人或上司进行几轮沟通原因也在此。

2.设定自己的最后期限

如果周五要向客户展示成果，那么必须让这个团队和公司领导知道，你们的最后修改期限是周三晚上，因为一切准备就绪之后，你们必须用至少1天的时间来整理状态和准备演讲。

3.图表展示

崇尚简洁，运用简单的色彩，避免三维图标，以免让媒介本身抢夺了信息传递的关注力；每张图标最好只包含1种信息；图表下方注明资料来源。

4.表达前请保证信息是简洁的、完整的、结构性的。

5.客户管理

两个捷径：一让客户感觉到他们参与了解决方案的得出，即使他们对外宣称那是他们想出来的点子和方案也无妨，说明他们喜欢它（嘿嘿，同样适用于项目内部作业与伙伴或经理的关系）；二明确共同利益和目标可以保证客户的合作。

小结：推销的关键在于汇报前的沟通、疏导、准备，汇报只是最后一个小环节。

基本也适用于团队内部分工作业，向经理推销自己的报告。

在某种程度上，客户也属于大团队的一部分。

四、生存与晋升

1.找一个师傅

不限于指导人，可以是上司或者常常合作的项目经理。他会提供你建议、经验、机会，在一些需要的时候。

2.出差的看法

旅行，工作之余可以游玩一番嘛！（可是几乎没有市调之后玩耍两天的机会啊！！！要是有的话我们真的会好开心哈哈）

3.对每一个人都非常尊重

无需解释，但这条准则却是最必要和最最最宝贵的！

五、专业精神

1.四不要：不要模糊的思想；不要令人困惑的行话；不要难渗透的等级关系；不要唯唯诺诺。

2.五必须：专业化目标；结构化思维；清晰的语言；责任心；敢于发表不同意见。

3.具备专业精神可能会令你和团队发挥出最大的潜力。

总结麦肯锡方法：

“事实为基础”+“结构化思维”+“职业道德”

个人感觉，现在的地产行业处于转型阶段，除了以上三点之外，还需要有创造性/前瞻性的观点。

腰门读后感必备

我们可以将我们的心事藏匿于作文里，写作可以培养我们的文学素养。要想写好一篇优秀的作文一定要多花一些心思，写作文有哪些需要注意的关键点吗？小编特别编辑了“腰门读后感必备”，欢迎分享给你的朋友！

腰门读后感(篇1)

书里的故事发生在临江古镇，那些精致小巧的古镇，总会发生纯粹真挚的故事。

故事主人公是个小女孩，有着一个特殊的名字，叫沙吉。用当地方言发音跟沙子的发音会很相近。

她总喜欢捧起沙子，看它们在阳光下滑落手掌。

她总能记住生活里的那些人，总是去怀恋那些人。

其实生活就像沙子，人事物像沙粒一样，随时间从指缝间滑落，被阳光照得金灿灿的，又被风刮得四处飞扬。

看书的时候，总是想起以前，想起一些人时，很是怀恋。

现在想起以前的生活，总是感觉亲切与美好。

但是那些越来越遥远的生活，除了怀恋与记忆，我们无能为力。

每个人都是在向前的吧，肯或不肯，时间都载着我们继续下去了。

那些出现在我生命里的人们，你们都或多或少给了我美好，所以我是怀恋的。

那些即将出现在我生命里的人们，我们必定会彼此影响，所以我是好奇的。

那些现在在我生命里唱歌演戏的人们，你们正在教我一些事一些道理，所以我真的是很感激的。

你们的到来与离开，我其实都有记得。

生活充满灵性与机缘巧合，所以扑朔迷离却又多姿多彩。

腰门读后感(篇2)

“……七年，我从这腰门出出进进，我的时光就在它每一次开启和闭合之间一点点地流走。然后，我长大了，走了……”童年无数的往事都在腰门里外发生。

七年前的她，叫沙莎，还是一位徘徊在母亲怀中的孩子；七年后的她，叫沙吉，是一位不再无忧无虑的人，沙吉终于明白了人世间的种种情感，她长大了。

沙莎的童年充满着欢乐，她经常在家不远的地方一个人玩着沙，也正因为如此，有了她的新名字沙吉。而后来沙吉父母因修铁路而把她寄养到云婆婆家中。从此七年的时光开始了。沙吉先认识了一个哑巴，只会说“水”字，后来大家把他的名字叫“水”，他也是靠卖水来维持生活。沙吉与水共处的日子感到很快乐。有一次，沙吉住的村庄遇火灾重建后，该村用上了自来水，水的生活便没有了着落，从此也离开了沙吉。后来，沙吉又结识了自己的同桌青榴，朝夕相处。青榴虽然性情怪僻，还是兔子嘴巴，但歌唱得好，可惜在同学们面前没有唱过。一次偶然的机会，竟被学校师生知晓。当青榴的兔子嘴巴治好后，却被生母带回了省城。从那以后沙吉变得孤独，还犯上了夜游症。

有趣的水给沙吉带来了许多乐趣；难舍的青榴给沙吉带来美好的享受，之后呢？沙吉还认识了一位苗族的女孩宋巧巧，并为她爱好画画的哥哥多次送信，只为付出，不图索取。当他们要分手时，沙吉收到他赠送的一幅画，然而沙吉却没有当初那样无拘无束，她快乐不起来了……

一切都这样匆匆地过去了！童年，聚散兼程。聚，让人心旷神怡，散，让人愁眉莫展。仿佛成了人生的轨迹，童年也是如此。然而离别，有的人乐观，有的人悲伤。

乐观者说：“童年的一切都是美好。聚也好，散也罢，都能留下美好的记忆，多了一份留恋”。

悲观者说：“美好的童年一旦失去，一切的记忆将会模糊。若要寻回，又恐失去”？

而平凡的的人说：“美好的童年不过如此，悲伤的童年也只不过是那么回事，干脆顺其自然罢了。”

乐者拥有美好的童年，悲者饱尝悲伤的童年，而常人对童年则是无所视视。

人的成长要经历从天真无邪到无忧无虑再到不再欢乐的过程，正如沙吉的童年一样，长大了，欢乐也走了。童年到底是什么？无人告诉你，只有你自己知道。

《腰门》让我感悟到：童年是快乐的，又是辛酸的，也是难忘的。

腰门读后感(篇3)

因为时间关系，也因为自己的见识太短，还没有仔细读过彭学军的《腰门》，但只是故事梗概，已让我深深地感动了。我下定决心，在寒假里一定要好好的研读小说《腰门》。

给我印象最深的，是一个叫“水”的十二三岁的哑巴男孩，不会说话，由于缺乏营养、身体瘦弱、单薄，没有父母的照料，却要做个男子汉，照顾多病的奶奶，没有生活来源，只能靠卖水维持生活。一副弱不禁风的肩膀，却要承担成年人才能承受的家庭重担，但只要能把水卖出去，尽管累、尽管苦，他照旧是开朗的、活泼的、乐观的。当有一天大家都用上了自来水，没人再买他的水的时候，他和奶奶失去了生活来源，他只好铤而走险，把水管撬掉，被抓进了派出所。当他从看守所里被放出时，奶奶已经去世了。他更加的孤苦伶仃了，无依无靠了，只能四处去流浪了……。

这个故事深深地震撼着我，感染着我，由“水”的生活遭遇，再看看我们这群无忧无虑的小学生。我们生活在经济飞跃发展的二十一世纪。我们的生活是富足的，条件是优越的，物质是丰富的。我们是家里的“小皇帝”，说一不二，我们过着衣来伸手、饭来张口的生活，我们要什么，家长就给买什么，我们想怎么样，就怎么样，父母如果不按照我们说的去做，轻者无理取闹、重者摔摔打打，要么离家出走，寻死上吊。爸爸妈妈疼我们，爷爷奶奶，外公外婆护着我们。我们是全家人的掌上明珠，一切唯我独尊。同“水”男孩相比，我感觉非常惭愧，我从未为父母分担过什么，总是认为：他们所做的一切，都是应该的，稍不如意，我还总是对妈妈发脾气，和妈妈对着干，妈妈让我努力学习，认真复习，打好基础，为自己的将来拼搏……妈妈更是无微不至的关心我的生活，冬天怕我冷、夏天怕我热，雪天怕我滑倒……一再的叮咛，一再的嘱咐。我从不领情，闲妈妈唠叨烦，让我学习烦，不顺我心烦。

“水”男孩，比我大一岁，却要承受经济的拮据，生活上的困难，吃不饱，穿不暖，却要挣钱供养自己和奶奶。他纯洁、善良、乐于助人、自强自立。

从现在起，我争取做一个懂事、听话、理解大人，努力学习，热爱劳动，珍惜时光，全面发展的好孩子，好学生。

腰门读后感(篇4)

有这么一本书，照亮了我前进的道路；有这么一本书，指明了我目标的彼岸；有这么一本书，燃起了我心中的斗志！这就是《腰门》，读了它，我想到了很多。

《腰门》一书中的主人公——水，一个活泼可爱童稚无瑕的小男孩。十二岁的他本来应该在清澈平静的小溪里无忧无虑地玩耍，却过早地遇到了生活中汹涌澎湃的波浪。老天爷夺走了他说话的能力，无情地把他变成了一个哑巴。没有了父母嘘寒问暖、无微不至的照料，只能流浪街头，被一位热忱的老奶奶收养。由于缺乏营养，水的身体变得骨瘦嶙峋、弱不禁风。而且还要养活体弱多病的老奶奶，嫩小的肩却要扛起千斤重的生活担子，多么残酷的现实啊！但是，水乐观向上、不畏困难、挑战生活。无论春夏秋冬，无论严寒酷暑，无论刮风下雨，他早出晚归地卖水。然而，生活的波浪一层连一层、一浪接一浪，水能抵御得了吗？前面的路还是崎岖的，还有更大的困难在等待着他……

这个真实的故事，演绎了水多么悲惨的生活啊！读了《腰门》，我心如刀割，像被针刺着、被石压着，为水的遭遇而感到惋惜、感到痛心。水和我同样生活在美丽的地球上，同样生活在蔚蓝的天空下，为什么我们的命运却截然不同？我能在宽敞明亮的教室里学习，能在爸爸妈妈的关爱下成长，为什么水不行？但是，细细地想一想，我觉得我并不比水幸福。在我的生活中，一切都是风平浪静，滚滚的波浪似乎遥不可及。我宛如温室里的玫瑰，听不见狂风的怒吼，看不到大海的恐怖。我没有水的坚强，没有水的乐观，没有水的无畏，更没有水的知恩图报。面对困难，我选择了退缩；面对挫折，我选择了放弃。父母含辛茹苦地养育了我，我却认为是理所应当的，“滴水之恩，当以涌泉相报。”的观念在我的脑海里消失得无影无踪。对于救过他一命的老奶奶，难道水没有知恩图报吗？面对困难，难道水退缩了吗？答案是否定的。水就像古道驿站边的老槐，历尽沧桑依旧生机盎然。而我这棵能够茁壮成长的小苗，为什么不能变得坚韧不拔呢？和水的遭遇对比，我是否也应该好好学习、天天向上呢？

可见，一个人只有有了坚强的意志，才能让生命变得更加精彩；才能在逆境中不退缩、不徘徊，勇往直前。水的精神难道不值得我们学习吗？

《腰门》这本书，深深的感染了我、震撼了我。它就像一块镜子，让我知道了要坚强，要乐观，要无畏，要知恩图报！朋友们，请不要做温室里的花朵，勇敢走出去，见识一下大千世界，迎接惊涛骇浪吧！

腰门读后感(篇5)

《腰门读后感》是一本令人印象深刻的小说，作者以细腻的笔触，生动形象的描绘了社会底层人士的生活与心理，引发了我对人生的思考与感悟。

这本小说以一个名叫杨佩的女孩作为主角，讲述了她从小到大的成长故事。杨佩出生在一个贫穷的农村家庭，家境贫寒，生活艰辛。与其他孩子相比，她并没有过多的玩乐和学习的机会，而是被迫成为家庭劳动力。尽管生活艰苦，杨佩仍然保持着乐观积极的态度，不断努力奋斗，希望改变自己的命运。

在小说中，作者通过杨佩与其他人的交往和互动，展示了社会底层人士的复杂内心世界。作者描写了杨佩对生活的渴望和追求，她相信只要付出努力，就能够摆脱贫困，实现自己的梦想。现实往往是残酷的，在面对各种困难和挫折时，杨佩也曾经感到迷茫和无助。她看到了社会不公和势力的存在，意识到自己不过是生活的渣滓，无法改变什么。但是，她并没有放弃，而是用积极乐观的心态去面对困境，努力改变自己的命运。

除了对杨佩个人的生活和成长的描写，作者还通过其他人物的塑造，让读者思考人性的复杂性。小说中的一些人物通过迎合权贵和暴力来实现个人目标，他们的行为和思想与杨佩形成了鲜明的对比。作者通过这些形象的对比，传达了一种深刻的思想，即无论身处何种环境，只要坚持自己的理念，不放弃努力，就能够实现自己的价值。

这本小说给我留下了深刻的印象和思考。通过杨佩的成长经历，我深刻认识到了人生道路的艰辛和困惑。在现实中，我们经常会遇到各种各样的挫折和困难，很容易迷失方向，产生挫败感和失望。正是在这些困境中，我们才能看清自己的内心和价值观，发现真正的自我。

与杨佩一样，我们应该用积极的心态去面对生活的困境，并努力为自己的梦想而奋斗。无论环境如何，只要坚持自己的理念，相信自己的价值，我们就能够在逆境中迎难而上，实现自己的人生目标。

《腰门读后感》是一本让我深思的小说，它揭示了社会底层人士的生活艰辛和不易，让我对人生有了新的认识和思考。通过杨佩的成长经历，我明白了生活中的困境并不可怕，只要坚持自己的信念，不放弃努力，就一定能够摆脱困境，实现自己的梦想。这本书让我更加珍惜生活，坚定了我追求梦想的信心，让我相信只要不放弃，就一定能够创造属于自己的精彩人生。

腰门读后感(篇6)

有这么一本书，照亮了我前进的道路;有这么一本书，指明了我目标的彼岸;有这么一本书，燃起了我心中的斗志!这就是《腰门》，读了它，我想到了很多。

《腰门》一书中的主人公——水，一个活泼可爱童稚无瑕的小男孩。十二岁的他本来应该在清澈平静的小溪里无忧无虑地玩耍，却过早地遇到了生活中汹涌澎湃的波浪。老天爷夺走了他说话的能力，无情地把他变成了一个哑巴。没有了父母嘘寒问暖、无微不至的照料，只能流浪街头，被一位热忱的老奶奶收养。由于缺乏营养，水的身体变得骨瘦嶙峋、弱不禁风。而且还要养活体弱多病的老奶奶，嫩小的肩却要扛起千斤重的生活担子，多么残酷的现实啊!但是，水乐观向上、不畏困难、挑战生活。无论春夏秋冬，无论严寒酷暑，无论刮风下雨，他早出晚归地卖水。然而，生活的波浪一层连一层、一浪接一浪，水能抵御得了吗?前面的路还是崎岖的，还有更大的困难在等待着他……

腰门读后感(篇7)

最近，我读完了彭学军写的《腰门》，这本书里有许多个小故事。令我印象最深的是其中一篇小故事：《不会说话的水孩子》。

在一个阳光明媚的日子里，沙吉（本书的主人公）被一个声音叫醒了，她仔细听，听见有人在喊：水哎------她马上跳下床跑到腰门前向外看，看见有个小孩在卖水。云婆婆说：这孩子是个哑巴，只会说水，所以大家都叫他水。这时云婆婆把腰门打开让水进来，水把他的水倒进一个大水缸里，云婆婆给了他几分钱，他就走了。第二天，水又来卖水，可云婆婆不在，家里又没水了，沙吉还是买了水，可是沙吉没有钱，但水没有要钱而是转身走了，沙吉连忙说：我们成为朋友好吗？没说话，就轻轻地在我额头上弹了一下，沙吉明白他答应了。从此他们每天都在一起玩，成了好朋友。

这个故事感动了我，它给我们讲了孩子之间也有关爱和友谊。这本书还有很多感人的故事，我就不一一介绍了。如果你想看这本好看的书的话，就快来看吧！《腰门》会带给你一个个精彩的小故事！

腰门读后感(篇8)

彭学军《腰门》读后感对于《腰门》的作者——彭学军，我有了一点了解。对她的认识源于她的一本《你是我的妹》，这次又看到了她的这部著作。于是我又迫不及待的读起来了！

看到文中的小沙吉，我就想到了我的小时候。曾经我也和小沙吉一样，被妈妈放在姥姥家养。我出生在1980年，那时人们的生活并不富裕，爸爸妈妈不得不去矿山工作过日子。

原以为奶奶可以带我，但是世事多变，妈妈把我放到奶奶家时，我的婶婶们把我的堂哥，堂妹也送给了奶奶，让她老人家看三个孩子，由于孩子年龄都相差不多，都在一岁左右，这可难坏了奶奶。迫不得以奶奶只好跟妈妈和婶婶说：“你们自己的孩子自己带吧！

”就这样我被送到了姥姥家。其实，在爷爷奶奶眼里，还有另外一个原因：我是个女孩！

在姥姥家的日子是幸福的！我有四个阿姨在业余时间和我玩。爸爸妈妈休息的时候我还有数字饼干吃！

在姥姥家除了幸福我还收获到了成长中必不可少的做人道理！

我记得有一次，我在奶奶的缝纫机抽屉里看到一串粉红色的塑料项链。我非常喜欢。于是我就对姥姥说：“姥姥，能把这个项链给我吗？

”姥姥说：“芳，乖，这个项链不能给你，这是你老姨的，如果给你了，你老姨会哭的！”说是老姨其实她才比我大8岁！

也只是一个孩子！但是我当时真是太喜欢了，于是我就在姥姥不在屋里的时候，偷偷的把项链藏在了我的裤兜里。然后谎称我想妈妈了，一定要回家！

姥姥没办法只好让四姨送我回家。一路上都是我自己走的，四里的山路对于一个四岁的孩子来说不算近，但是那天我却出奇的自己走着，说什么都不用四姨抱着。快到家了，四阿姨怕我累了，就把我抱了起来。

我小心翼翼藏的项链不争气的掉了下来。正好被四姨看见。我顿时就哭了起来。

四阿姨见了也明白该如何回报一份责任，但四阿姨没有责怪我，只是用眼睛看着我。看的我无地自容！从那之后的每一天我都对四姨很敬畏！

现在想想我才明白四姨是多么的明智！她用眼神告诫我那样做是错的！她没有伤害到我幼小的心灵！

腰门读后感(篇9)

《腰门》这本书讲的是一个孤僻的小女孩沙吉从单纯到成熟的过程。

沙吉的父母要修铁路，把沙吉送到云奶奶家。从第一个好朋友的见面开始，一个不会说话的小男孩靠买水过活，但因为有自来水，水不得不到别处谋生。后来，沙吉上了小学，和能唱得很好的兔唇女孩青榴莲成了好朋友。

虽然绿榴莲唱得很好，但他不敢在**班唱歌，除了沙吉没人知道。一次唱歌的机会使她出名，然后她治好了她丑陋的兔唇，被母亲带到了大城市。

清德儿走后，巧巧成了沙吉的好朋友。沙吉经常去巧巧家玩。他经常帮巧巧的哥哥给一个大姐寄情书。后来，他到城里的艺术学院学习。曾是沙吉同学的铜锣，家里条件很差。只有他和他妹妹经营一家旅馆为生。后来，铜锣人到洞里探险，被水冲走了。他姐姐关了客栈，上山去找他，但她再也没有回来。书的最后，只有沙吉的妈妈来接走沙吉。

经历了种种悲欢离合的沙吉长大了。

腰门读后感(篇10)

第一次闻声“腰门”阿谁书名，我借所以“妖门”，并觉得那是一本神话小讲，坑薇我将《腰门》读完后，才收略那是一个？那本钞缮的是一个小女孩的少除夜经历，小家丁公善糇六岁进进腰门，十三岁走出腰门，细细天读着书中报告的一个个故事，让我感到激情亲切、产死共叫，如同有钠舂工做与自己很相像：我懂手卧去到目下现古，便像善糇一样，经历过许许多多的工做，皆是醋蠡个稚螟的小女孩少除夜为一个率真懂事的女死。

书中的每个故事皆让我很易记，但我记忆最深切的是善糇的好朋友青榴下台上演的阿谁没有起眼的小事。青榴也是善糇的同桌，从小便有兔唇，所以她没有愿正在同窗少远唱歌，虽然她非常爱唱歌，也唱得很好听。后去正在黉舍遏制的一次早会上，本去是善糇班上上演中主唱的陶丽丽果宽峻而没有能下台，善糇背西席保举青榴往交流陶丽丽，青榴一背对自家决定疑念，没有中末了她借是兴起怯力积极唱完了那尾歌。同窗们听了她那好好的歌声，便出有人再嘲笑她了，除夜家皆借沉醉正在青榴抵章启尾歌中。

那让我知讲了，许多工做，要兴起怯气往做，要对自己有决定疑念，要积极往做，非论末了的成果如何，自己才没有会悔怨。

正在我三年级时的语文课上，西席讲评做文，而且面写得好的同窗登台念自祭阅做文，我便是个中一个。但当时刚分班而且是开教没有暂，我与除夜家缎旎死谙，我便没有念上往念。没有念大概只是借心，与其讲没有念，没有如讲是没有冈冬但教员切身面名，没有能没有往，我没有甘心甘心肠用足橙尤永子起去，拿兹遇文走上讲台，站正在那女，我看睹上里一单单目撕靡综睛凝视着卧冬我的喉咙便像被甚么工具卡住了似的如何也讲没有出心。教员睹我谦头除夜汗，便对着上里的同窗讲：“除夜家给她面掌声煽动饱动一下。”话音刚降，讲堂里便响起了一片掌声，我匹里劈脸念做文了，正在三百多字的做文里，我念错了四个字，正在五分钟内，我背下看了好几眼。啊，究竟了局念完了，正在我讲“钢够冲动”当前，讲堂里又响起了掌声，没有知讲为甚么，我居然流出了眼泪。正在那当前，我正在班上交了许多朋友。到目下现古，我皆记了没有那两次掌声，是教员战同窗们给以了我怯气。

怯气，很尾要，便像《腰门》中的青榴用怯气证清晰了然她自己。

开始读后感必备

读后感如何写的快？完成了作品的阅读，我们的内心也会备受感动。 读后感突出了书中的哲学和道德思考，栏目小编为你收集整理了“开始读后感”。

开始读后感 篇1

小说《爱情的开始》一开篇，呈现在大家面前的就是一对处于冷战状态的夫妻。看似二人也在寻求夫妻关系的和解，但是似乎哪一方又都不愿主动退让，虽然丈夫最终还是首先退让了一步，但也非发自内心的意愿，言语中仍会带有“别人无论哪一对都是很亲热的，为什么就是我们俩一天到晚地讴气”的抱怨，满心委屈的妻子听到背叛自己的丈夫毫无悔意的责问时，也会情不自禁的给予讥讽。妻子气愤丈夫的背叛，但更怨恨丈夫无羞耻地将自己的过错归咎于双方，因此当丈夫向自己发出缓和的信号，安慰自己两人的爱情可以重新开始，他依然会如初恋般爱着自己时，妻子不仅没有给予温暖的回应，反而被勾起更多痛苦的回忆。

她对丈夫过去伤害自己感情的行为无法释怀，也就无法平静的与丈夫进行沟通。因此一夜的平静过后，第二日两人又因为扫地、招待朋友等问题发生争执，进而升级到互相威胁分手的程度，不和平的静默又成为两人相处的主旋律，夫妻的感情和关系逐步地走向分离。《喜筵之后》中的丈夫相对于《爱情的开始》的男主人公更加是有过之而无不及，不仅公然追求别的女子而且坦然承认，面对妻子言说无法用投入他人怀抱报复自己的爱情告白，不仅无法唤起自己对妻子的忏悔，甚至还以此作为开脱自己行为的依据。

男女两性的差别明显可见，夫妻间的隔阂也一目了然。

开始读后感 篇2

《从零开始创建你自己的课堂》这本书是美国史蒂文. 利维写的。被称为“一部实践杜威教育思想的书”、“一种做中学”的活动案例、一段从学生已有经历出发、从零开始的教育新旅程。书中生动的描述向我们展示了在一个优秀而富有人性化的课堂里，我们可以成就的东西是多么巨大。

史蒂文. 利维是美国来克星小学教师，教龄长达发现的过程。对于老师来说，在于提供一些经历，使之像明灯一样照亮学生寻求知识财富的道路。

当我们的注意力过于集中在提供答案上时，我们都忽略了作为老师最重要的角色：“做一个学习者的榜样”。毕竟我们希望学生学到最基本的东西是如何去学。加大品味书中记录的成功课堂案例，得出一体会：教师更多是不是扮演学生知识的“填充者”，而是学生的“引导者”。与学生一起学习，当我们遇到问题时该怎么办，以及当路途艰辛时如何去坚持。等等。他们的参与整个思考的过程中，从问题中发展它，再假设、分析、测试、直到正确答案---一个反复的过程，把学生内化成一种习惯。

所以，蒂文. 利维教学成功案例中告诉我们，坚持付出，站在学生成长角度，多实践，“做中学”理念与陶行知“教学做合一”应该是类似的理念，我校“五学”模式的实质也是与此些原理相近。我们要以这些理念与案例，大胆推进我校的新课程，力争上游，改变教学思维及方法;以这些理论为依据，让学生“动起来”，推动教育教学实践，为教育事业添砖加瓦!

开始读后感 篇3

《从来没有太晚的开始》读后感600字：

因为一个书名开始看这本书，似乎总偏爱这种带点文艺气质的书名。这是一本可以一口气就看完的书，没有太多咬文嚼字，每一章节都娓娓道来追寻梦想路上不同级别小怪兽最后通关成功的事件。

波澜不惊的打发时光，然后在某个章节的某一行某个字眼突然让你引起共鸣，让你想起自己在某一个下午也在思考过“内心的梦想”这个问题，也曾经用这些话自我激励过，甚至暗暗下决心不达目标不放弃。可是到底是什么让我们没有坚持下去？当我看到我的朝夕APP上每周都有几个未完成的计划，或许这就是答案。

书中有一段让我感触颇深的话：“很多人一遇到挫折就轻易放弃，甚至轻生。这样的人，谁也救不了。所以我们觉得自己现在的生活很痛苦，就首先有必要先质问自己是否已经尽了全力。”

我们经常抱怨自己的生活有各种不如意，但是很少人真正问自己为自己想要的生活做过什么，是否真的愿意摆脱舒适圈，去唤醒内心最想做的事情，并对此用尽全力，如果没有，那么，现在的生活就是你应该得到的生活。

30岁，我想大声告诉自己还年轻，而年轻的心态的美好在于不设限、在于勇敢、再多一些自律。不要为自己的人生设限，以免阻挡了生命的阳光。趁着我还活着，趁着我还没老的走不动，我想做的比现在更多。

让我们不断变得更好，更强，改变后的回望是一件幸福美好的事，即使过程有苦涩、迷茫、不知所措，甚至疼痛。但是我们在无形中变勇敢了，变坚强了，这就是成长的痕迹，看不见、摸不着，却时刻影响着你，带给你坚持下去的理由。现在开始，从来没有太晚。

扒友说：这是一本鸡汤励志书，很平白很轻松，没有太多深刻的道理，阅读全凭自我感受。

开始读后感 篇4

不懂得舍弃的人生迟早会死机

作者：【日】荒河莱美

书名：《整理是一切的开始》

出版社：北京大学出版社

出版时间：2012年8月

在这个极速的世界，人们活得又累又纠结：电脑因为存储数据过多而死机；老板临时安排了超多工作不知从哪下手才好；老师临时通知作业要提前交，突然间就不知所措……正因为如此，不懂得舍弃的人生迟早会死机，而《整理是一切的开始》这本书从物品、时间、人际关系三个方面出发，并以图解的方式为读者讲解工作中的整理取舍之道—哪些是可以放弃的，哪些是可以保留的，帮助读者提高工作效率，成为职场中最轻松的人。

《整理时一切的开始》这本讲述整理技巧的书列举了32条实用整理的小建议，而这些立竿见影的小建议告诉我们，复杂的事情就应该用简单的办法处理，我们的人生完全可以通过一些简单的、有效的整理技巧而变得更加清爽。

我对书中第二章提到的“关于时间的整理”很是欣赏，里面提到的是准备好便笺条，每张便笺条代表一个小时，让自己先看清楚什么事花了多少时间，了解自己使用的时间特征后，再考虑应该增加哪些时间，认真考虑时间的利用方式。因我自认为不是一个能很好整理时间的人，所以我按着书本提到的方法去做，虽然时间不长，但效果还是看得到的：懂得留足富裕的时间，让时间变得充裕，以前经常把小说放在书桌上，吃完饭回来就会忘乎所以地看，结果午睡的时间就过去了一大半，下午就开始犯困了，于是我做了改变，不再在书桌上放小说，而是把小说放到箱子里，这样一来，吃完饭回来就乖乖睡觉了，时间也变得宽裕起来了。

时间是如此有组织，事实上，商品也是如此。所谓的安排，其实就是不断抛弃东西，留下空间。还是以自己为例子，我的大学宿舍的构造不是**下桌，没有很宽裕的空间来摆放东西，刚大一的时候，东西还不是很多，觉得狭小的地方也能自如地摆放好物品，可是随着时间的增长，购买到的东西越来越多，光是书本就能把小小的橱柜塞满了，更别说想放点日用品什么的，看了这本书以后的一个下午，我下定决心整理一下我的橱柜，书中提到“整理东西要从占空间大的东西着手”，于是我把那几本重要的杂书依=移了下来，放到床底的箱子里，经常收到的宣传单我也老是觉得以后也许会用得上也舍不得扔，于是也一一整理舍弃掉了，橱柜上层就只放这学期需要用到的书本及资料。那些早已看过的书一一都移了下来，如此一来，橱柜下层就空出来了，终于可以把日用品摆上来了，这让我很惊讶，也让我觉得这本书的神奇之处竟然就是按照它提供的技巧动手去做，所以说动手整理很重要，而懂得舍弃更重要，要是我依旧觉得腾空橱柜不可能，什么书都不可以移开。

那我就会天天活在压抑当中，因为要天天对着橱柜，这样一整理，整个人都精神抖擞了。

读完《整理是一切的开始》这本书，我强烈地意识到，无论是物品，时间还是人脉，都是宝贵的财富，好好整理需要学会舍弃，舍弃那些对自己无益、没用的东西，让自己的人生时常更新，这样一来，才不会死机。

开始读后感 篇5

因为学校组织的一次读书活动，我选了一些书，而选这本罗彩渝的《我和狗狗的约定》，是因为小时候我们家也有过一只小狗，名叫“汪汪”。每次爸爸妈妈说起“汪汪”的时候，都是很感慨的样子。我对“汪汪”只有一些模糊的记忆，所以就想看看别人和狗狗的故事，于是就把这书搬回来了。

当您打开这本书时，您会看到作者说这是他自写以来最喜欢的故事。我的盼望就强烈了起来，序言里作者写了一些伤感，鼻酸的词，充满了浓浓的担忧，让我对这个作者更加喜欢起来，我感觉到这个作者应该是很有感情的人，这驱使我更加迫不及待的要去看他和狗狗的故事。

所以我又看了一遍又一遍，前后看了四遍。我的心总是被他和“胖水饺”牵挂着，感动着，忍不住一遍又一遍的去读。没有很华丽的词句，他平平淡淡的述说着一个生命和另一个生命的故事，最初相遇的喜悦，分离的想念和寻找，最终相遇时，却已经是“胖水饺”年迈生命走到尽头的感伤。

我了解人生的故事，真的不需要华丽的文字，只要能讲出人生的故事，就够感人的了。

但我还是知道，作者本人应该是一个很感性的人，否则，他不会这么说，让我热泪盈眶。

于是我开始去看更多的书，看《吹小号的天鹅》，《窗边的小豆豆》，《小鹿斑比》，看《爱的教育》。我总是下意识的去找那些可以感动我的书来看，看着看着，看的我自己也多愁善感。这种感觉很好，足够让我依赖和上瘾。

读书是一件快乐的事，在我面前，有那么多的爱情故事要我去读。

我先选作者。我喜欢读那些充满感情的人写的书。但我找到了，我越找越发现，所有能写书的人都是心中充满爱的人。好吧，我总是有书要读，这是值得高兴的事。

亲爱的小读者们，你们自然也是很爱读书的，我希望你们有机会，也去读一读《我和狗狗的约定》这本书，也许你们读了以后，也会像我一样，被深深的打动，然后，更加的热爱读书。作者们在书里传递着爱和快乐的故事，我也想把我的快乐传递给你们，我的快乐，就是读书的快乐，请你们一定要收到哦！

开始读后感 篇6

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，死，其实也很简单，可是对于司马迁来说，选择死去就等于选择了失败，选择了放弃。他死后可以自由，但他父亲的遗愿却成了他永远的遗愿。他不想做一个不孝的儿子，所以他不得不选择生活在屈辱中，从此成为一个残缺的人！

他选择活着不是因为他很强壮，而是因为他父亲别无选择。他过着非人的生活，忍受着巨大的痛苦和别人的冷嘲热讽，他最终完成了一部历史巨著——《史记》。

司马迁凭着惊人的意志获得了成功，即使不是在他在世时就被肯定。想象一下，现代有多少人无法忍受这种屈辱，选择死亡来摆脱它。我曾经看过一则新闻，一名男子在路旁救起一名老人，把她送到医院后，老人的家人却多次向这名男子索要钱财，最后男子被迫走上了绝路。

问世人，当今时代因忍受不了各种挫折而选择一死了之的人有多少？数不胜数。不要以为死就可以了。 只有一种生活。 一旦迷路，您将无法回来。

选择活着，就会有希望。在战争年代，许多人宁愿光荣地死去，也不愿屈辱地活着，用死亡来证明自己的爱国和清白。但是，你死了，就永远无法自己解释清楚，你死了，一了百了，但是你的亲人和那些想方设法营救你的战友、同胞呢？

一位诗人说过：“真正的勇敢不是为某件事壮烈的死去，而是为某件事卑贱的活着。”

司马迁替李陵说话，却出乎意料地惹怒了武帝，被贬进了监狱，但他有超越普通人的意志和勇气。肉体上的折磨和精神上的屈辱没有在他身上留下任何痕迹吗？不，左，留下了辉煌的第一本传记史！

我明白了，若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执着。转折是如此神奇！

看着你坐在岸

司马迁，你知道吗？你的事迹被一代又一代的人们传承，你永远活在我们心中。你知道吗？你的历史著作被评为“史家之绝唱，无韵之离骚”。你的精神永存。

司马迁，你是在逆境中奋斗，在为力量而奋斗。因为你们的历量，我们的中华民族有了新的历史。你知道吗？作为现代中学生，我们习惯于传播你的故事。

在这个飞速发展的时代，司马迁忍辱负重写《史记》的历史不会再重演，但是我们不能忘记这段历史，我们也不会忘记这段历史。因为它证明了中国人民是多么强大。

在当今时代，许多人都因忍受不了各种挫折而选择了死亡这条路，自己死了一了百了，还连累家人受着失去亲人的痛苦。这是对自己不负责任，对社会不负责任。如果每个人死前都能想到司马迁的故事，他们会选择这样做吗？

选择死亡就是选择逃避。

生命中有希望，太阳会升起；活着，温暖的春天又来了。因为活着，你可以看到美好的世界，因为活着，你有一天可以展示自己；因为活着，你才是真正的勇敢。

无论遇到什么困难，我们都要勇敢地生活。属于你的金色阳光迟早会到来。

当你无路可走，当你别无选择时，请选择坚强，请选择勇敢，不要选择逃避，不要选择死亡。

开始读后感 篇7

这本书是大器晚成代表摩西奶奶的一部人生哲学随笔。　这是一本励志之作。不是功利地追逐梦幻泡影，只安静地做自己，活出属于自己的生活方式。

这就是美国101岁老奶奶画家摩西给世人的启示。

摩西奶奶，本名安娜·玛丽·罗伯森·摩西。晚年，她成为美国最著名、最富有成效的原始画家之一。因此，摩西奶奶常被认为是自学成才的代表。

安娜·玛丽·罗伯逊1860年9月7日出生在纽约州一个叫格林威治的小村庄。她的父亲罗素·金·罗伯逊是个农民，经营着一家亚麻厂。从12岁到27岁，安娜·玛丽在附近一个农场的一个富裕家庭当女佣，直到她遇见并嫁给了农民托马斯·萨尔蒙·摩西。

1932年，摩西去照顾患结核病的女儿安娜时，安娜给她看了一幅刺绣画，并让她制作一幅一模一样的。从此，摩西开始刺绣。后来，摩西抱怨关节炎使她很难拿针，她的姐姐建议她用绘画代替。

不久，摩西画了许多她一生中不能用的画。绘画成了她的爱好。

80岁那年，他在纽约成功举办个人画展，轰动一时，席卷美国。

90岁，她的作品开始在美国及欧洲畅销。

100岁时，她启蒙了日本青年渡边淳一郎，在她的启发下，渡边淳一放弃了对医学的厌恶，应该从事文学创作，最终成为一代文学大师。

101岁，摩西奶奶去世，时任美国总统肯尼迪致讣告词，称其为“深受美国人民爱戴的艺术家”。

我想这本书给与我们的启示是什么呢？

你最愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。

人到底该在什么时候做什么事，并没有谁明确规定。如果我们想做，就从现在开始。

有人总说：已经晚了。实际上，“现在”就是最恰当的时候。对于一个有真正追求的人来说，人生的每一个阶段都是年轻而及时的。古人云，“朝闻道，夕死可矣”。

每个人都可能在某个方面具有自己的才能生长点，蒲松龄屡试不第，写作《聊斋志异》却身手不凡；柯南道尔行医无所作为，创作《福尔摩斯》却让世界上最高级的侦探叹为观止；陈景润笨嘴拙舌，却摘取了数学皇冠上的明珠……问题是一个人找准自己的才能生长点决非易事。美国艺术家摩西奶奶发现，她只有在晚年才有惊人的艺术天赋。她75岁以后开始画画。80岁时，她举办了第一次女画家个人画展。美国学者称这种现象为“摩西奶奶效应”。

他们还认为一个人如果不去唤醒自己的潜在能力，它就会转化或自行泯灭，这就是所谓“短路理论”。摩西奶奶效应昭示人们认识自己，选择自己，正像格拉宁说的那样：“如果每个人都能知道自己干什么，那么生活会变得多么美好！

因为每个人的能力都比他自己感觉到的大得多。”正确地认识自己，是一件多么困难的事情啊，千万别让才能“短路”。

只有这样，我们才能创造自己的生活方适合成功。

（二）刘洋

开始读后感 篇8

今天，我读了妈妈向我推荐的书《从橡皮头开始的故事》。我一听起这名字，就觉得这本书一定既有趣，又蕴含着大大小小的道理。这本书的作者是王蔚，这位大姐姐很有想象力，如：想当星星也可以吗？、纸学校、泡沫小人和天上的街、逃跑的作业本等等。

本书主要讲了：我特别喜欢橡皮，总是把橡皮捏成各种各样的形状，有小姑娘的、外星人的、小猫小狗的有一次，我在货架上精心的挑选着好看的橡皮，却也总也没有发现那个长得像个微型老头，外形又瘦又黑，干巴巴的橡皮头。上课铃响了，我还是极不情愿的买下了它。这个橡皮头是个老树精，它既会说话，而且还会在书桌里运功！我感到很惊奇，便一点点喜欢上它。它果然没让我失望，把我们的书桌都给变成了一棵棵粗壮的大树，许多鸟儿都住了进来，就连松鼠也逐渐爱上了这个地方。不久，老树精死了，小树精却悄无声息的诞生了。它比老树精嗓门大、聪明机智，而且运功比它还稳重，把校园都给变成了一片树林。

我如果也有一个这本书里写的小树精的话，我觉得，不应该只让它在学校为别人做贡献，我就会带着它去学校外面，比如：用它来帮助寂寞的老人解解闷；用它来帮助小朋友们去学习写观察日记；用它来帮助炎热的人来乘乘凉；用它来帮助吵闹的小区来减少分贝；用它来帮助那些水土流失的城市；用它来帮助总是泥石流的城市

我也要好好的保护它，好让小树精能生出更多的小小树精，这样我们的家园也将会变得更美好！